總結(jié)是對(duì)自己成長(zhǎng)過(guò)程的一種回顧和總結(jié)。在撰寫總結(jié)時(shí)，我們應(yīng)該盡量言簡(jiǎn)意賅，不偏離主題。以下是我們精心挑選的一些優(yōu)秀總結(jié)范文，以供參考。
讀書志散文篇一
這個(gè)題目是來(lái)自一個(gè)書店門口，刻在一塊石頭上的字。
書是一個(gè)民族心靈的窗口，讀書是一個(gè)民族振興的源泉，我們古人尚知：書中自有黃金屋和書中自有顏如玉的道理，而在今天這樣一個(gè)需要知識(shí)的時(shí)代里，我們又是怎么看待讀書的意義呢？當(dāng)然，我是不贊成古人功利性的讀書目的，這樣寫，我是贊揚(yáng)古人一種讀書的精神，我想，這是我們今人必須要思考的問(wèn)題。
崇尚讀書，好讀書的社會(huì)氛圍，必然成為我們國(guó)人的需要，可是據(jù)一些資料統(tǒng)計(jì)，我們國(guó)人的讀書是落后，尤其青少年讀書更令人堪憂。
至今，我走過(guò)的城市不多，但是所到之處有個(gè)習(xí)慣，我總會(huì)抽出時(shí)間到這個(gè)地方的書店看看，也許我不能是一個(gè)純粹的讀書典范，但是，我想我會(huì)不斷的改進(jìn)我對(duì)讀書的認(rèn)知。讀書的目的且不用具體說(shuō)，其志向不只是提高自己人生的價(jià)值，也是一個(gè)民族振興的希望。
一連串的考，這豈能說(shuō)大家不重視讀書？這樣的讀書會(huì)發(fā)生在每個(gè)家庭甚至是每個(gè)人的身上，可能有多少人會(huì)像喜歡打麻將一樣去喜歡讀書呢？也許我的比喻不恰當(dāng)。
三月的風(fēng)從耳旁略過(guò)，微微的涼意，一樣能叫人感受到一份冬天不曾離開的苦楚，我木訥的如同是被冬風(fēng)耗盡的樹木，在等待著一場(chǎng)春天的甘露。
我眼前的城市，早已是高樓大廈，而眼前的書店居然愈來(lái)愈在這些樓中顯得矮小，難道是老了嗎？書店的門面改過(guò)許多次，而這塊石頭也是在這城市的改造中豎起來(lái)的，我想這意義不僅只是裝點(diǎn)書店的門面，強(qiáng)調(diào)讀書的分量恐怕成為我們面對(duì)這塊石頭人最多的想法。石頭不會(huì)發(fā)光，立在哪里，我感覺(jué)自己如同是在照鏡子，能讓我們看到自己知識(shí)的貧乏，多看看，我們就會(huì)多想想，多想想，我們就會(huì)看到自己的不足，看到自己困頓，我們就會(huì)不斷地學(xué)習(xí)，提高自己改變自己，因此，立在這塊石頭面前，我在心里對(duì)豎立這塊石頭人格外的仰望起來(lái)，試想，他最初的意義或許沒(méi)有想到這么久遠(yuǎn)，可他為我們崇尚讀書風(fēng)氣，改變自我人生樹起一棵樹，春天染綠了它的書一樣的枝條而他卻綠滿了我們讀書人的心田。
想到這些，我真想在這塊石頭上尋找豎立石頭人的名字，但是，在這個(gè)偌大的石頭上居然沒(méi)有，我有些不相信，便圍著石頭轉(zhuǎn)圈，好幾圈都沒(méi)找到，心里不免想，有的人把自己的名字刻在石頭上，人們永遠(yuǎn)都記不住他；有的人從來(lái)不留自己的名字，而他的好卻深深的刻在人們的心里。那為這書店豎立石頭的人，或許就屬于后者吧！
十年樹木百年樹人，只有不斷讀書的人才能像樹一樣讀懂自己，把自己變成一根有用的棟梁之才，造福社會(huì)，造福人們，為振興民族夢(mèng)而貢獻(xiàn)自己一份力量。
午后的陽(yáng)光暖暖的，直到手機(jī)響起，我才發(fā)現(xiàn)自己在這塊石頭面前站了許久，不過(guò)這增加了我走進(jìn)這個(gè)書店的信仰——畢竟這里是寫著知識(shí)的殿堂美譽(yù)。
書店是上下兩層樓，可書店里不斷更新的書還是學(xué)生們的學(xué)習(xí)書籍，至于一些書不斷更新只是換湯不換藥之舉，新的經(jīng)典書卻很少，在書店里溜達(dá)一圈，最后還是讀了幾篇梁實(shí)秋先生寫的幾篇短文，如《女人》、《孩子》、《衣裳》，大家就是大家，他們的作品經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)，不論在什么時(shí)候，都能讓我們?cè)谒奈淖掷锔兄揭环萑松恼芾?，好的作家就是一個(gè)哲人，像是勸導(dǎo)你、引導(dǎo)你、說(shuō)服你、鼓勵(lì)你。
現(xiàn)在是一個(gè)需要讀書的時(shí)代，把閑余的時(shí)光多去看看書，豈不是一件好事嗎？
生活中有許多影響我們的文字，在匆匆的人生中，只是我們疏忽而已。讀書就是這許多中的一種，通過(guò)讀書不但能增強(qiáng)我們適應(yīng)是會(huì)的能力，而且能提高我們的認(rèn)知，讓自己成為這美好生活的棟梁之才，這于自己于社會(huì)都是雙贏的。
走出書店已是下午五點(diǎn)多，在回家的路上，只感到一股股春天的暖流從身邊拂過(guò)，是呀如今我們這里雖然還殘留著一片片冬日的凄涼，我相信，只要心存一份信仰，眼前的春天一定會(huì)變成一片片的綠意，將我們的夢(mèng)變成花一樣的春色！
20xx.3.19。
讀書志散文篇二
大地如此遼闊，鄉(xiāng)村如此寂靜，時(shí)間如此完美。
在這樣遼闊靜美的時(shí)空中，我忽然想到，時(shí)代的繁華和喧囂，只是世界一角發(fā)生的事情，我們也只是某個(gè)村莊、某個(gè)城市和這個(gè)世界臨時(shí)的主人，在如同市場(chǎng)般的擾攘之中，我們都在努力忘卻自己，盡情地燃燒欲望，不斷向動(dòng)物性靠近。
結(jié)果是，封存在本能中優(yōu)雅自在的植物性，被我們徹底遺忘，人們?cè)跓o(wú)法接近自己心靈的同時(shí)，也難以走進(jìn)他人的心靈，個(gè)體的孤獨(dú)和悲傷成為時(shí)代之痛，精神之癢。
只有沉浸在故鄉(xiāng)小村賦予我的別樣氛圍里，我才能在小草的引導(dǎo)下，朝著內(nèi)心深處行走。這是最重要的。
我相信，只有朝著自己內(nèi)心深處行走成為可能，人之為人的大喜、大悲、大美才能清晰顯現(xiàn)，充盈心間。此刻，江水無(wú)言，大地?zé)o語(yǔ)，但萬(wàn)物滋長(zhǎng)的聲音，卻縈繞耳際。聽，那些草叢枝葉間的沙沙聲，都是大自在的心聲。你聽到了嗎？這就是我要傳達(dá)給你的鄉(xiāng)村悟語(yǔ)。
讀書志散文篇三
讀書是我最大的.愛好，在我的生活中，家人關(guān)心我，愛護(hù)我，他們伴隨著我度過(guò)一個(gè)又一個(gè)春秋。與此同時(shí)還有一位默默無(wú)聞的好友也在伴著我成長(zhǎng)，那位好友就是——書。
幼年時(shí)，我喜歡讀那本厚厚的《西游記》漫畫。我不止注意那些有趣的漫畫，而且我還對(duì)書中的漢字情有獨(dú)鐘。因?yàn)橐郧靶r(shí)候認(rèn)識(shí)的字并不多，所以有些字我經(jīng)常請(qǐng)教媽媽。每當(dāng)認(rèn)識(shí)一個(gè)字，理解一個(gè)句子，我都會(huì)高興得一蹦三尺高。就這樣，書成我幼時(shí)的好伙伴，它伴隨著我成長(zhǎng)。
在五六年的階段中，我的閱讀勁兒更大，開始有一種“拳不離手，手不離書”的感覺(jué)，所以那些童話已經(jīng)不合我胃口，我更喜歡看散文和小說(shuō)，散文中的語(yǔ)句，我時(shí)常用在作文中?？葱≌f(shuō)就更有趣，每當(dāng)在燦爛的陽(yáng)光下，在膝下攤開一本小說(shuō)，與主人公一起歷險(xiǎn)，那真是一種享受??！
書，不僅給我許多有利的知識(shí)，更給我的心靈帶來(lái)有利的力量，它讓我明白許多深刻的哲理，它將永遠(yuǎn)伴我成長(zhǎng)。
讀書志散文篇四
好詞：媚態(tài)玩弄嗥叫嫉妒動(dòng)輒獲咎博大裝潢希圖冒充。
好句：人呢，能直立了，自然是一大進(jìn)步;能說(shuō)話了，自然又是一大進(jìn)步;能寫字。
作文。
了，自然又是一大進(jìn)步。然而也就墮落，因?yàn)槟菚r(shí)也開始了說(shuō)空話。
貓對(duì)自己捉到的獵物，總是盡情玩弄夠了才吃下去。
它與獅虎同族，卻天生一副媚態(tài)。
好詞:。
好句：
我立刻興奮起來(lái)，不管三七二十一，甩掉鞋子，從媽媽手中搶過(guò)救生圈，光著小腳丫，歡呼著撲向大海的懷抱中。
“撲通!”“撲通!”大家“奮不顧身”地一頭扎進(jìn)清亮的小河中，有的手腳并用在水中撲騰，有的仰肚朝天在水面漂浮，有的則像泥鰍一樣潛入水底。
剛才還是靜靜的小河，突然間喧嘩起來(lái)：喊叫聲、笑鬧聲此起彼伏，撩水，擊水，水花飛濺，你逃，我追，亂成一團(tuán)。
滿天紅云，滿海金波，紅日像一爐沸騰的鋼水，噴薄而出，金光耀眼。
早晨，太陽(yáng)像個(gè)剛出門的新媳婦，羞答答地露出半個(gè)臉來(lái)。
太陽(yáng)落山了，它那分外的強(qiáng)光從樹梢頭噴射出來(lái)，將白云染成血色，將青山染成血色。
太陽(yáng)慢慢地透過(guò)云霞，露出了早已脹得通紅的臉龐，像一個(gè)害羞的小姑娘張望著大地。
燦爛的陽(yáng)光穿過(guò)樹葉間的空隙，透過(guò)早霧，一縷縷地灑滿了校園。
太陽(yáng)更低了，血一般的紅，水面上一條耀人眼睛的廣闊的光波，從海洋的邊際直伸到小船邊沿。
春天，那太陽(yáng)暖洋洋的，它伸出漫暖的大手，摩挲得人渾身舒坦。
陣陣春風(fēng)，吹散云霧，太陽(yáng)欣然露出笑臉，把溫暖和光輝灑滿湖面。
沒(méi)有敢抬頭看一眼太陽(yáng)，只覺(jué)得到處都耀眼，空中、屋頂、地上，都是白亮亮的一片，白里透著點(diǎn)紅，由上到下整個(gè)像一面極大的火鏡，每條都是火鏡的焦點(diǎn)，仿佛一切東西就要燃燒起來(lái)。
晚秋了，太陽(yáng)懶洋洋地掛在天上，像個(gè)老公公露著笑臉在打瞌睡。
深秋的太陽(yáng)像被罩上橘紅色燈罩，放射出柔和的光線，照得身上、臉上，暖烘烘的。
太陽(yáng)一到秋天，就將它的光芒全撒向人間。瞧，田野是金黃的，場(chǎng)地是金黃的，群山也是金黃的。
冬天的太陽(yáng)像月亮一樣蒼白無(wú)力。
太陽(yáng)正被薄云纏繞著，放出淡淡的耀眼的白光。
太陽(yáng)一年操勞到頭，忙到冬天，就筋疲力盡，幾乎放不出熱力來(lái)了。
和煦的陽(yáng)光，透過(guò)稠密的樹葉灑落下來(lái)，成了點(diǎn)點(diǎn)金色的光斑。
遠(yuǎn)處巍峨的群山,在陽(yáng)光照映下，披上了金黃色的外衣，顯得格外美麗。
陽(yáng)光被層層疊疊的樹葉過(guò)濾，漏到他身上變成了淡淡的圓圓的輕輕搖曳的光暈。
這時(shí)候正是早上八九點(diǎn)鐘，明亮的陽(yáng)光在樹葉上涂了一圈又一圈金色銀色的光環(huán)。
陽(yáng)光透過(guò)淡薄的云層，照耀著白茫茫的大地，反射出銀色的光芒，耀得人眼睛發(fā)花。
金燦燦的陽(yáng)光傾瀉下來(lái)，注進(jìn)萬(wàn)頃碧波，使單調(diào)而平靜的海面而變得有些色彩了。
紅艷艷的太陽(yáng)光在山尖上時(shí)，霧氣像幕布一樣拉開了，城市漸漸地顯現(xiàn)在金色的陽(yáng)光里。
太陽(yáng)剛剛升上山頭，被鮮紅的朝霞掩映著，陽(yáng)光從云縫里照射下來(lái)，像無(wú)數(shù)條巨龍噴吐著金色的瀑布。
金色的陽(yáng)光透過(guò)縫隙，灑在褐色土地滋生的小草上。
天空一碧如洗，燦爛的陽(yáng)光正從密密的松針的縫隙間射下來(lái)，形成一束束粗粗細(xì)細(xì)的光柱，把飄蕩著輕紗般薄霧的林蔭照得通亮。
太陽(yáng)泛起火紅的笑臉，使朦朧的校園豁然揭去紗帳。
天際出現(xiàn)了一抹紫紅色的朝暉，像綻開的紅玫瑰。
剛剛起身的太陽(yáng)呵，精神抖擻，紅光四溢，把整個(gè)世界照得通亮。
火紅的旭日剛剛透出海平面，給美麗恬靜的大海抹上一層玫瑰色。
朝陽(yáng)把它的光芒射向湖面，微風(fēng)乍起，細(xì)浪跳躍，攪起滿湖碎金。
忽然，迎面升起一輪紅日，灑下的道道金光，就像條條金鞭，驅(qū)趕著飛云流霧。
海面上躍出一輪紅日，鮮艷奪目，?？疹D時(shí)灑滿了金輝，海面由墨藍(lán)一變而為湛藍(lán)。
金燦燦的朝暉，漸漸染紅了東方的天際，高高的黃山主峰被燦爛的云霞染成一片緋紅。
太陽(yáng)在朝霞的迎接中，露出了紅彤彤的面龐，霎時(shí)，萬(wàn)道金光透過(guò)樹梢給水面染上了一層胭脂紅。
好段:。
(1)只見遠(yuǎn)處有一座迷蒙的巨峰突起，周圍還有幾十座小石峰。仔細(xì)一看，那巨峰像手握金箍棒的孫悟空，那些小峰就像抓耳腮的小猴。瞧瞧，孫悟空正領(lǐng)著它的孩子們向南天門殺去呢。微白的天空下，群山蒼黑似鐵，莊嚴(yán)、肅穆。紅日初升，一座座山峰呈墨藍(lán)色。緊接著，霧靄泛起，乳白的紗把重山間隔起來(lái)，只剩下青色的峰尖，真像一幅筆墨清爽、疏密有致的山水畫。過(guò)了一陣兒，霧又散了，那裸露的巖壁，峭石，被霞光染得赤紅，漸漸地又變成古銅色，與綠的樹、綠的田互為映襯，顯得分外壯美。
(2)重重疊疊的高山，看不見一個(gè)村莊，看不見一塊稻田，這些山就像一些喝醉了酒的老翁，一個(gè)靠著一個(gè)，沉睡著不知幾千萬(wàn)年了，從來(lái)有驚醒它們的夢(mèng)，從來(lái)沒(méi)有人敢深入它們的心臟，就是那最愛冒險(xiǎn)的獵人，也只到它們的腳下，追逐那些從山上跑下來(lái)的山羊、野豬和飛鳥，從不攀登它的峰頂。
(3)我們?cè)诤舆吋比鹚牡孛摴庖路瑩溥M(jìn)小河里，立刻開始打水戰(zhàn)，追逐嬉戲了。你看，我們分兩隊(duì)，一隊(duì)為“敵人”一隊(duì)另是“紅軍”。一雙雙小手掌把水往對(duì)方潑去，潑得人人臉上滿是晶瑩的水珠。水把眼睛弄模糊了，我們便各自退到一邊，用手拭去，然后再猛烈“進(jìn)攻”。整個(gè)小河立時(shí)一片喧嘩，叫喊聲，歡笑聲此伏彼起，匯成了快活的交響曲。水仗打累了，就在河里追逐嬉戲。一個(gè)追，一個(gè)跑，在水里穿來(lái)鉆去，小身子像條泥鰍一樣滑，怎么也抓不到。河面上的歡歌笑語(yǔ)，在和兩岸遠(yuǎn)遠(yuǎn)的蕩開了。
(4)幾個(gè)小朋友光著小腳丫，正冒著大雨踩水玩呢!唱歌的是紅紅，她一邊唱，一邊用雙手接從天而降的雨水。跟在她后面的小雨和丁丁一邊“啪噠啪噠”的踩著地上的雨溪，一邊有節(jié)奏地?cái)[動(dòng)著胳臂，還不時(shí)仰起頭，任憑雨水劈頭蓋臉的沖刷。這時(shí)，我心里癢癢的，急忙甩掉鞋子，挽起褲腳，沖出房門。剛跑到紅紅的身后，“撲通”一聲，我摔了個(gè)仰面朝天，濺起的水花紛紛落到紅紅身上。紅紅轉(zhuǎn)過(guò)身，“嘻嘻嘻”的笑著說(shuō)：“快打落水狗!”說(shuō)完，用腳劃起水向我擊來(lái)。我顧不得爬起來(lái)，連忙用雙手捧起水向紅紅的臉上揚(yáng)去，嘴里還樂(lè)呵呵地大叫著：“來(lái)呀!來(lái)呀!”紅紅招架不住了，“哎呦，媽呀”地叫著，急忙用手擋住臉，扭頭向后退去?！霸妬?lái)了!”隨著歡快的叫聲，小雨和丁丁向我發(fā)起了攻擊。我立即手腳并用，把一道道水柱向小雨和丁丁潑去。“嘻嘻嘻——!”“哈哈哈——!”茫茫的雨幕中回蕩著我們愉快的笑聲。
(5)人呢，能直立了，自然是一大進(jìn)步;能說(shuō)話了，自然又是一大進(jìn)步;能寫字作文了，自然又是一大進(jìn)步。然而也就墮落，因?yàn)槟菚r(shí)也開始了說(shuō)空話。說(shuō)空話尚無(wú)不可，甚至于連自己也不知道說(shuō)著違心之論，則對(duì)于只能嗥叫的動(dòng)物，實(shí)在免不得“顏厚有忸怩”
將繩子一拉，便罩住了。但所得的是麻雀居多，也有白頰的“張飛鳥”，性子很躁，養(yǎng)不過(guò)夜的。這是閏土的父親所傳授的方法，我卻不大能用。明明見它們進(jìn)去了，拉了繩，跑去一看，卻什么都沒(méi)有，費(fèi)了半天力，捉住的不過(guò)三四只。閏土的父親是小半天便能捕獲幾十只，裝在叉袋里叫著撞著的。我曾經(jīng)問(wèn)他得失的緣由，他只靜靜地笑道：你太性急，來(lái)不及等它走到中間去。
回到家，從書架里拿出從未看過(guò)一眼的的《朝花夕拾》，對(duì)著那個(gè)書名發(fā)呆。這本書是魯迅先生晚年的作品，而這部。
散文。
集中所寫的，又全是先生幼年時(shí)期的事情。幼年的事情到了晚年再去回想，猶如清晨開放的鮮花到傍晚去摘取，雖然失去了盛開時(shí)的艷麗和芬芳，但夕陽(yáng)的映照卻使它平添了一種風(fēng)韻，而那若有若無(wú)的清香則更令人浮想連翩、回味無(wú)窮。
《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對(duì)比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無(wú)憂無(wú)慮的生活，接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學(xué)。前邊寫的百草園很好地反襯了后來(lái)在三味書屋讀書的乏味生活，體現(xiàn)了魯迅對(duì)舊社會(huì)私塾的不滿。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，“這藤野先生，據(jù)說(shuō)是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。但藤野先生對(duì)工作是極其認(rèn)真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過(guò)了;血管移了一點(diǎn)位置也要指出。這個(gè)對(duì)比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫出了魯迅對(duì)他的景仰。另外，藤野先生對(duì)中國(guó)留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對(duì)學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對(duì)中。
國(guó)學(xué)。
生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對(duì)比，體現(xiàn)出藤野先生是個(gè)真正的君子?！冻ㄏκ啊酚闷綄?shí)的語(yǔ)言，鮮活的人物形象，豐富而有內(nèi)涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會(huì)，體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。
雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情，但不時(shí)從字里行間中透露出來(lái)的那份天真燦漫的感情，讓人眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫。
我讀魯迅先生這些對(duì)童年回憶的散文，正如讀著發(fā)自迅先生心底的那份熱愛自然，向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的魯迅，趁大人不注意，鉆進(jìn)了百草園，他與昆蟲為伴，有采摘野花野果。在三味書屋，雖然有壽先生的嚴(yán)厲教誨，卻仍耐不過(guò)學(xué)生們心中的孩子氣。
一切感受都是那么天真爛漫，令人回味，也學(xué)就引起了我心中的共鳴吧，因此我才會(huì)那樣喜愛，尤其是作者以一個(gè)孩子的眼光看世界，讀起來(lái)讓人感到異常的親切，充滿激情。
追問(wèn)：
好句太少了，《魯濱遜漂流記》沒(méi)有感悟，你改改我就給你分。
追答：
《狗?貓?鼠》。
1.其實(shí)人禽之辨，本不必這樣嚴(yán)。
2.這也并非敢妄學(xué)現(xiàn)下的學(xué)者以動(dòng)機(jī)來(lái)褒貶作品的那些時(shí)髦，不過(guò)想給自己預(yù)先洗刷洗刷。
3.說(shuō)空話尚無(wú)不可，甚至于連自己也不知道說(shuō)著違心之論，則對(duì)于只能嗥叫的動(dòng)物，實(shí)在免不得“顏厚有忸怩”。
4.然則世之有志于禮者，可以興矣!
5.幾百年的老屋中的豆油燈的微光下，是老鼠跳梁的世界，飄忽地走著，吱吱地叫著，那態(tài)度往往比“名人名教授”還軒昂。
6.當(dāng)我失掉了所愛的，心中有著空虛時(shí)，我要充填以報(bào)仇的惡念!
