家庭教育對(duì)學(xué)生的影響論文大全(13篇)

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    最近的學(xué)習(xí)和工作生活等方面發(fā)生了很多事情,現(xiàn)在需要對(duì)它們進(jìn)行總結(jié)??偨Y(jié)要有一個(gè)鮮明的觀點(diǎn)和思路,讓讀者有所啟發(fā)和思考。高效職場(chǎng)人士總結(jié)了自己多年的經(jīng)驗(yàn),與大家分享,希望能為大家?guī)?lái)啟示。
    家庭教育對(duì)學(xué)生的影響論文篇一
    現(xiàn)代社會(huì)因經(jīng)濟(jì)和科學(xué)水平飛速發(fā)展,人們的生活發(fā)生了翻天覆地的變化,在西方文化的影響下,人們的觀念也發(fā)生了巨大的改變,思想和生活也產(chǎn)生了許多矛盾。中國(guó)自古重視家庭,重視家庭教育,有著博大精深的教養(yǎng)文化,許多家庭仍然保持著中華民族優(yōu)秀的家教傳統(tǒng),而傳統(tǒng)家庭教育需要一定的權(quán)威性,在某種程度上與當(dāng)代文化背景有一定沖突。
    網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的社會(huì)輿論環(huán)境寬松,觀念五花八門,人們每天都在通過(guò)各種媒介接收海量輿論信息,不論是家長(zhǎng)還是孩子,各自受到不同影響,家長(zhǎng)與孩子在觀念上難免有差異。
    社會(huì)教育、學(xué)校教育與家庭教育之間相輔相成,卻在當(dāng)代這個(gè)責(zé)任大過(guò)天的時(shí)代產(chǎn)生責(zé)任推諉的嫌疑。常有家長(zhǎng)抱怨學(xué)校留的家庭作業(yè)過(guò)多,刁鉆,也常有家長(zhǎng)與學(xué)校間發(fā)生矛盾、追究責(zé)任的新聞。
    家庭教育是每個(gè)人必須經(jīng)歷的,教育的對(duì)象不一定只有孩子和晚輩,也有家長(zhǎng)和長(zhǎng)輩,家庭教育應(yīng)該是不斷學(xué)習(xí)和更新的,不單是孩子,家長(zhǎng)更應(yīng)該學(xué)習(xí)家庭教育知識(shí)。
    2、家庭內(nèi)部因素。
    在同樣的社會(huì)背景、同樣的教育體制、同樣的學(xué)校和班級(jí)、同樣的老師,培養(yǎng)出來(lái)的人才卻不盡相同,這也證明了家長(zhǎng)是孩子最好的老師,家庭教育影響最為重要。
    離異家庭往往經(jīng)歷家庭關(guān)系緊張、家庭環(huán)境發(fā)生變化、家庭角色缺失,孩子的心態(tài)平衡被打破,心理也隨之漸漸變得更加敏感脆弱,加上社會(huì)輿論對(duì)離異家庭的偏見(jiàn),使孩子在生活中常常感到迷惘、困惑,體現(xiàn)在容易出現(xiàn)消極、逆反、易怒等不良情緒。
    家庭中父親母親角色各有不同的`功能,父親和母親的角色有著無(wú)法取代的作用。家庭角色缺失時(shí),同一家長(zhǎng)在不同角色中進(jìn)行轉(zhuǎn)換,家長(zhǎng)容易出現(xiàn)主觀意識(shí)偏頗,如第一個(gè)案例中,單親媽媽在角色擔(dān)當(dāng)中處理不當(dāng),對(duì)孩子造成不可逆的心理創(chuàng)傷。在日常生活中,長(zhǎng)期反復(fù)發(fā)生這種錯(cuò)誤,殘缺的家庭教育也就漸漸形成了。因此,對(duì)于角色缺失的家庭來(lái)說(shuō),要特別注意彌補(bǔ)孩子由于缺少父愛(ài)或母愛(ài)所帶來(lái)的消極影響。日常生活中缺少了父親或母親,相對(duì)于其他的孩子,單親家庭的孩子接觸社會(huì)的機(jī)會(huì)也相對(duì)減少,社會(huì)知識(shí)也不夠豐富,所以家長(zhǎng)應(yīng)該幫助孩子擴(kuò)大社交圈,多認(rèn)識(shí)一些朋友,多讀書,使他們的身心能夠健康成長(zhǎng)。
    留守農(nóng)村、隔代撫養(yǎng)、旁親監(jiān)護(hù)等因?yàn)楦鞣N原因未在父母身邊生活的未成年人,近年來(lái)人數(shù)不在少數(shù)。他們往往學(xué)習(xí)條件艱苦,物資匱乏,生活水平不高,又缺乏父母的關(guān)愛(ài)。
    3、個(gè)人因素。
    孩子是一個(gè)家庭的希望,面對(duì)現(xiàn)代社會(huì)日趨激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)壓力,家長(zhǎng)總是在各方面對(duì)孩子有著各種要求,學(xué)業(yè)要求不能有任何怠慢,還要學(xué)習(xí)各種才藝,擠時(shí)間參加各種比賽等。往往家長(zhǎng)心理期望值過(guò)高,孩子天性受到過(guò)分抑制,反而產(chǎn)生新的矛盾和問(wèn)題。
    大部分家長(zhǎng)非常重視教育,卻未能合理把握細(xì)節(jié),教育方法不當(dāng),或過(guò)分嚴(yán)厲,讓孩子產(chǎn)生逆反心理,抗拒管束?;蜻^(guò)分放任寵溺,讓孩子形成了不良習(xí)慣。或與其他孩子做比較,使孩子自尊心受到漠視和傷害。
    親子關(guān)系直接影響家庭教育成效,特別是青春期的孩子普遍易容出現(xiàn)逆反心理及一系列不良行為,如沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲,說(shuō)臟話,無(wú)禮貌,不講衛(wèi)生,行為怪異,頂撞家長(zhǎng),與父母發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)等。父母應(yīng)根據(jù)青春期孩子的心理特點(diǎn),進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。
    家庭教育對(duì)學(xué)生的影響論文篇二
    摘要大學(xué)生體質(zhì)健康標(biāo)準(zhǔn)測(cè)試已經(jīng)在全國(guó)各級(jí)高等院校開(kāi)展,從各層級(jí)反應(yīng)的數(shù)據(jù)來(lái)看,大學(xué)生體質(zhì)現(xiàn)狀不容樂(lè)觀。本文運(yùn)用文獻(xiàn)資料法、測(cè)試法、數(shù)理表格統(tǒng)計(jì)法、邏輯分析法對(duì)江西財(cái)經(jīng)大學(xué)在校生體測(cè)數(shù)據(jù)進(jìn)行分析,從事實(shí)出發(fā),找出本校在校生體質(zhì)現(xiàn)狀與全國(guó)大學(xué)生的體質(zhì)現(xiàn)狀存在的差距,為進(jìn)一步提高大學(xué)生體質(zhì)提供客觀依據(jù),達(dá)到正確引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行體育鍛煉,增強(qiáng)體質(zhì)水平的目的。
    一、研究對(duì)象與方法。
    (一)研究對(duì)象。
    對(duì)2015年江西財(cái)經(jīng)大學(xué)在校的本科大學(xué)生進(jìn)行《標(biāo)準(zhǔn)》測(cè)試,共20109人參與測(cè)試,其中女生11671人,占58.04%,男生8438人,占41.96%。
    (二)研究方法。
    1.文獻(xiàn)資料法。通過(guò)查閱中國(guó)知網(wǎng)和國(guó)外ebsco等網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)庫(kù),查閱有關(guān)大學(xué)生體質(zhì)健康標(biāo)準(zhǔn)測(cè)試方面的論文和研究報(bào)告。
    2.測(cè)試法。對(duì)江西財(cái)經(jīng)大學(xué)在校生進(jìn)行了8項(xiàng)測(cè)試,包括:身高、體重、肺活量、50米跑、立定跳遠(yuǎn)、坐位體前屈是必測(cè)項(xiàng)目,選擇項(xiàng)目有兩項(xiàng),男生分別是1000米和引體向上,女生分別是800米和一分鐘仰臥起坐。
    3.數(shù)理統(tǒng)計(jì)法。對(duì)測(cè)試數(shù)據(jù)的結(jié)果進(jìn)行統(tǒng)計(jì)、分析。
    4.邏輯分析法。對(duì)測(cè)試、研究結(jié)果進(jìn)行邏輯分析。
    二、測(cè)試結(jié)果分析。
    從表1中可以看出,本校大學(xué)生人體形態(tài)發(fā)育水平、營(yíng)養(yǎng)狀況、身體勻稱度和肺臟機(jī)能情況正常。特別是bmi優(yōu)秀率達(dá)到80%以上。但在身體素質(zhì)測(cè)試項(xiàng)目中卻成績(jī)不佳:在50m項(xiàng)目中男生良好及以上的僅占全校的34.06%,女生良好及以上的僅占全校的13.44%。而及格中卻又超過(guò)70%的同學(xué)。在立定跳遠(yuǎn)項(xiàng)目中男生良好及以上的占全校的24.88%,女生良好及以上的占全校的36.78%。綜合來(lái)看大多數(shù)同學(xué)處于及格線,下肢爆發(fā)力及身體協(xié)調(diào)能力還需提升。在坐位體前屈項(xiàng)目中男生良好及以上的僅占全校的7.76%,女生良好及以上的僅占全校的8.34%。綜合來(lái)看大多數(shù)同學(xué)關(guān)節(jié)和肌肉缺乏運(yùn)動(dòng),柔韌性較差。在800米(女)/1000米(男)項(xiàng)目中男生測(cè)試良好及以上的僅占全校的3.02%,女生良好及以上的僅占全校的5.33%。反應(yīng)出本校學(xué)生耐力有很大的不足,身體綜合素質(zhì)較差。在仰臥起坐(女)/引體向上(男)項(xiàng)目中男生不及格率高達(dá)80.08%嚴(yán)重說(shuō)明男生上肢力量存在很大問(wèn)題。女生較男生情況較好,但仍有85.65%的同學(xué)處于及格,仍需加強(qiáng)鍛煉。
    三、結(jié)論與建議。
    根據(jù)2015年本校在校生體測(cè)成績(jī)來(lái)看平均值明顯低于全國(guó)平均水平,這需要引起我們的重視的?;谝陨蠑?shù)據(jù)分析,對(duì)于本校在校生體質(zhì)健康改善提出以下建議:
    (一)學(xué)校成立專門的.“健康指導(dǎo)中心”,為學(xué)生提供健康咨詢、制定運(yùn)動(dòng)處方、指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)鍛煉;充分發(fā)揮學(xué)校體育部、心理健康中心、醫(yī)務(wù)室和其他相關(guān)部門的資源優(yōu)勢(shì),組建專業(yè)的測(cè)試人員隊(duì)伍,為提高學(xué)生體質(zhì)健康水平服務(wù)。
    (二)學(xué)校體育要轉(zhuǎn)變觀念,樹(shù)立健康第一的指導(dǎo)思想,從心理、生理、社會(huì)三個(gè)層面增進(jìn)大學(xué)生的健康既是未來(lái)社會(huì)發(fā)展的需要,也符合國(guó)務(wù)院《關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》中提出:健康的體魄是青少年為祖國(guó)和人民服務(wù)的基本前提,是中華民族旺盛生命力的體現(xiàn)。學(xué)校體育教育要充分發(fā)揮體育的強(qiáng)身、健心、益智、樂(lè)群的功能,引導(dǎo)大學(xué)生崇尚健康文化,養(yǎng)成向上的生活方式,摒棄不良的生活習(xí)慣,樹(shù)立終身體育觀。
    (三)學(xué)校體育教育面臨的挑戰(zhàn)與思考,體育教學(xué)不僅僅傳授知識(shí)技能,而且要以全面提高學(xué)生身心健康為核心,構(gòu)建素質(zhì)教育的體育教育格局,使學(xué)生在充滿樂(lè)趣,適合自身身體、心理的各類體育活動(dòng)中提高身心健康水平。
    家庭教育對(duì)學(xué)生的影響論文篇三
    論文摘要:家庭教育具有終身性,對(duì)于大學(xué)生的成長(zhǎng),家庭教育具有不可替代的獨(dú)特作用。國(guó)內(nèi)對(duì)大學(xué)生家庭教育的研究主要集中在家庭教育的功能、意義、親子關(guān)系和家庭教養(yǎng)方式等方面。本文闡述了大學(xué)生家庭教育的影響因素,同時(shí)提出了學(xué)校在促進(jìn)大學(xué)生家庭教育中的若干建議。
    (一)家庭對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)的獨(dú)特作用。家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育是現(xiàn)代國(guó)民教育的三大組成部分。家庭教育是基礎(chǔ),是不可替代的至關(guān)重要的一環(huán)。它對(duì)大學(xué)生的成長(zhǎng)具有獨(dú)特的作用,主要表現(xiàn)在:
    1、家庭教育的親緣性。家庭成員之間的情感起著巨大的感化作用。目前,獨(dú)生子女已成為大學(xué)生的主體,與同齡非獨(dú)生子女相比,他們對(duì)家庭的依賴性更強(qiáng),獨(dú)立生活、學(xué)習(xí)能力差,獨(dú)立處理同學(xué)關(guān)系、師生關(guān)系能力不足,對(duì)情感、就業(yè)及各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)都難以獨(dú)立應(yīng)對(duì)。無(wú)論是心理上、精神上還是實(shí)際生活上都有對(duì)家長(zhǎng)的依賴性。因此家庭是大學(xué)生來(lái)賴以生存和發(fā)展的土壤,是他們成長(zhǎng)的堅(jiān)強(qiáng)后盾和精神支柱。
    2、家庭教育的針對(duì)性。當(dāng)前大學(xué)教育是一種寬松式的開(kāi)放教育,老師不可能關(guān)注到每個(gè)學(xué)生細(xì)微的心理變化。常言道:“知子莫若父。”只有父母才是最能洞察孩子心理變化的老師,在對(duì)子女進(jìn)行教育中,能夠準(zhǔn)確地抓住問(wèn)題的根源和本質(zhì)。
