讀后感是我們與作者進行心靈的碰撞和交流，可以讓我們更加深入地理解書中的情節(jié)和人物形象。那么怎樣寫一篇較為完美的讀后感呢？首先，要對書中的內(nèi)容進行認(rèn)真理解和思考。在讀書的過程中，可以適當(dāng)?shù)刈鲂┳x書筆記，記錄下自己的思維過程和感受，對重要的片段、對話等進行標(biāo)注，方便之后回顧和整理。讀后感的寫作要基于對書中人物、情節(jié)、主題等的深入思考，體現(xiàn)自己對作品內(nèi)涵的把握和理解。其次，要有自己獨特的見解和觀點。每個人的閱讀體驗是不同的，同一本書會在不同的人身上引發(fā)出不同的反應(yīng)和思考。因此，在寫讀后感時要堅持真實的個人感受，展示自己獨特的思考和見解。最后，要注意文筆和敘述方式。讀后感是一種文學(xué)性較強的作文形式，要用恰當(dāng)?shù)恼Z言表達自己的思想和情感。寫作時可以運用豐富的修辭手法和語言技巧，使作品更具藝術(shù)性和感染力。綜上所述，寫一篇完美的讀后感需要對作品進行深入的思考和理解，展現(xiàn)個人獨特的見解和觀點，并運用恰當(dāng)?shù)奈膶W(xué)語言進行表達。小編整理了一些經(jīng)典的讀后感，希望能給大家?guī)硪恍┯|動和思考。
高一年級讀后感篇一
大概是女孩子的緣故吧，我很喜歡看童話，覺得那種動物都會說話的世界亦夢亦幻，而且童話往往結(jié)局美好，讀完心里感到愉悅滿足。當(dāng)我讀到一本名為《夏洛的網(wǎng)》的童話故事后，竟覺得悲傷的童話更吸引人，并令我感悟良多。
《夏洛的網(wǎng)》講述了一只豬與一只蜘蛛的偉大友誼，靈魂的純粹美麗堪與《小王子》媲美。在朱克曼家的谷倉里，小豬威爾伯和蜘蛛夏洛建立了真摯的友誼。然而，一個噩耗讓這對朋友悲傷不已：威爾伯的命運竟是成為熏肉火腿！作為一只毫無權(quán)利的小豬，悲痛絕望的威爾伯似乎只能接受任人宰割的命運了，可是，看似渺小的夏洛卻堅持要救他。于是，夏洛忙活了一整夜，用自己的絲在豬欄上織出了被人類視為奇跡的文字，徹底逆轉(zhuǎn)了威爾伯的命運，終于讓它在集市的大賽中贏得特別獎，和一個無憂無慮的未來。但，這時，蜘蛛夏洛的生命卻走到了盡頭……小豬威爾伯知道夏洛快死了，便把夏洛的卵袋保護起。
讀完了這本書，夏洛和威爾伯的真摯友誼讓我深深地感動了。夏洛雖然是一只不起眼的小蜘蛛，但它愿意用生命幫助自己的好朋友。假設(shè)一下，如果你是那只小蜘蛛，而你的好朋友就是面臨宰割的小豬威爾伯，你會像夏洛一樣，挺身而出、竭力而為，用生命創(chuàng)造出奇跡來拯救威爾伯嗎？夏洛給予威爾伯的，僅僅只是一張網(wǎng)嗎？不！這里面，包含了它與小豬之間的友誼，夏洛用蜘蛛絲編織了一張愛的大網(wǎng)，不僅挽救了威爾伯的生命，更激起你我心中無限的愛與溫情。
看完這本書，我想到了自己所擁有的那份平凡而珍貴的友誼。記得有一次，好朋友謝雨西向我請教一道難題，我也是想了好久才做了出來，我可不愿讓自己辛辛苦苦的勞動成果，就這么輕易告訴別人！我便假裝皺著眉頭，說：“我也不知道，我在想呢?！焙门笥驯闶刈唛_了。我忽然感覺內(nèi)疚極了，好朋友之間應(yīng)該互相幫助，互相給予，我怎么可以這么自私呢？我趕緊跑到謝雨西身邊，說：“我會做了！我來教你吧?！蔽冶阋徊揭徊皆敿毜亟趟?，好朋友感激地說：“謝謝！”我開心地回到了座位上，繼續(xù)做題。
蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過：“友誼是培養(yǎng)人的感情的學(xué)校。”我們每個人都需要有朋友，只有以誠相見，寬厚待人，才能讓友誼之花開放的更加絢爛！
高一年級讀后感篇二
文章通過寫德拉為在圣誕節(jié)給杰姆買件禮物，把心愛的長發(fā)賣了，買了一條非常適合杰姆的手表的表鏈，而杰姆卻賣掉了手表給妻子買了套漂亮的發(fā)梳送給妻子做圣誕禮物。雖然彼此愿望落空，但卻擁有更為溫馨的愛，表現(xiàn)了貧困之中，無私的愛的美好純潔。它歌頌了小人物在貧困生活中的善良以及相儒以沫，盡管不無蒼涼的苦笑。小說也從另一個側(cè)面反映了平民生活的悲慘。
小說中盡管社會是無情冷酷的，平民生活是無奈凄慘的，但人性的善良和崇高在那樣的環(huán)境中更顯的震撼人心，更讓人感慨萬分。文章構(gòu)思巧妙，寓悲于喜，形成“含淚的微笑”，結(jié)局出乎意料，而又在情理之中！
這篇短篇小說我讀過多少遍已記不清楚，但每讀一遍都會被文中主人公的無私以及他們純潔的愛所感動。他們的生活是那么貧困，甚至連為對方買一件像樣禮物的錢都沒有，但他們心中裝著彼此，深愛著對方，以至于可以為心愛的人失去最珍貴的東西。如今的我們，不會再有買不起東西的尷尬，甚至可以說我們能隨心所欲的去購買任何一件自己想要的東西。是的，我們不再貧窮，我們不會再有德拉買表鏈前的猶豫和痛苦，但像杰姆和德拉間那至純至真的愛，我們又有幾人能擁有？在物欲橫流的社會里，純真的愛情離我們越來越遠，物質(zhì)上的富有永遠也代替不了精神上的充實，試問，到底貧窮的是誰啊？真正可憐且貧窮的應(yīng)該是那些揣著元寶尋找真愛的人。
當(dāng)前的現(xiàn)實生活中，許多人越來越自私，只想著向社會索取而不愿為社會付出，整日哀鳴為何金錢越多而真愛越少。經(jīng)常也聽到一些人感慨：為何找愛的人、等愛的人那么多？其實只要人們學(xué)會相互關(guān)愛，才能得到真愛，愛的真諦是給予而不是索取，灑下一片春雨，收獲一個春天。冷酷自私的人，是永遠也得不到真愛的。如果我們都能像文中的主人公那樣處處為對方著想，不惜為對方失去自己最寶貴的東西，那么相信你也會擁有對方溫馨真摯的愛。因為有愛，所以快樂，因為愛你，所以幸福。希望那些在愛情的大門外徘徊的人能靜下心來讀讀這篇不但感人，而且能給人帶來幸福感和思考的文章―《麥琪的禮物》。
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高一年級讀后感篇三
很久以前就聽說過路遙的《平凡的世界》，也一直想看看這部書，可卻一直沒有行動。回家意外聽到同學(xué)說這次寒假要讀的書是它，瞬間感到一陣莫名的熟悉感。
《平凡的世界》是中國著名作家路遙創(chuàng)作的一部百萬字的長篇巨著；這是一部全景式地表現(xiàn)中國當(dāng)代城鄉(xiāng)社會生活的長篇小說；全書共三部；作者在近十年問廣闊背景上，通過復(fù)雜的矛盾糾葛，以孫少安和孫少平兩兄弟為中心，刻畫了社會各階層眾多普通人的形象――勞動與愛情，挫折與追求，痛苦與歡樂，日常生活與巨大社會沖突紛繁地交織在一起，深刻地展示了普通人在大時代歷史進程中所走過的艱難曲折的道路；讀來令人蕩氣回腸，不忍釋卷；被譽為“茅盾文學(xué)獎皇冠上的明珠，激勵千萬青年的不朽經(jīng)典”。
“平凡的世界”里有一群不平凡的人，是這群不平凡的人組成了這平凡的世界，讀完這本書后人的靈魂也許得以凈化，也許還會改變你現(xiàn)在的很多想法。
據(jù)說這部小說在正統(tǒng)文學(xué)史上沒什么地位。部分原因可能是自上世紀(jì)80年代中期起，一向在文藝界居于主流地位的“現(xiàn)實主義”寫作手法開始受到嚴(yán)重挑戰(zhàn)。
高一年級讀后感篇四
而我呢,在我上學(xué)的第一天是這樣的。斗轉(zhuǎn)星移,日月如梭,日子把我送進了中學(xué)的大門。那一天,我懷著一種興奮又害怕的心情踏進了中學(xué)的大門。見到了許多新老師,我感到十分興奮,也許你會感到十分矛盾,而我卻不這么認(rèn)為,多一個新老師,就能多學(xué)會一種學(xué)習(xí)的本領(lǐng),何樂而不為?我還以為上了中學(xué),同學(xué)之間,不認(rèn)識會十分難相處,可沒想到第一天上學(xué),我就交了許多朋友,這可是大喜事呀;這樣我就容易與這個班融在一起,也會多了許多“老師”正如:三人同行,必有我?guī)熝陕?…….
在開學(xué)的第一天,我們必須以平常心去認(rèn)識大家,在學(xué)習(xí)中,也不會失去自己的自由與歡樂。
你喜歡這篇?如果你喜歡，來看看吧!
高一年級讀后感篇五
哲學(xué)，在我的印象中，是一門非?？菰铮願W的學(xué)科。對于從未接觸過哲學(xué)的我，理解起來一定很費力。我就像收中的蘇菲一樣，帶著一大串的疑惑，跟著“神秘老師”開始了我們的“哲學(xué)之旅”。
從“你是誰”“世界從何而來”?兩個簡短而奇怪的問題開始，跟著這位神秘老師，我開始思考，從古希臘到康德。從文藝復(fù)興到浪漫主義。從蘇格拉底到佛洛伊德等各位大師思考的問題。漸漸地，我被書中的內(nèi)容所吸引，它少了幾分枯燥，多了幾分生動，大量的歷史內(nèi)容，加上蘇菲的好奇心和她不凡的經(jīng)歷，讓這本書讀著像偵探小說，親身經(jīng)歷這驚險的過程，而心中對萬物的好奇則漸漸被喚醒。
回味。
從愉快中，我讀完了這本書，我閉上眼，細細回味著書中的內(nèi)容。有一段比喻讓我印象深刻。
這段話像一擊響的雷聲，把已在兔子的毛皮深處舒適的生活好久的我驚醒。我被哲學(xué)家的勇氣震憾，也為我們的所好悲哀。毫無疑問，這本書救了我，把我拉回了毛尖，讓我再度像嬰兒一樣，用仿佛乍見的眼光打量這個世界，對萬物感到新奇。
生命中最重要的是什么?如果問一個正在饑餓邊緣的人，回答一定是“食物”。如果問一個快要凍死的人，回答一定是“溫暖”。因此我認(rèn)為赫拉克里特斯說得很對，世間的事都是相對的。如果我們從未生病，就不會知道健康的滋味，如果世上從未有過戰(zhàn)爭，我們就不會珍惜和平。
人生短暫，擁有的能有多少?