貓捉老鼠本是天經(jīng)地義，然而不知是物竟盡擇還是別的什么原因，貓漸漸地退出了歷史舞臺(tái)，取而代之的是狗。狗拿耗子再不是多管閑事了。
貓是鼠的天敵，貓從小就是吃鼠長(zhǎng)大的，而就算是天命也有變數(shù)，總有向小貓?zhí)翎呥^(guò)的碩鼠，也有被群鼠欺凌過(guò)的病貓，但這些和貓吃過(guò)的鼠相比，遠(yuǎn)可以被忽略。
不過(guò)病貓的個(gè)案會(huì)提高貓的警惕，至少成為被鼠欺負(fù)的病貓是貓的一種擔(dān)心，這是貓的推理，而貓就是吃鼠的貓;碩鼠的事跡放飛鼠類的夢(mèng)想，每只鼠都幻想成為那只鼠，這是鼠類的邏輯，但鼠就是鼠。
強(qiáng)勢(shì)的貓憂慮，弱勢(shì)的鼠夢(mèng)想，而貓和鼠就在這種杞人憂天的緊迫和不切合實(shí)際的幻想中進(jìn)化的，相同的是大家都需要夸大事實(shí)。旁觀者或覺(jué)本無(wú)可改變，而當(dāng)事者卻活在自己的邏輯里，總體的趨勢(shì)也并不影響個(gè)體的奇跡，所以天真總會(huì)被印證。
人生就是一艘蕩漾在生命長(zhǎng)河中的小船，會(huì)經(jīng)受數(shù)不盡的風(fēng)風(fēng)雨雨，也會(huì)享受數(shù)不盡的。
萬(wàn)里晴天。
一個(gè)人會(huì)在一生中經(jīng)受許許多多的浪頭，浪頭總是洶涌無(wú)比，讓你膽戰(zhàn)心驚，充滿得。
失之患。但是，小船是被浪頭擊倒還是平穩(wěn)地渡過(guò)，真正掌握它命運(yùn)的是你!你既可以讓。
它從風(fēng)浪中走出，又可任它被浪頭擊倒，掉在長(zhǎng)河的漩渦里，這一切的一切，都在于你。
讀書志散文篇五
我向來(lái)喜歡這樣的畫面：一個(gè)人，一杯清茶，一盞昏燈，一卷閑書。悠閑而安靜，沉默又陶然。覺(jué)得那才是最美好的時(shí)光。
記得我在哪一篇中說(shuō)過(guò)，安靜的坐在書桌旁，脫去世俗忙碌的外衣，掃去貪欲的塵土，彈掉名利的雨雪，忘卻買賣的競(jìng)爭(zhēng)，心神歸一，這個(gè)時(shí)候才是干凈的自己，才是快樂(lè)的主人。
上幾天，看電影〈梅蘭芳〉很欣賞這句話：“是孤單成就了梅蘭芳，誰(shuí)要是毀了他這份孤單，誰(shuí)就毀了梅蘭芳?！蔽沂欠卜蛩鬃樱涝匍L(zhǎng)久的孤單也成就不了大事，可是我還是喜歡這份安安靜靜的孤單，那是自己獨(dú)有的喜歡。
通常白天要為家庭親人而奔忙而張羅，傍晚吃飯坐在書桌旁，這段時(shí)光才是自己的，才可以心無(wú)旁騖的做回自己，我才是我。
喝茶，喝的是味道；讀書，讀的是心情。喝茶，我覺(jué)得會(huì)清洗腸胃，使思緒安然寡靜，我向來(lái)不喜歡很釅的濃茶，失去了最初的性情。我喜歡淡淡的綠茶，清新淡雅，如綠葉在枝。我喜歡用玻璃杯沏茶，也許會(huì)被愛茶人所恥笑，但喜歡是自己的，顧不了那么多了。我喜歡看那卷縮的綠葉在開水里騰挪，翻滾，舒展，沉落。象初夏陽(yáng)光中的葉子，在雨水滋潤(rùn)里，欣然開放。那姿態(tài)是那么的幽雅，輕盈和淡定。清清的茶香飄逸，入口清醇，對(duì)視覺(jué)，味覺(jué)和有心靈都是一種淡雅的滋養(yǎng)。會(huì)使我想起山上的綠色，早晨的空氣，甚至秋天的陽(yáng)光。
品茶猶如品味人生，開始有些苦澀，慢慢便感到了清香，這茶的清香慢慢地沁入心脾，如清酒般醉人。
這時(shí)候，我是喜歡寧?kù)o的。和我一起寧?kù)o的還有那本簡(jiǎn)約的書。那本書常常的漾著墨香，也許帶著一絲遙遠(yuǎn)的塵土的味道，也許還有那些久遠(yuǎn)的時(shí)光的滋味。慢慢的浸下去。也或苦悶，也或歡暢，也或蹙眉，也或拍案，安靜的坐在角落里，看風(fēng)起云涌，讀花開花落。時(shí)間與時(shí)間交錯(cuò)，空間與空間糾結(jié)，心靈與心靈纏綿。好的文字，精辟的語(yǔ)句，如同一顆石子被拋到海心，漣漪著，一圈漾著一圈，使心靈一會(huì)空靈，一會(huì)沉實(shí)；一會(huì)朗月懸空，一會(huì)驚濤拍岸。也許不知道是書里的那句話。在不經(jīng)意間觸動(dòng)了風(fēng)塵的心弦，一種久違的感慨，猝然心動(dòng)。只覺(jué)得咽喉間有一種淡淡的干澀，不可言說(shuō)，也不能言說(shuō)。
其實(shí)，我們渴求的只是一份健健康康的安穩(wěn)，清請(qǐng)淡淡的心情；是窗外爽朗單純的笑聲；是街角一位慈祥的老人和一個(gè)頑皮的孩子；是一枚泛黃的書簽，被歲月洗染，又被安放到最初的話語(yǔ)里，清代的學(xué)者朱錫綬《幽夢(mèng)續(xù)影》說(shuō)：素食則氣不濁，獨(dú)窗則神不濁，默坐則心不濁，讀書則口不濁。內(nèi)心喜歡。
讓我們披著四季的陽(yáng)光，品著清茶，回味那些句子，也或一個(gè)身影。
讀書志散文篇六
書是我生活中必不可少的東西，正如陳壽所說(shuō)：“一日無(wú)書，百日荒蕪?！蔽覑凵献x書是和媽媽的教導(dǎo)分不開的。
上了小學(xué)以后，我還是沒(méi)有養(yǎng)成愛讀書的習(xí)慣，這讓媽媽非常著急。有一天上午，我在沙發(fā)上坐著看電視。這時(shí)媽媽神秘地走了過(guò)來(lái)，把手藏到了身后讓我猜是什么。到底會(huì)是什么呢？我跳起來(lái)要奪媽媽手中的東西。媽媽興高采烈地拿出一本書對(duì)我說(shuō)：“涵涵，這本書是我同事女兒最喜歡讀的，里面的小豆豆可有趣了，像你小時(shí)候一樣做了許多傻事，來(lái)讀一下吧！”
我極不情愿地接過(guò)書，用最快的速度翻了翻，沒(méi)有圖畫，沒(méi)有色彩，一點(diǎn)兒也看不下去。我丟了書，沒(méi)好氣地說(shuō)：“沒(méi)什么好看的呀！”這時(shí)，媽媽一言不發(fā)地?fù)炱饡?，向我走?lái)，溫柔地把我抱在懷里，小聲地把故事中的情節(jié)讀給我聽。我看著她朗讀時(shí)的表情，聽著她柔柔的聲音，覺(jué)得她很是享受。讀完后，媽媽還深深地舒了一口氣說(shuō)：“?。∮幸环N回到童年的感覺(jué)。”從那以后，媽媽就是再忙也會(huì)在晚飯后給我讀一會(huì)兒書。
漸漸地，我發(fā)現(xiàn)我有一種讀書的渴望，沒(méi)讀完的故事也會(huì)讓我產(chǎn)生很多聯(lián)想，多了一絲牽掛。偶爾媽媽忙了，不再給我讀了，我自己也會(huì)拿起書看上一會(huì)兒。
是媽媽讓我愛上了讀書，讓我從書中懂得了許多道理，使我單調(diào)的生活變得豐富多彩，視野更開闊。我很慶幸有個(gè)好媽媽！
讀書志散文篇七
回來(lái)的路上，老婆大人希望再推薦一本書，我裝模作樣說(shuō)：你連續(xù)看完《血色浪漫》《闖關(guān)東》《大清相國(guó)》應(yīng)該可以靜一靜，思考一下，牛還需要反芻何況人呢。你們猜猜，話音未落，便遭一陣狂打，這是在車?yán)?，要是家里我可就慘了?，F(xiàn)如今的女人怎么了，奧運(yùn)會(huì)剛結(jié)束，女人么又神氣了，我們男人也是不行了，不敢吭聲。
作者都梁寫了圖書三部曲你看完一部可以看另外兩部，風(fēng)格不錯(cuò)也很吸引人頗耐讀，接下來(lái)可以看《狼煙北平》，最近電視劇就要拍成了，正好可以看看怎么樣，我小心翼翼說(shuō)到。到家了怎么也找不到此書了，回想看可能是因?yàn)榻杞o同事還沒(méi)還回來(lái)，順便從書架上拿了余華寫的《活著》，這堪稱一部經(jīng)典，多個(gè)大師看過(guò)并寫了評(píng)論，還拍成電視劇。
我最近是讀了不少書，還在以每年50本速度挺進(jìn)，我看書不分什么類型層次，只要是書就看，喜歡就多看幾遍，不喜歡看放在一邊拉倒。一般我去買書帶著錢要正好，不全部花光絕對(duì)出不來(lái)門，這也是我的風(fēng)格，也省得總是買書。
讀書要說(shuō)收獲，最直接的就是學(xué)會(huì)了思考，讀報(bào)紙和刊物只是淺層次思維，只有讀書才是深層次思維，我喜歡這種感覺(jué)——隨著讀書的深入，隨著作者的有意鋪墊，逐漸進(jìn)入了角色，說(shuō)是音樂(lè)能讓人忘記自我，這是個(gè)人愛好，我以為看書才能更說(shuō)明這種感覺(jué)，讀書能讓人更為年輕，你可以看看是沾文化邊的人都是顯得很年輕，這是為什么？因?yàn)?，讀書能讓人暫時(shí)脫離自我，精神脫離了肉體，肉體顯得輕松多了，不那么沉重了。另外，精神的`東西多了，對(duì)身體的欲望就會(huì)少了一些，身體的負(fù)擔(dān)輕多了，也是有益的。這是我的感覺(jué)，還需要大家的認(rèn)可，多多批評(píng)。
讀書還能達(dá)到內(nèi)心的充實(shí)。人為什么會(huì)心虛，為什么會(huì)怵頭，又為什么會(huì)軟弱，都是因?yàn)閮?nèi)心的軟弱造成的。古人說(shuō)：“行千里路，讀萬(wàn)卷書”是有道理的，你就是經(jīng)歷再多，悟不出來(lái)不行的，還會(huì)在同一問(wèn)題上跌跟頭，兩者結(jié)合就好了，就完美了。
讀書能讓人學(xué)會(huì)理智。理智是什么？辨別是非，知曉利害關(guān)系和控制自己行為能力的人。我們生活在紛繁復(fù)雜的社會(huì)上，這一盛會(huì)碰到很多棘手的問(wèn)題，我們要認(rèn)得清楚，能分析，能知曉事物發(fā)展的方向，能把握未來(lái)，對(duì)于不能控制的事情，要學(xué)會(huì)控制自己的情緒，這樣的人才有機(jī)會(huì)，才有可能成為出類拔萃的人，挑起大梁的人。
古人還講“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”五千年的歷史到了今天沒(méi)有改變，老祖宗的話到今天依然余音繞梁回味不止，于丹講的《論語(yǔ)》在國(guó)內(nèi)掀起回古熱，進(jìn)一步說(shuō)明文化的力量，中國(guó)人文化的根基是不可撼動(dòng)的。這個(gè)問(wèn)題上多說(shuō)無(wú)益，只是覺(jué)得我們的文化在穩(wěn)定上起著巨大的作用，但是符不符合經(jīng)濟(jì)規(guī)律的發(fā)展可就不好說(shuō)了。文化的規(guī)律和經(jīng)濟(jì)的規(guī)律吻合起來(lái)，我想發(fā)展只是時(shí)間問(wèn)題了。
說(shuō)到底，點(diǎn)破密碼就是規(guī)律，符合規(guī)律的就能長(zhǎng)久發(fā)展，這不止符合國(guó)家，對(duì)個(gè)人也是一樣。
我就在努力追尋著……。
讀書志散文篇八
你的命就在這琴弦上——琴弦是終生緊繃的，一如文中師徒二人令人心酸的故事。盲眼的教師父，為了心中重見光明的愿望苦苦拼了一生，到頭來(lái)發(fā)現(xiàn)是一場(chǎng)空時(shí)，為了同樣盲眼的徒弟能夠有期望有目標(biāo)地活下去用了同樣的謊言，就這樣一遍遍，傳了一代代。
老瞎子無(wú)疑是一個(gè)撞破了真相的不幸之人。這之后他也想試著振作，卻“擺脫不了那無(wú)字的白紙”。因?yàn)樗囊簧跒榇吮疾ǎ拔粑彝?，楊柳依依，今我?lái)思，雨雪霏霏。行道遲遲，載饑載渴。我心傷悲，莫知我哀”?！对?shī)經(jīng)》中的這幾句就恰如其分地說(shuō)盡了他這一生。他的時(shí)間和人生閱歷都要更豐富，更成熟。就連他也難以走出來(lái)那絕望的心境，小瞎子的情景會(huì)比他好嗎？跌在雪地里想著死去，老瞎子已不忍心再給他鮮血淋漓的心添加重創(chuàng)了。雖然有很多人對(duì)于他隱瞞真相的做法表示不肯定，但在我看來(lái)，老瞎子只是表現(xiàn)了一種單純的愛——對(duì)徒弟的愛。一路上風(fēng)雨守護(hù)，期望一個(gè)謊言能夠給予這孩子畢生的歡樂(lè)，對(duì)于這樣一個(gè)飽經(jīng)滄桑的老人來(lái)說(shuō)已經(jīng)足夠了。
然而，謊言真的能夠一勞永逸地瞞過(guò)小瞎子嗎？先不必說(shuō)假如他真彈斷了一千二百根琴弦會(huì)怎樣，單是小瞎子聲淚俱下的哭訴“我想睜開眼看看！哪怕就看一回”，多么揪心！真能裝作無(wú)動(dòng)于衷嗎？如果真的讓他為了一個(gè)虛無(wú)的目標(biāo)耗盡一生，我總覺(jué)得這負(fù)了他的努力和期許。那可是日夜辛勞奔波不停的追求?。】墒?，正如原文所說(shuō)，“心弦也要兩個(gè)點(diǎn)——一頭是追求，一頭是目的——你才能在中間這緊繃的過(guò)程上彈響心曲”；如果小瞎子明白了一切而失去了追求與目的，他的心弦也會(huì)斷掉，他就失去了未來(lái)。
這個(gè)局面就很像作者史鐵生。可是他最終沖破了痛苦的束縛，“命運(yùn)不是用來(lái)被打敗的，關(guān)于命運(yùn)，休論公道?！碧谷坏乩斫馊松牟恍遥拖裼腥苏f(shuō)的一樣，他找到了自我的路，堅(jiān)強(qiáng)地活了下來(lái)，到達(dá)了“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”的境界。對(duì)于小瞎子，他也能夠走出困境然后尋找自我的路，選擇自我的而非注定的人生。我會(huì)愿意告訴他，但我會(huì)像史鐵生的母親一樣做他生命中的引路人，陪他度過(guò)失意的時(shí)刻，讓他在艱難中學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，并一向不斷地走下去。有時(shí)候，讓一個(gè)人真正堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)，也許比讓他活在虛無(wú)的歡樂(lè)里更有價(jià)值。唯有真正堅(jiān)強(qiáng)，才會(huì)在生活的大風(fēng)大浪中泰然不動(dòng)，而虛無(wú)的追求會(huì)像一座紙房，最終也只會(huì)支離破碎。
所以我覺(jué)得，與其細(xì)心翼翼地不去傷害到小瞎子的心，不如讓他做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人。
于是就想到了這幾天了解的蘇軾。盲人努力睜大眼睛去看，天地仍是一片漆黑。蘇軾也一樣，想要憑才華在政壇上斗過(guò)新黨，卻也慘遭貶謫。前日身陷囹圄，昨日九死一生，今日即是他鄉(xiāng)過(guò)客。想要取得設(shè)想的成果重新被重用，卻發(fā)現(xiàn)他無(wú)法睜開已是虛無(wú)的“雙眼”，因而他也嘆道“世事漫隨流水”之句，可是他很快走了出來(lái)并開始享受生活的美：“山高月小，水落石出，清風(fēng)徐來(lái)，水波不興?！敝厥靶判模谛碌娜松飞陷d欣載樂(lè)，“待他自熟莫催他，火候自熟它自美”，應(yīng)對(duì)命運(yùn)，他毫無(wú)畏懼，而是“一蓑煙雨任平生”。他的一生亦是艱辛的，黃、惠、儋州的辛勞十分人能受，但他仍然堅(jiān)強(qiáng)地挺立。
這樣想來(lái)，如果小瞎子也能夠如此堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀，那么無(wú)論應(yīng)對(duì)怎樣的打擊，他也能夠在這世上堅(jiān)持琴弦一樣的堅(jiān)韌與頑強(qiáng)，命若琴弦的哀傷，也能夠畫上一個(gè)圓滿的句號(hào)。
讀書志散文篇九
所以，從現(xiàn)在起，讀好書，多讀書，好讀書。
古往今來(lái)，許多名人志士都很注重讀書，將自己的治學(xué)方法寫成對(duì)聯(lián)，懸掛在自己的居室或書房里，用以自勵(lì)或贈(zèng)送給朋友互勉。這種對(duì)聯(lián)也稱中堂對(duì)。它字句凝練、寓意深刻，勸學(xué)勵(lì)志，膾炙人口。
唐宋八大家之一的蘇東坡，年輕時(shí)自認(rèn)為已無(wú)書不讀，便大書一聯(lián)：“識(shí)遍天下字；讀盡人間書?！焙蠼?jīng)一老翁指點(diǎn)，遂改成：“發(fā)奮識(shí)遍天下字；立志讀盡人間書?！?BR> 清末杰出的愛國(guó)主義者林則徐，少年時(shí)代在書房里掛了這樣一副自題對(duì)聯(lián)：“家少樓臺(tái)無(wú)地起，案余燈火有天知。”這副對(duì)聯(lián)，充分反映出林則徐不顧家境貧寒，矢志苦讀，自強(qiáng)不息的精神。
“揚(yáng)州八怪”之一的鄭板橋其書齋有這樣一副對(duì)聯(lián)：“咬成幾句有用書，可以充饑；養(yǎng)培數(shù)竿新生竹，直似兒孫。”一個(gè)“咬”字，把人們鉆研書本的情態(tài)及對(duì)事業(yè)的追求表達(dá)得淋漓盡致。
孫中山曾手書一聯(lián)：“愿乘風(fēng)破萬(wàn)里浪；甘面壁讀十年書?！敝緢?jiān)意剛，躍然紙上。
蔡元培書室聯(lián)云：“都無(wú)做官意；唯有讀書聲?！彼侵腥A民國(guó)的首任教育部長(zhǎng)，辭官不做，到北京大學(xué)當(dāng)校長(zhǎng)，堪為一代師表。
著名史學(xué)家范文瀾的讀書聯(lián)，常常成為學(xué)術(shù)界的佳話：“板凳要坐十年冷，文章不寫一句空。”顯示了一個(gè)學(xué)者鍥而不舍的治學(xué)態(tài)度。
毛澤東青年時(shí)期曾撰“繩鋸木斷；水滴石穿”一聯(lián)，題贈(zèng)堂妹毛澤建，勉勵(lì)她在學(xué)習(xí)上要循序漸進(jìn)，持之以恒。聯(lián)語(yǔ)擷取生活自然現(xiàn)象，且富哲理，言簡(jiǎn)而內(nèi)涵深邃。
周總理青年時(shí)代撰寫過(guò)一首讀書聯(lián)：“與有肝膽人共事，從無(wú)字句處讀書?！痹陂L(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)中，周總理一直以此作為為人處世的準(zhǔn)則。特別是“從無(wú)字句處讀書”更為發(fā)人深省。它告訴我們，凡事要從實(shí)際出發(fā)，讀書亦然。
郭沫若曾寫過(guò)一副讀書聯(lián)：“讀不在三更五鼓，功只怕一曝十寒?！?BR> 意思是說(shuō)，讀書要靠平時(shí)下功夫，不能一心血來(lái)潮就加班加點(diǎn)搞突出。
要想獲得成功，必須鍥而不舍，持之以恒，決不能時(shí)而勤奮時(shí)而懈怠，三天打魚兩天曬網(wǎng)。
這反映了他科學(xué)的學(xué)習(xí)態(tài)度和堅(jiān)忍不拔的毅力。
任何一個(gè)人，不論是官是民、是忙是閑，或多或少都有點(diǎn)業(yè)余時(shí)間。倘若年復(fù)一年、日復(fù)一日，以不同的態(tài)度、不同的方式支配業(yè)余時(shí)間，其結(jié)局或收獲也大不相同。魯迅先生把別人喝咖啡的時(shí)間都用來(lái)寫作，最終成為偉大的文學(xué)家。相反，有的人雖然頗有才氣，但因不懂得珍惜業(yè)余時(shí)間，終其一生，得過(guò)且過(guò)，別無(wú)建樹。
不過(guò)，依我看，人生的根本在于讀書。因?yàn)樽x書至少有三大“好處”。
讀書可以“明目”。俗話說(shuō)，站得高，看得遠(yuǎn)。一個(gè)人熱愛讀書、堅(jiān)持讀書，就能開闊視野，增長(zhǎng)知識(shí)，就會(huì)使自己“站”得更高，“看”得更遠(yuǎn)，在大是大非面前不隨波逐流、不人云亦云。
讀書可以“清心”。當(dāng)今社會(huì)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮澎湃，街頭巷尾燈紅酒綠。堪稱誘惑多多、考驗(yàn)多多。唯有能夠靜下心來(lái)堅(jiān)持讀書學(xué)習(xí)的人，才能做到清心靜氣、淡泊名利，不為名所累，不被利所誘。
讀書可以“強(qiáng)體”。21世紀(jì)是競(jìng)爭(zhēng)的世紀(jì)。不僅國(guó)與國(guó)之間充滿競(jìng)爭(zhēng)，人與人之間也充滿了競(jìng)爭(zhēng)。因而，大凡常人都希望自己素質(zhì)強(qiáng)一些、形象好一點(diǎn)，以適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)、贏得競(jìng)爭(zhēng)。而一個(gè)人外塑形象也好，內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)也罷，沒(méi)有捷徑可走，唯有老老實(shí)實(shí)讀書，才能充實(shí)自己、提升自己，才能豐富知識(shí)、增加營(yíng)養(yǎng)，達(dá)到“強(qiáng)身健體”的目的。
讀書的“好處”還有很多，相信每一個(gè)熱愛讀書的人都有切身感受。
首先，要樂(lè)于讀書。生命有限，知識(shí)無(wú)窮。人生在世，要做的事情很多。然而，盡管如此，也要養(yǎng)成勤于讀書、樂(lè)于讀書的良好習(xí)慣。
其次，要善于讀書。古人云：開卷有益。然而，今天看來(lái)不盡然。因此，要善于擇書而購(gòu)、擇書而讀。這樣才不至于讀了壞書、中了邪氣。
再次，要巧于讀書。要通過(guò)消化吸收、去粗存精，把前人、他人的知識(shí)內(nèi)化成自己的智慧，并用以指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。
這一段時(shí)間，我學(xué)習(xí)了學(xué)校推薦的《給教師的建議》一書。這是偉大的教育家蘇霍姆林斯基留給我們教師的寶貴財(cái)富。這本書的內(nèi)容很豐富，深入淺出地闡述了與教育有關(guān)的100個(gè)方面的內(nèi)容。細(xì)細(xì)讀來(lái)，受益匪淺。通過(guò)學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)閱讀是支撐蘇霍姆林斯基語(yǔ)文教育基本觀點(diǎn)的核心概念，閱讀在他的語(yǔ)文教育思想體系中占據(jù)舉足輕重的地位。在書中的很多章節(jié)，他都闡述了閱讀在教師教學(xué)與學(xué)生學(xué)習(xí)生活中的重要性。我是一名語(yǔ)文教師，更加明白閱讀對(duì)于自身語(yǔ)文素養(yǎng)提高的重要性。因此，我對(duì)《談?wù)劷處煹慕逃仞B(yǎng)》這一節(jié)中作者的觀點(diǎn)非常贊同：“教師在他所教的科學(xué)基礎(chǔ)學(xué)科方面，如果沒(méi)有深刻的科學(xué)知識(shí)，就談不上教育素養(yǎng)。那么怎樣才能使每一位教師不僅懂得一點(diǎn)教學(xué)的常識(shí)，而且深知本門學(xué)科的淵源呢?讀書，讀書，再讀書，教師的教育素養(yǎng)的這個(gè)方面正是取決于此。要把讀書當(dāng)做第一精神需要，當(dāng)做饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來(lái)，深入地思考”。
一直以來(lái)，自己還是蠻喜歡語(yǔ)文教學(xué)的，也一直想做一名優(yōu)秀的語(yǔ)文教師。也曾拜讀竇桂梅、薛瑞萍、孫雙金等名師的隨筆佳作，發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀的語(yǔ)文教師有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是他們無(wú)一不是博覽群書之人。試想，作為一名語(yǔ)文教師，要帶領(lǐng)孩子們學(xué)習(xí)祖國(guó)的語(yǔ)言文字，感受我們民族文化的博大精深，自己沒(méi)有豐厚的文化底蘊(yùn)，面對(duì)學(xué)生何來(lái)侃侃而談的底氣？又如何能引領(lǐng)學(xué)生暢游書海？道理都明白，但是，我是否把讀書當(dāng)做第一精神需要？我是否做到了博覽群書？捫心自問(wèn)，顯然沒(méi)有，我慚愧至極。
曾看到過(guò)一篇文章，說(shuō)的是：如今好多學(xué)校都要求學(xué)生大量進(jìn)行課外閱讀，這是語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)提出的要求，對(duì)學(xué)生各方面素質(zhì)的提高及終身發(fā)展都有好處，但是在我們對(duì)學(xué)生提出了這樣要求的同時(shí)，我們的老師讀了多少書？我們的家長(zhǎng)讀了多少書？是啊，我的確該拿這樣的問(wèn)題問(wèn)問(wèn)自己。在要求學(xué)生的同時(shí)，我怎么就不要求自己呢？作為語(yǔ)文教師，我問(wèn)自己：我讀了多少書？雖說(shuō)有時(shí)也看看，專業(yè)的，人文的，休閑的，都會(huì)涉獵一點(diǎn)點(diǎn)。但細(xì)想想，卻很少有過(guò)讀書計(jì)劃，全憑自己的喜好，想看時(shí)就翻翻，有時(shí)間就看了，沒(méi)時(shí)間就作罷，也不成系統(tǒng)，更不能堅(jiān)持，如此這般，總覺(jué)得沒(méi)什么收獲。在學(xué)校，我經(jīng)常向?qū)W生和家長(zhǎng)強(qiáng)調(diào)課外閱讀的重要性，鼓勵(lì)學(xué)生多讀書，讀好書，力爭(zhēng)在小學(xué)階段完成課標(biāo)中對(duì)課外閱讀總量145萬(wàn)字的要求。對(duì)于我的要求，學(xué)生們都完成得不錯(cuò)。畢業(yè)前夕的家長(zhǎng)會(huì)上，我的學(xué)生們向家長(zhǎng)展示了自己兩年來(lái)的讀書成果：三萬(wàn)多字的讀書筆記。我不確定他們兩年間讀了多少書，但擺在面前的一摞摞厚厚的讀書筆記讓我深思;我的班上有62名學(xué)生，如果一個(gè)學(xué)生讀一本書的話，那么我又該讀多少書才能滿足學(xué)生們的求知欲呢？算算這個(gè)閱讀量應(yīng)該是驚人的。
作為教師，撰寫教育隨筆及論文也是我們常做的功課。這更離不開大量的，高品質(zhì)的閱讀。我們讀大師的教育隨筆，總會(huì)被他們厚實(shí)的語(yǔ)言功底所折服，為他們旁征博引、談古論今的悠然自得而傾倒，他們淵博的知識(shí)、深沉的人文關(guān)懷以及對(duì)教育乃至生命的哲學(xué)思考，無(wú)不折射出他們深厚的積淀。由此可見，閱讀是我們獲得思想資源最為重要的途徑，無(wú)論對(duì)于老師還是學(xué)生，要能夠?qū)懞梦恼?，廣泛閱讀是必須的?！皢?wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”，當(dāng)我們的閱讀積累到一定程度時(shí)，思維的火花才會(huì)閃現(xiàn)。
讀書不但是我們職業(yè)的需要，更是我們內(nèi)心豐潤(rùn)的源泉。因此，蘇霍姆林斯基說(shuō)：要把讀書當(dāng)做第一精神需要。人的一生是有限的，而讀書能讓人穿越時(shí)空，突破有限，走更多的路，認(rèn)識(shí)更多的人，感受更多的生活內(nèi)容。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，讀書，是人類一切成長(zhǎng)的基礎(chǔ)。面對(duì)忙碌與浮躁的生活，讀書，能讓我們的心性多浸染一些詩(shī)性的氣質(zhì)。因此，除了專業(yè)書籍，我們還需要常閱讀一些滋養(yǎng)心靈、溫潤(rùn)生命的書，特別是優(yōu)秀的文學(xué)作品和思想隨筆。那些文質(zhì)兼美的作品，會(huì)使我們的內(nèi)心變得豐富、細(xì)膩、鮮活和磊落。很多時(shí)候，心與書的交流，是一種滋潤(rùn)，也是內(nèi)省與自察。伴隨著感悟和體會(huì)，淡淡的喜悅在心頭升起，浮蕩的靈魂會(huì)漸歸平靜。
“三更有夢(mèng)書當(dāng)枕”、“半床明月半床書”，自古就是高潔之士的寫照。無(wú)論是出于教師職業(yè)的需要，還是內(nèi)心的精神需求，我們都應(yīng)該把讀書當(dāng)做第一精神需要，要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來(lái)，深入地思考。讀書，是我們必須的生活。我非常欣賞北師大教授肖川說(shuō)的“以古典的心情對(duì)待學(xué)習(xí)”。閱讀，亦當(dāng)如此。當(dāng)我們以寧?kù)o閑適的心境沉浸于文字之間，春日的鮮花、夏日的小溪、秋天的'明月、冬天的殘陽(yáng)，都將以更美好的風(fēng)姿走進(jìn)我們的生活；當(dāng)我們以從容淡定的心境沉浸于文字之間，便會(huì)蕩滌心浮氣躁、急功近利，收獲“腹有詩(shī)書氣自華”的大智慧！
書是人類的老師，也是一位你想見就見的朋友。如果說(shuō)讀書是一種享受，那么會(huì)讀書便是一種樂(lè)趣。享受這種樂(lè)趣是幸福。
莎士比亞以前說(shuō)過(guò):書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品，生活里沒(méi)有書籍就好像沒(méi)有陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書籍就好像鳥兒沒(méi)有翅膀。這顯然說(shuō)明了讀書的重要性；當(dāng)生活失去陽(yáng)光，當(dāng)鳥兒失去翅膀，那宇宙將會(huì)黯然失色，世界將不再精彩……高爾基也曾說(shuō)過(guò)：“書是人類進(jìn)步的階梯”。我愛讀書，甚至對(duì)書愛不釋手，我這么愛讀書，為什么卻沒(méi)有進(jìn)步呢？這個(gè)問(wèn)題一向困擾著我。媽媽替我找到了原因:囫圇吞棗。讀書就好比爬山，要一步一個(gè)腳印，邁著堅(jiān)實(shí)的步伐攀登高峰。書，必須要從中獲取自我不明白的新知識(shí)才能算是讀了一本新書。讀書并不是輕描淡寫地看看書中的文字，而是深刻的體會(huì)到這本書中每個(gè)字的好處和它所代表的生命，讓自我也融入故事情節(jié)中，就好像透過(guò)文字，身臨其境看到了故事。讀書不但要思考、體會(huì)和想象，還要把作者的精髓融入自已的腦海中，在寫文章時(shí)能夠隨時(shí)應(yīng)用；要一遍一遍毫不厭倦地讀一本書，只有每讀一遍才會(huì)發(fā)現(xiàn)新的資料，才會(huì)不斷的獲取新的知識(shí)，才能提高自我的寫作水平。有效地讀書才能讓你增長(zhǎng)知識(shí)，感到快樂(lè)。于是我改掉了囫圇呑棗的壞習(xí)慣。
我很喜歡朱自清的《背影》。之所以對(duì)這一篇文章情有獨(dú)鐘，是因?yàn)槲恼轮袀ゴ蟮母笎圩屛疑钌畹馗袆?dòng)，懷著百感交集的情緒把文章讀完。文章中父親的背影一次又一次的在我腦海中浮現(xiàn)，雖然他是矮小的、肥胖的，但他在我心中卻是高大的。父親對(duì)兒子的愛是那么的無(wú)微不至，他把一切都付出給了兒子;雖然自我體態(tài)肥胖，但在人口密集的車站爬上月臺(tái)替兒子買橘子……我不覺(jué)沉浸在真摯的親情中……這篇文章雖然沒(méi)有華麗的詞匯，但文章中作者對(duì)他父親背影的深刻描述卻使我記憶猶新。
讀書讓我明白了什么是酸，什么是甜，什么是苦，什么是辣，讀書讓我明白了如何為人處事。讀書給我的最大體會(huì)是——知識(shí)?！白x好書、好讀書、讀書好”知識(shí)是無(wú)窮無(wú)盡的，它不僅僅豐富了我的大腦，還增長(zhǎng)了我的見識(shí)。
如果讀書是一條快樂(lè)的河，那么我愿做一葉舟，飄向未知的遠(yuǎn)方……。
總有一些時(shí)候，想從紛亂中逃離，想從紅塵中隱退?？傆幸恍r(shí)候，喜歡在曲終人散后，獨(dú)自觀賞靜靜的夜空，渴望從書中尋覓塵埃落定的寂寞。
夜晚，沏上一壺普洱茶，點(diǎn)一盞心燈，醉于茉莉花的香味兒，手不釋卷。經(jīng)?？吹骄实臅r(shí)候，忍不住小聲低吟幾句。那時(shí)，你會(huì)在書香的美夢(mèng)中洗卻倦塵，開闊心胸。以書相伴，趣意橫生，惟有這番寂寞的守望，使得心中的靜慮緩緩流長(zhǎng)。
有人說(shuō)：倘若進(jìn)入不了書中的故事，身心便無(wú)法遠(yuǎn)離喧嘩。又有人擔(dān)心，愛書的人是否受到過(guò)挫折，于是選擇逃避現(xiàn)實(shí)？其實(shí)不然！讀書需要安靜，需要感悟，需要激|情，才能使人的境界得以升華，積攢心靈的收獲。
讀書之趣，貴在濯心。雖不能改變?nèi)松拈L(zhǎng)度，卻可以改變?nèi)松膶挾群秃穸?。讀書可使人視通四海，思接千古，猶如與智者交談，與偉人對(duì)話。一個(gè)人的讀書史，即是他的心靈發(fā)育史。讀書的意義在于，超越世俗生活，建立起精神生活的世界。
披衣伏案，咀嚼文字，恰似聆聽純凈的天籟之聲，細(xì)數(shù)著春天里吐出的新芽。與其浮燥于世，不如沉淀過(guò)濾，清心寡欲，讓身心得以休整。以書相伴，便是世間最完美的棲居。
每自品書香之醇，便有幾多感悟，為何不在讀書聲中多享一份淘醉，淡得一世心境？
還記得《歐也妮·葛朗臺(tái)》中，老葛朗臺(tái)在臨死前貪婪地?fù)尳饘偈旨?，正是這最后一抬手使他送了命。這樣一個(gè)杯具，不禁讓我思索，倘若最后他不是貪婪地?fù)屖旨?，而是讓歐也妮給他讀幾頁(yè)詩(shī)歌，不明白他的死相還會(huì)不會(huì)那么猙獰。同樣是臨終時(shí)刻，在臨終前幾小時(shí)，主席還起身，在護(hù)士的幫忙下，讀了二十幾頁(yè)的《楚辭》。兩相比較，我不禁要說(shuō)：讀書要與生命同行。
讀書之于青年，意在使其成長(zhǎng)，催其奮進(jìn)。青年時(shí)期的我們，對(duì)知識(shí)的渴求就像大旱中的秧苗求水一樣，書籍就像甘霖，極大地滿足了青少年的需求。同時(shí)，書籍也為青少年打開了一片廣闊天地?！栋屠枋ツ冈骸防飳懙姆▏?guó)大革命，《套中人》中的沙皇俄國(guó)，《活著》中寫的解放戰(zhàn)爭(zhēng)、“文革”時(shí)期，《平凡的世界》中的農(nóng)村改革開放初期……盡管你沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)這些時(shí)期，但是書籍能帶領(lǐng)你遨游古今、縱橫八方。有人曾說(shuō)：“要么旅行，要么讀書，身體和靈魂，務(wù)必有一個(gè)在路上?！鼻嗄耆?，請(qǐng)快出發(fā)去尋找自我的路吧!
