閱讀這本書，我感受到了作者對人性的深刻洞察和思考。如何在讀后感中給出建議和評價？以下是小編為大家精選的一些優(yōu)秀讀后感范文，希望能給大家提供一些寫作的思路和靈感。讀后感的寫作并不是機械地簡單總結或感想的堆砌，而是要在理性思考的基礎上，融入感性的情感和獨到的見解，讓讀者在閱讀讀后感時能夠產生共鳴和思考。下面就是一些精彩的讀后感示例，供大家參考借鑒。
初一呼蘭河傳讀后感篇一
“一篇斜事詩，一片我彩的風土畫，一串凄婉的歌謠。”作家茅盾曾經這樣評價過蕭紅的長篇著作，那就是——《呼蘭河傳》。自從看過《我和我祖父的園子》之后，我就一直想看蕭紅的作品《呼蘭河傳》了。我正好趁這次放暑假的機會看完了它，并且寫下了這篇讀后感。
看這本書時，我仿佛被蕭紅帶到了她的那個時代。這本書，一共被分為七個大章以及結尾。它主要寫了呼蘭河這個小鎮(zhèn)幾個重要的地方以及重要的習俗，她用平凡而樸素的語言描繪了她眼中的小鎮(zhèn)。在她的書里，她的父親對她很兇，祖母更是對她不好。她唯一快樂的時光就是在祖父的園子里了。在那里，她很快樂，想干什么就干什么，祖父也很慈祥，永遠不會對蕭紅發(fā)脾氣，就和《我和我祖父的園子》中寫得一樣。因此在我的眼中，她的童年生活是比較開心快樂的。
相比之下，小團圓媳婦的命運就比她差多了。她十二歲就被送到呼蘭河中名聲很好的老胡家。可誰想到才剛剛接過來，她婆婆就讓她早上天天拉車，晚上還得被婆婆抽打，弄得渾身是傷，加上周邊人的冷漠，使她婆婆更加嚴厲，最后，她早早地就死去了。她的死并沒有換回婆家的良知，最終人丁興旺的老胡家從此慘遭滅門。
再看看我們現(xiàn)在的生活，真是十分幸福，我們有爺爺奶奶外公外婆寵著;有父母保護著;老師教育著;同學幫助著。和呼蘭河中的孩子們比起來，我們的生活不知比他們的豐富了多少倍，但我們仍然不知道珍惜，讓我們好好珍惜自己擁有的一切，快樂幸福地生活吧!
初一呼蘭河傳讀后感篇二
我最近在讀一本書，書的名字叫《呼蘭河傳》，它是一個20世紀80年代的一個叫蕭紅的女作家寫的，我覺得她的文筆非常大氣。蕭紅以灰色的筆調描述了呼蘭河。
書中，蕭紅用輕盈的筆調寫下了她的童年，其中，蕭紅很多次提到了她的祖父與她嬉戲玩耍的場面，因為在家中，只有祖父最關心她，而其他人卻非常歧視她。書中有一處情節(jié)最是我難忘，蕭紅趁祖父不注意，往他的帽子上插滿了玫瑰花，祖父卻沒有察覺，還說：“這季節(jié)的玫瑰真香啊!”蕭紅在旁邊哈哈大笑。讀到這里，我感覺蕭紅的童年是過得非常無憂無慮，同時也感到自己身在童年感到高興，是呀，童年是上帝送給我們最好的禮物，所以我們要好好珍惜自己的童年。我又為蕭紅感到惋惜，因為她31歲就死了，如果她不這么早死的話，也許還能給我們留下更多更好的作品。
平淡得像秋水一樣，一個灰色的天空，灰色的道路，灰色的城市，灰色的社會。在那個動蕩不安的年代，人們再善良，也拋不開那些有百害而無一利的舊思想，土辦法。拋不開，傾家蕩產、家破人亡也是必然的。
初一呼蘭河傳讀后感篇三
今天，我讀了一本書，名叫《呼蘭河傳》。它是一部回憶性、自傳性小說，卻以散文的手法寫下了兒時的難忘記憶。
灰色的色彩，平靜的敘述，暗淡的畫面把我們帶到了20世紀初的小城呼蘭河。我每當夜半無人時，躺在床上，就著昏暗的燈光，聽蕭紅將那個世界里的悲歡離合向我娓娓道來，讓我既感到絲絲的悲涼，又感到深深的哀傷。
讀著讀著，窗外透進了一絲月光，映在這一卷古老昏黃的歷史畫卷上。這經歷風霜的畫卷色調昏暗，看不到生機與活力，滿頁都是悲涼。
我不知道，作者筆下后園的小倭瓜是不是還在年復一年地開著小黃花，但我卻知道，歲月會流逝，人會變老，而童年卻永遠不會在記憶中被抹去。于是，我開始尋找，尋找那一片片記憶的碎片，回憶那份獨屬于童年的氣息、獨屬于童年的笑臉。也許，在現(xiàn)在與未來的道路上，我們永遠都知道，風景在遠方。童年，在我心中留下了不朽的痕跡。
在園子里，所有的生命都是自由的。植物是自由生長的，動物是自由自在的，人也是自由奔放的。蕭紅在園子里是快樂的，這也許是她人生中的天堂，是她最溫暖的回憶吧。蕭紅在園子里時就把一切不高興的事拋到了九霄云外。她在園子里是開心的，祖父栽花，她就栽花;祖父鏟地，她也鏟地;祖父拔草，她就拔草。年幼的蕭紅卻往往把韭菜當做野草一起割掉，把狗尾草當做谷穗留著，祖父教她，她馬馬虎虎承認下來又跑去玩別的了，這篇文章能讓我感到溫暖，感到快樂，同時也讓我明白了一個人的成長離不開他人的關愛。
初一呼蘭河傳讀后感篇四
從結構上看，一篇讀后感至少要有三個部分的內容組成：一是要介紹原作的篇名內容和特點；二是根據(jù)自己的認識對原作的內容和特點進行分析和評價，也就是概括地談談對作品的總體印象；三是讀后的感想和體會。即一是說明的部分，二是要有根據(jù)評價作品的部分，三是有感而發(fā)，重點在“感”字上。
首要的一點是“讀”。
“讀”是感的基礎，“感”是由“讀”而生。只有認真的讀書，弄懂難點疑點，理清文章的思路，透徹的掌握文章的內容和要點，深刻地領會原文精神所在，結合歷史的經驗、當前的形勢和個人的實際，才能真有所“感”。所以，要寫讀后感，首先要弄懂原作。
其次要認真思考。
讀后感的主體是“感”。要寫實感，還要在讀懂原作的基礎上作出自己的分析和評價。分析和評價是有所“感”的醞釀、集中和演化的過程，有了這個分析和評價，才有可能使“感”緊扣原作的主要思想和主要觀點，避免脫離原作，東拉西扯，離開中心太遠。
所以，寫讀后感就必須要邊讀邊思考，結合歷史的經驗，當前的形勢和自己的實際展開聯(lián)想，從書中的人和事聯(lián)系到自己和自己所見的人和事，那些與書中相近、相似，那些與書中相反、相對，自己贊成書中的什么，反對些什么，從而把自己的感想激發(fā)出來，并把它條理化，系統(tǒng)化，理論化?？傊氲纳钊?，才能寫的深刻感人。
第三，要抓住重點。讀完一篇（部）作品，會有很多感想和體會，但不能把他們都寫出來。讀后感是寫感受最深的一點，不是書評，不能全面地介紹和評價作品。因此，要認真地選擇對現(xiàn)實生活有一定意義的、有針對性的感想，就可以避免泛泛而談，文章散亂，漫無中心和不與事例掛鉤等弊病。
初一呼蘭河傳讀后感篇五
這些都是作者的兒時故鄉(xiāng)呼蘭河發(fā)生的事，小說的結構是散點式的它沒有前后連貫的故事，沒有波瀾起伏的情節(jié)，也沒貫穿全文的始終的人物，祖父的會花園與作者的童年生活是小說的中要組成部份，這本書寫的感情真摯，無論是敘事還是寫景，都寫出了本書的特色與優(yōu)點。
這本書中的第三章中說“我”在祖父的園子里面幫忙，用鋤頭在地上亂鉤一陣，把韭菜非草一起割掉，把狗尾巴草當作谷穗留著，下了菜子的土坑，“我”用腳留下，有菜種下，但沒被土蓋上，反而被我給踢飛了，這一段，文筆像平時時寫故事一樣，但給人的感覺是十分快樂開心的!這就是蕭紅快樂的，在當時許多人黨政軍民學是有封建思想的。
這一本呼蘭傳長篇小說構思于1937年、1940年12月完成于香港，這年書有幽默，也于一點傷感，開始讀時候有一種輕檢之感讀下去心思就會一點點、一點點的覺思起來，但仍然有一種美，所以我十分推薦給大家看。
初一呼蘭河傳讀后感篇六
一口氣讀完了民國四大才女之一、被稱為“文學洛神”的蕭紅在生命的后期所寫的自傳體小說《呼蘭河傳》，一種幽香的余味長存心間。九十多年前東北小縣城呼蘭的草木風貌、人情世故、物是人非如一幅畫卷鋪展在我的眼前，我深深為蕭紅高超的語言文字魅力所折服。
作為一名語文老師，我常常思考：為什么要給學生教語文？我們到底要教會他們什么？蕭紅的《呼蘭河傳》給了我深深的啟示。語文的要素固然很多，比如字詞句段篇、聽說讀寫考，但拋除其功利目的，從最終的意義上來說，我們學語文是為了學會表達，進而更好地提高我們的生命和生活質量。正如新教育的創(chuàng)始人朱永新教授所言：教育是讓人成為一個幸福而完整的人！