讓我們好好珍惜現(xiàn)在擁有的一切吧，別等到失去才后悔莫及。
作文頻道編輯為大家整理的就到這里了，希望同學(xué)們認(rèn)真閱讀，祝大家學(xué)業(yè)有成。
高一年級讀后感篇六
斯賓塞是美國的一個小鎮(zhèn)。平凡的小鎮(zhèn)卻發(fā)生了一段不平凡的故事。在那個寒冷平靜的早晨，被拋棄在還書箱、凍得瑟瑟發(fā)抖的小貓杜威意外的被圖書館館長薇奇·麥侖發(fā)現(xiàn)，從此他進入了圖書館和小鎮(zhèn)居民們的視線，并成為他們生活中不可缺少的一部分。生后總會把各種事情聯(lián)系在一起，于是杜威的一聲便與薇奇的個人奮斗史和家族史、建于1883年的小鎮(zhèn)圖書館簡史以及衣阿華曲折堅韌的發(fā)展史巧妙的融合起來。正是因為這三種歷史背景的襯托，這只貓的一生才顯得與眾貓如此不同。
但是杜威沒有高貴的血統(tǒng)、奇異的技能，它只有簡單的、打動無數(shù)讀者的心的故事。被人遺棄卻依舊充滿信心滿懷感恩，拋開那些深奧的文字后的微言大義，杜威只不過用自己的率真與質(zhì)樸讓我們明白：在生活中找到自己的位置，滿足所擁有的，善待每個人。享受美好的生活，與物質(zhì)無關(guān)，而是為了愛。然而，小說更多的一部分是描寫20年間阿依華的歷史，描寫人們怎么的、失落、離去、歸來、生老病死，杜威是小鎮(zhèn)眾多歷史中的一個。19年后杜威的離開，并不代表一段歷史結(jié)束，而是一段新歷史的開始。斯潘塞小鎮(zhèn)的居民在工業(yè)化與城鎮(zhèn)化的進程中，拒絕了屠宰場與賭場，始終堅守著那一片靜謐的樂土。小鎮(zhèn)真正的價值是每個人都把它當(dāng)做自己真正的家，當(dāng)成心靈的歸屬。它的穩(wěn)固，得益于一代代的居民對信仰與生活方式的維護。濃厚的鄉(xiāng)土意識，會讓一個平凡的家變得不平凡，因為每個人的決心與夢想，就是要讓他們所生存的家變得更好，無論它看上去多么小、多么落后。斯賓塞發(fā)展艱難的時期都被人們挺過去了，當(dāng)然，其中也離不開杜威。它的存在超越了一只貓的價值，它給人們帶來精神上的慰籍，當(dāng)有人傷心，迷茫，失望……杜威會爬上他的膝頭抽出更多的時間與他相伴。
在生命的困境面前，只有愛可以使之重綻生命的色彩。想象在冰雪中跋涉時來到一個小木屋，屋里燃燒的柴火溫暖著我們。第二天天亮繼續(xù)上路，充滿勇氣和力量。柴火已經(jīng)滅了，帶著走的，是永不磨滅的心中的熱度與光。杜威就是這樣的柴火，我們的生命中還有許多這樣的柴火。父母、朋友甚至是陌生人，也許僅僅是擦肩而過，一個溫柔的眼神，一句鼓勵的話，這些都會化作勇氣和力量，緊緊擁抱住困境中的我們。當(dāng)我們繼續(xù)行走，被一陣風(fēng)掠過記憶，驀然想起他們時，他們或許已經(jīng)化入虛無已久。他們要的回報不是銘記，不是想念，而是我們能夠好好活下去。杜威雖然離去，但我們永遠不會忘記它的愛，還有那些不斷激勵我們的熾熱的眼神。
誠如薇奇所說，比起杜威的偉大事跡，最讓人難忘的，是它從書的封面上的望著我們的眼神，因為那里面清楚地寫著：信賴與愛。
作文。
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高一年級讀后感篇七
世界之大，誰不應(yīng)該擁有友情？哪怕它只是一只并不起眼的小蜘蛛而已。
其實，就算夏洛不去救威爾伯，讓威爾伯成了熏肉火腿，夏洛也不會少任何一塊肉。這和夏洛一點關(guān)系也沒有，夏洛也不會因為絲吐盡了而死去，還可以多活些日子。但是夏洛卻選擇救威爾伯，只因為，它們是朋友。
夏洛是渺小的，是卑微的，但是世界之大，誰不應(yīng)該擁有友情？哪怕他像夏洛這樣，渺小，卑微。
故事中這樣，生活中也如此，我，就聽到過一件生活中真實的，發(fā)生的事。
一個普通的農(nóng)民在山中撿到了一只遍體鱗傷的獼猴，并精心照料它，獼猴對農(nóng)民感激不盡，留在了農(nóng)民家中，把他當(dāng)做自己的主人，而且很喜歡他。一天，獼猴看主人殺雞，以為主人討厭雞，便把家中全部的雞的毛拔光，然后弄死，但它沒有吃任何一只雞。而主人哪里知道這一切，以為獼猴和這群雞過不去?？墒?，雞還是要養(yǎng)的啊！無奈之下主人將獼猴趕出了家。就在幾天之后，那只獼猴自己回到了主人家，當(dāng)它看到自己的偶像主人時，它淚眼婆娑，把自己毛茸茸的“手”放在主人頭上，哽咽著，為他“梳頭”。一時間，主人明白了這一切，他被這小獼猴感動了，下決心一定要將這只獼猴養(yǎng)下去，也決定不再養(yǎng)雞。之后的日子里，獼猴和主人過得融洽，只要是主人喜歡的，獼猴也一定喜歡；主人討厭的，獼猴也一定討厭。家中的狗崽，獼猴會照料它，把它抱在懷里，輕輕地晃；而老鼠之類的，只要被獼猴抓住，就逃不了上西天的命運。
主人和獼猴，人與動物之間產(chǎn)生了最深厚的友情，他們甚至可以將對方視為親人?；蛟S有人會說：“獼猴終究是一只猴子，是動物，和它成為朋友有什么好處？”話是沒錯，終究它是動物，不是人，它無法像人一樣說話，不能與你聊天。但是即使這樣又有什么關(guān)系？不論怎樣，它是朋友，是伙伴，是親人，因為它的存在，彼此之間，都不再孤獨。
當(dāng)然，不止夏洛和威爾伯，不止獼猴和它的主人，在這個世界上，還有許多人像這樣，擁有彼此之間所認(rèn)為的最真摯的情誼。他們或許是人與人，或許是動物與動物，也或許是人與動物；他們或許平平常常，也或許非同一般，這都不重要，因為友誼不分貴賤，重要的是，他們早已不在孤單。
是啊，世界之大，有誰不應(yīng)該擁有友情？沒錯，大家，都可以。
高一年級讀后感篇八
這是一個美麗而寧靜的地方，青山綠樹，云霧繚繞，風(fēng)兒輕輕揮舞，竹兒微微擺動，山清水秀，詩情畫意。雖比不過桂林山水，也勝不了曲院風(fēng)荷，更賽不了故宮之麗，它卻有自己獨特淳樸的美，這就是我們秋游的目的地——張家渡。
一路上望著金色的水稻，有說有笑，慢慢離開城市的喧鬧，進入鄉(xiāng)村的寧靜和清新。聽:小溪嘩嘩的流水聲，小鳥的嬉戲聲，咦？怎么還有喧鬧聲呢？原來，我們來到了目的地！
搭好灶臺，洗好鍋和烤爐，找到柴，我們開始先煮點午飯——方便面。怎么回事，為什么有一種時間倒流幾十年的感覺？我們這群生活在21世紀(jì)的00后，沒有了煤氣的支持，父母的幫助，就像沒有翅膀的小鳥，竟傻到連怎么樣燒柴都不會了，煮面時間瞬間變成了混亂的燒柴大戲。一個說先點火，一個說先放鍋，害得我像熱鍋上的螞蟻一樣，急得團團轉(zhuǎn)，眼看別人都在品嘗香噴噴的燒烤，我們這連根面都沒撈著。更讓人受不了的是，別人又把面給打翻了一地，終于，有人已經(jīng)崩潰了，開始向別人“乞討”了，害得作為組長的我無地自容。
功夫不負(fù)有心人，在我們的努力下，面終于燒好了，每人吃了一碗熱騰騰的的面條，果然，自己燒的面就是不一樣呢！這時我們已經(jīng)向更大的困難進軍了！那就是燒烤。燒烤這活可就苦了我爸和林老師了，一個在努力地“燒炭”，一個在努力地烤食物，只留下一位同學(xué)在“堅守陣地”，好像其他人比“燒烤大叔”更忙：有的忙著點餐，有的忙著“游戲”，還有的當(dāng)起了“水下屠夫”。
吃飽喝足，有更多的人一起加入了“捉魚戲水”活動。“撲通”聲是怎么回事？原來是“大塊頭”落水了，她的滑稽引來了一陣陣歡笑;瞧，有人連捕魚網(wǎng)都帶來了哩！在一個個游戲中，時間一分一秒地流逝，別了，張家渡！
以前聽很多大人說過,小學(xué)以后，很少有這種真摯的感情了，尤其到了大學(xué)，可能連全班同學(xué)的名字都記不全了我們不會這樣吧？此刻的笑容，翻涌開心的臉龐，我相信這一定是銘記一生的瞬間！大人說過的話，永遠是屬于大人的！但我知道，有很多強烈的感情，是只屬于我們的！屬于我們這些什么都不懂的小孩子的！
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高一年級讀后感篇九
《麥琪的禮物》中，一對年輕的夫妻，為了給對方買一份圣誕禮物而費盡心思，最后，妻子賣掉了秀發(fā)買了一條金表鏈，而同時丈夫賣掉了金表，為妻子買了一套梳子。陰差陽錯，他們用自己最珍貴的東西換來的禮物失去了本身的價值，但他們從中獲得的愛是無價的。夫妻間的純情與對彼此的愛，美國下層人民生活的艱難與辛酸，作者給予的深深的同情和祝福以及那閃爍著善良光輝的禮物令我動容。
基督誕生的時候，有三位賢人，―――我們稱之為“麥琪”―――帶來了珍貴的禮物。他們是智者，送的禮物當(dāng)然也是聰明的，而這對夫妻卻送給對方暫時用不到的禮物，或許有人覺得那是最沒有用的禮物，但我覺得，他們的'禮物同那三位賢人的一樣，是最聰明的。
《最后一片藤樹葉》中，作者對主人公貝爾曼的描述并不多，甚至連最感人的貝爾曼在暴雨中畫葉子的鏡頭都沒有，但我仍能感受到貝爾曼老人火一般熾熱的心。能夠想象，那個風(fēng)雨交加的夜晚，可憐的老人怎樣冒雨爬到離地二十英尺的地方，顫抖著調(diào)拌黃色和綠色，在墻上畫出栩栩如生的葉子。
瓊珊的康復(fù)不僅僅僅是因為一片葉子，更是在生與死、抗?fàn)幣c屈服之間做出抉擇。只有自己樹立信心，作出努力，才能戰(zhàn)勝困難。瓊珊在一片葉子的鼓舞之下，走出了失望的低谷，迎來了生命的活力，這最后的葉子，著實讓我為瓊珊的命運而擔(dān)憂，為蘇的友誼而感嘆，為貝爾曼老人的博愛而震撼。藤樹葉子仍然留在古老的墻面，瓊珊綻放了往日的笑容，偉大的畫家貝爾曼留在了我的心中！
高一年級讀后感篇十
在復(fù)活一書中，聶赫留朵夫＂懺悔貴族＂的形象闡述了托爾斯泰作為作者想要表達的精神與主旨。在他身上，“精神的人”和“動物的人”二者交替出現(xiàn)。一方是人之初性本善的天性，一方是在作者抨擊的沙俄統(tǒng)治階級熏陶下腐朽靡爛的惡。
大學(xué)時期的聶赫留朵夫熱情而單純，象牙塔中不諳世事的少年腦中灌輸著在當(dāng)時俄羅斯算得上不切實際的，及其理想主義的名主理念。雖然出生于地主家庭，在注重血統(tǒng)的沙俄是不可與統(tǒng)治階級分割的一分子，但聶赫留朵夫仍堅定不移地反對著土地私有制，“占有土地是不正當(dāng)?shù)摹?，為被剝削的農(nóng)民、工人呼吁正義，爭取改革。
然而，參軍后，聶赫留朵夫很快地沾染了腐敗的生活方式，再次回到馬斯洛娃身邊后將她誘奸致孕又用100盧布打發(fā)拋棄了她，使她被掃地出門，生活困苦，領(lǐng)了黃色執(zhí)照開始妓女生涯。
馬斯洛娃的如同德伯家的苔絲，被誘奸后生活急轉(zhuǎn)直下。但她不同于苔絲，因為苔絲于艾里克是罌粟般引誘其墮落，讓其甘心于沉溺罪惡中的禁果；而馬斯洛娃于聶赫留朵夫，是救贖，是藥引，是他獲得精神上新生的燈塔。因為他，馬斯洛娃不再相信“上帝和愛”，不再相信美好存在于世間。這個因自己的孽障淪落煙花之地，勾欄之中，被徹底地傷害而即將不久于人世的女子，喚醒了被動物面支配的聶赫留朵夫殘存的“精神的人”。自此，他開始了為馬斯洛娃上訴，從而接觸社會各個階層的人間百態(tài)，產(chǎn)生對沙俄社會的反思與痛恨，直至獲得馬斯洛娃的原諒，散盡家財與她同被流放西伯利亞的道路。而馬斯洛娃也在原諒聶赫留朵夫中復(fù)活了自己。
于我而言，這就是為什么馬斯洛娃和聶赫留朵夫兩個具有典型的形象能如此觸動人心。只有走出精神上的空虛，才能夠真正的活，名曰“復(fù)活”?？仗撌沁@些可憐人們逃避難以承受的苦痛的途徑。聶赫留朵夫也一樣，他困惑于社會中如此的苦難與不公之意義，徹夜翻讀圣經(jīng)焦急尋找答案，得出結(jié)論為，要克服如此的苦難與罪惡，唯有“在上帝面前承認(rèn)自己的罪”。這具有濃郁基督教熏陶的思想?yún)s也不失為真理，歸根結(jié)底向上帝懺悔是為了尋求寬恕。承認(rèn)并知曉了自己的罪惡，繼而尋求某種更高精神存在的寬恕，受害者的寬恕，或自我寬恕，但寬恕并非包庇。承認(rèn)罪孽，并帶著罪孽活下去，無論你是信徒或無神論者，這都是通往心靈凈化的道路。西蒙松之類的革命者攻擊的是制造社會性麻木空虛的源頭，即封建體系。而聶赫留朵夫與馬斯洛娃，代表了千萬渺小的封建受害者，即沒有能力或不愿傾其所有來改變?nèi)鐣娜嗣?。在政教合一，基督徒根深蒂固的沙俄，托爾斯泰?chuàng)造此二人的意義是，個人信仰與懺悔，宗教主義的路途，才是絕大部分麻木而無力改變社會的民眾尋求解脫的方式。面對俄羅斯民族深沉的苦難，托爾斯泰一生的思想沉淀給出的解決方法，盡顯了生活在精神世界的文豪思想，從個人的精神上解救這個他所深愛的民族，而非社會性的改革。
