心得體會(huì)是指?jìng)€(gè)人在經(jīng)歷某種事物、活動(dòng)或事件后，通過思考、總結(jié)和反思，從中獲得的經(jīng)驗(yàn)和感悟。那么我們寫心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會(huì)吧，我們一起來看一看吧。
四大名著心得體會(huì)篇一
四大名著，指的是《紅樓夢(mèng)》《西游記》《水滸傳》和《三國(guó)演義》這四部經(jīng)典文學(xué)作品。這些作品已經(jīng)成為中華文化的瑰寶，是我們民族精神的重要組成部分。在我看來，讀完這些名著之后，我體會(huì)到的不僅僅是其中所蘊(yùn)含的歷史文化、道德倫理和人生哲理，更是通過這些作品深刻地認(rèn)識(shí)和感受到了我們中華民族的文化底蘊(yùn)和精神內(nèi)涵。
第一段：《紅樓夢(mèng)》
說起《紅樓夢(mèng)》這部作品，我覺得它所蘊(yùn)含的文化底蘊(yùn)是非常深刻的。作品中描述了咱們中國(guó)古代的男女關(guān)系道德觀念、官場(chǎng)斗爭(zhēng)、家族財(cái)富等方面的問題，這些都是影響我們中華文化的重要因素。除此之外，作品中還包含了歷史人物、古詩詞、戲曲等底蘊(yùn)，讀完這部小說后，讓我明白了古代文化在我們身邊。
第二段：《西游記》
《西游記》這部作品是我最為喜歡的一部，因?yàn)樗N(yùn)含的精神內(nèi)涵非常深刻，表達(dá)了中華民族的勇氣、智慧和忠誠(chéng)。在《西游記》中，孫悟空、豬八戒、沙悟凈三位取經(jīng)人與師徒之間的友情、對(duì)正義的堅(jiān)守、個(gè)性的追求等，都是我很欣賞的內(nèi)容。而他們所奮斗的西天取經(jīng)的事業(yè)，也昭示著我們中華民族對(duì)于道德、智慧和勇氣等的追求。
第三段：《水滸傳》
《水滸傳》是一部很有特色的作品，作品中反映的是一個(gè)斗爭(zhēng)在地主階級(jí)與農(nóng)民之間的時(shí)代，而人物形象也跳出傳統(tǒng)的規(guī)矩，都是一些民間英雄人物。尤其是“晁蓋上梁山”的故事，更是表達(dá)了百姓亂象，權(quán)貴腐敗的疾苦。該書中印證了中華民族反抗外族侵略和封建專制統(tǒng)治的運(yùn)動(dòng)的精神和意識(shí)，也揭示了中國(guó)古代社會(huì)矛盾和斗爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)。
第四段：《三國(guó)演義》
《三國(guó)演義》這部作品是我們中華民族文化中的一個(gè)寶藏。作為一部歷史小說，它反映了三國(guó)時(shí)期的政治、軍事和文化等多方面的內(nèi)容，更為重要的是，這部作品對(duì)于中華民族的忠誠(chéng)、信用和勇氣等精神內(nèi)涵做了深刻的表述和升華。而在歷史演變中，這些精神內(nèi)涵也一直延續(xù)至今，成為我們民族的價(jià)值觀念。
第五段：總結(jié)
在讀完四大名著之后，我感覺到對(duì)于中華文化底蘊(yùn)的認(rèn)識(shí)更深了一步。我也意識(shí)到，它們是我們中華民族文化的瑰寶，在現(xiàn)代社會(huì)具有極大的價(jià)值。而這些價(jià)值，不僅體現(xiàn)在其中所傳達(dá)的思想、情感和文化，更因?yàn)樗奈幕枷牒途駜?nèi)涵對(duì)于我們塑造全球性價(jià)值觀念有著重要的意義。讀完這些名著，更讓我愿意懷揣東方情詩里的精神內(nèi)涵，探索我中華民族文化的本真。
四大名著心得體會(huì)篇二
中國(guó)四大名著經(jīng)久不衰，每次品讀都有不同的感觸。如同千姿百態(tài)的大好河山，“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，這也許就是其精髓所在。
其中這四書之首--《紅樓夢(mèng)》，也是最耐人尋味的。在不同的人眼中，有不同的體會(huì)。正所謂“滿紙荒.唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味?”實(shí)際上癡的不只是他一人，此書所寫乃人生一大劫--情關(guān)。此書最引人入勝的，就是愛情。所謂情天恨海，也不過如此。
三國(guó)鼎立，歷記載得十分詳細(xì)。在《三國(guó)演義》之前，便有一本書，名曰《三國(guó)志》，其史料詳實(shí)，卻沒有《三國(guó)演義》來得驚心動(dòng)魄。《三國(guó)演義》中，道盡了--爭(zhēng)關(guān)。陰謀陽謀、機(jī)關(guān)算盡、爾虞我詐、從不見太平。羅貫中用手中的那支筆，重現(xiàn)了如此雄渾的歷史，也重現(xiàn)了那個(gè)時(shí)候激烈的你爭(zhēng)我斗。
三十六罡天星，七十二地煞星。聲勢(shì)浩大，這一百零八位草莽英雄，竟出人意料的仗義--這就是《水滸傳》。面對(duì)各種威逼利誘，他們堅(jiān)持一顆仗義的心。就好像這句話“正義即是力量”。有人說過，利益下面藏著倆個(gè)字，叫自私。利益上面盯著倆個(gè)字，叫現(xiàn)實(shí)。合起來又是倆個(gè)字，叫冷漠。這就是現(xiàn)代人的通病--利關(guān)，在現(xiàn)實(shí)的壓迫中，丟失了仗義，丟失了人情味。
“你挑著擔(dān)，我牽著馬，迎來日出，送走晚霞--”一段86版的西游記主題曲又響起在耳畔?！段饔斡洝肥撬腥诵闹胁焕系纳裨挕Ｔ谶@里，一只叫悟空的猴子，從大唐到靈山，十萬八千里，其實(shí)就是它的一個(gè)筋斗?？蛇@小猴子居然九九八十一難，是什么讓它如此千難萬險(xiǎn)?是心中的欲念。也就是最難的一關(guān)--欲關(guān)。
這四大名著，代表了四種人性的關(guān)卡--情、爭(zhēng)、利、欲。在人生途中，經(jīng)歷過這些，才能到達(dá)自在寧靜的終處。
四大名著心得體會(huì)篇三
作為中國(guó)文化的瑰寶，四大名著無論在語言、情節(jié)還是文化內(nèi)涵方面，都是中國(guó)文學(xué)史上的經(jīng)典。作為學(xué)生，我們?cè)趯W(xué)習(xí)四大名著時(shí)，不僅可以欣賞這些作品的精髓，還能從中汲取人生的智慧。下面，我將分享我的鉆研四大名著的心得體會(huì)。
第二段：水滸傳
《水滸傳》呈現(xiàn)出中國(guó)古代人民反對(duì)封建統(tǒng)治的精神。在這部小說中，普通百姓的生活困境、在朝之人的道德淪喪、革命的銳意進(jìn)取、以及族群之間戰(zhàn)爭(zhēng)的復(fù)雜，都體現(xiàn)出了中國(guó)古代社會(huì)的景象。其中，傳統(tǒng)武士道的精神，以及特定的家庭價(jià)值觀和傳統(tǒng)的友誼被強(qiáng)烈強(qiáng)調(diào)，并讓我們意識(shí)到，溝通困難不僅是當(dāng)下的問題，它已經(jīng)存在了數(shù)百年。團(tuán)結(jié)合作、不屈不撓，這些精神技能在中國(guó)歷史的每個(gè)階段都被證明是勝利的關(guān)鍵。
第三段：西游記
