隨著社會(huì)一步步向前發(fā)展，報(bào)告不再是罕見(jiàn)的東西，多數(shù)報(bào)告都是在事情做完或發(fā)生后撰寫的。報(bào)告的格式和要求是什么樣的呢？下面是我給大家整理的報(bào)告范文，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對(duì)大家能夠有所幫助。
小學(xué)教育實(shí)踐報(bào)告篇一
誠(chéng)信是人類一種具有普遍意義的美德，世界各國(guó)均重視國(guó)民的誠(chéng)信教育。中華民族有著數(shù)千年文明發(fā)展史，素有禮儀之邦的美稱，自古以來(lái)看重誠(chéng)信?！豆竦赖陆ㄔO(shè)實(shí)施綱要》明確提出我國(guó)公民基本道德規(guī)范的內(nèi)容是：愛(ài)國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)。隨著《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》的頒布，“誠(chéng)信”已經(jīng)逐步深入到我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、教育、文化等各個(gè)領(lǐng)域，成為衡量人們?nèi)粘Ｐ袨?、道德素養(yǎng)的重要標(biāo)準(zhǔn)。
《小學(xué)生日常行為規(guī)范》第六條明確規(guī)定：誠(chéng)實(shí)守信，不說(shuō)謊話，知錯(cuò)就改，不隨意拿別人的東西，借東西及時(shí)歸還，答應(yīng)別人的事努力做到，做不到時(shí)表示歉意，考試不作弊。誠(chéng)信教育雖然已在社會(huì)上蔚然成風(fēng)，但綜觀小學(xué)生的誠(chéng)信教育，“個(gè)人主義”、“利己主義”、“享樂(lè)主義”等不良風(fēng)氣和一些不良生活方式對(duì)學(xué)校教育的影響仍不容忽視，部分家長(zhǎng)不講誠(chéng)信成為學(xué)生誠(chéng)信美德教育的難題，部分家長(zhǎng)重文化知識(shí)，輕道德情感教育，造成學(xué)生誠(chéng)信的缺失；它們對(duì)學(xué)校教育的負(fù)面影響也是巨大的。
誠(chéng)信是道德之基石，是立人之根本，是小學(xué)生公民意識(shí)培養(yǎng)的重要內(nèi)容。樹木之初重育苗，立人之始在于幼。誠(chéng)信教育應(yīng)從小抓起。因此，對(duì)小學(xué)生的誠(chéng)信教育的實(shí)踐與研究具有十分重要的意義。
1、通過(guò)研究，培養(yǎng)學(xué)生形成“擁有誠(chéng)信”的意識(shí)與能力：在實(shí)踐中讓學(xué)生能做到用真誠(chéng)的態(tài)度處置學(xué)習(xí)生活中的一切事情，做到誠(chéng)實(shí)守信。
2、通過(guò)研究，提高教師的師德水平，創(chuàng)設(shè)師生的平等地位，營(yíng)造師生相互尊重的良好氛圍，同時(shí)讓誠(chéng)信的種子在學(xué)生們心中扎根，讓誠(chéng)信的鮮花開(kāi)遍校園的每一個(gè)角落。
1、在誠(chéng)實(shí)教育方面：培養(yǎng)學(xué)生誠(chéng)實(shí)待人，以真誠(chéng)的言行對(duì)待他人、對(duì)他人富有同情心，樂(lè)于助人。嚴(yán)格要求自己，言行一致，不說(shuō)謊話。端正考風(fēng)考紀(jì)，作業(yè)和考試獨(dú)自完成，不抄襲、不作弊。
2、在守信教育方面：培養(yǎng)學(xué)生守時(shí)、守信、有責(zé)任心，承諾的事情一定要做到，言必信、行必果。遇到失誤，勇于承擔(dān)應(yīng)有的責(zé)任，知錯(cuò)就改。
3、在法規(guī)教育方面：加強(qiáng)遵守法律法規(guī)、校規(guī)校紀(jì)和社會(huì)公德的教育，培養(yǎng)學(xué)生的法規(guī)意識(shí)，具備良好的道德品質(zhì)。要進(jìn)一步落實(shí)《中小學(xué)生日常行為規(guī)范》，全面培養(yǎng)學(xué)生誠(chéng)信、守紀(jì)、公正、文明等良好習(xí)慣。
1、小學(xué)低年級(jí)學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)現(xiàn)狀的調(diào)查研究。
