無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧
生活的態(tài)度的句子篇一
面對生活中同樣的事物，不同的人有不同的反應，采取不同的態(tài)度。于是，生活中便出現(xiàn)了兩種人：悲觀者與樂觀者。
記得嘗在哪看到這樣一句幽默的句子：“桌子上放著一個甜甜圈，樂觀者看到的是甜甜圈外層的大圈，而悲觀者看到的是甜甜圈的小洞?！蓖瑯樱绻前氡?，樂觀者會興高采烈，而悲觀者會唉聲嘆氣。
總而言之人看到的不是事物的全部，只是片面，他們只看到自己尋求的東西。樂觀者與悲觀者尋求不同，因而面對同樣的事物，采取兩種不同的態(tài)度。
面對挫折，我們可以以積極的態(tài)度去戰(zhàn)勝它，相信這是事業(yè)成功的路標，理想實現(xiàn)前的曙光，并為達到目標而奮斗、努力、堅持不懈！
面對成功與失敗，我們應該坦誠相待，不管是否成功，只要坦然，就會雖敗尤榮，信心十足去再度搦戰(zhàn)，奔向新的目標。只要堅持不懈不折不撓勢必成功，從此你會勇于向挫折發(fā)起搦戰(zhàn)，不久的將來你將比戰(zhàn)必勝。
努力吧！我的朋友們，不要垂頭喪氣，不要悶悶不樂，態(tài)度決定一切，奮力前進吧。
生活的態(tài)度的句子篇二
這段時間，頭腦中轉(zhuǎn)得比較多的，也就是健身和寫作兩件事。有一天，和幾位文學愛好者談論寫作，我突口而出：“寫文章和健身道理一樣，一要方法對，二要反復練，三要看天賦?！?BR> 不是嘛，方法不對，汗流得再多，效果也不佳。最初幾年，我在健身房“瞎練”，力量上漲不明顯，后來遇到高手，向人家討教，對方教我與世界錦標賽“接軌”的訓練方法，力量噌噌地往上漲。寫作也一樣。上作文培訓課時，我反復強調(diào)，想在短期內(nèi)把作文水平提高得怎樣，不可能，我不是江湖郎中，不作這個承諾。不過，通過短期訓練，我們可以把思維調(diào)整過來，用正確的思維指導寫作實踐，會少走許多彎路。這是不是“終南捷徑”的捷徑。
我見過運氣比較好，一開始思維就很準確，很文學的，他們最終的發(fā)展結(jié)果常常是，只能寫出一兩種風格的作品;我也見過腦子非常好使，文字功底也很不錯的人，可他始終寫不出一篇跟文學沾上邊的作品。他的思維出問題了。我是個運氣不怎么好，悟性、天賦也一般般的人，然而我善于學習、思考，在長期堅持不懈的寫作實踐中，逐步領(lǐng)悟了一些規(guī)律，把對寫作的理解與認識從感性上升到了理性。這個過程雖然有點艱難，有點漫長，好在總算取得一點“真經(jīng)”，這是“苦心人，天不負”。
三天打魚兩天曬網(wǎng)，是不要指望練出結(jié)實健康的體魄的。寫作也同理，只有反復練習，才能得心應手，下筆如有神助。我見過許多出手很不錯的年輕人，包括一些中小學生，他們肯定比我那個年齡階段強許多，我很希望他們有我一樣的毅力、耐心，堅持練習下去，把文章寫寫好。各人興趣不一樣，將來也不是一定要靠這個技能吃飯，但無論干什么工作，能輕松地用文字表達自我，也算是一種基本的社會交際能力。我的文字，是三十歲以后才開始有點像模像樣的，上了這條“賊船”，一發(fā)而不可收，索性認準這碗飯吃。盡管這是一碗粗茶淡飯，沒有許多人的豐盛，吃得很辛苦。
一個人，無論做什么，最終能到達怎樣的巔峰，要看他的天賦。我對力量訓練很投入，中年以后，不顧年輕不再這個事實，想成為大力士、腕力王，漸漸地，我又不得不面對這樣一個事實：我的天賦，決定了我的發(fā)展?jié)摿?，我只能取得一時、一地的勝利。沒有永遠的第一，我還是要勇于做自己的第一——努力做得最好。我的寫作，也是這個目標。小時候幾乎沒有讀過什么有意義的書，沒有接受過任何文字方面的訓練，祖上也沒有舞文弄墨的，沒有給子孫留下半頁紙、一支筆，開天辟地，我是家族中寫作第一人，先天嚴重不足。沒有關(guān)系，先天不足后天補，我盡我的最大努力即好。我的努力程度越大，我的成功中天賦所占比例就越小。
也不是所有天賦好的就能成功。天賦好，往往又成為我們偷懶的理由和借口。天賦好，也許能讓我們輕而易舉地成功，卻也讓我們少體味了其中的許多甘苦。
公眾號：尹山書屋
生活的態(tài)度的句子篇三
面對生活中同樣的事物，不同的人有不同的反應，采取不同的態(tài)度。于是，生活中便出現(xiàn)了兩種人：悲觀者與樂觀者。
記得嘗在哪看到這樣一句幽默的`句子：“桌子上放著一個甜甜圈，樂觀者看到的是甜甜圈外層的大圈，而悲觀者看到的是甜甜圈的小洞?！蓖瑯?，如果是半杯水，樂觀者會興高采烈，而悲觀者會唉聲嘆氣。
總而言之人看到的不是事物的全部，只是片面，他們只看到自己尋求的東西。樂觀者與悲觀者尋求不同，因而面對同樣的事物，采取兩種不同的態(tài)度。
面對挫折，我們可以以積極的態(tài)度去戰(zhàn)勝它，相信這是事業(yè)成功的路標，理想實現(xiàn)前的曙光，并為達到目標而奮斗、努力、堅持不懈！
面對成功與失敗，我們應該坦誠相待，不管是否成功，只要坦然，就會雖敗尤榮，信心十足去再度搦戰(zhàn)，奔向新的目標。只要堅持不懈不折不撓勢必成功，從此你會勇于向挫折發(fā)起搦戰(zhàn)，不久的將來你將比戰(zhàn)必勝。
努力吧！我的朋友們，不要垂頭喪氣，不要悶悶不樂，態(tài)度決定一切，奮力前進吧。
生活的態(tài)度的句子篇四
在生活中，專注的人全身會散發(fā)著一種光芒，一種美麗，讓人顯得是那么的高貴，那么的有魅力。
如果不是等著買些熟的咸鴨蛋，我并沒有機會認真觀察她，發(fā)現(xiàn)她的不同。
端午節(jié)還沒到，咸鴨蛋的生意就非比一般了。等我趕到以往常買的攤位時，那個裝熟鴨蛋的筐子已空，老板娘也沒在。問了旁邊攤位的一位帥哥，才知道已賣完了一筐，老板娘又回家拿去了。
旁邊倒是有蠻多裹著泥的生鴨蛋，但我還是覺得洗洗煮煮是個事，比較費時，于是就向帥哥問道：“她走了多久，啥時候過來?”