《呼蘭河傳》是教會自己、教會學生進行表達的范本，其借鑒之處至少有三。
第一，保持一顆好奇的心，在哪里都帶上觀察的眼睛。有人說，好奇心是世界上一切發(fā)明創(chuàng)造的源頭。只有保持好奇心，我們的日子才不至于乏味。的確，太陽每天都是新的，萬事萬物時時都在運動變化當中，只要我們善于發(fā)現(xiàn)，就不會對不一樣的事物熟視無睹，以至于讓自己的思想和神經長期處于麻痹狀態(tài)，更不會怨天尤人。
“我家有一個大花園，這花園里有蜂子、蝴蝶、蜻蜓、螞蚱，樣樣都有。蝴蝶有白蝴蝶、黃蝴蝶。這種蝴蝶極小，不太好看。好看的是大紅蝴蝶，滿身帶著金粉。蜻蜓是金的，螞蚱是綠的，蜂子則嗡嗡地飛著，滿身絨毛，落到一朵花上，胖圓圓的就和一個小毛球似的不動了?！?BR> 乍一看，這是一個天真的兒童在花園里貪玩，可是你仔細看：小小的蜜蜂、大紅的蝴蝶、金色的蜻蜓、綠瑩瑩的螞蚱，不正是在夏季的花園里營造色彩繽紛的自然奇景嗎？“蜂子則嗡嗡地飛著，滿身絨毛，落到一朵花上，胖圓圓的就和一個小毛球似的不動了”這正是一個特寫，作者把自己眼中飛舞的蜜蜂寫得惟妙惟肖。蕭紅通過一個兒童的視覺，把觀察到的小昆蟲一筆一劃地給我們勾勒出來，如在眼前。蕭紅在病重的時候寫自傳，她童年與大自然為友形成的樂觀性格，無疑在感染著生命即將終止的她，至少會讓她粲然一笑；至于我們后來的讀者，更會驚詫：在若干年前，在東北，在一個自己從沒去過的地方，竟會有如此好的景致，我們的心瞬間也會被美好所化，風輕云淡，暖意融融。這就是一種心靈的愉悅！
第二，擬人化的修辭，讓文章情趣盎然。俗語云：萬物有靈。可是我們如何才能發(fā)現(xiàn)這個靈性？修辭，所謂擬人的修辭手法功不可沒。
“花開了，就像花睡醒了似的。鳥飛了，就像鳥上天了似的。蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。一切都活了。都有無限的本領，要做什么，就做什么。要怎樣，就怎樣。都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黃瓜愿意開一個慌花，就開一個慌花，愿意結一個瓜就結一個瓜。若都不愿意，就是一個黃瓜也不結，就是一朵花也不開，也沒有人問它。玉米愿意長多高就長多高，它若愿意漲上天去，也沒有人管。蝴蝶隨意地飛，一會兒從墻頭上飛來一對黃蝴蝶，一會兒又從墻頭上飛來一對白蝴蝶。它們是從誰家來的，又飛到誰家去，太陽也不知道這個?！?BR> 在這里，你發(fā)現(xiàn)作者和這些生靈有距離感嗎？沒有，一點也沒有，他們是親密無間的朋友，他們是相親相愛的家人！相互熟知，相互依存，你中有我，我中有你，天、地、人和諧相處的場景多么令人感慨！在許多文學名著中，擬人的修辭手法也被作者拿來巧妙使用，進而使文章增色不少，比如加西亞。馬爾克斯、路遙、莫言等，這讓他們的文筆表達有了一種神奇的代入感，讀者如身臨其境，陶醉而忘乎所以！
第三，充分抒發(fā)自己的情感。言為心聲，文章不是無情物，寫作是為了交流，是為了向人坦露自己的心跡，進而讓別人更好地了解自己，為自己在人間的存在留下一些印證。
“祖父睡著的時候，我就躺在他的旁邊哭，好像祖父已經離開我死去似的，一面哭著一面抬頭看他凹陷的嘴唇。我若死掉祖父，就死掉我一生最重要的一個人，好像他死了就把人間一切“愛”和“溫暖”帶的空空虛虛。我的心被絲線扎住或鐵絲絞住了?！?BR> 這是一種何其疼痛的感覺！縱觀蕭紅這一生，遭遇不少人間白眼，飽嘗世間寒涼。其實只有她的祖父一直無條件地疼著她，愛著他，超過自己的親生父母，她一直都是知道的。在祖父即將壽終的時候，她的哀傷在文字間溢于言表，讓我們感同身受。每個人的童年都是人生記憶最深刻的時光，它為我們每一個人都烙下了生命最初的烙印。充分表達自己的情感，其實是我們與故人的相逢，與自己靈魂的深度對話，是自己與自已的一次握手，是心靈的和解！干干凈凈地活在人間，利用合理的渠道釋放自己的情緒，扭正“三觀”，我們才能輕松前行，才能看到照耀自己人生的燈塔！
總之，閱讀是一種奇妙的心靈體驗，它讓我們在別人的文字中去感受真諦，尋找奧秘，進而更好地學會表達自己，進一步提高自己生命和生活的質量，趨向幸福而完整的人生。為了師生共同的成長，為了不辜負我們每一日的生活，蕭紅的《呼蘭河傳》在前，后輩如我們緊隨其后，愿我們每個人都學會表達，也學會用文字書寫我們自己獨特的人生。
初一呼蘭河傳讀后感篇七
這個寒假，我有幸閱讀了蕭紅的著作《呼蘭河傳》。整本書主要描述了作者兒時的故鄉(xiāng)黑龍江呼蘭河縣的特色，風俗及小時候熟悉的人物和印象深刻的事。
《呼蘭河傳》全書分七大章和尾聲，第一和第二章節(jié)主要寫了全縣的三條街與當?shù)靥笊瘢藕訜?，看野臺子戲和廟會等風俗，其余五個章節(jié)寫了與作者同住一條街的鄰居和親人，把祖父的和藹可親，馮歪嘴子的辛勤質樸，有二伯的古怪性格描述的淋漓盡致。
這個小城并不繁華，并且十分的封建和落后，在那里，由于人們的迷信和愚昧無知，發(fā)生了一個個杯具，另我印象最深的是命運凄慘的小團圓媳婦，她生了病，高燒不退，婆婆不僅僅不帶她去看病，反而還請了個騙人的“法師”，最終把她丟到滾燙的開水里洗澡，結果不但沒有治好她的病，反而還要了她的性命。那里的人們寧肯順從天意，也不愿相信事實，名明白可悲也不愿意反抗，我看著看著也增添了很多憐憫和痛恨。
兒”。這也讓我聯(lián)想到了自我，童年的完美時光是多么的讓人留戀，我們都要好好地珍惜，長大了才不會后悔。
《呼蘭河傳》是一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠。看完這本書，我在想，每個人的童年竟然如此的不一樣，作者童年生活的地方盡管那里充滿著無知、愚昧、苦難、悲涼，甚至絕望?？墒撬€是用最平和的語氣描述著一切，以一顆包容的心將一切的不完美都包容了，讓我們珍惜今日的幸福生活吧，將來再來回味這份屬于自我的完美童年。
初一呼蘭河傳讀后感篇八
寒假里我看了一本叫《呼蘭河傳》的書，作者是蕭紅。
其實，作者寫這本書的目的就是反對封建。她向往自由，覺得老百姓與地主階級是平等的。寫這本書，也反映了作者悲慘但又自由的童年生活。蕭紅的童年很悲慘，在失去外祖父之后，蕭紅因為家境敗落而退學，但她并沒有放棄，仍然堅持學習，終于在1934年出版了《生死場》，得到了魯迅先生的贊揚。
在第三章中，作者寫了自己和祖父在園子里盡情自在的玩耍，我覺得那時候是半封建社會，人民不自由，作者寫這一章，背后也反映出了對封建制度的反抗。
初一呼蘭河傳讀后感篇九
在炎熱的暑假里，我讀了好幾本書，其中一本就是《呼蘭河傳》。
《呼蘭河傳》的作者是蕭紅，她是現(xiàn)代著名女作家，是民國四大才女之一，被譽為20世紀30年代的文學洛神。1911年蕭紅出生于黑龍江省呼蘭縣一個封建地主家庭。
《呼蘭河傳》被視作20世紀最偉大的中文長篇小說之一。在小說中，蕭紅把童年時代無意識的回憶像穿珍珠一樣，穿在一起，懸掛在讀者眼前，書寫著她幼時溫暖的回憶，慰籍自己孤單悲苦的心靈。
在書中，蕭紅很多次提到了祖父與她嬉戲玩耍的場面，在家中祖母拿針扎她，父親對他也很冷漠，母親也不喜歡她，只有祖父最關心她，給她的童年生活帶來了許多溫暖。書中有一處情節(jié)，是讓人難忘的:在后花園里，蕭紅趁祖父不注意在他的帽子上插滿了玫瑰花，祖父卻沒有察覺。還說：“今年春天雨水大，咱們這顆玫瑰開得這么香，二里路也怕聞的到?！笔捈t在旁邊哈哈大笑。
因為早知道蕭紅悲慘的命運，所以讀到這里的時候，我為蕭紅感到開心，在她灰色的一生中還有這樣一抹溫暖的光亮，也是值得欣慰的。
讀《呼蘭河傳》，就像品一杯茶，有淡淡的苦澀，也有淡淡的清香。
初一呼蘭河傳讀后感篇十
每一個人都有自己的生活，快樂、悲慘、幸福、痛苦……每一個人的命運都是不同的，不同的生活給人帶來不同的感受。
在蕭紅的筆下，有二伯、小團結媳婦、馮歪嘴，都是社會的底層人物，他們的生活十分悲慘。
