投訴信是一種以表達(dá)對某種不滿和提出抱怨為目的的書信。總結(jié)不僅要指出問題，還要提出具體的改進(jìn)計(jì)劃和行動(dòng)方案。希望這些總結(jié)范文能給大家?guī)硪恍懽鞯撵`感和創(chuàng)意，讓我們能更好地寫好自己的總結(jié)。
旅游的議論散文篇一
在一個(gè)美麗的森林中，住著一只可愛的小兔子，他每天都和它一起快快樂樂的生活。
一天早晨它醒來時(shí)發(fā)現(xiàn)自己不是小兔，而是一只在地球上住著的小兔。他想：既然這個(gè)世界沒有了小兔，那還能有什么意思呢?于是，他對小兔說：“你看到我了嗎?”小兔回答到：“你是誰呀?是不是和我一樣?”“我就是這世界上獨(dú)一無二的小兔子——小白兔!”小兔很不服氣地說著，就走了出去。
這時(shí)候他遇見了一只狐貍，狐貍很生氣，他就問：“你為什么不說實(shí)話呢?”小兔說：“我只是想和你說我想去大森林里采蘑菇!”狐貍看見小兔的樣子，就說：“這個(gè)森林里的蘑菇真好吃!你就說，這個(gè)森林里的蘑菇好吃嗎?”“我想吃!”小兔回答道?！安贿^你得說實(shí)話喲!”狐貍說著，就把他那美麗的小白兔給搶到手了。小兔說完，就跑了，只留下一句話：“我只想讓你在這里住下來，不過我想在這里住幾天，可能就能看看你的樣子，你可以去我家住幾天，我可以帶你去旅行，我們還可以一起去看看大森林里的風(fēng)景和你的身體!”于是，小兔就開始想象了，他想：大森林里的一天應(yīng)該就是這樣，可是小兔的媽媽說，這樣不行，因?yàn)榇笊掷锏纳掷镉泻芏嗟臉?。于是小兔說，可以去那里住幾天吧!可是他不想那么多的小白兔都去，所以小兔就說，我不想去那樣的地方，因?yàn)槲覜]有一個(gè)朋友，所以我要呆在那里，不能出去，我就想著要離開這里，不過，小兔還是堅(jiān)決地說了實(shí)話，因?yàn)樗牒退呐笥岩黄鹑?。于是，他又想：我一定要去，這樣就不會(huì)讓小兔再離開我了!于是，他就和狐貍一起出發(fā)了。
在路上，他們遇見了兇猛的老虎大王，老虎大王問，你們是哪個(gè)國家的?小兔和他們說，我們是中國的國王，我們一起去了這個(gè)森林里的森林里，我們就在這里住了下來，他們在這個(gè)森林了住了下來，他們就住在那里了!
到了傍晚，他們就要回家了，于是，就把這個(gè)森林里的事告訴了老虎大王，老虎大王就把他們帶回了家，并且還把他們家的小白鼠給小兔子了!
小白鼠就是小白鼠的媽媽，他們住在大森林里，小白鼠住在小白兔的家里，小白鼠住的那個(gè)森林真的很好，小白鼠就是小兔的媽媽，他們住在一起的時(shí)候，小白鼠就想：我的媽媽一定會(huì)很開心的!
這個(gè)故事告訴我們，我們一定要團(tuán)結(jié)友愛，不要因?yàn)樾∈虑槎[得大家不愉快。
旅游的議論散文篇二
跟團(tuán)旅游的過程中其實(shí)你的旅游方式已被定式。在“時(shí)間就是金錢”的時(shí)代，凡事都講求快。由于旅客為了省去制定旅游的方式，所以就愿被“鎖”在旅游團(tuán)那種“快”的方式中?？伞坝賱t不達(dá)”。你覺得“省”了，可你失去的比你省得多。在游覽前的制定的過程，其實(shí)是你自己了解，深入的過程，這其實(shí)就好像，課前預(yù)習(xí)的過程。預(yù)習(xí)為了更好的學(xué)習(xí)，制定為了更好的旅程。
方式被定式僅僅只是開始，難道你不認(rèn)為游覽的過程中，就是一個(gè)導(dǎo)游在“趕鴨子”的過程。攝影師花數(shù)萬小時(shí)只為那一張照片，藝術(shù)家精雕細(xì)琢只為那一個(gè)杰作，導(dǎo)彈制作工人花幾十年解決了專家也無法解決的問題，而你卻要花僅僅幾分鐘體會(huì)這個(gè)經(jīng)典，那就白日夢。被迫的急于求成，到頭來，那你的體會(huì)是什么?喝茶時(shí)往往講究“品”這個(gè)字，但這是一個(gè)慢的過程，聞，觀，品，喝。每一步都要慢慢去做，才有每一步的價(jià)值，而如果你不聞，不品，不觀，那喝下去的，給你的感覺只是一杯熱水而已。如果你的感受只是“喝了一杯熱水”，那只能說你的旅游只是垃圾。因此，旅游要求慢慢的品味，體會(huì)，而不是旅游團(tuán)的求“快”。
雖然如此，可報(bào)團(tuán)旅游在情理之中的。人們習(xí)慣于“車上睡覺，下。
車拍照”的旅游方式，其目的是為了發(fā)微信，微博，曬圖，一到暑假，或旅游季，蜂擁而至的照片擠滿了相機(jī)。少數(shù)真正的旅行者，旅行回來，其實(shí)照片并不多，因?yàn)樗傅?，他愿等?nèi)心的“快門”按下后再按相機(jī)快門，他肯慢，他愿等，所以他能體會(huì)到真正旅行的樂趣。他也不曬圖，因?yàn)樗膬?nèi)心已滿足。而跟團(tuán)旅游的人，他們不愿慢，他們不肯慢。在他們內(nèi)心的相機(jī)還沒“對焦”時(shí)，他們手上的相機(jī)快門已按下。因?yàn)槁糜螘r(shí)他無體會(huì)，所以旅游根本沒有滿足他們。之所以他們拼命曬圖，是因?yàn)橹挥羞@樣才能滿足他們……他們的虛榮心。
有些人吃了那“快餐”旅游，有些人還準(zhǔn)備吃，可那不是真正的旅游。如果你準(zhǔn)備“吃快餐”如果你已經(jīng)吃了那“快餐”。那快停下你“快”的欲望，真正開始屬于你自己的旅行吧!
評語：文章很明顯在說理上有進(jìn)步，能充分分析旅行團(tuán)的各種不足，并使用正反對比的方式來議論，很好!但文章在舉例的簡練生動(dòng)方面，在說理的條理性方面仍應(yīng)加強(qiáng)，加油!
旅游的議論散文篇三
眠江是長江流域水量最大的支流，它既是一條自然的河流，又是一條蘊(yùn)含無比豐富文化內(nèi)涵的文化河〕特別是在眠江上游，這種自然與人文的深度融合，各種神奇、神秘、神妙的文化傳說與文獻(xiàn)傳播，令我們口眩乃至癡狂。但由于多方面的原因，這一神奇、神秘、神妙的江河文化，卻沒有得到應(yīng)有高度的認(rèn)識，至今這一地區(qū)尚未形成一個(gè)具有世界影響的文化旅游品牌。在建設(shè)中華民族共有精神家園、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的今天，我們非常有必要對這一地區(qū)的歷史文化遺產(chǎn)進(jìn)行認(rèn)真細(xì)致的梳理，找出其中的文脈，加快文化旅游發(fā)展，合力打造與其歷史票賦相適應(yīng)的文化旅游品牌。
一、山民江上游文化旅游發(fā)展的瓶頸。
眠江是長江上游左岸一級支流，其正源出自眠山南麓松潘縣北部水晶鄉(xiāng)安備村境內(nèi)弓杠嶺南坡斗雞臺(tái)西側(cè)，由北向南流經(jīng)四川盆地西部，于宜賓市匯人長江，干流全長735km，流域面積13.54萬km，天然落差約3650m，是長江流域水量最大支流，也是我國水利開發(fā)最早的河流之一。按照傳統(tǒng)的說法，眠江干流都江堰魚咀分水堤以上為上游，長約365km;都江堰魚咀分水堤至樂山大佛為中游，長約216km;樂山大佛以下至宜賓為下游，長約154kmo眠江上游河段為最長。這一段河流，與中下游形成鮮明對比。中下游流經(jīng)地域主要是平原和淺丘，落差不大，而上游則是高山峽谷，地形復(fù)雜，落差非常大。
就是在這樣一個(gè)高山峽谷地帶，孕育了至今都讓我們驚嘆且數(shù)量相當(dāng)豐富的歷史文化遺產(chǎn)。但令人遺憾的是，如此富集的文化資源，至今沒有產(chǎn)生一個(gè)具有世界影響的文化旅游品牌。似乎一提到眠江上游，人們津津樂道的只有九寨、黃龍等自然風(fēng)景，而忽略其文化遺產(chǎn)。究其原因，大概有以下四個(gè)方面。
1.重自然，輕人文。長期以來，眠江上游各地重自然景觀宣傳、打造，輕人文歷史資源的梳理經(jīng)營。毋庸諱言，以九寨、黃龍為代表的眠江上游自然風(fēng)光，是上帝的饋贈(zèng)、人類的珍寶。這里的山、水、植物、動(dòng)物、空氣、天空，對身處喧囂塵世的現(xiàn)代人來說，是最好的休憩、緩釋和凈化之地，其世界自然遺產(chǎn)的殊榮，確乎實(shí)至名歸。這些年來，通過當(dāng)?shù)卣拖嚓P(guān)企業(yè)的精心打造以及中外游客的口耳相傳，九寨、黃龍不僅成為阿壩州乃至四川省的旅游名片和拳頭產(chǎn)品，更成為中國乃至世界的旅游勝地。但是，與九寨、黃龍這類自然遺產(chǎn)持續(xù)熱度旅游形成鮮明對比的是，眠江上游各地的文化遺產(chǎn)旅游卻未能形成真正品牌，游客到這一地區(qū)口的性很強(qiáng)，都是沖著九寨、黃龍世界遺產(chǎn)來的，文化遺產(chǎn)對大多數(shù)游客來說，是陌生的。相應(yīng)的，文化遺產(chǎn)旅游在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、營銷策劃等方面，也相當(dāng)滯后。
二、山民江上游的歷史文化遺產(chǎn)。
眠江上游是文化富集之地，在中華民族的歷史長河中曾扮演著極為重要的角色。梳理眠江上游歷史文脈，對認(rèn)識這一地區(qū)的文化遺產(chǎn)，合力塑造這一地區(qū)有世界影響的文化旅游品牌，具有決定性的意義。
1.大禹文化。大禹是華夏民族的人文始祖之一，在多方面對中華文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。關(guān)于大禹的出生地，《史記·六國年表》中說:“禹興于西羌。”裴胭集解云:“皇甫謐曰:‘孟子稱禹生石紐，西夷人也。傳曰:“禹生自西羌”是也?！薄瘡埵毓?jié)正義云:“禹生于茂州汝川縣，本冉朧國，皆西羌。揚(yáng)雄《蜀王本紀(jì)》云:“禹本汝山郡廣柔縣人，生于石紐，其地名痢兒畔。東漢趟煌《吳越春秋》云:，’(禹)家于西羌，地曰石紐。石紐，在蜀西川也?！逼渥⒃?“在茂州石泉縣，其地有禹廟，郡人相傳禹以六月六日生?！对涂たh志》:‘禹，汝山廣柔人，生于石紐村。’《水經(jīng)注》:‘縣有石紐鄉(xiāng)，禹所生也?！瘡V柔，即今石泉軍。西羌是一個(gè)大的地理范圍，而“石紐”則是一個(gè)具體的地名。關(guān)于“石紐”的出處以及與此相關(guān)的地名和傳說，汝川、北川、理縣、茂縣等地都有，而且不少地名至今沿用，相關(guān)傳說至今傳頌。比如，汝川縣綿廈鎮(zhèn)飛沙關(guān)有“石紐山”題刻。
三、整合資源，打造具有世界影響的崛江上游文化旅游品牌的建議。
由上述梳理可以看到，眠江上游與中華文化、古蜀文化與民族文化等都有非常深刻的淵源。如此眾多的文化交集，在整個(gè)中國文化區(qū)域板塊中并不多見。為了加快眠江上游文化旅游發(fā)展，盡快形成有世界影響的文化旅游品牌，筆者認(rèn)為應(yīng)做好以下八方面工作:。
1.盡早擬定區(qū)域文化旅游發(fā)展規(guī)劃。眠江上游涉及到阿壩、成都、綿陽、雅安等市州，如果按照簡單的區(qū)域規(guī)劃各自為陣，各市州之間極易形成主次、真?zhèn)?、?yōu)劣之別的爭搶喧鬧。甚至一個(gè)市州，如果沒有統(tǒng)一規(guī)劃，也容易相互拆臺(tái)、惡性竟?fàn)??；诖耍P者認(rèn)為應(yīng)該由四川省文化與旅游部門牽頭，聯(lián)合相關(guān)市州盡快進(jìn)行眠江上游文化旅游總體發(fā)展規(guī)劃，特別要處理好文化遺產(chǎn)保護(hù)與開發(fā)的關(guān)系，盡可能確保文化遺產(chǎn)的原真性得到有效保護(hù)。今后這一地區(qū)應(yīng)該嚴(yán)格按照此規(guī)劃進(jìn)行文化旅游發(fā)展。
2.抓好基拙研究。文化旅游發(fā)展與品牌塑造，離不開基礎(chǔ)研究。對眠江上游地區(qū)而言，歷史文化遺產(chǎn)如此富集，究竟這一地區(qū)有多少文化家底，這些家底的現(xiàn)狀如何，有哪些已經(jīng)消失，哪些部分消失，哪些保存完好，這些家底該如何進(jìn)行文化包裝和營銷策劃……諸如此類的問題，有必要一一厘清。大抵可分歷史文獻(xiàn)集成、遺址遺跡遺存考辨、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)分類以及保護(hù)與開發(fā)方略等進(jìn)行梳理、研究。
3.加快基拙設(shè)施建設(shè)步伐，不斷完善文化旅游服務(wù)環(huán)境。借力“5·12”汝川特大地震的災(zāi)后重建工作，眠江上游的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)相比地震前，已有較大的改觀，都映高速、映汝高速的相繼開通，極大地縮短了游客的時(shí)空距離。新映秀、新水磨、新綿廈、新漩口、新威州等一批災(zāi)后重建的鄉(xiāng)鎮(zhèn)拔地而起，加快了這一古老民族地區(qū)的現(xiàn)代化、城市化、信息化的步伐。但相對于災(zāi)民的安置和市鎮(zhèn)的功能恢復(fù)，文化旅游需要更高層次、更多樣化、更便捷性甚至更富個(gè)性的基礎(chǔ)設(shè)施和服務(wù)環(huán)境，而這些恰好是這一地區(qū)的軟肋。因此，這一地區(qū)一方面要借助成蘭鐵路建設(shè)的契機(jī)，推動(dòng)境內(nèi)支線鐵路的建設(shè);借助都汝高。在一系列的翻譯過程中，譯者始終占據(jù)主導(dǎo)地位，“作為翻譯實(shí)踐的最終執(zhí)行者，譯者無疑扮演著不可替代的角色，在原文、原作者和譯文、譯文讀者中起著融通生化的橋梁作用”。
因?yàn)榉g是“譯者適應(yīng)翻譯生態(tài)環(huán)境的選擇活動(dòng)”，然而語言、社會(huì)、文化等因素又在不斷影響著翻譯生態(tài)環(huán)境的變化。因此，譯者需要選擇動(dòng)態(tài)、有效的翻譯策略來適應(yīng)翻譯生態(tài)環(huán)境:在語言上夯實(shí)基礎(chǔ)，加強(qiáng)雙語理解、表達(dá)能力;在文化上關(guān)注文化內(nèi)涵，促進(jìn)中西文化的交流;在交際維上盡量接近譯語讀者，實(shí)現(xiàn)原文的交際意圖。在“裸”族詞匯的翻譯過程中，譯者不僅要考慮特定的“生態(tài)環(huán)境”的影響，還要盡可能地兼顧到三維轉(zhuǎn)換，注意三者之間的有機(jī)結(jié)合，平衡協(xié)調(diào)，注重英漢表達(dá)的差異，創(chuàng)造出最“適應(yīng)”原文的譯文。
旅游的議論散文篇四
臘子口位于甘肅省甘南藏族自治州迭部縣，四面環(huán)山，地勢險(xiǎn)要，是四川通往甘肅的關(guān)口，旅游景區(qū)作文。走進(jìn)臘子口，滿山的花草樹木繽紛艷麗，白色的羊群，黑色的牦牛，綴滿山野，悠然地吃著青草。車行駛在蜿蜒崎嶇的山路上，仿佛在一幅美麗的油畫中穿行。微風(fēng)吹過，樹葉猶如無數(shù)只金光閃閃的蝴蝶在空中翩翩起舞。不時(shí)，天空中還會(huì)飄來一陣細(xì)雨，像牛毛、像細(xì)針，飄飄揚(yáng)揚(yáng)灑落著。雨過天晴，空氣清新，透著清香,濃霧從山底升騰起來，慢慢飄移，四周的群山若隱若現(xiàn)，猶如夢幻一般，花兒上的小露珠晶瑩剔透，就像滿山灑滿了珍珠。車在山中盤旋，朵朵白云從我們身邊飄過，山朦朧，霧朦朧，??！臘子口，太美了！我已完全陶醉在這美麗迷人的景色中。
這時(shí)，幾十輛寫著“紀(jì)念紅軍長征勝利七十周年，人民警察重走長征路”的車隊(duì)從我們身邊緩緩而過，車身上鮮紅的“長征精神萬歲”幾個(gè)大字映入了我的眼簾。我好奇地問爸爸：“紅軍長征是不是經(jīng)過了這里？這里是不是我們書上提到的臘子口戰(zhàn)役的發(fā)生地呢？”，爸爸表情凝重地點(diǎn)點(diǎn)頭，緊接著動(dòng)情地給我講起了發(fā)生在臘子口戰(zhàn)役中的故事：“1935年9月紅軍長征途經(jīng)此地時(shí)，敵人重兵把守，企圖阻擋紅軍北上抗日。有一名叫‘甘人’的小戰(zhàn)士，參加紅軍前，曾是一個(gè)差一點(diǎn)被餓死的乞丐，是紅軍救了他。臘子口戰(zhàn)役打響后，甘人奮不顧身，攀上懸崖，身上纏滿了手榴彈，高喊著‘紅軍勝利萬歲！’，縱身跳向敵人的碉堡，與敵人同歸于盡，為紅軍奪取臘子口天塹獻(xiàn)出了年輕的生命。為了緬懷這些像甘人一樣英勇的紅軍戰(zhàn)士，毛主席飽含熱淚賦詩贊揚(yáng)他們：
紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑。
五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸。
金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。
更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏。
的家鄉(xiāng)就是舉世聞名的茅盾故鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)。全國各地的游客紛紛前來我們家鄉(xiāng)參觀游覽?，F(xiàn)在還有許多外國人也經(jīng)常來我們家鄉(xiāng)旅游。我們家鄉(xiāng)的旅游景區(qū)特別好。那里有一座寺院叫修真觀。白天，常常有許多人站在臺(tái)前觀看臺(tái)上的演出。晚上，許多人聚集在修真觀前面的廣場上唱歌跳舞，真是非常有趣！修真觀的南面有一條清澈的小河，那就是東市河。它輕盈流暢，真像一條綠色的綢帶。夏天的晚上，月牙兒倒映在透明的小河里，顯得是那樣的幽靜動(dòng)人。有一些小朋友來到這里，邊跑邊脫衣服。然后，他們一下子跳到河里跟月亮玩起了游戲。這是多么好的景色呀！小河兩旁有許多明清時(shí)期的建筑。那里的居民全都住在這樣的房子里面。那里還出賣許多好吃的東西，有姑嫂餅、一口粽、杭白菊……我最喜歡吃姑嫂餅了，景區(qū)里面的食品還有最有名的三白酒，保證你喝了一口還想再喝。景區(qū)里面還有許多名勝古跡，有財(cái)神灣，拳船，錢幣館……我非常喜歡拳船。因?yàn)槟抢镉性S多人在耍刀舞劍。這些人的功夫真好??！我真想和他們一樣會(huì)武術(shù)。啊，我們?yōu)蹑?zhèn)的旅游景區(qū)真是一處旅游勝地。我愛家鄉(xiāng)的旅游景區(qū)！
1．自然純美性。
旅游散文所反映的對象常是大自然的，而且是大自然中被人們所公認(rèn)的是天工造化的，是絕妙景觀，也可以說是自然美的集中體現(xiàn)。所以旅游散文表現(xiàn)的，便是這種自然美的藝術(shù)化，是用文字把這種美描繪出來，再展示在讀者面前，使讀者讀后，重新感受到這美的存在，并且能從這種自然之美中獲得愉悅。被譽(yù)為中國第一編輯的崔道怡先生在領(lǐng)略過三峽神女峰的英姿后，就曾感嘆地寫道：“這就是你呀，屹立群山之巔，俯瞰江水漫漫，颯爽孤標(biāo)傲世，氣概直刺青天。一輪碩大落日，圓圓的，紅紅的，靜靜的，匍匐在你腳下。斜陽為你挺拔而婀娜的姿容，鍍上了一輪耀眼的金光……”“你可不是駐足一般的地方，你巍巍屹立于浩浩長江。你是站在中華大地的一個(gè)至高點(diǎn)上，你給予我們民族的精神營養(yǎng)，不僅只是忠貞的愛情，還有奮進(jìn)，還有堅(jiān)強(qiáng)，還有智慧，還有力量，中學(xué)生作文《旅游景區(qū)作文》。”崔先生把這種自然的純美用文字再現(xiàn)于讀者面前，使讀者更加領(lǐng)略到“神女”的風(fēng)采。
2．文化深層性。
一般來講，旅游是一種輕松的休閑方式，可是旅游散文的作者卻常常是在這種“輕松”之中去尋找“不輕松”，常是去下功夫發(fā)掘?qū)ふ颐恳粋€(gè)景區(qū)能讓人們感受到的那種文化，而且這種文化常常被從深層之中發(fā)掘出來，以致使人們能夠重新審視景區(qū)，去感受景區(qū)文化的厚重?？梢哉f，這種文化的深層性反映在旅游散文中是非常突出的。甚至可以這樣說，旅游散文如果失掉這種文化的深層性，便會(huì)顯得蒼白。余秋雨先生被譽(yù)為當(dāng)代文化散文的代表，它的這種“文化性”可以說很大程度上都是通過旅游散文而體現(xiàn)出來的。在談到散文創(chuàng)作時(shí)，余秋雨先生曾講過一句話：“最重要的是要有意思，并把那意思變成一種味道?！边@里所說的“意思”，對于旅游散文而言，那就應(yīng)該是“文化”，而這種文化就變成了散文的“味道”。
3．情感至真性。
對于散文而言，是非?？粗匾粋€(gè)“情”字的，情真才意切。這種至真的情感在旅游散文中同樣體現(xiàn)得很充分，好的旅游散文為什么能令讀者引起強(qiáng)烈的共鳴，正是因?yàn)槁糜紊⑽闹羞@種真情，深深地打動(dòng)了讀者。在旅游過程中，景區(qū)中某些景點(diǎn)，某些故事，或者某些文化內(nèi)涵，常常強(qiáng)烈沖擊著人們的心靈，也容不得你不去產(chǎn)生某些聯(lián)想，生發(fā)出某種情愫，這些會(huì)自然而然地在文章中體現(xiàn)出來，這種情感的至真，便構(gòu)成了這類文章的一種共性。正如韓作榮先生說的，“散文是作家心靈的窗口，是作不得假的文字、真的性靈、真的情感，對生活的真切體驗(yàn)，真知卓見都蘊(yùn)含于娓娓道來，親切動(dòng)人的語調(diào)之中?！比绻愦蜷_的這扇“窗口”是假的，那么讀者讀到的只能是一種虛偽。
旅游散文總是與“旅游”有密切的'關(guān)系，沒有“旅游”便不可能有旅游散文。散文作者游覽過某些景區(qū)，對那些好景區(qū)、景點(diǎn)發(fā)生了濃厚的興趣，這樣才會(huì)把它通過文字表現(xiàn)出來。自然，作者對景區(qū)、景點(diǎn)的了解，是因?yàn)橛辛恕奥糜巍边@個(gè)媒介，所以常常在文章中將這次旅游作了文章的引子，因而，文章中，有關(guān)作者的游蹤便被記錄下來，這樣，也便成了這類文章的一個(gè)顯著特點(diǎn)。明代大旅游家徐霞客所著的《徐霞客游記》一書便清晰地顯示了這個(gè)特點(diǎn)。雖然我們沒有跟隨他旅游，但我們讀過這本書后，便會(huì)清晰地看到他旅行的蹤跡，似跟著他旅游一般。隨手翻開一段文字《楚游日記·卷二下》：“十七日，早餐后，仍由新庵北下龍頭嶺，共五里，由舊路至絡(luò)絲源下。先是，余按志有‘秦人三洞，而上洞惟石門不可入’之文……”便可體會(huì)到這種“記錄”的特性來。
5．風(fēng)格多樣性。
散文風(fēng)格是多樣性的，體現(xiàn)在旅游散文中，其風(fēng)格同樣有著多樣性。由于各景區(qū)景點(diǎn)的那種美，那種文化對人心沖擊的程度不一樣，也由于旅游散文的作者所追求的創(chuàng)作風(fēng)格不一樣，因而，便形成了旅游散文的風(fēng)格多樣性來。如果你追求記實(shí)，那么文章往往樸素；如果你追求發(fā)掘文化內(nèi)涵，那么文章往往深遽；如果你有著豐富的想象，那么文章往往飄逸；如果你欲抒發(fā)感情于不可仰止，那么文章往往空靈。過去，人們讀《登泰山極頂》和《古戰(zhàn)場春曉》，便會(huì)讀出兩種不同的風(fēng)格來；現(xiàn)在我們讀《放逐深圳》（王小妮）和《安塞腰鼓》（劉成章）同樣會(huì)讀出兩種不同的風(fēng)格。同是寫長江，讀讀劉白羽《長江三日》，再讀讀陳荒煤《長江上永不消逝的彩虹》，那風(fēng)格自然不同。
旅游的議論散文篇五
資興市猶如一顆閃閃發(fā)光的明珠,鑲嵌在湖南省東南部、湘、粵、贛三省交匯處,具體位于北緯25°34‘~26°18‘,東經(jīng)113°08’~113°44‘。總面積2747平方公里。資興自古山水靈秀,山有“九峰八面之奇”,水有“程鄉(xiāng)水之秀”。1986年東江大壩關(guān)閘蓄水后,資興市旅游事業(yè)開始起步,從無到有,由小到大,顯示出蓬勃生機(jī)?！笆濉逼陂g,資興市共接待游客500余萬人每次,國內(nèi)旅游業(yè)綜合收入五年累計(jì)達(dá)到18億元。以東江湖、五島一村等為主要旅游景點(diǎn)的山水園林生態(tài)游、景區(qū)風(fēng)光游、農(nóng)家休閑娛樂游拉動(dòng)了全市餐飲、娛樂、農(nóng)產(chǎn)品貿(mào)易、交通運(yùn)輸?shù)认嚓P(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,解決了近8000人的就業(yè)。旅游業(yè)配套服務(wù)設(shè)施和接待能力進(jìn)一步提高,社會(huì)辦旅游的合力正在形成。目前,資興風(fēng)景旅游項(xiàng)目眾多,精品旅游景點(diǎn)主要有:霧漫小東江、東江大壩景區(qū)、龍景景區(qū)、兜率島景區(qū)、東江漂流、白廊五島一村、農(nóng)家休閑游、天鵝山國家森林公園、周源山壽佛廟、回龍山、程江口、湯市溫泉等。2002年11月,東江湖景區(qū)被評為國家4a級旅游區(qū)。2004年,被評為“中國優(yōu)秀旅游城市”。2005年,進(jìn)入“最具中國特色魅力城市”。
2.主要特色。
資興的旅游資源主要有三大特色:一是資源豐富,品類齊全,綜合性、參與性強(qiáng)。它以山水自然風(fēng)光為主,集山、水、湖、廟、島、洞、莊、漂流、壩、林、園、石、溫泉、狩獵、水上娛樂等自然景觀和人文景觀于一體,既具觀賞性,又有很強(qiáng)的參與性。二是分布集中,便于串線。與市外鄰近的著名風(fēng)景名勝旅游點(diǎn)炎帝陵、井岡山、南岳、桂林等容易連線推銷,有利于組成旅游線路。三是特色資源較多。較好地匯集了名、新、特、奇、險(xiǎn)之優(yōu)勢,雄、奇、幽、曠之特點(diǎn),體現(xiàn)了“參與”和“娛樂”這兩大現(xiàn)代世界旅游的發(fā)展趨勢和方向,找到了靜態(tài)觀光旅游和動(dòng)態(tài)參與旅游的最佳結(jié)合點(diǎn)。
二、資興市旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展中存在的問題。
1.產(chǎn)業(yè)發(fā)展層次不高,難以滿足人們的需求。
全市旅游產(chǎn)業(yè)規(guī)模尚未做大,尤其是產(chǎn)業(yè)鏈尚未形成,效益不高。旅游產(chǎn)業(yè)基本上是以東江湖旅游為主,接待游客數(shù)占游客總?cè)藬?shù)的95%以上,是資興市旅游產(chǎn)業(yè)的品牌項(xiàng)目。但是僅靠這一個(gè)品牌還滿足不了游客的需求,按照旅游部門制定的資興旅游線路,均為旅游觀光一日游。游客在游覽過程中也只是享受水上的自然風(fēng)光和水上活動(dòng)項(xiàng)目,缺乏山與水、文化與旅游、消費(fèi)與游玩之間的緊密配合。娛樂項(xiàng)目大多規(guī)模小、檔次低,缺乏大規(guī)模、高檔次、內(nèi)容豐富、形式高雅的文化娛樂休閑項(xiàng)目。
2.產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目發(fā)展缺乏統(tǒng)一規(guī)劃。
全市城市規(guī)劃中沒有明確劃分旅游產(chǎn)業(yè)區(qū),日常旅游活動(dòng)場所分布散亂、無序,沒有形成集聚效應(yīng)。隨著東江沿江開發(fā)戰(zhàn)略的.實(shí)施,東江沿江一帶已具備了發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)的良好條件。但是,在引導(dǎo)旅游產(chǎn)業(yè)向該區(qū)域轉(zhuǎn)移時(shí),旅游產(chǎn)業(yè)經(jīng)營者有不少顧慮。據(jù)調(diào)查,唐洞市區(qū)現(xiàn)共有歌舞廳30余家,投資在100多萬元以上、經(jīng)營面積300平方米以上的2家;投資在50萬元~100萬元、經(jīng)營面積200平方米~300平方米的2家。由于經(jīng)營者的投資大,轉(zhuǎn)移后的利益短期內(nèi)無法得到保障,影響了全市旅游休閑產(chǎn)業(yè)統(tǒng)一規(guī)劃布局的調(diào)整進(jìn)程。
3.產(chǎn)業(yè)發(fā)展基礎(chǔ)薄弱。
旅游產(chǎn)業(yè)作為一個(gè)新興產(chǎn)業(yè),起步較晚,可供借鑒的經(jīng)驗(yàn)不多。城市相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展水平、配套基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè),以及人力、財(cái)力、物力的支持力度明顯不足。產(chǎn)業(yè)在發(fā)展過程中存在許多不規(guī)范的現(xiàn)象,個(gè)別甚至出現(xiàn)、色情等違法現(xiàn)象,嚴(yán)重?cái)_亂了市場秩序,阻礙了旅游產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展。
三、資興市旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的對策與建議。
1.強(qiáng)化政策引導(dǎo),營造良好發(fā)展環(huán)境。
產(chǎn)業(yè)要形成優(yōu)勢,必須上規(guī)模、有特色。而要形成規(guī)模、特色,關(guān)鍵是發(fā)揮政策引導(dǎo)作用。要按照“統(tǒng)一規(guī)劃、有序開發(fā),合理布局、永續(xù)利用”的要求,高起點(diǎn)、高標(biāo)準(zhǔn)編制全市的旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃。以生態(tài)旅游為主題,突出休閑旅游特色,走“以湖為心、以河為脈、以綠為本、以山為襯”的旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展道路,結(jié)合全市的產(chǎn)業(yè)布局,按照積聚發(fā)展、規(guī)模發(fā)展的要求,規(guī)劃好全市旅游產(chǎn)業(yè)布局。重點(diǎn)抓好沿江旅游產(chǎn)業(yè)帶的詳細(xì)規(guī)劃,以規(guī)劃來引導(dǎo)產(chǎn)業(yè)聚集,來提高城市品位。同時(shí),要組織與旅游產(chǎn)業(yè)相關(guān)的部門,成立旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu),形成旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展協(xié)調(diào)機(jī)制,制訂金融、土地、稅收、市場準(zhǔn)入等方面的扶持政策,創(chuàng)造有利于旅游產(chǎn)業(yè)加快發(fā)展的體制環(huán)境、政策環(huán)境、投資環(huán)境和市場環(huán)境。
2.整合產(chǎn)業(yè)要素,提升旅游產(chǎn)業(yè)品質(zhì)。
(1)要充分利用東江湖旅游資源優(yōu)勢,加大旅游招商引資力度,大力推進(jìn)各景區(qū)景點(diǎn)的建設(shè)。重點(diǎn)抓好景區(qū)景點(diǎn)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),完善東江湖、兜率島、黃草、白廊等景區(qū)景點(diǎn)的旅游度假休閑功能,提高景區(qū)景點(diǎn)檔次,加快東江湖旅游合作圈構(gòu)建步伐,進(jìn)一步加大對東江漂流、霧漫小東江、五島一村等項(xiàng)目的精深加工,大力發(fā)展以農(nóng)家游為主的生態(tài)旅游,解決資興市旅游旺淡季剪刀差和留客難問題。
(2)著力推進(jìn)文化體育事業(yè)發(fā)展與旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的良性互動(dòng)。把文化與旅游有機(jī)結(jié)合起來,加快旅游文化娛樂一條街、文化旅游產(chǎn)業(yè)園的建設(shè)步伐。努力依托資源優(yōu)勢,精心打造旅游文化精品,用文化來推動(dòng)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展。把體育競技和旅游休閑健身有效融合起來,建設(shè)高質(zhì)量、多功能的體育健身休閑場所,滿足市民多樣化休閑需求。(3)著力推進(jìn)城市經(jīng)營與旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的良性互動(dòng)。進(jìn)一步加大城市經(jīng)營力度,加快沿江開發(fā)步伐,把沿江兩岸作為資興市發(fā)展的最大亮點(diǎn)和發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)的重點(diǎn),使之成為全市旅游產(chǎn)業(yè)的積聚區(qū)。
3.加強(qiáng)業(yè)務(wù)培訓(xùn),提高從業(yè)人員素質(zhì)。
從業(yè)人員素質(zhì)決定產(chǎn)業(yè)發(fā)展水平。資興市旅游產(chǎn)業(yè)的從業(yè)人員較多,但整體素質(zhì)不高。為此,要整合勞動(dòng)、旅游、教育、文化等部門的培訓(xùn)資源,加強(qiáng)對旅游從業(yè)人員的專業(yè)知識、技能和服務(wù)意識等方面的培訓(xùn),培養(yǎng)一批高素質(zhì)的旅游從業(yè)人員。同時(shí),針對資興市旅游產(chǎn)業(yè)經(jīng)營和管理水平低下的問題,要組織和引導(dǎo)產(chǎn)業(yè)經(jīng)營者學(xué)習(xí)和引進(jìn)國內(nèi)外先進(jìn)的管理經(jīng)驗(yàn)和管理人才,改變資興市旅游產(chǎn)業(yè)在項(xiàng)目層次、服務(wù)水平、配套設(shè)施等方面落后的局面。
4.加快旅游景區(qū)線路開發(fā)。
圍繞吃、住、
行、游、購、娛六大要素,抓好景區(qū)線路的開發(fā)建設(shè)。以東江湖為重點(diǎn),突出抓好東江沿岸多功能休閑產(chǎn)業(yè)區(qū)、壽佛文化景區(qū)、天鵝山森林公園、程江丹霞景區(qū)、湯市溫泉休閑、“古南岳”回龍山景區(qū)、高碼大王寨景區(qū)、曾中生曾希圣故居、工農(nóng)業(yè)旅游示范區(qū)等旅游景區(qū)和項(xiàng)目的改造升級和綜合開發(fā)。加快景區(qū)景點(diǎn)的交通配套建設(shè),突出抓好湯炎公路、s213線、s322線、橫嶺公路、程江口——永興公路、高碼——蘇仙區(qū)五里牌公路等旅游交通線路的建設(shè)和改造,加強(qiáng)市內(nèi)各景區(qū)景點(diǎn)之間、東江湖景區(qū)與周邊旅游景區(qū)之間的銜接與融合,加快形成以東江湖為核心,輻射湯市溫泉、炎帝陵、井岡山、汝城溫泉、廣東丹霞山、宜章莽山、蘇仙嶺、南岳衡山等景區(qū)景點(diǎn)的黃金旅游線路。合理規(guī)劃和開發(fā)利用好鯉魚江水電站關(guān)閘蓄水后形成的水域,抓好體育中心、水上娛樂等城市休閑設(shè)施和項(xiàng)目建設(shè)。大力發(fā)展農(nóng)家生態(tài)游,在東江湖核心區(qū)域打造1個(gè)~2個(gè)融垂釣、康復(fù)、休閑于一體的高標(biāo)準(zhǔn)旅游休閑中心。
5.加強(qiáng)旅游產(chǎn)業(yè)經(jīng)營管理。
加快旅游經(jīng)營管理體制改革,解決影響游客滯留資興時(shí)間短的矛盾;按照優(yōu)勝劣汰的市場規(guī)律,規(guī)范東江湖游運(yùn)秩序,鼓勵(lì)扶持燃?xì)狻㈦娏?、豪華游船,淘汰限制燃油、破舊油船;加強(qiáng)各旅游景點(diǎn)、各工作部門之間的銜接協(xié)調(diào),全力提升資興市旅游服務(wù)整體水準(zhǔn)。加快旅游商品開發(fā),突出抓好東江魚系列產(chǎn)品、竹木工藝品、少數(shù)民族工藝品等特色旅游商品的生產(chǎn)與銷售。大力挖掘資興旅游文化資源,盡力傳播推介東江湖秀美風(fēng)光,以“壽佛”文化和“古南岳”文化,呼應(yīng)郴州“福文化”和炎陵“華文化”,打響資興市“壽佛文化”品牌,提升資興旅游文化品位和知名度,加快資興成為旅游名市步伐。
旅游的議論散文篇六
我國的旅游工商管理類教育是一種典型的以培養(yǎng)復(fù)合型、應(yīng)用型經(jīng)營管理人才為目標(biāo)的教育模式，在標(biāo)準(zhǔn)化課程體系學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，更注重培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、分析和解決企業(yè)管理中實(shí)際問題的能力。
旅游院校工商管理專業(yè)在現(xiàn)行的國家教育體制和等級標(biāo)準(zhǔn)中，基本分為五大層次，涉及四種不同教育層次的院校和級別。在確定人才培養(yǎng)目標(biāo)定位時(shí)，作者從旅游行業(yè)所需的專門人才素養(yǎng)、企業(yè)對人才技能方面入手，通過開展社會(huì)調(diào)查和學(xué)科研究，將國內(nèi)現(xiàn)有的旅游院校工商管理專業(yè)人才培養(yǎng)結(jié)構(gòu)分為五個(gè)層次：
第一個(gè)層次，旅游商務(wù)活動(dòng)一般操作、作業(yè)人員；第二個(gè)層次是旅游商務(wù)活動(dòng)一般技術(shù)人員；第三個(gè)層次是旅游企業(yè)、商務(wù)活動(dòng)高級技術(shù)人員；第四個(gè)層次是旅游企業(yè)、商務(wù)經(jīng)營和管理專門人才；第五個(gè)層次是旅游商務(wù)、旅游經(jīng)濟(jì)理論和政策的研究專門人才。
各類院校根據(jù)學(xué)科定位和人才培養(yǎng)級別定位，第一個(gè)層次的人才，多為崗位訓(xùn)練和培訓(xùn)；第二個(gè)層次人才，主要為企業(yè)崗位培訓(xùn)和中等學(xué)校培養(yǎng)；第三個(gè)層次人才，多為高職高專院校畢業(yè)生；第四個(gè)層次人才，主要來自應(yīng)用型本科院校；第五個(gè)層次人才，培養(yǎng)一般由研究型大學(xué)承擔(dān)。