讀書之于中年，意在使其沉穩(wěn)。人到中年，經(jīng)驗(yàn)閱歷都較青年豐富許多，精力較老年也旺盛許多。這便造成了一個(gè)后果——悸動(dòng)，抑或稱為躁動(dòng)。中年人往往是有精力去做一些事的，但是限于經(jīng)驗(yàn)閱歷，他卻不會(huì)去做，心卻在不停地躁動(dòng)。這時(shí)便需要書香來(lái)平復(fù)心境。俗語(yǔ)云：少不讀《水滸》，老不讀《三國(guó)》。然而卻沒(méi)給中年人讀書加以限制，這可能意味著太多書都適宜中年人閱讀。一本書，一杯茶，些許午后的陽(yáng)光，讓中年人躁動(dòng)的心得以平復(fù)、沉靜下來(lái)。非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。
讀書之于老年，意在體味幸福。一位白發(fā)蒼蒼的老者，兒孫事業(yè)學(xué)業(yè)尚未完成，老者形單影只，一份孤寂落寞油然而生。這時(shí)，一本書，一杯茶，陪老人度過(guò)一天的閑散時(shí)光，讓老人體味書中人的幸福。不知不覺(jué)，已近黃昏，買菜做飯，等兒孫團(tuán)聚，共進(jìn)晚餐，體會(huì)一家人的幸福?！岸＿恕碑?dāng)幸福來(lái)敲門，兒孫歸來(lái)，一份幸福感自然也就來(lái)了。
高爾基說(shuō)：“書籍是人類進(jìn)步的階梯?！闭\(chéng)然，人由生到死的過(guò)程就是在不斷學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)步的過(guò)程。讀書吧，讓書籍與生命同行!
讀書，翻譯成英語(yǔ)是read。我認(rèn)為，這就足以表現(xiàn)讀書使人快樂(lè)，使人幸福。欲知詳情，且聽我慢慢道來(lái)。
返樸歸真。每當(dāng)雙手捧起一片墨香，那淡淡的香味一絲一絲的鉆進(jìn)我的鼻孔、透過(guò)我的心靈時(shí)，心也輕輕地在充滿墨香的紙張上舒展開。每當(dāng)書香飄進(jìn)心靈時(shí)，世界遺忘了我，我也遺忘了時(shí)間。心靈，在一次一次書香的浸染中，如閑云野鶴般飛離功利的世界，悠游于人本性的天空。
享受。誰(shuí)也不能否認(rèn)，讀書是一種享受。人們常說(shuō)的享受，大多指的是物質(zhì)層面的享受，這并沒(méi)有錯(cuò)。其實(shí)，從精神層面上來(lái)說(shuō)，讀書也是一種高尚的精神享受。滿足精神方面的享受雖然不如物質(zhì)方面享受那樣直觀、實(shí)惠，但在人們物質(zhì)需求基本滿足的今天，精神方面的享受對(duì)于人們更加來(lái)得珍貴。
優(yōu)點(diǎn)。北宋真宗皇帝趙恒就告誡讀書人“書中自有千鐘粟，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”可見，讀書的優(yōu)點(diǎn)有不少，其中最主要的是：它讓求知的人從中獲知，讓無(wú)知的人變得有知。讀史蒂芬·霍金的《時(shí)間簡(jiǎn)史》，暢游在微觀的粒子和宏觀宇宙相結(jié)合的世界里，感受智慧的陽(yáng)光，猶如在山路上行走一樣，方才還是山重水復(fù)，以為沒(méi)有道路可以前行，轉(zhuǎn)眼間卻又柳暗花明，能望見遠(yuǎn)處的村莊，這便是真正的讀書。用書之智不在書中，而在書外。書不只告訴你書中的知識(shí)，還會(huì)告訴你怎樣讀書，怎樣做事，怎樣做人。
驅(qū)散。讀書能驅(qū)散你心頭的疑惑。在書中感受到歷史的云煙，世態(tài)的冷暖，人間的善惡，社會(huì)的美丑。讀書至此，或迷霧陡去，云散日出；或略有發(fā)現(xiàn)，茅塞頓開；或靈感突現(xiàn)，文思泉涌；或數(shù)載迷茫，一朝釋然。心中的重重疑惑在讀書時(shí)瞬間煙消云散。
我們不能只斷章取義，僅僅將其分別進(jìn)行微觀分析。從宏觀上分析，讀書就是快樂(lè)，讀書就是幸福。讀書的快樂(lè)，有聲音、有色彩、有活力、而且有夢(mèng)想，像五光十色的陽(yáng)光，通過(guò)三棱鏡的折射，再經(jīng)過(guò)神秘的萬(wàn)花筒照射出來(lái)。于是快樂(lè)便有了熱情，日積月累、永不放棄，就成了對(duì)書的一種堅(jiān)持，一種執(zhí)著，一種崇尚，于漫漫人生中形成了習(xí)慣，這種習(xí)慣伴隨一生，堅(jiān)如磐石。而快樂(lè)也就永遠(yuǎn)屬于你了。
人生一樂(lè)是讀書，有書為伴心甘甜。
體驗(yàn)讀書，今天你快樂(lè)嗎？
讀書志散文篇十
胸藏文墨虛若谷，腹有詩(shī)書氣自華。
我一直很欣賞一句詩(shī)：胸藏文墨虛若骨，腹有詩(shī)書氣自華，一個(gè)人書讀得多了，身上自然會(huì)帶一股書卷之氣，就會(huì)自然而然受書本的影響，言談舉止間流露出讀書人所特有的氣質(zhì)，或溫雅或脫俗、或不卑不亢、或典雅大方。
因此，與書籍結(jié)伴，就能為人生奠基、為精神打底；與博覽同行，就能開拓視野、陶冶情操。
有人說(shuō)：世界因文學(xué)而美，文學(xué)因書籍而美。
所以，我們自小就接受書中自有黃金屋，書中自有顏如玉的古訓(xùn)。
于是，我們自然知曉了讀書之美，我們還在現(xiàn)實(shí)之外追尋一種和書中同樣的意境，羨慕古人和先哲駕一葉扁舟，徜徉于山水之間，留下了逝者如斯夫，不舍晝夜的豪邁；于是，也想學(xué)他們一樣，愜意地品一味香茗，徘徊于田野之際，玩味小橋流水人家的清雅；于是，在一些與孤獨(dú)為伴的日子里，沉浸在一抹夕陽(yáng)的溫暖里，獨(dú)坐在房間的一隅，手捧一卷好書，陪伴一些如水的音樂(lè)，聞著菊花茶的清香，看它們獨(dú)自沉淪，獨(dú)自盛開，任憑思緒游蕩于六合之際，品味斷腸人在天涯的愁苦和悲傷；于是，知道了讀書的美，知道了那是清澈的雙眸里緊鎖的渴望，那是靈魂深處自然的歌唱。
或許，讀書的美源自于追尋。
為了那些需要追尋的夢(mèng)想，為了那些需要填補(bǔ)的空白，愛讀書的人們平白無(wú)故多了一份獨(dú)上高樓，望盡天涯路的孤獨(dú)；因?yàn)楣陋?dú)，人們徒添了一些驀然回首，那人卻在燈火闌珊處的無(wú)奈；因?yàn)闊o(wú)奈，人們便產(chǎn)生了衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴的感慨。
因此，喜歡文字的人是痛苦的，也是孤獨(dú)的，也正是在那種痛苦和孤獨(dú)的沙礫中，磨礪出了永恒和唯美這樣璀璨的寶石，讓文人志士為之傾倒，哲人古賢為之憔悴。
所以，讀書的美，讀書的境界，都蘊(yùn)涵于此。
小小書卷，涵蓋了大千世界，靠著書籍的滋養(yǎng)，讀書之人方能讀書不覺(jué)春已深，一寸光陰一寸金，轉(zhuǎn)眼間，已聽聞春鳥報(bào)曉之音，心中滿是面朝大海，春暖花開的感動(dòng)和溫暖。
小的時(shí)候，我也不懂選擇怎樣的書籍來(lái)讀，更不知道書也能讀出味道，直到自己長(zhǎng)大一些，喜歡寫日記，喜歡在筆記本里摘錄那些感動(dòng)自己的句子，直到自己把書中的思想轉(zhuǎn)換成自己的思想，也直到自己喜歡上了寫作，并且最終形成自己的文字風(fēng)格。
才知道，讀書，只有讀出味道來(lái)，才能不斷激活思想。
書卷多情似故人，晨昏憂樂(lè)每相親。
讀完一本好書，猶如飲下一杯甘醇的美酒，酣暢淋漓、回味悠長(zhǎng)。
人生多繁忙，事事總相隨，不是每個(gè)人都能靜下心來(lái)去讀書。
所以，讀書貴在堅(jiān)持，讀書需要心境，只有當(dāng)我們捧出心中最為柔軟的溫情和最為細(xì)致的情懷去迎接書籍的墨香，才能對(duì)人生道理、人生價(jià)值的感悟有所把握，才能真正享受讀書的樂(lè)趣。
清人蕭掄謂說(shuō)過(guò)，一日不讀書，胸臆無(wú)佳想；一月不讀書，耳目失清爽。
可見，只有堅(jiān)持不懈地讀書，潛心靜氣地思考，思想的源泉才不會(huì)枯竭。
所以，我們身處凡塵，每個(gè)人都是凡夫俗子，自然都應(yīng)該徜徉在書籍的海洋里，使自己得到知識(shí)的浸潤(rùn)，受到書香的熏陶，使自己境界高遠(yuǎn)、胸襟開闊、學(xué)識(shí)通達(dá)、思維敏捷，使自己的認(rèn)識(shí)有感悟、品位有提升、思想有創(chuàng)新。
通過(guò)閱讀不僅能與先賢對(duì)話、與智者交談，還能啟迪思想、提升心智，使自己在思維的天空、想象的王國(guó)中自由翱翔、縱橫馳騁，擺脫慣常思維的約束，沖破舊觀念的禁錮，形成創(chuàng)新的思路。
如果我們能站在智者的肩膀上，透過(guò)紛繁復(fù)雜的矛盾和紛紜混沌的現(xiàn)象，敏銳捕捉、積極消化、充分吸收各種信息和知識(shí)，就能為自己的靈魂找到出口，就能在平凡的生活里詩(shī)意地棲居。
然而，從辯證法的角度來(lái)看，一味地讀死書，沉浸在烘托出的意象中，脫離了現(xiàn)實(shí)，就會(huì)和這個(gè)世界分離。
因?yàn)?，現(xiàn)實(shí)的殘酷，人性的自私也是客觀存在的。
每個(gè)人都在為自己的生計(jì)而奔走，每天都是快節(jié)奏的生活，些許的無(wú)奈，些許的感傷。
所以，在徜徉書海，沉醉于詩(shī)情畫意之中時(shí)，還要清醒地知道什么是現(xiàn)實(shí)，什么是真實(shí)的生活，畢竟這個(gè)世界俗人太多，也可以說(shuō)高雅之人太少了。
只有在工作之余閑暇之時(shí)，才能讓書籍的清泉澆灌自己的內(nèi)心。
天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此讀綿綿無(wú)絕期。
在每一個(gè)平凡而簡(jiǎn)單的日子里，讀書不僅給我?guī)?lái)內(nèi)心的寧?kù)o，還能讓我在書中找到希望和安慰。
于是，我喜歡閱讀，我享受閱讀帶來(lái)的快樂(lè)，我可以驕傲地說(shuō)，我讀，故我在！我讀，所以，我快樂(lè)！
讀書志散文篇十一
作者形象地把人比作枯葉蝶，以此諷刺那些虛偽的人們。他們常常用虛偽將自己包裹地嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，任何人都不能徹底的看清他們。
我是不愿意做枯葉蝶的，那樣的生活虛無(wú)縹緲。相反，如果能夠，我愿做一只世上最秀麗、最耀眼的蝴蝶，美的真實(shí)，美的清晰。是的，我愿像作者說(shuō)的那樣：愿翅膀兩面都光彩奪目。
朋友，如果你已擁有一個(gè)絕對(duì)真實(shí)的自我，那很好，繼續(xù)做下去吧！相信你定會(huì)因真實(shí)而收獲快樂(lè)！如果你慢了一步，還沒(méi)來(lái)得急擁有，還不晚，不要再遮遮掩掩，摘下那困擾你幸福的面具，揭開阻撓你快樂(lè)的面紗吧！
做回自己吧！朋友！做回面具下的那個(gè)你！做回面紗里的那個(gè)你！朋友，跟我來(lái)吧！盡情釋放你的激情，盡情張揚(yáng)你的個(gè)性！如果你自己覺(jué)得夠真實(shí)，那就沒(méi)有人會(huì)比你做的更真實(shí)！
《我的夢(mèng)想》。
家家有本難念的經(jīng)，人人都有自己的不幸。在史鐵生看來(lái)，劉易斯應(yīng)該是最幸福的人了，但是他也有他的不幸。這不是站著說(shuō)話不腰疼，也不是身在福中不知福，圍城，確確實(shí)實(shí)是每個(gè)人都會(huì)有的感覺(jué)。什么是幸福？幸福不是像別人那樣，而是不斷的超越自己。有多少人能如史鐵生一般的達(dá)觀，難怪人們都說(shuō)，雖然史鐵生的身體是殘疾的，但是卻沒(méi)有人比他的精神更加健全。
“死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日?！?BR> “人真正的名字叫作：欲望?！?BR> “只是因?yàn)槟氵€想活下去，你才不得不寫作?！?BR> 讀書志散文篇十二
在我的感官意念里，我總覺(jué)得，水就是靈動(dòng)的生物體，它傷心之時(shí)，就會(huì)變成雨淅淅瀝瀝訴說(shuō)心語(yǔ)，疲憊了，就會(huì)變成晶瑩剔透的冰，安安靜靜地睡覺(jué)養(yǎng)神，溫柔浪漫了，就會(huì)變成漫天潔白飛舞，輕盈妙曼舞姿的雪花天使，纏纏綿綿，風(fēng)情萬(wàn)種擁吻萬(wàn)物生靈。
也許正因?yàn)樽约汗亲永锩娴睦寺?，從小就喜歡雪花的圣潔晶瑩美麗。
也許是因?yàn)樾r(shí)候聽多了童話，可愛善良白雪公主的故事，從心里就感覺(jué)世界上的人類，一定都有著白雪公主一樣純潔，善良，唯美明麗的心靈。
這是寫在前面的心語(yǔ)。
等了，盼了，奢望了，整個(gè)冬天，久違的美麗雪花仙子，昨晚，終于悄然飛舞著自己那輕盈嫵媚，柔情妙曼的倩影，翩翩飛散親吻光臨大地。
因?yàn)樗鼇?lái)的悄悄然，靜悄悄，當(dāng)清晨人們都從夢(mèng)中醒來(lái)，拉開窗簾，瞬間盈滿眼際的，那銀裝素裹，一塵不染，純潔美麗的萬(wàn)物之時(shí)，那份意外的驚喜興奮不言而喻。
久違了，久違了，美麗的雪花，您終于還是邁著初春的輕盈腳步，眷顧了想念，思念，盼望您，好久好久的萬(wàn)物生靈。
午飯后的我，迫不及待的拿上數(shù)碼相機(jī)來(lái)到公園，因?yàn)榫团履鷣?lái)的悄悄然然，走的再如此匆匆，輕輕盈盈，好像抓住您那輕盈美麗妙曼的裙裝，牽住您那柔情溫潤(rùn)的芊芊玉手，把您好好挽留，好怕您走了，永遠(yuǎn)再不回頭，所以，抓緊時(shí)間來(lái)為您拍照留影。
讓我再次感到驚喜意外的是，沉寂了整個(gè)冬天的公園，因?yàn)槟牡絹?lái)，此時(shí)此刻卻是如此的熱鬧，久違的開懷朗朗的歡歌笑語(yǔ)，響徹整個(gè)公園上空。
公園里，放眼望去，白茫茫一片，銀裝素裹，萬(wàn)樹銀花，棵棵楊柳宛若玉枝垂掛，簇簇松針，恰似銀菊怒放，晶瑩多姿，微風(fēng)吹起，雪花在風(fēng)中飛舞，明麗的'陽(yáng)光映在上面，風(fēng)情萬(wàn)種，搖曳美麗。真的是“湖畔雪柳，玉樹瓊花。”
老人孩童，青春帥哥靚女，都穿著漂亮?xí)r尚，五彩繽紛的節(jié)日盛裝，在這里，您柔情無(wú)限的懷抱里，歡喜蹦跳，嬉笑打鬧追逐著，堆雪人，打雪仗，搖擺著各種優(yōu)美姿態(tài)拍照，一陣陣歡快的笑聲，震落著滿身的雪花飛灑，在堆滿積雪的樹下，不時(shí)閃現(xiàn)出幾枝翠綠的松葉，點(diǎn)綴著一抹盎然的綠色生機(jī)，不經(jīng)意間，你看著此時(shí)滿眼潔白的世界，聽著那悅耳動(dòng)聽的歡歌笑語(yǔ)，你突然發(fā)現(xiàn)這里，竟然是夢(mèng)寐已久的心靈樂(lè)土，好似人間的一方世外桃源，無(wú)暇的白雪，洗盡你一身的疲憊，蕩去了你滿心的浮躁和俗念。
此時(shí)的心是如此的唯美干凈。
此時(shí)的笑聲是那么的悅耳甜美。
此時(shí)的世界是那么的祥和平安。
此時(shí)你的心潮澎湃，激情蕩漾，不禁在心里輕輕吟讀起那首經(jīng)典名詩(shī)：“北國(guó)風(fēng)光，千里冰封，萬(wàn)里雪飄，山舞銀蛇，原馳蠟象，須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈，江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)人物競(jìng)折腰，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝?！?BR> 讀書志散文篇十三
每次回到故鄉(xiāng)的小村，我都會(huì)從心底萌生一種觸動(dòng)和純凈的安詳。那一線深藏的觸動(dòng)和安詳，雖在剎那閃現(xiàn)，卻被我暗自捕捉收藏，令我油然而生惶惑，恍如初生，似又回到了生命的原點(diǎn)。
這個(gè)原點(diǎn)，其實(shí)不是抽象的。我之呱呱墜地而誕生的老屋，現(xiàn)在就廢置在村子中央，只是屋瓦稀疏，房柱腐蝕，墻磚斑駁。再過(guò)幾年，也許就會(huì)在哪一場(chǎng)風(fēng)雨中坍塌，回歸青草蔓延的懷抱了。
老屋坍塌，僅是萬(wàn)物流變不駐之一端，再好的美屋華廈，也終將坍塌腐朽。于我而言，并不足嘆惜。
只是這樣的村子和這樣的田野，似乎在一片寂然中，悠悠地將我引入另一個(gè)世界，如入桃花源之小舟，載著我這個(gè)客旅般的游子，與我所熟悉的城市的世界越來(lái)越遠(yuǎn)，原本充斥心懷的有關(guān)追逐的欲望、陰郁和焦慮，都如夢(mèng)境一樣，被清醒的意識(shí)阻隔在外。
我沒(méi)有想到，停駐在心間的事物，以為無(wú)可擺脫的重負(fù)，竟會(huì)因?yàn)闀r(shí)空的換位而如此迅捷地變得陌生和遙遠(yuǎn)。這種變化，難道僅僅因?yàn)?，我在這方生我養(yǎng)我的土地上，曾經(jīng)一無(wú)所有過(guò)。
讀書志散文篇十四
“然后，請(qǐng)葡萄上架。把在土里趴了一冬的老藤扛起來(lái)，得費(fèi)一點(diǎn)勁。大的，得四五個(gè)人一起來(lái)?！捌?！——起！”哎，它起來(lái)了。把它放在葡萄架上，把枝條向三面伸開，像五個(gè)指頭一樣的伸開，扇面似的伸開。然后，用馬筋在小棍上固定住。葡萄藤舒舒展展、涼涼快快地在上面呆著。
讀到這里，我不由得笑了，繪聲繪色的描述讓我似乎看到了葡萄藤老爺般呆在架子上。
這便是汪曾祺的散文所帶來(lái)的感覺(jué)享受。讀汪曾祺的散文處處可見這樣的文筆，行文中透著淡泊寧?kù)o，即使人生的酸甜苦辣也能被他寫出不同的韻味。
讀書志散文篇十五
在朋友的介紹下，自己也是有，就加了兩個(gè)陌生男生嘛，就真的也算是那種網(wǎng)友的這樣子的，關(guān)系存在和雖然說(shuō)自己會(huì)覺(jué)得還是蠻有這一種熟悉感以及親切感的，但是就能夠和你成為網(wǎng)友的'，這一些人，自己覺(jué)得他們基本上都是屬于那種有社交牛逼癥的人，所以也不會(huì)說(shuō)有過(guò)分的，不好意思啊，或者是其他的這些技巧，畢竟自己真的是覺(jué)得能夠做到這么主動(dòng)，而且一上來(lái)就跟你聊非常清楚了，這些話題非常就是屬于那種現(xiàn)實(shí)生活中，如果你關(guān)系到哪一定的深度之后，你才會(huì)聊的這些話題，就他一上來(lái)就跟你聊這些，你就會(huì)覺(jué)得其實(shí)就一個(gè)人，他就是沒(méi)有必要去計(jì)較太多的。
這次也確實(shí)并沒(méi)有去計(jì)較太多吧，但是呢，自己越是不計(jì)較自己就越會(huì)想到說(shuō)過(guò)去，這也非常的認(rèn)真的去負(fù)責(zé)這一些自己生活中遇到的這些感情的那一些模樣，自己就覺(jué)得真的是非常的可笑，自己會(huì)覺(jué)得自己真的就是非常的天真，然后又非常的傻瓜笨蛋，為什么會(huì)這么說(shuō)呢？因?yàn)檫@一現(xiàn)象的話就是以一個(gè)網(wǎng)友的身份去跟這個(gè)男生聊天，然后他也是非常的會(huì)撩他，每說(shuō)一句會(huì)撩的話，自己都會(huì)去想到當(dāng)時(shí)的那一個(gè)人就會(huì)覺(jué)得其實(shí)他當(dāng)時(shí)在說(shuō)這些話的時(shí)候是不是也并沒(méi)有去多想，只不過(guò)他的聊天方式就是這樣子，但是呢，因?yàn)樽约阂婚_始就對(duì)他有意思，所以自己總是不斷的去解釋他的這一些言外之意，不斷的去夸大他每一句話的含義。
所以每一次想到追星的時(shí)候都會(huì)覺(jué)得非常的可笑，非常的可恥，自己怎么就當(dāng)時(shí)會(huì)不斷的沉迷在這，其中的自己為什么就難以自拔，而且現(xiàn)在的話甚至自己都會(huì)因?yàn)橛幸恍┥鷼?，然后也有一點(diǎn)點(diǎn)清醒，然后想要去詢問(wèn)人家說(shuō)你當(dāng)初究竟是什么意思，你怎么去看待我們的這一些關(guān)系的發(fā)展過(guò)程的，雖然說(shuō)自己會(huì)不斷的去安慰自己說(shuō)其實(shí)還是有很多細(xì)節(jié)和現(xiàn)在這個(gè)網(wǎng)友不一樣的，但是其實(shí)自己內(nèi)心深處明白，他當(dāng)初對(duì)自己和自己對(duì)他的這種關(guān)系壓根就平衡不了。
讀書志散文篇十六
我最喜歡冰心的散文集《十字架的園里》。冰心一直是我最喜歡的作家之一，她的《再寄小讀者》《小桔燈》一直存在心底，如一顆閃爍的啟明星，指引著我在文字中步步前行，對(duì)于文學(xué)的喜歡，也許最初就是緣于這些美好的文字。而最讓我開始關(guān)心她的，卻是始于她翻譯的一些泰戈?duì)柹⑽脑?shī)集《吉檀迦利》《園丁集》。她的才情，讓我傾佩，她的純真，讓我感慨。看她的文章，是靈魂的又一次遠(yuǎn)行，是心靈的再一次洗禮。此刻，我的心就如泳池里慰藍(lán)的水一樣，清澈見底，卻又平緩無(wú)聲，細(xì)細(xì)地流動(dòng)著，流動(dòng)著。杯從學(xué)校圖書館借回《冰心散文集》,當(dāng)時(shí)看了看,并沒(méi)有什么特別.瞧,薄薄的一本,拿在手上也不覺(jué)得有什么沉重;泛黃的書頁(yè)透著一股淡淡的封塵了一段時(shí)間的味道。曾記得,語(yǔ)文老師說(shuō)過(guò):散文,形散神聚.所以,我就不由自主地把冰心散文借了回來(lái),大概就想體會(huì)一下那種“形散神不散”的散文的滋味吧!
