心中有不少心得體會(huì)時(shí)，不如來好好地做個(gè)總結(jié)，寫一篇心得體會(huì)，如此可以一直更新迭代自己的想法。心得體會(huì)對(duì)于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫心得體會(huì)呢？下面是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
好句加心得體會(huì)篇一
第一、加強(qiáng)自身修養(yǎng)，追求理想完善的人格。
醫(yī)德是醫(yī)之根本，在傳統(tǒng)思維方式中，醫(yī)生的職責(zé)是看“病”，醫(yī)生只需關(guān)注患者生的什么病、用什么藥、如何治療，至于治療態(tài)度是否生硬、治療動(dòng)作是否粗暴、是否有不尊重病人或是漠視傷者傷痛之嫌，是其次于“病”的問題。如病人在醫(yī)生面前必恭必敬，醫(yī)生語(yǔ)氣粗暴地命令患者“站著、躺下去、衣服掀起來”等現(xiàn)象早就見怪不怪。在臨床醫(yī)療中，醫(yī)者淡漠人性的表現(xiàn)還有諸如只注重軀體癥狀，忽視患者心理需求;注重生物學(xué)手段的治療，放棄諸如心理治療等其他手段;拒絕對(duì)患者作必要的溝通等。這暴露出醫(yī)界人文精神非常缺乏!
醫(yī)術(shù)固然重要，然而古往今來，大家都知道真正的大醫(yī)如果缺乏醫(yī)德的支持是難以成就的。也就是說醫(yī)術(shù)到達(dá)一定程度，唯有醫(yī)德才能使其繼續(xù)得以提升。無(wú)論東方還是西方的醫(yī)學(xué)道德理念，都把救死扶傷視為醫(yī)生的修身之術(shù)。翻開中華民族的醫(yī)學(xué)史，“醫(yī)本仁術(shù)”的理念世代相傳。從古至今，醫(yī)學(xué)對(duì)所有從醫(yī)者都有著嚴(yán)格的醫(yī)德要求，“醫(yī)非仁愛不可托，非廉潔不可信也”。醫(yī)學(xué)需要醫(yī)德，有如人需要空氣和魚需要水一樣。
醫(yī)德的好壞直接影響到醫(yī)療質(zhì)量的優(yōu)劣。首先醫(yī)德是提高醫(yī)療質(zhì)量的必備條件，醫(yī)務(wù)人員要實(shí)現(xiàn)自己的神圣責(zé)任，必須深知自己對(duì)患者、對(duì)社會(huì)擔(dān)負(fù)的責(zé)任;必須在工作中對(duì)病人親切、同情、耐心、和藹，不論職務(wù)高低、貧富、美丑、男女老幼一律同等對(duì)待。其次，醫(yī)德是提高醫(yī)療質(zhì)量的動(dòng)力。醫(yī)生在工作中如主動(dòng)與病人接觸，服務(wù)及時(shí)，親切溫暖都會(huì)增加病人的信心和力量，使病人減少顧慮，減輕煩惱，這對(duì)病人的治療和康復(fù)會(huì)起到醫(yī)療技術(shù)和藥物所起不到的作用。由此可見，醫(yī)生的醫(yī)德是與醫(yī)療技術(shù)，與醫(yī)療質(zhì)量密切相關(guān)的，是醫(yī)之根本。
第二、加強(qiáng)醫(yī)患溝，通促進(jìn)醫(yī)患和諧
加強(qiáng)醫(yī)患溝通是順應(yīng)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式的需要。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式已從以醫(yī)療為中心轉(zhuǎn)變?yōu)橐圆∪藶橹行?，即新型的“生物—心理—社?huì)”醫(yī)學(xué)模式。醫(yī)患關(guān)系的形式絕大多數(shù)是以“相互參與型”的形式出現(xiàn)，這種新型的醫(yī)患關(guān)系形式把醫(yī)者與患者置于平等的地位，要求醫(yī)方在提供醫(yī)療服務(wù)的同時(shí)，必須尊重患者，平等相待。醫(yī)患溝通是什么?讓我們先來了解什么是醫(yī)患關(guān)系，醫(yī)患關(guān)系就是醫(yī)生與患者的合作關(guān)系，共同面對(duì)的是疾病這一敵人。醫(yī)患溝通就是緩和這一關(guān)系的良藥，試想一下，如果醫(yī)患之間不能良好溝通，就無(wú)以發(fā)現(xiàn)善于偽裝的疾病真相。如果沒有良好的溝通，就無(wú)從建立信任。沒有信任，一切矛盾由此而產(chǎn)生，病也就無(wú)從可治。醫(yī)患溝通需要多看，多問，多關(guān)心，態(tài)度和藹，語(yǔ)氣溫柔。在醫(yī)療服務(wù)中，“看一看”確實(shí)是重要的，因?yàn)楫?dāng)醫(yī)師注視著病人時(shí)，你的眼神就會(huì)向病人傳遞著你的同情、溫馨和關(guān)愛。
醫(yī)師對(duì)病人的同情和關(guān)愛，根本不用喋喋不休的嘮叨，一個(gè)微笑、一個(gè)眼神，一個(gè)愛意就被傳遞，溝通得以完成。在與患者溝通的過程中，很輕易的就了解了患者的基本情況，如年齡、性別、有無(wú)既往史、用藥否及用何種藥物，檢測(cè)前患者狀態(tài)、檢驗(yàn)?zāi)康牡取亩_信檢驗(yàn)結(jié)果與臨床癥狀是否吻合，用以了解檢測(cè)結(jié)果的可信度。沒有溝通、不會(huì)溝通、溝通不恰當(dāng)都在不同程度上加劇了醫(yī)患之間的緊張對(duì)立情緒。一名優(yōu)秀的醫(yī)生除了有責(zé)任感、具有對(duì)病人的關(guān)愛之心外，更重要的是學(xué)會(huì)與人溝通。善待病人一個(gè)重要原則就是“己所不欲，勿施于人。”凡事要站在病人的角度來考慮，那你就會(huì)贏得病人的愛戴。在疾病面前，生命無(wú)貴賤之分，更沒有身份的區(qū)別，神圣而崇高的白衣天使，永遠(yuǎn)把病人的生命和健康放在第一位，只有無(wú)條件的愛，才是真正的善待。從善待病人中給予醫(yī)務(wù)人員自身心靈的回報(bào)。對(duì)待病人，不管他是誰(shuí)，熟悉與不熟悉，是官是民，都要秉持同樣的禮節(jié)和敬意，就像你期望從別人那里得到尊重一樣。善意地幫助病人，正確處理醫(yī)患雙方關(guān)系，從而分享病人治愈康復(fù)后的快樂，在事業(yè)中求得發(fā)展，在工作尋找到樂趣，慷慨付出，不求回報(bào)，必然會(huì)得到病人的愛戴。如孔子的學(xué)生子夏說：“君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮。
四海之內(nèi)，皆兄弟也”。和諧醫(yī)患關(guān)系關(guān)鍵是我們醫(yī)務(wù)人員“敬而無(wú)失”、“恭而有禮”，對(duì)病人服務(wù)到位，不出差錯(cuò)，加強(qiáng)溝通，態(tài)度和藹。只要我們醫(yī)方做好了，患者就會(huì)成為我們的“兄弟”。加強(qiáng)醫(yī)患溝通是要讓患者“看”得見醫(yī)務(wù)人員的醫(yī)療服務(wù);“聽”得到醫(yī)務(wù)人員的醫(yī)療服務(wù);“感受”到醫(yī)務(wù)人員的醫(yī)療服務(wù)。醫(yī)務(wù)人員通過多種形式與患者交流，更加學(xué)會(huì)尊重病人的權(quán)利。在給予他們良好服務(wù)的同時(shí)，讓患者看到、聽到、感受到醫(yī)務(wù)人員對(duì)他們的幫助與關(guān)愛，使患方與社會(huì)亦更加尊重、理解、信任我們醫(yī)務(wù)人員。我們醫(yī)務(wù)人員在付出愛心的過程中，也將獲得體現(xiàn)自身價(jià)值與和諧愉快的心情與快樂。
第三、做人要懂得感恩。佛法里說人有四種恩德必須報(bào)答：父母、師長(zhǎng)、國(guó)家和眾生。我們今天所享有的一切，都是一切眾生努力才有的結(jié)果。所以要感謝所有的人。時(shí)常懷著感恩之心，時(shí)常想著別人的恩德，人才不會(huì)那么自私，不會(huì)有那么多的不滿和怨言，人才會(huì)活得開心，社會(huì)才會(huì)和諧，感恩醫(yī)院，我們生存需要工作，生存需要付出，工作豐富了生存的內(nèi)涵，工作給予了我們生存的物質(zhì)條件，工作還為我們提供了展現(xiàn)人生價(jià)值的舞臺(tái)，醫(yī)院給了我們穩(wěn)定生活的保證，給我們提供了工作機(jī)會(huì)。工作意味著責(zé)任，感恩讓我們擔(dān)負(fù)起責(zé)任。作為醫(yī)務(wù)人員我們應(yīng)感恩患者，患者是醫(yī)生成長(zhǎng)的基石和成才的源泉，患者以生命相托是對(duì)醫(yī)生莫大的信任，作為醫(yī)生，“對(duì)患者要有感恩的心”。感恩患者是很多醫(yī)護(hù)人員以前從未想到的。因?yàn)椤盎颊呖梢詻]有醫(yī)院，醫(yī)院不能沒有患者”，患者是醫(yī)院存在的惟一理由!患者成就了我們的事業(yè)，使我們成為醫(yī)療專家。
回望一下，任何偉大的醫(yī)生其身后都有無(wú)數(shù)個(gè)經(jīng)歷過失敗治療的患者。作為醫(yī)護(hù)人員，我們應(yīng)該設(shè)身處地地為患者去著想，去體驗(yàn)他們內(nèi)心的需求與困苦，把他們當(dāng)作朋友，關(guān)心他們的健康和生命的未來。感恩患者就是要求我們?yōu)槊恳粋€(gè)診治的患者提供的人性化的醫(yī)療方案，用最小的花費(fèi)叫患者獲得的回報(bào)，用的治療辦法，使患者獲得的療效，用的服務(wù)使患者得到的心理安慰。醫(yī)院的工作離不開醫(yī)護(hù)之間的配合，離不開同事們的協(xié)調(diào)補(bǔ)位。我們從事的工作是辛苦，沒有假日，沒有輕閑，永遠(yuǎn)不知道下一個(gè)病人是什么樣的病情，也不知道會(huì)面臨何種風(fēng)險(xiǎn)。我們多年來積累的團(tuán)結(jié)協(xié)作、互相補(bǔ)位、人人負(fù)責(zé)的團(tuán)隊(duì)精神可以彌補(bǔ)我們經(jīng)驗(yàn)的不足，可以減輕我們面對(duì)不可知風(fēng)險(xiǎn)的擔(dān)憂。感恩同事，全體的力量幫助我們可以從容面對(duì)任何困難;感恩同事，可以讓我們共同的事業(yè)更加輝煌?！案卸餍淖鋈?，責(zé)任心做事”。懷感恩的心我們常有慈悲，懷感恩的心我們常有善舉，懷感恩的心我們常有內(nèi)省，懷感恩的心我們會(huì)更早地“知天命”，我們能更理解人生。
第四、要找準(zhǔn)人生目標(biāo)。人生是一個(gè)過程，過程如何很大程度上取決于你選擇了一個(gè)什么樣的人生目標(biāo)。比如我上學(xué)期間學(xué)習(xí)是為了應(yīng)付各種考試，參加工作以后，就想如何把業(yè)務(wù)提高上來，根本沒有多想。在工作的二十幾年里，通過自己的努力，終于晉了主任醫(yī)師，卻忽然沒有了工作目標(biāo)，認(rèn)為一切萬(wàn)事大吉，什么也不用做，什么也不用想了，可以安安穩(wěn)穩(wěn)的過好以后的日子。但當(dāng)看到別人的生活質(zhì)量都比自己高時(shí)，心里又感覺不平衡，也不知道自己想要什么樣的生活，覺得很茫然。現(xiàn)在通過學(xué)習(xí)才知道“大學(xué)之道、在明明德、在親民、在止于自善、知止而后有定、定而后能靜、靜而后能安、安而后能慮、慮而后能得、物有本末、事有終始、知所先后、則近道矣”所以不用羨慕別人取得什么樣的成就，獲得多少財(cái)富，過多么奢侈的生活，而自己要把“努力學(xué)習(xí)，積蓄力量，努力工作，貢獻(xiàn)社會(huì)”做為自己的人生目標(biāo)。
好句加心得體會(huì)篇二
在我們的日常生活中，充斥著各種各樣的文字。不論是書籍、報(bào)紙、雜志，還是網(wǎng)上的博客、評(píng)論等等，文字無(wú)處不在。有時(shí)候，我們讀到了一句好句，仿佛被打動(dòng)了一樣，心生共鳴。在這些好句的滋養(yǎng)下，我們也體會(huì)到了一些東西，有了一些心得體會(huì)。本文將以五個(gè)段落的形式，分享我對(duì)于好句以及心得體會(huì)的感悟。
第一段，好句給我?guī)硭伎?。有一次我看到一句話：“學(xué)習(xí)如逆水行舟，不進(jìn)則退。”這句話像一把鑰匙，打開了我的思考之門。我開始思考什么是真正的學(xué)習(xí)，以及如何持續(xù)進(jìn)步。通過這番思考，我意識(shí)到學(xué)習(xí)并非只是為了應(yīng)付考試或者得到一個(gè)好的分?jǐn)?shù)，而是為了拓展自己的眼界，增加見識(shí)，提升自己的能力。好句是思考的催化劑，它能夠引導(dǎo)我們?nèi)ド钊胨伎?，進(jìn)而找到人生的方向。
第二段，好句給我?guī)韱l(fā)。有一次在一本書中，我讀到了這樣一句話：“幸運(yùn)只是機(jī)會(huì)遇到了準(zhǔn)備?！蔽疑钍軉l(fā)。這句話讓我明白了成功并不是偶然而來的，而是需要自己做好充分的準(zhǔn)備，才能抓住機(jī)會(huì)并成功。正因?yàn)橛辛诉@句話的啟迪，我在面臨困難和挑戰(zhàn)時(shí)，不再退縮，而是努力學(xué)習(xí)和積累，提高自己的素質(zhì)和能力。好句可以給我們以啟發(fā)，讓我們看到別人的智慧和經(jīng)驗(yàn)，從而讓自己受益匪淺。
第三段，好句給我?guī)砑?lì)。曾經(jīng)，我讀到了一句話：“別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿?！边@句話讓我從容應(yīng)對(duì)他人的質(zhì)疑和嘲笑。它讓我明白自己的夢(mèng)想和追求是何等珍貴，不因他人的眼光而動(dòng)搖。每當(dāng)我遇到挫折和困難時(shí)，我就會(huì)想起這句話，感到一股莫名的力量支撐著我，讓我能夠勇往直前。好句可以給我們以力量，鼓勵(lì)我們堅(jiān)持不懈，追逐自己的夢(mèng)想。
第四段，好句給我?guī)戆参俊Ｓ幸淮挝易x到了一句話：“人生若像初見，何事秋風(fēng)悲畫扇?！边@句詩(shī)句讓我陷入了深深的思考。如果我們用最初見面的心態(tài)去對(duì)待生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，一切都會(huì)顯得那樣美好。即使遇到了痛苦和困難，我們也能夠從中找到一絲安慰。這句古詩(shī)讓我明白，當(dāng)遇到困難時(shí)，我們不妨放慢腳步，換個(gè)角度來看待問題，或許會(huì)有意想不到的收獲。好句可以給我們以思考，讓我們明白生活中本就充滿了各種可能，我們需要用一顆寬容和平和的心去感受。
第五段，好句給我?guī)韱⑹尽Ｓ幸淮挝易x到了一句話：“微笑是最好的武器，面對(duì)苦難自然堅(jiān)強(qiáng)?！边@句話給了我很大的啟示。人生的旅程中，總會(huì)經(jīng)歷各種各樣的苦難和挫折，但我們應(yīng)該學(xué)會(huì)微笑面對(duì)。微笑不僅能夠緩解我們痛苦的心情，也能夠積極影響周圍的人。通過這句話的啟示，我開始嘗試用微笑來面對(duì)困難，我發(fā)現(xiàn)自己的心情也因此變得積極向上。好句可以給我們以啟示，讓我們知道人生并非一帆風(fēng)順，但我們可以用良好的心態(tài)去面對(duì)。
