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博物館實踐心得篇一
今天，學校組織大家到海軍基地去參觀、學習。
我們一踏進校門，就看到了一位工作人員筆直筆直地站在門口，肩上還扛著一支槍。我們繼續(xù)往里走，眼前的景象讓我們大吃一驚：有裝甲車，有閃著銀光的飛機，還有巨大的導彈?！斑@果然是海軍博物館呢!”我不禁贊嘆道。進入大廳的兵器的展覽館時，大家仿佛覺得兩只眼睛都不夠用了：1-水雷、中國一號魚雷、各種儀器、10毫米大炮、15毫米的、30毫米的……正當我恍如身臨其境時，講解員說開了：這是我們的蒸汽瓦斯水雷，看前方的紅色線條，藏有350公斤的火藥，這種魚雷長7.5米，用瓦斯點燃，點燃后，魚雷尾部類似螺旋槳的東西就會帶動魚雷飛速游過，殺傷力度極強可以炸毀軍艦?！巴?”大家忍不住不約而同地拍起手來。
之后，來到歷史陳列館，我們的目光聚集在一個黝黑的大鐵錨上，講解員立刻滔滔不絕地打開了話匣子：“這個大鐵錨叫‘鎮(zhèn)江號’鐵錨，被共產(chǎn)黨稱為甲午奇恥。中國有一支最早出現(xiàn)的海軍隊伍，叫‘中國海癡’，他們?nèi)ジ毡敬蛘檀蜉斄耍毡緸榱诵呷栉覀冎袊?，把這艘船上的鐵錨放到日本的博物館去了，最后抗日戰(zhàn)爭勝利，日本把鐵錨歸還給中國?！甭犞v解員的話，我一邊咬牙切齒地指責日本的可惡，一邊又想著我祖國的實力不足問題。
最后，我們走進了珍稀貝殼陳列館，我看到了琳瑯滿目的貝殼，它們讓我眼花繚亂。
博物館實踐心得篇二
我們主要參觀了如下幾項陳列：一是“新疆古代歷史文物陳列”。反映新疆歷史發(fā)展的概貌和豐富的內(nèi)涵，同時對新疆民族特點、地方特色和“絲綢之路”作了應有的展示。展出的文物有完好的陶器，精美的玉器，栩栩如生的泥俑，色澤艷麗的織物，舉世罕見的簡牘，種類繁多的石器，銅器，鐵器，以及1000多件輔助展品，充分反映了新疆各個歷史時期、發(fā)展時期的進程。二是“新疆民族民俗陳列”。通過居住在新疆的12個少數(shù)民族的建筑藝術,生產(chǎn)工具，服飾，生活及文化用品等，形象地表現(xiàn)了新疆各民族的民俗民風。三是“新疆古尸陳列”。陳列的古尸達21具，展出有保存最好，最完整的距今4000年的“樓蘭美女”、具有歐羅巴人特征的距今3200年的哈密的女尸，身材高大、體形健美的且末男尸，身著艷麗服飾的且末女尸，舉世罕見的且末嬰尸;2500年前的蘇貝希干尸的及唐高昌左衛(wèi)將軍張雄干尸等。同時還對新疆具有代表性的古墓葬進行了復原展出。四是“新疆革命文物史料展覽”。展示了為新疆和平解放而英勇獻身的革命志士可歌可泣的英勇事跡。
跟著講解員走馬觀花了一遍，有許多地方都忽略或者沒有認真觀賞。鑒于此，我便獨自又走了一遍，媽媽由于太累而坐在樓下休息了。像我這樣再次參觀的游客并不在少數(shù)，我因此還認識了幾位女學生。這些新疆的發(fā)展歷史、民族風情、考古發(fā)掘、地毯等等的展示，就如同一本立體的濃縮的教科書，生動而富有韻味，很讓人震撼，讓我瞬間融入到新疆的歷史風情之中。
從陳列館出來，再次回到一樓大廳的新疆地形全貌模型圖旁。我注意到，有一位中年男子，一邊指著地形沙盤圖，一邊對幾個中學生模樣的青少年在講述。我非常感興趣，于是湊上耳朵去聽。顯然，他對整個新疆地形地貌了如指掌，其熟悉的程度仿佛很多地方他都親自去過。我對他非常佩服，但同時我也注意到他有一句話講的并不正確。他說：額爾齊斯河是我國境內(nèi)唯一一條向西流的河流。就我掌握的地理知識來看，大河向西流的并不僅僅是額爾齊斯河，更加著名的應該是伊犁河。在2006年第11期的《中國國家地理》雜志上，其封面文章就是“伊犁河谷：大河向西流”。發(fā)源于天山山脈的三大支流喀什河、鞏乃斯河和特克斯河在伊寧市之前匯流成為伊犁河，沿伊犁河谷向西(在我國境內(nèi)長442公里)，在察布查爾錫伯自治縣北部出境，流經(jīng)哈薩克斯坦的薩雷耶西克阿特勞沙漠注入巴爾喀什湖。不過，與伊犁河是一條國際性內(nèi)陸河不同，額爾齊斯河是一條的外流河，是我國唯一一條最終流入北冰洋的河流。
作為業(yè)余地理愛好者，我似乎有責任來糾正這知識上的錯誤。我鼓起勇氣和這位中年男子聊了起來，在方式上，我采取了先褒揚再指正的策略。當然，對于我的指正，他本能的和我辯白了幾句。但是在我充分的證據(jù)面前他啞口無言了。我們進行了一些地理上的探討，顯然我在這方面明顯表現(xiàn)出很深厚的造詣。原來他在部隊呆了很長的時間，幾乎走遍新疆的各個角落?，F(xiàn)在退役后在當老師。顯然，他為我專業(yè)性的地理知識所折服，在最后帶領學生走的時候，還特意握著我的手向我道：小兄弟，你很厲害哦!我笑了笑。
走出博物館，在門口旁的碑牌上，我注意到：烏魯木齊新十景——新疆博物館。是的，要想了解新疆，新疆博物館不可不來。
博物館實踐心得篇三
8月9日至8月16日，我在開封市博物館進“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！睘榱隋憻捵陨硇辛藶槠谝恢艿纳鐣嵺`活動，主要職責是為觀眾講解館的社會實踐能力，也為了將所學的科學文化知識應用到實藏文物。作為一名文科生，一名歷史愛好者，我懷著滿心際中，我毅然地參加了“萬村千鄉(xiāng)市場工程實施及現(xiàn)狀調(diào)期待開始了這份義工工作。開封，這座七朝古都，生活學查”赴麻城小分隊。作為一名光榮的預備黨員，應當自覺習中便不知不覺浸潤出頗為廣博的文化視野，我也期待用地給大家起到一定的模范帶頭作用，因此我主動擔任了小我在歷史文化上的一技之長來回報這座生我養(yǎng)我的城市，分隊隊長一職，帶領小分隊一行九人在麻城市圓滿的完成讓我在工作中和奉獻中體會到感恩社會的快樂。
要做一名合格的博物館義務講解員，離不開博物館輔導老師的諄諄教誨和親身實踐，讓我感嘆于家鄉(xiāng)文化博大精深的同時，在短時間內(nèi)掌握了講解技巧和禮儀規(guī)范，9日至11日這三天培訓中，我深切體會到了工作人員的謙和大度和博聞廣識，他們對于觀眾的親善和耐心，對于文物如數(shù)家珍的滔滔不絕都讓我由衷敬佩，并立志在這之后的幾天獨立講解中向老師們看齊。8月12日，我迎來了由我獨立接待的第一批觀眾——一批來自市二師附小的小學生。第一次為觀眾講解，迎來的是十幾雙好奇又友好的眼睛。因為觀眾是小朋友，在講解時我便挑選輕松易懂的內(nèi)容，用生活化的語言告訴他們，并在其中適時插入一些古代流傳的有關的神話志怪以調(diào)動孩子們的好奇心，看到他們?yōu)榉比A的盛世圖景而贊嘆，為靡麗的昏庸君王而嘆息，為英勇的民族英雄而敬仰，我也深深體會到，作為一個歷史的講述者和文化的傳承者，肩頭肩負著的責任。
8月15日已對講解工作熟悉的我，又迎來了一項挑戰(zhàn)——給外賓講解。這是四個來自荷蘭的留學生，對中國文化頗感興趣，我便針對他們介紹一些功用簡明且流傳較廣的文物，并盡可能用我已知的英文詞匯描述出來。出乎意料的是，他們聽著講解越來越感興趣，不時還有問題，我們交流起來幾乎沒有障礙，當然也有他們包容我漏洞百出的語法的緣故。這次的經(jīng)歷十分寶貴，不但讓我結識了四個荷蘭朋友，也讓我意識到作為中華文化的傳承者肩上擔子的重量。這一個星期時間在忙碌充實的工作中飛快掠過，當捧著博物館輔導老師的評語，當我看到觀眾對我報以感謝的笑容，當我與外國朋友親密合影并對我豎起大拇指時，那份是收獲的喜悅難以言表。經(jīng)歷了這次博物館難忘的義工經(jīng)歷，在今后的大學生活中，我也會利用課余時間多參與義務工作來鍛煉自己回報社會，也為四川大學這個精神家園做出我的貢獻!
訴我們，一個理論，是否正確的反映了客觀現(xiàn)實，是不是真理，只能靠社會實踐來檢驗。如果沒有這次社會實踐，我們就不會遇到這樣的難題，但卻也無法檢驗我們所學的知識是否正確。實踐是把主客觀聯(lián)系起來的橋梁，人們只有在改造客觀世界的實踐活動中才能把主觀認識和客觀現(xiàn)實緊密結合起來，并加以對照，才能正確的認識客觀世界。因此，堅持把實踐作為檢驗真理的唯一標準，對我們解放思想，堅持實事求是的思想有著重大的意義。對于我們大學生而言，實踐有著極其重要的意義。
在實踐中，我們可以與所學的理論知識結合起來，提高自身的應用能力;我們可以再實踐中磨練自己的意志，鍛煉自己社會實踐能力;我們可以為將來進入社會打下良好的實踐基礎?？偟恼f來，實踐不僅可以提高個人的動手能力，而且可以增強思維分析能力等。我們大學生應當學會學以致用，在實踐中不斷完善自我，提高自我，更好地為國家和社會貢獻自己的一份力量。
博物館實踐心得篇四
實習期間我像海綿般汲取博物館里豐富的歷史資料信息。尤其當我原有的知識于新知識鏈接起來，感覺就像腦袋瓜一下子通暢了。那種感覺特別暢快回味。同時越了解自己家鄉(xiāng)的歷史，越體味中國歷史的精粹，就越發(fā)熱愛自己的家鄉(xiāng)，自己的祖國。
在xxxx館，我有機會把學校的知識運用到實踐當中。我們小組發(fā)揮英語專業(yè)所唱，整理英文講解稿，帶外國游客參觀博物館并提供講解。在x月中后旬，我們實習小組為博物館十一月的臨展“大唐余輝”長沙窯陶瓷展的說明詞翻譯成英文版。課文上和課堂上老師所說的理論終于得到實踐印證了。翻譯的時候，我為求“信達雅”回味翻譯一個中文詞查搜幾本字典，然后到網(wǎng)上搜索從字典找出的那幾個引文候選單詞的常用情況，才斷定該用哪個詞。
我每天xx上班，下午xx下班，做到不遲到早退，不曠班，不請假。我的工作崗位主要有三個，咨詢臺、辦公室、接待室。通常今天在咨詢臺工作，明天就去辦公室，后天就輪到接待室。這種輪換崗位的工作方式可以讓我接觸不同的工作。咨詢臺是博物館與客人交流的第一線。在辦公室里，我認真有效的完成領導交給的任務。我的翻譯工作主要是在這里完成的。接待室的工作最靈活，在沒有重要接待任務的'時候，我可以自由活動，通常我會導游旅客和他們進行跨文化的交流。
社會是個大課堂，這里更多的是學習待人接物和工作規(guī)矩。我覺得我很幸運。xxx館這里的工作人員都非常友善。他們已經(jīng)成為我的良師益友。在實習期間，我常常和我們傾談，我們教授我許多做人做事的原則，包括工作上和生活上。對此我萬分感激。
xx博館實習時一個很有價值的課程，得到自我提升的同時讓我更珍惜剩余的校園時光。我想在這短短的x個月里，我學到的更多的是對今后生活有幫助的啟示。
博物館實踐心得篇五
第一段：引入延吉博物館的背景和目的（200字）。
延吉博物館是吉林省主要的博物館之一，為廣大市民和游客提供了一個了解歷史和文化的寶貴機會。為了深入了解延吉博物館，我特意去參觀并進行了一次實踐活動，這也是我第一次進入博物館進行全面的學習和了解。此次實踐活動讓我深刻認識到博物館不僅是收藏和展示文物的場所，更是一座傳承文化和教育公眾的重要平臺。通過參觀延吉博物館，我不僅學到了豐富的歷史知識，更加深了對祖國文化的熱愛與認同。
第二段：博物館展覽內(nèi)容的介紹（200字）。
延吉博物館的展覽內(nèi)容非常豐富，覆蓋了各個歷史時期和多個主題。從石器時代的原始文化到近現(xiàn)代的歷史事件，每個展品都精心布置和陳列，讓人仿佛穿越時空走進歷史。我最令人印象深刻的展覽是關于抗日戰(zhàn)爭的部分，通過展示珍貴的歷史照片和實物，讓我更加深刻地感受到了祖國的痛苦和奮斗。其中，敵我雙方的武器和官兵制服的對比更是讓我深深的體會到革命烈士的偉大。
第三段：收獲與反思（200字）。
此次參觀延吉博物館，我不僅獲得了豐富的歷史知識，更是對自己的國家和文化有了更深的認識。通過學習歷史，我意識到了作為一個中國人的責任和使命，更加深入地體會到民族團結和國家發(fā)展的重要性。在文物中，我看到了民族的輝煌成就和古代智慧的傳承。我想，作為當代的年輕一代，我們應該更加珍惜眼前的幸福生活，為祖國的繁榮和發(fā)展盡自己的綿薄之力。
第四段：博物館教育作用的體會（200字）。
延吉博物館所展示的不僅僅是歷史文物，更是一個教育平臺。在博物館里，我不僅僅是一個旁觀者，更是一個參與者。通過參觀和互動的形式，我更深入地了解了歷史事件的來龍去脈和背后的故事。我認為博物館的教育作用是無法被替代的，它不僅能夠提供直觀的歷史信息，更能激發(fā)人們的思考和獨立思維能力。參觀博物館也是一種充實自己的方式，讓我拓寬了視野，增長了見識。
第五段：延吉博物館的展望（200字）。
參觀延吉博物館讓我對博物館的作用和未來有了更多的期待。作為人們了解歷史和傳承文化的重要場所，博物館應該充分發(fā)揮自身的功能，不僅在展覽方面進行創(chuàng)新，更要加強教育功能，吸引更多的年輕人參與進來。博物館的數(shù)字化和互動展示技術也可以進一步發(fā)展，為觀眾提供更好的參觀體驗。同時，博物館應該注重擴大社會影響力，加強與學校和社區(qū)的合作，推動博物館教育的普及。我相信，在不斷的探索中，延吉博物館將會取得更大的成就。
總結：
通過延吉博物館的參觀實踐，我對博物館的作用和價值有了更深的認識。博物館不僅是收藏和展示歷史文物的地方，更是一個教育和傳承文化的平臺。通過參觀博物館，我不僅增長了知識，更是對祖國和文化有了更深的思考。博物館教育應該繼續(xù)發(fā)揮其作用，為社會和公眾提供更多的教育與啟迪。我相信，延吉博物館將會在未來的發(fā)展中取得更大的成就，為人們提供更好的學習和參觀體驗。
博物館實踐心得篇六
博物館參觀實踐是提升個人文化素養(yǎng)和認識歷史文化的有效方式，隨著人民生活水平的提高，越來越多的人開始關注和重視博物館參觀實踐。我也是其中之一。最近，我到了一家國家級博物館進行參觀，并且在此過程中有了一些心得體會與大家分享。
第二段：對博物館的觀感和對歷史文化的認識。
