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大學生政治論文參考篇一
良好的思想政治教育有利于促進大學生價值觀、人生觀和世界觀的形成，并影響著大學生的行為準則和處事原則。［1］馬克思主義是我國的主流意識形態(tài)，是黨和國家的重要指導方針，因此，我們要不斷加強馬克思主義理論教育，做好宣傳和普及工作，讓廣大青年學生了解馬克思主義的相關知識，弘揚社會主義的主旋律。從大學生方面來看，有效的大學思政教育能夠幫助學生了解我國社會主義理論的發(fā)展史，并從中吸取精華知識，結合實際生活，從而培養(yǎng)正確的價值觀、人生觀和世界觀，樹立為黨和國家服務的理想。從高校方面來看，提高大學生思想政治教育的實效性有利于糾正以往教育教學中的偏差，及時掌握思政工作未來的方向，積極引導學生學習思想政治理論課程，發(fā)揮校方的指引作用，提供較多的實踐活動，鍛煉大學生的堅強意志，為黨和國家培養(yǎng)合格的接班人。從黨和國家的角度來看，提高當代大學生思想政治教育的實效性有利于繼承和弘揚先輩們的革命精神，不斷地培養(yǎng)大學生艱苦奮斗的精神和愛國主義精神，并在此基礎上使其掌握社會主義發(fā)展的理論知識，弘揚社會主義文化的主旋律，［2］為社會主義精神文明建設奠定良好的基礎。
二、增強當代大學生思想政治教育實效性的有效措施。
(一)實現(xiàn)日常的思想政治教育活動與思想政治理論課程的結合。課堂上的思想政治教育僅僅只是背誦并掌握思政理論知識，并沒有與日常的思政教育活動結合起來，這就導致了思政教育的實效性難以有效地發(fā)揮出來。而日常的思政活動一般都要求大學生參與到社會中，例如，一些課題研究、社會服務、志愿活動和文化調研，等等，這些活動需要與理論結合起來，相輔相成，最后才能達到理想的效果。如果在平時的實踐活動中發(fā)現(xiàn)了問題，則應積極地致力于解決這些問題，并將這些問題拿到課堂上進行討論。在思政教育的考核中，要把學生的平時表現(xiàn)和思想實踐活動作為衡量指標，引導學生將學到的理論知識付諸于活動中。
(二)創(chuàng)新學生的黨建工作，讓黨建工作更具有實踐意義。堅持學生黨員發(fā)展工作“關口前移”，充分發(fā)揮校院(系)兩級學生黨校的作用，建立起從普通學生、入黨積極分子到預備黨員的三級學生黨校全程培養(yǎng)體系。在開展黨建工作的同時，要對學生進行愛國主義教育，并在黨員的帶動下，讓學生積極地參與到黨建活動中，鍛煉學生的意志力和奮斗精神，提高學生的思想政治素養(yǎng)。在創(chuàng)^v^建工作的同時，還要注意發(fā)揮學生黨支部對學生活動的指引作用。
(三)加強與學生的心理溝通，提高思想政治教育的親切性。當前，除了要關注大學生的學習成績，還要關注大學生的心理狀況，因為心理健康教育在思想政治教育中發(fā)揮著重要的作用，只有保證大學生的心理健康，才能真正提高思政教育的實效性。研究顯示，大學生大多喜歡面對面的心靈溝通，因此，校方應該針對不同專業(yè)和不同年齡的學生采取合適的教育方法，進行合理的心靈教育。［3］此外，學校還可以投資建立心理咨詢室，指導學生的思想，為學生提供心理幫助和支持。
(四)擴大實踐活動的平臺，創(chuàng)新實踐模式。在日常的思想政治教育中，社會實踐是一個關鍵的項目。因為通過社會實踐，大學生不僅可以開闊眼界，還可以鍛煉自身的各種能力，所以，社會實踐受到很多大學生的青睞。相關研究發(fā)現(xiàn)，社會實踐是大學生最喜歡的思政教育形式。高校要將學生的發(fā)展與實踐活動結合起來，真正地幫助學生成長，使所安排的社會實踐活動與學生的需求相適應，提高對實踐工作的重視程度，為實踐活動提供良好的保障，包括經費的投入、師資力量的投入，等等。另外，學校也要對實踐基地做好考察，盡可能地選擇具有代表性的地方，讓學生從中得到最深刻的啟迪教育，從而使社會活動具有實踐意義，提高大學生思想政治教育的實效性，落實日常的思政教學工作。
(五)提高輔導員的思想道德素養(yǎng)，加強師資力量建設。輔導員是大學生日常思想政治教育工作中的支配力量，直接關系著實踐活動的最后成果。［4］在招聘輔導員的時候，高校要嚴格選拔，重視輔導員的政治素養(yǎng)和實踐能力;在輔導員任職期間，校方也要加強對輔導員的管理，制定合理的輔導員考核制度，并嚴格按照標準執(zhí)行，設立考評考核機制。除此之外，校方要定期對輔導員開展思想政治教育培訓，提高輔導員的思想道德素養(yǎng)和專業(yè)知識水平，這樣才能保證其更好地輔導學生，促進學生的發(fā)展。
三、結語。
當前，我國大學生思想政治教育的現(xiàn)狀不容樂觀，造成這種情況的原因主要來自高校和學生兩個方面。為此，我們要認識到高校和學生各自存在的問題，并提出有效的措施，從高校思政教育方式、黨建工作、心理溝通、社會實踐和師資素養(yǎng)各個方面來加強大學生思想政治教育的實效性，讓高校和大學生充分地認識到思政教育的必要性和重要性，進而為黨和國家的發(fā)展貢獻力量。
大學生政治論文參考篇二
（二）微信對大學生價值觀造成影響。
以往大學生接受教師傳達的思想政治教育和價值觀都是通過面對面或文件的傳播模式。隨著微信時代的到來，大學生更愿意接受互播模式，通過微信的溝通使他們的人際往來更為頻繁，所接受的知識面更廣，但無疑會產生大學生接收的信息渠道多、種類雜、層次不齊等情況，使他們的價值觀念難以整合。大學生正處在人生觀、價值觀的形成期，對自身約束力不強，很容易接受外來信息。如果學生接受的信息低級、直觀且生動，會逐漸影響和改變他們的心理結構和思維模式，增加大學教育對大學生價值觀導向的難度。
二、應對微信帶給大學生思想政治教育問題的策略。
（二）走進學生、拉近距離。
大學生政治論文參考篇三
〔摘要〕理論是對時代問題的解答。本文認為，政治研究應采取出場學研究方法，在把握時代特征和時代根本問題的基礎上推進理論研究。本文基于對馬克思主義的思想本質含義的理解，認為交往實踐是人的存在的基本方式，而物質生產^v^往實踐具有基礎意義。物質生產^v^往實踐所產生的物質利益關系是社會形態(tài)分類的基本標準，它決定了特定社會所適合的政治模式。當代中國政治形態(tài)研究就是要在正確指認當代中國社會類型的前提下去探索適合的政治模式。
〔關鍵詞〕出場學;當代中國政治;政治哲學。
(一)。
(二)。
社會是交往關系的體系，其中最重要的是物質利益關系。在馬克思看來，歷史是由為了生存而從事物質生產的現(xiàn)實中的個人造就的，馬克思指出：“以一定的方式進行生產活動的一定的個人，發(fā)生一定的社會關系和政治關系。社會結構和國家總是從一定的個人的生活過程中產生的。但是，這里所說的個人不是他們自己或別人想象中的那種個人，而是現(xiàn)實中的個人，也就是說，這些個人是從事活動的，進行物質生產的，因而是在一定的物質的、不受他們任意支配的界限、前提和條件下活動著的?！薄?〕馬克思認為人類歷史的第一個前提是有生命的個人的存在，要想維持人的生命就必須滿足人的基本生存需要，要滿足基本生存需要就必須有可滿足需要之物，要想獲得滿足需要之物就必須進行生產。即便是舊石器時代的采獵經濟也仍然是一種生產活動。即便是采獵經濟也不是孤獨的魯濱遜的單個人的活動，而是一種共同活動，是一種交往活動。馬克思認為，交往實踐是人的存在方式，是社會存在。人們是自己的觀念、思想等等的生產者，但這里所說的人們是現(xiàn)實的、從事活動的人們，他們受自己的生產力和與之相適應的交往的一定發(fā)展——直到交往的最遙遠的形態(tài)——所制約。意識在任何時候都只能是被意識到了的存在，而人們的存在就是他們的現(xiàn)實生活過程?！薄?〕生產力或技術交往結構描述的是物質生產實踐的實體結構，它表現(xiàn)的是人們事實上是如何改造自然，獲得滿足需要的物品。生產關系或經濟交往結構是物質生產實踐的意義結構，描述的是進行共同生產的人是如何被組織在一起進行生產的以及人們能從生產結果中獲得什么份額。相對于孤獨的魯濱遜，共同生產的人們立即面臨分工、所有制、產品如何分配等問題，這些問題直接制約著人們需要的滿足。主體參與交往總有其期望實現(xiàn)的主觀設定的意義，但交往實踐最終給其帶來的意義首先是客觀的，與其主觀設定的意義可能不相一致，并且交往實踐對各極主體都產生意義，而且這些意義相互之間是相關聯(lián)的。根源于同一交往實踐的各極意義彼此相關，彼此以其他各極意義作為本意義存在的條件。因此，就生產滿足人們生存需要的物質生產實踐來說，最終給各極主體帶來的結果可能很不相同，人們需要的滿足程度也就很不一樣，人們在滿足生存需要方面就可能存在矛盾和沖突。正是基于此，滿足需要之物變成了物質利益，利益根源于人的需要而指向滿足需要之物，利益這個詞實際上是關系范疇和矛盾范疇。物質利益就是物質生產實踐對各極主體的意義，利益基于主體的需要而指向滿足需要的對象客體。既然經濟交往結構就是物質交往實踐的意義結構，反映了人們之間的物質利益關系，而物質利益關系本質是矛盾關系，因而我們就可以根據(jù)這種矛盾的性質來對社會發(fā)展形態(tài)進行判斷。
政治是以物質生產^v^往實踐為基礎而形成的交往活動和交往關系，政治的本質是對物質利益關系的調整。每個人都憑借自身的主體資質和能力參與交往，人們的資質和能力當然有差異，這樣就決定了他能參與的交往的水平和層次的差異，從而決定了他從交往中獲得的客觀意義或結果的差異，這是社會分層和物質利益差異和矛盾產生的根源。除了自身能力和資質外，社會制度體系更影響著經濟主體參與交往所能獲得的客觀意義和結果，因此，經濟主體總是希望制度體系能夠朝著有利于自己的方向發(fā)展并為此積極去影響制度的變遷。馬克思曾在《政治冷淡主義》一文中批評政治冷淡主義的圣徒們只要求工人階級在思想上反對資本主義而不能對資本主義制度進行實際的斗爭。我們認為，政治是建立在物質生產交往基礎上的政治交往實踐活動。政治是基于多元利益主體而產生的多極政治主體以物質利益為中介而形成的交往實踐活動和結成的交往關系。這個定義主要有這樣四個方面的涵義：(1)政治起源于對物質利益矛盾和沖突的協(xié)調和解決。在原始社會末期，隨著生產的發(fā)展、私有制的出現(xiàn)，人們之間出現(xiàn)了利益分化和利益矛盾，進而產生了階級。最初是依靠氏族社會的公共權力和權力機關去解決物質利益矛盾，這就是政治的最初萌芽。隨著階級矛盾的不可調和，氏族社會的公共權力和權力機關就逐漸轉變?yōu)橐环N新的、與社會脫離的特殊的公共權力和權力機關，這就是國家，國家成為物質利益矛盾和政治發(fā)展的新階段。(2)在階級社會里，物質利益關系主要表現(xiàn)為階級關系，因而政治關系也主要體現(xiàn)為階級之間的斗爭;國家產生以后，階級斗爭主要表現(xiàn)為爭奪國家^v^。私有制產生、社會分裂為階級以后，人們之間的物質利益矛盾不簡單是個人之間的矛盾，它是由私有制所導致的不同階級之間的物質利益矛盾的組成部分和具體體現(xiàn)，從而“把政治沖突歸結于由經濟發(fā)展所造成的現(xiàn)有各社會階級以及各階級集團的利益的斗爭”?！?〕階級是“經濟范疇的人格化”，是經濟關系的社會承擔者，是處于特定的社會經濟地位的個體交往整合而成的共同體?！霸跉v史上的大多數(shù)國家中，公民的權利是按照財產狀況分級規(guī)定的，這直接地宣告國家是有產階級用來防御無產者階級的組織”?！?〕因而“國家總的說來還只是以集中的形式反映了支配著生產的階級的經濟需要”?！?〕而“原來意義上的政治權力，是一個階級用以壓迫另一個階級的有組織的暴力”?！?〕所以“在階級反對階級的任何斗爭中，斗爭的直接目的是政治權力;統(tǒng)治階級要保衛(wèi)自己的最高政治權力……被統(tǒng)治階級首先爭取一部分政治權力、然后爭取全部政治權力，以便能按照他們自己的利益和需要去改變現(xiàn)行法律”?！?〕(3)政治的微觀基礎和宏觀構架之間的關聯(lián)正是物質利益。傳統(tǒng)的政治學和政治哲學主要研究國家政府層面的宏觀政治現(xiàn)象，研究國家制度安排、政治權力的設置和控制、政治權力的運行機制等問題，研究政府與市場、政府與社會等的關系模式，研究與此相關的人權、平等、民主、自由、正義、法治等基本政治概念，而相對忽視了對宏觀政治現(xiàn)象的微觀基礎的研究。傳統(tǒng)的政治學和政治哲學頂多只是抽象地對人性作出某種假設，以此作為微觀基礎去邏輯地推導整個政治構架，但人性假設實際上是對人的一種抽象的類的認識，一種“大寫的人”的認識。正如同經濟學研究試圖去探求宏觀經濟學的微觀基礎一樣，政治哲學和政治學也應該將宏觀研究和微觀研究溝通起來，去尋找宏觀政治現(xiàn)象的微觀基礎和探求微觀基礎的宏觀表現(xiàn)。(4)政治如何調整物質利益關系，調整的方式、手段和目標，都取決于物質利益關系的性質。政治本意上是建立在多元利益主體基礎上的多極政治主體調整物質利益關系的交往活動。但各極利益主體不能夠自動獲得政治主體的資格，就算獲得了政治主體的資格，也很可能只是形式上的政治主體，而被排除在政治的最終決定權之外。一極政治主體為了最大限度地維護和實現(xiàn)自身的利益，總是傾向于將其他政治主體當作客體來對待和支配，而不是當作平等的另一極主體來交往。在階級社會，統(tǒng)治階級和被統(tǒng)治階級之間的物質利益關系是根本對抗的，這就決定了統(tǒng)治階級要想維護自身利益，就必須把被統(tǒng)治階級在實質上排除在調整物質利益關系的政治活動范圍之外。只有到了社會主義社會，人們之間的物質利益關系是非對抗性質的。“對抗和矛盾完全不是一回事。在社會主義下，對抗將會消失，矛盾仍將存在”?！?0〕也只有這個時候，才能真正建立起多極政治主體交往的政治結構，各極政治主體才可能獲得參與政治、調整物質利益關系的平等權利。
(三)。
歷史經驗表明，社會主義國家大力發(fā)展生產力需要借助于世界性的交往來充分利用發(fā)達資本主義國家的生產力、資金、科學技術和文化，馬克思晚年也充分說明了這一點。閉關鎖國和計劃經濟體制是不利于社會主義國家發(fā)展的，改革開放和發(fā)展市場經濟體制才是正確的路徑。生產力的發(fā)展需要突破單一計劃經濟體制在經濟主體、經濟實踐關系、經濟運行機制和經濟發(fā)展動力方面存在的傳統(tǒng)實踐觀的缺陷，這需要改革開放和發(fā)展市場經濟體制。改革開放和市場化有利于大量的微觀經濟主體的生成和發(fā)展，每一個微觀經濟主體憑借自身的主體資質和能力參與交往。微觀經濟主體的資質和能力的差異決定了他能參與交往的水平和層次的差異，從而決定了他從交往中獲得的物質利益的差異，這就是社會分層和利益分化產生的根源。除此之外，與現(xiàn)實經濟基礎不相適應的社會制度體系更影響著經濟主體參與交往所能獲得的物質利益。這樣，如果我們承認中國通過改革開放和發(fā)展社會主義市場經濟體制來促進社會主義事業(yè)的發(fā)展是歷史的必然選擇，我們就必須承認社會分層和物質利益差異的出現(xiàn)具有必然性和合理性，它是物質生產力落后的國家建設社會主義所必然要經歷的歷史階段。同時，我們要看到，物質利益的差異和矛盾是會發(fā)展變化的，非對抗性矛盾有發(fā)展為對抗性矛盾的可能。因此需要對物質利益矛盾進行協(xié)調和控制，既保持物質利益差異的存在，又使物質利益差異保持在適度的范圍之內;既使經濟社會發(fā)展充滿動力，又使社會穩(wěn)定有序，始終保持社會主義性質。
這樣，我國的政治改革和政治發(fā)展就有了基本的方向。由于社會分層和物質利益分化，產生了不同的利益階層和利益共同體，他們都有參與政治以維護自身利益的訴求，政治的多極主體交往的本性在我國也就越來越顯現(xiàn)。如何處理黨和政府的“一元”與利益群體的“多元”，如何協(xié)調長遠利益和當前利益、共同利益和個體利益成為政治體制改革解決的核心問題。當代中國社會作為物質利益差異性的社會，這是當代中國社會最大的現(xiàn)實，也是當代中國各項改革所要處理的主要問題。我們必須尊重當代中國差異性社會的現(xiàn)實，承認物質利益差異化的現(xiàn)實，承認多元利益主體的存在，基于政治是對物質利益關系的調整，是多元政治主體以物質利益為中介而結成政治交往關系的活動的理解，去尋找和建構適合當代中國社會的政治模式。
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大學生政治論文參考篇四
政治文明是人們改造社會所獲得的政治成果的總和，其形成和發(fā)展受社會政治環(huán)境、歷史傳統(tǒng)、民族性格等諸多因素的影響，具有鮮明的階級性。政治文明包括政治理念文明、政治制度文明、政治行為文明、法治文明等內容，其中政治制度文明具有核心地位。在現(xiàn)代社會，政黨制度作為政治制度最重要的方面，與政治文明關系十分密切。本文試圖就中國政治文明與中國^v^領導的多黨合作制的相互關系作相應的理論探討。
一、中國傳統(tǒng)政治文明在近代的轉型孕育了中國近代政黨的誕生。
中國傳統(tǒng)政治文明是華夏先民在農業(yè)文明的基礎上改造社會所獲得的政治成果的總和，是適應于傳統(tǒng)社會結構和社會生活的一種文明形態(tài)。中華民族是一個原生的農業(yè)民族，早熟的農業(yè)文明刺激形成了血緣宗法制度和家庭小農經濟，兩者結合起來作為深層背景，與由治水所強化的中央集權共同作用，展示出東方社會所特有的亞細亞生產方式的圖景，構筑了傳統(tǒng)政治文明的基礎。這種文明形態(tài)分別借重天命理念與民本理念來解決政治合法性與被統(tǒng)治者的價值問題，并用皇權(王權)秩序與華夷秩序分別調整社會內部關系與外交關系，社會結構呈現(xiàn)嚴格的等級秩序特征。
在傳統(tǒng)政治文明的基礎、理念和秩序的共同作用下，中國傳統(tǒng)政治文明具有濃厚的反政黨特征。首先，它賴以建立的早熟的農業(yè)文明基礎，決定了農業(yè)和自給自足的小農經濟的決定性地位。而小農彼此間只存在地域上的微弱聯(lián)系，重農抑商又阻礙了資本大規(guī)模的積累與資本主義生產關系的萌芽，客觀上削弱了中國反封建的民主思想和力量，不利于政黨意識與組織的產生。其次，天命理念和民本理念為王權披上了合法的外衣，兩者連通起來共同作用，促進了王權專制思想的發(fā)展并強化了政治倫理化的傾向。在孔孟之道的吸引下，士人青睞“學而優(yōu)則仕”的道路，基本杜絕了通過組建政黨提出政治要求的可能性。再次，嚴格的等級秩序通過金字塔形的社會結構，把本質上是一種以皇帝本人為終點的垂直性效忠體制的皇權秩序具體化，使任何非血緣性的社團尤其是政治性組織都被視為潛在威脅，歷代統(tǒng)治者因此都不遺余力地禁止結黨。而華夷秩序又把社會封閉起來，阻斷了發(fā)展和變革的外部動力。這種局面使社會個體普遍按照“修齊治平”的公式進行自我修養(yǎng)，結果同等地成為王權統(tǒng)治的工具，因而難以形成獨立的思想人格和階級意識，更不用說建立近代政黨了。
但是，歷史是向前發(fā)展的。中國傳統(tǒng)政治文明在近代受到來自三個方面的沖擊使之發(fā)生了轉型。一是強調儒家政治取向的經世思潮得到發(fā)展，啟動了思想解放的風氣，不僅為中國文化的近代化提供了思想準備，而且提升了士人的政治參與意識和影響;二是現(xiàn)代化歷程的被動開啟嚴重挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)秩序，一系列反侵略戰(zhàn)爭的失敗直接動搖了華夷秩序，引發(fā)社會經濟結構和階級關系變化的不平等條約體系沖擊了傳統(tǒng)等級秩序，租界中形成的“國中之國”以及地方在興辦團練過程中形成的勢力抬升，更是從根本上動搖了中央集權和皇權秩序;三是以契約論和民主理念作為合法性理念和政治價值理念并與天命理念和民本理念基本對立或格格不入的西方政治文明的引入和傳播，促發(fā)了大批知識精英對政治的思考和對民主價值的追求，為傳統(tǒng)政治文明的發(fā)展注入了動力。
由于資本主義因素的發(fā)展、民族危機的加重和中央政治權威的衰落，中國社會和傳統(tǒng)政治文明轉型加快了步伐，從而為政黨的產生與合法化準備了階級條件和活動空間。例如^v^先生1894年創(chuàng)立的興中會就有著開拓性的意義。興中會雖有較濃的會黨色彩，但它不以改朝換代為目的，可視為近代中國第一個具有政黨性質的組織。康有為創(chuàng)立的強學會，把政治與學術相結合，雖然有明顯的改良主義特征，但它畢竟反映了改良派參與政治的愿望，在相當程度上是一個具備近代意義的政治團體。而作為維新人士的政治聯(lián)盟和近代中國第一個全國性政治團體的保國會，有比較明確的政治主張和嚴格的章程規(guī)約，有領導骨干和組織形式，更是具備了政黨的雛形。強學會與保國會對政黨和政黨政治的宣傳與介紹，起到了為政黨正名的作用，為突破中國傳統(tǒng)的“君子不黨”的觀念奠定了基礎。
20世紀初知識分子的迅速發(fā)展，為政黨的建立擴展了群眾基礎和領導骨干。1905年成立的中國同盟會，提出了較為完整的革命綱領，標志著民族資產階級的中下層已經建立起統(tǒng)一的政黨。改良派和立憲派也加快建黨步伐，積極謀求政黨地位的合法化。流亡海外的康有為、梁啟超等人也積極籌劃建立正式的政黨組織。1906年9月清廷宣布預備立憲，促進了國內外立憲分子的建黨活動，先后建立了帝國憲政會、政聞社、預備立憲公會等，并組織發(fā)動了數(shù)次請愿運動，要求開放黨禁、速開國會、成立責任內閣。然而1911年4月首屆責任內閣成立，立憲派大為失望，遂成立憲友會與欽選議員在資政院中展開斗爭。隨后，清政府頒發(fā)了所謂《實行憲政諭》和《準革命黨人按照法律改組政黨諭》，從而取消了對政黨的限制。雖然政黨的合法化過于遲緩，但畢竟突破了傳統(tǒng)政治文明對政黨的敵視，樹立起一種全新的觀念，推動了政黨的發(fā)展，對中國的政治發(fā)展和政黨制度的選擇產生了直接的影響。
二、中國特色的政黨制度是中國政治文明轉型過程中的歷史選擇。
^v^時期上承傳統(tǒng)封建君主專制，下啟新民主主義和社會主義民主政治，是政黨組建、分化劇烈，活動異常頻繁的時期，實踐過多種政黨制度形態(tài)。大致來說，其間出現(xiàn)過五次高潮：一是民國初創(chuàng)時期，受黨禁放開、同盟會分化、共和政體確立等多種因素的影響，政黨群起，曾出現(xiàn)過三百多個政黨或政團;二是新文化運動和十月革命的勝利，促成了一些黨派的建立，中國^v^就是此時建立的，^v^也是在此階段由中華革命黨改組而成的;三是大革命失敗后，由于對^v^和^v^的前途都感到悲觀而建立起若干第三勢力政治組織;四是受日本^v^的侵略刺激，進步人士組建了一些黨派，中國民主政團同盟(中國民主同盟的前身)就是其中之一;五是^v^勝利前后，新建了一些黨派，現(xiàn)有的八大^v^中的多數(shù)就是在此階段建立的。可以說，中國自突破傳統(tǒng)政治文明對政黨的限制以來，就基本上處于多黨狀態(tài)。
^v^確立共和政體，初年出現(xiàn)了政黨林立的局面，當時黨人一致認為政治競爭的理想模式是兩黨競爭，并開展了組建兩大政黨的活動，但未能如愿，最后有多黨參加了國會競選。在袁世凱處心積慮的破壞下，政黨競爭發(fā)生畸化，給袁可乘之機，遂使競爭性政黨制度告以失敗。在^v^期間及勝利后的一段時間，一些中間黨派積極推行中間路線，試圖實現(xiàn)競爭性政黨政治，最后亦以破產而告終，中間黨派自身也發(fā)生分化。這說明競爭性的多黨政黨制度在中國缺乏合適的土壤，不適合中國國情。
二次革命失敗后，^v^決心重新建立一個革命的黨來重建民國。他傾向于用^v^制的新思路代替多黨競爭，但并不排斥進步黨派。后來他接受了蘇俄和^v^的幫助，改組了^v^，實現(xiàn)了第一次^v^，使中國革命取得了巨大進展。^v^逝世后，^v^右派叛變革命，第一次^v^破裂，^v^等以實行“訓政”為名，強化^v^專制，確立起^v^^v^獨裁統(tǒng)治?！捌摺て摺笔伦兒螅琟v^^v^雖然被迫在黨禁方面有所松動，設立了國民參政會，推行所謂戰(zhàn)時體制，但這些變化實際上包含著^v^“以黨滲政”、為實行憲政后繼續(xù)維持事實上的^v^制作準備。抗日戰(zhàn)爭結束后，^v^^v^^v^獨裁的反動面目迅速暴露，其^v^統(tǒng)治，遭到中國^v^和絕大多數(shù)中間黨派堅決反對，最終喪失了在大陸的^v^。這表明排斥其它黨派的^v^制，在中國也缺乏合適的土壤，同樣不適合中國國情。
與上述情況完全不同，面對嚴重的民族危機，中國^v^號召建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，促成西安事變和平解決，與^v^開展第二次合作，取得了抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利;中國^v^在抗日根據(jù)地中普遍建立起“三三制”^v^，與其他黨派開展合作，創(chuàng)造出以^v^為核心的多黨合作制的雛形。在隨之而來的反對^v^反動派的斗爭中，中國^v^與各^v^緊密合作，為推翻^v^的反動統(tǒng)治、建立新中國發(fā)揮了直接的作用。這說明^v^領導、多黨合作的政黨制度模式具有深刻的歷史合理性，適合中國的國情。
在近代中國政治發(fā)展過程中，政黨承擔了艱巨的任務，建立民族國家^v^的過程與革命的過程同社會淘汰性選擇政黨和政黨制度的過程在很大程度上合而為一。中國^v^領導的多黨合作制經過革命的洗禮而形成，它顯示出不同于別國政黨制度的自身特色，這表現(xiàn)為：第一，從結構上看，中國^v^和各^v^都是體制內政黨，中國^v^執(zhí)政，各^v^參政，沒有在朝和在野之分;第二，從功能上看，中國^v^是領導黨，她代表最廣大人民群眾的根本利益，是領導我們事業(yè)的核心力量;第三，從理念上看，中國政黨的意識形態(tài)不是多元的，各黨派都以馬克思主義、^v^思想、^v^理論和“三個代表”重要思想為指導，反對意識形態(tài)多元化;第四，從黨際關系看，執(zhí)政黨和參政黨在社會主義初級階段的目標是相同的，彼此是友黨，是相互學習、互相支持、互相監(jiān)督、共同發(fā)展的關系而不是競爭關系。這種嶄新的政黨制度，完全擺脫了傳統(tǒng)政治文明對政黨的桎梏，同時體現(xiàn)了中國的大一統(tǒng)的色彩，滿足超大社會對一個強有力的核心的需求，又能順應歷史發(fā)展潮流，擴大參政議政的范圍，促進政治民主化，是一個創(chuàng)造性的突破，具有非常重大的意義：一是有助于避免多黨競爭^v^造成的無序狀態(tài)和資源浪費，減少政治成本;二是有助于多個黨派群策群力，共同進步;三是驗證并強化了統(tǒng)一戰(zhàn)線的思想和政策，體現(xiàn)了中國特色社會主義民主政治的本質。
中國人民^v^第一屆全體會議召開，標志著中國政黨制度的初步形成，而中國^v^領導的多黨合作制的基本框架得以建構起來，則是以社會主義民主政治制度的確立為基礎的，經歷了較長一段時間的實踐和探索。
新中國的建立完成了實行民主革命、建立民族國家^v^的任務，實現(xiàn)了傳統(tǒng)政治文明的轉型。在此過程中，中國^v^成為當之無愧的領導黨，^v^參與新民主主義革命，也表現(xiàn)出了明顯的政治價值。雖然他們受半殖民地半封建舊中國的具體國情及其所代表的階級、階層發(fā)展不充分等方面的影響，在政治進程中難以充當主要角色，無力左右政局，但他們畢竟代表了某些階級的政治要求，能夠對政局施加影響。不少黨派選擇與中國^v^結盟，團結在她周圍，堅持^v^，爭取民主，反對內戰(zhàn)。它們在民主憲政運動、^v^、國共兩黨會談、反對^v^當局召開的國民大會等重大斗爭中，與^v^密切合作，共同戰(zhàn)斗，對爭取中間力量，擴大人民革命陣營，孤立革命的敵人，起了重要作用。許多^v^的成員甚至還在解放戰(zhàn)爭中獻出了生命。中國^v^充分尊重^v^的政治價值，與他們一起召開新政協(xié)，一起制定《共同綱領》，一起選舉組成了中央人民政府。而^v^也服膺于^v^對新民主主義革命的貢獻，接受^v^的政治領導。這種黨派相互間對政治價值的肯定，直接推動了中國^v^領導的多黨合作制的形成和建國初期良好政治氛圍的出現(xiàn)。
^v^同志1949年6月發(fā)表的《論人民民主專政》為新中國的建立勾畫了藍圖，明確指出新中國將是工人階級(經過^v^)領導的以工農聯(lián)盟為基礎的人民民主專政的國家。這一思想隨后寫入《共同綱領》，對新中國的建立起到了巨大的指導作用。然而，^v^成立后，時代背景和統(tǒng)一戰(zhàn)線內部的階級關系發(fā)生了一些變化，于是，有人提出了^v^是否還有政治價值的問題。1950年召開的第一次全國^v^工作會議對此作了肯定的回答，明確了新形勢下統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的新任務，統(tǒng)一了中國^v^和^v^關于統(tǒng)一戰(zhàn)線工作重要性的再認識。在此前后，各^v^通過一系列會議清理和整頓了各自的思想與隊伍，并根據(jù)成員構成的特點確定了分工活動的主要范圍和工作重點，還紛紛組組起來，成立了雙周座談會、學習座談會等組織，更好地發(fā)揮自己參政議政的作用。隨后，各^v^在中國^v^的領導下，以高度的政治責任感參加了土地改革、抗美援朝、鎮(zhèn)壓^v^、思想改造和“三反、五反”運動，使多黨合作的政治形式更加鞏固和發(fā)展。1954年新中國第一部憲法確認了人民民主專政和^v^制，并肯定了中國^v^領導的多黨合作制及其發(fā)展成果。
社會主義改造完成后，中國實現(xiàn)了以生產資料公有制為主體的經濟制度，并在這種經濟基礎上建立了社會主義民主政治制度，通過人民民主專政的國體和^v^制的政體這兩個方面的統(tǒng)一，把中國政治文明建設又向前推進了一步。這時，^v^原來代表的民族資產階級和小資產階級作為一個階級已不復存在，各界對^v^存在的必要性分歧很大，^v^中也有人認為自身已經完成了歷史使命，無存在必要而準備宣告結束。但^v^同志明確提出中國要有幾個黨。他在《論十大關系》的講話中指出：“究竟是一個黨好，還是幾個黨好?現(xiàn)在看來，恐怕是幾個黨好，不但過去如此，而且將來也可如此，就是長期共存，互相監(jiān)督?！彼€在最高國務會議上提出了“中國^v^萬歲，^v^萬歲”的口號。^v^之所以如此重視^v^，一方面是出于對各^v^在民主革命中的光榮歷史和社會主義改造中的重要貢獻的肯定;另一方面是因為他非常強調^v^的監(jiān)督作用，他認為一個黨同一個人一樣，耳邊很需要聽到不同的聲音，主要監(jiān)督^v^的是勞動人民和黨員群眾，但有了^v^會更有益。這很顯然是從^v^所特有的政治功能方面肯定了其政治價值?！伴L期共存，互相監(jiān)督”也經由第一屆^v^三次會議和黨的“八大”正式確定為處理中國^v^與^v^關系的準則，再次確認了^v^領導的多黨合作的政治大格局。
50年代中期中國進入社會主義，實際上是進入了社會主義的初級階段。由于眾所周知的原因，中國隨后經歷了一段曲折發(fā)展的時期。在撥亂反正后，中國加強了民主法制和經濟建設，開始了對社會主義初級階段理論的探索。1982年黨的十二大總結歷史經驗教訓，提出了全面建設社會主義的宏偉綱領，其中政治建設方面包括了努力建設高度的社會主義民主等內容，在肯定“長期共存，互相監(jiān)督”黨際關系準則的同時，增加了“肝膽相照，榮辱與共”的內容。應該說，這后八個字，對前八個字是作了進一步的發(fā)展。因為前者只是講了^v^與^v^在時間上要長期共存，在關系上要互相監(jiān)督，而后者則進一步表明^v^與^v^之間是兄弟黨和同呼吸共命運的關系，非常明確地規(guī)定和揭示了兩者間肝膽相照的合作共事態(tài)度和榮辱與共的發(fā)展前途。這十六個字成為處理黨際關系準則的基本方針。
1982年通過的憲法再一次對社會主義制度、對工人階級領導的以工農聯(lián)盟為基礎的人民民主專政和^v^制作出了明確規(guī)定，為國家的政治生活和建設發(fā)展提供了根本保障，同時也進一步肯定了多黨合作和^v^的政治功能與價值，為鞏固和發(fā)展^v^與^v^合作關系奠定了堅實的基礎。這種政治功能與價值主要包括四個方面：其一，^v^參政議政有利于體現(xiàn)社會主義民主的廣泛性，提高人民群眾的民主意識、主人翁精神和管理國家大事的能力;其二，^v^有利于發(fā)揮中國政黨制度實現(xiàn)政策選擇的互動優(yōu)勢，充分發(fā)揮智力集團的咨詢作用，更好地實現(xiàn)利益綜合，從而促進決策的民主化和科學化;其三，^v^有利于形成中國政治體系的內部監(jiān)督機制，黨派之間的有組織的監(jiān)督無疑比無組織的社會監(jiān)督更為現(xiàn)實，更有可能使人民群眾的利益通過政治過程得到充分實現(xiàn);其四，^v^有利于優(yōu)化中國政黨制度的社會整合功能，擴大整合的邊界和張力區(qū)，吸收更多的政治資源融入政治體系，協(xié)調社會利益關系，促進政治團結、社會穩(wěn)定和經濟發(fā)展。這些功能與價值隨著中國經濟與社會的發(fā)展進一步凸顯，受到了充分的重視和強調。如中國^v^的十三大把完善^v^領導的多黨合作和政治協(xié)商制度作為政治體制改革的一項重要內容，十四大更是明確提出“政治體制改革的目標，是以完善^v^制度、^v^領導的多黨合作和政治協(xié)商制度為主要內容，發(fā)展社會主義民主政治”。
^v^年12月30日，^v^中央提出了《^v^中央關于堅持和完善中國^v^領導的多黨合作制和政治協(xié)商制度的意見》，第一次以^v^中央文件的形式，明確規(guī)定了中國^v^與八個^v^在國家政治生活中的地位和作用，提出了^v^參政的基本內容和發(fā)揮^v^監(jiān)督作用的總原則，規(guī)定了^v^與各^v^進行政治協(xié)商和合作共事的各種形式和具體安排?？梢哉J為，這個《意見》包含了對十六字黨際關系準則的確定、^v^政治價值的肯定和多黨合作運作機制的制度性規(guī)定，標志著中國^v^領導的多黨合作制的基本框架已經確立。1993年3月29日，第八屆全國^v^第一次會議通過了憲法修正案，其中第四條憲法修正案增加了“中國^v^領導的多黨合作和政治協(xié)商制度將長期存在和發(fā)展”的內容，將政黨制度納入了憲法的框架體系。
^v^同志在黨的^v^上的報告中指出：“發(fā)展社會主義民主政治，建設社會主義政治文明，是全面建設小康社會的重要目標”，強調要“堅持和完善^v^領導的多黨合作和政治協(xié)商制度，加強同^v^的合作共事，更好地發(fā)揮我國社會主義政黨制度的特點和優(yōu)勢”。建設社會主義政治文明，不但直接增強我國的政治實力，而且影響到經濟實力、外交實力、民族凝聚力等方面的提高和發(fā)展。我國在改革開放初期提出了建設社會主義物質文明和精神文明的任務，現(xiàn)在又明確提出建設社會主義政治文明的任務，這顯然是對社會主義本質和特征，對社會主義建設規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律認識的深化，必將對社會主義的全面發(fā)展產生重要而深遠的影響。