“幾分鐘就來，她家就在后面不遠。”帥哥用手指著街后，熱情地為她拉著生意。
想著時間還早，既然要不了多久就等等吧。我選了一個遮陰的地方站了下來。
她今天的頭發(fā)稍顯凌亂，一個扎高的馬尾有些松垮。雪白的手臂上仍被濺上了斑斑點點的血跡。看來，已經(jīng)做了不少的活。
只聽“嘩啦”一聲，一壺開水被她倒進一個粉色的塑料桶里，冒著熱氣。在一堆濕漉漉的黑色雞毛里，她拾起一根塑料水管，將電水壺重新注滿水后，放在水壺座上燒了起來。
又轉(zhuǎn)過身，從雞籠里捉出一只全身黑羽的母雞，把雞腦袋向后一扳，用捏住翅膀的手一并握緊，雞脖子就被無奈地挺在了那里。她快速地刷刷兩下，脖子處的雞毛便扒了個精光，一把菜刀隨即對著脖子割了下去。
那一刻，我似乎聽見了刀鋒與皮肉的摩擦聲，一陣寒意讓我的心顫了一下。
再睢她，倒提著那只壞了喉嚨的雞，讓雞血“汩汩”地，從破口處流進一個塑料碗里。而那只碗中，也事先被她倒進了一點食鹽。
血盡命亡的雞，就被她倒提著腳，頭朝下，在那只粉色的塑料桶里幾下攪拌，再提出來用鐵鉗夾住腦袋，調(diào)個頭又放進去洗浴一翻后，才躺在了那堆雞毛上。
她便又一手拽住雞腳，一手快速地往上脫著毛。顯然雞毛太燙，她沒搓兩下，便要把手放在一邊的涼水里沾濕，才能接著脫。但這并不影響她的速度，動作嫻熟而麻利。沒一會兒，一身黑羽就被脫了個精光，露出黃燦燦的皮膚。
她站起身，把那具裸體交給一旁，正為裸體雞們操刀解肢的老公，順勢用手臂把散在額邊的碎發(fā)往上捋了捋。
碎發(fā)有些濕了，貼在鬢角，被她一捋，雜亂地擠在一堆。不知是天熱的緣故，還是被蒸氣所熏，臉上泛起了潮紅，被她白色的皮膚映襯得格外好看。
那一瞬，我突然發(fā)覺這個腳穿雨鞋，身著黑色寬松的防水褲，搭配一件碎花短袖衫的她，是那么的美麗。
這種美麗與長相無關(guān)，也沒服飾、發(fā)型什么事，更和她從事的職業(yè)沒有關(guān)系，只在于她全身散發(fā)著一種光芒——專注做事而自然顯現(xiàn)的動人魅力。
作者：又耳
公眾號：又耳夜讀
生活的態(tài)度的句子篇五
你不是深邃的藍天，但可以做飄逸的白云;你不是廣闊的大海，但可以做彎曲的小溪;你不是參天的松柏，但可以做吐綠的小草。
紙醉金迷的宮殿聳入云霄，綺麗非凡的`霓裳映入眼簾，你滿懷抱負，滿腹才華被召入京，供奉翰林?！把鎏齑笮Τ鲩T去，我輩豈是蓬蒿人”的你，本想著高官名爵，封妻蔭子，受到眾人的景仰，然而命運在和你開玩笑，你的才華得不到玄宗的重用，你的滿腹經(jīng)綸，只不過是權(quán)貴們消遣享樂的點綴。
你是青蓮?！鞍材艽菝颊垩聶?quán)貴，使我不得開心顏。”你被賜金放還，從此，你的才情得到洋溢，自此，一株青蓮沐浴著春的和煦屹立于生命之巔，這才是你生命的高度，你人生的價值。
三十多年的官場生涯，一萬多個日子的蝕氣侵蝕，你為國捐軀的美夢化為了大海的泡沫?！吧贌o適俗韻，性本愛丘山”的你找到了自己生命的高度，揮一揮衣袖，歸去來兮，你走了，離開了那個煩雜塵世，過上了清雅的隱居生活。從此，官場上少了一位不為五斗米折腰的清官，文壇上卻迎來了一位偉大的田園詩人。從此，你過著“采菊東籬下”、“帶月荷鋤歸”的隱逸生活，“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”的詩句你脫口而出。自此，一株菊花吮吸著天地精華，這才是你生命的高度，人生的價值。
端午節(jié)至，粽香千里，鶴起湖湘，你——屈夫子，人們永遠懷念你。
當楚懷王的靡靡之音縈繞著郢時，你心急如焚;當鄭袖巧施心計時，讓你百口莫辯;當張儀巧舌如簧時，你心力交瘁?！鞍裆嗥D”的你雖被流放，但還是憂國憂民，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”是你生命的高度;為了自身的貞潔，你披發(fā)行吟江畔，吟出了“無韻之離騷”，卻縱身汩羅江，自此，一株香草，是你在汩羅江畔不散的清魂，是你人生價值的升華。
青蓮、菊花、香草是李太白、陶淵明、屈夫子生命的高度。
“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”，你的態(tài)度決定你的高度!