在進入博物館的那一刻，我對這個文化殿堂充滿了期待。展覽區(qū)的布局相當?shù)那逦?、劃分明了；各種珍貴文物、文化遺產(chǎn)和歷史瑰寶也展現(xiàn)在眼前。通過對這些文物的觀看和了解，我不僅對相關的歷史事件和文化傳承有了更深層次的理解，同時也對歷史文化產(chǎn)生了更為深刻的感知與認識。相較于從書本上學習歷史文化，博物館參觀實踐為我們提供了視覺、聲音、觸覺等更為多維度的感官體驗，尤其是對于孩子們而言，這一體驗更加難得。
在參觀博物館的過程中，我也感受到博物館的展陳和信息呈現(xiàn)對參觀的影響非常大。在展覽區(qū)，信息的呈現(xiàn)方式多種多樣，從文字、圖片、影像、音頻等各個層面入手，避免了枯燥無味的陳詞濫調(diào)和單一信息呈現(xiàn)。博物館參觀實踐不同于書本學習和網(wǎng)絡搜索，多樣化的信息展現(xiàn)方式對參觀者的注意力以至參與度產(chǎn)生了極為積極的影響。
第四段：對博物館的未來發(fā)展的看法。
盡管現(xiàn)今的博物館已經(jīng)為我們提供了眾多有益的文化認識和體驗，但我們依然應該思考更好地發(fā)揮博物館的教育和傳播功能。隨著技術的進步，博物館除了增加數(shù)字化展覽更好地呈現(xiàn)內(nèi)容，還應該致力于通過各種方式推廣世界文化，讓觀眾有機會進一步了解到跨越國界的歷史文化，實現(xiàn)更為廣泛的文化交流。
第五段：總結。
參觀博物館讓我獲得了更為深刻的歷史文化感受和認識，展現(xiàn)給我無以倫比的價值。通過觀看與了解文物、文化遺產(chǎn)和歷史事件，我得以更為準確地感受到社會歷史發(fā)展的脈絡，并且從中汲取著一份蒸蒸日上的文化自信。博物館參觀實踐不僅提高了個人文化素養(yǎng)，也為我們“走向世界”和“融入世界”提供了很好的途徑，是非常有益的文化經(jīng)驗。
博物館實踐心得篇七
作為一所歷史悠久的城市，宜賓擁有豐富的文化資源。而宜賓博物館作為該市的重要文化場所，承載著豐富的歷史文化內(nèi)涵和展示文物的功能。近期，我有幸參觀了這座博物館，從中領略到了深厚的歷史底蘊，也感受到了博物館的重要性。以下是我在宜賓博物館實踐中的心得體會。
首先，宜賓博物館向我展示了城市的歷史變遷。在博物館的展示館中，我目睹了宜賓城市在各個歷史時期的變遷和演化。從遠古時期的原始部落到現(xiàn)代城市的繁榮，宜賓博物館用珍貴的文物和圖片資料向我們生動地講述了這座城市的發(fā)展歷程。通過參觀博物館，我更加深刻地認識到了一個城市的現(xiàn)狀是建立在歷史的基礎上的，而了解歷史，才能更好地理解和把握當下。
其次，宜賓博物館讓我認識了宜賓的文化傳統(tǒng)。博物館中陳設的各種文物，如古代文物、傳統(tǒng)工藝品等，使我看到了宜賓深厚的文化傳統(tǒng)。從古代的文化藝術品到傳統(tǒng)手工藝品，這些文物向我們展示了宜賓人民豐富的創(chuàng)造力和智慧。這些文物不僅僅是具有觀賞價值，更重要的是它們?yōu)槲覀兞私夂蛯W習宜賓的傳統(tǒng)文化提供了有力的支持。通過觀賞這些文物，我對宜賓的傳統(tǒng)文化有了更深入的了解，也讓我更加珍惜和自豪自己的文化傳統(tǒng)。
同時，宜賓博物館也傳遞了一種文化認同感。在宜賓博物館中，展示了宜賓舉世聞名的翠屏山雄奇景觀和美麗景色。作為宜賓市的一張名片，翠屏山不僅僅是宜賓人民的驕傲，更象征著每個宜賓人的自豪和自信。在博物館的展示中，我深深地感受到了這種自豪感和自信心，也更加明白了宜賓人民對翠屏山的熱愛和敬意。這種文化認同感讓我更加深入地了解了宜賓人民的精神風貌和文化特征，也讓我更加熱愛這座城市。
最后，宜賓博物館為我打開了一扇了解世界的窗戶。在這個時代，世界的發(fā)展變化日新月異。作為一個普通的年輕人，我通常只局限于自己所在的城市和周圍的環(huán)境，對于世界的其他地方了解甚少。然而，通過參觀宜賓博物館，我有機會接觸到各種各樣的文物和藝術品，這些來自世界各地的珍貴文物讓我對不同國家和文化有了新的認識。此外，在博物館中展示的各種活動和展覽也為我提供了與他人交流和了解外面世界的機會，拓寬了我的視野。我意識到了世界是如此的廣闊，而世界文化的多樣性給我?guī)砹藷o盡的探索和學習的機會。
綜上所述，宜賓博物館的參觀帶給我許多收獲，不僅讓我更加了解了宜賓的歷史和文化，更讓我對世界的多樣性有了更加深刻的認識。通過參觀宜賓博物館，我認識到博物館作為一種文化場所，對于文化傳承和國家形象的展示具有重要意義。同時，我也明白了一個城市的歷史和文化底蘊對于一個人的成長和發(fā)展具有深遠的影響。因此，我會繼續(xù)關注宜賓博物館的發(fā)展，同時也會不斷努力學習和傳承宜賓的文化傳統(tǒng)，為宜賓的發(fā)展和繁榮貢獻自己的力量。
博物館實踐心得篇八
為使黨校培訓活動與具體實踐相結合，把理論教育與增強學員的黨性鍛煉結合起來，并貫穿于學習的過程中，我參加了我們歷史系黨小組組織的博物館社會實踐活動。
博物館的建筑風格既有歷史的滄桑感又有現(xiàn)代的節(jié)奏感。在博物館內(nèi)，我們參觀了八個展廳：隋唐瓷器廳、漢畫像石廳、十二大名人廳、運河遺韻廳、宋代瓷器廳、書畫廳規(guī)劃廳、古相貴珍廳，分別展出淮北地區(qū)出土文物和征集的全國名人字畫。有造型奇妙、工藝精湛、紋飾華美的瓷器等，通過參觀這些服飾、居室、生活用品、戰(zhàn)爭用品及喪葬用品，大家更深入的了解了中國優(yōu)秀古代文明，古人精益求精的精神與工匠們的偉大智慧。也讓我們更好的了解了淮北的過去和現(xiàn)在。
通過這些陳列品，我們知道了淮北有著悠久的歷史，豐富的文化遺存。早在6000年前的新石器時期，先民們就在這塊土地上繁衍生息。爾后，春秋宋國的別都，秦之泗水郡，西漢沛郡，東漢沛國的治所設于相城?，F(xiàn)已在相城地區(qū)發(fā)現(xiàn)、清理古墓葬、古文化遺址數(shù)百處，出土了大量的珍貴文物。這些文物以鮮明的時代風格和地方特色為世人所矚目。隋唐兩宋時期，由于大運河通濟渠的開挖，淮北柳孜成為我國當時溝通南北經(jīng)濟的重鎮(zhèn)。這都是通過這些實物我所了解到的。翔實的資料、生動的實物不僅讓我開闊了視野、領略了燦爛的民族文化，也激發(fā)我的愛國熱情。也可以看出，黨的優(yōu)良作風是在有了中國傳統(tǒng)文化的深厚底蘊上，把馬克思列寧主義與中國具體實踐相結合的過程中逐步形成和發(fā)展的。
通過這種理論與實踐相結合，使直觀的實踐和學習的理論知識結合起來。此次實踐讓我的到了一定的鍛煉。我很高興能夠在這次實踐中獲得在專業(yè)的知識領域進行拓展和創(chuàng)新的寶貴機會。
博物館實踐心得篇九
從__北京上大學，到此刻有13年之多了。13年來，每一天生活在這個城市，卻有一種不知廬山真面目的感覺，除了上學時的歷史課本之外，再沒有真正立體全方位的去了解過我們的首都。
參觀首都博物館新館給了我這個機會。首都博物館新館坐落于西長安街延長線白云路的西側(cè)，外觀雄偉，氣勢磅礴。進入之后，按照導覽圖一一參觀，不知不覺沉醉于祖國首都的一草一木，一鼎一印之中。透過參觀首都博物館，我對首都的認識在以下四方面得到了提升：一為博。首都地大物博自是早就知道，但僅限于一個模糊的概念。這次系統(tǒng)詳細的參觀了古代玉器藝術精品展、古代瓷器藝術精品展、古代佛像藝術精品展、燕地青銅藝術精品展、古代書法藝術精品展、館藏京劇文物展、書房珍玩精品展等各項展覽，不禁感慨祖國首都的文化底蘊之博，物產(chǎn)資源之博，藝術內(nèi)涵之博。首都以她博大的胸懷，包容和養(yǎng)育著生活在那里的2000萬人民百姓。二為史。北京是古城，歷史悠久。曾有多個朝代以此為都，北京的歷史中填充著無數(shù)色彩繽紛的故事。
承載著朝廷權威的皇家玉璽，記錄著世代變遷的竹簡，刻畫著滄海桑田的鐵器銅器，象征著雍容華貴的玉器古玩，還有留著戰(zhàn)爭疤痕的民間遺物，每一件都在給我們講述著自己說不完的經(jīng)歷和史實。三為情。老北京的民俗和風土人情是聞名世界的。展廳中模仿的婚慶場面洋溢著熱鬧喜慶，也洋溢著純樸的民風民情;原汁原味的老北京吆喝，從頭到尾透著誠懇和熱情;還有日漸稀少的老北京四合院的風情，街坊鄰里們談笑風生，互相幫忙，誰家有事，一聲招呼，一個院落攜手共濟，不是親情而勝似親情，讓我們現(xiàn)代人無比羨慕那完美的和-諧。真正老北京的民情是淳厚的、溫和的、謙遜的，這是需要我們此刻去重溫，去尋找和拾回的。四為美。名勝古跡之美，現(xiàn)代建筑之美，自然風光之美，北京的美無處不在?；铎`活現(xiàn)的皮影兒和面人兒，獨特的傳統(tǒng)服飾和民間剪紙，享譽世界的京劇文化，神秘高雅的篆刻和書法，首都北京的文化藝術之美更是魅力無窮。再看從博物館本身的建筑設計，到展區(qū)展品的設置，無處不在的貼心服務，到細心品味的參觀人群和天真活潑、認真參觀學習的孩子們，也展示了我們首都北京的精神禮貌之美。
只有真正了解一個城市，才會真正熱愛她。參觀之后這一個月以來，我走在街上總是有意無意的用欣賞的目光去觀察路邊的建筑;每次看到有損市容市貌的行為時心中總是想，這么好的城市，我們?yōu)槭裁床荒芎煤脨巯Ｗo她。首都博物館是一個窗口，就應面向社會各界免費開放，讓大家都來了解北京，熱愛北京，進而更加熱愛祖國，熱愛黨，熱愛人民。很難想象一個亂貼小廣告或隨意扔垃圾的人會是一個對首都，對國家充滿感情的人。因此，倡議各中小學校組織學生進行群眾參觀，倡議我們同事帶家人和孩子前去參觀，倡議我們身邊的每一個人都到首都博物館進行參觀和學習。
博物館實踐心得篇十
作為延吉市一位學生，我最近參觀了延吉博物館，并且進行了一次實踐活動。在這次實踐過程中，我深深感受到了博物館的魅力和價值，并且對歷史和文化有了更深入的了解。通過這次實踐，我不僅學到了很多知識，而且還收獲了重要的體會。下面我將從博物館展品的多樣性、文化傳承的重要性、實踐活動的意義、自身的收獲以及對未來的展望等方面來談一下我對延吉博物館實踐的體會。
首先，延吉博物館的展品非常多樣化，這讓我印象深刻。在參觀的過程中，我看到了許多珍貴的文物，如古代書畫、青銅器、陶瓷等。這些展品給我留下了深刻的印象，讓我對古代文化有了更深入的了解。此外，延吉博物館還設置了一些互動展覽，如仿古建筑、手工制作等，讓參觀者親身體驗到了古人的生活方式，增加了觀眾的參與感和體驗感。這種多樣化的展品和互動方式，不僅吸引了更多人參觀，而且讓人們更好地了解和學習歷史文化知識。
其次，延吉博物館的實踐活動對于文化傳承起著重要的作用。在博物館的實踐活動中，我參與了一些古代文物的復制和制作過程。通過這些實際操作，我更加深入地了解了古代工藝和制作技巧，并且增加了對文化傳承的重視。這種實踐活動鼓勵了人們對傳統(tǒng)文化的學習和繼承，讓年輕一代能夠更好地了解和傳承自己的文化遺產(chǎn)。這對于保護和傳承傳統(tǒng)文化具有重要的意義。
第三，通過延吉博物館實踐活動，我認識到實踐的重要性。在過程中，我親自參與了一些展品的研究和保護工作，這讓我更加了解到博物館的運營和管理。我發(fā)現(xiàn)只有親身參與和實踐，才能真正理解和掌握知識。實踐能夠讓我們更好地應用所學知識，并且培養(yǎng)我們的實際操作能力。通過這次實踐，我意識到除了在教室里學習知識外，實踐也是我們成長和發(fā)展的重要途徑。
第四，延吉博物館實踐活動讓我收獲了很多。通過實際操作，我學到了許多關于文物保護和管理的知識，如文物的分類、保護措施等。同時，我也提高了自己的團隊合作能力和溝通能力。在活動中，我們需要與其他參與者和工作人員緊密合作，共同完成任務。通過這種合作，我學會了與他人合作、相互幫助并且共同進步。這些收獲將對我的未來發(fā)展產(chǎn)生重要的影響。
最后，通過延吉博物館實踐活動，我對未來有了更大的展望。參與這次實踐活動，讓我更好地了解了博物館工作的魅力和挑戰(zhàn)。我認識到博物館作為一個文化載體，不僅展示歷史和文化，還可以促進社會發(fā)展和文化交流。在未來，我希望能夠繼續(xù)參與類似的實踐活動，為我所熱愛的文化事業(yè)貢獻自己的力量。
綜上所述，延吉博物館的實踐活動讓我受益匪淺。通過這次實踐，我體會到了博物館展品的多樣性、文化傳承的重要性、實踐活動的意義、自身的收獲以及對未來的展望。我相信通過更多的實踐和學習，我可以更好地發(fā)現(xiàn)和傳承我們的文化遺產(chǎn)，為社會的發(fā)展做出更大的貢獻。
博物館實踐心得篇十一
良渚博物館坐落于浙江省杭州市余杭良渚美麗洲公園內(nèi)，是距離紫金港校區(qū)較近的一座頗具特色的博物館。良渚博物館基本展覽總主題為“良渚文化實證中華五千年文明”，突出展示良渚文明在中國和世界同類或同時期文明中的地位。與其良渚文明的專業(yè)展館齊名的是良渚新館的設計與其展示風格。
對石器、玉器、漆器、陶器等器物不甚了解的我參觀良渚博物館只能感受到它們帶給我古樸、文化積淀厚重的感覺，留下的更多是對其展館外墻設計、空間布局、內(nèi)部展廳布置、空間符號元素等空間設計方面的驚嘆，因此此份博物館考察報告主要從良渚博物館的空間設計角度出發(fā)，結合文字資料，呈現(xiàn)一份初步的考察報告。
良渚博物館占地4萬平方米，建筑面積1萬平方米，展覽面積4000多平方米，內(nèi)設3個常規(guī)展廳、1個臨時展廳以及文物專用庫房和為公眾開放的休閑場所等功能區(qū)塊。建筑由英國著名建筑設計師戴衛(wèi)奇普菲爾德設計，以“一把玉錐散落地面”為設計理念，由不完全平行的四個長條形建筑組成，被稱為“收藏珍寶的盒子”。整個建筑凸顯簡約、粗獷、厚重、大氣的特征，注重景觀與自然的結合，在依山傍水、野草凄凄的景致中，置于藍天白云間，讓人強烈地感受到一種藝術與自然、歷史與現(xiàn)代的和諧融和。建筑外墻全部用黃洞石砌成，遠看猶如玉質(zhì)般渾然一體。院內(nèi)穿插設計了三個天井式主題庭院，運用中國園林建筑的元素，給人以溫馨之感，在厚重中添加靈動的生活氣息。 在館外看整體建筑，外觀粗獷、大氣，灰白色墻面沒有任何裝飾，顯得簡潔而流暢，頗有西方極簡主義的風格，周圍綠樹懷抱，流水晶瑩的鋪在碧綠的草坪上，晚春的氣息仍未散去，人文景觀與自然景觀和諧共處，相映成趣。