上述的人才構(gòu)成體系和培養(yǎng)分類，構(gòu)成了目前我國旅游工商管理專業(yè)人才培養(yǎng)的金字塔模型。通過金字塔模型我們發(fā)現(xiàn)，實(shí)踐教學(xué)在人才培養(yǎng)的第二、三、四層次之間應(yīng)用廣泛，尤其在第三層次高職高專的高等職業(yè)教育應(yīng)用尤為廣泛和重要，這一層次的旅游院校及其工商管理專業(yè)結(jié)合自己的歷史積淀、行業(yè)背景、辦學(xué)條件和辦學(xué)層次，將人才培養(yǎng)目標(biāo)定位于服務(wù)社會(huì)、企業(yè)急需人才，同時(shí)往下承接第二層次的人才培養(yǎng)梯隊(duì)，網(wǎng)上為更高級的第四個(gè)層次的經(jīng)營和管理專門人才即旅游工商管理類高級應(yīng)用型專門人才打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。所以旅游高等職業(yè)院校的工商管理專業(yè)人才培養(yǎng)和實(shí)踐教學(xué)體系的構(gòu)建十分重要。
2。高等職業(yè)院校旅游工商管理專業(yè)人才培養(yǎng)的特征。
高等職業(yè)教育，是指以培養(yǎng)適應(yīng)生產(chǎn)、管理、服務(wù)第一線需要的高等技術(shù)應(yīng)用型人才為根本目的的專門教育，高等職業(yè)教育的實(shí)踐教學(xué)體系，是高等職業(yè)教育內(nèi)涵的核心，在一定意義上可以說，高等職業(yè)教育實(shí)踐教學(xué)體系決定了高等職業(yè)教育的特征，決定了高等職業(yè)教育培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。因此，構(gòu)建高等職業(yè)教育實(shí)踐教學(xué)體系是高職院校旅游工商管理專業(yè)教學(xué)基礎(chǔ)建設(shè)的重點(diǎn)。高等職業(yè)教育的實(shí)踐教學(xué)體系的主要特征表現(xiàn)在以下方面：
2。1職業(yè)教育特征。
高等職業(yè)教育培養(yǎng)的學(xué)生不僅在職業(yè)素質(zhì)方面，而且在智能結(jié)構(gòu)、技術(shù)應(yīng)用能力等方面，都應(yīng)滿足職業(yè)崗位（或崗位群）能力要求，高等職業(yè)教育的專業(yè)業(yè)務(wù)規(guī)格本身就體現(xiàn)了職業(yè)崗位的工作要求，它具有鮮明的職業(yè)教育特征。
2。2技術(shù)應(yīng)用性特征。
高等職業(yè)教育作為中等職業(yè)教育的高延，不是簡單意義上的技能教育（除某些技藝型人才），也不是基于學(xué)科的高等教育，必須是專業(yè)技術(shù)應(yīng)用能力和專業(yè)技能的有機(jī)結(jié)合的重在實(shí)踐的教學(xué)體系，它必須有利于培養(yǎng)學(xué)生技術(shù)應(yīng)用能力、分析和解決實(shí)際問題的能力。
2。3持續(xù)貫穿與階段深化特征。
實(shí)踐教學(xué)體系從內(nèi)容到目標(biāo)，體現(xiàn)出階段性和層次性，體現(xiàn)從感性認(rèn)知到理性應(yīng)用的逐步深化。
2。4現(xiàn)代化特征。
高職院校的實(shí)踐教學(xué)必須適應(yīng)上述變化和新的要求，把職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)與崗位技能的培養(yǎng)放在同樣重要的地位，這是現(xiàn)代化建設(shè)對高等職業(yè)教育外延及內(nèi)涵擴(kuò)展所提出的現(xiàn)實(shí)要求。
2。5地域性特征。
高等職業(yè)教育首先是為適應(yīng)地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展而形成，是提高勞動(dòng)者素質(zhì)的重要的教育類型，是職業(yè)教育上延的結(jié)果。實(shí)踐教學(xué)體系要體現(xiàn)地方產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)特征及其技術(shù)水平，同時(shí)還要適當(dāng)超前。
2。6社會(huì)實(shí)踐特征。
高等職業(yè)教育直接貼近社會(huì)需求，反映企業(yè)生產(chǎn)和管理實(shí)際，工科專業(yè)的模擬項(xiàng)目實(shí)訓(xùn)和文科專業(yè)的模擬案例實(shí)訓(xùn)，都應(yīng)來自企業(yè)的真實(shí)運(yùn)作。
2。7校企共建特征。
校、企共建高職實(shí)踐教學(xué)體系，建立“雙贏”的合作機(jī)制，則是建設(shè)實(shí)踐教學(xué)體系的最佳模式和有效途徑。
3。旅游院校工商管理類專業(yè)實(shí)踐教學(xué)存在的主要問題。
3。1實(shí)踐教學(xué)的地位仍然不夠突出。
目前，旅游院校的工商管理類專業(yè)在課程設(shè)置上依然過分注重理論課程，理論課程的學(xué)時(shí)數(shù)占總學(xué)時(shí)數(shù)的絕大比重，實(shí)踐教學(xué)時(shí)數(shù)所占比重明顯偏小。尤其是專業(yè)主干課程的實(shí)踐教學(xué)學(xué)時(shí)占該門課程總學(xué)時(shí)的比例普遍偏低，而專業(yè)主干課往往是實(shí)務(wù)性比較強(qiáng)的課程，需要通過大量的實(shí)踐來理解與熟悉。另外，在教學(xué)科研管理上也通常傾向于課堂理論教學(xué)，重視對理論教學(xué)及科研成果的獎(jiǎng)勵(lì)，而輕視對于實(shí)踐教學(xué)的獎(jiǎng)勵(lì)。
3。2實(shí)踐教學(xué)的設(shè)施仍顯不足。
實(shí)訓(xùn)設(shè)備的老化，加上實(shí)踐教學(xué)經(jīng)費(fèi)投入的不足，使很多院校的硬件設(shè)施難以滿足實(shí)踐教學(xué)的需要。因此，很多院校的實(shí)踐教學(xué)只好采取合并、裁減、“以演代練”甚至“以講代練”。
3。3實(shí)踐教學(xué)的師資依然短缺。
實(shí)踐教學(xué)需要大量的有一定實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的專業(yè)教師，但是大多數(shù)旅游院校工商管理類專業(yè)教師是“從學(xué)校到學(xué)?！薄Ｓ捎跊]有真正走出過校門，對生產(chǎn)現(xiàn)場缺乏真正的認(rèn)識，對社會(huì)缺乏應(yīng)有的、全面的、客觀的了解，這就造成了教師自身實(shí)踐教學(xué)能力的不足。同時(shí)，從行業(yè)引進(jìn)的兼職教師數(shù)量過少，一些實(shí)訓(xùn)課程甚至無法找到合適的教師進(jìn)行指導(dǎo)。
3。4實(shí)踐教學(xué)的質(zhì)量評價(jià)體系尚未建立。
在課堂理論教學(xué)方面，各院校都建立了一整套比較完整的教學(xué)質(zhì)量評價(jià)指標(biāo)體系，但對于實(shí)踐教學(xué)的質(zhì)量監(jiān)控卻還不完備，沒有建立專門針對實(shí)踐教學(xué)的全面、規(guī)范的質(zhì)量評價(jià)體系。3。5實(shí)踐教學(xué)的教材建設(shè)明顯滯后缺乏專業(yè)知識在生產(chǎn)一線的應(yīng)用實(shí)例，尤其缺乏案例教學(xué)的內(nèi)容。由于教材建設(shè)的滯后，不能及時(shí)將行業(yè)、企業(yè)的新規(guī)范、新方法、新標(biāo)準(zhǔn)編入專業(yè)教材中，學(xué)生畢業(yè)后很難具備直接從事生產(chǎn)第一線的技術(shù)工作能力和管理工作能力。
3。6實(shí)踐教學(xué)的管理存在困難。
由于專業(yè)的特點(diǎn)，工商管理類專業(yè)學(xué)生的校外實(shí)踐實(shí)習(xí)活動(dòng)往往是分散的，大量個(gè)人分散的實(shí)踐活動(dòng)管理很難到位。在學(xué)生實(shí)習(xí)期間，學(xué)校安排的指導(dǎo)教師往往只能以電話和e—mail的方式聯(lián)系學(xué)生，很少能夠走訪學(xué)生。另外，一些院校存在畢業(yè)實(shí)習(xí)與論文學(xué)生找工作沖突的問題，相當(dāng)多的學(xué)生因忙于找工作而無法認(rèn)真實(shí)習(xí)。從實(shí)習(xí)單位方面來看，很多單位對于實(shí)習(xí)學(xué)生的管理和帶教流于形式。有的實(shí)習(xí)單位將學(xué)生當(dāng)廉價(jià)勞動(dòng)力使用，不安排固定帶教或沒有帶教計(jì)劃。
3。7實(shí)踐教學(xué)的企業(yè)參與程度有待提高。
一方面，在實(shí)踐教學(xué)體系的運(yùn)作過程中，行業(yè)、企業(yè)的主體作用發(fā)揮不夠。另一方面，在我國，對企業(yè)如何參與專業(yè)技術(shù)人才的培養(yǎng)沒有法律規(guī)定，大多數(shù)院校的校外實(shí)踐教學(xué)基地是靠關(guān)系建立和維持的，難以穩(wěn)定。此外，由于追求經(jīng)濟(jì)效益的最大化和害怕泄露商業(yè)秘密，很多企業(yè)不太愿意接受學(xué)生實(shí)訓(xùn)、實(shí)習(xí)，或者不讓學(xué)生接觸其核心部門和有關(guān)的管理事務(wù)，使學(xué)生即使在實(shí)習(xí)崗位上也接觸不到本崗位的實(shí)質(zhì)工作。
4?？偨Y(jié)。
我國旅游院校工商管理專業(yè)要借鑒國內(nèi)外成功經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)，充分考慮我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)和教育體制的大環(huán)境，探討具有鮮明特色的實(shí)踐教學(xué)體系的構(gòu)建，發(fā)揮出特色優(yōu)勢和專業(yè)優(yōu)勢，采取有計(jì)劃開展行業(yè)重點(diǎn)人才需求的滾動(dòng)調(diào)查；和企業(yè)合作進(jìn)行高職高專人才培養(yǎng)目標(biāo)和規(guī)格的研究；和企業(yè)合作編寫高職高專教材和聘任兼職教師，落實(shí)實(shí)訓(xùn)、實(shí)習(xí)項(xiàng)目和基地，走出一條具有中國高等教育和高等職業(yè)教育的實(shí)踐教學(xué)新路線。
旅游的議論散文篇七
（8.18旅游）。
綠樹陰濃夏日長，樓臺(tái)倒影入池塘。
水晶簾動(dòng)微風(fēng)起，滿架薔薇一院香。
這是唐代詩人，高駢《山亭夏日》這種感覺給我是一種一縷清風(fēng)。說不出的恰意，那是一種寧靜。
――也是一種心的平衡點(diǎn)。
那是我的回憶城？
：“綠蔭樹下?lián)崆亠L(fēng)起落，蟬鳴鳥叫悅翠惹人醉，夏日陶然他家果木香，夜光杯茗酒笑談古今?！?BR> “溪中戲水與魚躍，慈母孕育草叢澗，飛花追逐蝶蟲飛。落日夕陽影雙人。”
在深圳，這么個(gè)節(jié)奏快的城市能符合這種條件是不可能的事情，每人的腳步都是向著自己的目標(biāo)出發(fā)。為了生活而努力工作。
我們每個(gè)人都有一個(gè)故事。一個(gè)城市有著它千千萬萬人的故事，在萬家燈火下，在那我們沉醉中華五千年的歷史長河中。我們都有著一種情節(jié)。
――那是對向往美好生活的渴望。
漸漸的我們?yōu)榱松盥槟玖巳松乃?，一種亞健康的生活讓我們失去了向往。生活變成了殘酷的面對現(xiàn)實(shí)，特別是對于我們在大城市生活的人們而言。燈紅酒綠、紙醉金迷更讓我們也迷失了自己的方向。
原始的生活是否相對而言的給我們得到更好靜謐和內(nèi)心的平靜。
年度的旅游，我在心靈的期待中燃起。
――向往那悠然心靈的'起點(diǎn)。
在不經(jīng)意間到了順德兩日游的日子。旅程很緊湊。8月18日我們團(tuán)隊(duì)員在福田與深大出發(fā)，這是個(gè)好日子，發(fā)一發(fā)。今天我們向往我們的目的地出發(fā)。
――順德,那是我這兩天的天堂。
人常說：生在蘇杭，死在柳州。
那么給我的感覺現(xiàn)在就是要：人要活在當(dāng)下。
這兩天，讓我們一起活在當(dāng)下去嶺南見證那美食佳肴，品美酒，走那一趟心靈小溪流。穿過那古跡樊林，如是走回當(dāng)初的歷史軌跡。走往那人生大道中歷史的痕跡。
第一站別我們來到了桃李滿天下的葉問故居，感受他那一生的故事。走過他的足跡，我們看到了這一切。詠到老樹婆娑葉茂枝繁根牢固，春來桃李璀璨紅嫣紫姹綠晶瑩。
這首詩成就了一代宗師的一生和他的故事，也成就了很多出名的武打明星的故事。桃李滿天下似乎不為過。我們走過了他的身影，從他的資料中看到了他的當(dāng)年。
曾經(jīng)我聽過這么一句話：時(shí)間無盡，毫無痕跡，空間無限，毫無蹤跡。
我們簡食了今天的陳皮宴趕往了，在凱旋門上看“西湖”――中華第一牌坊。
給我的感覺，第一印象是“巨”與“靜”“長與寬”
雨中漫步走凱旋，夠爛漫了。
佇立中華第一牌坊下車水馬龍，穿過古石墩孔橋，人來人往，時(shí)而下著小雨，給湖面增添了幾許的寧靜。
這正是總結(jié)一句我的語言：
“楊柳垂直映朝霞，倩影俊年停凱旋。門庭若市千人走，湖上古塔印清輝?！?BR> 在微微的小雨中，我們再見了“西湖”古塔。
就像徐志摩說的：“輕輕的我走了，就像夕陽西下?！?BR> 我們戀戀的走上了老百姓的古樸生活中。去品嘗那百年老糕點(diǎn)《歡姐倫敦糕》、百年老店雙皮奶而出發(fā)。
今天我們要踏尋嶺南風(fēng)光美食，走往歷史之河尋找那失去的人文痕跡。去品嘗順德美食。
吃貨的具備條件并非是吃的多就是吃貨。吃的好，吃的精才是吃貨的最低標(biāo)準(zhǔn)。對于美食我們絕不口軟。
古老百年糕點(diǎn)，順德雙皮奶，讓生活點(diǎn)綴塵封的記憶；這里都已經(jīng)留下了我們的足跡。
走了一天，疲憊的身軀讓我們飽腹于“阿二哥靚湯館”撮了一頓。住入現(xiàn)代財(cái)神五星級的酒店。
游泳，蒸汗，健身不在話下，晚上接著狂歡打橋牌。健康人生，那就人生健康，今晚卻是如此的美妙。
19日。
奎福寺先人古跡，讓我們穿越清朝古寺廟；走過嶺南百年古村。一嘗那美酒與碉堡廚神美食。
寺廟里，突然讓我有所了頓悟：
慈悲心中慈悲佛，心中慈悲心有佛。。。
古村讓我第二次有了馬致遠(yuǎn)的“小橋流水人家”的感覺。那么悠然的生活，這不是我所向往的地方嗎？寧靜而古樸的古道上，河邊冉冉的飄著那條條的竹船。。。。
它是那么般的寫意。
enjoyrelax。。。
神秘果園神秘果，培植基地綠蔭繞。
神秘果在一席帶著神秘后，我們乘坐車在歸往深圳的家。結(jié)束了這兩天游。。。。
歸來吧。。。。
我們深圳的家在呼喚了。。。
親愛的寶貝們我們回家吧。。。。
紫竹軒.紫憶。
旅游的議論散文篇八
現(xiàn)代社會(huì)，旅游活動(dòng)已經(jīng)成為一種全社會(huì)的普遍行為，呈現(xiàn)出規(guī)?；痛蟊娀内厔?，旅游業(yè)也成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的一個(gè)重要產(chǎn)業(yè)。然而在理論上，我們?nèi)粤?xí)慣于更多地把旅游作為一種純經(jīng)濟(jì)活動(dòng)看待，對旅游的文化本質(zhì)往往缺乏清晰的認(rèn)識。實(shí)際上，文化與旅游有著天然的聯(lián)系，文化是旅游的靈魂，旅游是文化的載體之一。在理論上理清文化與旅游的關(guān)系，對于進(jìn)一步促進(jìn)旅游產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展十分必要。
大眾旅游的興起由多種因素促成?？茖W(xué)技術(shù)的進(jìn)步與社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展既提高了勞動(dòng)生產(chǎn)力，使人們有了更多的閑暇時(shí)間和更強(qiáng)的消費(fèi)能力，又改善了社會(huì)的基礎(chǔ)設(shè)施和交通條件，使人們的出行更加方便快捷。在物質(zhì)需求得到一定滿足的情況下，人們的精神需求便迅速增長，更加注重精神的消費(fèi)，即物品消費(fèi)的精神意義，消費(fèi)方式的“脫物化”傾向越來越明顯。旅游是現(xiàn)代人的文化消費(fèi)活動(dòng)，更確切地說是現(xiàn)代人尋找文化體驗(yàn)的活動(dòng)。旅游使得人們離開日常居住地，同時(shí)也離開日常的工作生活壓力，到一個(gè)新的環(huán)境中去尋找新感受、新體驗(yàn)，從而舒緩日常工作生活壓力所刺激的緊張神經(jīng)。隨著旅游者文化素質(zhì)和品位的提升，以及旅游消費(fèi)觀念的變革，旅游活動(dòng)的文化含量和文化需求也隨之增長，旅游作為一種文化體驗(yàn)和符號消費(fèi)活動(dòng)的性質(zhì)和特征，愈益鮮明地表現(xiàn)出來。
從文化與人的關(guān)系分析，人既是文化的創(chuàng)造者，又是文化的創(chuàng)造物。人總是生活在歷史文化之中，文化是人的本性。人只有在一定的文化中才能實(shí)現(xiàn)自我理解和相互理解并找到自己的精神家園。因此，文化之于人，不僅具有外在的審美功能，而且還是“使人能夠成為人”的基本條件。文化與人的關(guān)系，決定了文化是旅游的靈魂。
從消費(fèi)資源的屬性分析，旅游資源一般劃分為自然資源和人文資源。根據(jù)旅游業(yè)發(fā)展的趨勢，人文資源正在取代自然資源成為旅游最重要的觀賞對象。其實(shí)，所謂自然資源，本質(zhì)上也是人文資源，即人化的自然，同樣具有深刻的人文內(nèi)涵。如果不能在自然景觀中彰顯其應(yīng)有的人文意蘊(yùn)，賦予它相對于人的本質(zhì)力量的審美價(jià)值和符號消費(fèi)意義，就不可能成為人們觀賞的對象，因而也就不能構(gòu)成旅游資源?？梢詳嘌?，沒有文化內(nèi)涵的旅游將逐步淡出旅游市場，代之而起的將是以文化為構(gòu)成內(nèi)容和表現(xiàn)形式的新的旅游產(chǎn)業(yè)。
因此，現(xiàn)代旅游首先是一種文化體驗(yàn)活動(dòng)。在這種活動(dòng)中，旅游消費(fèi)本質(zhì)上是文化符號的消費(fèi)，也就是法國學(xué)者鮑德里亞所說的，“財(cái)富和產(chǎn)品的生理功能和生理經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)被符號社會(huì)學(xué)系統(tǒng)取代”。旅游者通過對自然環(huán)境、建筑、歌舞、節(jié)慶禮儀、餐飲住宿等外顯形式的消費(fèi)，獲得內(nèi)隱的文化所指，從中體驗(yàn)文化提供給人們不同于日常居住地的社會(huì)空間、身份的重新確認(rèn)和文化認(rèn)同。此外，從消費(fèi)的角度來說，旅游消費(fèi)的核心是文化符號，現(xiàn)代旅游產(chǎn)品和服務(wù)的核心就是文化符號的提供，因此整個(gè)旅游活動(dòng)的組織與實(shí)施也就是一種文化創(chuàng)意活動(dòng)。成功的旅游目的地或旅游景點(diǎn)的形成決非一個(gè)自然過程，或一個(gè)簡單的把風(fēng)景、古跡等圍起來的過程，而一定是根據(jù)旅游者的文化需求，設(shè)計(jì)特定的旅游線路，創(chuàng)造符號化的旅游文化產(chǎn)品。綜觀國內(nèi)外的旅游熱點(diǎn)，無不是以文化符號取勝，既有鮮明的文化表現(xiàn)形式，又蘊(yùn)含意義豐富的文化內(nèi)容。
旅游是文化自身存在和發(fā)展的重要方式。
人類文化是豐富多樣的，從文化主體來說，不同的群體、不同的地域、不同的民族、不同的國家有著不同的文化。在文化的發(fā)展史上，文化交流碰撞主要是通過人類群體的遷徙、戰(zhàn)爭、商業(yè)貿(mào)易、傳教、使節(jié)互訪等方式進(jìn)行的。文化交流的廣度、深度、頻度直接影響文化繁榮發(fā)展的程度。在現(xiàn)代社會(huì)中，媒體傳播、大眾旅游成為文化交流的重要途徑。通過旅游，真實(shí)感受不同的文化，同時(shí)又傳播自己的文化，無疑將帶來文化的相互影響和學(xué)習(xí)借鑒，從而促進(jìn)文化發(fā)展。特別是在經(jīng)濟(jì)全球化的背景之下，旅游已經(jīng)成為文化實(shí)現(xiàn)自身功能和價(jià)值的重要方式。通過旅游活動(dòng)，文化可以超越原有的時(shí)空限制，由“地方文學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤笆澜缥膶W(xué)”，真正使民族的東西變?yōu)槭澜绲臇|西；文化在旅游活動(dòng)中作為被體驗(yàn)的對象，也發(fā)生潛移默化的影響作用，同時(shí)借助旅游進(jìn)行本土文化與外來文化的交流與碰撞，促進(jìn)本土文化的自我創(chuàng)新和超越。
旅游在促進(jìn)文化發(fā)展方面能發(fā)揮重要作用。首先，文化發(fā)展應(yīng)該是一個(gè)內(nèi)容和形式協(xié)調(diào)共進(jìn)的過程。文化的內(nèi)容通過各種形式表現(xiàn)出來，這些形式主要包括語言文字、藝術(shù)表現(xiàn)、宗教信仰、生活習(xí)俗、家居建筑等等。通過旅游這個(gè)媒介，文化表現(xiàn)形式得到了發(fā)展和創(chuàng)新，其蘊(yùn)含的內(nèi)容也通過旅游者的鑒賞得到傳播和發(fā)展，文化發(fā)展的內(nèi)容和形式有機(jī)地匹配在一起，實(shí)現(xiàn)了二者的協(xié)調(diào)共進(jìn)。
其次，文化發(fā)展應(yīng)該是一個(gè)繼承和摒棄共同存在的過程。通過旅游這個(gè)平臺(tái)，提供了讓廣大社會(huì)公眾自發(fā)地、共同地了解傳統(tǒng)文化內(nèi)容的機(jī)會(huì)，使人們對傳統(tǒng)文化的重新審視和整體把握建立在符合社會(huì)公眾的整體需求之上，從而為傳統(tǒng)文化的繼承與揚(yáng)棄提供了時(shí)代標(biāo)準(zhǔn)。
此外，旅游對文化發(fā)展最直接的作用表現(xiàn)為，它將文化資源轉(zhuǎn)化為社會(huì)大眾可以消費(fèi)的商品，隨之又為文化的發(fā)展提供了資金。在發(fā)揮旅游對文化促進(jìn)作用的同時(shí)，必須注意到，旅游自身的發(fā)展并不會(huì)帶來對文化資源的自覺保護(hù)。因此在發(fā)展旅游的過程中，首先應(yīng)提高對保護(hù)文化資源的認(rèn)識，做到合理開發(fā)利用，實(shí)現(xiàn)旅游與文化雙贏。對于少數(shù)民族文化遺產(chǎn)，以及那些早已退出我們社會(huì)生活的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)來說，旅游的確是一把雙刃劍，它既可能因旅游業(yè)的興起而遭遇滅頂之災(zāi)，也可能因旅游業(yè)的發(fā)展而帶來傳承和發(fā)展的機(jī)遇。
護(hù)創(chuàng)造發(fā)展都要以當(dāng)?shù)厝罕姙橹黧w，使保護(hù)創(chuàng)造發(fā)展的文化仍然是本來的文化。
旅游的議論散文篇九
時(shí)下旅游成為一種休閑的時(shí)髦方式。大概通常人們在一個(gè)地方呆慣了，總有要突破這個(gè)狹隘空間限制的想法，這足以見得人的天性，那就是永遠(yuǎn)都會(huì)暢想著——外面的世界很精彩。人們的這種想法大概也和男人們對于“別人的老婆總是好的”的心里一樣吧！
人類大概總是一個(gè)善于幻想的種族，當(dāng)然至于動(dòng)物和植物會(huì)不會(huì)幻想，我不知道，但我可以大膽的猜想，只要有生命的物種，也許都會(huì)有自己的幻想，只是這個(gè)秘密可能人類還沒有徹底弄清楚。因?yàn)槿祟惿朴诨孟耄蚨糜蔚男腋８嗟氖窃诼糜沃暗幕孟攵皇窃诼糜瓮局?。因?yàn)槁糜吻叭サ漠吘故且粋€(gè)陌生的地方，對于陌生的地方的新奇感和有關(guān)旅游資料的介紹上所產(chǎn)生的強(qiáng)烈的誘惑感常常讓一個(gè)人浮想聯(lián)翩。因?yàn)樯朴诼?lián)想，因此人們的`靈魂往往就和所向往的旅游景點(diǎn)契合為一，而這也正應(yīng)了古人講的“神與物游”的境界。通常人們都愛講“看景不如聽景”還真是有一定的道理。為何人們有這么一種認(rèn)識呢？大體也是“草色要看近卻無”的審美原理吧，我們通常喜歡“霧里看花”，喜歡欣賞“藝術(shù)的竹子”，這一種心里可能都與“距離產(chǎn)生美”的道理有關(guān)。
其實(shí)還有一種因素不可忽視，那就是“藝術(shù)的景”或者是“想象中的景”本身就是一種高度集中了的藝術(shù)畫面，它不像現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)景觀帶有很多的雜質(zhì)和干擾，甚至是喧囂，因?yàn)檫@些反而分散了人們對于景觀的欣賞和觀瞻，加之旅游人員的來來往往，擁擁擠擠，熙熙攘攘，導(dǎo)游的時(shí)間限制或者是自己的身體不適等等因素，因而就常常大敗旅游的興致。這就像自己可以想象著坐著飛機(jī)升騰上了天空那樣帶來的愜意優(yōu)美一樣，然而真讓你坐上了飛機(jī)，那一種眩暈之感，或者是別人的一句“飛機(jī)一旦墜落我們就完蛋了”的玩笑話，都會(huì)讓你產(chǎn)生一種恐懼感，而先前的那一種急切乘飛機(jī)的愿望和美好的想象都會(huì)跑到九霄云外。因?yàn)榇藭r(shí)你不是帶著一種欣賞景色的興致，而是另外產(chǎn)生了一種生命之虞的擔(dān)憂。親近了大海何嘗不是這樣的心理，未見大海之前，也許腦海里會(huì)蹦出自己帶著泳圈在大海里暢游的情景，然而一到大海的跟前，一傾聽那駭人的巨浪，還有那洶涌澎湃的激流，此時(shí)即使是拿著泳圈也感覺是膽戰(zhàn)心驚，那種搏擊海浪的豪情也許早就飛到爪哇國里去了，幾個(gè)人站在近沙灘上臂膀挽著臂膀尚且都能感覺到那一浪打過來的力量，更何況一個(gè)人呢？現(xiàn)實(shí)的海景或者是空景真是會(huì)擊碎你那幻想的美夢。
旅游之中還有一種很敗興致的景觀，就是充斥在眼前的是在全世界城市都可以看到的高樓和汽車，還有聞那汽車排放出的尾氣的臭煙，住一個(gè)模式的賓館，這讓你感覺到自己還沒有走出自己呆著的地方的感覺，即使好一點(diǎn)，好像也不過是到了親戚的家里。俗話說：“熟悉的地方?jīng)]有風(fēng)景”，因此，這些諸多的雜質(zhì)就好像已經(jīng)擊碎了你的想象，讓你遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有產(chǎn)生未來之前的那一種美好的感覺。因此，對于旅游來說，你最好還是看那些不同于自己地方的景觀和風(fēng)俗，也許這些還會(huì)給你帶來旅游的神奇感和幸福感。記得自己曾經(jīng)游海南的時(shí)候，給我印象很深刻的倒不是那摩天的高樓和來來往往的汽車，而是那在田野里打滾著的水牛和那戴著斗笠插秧耕田的海南農(nóng)人們，這些景觀才讓我真真切切的感覺到了他鄉(xiāng)異俗的地方。
盡管“看景不如聽景”，但是人們還是拼命地往外面跑，以滿足哪一種奮躍之心，或者是釋放那一顆囚禁之心，不過，即便是“看景不如聽景”，但也不要追求十分的高興而玩極其驚險(xiǎn)的景觀，因?yàn)椋糜?，畢竟安全是第一，而不是興致是第一。
旅游的議論散文篇十
（一）。
清晨睡意蒙眬間，我開始旅行。
沉沉思緒模糊茫然，忘卻為何離開，為何背負(fù)疲憊，僅記憶我要離開，且開始離開。
與另一個(gè)城市近臨。
華麗時(shí)尚透滿奢侈的城市喧囂漸漸消失散離，被朝野郊外的落破民宅替代，嘈雜的喧囂不再，平和的空氣流淌撫掠身體與臉頰，平和無分毫破碎。
我，一個(gè)少涉旅途的人，在渴望與無力間徘徊。
習(xí)慣了獨(dú)居與寂寞，接受了生活的空澀與飄渺，如泛舟般隨波逐流，飄走或者停留?？呻x不開水的包圍，混濁、暗黑，有恐懼的疼感，滲透的消亡。
我離開了，沒有攜取遺留舊日的回憶，孤身一人，默默地遠(yuǎn)離。
旅行如一場放逐，填補(bǔ)內(nèi)心對飄蕩游離的渴望，期待飄泊游離的時(shí)光，能夠找到什么，填補(bǔ)思緒間的空蕩充斥靜寂。
在未抵達(dá)另一個(gè)城市的漫長奔波與等候之間，記錄文字，暫時(shí)填滿綻放的空眇，記得落寞，它已開始消亡。
繼續(xù)文字，保存生命的流過痕跡，不深，卻有印刻的細(xì)紋。
出于自我對異地的陌生，我不得不忍受團(tuán)體旅行的嘈雜和逝失一個(gè)人時(shí)的安寧。
某處滯留得久了，漸漸模糊，現(xiàn)在的離去是解脫還是又一場落寞。我，一個(gè)孤獨(dú)的前行者，開始流泊。
脆弱的感覺再無于煙霧漫溢的車廂呼吸滯留的氣力，焦躁的雙眸厭惡地定格一張又一張暗淡且丑惡的陌生臉龐，作為路人，他們給了我深痕的傷害，破碎一顆流失放逐的心，記憶了飄泊的塵土與疲憊。
混沌，旭日東升云散天藍(lán)的晨，卻身置昏暗。
對窗外的景物無留戀的撫略，僅僅是田與野、屋與荒瞬時(shí)印現(xiàn)剎那灰飛，錯(cuò)織交會(huì)，與某些蒼老死寂的容顏。
旅行中邂逅的戀情會(huì)是什么，是一場風(fēng)花雪夜的櫻花瞬然綻開剎那消亡，短暫間卻有讓他人記憶的艷美。也許是，孤寂間思緒開始溢現(xiàn)他和她的邂逅，相逢與離別，激情與深戀，他們剎那的眼眸的觸碰，開啟、閃爍、浸沒在異國異地的幻覺，深深地，思緒流淌間漫溢印痕。
（二）。
由地踏足他鄉(xiāng)的路途。暗示一逝去曾經(jīng)的負(fù)累。
我的記憶里，對海水的呼嘯與肅靜，無垠與龐大，幻美與遍布情感，是每一個(gè)純真愛夢的少女，向往與憧憬的地方。
蔚藍(lán)無垠的海平面與無邊的淺藍(lán)色的蒼穹天際，人的心扉會(huì)剎那得到寧靜的`撫慰。
海邊沙粒，遺留的痕跡，能讓我們記憶自己曾走過的路，讓年少的人交織夢幻，有一種期待陷落深戀的感情。
因?yàn)槊?，我有了親身觸摸海水的欲望，擁抱深藍(lán)的感覺，堅(jiān)守著此份記憶，等候那一天來臨，離開束縛，于無盡的邊緣奔跑，靜靜觸動(dòng)海風(fēng)拂過的音響，聆聽不曾觸碰的聲籟。
也曾為許多海水縈繞的愛情感動(dòng)，它，是我堅(jiān)守的夢，深刻、深痛，在我心跡。
（三）。
我的觸覺沒有失落與痛楚，也許僅記憶了要靠近，滿足海風(fēng)掠過的潮濕，即使有莫名的潮澀。
走進(jìn)混濁，以手撫觸，它們似深藏刺痛，無盡地由皮膚滲透，于破碎裂口的狂流，深刻真空的疼痛感，身體有些失去自控的能力，沿著海水奔涌的邊際前行。
迷茫的思緒，直至海水涌入口鼻，強(qiáng)烈的混雜的苦澀，自我的感知頃刻清醒些許，止住了步八的涌沒，回首，我已遠(yuǎn)離沙岸，孤獨(dú)沉浸海里。
澀澀苦苦的刺激，過往的自己異常清晰透明。
因?yàn)閷懽鳎液雎粤撕芏?，身邊的深愛及昔日的感情?BR> 某時(shí)會(huì)連年華的匆匆消逝也輕易忘記。
盡力驅(qū)逐蒼老充斥恐懼的思緒，懼怕它將我某時(shí)浸沒。
一步一步欲前行回岸，卻漸漸感觸無力，失卻氣息，浸沒苦澀的波流。
（四）。
無意間，再次浸沒黑夜，初時(shí)感覺異鄉(xiāng)窺視昏黑夜色的視線。
異鄉(xiāng)的夜無盡深邃，陌生的漫延，賦予人安寂的瞬間。
黑暗的色澤空蕩無垠，茫茫充斥落地窗外的一切，沒有月夜，沒有光線。
這是個(gè)落寞的城市，華麗的蹤跡不曾追尋，到處彌漫空白與荒蕪。
提起cd，隨意點(diǎn)擊，一張關(guān)于珍藏關(guān)于回憶的唱片，有許多勾勒過往傷心的樂曲。
陳奕迅的《背包》以及傷痛的《十年》，關(guān)于愛情，關(guān)于友情，關(guān)于年華的逝去，關(guān)于離開的痛心。緩緩的前行的人生有太多敏感的主題，度過黑暗與黎明，借以回憶來平息內(nèi)心的傷痛，卻又默默刺痛心扉。
音符散溢的年華流逝的痛感，聲音撕裂的呼喊，不是因?yàn)轭j廢與陰暗，僅是傷心，為了本就稀少的年月，無意間，已消逝不見。
作為旅行者，沉緩的行進(jìn)依舊沉緩，沒有因?yàn)槭裁醇涌旎蛘咝磐Ｏⅲ挥欣^續(xù)地走著，沒有角落停留的在意，期待著，卻依舊無理由停留，尋覓著，依舊不曾擁有。
面對著晚宴的佳肴，極其強(qiáng)烈的華美與芳香迷惑著我的視線，我的心靈已失去饑餓的倉皇，不忍破碎剎那間它們的美，空寂的離開，進(jìn)入無人的夜。
（五）。
茫茫然然中，我收拾行裝踏入回歸的巴士，曾幾何時(shí)，我在這里痛過。
破碎的思緒無力織編再多言語，我好似寫了好多，又似不曾寫過，僅屬于我的文字，可能也只是落寞，一種感覺，空蕩而真真實(shí)實(shí)地有過。
某處的起始此處的歸途，有想過寫下幾萬的長篇文字，祭祀我游離的解脫。我書寫了開頭，卻失去奔流的之后，某處滯留。
我還有傷痛，我努力深藏，即使逐漸顯得脆弱裂碎，長久滯留凝聽暗里譜述的混濁色澤，有更清晰的呼吸，在清醒里。
夜的某個(gè)角落，記憶憂愁傷痕的我，回首過往逝去流走的時(shí)光。
人以不同的方式活著，快樂或痛苦地面對生存與消逝，重得與落失，反反復(fù)復(fù)演繹著生的意義、死的枯盡。
故事在此終止，我也終結(jié)了自我的放逐，回歸離開的地方，疲憊、停息。
人生就如于旅行與駐足滯留間的變換，有生命，有忘記，有曾經(jīng)，有棄離。
旅游的議論散文篇十一
論文摘要：《旅游企業(yè)人力資源管理》作為旅游管理專業(yè)的專業(yè)核心課程，在教學(xué)中還存在理論與實(shí)踐聯(lián)系不緊密、教學(xué)方法單一、教學(xué)效果不理想等問題。在此基礎(chǔ)上提出了該課程教學(xué)改革的理念以及在培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)方法、師資隊(duì)伍、考核方式等方面的對策，從而提高本課程的教學(xué)效果，為旅游業(yè)的發(fā)展培養(yǎng)全面合格的人才。
論文關(guān)鍵詞：旅游企業(yè)人力資源管理；教學(xué)改革；旅游管理專業(yè)。
近年來，隨著我國旅游業(yè)的快速發(fā)展，中國已成為世界最大的國際旅游目的地之一。據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前，各類旅游業(yè)人才缺口至少在200萬以上。面對廣闊的市場前景，旅游業(yè)急需大量的人才。近年來，旅游高等職業(yè)院校已將培養(yǎng)旅游行業(yè)應(yīng)用型管理人員作為重要的任務(wù)。而在人才培養(yǎng)的過程中，《旅游企業(yè)人力資源管理》作為旅游管理專業(yè)的專業(yè)必修課程之一，其主要任務(wù)是為了讓學(xué)生掌握旅游企業(yè)人力資源管理方面的基本理論和專業(yè)知識，以便他們能夠運(yùn)用所學(xué)理論和知識解決企業(yè)人力資源管理方面的問題，提高企業(yè)人力資源管理水平的本領(lǐng)。然而，由于多方面的原因，目前該課程的學(xué)校教學(xué)與實(shí)際人才培養(yǎng)需求還存在一定的差距。因此，根據(jù)教學(xué)以及學(xué)生的實(shí)際情況，應(yīng)當(dāng)加大對此課程的改革力度，滿足培養(yǎng)學(xué)生能力的客觀需要，切實(shí)發(fā)揮課程應(yīng)有的作用。本文根據(jù)我校教學(xué)工作的實(shí)際，探討了該課程教學(xué)改革的理念以及在培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)方法、師資隊(duì)伍、考核方式等方面的對策。
一、《旅游企業(yè)人力資源管理》教學(xué)中存在的主要問題。
高職《旅游企業(yè)人力資源管理》課程是一門實(shí)用性很強(qiáng)的課程，但是目前的教學(xué)模式基本上是“講授理論知識為主，實(shí)際訓(xùn)練為輔”。隨著國家示范校課程教學(xué)不斷深入的、具有特色的改革，這種模式與快速發(fā)展的“以職業(yè)為導(dǎo)向，以能力為本位”的人才培養(yǎng)目標(biāo)差距不斷加大，不能與新的課程模式相銜接，不能與社會(huì)實(shí)踐緊密結(jié)合，因此改革勢在必行。
（一）教學(xué)目標(biāo)工作導(dǎo)向性差。
學(xué)習(xí)目標(biāo)只局限在引導(dǎo)學(xué)生對各種旅游企業(yè)人力資源管理主要技能的概念、作用、特點(diǎn)及要求等知識點(diǎn)有所了解或掌握，即保持在“什么是什么”的淺層認(rèn)知層面上，缺乏對技能目標(biāo)、拓展目標(biāo)的工作導(dǎo)向的深刻認(rèn)識和明確具體的要求。
（二）缺少實(shí)踐環(huán)節(jié)，教材與實(shí)際脫節(jié)。
高職院校注重培養(yǎng)的是應(yīng)用型的技術(shù)人才，而《旅游企業(yè)人力資源管理》課程理論性和實(shí)踐性都很強(qiáng)，教學(xué)難點(diǎn)是如何更好地結(jié)合理論知識分析和解決實(shí)際問題。但是，目前很多教師的課堂教學(xué)仍以講授理論為主，缺少實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)，沒能對學(xué)生的操作技能進(jìn)行培養(yǎng)，導(dǎo)致學(xué)生對待實(shí)際問題無從下手、束手無策。另外教材陳舊，且與實(shí)際脫節(jié)，現(xiàn)有的《《旅游企業(yè)人力資源管理》教材更多地注重理論知識，而缺乏對旅游人力管理的實(shí)務(wù)分析，使得學(xué)生難于將所學(xué)理論知識應(yīng)用于實(shí)際工作。
（三）學(xué)生在課堂的學(xué)習(xí)積極性小。
目前，大多旅游院系的《旅游企業(yè)人力資源管理》課程的教學(xué)仍以傳統(tǒng)的課堂講授為主，教師習(xí)慣于對理論知識的介紹，從頭講到尾，較少地關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，整個(gè)課堂的“教”和“學(xué)”呈兩個(gè)分離的狀態(tài)。例如，有些教師在運(yùn)用案例教學(xué)法時(shí)，完全是老師個(gè)人的發(fā)言，介紹案例，分析案例，最后總結(jié)，整個(gè)過程學(xué)生很少參與，這樣往往使案例分析法流于形式，無法發(fā)揮其應(yīng)用的教學(xué)效果。教師在教學(xué)過程中，沒有發(fā)揮自己的創(chuàng)造性，沒有調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極主動(dòng)性，因而學(xué)生學(xué)習(xí)的效果不夠理想。