總之，好句加心得體會(huì)是我們?nèi)松袑氋F的財(cái)富。這些好句給我們帶來了思考、啟發(fā)、激勵(lì)、安慰和啟示。我們要善于從好句中吸取智慧，不斷充實(shí)自己的內(nèi)涵，成為有思想、有見識(shí)、有品位的人。通過不斷學(xué)習(xí)和感悟，我們能夠惠及自己，同時(shí)也能夠成為他人的榜樣和引導(dǎo)者。
好句加心得體會(huì)篇三
這本書的個(gè)個(gè)角落都體現(xiàn)出了阿廖沙家境的貧寒，可是，他的外祖父是開染房的，但隨著家業(yè)的衰落就變得脾氣異常、極其的暴躁，像個(gè)爆竹一樣，一點(diǎn)就著，還動(dòng)不動(dòng)就打阿廖沙。當(dāng)然了這種環(huán)境未必能讓阿廖沙成為前蘇聯(lián)最偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)作家，之所以，讓她這樣功成名就，那得歸功于他的外祖母，以及小茨岡(伊凡)等一些心地善良的人，就是在他們的鼓舞下，造就了一個(gè)充滿愛心的高爾基。在有一段時(shí)間中，外祖母與阿廖沙相依為命，每每讀到“外祖母拿著阿廖沙掙來的錢默默地留下了眼淚”，我也會(huì)情不自禁的被書中的情節(jié)感動(dòng)而與書中說的那樣，留下了眼淚。
書中還有幾個(gè)比較受我關(guān)注的兩個(gè)人物，其一就是“外公為阿廖沙講述伏爾加河上的纖夫”里的卡希林。她的兇惡殘暴已經(jīng)是出了名的。她其實(shí)也有個(gè)性么，例如：唯利是圖，薄情寡義等等，我不說大家也能看得出來這些詞全是貶義吧，她，就是一個(gè)這樣的人。她呢，在整本書中與阿廖沙成了比較，也是市井小市民的典型形象罷了。
那另一位呢，便是伊凡諾夫娜了，也比較有名，可是，她可是俄國(guó)文學(xué)史上最鮮明最富有詩(shī)意的形象。她也比較勤勞、善良、樂觀，有時(shí)也比較聰明，并且還十分剛強(qiáng)果敢嘞。
這本書不僅僅只在情節(jié)上跌宕起伏，曲折動(dòng)人，描述方法上也是值得一提的?！锻辍愤\(yùn)用了從兒童觀念與成人的視角。一方面，從兒童視角光差描述生活，讓童年更加生動(dòng)活潑，活活鮮鮮展此刻我們的眼前。另一方面，作者有偶爾以成人的視角評(píng)點(diǎn)現(xiàn)實(shí)，是文章富有思想性與哲理性。
語(yǔ)言上也有著藝術(shù)的腳印，特點(diǎn)便是活潑，經(jīng)常經(jīng)常將場(chǎng)面描述得栩栩如生，讀后給人一種身臨其中的感覺，這既是語(yǔ)言上精華。
或許，你的童年經(jīng)歷著不一樣樣的遷變，或許你的童年已經(jīng)遠(yuǎn)去，我想說的是，不論，你的童年是歡樂是悲傷，都請(qǐng)你珍惜，更何況已經(jīng)逝去童年的人們，因?yàn)?，童年，屬于你的僅有一次。
童年好詞好句心得體會(huì)范文五篇
好句加心得體會(huì)篇四
第一段：引言（大約200字）
好句，是具有獨(dú)特韻味和深意的優(yōu)美語(yǔ)句，它們用簡(jiǎn)潔的文字表達(dá)出了豐富的內(nèi)涵。從古至今，人們一直追求著文字的美，文學(xué)作品中的好句也成為了人們津津樂道的話題。通過學(xué)習(xí)好句，我們不僅可以欣賞文字之美，還能從中領(lǐng)悟到人生的智慧和哲理。在這篇文章中，我將分享我在閱讀好句過程中的體會(huì)和心得。
第二段：感悟文字之美（大約200字）
好句是一種文學(xué)藝術(shù)，它以語(yǔ)言為媒介，通過精心構(gòu)思和巧妙運(yùn)用詞匯，將作者的思想和感情傳達(dá)給讀者。在閱讀好句的過程中，我常常被深深地吸引。比如，在經(jīng)典名著《紅樓夢(mèng)》中，有一句“早知潮信好，不買酒，買掉酒倒清淚。”作者通過這句簡(jiǎn)單的對(duì)句，表達(dá)了黛玉的深情和無(wú)奈。這句話之所以動(dòng)人，是因?yàn)樗N(yùn)含了真情實(shí)感，讀者讀到時(shí)會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。好句就像一幅美麗的畫作，給人以愉悅的感覺，讓人對(duì)文字充滿了熱愛和向往。
第三段：領(lǐng)悟人生智慧（大約250字）
好句除了具有文字之美，還蘊(yùn)含著人生的智慧和哲理。通過閱讀好句，我們不僅可以領(lǐng)悟到作者的感悟和體驗(yàn)，還能從中獲得自己的心靈啟迪。比如，在古代詩(shī)人杜牧的《秋夕》中有句“銀燭秋光冷畫屏。”這句話雖然只有十個(gè)字，卻傳遞出了作者對(duì)人生短暫和現(xiàn)實(shí)冷酷的理解。它告訴我們，人生可貴，要珍惜眼前的美好，不應(yīng)被過去的痛苦和遺憾困擾。通過領(lǐng)悟好句中的智慧，我們可以找到自我的歸宿，指導(dǎo)自己正確地面對(duì)生活。
第四段：文學(xué)之旅的收獲（大約250字）
文學(xué)作品中的好句不僅能給我們帶來愉悅的感受，還能在潛移默化中塑造我們的思維方式和人生態(tài)度。我熱愛閱讀，也特別喜歡收集好句。在以往的閱讀中，我遇到過一句很有意境的語(yǔ)句——“山一程，水一程，身向榆關(guān)那畔行。”這句話曾深深地觸動(dòng)了我。它表達(dá)了人生的行程就像是一場(chǎng)旅程，每走一步都是一種進(jìn)步和經(jīng)驗(yàn)。無(wú)論是爬山涉水，還是行走在人生的關(guān)卡上，我們都應(yīng)該堅(jiān)定自己的信念和方向，勇往直前，迎接每一個(gè)挑戰(zhàn)。通過閱讀好句，我發(fā)現(xiàn)文學(xué)之旅不僅能帶給我美麗的風(fēng)景，更能給予我對(duì)生活的深刻思考和獨(dú)特的感悟。
第五段：總結(jié)（大約200字）
通過閱讀好句，我深深地體會(huì)到文字的美妙和人生的智慧。好句不僅是文學(xué)作品中的亮點(diǎn)，更是人與人之間的情感和思想的橋梁。通過領(lǐng)悟好句，我們可以得到精神的滋養(yǎng)，得到人生的指南針。同時(shí)，也讓我深刻體會(huì)到文字的力量和能量，它們能夠激發(fā)人們的激情和動(dòng)力，讓我們不斷追求美好生活的遠(yuǎn)方。我相信，通過不斷學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟好句，我的人生將變得更加豐富多彩，更加有意義。因此，我將繼續(xù)在文學(xué)的海洋里航行，尋找更多的好句，并將它們?nèi)谌氲轿业纳钪校屪约旱娜松錆M詩(shī)意和陽(yáng)光。
好句加心得體會(huì)篇五
中國(guó)是四大禮貌古國(guó)之一，在五千年的滾滾浪濤之中涌現(xiàn)了許許多多的文學(xué)墨客，從唐詩(shī)到宋詞，從詩(shī)篇到歌賦，無(wú)一不是留給世界的珍寶，而《西游記》就是其中之一。
當(dāng)時(shí)社會(huì)情景和開國(guó)是有著很大的不一樣，各部分的矛盾不斷激化，并日益失銳，人民的思想文化得到很大的提高，人性解放思想接近高潮，反對(duì)朝廷執(zhí)者的聲音越來越多，就在這時(shí)吳承恩寫下了著名的《西游記》。
多少人幻想過自我能像猴哥那樣騰云駕霧，作者在猴哥身上賦予了許多“超本事”，既然這么重視猴哥，也必須是有原因的，我們眼中悟空進(jìn)取樂觀，不拍困難，敢于與各路妖精斗爭(zhēng)。這種精神不就是中國(guó)人民長(zhǎng)期斗爭(zhēng)生活的完美概括嗎?這也是我們夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)相互結(jié)合的產(chǎn)物。站在孫悟空的立場(chǎng)上，神佛世界和妖精都不是正義的，在認(rèn)為完美的世界中，流露出當(dāng)時(shí)社會(huì)上層的黑暗陰險(xiǎn)，取經(jīng)路上妖魔的陰險(xiǎn)則反映了社會(huì)上黑暗勢(shì)力的共同特點(diǎn)。正是由于了這種對(duì)立面，孫悟空才成為了人民群眾喜歡的英雄人物。
唐僧是以上兩位的師傅，歷史上也證明確有此人。唐三藏是個(gè)有修養(yǎng)，有氣質(zhì)的行僧，這種特點(diǎn)正貼合當(dāng)時(shí)上層社會(huì)的形象。
讀了《西游記》，我不得不驚嘆作者的文筆，經(jīng)過一支筆，竟將自我的所見所聞所感寄托在了一個(gè)個(gè)人物身上，有委婉，卻帶有諷刺意味的方式批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗陰險(xiǎn)，真是為本無(wú)感情的文字添加一瓶完美的調(diào)味料。
作者吳承恩是明朝人，他家境清貧，從小就十分聰明，他年少時(shí)期是聽著淮河水神及僧伽大圣等故事長(zhǎng)大的，這種藝術(shù)的熏陶，對(duì)今后《西游記》的創(chuàng)作十分有幫忙。由于吳承恩不滿官場(chǎng)的陰暗，就辭去了長(zhǎng)興縣丞的卑微官職。之后，由于政府的壓迫，他不得不用神話故事來反映對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的不滿。
吳承恩用他的心機(jī)寫出了個(gè)人物不一樣的特點(diǎn)，他們究竟反映了當(dāng)時(shí)什么樣的人呢?
在來談?wù)勜i八戒，他在西行時(shí)總想著回高老莊，要散伙，這種回歸土地，春念家園，渴望定居生活心境，也正是長(zhǎng)期依附與土地的典型的農(nóng)民心理。能夠說，豬八戒是一個(gè)來自于鄉(xiāng)村的勞動(dòng)人民的典型化身，他深刻存在守著土地而養(yǎng)成的頑固的保守心理，和神，道，佛相對(duì)立，表現(xiàn)了普通勞動(dòng)人民的生活愿望。豬八戒身上貪財(cái)，貪色，自私自利，還表現(xiàn)著明代社會(huì)有些人好色好貨思想，反映了當(dāng)時(shí)小生產(chǎn)者，小市民的性格特點(diǎn)，十分具有當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代的思想特色。
讀完了幾位主角，再來說說“群演”的各路妖精吧，當(dāng)時(shí)嘉靖皇帝一心想要長(zhǎng)命百歲，并請(qǐng)道士煉丹，自我也身穿道袍，國(guó)家則被奸臣所控制，導(dǎo)致百姓生活困難，所以在《西游記》中反派大多為道士，所以，《西游記》在明代一度成為禁書，妖精往往依靠著上路的神仙作惡，這也反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗勢(shì)力。
西游記好詞好句摘抄的心得體會(huì)范文五篇
好句加心得體會(huì)篇六
語(yǔ)言是人類傳遞信息和表達(dá)思想的工具，而句子則是語(yǔ)言中最基本的表達(dá)單位。而在語(yǔ)言表達(dá)中，好的句子可以更加精準(zhǔn)地傳遞我們的意思，深受讀者和聽眾的喜愛。因此，寫好句子是提高寫作能力的必要途徑。在長(zhǎng)期的寫作實(shí)踐中，我總結(jié)出了一些寫好句子的心得和體會(huì)，接下來將分享給大家。
第二段：了解標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用
標(biāo)點(diǎn)符號(hào)是連接句子、表達(dá)意思的關(guān)鍵。在寫好句子中，合理運(yùn)用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)可以使句子更加準(zhǔn)確清晰。例如，逗號(hào)可以在列舉事物的時(shí)候區(qū)別不同的項(xiàng)目，分號(hào)可以用于連接兩個(gè)獨(dú)立的句子，表示它們之間有某種聯(lián)系。因此，對(duì)于標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用，我們不僅要掌握它們的表達(dá)功能，還要研究它們的使用規(guī)律，進(jìn)一步提高自己的語(yǔ)言能力。
第三段：掌握簡(jiǎn)明、精準(zhǔn)的表達(dá)方式
一個(gè)好的句子表達(dá)應(yīng)該是簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確的，使人一眼能夠讀懂其意思。但如何才能做到簡(jiǎn)明、精準(zhǔn)的表達(dá)呢？首先，我們應(yīng)該避免加入過多修飾性的詞匯，讓句子更加簡(jiǎn)潔明了。其次，我們應(yīng)該盡量使用充滿力量和感情的單詞，以便更好地表達(dá)我們的觀點(diǎn)和情感。最后，我們還要掌握正確的語(yǔ)法規(guī)則，使我們的句子在意義上更加準(zhǔn)確無(wú)誤。
第四段：注重語(yǔ)氣的把握
語(yǔ)氣是句子的講話方式，能夠傳達(dá)一定的情感和語(yǔ)境。在寫作中，我們應(yīng)該注重語(yǔ)氣的把握，使得句子表達(dá)完整且有氣質(zhì)。例如，對(duì)話中的句子，需要根據(jù)情感和語(yǔ)境選擇合適的語(yǔ)氣：如果是詢問，應(yīng)該使用疑問句；如果是表達(dá)不滿，應(yīng)該用反問句來表達(dá)。
第五段：提高語(yǔ)言運(yùn)用能力的方法
練習(xí)是提高語(yǔ)言運(yùn)用能力的最重要的方法。一方面，我們可以多讀、多寫，閱讀優(yōu)秀的文章，模仿優(yōu)秀的句子，吸取豐富的語(yǔ)言素材，提高自己的語(yǔ)感和表達(dá)能力；另一方面，我們還可以通過寫作中的反復(fù)推敲、修改，來更加深入地理解句式的使用和標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的作用，進(jìn)一步提高我們的寫作水平。
結(jié)尾
寫好句子是語(yǔ)言表達(dá)中的基本功，并對(duì)語(yǔ)言能力的提高起到?jīng)Q定性的作用。通過了解標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、簡(jiǎn)明、精準(zhǔn)的表達(dá)方式、語(yǔ)氣把握等方法，我們可以更好地運(yùn)用語(yǔ)言。希望這些心得和體會(huì)對(duì)大家的寫作有所幫助。
好句加心得體會(huì)篇七
為金錢而工作的，怕遇到更多的金錢，忠誠(chéng)不立在金錢上。
人間的真話本來不多，一個(gè)女子的臉紅勝過一大段長(zhǎng)話。
最偉大的犧牲是忍辱，最偉大的忍辱是預(yù)備反抗。
愛與不愛，窮人得在金線上決定，“情種”只生在大富之家。
苦人的懶是努力而落了空的自然結(jié)果，苦人的耍刺兒含著一些公理。
經(jīng)驗(yàn)是生活的肥料，有什么樣的經(jīng)驗(yàn)便變成什么樣的人，在沙漠里養(yǎng)不出牡丹來
那輛車是他的一切掙扎與困苦的總結(jié)果與報(bào)酬,像身經(jīng)百戰(zhàn)的武士的一顆徽章.