個人宗教主義具有足以抗衡封建腐爛的社會體系的能量，也可能是在不能改變體系之前，人民的救贖。這就是我眼中，復(fù)活的主旨。
高一年級讀后感篇十一
一顆火熱的赤子之心——我看《女神》內(nèi)容提要：《女神》收集了郭沫若1919年到1921年間的主要詩作，連同序詩在內(nèi)共計五十七首，基本上是作者留學(xué)日本時所作。筆者選取其中包含對祖國無限熱愛的詩作，分成幾個方面進行闡述，讓讀者領(lǐng)略郭沫若早年詩歌的洶涌澎湃。關(guān)鍵詞：郭沫若、女神、浪漫主義、愛國。正文：192017年初，一位青年登上開往日本國東京的輪船，為了拯救危難中的祖國而去尋求真知、掌握實干。距離辛亥革命的爆發(fā)，已經(jīng)過去兩年多了。然而，就在輪船啟程的上海黃浦江口，外國的軍艦仍在肆無忌憚地游弋著;一隊隊的中國勞工，在紅頭阿三的監(jiān)督之下，背著一袋袋貨物在碼頭邊來來去去。落后的恥辱、自強的愿望，重重壓在青年心頭。他就是郭沫若。積郁在心底的感情，自1919年后半段開始，像潮水一樣迸瀉出來。一種對祖國的熱情歌頌、對舊社會黑暗的強有力吶喊與控訴，凝鑄成了一首首滿含深情的動人詩篇。這種感情是多元的，因為詩人的心思是復(fù)雜的。首先是對祖國不顧一切的、瘋狂的愛。在《晨安》詩中，作者一口氣喊出了27個“晨安”!揚子江、黃河、萬里長城、帕米爾高原乃至于喜馬拉雅山，都成為了詩人招呼的對象，由南向北、由低到高盡皆囊括。“年輕的祖國”“新生的同胞”“快來享受這千載一時的晨光呀”，作者透過這一系列鮮明宏大的意象，暢快展示了一個幅員廣闊、名勝眾多的大中國，一股對祖國滿腔熱忱之情油然而生?！稜t中煤》是另一首情感充沛的機警小詩，作者巧妙地借煤的燃燒自比，而將中華古國比作一個“年青的女郎”，其大膽奇麗的想象使人眼前一亮?！拔覟槲倚膼鄣娜藘?，燃到了這般模樣!”——“希望祖國體諒我的拳拳之心，讓我為國效勞吧!”詩人正是在表達這一層意思，而順著他的筆觸，一個嶄新的、煥發(fā)生機的美麗土地便會呈現(xiàn)在我們面前。郭沫若是學(xué)醫(yī)的，他順理成章地借助了燃燒這種劇烈的化學(xué)反應(yīng)有力地詮釋了“爐中煤”這個溫暖鮮亮的題目。此外，《黃浦江口》也是值得關(guān)注的作品，這首寫在1921年4月3日的短詩在總共的十二句中頻繁使用感嘆號，“平和之鄉(xiāng)喲!”“我的父母之邦!”首尾呼應(yīng)，體現(xiàn)了作者留日兩年短暫歸國探親時，重見祖國的山山水水、一草一木時的欣喜，情不自禁地發(fā)出了由衷的贊美。不過，美好的遐想過后，詩人看到的依然是一個金甌殘缺、民不聊生的神州大地。這種急轉(zhuǎn)而下的情緒突出表現(xiàn)在寫完《黃浦江口》的第二天所作的《上海印象》一詩中。“我從夢中驚醒了!disillusion(幻滅)的悲哀喲!”好個“驚醒”“幻滅”，筆者立馬感覺到了一種無可名狀的悲哀。詩人繼承了他一貫的豐富感情、細膩口吻，卻營造了一個陰森恐怖的氛圍，以致于詩中竟出現(xiàn)了“尸”“骷髏”“靈柩”這些死亡意象，不加掩飾也無需掩飾。俗話說：愛之深望之切。詩人內(nèi)心深處還是在表達愛，不過得加一前提：改造社會、變革制度。在《浴海》一詩中，郭沫若痛快淋漓發(fā)出了“趁著我們的血浪還在潮，趁著我們的心火還在燒，快把那陳腐了的舊皮囊,全盤洗掉!”“新社會的改造，全賴吾曹!”這樣激蕩的。
口號。
這就是一個無畏的敢于破壞舊秩序的志士、一位高唱激昂戰(zhàn)歌的勇士!在中國共產(chǎn)黨尚未誕生的時候在許多熱血青年因找不到出路而苦悶彷徨的時候郭沫若的詩作已經(jīng)旗幟鮮明打出了暴力、革命、破壞等標(biāo)語。“一切政治(社會、宗教、學(xué)說、文藝、教育)革命的匪徒呀!萬歲!萬歲!萬歲!”(《匪徒頌》)、“不斷的破壞不斷的創(chuàng)造不斷的努力喲!”(《立在地球邊上放號》)等諸多詩篇正是在陰霾籠罩下身居異國的愛國主義者最嘹亮的呼喊而在《巨炮之教訓(xùn)》這首政治氣息濃厚的詩中作者把前進的道路寄托在了社會主義上(“列寧先生卻只在一旁喊叫‘為階級消滅而戰(zhàn)喲!為民族解放而戰(zhàn)喲!為社會改造而戰(zhàn)喲!’……”)這種很超前的民主主義意識在萬馬齊喑的舊時代實在是很難得的。郭沫若回憶說他最初選擇醫(yī)學(xué)是想拿它“來作為對于國家社會的切實貢獻”后來從事文學(xué)創(chuàng)作活動是想借文學(xué)“鼓動起熱情來改革社會”。其實筆者認(rèn)為郭沫若具有非常敏銳的政治頭腦。1927年八一南昌起義之后他便迅即加入了中國共產(chǎn)黨在中國現(xiàn)代文學(xué)大師中算是很早的了。這種成熟政治觀念的一些端倪便體現(xiàn)在《女神》詩集的很多篇章里。對祖國的愛是神圣的而對人民大眾、全世界就更顯得無私與博大。前文中提過的《晨安》除了描繪中國的壯美河山之外還以大量筆墨抒寫了蘇伊士運河、紅海、尼羅河、金字塔、恒河、太平洋、沉思者雕塑等圣地勝景。詩人把自己放在全世界的面前以一個黃皮膚、黑頭發(fā)的中國人的身份向全世界致意這樣的胸襟與獨到的眼光在之前的中國詩人群體中是難以尋覓的。而在著名的抒情長詩《地球我的母親》中詩人反倒展現(xiàn)了性格中天真爛漫的一面。在夢一般的詩境中作者偽裝成了一個孩子“赤裸著我的雙腳”“在你的背上匍行”乃至于“永遠和你相親”。并且將工人稱贊為“全人類的普羅美修士”、農(nóng)民稱頌為“全人類的褓母”再次從一個角度凸現(xiàn)了博愛磅礴的氣勢與不可阻遏的伸展力。詩集中最后一首《西湖記游》之《雷峰塔下》里詩人以驚世駭俗的筆吻寫下了“他(老人)那筋脈隆起的金手我想去跪在他的面前叫他一聲：‘我的爹!’把他腳下的黃泥舔個干凈?！北绕鸫呵镂灏灾囟贻p時流亡途中接受一位農(nóng)人遞過來的泥巴的經(jīng)典事例郭沫若又一次在藝術(shù)上達到了飛躍也是他對工農(nóng)階層熱愛的最為崇高的表示了。作為一名平凡的知識分子郭沫若為后來的臧克家、艾青、郭小川等詩人開了一個風(fēng)光的頭。從此以后工農(nóng)的形象開始融入中國現(xiàn)代詩歌的范疇之中。我們可以毫不夸張地說郭沫若的愛如同那首膾炙人口的民歌《鴿子》一樣灑遍全中國、溝通了整個地球。詩人對美好未來的向往充分傾訴在了《鳳凰涅磐》這首鎮(zhèn)書之作上。祖國的悲慘現(xiàn)實鋪設(shè)在前、為前途而進行的英勇斗爭緊接在后、最終一個燦爛輝煌的明天原原本本呈給了觀眾大幕便應(yīng)聲而落。郭沫若變成了一個出色的導(dǎo)演將他所有的喜怒哀樂分配給了詩中的各個元素。他的指揮棒一起真摯的感情有了、綺麗的想象具備了、大膽的自我形象也存在了?！而P凰涅磐》是郭沫若情感勃發(fā)的最高潮仿佛一首高亢的《我愛你中國》就在耳旁回蕩。郭沫若的浪漫主義文學(xué)創(chuàng)作始于詩集《女神》終結(jié)于戲劇《屈原》?？v觀他解放后的詩作多以歌功頌德為中心、宣揚新社會新風(fēng)尚的風(fēng)雅之作著實乏善可陳。以至于后代評論家不客氣地說他已經(jīng)淪為一個不折不扣的御用文人。筆者認(rèn)為人的精力是有限的激情燃燒的歲月也是有盡頭的倒不如忘卻郭老后半生政治唱和的日子將奔放的《女神》連同后來的《星空》《前茅》《恢復(fù)》詩集一道熔煉于自己的胸臆中永遠留存一個英姿颯爽的青年形象吧!
高一年級讀后感篇十二
夜的墨筆開始涂抹天空，銀白色的月光灑在地上，一縷輕柔的月光透過窗子,撒在了窗臺上。我趴在桌子上，一只手托著下巴，腦袋中想著要寫的征文，可我越是使勁想越是想不出。
“鄭喆純，你的那個征文寫好了沒？”遠處的廚房中傳來媽媽的叫喊聲。
“哎呦喂，我怎么想也想不出！”我一臉苦相，說話聲中帶著一股怨氣，眼睛上的眉毛成了一個八字，還時不時的嘆上一口大氣。
“那就先休息一會兒吧！等會兒再寫也行！”
“嗯……”于是，我慢慢的走到床邊“撲”的一下趴到了床上，閉上眼睛，休息起來。
忽然間，我仿佛來到了一個豬圈，這兒又臟又臭又亂，里面臭哄哄的氣味讓我不禁皺起眉頭捏緊了鼻子，“這兒臭的太夸張了吧！”我抱怨道。
“你好！”一個細微的聲音似乎在和我打交道，雖然他的聲音不是很響，但是在周圍一片沉寂的環(huán)境中我也只能聽見他的聲音。
“你是誰？你在哪兒？我為什么看不見你？”我有一些驚恐，但又有一些好奇，便一股腦兒的問了他那么多問題。
“吼吼，我是夏洛！你抬頭就能望見我！”話音剛落，我便忍不住我那好奇的心迅速的抬起頭來。呀！真的是蜘蛛夏洛耶！我驚奇起來，但也很快平靜下來，因為我知道在我頭上和我說話的就是那個為了朋友無私奉獻的蜘蛛——夏洛。
我看著夏洛，沉默了一會兒，問道：“你為什么會救那只和你生命毫無關(guān)系的豬？”
“咳咳，你真的想知道嗎？”他像一個老練的大人問著我，他低下頭想了一會兒，回答道：“其實……我一直以來都是一個討人厭的家伙，人們看到我都會拿掃帚來打我，然后用盡一切方法方式來打死我；其他的動物們見了我也討厭我，也可以說有些動物都沒有注意過我……可是，小豬威爾伯卻不一樣！他有一顆善良、單純、樸實的心，所以他不僅不討厭我，還和我做好朋友，這令我十分感動！因為他讓我感到了一種……說不出的感覺，也許這就是我要救他的理由吧！”
“那……什么是真正的友誼呢？”
“真正的友誼是不求回報，為了自己的好朋友愿意付出一切，不管自己會受到多大的傷害，都愿意奉獻……”他停頓了一會兒，“好了，我該走了，你也早點回去吧！”
“你要去哪兒？我能去嗎？等等！等等！”我剛說完，他就不見了，可我隱約聽到一句：“你要記?。簮?，永遠是人類最美好的情感。友誼，永遠使人間處處有真情，而真情時時溫暖著人心?！?BR> “鄭喆純！作文寫好了沒？”遠處廚房中正在洗碗的媽媽把我拉回了現(xiàn)實，我揉揉眼睛，睡眼朦朧的從床上爬了起來。慢慢地走到凳子前，坐下之后回答道：“還沒寫！但是……我的思緒已經(jīng)如泉涌一般了！”
高一年級讀后感篇十三
莎士比亞以四大悲劇聞名遐邇，《哈姆雷特》更是莎士比亞精神的最典型的作品。其中所提出的某些理念，不知解放了多少受難于宗教的人們，解放了當(dāng)時人們的思想。
這部作品中的主角哈姆雷特可以看做是莎士比亞思想的化身，哈姆雷特身上具有的優(yōu)秀品質(zhì)和高尚精神正是人文精神的核心意義。劇中哈姆雷特的話語點醒了很多囚禁于思想中的迷茫之人，更提出了“生存還是毀滅”這一人生問題。在得知父親死了之后，他思考了很多，卻意外地看到了自己以前沒發(fā)現(xiàn)的事物。
故事開始之際，哈姆雷特在看到自己母親被情欲所惑，背叛父親嫁給自己叔父時，哈姆雷特不禁發(fā)出“脆弱啊，你的名字是女人”的感嘆。這句話就十分鮮明地表現(xiàn)出當(dāng)時女人被困于家庭之中，無法擺脫這一命運的悲痛，同時凸顯出哈姆雷特身上的解放思想。聽過自己所尊敬的父親的鬼魂的述說后，發(fā)現(xiàn)“這是一個顛倒混亂的世代”時，他就毫不猶豫的承擔(dān)起重整乾坤的責(zé)任。為完成這一重任，他不惜拋棄自己深愛的女子，裝瘋賣傻，他惡毒的叔父不相信他真瘋，就派大臣前去試探，在監(jiān)獄中哈姆雷特明白了“世界就是一座大監(jiān)獄，里面有很多監(jiān)房和囚室，丹麥就是最壞的囚室”的道理。甚至可以說，他的“瘋”不是真瘋，這只是他對當(dāng)時社會的透徹審視，但這一理念卻不被人接受，而被人當(dāng)成了瘋子。
他解放了自己的思想，當(dāng)時的黑暗社會卻困住了他的身體，當(dāng)他并不放棄自己的理念，依舊追求自己心靈的洗滌，即使在面對殺父仇人時，他依舊保持內(nèi)心的純潔，任然想光明正大的殺死仇人，這正是他思想的高尚之處。而與他相對的就是他叔父克勞迪斯。克勞迪斯為了王位不惜殺死自己的兄長，是當(dāng)時社會皇室黑暗的典型人物，他不僅陰險狠辣、弒兄篡位，還娶了兄長的妻子亂了人倫。而且他還屢次三番的想謀害哈姆雷特，再看那部哈姆雷特特意準(zhǔn)備的舞臺劇時的慌亂的神情，正是他的罪惡所在。明知不應(yīng)該這么做，卻任被利益沖昏了頭腦，做出那不可饒恕的罪行。這會有罪惡感，但他依然不愿放手，依然愿意沉淪與黑暗的污垢之中。