生活的態(tài)度的句子篇六
態(tài)度是一彎明月倒映在水中，讓你在平淡中體味“掬水中月在手，弄花香滿衣”的雅然。
態(tài)度是一輪旭日噴薄在身邊，讓你在失意時看到“陽春回雪時，萬物生光輝”的希望。
有人曾經(jīng)嘲笑孔子推崇禮樂，到處游說，卻到處碰壁。有人曾經(jīng)羨慕莊子那“莊生曉夢迷蝴蝶”的逍遙，吟育著“道可道非常道”是何等的瀟灑。但孔子卻生活殷實，桃李滿天下，并影響了中國幾千年的歷史;莊子卻生活拮倨，潦倒困苦，精神逍遙而生活并不逍遙。我們并不反對淡泊名利的的人生態(tài)度。但我們反對消極的人生態(tài)度。淡泊名利讓我們不被名利所累，但消極的人生態(tài)度卻會讓我們碌碌無為地在人間走一圈，這就失去了人生的意義。
于是，我們推崇的是一種積極的人生態(tài)度。
蘇東坡說“同間之明月，水上之清風”是“造物之無盡藏，可以隨意享用。但造物所藏之外，還是世人所造之物。我們現(xiàn)在有寶馬香車，亭臺樓閣，閑來絲竹在耳，衣繽紛之衣，食五香之食，這是勞動人民辛苦了幾千年才積累起來的。如果遠古人民就消極面對洪水猛獸，天雷地火，我們現(xiàn)在恐怕連刀耕火種都談不上。也許還是衣不蔽體，受苦受難。但人的本性中有一種征服欲望，于是人們有了積極的入世態(tài)度，正如毛澤東所說的“與天斗，其樂無窮;與地斗，其樂無窮?！庇谑俏覀冇秀@木取火，倉頡造成字。哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲，阿波羅登上月球。生活正在人們積極的態(tài)度面前慢慢臣服，慢慢進步。
楊絳曾說過：“卑微是一件隱身衣，讓人家視而不見，見而不睹。”但如果你消極地面對。像一顆沙子一樣埋沒于撒哈拉?！斑@樣活一輩子，不是雖生猶死嗎?”只要你有積極的心態(tài)，有勇氣去扼住命運的喉嚨，不要讓時間從你身邊無情地溜走，不要讓生命在無味的呻吟中消亡，乘風破浪，直掛云帆，你會讓生活變得更加精彩，讓生活少一分遺憾?！八晡胰魹榍嗟郏瑘笈c桃花一處開”黃巢從一個鹽販的苦難中走出來，成就了帝王之夢?！笆旰盁o人識，一朝成名天下知”，蘇秦用激情書寫了六國宰相的傳奇，而那些消極之徒只能吟唱“我所居兮，青埂之峰;我所游兮，鴻蒙太空。吾誰與歸?吾誰與逝?”在歷史的長河中“一江春水向東流”，留下“遮不住青山隱隱，流不斷流水悠悠”的遺憾。也許，根本就沒有留下任何東西。
生活的態(tài)度的句子篇七
成語是中國漢字語言詞匯中一部分定型的詞組或短句。下面就是小編整理的態(tài)度和生活的成語，一起來看一下吧。
猶言游戲人間。指把人生當作游戲的一種生活態(tài)度。
玩世：以消極、玩弄的態(tài)度對待生活；不恭：不嚴肅。因?qū)ΜF(xiàn)實不滿而采取的一種不嚴肅、不認真的生活態(tài)度。
出處：《漢書·東方朔傳贊》：“依隱玩世，詭時不逢?！?BR> 指把人生當作游戲的一種生活態(tài)度。同“游戲人間”。
指把人生當作游戲的'一種生活態(tài)度。
出處：明·何良俊《世說新語補·排調(diào)下》：“世傳端明（即蘇軾）已歸道山，今尚爾游戲人間邪？”
舊指看透人生，把生死哀樂都不放在心上的消極的生活態(tài)度。現(xiàn)也指受挫折后消極回避、無所作為的生活態(tài)度。
出處：漢·班固《西都賦》：“闐城溢郭，旁流百廛，紅塵四合，煙云相連?！?BR> 避世：隱居不出仕；絕俗：與世間隔絕。脫離現(xiàn)實生活，不和人們往來。形容隱居山林，不與世人交往。一般指消極處世的態(tài)度。
出處：《莊子·刻意》：“此江海之士，避世之人?！薄稌x書·華軼傳》：“棲情玄遠，確然絕俗?！?BR> 指聲調(diào)低沉，態(tài)度平和。
出處：冰心《到青龍橋去》：“他沉聲靜氣的問：‘你是那里的，要往那里去？’”
處：處理，對待；泰然：安然，不以為意的樣子。若無其事的樣子。形容處理事情沉著鎮(zhèn)定。也指對待問題毫不在意。
出處：晉·袁宏《三國名臣序贊》：“爰初發(fā)跡，遘此顛沛，神情玄定，處之彌泰?！?BR> 比喻言行謹慎，合乎法度。
出處：清·紀昀《閱微草堂筆記·如是我聞四》：“曩以汝為古君子，故任汝放誕，未敢侮汝。汝近乃作負心事，知從前規(guī)言矩步，皆貌是心非，今不復畏汝矣?！?BR> 生活的態(tài)度的句子篇八
小學六年里我學習了許多優(yōu)美的文章，然而我最喜愛的一篇文章還是《天游峰的掃路人》。因為我從這篇文章里感受到了一種力量，感受到了對人生、對生活的。正確態(tài)度。
《天游峰的掃路人》一文的作者用細膩的筆觸描寫了自己在登天游峰時的所見、所聞、所感，通過老人的外貌、動作，尤其是語言，刻畫了一位質(zhì)樸而布滿自信的老人形象，表達了作者對老人自信、開朗、豁達的生活態(tài)度的贊美。
是呀，正由于老人的那份自信，那份樂觀，也正由于老人的那種豁達開朗的心胸，他才會在這武夷山的.第一險峰上風里來，雨里往，日復一日地掃山，但一點也而覺得累。文中有這樣一句“掃一程，歇一程，再把好山好水看一程”。老人把他的工作當成了一種享受，在辛勞的工作中尋找樂趣。正是老人那份豁達開朗的心胸使他能在工作中發(fā)現(xiàn)樂趣；七十歲了卻舍不得離開這里。老人在生活中享受甜蜜。他為什么能做到這一點呢？這一切是由于老人有愛，對大山的愛，對工作的愛！由于有了這份愛，再大的工作量，他也不累；再危險的工作環(huán)境，他不累；再艱苦的生活條件，他不累。這樣的人生態(tài)度就叫豁達開朗，正由于他的豁達開朗，所以他才說得輕輕松松。
是呀，不累，不累，簡簡單單的兩個字中包含了老人多少的辛勞，他把掃路當成了欣賞風景，一路掃來，風光無限，累在身上，樂在心里，多么樂觀的老人，多么樂觀的生活態(tài)度！正是這種平凡而又偉大的品質(zhì)深深地感動了作者的心，也感動了我的心，還感染了一批批讀這篇文章的讀者。
讀完這一篇課文，我深深地感受到了老人的樂觀和對大自然的熱愛，也感受到了老人的自信的和豁達開朗。老人對待生活的態(tài)度會一直伴隨我直到永遠。
