園林景觀設(shè)計的教學(xué)管理篇一
委托方：(以下簡稱甲方)
承接方：(以下簡稱乙方)
經(jīng)甲乙雙方協(xié)商一致，特制定以下合同條款，內(nèi)容如下：
項目名稱：xx項目環(huán)境景觀設(shè)計
項目地點：
整個項目的景觀設(shè)計。項目總體景觀設(shè)計面積為約1.6萬平方米。
3.1 設(shè)計方案
3.1.1 總體景觀設(shè)計概念方案
3.2 總體景觀初步設(shè)計方案
3.2.1 總體景觀設(shè)計總平面方案圖
3.3.2 總體景觀設(shè)計景點意向圖
3.3 總體景觀施工圖設(shè)計
3.3.1 總體景觀設(shè)計總平面圖
3.3.2 總體景觀設(shè)計總放線圖
3.3.3 總體景觀設(shè)計高程圖
3.3.4 總體景觀設(shè)計坐標(biāo)定位圖
3.3.5 總體景觀設(shè)計植物種植圖
3.3.6 總體景觀設(shè)計給排水圖
3.3.7 總體景觀設(shè)計電路圖
3.3.8 分項景觀設(shè)計圖
3.3.9 委托設(shè)計所需出具的其他設(shè)計材料
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乙方應(yīng)保證所出具設(shè)計及施工圖紙能保證甲方能夠依照圖紙正常施工，設(shè)計達(dá)到合同約定的標(biāo)準(zhǔn)。
總價： 元，大寫： 元整。
5.1 乙方于 年 月 日前提交提交委托服務(wù)范圍3.1項，即環(huán)境景觀設(shè)計方案。
5.2 乙方于 年 月 前提交提交委托服務(wù)范圍3.2項，即環(huán)境景觀設(shè)計初步設(shè)計。
5.3 乙方于 年 月 日前提交提交委托服務(wù)范圍3.3項，即環(huán)境景觀設(shè)計施工圖。
6.1 乙方完成3.1既總體景觀初步設(shè)計方案，經(jīng)簽定認(rèn)可的設(shè)計成果，3日內(nèi)乙方需向甲方提供大圖展板一套(設(shè)計文本電子版全套)。
7.1 簽定合同后7天內(nèi)，甲方須向乙方支付總設(shè)計費 元(大寫： 元整)。
7.2 乙方提交完全部設(shè)計文件資料，并提供全部發(fā)票后7日內(nèi)，甲方向乙方支付總設(shè)計費用 元(大寫： 元整)。
7.3 工程施工完成2/3，設(shè)計效果甲方滿意后,甲方支付乙方剩余部分設(shè)計費 元(大寫： 元整)。
8.1 甲方應(yīng)按照本合同第七條規(guī)定的付款方式向乙方按時支付設(shè)計費。
8.2 甲方在景觀施工過程中如需設(shè)計變更，須經(jīng)甲乙雙方共同協(xié)商后方可執(zhí)行。
8.3 甲方應(yīng)保護乙方的設(shè)計版權(quán)，未經(jīng)乙方同意，甲方不得復(fù)印乙方交付的設(shè)計圖紙或向第三方轉(zhuǎn)讓或用于本合同以外的項目，否則乙方有權(quán)索賠。
9.1 乙方應(yīng)按本合同規(guī)定的內(nèi)容和時間向甲方提交設(shè)計文件。
9.2 乙方不得向第三方擴散、轉(zhuǎn)讓甲方交付的文件及圖紙等技術(shù)資料，否則甲方有權(quán)索賠。
9.3 乙方應(yīng)按國家相關(guān)設(shè)計規(guī)范及設(shè)計標(biāo)準(zhǔn)進行設(shè)計，確保設(shè)計質(zhì)量，并達(dá)到甲方滿意為止。
9.4 乙方應(yīng)按合同約定時間及份數(shù)提交設(shè)計文件給甲方。
9.5 在施工前或施工過程中，如甲方(或施工方)發(fā)現(xiàn)有設(shè)計缺陷或錯誤，乙方在接到甲方通知后二日內(nèi)應(yīng)通過傳真或郵件或現(xiàn)場解決等方式及時進行更改與補充完善。
9.6 非乙方原因延誤提交時間時，乙方須有甲方順延時間書面證明。
9.7 乙方向甲方提供的設(shè)計文件等服務(wù)內(nèi)容，必須經(jīng)甲方認(rèn)可。
9.8 乙方提交圖紙后在甲方施工的過程中應(yīng)派人參與工程施工的技術(shù)交底、技術(shù)指導(dǎo)及工程工程驗收。
10.1 雙方任何一方違約均由違約方承擔(dān)責(zé)任。甲方違反合同約定，按照合同法規(guī)定承擔(dān)違約責(zé)任。
10.2 乙方如果未經(jīng)甲方同意，而因自身原因延遲提交設(shè)計成果，甲方每天按合同總價的千分之三對乙方進行違約處罰。乙方擅自解除合同，除返還已經(jīng)支付的設(shè)計費外還應(yīng)向甲方支付合同總額20%的違約金。
10.3 設(shè)計人對設(shè)計資料及文件出現(xiàn)遺漏或錯誤，負(fù)責(zé)修改補充。由于設(shè)計人員錯誤造成工程質(zhì)量事故或其他損失，除返還設(shè)計費還應(yīng)賠償甲方的全部損失。
11.2 本合同執(zhí)行過程中如發(fā)生爭議雙方應(yīng)友好協(xié)商解決，協(xié)商不成可向甲方所在地人民法院提出仲裁。
11.3 本合同未盡事宜，雙方可簽訂補充協(xié)議作為本合同附件，附件與合同具有同等法律效力。
11.4本合同一式 份，甲方 份 乙方 份。
甲方(蓋章)： 乙方(蓋章)：
法人或法人委托人： 法人或法人委托人：
電話： 電話：
傳真： 傳真：
開戶行：
年 月 日
園林景觀設(shè)計的教學(xué)管理篇二
近幾年來，隨著全球保護生態(tài)環(huán)境的呼聲日益高漲，以及在近鄰德國的影響之下，法國風(fēng)景園林師逐漸開始注重生態(tài)理念在園林景觀設(shè)計中的運用。關(guān)于生態(tài)，有幾點需要進一步闡述。首先，全球生態(tài)環(huán)境的惡化問題，不是光靠風(fēng)景園林師就能夠解決的，園林景觀作品中體現(xiàn)出來的生態(tài)理念，更多的是呼吁政府、公眾的關(guān)注生態(tài)環(huán)境，更多的是表明一種姿態(tài)；其次，風(fēng)景園林師提出的生態(tài)理念與生態(tài)學(xué)家、環(huán)保組織提出的生態(tài)理念還有一定的差別，他們所關(guān)注的內(nèi)容雖有著一定的交叉和融合，但根本上卻具有不同的層面，否則社會就不需要風(fēng)景園林行業(yè)了；最后，如若完全從生態(tài)原理出發(fā)，設(shè)計師往往會陷于極端而難以被社會接納。
自然與人工，是貫穿整個園林景觀發(fā)展史中的對立統(tǒng)一體，是“以人為本”，還是“以自然為本”，是改造自然，還是順應(yīng)自然，既是某種園林景觀形式、風(fēng)格、類型的衡量準(zhǔn)則，也是現(xiàn)代園林景觀設(shè)計因地制宜，根據(jù)場地狀況和使用要求來決定的，不能片面地加以肯定或否定。一般來說，在城市環(huán)境中，應(yīng)較多地考慮到人工與自然結(jié)合，考慮到自然的人工性手法，而隨著離城市環(huán)境的遠(yuǎn)去，自然的作用在逐漸增強。
園林景觀設(shè)計是一門涉及面廣、錯綜復(fù)雜的邊緣性學(xué)科，與多門學(xué)科交叉并受到它們的影響，如生物學(xué)、生態(tài)學(xué)、土壤學(xué)、植物學(xué)、美學(xué)等等。因此，風(fēng)景園林師應(yīng)采取科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，充分研究和了解各個學(xué)科特征，運用現(xiàn)代科技手段，強調(diào)科學(xué)的設(shè)計方法。
理解和個人情感的投入，在園林景觀設(shè)計中的地位日益重要，也是園林景觀設(shè)計多樣性和豐富性的保證。注重個性的設(shè)計理念，并非鼓勵個人剛愎自負(fù)或脫離實際的閉門造車，而是強調(diào)個人對自然、對社會、對生態(tài)、對藝術(shù)、對歷史等等的獨特理解、在旅行中的獨特體驗、以及個性化的設(shè)計表現(xiàn)手法，強調(diào)個人對園林景觀內(nèi)涵與本質(zhì)的獨特認(rèn)識。
園林景觀設(shè)計的教學(xué)管理篇三
姓名：
性別：
女
暫無照片。
出生日期：
民族：
漢
戶籍：
身高：
155。
婚姻狀況：
未婚。
學(xué)歷：
大專。
畢業(yè)院校：
廣州科技職業(yè)技術(shù)學(xué)院。
專業(yè)：
政治面貌：
團員。
第二專業(yè)：
身份證：
現(xiàn)有職稱：
初級。
畢業(yè)時間：
現(xiàn)所地點：
四川。
培訓(xùn)經(jīng)歷。
工作經(jīng)驗。
（離職原因：學(xué)校開學(xué)后回學(xué)校學(xué)習(xí)）。
*2010年12月至2011年1月底，在金谷集團天賜劍門關(guān)溫泉開發(fā)公司實習(xí)，擔(dān)任園林景觀設(shè)計師助理工作。工作具體內(nèi)容：設(shè)計圖繪制（按摩方亭、按摩房、吧臺亭、大門崗?fù)ぜ暗?、崗?fù)ぜ按蚩ㄊ?、四角亭、六角亭、圓亭、雙層亭、休閑單腳亭、2類廁所、拱橋、平橋、小教堂、食街、小島鋪裝）；文件、進度表、工程日志打印。
(離職原因：園林綠化工程完成)。
工作技能。
掌握計算機制圖中的'3dmax、ps、cad，能自主完成簡單的園林植物搭配，能熟練手繪及cad繪制園林設(shè)計圖、施工圖，能完成彩鉛園林設(shè)計效果圖繪制，對待園林設(shè)計能提出自己獨特的見解。能獨立設(shè)計繪制一層亭、兩層亭（四角、六角、圓頂），小型建筑設(shè)施，園內(nèi)小型拱、平橋、簡易索橋，屋頂花園，道路鋪裝，水池相關(guān)圖紙。
職業(yè)目標(biāo)。
個人評價。
本人吃苦耐勞，對待自己的工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，服從上級的工作指派，好學(xué)，樂于接收新鮮事物，待人友善誠懇。
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園林景觀設(shè)計的教學(xué)管理篇四
識的人士對自然環(huán)境進行有意識改造的思維過程和籌劃策略。