2、小學(xué)低年級(jí)學(xué)生誠(chéng)信培育策略的行動(dòng)研究，它包括如何在課堂教學(xué)、校內(nèi)活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐中培育小學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)素養(yǎng)。
本課題以學(xué)校二年級(jí)學(xué)生為研究對(duì)象，采用個(gè)別與集體跟蹤研究。結(jié)合學(xué)校開(kāi)展的主題活動(dòng)，將圍繞改革課堂教學(xué)，拓展校內(nèi)活動(dòng)，開(kāi)辟社會(huì)大課堂這三條主線，通過(guò)各種活動(dòng)的設(shè)計(jì)，達(dá)到研究目的。
本課題的實(shí)施需要教師的充分參與，要重視教師的主動(dòng)精神，更要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，充分了解學(xué)生和反映學(xué)生的實(shí)際，重視學(xué)生的參與，給學(xué)生盡可能充分的表現(xiàn)和選擇的機(jī)會(huì)，還應(yīng)特別注意學(xué)生參與活動(dòng)的反饋意見(jiàn)和信息，以根據(jù)學(xué)生的需要不斷修正和優(yōu)化研究?jī)?nèi)容。
育人是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，僅有學(xué)校教育是不夠的。學(xué)校與家庭、社會(huì)之間存在千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。家庭教育直接影響著青少年素質(zhì)的提高，決定著青少年思想品德的健康成長(zhǎng)和發(fā)展；在信息媒體日益發(fā)達(dá)的今天，社會(huì)環(huán)境對(duì)學(xué)生的影響越來(lái)越大。在教育實(shí)踐中，要注意利用一切有效資源開(kāi)展教育。
通過(guò)品德與生活課堂，結(jié)合“做誠(chéng)實(shí)的好孩子”這一主題開(kāi)展系列活動(dòng)，力求讓思品科課堂成為學(xué)生掌握、形成“誠(chéng)信意識(shí)”的主陣地。
通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、教育雜志、理論書籍等多種渠道查閱文獻(xiàn)資料，了解國(guó)內(nèi)外此類研究狀況及成果，搜集相關(guān)理論依據(jù)與資料，最大限度地為課題提供理論支撐，把握研究方向。
爭(zhēng)取街道、社區(qū)的支持，在社區(qū)建立活動(dòng)基地，在學(xué)校、家庭、社區(qū)的密切配合下，進(jìn)行小學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)現(xiàn)狀的調(diào)查研究，找到培育的切入點(diǎn)。同時(shí)與社區(qū)一塊開(kāi)展形式多樣的培育活動(dòng)。
誠(chéng)信教育的重點(diǎn)在知行統(tǒng)一，關(guān)鍵在踐行。只有精心安排貼近生活，貼近實(shí)際，貼近學(xué)生的誠(chéng)信活動(dòng)，學(xué)生才能受到熏陶。在課題研究中，將采用收集匯編格言、典故、故事等，通過(guò)誦讀、故事會(huì)、表演等學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，在寓教于樂(lè)中感悟誠(chéng)信。同時(shí)，結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況，開(kāi)展階段測(cè)試免監(jiān)考等塑造學(xué)生誠(chéng)信美德的特色活動(dòng)，真正使學(xué)生做到說(shuō)誠(chéng)信話，辦誠(chéng)信事，做誠(chéng)信人。
第一階段為準(zhǔn)備階段，時(shí)間為xx年9月——11月，主要任務(wù)為：確立課題，對(duì)課題進(jìn)行論證，對(duì)學(xué)生現(xiàn)有思想道德水平進(jìn)行實(shí)驗(yàn)前的調(diào)查分析，制定實(shí)驗(yàn)方案，為實(shí)驗(yàn)研究做好準(zhǔn)備。
第二階段為實(shí)施階段，時(shí)間為xx年12月——xx年6月，本階段按著實(shí)驗(yàn)方案，有計(jì)劃、有組織、全方位地開(kāi)展研究，對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育，促進(jìn)學(xué)生思想道德素質(zhì)的提高。