良渚——美麗的島，建筑融入整體環(huán)境，因地而生，和諧內(nèi)斂。
用平實、單純的體塊組合來表現(xiàn)對當?shù)匚幕c自然環(huán)境之間的呼應關系，通過建筑傳遞文化信息，是對良渚博物館建筑精到的形容。
整個建筑物是向內(nèi)的、整體性的，四個條形的體塊，通過庭院聯(lián)接，使整個設計內(nèi)外連通著自然，如同一個風景里佇立的雕塑一樣。整個的地形是一個山谷，兩邊都是山，這是一個山谷，中間有水，建筑的長條體塊組合，基于地形，與水結合，用錯動的長條呼應了水的靈動，簡單的輪廓融入基地。
外部封閉了，但是內(nèi)部的插入的庭院打破了封閉，反而讓游客在觀展疲憊時，有高品質(zhì)
的空間休息欣賞，更富有生活氣息。館內(nèi)設計的三個天井式主題庭院，體現(xiàn)了中國園林建筑的元素 ，（美人靠以及源自玉琮、玉璧等理念的景觀小品），現(xiàn)代的演繹在博物館里成為亮點。庭院給人以溫馨之感和生活氣息。
博物館手冊的參觀展覽圖，游客的流線被紅線從入口庭院開始，一直前進到各個展廳，貫穿庭院，直到最后的庭院出口和引橋。整一過程很是順暢，高效的參觀了良渚主要的文明產(chǎn)物之外同時也給人自由不受限制之感，甚是巧妙。
可以發(fā)現(xiàn)，盡管建筑的設計是獨具匠心的，但在參觀過程中它是低調(diào)的，不會搶走文物的光芒，建筑的存在只是為了更好地烘托文物的價值，對于一座建筑的評價應該是要去感知它所要展現(xiàn)的意識形態(tài)，展現(xiàn)給你的生活，良渚博物館的設計是可以給其他博物館以借鑒的，如何在建筑上本身就具有博物館的氣質(zhì)。
新良渚文化博物館新館的形式基于一種現(xiàn)代意義上的合理性，即嚴格區(qū)分原件和復制品，新建筑不在形式上對任何出土文物進行簡單模仿。建筑師從發(fā)掘的歷史器物—一系列玉錐的排列中得到啟發(fā)，形成自由組合的條狀建筑物，橫臥在景色如畫的良渚公園中，以平實、簡練的體塊組合表達了文明萌芽時期的單純與質(zhì)樸，從而在今天與過去之間形成一種精神上的聯(lián)系。博物館的內(nèi)部空間是四根寬米、高低各不相同的管狀空間，管狀空間獨具的導向性將引導著訪客去探尋良渚文明的傳奇博物館的景觀設計在不破壞原有地形地貌的情況下，賦予了公園更多的趣味性，加強了建筑內(nèi)部與外部空間之間的聯(lián)系——那是一個個開敞的盒子空間從建筑中延伸出去形成的庭院。
內(nèi)斂簡樸的形體，與自然很融合，不爭不搶，相得益彰，彼此襯托，如“一把玉錐散落地面”。盡可能地以簡單的形式融入環(huán)境之中，成為環(huán)境的一部分，于內(nèi)斂中流露出獨特的氣質(zhì)。它的建筑很簡單，簡單到讓人感覺不到有何特別之處，卻又讓人難以釋懷，讓人感知它存在要訴說的故事。走進良渚，它已經(jīng)開始訴說 。
(一)展示空間概況
良渚博物館的展覽設計理念是：雍容華貴、高雅親和。
束。由于博物館建筑在設計時采取了建筑設計與展覽文本策劃同步的先進理念，對建筑空間“功能第一”的原則予以充分考慮，從而使新館展覽空間完全適應了展覽文本的內(nèi)容與形式設計。三個展廳內(nèi)部空間高8米或12米不等，其中第一展廳內(nèi)部空間高8米，展廳面積800多平方米；第二展廳高12米，展廳面積900平方米，第三展廳高8米，面積近1500平方米，每個展廳內(nèi)沒有一個柱子，可任意進行空間分割和設計，空間利用率極高。
同時空間內(nèi)部運用符號、圖形等元素，施加給游客獨特的空間經(jīng)歷，隨著路線空間布局的改變，層層變化帶給游客不同的感知，與文物的觀感共同構成博物館參觀體驗。
(二)良渚博物館展示空間組合特點
1、 符號空間構成
主題符號作為整個展覽的靈魂，其使用的成功與否直接關系到展覽設計的成敗。良渚博物館將遺址挖掘與文物特點相結合，運用多種建筑符號與圖騰，營造崇高的空間氛圍，再現(xiàn)良渚文化的輝煌。
2、 序列空間構成
序列空間的合理組合，使整個展覽流程和路線機器順暢，設計采用單線人流設計方式，全面展示了展廳文物與內(nèi)容。同時在序列空間的分割構成方面極其生動，摒棄了原始展覽單一的直線參觀方式，展覽路線曲折而富有變化，同時空間生成大小對比強烈，好似中國傳統(tǒng)園林空間構成方式，張弛有度，給參觀者心理上極大的享受。
3、 圖形空間構成
圖形作為靜止的單一形態(tài)，在博物館空間之中發(fā)生了有趣的變化。良渚博物館的圖形以單一的個體存在于空間之中，使之改變了冰冷單一的空間形態(tài)，在人們的行走中不斷變化與重疊，產(chǎn)生微妙的變化，反復詮釋其主題意義。
符號空間、序列空間、圖形空間，這些基于空間經(jīng)歷的帶有文化概念的空間形態(tài)展現(xiàn)了良渚博物館想要表達的良渚文明的意識形態(tài)，都是本由建筑的點線面隔絕開的空間，因為空間元素的使用賦予其文化內(nèi)涵。
建筑不但是供使用的，而且也有很大的藝術表現(xiàn)力。良渚新館本身就是一種藝術。 方振寧說“其實吸引我的不只是良渚的玉器，還有這座博物館建筑的設計，我認為它是中國博物館建筑中最好的設計?！蔽宜鶇⒂^的博物館不多，往往都是那種較為古樸的設計.
博物館實踐心得篇十二
近年來，許多博物館已經(jīng)開始提供實踐教育項目，旨在利用博物館的資源和展品，為學生們提供更為豐富的學習機會。我有幸參加了幾個博物館實踐教育項目，通過這些項目，我深刻地認識到博物館實踐教育的重要性，也體會到了許多實踐教育的益處。在這篇文章中，我將分享我參加博物館實踐教育項目的經(jīng)驗和體會。
首先，我想談談博物館實踐教育對學生的啟發(fā)作用。因為博物館展品的獨特性質(zhì)，博物館實踐教育可以幫助學生們更好地理解和掌握學科知識，從而對學生的學習有很大的啟發(fā)作用。例如，當我在自然博物館參觀了一次關于生命的展覽后，我對生命的定義、生命的起源和生命的各種形式有了更深刻的理解。在此基礎上，我可以更好地學習生物學相關的知識。在這個過程中，我還學會了如何分析和理解博物館展品所呈現(xiàn)出來的信息。
其次，我驚喜地發(fā)現(xiàn)博物館實踐教育對學生的創(chuàng)造力和領導力的發(fā)展也很有幫助。在實踐教育項目中，學生們可以通過參觀、調(diào)查、討論和展示，探索和體驗相關的主題，并且在小組中共同解決問題。在這個過程中，每個學生都有機會扮演著不同的角色，也可以通過提問、討論或展示自己獨特的見解，發(fā)揮自己的創(chuàng)造力和領導力。在執(zhí)行博物館實踐教育項目時，我領導的小組研究了關于古代人類的展覽，我們努力與博物館的工作人員合作，通過討論和互動，找到了一個獨特的展示方式，讓參觀者可以更好地理解我們的主題。
此外，我還發(fā)現(xiàn)博物館實踐教育對學生的社會責任感和意識的提高也很有用。在參與實踐教育項目的過程中，學生們可以了解現(xiàn)代社會的問題，如環(huán)境保護、氣候變化和社會不平等等。通過這些體驗，學生們可以更好地理解自己作為社會成員的責任和義務，并且開始思考如何通過自己的行動做出對社會有意義的貢獻。在我參加的博物館實踐教育項目中，我和我的小組對鄉(xiāng)村退化和生態(tài)破壞相關的展品進行了深入的研究和分析，并且向參觀者展示了解決方案，通過這個過程，我和我的同學們懂得了社會責任的重要性。
最后，博物館實踐教育項目還可以幫助學生培養(yǎng)團隊合作和溝通技能。在許多實踐教育項目中，學生們需要與其他人合作完成任務，需要傾聽、討論和協(xié)調(diào)。在這個過程中，學生們需要相互信任，尊重和理解，這可以讓他們更好地掌握合作和溝通的技能。通過我參加的某個博物館實踐教育項目，我和我的小組需要整合和創(chuàng)新各種資源和展品，我們需要相互交流和共同解決問題，這些經(jīng)歷讓我意識到團隊合作和溝通的重要性。
綜合起來，博物館實踐教育項目的益處是多方面的。這些項目可以激發(fā)學生的創(chuàng)造力和領導力，幫助學生了解和解決社會問題，提高他們的團隊合作和溝通技能，激發(fā)他們的想象力和好奇心，拓展他們的知識和視野。作為一名學生，我相信參加博物館實踐教育項目可以幫助我更好地掌握學科知識，增強我個人的能力和素質(zhì)，而作為一個公民，我也相信自己可以通過行動做出對社會有意義的貢獻。
博物館實踐心得篇十三
博物館是一個國家、一個地區(qū)歷史、文化與藝術風貌的代表，參觀博物館是了解本國、本地、本民族歷史文化的重要途徑。在現(xiàn)代社會中，人們的精神生活越來越豐富，對自己的文化認同越來越強，博物館參觀已成為人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡闹匾M成部分。我曾經(jīng)前往多個博物館參觀，每次參觀都會有不同的心得與體會。
二、了解歷史文化。
博物館可以載入歷史的資料、古物、實物等保留下來，為觀眾提供了一個直接了解歷史文化的窗口。在博物館，我看到了動物化石、古人遺物、名人文物、歷史照片等各種珍貴文化遺產(chǎn)。通過觀看這些實物，我對歷史文化有了更為深入的認識，使我更好地理解了我們的祖先過去的生活、領悟到了過去為什么會出現(xiàn)某些文化現(xiàn)象。這對于我積累文化知識、提高人文素質(zhì)都有著重要的意義。
三、培養(yǎng)審美與品味。
在博物館中，我們還可以欣賞到一些優(yōu)秀藝術作品，如名畫名家之作、文藝復興時期的古董器物、當代藝術的先鋒藝術作品等等。對于觀眾來說，這些優(yōu)秀藝術作品能夠激發(fā)我們的審美感，增強我們的藝術修養(yǎng)。藝術是一種靈魂深處的表達，也是我們思想、感情，以及文化性格的表現(xiàn)。在博物館，我們不僅可以欣賞到作品的美，更可以從中領悟到藝術家的情感和藝術思想，加深我們對文學藝術的理解和欣賞，更好地塑造美好的人生情趣。
四、提高文化素質(zhì)。
博物館參觀，可以說是一種有益的文化體驗。博物館中展示的歷史文物、文化遺產(chǎn)又與所在博物館所在的地域文化密切相關，多次參觀，可以逐步積累關于某一地域文化更豐富的知識。在人與環(huán)境的交互中，感受文化氣息，了解地域特色，培養(yǎng)文化情懷，從而提高自身文化素質(zhì)。
五、反思生活與社會。
博物館參觀不僅可以了解歷史文化，也可以借此反思生活與社會。在觀看博物館中的作品時，我們可以思考，這些作品揭露有哪些社會問題，這些藝術所表現(xiàn)的主題提醒了我們哪些人性的缺失。藝術家和歷史人物對于這些社會現(xiàn)實的反思和思考都值得我們認真參考和借鑒。更深入地了解文化和歷史，也幫助我們建立更高的思想道德觀，增進人與社會、人與人之間的理解與溝通。
六、結語：
博物館參觀是一種豐富人生、提高自我素質(zhì)的活動，可以讓我們體驗到不同的文化氣息、欣賞到不同的藝術魅力、思考人生與社會的重要途徑，也可以讓我們更加熱愛自己的文化，更好地吸收與借鑒外來文化，創(chuàng)造出新的卓越文化成果，為推動社會文明進步作出我們自己的貢獻。
博物館實踐心得篇十四
五月的天氣是燥熱的，但是我們的心情卻比這炙熱的天氣更來得熱情。我們18年第一批積極分子一起到平原博物館參觀，心情就像是澎湃的海浪無比的激動。
懷著好奇與無比激動的心情，我們一行人來到了目的地——平原博物館。平原博物館是集博物館、檔案館、史志館、城建檔案館于一體的綜合性博物館。
地上三層，框架剪力墻結構，高24米。首層為庫房、技術用房及設備電氣用房;二、三層為展覽空間和辦公用房。博物院總體規(guī)劃著重強調(diào)“以人為本、以物為本”的設計思想，突出政府廣場莊重、大氣、包容的性格特征。采用現(xiàn)代、大氣的設計手法，依據(jù)以市政府辦公樓所在的中心軸線，采用對稱式布局，成功地構建出有序的城市空間，創(chuàng)造出博物館強烈的場所感。同時，在中軸對稱布局的基礎上，各單體建筑又各自具有獨特的性格。這種差異中的對話，體現(xiàn)了城市文脈與地域文化，創(chuàng)造出人與自然充分和諧的城市空間。
平原博物館是新鄉(xiāng)十大標志性文化建筑之一。在建筑藝術上，其一表現(xiàn)為“華夏之光”——文明精神的傳播，借助規(guī)劃形式的放射狀規(guī)劃圖景與建筑形象上的獨特個性，通過以豎向線條為主的石材巨大實體尺度，以及其富于韻律的排列，形成了博物院震撼人心的整體氣勢，寓意著新鄉(xiāng)牧野大地，作為夏、商、周中國最早王朝的中心，中華文明的發(fā)源地。其二表現(xiàn)為“歷史年輪”——歷史的沉淀與傳承，平原博物院平面呈半圓形，通過與樹的“年輪”在形態(tài)、肌理上的呼應，體現(xiàn)出歷史延續(xù)性。她寓意城市是成長著的城市，而平原博物館，正式要記錄下這座城市成長過程中的“年輪”，讓人們得以通過這些“年輪”，重視她的點滴回憶。其三表現(xiàn)為“太行山勢”——地域性與生長性，平原博物院建筑形象強調(diào)豎向上的生長感與層疊起伏的態(tài)勢，外形硬朗、剛毅，平原兒女堅忍不拔的性格。
博物館實踐心得篇十五
去xx參觀了殷墟歷史博物館有感殷墟是我國奴隸社會商朝后期的都城遺址，位于河南省xx市區(qū)西北小屯村一帶，距今巳有三千三百多年歷史。因其出土超多的甲骨文和青銅器而馳名中外。
殷墟博物館于20xx年3月動工，9.25日正式對外開放，博物館的建成彌補了殷墟一向以來都沒有展示真品的缺憾!整個博物館分為5個展廳向我們展示殷商文化：1.大亦商廳2.青銅廳3.玉器廳4.文字廳5.個性展廳-司母戊鼎真品展示!整個博物館只有兩件是復原品，其余都是真品!