《西游記》是關(guān)于人性的故事，蘊(yùn)含著宏偉的哲學(xué)和寓言，它不僅展現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)文化的豐富和多樣性，而且對(duì)同事時(shí)間外的知識(shí)、審美和文化進(jìn)行反思。這部小說中，唐僧作為正義之士，他擁有的信念, 使他不斷地戰(zhàn)勝邪惡、與妖魔進(jìn)行斗爭(zhēng)。孫悟空則體現(xiàn)出了反叛、革新的精神和對(duì)物質(zhì)和權(quán)力的批判。搭配上唐三藏精神的執(zhí)著、沉著淡定和規(guī)則意識(shí)，傳達(dá)出了一種沉著冷靜的基調(diào)，以及在面對(duì)彰顯出多樣性時(shí)的堅(jiān)定信念的深思和領(lǐng)悟。
第四段：紅樓夢(mèng)
《紅樓夢(mèng)》是一部傳世的文學(xué)杰作，它被譽(yù)為中國(guó)文學(xué)史上的一顆璀璨珍珠。作為一部揭示人性弱點(diǎn)的小說，它涉及了人性中不同方面的缺陷，如愛慕虛榮、私心雜念等。同時(shí)它也講述了一段曲折復(fù)雜的愛情故事。作者曹雪芹通過鋪陳色彩斑斕的故事情節(jié)和形形色色的人物形象，揭示了一個(gè)締造榮華富貴的社會(huì)，留給人民的不只是物質(zhì)享受，還有那些親情、友情、愛情、智慧和誠(chéng)信這些與其密不可分的情感和人格素質(zhì)。
第五段：三國(guó)演義
《三國(guó)演義》展現(xiàn)了三國(guó)時(shí)期的歷史，以及那個(gè)時(shí)代人物的生活方式、品行和特征。小說中的人物人格鮮明、個(gè)性突出，能夠反映出當(dāng)時(shí)文化的特點(diǎn)和國(guó)民性格，除此之外，它也展示了當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)情況和整體的國(guó)家發(fā)展?fàn)顩r。另一個(gè)方面，小說中還包含了許多關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)銜接級(jí)別和團(tuán)隊(duì)制作的必要知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。在《三國(guó)演義》中，我們可以學(xué)習(xí)到領(lǐng)導(dǎo)共同體的構(gòu)建方式和一支領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)所必須具備的要素，還可以從兵敗如山倒、士氣低落的故事情節(jié)中體會(huì)到冷靜計(jì)劃、平時(shí)觀察和靈活機(jī)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)知識(shí)。
結(jié)尾：
總的來說，鉆研四大名著，不僅幫助我們了解它們的歷史和文化內(nèi)涵，而且對(duì)我們的個(gè)人和職業(yè)生涯都有重大的影響。它們教育我們?nèi)绾纬蔀橐幻玫念I(lǐng)導(dǎo)者、更智慧的決策者、更明智的人和更強(qiáng)大的社會(huì)和政治參與者。讓我們共同發(fā)掘四大名著的珍貴財(cái)富，讓它們?yōu)槲覀儙砀嗟膯⑹竞陀職狻?BR> 四大名著心得體會(huì)篇四
當(dāng)我第三次讀完這本重重的《西游記》時(shí)，心里有了不少的感觸。
第一次時(shí)，我覺得孫悟空很厲害，很會(huì)打架，會(huì)變?cè)S多樣子;唐僧很無能;豬八戒像一只懶蟲而沙和尚則是一個(gè)可有可無的角色。
第二次，我就覺得孫悟空很可愛;唐僧非常的傻;豬八戒是一只傻呆呆的東西;而沙和尚則是一個(gè)忠心耿耿的徒弟吧。而這一次，覺得孫悟空非常的機(jī)靈，且也非常的忠心(特別是對(duì)唐僧);唐僧非常的善良、樸實(shí)而又顯得仁慈;豬八戒傻得可愛;沙和尚則給人一種忠誠(chéng)而又老實(shí)的印象。在《西游記》中共有九九八十一重考驗(yàn)，最后，他們師徒四人經(jīng)歷了千辛萬苦取得了真經(jīng)。當(dāng)然，在故事中訴說了許許多多的磨難，我就不多說了?！段饔斡洝返墓适赂嬖V我們一些道理：任何事一開始總是非常艱難的，但只要能樹立信心和勇氣，經(jīng)過努力，相信可以取得成功的!也就印證了一句老話：萬事開頭難。
一開始只要堅(jiān)持住了，經(jīng)過不懈的努力，相信不久以后，成功一定是歸你所有的!當(dāng)我翻開四大名著之一的《西游記》故事時(shí)，立刻被它吸引住了。故事中倔強(qiáng)正直、機(jī)智勇敢的孫悟空，好吃懶做的豬八戒，任勞任怨的沙僧和正直單純的唐僧都被作者刻畫得栩栩如生。這本書主要講述了唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的神話故事。這一路上，他們翻火焰山、打白骨精，歷經(jīng)了千難萬險(xiǎn)，戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)妖魔鬼怪的'阻撓，終于取到了真經(jīng)成了仙。這本書通過這些故事，體現(xiàn)出孫悟空不達(dá)目的不罷休的追求精神。這個(gè)故事深刻地告訴了我們正義是一定會(huì)戰(zhàn)勝邪惡的，因?yàn)檎胬碛肋h(yuǎn)存在，做每一件事情都要不達(dá)目的不罷休，絕對(duì)不能氣餒，這種精神正是我們青少年所需要的。
四大名著心得體會(huì)篇五
一代經(jīng)典名著，經(jīng)歷起了多少時(shí)代的考驗(yàn)，仍能在數(shù)年后永垂不朽，它更勾起了我對(duì)童年一幅幅五彩繽紛畫卷的留戀和對(duì)文學(xué)的喜愛。
看了很多遍的紅樓，以前總是覺得林黛玉的一生是那么的凄涼，總也不忍看后幾回中的黛玉焚稿，寶玉成親。覺得那么殘忍的結(jié)局，知道就夠了，不想一遍遍去復(fù)習(xí)那種傷心。
以前的我，是很討厭薛的從蜂腰橋撲蝶到最后的成親，我一直都覺得她是一個(gè)既冷酷又自私的人。可是現(xiàn)在，我竟然不由不同情她了。其實(shí)細(xì)想起來，她的悲劇也許比林的更令人嘆惋。
薛寶釵家境富足，從小飽讀詩書。承受的是極為全面而正統(tǒng)的教育。賈母總是夸她沉靜寬厚。沒錯(cuò)，這正是她從小被教育過的為人方式，也是古代女子應(yīng)有的美德。甚至悲喜都不應(yīng)形于顏色，否那么就是不尊重。綜觀全書她的舉止，幾乎從未超出這些束縛。只有一次寶玉將她比做楊妃令她大怒，可也只是冷冷的用一句話反諷過去。以前最恨她在蜂腰橋下陷害林的一段?，F(xiàn)在想來，其實(shí)也并不是完全不可以理解的惡毒舉動(dòng)。她從小生長(zhǎng)在皇商家庭，這種趨吉避兇的法門應(yīng)該是早就深深的印在心中了吧。雖然她的做法很自私，但在她，也許認(rèn)為人理所應(yīng)當(dāng)就該這樣應(yīng)對(duì)。其實(shí)她才是最可悲的人，一生都被別人的看法和所受的教育支配著。從來都不知道自己想要的是什么，沒有開心也沒有不開心，只是按照理所當(dāng)然的道路走下去。從未得到過全心全意的愛情，也沒有誰真正的關(guān)心過她。而她，也就認(rèn)為世界本就如此。認(rèn)為夫妻間有的不是真誠(chéng)的感情而是舉案齊眉的尊重；認(rèn)為母女間有的不是血濃于水的親情而是服從的孝道。這樣冷酷的綱常，竟是她遵守了一生的原那么，而且還毫無知覺的麻木著。