（四）師資力量薄弱。
《旅游企業(yè)人力資源管理》課程要求任課老師不僅精通人力資源管理的相關(guān)理論還要熟悉旅游企業(yè)的工作。目前，擔(dān)任《旅游企業(yè)人力資源管理》大多數(shù)教師是經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)或其他專業(yè)的老師，不熟悉旅游企業(yè)人力管理的各個(gè)環(huán)節(jié)，且沒有在旅游企業(yè)從事人力資源管理工作的經(jīng)驗(yàn)。在教學(xué)過程中，給學(xué)生講課只是就理論而理論的講解，往往是紙上談兵，缺乏理論與實(shí)際緊密聯(lián)系，無論是教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)質(zhì)量都滿足不了旅游管理應(yīng)用型人才培養(yǎng)的需求。
（五）考核方式守舊單一。
對《旅游企業(yè)人力資源管理》課程的考核還很單一，以筆試答卷為主。在考試內(nèi)容上以理論知識為主，較少的有案例分析的考核內(nèi)容，更沒有實(shí)踐性操作內(nèi)容的考核?？己说某煽冊u定僅僅以筆試成績確定，沒有從學(xué)生的操作技能、知識創(chuàng)新等各方面綜合評定成績。因此，這種試卷考試缺乏實(shí)際操作能力的考核，也不利于全面、真實(shí)地考核學(xué)生的應(yīng)用所說知識解決實(shí)際問題的能力。
二、《旅游企業(yè)人力資源管理》教學(xué)改革的理念。
課程教學(xué)改革是高職院校教育改革的任務(wù)之一，是一項(xiàng)系統(tǒng)而又復(fù)雜的工程。適應(yīng)旅游應(yīng)用型高職院校教學(xué)實(shí)際的《旅游企業(yè)人力資源管理》課程教學(xué)改革應(yīng)遵循一定的理念，符合應(yīng)用型高職院校人才培養(yǎng)的目標(biāo)和要求。
以學(xué)生為中心，關(guān)注學(xué)生權(quán)利，強(qiáng)調(diào)可持續(xù)發(fā)展教育觀，把教育教學(xué)目標(biāo)的確立及其措施、手段的選擇，建立在符合廣大學(xué)生的利益和愿望的基礎(chǔ)上，增強(qiáng)教學(xué)實(shí)施的針對性和有效性，使學(xué)生個(gè)性得以充分發(fā)展。
以素質(zhì)教育為出發(fā)點(diǎn)，把教學(xué)內(nèi)容和課程體系、方法的改進(jìn)建立在人文教育思想的平臺(tái)上，充分利用現(xiàn)有資源和各種音像手段，并結(jié)合當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和地理環(huán)境特點(diǎn)，提高學(xué)生應(yīng)用學(xué)科知識參與社會(huì)實(shí)踐的能力，以推動(dòng)教學(xué)改革，優(yōu)化教學(xué)效果。
旅游業(yè)發(fā)展具有高度的敏感性與關(guān)聯(lián)性，在發(fā)展的過程中會(huì)不斷涌現(xiàn)出新問題和新情況。高職旅游院校的課程教學(xué)應(yīng)密切關(guān)注旅游業(yè)發(fā)展的最新動(dòng)態(tài)，及時(shí)根據(jù)行業(yè)的發(fā)展與需要適時(shí)調(diào)整教學(xué)的內(nèi)容，讓課堂教學(xué)能及時(shí)反映旅游業(yè)發(fā)展的新情況、新變化，讓學(xué)生掌握旅游業(yè)發(fā)展的人才要求及素質(zhì)，更好地培養(yǎng)旅游企業(yè)急需的高素質(zhì)應(yīng)用型人才。
三、《旅游企業(yè)人力資源管理》教學(xué)改革的對策。
高職旅游院校培養(yǎng)的是能夠勝任旅游企業(yè)服務(wù)崗位、中層管理崗位的應(yīng)用型人才，因此《旅游企業(yè)人力資源管理》的教學(xué)要應(yīng)適應(yīng)市場需求，在教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法上作出相應(yīng)的改革，為旅游行業(yè)培養(yǎng)的合格應(yīng)用型人才。
（一）重視學(xué)生能力的培養(yǎng)。
旅游應(yīng)用型人才的培養(yǎng)是學(xué)生具有較強(qiáng)的實(shí)踐能力和操作能力，畢業(yè)后能夠盡快適應(yīng)旅游企業(yè)的工作環(huán)境及工作崗位的要求，因此，高職院校旅游專業(yè)教學(xué)改革的重點(diǎn)之一就是要著重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和操作能力?！堵糜纹髽I(yè)人力資源管理》的課程目標(biāo)為通過本課程的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生明確旅游企業(yè)人力資源管理的重要性，掌握人力資源管理的基本原理和基本技能，熟悉旅游企業(yè)人力資源的業(yè)務(wù)流程和工作程序，具備從事旅游企業(yè)人力資源管理工作必備的能力和職業(yè)素養(yǎng)，成為一名合格的旅游企業(yè)管理人才。
（二）加強(qiáng)實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)。
通過實(shí)踐教學(xué)不僅可以鞏固課堂知識，增加實(shí)際操作能力，而且也是學(xué)生走出校園、走向社會(huì)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)?！堵糜纹髽I(yè)人力資源管》的課程改革，應(yīng)改變以課堂講授為主的教學(xué)形式，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐性教學(xué)，教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置盡量與旅游企業(yè)的實(shí)際情況相銜接。注重實(shí)踐教學(xué)，關(guān)注學(xué)生的分析問題和解決問題的能力培養(yǎng)，不斷提高學(xué)生的實(shí)踐能力。學(xué)校應(yīng)重視和加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)在人才培養(yǎng)中的地位和作用，與一定數(shù)量星級酒店、旅行社、高爾夫球會(huì)、高級會(huì)所等旅游企業(yè)結(jié)成戰(zhàn)略合作伙伴共同探索多種形式的辦學(xué)合作，如在學(xué)校建立“人才培訓(xùn)基地”，在企業(yè)建立“校外實(shí)踐基地”等，共同培養(yǎng)培訓(xùn)企業(yè)需求的各類專業(yè)技術(shù)人才，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢互補(bǔ)、互利雙贏。
（三）多種教學(xué)方法相結(jié)合，提高教學(xué)效果。
要提高《旅游企業(yè)人力資源管理》課程的教學(xué)效果，必須要改變單一的、講授為主的教學(xué)方法，引進(jìn)互動(dòng)的、參與的、以學(xué)生為主角的延展式教學(xué)方法，從而提高學(xué)生實(shí)際解決問題的能力。
1.案例教學(xué)法。案例教學(xué)法是一種以案例為基礎(chǔ)的教學(xué)法，案例本質(zhì)上是提出一種教育的兩難情境，而教師于教學(xué)中扮演著設(shè)計(jì)者和激勵(lì)者的角色，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與，分析問題、研究并提出自己見解的一種教學(xué)方法。通過對具體案例的分析、討論，深化學(xué)生對理論問題的理解，增強(qiáng)他們對實(shí)際問題的分析與解決能力。在《旅游企業(yè)人力資源管理》的案例教學(xué)法，要求老師根據(jù)旅游的實(shí)際問題，設(shè)計(jì)多種案例應(yīng)用于教學(xué)中，讓學(xué)生認(rèn)真閱讀案例，運(yùn)用所學(xué)的理論和知識分析案例，通過深入的分析和討論，提出解決問題方案。通過對具體案例的分析、討論，深化學(xué)生對理論問題的理解，增強(qiáng)他們對實(shí)際問題的分析與解決能力。
2.情景模擬教學(xué)法。模擬模擬教學(xué)法是一種教學(xué)方法，是指在教師指導(dǎo)下，學(xué)生模擬扮演某一角色或在教師創(chuàng)設(shè)的一種背景中，進(jìn)行技能訓(xùn)練和調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的一種典型的互動(dòng)教學(xué)法；使學(xué)生主動(dòng)地參與教學(xué)過程，加強(qiáng)師生之間、生生之間的相互合作與交流。情景模擬教學(xué)法則既彌補(bǔ)了課堂教學(xué)無法做到的實(shí)踐性，又克服了社會(huì)實(shí)踐所具有的時(shí)間、空間、經(jīng)費(fèi)等的局限性。情景模擬教學(xué)法一個(gè)非常好的教學(xué)方法，為學(xué)生提供了一個(gè)仿真的實(shí)踐平臺(tái)，讓學(xué)生在親身體驗(yàn)中自覺地將理論知識與實(shí)際操作相結(jié)合起來，綜合培養(yǎng)學(xué)生的各種能力。
3.項(xiàng)目教學(xué)法。項(xiàng)目教學(xué)法是師生為完成某一項(xiàng)具體的工作任務(wù)而展開的教學(xué)行動(dòng)，是實(shí)踐導(dǎo)向和任務(wù)引領(lǐng)式教學(xué)，是基于工作過程的一種課程模式。項(xiàng)目（任務(wù)）的設(shè)計(jì)必須以學(xué)生未來從事的職業(yè)為背景，以培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)能力為目標(biāo)。以小組為單位自行組織、安排自己的學(xué)習(xí)行為，能夠充分發(fā)揮各自的優(yōu)點(diǎn)，分工合作，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、計(jì)劃工作的能力，使學(xué)生具備組織協(xié)調(diào)能力、高度責(zé)任感和綜合的職業(yè)素質(zhì)。通過完成具體的工作任務(wù)，學(xué)生基本能勝任以下相關(guān)工作：旅游企業(yè)員工的招聘、培訓(xùn)、績效考評、薪資福利的設(shè)計(jì)等。
4.情感教學(xué)法。情感教學(xué)法是指教師運(yùn)用一定的教學(xué)手段，通過激發(fā)、調(diào)動(dòng)和滿足學(xué)生的情感需要，促進(jìn)教學(xué)活動(dòng)積極化的過程。教師通過富于情感化的教學(xué)方式，調(diào)動(dòng)學(xué)生的非智力因素，打開學(xué)生的情感閘門，將能夠最大地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，提高課堂教學(xué)效率。教師講授知識時(shí)應(yīng)當(dāng)充分熟悉教學(xué)內(nèi)容，講解生動(dòng)流暢，這樣在學(xué)生心目中便形成一個(gè)印象，由敬佩之情生出喜歡之心，從喜歡教師到喜歡教師講授的課，最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
5.無領(lǐng)導(dǎo)小組討論法。無領(lǐng)導(dǎo)小組討論法首先由教師預(yù)先給定討論的問題，將學(xué)生分成若干個(gè)小組，并不指定誰是負(fù)責(zé)人進(jìn)行討論，討論完全是自由的，目的就在于考察學(xué)生的表現(xiàn)。企業(yè)在招聘管理人員時(shí)候常用這種方法來測試人員的團(tuán)隊(duì)能力、問題解決能力以及信息收集和提煉能力及求職者的個(gè)人風(fēng)格等。如在《員工績效考核》中，采取無領(lǐng)導(dǎo)小組討論法讓學(xué)生討論“績效考核的標(biāo)準(zhǔn)”。通過討論，讓學(xué)生應(yīng)該如何和別人溝通，如何說服別人、如何在小組討論中脫穎而出等技巧，為以后參與這類活動(dòng)積累了經(jīng)驗(yàn)。
（四）加強(qiáng)師資隊(duì)伍的建設(shè)。
師資力量是提高教學(xué)質(zhì)量的重要保障。為了培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐操作能力，旅游院校必須擁有一支專業(yè)配套、結(jié)構(gòu)合理、數(shù)量相當(dāng)，既能講授專業(yè)知識，又能指導(dǎo)實(shí)訓(xùn)教學(xué)的高素質(zhì)的“雙師型”教師隊(duì)伍。因此，學(xué)校師資隊(duì)伍建設(shè)，必須走專、兼職結(jié)合之路，應(yīng)當(dāng)為教師創(chuàng)造學(xué)習(xí)和進(jìn)修的機(jī)會(huì)，不斷提高教師的業(yè)務(wù)水平和能力。同時(shí)，通過校企合作，從生產(chǎn)第一線有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的工程技術(shù)人員中引進(jìn)優(yōu)秀的師資，通過具有生產(chǎn)實(shí)踐的專家把企業(yè)最新的技術(shù)、最新的管理理念、企業(yè)的文化帶到學(xué)校，帶進(jìn)課堂。
（五）加大對考核制度的改革。
在課程考核上要逐步實(shí)現(xiàn)由單一的課本知識向社會(huì)實(shí)踐綜合轉(zhuǎn)變、由獨(dú)立完成向合作完成轉(zhuǎn)變、由教師單一評價(jià)向教師、學(xué)生、企業(yè)共同評價(jià)轉(zhuǎn)變，達(dá)到真正從實(shí)踐中鍛煉學(xué)生各種能力的目的。要樹立以考核基層管理崗位技能與行業(yè)素質(zhì)為重點(diǎn)的考試指導(dǎo)思想，實(shí)行“過程考核與結(jié)果考核相結(jié)合”、“理論考核與技能操作考核相結(jié)合”、“課程考核與職業(yè)資格考核相結(jié)合”的“三結(jié)合”考核形式。采用全過程、多維度的課程考核、多元評價(jià)方式，全面考核學(xué)生的綜合素質(zhì)和能力。
總之，《旅游企業(yè)人力資源管理》作為旅游管理專業(yè)的專業(yè)核心課程，在提升學(xué)生的職業(yè)文化素質(zhì)和專業(yè)技能方面發(fā)揮著基礎(chǔ)性的作用，是人才培養(yǎng)的關(guān)鍵課程。高職院?！堵糜纹髽I(yè)人力資源管理》的教學(xué)改革一定要以用人單位的需求為導(dǎo)向，以培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力為目標(biāo)，以創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容和方式為手段，不斷提升教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生的實(shí)際能力，努力培養(yǎng)高質(zhì)量的旅游專業(yè)的人才，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展做出我們應(yīng)有的貢獻(xiàn)，滿足旅游企業(yè)的人才需求。
旅游的議論散文篇十二
摘要：伴隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的興起,方便人們出行的旅游網(wǎng)站迅速發(fā)展壯大,同時(shí)各旅游網(wǎng)站的競爭也愈發(fā)激烈。攜程旅行網(wǎng)、去哪兒網(wǎng)等我國知名的旅游網(wǎng)站,通過不斷推出優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品和服務(wù)、開展各種促銷活動(dòng)等營銷策略吸引消費(fèi)者,但很多營銷策略的效果并不明顯,究其原因是顧客對營銷策略的滿意度不高。通過分析,本文有針對性地為旅游網(wǎng)站提出了提高營銷策略及顧客滿意度的建議。
關(guān)鍵詞：旅游網(wǎng)站;營銷策略;顧客滿意度;。
1旅游網(wǎng)站營銷策略與顧客滿意度的有關(guān)概念。
1.1旅游網(wǎng)站營銷策略界定。
1.1.1旅游網(wǎng)站界定。
旅游網(wǎng)站目前也被稱為在線旅游網(wǎng)站、在線旅行社、旅游網(wǎng)絡(luò)代理商、在線旅游運(yùn)營商、在線旅游服務(wù)提供商等。旅游網(wǎng)站上包括許多界面,而這些界面是由許多文字信息、圖像信息、聲音信息和一些程序等構(gòu)成。旅游網(wǎng)站利用先進(jìn)的電子商務(wù)技術(shù),從旅游者的需求角度,對傳統(tǒng)旅游資源進(jìn)行開發(fā)和組合,以提供全面多樣的網(wǎng)絡(luò)旅游服務(wù)的場所,是旅游信息系統(tǒng)的傳輸媒介[1]。本文認(rèn)為旅游網(wǎng)站是指基于互聯(lián)網(wǎng)和電子商務(wù)技術(shù),擁有自己域名及其若干網(wǎng)頁和程序,網(wǎng)站在其站點(diǎn)發(fā)布旅游信息和提供相關(guān)的旅游產(chǎn)品服務(wù),用戶可以通過旅游網(wǎng)站方便快捷地實(shí)現(xiàn)查詢旅游攻略、預(yù)定和購買旅游產(chǎn)品、信息查詢、電子支付等一系列的網(wǎng)上活動(dòng)。
1.1.2旅游網(wǎng)站的分類。
當(dāng)前,我國旅游網(wǎng)站數(shù)量眾多,目前較多的是將旅游網(wǎng)站分為4類:。
(1)站的旅游頻道,如搜狐、雅虎等的旅游頻道,它們多是借助站的平臺(tái)來發(fā)展,提供一些旅游信息和攻略。
(2)旅游產(chǎn)品的直接供應(yīng)商如酒店、旅行社、景點(diǎn)等自建的網(wǎng)站,這些網(wǎng)站是供應(yīng)商自己發(fā)展建立的網(wǎng)站,方便產(chǎn)品的推廣銷售以及企業(yè)自身進(jìn)行宣傳。比如康輝旅行社建立的網(wǎng)站,不僅可以利用網(wǎng)站的宣傳,還可以進(jìn)行自家旅游產(chǎn)品的在線交易。
(3)綜合旅游網(wǎng)站,如藝龍網(wǎng)、同程等,這些網(wǎng)站不僅提供旅游資訊等服務(wù),還銷售酒店飛機(jī)票等產(chǎn)品,為顧客提供全面的旅游服務(wù),是綜合性的旅游網(wǎng)站。顧客基本可以通過這些網(wǎng)站完成旅游產(chǎn)品的一站式購買,綜合旅游網(wǎng)站是目前發(fā)展最快、用戶最多的旅游網(wǎng)站類型。
(4)為政府背景類網(wǎng)站,這類網(wǎng)站也提供一定的旅游信息,但并沒有過多產(chǎn)品的延伸,比如太原旅游網(wǎng),該網(wǎng)站為太原市旅游局所有,由太原市旅游發(fā)展信息中心管理。這類網(wǎng)站的特點(diǎn)是注重當(dāng)?shù)匦畔⒌慕榻B,從吃、喝、玩、樂等方面詳細(xì)介紹在該地旅游的種種細(xì)節(jié)和注意事項(xiàng)。
1.1.3旅游網(wǎng)站營銷策略的內(nèi)涵。
一般認(rèn)為,營銷策略是企業(yè)通過分析內(nèi)外部環(huán)境,確定企業(yè)的市場定位和目標(biāo)市場后,根據(jù)消費(fèi)者的需求,實(shí)行一些有組織、有計(jì)劃的經(jīng)營方法和策略,提供滿足消費(fèi)者的商品和服務(wù),并且?guī)椭髽I(yè)實(shí)現(xiàn)經(jīng)營目標(biāo)的過程。筆者認(rèn)為,旅游網(wǎng)站的營銷策略就是旅游網(wǎng)站為了吸引顧客,獲得利潤,根據(jù)旅游網(wǎng)站自身的規(guī)劃和戰(zhàn)略,有計(jì)劃、有組織地推行各種產(chǎn)品、價(jià)格、渠道、促銷、人員等各方面的策略。
(1)旅游網(wǎng)站的產(chǎn)品策略是指旅游網(wǎng)站對旅游信息、攻略、機(jī)票預(yù)訂、酒店預(yù)訂等旅游產(chǎn)品,進(jìn)行恰當(dāng)?shù)亟M合和設(shè)計(jì),通過向目標(biāo)市場提供滿足消費(fèi)者需求的產(chǎn)品和服務(wù),增加網(wǎng)站的消費(fèi)人群,提高盈利。
(2)旅游網(wǎng)站的價(jià)格策略是指旅游網(wǎng)站根據(jù)目標(biāo)消費(fèi)者的不同支付能力、對價(jià)格的不同敏感程度等因素,結(jié)合自身產(chǎn)品和服務(wù)的特點(diǎn),制訂和調(diào)整價(jià)格方面的銷售策略,從而實(shí)現(xiàn)利潤最大化。
(3)旅游網(wǎng)站人員策略主要是指旅游網(wǎng)站通過改善工作人員的服務(wù)態(tài)度、提高工作人員的能力,幫助消費(fèi)者獲得良好的體驗(yàn),使其成為該網(wǎng)站的忠實(shí)顧客的方法。
1.2顧客滿意度的級度和構(gòu)成要素。
(1)顧客滿意度的級度簡單來說就是顧客滿足情況的等級。由于顧客滿意度是一種心理狀態(tài),因此需要將滿意度劃分為若干層次,以方便定量分析顧客的滿意度。一般來說,目前較常用的是將顧客滿意度分為5個(gè)或者7個(gè)級度。5個(gè)級度分別為非常不滿意、不滿意、一般、滿意和非常滿意;7個(gè)級度分別為非常不滿意、不滿意、不太滿意、一般、較滿意、滿意和非常滿意。
(2)顧客滿意度的構(gòu)成要素,即顧客滿意度的維度。通過對顧客滿意度的構(gòu)成要素研究,在衡量顧客滿意度時(shí)候,可以盡可能全面地考慮到對顧客滿意度有影響的營銷策略。
2我國旅游網(wǎng)站營銷策略對顧客滿意度的影響分析。
2.1旅游網(wǎng)站產(chǎn)品策略對顧客滿意度的影響分析。
產(chǎn)品對于旅游網(wǎng)站而言,是處于核心位置的,沒有產(chǎn)品的旅游網(wǎng)站是沒有存在價(jià)值的,旅游網(wǎng)站的產(chǎn)品策略對于顧客滿意度有著顯著的影響。
(1)旅游網(wǎng)站產(chǎn)品和服務(wù)的豐富程度對顧客滿意度的影響。如果一個(gè)網(wǎng)站產(chǎn)品種類多,能夠滿足顧客多方面的需要,則會(huì)刺激顧客購買該產(chǎn)品,進(jìn)而產(chǎn)生顧客滿意度的評價(jià)。相反,那些產(chǎn)品種類少且不能滿足顧客需要的網(wǎng)站,一定不能留住顧客,不能使顧客滿意。
(2)旅游網(wǎng)站個(gè)性化產(chǎn)品和服務(wù)對顧客滿意度的影響。旅游網(wǎng)站由于網(wǎng)站的規(guī)模、品牌的知名度、技術(shù)能力等都不相同,因此旅游網(wǎng)站獲取的資源和發(fā)展程度也都有所差異,這就導(dǎo)致各旅游網(wǎng)站的產(chǎn)品有區(qū)別。這些個(gè)性的產(chǎn)品和服務(wù)使該網(wǎng)站在整個(gè)旅游網(wǎng)站中都具有不可替代性,從而會(huì)給消費(fèi)者一個(gè)主觀印象,就是該網(wǎng)站能夠滿足其需求,對該網(wǎng)站的滿意度自然就會(huì)高。
2.2旅游網(wǎng)站價(jià)格策略對顧客滿意度的影響分析。
消費(fèi)者在購買某個(gè)產(chǎn)品的時(shí)候,都會(huì)有一個(gè)價(jià)格的心理預(yù)期,不同的消費(fèi)者會(huì)有不同的價(jià)格接受度。目前我國旅游網(wǎng)站競爭激烈,價(jià)格作為消費(fèi)者購買商品考慮的主要因素之一,越來越被旅游網(wǎng)站所重視。根據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心2013年發(fā)布的在線旅游行業(yè)報(bào)告,我們發(fā)現(xiàn)機(jī)票的折扣力度是消費(fèi)者在選擇飛機(jī)票預(yù)訂時(shí)最主要考慮的因素,占到了84.0%[2]?？梢缘弥?價(jià)格因素是顧客購買機(jī)票的主要考慮因素。顧客通過旅游網(wǎng)站預(yù)訂機(jī)票等產(chǎn)品,由于方便和價(jià)格優(yōu)惠吸引其購買,能提高顧客對價(jià)格策略的滿意度,進(jìn)而幫助旅游網(wǎng)站進(jìn)行口碑宣傳,給旅游網(wǎng)站帶來競爭優(yōu)勢。
2.3旅游網(wǎng)站促銷策略對顧客滿意度的影響分析。
旅游網(wǎng)站的廣告對顧客有刺激作用,能夠在一定程度上激發(fā)或引起顧客的購買欲望。由于旅游網(wǎng)站廣告的投放內(nèi)容的推送,可以增加旅游網(wǎng)站的曝光率和知名度,在提供的產(chǎn)品具有相似性的情況下,顧客更喜歡在有知名度的網(wǎng)站購買產(chǎn)品,因?yàn)樗麄冋J(rèn)為知名度高的網(wǎng)站信譽(yù)好、值得信賴,會(huì)使顧客有一種品牌歸屬感,顧客滿意度也會(huì)較知名度低的網(wǎng)站高。
3基于提高顧客滿意度的旅游網(wǎng)站營銷策略建議。
3.1制訂個(gè)性化產(chǎn)品和服務(wù)。
為了提高顧客滿意度,必須要重視顧客的個(gè)性化需求并給予滿足,包括有針對性地推送旅游信息、為旅行者量身定做旅游攻略、利用手機(jī)app隨時(shí)滿足顧客需求等。旅游網(wǎng)站可以開發(fā)自己的app,根據(jù)對不同用戶經(jīng)常瀏覽的信息跟蹤,了解顧客的需求,為顧客推送一些他們可能感興趣的內(nèi)容。
3.2重視旅游網(wǎng)站品牌的建設(shè)。
在網(wǎng)站內(nèi)容的設(shè)計(jì)上,我國旅游網(wǎng)站應(yīng)該有意識地增加和企業(yè)形象、品牌信譽(yù)、企業(yè)信譽(yù)有關(guān)的內(nèi)容,有針對性地投放一些線上、線下的廣告,提高網(wǎng)站的知名度、曝光率,利用搜索引擎、導(dǎo)航網(wǎng)站提升顧客點(diǎn)擊率。旅游網(wǎng)站可以跟一些搜索引擎、導(dǎo)航網(wǎng)站合作,以提升自己的排名,使自己的網(wǎng)站擺在顧客看得見的地方。
3.3提高旅游網(wǎng)站產(chǎn)品價(jià)格的吸引力。
在同質(zhì)產(chǎn)品的競爭中有價(jià)格優(yōu)勢的旅游網(wǎng)站,一定是對消費(fèi)者有足夠吸引力的。
旅游網(wǎng)站應(yīng)與旅游產(chǎn)品的供應(yīng)商建立合作關(guān)系,可以與各大航空公司、酒店等展開合作關(guān)系,以便得到產(chǎn)品的優(yōu)惠價(jià)格,發(fā)展旅游團(tuán)購項(xiàng)目。團(tuán)購作為近些年新的購物方式,十分受大眾熱捧,因此旅游網(wǎng)站可以推出一些旅游路線、旅游度假的團(tuán)購項(xiàng)目,以價(jià)格吸引更多的顧客,提高購買量。此外,重視網(wǎng)站會(huì)員,為會(huì)員提供會(huì)員專享的優(yōu)惠策略。
參考文獻(xiàn)。
旅游的議論散文篇十三
我愛旅游，我承諾過，我一定會(huì)踏遍天下。
我愛旅游，愛風(fēng)景。最最向往的生活就是，一個(gè)人或兩個(gè)人，流連在不同城市的街頭，走走停停，停停走走，看不一樣的風(fēng)景人情，或?qū)懟虍嫽虺?，記錄下每一個(gè)瞬間。
我所看到的一切，都會(huì)留在我的筆紙之間。我是感性的人，而我總是慣于用文字表達(dá)我的心情，我總認(rèn)為，惟有文字才能最好的體現(xiàn)出一個(gè)人內(nèi)心的世界。所以，我無論走到哪里，都會(huì)帶上紙和筆，記錄下我的心情。
所有映入我眼簾的風(fēng)景都變成了文字，而我在腦海里把這些文字編排，讓它變得更加美麗生動(dòng)。我希望，當(dāng)我把風(fēng)景轉(zhuǎn)換成文字，而別人在看到這些文字時(shí)，腦海里就浮現(xiàn)出那樣的風(fēng)景。
你或許會(huì)認(rèn)為，我走過很多風(fēng)景，那你就錯(cuò)了，我沒旅游過!可是那不妨礙我欣賞風(fēng)景。哪怕只是窗外的一束光，路邊的一朵花，雨后濕潤的草地，街道上的燈光，這些，只要它在某一刻突然跳入你眼簾觸動(dòng)你的心，那么都是風(fēng)景。
真正的風(fēng)景是無處不在的，就像天空，無論身處各地，都能一抬眼望見。只要擁有美麗的.心情，哪里都是風(fēng)景。高山，平原，熱帶，寒島，城市，田園，大海，無論是水波漾漾百轉(zhuǎn)千回的江南，還是燕趙碧血大氣荒蕪的北方，它們所擁有的獨(dú)特風(fēng)景，都是永遠(yuǎn)無法品完的。
只要生命不息，我就不會(huì)停下腳步。記錄是為了將來某一天再翻起時(shí)，可以說，我不枉活過。
愛風(fēng)景的人愛旅游，也愛你。
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旅游的議論散文篇十四
小時(shí)候隨同父母旅游，頭一天晚上基本上是無法安心睡好覺的，心早已飛出去了，一心想著快點(diǎn)到達(dá)目的地，一路上盼著、渴望著快點(diǎn)到達(dá)目的地，想向著目的地的美好，可是真的到了目的地，基本上人也累得全身無力，到了旅館就是大睡，嚴(yán)重的時(shí)候甚至于由于暈車而嘔吐不止。那時(shí)不懂得何為旅游，也不了解旅游的真正意義。
現(xiàn)在人已長大，出玩的機(jī)會(huì)多起來，發(fā)現(xiàn)旅游的樂趣在于路途中每一個(gè)小節(jié)，更重要的是一種好心情。從背上行囊的開始，就已經(jīng)是在旅游了，而一路上的風(fēng)景，就是我們最應(yīng)該珍惜的！
印像最深的還是去年夏季與老公結(jié)婚旅游的情景，臨行的前一天，開始準(zhǔn)備各種食品、衣服、用具，一大早，坐上火車背上行囊，到葉圣陶老人書中的《蘇州園林》去游玩。
在北方看得最多的，就是綠油油的稻田、或者是如綠海一般的玉米地、高梁地，連綿起伏的青山，圍繞于山峰的幾縷輕煙。小時(shí)候，我總以為青山里住的人必是得仙的老道，美貌的仙子，很想走進(jìn)他們，體驗(yàn)他們的生活，成為他們中的一員。而現(xiàn)在依然羨慕山中的人們，看著或隱或現(xiàn)的幾戶人家，仍然想走近他們，了解他們的生活，尋求另一種生活，另一種規(guī)則、另一種快樂。
細(xì)細(xì)品味，發(fā)現(xiàn)生活如同旅游一樣，重要的是生活的過程，而并非是一個(gè)遙遠(yuǎn)的結(jié)果，讓自己的每一天都如同節(jié)日一般，過得充實(shí)、快樂，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，旅游的途中要比旅游本身更有意義！
隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和人們收入的普遍增加旅游熱必然到來。
旅游是人們生活的異地性、業(yè)余性有享樂性的集中體現(xiàn)。旅游是人們心中向往之地然后暫時(shí)離開家鄉(xiāng)，到向往之地短暫生活一段時(shí)間。
過去旅游是有錢有閑而又有文化的高人雅士的專利品，現(xiàn)在全面小康社會(huì)的的福蔭旅游已是尋常百姓共同的業(yè)余愛好了。
旅游是我國各地蓬勃發(fā)展的朝陽產(chǎn)業(yè)。各地為發(fā)展旅游業(yè)都根據(jù)自身的條件和特點(diǎn)，使盡渾身解數(shù)，搞大建設(shè)大開發(fā)，大包裝大宣傳，以吸引游客，發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)。有的建城，有的造景，有的不斷完善和提升旅游設(shè)施，旅游市場競爭激烈，消煙四起。因?yàn)槁糜问峭顿Y少見效快的無煙工廠。誰占了先機(jī)就能推動(dòng)誰的旅游市場的紅火。
旅游是一種經(jīng)濟(jì)。旅游者的食住行游娛購都要花費(fèi)錢財(cái)。旅游的組織者如旅行社，旅游目的地都會(huì)有旅游收入。而且旅游產(chǎn)品的開發(fā)包裝越好，越能把游客留住就越能增加收入。旅游經(jīng)濟(jì)已占當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的重要比重。旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展了還會(huì)拉動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，如交通、餐飲、旅館、金融、地產(chǎn)品開發(fā)、地方文化等諸多產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
旅游是文化。旅游離不開文化?，F(xiàn)在講旅游都是文化旅游。旅游首先是一種文化活動(dòng)也是文化消費(fèi)。我們到旅游目的地首先感受的是那里的文化，有的景點(diǎn)本身就是文化遺存。也有旅游地組織開展的系列文化活動(dòng)。旅游者在參觀景點(diǎn)文化中提升自己的文化素養(yǎng)。當(dāng)然旅游者本身要有一定的文化素養(yǎng)。
旅游是精神愉悅。人們都是這山望著那山高。旅游典型的是見異思遷。到異地去游山玩水，看人觀景都是心情，心情好處處皆景。出門旅游的人不在乎吃住，但很看重自己的感受。因而旅游很大程度很大層面在于自己的心情。這又和人的素養(yǎng)有關(guān)。出門在外不要逞強(qiáng)，更不能斤斤計(jì)較，不然就會(huì)因一點(diǎn)小事而壞了自己的心情，而使整個(gè)景色失色。
旅游感悟人生。人生就是宇宙的過客。來也匆匆，去也匆匆。世上有很多好的風(fēng)景，我們只能游覽觀看，誰也不可能獨(dú)占。不管是誰再有權(quán)和錢也不能把明天買下。因而我們不能奢望太多。再好的景點(diǎn)都是天造，都有美中不足。人生也沒十全十美。總有缺憾。
旅游沒到過的地方，聽介紹可能很誘人，很動(dòng)心，當(dāng)你費(fèi)盡周折去了那里，也覺不過如此，這樣的事常有。人生許你想要的拼命去要，付出了很大代價(jià)，得來后也只是“到此一游”。旅游是欣賞自然，走向自然。做人要順應(yīng)自然，融入自然。
旅游可以換個(gè)環(huán)境，換個(gè)心情，常旅游的人興許還會(huì)換個(gè)別樣人生。
旅游的議論散文篇十五
摘要：隨著社會(huì)的發(fā)展，旅游業(yè)日益顯示它在國民經(jīng)濟(jì)中的重要地位。國內(nèi)的旅游業(yè)正處于轉(zhuǎn)型期，即由滿足人們旅游的基本需求向提供高質(zhì)量的旅游服務(wù)轉(zhuǎn)變。這就意味著旅游業(yè)的人才培養(yǎng)計(jì)劃必須跟上時(shí)代的發(fā)展并且有效實(shí)施以達(dá)到滿足社會(huì)發(fā)展和旅游業(yè)發(fā)展的需求。本文以韶關(guān)學(xué)院旅游與地理學(xué)院旅游管理專業(yè)班級的頂崗實(shí)習(xí)為例，淺談頂崗實(shí)習(xí)在實(shí)踐過程中的實(shí)際效果，并針對頂崗實(shí)習(xí)中的實(shí)際問題提出幾點(diǎn)改進(jìn)意見。
關(guān)鍵詞：旅游管理；頂崗實(shí)習(xí)；效果；建議。
為了提高學(xué)生們的實(shí)踐動(dòng)手和適應(yīng)社會(huì)的能力，把學(xué)院學(xué)生培養(yǎng)成旅游服務(wù)行業(yè)所需的有理論基礎(chǔ)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的高素質(zhì)復(fù)合型人才，韶關(guān)學(xué)院旅游與地理學(xué)院的學(xué)生在大學(xué)就讀期間都有半年左右的時(shí)間在四星或者五星級酒店進(jìn)行頂崗實(shí)習(xí)。在頂崗實(shí)習(xí)期間進(jìn)行綜合性專業(yè)實(shí)習(xí)的方式來提高學(xué)生的專業(yè)知識實(shí)踐水平和職業(yè)素養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生畢業(yè)后的就業(yè)競爭力，是學(xué)生走上工作崗位前對所掌握的專業(yè)基礎(chǔ)理論、基礎(chǔ)知識和基礎(chǔ)技能的一次全面檢驗(yàn)，也是對學(xué)院人才培養(yǎng)質(zhì)量的一次大檢驗(yàn)。
一．頂崗實(shí)習(xí)的具體實(shí)施：
（一）頂崗實(shí)習(xí)的準(zhǔn)備工作。
頂崗實(shí)習(xí)前，開展實(shí)習(xí)準(zhǔn)備工作，在《學(xué)生實(shí)習(xí)協(xié)議書》的制定過程中，明確學(xué)校、學(xué)生及實(shí)習(xí)企業(yè)各方的責(zé)任，保障各方在實(shí)習(xí)過程中的合法權(quán)益。然后任命頂崗實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師并開實(shí)習(xí)動(dòng)員大會(huì)。在大會(huì)中，往屆的師兄師姐和實(shí)習(xí)指導(dǎo)老師會(huì)給實(shí)習(xí)生們進(jìn)行各方面的指導(dǎo)，傳達(dá)實(shí)習(xí)企業(yè)、職位、補(bǔ)助、實(shí)習(xí)進(jìn)程、權(quán)益、職責(zé)等與學(xué)生切身利益相關(guān)的信息。成立實(shí)習(xí)基地臨時(shí)黨支部，充分發(fā)揮黨員的模仿與領(lǐng)導(dǎo)的作用，對其他實(shí)習(xí)生也起到一定的督促作用。
（二）頂崗實(shí)習(xí)的具體內(nèi)容。