社會主義政治文明在政治形態(tài)上屬于現(xiàn)代政治文明，隨社會主義事業(yè)的發(fā)展而發(fā)展，是一種建筑在民主和社會主義兩個基本原則基礎上的政治文明，具有社會主義和現(xiàn)代政治文明的雙重的規(guī)定性，其核心、本質和精髓都是人民民主。人民民主既包括價值層面，即國家的一切權利來自人民，人民當家作主，擁有管理國家事務的權利;又包括制度層面，即堅持^v^制度這一國家的根本制度以及有關的政治法律制度。建設社會主義政治文明，本身就包含了堅持和完善中國^v^領導的多黨合作制的內容，或者說，堅持和完善中國^v^領導的多黨合作制，是建設社會主義政治文明的題中應有之義。
在多黨間形成核心與合作模式而非競爭模式是中國政黨制度的特點，長期堅持中國^v^的領導則是當代中國特色社會主義政治文明的突出特色。無論是根據(jù)發(fā)展有中國特色社會主義政治文明的要求來完善政黨制度，還是通過完善政黨制度來推進中國特色社會主義政治文明的建設，都必須從加強和改善執(zhí)政黨、參政黨及其黨際關系三個方面來進行努力。
首先，要按照“三個代表”的要求，全面提高黨的領導能力和執(zhí)政水平?！叭齻€代表”重要思想不僅明確堅持中國^v^的工人階級先鋒隊性質，而且賦予黨的先進性以鮮明的時代意義，充分體現(xiàn)了社會主義政治文明的內在要求，是政治文明發(fā)展的重大成果。當前，中國^v^的建設和發(fā)展應當特別注意黨的領導、人民民主、依法治國等三個方面：一是加強對^v^執(zhí)政基本規(guī)律的探索，解決好不斷提高黨的領導水平和執(zhí)政水平、不斷增強黨拒腐防變和抵御風險的能力這兩個歷史性課題，使黨的執(zhí)政不僅能有效地推進現(xiàn)代化建設和經濟社會發(fā)展，而且能保證人民民主實踐的正確方向和有效性;二是強化黨內政治生活的民主化和制度化，充分發(fā)揮示范作用并通過執(zhí)政黨黨內民主帶動國家政治民主，從而促進社會主義民主政治建設;三是要變革領導方式，大力推進依法治國基本方略的實施和社會主義法治國家的建設。黨的領導、人民民主、依法治國是有機統(tǒng)一的，構成了中國特色社會主義政治文明的三大支點和基本特征。
第二，要更充分地發(fā)揮^v^的參政功能。這主要應從兩個方面來作出努力：一是^v^自身要加強思想建設和組織建設，要在馬列主義、^v^思想、^v^理論和“三個代表”重要思想的指導下，對成員進行政治思想教育和基本國情教育，增強黨派成員的政黨意識和參政意識，加強與所代表階層的實際聯(lián)系，提高利益代表、聚合和參與社會政治生活的能力，并從加強領導班子建設和機關建設、做好組織發(fā)展工作、積極發(fā)揮基層組織作用等方面著手，健全組織體系，提升參政議政的實力和水平;二是充分利用保障^v^有效參與國家政治生活的制度規(guī)定，通過發(fā)揮^v^成員在^v^中的作用、加強^v^成員在政協(xié)中的協(xié)商與監(jiān)督功能、保證^v^成員在各級政府及司法機關中有職有權、完善中國^v^所邀集的各種協(xié)商活動等，拓展^v^參政的空間，增強^v^對政治和社會的影響力。
第三，要進一步優(yōu)化黨際關系模式。中國^v^領導的多黨合作制既強調^v^的領導，同時又充分肯定各^v^的參政議政和民主監(jiān)督作用，這種黨際關系既是中國政黨制度的特色，也是中國政黨制度的優(yōu)勢。如何在中國政黨制度的框架內保持執(zhí)政黨和參政黨之間的適度的張力，實現(xiàn)^v^的領導與^v^的獨立性之間的相互平衡，是一個非?，F(xiàn)實而又十分重要的問題。當前，我國已經具備或正在形成進一步優(yōu)化黨際關系模式的若干前提條件，如中國^v^領導方式的變革提供了政治性前提，對國家與社會關系認識的逐步深入和社會自主空間的逐步擴大提供了社會性前提。眾所周知，任何國家，任何政黨之間的關系如何，最終要從這些黨的奮斗目標來分析。中國^v^“^v^”提出的全面建設小康社會的目標，為中國各^v^所高度認同并作為共同的目標，這就從根本上保證了黨際關系在新世紀新階段的進一步優(yōu)化。因此，要充分利用這些條件，采取切實措施，在新的歷史條件下進一步發(fā)展和完善中國^v^領導的多黨合作制，這必將有效地推進政治體制改革的深入，發(fā)展社會主義民主政治，為社會主義政治文明的建設作出積極貢獻。
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大學生政治論文參考篇五
科學技術是第一生產力，大學生是科學技術的實踐者，是國家寶貴的人才資源，是民族的希望、祖國的未來。要使大學生成長為中國特色社會主義事業(yè)的合格建設者和可靠接班人，不僅要大力提高他們的科學文化素質，更要大力提高他們的思想政治素質。2005年1月17日至18日，全國加強和改進大學生思想政治教育工作會議在京召開，^v^中央、^v^、^v^主席^v^在會議上發(fā)表重要講話。
他強調，切實加強和改進大學生思想政治教育工作，培養(yǎng)造就千千萬萬具有高尚思想品質和良好道德修養(yǎng)、掌握現(xiàn)代化建設所需要的豐富知識和扎實本領的優(yōu)秀人才，使大學生們能夠與時代同步伐、與祖國共命運、與人民齊奮斗，這對于確保實現(xiàn)全面建設小康社會、進而實現(xiàn)現(xiàn)代化的宏偉目標，確保實現(xiàn)中華民族的偉大復興，具有重大而深遠的戰(zhàn)略意義。通過對會議內容的學習，結合多年來從事大學生思想政治工作的經驗，我深刻的認識到正確的加強大學生思想政治工作十分重要。
一、大學生的思想政治工作應有堅定而正確的方向。
大學生思想政治工作就是以大學生為對象，解決大學生的思想、觀點、政治立場問題，提高大學生思想覺悟的工作。換而言之就是通過正確的引導，使得大學生在大學校園中除了獲得相應的科技知識外，又要在思想覺悟上達到為國家和人民奮斗、奉獻的境界，這就首先要求引導者有一個堅定而正確的思想方向，只有這樣，才有一個良好的指引，要做到這一點，就要求引導者堅持學習黨和國家的方針和政策。
(一)引導者應有與時俱進的學習觀。
時代是發(fā)展的、是進步的，同時黨和國家的方針與政策也在與時俱進的發(fā)展和推進著。作為引導者，應該認真的學習黨的相關精神，讓自己的思想境界跟上黨和國家的需求。黨和國家最需要什么樣的人才，就要在大學生中展開什么樣的思想政治教育。其實，大學生不僅僅是一個家庭的財富，也是國家和人民的財富，更是黨堅實的后備力量。要讓他們深刻的認識到，大學生是科技建設的中堅力量，是建設社會主義和諧社會的骨干。同時，在引導的過程中要告知他們國家對于支持國策的大學生們有什么樣的優(yōu)待政策，并要告訴他們支持國策會給國家和個人帶來什么樣的利益，讓他們將自己的理想與國家的需求相統(tǒng)一，自己的理想和國家的意愿相一致。培養(yǎng)他們正確的人生觀、思想觀和價值觀，使得他們將自己的理想升華為一種為我國社會主義現(xiàn)代化建設添磚加瓦的神圣使命。
(二)引導者要有堅定的引導觀念。
自2001年以來，隨著大學擴招政策的實施，應屆大學生的畢業(yè)人數(shù)也逐年上升，這就標志著我國在高等教育上加大了力度，為科技興國戰(zhàn)略塑造更多的可用之才?？墒沁@數(shù)百萬大學生的思想政治工作應該如何做?又如何做好?這儼然已經成為當務之急，重中之重。就當今就業(yè)的大學生而言，大部分分布在東南沿海、東北三省、以及華北大部分地區(qū)。為什么會出現(xiàn)這種現(xiàn)象，難道只是這些發(fā)達的地區(qū)需要科技人才?其實歸根結底，答案就在于大部分畢業(yè)生的思想政治工作沒有做得深刻，沒有讓大學生們深刻的認識到國家的西部更需要他們，國家的振興更需要他們，民族的復興更需要他們。
可是要做到能讓大學生們自愿的參加到西部大開發(fā)戰(zhàn)略的隊伍中又豈是易事?這就要求作為引導者的我們堅定自身的信念，對黨和國家的政策有絕對的信仰，對大學生思想政治工作要不厭其煩的、認真仔細的、與時俱進的去做，這是一項長時間的、艱巨的任務。我們要把大學生思想政治工作作為大學生的一門必修課，定期對大學生進行思想政治引導，向他們介紹祖國近日來飛速發(fā)展的現(xiàn)況，向他們傳達黨和國家的最新決議，讓他們堅信自己能為祖國的昌盛做出自己的貢獻。
二、大學生思想政治工作應本著實事求是的原則。
實事求是是我們黨和國家歷來的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是我們開展大學生思想政治工作奉行的第一原則。但是在工作中我們應如何堅持實事求是的原則?總結起來一共兩個方面：因材施教和客觀評價。
(一)在引導大多數(shù)大學生的同時兼顧個別同學。
1.需找出個別同學思想政治工作難以開展的關鍵。
大學生政治論文參考篇六
摘要：做好大學生的思想政治工作，使他們具有社會主義世界觀、人生觀、價值觀，牢固樹立和認真落實科學發(fā)展觀，與時俱進，開拓創(chuàng)新，自覺地為實現(xiàn)中華民族的偉大復興貢獻力量，是作為大學教師崇高而艱巨的任務。
關鍵詞：思想政治工作;大學生;教師。
要做好當代大學生的思想政治工作，就必須適應新形勢，深入研究新情況新特點，探索新規(guī)律。這樣才能為做好大學生的思想政治工作提供順利的途徑。本著創(chuàng)新的精神，根據(jù)新時代學生的思想和心理特點，因材施教，探索行之有效的科學方法。
一、轉變思想：以德育人，以理服人，以人為本。
在以德育人、以理服人的學生思想教育過程中，“德”和“理”貫穿始終，貫穿著整個思想教育過程。“學高為師，身正為范”，這里的“身正”，就是指具有高尚的品質，良好的職業(yè)道德，有美德才能贏得學生們的信任、尊敬和崇拜，學生往往是“度德而師之”。思想工作要理直氣壯，有“理”才能“氣壯”，理不直，則氣不壯，自然會中氣不足，語言沒有感染力，這種思想教育顯然是低效的，甚至是有害的。
教師應有高尚的品德、良好的職業(yè)道德、較高的思想素質，如：謙虛、和藹、充滿愛心、一視同仁、言談適度、舉止得體、以身作則、不諷刺學生、不偏袒學生、不苛求學生、愛崗敬業(yè)、樂于奉獻、不在學生面前發(fā)牢騷等等。教師的言傳身教、學生的耳濡目染，對學生良好行為的養(yǎng)成、樂觀開朗性格的形成以及正確的人生觀的樹立，無不起著直接的、積極的、重要的作用。
以人為本，則強調正面教育引導，注重學生行為習慣養(yǎng)成，要克服說教性和生硬化，注重人性化，做到寓教于文，寓教于樂，寓教于各種有益的活動之中，在潛移默化中進行學生的思想政治工作。要以大學生全面發(fā)展為目標，堅持以人為本，貼近實際、貼近生活、貼近學生，努力提高思想政治教育的針對性、實效性和吸引力、感染力。因此，以人為本就是要確立學生在思想工作中的主體地位，創(chuàng)建新型的師生、校生關系，增強工作的實效性。堅持以人為本是時代發(fā)展對高校思想政治工作的必然要求，是促進大學生全面、自由、健康發(fā)展的需要。
二、環(huán)境熏陶：典型教育與激勵教育相結合。
在大學生的思想政治工作中，可以通過典型人物、典型事例進行示范，或學生干部率先垂范，教育鼓舞學生群體，提高學生們的思想認識。典型教育具有形象、具體、生動的特點，富有感染性和可接受性，是我黨傳統(tǒng)的思想政治工作方法之一，這就要求教師要善于發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)、推廣先進典型，帶動中間和后進前進，若使這一方法行之有效，應把握四個環(huán)節(jié)：樹立先進典型，要強調真實性;開展典型教育，要區(qū)分層次性;保護并培養(yǎng)先進典型，要堅持經常性;總結典型經驗，要體現(xiàn)時代性。典型教育可以和激勵教育結合使用，樹立典型，同時也是激勵先進，激勵教育不僅僅是教育方法，更是一種教育思想。它強調主客體的統(tǒng)一，內外因的統(tǒng)一，知與行的統(tǒng)一。激勵教育以尊重學生為前提，以激發(fā)興趣為先導，以開掘潛能為宗旨;它始動于教師激勵的教育思想，著眼于學生學習動機的培養(yǎng)和學習動力系統(tǒng)及道德內化機制的完善，立足于學生主體性的發(fā)揮，從而促進他們生動、活潑、主動地發(fā)展。如在班級或學生群體中開展各中評比活動，優(yōu)秀學生交流報告活動等，使先進的同學和先進的行為得以展示，鼓勵后進或中間的學生群里樹立目標、找到方向。
三、雙向交流：人文關懷，心理疏引，正視挫折。
因為思想政治工作的對象是人，人之性，人之情，人之心……就不得不成為思想政治工作的永恒課題。思者，心田也，想者，心相也。思想政治工作的力量和魅力，就在于它能洞明人性，通達人情，溫暖人心;就在于它能武裝人，引導人，塑造人，鼓舞人。隨著改革開放和社會主義市場經濟的不斷發(fā)展，大學生們思想活動的獨立性、選擇性、多變性、差異性日益增強，社會思想空前活躍，社會意識日益多樣化。如何加強和改進思想政治工作，注重人文關懷和心理疏導，用正確方式處理人際關系，如何把握思想政治工作的規(guī)律，不斷增強思想政治工作的創(chuàng)造力、說服力、感召力，這需要思考，更需要實踐。黨的^v^報告強調，思想政治工作要更多地做好人文關懷和心理疏導，幫助人們正確處理人際關系。這個新要求也十分符合新時期大學生思想特點和思想工作的客觀需求。
思想政治工作應當放大“思想工作”領域，更多地開展具有柔性化特征的工作，如積極開展群眾性的思想疏導、心理咨詢等活動，增強工作對象自我化解思想問題的能力。
思想政治工作的力量不是天然的，魅力不是天生的。在學生之所盼時回應，在學生之所需時滿足，在學生之所惑時釋解。應該說，只有貼近實際，思想政治工作才有根基;只有貼近學生，思想政治工作才有方向;只有貼近生活，思想政治工作才有活力。
四、因人施治：表揚有方，善于批評，方法科學。
大學生們由于其生長環(huán)境、成長經歷各不相同，加之當代大學生絕大多數(shù)為獨生子女，他們在心理特征上普遍存在著個性差異，即在性格、氣質、興趣、情感、認識等方面有著明顯的不同。運用思想工作方法做人的思想工作，必須根據(jù)每個人的個性差異，因人施治，講究科學的方法。對好的行為進行表揚，對錯誤行為進行批評，這在日常工作中是司空見慣、習以為常的事情，然而，越是看起來極簡單的方法，其中越有著深奧的學問和道理。有些國外管理學家把表揚稱作是“仙人的魔棒”、“點石成金之術”。這就說明，表揚作為一種工作方法，不是隨便說幾句好話，或是拍拍肩膀就能奏效的。而批評也并不意味著怕得罪人的蜻蜓點水或大劑量的諷刺挖苦。
表揚和批評都存在一個分寸問題，如果亂施表揚，表揚幾乎人人有份，固然使大家都心情舒暢，弄個皆大歡喜，實則并不是調動積極性的好辦法，被表揚者感到理所當然，沒被表揚者如坐針氈，似乎自己低人一等。如讓學生感到表揚難，哪個同學受到當眾表揚，就會感到不自在，產生了一種心理壓力。其他同學會對他品頭論足，說風涼話。這就使得表揚失去了作用，弄得被表揚的同學很尷尬，教師很被動。批評亦是如此。因此，教師就要善于根據(jù)各種學生的個性心理，實施有針對性的表揚和批評，因人施治，在恰當?shù)膱龊?、適當?shù)臍夥罩?，以表揚正面教育，以批評督促后進。
大學生政治論文參考篇七
夢想是一個國家的靈魂，是推動一個民族不斷前進的重要力量。國家的發(fā)展離不開夢想的指引，中國夢這一概念的提出不僅是當前時展的必然要求，充分調動了中國人民為國家富強而努力的奮斗激情，也是指導中國人民不斷奮斗的偉大精神。提出，中國夢的實現(xiàn)就是實現(xiàn)中華民族的復興，實現(xiàn)國家的富強，實現(xiàn)人民的幸福生活。從本質上而言，中國夢是每個中華兒女的夢想，承載著中華民族的美好愿望和對美好生活的追求，充分體現(xiàn)了中華民族的偉大民族精神。國家、民族與個人之間存在著不可分割的重要聯(lián)系，中國夢的提出將三者緊密聯(lián)系在一起，為實現(xiàn)中國夢而共同努力。中國夢具有強大的凝聚力量，將全民族凝聚在一起，在堅持社會主義道路的前提下朝著夢想實現(xiàn)的方向前進。
二、中國夢融入大學生思想政治教育的必要性。
（一）大學生思想政治教育的必然要求。
中國夢的實現(xiàn)離不開一大批有夢想、有追求、有志氣的青年的努力，高職院校思想政治教育的開展為培養(yǎng)實現(xiàn)中國夢的優(yōu)秀人才提供了條件。中國夢從本質上來看，是無產階級執(zhí)政黨為實現(xiàn)國家富強、民族復興、人民幸福的偉大夢想，而對大學生的思想政治教育也是執(zhí)政黨的無產階級性質的內在要求，所以中國夢和大學生的思想政治教育兩者之間存在著必然的聯(lián)系。另外，中國夢不僅僅是一個國家的夢想，也是全民族、全人民的夢想，無論是在大學生思想政治教育的內容、目的還是意義上，都有中國夢的體現(xiàn)，因此中國夢是當前大學生思想政治教育的重要內容。在十二屆全國^v^上，強調，中國夢的實現(xiàn)需要建立在堅持中國特色社會主義道路的基礎上，弘揚發(fā)展民族精神，將全民族凝聚在一起。而特色化的中國社會主義道路，以愛國主義為核心的民主精神，和民族精神的向心力與凝聚力正是當前我國大學生思想政治教育需要掌握的內容。所以說，中國夢不僅是時展的必然選擇，也是當代大學生思想政治教育的必然要求。
（二）高職院校培養(yǎng)人才的必然選擇。
人才作為當前社會主義建設的重要力量，高職院校在培養(yǎng)人才上發(fā)揮著不可替代的作用，為我國的社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設提供了一大批優(yōu)秀的人才。優(yōu)秀的人才不僅是實現(xiàn)國家富強的重要前提，也是推進我國特色社會主義建設的關鍵因素。長久以來，高職院校一直就是各種形態(tài)意識發(fā)源的主要場地，因此加強對大學生的思想政治教育，培養(yǎng)大學生正確的人生觀、價值觀和政治觀是一股必然的趨勢。中國夢具有凝聚人心的作用，將中國夢融入大學生思想政治教育中，不僅能夠提高大學生思想政治教育的效果，更能樹立大學生的偉大理想，堅定地為社會主義社會的建設貢獻自己的力量，推動國家的繁榮發(fā)展。所以，高職院校要想培養(yǎng)綜合型的高素質人才，需要切實將中國夢融入到大學生思想政治教育中，為民族的復興，國家的繁榮發(fā)展輸送優(yōu)秀的人才。
（一）將中國夢融入大學生思想政治教育的理論教學。
思想政治教育理論教學是在馬克思主義的指導下對大學生的思想觀、政治觀、人生觀、價值觀進行教育，是高職院校對大學生進行思想政治教育的主要途徑。中國夢凝結了全民族人民的共同愿望，具有重要的內涵價值，不僅深化了我國的特色社會主義思想，同時也豐富了民族精神的內容，是指導中國社會主義事業(yè)發(fā)展的精神精髓。因此，在高職院校的思想政治教育理論教學中需要將中國夢滲透進去，教師應當在教學活動中加大對中國夢的宣傳，向學生滲透中國夢的實現(xiàn)意義、特點以及實現(xiàn)中國夢要求，為學生講解中國夢的實現(xiàn)途徑并要求學生為實現(xiàn)中國夢而不斷地努力學習奮斗。例如，在學習思想政治教育中人民群眾的作用時，教師可以與中國夢的實現(xiàn)是全體人民的共同愿望聯(lián)系起來，能夠為人民創(chuàng)造巨大的精神財富。在學習社會主義現(xiàn)代化建設時，教師可以為學生講解中國夢的實現(xiàn)對社會主義現(xiàn)代化建設具有重要的推動作用。通過在思想政治理論教學中的中國夢滲透，能夠讓學生意識到中國夢實現(xiàn)的重要性，并為之不斷地努力。
（二）落實中國夢的社會實踐思想政治教育。
實踐是產生認識的基本活動，人類的生活離不開實踐，實踐存在于生活的方方面面，推動著社會不斷向前發(fā)展。高職院校的思想政治教育需要將理論和實踐結合起來才能起到良好的效果，因此，將中國夢融入高職院校的思想政治教育中需要落實實踐教育。首先，高職院校應當建立中國夢的社會實踐思想政治教育制度，從中國夢的內涵意義入手，呼吁學生積極參加社會實踐活動，如社區(qū)文化建設、下鄉(xiāng)支教等等，通過活動提高自身的實踐能力以及個人素質修養(yǎng)。其次，要讓大學生認識到自身的使命和責任，通過開展“中國夢”為主題實踐活動，讓學生選擇正確的價值觀念，將自己的發(fā)展與國家的發(fā)展結合起來，努力實現(xiàn)自己的價值，為國家和社會的發(fā)展做出貢獻，為實現(xiàn)中國夢而不斷的努力。
（三）建立中國夢融入大學生思想政治教育的保障機制。
要想真正將中國夢融入大學生的思想政治教育中還需要建立相應的保障機制，確立中國夢成為大學生在思想政治生活中的追求目標。首先，需要建立統(tǒng)一領導制度。高職院校應當將中國夢的思想政治教育作為一項重要的方針政策，在統(tǒng)一的領導下進行安排部署，落實每一個部門，每一個單位的工作確保中國夢融入大學生思想政治教育能夠真正實施到位。其次，建立經費保障制度。高職院校應當為中國夢融入大學思想政治教育提供足夠的資金支持，保證中國夢的教育能夠落實到思想政治教育中，有效提升學生的責任感和使命感。最后，建立完善的監(jiān)督制度。監(jiān)督是保證中國夢是否有效融入大學生思想政治教育的重要舉措，也是保證中國夢融入大學生思想政治教育取得良好效果的保障措施。
四、結語。
中國夢融入大學生思想政治教育是高職院校思想政治教育的必然選擇，也是實現(xiàn)中國夢偉大目標的重要途徑。高職院校應當認識到中國夢融入大學生思想政治教育的重要性，引導大學生認識中國夢，理解中國夢，踐行中國夢，為中國夢的實現(xiàn)而不斷努力，成長為一個對社會有用的人才。
大學生政治論文參考篇八
社會的不斷發(fā)展，科學技術的不斷完善。身為社會主義接班人的中學生，幸運地得到享受社會發(fā)展與可以進步的偉大成果的機會。
隨著時代的不斷變遷，人們的生活水平不斷提高，帶動著教育水平的不斷提高，同時又牽引著消費水平的升高。對與受到過十幾年教育的中學生而言，隨著思想道德水平的提高，消費才趨向合理；但著只是一部分中學生，有不少中學生，正因為社會的不斷進步，產生逆反心理，另自己的思想止步了，才會導致傾向不良消費。
出現(xiàn)這樣的消費行為，最大的原因和影響在于消費心理上的不同，而消費心理卻又客觀地由思想道德水平控制，這樣的消費心理卻又被主觀地分為了四種：從眾心理引發(fā)的消費、求異心理引發(fā)的消費、攀比心理印發(fā)的消費還有求實心理主導的消費。前三者都是不良消費的心理，由此才引出了中學生的不良消費。
每逢新年，同學之間免不了互送小禮物。前幾年送賀卡，現(xiàn)在送的禮物價格越來越高。家長無奈地表示：“這樣過節(jié)，對家庭有壓力。不過人家的孩子都這樣，我也不能讓自己的孩子矮半截、抬不起頭來?！睆募议L抱怨的言語中可以了解到對于中學生的從眾消費持著不贊同的態(tài)度，但卻又無可奈何。而這盲目從眾是一種不可取的方式。
求異心理是利用了中學生幼稚的好奇心所追求的與眾不同、標新立異的個性。中學生利用新穎的個人形象，突出自己，但這需要考慮個人付出的代價和經濟承受能力。就像小林，他的服裝總是怪怪的：褲子上左一個大兜右一個小兜，兜上還有許多環(huán)子，走起來叮當作響。別小看他這身服飾，價格卻相當高的。所以中學生過分的求異心理也是不值得提倡的。
隨著科技的發(fā)展，許多中學生的手機、電腦、mp3、電子辭典等“現(xiàn)代化裝備”不斷升級，由此帶來的“學費外支出”迅速增長。這種攀比之風還有進一步蔓延的趨勢。這樣的攀比心理導致中學生無法正確看待自我，甚至迷失真正的自我表現(xiàn)，這樣的心理對中學生來說是不健康。
中學生是新世紀的新一代的新新人類，因此我們應當做理智的消費者，持著求實的心理，踐行正確的原則。
首先必須量入為出，適度消費。一項調查表明，近40%的青少年以為自己有很多只用一時便不再用的東西。這些商品多是憑一時沖動而購買，東西買回來后，卻發(fā)現(xiàn)并不是自己所需要的，因而閑置一旁，造成浪費。
除此之外，還在避免盲從，理性消費，避免跟風隨大流。而我們應當提倡綠色消費和可持續(xù)消費，以新世紀的接班人的身份重新審視以往的消費觀念，保持人與自然環(huán)境之間的和諧。
大學生政治論文參考篇九
思想政治小論文活動要注意結合社會現(xiàn)實生活和社會需求以解決現(xiàn)實問題，要體現(xiàn)時代感、新穎感和生命力，要以事實為依據(jù)，善于運用所學理論進行分析，讓學生的自我創(chuàng)新能力在活動中得到充分展示和進一步提高。筆者每個學期都會在所任班級中開展思想政治小論文活動。由于傳統(tǒng)課堂教學只關注可表達性知識的學習，而忽略了十分重要的只能意會知識的學習；只重視了聽、看，忽視了做，所以筆者在進行政治小論文教學的備課時會多花一些心思。具體活動方式是教師指導與學生個體活動相結合，活動的具體步驟如下。
1、教師指導。首先，做好宣傳工作，動員學生積極參加這項活動；其次，講清活動的目的、內容、要求；再次，舉辦政治小論文寫作講座，介紹學生閱讀優(yōu)秀政治小論文。
2、學生的個體活動。學生在教師的指導下，收集材料，做社會調查。在學生掌握大量、可靠的感性材料之后，再有針對性地分析、整理、提煉與小論文相關的材料。讓學生進行“去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里”的分析和綜合，透過現(xiàn)象揭示其內在本質和規(guī)律，從實際中引出理論或結論。然后，擬定題目，撰寫小論文。
3、教師指導。教師在充分發(fā)揮學生自主性的基礎上，幫助學生解決撰寫小論文過程中遇到的一些理論和認識問題，幫助學生提高自己的研究與寫作水平。一般情況下，小論文可以遵循“提出問題——分析問題——解決問題”的思路開展寫作。
4、由學生和教師組成的評選小組進行評選活動，并將優(yōu)秀小論文推薦上報。
5、在一學年小論文活動結束后，要對小論文活動的情況進行總結、評價，可采用教師小結和學生自我評價相結合的方式進行。
大學生政治論文參考篇十
1.1烤煙的概念及形態(tài)特點。
1.1.1定義煙葉，茄科，一年生草本，原產地為南美，現(xiàn)全國各地均有栽培?？緹熓菬熑~的一個分類，主要指用火管傳導熱力來調制的煙葉[1]。在我國烤煙產量占總產量的80%以上。
1.1.2形態(tài)特征煙株高1m左右，組成部分有根、莖、葉、花、果實、種子[2]。根烤煙的根系分布呈圓錐形，主根不發(fā)達，側根、不定根為其主要組成部分?？緹煹母挡粌H可以從栽培介質中吸收養(yǎng)料和水分，還能合成不少有機物和氨基酸，如煙堿（尼古?。┚褪窃诟亢铣傻摹Ｇo烤煙的莖桿直立，呈圓柱狀，一般為鮮綠色，老時木質化中空呈黃綠色，莖由節(jié)和節(jié)間組成?？緹煹那o連接根系，起到支撐枝、葉、花果和向它們輸送水分、養(yǎng)料的作用。葉烤煙的葉片為沒有葉托的不完全葉，由葉尖、葉緣、葉基、側翼、翼延（葉耳）組成。葉片顏色正常為綠色，其深淺是由品種決定的，也與環(huán)境有一定的關系：水肥充足則深，營養(yǎng)不足則淺；煙葉葉片根據(jù)品種的差異，大致可分為柳葉形和榆葉形兩類；煙葉厚度因品種而有差別，一般在0.2-0.5mm；烤煙的葉片數(shù)也因品種不同而不同，20-70片不等，生產上一般是應用的是20多片的。烤煙的葉不僅能進行光合作用，還具有吸收功能，所以生產上多使用葉面噴肥來補充烤煙的養(yǎng)分?；ā⒐麑?、種子烤煙的花為完全兩性花，自花授粉，雄蕊5枚、雌蕊1枚，管狀花冠?？緹煹墓麑崬檩艄?，呈卵圓形，一般花開后25-30天漸漸成熟。烤煙的`種子很小，一個蒴果中能含有2000-4000粒種子，種子呈黃褐色，形狀由圓形到橢圓形不一。
1.2烤煙的主要生長時期烤煙的生長從栽培的角度可分為苗期和大田期兩個過程[3]。
1.2.1苗期苗期是指從播種到移栽的時期，一般為60-90d。苗期根據(jù)幼苗的形態(tài)、結構和外部環(huán)境因素的差異可分為四個生育時期。出苗期是指從播種到子葉展平，稱之為出苗期。一般在5-6d，在這一時期，要注意水分和溫度管理，要保持育苗基質的濕潤，控制溫度在25-28℃為宜，同時保證充足的光照。十字期是指出苗后第一、二片真葉生出，與子葉大小相仿，并與之交叉成十字形，故稱之為十字期。這一時期幼苗較弱，對環(huán)境比較敏感，需要精心呵護，溫度與出苗期保持一致，土壤水分保持田間最大含水量70-80%，光照要強。生根期是指第三片真葉生出到第七片真葉長出為生根期。這個時期的幼苗根系已基本發(fā)育完整，要及時做好間苗、定苗和補苗工作，土壤水分保持田間最大持水量60%左右為佳。成苗期是指從第七片真葉生出到幼苗移栽為成苗期。此時期需要適量的水分、充足的養(yǎng)分和光照，現(xiàn)階段育苗均采取漂浮育苗代替了土育的栽培方式。
還苗期是指煙苗從移栽到成活的時期為還苗期。若此階段煙苗葉片轉綠，且不出現(xiàn)枯萎的現(xiàn)象即可視為還苗成功，這一過程一般在7-10d。該時期應重點加強水分供給，以確保其成活。
伸展期是指煙株從還苗到團棵稱為伸展期。團棵是煙株的寬度為高度的2倍時，株型近似球形，心葉下凹。一般這一過程需30d左右，該時期應適當控制水分，做好追肥、培土、深耕、病蟲害防治等工作。
1.3優(yōu)質烤煙的特點。
1.3.2質量烤煙質量是指烤煙的好壞程度。質量又分為內在質量、外觀質量和安全性。內在質量烤煙的內在質量，是通過燃燒煙葉而散發(fā)的煙氣的特征特性。衡量煙葉優(yōu)劣的指標很多，主要包括香氣、吸味、風格特征和煙氣特點。香氣包括香氣質、香氣量、雜氣；吸味包括勁頭、刺激性、濃度、余味；風格特征包括濃度、香型；煙氣特點包括干燥感、甜度、成團性、柔和性等。優(yōu)質的烤煙香氣質好、香氣量足、雜氣少、勁頭足、過癮、刺激小、濃度適中、余味悠長。外觀品質煙葉外觀質量通常根據(jù)煙葉的油分、厚度、長度、顏色、葉片結構、成熟度和破損度來確定。其中成熟度是影響煙葉質量的重要因素，一般采收十成熟的煙葉才能烘烤出高質量的煙葉；同時應選擇油分多、厚薄適中、彈性好的煙葉。同時烤煙要求煙葉葉片長度在40cm以上為佳，顏色呈金黃色，其深淺是由葉黃素決定，葉黃素多顏色則深、質量葉更好。安全性“吸煙有害健康”的問題日益受到人們的重視，因此減少煙葉中的農藥殘留和有害成分的呼聲逐漸高漲。在今后的烤煙生產中應合理使用農藥并降低致癌主要物質——焦油的含量。目前，工業(yè)上利用過濾嘴、發(fā)展薄片和制造混合型卷煙來降低焦油的含量。
2.1氣候條件對烤煙生長發(fā)育的影響影響烤煙生長發(fā)育的氣候條件因子主要有溫度、水分和光照等[4]。
2.1.1溫度烤煙是喜溫作物，可以生長可以在較廣的溫度范圍內生長。它的三基點溫度分別是最低8℃、最高35℃、最適28℃，其中最適溫度因生長時期的不同而存在一定的差別。種子發(fā)芽期以25-28℃為宜；生育期日均溫18℃有利于其生長發(fā)育；成熟期要求在20-25℃。
2.1.2水分烤煙生長前、中、后期遵循的需水規(guī)律為：少-多-少。煙葉水分適宜可保證其產量和質量。2.1.3光照烤煙為喜光作物，其生長發(fā)育期間要求光照充足而不強烈，每日光照達8-10h為宜，過多過少都會影響煙葉的品質。
2.2土壤環(huán)境對烤煙生長發(fā)育的影響土壤不僅可以對烤煙起到支撐作用還能為烤煙提供生長發(fā)育所需的養(yǎng)料，優(yōu)質煙區(qū)要求土壤顏色以紅、黃、紫為宜，質地以輕、中、壤土為好，土壤酸性ph=5.5-7，土壤肥力中等，富含磷、鉀，氮含量不宜過高，有機質含量應保持在1-3%[5]。
2.3地勢地貌條件對烤煙生長發(fā)育的影響地勢高低密切影響著烤煙的生成發(fā)育和質量品質。一般來說，優(yōu)質烤煙生產的地形地貌條件以山坡地、山麓和丘陵地的坡腳最適宜，因為那里地勢較高、排水通暢、土壤富含鉀元素，利用煙草生長。優(yōu)質烤煙產區(qū)在海拔高度800-2200m均有分布，以1400-2000m為佳，因烤煙伴隨海拔高度的增長，晝夜溫差變大，易于積累干物質和碳水化合物，同時其中的總糖、還原糖、糖堿比和清香類物質也有所增加。
目前，國內外大力推廣的是漂浮育苗技術，本論文將著重講述。
3.1烤煙漂浮育苗技術漂浮育苗是指育苗盤又質地很輕的泡沫塑料制成，其空穴內放入煙苗所需的基質（人造土壤），基質中播入種子，之后將育苗盤移到育苗池里，育苗盤漂浮在池中的營養(yǎng)液表面。并提供人工可控的溫、光、水、氧氣、營養(yǎng)物質等，使煙苗在育苗期棚中完成整個生長發(fā)育過程[6]。
3.1.1苗床大多數(shù)苗床會選擇背風向陽、地勢平緩、灌溉方便、距離大田較近的地塊作為苗床所在地。苗床的長度要視種植烤煙的規(guī)模而定，一般不會超過10m。
3.1.2營養(yǎng)池根據(jù)苗床的規(guī)格尺寸就地挖槽或用火磚壘砌出槽形，整平槽底后拍實，將0.1mm的薄膜（最好是黑色薄膜）鋪于其上，形成蓄水池。
3.1.3裝盤。首先調節(jié)基質的含水量以保證煙種的出苗率，一般保持含水量在50-60%為宜，其次將調好水分的基質轉滿育苗盤并使之高出若干距離，平行抬高育苗盤離地約10cm，使其自然下落，重復此動作2-3次，基質補滿每個孔隙，然后刮去超出育苗盤的多余基質即可。
3.1.4播種首先確定播種期，一般根據(jù)當?shù)氐淖罴岩圃云趤矶?，所以各個地區(qū)的時間不盡相同。其次，將煙種播入裝好基質的育苗盤中，保證播種深度一致，以0.5cm為佳。然后覆土約2mm厚的基質，以隱約可見種子為宜。
3.1.5放盤、查盤播種后將育苗盤輕輕放入營養(yǎng)液使其浮于表面，并在2h后進行盤查，以防止少量孔穴吸不上水分導致干孔，可用小木棍沿孔c進，輕攪令基質與水面得以接觸。
3.1.6搭拱棚蓋膜。蓋膜時，先在池埂四周挖好小溝，在其上依次蓋上防蟲網(wǎng)、拱膜和遮陽網(wǎng)，用線箍緊膜并固定好。
3.2大田栽培技術。
3.2.1大田布局規(guī)劃煙田宜選擇在地勢較平坦、光照充足、灌溉方便、土層深厚且土壤肥沃的田塊。為了防止病害，還應對煙田進行適當輪作，輪作周期一般為2年即三年兩頭種煙，可選擇水稻、玉米和小麥等禾谷類作物充當烤煙的前作，輪作方式可采取隔年輪作，也可采取兩年四熟或三年六熟輪作制。除了輪作，烤煙還適合集中連片種植。在移栽前先依據(jù)氣候條件（主要指溫度和降雨）來確定煙苗的移栽時間，同時煙株移栽到大田時，盡可能保證煙草群體行距在1.0-1.2m，株距50-60cm，保證1000-1200株/畝為最佳。