她的作為，其實(shí)并沒有多少是自由的選擇。她只是一個(gè)典型的循規(guī)蹈矩的服從者。她是聰明有才的，卻被教育著認(rèn)為女子讀書也是無用，香菱和湘云談詩她說道一個(gè)女孩兒家，只管拿著詩作正經(jīng)事講起來，叫有學(xué)問的人聽了，反笑話說不守本分的她也熟悉劇作戲曲，卻認(rèn)為這些淫詞巧句是不能為端莊淑女所知的，因而委婉的批評(píng)寶琴的`詠古詩；她像任何人一樣希望有美好的生活，但當(dāng)母親為了賈府的權(quán)勢(shì)而把她嫁給癡癡傻傻的寶玉時(shí)，因?yàn)槟赣H告訴說她已經(jīng)應(yīng)承了，也就只有流淚承受。直到最后寶玉出家，她的悲劇到達(dá)高潮。即使在這時(shí)，她依然是不能由著本性而為的王夫人說看著寶釵雖是痛哭，他端莊樣兒一點(diǎn)不走，卻倒來勸我，這是真真難得的！可想想寶釵如此人物，又這樣年輕，此時(shí)想起自己的一生將如何完畢，她的痛苦其實(shí)并不在黛玉焚稿之下呀！可她依然只能克制著，這是她的尊重！
與林相比，他的一生也許更為可悲，林至少還追求了自己的幸福，而且得到了一份真誠(chéng)的感情，最終一死解脫了所有的痛苦。而寶釵一生愚昧而不自知而且依她的性格，終其一生，也只能是任由生活這把鈍刀一點(diǎn)一點(diǎn)割掉生命吧！
可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋
這幾句判詞，注定了薛是紅樓數(shù)場(chǎng)悲劇中的一個(gè)。對(duì)于她的一生，作者曹雪芹應(yīng)該也是嘆惋的吧！
四大名著心得體會(huì)篇六
讀《三國(guó)演義》觀后感《三國(guó)演義》是在我國(guó)的一部古典文學(xué)名著，敘述了漢末到南朝宋統(tǒng)一期內(nèi)的一系列小故事，描繪了上一百多個(gè)故事情節(jié)。在其中，我印像最刻骨銘心的是關(guān)云長(zhǎng)和三國(guó)諸葛亮。
三國(guó)諸葛亮的為人也讓人欽佩，他全力以赴輔佐劉備。要是沒有他，歷史時(shí)間終將改變，天地不容易三足鼎力。三國(guó)劉備病故前曾囑咐三國(guó)諸葛亮：我那孩子，是個(gè)爛泥扶不上墻的阿斗。假如你確實(shí)幫不上他，就取代它的吧。但三國(guó)諸葛亮并沒有那樣做，只是一如既往，赤膽忠心，鞠躬盡瘁。
三國(guó)是一個(gè)新野之戰(zhàn)的`時(shí)期，三國(guó)是鼎立的時(shí)期，也是豪氣干云，忠肝義膽家士的時(shí)期。
四大名著心得體會(huì)篇七
這一次孫悟空出生，描述了孫悟空的出生經(jīng)歷和學(xué)習(xí)技巧。表現(xiàn)了孫悟空不羈的性格和樸素的正義感?？梢哉f是為孫悟空將來滅魔滅魔鋪平了道路。
一個(gè)引起孩子們喜愛的神話古老故事是《西游記》。我小的時(shí)候只是看動(dòng)畫片和繪本。但是現(xiàn)在，我不僅讀書識(shí)字，還學(xué)會(huì)了思考。
《西游記》中，唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧都是家喻戶曉的人物。其中，我最喜歡的是孫悟空!因?yàn)樗偸锹斆鳎瑯酚谥?，能區(qū)分好壞，守護(hù)唐僧和他的兄弟。就像我們現(xiàn)在的人民警察，他很暴，抓壞人救好人，一直守護(hù)著我們。也許是因?yàn)樘粕诶Ь持胁粍?dòng)腦，盲目接受別人的'幫助，有時(shí)不聽孫悟空的善意勸告，落入妖怪之手。這就足以說明，你遇到困難的時(shí)候應(yīng)該動(dòng)動(dòng)腦筋。不動(dòng)腦子，聽聽別人不好的意見，情況會(huì)更糟。但我還是覺得唐僧太善良了，即使對(duì)壞人很好，因?yàn)樗豢幢砻妫欢诵浴?BR> 我也很喜歡豬八戒。我覺得他是一個(gè)單純但可愛的人。他不會(huì)想出什么好方法，但他有正義感。他想做什么就做什么。他會(huì)不遺余力地保護(hù)主人的安全，而不考慮自己的安全?？雌饋硭苌?，不思考，但是人家覺得他很傻很可愛。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他不怕敵人的勇氣。但是有些事情做之前要仔細(xì)考慮，哪些可以做，哪些不可以做，要靠自己的力量去做。
簡(jiǎn)而言之，四個(gè)師徒各有優(yōu)缺點(diǎn)。俗話說，“三人行必有我?guī)?。”我們要學(xué)習(xí)他們的長(zhǎng)處，即使他們有弱點(diǎn)，也要看我們有沒有。如果是這樣，就要努力改正，成為一個(gè)完整的人!
四大名著心得體會(huì)篇八
作為中國(guó)文學(xué)寶庫中的四大名著，《紅樓夢(mèng)》、《西游記》、《水滸傳》、《三國(guó)演義》既是中國(guó)文學(xué)精華，也是深入理解中國(guó)文化的重要途徑。這些書籍直接反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)貌和人文歷史，讀者不僅可以從這些故事中獲得樂趣和啟示，還可以對(duì)中國(guó)文化精髓有更深刻的認(rèn)識(shí)。在學(xué)習(xí)和閱讀這些名著時(shí)，我從中汲取了不少的心得體會(huì)。
第一段：《紅樓夢(mèng)》
《紅樓夢(mèng)》是一部以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等人為主的長(zhǎng)篇小說，其宗旨是反映清朝士族貴族生活和道德墮落。夢(mèng)幻的故事情節(jié)和精致的人物描寫使讀者流連忘返，同時(shí)也提供了一些有關(guān)人性和現(xiàn)實(shí)的思考。通過這本書，我了解到官場(chǎng)斗爭(zhēng)、俗世紛爭(zhēng)的悲歡離合，以及貧富之間、貴賤之間的人情冷暖。其中，“情”是這部小說最深刻的觀念之一。我們?cè)陂喿x這部小說的過程中，不僅對(duì)那些熱鬧非凡的人物產(chǎn)生共鳴，還深感作者的人性關(guān)懷。
第二段：《西游記》
《西游記》是中國(guó)文學(xué)史上一部具有高度藝術(shù)成就的長(zhǎng)篇小說，作為中國(guó)文化中的經(jīng)典之一，它走出了國(guó)門，在世界文學(xué)寶庫中占據(jù)一席之地。這本書描繪了孫悟空、豬八戒、沙和尚和唐僧西天取經(jīng)的歷程，讓讀者進(jìn)入了一個(gè)有故事的世界。從中，我們看到的不僅僅是旅途中的歷險(xiǎn)，還有更多的品質(zhì)是人們喜歡和推崇的：如勇敢、忠誠(chéng)、正義、仁愛和幽默。這些貴重的美德在今天的社會(huì)中尤為重要。我們應(yīng)該像小說中的主人公一樣，用他們的態(tài)度和行為來傳承、發(fā)揚(yáng)并弘揚(yáng)這些美德。
第三段：《水滸傳》
《水滸傳》是一部描寫農(nóng)民反抗封建制度的長(zhǎng)篇小說，巨大的人物陣容和復(fù)雜的情節(jié)和風(fēng)格，展現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)文化和人文歷史的精華。故事講述了108名起義軍曾經(jīng)在梁山泊集結(jié)，最終成為一支雄師的歷程。《水滸傳》讀者可以體驗(yàn)到中國(guó)獨(dú)特的文化和風(fēng)俗。此書極具雄奇的情節(jié)，展現(xiàn)了人性在面對(duì)繁榮與艱難的時(shí)候的變化，勾勒出了人的活力。現(xiàn)實(shí)生活中，傳統(tǒng)人性的許多精華是有代價(jià)的，但是，我們一定要尊重人性的精華，去發(fā)掘自己的生命力和智慧。