（1）搞好調(diào)查摸底，對(duì)實(shí)驗(yàn)班學(xué)生的原有品德?tīng)顩r及行為習(xí)慣及興趣愛(ài)好進(jìn)行調(diào)查摸底，建立實(shí)驗(yàn)班學(xué)生檔案。
（2）實(shí)驗(yàn)中對(duì)學(xué)生的道德知識(shí)及道德行為進(jìn)行定期測(cè)試，并進(jìn)行數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)分析工作。
（3）定期開(kāi)展以“創(chuàng)誠(chéng)信校園，做誠(chéng)信學(xué)生”為主題的活動(dòng)，如主題班隊(duì)會(huì)、誠(chéng)信故事比賽、誠(chéng)信格言抄寫比賽、制作誠(chéng)信手抄報(bào)比賽等。
（4）通過(guò)家校共育，使學(xué)校、家庭、社會(huì)教育形成合力。
（5）利用社會(huì)上的專用場(chǎng)所和教育設(shè)施對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育。
第三階段為總結(jié)階段，時(shí)間為xx年7月，對(duì)調(diào)查研究的各種數(shù)據(jù)進(jìn)行分析、對(duì)研究結(jié)果進(jìn)行評(píng)估、對(duì)研究過(guò)程效果進(jìn)行總結(jié)，撰寫結(jié)題報(bào)告、成果論文。
1、《小學(xué)低年級(jí)學(xué)生誠(chéng)信教育的實(shí)踐研究》研究報(bào)告。
2、教師的論文、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)、個(gè)案等。
3、學(xué)生開(kāi)展誠(chéng)信教育主題活動(dòng)及文化環(huán)境的展示。
4、學(xué)生的有關(guān)作品。
（1）本課題為個(gè)人微課題。本人具有一定的學(xué)術(shù)水平，有從事生本教育課題研究的經(jīng)歷，對(duì)課題實(shí)施操作有一定的研究。
（2）圍繞此課題我校已做了大量的前期準(zhǔn)備工作：從早年開(kāi)始學(xué)校就啟動(dòng)了誠(chéng)信教育系列活動(dòng)，本學(xué)年擬進(jìn)行“創(chuàng)誠(chéng)信校園、做誠(chéng)信學(xué)生”的主題活動(dòng)，對(duì)本課題的開(kāi)展有很大的幫助。
（3）完成任務(wù)的保障條件：我校的領(lǐng)導(dǎo)對(duì)教科研工作歷來(lái)重視，特別對(duì)于德育科研格外重視，在研究經(jīng)費(fèi)的籌措上不存在任何問(wèn)題，課題的研究時(shí)間有保證。
惠州市博羅縣羅陽(yáng)第二小學(xué) xxx
xx年x月
小學(xué)教育實(shí)踐報(bào)告篇二
放寒假的第三天，也就是xxxx年1月23日，我從學(xué)?；氐搅思摇魇【暗骆?zhèn)市的一個(gè)農(nóng)村?；丶业臅r(shí)候，農(nóng)村的小學(xué)還沒(méi)有放假，于是曾經(jīng)的小學(xué)班主任老師就讓我給學(xué)生上一節(jié)課，我就欣然同意了。這不是為了完成作業(yè)，而是為了給家鄉(xiāng)的孩子做點(diǎn)什么。于是就主持了一次班會(huì)即：“放飛孩子的夢(mèng)想，托起明天的太陽(yáng)”主題班會(huì)。
我的這個(gè)專題在班會(huì)上是第一部分。當(dāng)我給孩子們一張張地做講解的時(shí)候，孩子們那種渴望知識(shí)的眼神深深的打動(dòng)著我、震撼著我，勤奮、刻苦、努力、上進(jìn)是在場(chǎng)的每一個(gè)孩子都具備的，從他們那雙充滿求知欲的眼睛里，我可以清清楚楚的看到。和孩子們一起的幾個(gè)小時(shí)里，我過(guò)得快樂(lè)而充實(shí)，仿佛又回到了自己的童年，當(dāng)學(xué)生代表給我們佩帶紅領(lǐng)巾的時(shí)候，我真的很激動(dòng)，激動(dòng)的程度不比我第一次帶紅領(lǐng)巾的時(shí)候差；當(dāng)孩子們用洪亮的聲音唱著《我們從這里出發(fā)》時(shí)，我不知為什么，也許是一種沖動(dòng)。我的眼睛開(kāi)始模糊了，我想我真的是被他們感動(dòng)了，被他們的純真、活潑、樸實(shí)感動(dòng)了。
在這些孩子的身上，我真正體會(huì)到了“從絕望中尋找希望”這句話的深刻含義，讓我感覺(jué)到我的做法是對(duì)的，如果這次活動(dòng)能增強(qiáng)他們對(duì)未來(lái)美好的憧憬，那我的這個(gè)活動(dòng)就算是成功了！