例如：小團圓媳婦，原本是一個天真、活潑、健康的姑娘，后來，每天被婆婆欺負，打著打著，便打出了毛病來，接著被庸醫(yī)，云游真人、跳大神的不斷折磨、摧殘。
這時看熱鬧的人越來越多，小團圓媳婦被一次次燙燒，最后死了，有的人落下了心疼的淚水，有的人卻覺得好戲似乎還未看夠呢！
小團圓媳婦死了……。
初一呼蘭河傳讀后感篇十一
呼蘭河是個小城，它佇立在寒冷的東北大地上。那里有十字街、東二道街、西二道街、還有小胡同，那里有碾磨房、豆腐店、燒餅鋪、糧棧還有赫赫有名的大泥坑，大家在大泥坑這看熱鬧、聽消息、心安理得的吃著不衛(wèi)生但便宜的瘟豬肉。
呼蘭河城有老爺廟、娘娘廟、跳大神、野臺子戲等各種信仰風俗，十分熱鬧。呼蘭河人在此生活，掙扎著、享受著、他們平凡、普通，他們麻木、不仁，他們冷漠、無知，他們對鬼神熱情，對現(xiàn)實無奈。
我家的院子是荒涼的，冬天一片冬雪，夏天滿院蒿草。那里有作者的后花園，有蝴蝶、蜻蜓、黃瓜、倭瓜她可以在后花園自己玩兒，也可以在那睡覺，無憂無慮，自由自在。那里有一位和藹慈祥的老者，是祖父，個子很高，身體健康，眼睛是笑盈盈的，手里喜歡拿著個手杖，嘴上抽著旱煙管，教她背詩，不許她吃過多的年糕，喜歡和這里的孩子們開玩笑。
小說都是生活碎片化的描寫，散文化的敘述，沒有跌宕起伏，但依舊觸動人心。
最令我感到悲涼的是老胡家小團圓媳婦的死亡。十幾歲的姑娘，活潑開朗，卻在封建迷信的思想下，被毒打，跳大神，洗熱水澡燙全身，她的婆婆如此愚昧無知，自以為是的善良令人既痛心又無力。
同樣的人間悲劇還有性情古怪的有二伯，他的臉焦黑焦黑，他的頭頂雪白雪白。他無知、他無奈、他滑稽、他悲涼。他在呼蘭河一無所有，他在呼蘭河卑微的生活。
馮歪嘴子是令我欣慰的，他打著梆子，半夜半夜的打，一夜一夜的打。他貧窮，他的家很冷，就像露天一樣，但是他一直向上，勤勞，堅韌，可是命運卻不好生待他。妻子離世，留下兩個幼兒，他依舊沒有消極厭世，他堅持著，掙扎著，他的孩子最后什么樣子，我不知道，但是生命向上的姿態(tài)一直都在。正如結尾：微微一咧嘴笑，那小白牙就露出來了。
我們都會死去，我們都有漫長歲月，我們懷念，我們追憶。
我記得，我家的院子下雨天時沒有紅磚的地方就會泥濘，大鵝會在水坑里胡亂撲騰;公雞在我沒睡醒時就開始打鳴，小鳥嘰嘰喳喳、吵吵鬧鬧;午后的陽光透過樹葉散出幾束光照在臉上暖洋洋的。
東家的小子因為偷吃了五塊奶油冰棍被拿著雞毛撣子的奶奶追著滿院跑;西家的姑娘十歲就開始在家里洗洗涮涮、洗衣做飯;北邊的一群調皮搗蛋的孩子招呼我去大河邊摸魚。
南邊的我那時從來沒有想過人世間的悲涼和生命的無常。我在路邊發(fā)發(fā)呆，看看花，想想明天要去姥姥家吃餃子，姥爺一定會給我吃從山東帶回來的香油，金黃金黃的，可香了。
初一呼蘭河傳讀后感篇十二
祖父，不管你在做什么，我都想跟在你的身后。
因為在你身后我感受到了生命最初的溫暖。
蕭紅所描寫的小小的我與祖父在院子里度過的日子，帶著一種絕對的美感鋪天蓋地而來籠住我全部的心神，美得讓人窒息。那樣絕對的明亮的不帶一絲雜質的日子，將周圍的一切反襯得灰暗無比。這里沒有殘忍，粗暴和冷酷，沒有愚昧無知和痛苦，有的是這個世界上最完整的愛，美好得讓所有的目睹者淚流滿面。
我在想，多少年過去了，成年的她依舊喜歡坐在門前的石階上，仰頭看著綿軟的白云在藍天的懷抱中奔走嬉戲。它們依然是那么無拘無束的快樂，而她只能在回憶中溫習祖父給予的溫暖了，這讓人多么遺憾。
仿若就在眼前，初夏溫暖的下午，祖父戴著大草帽彎著腰拔草，身后小小的孩子戴著小草帽裝作認真的樣子，卻把菜苗拔掉好幾根。除草時也把谷子鋤倒，留下狗尾巴草。就算這樣，不管做錯什么祖父都不會責罵，反而是更親切的叫她怎么做，雖然她只是馬馬虎虎答應下來，抬頭看見一個黃瓜長大，摘下來就吃，若看見一個大蜻蜓飛過便又丟了黃瓜去追蜻蜓。是那么的好奇而且貪玩的孩子，在園子里和祖父一起她釋放了孩子所有的天性。
“玩膩了便又去找祖父玩，祖父在澆菜，我也搶過來澆，并且不是規(guī)規(guī)矩矩地往菜上澆，而是拼盡了力氣把水往天空一揚，嘴里喊著‘下雨了，下雨了’”——多么富有創(chuàng)造性的行為，多么美麗的畫面。作者的描寫具體生動，用了一系列的動作、語言，心理描寫，使我們好像真正走進了園子，看到了“我”一樣。她使用第一人稱的敘事方式仿佛將讀者也帶入她所親歷的畫面中去，真切地呼吸著夏日干燥溫暖的空氣，看見孩子揚上天空的水滴在太陽的折射下散發(fā)出燦爛的光芒，看到滿園的自由生長的生命。
“花開了，就像花睡醒了似的。鳥飛了，就像鳥上天了似的。蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。一切都活了，要做什么，就做什么。要怎么樣，就怎么樣。都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黃瓜愿意開一個謊花，就開一個謊花，愿意結一個黃瓜，就結一個黃瓜。玉米愿意長多高就長多高，他若愿意長上天去，也沒有人管。蝴蝶隨意的飛，一會從墻頭上飛來一對黃蝴蝶，一會又從墻頭上飛走了一個白蝴蝶。它們是從誰家來的，又飛到誰家去？太陽也不知道這個。只是天空藍悠悠的，又高又遠?！焙盟普娴幕氐酵?，那樣稚氣不講語法的語句表現(xiàn)的是當時無畏的天真。孩子對一切事物的感覺是最敏銳的。在他們的眼里，空間里的一切事物擁有最活潑的生命力，他們是自由的。所有童年的場景是那么的真切，顯出無比真切活潑的情調。勾起所有閱者共同的童年記憶，引人無限遐思。
園子里植物和動物的自由自在，其實是表達“我”無拘無束、自由自在的快樂心情，所以，在“我”的眼里，園子里的一切都是自由、快樂的，都是那樣美好，充滿活力。蕭紅留心觀察生活，用心感受生活，并真實地表達自己的感受，把“我”這個小孩做的、想的、說的如實地寫下來。這些事，只有小孩會這樣做，這樣說，具有真情實感。這篇文章給人帶來強烈的震撼，使人心馳神往的原因在于作者敏感的心靈，細膩的筆觸，她選舉的例子看似一件件平常的小事，卻往往最易打動人，印證了“生活就是寫作的源泉”，十分值得借鑒。
可是回憶越美好越讓人心痛，刻骨銘心的美好只能在回憶中。是不是只有在童年人才能全身心的感受到生命所帶來的喜悅？大家都說越長大越孤單，可是誰又能夠回去呢？只有故事中的彼得潘，將他童年的時光無限延長，永遠不長大?？墒乾F(xiàn)實生活中的我們畢竟要面對成長這一無法逆轉的事實，在遺憾美好逝去的同時，何不讓童年成為永遠美好的回憶，讓長大的我們不斷溫習，汲取前進的力量。
書寫童年的小說不少，但蕭紅在描寫童年生活上面格外引人注目。這樣童話般的園子，給予她的不只是一時的歡快，而是一輩子難忘的記憶。
相信所有人都能在這篇文章中，得到屬于自己的那份感動，找到自己心靈的棲息地——我們每個人共有的童年美好的回憶。
初一呼蘭河傳讀后感篇十三
這部作品是蕭紅后期代表作，通過追憶家鄉(xiāng)的各種人物和生活畫面，表達出作者對于舊中國的扭曲人性損害人格的社會現(xiàn)實的否定。講述了作者的童年故事。
讀完了蕭紅的《呼蘭河傳》，我知道了蕭紅童年在呼蘭河留下的故事。
作者蕭紅細膩地寫下了呼蘭河是一個并不熱鬧的一個小村莊，敘述地寫出了她的家和那美麗而沉寂的大公園。祖父，二伯……在蕭紅的筆下讓我知道了那個小村莊的民俗風情和那些小團圓媳婦被婆婆折磨得病怏怏的。
作者蕭紅告訴大家，她的童年既快樂又寂寞。在蕭紅家的大花園里，她的快樂童年回憶全部都裝在這個大花園里了。她和祖父一起在這個大花園里笑聲總是在蕩漾。她和祖父的故事很多，比如，祖父鏟地，但蕭紅不會，拿不動那鋤頭桿，于是祖父便把鋤頭桿拔下來，讓蕭紅單拿個“頭”來鏟。因為不知那個是苗那個是草，所以用鋤頭亂勾一陣，把菲菜當野草割掉了。還有蕭紅看見祖父在澆菜，蕭紅搶過來澆，但她并不是往菜上澆，而是往天空澆，還說：“下雨咯!!”
