一份好的總結(jié)可以幫助我們更好地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，提高效率。在寫總結(jié)時(shí)，可以結(jié)合自己的感悟和體會(huì)，使總結(jié)更富有個(gè)性化。下面是一些經(jīng)典的總結(jié)例句，供大家參考和借鑒。
八年級(jí)語(yǔ)文文言文課文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇一
相與步于中庭：跟，向。介詞。
念無(wú)與為樂(lè)者：和。連詞。
2、遂。
遂至承天寺：于是。
意將遂入以攻其后也：打洞(《狼》)。
3、蓋。
蓋竹柏影也：原來(lái)。
乃悟前狼假寐，蓋以誘敵：原來(lái)是(《狼》)。
4、至。
遂至承天寺：到。
寡助之至：極點(diǎn)(《得道多助失道寡助》)。
5、尋。
尋張懷民：尋找。
未果，尋病終：不久(《桃花源記》)。
6、欲。
解衣欲睡：將要。
欲窮其林：想(《桃花源記》)。
二、古今異義。
1、但少閑人如吾兩人者耳。
但
古義：只是。
今義：但是，表轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞。
耳
古義：助詞，表示限制語(yǔ)氣，相當(dāng)于“而已”“罷了”
今義：名詞，耳朵。
閑人。
古義：不汲汲于名利而能從容留連于光景之人。
今義：與事無(wú)關(guān)的人。
2、月色入戶。
戶
古義：多指門。
今義：窗戶、人家。
3、念無(wú)與為樂(lè)者。
念
古義：想到。
今義：紀(jì)念，思念，讀。
4、蓋竹柏影也。
蓋
古義：原來(lái)是，表推測(cè)原因。
今義：器物上有遮蓋作用的東西。
三、詞類活用。
相與步于中庭。
步：名詞作動(dòng)詞，散步。
四、特殊句式。
(1)判斷句：
蓋竹柏影也(“……也”表判斷)。
(2)省略句：
解衣欲睡(省略主語(yǔ)“余”)。
(3)倒裝句：
相與步于中庭(狀語(yǔ)后置，應(yīng)為“相與于中庭步”)。
五、重點(diǎn)句子翻譯。
1.月色入戶，欣然起行。
看見月光照進(jìn)堂屋的門戶，便很高興地起來(lái)走動(dòng)。
2.念無(wú)與樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。
想到?jīng)]有可以交談取樂(lè)的人，于是到承天寺尋找張懷民。
3.懷民亦未寢，相與步于中庭。
張懷民也沒有睡覺，我們就一起在院子里散步。
4.庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。
庭院地面猶如一池空靈澄澈的積水，水中藻、荇交織縱橫，原來(lái)是竹子和柏樹的影子。
5.何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?
哪個(gè)夜晚沒有月光?哪個(gè)地方?jīng)]有竹子和柏樹呢?
6.但少閑人如吾兩人者耳。
只不過(guò)缺少像我們這樣的“閑人”罷了。
八年級(jí)語(yǔ)文文言文課文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇二
理解探究。
1.統(tǒng)領(lǐng)全篇并點(diǎn)明主旨的句子(詞語(yǔ))是：惟吾德馨(德馨)。
2.文章的前四句，既是形象的比喻，又是事物的類比，表面陋室也具有“名”、“靈”的性質(zhì)。
3.文章的點(diǎn)題句是：斯是陋室，惟吾德馨。
4.文章是從居室環(huán)境、交往人物、日常生活三方面表明陋室的景色之雅、交往之雅、情趣之雅，見“惟吾德馨”，而明“陋室不陋”的。
5.寫陋室環(huán)境，突出景色之雅的語(yǔ)句是：苔痕上階綠，草色入簾青。由此可知其環(huán)境特點(diǎn)是：恬靜雅致。
6.寫室中人，突出交往之雅的語(yǔ)句是：談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。由此可知室主人也是一位鴻儒。用一成語(yǔ)概括室中情景：談笑風(fēng)生。
7.寫室中事，突出情趣之雅的.語(yǔ)句是：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng);無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。從前兩句正面實(shí)寫的句子可知室主人高雅脫俗的情致;從后兩句反面虛寫可知室主人不受世俗羈絆之情。
8.以古代名賢自況的語(yǔ)句是：南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。運(yùn)用類比的目的是：表明室主人也具有古代名賢的志趣與抱負(fù)，進(jìn)一步突出“德馨”。
9.全文畫龍點(diǎn)睛的句子是：孔子云：“何陋之有?”引用孔子的話有以君子自居之意，說(shuō)明“有德者居之，則陋室不陋?！?BR> 10.本文通過(guò)描寫陋室，表達(dá)室主人高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。
11.《陋室銘》和《愛蓮說(shuō)》都采用了托物言志的寫法。本文以有仙之山，有龍之水比喻陋室，引出主旨。“德馨”立意貫穿全篇。
12.寫出文中的駢句，散句。
駢句：苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。
散句：孔子云：“何陋之有?”
13.“仙”和“龍”比喻品德高尚的人，能概括出全文大意的詞語(yǔ)是：德馨。
14.本文寫陋室，卻沒有一個(gè)表現(xiàn)“陋”字，請(qǐng)用四個(gè)字概括本文的意思：陋室不陋。
遷移拓展。
1.本文中含有“有德者居之，則陋室不陋”的意思，你是否同意這個(gè)看法?為什么?
同意。品德高尚者追求的不是物質(zhì)條件的好壞，而是精神世界的純潔與充實(shí)。他們鄙棄功名利祿，不趨炎附勢(shì)，不與惡濁的世風(fēng)同流合污，保持著堅(jiān)貞的操守，所以身居陋室而不覺其陋。
官僚士大夫階層思想庸俗、頹廢，居豪宅，尋歡樂(lè)。
3.從文中可以看出作者的思想是積極的還是消極的?
從本文表達(dá)的高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣來(lái)看，作者的思想是積極的;從他獨(dú)善其身，避而不和庸俗的官僚往來(lái)，使自己與污濁的社會(huì)隔離開來(lái)等做法來(lái)看，又是消極的。(也可有自己的看法)。
八年級(jí)語(yǔ)文文言文課文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇三
1、家貧，無(wú)從致書以觀致：得到。
2、援疑質(zhì)理援：引，提出質(zhì)：詢問(wèn)。
3、益慕圣賢之道益：更加慕：仰慕道：學(xué)說(shuō)，學(xué)問(wèn)。
4、俟其欣悅俟：等待。
5、滕人持湯沃灌，以衾擁覆湯：熱水衾：被子覆：蒙蓋。
6、主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享再：兩頓。
7、走送之，不敢稍逾約走：跑逾約：超過(guò)期限。
8、四支僵勁不能動(dòng)支：通“肢”，肢體。
9、同舍生皆被綺繡被：通“披”，穿。
二、翻譯下列文言句子。
1、家貧，無(wú)從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。家里窮，沒有辦法買書來(lái)讀，常常向收藏書籍的人家借，親手抄錄，計(jì)算著日子按時(shí)歸還。
2、行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。在深山大溝中趕路。嚴(yán)冬刮著猛烈的風(fēng)，大雪深積幾尺，腳上的皮膚凍裂了也不知道。
3、同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽。腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人。同宿舍的學(xué)生都穿著繡花綢緞衣服，戴著綴有紅纓帶和寶石裝飾的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩腰刀，右邊掛香袋，光彩照耀像神仙一樣。
4、以是人多以書假余。因此人家多愿意把書借給我。
5、余立侍左右，援疑質(zhì)理。我站著陪侍在老師身邊，提出疑問(wèn)，詢問(wèn)道理。
6、以衾擁覆，久而乃和。用被子(將全身)蒙蓋好，好久才暖和過(guò)來(lái)。
7、略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。卻一點(diǎn)也沒有羨慕的意思，因?yàn)樾闹杏凶阋钥鞓?lè)的事，也就不感覺吃的、穿的不如他人了。
8、蓋余之勤且艱若此?？傊仪髮W(xué)時(shí)的辛勤與艱苦就是如此罷。
9、故余雖愚，卒獲有所聞。所以我即使愚笨，但終究獲得了學(xué)識(shí)。
10、又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。又苦于沒有大師名人和(自己)交流，(因而)曾經(jīng)跑到百里外，捧著經(jīng)書向當(dāng)?shù)赜忻那拜呎?qǐng)教。
八年級(jí)語(yǔ)文文言文課文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇四
1、蟬則千轉(zhuǎn)不窮：“轉(zhuǎn)”通“囀”，鳥叫聲。
2、窺谷忘反：“反”通“返”，返回。
3、才美不外見：“見”通“現(xiàn)”，表現(xiàn)。
4、食之不能盡其材：“食”通“飼”，喂養(yǎng)?！安摹蓖ā安拧?，才能。
5、其真無(wú)馬邪：“邪”通“耶”，表示疑問(wèn)，相當(dāng)于“嗎”。
6、食馬者不知其能千里而食也：“食”通“飼”，喂養(yǎng)。
7、四支僵勁不能動(dòng)：“支”通“肢”，肢體。
8、同舍生皆被綺繡：“被”通“披”，穿。
9、百?gòu)U具興：“具”通“俱”，全，皆。
10、屬予作文以記之：“屬”通“囑”，囑咐。
11、玉盤珍羞直萬(wàn)錢：“羞”通“饈”，美味的食物?！爸薄蓖ā爸怠?，價(jià)值。
12、何時(shí)眼前突兀見此屋：“見”通“現(xiàn)”，出現(xiàn)。
(二)、詞類活用。
1、互相軒邈：軒、邈，形容詞作動(dòng)詞，分別指向高處伸展和向遠(yuǎn)處伸展。
2、以樂(lè)其志：樂(lè)，形容詞使動(dòng)用法，使……樂(lè)。
3、策之不以其道：策，名詞作動(dòng)詞，鞭打，驅(qū)使。
4、食馬者不知其能千里而食也：千里，數(shù)量詞作動(dòng)詞，行千里。
5、腰白玉之環(huán)：腰，名詞作動(dòng)詞，掛在腰間。
6、余則緼袍敝衣處其間：緼袍敝衣，名詞作動(dòng)詞，穿著舊棉襖、破衣服。
7、手自筆錄：手，名詞作動(dòng)詞，動(dòng)手;筆，名詞作狀語(yǔ)，用筆。
8、心樂(lè)之：以…為樂(lè)，形容詞意動(dòng)用法。
9、從小丘西行百二十步：西，向西，名詞作狀語(yǔ)。
10、下見小潭：下，向下，名詞作狀語(yǔ)。
11、皆若空游無(wú)所依：名詞作狀語(yǔ)，在空中。
12、似與游者相樂(lè)：形容詞作動(dòng)詞，嬉樂(lè)，逗樂(lè)。
13、潭西南而望：西南，向西南，名詞作狀語(yǔ)。
14、斗折蛇行：斗，名詞作狀語(yǔ)，像北斗一樣。蛇，名詞作狀語(yǔ)，像蛇一樣。
15、其岸勢(shì)犬牙差互：犬牙，名詞作狀語(yǔ)，像狗的牙齒一樣。
16、凄神寒骨：凄，形容詞的使動(dòng)用法，使......凄涼。寒，形容詞的使動(dòng)用法，使......寒冷。
17、近岸，卷石底以出：近，形容詞作動(dòng)詞，靠近，接近。
18、先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)：先，形容詞作狀語(yǔ)，在……之前。后，形容詞作狀語(yǔ)，在……之后。19、滕子京謫守巴陵郡：守，名詞作動(dòng)詞，做……太守。
20、名之者誰(shuí)?名，名詞作動(dòng)詞，給……命名。
21、有亭翼然臨于泉上者：翼，名詞作狀語(yǔ)，像鳥的翅膀一樣。
22、不知太守之樂(lè)其樂(lè)也：第一個(gè)“樂(lè)”，形容詞作意動(dòng)用法，以……為樂(lè)。
23、泉而茗者：泉，名詞作動(dòng)詞，汲泉水，取泉水。茗，名詞作動(dòng)詞，煮茶。
24、罍而歌者：罍，名詞作動(dòng)詞，端著酒杯。
25、紅裝而蹇者：紅裝，名詞作動(dòng)詞，穿著艷妝。蹇，騎驢。
26、作則飛沙走礫：飛，動(dòng)詞使動(dòng)用法，使……飛;走，動(dòng)詞使動(dòng)用法，使……走。
八年級(jí)語(yǔ)文文言文課文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇五
元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。
翻譯。
元豐六年十月十二日夜晚，我正準(zhǔn)備脫衣入睡，恰好看到這時(shí)月光從門戶照進(jìn)來(lái)，于是高興地起身出門?？紤]到?jīng)]有和我一起游樂(lè)的人，就到承天寺尋找張懷民。張懷民也還沒有入睡，就一同在庭院里散步。月光照在庭院里像積滿的清水一樣澄澈透明。水中水藻、水草縱橫交錯(cuò)，原來(lái)是院中竹子和柏樹的影子。哪一個(gè)夜晚沒有月亮?又有哪個(gè)地方?jīng)]有竹子和柏樹呢?只是缺少像我們兩個(gè)這樣清閑的人罷了。
賞析。
文章對(duì)月夜景色作了美妙描繪，真實(shí)地記錄了作者被貶黃州的一個(gè)生活片段，也體現(xiàn)了他與張懷民的深厚友誼與對(duì)知音甚少的無(wú)限感慨，同時(shí)表達(dá)了他壯志難酬的苦悶及自我排遣，表現(xiàn)了他曠達(dá)樂(lè)觀的人生態(tài)度。全文情感真摯，言簡(jiǎn)義豐，起于當(dāng)起，止于當(dāng)止，如行云流水，一氣呵成。
本文可分為三層來(lái)賞析。
第一層敘事：交待了時(shí)間，地點(diǎn)和夜游原因。
首句即點(diǎn)明事件時(shí)間“元豐六年十月十二日”，時(shí)蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶至黃州為團(tuán)練副使已經(jīng)四年了。這天夜里，月光照入他的房間，作者本欲就寢，怎奈被這美好的月色所迷，頓起雅興，但想到?jīng)]有同樂(lè)之人，遂動(dòng)身去不遠(yuǎn)的承天寺尋張懷民。張懷民和蘇軾一樣，亦是被貶至黃州來(lái)的貶官，他和蘇軾的友誼相當(dāng)篤厚。當(dāng)晚，張懷民也還未睡，于是二人一起來(lái)到院子中間散步。這一層敘事，樸素、淡泊而又自然流暢。(尋友夜游)。
第二層寫景：描繪庭中夜色。
作者惜墨如金，只用十八個(gè)字，就營(yíng)造出一個(gè)月光澄碧、竹影斑駁、幽靜迷人的夜景。讀者自可以發(fā)揮想象：月光清朗，灑落庭中，那一片清輝白茫茫一片好似積水空潭一般，更妙的是，“水”中還有水草漂浮，游蕩，于是乎恍恍然便如仙境一般了。作者的高妙之處在于，以竹、柏之影與月光兩種事物互相映襯、比擬、比喻手法精當(dāng)，新穎，恰如其分地渲染了景色的幽美肅穆。更體現(xiàn)出了月光清涼明凈的特點(diǎn)，襯托出作者閑適的心境。
第三層：惋惜無(wú)人賞月。
便轉(zhuǎn)入議論。作者感慨到，何夜無(wú)月，何處無(wú)竹柏，可是有此閑情雅致來(lái)欣賞這番景色的，除了他與張懷民外，恐怕就不多了，整篇的點(diǎn)睛之筆是“閑人”二字，蘇軾謫居黃州，“不得簽書公事”，所擔(dān)任的只是個(gè)有名無(wú)實(shí)的官，與儒家的“經(jīng)世濟(jì)民”之理想相去甚遠(yuǎn)，即所謂“閑人”之表層意義，它委婉地反映了蘇軾宦途失意的苦悶;從另一個(gè)方面來(lái)看，月光至美，竹影至麗，而人不能識(shí)，唯此二人能有幸領(lǐng)略，豈非快事!蘇軾的思想橫跨儒釋道三家，這便使他的處世態(tài)度有極大的包容性，可以說(shuō)是寵辱不驚，進(jìn)退自如。當(dāng)然，他在逆境中的篇章更能折射出他的人格魅力!