觀設(shè)計，使環(huán)境具有美學(xué)欣賞價值、日常使用的功能，并能保證生態(tài)可持續(xù)性發(fā)展。在一定。
程度上，體現(xiàn)了當(dāng)時人類文明的發(fā)展程度和價值取向及設(shè)計者個人的審美觀念。
傳統(tǒng)的園林設(shè)計是在一定的建筑范疇之內(nèi)，也就是在圍墻之內(nèi)進行設(shè)計，雖然規(guī)模很大，但它所處理功能關(guān)系和審美要求都非常簡單，它所針對的主要是居住與住房者之間的關(guān)系，滿足居住者對環(huán)境的要求，反應(yīng)居住者文化的背景與精神的取向。
現(xiàn)代景觀園林設(shè)計，反應(yīng)出的是物質(zhì)取向。例如一個高爾夫社區(qū)，它根本不受地域的限。
制，所追求的的原則是一樣的。現(xiàn)代的景觀園林設(shè)計走的是國際化的趨勢，就因為現(xiàn)代的物。
質(zhì)關(guān)系與商業(yè)關(guān)系，它受人的文化背景影響相對較少一點，更大的是取決于人與自然之間一。
個整體和諧的關(guān)系。
此外，傳統(tǒng)園林設(shè)計與景觀園林設(shè)計兩者的功能尺度關(guān)系不同。傳統(tǒng)的景觀園林的功能。
關(guān)系處理與尺度比較單一化，它所處理的只不過是人的居住和后院的關(guān)系，而現(xiàn)代的景觀園。
林處理的是城市功能尺度關(guān)系，這兩者的處理對象不同，所反映的功能關(guān)系自然也不同了?？梢娋坝^園林設(shè)計師不僅要有園林設(shè)計的知識見解，還要有相當(dāng)一部分關(guān)于植物，地形，城市規(guī)劃以及建筑的綜合經(jīng)驗。
值得一提的是，目前國內(nèi)總在刻意強調(diào)園林和景觀的區(qū)別，但是事實上，二者并沒有本。
質(zhì)區(qū)別，英文均為landscapearchitecture，只是國內(nèi)流派學(xué)術(shù)觀點不同而已。園林設(shè)計、景觀設(shè)計本就是同根同源的。刻意區(qū)別二者是極其不利于本學(xué)科的發(fā)展的。
積相對較小的城市廣場，小區(qū)綠地，甚至住宅庭院等又是從詳細(xì)規(guī)劃與建筑角度出發(fā)；但無。
疑這些項目都涉及景觀因素。我通常接觸到的，在規(guī)劃及設(shè)計過程中對景觀因素的考慮，通常分為硬景觀(hardscape)和軟景觀(softscape)。據(jù)我理解硬景觀是指人工設(shè)施，通常包括鋪裝，雕塑，涼棚，座椅，燈光，果皮箱等等；軟景觀是指人工植被，河流等仿自然景觀。
雖然園林景觀設(shè)計有別于傳統(tǒng)園林設(shè)計，但后者的精髓還是值得借鑒和傳承的。
如園林設(shè)計中，關(guān)于園林點景，有八項注意，或叫八項要求，分別是：
一、襯托、烘托要相稱。如（紅樓夢）中“大觀園稻香村”一景，除有杏花村詩意的主景，菜畦、油菜花、土井、轆轤等配景外，賈珍又提出“只養(yǎng)些鴨、鵝、雞之類才相稱”。這“相稱”二字便是點景妙諦。
二、是平衡畫面要相宜。即點景要使原景在色調(diào)鳳格上、主賓關(guān)系上、景觀質(zhì)量上更顯。
輕重得宜，濃淡有致。
三、是對比照應(yīng)要有目的。有時發(fā)覺主賓、濃淡、輕重等關(guān)系不夠明顯時，可通過對比。
照應(yīng)的手法，在原景物的旁邊再增加一組在比例上、體量上和色度上有較大反差變化的景物，達(dá)到以此顯彼的目的。
四、是聯(lián)絡(luò)要有節(jié)奏變化，若斷若續(xù)。園林景區(qū)景點之間或景觀景物之間距離過大，有。
分散感時，可于其間點綴一些景物作“過渡”，達(dá)到聯(lián)絡(luò)有致。
五、是鎮(zhèn)定畫面要有力。有的景境里布置的景物比較繁雜，顯得熱鬧躁動時，應(yīng)使用另。
一種比較有分量的景物點景，達(dá)到統(tǒng)攝鎮(zhèn)定的目的。
六、是強調(diào)加深要適度。如發(fā)現(xiàn)原有景觀的色彩、態(tài)勢、質(zhì)惑等的分量氣氛不夠時，可應(yīng)用加重、加密、加深、加高、加長等點景手法予以強調(diào)。
七、是逗引引導(dǎo)要藏露結(jié)合。當(dāng)景點被山林遮蔽時，可點以高塔、危亭等露于林梢，或在景境外點以路亭、牌坊等，借以引導(dǎo)游人尋幽訪勝。
八、是暗示隱喻要高雅。若景觀意境過于含蓄，景意用典形式來點景，達(dá)到為游人暗示解惑的目的。
這八項注意點皆可相應(yīng)的做適當(dāng)修改補充，套用到現(xiàn)代園林景觀設(shè)計中去使前期的規(guī)劃更全面合理，后期的方案實施更科學(xué)完善，整體工程所具備的功能更多樣齊全，所體現(xiàn)的理念更符合發(fā)展中的城市的要求，更能滿足生活其中的人的現(xiàn)代化訴求。既然園林景觀設(shè)計是在傳統(tǒng)園林理論的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，我們就要學(xué)會如何站在巨人的肩膀上，借助它原先積累形成的優(yōu)勢，為我所用，為新的發(fā)展前景所用，開辟出一片嶄新的天地。
就近幾年的社會發(fā)展情況來看，隨著房地產(chǎn)業(yè)、建筑業(yè)的快速發(fā)展，目前對園林景觀設(shè)計師的培養(yǎng)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足社會的需要。景觀設(shè)計師已被國家勞動和社會保障部正式認(rèn)定為我國的新職業(yè)之一。景觀設(shè)計以現(xiàn)代新興的服務(wù)型行業(yè)的身份逐漸為人們所認(rèn)可。
北京大學(xué)景觀設(shè)計學(xué)研究院院長俞孔堅是這樣定義的：“景觀設(shè)計師是運用專業(yè)知識及技能，以景觀的規(guī)劃設(shè)計為職業(yè)的專業(yè)人員，他的終身目標(biāo)是將建筑、城市和人的一切活動與生命的地球和諧相處?！?BR> 隨著中國城市化的快速發(fā)展，全國各地都出現(xiàn)了景觀設(shè)計的熱潮，景觀建設(shè)已經(jīng)成為城鎮(zhèn)建設(shè)的重要內(nèi)容，對景觀設(shè)計師的需求日益增多。目前已有上萬計的設(shè)計人員從事景觀設(shè)計工作。但是中國城市化的快速發(fā)展過程中，中國在人居環(huán)境的建設(shè)和管理中，遇到了前所未有的危機和挑戰(zhàn)，景觀設(shè)計專業(yè)人才依然奇缺。由于景觀設(shè)計專業(yè)長期包含在規(guī)劃設(shè)計、建筑設(shè)計及園林設(shè)計等諸專業(yè)設(shè)計之中，從事景觀設(shè)計專業(yè)的人員水平參差不齊，影響了景觀建設(shè)的質(zhì)量提升。
新時代的我們，要能洞悉社會時代的發(fā)展趨勢，了解國家的相關(guān)政治經(jīng)濟策略，有遠(yuǎn)見的看待問題，在掌握了扎實的專業(yè)基礎(chǔ)知識的基礎(chǔ)上，通過多研讀涉及到的有關(guān)其他專業(yè)知識的書籍資料以及一些相關(guān)的國內(nèi)外最新發(fā)展動態(tài)前景，來提高自我的知識儲備量，拓寬眼界，如果條件允許還應(yīng)盡可能多的與參與其中的有關(guān)人士交流溝通，參考各方面意見，以期是整個項目的進展，實施更順利，取得的最終效果更令人滿意。
農(nóng)學(xué)院植物保護1101胡思佳。
園林景觀設(shè)計的教學(xué)管理篇五
園林景觀設(shè)計是室外空間設(shè)計的一大分支，正在吸引越來越多人的目光，其主要是借助造園的手段，配合工程技術(shù)，在對某一區(qū)域的地貌重新進行人工設(shè)計，輔以綠色植被，構(gòu)造特定景觀群，同時對景觀進行合理放置，營造出景致幽雅、舒適恬靜的自然風(fēng)光和休閑環(huán)境。中華文化源遠(yuǎn)流長，燦爛輝煌，其文化在園林景觀設(shè)計中留下了濃厚的印跡?，F(xiàn)代園林設(shè)計處于快速更新的狀態(tài)，廣大設(shè)計人應(yīng)當(dāng)積極汲取中華文化中的美學(xué)精粹，將其融入現(xiàn)代園林景觀設(shè)計之中，創(chuàng)造出富含中華文化的審美風(fēng)格。
隨著時代的進步，審美的趨向無疑是多元化的，這勢必也會導(dǎo)致審美的客體更加趨于多元。對此，我們應(yīng)當(dāng)辯證地看待這種趨向，深入探究審美的意義，及其對我國現(xiàn)代園林景觀設(shè)計的作用。
首先，當(dāng)前時代的審美主體已經(jīng)不再局限于名師大家，普通群眾也更加頻繁地參與進來，審美活動本身也更加地生活化。園林景觀作為大眾平時接觸較多的藝術(shù)作品，已經(jīng)成為了大眾審美的主流對象?，F(xiàn)代園林景觀的作用大多數(shù)情況下是用來供大眾休憩欣賞的，因此設(shè)計者在設(shè)計的過程中應(yīng)該盡量從大眾的視角出發(fā)，考慮大眾的審美觀點，設(shè)計出親近大眾的景觀?？疾臁吧钲谌说囊惶臁焙臀靼箔h(huán)城西苑可以發(fā)現(xiàn)，它們都是從大眾的視角出發(fā)，滿足了大眾審美的需求，構(gòu)筑了現(xiàn)代園林景觀，并收獲了群眾的喜愛。
其次，現(xiàn)代園林景觀設(shè)計的審美趨向，在于力求景觀與大自然的和諧共存，以及景觀對于歷史的傳承，強調(diào)景觀的多元化和可持續(xù)性。然而，隨著科技的更新?lián)Q代，景觀審美的新趨向卻將景觀設(shè)計帶進了模式的死胡同。園林中的大圓套小圓設(shè)計被頻繁使用，圓與弧線在設(shè)計中的運用也是過于大眾化，甚至雷同的假樹、假山，使得園林景觀的設(shè)計毫無特色可言。這樣的設(shè)計僅僅迎合群體對于西方美的趨附，忽視了景觀設(shè)計的審美要素，也違背了景觀設(shè)計的可持續(xù)性原則。
結(jié)合以上來說，現(xiàn)代景觀審美的特點更像是一種現(xiàn)代園林景觀設(shè)計的挑戰(zhàn)。設(shè)計者如何才能在設(shè)計過程中既滿足現(xiàn)代審美的要求，又避免設(shè)計的同質(zhì)化，是廣大園林設(shè)計者應(yīng)當(dāng)深思的問題，對此有必要從園林景觀設(shè)計的審美要素中尋找答案。