    1、家庭結(jié)構(gòu)及對(duì)家庭教育的影響。家庭結(jié)構(gòu)是家庭成員的組合狀況,即家庭中的代際結(jié)構(gòu)和人口結(jié)構(gòu)的統(tǒng)一組合形式。家庭結(jié)構(gòu)不同,家庭功能、家庭關(guān)系、家庭的生活管理也不相同??蓪⒓彝ソY(jié)構(gòu)分為“單親家庭”、“核心家庭”和“雜居家庭”。
    單親家庭在經(jīng)濟(jì)上收入少,往往形成家庭生活的困難。在家庭教育方面,單親家庭的父親或母親,因精力、體力、經(jīng)濟(jì)和心理等方面的原因,導(dǎo)致教育子女方面的問(wèn)題。單親家庭子女易存在孤獨(dú)、煩躁、易怒和自卑等不良情緒,學(xué)校學(xué)習(xí)和生活適應(yīng)不良,人際關(guān)系緊張。
    核心家庭親子關(guān)系比較融洽,家長(zhǎng)具有權(quán)威性,子女易于受父母的`教誨,父母對(duì)子女的期望值很高,教育投入多。
    雜居家庭中,老一輩多是已經(jīng)退休的老年人,他們有充足的時(shí)間和精力,所以更加疼愛(ài)隔輩人。此外,人際交往比較復(fù)雜,子女在家庭中能夠體驗(yàn)到多種角色的思想感情,有助于子女社會(huì)化的發(fā)展,能從中學(xué)到尊老愛(ài)幼、謙虛禮讓和助人為樂(lè)等好品質(zhì)。
    2、父母教養(yǎng)方式與親子關(guān)系。父母教養(yǎng)方式是父母教養(yǎng)態(tài)度、行為、非言語(yǔ)表達(dá)的結(jié)合,它反映了親子互動(dòng)的性質(zhì),具有跨情境的穩(wěn)定性。父母教養(yǎng)方式可劃分為權(quán)威型、專制型、溺愛(ài)型、忽視型。
    在正確的教養(yǎng)方式下,父母提供積極的情感表達(dá),同青少年開(kāi)誠(chéng)布公地交流、對(duì)其制定明確的行為規(guī)則,這些互動(dòng)方式既影響青少年與父母持續(xù)積極地關(guān)系,又能進(jìn)一步促使青少年在良好的家庭氛圍中形成健康的心理能力模式。具體地來(lái)講:
    (1)采用良好撫養(yǎng)方法的父母向他們的孩子示范關(guān)心他人和對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的模式。權(quán)威型的父母為他們的孩子提供了關(guān)心他人和更具社會(huì)責(zé)任的行為模式,而孩子能夠通過(guò)模仿獲得這種行為模式。專制型、溺愛(ài)型忽視型的父母對(duì)孩子行為要么過(guò)于干涉,要么缺少關(guān)心。因此,這些家庭中的青少年不可能具有負(fù)責(zé)任的、穩(wěn)定牢固的行為模式。
    (2)良好的家庭氛圍為青少年發(fā)展成熟的社會(huì)技能提供了更多的支持。在權(quán)威型家庭環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái)的青少年比來(lái)自其他家庭類型的青少年的行為更積極、更具反應(yīng)性。
    3、父母親文化程度對(duì)大學(xué)生心理健康的影響。大學(xué)生在其身體、心理發(fā)育過(guò)程中,外界不良因素極易干擾其正常發(fā)展而導(dǎo)致心理問(wèn)題和心理疾病。父母文化程度越高,其子女心理健康水平越高。可能是由于文化程度較高的家長(zhǎng),可能更注重教育知識(shí)的學(xué)習(xí),教育手段更科學(xué)合理,其子女心理發(fā)展更為健康。
    (三)大學(xué)生家庭教育的建議。教育的最高宗旨是培育完整的人,高校更加重視學(xué)生的文化知識(shí)和專業(yè)技能的培養(yǎng)。這就要求家長(zhǎng)根據(jù)時(shí)代和社會(huì)發(fā)展針對(duì)子女的年齡、心理特點(diǎn)和思想實(shí)際,積極配合學(xué)校,著重從以下幾個(gè)方面開(kāi)展教育。
    1、家長(zhǎng)應(yīng)該教育大學(xué)生養(yǎng)成良好的社會(huì)公德、職業(yè)道德、戀愛(ài)婚姻和家庭美德。讓他們知道目前仍然是家庭支助的對(duì)象,在經(jīng)濟(jì)上還沒(méi)有完全獨(dú)立,要克服拜金主義和享樂(lè)主義思想。
    2、關(guān)注心理狀況,培養(yǎng)自立、自信、自尊、自律、自強(qiáng)等積極健康的心理品質(zhì)有利于應(yīng)對(duì)各種問(wèn)題。大學(xué)階段是生理發(fā)育成熟期,但是由于心理發(fā)育未成熟、情緒不穩(wěn)定,在面臨一系列問(wèn)題的時(shí)候易產(chǎn)生各種心理困擾。
    3、改變傳統(tǒng)的家庭教育方式。在過(guò)去,家長(zhǎng)總是“居高臨下”,子女必須無(wú)條件服從家長(zhǎng),“不為人先,不為人后”的教育觀念,而現(xiàn)在代之為以培養(yǎng)子女的科學(xué)與民主,自立和自強(qiáng),公平競(jìng)爭(zhēng)與合作等精神。
    二、結(jié)論。
    由于大學(xué)生家庭遠(yuǎn)離學(xué)校和學(xué)生,家庭教育只能是一種遠(yuǎn)程式的教育和引導(dǎo)。因此,大學(xué)生家庭教育應(yīng)該重視家庭與學(xué)校密切溝通,可通過(guò)家庭信箱、家長(zhǎng)接待日和新生家長(zhǎng)會(huì)促使家長(zhǎng)參與學(xué)?;顒?dòng),了解學(xué)生在學(xué)校的情況;定期向家長(zhǎng)郵寄學(xué)習(xí)成績(jī)及表現(xiàn)情況等,使學(xué)校與家長(zhǎng)密切地溝通,實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育與家庭教育的同步發(fā)展。另外,學(xué)校應(yīng)指導(dǎo)家長(zhǎng)更加充分地發(fā)揮家庭教育在德育方面的任務(wù),介紹學(xué)校的辦學(xué)狀況和學(xué)科建設(shè)情況,讓家長(zhǎng)更好配合學(xué)校教育。目前,最系統(tǒng)的家庭教育就是假期教育,促使家長(zhǎng)利用假期同子女進(jìn)行有效的交流溝通,加深兩代人之間的感情與相互了解。
    參考文獻(xiàn):
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    家庭教育對(duì)學(xué)生的影響論文篇四
    進(jìn)入21世紀(jì),高校在經(jīng)歷了招生、專業(yè)調(diào)整、就業(yè)分配等重大改革后,確定了面向市場(chǎng)的新機(jī)制,大學(xué)生對(duì)個(gè)人生涯發(fā)展的期望和把握顯得更具個(gè)性化,加之目前就業(yè)形勢(shì)日漸嚴(yán)峻,如何幫助大學(xué)生做出恰當(dāng)?shù)纳臎Q定就成為高校面臨的一個(gè)問(wèn)題。在這一背景下,研究影響大學(xué)生生涯決定的因素對(duì)大學(xué)生專業(yè)教育及就業(yè)指導(dǎo)工作具有現(xiàn)實(shí)意義。
    一、研究方法。
    1.被試。第一階段抽取100名大學(xué)生試測(cè),收回100份問(wèn)卷;第二階段按學(xué)院、專業(yè)、年級(jí)進(jìn)行分層隨機(jī)抽樣,以班為單位隨機(jī)選取某高校在校大學(xué)生正式施測(cè),年齡在18~23歲之間,發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷800份,收回有效問(wèn)卷752份,問(wèn)卷有效率為94%。其中男生361名,女生391名。
    2.研究工具。自編的《大學(xué)生生涯決定問(wèn)卷》。對(duì)試測(cè)階段數(shù)據(jù)做信效度檢驗(yàn),同質(zhì)性信度為0.756、分半信度0.824,效標(biāo)效度為0.652,說(shuō)明本問(wèn)卷具有較好的信效度,可以作為測(cè)量工具。
    3.研究程序。以班級(jí)為單位進(jìn)行集中施測(cè),由心理學(xué)專業(yè)教師主持并監(jiān)控全程。
    4.統(tǒng)計(jì)處理。采用spss16.0forwindows進(jìn)行數(shù)據(jù)的分析和處理。
    二、研究結(jié)果與分析。
    分別從整體大學(xué)生、性別、家庭社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位三個(gè)方面考察被試在學(xué)校教師、輔導(dǎo)員、父母價(jià)值觀或期待、父母目前工作和同學(xué)各影響因素上的次數(shù),作檢驗(yàn),結(jié)果分析如下:。
    1.從整體來(lái)看。研究數(shù)據(jù)表明:在校大學(xué)生認(rèn)為父母親的價(jià)值觀或期待最能影響生涯決定,認(rèn)為有影響的占82%,而認(rèn)為學(xué)校輔導(dǎo)員對(duì)其生涯決定的影響最小,認(rèn)為沒(méi)有影響的占64.3%。前者強(qiáng)調(diào)出傳統(tǒng)上父母對(duì)子女生涯影響的深刻,middleton和loughead指出家長(zhǎng)如果控制、獨(dú)裁地支配子女互動(dòng),則子女的生涯選擇由他們來(lái)決定,hoyt,otto的研究指出,父母是子女生涯決定最強(qiáng)有力的影響因素,這與本次調(diào)查的結(jié)果是一致的??疾熘袊?guó)的家庭不難發(fā)現(xiàn),中國(guó)是一個(gè)具有極強(qiáng)家族觀念的國(guó)家,家長(zhǎng)在家庭中的權(quán)威不容置疑,“百善孝為先”“子承父業(yè)”等在中國(guó)人的觀念中根深蒂固,再加上家庭生活中父母往往是孩子的第一位老師,是被模仿的對(duì)象。這無(wú)疑使得父母的價(jià)值觀或期待在子女的生涯決定中占據(jù)了極其重要的影響地位。
    post-kammer&perrone,willings研究指出,大多數(shù)青年認(rèn)為在其生涯過(guò)程中,雖仍需要成人的協(xié)助,但傳統(tǒng)生涯輔導(dǎo)對(duì)他們并沒(méi)有發(fā)揮顯著的成效。這與本次研究中學(xué)校輔導(dǎo)員對(duì)大學(xué)生生涯決定的影響最小是一致的。學(xué)校是對(duì)學(xué)生產(chǎn)生各種影響的主要環(huán)境,按理應(yīng)該對(duì)學(xué)生的生涯決定發(fā)揮較大的影響作用,可研究結(jié)果卻不是這樣。究其原因,我們發(fā)現(xiàn),目前高校輔導(dǎo)員多為年輕教師擔(dān)當(dāng),他們剛出校門不久,對(duì)人生的領(lǐng)悟、個(gè)人的發(fā)展尚處于探索的時(shí)期,缺乏經(jīng)驗(yàn),實(shí)難擔(dān)負(fù)起指導(dǎo)學(xué)生生涯決定的重任;同時(shí),高校管理中輔導(dǎo)員與管理學(xué)生的比例往往高達(dá)一比幾百,由于精力有限,也很難與學(xué)生進(jìn)行細(xì)致而充分的互動(dòng)。這樣,高校輔導(dǎo)員無(wú)論是輔導(dǎo)能力還是輔導(dǎo)精力都無(wú)法達(dá)到理想的效果,對(duì)學(xué)生的影響自然弱了。
    2.從性別方面看。由調(diào)查結(jié)果分析可知:父母價(jià)值觀或期待、父母目前的工作、同學(xué)對(duì)生涯決定的影響,雖性別間并無(wú)顯著差異,但其中父母價(jià)值觀或期待、同學(xué)對(duì)生涯決定認(rèn)為有影響的占80%以上。學(xué)校教師、輔導(dǎo)員對(duì)生涯決定影響雖然較少,但對(duì)生涯決定影響程度的差異均達(dá)到顯著水平,多數(shù)學(xué)生認(rèn)為學(xué)校教師對(duì)其生涯決定有影響,且女生認(rèn)為有影響的比例高于男生,在對(duì)學(xué)校輔導(dǎo)員沒(méi)有影響上,男生高于女生,可見(jiàn)男女生受學(xué)校教師和輔導(dǎo)員的影響有差別。多數(shù)大學(xué)生根據(jù)性別角色的刻板印象來(lái)進(jìn)行生涯決定,男生偏向于實(shí)用的、需要體能的、技能的或管理的發(fā)展方向,而女生則偏好支持性的、有關(guān)健康的、文書的或社會(huì)導(dǎo)向的方向。男生在家庭、社會(huì)、學(xué)校中被灌輸?shù)氖悄凶訚h的角色要求。因此,男生從小被要求有主見(jiàn),獨(dú)立地思考和處理問(wèn)題。在低年齡段這種表現(xiàn)還不太明顯,而到了大學(xué)時(shí)期,這種性別角色的要求與青春期強(qiáng)烈的自我覺(jué)醒綜合起作用,使得高校中男生對(duì)教師、輔導(dǎo)員的依賴程度大大降低。女生從小到大往往被灌輸?shù)氖且约彝橹?事業(yè)上不需要怎么優(yōu)秀和突出,但一定要以賢妻良母為榜樣,因此選擇職業(yè)優(yōu)先考慮支持性的工作,如文秘、護(hù)士等,考慮穩(wěn)定性強(qiáng)的工作,如教師、公務(wù)員等。她們較男生更容易受到教師和輔導(dǎo)員的影響。