全面開展酒店服務(wù)行業(yè)所需的技能、專業(yè)工作方法實(shí)踐，熟悉酒店服務(wù)技能，能夠做到真正意義上的頂崗實(shí)習(xí)，即能夠和正式員工一樣的為客人提供符合標(biāo)準(zhǔn)的優(yōu)質(zhì)服務(wù)。在實(shí)習(xí)崗位考核合格后，每個(gè)實(shí)習(xí)生在實(shí)習(xí)半年期間至少能換崗一次。向酒店學(xué)習(xí)管理知識，收集必要的資料為實(shí)習(xí)報(bào)告作準(zhǔn)備。學(xué)院要求學(xué)生們在實(shí)習(xí)期間須寫實(shí)習(xí)周記，這些工作經(jīng)歷和工作經(jīng)驗(yàn)可以作為學(xué)生們寫實(shí)習(xí)報(bào)告和畢業(yè)論文的素材，也是將來作為基層管理人員的一筆難得的經(jīng)驗(yàn)財(cái)富。
（三）頂崗實(shí)習(xí)后的總結(jié)。
頂崗實(shí)習(xí)后的總結(jié)主要包括了頂崗實(shí)習(xí)生的實(shí)習(xí)報(bào)告總結(jié)、實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師的指導(dǎo)總結(jié)和實(shí)習(xí)總結(jié)表彰大會(huì)。學(xué)生們的實(shí)習(xí)報(bào)告是用來檢驗(yàn)實(shí)習(xí)生們在頂崗實(shí)習(xí)過程所學(xué)到的服務(wù)技巧和服務(wù)意識上的提升，管理知識的提高，以及在頂崗實(shí)習(xí)過程中思想上的一些提高和轉(zhuǎn)變。實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師的指導(dǎo)總結(jié)，主要是體現(xiàn)整個(gè)班級的實(shí)習(xí)情況以及對突發(fā)事件的處理等，以總結(jié)出本班的整體實(shí)習(xí)效果和日后頂崗實(shí)習(xí)中需要改進(jìn)的意見和建議。在實(shí)習(xí)總結(jié)表彰大會(huì)中，對優(yōu)秀的實(shí)習(xí)生、優(yōu)秀的實(shí)習(xí)周記和實(shí)習(xí)報(bào)告給予表彰并進(jìn)行頒獎(jiǎng)。
二．頂崗實(shí)習(xí)效果。
（一）專業(yè)實(shí)踐的效果。
通過學(xué)生們的實(shí)習(xí)日記和實(shí)習(xí)報(bào)告，可以看出學(xué)生們主要在兩方面得到了提高：（1）服務(wù)水平的提高；（2）服務(wù)意識的提高。無論是動(dòng)手能力還是主動(dòng)為客人服務(wù)的意識都有了本質(zhì)性的提高。學(xué)生們大部分都學(xué)會(huì)了換位思考，經(jīng)歷過辛苦的基層工作，表示以后作為基層管理人員會(huì)更加懂得去理解和體諒基層工作人員，對以后的工作有很大的幫主。除此之外，許多學(xué)生在實(shí)習(xí)工作之余，善于思考，寫出了優(yōu)秀的實(shí)習(xí)報(bào)告，在報(bào)告中對所在實(shí)習(xí)單位提出了不少專業(yè)的意見和建議。
（二）社會(huì)實(shí)踐的效果。
在實(shí)習(xí)日記和報(bào)告中，學(xué)生們普遍體會(huì)到了工作的不容易，社會(huì)上打拼的艱難。并且表示更加理解父母的艱辛和學(xué)會(huì)珍惜現(xiàn)有的來之不易的幸福。而且面對辛苦的實(shí)習(xí)工作，學(xué)生們對頂崗實(shí)習(xí)的效果是肯定的，并表示了對學(xué)院，酒店還有實(shí)習(xí)指導(dǎo)老師的感激。
（三）準(zhǔn)備就業(yè)。
通過接觸社會(huì)，接觸酒店服務(wù)行業(yè)，學(xué)生們不但培養(yǎng)了適應(yīng)環(huán)境的能力，解決問題的實(shí)際工作能力，還讓他們思考和定位以后的工作方向提供重要的參考價(jià)值。不少學(xué)生在實(shí)習(xí)日記和報(bào)告里面表明自己已經(jīng)找到了將來就業(yè)的方向。
（四）實(shí)習(xí)單位所期望的效果。
學(xué)生們在實(shí)習(xí)的時(shí)候，不但工作努力積極，并且在工作中善于思考和總結(jié)，給單位提出不少有建設(shè)性的建議。還有個(gè)別學(xué)生在酒店的各項(xiàng)比賽中和評比中表現(xiàn)優(yōu)異，得了不少獎(jiǎng)。08級的學(xué)生的工作能力和精神面貌都受到了實(shí)習(xí)單位肯定和好評。實(shí)習(xí)單位也一再的對學(xué)生們進(jìn)行挽留，并且高度稱贊學(xué)院學(xué)生的高素質(zhì)，表示期盼學(xué)院下一批實(shí)習(xí)生到該單位進(jìn)行頂崗實(shí)習(xí)。但是也有極個(gè)別實(shí)習(xí)生在實(shí)習(xí)過程中出現(xiàn)過讓實(shí)習(xí)單位不滿的情況，例如：未經(jīng)請假就私自休假。
頂崗實(shí)習(xí)的實(shí)踐效果驗(yàn)證了頂崗實(shí)習(xí)符合本專業(yè)的需求。對培養(yǎng)高素質(zhì)的理論與實(shí)踐素質(zhì)兼?zhèn)涞膹?fù)合型服務(wù)人才提供了一個(gè)極好的平臺(tái)，并且對本專業(yè)的教學(xué)改革起了積極的向?qū)ё饔谩?BR> 三．頂崗實(shí)習(xí)的幾點(diǎn)建議。
（一）對實(shí)習(xí)動(dòng)員的建議。
針對現(xiàn)在大多數(shù)“80后”和“90”后的心理狀態(tài)，他們對實(shí)習(xí)起先是抱著新鮮的態(tài)度，因?yàn)榭梢圆挥蒙险n和參加考試，而且還有生活補(bǔ)貼。但是實(shí)習(xí)過程中，又苦又累的實(shí)習(xí)工作與他們的期待效果差太遠(yuǎn)。所以大多數(shù)學(xué)生表示實(shí)習(xí)動(dòng)員得太晚，尤其是專插本的學(xué)生，實(shí)習(xí)的突然性增加了學(xué)生們的不良抵抗實(shí)習(xí)的情況。所以建議除了實(shí)習(xí)動(dòng)員大會(huì)之外，還可在學(xué)生們?nèi)雽W(xué)時(shí)和上旅游專業(yè)相關(guān)的專業(yè)課時(shí)和他們強(qiáng)調(diào)頂崗實(shí)習(xí)的對于本專業(yè)學(xué)習(xí)的必要性和重要性，讓他們可以提前進(jìn)行心理準(zhǔn)備，從而避免這種心理落差。
（二）對實(shí)習(xí)協(xié)議的修訂的建議。
學(xué)生們建議實(shí)習(xí)協(xié)議的鑒定能夠讓學(xué)生們參與，學(xué)生們認(rèn)為他們是實(shí)習(xí)的參與者，所以希望可以參與協(xié)議協(xié)商；本次頂崗實(shí)習(xí)中，幾次和酒店?duì)幾h都是因?yàn)橐恍┘?xì)節(jié)問題，例如實(shí)習(xí)單位派車接送學(xué)生的問題。所以建議在日后與實(shí)習(xí)單位簽訂實(shí)習(xí)協(xié)議的時(shí)候能夠?qū)⒁陨系募?xì)節(jié)問題得到細(xì)化。
（三）關(guān)于對實(shí)習(xí)指導(dǎo)老師的建議。
不少學(xué)生希望老師能夠長期駐點(diǎn)在實(shí)習(xí)單位以便及時(shí)幫助他們解決問題，希望得到指導(dǎo)老師更多的關(guān)心，但作為成年人的大學(xué)生，應(yīng)該學(xué)會(huì)自己去解決學(xué)習(xí)和工作中的問題，這樣才更加有利于將來出社會(huì)打拼。如果過于依賴實(shí)習(xí)指導(dǎo)老師，對學(xué)生們來說并不見得是好事。
由于對所帶的實(shí)習(xí)班級沒有一定的了解，學(xué)生們對指導(dǎo)老師也不熟悉，所以在開展工作上有一定的難度。所以如果能讓實(shí)習(xí)指導(dǎo)老師在帶實(shí)習(xí)之前擔(dān)任學(xué)生們的科任老師或者是班主任，讓雙方提前熟悉彼此對實(shí)習(xí)指導(dǎo)工作將會(huì)有很大的幫助。實(shí)習(xí)指導(dǎo)老師在指導(dǎo)實(shí)習(xí)的過程中，不但要從實(shí)踐專業(yè)上指導(dǎo)學(xué)生們，更重要的是關(guān)注學(xué)生們的思想變化，及時(shí)解決學(xué)生們的心理落差、角色轉(zhuǎn)換和人際關(guān)系等問題。
（四）對實(shí)習(xí)單位的選擇的建議。
1.在工作上，實(shí)習(xí)單位的工作量超過了正常實(shí)習(xí)生應(yīng)該所負(fù)擔(dān)的。細(xì)節(jié)方面不夠人性化，例如：冬天仍然讓實(shí)習(xí)生們穿著單薄的工服在沒有暖氣的工作環(huán)境工作，以至于很多實(shí)習(xí)生都感冒。實(shí)習(xí)單位為了節(jié)省支出，有些方面考慮得不夠周到。
2.在情感上，實(shí)習(xí)單位的管理人員素質(zhì)參差不齊，某些管理人員的態(tài)度讓實(shí)習(xí)生們感覺沒有被尊重。實(shí)習(xí)單位是剛開始營業(yè)不久的大型酒店，但是固定員工卻不如實(shí)習(xí)生的人數(shù)多。在這種情況下，造成了無法保證實(shí)習(xí)單位的服務(wù)水準(zhǔn)，然而很多時(shí)候?qū)嵙?xí)生們成了上級領(lǐng)導(dǎo)的責(zé)備對象。
酒店的管理方法和管理制度直接影響了學(xué)生們頂崗實(shí)習(xí)中的情緒和積極性，所以在選擇頂崗實(shí)習(xí)單位的時(shí)候應(yīng)該優(yōu)先選擇擁有優(yōu)質(zhì)的管理團(tuán)隊(duì)的星級酒店，在保證學(xué)生們利益的同時(shí)，也能讓學(xué)生們從中學(xué)到更多的實(shí)戰(zhàn)管理經(jīng)驗(yàn)。
四．結(jié)論。
培養(yǎng)基礎(chǔ)理論扎實(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)豐富的高素質(zhì)旅游服務(wù)人才，頂崗實(shí)習(xí)一條有效的路徑。在頂崗實(shí)習(xí)中確實(shí)能夠提升學(xué)生們的服務(wù)能力和服務(wù)意識和增加管理知識。但是在頂崗實(shí)習(xí)過程中，如何協(xié)調(diào)好學(xué)校、學(xué)生和企業(yè)三方之間的關(guān)系是一個(gè)難題。旅游管理專業(yè)在頂崗實(shí)習(xí)的新模式下，只有協(xié)調(diào)好這三者之間的關(guān)系，才能達(dá)到校企合作持續(xù)共贏的局面，從而完成培養(yǎng)高素質(zhì)人才的長期目標(biāo)。
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旅游的議論散文篇十六
歡迎閱讀與支持，如果喜歡記得常來！內(nèi)容簡介：“十一”旅游記廣東省清遠(yuǎn)市佛岡縣第一小學(xué)五年級黃楨楨今天一放學(xué)，我回到家里，吃完飯爸爸就開著車到...覺得不錯(cuò)就繼續(xù)看完以所有內(nèi)容吧！
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旅游的議論散文篇十七
特定的歷史背景和獨(dú)特的地理位置注定了鳳凰古城旅游業(yè)的輝煌。你看，發(fā)源于云南高原拉爾山烏什河的母親河——沱江，依然以其舒緩睿智的風(fēng)度和豁達(dá)的姿態(tài)，作為鳳凰人的生命之源緩緩流淌；東邊的青龍山（八角樓），南邊的南華山，西邊的鳳凰山，北邊的雪平坡，依舊以他們那顆慈悲的心和無比的氣魄，將鳳凰古城團(tuán)團(tuán)圍住。也許正是這神奇的靈山秀水，造就了沈從文和黃永玉一代宗師；也許，正是這神奇的靈山秀水造就了鳳凰旅游的蓬勃發(fā)展。
每當(dāng)五一假期，國慶假期。成千上萬的游客在鳳凰古城相遇。在從文廣場，沈從文故居，小街小巷等。真的是肩并肩。廣場旁邊，漓江邊，一排排的民間工藝品，讓老外忍不住拍手叫好。
鳳凰旅游的蓬勃發(fā)展也帶動(dòng)了鳳凰特產(chǎn)的蓬勃發(fā)展。你可以在古城的每一條街道和小巷里看到姜糖商店。運(yùn)氣好的話還可以親眼目睹姜糖的制作過程。當(dāng)然還有姜茶、血燒鴨、臘肉等，這些都是每一個(gè)游客離開鳳凰古城的必備產(chǎn)品，也讓鳳凰的特產(chǎn)更好的發(fā)展和傳播，從而促進(jìn)鳳凰的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
為了給游客提供方便，解決游客的“住宿”問題，在郊區(qū)，酒店建筑從地面拔地而起，為鳳凰古城增添了一道亮麗的風(fēng)景。來自世界各地的游客都懷孕了，鳳凰城的人們也很開心。
我覺得：這個(gè)問題該不該調(diào)查？接下來的幾天，我們都在很多小店里打聽，才發(fā)現(xiàn)這個(gè)問題普遍存在，同樣的商品賣給游客價(jià)格更高。我覺得這是一個(gè)值得深思的問題。鳳凰古城是一座具有悠久歷史和文化的名城，以其簡單和好客而聞名。現(xiàn)在的社會(huì)發(fā)展中，在金錢的誘惑下，很多淳樸的村民整天都在“琢磨”如何賺更多的錢，所以也采用了這種“方法”。
還有一個(gè)值得注意的問題：——環(huán)保。注意的話，你會(huì)發(fā)現(xiàn)南華山“已經(jīng)不是以前的樣子了”。今天的南華山，山腳下和山腰，山頂都有層層垃圾“點(diǎn)綴”；如果你有一種優(yōu)雅的味道，晚上沿著沱江散步，你會(huì)看到波光粼粼的河燈漂浮在沱江上。（河燈是把彩紙折疊起來，再加幾根蠟燭做成的。）這些都給鳳凰古城增添了“皺紋”，加速了她的“老去”。
“時(shí)間就是金錢”，但“金錢”不能改變“時(shí)間”；但是，“簡單”的民俗可以換成“錢”；但是“錢”買不回“簡單”的民俗。警鐘長鳴，鳳凰在發(fā)展旅游業(yè)的同時(shí)，不要忘記保留“古樸”的民俗風(fēng)情和美麗的自然風(fēng)光，讓鳳凰古城永遠(yuǎn)聞名遐邇！
最后祝鳳凰旅游業(yè)大踏步發(fā)展，讓全世界的人都能領(lǐng)略到完美的鳳凰古城！
旅游的議論散文篇十八
畢業(yè)設(shè)計(jì)是高職院教學(xué)工作中最主要的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，是高職院教學(xué)質(zhì)量的一種綜合反映。畢業(yè)設(shè)計(jì)一方面對學(xué)生理論知識與實(shí)踐水平具有檢驗(yàn)作用，另一方面能進(jìn)一步提升學(xué)生利用專業(yè)知識解決實(shí)際問題的能力。因此，高職旅游管理專業(yè)認(rèn)真把握畢業(yè)設(shè)計(jì)現(xiàn)狀，不斷提升自身質(zhì)量，意義重大。
畢業(yè)設(shè)計(jì)對高職教育教學(xué)的發(fā)展具有重要作用，高質(zhì)量旅游管理專業(yè)的畢業(yè)設(shè)計(jì)有利于高水平旅游管理人才的培養(yǎng)。畢業(yè)設(shè)計(jì)一方面對學(xué)生理論知識與實(shí)踐水平具有檢驗(yàn)作用，另一方面能進(jìn)一步提升學(xué)生利用專業(yè)知識解決實(shí)際問題的能力。隨著高職教育擴(kuò)招持續(xù)加大，我國就業(yè)形勢日趨嚴(yán)峻，高職旅游管理學(xué)生的畢業(yè)設(shè)計(jì)在質(zhì)量上存在很大問題，如選題脫離實(shí)際、缺乏原創(chuàng)性、畢業(yè)設(shè)計(jì)的答辯流于形式等。在這樣的背景下，通過分析高職旅游管理專業(yè)的畢業(yè)設(shè)計(jì)現(xiàn)狀，進(jìn)而找出導(dǎo)致這一不良現(xiàn)象發(fā)生的根本原因，并在此基礎(chǔ)上，提出有效提高高職旅游管理專業(yè)學(xué)生的畢業(yè)設(shè)計(jì)質(zhì)量的舉措。
一、旅游管理專業(yè)畢業(yè)論文質(zhì)量存在的問題。
(一)畢業(yè)設(shè)計(jì)選題不當(dāng)。
選題是畢業(yè)設(shè)計(jì)的第一步。能否科學(xué)合理的選好題，就關(guān)系到畢業(yè)設(shè)計(jì)的質(zhì)量能否得到保障。而在高職旅游管理專業(yè)的畢業(yè)設(shè)計(jì)中，選題不合理是最主要的問題，主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：第一，選題沒有針對性，由于學(xué)生自身的基礎(chǔ)知識有限，在選題的過程中，往往會(huì)避繁就近，即繁難題目選擇主動(dòng)放棄，就近于參考書和網(wǎng)上能找到相關(guān)資料，如：《某酒店管理機(jī)制模式研究》就缺乏專業(yè)針對性。第二，所選題目范圍把握不夠準(zhǔn)確，不是太小就是過于寬泛，太小則無法體現(xiàn)專業(yè)所學(xué)，過于寬泛則研究主題難以確定，這都將會(huì)對畢業(yè)設(shè)計(jì)造成阻礙。如：《某市的旅游研究》《某省旅游旅游開發(fā)的對策》等;第三，立意創(chuàng)新不足，容易落入陳俗舊道。由于學(xué)生在選題時(shí)參考的資料都是確定的內(nèi)容，選擇《某旅游景區(qū)問題分析》等舊題目時(shí)，只是一些簡單的重復(fù)，沒有新的觀點(diǎn)和論據(jù)提出。
(二)缺乏良好的設(shè)計(jì)指導(dǎo)。
在做畢業(yè)設(shè)計(jì)的時(shí)候，旅游管理專業(yè)學(xué)生已經(jīng)在某旅行社或者酒店進(jìn)行崗前實(shí)習(xí)或培訓(xùn)，這給指導(dǎo)老師的指導(dǎo)工作帶來了一定阻礙，具體表現(xiàn)為：第一，指導(dǎo)老師和學(xué)生就畢業(yè)設(shè)計(jì)進(jìn)行的面對面交流機(jī)會(huì)很少，以至于旅游管理專業(yè)的指導(dǎo)老師大多情況下是通過電話、微信等移動(dòng)通信方式和學(xué)生進(jìn)行溝通，無形中指導(dǎo)工作難以落實(shí)到位。第二，學(xué)生被動(dòng)應(yīng)付，存在“多一事不如少一事”的消極心理，指導(dǎo)老師不聯(lián)系，學(xué)生就不問，導(dǎo)致畢業(yè)設(shè)計(jì)的很多問題無法得到及時(shí)有效的解決。第三，理論與實(shí)踐脫離，教師長期在校研究理論而疏于實(shí)踐，導(dǎo)致學(xué)生在相關(guān)實(shí)際工作崗位碰到的問題無法得到有效解決。
(三)畢業(yè)設(shè)計(jì)進(jìn)度的監(jiān)控有待提升。
根據(jù)高校旅游管理專業(yè)畢業(yè)生畢業(yè)設(shè)計(jì)規(guī)范，畢業(yè)設(shè)計(jì)一般需要經(jīng)過以下幾個(gè)環(huán)節(jié)，如切合旅游管理專業(yè)進(jìn)行選題、下發(fā)任務(wù)書、書寫開題報(bào)告、列提綱、完成初稿、檢查、校改、定稿以及答辯等。不過，因?yàn)楫厴I(yè)設(shè)計(jì)的時(shí)間和學(xué)生崗前實(shí)習(xí)、培訓(xùn)的時(shí)間相沖突，導(dǎo)致學(xué)生難以按計(jì)劃完成畢業(yè)設(shè)計(jì)的進(jìn)度。同時(shí)，企業(yè)目前對學(xué)生是否已經(jīng)完成畢業(yè)設(shè)計(jì)或者完成的質(zhì)量如何等問題關(guān)心不夠，無法發(fā)揮監(jiān)管作用。另外，指導(dǎo)老師對學(xué)生畢業(yè)設(shè)計(jì)的情況不了解，學(xué)生對畢業(yè)設(shè)計(jì)中存在的問題和指導(dǎo)老師溝通相對缺乏，部分學(xué)生對畢業(yè)設(shè)計(jì)的態(tài)度和認(rèn)識發(fā)生偏差，進(jìn)而嚴(yán)重影響了畢業(yè)設(shè)計(jì)的整體質(zhì)量。
(四)形式主義的畢業(yè)設(shè)計(jì)考評。
畢業(yè)設(shè)計(jì)的最后一步是答辯和成績考評，主要是檢查學(xué)生畢業(yè)設(shè)計(jì)的整體情況?？荚u實(shí)際存在的問題可能遠(yuǎn)比想象的要多，如畢業(yè)設(shè)計(jì)流程缺失、指導(dǎo)老師對畢業(yè)設(shè)計(jì)的監(jiān)督和指導(dǎo)不到位等。當(dāng)然，這在很大程度上和學(xué)生的畢業(yè)實(shí)習(xí)存在關(guān)聯(lián)。一方面指導(dǎo)老師對畢業(yè)設(shè)計(jì)出現(xiàn)的問題需要與學(xué)生進(jìn)行及時(shí)溝通和交流時(shí)心有余而力不足，另一方面旅游管理專業(yè)學(xué)生在工作和畢業(yè)設(shè)計(jì)任務(wù)的雙重壓力下，不能有效完成，導(dǎo)致畢業(yè)設(shè)計(jì)的考評容易走過場。最后，答辯過程中，老師在較短的時(shí)間里面無法針對論文中的細(xì)節(jié)把握，只能抓要點(diǎn)而疏于畢業(yè)設(shè)計(jì)考評質(zhì)量的把關(guān)。這不僅影響了畢業(yè)設(shè)計(jì)的科學(xué)性、嚴(yán)肅性和公正性，也在很大程度上使學(xué)生認(rèn)真對待畢業(yè)設(shè)計(jì)的態(tài)度得不到端正。
二、提高。
相關(guān)信息。
質(zhì)量的措施。
(一)恰當(dāng)選題。
恰當(dāng)選題是有效提升畢業(yè)設(shè)計(jì)質(zhì)量的第一步。教師在實(shí)施教學(xué)時(shí)，應(yīng)該從以下三個(gè)方面引導(dǎo)學(xué)生選題：首先，扎實(shí)的專業(yè)知識是畢業(yè)設(shè)計(jì)的理論保障，所以學(xué)生應(yīng)當(dāng)不斷加強(qiáng)專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，教師應(yīng)該結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)或者相應(yīng)案例進(jìn)行講解，充分縮小理論與實(shí)踐的脫離，如：《淺論如何加強(qiáng)我國旅行社的市場競爭力》;其次，教師和學(xué)生應(yīng)該都需要做生活的有心人，從生活中發(fā)現(xiàn)教學(xué)的素材，從酒店管理工作中積累畢業(yè)設(shè)計(jì)的素材，比如：《酒店人性化管理的重要性》、《星級酒店宴會(huì)籌辦問題分析》;最后，就如何準(zhǔn)確選題，教師可以采用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法引導(dǎo)學(xué)生自主完成選題環(huán)節(jié)，采用發(fā)現(xiàn)教學(xué)法提問導(dǎo)游行業(yè)的發(fā)展如何?一方面在設(shè)定問題情境的同時(shí)，又提出了選題的內(nèi)容，另一方面利用問題情境充分激發(fā)了學(xué)生思考的積極性和主動(dòng)性，從而掌握畢業(yè)設(shè)計(jì)選題的關(guān)鍵，選擇《我國導(dǎo)游業(yè)高離職率原因分析及相關(guān)對策》這個(gè)題目。
(二)實(shí)行雙導(dǎo)師雙向指導(dǎo)。
旅游管理專業(yè)的指導(dǎo)老師由于自身實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的缺失，學(xué)生無法有效控制畢業(yè)設(shè)計(jì)的進(jìn)程，導(dǎo)致畢業(yè)設(shè)計(jì)的指導(dǎo)工作難以進(jìn)行。為了有效解決這個(gè)問題，可建立新型的雙導(dǎo)師制度，即校內(nèi)導(dǎo)師和校外導(dǎo)師雙重指導(dǎo)。校內(nèi)導(dǎo)師主要負(fù)責(zé)學(xué)生畢業(yè)設(shè)計(jì)的理論知識部分，而校外導(dǎo)師主要負(fù)責(zé)培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐操作能力。這樣一來，既加強(qiáng)了專業(yè)理論知識的學(xué)習(xí)和提升，又增加了實(shí)踐能力。但需要注意的是，建立雙師指導(dǎo)制度以后，兩位導(dǎo)師應(yīng)該始終參與到整個(gè)畢業(yè)設(shè)計(jì)過程中來，只有這樣，才能真正發(fā)揮雙師制度的作用，使旅游管理專業(yè)學(xué)生的畢業(yè)設(shè)計(jì)通過雙重指導(dǎo)達(dá)到理想的效果。
(三)建立校企多維監(jiān)督制度。
為了有效解決學(xué)生由于實(shí)習(xí)原因?qū)е庐厴I(yè)設(shè)計(jì)監(jiān)督工作不到位的問題，建立校企多維監(jiān)督制度顯得非常有必要。具體可以從以下幾個(gè)方面開展工作：第一，形成制度，明確責(zé)任。企業(yè)應(yīng)該就畢業(yè)設(shè)計(jì)考核問題給予學(xué)校一定協(xié)助，特別要強(qiáng)調(diào)指導(dǎo)老師對學(xué)生畢業(yè)設(shè)計(jì)考核次數(shù)的考評。第二，應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)科技，建立畢業(yè)設(shè)計(jì)信息管理平臺(tái)，通過學(xué)生不同時(shí)期在網(wǎng)上對自我畢業(yè)設(shè)計(jì)的進(jìn)度進(jìn)行匯報(bào)，實(shí)現(xiàn)企業(yè)和學(xué)校的動(dòng)態(tài)管理模式，積極構(gòu)建新型師生交流渠道，加強(qiáng)對學(xué)生的指導(dǎo)和聯(lián)系。第三，強(qiáng)化學(xué)生的誠信教育，建立相應(yīng)制度，以降低抄襲等不良現(xiàn)象的發(fā)生，從而營造積極、公正、創(chuàng)新的畢業(yè)設(shè)計(jì)制作氛圍。
(四)建立校企考評體系。
論文抄襲。
相關(guān)信息。
現(xiàn)象的發(fā)生，加強(qiáng)論文查重檢測工作的落實(shí)，從而真正將畢業(yè)設(shè)計(jì)的整體質(zhì)量提高。
三、總結(jié)。
畢業(yè)設(shè)計(jì)的完成對學(xué)生自身旅游管理知識、技能和素質(zhì)都有一定程度的提高，畢業(yè)設(shè)計(jì)的過程也是學(xué)習(xí)能力提升的一種體現(xiàn)。畢業(yè)設(shè)計(jì)質(zhì)量的高低，直接反映了學(xué)生在校學(xué)習(xí)的情況，對其日后工作影響較大。旅游管理專業(yè)的學(xué)生在畢業(yè)設(shè)計(jì)時(shí)，需要將平時(shí)所學(xué)知識進(jìn)行整理、綜合，形成穩(wěn)固的知識結(jié)構(gòu)，高校教師在指導(dǎo)學(xué)生畢業(yè)設(shè)計(jì)過程中，要不斷提高學(xué)生的分析能力和創(chuàng)新能力，解決論文提出的實(shí)際問題，重視畢業(yè)設(shè)計(jì)的作用，努力提高畢業(yè)設(shè)計(jì)的整體質(zhì)量。最后，學(xué)校和企業(yè)之間應(yīng)該加強(qiáng)合作，保證高校學(xué)術(shù)力量的提升，加大對旅游管理人才隊(duì)伍的建設(shè)。
旅游的議論散文篇十九
人們?yōu)楹伟聪侣糜蔚募铀冁I?也許因?yàn)槁俣鹊停M(fèi)時(shí)長;也許因?yàn)樯钪灿诂F(xiàn)代人心中急功近利的浮躁;還是因?yàn)檫@種快速旅游式的走馬觀花可以賺錢?現(xiàn)代人心中的躁動(dòng)不安帶動(dòng)了旅游業(yè)的“快”。旅游業(yè)推行的這種快速旅游僅僅讓你看到了建筑表面，導(dǎo)游再把百度上的介紹一背講給你聽就是旅游?或許因?yàn)閷?dǎo)游已經(jīng)講過無數(shù)遍景點(diǎn)介紹厭煩了，也或許因?yàn)閷?dǎo)游根本不知道其中的文化內(nèi)涵。你僅僅是千里迢迢的過來看上一眼建筑，聽聽“百度介紹”。然后像一只被拎著脖子的鴨子一樣被導(dǎo)游帶著走一圈，錢就像流水一樣流進(jìn)導(dǎo)游的錢包，這真的叫旅游嗎?本是悠閑地行走，為何變得浮躁急促?何不慢一點(diǎn)，在景區(qū)多駐足一會(huì)兒，多思考一會(huì)兒，多感悟一會(huì)兒?！奥薄@種被現(xiàn)代人所嫌棄的方式，也許才是旅游的真諦。
慢，可以仰望自然，感受大千世界的美好。你是否站在富士山腳下觀察過櫻花緩緩飄落?是否躺在呼倫貝爾大草原上仰望過流星在夜幕上劃過一道亮閃閃的弧線?是否潛入馬爾代夫清澈的海水下傾聽過魚兒的心跳?一旦按下旅游的快速鍵，你別樣愜意的時(shí)光就被導(dǎo)游的叫聲代替了。
慢，可以感受歷史，感嘆異國他鄉(xiāng)的文明。當(dāng)你按下旅游的加速鍵，就意味著你無法花上一天時(shí)間坐在巖石上欣賞壁畫，無法潛心研究佛教傳播的傳奇故事，無法感嘆東南亞佛教文化的博大精深，無法被地球另一面令人肅然起敬卻回味無窮的文明深深打動(dòng)。
旅游的議論散文篇二十
鳳凰旅游業(yè)的欣欣發(fā)展也帶動(dòng)了鳳凰特產(chǎn)的欣欣發(fā)展，在古城的每街每巷，您都可以看到姜糖專賣店，如果幸運(yùn)的話，您還可以親眼目睹姜糖的制造過程。當(dāng)然，還有姜茶、血粑鴨、臘肉等等，這都是每位游客離開鳳凰古城的必帶之品，這也使鳳凰的特產(chǎn)更好地發(fā)展及傳播，從而也促進(jìn)了鳳凰經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
我想：這個(gè)問題是不是應(yīng)該去調(diào)查一下？之后的幾天里，我們都在許多小店鋪詢問，才發(fā)現(xiàn)這個(gè)問題普遍存在——相同的商品賣給游客時(shí)價(jià)格要高。我覺得這是一個(gè)值得深思的問題。鳳凰古城是一個(gè)歷史文化悠久的名城，也就是因?yàn)楫?dāng)?shù)厝藗兊拇緲悖瑹崆楹每投劽h(yuǎn)揚(yáng)，而今在社會(huì)發(fā)展中，在金錢的百般誘惑下，許多淳樸的鄉(xiāng)親們整日在“推敲”如何才能掙得更多的錢，于是也采用了這種“方法”。
還有一個(gè)值得重視的問題——環(huán)保問題。如果你留心的話，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)南華山“今非昔比”，今日的南華山，山腳和山腰，山頂都有著層層垃圾“點(diǎn)綴”；如果你有雅致的情趣于夜河在沱江邊上散散步，你就會(huì)看到閃閃的河燈在沱江河面上飄蕩。（河燈是由彩紙折疊，上面再增幾載蠟燭而成）這都是給鳳凰古城增添了“皺紋”，加快了她走向“老年期”。
“時(shí)間就是金錢”，但“金錢”卻換不來“時(shí)間”；然而用“淳樸”的民風(fēng)可以換來“金錢”；但“金錢”卻買不回“淳樸”的民風(fēng)。警鐘大鳴，鳳凰在發(fā)展旅游業(yè)的同時(shí)，不要忘記要保持“淳樸”的民風(fēng)，不要忘記保持山清水秀的自然風(fēng)光，讓鳳凰古城永遠(yuǎn)聞名遠(yuǎn)揚(yáng)！
最后祝愿鳳凰旅游業(yè)更加闊步發(fā)展，讓世界各地的人們更加領(lǐng)略到十全十美的鳳凰古城！
旅游的議論散文篇二十一
時(shí)下流行
旅游
：國外游、國內(nèi)游、自駕游、徒步游，花樣百出，形式多樣；年齡也是參差不齊，從兩三歲到八九十歲，但凡能走動(dòng)的，在景點(diǎn)都能看到，風(fēng)生水起、紅紅火火的旅游事業(yè)仿佛在全國來了個(gè)總動(dòng)員。
旅游事業(yè)的興旺，體現(xiàn)了國民
生活
的富裕，也體現(xiàn)了人們對生活的自我享受和追求，屬于精神文明和物質(zhì)文明同步發(fā)展的體現(xiàn)，也是文明社會(huì)發(fā)展的必然結(jié)果。
人們旅游的目的也不盡相同。有的旅游是看風(fēng)賞景，領(lǐng)略各地的風(fēng)土人情，比如：到各地的古都名勝；有的則是為了shopping,購買各國各類的奢侈品，比如：歐美國家的皮具、手表、韓國的化妝品等等；還有的是為攢點(diǎn)吹噓的資本，在旅游時(shí)拍些照片，曬在朋友圈，以示自己到此一游，趕上了流行。
如此一來，形成了一種潮流，每每假期來臨，人們?nèi)宕囟?，策劃著各地的旅游，或結(jié)伴自助游，或全家游，或跟團(tuán)游，也有的利用年假或調(diào)休，進(jìn)行國內(nèi)外各種短長途的旅游，大家都把小日子安排的精彩無比。
5.１節(jié)到二姐家做客，午飯后一起到鄰近的金倉湖公園走走。未到公園，滿目除了車便是人，交通混亂，公園大門的兩側(cè)路邊站滿了各路商販，有賣玩具的，賣點(diǎn)心蜜餞的，賣水果的等等，衛(wèi)生條件不堪一談，偌大的停車場，私家車連成一片，公路上還轉(zhuǎn)悠著不少找不到車位?？康能囎?。公園里人擠人，帳篷連著帳篷，耳朵中充斥著各類叫賣聲，喇叭聲及游人的高談闊論。我們匆匆溜了一會(huì)便打道回府，實(shí)無景色可言。
有網(wǎng)友用１２字來調(diào)揩現(xiàn)代的旅游：上車睡覺，下車尿尿，景點(diǎn)拍照。旅游原本是用來放松心情，如今未曾出去已心生畏懼，到達(dá)景點(diǎn)又是堵心的一種狀態(tài)，根本毫無休閑可言。
二姐說，原本這是片良田，依著金倉湖養(yǎng)活了幾世的人，每年小麥和水稻輪番種植，還種植了一大片的油菜
植物
，自然景觀相當(dāng)淳樸美麗，如今，又因著金倉湖開發(fā)成濕地公園，雖為當(dāng)?shù)氐呢?cái)政賺進(jìn)了可觀的收入，但終究讓人心生遺憾。
這是個(gè)以經(jīng)濟(jì)利益為主導(dǎo)的社會(huì)，急功近利的人、事隨處可見，我們的古鎮(zhèn)所剩無幾，我們的良田所剩無幾，七八十年代隨處可見的麥田和油菜花，如今卻要驅(qū)車幾小時(shí)到特定的農(nóng)村才能看到。
人們喜歡大自然，欣賞大自然，卻利用大自然，破壞大自然，不知我們的子孫將會(huì)為我們的行為負(fù)
怎樣
的后果，想到此不能不讓人擔(dān)憂。
旅游是一種陶冶情操、增長見識的好方式，但愿我們的政府能理性地開發(fā)各類景點(diǎn)，但愿我們的朋友們能理性出游，以真正達(dá)到旅游的目的。
旅游的議論散文篇二十二
“最好”總是人們心目中最向往的目標(biāo)，最理想的結(jié)果。然而，世間萬物都只能相比較而言，真正能“盡善盡美”的事情是可望而不可即的。況且各人的自身?xiàng)l件和所處的環(huán)境也多少存在著不足。因此，絕對的“最好”是不存在的，惟有相對的“更好”才最現(xiàn)實(shí)。它總在前途上真切地向你召喚，促使你追求它，趕超它。
我們評價(jià)一件事情，不能僅僅注重它的結(jié)局，更要注重它的經(jīng)過。如果說經(jīng)過是一條線段，那么結(jié)局只是它的一個(gè)端點(diǎn)。以中國的辛亥革命為例，其果實(shí)雖被袁世凱竊取了，但是，我們能因此而否定無數(shù)仁人志士在革命歷程中灑下的鮮血嗎？畢竟他們用自己的熱血，在神州大地上傳播了新的思想，為中國歷史的巨輪灌注了新的潤滑劑。
正如一位哲人所說：“我們能夠認(rèn)可故事結(jié)局的淡然，但渴求每一則細(xì)節(jié)的生動(dòng)?！蔽覀儾桓夜ЬS愛因斯坦的第三只小板発是“最好”的，也不敢恭維中國的辛亥革命是“最好”的。但是，我們必須承認(rèn)它們都是“更好”的。僅是其在過程中傾注的努力，就能博得人們的贊嘆；僅是這種“不求最好，但求更好”的精神，就足以贏得熱烈的掌聲！
人生是一個(gè)不斷地自我完善的過程。其真正的意義，不在于目標(biāo)的最終實(shí)現(xiàn)，而在于為達(dá)到目標(biāo)所進(jìn)行的奮斗。只要我們發(fā)揮了自己的所長，盡了自己的努力，做得比原來“更好”，我們就會(huì)感到一種問心無愧的欣慰。當(dāng)我們本著“不求最好，但求更好”的宗旨，超越一個(gè)個(gè)“更好”的時(shí)候，成功也就離我們越來越近了。
旅游的議論散文篇一
在一個(gè)美麗的森林中，住著一只可愛的小兔子，他每天都和它一起快快樂樂的生活。
一天早晨它醒來時(shí)發(fā)現(xiàn)自己不是小兔，而是一只在地球上住著的小兔。他想：既然這個(gè)世界沒有了小兔，那還能有什么意思呢?于是，他對小兔說：“你看到我了嗎?”小兔回答到：“你是誰呀?是不是和我一樣?”“我就是這世界上獨(dú)一無二的小兔子——小白兔!”小兔很不服氣地說著，就走了出去。
這時(shí)候他遇見了一只狐貍，狐貍很生氣，他就問：“你為什么不說實(shí)話呢?”小兔說：“我只是想和你說我想去大森林里采蘑菇!”狐貍看見小兔的樣子，就說：“這個(gè)森林里的蘑菇真好吃!你就說，這個(gè)森林里的蘑菇好吃嗎?”“我想吃!”小兔回答道?！安贿^你得說實(shí)話喲!”狐貍說著，就把他那美麗的小白兔給搶到手了。小兔說完，就跑了，只留下一句話：“我只想讓你在這里住下來，不過我想在這里住幾天，可能就能看看你的樣子，你可以去我家住幾天，我可以帶你去旅行，我們還可以一起去看看大森林里的風(fēng)景和你的身體!”于是，小兔就開始想象了，他想：大森林里的一天應(yīng)該就是這樣，可是小兔的媽媽說，這樣不行，因?yàn)榇笊掷锏纳掷镉泻芏嗟臉?。于是小兔說，可以去那里住幾天吧!可是他不想那么多的小白兔都去，所以小兔就說，我不想去那樣的地方，因?yàn)槲覜]有一個(gè)朋友，所以我要呆在那里，不能出去，我就想著要離開這里，不過，小兔還是堅(jiān)決地說了實(shí)話，因?yàn)樗牒退呐笥岩黄鹑?。于是，他又想：我一定要去，這樣就不會(huì)讓小兔再離開我了!于是，他就和狐貍一起出發(fā)了。
在路上，他們遇見了兇猛的老虎大王，老虎大王問，你們是哪個(gè)國家的?小兔和他們說，我們是中國的國王，我們一起去了這個(gè)森林里的森林里，我們就在這里住了下來，他們在這個(gè)森林了住了下來，他們就住在那里了!