儒學(xué)經(jīng)典中宣揚的道德品質(zhì)對我國園林設(shè)計具有深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。根據(jù)儒學(xué)思想的指導(dǎo)，設(shè)計者應(yīng)當(dāng)基于對儒學(xué)的思考，借鑒傳統(tǒng)造園技巧，依托景觀空間進行美學(xué)傳遞，借助景觀布置進行審美氛圍的營造，盡可能地在設(shè)計中滲入對道德的感悟，如此方能體現(xiàn)其審美本質(zhì)。
(一)景觀元素中的審美
怪石小溪、草木繽紛可以說是園林景觀設(shè)計的必備要素，顯示了我國的相關(guān)審美理念。在我國的傳統(tǒng)理念當(dāng)中，有“四君子”和“歲寒三友”之說，無不寄托了高尚的情操，可見植物在我國傳統(tǒng)文化中的地位。借助植物代表的高尚品質(zhì)，將景觀與人們內(nèi)心的追求進行碰撞，達(dá)到感化人心的目的。山和水一般可以用來描述人的穩(wěn)重和大度，同樣可以利用山和水寄托人們對于高尚情操的追求。在景觀設(shè)計過程中，大量運用山水草木，源于這些景物所表達(dá)的內(nèi)涵與人的高尚品質(zhì)存在一定的關(guān)聯(lián)，觀賞這些景物能夠引起人們對于美好品質(zhì)的向往。由于長期受到儒學(xué)的熏陶，在景觀設(shè)計當(dāng)中大量運用代表高尚品質(zhì)的山水草木，正是我國現(xiàn)代園林景觀設(shè)計審美的要點。
(二)景觀空間中的審美
景觀的空間分布作為園林設(shè)計的重要組成，對設(shè)計整體效果的提升起著關(guān)鍵作用。景觀空間的功能不單單在于提供休息的場所，它還可以為人們的社交溝通提供便利，其功能更加趨于多樣化。所以，設(shè)計者應(yīng)當(dāng)認(rèn)真思考每一景觀需要擔(dān)負(fù)的任務(wù)，將它們通過精妙的設(shè)計進行融合，在融合形成的整體中發(fā)揮每一個角色的作用，構(gòu)筑豐富多彩的景觀環(huán)境，真正讓觀賞者體會到美的存在。想要較好地形成這樣的`效果，還需要認(rèn)真思考儒學(xué)中的悅心理念，而不是過多關(guān)注其在園林中顯現(xiàn)的具體形態(tài)，應(yīng)當(dāng)去探索超脫景觀形態(tài)的那種可以激發(fā)觀賞者道德感悟的體驗。美的感覺不是單純的外在形態(tài)就可以勾起的，需要景觀給人一種美的感知，那樣才能夠讓人感受到真正的美。設(shè)計者在設(shè)計過程中應(yīng)當(dāng)緊緊依靠儒學(xué)精髓，從大局層面思考每個景觀的存在意義，通過滿足觀賞者的精神訴求，既帶給觀賞者美學(xué)體驗，又勾起觀賞者的道德思考，這樣才是景觀空間中的審美。
在現(xiàn)代園林設(shè)計中，儒學(xué)強調(diào)的“天人合一”具有重要的指導(dǎo)價值，其倡導(dǎo)的美學(xué)理念已經(jīng)成為設(shè)計的關(guān)鍵，促進著審美理念的完善，對于和諧的不斷追求是儒學(xué)應(yīng)用于設(shè)計的完美展現(xiàn)?！疤烊撕弦弧痹趫@林設(shè)計中可以有兩種理解：其一，園林景觀之間的和諧;其二，園林景觀與游人之間的和諧。在園林設(shè)計中，人與景觀的和諧即人與景觀通過交融，達(dá)到二者各自的平和狀態(tài)，進而共同構(gòu)成和諧的整體。
(一)儒家思想的影響
儒學(xué)熏陶下審美的特點在于，我國園林景觀設(shè)計不僅擁有自身超然的審美內(nèi)涵，還擁有該審美內(nèi)涵與生俱來的審美形態(tài)，該形態(tài)便是“天人合一”，意指人與大自然形成完美的一體?！墩撜Z》作為儒學(xué)經(jīng)典，包含了孔夫子對于《關(guān)雎》的相關(guān)評話：“樂”和“哀”代表著動作行為，“不淫”和“不傷”代表的就是行為應(yīng)當(dāng)克制，不應(yīng)過于放任。這句評話包含了孔夫子對于美的認(rèn)識，“不淫”“不傷”便是孔夫子眼中的“天人合一”。我國園林景觀設(shè)計應(yīng)當(dāng)恪守的審美標(biāo)準(zhǔn)就是“不淫”“不傷”，應(yīng)當(dāng)盡可能地追求“天人合一”。該思想對我國園林景觀設(shè)計具有指導(dǎo)作用，引導(dǎo)設(shè)計者在設(shè)計過程中追求平和淡然，這使得我國的園林設(shè)計中充滿了對審美形態(tài)的全新認(rèn)識。
(二)“天人合一”的審美形態(tài)
儒學(xué)中主張的“天人合一”便是讓游覽者在園林中感受到平和的氣息并體驗到自身與景觀的完美融合，從而避免觀賞過程中心緒的波瀾起伏，全程處于“不淫”“不傷”的狀態(tài)?！疤烊撕弦弧辈豢赡軉螁我揽啃螒B(tài)的選擇實現(xiàn)，還需要關(guān)注景觀的整體效果，空間布置當(dāng)然也是不可忽略的重點，應(yīng)當(dāng)盡可能做到錯落有致。設(shè)計應(yīng)該顯露出儒學(xué)的美感訴求，使觀賞者能夠借助感觀體會到美的存在，促進審美與景觀形態(tài)的和諧統(tǒng)一。想要表現(xiàn)出這種超俗效果，就要思考設(shè)計中如何傳遞情感，主要是通過平和的方式傳達(dá)，避免過于直白的宣泄。設(shè)計者可以通過對審美形態(tài)的探究，領(lǐng)悟出設(shè)計思想的更新路徑。儒學(xué)與景觀設(shè)計的融合必然會創(chuàng)造出全新的設(shè)計素材，設(shè)計者們應(yīng)當(dāng)認(rèn)真體悟“天人合一”，將其視為和諧景觀設(shè)計的指導(dǎo)依據(jù)，進一步加強對生態(tài)自然的保護意識。
儒學(xué)是我國園林景觀設(shè)計的方向指導(dǎo)者和素材供給者，對于設(shè)計的審美功能具有決定意義，而且影響極為深刻。這一部分將對設(shè)計中的審美功能進行探究。
(一)藝術(shù)功能
我國園林景觀設(shè)計具有明顯的特點，那便是不過分關(guān)注園林本身，更多地關(guān)注如何創(chuàng)造審美的藝術(shù)功能。實現(xiàn)“天人合一”，提供平和自然的直觀感受，關(guān)注景觀的整體排布，這就是我國相關(guān)設(shè)計的審美功能訴求。就拿一般山頂都會放置的亭臺來說，它的直接功能是給予游覽者歇息的場所，并為游覽者的觀賞帶來便利，可是當(dāng)游覽者遠(yuǎn)望亭臺時，他們能夠從內(nèi)心深處感受到亭臺與山脈連為一體的高聳之勢，從而激起心緒的動蕩，勾起游覽者對相關(guān)詩詞描述的共鳴，并進一步影響游覽者的觀賞情緒。
(二)精神功能
我國古代學(xué)者常常把文章比作山水，把山水視作文章，他們認(rèn)為山水如同文章能夠打開人的眼界，傳遞精神，由此可見，我國古代園林大多擁有雅致的氛圍。作為我國文化的精華，在設(shè)計現(xiàn)代園林景觀時，這份雅致也應(yīng)該被傳承下來，設(shè)計中不應(yīng)該只是簡單地鋪些草、種些花、放幾塊石頭又或者是挖幾條溝渠，而是應(yīng)當(dāng)借助這些外在的景觀形態(tài)陶冶游覽者的氣質(zhì)，帶給其精神上的滿足。游覽者在貼近自然的氛圍中可以真正地放松身心，將思想融入環(huán)境中體會和諧的感受，靠近儒學(xué)經(jīng)典。設(shè)計者應(yīng)當(dāng)切身感悟儒學(xué)經(jīng)典，在設(shè)計中強化對游覽者感觀調(diào)動的同時，給游覽者凈化心靈的感受，使其獲得精神上的美學(xué)感受。
園林景觀設(shè)計的教學(xué)管理篇六
我國有很多的現(xiàn)代城市園林景觀設(shè)計工作人員，可是并未真正具有非常多的能夠?qū)⒊鞘袌@林景觀設(shè)計規(guī)劃目標(biāo)進行確定的設(shè)計工作者。即便具備非常強的景觀設(shè)計的專業(yè)理論知識，可是并不能夠?qū)⒊鞘邪l(fā)展和園林景觀設(shè)計之間的關(guān)系進行協(xié)調(diào)，設(shè)計當(dāng)中并未充分的將園林景觀的功能實用價值全面考量，并未有充分的長遠(yuǎn)規(guī)劃景觀設(shè)計的思想。
雖然園林景觀的設(shè)計在不斷的發(fā)展中，但是就目前的園林景觀的建設(shè)情況來看，在設(shè)計之初就存在問題。雖然園林景觀在一定程度上為城市居民提供了較多的休閑娛樂的場所，但是由于設(shè)計缺乏規(guī)劃，導(dǎo)致現(xiàn)有的園林景觀并沒有因地制宜，與整體城市環(huán)境之間存在沖突。另外，現(xiàn)有的園林景觀的設(shè)計內(nèi)容較為單一，由于蘇州園林景觀的成功典型，在全國各地都是存在一些模仿的痕跡。但在園林中種植的一些花卉有些因為環(huán)境不合適，會出現(xiàn)生存期較短或者是無法實現(xiàn)設(shè)計目的的結(jié)果。不僅如此，部分園林景觀的設(shè)計雖然較為美觀，但卻不能實現(xiàn)涵養(yǎng)水土的作用，造成一定程度上的水土流失和土壤的污染。
目前發(fā)展非常迅速的園林景觀，一味的照搬照抄園林景觀設(shè)計模式的問題非常嚴(yán)重，當(dāng)前園林景觀建筑一般都無法將大眾對園林景觀欣賞的需進行滿足。與此同時，當(dāng)代的城市對原理景觀建筑的需要量非常巨大，有的企業(yè)單純的追求經(jīng)濟利益，經(jīng)常照抄園林景觀，一旦不根據(jù)當(dāng)?shù)氐膶嶋H情況來進行園林景觀設(shè)計工作，肯定會出現(xiàn)明顯不搭的情況。
2.4文化沖突。
現(xiàn)代城市中的園林景觀設(shè)計需要與城市的整體設(shè)計之間相互呼應(yīng)，由于我國的地域遼闊，各個省市之間的地理環(huán)境存在較大的區(qū)別，城市發(fā)展中的文化積淀也是有所不同。但是在現(xiàn)有的園林景觀設(shè)計的過程中，一味地模仿西方或者是模仿一些比較典型的園林建筑，導(dǎo)致在城市中的園林景觀與整個城市的整體風(fēng)格之間存在較大的差異，不僅不能夠給與城市的局面精神的享受，還會產(chǎn)生出一種“逆反效果”。特別是一些具有現(xiàn)代感的園林景觀并不是每個城市都可以駕馭，一旦造成與城市人文環(huán)境之間沖突的問題，還會影響到整個城市的和諧發(fā)展。