生活的態(tài)度的句子篇九
我們太極禪相信有三樣東西必須要堅持的：第一感恩。因為我認為生命開始，一直到生命結(jié)束，頭半段是要別人幫忙的，我常常開玩笑說：“到最后，還得人幫忙按一個電鈕才能把我燒了。第二個是承擔。小時候讓人照顧，老了要人照顧，中間你要承擔，承擔做兒女的責任，承擔各種角色應有的責任。第三個是分享。我覺得分享非常重要，在您有喜悅的時候，您愿意跟別人分享，告訴別人我進哪家公司了，告訴別人我考上哪個大學了，包括我痛苦的時候，一定有好朋友或長輩幫忙疏解困難，把這個感情釋放出去。
但是很多人會說，這根本不可能，他是柳傳志，他是馬云，他是名人，我怎么跟他平等？其實我個人認為，我們生是平等的，而且我們是光著來的；我們走的時候是平等的，反正都要走。我們的喜怒哀樂也是平等的，普通的百姓可能為幾萬塊錢在著急，為孩子上學在著急，有人可能為幾百萬幾千萬在著急，還有人為幾億和幾十億著急，著急是一樣的，面對生命的挑戰(zhàn)也是一樣的。
可能很多的年輕朋友，面對的是就業(yè)，買房建立自己的家庭，選擇自己未來的創(chuàng)業(yè)，這個東西每天使你難受，每天使你奮斗，每天使你猶豫。但是，舉一個例子，我一個朋友，他曾經(jīng)是個很有權(quán)力的人，當他離開那個崗位的時候，他帶了六個人重新創(chuàng)業(yè)，租個辦公室坐在那里，他同樣面對人生未來的選擇。所以每一個人都在選擇，每天都在選擇。我常聽到大家說畢業(yè)了，特別高興，我也替大家高興，但是我慶幸我沒畢業(yè)，因為我每天都要學。
生活的態(tài)度的句子篇十
每個人選擇的生活都不一樣，有人喜歡美國式的快節(jié)奏生活，有人喜歡德國嚴謹認真的生活方式，也有人崇拜法國羅曼蒂克的浪漫情懷，也有人喜歡英國彬彬有禮的紳士風度。
我們每個人興趣愛好不同，所選擇的生活也大不相同。
有這么一句話：有的人一生碌碌無為，還安慰自己平凡可貴，這種自欺欺人只會毀了自己，我比較喜歡那種忙閑兼?zhèn)涞纳睿热缯f，在工作時，我喜歡把全部精力投放進去，每天忙忙碌碌。
但是，在生活中，我喜歡緩慢的節(jié)奏，睡覺睡到自然醒，吃個早飯，做一些自己喜歡的事情，看一本自己喜歡的的書，午飯后，在昏黃的燈下小憩一會，再喝個下午茶或咖啡。
將是多么完美的生活方式。
在學校的時候，有些同學終日在宿舍扣手機，看視頻，我真的非常不理解這種生活。
從中收到了什么？眼睛近視，身體肥胖，沒有知識等等。
全是一些不好的影響，所以我們一定要有一個端正的三觀，積極的心態(tài)。
這樣，我們的生活才會日趨完美。
我想把我的生活過成詩一般，并且我認為只要是心中有著積極的心態(tài)，加上較強的自制力，想要的生活就在眼前。
告別懶惰，擁抱生活。
夢想也許很難實現(xiàn)，但是，只要堅持、努力、再加上百分百的實力和一點點運氣，它就會變得觸手可及。
有些事情，認真過才不會后悔不是嗎？而人，只要有一丟丟想放棄的念頭就一定會放棄的，所以，不管多難，請一定要堅持下去！
生活的態(tài)度的句子篇十一
我曾隨手翻過林清玄的書，有篇文章“玫瑰奇跡”中，他的朋友給他寫了副對聯(lián)：來是偶然，走是必然。真不知他朋友的思想，有一種亟切想認識他的朋友，因為這富有哲理的言語，不是每個文人都能灑脫寫下的。
人，是一群未知物，迷散了再降下世間，連生來為何也不曉罷！是的，在偶然與必然之中，一定有其它的存在。就好比：情緒、生活及生態(tài)。"生態(tài)"不是原生態(tài)，而生態(tài)是面對生活的態(tài)度。為何每天面對生活的態(tài)度是不一的？因為有不同的情緒。但情緒的改變又是那些不相干的事物引起的。所以，人也漸漸有了目標，去改變他人的生態(tài)及情緒，那時再讀這一幅對聯(lián)，便明白了他的意思。
人真的不在于活得長短，而在于他為世界供奉了多少。我想，來是偶然，為初看世界；走是必然，為世間而看。
生活的態(tài)度的句子篇十二
過分悲觀。一天，他買了許多色澤鮮艷的新玩具給悲觀孩子，又把樂觀孩子送進了一間堆滿馬糞的車房里。
第二天清晨，父親看到悲觀孩子正泣不成聲，便問：“為什么不玩那些玩具呢？”
“玩了就會壞的?！焙⒆尤栽诳奁?。
父親嘆了口氣，走進車房，卻發(fā)現(xiàn)那樂觀孩子正興高采烈地在馬糞里掏著什么。
“告訴你，爸爸?！蹦呛⒆拥靡庋笱蟮叵蚋赣H宣稱，“我想馬糞堆里一定還藏著一匹小馬呢！”
從這個故事中，我們不難得出這樣的結(jié)論：樂觀者在每次危難中都能看到機會，而悲觀的人在每個機會中都看到了危難。
人的信仰不同，所服務的對象自然不同。
大家一定熟悉電視連續(xù)劇《亮劍》吧！李云龍和楚云龍都愛自己的祖國，面對日本小鬼子的侵略，他們毫不畏懼，都能身先士卒，痛擊日寇。小日本被趕走了，李云龍和楚云龍因為信仰和政治立場的不同，而成為戰(zhàn)場上的一對勁敵。楚云龍忠于蔣家王朝，支持蔣介石搞獨裁。而李云龍則一心為勞苦大眾著想，堅持走人民民主專政之路。于是他們兵戎相見。如果不是戰(zhàn)爭，我相信李云龍和楚云龍會成為好朋友的，他們彼此欣賞對方的軍事才能。
正如蘇軾在詩歌《題西林壁》中的詩句：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同”說的一樣?？磫栴}的角度不同，得出的結(jié)論自然不一樣。所以在人生的長河中，我們遇事要多角度，多方位地去思考，千萬不要死鉆牛角尖。
生活的態(tài)度的句子篇十三
生活是一種獨特的滋味，一種小事也是值得去做，認為自己的能力對小事不拘小節(jié)，最終會落得苦不堪言。
在生活中，不僅蘊含了很多的樂趣，主要的還是他給我們帶來的不同快樂。在不同的物質(zhì)社會，人們的觀點總是不同。有錢的人，只會糟蹋人生；沒錢的`人，只能選擇偷盜或借錢，最終只會挨打的份；中等家庭，最終也逃不過經(jīng)濟危機。對于每個人來說，一個意志就會決定接下來的道路，懦弱的人，終會走上失業(yè)的道路。