當(dāng)我真正看完冰心的散文后,我發(fā)現(xiàn)了冰心寫作不單是愛用“呵”字這樣簡(jiǎn)單.在她的散文里的字里行間都充滿了一個(gè)字:愛.冰心愛美麗的自然“”大自然,她愛海,因?yàn)樵谒劾?海是溫柔而沉靜,海是超絕而威嚴(yán),海是神秘而有容,也是虛懷,廣博，也許在冰心的心里,愛海就是這么一點(diǎn)一分的積漸起來(lái)的.冰心愛兒童,在她生病的其間,還為小朋友寫了《寄小讀者》可見在她心中,小朋友地位的重要.冰心愛母親,她甚至這樣形容過(guò)她的母親:母親的話句句可使做兒女的人動(dòng)心,母親的字一點(diǎn)一劃都可使做兒女的人落淚.冰心也曾傻傻地問(wèn)過(guò)母親愛她的原因,而母親告訴她:不為什么,——只因?yàn)槟闶俏业呐畠?是啊,當(dāng)你尋見了世界上有一個(gè)人,認(rèn)識(shí)你,知道你,愛你,都數(shù)千百倍的勝過(guò)你自己的時(shí)候,你怎么能不感激,不流淚,不死心踏地的愛她,而且死心踏地的容她愛你?冰心愛親人,愛父親,愛三個(gè)弟弟,愛她的同學(xué)。
冰心把這種愛化為一種極為清麗,極為溫婉的文筆,寫成了散文，散文里有另外一個(gè)世界,有一個(gè)充滿愛,也是冰心所向往的世界。
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讀書志散文篇十七
《紅樓夢(mèng)》可以說(shuō)是一部夢(mèng)中有夢(mèng)，謎中藏謎的曠世奇作。因而引來(lái)了紅學(xué)家的眾說(shuō)紛紜，莫衷一是，更有多少紅樓夢(mèng)探佚者的牽強(qiáng)附會(huì)，無(wú)數(shù)紅樓迷的盤根究底。
而薛寶琴的十首懷古詩(shī)(紅樓夢(mèng)第五十一回)就是謎中之謎的謎語(yǔ)，謎底不但讓書中的人沒(méi)有能夠猜出來(lái)，也讓世人剎費(fèi)苦心，讓歷代紅學(xué)家絞盡腦汁，探佚者用盡心機(jī)，《紅樓夢(mèng)》愛好者的冥思苦想，然而卻都沒(méi)有能夠得出一個(gè)盡善盡美，讓人信服的謎底?？梢哉f(shuō)自從《紅樓夢(mèng)》一書問(wèn)世之后，就有多少人試圖通過(guò)對(duì)十懷古詩(shī)的剖析和解讀甚至探研來(lái)參透詩(shī)中到底掩蓋有什么樣的玄機(jī)，隱藏著怎樣的謎底，但終究沒(méi)有得出一個(gè)令人滿意的答案。
十首懷古詩(shī)以謎語(yǔ)的形式出現(xiàn)，說(shuō)是無(wú)心又似有心，若說(shuō)無(wú)意又似有意；要說(shuō)有心又似無(wú)心，要說(shuō)是有意又似無(wú)意，讓人看似隨意而作，又似刻意這么寫，十首懷古詩(shī)到底隱藏著怎樣的謎底，又似乎要向世人暗示什么，真可謂真真假假，虛虛實(shí)實(shí)，令人撲朔迷離?？傊t樓夢(mèng)的十首懷古詩(shī)為后人布下了一個(gè)難以猜測(cè)的謎局。
不過(guò)，我倒覺(jué)得薛寶琴的十首懷古詩(shī)不單單是小說(shuō)的一種承接方式，使小說(shuō)的章與章之間能夠承上啟下，回與回之間承前啟后,使小說(shuō)能夠前呼后應(yīng)，給讀者造成懸念,吊讀者的胃口，也不是單純地為猜謎而猜謎這么簡(jiǎn)單，更不是讓世人剎費(fèi)苦心地為了去猜謎而作，而是另有寓意，而且寓意深遠(yuǎn)。十首懷古詩(shī)以謎語(yǔ)的形式出現(xiàn)只不過(guò)是作者寫作的另一種隱藏手法,因此在解讀十首懷古詩(shī)時(shí)我們不要與小說(shuō)割裂開來(lái)，單方面地去揣測(cè)，去猜度，而應(yīng)該從不同的審視角度去理解、去解讀，與小說(shuō)描寫的特定環(huán)境和人物聯(lián)系起來(lái)讀，才有可能讀懂，讀明白。
倘使說(shuō)“好了”歌是是借助“跳出三世外，不在五行中”的道人來(lái)評(píng)判功名利祿的話。那么十首懷古詩(shī)則是以一個(gè)豆蔻年華的小女孩的看法來(lái)評(píng)判，以一個(gè)天真爛漫的小女孩的審視角度來(lái)評(píng)判,可謂獨(dú)具匠心，別具一格。
在《紅樓夢(mèng)》中，薛寶琴這個(gè)豆蔻年華的小女孩對(duì)于古史曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)的史跡和歷史人物評(píng)判的一番見解和不同凡響的見地確確實(shí)實(shí)讓世人驚嘆，有多少須眉男兒自嘆弗如，又有多少偉丈夫望塵莫及。
赤壁懷古。
赤壁沉埋水不流，徒留名姓載空舟。
喧闐一炬悲風(fēng)冷，無(wú)限英魂在內(nèi)游。
赤壁之戰(zhàn)對(duì)于三國(guó)歷史可以說(shuō)是一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，也是我國(guó)軍事史上一個(gè)典型的以少勝多的成功范例，在《三國(guó)演義》中，赤壁之戰(zhàn)不但奠定了三國(guó)鼎立的局面，使吳、蜀兩國(guó)從軍事上的被動(dòng)局面轉(zhuǎn)為能夠和魏相互抗衡的對(duì)峙局面。赤壁之戰(zhàn)同時(shí)也造就了諸葛亮等人的成功輝煌，把諸葛亮等的人生事業(yè)推向了高峰。因此《三國(guó)演義》的作者在敘述和描寫這段歷史故事時(shí)盡量表現(xiàn)得得淋漓盡致，以夸張的手法竭力去鋪敘，極度去渲染、去烘托。不過(guò)，無(wú)論是孫權(quán)所創(chuàng)建的吳國(guó)也好，還是劉備所創(chuàng)建的蜀國(guó)也罷！孫權(quán)、劉備、諸葛亮等人的功勛或多或少都是建立在無(wú)數(shù)冤魂和累累白骨之上的，是無(wú)數(shù)個(gè)冤魂鑄造而成的?！盎厥淄氯缌魉粚⒐Τ扇f(wàn)骨枯’。薛寶琴在哀嘆的同時(shí)進(jìn)行了譴責(zé)和評(píng)擊。
然而對(duì)于孫權(quán)、劉備、諸葛亮等人的功勛，薛寶琴這個(gè)小女孩卻不怎么贊賞，還以“徒留名姓載空舟”的態(tài)度給進(jìn)行否定和帶有幾分嘲諷的口吻，而對(duì)于那些無(wú)辜枉死的生命卻是寄以更多的同情和惋惜，把筆墨描述的重點(diǎn)放在了那些無(wú)辜枉死的生命身上。紅樓夢(mèng)的【赤壁懷古】讓我們透過(guò)轟轟烈烈的赤壁之戰(zhàn)而看到了它悲哀的另一面。
交趾懷古。
銅鑄金鏞振紀(jì)綱，聲傳海外播戎羌。
馬援自是功勞大，鐵笛無(wú)煩說(shuō)子房。
子房，張良也，具有運(yùn)籌帷幄、決勝千里的謀略，曾經(jīng)幫助劉邦推翻了暴秦，建立西漢政權(quán)，可以說(shuō)功可蓋世，可是隨著時(shí)間的推移卻被東漢的馬援所取代。其實(shí)不管張良也好，馬援也罷，終究都會(huì)隨著時(shí)間的流逝而被淡化、被歷史所淹沒(méi)。
“銅鑄金鏞振紀(jì)綱，聲傳海外播戎羌”，如果單純從詩(shī)的表面來(lái)理解的話，這是對(duì)張良卓越功勛的描寫和表現(xiàn)張良聲名遠(yuǎn)播的形容?！榜R援自是功勞大，鐵笛無(wú)煩說(shuō)子房”，隨著朝代的更替，歷史的發(fā)展，張良的不朽功勛終究被歷史所淹沒(méi)，被東漢的馬援所取代，那么馬援又將會(huì)被誰(shuí)取代呢？馬援之后又將是會(huì)是誰(shuí)呢？薛寶琴給我們留下一個(gè)想象的空間和一個(gè)思考的余地。
【鐘山懷古】：
名利何曾絆汝身，無(wú)端被詔出凡塵。
牽連大抵難休絕，莫怨他人嘲笑頻。
“名利”二字著實(shí)誘惑人，即便那些所謂的隱士都不能免俗，何況于滾滾紅塵中的蕓蕓眾生，又有多少人不甘寂寞呢！其實(shí)有些人根本不適合去追逐所謂的名利，可以說(shuō)和“名利”二字毫無(wú)瓜葛，但卻要拼了命的去追名逐利，其結(jié)果不但毀了一世的清譽(yù)，還落得一個(gè)欺世盜名的嘲笑，甚至是身敗名裂的結(jié)局。不過(guò)不管真名士也好，假名士也罷，爭(zhēng)名逐利的最后結(jié)果都沒(méi)有一個(gè)好的結(jié)局。鐘山：古跡頗多，可是薛寶琴卻單單選擇一個(gè)隱士的事來(lái)評(píng)判，這本身又是一個(gè)難解的謎。
【淮陰懷古】：
壯士須防惡犬欺，三齊位定蓋棺時(shí)。
寄言世俗休輕鄙，一飯之恩死也知。
韓信，曾一度窮苦潦倒，幾乎淪落到丐討的地步，后得一個(gè)老嫗的施舍，才得以活命，還曾遭受過(guò)淮陰惡少的胯下之辱，因此一心想出人頭地，然而當(dāng)功成名就、位極人臣的時(shí)候。這位曾經(jīng)叱咤風(fēng)云，縱橫疆場(chǎng)的一代名將，卻遭到殺謬，其結(jié)局是何等的悲烈，何等的慘烈。
一個(gè)人只有在死后才可能蓋棺事定，然而薛寶琴描寫韓信在三齊位定的時(shí)候就已經(jīng)蓋棺事定了。
不過(guò)希望世人不要因?yàn)轫n信的“三齊位定蓋棺時(shí)”的結(jié)局“就存有歧視之心、輕鄙的眼觀。因?yàn)轫n信乃是一個(gè)重情重義，至情至性的人，即便對(duì)送他幾停飯吃的.老嫗都念念不忘，知恩圖報(bào)，賜予千金，而對(duì)劉邦更是忠心耿耿，可以說(shuō)是到了推心置腹的地步。他雖然為西漢政權(quán)的建立立下了汗馬功勞，建下了不世的功勛，然而劉邦卻出于維護(hù)統(tǒng)治者的利益借口而把功可蓋世的韓性殺掉，這本身不是韓信的錯(cuò)。韓信的悲劇不單是個(gè)人的悲劇，同時(shí)也是歷史的悲劇。
韓信由人生的低谷走向人生的高峰，本來(lái)是不容易的，然而當(dāng)否極泰來(lái)的時(shí)候，卻是樂(lè)極生悲的開始，想世間萬(wàn)物大抵如此，物極必反，樂(lè)極生悲，韓信不例外，世人也不例外。韓信這位位極人臣的大漢功臣，即便豐功偉績(jī)又如何，終究還是難逃最后被殺的宿命，由韓信的悲劇而可推及世人。
我在《青史煙云》一文中曾經(jīng)對(duì)韓信評(píng)判道“太平本為將軍定，誰(shuí)見將軍度太平?！?BR> 【廣陵懷古】：
蟬噪鴉棲轉(zhuǎn)眼過(guò)，隋堤風(fēng)景近如何？
只緣占得風(fēng)流號(hào)，惹得紛紛口舌多。
為了權(quán)利之爭(zhēng)，為了謀朝篡位，楊廣弒君殺父，全然不念兄弟手足之情，然而榮華富貴，只不過(guò)是過(guò)眼云煙，即便是窮奢極侈又怎樣，風(fēng)流無(wú)限又如何，終究落得個(gè)眾叛親離，怨聲載道的結(jié)局，遺臭萬(wàn)年的下場(chǎng)，最終還被世人所唾罵。一句“蟬噪鴉棲轉(zhuǎn)眼過(guò)，隋堤風(fēng)景近如何？”以設(shè)問(wèn)的形式道出了繁華過(guò)后的凄涼境界。
【桃葉渡懷古】：
衰草閑花映淺池，桃枝桃葉總分離。
六朝梁棟多如許，小照空懸壁上題。
六朝遺跡枚不勝舉，六朝梁棟比比皆是，然而薛寶琴卻不去歌詠，卻把筆墨的重點(diǎn)放在了緬懷王獻(xiàn)之與桃葉題詩(shī)送別的故事上去，而對(duì)于所謂的六朝梁棟，在薛寶琴的筆下卻只有留下“小照空懸壁上題”的份了，這就是薛寶琴不同于以往的文人騷客的評(píng)判。
【青冢懷古】：
黑水茫茫咽不流，冰弦撥盡曲中愁。
漢家制度誠(chéng)堪嘆，樗櫟應(yīng)慚萬(wàn)古羞。
“黑水茫茫咽不流，冰弦撥盡曲中愁?！边@兩句雖然是寫王昭君出塞的故事，但卻是寫得比較含蓄?！皾h家制度誠(chéng)堪嘆，樗櫟應(yīng)慚萬(wàn)古羞?！毕喾吹貐s是寫得比較直觀。樗櫟，這是薛寶琴對(duì)封建制度的最高統(tǒng)治者——漢元帝的諷刺和評(píng)判。薛寶琴明是寫王昭君，但暗評(píng)判的卻是漢元帝，把筆鋒直接指向封建王朝的最高統(tǒng)治者?？梢娧毲偈墙柚跽丫鋈墓适聛?lái)評(píng)判漢元帝的。
王昭君出塞是一個(gè)凄美的故事，幾乎是家喻戶曉，在封建社會(huì)，畢竟和親政策要比戰(zhàn)爭(zhēng)政策好得多，但是以大漢朝央央大國(guó)的國(guó)力來(lái)說(shuō)，卻要靠一個(gè)當(dāng)時(shí)只有十九歲的小女子去和親來(lái)?yè)Q取國(guó)家的和平，邊境的安寧，這何嘗不是一種諷刺和悲哀呢?記得讀高中的時(shí)候，我就讀過(guò)翦伯贊的《內(nèi)蒙訪古》，書中曾經(jīng)這樣寫道“原先王昭君的墳前尚有兩個(gè)石獅、四個(gè)石虎，而現(xiàn)在只剩一個(gè)殘缺不全的石虎在陪伴著這位遠(yuǎn)嫁的姑娘了”。每當(dāng)讀及此處，心里就有了一種落寞和凄涼之感。青冢懷古一首足以讓那些封建制度，封建禮教的衛(wèi)道士們感到汗顏。
【馬嵬懷古】。
寂寞脂痕漬汗光，溫柔一旦付東洋。
只因遺得風(fēng)流在，此日衣衿尚有香。
馬嵬，因楊貴妃被縊死此處而得名，在《楊貴妃外傳》里，據(jù)說(shuō)楊貴妃并沒(méi)死去，只是自縊之時(shí)閉過(guò)氣去，被謝阿蠻等宮女所救，而后東度扶桑，到了今天的日本。
關(guān)于楊貴妃其人，歷史上眾說(shuō)紛紜，但更多的是諷刺，有漫罵的，有嘲笑的。好象大唐由繁榮走向衰落，直至滅亡，責(zé)任全都系楊貴妃一人，而卻都愿不去追究作為最高統(tǒng)治者——唐玄宗的責(zé)任，其實(shí)在唐玄宗當(dāng)政期間楊貴妃是不得參予朝政的。
不錯(cuò)，唐玄宗曾經(jīng)一度把大唐的發(fā)展推上了封建社會(huì)歷史的最高峰，開創(chuàng)了史無(wú)前例的大唐時(shí)代輝煌——開元盛世，然而這些都得益于武則天留下的兩個(gè)人才——姚崇、宋景的輔助，當(dāng)姚崇、宋景相繼過(guò)世之后，唐玄宗自己選拔的宰相又是些什么人呢？先是“口含蜜語(yǔ)腹藏劍，處心積慮奪兵權(quán)”的李林甫，繼而是奸詐貪婪的楊國(guó)忠，之后又寵信野心勃勃的安祿山。每一個(gè)都是獨(dú)攬大權(quán)，弄權(quán)朝野，都是想擴(kuò)充自己的勢(shì)力，根本不顧國(guó)家的安危，百姓的死活，使中國(guó)歷史上再一次出現(xiàn)了“外戚持政盡私欲，宦官弄權(quán)朝野荒”的局面。
可在封建衛(wèi)道士的眼里，功，男兒也，過(guò)，皆是女子也，即便堪稱風(fēng)華絕代，風(fēng)情萬(wàn)種，集三千寵愛于一身的楊玉環(huán)也難以幸免，被唾罵為禍國(guó)殃民的紅顏禍水。而在薛寶琴的筆下更多的是感慨和嘆息，寄予了理解和同情。
【蒲東寺懷古】：
小紅骨賤最身輕，私掖偷攜強(qiáng)撮成。
雖被夫人時(shí)吊起，已經(jīng)勾引彼同行。
薛寶琴以反襯的手法借助那些所謂的封建衛(wèi)道士們的口吻反其道而行來(lái)對(duì)張生和崔鶯鶯的愛情進(jìn)行評(píng)判，真是別具一格，別開生面。
在封建制度和封建禮教的衛(wèi)道士們的眼中，《西廂記》里張生和崔鶯鶯私定終身的愛情故事簡(jiǎn)直是離經(jīng)叛道，是不符合封建制度所謂的道德標(biāo)準(zhǔn)的，是不符合封建禮教的所謂道德規(guī)范的，于封建制度和封建禮教所不容。但是薛寶琴卻把他們放在和一向被世人所稱頌歷史人物一起來(lái)進(jìn)行評(píng)判，表現(xiàn)出她的思想傾向，具有積極的現(xiàn)實(shí)意義。
【梅花觀懷古】：
不在梅邊在柳邊，個(gè)中誰(shuí)拾畫嬋娟。
團(tuán)圓莫憶春香到，一別西風(fēng)又一年。
《牡丹亭》里的杜麗娘為情而生，為情而死，足以感天地、泣鬼神。只要還有感情的人讀了都會(huì)受到感染，都會(huì)被感動(dòng)，雖然被封建社會(huì)的維護(hù)者們所禁錮，所壓抑，但卻他們的真情卻足以讓那些封建衛(wèi)道士們感到汗顏。
《西廂記》里張生和崔鶯鶯私定終身的愛情故事以及《牡丹亭》里柳夢(mèng)梅和杜麗娘暗生情愫的愛情故事雖然不被封建禮教和封建制度的維護(hù)者們所看重和推崇，在紅樓夢(mèng)中就有這樣的描寫，薛寶釵求重新?lián)Q兩首，后被林黛玉等人阻止，方才作罷。
《西廂記》和《牡丹亭》的愛情故事卻是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在街頭巷尾、市井村郭得以廣泛流傳，還被藝人搬上了戲壇和舞臺(tái)，通過(guò)說(shuō)書、戲曲的形式進(jìn)行傳頌，而成為婦幼皆知，萬(wàn)口傳頌愛情故事，并且還成為了上層社會(huì)貴族小姐們的生活圈子里茶余飯后的娛樂(lè)，或多或少地受到影響，在《紅樓夢(mèng)》中就多次描寫到上演《牡丹亭》里的故事片段，寶玉和黛玉讀《西廂記》的故事情節(jié)，并且還受到了不同程度感染。就如林黛玉說(shuō)的那樣，就連三歲的孩童都知曉，何況咱們，可見《牡丹亭》《西廂記《在人們心中的影響程度非同一般。
在紅樓夢(mèng)中，《西廂記》里張生和崔鶯鶯的愛情故事以及《牡丹亭》里柳夢(mèng)梅和杜麗娘的愛情故事一向名不見經(jīng)，但薛寶琴卻把她們抬出來(lái)和歷史上有名的人物一道相提并論，這可是前所未有，同時(shí)也說(shuō)明了薛寶琴這個(gè)清純似水，清麗如畫的少女的思想傾向。
回頭我們?cè)賮?lái)看紅樓夢(mèng)十首懷古詩(shī)在排列順序上的布局，第一首赤壁懷古，世人為了一個(gè)“功”，爭(zhēng)得頭破血流，甚至是尸橫遍野也在所不惜，結(jié)果留下的卻是累累白骨，無(wú)數(shù)冤魂罷了。第二首交趾懷古，張良、馬援，雖然建功立業(yè)又怎么樣呢，終究隨著時(shí)間的推移而被淡化、歷史所淹沒(méi)。第三首【鐘山懷古】世人除了爭(zhēng)“功”之外，還去爭(zhēng)一個(gè)“名”，爭(zhēng)得“名”又如何？留下的被人嘲笑的結(jié)果。第四首淮陰懷古，韓信“功”、“名”俱得，可是卻終究難逃最后被殺的結(jié)局。第五首，廣陵懷古，世人除了功名而外，還有利祿，功名利祿往往是連在一起的，然而楊廣卻只落得遺臭萬(wàn)年的下場(chǎng)。第六首桃葉渡懷古，功名也好、利祿罷，都是瞬間既逝，只有不朽的愛情才與世長(zhǎng)存。第七首青冢懷古，若是要論功的話，王昭君出塞的故事雖然是凄美的，但她促進(jìn)了民族的大融和，她的功勛才是卓著的，流芳千古的。第八首馬嵬懷古，當(dāng)榮華富貴逝去之后，就只有天長(zhǎng)地久情了。第九首【蒲東寺懷古】和第十首【梅花觀懷古】，西廂記張生和崔鶯鶯的愛情故事以及《牡丹亭》里柳夢(mèng)梅和杜麗娘的愛情故事不管封建的衛(wèi)道士們承認(rèn)也好，不承認(rèn)也罷，但是他們的愛情故事將是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)?？傊?，一切的功名利祿都是虛的，只有一個(gè)“情”字才是真實(shí)的。
繁華逝去悲歡盡，花開花落春離去。
一曲紅樓夢(mèng)多少，卻讓世人費(fèi)猜疑。
“一時(shí)歡樂(lè)一時(shí)愁，想起千般不對(duì)頭。如若想得千般到，自解憂來(lái)自解愁”這首詩(shī)的謎底就是猜謎，讓我們用就來(lái)作為結(jié)尾吧！
讀書志散文篇一
這個(gè)題目是來(lái)自一個(gè)書店門口，刻在一塊石頭上的字。
書是一個(gè)民族心靈的窗口，讀書是一個(gè)民族振興的源泉，我們古人尚知：書中自有黃金屋和書中自有顏如玉的道理，而在今天這樣一個(gè)需要知識(shí)的時(shí)代里，我們又是怎么看待讀書的意義呢？當(dāng)然，我是不贊成古人功利性的讀書目的，這樣寫，我是贊揚(yáng)古人一種讀書的精神，我想，這是我們今人必須要思考的問(wèn)題。
崇尚讀書，好讀書的社會(huì)氛圍，必然成為我們國(guó)人的需要，可是據(jù)一些資料統(tǒng)計(jì)，我們國(guó)人的讀書是落后，尤其青少年讀書更令人堪憂。