我的這次活動(dòng)得到了當(dāng)?shù)亓舜甯刹亢蛯W(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的支持，我是這個(gè)村莊為數(shù)不多的大學(xué)生，曾經(jīng)，老師和鄉(xiāng)親們給了我太多的期望他們希望我能夠走進(jìn)大學(xué)，將來(lái)為這個(gè)村的建設(shè)作出貢獻(xiàn)，現(xiàn)在雖然還沒(méi)有畢業(yè)，但我愿盡自己最大的努力回報(bào)我的母校和鄉(xiāng)親。
小學(xué)教育實(shí)踐報(bào)告篇三
當(dāng)今的大學(xué)生，已是一個(gè)非常普通且普遍的群體。若還以大學(xué)生身份為傲，不免貽笑大方。因此，如何使自己增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，提升本事，迫在眉睫。我想，實(shí)踐的意義也在于此。
日前，有幸于武陵區(qū)紫橋小學(xué)聽(tīng)了兩堂教學(xué)公開(kāi)課，獲益良多，也不免有些思索。作為師范類專業(yè)學(xué)生，尤應(yīng)如此。
教育，是一個(gè)亙古不變的話題。十多年的教育才走進(jìn)了大學(xué)，明白了教育的重要性。各級(jí)教育中，我認(rèn)為，小學(xué)教育不應(yīng)忽視，反應(yīng)重視。人并非生而知之者。俗話說(shuō)“萬(wàn)丈高樓平地起”，這話一點(diǎn)也不假。一個(gè)人大學(xué)畢業(yè)了，當(dāng)你回首往事的時(shí)候，你是否感覺(jué)到小學(xué)教育的重要呢？其必曰：“基石之堅(jiān)才能建之如固?！边@充分說(shuō)明了小學(xué)時(shí)期教育的重要性。
其實(shí)，無(wú)論小學(xué)還是中學(xué)，教法的創(chuàng)新無(wú)疑有助于教學(xué)質(zhì)量的提高。在紫橋小學(xué)所聽(tīng)的兩堂課上，“情景教學(xué)法”被廣為應(yīng)用。個(gè)人愚見(jiàn)，這很有必要。
情境教學(xué)簡(jiǎn)單地說(shuō)就是創(chuàng)設(shè)一定的情境，激起學(xué)生的情感，達(dá)到提高學(xué)習(xí)效率的目的，即教師在教學(xué)過(guò)程中，根據(jù)實(shí)際的需要，創(chuàng)設(shè)一定的場(chǎng)景或氛圍或提供具體的活動(dòng)場(chǎng)景，激發(fā)學(xué)生的情感，使他們能夠主動(dòng)學(xué)習(xí)，迅速而準(zhǔn)確地理解教材內(nèi)容，促使他們的心理機(jī)能和諧、全面地發(fā)展的一種教學(xué)方法。
在紫橋小學(xué)課堂《美麗的“三潭印月”》上，這一方法被演繹得淋漓盡致。
一，老師以“背景導(dǎo)入法”切入課題，（同學(xué)們可能還記得蘇東坡的詩(shī)句“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”，多么美麗的西湖呀，今天，就讓我們?cè)俣热ヮI(lǐng)略西湖美景—美麗的三潭印月（篇幅限制，不再贅述，下同）
二，多媒體是情境法的好幫手。老師通過(guò)圖片的展示使同學(xué)走近西湖，通過(guò)音樂(lè)的播放營(yíng)造意境，引人入勝。這難能可貴。確實(shí)，老師說(shuō)再多的西湖怎么美怎么美，終究學(xué)生還小，理解力有限，唯有他們自己用心感受，方有不一樣的收獲。
“興趣是最好的老師”。學(xué)生有了興趣，才會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲，主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)。語(yǔ)文課堂教學(xué)中，力求做到讓學(xué)生變得鮮活，讓學(xué)生學(xué)得興致盎然，使學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中享受學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，從而提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。在《仙人掌王國(guó)》一課中，這一方法也演繹得十分到位。