讀書需要的也是貫穿意志，一個良好的意志，使人受益匪淺，一個錯誤的選擇，則會使人落入無底深淵。生活則是殘酷的，經(jīng)不起生活的風雨，怎么能看見彩虹。
來源：m.201211/
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生活的態(tài)度的句子篇一
面對生活中同樣的事物，不同的人有不同的反應，采取不同的態(tài)度。于是，生活中便出現(xiàn)了兩種人：悲觀者與樂觀者。
記得嘗在哪看到這樣一句幽默的句子：“桌子上放著一個甜甜圈，樂觀者看到的是甜甜圈外層的大圈，而悲觀者看到的是甜甜圈的小洞?！蓖瑯樱绻前氡?，樂觀者會興高采烈，而悲觀者會唉聲嘆氣。
總而言之人看到的不是事物的全部，只是片面，他們只看到自己尋求的東西。樂觀者與悲觀者尋求不同，因而面對同樣的事物，采取兩種不同的態(tài)度。
面對挫折，我們可以以積極的態(tài)度去戰(zhàn)勝它，相信這是事業(yè)成功的路標，理想實現(xiàn)前的曙光，并為達到目標而奮斗、努力、堅持不懈！
面對成功與失敗，我們應該坦誠相待，不管是否成功，只要坦然，就會雖敗尤榮，信心十足去再度搦戰(zhàn)，奔向新的目標。只要堅持不懈不折不撓勢必成功，從此你會勇于向挫折發(fā)起搦戰(zhàn)，不久的將來你將比戰(zhàn)必勝。
努力吧！我的朋友們，不要垂頭喪氣，不要悶悶不樂，態(tài)度決定一切，奮力前進吧。
生活的態(tài)度的句子篇二
這段時間，頭腦中轉(zhuǎn)得比較多的，也就是健身和寫作兩件事。有一天，和幾位文學愛好者談論寫作，我突口而出：“寫文章和健身道理一樣，一要方法對，二要反復練，三要看天賦?！?BR> 不是嘛，方法不對，汗流得再多，效果也不佳。最初幾年，我在健身房“瞎練”，力量上漲不明顯，后來遇到高手，向人家討教，對方教我與世界錦標賽“接軌”的訓練方法，力量噌噌地往上漲。寫作也一樣。上作文培訓課時，我反復強調(diào)，想在短期內(nèi)把作文水平提高得怎樣，不可能，我不是江湖郎中，不作這個承諾。不過，通過短期訓練，我們可以把思維調(diào)整過來，用正確的思維指導寫作實踐，會少走許多彎路。這是不是“終南捷徑”的捷徑。
我見過運氣比較好，一開始思維就很準確，很文學的，他們最終的發(fā)展結(jié)果常常是，只能寫出一兩種風格的作品;我也見過腦子非常好使，文字功底也很不錯的人，可他始終寫不出一篇跟文學沾上邊的作品。他的思維出問題了。我是個運氣不怎么好，悟性、天賦也一般般的人，然而我善于學習、思考，在長期堅持不懈的寫作實踐中，逐步領(lǐng)悟了一些規(guī)律，把對寫作的理解與認識從感性上升到了理性。這個過程雖然有點艱難，有點漫長，好在總算取得一點“真經(jīng)”，這是“苦心人，天不負”。
三天打魚兩天曬網(wǎng)，是不要指望練出結(jié)實健康的體魄的。寫作也同理，只有反復練習，才能得心應手，下筆如有神助。我見過許多出手很不錯的年輕人，包括一些中小學生，他們肯定比我那個年齡階段強許多，我很希望他們有我一樣的毅力、耐心，堅持練習下去，把文章寫寫好。各人興趣不一樣，將來也不是一定要靠這個技能吃飯，但無論干什么工作，能輕松地用文字表達自我，也算是一種基本的社會交際能力。我的文字，是三十歲以后才開始有點像模像樣的，上了這條“賊船”，一發(fā)而不可收，索性認準這碗飯吃。盡管這是一碗粗茶淡飯，沒有許多人的豐盛，吃得很辛苦。
一個人，無論做什么，最終能到達怎樣的巔峰，要看他的天賦。我對力量訓練很投入，中年以后，不顧年輕不再這個事實，想成為大力士、腕力王，漸漸地，我又不得不面對這樣一個事實：我的天賦，決定了我的發(fā)展?jié)摿?，我只能取得一時、一地的勝利。沒有永遠的第一，我還是要勇于做自己的第一——努力做得最好。我的寫作，也是這個目標。小時候幾乎沒有讀過什么有意義的書，沒有接受過任何文字方面的訓練，祖上也沒有舞文弄墨的，沒有給子孫留下半頁紙、一支筆，開天辟地，我是家族中寫作第一人，先天嚴重不足。沒有關(guān)系，先天不足后天補，我盡我的最大努力即好。我的努力程度越大，我的成功中天賦所占比例就越小。
也不是所有天賦好的就能成功。天賦好，往往又成為我們偷懶的理由和借口。天賦好，也許能讓我們輕而易舉地成功，卻也讓我們少體味了其中的許多甘苦。
公眾號：尹山書屋
生活的態(tài)度的句子篇三
面對生活中同樣的事物，不同的人有不同的反應，采取不同的態(tài)度。于是，生活中便出現(xiàn)了兩種人：悲觀者與樂觀者。
記得嘗在哪看到這樣一句幽默的`句子：“桌子上放著一個甜甜圈，樂觀者看到的是甜甜圈外層的大圈，而悲觀者看到的是甜甜圈的小洞?！蓖瑯?，如果是半杯水，樂觀者會興高采烈，而悲觀者會唉聲嘆氣。
總而言之人看到的不是事物的全部，只是片面，他們只看到自己尋求的東西。樂觀者與悲觀者尋求不同，因而面對同樣的事物，采取兩種不同的態(tài)度。
面對挫折，我們可以以積極的態(tài)度去戰(zhàn)勝它，相信這是事業(yè)成功的路標，理想實現(xiàn)前的曙光，并為達到目標而奮斗、努力、堅持不懈！
面對成功與失敗，我們應該坦誠相待，不管是否成功，只要坦然，就會雖敗尤榮，信心十足去再度搦戰(zhàn)，奔向新的目標。只要堅持不懈不折不撓勢必成功，從此你會勇于向挫折發(fā)起搦戰(zhàn)，不久的將來你將比戰(zhàn)必勝。
努力吧！我的朋友們，不要垂頭喪氣，不要悶悶不樂，態(tài)度決定一切，奮力前進吧。
生活的態(tài)度的句子篇四
在生活中，專注的人全身會散發(fā)著一種光芒，一種美麗，讓人顯得是那么的高貴，那么的有魅力。
如果不是等著買些熟的咸鴨蛋，我并沒有機會認真觀察她，發(fā)現(xiàn)她的不同。
端午節(jié)還沒到，咸鴨蛋的生意就非比一般了。等我趕到以往常買的攤位時，那個裝熟鴨蛋的筐子已空，老板娘也沒在。問了旁邊攤位的一位帥哥，才知道已賣完了一筐，老板娘又回家拿去了。
旁邊倒是有蠻多裹著泥的生鴨蛋，但我還是覺得洗洗煮煮是個事，比較費時，于是就向帥哥問道：“她走了多久，啥時候過來?”