至今，我走過(guò)的城市不多，但是所到之處有個(gè)習(xí)慣，我總會(huì)抽出時(shí)間到這個(gè)地方的書店看看，也許我不能是一個(gè)純粹的讀書典范，但是，我想我會(huì)不斷的改進(jìn)我對(duì)讀書的認(rèn)知。讀書的目的且不用具體說(shuō)，其志向不只是提高自己人生的價(jià)值，也是一個(gè)民族振興的希望。
一連串的考，這豈能說(shuō)大家不重視讀書？這樣的讀書會(huì)發(fā)生在每個(gè)家庭甚至是每個(gè)人的身上，可能有多少人會(huì)像喜歡打麻將一樣去喜歡讀書呢？也許我的比喻不恰當(dāng)。
三月的風(fēng)從耳旁略過(guò)，微微的涼意，一樣能叫人感受到一份冬天不曾離開的苦楚，我木訥的如同是被冬風(fēng)耗盡的樹木，在等待著一場(chǎng)春天的甘露。
我眼前的城市，早已是高樓大廈，而眼前的書店居然愈來(lái)愈在這些樓中顯得矮小，難道是老了嗎？書店的門面改過(guò)許多次，而這塊石頭也是在這城市的改造中豎起來(lái)的，我想這意義不僅只是裝點(diǎn)書店的門面，強(qiáng)調(diào)讀書的分量恐怕成為我們面對(duì)這塊石頭人最多的想法。石頭不會(huì)發(fā)光，立在哪里，我感覺(jué)自己如同是在照鏡子，能讓我們看到自己知識(shí)的貧乏，多看看，我們就會(huì)多想想，多想想，我們就會(huì)看到自己的不足，看到自己困頓，我們就會(huì)不斷地學(xué)習(xí)，提高自己改變自己，因此，立在這塊石頭面前，我在心里對(duì)豎立這塊石頭人格外的仰望起來(lái)，試想，他最初的意義或許沒(méi)有想到這么久遠(yuǎn)，可他為我們崇尚讀書風(fēng)氣，改變自我人生樹起一棵樹，春天染綠了它的書一樣的枝條而他卻綠滿了我們讀書人的心田。
想到這些，我真想在這塊石頭上尋找豎立石頭人的名字，但是，在這個(gè)偌大的石頭上居然沒(méi)有，我有些不相信，便圍著石頭轉(zhuǎn)圈，好幾圈都沒(méi)找到，心里不免想，有的人把自己的名字刻在石頭上，人們永遠(yuǎn)都記不住他；有的人從來(lái)不留自己的名字，而他的好卻深深的刻在人們的心里。那為這書店豎立石頭的人，或許就屬于后者吧！
十年樹木百年樹人，只有不斷讀書的人才能像樹一樣讀懂自己，把自己變成一根有用的棟梁之才，造福社會(huì)，造福人們，為振興民族夢(mèng)而貢獻(xiàn)自己一份力量。
午后的陽(yáng)光暖暖的，直到手機(jī)響起，我才發(fā)現(xiàn)自己在這塊石頭面前站了許久，不過(guò)這增加了我走進(jìn)這個(gè)書店的信仰——畢竟這里是寫著知識(shí)的殿堂美譽(yù)。
書店是上下兩層樓，可書店里不斷更新的書還是學(xué)生們的學(xué)習(xí)書籍，至于一些書不斷更新只是換湯不換藥之舉，新的經(jīng)典書卻很少，在書店里溜達(dá)一圈，最后還是讀了幾篇梁實(shí)秋先生寫的幾篇短文，如《女人》、《孩子》、《衣裳》，大家就是大家，他們的作品經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)，不論在什么時(shí)候，都能讓我們?cè)谒奈淖掷锔兄揭环萑松恼芾?，好的作家就是一個(gè)哲人，像是勸導(dǎo)你、引導(dǎo)你、說(shuō)服你、鼓勵(lì)你。
現(xiàn)在是一個(gè)需要讀書的時(shí)代，把閑余的時(shí)光多去看看書，豈不是一件好事嗎？
生活中有許多影響我們的文字，在匆匆的人生中，只是我們疏忽而已。讀書就是這許多中的一種，通過(guò)讀書不但能增強(qiáng)我們適應(yīng)是會(huì)的能力，而且能提高我們的認(rèn)知，讓自己成為這美好生活的棟梁之才，這于自己于社會(huì)都是雙贏的。
走出書店已是下午五點(diǎn)多，在回家的路上，只感到一股股春天的暖流從身邊拂過(guò)，是呀如今我們這里雖然還殘留著一片片冬日的凄涼，我相信，只要心存一份信仰，眼前的春天一定會(huì)變成一片片的綠意，將我們的夢(mèng)變成花一樣的春色！
20xx.3.19。
讀書志散文篇二
大地如此遼闊，鄉(xiāng)村如此寂靜，時(shí)間如此完美。
在這樣遼闊靜美的時(shí)空中，我忽然想到，時(shí)代的繁華和喧囂，只是世界一角發(fā)生的事情，我們也只是某個(gè)村莊、某個(gè)城市和這個(gè)世界臨時(shí)的主人，在如同市場(chǎng)般的擾攘之中，我們都在努力忘卻自己，盡情地燃燒欲望，不斷向動(dòng)物性靠近。
結(jié)果是，封存在本能中優(yōu)雅自在的植物性，被我們徹底遺忘，人們?cè)跓o(wú)法接近自己心靈的同時(shí)，也難以走進(jìn)他人的心靈，個(gè)體的孤獨(dú)和悲傷成為時(shí)代之痛，精神之癢。
只有沉浸在故鄉(xiāng)小村賦予我的別樣氛圍里，我才能在小草的引導(dǎo)下，朝著內(nèi)心深處行走。這是最重要的。
我相信，只有朝著自己內(nèi)心深處行走成為可能，人之為人的大喜、大悲、大美才能清晰顯現(xiàn)，充盈心間。此刻，江水無(wú)言，大地?zé)o語(yǔ)，但萬(wàn)物滋長(zhǎng)的聲音，卻縈繞耳際。聽，那些草叢枝葉間的沙沙聲，都是大自在的心聲。你聽到了嗎？這就是我要傳達(dá)給你的鄉(xiāng)村悟語(yǔ)。
讀書志散文篇三
讀書是我最大的.愛好，在我的生活中，家人關(guān)心我，愛護(hù)我，他們伴隨著我度過(guò)一個(gè)又一個(gè)春秋。與此同時(shí)還有一位默默無(wú)聞的好友也在伴著我成長(zhǎng)，那位好友就是——書。
幼年時(shí)，我喜歡讀那本厚厚的《西游記》漫畫。我不止注意那些有趣的漫畫，而且我還對(duì)書中的漢字情有獨(dú)鐘。因?yàn)橐郧靶r(shí)候認(rèn)識(shí)的字并不多，所以有些字我經(jīng)常請(qǐng)教媽媽。每當(dāng)認(rèn)識(shí)一個(gè)字，理解一個(gè)句子，我都會(huì)高興得一蹦三尺高。就這樣，書成我幼時(shí)的好伙伴，它伴隨著我成長(zhǎng)。
在五六年的階段中，我的閱讀勁兒更大，開始有一種“拳不離手，手不離書”的感覺(jué)，所以那些童話已經(jīng)不合我胃口，我更喜歡看散文和小說(shuō)，散文中的語(yǔ)句，我時(shí)常用在作文中?？葱≌f(shuō)就更有趣，每當(dāng)在燦爛的陽(yáng)光下，在膝下攤開一本小說(shuō)，與主人公一起歷險(xiǎn)，那真是一種享受??！
書，不僅給我許多有利的知識(shí)，更給我的心靈帶來(lái)有利的力量，它讓我明白許多深刻的哲理，它將永遠(yuǎn)伴我成長(zhǎng)。
讀書志散文篇四
好詞：媚態(tài)玩弄嗥叫嫉妒動(dòng)輒獲咎博大裝潢希圖冒充。
好句：人呢，能直立了，自然是一大進(jìn)步;能說(shuō)話了，自然又是一大進(jìn)步;能寫字。
作文。
了，自然又是一大進(jìn)步。然而也就墮落，因?yàn)槟菚r(shí)也開始了說(shuō)空話。
貓對(duì)自己捉到的獵物，總是盡情玩弄夠了才吃下去。
它與獅虎同族，卻天生一副媚態(tài)。
好詞:。
好句：
我立刻興奮起來(lái)，不管三七二十一，甩掉鞋子，從媽媽手中搶過(guò)救生圈，光著小腳丫，歡呼著撲向大海的懷抱中。
“撲通!”“撲通!”大家“奮不顧身”地一頭扎進(jìn)清亮的小河中，有的手腳并用在水中撲騰，有的仰肚朝天在水面漂浮，有的則像泥鰍一樣潛入水底。
剛才還是靜靜的小河，突然間喧嘩起來(lái)：喊叫聲、笑鬧聲此起彼伏，撩水，擊水，水花飛濺，你逃，我追，亂成一團(tuán)。
滿天紅云，滿海金波，紅日像一爐沸騰的鋼水，噴薄而出，金光耀眼。
早晨，太陽(yáng)像個(gè)剛出門的新媳婦，羞答答地露出半個(gè)臉來(lái)。
太陽(yáng)落山了，它那分外的強(qiáng)光從樹梢頭噴射出來(lái)，將白云染成血色，將青山染成血色。
太陽(yáng)慢慢地透過(guò)云霞，露出了早已脹得通紅的臉龐，像一個(gè)害羞的小姑娘張望著大地。
燦爛的陽(yáng)光穿過(guò)樹葉間的空隙，透過(guò)早霧，一縷縷地灑滿了校園。
太陽(yáng)更低了，血一般的紅，水面上一條耀人眼睛的廣闊的光波，從海洋的邊際直伸到小船邊沿。
春天，那太陽(yáng)暖洋洋的，它伸出漫暖的大手，摩挲得人渾身舒坦。
陣陣春風(fēng)，吹散云霧，太陽(yáng)欣然露出笑臉，把溫暖和光輝灑滿湖面。
沒(méi)有敢抬頭看一眼太陽(yáng)，只覺(jué)得到處都耀眼，空中、屋頂、地上，都是白亮亮的一片，白里透著點(diǎn)紅，由上到下整個(gè)像一面極大的火鏡，每條都是火鏡的焦點(diǎn)，仿佛一切東西就要燃燒起來(lái)。
晚秋了，太陽(yáng)懶洋洋地掛在天上，像個(gè)老公公露著笑臉在打瞌睡。
深秋的太陽(yáng)像被罩上橘紅色燈罩，放射出柔和的光線，照得身上、臉上，暖烘烘的。
太陽(yáng)一到秋天，就將它的光芒全撒向人間。瞧，田野是金黃的，場(chǎng)地是金黃的，群山也是金黃的。
冬天的太陽(yáng)像月亮一樣蒼白無(wú)力。
太陽(yáng)正被薄云纏繞著，放出淡淡的耀眼的白光。
太陽(yáng)一年操勞到頭，忙到冬天，就筋疲力盡，幾乎放不出熱力來(lái)了。
和煦的陽(yáng)光，透過(guò)稠密的樹葉灑落下來(lái)，成了點(diǎn)點(diǎn)金色的光斑。
遠(yuǎn)處巍峨的群山,在陽(yáng)光照映下，披上了金黃色的外衣，顯得格外美麗。
陽(yáng)光被層層疊疊的樹葉過(guò)濾，漏到他身上變成了淡淡的圓圓的輕輕搖曳的光暈。
這時(shí)候正是早上八九點(diǎn)鐘，明亮的陽(yáng)光在樹葉上涂了一圈又一圈金色銀色的光環(huán)。
陽(yáng)光透過(guò)淡薄的云層，照耀著白茫茫的大地，反射出銀色的光芒，耀得人眼睛發(fā)花。
金燦燦的陽(yáng)光傾瀉下來(lái)，注進(jìn)萬(wàn)頃碧波，使單調(diào)而平靜的海面而變得有些色彩了。
紅艷艷的太陽(yáng)光在山尖上時(shí)，霧氣像幕布一樣拉開了，城市漸漸地顯現(xiàn)在金色的陽(yáng)光里。
太陽(yáng)剛剛升上山頭，被鮮紅的朝霞掩映著，陽(yáng)光從云縫里照射下來(lái)，像無(wú)數(shù)條巨龍噴吐著金色的瀑布。
金色的陽(yáng)光透過(guò)縫隙，灑在褐色土地滋生的小草上。
天空一碧如洗，燦爛的陽(yáng)光正從密密的松針的縫隙間射下來(lái)，形成一束束粗粗細(xì)細(xì)的光柱，把飄蕩著輕紗般薄霧的林蔭照得通亮。
太陽(yáng)泛起火紅的笑臉，使朦朧的校園豁然揭去紗帳。
天際出現(xiàn)了一抹紫紅色的朝暉，像綻開的紅玫瑰。
剛剛起身的太陽(yáng)呵，精神抖擻，紅光四溢，把整個(gè)世界照得通亮。
火紅的旭日剛剛透出海平面，給美麗恬靜的大海抹上一層玫瑰色。
朝陽(yáng)把它的光芒射向湖面，微風(fēng)乍起，細(xì)浪跳躍，攪起滿湖碎金。
忽然，迎面升起一輪紅日，灑下的道道金光，就像條條金鞭，驅(qū)趕著飛云流霧。
海面上躍出一輪紅日，鮮艷奪目，?？疹D時(shí)灑滿了金輝，海面由墨藍(lán)一變而為湛藍(lán)。
金燦燦的朝暉，漸漸染紅了東方的天際，高高的黃山主峰被燦爛的云霞染成一片緋紅。
太陽(yáng)在朝霞的迎接中，露出了紅彤彤的面龐，霎時(shí)，萬(wàn)道金光透過(guò)樹梢給水面染上了一層胭脂紅。
好段:。
(1)只見遠(yuǎn)處有一座迷蒙的巨峰突起，周圍還有幾十座小石峰。仔細(xì)一看，那巨峰像手握金箍棒的孫悟空，那些小峰就像抓耳腮的小猴。瞧瞧，孫悟空正領(lǐng)著它的孩子們向南天門殺去呢。微白的天空下，群山蒼黑似鐵，莊嚴(yán)、肅穆。紅日初升，一座座山峰呈墨藍(lán)色。緊接著，霧靄泛起，乳白的紗把重山間隔起來(lái)，只剩下青色的峰尖，真像一幅筆墨清爽、疏密有致的山水畫。過(guò)了一陣兒，霧又散了，那裸露的巖壁，峭石，被霞光染得赤紅，漸漸地又變成古銅色，與綠的樹、綠的田互為映襯，顯得分外壯美。
(2)重重疊疊的高山，看不見一個(gè)村莊，看不見一塊稻田，這些山就像一些喝醉了酒的老翁，一個(gè)靠著一個(gè)，沉睡著不知幾千萬(wàn)年了，從來(lái)有驚醒它們的夢(mèng)，從來(lái)沒(méi)有人敢深入它們的心臟，就是那最愛冒險(xiǎn)的獵人，也只到它們的腳下，追逐那些從山上跑下來(lái)的山羊、野豬和飛鳥，從不攀登它的峰頂。
(3)我們?cè)诤舆吋比鹚牡孛摴庖路瑩溥M(jìn)小河里，立刻開始打水戰(zhàn)，追逐嬉戲了。你看，我們分兩隊(duì)，一隊(duì)為“敵人”一隊(duì)另是“紅軍”。一雙雙小手掌把水往對(duì)方潑去，潑得人人臉上滿是晶瑩的水珠。水把眼睛弄模糊了，我們便各自退到一邊，用手拭去，然后再猛烈“進(jìn)攻”。整個(gè)小河立時(shí)一片喧嘩，叫喊聲，歡笑聲此伏彼起，匯成了快活的交響曲。水仗打累了，就在河里追逐嬉戲。一個(gè)追，一個(gè)跑，在水里穿來(lái)鉆去，小身子像條泥鰍一樣滑，怎么也抓不到。河面上的歡歌笑語(yǔ)，在和兩岸遠(yuǎn)遠(yuǎn)的蕩開了。
(4)幾個(gè)小朋友光著小腳丫，正冒著大雨踩水玩呢!唱歌的是紅紅，她一邊唱，一邊用雙手接從天而降的雨水。跟在她后面的小雨和丁丁一邊“啪噠啪噠”的踩著地上的雨溪，一邊有節(jié)奏地?cái)[動(dòng)著胳臂，還不時(shí)仰起頭，任憑雨水劈頭蓋臉的沖刷。這時(shí)，我心里癢癢的，急忙甩掉鞋子，挽起褲腳，沖出房門。剛跑到紅紅的身后，“撲通”一聲，我摔了個(gè)仰面朝天，濺起的水花紛紛落到紅紅身上。紅紅轉(zhuǎn)過(guò)身，“嘻嘻嘻”的笑著說(shuō)：“快打落水狗!”說(shuō)完，用腳劃起水向我擊來(lái)。我顧不得爬起來(lái)，連忙用雙手捧起水向紅紅的臉上揚(yáng)去，嘴里還樂(lè)呵呵地大叫著：“來(lái)呀!來(lái)呀!”紅紅招架不住了，“哎呦，媽呀”地叫著，急忙用手擋住臉，扭頭向后退去?！霸妬?lái)了!”隨著歡快的叫聲，小雨和丁丁向我發(fā)起了攻擊。我立即手腳并用，把一道道水柱向小雨和丁丁潑去。“嘻嘻嘻——!”“哈哈哈——!”茫茫的雨幕中回蕩著我們愉快的笑聲。
(5)人呢，能直立了，自然是一大進(jìn)步;能說(shuō)話了，自然又是一大進(jìn)步;能寫字作文了，自然又是一大進(jìn)步。然而也就墮落，因?yàn)槟菚r(shí)也開始了說(shuō)空話。說(shuō)空話尚無(wú)不可，甚至于連自己也不知道說(shuō)著違心之論，則對(duì)于只能嗥叫的動(dòng)物，實(shí)在免不得“顏厚有忸怩”
將繩子一拉，便罩住了。但所得的是麻雀居多，也有白頰的“張飛鳥”，性子很躁，養(yǎng)不過(guò)夜的。這是閏土的父親所傳授的方法，我卻不大能用。明明見它們進(jìn)去了，拉了繩，跑去一看，卻什么都沒(méi)有，費(fèi)了半天力，捉住的不過(guò)三四只。閏土的父親是小半天便能捕獲幾十只，裝在叉袋里叫著撞著的。我曾經(jīng)問(wèn)他得失的緣由，他只靜靜地笑道：你太性急，來(lái)不及等它走到中間去。
回到家，從書架里拿出從未看過(guò)一眼的的《朝花夕拾》，對(duì)著那個(gè)書名發(fā)呆。這本書是魯迅先生晚年的作品，而這部。
散文。
集中所寫的，又全是先生幼年時(shí)期的事情。幼年的事情到了晚年再去回想，猶如清晨開放的鮮花到傍晚去摘取，雖然失去了盛開時(shí)的艷麗和芬芳，但夕陽(yáng)的映照卻使它平添了一種風(fēng)韻，而那若有若無(wú)的清香則更令人浮想連翩、回味無(wú)窮。
《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對(duì)比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無(wú)憂無(wú)慮的生活，接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學(xué)。前邊寫的百草園很好地反襯了后來(lái)在三味書屋讀書的乏味生活，體現(xiàn)了魯迅對(duì)舊社會(huì)私塾的不滿。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，“這藤野先生，據(jù)說(shuō)是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。但藤野先生對(duì)工作是極其認(rèn)真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過(guò)了;血管移了一點(diǎn)位置也要指出。這個(gè)對(duì)比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫出了魯迅對(duì)他的景仰。另外，藤野先生對(duì)中國(guó)留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對(duì)學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對(duì)中。
國(guó)學(xué)。
生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對(duì)比，體現(xiàn)出藤野先生是個(gè)真正的君子?！冻ㄏκ啊酚闷綄?shí)的語(yǔ)言，鮮活的人物形象，豐富而有內(nèi)涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會(huì)，體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。
雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情，但不時(shí)從字里行間中透露出來(lái)的那份天真燦漫的感情，讓人眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫。
我讀魯迅先生這些對(duì)童年回憶的散文，正如讀著發(fā)自迅先生心底的那份熱愛自然，向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的魯迅，趁大人不注意，鉆進(jìn)了百草園，他與昆蟲為伴，有采摘野花野果。在三味書屋，雖然有壽先生的嚴(yán)厲教誨，卻仍耐不過(guò)學(xué)生們心中的孩子氣。
一切感受都是那么天真爛漫，令人回味，也學(xué)就引起了我心中的共鳴吧，因此我才會(huì)那樣喜愛，尤其是作者以一個(gè)孩子的眼光看世界，讀起來(lái)讓人感到異常的親切，充滿激情。
追問(wèn)：
好句太少了，《魯濱遜漂流記》沒(méi)有感悟，你改改我就給你分。
追答：
《狗?貓?鼠》。
1.其實(shí)人禽之辨，本不必這樣嚴(yán)。
2.這也并非敢妄學(xué)現(xiàn)下的學(xué)者以動(dòng)機(jī)來(lái)褒貶作品的那些時(shí)髦，不過(guò)想給自己預(yù)先洗刷洗刷。
3.說(shuō)空話尚無(wú)不可，甚至于連自己也不知道說(shuō)著違心之論，則對(duì)于只能嗥叫的動(dòng)物，實(shí)在免不得“顏厚有忸怩”。
4.然則世之有志于禮者，可以興矣!
5.幾百年的老屋中的豆油燈的微光下，是老鼠跳梁的世界，飄忽地走著，吱吱地叫著，那態(tài)度往往比“名人名教授”還軒昂。
6.當(dāng)我失掉了所愛的，心中有著空虛時(shí)，我要充填以報(bào)仇的惡念!