    3.從大學(xué)生家庭社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位看。根據(jù)調(diào)查結(jié)果可知:不同社經(jīng)地位大學(xué)生認(rèn)為學(xué)校教師、輔導(dǎo)員、同學(xué)對(duì)其生涯決定影響沒(méi)有差異,其中有75%以上認(rèn)為學(xué)校教師具有影響力,64%以上認(rèn)為同學(xué)具有影響力,這與gottfredson所主張同學(xué)會(huì)對(duì)抱負(fù)產(chǎn)生相當(dāng)?shù)挠绊懥Φ囊?jiàn)解是一致的。有62%以上認(rèn)為輔導(dǎo)員沒(méi)有影響力,但反映一般低社經(jīng)地位大學(xué)生受學(xué)校教師及輔導(dǎo)員的影響比較大,值得注意。另外,父母的價(jià)值觀或期待以及父母目前的工作對(duì)不同社經(jīng)地位大學(xué)生生涯決定影響的差異顯著。其中,中、高社經(jīng)地位大學(xué)生認(rèn)為前者對(duì)其有影響力達(dá)77%以上,低社經(jīng)地位大學(xué)生則只占47.5%。同時(shí),高社經(jīng)地位大學(xué)生認(rèn)為父母目前的工作對(duì)其生涯決定有影響,而低、中社經(jīng)地位大學(xué)生則認(rèn)為沒(méi)有影響。這與多數(shù)研究結(jié)果近似,分析原因,高、低社經(jīng)地位者的父母對(duì)待子女的教養(yǎng)態(tài)度不同,高社經(jīng)地位者父母本身往往受到過(guò)良好的`教育,自身的素質(zhì)較高,比較重視孩子的教育,也有能力輔導(dǎo)和陪同孩子學(xué)習(xí)和成長(zhǎng),孩子自然受父母影響就比較大,低社經(jīng)地位者則相反。另外,因社經(jīng)地位不同,家庭氣氛有溫馨或冷酷的差別,雙親對(duì)子女有關(guān)注或漠視的差異,子女有被父母接納或拒絕的影響等,對(duì)其生涯決定發(fā)揮的作用自然有不同了。
    三、結(jié)論。
    影響大學(xué)生生涯決定的因素有:父母的價(jià)值觀或期待、學(xué)校教師、同學(xué)、父母目前的工作、學(xué)校輔導(dǎo)員,但各因素的影響程度不同;占大多數(shù)比例的大學(xué)生認(rèn)為有極大影響因素的是父母的價(jià)值觀或期待,有影響的因素是學(xué)校教師和同學(xué),沒(méi)有影響的因素是父母目前的工作,完全沒(méi)有影響的因素是學(xué)校輔導(dǎo)員;在性別上,發(fā)現(xiàn)女生比男生有較多比例認(rèn)為學(xué)校教師和輔導(dǎo)員二者是有影響力的因素;不同家庭社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位上,高、中社經(jīng)地位者認(rèn)為父母的價(jià)值觀或期待對(duì)其生涯決定有較大的影響,而低社經(jīng)地位者認(rèn)為較沒(méi)有影響。另外,高社經(jīng)地位者認(rèn)為父母目前的工作對(duì)其有影響的占較大比例,而中、低社經(jīng)地位者多數(shù)認(rèn)為無(wú)影響。
    四、建議。
    1.利用高校教育陣地,建立完善的服務(wù)于大學(xué)生生涯決定的機(jī)構(gòu)體系。綜合考察影響大學(xué)生生涯決定的各因素發(fā)現(xiàn),除父母的價(jià)值觀或期待、父母目前的工作外,其余各因素都與學(xué)校大環(huán)境密切相關(guān),我們無(wú)力改變大學(xué)生家庭的特定背景,但有效利用高校這一教育陣地,服務(wù)大學(xué)生生涯決定則責(zé)無(wú)旁貸。筆者在調(diào)查過(guò)程中發(fā)現(xiàn),大多數(shù)大學(xué)生在當(dāng)初高考填報(bào)志愿時(shí)存在極強(qiáng)的盲目性,只是一心想考上大學(xué),但讀什么專業(yè)?如何利用大學(xué)學(xué)習(xí)為將來(lái)的發(fā)展奠定基礎(chǔ)?則從未思考過(guò),這顯然需要在大學(xué)中來(lái)補(bǔ)上這一課。為此,高校教育中應(yīng)該適時(shí)增加有針對(duì)性的生涯決定方面的內(nèi)容,建立從學(xué)校到二級(jí)學(xué)院、系、專業(yè),自上而下完善的工作機(jī)構(gòu),真正把服務(wù)于大學(xué)生生涯決定當(dāng)做一件實(shí)事來(lái)抓。
    2.提高學(xué)校教師與輔導(dǎo)員對(duì)大學(xué)生生涯決定輔導(dǎo)的基本知識(shí)和技能。教師和輔導(dǎo)員是直接與大學(xué)生接觸的成年人,也是大學(xué)生方便求助的對(duì)象,高校的各種教育目的、教育內(nèi)容都是通過(guò)他們?nèi)ヂ鋵?shí)和實(shí)施的,因此,提高他們對(duì)生涯決定的知識(shí)和技能,能更好地協(xié)助大學(xué)生做出生涯決定。高??梢酝ㄟ^(guò)短期培訓(xùn)、專題講座、外出進(jìn)修、教師座談等方式為教師特別是輔導(dǎo)員提供機(jī)會(huì),提高其輔導(dǎo)的知識(shí)和技能,再通過(guò)他們?nèi)ビ绊懺谛4髮W(xué)生的生涯決定。
    3.為大學(xué)生提供多元化的資訊服務(wù),增進(jìn)其生涯探索的能力。做生涯決定的重要基礎(chǔ),需要有工作和涉及教育需求的資訊,這是大學(xué)生做出恰當(dāng)生涯決定的關(guān)鍵。調(diào)查中發(fā)現(xiàn),大學(xué)生關(guān)注與他們直接有接觸的職業(yè)資訊遠(yuǎn)多于沒(méi)有接觸的職業(yè)資訊。這與他們資訊來(lái)源貧乏有關(guān)系,資訊缺乏恰恰嚴(yán)重阻礙了大學(xué)生生涯決定的做出及正確選擇。因此,高校有必要也有責(zé)任利用圖書館、校園網(wǎng)等多種資訊渠道為大學(xué)生提供有關(guān)生涯的大量、適當(dāng)資訊。在提供資訊的同時(shí),還要有目的地引導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)行生涯探索,如與成人討論有關(guān)的生涯計(jì)劃、選讀有助于做生涯決定的課程、參與相關(guān)課外活動(dòng)、進(jìn)行部分時(shí)間制或暑期工作、接受工作訓(xùn)練或教育、考量工作的條件等。這一系列生涯探索活動(dòng)的進(jìn)行,將幫助大學(xué)生提高生涯發(fā)展計(jì)劃成功的可能性。
    4.利用校園文化建設(shè)、大學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)等途徑,營(yíng)造正面導(dǎo)向的良好氛圍。調(diào)查發(fā)現(xiàn),同學(xué)群體對(duì)大學(xué)生生涯決定有較明顯的影響,年輕的大學(xué)生渴望與同齡人交往,受同齡人影響也較大,他們希望有自己親密的團(tuán)體以交換經(jīng)驗(yàn)、溝通觀念,甚至形成集體的意識(shí)。因此,在校園中營(yíng)造思考生涯發(fā)展、積極探索生涯趨勢(shì)的良好環(huán)境,讓大學(xué)生感到有志同道合的同學(xué),有密切合作和交流溝通的渠道,可方便地分享必要的生涯資訊,必然會(huì)對(duì)大學(xué)生的生涯決定產(chǎn)生正面作用。目前的高校學(xué)生工作中,對(duì)課外活動(dòng)、社團(tuán)組織、社會(huì)實(shí)踐都非常重視,可以利用已有平臺(tái),加入大學(xué)生生涯決定方面的活動(dòng)內(nèi)容,在校園中營(yíng)造正面導(dǎo)向的良好氛圍。
    5.掌握父母教育需求,利用現(xiàn)代信息技術(shù)手段,提供其成長(zhǎng)和增進(jìn)輔導(dǎo)生涯決定的知識(shí)與技能。調(diào)查結(jié)果表明,無(wú)論從哪個(gè)角度看,父母對(duì)大學(xué)生生涯決定的影響都占據(jù)著最為重要的地位,大學(xué)生在生涯決定遇到困難時(shí),首先會(huì)轉(zhuǎn)向他們的父母尋求幫助,而現(xiàn)實(shí)中,大多數(shù)父母未曾研讀相關(guān)的課程,具備相應(yīng)的知識(shí)與技能,無(wú)法有效地幫助子女。這一問(wèn)題隨著社會(huì)的變遷和快速發(fā)展,已經(jīng)成為阻礙大學(xué)生生涯決定及個(gè)人未來(lái)發(fā)展的攔路虎,如何解決呢?筆者提出可以充分利用高校現(xiàn)有的現(xiàn)代信息技術(shù)教育資源,在遠(yuǎn)程教育中開(kāi)設(shè)專門針對(duì)學(xué)生家長(zhǎng)的生涯發(fā)展、生涯決定與生涯輔導(dǎo)的課程,在獲得成效后還可以進(jìn)一步擴(kuò)大范圍,面對(duì)全社會(huì)開(kāi)展生涯教育,這必將促進(jìn)高校服務(wù)社會(huì)這一理念的進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)。
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    家庭教育對(duì)學(xué)生的影響論文篇五
    家長(zhǎng)自身的素養(yǎng)主要包括世界觀、人生觀與文化素養(yǎng)。家長(zhǎng)的世界觀、人生觀反映家長(zhǎng)如何看待世界、社會(huì)、他人、人生,如何對(duì)待周圍的人和事,堅(jiān)持什么樣的人生道路。這些既會(huì)影響到家長(zhǎng)為孩子樹(shù)立什么樣的榜樣,也會(huì)影響家長(zhǎng)把孩子培養(yǎng)成什么樣的人。如果家長(zhǎng)有正確的世界觀、人生觀,就會(huì)給孩子樹(shù)立一個(gè)正確的榜樣,贏得孩子的信任和尊重,有利于孩子聽(tīng)從家長(zhǎng)的指導(dǎo)。反之,如果家長(zhǎng)自私自利、缺乏進(jìn)取、文過(guò)飾非,就很難使孩子具有責(zé)任感和進(jìn)取心。
    此外,家長(zhǎng)的文化素養(yǎng)也是影響家庭教育實(shí)施的又一重要因素。家長(zhǎng)接受教育的情況,在一定程度上決定著家長(zhǎng)的理想、情操、思想境界、教育子女的能力,同時(shí)也影響著家長(zhǎng)處理家庭關(guān)系的能力、家庭生活的方式等諸多方面,進(jìn)而影響著孩子處在什么樣的家庭生活環(huán)境之中。從既有研究來(lái)看,家長(zhǎng)的文化素養(yǎng)及其所刨設(shè)的`家庭生活氛圍對(duì)孩子的在校學(xué)業(yè)成績(jī)、思想品行的影響極其顯著。
    (二)家長(zhǎng)對(duì)子女的態(tài)度及其教育方式。
    由于家長(zhǎng)是子女的養(yǎng)育者、教育者,他們對(duì)子女的態(tài)度會(huì)引起孩子強(qiáng)烈的反映,進(jìn)而影響其身心發(fā)展。家長(zhǎng)對(duì)子女的態(tài)度主要表現(xiàn)為:家長(zhǎng)對(duì)子女熱愛(ài)、關(guān)心的程度和方式,以及在此基礎(chǔ)上所形成的對(duì)子女的期望與教育方式。盡管父母愛(ài)自己的子女是一種天性,但父母對(duì)孩子的愛(ài)是否被孩子感受到,并且孩子所感受到的與父母想表達(dá)的是否一致,對(duì)孩子影響較大。由于有些家長(zhǎng)忙于自己的工作,可能會(huì)被孩子誤解,認(rèn)為自己被忽視了。有的家長(zhǎng)對(duì)孩子恨鐵不成鋼,孩子的行為讓其失望,遂有了放棄不管的想法。或者夫妻雙方出現(xiàn)矛盾,疏于管教孩子,孩子可能形成孤僻、厭世、冷漠的心態(tài)。
    家長(zhǎng)對(duì)子女的態(tài)度與教育方式還與家長(zhǎng)對(duì)子女的期望緊密聯(lián)系在一起。根據(jù)皮革馬利翁效應(yīng),家長(zhǎng)對(duì)孩子合理的期望越高,對(duì)孩子的激勵(lì)越大,對(duì)孩子身心發(fā)展所起的積極作用就越大。如果家長(zhǎng)不對(duì)孩子抱有期望,或者對(duì)孩子的期望帶有不切實(shí)際的盲目性,對(duì)孩子的發(fā)展都是消極的。不抱期望會(huì)讓孩子感到自身沒(méi)有意義與價(jià)值,容易自我貶低;期望不切實(shí)際,容易讓家長(zhǎng)產(chǎn)生急躁情緒,失去應(yīng)有的理智和耐心,使孩子望而生畏、喪失上進(jìn)的勇氣。
    家庭教育對(duì)學(xué)生的影響論文篇六
    摘要:當(dāng)代大學(xué)生的就業(yè)心理問(wèn)題已成為社會(huì)各界高度關(guān)注的問(wèn)題之一。隨著國(guó)際國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)規(guī)模和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整,內(nèi)外經(jīng)濟(jì)增速趨緩,對(duì)就業(yè)的拉動(dòng)效應(yīng)減弱,大學(xué)畢業(yè)生供給和需求的結(jié)構(gòu)性矛盾突出,大學(xué)生就業(yè)形勢(shì)日益嚴(yán)峻。因此,研究當(dāng)代大學(xué)生就業(yè)心理特點(diǎn),分析影響大學(xué)生就業(yè)的影響因素,積極培養(yǎng)大學(xué)生就業(yè)能力,是緩解大學(xué)生就業(yè)難的重要舉措。
    高校大學(xué)生是國(guó)家實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略的生力軍。高校畢業(yè)生就業(yè)創(chuàng)業(yè),事關(guān)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民生改善和國(guó)家未來(lái)。統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示,進(jìn)入21世紀(jì),我國(guó)每年高校畢業(yè)生的數(shù)量都在高速增長(zhǎng),與此同時(shí),高校畢業(yè)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)面臨著新問(wèn)題和新挑戰(zhàn),既存在畢業(yè)生的職業(yè)素質(zhì)、就業(yè)意愿與市場(chǎng)需求相矛盾的特點(diǎn),也存在畢業(yè)生數(shù)量、結(jié)構(gòu)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求相矛盾的問(wèn)題,高校畢業(yè)生的就業(yè)形勢(shì)日益嚴(yán)峻,大學(xué)畢業(yè)生面臨巨大的心理沖突和壓力。據(jù)研究,就業(yè)心理問(wèn)題已經(jīng)成為除學(xué)習(xí)壓力、情感困惑和人際關(guān)系之外影響高校大學(xué)生心理的第四大因素。[1]因而引發(fā)的心理問(wèn)題已引起了社會(huì)各界的高度關(guān)注。因此,預(yù)防和解決就業(yè)問(wèn)題,應(yīng)從研究和分析大學(xué)生就業(yè)心理特點(diǎn)及影響就業(yè)的因素著手。