“幾分鐘就來，她家就在后面不遠。”帥哥用手指著街后，熱情地為她拉著生意。
想著時間還早，既然要不了多久就等等吧。我選了一個遮陰的地方站了下來。
她今天的頭發(fā)稍顯凌亂，一個扎高的馬尾有些松垮。雪白的手臂上仍被濺上了斑斑點點的血跡。看來，已經(jīng)做了不少的活。
只聽“嘩啦”一聲，一壺開水被她倒進一個粉色的塑料桶里，冒著熱氣。在一堆濕漉漉的黑色雞毛里，她拾起一根塑料水管，將電水壺重新注滿水后，放在水壺座上燒了起來。
又轉(zhuǎn)過身，從雞籠里捉出一只全身黑羽的母雞，把雞腦袋向后一扳，用捏住翅膀的手一并握緊，雞脖子就被無奈地挺在了那里。她快速地刷刷兩下，脖子處的雞毛便扒了個精光，一把菜刀隨即對著脖子割了下去。
那一刻，我似乎聽見了刀鋒與皮肉的摩擦聲，一陣寒意讓我的心顫了一下。
再睢她，倒提著那只壞了喉嚨的雞，讓雞血“汩汩”地，從破口處流進一個塑料碗里。而那只碗中，也事先被她倒進了一點食鹽。
血盡命亡的雞，就被她倒提著腳，頭朝下，在那只粉色的塑料桶里幾下攪拌，再提出來用鐵鉗夾住腦袋，調(diào)個頭又放進去洗浴一翻后，才躺在了那堆雞毛上。
她便又一手拽住雞腳，一手快速地往上脫著毛。顯然雞毛太燙，她沒搓兩下，便要把手放在一邊的涼水里沾濕，才能接著脫。但這并不影響她的速度，動作嫻熟而麻利。沒一會兒，一身黑羽就被脫了個精光，露出黃燦燦的皮膚。
她站起身，把那具裸體交給一旁，正為裸體雞們操刀解肢的老公，順勢用手臂把散在額邊的碎發(fā)往上捋了捋。
碎發(fā)有些濕了，貼在鬢角，被她一捋，雜亂地擠在一堆。不知是天熱的緣故，還是被蒸氣所熏，臉上泛起了潮紅，被她白色的皮膚映襯得格外好看。
那一瞬，我突然發(fā)覺這個腳穿雨鞋，身著黑色寬松的防水褲，搭配一件碎花短袖衫的她，是那么的美麗。
這種美麗與長相無關(guān)，也沒服飾、發(fā)型什么事，更和她從事的職業(yè)沒有關(guān)系，只在于她全身散發(fā)著一種光芒——專注做事而自然顯現(xiàn)的動人魅力。
作者：又耳
公眾號：又耳夜讀
生活的態(tài)度的句子篇五
你不是深邃的藍天，但可以做飄逸的白云;你不是廣闊的大海，但可以做彎曲的小溪;你不是參天的松柏，但可以做吐綠的小草。
紙醉金迷的宮殿聳入云霄，綺麗非凡的`霓裳映入眼簾，你滿懷抱負，滿腹才華被召入京，供奉翰林?！把鎏齑笮Τ鲩T去，我輩豈是蓬蒿人”的你，本想著高官名爵，封妻蔭子，受到眾人的景仰，然而命運在和你開玩笑，你的才華得不到玄宗的重用，你的滿腹經(jīng)綸，只不過是權(quán)貴們消遣享樂的點綴。
你是青蓮?！鞍材艽菝颊垩聶?quán)貴，使我不得開心顏。”你被賜金放還，從此，你的才情得到洋溢，自此，一株青蓮沐浴著春的和煦屹立于生命之巔，這才是你生命的高度，你人生的價值。
三十多年的官場生涯，一萬多個日子的蝕氣侵蝕，你為國捐軀的美夢化為了大海的泡沫?！吧贌o適俗韻，性本愛丘山”的你找到了自己生命的高度，揮一揮衣袖，歸去來兮，你走了，離開了那個煩雜塵世，過上了清雅的隱居生活。從此，官場上少了一位不為五斗米折腰的清官，文壇上卻迎來了一位偉大的田園詩人。從此，你過著“采菊東籬下”、“帶月荷鋤歸”的隱逸生活，“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”的詩句你脫口而出。自此，一株菊花吮吸著天地精華，這才是你生命的高度，人生的價值。
端午節(jié)至，粽香千里，鶴起湖湘，你——屈夫子，人們永遠懷念你。
當楚懷王的靡靡之音縈繞著郢時，你心急如焚;當鄭袖巧施心計時，讓你百口莫辯;當張儀巧舌如簧時，你心力交瘁?！鞍裆嗥D”的你雖被流放，但還是憂國憂民，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”是你生命的高度;為了自身的貞潔，你披發(fā)行吟江畔，吟出了“無韻之離騷”，卻縱身汩羅江，自此，一株香草，是你在汩羅江畔不散的清魂，是你人生價值的升華。
青蓮、菊花、香草是李太白、陶淵明、屈夫子生命的高度。
“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”，你的態(tài)度決定你的高度!