他們自己可是不會(huì)跑,因?yàn)橥饶_被錢贅的太沉重.
希望使他快活,恐懼使他驚惶,他想睡,但睡不著,四肢像散了似的`在一些干草上放著.什么響動(dòng)也沒有,只有天上的星伴著自己的心跳.
夜深了,多日的疲乏,與逃走的驚懼,使他身心全不舒服.
夜還很黑,空中有些濕冷的霧氣,心中更覺得渺茫.
不知道是往前走呢,還是已經(jīng)站住了,心中只覺得一浪一浪的波動(dòng),似一片波動(dòng)的黑海,黑暗與心接成一氣,都渺茫,都起落,都恍惚.祥子像被一口風(fēng)哽住,往下連咽了好幾口氣.
那輛車也真是可愛，拉過了半年來的，仿佛處處都有了知覺與感情，祥子的一扭腰，一蹲腿，或一直脊背，它都就馬上應(yīng)合著，給祥子以最順心的幫助，他與它之間沒有一點(diǎn)隔膜別扭的地方。
趕到遇上地平人少的地方，祥子可以用一只手?jǐn)n著把，微微輕響的皮輪象陣?yán)`的小風(fēng)似的催著他跑，飛快而平穩(wěn)。拉到了地點(diǎn)，祥子的衣褲都擰得出汗來，嘩嘩的，象剛從水盆里撈出來的。他感到疲乏，可是很痛快的，值得驕傲的，一種疲乏，如同騎著名馬跑了幾十里那樣。
他沒有什么模樣，使他可愛的是臉上的精神。頭不很大，圓眼，肉鼻子，兩條眉很短很粗，頭上永遠(yuǎn)剃得發(fā)亮。腮上沒有多余的肉，脖子可是幾乎與頭一邊兒(注：一邊兒，即同樣的。)粗;臉上永遠(yuǎn)紅撲撲的。
弓子軟得顫悠顫悠的，連車把都微微的動(dòng)彈;車箱是那么亮，墊子是那么白，喇叭是那么響。
體面的，要強(qiáng)的，好夢(mèng)想的，利己的，個(gè)人的，健壯的，偉大的，祥子，不知陪著人家送了多少回殯;不知道何時(shí)何地會(huì)埋起他自己來，埋起這墮落的，自私的，不幸的，社會(huì)病胎里的產(chǎn)兒，個(gè)人主義的末路鬼!
【賞析】《駱駝祥子》是中國(guó)現(xiàn)代著名作家老舍的代表作。《駱駝祥子》講述的是舊中國(guó)北平城里一個(gè)車夫叫祥子的悲慘故事。而“錢會(huì)把人引進(jìn)惡劣的社會(huì)中去，把高尚的理想撇開，而甘心走入地獄中去?！闭f的是祥子在“理想”和“生命”中選擇了“生命”，因?yàn)椤吧笔歉F人唯一的選擇，窮人不是不可以擁有“理想”而是他們根本不敢去想。窮人他們想要擁有的是金錢，有些窮人認(rèn)為金錢比理想更可貴，但金錢有時(shí)候可以改變一個(gè)人的人生，金錢可以把好人變成“壞人”。金錢會(huì)使人墮落。
脊背微俯，雙手松松攏住車把，他活動(dòng)，利落，準(zhǔn)確;看不出急促而跑得很快，快而沒有危險(xiǎn)。就是在拉包車的里面，這也得算很名貴的。
拉包月也好，拉散座也好，他天天用不著為“車份兒”著急，拉多少錢全是自己的。心里舒服，對(duì)人就更和氣，買賣也就更順心。拉了半年，他的希望更大了：照這樣下去，干上二年，至多二年，他就又可以買輛車，一輛，兩輛……他也可以開車廠子了!
塞翁失馬，安知非福塞翁失馬，焉知非福塞翁之馬脫韁之馬鐵馬金戈
天馬行空童牛角馬土牛木馬天粟馬角銅圍鐵馬
烏白馬角舞刀躍馬五花殺馬文君司馬萬(wàn)馬奔騰
五馬分尸萬(wàn)馬齊喑問牛知馬烏頭白馬生角烏頭白，馬生角
烏頭馬角烏焉成馬問羊知馬洗兵牧馬選兵秣馬
懸兵束馬香車寶馬鮮車健馬鮮車怒馬懸車束馬
好句加心得體會(huì)篇八
童年這本書記述了高爾基從4歲到10歲這一時(shí)期這一時(shí)期的生活片面也就是他少年時(shí)代的生活，表現(xiàn)了一個(gè)來自底層孩子生活的艱辛和革命意識(shí)覺醒的過程。
阿繆沙4歲喪父后寄居在外祖父家里。外祖父卡西林是一個(gè)小染房主家境已經(jīng)敗落。嚴(yán)酷的生活使這個(gè)本來就性情怪異，吝嗇的小老頭變得更加古怪，貪婪，暴躁。他喜怒無(wú)常，脾氣極壞，經(jīng)常謾罵甚至毒打親人和幼小的孩子。兩個(gè)舅舅米哈依爾和雅科夫也是極其自私。粗野的市繪。
皮里;兩個(gè)舅舅因嫉妒把阿繆沙的父親騙到野外進(jìn)行毒打，并狠心地把他推進(jìn)冰窟窿里;米哈爾舅舅因?yàn)闊o(wú)聊，唆使小孩把燒紅的頂針放在瞎眼的格里高利的手邊，侮弄。加害這個(gè)長(zhǎng)工;兩個(gè)舅舅要工人“小茨岡”去抬沉重的十字架，活活的把工人壓死;雅科夫舅舅無(wú)端打死自我的老婆……一件件丑事，一樁樁暴行，一幕幕慘劇，真是令人慘不忍睹。
在外面，大街小巷里，一些小市民的殘酷的行為，有時(shí)到達(dá)更加瘋狂的程度，他們凌辱可憐的乞丐和殘疾人，無(wú)端毆打鄉(xiāng)下人，把人打得遍體鱗傷，血肉模糊;還有那個(gè)豢養(yǎng)打手的伯爵小姐，也專門打窮人，并把打手借給地主去毒打農(nóng)夫。農(nóng)婦……令人發(fā)指。
阿繆沙就是在這種黑暗。令人恐懼的環(huán)境中度過了自我的童年。阿繆沙在外祖父家，雖然目睹了并且感受了那么多的丑陋。殘忍，可是，阿繆沙并沒有被這種黑暗的丑事和腐蝕人心靈的惡勢(shì)力所壓倒，所毀滅，反而成長(zhǎng)成了一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)。勇敢。正直和富有同情心的真正的人。
所以我喜歡這本書。
好句加心得體會(huì)篇九
寫作是一項(xiàng)復(fù)雜而又必不可少的技能，而好句子則是優(yōu)秀作品的基石。然而，很多人在寫作時(shí)卻會(huì)經(jīng)常遇到一個(gè)問題，那就是如何寫出有力、有深度的句子。在我的寫作經(jīng)歷中，我也曾面對(duì)同樣的難題。經(jīng)過不斷地探索和實(shí)踐，我漸漸摸索出了幾種寫好句的心得體會(huì)，希望能對(duì)大家的寫作有所幫助。
第二段：詞匯的運(yùn)用
一篇好的文章需要有足夠的詞匯支撐。因此，我的第一條心得就是關(guān)于詞匯運(yùn)用的。我們需要學(xué)習(xí)如何選擇恰當(dāng)?shù)脑~匯，而不是使用大量的形容詞來夸張描述。除此之外，我們還需要了解一些常用詞組和俗語(yǔ)，這些常用詞組和俗語(yǔ)不僅可以促使文章有靈魂，而且可以增強(qiáng)文章的文化內(nèi)涵。
第三段：語(yǔ)法的運(yùn)用
語(yǔ)法是句子的基礎(chǔ)，是組織句子結(jié)構(gòu)的重要要素。我的第二條心得就是關(guān)于語(yǔ)法的運(yùn)用。在寫作時(shí)，我們需要深入了解各種不同的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)和規(guī)則，并且要合理運(yùn)用，使句子簡(jiǎn)潔、有力、富有層次感。此外，也需要注意時(shí)態(tài)、語(yǔ)氣等語(yǔ)法的使用，確保文章的邏輯性和連貫性。
第四段：文化背景的涵蓋
當(dāng)我們撰寫文章時(shí)，應(yīng)該時(shí)刻注意到文化背景。作為我們寫作中的一部分，文化背景可以促進(jìn)句子表達(dá)意義，增強(qiáng)閱讀者的閱讀體驗(yàn)。因此，我們需要對(duì)文學(xué)、歷史、藝術(shù)等方面有一定的了解，在寫作時(shí)運(yùn)用相應(yīng)的文化元素，讓文章更具有深度和內(nèi)涵。
第五段：寫作的態(tài)度
寫作的態(tài)度也是影響文章質(zhì)量的重要因素。我的第四條心得就是關(guān)于態(tài)度的。寫作時(shí)，我們需要具有嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真、負(fù)責(zé)任的態(tài)度。堅(jiān)持反復(fù)修改、不厭其煩地推敲每一個(gè)句子，剔除不必要的詞語(yǔ)和結(jié)構(gòu)，保證文章的每一個(gè)字都是清晰和準(zhǔn)確的，這樣才能寫出優(yōu)秀的句子。
總結(jié)：
在寫作過程中，需要堅(jiān)持多方面的思考和嘗試，包括詞匯的運(yùn)用、語(yǔ)法的運(yùn)用、文化背景的涵蓋、以及指導(dǎo)我們的態(tài)度。這些不僅能幫助我們提高寫作的能力，更能讓我們編寫出富有想象力和內(nèi)涵的文章，表達(dá)自己的想法和感受。因此，寫好句子不僅是寫作的一個(gè)藝術(shù)，也是一種思考和探索的過程。
好句加心得體會(huì)篇十
每個(gè)人都希望自己能夠說出一些很有趣或者很深刻的話語(yǔ)，這樣才能夠引起別人的注意和共鳴。在我們的生活中，有很多句子能夠觸動(dòng)我們的內(nèi)心，讓我們有所感悟，這些句子被稱之為“好句”。在我個(gè)人的經(jīng)歷中，每當(dāng)我遇到一些困難或迷茫的時(shí)候，這些好句總能幫助我找到答案和勇氣。在本文中，我將分享一些我喜愛的好句，并談?wù)勎覍?duì)它們的心得體會(huì)。
【主體段一】
首先，我想說的是一句古老的名言：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”。這句話告訴我們?nèi)松Ｍ玫降年P(guān)鍵是不應(yīng)該是金錢、地位或者名譽(yù)，而是一顆純凈的內(nèi)心。人生無(wú)常，死亡是每個(gè)人都無(wú)法逃避的命運(yùn)。只有在面對(duì)死亡的時(shí)候，我們才能看清什么才是真正重要的，什么才是我們真正渴望的。因此，在任何時(shí)候都要保持一顆真誠(chéng)的內(nèi)心，追求內(nèi)心的真理，才能在有限的生命中活得充實(shí)和有意義。
【主體段二】
其次，我非常喜歡一句古希臘哲學(xué)家蘇格拉底曾經(jīng)說過的名言：“我知道我一無(wú)所知”。這句話表達(dá)了一個(gè)誠(chéng)實(shí)和謙遜的態(tài)度，也是追求真理的第一步。這個(gè)世界充滿了無(wú)數(shù)的知識(shí)和真理，而我們個(gè)體的認(rèn)知是非常有限的。沒有人可以完全了解世界的復(fù)雜性，也沒有人可以對(duì)所有事物都有正確的見解。所以，謙遜地承認(rèn)自己的無(wú)知，愿意學(xué)習(xí)和思考，才能夠不斷開拓自己的視野，走向更高的境界。
【主體段三】
另外，還有一句我非常喜歡的好句是：“世界上只有一種真正的英雄主義，就是認(rèn)清生活的真相后，依然熱愛生活”。這句話來自美國(guó)作家羅曼·羅蘭，他曾在自傳中寫下這樣一段話。生活并不完美，充滿了苦難和困惑，但我們不能因此失去熱愛生活的勇氣。只有在面對(duì)困難的時(shí)候，堅(jiān)持相信美好和真理，才能夠超越一切，成長(zhǎng)為真正的英雄。
【結(jié)論段】
總之，好句是那些能夠觸動(dòng)人心的語(yǔ)句，它們能夠在我們遇到困難和迷茫時(shí)給予我們勇氣和啟迪。在我個(gè)人的經(jīng)歷中，古老的名言、哲學(xué)家的智慧以及作家的洞察力都曾經(jīng)給予我很大的幫助。通過學(xué)習(xí)和總結(jié)這些好句，我明白了保持真誠(chéng)、謙遜和熱愛生活的重要性。我相信，只要我們用心去體會(huì)這些好句，并將其運(yùn)用到生活中去，我們就能夠過上更有意義、更充實(shí)的生活。
好句加心得體會(huì)篇十一
01、陽(yáng)光燦爛，天空蔚藍(lán)，還有美妙的微風(fēng)，我在渴望，如此渴望，渴望著一切。我想談話，我渴望自由，渴望朋友，想一個(gè)人待著，我真的很想……哭！我感覺自己就要爆發(fā)了，我知道哭出來會(huì)好受一些的；但我不能，我焦躁不安，我從一個(gè)房間走到另一個(gè)房間，透過緊閉的窗戶縫呼吸，感受著自己的心跳，它仿佛在說：“你為什么就不能滿足我的渴望呢？”
02、對(duì)于那些膽怯、孤獨(dú)和不幸福的人來說，最好的藥方子就是走出去，走到某個(gè)他們可以安靜地和天空，和大自然，和上帝待在一起的地方。因?yàn)橹挥性谀抢铮诿利惗緲愕拇笞匀恢虚g，一個(gè)人才能領(lǐng)略到一切本來的樣子，才能感受到上帝本來是希望看到人們都幸福的。
03、無(wú)論身處怎樣的環(huán)境，每一個(gè)悲傷的靈魂都能找到屬于它的安慰。我堅(jiān)信大自然會(huì)給一切磨難帶來慰藉。
04、回顧以前的生活，我明白，我生命中的一個(gè)階段已經(jīng)永遠(yuǎn)結(jié)束了。無(wú)憂無(wú)慮的學(xué)生時(shí)代走了，一去不復(fù)返。
05、管是誰(shuí)，只要他幸福，他也能令別人幸福。擁有勇氣和真誠(chéng)的信念的人是永遠(yuǎn)不會(huì)在不幸中消亡的！
06、人們變化最大的莫過于對(duì)自己的看法。
07、這里的孩子只穿著薄薄的褂子和木鞋跑來跑去，沒有大衣，沒有帽子，沒有襪子，也沒有人來幫助他們。他們的肚子空空的，只嚼一根陳年的胡蘿卜，忍受著劇痛。他們從冷冰冰的家里走進(jìn)冷冰冰的街道，等到了學(xué)校，走進(jìn)的還是冷冰冰的教室。
08、如果我講話，他們就都認(rèn)為我是在炫耀；我沉默他們就認(rèn)為我可笑；我回答就是粗魯，聰明的提議就是狡猾；我累了就是偷懶，多吃一小口就是自私、愚蠢、懦弱、奸詐，沒完沒了。成天我只聽到我是一個(gè)讓人難以忍受的嬰兒，盡管我一笑了之，裝著不往心里去，可我真的在意。
09、一般的人是根本不懂書籍對(duì)我們這些關(guān)起來的人的意義的。讀書、學(xué)習(xí)和聽廣播就是我們的樂趣。