后給我們留下了深刻的印象和遺憾，一是殷墟文化具有世界性影響，精美的殷商文物征服了不同國家的收藏家和美術愛好者;二是提醒參觀者，這些流失到異國他鄉(xiāng)的殷墟文物，仍需國人掛懷這件展品很遺憾的是只看到了底，沒看到蓋。xx，駐足殷墟這塊古老的土地上，看著那些文物，似乎觸到了他們的脈搏，聽到了他們的呼吸。
真為祖國，有這么璀璨的文化而驕傲，更為有幸親眼目睹而自豪此次殷墟之行，我們的.收獲都是超長的頻多。當我們置身于殷墟博物館時，看到的不只是精美藏品，還有歷史塵埃，聽到的不只是專業(yè)講解，還有心潮起伏。設計者們用獨特的心去感悟歷史，感悟藝術，作為游客的我們則聽到了來自先人的呼喚，內(nèi)心不可抑制的思古幽情襲上心頭，讓人咀嚼得百味叢生。歷史與藝術的結合終究是一種絕世的驚艷，此刻，我們感覺同三千年前那個謎一樣的時代貼得很近，很近，這便是殷墟博物館最大的魅力所在!
這次旅游，我也跟著你們再一次領略了殷墟的博大魅力，用心感受了三千年前的帝都歷史。
博物館實踐心得篇十六
20xx年5月18日、天氣還很悶熱。本組同學懷著滿心的向往坐著公交車、浩浩蕩蕩的出發(fā)。大約一小時左右我們便到達目的地——江西省博物館。我們紛紛涌下車，博物館莊嚴而肅靜，讓內(nèi)心焦躁的我們溫暖頓覺清爽，她如同一位溫柔而慈祥的母親，在家門口靜靜等候子女的歸來。而我們，則像歸巢的鳥兒。在那里，寧靜而安詳，我的靈魂仿佛找到一塊可以棲息的凈土。她又如同一位隱者，在繁華的都市里，她卻寵辱不驚。她的氣質(zhì)，讓原本浮躁的我汗顏！
我便對這座博物館多了一份敬仰之情。博物院的大門氣勢雄渾，放眼望去，三棟展覽樓威嚴聳立在我面前，厚重的文化和歷史氣息撲面而來。一個城市的厚重和真實身藏于博物館。博物館的主體設計新穎，富有現(xiàn)代氣息，樓頂?shù)陌雸A形造型就像幾支振翅欲飛的鳥兒。而館中間卻是一座古色古香的建筑，透出歷史的厚重感。古今結合，相得益彰。
新中國成立初，江西省委、省政府對博物館事業(yè)極為重視，決定在原省科學館的基礎上，籌建江西省博物館。1953年3月成立江西省博物館籌備處，1957年7月開始在南昌市八一廣場南端建造陳列大樓。1961年7月1日，江西省博物館正式開館。1978年江西革命歷史博物館改稱江西革命博物館，江西省博物館改稱江西歷史博物館。1981年兩館合并，仍稱江西省博物館。50年來，經(jīng)過開拓者篳路籃縷，經(jīng)過幾代人不懈努力，江西省博物館已成為蜚聲海內(nèi)外的大型綜合性博物館。1999年10月1日，江西省自建國以來投資最大的一項文化基礎設施--江西省博物館落成并正式對外開放，這標志著江西省博物館以嶄新的姿態(tài)邁向新世紀。
歷史、自然、革命三個博物館合在一起，組成一座大型綜合性博物館，這在全國尚屬首創(chuàng)。
可以燎原”幾個紅色大字和一個火炬標志。館里的展覽品按時間順序鋪陳開來。這條時間線的起點是爭。接著，從九江人民奮起進行反帝國主義斗爭，到打響武裝起義的第一槍，再到新中國成立，江西人民用他們的熱血為祖國奏響了凱歌。看到這里，我心中激情澎湃，那一個個櫥窗里向我們述說著它們的歷程，它們的所見所聞。那一幅幅感人的抗戰(zhàn)畫卷，一具具逼真而讓人熱血的戰(zhàn)士模型，這一切都在向我們表明為保衛(wèi)國土而戰(zhàn)，他們不辱他們的使命，用一切向祖國和人民證明著他們的赤膽忠心。是我們的先輩用鮮血鑄造了這個美好的世界，我們更應該用我們的智慧和雙手去繼續(xù)建設她，讓我們的祖國變得更加富強。走出革命博物館，我的心情有點沉重，也許是被無數(shù)為革命獻身的先烈所感動，所以更體會到我們這一代人肩上的擔子。
調(diào)整好心緒，我步入了自然博物館。進門便看見“恐龍世界”，一副巨大的恐龍骨架映入眼簾。
倔強的留下了自己的身影?；椟S的燈光下，它們訴說著自己古老的傳說。繽紛多彩的昆蟲標本，讓入到海底世界，我看到了海底各種生物的標本，有笨重的海龜，猙獰的鯊魚，可愛的海豚等等?？吹竭@么多大自然的產(chǎn)兒，我想我們都會更加懂得愛惜生命、保護人類和所有生靈共有的家園。
讓人目不暇接。這些都是華夏民族的瑰寶，折射著炎黃子孫智慧的光芒，那一件件精致的雕塑，一幅幅精美的壁畫，那樂器，那鐵器，銅器無不向我們們講述著他們的歷史，他們偉大的功勛，它要讓我們永遠記住這一歷史，記住伴隨我們進步的文化。我們的祖先是偉大是他們讓我們的腳步變的如此的矯捷。我不由得感嘆中華文明真是悠久而璀璨。走出博物館，吹來的是來自撫河的涼風和美景。但此刻無人去欣賞這一切，大家的眼神都是凝重而又久遠。我們知道以后我們的責任和使命，以后我們的路會很長，我們要做的還有很多。在回來的路上。我在想，身為一個江西人，卻從來未曾了解家鄉(xiāng)原來是如此的天生麗質(zhì)。經(jīng)過此次參觀，我對我們江西也有了更多的了解。我慶幸我生在這么一個人杰地靈的地方。等我以后走出江西省，我會大聲地對別人說：“我是江西人”，然后把江西深厚的文化底蘊說給他們聽。
博物館實踐心得篇十七
歷時三年的改擴建工程，中國國家博物館以嶄新的面貌重新開館。3月11日，我有幸來到那里參觀，親身感受到了中國國家博物館的氣勢磅礴。
走進國博，置身于寬敞明亮的西大廳，透過7扇銅門能夠看到不遠處的天-安-門廣常南北兩側(cè)的樓梯，猶如一幅寬厚的臂膀。聽講解員介紹，銅門、樓梯，仿佛敞開的胸襟，懷抱遠方，迎接八方來客，寓意著國博的博大與包容。對著銅門就是一座大型的浮雕“愚公移山”。這個故事家喻戶曉，比喻做事有毅力，有恒心。我想，這也是放在那里的寓意吧。
新國博建成后，構成了“兩軸一區(qū)”的建筑特點?！皟奢S”，分別是長330米的藝術走廊構成南北軸線，由西大廳、中央大廳、東大廳串連而成的200米長的東西軸線?！皟奢S”的設計體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的對稱之美?！耙粎^(qū)”，是指在地下一層構成了由國博劇嘗學術報告廳、演播室組成的展示區(qū)。
在講解員的帶領下我們參觀了“兩軸”“一區(qū)”，然后跟隨講解員踏上了“復興之路”。經(jīng)過修改完善的《復興之路》基本陳列，重新開幕。這是國博改擴建工程竣工后最新推出的第一個基本陳列。陳列透過1280多件套珍貴文物和870多張歷史照片，回顧了1840年戰(zhàn)爭以來的一百多年間陷入半殖民地半封建社會深淵的中國各階層人民在屈辱和苦難中奮起抗爭，為實現(xiàn)民族復興進行的種種探索，充分展示了歷史和人民為什么和怎樣選取了馬克思主義，選取了中國共產(chǎn)黨，選取了社會主義道路，選取了改革開放，深刻揭示出歷史和人民為什么務必始終堅持高舉中國特色社會主義偉大旗幟不動搖，堅持中國特色社會主義道路不動搖，堅持中國特色社會主義理論體系不動遙這是目前唯一一個全面展示中華民族170年復興之路宏大主題的陳列展覽。陳列共分為五個部分：中國淪為半殖民地半封建社會;探求救亡圖存的道路;中國共產(chǎn)黨肩負起民族獨立人民解放歷史重任;建設社會主義新中國;走中國特色社會主義道路。
在這條“復興之路”上，聽著講解員耐心細致的講解，看著一幅幅珍貴的照片、油畫、文物展此刻眼前。讓我也受到了教益。
在建筑風格和展示上，我同樣得到一些感觸：原建筑與新建筑的結合、展覽上歷史文物與多媒體科技的融合。中國國家博物館此次改擴建充分思考到原建筑已在人們的腦海中經(jīng)構成了特定的印象，因此，在方案設計時十分注重與原建筑風格的一致性，北、西、南3個外立面持續(xù)不變，新建筑向東擴建40米，向地下擴建兩層，向地上擴建一層，新建筑嵌入老建筑之中，新老建筑構成有機的結合。不僅僅持續(xù)了改擴建部分建筑風格與原有建筑的協(xié)調(diào)，而且增強了整體建筑的層次感。
陳列的亮點在于展示手段的豐富多彩，不僅僅僅是照片、油畫、文物等靜態(tài)的展品，還增加了多媒體半景畫文物組合。給我印象最深刻的是青藏鐵路多媒體互動場景，空間模擬了一輛火車，有車頭工作艙，有座椅，墻上的電視是動態(tài)的草原景象，讓人仿佛置身于開往西-藏的列車之上。既強化了視覺效果，豐富了陳列資料，又使觀眾有了更多的參與項目。國博精心設計使修改后的陳列更加大氣莊重，增強了歷史的厚重感和文化的豐富感，彰顯出復興之路宏大主題的深邃魅力。
博物館實踐心得篇十八
暑期社會實踐是大學生提前參與社會一條重要路徑，也是大學生提高自己能力的重要方式。帶著貼近社會，鍛煉自己的愿望，我積極地加入了浙江工商大學統(tǒng)計與數(shù)學學院“霸王花”暑期社會實踐小隊參與社會實踐活動。我們團隊此次社會實踐的主題是杭州市博物館調(diào)研。主要分為兩塊內(nèi)容，即杭州市民營博物館現(xiàn)狀調(diào)研和浙江自然博物館志愿活動。
7月3日，“霸王花”暑期社會實踐小組來到了坐落在西子湖畔的朱炳仁銅雕藝術博物館、杭州世界錢幣博物館。本次活動的目的在于了解民營博物館的運行現(xiàn)狀。這兩所博物館均為非盈利性社會服務活動的組織。在朱炳仁銅雕藝術博物館，隊員們發(fā)現(xiàn)在人潮擁擠的一樓大部分都是售品，展品都在出口處的地宮。如此布局使隊員們產(chǎn)生了深刻的思考，濃厚的`商業(yè)氣息是否將原本的藝術氣息都覆蓋了呢？第二站，我們來到了杭州世界錢幣博物館，隊員們沿著狹長的過道走進博物館。據(jù)講解員介紹，博物館展出的是中國從古至今各個朝代的貨幣及少量外國貨幣，充分展示了世界各國錢幣的多樣性。然而有目共睹的是，博物館并沒有網(wǎng)上介紹的大量貨幣，整個博物館只有3個展覽柜臺，少得可憐。隊員們也針對私人博物館的運行現(xiàn)狀方面提出了疑問。講解員介紹目前博物館的運行模式為借助于博物館宣傳、交流、研究功能，搞挖潛創(chuàng)收；博物館辦公司，力爭收支平衡；接受捐贈和資助。館長憑著對收藏的熱愛，建立了這樣一個公益性的私人博物館。這種不以盈利為目的，無私地將自己的藏品給公眾一起欣賞的行為，值得所有人稱贊和學習。然而這家被譽為中國一家收藏和陳列世界錢幣為主的民辦博物館，可能就要閉館謝客了。20__年9月30日，錢幣博物館和清河坊歷史街區(qū)管委會的合同到期，由于市場價格房租太高，一時找不到合適的房子，博物館的去留成了問題。如今的博物館只能擠在狹小的閣樓中，參觀者必須通過一條不到一米的狹小過道進入博物館，展館內(nèi)的空間也是十分擁擠。
由此可見，如今私人博物館現(xiàn)狀尷尬、處境艱難。一部分民營博物館為了自身生存不得不增加商業(yè)行為，另一部分類似于錢幣博物館這種自身很難進行盈利的民營博物館又面臨難以維持的危機。民營博物館的現(xiàn)狀以及它們何去何從值得更多人的關注。
7月5日至7月9日，我們小隊來到浙江自然博物館進行第二部分實踐活動：參與博物館志愿者工作。這幾天的志愿活動不僅加深了我們對博物館運營的理解，有利于我們這個課題的調(diào)研，更增加了隊員們的知識，提高了膽量和語言表達能力，充分展示了自我價值，是我們展示風采、挑戰(zhàn)自己的平臺。每一次講解都是一次鍛煉和升華，我們團結合作，興致頗高，受益匪淺，備受鼓舞。我們付出了時間和精力，獲得了個人綜合素質(zhì)的提高和社會對我們能力的認可。同時，浙江自然博物館吸收志愿者，利用社會力量開展工作，更好地服務于游客，取得了一定的社會效益。
博物館是中國文化事業(yè)的重要載體，其本身具備的文化意義以及價值無需多言。在這些天的社會實踐中，我們更加深入地了解了各類博物館的經(jīng)營方式和生存現(xiàn)狀，并對此有了自己的見解和體會。我們會把此次社會實踐的結果寫成論文，或許不能改變什么現(xiàn)狀，但是希望通過此次活動，能有更多人關注博物館。
這次實踐活動，豐富了我們的實踐經(jīng)驗，提高了我們的團隊合作能力，使我們通過這次實踐更加了解社會。社會實踐引導著我們走出校門、步入社會、并投身社會；我們要抓住這個培養(yǎng)鍛煉才干的機會；提升我們的修身，樹立服務社會的思想與意識。
博物館實踐心得篇十九
1、調(diào)查區(qū)位置：
3、范圍與面積：規(guī)劃建設用地486畝，其中湖面150畝。中山艦主博物館主體建筑面。
積11000平方米，為核心區(qū)；整體規(guī)劃面積為3.3平方公里，未來將會增加杜家海游樂區(qū)、民俗風貌區(qū)、軍事旅游區(qū)、旅游產(chǎn)業(yè)區(qū)四大板塊。
中山艦旅游區(qū)交通線路（一）、自駕路線：
4、從黃石方向到中山艦旅游區(qū)：滬蓉高速——鄭店（互通）——金口下——中山艦旅游區(qū)。
（二）、公交路線：
中山艦博物館園區(qū)東臨長江，南傍金雞山、槐山，地占金雞湖、牛角山。屬亞熱帶季風氣候，四季分明，日照充足，雨量充沛，年均氣溫16.7℃，年均降雨量1200－1400毫升，適合旅游觀光。中山艦博物館核心區(qū)由"三山一湖一江"的大格局合圍而成，地理位置十分優(yōu)越，為景觀設計與建設提供了良好的條件。
金口鎮(zhèn)地處武漢市的西部的江夏區(qū)，金水河碧如玉帶繞城而過。早在2300多年前的東周時期，就有人在這里漁樵耕讀，創(chuàng)造了江城武漢的早期文明。那時這里屬楚國的領地沙羨，其治所就在金口——古時金水又稱涂水，所以這里又叫涂口。如果說3500年前的盤龍城是武漢江北最早的城根，那么金口則因早于公元221年建城的武昌，而堪稱武漢江南最早的城根。
這座常居人口不到10萬、水陸面積才22平方公里的江畔小鎮(zhèn)，卻是人文薈萃、文明燦爛的勝地，千百年來，曾吸引了無數(shù)文人墨客的登臨詠嘆。東晉大詩人陶淵明曾路過金口，也被這里的`美景所打動，寫下了《辛丑七月赴假還江陵夜行涂口》一詩，以“涼風起將夕，夜景湛虛明。昭昭天宇闊，萌萌川上平”的美麗詩句，盛贊金口的山川之美。