這“美”來(lái)自結(jié)尾的“精”。從文章結(jié)構(gòu)看，結(jié)句屬“合”，就此打住。從語(yǔ)意上看，它包蘊(yùn)豐富?！伴e人”一詞，表面上是自嘲地說(shuō)自己和張懷民是清閑的人，閑來(lái)無(wú)事才出來(lái)賞月的，實(shí)際上卻為自己的行為而自豪——月夜處處都有，卻是只有情趣高雅的人能欣賞的，有了人的欣賞才有美，只有此時(shí)此地的月夜才是最幸運(yùn)的，因?yàn)橛星槿じ哐诺娜藖?lái)欣賞它。其次，“閑人”包含了作者郁郁不得志的悲涼心境，作者在政治上有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，但是卻被一貶再貶，流落黃州，在內(nèi)心深處，他又何嘗愿做一個(gè)“閑人”呢?賞月“閑人”的自得只不過(guò)是被貶“閑人”的自慰罷了。
總之，游記以真情實(shí)感為依托，信筆寫來(lái)，起于當(dāng)起，止于當(dāng)止，猶如行云流水，于無(wú)技巧中見技巧，達(dá)到了“一語(yǔ)天然萬(wàn)古新，豪華落盡見真純”的境界。
八年級(jí)語(yǔ)文文言文課文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇六
翻譯重點(diǎn)文言文句。
1、霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。
霧氣凝結(jié)成的冰花(在白雪的輝映下)彌漫著白氣，天空與云層與遠(yuǎn)山與湖水，上上下下渾然一體，白茫茫一片。
2、湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。
湖上的影子，只有長(zhǎng)堤一抹，湖心亭一點(diǎn)，以及我乘坐的小舟一葉，以及舟中的兩三粒有影罷了。
3、土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。
土地平坦開闊，房舍整整齊齊，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑樹竹子之類。田間小路，交錯(cuò)相通，(村落間)能聽見雞鳴狗叫的聲音。
4、自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂于外人間隔。
(他們)說(shuō)祖先為了躲避秦時(shí)的禍亂，帶領(lǐng)妻子兒女退房鄉(xiāng)鄰來(lái)到這與世隔絕的地方，不再?gòu)倪@里出去，于是就與外面的人斷絕了往來(lái)。
5、問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。
(他們)問(wèn)(漁人外面)現(xiàn)在是什么時(shí)候朝代，竟然不知道有過(guò)漢朝，更不必說(shuō)魏晉了。
6、既出，得其船，便扶向路，處處志之。
(漁人)出來(lái)后，找到他的船，就沿著舊路(回去)，處處作了記號(hào)。
7、無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。
沒有樂(lè)聲擾亂兩耳，沒有官府公文拖累身心。
8、其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。
他們互相靠近的兩膝，都隱沒在手卷下的衣褶里。
9、貨惡其棄于地也，不必藏于己。
(對(duì)于)財(cái)貨，人們?cè)骱薨阉釉诘厣系男袨?，卻不一定要自己私藏。
10、力惡其不出于身也，不必為己。
人們?cè)骱弈欠N在共同勞動(dòng)中不肯出力的行為，卻不一定為自己謀私利。
11、黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。
老人和小孩都充滿喜悅之情，顯得心滿意足。
12、談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。
談笑的是淵博的學(xué)者，往來(lái)的沒有淺薄的人。
13、見漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。見了漁人，竟大吃一驚，問(wèn)(漁人)從哪里來(lái)。
14、漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。漁人非常詫異。再往前走，想走完這遍林子。
15、未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。
計(jì)劃還未實(shí)現(xiàn)，不久病死了。此后就再也沒有探訪的人了。
16、予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
我只愛蓮花，(因?yàn)樗?出自污泥卻不受污染，在清水中洗凈后卻不妖冶。
17、香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
芬芳遠(yuǎn)播，更顯清香，高高地潔凈地直立在那里，(人們)可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞，卻不能輕易地玩弄它。
18、菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣。
愛菊花(的人)，(從)陶淵明后就很少聽到過(guò)。愛蓮花(的人)，像我的還有誰(shuí)呢?(至于)愛牡丹(的人)，那當(dāng)然(就)很多了。
19、罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。
無(wú)不就著(木頭原來(lái)的)樣子雕成(某種)形狀的東西，各有各的情狀姿態(tài)。
20、嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。
曾經(jīng)贈(zèng)送我桃核(雕刻的)小船一個(gè)，原來(lái)是大蘇泛舟游赤壁。
21、大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。
在大道施行的時(shí)候，天下是人們所共有的，選出來(lái)有賢德、有才能的人(給大家辦事)，(人人)講求誠(chéng)信，崇尚和睦。
散文。
1、《海燕》是一首散文詩(shī)，是高爾基在193月寫的“幻想曲”《春天的旋律》的結(jié)尾部分。
2、《白楊禮贊》選自《見聞雜記》。作者茅盾，原名沈德鴻，字雁冰。
3、《石榴》選自《丁東草》作者郭沫若。
4、《紫藤蘿瀑布》作者是當(dāng)代女作家宗璞。
5、《散步》作者莫懷戚。
議論文。
6、《紀(jì)念白求恩》。
8、《多一些寬容》作者郭安鳳。
9、《人的高貴在于靈魂》作者周國(guó)平，當(dāng)代學(xué)者、散文家。
10、《錯(cuò)過(guò)》是一篇雜文，作者劉心武，選自《劉心武雜文自選集》。
說(shuō)明文。
11、《沙漠里的奇怪現(xiàn)象》作者竺可楨(氣象學(xué)家)我國(guó)近代氣象事業(yè)創(chuàng)始人之一。
12、《我們的知識(shí)是有限的》作者伽利略，杰出的物理學(xué)家和天文學(xué)家。
小說(shuō)。
13、《孔乙己》選自《吶喊》。本文是魯迅在《狂人日記》之后寫的第二篇白話小說(shuō)。
14、《范進(jìn)中舉》節(jié)選自《儒林外史》作者吳敬梓，字敏軒，清代小說(shuō)家?！度辶滞馐贰肥且徊空禄伢w長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)。
15、《變色龍》選自《契訶夫短篇小說(shuō)選》。作者契訶夫，俄國(guó)作家。
16、《窗》作者是澳大利亞作家泰格特。
其它。
17、《送東陽(yáng)馬生序》選自《文憲集》，作者宋濂，字景濂，號(hào)潛溪，明初文學(xué)家，本文是一篇贈(zèng)序。
18、《馬說(shuō)》選自《昌黎先生集·雜說(shuō)》，作者韓愈，唐代文學(xué)家，字退之，后人稱“韓昌黎”
與柳宗元并稱“韓柳”體裁：說(shuō)。
《赤壁》。
1、本詩(shī)從題材上看屬于詠史詩(shī)，內(nèi)容上三國(guó)的故事有關(guān)，“東風(fēng)”指火燒赤壁之事。
2、“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”是千古傳頌的名句，談?wù)勀愕睦斫狻?BR> 假如東風(fēng)不給周瑜方便，結(jié)局恐怕是曹操取勝，二喬將被鎖進(jìn)銅雀臺(tái)了，借周瑜和曹操的故事，表達(dá)了詩(shī)人英雄無(wú)用武之地的抑郁不平之氣。
3、本詩(shī)的一二句的表達(dá)方式是敘述，三四句的表達(dá)方式是議論。
4、“自將磨洗認(rèn)前朝”中的“前朝”是漢朝，舉出三位這個(gè)朝代的英雄人物：曹操，孫權(quán)，劉備。
5、“東風(fēng)不與周郎便”的“東風(fēng)”指代赤壁戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)的雙方是曹操和孫劉聯(lián)軍。
6、詠史詩(shī)的特點(diǎn)是借古諷今，詩(shī)人借“東風(fēng)”一事，抒發(fā)感慨，諷喻當(dāng)今的統(tǒng)治者治理國(guó)家不要寄希望于僥幸。
7、“東風(fēng)”不僅指是自然界的風(fēng)，而含有建功立業(yè)的各種條件之意。
8、開頭為什么從一把不起眼的折戟寫起，這樣寫有何作用?
沙里埋著鐵戟，點(diǎn)出此地曾有過(guò)歷史風(fēng)云，由折戟沉沙未銷蝕，又引發(fā)歲月流逝，物是人非的感情，能很自然地引起后文對(duì)歷史的詠嘆。
這是以小見大的寫法，用兩美女的命運(yùn)來(lái)象征國(guó)家的命運(yùn)，更為形象貼切，耐人尋味。
10、詩(shī)歌的前兩句在全詩(shī)中的作用是什么?蘊(yùn)含詩(shī)人什么思想感情?
借一件折戟，寫出了興感之由，含蓄表達(dá)詩(shī)人對(duì)歷史興亡的感慨。
11、后兩句議論，表達(dá)了作者怎樣的政治見解和思想感情?
不以成敗論英雄，英雄的成名都有某種機(jī)遇，曲折地表達(dá)了詩(shī)人英雄無(wú)用武之地的抑郁不平之氣。
12、試體會(huì)“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”兩句議論的妙處。
詩(shī)人并未從正面去評(píng)論戰(zhàn)勝的原因，而是提出一個(gè)與事實(shí)相反的假設(shè)，不刮東風(fēng)，不用火攻，周瑜必?cái) ?duì)于這個(gè)結(jié)局，詩(shī)人沒直說(shuō)，而是以兩美女象征國(guó)家命運(yùn)，別出心裁?！岸獭辈⒎瞧胀ㄅ?，而是東吳國(guó)家命運(yùn)的象征。
13、本詩(shī)是詠史絕句，立意新奇，意在說(shuō)明一個(gè)什么道理?
意在說(shuō)明要想建樹一番事業(yè)，得有一定的條件，如果條件不具備，即使英雄也一樣無(wú)能為力。
八年級(jí)語(yǔ)文文言文課文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇七
五柳先生傳。
1、造飲輒盡造：一來(lái)。
2、簞瓢屢空，宴如也如：若。
3、茲若人之儔乎儔：類。
4、不戚戚于貧賤戚戚：憂愁。
5、先生不知何許人也許：地方。
6、每有會(huì)意會(huì)：領(lǐng)會(huì)。
7、親舊知其如此舊：朋友們。
1、好讀書，不求甚解，每有會(huì)意，便欣然忘食。(他)喜歡讀書，(卻)不過(guò)分在字句上下功夫;每當(dāng)對(duì)書中意旨有所領(lǐng)會(huì)的時(shí)候，就高興得忘了吃飯。
2、銜觴賦詩(shī)，以樂(lè)其志一邊喝酒一邊吟詩(shī)，為自己的志向而感到快樂(lè)。
三、閱讀課本，回答下列問(wèn)題答案。
1、五柳先生三大愛好是指什么?表現(xiàn)了他怎樣的性格?好讀書;性嗜酒;常著文章自?shī)?。平和、曠達(dá)的性格。
2、文中哪句話是陶淵明歸隱形象的總體勾勒，使一位沉默寡言，淡泊功利的隱世名士飄然而生。閑靜少言，不慕榮利。
3、“常著文章自?shī)?，頗示己志，忘懷得失，以此自終?！北憩F(xiàn)了五柳先生怎么樣的性格特點(diǎn)?自得其樂(lè)，淡泊名利。
馬說(shuō)。
一、解釋下列加點(diǎn)的`詞語(yǔ)答案。
1、策之不以其道策：駕馭道：方法。
2、執(zhí)策而臨之策：鞭子臨：對(duì)著。
3、其真無(wú)馬邪其：難道。
4、其真不知馬也其：恐怕。
5、一食或盡粟一石食：餐石：容量單位，十斗為一石。
6、食之不能盡其材食：喂材：才能。
7、是馬也，雖有千里之能是：這樣。
8、且欲與常馬等不可得且：尚且等：一樣。
9、才美不外見見：通“現(xiàn)”表現(xiàn)出來(lái)。
10、故雖有名馬雖：即使。
11、安求其能千里也安：怎么千里：日行千里。
1、故雖有名馬，只辱于奴隸人之手。所以雖有好馬，也只好屈辱在做賤役的(養(yǎng)馬)人的手里。
2、駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。(和普通的馬)一同死在馬棚里，不能用“千里馬”(的稱號(hào))去稱呼它。
3、食馬者不知其能千里而食也。喂馬的人不懂它能日行千里而(根據(jù)它的食量)喂養(yǎng)它。
八年級(jí)語(yǔ)文文言文課文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇八
《敬畏自然》是一篇議論性的散文，選自《大自然的智慧》，作者嚴(yán)春友。
全文運(yùn)用了層層推進(jìn)、水到渠成的論述方法。從否定“征服自然”的口號(hào)開頭，運(yùn)用總括與具體展開相結(jié)合，巧妙運(yùn)用對(duì)比的手法使立論充分，最手作出“敬畏自然”的結(jié)論。告訴人類應(yīng)該從根本上轉(zhuǎn)變觀念，再也不宣稱什么“征服自然”，應(yīng)該敬畏自然，愛護(hù)自然，因?yàn)槿祟悺爸皇谴笞匀粰C(jī)體上普通的一部分”，人類和大自然中的其他事物是兄弟關(guān)系。
《羅布泊，消失的仙湖》節(jié)選自《善待家園--中國(guó)地質(zhì)災(zāi)害憂思錄》，作者吳崗。
本文是一篇報(bào)告文學(xué)，通過(guò)羅布泊今昔對(duì)比，揭示羅布泊由一個(gè)美麗的湖泊消失，是生態(tài)環(huán)境遭受人為破壞的悲劇。將生態(tài)意識(shí)，環(huán)保意識(shí)，可持續(xù)發(fā)展意識(shí)的理念滲透課文，以強(qiáng)烈的呼聲，警醒世人，要樹立全民環(huán)保意識(shí)，搞好生態(tài)保護(hù)。
《旅鼠之迷》作者位夢(mèng)華，這是一篇很別致的科學(xué)小品，文章采用記敘的框架、對(duì)話的.方式來(lái)介紹科學(xué)知識(shí)。
從三個(gè)方面介紹北極旅鼠有三大奧秘，即，繁殖能力驚人，為動(dòng)物世界之最;旅鼠的繁殖并非年年如此，一旦繁殖過(guò)多，就有種種奇怪地自殺行為，或停止進(jìn)食，或在天敵面前主動(dòng)挑釁，或改變毛色，吸引天敵;死亡大遷移，數(shù)百萬(wàn)旅鼠匯成浩浩蕩蕩的隊(duì)伍，奔向大海，葬身大海。
旅鼠的奇異行為給我們一個(gè)啟示：人類也不應(yīng)該毫無(wú)節(jié)制地繁衍下去。
《大雁歸來(lái)》節(jié)選自《沙鄉(xiāng)年鑒》(一本自然隨筆和哲學(xué)論文集，被稱為“美國(guó)資源保護(hù)運(yùn)動(dòng)的圣書”)，作者利奧波德，美國(guó)著名環(huán)境保護(hù)主義者。
文章用擬人的手法介紹了大雁遷徙的特性、規(guī)律及與人類的關(guān)系，認(rèn)為大雁是人類的伙伴，動(dòng)物使寺球充滿生機(jī)，充滿詩(shī)意，充滿樂(lè)趣;人類應(yīng)該珍愛有益無(wú)損的動(dòng)物，和諧共處，不應(yīng)該憑借自己的優(yōu)勢(shì)去傷害它們，一個(gè)“愛”字貫穿全文。很顯然，“保護(hù)野生動(dòng)物，珍愛野生動(dòng)物”就是全文的主旨。
在寫法上，形象性、知識(shí)性和抒情性的完美結(jié)合，是本文的一大特色。
《喂--出來(lái)》選自《不速之客--星新一短篇小說(shuō)選》，作者星新一，日本現(xiàn)代科幻小說(shuō)作家，以微型小說(shuō)著名，作品最大特點(diǎn)是構(gòu)思巧妙。
本文是一篇科學(xué)幻想小說(shuō)，以環(huán)境污染為題材，講的是一場(chǎng)臺(tái)風(fēng)吹倒了一座古廟，廟底露出個(gè)無(wú)底洞，通過(guò)對(duì)這個(gè)洞一番研究后，后來(lái)成民填垃圾的地方，終于有一天，里面的東西又都飛了出來(lái)。
八年級(jí)語(yǔ)文文言文課文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇九
1、該詞是范仲淹駐守西北邊防所作。詞的上闋重在描寫邊塞秋色，下闋抒思鄉(xiāng)之情，筆力雄健，感情濃郁。
2、詞的上片間接點(diǎn)明季節(jié)的詞語(yǔ)是：雁去。
3、本詞所寫的時(shí)間分三個(gè)階段：白天，黃昏，夜晚。
4、“千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉”描寫了什么景象?在詞中起到什么作用?
形象地描繪了坐落在崇山峻嶺間的孤城，夕陽(yáng)西下時(shí)，便緊閉城門的情景，突出塞外的奇異風(fēng)光，反映宋朝守軍力量薄弱，軍情緊急，為下闋抒情做鋪墊。
5、“塞下秋來(lái)風(fēng)景異”，緊扣“異”字，具體描繪了三幅畫面：衡陽(yáng)雁去，邊聲四起，孤城落日。突出了“塞下秋景”的哪些特點(diǎn)?天冷，聲雜，城孤。
6、詞中與王維“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”意境相似的詩(shī)句是：千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。
7、下闋“濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)”一句，提示全詞的核心內(nèi)容，表達(dá)詞人和“征夫”的矛盾心理?！皾峋埔槐胰f(wàn)里”是引發(fā)征夫愁思的直接原因，“人不寐，將軍白發(fā)征夫淚”是“歸無(wú)計(jì)”的心理外觀。詞的意境悲涼，壯闊，真切感人。
8、上闋中“塞下秋來(lái)風(fēng)景異”中的“異”字表現(xiàn)邊陲之地的孤寂荒涼。
9、“人不寐，將軍白發(fā)征夫淚”抒發(fā)了將士們?cè)鯓拥那閼?