3.2.2煙田整地和移栽前作作物收獲后，要及時對煙田進行整地，做到秋耕及早滅茬、冬耕曬田，令土壤風化，曬死病菌、蟲卵和耕碎草籽。春耕做到保墑、松土。并在移植前10-15d進行起壟，壟高10-15cm，力求壟平、底平、土細、溝直?？緹熞圃怨ば蚍彪s，首先對煙田施足基肥，按照規(guī)定的行株距進行拉線，定點挖穴，呈品字形。挖穴后施肥，使土肥混合均勻，扒開松土將煙苗栽入土中，覆土埋根，緊接著澆水，等水充分下滲后，噴灑農藥防蟲害。然后覆蓋地膜，在栽植穴上方將地膜呈t字型破開，露出煙苗，用細土將膜口封嚴。移栽過程，施肥應依據(jù)煙田的土壤狀況和施肥的經驗來確定施肥量，并將雙溝條施與穴施相結合，一般條施采用腐熟的磷肥、餅肥、復合肥等，穴施采用少量磷酸鉀作為肥料。移栽時澆水應澆足定根水，然后才可覆膜，從而提高煙苗成活率[7]。
3.3大田管理為了使大田煙株生長健壯并且無蹲苗、徒長現(xiàn)象，因此應通過不斷的田間管理里調控影響煙苗生長的氣候、土壤、施肥等因素，達到生產優(yōu)質烤煙的要求，減少由于措施不當可能產生的損失[8]。
3.3.1大田保苗在移栽后5-7天內及時進行查苗、補苗，打藥防蟲，確保煙株苗齊、苗全、苗壯。
3.3.2破膜掏苗當煙苗長高頂?shù)侥ず?，要將膜戳破把苗掏出膜外，然后用細土培到莖基部，并壓好煙田，待煙株團棵后應立即揭膜培土，結合進行中耕、除草、追肥等栽培管理措施。
3.3.3施肥澆水。煙株移栽后7d左右，根據(jù)土壤肥沃程度施用不同種類的肥料進行提苗，25-30d左右進行揭膜培土時進行二次追肥。一般適量施用氮肥，合理搭配磷、鉀肥，結合施用有機和無機肥料，并大量配合施用大量和微量元素。移栽后的煙株若出現(xiàn)中午萎蔫傍晚恢復的情況應及時進行澆水或灌水，時間最好定在傍晚或清晨，灌水采取分段隔行灌水和澆水灌溉的方式，有條件的地方還可采用滴管、噴灌等節(jié)水農業(yè)技術。如果烤煙移植后恰逢雨季，應及時疏通排灌溝渠，保證雨水及時從大田里排出，做到溝中無積水。
3.3.4封頂打杈與留葉應根據(jù)植株生成狀況、土壤肥力、氣候因素等條件來確定打頂時期，一般以現(xiàn)蕾開花的程度為依據(jù)，原則上打頂后應使煙株保持桶形為準。在煙株營養(yǎng)充足、土壤肥沃的情況下，宜用初花打頂或現(xiàn)蕾打頂；在煙株營養(yǎng)不足、土壤肥力較差的情況下，宜用扣心打頂；土壤肥力過剩，煙田宜用盛花打頂。打杈分人工打杈和化學抑芽兩種。煙杈長到2-3cm時進行人工打杈，打下的枝杈應及時移出大田。同一塊煙田一般每隔4-6天打一次杈。打杈過程中一般先打健株，后打病株。藥劑抑芽的時間應安排與打頂同步進行，并嚴格參照抑芽說明書操作。留葉多少要根據(jù)煙葉的品種和營養(yǎng)狀況等因素來確定，一般單株留18-22片葉。
烤煙生產技術發(fā)展到今天已經較為成熟，在生產過程中采用了種子技術、漂浮育苗技術、平衡施肥技術及合理的苗期、大田期管理方式，這些專業(yè)技術和管理方法對我國煙葉生產水平的提高起到了重要作用，但同時烤煙生產中還存在一些問題亟待解決，例如煙草的可用性和安全性的提高以及病蟲害防治手段的落后等問題，者都需要我們在今后的實踐中摸索解決。
[3]左天覺.煙草的生產生理和生物化學[m].上海遠東出版社，1993。
[5]曹志洪.優(yōu)質烤煙生產的土壤與環(huán)境[m].南京：江蘇科學出版社，1991。
[7]警天鎮(zhèn)，郭月清.煙草栽培學[m].中國農業(yè)科學出版社，1996。
大學生政治論文參考篇十一
目前中職生數(shù)學學業(yè)不良學生的比例很大，如何轉化數(shù)學學業(yè)不良學生便成為教師普遍關注的緊迫課題。
文章結合教學實踐，提出了要轉化數(shù)學學業(yè)不良現(xiàn)象必須做好的幾個方面。
初中后期被遺忘的一群孩子基本上都進入了中職學習，他們基礎差，特別是數(shù)學這門學科基礎更差。
如何轉化數(shù)學學業(yè)不良學生便成為我們教師普遍關注的緊迫課題。
這些學生由于缺乏良好的學習習慣，不能認真地、持續(xù)地聽課，有意注意的時間相當短；缺乏正確的數(shù)學學習方法，僅僅是簡單的模仿、識記；上課時，學習思維跟不上教師的思路，造成不再思維，不再學習的傾向；平時學習中對基礎知識掌握欠佳，從而導致在解題時，缺乏條理和依據(jù)，造成解題思路的“亂”和“怪”；心理壓力較大，不敢請教，怕被人認為“笨”。
要想打破這個局面，必須做好以下幾個方面：
現(xiàn)代教學觀告訴我們，每個人均有獨特的天賦和培養(yǎng)價值，關鍵在于要按照他們所表現(xiàn)出來的天賦，適應其特點進行教育。
有材料表明，大多數(shù)學業(yè)不良學生的某些指標不僅在學生總體中具有中等水平，有的還具有較高水平，這為教師端正教學觀，改革教育教學工作提供了實證性依據(jù)。
數(shù)學學業(yè)不良學生的困難是暫時的，必須承認通過教育的改革，他們能夠在原有的基礎上得到適當發(fā)展。
（一）耐心疏導增強主動性：
學習困難生在數(shù)學學習上既有困難又有潛能，因此教學的首要工作是轉變觀念，正確地對待學習困難的學生，認真分析學生學習困難的原因，有意識地“偏愛差生”，允許學生數(shù)學學習上的反復，從中來激發(fā)他們學習數(shù)學的自信心。
中職生在過去的數(shù)學學習中受到鼓勵的相當少，因此要積極創(chuàng)造條件讓他們獲得學習成功的體驗，充分地鼓勵肯定他們，促使他們對數(shù)學產生興趣，使他們感到自己能學好數(shù)學。
（二）成功教育樹立自信心：
數(shù)學學業(yè)不良是一個相對長期的過程。學生由于在以前的學習中屢遭失敗，使他們心靈上受到嚴重的“創(chuàng)傷”，存在著一種失敗者的心態(tài)，學習自信心差。
教師只有充分相信學生發(fā)展的可能性，幫助學生不斷成功，提高學生自尊自信的水平，逐步轉變失敗心態(tài)，才能形成積極的自己學習、自己教育的內部動力機制。
如實施成功教育，創(chuàng)設成功教育情境，為學業(yè)不良學生創(chuàng)造成功的機會。
事實上，每個學業(yè)不良學生都有自己的理想和抱負，只不過因各種原因沖淡而已。
因此，教師必須引導學業(yè)不良學生在教師的“成功圈套”中獲得能夠實現(xiàn)愿望的心理自己暗示效應，從而產生自信心，進而感到經過努力，自己完全可以實現(xiàn)自己的抱負，達到轉化數(shù)學學業(yè)不良學生的目的。
（三）情感喚起學習熱情：
數(shù)學學業(yè)不良學生的轉化涉及到生理學、心理學、教育管理、教學論等多個方面。
教師不光是知識的傳授者，還肩負著促進學生人格健康發(fā)展的重任。
學業(yè)不良學生有多方面的需要，其中最迫切的是愛的需要、信任的需要，他們能從教師的一個眼神、一個手勢、一個語態(tài)中了解到教師對他們的期望。
因此，教師要偏愛他們，平時要利用一切機會主動地接近他們，與他們進行心理交流，和他們交朋友。
哪怕是對他們的微微一笑，一句口頭表揚，一個熱情鼓勵的目光，一次表現(xiàn)機會的給予，都可能為其提供熱愛數(shù)學，進而刻苦鉆研數(shù)學的契機，都會給學生一種無形的力量。
幫助學生樹立起學習數(shù)學的信心，為他們學好數(shù)學準備了條件，但單靠有信心，還是不夠的。
因此在學生樹立起學習數(shù)學的自信心后，更重要的工作是創(chuàng)造條件使學習困難的學生真正地學習和掌握數(shù)學知識，讓他們感到是自己學好了數(shù)學。
要做到這一點就必須立足于課堂教學的改革，實行“低起點、多歸納、勤練習、快反饋”的課堂教學方法，培養(yǎng)學生學習的能力。
（一）低起點——引導學生積極參與：多數(shù)中職學生對學過的數(shù)學知識需要復習與提高，才能順利進入中職階段的數(shù)學學習，因此教學的起點必須低。
教學中將教材原有的內容降低到學生的起點上，然后再進行正常的'教學，教學中主要采用以下幾種“低起點”引入法：
1、直接使用教材中易于接軌的知識作為起點。
如“不等式的性質與證明”、“三角函數(shù)”等內容，按教材中引入法為起點。
2、以所授內容中最本質的東西作為教學的起點。
如在“不等式的解法”教學中，將“區(qū)間分析法”作為掌握的重點，并以“區(qū)間分析法”為主線進行教學。
首先從驗證一元一次不等式開始，進而到一元二次不等式、高次不等式、分式不等式的解法。
這就是抓住本質降低起點。
3、以已學內容的運算法則，基本方法為教學起點。
由于數(shù)學知識的逐步復雜及深化，原先的數(shù)學概念其含意會變化發(fā)展，但運算法則不變。
例如因式分解的概念隨著數(shù)域的變化而變化；關于一元二次方程的根的概念，隨著數(shù)的概念的擴充而發(fā)生變化；冪的運算法則，其定義開始在正整數(shù)范圍內，隨著負整數(shù)、分數(shù)指數(shù)和根式的引入，冪指數(shù)便擴大到任意實數(shù)，其運算法則照常適用。
4、以基本原型作為教學的起點。
數(shù)學概念一般不同于其他概念，對于通過抽象思維活動總結出來的概念，應盡可能通過直觀教學。
例如棱柱概念的掌握，先讓學生觀察實物，在具體直觀認識的基礎上，觀察其主要特征，抽象概括出：“有兩個面互相平行，其余各面都是四邊形，并且每相鄰兩個四邊形的公共邊都互相平行。
這些面所圍成的幾何體叫做棱柱。
”這就是在具體性基礎上抽象出來的概念。
把抽象的概念具體化，學生感到直觀形象，記憶深刻，應用起來也比較方便。
5、以已學過的知識、例子作為起點，通過新舊知識的雷同點進行類比教學。
如“解不等式”可以與“解方程”進行類比；“解二元二次方程組”可以與“解二元一次方程組”；“分式”可以通過“分數(shù)”；“相似形”可通過“全等形”進行類比引入教學。
（二）多歸納——總結規(guī)律：從學生實際情況出發(fā)，教師要多歸納、多總結，使知識系統(tǒng)化、條理化，達到易記好用。
如求斜率的四種方法：
（1）已知兩點求斜率；
（2）已知方向向量求斜率；
（3）已知傾斜角求斜率；
（4）已知直線的一般式求斜率。
又如直線的點向式、點法式、點斜式，有一個共同特點，方程中都含有。
再通過練習：已知直線經過點a（—3，1），b（1，4），分別用點向式、點法式，點斜式求直線方程。
（三）勤練習——及時鞏固：學習困難生在課堂教學中有意注意時間較短，因此需要將每節(jié)課分成若干個階段，每個階段都讓自學、講解、提問、練習、學生小結、教師歸納等形式交替出現(xiàn)，這樣可以調節(jié)學生的注意力，使學生大量參與課堂學習活動。
事實表明：課堂活動形式多了，學生思想開小差、做小動作、講閑話等現(xiàn)象大大減少了。
（四）快反饋——及早糾錯：學困生由于長期以來受各種消極因素的影響，數(shù)學知識往往需要多次反復才能掌握。
這里的“多次反復”就是“多次反饋”。
教師對于練習、作業(yè)、測驗中的問題，應采用集體、個別面批相結合，或將問題滲透在以后的教學過程中等手段進行反饋、矯正和強化。
同時還要根據(jù)反饋得到的信息，隨時調整教學要求、教學進度和教學手段。
由于及時反饋，避免了課后大面積補課，提高了課堂教學的效率。
“快反饋”既可把學生取得的進步變成有形的事實，使之受到激勵，樂于接受下一次學習，又可以通過信息的反饋傳遞進一步校正或強化。
不是努力就能學好數(shù)學，但不努力肯定學不好數(shù)學。
因此如何教以及如何學都得講究方法。
（一）棄重就輕、引發(fā)興趣：中職生從小學到初中再到中職，在數(shù)學的學習中，經歷過太多的磨難，曾經的挫折為他們的數(shù)學學習留下了恐懼的陰影，很多同學有畏懼心理，提到數(shù)學就害怕，見到數(shù)學就頭痛，甚至厭學數(shù)學。
這種情況下，教師首先要關心他們的生活和思想，以取得他們的信任。
而后了解思想上、學習上存在的問題，消除其緊張心理。
最后鼓勵他們“敢問”、“會問”，激發(fā)其學習興趣。
讓他們輕松愉快地投入到數(shù)學學習中來；還可以結合歷屆學生成功的事例和現(xiàn)實生活中的實例，幫助他們樹立學好數(shù)學的信心。
（二）開門造車、暴露思維：中職生，尤其是高一新生作業(yè)問題很多，書寫格式五花八門、條理混亂、交作業(yè)拖拖拖拉拉、有難題不合作、否則就是抄作業(yè)。
他們互不交流、互不討論、互不合作怎么能學好數(shù)學？因此教師要指導他們“開門造車”，暴露學習中的問題，有針對性地指導聽課與作業(yè)，強化雙基訓練，對綜合題要將問題轉化為若干個基礎問題，先做若干個基礎題，然后做綜合題。
課堂練習經常開展說題活動，以暴露學生的解題思維過程，逐步提高解題能力。
（三）笨鳥先飛、強化預習：提高課堂學習過程中的數(shù)學能力，課前的預習非常重要。
教學中，要有針對性地指導學生課前的預習，比如編制預習提綱，對抽象的概念、邏輯性較強的推理、空間想象能力及數(shù)形結合能力要求較高的內容，要求通過預習有一定的了解，便于聽課時有的放矢，易于突破難點。
認真預習，還可以改變心理狀態(tài)，變被動學習為主動參與。
因此，要求學生強化課前預習，“笨鳥先飛”。
（四）固本培元、落實雙基：
中職生數(shù)學知識“先天不足”，要提高數(shù)學教學質量，必須重視初高中數(shù)學教學的整體性，固本培元，優(yōu)化數(shù)學知識結構。
數(shù)學能力差，主要表現(xiàn)在對基本知識、基本技能的理解、掌握和應用上。
因此，教師要加強總結，使新舊知識系統(tǒng)化，形成知識樹。
基本技能訓練要多周期反復進行，練習題難度易中低水平，訓練的形式要多樣化，使學生覺得新鮮有趣。
通過訓練使他們具備學習新知識所必需的基本能力，從而對新知識的學習和掌握起到促進作用。
（五）改進方法、促使理解：
“上課能聽懂，作業(yè)有困難”是中職學生共同的“心聲”。
他們不會自主學習，學習基本上是被動的；在解題方法上只停留于模仿，沒有真正理解知識；在數(shù)學思考方法上，限于記憶模仿型、思維定式型。
實際上模仿例題做習題是數(shù)學學習失敗的第一大原因，其致命弱點是缺乏對解題方法的“理解”。
從學困生的實際出發(fā)，我們設計出學生預習例題的步驟：
（1）閱讀例題；
（2）邊看邊做例題；
（3）默做例題，直至能夠把例題規(guī)范做出來。
當教師講解例題時就能正確理解解題方法。
因此，教學必須使學生向探究理解型的認識水平發(fā)展，否則不利于高中數(shù)學的教與學。
[1]張思明、勤學、樂學才能善學[j]、中學數(shù)學教與學，2001，(2).
大學生政治論文參考篇十二
1、思想觀念變化帶來的標準變化。
新形勢下，人們的價值取向、思想觀念、是非標準發(fā)生明顯變化。改革開放所帶來的新觀念、新思潮導致開展煤炭企業(yè)思想政治工作日趨復雜，人們個人主體意識增強，隨著經濟社會發(fā)展，追求個人和局部利益最大化。這種個人和局部利益與社會整體利益發(fā)生沖撞時，矛盾便不可避免的產生了，譬如，在煤炭企業(yè)安全生產過程中，有些更加注重對個體利益最大化的追求，只追求利益上的豐富性，不強調思想政治工作在安全效能中的整體作用，一旦發(fā)生安全事故，就采用逃避、回避矛盾等方式，根本沒有從源頭上解決相關問題。
2、思想政治格局變化帶來的工作變化。
它們都是以往思想政治工作還未曾接觸的新領域，它們不應該成為新形勢下思想政治工作的盲區(qū)和空白點，應依據(jù)國家政策法律，在積極探索開展思想政治工作的新思路，建立新形勢下的新格局。
3、思想政治工作者思想意識的變化。
新形勢下對思想政治工作者的要求發(fā)生了變化，新形勢的發(fā)展要求思想政治工作者與時俱進，積極面對思想政治工作中的新課題，新挑戰(zhàn)，提高駕馭復雜局面，應對突發(fā)事件的能力。但是，在煤炭企業(yè)的發(fā)展中，往往不注重思想工作者在薪酬待遇、繼續(xù)教育、能力提升等多方面的培養(yǎng)，不能更好的滿足煤炭企業(yè)思想工作者多方面的需求，這樣，就帶來煤炭企業(yè)思想政治工作教育不能與時俱進，不能適應煤炭企業(yè)經濟效益提升的要求。
二、加強新形勢下煤炭企業(yè)思想政治工作的新任務。
1、思想政治工作的宣傳手段上要創(chuàng)新。
在繼承吸收發(fā)揚原有思想政治工作優(yōu)勢的基礎上，學習借鑒創(chuàng)新思想政治工作一切優(yōu)秀手段。如強化網(wǎng)絡意識，建立網(wǎng)絡宣傳體系，搶占輿論宣傳的制高點，用正確的輿論引導人。用群眾喜聞樂見的形式開展思想政治工作，如文藝宣傳進社區(qū)、進基層、寓教于樂。
2、思想政治工作要在“實”字上創(chuàng)新。
思想政治工作從哲學上來講屬于上層建筑范疇，是做人的思想工作。如果思想政治工作不深入實際，不深入群眾，而只是空對空，那猶如隔山打牛沒有效果。思想政治工作必須深入群眾，傾聽群眾呼聲，了解民情民意，才能及時掌握各種社會思想動向，群眾思想動態(tài)，及時發(fā)現(xiàn)帶有傾向性、苗頭性和群體性突發(fā)性事件，力爭把問題消滅在萌芽狀態(tài)。要跟礦職工開展面對面的交流，宣揚黨的方針、政策、國家法律釋疑解惑，化解矛盾，消除誤會。努力把一些社會不穩(wěn)定因素降低到最低程度，使之大事化小，小事化了。
三、新形勢下煤炭企業(yè)思想政治工作的新對策。
1、轉變觀念，突出一個“融”字。
當前，我們面臨許多新情況、新問題，經濟發(fā)展處于關鍵時期，所以與礦職工面對面基層思想政治工作也要順應新形勢，這就體現(xiàn)一個“融”字，通過“融”來提高認識，轉變觀念，維護社會穩(wěn)定。一是煤炭企業(yè)的工作思想要融入到思想政治工作中去，加深對“三個代表”、群眾路線等重要思想和新時期、新形勢的理解，把煤炭企業(yè)的.思想凝聚到當前維穩(wěn)工作的重心上來。二是煤炭企業(yè)要融入新時代、新時期、新形勢下對思想政治工作的認識，要提升到優(yōu)質煤生產、維護穩(wěn)定和解決工作實際問題上。
2、把握內容，抓住一個“準”字。
新形勢下迫切要求把思想政治工作為農村經濟發(fā)展、社會穩(wěn)定提供更加堅強有力的思想保證和精神動力。在思想政治工作中，做煤炭企業(yè)的思想政治教育工作，加強政策法規(guī)、國內經濟發(fā)展形勢的教育，特別是加快經濟發(fā)展、維護社會穩(wěn)定的教育，使礦職工的思想道德素質普遍提高，并根據(jù)不斷變化的新情況，把思想政治工作深入到各項工作之中，把煤炭企業(yè)的積極性引導好、保護好、發(fā)揮好。在實際工作找準切入點，把準著力點，講實話、求實效、辦實事，使思想政治工作真正朝著穩(wěn)、準、狠方面縱深發(fā)展。
3、深入實際，體現(xiàn)一個“做”字。
思想政治工作首先要求領導干部深入基層，廣泛聽取礦職工意見，解決礦職工反映強烈的問題，對待提出的問題要相互溝通、相互理解。解決問題要貼近實際，把思想教育同為礦職工辦實事、辦好事結合起來，尊重人、理解人、關心人，實實在在為群眾排憂解難。并把解決實際問題納入議事日程，實行黨政齊抓共管，建立健全規(guī)章制度，狠抓落實，把思想政治工作同物質文明、政治文明、生態(tài)文明一起安排、一起部署、一起檢查落實。同時，要注重繼續(xù)以創(chuàng)建文明單位等為主，作為抓好思想政治工作主要途徑，進一步完善各項制度，通過典型示范引路，促進思想政治工作全面健康發(fā)展。
四、結語。
通過全面了解新時期煤炭企業(yè)思想政治工作的整體需要，采用多種方式的運用模式，從源頭上更好的控制煤炭企業(yè)思想政治工作的種種困難，促進煤炭企業(yè)思想政治工作服務企業(yè)發(fā)展的職能效果。
作者:蘇衛(wèi)紅單位:山西高平科興平泉煤業(yè)有限公司。
大學生政治論文參考篇十三
內容提要：選擇適當?shù)慕虒W模式，以提高教學實效，是中學思想政治課教學改革的重大課題。中學思想政治課必須克服以講為主的模式，倡導以“學”為主的教學模式。經過幾年的實踐，我們探索出導學式教學模式，它通過自學教材，討論交流，啟發(fā)指導，練習總結四個環(huán)節(jié)，充分尊重學生的主體地位，積極發(fā)揮教師的主導作用。實踐證明，導學式教學對培養(yǎng)學生參與能力，調動學生學習興趣，提高課堂教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）教學效率，對實現(xiàn)思想政治課教學目標有著重要作用。
一、問題的提出。
中學思想政治課是對中學生比較系統(tǒng)地進行公民品德教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）與馬克思主義常識教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）的全員必修的基礎性課程。就其本質而言，它是一門智育與德育相統(tǒng)一的顯性德育課程。思想政治課教學在學校德育工作中具有特別重要的地位，思想政治課教學的德育功能具有不可替代性。
但從素質教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）的角度看，目前的思想政治課存在以下幾個方面問題：
首先，在教材內容上，存在著“三多三少“的情況，即抽象的多，具體的少；遙遠的多，現(xiàn)實的少；觀念性的多，實用性的少；其次，在教學模式上，往往不能結合思想政治教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）的特點，進行一種注重成效的教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）。教師離不開“灌輸－考試”的基本模式，學生是離不開“識記－應試”的基本方法。而在教學評價上，往往重視結果的評價，而忽視過程的評價，因而出現(xiàn)片面以學生的書面試卷的分數(shù)評價教師的教學效果，對學生則是缺乏實踐活動狀況的評價等等。這些問題的存在，都在不同程度上使得思想政治課教學目標的實現(xiàn)受到影響。實施素質教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)），顯然需要我們政治教師對既定的思想政治課教學進行必要的改革。其中很重要的是教學方法的改革，導學式教學模式是一種以導為主線，學為主體，強調學生在教師指導下漸進自主學習的模式。
二、理論和實踐依據(jù)。
1、從教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）學角度看，導學式教學模式是建立在正確的學生觀的基礎上的，它充分肯定了學生的主體地位。從認知和智力開發(fā)來說，學生既是認識的主體，又是發(fā)展的主體；從思想品德教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）來說，學生既是教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）的主體，又是健康成長的主體。因此，激勵喚醒、鼓舞學生的主體意識，是思想政治課教學改革所要解決的重要課題。
2、從心理學角度看，導學式教學模式注重激發(fā)學生學習興趣，開拓學生政治視野?！芭d趣是最好的老師”，當學生對某種事物發(fā)生興趣時，就會樂于開動腦筋對它進行思考，教師在學生預習基礎上，提出一些富有啟發(fā)性、探索性的問題，引發(fā)學生的思辨，課堂氣氛會由此變得十分活躍，從而打破“滿堂灌”的沉悶的教學格局。
[1]?[2]?[3]?[4]。
大學生政治論文參考篇十四
選題最好能建立在平日比較注意探索的問題的基礎上，寫論文主要是反映學生對問題的思考，詳細內容請看下文。
音容宛在—張奚若的生平與思想。
軍隊事務辦事公開問題研究。
論我國政府新聞發(fā)言人制度及其完善。
藏族文獻中的王臣文化研究。
中國語境下的政府信任問題研究。
亞里士多德與霍布斯政治思想的人性論基礎比較。
女性主義政治思想流派紛呈原因初探。
兩難中的政治家。
安全、自由、參與。
清末江蘇地方自治述論。
弱勢群體偏差行為社會矯正的制度分析。
我
國學。
校實施公民教育初探。
大學生政治論文參考篇十五
論文關鍵詞：企業(yè)文化;思想政治工作;統(tǒng)一性。
論文摘要：文章探討了企業(yè)文化與思想政治工作的統(tǒng)一性，并提出了建設企業(yè)文化中加強思想政治工作的措施。
隨著計劃經濟向市場經濟體制轉變的逐步深入，計劃經濟體制下形成的思想政治工作對市場經濟條件下的企業(yè)發(fā)展和管理，表現(xiàn)出諸多不適應。
其中最主要的，就是缺乏企業(yè)個性色彩。
而企業(yè)文化理論的引進，恰恰彌補了傳統(tǒng)思想政治工作的不足，而且使職工思想政治工作的優(yōu)勢重新得到了發(fā)揮。
企業(yè)的職工思想政治工作與企業(yè)文化建設是相輔相承密不可分的。
筆者認為，企業(yè)文化建設為思想政治工作創(chuàng)新提供了路徑和平臺。
一、企業(yè)文化與思想政治工作的統(tǒng)一。
(一)企業(yè)文化的內涵。
企業(yè)文化是指在一定的歷史條件下，企業(yè)及員工在生產經營和變革的實踐中逐漸形成的共同思想、作風、道德觀念和行為準則的總稱。
它包括價值觀念、行為規(guī)范、倫理道德、風俗習慣，規(guī)章制度、精神風貌等主要內容。
作為一種文化思想，優(yōu)秀的企業(yè)文化，會使企業(yè)職工感受到很深的歸屬感，并對其產生強大的凝聚力，使個體通過對群體事務的參與，利用各種方式釋放出自身的能量，發(fā)揮聰明才智，為群體做出貢獻。
(二)思想政治工作的內涵。
思想政治工作是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢。
它是在黨的正確領導下，用馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“科學發(fā)展觀”重要思想及科學發(fā)展觀教育人、說服人、轉變人的思想，引導人的行為，提高人的思想政治素質的實踐活動。
但就本質而言，都是做人的工作，其目的是調動人的積極性、主動性和創(chuàng)造性，創(chuàng)造。
(一)建設企業(yè)文化中加強思想政治工作的必要性。
企業(yè)文化建設作為企業(yè)的一項系統(tǒng)工程，它的培植、塑造和強化，需要通過思想政治工作的加強和改進來保證。
在企業(yè)文化建設中，既要高度重視思想政治工作，又要在繼承優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎上改革創(chuàng)新，提高思想政治工作的質量，以適應現(xiàn)代企業(yè)制度的發(fā)展要求。
同時在企業(yè)文化建設中，不但要加強和改進思想政治工作，而且還必須掌握科學的方法，既要有理論的灌輸，又要有形象的感染;既要有政策的疏導，又要有榜樣的示范;既要有知識的啟迪，又要有物質的激勵，這樣才能拓寬忑想政治工作的渠道，增強思想政治工作的吸引力和凝聚力，形成有利于企業(yè)文化建設的政治思想環(huán)境。
(二)建設企業(yè)文化中加強思想政治工作的可行性。
企業(yè)文化建設與思想政治工作都是以尊重人、理解人、關心人、激勵人為共同的出發(fā)點，都強調協(xié)調好企業(yè)內部的人際關系，重視培養(yǎng)人的集體意識和提高人的思想道德素質，都主張通過改變企業(yè)中最活躍的成分“人”來達到改變企業(yè)物質產品、行為、制度和精神狀態(tài)的目的。
正是由于企業(yè)文化脫離了物質、行為和制度的表象，具有和思想政治工作相同的為企業(yè)改革發(fā)展提供思想保證、精神支柱和動力源泉作用，使得思想政治工作能夠順理進入企業(yè)文化建設領域。
三、建設企業(yè)文化中加強思想政治工作的措施。
(一)樹立以人為本的觀念。
隨著現(xiàn)代企業(yè)管理制度的建立與完善，企業(yè)管理逐步向以人為本過渡，企業(yè)發(fā)展向國際先進水平邁進，經濟行政與思想政治工作在企業(yè)管理中已相互揉和在一起，相互滲透，相互作用。
一是深入基層，加強交流。
通過與基層干部職工的深入交流，解決他們在工作中遇到的困難，提高他們對企業(yè)改革的認識，加強他們對企業(yè)經營理念和價值觀的認同，提高企業(yè)的凝聚力。
二是通過思想政治工作向干部職工宣傳改革開放所取得的成就和面臨的問題，提高廣大干部職工對企業(yè)改革的思想認識，從容應對企業(yè)改制所帶來的挑戰(zhàn)和困難，把廣大干部職工的思想統(tǒng)一到企業(yè)的改革發(fā)展事業(yè)上來，促進企業(yè)文化的建設。
(二)完善制度文化。
制度文化是企業(yè)從制造產品和提供服務的實踐、企業(yè)行為文化的具體表現(xiàn)中提煉出來的一系列制度的總和，比如企業(yè)領導制度、企業(yè)組織機構、企業(yè)管理制度、企業(yè)的民主制度以及現(xiàn)場管理、生產服務標準、業(yè)務流程等，具有公認、權威和穩(wěn)定等特點，對企業(yè)物質文化和行為文化起到了評判和制約的作用。
制度文化是企業(yè)各方面工作長期總結的產物，不是思想政治工作有能力包辦的。
所以，思想政治工作者可從保障企業(yè)改革發(fā)展穩(wěn)定和社會、企業(yè)、員工三者和諧的角度，用敏銳的政治視角和大局意識對現(xiàn)行的規(guī)章制度的進行審視，對制度體系提出科學合理性的建議。
同時，思想政治工作也可通過行之有效的工作，為優(yōu)化后制度的貫徹落實營造更好的內部環(huán)境。
(三)加強現(xiàn)代人才價值觀的教育。
隨著社會轉型，社會價值越來越多樣化，價值觀念的激烈沖突和深刻變革是當代人類文明進程的突出表現(xiàn)。
很多企業(yè)職工的人生價值觀也出現(xiàn)了微妙變化：一是價值主體的自我化，二是價值取向的功利化，三是價值目標的短期化。
對于這些新的價值取向，企業(yè)思想政治工作者必須加強教育引導工作，堅持對現(xiàn)代人才進行理想信念教育和正確價值觀教育。
在教育引導過程中，將定量分析的科學方法引入價值觀研究，逐步建立一套價值沖突預警機制，緊跟時代脈搏，及時采取有效措施，對偏激思想主動進行調控，使現(xiàn)代人才的價值觀沿著正確方向發(fā)展。
(四)打造優(yōu)秀企業(yè)團隊。
企業(yè)文化中有一個重要的理論就是團隊理論，團隊指的是處于同一環(huán)境中，彼此能夠建立起共同的價值觀、志同道合的人生觀，容易形成坦誠溝通，共同激蕩創(chuàng)意，相互鼓勵及啟發(fā)事業(yè)的成就感的員工群體，這樣的群體具有較強的凝聚力，能夠心往一塊想，勁往一處使，匯集起巨大的創(chuàng)造力量。
在開展團隊學習的過程中，要充分運用現(xiàn)有的機構和組織形式，如“職代會”、“qc小組”、“青年文明號”、“職工之家”等，將職工較好地吸引到企業(yè)的周圍;要在企業(yè)內部進行良好的溝通，構筑自上而下的暢通的信息傳遞渠道，讓職工及時全面地了解企業(yè)的發(fā)展方向、政策制度、管理措施，形成“上下同欲”的理想氛圍。
(五)促進企業(yè)道德建設。
企業(yè)道德文化是企業(yè)文化的重要組成部分，也是當代企業(yè)文化管理的核心內容之一。
企業(yè)道德通過道德規(guī)范、道德教育、道德評價、道德行為等來調節(jié)企業(yè)內外的各種關系，為企業(yè)發(fā)展創(chuàng)造良好的環(huán)境和條件，為企業(yè)形成寶貴的無形資產。
企業(yè)道德建設是一項復雜的系統(tǒng)工程，需要通過思想政治工作從各個方面進行長期、艱苦的努力才能見成效。
企業(yè)可以利用報告、培訓、廣播、座談等典型的思想政治形式，對員工進行企業(yè)道德的基本原理、基本規(guī)范、基本內容的宣傳教育，引導教育員工充分認識企業(yè)道德產生的必然性，充分認識企業(yè)道德對于建立現(xiàn)代企業(yè)制度，增強企業(yè)的核心競爭力的重要性。
總之，企業(yè)文化和職工思想政治工作二者的關系是相輔相承密不可分的，企業(yè)的不斷改革，可以促進企業(yè)文化的發(fā)展，而企業(yè)文化的發(fā)展又為企業(yè)改革創(chuàng)造了一個良好的文化環(huán)境，能夠有效地幫助人們更新觀念，凝聚人心，推動企業(yè)不斷改革，不斷發(fā)展。
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初中思想政治教學中的情感教育滲透【2】。
摘要：教育離不開情感的滲透，教師在教學過程中離不開情感的教育。
本文主要論述在思想政治課教學中滲透情感教育的必要性和探討了如何在該教學中滲透情感教育。
情感教育在思想政治課的教學中具有先天優(yōu)勢。
關鍵詞：初中政治;情感教育;知行統(tǒng)一。
情感教育是在素質教育的背景下，教師所追求高境界的理想教學，并通過教師的教學活動的實踐磨練，探索與研究促進學生綜合素質全面提高，形成師生合作，富有特色的教學風格，不斷創(chuàng)新自己的教學方法與模式，實現(xiàn)教學精神與教學能力新的突破。
一、思想政治課中滲透情感教育的必要性。
思想政治課是對學生系統(tǒng)進行思想品德教育和初步的馬克思主義常識教育以及有關社會科學常識教育的必修課程，是學校德育工作的主渠道，是我國學校教育社會主義性質的標志。
“德育工作能真正體現(xiàn)實效性，情感教育必不可少，”教育就“愛”，缺乏“愛”的教育不是真正的教育。
與其他課程相比，思想政治課在教學上更應該體現(xiàn)出情感的滲透，否則就變成空洞的理論說教，枯燥無味，不能引起學生的興趣，更不能達到政治課的教學效果。
知行統(tǒng)一原則是政治學科教學的一個重要原則。
只有在教學過程中有機地融入情感，才能達到知行統(tǒng)一的效果，只有把傳授知識同陶冶情操、提高覺悟有機地結合起來，政治課的實效性才能體現(xiàn)出來。
思想政治課教學，作為一門對學生進行思想政治教育的課程，不僅要解決“知”與“不知”的矛盾，還要解決“信”與“不信”、“行”與“不行”的矛盾，如中學政治課“采用以例說法的方式，對學生進行法律常識的教育。
”雖然“法”是嚴肅的，但如果沒有動之以“情”，就不能曉之以“理”和曉之以“法”。
這就要求思想政治課教師更應在教學過程中注入情感，調動學生的情感、情緒，提高課堂教學效率和學生的學習效果。
二、思想政治課中滲透情感教育的實施方法。
(一)氣氛。
教師在教學中的主導情緒應該是快樂的、積極的、親切的，這樣才能營造一種輕松的課堂氣氛，讓學生在輕松、愉快狀態(tài)下學習，當老師面帶微笑、懷著喜悅的心情走進教室時，學生也會因此感染了老師這一積極情緒，從而倍感親切、溫暖、快樂之情油然而生，這樣，學生神經放松，情緒飽滿，也就會敞開心扉，是課堂充滿應有的生氣和活力，從而更好地發(fā)揮主體功能。