到了傍晚，他們就要回家了，于是，就把這個(gè)森林里的事告訴了老虎大王，老虎大王就把他們帶回了家，并且還把他們家的小白鼠給小兔子了!
小白鼠就是小白鼠的媽媽，他們住在大森林里，小白鼠住在小白兔的家里，小白鼠住的那個(gè)森林真的很好，小白鼠就是小兔的媽媽，他們住在一起的時(shí)候，小白鼠就想：我的媽媽一定會(huì)很開心的!
這個(gè)故事告訴我們，我們一定要團(tuán)結(jié)友愛，不要因?yàn)樾∈虑槎[得大家不愉快。
旅游的議論散文篇二
跟團(tuán)旅游的過程中其實(shí)你的旅游方式已被定式。在“時(shí)間就是金錢”的時(shí)代，凡事都講求快。由于旅客為了省去制定旅游的方式，所以就愿被“鎖”在旅游團(tuán)那種“快”的方式中?？伞坝賱t不達(dá)”。你覺得“省”了，可你失去的比你省得多。在游覽前的制定的過程，其實(shí)是你自己了解，深入的過程，這其實(shí)就好像，課前預(yù)習(xí)的過程。預(yù)習(xí)為了更好的學(xué)習(xí)，制定為了更好的旅程。
方式被定式僅僅只是開始，難道你不認(rèn)為游覽的過程中，就是一個(gè)導(dǎo)游在“趕鴨子”的過程。攝影師花數(shù)萬小時(shí)只為那一張照片，藝術(shù)家精雕細(xì)琢只為那一個(gè)杰作，導(dǎo)彈制作工人花幾十年解決了專家也無法解決的問題，而你卻要花僅僅幾分鐘體會(huì)這個(gè)經(jīng)典，那就白日夢。被迫的急于求成，到頭來，那你的體會(huì)是什么?喝茶時(shí)往往講究“品”這個(gè)字，但這是一個(gè)慢的過程，聞，觀，品，喝。每一步都要慢慢去做，才有每一步的價(jià)值，而如果你不聞，不品，不觀，那喝下去的，給你的感覺只是一杯熱水而已。如果你的感受只是“喝了一杯熱水”，那只能說你的旅游只是垃圾。因此，旅游要求慢慢的品味，體會(huì)，而不是旅游團(tuán)的求“快”。
雖然如此，可報(bào)團(tuán)旅游在情理之中的。人們習(xí)慣于“車上睡覺，下。
車拍照”的旅游方式，其目的是為了發(fā)微信，微博，曬圖，一到暑假，或旅游季，蜂擁而至的照片擠滿了相機(jī)。少數(shù)真正的旅行者，旅行回來，其實(shí)照片并不多，因?yàn)樗傅?，他愿等?nèi)心的“快門”按下后再按相機(jī)快門，他肯慢，他愿等，所以他能體會(huì)到真正旅行的樂趣。他也不曬圖，因?yàn)樗膬?nèi)心已滿足。而跟團(tuán)旅游的人，他們不愿慢，他們不肯慢。在他們內(nèi)心的相機(jī)還沒“對焦”時(shí)，他們手上的相機(jī)快門已按下。因?yàn)槁糜螘r(shí)他無體會(huì)，所以旅游根本沒有滿足他們。之所以他們拼命曬圖，是因?yàn)橹挥羞@樣才能滿足他們……他們的虛榮心。
有些人吃了那“快餐”旅游，有些人還準(zhǔn)備吃，可那不是真正的旅游。如果你準(zhǔn)備“吃快餐”如果你已經(jīng)吃了那“快餐”。那快停下你“快”的欲望，真正開始屬于你自己的旅行吧!
評語：文章很明顯在說理上有進(jìn)步，能充分分析旅行團(tuán)的各種不足，并使用正反對比的方式來議論，很好!但文章在舉例的簡練生動(dòng)方面，在說理的條理性方面仍應(yīng)加強(qiáng)，加油!
旅游的議論散文篇三
眠江是長江流域水量最大的支流，它既是一條自然的河流，又是一條蘊(yùn)含無比豐富文化內(nèi)涵的文化河〕特別是在眠江上游，這種自然與人文的深度融合，各種神奇、神秘、神妙的文化傳說與文獻(xiàn)傳播，令我們口眩乃至癡狂。但由于多方面的原因，這一神奇、神秘、神妙的江河文化，卻沒有得到應(yīng)有高度的認(rèn)識，至今這一地區(qū)尚未形成一個(gè)具有世界影響的文化旅游品牌。在建設(shè)中華民族共有精神家園、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的今天，我們非常有必要對這一地區(qū)的歷史文化遺產(chǎn)進(jìn)行認(rèn)真細(xì)致的梳理，找出其中的文脈，加快文化旅游發(fā)展，合力打造與其歷史票賦相適應(yīng)的文化旅游品牌。
一、山民江上游文化旅游發(fā)展的瓶頸。
眠江是長江上游左岸一級支流，其正源出自眠山南麓松潘縣北部水晶鄉(xiāng)安備村境內(nèi)弓杠嶺南坡斗雞臺(tái)西側(cè)，由北向南流經(jīng)四川盆地西部，于宜賓市匯人長江，干流全長735km，流域面積13.54萬km，天然落差約3650m，是長江流域水量最大支流，也是我國水利開發(fā)最早的河流之一。按照傳統(tǒng)的說法，眠江干流都江堰魚咀分水堤以上為上游，長約365km;都江堰魚咀分水堤至樂山大佛為中游，長約216km;樂山大佛以下至宜賓為下游，長約154kmo眠江上游河段為最長。這一段河流，與中下游形成鮮明對比。中下游流經(jīng)地域主要是平原和淺丘，落差不大，而上游則是高山峽谷，地形復(fù)雜，落差非常大。
就是在這樣一個(gè)高山峽谷地帶，孕育了至今都讓我們驚嘆且數(shù)量相當(dāng)豐富的歷史文化遺產(chǎn)。但令人遺憾的是，如此富集的文化資源，至今沒有產(chǎn)生一個(gè)具有世界影響的文化旅游品牌。似乎一提到眠江上游，人們津津樂道的只有九寨、黃龍等自然風(fēng)景，而忽略其文化遺產(chǎn)。究其原因，大概有以下四個(gè)方面。
1.重自然，輕人文。長期以來，眠江上游各地重自然景觀宣傳、打造，輕人文歷史資源的梳理經(jīng)營。毋庸諱言，以九寨、黃龍為代表的眠江上游自然風(fēng)光，是上帝的饋贈(zèng)、人類的珍寶。這里的山、水、植物、動(dòng)物、空氣、天空，對身處喧囂塵世的現(xiàn)代人來說，是最好的休憩、緩釋和凈化之地，其世界自然遺產(chǎn)的殊榮，確乎實(shí)至名歸。這些年來，通過當(dāng)?shù)卣拖嚓P(guān)企業(yè)的精心打造以及中外游客的口耳相傳，九寨、黃龍不僅成為阿壩州乃至四川省的旅游名片和拳頭產(chǎn)品，更成為中國乃至世界的旅游勝地。但是，與九寨、黃龍這類自然遺產(chǎn)持續(xù)熱度旅游形成鮮明對比的是，眠江上游各地的文化遺產(chǎn)旅游卻未能形成真正品牌，游客到這一地區(qū)口的性很強(qiáng)，都是沖著九寨、黃龍世界遺產(chǎn)來的，文化遺產(chǎn)對大多數(shù)游客來說，是陌生的。相應(yīng)的，文化遺產(chǎn)旅游在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、營銷策劃等方面，也相當(dāng)滯后。
二、山民江上游的歷史文化遺產(chǎn)。
眠江上游是文化富集之地，在中華民族的歷史長河中曾扮演著極為重要的角色。梳理眠江上游歷史文脈，對認(rèn)識這一地區(qū)的文化遺產(chǎn)，合力塑造這一地區(qū)有世界影響的文化旅游品牌，具有決定性的意義。
1.大禹文化。大禹是華夏民族的人文始祖之一，在多方面對中華文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。關(guān)于大禹的出生地，《史記·六國年表》中說:“禹興于西羌。”裴胭集解云:“皇甫謐曰:‘孟子稱禹生石紐，西夷人也。傳曰:“禹生自西羌”是也?！薄瘡埵毓?jié)正義云:“禹生于茂州汝川縣，本冉朧國，皆西羌。揚(yáng)雄《蜀王本紀(jì)》云:“禹本汝山郡廣柔縣人，生于石紐，其地名痢兒畔。東漢趟煌《吳越春秋》云:，’(禹)家于西羌，地曰石紐。石紐，在蜀西川也?！逼渥⒃?“在茂州石泉縣，其地有禹廟，郡人相傳禹以六月六日生?！对涂たh志》:‘禹，汝山廣柔人，生于石紐村。’《水經(jīng)注》:‘縣有石紐鄉(xiāng)，禹所生也?！瘡V柔，即今石泉軍。西羌是一個(gè)大的地理范圍，而“石紐”則是一個(gè)具體的地名。關(guān)于“石紐”的出處以及與此相關(guān)的地名和傳說，汝川、北川、理縣、茂縣等地都有，而且不少地名至今沿用，相關(guān)傳說至今傳頌。比如，汝川縣綿廈鎮(zhèn)飛沙關(guān)有“石紐山”題刻。
三、整合資源，打造具有世界影響的崛江上游文化旅游品牌的建議。
由上述梳理可以看到，眠江上游與中華文化、古蜀文化與民族文化等都有非常深刻的淵源。如此眾多的文化交集，在整個(gè)中國文化區(qū)域板塊中并不多見。為了加快眠江上游文化旅游發(fā)展，盡快形成有世界影響的文化旅游品牌，筆者認(rèn)為應(yīng)做好以下八方面工作:。
1.盡早擬定區(qū)域文化旅游發(fā)展規(guī)劃。眠江上游涉及到阿壩、成都、綿陽、雅安等市州，如果按照簡單的區(qū)域規(guī)劃各自為陣，各市州之間極易形成主次、真?zhèn)?、?yōu)劣之別的爭搶喧鬧。甚至一個(gè)市州，如果沒有統(tǒng)一規(guī)劃，也容易相互拆臺(tái)、惡性竟?fàn)??；诖耍P者認(rèn)為應(yīng)該由四川省文化與旅游部門牽頭，聯(lián)合相關(guān)市州盡快進(jìn)行眠江上游文化旅游總體發(fā)展規(guī)劃，特別要處理好文化遺產(chǎn)保護(hù)與開發(fā)的關(guān)系，盡可能確保文化遺產(chǎn)的原真性得到有效保護(hù)。今后這一地區(qū)應(yīng)該嚴(yán)格按照此規(guī)劃進(jìn)行文化旅游發(fā)展。
2.抓好基拙研究。文化旅游發(fā)展與品牌塑造，離不開基礎(chǔ)研究。對眠江上游地區(qū)而言，歷史文化遺產(chǎn)如此富集，究竟這一地區(qū)有多少文化家底，這些家底的現(xiàn)狀如何，有哪些已經(jīng)消失，哪些部分消失，哪些保存完好，這些家底該如何進(jìn)行文化包裝和營銷策劃……諸如此類的問題，有必要一一厘清。大抵可分歷史文獻(xiàn)集成、遺址遺跡遺存考辨、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)分類以及保護(hù)與開發(fā)方略等進(jìn)行梳理、研究。
3.加快基拙設(shè)施建設(shè)步伐，不斷完善文化旅游服務(wù)環(huán)境。借力“5·12”汝川特大地震的災(zāi)后重建工作，眠江上游的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)相比地震前，已有較大的改觀，都映高速、映汝高速的相繼開通，極大地縮短了游客的時(shí)空距離。新映秀、新水磨、新綿廈、新漩口、新威州等一批災(zāi)后重建的鄉(xiāng)鎮(zhèn)拔地而起，加快了這一古老民族地區(qū)的現(xiàn)代化、城市化、信息化的步伐。但相對于災(zāi)民的安置和市鎮(zhèn)的功能恢復(fù)，文化旅游需要更高層次、更多樣化、更便捷性甚至更富個(gè)性的基礎(chǔ)設(shè)施和服務(wù)環(huán)境，而這些恰好是這一地區(qū)的軟肋。因此，這一地區(qū)一方面要借助成蘭鐵路建設(shè)的契機(jī)，推動(dòng)境內(nèi)支線鐵路的建設(shè);借助都汝高。在一系列的翻譯過程中，譯者始終占據(jù)主導(dǎo)地位，“作為翻譯實(shí)踐的最終執(zhí)行者，譯者無疑扮演著不可替代的角色，在原文、原作者和譯文、譯文讀者中起著融通生化的橋梁作用”。
因?yàn)榉g是“譯者適應(yīng)翻譯生態(tài)環(huán)境的選擇活動(dòng)”，然而語言、社會(huì)、文化等因素又在不斷影響著翻譯生態(tài)環(huán)境的變化。因此，譯者需要選擇動(dòng)態(tài)、有效的翻譯策略來適應(yīng)翻譯生態(tài)環(huán)境:在語言上夯實(shí)基礎(chǔ)，加強(qiáng)雙語理解、表達(dá)能力;在文化上關(guān)注文化內(nèi)涵，促進(jìn)中西文化的交流;在交際維上盡量接近譯語讀者，實(shí)現(xiàn)原文的交際意圖。在“裸”族詞匯的翻譯過程中，譯者不僅要考慮特定的“生態(tài)環(huán)境”的影響，還要盡可能地兼顧到三維轉(zhuǎn)換，注意三者之間的有機(jī)結(jié)合，平衡協(xié)調(diào)，注重英漢表達(dá)的差異，創(chuàng)造出最“適應(yīng)”原文的譯文。
旅游的議論散文篇四
臘子口位于甘肅省甘南藏族自治州迭部縣，四面環(huán)山，地勢險(xiǎn)要，是四川通往甘肅的關(guān)口，旅游景區(qū)作文。走進(jìn)臘子口，滿山的花草樹木繽紛艷麗，白色的羊群，黑色的牦牛，綴滿山野，悠然地吃著青草。車行駛在蜿蜒崎嶇的山路上，仿佛在一幅美麗的油畫中穿行。微風(fēng)吹過，樹葉猶如無數(shù)只金光閃閃的蝴蝶在空中翩翩起舞。不時(shí)，天空中還會(huì)飄來一陣細(xì)雨，像牛毛、像細(xì)針，飄飄揚(yáng)揚(yáng)灑落著。雨過天晴，空氣清新，透著清香,濃霧從山底升騰起來，慢慢飄移，四周的群山若隱若現(xiàn)，猶如夢幻一般，花兒上的小露珠晶瑩剔透，就像滿山灑滿了珍珠。車在山中盤旋，朵朵白云從我們身邊飄過，山朦朧，霧朦朧，??！臘子口，太美了！我已完全陶醉在這美麗迷人的景色中。
這時(shí)，幾十輛寫著“紀(jì)念紅軍長征勝利七十周年，人民警察重走長征路”的車隊(duì)從我們身邊緩緩而過，車身上鮮紅的“長征精神萬歲”幾個(gè)大字映入了我的眼簾。我好奇地問爸爸：“紅軍長征是不是經(jīng)過了這里？這里是不是我們書上提到的臘子口戰(zhàn)役的發(fā)生地呢？”，爸爸表情凝重地點(diǎn)點(diǎn)頭，緊接著動(dòng)情地給我講起了發(fā)生在臘子口戰(zhàn)役中的故事：“1935年9月紅軍長征途經(jīng)此地時(shí)，敵人重兵把守，企圖阻擋紅軍北上抗日。有一名叫‘甘人’的小戰(zhàn)士，參加紅軍前，曾是一個(gè)差一點(diǎn)被餓死的乞丐，是紅軍救了他。臘子口戰(zhàn)役打響后，甘人奮不顧身，攀上懸崖，身上纏滿了手榴彈，高喊著‘紅軍勝利萬歲！’，縱身跳向敵人的碉堡，與敵人同歸于盡，為紅軍奪取臘子口天塹獻(xiàn)出了年輕的生命。為了緬懷這些像甘人一樣英勇的紅軍戰(zhàn)士，毛主席飽含熱淚賦詩贊揚(yáng)他們：
紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑。
五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸。
金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。
更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏。
的家鄉(xiāng)就是舉世聞名的茅盾故鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)。全國各地的游客紛紛前來我們家鄉(xiāng)參觀游覽?，F(xiàn)在還有許多外國人也經(jīng)常來我們家鄉(xiāng)旅游。我們家鄉(xiāng)的旅游景區(qū)特別好。那里有一座寺院叫修真觀。白天，常常有許多人站在臺(tái)前觀看臺(tái)上的演出。晚上，許多人聚集在修真觀前面的廣場上唱歌跳舞，真是非常有趣！修真觀的南面有一條清澈的小河，那就是東市河。它輕盈流暢，真像一條綠色的綢帶。夏天的晚上，月牙兒倒映在透明的小河里，顯得是那樣的幽靜動(dòng)人。有一些小朋友來到這里，邊跑邊脫衣服。然后，他們一下子跳到河里跟月亮玩起了游戲。這是多么好的景色呀！小河兩旁有許多明清時(shí)期的建筑。那里的居民全都住在這樣的房子里面。那里還出賣許多好吃的東西，有姑嫂餅、一口粽、杭白菊……我最喜歡吃姑嫂餅了，景區(qū)里面的食品還有最有名的三白酒，保證你喝了一口還想再喝。景區(qū)里面還有許多名勝古跡，有財(cái)神灣，拳船，錢幣館……我非常喜歡拳船。因?yàn)槟抢镉性S多人在耍刀舞劍。這些人的功夫真好??！我真想和他們一樣會(huì)武術(shù)。啊，我們?yōu)蹑?zhèn)的旅游景區(qū)真是一處旅游勝地。我愛家鄉(xiāng)的旅游景區(qū)！
1．自然純美性。
旅游散文所反映的對象常是大自然的，而且是大自然中被人們所公認(rèn)的是天工造化的，是絕妙景觀，也可以說是自然美的集中體現(xiàn)。所以旅游散文表現(xiàn)的，便是這種自然美的藝術(shù)化，是用文字把這種美描繪出來，再展示在讀者面前，使讀者讀后，重新感受到這美的存在，并且能從這種自然之美中獲得愉悅。被譽(yù)為中國第一編輯的崔道怡先生在領(lǐng)略過三峽神女峰的英姿后，就曾感嘆地寫道：“這就是你呀，屹立群山之巔，俯瞰江水漫漫，颯爽孤標(biāo)傲世，氣概直刺青天。一輪碩大落日，圓圓的，紅紅的，靜靜的，匍匐在你腳下。斜陽為你挺拔而婀娜的姿容，鍍上了一輪耀眼的金光……”“你可不是駐足一般的地方，你巍巍屹立于浩浩長江。你是站在中華大地的一個(gè)至高點(diǎn)上，你給予我們民族的精神營養(yǎng)，不僅只是忠貞的愛情，還有奮進(jìn)，還有堅(jiān)強(qiáng)，還有智慧，還有力量，中學(xué)生作文《旅游景區(qū)作文》。”崔先生把這種自然的純美用文字再現(xiàn)于讀者面前，使讀者更加領(lǐng)略到“神女”的風(fēng)采。
2．文化深層性。
一般來講，旅游是一種輕松的休閑方式，可是旅游散文的作者卻常常是在這種“輕松”之中去尋找“不輕松”，常是去下功夫發(fā)掘?qū)ふ颐恳粋€(gè)景區(qū)能讓人們感受到的那種文化，而且這種文化常常被從深層之中發(fā)掘出來，以致使人們能夠重新審視景區(qū)，去感受景區(qū)文化的厚重?？梢哉f，這種文化的深層性反映在旅游散文中是非常突出的。甚至可以這樣說，旅游散文如果失掉這種文化的深層性，便會(huì)顯得蒼白。余秋雨先生被譽(yù)為當(dāng)代文化散文的代表，它的這種“文化性”可以說很大程度上都是通過旅游散文而體現(xiàn)出來的。在談到散文創(chuàng)作時(shí)，余秋雨先生曾講過一句話：“最重要的是要有意思，并把那意思變成一種味道?！边@里所說的“意思”，對于旅游散文而言，那就應(yīng)該是“文化”，而這種文化就變成了散文的“味道”。
3．情感至真性。
對于散文而言，是非?？粗匾粋€(gè)“情”字的，情真才意切。這種至真的情感在旅游散文中同樣體現(xiàn)得很充分，好的旅游散文為什么能令讀者引起強(qiáng)烈的共鳴，正是因?yàn)槁糜紊⑽闹羞@種真情，深深地打動(dòng)了讀者。在旅游過程中，景區(qū)中某些景點(diǎn)，某些故事，或者某些文化內(nèi)涵，常常強(qiáng)烈沖擊著人們的心靈，也容不得你不去產(chǎn)生某些聯(lián)想，生發(fā)出某種情愫，這些會(huì)自然而然地在文章中體現(xiàn)出來，這種情感的至真，便構(gòu)成了這類文章的一種共性。正如韓作榮先生說的，“散文是作家心靈的窗口，是作不得假的文字、真的性靈、真的情感，對生活的真切體驗(yàn)，真知卓見都蘊(yùn)含于娓娓道來，親切動(dòng)人的語調(diào)之中?！比绻愦蜷_的這扇“窗口”是假的，那么讀者讀到的只能是一種虛偽。
旅游散文總是與“旅游”有密切的'關(guān)系，沒有“旅游”便不可能有旅游散文。散文作者游覽過某些景區(qū)，對那些好景區(qū)、景點(diǎn)發(fā)生了濃厚的興趣，這樣才會(huì)把它通過文字表現(xiàn)出來。自然，作者對景區(qū)、景點(diǎn)的了解，是因?yàn)橛辛恕奥糜巍边@個(gè)媒介，所以常常在文章中將這次旅游作了文章的引子，因而，文章中，有關(guān)作者的游蹤便被記錄下來，這樣，也便成了這類文章的一個(gè)顯著特點(diǎn)。明代大旅游家徐霞客所著的《徐霞客游記》一書便清晰地顯示了這個(gè)特點(diǎn)。雖然我們沒有跟隨他旅游，但我們讀過這本書后，便會(huì)清晰地看到他旅行的蹤跡，似跟著他旅游一般。隨手翻開一段文字《楚游日記·卷二下》：“十七日，早餐后，仍由新庵北下龍頭嶺，共五里，由舊路至絡(luò)絲源下。先是，余按志有‘秦人三洞，而上洞惟石門不可入’之文……”便可體會(huì)到這種“記錄”的特性來。
5．風(fēng)格多樣性。
散文風(fēng)格是多樣性的，體現(xiàn)在旅游散文中，其風(fēng)格同樣有著多樣性。由于各景區(qū)景點(diǎn)的那種美，那種文化對人心沖擊的程度不一樣，也由于旅游散文的作者所追求的創(chuàng)作風(fēng)格不一樣，因而，便形成了旅游散文的風(fēng)格多樣性來。如果你追求記實(shí)，那么文章往往樸素；如果你追求發(fā)掘文化內(nèi)涵，那么文章往往深遽；如果你有著豐富的想象，那么文章往往飄逸；如果你欲抒發(fā)感情于不可仰止，那么文章往往空靈。過去，人們讀《登泰山極頂》和《古戰(zhàn)場春曉》，便會(huì)讀出兩種不同的風(fēng)格來；現(xiàn)在我們讀《放逐深圳》（王小妮）和《安塞腰鼓》（劉成章）同樣會(huì)讀出兩種不同的風(fēng)格。同是寫長江，讀讀劉白羽《長江三日》，再讀讀陳荒煤《長江上永不消逝的彩虹》，那風(fēng)格自然不同。
旅游的議論散文篇五
資興市猶如一顆閃閃發(fā)光的明珠,鑲嵌在湖南省東南部、湘、粵、贛三省交匯處,具體位于北緯25°34‘~26°18‘,東經(jīng)113°08’~113°44‘。總面積2747平方公里。資興自古山水靈秀,山有“九峰八面之奇”,水有“程鄉(xiāng)水之秀”。1986年東江大壩關(guān)閘蓄水后,資興市旅游事業(yè)開始起步,從無到有,由小到大,顯示出蓬勃生機(jī)?！笆濉逼陂g,資興市共接待游客500余萬人每次,國內(nèi)旅游業(yè)綜合收入五年累計(jì)達(dá)到18億元。以東江湖、五島一村等為主要旅游景點(diǎn)的山水園林生態(tài)游、景區(qū)風(fēng)光游、農(nóng)家休閑娛樂游拉動(dòng)了全市餐飲、娛樂、農(nóng)產(chǎn)品貿(mào)易、交通運(yùn)輸?shù)认嚓P(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,解決了近8000人的就業(yè)。旅游業(yè)配套服務(wù)設(shè)施和接待能力進(jìn)一步提高,社會(huì)辦旅游的合力正在形成。目前,資興風(fēng)景旅游項(xiàng)目眾多,精品旅游景點(diǎn)主要有:霧漫小東江、東江大壩景區(qū)、龍景景區(qū)、兜率島景區(qū)、東江漂流、白廊五島一村、農(nóng)家休閑游、天鵝山國家森林公園、周源山壽佛廟、回龍山、程江口、湯市溫泉等。2002年11月,東江湖景區(qū)被評為國家4a級旅游區(qū)。2004年,被評為“中國優(yōu)秀旅游城市”。2005年,進(jìn)入“最具中國特色魅力城市”。
2.主要特色。
資興的旅游資源主要有三大特色:一是資源豐富,品類齊全,綜合性、參與性強(qiáng)。它以山水自然風(fēng)光為主,集山、水、湖、廟、島、洞、莊、漂流、壩、林、園、石、溫泉、狩獵、水上娛樂等自然景觀和人文景觀于一體,既具觀賞性,又有很強(qiáng)的參與性。二是分布集中,便于串線。與市外鄰近的著名風(fēng)景名勝旅游點(diǎn)炎帝陵、井岡山、南岳、桂林等容易連線推銷,有利于組成旅游線路。三是特色資源較多。較好地匯集了名、新、特、奇、險(xiǎn)之優(yōu)勢,雄、奇、幽、曠之特點(diǎn),體現(xiàn)了“參與”和“娛樂”這兩大現(xiàn)代世界旅游的發(fā)展趨勢和方向,找到了靜態(tài)觀光旅游和動(dòng)態(tài)參與旅游的最佳結(jié)合點(diǎn)。
二、資興市旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展中存在的問題。
1.產(chǎn)業(yè)發(fā)展層次不高,難以滿足人們的需求。
全市旅游產(chǎn)業(yè)規(guī)模尚未做大,尤其是產(chǎn)業(yè)鏈尚未形成,效益不高。旅游產(chǎn)業(yè)基本上是以東江湖旅游為主,接待游客數(shù)占游客總?cè)藬?shù)的95%以上,是資興市旅游產(chǎn)業(yè)的品牌項(xiàng)目。但是僅靠這一個(gè)品牌還滿足不了游客的需求,按照旅游部門制定的資興旅游線路,均為旅游觀光一日游。游客在游覽過程中也只是享受水上的自然風(fēng)光和水上活動(dòng)項(xiàng)目,缺乏山與水、文化與旅游、消費(fèi)與游玩之間的緊密配合。娛樂項(xiàng)目大多規(guī)模小、檔次低,缺乏大規(guī)模、高檔次、內(nèi)容豐富、形式高雅的文化娛樂休閑項(xiàng)目。
2.產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目發(fā)展缺乏統(tǒng)一規(guī)劃。
全市城市規(guī)劃中沒有明確劃分旅游產(chǎn)業(yè)區(qū),日常旅游活動(dòng)場所分布散亂、無序,沒有形成集聚效應(yīng)。隨著東江沿江開發(fā)戰(zhàn)略的.實(shí)施,東江沿江一帶已具備了發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)的良好條件。但是,在引導(dǎo)旅游產(chǎn)業(yè)向該區(qū)域轉(zhuǎn)移時(shí),旅游產(chǎn)業(yè)經(jīng)營者有不少顧慮。據(jù)調(diào)查,唐洞市區(qū)現(xiàn)共有歌舞廳30余家,投資在100多萬元以上、經(jīng)營面積300平方米以上的2家;投資在50萬元~100萬元、經(jīng)營面積200平方米~300平方米的2家。由于經(jīng)營者的投資大,轉(zhuǎn)移后的利益短期內(nèi)無法得到保障,影響了全市旅游休閑產(chǎn)業(yè)統(tǒng)一規(guī)劃布局的調(diào)整進(jìn)程。
3.產(chǎn)業(yè)發(fā)展基礎(chǔ)薄弱。
旅游產(chǎn)業(yè)作為一個(gè)新興產(chǎn)業(yè),起步較晚,可供借鑒的經(jīng)驗(yàn)不多。城市相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展水平、配套基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè),以及人力、財(cái)力、物力的支持力度明顯不足。產(chǎn)業(yè)在發(fā)展過程中存在許多不規(guī)范的現(xiàn)象,個(gè)別甚至出現(xiàn)、色情等違法現(xiàn)象,嚴(yán)重?cái)_亂了市場秩序,阻礙了旅游產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展。
三、資興市旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的對策與建議。
1.強(qiáng)化政策引導(dǎo),營造良好發(fā)展環(huán)境。
產(chǎn)業(yè)要形成優(yōu)勢,必須上規(guī)模、有特色。而要形成規(guī)模、特色,關(guān)鍵是發(fā)揮政策引導(dǎo)作用。要按照“統(tǒng)一規(guī)劃、有序開發(fā),合理布局、永續(xù)利用”的要求,高起點(diǎn)、高標(biāo)準(zhǔn)編制全市的旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃。以生態(tài)旅游為主題,突出休閑旅游特色,走“以湖為心、以河為脈、以綠為本、以山為襯”的旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展道路,結(jié)合全市的產(chǎn)業(yè)布局,按照積聚發(fā)展、規(guī)模發(fā)展的要求,規(guī)劃好全市旅游產(chǎn)業(yè)布局。重點(diǎn)抓好沿江旅游產(chǎn)業(yè)帶的詳細(xì)規(guī)劃,以規(guī)劃來引導(dǎo)產(chǎn)業(yè)聚集,來提高城市品位。同時(shí),要組織與旅游產(chǎn)業(yè)相關(guān)的部門,成立旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu),形成旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展協(xié)調(diào)機(jī)制,制訂金融、土地、稅收、市場準(zhǔn)入等方面的扶持政策,創(chuàng)造有利于旅游產(chǎn)業(yè)加快發(fā)展的體制環(huán)境、政策環(huán)境、投資環(huán)境和市場環(huán)境。
2.整合產(chǎn)業(yè)要素,提升旅游產(chǎn)業(yè)品質(zhì)。
(1)要充分利用東江湖旅游資源優(yōu)勢,加大旅游招商引資力度,大力推進(jìn)各景區(qū)景點(diǎn)的建設(shè)。重點(diǎn)抓好景區(qū)景點(diǎn)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),完善東江湖、兜率島、黃草、白廊等景區(qū)景點(diǎn)的旅游度假休閑功能,提高景區(qū)景點(diǎn)檔次,加快東江湖旅游合作圈構(gòu)建步伐,進(jìn)一步加大對東江漂流、霧漫小東江、五島一村等項(xiàng)目的精深加工,大力發(fā)展以農(nóng)家游為主的生態(tài)旅游,解決資興市旅游旺淡季剪刀差和留客難問題。
(2)著力推進(jìn)文化體育事業(yè)發(fā)展與旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的良性互動(dòng)。把文化與旅游有機(jī)結(jié)合起來,加快旅游文化娛樂一條街、文化旅游產(chǎn)業(yè)園的建設(shè)步伐。努力依托資源優(yōu)勢,精心打造旅游文化精品,用文化來推動(dòng)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展。把體育競技和旅游休閑健身有效融合起來,建設(shè)高質(zhì)量、多功能的體育健身休閑場所,滿足市民多樣化休閑需求。(3)著力推進(jìn)城市經(jīng)營與旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的良性互動(dòng)。進(jìn)一步加大城市經(jīng)營力度,加快沿江開發(fā)步伐,把沿江兩岸作為資興市發(fā)展的最大亮點(diǎn)和發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)的重點(diǎn),使之成為全市旅游產(chǎn)業(yè)的積聚區(qū)。
3.加強(qiáng)業(yè)務(wù)培訓(xùn),提高從業(yè)人員素質(zhì)。
從業(yè)人員素質(zhì)決定產(chǎn)業(yè)發(fā)展水平。資興市旅游產(chǎn)業(yè)的從業(yè)人員較多,但整體素質(zhì)不高。為此,要整合勞動(dòng)、旅游、教育、文化等部門的培訓(xùn)資源,加強(qiáng)對旅游從業(yè)人員的專業(yè)知識、技能和服務(wù)意識等方面的培訓(xùn),培養(yǎng)一批高素質(zhì)的旅游從業(yè)人員。同時(shí),針對資興市旅游產(chǎn)業(yè)經(jīng)營和管理水平低下的問題,要組織和引導(dǎo)產(chǎn)業(yè)經(jīng)營者學(xué)習(xí)和引進(jìn)國內(nèi)外先進(jìn)的管理經(jīng)驗(yàn)和管理人才,改變資興市旅游產(chǎn)業(yè)在項(xiàng)目層次、服務(wù)水平、配套設(shè)施等方面落后的局面。
4.加快旅游景區(qū)線路開發(fā)。
圍繞吃、住、
行、游、購、娛六大要素,抓好景區(qū)線路的開發(fā)建設(shè)。以東江湖為重點(diǎn),突出抓好東江沿岸多功能休閑產(chǎn)業(yè)區(qū)、壽佛文化景區(qū)、天鵝山森林公園、程江丹霞景區(qū)、湯市溫泉休閑、“古南岳”回龍山景區(qū)、高碼大王寨景區(qū)、曾中生曾希圣故居、工農(nóng)業(yè)旅游示范區(qū)等旅游景區(qū)和項(xiàng)目的改造升級和綜合開發(fā)。加快景區(qū)景點(diǎn)的交通配套建設(shè),突出抓好湯炎公路、s213線、s322線、橫嶺公路、程江口——永興公路、高碼——蘇仙區(qū)五里牌公路等旅游交通線路的建設(shè)和改造,加強(qiáng)市內(nèi)各景區(qū)景點(diǎn)之間、東江湖景區(qū)與周邊旅游景區(qū)之間的銜接與融合,加快形成以東江湖為核心,輻射湯市溫泉、炎帝陵、井岡山、汝城溫泉、廣東丹霞山、宜章莽山、蘇仙嶺、南岳衡山等景區(qū)景點(diǎn)的黃金旅游線路。合理規(guī)劃和開發(fā)利用好鯉魚江水電站關(guān)閘蓄水后形成的水域,抓好體育中心、水上娛樂等城市休閑設(shè)施和項(xiàng)目建設(shè)。大力發(fā)展農(nóng)家生態(tài)游,在東江湖核心區(qū)域打造1個(gè)~2個(gè)融垂釣、康復(fù)、休閑于一體的高標(biāo)準(zhǔn)旅游休閑中心。
5.加強(qiáng)旅游產(chǎn)業(yè)經(jīng)營管理。
加快旅游經(jīng)營管理體制改革,解決影響游客滯留資興時(shí)間短的矛盾;按照優(yōu)勝劣汰的市場規(guī)律,規(guī)范東江湖游運(yùn)秩序,鼓勵(lì)扶持燃?xì)狻㈦娏?、豪華游船,淘汰限制燃油、破舊油船;加強(qiáng)各旅游景點(diǎn)、各工作部門之間的銜接協(xié)調(diào),全力提升資興市旅游服務(wù)整體水準(zhǔn)。加快旅游商品開發(fā),突出抓好東江魚系列產(chǎn)品、竹木工藝品、少數(shù)民族工藝品等特色旅游商品的生產(chǎn)與銷售。大力挖掘資興旅游文化資源,盡力傳播推介東江湖秀美風(fēng)光,以“壽佛”文化和“古南岳”文化,呼應(yīng)郴州“福文化”和炎陵“華文化”,打響資興市“壽佛文化”品牌,提升資興旅游文化品位和知名度,加快資興成為旅游名市步伐。
旅游的議論散文篇六
我國的旅游工商管理類教育是一種典型的以培養(yǎng)復(fù)合型、應(yīng)用型經(jīng)營管理人才為目標(biāo)的教育模式，在標(biāo)準(zhǔn)化課程體系學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，更注重培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、分析和解決企業(yè)管理中實(shí)際問題的能力。
旅游院校工商管理專業(yè)在現(xiàn)行的國家教育體制和等級標(biāo)準(zhǔn)中，基本分為五大層次，涉及四種不同教育層次的院校和級別。在確定人才培養(yǎng)目標(biāo)定位時(shí)，作者從旅游行業(yè)所需的專門人才素養(yǎng)、企業(yè)對人才技能方面入手，通過開展社會(huì)調(diào)查和學(xué)科研究，將國內(nèi)現(xiàn)有的旅游院校工商管理專業(yè)人才培養(yǎng)結(jié)構(gòu)分為五個(gè)層次：
第一個(gè)層次，旅游商務(wù)活動(dòng)一般操作、作業(yè)人員；第二個(gè)層次是旅游商務(wù)活動(dòng)一般技術(shù)人員；第三個(gè)層次是旅游企業(yè)、商務(wù)活動(dòng)高級技術(shù)人員；第四個(gè)層次是旅游企業(yè)、商務(wù)經(jīng)營和管理專門人才；第五個(gè)層次是旅游商務(wù)、旅游經(jīng)濟(jì)理論和政策的研究專門人才。
各類院校根據(jù)學(xué)科定位和人才培養(yǎng)級別定位，第一個(gè)層次的人才，多為崗位訓(xùn)練和培訓(xùn)；第二個(gè)層次人才，主要為企業(yè)崗位培訓(xùn)和中等學(xué)校培養(yǎng)；第三個(gè)層次人才，多為高職高專院校畢業(yè)生；第四個(gè)層次人才，主要來自應(yīng)用型本科院校；第五個(gè)層次人才，培養(yǎng)一般由研究型大學(xué)承擔(dān)。
上述的人才構(gòu)成體系和培養(yǎng)分類，構(gòu)成了目前我國旅游工商管理專業(yè)人才培養(yǎng)的金字塔模型。通過金字塔模型我們發(fā)現(xiàn)，實(shí)踐教學(xué)在人才培養(yǎng)的第二、三、四層次之間應(yīng)用廣泛，尤其在第三層次高職高專的高等職業(yè)教育應(yīng)用尤為廣泛和重要，這一層次的旅游院校及其工商管理專業(yè)結(jié)合自己的歷史積淀、行業(yè)背景、辦學(xué)條件和辦學(xué)層次，將人才培養(yǎng)目標(biāo)定位于服務(wù)社會(huì)、企業(yè)急需人才，同時(shí)往下承接第二層次的人才培養(yǎng)梯隊(duì)，網(wǎng)上為更高級的第四個(gè)層次的經(jīng)營和管理專門人才即旅游工商管理類高級應(yīng)用型專門人才打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。所以旅游高等職業(yè)院校的工商管理專業(yè)人才培養(yǎng)和實(shí)踐教學(xué)體系的構(gòu)建十分重要。
2。高等職業(yè)院校旅游工商管理專業(yè)人才培養(yǎng)的特征。