如今的社會雖然不混亂，但其中依然存有犯罪與貪婪，其中有些行為甚至比以前更為過分?，F(xiàn)在的文明社會的背后任有這黑暗的一面，金錢、權(quán)利、女人都是人們所追求的，愿意從中解脫的人有多少，而真正能從中解放出來的人又有多少呢。
正因如此，我們才更該努力學(xué)習(xí)，為祖國的建設(shè)出一份力，在生活中尋找意義，在生活中活出自己，在生活中獲得解放。
高一年級讀后感篇十四
那一天，我在市圖書館里尋找精彩的書本，在最后的一排書架，一個不起眼的角落里，一本名叫《約瑟的房間》的書吸引了我的視線，我便決定將它帶回家，細細品讀。
盡管，這不是一部十分有名、影響十分巨大的書，但是我還是被書中的內(nèi)容深深吸引。一位名叫約瑟的`九歲男孩，因為受了父親去世的打擊，患上了幻想癥，在他的世界里，每一個物品都是有生命的，他給它們?nèi)∶?，與它們交談，即使它們不會回答他。他為家里的黃色吊燈取名為大海，使媽媽百思不得其解，原因居然是因為要給黃色找一個相反的顏色，從而記住吊燈?？吹竭@里，我不禁因為小約翰的可愛與作者富于感情的筆觸啞然失笑。
一本不厚的書，卻是感情最真實的流露，約瑟其實一直愛著母親，只是他不愿意表達，或者說，他還不懂這是什么。就如現(xiàn)在的社會一樣，孩子們不向父母表達愛，不是因為不愛，而是因為不知道該怎么表達，久而久之，就會像小約瑟一樣，封閉內(nèi)心，不愿與家人接觸。時光荏苒，歲月如梭，等到孩子們長大了，等到他們終于走出心房，卻一切都晚了。最好的時機已經(jīng)過去，父母，老了。那時再醒悟，雖然還可以盡孝，可是孩童時期的愛，卻已過去。
不要等到失去才珍惜，勇敢表達愛！
高一年級讀后感篇十五
家？簡直就是一個隱形的牢籠。太太們整天不是摸牌，就是在背后說其他房的是是非非。爺兒們，成天不知云里霧里做些什么，有再大的膽兒在爺爺嚴(yán)肅的面容下也"屈服"了。兒輩中有一個懦弱的哥哥、善良的嫂嫂、清純的丫頭和充滿熱情的知識分子覺慧。跟隨覺慧的視角，讓我對那個腐敗的大家庭有了更深刻的了解，哀其不幸，怒其不爭。作品中有三個女子，她們曾經(jīng)天真無邪、意氣憤發(fā)、卻因為命運的捉弄，踏上了天國之路。
因為出身卑微，這個小丫頭—鳴鳳，很小就替高家做事。她可愛、聰明、漂亮、還識字，卻因為那可笑的等級制度，永遠也擺脫不了任人使喚，任人擺布，任人打罵的命運。我可憐她，但同時也非常欽佩她，為了自己所愛的人，為了貞潔的身子，她毅然選擇了冰冷的清水去保留那最后一絲尊嚴(yán)。換作是今天，人們定會說這種人真傻，但換位思考，在那樣一種年代和背景下，這種烈女一般的行為也不比屈原差到哪里，但卻更令我感了到惋惜，好矛盾的心理?。?BR> 接著便是梅，她有一句口頭禪：我在這世上多活一天就要多補受一天的罪，還不如死了解脫。這話到像是佛家認(rèn)為的"人生來就是受苦的，因此要地等待死亡的到來。"我不明白，即便是成了寡婦，愛情消逝了，希望還是有的??？如果有可能，我真想送她一句經(jīng)典臺詞：留在他身邊，只有一種可能，那便是痛苦。離開他以后，你的人生便有一萬種可能。你是活活死在自己給自己鎖上的枷鎖里。
我很慶幸，因為我活在當(dāng)代，沒有那么多的禮教、習(xí)俗，豐繁的世界每分每秒都在傳遞著鮮活的氣息，最后瑞玉的死，可算是達到了封建的頂端。就連那個服軟唯唯懦懦的哥哥覺新，也忽然意識到：這兩扇門并沒有力量，真正奪去他妻子的還是另一種東西，是整個制度，整個禮教，整個迷信。
我憤慨，因此我更加堅定覺慧的挾擇！
快點走吧，離開這個可憎的地方去尋找你的一片光明。我默念著：封建腐朽—家？！不，這是一座墳?zāi)埂?BR> 高一年級讀后感篇十六
今天我們學(xué)29課《黃繼光》。我們在學(xué)習(xí)時，教室里只有老師講課的聲音，安靜極，這是因為故事太感動：
在上甘嶺戰(zhàn)場中，黃繼光所在的營已經(jīng)戰(zhàn)斗四天四夜，第五天夜晚上級又命令奪下敵人的597。9高地。
進攻開始，戰(zhàn)士們屢戰(zhàn)屢勝。但快要到達597?9高地的主峰時，敵人的一個火力點兇猛的射擊起來，戰(zhàn)士們被比雨點還密的槍彈壓回來。
黃繼光去請戰(zhàn)，指導(dǎo)員同意。于是黃繼光帶上兩個戰(zhàn)士匍匐前進。一個戰(zhàn)士犧牲，另一個戰(zhàn)士負(fù)傷，黃繼光在還有幾米遠的地方站起來！在暴風(fēng)雨一樣的子彈中站起來！他舉起雷，轟的一聲把敵人的火力點炸半邊，而黃繼光卻暈倒。戰(zhàn)士們剛沖上去時，可敵人的機槍又叫起來，戰(zhàn)士們被壓在山坡上。
我相信：雖然黃繼光叔叔犧牲，但他并沒有真正的死，黃繼光將永遠活在中國人民的心中！
高一年級讀后感篇十七
在晚唐詩壇上，李商隱是一位大家，當(dāng)時與杜牧齊名。不過，若就對后世的影響而言，他是超過了杜牧的。李商隱在詩歌的一個重要貢獻，是創(chuàng)造性地豐富了詩的抒情藝術(shù)。他的詩歌創(chuàng)作，常以清詞麗句構(gòu)造優(yōu)美的形象，寄情深微，意蘊幽隱，富有蒙眬婉曲之美。最能表現(xiàn)這種風(fēng)格特色的作品，是他的七言律絕，其中又以《無題》諸作（多為七言近體）堪稱典型。詩以“無題”命篇，是李商隱的創(chuàng)造。這類詩作并非成于一時一地，多數(shù)描寫愛情，其內(nèi)容或因不便明言，或因難用一個恰當(dāng)?shù)念}目表現(xiàn)，所以命為“無題”。其中有的可能別有寄寓，也可能有戀愛本事以為依托，雖有不少學(xué)者對此進行考索，但是在沒有確鑿的證據(jù)以證明確有寄托或確依何事之前，主要應(yīng)以詩歌形象所構(gòu)成的意境為依據(jù)，把它們作為一般愛情詩對待，這并不妨礙認(rèn)識它們的藝術(shù)價值。下面這首《無題》，大家就是把它視為抒寫愛情的名作去欣賞的：相見時難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。
這首詩，以女性的口吻抒寫愛情心理，在悲傷、痛苦之中，寓有灼熱的渴望和堅忍的執(zhí)著精神，感情境界深微綿邈，極為豐富。
開頭兩句，寫愛情的不幸遭遇和抒情主人公的心境：由于受到某種力量的阻隔，一對情人已經(jīng)難以相會，分離的痛苦使她不堪忍受。首句的“別”字，不是說當(dāng)下正在話別，而是指既成的被迫分離。兩個“難”字，第一個指相會困難，第二個是痛苦難堪的意思。前人詩中曾有“別日何易會日難”（曹丕《燕歌行》）“別易會難眷戀之深，但是終其一生都將處于思念中，卻又表明相會無期，前途是無望的，因此，自己的痛苦也將終生以隨?？墒?，雖然前途無望，她卻至死靡它，一輩子都要眷戀著；盡管痛苦，也只有忍受。所以，在這兩句里，既有失望的悲傷與痛苦，也有纏綿、灼熱的執(zhí)著與追求。追求是無望的，無望中仍要追求，因此這追求也著有悲觀色彩。這些感情，好象在無窮地循環(huán)，難以求其端緒；又仿佛組成一個多面的立體，光從一個角度是不能見其全貌的。詩人只用兩個比喻就圓滿地表現(xiàn)了如此復(fù)雜的'心理狀態(tài)，表明他的聯(lián)想是很豐富的?！按盒Q”句首先是人的眷戀感情之纏綿同春蠶吐絲綿綿不盡之間的聯(lián)想，又從蠶吐絲到“死”方止而推移到人的感情之生死不渝，因此寫出了“到死絲方盡”，使這一形象具有了多種比喻的意義。南朝樂府西曲歌《作蠶絲》：“春蠶不應(yīng)老（不應(yīng)，這里是“不顧”的意思），晝夜常懷絲。何惜微軀盡，纏綿自有時?！痹煲馀c《無題》的“春蠶”句相近。不過，這里的春蠶“何惜微軀盡”，是在料定“纏綿自有時”、前途頗有希望的情況下產(chǎn)生的意念?！稛o題》“春蠶”句則不然，就其表現(xiàn)追求精神而言，它表現(xiàn)的追求是無望的，卻又是不計希望之有無的，感情境界有差異，聯(lián)想也更為曲折。以蠟燭的燃燒比喻痛苦的煎熬，在李商隱以前的南朝樂府中，也不少見。如“思君如明燭，中宵空自煎”，“思君如夜?fàn)T，煎淚幾千行”等皆是?！跋灳娉苫覝I始干”同樣是用蠟燭作比喻，卻不是單一地以蠟淚比擬痛苦，而是還進一步以“成灰始干”反映痛苦的感情終生以隨，聯(lián)想比前人深微復(fù)雜得多，形象的底蘊也因此而豐富得多了。
高一年級讀后感篇十八
放寒假時，老師給我們布置一項任務(wù)，就是買一本有關(guān)于愛國主義的書來讀，并寫出讀后感。放假的第四天，媽媽帶我買一本名叫：《英雄人物故事》的書。
這本書是我精心挑選的，我非常喜歡，一回到家就開始認(rèn)真讀起來。書中精心選編46位古今中華英雄人物的故事，有精忠報國的英雄岳飛，抗倭名將戚繼光，虎門硝煙的林則徐，生的偉大，死的光榮的劉胡蘭，舍身炸碉堡的董存瑞，特級戰(zhàn)斗英雄黃繼光，少年英雄賴寧……他們的故事可歌可泣，感人至深，一次次指引著我，激勵著我，鼓舞著我，吸引著我。
讀完這本書，我暗暗下定決心，一定要向英雄們學(xué)習(xí)，將來成為對國家有用的人才，報效祖國。更要向雷鋒叔叔學(xué)習(xí)，把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)之中去。讓我們從小事做起，從自己做起，從小樹立愛國主義思想，讓民族精神代代相傳。
高一年級讀后感篇十九
20xx年5月12日14時28分，中國人永遠無法忘記的特殊時刻，一個讓人痛徹心扉的時刻。
我在電視上和報紙上看到過許多英勇的少年救出許多的同學(xué)。其中，我在報紙上看到啦一位這樣英勇的少年。
許中政、男、9歲、四川省成都市都江堰新建小學(xué)三年級學(xué)生。
地震后，許中政在廢墟下被擠在桌椅架起的空墟里，受啦一點輕微的皮外傷。他帶頭唱起啦《國歌》-“起來，不愿做奴隸的人們……”他們越唱越有勇氣。正是這些歌聲讓他們對自己充滿啦勇氣和信心。歌聲從廢墟中傳出，消防管兵訊速趕來，從洞口遞進啦兩瓶礦泉水。許中政卻把水遞給啦同學(xué)。
許中政不畏自己的干渴把水遞給啦同學(xué)，這種臨危不懼的精神真直得我們學(xué)習(xí)??！
一百年前，維新建將梁啟超曾在《少年中國說》一文里說“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由……”
正是這些少年英雄事跡，讓我們知道啦什么是勇氣，他們的堅強讓所有人為之感動，他們的精神讓我們看到災(zāi)后重建的希望，他們的行為更足以為所以青少年的榜樣。
這些英雄少年們真是我們少年的好榜樣，他們的不畏自己的生命去救別人的這種高貴的品質(zhì)令人們十分感動和敬佩，他們是國家的驕傲，是國家的希望！
高一年級讀后感篇二十
我看過許多的書，有：三國演義、簡愛、搗蛋鬼日記，九十九個成功育心的故事等等。如果你想聽聽我和書的故事，就“王母娘娘開蟠桃宴—聚精會神吧!
周末，我在家里閑得無聊，就想找本書來解解悶。于是，我隨手從書架上拿了一本高爾基的《童年》來看。以往我看書都是囫圇吞棗的看了一遍，就再也不翻那本書?？墒莿偪吹綆醉?，就被里面的情節(jié)打動了，便忍不住多翻了幾頁?？粗粗?，我有點同情小時候的高爾基。他才那么小，就承受那么大的.壓力：被家里人欺負(fù)、被家里人打，想看書的時候，就只能偷偷的在沒有人的情景下看，如果看見了，就要被打，唉。如果我生話在那個年代，肯定也會像高爾基那樣被大人們虐待，可是幸好我生活在21世紀(jì)，哈哈!我暗暗慶幸自我生活在21世紀(jì)。看看我們，豐衣足食，不愁吃不愁穿，多幸福啊，而我們卻生在福中不知福，有時犯錯了，向爸爸媽媽發(fā)發(fā)嗲，就蒙騙過關(guān)了。
生活得像個小皇帝、小公主一樣。上一次，我在電視上看到了一個考上北大的大學(xué)生，20幾歲了，什么事情都要依靠父母，連日常的事情都不會做，早上吃飯的時候，雞蛋都是媽媽在剝，記者問他：“你為什么不自我剝雞蛋呢?”而他卻很淡定地說：“我不會剝雞蛋?！甭牭侥抢铮也粌H僅大吃一驚，這么大的人了，連雞蛋都不會剝，那他考上北大清華又有什么意思呢!看到了高爾基的童年，和想起了電視的報道，突然明白了什么，我們應(yīng)當(dāng)幫爸爸媽媽做一些力所能及的事，幫他們干干家里活，讓他們不要那么累，在有生存本事的情景下也要好好學(xué)習(xí)。在高爾基的那種艱難困苦下，還是那么好學(xué)，成了大文豪，所以，我們應(yīng)當(dāng)向他學(xué)習(xí)!
《童年》這本書個我很大的啟發(fā)，我提議大家也能夠看看，里面的資料可真是諸葛亮的鵝毛扇—神妙莫測!