10、一旦他開始讀書了就會(huì)頭也不抬一下，也不會(huì)東張西望，只會(huì)時(shí)不時(shí)地傻笑兩聲，死活要媽媽來分享某個(gè)有趣的情節(jié)。
11、唯一讓人不去想這一切的辦法就是學(xué)習(xí)，而這我可做了不少。
12、外面聽不到一聲鳥叫，一種死一般的寂靜到處彌漫，牢牢地抓住我，好像要把我深深地拖進(jìn)地底下。
13、我甚至都不敢想像世界對(duì)于我們來說還會(huì)恢復(fù)正常。我確實(shí)也說起“戰(zhàn)爭(zhēng)以后”，可那不過是空中樓閣，是某種永遠(yuǎn)也不會(huì)出現(xiàn)的東西。
14、每當(dāng)有人從外面進(jìn)來的時(shí)候，他們的衣服上帶進(jìn)的風(fēng)，他們臉上沾著的寒氣，都會(huì)刺激我把頭埋在毯子里，好不讓自己去想：“我們什么時(shí)候能得到聞聞新鮮空氣的特權(quán)?。俊?BR> 15、再多的道理和感激之情也無(wú)法壓制你內(nèi)心的真實(shí)感受。騎車，跳舞，吹口哨，望大千世界，感受年輕的魅力，知道自己是自由的——這就是我向往的。
16、一個(gè)人即便被許多人愛著也還會(huì)孤獨(dú)的，因?yàn)樗€不是任何人的“唯一”。
17、他已經(jīng)給了我那么多——當(dāng)然是我受之有愧的——可我每天還要做那么多錯(cuò)事。
18、在我來到這里之后，當(dāng)我還只有14歲的時(shí)候，我開始比大多數(shù)女孩子更早地想到自己，更早地曉得我是一個(gè)“人”。
19、隨著我一天天長(zhǎng)大，更加成熟，我的愛也伴我一起成長(zhǎng)。
20、但我現(xiàn)在相信，對(duì)于我們生活中的物質(zhì)匱乏，我們擁有豐富的補(bǔ)償。
去年暑假，我讀了世界名著《安妮日記》這本書，它的作者是猶太女孩安妮·弗蘭克。安妮·弗蘭克曾被世界人民稱作——永遠(yuǎn)的天使。她也是我最崇拜的作家。
《安妮日記》這本書是講：第二次世界大戰(zhàn)后期，十三歲的猶太女孩安妮·弗蘭克隨著家人躲藏到父親公司的頂樓上，他們?cè)诿苁依锷盍硕鍌€(gè)月之久。這段時(shí)間，安妮用她的筆，記錄下在狹窄的空間里自己的成長(zhǎng)。在面對(duì)死亡的恐懼中，她開始思考戰(zhàn)爭(zhēng)、自然、宗教等等，逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)成熟的、對(duì)生命有很深感悟的人。
大家為了紀(jì)念這位永遠(yuǎn)的天使——安妮·弗蘭克，特意拍了《安妮日記》這本書，《安妮日記》這部電影，造了安妮·弗蘭克的紀(jì)念館。
安妮·弗蘭克在寫完《安妮日記》這本書后，留下了一句話，她說：“我能感受到百萬(wàn)人所遭到的苦難，我常常沮喪，但從不絕望，我把這段生活看做是有趣的冒險(xiǎn)。它僅僅是趣味生活的美麗開端?！边@句話已經(jīng)深深地印在我的心里。令我一生受用不盡。
這本書令人的淚水流個(gè)不停，但卻讓我有了對(duì)生命的感悟。
現(xiàn)在，看了我介紹的《安妮日記》，大家一定也喜歡上了這本書了吧，也很想讀它了吧！找個(gè)機(jī)會(huì)一定要讀！
好句加心得體會(huì)篇十二
一本《西游記》使我愛不手，百讀不厭。里面塑造了許許多多的人物形象：有降妖除魔的孫悟空，有貪婪懶惰的豬八戒，有忠厚老實(shí)的沙和尚，也有一位一心向佛，從不殺魔的唐三藏。
在《西游記》中令我印象最深的人物是降妖除魔的孫悟空。雖然他有時(shí)頑皮、淘氣，但他對(duì)師傅唐三藏忠心耿耿和豬八戒、沙僧團(tuán)結(jié)友愛，經(jīng)過九九八十一難最終走到西天，完成了取經(jīng)任務(wù)。他神通廣大，有七十二般變化，其有上天、下地的本領(lǐng)，他的一個(gè)筋斗能翻一萬(wàn)八千里。
豬八戒雖然貪婪、懶惰、喜歡美女，但他也有一顆對(duì)師傅的忠心。沙僧他一路走來，總背著行李，一路也不放下，與大師兄、三師兄一同打敗妖怪，從不氣餒。白龍馬，雖然從不開口，但它一路上馱著唐僧，保護(hù)師父無(wú)怨無(wú)悔，一向到勝利到達(dá)西方。
令我印象最深的是《真假美猴王》，那個(gè)故事大概資料是：六耳獼猴不甘心自我的失敗，加之他想獨(dú)往西天取經(jīng)，贏得名聲，身成正果。于是，他三番五次地假扮成孫悟空，以假亂真，迷惑了唐僧。唐僧果然中計(jì)。最終如來佛辨?zhèn)€真?zhèn)?，說出是非。在佛法無(wú)邊的如來面前，六耳獼猴最終鬧了個(gè)原形畢露，自食惡果。
每每我碰到困難時(shí)，我總會(huì)想起孫悟空為幫忙師傅唐僧取到真經(jīng)，不怕困難、百折不撓的精神，我就會(huì)勇敢起來，戰(zhàn)勝一個(gè)又一個(gè)困難。
朋友們，在這個(gè)炎熱的假期，一齊讀一讀這本吧，你必須有不小的收獲的!
好句加心得體會(huì)篇十三
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1、請(qǐng)不要為了那頁(yè)已消逝的時(shí)光而惆悵，如果這就是成長(zhǎng)，那么就讓我們安之若素。
2、走人生的路程就像爬山一樣，看起來走了許多冤枉的路，崎嶇的路，但最終會(huì)到達(dá)山頂。
3、我將來要寫一本書，我要把天和海分清楚，我要把好人和壞人分清楚，也要把瘋子和賊子分清楚，但是我現(xiàn)在卻是什么也分不清。
4、夏天過去，秋天過去，冬天又來了，駱駝隊(duì)又來了，但是童年卻一去不還。冬陽(yáng)底下學(xué)駱駝咀嚼的傻事，我也不會(huì)再做了。
5、我默默地想，慢慢地寫。看見冬陽(yáng)下的駱駝隊(duì)走過來，聽見緩慢悅耳的鈴聲，童年重臨于我的心頭。
6、人生就像是一塊拼圖，認(rèn)識(shí)一個(gè)人越久越深，這幅圖就越完整。但它始終無(wú)法看到全部，因?yàn)槊恳粋€(gè)人都是一個(gè)迷，沒必要一定看透，卻總也看不完。
7、我想我已經(jīng)開始習(xí)慣不再有回憶的生活了，雖然在我內(nèi)心深處知道在遠(yuǎn)方一定有一個(gè)故鄉(xiāng)，在那里有失去而不可再得的樂園。
8、吱扭的一聲響，像一根針劃過我的心，怎么那么不舒服。
9、我醒了，還躺在床上，看那道太陽(yáng)光里飛舞著的許多小小的，小小的塵埃。
10、爸爸的花兒落了，我已不再是小孩子。如果說一個(gè)人一生要分幾個(gè)段落的話，父親的死，是我生命中一個(gè)重要的段落。
11、老師教給我，要學(xué)駱駝，沉得住氣的動(dòng)物?？此鼜牟恢保刈?，慢慢地嚼，總會(huì)走到的，總會(huì)吃飽的。
12、我雖然很害怕，但是也得硬著頭皮去——這是爸爸說的，無(wú)論什么困難的事，只要硬著頭皮去做，就闖過去了。
13、老師教給我，要學(xué)駱駝，沉得住氣的動(dòng)物。看它從不著急，慢慢地走，慢慢地嚼，總會(huì)走到的，總會(huì)吃飽的。也許它天生是該慢慢的，偶然躲避車子跑兩步，姿勢(shì)很難看。
14、夏天過去，秋天過去，冬天又來了，駱駝隊(duì)又來了，但是童年卻一去不還。冬陽(yáng)底下學(xué)駱駝咀嚼的傻事，我也不會(huì)再做了?？墒牵沂嵌嗝聪肽钔曜≡诒本┏悄系哪切┚吧腿宋锇。∥覍?duì)自己說，把它們寫下來吧，讓實(shí)際的童年過去，心靈的童年永存下來。就這樣，我寫了一本《城南舊事》。我默默地想，慢慢地寫?？匆姸?yáng)下的駱駝隊(duì)走過來，聽見緩慢悅耳的鈴聲，童年重臨于我的心頭。
15、我不知怎么辦好了，從側(cè)面正看見她的耳朵，耳垂上扎了洞用一根紅線穿過去，妞兒的耳朵沒有洗干凈，邊沿有一道黑泥。我再順著她的肩膀向下看，手腕上有一道青色的傷痕，我伸手去撩起她的袖口看，她這才驚醒了，嚇得一躲閃，隨著就轉(zhuǎn)過頭來向我難過地笑笑。早晨的太陽(yáng)，正照到她不太干凈的臉上，又濕又長(zhǎng)的睫毛，一閃動(dòng)，眼淚就流過淚坑淌到嘴邊了。
16、夏天過去，秋天過去，冬天又來了，駱駝隊(duì)又來了，但童年卻一去不復(fù)返。
17、送了人不是更松心嗎？反正是個(gè)姑娘不值錢，要不是小栓子死了，丫頭子，我不要也罷。
18、我點(diǎn)點(diǎn)頭，那片空草地在我眼前閃了一下。
19、妞有一條辮子，又黃又短像媽在土地廟給我買的小狗尾巴。
20、小院里只有那么兩間小屋門一推吱扭扭的一串尖響，那聲音不好聽，好像有一根刺扎在人心上。
好句加心得體會(huì)篇十四
好句能夠觸動(dòng)人心，讓人沉思；心得體會(huì)是通過閱讀、體驗(yàn)和思考，得出的個(gè)人感悟與領(lǐng)悟。它們都是人類智慧和情感的結(jié)晶。在這個(gè)信息泛濫的時(shí)代，我們需要好句來激發(fā)思考，也需要心得體會(huì)來指引人生。本文將以五段式的結(jié)構(gòu)，逐步展開對(duì)好句及心得體會(huì)的探索與思考。
第一段：好句是思想的火花
好句是承載智慧和情感的特殊組合，能夠讓思想得到燃燒和升華。人們常常會(huì)因?yàn)橐痪湓挾簧钌钣|動(dòng)，讓思緒被引導(dǎo)到全新的領(lǐng)域。比如，我曾經(jīng)讀到一句“奮斗是一生唯一的主題”，這句簡(jiǎn)短而有力的話語(yǔ)，讓我意識(shí)到自己應(yīng)該珍惜每一天，不斷努力和奮斗，為自己的人生增添色彩。好句就像一顆火花，點(diǎn)燃了對(duì)生活的熱愛和追求。
第二段：好句的魅力與表達(dá)
好句的魅力不僅來自于內(nèi)容，更來自于其獨(dú)特的表達(dá)方式。一句簡(jiǎn)短的話語(yǔ)能夠包含豐富的情感和意義，給人一種啟示和思索的力量。例如，“生活不是等待暴風(fēng)雨過去，而是學(xué)會(huì)在雨中跳舞。”這句話通過比喻的方式，告訴我們生活中充滿了困難和挫折，關(guān)鍵是如何積極應(yīng)對(duì)。好句的表達(dá)方式多種多樣，有時(shí)是平淡的文字，有時(shí)是華麗的詩(shī)句，無(wú)論形式如何，都能夠引起人們的共鳴和思考。
第三段：心得體會(huì)是人生的指南針
心得體會(huì)是通過閱讀、體驗(yàn)和思考而得出的個(gè)人領(lǐng)悟和感悟。它們是指引我們?nèi)松闹匾危俏覀冊(cè)谌松缆飞系闹改厢?。有一句話我很喜歡，“人生是一把鑰匙，我們可以選擇開啟哪扇門”。這句話提醒我，人生是由我們自己決定的，我們可以選擇走向光明，也可以選擇沉溺于黑暗。心得體會(huì)能夠讓我們更加明確自己的生活目標(biāo)和價(jià)值觀，有助于我們做出正確的決策和選擇。
第四段：心得體會(huì)的獲取途徑
獲取心得體會(huì)的途徑有很多，來自于閱讀、交流、經(jīng)歷和反思。通過閱讀優(yōu)秀作品，我們可以學(xué)習(xí)到別人的經(jīng)驗(yàn)和智慧，從而為自己的人生道路增添經(jīng)驗(yàn)的寶庫(kù)。與人交流和分享心得體會(huì)，不僅可以幫助我們打破思維的限制，還能夠獲得別人的反饋和建議。同時(shí)，通過反思自己的生活和經(jīng)歷，我們可以深入思考，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，形成獨(dú)特的心得體會(huì)。
第五段：好句與心得體會(huì)的力量
好句和心得體會(huì)的力量是無(wú)窮的。它們幫助我們看透生活的種種困難和挫折，引導(dǎo)我們不斷前行。好句和心得體會(huì)的力量也在于它們能夠啟發(fā)我們思考，激發(fā)我們內(nèi)心深處的潛能。只有通過思考和思索，才能夠?qū)崿F(xiàn)自我超越和成長(zhǎng)。
好句和心得體會(huì)是人類智慧和情感的結(jié)晶。通過好句，我們能夠觸動(dòng)心靈，引發(fā)思考；通過心得體會(huì)，我們能夠獲得人生的指南針和智慧的指引。在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會(huì)中，好句和心得體會(huì)為我們的人生注入了珍貴的能量和意義。讓我們相信，通過閱讀、思考和感悟，我們能夠找到屬于自己的好句和心得體會(huì)，并將其應(yīng)用于實(shí)際生活當(dāng)中，為我們的人生增添更多的色彩與價(jià)值。
好句加心得體會(huì)篇一
第一、加強(qiáng)自身修養(yǎng)，追求理想完善的人格。
醫(yī)德是醫(yī)之根本，在傳統(tǒng)思維方式中，醫(yī)生的職責(zé)是看“病”，醫(yī)生只需關(guān)注患者生的什么病、用什么藥、如何治療，至于治療態(tài)度是否生硬、治療動(dòng)作是否粗暴、是否有不尊重病人或是漠視傷者傷痛之嫌，是其次于“病”的問題。如病人在醫(yī)生面前必恭必敬，醫(yī)生語(yǔ)氣粗暴地命令患者“站著、躺下去、衣服掀起來”等現(xiàn)象早就見怪不怪。在臨床醫(yī)療中，醫(yī)者淡漠人性的表現(xiàn)還有諸如只注重軀體癥狀，忽視患者心理需求;注重生物學(xué)手段的治療，放棄諸如心理治療等其他手段;拒絕對(duì)患者作必要的溝通等。這暴露出醫(yī)界人文精神非常缺乏!