(二)語言。
語言能夠打動人的心，完全是因為它包含著一種激情、一種心靈深處的心聲，是一種靈魂和情感的流露。
一堂課效果的好壞，教師的激情性語言往往對學生產生極強的感染力，能收到極好的教學效果。
由此可見，教師的語言修養(yǎng)、運用語言的藝術在課堂中往往起到特別的作用。
不僅要注意講課的教育性、邏輯性、規(guī)范性等，更應重視講課的語音、語調、動作、表情的感染作用，或如小橋流水，娓娓動聽，清新自然，或慷慨陳詞，高亢激昂，或喜笑怒罵，盡現(xiàn)于色，或儲蓄委婉于內，來渲染氣氛，增強號召力和感染力，以提高學生的學習興趣，以達到良好的教學效果。
而在課堂教學中，要想施教于學生，教師自己首先要進入角色，揮灑真情，用激發(fā)學生情感的語言，把課本中無聲無情的文字變成有聲有情的語言，使教學語言如出我口，如出我心，以此來感染學生，增強其藝術表演力。
(三)事例。
揀取一些學生所關注和感興趣的事件和典型事例，既能拓展學生的知識領域、開闊學生的視野，同時，又能增強思想政治課的魅力，調動學生的學習興趣和積極性，從而激發(fā)他們的積極情感體驗，更好地啟動學生的思維活動，使課堂活起來。
大學生政治論文參考篇十六
我們的教學對象是知識尚少、抽象思維能力尚差而形象思維仍占主要地位的初一學生。單純講解抽象概念、原理，必然會使學生覺得索然無味、困惑不解，所以我們在教學中，必須貫徹理論聯(lián)系實際的原則，借助生動形象的比喻、典故、詩詞、歷史的現(xiàn)實的國情，英雄模范人物的事跡等典型事例，將抽象的概念具體化，深刻的道理通俗化。這樣既能提高學生的學習興趣，又能借助形象生動活潑的事例，使他們加深理解記憶。
例如，講“自由和紀律”的關系時，可用《脫線的風箏》這個寓言：“風箏迎風自由飛翔，可它還不滿足。它想要是沒有線的束縛，我不是可以飛得更高、更遠。于是它老想擺脫線的束縛：‘準能幫助我獲得自由啊！’大風自告奮勇他說：‘我來！’于是它施起看家的本領刮起大風。驀地，天昏地暗?！青辍宦暰€斷了。風箏正得意忘形，可是沒想到在空中翻了幾個跟頭便摔落在地上，落得個千瘡百孔的下?！边@個寓言說明風箏離不開線，受到線的約束，但線是保證風箏自由順利飛翔必不可少的條件，它們既互相制約又互相聯(lián)系。自由與紀律的關系就像風箏與線的關系一樣，自由受紀律制約，紀律又是獲得自由的可靠保證。接著針對一些學生上課不遵守紀律的情況指出：《中小學生課堂常規(guī)》是約束學生行為的，但它又保證了每一個學生學習的自由。倘若片面強調自由而不遵守課堂常規(guī)，那么學生就沒有上課的自由了。所以，我們越是嚴格遵守課堂常規(guī)，便越能享受學習的自由。接著讓學生們考慮一下工人、農民、教師、醫(yī)生……是不是可以有不受約束的自由，通過討論得出結論：世界上任何約束都沒有的自由是不可能存在的，所以我們要自覺守紀，享受自由。
俗話說：“授人以魚，只供一飯之需；授人以漁，則終身受用無窮。”教師的工作不僅僅是傳授知識，而應注重學習方法的訓練和各種能力的培養(yǎng)，使“講堂”變?yōu)椤皩W堂”，將：“單向”變?yōu)椤岸嘞颉??！白x、議、講、練、用”教學法便是鍛煉學生能力的好方法。
“讀”－－是基礎的一環(huán)。重在培養(yǎng)學生的閱讀能力和自學能力。指由教師按照教材內容與學生實際情況，根據(jù)教學任務提出適量的`問題，指導學生閱讀教材，編寫自學提綱，整理知識內容，寫知識結構圖表等。這為學生“議”打下基?！白h”－－是關鍵的一環(huán)，便于培養(yǎng)學生的口頭表達能力。議就是要求學生展開討論，積極發(fā)言。這樣有利于學生克服膽小怕事、不敢和不善于發(fā)言的缺點，使學生學會說理，能言善辯，這對活躍思想，開闊思路，搞好各科學習和今后走向社會、參加工作都有很大作用。
“講”－－是主導的一環(huán)。這里要改變由教師一講到底的一言堂作法，使課堂真正成為學生主動攫取知識的場所。在讀書、討論的基礎上，讓學生準確而公開地提出自學中的疑難問題，鍛煉學生的自學能力，表達能力，應變能力，分析與綜合能力。
“練”－－是消化鞏固的一環(huán)。指下課前五分鐘有側重地練：一練重點問題，二練容易出錯問題，三練容易忽視問題。練習題設置要有梯度，讓不同層次的學生都有滿足感和學習興趣。
“用”－－指靈活運用，這是政治課教學的落腳點。
一是針對學生死記硬背和照搬照抄現(xiàn)成答案的情況，設計靈活多變、富有思考性和運用性的練習題，考查學生對所學內容的理解程度和運用能力。比如學完《熱愛社會主義祖國》后，要求每個學生出二十道愛國知識小題目，教師精選出五十道各類題型的搶答題，然后在班內以組為單位，搶答計分，對優(yōu)勝組給予表揚獎勵。這類活動能激發(fā)學生的學習興趣，每位同學積極參與，踴躍發(fā)言，教學效果較好。
二是針對學生對上些基本理論不能正確理解的情況，我們采取理論聯(lián)系實際的方法，將“小課堂”與“大社會”有機結合起來。具體做法是：學習課本基本理論時，讓學生從現(xiàn)實生活中尋找、調查，用直觀的感性的知識代替抽象的理論。
例如，在學《熱愛勞動，艱苦奮斗》一課時，針對一部分學生大手大腳，花錢如水，不講節(jié)約，講闊氣，比享受，比‘“大方”的情況，有針對性地要求學生做兩件事：一是讓學生作一次家庭調查，了解家庭收入、開支情況、人均生活水平在當?shù)靥幱谑裁次恢?；二是自己算一筆帳，包括每年穿衣、吃飯、書雜費、其他開支需要多少錢，這些支出占家庭（父母）的收入的比例、占家庭總支出的比例，這些開支中哪些是必需的、哪些是可有可無的、哪些是毫無必要的。通過這樣的活動，學生受到很大觸動。同時也提高了學生的綜合思維能力、辯證分析問題的能力、社會活動能力和思想覺悟。
覺悟的提高主要表現(xiàn)在行動上。我們根據(jù)初一思想政治課的特點，把課后圍繞該課進行思想政治教育的輔助活動落到實處，使學生做到知行統(tǒng)一。要真正達到行為教育的實效，就應對學生進行行為考核。這項考核應納入學校政教、教學、班主任工作計劃，并由政教干部統(tǒng)一組織與安排，與貫徹《中學生日常行為規(guī)范》和學校、班級常規(guī)結合起來，使班主任、團隊干部、政治教師做到步調一致，保證行為考核能夠按要求完成。
具體做法是：政治教師平時每一課教學后都提出相應的行為要求，并進行一次主要是讓學生自評和互評的考核，作為平時考核成績。在期末考試時，進行相應的學期行為考核。先將每課提出的行為要求歸納概括印發(fā)數(shù)份，然后在學生自評互評的基礎上參考家長意見，學校政教處、班主任德育、操行考核情況等開展行為考評。學期行為考核成績可和學校期中、期末考試（知識考評）按比例記分。
這些措施對于學生良好行為習慣的養(yǎng)成有很大幫助。
為鼓勵學生參與到社會大課堂中來，培養(yǎng)學生多種能力，可在行為考核的同時進一步改革考試方法，實行閉卷與開卷相結合、筆試與口試相結合的考試方法。
把課本基礎知識作為閉卷考試內容，把政治小論文、調查報告、演講、辯論等作為開卷考試內容，以求達到考查學生知識和能力的要求，同時又調動學生學習思想政治課和課堂參與的積極性，這為提高思想政治課的實效又添新動力。
大學生政治論文參考篇十七
(一)探尋教學供求結合點。
精選教學內容高校思想政治理論課的性質、特點決定了該類課程是科學性和價值性緊密結合的課程，是教育大學生如何做人的課程。該課程不僅要解決“是什么”的問題，更重要的是解決“應當如何”的問題，即如何引導大學生做出正確的價值判斷進而做出合理有效的價值選擇。所以，要提升教學實效性，只有堅持“三貼近”原則，即貼近實際、貼近生活、貼近學生，把握好教育教學目標的層次性和切入點，豐富和充實教育教學內容，才能有的放矢，調動學生學習的積極性，使學生學有所思、思有所悟、悟有所得。
(二)重視教學設計一是課堂導入的設計。
精巧的導入設計可以有效地激發(fā)學生的興趣和求知欲，而且還能為進一步講授做好鋪墊。二是課堂講授的設計。教學有法，但無定法，貴在得法。走進課堂，教師面對的是一個個鮮活的生命體，圍繞問題設計雙向互動的教學模式，以學生所傳遞的信息，來選擇教法。三是多媒體課件設計。優(yōu)秀的多媒體課件應具備科學性、交互性和藝術性，在集文字、圖像、動畫、聲音于一體的人性化展示界面的基礎上，還特別強調在教學過程中的實用性及操作的簡捷性。
二、疑難問題解析是提高大課堂教學實效性的突破口。
(一)疑難問題解析。
益于發(fā)揮教師的主導作用教師的主導作用的發(fā)揮旨在實現(xiàn)從“講清”到“講好”的過渡。當前，在高校思想政治理論課教學中，忽略學生思想實際和成才需求，過分強調社會需要和共性要求，這導致教育難以“入腦”“入心”，實效性不強。為此，教師必須改變傳統(tǒng)的以講授為主的只注重如何講清理論知識的做法，而要深入了解當前思想理論界的前沿問題，運用馬克思主義基本原理，結合高校大學生學習思想政治理論課中的困惑，進行專題研究，解決如何講好的問題。
(二)疑難問題解析。
益于發(fā)揮學生的主體作用為切實提高高校思想政治理論課教學實效性，既要充分發(fā)揮教師的主導作用，亦要重視發(fā)揮學生的主體性，即充分發(fā)揮學生學習積極性、主動性和創(chuàng)造性。大學生關注現(xiàn)實問題且有很多困惑，如何引導大學生運用教材中的基本理論對現(xiàn)實生活中的問題作出合理的、有說服力的解釋，是提高思想政治理論課實效性的重要路徑。
三、創(chuàng)新教學模式是提高大課堂教學實效性的路徑。
(一)拓展行之有效的互動教學方式。
一是研究型互動教學。開學伊始，依照教學課時，把大合堂班同學分成若干小組，圍繞主題，每周上課利用10～15分鐘時間匯報研究成果，大家共同探討交流，使學生主動參與到學習活動中來。二是問題型互動教學。適時設問，引導學生積極思考，將注意力集中在課堂上;列舉時政事例，師生共同分享不同的看法，在交流中學習知識并進行情感教育。三是情景設計互動教學。在教學中創(chuàng)設一定的道德情景，讓學生在情景中進行心理體驗以達到教學目的。
(二)探索多層次、多形式的`實踐教學活動。
從課堂實踐教學、校內實踐教學、校外實踐教學三個層次探索實踐教學的途徑，針對每種實踐教學層次確立較為典型的主題實踐教學活動，并進行實踐教學方案設計(實踐教學的目的、要求、知識、形式、步驟、評價等)。一是緊扣教材重點，精心設計以課堂教學為主的實踐教學活動。在理論教學過程中，教師應精心設計實踐教學環(huán)節(jié)。例如:組織開展演講比賽、辯論賽、知識競賽、熱點討論、經典著作選讀心得交流、精心選擇影像短片資料、指導學生制作課件講短課、觀看教學名師的講課視頻、組織學生聆聽名師講壇等。二是以校園文化建設為依托，積極開展實踐教學活動。在實踐教學中，教師要緊密結合課程特點和教學目的，以校園文化建設為抓手，有目的地組織開展學經典、用經典、誦經典系列活動、有益情感教育的公益活動等實踐教學活動，使學生通過實踐過程的體驗，將理論內化為自己堅定的理想和信念。三是建立和發(fā)展社會實踐基地、促進實踐教學制度化。具有代表性的實踐基地是搞好社會實踐教學活動的有力保障，應當因地制宜，開發(fā)具有地方特色的實踐教學基地。
(三)完善考核機制考核。
包括教師與學生這兩大主體，對于教師而言，教學效果是最為主要的方面，具體的則包括教學任務是否恰當、主題是否鮮明、是否達到應有的教學效果。依據(jù)考核結果，不斷完善激勵及約束機制。對學生而言，以實效性作為出發(fā)點和落腳點，考核應采取過程與結果相結合的方式，增加日常課堂表現(xiàn)的考核比重，提升學生運用馬克思主義的立場、觀點和方法來分析問題、解決問題的能力，以小組辯論、撰寫讀后感、撰寫發(fā)言提綱、熱點問題研究評析等形式考核學生。
大學生政治論文參考篇十八
1.就業(yè)觀念有待更新。
有些學生熱衷于北京、上海等大城市的用人單位，缺乏到基層，到農村，到西部就業(yè)、擇業(yè)及創(chuàng)業(yè)的積極性。有些學生不從自身條件和現(xiàn)實情況出發(fā)，就業(yè)期望值過高。有些學生過分看重工資待遇和工作環(huán)境，忽視了就業(yè)崗位對自身發(fā)展空間的影響。
2.誠信道德缺失。
有些學生在求職簡歷中弄虛作假，偽造榮譽證書、等級證書、學歷證書，虛報成績，盲目簽約，隨意毀約。有些學生畢業(yè)后不及時償還國家助學貸款。
3.不遵守校規(guī)校紀。
有些學生不注意文明自律，面臨就業(yè)，開始放松對自身的要求。有些學生以求職應聘為名隨意曠課、遲到，有的宿舍衛(wèi)生臟亂差，有些學生吸煙喝酒等現(xiàn)象嚴重。
4.心情浮燥、焦慮。
有些學生不能以積極的心態(tài)面對就業(yè)前的學習生活，學習的.積極性、主動性下降。忙于求職應聘，不能合理安排求職應聘與上課學習的時間，導致其畢業(yè)前掛科，影響了畢業(yè)和就業(yè)。以上情形極大影響了大學生的良好形象，以及用人單位對大學生的評價。
1.以社會主義核心價值觀。
引領大學生就業(yè)工作加強大學生在就業(yè)中的思想政治教育，最根本的是要引導大學生學習和踐行社會主義核心價值觀。社會主義核心價值觀是引領當代大學生成長成才的根本指針，它為當代大學生加強自身修養(yǎng)、錘煉優(yōu)良品德、成長為德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設者指明了前進方向，提供了發(fā)展動力，明確了基本途徑。高校應將社會主義核心價值觀融入大學生就業(yè)指導工作，教育大學生在求職就業(yè)中，要將個人需要與社會需要統(tǒng)一起來，將個人理想與社會理想統(tǒng)一起來，為實現(xiàn)偉大的“中國夢”而奮斗。
在加強大學生思想政治教育中的主渠道、主陣地作用高職高專院校思想政治課是中宣部和教育部規(guī)定的思想政治理論教育核心課程，是大學生的必修課。其教學任務是幫助大學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、道德觀和法治觀，為就業(yè)后更好的工作打下扎實的思想道德基礎與法律基礎。為指導好大學生就業(yè)，思想政治課應加強對學生理想信念教育，愛國主義教育，人生觀、價值觀的教育。尤其是要加強職業(yè)道德教育，將愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會的觀念滲透到教學中去。
培育學生職業(yè)理想專業(yè)課教師在傳授專業(yè)知識的同時，要有意識地滲透思想政治理論。要全面客觀介紹本專業(yè)特點、專業(yè)發(fā)展前景、社會需求及時代需要，激發(fā)學生熱愛所學專業(yè)，教育學生將自身的職業(yè)理想與祖國的前途命運和時代需要緊密聯(lián)系起來，將個人理想與社會理想統(tǒng)一起來，增強學生社會責任感和使命感。專業(yè)課教學還要加強實踐教學環(huán)節(jié)，多渠道為學生搭建課內外實踐平臺，建立長期穩(wěn)定的實習和就業(yè)基地。積極組織學生開展校內實訓、校外頂崗實習、社會實踐等活動，培養(yǎng)學生吃苦耐勞、艱苦奮斗的精神。讓學生充分了解基層、了解西部、了解企事業(yè)單位、了解社會的發(fā)展現(xiàn)狀，從而樹立到基層、到西部、到祖國最需要的地方建功立業(yè)的決心。
4.將思想政治教育融入職業(yè)生涯規(guī)劃。
課程中，確定科學合理的職業(yè)目標應教育學生在確立職業(yè)目標時，做到兩個符合。一是要符合自身情況，二是要符合社會需要。學生首先要做好自我評估，充分認識自己和了解自己，從而對個人的職業(yè)生涯目標做出合理的抉擇。其次，還要充分了解社會，評估周邊各種社會環(huán)境因素對自己職業(yè)生涯發(fā)展的影響。以便做出科學合理的規(guī)劃。
5.校團委要指導與就業(yè)有關的社團活動。
廣泛深入開展就業(yè)主題教育各社團可通過演講賽、辯論賽、知識競賽、大學生創(chuàng)業(yè)設計大賽，職業(yè)生涯規(guī)劃設計大賽、模擬招聘會、講座、報告會等形式，開展世情、國情和社情的教育，大力宣傳就業(yè)政策，引導學生正確看待就業(yè)形勢，調整就業(yè)預期及就業(yè)心態(tài)。
6.高校輔導員應積極開展就業(yè)指導工作。
高校輔導員是開展大學生思想政治教育的骨干力量，是學生日常思想政治教育和管理工作的組織者、實施者和指導者，是大學生健康成長的指導者和引路人。輔導員可通過主題班會、主題團日活動、一對一咨詢等形式，幫助學生解決就業(yè)中的心理困惑及實際困難。通過解讀就業(yè)政策及法規(guī)，引導學生樹立投身基層、西部的信心。
7.心理咨詢室。
要做好心理疏導工作高校要加強畢業(yè)生心理健康教育，教育學生以積極心態(tài)面對就業(yè)壓力，特別要注重做好“三困生”（經濟困難、心理困難、成績困難的學生）的心理健康教育。心理咨詢室可通過心理危機排查、調查問卷、現(xiàn)場咨詢、心理測評、心理講座等形式，積極為畢業(yè)生提供舒緩壓力、排解緊張情緒的方法，調整大學生就業(yè)心態(tài)。保證大學生順利度過畢業(yè)、就業(yè)的心理困惑期。
大學生政治論文參考篇十九
在企業(yè)中進行有效的思想政治建設工作，還可以提高企業(yè)內部的管理水平，增強職工的團隊協(xié)作意識，保證工作合理有效的進行。企業(yè)職工的思想政治建設還可以豐富企業(yè)文化內涵，使企業(yè)真正樹立良好的品牌形象，有利于企業(yè)精神的塑造。另外，可以激發(fā)企業(yè)職工內在的潛能，最大限度的發(fā)揮職工的積極性，提升企業(yè)的核心競爭力，促進企業(yè)發(fā)展的動力，使企業(yè)在激烈的市場競爭中立于不敗之地。為了使企業(yè)的思想政治建設順應歷史發(fā)展的趨勢，要根據(jù)新時期的文化特點，結合原有的思想政治建設工作，進行深入的探索和創(chuàng)新。讓企業(yè)的發(fā)展與時俱進，使思想政治建設更好地為企業(yè)的經濟建設服務。將企業(yè)職工的思想政治建設貫徹到企業(yè)的各個生產環(huán)節(jié)中，保證企業(yè)的經濟活動有序進行，推動企業(yè)文化的建設。
2企業(yè)文化建設的重要性。
企業(yè)文化是企業(yè)在長期的發(fā)展過程中，根據(jù)自身的發(fā)展方向和特點形成的核心價值理念，是企業(yè)思想管理和經營建設的指導理念，企業(yè)文化也是企業(yè)形成的科學管理方法和企業(yè)發(fā)展的文化結晶。隨著社會的發(fā)展，企業(yè)文化在企業(yè)的發(fā)展過程中起著越來越重要的作用。良好的.企業(yè)文化不僅可以保證企業(yè)的各項工作科學有序的進行，而且還能夠有效提升企業(yè)的競爭力。企業(yè)文化建設同樣是對企業(yè)職工進行的建設工作，強調以人為本的思想理念。通過企業(yè)的文化理念教育激發(fā)員工的工作熱情，提高生產力和創(chuàng)造力，對企業(yè)的發(fā)展起到有效地推動作用。通過企業(yè)文化建設不僅可以提高企業(yè)職工的綜合素質，而且還可以在企業(yè)中形成良好的思想道德風貌，有利于管理工作的進行，將企業(yè)全體職工和管理者在思想上進行統(tǒng)一。融合企業(yè)各個部門，使企業(yè)的各項工作流程合理有序，讓企業(yè)職工相互配合，共同努力，為企業(yè)更好地服務。對企業(yè)進行文化建設，在企業(yè)內部形成科學完整的企業(yè)核心理念，有助于完善企業(yè)內部的管理體制，保障經濟活動的順利展開，有助于樹立良好的企業(yè)形象，提升企業(yè)在社會的聲譽，擴大企業(yè)的影響力。企業(yè)的文化還可以使企業(yè)在激烈的市場競爭中占據(jù)優(yōu)勢，促進經濟效益的持續(xù)增長。在多元復雜的市場競爭環(huán)境中，企業(yè)文化可謂是企業(yè)實現(xiàn)穩(wěn)定發(fā)展的可靠保障。
3企業(yè)職工思想政治建設和企業(yè)文化建設相融合的必要性和相互作用。
要想使企業(yè)取得良好的發(fā)展，就應當重視思想政治建設和文化建設，這兩者是缺一不可的，只有切實將企業(yè)思想政治建設和文化建設有機結合起來，才能促進企業(yè)的發(fā)展，使企業(yè)充分展現(xiàn)良好的生機和活力。將二者相互融合的必要性和相互作用主要體現(xiàn)在以下幾個方面。
（1）對企業(yè)進行思想政治建設和文化建設不僅是企業(yè)取得有效發(fā)展的需要，也是使企業(yè)經營管理合理有序進行的重要保障。根據(jù)企業(yè)自身的特點和發(fā)展方向，對思想政治建設進行不斷地創(chuàng)新，在管理的各個環(huán)節(jié)中滲透思想政治建設的內涵。
（2）企業(yè)文化是一個企業(yè)所獨有的無形資產，在企業(yè)的建設及發(fā)展中發(fā)揮著十分重要的作用。在企業(yè)思想政治建設的過程中要結合企業(yè)的文化，能夠保證企業(yè)的思想政治建設工作不會偏離企業(yè)的發(fā)展軌跡，以企業(yè)文化作用建設的重點和著力點，以此豐富企業(yè)職工思想政治建設工作的內容，將企業(yè)思想政治建設和企業(yè)職工加以結合，使企業(yè)職工充分了解企業(yè)的文化和核心價值，激發(fā)職工工作的熱情，提升企業(yè)的核心競爭力。
（3）—將企業(yè)的思想政治建設和企業(yè)的文化建設相融合，可以有效提升企業(yè)職工的凝聚力。傳統(tǒng)的企業(yè)思想政治工作會存在很多的弊端，將企業(yè)文化作為企業(yè)職工的凝聚力可以將這種弊端進行有效地克服。
（4）企業(yè)思想政治建設和文化建設進行結合也是企業(yè)順應新經濟形勢的需要。在新的經濟形勢下將企業(yè)文化建設和思想政治建設進行融合，可以對思想政治建設的內容進行創(chuàng)新，順應時代發(fā)展的需求，對傳統(tǒng)的思想政治建設模式進行調整，使其具有時代性和針對性。
（5）企業(yè)的思想政治建設和文化建設都要堅持以人為本，因為企業(yè)的主體是職工，對企業(yè)的建設工作歸根結底是對圍繞著人展開的，將思想政治建設和文化建設進行結合可以營造出良好的人文環(huán)境，最終實現(xiàn)企業(yè)職工整體素質的提升和企業(yè)可持續(xù)發(fā)展。
4企業(yè)思想政治工作和企業(yè)文化融合的途徑及方法。
4.1堅持以人為本。
對企業(yè)進行思想政治工作和文化工作的主體是企業(yè)職工，對職工進行教育工作的過程中要始終堅持以人為本，建設的管理思想應該是尊重人、關心人、激勵人、教育人和服務人。只有這樣才能使企業(yè)職工充分感受到企業(yè)的關懷，能夠在積極的團體工作氛圍中激發(fā)出工作的熱情，在建設的過程中，使兩者不斷的補充，指導并約束企業(yè)職工的思想觀念和行為，促進企業(yè)職工的道德思想和文化修養(yǎng)的提高。
4.2相互融合，相互補充。
將企業(yè)的思想政治建設和文化建設相互融合，相互補充，這是新形勢下企業(yè)發(fā)展的需求，傳統(tǒng)的思想政治工作在形式上比較單一，工作的內容主要是思想的灌輸，該工作形式已經無法適應及滿足社會發(fā)展的需求?，F(xiàn)如今，企業(yè)建設工作是十分豐富的，在教育的過程中將兩者的教育活動結合起來，可以使企業(yè)的思想政治建設和文化建設深入的融合，由此改變和創(chuàng)新傳統(tǒng)的思想政治建設工作，使思想政治建設工作更加具體化，最終達到二者的和諧發(fā)展及互相推動。
4.3融合教育思想理念。
企業(yè)文化是企業(yè)思想政治建設的前提，而教育又是思想政治教育的基礎，所以，要將兩者的教育理念相互融合，在企業(yè)的文化建設中融入思想政治建設的內涵，在思想政治建設的過程中滲透企業(yè)文化，并根據(jù)企業(yè)自身的特點和具體的發(fā)展要求進行科學合理的調整，對企業(yè)的職工灌輸思想教育理念，讓企業(yè)的職工樹立正確的價值觀。
5總結。
總而言之，職工思想政治建設和文化建設相融合是新經濟形勢下企業(yè)取得良好發(fā)展的必經途徑，兩者要相互補充、相互融合。思想政治工作可以推動企業(yè)文化的發(fā)展，企業(yè)文化也為思想政治建設的創(chuàng)新提供結合點，將兩者有機結合，發(fā)揮各自的優(yōu)勢，才能使企業(yè)煥發(fā)出生機和活力，從而在激烈的市場環(huán)境中立于不敗之地。
大學生政治論文參考篇二十
國有企業(yè)的思想政治工作是一項復雜的系統(tǒng)工程，國有企業(yè)要想實現(xiàn)跨越式發(fā)展，提高企業(yè)運行效率和質量，就必須以思想政治工作創(chuàng)新推動企業(yè)順利發(fā)展。因此，本篇以國企為背景的思想政治論文，基于新的經濟形勢，對于如何提高國企思政工作水平給出了好的建議。
1前言。
思想政治工作對企業(yè)發(fā)展具有重要作用，特別是在嚴峻的經濟形勢下，思想政治工作對于鼓舞士氣，穩(wěn)定隊伍，提振戰(zhàn)勝困難的信心和決心具有十分重要的意義。在科技水平的高速發(fā)展下，我國國有企業(yè)大多都進入了一個新的發(fā)展時期，思想政治工作的工作方式、工作內容等方面缺陷越來越明顯，無法滿足新形勢下思想政治工作要求，如何針對當前國有企業(yè)思想政治工作存在的問題提出相應的對策，成為加強和改進國有企業(yè)思想政治工作水平的當務之急。
當前，在我國市場經濟環(huán)境的影響下，個別國有企業(yè)領導干部對企業(yè)思想政治工作的地位和重要性認識不清，認為思想政治工作可有可無，越來越重視企業(yè)的市場競爭力和經濟效益，從而忽視了企業(yè)思想政治工作為企業(yè)的穩(wěn)定發(fā)展提供精神支持和思想保證等各方面的作用。其次，有的國有企業(yè)甚至缺乏健全的政工機構，缺少相關的政工人員，企業(yè)的政工干部的權力和地位下降，思想政治活動經費也比較短缺，出現(xiàn)黨政分家、與企業(yè)經營管理工作相脫節(jié)等現(xiàn)象，嚴重制約了企業(yè)思想政治工作的正常開展。
2.2思想教育內容不符合新時代的.要求。
在做思想政治工作時，一些企業(yè)領導在什么場合講話都是老一套，都是一些套話、空話，工作內容空洞，方法單一，難以吸引職工認真聽下去，甚至導致職工產生逆反心理。其次，缺乏對職工實際需求的認識。隨著我國企業(yè)改革發(fā)展的不斷進行，廣大企業(yè)員工的思想異?；钴S，但思想政治工作的內容卻沒有根據(jù)職工當前的思想實際進行創(chuàng)新，針對性不強，跟不上企業(yè)發(fā)展的要求。
2.3職工具有多元化思想。
隨著我國市場經濟體制的不斷完善，利益主體逐漸多樣化，企業(yè)員工的流動性增大，單位對個人的約束力越來越弱，職工普遍對企業(yè)缺乏歸屬感和安全感。其次，一些國有企業(yè)的職工薪酬改革后，導致職工工資收入分化嚴重，部分職工產生不滿情緒，自我心理感覺不公平。其次，職工普遍缺乏艱苦創(chuàng)業(yè)精神。當前，為應對嚴峻的市場形勢，很多公司不僅采取降低工資待遇的對策，而且也減少了社會流散用工，企業(yè)通過把內部職工轉崗分流到其他新建項目來減輕企業(yè)競爭壓力。通過調查發(fā)現(xiàn)，很多職工只愿意到離家比較近的工作地點，還有一部分職工，寧愿守著破舊的老攤子，也不愿意到艱苦的地區(qū)去鍛煉、去求發(fā)展。
2.4思想政治工作者素質整體不高。
隨著社會主義精神文明建設的發(fā)展，國有企業(yè)員工的思想政治意識不斷的發(fā)生著變化，這就對政治思想工作提出了更高的要求。目前，一部分企業(yè)政工管理人員思想觀念比較落后、理論水平低下，對新時期思想政治工作的時代性和困難認識不足，在知識結構、工作方式、工作內容等方面沒有與時俱進，難以實現(xiàn)對現(xiàn)代企業(yè)思政政治工作的有序開展。
3.1重視和提高對思想政治工作的認識。
思想政治工作是國有企業(yè)改革和建設發(fā)展的政治保證，只有認真做好職工的思想政治工作，才能實現(xiàn)企業(yè)的穩(wěn)定發(fā)展。因此，首先完善企業(yè)的政工機構設置和人員的配置，加大對政工經費的投入，并選拔一些合適的、高素質的人才為順利開展思想政治工作提供組織保證。其次，多深入基層，開展調查研究。依托基層黨支部，成立宣傳小組到基層部門了解職工思想動態(tài)，加強職工個人談心談話，開展問卷調查。這樣做不僅可以對當前企業(yè)形勢進行宣傳，而且可以對職工思想加以正確引導，從而調動廣大企業(yè)職工的積極性、主動性和創(chuàng)造性。此外，將思想政治工作與職工實際需求相結合，如實解決職工家庭生活中、工作中遇到的難題，發(fā)揮凝聚人心的作用。以感情為基礎感化職工，使他們更好地配合企業(yè)思想政治工作的順利開展。
首先，企業(yè)思想政治工作必須與企業(yè)生產經營相結合，并滲透到單位生產與經營的全過程中。通過滲透性思想教育工作，對職工發(fā)揮潛移默化的作用，同時形成凝聚合力，從而幫助企業(yè)整體向前發(fā)展。其次，在國有企業(yè)開展思想政治工作時，除注重思想政治工作內容上的創(chuàng)新外，還應與時俱進，在工作實踐中要探究新的教育方法，注重工作形式上的創(chuàng)新。例如，通過讀書演講比賽、文體活動、科技創(chuàng)新比賽等項目，提升職工文化素養(yǎng)，將思想政治工作中講授的人生觀、價值觀融于其中，有效地提高教育和培訓效果。此外，注重干部帶動和典型引領工作。干部的言行對職工的影響很大，干部怎么做，怎么領導，職工才會怎么干。因此，開展“領導干部上講臺、培訓到現(xiàn)場”等主題實踐活動，通過領導干部的帶動示范作用，正確引導。發(fā)揮職工主體地位，以職工切身利益為出發(fā)點，因人而宜地開展思政工作，把政策措施落實下去。
面對當前新的形勢和任務，國有企業(yè)思想政治工作要想增強其實際效果，就必須在制度建設上下功夫。只有建立健全國有企業(yè)思想政治工作制度，才能充分調動員工的積極性。通過建立健全思想政治工作的制度和落實各種責任制度，減少和避免思想政治工作隨意性和無序性。其次，在新情況出現(xiàn)以后，要及時補充完善制度的具體內容，避免出現(xiàn)同樣或者類似的事情發(fā)生。
3.4提高思想政治工作人員素質，加強政工隊伍自身的建設。
隨著國有企業(yè)改革的不斷深化，思想政治工作者生存的環(huán)境發(fā)生了比較大的變化，職工的思想觀念和價值取向也越來越多元化，這就對思想政治工作提出了更高的工作要求。因此，思想政治工作者首先要不斷的轉變觀念、解放思想、大膽創(chuàng)新，以高度的責任感與使命感投入到工作中，不斷提高自身理論文化水平和職業(yè)道德素質，不斷更新現(xiàn)有政工人員的工作觀念與工作方法。其次，引進優(yōu)秀專職政工人才。企業(yè)要針對性地引進在經濟管理、企業(yè)管理、心理研究等方面的優(yōu)秀人才，全面提高思想政治工作水平。此外，針對當前職工思想觀念的多元化，思想政治工作者還要掌握一些社會心理學知識，將社會心理學教育、心理咨詢等方法運用到實際工作中去。
4結束語。
總而言之，思想政治工作者必須進一步解放員工思想，轉變員工的工作觀念，充分發(fā)揮職工積極性和主動性，增強思想政治工作的人文關懷，不斷改進工作方式和方法，加強自身素質的提高，從而推動國有企業(yè)健康、穩(wěn)定、持續(xù)發(fā)展。
大學生政治論文參考篇二十一
“空白”，即于教學過程中設定一定的時間，讓學生自己組織學習，或預習復習，或歸納演繹?！翱瞻住弊鳛榻虒W中的藝術，在強調素質教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）的今天，尤其值得我們研究和探討。
一、“空白”的意義。
（一）充分發(fā)揮學生的主體作用。
“空白”藝術的主旨在于留給學生相當?shù)臅r間，由學生自己對學習內容進行解析、消化，使學生由被動接受變?yōu)橹鲃铀伎?。這將激發(fā)每個學生分析問題和解決問題的.熱情，使之真正成為課堂的主人。
（二）逐步提高學生的學習能力和素質。
“空白”藝術要求教師放棄“滿堂灌”“填鴨式”的傳統(tǒng)教學方法，徹底克服教者“包辦代替”、學者“生吞活剝”的現(xiàn)象。教師將由演員變成導演，學生則由臺下的觀眾變成領銜主演。在“空白”中，學生在教師的指點下，按照自己的思路來解析概念、歸納原理，根據(jù)自己的特長來確定掌握內容的具體方式，從而培養(yǎng)學生的思考能力、應用能力和自學能力，提高學生學習的主動性和自覺性。
（三）調動學生學習的興趣和積極性。
“空白”藝術的特點是：教師指導，學生操作。在“空白”中，學生既要動腦又要動手，或“悟”，或“做”，或“記”，靈活多樣的學習方法必將誘發(fā)學生的學習靈感，不同思維特點的學生皆可找到用武之處，從而增強教學過程的趣味和學生學習的信心。
（四）大幅度提高課堂教學效率。
運用“空白”藝術，教師的主導作用和學生的主體作用都能得到比較充分的發(fā)揮。一方面，教師必須于課前對課堂教學作精心的研究和策劃，科學地組織教學內容和教學過程，每道題、每句話都應充分準備。另一方面，學生必須積極參與，充分發(fā)揮主觀能動性。在“空白”中，教與學得到有機統(tǒng)一，學生對學習內容的認知和掌握程度必然會有較大的提高，達到事半功倍的效果。
二、“空白”的操作。
（一）在“空白”中“悟”
“悟”是領會，是理解，是溫故知新，是由感知到思辨的升華。思想政治課的內容理論性強，一些概念、原理十分抽象，單憑教師分析講解顯然不夠，至于希望通過“講得多、講得細、講得深”達到學生的透徹把握更是緣木求魚。孔子說，“學而不思則罔”。這個“思”，就是“悟”。
在新授概念時，教師應在點化之后讓學生自己去“悟”。譬如物質概念中的“客觀實在”，教師應該告訴學生，所謂“客觀實在”，就是“不依人的意識為轉移”，所謂“不依人的意識為轉移”，就是“無論你看得見看不見，摸得著摸不著，相信不相信，承認不承認，它都實實在在地存在著”，然后就留足學生思考的時間。
任何眉飛色舞、精辟絕倫的講解、例舉，都取代不了學生自己對馬克思主義哲學這一最基本概念的感悟。
[1]?[2]?[3]。
大學生政治論文參考篇二十二
選題最好能建立在平日比較注意探索的問題的基礎上，寫論文主要是反映學生對問題的思考，詳細內容請看下文。
1、美國總統(tǒng)選舉制度的深度審視。
2、日本政治文化的個性與特點。
3、美國三權分立制度的分析。
4、英國政黨制度的最新發(fā)展。
5、中外文官錄用制度比較研究。
6、東南亞政治文化的特點與趨勢。