高一年級讀后感篇二十一
最近幾天，再次拿起《駱駝祥子》這本書?！恶橊勏樽印分v述的是舊中國北平域里一個人力車夫祥子的悲劇故事，祥子孤身一人從鄉(xiāng)下來到北平當(dāng)人力車夫，他懷著買車的信念，拼命的賺錢。苦干三年，終于湊足一百塊錢，買了輛新車?？墒遣坏桨肽辏膼圮嚤粨?。于是他又拼命拉車，攢錢準(zhǔn)備買新車，但辛苦得來的錢卻被入搜去，當(dāng)他又一次拉上自己的車，那是以自己的婚煙為代價的。后又因為老晏辦喪事賣了車。最后他又失去了落愛的小福子，再也無法鼓起努力生活的`勇氣，墮落成為社會垃圾。
第一次看完了我很不理解祥子，為什么他要放棄自己的希望呢？會什么不繼奮斗呢？假如他繼續(xù)奮斗下去，終有一天他會擁有輛屬于自己的車啊。直到今天再讀這本書，對祥子才有了更進一步的理解。不是他沒能力，是社會管理辦法不允許。重新再讀這本書，我感覺以前的我是那么的單純和幼稚?，F(xiàn)在理解那是當(dāng)時的社會管理辦法下，并不是自己想生活成什么樣就能到達的時代。對生來就命苦的人們來說實屬不易，他們活著就是為了要拼命換一口飯吃，解決溫飽問習(xí)題就是他們最基本的理想，就算祥子沒有放棄，但到頭來大家都一樣，只會落得相同的下場！
我們這一代更應(yīng)感謝現(xiàn)在的社會，作為青少年，有書讀，多讀書，讀好書。而且到處都有社會的關(guān)愛、家庭的疼愛、好友得鼓勵！所以我們不能負(fù)新中國對我們的厚愛和期望，至少，我們要學(xué)習(xí)駱駝祥子發(fā)奮向上的精神！
高一年級讀后感篇一
大概是女孩子的緣故吧，我很喜歡看童話，覺得那種動物都會說話的世界亦夢亦幻，而且童話往往結(jié)局美好，讀完心里感到愉悅滿足。當(dāng)我讀到一本名為《夏洛的網(wǎng)》的童話故事后，竟覺得悲傷的童話更吸引人，并令我感悟良多。
《夏洛的網(wǎng)》講述了一只豬與一只蜘蛛的偉大友誼，靈魂的純粹美麗堪與《小王子》媲美。在朱克曼家的谷倉里，小豬威爾伯和蜘蛛夏洛建立了真摯的友誼。然而，一個噩耗讓這對朋友悲傷不已：威爾伯的命運竟是成為熏肉火腿！作為一只毫無權(quán)利的小豬，悲痛絕望的威爾伯似乎只能接受任人宰割的命運了，可是，看似渺小的夏洛卻堅持要救他。于是，夏洛忙活了一整夜，用自己的絲在豬欄上織出了被人類視為奇跡的文字，徹底逆轉(zhuǎn)了威爾伯的命運，終于讓它在集市的大賽中贏得特別獎，和一個無憂無慮的未來。但，這時，蜘蛛夏洛的生命卻走到了盡頭……小豬威爾伯知道夏洛快死了，便把夏洛的卵袋保護起。
讀完了這本書，夏洛和威爾伯的真摯友誼讓我深深地感動了。夏洛雖然是一只不起眼的小蜘蛛，但它愿意用生命幫助自己的好朋友。假設(shè)一下，如果你是那只小蜘蛛，而你的好朋友就是面臨宰割的小豬威爾伯，你會像夏洛一樣，挺身而出、竭力而為，用生命創(chuàng)造出奇跡來拯救威爾伯嗎？夏洛給予威爾伯的，僅僅只是一張網(wǎng)嗎？不！這里面，包含了它與小豬之間的友誼，夏洛用蜘蛛絲編織了一張愛的大網(wǎng)，不僅挽救了威爾伯的生命，更激起你我心中無限的愛與溫情。
看完這本書，我想到了自己所擁有的那份平凡而珍貴的友誼。記得有一次，好朋友謝雨西向我請教一道難題，我也是想了好久才做了出來，我可不愿讓自己辛辛苦苦的勞動成果，就這么輕易告訴別人！我便假裝皺著眉頭，說：“我也不知道，我在想呢?！焙门笥驯闶刈唛_了。我忽然感覺內(nèi)疚極了，好朋友之間應(yīng)該互相幫助，互相給予，我怎么可以這么自私呢？我趕緊跑到謝雨西身邊，說：“我會做了！我來教你吧?！蔽冶阋徊揭徊皆敿毜亟趟?，好朋友感激地說：“謝謝！”我開心地回到了座位上，繼續(xù)做題。
蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過：“友誼是培養(yǎng)人的感情的學(xué)校。”我們每個人都需要有朋友，只有以誠相見，寬厚待人，才能讓友誼之花開放的更加絢爛！
高一年級讀后感篇二
文章通過寫德拉為在圣誕節(jié)給杰姆買件禮物，把心愛的長發(fā)賣了，買了一條非常適合杰姆的手表的表鏈，而杰姆卻賣掉了手表給妻子買了套漂亮的發(fā)梳送給妻子做圣誕禮物。雖然彼此愿望落空，但卻擁有更為溫馨的愛，表現(xiàn)了貧困之中，無私的愛的美好純潔。它歌頌了小人物在貧困生活中的善良以及相儒以沫，盡管不無蒼涼的苦笑。小說也從另一個側(cè)面反映了平民生活的悲慘。
小說中盡管社會是無情冷酷的，平民生活是無奈凄慘的，但人性的善良和崇高在那樣的環(huán)境中更顯的震撼人心，更讓人感慨萬分。文章構(gòu)思巧妙，寓悲于喜，形成“含淚的微笑”，結(jié)局出乎意料，而又在情理之中！
這篇短篇小說我讀過多少遍已記不清楚，但每讀一遍都會被文中主人公的無私以及他們純潔的愛所感動。他們的生活是那么貧困，甚至連為對方買一件像樣禮物的錢都沒有，但他們心中裝著彼此，深愛著對方，以至于可以為心愛的人失去最珍貴的東西。如今的我們，不會再有買不起東西的尷尬，甚至可以說我們能隨心所欲的去購買任何一件自己想要的東西。是的，我們不再貧窮，我們不會再有德拉買表鏈前的猶豫和痛苦，但像杰姆和德拉間那至純至真的愛，我們又有幾人能擁有？在物欲橫流的社會里，純真的愛情離我們越來越遠，物質(zhì)上的富有永遠也代替不了精神上的充實，試問，到底貧窮的是誰啊？真正可憐且貧窮的應(yīng)該是那些揣著元寶尋找真愛的人。
當(dāng)前的現(xiàn)實生活中，許多人越來越自私，只想著向社會索取而不愿為社會付出，整日哀鳴為何金錢越多而真愛越少。經(jīng)常也聽到一些人感慨：為何找愛的人、等愛的人那么多？其實只要人們學(xué)會相互關(guān)愛，才能得到真愛，愛的真諦是給予而不是索取，灑下一片春雨，收獲一個春天。冷酷自私的人，是永遠也得不到真愛的。如果我們都能像文中的主人公那樣處處為對方著想，不惜為對方失去自己最寶貴的東西，那么相信你也會擁有對方溫馨真摯的愛。因為有愛，所以快樂，因為愛你，所以幸福。希望那些在愛情的大門外徘徊的人能靜下心來讀讀這篇不但感人，而且能給人帶來幸福感和思考的文章―《麥琪的禮物》。
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高一年級讀后感篇三
很久以前就聽說過路遙的《平凡的世界》，也一直想看看這部書，可卻一直沒有行動。回家意外聽到同學(xué)說這次寒假要讀的書是它，瞬間感到一陣莫名的熟悉感。
《平凡的世界》是中國著名作家路遙創(chuàng)作的一部百萬字的長篇巨著；這是一部全景式地表現(xiàn)中國當(dāng)代城鄉(xiāng)社會生活的長篇小說；全書共三部；作者在近十年問廣闊背景上，通過復(fù)雜的矛盾糾葛，以孫少安和孫少平兩兄弟為中心，刻畫了社會各階層眾多普通人的形象――勞動與愛情，挫折與追求，痛苦與歡樂，日常生活與巨大社會沖突紛繁地交織在一起，深刻地展示了普通人在大時代歷史進程中所走過的艱難曲折的道路；讀來令人蕩氣回腸，不忍釋卷；被譽為“茅盾文學(xué)獎皇冠上的明珠，激勵千萬青年的不朽經(jīng)典”。
“平凡的世界”里有一群不平凡的人，是這群不平凡的人組成了這平凡的世界，讀完這本書后人的靈魂也許得以凈化，也許還會改變你現(xiàn)在的很多想法。
據(jù)說這部小說在正統(tǒng)文學(xué)史上沒什么地位。部分原因可能是自上世紀(jì)80年代中期起，一向在文藝界居于主流地位的“現(xiàn)實主義”寫作手法開始受到嚴(yán)重挑戰(zhàn)。
高一年級讀后感篇四
而我呢,在我上學(xué)的第一天是這樣的。斗轉(zhuǎn)星移,日月如梭,日子把我送進了中學(xué)的大門。那一天,我懷著一種興奮又害怕的心情踏進了中學(xué)的大門。見到了許多新老師,我感到十分興奮,也許你會感到十分矛盾,而我卻不這么認(rèn)為,多一個新老師,就能多學(xué)會一種學(xué)習(xí)的本領(lǐng),何樂而不為?我還以為上了中學(xué),同學(xué)之間,不認(rèn)識會十分難相處,可沒想到第一天上學(xué),我就交了許多朋友,這可是大喜事呀;這樣我就容易與這個班融在一起,也會多了許多“老師”正如:三人同行,必有我?guī)熝陕?…….
在開學(xué)的第一天,我們必須以平常心去認(rèn)識大家,在學(xué)習(xí)中,也不會失去自己的自由與歡樂。
你喜歡這篇?如果你喜歡，來看看吧!
高一年級讀后感篇五
哲學(xué)，在我的印象中，是一門非?？菰铮願W的學(xué)科。對于從未接觸過哲學(xué)的我，理解起來一定很費力。我就像收中的蘇菲一樣，帶著一大串的疑惑，跟著“神秘老師”開始了我們的“哲學(xué)之旅”。
從“你是誰”“世界從何而來”?兩個簡短而奇怪的問題開始，跟著這位神秘老師，我開始思考，從古希臘到康德。從文藝復(fù)興到浪漫主義。從蘇格拉底到佛洛伊德等各位大師思考的問題。漸漸地，我被書中的內(nèi)容所吸引，它少了幾分枯燥，多了幾分生動，大量的歷史內(nèi)容，加上蘇菲的好奇心和她不凡的經(jīng)歷，讓這本書讀著像偵探小說，親身經(jīng)歷這驚險的過程，而心中對萬物的好奇則漸漸被喚醒。
回味。
從愉快中，我讀完了這本書，我閉上眼，細細回味著書中的內(nèi)容。有一段比喻讓我印象深刻。
這段話像一擊響的雷聲，把已在兔子的毛皮深處舒適的生活好久的我驚醒。我被哲學(xué)家的勇氣震憾，也為我們的所好悲哀。毫無疑問，這本書救了我，把我拉回了毛尖，讓我再度像嬰兒一樣，用仿佛乍見的眼光打量這個世界，對萬物感到新奇。
生命中最重要的是什么?如果問一個正在饑餓邊緣的人，回答一定是“食物”。如果問一個快要凍死的人，回答一定是“溫暖”。因此我認(rèn)為赫拉克里特斯說得很對，世間的事都是相對的。如果我們從未生病，就不會知道健康的滋味，如果世上從未有過戰(zhàn)爭，我們就不會珍惜和平。
人生短暫，擁有的能有多少?