呼蘭河里還有很多有趣和令人發(fā)笑的故事。特別是呼蘭河四月十八娘娘廟大會發(fā)生的事情：娘娘廟大會那一天，女子和婦女參加的最多。如果是還沒有生小孩的婦女去的話，只要在子孫娘娘的雕像背后釘一個紐扣，給她在腳上綁一條帶子，耳朵上掛一只耳環(huán)，給她戴一副眼鏡，把她旁邊的泥娃娃給偷著抱走一個。據(jù)說這樣做，來年都會生兒子的。還有賣帶子的也特別多，婦人們都爭著去買，她們相信，買了帶子，就會把兒子給帶來了。若是未出嫁的女兒，也誤買了這東西，那就會變成大家的笑料。
呼蘭河雖然沒有什么幽美的故事，但處處都是故事。
《呼蘭河傳》這本書用樸素清麗、真摯感人的語言分別描寫了呼蘭河這個小城，呼蘭河的風土人情，我的祖父，家院的荒涼等幾個方面?！逗籼m河傳》這本書對于人們的封建傳統(tǒng)進行了嚴格的批判，此書用了五分之一的篇幅來描寫了一個小團圓媳婦的悲慘的經歷，講述了一個活潑開朗的小女孩，被受到愚昧思想禁錮的人們活活害死。小團圓媳婦剛來時健康活躍，但她的婆婆不停地打罵她，在她看來，小團圓媳婦連雞都不如，小團圓媳婦“病”了，“好心”的鄰居們都來幫忙，希望小團圓媳婦好起來，但人們愚昧的思想卻把她害死了。
除了小團圓媳婦，作者還描寫了許多悲劇性的人物。在描寫不同的人物和事情上，雖然沒有呈現(xiàn)在書面上明確的評論，卻讓我們看到了作者對故鄉(xiāng)人們的愚昧的諷刺和批評。
雖然作者嚴厲的批評了故鄉(xiāng)人們的'愚昧，但作者對故鄉(xiāng)和故鄉(xiāng)的人們始終懷著一種深深的熱愛和思念。
書中還描寫了我的祖父。作者用兒童的視角描寫了我和祖父一起的歡樂時光。作者小時候，要面對冷淡的父親和嚴厲的母親，所以只能在祖父那里得到溫暖和關懷。我(作者)和祖父在后院里度過了歡樂的時光，我在祖父那里得到了自由、溫暖與滿足。祖父對我寬容，和我玩耍，教我學詩，表現(xiàn)了祖父對我極大的愛護。在祖父那里，我感受到了無限的溫暖。
文中刻畫了一個慈祥，和藹的祖父。這些和祖父度過的美好時光，是一段美好的回憶，在這回憶中，有著留戀，有著深深的思念。
作者用自傳的方式為我們描繪了一個豐富的故事和人物，為我們描述了一個復雜的生活空間，告訴我們，應該用一種寬廣的胸懷來召喚真情與溫暖。
看完了《呼蘭河傳》這本書，我留下了無限的思考。《呼蘭河傳》講了蕭紅小時候和祖父的故事，這本書的語言并不華麗，但樸素的語言，平凡的人和事同樣動人。
蕭紅的童年是快樂的，因為有了一個疼愛她的祖父。祖父帶著他在菜園里，摘黃瓜、澆水，給她點燈籠，讓蕭紅玩得不亦樂乎。讓我難以忘懷的還是祖父給蕭紅點燈籠了，蕭紅在房間中翻箱倒柜，找出了一個陳舊的、落滿灰塵的燈籠，祖父細心地把燈籠擦拭干凈，點上蠟燭，給蕭紅玩，直到壞了為止，但祖父依然笑瞇瞇的。這是一件不起眼的小事，可是祖父卻有著驚人的耐心和寬容。首先，蕭紅翻箱倒柜，家里一定翻得七零八落的，一般家長見了都要大罵。其次，蕭紅找到了一個破舊的燈籠，一般的家長一定沒有耐心擦干凈，點上蠟燭給孩子玩。更重要的是蕭紅把燈籠打壞了，祖父沒有把她臭罵一頓，居然還笑瞇瞇的。正因為有了這樣一位慈祥的祖父，蕭紅才有了一個快樂的童年。
蕭紅的童年是快樂的，因為有了一個不平凡的村子。這個村子里有一個作惡多端的大泥坑，這泥坑經常弄翻馬車，淹死人、牲畜，還阻擋了許多人的前進道路。有了這個泥坑，村里里頓時熱鬧非凡，翻了馬車抬馬車，人掉下去了救人，擋住了人從旁邊的墻上面爬過去。沒有一個人覺得累，更沒有一個人要把這個“無惡不作”的泥坑填平。我想，假如填平了這個坑，村子就恢復了冷清，變得寂寞，大家沒事可干，失去了抬車的樂趣……當然了，這個泥坑也給村里人帶來了“福利”，當牲畜淹死的時候，許多人都去搶豬肉吃，殺豬的撿了回去，就會以半價賣出去。在艱苦的鄉(xiāng)村生活中，處處閃耀著人性的真、善、美的光輝。
蕭紅的童年是快樂的，因為有了許多人陪她玩耍。馮歪嘴子啊，她們家的廚師啊，都是她的“尋樂工具”，團圓媳婦只有十幾歲，她很樂意陪著蕭紅玩，樂此不疲，但她最終命運多舛。
我們再也體驗不到蕭紅的童年生活了，但書中字里行間流露的人性的至純至美，仍然使我的內心暖暖的。
讀了《呼蘭河傳》，讀了一個凄美的故事，讀出了童年的珍貴。
初一呼蘭河傳讀后感篇十四
這本書是一本童趣的書，主人公小女孩在呼蘭河這個城市生活，和他的祖父一起生活。呼蘭河是一個小城市。i在這本書里主要講的是這個城市的有趣事和小女孩跟祖父一起生活的故事。
呼蘭河有一個十字街，是這個城市最有名的也是最熱鬧的。十字路口分為四條道：東西南北這四條道。除了有名的小道之外還有比這個更有意思的，是一個大坑！每當一出事那人擠得呀，真能用“滿”這個字來形容。這個坑在道路上真是要了命了，人扶著墻才能過去，不然就泡個泥巴澡！人都要扶著墻才能過去，那馬車可就遭殃了，每年都有馬車在這里翻車。更好笑的是雞、鴨和豬也來這里泡澡！要是白天還有得救，要是晚上沒人的時候，那就請安息吧。祖父每次都抓這些雞鴨豬來給下女孩吃，這就好比一個集市！
祖父有一個大花園，里面什么都種，小女孩在這個花園里自由自在，玩累了就找一個陰涼的地方倒地一睡！可舒服了。祖父后院里種了祖母愛吃的野菜，可是不幸的是菜還沒有熟，祖母就病死了。從此家里就更寂靜了，后來家里來了好多人來祭奠，小女孩是最高興的，因為來了好多個小朋友，她可以跟小朋友們一起爬樹翻墻！可是沒玩幾天他就有一個人了，她太寂寞了。
家里來了一位小女孩的叔叔，他的脾氣古怪。每次吃東西，你要是不給他拿，他就會罵你：“王八羔子，你個兔崽子！'你要是拿個他，他就會說：“叔叔不愛吃這個，拿下去！”哎，他們家多倒霉呀！
這本書有很多有意思的故事，這幾個就是我最喜歡的小故事。后來小女孩離開了這個城市，來到了香港。就再也沒回來過。
祖父不在了。
院子的花草都枯萎了吧，大街上還是這么熱鬧嗎，誰知道呢！
初一呼蘭河傳讀后感篇一
“一篇斜事詩，一片我彩的風土畫，一串凄婉的歌謠。”作家茅盾曾經這樣評價過蕭紅的長篇著作，那就是——《呼蘭河傳》。自從看過《我和我祖父的園子》之后，我就一直想看蕭紅的作品《呼蘭河傳》了。我正好趁這次放暑假的機會看完了它，并且寫下了這篇讀后感。
看這本書時，我仿佛被蕭紅帶到了她的那個時代。這本書，一共被分為七個大章以及結尾。它主要寫了呼蘭河這個小鎮(zhèn)幾個重要的地方以及重要的習俗，她用平凡而樸素的語言描繪了她眼中的小鎮(zhèn)。在她的書里，她的父親對她很兇，祖母更是對她不好。她唯一快樂的時光就是在祖父的園子里了。在那里，她很快樂，想干什么就干什么，祖父也很慈祥，永遠不會對蕭紅發(fā)脾氣，就和《我和我祖父的園子》中寫得一樣。因此在我的眼中，她的童年生活是比較開心快樂的。
相比之下，小團圓媳婦的命運就比她差多了。她十二歲就被送到呼蘭河中名聲很好的老胡家。可誰想到才剛剛接過來，她婆婆就讓她早上天天拉車，晚上還得被婆婆抽打，弄得渾身是傷，加上周邊人的冷漠，使她婆婆更加嚴厲，最后，她早早地就死去了。她的死并沒有換回婆家的良知，最終人丁興旺的老胡家從此慘遭滅門。
再看看我們現(xiàn)在的生活，真是十分幸福，我們有爺爺奶奶外公外婆寵著;有父母保護著;老師教育著;同學幫助著。和呼蘭河中的孩子們比起來，我們的生活不知比他們的豐富了多少倍，但我們仍然不知道珍惜，讓我們好好珍惜自己擁有的一切，快樂幸福地生活吧!