7、伊斯蘭世界的女權主義發(fā)展。
大學生政治論文參考篇一
良好的思想政治教育有利于促進大學生價值觀、人生觀和世界觀的形成，并影響著大學生的行為準則和處事原則。［1］馬克思主義是我國的主流意識形態(tài)，是黨和國家的重要指導方針，因此，我們要不斷加強馬克思主義理論教育，做好宣傳和普及工作，讓廣大青年學生了解馬克思主義的相關知識，弘揚社會主義的主旋律。從大學生方面來看，有效的大學思政教育能夠幫助學生了解我國社會主義理論的發(fā)展史，并從中吸取精華知識，結合實際生活，從而培養(yǎng)正確的價值觀、人生觀和世界觀，樹立為黨和國家服務的理想。從高校方面來看，提高大學生思想政治教育的實效性有利于糾正以往教育教學中的偏差，及時掌握思政工作未來的方向，積極引導學生學習思想政治理論課程，發(fā)揮校方的指引作用，提供較多的實踐活動，鍛煉大學生的堅強意志，為黨和國家培養(yǎng)合格的接班人。從黨和國家的角度來看，提高當代大學生思想政治教育的實效性有利于繼承和弘揚先輩們的革命精神，不斷地培養(yǎng)大學生艱苦奮斗的精神和愛國主義精神，并在此基礎上使其掌握社會主義發(fā)展的理論知識，弘揚社會主義文化的主旋律，［2］為社會主義精神文明建設奠定良好的基礎。
二、增強當代大學生思想政治教育實效性的有效措施。
(一)實現(xiàn)日常的思想政治教育活動與思想政治理論課程的結合。課堂上的思想政治教育僅僅只是背誦并掌握思政理論知識，并沒有與日常的思政教育活動結合起來，這就導致了思政教育的實效性難以有效地發(fā)揮出來。而日常的思政活動一般都要求大學生參與到社會中，例如，一些課題研究、社會服務、志愿活動和文化調研，等等，這些活動需要與理論結合起來，相輔相成，最后才能達到理想的效果。如果在平時的實踐活動中發(fā)現(xiàn)了問題，則應積極地致力于解決這些問題，并將這些問題拿到課堂上進行討論。在思政教育的考核中，要把學生的平時表現(xiàn)和思想實踐活動作為衡量指標，引導學生將學到的理論知識付諸于活動中。
(二)創(chuàng)新學生的黨建工作，讓黨建工作更具有實踐意義。堅持學生黨員發(fā)展工作“關口前移”，充分發(fā)揮校院(系)兩級學生黨校的作用，建立起從普通學生、入黨積極分子到預備黨員的三級學生黨校全程培養(yǎng)體系。在開展黨建工作的同時，要對學生進行愛國主義教育，并在黨員的帶動下，讓學生積極地參與到黨建活動中，鍛煉學生的意志力和奮斗精神，提高學生的思想政治素養(yǎng)。在創(chuàng)^v^建工作的同時，還要注意發(fā)揮學生黨支部對學生活動的指引作用。
(三)加強與學生的心理溝通，提高思想政治教育的親切性。當前，除了要關注大學生的學習成績，還要關注大學生的心理狀況，因為心理健康教育在思想政治教育中發(fā)揮著重要的作用，只有保證大學生的心理健康，才能真正提高思政教育的實效性。研究顯示，大學生大多喜歡面對面的心靈溝通，因此，校方應該針對不同專業(yè)和不同年齡的學生采取合適的教育方法，進行合理的心靈教育。［3］此外，學校還可以投資建立心理咨詢室，指導學生的思想，為學生提供心理幫助和支持。
(四)擴大實踐活動的平臺，創(chuàng)新實踐模式。在日常的思想政治教育中，社會實踐是一個關鍵的項目。因為通過社會實踐，大學生不僅可以開闊眼界，還可以鍛煉自身的各種能力，所以，社會實踐受到很多大學生的青睞。相關研究發(fā)現(xiàn)，社會實踐是大學生最喜歡的思政教育形式。高校要將學生的發(fā)展與實踐活動結合起來，真正地幫助學生成長，使所安排的社會實踐活動與學生的需求相適應，提高對實踐工作的重視程度，為實踐活動提供良好的保障，包括經費的投入、師資力量的投入，等等。另外，學校也要對實踐基地做好考察，盡可能地選擇具有代表性的地方，讓學生從中得到最深刻的啟迪教育，從而使社會活動具有實踐意義，提高大學生思想政治教育的實效性，落實日常的思政教學工作。
(五)提高輔導員的思想道德素養(yǎng)，加強師資力量建設。輔導員是大學生日常思想政治教育工作中的支配力量，直接關系著實踐活動的最后成果。［4］在招聘輔導員的時候，高校要嚴格選拔，重視輔導員的政治素養(yǎng)和實踐能力;在輔導員任職期間，校方也要加強對輔導員的管理，制定合理的輔導員考核制度，并嚴格按照標準執(zhí)行，設立考評考核機制。除此之外，校方要定期對輔導員開展思想政治教育培訓，提高輔導員的思想道德素養(yǎng)和專業(yè)知識水平，這樣才能保證其更好地輔導學生，促進學生的發(fā)展。
三、結語。
當前，我國大學生思想政治教育的現(xiàn)狀不容樂觀，造成這種情況的原因主要來自高校和學生兩個方面。為此，我們要認識到高校和學生各自存在的問題，并提出有效的措施，從高校思政教育方式、黨建工作、心理溝通、社會實踐和師資素養(yǎng)各個方面來加強大學生思想政治教育的實效性，讓高校和大學生充分地認識到思政教育的必要性和重要性，進而為黨和國家的發(fā)展貢獻力量。
大學生政治論文參考篇二
（二）微信對大學生價值觀造成影響。
以往大學生接受教師傳達的思想政治教育和價值觀都是通過面對面或文件的傳播模式。隨著微信時代的到來，大學生更愿意接受互播模式，通過微信的溝通使他們的人際往來更為頻繁，所接受的知識面更廣，但無疑會產生大學生接收的信息渠道多、種類雜、層次不齊等情況，使他們的價值觀念難以整合。大學生正處在人生觀、價值觀的形成期，對自身約束力不強，很容易接受外來信息。如果學生接受的信息低級、直觀且生動，會逐漸影響和改變他們的心理結構和思維模式，增加大學教育對大學生價值觀導向的難度。
二、應對微信帶給大學生思想政治教育問題的策略。
（二）走進學生、拉近距離。
大學生政治論文參考篇三
〔摘要〕理論是對時代問題的解答。本文認為，政治研究應采取出場學研究方法，在把握時代特征和時代根本問題的基礎上推進理論研究。本文基于對馬克思主義的思想本質含義的理解，認為交往實踐是人的存在的基本方式，而物質生產^v^往實踐具有基礎意義。物質生產^v^往實踐所產生的物質利益關系是社會形態(tài)分類的基本標準，它決定了特定社會所適合的政治模式。當代中國政治形態(tài)研究就是要在正確指認當代中國社會類型的前提下去探索適合的政治模式。
〔關鍵詞〕出場學;當代中國政治;政治哲學。
(一)。
(二)。
社會是交往關系的體系，其中最重要的是物質利益關系。在馬克思看來，歷史是由為了生存而從事物質生產的現(xiàn)實中的個人造就的，馬克思指出：“以一定的方式進行生產活動的一定的個人，發(fā)生一定的社會關系和政治關系。社會結構和國家總是從一定的個人的生活過程中產生的。但是，這里所說的個人不是他們自己或別人想象中的那種個人，而是現(xiàn)實中的個人，也就是說，這些個人是從事活動的，進行物質生產的，因而是在一定的物質的、不受他們任意支配的界限、前提和條件下活動著的?！薄?〕馬克思認為人類歷史的第一個前提是有生命的個人的存在，要想維持人的生命就必須滿足人的基本生存需要，要滿足基本生存需要就必須有可滿足需要之物，要想獲得滿足需要之物就必須進行生產。即便是舊石器時代的采獵經濟也仍然是一種生產活動。即便是采獵經濟也不是孤獨的魯濱遜的單個人的活動，而是一種共同活動，是一種交往活動。馬克思認為，交往實踐是人的存在方式，是社會存在。人們是自己的觀念、思想等等的生產者，但這里所說的人們是現(xiàn)實的、從事活動的人們，他們受自己的生產力和與之相適應的交往的一定發(fā)展——直到交往的最遙遠的形態(tài)——所制約。意識在任何時候都只能是被意識到了的存在，而人們的存在就是他們的現(xiàn)實生活過程?！薄?〕生產力或技術交往結構描述的是物質生產實踐的實體結構，它表現(xiàn)的是人們事實上是如何改造自然，獲得滿足需要的物品。生產關系或經濟交往結構是物質生產實踐的意義結構，描述的是進行共同生產的人是如何被組織在一起進行生產的以及人們能從生產結果中獲得什么份額。相對于孤獨的魯濱遜，共同生產的人們立即面臨分工、所有制、產品如何分配等問題，這些問題直接制約著人們需要的滿足。主體參與交往總有其期望實現(xiàn)的主觀設定的意義，但交往實踐最終給其帶來的意義首先是客觀的，與其主觀設定的意義可能不相一致，并且交往實踐對各極主體都產生意義，而且這些意義相互之間是相關聯(lián)的。根源于同一交往實踐的各極意義彼此相關，彼此以其他各極意義作為本意義存在的條件。因此，就生產滿足人們生存需要的物質生產實踐來說，最終給各極主體帶來的結果可能很不相同，人們需要的滿足程度也就很不一樣，人們在滿足生存需要方面就可能存在矛盾和沖突。正是基于此，滿足需要之物變成了物質利益，利益根源于人的需要而指向滿足需要之物，利益這個詞實際上是關系范疇和矛盾范疇。物質利益就是物質生產實踐對各極主體的意義，利益基于主體的需要而指向滿足需要的對象客體。既然經濟交往結構就是物質交往實踐的意義結構，反映了人們之間的物質利益關系，而物質利益關系本質是矛盾關系，因而我們就可以根據(jù)這種矛盾的性質來對社會發(fā)展形態(tài)進行判斷。
政治是以物質生產^v^往實踐為基礎而形成的交往活動和交往關系，政治的本質是對物質利益關系的調整。每個人都憑借自身的主體資質和能力參與交往，人們的資質和能力當然有差異，這樣就決定了他能參與的交往的水平和層次的差異，從而決定了他從交往中獲得的客觀意義或結果的差異，這是社會分層和物質利益差異和矛盾產生的根源。除了自身能力和資質外，社會制度體系更影響著經濟主體參與交往所能獲得的客觀意義和結果，因此，經濟主體總是希望制度體系能夠朝著有利于自己的方向發(fā)展并為此積極去影響制度的變遷。馬克思曾在《政治冷淡主義》一文中批評政治冷淡主義的圣徒們只要求工人階級在思想上反對資本主義而不能對資本主義制度進行實際的斗爭。我們認為，政治是建立在物質生產交往基礎上的政治交往實踐活動。政治是基于多元利益主體而產生的多極政治主體以物質利益為中介而形成的交往實踐活動和結成的交往關系。這個定義主要有這樣四個方面的涵義：(1)政治起源于對物質利益矛盾和沖突的協(xié)調和解決。在原始社會末期，隨著生產的發(fā)展、私有制的出現(xiàn)，人們之間出現(xiàn)了利益分化和利益矛盾，進而產生了階級。最初是依靠氏族社會的公共權力和權力機關去解決物質利益矛盾，這就是政治的最初萌芽。隨著階級矛盾的不可調和，氏族社會的公共權力和權力機關就逐漸轉變?yōu)橐环N新的、與社會脫離的特殊的公共權力和權力機關，這就是國家，國家成為物質利益矛盾和政治發(fā)展的新階段。(2)在階級社會里，物質利益關系主要表現(xiàn)為階級關系，因而政治關系也主要體現(xiàn)為階級之間的斗爭;國家產生以后，階級斗爭主要表現(xiàn)為爭奪國家^v^。私有制產生、社會分裂為階級以后，人們之間的物質利益矛盾不簡單是個人之間的矛盾，它是由私有制所導致的不同階級之間的物質利益矛盾的組成部分和具體體現(xiàn)，從而“把政治沖突歸結于由經濟發(fā)展所造成的現(xiàn)有各社會階級以及各階級集團的利益的斗爭”?！?〕階級是“經濟范疇的人格化”，是經濟關系的社會承擔者，是處于特定的社會經濟地位的個體交往整合而成的共同體?！霸跉v史上的大多數(shù)國家中，公民的權利是按照財產狀況分級規(guī)定的，這直接地宣告國家是有產階級用來防御無產者階級的組織”?！?〕因而“國家總的說來還只是以集中的形式反映了支配著生產的階級的經濟需要”?！?〕而“原來意義上的政治權力，是一個階級用以壓迫另一個階級的有組織的暴力”?！?〕所以“在階級反對階級的任何斗爭中，斗爭的直接目的是政治權力;統(tǒng)治階級要保衛(wèi)自己的最高政治權力……被統(tǒng)治階級首先爭取一部分政治權力、然后爭取全部政治權力，以便能按照他們自己的利益和需要去改變現(xiàn)行法律”?！?〕(3)政治的微觀基礎和宏觀構架之間的關聯(lián)正是物質利益。傳統(tǒng)的政治學和政治哲學主要研究國家政府層面的宏觀政治現(xiàn)象，研究國家制度安排、政治權力的設置和控制、政治權力的運行機制等問題，研究政府與市場、政府與社會等的關系模式，研究與此相關的人權、平等、民主、自由、正義、法治等基本政治概念，而相對忽視了對宏觀政治現(xiàn)象的微觀基礎的研究。傳統(tǒng)的政治學和政治哲學頂多只是抽象地對人性作出某種假設，以此作為微觀基礎去邏輯地推導整個政治構架，但人性假設實際上是對人的一種抽象的類的認識，一種“大寫的人”的認識。正如同經濟學研究試圖去探求宏觀經濟學的微觀基礎一樣，政治哲學和政治學也應該將宏觀研究和微觀研究溝通起來，去尋找宏觀政治現(xiàn)象的微觀基礎和探求微觀基礎的宏觀表現(xiàn)。(4)政治如何調整物質利益關系，調整的方式、手段和目標，都取決于物質利益關系的性質。政治本意上是建立在多元利益主體基礎上的多極政治主體調整物質利益關系的交往活動。但各極利益主體不能夠自動獲得政治主體的資格，就算獲得了政治主體的資格，也很可能只是形式上的政治主體，而被排除在政治的最終決定權之外。一極政治主體為了最大限度地維護和實現(xiàn)自身的利益，總是傾向于將其他政治主體當作客體來對待和支配，而不是當作平等的另一極主體來交往。在階級社會，統(tǒng)治階級和被統(tǒng)治階級之間的物質利益關系是根本對抗的，這就決定了統(tǒng)治階級要想維護自身利益，就必須把被統(tǒng)治階級在實質上排除在調整物質利益關系的政治活動范圍之外。只有到了社會主義社會，人們之間的物質利益關系是非對抗性質的。“對抗和矛盾完全不是一回事。在社會主義下，對抗將會消失，矛盾仍將存在”?！?0〕也只有這個時候，才能真正建立起多極政治主體交往的政治結構，各極政治主體才可能獲得參與政治、調整物質利益關系的平等權利。
(三)。
歷史經驗表明，社會主義國家大力發(fā)展生產力需要借助于世界性的交往來充分利用發(fā)達資本主義國家的生產力、資金、科學技術和文化，馬克思晚年也充分說明了這一點。閉關鎖國和計劃經濟體制是不利于社會主義國家發(fā)展的，改革開放和發(fā)展市場經濟體制才是正確的路徑。生產力的發(fā)展需要突破單一計劃經濟體制在經濟主體、經濟實踐關系、經濟運行機制和經濟發(fā)展動力方面存在的傳統(tǒng)實踐觀的缺陷，這需要改革開放和發(fā)展市場經濟體制。改革開放和市場化有利于大量的微觀經濟主體的生成和發(fā)展，每一個微觀經濟主體憑借自身的主體資質和能力參與交往。微觀經濟主體的資質和能力的差異決定了他能參與交往的水平和層次的差異，從而決定了他從交往中獲得的物質利益的差異，這就是社會分層和利益分化產生的根源。除此之外，與現(xiàn)實經濟基礎不相適應的社會制度體系更影響著經濟主體參與交往所能獲得的物質利益。這樣，如果我們承認中國通過改革開放和發(fā)展社會主義市場經濟體制來促進社會主義事業(yè)的發(fā)展是歷史的必然選擇，我們就必須承認社會分層和物質利益差異的出現(xiàn)具有必然性和合理性，它是物質生產力落后的國家建設社會主義所必然要經歷的歷史階段。同時，我們要看到，物質利益的差異和矛盾是會發(fā)展變化的，非對抗性矛盾有發(fā)展為對抗性矛盾的可能。因此需要對物質利益矛盾進行協(xié)調和控制，既保持物質利益差異的存在，又使物質利益差異保持在適度的范圍之內;既使經濟社會發(fā)展充滿動力，又使社會穩(wěn)定有序，始終保持社會主義性質。
這樣，我國的政治改革和政治發(fā)展就有了基本的方向。由于社會分層和物質利益分化，產生了不同的利益階層和利益共同體，他們都有參與政治以維護自身利益的訴求，政治的多極主體交往的本性在我國也就越來越顯現(xiàn)。如何處理黨和政府的“一元”與利益群體的“多元”，如何協(xié)調長遠利益和當前利益、共同利益和個體利益成為政治體制改革解決的核心問題。當代中國社會作為物質利益差異性的社會，這是當代中國社會最大的現(xiàn)實，也是當代中國各項改革所要處理的主要問題。我們必須尊重當代中國差異性社會的現(xiàn)實，承認物質利益差異化的現(xiàn)實，承認多元利益主體的存在，基于政治是對物質利益關系的調整，是多元政治主體以物質利益為中介而結成政治交往關系的活動的理解，去尋找和建構適合當代中國社會的政治模式。
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大學生政治論文參考篇四
政治文明是人們改造社會所獲得的政治成果的總和，其形成和發(fā)展受社會政治環(huán)境、歷史傳統(tǒng)、民族性格等諸多因素的影響，具有鮮明的階級性。政治文明包括政治理念文明、政治制度文明、政治行為文明、法治文明等內容，其中政治制度文明具有核心地位。在現(xiàn)代社會，政黨制度作為政治制度最重要的方面，與政治文明關系十分密切。本文試圖就中國政治文明與中國^v^領導的多黨合作制的相互關系作相應的理論探討。
一、中國傳統(tǒng)政治文明在近代的轉型孕育了中國近代政黨的誕生。
中國傳統(tǒng)政治文明是華夏先民在農業(yè)文明的基礎上改造社會所獲得的政治成果的總和，是適應于傳統(tǒng)社會結構和社會生活的一種文明形態(tài)。中華民族是一個原生的農業(yè)民族，早熟的農業(yè)文明刺激形成了血緣宗法制度和家庭小農經濟，兩者結合起來作為深層背景，與由治水所強化的中央集權共同作用，展示出東方社會所特有的亞細亞生產方式的圖景，構筑了傳統(tǒng)政治文明的基礎。這種文明形態(tài)分別借重天命理念與民本理念來解決政治合法性與被統(tǒng)治者的價值問題，并用皇權(王權)秩序與華夷秩序分別調整社會內部關系與外交關系，社會結構呈現(xiàn)嚴格的等級秩序特征。
在傳統(tǒng)政治文明的基礎、理念和秩序的共同作用下，中國傳統(tǒng)政治文明具有濃厚的反政黨特征。首先，它賴以建立的早熟的農業(yè)文明基礎，決定了農業(yè)和自給自足的小農經濟的決定性地位。而小農彼此間只存在地域上的微弱聯(lián)系，重農抑商又阻礙了資本大規(guī)模的積累與資本主義生產關系的萌芽，客觀上削弱了中國反封建的民主思想和力量，不利于政黨意識與組織的產生。其次，天命理念和民本理念為王權披上了合法的外衣，兩者連通起來共同作用，促進了王權專制思想的發(fā)展并強化了政治倫理化的傾向。在孔孟之道的吸引下，士人青睞“學而優(yōu)則仕”的道路，基本杜絕了通過組建政黨提出政治要求的可能性。再次，嚴格的等級秩序通過金字塔形的社會結構，把本質上是一種以皇帝本人為終點的垂直性效忠體制的皇權秩序具體化，使任何非血緣性的社團尤其是政治性組織都被視為潛在威脅，歷代統(tǒng)治者因此都不遺余力地禁止結黨。而華夷秩序又把社會封閉起來，阻斷了發(fā)展和變革的外部動力。這種局面使社會個體普遍按照“修齊治平”的公式進行自我修養(yǎng)，結果同等地成為王權統(tǒng)治的工具，因而難以形成獨立的思想人格和階級意識，更不用說建立近代政黨了。
但是，歷史是向前發(fā)展的。中國傳統(tǒng)政治文明在近代受到來自三個方面的沖擊使之發(fā)生了轉型。一是強調儒家政治取向的經世思潮得到發(fā)展，啟動了思想解放的風氣，不僅為中國文化的近代化提供了思想準備，而且提升了士人的政治參與意識和影響;二是現(xiàn)代化歷程的被動開啟嚴重挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)秩序，一系列反侵略戰(zhàn)爭的失敗直接動搖了華夷秩序，引發(fā)社會經濟結構和階級關系變化的不平等條約體系沖擊了傳統(tǒng)等級秩序，租界中形成的“國中之國”以及地方在興辦團練過程中形成的勢力抬升，更是從根本上動搖了中央集權和皇權秩序;三是以契約論和民主理念作為合法性理念和政治價值理念并與天命理念和民本理念基本對立或格格不入的西方政治文明的引入和傳播，促發(fā)了大批知識精英對政治的思考和對民主價值的追求，為傳統(tǒng)政治文明的發(fā)展注入了動力。
由于資本主義因素的發(fā)展、民族危機的加重和中央政治權威的衰落，中國社會和傳統(tǒng)政治文明轉型加快了步伐，從而為政黨的產生與合法化準備了階級條件和活動空間。例如^v^先生1894年創(chuàng)立的興中會就有著開拓性的意義。興中會雖有較濃的會黨色彩，但它不以改朝換代為目的，可視為近代中國第一個具有政黨性質的組織。康有為創(chuàng)立的強學會，把政治與學術相結合，雖然有明顯的改良主義特征，但它畢竟反映了改良派參與政治的愿望，在相當程度上是一個具備近代意義的政治團體。而作為維新人士的政治聯(lián)盟和近代中國第一個全國性政治團體的保國會，有比較明確的政治主張和嚴格的章程規(guī)約，有領導骨干和組織形式，更是具備了政黨的雛形。強學會與保國會對政黨和政黨政治的宣傳與介紹，起到了為政黨正名的作用，為突破中國傳統(tǒng)的“君子不黨”的觀念奠定了基礎。
20世紀初知識分子的迅速發(fā)展，為政黨的建立擴展了群眾基礎和領導骨干。1905年成立的中國同盟會，提出了較為完整的革命綱領，標志著民族資產階級的中下層已經建立起統(tǒng)一的政黨。改良派和立憲派也加快建黨步伐，積極謀求政黨地位的合法化。流亡海外的康有為、梁啟超等人也積極籌劃建立正式的政黨組織。1906年9月清廷宣布預備立憲，促進了國內外立憲分子的建黨活動，先后建立了帝國憲政會、政聞社、預備立憲公會等，并組織發(fā)動了數(shù)次請愿運動，要求開放黨禁、速開國會、成立責任內閣。然而1911年4月首屆責任內閣成立，立憲派大為失望，遂成立憲友會與欽選議員在資政院中展開斗爭。隨后，清政府頒發(fā)了所謂《實行憲政諭》和《準革命黨人按照法律改組政黨諭》，從而取消了對政黨的限制。雖然政黨的合法化過于遲緩，但畢竟突破了傳統(tǒng)政治文明對政黨的敵視，樹立起一種全新的觀念，推動了政黨的發(fā)展，對中國的政治發(fā)展和政黨制度的選擇產生了直接的影響。
二、中國特色的政黨制度是中國政治文明轉型過程中的歷史選擇。
^v^時期上承傳統(tǒng)封建君主專制，下啟新民主主義和社會主義民主政治，是政黨組建、分化劇烈，活動異常頻繁的時期，實踐過多種政黨制度形態(tài)。大致來說，其間出現(xiàn)過五次高潮：一是民國初創(chuàng)時期，受黨禁放開、同盟會分化、共和政體確立等多種因素的影響，政黨群起，曾出現(xiàn)過三百多個政黨或政團;二是新文化運動和十月革命的勝利，促成了一些黨派的建立，中國^v^就是此時建立的，^v^也是在此階段由中華革命黨改組而成的;三是大革命失敗后，由于對^v^和^v^的前途都感到悲觀而建立起若干第三勢力政治組織;四是受日本^v^的侵略刺激，進步人士組建了一些黨派，中國民主政團同盟(中國民主同盟的前身)就是其中之一;五是^v^勝利前后，新建了一些黨派，現(xiàn)有的八大^v^中的多數(shù)就是在此階段建立的。可以說，中國自突破傳統(tǒng)政治文明對政黨的限制以來，就基本上處于多黨狀態(tài)。
^v^確立共和政體，初年出現(xiàn)了政黨林立的局面，當時黨人一致認為政治競爭的理想模式是兩黨競爭，并開展了組建兩大政黨的活動，但未能如愿，最后有多黨參加了國會競選。在袁世凱處心積慮的破壞下，政黨競爭發(fā)生畸化，給袁可乘之機，遂使競爭性政黨制度告以失敗。在^v^期間及勝利后的一段時間，一些中間黨派積極推行中間路線，試圖實現(xiàn)競爭性政黨政治，最后亦以破產而告終，中間黨派自身也發(fā)生分化。這說明競爭性的多黨政黨制度在中國缺乏合適的土壤，不適合中國國情。
二次革命失敗后，^v^決心重新建立一個革命的黨來重建民國。他傾向于用^v^制的新思路代替多黨競爭，但并不排斥進步黨派。后來他接受了蘇俄和^v^的幫助，改組了^v^，實現(xiàn)了第一次^v^，使中國革命取得了巨大進展。^v^逝世后，^v^右派叛變革命，第一次^v^破裂，^v^等以實行“訓政”為名，強化^v^專制，確立起^v^^v^獨裁統(tǒng)治?！捌摺て摺笔伦兒螅琟v^^v^雖然被迫在黨禁方面有所松動，設立了國民參政會，推行所謂戰(zhàn)時體制，但這些變化實際上包含著^v^“以黨滲政”、為實行憲政后繼續(xù)維持事實上的^v^制作準備。抗日戰(zhàn)爭結束后，^v^^v^^v^獨裁的反動面目迅速暴露，其^v^統(tǒng)治，遭到中國^v^和絕大多數(shù)中間黨派堅決反對，最終喪失了在大陸的^v^。這表明排斥其它黨派的^v^制，在中國也缺乏合適的土壤，同樣不適合中國國情。
與上述情況完全不同，面對嚴重的民族危機，中國^v^號召建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，促成西安事變和平解決，與^v^開展第二次合作，取得了抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利;中國^v^在抗日根據(jù)地中普遍建立起“三三制”^v^，與其他黨派開展合作，創(chuàng)造出以^v^為核心的多黨合作制的雛形。在隨之而來的反對^v^反動派的斗爭中，中國^v^與各^v^緊密合作，為推翻^v^的反動統(tǒng)治、建立新中國發(fā)揮了直接的作用。這說明^v^領導、多黨合作的政黨制度模式具有深刻的歷史合理性，適合中國的國情。
在近代中國政治發(fā)展過程中，政黨承擔了艱巨的任務，建立民族國家^v^的過程與革命的過程同社會淘汰性選擇政黨和政黨制度的過程在很大程度上合而為一。中國^v^領導的多黨合作制經過革命的洗禮而形成，它顯示出不同于別國政黨制度的自身特色，這表現(xiàn)為：第一，從結構上看，中國^v^和各^v^都是體制內政黨，中國^v^執(zhí)政，各^v^參政，沒有在朝和在野之分;第二，從功能上看，中國^v^是領導黨，她代表最廣大人民群眾的根本利益，是領導我們事業(yè)的核心力量;第三，從理念上看，中國政黨的意識形態(tài)不是多元的，各黨派都以馬克思主義、^v^思想、^v^理論和“三個代表”重要思想為指導，反對意識形態(tài)多元化;第四，從黨際關系看，執(zhí)政黨和參政黨在社會主義初級階段的目標是相同的，彼此是友黨，是相互學習、互相支持、互相監(jiān)督、共同發(fā)展的關系而不是競爭關系。這種嶄新的政黨制度，完全擺脫了傳統(tǒng)政治文明對政黨的桎梏，同時體現(xiàn)了中國的大一統(tǒng)的色彩，滿足超大社會對一個強有力的核心的需求，又能順應歷史發(fā)展潮流，擴大參政議政的范圍，促進政治民主化，是一個創(chuàng)造性的突破，具有非常重大的意義：一是有助于避免多黨競爭^v^造成的無序狀態(tài)和資源浪費，減少政治成本;二是有助于多個黨派群策群力，共同進步;三是驗證并強化了統(tǒng)一戰(zhàn)線的思想和政策，體現(xiàn)了中國特色社會主義民主政治的本質。
中國人民^v^第一屆全體會議召開，標志著中國政黨制度的初步形成，而中國^v^領導的多黨合作制的基本框架得以建構起來，則是以社會主義民主政治制度的確立為基礎的，經歷了較長一段時間的實踐和探索。
新中國的建立完成了實行民主革命、建立民族國家^v^的任務，實現(xiàn)了傳統(tǒng)政治文明的轉型。在此過程中，中國^v^成為當之無愧的領導黨，^v^參與新民主主義革命，也表現(xiàn)出了明顯的政治價值。雖然他們受半殖民地半封建舊中國的具體國情及其所代表的階級、階層發(fā)展不充分等方面的影響，在政治進程中難以充當主要角色，無力左右政局，但他們畢竟代表了某些階級的政治要求，能夠對政局施加影響。不少黨派選擇與中國^v^結盟，團結在她周圍，堅持^v^，爭取民主，反對內戰(zhàn)。它們在民主憲政運動、^v^、國共兩黨會談、反對^v^當局召開的國民大會等重大斗爭中，與^v^密切合作，共同戰(zhàn)斗，對爭取中間力量，擴大人民革命陣營，孤立革命的敵人，起了重要作用。許多^v^的成員甚至還在解放戰(zhàn)爭中獻出了生命。中國^v^充分尊重^v^的政治價值，與他們一起召開新政協(xié)，一起制定《共同綱領》，一起選舉組成了中央人民政府。而^v^也服膺于^v^對新民主主義革命的貢獻，接受^v^的政治領導。這種黨派相互間對政治價值的肯定，直接推動了中國^v^領導的多黨合作制的形成和建國初期良好政治氛圍的出現(xiàn)。
^v^同志1949年6月發(fā)表的《論人民民主專政》為新中國的建立勾畫了藍圖，明確指出新中國將是工人階級(經過^v^)領導的以工農聯(lián)盟為基礎的人民民主專政的國家。這一思想隨后寫入《共同綱領》，對新中國的建立起到了巨大的指導作用。然而，^v^成立后，時代背景和統(tǒng)一戰(zhàn)線內部的階級關系發(fā)生了一些變化，于是，有人提出了^v^是否還有政治價值的問題。1950年召開的第一次全國^v^工作會議對此作了肯定的回答，明確了新形勢下統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的新任務，統(tǒng)一了中國^v^和^v^關于統(tǒng)一戰(zhàn)線工作重要性的再認識。在此前后，各^v^通過一系列會議清理和整頓了各自的思想與隊伍，并根據(jù)成員構成的特點確定了分工活動的主要范圍和工作重點，還紛紛組組起來，成立了雙周座談會、學習座談會等組織，更好地發(fā)揮自己參政議政的作用。隨后，各^v^在中國^v^的領導下，以高度的政治責任感參加了土地改革、抗美援朝、鎮(zhèn)壓^v^、思想改造和“三反、五反”運動，使多黨合作的政治形式更加鞏固和發(fā)展。1954年新中國第一部憲法確認了人民民主專政和^v^制，并肯定了中國^v^領導的多黨合作制及其發(fā)展成果。
社會主義改造完成后，中國實現(xiàn)了以生產資料公有制為主體的經濟制度，并在這種經濟基礎上建立了社會主義民主政治制度，通過人民民主專政的國體和^v^制的政體這兩個方面的統(tǒng)一，把中國政治文明建設又向前推進了一步。這時，^v^原來代表的民族資產階級和小資產階級作為一個階級已不復存在，各界對^v^存在的必要性分歧很大，^v^中也有人認為自身已經完成了歷史使命，無存在必要而準備宣告結束。但^v^同志明確提出中國要有幾個黨。他在《論十大關系》的講話中指出：“究竟是一個黨好，還是幾個黨好?現(xiàn)在看來，恐怕是幾個黨好，不但過去如此，而且將來也可如此，就是長期共存，互相監(jiān)督?！彼€在最高國務會議上提出了“中國^v^萬歲，^v^萬歲”的口號。^v^之所以如此重視^v^，一方面是出于對各^v^在民主革命中的光榮歷史和社會主義改造中的重要貢獻的肯定;另一方面是因為他非常強調^v^的監(jiān)督作用，他認為一個黨同一個人一樣，耳邊很需要聽到不同的聲音，主要監(jiān)督^v^的是勞動人民和黨員群眾，但有了^v^會更有益。這很顯然是從^v^所特有的政治功能方面肯定了其政治價值?！伴L期共存，互相監(jiān)督”也經由第一屆^v^三次會議和黨的“八大”正式確定為處理中國^v^與^v^關系的準則，再次確認了^v^領導的多黨合作的政治大格局。
50年代中期中國進入社會主義，實際上是進入了社會主義的初級階段。由于眾所周知的原因，中國隨后經歷了一段曲折發(fā)展的時期。在撥亂反正后，中國加強了民主法制和經濟建設，開始了對社會主義初級階段理論的探索。1982年黨的十二大總結歷史經驗教訓，提出了全面建設社會主義的宏偉綱領，其中政治建設方面包括了努力建設高度的社會主義民主等內容，在肯定“長期共存，互相監(jiān)督”黨際關系準則的同時，增加了“肝膽相照，榮辱與共”的內容。應該說，這后八個字，對前八個字是作了進一步的發(fā)展。因為前者只是講了^v^與^v^在時間上要長期共存，在關系上要互相監(jiān)督，而后者則進一步表明^v^與^v^之間是兄弟黨和同呼吸共命運的關系，非常明確地規(guī)定和揭示了兩者間肝膽相照的合作共事態(tài)度和榮辱與共的發(fā)展前途。這十六個字成為處理黨際關系準則的基本方針。
1982年通過的憲法再一次對社會主義制度、對工人階級領導的以工農聯(lián)盟為基礎的人民民主專政和^v^制作出了明確規(guī)定，為國家的政治生活和建設發(fā)展提供了根本保障，同時也進一步肯定了多黨合作和^v^的政治功能與價值，為鞏固和發(fā)展^v^與^v^合作關系奠定了堅實的基礎。這種政治功能與價值主要包括四個方面：其一，^v^參政議政有利于體現(xiàn)社會主義民主的廣泛性，提高人民群眾的民主意識、主人翁精神和管理國家大事的能力;其二，^v^有利于發(fā)揮中國政黨制度實現(xiàn)政策選擇的互動優(yōu)勢，充分發(fā)揮智力集團的咨詢作用，更好地實現(xiàn)利益綜合，從而促進決策的民主化和科學化;其三，^v^有利于形成中國政治體系的內部監(jiān)督機制，黨派之間的有組織的監(jiān)督無疑比無組織的社會監(jiān)督更為現(xiàn)實，更有可能使人民群眾的利益通過政治過程得到充分實現(xiàn);其四，^v^有利于優(yōu)化中國政黨制度的社會整合功能，擴大整合的邊界和張力區(qū)，吸收更多的政治資源融入政治體系，協(xié)調社會利益關系，促進政治團結、社會穩(wěn)定和經濟發(fā)展。這些功能與價值隨著中國經濟與社會的發(fā)展進一步凸顯，受到了充分的重視和強調。如中國^v^的十三大把完善^v^領導的多黨合作和政治協(xié)商制度作為政治體制改革的一項重要內容，十四大更是明確提出“政治體制改革的目標，是以完善^v^制度、^v^領導的多黨合作和政治協(xié)商制度為主要內容，發(fā)展社會主義民主政治”。
^v^年12月30日，^v^中央提出了《^v^中央關于堅持和完善中國^v^領導的多黨合作制和政治協(xié)商制度的意見》，第一次以^v^中央文件的形式，明確規(guī)定了中國^v^與八個^v^在國家政治生活中的地位和作用，提出了^v^參政的基本內容和發(fā)揮^v^監(jiān)督作用的總原則，規(guī)定了^v^與各^v^進行政治協(xié)商和合作共事的各種形式和具體安排?？梢哉J為，這個《意見》包含了對十六字黨際關系準則的確定、^v^政治價值的肯定和多黨合作運作機制的制度性規(guī)定，標志著中國^v^領導的多黨合作制的基本框架已經確立。1993年3月29日，第八屆全國^v^第一次會議通過了憲法修正案，其中第四條憲法修正案增加了“中國^v^領導的多黨合作和政治協(xié)商制度將長期存在和發(fā)展”的內容，將政黨制度納入了憲法的框架體系。
^v^同志在黨的^v^上的報告中指出：“發(fā)展社會主義民主政治，建設社會主義政治文明，是全面建設小康社會的重要目標”，強調要“堅持和完善^v^領導的多黨合作和政治協(xié)商制度，加強同^v^的合作共事，更好地發(fā)揮我國社會主義政黨制度的特點和優(yōu)勢”。建設社會主義政治文明，不但直接增強我國的政治實力，而且影響到經濟實力、外交實力、民族凝聚力等方面的提高和發(fā)展。我國在改革開放初期提出了建設社會主義物質文明和精神文明的任務，現(xiàn)在又明確提出建設社會主義政治文明的任務，這顯然是對社會主義本質和特征，對社會主義建設規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律認識的深化，必將對社會主義的全面發(fā)展產生重要而深遠的影響。