第四段：《三國(guó)演義》
《三國(guó)演義》是描寫了東漢末年到三國(guó)時(shí)期的歷史小說，是中國(guó)文學(xué)史上的一部經(jīng)典之作。這本書展現(xiàn)了一些真正偉大的人物，例如蜀漢的劉備，曹魏的曹操，吳國(guó)的孫權(quán)，將人性表現(xiàn)得淋漓盡致。在閱讀小說的過程中，我們了解到這些經(jīng)典人物的處理和表現(xiàn)方式。這些人物的不斷變遷和演變可以讓我們深刻地體會(huì)到，大智若愚，要能夠忍耐和琢磨，在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)，要有進(jìn)取心和勇氣。閱讀這本書，不僅可以深入了解歷史，也可以擴(kuò)展自己的人生知識(shí)。
第五段：總結(jié)
四大名著作為中國(guó)文化寶庫中的瑰寶，給讀者帶來了深刻的思考和體驗(yàn)。通過這些作品，讀者可以感受到中國(guó)文化的博大精深，了解傳統(tǒng)文化的精髓。同時(shí)，也在閱讀中體驗(yàn)到人性在多方面的表現(xiàn)。學(xué)習(xí)和欣賞中國(guó)的文化經(jīng)典，不僅可以豐富我們的知識(shí)，而且也能引導(dǎo)我們理解自己的文化背景。我們應(yīng)該不斷的讀書學(xué)習(xí)，從中獲得人生新的感悟。四大名著將繼續(xù)影響閱讀者的未來，不斷為新一代書迷帶來新的體驗(yàn)和收獲。
四大名著心得體會(huì)篇九
作為一名文化愛好者，我一直有一個(gè)夢(mèng)想，那就是擁有深厚的經(jīng)典文化知識(shí)，而“四大名著”這一經(jīng)典文化更是我想要掌握的必備內(nèi)容，因此，當(dāng)我得知有一場(chǎng)關(guān)于四大名著公益講座時(shí)，我毫不猶豫地報(bào)名參加了。
第一段 歸納總結(jié)講座的內(nèi)容
在講座中，主講人首先介紹了“四大名著”的概念以及為什么它們被稱為經(jīng)典，然后分別詳細(xì)解讀了《紅樓夢(mèng)》、《西游記》、《三國(guó)演義》、《水滸傳》這四部小說的主要人物、情節(jié)、寓意等等方面。整個(gè)講座充滿了生動(dòng)的故事，以及主講人結(jié)合實(shí)例的演講風(fēng)格，讓我們很快就被吸引過來，感受到了這些經(jīng)典作品的魅力。
第二段 整體感受
整場(chǎng)講座讓我大開眼界，除了更深入地了解四大名著的內(nèi)容外，我也學(xué)到了很多關(guān)于中國(guó)文化的知識(shí)，例如道德倫理、陰陽五行等等，這些都是在我們的日常生活中經(jīng)常關(guān)注卻缺少深入學(xué)習(xí)的文化元素。另外，聽完講座后，我深深意識(shí)到，四大名著之所以被稱為經(jīng)典，是因?yàn)樗鼈儾粌H僅是小說，更多地是在為中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承、繼承和發(fā)展做出了獨(dú)特的貢獻(xiàn)。
第三段 對(duì)個(gè)別章節(jié)的印象
在四大名著中，我最喜歡的是《西游記》，我認(rèn)為這部小說飽含了中國(guó)民間信仰、哲學(xué)思想、文學(xué)藝術(shù)和道德倫理等方面的精華，而且也是中國(guó)傳統(tǒng)文化和哲學(xué)最令人著迷的一個(gè)側(cè)面。我最喜歡的章節(jié)是孫悟空與千年惡官交手的故事，這個(gè)精彩的戰(zhàn)斗場(chǎng)面讓我感受到了孫悟空的勇氣、機(jī)智和智慧。
第四段 對(duì)自己的啟示
參加這次講座之后，我深深感受到學(xué)習(xí)經(jīng)典文化的重要性，學(xué)習(xí)經(jīng)典文化不僅可以增長(zhǎng)知識(shí)，更能夠培養(yǎng)個(gè)人情操、人格品質(zhì)等方面的素養(yǎng)。而且，在豐富個(gè)人內(nèi)涵和文化素養(yǎng)的同時(shí)，還能夠?yàn)閭鞒袃?yōu)秀傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)中華民族精神做出貢獻(xiàn)。
第五段 感悟和展望
通過這次講座，我終于深刻地認(rèn)識(shí)到自己在四大名著及中國(guó)傳統(tǒng)文化方面的不足，同時(shí)也將其作為自己人生價(jià)值體系建設(shè)中的重要內(nèi)容，更加均衡地發(fā)展自己的能力和素養(yǎng)，未來的學(xué)習(xí)生涯中，我將致力于深入學(xué)習(xí)四大名著和中國(guó)傳統(tǒng)文化。同時(shí)，我深信，傳承中國(guó)優(yōu)秀文化，弘揚(yáng)中華民族精神是每個(gè)中國(guó)人應(yīng)該肩負(fù)起的責(zé)任，同時(shí)也期待這樣的講座能夠出現(xiàn)更多，供更多的人了解和學(xué)習(xí)。
四大名著心得體會(huì)篇十
作者施耐庵吧《水滸傳》里的108位好漢刻畫的是活靈活現(xiàn)，個(gè)個(gè)身懷絕技、神通廣大，如：梁山好漢：“及時(shí)雨”宋江、“花和尚”魯智深。我最喜的是“豹子頭”林沖和“花和尚”魯智深。他們正直、豪爽的性格總是浮現(xiàn)在我的面前。
宋江、魯智深、林沖身上的精神使無比的，他們的戰(zhàn)斗甚是精彩！
四大名著心得體會(huì)篇十一
“四大名著公益講座”是針對(duì)廣大讀者而言的一次精彩盛會(huì)，旨在傳承中華優(yōu)秀文化精髓。近日，我有幸參加了這次講座，并在現(xiàn)場(chǎng)聽取了岳文濤老師的授課，讓我深刻認(rèn)識(shí)到中華文化的博大精深。
第二段：傳承經(jīng)典
岳文濤老師言之鑿鑿：“四大名著是中國(guó)文化的瑰寶，是中國(guó)人民智慧的結(jié)晶，是世界文化寶庫中的瑰寶。”如果我們無法傳承這些經(jīng)典，文化就像失去樂譜的音樂，缺少了靈魂。在講座中，岳老師細(xì)致講解《西游記》、《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》和《水滸傳》的淵源和內(nèi)涵，讓我們對(duì)于四大名著這一國(guó)粹有了更深入的了解和感悟。
第三段：開拓視野
這次講座的另一重要意義是，開拓了我們的視野。講座中，岳老師為我們講解了四大名著的背后歷史和文化，讓我們?cè)诹私馑拇竺适碌耐瑫r(shí)，更加深入的了解中國(guó)的文化傳承。通過這樣的開始，我也開始關(guān)注歷史學(xué)和傳統(tǒng)文化等方面的知識(shí)，希望可以對(duì)自己的思維方式產(chǎn)生改變和影響。
第四段：理性思考
岳老師提到的另一個(gè)重要內(nèi)容是：在進(jìn)行閱讀的時(shí)候，一定要有帶著一定的理性分析，不能單純地只是順著主題敘述來理解故事。在講座這一環(huán)節(jié)中，我深入理解到了這個(gè)文化傳承的精髓。我們需要在享受文學(xué)的過程中，也應(yīng)該要去想一些深層的問題，這在很大程度上可以幫助我們把握住作者的思想和文化。
第五段：總結(jié)
通過這次參加“四大名著公益講座”，我能夠深 徹地了解中國(guó)文化的底蘊(yùn)，也了解到中華文化的源頭和本質(zhì)精髓所在。這個(gè)過程不僅讓我感到愉快，還讓我明白了傳承中華文化的重要性。同時(shí)，我深知要繼承中華文化，就必須先要深入了解，才能在傳承的時(shí)候得心應(yīng)手。感謝這次講座，讓我對(duì)中國(guó)文化有了新的認(rèn)識(shí)和思考。