貓捉老鼠本是天經(jīng)地義，然而不知是物竟盡擇還是別的什么原因，貓漸漸地退出了歷史舞臺(tái)，取而代之的是狗。狗拿耗子再不是多管閑事了。
貓是鼠的天敵，貓從小就是吃鼠長(zhǎng)大的，而就算是天命也有變數(shù)，總有向小貓?zhí)翎呥^(guò)的碩鼠，也有被群鼠欺凌過(guò)的病貓，但這些和貓吃過(guò)的鼠相比，遠(yuǎn)可以被忽略。
不過(guò)病貓的個(gè)案會(huì)提高貓的警惕，至少成為被鼠欺負(fù)的病貓是貓的一種擔(dān)心，這是貓的推理，而貓就是吃鼠的貓;碩鼠的事跡放飛鼠類的夢(mèng)想，每只鼠都幻想成為那只鼠，這是鼠類的邏輯，但鼠就是鼠。
強(qiáng)勢(shì)的貓憂慮，弱勢(shì)的鼠夢(mèng)想，而貓和鼠就在這種杞人憂天的緊迫和不切合實(shí)際的幻想中進(jìn)化的，相同的是大家都需要夸大事實(shí)。旁觀者或覺(jué)本無(wú)可改變，而當(dāng)事者卻活在自己的邏輯里，總體的趨勢(shì)也并不影響個(gè)體的奇跡，所以天真總會(huì)被印證。
人生就是一艘蕩漾在生命長(zhǎng)河中的小船，會(huì)經(jīng)受數(shù)不盡的風(fēng)風(fēng)雨雨，也會(huì)享受數(shù)不盡的。
萬(wàn)里晴天。
一個(gè)人會(huì)在一生中經(jīng)受許許多多的浪頭，浪頭總是洶涌無(wú)比，讓你膽戰(zhàn)心驚，充滿得。
失之患。但是，小船是被浪頭擊倒還是平穩(wěn)地渡過(guò)，真正掌握它命運(yùn)的是你!你既可以讓。
它從風(fēng)浪中走出，又可任它被浪頭擊倒，掉在長(zhǎng)河的漩渦里，這一切的一切，都在于你。
讀書志散文篇五
我向來(lái)喜歡這樣的畫面：一個(gè)人，一杯清茶，一盞昏燈，一卷閑書。悠閑而安靜，沉默又陶然。覺(jué)得那才是最美好的時(shí)光。
記得我在哪一篇中說(shuō)過(guò)，安靜的坐在書桌旁，脫去世俗忙碌的外衣，掃去貪欲的塵土，彈掉名利的雨雪，忘卻買賣的競(jìng)爭(zhēng)，心神歸一，這個(gè)時(shí)候才是干凈的自己，才是快樂(lè)的主人。
上幾天，看電影〈梅蘭芳〉很欣賞這句話：“是孤單成就了梅蘭芳，誰(shuí)要是毀了他這份孤單，誰(shuí)就毀了梅蘭芳?！蔽沂欠卜蛩鬃樱涝匍L(zhǎng)久的孤單也成就不了大事，可是我還是喜歡這份安安靜靜的孤單，那是自己獨(dú)有的喜歡。
通常白天要為家庭親人而奔忙而張羅，傍晚吃飯坐在書桌旁，這段時(shí)光才是自己的，才可以心無(wú)旁騖的做回自己，我才是我。
喝茶，喝的是味道；讀書，讀的是心情。喝茶，我覺(jué)得會(huì)清洗腸胃，使思緒安然寡靜，我向來(lái)不喜歡很釅的濃茶，失去了最初的性情。我喜歡淡淡的綠茶，清新淡雅，如綠葉在枝。我喜歡用玻璃杯沏茶，也許會(huì)被愛茶人所恥笑，但喜歡是自己的，顧不了那么多了。我喜歡看那卷縮的綠葉在開水里騰挪，翻滾，舒展，沉落。象初夏陽(yáng)光中的葉子，在雨水滋潤(rùn)里，欣然開放。那姿態(tài)是那么的幽雅，輕盈和淡定。清清的茶香飄逸，入口清醇，對(duì)視覺(jué)，味覺(jué)和有心靈都是一種淡雅的滋養(yǎng)。會(huì)使我想起山上的綠色，早晨的空氣，甚至秋天的陽(yáng)光。
品茶猶如品味人生，開始有些苦澀，慢慢便感到了清香，這茶的清香慢慢地沁入心脾，如清酒般醉人。
這時(shí)候，我是喜歡寧?kù)o的。和我一起寧?kù)o的還有那本簡(jiǎn)約的書。那本書常常的漾著墨香，也許帶著一絲遙遠(yuǎn)的塵土的味道，也許還有那些久遠(yuǎn)的時(shí)光的滋味。慢慢的浸下去。也或苦悶，也或歡暢，也或蹙眉，也或拍案，安靜的坐在角落里，看風(fēng)起云涌，讀花開花落。時(shí)間與時(shí)間交錯(cuò)，空間與空間糾結(jié)，心靈與心靈纏綿。好的文字，精辟的語(yǔ)句，如同一顆石子被拋到海心，漣漪著，一圈漾著一圈，使心靈一會(huì)空靈，一會(huì)沉實(shí)；一會(huì)朗月懸空，一會(huì)驚濤拍岸。也許不知道是書里的那句話。在不經(jīng)意間觸動(dòng)了風(fēng)塵的心弦，一種久違的感慨，猝然心動(dòng)。只覺(jué)得咽喉間有一種淡淡的干澀，不可言說(shuō)，也不能言說(shuō)。
其實(shí)，我們渴求的只是一份健健康康的安穩(wěn)，清請(qǐng)淡淡的心情；是窗外爽朗單純的笑聲；是街角一位慈祥的老人和一個(gè)頑皮的孩子；是一枚泛黃的書簽，被歲月洗染，又被安放到最初的話語(yǔ)里，清代的學(xué)者朱錫綬《幽夢(mèng)續(xù)影》說(shuō)：素食則氣不濁，獨(dú)窗則神不濁，默坐則心不濁，讀書則口不濁。內(nèi)心喜歡。
讓我們披著四季的陽(yáng)光，品著清茶，回味那些句子，也或一個(gè)身影。
讀書志散文篇六
書是我生活中必不可少的東西，正如陳壽所說(shuō)：“一日無(wú)書，百日荒蕪?！蔽覑凵献x書是和媽媽的教導(dǎo)分不開的。
上了小學(xué)以后，我還是沒(méi)有養(yǎng)成愛讀書的習(xí)慣，這讓媽媽非常著急。有一天上午，我在沙發(fā)上坐著看電視。這時(shí)媽媽神秘地走了過(guò)來(lái)，把手藏到了身后讓我猜是什么。到底會(huì)是什么呢？我跳起來(lái)要奪媽媽手中的東西。媽媽興高采烈地拿出一本書對(duì)我說(shuō)：“涵涵，這本書是我同事女兒最喜歡讀的，里面的小豆豆可有趣了，像你小時(shí)候一樣做了許多傻事，來(lái)讀一下吧！”
我極不情愿地接過(guò)書，用最快的速度翻了翻，沒(méi)有圖畫，沒(méi)有色彩，一點(diǎn)兒也看不下去。我丟了書，沒(méi)好氣地說(shuō)：“沒(méi)什么好看的呀！”這時(shí)，媽媽一言不發(fā)地?fù)炱饡?，向我走?lái)，溫柔地把我抱在懷里，小聲地把故事中的情節(jié)讀給我聽。我看著她朗讀時(shí)的表情，聽著她柔柔的聲音，覺(jué)得她很是享受。讀完后，媽媽還深深地舒了一口氣說(shuō)：“?。∮幸环N回到童年的感覺(jué)。”從那以后，媽媽就是再忙也會(huì)在晚飯后給我讀一會(huì)兒書。
漸漸地，我發(fā)現(xiàn)我有一種讀書的渴望，沒(méi)讀完的故事也會(huì)讓我產(chǎn)生很多聯(lián)想，多了一絲牽掛。偶爾媽媽忙了，不再給我讀了，我自己也會(huì)拿起書看上一會(huì)兒。
是媽媽讓我愛上了讀書，讓我從書中懂得了許多道理，使我單調(diào)的生活變得豐富多彩，視野更開闊。我很慶幸有個(gè)好媽媽！
讀書志散文篇七
回來(lái)的路上，老婆大人希望再推薦一本書，我裝模作樣說(shuō)：你連續(xù)看完《血色浪漫》《闖關(guān)東》《大清相國(guó)》應(yīng)該可以靜一靜，思考一下，牛還需要反芻何況人呢。你們猜猜，話音未落，便遭一陣狂打，這是在車?yán)?，要是家里我可就慘了?，F(xiàn)如今的女人怎么了，奧運(yùn)會(huì)剛結(jié)束，女人么又神氣了，我們男人也是不行了，不敢吭聲。
作者都梁寫了圖書三部曲你看完一部可以看另外兩部，風(fēng)格不錯(cuò)也很吸引人頗耐讀，接下來(lái)可以看《狼煙北平》，最近電視劇就要拍成了，正好可以看看怎么樣，我小心翼翼說(shuō)到。到家了怎么也找不到此書了，回想看可能是因?yàn)榻杞o同事還沒(méi)還回來(lái)，順便從書架上拿了余華寫的《活著》，這堪稱一部經(jīng)典，多個(gè)大師看過(guò)并寫了評(píng)論，還拍成電視劇。
我最近是讀了不少書，還在以每年50本速度挺進(jìn)，我看書不分什么類型層次，只要是書就看，喜歡就多看幾遍，不喜歡看放在一邊拉倒。一般我去買書帶著錢要正好，不全部花光絕對(duì)出不來(lái)門，這也是我的風(fēng)格，也省得總是買書。
讀書要說(shuō)收獲，最直接的就是學(xué)會(huì)了思考，讀報(bào)紙和刊物只是淺層次思維，只有讀書才是深層次思維，我喜歡這種感覺(jué)——隨著讀書的深入，隨著作者的有意鋪墊，逐漸進(jìn)入了角色，說(shuō)是音樂(lè)能讓人忘記自我，這是個(gè)人愛好，我以為看書才能更說(shuō)明這種感覺(jué)，讀書能讓人更為年輕，你可以看看是沾文化邊的人都是顯得很年輕，這是為什么？因?yàn)?，讀書能讓人暫時(shí)脫離自我，精神脫離了肉體，肉體顯得輕松多了，不那么沉重了。另外，精神的`東西多了，對(duì)身體的欲望就會(huì)少了一些，身體的負(fù)擔(dān)輕多了，也是有益的。這是我的感覺(jué)，還需要大家的認(rèn)可，多多批評(píng)。
讀書還能達(dá)到內(nèi)心的充實(shí)。人為什么會(huì)心虛，為什么會(huì)怵頭，又為什么會(huì)軟弱，都是因?yàn)閮?nèi)心的軟弱造成的。古人說(shuō)：“行千里路，讀萬(wàn)卷書”是有道理的，你就是經(jīng)歷再多，悟不出來(lái)不行的，還會(huì)在同一問(wèn)題上跌跟頭，兩者結(jié)合就好了，就完美了。
讀書能讓人學(xué)會(huì)理智。理智是什么？辨別是非，知曉利害關(guān)系和控制自己行為能力的人。我們生活在紛繁復(fù)雜的社會(huì)上，這一盛會(huì)碰到很多棘手的問(wèn)題，我們要認(rèn)得清楚，能分析，能知曉事物發(fā)展的方向，能把握未來(lái)，對(duì)于不能控制的事情，要學(xué)會(huì)控制自己的情緒，這樣的人才有機(jī)會(huì)，才有可能成為出類拔萃的人，挑起大梁的人。
古人還講“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”五千年的歷史到了今天沒(méi)有改變，老祖宗的話到今天依然余音繞梁回味不止，于丹講的《論語(yǔ)》在國(guó)內(nèi)掀起回古熱，進(jìn)一步說(shuō)明文化的力量，中國(guó)人文化的根基是不可撼動(dòng)的。這個(gè)問(wèn)題上多說(shuō)無(wú)益，只是覺(jué)得我們的文化在穩(wěn)定上起著巨大的作用，但是符不符合經(jīng)濟(jì)規(guī)律的發(fā)展可就不好說(shuō)了。文化的規(guī)律和經(jīng)濟(jì)的規(guī)律吻合起來(lái)，我想發(fā)展只是時(shí)間問(wèn)題了。
說(shuō)到底，點(diǎn)破密碼就是規(guī)律，符合規(guī)律的就能長(zhǎng)久發(fā)展，這不止符合國(guó)家，對(duì)個(gè)人也是一樣。
我就在努力追尋著……。
讀書志散文篇八
你的命就在這琴弦上——琴弦是終生緊繃的，一如文中師徒二人令人心酸的故事。盲眼的教師父，為了心中重見光明的愿望苦苦拼了一生，到頭來(lái)發(fā)現(xiàn)是一場(chǎng)空時(shí)，為了同樣盲眼的徒弟能夠有期望有目標(biāo)地活下去用了同樣的謊言，就這樣一遍遍，傳了一代代。
老瞎子無(wú)疑是一個(gè)撞破了真相的不幸之人。這之后他也想試著振作，卻“擺脫不了那無(wú)字的白紙”。因?yàn)樗囊簧跒榇吮疾ǎ拔粑彝?，楊柳依依，今我?lái)思，雨雪霏霏。行道遲遲，載饑載渴。我心傷悲，莫知我哀”?！对?shī)經(jīng)》中的這幾句就恰如其分地說(shuō)盡了他這一生。他的時(shí)間和人生閱歷都要更豐富，更成熟。就連他也難以走出來(lái)那絕望的心境，小瞎子的情景會(huì)比他好嗎？跌在雪地里想著死去，老瞎子已不忍心再給他鮮血淋漓的心添加重創(chuàng)了。雖然有很多人對(duì)于他隱瞞真相的做法表示不肯定，但在我看來(lái)，老瞎子只是表現(xiàn)了一種單純的愛——對(duì)徒弟的愛。一路上風(fēng)雨守護(hù)，期望一個(gè)謊言能夠給予這孩子畢生的歡樂(lè)，對(duì)于這樣一個(gè)飽經(jīng)滄桑的老人來(lái)說(shuō)已經(jīng)足夠了。
然而，謊言真的能夠一勞永逸地瞞過(guò)小瞎子嗎？先不必說(shuō)假如他真彈斷了一千二百根琴弦會(huì)怎樣，單是小瞎子聲淚俱下的哭訴“我想睜開眼看看！哪怕就看一回”，多么揪心！真能裝作無(wú)動(dòng)于衷嗎？如果真的讓他為了一個(gè)虛無(wú)的目標(biāo)耗盡一生，我總覺(jué)得這負(fù)了他的努力和期許。那可是日夜辛勞奔波不停的追求?。】墒?，正如原文所說(shuō)，“心弦也要兩個(gè)點(diǎn)——一頭是追求，一頭是目的——你才能在中間這緊繃的過(guò)程上彈響心曲”；如果小瞎子明白了一切而失去了追求與目的，他的心弦也會(huì)斷掉，他就失去了未來(lái)。
這個(gè)局面就很像作者史鐵生。可是他最終沖破了痛苦的束縛，“命運(yùn)不是用來(lái)被打敗的，關(guān)于命運(yùn)，休論公道?！碧谷坏乩斫馊松牟恍遥拖裼腥苏f(shuō)的一樣，他找到了自我的路，堅(jiān)強(qiáng)地活了下來(lái)，到達(dá)了“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”的境界。對(duì)于小瞎子，他也能夠走出困境然后尋找自我的路，選擇自我的而非注定的人生。我會(huì)愿意告訴他，但我會(huì)像史鐵生的母親一樣做他生命中的引路人，陪他度過(guò)失意的時(shí)刻，讓他在艱難中學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，并一向不斷地走下去。有時(shí)候，讓一個(gè)人真正堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)，也許比讓他活在虛無(wú)的歡樂(lè)里更有價(jià)值。唯有真正堅(jiān)強(qiáng)，才會(huì)在生活的大風(fēng)大浪中泰然不動(dòng)，而虛無(wú)的追求會(huì)像一座紙房，最終也只會(huì)支離破碎。
所以我覺(jué)得，與其細(xì)心翼翼地不去傷害到小瞎子的心，不如讓他做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人。
于是就想到了這幾天了解的蘇軾。盲人努力睜大眼睛去看，天地仍是一片漆黑。蘇軾也一樣，想要憑才華在政壇上斗過(guò)新黨，卻也慘遭貶謫。前日身陷囹圄，昨日九死一生，今日即是他鄉(xiāng)過(guò)客。想要取得設(shè)想的成果重新被重用，卻發(fā)現(xiàn)他無(wú)法睜開已是虛無(wú)的“雙眼”，因而他也嘆道“世事漫隨流水”之句，可是他很快走了出來(lái)并開始享受生活的美：“山高月小，水落石出，清風(fēng)徐來(lái)，水波不興?！敝厥靶判模谛碌娜松飞陷d欣載樂(lè)，“待他自熟莫催他，火候自熟它自美”，應(yīng)對(duì)命運(yùn)，他毫無(wú)畏懼，而是“一蓑煙雨任平生”。他的一生亦是艱辛的，黃、惠、儋州的辛勞十分人能受，但他仍然堅(jiān)強(qiáng)地挺立。
這樣想來(lái)，如果小瞎子也能夠如此堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀，那么無(wú)論應(yīng)對(duì)怎樣的打擊，他也能夠在這世上堅(jiān)持琴弦一樣的堅(jiān)韌與頑強(qiáng)，命若琴弦的哀傷，也能夠畫上一個(gè)圓滿的句號(hào)。
讀書志散文篇九
所以，從現(xiàn)在起，讀好書，多讀書，好讀書。
古往今來(lái)，許多名人志士都很注重讀書，將自己的治學(xué)方法寫成對(duì)聯(lián)，懸掛在自己的居室或書房里，用以自勵(lì)或贈(zèng)送給朋友互勉。這種對(duì)聯(lián)也稱中堂對(duì)。它字句凝練、寓意深刻，勸學(xué)勵(lì)志，膾炙人口。
唐宋八大家之一的蘇東坡，年輕時(shí)自認(rèn)為已無(wú)書不讀，便大書一聯(lián)：“識(shí)遍天下字；讀盡人間書?！焙蠼?jīng)一老翁指點(diǎn)，遂改成：“發(fā)奮識(shí)遍天下字；立志讀盡人間書?！?BR> 清末杰出的愛國(guó)主義者林則徐，少年時(shí)代在書房里掛了這樣一副自題對(duì)聯(lián)：“家少樓臺(tái)無(wú)地起，案余燈火有天知。”這副對(duì)聯(lián)，充分反映出林則徐不顧家境貧寒，矢志苦讀，自強(qiáng)不息的精神。
“揚(yáng)州八怪”之一的鄭板橋其書齋有這樣一副對(duì)聯(lián)：“咬成幾句有用書，可以充饑；養(yǎng)培數(shù)竿新生竹，直似兒孫。”一個(gè)“咬”字，把人們鉆研書本的情態(tài)及對(duì)事業(yè)的追求表達(dá)得淋漓盡致。
孫中山曾手書一聯(lián)：“愿乘風(fēng)破萬(wàn)里浪；甘面壁讀十年書?！敝緢?jiān)意剛，躍然紙上。
蔡元培書室聯(lián)云：“都無(wú)做官意；唯有讀書聲?！彼侵腥A民國(guó)的首任教育部長(zhǎng)，辭官不做，到北京大學(xué)當(dāng)校長(zhǎng)，堪為一代師表。
著名史學(xué)家范文瀾的讀書聯(lián)，常常成為學(xué)術(shù)界的佳話：“板凳要坐十年冷，文章不寫一句空。”顯示了一個(gè)學(xué)者鍥而不舍的治學(xué)態(tài)度。
毛澤東青年時(shí)期曾撰“繩鋸木斷；水滴石穿”一聯(lián)，題贈(zèng)堂妹毛澤建，勉勵(lì)她在學(xué)習(xí)上要循序漸進(jìn)，持之以恒。聯(lián)語(yǔ)擷取生活自然現(xiàn)象，且富哲理，言簡(jiǎn)而內(nèi)涵深邃。
周總理青年時(shí)代撰寫過(guò)一首讀書聯(lián)：“與有肝膽人共事，從無(wú)字句處讀書?！痹陂L(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)中，周總理一直以此作為為人處世的準(zhǔn)則。特別是“從無(wú)字句處讀書”更為發(fā)人深省。它告訴我們，凡事要從實(shí)際出發(fā)，讀書亦然。
郭沫若曾寫過(guò)一副讀書聯(lián)：“讀不在三更五鼓，功只怕一曝十寒?！?BR> 意思是說(shuō)，讀書要靠平時(shí)下功夫，不能一心血來(lái)潮就加班加點(diǎn)搞突出。
要想獲得成功，必須鍥而不舍，持之以恒，決不能時(shí)而勤奮時(shí)而懈怠，三天打魚兩天曬網(wǎng)。
這反映了他科學(xué)的學(xué)習(xí)態(tài)度和堅(jiān)忍不拔的毅力。
任何一個(gè)人，不論是官是民、是忙是閑，或多或少都有點(diǎn)業(yè)余時(shí)間。倘若年復(fù)一年、日復(fù)一日，以不同的態(tài)度、不同的方式支配業(yè)余時(shí)間，其結(jié)局或收獲也大不相同。魯迅先生把別人喝咖啡的時(shí)間都用來(lái)寫作，最終成為偉大的文學(xué)家。相反，有的人雖然頗有才氣，但因不懂得珍惜業(yè)余時(shí)間，終其一生，得過(guò)且過(guò)，別無(wú)建樹。
不過(guò)，依我看，人生的根本在于讀書。因?yàn)樽x書至少有三大“好處”。
讀書可以“明目”。俗話說(shuō)，站得高，看得遠(yuǎn)。一個(gè)人熱愛讀書、堅(jiān)持讀書，就能開闊視野，增長(zhǎng)知識(shí)，就會(huì)使自己“站”得更高，“看”得更遠(yuǎn)，在大是大非面前不隨波逐流、不人云亦云。
讀書可以“清心”。當(dāng)今社會(huì)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮澎湃，街頭巷尾燈紅酒綠。堪稱誘惑多多、考驗(yàn)多多。唯有能夠靜下心來(lái)堅(jiān)持讀書學(xué)習(xí)的人，才能做到清心靜氣、淡泊名利，不為名所累，不被利所誘。
讀書可以“強(qiáng)體”。21世紀(jì)是競(jìng)爭(zhēng)的世紀(jì)。不僅國(guó)與國(guó)之間充滿競(jìng)爭(zhēng)，人與人之間也充滿了競(jìng)爭(zhēng)。因而，大凡常人都希望自己素質(zhì)強(qiáng)一些、形象好一點(diǎn)，以適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)、贏得競(jìng)爭(zhēng)。而一個(gè)人外塑形象也好，內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)也罷，沒(méi)有捷徑可走，唯有老老實(shí)實(shí)讀書，才能充實(shí)自己、提升自己，才能豐富知識(shí)、增加營(yíng)養(yǎng)，達(dá)到“強(qiáng)身健體”的目的。
讀書的“好處”還有很多，相信每一個(gè)熱愛讀書的人都有切身感受。
首先，要樂(lè)于讀書。生命有限，知識(shí)無(wú)窮。人生在世，要做的事情很多。然而，盡管如此，也要養(yǎng)成勤于讀書、樂(lè)于讀書的良好習(xí)慣。
其次，要善于讀書。古人云：開卷有益。然而，今天看來(lái)不盡然。因此，要善于擇書而購(gòu)、擇書而讀。這樣才不至于讀了壞書、中了邪氣。
再次，要巧于讀書。要通過(guò)消化吸收、去粗存精，把前人、他人的知識(shí)內(nèi)化成自己的智慧，并用以指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。
這一段時(shí)間，我學(xué)習(xí)了學(xué)校推薦的《給教師的建議》一書。這是偉大的教育家蘇霍姆林斯基留給我們教師的寶貴財(cái)富。這本書的內(nèi)容很豐富，深入淺出地闡述了與教育有關(guān)的100個(gè)方面的內(nèi)容。細(xì)細(xì)讀來(lái)，受益匪淺。通過(guò)學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)閱讀是支撐蘇霍姆林斯基語(yǔ)文教育基本觀點(diǎn)的核心概念，閱讀在他的語(yǔ)文教育思想體系中占據(jù)舉足輕重的地位。在書中的很多章節(jié)，他都闡述了閱讀在教師教學(xué)與學(xué)生學(xué)習(xí)生活中的重要性。我是一名語(yǔ)文教師，更加明白閱讀對(duì)于自身語(yǔ)文素養(yǎng)提高的重要性。因此，我對(duì)《談?wù)劷處煹慕逃仞B(yǎng)》這一節(jié)中作者的觀點(diǎn)非常贊同：“教師在他所教的科學(xué)基礎(chǔ)學(xué)科方面，如果沒(méi)有深刻的科學(xué)知識(shí)，就談不上教育素養(yǎng)。那么怎樣才能使每一位教師不僅懂得一點(diǎn)教學(xué)的常識(shí)，而且深知本門學(xué)科的淵源呢?讀書，讀書，再讀書，教師的教育素養(yǎng)的這個(gè)方面正是取決于此。要把讀書當(dāng)做第一精神需要，當(dāng)做饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來(lái)，深入地思考”。
一直以來(lái)，自己還是蠻喜歡語(yǔ)文教學(xué)的，也一直想做一名優(yōu)秀的語(yǔ)文教師。也曾拜讀竇桂梅、薛瑞萍、孫雙金等名師的隨筆佳作，發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀的語(yǔ)文教師有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是他們無(wú)一不是博覽群書之人。試想，作為一名語(yǔ)文教師，要帶領(lǐng)孩子們學(xué)習(xí)祖國(guó)的語(yǔ)言文字，感受我們民族文化的博大精深，自己沒(méi)有豐厚的文化底蘊(yùn)，面對(duì)學(xué)生何來(lái)侃侃而談的底氣？又如何能引領(lǐng)學(xué)生暢游書海？道理都明白，但是，我是否把讀書當(dāng)做第一精神需要？我是否做到了博覽群書？捫心自問(wèn)，顯然沒(méi)有，我慚愧至極。
曾看到過(guò)一篇文章，說(shuō)的是：如今好多學(xué)校都要求學(xué)生大量進(jìn)行課外閱讀，這是語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)提出的要求，對(duì)學(xué)生各方面素質(zhì)的提高及終身發(fā)展都有好處，但是在我們對(duì)學(xué)生提出了這樣要求的同時(shí)，我們的老師讀了多少書？我們的家長(zhǎng)讀了多少書？是啊，我的確該拿這樣的問(wèn)題問(wèn)問(wèn)自己。在要求學(xué)生的同時(shí)，我怎么就不要求自己呢？作為語(yǔ)文教師，我問(wèn)自己：我讀了多少書？雖說(shuō)有時(shí)也看看，專業(yè)的，人文的，休閑的，都會(huì)涉獵一點(diǎn)點(diǎn)。但細(xì)想想，卻很少有過(guò)讀書計(jì)劃，全憑自己的喜好，想看時(shí)就翻翻，有時(shí)間就看了，沒(méi)時(shí)間就作罷，也不成系統(tǒng)，更不能堅(jiān)持，如此這般，總覺(jué)得沒(méi)什么收獲。在學(xué)校，我經(jīng)常向?qū)W生和家長(zhǎng)強(qiáng)調(diào)課外閱讀的重要性，鼓勵(lì)學(xué)生多讀書，讀好書，力爭(zhēng)在小學(xué)階段完成課標(biāo)中對(duì)課外閱讀總量145萬(wàn)字的要求。對(duì)于我的要求，學(xué)生們都完成得不錯(cuò)。畢業(yè)前夕的家長(zhǎng)會(huì)上，我的學(xué)生們向家長(zhǎng)展示了自己兩年來(lái)的讀書成果：三萬(wàn)多字的讀書筆記。我不確定他們兩年間讀了多少書，但擺在面前的一摞摞厚厚的讀書筆記讓我深思;我的班上有62名學(xué)生，如果一個(gè)學(xué)生讀一本書的話，那么我又該讀多少書才能滿足學(xué)生們的求知欲呢？算算這個(gè)閱讀量應(yīng)該是驚人的。
作為教師，撰寫教育隨筆及論文也是我們常做的功課。這更離不開大量的，高品質(zhì)的閱讀。我們讀大師的教育隨筆，總會(huì)被他們厚實(shí)的語(yǔ)言功底所折服，為他們旁征博引、談古論今的悠然自得而傾倒，他們淵博的知識(shí)、深沉的人文關(guān)懷以及對(duì)教育乃至生命的哲學(xué)思考，無(wú)不折射出他們深厚的積淀。由此可見，閱讀是我們獲得思想資源最為重要的途徑，無(wú)論對(duì)于老師還是學(xué)生，要能夠?qū)懞梦恼?，廣泛閱讀是必須的?！皢?wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”，當(dāng)我們的閱讀積累到一定程度時(shí)，思維的火花才會(huì)閃現(xiàn)。
讀書不但是我們職業(yè)的需要，更是我們內(nèi)心豐潤(rùn)的源泉。因此，蘇霍姆林斯基說(shuō)：要把讀書當(dāng)做第一精神需要。人的一生是有限的，而讀書能讓人穿越時(shí)空，突破有限，走更多的路，認(rèn)識(shí)更多的人，感受更多的生活內(nèi)容。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，讀書，是人類一切成長(zhǎng)的基礎(chǔ)。面對(duì)忙碌與浮躁的生活，讀書，能讓我們的心性多浸染一些詩(shī)性的氣質(zhì)。因此，除了專業(yè)書籍，我們還需要常閱讀一些滋養(yǎng)心靈、溫潤(rùn)生命的書，特別是優(yōu)秀的文學(xué)作品和思想隨筆。那些文質(zhì)兼美的作品，會(huì)使我們的內(nèi)心變得豐富、細(xì)膩、鮮活和磊落。很多時(shí)候，心與書的交流，是一種滋潤(rùn)，也是內(nèi)省與自察。伴隨著感悟和體會(huì)，淡淡的喜悅在心頭升起，浮蕩的靈魂會(huì)漸歸平靜。
“三更有夢(mèng)書當(dāng)枕”、“半床明月半床書”，自古就是高潔之士的寫照。無(wú)論是出于教師職業(yè)的需要，還是內(nèi)心的精神需求，我們都應(yīng)該把讀書當(dāng)做第一精神需要，要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來(lái)，深入地思考。讀書，是我們必須的生活。我非常欣賞北師大教授肖川說(shuō)的“以古典的心情對(duì)待學(xué)習(xí)”。閱讀，亦當(dāng)如此。當(dāng)我們以寧?kù)o閑適的心境沉浸于文字之間，春日的鮮花、夏日的小溪、秋天的'明月、冬天的殘陽(yáng)，都將以更美好的風(fēng)姿走進(jìn)我們的生活；當(dāng)我們以從容淡定的心境沉浸于文字之間，便會(huì)蕩滌心浮氣躁、急功近利，收獲“腹有詩(shī)書氣自華”的大智慧！
書是人類的老師，也是一位你想見就見的朋友。如果說(shuō)讀書是一種享受，那么會(huì)讀書便是一種樂(lè)趣。享受這種樂(lè)趣是幸福。
莎士比亞以前說(shuō)過(guò):書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品，生活里沒(méi)有書籍就好像沒(méi)有陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書籍就好像鳥兒沒(méi)有翅膀。這顯然說(shuō)明了讀書的重要性；當(dāng)生活失去陽(yáng)光，當(dāng)鳥兒失去翅膀，那宇宙將會(huì)黯然失色，世界將不再精彩……高爾基也曾說(shuō)過(guò)：“書是人類進(jìn)步的階梯”。我愛讀書，甚至對(duì)書愛不釋手，我這么愛讀書，為什么卻沒(méi)有進(jìn)步呢？這個(gè)問(wèn)題一向困擾著我。媽媽替我找到了原因:囫圇吞棗。讀書就好比爬山，要一步一個(gè)腳印，邁著堅(jiān)實(shí)的步伐攀登高峰。書，必須要從中獲取自我不明白的新知識(shí)才能算是讀了一本新書。讀書并不是輕描淡寫地看看書中的文字，而是深刻的體會(huì)到這本書中每個(gè)字的好處和它所代表的生命，讓自我也融入故事情節(jié)中，就好像透過(guò)文字，身臨其境看到了故事。讀書不但要思考、體會(huì)和想象，還要把作者的精髓融入自已的腦海中，在寫文章時(shí)能夠隨時(shí)應(yīng)用；要一遍一遍毫不厭倦地讀一本書，只有每讀一遍才會(huì)發(fā)現(xiàn)新的資料，才會(huì)不斷的獲取新的知識(shí)，才能提高自我的寫作水平。有效地讀書才能讓你增長(zhǎng)知識(shí)，感到快樂(lè)。于是我改掉了囫圇呑棗的壞習(xí)慣。
我很喜歡朱自清的《背影》。之所以對(duì)這一篇文章情有獨(dú)鐘，是因?yàn)槲恼轮袀ゴ蟮母笎圩屛疑钌畹馗袆?dòng)，懷著百感交集的情緒把文章讀完。文章中父親的背影一次又一次的在我腦海中浮現(xiàn)，雖然他是矮小的、肥胖的，但他在我心中卻是高大的。父親對(duì)兒子的愛是那么的無(wú)微不至，他把一切都付出給了兒子;雖然自我體態(tài)肥胖，但在人口密集的車站爬上月臺(tái)替兒子買橘子……我不覺(jué)沉浸在真摯的親情中……這篇文章雖然沒(méi)有華麗的詞匯，但文章中作者對(duì)他父親背影的深刻描述卻使我記憶猶新。
讀書讓我明白了什么是酸，什么是甜，什么是苦，什么是辣，讀書讓我明白了如何為人處事。讀書給我的最大體會(huì)是——知識(shí)?！白x好書、好讀書、讀書好”知識(shí)是無(wú)窮無(wú)盡的，它不僅僅豐富了我的大腦，還增長(zhǎng)了我的見識(shí)。
如果讀書是一條快樂(lè)的河，那么我愿做一葉舟，飄向未知的遠(yuǎn)方……。
總有一些時(shí)候，想從紛亂中逃離，想從紅塵中隱退?？傆幸恍r(shí)候，喜歡在曲終人散后，獨(dú)自觀賞靜靜的夜空，渴望從書中尋覓塵埃落定的寂寞。
夜晚，沏上一壺普洱茶，點(diǎn)一盞心燈，醉于茉莉花的香味兒，手不釋卷。經(jīng)?？吹骄实臅r(shí)候，忍不住小聲低吟幾句。那時(shí)，你會(huì)在書香的美夢(mèng)中洗卻倦塵，開闊心胸。以書相伴，趣意橫生，惟有這番寂寞的守望，使得心中的靜慮緩緩流長(zhǎng)。
有人說(shuō)：倘若進(jìn)入不了書中的故事，身心便無(wú)法遠(yuǎn)離喧嘩。又有人擔(dān)心，愛書的人是否受到過(guò)挫折，于是選擇逃避現(xiàn)實(shí)？其實(shí)不然！讀書需要安靜，需要感悟，需要激|情，才能使人的境界得以升華，積攢心靈的收獲。
讀書之趣，貴在濯心。雖不能改變?nèi)松拈L(zhǎng)度，卻可以改變?nèi)松膶挾群秃穸?。讀書可使人視通四海，思接千古，猶如與智者交談，與偉人對(duì)話。一個(gè)人的讀書史，即是他的心靈發(fā)育史。讀書的意義在于，超越世俗生活，建立起精神生活的世界。
披衣伏案，咀嚼文字，恰似聆聽純凈的天籟之聲，細(xì)數(shù)著春天里吐出的新芽。與其浮燥于世，不如沉淀過(guò)濾，清心寡欲，讓身心得以休整。以書相伴，便是世間最完美的棲居。
每自品書香之醇，便有幾多感悟，為何不在讀書聲中多享一份淘醉，淡得一世心境？
還記得《歐也妮·葛朗臺(tái)》中，老葛朗臺(tái)在臨死前貪婪地?fù)尳饘偈旨?，正是這最后一抬手使他送了命。這樣一個(gè)杯具，不禁讓我思索，倘若最后他不是貪婪地?fù)屖旨?，而是讓歐也妮給他讀幾頁(yè)詩(shī)歌，不明白他的死相還會(huì)不會(huì)那么猙獰。同樣是臨終時(shí)刻，在臨終前幾小時(shí)，主席還起身，在護(hù)士的幫忙下，讀了二十幾頁(yè)的《楚辭》。兩相比較，我不禁要說(shuō)：讀書要與生命同行。
讀書之于青年，意在使其成長(zhǎng)，催其奮進(jìn)。青年時(shí)期的我們，對(duì)知識(shí)的渴求就像大旱中的秧苗求水一樣，書籍就像甘霖，極大地滿足了青少年的需求。同時(shí)，書籍也為青少年打開了一片廣闊天地?！栋屠枋ツ冈骸防飳懙姆▏?guó)大革命，《套中人》中的沙皇俄國(guó)，《活著》中寫的解放戰(zhàn)爭(zhēng)、“文革”時(shí)期，《平凡的世界》中的農(nóng)村改革開放初期……盡管你沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)這些時(shí)期，但是書籍能帶領(lǐng)你遨游古今、縱橫八方。有人曾說(shuō)：“要么旅行，要么讀書，身體和靈魂，務(wù)必有一個(gè)在路上?！鼻嗄耆?，請(qǐng)快出發(fā)去尋找自我的路吧!