醫(yī)術(shù)固然重要，然而古往今來，大家都知道真正的大醫(yī)如果缺乏醫(yī)德的支持是難以成就的。也就是說醫(yī)術(shù)到達(dá)一定程度，唯有醫(yī)德才能使其繼續(xù)得以提升。無(wú)論東方還是西方的醫(yī)學(xué)道德理念，都把救死扶傷視為醫(yī)生的修身之術(shù)。翻開中華民族的醫(yī)學(xué)史，“醫(yī)本仁術(shù)”的理念世代相傳。從古至今，醫(yī)學(xué)對(duì)所有從醫(yī)者都有著嚴(yán)格的醫(yī)德要求，“醫(yī)非仁愛不可托，非廉潔不可信也”。醫(yī)學(xué)需要醫(yī)德，有如人需要空氣和魚需要水一樣。
醫(yī)德的好壞直接影響到醫(yī)療質(zhì)量的優(yōu)劣。首先醫(yī)德是提高醫(yī)療質(zhì)量的必備條件，醫(yī)務(wù)人員要實(shí)現(xiàn)自己的神圣責(zé)任，必須深知自己對(duì)患者、對(duì)社會(huì)擔(dān)負(fù)的責(zé)任;必須在工作中對(duì)病人親切、同情、耐心、和藹，不論職務(wù)高低、貧富、美丑、男女老幼一律同等對(duì)待。其次，醫(yī)德是提高醫(yī)療質(zhì)量的動(dòng)力。醫(yī)生在工作中如主動(dòng)與病人接觸，服務(wù)及時(shí)，親切溫暖都會(huì)增加病人的信心和力量，使病人減少顧慮，減輕煩惱，這對(duì)病人的治療和康復(fù)會(huì)起到醫(yī)療技術(shù)和藥物所起不到的作用。由此可見，醫(yī)生的醫(yī)德是與醫(yī)療技術(shù)，與醫(yī)療質(zhì)量密切相關(guān)的，是醫(yī)之根本。
第二、加強(qiáng)醫(yī)患溝，通促進(jìn)醫(yī)患和諧
加強(qiáng)醫(yī)患溝通是順應(yīng)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式的需要。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式已從以醫(yī)療為中心轉(zhuǎn)變?yōu)橐圆∪藶橹行?，即新型的“生物—心理—社?huì)”醫(yī)學(xué)模式。醫(yī)患關(guān)系的形式絕大多數(shù)是以“相互參與型”的形式出現(xiàn)，這種新型的醫(yī)患關(guān)系形式把醫(yī)者與患者置于平等的地位，要求醫(yī)方在提供醫(yī)療服務(wù)的同時(shí)，必須尊重患者，平等相待。醫(yī)患溝通是什么?讓我們先來了解什么是醫(yī)患關(guān)系，醫(yī)患關(guān)系就是醫(yī)生與患者的合作關(guān)系，共同面對(duì)的是疾病這一敵人。醫(yī)患溝通就是緩和這一關(guān)系的良藥，試想一下，如果醫(yī)患之間不能良好溝通，就無(wú)以發(fā)現(xiàn)善于偽裝的疾病真相。如果沒有良好的溝通，就無(wú)從建立信任。沒有信任，一切矛盾由此而產(chǎn)生，病也就無(wú)從可治。醫(yī)患溝通需要多看，多問，多關(guān)心，態(tài)度和藹，語(yǔ)氣溫柔。在醫(yī)療服務(wù)中，“看一看”確實(shí)是重要的，因?yàn)楫?dāng)醫(yī)師注視著病人時(shí)，你的眼神就會(huì)向病人傳遞著你的同情、溫馨和關(guān)愛。
醫(yī)師對(duì)病人的同情和關(guān)愛，根本不用喋喋不休的嘮叨，一個(gè)微笑、一個(gè)眼神，一個(gè)愛意就被傳遞，溝通得以完成。在與患者溝通的過程中，很輕易的就了解了患者的基本情況，如年齡、性別、有無(wú)既往史、用藥否及用何種藥物，檢測(cè)前患者狀態(tài)、檢驗(yàn)?zāi)康牡取亩_信檢驗(yàn)結(jié)果與臨床癥狀是否吻合，用以了解檢測(cè)結(jié)果的可信度。沒有溝通、不會(huì)溝通、溝通不恰當(dāng)都在不同程度上加劇了醫(yī)患之間的緊張對(duì)立情緒。一名優(yōu)秀的醫(yī)生除了有責(zé)任感、具有對(duì)病人的關(guān)愛之心外，更重要的是學(xué)會(huì)與人溝通。善待病人一個(gè)重要原則就是“己所不欲，勿施于人。”凡事要站在病人的角度來考慮，那你就會(huì)贏得病人的愛戴。在疾病面前，生命無(wú)貴賤之分，更沒有身份的區(qū)別，神圣而崇高的白衣天使，永遠(yuǎn)把病人的生命和健康放在第一位，只有無(wú)條件的愛，才是真正的善待。從善待病人中給予醫(yī)務(wù)人員自身心靈的回報(bào)。對(duì)待病人，不管他是誰(shuí)，熟悉與不熟悉，是官是民，都要秉持同樣的禮節(jié)和敬意，就像你期望從別人那里得到尊重一樣。善意地幫助病人，正確處理醫(yī)患雙方關(guān)系，從而分享病人治愈康復(fù)后的快樂，在事業(yè)中求得發(fā)展，在工作尋找到樂趣，慷慨付出，不求回報(bào)，必然會(huì)得到病人的愛戴。如孔子的學(xué)生子夏說：“君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮。
四海之內(nèi)，皆兄弟也”。和諧醫(yī)患關(guān)系關(guān)鍵是我們醫(yī)務(wù)人員“敬而無(wú)失”、“恭而有禮”，對(duì)病人服務(wù)到位，不出差錯(cuò)，加強(qiáng)溝通，態(tài)度和藹。只要我們醫(yī)方做好了，患者就會(huì)成為我們的“兄弟”。加強(qiáng)醫(yī)患溝通是要讓患者“看”得見醫(yī)務(wù)人員的醫(yī)療服務(wù);“聽”得到醫(yī)務(wù)人員的醫(yī)療服務(wù);“感受”到醫(yī)務(wù)人員的醫(yī)療服務(wù)。醫(yī)務(wù)人員通過多種形式與患者交流，更加學(xué)會(huì)尊重病人的權(quán)利。在給予他們良好服務(wù)的同時(shí)，讓患者看到、聽到、感受到醫(yī)務(wù)人員對(duì)他們的幫助與關(guān)愛，使患方與社會(huì)亦更加尊重、理解、信任我們醫(yī)務(wù)人員。我們醫(yī)務(wù)人員在付出愛心的過程中，也將獲得體現(xiàn)自身價(jià)值與和諧愉快的心情與快樂。
第三、做人要懂得感恩。佛法里說人有四種恩德必須報(bào)答：父母、師長(zhǎng)、國(guó)家和眾生。我們今天所享有的一切，都是一切眾生努力才有的結(jié)果。所以要感謝所有的人。時(shí)常懷著感恩之心，時(shí)常想著別人的恩德，人才不會(huì)那么自私，不會(huì)有那么多的不滿和怨言，人才會(huì)活得開心，社會(huì)才會(huì)和諧，感恩醫(yī)院，我們生存需要工作，生存需要付出，工作豐富了生存的內(nèi)涵，工作給予了我們生存的物質(zhì)條件，工作還為我們提供了展現(xiàn)人生價(jià)值的舞臺(tái)，醫(yī)院給了我們穩(wěn)定生活的保證，給我們提供了工作機(jī)會(huì)。工作意味著責(zé)任，感恩讓我們擔(dān)負(fù)起責(zé)任。作為醫(yī)務(wù)人員我們應(yīng)感恩患者，患者是醫(yī)生成長(zhǎng)的基石和成才的源泉，患者以生命相托是對(duì)醫(yī)生莫大的信任，作為醫(yī)生，“對(duì)患者要有感恩的心”。感恩患者是很多醫(yī)護(hù)人員以前從未想到的。因?yàn)椤盎颊呖梢詻]有醫(yī)院，醫(yī)院不能沒有患者”，患者是醫(yī)院存在的惟一理由!患者成就了我們的事業(yè)，使我們成為醫(yī)療專家。
回望一下，任何偉大的醫(yī)生其身后都有無(wú)數(shù)個(gè)經(jīng)歷過失敗治療的患者。作為醫(yī)護(hù)人員，我們應(yīng)該設(shè)身處地地為患者去著想，去體驗(yàn)他們內(nèi)心的需求與困苦，把他們當(dāng)作朋友，關(guān)心他們的健康和生命的未來。感恩患者就是要求我們?yōu)槊恳粋€(gè)診治的患者提供的人性化的醫(yī)療方案，用最小的花費(fèi)叫患者獲得的回報(bào)，用的治療辦法，使患者獲得的療效，用的服務(wù)使患者得到的心理安慰。醫(yī)院的工作離不開醫(yī)護(hù)之間的配合，離不開同事們的協(xié)調(diào)補(bǔ)位。我們從事的工作是辛苦，沒有假日，沒有輕閑，永遠(yuǎn)不知道下一個(gè)病人是什么樣的病情，也不知道會(huì)面臨何種風(fēng)險(xiǎn)。我們多年來積累的團(tuán)結(jié)協(xié)作、互相補(bǔ)位、人人負(fù)責(zé)的團(tuán)隊(duì)精神可以彌補(bǔ)我們經(jīng)驗(yàn)的不足，可以減輕我們面對(duì)不可知風(fēng)險(xiǎn)的擔(dān)憂。感恩同事，全體的力量幫助我們可以從容面對(duì)任何困難;感恩同事，可以讓我們共同的事業(yè)更加輝煌?！案卸餍淖鋈?，責(zé)任心做事”。懷感恩的心我們常有慈悲，懷感恩的心我們常有善舉，懷感恩的心我們常有內(nèi)省，懷感恩的心我們會(huì)更早地“知天命”，我們能更理解人生。
第四、要找準(zhǔn)人生目標(biāo)。人生是一個(gè)過程，過程如何很大程度上取決于你選擇了一個(gè)什么樣的人生目標(biāo)。比如我上學(xué)期間學(xué)習(xí)是為了應(yīng)付各種考試，參加工作以后，就想如何把業(yè)務(wù)提高上來，根本沒有多想。在工作的二十幾年里，通過自己的努力，終于晉了主任醫(yī)師，卻忽然沒有了工作目標(biāo)，認(rèn)為一切萬(wàn)事大吉，什么也不用做，什么也不用想了，可以安安穩(wěn)穩(wěn)的過好以后的日子。但當(dāng)看到別人的生活質(zhì)量都比自己高時(shí)，心里又感覺不平衡，也不知道自己想要什么樣的生活，覺得很茫然。現(xiàn)在通過學(xué)習(xí)才知道“大學(xué)之道、在明明德、在親民、在止于自善、知止而后有定、定而后能靜、靜而后能安、安而后能慮、慮而后能得、物有本末、事有終始、知所先后、則近道矣”所以不用羨慕別人取得什么樣的成就，獲得多少財(cái)富，過多么奢侈的生活，而自己要把“努力學(xué)習(xí)，積蓄力量，努力工作，貢獻(xiàn)社會(huì)”做為自己的人生目標(biāo)。
好句加心得體會(huì)篇二
在我們的日常生活中，充斥著各種各樣的文字。不論是書籍、報(bào)紙、雜志，還是網(wǎng)上的博客、評(píng)論等等，文字無(wú)處不在。有時(shí)候，我們讀到了一句好句，仿佛被打動(dòng)了一樣，心生共鳴。在這些好句的滋養(yǎng)下，我們也體會(huì)到了一些東西，有了一些心得體會(huì)。本文將以五個(gè)段落的形式，分享我對(duì)于好句以及心得體會(huì)的感悟。
第一段，好句給我?guī)硭伎?。有一次我看到一句話：“學(xué)習(xí)如逆水行舟，不進(jìn)則退。”這句話像一把鑰匙，打開了我的思考之門。我開始思考什么是真正的學(xué)習(xí)，以及如何持續(xù)進(jìn)步。通過這番思考，我意識(shí)到學(xué)習(xí)并非只是為了應(yīng)付考試或者得到一個(gè)好的分?jǐn)?shù)，而是為了拓展自己的眼界，增加見識(shí)，提升自己的能力。好句是思考的催化劑，它能夠引導(dǎo)我們?nèi)ド钊胨伎?，進(jìn)而找到人生的方向。
第二段，好句給我?guī)韱l(fā)。有一次在一本書中，我讀到了這樣一句話：“幸運(yùn)只是機(jī)會(huì)遇到了準(zhǔn)備?！蔽疑钍軉l(fā)。這句話讓我明白了成功并不是偶然而來的，而是需要自己做好充分的準(zhǔn)備，才能抓住機(jī)會(huì)并成功。正因?yàn)橛辛诉@句話的啟迪，我在面臨困難和挑戰(zhàn)時(shí)，不再退縮，而是努力學(xué)習(xí)和積累，提高自己的素質(zhì)和能力。好句可以給我們以啟發(fā)，讓我們看到別人的智慧和經(jīng)驗(yàn)，從而讓自己受益匪淺。
第三段，好句給我?guī)砑?lì)。曾經(jīng)，我讀到了一句話：“別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿?！边@句話讓我從容應(yīng)對(duì)他人的質(zhì)疑和嘲笑。它讓我明白自己的夢(mèng)想和追求是何等珍貴，不因他人的眼光而動(dòng)搖。每當(dāng)我遇到挫折和困難時(shí)，我就會(huì)想起這句話，感到一股莫名的力量支撐著我，讓我能夠勇往直前。好句可以給我們以力量，鼓勵(lì)我們堅(jiān)持不懈，追逐自己的夢(mèng)想。
第四段，好句給我?guī)戆参俊Ｓ幸淮挝易x到了一句話：“人生若像初見，何事秋風(fēng)悲畫扇?！边@句詩(shī)句讓我陷入了深深的思考。如果我們用最初見面的心態(tài)去對(duì)待生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，一切都會(huì)顯得那樣美好。即使遇到了痛苦和困難，我們也能夠從中找到一絲安慰。這句古詩(shī)讓我明白，當(dāng)遇到困難時(shí)，我們不妨放慢腳步，換個(gè)角度來看待問題，或許會(huì)有意想不到的收獲。好句可以給我們以思考，讓我們明白生活中本就充滿了各種可能，我們需要用一顆寬容和平和的心去感受。
第五段，好句給我?guī)韱⑹尽Ｓ幸淮挝易x到了一句話：“微笑是最好的武器，面對(duì)苦難自然堅(jiān)強(qiáng)?！边@句話給了我很大的啟示。人生的旅程中，總會(huì)經(jīng)歷各種各樣的苦難和挫折，但我們應(yīng)該學(xué)會(huì)微笑面對(duì)。微笑不僅能夠緩解我們痛苦的心情，也能夠積極影響周圍的人。通過這句話的啟示，我開始嘗試用微笑來面對(duì)困難，我發(fā)現(xiàn)自己的心情也因此變得積極向上。好句可以給我們以啟示，讓我們知道人生并非一帆風(fēng)順，但我們可以用良好的心態(tài)去面對(duì)。
總之，好句加心得體會(huì)是我們?nèi)松袑氋F的財(cái)富。這些好句給我們帶來了思考、啟發(fā)、激勵(lì)、安慰和啟示。我們要善于從好句中吸取智慧，不斷充實(shí)自己的內(nèi)涵，成為有思想、有見識(shí)、有品位的人。通過不斷學(xué)習(xí)和感悟，我們能夠惠及自己，同時(shí)也能夠成為他人的榜樣和引導(dǎo)者。
好句加心得體會(huì)篇三