抒發(fā)將士們壯志難酬和思鄉(xiāng)憂國(guó)的情懷。
10、詞的上片，重在一個(gè)“異”字，試分析“異”字的表達(dá)作用。
一個(gè)“異”字，統(tǒng)領(lǐng)全詞，表現(xiàn)出塞下苦寒，戰(zhàn)事吃緊，戒備森嚴(yán)的特殊背景，與內(nèi)地景色迥然不同。
八年級(jí)語(yǔ)文文言文課文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇十
一、通假字：
1、才美不外見：“見”同“現(xiàn)”，顯現(xiàn)。
2、食馬者不知其能千里而食也：“食”同“飼”，喂養(yǎng)。
3、食之不能盡其材：“材”同“才”，才能。
4、其真無(wú)馬邪：“邪”同“耶”，嗎。
5、板印書籍：“板”同“版”，雕版。
6、若止印三二本：“止”同“只”，只，僅。
6、已后典籍皆為板本：“已”同“以”，以后。
7、舟首尾約八分有奇：“有”同“又”，表示零數(shù)。
8、詘右臂支船：“詘”同“屈”，彎曲。
9、左手倚一衡木：“衡”同“橫”，跟豎相對(duì)。
10、蓋簡(jiǎn)桃核修長(zhǎng)者為之：“簡(jiǎn)”同“揀”，挑選。
11、滿坐寂然：“坐”同“座”，座位。
12、四支僵勁：“支”同“肢”，肢體。
13、同舍生皆被綺繡：“被”同“披”，穿。
14、與之論辨：“辨”同“辯”，辯論。
15、裁如星點(diǎn)：“裁”同“才”，僅僅。
二、古今異義字。
1、一食或盡粟一石或：古義為“有時(shí)”，;今義為“或者”
2、無(wú)絲竹之亂耳絲竹：古義為“管弦樂(lè)器”，文中指奏樂(lè)的聲音；今義為“絲綢和竹子”
3、無(wú)案牘之勞形形：：古義為“身體”;今義為“形狀、樣子”
4、孔子云云：：古義為“說(shuō)”;今義為“云彩”
5、其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之冒：古義為“蒙、蓋”;今義為“冒出”
6、藥稍熔藥：文中指“松脂、蠟和紙灰”;今義為“治病的藥品”
7、有布衣畢升布衣：古義為“平民”;今義為“衣服的。一種”
8、而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸曾：古義為“尚”;今義為“曾經(jīng)”
9、其兩膝相比者比：古義為“挨著”;今義為“比較”
10、高可二黍許許：古義為“左右、上下、光景”;今義為“答應(yīng)或表猜測(cè)”
11、嘗貽余核舟一嘗：古義為“曾經(jīng)”;今義為“嘗試”
12、但聞屏障中撫尺一下但：古義為“只”;今義為“轉(zhuǎn)折連詞”
13、微聞?dòng)惺笞髯魉魉髀劊汗帕x為“聽”;今義為“用鼻子嗅”
14、雖人有百手雖：古義為“即使”;今義為“雖然”
15、兩股戰(zhàn)戰(zhàn)股：古義為“腿”;今義為“臀部”
16、幾欲先走走：古義為“跑”;今義為“行走”
假：古義為“借”;今義為“與真相對(duì)”
17、以是人多以書假余是；古義為“這”;今義為“判斷動(dòng)詞”
18、嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)趨：古義為“奔向”;今義為“趨向”
19、不敢出一言以復(fù)復(fù)：古義為“辯解”;今義為“又、重復(fù)”
20、主人日再食再：古義為“兩次”;今義為“又一次”
三、詞類活用。
1、策之不以其道(名詞作動(dòng)詞，鞭打)。
2、用訖再火令藥熔(名詞作動(dòng)詞，用火烤)。
3、會(huì)賓客大宴(名詞作動(dòng)詞，舉行宴會(huì))。
4、婦撫兒乳(名詞作動(dòng)詞，喂奶)。
5、苔痕上階綠(名詞作動(dòng)詞，長(zhǎng)到，蔓上)。
6、不能名其一處也(名詞作動(dòng)詞，說(shuō)出)。
7、有仙則名(名詞作動(dòng)詞，出名)。
8、余則緼袍敝衣處其間(名詞作動(dòng)詞，穿著緼袍敝衣)。
9、腰白玉之環(huán)(名詞作動(dòng)詞，掛在腰間)。
10、主人日再食(名詞作狀語(yǔ)，每天)。
11、婦手拍兒聲(名詞作狀語(yǔ)，用手)。
12、手自筆錄(名詞作狀語(yǔ)，動(dòng)手、用筆)。
13、只辱于奴隸人之手(形容詞作動(dòng)詞，辱沒)。
14、一食或盡粟一石(形容詞作動(dòng)詞，吃盡)。
15、無(wú)絲竹之亂耳(形容詞作動(dòng)詞，使……亂)。
16、無(wú)案牘之勞形(形容詞作動(dòng)詞，使……勞累)。
17、有龍則靈(形容詞作動(dòng)詞，成為靈驗(yàn)的水)。
18、京中有善口技者(形容詞作動(dòng)詞，擅長(zhǎng))。
19、食之不能盡其材(使動(dòng)用法，使……盡)。
20、是可謂善學(xué)者矣(形容詞作動(dòng)詞，擅長(zhǎng))。
21、遙聞深巷中犬吠(形容詞作狀語(yǔ)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地)。
八年級(jí)語(yǔ)文文言文課文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇十一
在浩如煙海的試題中，特別是各地歷年的中招試題、模擬試題，有一些試題設(shè)計(jì)比較精巧，可以從中選出具有典型性、靈活性、實(shí)用性的小題進(jìn)行訓(xùn)練，比如：古詩(shī)詞的理解性背誦、文學(xué)知識(shí)、口語(yǔ)交際、修辭方法、語(yǔ)病修改等。利用課前幾分鐘采用競(jìng)答的方式進(jìn)行提問(wèn)，這樣，學(xué)生有興趣，精力集中，能起到較好的鞏固知識(shí)的作用，同時(shí)，查漏補(bǔ)缺，彌補(bǔ)了不足。更重要的是，讓學(xué)生接觸一些中招試題，可以明確中招試題的命題意向，撐握中招試題的解題思路和技能，為參加中招考試作好心理上和技能上的準(zhǔn)備。
二、文林?jǐn)X英法。
從課本中選取一些重點(diǎn)課文，利用早讀的時(shí)間，要求背誦的背誦，不要求背誦的要反復(fù)讀，重新領(lǐng)悟、鞏固文章的主題思想和寫作特點(diǎn)以及學(xué)習(xí)重點(diǎn);每周從課外至少選一篇精美的文章，在佳作欣賞課上彼此交流自己推薦的文章，從文章的語(yǔ)言、構(gòu)思、立意、寫作方法等方面談理解、談感受、談啟示，從而促進(jìn)寫作能力的提高。
三、分類訓(xùn)練法。
復(fù)習(xí)過(guò)程中，教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體，訓(xùn)練是主線，這應(yīng)該作為復(fù)習(xí)的原則。復(fù)習(xí)的過(guò)程，其實(shí)就是訓(xùn)練的過(guò)程。這里的“訓(xùn)練”是廣義的訓(xùn)練，包括聽、說(shuō)、讀、寫、背，狹義的訓(xùn)練理解為就是做習(xí)題，做習(xí)題是必要的，通過(guò)做習(xí)題來(lái)驗(yàn)證、反饋，達(dá)到鞏固知識(shí)與提高能力的目的。由于語(yǔ)文知識(shí)的龐雜，各類習(xí)題放在一塊訓(xùn)練耗時(shí)費(fèi)力，效果不佳，可以采取分類訓(xùn)練的方法，同類的試題集中在一起，便于比較鑒別和記憶掌握。可分五類復(fù)習(xí)，一是語(yǔ)文的知識(shí)積累與運(yùn)用;二是文言古詩(shī)詞，重點(diǎn)是正確背寫句子，掌握實(shí)詞、虛詞的意思;三是現(xiàn)代文閱讀訓(xùn)練，要兼顧課內(nèi)課外，注重整體把握;四是語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)，注意知識(shí)的綜合和探究;五是作文訓(xùn)練，從復(fù)習(xí)過(guò)程角度應(yīng)考慮文題、材料、構(gòu)思、修改、成文等方面的訓(xùn)練;從復(fù)習(xí)內(nèi)容角度，應(yīng)考慮到對(duì)親情類、友情類、吟詠類、暢想類、說(shuō)明類、應(yīng)用類7方面的覆蓋。
四、穩(wěn)步推進(jìn)法。
期末復(fù)習(xí)最忌心浮氣躁，急于求成。應(yīng)給學(xué)生一種樂(lè)觀、鎮(zhèn)定、自信的精神面貌。要扎扎實(shí)實(shí)地復(fù)習(xí)，一步步地前進(jìn)?？煞秩嗊M(jìn)行復(fù)習(xí)，第一輪時(shí)間相對(duì)長(zhǎng)一些，采取分類復(fù)習(xí)的方法;第二輪采取綜合復(fù)習(xí)法，有針對(duì)性地綜中;第三輪采取篩網(wǎng)式復(fù)習(xí)，時(shí)間較短，主要是適應(yīng)中考各種情況，做好心理調(diào)試。
五、模擬考試法。
如果把模擬考試也作為一種復(fù)習(xí)方法，那模擬考試法就是復(fù)習(xí)方法體系中不可或缺的部分，通過(guò)模擬考試，可以增強(qiáng)心理素質(zhì)，對(duì)做題速度、時(shí)間的把握能力，試題的解題方法的領(lǐng)悟能力等也可以在考試中得到鍛練和提高。
六、忙里偷閑法。
有人說(shuō)，忙里偷閑是一種快樂(lè)，不錯(cuò)的，在緊張的迎考復(fù)習(xí)中，偶爾抽出一點(diǎn)時(shí)間休閑一會(huì)兒，放松一下，可以脫去一身的疲勞，身心輕爽。有時(shí)，當(dāng)師生都有些勞累的時(shí)候，利用課堂上十幾分鐘、二十多分鐘的時(shí)間幽默幽默，唱唱歌，表表演，聽聽泌人心脾的音樂(lè)等來(lái)放松緊張的神經(jīng);課下，聊聊天，打打球，賽賽跑來(lái)減緩學(xué)習(xí)壓力。
一、復(fù)習(xí)時(shí)間的安排：第17周一至第19周五。
二、復(fù)習(xí)內(nèi)容：
1、熟練掌握1——4單元重點(diǎn)詞語(yǔ)的讀音及寫法。
2、熟練背誦及默寫會(huì)25、30課、課外古詩(shī)詞、22、24、26、27重點(diǎn)古文。3、文言文會(huì)重點(diǎn)實(shí)詞的解釋，尤其注意通假字和一詞多意現(xiàn)象;會(huì)一些名句的翻譯;會(huì)在整體把握課文的基礎(chǔ)上，回答一些重點(diǎn)問(wèn)題。
重點(diǎn)古文：
《桃花源記》(陶淵明)《陋室銘》(劉禹錫)《愛蓮說(shuō)》(周敦頤)《三峽》(酈道元)《答謝中書書》(陶弘景)《記承天寺夜游》(蘇軾)。
4、現(xiàn)代文重點(diǎn)要求：在整體把握課文的基礎(chǔ)上，會(huì)就一些重點(diǎn)文段回答一些重點(diǎn)問(wèn)題;會(huì)記敘文、說(shuō)明文、小說(shuō)的一些知識(shí)點(diǎn)和考點(diǎn)。
(2)環(huán)境描寫的作用，人物描寫對(duì)人物性格塑造的作用及人物形象性格分析;作者的感情態(tài)度。
(3)說(shuō)明文重點(diǎn)掌握說(shuō)明文的順序，說(shuō)明方法及作用，語(yǔ)言的特點(diǎn)。5、綜合性學(xué)習(xí)：
(1)世界何時(shí)鑄劍為犁(關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的名言、格言、成語(yǔ)、詩(shī)歌;古今戰(zhàn)役;你對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的評(píng)價(jià)和看法)。
(2)讓世界充滿愛(愛的歌曲;具體情景下的口語(yǔ)交際，主要考語(yǔ)言運(yùn)用能力)。
(3)說(shuō)不盡的橋(橋的成語(yǔ)、俗語(yǔ)、歇后語(yǔ)、詩(shī)歌、故事;名橋欣賞等)。(4)走上辯論臺(tái)(主要考語(yǔ)言運(yùn)用能力，比如給出正方一個(gè)觀點(diǎn)，問(wèn)：假如你是反方，你會(huì)怎樣辯論)。
(5)蓮文化的魅力(荷花的別稱、詩(shī)歌、風(fēng)俗、用途、傳說(shuō)故事等)。(6)怎樣搜集資料(知道搜集資料的途徑方法，以及怎樣用電腦搜集資料)。6、名著導(dǎo)讀，要求：
(1)熟記作者、主人公姓名。
(2)每本書至少掌握3個(gè)以上經(jīng)典故事情節(jié)。(3)對(duì)人物性格的把握和評(píng)價(jià)。(4)這本書的主要內(nèi)容和特色等。
名著——《朝花夕拾》《駱駝祥子》《鋼鐵是怎樣煉成的》。
三、復(fù)習(xí)措施：
1、充分利用早讀時(shí)間把好基礎(chǔ)知識(shí)的過(guò)關(guān)，主要包括：(1)1——4單元重點(diǎn)詞語(yǔ)的讀音及寫法。(2)25、30課、課外古詩(shī)詞的背誦與默寫。(3)22、24、26、27課重點(diǎn)古文的背誦與默寫。
2、利用好課堂上的時(shí)間，結(jié)合《初中單元測(cè)試》的單元測(cè)試的文段閱讀訓(xùn)練，指導(dǎo)學(xué)生閱讀的答題方法與技巧，落實(shí)記敘文、說(shuō)明文、小說(shuō)的一些知識(shí)點(diǎn)。
3、利用閱讀課的時(shí)間，引導(dǎo)學(xué)生梳理名著的作者、主人公姓名及性格、經(jīng)典故事情節(jié)、書的主要內(nèi)容和特色等。
4、進(jìn)行四次基礎(chǔ)知識(shí)與重點(diǎn)古文釋詞譯句的測(cè)試，每次只需15——20分鐘，及時(shí)批改與講評(píng)，督促學(xué)生牢固掌握。
5、在19周一進(jìn)行一次綜合基礎(chǔ)知識(shí)測(cè)試，進(jìn)行復(fù)習(xí)知識(shí)的查缺補(bǔ)漏。6、每天的語(yǔ)文作業(yè)主要讓學(xué)生復(fù)習(xí)古文，結(jié)合《學(xué)習(xí)輔導(dǎo)》上的練習(xí)進(jìn)行。
四、復(fù)習(xí)資料：
1、《初中單元測(cè)試》上的文段閱讀訓(xùn)練、古文練習(xí)。2、《學(xué)習(xí)輔導(dǎo)》.
3、《語(yǔ)文天地——期末復(fù)習(xí)大盤點(diǎn)》。
7、《語(yǔ)文天地》期末模擬試卷一、二。
八年級(jí)語(yǔ)文文言文課文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇十二
小石潭記------唐柳宗元唐宋八大家之一。
一、詞語(yǔ)：
1.水尤清冽尤：格外。
2.伐竹取道，下見小潭道：道路。見：出現(xiàn)。
3.為坻，為嶼，為嵁坻：水中高地。嶼：小島。嵁：不平的巖石。
4.潭中魚可百許頭可：大約。
5.佁然不動(dòng)佁然：呆呆的樣子。
6.以其境過(guò)清，不可久居清：凄清。居：停留。
7.隸而從者隸：跟從。
8.從小丘西行百二十步西：向西。
9.下見小潭下：在下面。
10.日光下澈下：往下。
11.皆若空游無(wú)所依空：在空中。
12.斗折蛇行，明滅可見斗：像北斗星一樣。蛇：像蛇那樣。
13.其岸勢(shì)犬牙差互犬牙：像狗的牙齒那樣。
14.似與游者相樂(lè)樂(lè)：逗樂(lè)。
15.凄神寒骨，悄愴幽邃凄：使-----凄涼。寒：使-----寒冷。
16.記之而去去：離開。
二、句子翻譯。
17.從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂(lè)之。從小丘向西行走一百二十步的`樣子，隔著竹林，就能聽到水聲，好象掛在身上的玉珮、玉環(huán)相互碰撞的聲音，心里很是高興。
18.伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。于是砍了竹子，開出一條小路，順勢(shì)往下走便可見一個(gè)小潭，潭水特別清澈。
19.青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。青蔥的樹木，翠綠的藤蔓，遮蓋纏繞，搖動(dòng)低垂，參差不齊，隨風(fēng)飄動(dòng)。
20.潭中魚可百許頭，皆若空游無(wú)所依。日光下澈，影布石上潭中游魚約有一百來(lái)?xiàng)l，都好象在空中游動(dòng)，沒有什么依靠似的。陽(yáng)光直射潭底，把魚的影子映在水底的石面上，呆呆地不動(dòng)。
八年級(jí)語(yǔ)文文言文課文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇十三
1《中原我軍解放南陽(yáng)》選自《東北日?qǐng)?bào)》)。作者毛澤東，偉大的革命家、軍事家、思想家，文學(xué)家，書法家，新中國(guó)的締造者。
2新聞，又稱消息，可分為動(dòng)態(tài)新聞、綜合新聞、典型報(bào)告、新聞述評(píng)等，特點(diǎn)是立場(chǎng)觀點(diǎn)鮮明，內(nèi)容真實(shí)具體，反應(yīng)迅速，語(yǔ)言簡(jiǎn)明準(zhǔn)確。結(jié)構(gòu)可分為五部分：標(biāo)題(有時(shí)又分引題、正題、副題)、導(dǎo)語(yǔ)、主體、背景、結(jié)語(yǔ)。導(dǎo)語(yǔ)是新聞開頭的第一段或第一句話，它扼要地揭示新聞的核心內(nèi)容，主體是新聞的軀干，它用充足的事實(shí)表現(xiàn)主題，是對(duì)導(dǎo)語(yǔ)的進(jìn)一步擴(kuò)展和闡釋，背景指的是新聞發(fā)生的社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境，背景和結(jié)語(yǔ)有時(shí)可以暗含在主體中。新聞六要素：時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果。新聞的表達(dá)方式主要是敘述，有時(shí)兼有議論和描寫。
3《蘆花蕩》選自《孫犁文集》。作者孫犁，原名孫樹勛，現(xiàn)代小說(shuō)家，散文家，“荷花淀”派代表人物?！栋籽蟮砑o(jì)事》之一《荷花淀》，之二《蘆花蕩》。代表作短篇小說(shuō)集《蘆花蕩》《荷花淀》，中篇小說(shuō)《村歌》《鐵木前傳》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《風(fēng)云初記》，敘事詩(shī)集《白洋淀之曲》，小說(shuō)散文全集《白洋淀紀(jì)事》。
4小說(shuō)按內(nèi)容長(zhǎng)短分為長(zhǎng)篇小說(shuō)、中篇小說(shuō)、短篇小說(shuō)和小小說(shuō)。三要素：人物、情節(jié)、環(huán)境。情節(jié)又分開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局，有的小說(shuō)在最先還有序幕，末尾還有尾聲，環(huán)境分為社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境。
5《蠟燭》選自《閱讀和欣賞》。茅盾譯。作者西蒙諾夫，前蘇聯(lián)作家。代表作劇本《我城一少年》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《日日夜夜》《友與敵》等?！段页且簧倌辍贰度杖找挂埂贰抖砹_斯人》等均獲斯大林獎(jiǎng)金。
6通訊分為事件通訊、人物通訊、工作通訊，是新聞的一種，《蠟燭》一課屬于事件通訊中的戰(zhàn)地通訊。
7《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)給巴特勒上尉的信》選自《雨果文集》。作者雨果，法國(guó)作家。代表作品有小說(shuō)《巴黎圣母院》《悲慘世界》《九三年》等。
8《親愛的爸爸媽媽》作者聶華苓，美籍華裔女作家，作品有小說(shuō)集《失去的金鈴子》《桑青與桃紅》《千山外，水長(zhǎng)流》，散文集《三十年后》《夢(mèng)谷集》等。
10《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》選自《朝花夕拾》。作者魯迅，原名周樹人，字豫才，偉大的現(xiàn)代文學(xué)家、思想家、革命家。中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的奠基人之一，發(fā)表了中國(guó)第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》。他的作品題材廣泛，內(nèi)容豐富，形式多樣，無(wú)論是散文、詩(shī)歌、雜文、小說(shuō)還是文藝?yán)碚摱加泻芨叩某删?成就最高的是雜文,作品有小說(shuō)集《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》,散文集《朝花夕拾》,散文詩(shī)集《野草》，雜文集《二心集》、《而已集》、《且介亭文集》等，后都收在《魯迅全集》中。
11《毛詩(shī)草木鳥獸蟲魚疏》作者陸機(jī)，三國(guó)時(shí)吳國(guó)人，此書是解釋《毛詩(shī)》中動(dòng)植物名稱的書?！睹?shī)》即《詩(shī)經(jīng)》，相傳為西漢毛亨、毛萇所傳。
12郝懿行，字恂九，號(hào)蘭皋，清代經(jīng)學(xué)家，著有《爾雅義疏》《山海經(jīng)箋疏》等。
13《背影》選自《朱自清散文全集》。作者朱自清，原名自華，字佩弦，號(hào)秋實(shí)，江蘇揚(yáng)州人。散文家、詩(shī)人、學(xué)者。詩(shī)文集《蹤跡》，代表作品有《背影》《綠》《春》《荷塘月色》《歐游雜記》等，收在《朱自清全集》里。
14《臺(tái)階》選自小說(shuō)集《臺(tái)階》。作者李森祥。
16錢鐘書，現(xiàn)代文學(xué)研究家，作家，文學(xué)史家，古典文學(xué)研究家。作品長(zhǎng)篇小說(shuō)《圍城》、學(xué)術(shù)著作《談藝錄》《管錐編》。
17《信客》選自《秋雨散文》。作者余秋雨，浙江余姚人，作品有《文化苦旅》，《山居筆記》，《霜冷長(zhǎng)河》等，后收在《秋雨散文》中，《信客》就出自《文化苦旅》。
18《中國(guó)石拱橋》作者茅以升，字唐臣，江蘇鎮(zhèn)江人。中國(guó)橋梁學(xué)家、教育家。他主持修建了錢塘江公路鐵路兩用橋、武漢長(zhǎng)江大橋。著有《中國(guó)古橋與新橋》、《中國(guó)橋梁史》等。
19馬可·波羅，意大利旅行家，曾在元朝時(shí)來(lái)到中國(guó)并游歷中國(guó)各地，著有《馬可·波羅行紀(jì)》。
20《橋之美》選自《吳冠中人生小品》。作者吳冠中，江蘇宜興市人，當(dāng)代世界畫壇具有極大影響的畫家、美術(shù)教育家、散文家。
21張擇端，北宋畫家，著有《清明上河圖》。
22《蘇州園林》選自《百科知識(shí)》，原題《拙政諸園寄深眷——談蘇州園林》。作者葉圣陶，原名紹鈞，字圣陶。江蘇蘇州人?，F(xiàn)代著名的作者、教育家、編輯家。代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)《倪煥之》，中短篇小說(shuō)《多收了三五斗》，童話《稻草人》《古代英雄的石像》等，后都收在《葉圣陶集》里。蘇州園林四大名園：滄浪亭、獅子林、拙政園、留園。
23《故宮博物院》選自《地理知識(shí)》。作者黃傳惕。原題為“古代藝術(shù)的寶庫(kù)——故宮博物院”。
24《說(shuō)“屏”》選自《陳從周散文》。作者陳從周，浙江杭州人，古建筑園林專家。著有《說(shuō)園》等。“銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，坐看牽?？椗??！边x自唐代詩(shī)人杜牧《秋夕》。
25湯顯祖，明代戲劇家，著有《牡丹亭》。
26《大自然的語(yǔ)言》根據(jù)《科學(xué)大眾》1963年第一期竺可楨的《一門豐產(chǎn)的科學(xué)——物候?qū)W》一文改寫。作者竺可楨，浙江上虞人。氣象學(xué)、地理學(xué)家。