四大名著心得體會(huì)篇一
四大名著，指的是《紅樓夢(mèng)》《西游記》《水滸傳》和《三國(guó)演義》這四部經(jīng)典文學(xué)作品。這些作品已經(jīng)成為中華文化的瑰寶，是我們民族精神的重要組成部分。在我看來，讀完這些名著之后，我體會(huì)到的不僅僅是其中所蘊(yùn)含的歷史文化、道德倫理和人生哲理，更是通過這些作品深刻地認(rèn)識(shí)和感受到了我們中華民族的文化底蘊(yùn)和精神內(nèi)涵。
第一段：《紅樓夢(mèng)》
說起《紅樓夢(mèng)》這部作品，我覺得它所蘊(yùn)含的文化底蘊(yùn)是非常深刻的。作品中描述了咱們中國(guó)古代的男女關(guān)系道德觀念、官場(chǎng)斗爭(zhēng)、家族財(cái)富等方面的問題，這些都是影響我們中華文化的重要因素。除此之外，作品中還包含了歷史人物、古詩詞、戲曲等底蘊(yùn)，讀完這部小說后，讓我明白了古代文化在我們身邊。
第二段：《西游記》
《西游記》這部作品是我最為喜歡的一部，因?yàn)樗N(yùn)含的精神內(nèi)涵非常深刻，表達(dá)了中華民族的勇氣、智慧和忠誠(chéng)。在《西游記》中，孫悟空、豬八戒、沙悟凈三位取經(jīng)人與師徒之間的友情、對(duì)正義的堅(jiān)守、個(gè)性的追求等，都是我很欣賞的內(nèi)容。而他們所奮斗的西天取經(jīng)的事業(yè)，也昭示著我們中華民族對(duì)于道德、智慧和勇氣等的追求。
第三段：《水滸傳》
《水滸傳》是一部很有特色的作品，作品中反映的是一個(gè)斗爭(zhēng)在地主階級(jí)與農(nóng)民之間的時(shí)代，而人物形象也跳出傳統(tǒng)的規(guī)矩，都是一些民間英雄人物。尤其是“晁蓋上梁山”的故事，更是表達(dá)了百姓亂象，權(quán)貴腐敗的疾苦。該書中印證了中華民族反抗外族侵略和封建專制統(tǒng)治的運(yùn)動(dòng)的精神和意識(shí)，也揭示了中國(guó)古代社會(huì)矛盾和斗爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)。
第四段：《三國(guó)演義》
《三國(guó)演義》這部作品是我們中華民族文化中的一個(gè)寶藏。作為一部歷史小說，它反映了三國(guó)時(shí)期的政治、軍事和文化等多方面的內(nèi)容，更為重要的是，這部作品對(duì)于中華民族的忠誠(chéng)、信用和勇氣等精神內(nèi)涵做了深刻的表述和升華。而在歷史演變中，這些精神內(nèi)涵也一直延續(xù)至今，成為我們民族的價(jià)值觀念。
第五段：總結(jié)
在讀完四大名著之后，我感覺到對(duì)于中華文化底蘊(yùn)的認(rèn)識(shí)更深了一步。我也意識(shí)到，它們是我們中華民族文化的瑰寶，在現(xiàn)代社會(huì)具有極大的價(jià)值。而這些價(jià)值，不僅體現(xiàn)在其中所傳達(dá)的思想、情感和文化，更因?yàn)樗奈幕枷牒途駜?nèi)涵對(duì)于我們塑造全球性價(jià)值觀念有著重要的意義。讀完這些名著，更讓我愿意懷揣東方情詩里的精神內(nèi)涵，探索我中華民族文化的本真。
四大名著心得體會(huì)篇二
中國(guó)四大名著經(jīng)久不衰，每次品讀都有不同的感觸。如同千姿百態(tài)的大好河山，“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，這也許就是其精髓所在。
其中這四書之首--《紅樓夢(mèng)》，也是最耐人尋味的。在不同的人眼中，有不同的體會(huì)。正所謂“滿紙荒.唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味?”實(shí)際上癡的不只是他一人，此書所寫乃人生一大劫--情關(guān)。此書最引人入勝的，就是愛情。所謂情天恨海，也不過如此。
三國(guó)鼎立，歷記載得十分詳細(xì)。在《三國(guó)演義》之前，便有一本書，名曰《三國(guó)志》，其史料詳實(shí)，卻沒有《三國(guó)演義》來得驚心動(dòng)魄。《三國(guó)演義》中，道盡了--爭(zhēng)關(guān)。陰謀陽謀、機(jī)關(guān)算盡、爾虞我詐、從不見太平。羅貫中用手中的那支筆，重現(xiàn)了如此雄渾的歷史，也重現(xiàn)了那個(gè)時(shí)候激烈的你爭(zhēng)我斗。
三十六罡天星，七十二地煞星。聲勢(shì)浩大，這一百零八位草莽英雄，竟出人意料的仗義--這就是《水滸傳》。面對(duì)各種威逼利誘，他們堅(jiān)持一顆仗義的心。就好像這句話“正義即是力量”。有人說過，利益下面藏著倆個(gè)字，叫自私。利益上面盯著倆個(gè)字，叫現(xiàn)實(shí)。合起來又是倆個(gè)字，叫冷漠。這就是現(xiàn)代人的通病--利關(guān)，在現(xiàn)實(shí)的壓迫中，丟失了仗義，丟失了人情味。
“你挑著擔(dān)，我牽著馬，迎來日出，送走晚霞--”一段86版的西游記主題曲又響起在耳畔?！段饔斡洝肥撬腥诵闹胁焕系纳裨挕Ｔ谶@里，一只叫悟空的猴子，從大唐到靈山，十萬八千里，其實(shí)就是它的一個(gè)筋斗?？蛇@小猴子居然九九八十一難，是什么讓它如此千難萬險(xiǎn)?是心中的欲念。也就是最難的一關(guān)--欲關(guān)。
這四大名著，代表了四種人性的關(guān)卡--情、爭(zhēng)、利、欲。在人生途中，經(jīng)歷過這些，才能到達(dá)自在寧靜的終處。
四大名著心得體會(huì)篇三
作為中國(guó)文化的瑰寶，四大名著無論在語言、情節(jié)還是文化內(nèi)涵方面，都是中國(guó)文學(xué)史上的經(jīng)典。作為學(xué)生，我們?cè)趯W(xué)習(xí)四大名著時(shí)，不僅可以欣賞這些作品的精髓，還能從中汲取人生的智慧。下面，我將分享我的鉆研四大名著的心得體會(huì)。
第二段：水滸傳
《水滸傳》呈現(xiàn)出中國(guó)古代人民反對(duì)封建統(tǒng)治的精神。在這部小說中，普通百姓的生活困境、在朝之人的道德淪喪、革命的銳意進(jìn)取、以及族群之間戰(zhàn)爭(zhēng)的復(fù)雜，都體現(xiàn)出了中國(guó)古代社會(huì)的景象。其中，傳統(tǒng)武士道的精神，以及特定的家庭價(jià)值觀和傳統(tǒng)的友誼被強(qiáng)烈強(qiáng)調(diào)，并讓我們意識(shí)到，溝通困難不僅是當(dāng)下的問題，它已經(jīng)存在了數(shù)百年。團(tuán)結(jié)合作、不屈不撓，這些精神技能在中國(guó)歷史的每個(gè)階段都被證明是勝利的關(guān)鍵。
第三段：西游記
《西游記》是關(guān)于人性的故事，蘊(yùn)含著宏偉的哲學(xué)和寓言，它不僅展現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)文化的豐富和多樣性，而且對(duì)同事時(shí)間外的知識(shí)、審美和文化進(jìn)行反思。這部小說中，唐僧作為正義之士，他擁有的信念, 使他不斷地戰(zhàn)勝邪惡、與妖魔進(jìn)行斗爭(zhēng)。孫悟空則體現(xiàn)出了反叛、革新的精神和對(duì)物質(zhì)和權(quán)力的批判。搭配上唐三藏精神的執(zhí)著、沉著淡定和規(guī)則意識(shí)，傳達(dá)出了一種沉著冷靜的基調(diào)，以及在面對(duì)彰顯出多樣性時(shí)的堅(jiān)定信念的深思和領(lǐng)悟。