這本書的個(gè)個(gè)角落都體現(xiàn)出了阿廖沙家境的貧寒，可是，他的外祖父是開染房的，但隨著家業(yè)的衰落就變得脾氣異常、極其的暴躁，像個(gè)爆竹一樣，一點(diǎn)就著，還動(dòng)不動(dòng)就打阿廖沙。當(dāng)然了這種環(huán)境未必能讓阿廖沙成為前蘇聯(lián)最偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)作家，之所以，讓她這樣功成名就，那得歸功于他的外祖母，以及小茨岡(伊凡)等一些心地善良的人，就是在他們的鼓舞下，造就了一個(gè)充滿愛心的高爾基。在有一段時(shí)間中，外祖母與阿廖沙相依為命，每每讀到“外祖母拿著阿廖沙掙來的錢默默地留下了眼淚”，我也會(huì)情不自禁的被書中的情節(jié)感動(dòng)而與書中說的那樣，留下了眼淚。
書中還有幾個(gè)比較受我關(guān)注的兩個(gè)人物，其一就是“外公為阿廖沙講述伏爾加河上的纖夫”里的卡希林。她的兇惡殘暴已經(jīng)是出了名的。她其實(shí)也有個(gè)性么，例如：唯利是圖，薄情寡義等等，我不說大家也能看得出來這些詞全是貶義吧，她，就是一個(gè)這樣的人。她呢，在整本書中與阿廖沙成了比較，也是市井小市民的典型形象罷了。
那另一位呢，便是伊凡諾夫娜了，也比較有名，可是，她可是俄國(guó)文學(xué)史上最鮮明最富有詩(shī)意的形象。她也比較勤勞、善良、樂觀，有時(shí)也比較聰明，并且還十分剛強(qiáng)果敢嘞。
這本書不僅僅只在情節(jié)上跌宕起伏，曲折動(dòng)人，描述方法上也是值得一提的?！锻辍愤\(yùn)用了從兒童觀念與成人的視角。一方面，從兒童視角光差描述生活，讓童年更加生動(dòng)活潑，活活鮮鮮展此刻我們的眼前。另一方面，作者有偶爾以成人的視角評(píng)點(diǎn)現(xiàn)實(shí)，是文章富有思想性與哲理性。
語(yǔ)言上也有著藝術(shù)的腳印，特點(diǎn)便是活潑，經(jīng)常經(jīng)常將場(chǎng)面描述得栩栩如生，讀后給人一種身臨其中的感覺，這既是語(yǔ)言上精華。
或許，你的童年經(jīng)歷著不一樣樣的遷變，或許你的童年已經(jīng)遠(yuǎn)去，我想說的是，不論，你的童年是歡樂是悲傷，都請(qǐng)你珍惜，更何況已經(jīng)逝去童年的人們，因?yàn)?，童年，屬于你的僅有一次。
童年好詞好句心得體會(huì)范文五篇
好句加心得體會(huì)篇四
第一段：引言（大約200字）
好句，是具有獨(dú)特韻味和深意的優(yōu)美語(yǔ)句，它們用簡(jiǎn)潔的文字表達(dá)出了豐富的內(nèi)涵。從古至今，人們一直追求著文字的美，文學(xué)作品中的好句也成為了人們津津樂道的話題。通過學(xué)習(xí)好句，我們不僅可以欣賞文字之美，還能從中領(lǐng)悟到人生的智慧和哲理。在這篇文章中，我將分享我在閱讀好句過程中的體會(huì)和心得。
第二段：感悟文字之美（大約200字）
好句是一種文學(xué)藝術(shù)，它以語(yǔ)言為媒介，通過精心構(gòu)思和巧妙運(yùn)用詞匯，將作者的思想和感情傳達(dá)給讀者。在閱讀好句的過程中，我常常被深深地吸引。比如，在經(jīng)典名著《紅樓夢(mèng)》中，有一句“早知潮信好，不買酒，買掉酒倒清淚。”作者通過這句簡(jiǎn)單的對(duì)句，表達(dá)了黛玉的深情和無(wú)奈。這句話之所以動(dòng)人，是因?yàn)樗N(yùn)含了真情實(shí)感，讀者讀到時(shí)會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。好句就像一幅美麗的畫作，給人以愉悅的感覺，讓人對(duì)文字充滿了熱愛和向往。
第三段：領(lǐng)悟人生智慧（大約250字）
好句除了具有文字之美，還蘊(yùn)含著人生的智慧和哲理。通過閱讀好句，我們不僅可以領(lǐng)悟到作者的感悟和體驗(yàn)，還能從中獲得自己的心靈啟迪。比如，在古代詩(shī)人杜牧的《秋夕》中有句“銀燭秋光冷畫屏。”這句話雖然只有十個(gè)字，卻傳遞出了作者對(duì)人生短暫和現(xiàn)實(shí)冷酷的理解。它告訴我們，人生可貴，要珍惜眼前的美好，不應(yīng)被過去的痛苦和遺憾困擾。通過領(lǐng)悟好句中的智慧，我們可以找到自我的歸宿，指導(dǎo)自己正確地面對(duì)生活。
第四段：文學(xué)之旅的收獲（大約250字）
文學(xué)作品中的好句不僅能給我們帶來愉悅的感受，還能在潛移默化中塑造我們的思維方式和人生態(tài)度。我熱愛閱讀，也特別喜歡收集好句。在以往的閱讀中，我遇到過一句很有意境的語(yǔ)句——“山一程，水一程，身向榆關(guān)那畔行。”這句話曾深深地觸動(dòng)了我。它表達(dá)了人生的行程就像是一場(chǎng)旅程，每走一步都是一種進(jìn)步和經(jīng)驗(yàn)。無(wú)論是爬山涉水，還是行走在人生的關(guān)卡上，我們都應(yīng)該堅(jiān)定自己的信念和方向，勇往直前，迎接每一個(gè)挑戰(zhàn)。通過閱讀好句，我發(fā)現(xiàn)文學(xué)之旅不僅能帶給我美麗的風(fēng)景，更能給予我對(duì)生活的深刻思考和獨(dú)特的感悟。
第五段：總結(jié)（大約200字）
通過閱讀好句，我深深地體會(huì)到文字的美妙和人生的智慧。好句不僅是文學(xué)作品中的亮點(diǎn)，更是人與人之間的情感和思想的橋梁。通過領(lǐng)悟好句，我們可以得到精神的滋養(yǎng)，得到人生的指南針。同時(shí)，也讓我深刻體會(huì)到文字的力量和能量，它們能夠激發(fā)人們的激情和動(dòng)力，讓我們不斷追求美好生活的遠(yuǎn)方。我相信，通過不斷學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟好句，我的人生將變得更加豐富多彩，更加有意義。因此，我將繼續(xù)在文學(xué)的海洋里航行，尋找更多的好句，并將它們?nèi)谌氲轿业纳钪校屪约旱娜松錆M詩(shī)意和陽(yáng)光。
好句加心得體會(huì)篇五
中國(guó)是四大禮貌古國(guó)之一，在五千年的滾滾浪濤之中涌現(xiàn)了許許多多的文學(xué)墨客，從唐詩(shī)到宋詞，從詩(shī)篇到歌賦，無(wú)一不是留給世界的珍寶，而《西游記》就是其中之一。
當(dāng)時(shí)社會(huì)情景和開國(guó)是有著很大的不一樣，各部分的矛盾不斷激化，并日益失銳，人民的思想文化得到很大的提高，人性解放思想接近高潮，反對(duì)朝廷執(zhí)者的聲音越來越多，就在這時(shí)吳承恩寫下了著名的《西游記》。
多少人幻想過自我能像猴哥那樣騰云駕霧，作者在猴哥身上賦予了許多“超本事”，既然這么重視猴哥，也必須是有原因的，我們眼中悟空進(jìn)取樂觀，不拍困難，敢于與各路妖精斗爭(zhēng)。這種精神不就是中國(guó)人民長(zhǎng)期斗爭(zhēng)生活的完美概括嗎?這也是我們夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)相互結(jié)合的產(chǎn)物。站在孫悟空的立場(chǎng)上，神佛世界和妖精都不是正義的，在認(rèn)為完美的世界中，流露出當(dāng)時(shí)社會(huì)上層的黑暗陰險(xiǎn)，取經(jīng)路上妖魔的陰險(xiǎn)則反映了社會(huì)上黑暗勢(shì)力的共同特點(diǎn)。正是由于了這種對(duì)立面，孫悟空才成為了人民群眾喜歡的英雄人物。
唐僧是以上兩位的師傅，歷史上也證明確有此人。唐三藏是個(gè)有修養(yǎng)，有氣質(zhì)的行僧，這種特點(diǎn)正貼合當(dāng)時(shí)上層社會(huì)的形象。
讀了《西游記》，我不得不驚嘆作者的文筆，經(jīng)過一支筆，竟將自我的所見所聞所感寄托在了一個(gè)個(gè)人物身上，有委婉，卻帶有諷刺意味的方式批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗陰險(xiǎn)，真是為本無(wú)感情的文字添加一瓶完美的調(diào)味料。
作者吳承恩是明朝人，他家境清貧，從小就十分聰明，他年少時(shí)期是聽著淮河水神及僧伽大圣等故事長(zhǎng)大的，這種藝術(shù)的熏陶，對(duì)今后《西游記》的創(chuàng)作十分有幫忙。由于吳承恩不滿官場(chǎng)的陰暗，就辭去了長(zhǎng)興縣丞的卑微官職。之后，由于政府的壓迫，他不得不用神話故事來反映對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的不滿。
吳承恩用他的心機(jī)寫出了個(gè)人物不一樣的特點(diǎn)，他們究竟反映了當(dāng)時(shí)什么樣的人呢?
在來談?wù)勜i八戒，他在西行時(shí)總想著回高老莊，要散伙，這種回歸土地，春念家園，渴望定居生活心境，也正是長(zhǎng)期依附與土地的典型的農(nóng)民心理。能夠說，豬八戒是一個(gè)來自于鄉(xiāng)村的勞動(dòng)人民的典型化身，他深刻存在守著土地而養(yǎng)成的頑固的保守心理，和神，道，佛相對(duì)立，表現(xiàn)了普通勞動(dòng)人民的生活愿望。豬八戒身上貪財(cái)，貪色，自私自利，還表現(xiàn)著明代社會(huì)有些人好色好貨思想，反映了當(dāng)時(shí)小生產(chǎn)者，小市民的性格特點(diǎn)，十分具有當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代的思想特色。
讀完了幾位主角，再來說說“群演”的各路妖精吧，當(dāng)時(shí)嘉靖皇帝一心想要長(zhǎng)命百歲，并請(qǐng)道士煉丹，自我也身穿道袍，國(guó)家則被奸臣所控制，導(dǎo)致百姓生活困難，所以在《西游記》中反派大多為道士，所以，《西游記》在明代一度成為禁書，妖精往往依靠著上路的神仙作惡，這也反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗勢(shì)力。
西游記好詞好句摘抄的心得體會(huì)范文五篇
好句加心得體會(huì)篇六
語(yǔ)言是人類傳遞信息和表達(dá)思想的工具，而句子則是語(yǔ)言中最基本的表達(dá)單位。而在語(yǔ)言表達(dá)中，好的句子可以更加精準(zhǔn)地傳遞我們的意思，深受讀者和聽眾的喜愛。因此，寫好句子是提高寫作能力的必要途徑。在長(zhǎng)期的寫作實(shí)踐中，我總結(jié)出了一些寫好句子的心得和體會(huì)，接下來將分享給大家。
第二段：了解標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用
標(biāo)點(diǎn)符號(hào)是連接句子、表達(dá)意思的關(guān)鍵。在寫好句子中，合理運(yùn)用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)可以使句子更加準(zhǔn)確清晰。例如，逗號(hào)可以在列舉事物的時(shí)候區(qū)別不同的項(xiàng)目，分號(hào)可以用于連接兩個(gè)獨(dú)立的句子，表示它們之間有某種聯(lián)系。因此，對(duì)于標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用，我們不僅要掌握它們的表達(dá)功能，還要研究它們的使用規(guī)律，進(jìn)一步提高自己的語(yǔ)言能力。
第三段：掌握簡(jiǎn)明、精準(zhǔn)的表達(dá)方式
一個(gè)好的句子表達(dá)應(yīng)該是簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確的，使人一眼能夠讀懂其意思。但如何才能做到簡(jiǎn)明、精準(zhǔn)的表達(dá)呢？首先，我們應(yīng)該避免加入過多修飾性的詞匯，讓句子更加簡(jiǎn)潔明了。其次，我們應(yīng)該盡量使用充滿力量和感情的單詞，以便更好地表達(dá)我們的觀點(diǎn)和情感。最后，我們還要掌握正確的語(yǔ)法規(guī)則，使我們的句子在意義上更加準(zhǔn)確無(wú)誤。
第四段：注重語(yǔ)氣的把握
語(yǔ)氣是句子的講話方式，能夠傳達(dá)一定的情感和語(yǔ)境。在寫作中，我們應(yīng)該注重語(yǔ)氣的把握，使得句子表達(dá)完整且有氣質(zhì)。例如，對(duì)話中的句子，需要根據(jù)情感和語(yǔ)境選擇合適的語(yǔ)氣：如果是詢問，應(yīng)該使用疑問句；如果是表達(dá)不滿，應(yīng)該用反問句來表達(dá)。
第五段：提高語(yǔ)言運(yùn)用能力的方法
練習(xí)是提高語(yǔ)言運(yùn)用能力的最重要的方法。一方面，我們可以多讀、多寫，閱讀優(yōu)秀的文章，模仿優(yōu)秀的句子，吸取豐富的語(yǔ)言素材，提高自己的語(yǔ)感和表達(dá)能力；另一方面，我們還可以通過寫作中的反復(fù)推敲、修改，來更加深入地理解句式的使用和標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的作用，進(jìn)一步提高我們的寫作水平。
結(jié)尾
寫好句子是語(yǔ)言表達(dá)中的基本功，并對(duì)語(yǔ)言能力的提高起到?jīng)Q定性的作用。通過了解標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、簡(jiǎn)明、精準(zhǔn)的表達(dá)方式、語(yǔ)氣把握等方法，我們可以更好地運(yùn)用語(yǔ)言。希望這些心得和體會(huì)對(duì)大家的寫作有所幫助。
好句加心得體會(huì)篇七
為金錢而工作的，怕遇到更多的金錢，忠誠(chéng)不立在金錢上。
人間的真話本來不多，一個(gè)女子的臉紅勝過一大段長(zhǎng)話。
最偉大的犧牲是忍辱，最偉大的忍辱是預(yù)備反抗。
愛與不愛，窮人得在金線上決定，“情種”只生在大富之家。
苦人的懶是努力而落了空的自然結(jié)果，苦人的耍刺兒含著一些公理。
經(jīng)驗(yàn)是生活的肥料，有什么樣的經(jīng)驗(yàn)便變成什么樣的人，在沙漠里養(yǎng)不出牡丹來
那輛車是他的一切掙扎與困苦的總結(jié)果與報(bào)酬,像身經(jīng)百戰(zhàn)的武士的一顆徽章.