27《奇妙的克隆》選自《中學(xué)科技》。作者談家楨。
28童第周，實(shí)驗(yàn)胚胎學(xué)家。
30《生物入侵者》作者梅濤。
31《落日的幻覺》選自《科學(xué)與生活》。作者黃天祥?！叭毡∥魃剑瑲庀⒀傺佟边x自晉朝李密《陳情表》?！跋﹃?yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”選自唐代李商隱《登樂(lè)游原》。
32瑞利，英國(guó)物理學(xué)家，獲諾貝爾獎(jiǎng)，在聲學(xué)、光學(xué)、電磁學(xué)等方面都有很高成就。
33《桃花源記》選自《陶淵明集》。陶淵明，又名潛，字元亮，東晉著名詩(shī)人，田園詩(shī)派代表人物。代表作《歸去來(lái)兮辭》、《桃花源詩(shī)并序》、《歸園田居》、《五柳先生傳》等。
34《陋室鉻》選自《全唐文》。作者劉禹錫，字夢(mèng)得，洛陽(yáng)人，唐代詩(shī)人，哲學(xué)家。世稱劉賓客。有《劉禹錫集》。銘，用于警戒自己或稱述功德的文字，一般都是用韻的。
35《愛蓮說(shuō)》選自《周元公集》。作者周敦頤，字茂叔，北宋哲學(xué)家。元公是周敦頤的謚號(hào)。著有《太極圖說(shuō)》《通書》等。
36諸葛亮，三國(guó)時(shí)蜀國(guó)政治家。揚(yáng)雄，西漢文學(xué)家。
37《核舟記》選自清張潮編輯的《虞初新志》(《口技》亦出于此)。作者魏學(xué)洢，字子敬，明末嘉善人。明朝散文家。
38蘇軾曾游赤壁，寫過(guò)《赤壁賦》和《后赤壁賦》。“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”選自《赤壁賦》，“山高月小，水落石出”選自《后赤壁賦》。
39《大道之行也》選自《禮記·禮運(yùn)》?！抖Y記》，儒家經(jīng)典著作之一，西漢戴圣對(duì)秦漢以前各種禮儀論著加以輯錄、編纂而成，共49篇?！抖Y運(yùn)》，《禮記》篇名，大約是戰(zhàn)國(guó)末年或秦漢之際儒家學(xué)者托名孔子答問(wèn)的著作。
40儒家經(jīng)典著作“四書”指《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》，“五經(jīng)”指《詩(shī)經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《易經(jīng)》、《春秋》。
41儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)人,著名的思想家、教育家。
42《望岳》《春望》《石壕吏》選自《杜詩(shī)詳注》。作者杜甫，字子美，詩(shī)中自稱少陵野老，后人稱他杜少陵，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，詩(shī)風(fēng)沉郁頓挫。他的大量詩(shī)篇廣泛而深刻地反映了“安史之亂”前后唐代社會(huì)由盛而衰的真實(shí)歷史面貌，尤其是他的“三吏”(《新安吏》、《潼關(guān)吏》、《石壕吏》)“三別”(《新婚別》、《垂老別》、《無(wú)家別》)《春望》、《北征》等一系列具有高度人民性和愛國(guó)思想的不朽篇章，達(dá)到了現(xiàn)實(shí)主義的高峰。他的詩(shī)因此被后人稱為“詩(shī)史”，他本人也被尊為“詩(shī)圣”?！锻馈饭踩祝謩e吟詠東岳泰山、西岳華山、南岳衡山，這是第一首。五岳：東岳泰山、西岳華山、南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山。山陰，指山的北面，山陽(yáng)，指山的南面。水陰，指水的南面。水陽(yáng)，指水的北面。詩(shī)仙李白，詩(shī)圣杜甫，詩(shī)魔白居易，詩(shī)鬼李賀。詩(shī)佛王維，詩(shī)絕王昌齡。詩(shī)狂賀知章，詩(shī)豪劉禹錫。
43《三峽》選自《水經(jīng)注疏》。三峽，“瞿塘峽、巫峽、西陵峽”的總稱。酈道元，字善長(zhǎng)，范陽(yáng)涿縣人，北魏地理學(xué)家。撰《水經(jīng)注》，其書名為注釋《水經(jīng)》，實(shí)則以《水經(jīng)》為綱，詳細(xì)記載了一千多條大小河流及有關(guān)的歷史遺跡、人物掌故、神話傳說(shuō)等，是我國(guó)古代最全面、最系統(tǒng)的綜合性地理著作。該書還記錄了不少碑刻墨跡和漁歌民謠，文筆絢爛，語(yǔ)言清麗，具有較高的文學(xué)價(jià)值。
44《答謝中書書》選自《全上古三代秦漢三國(guó)六朝文·全梁文》。作者陶弘景，南朝梁代人，字通明，號(hào)華陽(yáng)隱居，丹陽(yáng)秣陵人。有《陶隱居集》。
45《記承天寺夜游》選自《東坡志林》。寫于作者被貶黃州期間。作者是蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋文學(xué)家。他的詞首開豪放之先河。散文創(chuàng)作成就也很高，是“唐宋八大家”(韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏)之一。
46古代以青、黃、黑、白、赤為“正色”。
47王羲之，字逸少，東晉書法家，被稱為“書圣”，著有《蘭亭序》《喪亂帖》《金剛經(jīng)》等名作。
48《答謝中書書》一文中“康樂(lè)”指南朝著名山水詩(shī)人謝靈運(yùn)。
49《觀潮》選自《武林舊事》。作者周密，字公瑾，宋代湖州人。
50《湖心亭看雪》選自《陶庵夢(mèng)憶》。作者張岱，字宗子，又字石公，號(hào)陶庵，又號(hào)蝶庵居士，明末清初山陰人。出身世家，少為富貴公子，愛繁華，好山水，曉音樂(lè)、戲曲，明亡后不仕，入山著書以終。有《陶庵夢(mèng)憶》《西湖夢(mèng)尋》等。
51《歸園田居》選自《陶淵明集》。作者陶淵明。參考第21課。
52《使至塞上》選自《王右丞集箋注》。作者王維，字摩詰，因官至尚書右丞，所以人稱王右丞。是盛唐極負(fù)盛名的詩(shī)人，畫家。
53《渡荊門送別》選自《李太白全集》。作者李白，字太白，號(hào)青蓮居士，唐代詩(shī)人，偉大的浪漫主義“詩(shī)仙”，其詩(shī)的藝術(shù)特色是想像豐富，氣勢(shì)奔騰，風(fēng)格豪放飄逸。
54《登岳陽(yáng)樓》選自《陳與義集》。陳與義，南北宋之交著名詩(shī)人?！兜窃狸?yáng)樓》共二首。
55《朝花夕拾》作者魯迅，全書十篇文章。外加一篇《小引》、一篇《后記》，是魯迅唯一一本散文集，是魯迅回憶童年、少年和青年時(shí)期不同生活經(jīng)歷與體驗(yàn)的文字，是記敘文，是回憶性散文。魯迅生在一個(gè)縣城里的家境小康的讀書人家，遭逢社會(huì)變革和家庭的日漸敗落，因此他寫的雖然是個(gè)人生活，卻凸顯了當(dāng)時(shí)中國(guó)的風(fēng)習(xí)和社會(huì)情狀。又由于魯迅執(zhí)著于生活，以“人是生物，生命便是第一義”為圭臬，致力于“改良這人生”，因此不僅洞察人情世故，而且犀燃燭照，時(shí)時(shí)發(fā)表卓異的見解。
56老舍出身于平民家庭，他的著作《駱駝祥子》講述的是一個(gè)普通的人力車夫的作品，是他自己最鐘愛的作品。通過(guò)祥子這個(gè)人物的變化，老舍無(wú)情批判了這個(gè)社會(huì)——他不讓好人有出路。小說(shuō)還寫了其他各色人物，為我們展現(xiàn)了一幅觸目驚心的而又具有濃郁老北京風(fēng)情的人物畫與世態(tài)圖。老舍擅長(zhǎng)寫人，善于調(diào)動(dòng)各種手法塑造人物，在《駱駝祥子》中既有人物肖像描寫，又有人物心理刻畫，從不同角度對(duì)人物性格和命運(yùn)展開敘述，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。
57《鋼鐵是怎樣煉成的》作者是前蘇聯(lián)作家尼古拉·奧斯特洛夫斯基，以主人公保爾·柯察金的生活經(jīng)歷為線索，展現(xiàn)了1915年到1930年前后蘇俄廣闊的歷史畫面和人民艱苦卓絕的斗爭(zhēng)生活。作為一部閃爍著崇高的理想主義光芒的長(zhǎng)篇小說(shuō)，本書最大的成功之處就在于塑造了保爾·柯察金這一無(wú)產(chǎn)階級(jí)英雄形象。保爾·柯察金就是在革命的熔爐中，從一個(gè)工人子弟鍛煉成長(zhǎng)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士的。可以說(shuō)，在他的身上凝聚著那個(gè)時(shí)代最美好的精神品質(zhì)——為理想而獻(xiàn)身的精神、鋼鐵般的意志和頑強(qiáng)奮斗的高貴品質(zhì)。這部小說(shuō)寫人以敘事和描寫為主，同時(shí)穿插內(nèi)心獨(dú)白、書信和日記、格言警句等，使人物形象有血有肉，文中景物描寫、心理描寫、環(huán)境描寫也都相當(dāng)出色，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔優(yōu)美，富有表現(xiàn)力。
58《野望》作者王績(jī)，字無(wú)功。
59《魯山山行》作者梅堯臣，字圣俞，北宋詩(shī)人。
八年級(jí)語(yǔ)文文言文課文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇十四
1、記敘文六要素的知識(shí)：人物、時(shí)間、地點(diǎn)，事件發(fā)生的原因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果。
2、新聞的特點(diǎn)和結(jié)構(gòu)。
3、掌握小說(shuō)中刻畫人物形象描寫的方法。
4、揣摩文中重點(diǎn)詞語(yǔ)、語(yǔ)句的含義和用法。
愛的旋律。
1、了解敘述、描寫等表達(dá)方式，揣摩記敘文的語(yǔ)言特點(diǎn)。
2、掌握典型事例真實(shí)、生動(dòng)、傳神的表現(xiàn)人物的性格，重點(diǎn)研讀買《山海經(jīng)》部分，理解重點(diǎn)句子的含義。
3、學(xué)習(xí)《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》一文中欲揚(yáng)先抑的寫法及抓住人物特點(diǎn)刻畫人物的方法，把握文章中蘊(yùn)含的思想感情。
2、熟讀課文，掌握每一個(gè)生字詞和文學(xué)常識(shí)。
《背影》。
1、整體感知課文內(nèi)容，品味揣摩語(yǔ)言，并寫出對(duì)重點(diǎn)語(yǔ)言的理解。
2、學(xué)習(xí)描寫人物的方法，特別是動(dòng)作描寫和肖像描寫，體會(huì)作者的思想感情，獲得人生的啟示。
八年級(jí)語(yǔ)文文言文課文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇十五
教學(xué)目的：
1.誦讀全文，體會(huì)作者情感。
2.按照游覽順序，分析課文內(nèi)容。
3.掌握情隨景生，情景交融的寫法。
教學(xué)重點(diǎn)：
1.背誦全文。
2.理解課文內(nèi)容。
教學(xué)難點(diǎn)：
情景交融的寫法。
教學(xué)方法：
教學(xué)用具：
多媒體課件。
教時(shí)安排：
一課時(shí)。
教學(xué)設(shè)想：
本課內(nèi)容較多，教參建議兩課時(shí)學(xué)完，我設(shè)想利用多媒體教學(xué)信息量大，能調(diào)動(dòng)起學(xué)生借助多種感官接受知識(shí)的特點(diǎn)，特?cái)M定一課時(shí)完成教學(xué)任務(wù)。
教學(xué)進(jìn)程:。
一、導(dǎo)課：
以“黔驢技窮”出自柳宗元的寓言《黔之驢》導(dǎo)入寫景散文《小石潭記》的學(xué)習(xí)。(課件展示：“驢不勝怒，蹄之……”的畫面)。
二、預(yù)習(xí)情況檢測(cè)：
1.解釋(課件展示)。
潭中魚可百許頭不可知其源。
水尤清洌以其境過(guò)清。
2.理解(課件展示)。
全石以為底斗折蛇行凄神寒骨。
三、朗讀課文，初步感知課文內(nèi)容：(課件展示：朗讀錄音)。
四、分析課文內(nèi)容：(朗讀――思考―討論――分析――點(diǎn)撥相結(jié)合)。
(課件展示：思考：
1、作者是怎樣發(fā)現(xiàn)小石潭的?小石潭的全貌是怎樣的?
2.游魚和潭水有什么特點(diǎn)?
3.溪流和溪岸有什么特點(diǎn)?)。
五、分析寫景順序：(課件展示)。
小結(jié)：景色特點(diǎn)：
石奇樹美水清魚樂(lè)。
斗折蛇行犬牙差互。
寫景順序：
按照游覽的順序，即：游蹤。
發(fā)現(xiàn)――近觀――遠(yuǎn)望――感受。
六、體會(huì)并感悟情景交融的寫法：
思考：(課件展示)。
2、瀏覽重疊最后又是怎樣的心情?
3、他為什么會(huì)有這樣的心境?
小結(jié)：
作者參與改革，失敗被貶，心中憤懣難平，因而凄苦是他感情的主調(diào)，而寄情山水正是為了擺脫這種抑郁的心情：所以才會(huì)有發(fā)現(xiàn)小石潭時(shí)心樂(lè)之，觀魚時(shí)覺得魚似與游者相樂(lè)的愉悅心情;但這種歡快畢竟是暫時(shí)的，一經(jīng)凄清環(huán)境的觸發(fā)，便會(huì)凄神寒骨，悄愴幽邃，憂傷、悲涼的心境便會(huì)自然流露出來(lái)。就很自然的融情入景了。
七、學(xué)生自讀、齊讀，進(jìn)一步體會(huì)課文內(nèi)容及作者情感。
八、檢查學(xué)習(xí)效果：(課件展示)。
背誦向?qū)А?BR> 九、小結(jié)全文：
本文生動(dòng)地描寫了小石潭環(huán)境景物的幽美和靜寂，抒發(fā)了作者貶官失意后的孤凄之情。語(yǔ)言簡(jiǎn)練生動(dòng)，景物刻畫細(xì)膩、逼真，充滿了詩(shī)情畫意，表現(xiàn)了作者杰出的寫作技巧。
十、知識(shí)遷移(課件展示：景物圖片)。
要求學(xué)生先認(rèn)真觀察，再嘗試用語(yǔ)言描繪，注意學(xué)習(xí)作者的寫法。
三、一詞多義：
1、清：a、水尤清冽(清澈)b、以其境過(guò)清(凄清)2、見：a、下見小潭(發(fā)現(xiàn))b、明滅可見(看見)。
3、從：a、從小丘西行百二十步(由、自)b、隸而從者(跟隨，隨從)。
4、可：a、潭中魚可百許頭(大約，約摸)b、明滅可見(能夠，可以)。
5、差：a、參差披拂(長(zhǎng)短不一)b、其岸勢(shì)犬牙差互(交錯(cuò))。
6、環(huán)：a、如鳴佩環(huán)(玉環(huán))b、四面竹樹環(huán)合(環(huán)繞)7、道：a、伐竹取道(道路)b、策之不以其道(方法)。
8、居：a、不可久居(停留)b、居十日(過(guò))c、居廟堂之高則憂其民(處在)。
9、樂(lè)：a、心樂(lè)之(以……為樂(lè)，形容詞的意動(dòng)用法。)b、似與游者相樂(lè)(逗樂(lè)，形容詞用作動(dòng)詞)。
10、而：a、乃記之而去(不譯，表順接關(guān)系。)b、隸而從者(不譯，表并列關(guān)系)c、潭西南而望(不譯，表修飾關(guān)系)11、游：a、皆若空游無(wú)所依(游動(dòng))b、同游者(游覽)。
12、環(huán)：如鳴佩環(huán)(玉環(huán))(2)竹樹環(huán)合(環(huán)繞))13、為：a、全石以為底(做為)b、為巖(成為)。
四、詞類活用：
1、如鳴佩環(huán)，心樂(lè)之(以……為樂(lè)，形容詞的意動(dòng)用法。)。
2、近岸，卷石底以出(形容詞用作動(dòng)詞，靠近，接近3、皆若空游無(wú)所依。空：名詞作狀語(yǔ)，在空中。
4、凄神寒骨(“凄、寒”形容詞使動(dòng)用法，“使……凄涼，使……寒冷”的意思)。
5、其岸勢(shì)犬牙差互。犬牙：名詞作狀語(yǔ)，像狗的牙齒一樣。6、從小丘西行百二十步。西：名詞作狀語(yǔ)，向西。
7、下見小潭。下：名詞作狀語(yǔ)，向下。8、日光下澈。下：名詞作狀語(yǔ)，向下。
9、俶爾遠(yuǎn)逝。遠(yuǎn)：名詞作狀語(yǔ)，向遠(yuǎn)處。10、潭西南而望。西南：名詞作狀語(yǔ)，向西南。
11、斗折蛇行。斗：名詞作狀語(yǔ)，像北斗七星一樣。蛇：名詞作狀語(yǔ)，像蛇(爬行)那樣。
12、如鳴佩環(huán)。鳴：使動(dòng)用法，使……發(fā)出聲音。13、近岸。近：形容詞作動(dòng)詞，靠近。
14、隸而從者。隸：名詞作動(dòng)詞，跟著。
五、古今異義1、小生：古義：青年，后生。隸而從者，崔氏二小生;今義：指戲曲藝術(shù)中的一種角色。
2、去：古義：離開。乃記之而去;今義：常用義為“往”。3、居：古義：停留。不可久居;今義：住。
4、聞：古義：聽到。聞水聲;今義：用鼻子嗅氣味。5、可，古義：大約。潭中魚可百許頭;今義：可以。
6、布：古義：映。今義：可做衣服或其他物件的棉麻品。
7、許：古義：用在數(shù)詞后表示約數(shù)，相當(dāng)于現(xiàn)在用法的“來(lái)”。今義：允許。
六、詞語(yǔ)解釋：
八年級(jí)語(yǔ)文文言文課文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇十六
1、互相軒邈：軒、邈，形容詞作動(dòng)詞，分別指向高處伸展和向遠(yuǎn)處伸展。
2、以樂(lè)其志：樂(lè)，形容詞使動(dòng)用法，使……樂(lè)。
3、策之不以其道：策，名詞作動(dòng)詞，鞭打，驅(qū)使。
4、食馬者不知其能千里而食也：千里，數(shù)量詞作動(dòng)詞，行千里。
5、腰白玉之環(huán)：腰，名詞作動(dòng)詞，掛在腰間。
6、余則緼袍敝衣處其間：緼袍敝衣，名詞作動(dòng)詞，穿著舊棉襖、破衣服。
7、手自筆錄：手，名詞作動(dòng)詞，動(dòng)手；筆，名詞作狀語(yǔ)，用筆。
8、心樂(lè)之：以…為樂(lè)，形容詞意動(dòng)用法。
9、從小丘西行百二十步：西，向西，名詞作狀語(yǔ)。
10、下見小潭：下，向下，名詞作狀語(yǔ)。
11、皆若空游無(wú)所依：名詞作狀語(yǔ)，在空中。
12、似與游者相樂(lè)：形容詞作動(dòng)詞，嬉樂(lè)，逗樂(lè)。
13、潭西南而望：西南，向西南，名詞作狀語(yǔ)。
14、斗折蛇行：斗，名詞作狀語(yǔ)，像北斗一樣。蛇，名詞作狀語(yǔ)，像蛇一樣。
15、其岸勢(shì)犬牙差互：犬牙，名詞作狀語(yǔ)，像狗的牙齒一樣。
16、凄神寒骨：凄，形容詞的使動(dòng)用法，使。凄涼。寒，形容詞的使動(dòng)用法，使。寒冷。
17、近岸，卷石底以出：近，形容詞作動(dòng)詞，靠近，接近。
18、先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)：先，形容詞作狀語(yǔ)，在……之前。后，形容詞作狀語(yǔ)，在……之后。19、滕子京謫守巴陵郡：守，名詞作動(dòng)詞，做……太守。
20、名之者誰(shuí)？名，名詞作動(dòng)詞，給……命名。
21、有亭翼然臨于泉上者：翼，名詞作狀語(yǔ)，像鳥的翅膀一樣。
22、不知太守之樂(lè)其樂(lè)也：第一個(gè)“樂(lè)”,形容詞作意動(dòng)用法，以……為樂(lè)。
23、泉而茗者：泉，名詞作動(dòng)詞，汲泉水，取泉水。茗，名詞作動(dòng)詞，煮茶。
24、罍而歌者：罍，名詞作動(dòng)詞，端著酒杯。
25、紅裝而蹇者：紅裝，名詞作動(dòng)詞，穿著艷妝。蹇，騎驢。
26、作則飛沙走礫：飛，動(dòng)詞使動(dòng)用法，使……飛；走，動(dòng)詞使動(dòng)用法，使……走。
八年級(jí)語(yǔ)文文言文課文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇十七
聰明出于勤奮，天才在于積累。我們要振作精神，下苦功
學(xué)習(xí)
。編輯了八年級(jí)語(yǔ)文送東陽(yáng)馬生序知識(shí)點(diǎn)總結(jié)，以備借鑒。
八年級(jí)語(yǔ)文送東陽(yáng)馬生序知識(shí)點(diǎn)總結(jié)：
余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書以觀,每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng);或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù);俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人;余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意。以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。
(一)給下列加點(diǎn)字注音。
1.既加冠
2.父母歲有裘葛之遺
3.主人日再食
4.燁然若神人
5.無(wú)凍餒之患矣
八年級(jí)語(yǔ)文文言文課文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇一
相與步于中庭：跟，向。介詞。
念無(wú)與為樂(lè)者：和。連詞。
2、遂。
遂至承天寺：于是。
意將遂入以攻其后也：打洞(《狼》)。
3、蓋。
蓋竹柏影也：原來(lái)。
乃悟前狼假寐，蓋以誘敵：原來(lái)是(《狼》)。
4、至。
遂至承天寺：到。
寡助之至：極點(diǎn)(《得道多助失道寡助》)。
5、尋。
尋張懷民：尋找。
未果，尋病終：不久(《桃花源記》)。
6、欲。
解衣欲睡：將要。
欲窮其林：想(《桃花源記》)。
二、古今異義。
1、但少閑人如吾兩人者耳。
但
古義：只是。
今義：但是，表轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞。
耳
古義：助詞，表示限制語(yǔ)氣，相當(dāng)于“而已”“罷了”
今義：名詞，耳朵。
閑人。
古義：不汲汲于名利而能從容留連于光景之人。
今義：與事無(wú)關(guān)的人。
2、月色入戶。
戶
古義：多指門。
今義：窗戶、人家。
3、念無(wú)與為樂(lè)者。
念
古義：想到。
今義：紀(jì)念，思念，讀。
4、蓋竹柏影也。
蓋
古義：原來(lái)是，表推測(cè)原因。
今義：器物上有遮蓋作用的東西。
三、詞類活用。
相與步于中庭。
步：名詞作動(dòng)詞，散步。
四、特殊句式。
(1)判斷句：
蓋竹柏影也(“……也”表判斷)。
(2)省略句：
解衣欲睡(省略主語(yǔ)“余”)。
(3)倒裝句：
相與步于中庭(狀語(yǔ)后置，應(yīng)為“相與于中庭步”)。
五、重點(diǎn)句子翻譯。
1.月色入戶，欣然起行。
看見月光照進(jìn)堂屋的門戶，便很高興地起來(lái)走動(dòng)。
2.念無(wú)與樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。
想到?jīng)]有可以交談取樂(lè)的人，于是到承天寺尋找張懷民。
3.懷民亦未寢，相與步于中庭。
張懷民也沒有睡覺，我們就一起在院子里散步。
4.庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。
庭院地面猶如一池空靈澄澈的積水，水中藻、荇交織縱橫，原來(lái)是竹子和柏樹的影子。
5.何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?