社會主義政治文明在政治形態(tài)上屬于現(xiàn)代政治文明，隨社會主義事業(yè)的發(fā)展而發(fā)展，是一種建筑在民主和社會主義兩個基本原則基礎上的政治文明，具有社會主義和現(xiàn)代政治文明的雙重的規(guī)定性，其核心、本質和精髓都是人民民主。人民民主既包括價值層面，即國家的一切權利來自人民，人民當家作主，擁有管理國家事務的權利;又包括制度層面，即堅持^v^制度這一國家的根本制度以及有關的政治法律制度。建設社會主義政治文明，本身就包含了堅持和完善中國^v^領導的多黨合作制的內容，或者說，堅持和完善中國^v^領導的多黨合作制，是建設社會主義政治文明的題中應有之義。
在多黨間形成核心與合作模式而非競爭模式是中國政黨制度的特點，長期堅持中國^v^的領導則是當代中國特色社會主義政治文明的突出特色。無論是根據(jù)發(fā)展有中國特色社會主義政治文明的要求來完善政黨制度，還是通過完善政黨制度來推進中國特色社會主義政治文明的建設，都必須從加強和改善執(zhí)政黨、參政黨及其黨際關系三個方面來進行努力。
首先，要按照“三個代表”的要求，全面提高黨的領導能力和執(zhí)政水平?！叭齻€代表”重要思想不僅明確堅持中國^v^的工人階級先鋒隊性質，而且賦予黨的先進性以鮮明的時代意義，充分體現(xiàn)了社會主義政治文明的內在要求，是政治文明發(fā)展的重大成果。當前，中國^v^的建設和發(fā)展應當特別注意黨的領導、人民民主、依法治國等三個方面：一是加強對^v^執(zhí)政基本規(guī)律的探索，解決好不斷提高黨的領導水平和執(zhí)政水平、不斷增強黨拒腐防變和抵御風險的能力這兩個歷史性課題，使黨的執(zhí)政不僅能有效地推進現(xiàn)代化建設和經濟社會發(fā)展，而且能保證人民民主實踐的正確方向和有效性;二是強化黨內政治生活的民主化和制度化，充分發(fā)揮示范作用并通過執(zhí)政黨黨內民主帶動國家政治民主，從而促進社會主義民主政治建設;三是要變革領導方式，大力推進依法治國基本方略的實施和社會主義法治國家的建設。黨的領導、人民民主、依法治國是有機統(tǒng)一的，構成了中國特色社會主義政治文明的三大支點和基本特征。
第二，要更充分地發(fā)揮^v^的參政功能。這主要應從兩個方面來作出努力：一是^v^自身要加強思想建設和組織建設，要在馬列主義、^v^思想、^v^理論和“三個代表”重要思想的指導下，對成員進行政治思想教育和基本國情教育，增強黨派成員的政黨意識和參政意識，加強與所代表階層的實際聯(lián)系，提高利益代表、聚合和參與社會政治生活的能力，并從加強領導班子建設和機關建設、做好組織發(fā)展工作、積極發(fā)揮基層組織作用等方面著手，健全組織體系，提升參政議政的實力和水平;二是充分利用保障^v^有效參與國家政治生活的制度規(guī)定，通過發(fā)揮^v^成員在^v^中的作用、加強^v^成員在政協(xié)中的協(xié)商與監(jiān)督功能、保證^v^成員在各級政府及司法機關中有職有權、完善中國^v^所邀集的各種協(xié)商活動等，拓展^v^參政的空間，增強^v^對政治和社會的影響力。
第三，要進一步優(yōu)化黨際關系模式。中國^v^領導的多黨合作制既強調^v^的領導，同時又充分肯定各^v^的參政議政和民主監(jiān)督作用，這種黨際關系既是中國政黨制度的特色，也是中國政黨制度的優(yōu)勢。如何在中國政黨制度的框架內保持執(zhí)政黨和參政黨之間的適度的張力，實現(xiàn)^v^的領導與^v^的獨立性之間的相互平衡，是一個非?，F(xiàn)實而又十分重要的問題。當前，我國已經具備或正在形成進一步優(yōu)化黨際關系模式的若干前提條件，如中國^v^領導方式的變革提供了政治性前提，對國家與社會關系認識的逐步深入和社會自主空間的逐步擴大提供了社會性前提。眾所周知，任何國家，任何政黨之間的關系如何，最終要從這些黨的奮斗目標來分析。中國^v^“^v^”提出的全面建設小康社會的目標，為中國各^v^所高度認同并作為共同的目標，這就從根本上保證了黨際關系在新世紀新階段的進一步優(yōu)化。因此，要充分利用這些條件，采取切實措施，在新的歷史條件下進一步發(fā)展和完善中國^v^領導的多黨合作制，這必將有效地推進政治體制改革的深入，發(fā)展社會主義民主政治，為社會主義政治文明的建設作出積極貢獻。
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大學生政治論文參考篇五
科學技術是第一生產力，大學生是科學技術的實踐者，是國家寶貴的人才資源，是民族的希望、祖國的未來。要使大學生成長為中國特色社會主義事業(yè)的合格建設者和可靠接班人，不僅要大力提高他們的科學文化素質，更要大力提高他們的思想政治素質。2005年1月17日至18日，全國加強和改進大學生思想政治教育工作會議在京召開，^v^中央、^v^、^v^主席^v^在會議上發(fā)表重要講話。
他強調，切實加強和改進大學生思想政治教育工作，培養(yǎng)造就千千萬萬具有高尚思想品質和良好道德修養(yǎng)、掌握現(xiàn)代化建設所需要的豐富知識和扎實本領的優(yōu)秀人才，使大學生們能夠與時代同步伐、與祖國共命運、與人民齊奮斗，這對于確保實現(xiàn)全面建設小康社會、進而實現(xiàn)現(xiàn)代化的宏偉目標，確保實現(xiàn)中華民族的偉大復興，具有重大而深遠的戰(zhàn)略意義。通過對會議內容的學習，結合多年來從事大學生思想政治工作的經驗，我深刻的認識到正確的加強大學生思想政治工作十分重要。
一、大學生的思想政治工作應有堅定而正確的方向。
大學生思想政治工作就是以大學生為對象，解決大學生的思想、觀點、政治立場問題，提高大學生思想覺悟的工作。換而言之就是通過正確的引導，使得大學生在大學校園中除了獲得相應的科技知識外，又要在思想覺悟上達到為國家和人民奮斗、奉獻的境界，這就首先要求引導者有一個堅定而正確的思想方向，只有這樣，才有一個良好的指引，要做到這一點，就要求引導者堅持學習黨和國家的方針和政策。
(一)引導者應有與時俱進的學習觀。
時代是發(fā)展的、是進步的，同時黨和國家的方針與政策也在與時俱進的發(fā)展和推進著。作為引導者，應該認真的學習黨的相關精神，讓自己的思想境界跟上黨和國家的需求。黨和國家最需要什么樣的人才，就要在大學生中展開什么樣的思想政治教育。其實，大學生不僅僅是一個家庭的財富，也是國家和人民的財富，更是黨堅實的后備力量。要讓他們深刻的認識到，大學生是科技建設的中堅力量，是建設社會主義和諧社會的骨干。同時，在引導的過程中要告知他們國家對于支持國策的大學生們有什么樣的優(yōu)待政策，并要告訴他們支持國策會給國家和個人帶來什么樣的利益，讓他們將自己的理想與國家的需求相統(tǒng)一，自己的理想和國家的意愿相一致。培養(yǎng)他們正確的人生觀、思想觀和價值觀，使得他們將自己的理想升華為一種為我國社會主義現(xiàn)代化建設添磚加瓦的神圣使命。
(二)引導者要有堅定的引導觀念。
自2001年以來，隨著大學擴招政策的實施，應屆大學生的畢業(yè)人數(shù)也逐年上升，這就標志著我國在高等教育上加大了力度，為科技興國戰(zhàn)略塑造更多的可用之才?？墒沁@數(shù)百萬大學生的思想政治工作應該如何做?又如何做好?這儼然已經成為當務之急，重中之重。就當今就業(yè)的大學生而言，大部分分布在東南沿海、東北三省、以及華北大部分地區(qū)。為什么會出現(xiàn)這種現(xiàn)象，難道只是這些發(fā)達的地區(qū)需要科技人才?其實歸根結底，答案就在于大部分畢業(yè)生的思想政治工作沒有做得深刻，沒有讓大學生們深刻的認識到國家的西部更需要他們，國家的振興更需要他們，民族的復興更需要他們。
可是要做到能讓大學生們自愿的參加到西部大開發(fā)戰(zhàn)略的隊伍中又豈是易事?這就要求作為引導者的我們堅定自身的信念，對黨和國家的政策有絕對的信仰，對大學生思想政治工作要不厭其煩的、認真仔細的、與時俱進的去做，這是一項長時間的、艱巨的任務。我們要把大學生思想政治工作作為大學生的一門必修課，定期對大學生進行思想政治引導，向他們介紹祖國近日來飛速發(fā)展的現(xiàn)況，向他們傳達黨和國家的最新決議，讓他們堅信自己能為祖國的昌盛做出自己的貢獻。
二、大學生思想政治工作應本著實事求是的原則。
實事求是是我們黨和國家歷來的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是我們開展大學生思想政治工作奉行的第一原則。但是在工作中我們應如何堅持實事求是的原則?總結起來一共兩個方面：因材施教和客觀評價。
(一)在引導大多數(shù)大學生的同時兼顧個別同學。
1.需找出個別同學思想政治工作難以開展的關鍵。
大學生政治論文參考篇六
摘要：做好大學生的思想政治工作，使他們具有社會主義世界觀、人生觀、價值觀，牢固樹立和認真落實科學發(fā)展觀，與時俱進，開拓創(chuàng)新，自覺地為實現(xiàn)中華民族的偉大復興貢獻力量，是作為大學教師崇高而艱巨的任務。
關鍵詞：思想政治工作;大學生;教師。
要做好當代大學生的思想政治工作，就必須適應新形勢，深入研究新情況新特點，探索新規(guī)律。這樣才能為做好大學生的思想政治工作提供順利的途徑。本著創(chuàng)新的精神，根據(jù)新時代學生的思想和心理特點，因材施教，探索行之有效的科學方法。
一、轉變思想：以德育人，以理服人，以人為本。
在以德育人、以理服人的學生思想教育過程中，“德”和“理”貫穿始終，貫穿著整個思想教育過程。“學高為師，身正為范”，這里的“身正”，就是指具有高尚的品質，良好的職業(yè)道德，有美德才能贏得學生們的信任、尊敬和崇拜，學生往往是“度德而師之”。思想工作要理直氣壯，有“理”才能“氣壯”，理不直，則氣不壯，自然會中氣不足，語言沒有感染力，這種思想教育顯然是低效的，甚至是有害的。
教師應有高尚的品德、良好的職業(yè)道德、較高的思想素質，如：謙虛、和藹、充滿愛心、一視同仁、言談適度、舉止得體、以身作則、不諷刺學生、不偏袒學生、不苛求學生、愛崗敬業(yè)、樂于奉獻、不在學生面前發(fā)牢騷等等。教師的言傳身教、學生的耳濡目染，對學生良好行為的養(yǎng)成、樂觀開朗性格的形成以及正確的人生觀的樹立，無不起著直接的、積極的、重要的作用。
以人為本，則強調正面教育引導，注重學生行為習慣養(yǎng)成，要克服說教性和生硬化，注重人性化，做到寓教于文，寓教于樂，寓教于各種有益的活動之中，在潛移默化中進行學生的思想政治工作。要以大學生全面發(fā)展為目標，堅持以人為本，貼近實際、貼近生活、貼近學生，努力提高思想政治教育的針對性、實效性和吸引力、感染力。因此，以人為本就是要確立學生在思想工作中的主體地位，創(chuàng)建新型的師生、校生關系，增強工作的實效性。堅持以人為本是時代發(fā)展對高校思想政治工作的必然要求，是促進大學生全面、自由、健康發(fā)展的需要。
二、環(huán)境熏陶：典型教育與激勵教育相結合。
在大學生的思想政治工作中，可以通過典型人物、典型事例進行示范，或學生干部率先垂范，教育鼓舞學生群體，提高學生們的思想認識。典型教育具有形象、具體、生動的特點，富有感染性和可接受性，是我黨傳統(tǒng)的思想政治工作方法之一，這就要求教師要善于發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)、推廣先進典型，帶動中間和后進前進，若使這一方法行之有效，應把握四個環(huán)節(jié)：樹立先進典型，要強調真實性;開展典型教育，要區(qū)分層次性;保護并培養(yǎng)先進典型，要堅持經常性;總結典型經驗，要體現(xiàn)時代性。典型教育可以和激勵教育結合使用，樹立典型，同時也是激勵先進，激勵教育不僅僅是教育方法，更是一種教育思想。它強調主客體的統(tǒng)一，內外因的統(tǒng)一，知與行的統(tǒng)一。激勵教育以尊重學生為前提，以激發(fā)興趣為先導，以開掘潛能為宗旨;它始動于教師激勵的教育思想，著眼于學生學習動機的培養(yǎng)和學習動力系統(tǒng)及道德內化機制的完善，立足于學生主體性的發(fā)揮，從而促進他們生動、活潑、主動地發(fā)展。如在班級或學生群體中開展各中評比活動，優(yōu)秀學生交流報告活動等，使先進的同學和先進的行為得以展示，鼓勵后進或中間的學生群里樹立目標、找到方向。
三、雙向交流：人文關懷，心理疏引，正視挫折。
因為思想政治工作的對象是人，人之性，人之情，人之心……就不得不成為思想政治工作的永恒課題。思者，心田也，想者，心相也。思想政治工作的力量和魅力，就在于它能洞明人性，通達人情，溫暖人心;就在于它能武裝人，引導人，塑造人，鼓舞人。隨著改革開放和社會主義市場經濟的不斷發(fā)展，大學生們思想活動的獨立性、選擇性、多變性、差異性日益增強，社會思想空前活躍，社會意識日益多樣化。如何加強和改進思想政治工作，注重人文關懷和心理疏導，用正確方式處理人際關系，如何把握思想政治工作的規(guī)律，不斷增強思想政治工作的創(chuàng)造力、說服力、感召力，這需要思考，更需要實踐。黨的^v^報告強調，思想政治工作要更多地做好人文關懷和心理疏導，幫助人們正確處理人際關系。這個新要求也十分符合新時期大學生思想特點和思想工作的客觀需求。
思想政治工作應當放大“思想工作”領域，更多地開展具有柔性化特征的工作，如積極開展群眾性的思想疏導、心理咨詢等活動，增強工作對象自我化解思想問題的能力。
思想政治工作的力量不是天然的，魅力不是天生的。在學生之所盼時回應，在學生之所需時滿足，在學生之所惑時釋解。應該說，只有貼近實際，思想政治工作才有根基;只有貼近學生，思想政治工作才有方向;只有貼近生活，思想政治工作才有活力。
四、因人施治：表揚有方，善于批評，方法科學。
大學生們由于其生長環(huán)境、成長經歷各不相同，加之當代大學生絕大多數(shù)為獨生子女，他們在心理特征上普遍存在著個性差異，即在性格、氣質、興趣、情感、認識等方面有著明顯的不同。運用思想工作方法做人的思想工作，必須根據(jù)每個人的個性差異，因人施治，講究科學的方法。對好的行為進行表揚，對錯誤行為進行批評，這在日常工作中是司空見慣、習以為常的事情，然而，越是看起來極簡單的方法，其中越有著深奧的學問和道理。有些國外管理學家把表揚稱作是“仙人的魔棒”、“點石成金之術”。這就說明，表揚作為一種工作方法，不是隨便說幾句好話，或是拍拍肩膀就能奏效的。而批評也并不意味著怕得罪人的蜻蜓點水或大劑量的諷刺挖苦。
表揚和批評都存在一個分寸問題，如果亂施表揚，表揚幾乎人人有份，固然使大家都心情舒暢，弄個皆大歡喜，實則并不是調動積極性的好辦法，被表揚者感到理所當然，沒被表揚者如坐針氈，似乎自己低人一等。如讓學生感到表揚難，哪個同學受到當眾表揚，就會感到不自在，產生了一種心理壓力。其他同學會對他品頭論足，說風涼話。這就使得表揚失去了作用，弄得被表揚的同學很尷尬，教師很被動。批評亦是如此。因此，教師就要善于根據(jù)各種學生的個性心理，實施有針對性的表揚和批評，因人施治，在恰當?shù)膱龊?、適當?shù)臍夥罩?，以表揚正面教育，以批評督促后進。
大學生政治論文參考篇七
夢想是一個國家的靈魂，是推動一個民族不斷前進的重要力量。國家的發(fā)展離不開夢想的指引，中國夢這一概念的提出不僅是當前時展的必然要求，充分調動了中國人民為國家富強而努力的奮斗激情，也是指導中國人民不斷奮斗的偉大精神。提出，中國夢的實現(xiàn)就是實現(xiàn)中華民族的復興，實現(xiàn)國家的富強，實現(xiàn)人民的幸福生活。從本質上而言，中國夢是每個中華兒女的夢想，承載著中華民族的美好愿望和對美好生活的追求，充分體現(xiàn)了中華民族的偉大民族精神。國家、民族與個人之間存在著不可分割的重要聯(lián)系，中國夢的提出將三者緊密聯(lián)系在一起，為實現(xiàn)中國夢而共同努力。中國夢具有強大的凝聚力量，將全民族凝聚在一起，在堅持社會主義道路的前提下朝著夢想實現(xiàn)的方向前進。
二、中國夢融入大學生思想政治教育的必要性。
（一）大學生思想政治教育的必然要求。
中國夢的實現(xiàn)離不開一大批有夢想、有追求、有志氣的青年的努力，高職院校思想政治教育的開展為培養(yǎng)實現(xiàn)中國夢的優(yōu)秀人才提供了條件。中國夢從本質上來看，是無產階級執(zhí)政黨為實現(xiàn)國家富強、民族復興、人民幸福的偉大夢想，而對大學生的思想政治教育也是執(zhí)政黨的無產階級性質的內在要求，所以中國夢和大學生的思想政治教育兩者之間存在著必然的聯(lián)系。另外，中國夢不僅僅是一個國家的夢想，也是全民族、全人民的夢想，無論是在大學生思想政治教育的內容、目的還是意義上，都有中國夢的體現(xiàn)，因此中國夢是當前大學生思想政治教育的重要內容。在十二屆全國^v^上，強調，中國夢的實現(xiàn)需要建立在堅持中國特色社會主義道路的基礎上，弘揚發(fā)展民族精神，將全民族凝聚在一起。而特色化的中國社會主義道路，以愛國主義為核心的民主精神，和民族精神的向心力與凝聚力正是當前我國大學生思想政治教育需要掌握的內容。所以說，中國夢不僅是時展的必然選擇，也是當代大學生思想政治教育的必然要求。
（二）高職院校培養(yǎng)人才的必然選擇。
人才作為當前社會主義建設的重要力量，高職院校在培養(yǎng)人才上發(fā)揮著不可替代的作用，為我國的社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設提供了一大批優(yōu)秀的人才。優(yōu)秀的人才不僅是實現(xiàn)國家富強的重要前提，也是推進我國特色社會主義建設的關鍵因素。長久以來，高職院校一直就是各種形態(tài)意識發(fā)源的主要場地，因此加強對大學生的思想政治教育，培養(yǎng)大學生正確的人生觀、價值觀和政治觀是一股必然的趨勢。中國夢具有凝聚人心的作用，將中國夢融入大學生思想政治教育中，不僅能夠提高大學生思想政治教育的效果，更能樹立大學生的偉大理想，堅定地為社會主義社會的建設貢獻自己的力量，推動國家的繁榮發(fā)展。所以，高職院校要想培養(yǎng)綜合型的高素質人才，需要切實將中國夢融入到大學生思想政治教育中，為民族的復興，國家的繁榮發(fā)展輸送優(yōu)秀的人才。
（一）將中國夢融入大學生思想政治教育的理論教學。
思想政治教育理論教學是在馬克思主義的指導下對大學生的思想觀、政治觀、人生觀、價值觀進行教育，是高職院校對大學生進行思想政治教育的主要途徑。中國夢凝結了全民族人民的共同愿望，具有重要的內涵價值，不僅深化了我國的特色社會主義思想，同時也豐富了民族精神的內容，是指導中國社會主義事業(yè)發(fā)展的精神精髓。因此，在高職院校的思想政治教育理論教學中需要將中國夢滲透進去，教師應當在教學活動中加大對中國夢的宣傳，向學生滲透中國夢的實現(xiàn)意義、特點以及實現(xiàn)中國夢要求，為學生講解中國夢的實現(xiàn)途徑并要求學生為實現(xiàn)中國夢而不斷地努力學習奮斗。例如，在學習思想政治教育中人民群眾的作用時，教師可以與中國夢的實現(xiàn)是全體人民的共同愿望聯(lián)系起來，能夠為人民創(chuàng)造巨大的精神財富。在學習社會主義現(xiàn)代化建設時，教師可以為學生講解中國夢的實現(xiàn)對社會主義現(xiàn)代化建設具有重要的推動作用。通過在思想政治理論教學中的中國夢滲透，能夠讓學生意識到中國夢實現(xiàn)的重要性，并為之不斷地努力。
（二）落實中國夢的社會實踐思想政治教育。
實踐是產生認識的基本活動，人類的生活離不開實踐，實踐存在于生活的方方面面，推動著社會不斷向前發(fā)展。高職院校的思想政治教育需要將理論和實踐結合起來才能起到良好的效果，因此，將中國夢融入高職院校的思想政治教育中需要落實實踐教育。首先，高職院校應當建立中國夢的社會實踐思想政治教育制度，從中國夢的內涵意義入手，呼吁學生積極參加社會實踐活動，如社區(qū)文化建設、下鄉(xiāng)支教等等，通過活動提高自身的實踐能力以及個人素質修養(yǎng)。其次，要讓大學生認識到自身的使命和責任，通過開展“中國夢”為主題實踐活動，讓學生選擇正確的價值觀念，將自己的發(fā)展與國家的發(fā)展結合起來，努力實現(xiàn)自己的價值，為國家和社會的發(fā)展做出貢獻，為實現(xiàn)中國夢而不斷的努力。
（三）建立中國夢融入大學生思想政治教育的保障機制。
要想真正將中國夢融入大學生的思想政治教育中還需要建立相應的保障機制，確立中國夢成為大學生在思想政治生活中的追求目標。首先，需要建立統(tǒng)一領導制度。高職院校應當將中國夢的思想政治教育作為一項重要的方針政策，在統(tǒng)一的領導下進行安排部署，落實每一個部門，每一個單位的工作確保中國夢融入大學生思想政治教育能夠真正實施到位。其次，建立經費保障制度。高職院校應當為中國夢融入大學思想政治教育提供足夠的資金支持，保證中國夢的教育能夠落實到思想政治教育中，有效提升學生的責任感和使命感。最后，建立完善的監(jiān)督制度。監(jiān)督是保證中國夢是否有效融入大學生思想政治教育的重要舉措，也是保證中國夢融入大學生思想政治教育取得良好效果的保障措施。
四、結語。
中國夢融入大學生思想政治教育是高職院校思想政治教育的必然選擇，也是實現(xiàn)中國夢偉大目標的重要途徑。高職院校應當認識到中國夢融入大學生思想政治教育的重要性，引導大學生認識中國夢，理解中國夢，踐行中國夢，為中國夢的實現(xiàn)而不斷努力，成長為一個對社會有用的人才。
大學生政治論文參考篇八
社會的不斷發(fā)展，科學技術的不斷完善。身為社會主義接班人的中學生，幸運地得到享受社會發(fā)展與可以進步的偉大成果的機會。
隨著時代的不斷變遷，人們的生活水平不斷提高，帶動著教育水平的不斷提高，同時又牽引著消費水平的升高。對與受到過十幾年教育的中學生而言，隨著思想道德水平的提高，消費才趨向合理；但著只是一部分中學生，有不少中學生，正因為社會的不斷進步，產生逆反心理，另自己的思想止步了，才會導致傾向不良消費。
出現(xiàn)這樣的消費行為，最大的原因和影響在于消費心理上的不同，而消費心理卻又客觀地由思想道德水平控制，這樣的消費心理卻又被主觀地分為了四種：從眾心理引發(fā)的消費、求異心理引發(fā)的消費、攀比心理印發(fā)的消費還有求實心理主導的消費。前三者都是不良消費的心理，由此才引出了中學生的不良消費。
每逢新年，同學之間免不了互送小禮物。前幾年送賀卡，現(xiàn)在送的禮物價格越來越高。家長無奈地表示：“這樣過節(jié)，對家庭有壓力。不過人家的孩子都這樣，我也不能讓自己的孩子矮半截、抬不起頭來?！睆募议L抱怨的言語中可以了解到對于中學生的從眾消費持著不贊同的態(tài)度，但卻又無可奈何。而這盲目從眾是一種不可取的方式。
求異心理是利用了中學生幼稚的好奇心所追求的與眾不同、標新立異的個性。中學生利用新穎的個人形象，突出自己，但這需要考慮個人付出的代價和經濟承受能力。就像小林，他的服裝總是怪怪的：褲子上左一個大兜右一個小兜，兜上還有許多環(huán)子，走起來叮當作響。別小看他這身服飾，價格卻相當高的。所以中學生過分的求異心理也是不值得提倡的。
隨著科技的發(fā)展，許多中學生的手機、電腦、mp3、電子辭典等“現(xiàn)代化裝備”不斷升級，由此帶來的“學費外支出”迅速增長。這種攀比之風還有進一步蔓延的趨勢。這樣的攀比心理導致中學生無法正確看待自我，甚至迷失真正的自我表現(xiàn)，這樣的心理對中學生來說是不健康。
中學生是新世紀的新一代的新新人類，因此我們應當做理智的消費者，持著求實的心理，踐行正確的原則。
首先必須量入為出，適度消費。一項調查表明，近40%的青少年以為自己有很多只用一時便不再用的東西。這些商品多是憑一時沖動而購買，東西買回來后，卻發(fā)現(xiàn)并不是自己所需要的，因而閑置一旁，造成浪費。
除此之外，還在避免盲從，理性消費，避免跟風隨大流。而我們應當提倡綠色消費和可持續(xù)消費，以新世紀的接班人的身份重新審視以往的消費觀念，保持人與自然環(huán)境之間的和諧。
大學生政治論文參考篇九
思想政治小論文活動要注意結合社會現(xiàn)實生活和社會需求以解決現(xiàn)實問題，要體現(xiàn)時代感、新穎感和生命力，要以事實為依據(jù)，善于運用所學理論進行分析，讓學生的自我創(chuàng)新能力在活動中得到充分展示和進一步提高。筆者每個學期都會在所任班級中開展思想政治小論文活動。由于傳統(tǒng)課堂教學只關注可表達性知識的學習，而忽略了十分重要的只能意會知識的學習；只重視了聽、看，忽視了做，所以筆者在進行政治小論文教學的備課時會多花一些心思。具體活動方式是教師指導與學生個體活動相結合，活動的具體步驟如下。
1、教師指導。首先，做好宣傳工作，動員學生積極參加這項活動；其次，講清活動的目的、內容、要求；再次，舉辦政治小論文寫作講座，介紹學生閱讀優(yōu)秀政治小論文。
2、學生的個體活動。學生在教師的指導下，收集材料，做社會調查。在學生掌握大量、可靠的感性材料之后，再有針對性地分析、整理、提煉與小論文相關的材料。讓學生進行“去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里”的分析和綜合，透過現(xiàn)象揭示其內在本質和規(guī)律，從實際中引出理論或結論。然后，擬定題目，撰寫小論文。
3、教師指導。教師在充分發(fā)揮學生自主性的基礎上，幫助學生解決撰寫小論文過程中遇到的一些理論和認識問題，幫助學生提高自己的研究與寫作水平。一般情況下，小論文可以遵循“提出問題——分析問題——解決問題”的思路開展寫作。
4、由學生和教師組成的評選小組進行評選活動，并將優(yōu)秀小論文推薦上報。
5、在一學年小論文活動結束后，要對小論文活動的情況進行總結、評價，可采用教師小結和學生自我評價相結合的方式進行。
大學生政治論文參考篇十
1.1烤煙的概念及形態(tài)特點。
1.1.1定義煙葉，茄科，一年生草本，原產地為南美，現(xiàn)全國各地均有栽培?？緹熓菬熑~的一個分類，主要指用火管傳導熱力來調制的煙葉[1]。在我國烤煙產量占總產量的80%以上。
1.1.2形態(tài)特征煙株高1m左右，組成部分有根、莖、葉、花、果實、種子[2]。根烤煙的根系分布呈圓錐形，主根不發(fā)達，側根、不定根為其主要組成部分?？緹煹母挡粌H可以從栽培介質中吸收養(yǎng)料和水分，還能合成不少有機物和氨基酸，如煙堿（尼古?。┚褪窃诟亢铣傻摹Ｇo烤煙的莖桿直立，呈圓柱狀，一般為鮮綠色，老時木質化中空呈黃綠色，莖由節(jié)和節(jié)間組成?？緹煹那o連接根系，起到支撐枝、葉、花果和向它們輸送水分、養(yǎng)料的作用。葉烤煙的葉片為沒有葉托的不完全葉，由葉尖、葉緣、葉基、側翼、翼延（葉耳）組成。葉片顏色正常為綠色，其深淺是由品種決定的，也與環(huán)境有一定的關系：水肥充足則深，營養(yǎng)不足則淺；煙葉葉片根據(jù)品種的差異，大致可分為柳葉形和榆葉形兩類；煙葉厚度因品種而有差別，一般在0.2-0.5mm；烤煙的葉片數(shù)也因品種不同而不同，20-70片不等，生產上一般是應用的是20多片的。烤煙的葉不僅能進行光合作用，還具有吸收功能，所以生產上多使用葉面噴肥來補充烤煙的養(yǎng)分?；ā⒐麑?、種子烤煙的花為完全兩性花，自花授粉，雄蕊5枚、雌蕊1枚，管狀花冠?？緹煹墓麑崬檩艄?，呈卵圓形，一般花開后25-30天漸漸成熟。烤煙的`種子很小，一個蒴果中能含有2000-4000粒種子，種子呈黃褐色，形狀由圓形到橢圓形不一。
1.2烤煙的主要生長時期烤煙的生長從栽培的角度可分為苗期和大田期兩個過程[3]。
1.2.1苗期苗期是指從播種到移栽的時期，一般為60-90d。苗期根據(jù)幼苗的形態(tài)、結構和外部環(huán)境因素的差異可分為四個生育時期。出苗期是指從播種到子葉展平，稱之為出苗期。一般在5-6d，在這一時期，要注意水分和溫度管理，要保持育苗基質的濕潤，控制溫度在25-28℃為宜，同時保證充足的光照。十字期是指出苗后第一、二片真葉生出，與子葉大小相仿，并與之交叉成十字形，故稱之為十字期。這一時期幼苗較弱，對環(huán)境比較敏感，需要精心呵護，溫度與出苗期保持一致，土壤水分保持田間最大含水量70-80%，光照要強。生根期是指第三片真葉生出到第七片真葉長出為生根期。這個時期的幼苗根系已基本發(fā)育完整，要及時做好間苗、定苗和補苗工作，土壤水分保持田間最大持水量60%左右為佳。成苗期是指從第七片真葉生出到幼苗移栽為成苗期。此時期需要適量的水分、充足的養(yǎng)分和光照，現(xiàn)階段育苗均采取漂浮育苗代替了土育的栽培方式。
還苗期是指煙苗從移栽到成活的時期為還苗期。若此階段煙苗葉片轉綠，且不出現(xiàn)枯萎的現(xiàn)象即可視為還苗成功，這一過程一般在7-10d。該時期應重點加強水分供給，以確保其成活。
伸展期是指煙株從還苗到團棵稱為伸展期。團棵是煙株的寬度為高度的2倍時，株型近似球形，心葉下凹。一般這一過程需30d左右，該時期應適當控制水分，做好追肥、培土、深耕、病蟲害防治等工作。
1.3優(yōu)質烤煙的特點。
1.3.2質量烤煙質量是指烤煙的好壞程度。質量又分為內在質量、外觀質量和安全性。內在質量烤煙的內在質量，是通過燃燒煙葉而散發(fā)的煙氣的特征特性。衡量煙葉優(yōu)劣的指標很多，主要包括香氣、吸味、風格特征和煙氣特點。香氣包括香氣質、香氣量、雜氣；吸味包括勁頭、刺激性、濃度、余味；風格特征包括濃度、香型；煙氣特點包括干燥感、甜度、成團性、柔和性等。優(yōu)質的烤煙香氣質好、香氣量足、雜氣少、勁頭足、過癮、刺激小、濃度適中、余味悠長。外觀品質煙葉外觀質量通常根據(jù)煙葉的油分、厚度、長度、顏色、葉片結構、成熟度和破損度來確定。其中成熟度是影響煙葉質量的重要因素，一般采收十成熟的煙葉才能烘烤出高質量的煙葉；同時應選擇油分多、厚薄適中、彈性好的煙葉。同時烤煙要求煙葉葉片長度在40cm以上為佳，顏色呈金黃色，其深淺是由葉黃素決定，葉黃素多顏色則深、質量葉更好。安全性“吸煙有害健康”的問題日益受到人們的重視，因此減少煙葉中的農藥殘留和有害成分的呼聲逐漸高漲。在今后的烤煙生產中應合理使用農藥并降低致癌主要物質——焦油的含量。目前，工業(yè)上利用過濾嘴、發(fā)展薄片和制造混合型卷煙來降低焦油的含量。
2.1氣候條件對烤煙生長發(fā)育的影響影響烤煙生長發(fā)育的氣候條件因子主要有溫度、水分和光照等[4]。
2.1.1溫度烤煙是喜溫作物，可以生長可以在較廣的溫度范圍內生長。它的三基點溫度分別是最低8℃、最高35℃、最適28℃，其中最適溫度因生長時期的不同而存在一定的差別。種子發(fā)芽期以25-28℃為宜；生育期日均溫18℃有利于其生長發(fā)育；成熟期要求在20-25℃。
2.1.2水分烤煙生長前、中、后期遵循的需水規(guī)律為：少-多-少。煙葉水分適宜可保證其產量和質量。2.1.3光照烤煙為喜光作物，其生長發(fā)育期間要求光照充足而不強烈，每日光照達8-10h為宜，過多過少都會影響煙葉的品質。
2.2土壤環(huán)境對烤煙生長發(fā)育的影響土壤不僅可以對烤煙起到支撐作用還能為烤煙提供生長發(fā)育所需的養(yǎng)料，優(yōu)質煙區(qū)要求土壤顏色以紅、黃、紫為宜，質地以輕、中、壤土為好，土壤酸性ph=5.5-7，土壤肥力中等，富含磷、鉀，氮含量不宜過高，有機質含量應保持在1-3%[5]。
2.3地勢地貌條件對烤煙生長發(fā)育的影響地勢高低密切影響著烤煙的生成發(fā)育和質量品質。一般來說，優(yōu)質烤煙生產的地形地貌條件以山坡地、山麓和丘陵地的坡腳最適宜，因為那里地勢較高、排水通暢、土壤富含鉀元素，利用煙草生長。優(yōu)質烤煙產區(qū)在海拔高度800-2200m均有分布，以1400-2000m為佳，因烤煙伴隨海拔高度的增長，晝夜溫差變大，易于積累干物質和碳水化合物，同時其中的總糖、還原糖、糖堿比和清香類物質也有所增加。
目前，國內外大力推廣的是漂浮育苗技術，本論文將著重講述。
3.1烤煙漂浮育苗技術漂浮育苗是指育苗盤又質地很輕的泡沫塑料制成，其空穴內放入煙苗所需的基質（人造土壤），基質中播入種子，之后將育苗盤移到育苗池里，育苗盤漂浮在池中的營養(yǎng)液表面。并提供人工可控的溫、光、水、氧氣、營養(yǎng)物質等，使煙苗在育苗期棚中完成整個生長發(fā)育過程[6]。
3.1.1苗床大多數(shù)苗床會選擇背風向陽、地勢平緩、灌溉方便、距離大田較近的地塊作為苗床所在地。苗床的長度要視種植烤煙的規(guī)模而定，一般不會超過10m。
3.1.2營養(yǎng)池根據(jù)苗床的規(guī)格尺寸就地挖槽或用火磚壘砌出槽形，整平槽底后拍實，將0.1mm的薄膜（最好是黑色薄膜）鋪于其上，形成蓄水池。
3.1.3裝盤。首先調節(jié)基質的含水量以保證煙種的出苗率，一般保持含水量在50-60%為宜，其次將調好水分的基質轉滿育苗盤并使之高出若干距離，平行抬高育苗盤離地約10cm，使其自然下落，重復此動作2-3次，基質補滿每個孔隙，然后刮去超出育苗盤的多余基質即可。
3.1.4播種首先確定播種期，一般根據(jù)當?shù)氐淖罴岩圃云趤矶?，所以各個地區(qū)的時間不盡相同。其次，將煙種播入裝好基質的育苗盤中，保證播種深度一致，以0.5cm為佳。然后覆土約2mm厚的基質，以隱約可見種子為宜。
3.1.5放盤、查盤播種后將育苗盤輕輕放入營養(yǎng)液使其浮于表面，并在2h后進行盤查，以防止少量孔穴吸不上水分導致干孔，可用小木棍沿孔c進，輕攪令基質與水面得以接觸。
3.1.6搭拱棚蓋膜。蓋膜時，先在池埂四周挖好小溝，在其上依次蓋上防蟲網(wǎng)、拱膜和遮陽網(wǎng)，用線箍緊膜并固定好。
3.2大田栽培技術。
3.2.1大田布局規(guī)劃煙田宜選擇在地勢較平坦、光照充足、灌溉方便、土層深厚且土壤肥沃的田塊。為了防止病害，還應對煙田進行適當輪作，輪作周期一般為2年即三年兩頭種煙，可選擇水稻、玉米和小麥等禾谷類作物充當烤煙的前作，輪作方式可采取隔年輪作，也可采取兩年四熟或三年六熟輪作制。除了輪作，烤煙還適合集中連片種植。在移栽前先依據(jù)氣候條件（主要指溫度和降雨）來確定煙苗的移栽時間，同時煙株移栽到大田時，盡可能保證煙草群體行距在1.0-1.2m，株距50-60cm，保證1000-1200株/畝為最佳。