初一呼蘭河傳讀后感篇二
我最近在讀一本書，書的名字叫《呼蘭河傳》，它是一個20世紀80年代的一個叫蕭紅的女作家寫的，我覺得她的文筆非常大氣。蕭紅以灰色的筆調描述了呼蘭河。
書中，蕭紅用輕盈的筆調寫下了她的童年，其中，蕭紅很多次提到了她的祖父與她嬉戲玩耍的場面，因為在家中，只有祖父最關心她，而其他人卻非常歧視她。書中有一處情節(jié)最是我難忘，蕭紅趁祖父不注意，往他的帽子上插滿了玫瑰花，祖父卻沒有察覺，還說：“這季節(jié)的玫瑰真香啊!”蕭紅在旁邊哈哈大笑。讀到這里，我感覺蕭紅的童年是過得非常無憂無慮，同時也感到自己身在童年感到高興，是呀，童年是上帝送給我們最好的禮物，所以我們要好好珍惜自己的童年。我又為蕭紅感到惋惜，因為她31歲就死了，如果她不這么早死的話，也許還能給我們留下更多更好的作品。
平淡得像秋水一樣，一個灰色的天空，灰色的道路，灰色的城市，灰色的社會。在那個動蕩不安的年代，人們再善良，也拋不開那些有百害而無一利的舊思想，土辦法。拋不開，傾家蕩產、家破人亡也是必然的。
初一呼蘭河傳讀后感篇三
今天，我讀了一本書，名叫《呼蘭河傳》。它是一部回憶性、自傳性小說，卻以散文的手法寫下了兒時的難忘記憶。
灰色的色彩，平靜的敘述，暗淡的畫面把我們帶到了20世紀初的小城呼蘭河。我每當夜半無人時，躺在床上，就著昏暗的燈光，聽蕭紅將那個世界里的悲歡離合向我娓娓道來，讓我既感到絲絲的悲涼，又感到深深的哀傷。
讀著讀著，窗外透進了一絲月光，映在這一卷古老昏黃的歷史畫卷上。這經歷風霜的畫卷色調昏暗，看不到生機與活力，滿頁都是悲涼。
我不知道，作者筆下后園的小倭瓜是不是還在年復一年地開著小黃花，但我卻知道，歲月會流逝，人會變老，而童年卻永遠不會在記憶中被抹去。于是，我開始尋找，尋找那一片片記憶的碎片，回憶那份獨屬于童年的氣息、獨屬于童年的笑臉。也許，在現(xiàn)在與未來的道路上，我們永遠都知道，風景在遠方。童年，在我心中留下了不朽的痕跡。
在園子里，所有的生命都是自由的。植物是自由生長的，動物是自由自在的，人也是自由奔放的。蕭紅在園子里是快樂的，這也許是她人生中的天堂，是她最溫暖的回憶吧。蕭紅在園子里時就把一切不高興的事拋到了九霄云外。她在園子里是開心的，祖父栽花，她就栽花;祖父鏟地，她也鏟地;祖父拔草，她就拔草。年幼的蕭紅卻往往把韭菜當做野草一起割掉，把狗尾草當做谷穗留著，祖父教她，她馬馬虎虎承認下來又跑去玩別的了，這篇文章能讓我感到溫暖，感到快樂，同時也讓我明白了一個人的成長離不開他人的關愛。
初一呼蘭河傳讀后感篇四
從結構上看，一篇讀后感至少要有三個部分的內容組成：一是要介紹原作的篇名內容和特點；二是根據(jù)自己的認識對原作的內容和特點進行分析和評價，也就是概括地談談對作品的總體印象；三是讀后的感想和體會。即一是說明的部分，二是要有根據(jù)評價作品的部分，三是有感而發(fā)，重點在“感”字上。
首要的一點是“讀”。
“讀”是感的基礎，“感”是由“讀”而生。只有認真的讀書，弄懂難點疑點，理清文章的思路，透徹的掌握文章的內容和要點，深刻地領會原文精神所在，結合歷史的經驗、當前的形勢和個人的實際，才能真有所“感”。所以，要寫讀后感，首先要弄懂原作。
其次要認真思考。
讀后感的主體是“感”。要寫實感，還要在讀懂原作的基礎上作出自己的分析和評價。分析和評價是有所“感”的醞釀、集中和演化的過程，有了這個分析和評價，才有可能使“感”緊扣原作的主要思想和主要觀點，避免脫離原作，東拉西扯，離開中心太遠。
所以，寫讀后感就必須要邊讀邊思考，結合歷史的經驗，當前的形勢和自己的實際展開聯(lián)想，從書中的人和事聯(lián)系到自己和自己所見的人和事，那些與書中相近、相似，那些與書中相反、相對，自己贊成書中的什么，反對些什么，從而把自己的感想激發(fā)出來，并把它條理化，系統(tǒng)化，理論化?？傊氲纳钊?，才能寫的深刻感人。
第三，要抓住重點。讀完一篇（部）作品，會有很多感想和體會，但不能把他們都寫出來。讀后感是寫感受最深的一點，不是書評，不能全面地介紹和評價作品。因此，要認真地選擇對現(xiàn)實生活有一定意義的、有針對性的感想，就可以避免泛泛而談，文章散亂，漫無中心和不與事例掛鉤等弊病。
初一呼蘭河傳讀后感篇五
這些都是作者的兒時故鄉(xiāng)呼蘭河發(fā)生的事，小說的結構是散點式的它沒有前后連貫的故事，沒有波瀾起伏的情節(jié)，也沒貫穿全文的始終的人物，祖父的會花園與作者的童年生活是小說的中要組成部份，這本書寫的感情真摯，無論是敘事還是寫景，都寫出了本書的特色與優(yōu)點。
這本書中的第三章中說“我”在祖父的園子里面幫忙，用鋤頭在地上亂鉤一陣，把韭菜非草一起割掉，把狗尾巴草當作谷穗留著，下了菜子的土坑，“我”用腳留下，有菜種下，但沒被土蓋上，反而被我給踢飛了，這一段，文筆像平時時寫故事一樣，但給人的感覺是十分快樂開心的!這就是蕭紅快樂的，在當時許多人黨政軍民學是有封建思想的。
這一本呼蘭傳長篇小說構思于1937年、1940年12月完成于香港，這年書有幽默，也于一點傷感，開始讀時候有一種輕檢之感讀下去心思就會一點點、一點點的覺思起來，但仍然有一種美，所以我十分推薦給大家看。
初一呼蘭河傳讀后感篇六
一口氣讀完了民國四大才女之一、被稱為“文學洛神”的蕭紅在生命的后期所寫的自傳體小說《呼蘭河傳》，一種幽香的余味長存心間。九十多年前東北小縣城呼蘭的草木風貌、人情世故、物是人非如一幅畫卷鋪展在我的眼前，我深深為蕭紅高超的語言文字魅力所折服。
作為一名語文老師，我常常思考：為什么要給學生教語文？我們到底要教會他們什么？蕭紅的《呼蘭河傳》給了我深深的啟示。語文的要素固然很多，比如字詞句段篇、聽說讀寫考，但拋除其功利目的，從最終的意義上來說，我們學語文是為了學會表達，進而更好地提高我們的生命和生活質量。正如新教育的創(chuàng)始人朱永新教授所言：教育是讓人成為一個幸福而完整的人！
《呼蘭河傳》是教會自己、教會學生進行表達的范本，其借鑒之處至少有三。
第一，保持一顆好奇的心，在哪里都帶上觀察的眼睛。有人說，好奇心是世界上一切發(fā)明創(chuàng)造的源頭。只有保持好奇心，我們的日子才不至于乏味。的確，太陽每天都是新的，萬事萬物時時都在運動變化當中，只要我們善于發(fā)現(xiàn)，就不會對不一樣的事物熟視無睹，以至于讓自己的思想和神經長期處于麻痹狀態(tài)，更不會怨天尤人。
“我家有一個大花園，這花園里有蜂子、蝴蝶、蜻蜓、螞蚱，樣樣都有。蝴蝶有白蝴蝶、黃蝴蝶。這種蝴蝶極小，不太好看。好看的是大紅蝴蝶，滿身帶著金粉。蜻蜓是金的，螞蚱是綠的，蜂子則嗡嗡地飛著，滿身絨毛，落到一朵花上，胖圓圓的就和一個小毛球似的不動了?！?BR> 乍一看，這是一個天真的兒童在花園里貪玩，可是你仔細看：小小的蜜蜂、大紅的蝴蝶、金色的蜻蜓、綠瑩瑩的螞蚱，不正是在夏季的花園里營造色彩繽紛的自然奇景嗎？“蜂子則嗡嗡地飛著，滿身絨毛，落到一朵花上，胖圓圓的就和一個小毛球似的不動了”這正是一個特寫，作者把自己眼中飛舞的蜜蜂寫得惟妙惟肖。蕭紅通過一個兒童的視覺，把觀察到的小昆蟲一筆一劃地給我們勾勒出來，如在眼前。蕭紅在病重的時候寫自傳，她童年與大自然為友形成的樂觀性格，無疑在感染著生命即將終止的她，至少會讓她粲然一笑；至于我們后來的讀者，更會驚詫：在若干年前，在東北，在一個自己從沒去過的地方，竟會有如此好的景致，我們的心瞬間也會被美好所化，風輕云淡，暖意融融。這就是一種心靈的愉悅！