哪個(gè)夜晚沒有月光?哪個(gè)地方?jīng)]有竹子和柏樹呢?
6.但少閑人如吾兩人者耳。
只不過(guò)缺少像我們這樣的“閑人”罷了。
八年級(jí)語(yǔ)文文言文課文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇二
理解探究。
1.統(tǒng)領(lǐng)全篇并點(diǎn)明主旨的句子(詞語(yǔ))是：惟吾德馨(德馨)。
2.文章的前四句，既是形象的比喻，又是事物的類比，表面陋室也具有“名”、“靈”的性質(zhì)。
3.文章的點(diǎn)題句是：斯是陋室，惟吾德馨。
4.文章是從居室環(huán)境、交往人物、日常生活三方面表明陋室的景色之雅、交往之雅、情趣之雅，見“惟吾德馨”，而明“陋室不陋”的。
5.寫陋室環(huán)境，突出景色之雅的語(yǔ)句是：苔痕上階綠，草色入簾青。由此可知其環(huán)境特點(diǎn)是：恬靜雅致。
6.寫室中人，突出交往之雅的語(yǔ)句是：談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。由此可知室主人也是一位鴻儒。用一成語(yǔ)概括室中情景：談笑風(fēng)生。
7.寫室中事，突出情趣之雅的.語(yǔ)句是：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng);無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。從前兩句正面實(shí)寫的句子可知室主人高雅脫俗的情致;從后兩句反面虛寫可知室主人不受世俗羈絆之情。
8.以古代名賢自況的語(yǔ)句是：南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。運(yùn)用類比的目的是：表明室主人也具有古代名賢的志趣與抱負(fù)，進(jìn)一步突出“德馨”。
9.全文畫龍點(diǎn)睛的句子是：孔子云：“何陋之有?”引用孔子的話有以君子自居之意，說(shuō)明“有德者居之，則陋室不陋?！?BR> 10.本文通過(guò)描寫陋室，表達(dá)室主人高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。
11.《陋室銘》和《愛蓮說(shuō)》都采用了托物言志的寫法。本文以有仙之山，有龍之水比喻陋室，引出主旨。“德馨”立意貫穿全篇。
12.寫出文中的駢句，散句。
駢句：苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。
散句：孔子云：“何陋之有?”
13.“仙”和“龍”比喻品德高尚的人，能概括出全文大意的詞語(yǔ)是：德馨。
14.本文寫陋室，卻沒有一個(gè)表現(xiàn)“陋”字，請(qǐng)用四個(gè)字概括本文的意思：陋室不陋。
遷移拓展。
1.本文中含有“有德者居之，則陋室不陋”的意思，你是否同意這個(gè)看法?為什么?
同意。品德高尚者追求的不是物質(zhì)條件的好壞，而是精神世界的純潔與充實(shí)。他們鄙棄功名利祿，不趨炎附勢(shì)，不與惡濁的世風(fēng)同流合污，保持著堅(jiān)貞的操守，所以身居陋室而不覺其陋。
官僚士大夫階層思想庸俗、頹廢，居豪宅，尋歡樂(lè)。
3.從文中可以看出作者的思想是積極的還是消極的?
從本文表達(dá)的高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣來(lái)看，作者的思想是積極的;從他獨(dú)善其身，避而不和庸俗的官僚往來(lái)，使自己與污濁的社會(huì)隔離開來(lái)等做法來(lái)看，又是消極的。(也可有自己的看法)。
八年級(jí)語(yǔ)文文言文課文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇三
1、家貧，無(wú)從致書以觀致：得到。
2、援疑質(zhì)理援：引，提出質(zhì)：詢問(wèn)。
3、益慕圣賢之道益：更加慕：仰慕道：學(xué)說(shuō)，學(xué)問(wèn)。
4、俟其欣悅俟：等待。
5、滕人持湯沃灌，以衾擁覆湯：熱水衾：被子覆：蒙蓋。
6、主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享再：兩頓。
7、走送之，不敢稍逾約走：跑逾約：超過(guò)期限。
8、四支僵勁不能動(dòng)支：通“肢”，肢體。
9、同舍生皆被綺繡被：通“披”，穿。
二、翻譯下列文言句子。
1、家貧，無(wú)從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。家里窮，沒有辦法買書來(lái)讀，常常向收藏書籍的人家借，親手抄錄，計(jì)算著日子按時(shí)歸還。
2、行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。在深山大溝中趕路。嚴(yán)冬刮著猛烈的風(fēng)，大雪深積幾尺，腳上的皮膚凍裂了也不知道。
3、同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽。腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人。同宿舍的學(xué)生都穿著繡花綢緞衣服，戴著綴有紅纓帶和寶石裝飾的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩腰刀，右邊掛香袋，光彩照耀像神仙一樣。
4、以是人多以書假余。因此人家多愿意把書借給我。
5、余立侍左右，援疑質(zhì)理。我站著陪侍在老師身邊，提出疑問(wèn)，詢問(wèn)道理。
6、以衾擁覆，久而乃和。用被子(將全身)蒙蓋好，好久才暖和過(guò)來(lái)。
7、略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。卻一點(diǎn)也沒有羨慕的意思，因?yàn)樾闹杏凶阋钥鞓?lè)的事，也就不感覺吃的、穿的不如他人了。
8、蓋余之勤且艱若此?？傊仪髮W(xué)時(shí)的辛勤與艱苦就是如此罷。
9、故余雖愚，卒獲有所聞。所以我即使愚笨，但終究獲得了學(xué)識(shí)。
10、又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。又苦于沒有大師名人和(自己)交流，(因而)曾經(jīng)跑到百里外，捧著經(jīng)書向當(dāng)?shù)赜忻那拜呎?qǐng)教。
八年級(jí)語(yǔ)文文言文課文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇四
1、蟬則千轉(zhuǎn)不窮：“轉(zhuǎn)”通“囀”，鳥叫聲。
2、窺谷忘反：“反”通“返”，返回。
3、才美不外見：“見”通“現(xiàn)”，表現(xiàn)。
4、食之不能盡其材：“食”通“飼”，喂養(yǎng)?！安摹蓖ā安拧?，才能。
5、其真無(wú)馬邪：“邪”通“耶”，表示疑問(wèn)，相當(dāng)于“嗎”。
6、食馬者不知其能千里而食也：“食”通“飼”，喂養(yǎng)。
7、四支僵勁不能動(dòng)：“支”通“肢”，肢體。
8、同舍生皆被綺繡：“被”通“披”，穿。
9、百?gòu)U具興：“具”通“俱”，全，皆。
10、屬予作文以記之：“屬”通“囑”，囑咐。
11、玉盤珍羞直萬(wàn)錢：“羞”通“饈”，美味的食物?！爸薄蓖ā爸怠?，價(jià)值。
12、何時(shí)眼前突兀見此屋：“見”通“現(xiàn)”，出現(xiàn)。
(二)、詞類活用。
1、互相軒邈：軒、邈，形容詞作動(dòng)詞，分別指向高處伸展和向遠(yuǎn)處伸展。
2、以樂(lè)其志：樂(lè)，形容詞使動(dòng)用法，使……樂(lè)。
3、策之不以其道：策，名詞作動(dòng)詞，鞭打，驅(qū)使。
4、食馬者不知其能千里而食也：千里，數(shù)量詞作動(dòng)詞，行千里。
5、腰白玉之環(huán)：腰，名詞作動(dòng)詞，掛在腰間。
6、余則緼袍敝衣處其間：緼袍敝衣，名詞作動(dòng)詞，穿著舊棉襖、破衣服。
7、手自筆錄：手，名詞作動(dòng)詞，動(dòng)手;筆，名詞作狀語(yǔ)，用筆。
8、心樂(lè)之：以…為樂(lè)，形容詞意動(dòng)用法。
9、從小丘西行百二十步：西，向西，名詞作狀語(yǔ)。
10、下見小潭：下，向下，名詞作狀語(yǔ)。
11、皆若空游無(wú)所依：名詞作狀語(yǔ)，在空中。
12、似與游者相樂(lè)：形容詞作動(dòng)詞，嬉樂(lè)，逗樂(lè)。
13、潭西南而望：西南，向西南，名詞作狀語(yǔ)。
14、斗折蛇行：斗，名詞作狀語(yǔ)，像北斗一樣。蛇，名詞作狀語(yǔ)，像蛇一樣。
15、其岸勢(shì)犬牙差互：犬牙，名詞作狀語(yǔ)，像狗的牙齒一樣。
16、凄神寒骨：凄，形容詞的使動(dòng)用法，使......凄涼。寒，形容詞的使動(dòng)用法，使......寒冷。
17、近岸，卷石底以出：近，形容詞作動(dòng)詞，靠近，接近。
18、先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)：先，形容詞作狀語(yǔ)，在……之前。后，形容詞作狀語(yǔ)，在……之后。19、滕子京謫守巴陵郡：守，名詞作動(dòng)詞，做……太守。
20、名之者誰(shuí)?名，名詞作動(dòng)詞，給……命名。
21、有亭翼然臨于泉上者：翼，名詞作狀語(yǔ)，像鳥的翅膀一樣。
22、不知太守之樂(lè)其樂(lè)也：第一個(gè)“樂(lè)”，形容詞作意動(dòng)用法，以……為樂(lè)。
23、泉而茗者：泉，名詞作動(dòng)詞，汲泉水，取泉水。茗，名詞作動(dòng)詞，煮茶。
24、罍而歌者：罍，名詞作動(dòng)詞，端著酒杯。
25、紅裝而蹇者：紅裝，名詞作動(dòng)詞，穿著艷妝。蹇，騎驢。
26、作則飛沙走礫：飛，動(dòng)詞使動(dòng)用法，使……飛;走，動(dòng)詞使動(dòng)用法，使……走。
八年級(jí)語(yǔ)文文言文課文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇五
元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。
翻譯。
元豐六年十月十二日夜晚，我正準(zhǔn)備脫衣入睡，恰好看到這時(shí)月光從門戶照進(jìn)來(lái)，于是高興地起身出門?？紤]到?jīng)]有和我一起游樂(lè)的人，就到承天寺尋找張懷民。張懷民也還沒有入睡，就一同在庭院里散步。月光照在庭院里像積滿的清水一樣澄澈透明。水中水藻、水草縱橫交錯(cuò)，原來(lái)是院中竹子和柏樹的影子。哪一個(gè)夜晚沒有月亮?又有哪個(gè)地方?jīng)]有竹子和柏樹呢?只是缺少像我們兩個(gè)這樣清閑的人罷了。
賞析。
文章對(duì)月夜景色作了美妙描繪，真實(shí)地記錄了作者被貶黃州的一個(gè)生活片段，也體現(xiàn)了他與張懷民的深厚友誼與對(duì)知音甚少的無(wú)限感慨，同時(shí)表達(dá)了他壯志難酬的苦悶及自我排遣，表現(xiàn)了他曠達(dá)樂(lè)觀的人生態(tài)度。全文情感真摯，言簡(jiǎn)義豐，起于當(dāng)起，止于當(dāng)止，如行云流水，一氣呵成。
本文可分為三層來(lái)賞析。
第一層敘事：交待了時(shí)間，地點(diǎn)和夜游原因。
首句即點(diǎn)明事件時(shí)間“元豐六年十月十二日”，時(shí)蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶至黃州為團(tuán)練副使已經(jīng)四年了。這天夜里，月光照入他的房間，作者本欲就寢，怎奈被這美好的月色所迷，頓起雅興，但想到?jīng)]有同樂(lè)之人，遂動(dòng)身去不遠(yuǎn)的承天寺尋張懷民。張懷民和蘇軾一樣，亦是被貶至黃州來(lái)的貶官，他和蘇軾的友誼相當(dāng)篤厚。當(dāng)晚，張懷民也還未睡，于是二人一起來(lái)到院子中間散步。這一層敘事，樸素、淡泊而又自然流暢。(尋友夜游)。
第二層寫景：描繪庭中夜色。
作者惜墨如金，只用十八個(gè)字，就營(yíng)造出一個(gè)月光澄碧、竹影斑駁、幽靜迷人的夜景。讀者自可以發(fā)揮想象：月光清朗，灑落庭中，那一片清輝白茫茫一片好似積水空潭一般，更妙的是，“水”中還有水草漂浮，游蕩，于是乎恍恍然便如仙境一般了。作者的高妙之處在于，以竹、柏之影與月光兩種事物互相映襯、比擬、比喻手法精當(dāng)，新穎，恰如其分地渲染了景色的幽美肅穆。更體現(xiàn)出了月光清涼明凈的特點(diǎn)，襯托出作者閑適的心境。
第三層：惋惜無(wú)人賞月。
便轉(zhuǎn)入議論。作者感慨到，何夜無(wú)月，何處無(wú)竹柏，可是有此閑情雅致來(lái)欣賞這番景色的，除了他與張懷民外，恐怕就不多了，整篇的點(diǎn)睛之筆是“閑人”二字，蘇軾謫居黃州，“不得簽書公事”，所擔(dān)任的只是個(gè)有名無(wú)實(shí)的官，與儒家的“經(jīng)世濟(jì)民”之理想相去甚遠(yuǎn)，即所謂“閑人”之表層意義，它委婉地反映了蘇軾宦途失意的苦悶;從另一個(gè)方面來(lái)看，月光至美，竹影至麗，而人不能識(shí)，唯此二人能有幸領(lǐng)略，豈非快事!蘇軾的思想橫跨儒釋道三家，這便使他的處世態(tài)度有極大的包容性，可以說(shuō)是寵辱不驚，進(jìn)退自如。當(dāng)然，他在逆境中的篇章更能折射出他的人格魅力!