園林景觀設(shè)計的教學(xué)管理篇七
六、設(shè)計成果提交：
6.1乙方完成3.1既總體景觀初步設(shè)計方案，經(jīng)簽定認(rèn)可的設(shè)計成果，3日內(nèi)乙方需向甲方提供大圖展板一套(設(shè)計文本電子版全套)。
七、付款方式：
7.1簽定。
合同。
后7天內(nèi)，甲方須向乙方支付總設(shè)計費10萬(大寫：拾萬元整)。
7.2乙方提交完全部設(shè)計文件資料，并提供全部發(fā)票后7日內(nèi)，甲方向乙方支付總設(shè)計費用13萬(大寫：拾叁萬元整)。
7.3工程施工完成2/3，設(shè)計效果甲方滿意后,甲方支付乙方剩余部分設(shè)計費3萬元(大寫：叁萬元整)。
八、甲方責(zé)任：
8.1甲方應(yīng)按照本合同第七條規(guī)定的付款方式向乙方按時支付設(shè)計費。
8.2甲方在景觀施工過程中如需設(shè)計變更，須經(jīng)甲乙雙方共同協(xié)商后方可執(zhí)行。
8.3甲方應(yīng)保護乙方的設(shè)計版權(quán)，未經(jīng)乙方同意，甲方不得復(fù)印乙方交付的設(shè)計圖紙或向第三方轉(zhuǎn)讓或用于本合同以外的項目，否則乙方有權(quán)索賠。
九、乙方責(zé)任：
9.1乙方應(yīng)按本合同規(guī)定的內(nèi)容和時間向甲方提交設(shè)計文件。
9.2乙方不得向第三方擴散、轉(zhuǎn)讓甲方交付的文件及圖紙等技術(shù)資料，否則甲方有權(quán)索賠。
9.3乙方應(yīng)按國家相關(guān)設(shè)計規(guī)范及設(shè)計標(biāo)準(zhǔn)進行設(shè)計，確保設(shè)計質(zhì)量，并達(dá)到甲方滿意為止。
9.4乙方應(yīng)按合同約定時間及份數(shù)提交設(shè)計文件給甲方。
9.5在施工前或施工過程中，如甲方(或施工方)發(fā)現(xiàn)有設(shè)計缺陷或錯誤，乙方在接到甲方通知后二日內(nèi)應(yīng)通過傳真或郵件或現(xiàn)場解決等方式及時進行更改與補充完善。
9.6非乙方原因延誤提交時間時，乙方須有甲方順延時間書面證明。
9.7乙方向甲方提供的設(shè)計文件等服務(wù)內(nèi)容，必須經(jīng)甲方認(rèn)可。
9.8乙方提交圖紙后在甲方施工的過程中應(yīng)派人參與工程施工的技術(shù)交底、技術(shù)指導(dǎo)及工程工程驗收。
十、違約責(zé)任：
10.1雙方任何一方違約均由違約方承擔(dān)責(zé)任。甲方違反合同約定，按照合同法規(guī)定承擔(dān)違約責(zé)任。
10.2乙方如果未經(jīng)甲方同意，而因自身原因延遲提交設(shè)計成果，甲方每天按合同總價的千分之三對乙方進行違約處罰。乙方擅自解除合同，除返還已經(jīng)支付的設(shè)計費外還應(yīng)向甲方支付合同總額20%的違約金。
10.3設(shè)計人對設(shè)計資料及文件出現(xiàn)遺漏或錯誤，負(fù)責(zé)修改補充。由于設(shè)計人員錯誤造成工程質(zhì)量事故或其他損失，除返還設(shè)計費還應(yīng)賠償甲方的全部損失。
十一、其它;。
11.2本合同執(zhí)行過程中如發(fā)生爭議雙方應(yīng)友好協(xié)商解決，協(xié)商不成可向甲方所在地人民法院提出仲裁。
11.3本合同未盡事宜，雙方可簽訂補充協(xié)議作為本合同附件，附件與合同具有同等法律效力。
11.4本合同一式叁份，甲方貳份乙方壹份。
甲方(公章)：_________乙方(公章)：_________。
法定代表人(簽字)：_________法定代表人(簽字)：_________。
_________年____月____日_________年____月____日。
委托方(以下簡稱甲方)：
受托方(以下簡稱乙方)：
本合同甲方委托乙方就項目進行設(shè)計，并支付設(shè)計報酬。雙方經(jīng)過平等協(xié)商，在真實、充分地表達(dá)各自意愿的基礎(chǔ)上，根據(jù)《中華人民共和國合同法》的規(guī)定，達(dá)成如下協(xié)議，并由雙方共同恪守。
第一條：乙方進行設(shè)計工作的內(nèi)容、要求和方式：
1.設(shè)計內(nèi)容：
2.設(shè)計要求：
3.提交方式：提交施工藍(lán)圖。
第二條：乙方應(yīng)當(dāng)按照下列進度要求進行本合同項目的設(shè)計工作：?。
第三條：為保證乙方有效進行設(shè)計工作，甲方應(yīng)當(dāng)向乙方提供下列協(xié)作事項：
1.提供技術(shù)資料：
2.其他：
第四條：甲方向乙方支付設(shè)計報酬及支付方式為：
1.技術(shù)咨詢報酬總額為：
2.技術(shù)咨詢報酬由甲方分兩次支付乙方。
具體支付方式和時間如下：
第五條：本合同的變更必須由雙方協(xié)商一致，并以書面形式確定。但有下列情形之一的，一方可以向另一方提出變更合同權(quán)利與義務(wù)的請求，另一方應(yīng)當(dāng)在日內(nèi)予以答復(fù);逾期未予答復(fù)的，視為同意。
第六條：雙方確定，按以下標(biāo)準(zhǔn)和方式對乙方提交的設(shè)計工作成果進行驗收：
1.乙方提交設(shè)計工作成果的形式：cad圖紙及工程藍(lán)圖。
2.設(shè)計工作成果的驗收標(biāo)準(zhǔn)：。
第七條：雙方確定，甲方按照乙方符合本合同約定標(biāo)準(zhǔn)和方式。
第八條：雙方確定：
1.在本合同有效期內(nèi)，甲方利用乙方提交的設(shè)計工作成果所完成的新的技術(shù)成果，歸甲方所有。
2.在本合同有效期內(nèi)，乙方利用甲方提供的技術(shù)資料和工作條件所完成的新的技術(shù)成果，歸甲方所有。
第九條：雙方確定，在本合同有效期內(nèi)，甲方指定為甲方項目聯(lián)系人，乙方指定為乙方項目聯(lián)系人。
第十條：雙方確定，出現(xiàn)下列情形，致使本合同的履行成為不必要或不可能的，可以解除本合同：
發(fā)生不可抗力;。
第十一條：雙方因履行本合同而發(fā)生的爭議，應(yīng)協(xié)商、調(diào)解解決。協(xié)商、調(diào)解不成的，確定按以下第種方式處理：
1.提交仲裁委員會仲裁;。
2.依法向人民法院起訴。
第十三條：本合同一式份，具有同等法律效力。
第十四條：本合同經(jīng)雙方簽字蓋章后生效。
甲方(公章)：_________乙方(公章)：_________。
法定代表人(簽字)：_________法定代表人(簽字)：_________。
_________年____月____日_________年____月____日。
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園林景觀設(shè)計的教學(xué)管理篇八
1、負(fù)責(zé)與本專業(yè)有關(guān)的管理工作，配合工程部長協(xié)調(diào)施工現(xiàn)場各單位之間的關(guān)系，及時處理各類問題。
2、熟悉和掌握本專業(yè)施工圖紙、施工規(guī)范、質(zhì)量驗收標(biāo)準(zhǔn)及有關(guān)條例。
3、負(fù)責(zé)對專業(yè)范圍內(nèi)監(jiān)理單位、施工單位的工作質(zhì)量進行檢查和督促；及時向工程部長匯報土建工程施工過程中發(fā)現(xiàn)的重大問題，并提出相關(guān)的解決意見和建議。
4、參加施工圖、施工組織設(shè)計的審查，參加圖紙會審及技術(shù)交底，并提出專業(yè)意見。
5、參與專業(yè)材料、設(shè)備招投標(biāo)的合同會簽及設(shè)計變更會簽。
6、審核監(jiān)理單位的監(jiān)理實施細(xì)則，并按批準(zhǔn)后的監(jiān)理實施細(xì)則經(jīng)常檢查監(jiān)理單位的工作。
7、審核施工單位的施工組織設(shè)計，結(jié)合公司目標(biāo)計劃提出修改意見。
8、檢查監(jiān)理單位、施工單位質(zhì)保體系，督促質(zhì)保體系的落實。
9、參加每周的工程例會，提出相關(guān)專業(yè)存在的問題并落實解決方案。
10、對施工單位提交的本專業(yè)的重點部位施工技術(shù)方案和有關(guān)技術(shù)文件、報告、報表提出專業(yè)建議，經(jīng)審核批準(zhǔn)后，督促施工單位按審批意見進行施工。
11、負(fù)責(zé)現(xiàn)場施工質(zhì)量的檢查和抽查工作，參與質(zhì)量事故的調(diào)查和處理。
12、審查承包單位提交的進度報表，核實本專業(yè)工程形象進度。對施工單位按合同要求完成工作量進行認(rèn)定或簽證。
13、為成本部的決算審查工作提供現(xiàn)場情況說明、工程進度、成本方面的變更情況。
14、監(jiān)督監(jiān)理單位對現(xiàn)場管理、工程質(zhì)量、工程進度、施工安全等進行檢查，參與各項驗收，提出本專業(yè)驗收意見。
15、負(fù)責(zé)配合園林設(shè)計單位向施工單位進行技術(shù)交底。
16、負(fù)責(zé)與園林設(shè)計院單位進行園林專業(yè)的具體業(yè)務(wù)聯(lián)系，解決施工過程中出現(xiàn)的技術(shù)問題，及時聯(lián)絡(luò)設(shè)計院進行設(shè)計變更。
17、負(fù)責(zé)本專業(yè)現(xiàn)場簽證的.現(xiàn)場管理工作，對涉及本專業(yè)的設(shè)計變更、材料代用、現(xiàn)場施工簽證，進行技術(shù)審查和簽證工程量的核實。
18、配合材料部對到場本專業(yè)的甲供甲控材料設(shè)備的驗收，負(fù)責(zé)本專業(yè)材料、設(shè)備的現(xiàn)場驗收，杜絕不合格材料在工程中使用。
19、負(fù)責(zé)本專業(yè)配套工程隊伍考查和施工的組織工作。
20、配合成本部門做好材料限價。
21、配合開發(fā)部辦園林審批手續(xù)及報竣手續(xù)