讀書之于中年，意在使其沉穩(wěn)。人到中年，經(jīng)驗(yàn)閱歷都較青年豐富許多，精力較老年也旺盛許多。這便造成了一個(gè)后果——悸動(dòng)，抑或稱為躁動(dòng)。中年人往往是有精力去做一些事的，但是限于經(jīng)驗(yàn)閱歷，他卻不會(huì)去做，心卻在不停地躁動(dòng)。這時(shí)便需要書香來(lái)平復(fù)心境。俗語(yǔ)云：少不讀《水滸》，老不讀《三國(guó)》。然而卻沒(méi)給中年人讀書加以限制，這可能意味著太多書都適宜中年人閱讀。一本書，一杯茶，些許午后的陽(yáng)光，讓中年人躁動(dòng)的心得以平復(fù)、沉靜下來(lái)。非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。
讀書之于老年，意在體味幸福。一位白發(fā)蒼蒼的老者，兒孫事業(yè)學(xué)業(yè)尚未完成，老者形單影只，一份孤寂落寞油然而生。這時(shí)，一本書，一杯茶，陪老人度過(guò)一天的閑散時(shí)光，讓老人體味書中人的幸福。不知不覺(jué)，已近黃昏，買菜做飯，等兒孫團(tuán)聚，共進(jìn)晚餐，體會(huì)一家人的幸福?！岸＿恕碑?dāng)幸福來(lái)敲門，兒孫歸來(lái)，一份幸福感自然也就來(lái)了。
高爾基說(shuō)：“書籍是人類進(jìn)步的階梯?！闭\(chéng)然，人由生到死的過(guò)程就是在不斷學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)步的過(guò)程。讀書吧，讓書籍與生命同行!
讀書，翻譯成英語(yǔ)是read。我認(rèn)為，這就足以表現(xiàn)讀書使人快樂(lè)，使人幸福。欲知詳情，且聽我慢慢道來(lái)。
返樸歸真。每當(dāng)雙手捧起一片墨香，那淡淡的香味一絲一絲的鉆進(jìn)我的鼻孔、透過(guò)我的心靈時(shí)，心也輕輕地在充滿墨香的紙張上舒展開。每當(dāng)書香飄進(jìn)心靈時(shí)，世界遺忘了我，我也遺忘了時(shí)間。心靈，在一次一次書香的浸染中，如閑云野鶴般飛離功利的世界，悠游于人本性的天空。
享受。誰(shuí)也不能否認(rèn)，讀書是一種享受。人們常說(shuō)的享受，大多指的是物質(zhì)層面的享受，這并沒(méi)有錯(cuò)。其實(shí)，從精神層面上來(lái)說(shuō)，讀書也是一種高尚的精神享受。滿足精神方面的享受雖然不如物質(zhì)方面享受那樣直觀、實(shí)惠，但在人們物質(zhì)需求基本滿足的今天，精神方面的享受對(duì)于人們更加來(lái)得珍貴。
優(yōu)點(diǎn)。北宋真宗皇帝趙恒就告誡讀書人“書中自有千鐘粟，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”可見，讀書的優(yōu)點(diǎn)有不少，其中最主要的是：它讓求知的人從中獲知，讓無(wú)知的人變得有知。讀史蒂芬·霍金的《時(shí)間簡(jiǎn)史》，暢游在微觀的粒子和宏觀宇宙相結(jié)合的世界里，感受智慧的陽(yáng)光，猶如在山路上行走一樣，方才還是山重水復(fù)，以為沒(méi)有道路可以前行，轉(zhuǎn)眼間卻又柳暗花明，能望見遠(yuǎn)處的村莊，這便是真正的讀書。用書之智不在書中，而在書外。書不只告訴你書中的知識(shí)，還會(huì)告訴你怎樣讀書，怎樣做事，怎樣做人。
驅(qū)散。讀書能驅(qū)散你心頭的疑惑。在書中感受到歷史的云煙，世態(tài)的冷暖，人間的善惡，社會(huì)的美丑。讀書至此，或迷霧陡去，云散日出；或略有發(fā)現(xiàn)，茅塞頓開；或靈感突現(xiàn)，文思泉涌；或數(shù)載迷茫，一朝釋然。心中的重重疑惑在讀書時(shí)瞬間煙消云散。
我們不能只斷章取義，僅僅將其分別進(jìn)行微觀分析。從宏觀上分析，讀書就是快樂(lè)，讀書就是幸福。讀書的快樂(lè)，有聲音、有色彩、有活力、而且有夢(mèng)想，像五光十色的陽(yáng)光，通過(guò)三棱鏡的折射，再經(jīng)過(guò)神秘的萬(wàn)花筒照射出來(lái)。于是快樂(lè)便有了熱情，日積月累、永不放棄，就成了對(duì)書的一種堅(jiān)持，一種執(zhí)著，一種崇尚，于漫漫人生中形成了習(xí)慣，這種習(xí)慣伴隨一生，堅(jiān)如磐石。而快樂(lè)也就永遠(yuǎn)屬于你了。
人生一樂(lè)是讀書，有書為伴心甘甜。
體驗(yàn)讀書，今天你快樂(lè)嗎？
讀書志散文篇十
胸藏文墨虛若谷，腹有詩(shī)書氣自華。
我一直很欣賞一句詩(shī)：胸藏文墨虛若骨，腹有詩(shī)書氣自華，一個(gè)人書讀得多了，身上自然會(huì)帶一股書卷之氣，就會(huì)自然而然受書本的影響，言談舉止間流露出讀書人所特有的氣質(zhì)，或溫雅或脫俗、或不卑不亢、或典雅大方。
因此，與書籍結(jié)伴，就能為人生奠基、為精神打底；與博覽同行，就能開拓視野、陶冶情操。
有人說(shuō)：世界因文學(xué)而美，文學(xué)因書籍而美。
所以，我們自小就接受書中自有黃金屋，書中自有顏如玉的古訓(xùn)。
于是，我們自然知曉了讀書之美，我們還在現(xiàn)實(shí)之外追尋一種和書中同樣的意境，羨慕古人和先哲駕一葉扁舟，徜徉于山水之間，留下了逝者如斯夫，不舍晝夜的豪邁；于是，也想學(xué)他們一樣，愜意地品一味香茗，徘徊于田野之際，玩味小橋流水人家的清雅；于是，在一些與孤獨(dú)為伴的日子里，沉浸在一抹夕陽(yáng)的溫暖里，獨(dú)坐在房間的一隅，手捧一卷好書，陪伴一些如水的音樂(lè)，聞著菊花茶的清香，看它們獨(dú)自沉淪，獨(dú)自盛開，任憑思緒游蕩于六合之際，品味斷腸人在天涯的愁苦和悲傷；于是，知道了讀書的美，知道了那是清澈的雙眸里緊鎖的渴望，那是靈魂深處自然的歌唱。
或許，讀書的美源自于追尋。
為了那些需要追尋的夢(mèng)想，為了那些需要填補(bǔ)的空白，愛讀書的人們平白無(wú)故多了一份獨(dú)上高樓，望盡天涯路的孤獨(dú)；因?yàn)楣陋?dú)，人們徒添了一些驀然回首，那人卻在燈火闌珊處的無(wú)奈；因?yàn)闊o(wú)奈，人們便產(chǎn)生了衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴的感慨。
因此，喜歡文字的人是痛苦的，也是孤獨(dú)的，也正是在那種痛苦和孤獨(dú)的沙礫中，磨礪出了永恒和唯美這樣璀璨的寶石，讓文人志士為之傾倒，哲人古賢為之憔悴。
所以，讀書的美，讀書的境界，都蘊(yùn)涵于此。
小小書卷，涵蓋了大千世界，靠著書籍的滋養(yǎng)，讀書之人方能讀書不覺(jué)春已深，一寸光陰一寸金，轉(zhuǎn)眼間，已聽聞春鳥報(bào)曉之音，心中滿是面朝大海，春暖花開的感動(dòng)和溫暖。
小的時(shí)候，我也不懂選擇怎樣的書籍來(lái)讀，更不知道書也能讀出味道，直到自己長(zhǎng)大一些，喜歡寫日記，喜歡在筆記本里摘錄那些感動(dòng)自己的句子，直到自己把書中的思想轉(zhuǎn)換成自己的思想，也直到自己喜歡上了寫作，并且最終形成自己的文字風(fēng)格。
才知道，讀書，只有讀出味道來(lái)，才能不斷激活思想。
書卷多情似故人，晨昏憂樂(lè)每相親。
讀完一本好書，猶如飲下一杯甘醇的美酒，酣暢淋漓、回味悠長(zhǎng)。
人生多繁忙，事事總相隨，不是每個(gè)人都能靜下心來(lái)去讀書。
所以，讀書貴在堅(jiān)持，讀書需要心境，只有當(dāng)我們捧出心中最為柔軟的溫情和最為細(xì)致的情懷去迎接書籍的墨香，才能對(duì)人生道理、人生價(jià)值的感悟有所把握，才能真正享受讀書的樂(lè)趣。
清人蕭掄謂說(shuō)過(guò)，一日不讀書，胸臆無(wú)佳想；一月不讀書，耳目失清爽。
可見，只有堅(jiān)持不懈地讀書，潛心靜氣地思考，思想的源泉才不會(huì)枯竭。
所以，我們身處凡塵，每個(gè)人都是凡夫俗子，自然都應(yīng)該徜徉在書籍的海洋里，使自己得到知識(shí)的浸潤(rùn)，受到書香的熏陶，使自己境界高遠(yuǎn)、胸襟開闊、學(xué)識(shí)通達(dá)、思維敏捷，使自己的認(rèn)識(shí)有感悟、品位有提升、思想有創(chuàng)新。
通過(guò)閱讀不僅能與先賢對(duì)話、與智者交談，還能啟迪思想、提升心智，使自己在思維的天空、想象的王國(guó)中自由翱翔、縱橫馳騁，擺脫慣常思維的約束，沖破舊觀念的禁錮，形成創(chuàng)新的思路。
如果我們能站在智者的肩膀上，透過(guò)紛繁復(fù)雜的矛盾和紛紜混沌的現(xiàn)象，敏銳捕捉、積極消化、充分吸收各種信息和知識(shí)，就能為自己的靈魂找到出口，就能在平凡的生活里詩(shī)意地棲居。
然而，從辯證法的角度來(lái)看，一味地讀死書，沉浸在烘托出的意象中，脫離了現(xiàn)實(shí)，就會(huì)和這個(gè)世界分離。
因?yàn)?，現(xiàn)實(shí)的殘酷，人性的自私也是客觀存在的。
每個(gè)人都在為自己的生計(jì)而奔走，每天都是快節(jié)奏的生活，些許的無(wú)奈，些許的感傷。
所以，在徜徉書海，沉醉于詩(shī)情畫意之中時(shí)，還要清醒地知道什么是現(xiàn)實(shí)，什么是真實(shí)的生活，畢竟這個(gè)世界俗人太多，也可以說(shuō)高雅之人太少了。
只有在工作之余閑暇之時(shí)，才能讓書籍的清泉澆灌自己的內(nèi)心。
天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此讀綿綿無(wú)絕期。
在每一個(gè)平凡而簡(jiǎn)單的日子里，讀書不僅給我?guī)?lái)內(nèi)心的寧?kù)o，還能讓我在書中找到希望和安慰。
于是，我喜歡閱讀，我享受閱讀帶來(lái)的快樂(lè)，我可以驕傲地說(shuō)，我讀，故我在！我讀，所以，我快樂(lè)！
讀書志散文篇十一
作者形象地把人比作枯葉蝶，以此諷刺那些虛偽的人們。他們常常用虛偽將自己包裹地嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，任何人都不能徹底的看清他們。
我是不愿意做枯葉蝶的，那樣的生活虛無(wú)縹緲。相反，如果能夠，我愿做一只世上最秀麗、最耀眼的蝴蝶，美的真實(shí)，美的清晰。是的，我愿像作者說(shuō)的那樣：愿翅膀兩面都光彩奪目。
朋友，如果你已擁有一個(gè)絕對(duì)真實(shí)的自我，那很好，繼續(xù)做下去吧！相信你定會(huì)因真實(shí)而收獲快樂(lè)！如果你慢了一步，還沒(méi)來(lái)得急擁有，還不晚，不要再遮遮掩掩，摘下那困擾你幸福的面具，揭開阻撓你快樂(lè)的面紗吧！
做回自己吧！朋友！做回面具下的那個(gè)你！做回面紗里的那個(gè)你！朋友，跟我來(lái)吧！盡情釋放你的激情，盡情張揚(yáng)你的個(gè)性！如果你自己覺(jué)得夠真實(shí)，那就沒(méi)有人會(huì)比你做的更真實(shí)！
《我的夢(mèng)想》。
家家有本難念的經(jīng)，人人都有自己的不幸。在史鐵生看來(lái)，劉易斯應(yīng)該是最幸福的人了，但是他也有他的不幸。這不是站著說(shuō)話不腰疼，也不是身在福中不知福，圍城，確確實(shí)實(shí)是每個(gè)人都會(huì)有的感覺(jué)。什么是幸福？幸福不是像別人那樣，而是不斷的超越自己。有多少人能如史鐵生一般的達(dá)觀，難怪人們都說(shuō)，雖然史鐵生的身體是殘疾的，但是卻沒(méi)有人比他的精神更加健全。
“死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日?！?BR> “人真正的名字叫作：欲望?！?BR> “只是因?yàn)槟氵€想活下去，你才不得不寫作?！?BR> 讀書志散文篇十二
在我的感官意念里，我總覺(jué)得，水就是靈動(dòng)的生物體，它傷心之時(shí)，就會(huì)變成雨淅淅瀝瀝訴說(shuō)心語(yǔ)，疲憊了，就會(huì)變成晶瑩剔透的冰，安安靜靜地睡覺(jué)養(yǎng)神，溫柔浪漫了，就會(huì)變成漫天潔白飛舞，輕盈妙曼舞姿的雪花天使，纏纏綿綿，風(fēng)情萬(wàn)種擁吻萬(wàn)物生靈。
也許正因?yàn)樽约汗亲永锩娴睦寺?，從小就喜歡雪花的圣潔晶瑩美麗。
也許是因?yàn)樾r(shí)候聽多了童話，可愛善良白雪公主的故事，從心里就感覺(jué)世界上的人類，一定都有著白雪公主一樣純潔，善良，唯美明麗的心靈。
這是寫在前面的心語(yǔ)。
等了，盼了，奢望了，整個(gè)冬天，久違的美麗雪花仙子，昨晚，終于悄然飛舞著自己那輕盈嫵媚，柔情妙曼的倩影，翩翩飛散親吻光臨大地。
因?yàn)樗鼇?lái)的悄悄然，靜悄悄，當(dāng)清晨人們都從夢(mèng)中醒來(lái)，拉開窗簾，瞬間盈滿眼際的，那銀裝素裹，一塵不染，純潔美麗的萬(wàn)物之時(shí)，那份意外的驚喜興奮不言而喻。
久違了，久違了，美麗的雪花，您終于還是邁著初春的輕盈腳步，眷顧了想念，思念，盼望您，好久好久的萬(wàn)物生靈。
午飯后的我，迫不及待的拿上數(shù)碼相機(jī)來(lái)到公園，因?yàn)榫团履鷣?lái)的悄悄然然，走的再如此匆匆，輕輕盈盈，好像抓住您那輕盈美麗妙曼的裙裝，牽住您那柔情溫潤(rùn)的芊芊玉手，把您好好挽留，好怕您走了，永遠(yuǎn)再不回頭，所以，抓緊時(shí)間來(lái)為您拍照留影。
讓我再次感到驚喜意外的是，沉寂了整個(gè)冬天的公園，因?yàn)槟牡絹?lái)，此時(shí)此刻卻是如此的熱鬧，久違的開懷朗朗的歡歌笑語(yǔ)，響徹整個(gè)公園上空。
公園里，放眼望去，白茫茫一片，銀裝素裹，萬(wàn)樹銀花，棵棵楊柳宛若玉枝垂掛，簇簇松針，恰似銀菊怒放，晶瑩多姿，微風(fēng)吹起，雪花在風(fēng)中飛舞，明麗的'陽(yáng)光映在上面，風(fēng)情萬(wàn)種，搖曳美麗。真的是“湖畔雪柳，玉樹瓊花。”
老人孩童，青春帥哥靚女，都穿著漂亮?xí)r尚，五彩繽紛的節(jié)日盛裝，在這里，您柔情無(wú)限的懷抱里，歡喜蹦跳，嬉笑打鬧追逐著，堆雪人，打雪仗，搖擺著各種優(yōu)美姿態(tài)拍照，一陣陣歡快的笑聲，震落著滿身的雪花飛灑，在堆滿積雪的樹下，不時(shí)閃現(xiàn)出幾枝翠綠的松葉，點(diǎn)綴著一抹盎然的綠色生機(jī)，不經(jīng)意間，你看著此時(shí)滿眼潔白的世界，聽著那悅耳動(dòng)聽的歡歌笑語(yǔ)，你突然發(fā)現(xiàn)這里，竟然是夢(mèng)寐已久的心靈樂(lè)土，好似人間的一方世外桃源，無(wú)暇的白雪，洗盡你一身的疲憊，蕩去了你滿心的浮躁和俗念。
此時(shí)的心是如此的唯美干凈。
此時(shí)的笑聲是那么的悅耳甜美。
此時(shí)的世界是那么的祥和平安。
此時(shí)你的心潮澎湃，激情蕩漾，不禁在心里輕輕吟讀起那首經(jīng)典名詩(shī)：“北國(guó)風(fēng)光，千里冰封，萬(wàn)里雪飄，山舞銀蛇，原馳蠟象，須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈，江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)人物競(jìng)折腰，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝?！?BR> 讀書志散文篇十三
每次回到故鄉(xiāng)的小村，我都會(huì)從心底萌生一種觸動(dòng)和純凈的安詳。那一線深藏的觸動(dòng)和安詳，雖在剎那閃現(xiàn)，卻被我暗自捕捉收藏，令我油然而生惶惑，恍如初生，似又回到了生命的原點(diǎn)。
這個(gè)原點(diǎn)，其實(shí)不是抽象的。我之呱呱墜地而誕生的老屋，現(xiàn)在就廢置在村子中央，只是屋瓦稀疏，房柱腐蝕，墻磚斑駁。再過(guò)幾年，也許就會(huì)在哪一場(chǎng)風(fēng)雨中坍塌，回歸青草蔓延的懷抱了。
老屋坍塌，僅是萬(wàn)物流變不駐之一端，再好的美屋華廈，也終將坍塌腐朽。于我而言，并不足嘆惜。
只是這樣的村子和這樣的田野，似乎在一片寂然中，悠悠地將我引入另一個(gè)世界，如入桃花源之小舟，載著我這個(gè)客旅般的游子，與我所熟悉的城市的世界越來(lái)越遠(yuǎn)，原本充斥心懷的有關(guān)追逐的欲望、陰郁和焦慮，都如夢(mèng)境一樣，被清醒的意識(shí)阻隔在外。
我沒(méi)有想到，停駐在心間的事物，以為無(wú)可擺脫的重負(fù)，竟會(huì)因?yàn)闀r(shí)空的換位而如此迅捷地變得陌生和遙遠(yuǎn)。這種變化，難道僅僅因?yàn)?，我在這方生我養(yǎng)我的土地上，曾經(jīng)一無(wú)所有過(guò)。
讀書志散文篇十四
“然后，請(qǐng)葡萄上架。把在土里趴了一冬的老藤扛起來(lái)，得費(fèi)一點(diǎn)勁。大的，得四五個(gè)人一起來(lái)?！捌?！——起！”哎，它起來(lái)了。把它放在葡萄架上，把枝條向三面伸開，像五個(gè)指頭一樣的伸開，扇面似的伸開。然后，用馬筋在小棍上固定住。葡萄藤舒舒展展、涼涼快快地在上面呆著。
讀到這里，我不由得笑了，繪聲繪色的描述讓我似乎看到了葡萄藤老爺般呆在架子上。
這便是汪曾祺的散文所帶來(lái)的感覺(jué)享受。讀汪曾祺的散文處處可見這樣的文筆，行文中透著淡泊寧?kù)o，即使人生的酸甜苦辣也能被他寫出不同的韻味。
讀書志散文篇十五
在朋友的介紹下，自己也是有，就加了兩個(gè)陌生男生嘛，就真的也算是那種網(wǎng)友的這樣子的，關(guān)系存在和雖然說(shuō)自己會(huì)覺(jué)得還是蠻有這一種熟悉感以及親切感的，但是就能夠和你成為網(wǎng)友的'，這一些人，自己覺(jué)得他們基本上都是屬于那種有社交牛逼癥的人，所以也不會(huì)說(shuō)有過(guò)分的，不好意思啊，或者是其他的這些技巧，畢竟自己真的是覺(jué)得能夠做到這么主動(dòng)，而且一上來(lái)就跟你聊非常清楚了，這些話題非常就是屬于那種現(xiàn)實(shí)生活中，如果你關(guān)系到哪一定的深度之后，你才會(huì)聊的這些話題，就他一上來(lái)就跟你聊這些，你就會(huì)覺(jué)得其實(shí)就一個(gè)人，他就是沒(méi)有必要去計(jì)較太多的。
這次也確實(shí)并沒(méi)有去計(jì)較太多吧，但是呢，自己越是不計(jì)較自己就越會(huì)想到說(shuō)過(guò)去，這也非常的認(rèn)真的去負(fù)責(zé)這一些自己生活中遇到的這些感情的那一些模樣，自己就覺(jué)得真的是非常的可笑，自己會(huì)覺(jué)得自己真的就是非常的天真，然后又非常的傻瓜笨蛋，為什么會(huì)這么說(shuō)呢？因?yàn)檫@一現(xiàn)象的話就是以一個(gè)網(wǎng)友的身份去跟這個(gè)男生聊天，然后他也是非常的會(huì)撩他，每說(shuō)一句會(huì)撩的話，自己都會(huì)去想到當(dāng)時(shí)的那一個(gè)人就會(huì)覺(jué)得其實(shí)他當(dāng)時(shí)在說(shuō)這些話的時(shí)候是不是也并沒(méi)有去多想，只不過(guò)他的聊天方式就是這樣子，但是呢，因?yàn)樽约阂婚_始就對(duì)他有意思，所以自己總是不斷的去解釋他的這一些言外之意，不斷的去夸大他每一句話的含義。
所以每一次想到追星的時(shí)候都會(huì)覺(jué)得非常的可笑，非常的可恥，自己怎么就當(dāng)時(shí)會(huì)不斷的沉迷在這，其中的自己為什么就難以自拔，而且現(xiàn)在的話甚至自己都會(huì)因?yàn)橛幸恍┥鷼?，然后也有一點(diǎn)點(diǎn)清醒，然后想要去詢問(wèn)人家說(shuō)你當(dāng)初究竟是什么意思，你怎么去看待我們的這一些關(guān)系的發(fā)展過(guò)程的，雖然說(shuō)自己會(huì)不斷的去安慰自己說(shuō)其實(shí)還是有很多細(xì)節(jié)和現(xiàn)在這個(gè)網(wǎng)友不一樣的，但是其實(shí)自己內(nèi)心深處明白，他當(dāng)初對(duì)自己和自己對(duì)他的這種關(guān)系壓根就平衡不了。
讀書志散文篇十六
我最喜歡冰心的散文集《十字架的園里》。冰心一直是我最喜歡的作家之一，她的《再寄小讀者》《小桔燈》一直存在心底，如一顆閃爍的啟明星，指引著我在文字中步步前行，對(duì)于文學(xué)的喜歡，也許最初就是緣于這些美好的文字。而最讓我開始關(guān)心她的，卻是始于她翻譯的一些泰戈?duì)柹⑽脑?shī)集《吉檀迦利》《園丁集》。她的才情，讓我傾佩，她的純真，讓我感慨。看她的文章，是靈魂的又一次遠(yuǎn)行，是心靈的再一次洗禮。此刻，我的心就如泳池里慰藍(lán)的水一樣，清澈見底，卻又平緩無(wú)聲，細(xì)細(xì)地流動(dòng)著，流動(dòng)著。杯從學(xué)校圖書館借回《冰心散文集》,當(dāng)時(shí)看了看,并沒(méi)有什么特別.瞧,薄薄的一本,拿在手上也不覺(jué)得有什么沉重;泛黃的書頁(yè)透著一股淡淡的封塵了一段時(shí)間的味道。曾記得,語(yǔ)文老師說(shuō)過(guò):散文,形散神聚.所以,我就不由自主地把冰心散文借了回來(lái),大概就想體會(huì)一下那種“形散神不散”的散文的滋味吧!