高等職業(yè)教育，是指以培養(yǎng)適應(yīng)生產(chǎn)、管理、服務(wù)第一線需要的高等技術(shù)應(yīng)用型人才為根本目的的專門教育，高等職業(yè)教育的實(shí)踐教學(xué)體系，是高等職業(yè)教育內(nèi)涵的核心，在一定意義上可以說，高等職業(yè)教育實(shí)踐教學(xué)體系決定了高等職業(yè)教育的特征，決定了高等職業(yè)教育培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。因此，構(gòu)建高等職業(yè)教育實(shí)踐教學(xué)體系是高職院校旅游工商管理專業(yè)教學(xué)基礎(chǔ)建設(shè)的重點(diǎn)。高等職業(yè)教育的實(shí)踐教學(xué)體系的主要特征表現(xiàn)在以下方面：
2。1職業(yè)教育特征。
高等職業(yè)教育培養(yǎng)的學(xué)生不僅在職業(yè)素質(zhì)方面，而且在智能結(jié)構(gòu)、技術(shù)應(yīng)用能力等方面，都應(yīng)滿足職業(yè)崗位（或崗位群）能力要求，高等職業(yè)教育的專業(yè)業(yè)務(wù)規(guī)格本身就體現(xiàn)了職業(yè)崗位的工作要求，它具有鮮明的職業(yè)教育特征。
2。2技術(shù)應(yīng)用性特征。
高等職業(yè)教育作為中等職業(yè)教育的高延，不是簡單意義上的技能教育（除某些技藝型人才），也不是基于學(xué)科的高等教育，必須是專業(yè)技術(shù)應(yīng)用能力和專業(yè)技能的有機(jī)結(jié)合的重在實(shí)踐的教學(xué)體系，它必須有利于培養(yǎng)學(xué)生技術(shù)應(yīng)用能力、分析和解決實(shí)際問題的能力。
2。3持續(xù)貫穿與階段深化特征。
實(shí)踐教學(xué)體系從內(nèi)容到目標(biāo)，體現(xiàn)出階段性和層次性，體現(xiàn)從感性認(rèn)知到理性應(yīng)用的逐步深化。
2。4現(xiàn)代化特征。
高職院校的實(shí)踐教學(xué)必須適應(yīng)上述變化和新的要求，把職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)與崗位技能的培養(yǎng)放在同樣重要的地位，這是現(xiàn)代化建設(shè)對高等職業(yè)教育外延及內(nèi)涵擴(kuò)展所提出的現(xiàn)實(shí)要求。
2。5地域性特征。
高等職業(yè)教育首先是為適應(yīng)地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展而形成，是提高勞動(dòng)者素質(zhì)的重要的教育類型，是職業(yè)教育上延的結(jié)果。實(shí)踐教學(xué)體系要體現(xiàn)地方產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)特征及其技術(shù)水平，同時(shí)還要適當(dāng)超前。
2。6社會(huì)實(shí)踐特征。
高等職業(yè)教育直接貼近社會(huì)需求，反映企業(yè)生產(chǎn)和管理實(shí)際，工科專業(yè)的模擬項(xiàng)目實(shí)訓(xùn)和文科專業(yè)的模擬案例實(shí)訓(xùn)，都應(yīng)來自企業(yè)的真實(shí)運(yùn)作。
2。7校企共建特征。
校、企共建高職實(shí)踐教學(xué)體系，建立“雙贏”的合作機(jī)制，則是建設(shè)實(shí)踐教學(xué)體系的最佳模式和有效途徑。
3。旅游院校工商管理類專業(yè)實(shí)踐教學(xué)存在的主要問題。
3。1實(shí)踐教學(xué)的地位仍然不夠突出。
目前，旅游院校的工商管理類專業(yè)在課程設(shè)置上依然過分注重理論課程，理論課程的學(xué)時(shí)數(shù)占總學(xué)時(shí)數(shù)的絕大比重，實(shí)踐教學(xué)時(shí)數(shù)所占比重明顯偏小。尤其是專業(yè)主干課程的實(shí)踐教學(xué)學(xué)時(shí)占該門課程總學(xué)時(shí)的比例普遍偏低，而專業(yè)主干課往往是實(shí)務(wù)性比較強(qiáng)的課程，需要通過大量的實(shí)踐來理解與熟悉。另外，在教學(xué)科研管理上也通常傾向于課堂理論教學(xué)，重視對理論教學(xué)及科研成果的獎(jiǎng)勵(lì)，而輕視對于實(shí)踐教學(xué)的獎(jiǎng)勵(lì)。
3。2實(shí)踐教學(xué)的設(shè)施仍顯不足。
實(shí)訓(xùn)設(shè)備的老化，加上實(shí)踐教學(xué)經(jīng)費(fèi)投入的不足，使很多院校的硬件設(shè)施難以滿足實(shí)踐教學(xué)的需要。因此，很多院校的實(shí)踐教學(xué)只好采取合并、裁減、“以演代練”甚至“以講代練”。
3。3實(shí)踐教學(xué)的師資依然短缺。
實(shí)踐教學(xué)需要大量的有一定實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的專業(yè)教師，但是大多數(shù)旅游院校工商管理類專業(yè)教師是“從學(xué)校到學(xué)?！薄Ｓ捎跊]有真正走出過校門，對生產(chǎn)現(xiàn)場缺乏真正的認(rèn)識，對社會(huì)缺乏應(yīng)有的、全面的、客觀的了解，這就造成了教師自身實(shí)踐教學(xué)能力的不足。同時(shí)，從行業(yè)引進(jìn)的兼職教師數(shù)量過少，一些實(shí)訓(xùn)課程甚至無法找到合適的教師進(jìn)行指導(dǎo)。
3。4實(shí)踐教學(xué)的質(zhì)量評價(jià)體系尚未建立。
在課堂理論教學(xué)方面，各院校都建立了一整套比較完整的教學(xué)質(zhì)量評價(jià)指標(biāo)體系，但對于實(shí)踐教學(xué)的質(zhì)量監(jiān)控卻還不完備，沒有建立專門針對實(shí)踐教學(xué)的全面、規(guī)范的質(zhì)量評價(jià)體系。3。5實(shí)踐教學(xué)的教材建設(shè)明顯滯后缺乏專業(yè)知識在生產(chǎn)一線的應(yīng)用實(shí)例，尤其缺乏案例教學(xué)的內(nèi)容。由于教材建設(shè)的滯后，不能及時(shí)將行業(yè)、企業(yè)的新規(guī)范、新方法、新標(biāo)準(zhǔn)編入專業(yè)教材中，學(xué)生畢業(yè)后很難具備直接從事生產(chǎn)第一線的技術(shù)工作能力和管理工作能力。
3。6實(shí)踐教學(xué)的管理存在困難。
由于專業(yè)的特點(diǎn)，工商管理類專業(yè)學(xué)生的校外實(shí)踐實(shí)習(xí)活動(dòng)往往是分散的，大量個(gè)人分散的實(shí)踐活動(dòng)管理很難到位。在學(xué)生實(shí)習(xí)期間，學(xué)校安排的指導(dǎo)教師往往只能以電話和e—mail的方式聯(lián)系學(xué)生，很少能夠走訪學(xué)生。另外，一些院校存在畢業(yè)實(shí)習(xí)與論文學(xué)生找工作沖突的問題，相當(dāng)多的學(xué)生因忙于找工作而無法認(rèn)真實(shí)習(xí)。從實(shí)習(xí)單位方面來看，很多單位對于實(shí)習(xí)學(xué)生的管理和帶教流于形式。有的實(shí)習(xí)單位將學(xué)生當(dāng)廉價(jià)勞動(dòng)力使用，不安排固定帶教或沒有帶教計(jì)劃。
3。7實(shí)踐教學(xué)的企業(yè)參與程度有待提高。
一方面，在實(shí)踐教學(xué)體系的運(yùn)作過程中，行業(yè)、企業(yè)的主體作用發(fā)揮不夠。另一方面，在我國，對企業(yè)如何參與專業(yè)技術(shù)人才的培養(yǎng)沒有法律規(guī)定，大多數(shù)院校的校外實(shí)踐教學(xué)基地是靠關(guān)系建立和維持的，難以穩(wěn)定。此外，由于追求經(jīng)濟(jì)效益的最大化和害怕泄露商業(yè)秘密，很多企業(yè)不太愿意接受學(xué)生實(shí)訓(xùn)、實(shí)習(xí)，或者不讓學(xué)生接觸其核心部門和有關(guān)的管理事務(wù)，使學(xué)生即使在實(shí)習(xí)崗位上也接觸不到本崗位的實(shí)質(zhì)工作。
4?？偨Y(jié)。
我國旅游院校工商管理專業(yè)要借鑒國內(nèi)外成功經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)，充分考慮我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)和教育體制的大環(huán)境，探討具有鮮明特色的實(shí)踐教學(xué)體系的構(gòu)建，發(fā)揮出特色優(yōu)勢和專業(yè)優(yōu)勢，采取有計(jì)劃開展行業(yè)重點(diǎn)人才需求的滾動(dòng)調(diào)查；和企業(yè)合作進(jìn)行高職高專人才培養(yǎng)目標(biāo)和規(guī)格的研究；和企業(yè)合作編寫高職高專教材和聘任兼職教師，落實(shí)實(shí)訓(xùn)、實(shí)習(xí)項(xiàng)目和基地，走出一條具有中國高等教育和高等職業(yè)教育的實(shí)踐教學(xué)新路線。
旅游的議論散文篇七
（8.18旅游）。
綠樹陰濃夏日長，樓臺(tái)倒影入池塘。
水晶簾動(dòng)微風(fēng)起，滿架薔薇一院香。
這是唐代詩人，高駢《山亭夏日》這種感覺給我是一種一縷清風(fēng)。說不出的恰意，那是一種寧靜。
――也是一種心的平衡點(diǎn)。
那是我的回憶城？
：“綠蔭樹下?lián)崆亠L(fēng)起落，蟬鳴鳥叫悅翠惹人醉，夏日陶然他家果木香，夜光杯茗酒笑談古今?！?BR> “溪中戲水與魚躍，慈母孕育草叢澗，飛花追逐蝶蟲飛。落日夕陽影雙人。”
在深圳，這么個(gè)節(jié)奏快的城市能符合這種條件是不可能的事情，每人的腳步都是向著自己的目標(biāo)出發(fā)。為了生活而努力工作。
我們每個(gè)人都有一個(gè)故事。一個(gè)城市有著它千千萬萬人的故事，在萬家燈火下，在那我們沉醉中華五千年的歷史長河中。我們都有著一種情節(jié)。
――那是對向往美好生活的渴望。
漸漸的我們?yōu)榱松盥槟玖巳松乃?，一種亞健康的生活讓我們失去了向往。生活變成了殘酷的面對現(xiàn)實(shí)，特別是對于我們在大城市生活的人們而言。燈紅酒綠、紙醉金迷更讓我們也迷失了自己的方向。
原始的生活是否相對而言的給我們得到更好靜謐和內(nèi)心的平靜。
年度的旅游，我在心靈的期待中燃起。
――向往那悠然心靈的'起點(diǎn)。
在不經(jīng)意間到了順德兩日游的日子。旅程很緊湊。8月18日我們團(tuán)隊(duì)員在福田與深大出發(fā)，這是個(gè)好日子，發(fā)一發(fā)。今天我們向往我們的目的地出發(fā)。
――順德,那是我這兩天的天堂。
人常說：生在蘇杭，死在柳州。
那么給我的感覺現(xiàn)在就是要：人要活在當(dāng)下。
這兩天，讓我們一起活在當(dāng)下去嶺南見證那美食佳肴，品美酒，走那一趟心靈小溪流。穿過那古跡樊林，如是走回當(dāng)初的歷史軌跡。走往那人生大道中歷史的痕跡。
第一站別我們來到了桃李滿天下的葉問故居，感受他那一生的故事。走過他的足跡，我們看到了這一切。詠到老樹婆娑葉茂枝繁根牢固，春來桃李璀璨紅嫣紫姹綠晶瑩。
這首詩成就了一代宗師的一生和他的故事，也成就了很多出名的武打明星的故事。桃李滿天下似乎不為過。我們走過了他的身影，從他的資料中看到了他的當(dāng)年。
曾經(jīng)我聽過這么一句話：時(shí)間無盡，毫無痕跡，空間無限，毫無蹤跡。
我們簡食了今天的陳皮宴趕往了，在凱旋門上看“西湖”――中華第一牌坊。
給我的感覺，第一印象是“巨”與“靜”“長與寬”
雨中漫步走凱旋，夠爛漫了。
佇立中華第一牌坊下車水馬龍，穿過古石墩孔橋，人來人往，時(shí)而下著小雨，給湖面增添了幾許的寧靜。
這正是總結(jié)一句我的語言：
“楊柳垂直映朝霞，倩影俊年停凱旋。門庭若市千人走，湖上古塔印清輝?！?BR> 在微微的小雨中，我們再見了“西湖”古塔。
就像徐志摩說的：“輕輕的我走了，就像夕陽西下?！?BR> 我們戀戀的走上了老百姓的古樸生活中。去品嘗那百年老糕點(diǎn)《歡姐倫敦糕》、百年老店雙皮奶而出發(fā)。
今天我們要踏尋嶺南風(fēng)光美食，走往歷史之河尋找那失去的人文痕跡。去品嘗順德美食。
吃貨的具備條件并非是吃的多就是吃貨。吃的好，吃的精才是吃貨的最低標(biāo)準(zhǔn)。對于美食我們絕不口軟。
古老百年糕點(diǎn)，順德雙皮奶，讓生活點(diǎn)綴塵封的記憶；這里都已經(jīng)留下了我們的足跡。
走了一天，疲憊的身軀讓我們飽腹于“阿二哥靚湯館”撮了一頓。住入現(xiàn)代財(cái)神五星級的酒店。
游泳，蒸汗，健身不在話下，晚上接著狂歡打橋牌。健康人生，那就人生健康，今晚卻是如此的美妙。
19日。
奎福寺先人古跡，讓我們穿越清朝古寺廟；走過嶺南百年古村。一嘗那美酒與碉堡廚神美食。
寺廟里，突然讓我有所了頓悟：
慈悲心中慈悲佛，心中慈悲心有佛。。。
古村讓我第二次有了馬致遠(yuǎn)的“小橋流水人家”的感覺。那么悠然的生活，這不是我所向往的地方嗎？寧靜而古樸的古道上，河邊冉冉的飄著那條條的竹船。。。。
它是那么般的寫意。
enjoyrelax。。。
神秘果園神秘果，培植基地綠蔭繞。
神秘果在一席帶著神秘后，我們乘坐車在歸往深圳的家。結(jié)束了這兩天游。。。。
歸來吧。。。。
我們深圳的家在呼喚了。。。
親愛的寶貝們我們回家吧。。。。
紫竹軒.紫憶。
旅游的議論散文篇八
現(xiàn)代社會(huì)，旅游活動(dòng)已經(jīng)成為一種全社會(huì)的普遍行為，呈現(xiàn)出規(guī)?；痛蟊娀内厔?，旅游業(yè)也成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的一個(gè)重要產(chǎn)業(yè)。然而在理論上，我們?nèi)粤?xí)慣于更多地把旅游作為一種純經(jīng)濟(jì)活動(dòng)看待，對旅游的文化本質(zhì)往往缺乏清晰的認(rèn)識。實(shí)際上，文化與旅游有著天然的聯(lián)系，文化是旅游的靈魂，旅游是文化的載體之一。在理論上理清文化與旅游的關(guān)系，對于進(jìn)一步促進(jìn)旅游產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展十分必要。
大眾旅游的興起由多種因素促成?？茖W(xué)技術(shù)的進(jìn)步與社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展既提高了勞動(dòng)生產(chǎn)力，使人們有了更多的閑暇時(shí)間和更強(qiáng)的消費(fèi)能力，又改善了社會(huì)的基礎(chǔ)設(shè)施和交通條件，使人們的出行更加方便快捷。在物質(zhì)需求得到一定滿足的情況下，人們的精神需求便迅速增長，更加注重精神的消費(fèi)，即物品消費(fèi)的精神意義，消費(fèi)方式的“脫物化”傾向越來越明顯。旅游是現(xiàn)代人的文化消費(fèi)活動(dòng)，更確切地說是現(xiàn)代人尋找文化體驗(yàn)的活動(dòng)。旅游使得人們離開日常居住地，同時(shí)也離開日常的工作生活壓力，到一個(gè)新的環(huán)境中去尋找新感受、新體驗(yàn)，從而舒緩日常工作生活壓力所刺激的緊張神經(jīng)。隨著旅游者文化素質(zhì)和品位的提升，以及旅游消費(fèi)觀念的變革，旅游活動(dòng)的文化含量和文化需求也隨之增長，旅游作為一種文化體驗(yàn)和符號消費(fèi)活動(dòng)的性質(zhì)和特征，愈益鮮明地表現(xiàn)出來。
從文化與人的關(guān)系分析，人既是文化的創(chuàng)造者，又是文化的創(chuàng)造物。人總是生活在歷史文化之中，文化是人的本性。人只有在一定的文化中才能實(shí)現(xiàn)自我理解和相互理解并找到自己的精神家園。因此，文化之于人，不僅具有外在的審美功能，而且還是“使人能夠成為人”的基本條件。文化與人的關(guān)系，決定了文化是旅游的靈魂。
從消費(fèi)資源的屬性分析，旅游資源一般劃分為自然資源和人文資源。根據(jù)旅游業(yè)發(fā)展的趨勢，人文資源正在取代自然資源成為旅游最重要的觀賞對象。其實(shí)，所謂自然資源，本質(zhì)上也是人文資源，即人化的自然，同樣具有深刻的人文內(nèi)涵。如果不能在自然景觀中彰顯其應(yīng)有的人文意蘊(yùn)，賦予它相對于人的本質(zhì)力量的審美價(jià)值和符號消費(fèi)意義，就不可能成為人們觀賞的對象，因而也就不能構(gòu)成旅游資源?？梢詳嘌?，沒有文化內(nèi)涵的旅游將逐步淡出旅游市場，代之而起的將是以文化為構(gòu)成內(nèi)容和表現(xiàn)形式的新的旅游產(chǎn)業(yè)。
因此，現(xiàn)代旅游首先是一種文化體驗(yàn)活動(dòng)。在這種活動(dòng)中，旅游消費(fèi)本質(zhì)上是文化符號的消費(fèi)，也就是法國學(xué)者鮑德里亞所說的，“財(cái)富和產(chǎn)品的生理功能和生理經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)被符號社會(huì)學(xué)系統(tǒng)取代”。旅游者通過對自然環(huán)境、建筑、歌舞、節(jié)慶禮儀、餐飲住宿等外顯形式的消費(fèi)，獲得內(nèi)隱的文化所指，從中體驗(yàn)文化提供給人們不同于日常居住地的社會(huì)空間、身份的重新確認(rèn)和文化認(rèn)同。此外，從消費(fèi)的角度來說，旅游消費(fèi)的核心是文化符號，現(xiàn)代旅游產(chǎn)品和服務(wù)的核心就是文化符號的提供，因此整個(gè)旅游活動(dòng)的組織與實(shí)施也就是一種文化創(chuàng)意活動(dòng)。成功的旅游目的地或旅游景點(diǎn)的形成決非一個(gè)自然過程，或一個(gè)簡單的把風(fēng)景、古跡等圍起來的過程，而一定是根據(jù)旅游者的文化需求，設(shè)計(jì)特定的旅游線路，創(chuàng)造符號化的旅游文化產(chǎn)品。綜觀國內(nèi)外的旅游熱點(diǎn)，無不是以文化符號取勝，既有鮮明的文化表現(xiàn)形式，又蘊(yùn)含意義豐富的文化內(nèi)容。
旅游是文化自身存在和發(fā)展的重要方式。
人類文化是豐富多樣的，從文化主體來說，不同的群體、不同的地域、不同的民族、不同的國家有著不同的文化。在文化的發(fā)展史上，文化交流碰撞主要是通過人類群體的遷徙、戰(zhàn)爭、商業(yè)貿(mào)易、傳教、使節(jié)互訪等方式進(jìn)行的。文化交流的廣度、深度、頻度直接影響文化繁榮發(fā)展的程度。在現(xiàn)代社會(huì)中，媒體傳播、大眾旅游成為文化交流的重要途徑。通過旅游，真實(shí)感受不同的文化，同時(shí)又傳播自己的文化，無疑將帶來文化的相互影響和學(xué)習(xí)借鑒，從而促進(jìn)文化發(fā)展。特別是在經(jīng)濟(jì)全球化的背景之下，旅游已經(jīng)成為文化實(shí)現(xiàn)自身功能和價(jià)值的重要方式。通過旅游活動(dòng)，文化可以超越原有的時(shí)空限制，由“地方文學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤笆澜缥膶W(xué)”，真正使民族的東西變?yōu)槭澜绲臇|西；文化在旅游活動(dòng)中作為被體驗(yàn)的對象，也發(fā)生潛移默化的影響作用，同時(shí)借助旅游進(jìn)行本土文化與外來文化的交流與碰撞，促進(jìn)本土文化的自我創(chuàng)新和超越。
旅游在促進(jìn)文化發(fā)展方面能發(fā)揮重要作用。首先，文化發(fā)展應(yīng)該是一個(gè)內(nèi)容和形式協(xié)調(diào)共進(jìn)的過程。文化的內(nèi)容通過各種形式表現(xiàn)出來，這些形式主要包括語言文字、藝術(shù)表現(xiàn)、宗教信仰、生活習(xí)俗、家居建筑等等。通過旅游這個(gè)媒介，文化表現(xiàn)形式得到了發(fā)展和創(chuàng)新，其蘊(yùn)含的內(nèi)容也通過旅游者的鑒賞得到傳播和發(fā)展，文化發(fā)展的內(nèi)容和形式有機(jī)地匹配在一起，實(shí)現(xiàn)了二者的協(xié)調(diào)共進(jìn)。
其次，文化發(fā)展應(yīng)該是一個(gè)繼承和摒棄共同存在的過程。通過旅游這個(gè)平臺(tái)，提供了讓廣大社會(huì)公眾自發(fā)地、共同地了解傳統(tǒng)文化內(nèi)容的機(jī)會(huì)，使人們對傳統(tǒng)文化的重新審視和整體把握建立在符合社會(huì)公眾的整體需求之上，從而為傳統(tǒng)文化的繼承與揚(yáng)棄提供了時(shí)代標(biāo)準(zhǔn)。
此外，旅游對文化發(fā)展最直接的作用表現(xiàn)為，它將文化資源轉(zhuǎn)化為社會(huì)大眾可以消費(fèi)的商品，隨之又為文化的發(fā)展提供了資金。在發(fā)揮旅游對文化促進(jìn)作用的同時(shí)，必須注意到，旅游自身的發(fā)展并不會(huì)帶來對文化資源的自覺保護(hù)。因此在發(fā)展旅游的過程中，首先應(yīng)提高對保護(hù)文化資源的認(rèn)識，做到合理開發(fā)利用，實(shí)現(xiàn)旅游與文化雙贏。對于少數(shù)民族文化遺產(chǎn)，以及那些早已退出我們社會(huì)生活的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)來說，旅游的確是一把雙刃劍，它既可能因旅游業(yè)的興起而遭遇滅頂之災(zāi)，也可能因旅游業(yè)的發(fā)展而帶來傳承和發(fā)展的機(jī)遇。
護(hù)創(chuàng)造發(fā)展都要以當(dāng)?shù)厝罕姙橹黧w，使保護(hù)創(chuàng)造發(fā)展的文化仍然是本來的文化。
旅游的議論散文篇九
時(shí)下旅游成為一種休閑的時(shí)髦方式。大概通常人們在一個(gè)地方呆慣了，總有要突破這個(gè)狹隘空間限制的想法，這足以見得人的天性，那就是永遠(yuǎn)都會(huì)暢想著——外面的世界很精彩。人們的這種想法大概也和男人們對于“別人的老婆總是好的”的心里一樣吧！
人類大概總是一個(gè)善于幻想的種族，當(dāng)然至于動(dòng)物和植物會(huì)不會(huì)幻想，我不知道，但我可以大膽的猜想，只要有生命的物種，也許都會(huì)有自己的幻想，只是這個(gè)秘密可能人類還沒有徹底弄清楚。因?yàn)槿祟惿朴诨孟耄蚨糜蔚男腋８嗟氖窃诼糜沃暗幕孟攵皇窃诼糜瓮局?。因?yàn)槁糜吻叭サ漠吘故且粋€(gè)陌生的地方，對于陌生的地方的新奇感和有關(guān)旅游資料的介紹上所產(chǎn)生的強(qiáng)烈的誘惑感常常讓一個(gè)人浮想聯(lián)翩。因?yàn)樯朴诼?lián)想，因此人們的`靈魂往往就和所向往的旅游景點(diǎn)契合為一，而這也正應(yīng)了古人講的“神與物游”的境界。通常人們都愛講“看景不如聽景”還真是有一定的道理。為何人們有這么一種認(rèn)識呢？大體也是“草色要看近卻無”的審美原理吧，我們通常喜歡“霧里看花”，喜歡欣賞“藝術(shù)的竹子”，這一種心里可能都與“距離產(chǎn)生美”的道理有關(guān)。
其實(shí)還有一種因素不可忽視，那就是“藝術(shù)的景”或者是“想象中的景”本身就是一種高度集中了的藝術(shù)畫面，它不像現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)景觀帶有很多的雜質(zhì)和干擾，甚至是喧囂，因?yàn)檫@些反而分散了人們對于景觀的欣賞和觀瞻，加之旅游人員的來來往往，擁擁擠擠，熙熙攘攘，導(dǎo)游的時(shí)間限制或者是自己的身體不適等等因素，因而就常常大敗旅游的興致。這就像自己可以想象著坐著飛機(jī)升騰上了天空那樣帶來的愜意優(yōu)美一樣，然而真讓你坐上了飛機(jī)，那一種眩暈之感，或者是別人的一句“飛機(jī)一旦墜落我們就完蛋了”的玩笑話，都會(huì)讓你產(chǎn)生一種恐懼感，而先前的那一種急切乘飛機(jī)的愿望和美好的想象都會(huì)跑到九霄云外。因?yàn)榇藭r(shí)你不是帶著一種欣賞景色的興致，而是另外產(chǎn)生了一種生命之虞的擔(dān)憂。親近了大海何嘗不是這樣的心理，未見大海之前，也許腦海里會(huì)蹦出自己帶著泳圈在大海里暢游的情景，然而一到大海的跟前，一傾聽那駭人的巨浪，還有那洶涌澎湃的激流，此時(shí)即使是拿著泳圈也感覺是膽戰(zhàn)心驚，那種搏擊海浪的豪情也許早就飛到爪哇國里去了，幾個(gè)人站在近沙灘上臂膀挽著臂膀尚且都能感覺到那一浪打過來的力量，更何況一個(gè)人呢？現(xiàn)實(shí)的海景或者是空景真是會(huì)擊碎你那幻想的美夢。
旅游之中還有一種很敗興致的景觀，就是充斥在眼前的是在全世界城市都可以看到的高樓和汽車，還有聞那汽車排放出的尾氣的臭煙，住一個(gè)模式的賓館，這讓你感覺到自己還沒有走出自己呆著的地方的感覺，即使好一點(diǎn)，好像也不過是到了親戚的家里。俗話說：“熟悉的地方?jīng)]有風(fēng)景”，因此，這些諸多的雜質(zhì)就好像已經(jīng)擊碎了你的想象，讓你遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有產(chǎn)生未來之前的那一種美好的感覺。因此，對于旅游來說，你最好還是看那些不同于自己地方的景觀和風(fēng)俗，也許這些還會(huì)給你帶來旅游的神奇感和幸福感。記得自己曾經(jīng)游海南的時(shí)候，給我印象很深刻的倒不是那摩天的高樓和來來往往的汽車，而是那在田野里打滾著的水牛和那戴著斗笠插秧耕田的海南農(nóng)人們，這些景觀才讓我真真切切的感覺到了他鄉(xiāng)異俗的地方。
盡管“看景不如聽景”，但是人們還是拼命地往外面跑，以滿足哪一種奮躍之心，或者是釋放那一顆囚禁之心，不過，即便是“看景不如聽景”，但也不要追求十分的高興而玩極其驚險(xiǎn)的景觀，因?yàn)椋糜?，畢竟安全是第一，而不是興致是第一。
旅游的議論散文篇十
（一）。
清晨睡意蒙眬間，我開始旅行。
沉沉思緒模糊茫然，忘卻為何離開，為何背負(fù)疲憊，僅記憶我要離開，且開始離開。
與另一個(gè)城市近臨。
華麗時(shí)尚透滿奢侈的城市喧囂漸漸消失散離，被朝野郊外的落破民宅替代，嘈雜的喧囂不再，平和的空氣流淌撫掠身體與臉頰，平和無分毫破碎。
我，一個(gè)少涉旅途的人，在渴望與無力間徘徊。
習(xí)慣了獨(dú)居與寂寞，接受了生活的空澀與飄渺，如泛舟般隨波逐流，飄走或者停留?？呻x不開水的包圍，混濁、暗黑，有恐懼的疼感，滲透的消亡。
我離開了，沒有攜取遺留舊日的回憶，孤身一人，默默地遠(yuǎn)離。
旅行如一場放逐，填補(bǔ)內(nèi)心對飄蕩游離的渴望，期待飄泊游離的時(shí)光，能夠找到什么，填補(bǔ)思緒間的空蕩充斥靜寂。
在未抵達(dá)另一個(gè)城市的漫長奔波與等候之間，記錄文字，暫時(shí)填滿綻放的空眇，記得落寞，它已開始消亡。
繼續(xù)文字，保存生命的流過痕跡，不深，卻有印刻的細(xì)紋。
出于自我對異地的陌生，我不得不忍受團(tuán)體旅行的嘈雜和逝失一個(gè)人時(shí)的安寧。
某處滯留得久了，漸漸模糊，現(xiàn)在的離去是解脫還是又一場落寞。我，一個(gè)孤獨(dú)的前行者，開始流泊。
脆弱的感覺再無于煙霧漫溢的車廂呼吸滯留的氣力，焦躁的雙眸厭惡地定格一張又一張暗淡且丑惡的陌生臉龐，作為路人，他們給了我深痕的傷害，破碎一顆流失放逐的心，記憶了飄泊的塵土與疲憊。
混沌，旭日東升云散天藍(lán)的晨，卻身置昏暗。
對窗外的景物無留戀的撫略，僅僅是田與野、屋與荒瞬時(shí)印現(xiàn)剎那灰飛，錯(cuò)織交會(huì)，與某些蒼老死寂的容顏。
旅行中邂逅的戀情會(huì)是什么，是一場風(fēng)花雪夜的櫻花瞬然綻開剎那消亡，短暫間卻有讓他人記憶的艷美。也許是，孤寂間思緒開始溢現(xiàn)他和她的邂逅，相逢與離別，激情與深戀，他們剎那的眼眸的觸碰，開啟、閃爍、浸沒在異國異地的幻覺，深深地，思緒流淌間漫溢印痕。
（二）。
由地踏足他鄉(xiāng)的路途。暗示一逝去曾經(jīng)的負(fù)累。
我的記憶里，對海水的呼嘯與肅靜，無垠與龐大，幻美與遍布情感，是每一個(gè)純真愛夢的少女，向往與憧憬的地方。
蔚藍(lán)無垠的海平面與無邊的淺藍(lán)色的蒼穹天際，人的心扉會(huì)剎那得到寧靜的`撫慰。
海邊沙粒，遺留的痕跡，能讓我們記憶自己曾走過的路，讓年少的人交織夢幻，有一種期待陷落深戀的感情。
因?yàn)槊?，我有了親身觸摸海水的欲望，擁抱深藍(lán)的感覺，堅(jiān)守著此份記憶，等候那一天來臨，離開束縛，于無盡的邊緣奔跑，靜靜觸動(dòng)海風(fēng)拂過的音響，聆聽不曾觸碰的聲籟。
也曾為許多海水縈繞的愛情感動(dòng)，它，是我堅(jiān)守的夢，深刻、深痛，在我心跡。
（三）。
我的觸覺沒有失落與痛楚，也許僅記憶了要靠近，滿足海風(fēng)掠過的潮濕，即使有莫名的潮澀。
走進(jìn)混濁，以手撫觸，它們似深藏刺痛，無盡地由皮膚滲透，于破碎裂口的狂流，深刻真空的疼痛感，身體有些失去自控的能力，沿著海水奔涌的邊際前行。
迷茫的思緒，直至海水涌入口鼻，強(qiáng)烈的混雜的苦澀，自我的感知頃刻清醒些許，止住了步八的涌沒，回首，我已遠(yuǎn)離沙岸，孤獨(dú)沉浸海里。
澀澀苦苦的刺激，過往的自己異常清晰透明。
因?yàn)閷懽鳎液雎粤撕芏?，身邊的深愛及昔日的感情?BR> 某時(shí)會(huì)連年華的匆匆消逝也輕易忘記。
盡力驅(qū)逐蒼老充斥恐懼的思緒，懼怕它將我某時(shí)浸沒。
一步一步欲前行回岸，卻漸漸感觸無力，失卻氣息，浸沒苦澀的波流。
（四）。
無意間，再次浸沒黑夜，初時(shí)感覺異鄉(xiāng)窺視昏黑夜色的視線。
異鄉(xiāng)的夜無盡深邃，陌生的漫延，賦予人安寂的瞬間。
黑暗的色澤空蕩無垠，茫茫充斥落地窗外的一切，沒有月夜，沒有光線。
這是個(gè)落寞的城市，華麗的蹤跡不曾追尋，到處彌漫空白與荒蕪。
提起cd，隨意點(diǎn)擊，一張關(guān)于珍藏關(guān)于回憶的唱片，有許多勾勒過往傷心的樂曲。
陳奕迅的《背包》以及傷痛的《十年》，關(guān)于愛情，關(guān)于友情，關(guān)于年華的逝去，關(guān)于離開的痛心。緩緩的前行的人生有太多敏感的主題，度過黑暗與黎明，借以回憶來平息內(nèi)心的傷痛，卻又默默刺痛心扉。
音符散溢的年華流逝的痛感，聲音撕裂的呼喊，不是因?yàn)轭j廢與陰暗，僅是傷心，為了本就稀少的年月，無意間，已消逝不見。
作為旅行者，沉緩的行進(jìn)依舊沉緩，沒有因?yàn)槭裁醇涌旎蛘咝磐Ｏⅲ挥欣^續(xù)地走著，沒有角落停留的在意，期待著，卻依舊無理由停留，尋覓著，依舊不曾擁有。
面對著晚宴的佳肴，極其強(qiáng)烈的華美與芳香迷惑著我的視線，我的心靈已失去饑餓的倉皇，不忍破碎剎那間它們的美，空寂的離開，進(jìn)入無人的夜。
（五）。
茫茫然然中，我收拾行裝踏入回歸的巴士，曾幾何時(shí)，我在這里痛過。
破碎的思緒無力織編再多言語，我好似寫了好多，又似不曾寫過，僅屬于我的文字，可能也只是落寞，一種感覺，空蕩而真真實(shí)實(shí)地有過。
某處的起始此處的歸途，有想過寫下幾萬的長篇文字，祭祀我游離的解脫。我書寫了開頭，卻失去奔流的之后，某處滯留。
我還有傷痛，我努力深藏，即使逐漸顯得脆弱裂碎，長久滯留凝聽暗里譜述的混濁色澤，有更清晰的呼吸，在清醒里。
夜的某個(gè)角落，記憶憂愁傷痕的我，回首過往逝去流走的時(shí)光。
人以不同的方式活著，快樂或痛苦地面對生存與消逝，重得與落失，反反復(fù)復(fù)演繹著生的意義、死的枯盡。
故事在此終止，我也終結(jié)了自我的放逐，回歸離開的地方，疲憊、停息。
人生就如于旅行與駐足滯留間的變換，有生命，有忘記，有曾經(jīng)，有棄離。
旅游的議論散文篇十一
論文摘要：《旅游企業(yè)人力資源管理》作為旅游管理專業(yè)的專業(yè)核心課程，在教學(xué)中還存在理論與實(shí)踐聯(lián)系不緊密、教學(xué)方法單一、教學(xué)效果不理想等問題。在此基礎(chǔ)上提出了該課程教學(xué)改革的理念以及在培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)方法、師資隊(duì)伍、考核方式等方面的對策，從而提高本課程的教學(xué)效果，為旅游業(yè)的發(fā)展培養(yǎng)全面合格的人才。
論文關(guān)鍵詞：旅游企業(yè)人力資源管理；教學(xué)改革；旅游管理專業(yè)。
近年來，隨著我國旅游業(yè)的快速發(fā)展，中國已成為世界最大的國際旅游目的地之一。據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前，各類旅游業(yè)人才缺口至少在200萬以上。面對廣闊的市場前景，旅游業(yè)急需大量的人才。近年來，旅游高等職業(yè)院校已將培養(yǎng)旅游行業(yè)應(yīng)用型管理人員作為重要的任務(wù)。而在人才培養(yǎng)的過程中，《旅游企業(yè)人力資源管理》作為旅游管理專業(yè)的專業(yè)必修課程之一，其主要任務(wù)是為了讓學(xué)生掌握旅游企業(yè)人力資源管理方面的基本理論和專業(yè)知識，以便他們能夠運(yùn)用所學(xué)理論和知識解決企業(yè)人力資源管理方面的問題，提高企業(yè)人力資源管理水平的本領(lǐng)。然而，由于多方面的原因，目前該課程的學(xué)校教學(xué)與實(shí)際人才培養(yǎng)需求還存在一定的差距。因此，根據(jù)教學(xué)以及學(xué)生的實(shí)際情況，應(yīng)當(dāng)加大對此課程的改革力度，滿足培養(yǎng)學(xué)生能力的客觀需要，切實(shí)發(fā)揮課程應(yīng)有的作用。本文根據(jù)我校教學(xué)工作的實(shí)際，探討了該課程教學(xué)改革的理念以及在培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)方法、師資隊(duì)伍、考核方式等方面的對策。
一、《旅游企業(yè)人力資源管理》教學(xué)中存在的主要問題。
高職《旅游企業(yè)人力資源管理》課程是一門實(shí)用性很強(qiáng)的課程，但是目前的教學(xué)模式基本上是“講授理論知識為主，實(shí)際訓(xùn)練為輔”。隨著國家示范校課程教學(xué)不斷深入的、具有特色的改革，這種模式與快速發(fā)展的“以職業(yè)為導(dǎo)向，以能力為本位”的人才培養(yǎng)目標(biāo)差距不斷加大，不能與新的課程模式相銜接，不能與社會(huì)實(shí)踐緊密結(jié)合，因此改革勢在必行。
（一）教學(xué)目標(biāo)工作導(dǎo)向性差。
學(xué)習(xí)目標(biāo)只局限在引導(dǎo)學(xué)生對各種旅游企業(yè)人力資源管理主要技能的概念、作用、特點(diǎn)及要求等知識點(diǎn)有所了解或掌握，即保持在“什么是什么”的淺層認(rèn)知層面上，缺乏對技能目標(biāo)、拓展目標(biāo)的工作導(dǎo)向的深刻認(rèn)識和明確具體的要求。
（二）缺少實(shí)踐環(huán)節(jié)，教材與實(shí)際脫節(jié)。
高職院校注重培養(yǎng)的是應(yīng)用型的技術(shù)人才，而《旅游企業(yè)人力資源管理》課程理論性和實(shí)踐性都很強(qiáng)，教學(xué)難點(diǎn)是如何更好地結(jié)合理論知識分析和解決實(shí)際問題。但是，目前很多教師的課堂教學(xué)仍以講授理論為主，缺少實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)，沒能對學(xué)生的操作技能進(jìn)行培養(yǎng)，導(dǎo)致學(xué)生對待實(shí)際問題無從下手、束手無策。另外教材陳舊，且與實(shí)際脫節(jié)，現(xiàn)有的《《旅游企業(yè)人力資源管理》教材更多地注重理論知識，而缺乏對旅游人力管理的實(shí)務(wù)分析，使得學(xué)生難于將所學(xué)理論知識應(yīng)用于實(shí)際工作。
（三）學(xué)生在課堂的學(xué)習(xí)積極性小。
目前，大多旅游院系的《旅游企業(yè)人力資源管理》課程的教學(xué)仍以傳統(tǒng)的課堂講授為主，教師習(xí)慣于對理論知識的介紹，從頭講到尾，較少地關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，整個(gè)課堂的“教”和“學(xué)”呈兩個(gè)分離的狀態(tài)。例如，有些教師在運(yùn)用案例教學(xué)法時(shí)，完全是老師個(gè)人的發(fā)言，介紹案例，分析案例，最后總結(jié)，整個(gè)過程學(xué)生很少參與，這樣往往使案例分析法流于形式，無法發(fā)揮其應(yīng)用的教學(xué)效果。教師在教學(xué)過程中，沒有發(fā)揮自己的創(chuàng)造性，沒有調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極主動(dòng)性，因而學(xué)生學(xué)習(xí)的效果不夠理想。