22、收集、整理本專業(yè)技術(shù)檔案資料和其他有關(guān)資料，確保資料的完整性、準(zhǔn)確性，為索賠和反索賠管理工作提供基礎(chǔ)資料。
23、配合參與負(fù)責(zé)項目的工程移交，配合物業(yè)管理公司售后服務(wù)工作。
24、及時收集本崗位專業(yè)范圍內(nèi)的新技術(shù)、新材料、新工藝等有關(guān)資料，了解專業(yè)和行業(yè)發(fā)展的新趨勢，為工程提供相應(yīng)的合理化建議。
25、積極完成其它專業(yè)工程的配合工作和領(lǐng)導(dǎo)交辦的其他工作，主動配合其他部門完成相關(guān)工作。
園林景觀設(shè)計的教學(xué)管理篇九
建設(shè)園林景觀的根本目的是為了滿足人們審美的需求，城市園林建設(shè)主要是為了美化城市，改善城市的生態(tài)環(huán)境并且讓人賞心悅目，因此，在園林景觀的設(shè)計中，要加入人文性因素。但是在目前我國一些園林景觀的設(shè)計中，只是盲目追求所謂的藝術(shù)，在設(shè)計中體現(xiàn)出來的是一些形象化的并沒有實際作用的園林景觀，特別是一些城市市中心的園林景觀設(shè)計，完全沒有考慮改善城市生態(tài)環(huán)境，忽略了設(shè)計中的人文性。
1.2設(shè)計存在攀比心理。
城市園林景觀是體現(xiàn)一個城市的檔次，因此，園林景觀的設(shè)計必須要具有一定的檔次，所謂的檔次并不是盲目追求價格高檔，材料進口之類，而是真正造福于整個城市的設(shè)計才算是檔次。然而我國一些園林設(shè)計師在園林景觀設(shè)計中將檔次理解為花大量的資金投入，尤其是在一些住宅小區(qū)和別墅的園林景觀設(shè)計上，大多數(shù)設(shè)計師存在著攀比心理，認(rèn)為所用的材料必須是要進口才能體現(xiàn)出該園林景觀符合該住宅小區(qū)以及別墅的檔次，導(dǎo)致在園林景觀的建筑中耗費大量的資金。
1.3設(shè)計缺乏創(chuàng)新。
目前我國的景觀設(shè)計越來越多，但是在園林景觀設(shè)計中不免發(fā)現(xiàn)大部分景觀設(shè)計都大同小異，很難體現(xiàn)出個性，設(shè)計中缺乏創(chuàng)新，失去了園林景觀的最初目的。每一個地方都應(yīng)該有其自己特色的園林景觀，對于盲目照搬照抄的設(shè)計來說，不僅丟失了該地方的特色，甚至是丟失了整個設(shè)計作品的靈魂，不能體現(xiàn)出當(dāng)?shù)氐膬?nèi)涵。
1.4施工過程的問題。
園林景觀的設(shè)計圖紙再好也是要建設(shè)出來后才能看出實際效果，園林景觀的成功與否全靠施工單位的仔細(xì)與否。我國的園林景觀之所以大同小異：一方面是因為設(shè)計師沒有在園林景觀設(shè)計方面進行創(chuàng)新，另一方面是我國的施工單位還不夠仔細(xì)，即使設(shè)計出的好作品也很難建設(shè)出來，好的園林景觀不僅需要施工單位來打造，更需要設(shè)計師親自到施工場地進行指導(dǎo)，設(shè)計師比任何人都清楚哪棵樹該怎么種植，對于園林景觀施工中的問題，設(shè)計師更能提出建設(shè)性意見。但是我國一些設(shè)計師不愿意置身于施工場地中，也不愿意與施工單位過多的交流，導(dǎo)致園林設(shè)計出來后與圖紙有較大的差異，從而留下遺憾。
2.1設(shè)計要以人為本。
城市園林景觀的建設(shè)主要是為了滿足人們的需求，將城市的生態(tài)環(huán)境發(fā)展的更好。因此，設(shè)計師在設(shè)計園林景觀時要根據(jù)該城市的規(guī)劃設(shè)計出與之相應(yīng)的園林景觀，以滿足人們需求為設(shè)計基點。如在設(shè)計城市花園時，可以按照季節(jié)規(guī)律進行擺放，這樣更突出自然生態(tài)，讓人們更賞心悅目。
2.2注重實用性。
園林景觀不僅只是美化城市，凸顯城市的檔次，更重要的是對城市的實用性。因此，設(shè)計師在設(shè)計時不能盲目追求價格的攀比，而要考慮材料的實用性，在材料的選擇上要考慮材料是否適合該園林景觀的建設(shè)，并且還要考慮該材料是否會對環(huán)境造成不良影響等，將這些因素考慮到園林景觀的設(shè)計中，不能以貴為美，爭取用最少的投資設(shè)計出最好的景觀。
2.3結(jié)合當(dāng)?shù)匚幕?BR> 我國是擁有56個民族的大國，各個地方都具有各自特色，因此，園林景觀設(shè)計師在進行園林設(shè)計時首先應(yīng)充分了解當(dāng)?shù)氐奶厣幕?，并將不同的特色文化融入到園林景觀的設(shè)計中，不能盲目照搬其它設(shè)計師所設(shè)計出的景觀。好的設(shè)計師懂得將各地的特色設(shè)計到當(dāng)?shù)氐木坝^中，不僅能凸顯當(dāng)?shù)爻鞘械臋n次，還凸顯了個性，突破景觀設(shè)計的局限。
2.4注意施工問題。
施工的成功與否關(guān)系到園林景觀的成功與否，因此，在施工過程中要格外注重施工中所出現(xiàn)的問題。設(shè)計師要多與施工單位進行交流探討，在施工過程中遇到問題要幫助施工工人進行解決，最重要的是設(shè)計師很有必要到施工現(xiàn)場親自指導(dǎo)施工，施工工人按照設(shè)計師的要求進行施工比直接施工的效果要好很多倍，這樣可以減少施工過程中的失誤，避免設(shè)計師以及施工單位留下不必要的遺憾。
園林景觀不僅代表了一個城市的檔次，更是體現(xiàn)了該城市的人文特點。設(shè)計師在設(shè)計園林景觀時要充分考慮當(dāng)?shù)氐奶厣幕M行創(chuàng)新設(shè)計，并且要注重實用性，不能盲目攀比。
園林景觀設(shè)計的教學(xué)管理篇十
3、清晰理解項目的設(shè)計要求及主創(chuàng)的.設(shè)計思想，熟悉各種設(shè)計風(fēng)格，運用到設(shè)計任務(wù)中。
4、負(fù)責(zé)設(shè)計基本制圖工作，制作主要包括描圖、制圖、文本排版等工作。
5、協(xié)助校對圖紙，打印圖紙及整理圖紙等設(shè)計相關(guān)工作。
園林景觀設(shè)計的教學(xué)管理篇十一
作為當(dāng)前城市建設(shè)中最熱門的是“景觀設(shè)計”，于是乎各種大大小小的景觀工程公司、景觀設(shè)計公司、景觀設(shè)計師頻頻出現(xiàn)，其實真的混亂至極。下面一起來看看園林景觀設(shè)計三大誤區(qū)：
景觀不是園林，園林一定是景觀。而今是把景觀和園林混為一談，這是誤區(qū)一。景觀是“可引起良好視覺感受的某種景象”。而園林是“在一定地域內(nèi)運用工程技術(shù)和藝術(shù)手段，通過因地制宜地改造地形、整治水系、栽種植物、營造建筑和布置園路等方法創(chuàng)作而成的優(yōu)美的游憩景域”。所以不能簡單地把園林歸結(jié)為景觀。
現(xiàn)在景觀設(shè)計師只要會畫美術(shù)圖畫，特別是能用電腦軟件繪制效果圖就可以搞園林設(shè)計。這是誤區(qū)二。
項目設(shè)計主題、設(shè)計思想不是設(shè)計師所為之，而是出資建造者、建造方項目主“官”人員根據(jù)主觀意識要求設(shè)計方如何如何設(shè)計，甚至于具體的材質(zhì)、樹木、樹木規(guī)格、構(gòu)筑物等都有明確規(guī)定。這是誤區(qū)三。
設(shè)計圖紙大多是效果圖、意向圖、分析圖等圖片，還多半是網(wǎng)上下載園林元素圖片 ，沒有設(shè)計思想，沒有景的描述，出圖大多是不成比例的縮小文本。這是誤區(qū)四。
設(shè)計師只是建造方、或是境外設(shè)計師的畫圖匠而已，很少有獨立設(shè)計的機會。這是誤區(qū)五。
很多設(shè)計師對園林植物的生長特性、樹木的姿態(tài)、色、花、形、葉園林用途、植物和環(huán)境的配置不清楚、不熟悉，一味搞花俏、洋、大、高、密。這是誤區(qū)六。
說是景觀設(shè)計也好、園林設(shè)計也罷，可這工程設(shè)計圖紙總該有個統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范吧，可我們現(xiàn)在的設(shè)計圖紙，五花八門，設(shè)計師自創(chuàng)一套，還說：“這么畫圖面好看”。
1996年3月1日起已實施了中華人民共和國行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)--風(fēng)景園林圖例圖示標(biāo)準(zhǔn);1986年12月25日國家計劃委員會發(fā)布了工程建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范，對工程建設(shè)圖紙有嚴(yán)格的國家標(biāo)準(zhǔn)。而目前的工程設(shè)計圖紙各設(shè)計師自創(chuàng)一套，最起碼的圖線、圖標(biāo)、圖紙幅面、圖例、代號、符號、文字形式、文字大小等等不按規(guī)范繪制。
總平面圖是表明一個征用地區(qū)域范圍的總體綜合設(shè)計的內(nèi)容，是表現(xiàn)工程總體布局的圖樣，為工程施工放線、土方工程及編制施工規(guī)劃的依據(jù)。
現(xiàn)在的總平面圖多半是色彩美術(shù)圖，沒有坐標(biāo)、沒有基點、基準(zhǔn)線和標(biāo)高。特別是圖例、圖線、符號、代號不按規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)畫，自成一格誰也看不懂，必須有設(shè)計自己親自解讀。
效果圖是反映、表示設(shè)計意圖的形象圖紙，按理因該真實反映施工完成后的`基本面貌?？涩F(xiàn)在的效果圖和竣工后的實際大不相同，夸大效果、擴大視野、下載與設(shè)計不相符的園林素材、元素，大量的植物圖片，其他工程的山、水、亭等建筑小品。忽悠建設(shè)方業(yè)主或主管，美其名曰：意向設(shè)計。
現(xiàn)在流行所謂的歐式景觀、簡歐風(fēng)格、日本枯山水、熱帶風(fēng)光、生態(tài)園林、濕地景觀，又命名曰：東方夏威夷、綠洲千島、金色海岸等等之類。又有什么設(shè)計要歐美一點的風(fēng)格、要大氣一點之說。于是乎設(shè)計者就大肆從網(wǎng)上下載圖片，不管是否是這種風(fēng)格，只要是與中國傳統(tǒng)園林不同的就是歐美的了，還聽說什么連樹木也有什么歐美風(fēng)格之分。