    一、當(dāng)代大學(xué)生就業(yè)心理特點(diǎn)。
    (一)多變的自我意識(shí)。自我意識(shí)是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己的認(rèn)識(shí)和對(duì)自己的態(tài)度的統(tǒng)一,它包括自我觀察、自我評(píng)價(jià)、自我檢驗(yàn)、自我監(jiān)督和自我完善等。準(zhǔn)確的'自我認(rèn)識(shí)和合理的自我評(píng)價(jià)是大學(xué)生學(xué)業(yè)順利、事業(yè)成功的前提。很多大學(xué)生認(rèn)為經(jīng)過(guò)幾年的學(xué)習(xí),自己在專業(yè)成績(jī)、社會(huì)實(shí)踐等方面已具備競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì),覺(jué)得找工作只是自己意愿的問(wèn)題,只是求職時(shí)間長(zhǎng)短、工作待遇、工作性質(zhì)的問(wèn)題,因而盲目自信,就業(yè)期望值很高。但由于社會(huì)生活知識(shí)、能力和求職經(jīng)驗(yàn)的不足,再加上對(duì)自己估計(jì)過(guò)高、對(duì)困難估計(jì)不足、缺乏靈活應(yīng)變的求職能力,部分學(xué)生求職連續(xù)挫折,并體驗(yàn)到了強(qiáng)烈的挫敗感,產(chǎn)生了自卑、怯懦、退縮等消級(jí)情緒和無(wú)所適從的焦慮心理,在持久和過(guò)度的消極情緒影響下,便覺(jué)得自己缺乏競(jìng)爭(zhēng)力,慢慢地喪失了求職的激情和前進(jìn)的動(dòng)力。
    (二)盲目的從眾心態(tài)。大學(xué)生興趣廣泛,喜歡求新求異求變,容易受社會(huì)、校園中出現(xiàn)的新鮮事物和新觀念新思潮的影響。但因?yàn)槿狈ο到y(tǒng)的學(xué)業(yè)和職業(yè)生涯規(guī)劃,自身視野、經(jīng)驗(yàn)和學(xué)識(shí)有限,在面對(duì)就業(yè)創(chuàng)業(yè)這樣的人生大事時(shí),往往依賴和參照家人、老師和周圍同學(xué)。有相當(dāng)一部分大學(xué)生看到別人在復(fù)習(xí)考研,自己也準(zhǔn)備考研,看到別人在公務(wù)員,自己也考公務(wù)員,看到別人創(chuàng)業(yè)能掙錢,自己也想創(chuàng)業(yè),舍其所長(zhǎng),就其所短,就業(yè)擇業(yè)帶有明顯的盲目性、攀比性和功利性,作出不利于自身、與自己職業(yè)興趣和個(gè)性特征不相符的選擇,最終一事無(wú)成。
    (三)矛盾的就業(yè)期望??释?jìng)爭(zhēng)與尋求安穩(wěn)的矛盾心理在大學(xué)畢業(yè)生中普遍存在。在國(guó)家鼓勵(lì)大眾創(chuàng)新、萬(wàn)眾創(chuàng)業(yè)的時(shí)代背景下,各級(jí)政府給予大學(xué)生優(yōu)厚的就業(yè)創(chuàng)業(yè)政策扶持,很多大學(xué)生渴望在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中一展所長(zhǎng),實(shí)現(xiàn)自己的創(chuàng)業(yè)夢(mèng)想。但同時(shí),在抉擇過(guò)程中,他們意識(shí)到資金籌措困難、項(xiàng)目精準(zhǔn)定位困難、創(chuàng)業(yè)和管理技能缺乏,空有強(qiáng)烈的創(chuàng)業(yè)愿望,在創(chuàng)業(yè)準(zhǔn)備不足的情況下,創(chuàng)業(yè)實(shí)踐寸步難行,于是,相當(dāng)一部分創(chuàng)業(yè)受挫的大學(xué)生開(kāi)始轉(zhuǎn)換目標(biāo),規(guī)避有風(fēng)險(xiǎn)和有挑戰(zhàn)的工作崗位,追求工資高薪、職業(yè)穩(wěn)定性和“一次到位”,重新聚焦在公務(wù)員、事業(yè)單位、國(guó)有企業(yè)等工作上,導(dǎo)致“有業(yè)不就”和“無(wú)業(yè)可就”,加劇和放大了大學(xué)生就業(yè)難的問(wèn)題。
    (一)畢業(yè)生供給與市場(chǎng)需求的結(jié)構(gòu)性失衡現(xiàn)象嚴(yán)重。在經(jīng)濟(jì)全球化背景下,受國(guó)際經(jīng)濟(jì)整體復(fù)蘇緩慢、國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)體制、結(jié)構(gòu)和增長(zhǎng)方式等轉(zhuǎn)變及不可預(yù)測(cè)因素增多等原因影響下,我國(guó)經(jīng)濟(jì)增速放緩,就業(yè)彈性系數(shù)減低,經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)高校畢業(yè)生的吸納能力相對(duì)減少。但與此同時(shí),高校畢業(yè)生供給總量在不斷增加,連創(chuàng)歷史新高。如,我國(guó)高校應(yīng)屆畢業(yè)生人數(shù)從的145萬(wàn)人增至的413萬(wàn),從630萬(wàn)人激增至近765萬(wàn)人。但高校畢業(yè)生的就業(yè)率已到瓶頸期。如,全國(guó)應(yīng)屆高校畢業(yè)生半年后就業(yè)率為89.6%,離校時(shí)初次就業(yè)率為77.8%,屆大學(xué)生離校時(shí)初次就業(yè)率為71.9%,屆畢業(yè)生畢業(yè)后半年的就業(yè)率為92.1%,雖比略有增長(zhǎng),但就業(yè)后本年內(nèi)98%的本??粕l(fā)生過(guò)主動(dòng)離職。大學(xué)畢業(yè)生的供需結(jié)構(gòu)性矛盾突出,導(dǎo)致了大學(xué)生結(jié)構(gòu)性失業(yè)。
    (二)高校學(xué)生培養(yǎng)質(zhì)量的結(jié)構(gòu)性矛盾突出。我國(guó)高等教育已從精英教育轉(zhuǎn)向大眾化教育。目前,高校人才培養(yǎng)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求的良性互動(dòng)機(jī)制尚未建立,行政辦學(xué)色彩依然濃厚,教育改革和結(jié)構(gòu)調(diào)整相對(duì)滯后,還存在師資、學(xué)科結(jié)構(gòu)和教育培養(yǎng)模式不合理、專業(yè)設(shè)置和課程內(nèi)容設(shè)計(jì)不系統(tǒng)不完整、專業(yè)招生及人才培養(yǎng)自我約束機(jī)制不健全、缺乏對(duì)市場(chǎng)信息的準(zhǔn)確預(yù)測(cè)和科學(xué)論證等問(wèn)題。諸多原因疊加導(dǎo)致了高校人才培養(yǎng)的數(shù)量、結(jié)構(gòu)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求產(chǎn)生較大矛盾,部分專業(yè)畢業(yè)生無(wú)業(yè)可就。如教育部公布的《中國(guó)大學(xué)生畢業(yè)就業(yè)報(bào)告》中就表明,法學(xué)、生物工程和美術(shù)學(xué)等專業(yè)就是連續(xù)2年失業(yè)量較大、就業(yè)率、薪資和就業(yè)滿意度綜合較低的高失業(yè)風(fēng)險(xiǎn)型本科專業(yè)。
    (三)高校就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育的實(shí)效性差。高校就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育就是以培育學(xué)生的職業(yè)意識(shí)、職業(yè)能力與素質(zhì)、創(chuàng)業(yè)精神和人生規(guī)劃能力為主的教育,目的是促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)就業(yè)和積極創(chuàng)業(yè)。我國(guó)各級(jí)政府和教育部門都非常重視大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)問(wèn)題,許多高校已經(jīng)開(kāi)展了就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育和實(shí)踐活動(dòng),取得了一定成績(jī),但整體教育水平尚處于初級(jí)階段,還存在對(duì)就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育工作不夠重視、認(rèn)識(shí)觀念錯(cuò)位、師資隊(duì)伍素質(zhì)不高、課程設(shè)置不合理、教育體系不健全、重理論輕實(shí)踐等問(wèn)題和弊病,培養(yǎng)出來(lái)的畢業(yè)生綜合素質(zhì)和實(shí)踐應(yīng)用能力整體較差,難以適應(yīng)市場(chǎng)需要和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。調(diào)查顯示,屆畢業(yè)生中,74.0%的專科生和58.1%的本科生未來(lái)三年有創(chuàng)業(yè)意向。但畢業(yè)生自主創(chuàng)業(yè)的比例并不如預(yù)想的高。2015屆碩士、本科和專科畢業(yè)生自主創(chuàng)業(yè)比例分別是0.6%、1.2%和2.6%。
    (四)社會(huì)心理對(duì)大學(xué)生就業(yè)觀念的影響。大學(xué)生就業(yè)觀念,包括大學(xué)生的職業(yè)理想、就業(yè)觀念、就業(yè)能力與素質(zhì)、就業(yè)心理、職業(yè)評(píng)價(jià)與自我評(píng)價(jià)、求職技巧等。目前,源于中國(guó)社會(huì)傳統(tǒng)、根深蒂固的重社會(huì)地位、重物質(zhì)利益、重工作穩(wěn)定和重自我中心的就業(yè)理念,依然深深影響著高校畢業(yè)生所在家庭和本人的就業(yè)擇業(yè)觀念。很多畢業(yè)生傾向于選擇經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)的地區(qū)和大中城市就業(yè),希望選擇政府部門、行政事業(yè)單位等工作穩(wěn)定、職業(yè)發(fā)展前景良好的工作,職業(yè)生涯規(guī)劃過(guò)多的依賴家庭背景和親戚朋友,“等、靠、要”思想嚴(yán)重,缺乏市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)和自主謀業(yè)觀念,擇業(yè)時(shí)只談愛(ài)好、興趣和工資待遇,卻很少談創(chuàng)新、服務(wù)和奉獻(xiàn),自我利益為中心的傾向明顯。如,麥可思研究院的報(bào)告顯示,2015屆畢業(yè)生中,56.5%的專科、58.0%的本科畢業(yè)生最主要?jiǎng)?chuàng)業(yè)動(dòng)機(jī)是“希望通過(guò)創(chuàng)業(yè)實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想”,24.0%的專科和27.2%的本科創(chuàng)業(yè)者“預(yù)期可能有更高收入”。研究表明,高校畢業(yè)生在蘇南五市及上海、浙江、廣東、北京等社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)就業(yè)的比例雖然總體上呈現(xiàn)下降趨勢(shì),但一直超過(guò)50%,到西部落后地區(qū)就業(yè)的比例依然很低,只占2%??傊?,由于高等教育人才培養(yǎng)體制及機(jī)制改革滯后、人才供給結(jié)構(gòu)及數(shù)量與經(jīng)濟(jì)發(fā)展快速變化對(duì)人才的需求脫節(jié)、勞動(dòng)力市場(chǎng)多重分割、畢業(yè)生就業(yè)觀念有待轉(zhuǎn)變等復(fù)雜原因疊加,導(dǎo)致和加劇了高校畢業(yè)生就業(yè)的各種結(jié)構(gòu)性矛盾。在實(shí)行市場(chǎng)化人力資源配置的社會(huì)背景下,高校只有以社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)各類專業(yè)人才的實(shí)際需求信號(hào)為邏輯起點(diǎn),不斷健全高校自主辦學(xué)與自我約束機(jī)制,積極推進(jìn)專業(yè)設(shè)置及人才培養(yǎng)模式改革,加大創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育工作力度,應(yīng)對(duì)畢業(yè)生就業(yè)心理問(wèn)題,不斷提高學(xué)生培養(yǎng)質(zhì)量,才能有效緩解高校畢業(yè)生就業(yè)難的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。
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    家庭教育對(duì)學(xué)生的影響論文篇七
    大學(xué)里我們經(jīng)??梢钥吹竭@樣的場(chǎng)景:上課前老師自己擦黑板,學(xué)生無(wú)動(dòng)于衷;遲到不打報(bào)告;課堂上公然說(shuō)話、睡覺(jué)等。以下是“大學(xué)生的禮儀態(tài)度對(duì)其社交行為的影響論文”,希望能夠幫助的到您!