第四段：紅樓夢(mèng)
《紅樓夢(mèng)》是一部傳世的文學(xué)杰作，它被譽(yù)為中國(guó)文學(xué)史上的一顆璀璨珍珠。作為一部揭示人性弱點(diǎn)的小說，它涉及了人性中不同方面的缺陷，如愛慕虛榮、私心雜念等。同時(shí)它也講述了一段曲折復(fù)雜的愛情故事。作者曹雪芹通過鋪陳色彩斑斕的故事情節(jié)和形形色色的人物形象，揭示了一個(gè)締造榮華富貴的社會(huì)，留給人民的不只是物質(zhì)享受，還有那些親情、友情、愛情、智慧和誠(chéng)信這些與其密不可分的情感和人格素質(zhì)。
第五段：三國(guó)演義
《三國(guó)演義》展現(xiàn)了三國(guó)時(shí)期的歷史，以及那個(gè)時(shí)代人物的生活方式、品行和特征。小說中的人物人格鮮明、個(gè)性突出，能夠反映出當(dāng)時(shí)文化的特點(diǎn)和國(guó)民性格，除此之外，它也展示了當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)情況和整體的國(guó)家發(fā)展?fàn)顩r。另一個(gè)方面，小說中還包含了許多關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)銜接級(jí)別和團(tuán)隊(duì)制作的必要知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。在《三國(guó)演義》中，我們可以學(xué)習(xí)到領(lǐng)導(dǎo)共同體的構(gòu)建方式和一支領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)所必須具備的要素，還可以從兵敗如山倒、士氣低落的故事情節(jié)中體會(huì)到冷靜計(jì)劃、平時(shí)觀察和靈活機(jī)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)知識(shí)。
結(jié)尾：
總的來說，鉆研四大名著，不僅幫助我們了解它們的歷史和文化內(nèi)涵，而且對(duì)我們的個(gè)人和職業(yè)生涯都有重大的影響。它們教育我們?nèi)绾纬蔀橐幻玫念I(lǐng)導(dǎo)者、更智慧的決策者、更明智的人和更強(qiáng)大的社會(huì)和政治參與者。讓我們共同發(fā)掘四大名著的珍貴財(cái)富，讓它們?yōu)槲覀儙砀嗟膯⑹竞陀職狻?BR> 四大名著心得體會(huì)篇四
當(dāng)我第三次讀完這本重重的《西游記》時(shí)，心里有了不少的感觸。
第一次時(shí)，我覺得孫悟空很厲害，很會(huì)打架，會(huì)變?cè)S多樣子;唐僧很無能;豬八戒像一只懶蟲而沙和尚則是一個(gè)可有可無的角色。
第二次，我就覺得孫悟空很可愛;唐僧非常的傻;豬八戒是一只傻呆呆的東西;而沙和尚則是一個(gè)忠心耿耿的徒弟吧。而這一次，覺得孫悟空非常的機(jī)靈，且也非常的忠心(特別是對(duì)唐僧);唐僧非常的善良、樸實(shí)而又顯得仁慈;豬八戒傻得可愛;沙和尚則給人一種忠誠(chéng)而又老實(shí)的印象。在《西游記》中共有九九八十一重考驗(yàn)，最后，他們師徒四人經(jīng)歷了千辛萬苦取得了真經(jīng)。當(dāng)然，在故事中訴說了許許多多的磨難，我就不多說了?！段饔斡洝返墓适赂嬖V我們一些道理：任何事一開始總是非常艱難的，但只要能樹立信心和勇氣，經(jīng)過努力，相信可以取得成功的!也就印證了一句老話：萬事開頭難。
一開始只要堅(jiān)持住了，經(jīng)過不懈的努力，相信不久以后，成功一定是歸你所有的!當(dāng)我翻開四大名著之一的《西游記》故事時(shí)，立刻被它吸引住了。故事中倔強(qiáng)正直、機(jī)智勇敢的孫悟空，好吃懶做的豬八戒，任勞任怨的沙僧和正直單純的唐僧都被作者刻畫得栩栩如生。這本書主要講述了唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的神話故事。這一路上，他們翻火焰山、打白骨精，歷經(jīng)了千難萬險(xiǎn)，戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)妖魔鬼怪的'阻撓，終于取到了真經(jīng)成了仙。這本書通過這些故事，體現(xiàn)出孫悟空不達(dá)目的不罷休的追求精神。這個(gè)故事深刻地告訴了我們正義是一定會(huì)戰(zhàn)勝邪惡的，因?yàn)檎胬碛肋h(yuǎn)存在，做每一件事情都要不達(dá)目的不罷休，絕對(duì)不能氣餒，這種精神正是我們青少年所需要的。
四大名著心得體會(huì)篇五
一代經(jīng)典名著，經(jīng)歷起了多少時(shí)代的考驗(yàn)，仍能在數(shù)年后永垂不朽，它更勾起了我對(duì)童年一幅幅五彩繽紛畫卷的留戀和對(duì)文學(xué)的喜愛。
看了很多遍的紅樓，以前總是覺得林黛玉的一生是那么的凄涼，總也不忍看后幾回中的黛玉焚稿，寶玉成親。覺得那么殘忍的結(jié)局，知道就夠了，不想一遍遍去復(fù)習(xí)那種傷心。
以前的我，是很討厭薛的從蜂腰橋撲蝶到最后的成親，我一直都覺得她是一個(gè)既冷酷又自私的人。可是現(xiàn)在，我竟然不由不同情她了。其實(shí)細(xì)想起來，她的悲劇也許比林的更令人嘆惋。
薛寶釵家境富足，從小飽讀詩書。承受的是極為全面而正統(tǒng)的教育。賈母總是夸她沉靜寬厚。沒錯(cuò)，這正是她從小被教育過的為人方式，也是古代女子應(yīng)有的美德。甚至悲喜都不應(yīng)形于顏色，否那么就是不尊重。綜觀全書她的舉止，幾乎從未超出這些束縛。只有一次寶玉將她比做楊妃令她大怒，可也只是冷冷的用一句話反諷過去。以前最恨她在蜂腰橋下陷害林的一段?，F(xiàn)在想來，其實(shí)也并不是完全不可以理解的惡毒舉動(dòng)。她從小生長(zhǎng)在皇商家庭，這種趨吉避兇的法門應(yīng)該是早就深深的印在心中了吧。雖然她的做法很自私，但在她，也許認(rèn)為人理所應(yīng)當(dāng)就該這樣應(yīng)對(duì)。其實(shí)她才是最可悲的人，一生都被別人的看法和所受的教育支配著。從來都不知道自己想要的是什么，沒有開心也沒有不開心，只是按照理所當(dāng)然的道路走下去。從未得到過全心全意的愛情，也沒有誰真正的關(guān)心過她。而她，也就認(rèn)為世界本就如此。認(rèn)為夫妻間有的不是真誠(chéng)的感情而是舉案齊眉的尊重；認(rèn)為母女間有的不是血濃于水的親情而是服從的孝道。這樣冷酷的綱常，竟是她遵守了一生的原那么，而且還毫無知覺的麻木著。