3.2.2煙田整地和移栽前作作物收獲后，要及時對煙田進行整地，做到秋耕及早滅茬、冬耕曬田，令土壤風化，曬死病菌、蟲卵和耕碎草籽。春耕做到保墑、松土。并在移植前10-15d進行起壟，壟高10-15cm，力求壟平、底平、土細、溝直?？緹熞圃怨ば蚍彪s，首先對煙田施足基肥，按照規(guī)定的行株距進行拉線，定點挖穴，呈品字形。挖穴后施肥，使土肥混合均勻，扒開松土將煙苗栽入土中，覆土埋根，緊接著澆水，等水充分下滲后，噴灑農藥防蟲害。然后覆蓋地膜，在栽植穴上方將地膜呈t字型破開，露出煙苗，用細土將膜口封嚴。移栽過程，施肥應依據(jù)煙田的土壤狀況和施肥的經驗來確定施肥量，并將雙溝條施與穴施相結合，一般條施采用腐熟的磷肥、餅肥、復合肥等，穴施采用少量磷酸鉀作為肥料。移栽時澆水應澆足定根水，然后才可覆膜，從而提高煙苗成活率[7]。
3.3大田管理為了使大田煙株生長健壯并且無蹲苗、徒長現(xiàn)象，因此應通過不斷的田間管理里調控影響煙苗生長的氣候、土壤、施肥等因素，達到生產優(yōu)質烤煙的要求，減少由于措施不當可能產生的損失[8]。
3.3.1大田保苗在移栽后5-7天內及時進行查苗、補苗，打藥防蟲，確保煙株苗齊、苗全、苗壯。
3.3.2破膜掏苗當煙苗長高頂?shù)侥ず?，要將膜戳破把苗掏出膜外，然后用細土培到莖基部，并壓好煙田，待煙株團棵后應立即揭膜培土，結合進行中耕、除草、追肥等栽培管理措施。
3.3.3施肥澆水。煙株移栽后7d左右，根據(jù)土壤肥沃程度施用不同種類的肥料進行提苗，25-30d左右進行揭膜培土時進行二次追肥。一般適量施用氮肥，合理搭配磷、鉀肥，結合施用有機和無機肥料，并大量配合施用大量和微量元素。移栽后的煙株若出現(xiàn)中午萎蔫傍晚恢復的情況應及時進行澆水或灌水，時間最好定在傍晚或清晨，灌水采取分段隔行灌水和澆水灌溉的方式，有條件的地方還可采用滴管、噴灌等節(jié)水農業(yè)技術。如果烤煙移植后恰逢雨季，應及時疏通排灌溝渠，保證雨水及時從大田里排出，做到溝中無積水。
3.3.4封頂打杈與留葉應根據(jù)植株生成狀況、土壤肥力、氣候因素等條件來確定打頂時期，一般以現(xiàn)蕾開花的程度為依據(jù)，原則上打頂后應使煙株保持桶形為準。在煙株營養(yǎng)充足、土壤肥沃的情況下，宜用初花打頂或現(xiàn)蕾打頂；在煙株營養(yǎng)不足、土壤肥力較差的情況下，宜用扣心打頂；土壤肥力過剩，煙田宜用盛花打頂。打杈分人工打杈和化學抑芽兩種。煙杈長到2-3cm時進行人工打杈，打下的枝杈應及時移出大田。同一塊煙田一般每隔4-6天打一次杈。打杈過程中一般先打健株，后打病株。藥劑抑芽的時間應安排與打頂同步進行，并嚴格參照抑芽說明書操作。留葉多少要根據(jù)煙葉的品種和營養(yǎng)狀況等因素來確定，一般單株留18-22片葉。
烤煙生產技術發(fā)展到今天已經較為成熟，在生產過程中采用了種子技術、漂浮育苗技術、平衡施肥技術及合理的苗期、大田期管理方式，這些專業(yè)技術和管理方法對我國煙葉生產水平的提高起到了重要作用，但同時烤煙生產中還存在一些問題亟待解決，例如煙草的可用性和安全性的提高以及病蟲害防治手段的落后等問題，者都需要我們在今后的實踐中摸索解決。
[3]左天覺.煙草的生產生理和生物化學[m].上海遠東出版社，1993。
[5]曹志洪.優(yōu)質烤煙生產的土壤與環(huán)境[m].南京：江蘇科學出版社，1991。
[7]警天鎮(zhèn)，郭月清.煙草栽培學[m].中國農業(yè)科學出版社，1996。
大學生政治論文參考篇十一
目前中職生數(shù)學學業(yè)不良學生的比例很大，如何轉化數(shù)學學業(yè)不良學生便成為教師普遍關注的緊迫課題。
文章結合教學實踐，提出了要轉化數(shù)學學業(yè)不良現(xiàn)象必須做好的幾個方面。
初中后期被遺忘的一群孩子基本上都進入了中職學習，他們基礎差，特別是數(shù)學這門學科基礎更差。
如何轉化數(shù)學學業(yè)不良學生便成為我們教師普遍關注的緊迫課題。
這些學生由于缺乏良好的學習習慣，不能認真地、持續(xù)地聽課，有意注意的時間相當短；缺乏正確的數(shù)學學習方法，僅僅是簡單的模仿、識記；上課時，學習思維跟不上教師的思路，造成不再思維，不再學習的傾向；平時學習中對基礎知識掌握欠佳，從而導致在解題時，缺乏條理和依據(jù)，造成解題思路的“亂”和“怪”；心理壓力較大，不敢請教，怕被人認為“笨”。
要想打破這個局面，必須做好以下幾個方面：
現(xiàn)代教學觀告訴我們，每個人均有獨特的天賦和培養(yǎng)價值，關鍵在于要按照他們所表現(xiàn)出來的天賦，適應其特點進行教育。
有材料表明，大多數(shù)學業(yè)不良學生的某些指標不僅在學生總體中具有中等水平，有的還具有較高水平，這為教師端正教學觀，改革教育教學工作提供了實證性依據(jù)。
數(shù)學學業(yè)不良學生的困難是暫時的，必須承認通過教育的改革，他們能夠在原有的基礎上得到適當發(fā)展。
（一）耐心疏導增強主動性：
學習困難生在數(shù)學學習上既有困難又有潛能，因此教學的首要工作是轉變觀念，正確地對待學習困難的學生，認真分析學生學習困難的原因，有意識地“偏愛差生”，允許學生數(shù)學學習上的反復，從中來激發(fā)他們學習數(shù)學的自信心。
中職生在過去的數(shù)學學習中受到鼓勵的相當少，因此要積極創(chuàng)造條件讓他們獲得學習成功的體驗，充分地鼓勵肯定他們，促使他們對數(shù)學產生興趣，使他們感到自己能學好數(shù)學。
（二）成功教育樹立自信心：
數(shù)學學業(yè)不良是一個相對長期的過程。學生由于在以前的學習中屢遭失敗，使他們心靈上受到嚴重的“創(chuàng)傷”，存在著一種失敗者的心態(tài)，學習自信心差。
教師只有充分相信學生發(fā)展的可能性，幫助學生不斷成功，提高學生自尊自信的水平，逐步轉變失敗心態(tài)，才能形成積極的自己學習、自己教育的內部動力機制。
如實施成功教育，創(chuàng)設成功教育情境，為學業(yè)不良學生創(chuàng)造成功的機會。
事實上，每個學業(yè)不良學生都有自己的理想和抱負，只不過因各種原因沖淡而已。
因此，教師必須引導學業(yè)不良學生在教師的“成功圈套”中獲得能夠實現(xiàn)愿望的心理自己暗示效應，從而產生自信心，進而感到經過努力，自己完全可以實現(xiàn)自己的抱負，達到轉化數(shù)學學業(yè)不良學生的目的。
（三）情感喚起學習熱情：
數(shù)學學業(yè)不良學生的轉化涉及到生理學、心理學、教育管理、教學論等多個方面。
教師不光是知識的傳授者，還肩負著促進學生人格健康發(fā)展的重任。
學業(yè)不良學生有多方面的需要，其中最迫切的是愛的需要、信任的需要，他們能從教師的一個眼神、一個手勢、一個語態(tài)中了解到教師對他們的期望。
因此，教師要偏愛他們，平時要利用一切機會主動地接近他們，與他們進行心理交流，和他們交朋友。
哪怕是對他們的微微一笑，一句口頭表揚，一個熱情鼓勵的目光，一次表現(xiàn)機會的給予，都可能為其提供熱愛數(shù)學，進而刻苦鉆研數(shù)學的契機，都會給學生一種無形的力量。
幫助學生樹立起學習數(shù)學的信心，為他們學好數(shù)學準備了條件，但單靠有信心，還是不夠的。
因此在學生樹立起學習數(shù)學的自信心后，更重要的工作是創(chuàng)造條件使學習困難的學生真正地學習和掌握數(shù)學知識，讓他們感到是自己學好了數(shù)學。
要做到這一點就必須立足于課堂教學的改革，實行“低起點、多歸納、勤練習、快反饋”的課堂教學方法，培養(yǎng)學生學習的能力。
（一）低起點——引導學生積極參與：多數(shù)中職學生對學過的數(shù)學知識需要復習與提高，才能順利進入中職階段的數(shù)學學習，因此教學的起點必須低。
教學中將教材原有的內容降低到學生的起點上，然后再進行正常的'教學，教學中主要采用以下幾種“低起點”引入法：
1、直接使用教材中易于接軌的知識作為起點。
如“不等式的性質與證明”、“三角函數(shù)”等內容，按教材中引入法為起點。
2、以所授內容中最本質的東西作為教學的起點。
如在“不等式的解法”教學中，將“區(qū)間分析法”作為掌握的重點，并以“區(qū)間分析法”為主線進行教學。
首先從驗證一元一次不等式開始，進而到一元二次不等式、高次不等式、分式不等式的解法。
這就是抓住本質降低起點。
3、以已學內容的運算法則，基本方法為教學起點。
由于數(shù)學知識的逐步復雜及深化，原先的數(shù)學概念其含意會變化發(fā)展，但運算法則不變。
例如因式分解的概念隨著數(shù)域的變化而變化；關于一元二次方程的根的概念，隨著數(shù)的概念的擴充而發(fā)生變化；冪的運算法則，其定義開始在正整數(shù)范圍內，隨著負整數(shù)、分數(shù)指數(shù)和根式的引入，冪指數(shù)便擴大到任意實數(shù)，其運算法則照常適用。
4、以基本原型作為教學的起點。
數(shù)學概念一般不同于其他概念，對于通過抽象思維活動總結出來的概念，應盡可能通過直觀教學。
例如棱柱概念的掌握，先讓學生觀察實物，在具體直觀認識的基礎上，觀察其主要特征，抽象概括出：“有兩個面互相平行，其余各面都是四邊形，并且每相鄰兩個四邊形的公共邊都互相平行。
這些面所圍成的幾何體叫做棱柱。
”這就是在具體性基礎上抽象出來的概念。
把抽象的概念具體化，學生感到直觀形象，記憶深刻，應用起來也比較方便。
5、以已學過的知識、例子作為起點，通過新舊知識的雷同點進行類比教學。
如“解不等式”可以與“解方程”進行類比；“解二元二次方程組”可以與“解二元一次方程組”；“分式”可以通過“分數(shù)”；“相似形”可通過“全等形”進行類比引入教學。
（二）多歸納——總結規(guī)律：從學生實際情況出發(fā)，教師要多歸納、多總結，使知識系統(tǒng)化、條理化，達到易記好用。
如求斜率的四種方法：
（1）已知兩點求斜率；
（2）已知方向向量求斜率；
（3）已知傾斜角求斜率；
（4）已知直線的一般式求斜率。
又如直線的點向式、點法式、點斜式，有一個共同特點，方程中都含有。
再通過練習：已知直線經過點a（—3，1），b（1，4），分別用點向式、點法式，點斜式求直線方程。
（三）勤練習——及時鞏固：學習困難生在課堂教學中有意注意時間較短，因此需要將每節(jié)課分成若干個階段，每個階段都讓自學、講解、提問、練習、學生小結、教師歸納等形式交替出現(xiàn)，這樣可以調節(jié)學生的注意力，使學生大量參與課堂學習活動。
事實表明：課堂活動形式多了，學生思想開小差、做小動作、講閑話等現(xiàn)象大大減少了。
（四）快反饋——及早糾錯：學困生由于長期以來受各種消極因素的影響，數(shù)學知識往往需要多次反復才能掌握。
這里的“多次反復”就是“多次反饋”。
教師對于練習、作業(yè)、測驗中的問題，應采用集體、個別面批相結合，或將問題滲透在以后的教學過程中等手段進行反饋、矯正和強化。
同時還要根據(jù)反饋得到的信息，隨時調整教學要求、教學進度和教學手段。
由于及時反饋，避免了課后大面積補課，提高了課堂教學的效率。
“快反饋”既可把學生取得的進步變成有形的事實，使之受到激勵，樂于接受下一次學習，又可以通過信息的反饋傳遞進一步校正或強化。
不是努力就能學好數(shù)學，但不努力肯定學不好數(shù)學。
因此如何教以及如何學都得講究方法。
（一）棄重就輕、引發(fā)興趣：中職生從小學到初中再到中職，在數(shù)學的學習中，經歷過太多的磨難，曾經的挫折為他們的數(shù)學學習留下了恐懼的陰影，很多同學有畏懼心理，提到數(shù)學就害怕，見到數(shù)學就頭痛，甚至厭學數(shù)學。
這種情況下，教師首先要關心他們的生活和思想，以取得他們的信任。
而后了解思想上、學習上存在的問題，消除其緊張心理。
最后鼓勵他們“敢問”、“會問”，激發(fā)其學習興趣。
讓他們輕松愉快地投入到數(shù)學學習中來；還可以結合歷屆學生成功的事例和現(xiàn)實生活中的實例，幫助他們樹立學好數(shù)學的信心。
（二）開門造車、暴露思維：中職生，尤其是高一新生作業(yè)問題很多，書寫格式五花八門、條理混亂、交作業(yè)拖拖拖拉拉、有難題不合作、否則就是抄作業(yè)。
他們互不交流、互不討論、互不合作怎么能學好數(shù)學？因此教師要指導他們“開門造車”，暴露學習中的問題，有針對性地指導聽課與作業(yè)，強化雙基訓練，對綜合題要將問題轉化為若干個基礎問題，先做若干個基礎題，然后做綜合題。
課堂練習經常開展說題活動，以暴露學生的解題思維過程，逐步提高解題能力。
（三）笨鳥先飛、強化預習：提高課堂學習過程中的數(shù)學能力，課前的預習非常重要。
教學中，要有針對性地指導學生課前的預習，比如編制預習提綱，對抽象的概念、邏輯性較強的推理、空間想象能力及數(shù)形結合能力要求較高的內容，要求通過預習有一定的了解，便于聽課時有的放矢，易于突破難點。
認真預習，還可以改變心理狀態(tài)，變被動學習為主動參與。
因此，要求學生強化課前預習，“笨鳥先飛”。
（四）固本培元、落實雙基：
中職生數(shù)學知識“先天不足”，要提高數(shù)學教學質量，必須重視初高中數(shù)學教學的整體性，固本培元，優(yōu)化數(shù)學知識結構。
數(shù)學能力差，主要表現(xiàn)在對基本知識、基本技能的理解、掌握和應用上。
因此，教師要加強總結，使新舊知識系統(tǒng)化，形成知識樹。
基本技能訓練要多周期反復進行，練習題難度易中低水平，訓練的形式要多樣化，使學生覺得新鮮有趣。
通過訓練使他們具備學習新知識所必需的基本能力，從而對新知識的學習和掌握起到促進作用。
（五）改進方法、促使理解：
“上課能聽懂，作業(yè)有困難”是中職學生共同的“心聲”。
他們不會自主學習，學習基本上是被動的；在解題方法上只停留于模仿，沒有真正理解知識；在數(shù)學思考方法上，限于記憶模仿型、思維定式型。
實際上模仿例題做習題是數(shù)學學習失敗的第一大原因，其致命弱點是缺乏對解題方法的“理解”。
從學困生的實際出發(fā)，我們設計出學生預習例題的步驟：
（1）閱讀例題；
（2）邊看邊做例題；
（3）默做例題，直至能夠把例題規(guī)范做出來。
當教師講解例題時就能正確理解解題方法。
因此，教學必須使學生向探究理解型的認識水平發(fā)展，否則不利于高中數(shù)學的教與學。
[1]張思明、勤學、樂學才能善學[j]、中學數(shù)學教與學，2001，(2).
大學生政治論文參考篇十二
1、思想觀念變化帶來的標準變化。
新形勢下，人們的價值取向、思想觀念、是非標準發(fā)生明顯變化。改革開放所帶來的新觀念、新思潮導致開展煤炭企業(yè)思想政治工作日趨復雜，人們個人主體意識增強，隨著經濟社會發(fā)展，追求個人和局部利益最大化。這種個人和局部利益與社會整體利益發(fā)生沖撞時，矛盾便不可避免的產生了，譬如，在煤炭企業(yè)安全生產過程中，有些更加注重對個體利益最大化的追求，只追求利益上的豐富性，不強調思想政治工作在安全效能中的整體作用，一旦發(fā)生安全事故，就采用逃避、回避矛盾等方式，根本沒有從源頭上解決相關問題。
2、思想政治格局變化帶來的工作變化。
它們都是以往思想政治工作還未曾接觸的新領域，它們不應該成為新形勢下思想政治工作的盲區(qū)和空白點，應依據(jù)國家政策法律，在積極探索開展思想政治工作的新思路，建立新形勢下的新格局。
3、思想政治工作者思想意識的變化。
新形勢下對思想政治工作者的要求發(fā)生了變化，新形勢的發(fā)展要求思想政治工作者與時俱進，積極面對思想政治工作中的新課題，新挑戰(zhàn)，提高駕馭復雜局面，應對突發(fā)事件的能力。但是，在煤炭企業(yè)的發(fā)展中，往往不注重思想工作者在薪酬待遇、繼續(xù)教育、能力提升等多方面的培養(yǎng)，不能更好的滿足煤炭企業(yè)思想工作者多方面的需求，這樣，就帶來煤炭企業(yè)思想政治工作教育不能與時俱進，不能適應煤炭企業(yè)經濟效益提升的要求。
二、加強新形勢下煤炭企業(yè)思想政治工作的新任務。
1、思想政治工作的宣傳手段上要創(chuàng)新。
在繼承吸收發(fā)揚原有思想政治工作優(yōu)勢的基礎上，學習借鑒創(chuàng)新思想政治工作一切優(yōu)秀手段。如強化網(wǎng)絡意識，建立網(wǎng)絡宣傳體系，搶占輿論宣傳的制高點，用正確的輿論引導人。用群眾喜聞樂見的形式開展思想政治工作，如文藝宣傳進社區(qū)、進基層、寓教于樂。
2、思想政治工作要在“實”字上創(chuàng)新。
思想政治工作從哲學上來講屬于上層建筑范疇，是做人的思想工作。如果思想政治工作不深入實際，不深入群眾，而只是空對空，那猶如隔山打牛沒有效果。思想政治工作必須深入群眾，傾聽群眾呼聲，了解民情民意，才能及時掌握各種社會思想動向，群眾思想動態(tài)，及時發(fā)現(xiàn)帶有傾向性、苗頭性和群體性突發(fā)性事件，力爭把問題消滅在萌芽狀態(tài)。要跟礦職工開展面對面的交流，宣揚黨的方針、政策、國家法律釋疑解惑，化解矛盾，消除誤會。努力把一些社會不穩(wěn)定因素降低到最低程度，使之大事化小，小事化了。
三、新形勢下煤炭企業(yè)思想政治工作的新對策。
1、轉變觀念，突出一個“融”字。
當前，我們面臨許多新情況、新問題，經濟發(fā)展處于關鍵時期，所以與礦職工面對面基層思想政治工作也要順應新形勢，這就體現(xiàn)一個“融”字，通過“融”來提高認識，轉變觀念，維護社會穩(wěn)定。一是煤炭企業(yè)的工作思想要融入到思想政治工作中去，加深對“三個代表”、群眾路線等重要思想和新時期、新形勢的理解，把煤炭企業(yè)的.思想凝聚到當前維穩(wěn)工作的重心上來。二是煤炭企業(yè)要融入新時代、新時期、新形勢下對思想政治工作的認識，要提升到優(yōu)質煤生產、維護穩(wěn)定和解決工作實際問題上。
2、把握內容，抓住一個“準”字。
新形勢下迫切要求把思想政治工作為農村經濟發(fā)展、社會穩(wěn)定提供更加堅強有力的思想保證和精神動力。在思想政治工作中，做煤炭企業(yè)的思想政治教育工作，加強政策法規(guī)、國內經濟發(fā)展形勢的教育，特別是加快經濟發(fā)展、維護社會穩(wěn)定的教育，使礦職工的思想道德素質普遍提高，并根據(jù)不斷變化的新情況，把思想政治工作深入到各項工作之中，把煤炭企業(yè)的積極性引導好、保護好、發(fā)揮好。在實際工作找準切入點，把準著力點，講實話、求實效、辦實事，使思想政治工作真正朝著穩(wěn)、準、狠方面縱深發(fā)展。
3、深入實際，體現(xiàn)一個“做”字。
思想政治工作首先要求領導干部深入基層，廣泛聽取礦職工意見，解決礦職工反映強烈的問題，對待提出的問題要相互溝通、相互理解。解決問題要貼近實際，把思想教育同為礦職工辦實事、辦好事結合起來，尊重人、理解人、關心人，實實在在為群眾排憂解難。并把解決實際問題納入議事日程，實行黨政齊抓共管，建立健全規(guī)章制度，狠抓落實，把思想政治工作同物質文明、政治文明、生態(tài)文明一起安排、一起部署、一起檢查落實。同時，要注重繼續(xù)以創(chuàng)建文明單位等為主，作為抓好思想政治工作主要途徑，進一步完善各項制度，通過典型示范引路，促進思想政治工作全面健康發(fā)展。
四、結語。
通過全面了解新時期煤炭企業(yè)思想政治工作的整體需要，采用多種方式的運用模式，從源頭上更好的控制煤炭企業(yè)思想政治工作的種種困難，促進煤炭企業(yè)思想政治工作服務企業(yè)發(fā)展的職能效果。
作者:蘇衛(wèi)紅單位:山西高平科興平泉煤業(yè)有限公司。
大學生政治論文參考篇十三
內容提要：選擇適當?shù)慕虒W模式，以提高教學實效，是中學思想政治課教學改革的重大課題。中學思想政治課必須克服以講為主的模式，倡導以“學”為主的教學模式。經過幾年的實踐，我們探索出導學式教學模式，它通過自學教材，討論交流，啟發(fā)指導，練習總結四個環(huán)節(jié)，充分尊重學生的主體地位，積極發(fā)揮教師的主導作用。實踐證明，導學式教學對培養(yǎng)學生參與能力，調動學生學習興趣，提高課堂教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）教學效率，對實現(xiàn)思想政治課教學目標有著重要作用。
一、問題的提出。
中學思想政治課是對中學生比較系統(tǒng)地進行公民品德教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）與馬克思主義常識教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）的全員必修的基礎性課程。就其本質而言，它是一門智育與德育相統(tǒng)一的顯性德育課程。思想政治課教學在學校德育工作中具有特別重要的地位，思想政治課教學的德育功能具有不可替代性。
但從素質教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）的角度看，目前的思想政治課存在以下幾個方面問題：
首先，在教材內容上，存在著“三多三少“的情況，即抽象的多，具體的少；遙遠的多，現(xiàn)實的少；觀念性的多，實用性的少；其次，在教學模式上，往往不能結合思想政治教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）的特點，進行一種注重成效的教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）。教師離不開“灌輸－考試”的基本模式，學生是離不開“識記－應試”的基本方法。而在教學評價上，往往重視結果的評價，而忽視過程的評價，因而出現(xiàn)片面以學生的書面試卷的分數(shù)評價教師的教學效果，對學生則是缺乏實踐活動狀況的評價等等。這些問題的存在，都在不同程度上使得思想政治課教學目標的實現(xiàn)受到影響。實施素質教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)），顯然需要我們政治教師對既定的思想政治課教學進行必要的改革。其中很重要的是教學方法的改革，導學式教學模式是一種以導為主線，學為主體，強調學生在教師指導下漸進自主學習的模式。
二、理論和實踐依據(jù)。
1、從教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）學角度看，導學式教學模式是建立在正確的學生觀的基礎上的，它充分肯定了學生的主體地位。從認知和智力開發(fā)來說，學生既是認識的主體，又是發(fā)展的主體；從思想品德教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）來說，學生既是教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）的主體，又是健康成長的主體。因此，激勵喚醒、鼓舞學生的主體意識，是思想政治課教學改革所要解決的重要課題。
2、從心理學角度看，導學式教學模式注重激發(fā)學生學習興趣，開拓學生政治視野?！芭d趣是最好的老師”，當學生對某種事物發(fā)生興趣時，就會樂于開動腦筋對它進行思考，教師在學生預習基礎上，提出一些富有啟發(fā)性、探索性的問題，引發(fā)學生的思辨，課堂氣氛會由此變得十分活躍，從而打破“滿堂灌”的沉悶的教學格局。
[1]?[2]?[3]?[4]。
大學生政治論文參考篇十四
選題最好能建立在平日比較注意探索的問題的基礎上，寫論文主要是反映學生對問題的思考，詳細內容請看下文。
音容宛在—張奚若的生平與思想。
軍隊事務辦事公開問題研究。
論我國政府新聞發(fā)言人制度及其完善。
藏族文獻中的王臣文化研究。
中國語境下的政府信任問題研究。
亞里士多德與霍布斯政治思想的人性論基礎比較。
女性主義政治思想流派紛呈原因初探。
兩難中的政治家。
安全、自由、參與。
清末江蘇地方自治述論。
弱勢群體偏差行為社會矯正的制度分析。
我
國學。
校實施公民教育初探。
大學生政治論文參考篇十五
論文關鍵詞：企業(yè)文化;思想政治工作;統(tǒng)一性。
論文摘要：文章探討了企業(yè)文化與思想政治工作的統(tǒng)一性，并提出了建設企業(yè)文化中加強思想政治工作的措施。
隨著計劃經濟向市場經濟體制轉變的逐步深入，計劃經濟體制下形成的思想政治工作對市場經濟條件下的企業(yè)發(fā)展和管理，表現(xiàn)出諸多不適應。
其中最主要的，就是缺乏企業(yè)個性色彩。
而企業(yè)文化理論的引進，恰恰彌補了傳統(tǒng)思想政治工作的不足，而且使職工思想政治工作的優(yōu)勢重新得到了發(fā)揮。
企業(yè)的職工思想政治工作與企業(yè)文化建設是相輔相承密不可分的。
筆者認為，企業(yè)文化建設為思想政治工作創(chuàng)新提供了路徑和平臺。
一、企業(yè)文化與思想政治工作的統(tǒng)一。
(一)企業(yè)文化的內涵。
企業(yè)文化是指在一定的歷史條件下，企業(yè)及員工在生產經營和變革的實踐中逐漸形成的共同思想、作風、道德觀念和行為準則的總稱。
它包括價值觀念、行為規(guī)范、倫理道德、風俗習慣，規(guī)章制度、精神風貌等主要內容。
作為一種文化思想，優(yōu)秀的企業(yè)文化，會使企業(yè)職工感受到很深的歸屬感，并對其產生強大的凝聚力，使個體通過對群體事務的參與，利用各種方式釋放出自身的能量，發(fā)揮聰明才智，為群體做出貢獻。
(二)思想政治工作的內涵。
思想政治工作是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢。
它是在黨的正確領導下，用馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“科學發(fā)展觀”重要思想及科學發(fā)展觀教育人、說服人、轉變人的思想，引導人的行為，提高人的思想政治素質的實踐活動。
但就本質而言，都是做人的工作，其目的是調動人的積極性、主動性和創(chuàng)造性，創(chuàng)造。
(一)建設企業(yè)文化中加強思想政治工作的必要性。
企業(yè)文化建設作為企業(yè)的一項系統(tǒng)工程，它的培植、塑造和強化，需要通過思想政治工作的加強和改進來保證。
在企業(yè)文化建設中，既要高度重視思想政治工作，又要在繼承優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎上改革創(chuàng)新，提高思想政治工作的質量，以適應現(xiàn)代企業(yè)制度的發(fā)展要求。
同時在企業(yè)文化建設中，不但要加強和改進思想政治工作，而且還必須掌握科學的方法，既要有理論的灌輸，又要有形象的感染;既要有政策的疏導，又要有榜樣的示范;既要有知識的啟迪，又要有物質的激勵，這樣才能拓寬忑想政治工作的渠道，增強思想政治工作的吸引力和凝聚力，形成有利于企業(yè)文化建設的政治思想環(huán)境。
(二)建設企業(yè)文化中加強思想政治工作的可行性。
企業(yè)文化建設與思想政治工作都是以尊重人、理解人、關心人、激勵人為共同的出發(fā)點，都強調協(xié)調好企業(yè)內部的人際關系，重視培養(yǎng)人的集體意識和提高人的思想道德素質，都主張通過改變企業(yè)中最活躍的成分“人”來達到改變企業(yè)物質產品、行為、制度和精神狀態(tài)的目的。
正是由于企業(yè)文化脫離了物質、行為和制度的表象，具有和思想政治工作相同的為企業(yè)改革發(fā)展提供思想保證、精神支柱和動力源泉作用，使得思想政治工作能夠順理進入企業(yè)文化建設領域。
三、建設企業(yè)文化中加強思想政治工作的措施。
(一)樹立以人為本的觀念。
隨著現(xiàn)代企業(yè)管理制度的建立與完善，企業(yè)管理逐步向以人為本過渡，企業(yè)發(fā)展向國際先進水平邁進，經濟行政與思想政治工作在企業(yè)管理中已相互揉和在一起，相互滲透，相互作用。
一是深入基層，加強交流。
通過與基層干部職工的深入交流，解決他們在工作中遇到的困難，提高他們對企業(yè)改革的認識，加強他們對企業(yè)經營理念和價值觀的認同，提高企業(yè)的凝聚力。
二是通過思想政治工作向干部職工宣傳改革開放所取得的成就和面臨的問題，提高廣大干部職工對企業(yè)改革的思想認識，從容應對企業(yè)改制所帶來的挑戰(zhàn)和困難，把廣大干部職工的思想統(tǒng)一到企業(yè)的改革發(fā)展事業(yè)上來，促進企業(yè)文化的建設。
(二)完善制度文化。
制度文化是企業(yè)從制造產品和提供服務的實踐、企業(yè)行為文化的具體表現(xiàn)中提煉出來的一系列制度的總和，比如企業(yè)領導制度、企業(yè)組織機構、企業(yè)管理制度、企業(yè)的民主制度以及現(xiàn)場管理、生產服務標準、業(yè)務流程等，具有公認、權威和穩(wěn)定等特點，對企業(yè)物質文化和行為文化起到了評判和制約的作用。
制度文化是企業(yè)各方面工作長期總結的產物，不是思想政治工作有能力包辦的。
所以，思想政治工作者可從保障企業(yè)改革發(fā)展穩(wěn)定和社會、企業(yè)、員工三者和諧的角度，用敏銳的政治視角和大局意識對現(xiàn)行的規(guī)章制度的進行審視，對制度體系提出科學合理性的建議。
同時，思想政治工作也可通過行之有效的工作，為優(yōu)化后制度的貫徹落實營造更好的內部環(huán)境。
(三)加強現(xiàn)代人才價值觀的教育。
隨著社會轉型，社會價值越來越多樣化，價值觀念的激烈沖突和深刻變革是當代人類文明進程的突出表現(xiàn)。
很多企業(yè)職工的人生價值觀也出現(xiàn)了微妙變化：一是價值主體的自我化，二是價值取向的功利化，三是價值目標的短期化。
對于這些新的價值取向，企業(yè)思想政治工作者必須加強教育引導工作，堅持對現(xiàn)代人才進行理想信念教育和正確價值觀教育。
在教育引導過程中，將定量分析的科學方法引入價值觀研究，逐步建立一套價值沖突預警機制，緊跟時代脈搏，及時采取有效措施，對偏激思想主動進行調控，使現(xiàn)代人才的價值觀沿著正確方向發(fā)展。
(四)打造優(yōu)秀企業(yè)團隊。
企業(yè)文化中有一個重要的理論就是團隊理論，團隊指的是處于同一環(huán)境中，彼此能夠建立起共同的價值觀、志同道合的人生觀，容易形成坦誠溝通，共同激蕩創(chuàng)意，相互鼓勵及啟發(fā)事業(yè)的成就感的員工群體，這樣的群體具有較強的凝聚力，能夠心往一塊想，勁往一處使，匯集起巨大的創(chuàng)造力量。
在開展團隊學習的過程中，要充分運用現(xiàn)有的機構和組織形式，如“職代會”、“qc小組”、“青年文明號”、“職工之家”等，將職工較好地吸引到企業(yè)的周圍;要在企業(yè)內部進行良好的溝通，構筑自上而下的暢通的信息傳遞渠道，讓職工及時全面地了解企業(yè)的發(fā)展方向、政策制度、管理措施，形成“上下同欲”的理想氛圍。
(五)促進企業(yè)道德建設。
企業(yè)道德文化是企業(yè)文化的重要組成部分，也是當代企業(yè)文化管理的核心內容之一。
企業(yè)道德通過道德規(guī)范、道德教育、道德評價、道德行為等來調節(jié)企業(yè)內外的各種關系，為企業(yè)發(fā)展創(chuàng)造良好的環(huán)境和條件，為企業(yè)形成寶貴的無形資產。
企業(yè)道德建設是一項復雜的系統(tǒng)工程，需要通過思想政治工作從各個方面進行長期、艱苦的努力才能見成效。
企業(yè)可以利用報告、培訓、廣播、座談等典型的思想政治形式，對員工進行企業(yè)道德的基本原理、基本規(guī)范、基本內容的宣傳教育，引導教育員工充分認識企業(yè)道德產生的必然性，充分認識企業(yè)道德對于建立現(xiàn)代企業(yè)制度，增強企業(yè)的核心競爭力的重要性。
總之，企業(yè)文化和職工思想政治工作二者的關系是相輔相承密不可分的，企業(yè)的不斷改革，可以促進企業(yè)文化的發(fā)展，而企業(yè)文化的發(fā)展又為企業(yè)改革創(chuàng)造了一個良好的文化環(huán)境，能夠有效地幫助人們更新觀念，凝聚人心，推動企業(yè)不斷改革，不斷發(fā)展。
參考文獻。
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初中思想政治教學中的情感教育滲透【2】。
摘要：教育離不開情感的滲透，教師在教學過程中離不開情感的教育。
本文主要論述在思想政治課教學中滲透情感教育的必要性和探討了如何在該教學中滲透情感教育。
情感教育在思想政治課的教學中具有先天優(yōu)勢。
關鍵詞：初中政治;情感教育;知行統(tǒng)一。
情感教育是在素質教育的背景下，教師所追求高境界的理想教學，并通過教師的教學活動的實踐磨練，探索與研究促進學生綜合素質全面提高，形成師生合作，富有特色的教學風格，不斷創(chuàng)新自己的教學方法與模式，實現(xiàn)教學精神與教學能力新的突破。
一、思想政治課中滲透情感教育的必要性。
思想政治課是對學生系統(tǒng)進行思想品德教育和初步的馬克思主義常識教育以及有關社會科學常識教育的必修課程，是學校德育工作的主渠道，是我國學校教育社會主義性質的標志。
“德育工作能真正體現(xiàn)實效性，情感教育必不可少，”教育就“愛”，缺乏“愛”的教育不是真正的教育。
與其他課程相比，思想政治課在教學上更應該體現(xiàn)出情感的滲透，否則就變成空洞的理論說教，枯燥無味，不能引起學生的興趣，更不能達到政治課的教學效果。
知行統(tǒng)一原則是政治學科教學的一個重要原則。
只有在教學過程中有機地融入情感，才能達到知行統(tǒng)一的效果，只有把傳授知識同陶冶情操、提高覺悟有機地結合起來，政治課的實效性才能體現(xiàn)出來。
思想政治課教學，作為一門對學生進行思想政治教育的課程，不僅要解決“知”與“不知”的矛盾，還要解決“信”與“不信”、“行”與“不行”的矛盾，如中學政治課“采用以例說法的方式，對學生進行法律常識的教育。
”雖然“法”是嚴肅的，但如果沒有動之以“情”，就不能曉之以“理”和曉之以“法”。
這就要求思想政治課教師更應在教學過程中注入情感，調動學生的情感、情緒，提高課堂教學效率和學生的學習效果。
二、思想政治課中滲透情感教育的實施方法。
(一)氣氛。
教師在教學中的主導情緒應該是快樂的、積極的、親切的，這樣才能營造一種輕松的課堂氣氛，讓學生在輕松、愉快狀態(tài)下學習，當老師面帶微笑、懷著喜悅的心情走進教室時，學生也會因此感染了老師這一積極情緒，從而倍感親切、溫暖、快樂之情油然而生，這樣，學生神經放松，情緒飽滿，也就會敞開心扉，是課堂充滿應有的生氣和活力，從而更好地發(fā)揮主體功能。