金口不僅是有好山好水有悠久歷史的金口，還是一個物華天寶而又有著厚重人文底蘊的金口，也是一個在文采斐然中又演繹過無數(shù)戰(zhàn)爭傳奇的金口，更是一個既富于自然的韻致又彌漫著醇厚民風的金口，將是一個因與中山艦的歷史聯(lián)系而注定要為世人所矚目的金口。街道辦事處駐金口，人口80728人，面積230.68平方千米。
博物館實踐心得篇一
今天，學校組織大家到海軍基地去參觀、學習。
我們一踏進校門，就看到了一位工作人員筆直筆直地站在門口，肩上還扛著一支槍。我們繼續(xù)往里走，眼前的景象讓我們大吃一驚：有裝甲車，有閃著銀光的飛機，還有巨大的導彈?！斑@果然是海軍博物館呢!”我不禁贊嘆道。進入大廳的兵器的展覽館時，大家仿佛覺得兩只眼睛都不夠用了：1-水雷、中國一號魚雷、各種儀器、10毫米大炮、15毫米的、30毫米的……正當我恍如身臨其境時，講解員說開了：這是我們的蒸汽瓦斯水雷，看前方的紅色線條，藏有350公斤的火藥，這種魚雷長7.5米，用瓦斯點燃，點燃后，魚雷尾部類似螺旋槳的東西就會帶動魚雷飛速游過，殺傷力度極強可以炸毀軍艦?！巴?”大家忍不住不約而同地拍起手來。
之后，來到歷史陳列館，我們的目光聚集在一個黝黑的大鐵錨上，講解員立刻滔滔不絕地打開了話匣子：“這個大鐵錨叫‘鎮(zhèn)江號’鐵錨，被共產(chǎn)黨稱為甲午奇恥。中國有一支最早出現(xiàn)的海軍隊伍，叫‘中國海癡’，他們?nèi)ジ毡敬蛘檀蜉斄耍毡緸榱诵呷栉覀冎袊?，把這艘船上的鐵錨放到日本的博物館去了，最后抗日戰(zhàn)爭勝利，日本把鐵錨歸還給中國?！甭犞v解員的話，我一邊咬牙切齒地指責日本的可惡，一邊又想著我祖國的實力不足問題。
最后，我們走進了珍稀貝殼陳列館，我看到了琳瑯滿目的貝殼，它們讓我眼花繚亂。
博物館實踐心得篇二
我們主要參觀了如下幾項陳列：一是“新疆古代歷史文物陳列”。反映新疆歷史發(fā)展的概貌和豐富的內(nèi)涵，同時對新疆民族特點、地方特色和“絲綢之路”作了應有的展示。展出的文物有完好的陶器，精美的玉器，栩栩如生的泥俑，色澤艷麗的織物，舉世罕見的簡牘，種類繁多的石器，銅器，鐵器，以及1000多件輔助展品，充分反映了新疆各個歷史時期、發(fā)展時期的進程。二是“新疆民族民俗陳列”。通過居住在新疆的12個少數(shù)民族的建筑藝術,生產(chǎn)工具，服飾，生活及文化用品等，形象地表現(xiàn)了新疆各民族的民俗民風。三是“新疆古尸陳列”。陳列的古尸達21具，展出有保存最好，最完整的距今4000年的“樓蘭美女”、具有歐羅巴人特征的距今3200年的哈密的女尸，身材高大、體形健美的且末男尸，身著艷麗服飾的且末女尸，舉世罕見的且末嬰尸;2500年前的蘇貝希干尸的及唐高昌左衛(wèi)將軍張雄干尸等。同時還對新疆具有代表性的古墓葬進行了復原展出。四是“新疆革命文物史料展覽”。展示了為新疆和平解放而英勇獻身的革命志士可歌可泣的英勇事跡。
跟著講解員走馬觀花了一遍，有許多地方都忽略或者沒有認真觀賞。鑒于此，我便獨自又走了一遍，媽媽由于太累而坐在樓下休息了。像我這樣再次參觀的游客并不在少數(shù)，我因此還認識了幾位女學生。這些新疆的發(fā)展歷史、民族風情、考古發(fā)掘、地毯等等的展示，就如同一本立體的濃縮的教科書，生動而富有韻味，很讓人震撼，讓我瞬間融入到新疆的歷史風情之中。
從陳列館出來，再次回到一樓大廳的新疆地形全貌模型圖旁。我注意到，有一位中年男子，一邊指著地形沙盤圖，一邊對幾個中學生模樣的青少年在講述。我非常感興趣，于是湊上耳朵去聽。顯然，他對整個新疆地形地貌了如指掌，其熟悉的程度仿佛很多地方他都親自去過。我對他非常佩服，但同時我也注意到他有一句話講的并不正確。他說：額爾齊斯河是我國境內(nèi)唯一一條向西流的河流。就我掌握的地理知識來看，大河向西流的并不僅僅是額爾齊斯河，更加著名的應該是伊犁河。在2006年第11期的《中國國家地理》雜志上，其封面文章就是“伊犁河谷：大河向西流”。發(fā)源于天山山脈的三大支流喀什河、鞏乃斯河和特克斯河在伊寧市之前匯流成為伊犁河，沿伊犁河谷向西(在我國境內(nèi)長442公里)，在察布查爾錫伯自治縣北部出境，流經(jīng)哈薩克斯坦的薩雷耶西克阿特勞沙漠注入巴爾喀什湖。不過，與伊犁河是一條國際性內(nèi)陸河不同，額爾齊斯河是一條的外流河，是我國唯一一條最終流入北冰洋的河流。
作為業(yè)余地理愛好者，我似乎有責任來糾正這知識上的錯誤。我鼓起勇氣和這位中年男子聊了起來，在方式上，我采取了先褒揚再指正的策略。當然，對于我的指正，他本能的和我辯白了幾句。但是在我充分的證據(jù)面前他啞口無言了。我們進行了一些地理上的探討，顯然我在這方面明顯表現(xiàn)出很深厚的造詣。原來他在部隊呆了很長的時間，幾乎走遍新疆的各個角落?，F(xiàn)在退役后在當老師。顯然，他為我專業(yè)性的地理知識所折服，在最后帶領學生走的時候，還特意握著我的手向我道：小兄弟，你很厲害哦!我笑了笑。
走出博物館，在門口旁的碑牌上，我注意到：烏魯木齊新十景——新疆博物館。是的，要想了解新疆，新疆博物館不可不來。
博物館實踐心得篇三
8月9日至8月16日，我在開封市博物館進“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！睘榱隋憻捵陨硇辛藶槠谝恢艿纳鐣嵺`活動，主要職責是為觀眾講解館的社會實踐能力，也為了將所學的科學文化知識應用到實藏文物。作為一名文科生，一名歷史愛好者，我懷著滿心際中，我毅然地參加了“萬村千鄉(xiāng)市場工程實施及現(xiàn)狀調(diào)期待開始了這份義工工作。開封，這座七朝古都，生活學查”赴麻城小分隊。作為一名光榮的預備黨員，應當自覺習中便不知不覺浸潤出頗為廣博的文化視野，我也期待用地給大家起到一定的模范帶頭作用，因此我主動擔任了小我在歷史文化上的一技之長來回報這座生我養(yǎng)我的城市，分隊隊長一職，帶領小分隊一行九人在麻城市圓滿的完成讓我在工作中和奉獻中體會到感恩社會的快樂。
要做一名合格的博物館義務講解員，離不開博物館輔導老師的諄諄教誨和親身實踐，讓我感嘆于家鄉(xiāng)文化博大精深的同時，在短時間內(nèi)掌握了講解技巧和禮儀規(guī)范，9日至11日這三天培訓中，我深切體會到了工作人員的謙和大度和博聞廣識，他們對于觀眾的親善和耐心，對于文物如數(shù)家珍的滔滔不絕都讓我由衷敬佩，并立志在這之后的幾天獨立講解中向老師們看齊。8月12日，我迎來了由我獨立接待的第一批觀眾——一批來自市二師附小的小學生。第一次為觀眾講解，迎來的是十幾雙好奇又友好的眼睛。因為觀眾是小朋友，在講解時我便挑選輕松易懂的內(nèi)容，用生活化的語言告訴他們，并在其中適時插入一些古代流傳的有關的神話志怪以調(diào)動孩子們的好奇心，看到他們?yōu)榉比A的盛世圖景而贊嘆，為靡麗的昏庸君王而嘆息，為英勇的民族英雄而敬仰，我也深深體會到，作為一個歷史的講述者和文化的傳承者，肩頭肩負著的責任。
8月15日已對講解工作熟悉的我，又迎來了一項挑戰(zhàn)——給外賓講解。這是四個來自荷蘭的留學生，對中國文化頗感興趣，我便針對他們介紹一些功用簡明且流傳較廣的文物，并盡可能用我已知的英文詞匯描述出來。出乎意料的是，他們聽著講解越來越感興趣，不時還有問題，我們交流起來幾乎沒有障礙，當然也有他們包容我漏洞百出的語法的緣故。這次的經(jīng)歷十分寶貴，不但讓我結識了四個荷蘭朋友，也讓我意識到作為中華文化的傳承者肩上擔子的重量。這一個星期時間在忙碌充實的工作中飛快掠過，當捧著博物館輔導老師的評語，當我看到觀眾對我報以感謝的笑容，當我與外國朋友親密合影并對我豎起大拇指時，那份是收獲的喜悅難以言表。經(jīng)歷了這次博物館難忘的義工經(jīng)歷，在今后的大學生活中，我也會利用課余時間多參與義務工作來鍛煉自己回報社會，也為四川大學這個精神家園做出我的貢獻!
訴我們，一個理論，是否正確的反映了客觀現(xiàn)實，是不是真理，只能靠社會實踐來檢驗。如果沒有這次社會實踐，我們就不會遇到這樣的難題，但卻也無法檢驗我們所學的知識是否正確。實踐是把主客觀聯(lián)系起來的橋梁，人們只有在改造客觀世界的實踐活動中才能把主觀認識和客觀現(xiàn)實緊密結合起來，并加以對照，才能正確的認識客觀世界。因此，堅持把實踐作為檢驗真理的唯一標準，對我們解放思想，堅持實事求是的思想有著重大的意義。對于我們大學生而言，實踐有著極其重要的意義。
在實踐中，我們可以與所學的理論知識結合起來，提高自身的應用能力;我們可以再實踐中磨練自己的意志，鍛煉自己社會實踐能力;我們可以為將來進入社會打下良好的實踐基礎?？偟恼f來，實踐不僅可以提高個人的動手能力，而且可以增強思維分析能力等。我們大學生應當學會學以致用，在實踐中不斷完善自我，提高自我，更好地為國家和社會貢獻自己的一份力量。
博物館實踐心得篇四
實習期間我像海綿般汲取博物館里豐富的歷史資料信息。尤其當我原有的知識于新知識鏈接起來，感覺就像腦袋瓜一下子通暢了。那種感覺特別暢快回味。同時越了解自己家鄉(xiāng)的歷史，越體味中國歷史的精粹，就越發(fā)熱愛自己的家鄉(xiāng)，自己的祖國。
在xxxx館，我有機會把學校的知識運用到實踐當中。我們小組發(fā)揮英語專業(yè)所唱，整理英文講解稿，帶外國游客參觀博物館并提供講解。在x月中后旬，我們實習小組為博物館十一月的臨展“大唐余輝”長沙窯陶瓷展的說明詞翻譯成英文版。課文上和課堂上老師所說的理論終于得到實踐印證了。翻譯的時候，我為求“信達雅”回味翻譯一個中文詞查搜幾本字典，然后到網(wǎng)上搜索從字典找出的那幾個引文候選單詞的常用情況，才斷定該用哪個詞。
我每天xx上班，下午xx下班，做到不遲到早退，不曠班，不請假。我的工作崗位主要有三個，咨詢臺、辦公室、接待室。通常今天在咨詢臺工作，明天就去辦公室，后天就輪到接待室。這種輪換崗位的工作方式可以讓我接觸不同的工作。咨詢臺是博物館與客人交流的第一線。在辦公室里，我認真有效的完成領導交給的任務。我的翻譯工作主要是在這里完成的。接待室的工作最靈活，在沒有重要接待任務的'時候，我可以自由活動，通常我會導游旅客和他們進行跨文化的交流。
社會是個大課堂，這里更多的是學習待人接物和工作規(guī)矩。我覺得我很幸運。xxx館這里的工作人員都非常友善。他們已經(jīng)成為我的良師益友。在實習期間，我常常和我們傾談，我們教授我許多做人做事的原則，包括工作上和生活上。對此我萬分感激。
xx博館實習時一個很有價值的課程，得到自我提升的同時讓我更珍惜剩余的校園時光。我想在這短短的x個月里，我學到的更多的是對今后生活有幫助的啟示。
博物館實踐心得篇五
第一段：引入延吉博物館的背景和目的（200字）。
延吉博物館是吉林省主要的博物館之一，為廣大市民和游客提供了一個了解歷史和文化的寶貴機會。為了深入了解延吉博物館，我特意去參觀并進行了一次實踐活動，這也是我第一次進入博物館進行全面的學習和了解。此次實踐活動讓我深刻認識到博物館不僅是收藏和展示文物的場所，更是一座傳承文化和教育公眾的重要平臺。通過參觀延吉博物館，我不僅學到了豐富的歷史知識，更加深了對祖國文化的熱愛與認同。
第二段：博物館展覽內(nèi)容的介紹（200字）。
延吉博物館的展覽內(nèi)容非常豐富，覆蓋了各個歷史時期和多個主題。從石器時代的原始文化到近現(xiàn)代的歷史事件，每個展品都精心布置和陳列，讓人仿佛穿越時空走進歷史。我最令人印象深刻的展覽是關于抗日戰(zhàn)爭的部分，通過展示珍貴的歷史照片和實物，讓我更加深刻地感受到了祖國的痛苦和奮斗。其中，敵我雙方的武器和官兵制服的對比更是讓我深深的體會到革命烈士的偉大。
第三段：收獲與反思（200字）。
此次參觀延吉博物館，我不僅獲得了豐富的歷史知識，更是對自己的國家和文化有了更深的認識。通過學習歷史，我意識到了作為一個中國人的責任和使命，更加深入地體會到民族團結和國家發(fā)展的重要性。在文物中，我看到了民族的輝煌成就和古代智慧的傳承。我想，作為當代的年輕一代，我們應該更加珍惜眼前的幸福生活，為祖國的繁榮和發(fā)展盡自己的綿薄之力。
第四段：博物館教育作用的體會（200字）。
延吉博物館所展示的不僅僅是歷史文物，更是一個教育平臺。在博物館里，我不僅僅是一個旁觀者，更是一個參與者。通過參觀和互動的形式，我更深入地了解了歷史事件的來龍去脈和背后的故事。我認為博物館的教育作用是無法被替代的，它不僅能夠提供直觀的歷史信息，更能激發(fā)人們的思考和獨立思維能力。參觀博物館也是一種充實自己的方式，讓我拓寬了視野，增長了見識。
第五段：延吉博物館的展望（200字）。
參觀延吉博物館讓我對博物館的作用和未來有了更多的期待。作為人們了解歷史和傳承文化的重要場所，博物館應該充分發(fā)揮自身的功能，不僅在展覽方面進行創(chuàng)新，更要加強教育功能，吸引更多的年輕人參與進來。博物館的數(shù)字化和互動展示技術也可以進一步發(fā)展，為觀眾提供更好的參觀體驗。同時，博物館應該注重擴大社會影響力，加強與學校和社區(qū)的合作，推動博物館教育的普及。我相信，在不斷的探索中，延吉博物館將會取得更大的成就。
總結：
通過延吉博物館的參觀實踐，我對博物館的作用和價值有了更深的認識。博物館不僅是收藏和展示歷史文物的地方，更是一個教育和傳承文化的平臺。通過參觀博物館，我不僅增長了知識，更是對祖國和文化有了更深的思考。博物館教育應該繼續(xù)發(fā)揮其作用，為社會和公眾提供更多的教育與啟迪。我相信，延吉博物館將會在未來的發(fā)展中取得更大的成就，為人們提供更好的學習和參觀體驗。
博物館實踐心得篇六
博物館參觀實踐是提升個人文化素養(yǎng)和認識歷史文化的有效方式，隨著人民生活水平的提高，越來越多的人開始關注和重視博物館參觀實踐。我也是其中之一。最近，我到了一家國家級博物館進行參觀，并且在此過程中有了一些心得體會與大家分享。
第二段：對博物館的觀感和對歷史文化的認識。