（四）師資力量薄弱。
《旅游企業(yè)人力資源管理》課程要求任課老師不僅精通人力資源管理的相關(guān)理論還要熟悉旅游企業(yè)的工作。目前，擔(dān)任《旅游企業(yè)人力資源管理》大多數(shù)教師是經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)或其他專業(yè)的老師，不熟悉旅游企業(yè)人力管理的各個(gè)環(huán)節(jié)，且沒有在旅游企業(yè)從事人力資源管理工作的經(jīng)驗(yàn)。在教學(xué)過程中，給學(xué)生講課只是就理論而理論的講解，往往是紙上談兵，缺乏理論與實(shí)際緊密聯(lián)系，無論是教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)質(zhì)量都滿足不了旅游管理應(yīng)用型人才培養(yǎng)的需求。
（五）考核方式守舊單一。
對《旅游企業(yè)人力資源管理》課程的考核還很單一，以筆試答卷為主。在考試內(nèi)容上以理論知識為主，較少的有案例分析的考核內(nèi)容，更沒有實(shí)踐性操作內(nèi)容的考核?？己说某煽冊u定僅僅以筆試成績確定，沒有從學(xué)生的操作技能、知識創(chuàng)新等各方面綜合評定成績。因此，這種試卷考試缺乏實(shí)際操作能力的考核，也不利于全面、真實(shí)地考核學(xué)生的應(yīng)用所說知識解決實(shí)際問題的能力。
二、《旅游企業(yè)人力資源管理》教學(xué)改革的理念。
課程教學(xué)改革是高職院校教育改革的任務(wù)之一，是一項(xiàng)系統(tǒng)而又復(fù)雜的工程。適應(yīng)旅游應(yīng)用型高職院校教學(xué)實(shí)際的《旅游企業(yè)人力資源管理》課程教學(xué)改革應(yīng)遵循一定的理念，符合應(yīng)用型高職院校人才培養(yǎng)的目標(biāo)和要求。
以學(xué)生為中心，關(guān)注學(xué)生權(quán)利，強(qiáng)調(diào)可持續(xù)發(fā)展教育觀，把教育教學(xué)目標(biāo)的確立及其措施、手段的選擇，建立在符合廣大學(xué)生的利益和愿望的基礎(chǔ)上，增強(qiáng)教學(xué)實(shí)施的針對性和有效性，使學(xué)生個(gè)性得以充分發(fā)展。
以素質(zhì)教育為出發(fā)點(diǎn)，把教學(xué)內(nèi)容和課程體系、方法的改進(jìn)建立在人文教育思想的平臺(tái)上，充分利用現(xiàn)有資源和各種音像手段，并結(jié)合當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和地理環(huán)境特點(diǎn)，提高學(xué)生應(yīng)用學(xué)科知識參與社會(huì)實(shí)踐的能力，以推動(dòng)教學(xué)改革，優(yōu)化教學(xué)效果。
旅游業(yè)發(fā)展具有高度的敏感性與關(guān)聯(lián)性，在發(fā)展的過程中會(huì)不斷涌現(xiàn)出新問題和新情況。高職旅游院校的課程教學(xué)應(yīng)密切關(guān)注旅游業(yè)發(fā)展的最新動(dòng)態(tài)，及時(shí)根據(jù)行業(yè)的發(fā)展與需要適時(shí)調(diào)整教學(xué)的內(nèi)容，讓課堂教學(xué)能及時(shí)反映旅游業(yè)發(fā)展的新情況、新變化，讓學(xué)生掌握旅游業(yè)發(fā)展的人才要求及素質(zhì)，更好地培養(yǎng)旅游企業(yè)急需的高素質(zhì)應(yīng)用型人才。
三、《旅游企業(yè)人力資源管理》教學(xué)改革的對策。
高職旅游院校培養(yǎng)的是能夠勝任旅游企業(yè)服務(wù)崗位、中層管理崗位的應(yīng)用型人才，因此《旅游企業(yè)人力資源管理》的教學(xué)要應(yīng)適應(yīng)市場需求，在教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法上作出相應(yīng)的改革，為旅游行業(yè)培養(yǎng)的合格應(yīng)用型人才。
（一）重視學(xué)生能力的培養(yǎng)。
旅游應(yīng)用型人才的培養(yǎng)是學(xué)生具有較強(qiáng)的實(shí)踐能力和操作能力，畢業(yè)后能夠盡快適應(yīng)旅游企業(yè)的工作環(huán)境及工作崗位的要求，因此，高職院校旅游專業(yè)教學(xué)改革的重點(diǎn)之一就是要著重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和操作能力?！堵糜纹髽I(yè)人力資源管理》的課程目標(biāo)為通過本課程的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生明確旅游企業(yè)人力資源管理的重要性，掌握人力資源管理的基本原理和基本技能，熟悉旅游企業(yè)人力資源的業(yè)務(wù)流程和工作程序，具備從事旅游企業(yè)人力資源管理工作必備的能力和職業(yè)素養(yǎng)，成為一名合格的旅游企業(yè)管理人才。
（二）加強(qiáng)實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)。
通過實(shí)踐教學(xué)不僅可以鞏固課堂知識，增加實(shí)際操作能力，而且也是學(xué)生走出校園、走向社會(huì)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)?！堵糜纹髽I(yè)人力資源管》的課程改革，應(yīng)改變以課堂講授為主的教學(xué)形式，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐性教學(xué)，教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置盡量與旅游企業(yè)的實(shí)際情況相銜接。注重實(shí)踐教學(xué)，關(guān)注學(xué)生的分析問題和解決問題的能力培養(yǎng)，不斷提高學(xué)生的實(shí)踐能力。學(xué)校應(yīng)重視和加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)在人才培養(yǎng)中的地位和作用，與一定數(shù)量星級酒店、旅行社、高爾夫球會(huì)、高級會(huì)所等旅游企業(yè)結(jié)成戰(zhàn)略合作伙伴共同探索多種形式的辦學(xué)合作，如在學(xué)校建立“人才培訓(xùn)基地”，在企業(yè)建立“校外實(shí)踐基地”等，共同培養(yǎng)培訓(xùn)企業(yè)需求的各類專業(yè)技術(shù)人才，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢互補(bǔ)、互利雙贏。
（三）多種教學(xué)方法相結(jié)合，提高教學(xué)效果。
要提高《旅游企業(yè)人力資源管理》課程的教學(xué)效果，必須要改變單一的、講授為主的教學(xué)方法，引進(jìn)互動(dòng)的、參與的、以學(xué)生為主角的延展式教學(xué)方法，從而提高學(xué)生實(shí)際解決問題的能力。
1.案例教學(xué)法。案例教學(xué)法是一種以案例為基礎(chǔ)的教學(xué)法，案例本質(zhì)上是提出一種教育的兩難情境，而教師于教學(xué)中扮演著設(shè)計(jì)者和激勵(lì)者的角色，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與，分析問題、研究并提出自己見解的一種教學(xué)方法。通過對具體案例的分析、討論，深化學(xué)生對理論問題的理解，增強(qiáng)他們對實(shí)際問題的分析與解決能力。在《旅游企業(yè)人力資源管理》的案例教學(xué)法，要求老師根據(jù)旅游的實(shí)際問題，設(shè)計(jì)多種案例應(yīng)用于教學(xué)中，讓學(xué)生認(rèn)真閱讀案例，運(yùn)用所學(xué)的理論和知識分析案例，通過深入的分析和討論，提出解決問題方案。通過對具體案例的分析、討論，深化學(xué)生對理論問題的理解，增強(qiáng)他們對實(shí)際問題的分析與解決能力。
2.情景模擬教學(xué)法。模擬模擬教學(xué)法是一種教學(xué)方法，是指在教師指導(dǎo)下，學(xué)生模擬扮演某一角色或在教師創(chuàng)設(shè)的一種背景中，進(jìn)行技能訓(xùn)練和調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的一種典型的互動(dòng)教學(xué)法；使學(xué)生主動(dòng)地參與教學(xué)過程，加強(qiáng)師生之間、生生之間的相互合作與交流。情景模擬教學(xué)法則既彌補(bǔ)了課堂教學(xué)無法做到的實(shí)踐性，又克服了社會(huì)實(shí)踐所具有的時(shí)間、空間、經(jīng)費(fèi)等的局限性。情景模擬教學(xué)法一個(gè)非常好的教學(xué)方法，為學(xué)生提供了一個(gè)仿真的實(shí)踐平臺(tái)，讓學(xué)生在親身體驗(yàn)中自覺地將理論知識與實(shí)際操作相結(jié)合起來，綜合培養(yǎng)學(xué)生的各種能力。
3.項(xiàng)目教學(xué)法。項(xiàng)目教學(xué)法是師生為完成某一項(xiàng)具體的工作任務(wù)而展開的教學(xué)行動(dòng)，是實(shí)踐導(dǎo)向和任務(wù)引領(lǐng)式教學(xué)，是基于工作過程的一種課程模式。項(xiàng)目（任務(wù)）的設(shè)計(jì)必須以學(xué)生未來從事的職業(yè)為背景，以培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)能力為目標(biāo)。以小組為單位自行組織、安排自己的學(xué)習(xí)行為，能夠充分發(fā)揮各自的優(yōu)點(diǎn)，分工合作，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、計(jì)劃工作的能力，使學(xué)生具備組織協(xié)調(diào)能力、高度責(zé)任感和綜合的職業(yè)素質(zhì)。通過完成具體的工作任務(wù)，學(xué)生基本能勝任以下相關(guān)工作：旅游企業(yè)員工的招聘、培訓(xùn)、績效考評、薪資福利的設(shè)計(jì)等。
4.情感教學(xué)法。情感教學(xué)法是指教師運(yùn)用一定的教學(xué)手段，通過激發(fā)、調(diào)動(dòng)和滿足學(xué)生的情感需要，促進(jìn)教學(xué)活動(dòng)積極化的過程。教師通過富于情感化的教學(xué)方式，調(diào)動(dòng)學(xué)生的非智力因素，打開學(xué)生的情感閘門，將能夠最大地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，提高課堂教學(xué)效率。教師講授知識時(shí)應(yīng)當(dāng)充分熟悉教學(xué)內(nèi)容，講解生動(dòng)流暢，這樣在學(xué)生心目中便形成一個(gè)印象，由敬佩之情生出喜歡之心，從喜歡教師到喜歡教師講授的課，最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
5.無領(lǐng)導(dǎo)小組討論法。無領(lǐng)導(dǎo)小組討論法首先由教師預(yù)先給定討論的問題，將學(xué)生分成若干個(gè)小組，并不指定誰是負(fù)責(zé)人進(jìn)行討論，討論完全是自由的，目的就在于考察學(xué)生的表現(xiàn)。企業(yè)在招聘管理人員時(shí)候常用這種方法來測試人員的團(tuán)隊(duì)能力、問題解決能力以及信息收集和提煉能力及求職者的個(gè)人風(fēng)格等。如在《員工績效考核》中，采取無領(lǐng)導(dǎo)小組討論法讓學(xué)生討論“績效考核的標(biāo)準(zhǔn)”。通過討論，讓學(xué)生應(yīng)該如何和別人溝通，如何說服別人、如何在小組討論中脫穎而出等技巧，為以后參與這類活動(dòng)積累了經(jīng)驗(yàn)。
（四）加強(qiáng)師資隊(duì)伍的建設(shè)。
師資力量是提高教學(xué)質(zhì)量的重要保障。為了培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐操作能力，旅游院校必須擁有一支專業(yè)配套、結(jié)構(gòu)合理、數(shù)量相當(dāng)，既能講授專業(yè)知識，又能指導(dǎo)實(shí)訓(xùn)教學(xué)的高素質(zhì)的“雙師型”教師隊(duì)伍。因此，學(xué)校師資隊(duì)伍建設(shè)，必須走專、兼職結(jié)合之路，應(yīng)當(dāng)為教師創(chuàng)造學(xué)習(xí)和進(jìn)修的機(jī)會(huì)，不斷提高教師的業(yè)務(wù)水平和能力。同時(shí)，通過校企合作，從生產(chǎn)第一線有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的工程技術(shù)人員中引進(jìn)優(yōu)秀的師資，通過具有生產(chǎn)實(shí)踐的專家把企業(yè)最新的技術(shù)、最新的管理理念、企業(yè)的文化帶到學(xué)校，帶進(jìn)課堂。
（五）加大對考核制度的改革。
在課程考核上要逐步實(shí)現(xiàn)由單一的課本知識向社會(huì)實(shí)踐綜合轉(zhuǎn)變、由獨(dú)立完成向合作完成轉(zhuǎn)變、由教師單一評價(jià)向教師、學(xué)生、企業(yè)共同評價(jià)轉(zhuǎn)變，達(dá)到真正從實(shí)踐中鍛煉學(xué)生各種能力的目的。要樹立以考核基層管理崗位技能與行業(yè)素質(zhì)為重點(diǎn)的考試指導(dǎo)思想，實(shí)行“過程考核與結(jié)果考核相結(jié)合”、“理論考核與技能操作考核相結(jié)合”、“課程考核與職業(yè)資格考核相結(jié)合”的“三結(jié)合”考核形式。采用全過程、多維度的課程考核、多元評價(jià)方式，全面考核學(xué)生的綜合素質(zhì)和能力。
總之，《旅游企業(yè)人力資源管理》作為旅游管理專業(yè)的專業(yè)核心課程，在提升學(xué)生的職業(yè)文化素質(zhì)和專業(yè)技能方面發(fā)揮著基礎(chǔ)性的作用，是人才培養(yǎng)的關(guān)鍵課程。高職院?！堵糜纹髽I(yè)人力資源管理》的教學(xué)改革一定要以用人單位的需求為導(dǎo)向，以培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力為目標(biāo)，以創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容和方式為手段，不斷提升教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生的實(shí)際能力，努力培養(yǎng)高質(zhì)量的旅游專業(yè)的人才，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展做出我們應(yīng)有的貢獻(xiàn)，滿足旅游企業(yè)的人才需求。
旅游的議論散文篇十二
摘要：伴隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的興起,方便人們出行的旅游網(wǎng)站迅速發(fā)展壯大,同時(shí)各旅游網(wǎng)站的競爭也愈發(fā)激烈。攜程旅行網(wǎng)、去哪兒網(wǎng)等我國知名的旅游網(wǎng)站,通過不斷推出優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品和服務(wù)、開展各種促銷活動(dòng)等營銷策略吸引消費(fèi)者,但很多營銷策略的效果并不明顯,究其原因是顧客對營銷策略的滿意度不高。通過分析,本文有針對性地為旅游網(wǎng)站提出了提高營銷策略及顧客滿意度的建議。
關(guān)鍵詞：旅游網(wǎng)站;營銷策略;顧客滿意度;。
1旅游網(wǎng)站營銷策略與顧客滿意度的有關(guān)概念。
1.1旅游網(wǎng)站營銷策略界定。
1.1.1旅游網(wǎng)站界定。
旅游網(wǎng)站目前也被稱為在線旅游網(wǎng)站、在線旅行社、旅游網(wǎng)絡(luò)代理商、在線旅游運(yùn)營商、在線旅游服務(wù)提供商等。旅游網(wǎng)站上包括許多界面,而這些界面是由許多文字信息、圖像信息、聲音信息和一些程序等構(gòu)成。旅游網(wǎng)站利用先進(jìn)的電子商務(wù)技術(shù),從旅游者的需求角度,對傳統(tǒng)旅游資源進(jìn)行開發(fā)和組合,以提供全面多樣的網(wǎng)絡(luò)旅游服務(wù)的場所,是旅游信息系統(tǒng)的傳輸媒介[1]。本文認(rèn)為旅游網(wǎng)站是指基于互聯(lián)網(wǎng)和電子商務(wù)技術(shù),擁有自己域名及其若干網(wǎng)頁和程序,網(wǎng)站在其站點(diǎn)發(fā)布旅游信息和提供相關(guān)的旅游產(chǎn)品服務(wù),用戶可以通過旅游網(wǎng)站方便快捷地實(shí)現(xiàn)查詢旅游攻略、預(yù)定和購買旅游產(chǎn)品、信息查詢、電子支付等一系列的網(wǎng)上活動(dòng)。
1.1.2旅游網(wǎng)站的分類。
當(dāng)前,我國旅游網(wǎng)站數(shù)量眾多,目前較多的是將旅游網(wǎng)站分為4類:。
(1)站的旅游頻道,如搜狐、雅虎等的旅游頻道,它們多是借助站的平臺(tái)來發(fā)展,提供一些旅游信息和攻略。
(2)旅游產(chǎn)品的直接供應(yīng)商如酒店、旅行社、景點(diǎn)等自建的網(wǎng)站,這些網(wǎng)站是供應(yīng)商自己發(fā)展建立的網(wǎng)站,方便產(chǎn)品的推廣銷售以及企業(yè)自身進(jìn)行宣傳。比如康輝旅行社建立的網(wǎng)站,不僅可以利用網(wǎng)站的宣傳,還可以進(jìn)行自家旅游產(chǎn)品的在線交易。
(3)綜合旅游網(wǎng)站,如藝龍網(wǎng)、同程等,這些網(wǎng)站不僅提供旅游資訊等服務(wù),還銷售酒店飛機(jī)票等產(chǎn)品,為顧客提供全面的旅游服務(wù),是綜合性的旅游網(wǎng)站。顧客基本可以通過這些網(wǎng)站完成旅游產(chǎn)品的一站式購買,綜合旅游網(wǎng)站是目前發(fā)展最快、用戶最多的旅游網(wǎng)站類型。
(4)為政府背景類網(wǎng)站,這類網(wǎng)站也提供一定的旅游信息,但并沒有過多產(chǎn)品的延伸,比如太原旅游網(wǎng),該網(wǎng)站為太原市旅游局所有,由太原市旅游發(fā)展信息中心管理。這類網(wǎng)站的特點(diǎn)是注重當(dāng)?shù)匦畔⒌慕榻B,從吃、喝、玩、樂等方面詳細(xì)介紹在該地旅游的種種細(xì)節(jié)和注意事項(xiàng)。
1.1.3旅游網(wǎng)站營銷策略的內(nèi)涵。
一般認(rèn)為,營銷策略是企業(yè)通過分析內(nèi)外部環(huán)境,確定企業(yè)的市場定位和目標(biāo)市場后,根據(jù)消費(fèi)者的需求,實(shí)行一些有組織、有計(jì)劃的經(jīng)營方法和策略,提供滿足消費(fèi)者的商品和服務(wù),并且?guī)椭髽I(yè)實(shí)現(xiàn)經(jīng)營目標(biāo)的過程。筆者認(rèn)為,旅游網(wǎng)站的營銷策略就是旅游網(wǎng)站為了吸引顧客,獲得利潤,根據(jù)旅游網(wǎng)站自身的規(guī)劃和戰(zhàn)略,有計(jì)劃、有組織地推行各種產(chǎn)品、價(jià)格、渠道、促銷、人員等各方面的策略。
(1)旅游網(wǎng)站的產(chǎn)品策略是指旅游網(wǎng)站對旅游信息、攻略、機(jī)票預(yù)訂、酒店預(yù)訂等旅游產(chǎn)品,進(jìn)行恰當(dāng)?shù)亟M合和設(shè)計(jì),通過向目標(biāo)市場提供滿足消費(fèi)者需求的產(chǎn)品和服務(wù),增加網(wǎng)站的消費(fèi)人群,提高盈利。
(2)旅游網(wǎng)站的價(jià)格策略是指旅游網(wǎng)站根據(jù)目標(biāo)消費(fèi)者的不同支付能力、對價(jià)格的不同敏感程度等因素,結(jié)合自身產(chǎn)品和服務(wù)的特點(diǎn),制訂和調(diào)整價(jià)格方面的銷售策略,從而實(shí)現(xiàn)利潤最大化。
(3)旅游網(wǎng)站人員策略主要是指旅游網(wǎng)站通過改善工作人員的服務(wù)態(tài)度、提高工作人員的能力,幫助消費(fèi)者獲得良好的體驗(yàn),使其成為該網(wǎng)站的忠實(shí)顧客的方法。
1.2顧客滿意度的級度和構(gòu)成要素。
(1)顧客滿意度的級度簡單來說就是顧客滿足情況的等級。由于顧客滿意度是一種心理狀態(tài),因此需要將滿意度劃分為若干層次,以方便定量分析顧客的滿意度。一般來說,目前較常用的是將顧客滿意度分為5個(gè)或者7個(gè)級度。5個(gè)級度分別為非常不滿意、不滿意、一般、滿意和非常滿意;7個(gè)級度分別為非常不滿意、不滿意、不太滿意、一般、較滿意、滿意和非常滿意。
(2)顧客滿意度的構(gòu)成要素,即顧客滿意度的維度。通過對顧客滿意度的構(gòu)成要素研究,在衡量顧客滿意度時(shí)候,可以盡可能全面地考慮到對顧客滿意度有影響的營銷策略。
2我國旅游網(wǎng)站營銷策略對顧客滿意度的影響分析。
2.1旅游網(wǎng)站產(chǎn)品策略對顧客滿意度的影響分析。
產(chǎn)品對于旅游網(wǎng)站而言,是處于核心位置的,沒有產(chǎn)品的旅游網(wǎng)站是沒有存在價(jià)值的,旅游網(wǎng)站的產(chǎn)品策略對于顧客滿意度有著顯著的影響。
(1)旅游網(wǎng)站產(chǎn)品和服務(wù)的豐富程度對顧客滿意度的影響。如果一個(gè)網(wǎng)站產(chǎn)品種類多,能夠滿足顧客多方面的需要,則會(huì)刺激顧客購買該產(chǎn)品,進(jìn)而產(chǎn)生顧客滿意度的評價(jià)。相反,那些產(chǎn)品種類少且不能滿足顧客需要的網(wǎng)站,一定不能留住顧客,不能使顧客滿意。
(2)旅游網(wǎng)站個(gè)性化產(chǎn)品和服務(wù)對顧客滿意度的影響。旅游網(wǎng)站由于網(wǎng)站的規(guī)模、品牌的知名度、技術(shù)能力等都不相同,因此旅游網(wǎng)站獲取的資源和發(fā)展程度也都有所差異,這就導(dǎo)致各旅游網(wǎng)站的產(chǎn)品有區(qū)別。這些個(gè)性的產(chǎn)品和服務(wù)使該網(wǎng)站在整個(gè)旅游網(wǎng)站中都具有不可替代性,從而會(huì)給消費(fèi)者一個(gè)主觀印象,就是該網(wǎng)站能夠滿足其需求,對該網(wǎng)站的滿意度自然就會(huì)高。
2.2旅游網(wǎng)站價(jià)格策略對顧客滿意度的影響分析。
消費(fèi)者在購買某個(gè)產(chǎn)品的時(shí)候,都會(huì)有一個(gè)價(jià)格的心理預(yù)期,不同的消費(fèi)者會(huì)有不同的價(jià)格接受度。目前我國旅游網(wǎng)站競爭激烈,價(jià)格作為消費(fèi)者購買商品考慮的主要因素之一,越來越被旅游網(wǎng)站所重視。根據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心2013年發(fā)布的在線旅游行業(yè)報(bào)告,我們發(fā)現(xiàn)機(jī)票的折扣力度是消費(fèi)者在選擇飛機(jī)票預(yù)訂時(shí)最主要考慮的因素,占到了84.0%[2]?？梢缘弥?價(jià)格因素是顧客購買機(jī)票的主要考慮因素。顧客通過旅游網(wǎng)站預(yù)訂機(jī)票等產(chǎn)品,由于方便和價(jià)格優(yōu)惠吸引其購買,能提高顧客對價(jià)格策略的滿意度,進(jìn)而幫助旅游網(wǎng)站進(jìn)行口碑宣傳,給旅游網(wǎng)站帶來競爭優(yōu)勢。
2.3旅游網(wǎng)站促銷策略對顧客滿意度的影響分析。
旅游網(wǎng)站的廣告對顧客有刺激作用,能夠在一定程度上激發(fā)或引起顧客的購買欲望。由于旅游網(wǎng)站廣告的投放內(nèi)容的推送,可以增加旅游網(wǎng)站的曝光率和知名度,在提供的產(chǎn)品具有相似性的情況下,顧客更喜歡在有知名度的網(wǎng)站購買產(chǎn)品,因?yàn)樗麄冋J(rèn)為知名度高的網(wǎng)站信譽(yù)好、值得信賴,會(huì)使顧客有一種品牌歸屬感,顧客滿意度也會(huì)較知名度低的網(wǎng)站高。
3基于提高顧客滿意度的旅游網(wǎng)站營銷策略建議。
3.1制訂個(gè)性化產(chǎn)品和服務(wù)。
為了提高顧客滿意度,必須要重視顧客的個(gè)性化需求并給予滿足,包括有針對性地推送旅游信息、為旅行者量身定做旅游攻略、利用手機(jī)app隨時(shí)滿足顧客需求等。旅游網(wǎng)站可以開發(fā)自己的app,根據(jù)對不同用戶經(jīng)常瀏覽的信息跟蹤,了解顧客的需求,為顧客推送一些他們可能感興趣的內(nèi)容。
3.2重視旅游網(wǎng)站品牌的建設(shè)。
在網(wǎng)站內(nèi)容的設(shè)計(jì)上,我國旅游網(wǎng)站應(yīng)該有意識地增加和企業(yè)形象、品牌信譽(yù)、企業(yè)信譽(yù)有關(guān)的內(nèi)容,有針對性地投放一些線上、線下的廣告,提高網(wǎng)站的知名度、曝光率,利用搜索引擎、導(dǎo)航網(wǎng)站提升顧客點(diǎn)擊率。旅游網(wǎng)站可以跟一些搜索引擎、導(dǎo)航網(wǎng)站合作,以提升自己的排名,使自己的網(wǎng)站擺在顧客看得見的地方。
3.3提高旅游網(wǎng)站產(chǎn)品價(jià)格的吸引力。
在同質(zhì)產(chǎn)品的競爭中有價(jià)格優(yōu)勢的旅游網(wǎng)站,一定是對消費(fèi)者有足夠吸引力的。
旅游網(wǎng)站應(yīng)與旅游產(chǎn)品的供應(yīng)商建立合作關(guān)系,可以與各大航空公司、酒店等展開合作關(guān)系,以便得到產(chǎn)品的優(yōu)惠價(jià)格,發(fā)展旅游團(tuán)購項(xiàng)目。團(tuán)購作為近些年新的購物方式,十分受大眾熱捧,因此旅游網(wǎng)站可以推出一些旅游路線、旅游度假的團(tuán)購項(xiàng)目,以價(jià)格吸引更多的顧客,提高購買量。此外,重視網(wǎng)站會(huì)員,為會(huì)員提供會(huì)員專享的優(yōu)惠策略。
參考文獻(xiàn)。
旅游的議論散文篇十三
我愛旅游，我承諾過，我一定會(huì)踏遍天下。
我愛旅游，愛風(fēng)景。最最向往的生活就是，一個(gè)人或兩個(gè)人，流連在不同城市的街頭，走走停停，停停走走，看不一樣的風(fēng)景人情，或?qū)懟虍嫽虺?，記錄下每一個(gè)瞬間。
我所看到的一切，都會(huì)留在我的筆紙之間。我是感性的人，而我總是慣于用文字表達(dá)我的心情，我總認(rèn)為，惟有文字才能最好的體現(xiàn)出一個(gè)人內(nèi)心的世界。所以，我無論走到哪里，都會(huì)帶上紙和筆，記錄下我的心情。
所有映入我眼簾的風(fēng)景都變成了文字，而我在腦海里把這些文字編排，讓它變得更加美麗生動(dòng)。我希望，當(dāng)我把風(fēng)景轉(zhuǎn)換成文字，而別人在看到這些文字時(shí)，腦海里就浮現(xiàn)出那樣的風(fēng)景。
你或許會(huì)認(rèn)為，我走過很多風(fēng)景，那你就錯(cuò)了，我沒旅游過!可是那不妨礙我欣賞風(fēng)景。哪怕只是窗外的一束光，路邊的一朵花，雨后濕潤的草地，街道上的燈光，這些，只要它在某一刻突然跳入你眼簾觸動(dòng)你的心，那么都是風(fēng)景。
真正的風(fēng)景是無處不在的，就像天空，無論身處各地，都能一抬眼望見。只要擁有美麗的.心情，哪里都是風(fēng)景。高山，平原，熱帶，寒島，城市，田園，大海，無論是水波漾漾百轉(zhuǎn)千回的江南，還是燕趙碧血大氣荒蕪的北方，它們所擁有的獨(dú)特風(fēng)景，都是永遠(yuǎn)無法品完的。
只要生命不息，我就不會(huì)停下腳步。記錄是為了將來某一天再翻起時(shí)，可以說，我不枉活過。
愛風(fēng)景的人愛旅游，也愛你。
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旅游的議論散文篇十四
小時(shí)候隨同父母旅游，頭一天晚上基本上是無法安心睡好覺的，心早已飛出去了，一心想著快點(diǎn)到達(dá)目的地，一路上盼著、渴望著快點(diǎn)到達(dá)目的地，想向著目的地的美好，可是真的到了目的地，基本上人也累得全身無力，到了旅館就是大睡，嚴(yán)重的時(shí)候甚至于由于暈車而嘔吐不止。那時(shí)不懂得何為旅游，也不了解旅游的真正意義。
現(xiàn)在人已長大，出玩的機(jī)會(huì)多起來，發(fā)現(xiàn)旅游的樂趣在于路途中每一個(gè)小節(jié)，更重要的是一種好心情。從背上行囊的開始，就已經(jīng)是在旅游了，而一路上的風(fēng)景，就是我們最應(yīng)該珍惜的！
印像最深的還是去年夏季與老公結(jié)婚旅游的情景，臨行的前一天，開始準(zhǔn)備各種食品、衣服、用具，一大早，坐上火車背上行囊，到葉圣陶老人書中的《蘇州園林》去游玩。
在北方看得最多的，就是綠油油的稻田、或者是如綠海一般的玉米地、高梁地，連綿起伏的青山，圍繞于山峰的幾縷輕煙。小時(shí)候，我總以為青山里住的人必是得仙的老道，美貌的仙子，很想走進(jìn)他們，體驗(yàn)他們的生活，成為他們中的一員。而現(xiàn)在依然羨慕山中的人們，看著或隱或現(xiàn)的幾戶人家，仍然想走近他們，了解他們的生活，尋求另一種生活，另一種規(guī)則、另一種快樂。
細(xì)細(xì)品味，發(fā)現(xiàn)生活如同旅游一樣，重要的是生活的過程，而并非是一個(gè)遙遠(yuǎn)的結(jié)果，讓自己的每一天都如同節(jié)日一般，過得充實(shí)、快樂，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，旅游的途中要比旅游本身更有意義！
隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和人們收入的普遍增加旅游熱必然到來。
旅游是人們生活的異地性、業(yè)余性有享樂性的集中體現(xiàn)。旅游是人們心中向往之地然后暫時(shí)離開家鄉(xiāng)，到向往之地短暫生活一段時(shí)間。
過去旅游是有錢有閑而又有文化的高人雅士的專利品，現(xiàn)在全面小康社會(huì)的的福蔭旅游已是尋常百姓共同的業(yè)余愛好了。
旅游是我國各地蓬勃發(fā)展的朝陽產(chǎn)業(yè)。各地為發(fā)展旅游業(yè)都根據(jù)自身的條件和特點(diǎn)，使盡渾身解數(shù)，搞大建設(shè)大開發(fā)，大包裝大宣傳，以吸引游客，發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)。有的建城，有的造景，有的不斷完善和提升旅游設(shè)施，旅游市場競爭激烈，消煙四起。因?yàn)槁糜问峭顿Y少見效快的無煙工廠。誰占了先機(jī)就能推動(dòng)誰的旅游市場的紅火。
旅游是一種經(jīng)濟(jì)。旅游者的食住行游娛購都要花費(fèi)錢財(cái)。旅游的組織者如旅行社，旅游目的地都會(huì)有旅游收入。而且旅游產(chǎn)品的開發(fā)包裝越好，越能把游客留住就越能增加收入。旅游經(jīng)濟(jì)已占當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的重要比重。旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展了還會(huì)拉動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，如交通、餐飲、旅館、金融、地產(chǎn)品開發(fā)、地方文化等諸多產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
旅游是文化。旅游離不開文化?，F(xiàn)在講旅游都是文化旅游。旅游首先是一種文化活動(dòng)也是文化消費(fèi)。我們到旅游目的地首先感受的是那里的文化，有的景點(diǎn)本身就是文化遺存。也有旅游地組織開展的系列文化活動(dòng)。旅游者在參觀景點(diǎn)文化中提升自己的文化素養(yǎng)。當(dāng)然旅游者本身要有一定的文化素養(yǎng)。
旅游是精神愉悅。人們都是這山望著那山高。旅游典型的是見異思遷。到異地去游山玩水，看人觀景都是心情，心情好處處皆景。出門旅游的人不在乎吃住，但很看重自己的感受。因而旅游很大程度很大層面在于自己的心情。這又和人的素養(yǎng)有關(guān)。出門在外不要逞強(qiáng)，更不能斤斤計(jì)較，不然就會(huì)因一點(diǎn)小事而壞了自己的心情，而使整個(gè)景色失色。
旅游感悟人生。人生就是宇宙的過客。來也匆匆，去也匆匆。世上有很多好的風(fēng)景，我們只能游覽觀看，誰也不可能獨(dú)占。不管是誰再有權(quán)和錢也不能把明天買下。因而我們不能奢望太多。再好的景點(diǎn)都是天造，都有美中不足。人生也沒十全十美。總有缺憾。
旅游沒到過的地方，聽介紹可能很誘人，很動(dòng)心，當(dāng)你費(fèi)盡周折去了那里，也覺不過如此，這樣的事常有。人生許你想要的拼命去要，付出了很大代價(jià)，得來后也只是“到此一游”。旅游是欣賞自然，走向自然。做人要順應(yīng)自然，融入自然。
旅游可以換個(gè)環(huán)境，換個(gè)心情，常旅游的人興許還會(huì)換個(gè)別樣人生。
旅游的議論散文篇十五
摘要：隨著社會(huì)的發(fā)展，旅游業(yè)日益顯示它在國民經(jīng)濟(jì)中的重要地位。國內(nèi)的旅游業(yè)正處于轉(zhuǎn)型期，即由滿足人們旅游的基本需求向提供高質(zhì)量的旅游服務(wù)轉(zhuǎn)變。這就意味著旅游業(yè)的人才培養(yǎng)計(jì)劃必須跟上時(shí)代的發(fā)展并且有效實(shí)施以達(dá)到滿足社會(huì)發(fā)展和旅游業(yè)發(fā)展的需求。本文以韶關(guān)學(xué)院旅游與地理學(xué)院旅游管理專業(yè)班級的頂崗實(shí)習(xí)為例，淺談頂崗實(shí)習(xí)在實(shí)踐過程中的實(shí)際效果，并針對頂崗實(shí)習(xí)中的實(shí)際問題提出幾點(diǎn)改進(jìn)意見。
關(guān)鍵詞：旅游管理；頂崗實(shí)習(xí)；效果；建議。
為了提高學(xué)生們的實(shí)踐動(dòng)手和適應(yīng)社會(huì)的能力，把學(xué)院學(xué)生培養(yǎng)成旅游服務(wù)行業(yè)所需的有理論基礎(chǔ)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的高素質(zhì)復(fù)合型人才，韶關(guān)學(xué)院旅游與地理學(xué)院的學(xué)生在大學(xué)就讀期間都有半年左右的時(shí)間在四星或者五星級酒店進(jìn)行頂崗實(shí)習(xí)。在頂崗實(shí)習(xí)期間進(jìn)行綜合性專業(yè)實(shí)習(xí)的方式來提高學(xué)生的專業(yè)知識實(shí)踐水平和職業(yè)素養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生畢業(yè)后的就業(yè)競爭力，是學(xué)生走上工作崗位前對所掌握的專業(yè)基礎(chǔ)理論、基礎(chǔ)知識和基礎(chǔ)技能的一次全面檢驗(yàn)，也是對學(xué)院人才培養(yǎng)質(zhì)量的一次大檢驗(yàn)。
一．頂崗實(shí)習(xí)的具體實(shí)施：
（一）頂崗實(shí)習(xí)的準(zhǔn)備工作。