第二，擬人化的修辭，讓文章情趣盎然。俗語云：萬物有靈。可是我們如何才能發(fā)現(xiàn)這個靈性？修辭，所謂擬人的修辭手法功不可沒。
“花開了，就像花睡醒了似的。鳥飛了，就像鳥上天了似的。蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。一切都活了。都有無限的本領，要做什么，就做什么。要怎樣，就怎樣。都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黃瓜愿意開一個慌花，就開一個慌花，愿意結一個瓜就結一個瓜。若都不愿意，就是一個黃瓜也不結，就是一朵花也不開，也沒有人問它。玉米愿意長多高就長多高，它若愿意漲上天去，也沒有人管。蝴蝶隨意地飛，一會兒從墻頭上飛來一對黃蝴蝶，一會兒又從墻頭上飛來一對白蝴蝶。它們是從誰家來的，又飛到誰家去，太陽也不知道這個?！?BR> 在這里，你發(fā)現(xiàn)作者和這些生靈有距離感嗎？沒有，一點也沒有，他們是親密無間的朋友，他們是相親相愛的家人！相互熟知，相互依存，你中有我，我中有你，天、地、人和諧相處的場景多么令人感慨！在許多文學名著中，擬人的修辭手法也被作者拿來巧妙使用，進而使文章增色不少，比如加西亞。馬爾克斯、路遙、莫言等，這讓他們的文筆表達有了一種神奇的代入感，讀者如身臨其境，陶醉而忘乎所以！
第三，充分抒發(fā)自己的情感。言為心聲，文章不是無情物，寫作是為了交流，是為了向人坦露自己的心跡，進而讓別人更好地了解自己，為自己在人間的存在留下一些印證。
“祖父睡著的時候，我就躺在他的旁邊哭，好像祖父已經離開我死去似的，一面哭著一面抬頭看他凹陷的嘴唇。我若死掉祖父，就死掉我一生最重要的一個人，好像他死了就把人間一切“愛”和“溫暖”帶的空空虛虛。我的心被絲線扎住或鐵絲絞住了?！?BR> 這是一種何其疼痛的感覺！縱觀蕭紅這一生，遭遇不少人間白眼，飽嘗世間寒涼。其實只有她的祖父一直無條件地疼著她，愛著他，超過自己的親生父母，她一直都是知道的。在祖父即將壽終的時候，她的哀傷在文字間溢于言表，讓我們感同身受。每個人的童年都是人生記憶最深刻的時光，它為我們每一個人都烙下了生命最初的烙印。充分表達自己的情感，其實是我們與故人的相逢，與自己靈魂的深度對話，是自己與自已的一次握手，是心靈的和解！干干凈凈地活在人間，利用合理的渠道釋放自己的情緒，扭正“三觀”，我們才能輕松前行，才能看到照耀自己人生的燈塔！
總之，閱讀是一種奇妙的心靈體驗，它讓我們在別人的文字中去感受真諦，尋找奧秘，進而更好地學會表達自己，進一步提高自己生命和生活的質量，趨向幸福而完整的人生。為了師生共同的成長，為了不辜負我們每一日的生活，蕭紅的《呼蘭河傳》在前，后輩如我們緊隨其后，愿我們每個人都學會表達，也學會用文字書寫我們自己獨特的人生。
初一呼蘭河傳讀后感篇七
這個寒假，我有幸閱讀了蕭紅的著作《呼蘭河傳》。整本書主要描述了作者兒時的故鄉(xiāng)黑龍江呼蘭河縣的特色，風俗及小時候熟悉的人物和印象深刻的事。
《呼蘭河傳》全書分七大章和尾聲，第一和第二章節(jié)主要寫了全縣的三條街與當?shù)靥笊瘢藕訜?，看野臺子戲和廟會等風俗，其余五個章節(jié)寫了與作者同住一條街的鄰居和親人，把祖父的和藹可親，馮歪嘴子的辛勤質樸，有二伯的古怪性格描述的淋漓盡致。
這個小城并不繁華，并且十分的封建和落后，在那里，由于人們的迷信和愚昧無知，發(fā)生了一個個杯具，另我印象最深的是命運凄慘的小團圓媳婦，她生了病，高燒不退，婆婆不僅僅不帶她去看病，反而還請了個騙人的“法師”，最終把她丟到滾燙的開水里洗澡，結果不但沒有治好她的病，反而還要了她的性命。那里的人們寧肯順從天意，也不愿相信事實，名明白可悲也不愿意反抗，我看著看著也增添了很多憐憫和痛恨。
兒”。這也讓我聯(lián)想到了自我，童年的完美時光是多么的讓人留戀，我們都要好好地珍惜，長大了才不會后悔。
《呼蘭河傳》是一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠。看完這本書，我在想，每個人的童年竟然如此的不一樣，作者童年生活的地方盡管那里充滿著無知、愚昧、苦難、悲涼，甚至絕望?？墒撬€是用最平和的語氣描述著一切，以一顆包容的心將一切的不完美都包容了，讓我們珍惜今日的幸福生活吧，將來再來回味這份屬于自我的完美童年。
初一呼蘭河傳讀后感篇八
寒假里我看了一本叫《呼蘭河傳》的書，作者是蕭紅。
其實，作者寫這本書的目的就是反對封建。她向往自由，覺得老百姓與地主階級是平等的。寫這本書，也反映了作者悲慘但又自由的童年生活。蕭紅的童年很悲慘，在失去外祖父之后，蕭紅因為家境敗落而退學，但她并沒有放棄，仍然堅持學習，終于在1934年出版了《生死場》，得到了魯迅先生的贊揚。
在第三章中，作者寫了自己和祖父在園子里盡情自在的玩耍，我覺得那時候是半封建社會，人民不自由，作者寫這一章，背后也反映出了對封建制度的反抗。
初一呼蘭河傳讀后感篇九
在炎熱的暑假里，我讀了好幾本書，其中一本就是《呼蘭河傳》。
《呼蘭河傳》的作者是蕭紅，她是現(xiàn)代著名女作家，是民國四大才女之一，被譽為20世紀30年代的文學洛神。1911年蕭紅出生于黑龍江省呼蘭縣一個封建地主家庭。
《呼蘭河傳》被視作20世紀最偉大的中文長篇小說之一。在小說中，蕭紅把童年時代無意識的回憶像穿珍珠一樣，穿在一起，懸掛在讀者眼前，書寫著她幼時溫暖的回憶，慰籍自己孤單悲苦的心靈。
在書中，蕭紅很多次提到了祖父與她嬉戲玩耍的場面，在家中祖母拿針扎她，父親對他也很冷漠，母親也不喜歡她，只有祖父最關心她，給她的童年生活帶來了許多溫暖。書中有一處情節(jié)，是讓人難忘的:在后花園里，蕭紅趁祖父不注意在他的帽子上插滿了玫瑰花，祖父卻沒有察覺。還說：“今年春天雨水大，咱們這顆玫瑰開得這么香，二里路也怕聞的到?！笔捈t在旁邊哈哈大笑。
因為早知道蕭紅悲慘的命運，所以讀到這里的時候，我為蕭紅感到開心，在她灰色的一生中還有這樣一抹溫暖的光亮，也是值得欣慰的。
讀《呼蘭河傳》，就像品一杯茶，有淡淡的苦澀，也有淡淡的清香。
初一呼蘭河傳讀后感篇十
每一個人都有自己的生活，快樂、悲慘、幸福、痛苦……每一個人的命運都是不同的，不同的生活給人帶來不同的感受。
在蕭紅的筆下，有二伯、小團結媳婦、馮歪嘴，都是社會的底層人物，他們的生活十分悲慘。
例如：小團圓媳婦，原本是一個天真、活潑、健康的姑娘，后來，每天被婆婆欺負，打著打著，便打出了毛病來，接著被庸醫(yī)，云游真人、跳大神的不斷折磨、摧殘。
這時看熱鬧的人越來越多，小團圓媳婦被一次次燙燒，最后死了，有的人落下了心疼的淚水，有的人卻覺得好戲似乎還未看夠呢！
小團圓媳婦死了……。
初一呼蘭河傳讀后感篇十一
呼蘭河是個小城，它佇立在寒冷的東北大地上。那里有十字街、東二道街、西二道街、還有小胡同，那里有碾磨房、豆腐店、燒餅鋪、糧棧還有赫赫有名的大泥坑，大家在大泥坑這看熱鬧、聽消息、心安理得的吃著不衛(wèi)生但便宜的瘟豬肉。