讓我們好好珍惜現(xiàn)在擁有的一切吧，別等到失去才后悔莫及。
作文頻道編輯為大家整理的就到這里了，希望同學(xué)們認(rèn)真閱讀，祝大家學(xué)業(yè)有成。
高一年級讀后感篇六
斯賓塞是美國的一個小鎮(zhèn)。平凡的小鎮(zhèn)卻發(fā)生了一段不平凡的故事。在那個寒冷平靜的早晨，被拋棄在還書箱、凍得瑟瑟發(fā)抖的小貓杜威意外的被圖書館館長薇奇·麥侖發(fā)現(xiàn)，從此他進入了圖書館和小鎮(zhèn)居民們的視線，并成為他們生活中不可缺少的一部分。生后總會把各種事情聯(lián)系在一起，于是杜威的一聲便與薇奇的個人奮斗史和家族史、建于1883年的小鎮(zhèn)圖書館簡史以及衣阿華曲折堅韌的發(fā)展史巧妙的融合起來。正是因為這三種歷史背景的襯托，這只貓的一生才顯得與眾貓如此不同。
但是杜威沒有高貴的血統(tǒng)、奇異的技能，它只有簡單的、打動無數(shù)讀者的心的故事。被人遺棄卻依舊充滿信心滿懷感恩，拋開那些深奧的文字后的微言大義，杜威只不過用自己的率真與質(zhì)樸讓我們明白：在生活中找到自己的位置，滿足所擁有的，善待每個人。享受美好的生活，與物質(zhì)無關(guān)，而是為了愛。然而，小說更多的一部分是描寫20年間阿依華的歷史，描寫人們怎么的、失落、離去、歸來、生老病死，杜威是小鎮(zhèn)眾多歷史中的一個。19年后杜威的離開，并不代表一段歷史結(jié)束，而是一段新歷史的開始。斯潘塞小鎮(zhèn)的居民在工業(yè)化與城鎮(zhèn)化的進程中，拒絕了屠宰場與賭場，始終堅守著那一片靜謐的樂土。小鎮(zhèn)真正的價值是每個人都把它當(dāng)做自己真正的家，當(dāng)成心靈的歸屬。它的穩(wěn)固，得益于一代代的居民對信仰與生活方式的維護。濃厚的鄉(xiāng)土意識，會讓一個平凡的家變得不平凡，因為每個人的決心與夢想，就是要讓他們所生存的家變得更好，無論它看上去多么小、多么落后。斯賓塞發(fā)展艱難的時期都被人們挺過去了，當(dāng)然，其中也離不開杜威。它的存在超越了一只貓的價值，它給人們帶來精神上的慰籍，當(dāng)有人傷心，迷茫，失望……杜威會爬上他的膝頭抽出更多的時間與他相伴。
在生命的困境面前，只有愛可以使之重綻生命的色彩。想象在冰雪中跋涉時來到一個小木屋，屋里燃燒的柴火溫暖著我們。第二天天亮繼續(xù)上路，充滿勇氣和力量。柴火已經(jīng)滅了，帶著走的，是永不磨滅的心中的熱度與光。杜威就是這樣的柴火，我們的生命中還有許多這樣的柴火。父母、朋友甚至是陌生人，也許僅僅是擦肩而過，一個溫柔的眼神，一句鼓勵的話，這些都會化作勇氣和力量，緊緊擁抱住困境中的我們。當(dāng)我們繼續(xù)行走，被一陣風(fēng)掠過記憶，驀然想起他們時，他們或許已經(jīng)化入虛無已久。他們要的回報不是銘記，不是想念，而是我們能夠好好活下去。杜威雖然離去，但我們永遠不會忘記它的愛，還有那些不斷激勵我們的熾熱的眼神。
誠如薇奇所說，比起杜威的偉大事跡，最讓人難忘的，是它從書的封面上的望著我們的眼神，因為那里面清楚地寫著：信賴與愛。
作文。
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高一年級讀后感篇七
世界之大，誰不應(yīng)該擁有友情？哪怕它只是一只并不起眼的小蜘蛛而已。
其實，就算夏洛不去救威爾伯，讓威爾伯成了熏肉火腿，夏洛也不會少任何一塊肉。這和夏洛一點關(guān)系也沒有，夏洛也不會因為絲吐盡了而死去，還可以多活些日子。但是夏洛卻選擇救威爾伯，只因為，它們是朋友。
夏洛是渺小的，是卑微的，但是世界之大，誰不應(yīng)該擁有友情？哪怕他像夏洛這樣，渺小，卑微。
故事中這樣，生活中也如此，我，就聽到過一件生活中真實的，發(fā)生的事。
一個普通的農(nóng)民在山中撿到了一只遍體鱗傷的獼猴，并精心照料它，獼猴對農(nóng)民感激不盡，留在了農(nóng)民家中，把他當(dāng)做自己的主人，而且很喜歡他。一天，獼猴看主人殺雞，以為主人討厭雞，便把家中全部的雞的毛拔光，然后弄死，但它沒有吃任何一只雞。而主人哪里知道這一切，以為獼猴和這群雞過不去?？墒?，雞還是要養(yǎng)的啊！無奈之下主人將獼猴趕出了家。就在幾天之后，那只獼猴自己回到了主人家，當(dāng)它看到自己的偶像主人時，它淚眼婆娑，把自己毛茸茸的“手”放在主人頭上，哽咽著，為他“梳頭”。一時間，主人明白了這一切，他被這小獼猴感動了，下決心一定要將這只獼猴養(yǎng)下去，也決定不再養(yǎng)雞。之后的日子里，獼猴和主人過得融洽，只要是主人喜歡的，獼猴也一定喜歡；主人討厭的，獼猴也一定討厭。家中的狗崽，獼猴會照料它，把它抱在懷里，輕輕地晃；而老鼠之類的，只要被獼猴抓住，就逃不了上西天的命運。
主人和獼猴，人與動物之間產(chǎn)生了最深厚的友情，他們甚至可以將對方視為親人?；蛟S有人會說：“獼猴終究是一只猴子，是動物，和它成為朋友有什么好處？”話是沒錯，終究它是動物，不是人，它無法像人一樣說話，不能與你聊天。但是即使這樣又有什么關(guān)系？不論怎樣，它是朋友，是伙伴，是親人，因為它的存在，彼此之間，都不再孤獨。
當(dāng)然，不止夏洛和威爾伯，不止獼猴和它的主人，在這個世界上，還有許多人像這樣，擁有彼此之間所認(rèn)為的最真摯的情誼。他們或許是人與人，或許是動物與動物，也或許是人與動物；他們或許平平常常，也或許非同一般，這都不重要，因為友誼不分貴賤，重要的是，他們早已不在孤單。
是啊，世界之大，有誰不應(yīng)該擁有友情？沒錯，大家，都可以。
高一年級讀后感篇八
這是一個美麗而寧靜的地方，青山綠樹，云霧繚繞，風(fēng)兒輕輕揮舞，竹兒微微擺動，山清水秀，詩情畫意。雖比不過桂林山水，也勝不了曲院風(fēng)荷，更賽不了故宮之麗，它卻有自己獨特淳樸的美，這就是我們秋游的目的地——張家渡。
一路上望著金色的水稻，有說有笑，慢慢離開城市的喧鬧，進入鄉(xiāng)村的寧靜和清新。聽:小溪嘩嘩的流水聲，小鳥的嬉戲聲，咦？怎么還有喧鬧聲呢？原來，我們來到了目的地！
搭好灶臺，洗好鍋和烤爐，找到柴，我們開始先煮點午飯——方便面。怎么回事，為什么有一種時間倒流幾十年的感覺？我們這群生活在21世紀(jì)的00后，沒有了煤氣的支持，父母的幫助，就像沒有翅膀的小鳥，竟傻到連怎么樣燒柴都不會了，煮面時間瞬間變成了混亂的燒柴大戲。一個說先點火，一個說先放鍋，害得我像熱鍋上的螞蟻一樣，急得團團轉(zhuǎn)，眼看別人都在品嘗香噴噴的燒烤，我們這連根面都沒撈著。更讓人受不了的是，別人又把面給打翻了一地，終于，有人已經(jīng)崩潰了，開始向別人“乞討”了，害得作為組長的我無地自容。
功夫不負(fù)有心人，在我們的努力下，面終于燒好了，每人吃了一碗熱騰騰的的面條，果然，自己燒的面就是不一樣呢！這時我們已經(jīng)向更大的困難進軍了！那就是燒烤。燒烤這活可就苦了我爸和林老師了，一個在努力地“燒炭”，一個在努力地烤食物，只留下一位同學(xué)在“堅守陣地”，好像其他人比“燒烤大叔”更忙：有的忙著點餐，有的忙著“游戲”，還有的當(dāng)起了“水下屠夫”。
吃飽喝足，有更多的人一起加入了“捉魚戲水”活動。“撲通”聲是怎么回事？原來是“大塊頭”落水了，她的滑稽引來了一陣陣歡笑;瞧，有人連捕魚網(wǎng)都帶來了哩！在一個個游戲中，時間一分一秒地流逝，別了，張家渡！
以前聽很多大人說過,小學(xué)以后，很少有這種真摯的感情了，尤其到了大學(xué)，可能連全班同學(xué)的名字都記不全了我們不會這樣吧？此刻的笑容，翻涌開心的臉龐，我相信這一定是銘記一生的瞬間！大人說過的話，永遠是屬于大人的！但我知道，有很多強烈的感情，是只屬于我們的！屬于我們這些什么都不懂的小孩子的！
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高一年級讀后感篇九
《麥琪的禮物》中，一對年輕的夫妻，為了給對方買一份圣誕禮物而費盡心思，最后，妻子賣掉了秀發(fā)買了一條金表鏈，而同時丈夫賣掉了金表，為妻子買了一套梳子。陰差陽錯，他們用自己最珍貴的東西換來的禮物失去了本身的價值，但他們從中獲得的愛是無價的。夫妻間的純情與對彼此的愛，美國下層人民生活的艱難與辛酸，作者給予的深深的同情和祝福以及那閃爍著善良光輝的禮物令我動容。
基督誕生的時候，有三位賢人，―――我們稱之為“麥琪”―――帶來了珍貴的禮物。他們是智者，送的禮物當(dāng)然也是聰明的，而這對夫妻卻送給對方暫時用不到的禮物，或許有人覺得那是最沒有用的禮物，但我覺得，他們的'禮物同那三位賢人的一樣，是最聰明的。
《最后一片藤樹葉》中，作者對主人公貝爾曼的描述并不多，甚至連最感人的貝爾曼在暴雨中畫葉子的鏡頭都沒有，但我仍能感受到貝爾曼老人火一般熾熱的心。能夠想象，那個風(fēng)雨交加的夜晚，可憐的老人怎樣冒雨爬到離地二十英尺的地方，顫抖著調(diào)拌黃色和綠色，在墻上畫出栩栩如生的葉子。
瓊珊的康復(fù)不僅僅僅是因為一片葉子，更是在生與死、抗?fàn)幣c屈服之間做出抉擇。只有自己樹立信心，作出努力，才能戰(zhàn)勝困難。瓊珊在一片葉子的鼓舞之下，走出了失望的低谷，迎來了生命的活力，這最后的葉子，著實讓我為瓊珊的命運而擔(dān)憂，為蘇的友誼而感嘆，為貝爾曼老人的博愛而震撼。藤樹葉子仍然留在古老的墻面，瓊珊綻放了往日的笑容，偉大的畫家貝爾曼留在了我的心中！
高一年級讀后感篇十
在復(fù)活一書中，聶赫留朵夫＂懺悔貴族＂的形象闡述了托爾斯泰作為作者想要表達的精神與主旨。在他身上，“精神的人”和“動物的人”二者交替出現(xiàn)。一方是人之初性本善的天性，一方是在作者抨擊的沙俄統(tǒng)治階級熏陶下腐朽靡爛的惡。
大學(xué)時期的聶赫留朵夫熱情而單純，象牙塔中不諳世事的少年腦中灌輸著在當(dāng)時俄羅斯算得上不切實際的，及其理想主義的名主理念。雖然出生于地主家庭，在注重血統(tǒng)的沙俄是不可與統(tǒng)治階級分割的一分子，但聶赫留朵夫仍堅定不移地反對著土地私有制，“占有土地是不正當(dāng)?shù)摹?，為被剝削的農(nóng)民、工人呼吁正義，爭取改革。
然而，參軍后，聶赫留朵夫很快地沾染了腐敗的生活方式，再次回到馬斯洛娃身邊后將她誘奸致孕又用100盧布打發(fā)拋棄了她，使她被掃地出門，生活困苦，領(lǐng)了黃色執(zhí)照開始妓女生涯。
馬斯洛娃的如同德伯家的苔絲，被誘奸后生活急轉(zhuǎn)直下。但她不同于苔絲，因為苔絲于艾里克是罌粟般引誘其墮落，讓其甘心于沉溺罪惡中的禁果；而馬斯洛娃于聶赫留朵夫，是救贖，是藥引，是他獲得精神上新生的燈塔。因為他，馬斯洛娃不再相信“上帝和愛”，不再相信美好存在于世間。這個因自己的孽障淪落煙花之地，勾欄之中，被徹底地傷害而即將不久于人世的女子，喚醒了被動物面支配的聶赫留朵夫殘存的“精神的人”。自此，他開始了為馬斯洛娃上訴，從而接觸社會各個階層的人間百態(tài)，產(chǎn)生對沙俄社會的反思與痛恨，直至獲得馬斯洛娃的原諒，散盡家財與她同被流放西伯利亞的道路。而馬斯洛娃也在原諒聶赫留朵夫中復(fù)活了自己。
于我而言，這就是為什么馬斯洛娃和聶赫留朵夫兩個具有典型的形象能如此觸動人心。只有走出精神上的空虛，才能夠真正的活，名曰“復(fù)活”?？仗撌沁@些可憐人們逃避難以承受的苦痛的途徑。聶赫留朵夫也一樣，他困惑于社會中如此的苦難與不公之意義，徹夜翻讀圣經(jīng)焦急尋找答案，得出結(jié)論為，要克服如此的苦難與罪惡，唯有“在上帝面前承認(rèn)自己的罪”。這具有濃郁基督教熏陶的思想?yún)s也不失為真理，歸根結(jié)底向上帝懺悔是為了尋求寬恕。承認(rèn)并知曉了自己的罪惡，繼而尋求某種更高精神存在的寬恕，受害者的寬恕，或自我寬恕，但寬恕并非包庇。承認(rèn)罪孽，并帶著罪孽活下去，無論你是信徒或無神論者，這都是通往心靈凈化的道路。西蒙松之類的革命者攻擊的是制造社會性麻木空虛的源頭，即封建體系。而聶赫留朵夫與馬斯洛娃，代表了千萬渺小的封建受害者，即沒有能力或不愿傾其所有來改變?nèi)鐣娜嗣?。在政教合一，基督徒根深蒂固的沙俄，托爾斯泰?chuàng)造此二人的意義是，個人信仰與懺悔，宗教主義的路途，才是絕大部分麻木而無力改變社會的民眾尋求解脫的方式。面對俄羅斯民族深沉的苦難，托爾斯泰一生的思想沉淀給出的解決方法，盡顯了生活在精神世界的文豪思想，從個人的精神上解救這個他所深愛的民族，而非社會性的改革。
個人宗教主義具有足以抗衡封建腐爛的社會體系的能量，也可能是在不能改變體系之前，人民的救贖。這就是我眼中，復(fù)活的主旨。
高一年級讀后感篇十一