生活的態(tài)度的句子篇六
態(tài)度是一彎明月倒映在水中，讓你在平淡中體味“掬水中月在手，弄花香滿衣”的雅然。
態(tài)度是一輪旭日噴薄在身邊，讓你在失意時看到“陽春回雪時，萬物生光輝”的希望。
有人曾經(jīng)嘲笑孔子推崇禮樂，到處游說，卻到處碰壁。有人曾經(jīng)羨慕莊子那“莊生曉夢迷蝴蝶”的逍遙，吟育著“道可道非常道”是何等的瀟灑。但孔子卻生活殷實，桃李滿天下，并影響了中國幾千年的歷史;莊子卻生活拮倨，潦倒困苦，精神逍遙而生活并不逍遙。我們并不反對淡泊名利的的人生態(tài)度。但我們反對消極的人生態(tài)度。淡泊名利讓我們不被名利所累，但消極的人生態(tài)度卻會讓我們碌碌無為地在人間走一圈，這就失去了人生的意義。
于是，我們推崇的是一種積極的人生態(tài)度。
蘇東坡說“同間之明月，水上之清風”是“造物之無盡藏，可以隨意享用。但造物所藏之外，還是世人所造之物。我們現(xiàn)在有寶馬香車，亭臺樓閣，閑來絲竹在耳，衣繽紛之衣，食五香之食，這是勞動人民辛苦了幾千年才積累起來的。如果遠古人民就消極面對洪水猛獸，天雷地火，我們現(xiàn)在恐怕連刀耕火種都談不上。也許還是衣不蔽體，受苦受難。但人的本性中有一種征服欲望，于是人們有了積極的入世態(tài)度，正如毛澤東所說的“與天斗，其樂無窮;與地斗，其樂無窮?！庇谑俏覀冇秀@木取火，倉頡造成字。哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲，阿波羅登上月球。生活正在人們積極的態(tài)度面前慢慢臣服，慢慢進步。
楊絳曾說過：“卑微是一件隱身衣，讓人家視而不見，見而不睹。”但如果你消極地面對。像一顆沙子一樣埋沒于撒哈拉?！斑@樣活一輩子，不是雖生猶死嗎?”只要你有積極的心態(tài)，有勇氣去扼住命運的喉嚨，不要讓時間從你身邊無情地溜走，不要讓生命在無味的呻吟中消亡，乘風破浪，直掛云帆，你會讓生活變得更加精彩，讓生活少一分遺憾?！八晡胰魹榍嗟郏瑘笈c桃花一處開”黃巢從一個鹽販的苦難中走出來，成就了帝王之夢?！笆旰盁o人識，一朝成名天下知”，蘇秦用激情書寫了六國宰相的傳奇，而那些消極之徒只能吟唱“我所居兮，青埂之峰;我所游兮，鴻蒙太空。吾誰與歸?吾誰與逝?”在歷史的長河中“一江春水向東流”，留下“遮不住青山隱隱，流不斷流水悠悠”的遺憾。也許，根本就沒有留下任何東西。
生活的態(tài)度的句子篇七
成語是中國漢字語言詞匯中一部分定型的詞組或短句。下面就是小編整理的態(tài)度和生活的成語，一起來看一下吧。
猶言游戲人間。指把人生當作游戲的一種生活態(tài)度。
玩世：以消極、玩弄的態(tài)度對待生活；不恭：不嚴肅。因?qū)ΜF(xiàn)實不滿而采取的一種不嚴肅、不認真的生活態(tài)度。
出處：《漢書·東方朔傳贊》：“依隱玩世，詭時不逢?！?BR> 指把人生當作游戲的一種生活態(tài)度。同“游戲人間”。
指把人生當作游戲的'一種生活態(tài)度。
出處：明·何良俊《世說新語補·排調(diào)下》：“世傳端明（即蘇軾）已歸道山，今尚爾游戲人間邪？”
舊指看透人生，把生死哀樂都不放在心上的消極的生活態(tài)度。現(xiàn)也指受挫折后消極回避、無所作為的生活態(tài)度。
出處：漢·班固《西都賦》：“闐城溢郭，旁流百廛，紅塵四合，煙云相連?！?BR> 避世：隱居不出仕；絕俗：與世間隔絕。脫離現(xiàn)實生活，不和人們往來。形容隱居山林，不與世人交往。一般指消極處世的態(tài)度。
出處：《莊子·刻意》：“此江海之士，避世之人?！薄稌x書·華軼傳》：“棲情玄遠，確然絕俗?！?BR> 指聲調(diào)低沉，態(tài)度平和。
出處：冰心《到青龍橋去》：“他沉聲靜氣的問：‘你是那里的，要往那里去？’”
處：處理，對待；泰然：安然，不以為意的樣子。若無其事的樣子。形容處理事情沉著鎮(zhèn)定。也指對待問題毫不在意。
出處：晉·袁宏《三國名臣序贊》：“爰初發(fā)跡，遘此顛沛，神情玄定，處之彌泰?！?BR> 比喻言行謹慎，合乎法度。
出處：清·紀昀《閱微草堂筆記·如是我聞四》：“曩以汝為古君子，故任汝放誕，未敢侮汝。汝近乃作負心事，知從前規(guī)言矩步，皆貌是心非，今不復畏汝矣?！?BR> 生活的態(tài)度的句子篇八
小學六年里我學習了許多優(yōu)美的文章，然而我最喜愛的一篇文章還是《天游峰的掃路人》。因為我從這篇文章里感受到了一種力量，感受到了對人生、對生活的。正確態(tài)度。
《天游峰的掃路人》一文的作者用細膩的筆觸描寫了自己在登天游峰時的所見、所聞、所感，通過老人的外貌、動作，尤其是語言，刻畫了一位質(zhì)樸而布滿自信的老人形象，表達了作者對老人自信、開朗、豁達的生活態(tài)度的贊美。
是呀，正由于老人的那份自信，那份樂觀，也正由于老人的那種豁達開朗的心胸，他才會在這武夷山的.第一險峰上風里來，雨里往，日復一日地掃山，但一點也而覺得累。文中有這樣一句“掃一程，歇一程，再把好山好水看一程”。老人把他的工作當成了一種享受，在辛勞的工作中尋找樂趣。正是老人那份豁達開朗的心胸使他能在工作中發(fā)現(xiàn)樂趣；七十歲了卻舍不得離開這里。老人在生活中享受甜蜜。他為什么能做到這一點呢？這一切是由于老人有愛，對大山的愛，對工作的愛！由于有了這份愛，再大的工作量，他也不累；再危險的工作環(huán)境，他不累；再艱苦的生活條件，他不累。這樣的人生態(tài)度就叫豁達開朗，正由于他的豁達開朗，所以他才說得輕輕松松。
是呀，不累，不累，簡簡單單的兩個字中包含了老人多少的辛勞，他把掃路當成了欣賞風景，一路掃來，風光無限，累在身上，樂在心里，多么樂觀的老人，多么樂觀的生活態(tài)度！正是這種平凡而又偉大的品質(zhì)深深地感動了作者的心，也感動了我的心，還感染了一批批讀這篇文章的讀者。
讀完這一篇課文，我深深地感受到了老人的樂觀和對大自然的熱愛，也感受到了老人的自信的和豁達開朗。老人對待生活的態(tài)度會一直伴隨我直到永遠。
生活的態(tài)度的句子篇九