呼蘭河城有老爺廟、娘娘廟、跳大神、野臺子戲等各種信仰風俗，十分熱鬧。呼蘭河人在此生活，掙扎著、享受著、他們平凡、普通，他們麻木、不仁，他們冷漠、無知，他們對鬼神熱情，對現(xiàn)實無奈。
我家的院子是荒涼的，冬天一片冬雪，夏天滿院蒿草。那里有作者的后花園，有蝴蝶、蜻蜓、黃瓜、倭瓜她可以在后花園自己玩兒，也可以在那睡覺，無憂無慮，自由自在。那里有一位和藹慈祥的老者，是祖父，個子很高，身體健康，眼睛是笑盈盈的，手里喜歡拿著個手杖，嘴上抽著旱煙管，教她背詩，不許她吃過多的年糕，喜歡和這里的孩子們開玩笑。
小說都是生活碎片化的描寫，散文化的敘述，沒有跌宕起伏，但依舊觸動人心。
最令我感到悲涼的是老胡家小團圓媳婦的死亡。十幾歲的姑娘，活潑開朗，卻在封建迷信的思想下，被毒打，跳大神，洗熱水澡燙全身，她的婆婆如此愚昧無知，自以為是的善良令人既痛心又無力。
同樣的人間悲劇還有性情古怪的有二伯，他的臉焦黑焦黑，他的頭頂雪白雪白。他無知、他無奈、他滑稽、他悲涼。他在呼蘭河一無所有，他在呼蘭河卑微的生活。
馮歪嘴子是令我欣慰的，他打著梆子，半夜半夜的打，一夜一夜的打。他貧窮，他的家很冷，就像露天一樣，但是他一直向上，勤勞，堅韌，可是命運卻不好生待他。妻子離世，留下兩個幼兒，他依舊沒有消極厭世，他堅持著，掙扎著，他的孩子最后什么樣子，我不知道，但是生命向上的姿態(tài)一直都在。正如結尾：微微一咧嘴笑，那小白牙就露出來了。
我們都會死去，我們都有漫長歲月，我們懷念，我們追憶。
我記得，我家的院子下雨天時沒有紅磚的地方就會泥濘，大鵝會在水坑里胡亂撲騰;公雞在我沒睡醒時就開始打鳴，小鳥嘰嘰喳喳、吵吵鬧鬧;午后的陽光透過樹葉散出幾束光照在臉上暖洋洋的。
東家的小子因為偷吃了五塊奶油冰棍被拿著雞毛撣子的奶奶追著滿院跑;西家的姑娘十歲就開始在家里洗洗涮涮、洗衣做飯;北邊的一群調皮搗蛋的孩子招呼我去大河邊摸魚。
南邊的我那時從來沒有想過人世間的悲涼和生命的無常。我在路邊發(fā)發(fā)呆，看看花，想想明天要去姥姥家吃餃子，姥爺一定會給我吃從山東帶回來的香油，金黃金黃的，可香了。
初一呼蘭河傳讀后感篇十二
祖父，不管你在做什么，我都想跟在你的身后。
因為在你身后我感受到了生命最初的溫暖。
蕭紅所描寫的小小的我與祖父在院子里度過的日子，帶著一種絕對的美感鋪天蓋地而來籠住我全部的心神，美得讓人窒息。那樣絕對的明亮的不帶一絲雜質的日子，將周圍的一切反襯得灰暗無比。這里沒有殘忍，粗暴和冷酷，沒有愚昧無知和痛苦，有的是這個世界上最完整的愛，美好得讓所有的目睹者淚流滿面。
我在想，多少年過去了，成年的她依舊喜歡坐在門前的石階上，仰頭看著綿軟的白云在藍天的懷抱中奔走嬉戲。它們依然是那么無拘無束的快樂，而她只能在回憶中溫習祖父給予的溫暖了，這讓人多么遺憾。
仿若就在眼前，初夏溫暖的下午，祖父戴著大草帽彎著腰拔草，身后小小的孩子戴著小草帽裝作認真的樣子，卻把菜苗拔掉好幾根。除草時也把谷子鋤倒，留下狗尾巴草。就算這樣，不管做錯什么祖父都不會責罵，反而是更親切的叫她怎么做，雖然她只是馬馬虎虎答應下來，抬頭看見一個黃瓜長大，摘下來就吃，若看見一個大蜻蜓飛過便又丟了黃瓜去追蜻蜓。是那么的好奇而且貪玩的孩子，在園子里和祖父一起她釋放了孩子所有的天性。
“玩膩了便又去找祖父玩，祖父在澆菜，我也搶過來澆，并且不是規(guī)規(guī)矩矩地往菜上澆，而是拼盡了力氣把水往天空一揚，嘴里喊著‘下雨了，下雨了’”——多么富有創(chuàng)造性的行為，多么美麗的畫面。作者的描寫具體生動，用了一系列的動作、語言，心理描寫，使我們好像真正走進了園子，看到了“我”一樣。她使用第一人稱的敘事方式仿佛將讀者也帶入她所親歷的畫面中去，真切地呼吸著夏日干燥溫暖的空氣，看見孩子揚上天空的水滴在太陽的折射下散發(fā)出燦爛的光芒，看到滿園的自由生長的生命。
“花開了，就像花睡醒了似的。鳥飛了，就像鳥上天了似的。蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。一切都活了，要做什么，就做什么。要怎么樣，就怎么樣。都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黃瓜愿意開一個謊花，就開一個謊花，愿意結一個黃瓜，就結一個黃瓜。玉米愿意長多高就長多高，他若愿意長上天去，也沒有人管。蝴蝶隨意的飛，一會從墻頭上飛來一對黃蝴蝶，一會又從墻頭上飛走了一個白蝴蝶。它們是從誰家來的，又飛到誰家去？太陽也不知道這個。只是天空藍悠悠的，又高又遠?！焙盟普娴幕氐酵?，那樣稚氣不講語法的語句表現(xiàn)的是當時無畏的天真。孩子對一切事物的感覺是最敏銳的。在他們的眼里，空間里的一切事物擁有最活潑的生命力，他們是自由的。所有童年的場景是那么的真切，顯出無比真切活潑的情調。勾起所有閱者共同的童年記憶，引人無限遐思。
園子里植物和動物的自由自在，其實是表達“我”無拘無束、自由自在的快樂心情，所以，在“我”的眼里，園子里的一切都是自由、快樂的，都是那樣美好，充滿活力。蕭紅留心觀察生活，用心感受生活，并真實地表達自己的感受，把“我”這個小孩做的、想的、說的如實地寫下來。這些事，只有小孩會這樣做，這樣說，具有真情實感。這篇文章給人帶來強烈的震撼，使人心馳神往的原因在于作者敏感的心靈，細膩的筆觸，她選舉的例子看似一件件平常的小事，卻往往最易打動人，印證了“生活就是寫作的源泉”，十分值得借鑒。
可是回憶越美好越讓人心痛，刻骨銘心的美好只能在回憶中。是不是只有在童年人才能全身心的感受到生命所帶來的喜悅？大家都說越長大越孤單，可是誰又能夠回去呢？只有故事中的彼得潘，將他童年的時光無限延長，永遠不長大?？墒乾F(xiàn)實生活中的我們畢竟要面對成長這一無法逆轉的事實，在遺憾美好逝去的同時，何不讓童年成為永遠美好的回憶，讓長大的我們不斷溫習，汲取前進的力量。
書寫童年的小說不少，但蕭紅在描寫童年生活上面格外引人注目。這樣童話般的園子，給予她的不只是一時的歡快，而是一輩子難忘的記憶。
相信所有人都能在這篇文章中，得到屬于自己的那份感動，找到自己心靈的棲息地——我們每個人共有的童年美好的回憶。
初一呼蘭河傳讀后感篇十三
這部作品是蕭紅后期代表作，通過追憶家鄉(xiāng)的各種人物和生活畫面，表達出作者對于舊中國的扭曲人性損害人格的社會現(xiàn)實的否定。講述了作者的童年故事。
讀完了蕭紅的《呼蘭河傳》，我知道了蕭紅童年在呼蘭河留下的故事。
作者蕭紅細膩地寫下了呼蘭河是一個并不熱鬧的一個小村莊，敘述地寫出了她的家和那美麗而沉寂的大公園。祖父，二伯……在蕭紅的筆下讓我知道了那個小村莊的民俗風情和那些小團圓媳婦被婆婆折磨得病怏怏的。
作者蕭紅告訴大家，她的童年既快樂又寂寞。在蕭紅家的大花園里，她的快樂童年回憶全部都裝在這個大花園里了。她和祖父一起在這個大花園里笑聲總是在蕩漾。她和祖父的故事很多，比如，祖父鏟地，但蕭紅不會，拿不動那鋤頭桿，于是祖父便把鋤頭桿拔下來，讓蕭紅單拿個“頭”來鏟。因為不知那個是苗那個是草，所以用鋤頭亂勾一陣，把菲菜當野草割掉了。還有蕭紅看見祖父在澆菜，蕭紅搶過來澆，但她并不是往菜上澆，而是往天空澆，還說：“下雨咯!!”