在進入博物館的那一刻，我對這個文化殿堂充滿了期待。展覽區(qū)的布局相當?shù)那逦?、劃分明了；各種珍貴文物、文化遺產(chǎn)和歷史瑰寶也展現(xiàn)在眼前。通過對這些文物的觀看和了解，我不僅對相關的歷史事件和文化傳承有了更深層次的理解，同時也對歷史文化產(chǎn)生了更為深刻的感知與認識。相較于從書本上學習歷史文化，博物館參觀實踐為我們提供了視覺、聲音、觸覺等更為多維度的感官體驗，尤其是對于孩子們而言，這一體驗更加難得。
在參觀博物館的過程中，我也感受到博物館的展陳和信息呈現(xiàn)對參觀的影響非常大。在展覽區(qū)，信息的呈現(xiàn)方式多種多樣，從文字、圖片、影像、音頻等各個層面入手，避免了枯燥無味的陳詞濫調(diào)和單一信息呈現(xiàn)。博物館參觀實踐不同于書本學習和網(wǎng)絡搜索，多樣化的信息展現(xiàn)方式對參觀者的注意力以至參與度產(chǎn)生了極為積極的影響。
第四段：對博物館的未來發(fā)展的看法。
盡管現(xiàn)今的博物館已經(jīng)為我們提供了眾多有益的文化認識和體驗，但我們依然應該思考更好地發(fā)揮博物館的教育和傳播功能。隨著技術的進步，博物館除了增加數(shù)字化展覽更好地呈現(xiàn)內(nèi)容，還應該致力于通過各種方式推廣世界文化，讓觀眾有機會進一步了解到跨越國界的歷史文化，實現(xiàn)更為廣泛的文化交流。
第五段：總結。
參觀博物館讓我獲得了更為深刻的歷史文化感受和認識，展現(xiàn)給我無以倫比的價值。通過觀看與了解文物、文化遺產(chǎn)和歷史事件，我得以更為準確地感受到社會歷史發(fā)展的脈絡，并且從中汲取著一份蒸蒸日上的文化自信。博物館參觀實踐不僅提高了個人文化素養(yǎng)，也為我們“走向世界”和“融入世界”提供了很好的途徑，是非常有益的文化經(jīng)驗。
博物館實踐心得篇七
作為一所歷史悠久的城市，宜賓擁有豐富的文化資源。而宜賓博物館作為該市的重要文化場所，承載著豐富的歷史文化內(nèi)涵和展示文物的功能。近期，我有幸參觀了這座博物館，從中領略到了深厚的歷史底蘊，也感受到了博物館的重要性。以下是我在宜賓博物館實踐中的心得體會。
首先，宜賓博物館向我展示了城市的歷史變遷。在博物館的展示館中，我目睹了宜賓城市在各個歷史時期的變遷和演化。從遠古時期的原始部落到現(xiàn)代城市的繁榮，宜賓博物館用珍貴的文物和圖片資料向我們生動地講述了這座城市的發(fā)展歷程。通過參觀博物館，我更加深刻地認識到了一個城市的現(xiàn)狀是建立在歷史的基礎上的，而了解歷史，才能更好地理解和把握當下。
其次，宜賓博物館讓我認識了宜賓的文化傳統(tǒng)。博物館中陳設的各種文物，如古代文物、傳統(tǒng)工藝品等，使我看到了宜賓深厚的文化傳統(tǒng)。從古代的文化藝術品到傳統(tǒng)手工藝品，這些文物向我們展示了宜賓人民豐富的創(chuàng)造力和智慧。這些文物不僅僅是具有觀賞價值，更重要的是它們?yōu)槲覀兞私夂蛯W習宜賓的傳統(tǒng)文化提供了有力的支持。通過觀賞這些文物，我對宜賓的傳統(tǒng)文化有了更深入的了解，也讓我更加珍惜和自豪自己的文化傳統(tǒng)。
同時，宜賓博物館也傳遞了一種文化認同感。在宜賓博物館中，展示了宜賓舉世聞名的翠屏山雄奇景觀和美麗景色。作為宜賓市的一張名片，翠屏山不僅僅是宜賓人民的驕傲，更象征著每個宜賓人的自豪和自信。在博物館的展示中，我深深地感受到了這種自豪感和自信心，也更加明白了宜賓人民對翠屏山的熱愛和敬意。這種文化認同感讓我更加深入地了解了宜賓人民的精神風貌和文化特征，也讓我更加熱愛這座城市。
最后，宜賓博物館為我打開了一扇了解世界的窗戶。在這個時代，世界的發(fā)展變化日新月異。作為一個普通的年輕人，我通常只局限于自己所在的城市和周圍的環(huán)境，對于世界的其他地方了解甚少。然而，通過參觀宜賓博物館，我有機會接觸到各種各樣的文物和藝術品，這些來自世界各地的珍貴文物讓我對不同國家和文化有了新的認識。此外，在博物館中展示的各種活動和展覽也為我提供了與他人交流和了解外面世界的機會，拓寬了我的視野。我意識到了世界是如此的廣闊，而世界文化的多樣性給我?guī)砹藷o盡的探索和學習的機會。
綜上所述，宜賓博物館的參觀帶給我許多收獲，不僅讓我更加了解了宜賓的歷史和文化，更讓我對世界的多樣性有了更加深刻的認識。通過參觀宜賓博物館，我認識到博物館作為一種文化場所，對于文化傳承和國家形象的展示具有重要意義。同時，我也明白了一個城市的歷史和文化底蘊對于一個人的成長和發(fā)展具有深遠的影響。因此，我會繼續(xù)關注宜賓博物館的發(fā)展，同時也會不斷努力學習和傳承宜賓的文化傳統(tǒng)，為宜賓的發(fā)展和繁榮貢獻自己的力量。
博物館實踐心得篇八
為使黨校培訓活動與具體實踐相結合，把理論教育與增強學員的黨性鍛煉結合起來，并貫穿于學習的過程中，我參加了我們歷史系黨小組組織的博物館社會實踐活動。
博物館的建筑風格既有歷史的滄桑感又有現(xiàn)代的節(jié)奏感。在博物館內(nèi)，我們參觀了八個展廳：隋唐瓷器廳、漢畫像石廳、十二大名人廳、運河遺韻廳、宋代瓷器廳、書畫廳規(guī)劃廳、古相貴珍廳，分別展出淮北地區(qū)出土文物和征集的全國名人字畫。有造型奇妙、工藝精湛、紋飾華美的瓷器等，通過參觀這些服飾、居室、生活用品、戰(zhàn)爭用品及喪葬用品，大家更深入的了解了中國優(yōu)秀古代文明，古人精益求精的精神與工匠們的偉大智慧。也讓我們更好的了解了淮北的過去和現(xiàn)在。
通過這些陳列品，我們知道了淮北有著悠久的歷史，豐富的文化遺存。早在6000年前的新石器時期，先民們就在這塊土地上繁衍生息。爾后，春秋宋國的別都，秦之泗水郡，西漢沛郡，東漢沛國的治所設于相城?，F(xiàn)已在相城地區(qū)發(fā)現(xiàn)、清理古墓葬、古文化遺址數(shù)百處，出土了大量的珍貴文物。這些文物以鮮明的時代風格和地方特色為世人所矚目。隋唐兩宋時期，由于大運河通濟渠的開挖，淮北柳孜成為我國當時溝通南北經(jīng)濟的重鎮(zhèn)。這都是通過這些實物我所了解到的。翔實的資料、生動的實物不僅讓我開闊了視野、領略了燦爛的民族文化，也激發(fā)我的愛國熱情。也可以看出，黨的優(yōu)良作風是在有了中國傳統(tǒng)文化的深厚底蘊上，把馬克思列寧主義與中國具體實踐相結合的過程中逐步形成和發(fā)展的。
通過這種理論與實踐相結合，使直觀的實踐和學習的理論知識結合起來。此次實踐讓我的到了一定的鍛煉。我很高興能夠在這次實踐中獲得在專業(yè)的知識領域進行拓展和創(chuàng)新的寶貴機會。
博物館實踐心得篇九
從__北京上大學，到此刻有13年之多了。13年來，每一天生活在這個城市，卻有一種不知廬山真面目的感覺，除了上學時的歷史課本之外，再沒有真正立體全方位的去了解過我們的首都。
參觀首都博物館新館給了我這個機會。首都博物館新館坐落于西長安街延長線白云路的西側(cè)，外觀雄偉，氣勢磅礴。進入之后，按照導覽圖一一參觀，不知不覺沉醉于祖國首都的一草一木，一鼎一印之中。透過參觀首都博物館，我對首都的認識在以下四方面得到了提升：一為博。首都地大物博自是早就知道，但僅限于一個模糊的概念。這次系統(tǒng)詳細的參觀了古代玉器藝術精品展、古代瓷器藝術精品展、古代佛像藝術精品展、燕地青銅藝術精品展、古代書法藝術精品展、館藏京劇文物展、書房珍玩精品展等各項展覽，不禁感慨祖國首都的文化底蘊之博，物產(chǎn)資源之博，藝術內(nèi)涵之博。首都以她博大的胸懷，包容和養(yǎng)育著生活在那里的2000萬人民百姓。二為史。北京是古城，歷史悠久。曾有多個朝代以此為都，北京的歷史中填充著無數(shù)色彩繽紛的故事。
承載著朝廷權威的皇家玉璽，記錄著世代變遷的竹簡，刻畫著滄海桑田的鐵器銅器，象征著雍容華貴的玉器古玩，還有留著戰(zhàn)爭疤痕的民間遺物，每一件都在給我們講述著自己說不完的經(jīng)歷和史實。三為情。老北京的民俗和風土人情是聞名世界的。展廳中模仿的婚慶場面洋溢著熱鬧喜慶，也洋溢著純樸的民風民情;原汁原味的老北京吆喝，從頭到尾透著誠懇和熱情;還有日漸稀少的老北京四合院的風情，街坊鄰里們談笑風生，互相幫忙，誰家有事，一聲招呼，一個院落攜手共濟，不是親情而勝似親情，讓我們現(xiàn)代人無比羨慕那完美的和-諧。真正老北京的民情是淳厚的、溫和的、謙遜的，這是需要我們此刻去重溫，去尋找和拾回的。四為美。名勝古跡之美，現(xiàn)代建筑之美，自然風光之美，北京的美無處不在?；铎`活現(xiàn)的皮影兒和面人兒，獨特的傳統(tǒng)服飾和民間剪紙，享譽世界的京劇文化，神秘高雅的篆刻和書法，首都北京的文化藝術之美更是魅力無窮。再看從博物館本身的建筑設計，到展區(qū)展品的設置，無處不在的貼心服務，到細心品味的參觀人群和天真活潑、認真參觀學習的孩子們，也展示了我們首都北京的精神禮貌之美。
只有真正了解一個城市，才會真正熱愛她。參觀之后這一個月以來，我走在街上總是有意無意的用欣賞的目光去觀察路邊的建筑;每次看到有損市容市貌的行為時心中總是想，這么好的城市，我們?yōu)槭裁床荒芎煤脨巯Ｗo她。首都博物館是一個窗口，就應面向社會各界免費開放，讓大家都來了解北京，熱愛北京，進而更加熱愛祖國，熱愛黨，熱愛人民。很難想象一個亂貼小廣告或隨意扔垃圾的人會是一個對首都，對國家充滿感情的人。因此，倡議各中小學校組織學生進行群眾參觀，倡議我們同事帶家人和孩子前去參觀，倡議我們身邊的每一個人都到首都博物館進行參觀和學習。
博物館實踐心得篇十
作為延吉市一位學生，我最近參觀了延吉博物館，并且進行了一次實踐活動。在這次實踐過程中，我深深感受到了博物館的魅力和價值，并且對歷史和文化有了更深入的了解。通過這次實踐，我不僅學到了很多知識，而且還收獲了重要的體會。下面我將從博物館展品的多樣性、文化傳承的重要性、實踐活動的意義、自身的收獲以及對未來的展望等方面來談一下我對延吉博物館實踐的體會。
首先，延吉博物館的展品非常多樣化，這讓我印象深刻。在參觀的過程中，我看到了許多珍貴的文物，如古代書畫、青銅器、陶瓷等。這些展品給我留下了深刻的印象，讓我對古代文化有了更深入的了解。此外，延吉博物館還設置了一些互動展覽，如仿古建筑、手工制作等，讓參觀者親身體驗到了古人的生活方式，增加了觀眾的參與感和體驗感。這種多樣化的展品和互動方式，不僅吸引了更多人參觀，而且讓人們更好地了解和學習歷史文化知識。
其次，延吉博物館的實踐活動對于文化傳承起著重要的作用。在博物館的實踐活動中，我參與了一些古代文物的復制和制作過程。通過這些實際操作，我更加深入地了解了古代工藝和制作技巧，并且增加了對文化傳承的重視。這種實踐活動鼓勵了人們對傳統(tǒng)文化的學習和繼承，讓年輕一代能夠更好地了解和傳承自己的文化遺產(chǎn)。這對于保護和傳承傳統(tǒng)文化具有重要的意義。
第三，通過延吉博物館實踐活動，我認識到實踐的重要性。在過程中，我親自參與了一些展品的研究和保護工作，這讓我更加了解到博物館的運營和管理。我發(fā)現(xiàn)只有親身參與和實踐，才能真正理解和掌握知識。實踐能夠讓我們更好地應用所學知識，并且培養(yǎng)我們的實際操作能力。通過這次實踐，我意識到除了在教室里學習知識外，實踐也是我們成長和發(fā)展的重要途徑。
第四，延吉博物館實踐活動讓我收獲了很多。通過實際操作，我學到了許多關于文物保護和管理的知識，如文物的分類、保護措施等。同時，我也提高了自己的團隊合作能力和溝通能力。在活動中，我們需要與其他參與者和工作人員緊密合作，共同完成任務。通過這種合作，我學會了與他人合作、相互幫助并且共同進步。這些收獲將對我的未來發(fā)展產(chǎn)生重要的影響。
最后，通過延吉博物館實踐活動，我對未來有了更大的展望。參與這次實踐活動，讓我更好地了解了博物館工作的魅力和挑戰(zhàn)。我認識到博物館作為一個文化載體，不僅展示歷史和文化，還可以促進社會發(fā)展和文化交流。在未來，我希望能夠繼續(xù)參與類似的實踐活動，為我所熱愛的文化事業(yè)貢獻自己的力量。
綜上所述，延吉博物館的實踐活動讓我受益匪淺。通過這次實踐，我體會到了博物館展品的多樣性、文化傳承的重要性、實踐活動的意義、自身的收獲以及對未來的展望。我相信通過更多的實踐和學習，我可以更好地發(fā)現(xiàn)和傳承我們的文化遺產(chǎn)，為社會的發(fā)展做出更大的貢獻。
博物館實踐心得篇十一
良渚博物館坐落于浙江省杭州市余杭良渚美麗洲公園內(nèi)，是距離紫金港校區(qū)較近的一座頗具特色的博物館。良渚博物館基本展覽總主題為“良渚文化實證中華五千年文明”，突出展示良渚文明在中國和世界同類或同時期文明中的地位。與其良渚文明的專業(yè)展館齊名的是良渚新館的設計與其展示風格。
對石器、玉器、漆器、陶器等器物不甚了解的我參觀良渚博物館只能感受到它們帶給我古樸、文化積淀厚重的感覺，留下的更多是對其展館外墻設計、空間布局、內(nèi)部展廳布置、空間符號元素等空間設計方面的驚嘆，因此此份博物館考察報告主要從良渚博物館的空間設計角度出發(fā)，結合文字資料，呈現(xiàn)一份初步的考察報告。
良渚博物館占地4萬平方米，建筑面積1萬平方米，展覽面積4000多平方米，內(nèi)設3個常規(guī)展廳、1個臨時展廳以及文物專用庫房和為公眾開放的休閑場所等功能區(qū)塊。建筑由英國著名建筑設計師戴衛(wèi)奇普菲爾德設計，以“一把玉錐散落地面”為設計理念，由不完全平行的四個長條形建筑組成，被稱為“收藏珍寶的盒子”。整個建筑凸顯簡約、粗獷、厚重、大氣的特征，注重景觀與自然的結合，在依山傍水、野草凄凄的景致中，置于藍天白云間，讓人強烈地感受到一種藝術與自然、歷史與現(xiàn)代的和諧融和。建筑外墻全部用黃洞石砌成，遠看猶如玉質(zhì)般渾然一體。院內(nèi)穿插設計了三個天井式主題庭院，運用中國園林建筑的元素，給人以溫馨之感，在厚重中添加靈動的生活氣息。 在館外看整體建筑，外觀粗獷、大氣，灰白色墻面沒有任何裝飾，顯得簡潔而流暢，頗有西方極簡主義的風格，周圍綠樹懷抱，流水晶瑩的鋪在碧綠的草坪上，晚春的氣息仍未散去，人文景觀與自然景觀和諧共處，相映成趣。