他們自己可是不會(huì)跑,因?yàn)橥饶_被錢贅的太沉重.
希望使他快活,恐懼使他驚惶,他想睡,但睡不著,四肢像散了似的`在一些干草上放著.什么響動(dòng)也沒有,只有天上的星伴著自己的心跳.
夜深了,多日的疲乏,與逃走的驚懼,使他身心全不舒服.
夜還很黑,空中有些濕冷的霧氣,心中更覺得渺茫.
不知道是往前走呢,還是已經(jīng)站住了,心中只覺得一浪一浪的波動(dòng),似一片波動(dòng)的黑海,黑暗與心接成一氣,都渺茫,都起落,都恍惚.祥子像被一口風(fēng)哽住,往下連咽了好幾口氣.
那輛車也真是可愛，拉過了半年來的，仿佛處處都有了知覺與感情，祥子的一扭腰，一蹲腿，或一直脊背，它都就馬上應(yīng)合著，給祥子以最順心的幫助，他與它之間沒有一點(diǎn)隔膜別扭的地方。
趕到遇上地平人少的地方，祥子可以用一只手?jǐn)n著把，微微輕響的皮輪象陣?yán)`的小風(fēng)似的催著他跑，飛快而平穩(wěn)。拉到了地點(diǎn)，祥子的衣褲都擰得出汗來，嘩嘩的，象剛從水盆里撈出來的。他感到疲乏，可是很痛快的，值得驕傲的，一種疲乏，如同騎著名馬跑了幾十里那樣。
他沒有什么模樣，使他可愛的是臉上的精神。頭不很大，圓眼，肉鼻子，兩條眉很短很粗，頭上永遠(yuǎn)剃得發(fā)亮。腮上沒有多余的肉，脖子可是幾乎與頭一邊兒(注：一邊兒，即同樣的。)粗;臉上永遠(yuǎn)紅撲撲的。
弓子軟得顫悠顫悠的，連車把都微微的動(dòng)彈;車箱是那么亮，墊子是那么白，喇叭是那么響。
體面的，要強(qiáng)的，好夢(mèng)想的，利己的，個(gè)人的，健壯的，偉大的，祥子，不知陪著人家送了多少回殯;不知道何時(shí)何地會(huì)埋起他自己來，埋起這墮落的，自私的，不幸的，社會(huì)病胎里的產(chǎn)兒，個(gè)人主義的末路鬼!
【賞析】《駱駝祥子》是中國(guó)現(xiàn)代著名作家老舍的代表作。《駱駝祥子》講述的是舊中國(guó)北平城里一個(gè)車夫叫祥子的悲慘故事。而“錢會(huì)把人引進(jìn)惡劣的社會(huì)中去，把高尚的理想撇開，而甘心走入地獄中去?！闭f的是祥子在“理想”和“生命”中選擇了“生命”，因?yàn)椤吧笔歉F人唯一的選擇，窮人不是不可以擁有“理想”而是他們根本不敢去想。窮人他們想要擁有的是金錢，有些窮人認(rèn)為金錢比理想更可貴，但金錢有時(shí)候可以改變一個(gè)人的人生，金錢可以把好人變成“壞人”。金錢會(huì)使人墮落。
脊背微俯，雙手松松攏住車把，他活動(dòng)，利落，準(zhǔn)確;看不出急促而跑得很快，快而沒有危險(xiǎn)。就是在拉包車的里面，這也得算很名貴的。
拉包月也好，拉散座也好，他天天用不著為“車份兒”著急，拉多少錢全是自己的。心里舒服，對(duì)人就更和氣，買賣也就更順心。拉了半年，他的希望更大了：照這樣下去，干上二年，至多二年，他就又可以買輛車，一輛，兩輛……他也可以開車廠子了!
塞翁失馬，安知非福塞翁失馬，焉知非福塞翁之馬脫韁之馬鐵馬金戈
天馬行空童牛角馬土牛木馬天粟馬角銅圍鐵馬
烏白馬角舞刀躍馬五花殺馬文君司馬萬(wàn)馬奔騰
五馬分尸萬(wàn)馬齊喑問牛知馬烏頭白馬生角烏頭白，馬生角
烏頭馬角烏焉成馬問羊知馬洗兵牧馬選兵秣馬
懸兵束馬香車寶馬鮮車健馬鮮車怒馬懸車束馬
好句加心得體會(huì)篇八
童年這本書記述了高爾基從4歲到10歲這一時(shí)期這一時(shí)期的生活片面也就是他少年時(shí)代的生活，表現(xiàn)了一個(gè)來自底層孩子生活的艱辛和革命意識(shí)覺醒的過程。
阿繆沙4歲喪父后寄居在外祖父家里。外祖父卡西林是一個(gè)小染房主家境已經(jīng)敗落。嚴(yán)酷的生活使這個(gè)本來就性情怪異，吝嗇的小老頭變得更加古怪，貪婪，暴躁。他喜怒無(wú)常，脾氣極壞，經(jīng)常謾罵甚至毒打親人和幼小的孩子。兩個(gè)舅舅米哈依爾和雅科夫也是極其自私。粗野的市繪。
皮里;兩個(gè)舅舅因嫉妒把阿繆沙的父親騙到野外進(jìn)行毒打，并狠心地把他推進(jìn)冰窟窿里;米哈爾舅舅因?yàn)闊o(wú)聊，唆使小孩把燒紅的頂針放在瞎眼的格里高利的手邊，侮弄。加害這個(gè)長(zhǎng)工;兩個(gè)舅舅要工人“小茨岡”去抬沉重的十字架，活活的把工人壓死;雅科夫舅舅無(wú)端打死自我的老婆……一件件丑事，一樁樁暴行，一幕幕慘劇，真是令人慘不忍睹。
在外面，大街小巷里，一些小市民的殘酷的行為，有時(shí)到達(dá)更加瘋狂的程度，他們凌辱可憐的乞丐和殘疾人，無(wú)端毆打鄉(xiāng)下人，把人打得遍體鱗傷，血肉模糊;還有那個(gè)豢養(yǎng)打手的伯爵小姐，也專門打窮人，并把打手借給地主去毒打農(nóng)夫。農(nóng)婦……令人發(fā)指。
阿繆沙就是在這種黑暗。令人恐懼的環(huán)境中度過了自我的童年。阿繆沙在外祖父家，雖然目睹了并且感受了那么多的丑陋。殘忍，可是，阿繆沙并沒有被這種黑暗的丑事和腐蝕人心靈的惡勢(shì)力所壓倒，所毀滅，反而成長(zhǎng)成了一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)。勇敢。正直和富有同情心的真正的人。
所以我喜歡這本書。
好句加心得體會(huì)篇九
寫作是一項(xiàng)復(fù)雜而又必不可少的技能，而好句子則是優(yōu)秀作品的基石。然而，很多人在寫作時(shí)卻會(huì)經(jīng)常遇到一個(gè)問題，那就是如何寫出有力、有深度的句子。在我的寫作經(jīng)歷中，我也曾面對(duì)同樣的難題。經(jīng)過不斷地探索和實(shí)踐，我漸漸摸索出了幾種寫好句的心得體會(huì)，希望能對(duì)大家的寫作有所幫助。
第二段：詞匯的運(yùn)用
一篇好的文章需要有足夠的詞匯支撐。因此，我的第一條心得就是關(guān)于詞匯運(yùn)用的。我們需要學(xué)習(xí)如何選擇恰當(dāng)?shù)脑~匯，而不是使用大量的形容詞來夸張描述。除此之外，我們還需要了解一些常用詞組和俗語(yǔ)，這些常用詞組和俗語(yǔ)不僅可以促使文章有靈魂，而且可以增強(qiáng)文章的文化內(nèi)涵。
第三段：語(yǔ)法的運(yùn)用
語(yǔ)法是句子的基礎(chǔ)，是組織句子結(jié)構(gòu)的重要要素。我的第二條心得就是關(guān)于語(yǔ)法的運(yùn)用。在寫作時(shí)，我們需要深入了解各種不同的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)和規(guī)則，并且要合理運(yùn)用，使句子簡(jiǎn)潔、有力、富有層次感。此外，也需要注意時(shí)態(tài)、語(yǔ)氣等語(yǔ)法的使用，確保文章的邏輯性和連貫性。
第四段：文化背景的涵蓋
當(dāng)我們撰寫文章時(shí)，應(yīng)該時(shí)刻注意到文化背景。作為我們寫作中的一部分，文化背景可以促進(jìn)句子表達(dá)意義，增強(qiáng)閱讀者的閱讀體驗(yàn)。因此，我們需要對(duì)文學(xué)、歷史、藝術(shù)等方面有一定的了解，在寫作時(shí)運(yùn)用相應(yīng)的文化元素，讓文章更具有深度和內(nèi)涵。
第五段：寫作的態(tài)度
寫作的態(tài)度也是影響文章質(zhì)量的重要因素。我的第四條心得就是關(guān)于態(tài)度的。寫作時(shí)，我們需要具有嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真、負(fù)責(zé)任的態(tài)度。堅(jiān)持反復(fù)修改、不厭其煩地推敲每一個(gè)句子，剔除不必要的詞語(yǔ)和結(jié)構(gòu)，保證文章的每一個(gè)字都是清晰和準(zhǔn)確的，這樣才能寫出優(yōu)秀的句子。
總結(jié)：
在寫作過程中，需要堅(jiān)持多方面的思考和嘗試，包括詞匯的運(yùn)用、語(yǔ)法的運(yùn)用、文化背景的涵蓋、以及指導(dǎo)我們的態(tài)度。這些不僅能幫助我們提高寫作的能力，更能讓我們編寫出富有想象力和內(nèi)涵的文章，表達(dá)自己的想法和感受。因此，寫好句子不僅是寫作的一個(gè)藝術(shù)，也是一種思考和探索的過程。
好句加心得體會(huì)篇十
每個(gè)人都希望自己能夠說出一些很有趣或者很深刻的話語(yǔ)，這樣才能夠引起別人的注意和共鳴。在我們的生活中，有很多句子能夠觸動(dòng)我們的內(nèi)心，讓我們有所感悟，這些句子被稱之為“好句”。在我個(gè)人的經(jīng)歷中，每當(dāng)我遇到一些困難或迷茫的時(shí)候，這些好句總能幫助我找到答案和勇氣。在本文中，我將分享一些我喜愛的好句，并談?wù)勎覍?duì)它們的心得體會(huì)。
【主體段一】
首先，我想說的是一句古老的名言：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”。這句話告訴我們?nèi)松Ｍ玫降年P(guān)鍵是不應(yīng)該是金錢、地位或者名譽(yù)，而是一顆純凈的內(nèi)心。人生無(wú)常，死亡是每個(gè)人都無(wú)法逃避的命運(yùn)。只有在面對(duì)死亡的時(shí)候，我們才能看清什么才是真正重要的，什么才是我們真正渴望的。因此，在任何時(shí)候都要保持一顆真誠(chéng)的內(nèi)心，追求內(nèi)心的真理，才能在有限的生命中活得充實(shí)和有意義。
【主體段二】
其次，我非常喜歡一句古希臘哲學(xué)家蘇格拉底曾經(jīng)說過的名言：“我知道我一無(wú)所知”。這句話表達(dá)了一個(gè)誠(chéng)實(shí)和謙遜的態(tài)度，也是追求真理的第一步。這個(gè)世界充滿了無(wú)數(shù)的知識(shí)和真理，而我們個(gè)體的認(rèn)知是非常有限的。沒有人可以完全了解世界的復(fù)雜性，也沒有人可以對(duì)所有事物都有正確的見解。所以，謙遜地承認(rèn)自己的無(wú)知，愿意學(xué)習(xí)和思考，才能夠不斷開拓自己的視野，走向更高的境界。
【主體段三】
另外，還有一句我非常喜歡的好句是：“世界上只有一種真正的英雄主義，就是認(rèn)清生活的真相后，依然熱愛生活”。這句話來自美國(guó)作家羅曼·羅蘭，他曾在自傳中寫下這樣一段話。生活并不完美，充滿了苦難和困惑，但我們不能因此失去熱愛生活的勇氣。只有在面對(duì)困難的時(shí)候，堅(jiān)持相信美好和真理，才能夠超越一切，成長(zhǎng)為真正的英雄。
【結(jié)論段】
總之，好句是那些能夠觸動(dòng)人心的語(yǔ)句，它們能夠在我們遇到困難和迷茫時(shí)給予我們勇氣和啟迪。在我個(gè)人的經(jīng)歷中，古老的名言、哲學(xué)家的智慧以及作家的洞察力都曾經(jīng)給予我很大的幫助。通過學(xué)習(xí)和總結(jié)這些好句，我明白了保持真誠(chéng)、謙遜和熱愛生活的重要性。我相信，只要我們用心去體會(huì)這些好句，并將其運(yùn)用到生活中去，我們就能夠過上更有意義、更充實(shí)的生活。
好句加心得體會(huì)篇十一
01、陽(yáng)光燦爛，天空蔚藍(lán)，還有美妙的微風(fēng)，我在渴望，如此渴望，渴望著一切。我想談話，我渴望自由，渴望朋友，想一個(gè)人待著，我真的很想……哭！我感覺自己就要爆發(fā)了，我知道哭出來會(huì)好受一些的；但我不能，我焦躁不安，我從一個(gè)房間走到另一個(gè)房間，透過緊閉的窗戶縫呼吸，感受著自己的心跳，它仿佛在說：“你為什么就不能滿足我的渴望呢？”
02、對(duì)于那些膽怯、孤獨(dú)和不幸福的人來說，最好的藥方子就是走出去，走到某個(gè)他們可以安靜地和天空，和大自然，和上帝待在一起的地方。因?yàn)橹挥性谀抢铮诿利惗緲愕拇笞匀恢虚g，一個(gè)人才能領(lǐng)略到一切本來的樣子，才能感受到上帝本來是希望看到人們都幸福的。
03、無(wú)論身處怎樣的環(huán)境，每一個(gè)悲傷的靈魂都能找到屬于它的安慰。我堅(jiān)信大自然會(huì)給一切磨難帶來慰藉。
04、回顧以前的生活，我明白，我生命中的一個(gè)階段已經(jīng)永遠(yuǎn)結(jié)束了。無(wú)憂無(wú)慮的學(xué)生時(shí)代走了，一去不復(fù)返。
05、管是誰(shuí)，只要他幸福，他也能令別人幸福。擁有勇氣和真誠(chéng)的信念的人是永遠(yuǎn)不會(huì)在不幸中消亡的！
06、人們變化最大的莫過于對(duì)自己的看法。
07、這里的孩子只穿著薄薄的褂子和木鞋跑來跑去，沒有大衣，沒有帽子，沒有襪子，也沒有人來幫助他們。他們的肚子空空的，只嚼一根陳年的胡蘿卜，忍受著劇痛。他們從冷冰冰的家里走進(jìn)冷冰冰的街道，等到了學(xué)校，走進(jìn)的還是冷冰冰的教室。