頂崗實(shí)習(xí)前，開展實(shí)習(xí)準(zhǔn)備工作，在《學(xué)生實(shí)習(xí)協(xié)議書》的制定過程中，明確學(xué)校、學(xué)生及實(shí)習(xí)企業(yè)各方的責(zé)任，保障各方在實(shí)習(xí)過程中的合法權(quán)益。然后任命頂崗實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師并開實(shí)習(xí)動(dòng)員大會(huì)。在大會(huì)中，往屆的師兄師姐和實(shí)習(xí)指導(dǎo)老師會(huì)給實(shí)習(xí)生們進(jìn)行各方面的指導(dǎo)，傳達(dá)實(shí)習(xí)企業(yè)、職位、補(bǔ)助、實(shí)習(xí)進(jìn)程、權(quán)益、職責(zé)等與學(xué)生切身利益相關(guān)的信息。成立實(shí)習(xí)基地臨時(shí)黨支部，充分發(fā)揮黨員的模仿與領(lǐng)導(dǎo)的作用，對其他實(shí)習(xí)生也起到一定的督促作用。
（二）頂崗實(shí)習(xí)的具體內(nèi)容。
全面開展酒店服務(wù)行業(yè)所需的技能、專業(yè)工作方法實(shí)踐，熟悉酒店服務(wù)技能，能夠做到真正意義上的頂崗實(shí)習(xí)，即能夠和正式員工一樣的為客人提供符合標(biāo)準(zhǔn)的優(yōu)質(zhì)服務(wù)。在實(shí)習(xí)崗位考核合格后，每個(gè)實(shí)習(xí)生在實(shí)習(xí)半年期間至少能換崗一次。向酒店學(xué)習(xí)管理知識，收集必要的資料為實(shí)習(xí)報(bào)告作準(zhǔn)備。學(xué)院要求學(xué)生們在實(shí)習(xí)期間須寫實(shí)習(xí)周記，這些工作經(jīng)歷和工作經(jīng)驗(yàn)可以作為學(xué)生們寫實(shí)習(xí)報(bào)告和畢業(yè)論文的素材，也是將來作為基層管理人員的一筆難得的經(jīng)驗(yàn)財(cái)富。
（三）頂崗實(shí)習(xí)后的總結(jié)。
頂崗實(shí)習(xí)后的總結(jié)主要包括了頂崗實(shí)習(xí)生的實(shí)習(xí)報(bào)告總結(jié)、實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師的指導(dǎo)總結(jié)和實(shí)習(xí)總結(jié)表彰大會(huì)。學(xué)生們的實(shí)習(xí)報(bào)告是用來檢驗(yàn)實(shí)習(xí)生們在頂崗實(shí)習(xí)過程所學(xué)到的服務(wù)技巧和服務(wù)意識上的提升，管理知識的提高，以及在頂崗實(shí)習(xí)過程中思想上的一些提高和轉(zhuǎn)變。實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師的指導(dǎo)總結(jié)，主要是體現(xiàn)整個(gè)班級的實(shí)習(xí)情況以及對突發(fā)事件的處理等，以總結(jié)出本班的整體實(shí)習(xí)效果和日后頂崗實(shí)習(xí)中需要改進(jìn)的意見和建議。在實(shí)習(xí)總結(jié)表彰大會(huì)中，對優(yōu)秀的實(shí)習(xí)生、優(yōu)秀的實(shí)習(xí)周記和實(shí)習(xí)報(bào)告給予表彰并進(jìn)行頒獎(jiǎng)。
二．頂崗實(shí)習(xí)效果。
（一）專業(yè)實(shí)踐的效果。
通過學(xué)生們的實(shí)習(xí)日記和實(shí)習(xí)報(bào)告，可以看出學(xué)生們主要在兩方面得到了提高：（1）服務(wù)水平的提高；（2）服務(wù)意識的提高。無論是動(dòng)手能力還是主動(dòng)為客人服務(wù)的意識都有了本質(zhì)性的提高。學(xué)生們大部分都學(xué)會(huì)了換位思考，經(jīng)歷過辛苦的基層工作，表示以后作為基層管理人員會(huì)更加懂得去理解和體諒基層工作人員，對以后的工作有很大的幫主。除此之外，許多學(xué)生在實(shí)習(xí)工作之余，善于思考，寫出了優(yōu)秀的實(shí)習(xí)報(bào)告，在報(bào)告中對所在實(shí)習(xí)單位提出了不少專業(yè)的意見和建議。
（二）社會(huì)實(shí)踐的效果。
在實(shí)習(xí)日記和報(bào)告中，學(xué)生們普遍體會(huì)到了工作的不容易，社會(huì)上打拼的艱難。并且表示更加理解父母的艱辛和學(xué)會(huì)珍惜現(xiàn)有的來之不易的幸福。而且面對辛苦的實(shí)習(xí)工作，學(xué)生們對頂崗實(shí)習(xí)的效果是肯定的，并表示了對學(xué)院，酒店還有實(shí)習(xí)指導(dǎo)老師的感激。
（三）準(zhǔn)備就業(yè)。
通過接觸社會(huì)，接觸酒店服務(wù)行業(yè)，學(xué)生們不但培養(yǎng)了適應(yīng)環(huán)境的能力，解決問題的實(shí)際工作能力，還讓他們思考和定位以后的工作方向提供重要的參考價(jià)值。不少學(xué)生在實(shí)習(xí)日記和報(bào)告里面表明自己已經(jīng)找到了將來就業(yè)的方向。
（四）實(shí)習(xí)單位所期望的效果。
學(xué)生們在實(shí)習(xí)的時(shí)候，不但工作努力積極，并且在工作中善于思考和總結(jié)，給單位提出不少有建設(shè)性的建議。還有個(gè)別學(xué)生在酒店的各項(xiàng)比賽中和評比中表現(xiàn)優(yōu)異，得了不少獎(jiǎng)。08級的學(xué)生的工作能力和精神面貌都受到了實(shí)習(xí)單位肯定和好評。實(shí)習(xí)單位也一再的對學(xué)生們進(jìn)行挽留，并且高度稱贊學(xué)院學(xué)生的高素質(zhì)，表示期盼學(xué)院下一批實(shí)習(xí)生到該單位進(jìn)行頂崗實(shí)習(xí)。但是也有極個(gè)別實(shí)習(xí)生在實(shí)習(xí)過程中出現(xiàn)過讓實(shí)習(xí)單位不滿的情況，例如：未經(jīng)請假就私自休假。
頂崗實(shí)習(xí)的實(shí)踐效果驗(yàn)證了頂崗實(shí)習(xí)符合本專業(yè)的需求。對培養(yǎng)高素質(zhì)的理論與實(shí)踐素質(zhì)兼?zhèn)涞膹?fù)合型服務(wù)人才提供了一個(gè)極好的平臺(tái)，并且對本專業(yè)的教學(xué)改革起了積極的向?qū)ё饔谩?BR> 三．頂崗實(shí)習(xí)的幾點(diǎn)建議。
（一）對實(shí)習(xí)動(dòng)員的建議。
針對現(xiàn)在大多數(shù)“80后”和“90”后的心理狀態(tài)，他們對實(shí)習(xí)起先是抱著新鮮的態(tài)度，因?yàn)榭梢圆挥蒙险n和參加考試，而且還有生活補(bǔ)貼。但是實(shí)習(xí)過程中，又苦又累的實(shí)習(xí)工作與他們的期待效果差太遠(yuǎn)。所以大多數(shù)學(xué)生表示實(shí)習(xí)動(dòng)員得太晚，尤其是專插本的學(xué)生，實(shí)習(xí)的突然性增加了學(xué)生們的不良抵抗實(shí)習(xí)的情況。所以建議除了實(shí)習(xí)動(dòng)員大會(huì)之外，還可在學(xué)生們?nèi)雽W(xué)時(shí)和上旅游專業(yè)相關(guān)的專業(yè)課時(shí)和他們強(qiáng)調(diào)頂崗實(shí)習(xí)的對于本專業(yè)學(xué)習(xí)的必要性和重要性，讓他們可以提前進(jìn)行心理準(zhǔn)備，從而避免這種心理落差。
（二）對實(shí)習(xí)協(xié)議的修訂的建議。
學(xué)生們建議實(shí)習(xí)協(xié)議的鑒定能夠讓學(xué)生們參與，學(xué)生們認(rèn)為他們是實(shí)習(xí)的參與者，所以希望可以參與協(xié)議協(xié)商；本次頂崗實(shí)習(xí)中，幾次和酒店?duì)幾h都是因?yàn)橐恍┘?xì)節(jié)問題，例如實(shí)習(xí)單位派車接送學(xué)生的問題。所以建議在日后與實(shí)習(xí)單位簽訂實(shí)習(xí)協(xié)議的時(shí)候能夠?qū)⒁陨系募?xì)節(jié)問題得到細(xì)化。
（三）關(guān)于對實(shí)習(xí)指導(dǎo)老師的建議。
不少學(xué)生希望老師能夠長期駐點(diǎn)在實(shí)習(xí)單位以便及時(shí)幫助他們解決問題，希望得到指導(dǎo)老師更多的關(guān)心，但作為成年人的大學(xué)生，應(yīng)該學(xué)會(huì)自己去解決學(xué)習(xí)和工作中的問題，這樣才更加有利于將來出社會(huì)打拼。如果過于依賴實(shí)習(xí)指導(dǎo)老師，對學(xué)生們來說并不見得是好事。
由于對所帶的實(shí)習(xí)班級沒有一定的了解，學(xué)生們對指導(dǎo)老師也不熟悉，所以在開展工作上有一定的難度。所以如果能讓實(shí)習(xí)指導(dǎo)老師在帶實(shí)習(xí)之前擔(dān)任學(xué)生們的科任老師或者是班主任，讓雙方提前熟悉彼此對實(shí)習(xí)指導(dǎo)工作將會(huì)有很大的幫助。實(shí)習(xí)指導(dǎo)老師在指導(dǎo)實(shí)習(xí)的過程中，不但要從實(shí)踐專業(yè)上指導(dǎo)學(xué)生們，更重要的是關(guān)注學(xué)生們的思想變化，及時(shí)解決學(xué)生們的心理落差、角色轉(zhuǎn)換和人際關(guān)系等問題。
（四）對實(shí)習(xí)單位的選擇的建議。
1.在工作上，實(shí)習(xí)單位的工作量超過了正常實(shí)習(xí)生應(yīng)該所負(fù)擔(dān)的。細(xì)節(jié)方面不夠人性化，例如：冬天仍然讓實(shí)習(xí)生們穿著單薄的工服在沒有暖氣的工作環(huán)境工作，以至于很多實(shí)習(xí)生都感冒。實(shí)習(xí)單位為了節(jié)省支出，有些方面考慮得不夠周到。
2.在情感上，實(shí)習(xí)單位的管理人員素質(zhì)參差不齊，某些管理人員的態(tài)度讓實(shí)習(xí)生們感覺沒有被尊重。實(shí)習(xí)單位是剛開始營業(yè)不久的大型酒店，但是固定員工卻不如實(shí)習(xí)生的人數(shù)多。在這種情況下，造成了無法保證實(shí)習(xí)單位的服務(wù)水準(zhǔn)，然而很多時(shí)候?qū)嵙?xí)生們成了上級領(lǐng)導(dǎo)的責(zé)備對象。
酒店的管理方法和管理制度直接影響了學(xué)生們頂崗實(shí)習(xí)中的情緒和積極性，所以在選擇頂崗實(shí)習(xí)單位的時(shí)候應(yīng)該優(yōu)先選擇擁有優(yōu)質(zhì)的管理團(tuán)隊(duì)的星級酒店，在保證學(xué)生們利益的同時(shí)，也能讓學(xué)生們從中學(xué)到更多的實(shí)戰(zhàn)管理經(jīng)驗(yàn)。
四．結(jié)論。
培養(yǎng)基礎(chǔ)理論扎實(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)豐富的高素質(zhì)旅游服務(wù)人才，頂崗實(shí)習(xí)一條有效的路徑。在頂崗實(shí)習(xí)中確實(shí)能夠提升學(xué)生們的服務(wù)能力和服務(wù)意識和增加管理知識。但是在頂崗實(shí)習(xí)過程中，如何協(xié)調(diào)好學(xué)校、學(xué)生和企業(yè)三方之間的關(guān)系是一個(gè)難題。旅游管理專業(yè)在頂崗實(shí)習(xí)的新模式下，只有協(xié)調(diào)好這三者之間的關(guān)系，才能達(dá)到校企合作持續(xù)共贏的局面，從而完成培養(yǎng)高素質(zhì)人才的長期目標(biāo)。
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旅游的議論散文篇十六
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旅游的議論散文篇十七
特定的歷史背景和獨(dú)特的地理位置注定了鳳凰古城旅游業(yè)的輝煌。你看，發(fā)源于云南高原拉爾山烏什河的母親河——沱江，依然以其舒緩睿智的風(fēng)度和豁達(dá)的姿態(tài)，作為鳳凰人的生命之源緩緩流淌；東邊的青龍山（八角樓），南邊的南華山，西邊的鳳凰山，北邊的雪平坡，依舊以他們那顆慈悲的心和無比的氣魄，將鳳凰古城團(tuán)團(tuán)圍住。也許正是這神奇的靈山秀水，造就了沈從文和黃永玉一代宗師；也許，正是這神奇的靈山秀水造就了鳳凰旅游的蓬勃發(fā)展。
每當(dāng)五一假期，國慶假期。成千上萬的游客在鳳凰古城相遇。在從文廣場，沈從文故居，小街小巷等。真的是肩并肩。廣場旁邊，漓江邊，一排排的民間工藝品，讓老外忍不住拍手叫好。
鳳凰旅游的蓬勃發(fā)展也帶動(dòng)了鳳凰特產(chǎn)的蓬勃發(fā)展。你可以在古城的每一條街道和小巷里看到姜糖商店。運(yùn)氣好的話還可以親眼目睹姜糖的制作過程。當(dāng)然還有姜茶、血燒鴨、臘肉等，這些都是每一個(gè)游客離開鳳凰古城的必備產(chǎn)品，也讓鳳凰的特產(chǎn)更好的發(fā)展和傳播，從而促進(jìn)鳳凰的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
為了給游客提供方便，解決游客的“住宿”問題，在郊區(qū)，酒店建筑從地面拔地而起，為鳳凰古城增添了一道亮麗的風(fēng)景。來自世界各地的游客都懷孕了，鳳凰城的人們也很開心。
我覺得：這個(gè)問題該不該調(diào)查？接下來的幾天，我們都在很多小店里打聽，才發(fā)現(xiàn)這個(gè)問題普遍存在，同樣的商品賣給游客價(jià)格更高。我覺得這是一個(gè)值得深思的問題。鳳凰古城是一座具有悠久歷史和文化的名城，以其簡單和好客而聞名。現(xiàn)在的社會(huì)發(fā)展中，在金錢的誘惑下，很多淳樸的村民整天都在“琢磨”如何賺更多的錢，所以也采用了這種“方法”。
還有一個(gè)值得注意的問題：——環(huán)保。注意的話，你會(huì)發(fā)現(xiàn)南華山“已經(jīng)不是以前的樣子了”。今天的南華山，山腳下和山腰，山頂都有層層垃圾“點(diǎn)綴”；如果你有一種優(yōu)雅的味道，晚上沿著沱江散步，你會(huì)看到波光粼粼的河燈漂浮在沱江上。（河燈是把彩紙折疊起來，再加幾根蠟燭做成的。）這些都給鳳凰古城增添了“皺紋”，加速了她的“老去”。
“時(shí)間就是金錢”，但“金錢”不能改變“時(shí)間”；但是，“簡單”的民俗可以換成“錢”；但是“錢”買不回“簡單”的民俗。警鐘長鳴，鳳凰在發(fā)展旅游業(yè)的同時(shí)，不要忘記保留“古樸”的民俗風(fēng)情和美麗的自然風(fēng)光，讓鳳凰古城永遠(yuǎn)聞名遐邇！
最后祝鳳凰旅游業(yè)大踏步發(fā)展，讓全世界的人都能領(lǐng)略到完美的鳳凰古城！
旅游的議論散文篇十八
畢業(yè)設(shè)計(jì)是高職院教學(xué)工作中最主要的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，是高職院教學(xué)質(zhì)量的一種綜合反映。畢業(yè)設(shè)計(jì)一方面對學(xué)生理論知識與實(shí)踐水平具有檢驗(yàn)作用，另一方面能進(jìn)一步提升學(xué)生利用專業(yè)知識解決實(shí)際問題的能力。因此，高職旅游管理專業(yè)認(rèn)真把握畢業(yè)設(shè)計(jì)現(xiàn)狀，不斷提升自身質(zhì)量，意義重大。
畢業(yè)設(shè)計(jì)對高職教育教學(xué)的發(fā)展具有重要作用，高質(zhì)量旅游管理專業(yè)的畢業(yè)設(shè)計(jì)有利于高水平旅游管理人才的培養(yǎng)。畢業(yè)設(shè)計(jì)一方面對學(xué)生理論知識與實(shí)踐水平具有檢驗(yàn)作用，另一方面能進(jìn)一步提升學(xué)生利用專業(yè)知識解決實(shí)際問題的能力。隨著高職教育擴(kuò)招持續(xù)加大，我國就業(yè)形勢日趨嚴(yán)峻，高職旅游管理學(xué)生的畢業(yè)設(shè)計(jì)在質(zhì)量上存在很大問題，如選題脫離實(shí)際、缺乏原創(chuàng)性、畢業(yè)設(shè)計(jì)的答辯流于形式等。在這樣的背景下，通過分析高職旅游管理專業(yè)的畢業(yè)設(shè)計(jì)現(xiàn)狀，進(jìn)而找出導(dǎo)致這一不良現(xiàn)象發(fā)生的根本原因，并在此基礎(chǔ)上，提出有效提高高職旅游管理專業(yè)學(xué)生的畢業(yè)設(shè)計(jì)質(zhì)量的舉措。
一、旅游管理專業(yè)畢業(yè)論文質(zhì)量存在的問題。
(一)畢業(yè)設(shè)計(jì)選題不當(dāng)。
選題是畢業(yè)設(shè)計(jì)的第一步。能否科學(xué)合理的選好題，就關(guān)系到畢業(yè)設(shè)計(jì)的質(zhì)量能否得到保障。而在高職旅游管理專業(yè)的畢業(yè)設(shè)計(jì)中，選題不合理是最主要的問題，主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：第一，選題沒有針對性，由于學(xué)生自身的基礎(chǔ)知識有限，在選題的過程中，往往會(huì)避繁就近，即繁難題目選擇主動(dòng)放棄，就近于參考書和網(wǎng)上能找到相關(guān)資料，如：《某酒店管理機(jī)制模式研究》就缺乏專業(yè)針對性。第二，所選題目范圍把握不夠準(zhǔn)確，不是太小就是過于寬泛，太小則無法體現(xiàn)專業(yè)所學(xué)，過于寬泛則研究主題難以確定，這都將會(huì)對畢業(yè)設(shè)計(jì)造成阻礙。如：《某市的旅游研究》《某省旅游旅游開發(fā)的對策》等;第三，立意創(chuàng)新不足，容易落入陳俗舊道。由于學(xué)生在選題時(shí)參考的資料都是確定的內(nèi)容，選擇《某旅游景區(qū)問題分析》等舊題目時(shí)，只是一些簡單的重復(fù)，沒有新的觀點(diǎn)和論據(jù)提出。
(二)缺乏良好的設(shè)計(jì)指導(dǎo)。
在做畢業(yè)設(shè)計(jì)的時(shí)候，旅游管理專業(yè)學(xué)生已經(jīng)在某旅行社或者酒店進(jìn)行崗前實(shí)習(xí)或培訓(xùn)，這給指導(dǎo)老師的指導(dǎo)工作帶來了一定阻礙，具體表現(xiàn)為：第一，指導(dǎo)老師和學(xué)生就畢業(yè)設(shè)計(jì)進(jìn)行的面對面交流機(jī)會(huì)很少，以至于旅游管理專業(yè)的指導(dǎo)老師大多情況下是通過電話、微信等移動(dòng)通信方式和學(xué)生進(jìn)行溝通，無形中指導(dǎo)工作難以落實(shí)到位。第二，學(xué)生被動(dòng)應(yīng)付，存在“多一事不如少一事”的消極心理，指導(dǎo)老師不聯(lián)系，學(xué)生就不問，導(dǎo)致畢業(yè)設(shè)計(jì)的很多問題無法得到及時(shí)有效的解決。第三，理論與實(shí)踐脫離，教師長期在校研究理論而疏于實(shí)踐，導(dǎo)致學(xué)生在相關(guān)實(shí)際工作崗位碰到的問題無法得到有效解決。
(三)畢業(yè)設(shè)計(jì)進(jìn)度的監(jiān)控有待提升。
根據(jù)高校旅游管理專業(yè)畢業(yè)生畢業(yè)設(shè)計(jì)規(guī)范，畢業(yè)設(shè)計(jì)一般需要經(jīng)過以下幾個(gè)環(huán)節(jié)，如切合旅游管理專業(yè)進(jìn)行選題、下發(fā)任務(wù)書、書寫開題報(bào)告、列提綱、完成初稿、檢查、校改、定稿以及答辯等。不過，因?yàn)楫厴I(yè)設(shè)計(jì)的時(shí)間和學(xué)生崗前實(shí)習(xí)、培訓(xùn)的時(shí)間相沖突，導(dǎo)致學(xué)生難以按計(jì)劃完成畢業(yè)設(shè)計(jì)的進(jìn)度。同時(shí)，企業(yè)目前對學(xué)生是否已經(jīng)完成畢業(yè)設(shè)計(jì)或者完成的質(zhì)量如何等問題關(guān)心不夠，無法發(fā)揮監(jiān)管作用。另外，指導(dǎo)老師對學(xué)生畢業(yè)設(shè)計(jì)的情況不了解，學(xué)生對畢業(yè)設(shè)計(jì)中存在的問題和指導(dǎo)老師溝通相對缺乏，部分學(xué)生對畢業(yè)設(shè)計(jì)的態(tài)度和認(rèn)識發(fā)生偏差，進(jìn)而嚴(yán)重影響了畢業(yè)設(shè)計(jì)的整體質(zhì)量。
(四)形式主義的畢業(yè)設(shè)計(jì)考評。
畢業(yè)設(shè)計(jì)的最后一步是答辯和成績考評，主要是檢查學(xué)生畢業(yè)設(shè)計(jì)的整體情況?？荚u實(shí)際存在的問題可能遠(yuǎn)比想象的要多，如畢業(yè)設(shè)計(jì)流程缺失、指導(dǎo)老師對畢業(yè)設(shè)計(jì)的監(jiān)督和指導(dǎo)不到位等。當(dāng)然，這在很大程度上和學(xué)生的畢業(yè)實(shí)習(xí)存在關(guān)聯(lián)。一方面指導(dǎo)老師對畢業(yè)設(shè)計(jì)出現(xiàn)的問題需要與學(xué)生進(jìn)行及時(shí)溝通和交流時(shí)心有余而力不足，另一方面旅游管理專業(yè)學(xué)生在工作和畢業(yè)設(shè)計(jì)任務(wù)的雙重壓力下，不能有效完成，導(dǎo)致畢業(yè)設(shè)計(jì)的考評容易走過場。最后，答辯過程中，老師在較短的時(shí)間里面無法針對論文中的細(xì)節(jié)把握，只能抓要點(diǎn)而疏于畢業(yè)設(shè)計(jì)考評質(zhì)量的把關(guān)。這不僅影響了畢業(yè)設(shè)計(jì)的科學(xué)性、嚴(yán)肅性和公正性，也在很大程度上使學(xué)生認(rèn)真對待畢業(yè)設(shè)計(jì)的態(tài)度得不到端正。
二、提高。
相關(guān)信息。
質(zhì)量的措施。
(一)恰當(dāng)選題。
恰當(dāng)選題是有效提升畢業(yè)設(shè)計(jì)質(zhì)量的第一步。教師在實(shí)施教學(xué)時(shí)，應(yīng)該從以下三個(gè)方面引導(dǎo)學(xué)生選題：首先，扎實(shí)的專業(yè)知識是畢業(yè)設(shè)計(jì)的理論保障，所以學(xué)生應(yīng)當(dāng)不斷加強(qiáng)專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，教師應(yīng)該結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)或者相應(yīng)案例進(jìn)行講解，充分縮小理論與實(shí)踐的脫離，如：《淺論如何加強(qiáng)我國旅行社的市場競爭力》;其次，教師和學(xué)生應(yīng)該都需要做生活的有心人，從生活中發(fā)現(xiàn)教學(xué)的素材，從酒店管理工作中積累畢業(yè)設(shè)計(jì)的素材，比如：《酒店人性化管理的重要性》、《星級酒店宴會(huì)籌辦問題分析》;最后，就如何準(zhǔn)確選題，教師可以采用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法引導(dǎo)學(xué)生自主完成選題環(huán)節(jié)，采用發(fā)現(xiàn)教學(xué)法提問導(dǎo)游行業(yè)的發(fā)展如何?一方面在設(shè)定問題情境的同時(shí)，又提出了選題的內(nèi)容，另一方面利用問題情境充分激發(fā)了學(xué)生思考的積極性和主動(dòng)性，從而掌握畢業(yè)設(shè)計(jì)選題的關(guān)鍵，選擇《我國導(dǎo)游業(yè)高離職率原因分析及相關(guān)對策》這個(gè)題目。
(二)實(shí)行雙導(dǎo)師雙向指導(dǎo)。
旅游管理專業(yè)的指導(dǎo)老師由于自身實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的缺失，學(xué)生無法有效控制畢業(yè)設(shè)計(jì)的進(jìn)程，導(dǎo)致畢業(yè)設(shè)計(jì)的指導(dǎo)工作難以進(jìn)行。為了有效解決這個(gè)問題，可建立新型的雙導(dǎo)師制度，即校內(nèi)導(dǎo)師和校外導(dǎo)師雙重指導(dǎo)。校內(nèi)導(dǎo)師主要負(fù)責(zé)學(xué)生畢業(yè)設(shè)計(jì)的理論知識部分，而校外導(dǎo)師主要負(fù)責(zé)培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐操作能力。這樣一來，既加強(qiáng)了專業(yè)理論知識的學(xué)習(xí)和提升，又增加了實(shí)踐能力。但需要注意的是，建立雙師指導(dǎo)制度以后，兩位導(dǎo)師應(yīng)該始終參與到整個(gè)畢業(yè)設(shè)計(jì)過程中來，只有這樣，才能真正發(fā)揮雙師制度的作用，使旅游管理專業(yè)學(xué)生的畢業(yè)設(shè)計(jì)通過雙重指導(dǎo)達(dá)到理想的效果。
(三)建立校企多維監(jiān)督制度。
為了有效解決學(xué)生由于實(shí)習(xí)原因?qū)е庐厴I(yè)設(shè)計(jì)監(jiān)督工作不到位的問題，建立校企多維監(jiān)督制度顯得非常有必要。具體可以從以下幾個(gè)方面開展工作：第一，形成制度，明確責(zé)任。企業(yè)應(yīng)該就畢業(yè)設(shè)計(jì)考核問題給予學(xué)校一定協(xié)助，特別要強(qiáng)調(diào)指導(dǎo)老師對學(xué)生畢業(yè)設(shè)計(jì)考核次數(shù)的考評。第二，應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)科技，建立畢業(yè)設(shè)計(jì)信息管理平臺(tái)，通過學(xué)生不同時(shí)期在網(wǎng)上對自我畢業(yè)設(shè)計(jì)的進(jìn)度進(jìn)行匯報(bào)，實(shí)現(xiàn)企業(yè)和學(xué)校的動(dòng)態(tài)管理模式，積極構(gòu)建新型師生交流渠道，加強(qiáng)對學(xué)生的指導(dǎo)和聯(lián)系。第三，強(qiáng)化學(xué)生的誠信教育，建立相應(yīng)制度，以降低抄襲等不良現(xiàn)象的發(fā)生，從而營造積極、公正、創(chuàng)新的畢業(yè)設(shè)計(jì)制作氛圍。
(四)建立校企考評體系。
論文抄襲。
相關(guān)信息。
現(xiàn)象的發(fā)生，加強(qiáng)論文查重檢測工作的落實(shí)，從而真正將畢業(yè)設(shè)計(jì)的整體質(zhì)量提高。
三、總結(jié)。
畢業(yè)設(shè)計(jì)的完成對學(xué)生自身旅游管理知識、技能和素質(zhì)都有一定程度的提高，畢業(yè)設(shè)計(jì)的過程也是學(xué)習(xí)能力提升的一種體現(xiàn)。畢業(yè)設(shè)計(jì)質(zhì)量的高低，直接反映了學(xué)生在校學(xué)習(xí)的情況，對其日后工作影響較大。旅游管理專業(yè)的學(xué)生在畢業(yè)設(shè)計(jì)時(shí)，需要將平時(shí)所學(xué)知識進(jìn)行整理、綜合，形成穩(wěn)固的知識結(jié)構(gòu)，高校教師在指導(dǎo)學(xué)生畢業(yè)設(shè)計(jì)過程中，要不斷提高學(xué)生的分析能力和創(chuàng)新能力，解決論文提出的實(shí)際問題，重視畢業(yè)設(shè)計(jì)的作用，努力提高畢業(yè)設(shè)計(jì)的整體質(zhì)量。最后，學(xué)校和企業(yè)之間應(yīng)該加強(qiáng)合作，保證高校學(xué)術(shù)力量的提升，加大對旅游管理人才隊(duì)伍的建設(shè)。
旅游的議論散文篇十九
人們?yōu)楹伟聪侣糜蔚募铀冁I?也許因?yàn)槁俣鹊停M(fèi)時(shí)長;也許因?yàn)樯钪灿诂F(xiàn)代人心中急功近利的浮躁;還是因?yàn)檫@種快速旅游式的走馬觀花可以賺錢?現(xiàn)代人心中的躁動(dòng)不安帶動(dòng)了旅游業(yè)的“快”。旅游業(yè)推行的這種快速旅游僅僅讓你看到了建筑表面，導(dǎo)游再把百度上的介紹一背講給你聽就是旅游?或許因?yàn)閷?dǎo)游已經(jīng)講過無數(shù)遍景點(diǎn)介紹厭煩了，也或許因?yàn)閷?dǎo)游根本不知道其中的文化內(nèi)涵。你僅僅是千里迢迢的過來看上一眼建筑，聽聽“百度介紹”。然后像一只被拎著脖子的鴨子一樣被導(dǎo)游帶著走一圈，錢就像流水一樣流進(jìn)導(dǎo)游的錢包，這真的叫旅游嗎?本是悠閑地行走，為何變得浮躁急促?何不慢一點(diǎn)，在景區(qū)多駐足一會(huì)兒，多思考一會(huì)兒，多感悟一會(huì)兒?！奥薄@種被現(xiàn)代人所嫌棄的方式，也許才是旅游的真諦。
慢，可以仰望自然，感受大千世界的美好。你是否站在富士山腳下觀察過櫻花緩緩飄落?是否躺在呼倫貝爾大草原上仰望過流星在夜幕上劃過一道亮閃閃的弧線?是否潛入馬爾代夫清澈的海水下傾聽過魚兒的心跳?一旦按下旅游的快速鍵，你別樣愜意的時(shí)光就被導(dǎo)游的叫聲代替了。
慢，可以感受歷史，感嘆異國他鄉(xiāng)的文明。當(dāng)你按下旅游的加速鍵，就意味著你無法花上一天時(shí)間坐在巖石上欣賞壁畫，無法潛心研究佛教傳播的傳奇故事，無法感嘆東南亞佛教文化的博大精深，無法被地球另一面令人肅然起敬卻回味無窮的文明深深打動(dòng)。
旅游的議論散文篇二十
鳳凰旅游業(yè)的欣欣發(fā)展也帶動(dòng)了鳳凰特產(chǎn)的欣欣發(fā)展，在古城的每街每巷，您都可以看到姜糖專賣店，如果幸運(yùn)的話，您還可以親眼目睹姜糖的制造過程。當(dāng)然，還有姜茶、血粑鴨、臘肉等等，這都是每位游客離開鳳凰古城的必帶之品，這也使鳳凰的特產(chǎn)更好地發(fā)展及傳播，從而也促進(jìn)了鳳凰經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
我想：這個(gè)問題是不是應(yīng)該去調(diào)查一下？之后的幾天里，我們都在許多小店鋪詢問，才發(fā)現(xiàn)這個(gè)問題普遍存在——相同的商品賣給游客時(shí)價(jià)格要高。我覺得這是一個(gè)值得深思的問題。鳳凰古城是一個(gè)歷史文化悠久的名城，也就是因?yàn)楫?dāng)?shù)厝藗兊拇緲悖瑹崆楹每投劽h(yuǎn)揚(yáng)，而今在社會(huì)發(fā)展中，在金錢的百般誘惑下，許多淳樸的鄉(xiāng)親們整日在“推敲”如何才能掙得更多的錢，于是也采用了這種“方法”。
還有一個(gè)值得重視的問題——環(huán)保問題。如果你留心的話，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)南華山“今非昔比”，今日的南華山，山腳和山腰，山頂都有著層層垃圾“點(diǎn)綴”；如果你有雅致的情趣于夜河在沱江邊上散散步，你就會(huì)看到閃閃的河燈在沱江河面上飄蕩。（河燈是由彩紙折疊，上面再增幾載蠟燭而成）這都是給鳳凰古城增添了“皺紋”，加快了她走向“老年期”。
“時(shí)間就是金錢”，但“金錢”卻換不來“時(shí)間”；然而用“淳樸”的民風(fēng)可以換來“金錢”；但“金錢”卻買不回“淳樸”的民風(fēng)。警鐘大鳴，鳳凰在發(fā)展旅游業(yè)的同時(shí)，不要忘記要保持“淳樸”的民風(fēng)，不要忘記保持山清水秀的自然風(fēng)光，讓鳳凰古城永遠(yuǎn)聞名遠(yuǎn)揚(yáng)！
最后祝愿鳳凰旅游業(yè)更加闊步發(fā)展，讓世界各地的人們更加領(lǐng)略到十全十美的鳳凰古城！
旅游的議論散文篇二十一
時(shí)下流行
旅游
：國外游、國內(nèi)游、自駕游、徒步游，花樣百出，形式多樣；年齡也是參差不齊，從兩三歲到八九十歲，但凡能走動(dòng)的，在景點(diǎn)都能看到，風(fēng)生水起、紅紅火火的旅游事業(yè)仿佛在全國來了個(gè)總動(dòng)員。
旅游事業(yè)的興旺，體現(xiàn)了國民
生活
的富裕，也體現(xiàn)了人們對生活的自我享受和追求，屬于精神文明和物質(zhì)文明同步發(fā)展的體現(xiàn)，也是文明社會(huì)發(fā)展的必然結(jié)果。
人們旅游的目的也不盡相同。有的旅游是看風(fēng)賞景，領(lǐng)略各地的風(fēng)土人情，比如：到各地的古都名勝；有的則是為了shopping,購買各國各類的奢侈品，比如：歐美國家的皮具、手表、韓國的化妝品等等；還有的是為攢點(diǎn)吹噓的資本，在旅游時(shí)拍些照片，曬在朋友圈，以示自己到此一游，趕上了流行。
如此一來，形成了一種潮流，每每假期來臨，人們?nèi)宕囟?，策劃著各地的旅游，或結(jié)伴自助游，或全家游，或跟團(tuán)游，也有的利用年假或調(diào)休，進(jìn)行國內(nèi)外各種短長途的旅游，大家都把小日子安排的精彩無比。
5.１節(jié)到二姐家做客，午飯后一起到鄰近的金倉湖公園走走。未到公園，滿目除了車便是人，交通混亂，公園大門的兩側(cè)路邊站滿了各路商販，有賣玩具的，賣點(diǎn)心蜜餞的，賣水果的等等，衛(wèi)生條件不堪一談，偌大的停車場，私家車連成一片，公路上還轉(zhuǎn)悠著不少找不到車位?？康能囎?。公園里人擠人，帳篷連著帳篷，耳朵中充斥著各類叫賣聲，喇叭聲及游人的高談闊論。我們匆匆溜了一會(huì)便打道回府，實(shí)無景色可言。
有網(wǎng)友用１２字來調(diào)揩現(xiàn)代的旅游：上車睡覺，下車尿尿，景點(diǎn)拍照。旅游原本是用來放松心情，如今未曾出去已心生畏懼，到達(dá)景點(diǎn)又是堵心的一種狀態(tài)，根本毫無休閑可言。
二姐說，原本這是片良田，依著金倉湖養(yǎng)活了幾世的人，每年小麥和水稻輪番種植，還種植了一大片的油菜
植物
，自然景觀相當(dāng)淳樸美麗，如今，又因著金倉湖開發(fā)成濕地公園，雖為當(dāng)?shù)氐呢?cái)政賺進(jìn)了可觀的收入，但終究讓人心生遺憾。
這是個(gè)以經(jīng)濟(jì)利益為主導(dǎo)的社會(huì)，急功近利的人、事隨處可見，我們的古鎮(zhèn)所剩無幾，我們的良田所剩無幾，七八十年代隨處可見的麥田和油菜花，如今卻要驅(qū)車幾小時(shí)到特定的農(nóng)村才能看到。
人們喜歡大自然，欣賞大自然，卻利用大自然，破壞大自然，不知我們的子孫將會(huì)為我們的行為負(fù)
怎樣
的后果，想到此不能不讓人擔(dān)憂。
旅游是一種陶冶情操、增長見識的好方式，但愿我們的政府能理性地開發(fā)各類景點(diǎn)，但愿我們的朋友們能理性出游，以真正達(dá)到旅游的目的。
旅游的議論散文篇二十二
“最好”總是人們心目中最向往的目標(biāo)，最理想的結(jié)果。然而，世間萬物都只能相比較而言，真正能“盡善盡美”的事情是可望而不可即的。況且各人的自身?xiàng)l件和所處的環(huán)境也多少存在著不足。因此，絕對的“最好”是不存在的，惟有相對的“更好”才最現(xiàn)實(shí)。它總在前途上真切地向你召喚，促使你追求它，趕超它。
我們評價(jià)一件事情，不能僅僅注重它的結(jié)局，更要注重它的經(jīng)過。如果說經(jīng)過是一條線段，那么結(jié)局只是它的一個(gè)端點(diǎn)。以中國的辛亥革命為例，其果實(shí)雖被袁世凱竊取了，但是，我們能因此而否定無數(shù)仁人志士在革命歷程中灑下的鮮血嗎？畢竟他們用自己的熱血，在神州大地上傳播了新的思想，為中國歷史的巨輪灌注了新的潤滑劑。
正如一位哲人所說：“我們能夠認(rèn)可故事結(jié)局的淡然，但渴求每一則細(xì)節(jié)的生動(dòng)?！蔽覀儾桓夜ЬS愛因斯坦的第三只小板発是“最好”的，也不敢恭維中國的辛亥革命是“最好”的。但是，我們必須承認(rèn)它們都是“更好”的。僅是其在過程中傾注的努力，就能博得人們的贊嘆；僅是這種“不求最好，但求更好”的精神，就足以贏得熱烈的掌聲！
人生是一個(gè)不斷地自我完善的過程。其真正的意義，不在于目標(biāo)的最終實(shí)現(xiàn)，而在于為達(dá)到目標(biāo)所進(jìn)行的奮斗。只要我們發(fā)揮了自己的所長，盡了自己的努力，做得比原來“更好”，我們就會(huì)感到一種問心無愧的欣慰。當(dāng)我們本著“不求最好，但求更好”的宗旨，超越一個(gè)個(gè)“更好”的時(shí)候，成功也就離我們越來越近了。