她的作為，其實(shí)并沒有多少是自由的選擇。她只是一個(gè)典型的循規(guī)蹈矩的服從者。她是聰明有才的，卻被教育著認(rèn)為女子讀書也是無用，香菱和湘云談詩她說道一個(gè)女孩兒家，只管拿著詩作正經(jīng)事講起來，叫有學(xué)問的人聽了，反笑話說不守本分的她也熟悉劇作戲曲，卻認(rèn)為這些淫詞巧句是不能為端莊淑女所知的，因而委婉的批評(píng)寶琴的`詠古詩；她像任何人一樣希望有美好的生活，但當(dāng)母親為了賈府的權(quán)勢(shì)而把她嫁給癡癡傻傻的寶玉時(shí)，因?yàn)槟赣H告訴說她已經(jīng)應(yīng)承了，也就只有流淚承受。直到最后寶玉出家，她的悲劇到達(dá)高潮。即使在這時(shí)，她依然是不能由著本性而為的王夫人說看著寶釵雖是痛哭，他端莊樣兒一點(diǎn)不走，卻倒來勸我，這是真真難得的！可想想寶釵如此人物，又這樣年輕，此時(shí)想起自己的一生將如何完畢，她的痛苦其實(shí)并不在黛玉焚稿之下呀！可她依然只能克制著，這是她的尊重！
與林相比，他的一生也許更為可悲，林至少還追求了自己的幸福，而且得到了一份真誠(chéng)的感情，最終一死解脫了所有的痛苦。而寶釵一生愚昧而不自知而且依她的性格，終其一生，也只能是任由生活這把鈍刀一點(diǎn)一點(diǎn)割掉生命吧！
可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋
這幾句判詞，注定了薛是紅樓數(shù)場(chǎng)悲劇中的一個(gè)。對(duì)于她的一生，作者曹雪芹應(yīng)該也是嘆惋的吧！
四大名著心得體會(huì)篇六
讀《三國(guó)演義》觀后感《三國(guó)演義》是在我國(guó)的一部古典文學(xué)名著，敘述了漢末到南朝宋統(tǒng)一期內(nèi)的一系列小故事，描繪了上一百多個(gè)故事情節(jié)。在其中，我印像最刻骨銘心的是關(guān)云長(zhǎng)和三國(guó)諸葛亮。
三國(guó)諸葛亮的為人也讓人欽佩，他全力以赴輔佐劉備。要是沒有他，歷史時(shí)間終將改變，天地不容易三足鼎力。三國(guó)劉備病故前曾囑咐三國(guó)諸葛亮：我那孩子，是個(gè)爛泥扶不上墻的阿斗。假如你確實(shí)幫不上他，就取代它的吧。但三國(guó)諸葛亮并沒有那樣做，只是一如既往，赤膽忠心，鞠躬盡瘁。
三國(guó)是一個(gè)新野之戰(zhàn)的`時(shí)期，三國(guó)是鼎立的時(shí)期，也是豪氣干云，忠肝義膽家士的時(shí)期。
四大名著心得體會(huì)篇七
這一次孫悟空出生，描述了孫悟空的出生經(jīng)歷和學(xué)習(xí)技巧。表現(xiàn)了孫悟空不羈的性格和樸素的正義感?？梢哉f是為孫悟空將來滅魔滅魔鋪平了道路。
一個(gè)引起孩子們喜愛的神話古老故事是《西游記》。我小的時(shí)候只是看動(dòng)畫片和繪本。但是現(xiàn)在，我不僅讀書識(shí)字，還學(xué)會(huì)了思考。
《西游記》中，唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧都是家喻戶曉的人物。其中，我最喜歡的是孫悟空!因?yàn)樗偸锹斆鳎瑯酚谥?，能區(qū)分好壞，守護(hù)唐僧和他的兄弟。就像我們現(xiàn)在的人民警察，他很暴，抓壞人救好人，一直守護(hù)著我們。也許是因?yàn)樘粕诶Ь持胁粍?dòng)腦，盲目接受別人的'幫助，有時(shí)不聽孫悟空的善意勸告，落入妖怪之手。這就足以說明，你遇到困難的時(shí)候應(yīng)該動(dòng)動(dòng)腦筋。不動(dòng)腦子，聽聽別人不好的意見，情況會(huì)更糟。但我還是覺得唐僧太善良了，即使對(duì)壞人很好，因?yàn)樗豢幢砻妫欢诵浴?BR> 我也很喜歡豬八戒。我覺得他是一個(gè)單純但可愛的人。他不會(huì)想出什么好方法，但他有正義感。他想做什么就做什么。他會(huì)不遺余力地保護(hù)主人的安全，而不考慮自己的安全?？雌饋硭苌?，不思考，但是人家覺得他很傻很可愛。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他不怕敵人的勇氣。但是有些事情做之前要仔細(xì)考慮，哪些可以做，哪些不可以做，要靠自己的力量去做。
簡(jiǎn)而言之，四個(gè)師徒各有優(yōu)缺點(diǎn)。俗話說，“三人行必有我?guī)?。”我們要學(xué)習(xí)他們的長(zhǎng)處，即使他們有弱點(diǎn)，也要看我們有沒有。如果是這樣，就要努力改正，成為一個(gè)完整的人!
四大名著心得體會(huì)篇八
作為中國(guó)文學(xué)寶庫中的四大名著，《紅樓夢(mèng)》、《西游記》、《水滸傳》、《三國(guó)演義》既是中國(guó)文學(xué)精華，也是深入理解中國(guó)文化的重要途徑。這些書籍直接反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)貌和人文歷史，讀者不僅可以從這些故事中獲得樂趣和啟示，還可以對(duì)中國(guó)文化精髓有更深刻的認(rèn)識(shí)。在學(xué)習(xí)和閱讀這些名著時(shí)，我從中汲取了不少的心得體會(huì)。
第一段：《紅樓夢(mèng)》
《紅樓夢(mèng)》是一部以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等人為主的長(zhǎng)篇小說，其宗旨是反映清朝士族貴族生活和道德墮落。夢(mèng)幻的故事情節(jié)和精致的人物描寫使讀者流連忘返，同時(shí)也提供了一些有關(guān)人性和現(xiàn)實(shí)的思考。通過這本書，我了解到官場(chǎng)斗爭(zhēng)、俗世紛爭(zhēng)的悲歡離合，以及貧富之間、貴賤之間的人情冷暖。其中，“情”是這部小說最深刻的觀念之一。我們?cè)陂喿x這部小說的過程中，不僅對(duì)那些熱鬧非凡的人物產(chǎn)生共鳴，還深感作者的人性關(guān)懷。
第二段：《西游記》
《西游記》是中國(guó)文學(xué)史上一部具有高度藝術(shù)成就的長(zhǎng)篇小說，作為中國(guó)文化中的經(jīng)典之一，它走出了國(guó)門，在世界文學(xué)寶庫中占據(jù)一席之地。這本書描繪了孫悟空、豬八戒、沙和尚和唐僧西天取經(jīng)的歷程，讓讀者進(jìn)入了一個(gè)有故事的世界。從中，我們看到的不僅僅是旅途中的歷險(xiǎn)，還有更多的品質(zhì)是人們喜歡和推崇的：如勇敢、忠誠(chéng)、正義、仁愛和幽默。這些貴重的美德在今天的社會(huì)中尤為重要。我們應(yīng)該像小說中的主人公一樣，用他們的態(tài)度和行為來傳承、發(fā)揚(yáng)并弘揚(yáng)這些美德。
第三段：《水滸傳》
《水滸傳》是一部描寫農(nóng)民反抗封建制度的長(zhǎng)篇小說，巨大的人物陣容和復(fù)雜的情節(jié)和風(fēng)格，展現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)文化和人文歷史的精華。故事講述了108名起義軍曾經(jīng)在梁山泊集結(jié)，最終成為一支雄師的歷程。《水滸傳》讀者可以體驗(yàn)到中國(guó)獨(dú)特的文化和風(fēng)俗。此書極具雄奇的情節(jié)，展現(xiàn)了人性在面對(duì)繁榮與艱難的時(shí)候的變化，勾勒出了人的活力。現(xiàn)實(shí)生活中，傳統(tǒng)人性的許多精華是有代價(jià)的，但是，我們一定要尊重人性的精華，去發(fā)掘自己的生命力和智慧。
第四段：《三國(guó)演義》