08、如果我講話，他們就都認(rèn)為我是在炫耀；我沉默他們就認(rèn)為我可笑；我回答就是粗魯，聰明的提議就是狡猾；我累了就是偷懶，多吃一小口就是自私、愚蠢、懦弱、奸詐，沒完沒了。成天我只聽到我是一個(gè)讓人難以忍受的嬰兒，盡管我一笑了之，裝著不往心里去，可我真的在意。
09、一般的人是根本不懂書籍對(duì)我們這些關(guān)起來的人的意義的。讀書、學(xué)習(xí)和聽廣播就是我們的樂趣。
10、一旦他開始讀書了就會(huì)頭也不抬一下，也不會(huì)東張西望，只會(huì)時(shí)不時(shí)地傻笑兩聲，死活要媽媽來分享某個(gè)有趣的情節(jié)。
11、唯一讓人不去想這一切的辦法就是學(xué)習(xí)，而這我可做了不少。
12、外面聽不到一聲鳥叫，一種死一般的寂靜到處彌漫，牢牢地抓住我，好像要把我深深地拖進(jìn)地底下。
13、我甚至都不敢想像世界對(duì)于我們來說還會(huì)恢復(fù)正常。我確實(shí)也說起“戰(zhàn)爭(zhēng)以后”，可那不過是空中樓閣，是某種永遠(yuǎn)也不會(huì)出現(xiàn)的東西。
14、每當(dāng)有人從外面進(jìn)來的時(shí)候，他們的衣服上帶進(jìn)的風(fēng)，他們臉上沾著的寒氣，都會(huì)刺激我把頭埋在毯子里，好不讓自己去想：“我們什么時(shí)候能得到聞聞新鮮空氣的特權(quán)?。俊?BR> 15、再多的道理和感激之情也無(wú)法壓制你內(nèi)心的真實(shí)感受。騎車，跳舞，吹口哨，望大千世界，感受年輕的魅力，知道自己是自由的——這就是我向往的。
16、一個(gè)人即便被許多人愛著也還會(huì)孤獨(dú)的，因?yàn)樗€不是任何人的“唯一”。
17、他已經(jīng)給了我那么多——當(dāng)然是我受之有愧的——可我每天還要做那么多錯(cuò)事。
18、在我來到這里之后，當(dāng)我還只有14歲的時(shí)候，我開始比大多數(shù)女孩子更早地想到自己，更早地曉得我是一個(gè)“人”。
19、隨著我一天天長(zhǎng)大，更加成熟，我的愛也伴我一起成長(zhǎng)。
20、但我現(xiàn)在相信，對(duì)于我們生活中的物質(zhì)匱乏，我們擁有豐富的補(bǔ)償。
去年暑假，我讀了世界名著《安妮日記》這本書，它的作者是猶太女孩安妮·弗蘭克。安妮·弗蘭克曾被世界人民稱作——永遠(yuǎn)的天使。她也是我最崇拜的作家。
《安妮日記》這本書是講：第二次世界大戰(zhàn)后期，十三歲的猶太女孩安妮·弗蘭克隨著家人躲藏到父親公司的頂樓上，他們?cè)诿苁依锷盍硕鍌€(gè)月之久。這段時(shí)間，安妮用她的筆，記錄下在狹窄的空間里自己的成長(zhǎng)。在面對(duì)死亡的恐懼中，她開始思考戰(zhàn)爭(zhēng)、自然、宗教等等，逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)成熟的、對(duì)生命有很深感悟的人。
大家為了紀(jì)念這位永遠(yuǎn)的天使——安妮·弗蘭克，特意拍了《安妮日記》這本書，《安妮日記》這部電影，造了安妮·弗蘭克的紀(jì)念館。
安妮·弗蘭克在寫完《安妮日記》這本書后，留下了一句話，她說：“我能感受到百萬(wàn)人所遭到的苦難，我常常沮喪，但從不絕望，我把這段生活看做是有趣的冒險(xiǎn)。它僅僅是趣味生活的美麗開端?！边@句話已經(jīng)深深地印在我的心里。令我一生受用不盡。
這本書令人的淚水流個(gè)不停，但卻讓我有了對(duì)生命的感悟。
現(xiàn)在，看了我介紹的《安妮日記》，大家一定也喜歡上了這本書了吧，也很想讀它了吧！找個(gè)機(jī)會(huì)一定要讀！
好句加心得體會(huì)篇十二
一本《西游記》使我愛不手，百讀不厭。里面塑造了許許多多的人物形象：有降妖除魔的孫悟空，有貪婪懶惰的豬八戒，有忠厚老實(shí)的沙和尚，也有一位一心向佛，從不殺魔的唐三藏。
在《西游記》中令我印象最深的人物是降妖除魔的孫悟空。雖然他有時(shí)頑皮、淘氣，但他對(duì)師傅唐三藏忠心耿耿和豬八戒、沙僧團(tuán)結(jié)友愛，經(jīng)過九九八十一難最終走到西天，完成了取經(jīng)任務(wù)。他神通廣大，有七十二般變化，其有上天、下地的本領(lǐng)，他的一個(gè)筋斗能翻一萬(wàn)八千里。
豬八戒雖然貪婪、懶惰、喜歡美女，但他也有一顆對(duì)師傅的忠心。沙僧他一路走來，總背著行李，一路也不放下，與大師兄、三師兄一同打敗妖怪，從不氣餒。白龍馬，雖然從不開口，但它一路上馱著唐僧，保護(hù)師父無(wú)怨無(wú)悔，一向到勝利到達(dá)西方。
令我印象最深的是《真假美猴王》，那個(gè)故事大概資料是：六耳獼猴不甘心自我的失敗，加之他想獨(dú)往西天取經(jīng)，贏得名聲，身成正果。于是，他三番五次地假扮成孫悟空，以假亂真，迷惑了唐僧。唐僧果然中計(jì)。最終如來佛辨?zhèn)€真?zhèn)?，說出是非。在佛法無(wú)邊的如來面前，六耳獼猴最終鬧了個(gè)原形畢露，自食惡果。
每每我碰到困難時(shí)，我總會(huì)想起孫悟空為幫忙師傅唐僧取到真經(jīng)，不怕困難、百折不撓的精神，我就會(huì)勇敢起來，戰(zhàn)勝一個(gè)又一個(gè)困難。
朋友們，在這個(gè)炎熱的假期，一齊讀一讀這本吧，你必須有不小的收獲的!
好句加心得體會(huì)篇十三
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1、請(qǐng)不要為了那頁(yè)已消逝的時(shí)光而惆悵，如果這就是成長(zhǎng)，那么就讓我們安之若素。
2、走人生的路程就像爬山一樣，看起來走了許多冤枉的路，崎嶇的路，但最終會(huì)到達(dá)山頂。
3、我將來要寫一本書，我要把天和海分清楚，我要把好人和壞人分清楚，也要把瘋子和賊子分清楚，但是我現(xiàn)在卻是什么也分不清。
4、夏天過去，秋天過去，冬天又來了，駱駝隊(duì)又來了，但是童年卻一去不還。冬陽(yáng)底下學(xué)駱駝咀嚼的傻事，我也不會(huì)再做了。
5、我默默地想，慢慢地寫。看見冬陽(yáng)下的駱駝隊(duì)走過來，聽見緩慢悅耳的鈴聲，童年重臨于我的心頭。
6、人生就像是一塊拼圖，認(rèn)識(shí)一個(gè)人越久越深，這幅圖就越完整。但它始終無(wú)法看到全部，因?yàn)槊恳粋€(gè)人都是一個(gè)迷，沒必要一定看透，卻總也看不完。
7、我想我已經(jīng)開始習(xí)慣不再有回憶的生活了，雖然在我內(nèi)心深處知道在遠(yuǎn)方一定有一個(gè)故鄉(xiāng)，在那里有失去而不可再得的樂園。
8、吱扭的一聲響，像一根針劃過我的心，怎么那么不舒服。
9、我醒了，還躺在床上，看那道太陽(yáng)光里飛舞著的許多小小的，小小的塵埃。
10、爸爸的花兒落了，我已不再是小孩子。如果說一個(gè)人一生要分幾個(gè)段落的話，父親的死，是我生命中一個(gè)重要的段落。
11、老師教給我，要學(xué)駱駝，沉得住氣的動(dòng)物?？此鼜牟恢保刈?，慢慢地嚼，總會(huì)走到的，總會(huì)吃飽的。
12、我雖然很害怕，但是也得硬著頭皮去——這是爸爸說的，無(wú)論什么困難的事，只要硬著頭皮去做，就闖過去了。
13、老師教給我，要學(xué)駱駝，沉得住氣的動(dòng)物。看它從不著急，慢慢地走，慢慢地嚼，總會(huì)走到的，總會(huì)吃飽的。也許它天生是該慢慢的，偶然躲避車子跑兩步，姿勢(shì)很難看。
14、夏天過去，秋天過去，冬天又來了，駱駝隊(duì)又來了，但是童年卻一去不還。冬陽(yáng)底下學(xué)駱駝咀嚼的傻事，我也不會(huì)再做了?？墒牵沂嵌嗝聪肽钔曜≡诒本┏悄系哪切┚吧腿宋锇。∥覍?duì)自己說，把它們寫下來吧，讓實(shí)際的童年過去，心靈的童年永存下來。就這樣，我寫了一本《城南舊事》。我默默地想，慢慢地寫?？匆姸?yáng)下的駱駝隊(duì)走過來，聽見緩慢悅耳的鈴聲，童年重臨于我的心頭。
15、我不知怎么辦好了，從側(cè)面正看見她的耳朵，耳垂上扎了洞用一根紅線穿過去，妞兒的耳朵沒有洗干凈，邊沿有一道黑泥。我再順著她的肩膀向下看，手腕上有一道青色的傷痕，我伸手去撩起她的袖口看，她這才驚醒了，嚇得一躲閃，隨著就轉(zhuǎn)過頭來向我難過地笑笑。早晨的太陽(yáng)，正照到她不太干凈的臉上，又濕又長(zhǎng)的睫毛，一閃動(dòng)，眼淚就流過淚坑淌到嘴邊了。
16、夏天過去，秋天過去，冬天又來了，駱駝隊(duì)又來了，但童年卻一去不復(fù)返。
17、送了人不是更松心嗎？反正是個(gè)姑娘不值錢，要不是小栓子死了，丫頭子，我不要也罷。
18、我點(diǎn)點(diǎn)頭，那片空草地在我眼前閃了一下。
19、妞有一條辮子，又黃又短像媽在土地廟給我買的小狗尾巴。
20、小院里只有那么兩間小屋門一推吱扭扭的一串尖響，那聲音不好聽，好像有一根刺扎在人心上。
好句加心得體會(huì)篇十四
好句能夠觸動(dòng)人心，讓人沉思；心得體會(huì)是通過閱讀、體驗(yàn)和思考，得出的個(gè)人感悟與領(lǐng)悟。它們都是人類智慧和情感的結(jié)晶。在這個(gè)信息泛濫的時(shí)代，我們需要好句來激發(fā)思考，也需要心得體會(huì)來指引人生。本文將以五段式的結(jié)構(gòu)，逐步展開對(duì)好句及心得體會(huì)的探索與思考。
第一段：好句是思想的火花
好句是承載智慧和情感的特殊組合，能夠讓思想得到燃燒和升華。人們常常會(huì)因?yàn)橐痪湓挾簧钌钣|動(dòng)，讓思緒被引導(dǎo)到全新的領(lǐng)域。比如，我曾經(jīng)讀到一句“奮斗是一生唯一的主題”，這句簡(jiǎn)短而有力的話語(yǔ)，讓我意識(shí)到自己應(yīng)該珍惜每一天，不斷努力和奮斗，為自己的人生增添色彩。好句就像一顆火花，點(diǎn)燃了對(duì)生活的熱愛和追求。
第二段：好句的魅力與表達(dá)
好句的魅力不僅來自于內(nèi)容，更來自于其獨(dú)特的表達(dá)方式。一句簡(jiǎn)短的話語(yǔ)能夠包含豐富的情感和意義，給人一種啟示和思索的力量。例如，“生活不是等待暴風(fēng)雨過去，而是學(xué)會(huì)在雨中跳舞。”這句話通過比喻的方式，告訴我們生活中充滿了困難和挫折，關(guān)鍵是如何積極應(yīng)對(duì)。好句的表達(dá)方式多種多樣，有時(shí)是平淡的文字，有時(shí)是華麗的詩(shī)句，無(wú)論形式如何，都能夠引起人們的共鳴和思考。
第三段：心得體會(huì)是人生的指南針
心得體會(huì)是通過閱讀、體驗(yàn)和思考而得出的個(gè)人領(lǐng)悟和感悟。它們是指引我們?nèi)松闹匾危俏覀冊(cè)谌松缆飞系闹改厢?。有一句話我很喜歡，“人生是一把鑰匙，我們可以選擇開啟哪扇門”。這句話提醒我，人生是由我們自己決定的，我們可以選擇走向光明，也可以選擇沉溺于黑暗。心得體會(huì)能夠讓我們更加明確自己的生活目標(biāo)和價(jià)值觀，有助于我們做出正確的決策和選擇。
第四段：心得體會(huì)的獲取途徑
獲取心得體會(huì)的途徑有很多，來自于閱讀、交流、經(jīng)歷和反思。通過閱讀優(yōu)秀作品，我們可以學(xué)習(xí)到別人的經(jīng)驗(yàn)和智慧，從而為自己的人生道路增添經(jīng)驗(yàn)的寶庫(kù)。與人交流和分享心得體會(huì)，不僅可以幫助我們打破思維的限制，還能夠獲得別人的反饋和建議。同時(shí)，通過反思自己的生活和經(jīng)歷，我們可以深入思考，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，形成獨(dú)特的心得體會(huì)。
第五段：好句與心得體會(huì)的力量
好句和心得體會(huì)的力量是無(wú)窮的。它們幫助我們看透生活的種種困難和挫折，引導(dǎo)我們不斷前行。好句和心得體會(huì)的力量也在于它們能夠啟發(fā)我們思考，激發(fā)我們內(nèi)心深處的潛能。只有通過思考和思索，才能夠?qū)崿F(xiàn)自我超越和成長(zhǎng)。
好句和心得體會(huì)是人類智慧和情感的結(jié)晶。通過好句，我們能夠觸動(dòng)心靈，引發(fā)思考；通過心得體會(huì)，我們能夠獲得人生的指南針和智慧的指引。在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會(huì)中，好句和心得體會(huì)為我們的人生注入了珍貴的能量和意義。讓我們相信，通過閱讀、思考和感悟，我們能夠找到屬于自己的好句和心得體會(huì)，并將其應(yīng)用于實(shí)際生活當(dāng)中，為我們的人生增添更多的色彩與價(jià)值。