    現(xiàn)代大學(xué)生的禮儀態(tài)度已不容樂(lè)觀,各企業(yè)和事業(yè)單位也反映現(xiàn)在的大學(xué)生是高分低能,沒(méi)禮貌而且獨(dú)立處理事情的能力、應(yīng)變的能力、人際交往的能力都需要加強(qiáng)尤其是在人際交往和禮儀方面。
    有數(shù)據(jù)表明:
    在我國(guó)高校中,開(kāi)設(shè)禮儀教育專業(yè)課程的大學(xué)不到16.8%,開(kāi)設(shè)禮儀教育相關(guān)課程的大學(xué)只有47.1%,禮儀專業(yè)的教師數(shù)量占禮儀課教師的5.3%,禮儀課時(shí)占全部大學(xué)課時(shí)小于0.7%。這些數(shù)據(jù)在一定程度上,反映了我國(guó)大學(xué)生禮儀教育的現(xiàn)狀,我國(guó)大學(xué)生禮儀教育現(xiàn)狀并不樂(lè)觀,應(yīng)當(dāng)引起社會(huì)的關(guān)注和相關(guān)政府單位的注意。本研究期望通過(guò)具體調(diào)查研究為禮儀態(tài)度方面的相關(guān)理論進(jìn)行補(bǔ)充論證的同時(shí),引起社會(huì)各界尤其是學(xué)校教育對(duì)大學(xué)生禮儀態(tài)度及社交行為的關(guān)注。
    研究過(guò)程:本研究中運(yùn)用大學(xué)生社交行為問(wèn)卷和禮儀態(tài)度問(wèn)卷分別對(duì)某醫(yī)學(xué)院123名大學(xué)生進(jìn)行無(wú)記名無(wú)基本信息問(wèn)卷測(cè)量,得出被試在兩問(wèn)卷上的得分情況和數(shù)據(jù)資料,并運(yùn)用spss16.0軟件對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行分析。
    研究結(jié)果及分析:分析數(shù)據(jù)后得出:大學(xué)生禮儀態(tài)度得分整體水平處于中等上下波動(dòng)3.78個(gè)標(biāo)準(zhǔn)差,相對(duì)穩(wěn)定于中等偏上部分;而社交問(wèn)卷得分平均分在91.32,處于中等水平,標(biāo)準(zhǔn)差為8.77,表明大學(xué)生社交行為表現(xiàn)參差不齊,波動(dòng)較大。并分別對(duì)二者進(jìn)行獨(dú)立樣本t檢驗(yàn),表明在男女性別上沒(méi)有顯著差異。說(shuō)明性別在兩項(xiàng)問(wèn)卷上的得分沒(méi)有顯著區(qū)別。運(yùn)用單因素方差分析得出大學(xué)生的禮儀態(tài)度問(wèn)卷得分和社交行為問(wèn)卷在年級(jí)因素上沒(méi)有顯著性差異,即各年級(jí)水平相當(dāng)。進(jìn)一步相關(guān)分析得出相關(guān)系數(shù)為0.442,并達(dá)到顯著。
    說(shuō)明大學(xué)生對(duì)禮儀的態(tài)度與大學(xué)生的社交行為有相關(guān)關(guān)系,其影響的方面是正向的,即擁有正確禮儀態(tài)度的大學(xué)生在其社交行為中正確的運(yùn)用禮儀知識(shí)從而達(dá)到正常人際交往的目的,而且效果要優(yōu)于沒(méi)有正確運(yùn)用或者是沒(méi)有禮儀知識(shí)的大學(xué)生。這與拉皮爾、里帕、凱利和米爾的'研究結(jié)果是一致的。但是,其相關(guān)度是0.442,偏低,說(shuō)明大學(xué)生們還普遍沒(méi)有意識(shí)到禮儀在其社交行為中的重要作用,從而沒(méi)有給予應(yīng)有的重視。另外,相關(guān)程度低的另一個(gè)可能原因是,在大學(xué)生的社交行為中影響因素很多,而對(duì)禮儀的態(tài)度只是其中的一個(gè)方面。這與袁新華的研究結(jié)果在態(tài)度和行為不一致方面類似。由此可知,在大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中不僅要從態(tài)度方面來(lái)考慮一個(gè)人的行為還要結(jié)合其他方面如一個(gè)人當(dāng)時(shí)所處的情境等可能有關(guān)。由進(jìn)一步的回歸分析得出大學(xué)生的禮儀態(tài)度對(duì)其社交行為有顯著的預(yù)測(cè)作用。大學(xué)生的禮儀態(tài)度對(duì)其社交行為有顯著的預(yù)測(cè)作用,其回歸系數(shù)為1.024。這與凱利和米爾的研究結(jié)果相一致。所發(fā)展的能夠預(yù)測(cè)解釋行為和態(tài)度的理性行動(dòng)理論相一致。
    在滕華的研究中個(gè)體對(duì)某一事物所持有的態(tài)度,如果在認(rèn)知上的看法與在情感上的體驗(yàn)是保持一致的話,則這種態(tài)度與行為就能保持較高的一致性,根據(jù)這種態(tài)度來(lái)預(yù)料和推測(cè)有關(guān)的行為表現(xiàn),就會(huì)有較高的準(zhǔn)確性。這一理論結(jié)果在本研究中也得以證實(shí)。即對(duì)禮儀的態(tài)度正確,能夠正確運(yùn)用禮儀知識(shí)和表現(xiàn)適宜的禮儀行為可以促使良好的社交行為出現(xiàn),有利于正常的社交行為的產(chǎn)生。
    研究結(jié)論:由上,筆者得出結(jié)論:大學(xué)生不論性別和年級(jí)其對(duì)禮儀的態(tài)度對(duì)其社交行為有影響,結(jié)果顯著,相關(guān)系數(shù)為0.242(p0.01),大學(xué)生對(duì)禮儀的態(tài)度能夠預(yù)測(cè)其社交行為的產(chǎn)生,回歸系數(shù)為1.024。
    建議措施:有句古話叫“不學(xué)禮無(wú)以立”,就是強(qiáng)調(diào)學(xué)“禮”的交往作用。對(duì)于如何改善大學(xué)生對(duì)禮儀的態(tài)度,從而提高其社交行為的有效性,筆者認(rèn)為可以從以下幾方面入手:
    第一,加強(qiáng)學(xué)校、家庭對(duì)大學(xué)生的教育,開(kāi)展禮儀教育,是樹(shù)立良好校風(fēng)的重要手段。建議學(xué)校以《大學(xué)禮儀》為主,并輔以專題禮儀知識(shí)的課程。如重點(diǎn)對(duì)大三、大四學(xué)生進(jìn)行面試禮儀、政務(wù)禮儀(又稱為“辦公禮儀”)、商務(wù)禮儀等的培訓(xùn),并根據(jù)不同的專業(yè)來(lái)安排教學(xué)內(nèi)容,使學(xué)生畢業(yè)后能以更好的精神面貌盡快投入激烈的職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中。在家庭中應(yīng)以禮帶禮,突出家長(zhǎng)表率作用,營(yíng)造家庭文化氛圍、強(qiáng)化禮儀意識(shí)。
    第二,加強(qiáng)大學(xué)生的禮儀實(shí)踐。人的行為是一個(gè)從動(dòng)機(jī)到效果的過(guò)程,也是一個(gè)不斷實(shí)踐的過(guò)程。在大學(xué)中開(kāi)展豐富多彩的禮儀教育活動(dòng)對(duì)于宣傳禮儀知識(shí)有良好的作用。
    第三,正確對(duì)待外來(lái)文化。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,外來(lái)文化既有精華也有糟粕,歐美文化中的開(kāi)放性使得“金錢萬(wàn)能”、“金錢至上”、“人不為己,天誅地滅”等錯(cuò)誤觀念,讓一部分學(xué)生過(guò)分崇尚金錢,自私自利。這就要求大學(xué)生正確對(duì)待外來(lái)文化,能夠自覺(jué)地抵制不良風(fēng)氣的影響,自覺(jué)提高自身的修養(yǎng),自覺(jué)傳承中華民族禮儀。
    此外,在日常生活中,也要時(shí)刻注意自己的言行舉止,有條件的可以進(jìn)行社交行為方面的培訓(xùn),有意識(shí)的使健康適宜的社交行為成為習(xí)慣,這對(duì)于良好禮儀態(tài)度以及好的社交關(guān)系的產(chǎn)生也是很有必要的。
    家庭教育對(duì)學(xué)生的影響論文篇八
    年,中國(guó)的大學(xué)畢業(yè)生人數(shù)達(dá)到750萬(wàn)人,年全國(guó)高校大學(xué)畢業(yè)生人數(shù)將超過(guò)770萬(wàn),這意味著2016年高校畢業(yè)生的就業(yè)形勢(shì)可能比2015年更加嚴(yán)峻。由于高校教育與勞動(dòng)力市場(chǎng)相互脫節(jié),勞動(dòng)力市場(chǎng)供需矛盾現(xiàn)象突出,社會(huì)經(jīng)濟(jì)改革轉(zhuǎn)型,大學(xué)生就業(yè)觀念不合理,而且每年大學(xué)畢業(yè)生人數(shù)始終處于高位,因此,高校畢業(yè)生持續(xù)陷入困境。為了解決大學(xué)生就業(yè)難的問(wèn)題,黨和政府制定了一系列方針,出臺(tái)了一攬子政策。在這些方針政策的推動(dòng)和督促下,高校成立了就業(yè)指導(dǎo)中心,開(kāi)設(shè)了以“大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)課”為主干的指導(dǎo)協(xié)助大學(xué)生順利就業(yè)的課程。高校的就業(yè)指導(dǎo)工作,毫無(wú)例外地都涉及到了大學(xué)生職業(yè)生涯發(fā)展的問(wèn)題。職業(yè)生涯發(fā)展是大學(xué)生人生發(fā)展的重要組成部分,是一個(gè)具有階段性的連續(xù)過(guò)程,每個(gè)階段都有特定的規(guī)律,并會(huì)表現(xiàn)出一定的特點(diǎn)和趨勢(shì)。職業(yè)生涯發(fā)展與大學(xué)生的個(gè)性發(fā)展有著緊密的聯(lián)系,個(gè)性影響職業(yè)生涯的發(fā)展,在職業(yè)生涯的發(fā)展中體現(xiàn)出個(gè)性的特點(diǎn)。
    個(gè)性是指具有一定傾向性的穩(wěn)定的心理品質(zhì)和心理特征的總和,心理品質(zhì)包括個(gè)人的需要、動(dòng)機(jī)、興趣理想、信念、人生觀、世界觀和價(jià)值觀等,心理特征包括能力、氣質(zhì)、和性格。職業(yè)生涯發(fā)展一般分為四個(gè)階段,即職業(yè)探索階段、立業(yè)發(fā)展階段、職業(yè)中期階段和職業(yè)后期階段。其中,職業(yè)探索階段是指根據(jù)個(gè)人知識(shí)儲(chǔ)備、學(xué)歷、個(gè)性等探索適合自己、自己喜歡并將長(zhǎng)期從事的職業(yè)的過(guò)程,大學(xué)生正處于職業(yè)探索階段。探索階段又可以分為三個(gè)時(shí)期,即嘗試期(15-17歲)、過(guò)渡期(18-21歲)、初步試驗(yàn)承諾期(22-24歲),大學(xué)生正處在過(guò)渡期和初步試驗(yàn)承諾期這兩個(gè)階段。
    家庭教育對(duì)學(xué)生的影響論文篇九
    引言:
    作為校園文化的表現(xiàn)形式之一,校園體育文化深受大學(xué)生群體的熱愛(ài)。校園體育文化不僅提高了大學(xué)生的身體素質(zhì),使其從繁忙的學(xué)業(yè)中解放出來(lái),還鍛煉了大學(xué)生的心理素質(zhì),幫助其養(yǎng)成積極向上的人生價(jià)值觀念,形成良好的生活習(xí)慣,促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展。因此,高校要將體育文化融進(jìn)校園文化中,以培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)為根本目標(biāo),將鍛煉需求和增強(qiáng)體質(zhì)相結(jié)合,來(lái)推動(dòng)校園文化建設(shè)。
    根據(jù)調(diào)查顯示,從1987年到,我國(guó)大學(xué)生群體的身體素質(zhì)呈現(xiàn)下滑趨勢(shì),尤其在的全國(guó)大學(xué)生體質(zhì)健康檢測(cè)中,一半以上學(xué)生的身體爆發(fā)力、耐力等指標(biāo)下滑幅度非常大。身體素質(zhì)是大學(xué)生日常學(xué)習(xí)和未來(lái)工作的保障,也關(guān)乎到我國(guó)未來(lái)人口的身體素質(zhì)。因此,高校需要提高大學(xué)生群體的身體素質(zhì)。高??梢蚤_(kāi)展健美操課程,來(lái)提升學(xué)生機(jī)體的柔韌度;開(kāi)展籃球比賽,來(lái)提高學(xué)生的身體素質(zhì);還可以舉行長(zhǎng)跑比賽,鍛煉學(xué)生的耐力等,來(lái)形成高校特有的體育文化氛圍,能使不同身體素質(zhì)、不同鍛煉需求的學(xué)生,找到適合自己的鍛煉項(xiàng)目,進(jìn)而在體育鍛煉中,提升自己的身體機(jī)能。為打造新時(shí)期的校園文化,云南農(nóng)業(yè)大學(xué)舉辦了首屆“體育文化節(jié)”,由體育教師帶領(lǐng)學(xué)生們開(kāi)展體育運(yùn)動(dòng)。此次體育文化節(jié)共涉及了12項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目,在校學(xué)生可以選擇包括籃球、足球、排球、長(zhǎng)跑在內(nèi)多個(gè)體育項(xiàng)目,進(jìn)行體育鍛煉。通過(guò)此次體育文化活動(dòng),學(xué)生們的身體素質(zhì)有了明顯提高。