這“美”來(lái)自結(jié)尾的“精”。從文章結(jié)構(gòu)看，結(jié)句屬“合”，就此打住。從語(yǔ)意上看，它包蘊(yùn)豐富?！伴e人”一詞，表面上是自嘲地說(shuō)自己和張懷民是清閑的人，閑來(lái)無(wú)事才出來(lái)賞月的，實(shí)際上卻為自己的行為而自豪——月夜處處都有，卻是只有情趣高雅的人能欣賞的，有了人的欣賞才有美，只有此時(shí)此地的月夜才是最幸運(yùn)的，因?yàn)橛星槿じ哐诺娜藖?lái)欣賞它。其次，“閑人”包含了作者郁郁不得志的悲涼心境，作者在政治上有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，但是卻被一貶再貶，流落黃州，在內(nèi)心深處，他又何嘗愿做一個(gè)“閑人”呢?賞月“閑人”的自得只不過(guò)是被貶“閑人”的自慰罷了。
總之，游記以真情實(shí)感為依托，信筆寫來(lái)，起于當(dāng)起，止于當(dāng)止，猶如行云流水，于無(wú)技巧中見技巧，達(dá)到了“一語(yǔ)天然萬(wàn)古新，豪華落盡見真純”的境界。
八年級(jí)語(yǔ)文文言文課文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇六
翻譯重點(diǎn)文言文句。
1、霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。
霧氣凝結(jié)成的冰花(在白雪的輝映下)彌漫著白氣，天空與云層與遠(yuǎn)山與湖水，上上下下渾然一體，白茫茫一片。
2、湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。
湖上的影子，只有長(zhǎng)堤一抹，湖心亭一點(diǎn)，以及我乘坐的小舟一葉，以及舟中的兩三粒有影罷了。
3、土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。
土地平坦開闊，房舍整整齊齊，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑樹竹子之類。田間小路，交錯(cuò)相通，(村落間)能聽見雞鳴狗叫的聲音。
4、自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂于外人間隔。
(他們)說(shuō)祖先為了躲避秦時(shí)的禍亂，帶領(lǐng)妻子兒女退房鄉(xiāng)鄰來(lái)到這與世隔絕的地方，不再?gòu)倪@里出去，于是就與外面的人斷絕了往來(lái)。
5、問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。
(他們)問(wèn)(漁人外面)現(xiàn)在是什么時(shí)候朝代，竟然不知道有過(guò)漢朝，更不必說(shuō)魏晉了。
6、既出，得其船，便扶向路，處處志之。
(漁人)出來(lái)后，找到他的船，就沿著舊路(回去)，處處作了記號(hào)。
7、無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。
沒有樂(lè)聲擾亂兩耳，沒有官府公文拖累身心。
8、其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。
他們互相靠近的兩膝，都隱沒在手卷下的衣褶里。
9、貨惡其棄于地也，不必藏于己。
(對(duì)于)財(cái)貨，人們?cè)骱薨阉釉诘厣系男袨?，卻不一定要自己私藏。
10、力惡其不出于身也，不必為己。
人們?cè)骱弈欠N在共同勞動(dòng)中不肯出力的行為，卻不一定為自己謀私利。
11、黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。
老人和小孩都充滿喜悅之情，顯得心滿意足。
12、談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。
談笑的是淵博的學(xué)者，往來(lái)的沒有淺薄的人。
13、見漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。見了漁人，竟大吃一驚，問(wèn)(漁人)從哪里來(lái)。
14、漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。漁人非常詫異。再往前走，想走完這遍林子。
15、未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。
計(jì)劃還未實(shí)現(xiàn)，不久病死了。此后就再也沒有探訪的人了。
16、予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
我只愛蓮花，(因?yàn)樗?出自污泥卻不受污染，在清水中洗凈后卻不妖冶。
17、香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
芬芳遠(yuǎn)播，更顯清香，高高地潔凈地直立在那里，(人們)可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞，卻不能輕易地玩弄它。
18、菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣。
愛菊花(的人)，(從)陶淵明后就很少聽到過(guò)。愛蓮花(的人)，像我的還有誰(shuí)呢?(至于)愛牡丹(的人)，那當(dāng)然(就)很多了。
19、罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。
無(wú)不就著(木頭原來(lái)的)樣子雕成(某種)形狀的東西，各有各的情狀姿態(tài)。
20、嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。
曾經(jīng)贈(zèng)送我桃核(雕刻的)小船一個(gè)，原來(lái)是大蘇泛舟游赤壁。
21、大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。
在大道施行的時(shí)候，天下是人們所共有的，選出來(lái)有賢德、有才能的人(給大家辦事)，(人人)講求誠(chéng)信，崇尚和睦。
散文。
1、《海燕》是一首散文詩(shī)，是高爾基在193月寫的“幻想曲”《春天的旋律》的結(jié)尾部分。
2、《白楊禮贊》選自《見聞雜記》。作者茅盾，原名沈德鴻，字雁冰。
3、《石榴》選自《丁東草》作者郭沫若。
4、《紫藤蘿瀑布》作者是當(dāng)代女作家宗璞。
5、《散步》作者莫懷戚。
議論文。
6、《紀(jì)念白求恩》。
8、《多一些寬容》作者郭安鳳。
9、《人的高貴在于靈魂》作者周國(guó)平，當(dāng)代學(xué)者、散文家。
10、《錯(cuò)過(guò)》是一篇雜文，作者劉心武，選自《劉心武雜文自選集》。
說(shuō)明文。
11、《沙漠里的奇怪現(xiàn)象》作者竺可楨(氣象學(xué)家)我國(guó)近代氣象事業(yè)創(chuàng)始人之一。
12、《我們的知識(shí)是有限的》作者伽利略，杰出的物理學(xué)家和天文學(xué)家。
小說(shuō)。
13、《孔乙己》選自《吶喊》。本文是魯迅在《狂人日記》之后寫的第二篇白話小說(shuō)。
14、《范進(jìn)中舉》節(jié)選自《儒林外史》作者吳敬梓，字敏軒，清代小說(shuō)家?！度辶滞馐贰肥且徊空禄伢w長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)。
15、《變色龍》選自《契訶夫短篇小說(shuō)選》。作者契訶夫，俄國(guó)作家。
16、《窗》作者是澳大利亞作家泰格特。
其它。
17、《送東陽(yáng)馬生序》選自《文憲集》，作者宋濂，字景濂，號(hào)潛溪，明初文學(xué)家，本文是一篇贈(zèng)序。
18、《馬說(shuō)》選自《昌黎先生集·雜說(shuō)》，作者韓愈，唐代文學(xué)家，字退之，后人稱“韓昌黎”
與柳宗元并稱“韓柳”體裁：說(shuō)。
《赤壁》。
1、本詩(shī)從題材上看屬于詠史詩(shī)，內(nèi)容上三國(guó)的故事有關(guān)，“東風(fēng)”指火燒赤壁之事。
2、“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”是千古傳頌的名句，談?wù)勀愕睦斫狻?BR> 假如東風(fēng)不給周瑜方便，結(jié)局恐怕是曹操取勝，二喬將被鎖進(jìn)銅雀臺(tái)了，借周瑜和曹操的故事，表達(dá)了詩(shī)人英雄無(wú)用武之地的抑郁不平之氣。
3、本詩(shī)的一二句的表達(dá)方式是敘述，三四句的表達(dá)方式是議論。
4、“自將磨洗認(rèn)前朝”中的“前朝”是漢朝，舉出三位這個(gè)朝代的英雄人物：曹操，孫權(quán)，劉備。
5、“東風(fēng)不與周郎便”的“東風(fēng)”指代赤壁戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)的雙方是曹操和孫劉聯(lián)軍。
6、詠史詩(shī)的特點(diǎn)是借古諷今，詩(shī)人借“東風(fēng)”一事，抒發(fā)感慨，諷喻當(dāng)今的統(tǒng)治者治理國(guó)家不要寄希望于僥幸。
7、“東風(fēng)”不僅指是自然界的風(fēng)，而含有建功立業(yè)的各種條件之意。
8、開頭為什么從一把不起眼的折戟寫起，這樣寫有何作用?
沙里埋著鐵戟，點(diǎn)出此地曾有過(guò)歷史風(fēng)云，由折戟沉沙未銷蝕，又引發(fā)歲月流逝，物是人非的感情，能很自然地引起后文對(duì)歷史的詠嘆。
這是以小見大的寫法，用兩美女的命運(yùn)來(lái)象征國(guó)家的命運(yùn)，更為形象貼切，耐人尋味。
10、詩(shī)歌的前兩句在全詩(shī)中的作用是什么?蘊(yùn)含詩(shī)人什么思想感情?
借一件折戟，寫出了興感之由，含蓄表達(dá)詩(shī)人對(duì)歷史興亡的感慨。
11、后兩句議論，表達(dá)了作者怎樣的政治見解和思想感情?
不以成敗論英雄，英雄的成名都有某種機(jī)遇，曲折地表達(dá)了詩(shī)人英雄無(wú)用武之地的抑郁不平之氣。
12、試體會(huì)“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”兩句議論的妙處。
詩(shī)人并未從正面去評(píng)論戰(zhàn)勝的原因，而是提出一個(gè)與事實(shí)相反的假設(shè)，不刮東風(fēng)，不用火攻，周瑜必?cái) ?duì)于這個(gè)結(jié)局，詩(shī)人沒直說(shuō)，而是以兩美女象征國(guó)家命運(yùn)，別出心裁?！岸獭辈⒎瞧胀ㄅ?，而是東吳國(guó)家命運(yùn)的象征。
13、本詩(shī)是詠史絕句，立意新奇，意在說(shuō)明一個(gè)什么道理?
意在說(shuō)明要想建樹一番事業(yè)，得有一定的條件，如果條件不具備，即使英雄也一樣無(wú)能為力。
八年級(jí)語(yǔ)文文言文課文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇七
五柳先生傳。
1、造飲輒盡造：一來(lái)。
2、簞瓢屢空，宴如也如：若。
3、茲若人之儔乎儔：類。
4、不戚戚于貧賤戚戚：憂愁。
5、先生不知何許人也許：地方。
6、每有會(huì)意會(huì)：領(lǐng)會(huì)。
7、親舊知其如此舊：朋友們。
1、好讀書，不求甚解，每有會(huì)意，便欣然忘食。(他)喜歡讀書，(卻)不過(guò)分在字句上下功夫;每當(dāng)對(duì)書中意旨有所領(lǐng)會(huì)的時(shí)候，就高興得忘了吃飯。
2、銜觴賦詩(shī)，以樂(lè)其志一邊喝酒一邊吟詩(shī)，為自己的志向而感到快樂(lè)。
三、閱讀課本，回答下列問(wèn)題答案。
1、五柳先生三大愛好是指什么?表現(xiàn)了他怎樣的性格?好讀書;性嗜酒;常著文章自?shī)?。平和、曠達(dá)的性格。
2、文中哪句話是陶淵明歸隱形象的總體勾勒，使一位沉默寡言，淡泊功利的隱世名士飄然而生。閑靜少言，不慕榮利。
3、“常著文章自?shī)?，頗示己志，忘懷得失，以此自終?！北憩F(xiàn)了五柳先生怎么樣的性格特點(diǎn)?自得其樂(lè)，淡泊名利。
馬說(shuō)。
一、解釋下列加點(diǎn)的`詞語(yǔ)答案。
1、策之不以其道策：駕馭道：方法。
2、執(zhí)策而臨之策：鞭子臨：對(duì)著。
3、其真無(wú)馬邪其：難道。
4、其真不知馬也其：恐怕。
5、一食或盡粟一石食：餐石：容量單位，十斗為一石。
6、食之不能盡其材食：喂材：才能。
7、是馬也，雖有千里之能是：這樣。
8、且欲與常馬等不可得且：尚且等：一樣。
9、才美不外見見：通“現(xiàn)”表現(xiàn)出來(lái)。
10、故雖有名馬雖：即使。
11、安求其能千里也安：怎么千里：日行千里。
1、故雖有名馬，只辱于奴隸人之手。所以雖有好馬，也只好屈辱在做賤役的(養(yǎng)馬)人的手里。
2、駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。(和普通的馬)一同死在馬棚里，不能用“千里馬”(的稱號(hào))去稱呼它。
3、食馬者不知其能千里而食也。喂馬的人不懂它能日行千里而(根據(jù)它的食量)喂養(yǎng)它。
八年級(jí)語(yǔ)文文言文課文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇八
《敬畏自然》是一篇議論性的散文，選自《大自然的智慧》，作者嚴(yán)春友。
全文運(yùn)用了層層推進(jìn)、水到渠成的論述方法。從否定“征服自然”的口號(hào)開頭，運(yùn)用總括與具體展開相結(jié)合，巧妙運(yùn)用對(duì)比的手法使立論充分，最手作出“敬畏自然”的結(jié)論。告訴人類應(yīng)該從根本上轉(zhuǎn)變觀念，再也不宣稱什么“征服自然”，應(yīng)該敬畏自然，愛護(hù)自然，因?yàn)槿祟悺爸皇谴笞匀粰C(jī)體上普通的一部分”，人類和大自然中的其他事物是兄弟關(guān)系。
《羅布泊，消失的仙湖》節(jié)選自《善待家園--中國(guó)地質(zhì)災(zāi)害憂思錄》，作者吳崗。
本文是一篇報(bào)告文學(xué)，通過(guò)羅布泊今昔對(duì)比，揭示羅布泊由一個(gè)美麗的湖泊消失，是生態(tài)環(huán)境遭受人為破壞的悲劇。將生態(tài)意識(shí)，環(huán)保意識(shí)，可持續(xù)發(fā)展意識(shí)的理念滲透課文，以強(qiáng)烈的呼聲，警醒世人，要樹立全民環(huán)保意識(shí)，搞好生態(tài)保護(hù)。
《旅鼠之迷》作者位夢(mèng)華，這是一篇很別致的科學(xué)小品，文章采用記敘的框架、對(duì)話的.方式來(lái)介紹科學(xué)知識(shí)。
從三個(gè)方面介紹北極旅鼠有三大奧秘，即，繁殖能力驚人，為動(dòng)物世界之最;旅鼠的繁殖并非年年如此，一旦繁殖過(guò)多，就有種種奇怪地自殺行為，或停止進(jìn)食，或在天敵面前主動(dòng)挑釁，或改變毛色，吸引天敵;死亡大遷移，數(shù)百萬(wàn)旅鼠匯成浩浩蕩蕩的隊(duì)伍，奔向大海，葬身大海。
旅鼠的奇異行為給我們一個(gè)啟示：人類也不應(yīng)該毫無(wú)節(jié)制地繁衍下去。
《大雁歸來(lái)》節(jié)選自《沙鄉(xiāng)年鑒》(一本自然隨筆和哲學(xué)論文集，被稱為“美國(guó)資源保護(hù)運(yùn)動(dòng)的圣書”)，作者利奧波德，美國(guó)著名環(huán)境保護(hù)主義者。
文章用擬人的手法介紹了大雁遷徙的特性、規(guī)律及與人類的關(guān)系，認(rèn)為大雁是人類的伙伴，動(dòng)物使寺球充滿生機(jī)，充滿詩(shī)意，充滿樂(lè)趣;人類應(yīng)該珍愛有益無(wú)損的動(dòng)物，和諧共處，不應(yīng)該憑借自己的優(yōu)勢(shì)去傷害它們，一個(gè)“愛”字貫穿全文。很顯然，“保護(hù)野生動(dòng)物，珍愛野生動(dòng)物”就是全文的主旨。
在寫法上，形象性、知識(shí)性和抒情性的完美結(jié)合，是本文的一大特色。
《喂--出來(lái)》選自《不速之客--星新一短篇小說(shuō)選》，作者星新一，日本現(xiàn)代科幻小說(shuō)作家，以微型小說(shuō)著名，作品最大特點(diǎn)是構(gòu)思巧妙。
本文是一篇科學(xué)幻想小說(shuō)，以環(huán)境污染為題材，講的是一場(chǎng)臺(tái)風(fēng)吹倒了一座古廟，廟底露出個(gè)無(wú)底洞，通過(guò)對(duì)這個(gè)洞一番研究后，后來(lái)成民填垃圾的地方，終于有一天，里面的東西又都飛了出來(lái)。
八年級(jí)語(yǔ)文文言文課文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇九
1、該詞是范仲淹駐守西北邊防所作。詞的上闋重在描寫邊塞秋色，下闋抒思鄉(xiāng)之情，筆力雄健，感情濃郁。
2、詞的上片間接點(diǎn)明季節(jié)的詞語(yǔ)是：雁去。
3、本詞所寫的時(shí)間分三個(gè)階段：白天，黃昏，夜晚。
4、“千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉”描寫了什么景象?在詞中起到什么作用?
形象地描繪了坐落在崇山峻嶺間的孤城，夕陽(yáng)西下時(shí)，便緊閉城門的情景，突出塞外的奇異風(fēng)光，反映宋朝守軍力量薄弱，軍情緊急，為下闋抒情做鋪墊。
5、“塞下秋來(lái)風(fēng)景異”，緊扣“異”字，具體描繪了三幅畫面：衡陽(yáng)雁去，邊聲四起，孤城落日。突出了“塞下秋景”的哪些特點(diǎn)?天冷，聲雜，城孤。
6、詞中與王維“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”意境相似的詩(shī)句是：千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。
7、下闋“濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)”一句，提示全詞的核心內(nèi)容，表達(dá)詞人和“征夫”的矛盾心理?！皾峋埔槐胰f(wàn)里”是引發(fā)征夫愁思的直接原因，“人不寐，將軍白發(fā)征夫淚”是“歸無(wú)計(jì)”的心理外觀。詞的意境悲涼，壯闊，真切感人。
8、上闋中“塞下秋來(lái)風(fēng)景異”中的“異”字表現(xiàn)邊陲之地的孤寂荒涼。
9、“人不寐，將軍白發(fā)征夫淚”抒發(fā)了將士們?cè)鯓拥那閼?
抒發(fā)將士們壯志難酬和思鄉(xiāng)憂國(guó)的情懷。
10、詞的上片，重在一個(gè)“異”字，試分析“異”字的表達(dá)作用。
一個(gè)“異”字，統(tǒng)領(lǐng)全詞，表現(xiàn)出塞下苦寒，戰(zhàn)事吃緊，戒備森嚴(yán)的特殊背景，與內(nèi)地景色迥然不同。
八年級(jí)語(yǔ)文文言文課文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇十
一、通假字：
1、才美不外見：“見”同“現(xiàn)”，顯現(xiàn)。
2、食馬者不知其能千里而食也：“食”同“飼”，喂養(yǎng)。
3、食之不能盡其材：“材”同“才”，才能。
4、其真無(wú)馬邪：“邪”同“耶”，嗎。
5、板印書籍：“板”同“版”，雕版。
6、若止印三二本：“止”同“只”，只，僅。
6、已后典籍皆為板本：“已”同“以”，以后。
7、舟首尾約八分有奇：“有”同“又”，表示零數(shù)。
8、詘右臂支船：“詘”同“屈”，彎曲。
9、左手倚一衡木：“衡”同“橫”，跟豎相對(duì)。
10、蓋簡(jiǎn)桃核修長(zhǎng)者為之：“簡(jiǎn)”同“揀”，挑選。
11、滿坐寂然：“坐”同“座”，座位。
12、四支僵勁：“支”同“肢”，肢體。
13、同舍生皆被綺繡：“被”同“披”，穿。
14、與之論辨：“辨”同“辯”，辯論。
15、裁如星點(diǎn)：“裁”同“才”，僅僅。
二、古今異義字。
1、一食或盡粟一石或：古義為“有時(shí)”，;今義為“或者”
2、無(wú)絲竹之亂耳絲竹：古義為“管弦樂(lè)器”，文中指奏樂(lè)的聲音；今義為“絲綢和竹子”
3、無(wú)案牘之勞形形：：古義為“身體”;今義為“形狀、樣子”
4、孔子云云：：古義為“說(shuō)”;今義為“云彩”
5、其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之冒：古義為“蒙、蓋”;今義為“冒出”
6、藥稍熔藥：文中指“松脂、蠟和紙灰”;今義為“治病的藥品”
7、有布衣畢升布衣：古義為“平民”;今義為“衣服的。一種”
8、而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸曾：古義為“尚”;今義為“曾經(jīng)”
9、其兩膝相比者比：古義為“挨著”;今義為“比較”