風(fēng)格是每個地區(qū)、每個國家、每個名族、長期積累形成的自己獨特的形式。異地民族可以引入為己所用，但引入不等于照搬，模仿?，F(xiàn)在的建筑、園林建筑小品不分場合，只要是歐美的風(fēng)格，就是建幾根羅馬柱、拱門窗券、放幾個藝術(shù)人像雕塑，獅頭噴水就是歐美風(fēng)格的了。弄點白砂粒，放幾塊石頭、放個石燈籠就是日本枯山水了。小到不足幾百平方米的水面，用幾塊大卵石放于水邊，種上幾株加拿利海棗，布迪椰子就是熱帶風(fēng)光、金色海岸、東方夏威夷了。洼地搞點石頭、種植點水生植物、沼生植物就是濕地了。把各種喬木、灌木、地被、濕生樹木混植于一起就是生態(tài)園林了。暈......我真不知這些設(shè)計師是不懂還是忽悠建造方滿足他們的需求。
園林景觀設(shè)計的教學(xué)管理篇十二
觀光農(nóng)業(yè)園區(qū)的景觀是由多種景觀要素組合而成的整體，所呈現(xiàn)出的景象也是由很多要素相互作用所表現(xiàn)出來的綜合效果。
觀光農(nóng)業(yè)園區(qū)的景觀要素主要包括植物、道路、水體、建筑、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)設(shè)施等，大致可分為3類。
觀要素，主要是指園區(qū)內(nèi)舉辦的人文活動、當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗、農(nóng)具、景觀小品等。
感的空間，一方面有利于提升園區(qū)品味，另一方面可以傳承和發(fā)揚地方文化形成文化品牌，同時還有利于提高園區(qū)經(jīng)濟效益。
中國傳統(tǒng)古典園林之所以在世界上獨樹一幟，關(guān)鍵在于其蘊涵豐富的主題思想和造景手法，以及其含蓄的意境表達(dá)[5]，而本文旨在運用園林景觀造景思想為現(xiàn)代農(nóng)業(yè)觀光園區(qū)規(guī)劃提供思路。
因為兩者本身就具有耦合性，所以運用園林景觀建設(shè)的原則和手法，可為現(xiàn)代農(nóng)業(yè)觀光園區(qū)建設(shè)提供借鑒意義，指導(dǎo)觀光農(nóng)業(yè)園的景觀結(jié)構(gòu)、地形設(shè)計、植物搭配、建筑設(shè)計、道路設(shè)計、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等。
各類的旅游觀光園區(qū)，如生態(tài)農(nóng)業(yè)園區(qū)、森林公園、民俗觀光村、觀光采摘園、教育農(nóng)園等的建設(shè)因其具體情況不同而有不同的處理方式，但都可以參考共同的原則和方法。
3.1巧于因借。
“巧于因借，全天逸人是園林景觀中利用自然山水來創(chuàng)造風(fēng)景所作出的基本描述。
所謂“因意思為因山而成山地風(fēng)景，因水而成水域風(fēng)景。
“因之巧妙在于因地制宜，順應(yīng)地形地貌，恰當(dāng)?shù)乩迷匈Y源，發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)丨h(huán)境中的本質(zhì)美。
然后在尊重自然、尊重歷史的前提下進行人為治理，如此進行設(shè)計就不至于破壞當(dāng)?shù)仫L(fēng)景的本質(zhì)美，也不會為了單純追求園區(qū)某種功能性和效果表達(dá)而破壞整個環(huán)境氛圍。
“借即借景，即有意識地把園外的景物“借到園內(nèi)視景范圍中來。
借景是中國園林藝術(shù)的表達(dá)手法，可以人工用漏窗、洞門、漏墻等進行連通、滲透，達(dá)到借景、障景、分景、透景等的造景手法。
關(guān)于園林借景方面，前人已有過精辟而專業(yè)解讀[6]。
而一個農(nóng)業(yè)園區(qū)的面積和空間是有限的，為了擴大視覺的深度和廣度，豐富游賞的內(nèi)容，通?？梢赃\用借景的手法，收無限于有限之中，仿佛園區(qū)有無限廣闊的面積。
如果園區(qū)依山傍水，但山水又未在園區(qū)規(guī)劃范圍之內(nèi)，完全可以通過造景手法將山水“引入眼簾，仿佛山水都屬于園區(qū)。
這里所借之景并非僅限于山水，也可以是樓塔、植物等。
中國古代早有運用借景的手法，如唐代所建的滕王閣，借贛江之景“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。
岳陽樓近借洞庭湖水，遠(yuǎn)借君山，構(gòu)成氣象萬千的山水畫面[7]。
巧妙應(yīng)用借景手法，則需對園區(qū)進行實地考察，觀察周圍環(huán)境有無可借之處，然后巧妙運用。
巧于因借之目的在于全天逸人。
“全天就是要保全景色的天然本色，人為修飾只做點睛之筆[8]。
“逸人就是節(jié)省人力物力，只有“因做得好，“天才能保全好，從而達(dá)到逸人的狀態(tài)。
巧于因借即通過借景，使得盈尺之地豁然廣大，在園區(qū)規(guī)劃之初應(yīng)予以考慮。
3.2曠奧兼用。
“曠和“奧為兩類風(fēng)景。
“曠為廣闊瞭望之景，給人以豪邁奔放、心胸開廣之感觸[8]。
要在園區(qū)創(chuàng)造曠之景，就需創(chuàng)造一為登高、二為開敞的條件，才能有極目千里的曠然景色。
鄭州北鄭云高速旁的楚河漢界古戰(zhàn)場風(fēng)景區(qū)，景區(qū)位于鴻溝山頭，登高眺望，其下為萬畝魚塘，臨近無垠的黃河灘邊，景色盡收眼底，頓覺豁然開朗。
“奧的景色給人帶來深邃奧秘、曲徑通幽、變幻莫測的感覺，使人想要探尋。
與曠相對，避免一覽無余，與古典園林中所講的含蓄美同義。
通過圍合、曲徑、阻隔，使景觀富于層次和深度。
《桃花源記》中描述“林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，從口入。
初極狹，才通人。
復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。
正是“奧的體現(xiàn)。
“曠與“奧既相互矛盾又相互依存，既對立又統(tǒng)一。
對于某個單一空間環(huán)境來說，以“曠為特色或以“奧為特色;但對整個園區(qū)空間來說，必然既有“曠又有“奧，兩者兼用。
以觀光桃園為例。
“曠可以是萬畝桃園，有固定的株距行距，整齊劃一，若臨仲春之月，桃花始開，可設(shè)置登高觀花臺或桃林花徑，觀賞景色之壯美可謂“桃之夭夭，灼灼其華。
方式(講究左右參差、高低錯落，孤植、對植、列植、叢植、群植等多種方式)進行種植，考慮植物季相變化，合理搭配，達(dá)到疏密有致、有深有淺、四季有景的視覺效果[8]。
以游路作為引導(dǎo)，順應(yīng)地形起伏，利用其自然形態(tài)又呈現(xiàn)出各種交錯的形式，達(dá)到園林造景中移步異境的效果，曲折有趣從而引人入勝，營造良好的景觀游覽氛圍。
同時與“曠的景色相結(jié)合，使整個園區(qū)曠奧相間，景觀層次豐富。
3.3意境塑造。
所謂意境，即是參與人通過視聽等知覺接收到景物環(huán)境所給予的實在感受和抽象意念，從而喚起聯(lián)想，進入審美的更高層次，成為“意欲之景、“景外之情[8]。
如紹興東湖“桃花洞壁上有“桃三千年一開花，洞五百尺不見底，讓人頓覺此洞雖小，卻深不可測，通過意境的塑造讓人感悟久遠(yuǎn)年代和天然化工的絕妙。
如《封神演義》第四十九回描寫海上仙島:“煙霞裊裊瑞盈門，松柏森森青繞戶，橋踏枯槎木，峰巔繞薛蘿，鳥銜紅蕊來云壑，鹿踐芳叢上石苔。
那門前時催花發(fā)，風(fēng)送香浮，臨堤綠柳轉(zhuǎn)黃鸝，傍岸夭桃翻粉蝶……[9]，描寫的是海上仙島的景色，將煙云、青松、枯木、花叢、青苔、粉桃、綠柳等組織在一起感受意境美。
而在進行園區(qū)規(guī)劃時也應(yīng)考慮景物環(huán)境的多樣性、豐富性，并合理組織，從而營造局部空間的意境之美。
如廬山桃花花徑公園，公園起名源于白居易一詩:“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。
常恨春歸無覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來。
一方面用來紀(jì)念詩人，另一方面再現(xiàn)詩中情景，旨在表達(dá)漫步在桃花叢林中的意境之美。
中國古典園林中的意境起于情景交融，又不僅僅是情景交融。
如同《周易》中所宣揚的“物我同一，主客相契，知何者為情，何者為景，自然化作我心，我心亦是自然。
這種天人合一又具有美學(xué)意義的指導(dǎo)思想同樣適用于觀光園區(qū)的意境塑造，通過對景物環(huán)境的處理，可以從文化背景中喚起游覽者的聯(lián)想，從而“神與物游，獲得游覽的愉悅之感。
比如通過宣揚桃文化來烘托意境。
以上海南匯桃花村為例。
園林景觀設(shè)計的教學(xué)管理篇十三
崗位描述：
1、組織落實景觀工程設(shè)計工作，控制圖紙及變更的交付進度、深度及合理性;。
2、編制、審查景觀工程計劃，制定設(shè)計標(biāo)準(zhǔn)，完善景觀設(shè)計，控制景觀實施效果;。
3、主管景觀方案、施工圖等文件的審核;。
4、組織景觀工程材料的'選樣及定板工作;。
5、組織采購景觀工程所需要的小品;。
6、負(fù)責(zé)景觀工程竣工驗收、監(jiān)控施工進度、質(zhì)量，解決相關(guān)技術(shù)問題，
任職資格：
1、園林、園藝、藝術(shù)設(shè)計類相關(guān)專業(yè)大學(xué)?？萍耙陨蠈W(xué)歷;。
2、2年以上景觀設(shè)計相關(guān)領(lǐng)域管理工作經(jīng)驗，中級以上職稱;。
4、具備專業(yè)創(chuàng)新能力、掌握高效的工作方法，具備良好的協(xié)調(diào)能力，具有極強的敬業(yè)精神和責(zé)任心。
園林景觀設(shè)計的教學(xué)管理篇十四