    在體育競(jìng)爭(zhēng)中,只有通過(guò)吃苦耐勞、掌握體育技巧、艱苦努力才能獲得成功。大學(xué)生通過(guò)體育競(jìng)技活動(dòng),能夠感受到體育帶來(lái)的魅力,同時(shí)激發(fā)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),取得比賽勝利。因此,高校通過(guò)開(kāi)展體育活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),能夠使體育文化在高校學(xué)生文化教育中發(fā)揮積極作用。為此,高校要定期開(kāi)展體育比賽活動(dòng),包括校園籃球賽、校園輪滑比賽、校園舞蹈大賽等,來(lái)提高學(xué)生參與體育運(yùn)功的熱情。同時(shí),高校還要在體育活動(dòng)中樹(shù)立公平競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),做到公平裁判,來(lái)宣揚(yáng)體育文化的公平公正原則,進(jìn)而在提升大學(xué)生競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)的同時(shí),確保競(jìng)公平性。以嘉興學(xué)院為例,近日,嘉興學(xué)院舉行了排球墊球比賽。開(kāi)賽前,各支隊(duì)伍積極備戰(zhàn),隊(duì)員間互相交流比賽技巧和方法,期待比賽獲得好成績(jī)。經(jīng)過(guò)近兩小時(shí)的比賽,在各支隊(duì)伍的努力奮戰(zhàn)下,最終,職教學(xué)院在氣排球墊球比賽中以三分鐘墊球284個(gè)奪得冠軍,園林、園藝學(xué)院并列亞軍,動(dòng)科院奪得季軍。在此次比賽中,職教學(xué)院隊(duì)的隊(duì)員相互打氣,鼓勵(lì)隊(duì)友,來(lái)凝聚團(tuán)隊(duì)力量,最后贏得勝利[1]。
    與他人交往能力是現(xiàn)代人需要具備的基本能力之一,而體育文化作為溝通的載體,能夠?yàn)榇髮W(xué)生提供一個(gè)很好的平臺(tái),有利于提升學(xué)生的人際交往能力。這是因?yàn)槿嗽隗w育運(yùn)動(dòng)過(guò)程中,血液的流動(dòng)速度快,人體的內(nèi)分泌就會(huì)增加,會(huì)產(chǎn)生快樂(lè)、激情等狀態(tài),使得人與人之間的隔閡降低,消除陌生感,來(lái)建立初步的.人際關(guān)系。和社會(huì)大環(huán)境相比,校園的人際交往關(guān)系并不復(fù)雜,高校想要提高大學(xué)生處理復(fù)雜人際關(guān)系的能力,需要構(gòu)建以體育文化為載體的交際平臺(tái)。由于體育比賽過(guò)程艱難、結(jié)果不確定,需經(jīng)過(guò)競(jìng)爭(zhēng)或配合才能夠取得勝利,這有利于學(xué)生調(diào)整自己的心態(tài),應(yīng)對(duì)各種比賽突發(fā)事件,也能在足球、籃球等團(tuán)隊(duì)競(jìng)賽中,學(xué)會(huì)團(tuán)隊(duì)合作,建立彼此信任度,進(jìn)而取得最后勝利,提升人際交往的質(zhì)量,實(shí)現(xiàn)了以體育文化結(jié)交朋友的目的。
    作為一種文化理念,體育文化的主題是創(chuàng)新。隨著科技的進(jìn)步,一些新的體育項(xiàng)目不斷進(jìn)入人們的視野中。大學(xué)生接受新事物能力非常強(qiáng),每年都有報(bào)道大學(xué)生徒步或騎自行車從外地回家。這體現(xiàn)出了當(dāng)代大學(xué)生敢于挑戰(zhàn)自我的特性,因此,高校要抓住這一特點(diǎn),在校園中、體育俱樂(lè)部中,向大學(xué)生介紹新興體育,來(lái)開(kāi)展體育文化活動(dòng)。高??梢蚤_(kāi)展體育文化節(jié)、趣味體育節(jié)、團(tuán)體操比賽、cuba籃球比賽等活動(dòng),來(lái)打破傳統(tǒng)的體育文化觀念,讓學(xué)生感受到技能提高帶來(lái)的喜悅及戰(zhàn)勝困難的滿足感,進(jìn)而培養(yǎng)大學(xué)生的自主創(chuàng)造力[2]。結(jié)論:綜上所述,校園體育文化能夠?qū)Υ髮W(xué)生產(chǎn)生積極影響。在此基礎(chǔ)上,高校通過(guò)開(kāi)展體育活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),能夠使體育文化在高校學(xué)生文化教育中發(fā)揮積極作用;同時(shí),高校要定期開(kāi)展校園籃球賽、校園輪滑比賽等體育活動(dòng),來(lái)提高學(xué)生參與體育運(yùn)動(dòng)的熱情。因此,高校通過(guò)構(gòu)建校園體育文化,能培養(yǎng)出符合新時(shí)期發(fā)展要求的高素質(zhì)人才。
    參考文獻(xiàn):
    作者:樊戍華單位:西京學(xué)院。
    家庭教育對(duì)學(xué)生的影響論文篇十
    目前,我國(guó)大學(xué)生就業(yè)情況不容樂(lè)觀,其中一部分就是大學(xué)生不注重社交禮儀造成的。
    社交禮儀是指人們?cè)谌穗H交往過(guò)程中所具備的基本素質(zhì),交際能力等。社交在當(dāng)今社會(huì)人際交往中發(fā)揮的作用愈顯重要。通過(guò)社交,人們可以溝通心靈,建立深厚友誼,取得支持與幫助;通過(guò)社交,人們可以互通信息,共享資源,對(duì)取得事業(yè)成功大有獲益。
    道德和禮儀是相輔相成的,同時(shí)用人單位非常重視個(gè)人價(jià)值與崗位價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。所以在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行面試時(shí),用人單位會(huì)非常重視應(yīng)聘者的個(gè)人素養(yǎng),而社交禮儀就是其中非常重要的一部分,因此學(xué)習(xí)社交禮儀尤為重要。
    社交禮儀教育有利于大學(xué)生與他人建立良好的人際關(guān)系,形成和諧的心理氛圍,促進(jìn)大學(xué)生的身心健康。
    社交禮儀教育有利于促進(jìn)大學(xué)生的社會(huì)化,提高社會(huì)心理承受力。
    社交禮儀教育有利于對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想道德教育,提高思想道德素質(zhì)。
    社交禮儀教育有利于對(duì)大學(xué)生進(jìn)行人文知識(shí)教育,提高大學(xué)生的人文素質(zhì)。
    社交禮教與有利于強(qiáng)化大學(xué)生文明行為,提高文明素質(zhì),促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。
    總之,大學(xué)生想在今后的工作中有所作為,必須注重公關(guān)與禮儀的修養(yǎng)。大學(xué)生是知識(shí)層次較高的'群體,在禮儀修養(yǎng)方面應(yīng)當(dāng)提出更高的要求。
    在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體質(zhì)之下,社會(huì)對(duì)大學(xué)生的個(gè)人素質(zhì)提出了更高的標(biāo)準(zhǔn)和更加具體的要求。在就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的背景之下,有必要對(duì)大學(xué)生禮儀加以普及與規(guī)范。
    社交禮儀是一種學(xué)問(wèn),我們都應(yīng)該重視它,并讓它在我們的成長(zhǎng)中發(fā)揮重要的作用。
    家庭教育對(duì)學(xué)生的影響論文篇十一
    隨著課程改革的不斷深入,對(duì)于高中數(shù)學(xué)教學(xué)也提出了新的要求,陳舊的教學(xué)理念和方法已經(jīng)不能滿足現(xiàn)代課程改革的要求,需要進(jìn)行完善才能夠激發(fā)學(xué)生的興趣和積極性。在傳統(tǒng)高中數(shù)學(xué)教學(xué)中,由于教學(xué)內(nèi)容多,教材難度大,教師安排的課程密度又很大,導(dǎo)致學(xué)生出現(xiàn)聽(tīng)不懂,跟不上的現(xiàn)象,對(duì)于數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)逐漸地失去了興趣和信心,課堂氣氛也會(huì)沉悶枯燥。為了能夠有效地改善課堂教學(xué)的效率和質(zhì)量,發(fā)揮學(xué)生的主體作用,采用情景教學(xué)的形式來(lái)讓學(xué)生提高學(xué)習(xí)的興趣,同時(shí)也能夠?yàn)閿?shù)學(xué)課堂增添生機(jī),活躍氛圍。
    一、情景教學(xué)能夠提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。
    高中數(shù)學(xué)本身就增加了難度,另外教師的授課方式也發(fā)生了改變,一切都是以高考為最終的目標(biāo),因此教師會(huì)不自覺(jué)地加快教學(xué)的速度,課堂密度也是比較大的,學(xué)生完全按照教師規(guī)定的模式在學(xué)習(xí),這樣的教學(xué)模式嚴(yán)重地阻礙了學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的發(fā)展。學(xué)生的思維方式固定化,對(duì)于教師的依賴性比較強(qiáng),阻礙學(xué)生能力的發(fā)展。教師要改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式,善于使用情景教學(xué)這一新形式,利用先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備以及教學(xué)方式來(lái)給學(xué)生創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,從而有效地提升學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。興趣以及自主性應(yīng)該是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的最好動(dòng)力,讓學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能夠保持高昂的情緒才能夠逐漸地喜歡上數(shù)學(xué)這一學(xué)科,并且感受到數(shù)學(xué)帶來(lái)的樂(lè)趣。教師要意識(shí)到一點(diǎn),讓學(xué)生成為課堂學(xué)習(xí)的主體才能夠真正地發(fā)揮學(xué)生的價(jià)值,高中數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)不一定要將全部的學(xué)習(xí)任務(wù)都放在高考上面,也可以通過(guò)一些學(xué)生感興趣的問(wèn)題來(lái)讓學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣,使一些抽象知識(shí)具體化,讓學(xué)生能夠提升解決問(wèn)題的能力。比如,在學(xué)習(xí)“圓與圓的位置關(guān)系”時(shí),教師可以首先給學(xué)生舉一個(gè)例子,比如說(shuō)是兩個(gè)圓相切的位置關(guān)系,畫出圖來(lái)展示給學(xué)生看,然后接下來(lái)的時(shí)間交給學(xué)生,讓學(xué)生自己想一想兩個(gè)圓還可以出現(xiàn)哪些位置關(guān)系,學(xué)生可以選擇想象也可以實(shí)際在紙上畫出這些位置關(guān)系,雖然可能他們并不知道這些位置關(guān)系的名稱都是什么,但是通過(guò)實(shí)際的分析和畫圖操作,學(xué)生能夠了解到原來(lái)兩個(gè)圓之間還可以有這么多種位置關(guān)系,接下來(lái)教師再把各種名稱告訴學(xué)生,學(xué)生就會(huì)更加清楚這些概念。教師在課堂中留出時(shí)間來(lái)讓學(xué)生自主地進(jìn)行討論和分析,創(chuàng)設(shè)了良好的學(xué)習(xí)情景,在這樣的氛圍下學(xué)生能夠提高自主學(xué)習(xí)的意識(shí),提高學(xué)習(xí)積極性。
    二、情景教學(xué)能夠活躍課堂氣氛。