呼蘭河里還有很多有趣和令人發(fā)笑的故事。特別是呼蘭河四月十八娘娘廟大會發(fā)生的事情：娘娘廟大會那一天，女子和婦女參加的最多。如果是還沒有生小孩的婦女去的話，只要在子孫娘娘的雕像背后釘一個紐扣，給她在腳上綁一條帶子，耳朵上掛一只耳環(huán)，給她戴一副眼鏡，把她旁邊的泥娃娃給偷著抱走一個。據(jù)說這樣做，來年都會生兒子的。還有賣帶子的也特別多，婦人們都爭著去買，她們相信，買了帶子，就會把兒子給帶來了。若是未出嫁的女兒，也誤買了這東西，那就會變成大家的笑料。
呼蘭河雖然沒有什么幽美的故事，但處處都是故事。
《呼蘭河傳》這本書用樸素清麗、真摯感人的語言分別描寫了呼蘭河這個小城，呼蘭河的風土人情，我的祖父，家院的荒涼等幾個方面?！逗籼m河傳》這本書對于人們的封建傳統(tǒng)進行了嚴格的批判，此書用了五分之一的篇幅來描寫了一個小團圓媳婦的悲慘的經歷，講述了一個活潑開朗的小女孩，被受到愚昧思想禁錮的人們活活害死。小團圓媳婦剛來時健康活躍，但她的婆婆不停地打罵她，在她看來，小團圓媳婦連雞都不如，小團圓媳婦“病”了，“好心”的鄰居們都來幫忙，希望小團圓媳婦好起來，但人們愚昧的思想卻把她害死了。
除了小團圓媳婦，作者還描寫了許多悲劇性的人物。在描寫不同的人物和事情上，雖然沒有呈現(xiàn)在書面上明確的評論，卻讓我們看到了作者對故鄉(xiāng)人們的愚昧的諷刺和批評。
雖然作者嚴厲的批評了故鄉(xiāng)人們的'愚昧，但作者對故鄉(xiāng)和故鄉(xiāng)的人們始終懷著一種深深的熱愛和思念。
書中還描寫了我的祖父。作者用兒童的視角描寫了我和祖父一起的歡樂時光。作者小時候，要面對冷淡的父親和嚴厲的母親，所以只能在祖父那里得到溫暖和關懷。我(作者)和祖父在后院里度過了歡樂的時光，我在祖父那里得到了自由、溫暖與滿足。祖父對我寬容，和我玩耍，教我學詩，表現(xiàn)了祖父對我極大的愛護。在祖父那里，我感受到了無限的溫暖。
文中刻畫了一個慈祥，和藹的祖父。這些和祖父度過的美好時光，是一段美好的回憶，在這回憶中，有著留戀，有著深深的思念。
作者用自傳的方式為我們描繪了一個豐富的故事和人物，為我們描述了一個復雜的生活空間，告訴我們，應該用一種寬廣的胸懷來召喚真情與溫暖。
看完了《呼蘭河傳》這本書，我留下了無限的思考。《呼蘭河傳》講了蕭紅小時候和祖父的故事，這本書的語言并不華麗，但樸素的語言，平凡的人和事同樣動人。
蕭紅的童年是快樂的，因為有了一個疼愛她的祖父。祖父帶著他在菜園里，摘黃瓜、澆水，給她點燈籠，讓蕭紅玩得不亦樂乎。讓我難以忘懷的還是祖父給蕭紅點燈籠了，蕭紅在房間中翻箱倒柜，找出了一個陳舊的、落滿灰塵的燈籠，祖父細心地把燈籠擦拭干凈，點上蠟燭，給蕭紅玩，直到壞了為止，但祖父依然笑瞇瞇的。這是一件不起眼的小事，可是祖父卻有著驚人的耐心和寬容。首先，蕭紅翻箱倒柜，家里一定翻得七零八落的，一般家長見了都要大罵。其次，蕭紅找到了一個破舊的燈籠，一般的家長一定沒有耐心擦干凈，點上蠟燭給孩子玩。更重要的是蕭紅把燈籠打壞了，祖父沒有把她臭罵一頓，居然還笑瞇瞇的。正因為有了這樣一位慈祥的祖父，蕭紅才有了一個快樂的童年。
蕭紅的童年是快樂的，因為有了一個不平凡的村子。這個村子里有一個作惡多端的大泥坑，這泥坑經常弄翻馬車，淹死人、牲畜，還阻擋了許多人的前進道路。有了這個泥坑，村里里頓時熱鬧非凡，翻了馬車抬馬車，人掉下去了救人，擋住了人從旁邊的墻上面爬過去。沒有一個人覺得累，更沒有一個人要把這個“無惡不作”的泥坑填平。我想，假如填平了這個坑，村子就恢復了冷清，變得寂寞，大家沒事可干，失去了抬車的樂趣……當然了，這個泥坑也給村里人帶來了“福利”，當牲畜淹死的時候，許多人都去搶豬肉吃，殺豬的撿了回去，就會以半價賣出去。在艱苦的鄉(xiāng)村生活中，處處閃耀著人性的真、善、美的光輝。
蕭紅的童年是快樂的，因為有了許多人陪她玩耍。馮歪嘴子啊，她們家的廚師啊，都是她的“尋樂工具”，團圓媳婦只有十幾歲，她很樂意陪著蕭紅玩，樂此不疲，但她最終命運多舛。
我們再也體驗不到蕭紅的童年生活了，但書中字里行間流露的人性的至純至美，仍然使我的內心暖暖的。
讀了《呼蘭河傳》，讀了一個凄美的故事，讀出了童年的珍貴。
初一呼蘭河傳讀后感篇十四
這本書是一本童趣的書，主人公小女孩在呼蘭河這個城市生活，和他的祖父一起生活。呼蘭河是一個小城市。i在這本書里主要講的是這個城市的有趣事和小女孩跟祖父一起生活的故事。
呼蘭河有一個十字街，是這個城市最有名的也是最熱鬧的。十字路口分為四條道：東西南北這四條道。除了有名的小道之外還有比這個更有意思的，是一個大坑！每當一出事那人擠得呀，真能用“滿”這個字來形容。這個坑在道路上真是要了命了，人扶著墻才能過去，不然就泡個泥巴澡！人都要扶著墻才能過去，那馬車可就遭殃了，每年都有馬車在這里翻車。更好笑的是雞、鴨和豬也來這里泡澡！要是白天還有得救，要是晚上沒人的時候，那就請安息吧。祖父每次都抓這些雞鴨豬來給下女孩吃，這就好比一個集市！
祖父有一個大花園，里面什么都種，小女孩在這個花園里自由自在，玩累了就找一個陰涼的地方倒地一睡！可舒服了。祖父后院里種了祖母愛吃的野菜，可是不幸的是菜還沒有熟，祖母就病死了。從此家里就更寂靜了，后來家里來了好多人來祭奠，小女孩是最高興的，因為來了好多個小朋友，她可以跟小朋友們一起爬樹翻墻！可是沒玩幾天他就有一個人了，她太寂寞了。
家里來了一位小女孩的叔叔，他的脾氣古怪。每次吃東西，你要是不給他拿，他就會罵你：“王八羔子，你個兔崽子！'你要是拿個他，他就會說：“叔叔不愛吃這個，拿下去！”哎，他們家多倒霉呀！
這本書有很多有意思的故事，這幾個就是我最喜歡的小故事。后來小女孩離開了這個城市，來到了香港。就再也沒回來過。
祖父不在了。
院子的花草都枯萎了吧，大街上還是這么熱鬧嗎，誰知道呢！