當(dāng)我真正看完冰心的散文后,我發(fā)現(xiàn)了冰心寫作不單是愛用“呵”字這樣簡(jiǎn)單.在她的散文里的字里行間都充滿了一個(gè)字:愛.冰心愛美麗的自然“”大自然,她愛海,因?yàn)樵谒劾?海是溫柔而沉靜,海是超絕而威嚴(yán),海是神秘而有容,也是虛懷,廣博，也許在冰心的心里,愛海就是這么一點(diǎn)一分的積漸起來(lái)的.冰心愛兒童,在她生病的其間,還為小朋友寫了《寄小讀者》可見在她心中,小朋友地位的重要.冰心愛母親,她甚至這樣形容過(guò)她的母親:母親的話句句可使做兒女的人動(dòng)心,母親的字一點(diǎn)一劃都可使做兒女的人落淚.冰心也曾傻傻地問(wèn)過(guò)母親愛她的原因,而母親告訴她:不為什么,——只因?yàn)槟闶俏业呐畠?是啊,當(dāng)你尋見了世界上有一個(gè)人,認(rèn)識(shí)你,知道你,愛你,都數(shù)千百倍的勝過(guò)你自己的時(shí)候,你怎么能不感激,不流淚,不死心踏地的愛她,而且死心踏地的容她愛你?冰心愛親人,愛父親,愛三個(gè)弟弟,愛她的同學(xué)。
冰心把這種愛化為一種極為清麗,極為溫婉的文筆,寫成了散文，散文里有另外一個(gè)世界,有一個(gè)充滿愛,也是冰心所向往的世界。
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讀書志散文篇十七
《紅樓夢(mèng)》可以說(shuō)是一部夢(mèng)中有夢(mèng)，謎中藏謎的曠世奇作。因而引來(lái)了紅學(xué)家的眾說(shuō)紛紜，莫衷一是，更有多少紅樓夢(mèng)探佚者的牽強(qiáng)附會(huì)，無(wú)數(shù)紅樓迷的盤根究底。
而薛寶琴的十首懷古詩(shī)(紅樓夢(mèng)第五十一回)就是謎中之謎的謎語(yǔ)，謎底不但讓書中的人沒(méi)有能夠猜出來(lái)，也讓世人剎費(fèi)苦心，讓歷代紅學(xué)家絞盡腦汁，探佚者用盡心機(jī)，《紅樓夢(mèng)》愛好者的冥思苦想，然而卻都沒(méi)有能夠得出一個(gè)盡善盡美，讓人信服的謎底?？梢哉f(shuō)自從《紅樓夢(mèng)》一書問(wèn)世之后，就有多少人試圖通過(guò)對(duì)十懷古詩(shī)的剖析和解讀甚至探研來(lái)參透詩(shī)中到底掩蓋有什么樣的玄機(jī)，隱藏著怎樣的謎底，但終究沒(méi)有得出一個(gè)令人滿意的答案。
十首懷古詩(shī)以謎語(yǔ)的形式出現(xiàn)，說(shuō)是無(wú)心又似有心，若說(shuō)無(wú)意又似有意；要說(shuō)有心又似無(wú)心，要說(shuō)是有意又似無(wú)意，讓人看似隨意而作，又似刻意這么寫，十首懷古詩(shī)到底隱藏著怎樣的謎底，又似乎要向世人暗示什么，真可謂真真假假，虛虛實(shí)實(shí)，令人撲朔迷離?？傊t樓夢(mèng)的十首懷古詩(shī)為后人布下了一個(gè)難以猜測(cè)的謎局。
不過(guò)，我倒覺(jué)得薛寶琴的十首懷古詩(shī)不單單是小說(shuō)的一種承接方式，使小說(shuō)的章與章之間能夠承上啟下，回與回之間承前啟后,使小說(shuō)能夠前呼后應(yīng)，給讀者造成懸念,吊讀者的胃口，也不是單純地為猜謎而猜謎這么簡(jiǎn)單，更不是讓世人剎費(fèi)苦心地為了去猜謎而作，而是另有寓意，而且寓意深遠(yuǎn)。十首懷古詩(shī)以謎語(yǔ)的形式出現(xiàn)只不過(guò)是作者寫作的另一種隱藏手法,因此在解讀十首懷古詩(shī)時(shí)我們不要與小說(shuō)割裂開來(lái)，單方面地去揣測(cè)，去猜度，而應(yīng)該從不同的審視角度去理解、去解讀，與小說(shuō)描寫的特定環(huán)境和人物聯(lián)系起來(lái)讀，才有可能讀懂，讀明白。
倘使說(shuō)“好了”歌是是借助“跳出三世外，不在五行中”的道人來(lái)評(píng)判功名利祿的話。那么十首懷古詩(shī)則是以一個(gè)豆蔻年華的小女孩的看法來(lái)評(píng)判，以一個(gè)天真爛漫的小女孩的審視角度來(lái)評(píng)判,可謂獨(dú)具匠心，別具一格。
在《紅樓夢(mèng)》中，薛寶琴這個(gè)豆蔻年華的小女孩對(duì)于古史曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)的史跡和歷史人物評(píng)判的一番見解和不同凡響的見地確確實(shí)實(shí)讓世人驚嘆，有多少須眉男兒自嘆弗如，又有多少偉丈夫望塵莫及。
赤壁懷古。
赤壁沉埋水不流，徒留名姓載空舟。
喧闐一炬悲風(fēng)冷，無(wú)限英魂在內(nèi)游。
赤壁之戰(zhàn)對(duì)于三國(guó)歷史可以說(shuō)是一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，也是我國(guó)軍事史上一個(gè)典型的以少勝多的成功范例，在《三國(guó)演義》中，赤壁之戰(zhàn)不但奠定了三國(guó)鼎立的局面，使吳、蜀兩國(guó)從軍事上的被動(dòng)局面轉(zhuǎn)為能夠和魏相互抗衡的對(duì)峙局面。赤壁之戰(zhàn)同時(shí)也造就了諸葛亮等人的成功輝煌，把諸葛亮等的人生事業(yè)推向了高峰。因此《三國(guó)演義》的作者在敘述和描寫這段歷史故事時(shí)盡量表現(xiàn)得得淋漓盡致，以夸張的手法竭力去鋪敘，極度去渲染、去烘托。不過(guò)，無(wú)論是孫權(quán)所創(chuàng)建的吳國(guó)也好，還是劉備所創(chuàng)建的蜀國(guó)也罷！孫權(quán)、劉備、諸葛亮等人的功勛或多或少都是建立在無(wú)數(shù)冤魂和累累白骨之上的，是無(wú)數(shù)個(gè)冤魂鑄造而成的?！盎厥淄氯缌魉粚⒐Τ扇f(wàn)骨枯’。薛寶琴在哀嘆的同時(shí)進(jìn)行了譴責(zé)和評(píng)擊。
然而對(duì)于孫權(quán)、劉備、諸葛亮等人的功勛，薛寶琴這個(gè)小女孩卻不怎么贊賞，還以“徒留名姓載空舟”的態(tài)度給進(jìn)行否定和帶有幾分嘲諷的口吻，而對(duì)于那些無(wú)辜枉死的生命卻是寄以更多的同情和惋惜，把筆墨描述的重點(diǎn)放在了那些無(wú)辜枉死的生命身上。紅樓夢(mèng)的【赤壁懷古】讓我們透過(guò)轟轟烈烈的赤壁之戰(zhàn)而看到了它悲哀的另一面。
交趾懷古。
銅鑄金鏞振紀(jì)綱，聲傳海外播戎羌。
馬援自是功勞大，鐵笛無(wú)煩說(shuō)子房。
子房，張良也，具有運(yùn)籌帷幄、決勝千里的謀略，曾經(jīng)幫助劉邦推翻了暴秦，建立西漢政權(quán)，可以說(shuō)功可蓋世，可是隨著時(shí)間的推移卻被東漢的馬援所取代。其實(shí)不管張良也好，馬援也罷，終究都會(huì)隨著時(shí)間的流逝而被淡化、被歷史所淹沒(méi)。
“銅鑄金鏞振紀(jì)綱，聲傳海外播戎羌”，如果單純從詩(shī)的表面來(lái)理解的話，這是對(duì)張良卓越功勛的描寫和表現(xiàn)張良聲名遠(yuǎn)播的形容?！榜R援自是功勞大，鐵笛無(wú)煩說(shuō)子房”，隨著朝代的更替，歷史的發(fā)展，張良的不朽功勛終究被歷史所淹沒(méi)，被東漢的馬援所取代，那么馬援又將會(huì)被誰(shuí)取代呢？馬援之后又將是會(huì)是誰(shuí)呢？薛寶琴給我們留下一個(gè)想象的空間和一個(gè)思考的余地。
【鐘山懷古】：
名利何曾絆汝身，無(wú)端被詔出凡塵。
牽連大抵難休絕，莫怨他人嘲笑頻。
“名利”二字著實(shí)誘惑人，即便那些所謂的隱士都不能免俗，何況于滾滾紅塵中的蕓蕓眾生，又有多少人不甘寂寞呢！其實(shí)有些人根本不適合去追逐所謂的名利，可以說(shuō)和“名利”二字毫無(wú)瓜葛，但卻要拼了命的去追名逐利，其結(jié)果不但毀了一世的清譽(yù)，還落得一個(gè)欺世盜名的嘲笑，甚至是身敗名裂的結(jié)局。不過(guò)不管真名士也好，假名士也罷，爭(zhēng)名逐利的最后結(jié)果都沒(méi)有一個(gè)好的結(jié)局。鐘山：古跡頗多，可是薛寶琴卻單單選擇一個(gè)隱士的事來(lái)評(píng)判，這本身又是一個(gè)難解的謎。
【淮陰懷古】：
壯士須防惡犬欺，三齊位定蓋棺時(shí)。
寄言世俗休輕鄙，一飯之恩死也知。
韓信，曾一度窮苦潦倒，幾乎淪落到丐討的地步，后得一個(gè)老嫗的施舍，才得以活命，還曾遭受過(guò)淮陰惡少的胯下之辱，因此一心想出人頭地，然而當(dāng)功成名就、位極人臣的時(shí)候。這位曾經(jīng)叱咤風(fēng)云，縱橫疆場(chǎng)的一代名將，卻遭到殺謬，其結(jié)局是何等的悲烈，何等的慘烈。
一個(gè)人只有在死后才可能蓋棺事定，然而薛寶琴描寫韓信在三齊位定的時(shí)候就已經(jīng)蓋棺事定了。
不過(guò)希望世人不要因?yàn)轫n信的“三齊位定蓋棺時(shí)”的結(jié)局“就存有歧視之心、輕鄙的眼觀。因?yàn)轫n信乃是一個(gè)重情重義，至情至性的人，即便對(duì)送他幾停飯吃的.老嫗都念念不忘，知恩圖報(bào)，賜予千金，而對(duì)劉邦更是忠心耿耿，可以說(shuō)是到了推心置腹的地步。他雖然為西漢政權(quán)的建立立下了汗馬功勞，建下了不世的功勛，然而劉邦卻出于維護(hù)統(tǒng)治者的利益借口而把功可蓋世的韓性殺掉，這本身不是韓信的錯(cuò)。韓信的悲劇不單是個(gè)人的悲劇，同時(shí)也是歷史的悲劇。
韓信由人生的低谷走向人生的高峰，本來(lái)是不容易的，然而當(dāng)否極泰來(lái)的時(shí)候，卻是樂(lè)極生悲的開始，想世間萬(wàn)物大抵如此，物極必反，樂(lè)極生悲，韓信不例外，世人也不例外。韓信這位位極人臣的大漢功臣，即便豐功偉績(jī)又如何，終究還是難逃最后被殺的宿命，由韓信的悲劇而可推及世人。
我在《青史煙云》一文中曾經(jīng)對(duì)韓信評(píng)判道“太平本為將軍定，誰(shuí)見將軍度太平?！?BR> 【廣陵懷古】：
蟬噪鴉棲轉(zhuǎn)眼過(guò)，隋堤風(fēng)景近如何？
只緣占得風(fēng)流號(hào)，惹得紛紛口舌多。
為了權(quán)利之爭(zhēng)，為了謀朝篡位，楊廣弒君殺父，全然不念兄弟手足之情，然而榮華富貴，只不過(guò)是過(guò)眼云煙，即便是窮奢極侈又怎樣，風(fēng)流無(wú)限又如何，終究落得個(gè)眾叛親離，怨聲載道的結(jié)局，遺臭萬(wàn)年的下場(chǎng)，最終還被世人所唾罵。一句“蟬噪鴉棲轉(zhuǎn)眼過(guò)，隋堤風(fēng)景近如何？”以設(shè)問(wèn)的形式道出了繁華過(guò)后的凄涼境界。
【桃葉渡懷古】：
衰草閑花映淺池，桃枝桃葉總分離。
六朝梁棟多如許，小照空懸壁上題。
六朝遺跡枚不勝舉，六朝梁棟比比皆是，然而薛寶琴卻不去歌詠，卻把筆墨的重點(diǎn)放在了緬懷王獻(xiàn)之與桃葉題詩(shī)送別的故事上去，而對(duì)于所謂的六朝梁棟，在薛寶琴的筆下卻只有留下“小照空懸壁上題”的份了，這就是薛寶琴不同于以往的文人騷客的評(píng)判。
【青冢懷古】：
黑水茫茫咽不流，冰弦撥盡曲中愁。
漢家制度誠(chéng)堪嘆，樗櫟應(yīng)慚萬(wàn)古羞。
“黑水茫茫咽不流，冰弦撥盡曲中愁?！边@兩句雖然是寫王昭君出塞的故事，但卻是寫得比較含蓄?！皾h家制度誠(chéng)堪嘆，樗櫟應(yīng)慚萬(wàn)古羞?！毕喾吹貐s是寫得比較直觀。樗櫟，這是薛寶琴對(duì)封建制度的最高統(tǒng)治者——漢元帝的諷刺和評(píng)判。薛寶琴明是寫王昭君，但暗評(píng)判的卻是漢元帝，把筆鋒直接指向封建王朝的最高統(tǒng)治者?？梢娧毲偈墙柚跽丫鋈墓适聛?lái)評(píng)判漢元帝的。
王昭君出塞是一個(gè)凄美的故事，幾乎是家喻戶曉，在封建社會(huì)，畢竟和親政策要比戰(zhàn)爭(zhēng)政策好得多，但是以大漢朝央央大國(guó)的國(guó)力來(lái)說(shuō)，卻要靠一個(gè)當(dāng)時(shí)只有十九歲的小女子去和親來(lái)?yè)Q取國(guó)家的和平，邊境的安寧，這何嘗不是一種諷刺和悲哀呢?記得讀高中的時(shí)候，我就讀過(guò)翦伯贊的《內(nèi)蒙訪古》，書中曾經(jīng)這樣寫道“原先王昭君的墳前尚有兩個(gè)石獅、四個(gè)石虎，而現(xiàn)在只剩一個(gè)殘缺不全的石虎在陪伴著這位遠(yuǎn)嫁的姑娘了”。每當(dāng)讀及此處，心里就有了一種落寞和凄涼之感。青冢懷古一首足以讓那些封建制度，封建禮教的衛(wèi)道士們感到汗顏。
【馬嵬懷古】。
寂寞脂痕漬汗光，溫柔一旦付東洋。
只因遺得風(fēng)流在，此日衣衿尚有香。
馬嵬，因楊貴妃被縊死此處而得名，在《楊貴妃外傳》里，據(jù)說(shuō)楊貴妃并沒(méi)死去，只是自縊之時(shí)閉過(guò)氣去，被謝阿蠻等宮女所救，而后東度扶桑，到了今天的日本。
關(guān)于楊貴妃其人，歷史上眾說(shuō)紛紜，但更多的是諷刺，有漫罵的，有嘲笑的。好象大唐由繁榮走向衰落，直至滅亡，責(zé)任全都系楊貴妃一人，而卻都愿不去追究作為最高統(tǒng)治者——唐玄宗的責(zé)任，其實(shí)在唐玄宗當(dāng)政期間楊貴妃是不得參予朝政的。
不錯(cuò)，唐玄宗曾經(jīng)一度把大唐的發(fā)展推上了封建社會(huì)歷史的最高峰，開創(chuàng)了史無(wú)前例的大唐時(shí)代輝煌——開元盛世，然而這些都得益于武則天留下的兩個(gè)人才——姚崇、宋景的輔助，當(dāng)姚崇、宋景相繼過(guò)世之后，唐玄宗自己選拔的宰相又是些什么人呢？先是“口含蜜語(yǔ)腹藏劍，處心積慮奪兵權(quán)”的李林甫，繼而是奸詐貪婪的楊國(guó)忠，之后又寵信野心勃勃的安祿山。每一個(gè)都是獨(dú)攬大權(quán)，弄權(quán)朝野，都是想擴(kuò)充自己的勢(shì)力，根本不顧國(guó)家的安危，百姓的死活，使中國(guó)歷史上再一次出現(xiàn)了“外戚持政盡私欲，宦官弄權(quán)朝野荒”的局面。
可在封建衛(wèi)道士的眼里，功，男兒也，過(guò)，皆是女子也，即便堪稱風(fēng)華絕代，風(fēng)情萬(wàn)種，集三千寵愛于一身的楊玉環(huán)也難以幸免，被唾罵為禍國(guó)殃民的紅顏禍水。而在薛寶琴的筆下更多的是感慨和嘆息，寄予了理解和同情。
【蒲東寺懷古】：
小紅骨賤最身輕，私掖偷攜強(qiáng)撮成。
雖被夫人時(shí)吊起，已經(jīng)勾引彼同行。
薛寶琴以反襯的手法借助那些所謂的封建衛(wèi)道士們的口吻反其道而行來(lái)對(duì)張生和崔鶯鶯的愛情進(jìn)行評(píng)判，真是別具一格，別開生面。
在封建制度和封建禮教的衛(wèi)道士們的眼中，《西廂記》里張生和崔鶯鶯私定終身的愛情故事簡(jiǎn)直是離經(jīng)叛道，是不符合封建制度所謂的道德標(biāo)準(zhǔn)的，是不符合封建禮教的所謂道德規(guī)范的，于封建制度和封建禮教所不容。但是薛寶琴卻把他們放在和一向被世人所稱頌歷史人物一起來(lái)進(jìn)行評(píng)判，表現(xiàn)出她的思想傾向，具有積極的現(xiàn)實(shí)意義。
【梅花觀懷古】：
不在梅邊在柳邊，個(gè)中誰(shuí)拾畫嬋娟。
團(tuán)圓莫憶春香到，一別西風(fēng)又一年。
《牡丹亭》里的杜麗娘為情而生，為情而死，足以感天地、泣鬼神。只要還有感情的人讀了都會(huì)受到感染，都會(huì)被感動(dòng)，雖然被封建社會(huì)的維護(hù)者們所禁錮，所壓抑，但卻他們的真情卻足以讓那些封建衛(wèi)道士們感到汗顏。
《西廂記》里張生和崔鶯鶯私定終身的愛情故事以及《牡丹亭》里柳夢(mèng)梅和杜麗娘暗生情愫的愛情故事雖然不被封建禮教和封建制度的維護(hù)者們所看重和推崇，在紅樓夢(mèng)中就有這樣的描寫，薛寶釵求重新?lián)Q兩首，后被林黛玉等人阻止，方才作罷。
《西廂記》和《牡丹亭》的愛情故事卻是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在街頭巷尾、市井村郭得以廣泛流傳，還被藝人搬上了戲壇和舞臺(tái)，通過(guò)說(shuō)書、戲曲的形式進(jìn)行傳頌，而成為婦幼皆知，萬(wàn)口傳頌愛情故事，并且還成為了上層社會(huì)貴族小姐們的生活圈子里茶余飯后的娛樂(lè)，或多或少地受到影響，在《紅樓夢(mèng)》中就多次描寫到上演《牡丹亭》里的故事片段，寶玉和黛玉讀《西廂記》的故事情節(jié)，并且還受到了不同程度感染。就如林黛玉說(shuō)的那樣，就連三歲的孩童都知曉，何況咱們，可見《牡丹亭》《西廂記《在人們心中的影響程度非同一般。
在紅樓夢(mèng)中，《西廂記》里張生和崔鶯鶯的愛情故事以及《牡丹亭》里柳夢(mèng)梅和杜麗娘的愛情故事一向名不見經(jīng)，但薛寶琴卻把她們抬出來(lái)和歷史上有名的人物一道相提并論，這可是前所未有，同時(shí)也說(shuō)明了薛寶琴這個(gè)清純似水，清麗如畫的少女的思想傾向。
回頭我們?cè)賮?lái)看紅樓夢(mèng)十首懷古詩(shī)在排列順序上的布局，第一首赤壁懷古，世人為了一個(gè)“功”，爭(zhēng)得頭破血流，甚至是尸橫遍野也在所不惜，結(jié)果留下的卻是累累白骨，無(wú)數(shù)冤魂罷了。第二首交趾懷古，張良、馬援，雖然建功立業(yè)又怎么樣呢，終究隨著時(shí)間的推移而被淡化、歷史所淹沒(méi)。第三首【鐘山懷古】世人除了爭(zhēng)“功”之外，還去爭(zhēng)一個(gè)“名”，爭(zhēng)得“名”又如何？留下的被人嘲笑的結(jié)果。第四首淮陰懷古，韓信“功”、“名”俱得，可是卻終究難逃最后被殺的結(jié)局。第五首，廣陵懷古，世人除了功名而外，還有利祿，功名利祿往往是連在一起的，然而楊廣卻只落得遺臭萬(wàn)年的下場(chǎng)。第六首桃葉渡懷古，功名也好、利祿罷，都是瞬間既逝，只有不朽的愛情才與世長(zhǎng)存。第七首青冢懷古，若是要論功的話，王昭君出塞的故事雖然是凄美的，但她促進(jìn)了民族的大融和，她的功勛才是卓著的，流芳千古的。第八首馬嵬懷古，當(dāng)榮華富貴逝去之后，就只有天長(zhǎng)地久情了。第九首【蒲東寺懷古】和第十首【梅花觀懷古】，西廂記張生和崔鶯鶯的愛情故事以及《牡丹亭》里柳夢(mèng)梅和杜麗娘的愛情故事不管封建的衛(wèi)道士們承認(rèn)也好，不承認(rèn)也罷，但是他們的愛情故事將是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)?？傊?，一切的功名利祿都是虛的，只有一個(gè)“情”字才是真實(shí)的。
繁華逝去悲歡盡，花開花落春離去。
一曲紅樓夢(mèng)多少，卻讓世人費(fèi)猜疑。
“一時(shí)歡樂(lè)一時(shí)愁，想起千般不對(duì)頭。如若想得千般到，自解憂來(lái)自解愁”這首詩(shī)的謎底就是猜謎，讓我們用就來(lái)作為結(jié)尾吧！