我們太極禪相信有三樣東西必須要堅持的：第一感恩。因為我認為生命開始，一直到生命結(jié)束，頭半段是要別人幫忙的，我常常開玩笑說：“到最后，還得人幫忙按一個電鈕才能把我燒了。第二個是承擔。小時候讓人照顧，老了要人照顧，中間你要承擔，承擔做兒女的責任，承擔各種角色應有的責任。第三個是分享。我覺得分享非常重要，在您有喜悅的時候，您愿意跟別人分享，告訴別人我進哪家公司了，告訴別人我考上哪個大學了，包括我痛苦的時候，一定有好朋友或長輩幫忙疏解困難，把這個感情釋放出去。
但是很多人會說，這根本不可能，他是柳傳志，他是馬云，他是名人，我怎么跟他平等？其實我個人認為，我們生是平等的，而且我們是光著來的；我們走的時候是平等的，反正都要走。我們的喜怒哀樂也是平等的，普通的百姓可能為幾萬塊錢在著急，為孩子上學在著急，有人可能為幾百萬幾千萬在著急，還有人為幾億和幾十億著急，著急是一樣的，面對生命的挑戰(zhàn)也是一樣的。
可能很多的年輕朋友，面對的是就業(yè)，買房建立自己的家庭，選擇自己未來的創(chuàng)業(yè)，這個東西每天使你難受，每天使你奮斗，每天使你猶豫。但是，舉一個例子，我一個朋友，他曾經(jīng)是個很有權(quán)力的人，當他離開那個崗位的時候，他帶了六個人重新創(chuàng)業(yè)，租個辦公室坐在那里，他同樣面對人生未來的選擇。所以每一個人都在選擇，每天都在選擇。我常聽到大家說畢業(yè)了，特別高興，我也替大家高興，但是我慶幸我沒畢業(yè)，因為我每天都要學。
生活的態(tài)度的句子篇十
每個人選擇的生活都不一樣，有人喜歡美國式的快節(jié)奏生活，有人喜歡德國嚴謹認真的生活方式，也有人崇拜法國羅曼蒂克的浪漫情懷，也有人喜歡英國彬彬有禮的紳士風度。
我們每個人興趣愛好不同，所選擇的生活也大不相同。
有這么一句話：有的人一生碌碌無為，還安慰自己平凡可貴，這種自欺欺人只會毀了自己，我比較喜歡那種忙閑兼?zhèn)涞纳睿热缯f，在工作時，我喜歡把全部精力投放進去，每天忙忙碌碌。
但是，在生活中，我喜歡緩慢的節(jié)奏，睡覺睡到自然醒，吃個早飯，做一些自己喜歡的事情，看一本自己喜歡的的書，午飯后，在昏黃的燈下小憩一會，再喝個下午茶或咖啡。
將是多么完美的生活方式。
在學校的時候，有些同學終日在宿舍扣手機，看視頻，我真的非常不理解這種生活。
從中收到了什么？眼睛近視，身體肥胖，沒有知識等等。
全是一些不好的影響，所以我們一定要有一個端正的三觀，積極的心態(tài)。
這樣，我們的生活才會日趨完美。
我想把我的生活過成詩一般，并且我認為只要是心中有著積極的心態(tài)，加上較強的自制力，想要的生活就在眼前。
告別懶惰，擁抱生活。
夢想也許很難實現(xiàn)，但是，只要堅持、努力、再加上百分百的實力和一點點運氣，它就會變得觸手可及。
有些事情，認真過才不會后悔不是嗎？而人，只要有一丟丟想放棄的念頭就一定會放棄的，所以，不管多難，請一定要堅持下去！
生活的態(tài)度的句子篇十一
我曾隨手翻過林清玄的書，有篇文章“玫瑰奇跡”中，他的朋友給他寫了副對聯(lián)：來是偶然，走是必然。真不知他朋友的思想，有一種亟切想認識他的朋友，因為這富有哲理的言語，不是每個文人都能灑脫寫下的。
人，是一群未知物，迷散了再降下世間，連生來為何也不曉罷！是的，在偶然與必然之中，一定有其它的存在。就好比：情緒、生活及生態(tài)。"生態(tài)"不是原生態(tài)，而生態(tài)是面對生活的態(tài)度。為何每天面對生活的態(tài)度是不一的？因為有不同的情緒。但情緒的改變又是那些不相干的事物引起的。所以，人也漸漸有了目標，去改變他人的生態(tài)及情緒，那時再讀這一幅對聯(lián)，便明白了他的意思。
人真的不在于活得長短，而在于他為世界供奉了多少。我想，來是偶然，為初看世界；走是必然，為世間而看。
生活的態(tài)度的句子篇十二
過分悲觀。一天，他買了許多色澤鮮艷的新玩具給悲觀孩子，又把樂觀孩子送進了一間堆滿馬糞的車房里。
第二天清晨，父親看到悲觀孩子正泣不成聲，便問：“為什么不玩那些玩具呢？”
“玩了就會壞的?！焙⒆尤栽诳奁?。
父親嘆了口氣，走進車房，卻發(fā)現(xiàn)那樂觀孩子正興高采烈地在馬糞里掏著什么。
“告訴你，爸爸?！蹦呛⒆拥靡庋笱蟮叵蚋赣H宣稱，“我想馬糞堆里一定還藏著一匹小馬呢！”
從這個故事中，我們不難得出這樣的結(jié)論：樂觀者在每次危難中都能看到機會，而悲觀的人在每個機會中都看到了危難。
人的信仰不同，所服務的對象自然不同。
大家一定熟悉電視連續(xù)劇《亮劍》吧！李云龍和楚云龍都愛自己的祖國，面對日本小鬼子的侵略，他們毫不畏懼，都能身先士卒，痛擊日寇。小日本被趕走了，李云龍和楚云龍因為信仰和政治立場的不同，而成為戰(zhàn)場上的一對勁敵。楚云龍忠于蔣家王朝，支持蔣介石搞獨裁。而李云龍則一心為勞苦大眾著想，堅持走人民民主專政之路。于是他們兵戎相見。如果不是戰(zhàn)爭，我相信李云龍和楚云龍會成為好朋友的，他們彼此欣賞對方的軍事才能。
正如蘇軾在詩歌《題西林壁》中的詩句：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同”說的一樣?？磫栴}的角度不同，得出的結(jié)論自然不一樣。所以在人生的長河中，我們遇事要多角度，多方位地去思考，千萬不要死鉆牛角尖。
生活的態(tài)度的句子篇十三
生活是一種獨特的滋味，一種小事也是值得去做，認為自己的能力對小事不拘小節(jié)，最終會落得苦不堪言。
在生活中，不僅蘊含了很多的樂趣，主要的還是他給我們帶來的不同快樂。在不同的物質(zhì)社會，人們的觀點總是不同。有錢的人，只會糟蹋人生；沒錢的`人，只能選擇偷盜或借錢，最終只會挨打的份；中等家庭，最終也逃不過經(jīng)濟危機。對于每個人來說，一個意志就會決定接下來的道路，懦弱的人，終會走上失業(yè)的道路。
讀書需要的也是貫穿意志，一個良好的意志，使人受益匪淺，一個錯誤的選擇，則會使人落入無底深淵。生活則是殘酷的，經(jīng)不起生活的風雨，怎么能看見彩虹。
來源：m.201211/
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