10、高可二黍許許：古義為“左右、上下、光景”;今義為“答應(yīng)或表猜測(cè)”
11、嘗貽余核舟一嘗：古義為“曾經(jīng)”;今義為“嘗試”
12、但聞屏障中撫尺一下但：古義為“只”;今義為“轉(zhuǎn)折連詞”
13、微聞?dòng)惺笞髯魉魉髀劊汗帕x為“聽”;今義為“用鼻子嗅”
14、雖人有百手雖：古義為“即使”;今義為“雖然”
15、兩股戰(zhàn)戰(zhàn)股：古義為“腿”;今義為“臀部”
16、幾欲先走走：古義為“跑”;今義為“行走”
假：古義為“借”;今義為“與真相對(duì)”
17、以是人多以書假余是；古義為“這”;今義為“判斷動(dòng)詞”
18、嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)趨：古義為“奔向”;今義為“趨向”
19、不敢出一言以復(fù)復(fù)：古義為“辯解”;今義為“又、重復(fù)”
20、主人日再食再：古義為“兩次”;今義為“又一次”
三、詞類活用。
1、策之不以其道(名詞作動(dòng)詞，鞭打)。
2、用訖再火令藥熔(名詞作動(dòng)詞，用火烤)。
3、會(huì)賓客大宴(名詞作動(dòng)詞，舉行宴會(huì))。
4、婦撫兒乳(名詞作動(dòng)詞，喂奶)。
5、苔痕上階綠(名詞作動(dòng)詞，長(zhǎng)到，蔓上)。
6、不能名其一處也(名詞作動(dòng)詞，說(shuō)出)。
7、有仙則名(名詞作動(dòng)詞，出名)。
8、余則緼袍敝衣處其間(名詞作動(dòng)詞，穿著緼袍敝衣)。
9、腰白玉之環(huán)(名詞作動(dòng)詞，掛在腰間)。
10、主人日再食(名詞作狀語(yǔ)，每天)。
11、婦手拍兒聲(名詞作狀語(yǔ)，用手)。
12、手自筆錄(名詞作狀語(yǔ)，動(dòng)手、用筆)。
13、只辱于奴隸人之手(形容詞作動(dòng)詞，辱沒)。
14、一食或盡粟一石(形容詞作動(dòng)詞，吃盡)。
15、無(wú)絲竹之亂耳(形容詞作動(dòng)詞，使……亂)。
16、無(wú)案牘之勞形(形容詞作動(dòng)詞，使……勞累)。
17、有龍則靈(形容詞作動(dòng)詞，成為靈驗(yàn)的水)。
18、京中有善口技者(形容詞作動(dòng)詞，擅長(zhǎng))。
19、食之不能盡其材(使動(dòng)用法，使……盡)。
20、是可謂善學(xué)者矣(形容詞作動(dòng)詞，擅長(zhǎng))。
21、遙聞深巷中犬吠(形容詞作狀語(yǔ)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地)。
八年級(jí)語(yǔ)文文言文課文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇十一
在浩如煙海的試題中，特別是各地歷年的中招試題、模擬試題，有一些試題設(shè)計(jì)比較精巧，可以從中選出具有典型性、靈活性、實(shí)用性的小題進(jìn)行訓(xùn)練，比如：古詩(shī)詞的理解性背誦、文學(xué)知識(shí)、口語(yǔ)交際、修辭方法、語(yǔ)病修改等。利用課前幾分鐘采用競(jìng)答的方式進(jìn)行提問(wèn)，這樣，學(xué)生有興趣，精力集中，能起到較好的鞏固知識(shí)的作用，同時(shí)，查漏補(bǔ)缺，彌補(bǔ)了不足。更重要的是，讓學(xué)生接觸一些中招試題，可以明確中招試題的命題意向，撐握中招試題的解題思路和技能，為參加中招考試作好心理上和技能上的準(zhǔn)備。
二、文林?jǐn)X英法。
從課本中選取一些重點(diǎn)課文，利用早讀的時(shí)間，要求背誦的背誦，不要求背誦的要反復(fù)讀，重新領(lǐng)悟、鞏固文章的主題思想和寫作特點(diǎn)以及學(xué)習(xí)重點(diǎn);每周從課外至少選一篇精美的文章，在佳作欣賞課上彼此交流自己推薦的文章，從文章的語(yǔ)言、構(gòu)思、立意、寫作方法等方面談理解、談感受、談啟示，從而促進(jìn)寫作能力的提高。
三、分類訓(xùn)練法。
復(fù)習(xí)過(guò)程中，教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體，訓(xùn)練是主線，這應(yīng)該作為復(fù)習(xí)的原則。復(fù)習(xí)的過(guò)程，其實(shí)就是訓(xùn)練的過(guò)程。這里的“訓(xùn)練”是廣義的訓(xùn)練，包括聽、說(shuō)、讀、寫、背，狹義的訓(xùn)練理解為就是做習(xí)題，做習(xí)題是必要的，通過(guò)做習(xí)題來(lái)驗(yàn)證、反饋，達(dá)到鞏固知識(shí)與提高能力的目的。由于語(yǔ)文知識(shí)的龐雜，各類習(xí)題放在一塊訓(xùn)練耗時(shí)費(fèi)力，效果不佳，可以采取分類訓(xùn)練的方法，同類的試題集中在一起，便于比較鑒別和記憶掌握。可分五類復(fù)習(xí)，一是語(yǔ)文的知識(shí)積累與運(yùn)用;二是文言古詩(shī)詞，重點(diǎn)是正確背寫句子，掌握實(shí)詞、虛詞的意思;三是現(xiàn)代文閱讀訓(xùn)練，要兼顧課內(nèi)課外，注重整體把握;四是語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)，注意知識(shí)的綜合和探究;五是作文訓(xùn)練，從復(fù)習(xí)過(guò)程角度應(yīng)考慮文題、材料、構(gòu)思、修改、成文等方面的訓(xùn)練;從復(fù)習(xí)內(nèi)容角度，應(yīng)考慮到對(duì)親情類、友情類、吟詠類、暢想類、說(shuō)明類、應(yīng)用類7方面的覆蓋。
四、穩(wěn)步推進(jìn)法。
期末復(fù)習(xí)最忌心浮氣躁，急于求成。應(yīng)給學(xué)生一種樂(lè)觀、鎮(zhèn)定、自信的精神面貌。要扎扎實(shí)實(shí)地復(fù)習(xí)，一步步地前進(jìn)?？煞秩嗊M(jìn)行復(fù)習(xí)，第一輪時(shí)間相對(duì)長(zhǎng)一些，采取分類復(fù)習(xí)的方法;第二輪采取綜合復(fù)習(xí)法，有針對(duì)性地綜中;第三輪采取篩網(wǎng)式復(fù)習(xí)，時(shí)間較短，主要是適應(yīng)中考各種情況，做好心理調(diào)試。
五、模擬考試法。
如果把模擬考試也作為一種復(fù)習(xí)方法，那模擬考試法就是復(fù)習(xí)方法體系中不可或缺的部分，通過(guò)模擬考試，可以增強(qiáng)心理素質(zhì)，對(duì)做題速度、時(shí)間的把握能力，試題的解題方法的領(lǐng)悟能力等也可以在考試中得到鍛練和提高。
六、忙里偷閑法。
有人說(shuō)，忙里偷閑是一種快樂(lè)，不錯(cuò)的，在緊張的迎考復(fù)習(xí)中，偶爾抽出一點(diǎn)時(shí)間休閑一會(huì)兒，放松一下，可以脫去一身的疲勞，身心輕爽。有時(shí)，當(dāng)師生都有些勞累的時(shí)候，利用課堂上十幾分鐘、二十多分鐘的時(shí)間幽默幽默，唱唱歌，表表演，聽聽泌人心脾的音樂(lè)等來(lái)放松緊張的神經(jīng);課下，聊聊天，打打球，賽賽跑來(lái)減緩學(xué)習(xí)壓力。
一、復(fù)習(xí)時(shí)間的安排：第17周一至第19周五。
二、復(fù)習(xí)內(nèi)容：
1、熟練掌握1——4單元重點(diǎn)詞語(yǔ)的讀音及寫法。
2、熟練背誦及默寫會(huì)25、30課、課外古詩(shī)詞、22、24、26、27重點(diǎn)古文。3、文言文會(huì)重點(diǎn)實(shí)詞的解釋，尤其注意通假字和一詞多意現(xiàn)象;會(huì)一些名句的翻譯;會(huì)在整體把握課文的基礎(chǔ)上，回答一些重點(diǎn)問(wèn)題。
重點(diǎn)古文：
《桃花源記》(陶淵明)《陋室銘》(劉禹錫)《愛蓮說(shuō)》(周敦頤)《三峽》(酈道元)《答謝中書書》(陶弘景)《記承天寺夜游》(蘇軾)。
4、現(xiàn)代文重點(diǎn)要求：在整體把握課文的基礎(chǔ)上，會(huì)就一些重點(diǎn)文段回答一些重點(diǎn)問(wèn)題;會(huì)記敘文、說(shuō)明文、小說(shuō)的一些知識(shí)點(diǎn)和考點(diǎn)。
(2)環(huán)境描寫的作用，人物描寫對(duì)人物性格塑造的作用及人物形象性格分析;作者的感情態(tài)度。
(3)說(shuō)明文重點(diǎn)掌握說(shuō)明文的順序，說(shuō)明方法及作用，語(yǔ)言的特點(diǎn)。5、綜合性學(xué)習(xí)：
(1)世界何時(shí)鑄劍為犁(關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的名言、格言、成語(yǔ)、詩(shī)歌;古今戰(zhàn)役;你對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的評(píng)價(jià)和看法)。
(2)讓世界充滿愛(愛的歌曲;具體情景下的口語(yǔ)交際，主要考語(yǔ)言運(yùn)用能力)。
(3)說(shuō)不盡的橋(橋的成語(yǔ)、俗語(yǔ)、歇后語(yǔ)、詩(shī)歌、故事;名橋欣賞等)。(4)走上辯論臺(tái)(主要考語(yǔ)言運(yùn)用能力，比如給出正方一個(gè)觀點(diǎn)，問(wèn)：假如你是反方，你會(huì)怎樣辯論)。
(5)蓮文化的魅力(荷花的別稱、詩(shī)歌、風(fēng)俗、用途、傳說(shuō)故事等)。(6)怎樣搜集資料(知道搜集資料的途徑方法，以及怎樣用電腦搜集資料)。6、名著導(dǎo)讀，要求：
(1)熟記作者、主人公姓名。
(2)每本書至少掌握3個(gè)以上經(jīng)典故事情節(jié)。(3)對(duì)人物性格的把握和評(píng)價(jià)。(4)這本書的主要內(nèi)容和特色等。
名著——《朝花夕拾》《駱駝祥子》《鋼鐵是怎樣煉成的》。
三、復(fù)習(xí)措施：
1、充分利用早讀時(shí)間把好基礎(chǔ)知識(shí)的過(guò)關(guān)，主要包括：(1)1——4單元重點(diǎn)詞語(yǔ)的讀音及寫法。(2)25、30課、課外古詩(shī)詞的背誦與默寫。(3)22、24、26、27課重點(diǎn)古文的背誦與默寫。
2、利用好課堂上的時(shí)間，結(jié)合《初中單元測(cè)試》的單元測(cè)試的文段閱讀訓(xùn)練，指導(dǎo)學(xué)生閱讀的答題方法與技巧，落實(shí)記敘文、說(shuō)明文、小說(shuō)的一些知識(shí)點(diǎn)。
3、利用閱讀課的時(shí)間，引導(dǎo)學(xué)生梳理名著的作者、主人公姓名及性格、經(jīng)典故事情節(jié)、書的主要內(nèi)容和特色等。
4、進(jìn)行四次基礎(chǔ)知識(shí)與重點(diǎn)古文釋詞譯句的測(cè)試，每次只需15——20分鐘，及時(shí)批改與講評(píng)，督促學(xué)生牢固掌握。
5、在19周一進(jìn)行一次綜合基礎(chǔ)知識(shí)測(cè)試，進(jìn)行復(fù)習(xí)知識(shí)的查缺補(bǔ)漏。6、每天的語(yǔ)文作業(yè)主要讓學(xué)生復(fù)習(xí)古文，結(jié)合《學(xué)習(xí)輔導(dǎo)》上的練習(xí)進(jìn)行。
四、復(fù)習(xí)資料：
1、《初中單元測(cè)試》上的文段閱讀訓(xùn)練、古文練習(xí)。2、《學(xué)習(xí)輔導(dǎo)》.
3、《語(yǔ)文天地——期末復(fù)習(xí)大盤點(diǎn)》。
7、《語(yǔ)文天地》期末模擬試卷一、二。
八年級(jí)語(yǔ)文文言文課文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇十二
小石潭記------唐柳宗元唐宋八大家之一。
一、詞語(yǔ)：
1.水尤清冽尤：格外。
2.伐竹取道，下見小潭道：道路。見：出現(xiàn)。
3.為坻，為嶼，為嵁坻：水中高地。嶼：小島。嵁：不平的巖石。
4.潭中魚可百許頭可：大約。
5.佁然不動(dòng)佁然：呆呆的樣子。
6.以其境過(guò)清，不可久居清：凄清。居：停留。
7.隸而從者隸：跟從。
8.從小丘西行百二十步西：向西。
9.下見小潭下：在下面。
10.日光下澈下：往下。
11.皆若空游無(wú)所依空：在空中。
12.斗折蛇行，明滅可見斗：像北斗星一樣。蛇：像蛇那樣。
13.其岸勢(shì)犬牙差互犬牙：像狗的牙齒那樣。
14.似與游者相樂(lè)樂(lè)：逗樂(lè)。
15.凄神寒骨，悄愴幽邃凄：使-----凄涼。寒：使-----寒冷。
16.記之而去去：離開。
二、句子翻譯。
17.從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂(lè)之。從小丘向西行走一百二十步的`樣子，隔著竹林，就能聽到水聲，好象掛在身上的玉珮、玉環(huán)相互碰撞的聲音，心里很是高興。
18.伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。于是砍了竹子，開出一條小路，順勢(shì)往下走便可見一個(gè)小潭，潭水特別清澈。
19.青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。青蔥的樹木，翠綠的藤蔓，遮蓋纏繞，搖動(dòng)低垂，參差不齊，隨風(fēng)飄動(dòng)。
20.潭中魚可百許頭，皆若空游無(wú)所依。日光下澈，影布石上潭中游魚約有一百來(lái)?xiàng)l，都好象在空中游動(dòng)，沒有什么依靠似的。陽(yáng)光直射潭底，把魚的影子映在水底的石面上，呆呆地不動(dòng)。
八年級(jí)語(yǔ)文文言文課文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇十三
1《中原我軍解放南陽(yáng)》選自《東北日?qǐng)?bào)》)。作者毛澤東，偉大的革命家、軍事家、思想家，文學(xué)家，書法家，新中國(guó)的締造者。
2新聞，又稱消息，可分為動(dòng)態(tài)新聞、綜合新聞、典型報(bào)告、新聞述評(píng)等，特點(diǎn)是立場(chǎng)觀點(diǎn)鮮明，內(nèi)容真實(shí)具體，反應(yīng)迅速，語(yǔ)言簡(jiǎn)明準(zhǔn)確。結(jié)構(gòu)可分為五部分：標(biāo)題(有時(shí)又分引題、正題、副題)、導(dǎo)語(yǔ)、主體、背景、結(jié)語(yǔ)。導(dǎo)語(yǔ)是新聞開頭的第一段或第一句話，它扼要地揭示新聞的核心內(nèi)容，主體是新聞的軀干，它用充足的事實(shí)表現(xiàn)主題，是對(duì)導(dǎo)語(yǔ)的進(jìn)一步擴(kuò)展和闡釋，背景指的是新聞發(fā)生的社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境，背景和結(jié)語(yǔ)有時(shí)可以暗含在主體中。新聞六要素：時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果。新聞的表達(dá)方式主要是敘述，有時(shí)兼有議論和描寫。
3《蘆花蕩》選自《孫犁文集》。作者孫犁，原名孫樹勛，現(xiàn)代小說(shuō)家，散文家，“荷花淀”派代表人物?！栋籽蟮砑o(jì)事》之一《荷花淀》，之二《蘆花蕩》。代表作短篇小說(shuō)集《蘆花蕩》《荷花淀》，中篇小說(shuō)《村歌》《鐵木前傳》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《風(fēng)云初記》，敘事詩(shī)集《白洋淀之曲》，小說(shuō)散文全集《白洋淀紀(jì)事》。
4小說(shuō)按內(nèi)容長(zhǎng)短分為長(zhǎng)篇小說(shuō)、中篇小說(shuō)、短篇小說(shuō)和小小說(shuō)。三要素：人物、情節(jié)、環(huán)境。情節(jié)又分開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局，有的小說(shuō)在最先還有序幕，末尾還有尾聲，環(huán)境分為社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境。
5《蠟燭》選自《閱讀和欣賞》。茅盾譯。作者西蒙諾夫，前蘇聯(lián)作家。代表作劇本《我城一少年》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《日日夜夜》《友與敵》等?！段页且簧倌辍贰度杖找挂埂贰抖砹_斯人》等均獲斯大林獎(jiǎng)金。
6通訊分為事件通訊、人物通訊、工作通訊，是新聞的一種，《蠟燭》一課屬于事件通訊中的戰(zhàn)地通訊。
7《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)給巴特勒上尉的信》選自《雨果文集》。作者雨果，法國(guó)作家。代表作品有小說(shuō)《巴黎圣母院》《悲慘世界》《九三年》等。
8《親愛的爸爸媽媽》作者聶華苓，美籍華裔女作家，作品有小說(shuō)集《失去的金鈴子》《桑青與桃紅》《千山外，水長(zhǎng)流》，散文集《三十年后》《夢(mèng)谷集》等。
10《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》選自《朝花夕拾》。作者魯迅，原名周樹人，字豫才，偉大的現(xiàn)代文學(xué)家、思想家、革命家。中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的奠基人之一，發(fā)表了中國(guó)第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》。他的作品題材廣泛，內(nèi)容豐富，形式多樣，無(wú)論是散文、詩(shī)歌、雜文、小說(shuō)還是文藝?yán)碚摱加泻芨叩某删?成就最高的是雜文,作品有小說(shuō)集《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》,散文集《朝花夕拾》,散文詩(shī)集《野草》，雜文集《二心集》、《而已集》、《且介亭文集》等，后都收在《魯迅全集》中。
11《毛詩(shī)草木鳥獸蟲魚疏》作者陸機(jī)，三國(guó)時(shí)吳國(guó)人，此書是解釋《毛詩(shī)》中動(dòng)植物名稱的書?！睹?shī)》即《詩(shī)經(jīng)》，相傳為西漢毛亨、毛萇所傳。
12郝懿行，字恂九，號(hào)蘭皋，清代經(jīng)學(xué)家，著有《爾雅義疏》《山海經(jīng)箋疏》等。
13《背影》選自《朱自清散文全集》。作者朱自清，原名自華，字佩弦，號(hào)秋實(shí)，江蘇揚(yáng)州人。散文家、詩(shī)人、學(xué)者。詩(shī)文集《蹤跡》，代表作品有《背影》《綠》《春》《荷塘月色》《歐游雜記》等，收在《朱自清全集》里。
14《臺(tái)階》選自小說(shuō)集《臺(tái)階》。作者李森祥。
16錢鐘書，現(xiàn)代文學(xué)研究家，作家，文學(xué)史家，古典文學(xué)研究家。作品長(zhǎng)篇小說(shuō)《圍城》、學(xué)術(shù)著作《談藝錄》《管錐編》。
17《信客》選自《秋雨散文》。作者余秋雨，浙江余姚人，作品有《文化苦旅》，《山居筆記》，《霜冷長(zhǎng)河》等，后收在《秋雨散文》中，《信客》就出自《文化苦旅》。
18《中國(guó)石拱橋》作者茅以升，字唐臣，江蘇鎮(zhèn)江人。中國(guó)橋梁學(xué)家、教育家。他主持修建了錢塘江公路鐵路兩用橋、武漢長(zhǎng)江大橋。著有《中國(guó)古橋與新橋》、《中國(guó)橋梁史》等。
19馬可·波羅，意大利旅行家，曾在元朝時(shí)來(lái)到中國(guó)并游歷中國(guó)各地，著有《馬可·波羅行紀(jì)》。
20《橋之美》選自《吳冠中人生小品》。作者吳冠中，江蘇宜興市人，當(dāng)代世界畫壇具有極大影響的畫家、美術(shù)教育家、散文家。
21張擇端，北宋畫家，著有《清明上河圖》。
22《蘇州園林》選自《百科知識(shí)》，原題《拙政諸園寄深眷——談蘇州園林》。作者葉圣陶，原名紹鈞，字圣陶。江蘇蘇州人?，F(xiàn)代著名的作者、教育家、編輯家。代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)《倪煥之》，中短篇小說(shuō)《多收了三五斗》，童話《稻草人》《古代英雄的石像》等，后都收在《葉圣陶集》里。蘇州園林四大名園：滄浪亭、獅子林、拙政園、留園。
23《故宮博物院》選自《地理知識(shí)》。作者黃傳惕。原題為“古代藝術(shù)的寶庫(kù)——故宮博物院”。
24《說(shuō)“屏”》選自《陳從周散文》。作者陳從周，浙江杭州人，古建筑園林專家。著有《說(shuō)園》等。“銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，坐看牽?？椗??！边x自唐代詩(shī)人杜牧《秋夕》。
25湯顯祖，明代戲劇家，著有《牡丹亭》。