    傳統(tǒng)高中教學(xué)的課堂氣氛一般都是死氣沉沉的,教師在講臺(tái)上講解,學(xué)生在下面機(jī)械地做著一些筆記,師生之間很少有互動(dòng)交流的時(shí)候,教師為了追趕教學(xué)的進(jìn)度,在課堂安排中也很少設(shè)置互動(dòng)交流的環(huán)節(jié),只是一味地按照教材上的要求來(lái)追趕進(jìn)度,認(rèn)為課堂氣氛的好壞并不重要,只要自己把重要的知識(shí)點(diǎn)都講清楚了,學(xué)生就理解了,那么就能夠完成教學(xué)任務(wù)并且取得理想的教學(xué)效果。這樣的想法是極其錯(cuò)誤的,高中生本身學(xué)習(xí)壓力就比較大,周圍環(huán)境壓抑的話會(huì)讓學(xué)生的.心理產(chǎn)生更大的負(fù)擔(dān),高中數(shù)學(xué)本身的學(xué)習(xí)有具有一定的難度,學(xué)生本身在學(xué)習(xí)的時(shí)候可能就會(huì)有壓力,如果再加上課堂氣氛沉悶枯燥,那么學(xué)生的興趣以及積極性就會(huì)更低,所以說(shuō)營(yíng)造良好的課堂氣氛是非常必要的。教師可以采用情景教學(xué)的方式來(lái)幫助學(xué)生營(yíng)造活躍的課堂氣氛,利用一些開(kāi)放性的問(wèn)題來(lái)讓學(xué)生參與到課堂互動(dòng)中來(lái),師生之間、學(xué)生與學(xué)生之間都可以進(jìn)行互動(dòng)交流,這樣能夠有效地調(diào)動(dòng)課堂氣氛,讓學(xué)生感覺(jué)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)并不是枯燥無(wú)趣的。比如,某機(jī)床廠購(gòu)進(jìn)了一臺(tái)價(jià)值98萬(wàn)元的數(shù)控機(jī)床,并且立即投入生產(chǎn)使用,計(jì)劃第一年維修保養(yǎng)的費(fèi)用為12萬(wàn)元,從第二年開(kāi)始,每年維修保養(yǎng)的費(fèi)用要比上一年增加4萬(wàn)元,已知該機(jī)床使用后,每年的總收入為50萬(wàn)元,如果使用x年后數(shù)控機(jī)床的盈利額為y萬(wàn)元,那么分析一下y與x之間的函數(shù)關(guān)系式,并且思考從第幾年開(kāi)始機(jī)床開(kāi)始盈利。然后給出兩種若干年后對(duì)于機(jī)床的處理方案,判斷一下哪一種是比較合適的。這是一道應(yīng)用性和開(kāi)放性都比較強(qiáng)的題目,教師可以讓學(xué)生通過(guò)思考自由地發(fā)表想法,學(xué)生們肯定都會(huì)有自己的一個(gè)解題思路,可以讓學(xué)生自由地進(jìn)行討論分析,以小組討論的形式展開(kāi),然后將最終的結(jié)果告訴教師,再進(jìn)行師生之間的討論分析。這樣一來(lái)整個(gè)課堂的氣氛就被這樣一個(gè)情景問(wèn)題弄得熱鬧起來(lái),學(xué)生不再是機(jī)械的學(xué)習(xí),而是更加積極主動(dòng),真正地發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性。
    三、情景教學(xué)幫助學(xué)生深入理解。
    高中數(shù)學(xué)教學(xué)對(duì)于學(xué)生邏輯思維能力以及解決實(shí)際問(wèn)題能力的培養(yǎng)都是非常重要的,但是教學(xué)內(nèi)容的理解上也是具有一定難度的,因此教師在教學(xué)的過(guò)程中一定要注重教學(xué)的程序性,利用創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景的方式來(lái)幫助學(xué)生深入地理解。情景教學(xué)要配合教材的內(nèi)容來(lái)進(jìn)行講解,對(duì)學(xué)生出現(xiàn)疑問(wèn)的地方進(jìn)行重點(diǎn)的分析講解,創(chuàng)設(shè)相關(guān)的教學(xué)情景,幫助學(xué)生深入地理解這些知識(shí)點(diǎn)。教師要明白教學(xué)情景的創(chuàng)設(shè)就是為了幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí),引導(dǎo)學(xué)生按照正確的邏輯思維方式來(lái)發(fā)展,讓學(xué)生能夠主動(dòng)地進(jìn)行探索和學(xué)習(xí),產(chǎn)生相應(yīng)的聯(lián)系,提高理解能力。比如,在學(xué)習(xí)三角函數(shù)的時(shí)候,可能一開(kāi)始學(xué)生在接觸這一概念的時(shí)候不是很清楚,特別是三角函數(shù)中正弦、余弦、正切、余切等公式和計(jì)算方法更是讓學(xué)生感到比較混亂,這時(shí)教師可以給學(xué)生創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景,幫助學(xué)生理解。找來(lái)一根小棍和一條繩子,將小棍固定在一個(gè)位置上,垂直于地面,然后選擇合適長(zhǎng)度的繩子從小棍的頂端拉到地面,與地面形成一定的角度,然后告訴學(xué)生角度和繩子的長(zhǎng)度,利用三角函數(shù)的知識(shí)求解小棍的高度。這是一個(gè)實(shí)踐性比較強(qiáng)的題目,通過(guò)實(shí)物情景的創(chuàng)設(shè),讓學(xué)生深入地理解。
    總之,情景教學(xué)對(duì)高中數(shù)學(xué)教學(xué)有著深遠(yuǎn)的影響,能夠活躍課堂氣氛,讓學(xué)生成為課堂學(xué)習(xí)的主體,發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性,通過(guò)情景的創(chuàng)設(shè)更好地理解教材上的內(nèi)容,提高學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能力和教學(xué)質(zhì)量。
    家庭教育對(duì)學(xué)生的影響論文篇十二
    1.課前學(xué)習(xí)習(xí)慣存在的問(wèn)題。
    課前學(xué)習(xí)習(xí)慣存在的不良問(wèn)題首先便是難以形成預(yù)習(xí)的良好習(xí)慣,預(yù)習(xí)對(duì)于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成效的積極影響是廣所周知的,可是小學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)不多、學(xué)習(xí)自覺(jué)性也較差,課前預(yù)習(xí)工作實(shí)施起來(lái)仍然難度很大。其次便是上課鈴響心卻難以收回,活潑好動(dòng)是小學(xué)生的年齡特點(diǎn),他們通常會(huì)在課間進(jìn)行一些劇烈的活動(dòng),追逐打鬧使得情緒和身體都很難再短時(shí)間內(nèi)得以平復(fù),等到上課鈴聲響了便很難把心及時(shí)收回到課堂上來(lái)。
    2.課中學(xué)習(xí)習(xí)慣存在的問(wèn)題。
    首先是聽(tīng)課方面,由于小學(xué)生的精神集中時(shí)間相對(duì)比較短,在聽(tīng)課的過(guò)程中很容易受周遭環(huán)境、事物的影響,容易做一些小動(dòng)作、東張西望嚴(yán)重影響聽(tīng)課效率;其次是課堂上的發(fā)言情況,有些學(xué)生對(duì)課堂提問(wèn)表現(xiàn)的極為積極,,有些學(xué)生對(duì)答案沒(méi)有信心便悄不吱聲,有的同學(xué)雖然內(nèi)心有回答問(wèn)題的欲望,可是膽小要么不敢舉手要么回答聲音很小;最后是與同學(xué)的課堂合作情況不好,如今小學(xué)生中基本為獨(dú)生子女,自我意識(shí)強(qiáng)缺乏團(tuán)隊(duì)精神,不怎么喜歡與同學(xué)一起交流合作。
    3.課后學(xué)習(xí)習(xí)慣存在的問(wèn)題。
    目前在小學(xué)生課后學(xué)習(xí)中普遍存在的問(wèn)題主要有以下三點(diǎn):一是小學(xué)生不能夠獨(dú)立完成作業(yè)。據(jù)了解很多小學(xué)生寫作業(yè)的時(shí)候,家長(zhǎng)都會(huì)陪在身邊,幫忙看、讀題目、叮囑他們字跡不要潦草或者坐姿要端正之類的;二是小學(xué)生幾乎不會(huì)自己去檢查作業(yè),這個(gè)學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)都是家長(zhǎng)來(lái)代替完成;三是小學(xué)生缺乏內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)力,大部分的小學(xué)生回家寫作業(yè)都是在家長(zhǎng)的督促下進(jìn)行的,他們很少積極主動(dòng)的離開(kāi)電視機(jī)自覺(jué)的去想要完成家庭作業(yè)。
    二、小學(xué)生不良學(xué)習(xí)習(xí)慣的形成原因。
    1.家庭不正確的教養(yǎng)方式。
    一個(gè)孩子其成長(zhǎng)發(fā)展的情況怎樣,很大情況上取決于家長(zhǎng)的教育。但從筆者的調(diào)查結(jié)果看來(lái),對(duì)孩子教育不上心的家長(zhǎng)不在少數(shù),他們不注重在日常生活中培養(yǎng)孩子們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,甚至在孩子們面前不注意收斂自己的壞習(xí)氣,把自己的一些不良習(xí)慣傳染給孩子。很多家長(zhǎng)雖然知道要教導(dǎo)孩子養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣,可是自己卻沒(méi)有帶好頭,沒(méi)有起到良好的榜樣作用。還有一些家長(zhǎng)在生活中過(guò)分寵愛(ài)孩子,不利于之后吃苦耐勞學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成。
    2.家長(zhǎng)的文化程度。
    直接監(jiān)管孩子學(xué)習(xí)的家庭人員的文化程度對(duì)孩子學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成有重要的影響。如果他們擁有良好的文化教養(yǎng),那么對(duì)于孩子們的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成無(wú)疑有很大的促進(jìn)作用,若是他們自身都存在著一些學(xué)習(xí)上的陋習(xí),那么對(duì)孩子的負(fù)面影響是肯定會(huì)是很大的。父母親外出打工無(wú)法監(jiān)督自己孩子學(xué)習(xí)生活這已經(jīng)是現(xiàn)在社會(huì)上普遍存在的現(xiàn)象,因此“留守兒童”在此一方面的學(xué)習(xí)問(wèn)題較為突出,他們的學(xué)習(xí)通常是在爺爺和奶奶的看管下進(jìn)行但這個(gè)階段的爺爺奶奶文化程度高的并不多。
    雖然家庭中的文化氛圍對(duì)孩子學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成有很重要的影響,但是家庭中的精神氛圍也事不容忽視的重要一點(diǎn)。家庭精神氛圍即整個(gè)家庭中每個(gè)家庭成員的為人處世風(fēng)格和價(jià)值取向的融合而表現(xiàn)出的一種整體家庭風(fēng)貌。這種整合后的精神氛圍對(duì)整個(gè)家庭之中所有成員的行為都具有一定的指導(dǎo)性和作用力。這種作用力對(duì)處于小學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成的孩子來(lái)說(shuō)影響力遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于家庭中物質(zhì)環(huán)境對(duì)孩子的影響。
    1.樹(shù)立正確的家庭教育觀念。
    學(xué)校是學(xué)生學(xué)習(xí)的地方,老師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引路人這是毋庸置疑的事實(shí),因此很多家長(zhǎng)便想錯(cuò)誤的認(rèn)為家長(zhǎng)主要負(fù)責(zé)孩子的監(jiān)護(hù)責(zé)任,而孩子的教育責(zé)任則主要是學(xué)校和老師的。其實(shí),相比于學(xué)校與老師,家長(zhǎng)才是孩子最重要的導(dǎo)師也是孩子終生的老師。雖然小學(xué)生大部分的是時(shí)間實(shí)在學(xué)校度過(guò)的,可是父母與家人才是與孩子關(guān)系最為密切的,孩子對(duì)生活學(xué)習(xí)中很多事情的認(rèn)識(shí)、了解,都是通過(guò)自己的父母得知的。所以家長(zhǎng)潛移默化的教育對(duì)孩子的影響非常大,所以家長(zhǎng)要以身作則引導(dǎo)孩子養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
    2.創(chuàng)建和諧的家庭教育環(huán)境。
    家庭是心靈的港灣,是成長(zhǎng)的避風(fēng)港,是人一生中所處時(shí)間最長(zhǎng)的一個(gè)地方,因此一個(gè)家庭的風(fēng)氣對(duì)中孩子人格的塑造和習(xí)慣的養(yǎng)成起著關(guān)鍵性的作用。在一個(gè)良好的家庭教育環(huán)境之下成長(zhǎng)起來(lái)的孩子,他們的行為習(xí)慣會(huì)受到其家長(zhǎng)的正確的引導(dǎo)和熏陶,便會(huì)形成良好的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣。相反,一個(gè)生活在充滿陋習(xí)的家庭氛圍中的孩子,必不可少的會(huì)被家中的不良風(fēng)氣所感染,養(yǎng)成一些不利于個(gè)人發(fā)展的壞習(xí)慣。因此,家長(zhǎng)要努力為孩子營(yíng)造一個(gè)和諧溫暖的家庭教育環(huán)境,有利于養(yǎng)成孩子良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
    3.家長(zhǎng)應(yīng)積極配合學(xué)校對(duì)子女進(jìn)行教育。
    孩子學(xué)習(xí)教育不僅僅是校方的責(zé)任,家長(zhǎng)需要對(duì)學(xué)校方面安排的學(xué)習(xí)任務(wù),布置的工作全力配合,全力支持學(xué)校對(duì)孩子的教育工作。平時(shí)應(yīng)積極參與學(xué)校組織的家長(zhǎng)會(huì),定期與老師溝通交流多了解孩子在校的學(xué)習(xí)狀況。達(dá)到家庭與學(xué)校兩方面相互配合、共同為了孩子養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣而努力的局面。