實習(xí)目的：通過實習(xí)了解公園出入口處、轉(zhuǎn)彎處、交叉口出的細(xì)部處理方法；觀察公園基調(diào)樹，各景區(qū)主調(diào)樹；學(xué)習(xí)專類園烘托主題的手法，帶狀公園的布局特點；評價巨型雕塑。 實習(xí)內(nèi)容：實習(xí)從公園最西側(cè)開始，一直往東，經(jīng)過海淀、朝陽兩個區(qū)，全長9公里。在老師的講解和自己的觀察過程中學(xué)習(xí)所需的設(shè)計知識。以下是我寫的實習(xí)報告：
公園概況及帶狀布局
元大都遺址作為北京城市文明發(fā)展的見證和實物遺存，是研究北京城址變遷的重要實跡，對于北京市文化歷史的探源與發(fā)展有著重要意義。是國家級古建文物保護單位，北京奧運景觀重點工程之一。
北京元大都城垣遺址公園分為海淀和朝陽兩段，全長9公里。是北京城區(qū)內(nèi)最大的帶狀公園，集歷史遺跡保護、改善生態(tài)環(huán)境、休閑游覽于一體，同時這里擁有北京最大的雕塑群和避災(zāi)綠地，最大可疏散20萬人，應(yīng)急到位。
建成后的元大都城垣遺址公園綠化覆蓋率達(dá)73％，小月河將遺址公園分為南北兩個部分，河南側(cè)為土城遺址保護區(qū)，北岸為綠化景點建設(shè)區(qū)。小月河為主體水景區(qū)。沿小月河還修建有五個木質(zhì)游船碼頭和六座形態(tài)各異的跨河小橋，使兩岸不同風(fēng)格的美景相互連接，巧妙融合。
狹長的帶狀公園之中分成了多處著名景區(qū)，其中“薊門煙樹”、“大都建典”、“古垣新韻”、“大都盛典”和“龍澤魚躍”五大節(jié)點把朝陽段和海淀段連接起來，從西到東展示了元大都至今北京城市700多年的發(fā)展脈絡(luò)。
除了這些，公園中還有許許多多的小景點，這些小景點分布合理，從布局上來講也是絲毫不顯在亂，而且按照以人為本的原則在各個地方都進行了局部處理。就拿“銀波得月”來說吧，由于這里有一個居住區(qū)，所以設(shè)了一個小廣場，同時，對水面也是局部加寬，方便居民在這里游憩。這里還不乏郊野風(fēng)光，水面蘆葦與土城相協(xié)調(diào)，也十分有野趣。
細(xì)部處理
園路的轉(zhuǎn)彎處、交叉口處、以及出入口處都是公園組成的重要連接點。人們從這里進入一個公園，從一個空間向另一個空間進行過渡，所以這些地方的細(xì)部處理便成為了一個公園好壞的關(guān)鍵點。這些地方在處理上要依靠植物的配置以及小品要素來完成的，同時還要巧妙地運用園林造景的手法。
元大都遺址公園在這些地方所作的細(xì)部處理都是十分到位，使人們從一個景區(qū)到另一個景區(qū)是不顯突兀，使空間的轉(zhuǎn)換十分自然，同時把各個景區(qū)連接成為了一個整體。
由于元大都遺址公園是一個狹長的帶狀公園，全長有九公里，周圍又有很多的居住小區(qū)，所以公園的入口十分的多，處理這些入口時的方法也就十分的多。在公園最西端的入口處，有一塊大的景觀石，石頭上注明了公園的名稱“元土城公園”。入口并不像許多公園一樣，在門前做出一個尺度很大的小廣場，這里只有一個很小的開敞空間，這可能與帶狀公園有關(guān)吧。公園門前所種植的高大樹木是人們很自然的從喧鬧的城市當(dāng)中過渡到了安靜的空間當(dāng)中。大門里面有一片開敞空間，在這里有老年人活動。大門旁邊的椅子設(shè)計得很巧妙，椅子的位置正好在陽光透過大樹所能照射到的'位置，突出了以人為本的特性。門口處還作了障景的處理，一大-片樹叢遮擋住了公園的第一個景區(qū)“薊草紛飛”，當(dāng)人們穿過幽靜的小路后便看到了公園美景，給人以柳暗花明的意境。
公園許多其它入口的處理上都采用了同一方式，那就是對稱式的處理。許多的入口都是由臺階的，在臺階的兩側(cè)一般都會種有黃楊籬，這樣便很自然的從臺階過渡到了綠地中的植物當(dāng)中，同時與大門形成了對景。而且臺階兩側(cè)的植物基本上是對稱式的排列，突出了元土城這個歷史的主題。還有些地方運用了一排黃櫨放在出口處進行過渡，正直秋季，黃櫨的葉子十分好看，人們進入公園后立刻變得心情舒爽。公園的轉(zhuǎn)彎處和交叉口處的處理我也進行了觀察，樹林層以及小景觀進行處理是最常見的。其中有一個地方用了兩片樹林層，它們之間形成對景，這種布置是滿足現(xiàn)代人生活形式的表現(xiàn)，又不失元土城公園的特色。運用小景觀來過渡空間的地方也是十分多的，由于這里有一條河貫穿整個公園，所以橋的運用就多了起來，“水關(guān)新意”既是一個景點又是一個過渡空間，水面上有一個小橋，道路上做成了汗水的形式，把水、橋、路巧妙地聯(lián)系在一起，真的是很有新意。
在這些關(guān)鍵點上，障景的處理也是很多的，例如用小土坡作障景，土坡上種植著油松等樹，還有很多的景觀石，同時以后面的建筑作為背景。還有對景的處理就更多了。造景手法的運用使得這些地方的細(xì)部處理更加靈活多樣。
全園基調(diào)樹及各景區(qū)主調(diào)樹
元大都遺址公園作為北京最大的帶狀公園，其運用的植物造景也是十分合理。公園整體基調(diào)以綠色為主，基調(diào)樹為白皮松、油松等常綠喬木。它們分布在公園的各個景區(qū)，反映了全園的綠化基調(diào)。
全園不僅擁有其自身的基調(diào)樹而且各個景區(qū)之中也有它本身的主調(diào)樹，不僅反映了各景區(qū)的各自特點，也突出了四季的變化。
“薊草紛飛”位于整個公園的最西端，是全園的起點，這里主要突出的是春季風(fēng)光，也正是一年的起點。這里有金銀木、油松、水杉、榆樹、碧桃等，其中沙地柏、迎春和黃楊球很巧妙地與突破地形相結(jié)合，突出了坡上的亭子。
“紫薇入畫”是以紫薇為主的一處植物造景，這里突出的是夏景。在水邊種有耐水生植物，平枝荀子、月季、白蠟、檜柏、碧桃等把景觀烘托得淋漓盡致，使得主景紫薇自然的進入了一幅美麗的畫面。
“鞍韁盛世”主要突出的是一片秋景，現(xiàn)在正直秋季，所以秋景正好展現(xiàn)在我們面前，紫葉李的紫色和元寶楓的紅色形成了美麗的彩色世界，甚是好看。在這旁邊還有水生鳶尾和荷花相襯托，更富自然野趣。
“海棠花溪”位于熊貓環(huán)島東側(cè)，經(jīng)整理修繕和提高而保留下來，景區(qū)內(nèi)種植了西府海棠、貼梗海棠、金星海棠、垂絲海棠等諸多品種的海棠樹近2000株，是城區(qū)內(nèi)最大的海棠林。 “龍澤魚躍”在整個公園最東端，是龍頭位置。這是一片濕地園，面積達(dá)17000多平方米，是城區(qū)內(nèi)面積最大的人工濕地，種有千屈菜、睡蓮、菖蒲、蘆葦?shù)人参?游人置身其中,可感受到郊野風(fēng)光的自然情趣。
在公園中還有許多反映元土城的對稱小景觀，在這些景觀旁邊對稱的種植著多種植物，多以秋色為主，如黃櫨、元寶楓、美人蕉、紫葉李、銀杏等，還有西服海棠、油松、圓柏等植物的襯托。
專類園及雕塑群
元大都遺址公園，顧名思義是以歷史為魂，是將元代歷史風(fēng)貌于現(xiàn)代風(fēng)采巧妙完美的結(jié)合起來的公園。全園的建設(shè)都是圍繞著元朝的這個歷史主題。這里原本就是元朝忽必烈建城時所留下的遺址，所以設(shè)計者可以很好的結(jié)合土城進行設(shè)計來烘托主題。在原有的土城基礎(chǔ)上，設(shè)計師們很好的利用了植物造景、小景觀以及大的雕塑群來烘托了專類園的主題。
河邊的蘆葦，道路轉(zhuǎn)角處的樹林層對景多很好的與元朝的歷史相協(xié)調(diào)。還有就是下景觀的設(shè)置。園中有許許多多的小景觀，如銅錢、大-炮、弓箭、車輪、瓷器等都很好的再現(xiàn)了元朝的經(jīng)濟、軍事以及文化特色。就連小小的園林要素當(dāng)中也不缺乏歷史的表現(xiàn)，座椅用用車輪的形式表現(xiàn)，小橋用古建筑的形式修筑表現(xiàn)出了建設(shè)者對公園精心設(shè)計。
雕塑群的運用更好的突出了元代的主題。兩個一級景點“大都建典”和“大元盛世”分別是兩個大型雕塑群，用這來烘托元朝歷史的主是再好不過了。花崗巖制造的雕塑把人物刻畫得栩栩如生，雕塑的內(nèi)容突出了元朝時帝國的氣魄，也是人們看到了元朝強大的軍事力量和深厚的民族文化。雕塑采用花崗巖制作是由于花崗巖的質(zhì)樸特性，也是與土城相協(xié)調(diào)的一種表現(xiàn)。整個雕塑群做工精美，氣勢宏偉，而且鮮明的突出了公園的歷史主題，使元大都城垣遺址公園成為了一座構(gòu)思精巧、名副其實的大型“露天博物館”。
實結(jié)：通過對元大都遺址公園的實習(xí)，我很好的了解了帶狀公園的布局思路，同時學(xué)習(xí)到了做專類園時因該注意的問題。我還看到了一些理論知識是如何在實際中運用的，如視距與景觀的倍數(shù)關(guān)系等。這都為我今后的工作學(xué)習(xí)積累了寶貴的經(jīng)驗。
園林景觀設(shè)計的教學(xué)管理篇十五
在城市園林景觀區(qū)域內(nèi)通常情況下會設(shè)計各種人工河道、湖水等水體景觀，這些水體景觀不僅可以作為觀看的景致，也可以在經(jīng)過改造后稱為雨水的引流渠道。例如我國北京地區(qū)的植物園當(dāng)中就建立了三個人工湖，并且通過園區(qū)內(nèi)的人工河道將西山、櫻桃溝等地區(qū)的自然雨水資源收集在園區(qū)內(nèi)部。這種人工湖為其周圍的植被提供了豐富的灌溉水源，在種植各類植物時可直接從湖內(nèi)抽提湖水進行灌溉。而當(dāng)城市內(nèi)的土地面積有限時，則還可以在地下構(gòu)建雨水池，并通過管道引流到地面進行灌溉。
3.2增加土壤蓄水量。
土壤是保持水分不流失的主要因素之一，尤其是在具有綠化帶種植的土壤對于雨水的蓄水能力非常強，其中雨水下滲后可以通過地下雨水池進行收集。通常情況下城市內(nèi)各房屋的頂部均裝有倒水截流的管道，但大多數(shù)管道均是將雨水引入樓頂后白白流失，在設(shè)計園林景觀時應(yīng)該利用這些引流管道，將雨水導(dǎo)入樓前的綠化帶當(dāng)中，這樣就可以增加土壤的蓄水量，同時綠化帶當(dāng)中植被的根莖還能夠?qū)τ晁?dāng)中多余的雜志進行濾過處理，使得蓄水池當(dāng)中的雨水得到凈化。另外，增加人工河道或明溝的彎曲度，這樣可以達(dá)到緩解雨水沖刷速度的目的，極大程度上降低了雨水流失量。還可以在綠化帶上增加臨時蓄水池、透水槽等。