(二)語言。
語言能夠打動人的心，完全是因為它包含著一種激情、一種心靈深處的心聲，是一種靈魂和情感的流露。
一堂課效果的好壞，教師的激情性語言往往對學生產生極強的感染力，能收到極好的教學效果。
由此可見，教師的語言修養(yǎng)、運用語言的藝術在課堂中往往起到特別的作用。
不僅要注意講課的教育性、邏輯性、規(guī)范性等，更應重視講課的語音、語調、動作、表情的感染作用，或如小橋流水，娓娓動聽，清新自然，或慷慨陳詞，高亢激昂，或喜笑怒罵，盡現(xiàn)于色，或儲蓄委婉于內，來渲染氣氛，增強號召力和感染力，以提高學生的學習興趣，以達到良好的教學效果。
而在課堂教學中，要想施教于學生，教師自己首先要進入角色，揮灑真情，用激發(fā)學生情感的語言，把課本中無聲無情的文字變成有聲有情的語言，使教學語言如出我口，如出我心，以此來感染學生，增強其藝術表演力。
(三)事例。
揀取一些學生所關注和感興趣的事件和典型事例，既能拓展學生的知識領域、開闊學生的視野，同時，又能增強思想政治課的魅力，調動學生的學習興趣和積極性，從而激發(fā)他們的積極情感體驗，更好地啟動學生的思維活動，使課堂活起來。
大學生政治論文參考篇十六
我們的教學對象是知識尚少、抽象思維能力尚差而形象思維仍占主要地位的初一學生。單純講解抽象概念、原理，必然會使學生覺得索然無味、困惑不解，所以我們在教學中，必須貫徹理論聯(lián)系實際的原則，借助生動形象的比喻、典故、詩詞、歷史的現(xiàn)實的國情，英雄模范人物的事跡等典型事例，將抽象的概念具體化，深刻的道理通俗化。這樣既能提高學生的學習興趣，又能借助形象生動活潑的事例，使他們加深理解記憶。
例如，講“自由和紀律”的關系時，可用《脫線的風箏》這個寓言：“風箏迎風自由飛翔，可它還不滿足。它想要是沒有線的束縛，我不是可以飛得更高、更遠。于是它老想擺脫線的束縛：‘準能幫助我獲得自由啊！’大風自告奮勇他說：‘我來！’于是它施起看家的本領刮起大風。驀地，天昏地暗?！青辍宦暰€斷了。風箏正得意忘形，可是沒想到在空中翻了幾個跟頭便摔落在地上，落得個千瘡百孔的下?！边@個寓言說明風箏離不開線，受到線的約束，但線是保證風箏自由順利飛翔必不可少的條件，它們既互相制約又互相聯(lián)系。自由與紀律的關系就像風箏與線的關系一樣，自由受紀律制約，紀律又是獲得自由的可靠保證。接著針對一些學生上課不遵守紀律的情況指出：《中小學生課堂常規(guī)》是約束學生行為的，但它又保證了每一個學生學習的自由。倘若片面強調自由而不遵守課堂常規(guī)，那么學生就沒有上課的自由了。所以，我們越是嚴格遵守課堂常規(guī)，便越能享受學習的自由。接著讓學生們考慮一下工人、農民、教師、醫(yī)生……是不是可以有不受約束的自由，通過討論得出結論：世界上任何約束都沒有的自由是不可能存在的，所以我們要自覺守紀，享受自由。
俗話說：“授人以魚，只供一飯之需；授人以漁，則終身受用無窮。”教師的工作不僅僅是傳授知識，而應注重學習方法的訓練和各種能力的培養(yǎng)，使“講堂”變?yōu)椤皩W堂”，將：“單向”變?yōu)椤岸嘞颉??！白x、議、講、練、用”教學法便是鍛煉學生能力的好方法。
“讀”－－是基礎的一環(huán)。重在培養(yǎng)學生的閱讀能力和自學能力。指由教師按照教材內容與學生實際情況，根據(jù)教學任務提出適量的`問題，指導學生閱讀教材，編寫自學提綱，整理知識內容，寫知識結構圖表等。這為學生“議”打下基?！白h”－－是關鍵的一環(huán)，便于培養(yǎng)學生的口頭表達能力。議就是要求學生展開討論，積極發(fā)言。這樣有利于學生克服膽小怕事、不敢和不善于發(fā)言的缺點，使學生學會說理，能言善辯，這對活躍思想，開闊思路，搞好各科學習和今后走向社會、參加工作都有很大作用。
“講”－－是主導的一環(huán)。這里要改變由教師一講到底的一言堂作法，使課堂真正成為學生主動攫取知識的場所。在讀書、討論的基礎上，讓學生準確而公開地提出自學中的疑難問題，鍛煉學生的自學能力，表達能力，應變能力，分析與綜合能力。
“練”－－是消化鞏固的一環(huán)。指下課前五分鐘有側重地練：一練重點問題，二練容易出錯問題，三練容易忽視問題。練習題設置要有梯度，讓不同層次的學生都有滿足感和學習興趣。
“用”－－指靈活運用，這是政治課教學的落腳點。
一是針對學生死記硬背和照搬照抄現(xiàn)成答案的情況，設計靈活多變、富有思考性和運用性的練習題，考查學生對所學內容的理解程度和運用能力。比如學完《熱愛社會主義祖國》后，要求每個學生出二十道愛國知識小題目，教師精選出五十道各類題型的搶答題，然后在班內以組為單位，搶答計分，對優(yōu)勝組給予表揚獎勵。這類活動能激發(fā)學生的學習興趣，每位同學積極參與，踴躍發(fā)言，教學效果較好。
二是針對學生對上些基本理論不能正確理解的情況，我們采取理論聯(lián)系實際的方法，將“小課堂”與“大社會”有機結合起來。具體做法是：學習課本基本理論時，讓學生從現(xiàn)實生活中尋找、調查，用直觀的感性的知識代替抽象的理論。
例如，在學《熱愛勞動，艱苦奮斗》一課時，針對一部分學生大手大腳，花錢如水，不講節(jié)約，講闊氣，比享受，比‘“大方”的情況，有針對性地要求學生做兩件事：一是讓學生作一次家庭調查，了解家庭收入、開支情況、人均生活水平在當?shù)靥幱谑裁次恢?；二是自己算一筆帳，包括每年穿衣、吃飯、書雜費、其他開支需要多少錢，這些支出占家庭（父母）的收入的比例、占家庭總支出的比例，這些開支中哪些是必需的、哪些是可有可無的、哪些是毫無必要的。通過這樣的活動，學生受到很大觸動。同時也提高了學生的綜合思維能力、辯證分析問題的能力、社會活動能力和思想覺悟。
覺悟的提高主要表現(xiàn)在行動上。我們根據(jù)初一思想政治課的特點，把課后圍繞該課進行思想政治教育的輔助活動落到實處，使學生做到知行統(tǒng)一。要真正達到行為教育的實效，就應對學生進行行為考核。這項考核應納入學校政教、教學、班主任工作計劃，并由政教干部統(tǒng)一組織與安排，與貫徹《中學生日常行為規(guī)范》和學校、班級常規(guī)結合起來，使班主任、團隊干部、政治教師做到步調一致，保證行為考核能夠按要求完成。
具體做法是：政治教師平時每一課教學后都提出相應的行為要求，并進行一次主要是讓學生自評和互評的考核，作為平時考核成績。在期末考試時，進行相應的學期行為考核。先將每課提出的行為要求歸納概括印發(fā)數(shù)份，然后在學生自評互評的基礎上參考家長意見，學校政教處、班主任德育、操行考核情況等開展行為考評。學期行為考核成績可和學校期中、期末考試（知識考評）按比例記分。
這些措施對于學生良好行為習慣的養(yǎng)成有很大幫助。
為鼓勵學生參與到社會大課堂中來，培養(yǎng)學生多種能力，可在行為考核的同時進一步改革考試方法，實行閉卷與開卷相結合、筆試與口試相結合的考試方法。
把課本基礎知識作為閉卷考試內容，把政治小論文、調查報告、演講、辯論等作為開卷考試內容，以求達到考查學生知識和能力的要求，同時又調動學生學習思想政治課和課堂參與的積極性，這為提高思想政治課的實效又添新動力。
大學生政治論文參考篇十七
(一)探尋教學供求結合點。
精選教學內容高校思想政治理論課的性質、特點決定了該類課程是科學性和價值性緊密結合的課程，是教育大學生如何做人的課程。該課程不僅要解決“是什么”的問題，更重要的是解決“應當如何”的問題，即如何引導大學生做出正確的價值判斷進而做出合理有效的價值選擇。所以，要提升教學實效性，只有堅持“三貼近”原則，即貼近實際、貼近生活、貼近學生，把握好教育教學目標的層次性和切入點，豐富和充實教育教學內容，才能有的放矢，調動學生學習的積極性，使學生學有所思、思有所悟、悟有所得。
(二)重視教學設計一是課堂導入的設計。
精巧的導入設計可以有效地激發(fā)學生的興趣和求知欲，而且還能為進一步講授做好鋪墊。二是課堂講授的設計。教學有法，但無定法，貴在得法。走進課堂，教師面對的是一個個鮮活的生命體，圍繞問題設計雙向互動的教學模式，以學生所傳遞的信息，來選擇教法。三是多媒體課件設計。優(yōu)秀的多媒體課件應具備科學性、交互性和藝術性，在集文字、圖像、動畫、聲音于一體的人性化展示界面的基礎上，還特別強調在教學過程中的實用性及操作的簡捷性。
二、疑難問題解析是提高大課堂教學實效性的突破口。
(一)疑難問題解析。
益于發(fā)揮教師的主導作用教師的主導作用的發(fā)揮旨在實現(xiàn)從“講清”到“講好”的過渡。當前，在高校思想政治理論課教學中，忽略學生思想實際和成才需求，過分強調社會需要和共性要求，這導致教育難以“入腦”“入心”，實效性不強。為此，教師必須改變傳統(tǒng)的以講授為主的只注重如何講清理論知識的做法，而要深入了解當前思想理論界的前沿問題，運用馬克思主義基本原理，結合高校大學生學習思想政治理論課中的困惑，進行專題研究，解決如何講好的問題。
(二)疑難問題解析。
益于發(fā)揮學生的主體作用為切實提高高校思想政治理論課教學實效性，既要充分發(fā)揮教師的主導作用，亦要重視發(fā)揮學生的主體性，即充分發(fā)揮學生學習積極性、主動性和創(chuàng)造性。大學生關注現(xiàn)實問題且有很多困惑，如何引導大學生運用教材中的基本理論對現(xiàn)實生活中的問題作出合理的、有說服力的解釋，是提高思想政治理論課實效性的重要路徑。
三、創(chuàng)新教學模式是提高大課堂教學實效性的路徑。
(一)拓展行之有效的互動教學方式。
一是研究型互動教學。開學伊始，依照教學課時，把大合堂班同學分成若干小組，圍繞主題，每周上課利用10～15分鐘時間匯報研究成果，大家共同探討交流，使學生主動參與到學習活動中來。二是問題型互動教學。適時設問，引導學生積極思考，將注意力集中在課堂上;列舉時政事例，師生共同分享不同的看法，在交流中學習知識并進行情感教育。三是情景設計互動教學。在教學中創(chuàng)設一定的道德情景，讓學生在情景中進行心理體驗以達到教學目的。
(二)探索多層次、多形式的`實踐教學活動。
從課堂實踐教學、校內實踐教學、校外實踐教學三個層次探索實踐教學的途徑，針對每種實踐教學層次確立較為典型的主題實踐教學活動，并進行實踐教學方案設計(實踐教學的目的、要求、知識、形式、步驟、評價等)。一是緊扣教材重點，精心設計以課堂教學為主的實踐教學活動。在理論教學過程中，教師應精心設計實踐教學環(huán)節(jié)。例如:組織開展演講比賽、辯論賽、知識競賽、熱點討論、經典著作選讀心得交流、精心選擇影像短片資料、指導學生制作課件講短課、觀看教學名師的講課視頻、組織學生聆聽名師講壇等。二是以校園文化建設為依托，積極開展實踐教學活動。在實踐教學中，教師要緊密結合課程特點和教學目的，以校園文化建設為抓手，有目的地組織開展學經典、用經典、誦經典系列活動、有益情感教育的公益活動等實踐教學活動，使學生通過實踐過程的體驗，將理論內化為自己堅定的理想和信念。三是建立和發(fā)展社會實踐基地、促進實踐教學制度化。具有代表性的實踐基地是搞好社會實踐教學活動的有力保障，應當因地制宜，開發(fā)具有地方特色的實踐教學基地。
(三)完善考核機制考核。
包括教師與學生這兩大主體，對于教師而言，教學效果是最為主要的方面，具體的則包括教學任務是否恰當、主題是否鮮明、是否達到應有的教學效果。依據(jù)考核結果，不斷完善激勵及約束機制。對學生而言，以實效性作為出發(fā)點和落腳點，考核應采取過程與結果相結合的方式，增加日常課堂表現(xiàn)的考核比重，提升學生運用馬克思主義的立場、觀點和方法來分析問題、解決問題的能力，以小組辯論、撰寫讀后感、撰寫發(fā)言提綱、熱點問題研究評析等形式考核學生。
大學生政治論文參考篇十八
1.就業(yè)觀念有待更新。
有些學生熱衷于北京、上海等大城市的用人單位，缺乏到基層，到農村，到西部就業(yè)、擇業(yè)及創(chuàng)業(yè)的積極性。有些學生不從自身條件和現(xiàn)實情況出發(fā)，就業(yè)期望值過高。有些學生過分看重工資待遇和工作環(huán)境，忽視了就業(yè)崗位對自身發(fā)展空間的影響。
2.誠信道德缺失。
有些學生在求職簡歷中弄虛作假，偽造榮譽證書、等級證書、學歷證書，虛報成績，盲目簽約，隨意毀約。有些學生畢業(yè)后不及時償還國家助學貸款。
3.不遵守校規(guī)校紀。
有些學生不注意文明自律，面臨就業(yè)，開始放松對自身的要求。有些學生以求職應聘為名隨意曠課、遲到，有的宿舍衛(wèi)生臟亂差，有些學生吸煙喝酒等現(xiàn)象嚴重。
4.心情浮燥、焦慮。
有些學生不能以積極的心態(tài)面對就業(yè)前的學習生活，學習的.積極性、主動性下降。忙于求職應聘，不能合理安排求職應聘與上課學習的時間，導致其畢業(yè)前掛科，影響了畢業(yè)和就業(yè)。以上情形極大影響了大學生的良好形象，以及用人單位對大學生的評價。
1.以社會主義核心價值觀。
引領大學生就業(yè)工作加強大學生在就業(yè)中的思想政治教育，最根本的是要引導大學生學習和踐行社會主義核心價值觀。社會主義核心價值觀是引領當代大學生成長成才的根本指針，它為當代大學生加強自身修養(yǎng)、錘煉優(yōu)良品德、成長為德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設者指明了前進方向，提供了發(fā)展動力，明確了基本途徑。高校應將社會主義核心價值觀融入大學生就業(yè)指導工作，教育大學生在求職就業(yè)中，要將個人需要與社會需要統(tǒng)一起來，將個人理想與社會理想統(tǒng)一起來，為實現(xiàn)偉大的“中國夢”而奮斗。
在加強大學生思想政治教育中的主渠道、主陣地作用高職高專院校思想政治課是中宣部和教育部規(guī)定的思想政治理論教育核心課程，是大學生的必修課。其教學任務是幫助大學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、道德觀和法治觀，為就業(yè)后更好的工作打下扎實的思想道德基礎與法律基礎。為指導好大學生就業(yè)，思想政治課應加強對學生理想信念教育，愛國主義教育，人生觀、價值觀的教育。尤其是要加強職業(yè)道德教育，將愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會的觀念滲透到教學中去。
培育學生職業(yè)理想專業(yè)課教師在傳授專業(yè)知識的同時，要有意識地滲透思想政治理論。要全面客觀介紹本專業(yè)特點、專業(yè)發(fā)展前景、社會需求及時代需要，激發(fā)學生熱愛所學專業(yè)，教育學生將自身的職業(yè)理想與祖國的前途命運和時代需要緊密聯(lián)系起來，將個人理想與社會理想統(tǒng)一起來，增強學生社會責任感和使命感。專業(yè)課教學還要加強實踐教學環(huán)節(jié)，多渠道為學生搭建課內外實踐平臺，建立長期穩(wěn)定的實習和就業(yè)基地。積極組織學生開展校內實訓、校外頂崗實習、社會實踐等活動，培養(yǎng)學生吃苦耐勞、艱苦奮斗的精神。讓學生充分了解基層、了解西部、了解企事業(yè)單位、了解社會的發(fā)展現(xiàn)狀，從而樹立到基層、到西部、到祖國最需要的地方建功立業(yè)的決心。
4.將思想政治教育融入職業(yè)生涯規(guī)劃。
課程中，確定科學合理的職業(yè)目標應教育學生在確立職業(yè)目標時，做到兩個符合。一是要符合自身情況，二是要符合社會需要。學生首先要做好自我評估，充分認識自己和了解自己，從而對個人的職業(yè)生涯目標做出合理的抉擇。其次，還要充分了解社會，評估周邊各種社會環(huán)境因素對自己職業(yè)生涯發(fā)展的影響。以便做出科學合理的規(guī)劃。
5.校團委要指導與就業(yè)有關的社團活動。
廣泛深入開展就業(yè)主題教育各社團可通過演講賽、辯論賽、知識競賽、大學生創(chuàng)業(yè)設計大賽，職業(yè)生涯規(guī)劃設計大賽、模擬招聘會、講座、報告會等形式，開展世情、國情和社情的教育，大力宣傳就業(yè)政策，引導學生正確看待就業(yè)形勢，調整就業(yè)預期及就業(yè)心態(tài)。
6.高校輔導員應積極開展就業(yè)指導工作。
高校輔導員是開展大學生思想政治教育的骨干力量，是學生日常思想政治教育和管理工作的組織者、實施者和指導者，是大學生健康成長的指導者和引路人。輔導員可通過主題班會、主題團日活動、一對一咨詢等形式，幫助學生解決就業(yè)中的心理困惑及實際困難。通過解讀就業(yè)政策及法規(guī)，引導學生樹立投身基層、西部的信心。
7.心理咨詢室。
要做好心理疏導工作高校要加強畢業(yè)生心理健康教育，教育學生以積極心態(tài)面對就業(yè)壓力，特別要注重做好“三困生”（經濟困難、心理困難、成績困難的學生）的心理健康教育。心理咨詢室可通過心理危機排查、調查問卷、現(xiàn)場咨詢、心理測評、心理講座等形式，積極為畢業(yè)生提供舒緩壓力、排解緊張情緒的方法，調整大學生就業(yè)心態(tài)。保證大學生順利度過畢業(yè)、就業(yè)的心理困惑期。
大學生政治論文參考篇十九
在企業(yè)中進行有效的思想政治建設工作，還可以提高企業(yè)內部的管理水平，增強職工的團隊協(xié)作意識，保證工作合理有效的進行。企業(yè)職工的思想政治建設還可以豐富企業(yè)文化內涵，使企業(yè)真正樹立良好的品牌形象，有利于企業(yè)精神的塑造。另外，可以激發(fā)企業(yè)職工內在的潛能，最大限度的發(fā)揮職工的積極性，提升企業(yè)的核心競爭力，促進企業(yè)發(fā)展的動力，使企業(yè)在激烈的市場競爭中立于不敗之地。為了使企業(yè)的思想政治建設順應歷史發(fā)展的趨勢，要根據(jù)新時期的文化特點，結合原有的思想政治建設工作，進行深入的探索和創(chuàng)新。讓企業(yè)的發(fā)展與時俱進，使思想政治建設更好地為企業(yè)的經濟建設服務。將企業(yè)職工的思想政治建設貫徹到企業(yè)的各個生產環(huán)節(jié)中，保證企業(yè)的經濟活動有序進行，推動企業(yè)文化的建設。
2企業(yè)文化建設的重要性。
企業(yè)文化是企業(yè)在長期的發(fā)展過程中，根據(jù)自身的發(fā)展方向和特點形成的核心價值理念，是企業(yè)思想管理和經營建設的指導理念，企業(yè)文化也是企業(yè)形成的科學管理方法和企業(yè)發(fā)展的文化結晶。隨著社會的發(fā)展，企業(yè)文化在企業(yè)的發(fā)展過程中起著越來越重要的作用。良好的.企業(yè)文化不僅可以保證企業(yè)的各項工作科學有序的進行，而且還能夠有效提升企業(yè)的競爭力。企業(yè)文化建設同樣是對企業(yè)職工進行的建設工作，強調以人為本的思想理念。通過企業(yè)的文化理念教育激發(fā)員工的工作熱情，提高生產力和創(chuàng)造力，對企業(yè)的發(fā)展起到有效地推動作用。通過企業(yè)文化建設不僅可以提高企業(yè)職工的綜合素質，而且還可以在企業(yè)中形成良好的思想道德風貌，有利于管理工作的進行，將企業(yè)全體職工和管理者在思想上進行統(tǒng)一。融合企業(yè)各個部門，使企業(yè)的各項工作流程合理有序，讓企業(yè)職工相互配合，共同努力，為企業(yè)更好地服務。對企業(yè)進行文化建設，在企業(yè)內部形成科學完整的企業(yè)核心理念，有助于完善企業(yè)內部的管理體制，保障經濟活動的順利展開，有助于樹立良好的企業(yè)形象，提升企業(yè)在社會的聲譽，擴大企業(yè)的影響力。企業(yè)的文化還可以使企業(yè)在激烈的市場競爭中占據(jù)優(yōu)勢，促進經濟效益的持續(xù)增長。在多元復雜的市場競爭環(huán)境中，企業(yè)文化可謂是企業(yè)實現(xiàn)穩(wěn)定發(fā)展的可靠保障。
3企業(yè)職工思想政治建設和企業(yè)文化建設相融合的必要性和相互作用。
要想使企業(yè)取得良好的發(fā)展，就應當重視思想政治建設和文化建設，這兩者是缺一不可的，只有切實將企業(yè)思想政治建設和文化建設有機結合起來，才能促進企業(yè)的發(fā)展，使企業(yè)充分展現(xiàn)良好的生機和活力。將二者相互融合的必要性和相互作用主要體現(xiàn)在以下幾個方面。
（1）對企業(yè)進行思想政治建設和文化建設不僅是企業(yè)取得有效發(fā)展的需要，也是使企業(yè)經營管理合理有序進行的重要保障。根據(jù)企業(yè)自身的特點和發(fā)展方向，對思想政治建設進行不斷地創(chuàng)新，在管理的各個環(huán)節(jié)中滲透思想政治建設的內涵。
（2）企業(yè)文化是一個企業(yè)所獨有的無形資產，在企業(yè)的建設及發(fā)展中發(fā)揮著十分重要的作用。在企業(yè)思想政治建設的過程中要結合企業(yè)的文化，能夠保證企業(yè)的思想政治建設工作不會偏離企業(yè)的發(fā)展軌跡，以企業(yè)文化作用建設的重點和著力點，以此豐富企業(yè)職工思想政治建設工作的內容，將企業(yè)思想政治建設和企業(yè)職工加以結合，使企業(yè)職工充分了解企業(yè)的文化和核心價值，激發(fā)職工工作的熱情，提升企業(yè)的核心競爭力。
（3）—將企業(yè)的思想政治建設和企業(yè)的文化建設相融合，可以有效提升企業(yè)職工的凝聚力。傳統(tǒng)的企業(yè)思想政治工作會存在很多的弊端，將企業(yè)文化作為企業(yè)職工的凝聚力可以將這種弊端進行有效地克服。
（4）企業(yè)思想政治建設和文化建設進行結合也是企業(yè)順應新經濟形勢的需要。在新的經濟形勢下將企業(yè)文化建設和思想政治建設進行融合，可以對思想政治建設的內容進行創(chuàng)新，順應時代發(fā)展的需求，對傳統(tǒng)的思想政治建設模式進行調整，使其具有時代性和針對性。
（5）企業(yè)的思想政治建設和文化建設都要堅持以人為本，因為企業(yè)的主體是職工，對企業(yè)的建設工作歸根結底是對圍繞著人展開的，將思想政治建設和文化建設進行結合可以營造出良好的人文環(huán)境，最終實現(xiàn)企業(yè)職工整體素質的提升和企業(yè)可持續(xù)發(fā)展。
4企業(yè)思想政治工作和企業(yè)文化融合的途徑及方法。
4.1堅持以人為本。
對企業(yè)進行思想政治工作和文化工作的主體是企業(yè)職工，對職工進行教育工作的過程中要始終堅持以人為本，建設的管理思想應該是尊重人、關心人、激勵人、教育人和服務人。只有這樣才能使企業(yè)職工充分感受到企業(yè)的關懷，能夠在積極的團體工作氛圍中激發(fā)出工作的熱情，在建設的過程中，使兩者不斷的補充，指導并約束企業(yè)職工的思想觀念和行為，促進企業(yè)職工的道德思想和文化修養(yǎng)的提高。
4.2相互融合，相互補充。
將企業(yè)的思想政治建設和文化建設相互融合，相互補充，這是新形勢下企業(yè)發(fā)展的需求，傳統(tǒng)的思想政治工作在形式上比較單一，工作的內容主要是思想的灌輸，該工作形式已經無法適應及滿足社會發(fā)展的需求?，F(xiàn)如今，企業(yè)建設工作是十分豐富的，在教育的過程中將兩者的教育活動結合起來，可以使企業(yè)的思想政治建設和文化建設深入的融合，由此改變和創(chuàng)新傳統(tǒng)的思想政治建設工作，使思想政治建設工作更加具體化，最終達到二者的和諧發(fā)展及互相推動。
4.3融合教育思想理念。
企業(yè)文化是企業(yè)思想政治建設的前提，而教育又是思想政治教育的基礎，所以，要將兩者的教育理念相互融合，在企業(yè)的文化建設中融入思想政治建設的內涵，在思想政治建設的過程中滲透企業(yè)文化，并根據(jù)企業(yè)自身的特點和具體的發(fā)展要求進行科學合理的調整，對企業(yè)的職工灌輸思想教育理念，讓企業(yè)的職工樹立正確的價值觀。
5總結。
總而言之，職工思想政治建設和文化建設相融合是新經濟形勢下企業(yè)取得良好發(fā)展的必經途徑，兩者要相互補充、相互融合。思想政治工作可以推動企業(yè)文化的發(fā)展，企業(yè)文化也為思想政治建設的創(chuàng)新提供結合點，將兩者有機結合，發(fā)揮各自的優(yōu)勢，才能使企業(yè)煥發(fā)出生機和活力，從而在激烈的市場環(huán)境中立于不敗之地。
大學生政治論文參考篇二十
國有企業(yè)的思想政治工作是一項復雜的系統(tǒng)工程，國有企業(yè)要想實現(xiàn)跨越式發(fā)展，提高企業(yè)運行效率和質量，就必須以思想政治工作創(chuàng)新推動企業(yè)順利發(fā)展。因此，本篇以國企為背景的思想政治論文，基于新的經濟形勢，對于如何提高國企思政工作水平給出了好的建議。
1前言。
思想政治工作對企業(yè)發(fā)展具有重要作用，特別是在嚴峻的經濟形勢下，思想政治工作對于鼓舞士氣，穩(wěn)定隊伍，提振戰(zhàn)勝困難的信心和決心具有十分重要的意義。在科技水平的高速發(fā)展下，我國國有企業(yè)大多都進入了一個新的發(fā)展時期，思想政治工作的工作方式、工作內容等方面缺陷越來越明顯，無法滿足新形勢下思想政治工作要求，如何針對當前國有企業(yè)思想政治工作存在的問題提出相應的對策，成為加強和改進國有企業(yè)思想政治工作水平的當務之急。
當前，在我國市場經濟環(huán)境的影響下，個別國有企業(yè)領導干部對企業(yè)思想政治工作的地位和重要性認識不清，認為思想政治工作可有可無，越來越重視企業(yè)的市場競爭力和經濟效益，從而忽視了企業(yè)思想政治工作為企業(yè)的穩(wěn)定發(fā)展提供精神支持和思想保證等各方面的作用。其次，有的國有企業(yè)甚至缺乏健全的政工機構，缺少相關的政工人員，企業(yè)的政工干部的權力和地位下降，思想政治活動經費也比較短缺，出現(xiàn)黨政分家、與企業(yè)經營管理工作相脫節(jié)等現(xiàn)象，嚴重制約了企業(yè)思想政治工作的正常開展。
2.2思想教育內容不符合新時代的.要求。
在做思想政治工作時，一些企業(yè)領導在什么場合講話都是老一套，都是一些套話、空話，工作內容空洞，方法單一，難以吸引職工認真聽下去，甚至導致職工產生逆反心理。其次，缺乏對職工實際需求的認識。隨著我國企業(yè)改革發(fā)展的不斷進行，廣大企業(yè)員工的思想異?；钴S，但思想政治工作的內容卻沒有根據(jù)職工當前的思想實際進行創(chuàng)新，針對性不強，跟不上企業(yè)發(fā)展的要求。
2.3職工具有多元化思想。
隨著我國市場經濟體制的不斷完善，利益主體逐漸多樣化，企業(yè)員工的流動性增大，單位對個人的約束力越來越弱，職工普遍對企業(yè)缺乏歸屬感和安全感。其次，一些國有企業(yè)的職工薪酬改革后，導致職工工資收入分化嚴重，部分職工產生不滿情緒，自我心理感覺不公平。其次，職工普遍缺乏艱苦創(chuàng)業(yè)精神。當前，為應對嚴峻的市場形勢，很多公司不僅采取降低工資待遇的對策，而且也減少了社會流散用工，企業(yè)通過把內部職工轉崗分流到其他新建項目來減輕企業(yè)競爭壓力。通過調查發(fā)現(xiàn)，很多職工只愿意到離家比較近的工作地點，還有一部分職工，寧愿守著破舊的老攤子，也不愿意到艱苦的地區(qū)去鍛煉、去求發(fā)展。
2.4思想政治工作者素質整體不高。
隨著社會主義精神文明建設的發(fā)展，國有企業(yè)員工的思想政治意識不斷的發(fā)生著變化，這就對政治思想工作提出了更高的要求。目前，一部分企業(yè)政工管理人員思想觀念比較落后、理論水平低下，對新時期思想政治工作的時代性和困難認識不足，在知識結構、工作方式、工作內容等方面沒有與時俱進，難以實現(xiàn)對現(xiàn)代企業(yè)思政政治工作的有序開展。
3.1重視和提高對思想政治工作的認識。
思想政治工作是國有企業(yè)改革和建設發(fā)展的政治保證，只有認真做好職工的思想政治工作，才能實現(xiàn)企業(yè)的穩(wěn)定發(fā)展。因此，首先完善企業(yè)的政工機構設置和人員的配置，加大對政工經費的投入，并選拔一些合適的、高素質的人才為順利開展思想政治工作提供組織保證。其次，多深入基層，開展調查研究。依托基層黨支部，成立宣傳小組到基層部門了解職工思想動態(tài)，加強職工個人談心談話，開展問卷調查。這樣做不僅可以對當前企業(yè)形勢進行宣傳，而且可以對職工思想加以正確引導，從而調動廣大企業(yè)職工的積極性、主動性和創(chuàng)造性。此外，將思想政治工作與職工實際需求相結合，如實解決職工家庭生活中、工作中遇到的難題，發(fā)揮凝聚人心的作用。以感情為基礎感化職工，使他們更好地配合企業(yè)思想政治工作的順利開展。
首先，企業(yè)思想政治工作必須與企業(yè)生產經營相結合，并滲透到單位生產與經營的全過程中。通過滲透性思想教育工作，對職工發(fā)揮潛移默化的作用，同時形成凝聚合力，從而幫助企業(yè)整體向前發(fā)展。其次，在國有企業(yè)開展思想政治工作時，除注重思想政治工作內容上的創(chuàng)新外，還應與時俱進，在工作實踐中要探究新的教育方法，注重工作形式上的創(chuàng)新。例如，通過讀書演講比賽、文體活動、科技創(chuàng)新比賽等項目，提升職工文化素養(yǎng)，將思想政治工作中講授的人生觀、價值觀融于其中，有效地提高教育和培訓效果。此外，注重干部帶動和典型引領工作。干部的言行對職工的影響很大，干部怎么做，怎么領導，職工才會怎么干。因此，開展“領導干部上講臺、培訓到現(xiàn)場”等主題實踐活動，通過領導干部的帶動示范作用，正確引導。發(fā)揮職工主體地位，以職工切身利益為出發(fā)點，因人而宜地開展思政工作，把政策措施落實下去。
面對當前新的形勢和任務，國有企業(yè)思想政治工作要想增強其實際效果，就必須在制度建設上下功夫。只有建立健全國有企業(yè)思想政治工作制度，才能充分調動員工的積極性。通過建立健全思想政治工作的制度和落實各種責任制度，減少和避免思想政治工作隨意性和無序性。其次，在新情況出現(xiàn)以后，要及時補充完善制度的具體內容，避免出現(xiàn)同樣或者類似的事情發(fā)生。
3.4提高思想政治工作人員素質，加強政工隊伍自身的建設。
隨著國有企業(yè)改革的不斷深化，思想政治工作者生存的環(huán)境發(fā)生了比較大的變化，職工的思想觀念和價值取向也越來越多元化，這就對思想政治工作提出了更高的工作要求。因此，思想政治工作者首先要不斷的轉變觀念、解放思想、大膽創(chuàng)新，以高度的責任感與使命感投入到工作中，不斷提高自身理論文化水平和職業(yè)道德素質，不斷更新現(xiàn)有政工人員的工作觀念與工作方法。其次，引進優(yōu)秀專職政工人才。企業(yè)要針對性地引進在經濟管理、企業(yè)管理、心理研究等方面的優(yōu)秀人才，全面提高思想政治工作水平。此外，針對當前職工思想觀念的多元化，思想政治工作者還要掌握一些社會心理學知識，將社會心理學教育、心理咨詢等方法運用到實際工作中去。
4結束語。
總而言之，思想政治工作者必須進一步解放員工思想，轉變員工的工作觀念，充分發(fā)揮職工積極性和主動性，增強思想政治工作的人文關懷，不斷改進工作方式和方法，加強自身素質的提高，從而推動國有企業(yè)健康、穩(wěn)定、持續(xù)發(fā)展。
大學生政治論文參考篇二十一
“空白”，即于教學過程中設定一定的時間，讓學生自己組織學習，或預習復習，或歸納演繹?！翱瞻住弊鳛榻虒W中的藝術，在強調素質教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）的今天，尤其值得我們研究和探討。
一、“空白”的意義。
（一）充分發(fā)揮學生的主體作用。
“空白”藝術的主旨在于留給學生相當?shù)臅r間，由學生自己對學習內容進行解析、消化，使學生由被動接受變?yōu)橹鲃铀伎?。這將激發(fā)每個學生分析問題和解決問題的.熱情，使之真正成為課堂的主人。
（二）逐步提高學生的學習能力和素質。
“空白”藝術要求教師放棄“滿堂灌”“填鴨式”的傳統(tǒng)教學方法，徹底克服教者“包辦代替”、學者“生吞活剝”的現(xiàn)象。教師將由演員變成導演，學生則由臺下的觀眾變成領銜主演。在“空白”中，學生在教師的指點下，按照自己的思路來解析概念、歸納原理，根據(jù)自己的特長來確定掌握內容的具體方式，從而培養(yǎng)學生的思考能力、應用能力和自學能力，提高學生學習的主動性和自覺性。
（三）調動學生學習的興趣和積極性。
“空白”藝術的特點是：教師指導，學生操作。在“空白”中，學生既要動腦又要動手，或“悟”，或“做”，或“記”，靈活多樣的學習方法必將誘發(fā)學生的學習靈感，不同思維特點的學生皆可找到用武之處，從而增強教學過程的趣味和學生學習的信心。
（四）大幅度提高課堂教學效率。
運用“空白”藝術，教師的主導作用和學生的主體作用都能得到比較充分的發(fā)揮。一方面，教師必須于課前對課堂教學作精心的研究和策劃，科學地組織教學內容和教學過程，每道題、每句話都應充分準備。另一方面，學生必須積極參與，充分發(fā)揮主觀能動性。在“空白”中，教與學得到有機統(tǒng)一，學生對學習內容的認知和掌握程度必然會有較大的提高，達到事半功倍的效果。
二、“空白”的操作。
（一）在“空白”中“悟”
“悟”是領會，是理解，是溫故知新，是由感知到思辨的升華。思想政治課的內容理論性強，一些概念、原理十分抽象，單憑教師分析講解顯然不夠，至于希望通過“講得多、講得細、講得深”達到學生的透徹把握更是緣木求魚。孔子說，“學而不思則罔”。這個“思”，就是“悟”。
在新授概念時，教師應在點化之后讓學生自己去“悟”。譬如物質概念中的“客觀實在”，教師應該告訴學生，所謂“客觀實在”，就是“不依人的意識為轉移”，所謂“不依人的意識為轉移”，就是“無論你看得見看不見，摸得著摸不著，相信不相信，承認不承認，它都實實在在地存在著”，然后就留足學生思考的時間。
任何眉飛色舞、精辟絕倫的講解、例舉，都取代不了學生自己對馬克思主義哲學這一最基本概念的感悟。
[1]?[2]?[3]。
大學生政治論文參考篇二十二
選題最好能建立在平日比較注意探索的問題的基礎上，寫論文主要是反映學生對問題的思考，詳細內容請看下文。
1、美國總統(tǒng)選舉制度的深度審視。
2、日本政治文化的個性與特點。
3、美國三權分立制度的分析。
4、英國政黨制度的最新發(fā)展。
5、中外文官錄用制度比較研究。
6、東南亞政治文化的特點與趨勢。
7、伊斯蘭世界的女權主義發(fā)展。