良渚——美麗的島，建筑融入整體環(huán)境，因地而生，和諧內(nèi)斂。
用平實、單純的體塊組合來表現(xiàn)對當?shù)匚幕c自然環(huán)境之間的呼應關系，通過建筑傳遞文化信息，是對良渚博物館建筑精到的形容。
整個建筑物是向內(nèi)的、整體性的，四個條形的體塊，通過庭院聯(lián)接，使整個設計內(nèi)外連通著自然，如同一個風景里佇立的雕塑一樣。整個的地形是一個山谷，兩邊都是山，這是一個山谷，中間有水，建筑的長條體塊組合，基于地形，與水結合，用錯動的長條呼應了水的靈動，簡單的輪廓融入基地。
外部封閉了，但是內(nèi)部的插入的庭院打破了封閉，反而讓游客在觀展疲憊時，有高品質(zhì)
的空間休息欣賞，更富有生活氣息。館內(nèi)設計的三個天井式主題庭院，體現(xiàn)了中國園林建筑的元素 ，（美人靠以及源自玉琮、玉璧等理念的景觀小品），現(xiàn)代的演繹在博物館里成為亮點。庭院給人以溫馨之感和生活氣息。
博物館手冊的參觀展覽圖，游客的流線被紅線從入口庭院開始，一直前進到各個展廳，貫穿庭院，直到最后的庭院出口和引橋。整一過程很是順暢，高效的參觀了良渚主要的文明產(chǎn)物之外同時也給人自由不受限制之感，甚是巧妙。
可以發(fā)現(xiàn)，盡管建筑的設計是獨具匠心的，但在參觀過程中它是低調(diào)的，不會搶走文物的光芒，建筑的存在只是為了更好地烘托文物的價值，對于一座建筑的評價應該是要去感知它所要展現(xiàn)的意識形態(tài)，展現(xiàn)給你的生活，良渚博物館的設計是可以給其他博物館以借鑒的，如何在建筑上本身就具有博物館的氣質(zhì)。
新良渚文化博物館新館的形式基于一種現(xiàn)代意義上的合理性，即嚴格區(qū)分原件和復制品，新建筑不在形式上對任何出土文物進行簡單模仿。建筑師從發(fā)掘的歷史器物—一系列玉錐的排列中得到啟發(fā)，形成自由組合的條狀建筑物，橫臥在景色如畫的良渚公園中，以平實、簡練的體塊組合表達了文明萌芽時期的單純與質(zhì)樸，從而在今天與過去之間形成一種精神上的聯(lián)系。博物館的內(nèi)部空間是四根寬米、高低各不相同的管狀空間，管狀空間獨具的導向性將引導著訪客去探尋良渚文明的傳奇博物館的景觀設計在不破壞原有地形地貌的情況下，賦予了公園更多的趣味性，加強了建筑內(nèi)部與外部空間之間的聯(lián)系——那是一個個開敞的盒子空間從建筑中延伸出去形成的庭院。
內(nèi)斂簡樸的形體，與自然很融合，不爭不搶，相得益彰，彼此襯托，如“一把玉錐散落地面”。盡可能地以簡單的形式融入環(huán)境之中，成為環(huán)境的一部分，于內(nèi)斂中流露出獨特的氣質(zhì)。它的建筑很簡單，簡單到讓人感覺不到有何特別之處，卻又讓人難以釋懷，讓人感知它存在要訴說的故事。走進良渚，它已經(jīng)開始訴說 。
(一)展示空間概況
良渚博物館的展覽設計理念是：雍容華貴、高雅親和。
束。由于博物館建筑在設計時采取了建筑設計與展覽文本策劃同步的先進理念，對建筑空間“功能第一”的原則予以充分考慮，從而使新館展覽空間完全適應了展覽文本的內(nèi)容與形式設計。三個展廳內(nèi)部空間高8米或12米不等，其中第一展廳內(nèi)部空間高8米，展廳面積800多平方米；第二展廳高12米，展廳面積900平方米，第三展廳高8米，面積近1500平方米，每個展廳內(nèi)沒有一個柱子，可任意進行空間分割和設計，空間利用率極高。
同時空間內(nèi)部運用符號、圖形等元素，施加給游客獨特的空間經(jīng)歷，隨著路線空間布局的改變，層層變化帶給游客不同的感知，與文物的觀感共同構成博物館參觀體驗。
(二)良渚博物館展示空間組合特點
1、 符號空間構成
主題符號作為整個展覽的靈魂，其使用的成功與否直接關系到展覽設計的成敗。良渚博物館將遺址挖掘與文物特點相結合，運用多種建筑符號與圖騰，營造崇高的空間氛圍，再現(xiàn)良渚文化的輝煌。
2、 序列空間構成
序列空間的合理組合，使整個展覽流程和路線機器順暢，設計采用單線人流設計方式，全面展示了展廳文物與內(nèi)容。同時在序列空間的分割構成方面極其生動，摒棄了原始展覽單一的直線參觀方式，展覽路線曲折而富有變化，同時空間生成大小對比強烈，好似中國傳統(tǒng)園林空間構成方式，張弛有度，給參觀者心理上極大的享受。
3、 圖形空間構成
圖形作為靜止的單一形態(tài)，在博物館空間之中發(fā)生了有趣的變化。良渚博物館的圖形以單一的個體存在于空間之中，使之改變了冰冷單一的空間形態(tài)，在人們的行走中不斷變化與重疊，產(chǎn)生微妙的變化，反復詮釋其主題意義。
符號空間、序列空間、圖形空間，這些基于空間經(jīng)歷的帶有文化概念的空間形態(tài)展現(xiàn)了良渚博物館想要表達的良渚文明的意識形態(tài)，都是本由建筑的點線面隔絕開的空間，因為空間元素的使用賦予其文化內(nèi)涵。
建筑不但是供使用的，而且也有很大的藝術表現(xiàn)力。良渚新館本身就是一種藝術。 方振寧說“其實吸引我的不只是良渚的玉器，還有這座博物館建筑的設計，我認為它是中國博物館建筑中最好的設計?！蔽宜鶇⒂^的博物館不多，往往都是那種較為古樸的設計.
博物館實踐心得篇十二
近年來，許多博物館已經(jīng)開始提供實踐教育項目，旨在利用博物館的資源和展品，為學生們提供更為豐富的學習機會。我有幸參加了幾個博物館實踐教育項目，通過這些項目，我深刻地認識到博物館實踐教育的重要性，也體會到了許多實踐教育的益處。在這篇文章中，我將分享我參加博物館實踐教育項目的經(jīng)驗和體會。
首先，我想談談博物館實踐教育對學生的啟發(fā)作用。因為博物館展品的獨特性質(zhì)，博物館實踐教育可以幫助學生們更好地理解和掌握學科知識，從而對學生的學習有很大的啟發(fā)作用。例如，當我在自然博物館參觀了一次關于生命的展覽后，我對生命的定義、生命的起源和生命的各種形式有了更深刻的理解。在此基礎上，我可以更好地學習生物學相關的知識。在這個過程中，我還學會了如何分析和理解博物館展品所呈現(xiàn)出來的信息。
其次，我驚喜地發(fā)現(xiàn)博物館實踐教育對學生的創(chuàng)造力和領導力的發(fā)展也很有幫助。在實踐教育項目中，學生們可以通過參觀、調(diào)查、討論和展示，探索和體驗相關的主題，并且在小組中共同解決問題。在這個過程中，每個學生都有機會扮演著不同的角色，也可以通過提問、討論或展示自己獨特的見解，發(fā)揮自己的創(chuàng)造力和領導力。在執(zhí)行博物館實踐教育項目時，我領導的小組研究了關于古代人類的展覽，我們努力與博物館的工作人員合作，通過討論和互動，找到了一個獨特的展示方式，讓參觀者可以更好地理解我們的主題。
此外，我還發(fā)現(xiàn)博物館實踐教育對學生的社會責任感和意識的提高也很有用。在參與實踐教育項目的過程中，學生們可以了解現(xiàn)代社會的問題，如環(huán)境保護、氣候變化和社會不平等等。通過這些體驗，學生們可以更好地理解自己作為社會成員的責任和義務，并且開始思考如何通過自己的行動做出對社會有意義的貢獻。在我參加的博物館實踐教育項目中，我和我的小組對鄉(xiāng)村退化和生態(tài)破壞相關的展品進行了深入的研究和分析，并且向參觀者展示了解決方案，通過這個過程，我和我的同學們懂得了社會責任的重要性。
最后，博物館實踐教育項目還可以幫助學生培養(yǎng)團隊合作和溝通技能。在許多實踐教育項目中，學生們需要與其他人合作完成任務，需要傾聽、討論和協(xié)調(diào)。在這個過程中，學生們需要相互信任，尊重和理解，這可以讓他們更好地掌握合作和溝通的技能。通過我參加的某個博物館實踐教育項目，我和我的小組需要整合和創(chuàng)新各種資源和展品，我們需要相互交流和共同解決問題，這些經(jīng)歷讓我意識到團隊合作和溝通的重要性。
綜合起來，博物館實踐教育項目的益處是多方面的。這些項目可以激發(fā)學生的創(chuàng)造力和領導力，幫助學生了解和解決社會問題，提高他們的團隊合作和溝通技能，激發(fā)他們的想象力和好奇心，拓展他們的知識和視野。作為一名學生，我相信參加博物館實踐教育項目可以幫助我更好地掌握學科知識，增強我個人的能力和素質(zhì)，而作為一個公民，我也相信自己可以通過行動做出對社會有意義的貢獻。
博物館實踐心得篇十三
博物館是一個國家、一個地區(qū)歷史、文化與藝術風貌的代表，參觀博物館是了解本國、本地、本民族歷史文化的重要途徑。在現(xiàn)代社會中，人們的精神生活越來越豐富，對自己的文化認同越來越強，博物館參觀已成為人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡闹匾M成部分。我曾經(jīng)前往多個博物館參觀，每次參觀都會有不同的心得與體會。
二、了解歷史文化。
博物館可以載入歷史的資料、古物、實物等保留下來，為觀眾提供了一個直接了解歷史文化的窗口。在博物館，我看到了動物化石、古人遺物、名人文物、歷史照片等各種珍貴文化遺產(chǎn)。通過觀看這些實物，我對歷史文化有了更為深入的認識，使我更好地理解了我們的祖先過去的生活、領悟到了過去為什么會出現(xiàn)某些文化現(xiàn)象。這對于我積累文化知識、提高人文素質(zhì)都有著重要的意義。
三、培養(yǎng)審美與品味。
在博物館中，我們還可以欣賞到一些優(yōu)秀藝術作品，如名畫名家之作、文藝復興時期的古董器物、當代藝術的先鋒藝術作品等等。對于觀眾來說，這些優(yōu)秀藝術作品能夠激發(fā)我們的審美感，增強我們的藝術修養(yǎng)。藝術是一種靈魂深處的表達，也是我們思想、感情，以及文化性格的表現(xiàn)。在博物館，我們不僅可以欣賞到作品的美，更可以從中領悟到藝術家的情感和藝術思想，加深我們對文學藝術的理解和欣賞，更好地塑造美好的人生情趣。
四、提高文化素質(zhì)。
博物館參觀，可以說是一種有益的文化體驗。博物館中展示的歷史文物、文化遺產(chǎn)又與所在博物館所在的地域文化密切相關，多次參觀，可以逐步積累關于某一地域文化更豐富的知識。在人與環(huán)境的交互中，感受文化氣息，了解地域特色，培養(yǎng)文化情懷，從而提高自身文化素質(zhì)。
五、反思生活與社會。
博物館參觀不僅可以了解歷史文化，也可以借此反思生活與社會。在觀看博物館中的作品時，我們可以思考，這些作品揭露有哪些社會問題，這些藝術所表現(xiàn)的主題提醒了我們哪些人性的缺失。藝術家和歷史人物對于這些社會現(xiàn)實的反思和思考都值得我們認真參考和借鑒。更深入地了解文化和歷史，也幫助我們建立更高的思想道德觀，增進人與社會、人與人之間的理解與溝通。
六、結語：
博物館參觀是一種豐富人生、提高自我素質(zhì)的活動，可以讓我們體驗到不同的文化氣息、欣賞到不同的藝術魅力、思考人生與社會的重要途徑，也可以讓我們更加熱愛自己的文化，更好地吸收與借鑒外來文化，創(chuàng)造出新的卓越文化成果，為推動社會文明進步作出我們自己的貢獻。
博物館實踐心得篇十四
五月的天氣是燥熱的，但是我們的心情卻比這炙熱的天氣更來得熱情。我們18年第一批積極分子一起到平原博物館參觀，心情就像是澎湃的海浪無比的激動。
懷著好奇與無比激動的心情，我們一行人來到了目的地——平原博物館。平原博物館是集博物館、檔案館、史志館、城建檔案館于一體的綜合性博物館。
地上三層，框架剪力墻結構，高24米。首層為庫房、技術用房及設備電氣用房;二、三層為展覽空間和辦公用房。博物院總體規(guī)劃著重強調(diào)“以人為本、以物為本”的設計思想，突出政府廣場莊重、大氣、包容的性格特征。采用現(xiàn)代、大氣的設計手法，依據(jù)以市政府辦公樓所在的中心軸線，采用對稱式布局，成功地構建出有序的城市空間，創(chuàng)造出博物館強烈的場所感。同時，在中軸對稱布局的基礎上，各單體建筑又各自具有獨特的性格。這種差異中的對話，體現(xiàn)了城市文脈與地域文化，創(chuàng)造出人與自然充分和諧的城市空間。
平原博物館是新鄉(xiāng)十大標志性文化建筑之一。在建筑藝術上，其一表現(xiàn)為“華夏之光”——文明精神的傳播，借助規(guī)劃形式的放射狀規(guī)劃圖景與建筑形象上的獨特個性，通過以豎向線條為主的石材巨大實體尺度，以及其富于韻律的排列，形成了博物院震撼人心的整體氣勢，寓意著新鄉(xiāng)牧野大地，作為夏、商、周中國最早王朝的中心，中華文明的發(fā)源地。其二表現(xiàn)為“歷史年輪”——歷史的沉淀與傳承，平原博物院平面呈半圓形，通過與樹的“年輪”在形態(tài)、肌理上的呼應，體現(xiàn)出歷史延續(xù)性。她寓意城市是成長著的城市，而平原博物館，正式要記錄下這座城市成長過程中的“年輪”，讓人們得以通過這些“年輪”，重視她的點滴回憶。其三表現(xiàn)為“太行山勢”——地域性與生長性，平原博物院建筑形象強調(diào)豎向上的生長感與層疊起伏的態(tài)勢，外形硬朗、剛毅，平原兒女堅忍不拔的性格。
博物館實踐心得篇十五
去xx參觀了殷墟歷史博物館有感殷墟是我國奴隸社會商朝后期的都城遺址，位于河南省xx市區(qū)西北小屯村一帶，距今巳有三千三百多年歷史。因其出土超多的甲骨文和青銅器而馳名中外。
殷墟博物館于20xx年3月動工，9.25日正式對外開放，博物館的建成彌補了殷墟一向以來都沒有展示真品的缺憾!整個博物館分為5個展廳向我們展示殷商文化：1.大亦商廳2.青銅廳3.玉器廳4.文字廳5.個性展廳-司母戊鼎真品展示!整個博物館只有兩件是復原品，其余都是真品!