在我國南方或沿海雨水量充沛的地區(qū)可以構(gòu)建漏水型的園林景觀，建立樓水槽等，使雨水能夠與地下河水匯流。同時還可以見樓水槽的水道與園林內(nèi)的蓄水池相連通，這樣就能夠保證部分水進入地下水當(dāng)中，而另外部分則進入到園林雨水池當(dāng)中。但是這種直接漏水的方式較土壤滲水更難控制，需要根據(jù)當(dāng)?shù)氐膶嶋H降水量、蓄水池儲水功能以及凈化功能等進行核算，然后利用相應(yīng)的技術(shù)對水體的質(zhì)量進行控制[2]。
在園林景觀當(dāng)中道路和廣場所占的面積較大，并且這部分的結(jié)構(gòu)不能栽種綠化植被，也就不能利用土壤對雨水進行收集。其中道路本身的寬度較小，但是其長度較大，因此不能使用滲漏管道對雨水進行收集，這樣會導(dǎo)致利用成本增加，而是應(yīng)該在道路兩側(cè)建立排水斜坡，將甬道上的雨水均排入兩側(cè)的綠化帶當(dāng)中。園林景觀當(dāng)中的廣場本身覆蓋面積較大，而且在廣場上活動的人較多，因此不能在廣場下直接建造地下蓄水池，而是應(yīng)該在其周圍的綠化帶下建立蓄水池，在廣場四周建立雨水滲漏管道，將雨水匯集到蓄水池當(dāng)中。
以北京朝陽區(qū)內(nèi)某公園威力，該公園在時開展了園內(nèi)雨水收集系統(tǒng)改造工作，并且在時正式投入使用。在系統(tǒng)的建造方面，利用滲漏管道將雨水匯入到蓄水池當(dāng)中，其中滲漏管道鋪設(shè)位置包括綠化帶、假山四周、主體道路等，蓄水池則位于公園的中央位置，略偏西方向建設(shè)了一片面積較大的綠地，蓄水池即在綠地之下。該公園設(shè)計師為了有效控制成本，將綠地直接設(shè)計為土壤濾過系統(tǒng)，并配備有濾池。根據(jù)系統(tǒng)運行后的計算顯示，該園區(qū)內(nèi)每年的年雨水儲蓄量為1.2×104m3，而園區(qū)內(nèi)總用水量為1.6×104m3，也就使得自來水的消耗量降低到3.5×102m3，為園區(qū)大大節(jié)約了自來水資源。同時園區(qū)內(nèi)還建立了水資源循環(huán)系統(tǒng)，其主要以土壤濾池作為主要的凈化設(shè)備，雨水可以在滲漏和運輸?shù)倪^程中得到凈化，減少了運營成本。當(dāng)雨水降下后可直接流入到蓄水池當(dāng)中，然后經(jīng)由水泵將其提升到土壤濾池，進過凈化后就可以被運送到凈水池當(dāng)中，而凈水池內(nèi)也設(shè)有相應(yīng)的水泵和管道，其中一份用于綠地的灌溉，另外一部分則直接被運輸?shù)饺斯ず?nèi)，將人工湖內(nèi)水質(zhì)變差的水體更換排入到蓄水池當(dāng)中，再次進行循環(huán)利用[3]。該園區(qū)不僅對雨水進行收集利用，同時對山體和市政雨水收集管道也進行利用，從而增加了雨水收集量，提升了園林景觀區(qū)內(nèi)水資源的合理利用度。
5結(jié)語。
城市園林景觀的作用是保持城市內(nèi)的生態(tài)平衡，因此其水資源的供應(yīng)非常重要，應(yīng)該深化雨水收集改造工程，利用雨水循環(huán)凈化系統(tǒng)提升園區(qū)內(nèi)對雨水的利用效率，同時將市政管道也接入園林當(dāng)中，提升雨水資源的利用效率。
參考文獻。
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[2]付堯涵.雨水收集利用方法在公園設(shè)計中的應(yīng)用——以北京大興生藥基地公園景觀規(guī)劃設(shè)計為例[j].工程建設(shè)與設(shè)計，（01）：108~112.
[3]吳欣，崔鵬.基于雨水收集利用的高校景觀設(shè)計研究———以西北大學(xué)長安校區(qū)為例[j].地下水，（05）：162~165.
園林景觀設(shè)計的教學(xué)管理篇十六
摘要：文章前半部分闡述美和審美本質(zhì)與特征、建筑形式美與審美的發(fā)展；后半部分以城市美學(xué)和景觀設(shè)計的思路為主體，重點介紹了城市園林景觀設(shè)計的追求目標(biāo)和設(shè)計思路。
關(guān)鍵詞：城市美學(xué)；美；審美；現(xiàn)代園林。
一.美與審美。
1.1美與美的概念。
1.1.1美的認(rèn)識。
人類從原始蒙昧狀態(tài)發(fā)展到物質(zhì)文明與精神文明都極大豐富的今天，創(chuàng)生了無數(shù)美的事物，美的文化。人們都談?wù)撁馈⒅烂?、追求美，但是現(xiàn)代人在現(xiàn)代生活中，在“美”這個維度上卻存在問題：“美”日漸變得單一、絕對、普遍，缺少個性的豐富，缺少差異性，美的豐富內(nèi)涵被削弱，也失落了其真實的意義。其原因在于美學(xué)和藝術(shù)的理論和生活中的美相互脫離，人們在美的理論中找不到美的要求；中國人所一直接受的片面的審美教育；各色審美文化的沖擊和中國人長期以來對感性生命的壓制，從而導(dǎo)致美的生命力、活力以及帶給人的愉悅、豐富的感覺沒有了。
1．1．2美與審美的關(guān)系。
人對于“美”如何理解，他也就如何進行審美。審美何以作為人性豐富與完善的根據(jù)，為什么要用“審美”去審視人的發(fā)展與完善?原因應(yīng)該在于審美能夠體現(xiàn)人的本質(zhì)的豐富性，能夠使人超越有限并給人以自由。接著，提出審美觀是怎么樣的，決定了人如何去完善自身，如何去創(chuàng)造生活。在人的依賴性階段，將人的審美觀概括為“崇拜型”的審美觀，它所反映的.是人們對于自然、對于“天”、“神”及封建等級制度的崇拜，是對人性的壓制；在人的獨立性階段，將人的審美觀概括為“感受型”的審美觀，是一種“物化”的審美觀，更多的是人為的、對人為之物的感受。人要對自身的發(fā)展有所超越，要向著能夠?qū)崿F(xiàn)人的全面自由發(fā)展的“自由個性”階段邁進，就要形成真正能夠滿足人性的生成和完善的審美觀，。
二.建筑形式美與審美的發(fā)展。
2.1建筑形式美與審美的表現(xiàn)。
2.1.1對稱與均衡。
處于中心軸兩側(cè)的形象相同或相似稱作對稱。對稱是美的法則之一。
我國的古建筑造型形式中常用對稱的構(gòu)圖。例如北京故宮的房屋、大殿、天安門城樓及金水橋均采用對稱的形式。對稱是我國建筑和民居布置中傳統(tǒng)的手法。
對稱形式包括反射、平移、旋轉(zhuǎn)、擴大四種。
均衡是在一定的空間范圍內(nèi)，使構(gòu)圖的各方面保持平衡關(guān)系，它在視覺上產(chǎn)生形態(tài)的安定感。
2.2.2建筑形式美與審美的時代變遷。
正如世間萬物都是在不斷變化中發(fā)展的一樣，建筑的形式美也經(jīng)歷著一個曲折的發(fā)展過程，古希臘的帕提農(nóng)神廟之所以被譽為人類藝術(shù)殿堂中的瑰寶，正是因為神廟莊嚴(yán)典雅的立面，與歷經(jīng)千錘百煉的完美柱式。曾幾何時，這些柱子被人們從廢墟中重新發(fā)掘出來，安放到各類建筑之中。柱式建筑到處享受尊敬的席位，學(xué)者們對它孜孜不倦地進行研究，根據(jù)它來探索美與和諧的“永恒”規(guī)律。但事物不可能停滯不前，人們的審美情緒也無時無刻不在發(fā)生變化。
創(chuàng)建園林城市是我國近幾年開展的一項有關(guān)提高城市總體景觀和生態(tài)水平的活動，這項活動就是要把各個城市建設(shè)成為風(fēng)景優(yōu)美、品味高尚、生態(tài)健全的現(xiàn)代化城市。而這個目標(biāo)的實現(xiàn)，離不開城市設(shè)計（urbandesign）的進行。
園林城市之所以是城市設(shè)計的根本目標(biāo)，就在于園林城市這個城市的發(fā)展目標(biāo)是城市文明發(fā)展的最高級形態(tài)。
3.1.2城市發(fā)展的趨勢。
城市的產(chǎn)生是人類社會分工的結(jié)果，是人類努力擺脫自然完全束縛的結(jié)果。然而，隨著人類文明的進步，人類開始意識到自己與自然密不可分的關(guān)系，從而開始“”了在自己制造的人工環(huán)境中去崇尚自然、追求自然和返璞歸真的歷程。
城市設(shè)計所追求的情景交融原則、景觀集合原則、空間序列原則、環(huán)境氣氛原則、品味最優(yōu)原則等都是園林城市所體現(xiàn)的基本要求。這些基本要求反映了包含在視覺藝術(shù)之中的空間藝術(shù)的創(chuàng)作規(guī)律，而空間藝術(shù)的表現(xiàn)形式主要是工藝品、雕塑、建筑和園林等。園林又把建筑、雕塑和工藝品等因素囊括其中，形成了綜合性的空間藝術(shù)。城市設(shè)計實質(zhì)上是把構(gòu)造園林的這些規(guī)律拓展到整個城市，它運用各種空間環(huán)境因素、設(shè)計符號語言來表達(dá)一種文化蘊意和價值取向，表達(dá)一個城市的“神韻”，都是在把城市從一般性的功能體和人類聚集體的物質(zhì)為主的形態(tài)，升華到更多地體現(xiàn)人類精神文化的高級形態(tài)。
4.1易于居住的城市環(huán)境以人為本的設(shè)計理念。
城市園林景觀設(shè)計的根本目的，是為了方便人的使用。城市環(huán)境設(shè)計不能只停留在空間形狀、體量、比例、尺度、色彩等形式美學(xué)的層面上，要了解人的需求，研究人的行為特點．掌握人認(rèn)知和使用空間的規(guī)律。現(xiàn)代城市環(huán)境設(shè)計應(yīng)以人為本．以滿足使用和功能要求為首要目標(biāo)，最大限度地滿足市民的日常生活需要，創(chuàng)造具有一定空間形態(tài)、舒適宜人的城市物質(zhì)環(huán)境。
城市環(huán)境設(shè)計的主要對象是人們的戶外活動．如購物、娛樂、商務(wù)、運動、交往等．首先考慮人的行為需要．其次考慮形式上的要求，進而進行空間組織與設(shè)計。
五.結(jié)束語。
園林景觀是一個兼具社會、自然、藝術(shù)多元功能的綜合體。園林不僅依靠形式上的美,還必須具備藝術(shù)美,才能從根本具備審美的要求。建設(shè)園林城市要求整個城市都園林化――建設(shè)城市大園林，這是城市文明發(fā)展到高級階段的必然要求。建設(shè)園林城市應(yīng)該說是城市設(shè)計追求的根本目標(biāo)；而園林城市的建設(shè)也必須通過加強城市設(shè)計來實現(xiàn)，二者一個是目標(biāo)，另一個是手段。
參考文獻：
[1]同濟大學(xué)學(xué)報(自然科學(xué)版),1980年04期。
[3]華中建筑.1995年第03期。