一顆火熱的赤子之心——我看《女神》內(nèi)容提要：《女神》收集了郭沫若1919年到1921年間的主要詩作，連同序詩在內(nèi)共計五十七首，基本上是作者留學(xué)日本時所作。筆者選取其中包含對祖國無限熱愛的詩作，分成幾個方面進行闡述，讓讀者領(lǐng)略郭沫若早年詩歌的洶涌澎湃。關(guān)鍵詞：郭沫若、女神、浪漫主義、愛國。正文：192017年初，一位青年登上開往日本國東京的輪船，為了拯救危難中的祖國而去尋求真知、掌握實干。距離辛亥革命的爆發(fā)，已經(jīng)過去兩年多了。然而，就在輪船啟程的上海黃浦江口，外國的軍艦仍在肆無忌憚地游弋著;一隊隊的中國勞工，在紅頭阿三的監(jiān)督之下，背著一袋袋貨物在碼頭邊來來去去。落后的恥辱、自強的愿望，重重壓在青年心頭。他就是郭沫若。積郁在心底的感情，自1919年后半段開始，像潮水一樣迸瀉出來。一種對祖國的熱情歌頌、對舊社會黑暗的強有力吶喊與控訴，凝鑄成了一首首滿含深情的動人詩篇。這種感情是多元的，因為詩人的心思是復(fù)雜的。首先是對祖國不顧一切的、瘋狂的愛。在《晨安》詩中，作者一口氣喊出了27個“晨安”!揚子江、黃河、萬里長城、帕米爾高原乃至于喜馬拉雅山，都成為了詩人招呼的對象，由南向北、由低到高盡皆囊括。“年輕的祖國”“新生的同胞”“快來享受這千載一時的晨光呀”，作者透過這一系列鮮明宏大的意象，暢快展示了一個幅員廣闊、名勝眾多的大中國，一股對祖國滿腔熱忱之情油然而生?！稜t中煤》是另一首情感充沛的機警小詩，作者巧妙地借煤的燃燒自比，而將中華古國比作一個“年青的女郎”，其大膽奇麗的想象使人眼前一亮?！拔覟槲倚膼鄣娜藘?，燃到了這般模樣!”——“希望祖國體諒我的拳拳之心，讓我為國效勞吧!”詩人正是在表達這一層意思，而順著他的筆觸，一個嶄新的、煥發(fā)生機的美麗土地便會呈現(xiàn)在我們面前。郭沫若是學(xué)醫(yī)的，他順理成章地借助了燃燒這種劇烈的化學(xué)反應(yīng)有力地詮釋了“爐中煤”這個溫暖鮮亮的題目。此外，《黃浦江口》也是值得關(guān)注的作品，這首寫在1921年4月3日的短詩在總共的十二句中頻繁使用感嘆號，“平和之鄉(xiāng)喲!”“我的父母之邦!”首尾呼應(yīng)，體現(xiàn)了作者留日兩年短暫歸國探親時，重見祖國的山山水水、一草一木時的欣喜，情不自禁地發(fā)出了由衷的贊美。不過，美好的遐想過后，詩人看到的依然是一個金甌殘缺、民不聊生的神州大地。這種急轉(zhuǎn)而下的情緒突出表現(xiàn)在寫完《黃浦江口》的第二天所作的《上海印象》一詩中。“我從夢中驚醒了!disillusion(幻滅)的悲哀喲!”好個“驚醒”“幻滅”，筆者立馬感覺到了一種無可名狀的悲哀。詩人繼承了他一貫的豐富感情、細膩口吻，卻營造了一個陰森恐怖的氛圍，以致于詩中竟出現(xiàn)了“尸”“骷髏”“靈柩”這些死亡意象，不加掩飾也無需掩飾。俗話說：愛之深望之切。詩人內(nèi)心深處還是在表達愛，不過得加一前提：改造社會、變革制度。在《浴海》一詩中，郭沫若痛快淋漓發(fā)出了“趁著我們的血浪還在潮，趁著我們的心火還在燒，快把那陳腐了的舊皮囊,全盤洗掉!”“新社會的改造，全賴吾曹!”這樣激蕩的。
口號。
這就是一個無畏的敢于破壞舊秩序的志士、一位高唱激昂戰(zhàn)歌的勇士!在中國共產(chǎn)黨尚未誕生的時候在許多熱血青年因找不到出路而苦悶彷徨的時候郭沫若的詩作已經(jīng)旗幟鮮明打出了暴力、革命、破壞等標(biāo)語。“一切政治(社會、宗教、學(xué)說、文藝、教育)革命的匪徒呀!萬歲!萬歲!萬歲!”(《匪徒頌》)、“不斷的破壞不斷的創(chuàng)造不斷的努力喲!”(《立在地球邊上放號》)等諸多詩篇正是在陰霾籠罩下身居異國的愛國主義者最嘹亮的呼喊而在《巨炮之教訓(xùn)》這首政治氣息濃厚的詩中作者把前進的道路寄托在了社會主義上(“列寧先生卻只在一旁喊叫‘為階級消滅而戰(zhàn)喲!為民族解放而戰(zhàn)喲!為社會改造而戰(zhàn)喲!’……”)這種很超前的民主主義意識在萬馬齊喑的舊時代實在是很難得的。郭沫若回憶說他最初選擇醫(yī)學(xué)是想拿它“來作為對于國家社會的切實貢獻”后來從事文學(xué)創(chuàng)作活動是想借文學(xué)“鼓動起熱情來改革社會”。其實筆者認(rèn)為郭沫若具有非常敏銳的政治頭腦。1927年八一南昌起義之后他便迅即加入了中國共產(chǎn)黨在中國現(xiàn)代文學(xué)大師中算是很早的了。這種成熟政治觀念的一些端倪便體現(xiàn)在《女神》詩集的很多篇章里。對祖國的愛是神圣的而對人民大眾、全世界就更顯得無私與博大。前文中提過的《晨安》除了描繪中國的壯美河山之外還以大量筆墨抒寫了蘇伊士運河、紅海、尼羅河、金字塔、恒河、太平洋、沉思者雕塑等圣地勝景。詩人把自己放在全世界的面前以一個黃皮膚、黑頭發(fā)的中國人的身份向全世界致意這樣的胸襟與獨到的眼光在之前的中國詩人群體中是難以尋覓的。而在著名的抒情長詩《地球我的母親》中詩人反倒展現(xiàn)了性格中天真爛漫的一面。在夢一般的詩境中作者偽裝成了一個孩子“赤裸著我的雙腳”“在你的背上匍行”乃至于“永遠和你相親”。并且將工人稱贊為“全人類的普羅美修士”、農(nóng)民稱頌為“全人類的褓母”再次從一個角度凸現(xiàn)了博愛磅礴的氣勢與不可阻遏的伸展力。詩集中最后一首《西湖記游》之《雷峰塔下》里詩人以驚世駭俗的筆吻寫下了“他(老人)那筋脈隆起的金手我想去跪在他的面前叫他一聲：‘我的爹!’把他腳下的黃泥舔個干凈?！北绕鸫呵镂灏灾囟贻p時流亡途中接受一位農(nóng)人遞過來的泥巴的經(jīng)典事例郭沫若又一次在藝術(shù)上達到了飛躍也是他對工農(nóng)階層熱愛的最為崇高的表示了。作為一名平凡的知識分子郭沫若為后來的臧克家、艾青、郭小川等詩人開了一個風(fēng)光的頭。從此以后工農(nóng)的形象開始融入中國現(xiàn)代詩歌的范疇之中。我們可以毫不夸張地說郭沫若的愛如同那首膾炙人口的民歌《鴿子》一樣灑遍全中國、溝通了整個地球。詩人對美好未來的向往充分傾訴在了《鳳凰涅磐》這首鎮(zhèn)書之作上。祖國的悲慘現(xiàn)實鋪設(shè)在前、為前途而進行的英勇斗爭緊接在后、最終一個燦爛輝煌的明天原原本本呈給了觀眾大幕便應(yīng)聲而落。郭沫若變成了一個出色的導(dǎo)演將他所有的喜怒哀樂分配給了詩中的各個元素。他的指揮棒一起真摯的感情有了、綺麗的想象具備了、大膽的自我形象也存在了?！而P凰涅磐》是郭沫若情感勃發(fā)的最高潮仿佛一首高亢的《我愛你中國》就在耳旁回蕩。郭沫若的浪漫主義文學(xué)創(chuàng)作始于詩集《女神》終結(jié)于戲劇《屈原》?？v觀他解放后的詩作多以歌功頌德為中心、宣揚新社會新風(fēng)尚的風(fēng)雅之作著實乏善可陳。以至于后代評論家不客氣地說他已經(jīng)淪為一個不折不扣的御用文人。筆者認(rèn)為人的精力是有限的激情燃燒的歲月也是有盡頭的倒不如忘卻郭老后半生政治唱和的日子將奔放的《女神》連同后來的《星空》《前茅》《恢復(fù)》詩集一道熔煉于自己的胸臆中永遠留存一個英姿颯爽的青年形象吧!
高一年級讀后感篇十二
夜的墨筆開始涂抹天空，銀白色的月光灑在地上，一縷輕柔的月光透過窗子,撒在了窗臺上。我趴在桌子上，一只手托著下巴，腦袋中想著要寫的征文，可我越是使勁想越是想不出。
“鄭喆純，你的那個征文寫好了沒？”遠處的廚房中傳來媽媽的叫喊聲。
“哎呦喂，我怎么想也想不出！”我一臉苦相，說話聲中帶著一股怨氣，眼睛上的眉毛成了一個八字，還時不時的嘆上一口大氣。
“那就先休息一會兒吧！等會兒再寫也行！”
“嗯……”于是，我慢慢的走到床邊“撲”的一下趴到了床上，閉上眼睛，休息起來。
忽然間，我仿佛來到了一個豬圈，這兒又臟又臭又亂，里面臭哄哄的氣味讓我不禁皺起眉頭捏緊了鼻子，“這兒臭的太夸張了吧！”我抱怨道。
“你好！”一個細微的聲音似乎在和我打交道，雖然他的聲音不是很響，但是在周圍一片沉寂的環(huán)境中我也只能聽見他的聲音。
“你是誰？你在哪兒？我為什么看不見你？”我有一些驚恐，但又有一些好奇，便一股腦兒的問了他那么多問題。
“吼吼，我是夏洛！你抬頭就能望見我！”話音剛落，我便忍不住我那好奇的心迅速的抬起頭來。呀！真的是蜘蛛夏洛耶！我驚奇起來，但也很快平靜下來，因為我知道在我頭上和我說話的就是那個為了朋友無私奉獻的蜘蛛——夏洛。
我看著夏洛，沉默了一會兒，問道：“你為什么會救那只和你生命毫無關(guān)系的豬？”
“咳咳，你真的想知道嗎？”他像一個老練的大人問著我，他低下頭想了一會兒，回答道：“其實……我一直以來都是一個討人厭的家伙，人們看到我都會拿掃帚來打我，然后用盡一切方法方式來打死我；其他的動物們見了我也討厭我，也可以說有些動物都沒有注意過我……可是，小豬威爾伯卻不一樣！他有一顆善良、單純、樸實的心，所以他不僅不討厭我，還和我做好朋友，這令我十分感動！因為他讓我感到了一種……說不出的感覺，也許這就是我要救他的理由吧！”
“那……什么是真正的友誼呢？”
“真正的友誼是不求回報，為了自己的好朋友愿意付出一切，不管自己會受到多大的傷害，都愿意奉獻……”他停頓了一會兒，“好了，我該走了，你也早點回去吧！”
“你要去哪兒？我能去嗎？等等！等等！”我剛說完，他就不見了，可我隱約聽到一句：“你要記?。簮?，永遠是人類最美好的情感。友誼，永遠使人間處處有真情，而真情時時溫暖著人心?！?BR> “鄭喆純！作文寫好了沒？”遠處廚房中正在洗碗的媽媽把我拉回了現(xiàn)實，我揉揉眼睛，睡眼朦朧的從床上爬了起來。慢慢地走到凳子前，坐下之后回答道：“還沒寫！但是……我的思緒已經(jīng)如泉涌一般了！”
高一年級讀后感篇十三
莎士比亞以四大悲劇聞名遐邇，《哈姆雷特》更是莎士比亞精神的最典型的作品。其中所提出的某些理念，不知解放了多少受難于宗教的人們，解放了當(dāng)時人們的思想。
這部作品中的主角哈姆雷特可以看做是莎士比亞思想的化身，哈姆雷特身上具有的優(yōu)秀品質(zhì)和高尚精神正是人文精神的核心意義。劇中哈姆雷特的話語點醒了很多囚禁于思想中的迷茫之人，更提出了“生存還是毀滅”這一人生問題。在得知父親死了之后，他思考了很多，卻意外地看到了自己以前沒發(fā)現(xiàn)的事物。
故事開始之際，哈姆雷特在看到自己母親被情欲所惑，背叛父親嫁給自己叔父時，哈姆雷特不禁發(fā)出“脆弱啊，你的名字是女人”的感嘆。這句話就十分鮮明地表現(xiàn)出當(dāng)時女人被困于家庭之中，無法擺脫這一命運的悲痛，同時凸顯出哈姆雷特身上的解放思想。聽過自己所尊敬的父親的鬼魂的述說后，發(fā)現(xiàn)“這是一個顛倒混亂的世代”時，他就毫不猶豫的承擔(dān)起重整乾坤的責(zé)任。為完成這一重任，他不惜拋棄自己深愛的女子，裝瘋賣傻，他惡毒的叔父不相信他真瘋，就派大臣前去試探，在監(jiān)獄中哈姆雷特明白了“世界就是一座大監(jiān)獄，里面有很多監(jiān)房和囚室，丹麥就是最壞的囚室”的道理。甚至可以說，他的“瘋”不是真瘋，這只是他對當(dāng)時社會的透徹審視，但這一理念卻不被人接受，而被人當(dāng)成了瘋子。
他解放了自己的思想，當(dāng)時的黑暗社會卻困住了他的身體，當(dāng)他并不放棄自己的理念，依舊追求自己心靈的洗滌，即使在面對殺父仇人時，他依舊保持內(nèi)心的純潔，任然想光明正大的殺死仇人，這正是他思想的高尚之處。而與他相對的就是他叔父克勞迪斯。克勞迪斯為了王位不惜殺死自己的兄長，是當(dāng)時社會皇室黑暗的典型人物，他不僅陰險狠辣、弒兄篡位，還娶了兄長的妻子亂了人倫。而且他還屢次三番的想謀害哈姆雷特，再看那部哈姆雷特特意準(zhǔn)備的舞臺劇時的慌亂的神情，正是他的罪惡所在。明知不應(yīng)該這么做，卻任被利益沖昏了頭腦，做出那不可饒恕的罪行。這會有罪惡感，但他依然不愿放手，依然愿意沉淪與黑暗的污垢之中。
如今的社會雖然不混亂，但其中依然存有犯罪與貪婪，其中有些行為甚至比以前更為過分?，F(xiàn)在的文明社會的背后任有這黑暗的一面，金錢、權(quán)利、女人都是人們所追求的，愿意從中解脫的人有多少，而真正能從中解放出來的人又有多少呢。
正因如此，我們才更該努力學(xué)習(xí)，為祖國的建設(shè)出一份力，在生活中尋找意義，在生活中活出自己，在生活中獲得解放。
高一年級讀后感篇十四
那一天，我在市圖書館里尋找精彩的書本，在最后的一排書架，一個不起眼的角落里，一本名叫《約瑟的房間》的書吸引了我的視線，我便決定將它帶回家，細細品讀。
盡管，這不是一部十分有名、影響十分巨大的書，但是我還是被書中的內(nèi)容深深吸引。一位名叫約瑟的`九歲男孩，因為受了父親去世的打擊，患上了幻想癥，在他的世界里，每一個物品都是有生命的，他給它們?nèi)∶?，與它們交談，即使它們不會回答他。他為家里的黃色吊燈取名為大海，使媽媽百思不得其解，原因居然是因為要給黃色找一個相反的顏色，從而記住吊燈?？吹竭@里，我不禁因為小約翰的可愛與作者富于感情的筆觸啞然失笑。