后給我們留下了深刻的印象和遺憾，一是殷墟文化具有世界性影響，精美的殷商文物征服了不同國家的收藏家和美術愛好者;二是提醒參觀者，這些流失到異國他鄉(xiāng)的殷墟文物，仍需國人掛懷這件展品很遺憾的是只看到了底，沒看到蓋。xx，駐足殷墟這塊古老的土地上，看著那些文物，似乎觸到了他們的脈搏，聽到了他們的呼吸。
真為祖國，有這么璀璨的文化而驕傲，更為有幸親眼目睹而自豪此次殷墟之行，我們的.收獲都是超長的頻多。當我們置身于殷墟博物館時，看到的不只是精美藏品，還有歷史塵埃，聽到的不只是專業(yè)講解，還有心潮起伏。設計者們用獨特的心去感悟歷史，感悟藝術，作為游客的我們則聽到了來自先人的呼喚，內(nèi)心不可抑制的思古幽情襲上心頭，讓人咀嚼得百味叢生。歷史與藝術的結合終究是一種絕世的驚艷，此刻，我們感覺同三千年前那個謎一樣的時代貼得很近，很近，這便是殷墟博物館最大的魅力所在!
這次旅游，我也跟著你們再一次領略了殷墟的博大魅力，用心感受了三千年前的帝都歷史。
博物館實踐心得篇十六
20xx年5月18日、天氣還很悶熱。本組同學懷著滿心的向往坐著公交車、浩浩蕩蕩的出發(fā)。大約一小時左右我們便到達目的地——江西省博物館。我們紛紛涌下車，博物館莊嚴而肅靜，讓內(nèi)心焦躁的我們溫暖頓覺清爽，她如同一位溫柔而慈祥的母親，在家門口靜靜等候子女的歸來。而我們，則像歸巢的鳥兒。在那里，寧靜而安詳，我的靈魂仿佛找到一塊可以棲息的凈土。她又如同一位隱者，在繁華的都市里，她卻寵辱不驚。她的氣質(zhì)，讓原本浮躁的我汗顏！
我便對這座博物館多了一份敬仰之情。博物院的大門氣勢雄渾，放眼望去，三棟展覽樓威嚴聳立在我面前，厚重的文化和歷史氣息撲面而來。一個城市的厚重和真實身藏于博物館。博物館的主體設計新穎，富有現(xiàn)代氣息，樓頂?shù)陌雸A形造型就像幾支振翅欲飛的鳥兒。而館中間卻是一座古色古香的建筑，透出歷史的厚重感。古今結合，相得益彰。
新中國成立初，江西省委、省政府對博物館事業(yè)極為重視，決定在原省科學館的基礎上，籌建江西省博物館。1953年3月成立江西省博物館籌備處，1957年7月開始在南昌市八一廣場南端建造陳列大樓。1961年7月1日，江西省博物館正式開館。1978年江西革命歷史博物館改稱江西革命博物館，江西省博物館改稱江西歷史博物館。1981年兩館合并，仍稱江西省博物館。50年來，經(jīng)過開拓者篳路籃縷，經(jīng)過幾代人不懈努力，江西省博物館已成為蜚聲海內(nèi)外的大型綜合性博物館。1999年10月1日，江西省自建國以來投資最大的一項文化基礎設施--江西省博物館落成并正式對外開放，這標志著江西省博物館以嶄新的姿態(tài)邁向新世紀。
歷史、自然、革命三個博物館合在一起，組成一座大型綜合性博物館，這在全國尚屬首創(chuàng)。
可以燎原”幾個紅色大字和一個火炬標志。館里的展覽品按時間順序鋪陳開來。這條時間線的起點是爭。接著，從九江人民奮起進行反帝國主義斗爭，到打響武裝起義的第一槍，再到新中國成立，江西人民用他們的熱血為祖國奏響了凱歌。看到這里，我心中激情澎湃，那一個個櫥窗里向我們述說著它們的歷程，它們的所見所聞。那一幅幅感人的抗戰(zhàn)畫卷，一具具逼真而讓人熱血的戰(zhàn)士模型，這一切都在向我們表明為保衛(wèi)國土而戰(zhàn)，他們不辱他們的使命，用一切向祖國和人民證明著他們的赤膽忠心。是我們的先輩用鮮血鑄造了這個美好的世界，我們更應該用我們的智慧和雙手去繼續(xù)建設她，讓我們的祖國變得更加富強。走出革命博物館，我的心情有點沉重，也許是被無數(shù)為革命獻身的先烈所感動，所以更體會到我們這一代人肩上的擔子。
調(diào)整好心緒，我步入了自然博物館。進門便看見“恐龍世界”，一副巨大的恐龍骨架映入眼簾。
倔強的留下了自己的身影?；椟S的燈光下，它們訴說著自己古老的傳說。繽紛多彩的昆蟲標本，讓入到海底世界，我看到了海底各種生物的標本，有笨重的海龜，猙獰的鯊魚，可愛的海豚等等?？吹竭@么多大自然的產(chǎn)兒，我想我們都會更加懂得愛惜生命、保護人類和所有生靈共有的家園。
讓人目不暇接。這些都是華夏民族的瑰寶，折射著炎黃子孫智慧的光芒，那一件件精致的雕塑，一幅幅精美的壁畫，那樂器，那鐵器，銅器無不向我們們講述著他們的歷史，他們偉大的功勛，它要讓我們永遠記住這一歷史，記住伴隨我們進步的文化。我們的祖先是偉大是他們讓我們的腳步變的如此的矯捷。我不由得感嘆中華文明真是悠久而璀璨。走出博物館，吹來的是來自撫河的涼風和美景。但此刻無人去欣賞這一切，大家的眼神都是凝重而又久遠。我們知道以后我們的責任和使命，以后我們的路會很長，我們要做的還有很多。在回來的路上。我在想，身為一個江西人，卻從來未曾了解家鄉(xiāng)原來是如此的天生麗質(zhì)。經(jīng)過此次參觀，我對我們江西也有了更多的了解。我慶幸我生在這么一個人杰地靈的地方。等我以后走出江西省，我會大聲地對別人說：“我是江西人”，然后把江西深厚的文化底蘊說給他們聽。
博物館實踐心得篇十七
歷時三年的改擴建工程，中國國家博物館以嶄新的面貌重新開館。3月11日，我有幸來到那里參觀，親身感受到了中國國家博物館的氣勢磅礴。
走進國博，置身于寬敞明亮的西大廳，透過7扇銅門能夠看到不遠處的天-安-門廣常南北兩側(cè)的樓梯，猶如一幅寬厚的臂膀。聽講解員介紹，銅門、樓梯，仿佛敞開的胸襟，懷抱遠方，迎接八方來客，寓意著國博的博大與包容。對著銅門就是一座大型的浮雕“愚公移山”。這個故事家喻戶曉，比喻做事有毅力，有恒心。我想，這也是放在那里的寓意吧。
新國博建成后，構成了“兩軸一區(qū)”的建筑特點?！皟奢S”，分別是長330米的藝術走廊構成南北軸線，由西大廳、中央大廳、東大廳串連而成的200米長的東西軸線?！皟奢S”的設計體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的對稱之美?！耙粎^(qū)”，是指在地下一層構成了由國博劇嘗學術報告廳、演播室組成的展示區(qū)。
在講解員的帶領下我們參觀了“兩軸”“一區(qū)”，然后跟隨講解員踏上了“復興之路”。經(jīng)過修改完善的《復興之路》基本陳列，重新開幕。這是國博改擴建工程竣工后最新推出的第一個基本陳列。陳列透過1280多件套珍貴文物和870多張歷史照片，回顧了1840年戰(zhàn)爭以來的一百多年間陷入半殖民地半封建社會深淵的中國各階層人民在屈辱和苦難中奮起抗爭，為實現(xiàn)民族復興進行的種種探索，充分展示了歷史和人民為什么和怎樣選取了馬克思主義，選取了中國共產(chǎn)黨，選取了社會主義道路，選取了改革開放，深刻揭示出歷史和人民為什么務必始終堅持高舉中國特色社會主義偉大旗幟不動搖，堅持中國特色社會主義道路不動搖，堅持中國特色社會主義理論體系不動遙這是目前唯一一個全面展示中華民族170年復興之路宏大主題的陳列展覽。陳列共分為五個部分：中國淪為半殖民地半封建社會;探求救亡圖存的道路;中國共產(chǎn)黨肩負起民族獨立人民解放歷史重任;建設社會主義新中國;走中國特色社會主義道路。
在這條“復興之路”上，聽著講解員耐心細致的講解，看著一幅幅珍貴的照片、油畫、文物展此刻眼前。讓我也受到了教益。
在建筑風格和展示上，我同樣得到一些感觸：原建筑與新建筑的結合、展覽上歷史文物與多媒體科技的融合。中國國家博物館此次改擴建充分思考到原建筑已在人們的腦海中經(jīng)構成了特定的印象，因此，在方案設計時十分注重與原建筑風格的一致性，北、西、南3個外立面持續(xù)不變，新建筑向東擴建40米，向地下擴建兩層，向地上擴建一層，新建筑嵌入老建筑之中，新老建筑構成有機的結合。不僅僅持續(xù)了改擴建部分建筑風格與原有建筑的協(xié)調(diào)，而且增強了整體建筑的層次感。
陳列的亮點在于展示手段的豐富多彩，不僅僅僅是照片、油畫、文物等靜態(tài)的展品，還增加了多媒體半景畫文物組合。給我印象最深刻的是青藏鐵路多媒體互動場景，空間模擬了一輛火車，有車頭工作艙，有座椅，墻上的電視是動態(tài)的草原景象，讓人仿佛置身于開往西-藏的列車之上。既強化了視覺效果，豐富了陳列資料，又使觀眾有了更多的參與項目。國博精心設計使修改后的陳列更加大氣莊重，增強了歷史的厚重感和文化的豐富感，彰顯出復興之路宏大主題的深邃魅力。
博物館實踐心得篇十八
暑期社會實踐是大學生提前參與社會一條重要路徑，也是大學生提高自己能力的重要方式。帶著貼近社會，鍛煉自己的愿望，我積極地加入了浙江工商大學統(tǒng)計與數(shù)學學院“霸王花”暑期社會實踐小隊參與社會實踐活動。我們團隊此次社會實踐的主題是杭州市博物館調(diào)研。主要分為兩塊內(nèi)容，即杭州市民營博物館現(xiàn)狀調(diào)研和浙江自然博物館志愿活動。
7月3日，“霸王花”暑期社會實踐小組來到了坐落在西子湖畔的朱炳仁銅雕藝術博物館、杭州世界錢幣博物館。本次活動的目的在于了解民營博物館的運行現(xiàn)狀。這兩所博物館均為非盈利性社會服務活動的組織。在朱炳仁銅雕藝術博物館，隊員們發(fā)現(xiàn)在人潮擁擠的一樓大部分都是售品，展品都在出口處的地宮。如此布局使隊員們產(chǎn)生了深刻的思考，濃厚的`商業(yè)氣息是否將原本的藝術氣息都覆蓋了呢？第二站，我們來到了杭州世界錢幣博物館，隊員們沿著狹長的過道走進博物館。據(jù)講解員介紹，博物館展出的是中國從古至今各個朝代的貨幣及少量外國貨幣，充分展示了世界各國錢幣的多樣性。然而有目共睹的是，博物館并沒有網(wǎng)上介紹的大量貨幣，整個博物館只有3個展覽柜臺，少得可憐。隊員們也針對私人博物館的運行現(xiàn)狀方面提出了疑問。講解員介紹目前博物館的運行模式為借助于博物館宣傳、交流、研究功能，搞挖潛創(chuàng)收；博物館辦公司，力爭收支平衡；接受捐贈和資助。館長憑著對收藏的熱愛，建立了這樣一個公益性的私人博物館。這種不以盈利為目的，無私地將自己的藏品給公眾一起欣賞的行為，值得所有人稱贊和學習。然而這家被譽為中國一家收藏和陳列世界錢幣為主的民辦博物館，可能就要閉館謝客了。20__年9月30日，錢幣博物館和清河坊歷史街區(qū)管委會的合同到期，由于市場價格房租太高，一時找不到合適的房子，博物館的去留成了問題。如今的博物館只能擠在狹小的閣樓中，參觀者必須通過一條不到一米的狹小過道進入博物館，展館內(nèi)的空間也是十分擁擠。
由此可見，如今私人博物館現(xiàn)狀尷尬、處境艱難。一部分民營博物館為了自身生存不得不增加商業(yè)行為，另一部分類似于錢幣博物館這種自身很難進行盈利的民營博物館又面臨難以維持的危機。民營博物館的現(xiàn)狀以及它們何去何從值得更多人的關注。
7月5日至7月9日，我們小隊來到浙江自然博物館進行第二部分實踐活動：參與博物館志愿者工作。這幾天的志愿活動不僅加深了我們對博物館運營的理解，有利于我們這個課題的調(diào)研，更增加了隊員們的知識，提高了膽量和語言表達能力，充分展示了自我價值，是我們展示風采、挑戰(zhàn)自己的平臺。每一次講解都是一次鍛煉和升華，我們團結合作，興致頗高，受益匪淺，備受鼓舞。我們付出了時間和精力，獲得了個人綜合素質(zhì)的提高和社會對我們能力的認可。同時，浙江自然博物館吸收志愿者，利用社會力量開展工作，更好地服務于游客，取得了一定的社會效益。
博物館是中國文化事業(yè)的重要載體，其本身具備的文化意義以及價值無需多言。在這些天的社會實踐中，我們更加深入地了解了各類博物館的經(jīng)營方式和生存現(xiàn)狀，并對此有了自己的見解和體會。我們會把此次社會實踐的結果寫成論文，或許不能改變什么現(xiàn)狀，但是希望通過此次活動，能有更多人關注博物館。
這次實踐活動，豐富了我們的實踐經(jīng)驗，提高了我們的團隊合作能力，使我們通過這次實踐更加了解社會。社會實踐引導著我們走出校門、步入社會、并投身社會；我們要抓住這個培養(yǎng)鍛煉才干的機會；提升我們的修身，樹立服務社會的思想與意識。
博物館實踐心得篇十九
1、調(diào)查區(qū)位置：
3、范圍與面積：規(guī)劃建設用地486畝，其中湖面150畝。中山艦主博物館主體建筑面。
積11000平方米，為核心區(qū)；整體規(guī)劃面積為3.3平方公里，未來將會增加杜家海游樂區(qū)、民俗風貌區(qū)、軍事旅游區(qū)、旅游產(chǎn)業(yè)區(qū)四大板塊。
中山艦旅游區(qū)交通線路（一）、自駕路線：
4、從黃石方向到中山艦旅游區(qū)：滬蓉高速——鄭店（互通）——金口下——中山艦旅游區(qū)。
（二）、公交路線：
中山艦博物館園區(qū)東臨長江，南傍金雞山、槐山，地占金雞湖、牛角山。屬亞熱帶季風氣候，四季分明，日照充足，雨量充沛，年均氣溫16.7℃，年均降雨量1200－1400毫升，適合旅游觀光。中山艦博物館核心區(qū)由"三山一湖一江"的大格局合圍而成，地理位置十分優(yōu)越，為景觀設計與建設提供了良好的條件。
金口鎮(zhèn)地處武漢市的西部的江夏區(qū)，金水河碧如玉帶繞城而過。早在2300多年前的東周時期，就有人在這里漁樵耕讀，創(chuàng)造了江城武漢的早期文明。那時這里屬楚國的領地沙羨，其治所就在金口——古時金水又稱涂水，所以這里又叫涂口。如果說3500年前的盤龍城是武漢江北最早的城根，那么金口則因早于公元221年建城的武昌，而堪稱武漢江南最早的城根。
這座常居人口不到10萬、水陸面積才22平方公里的江畔小鎮(zhèn)，卻是人文薈萃、文明燦爛的勝地，千百年來，曾吸引了無數(shù)文人墨客的登臨詠嘆。東晉大詩人陶淵明曾路過金口，也被這里的`美景所打動，寫下了《辛丑七月赴假還江陵夜行涂口》一詩，以“涼風起將夕，夜景湛虛明。昭昭天宇闊，萌萌川上平”的美麗詩句，盛贊金口的山川之美。
金口不僅是有好山好水有悠久歷史的金口，還是一個物華天寶而又有著厚重人文底蘊的金口，也是一個在文采斐然中又演繹過無數(shù)戰(zhàn)爭傳奇的金口，更是一個既富于自然的韻致又彌漫著醇厚民風的金口，將是一個因與中山艦的歷史聯(lián)系而注定要為世人所矚目的金口。街道辦事處駐金口，人口80728人，面積230.68平方千米。