26《大自然的語(yǔ)言》根據(jù)《科學(xué)大眾》1963年第一期竺可楨的《一門豐產(chǎn)的科學(xué)——物候?qū)W》一文改寫。作者竺可楨，浙江上虞人。氣象學(xué)、地理學(xué)家。
27《奇妙的克隆》選自《中學(xué)科技》。作者談家楨。
28童第周，實(shí)驗(yàn)胚胎學(xué)家。
30《生物入侵者》作者梅濤。
31《落日的幻覺》選自《科學(xué)與生活》。作者黃天祥?！叭毡∥魃剑瑲庀⒀傺佟边x自晉朝李密《陳情表》?！跋﹃?yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”選自唐代李商隱《登樂(lè)游原》。
32瑞利，英國(guó)物理學(xué)家，獲諾貝爾獎(jiǎng)，在聲學(xué)、光學(xué)、電磁學(xué)等方面都有很高成就。
33《桃花源記》選自《陶淵明集》。陶淵明，又名潛，字元亮，東晉著名詩(shī)人，田園詩(shī)派代表人物。代表作《歸去來(lái)兮辭》、《桃花源詩(shī)并序》、《歸園田居》、《五柳先生傳》等。
34《陋室鉻》選自《全唐文》。作者劉禹錫，字夢(mèng)得，洛陽(yáng)人，唐代詩(shī)人，哲學(xué)家。世稱劉賓客。有《劉禹錫集》。銘，用于警戒自己或稱述功德的文字，一般都是用韻的。
35《愛蓮說(shuō)》選自《周元公集》。作者周敦頤，字茂叔，北宋哲學(xué)家。元公是周敦頤的謚號(hào)。著有《太極圖說(shuō)》《通書》等。
36諸葛亮，三國(guó)時(shí)蜀國(guó)政治家。揚(yáng)雄，西漢文學(xué)家。
37《核舟記》選自清張潮編輯的《虞初新志》(《口技》亦出于此)。作者魏學(xué)洢，字子敬，明末嘉善人。明朝散文家。
38蘇軾曾游赤壁，寫過(guò)《赤壁賦》和《后赤壁賦》。“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”選自《赤壁賦》，“山高月小，水落石出”選自《后赤壁賦》。
39《大道之行也》選自《禮記·禮運(yùn)》?！抖Y記》，儒家經(jīng)典著作之一，西漢戴圣對(duì)秦漢以前各種禮儀論著加以輯錄、編纂而成，共49篇?！抖Y運(yùn)》，《禮記》篇名，大約是戰(zhàn)國(guó)末年或秦漢之際儒家學(xué)者托名孔子答問(wèn)的著作。
40儒家經(jīng)典著作“四書”指《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》，“五經(jīng)”指《詩(shī)經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《易經(jīng)》、《春秋》。
41儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)人,著名的思想家、教育家。
42《望岳》《春望》《石壕吏》選自《杜詩(shī)詳注》。作者杜甫，字子美，詩(shī)中自稱少陵野老，后人稱他杜少陵，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，詩(shī)風(fēng)沉郁頓挫。他的大量詩(shī)篇廣泛而深刻地反映了“安史之亂”前后唐代社會(huì)由盛而衰的真實(shí)歷史面貌，尤其是他的“三吏”(《新安吏》、《潼關(guān)吏》、《石壕吏》)“三別”(《新婚別》、《垂老別》、《無(wú)家別》)《春望》、《北征》等一系列具有高度人民性和愛國(guó)思想的不朽篇章，達(dá)到了現(xiàn)實(shí)主義的高峰。他的詩(shī)因此被后人稱為“詩(shī)史”，他本人也被尊為“詩(shī)圣”?！锻馈饭踩祝謩e吟詠東岳泰山、西岳華山、南岳衡山，這是第一首。五岳：東岳泰山、西岳華山、南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山。山陰，指山的北面，山陽(yáng)，指山的南面。水陰，指水的南面。水陽(yáng)，指水的北面。詩(shī)仙李白，詩(shī)圣杜甫，詩(shī)魔白居易，詩(shī)鬼李賀。詩(shī)佛王維，詩(shī)絕王昌齡。詩(shī)狂賀知章，詩(shī)豪劉禹錫。
43《三峽》選自《水經(jīng)注疏》。三峽，“瞿塘峽、巫峽、西陵峽”的總稱。酈道元，字善長(zhǎng)，范陽(yáng)涿縣人，北魏地理學(xué)家。撰《水經(jīng)注》，其書名為注釋《水經(jīng)》，實(shí)則以《水經(jīng)》為綱，詳細(xì)記載了一千多條大小河流及有關(guān)的歷史遺跡、人物掌故、神話傳說(shuō)等，是我國(guó)古代最全面、最系統(tǒng)的綜合性地理著作。該書還記錄了不少碑刻墨跡和漁歌民謠，文筆絢爛，語(yǔ)言清麗，具有較高的文學(xué)價(jià)值。
44《答謝中書書》選自《全上古三代秦漢三國(guó)六朝文·全梁文》。作者陶弘景，南朝梁代人，字通明，號(hào)華陽(yáng)隱居，丹陽(yáng)秣陵人。有《陶隱居集》。
45《記承天寺夜游》選自《東坡志林》。寫于作者被貶黃州期間。作者是蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋文學(xué)家。他的詞首開豪放之先河。散文創(chuàng)作成就也很高，是“唐宋八大家”(韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏)之一。
46古代以青、黃、黑、白、赤為“正色”。
47王羲之，字逸少，東晉書法家，被稱為“書圣”，著有《蘭亭序》《喪亂帖》《金剛經(jīng)》等名作。
48《答謝中書書》一文中“康樂(lè)”指南朝著名山水詩(shī)人謝靈運(yùn)。
49《觀潮》選自《武林舊事》。作者周密，字公瑾，宋代湖州人。
50《湖心亭看雪》選自《陶庵夢(mèng)憶》。作者張岱，字宗子，又字石公，號(hào)陶庵，又號(hào)蝶庵居士，明末清初山陰人。出身世家，少為富貴公子，愛繁華，好山水，曉音樂(lè)、戲曲，明亡后不仕，入山著書以終。有《陶庵夢(mèng)憶》《西湖夢(mèng)尋》等。
51《歸園田居》選自《陶淵明集》。作者陶淵明。參考第21課。
52《使至塞上》選自《王右丞集箋注》。作者王維，字摩詰，因官至尚書右丞，所以人稱王右丞。是盛唐極負(fù)盛名的詩(shī)人，畫家。
53《渡荊門送別》選自《李太白全集》。作者李白，字太白，號(hào)青蓮居士，唐代詩(shī)人，偉大的浪漫主義“詩(shī)仙”，其詩(shī)的藝術(shù)特色是想像豐富，氣勢(shì)奔騰，風(fēng)格豪放飄逸。
54《登岳陽(yáng)樓》選自《陳與義集》。陳與義，南北宋之交著名詩(shī)人?！兜窃狸?yáng)樓》共二首。
55《朝花夕拾》作者魯迅，全書十篇文章。外加一篇《小引》、一篇《后記》，是魯迅唯一一本散文集，是魯迅回憶童年、少年和青年時(shí)期不同生活經(jīng)歷與體驗(yàn)的文字，是記敘文，是回憶性散文。魯迅生在一個(gè)縣城里的家境小康的讀書人家，遭逢社會(huì)變革和家庭的日漸敗落，因此他寫的雖然是個(gè)人生活，卻凸顯了當(dāng)時(shí)中國(guó)的風(fēng)習(xí)和社會(huì)情狀。又由于魯迅執(zhí)著于生活，以“人是生物，生命便是第一義”為圭臬，致力于“改良這人生”，因此不僅洞察人情世故，而且犀燃燭照，時(shí)時(shí)發(fā)表卓異的見解。
56老舍出身于平民家庭，他的著作《駱駝祥子》講述的是一個(gè)普通的人力車夫的作品，是他自己最鐘愛的作品。通過(guò)祥子這個(gè)人物的變化，老舍無(wú)情批判了這個(gè)社會(huì)——他不讓好人有出路。小說(shuō)還寫了其他各色人物，為我們展現(xiàn)了一幅觸目驚心的而又具有濃郁老北京風(fēng)情的人物畫與世態(tài)圖。老舍擅長(zhǎng)寫人，善于調(diào)動(dòng)各種手法塑造人物，在《駱駝祥子》中既有人物肖像描寫，又有人物心理刻畫，從不同角度對(duì)人物性格和命運(yùn)展開敘述，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。
57《鋼鐵是怎樣煉成的》作者是前蘇聯(lián)作家尼古拉·奧斯特洛夫斯基，以主人公保爾·柯察金的生活經(jīng)歷為線索，展現(xiàn)了1915年到1930年前后蘇俄廣闊的歷史畫面和人民艱苦卓絕的斗爭(zhēng)生活。作為一部閃爍著崇高的理想主義光芒的長(zhǎng)篇小說(shuō)，本書最大的成功之處就在于塑造了保爾·柯察金這一無(wú)產(chǎn)階級(jí)英雄形象。保爾·柯察金就是在革命的熔爐中，從一個(gè)工人子弟鍛煉成長(zhǎng)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士的。可以說(shuō)，在他的身上凝聚著那個(gè)時(shí)代最美好的精神品質(zhì)——為理想而獻(xiàn)身的精神、鋼鐵般的意志和頑強(qiáng)奮斗的高貴品質(zhì)。這部小說(shuō)寫人以敘事和描寫為主，同時(shí)穿插內(nèi)心獨(dú)白、書信和日記、格言警句等，使人物形象有血有肉，文中景物描寫、心理描寫、環(huán)境描寫也都相當(dāng)出色，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔優(yōu)美，富有表現(xiàn)力。
58《野望》作者王績(jī)，字無(wú)功。
59《魯山山行》作者梅堯臣，字圣俞，北宋詩(shī)人。
八年級(jí)語(yǔ)文文言文課文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇十四
1、記敘文六要素的知識(shí)：人物、時(shí)間、地點(diǎn)，事件發(fā)生的原因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果。
2、新聞的特點(diǎn)和結(jié)構(gòu)。
3、掌握小說(shuō)中刻畫人物形象描寫的方法。
4、揣摩文中重點(diǎn)詞語(yǔ)、語(yǔ)句的含義和用法。
愛的旋律。
1、了解敘述、描寫等表達(dá)方式，揣摩記敘文的語(yǔ)言特點(diǎn)。
2、掌握典型事例真實(shí)、生動(dòng)、傳神的表現(xiàn)人物的性格，重點(diǎn)研讀買《山海經(jīng)》部分，理解重點(diǎn)句子的含義。
3、學(xué)習(xí)《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》一文中欲揚(yáng)先抑的寫法及抓住人物特點(diǎn)刻畫人物的方法，把握文章中蘊(yùn)含的思想感情。
2、熟讀課文，掌握每一個(gè)生字詞和文學(xué)常識(shí)。
《背影》。
1、整體感知課文內(nèi)容，品味揣摩語(yǔ)言，并寫出對(duì)重點(diǎn)語(yǔ)言的理解。
2、學(xué)習(xí)描寫人物的方法，特別是動(dòng)作描寫和肖像描寫，體會(huì)作者的思想感情，獲得人生的啟示。
八年級(jí)語(yǔ)文文言文課文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇十五
教學(xué)目的：
1.誦讀全文，體會(huì)作者情感。
2.按照游覽順序，分析課文內(nèi)容。
3.掌握情隨景生，情景交融的寫法。
教學(xué)重點(diǎn)：
1.背誦全文。
2.理解課文內(nèi)容。
教學(xué)難點(diǎn)：
情景交融的寫法。
教學(xué)方法：
教學(xué)用具：
多媒體課件。
教時(shí)安排：
一課時(shí)。
教學(xué)設(shè)想：
本課內(nèi)容較多，教參建議兩課時(shí)學(xué)完，我設(shè)想利用多媒體教學(xué)信息量大，能調(diào)動(dòng)起學(xué)生借助多種感官接受知識(shí)的特點(diǎn)，特?cái)M定一課時(shí)完成教學(xué)任務(wù)。
教學(xué)進(jìn)程:。
一、導(dǎo)課：
以“黔驢技窮”出自柳宗元的寓言《黔之驢》導(dǎo)入寫景散文《小石潭記》的學(xué)習(xí)。(課件展示：“驢不勝怒，蹄之……”的畫面)。
二、預(yù)習(xí)情況檢測(cè)：
1.解釋(課件展示)。
潭中魚可百許頭不可知其源。
水尤清洌以其境過(guò)清。
2.理解(課件展示)。
全石以為底斗折蛇行凄神寒骨。
三、朗讀課文，初步感知課文內(nèi)容：(課件展示：朗讀錄音)。
四、分析課文內(nèi)容：(朗讀――思考―討論――分析――點(diǎn)撥相結(jié)合)。
(課件展示：思考：
1、作者是怎樣發(fā)現(xiàn)小石潭的?小石潭的全貌是怎樣的?
2.游魚和潭水有什么特點(diǎn)?
3.溪流和溪岸有什么特點(diǎn)?)。
五、分析寫景順序：(課件展示)。
小結(jié)：景色特點(diǎn)：
石奇樹美水清魚樂(lè)。
斗折蛇行犬牙差互。
寫景順序：
按照游覽的順序，即：游蹤。
發(fā)現(xiàn)――近觀――遠(yuǎn)望――感受。
六、體會(huì)并感悟情景交融的寫法：
思考：(課件展示)。
2、瀏覽重疊最后又是怎樣的心情?
3、他為什么會(huì)有這樣的心境?
小結(jié)：
作者參與改革，失敗被貶，心中憤懣難平，因而凄苦是他感情的主調(diào)，而寄情山水正是為了擺脫這種抑郁的心情：所以才會(huì)有發(fā)現(xiàn)小石潭時(shí)心樂(lè)之，觀魚時(shí)覺得魚似與游者相樂(lè)的愉悅心情;但這種歡快畢竟是暫時(shí)的，一經(jīng)凄清環(huán)境的觸發(fā)，便會(huì)凄神寒骨，悄愴幽邃，憂傷、悲涼的心境便會(huì)自然流露出來(lái)。就很自然的融情入景了。
七、學(xué)生自讀、齊讀，進(jìn)一步體會(huì)課文內(nèi)容及作者情感。
八、檢查學(xué)習(xí)效果：(課件展示)。
背誦向?qū)А?BR> 九、小結(jié)全文：
本文生動(dòng)地描寫了小石潭環(huán)境景物的幽美和靜寂，抒發(fā)了作者貶官失意后的孤凄之情。語(yǔ)言簡(jiǎn)練生動(dòng)，景物刻畫細(xì)膩、逼真，充滿了詩(shī)情畫意，表現(xiàn)了作者杰出的寫作技巧。
十、知識(shí)遷移(課件展示：景物圖片)。
要求學(xué)生先認(rèn)真觀察，再嘗試用語(yǔ)言描繪，注意學(xué)習(xí)作者的寫法。
三、一詞多義：
1、清：a、水尤清冽(清澈)b、以其境過(guò)清(凄清)2、見：a、下見小潭(發(fā)現(xiàn))b、明滅可見(看見)。
3、從：a、從小丘西行百二十步(由、自)b、隸而從者(跟隨，隨從)。
4、可：a、潭中魚可百許頭(大約，約摸)b、明滅可見(能夠，可以)。
5、差：a、參差披拂(長(zhǎng)短不一)b、其岸勢(shì)犬牙差互(交錯(cuò))。
6、環(huán)：a、如鳴佩環(huán)(玉環(huán))b、四面竹樹環(huán)合(環(huán)繞)7、道：a、伐竹取道(道路)b、策之不以其道(方法)。
8、居：a、不可久居(停留)b、居十日(過(guò))c、居廟堂之高則憂其民(處在)。
9、樂(lè)：a、心樂(lè)之(以……為樂(lè)，形容詞的意動(dòng)用法。)b、似與游者相樂(lè)(逗樂(lè)，形容詞用作動(dòng)詞)。
10、而：a、乃記之而去(不譯，表順接關(guān)系。)b、隸而從者(不譯，表并列關(guān)系)c、潭西南而望(不譯，表修飾關(guān)系)11、游：a、皆若空游無(wú)所依(游動(dòng))b、同游者(游覽)。
12、環(huán)：如鳴佩環(huán)(玉環(huán))(2)竹樹環(huán)合(環(huán)繞))13、為：a、全石以為底(做為)b、為巖(成為)。
四、詞類活用：
1、如鳴佩環(huán)，心樂(lè)之(以……為樂(lè)，形容詞的意動(dòng)用法。)。
2、近岸，卷石底以出(形容詞用作動(dòng)詞，靠近，接近3、皆若空游無(wú)所依。空：名詞作狀語(yǔ)，在空中。
4、凄神寒骨(“凄、寒”形容詞使動(dòng)用法，“使……凄涼，使……寒冷”的意思)。
5、其岸勢(shì)犬牙差互。犬牙：名詞作狀語(yǔ)，像狗的牙齒一樣。6、從小丘西行百二十步。西：名詞作狀語(yǔ)，向西。
7、下見小潭。下：名詞作狀語(yǔ)，向下。8、日光下澈。下：名詞作狀語(yǔ)，向下。
9、俶爾遠(yuǎn)逝。遠(yuǎn)：名詞作狀語(yǔ)，向遠(yuǎn)處。10、潭西南而望。西南：名詞作狀語(yǔ)，向西南。
11、斗折蛇行。斗：名詞作狀語(yǔ)，像北斗七星一樣。蛇：名詞作狀語(yǔ)，像蛇(爬行)那樣。
12、如鳴佩環(huán)。鳴：使動(dòng)用法，使……發(fā)出聲音。13、近岸。近：形容詞作動(dòng)詞，靠近。
14、隸而從者。隸：名詞作動(dòng)詞，跟著。
五、古今異義1、小生：古義：青年，后生。隸而從者，崔氏二小生;今義：指戲曲藝術(shù)中的一種角色。
2、去：古義：離開。乃記之而去;今義：常用義為“往”。3、居：古義：停留。不可久居;今義：住。
4、聞：古義：聽到。聞水聲;今義：用鼻子嗅氣味。5、可，古義：大約。潭中魚可百許頭;今義：可以。
6、布：古義：映。今義：可做衣服或其他物件的棉麻品。
7、許：古義：用在數(shù)詞后表示約數(shù)，相當(dāng)于現(xiàn)在用法的“來(lái)”。今義：允許。
六、詞語(yǔ)解釋：
八年級(jí)語(yǔ)文文言文課文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇十六
1、互相軒邈：軒、邈，形容詞作動(dòng)詞，分別指向高處伸展和向遠(yuǎn)處伸展。
2、以樂(lè)其志：樂(lè)，形容詞使動(dòng)用法，使……樂(lè)。
3、策之不以其道：策，名詞作動(dòng)詞，鞭打，驅(qū)使。
4、食馬者不知其能千里而食也：千里，數(shù)量詞作動(dòng)詞，行千里。
5、腰白玉之環(huán)：腰，名詞作動(dòng)詞，掛在腰間。
6、余則緼袍敝衣處其間：緼袍敝衣，名詞作動(dòng)詞，穿著舊棉襖、破衣服。
7、手自筆錄：手，名詞作動(dòng)詞，動(dòng)手；筆，名詞作狀語(yǔ)，用筆。
8、心樂(lè)之：以…為樂(lè)，形容詞意動(dòng)用法。
9、從小丘西行百二十步：西，向西，名詞作狀語(yǔ)。
10、下見小潭：下，向下，名詞作狀語(yǔ)。
11、皆若空游無(wú)所依：名詞作狀語(yǔ)，在空中。
12、似與游者相樂(lè)：形容詞作動(dòng)詞，嬉樂(lè)，逗樂(lè)。
13、潭西南而望：西南，向西南，名詞作狀語(yǔ)。
14、斗折蛇行：斗，名詞作狀語(yǔ)，像北斗一樣。蛇，名詞作狀語(yǔ)，像蛇一樣。
15、其岸勢(shì)犬牙差互：犬牙，名詞作狀語(yǔ)，像狗的牙齒一樣。
16、凄神寒骨：凄，形容詞的使動(dòng)用法，使。凄涼。寒，形容詞的使動(dòng)用法，使。寒冷。
17、近岸，卷石底以出：近，形容詞作動(dòng)詞，靠近，接近。
18、先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)：先，形容詞作狀語(yǔ)，在……之前。后，形容詞作狀語(yǔ)，在……之后。19、滕子京謫守巴陵郡：守，名詞作動(dòng)詞，做……太守。
20、名之者誰(shuí)？名，名詞作動(dòng)詞，給……命名。
21、有亭翼然臨于泉上者：翼，名詞作狀語(yǔ)，像鳥的翅膀一樣。
22、不知太守之樂(lè)其樂(lè)也：第一個(gè)“樂(lè)”,形容詞作意動(dòng)用法，以……為樂(lè)。
23、泉而茗者：泉，名詞作動(dòng)詞，汲泉水，取泉水。茗，名詞作動(dòng)詞，煮茶。
24、罍而歌者：罍，名詞作動(dòng)詞，端著酒杯。
25、紅裝而蹇者：紅裝，名詞作動(dòng)詞，穿著艷妝。蹇，騎驢。
26、作則飛沙走礫：飛，動(dòng)詞使動(dòng)用法，使……飛；走，動(dòng)詞使動(dòng)用法，使……走。
八年級(jí)語(yǔ)文文言文課文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇十七
聰明出于勤奮，天才在于積累。我們要振作精神，下苦功
學(xué)習(xí)
。編輯了八年級(jí)語(yǔ)文送東陽(yáng)馬生序知識(shí)點(diǎn)總結(jié)，以備借鑒。
八年級(jí)語(yǔ)文送東陽(yáng)馬生序知識(shí)點(diǎn)總結(jié)：
余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書以觀,每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng);或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù);俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人;余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意。以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。
(一)給下列加點(diǎn)字注音。
1.既加冠
2.父母歲有裘葛之遺
3.主人日再食
4.燁然若神人
5.無(wú)凍餒之患矣