一本不厚的書，卻是感情最真實的流露，約瑟其實一直愛著母親，只是他不愿意表達，或者說，他還不懂這是什么。就如現(xiàn)在的社會一樣，孩子們不向父母表達愛，不是因為不愛，而是因為不知道該怎么表達，久而久之，就會像小約瑟一樣，封閉內(nèi)心，不愿與家人接觸。時光荏苒，歲月如梭，等到孩子們長大了，等到他們終于走出心房，卻一切都晚了。最好的時機已經(jīng)過去，父母，老了。那時再醒悟，雖然還可以盡孝，可是孩童時期的愛，卻已過去。
不要等到失去才珍惜，勇敢表達愛！
高一年級讀后感篇十五
家？簡直就是一個隱形的牢籠。太太們整天不是摸牌，就是在背后說其他房的是是非非。爺兒們，成天不知云里霧里做些什么，有再大的膽兒在爺爺嚴(yán)肅的面容下也"屈服"了。兒輩中有一個懦弱的哥哥、善良的嫂嫂、清純的丫頭和充滿熱情的知識分子覺慧。跟隨覺慧的視角，讓我對那個腐敗的大家庭有了更深刻的了解，哀其不幸，怒其不爭。作品中有三個女子，她們曾經(jīng)天真無邪、意氣憤發(fā)、卻因為命運的捉弄，踏上了天國之路。
因為出身卑微，這個小丫頭—鳴鳳，很小就替高家做事。她可愛、聰明、漂亮、還識字，卻因為那可笑的等級制度，永遠也擺脫不了任人使喚，任人擺布，任人打罵的命運。我可憐她，但同時也非常欽佩她，為了自己所愛的人，為了貞潔的身子，她毅然選擇了冰冷的清水去保留那最后一絲尊嚴(yán)。換作是今天，人們定會說這種人真傻，但換位思考，在那樣一種年代和背景下，這種烈女一般的行為也不比屈原差到哪里，但卻更令我感了到惋惜，好矛盾的心理?。?BR> 接著便是梅，她有一句口頭禪：我在這世上多活一天就要多補受一天的罪，還不如死了解脫。這話到像是佛家認(rèn)為的"人生來就是受苦的，因此要地等待死亡的到來。"我不明白，即便是成了寡婦，愛情消逝了，希望還是有的??？如果有可能，我真想送她一句經(jīng)典臺詞：留在他身邊，只有一種可能，那便是痛苦。離開他以后，你的人生便有一萬種可能。你是活活死在自己給自己鎖上的枷鎖里。
我很慶幸，因為我活在當(dāng)代，沒有那么多的禮教、習(xí)俗，豐繁的世界每分每秒都在傳遞著鮮活的氣息，最后瑞玉的死，可算是達到了封建的頂端。就連那個服軟唯唯懦懦的哥哥覺新，也忽然意識到：這兩扇門并沒有力量，真正奪去他妻子的還是另一種東西，是整個制度，整個禮教，整個迷信。
我憤慨，因此我更加堅定覺慧的挾擇！
快點走吧，離開這個可憎的地方去尋找你的一片光明。我默念著：封建腐朽—家？！不，這是一座墳?zāi)埂?BR> 高一年級讀后感篇十六
今天我們學(xué)29課《黃繼光》。我們在學(xué)習(xí)時，教室里只有老師講課的聲音，安靜極，這是因為故事太感動：
在上甘嶺戰(zhàn)場中，黃繼光所在的營已經(jīng)戰(zhàn)斗四天四夜，第五天夜晚上級又命令奪下敵人的597。9高地。
進攻開始，戰(zhàn)士們屢戰(zhàn)屢勝。但快要到達597?9高地的主峰時，敵人的一個火力點兇猛的射擊起來，戰(zhàn)士們被比雨點還密的槍彈壓回來。
黃繼光去請戰(zhàn)，指導(dǎo)員同意。于是黃繼光帶上兩個戰(zhàn)士匍匐前進。一個戰(zhàn)士犧牲，另一個戰(zhàn)士負(fù)傷，黃繼光在還有幾米遠的地方站起來！在暴風(fēng)雨一樣的子彈中站起來！他舉起雷，轟的一聲把敵人的火力點炸半邊，而黃繼光卻暈倒。戰(zhàn)士們剛沖上去時，可敵人的機槍又叫起來，戰(zhàn)士們被壓在山坡上。
我相信：雖然黃繼光叔叔犧牲，但他并沒有真正的死，黃繼光將永遠活在中國人民的心中！
高一年級讀后感篇十七
在晚唐詩壇上，李商隱是一位大家，當(dāng)時與杜牧齊名。不過，若就對后世的影響而言，他是超過了杜牧的。李商隱在詩歌的一個重要貢獻，是創(chuàng)造性地豐富了詩的抒情藝術(shù)。他的詩歌創(chuàng)作，常以清詞麗句構(gòu)造優(yōu)美的形象，寄情深微，意蘊幽隱，富有蒙眬婉曲之美。最能表現(xiàn)這種風(fēng)格特色的作品，是他的七言律絕，其中又以《無題》諸作（多為七言近體）堪稱典型。詩以“無題”命篇，是李商隱的創(chuàng)造。這類詩作并非成于一時一地，多數(shù)描寫愛情，其內(nèi)容或因不便明言，或因難用一個恰當(dāng)?shù)念}目表現(xiàn)，所以命為“無題”。其中有的可能別有寄寓，也可能有戀愛本事以為依托，雖有不少學(xué)者對此進行考索，但是在沒有確鑿的證據(jù)以證明確有寄托或確依何事之前，主要應(yīng)以詩歌形象所構(gòu)成的意境為依據(jù)，把它們作為一般愛情詩對待，這并不妨礙認(rèn)識它們的藝術(shù)價值。下面這首《無題》，大家就是把它視為抒寫愛情的名作去欣賞的：相見時難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。
這首詩，以女性的口吻抒寫愛情心理，在悲傷、痛苦之中，寓有灼熱的渴望和堅忍的執(zhí)著精神，感情境界深微綿邈，極為豐富。
開頭兩句，寫愛情的不幸遭遇和抒情主人公的心境：由于受到某種力量的阻隔，一對情人已經(jīng)難以相會，分離的痛苦使她不堪忍受。首句的“別”字，不是說當(dāng)下正在話別，而是指既成的被迫分離。兩個“難”字，第一個指相會困難，第二個是痛苦難堪的意思。前人詩中曾有“別日何易會日難”（曹丕《燕歌行》）“別易會難眷戀之深，但是終其一生都將處于思念中，卻又表明相會無期，前途是無望的，因此，自己的痛苦也將終生以隨?？墒?，雖然前途無望，她卻至死靡它，一輩子都要眷戀著；盡管痛苦，也只有忍受。所以，在這兩句里，既有失望的悲傷與痛苦，也有纏綿、灼熱的執(zhí)著與追求。追求是無望的，無望中仍要追求，因此這追求也著有悲觀色彩。這些感情，好象在無窮地循環(huán)，難以求其端緒；又仿佛組成一個多面的立體，光從一個角度是不能見其全貌的。詩人只用兩個比喻就圓滿地表現(xiàn)了如此復(fù)雜的'心理狀態(tài)，表明他的聯(lián)想是很豐富的?！按盒Q”句首先是人的眷戀感情之纏綿同春蠶吐絲綿綿不盡之間的聯(lián)想，又從蠶吐絲到“死”方止而推移到人的感情之生死不渝，因此寫出了“到死絲方盡”，使這一形象具有了多種比喻的意義。南朝樂府西曲歌《作蠶絲》：“春蠶不應(yīng)老（不應(yīng)，這里是“不顧”的意思），晝夜常懷絲。何惜微軀盡，纏綿自有時?！痹煲馀c《無題》的“春蠶”句相近。不過，這里的春蠶“何惜微軀盡”，是在料定“纏綿自有時”、前途頗有希望的情況下產(chǎn)生的意念?！稛o題》“春蠶”句則不然，就其表現(xiàn)追求精神而言，它表現(xiàn)的追求是無望的，卻又是不計希望之有無的，感情境界有差異，聯(lián)想也更為曲折。以蠟燭的燃燒比喻痛苦的煎熬，在李商隱以前的南朝樂府中，也不少見。如“思君如明燭，中宵空自煎”，“思君如夜?fàn)T，煎淚幾千行”等皆是?！跋灳娉苫覝I始干”同樣是用蠟燭作比喻，卻不是單一地以蠟淚比擬痛苦，而是還進一步以“成灰始干”反映痛苦的感情終生以隨，聯(lián)想比前人深微復(fù)雜得多，形象的底蘊也因此而豐富得多了。
高一年級讀后感篇十八
放寒假時，老師給我們布置一項任務(wù)，就是買一本有關(guān)于愛國主義的書來讀，并寫出讀后感。放假的第四天，媽媽帶我買一本名叫：《英雄人物故事》的書。
這本書是我精心挑選的，我非常喜歡，一回到家就開始認(rèn)真讀起來。書中精心選編46位古今中華英雄人物的故事，有精忠報國的英雄岳飛，抗倭名將戚繼光，虎門硝煙的林則徐，生的偉大，死的光榮的劉胡蘭，舍身炸碉堡的董存瑞，特級戰(zhàn)斗英雄黃繼光，少年英雄賴寧……他們的故事可歌可泣，感人至深，一次次指引著我，激勵著我，鼓舞著我，吸引著我。
讀完這本書，我暗暗下定決心，一定要向英雄們學(xué)習(xí)，將來成為對國家有用的人才，報效祖國。更要向雷鋒叔叔學(xué)習(xí)，把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)之中去。讓我們從小事做起，從自己做起，從小樹立愛國主義思想，讓民族精神代代相傳。
高一年級讀后感篇十九
20xx年5月12日14時28分，中國人永遠無法忘記的特殊時刻，一個讓人痛徹心扉的時刻。
我在電視上和報紙上看到過許多英勇的少年救出許多的同學(xué)。其中，我在報紙上看到啦一位這樣英勇的少年。
許中政、男、9歲、四川省成都市都江堰新建小學(xué)三年級學(xué)生。
地震后，許中政在廢墟下被擠在桌椅架起的空墟里，受啦一點輕微的皮外傷。他帶頭唱起啦《國歌》-“起來，不愿做奴隸的人們……”他們越唱越有勇氣。正是這些歌聲讓他們對自己充滿啦勇氣和信心。歌聲從廢墟中傳出，消防管兵訊速趕來，從洞口遞進啦兩瓶礦泉水。許中政卻把水遞給啦同學(xué)。
許中政不畏自己的干渴把水遞給啦同學(xué)，這種臨危不懼的精神真直得我們學(xué)習(xí)??！
一百年前，維新建將梁啟超曾在《少年中國說》一文里說“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由……”
正是這些少年英雄事跡，讓我們知道啦什么是勇氣，他們的堅強讓所有人為之感動，他們的精神讓我們看到災(zāi)后重建的希望，他們的行為更足以為所以青少年的榜樣。
這些英雄少年們真是我們少年的好榜樣，他們的不畏自己的生命去救別人的這種高貴的品質(zhì)令人們十分感動和敬佩，他們是國家的驕傲，是國家的希望！
高一年級讀后感篇二十
我看過許多的書，有：三國演義、簡愛、搗蛋鬼日記，九十九個成功育心的故事等等。如果你想聽聽我和書的故事，就“王母娘娘開蟠桃宴—聚精會神吧!
周末，我在家里閑得無聊，就想找本書來解解悶。于是，我隨手從書架上拿了一本高爾基的《童年》來看。以往我看書都是囫圇吞棗的看了一遍，就再也不翻那本書?？墒莿偪吹綆醉?，就被里面的情節(jié)打動了，便忍不住多翻了幾頁?？粗粗?，我有點同情小時候的高爾基。他才那么小，就承受那么大的.壓力：被家里人欺負(fù)、被家里人打，想看書的時候，就只能偷偷的在沒有人的情景下看，如果看見了，就要被打，唉。如果我生話在那個年代，肯定也會像高爾基那樣被大人們虐待，可是幸好我生活在21世紀(jì)，哈哈!我暗暗慶幸自我生活在21世紀(jì)。看看我們，豐衣足食，不愁吃不愁穿，多幸福啊，而我們卻生在福中不知福，有時犯錯了，向爸爸媽媽發(fā)發(fā)嗲，就蒙騙過關(guān)了。
生活得像個小皇帝、小公主一樣。上一次，我在電視上看到了一個考上北大的大學(xué)生，20幾歲了，什么事情都要依靠父母，連日常的事情都不會做，早上吃飯的時候，雞蛋都是媽媽在剝，記者問他：“你為什么不自我剝雞蛋呢?”而他卻很淡定地說：“我不會剝雞蛋?！甭牭侥抢铮也粌H僅大吃一驚，這么大的人了，連雞蛋都不會剝，那他考上北大清華又有什么意思呢!看到了高爾基的童年，和想起了電視的報道，突然明白了什么，我們應(yīng)當(dāng)幫爸爸媽媽做一些力所能及的事，幫他們干干家里活，讓他們不要那么累，在有生存本事的情景下也要好好學(xué)習(xí)。在高爾基的那種艱難困苦下，還是那么好學(xué)，成了大文豪，所以，我們應(yīng)當(dāng)向他學(xué)習(xí)!
《童年》這本書個我很大的啟發(fā)，我提議大家也能夠看看，里面的資料可真是諸葛亮的鵝毛扇—神妙莫測!
高一年級讀后感篇二十一
最近幾天，再次拿起《駱駝祥子》這本書?！恶橊勏樽印分v述的是舊中國北平域里一個人力車夫祥子的悲劇故事，祥子孤身一人從鄉(xiāng)下來到北平當(dāng)人力車夫，他懷著買車的信念，拼命的賺錢。苦干三年，終于湊足一百塊錢，買了輛新車?？墒遣坏桨肽辏膼圮嚤粨?。于是他又拼命拉車，攢錢準(zhǔn)備買新車，但辛苦得來的錢卻被入搜去，當(dāng)他又一次拉上自己的車，那是以自己的婚煙為代價的。后又因為老晏辦喪事賣了車。最后他又失去了落愛的小福子，再也無法鼓起努力生活的`勇氣，墮落成為社會垃圾。
第一次看完了我很不理解祥子，為什么他要放棄自己的希望呢？會什么不繼奮斗呢？假如他繼續(xù)奮斗下去，終有一天他會擁有輛屬于自己的車啊。直到今天再讀這本書，對祥子才有了更進一步的理解。不是他沒能力，是社會管理辦法不允許。重新再讀這本書，我感覺以前的我是那么的單純和幼稚?，F(xiàn)在理解那是當(dāng)時的社會管理辦法下，并不是自己想生活成什么樣就能到達的時代。對生來就命苦的人們來說實屬不易，他們活著就是為了要拼命換一口飯吃，解決溫飽問習(xí)題就是他們最基本的理想，就算祥子沒有放棄，但到頭來大家都一樣，只會落得相同的下場！
我們這一代更應(yīng)感謝現(xiàn)在的社會，作為青少年，有書讀，多讀書，讀好書。而且到處都有社會的關(guān)愛、家庭的疼愛、好友得鼓勵！所以我們不能負(fù)新中國對我們的厚愛和期望，至少，我們要學(xué)習(xí)駱駝祥子發(fā)奮向上的精神！