《三國(guó)演義》是描寫了東漢末年到三國(guó)時(shí)期的歷史小說，是中國(guó)文學(xué)史上的一部經(jīng)典之作。這本書展現(xiàn)了一些真正偉大的人物，例如蜀漢的劉備，曹魏的曹操，吳國(guó)的孫權(quán)，將人性表現(xiàn)得淋漓盡致。在閱讀小說的過程中，我們了解到這些經(jīng)典人物的處理和表現(xiàn)方式。這些人物的不斷變遷和演變可以讓我們深刻地體會(huì)到，大智若愚，要能夠忍耐和琢磨，在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)，要有進(jìn)取心和勇氣。閱讀這本書，不僅可以深入了解歷史，也可以擴(kuò)展自己的人生知識(shí)。
第五段：總結(jié)
四大名著作為中國(guó)文化寶庫中的瑰寶，給讀者帶來了深刻的思考和體驗(yàn)。通過這些作品，讀者可以感受到中國(guó)文化的博大精深，了解傳統(tǒng)文化的精髓。同時(shí)，也在閱讀中體驗(yàn)到人性在多方面的表現(xiàn)。學(xué)習(xí)和欣賞中國(guó)的文化經(jīng)典，不僅可以豐富我們的知識(shí)，而且也能引導(dǎo)我們理解自己的文化背景。我們應(yīng)該不斷的讀書學(xué)習(xí)，從中獲得人生新的感悟。四大名著將繼續(xù)影響閱讀者的未來，不斷為新一代書迷帶來新的體驗(yàn)和收獲。
四大名著心得體會(huì)篇九
作為一名文化愛好者，我一直有一個(gè)夢(mèng)想，那就是擁有深厚的經(jīng)典文化知識(shí)，而“四大名著”這一經(jīng)典文化更是我想要掌握的必備內(nèi)容，因此，當(dāng)我得知有一場(chǎng)關(guān)于四大名著公益講座時(shí)，我毫不猶豫地報(bào)名參加了。
第一段 歸納總結(jié)講座的內(nèi)容
在講座中，主講人首先介紹了“四大名著”的概念以及為什么它們被稱為經(jīng)典，然后分別詳細(xì)解讀了《紅樓夢(mèng)》、《西游記》、《三國(guó)演義》、《水滸傳》這四部小說的主要人物、情節(jié)、寓意等等方面。整個(gè)講座充滿了生動(dòng)的故事，以及主講人結(jié)合實(shí)例的演講風(fēng)格，讓我們很快就被吸引過來，感受到了這些經(jīng)典作品的魅力。
第二段 整體感受
整場(chǎng)講座讓我大開眼界，除了更深入地了解四大名著的內(nèi)容外，我也學(xué)到了很多關(guān)于中國(guó)文化的知識(shí)，例如道德倫理、陰陽五行等等，這些都是在我們的日常生活中經(jīng)常關(guān)注卻缺少深入學(xué)習(xí)的文化元素。另外，聽完講座后，我深深意識(shí)到，四大名著之所以被稱為經(jīng)典，是因?yàn)樗鼈儾粌H僅是小說，更多地是在為中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承、繼承和發(fā)展做出了獨(dú)特的貢獻(xiàn)。
第三段 對(duì)個(gè)別章節(jié)的印象
在四大名著中，我最喜歡的是《西游記》，我認(rèn)為這部小說飽含了中國(guó)民間信仰、哲學(xué)思想、文學(xué)藝術(shù)和道德倫理等方面的精華，而且也是中國(guó)傳統(tǒng)文化和哲學(xué)最令人著迷的一個(gè)側(cè)面。我最喜歡的章節(jié)是孫悟空與千年惡官交手的故事，這個(gè)精彩的戰(zhàn)斗場(chǎng)面讓我感受到了孫悟空的勇氣、機(jī)智和智慧。
第四段 對(duì)自己的啟示
參加這次講座之后，我深深感受到學(xué)習(xí)經(jīng)典文化的重要性，學(xué)習(xí)經(jīng)典文化不僅可以增長(zhǎng)知識(shí)，更能夠培養(yǎng)個(gè)人情操、人格品質(zhì)等方面的素養(yǎng)。而且，在豐富個(gè)人內(nèi)涵和文化素養(yǎng)的同時(shí)，還能夠?yàn)閭鞒袃?yōu)秀傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)中華民族精神做出貢獻(xiàn)。
第五段 感悟和展望
通過這次講座，我終于深刻地認(rèn)識(shí)到自己在四大名著及中國(guó)傳統(tǒng)文化方面的不足，同時(shí)也將其作為自己人生價(jià)值體系建設(shè)中的重要內(nèi)容，更加均衡地發(fā)展自己的能力和素養(yǎng)，未來的學(xué)習(xí)生涯中，我將致力于深入學(xué)習(xí)四大名著和中國(guó)傳統(tǒng)文化。同時(shí)，我深信，傳承中國(guó)優(yōu)秀文化，弘揚(yáng)中華民族精神是每個(gè)中國(guó)人應(yīng)該肩負(fù)起的責(zé)任，同時(shí)也期待這樣的講座能夠出現(xiàn)更多，供更多的人了解和學(xué)習(xí)。
四大名著心得體會(huì)篇十
作者施耐庵吧《水滸傳》里的108位好漢刻畫的是活靈活現(xiàn)，個(gè)個(gè)身懷絕技、神通廣大，如：梁山好漢：“及時(shí)雨”宋江、“花和尚”魯智深。我最喜的是“豹子頭”林沖和“花和尚”魯智深。他們正直、豪爽的性格總是浮現(xiàn)在我的面前。
宋江、魯智深、林沖身上的精神使無比的，他們的戰(zhàn)斗甚是精彩！
四大名著心得體會(huì)篇十一
“四大名著公益講座”是針對(duì)廣大讀者而言的一次精彩盛會(huì)，旨在傳承中華優(yōu)秀文化精髓。近日，我有幸參加了這次講座，并在現(xiàn)場(chǎng)聽取了岳文濤老師的授課，讓我深刻認(rèn)識(shí)到中華文化的博大精深。
第二段：傳承經(jīng)典
岳文濤老師言之鑿鑿：“四大名著是中國(guó)文化的瑰寶，是中國(guó)人民智慧的結(jié)晶，是世界文化寶庫中的瑰寶。”如果我們無法傳承這些經(jīng)典，文化就像失去樂譜的音樂，缺少了靈魂。在講座中，岳老師細(xì)致講解《西游記》、《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》和《水滸傳》的淵源和內(nèi)涵，讓我們對(duì)于四大名著這一國(guó)粹有了更深入的了解和感悟。
第三段：開拓視野
這次講座的另一重要意義是，開拓了我們的視野。講座中，岳老師為我們講解了四大名著的背后歷史和文化，讓我們?cè)诹私馑拇竺适碌耐瑫r(shí)，更加深入的了解中國(guó)的文化傳承。通過這樣的開始，我也開始關(guān)注歷史學(xué)和傳統(tǒng)文化等方面的知識(shí)，希望可以對(duì)自己的思維方式產(chǎn)生改變和影響。
第四段：理性思考
岳老師提到的另一個(gè)重要內(nèi)容是：在進(jìn)行閱讀的時(shí)候，一定要有帶著一定的理性分析，不能單純地只是順著主題敘述來理解故事。在講座這一環(huán)節(jié)中，我深入理解到了這個(gè)文化傳承的精髓。我們需要在享受文學(xué)的過程中，也應(yīng)該要去想一些深層的問題，這在很大程度上可以幫助我們把握住作者的思想和文化。
第五段：總結(jié)
通過這次參加“四大名著公益講座”，我能夠深 徹地了解中國(guó)文化的底蘊(yùn)，也了解到中華文化的源頭和本質(zhì)精髓所在。這個(gè)過程不僅讓我感到愉快，還讓我明白了傳承中華文化的重要性。同時(shí)，我深知要繼承中華文化，就必須先要深入了解，才能在傳承的時(shí)候得心應(yīng)手。感謝這次講座，讓我對(duì)中國(guó)文化有了新的認(rèn)識(shí)和思考。