    四、小結(jié)。
    擁有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,可以為孩子今后的終生學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)。身處小學(xué)階段的他們是形成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的關(guān)鍵時(shí)期,因此家長(zhǎng)應(yīng)該抓住這一良好時(shí)機(jī)不遺余力的做好家庭教育,培養(yǎng)出孩子優(yōu)良的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
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    家庭教育對(duì)學(xué)生的影響論文篇十三
    高校校園體育文化傳播方式是傳播者與接受者相互溝通的方法,是高校校園體育文化的橋梁。高校校園體育文化的傳播方式很多,不同的過(guò)程表現(xiàn)也有所不同。通常有四種傳播方式:人際傳播、群體傳播、組織傳播、大眾傳播。人際傳播指人與人之間的信息傳播,通常是面對(duì)面的、不公開(kāi)的場(chǎng)所的傳播,是最簡(jiǎn)單的傳播方式,這種傳播方式在高校武術(shù)、健身操、街舞、瑜伽等項(xiàng)目中常存在,采用“師傅”通過(guò)言傳身教、手把手指導(dǎo)“徒弟”這種鏈?zhǔn)降膫鞑バ问健_@種傳播方式的特點(diǎn)是傳播緩慢,在信息交流迅速的高校,這種傳播方式明顯已經(jīng)不能滿足高校師生對(duì)體育文化需求。第二,群體傳播是指信息在群體間進(jìn)行交流的過(guò)程,這種傳播人群廣、傳播快,在高校校園主要是各種體育比賽、體育文化節(jié)、體育社團(tuán)活動(dòng)等以群體方式進(jìn)行的體育文化活動(dòng)。第三,組織傳播是通過(guò)有組織、有計(jì)劃傳播信息的活動(dòng),如高校的體育類各協(xié)會(huì):籃球協(xié)會(huì)、排球協(xié)會(huì)、足球協(xié)會(huì)、網(wǎng)球協(xié)會(huì)、游泳協(xié)會(huì)等等,這種傳播方式特點(diǎn)是目的性較強(qiáng)。第四,大眾傳播是指借助各種現(xiàn)代先進(jìn)的大眾媒介進(jìn)行傳播,這些媒介主要有:報(bào)紙、雜志、圖書、廣播、廣告、電視、電影、手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)等等,這種傳播方式特點(diǎn)是:信息傳播是單向流動(dòng)、信息同時(shí)公開(kāi)、信息傳遞快捷廣泛。
    1通過(guò)傳播實(shí)現(xiàn)自我增值。
    高校校園體育文化的傳播必然存在文化增值。高校是學(xué)習(xí)和傳播知識(shí)的重要場(chǎng)所,外來(lái)的體育文化常常是首先在高校進(jìn)行傳播,經(jīng)過(guò)高校進(jìn)行包裝使其更具吸引力,從而增強(qiáng)文化價(jià)值,更能為民眾所接受。高校校園文化增值是經(jīng)過(guò)傳播者、接受者、傳播媒介、群體參與四方面的因素作用而產(chǎn)生增值效應(yīng)的。任何文化的傳播都是傳播者以自身的文化價(jià)值觀念為準(zhǔn)繩,在事實(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行文化加工和自己的理解,摻進(jìn)自己的價(jià)值觀。高校校園體育文化的傳播者主要是師生,師生文化水平較高、理解能力較強(qiáng),如果高校校園體育文化經(jīng)過(guò)師生對(duì)其進(jìn)行“包裝”、“加工”,在社會(huì)的增值價(jià)值馬上能立竿見(jiàn)影。文化的增值也存在于文化信息的接受者整個(gè)反應(yīng)過(guò)程中,當(dāng)人們接受一種文化價(jià)值信息時(shí),總是根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)重新理解和界定這種文化信息的價(jià)值和意義,傳播學(xué)中的“使用與滿足”、“選擇接受”理論都是以接受者為出發(fā)點(diǎn)來(lái)研究傳播效果[9]。高校校園體育文化傳播經(jīng)師生接受后,就會(huì)根據(jù)自己經(jīng)驗(yàn)和價(jià)值觀的理解衍生出多重意義,而達(dá)到文化的增值。傳播媒介對(duì)高校校園體育文化的增值起到事半功倍的作用。媒體的不斷發(fā)展,傳統(tǒng)媒體的不斷更新,賦予了信息更多的意義,這點(diǎn)在高校校園作用明顯。群體參與是高校校園體育文化增值的重要因素。高校校園體育文化是人們活動(dòng)的產(chǎn)物,因而高校校園體育文化的傳播與增值更是離不開(kāi)群體參與,由于存在群體參與因而也產(chǎn)生了集體價(jià)值觀,一種要求團(tuán)結(jié)、合作的精神形成。
    2通過(guò)傳播實(shí)現(xiàn)與社會(huì)傳播交往。
    高校校園體育文化是社會(huì)體育文化的重要組成部分,高校校園體育文化與社會(huì)的傳播交往方向只要是兩方面的:第一是社會(huì)體育文化向高校體育文化傳播,第二是高校校園體育文化向社會(huì)體育文化的傳播。同時(shí)高校校園體育文化是從屬于社會(huì)體育文化,因而社會(huì)體育文化對(duì)高校校園體育文化有制約作用,高校校園體育文化必須遵守和服從于社會(huì)體育文化的有關(guān)法律和規(guī)則,社會(huì)體育文化對(duì)高校校園體育文化發(fā)展規(guī)劃、方向和程度有一定的要求。另一方面高校校園體育文化所需的經(jīng)費(fèi)很大一部分來(lái)自社會(huì),由于學(xué)校對(duì)校園體育文化活動(dòng)的單純行政撥款數(shù)額有限,很難滿足高校校園體育文化活動(dòng)的需要,這就需要借助社會(huì)力量,高校的體育要善于利用其師資力量,以及相關(guān)的體育人才、科學(xué)知識(shí)、技術(shù)和信息的優(yōu)勢(shì),既能解決高校體育經(jīng)費(fèi)不足,提高校的知名度,同時(shí)按照互惠互利的原則,又能提高贊助企業(yè)形象。
    3通過(guò)傳播實(shí)現(xiàn)教育價(jià)值。
    高校校園體育文化的教育價(jià)值主要表現(xiàn)在它的潛移默化,暗示性和滲透性,這種暗示性不同于教師教授、學(xué)生學(xué)的單向灌輸為主的課堂教育,而是在具體的體育活動(dòng)中,通過(guò)統(tǒng)一的規(guī)則,規(guī)范的行為,嚴(yán)密的`組織和約定俗成的規(guī)定,使參加者和觀賞者自覺(jué)或不自覺(jué)地接受體育文化的教育,從而培養(yǎng)出良好的意志品質(zhì),同時(shí)能提高人們感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力[10]。教育是高校校園體育文化傳播常用的方法之一,高校學(xué)生大多是剛脫離父母走向獨(dú)立的第一步,高校校園體育文化對(duì)于學(xué)校體育教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)和改變大學(xué)校園的生活方式、學(xué)習(xí)方式以及習(xí)慣的養(yǎng)成都起到重要的作用。高校校園體育文化傳播的價(jià)值已不再僅限于課堂教育,而是不斷通過(guò)各種體育活動(dòng)、體育競(jìng)賽、體育文化產(chǎn)品、體育精神等活動(dòng)中耳濡目染,全面深入影響,潛移默化地受到體育教育的熏陶和滲透,使學(xué)生不自覺(jué)地接受社會(huì)主導(dǎo)的價(jià)值觀念和人生觀,摒棄不正確的思想和行為,養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)、生活習(xí)慣,從而提升自身的體育文化素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。
    4通過(guò)傳播實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)調(diào)控。
    高校校園體育文化的社會(huì)調(diào)控價(jià)值是指通過(guò)高校校園體育文化對(duì)社會(huì)進(jìn)行調(diào)適和控制的價(jià)值。可以看出其價(jià)值主要是體現(xiàn)在二個(gè)層面,一個(gè)是調(diào)適作用,另一個(gè)是控制作用。現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,人們受到各種文化傳播影響了人們的價(jià)值觀和人生觀,這些價(jià)值觀和人生觀不一定都是陽(yáng)光健康的,特別在高校學(xué)生大都剛離開(kāi)父母獨(dú)立生活,受到社會(huì)各種文化傳播的影響,同時(shí)在處理學(xué)生與教師之間,學(xué)生與學(xué)生之間,學(xué)生與校管理員之間以及專業(yè)之間,年級(jí)之間,校與校之間等等存在各種的不協(xié)調(diào),很多同學(xué)或老師可能會(huì)產(chǎn)生悲傷或輕生的想法。高校校園體育文化通過(guò)各種各樣體育文化活動(dòng),拓展了校園內(nèi)人與人交往的空間,增加了校園情感溝通的渠道,而對(duì)這種現(xiàn)象有很好的調(diào)適作用,使高校校園文化向著更健康的方向發(fā)展。社會(huì)要健康、穩(wěn)定發(fā)展,必須實(shí)行自我控制。在高校校園可以通過(guò)各種體育比賽、體育法規(guī)、體育精神、體育道德等體育文化活動(dòng)的教育,使師生行為、活動(dòng)穩(wěn)定在一定的規(guī)范之內(nèi),以保持校園的穩(wěn)定,同時(shí)也使師生養(yǎng)成遵紀(jì)守法的習(xí)慣,為學(xué)生以后走向社會(huì)能更好控制自己的行為,保證社會(huì)的文明和進(jìn)步,才能對(duì)社會(huì)進(jìn)行調(diào)控。
    5通過(guò)傳播實(shí)現(xiàn)對(duì)體育文化保護(hù)與傳承。
    體育文化的傳播過(guò)程本身就是對(duì)體育文化的保護(hù)與傳承,體育文化作為一種文化現(xiàn)象,不論對(duì)傳播者或者接受者,只有成為人們的需要時(shí)才能進(jìn)行傳播,體育文化的傳播同時(shí)又受到人們的意識(shí)、心理和價(jià)值觀制約。高校是培養(yǎng)人才和向社會(huì)輸送人才的主要場(chǎng)所,高校校園體育文化雖然是社會(huì)體育文化的縮影,但體育文化能夠在高校傳播是得到政府等有關(guān)部門認(rèn)可的,凡能在高校進(jìn)行傳播的體育文化都是代表當(dāng)前社會(huì)和民族文化的精華,同時(shí)體育文化在高校被高學(xué)歷的師生接受后,經(jīng)過(guò)他們對(duì)體育文化的理解,摻進(jìn)自己的是非價(jià)值觀,形成的體育文化更具有較大的社會(huì)認(rèn)可性,這更易加速了體育文化的傳播,無(wú)形中加強(qiáng)了對(duì)體育文化的保護(hù)與傳承。
    6通過(guò)傳播形成自我的文化流。
    文化流是指文化連續(xù)不斷地傳播、發(fā)展、變化的一種趨勢(shì),是文化的一種動(dòng)態(tài)過(guò)程,是一種有規(guī)律性的文化傳播,是文化接觸的最密集的渠道[11]。高校校園體育文化的傳播過(guò)程形成了高校校園體育文化自我的文化流,由于高校校園體育文化的傳播者(師生)文化水平較高,都具有大專以上的學(xué)歷水平,同時(shí)很多高校具有一定的自我招生的權(quán)力,因而許多高水平的運(yùn)動(dòng)員也進(jìn)入高校,在高校校園體育文化的傳播所用的媒體也是最先進(jìn)的,而高校校園體育文化的文化流具有高學(xué)歷、運(yùn)動(dòng)水平高、傳播媒體先進(jìn)等特點(diǎn)。
    三、結(jié)論。
    研究表明高校校園體育文化的傳播實(shí)現(xiàn)因素主要由共享性、傳播關(guān)系、傳播媒介、傳播方式組成,高校校園體育文化的共享性是高校教師、學(xué)生等對(duì)體育文化的認(rèn)同和理解,是文化傳播的基礎(chǔ);高校校園體育文化的傳播關(guān)系是指高校校園體育文化在傳播中發(fā)生的聯(lián)系,是校園體育文化傳播的前提;高校校園體育文化的傳播媒介是高校校園體育文化傳播的中介、載體和渠道,是高校校園體育文化傳播的工具和手段;高校校園體育文化傳播方式是傳播者與接受者相互溝通的方法,是高校校園體育文化傳播的橋梁。高校校園體育文化傳播的實(shí)現(xiàn)價(jià)值在于:通過(guò)傳播實(shí)現(xiàn)自我增值、實(shí)現(xiàn)與社會(huì)傳播交往、實(shí)現(xiàn)教育價(jià)值、實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)調(diào)控、實(shí)現(xiàn)對(duì)體育文化保護(hù)與傳承、形成自我的文化流。在建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)背景下,我國(guó)高校校園體育文化要善于抓住機(jī)遇,實(shí)現(xiàn)高校校園體育文化的傳播。