識(shí)和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式??”這些新的理念為語(yǔ)文教學(xué)提供了正確導(dǎo)向，預(yù)示著語(yǔ)文課堂教學(xué)將徹底改變過(guò)去以“一言堂”為主要形式，以應(yīng)試為主要目的的枯燥無(wú)味的教學(xué)現(xiàn)狀，代之以激發(fā)學(xué)生求知欲，開(kāi)啟學(xué)生智慧的充滿生機(jī)活力的現(xiàn)代課堂教學(xué)。而各地、各學(xué)校、各老師也都以積極的姿態(tài)探索教學(xué)新思路、新方法。
隨著新課改的不斷推廣與深入，很多老師為了打破傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式，將自主式、探究式等多種學(xué)習(xí)方式引入課堂，使學(xué)生主動(dòng)參與，合作思考，勤于動(dòng)手，樂(lè)于探究。自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，其中以小組合作為代表的合作學(xué)習(xí)被當(dāng)天在紫橋小學(xué)上課的教師們廣泛采用。那種人人參與、組組互動(dòng)、競(jìng)爭(zhēng)合作，時(shí)而有思維碰撞、火花閃現(xiàn)的課堂確實(shí)給人以享受與啟迪。
是的，這種自主、合作、探究的教學(xué)模式被人廣為稱道，益處不容置疑。但其課堂演練不乏欠缺性，下面就紫橋小學(xué)聽(tīng)課實(shí)況談幾點(diǎn)拙見(jiàn)。
氛熱烈，老師卻又不知如何引導(dǎo)、調(diào)控，如果學(xué)生發(fā)表了與自己意見(jiàn)相左或出乎自己意料的意見(jiàn)，教師容易扮演知識(shí)權(quán)威的角色，三言兩語(yǔ)又轉(zhuǎn)回自己原先的思路，仍舊以我為中心地講下去。什么時(shí)候進(jìn)行合作學(xué)習(xí)？如何提高合作學(xué)習(xí)的有效性？個(gè)人覺(jué)得，根據(jù)實(shí)際需要，選擇有利于產(chǎn)生爭(zhēng)論的、有價(jià)值的，而且是個(gè)人難以完成的內(nèi)容，讓學(xué)生在獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上合作學(xué)習(xí)，交換感受。教師還必須選擇恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)進(jìn)行，如思維有多種角度時(shí)、學(xué)生思考出現(xiàn)困難時(shí)，大家意見(jiàn)不一致時(shí)，在這些真正有必要討論時(shí)，讓學(xué)生研討合作，各抒己見(jiàn)，求同存異，使合作學(xué)習(xí)不流于形式，真正取得實(shí)效。
二、 學(xué)習(xí)過(guò)程追求熱鬧的形式。不管什么語(yǔ)文課，學(xué)生還沒(méi)有進(jìn)行充分的自主學(xué)習(xí)，還沒(méi)有仔仔細(xì)細(xì)讀書，還沒(méi)有真正“在課文中走個(gè)來(lái)回”，就來(lái)演一演、唱一唱、畫一畫，片面追求外顯的、熱鬧的形式，學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)缺乏內(nèi)涵、缺乏思維的深度，看似氣氛熱熱鬧鬧，但一節(jié)課下來(lái)，學(xué)生收益很少，語(yǔ)文素養(yǎng)沒(méi)有得到真正提高。那天老師執(zhí)教《仙人掌王國(guó)》時(shí)，學(xué)生才剛剛讀了一遍課文，老師就讓同學(xué)們分小組表演仙人掌自述，學(xué)生們興奮異常，大呼小叫，忙這忙那，教室里亂糟糟、鬧哄哄，試問(wèn)，這樣的語(yǔ)文課，學(xué)生能提高哪方面的語(yǔ)文素養(yǎng)？ 一方面，忽略了語(yǔ)文閱讀教學(xué)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)－讀的指導(dǎo)。眾所周知，讀的能力是可持續(xù)發(fā)展的學(xué)習(xí)能力。讓學(xué)生逐步學(xué)會(huì)精讀、略讀和瀏覽，這樣才能對(duì)文本進(jìn)行品味、揣摩、感悟和積累，充分領(lǐng)略語(yǔ)言的精妙，不斷提升理解、運(yùn)用語(yǔ)言的能力。另一方面，“惟表演化”的設(shè)計(jì)也忽略了班級(jí)中的弱勢(shì)群體?！拔┍硌莼钡恼Z(yǔ)文課中，思維敏捷、反應(yīng)迅速、口齒伶俐的學(xué)生才具有“話語(yǔ)權(quán)”，其他學(xué)生只能作為旁觀者，不能均等地享受教育資源和機(jī)會(huì)。這樣做無(wú)疑違背了教育要面向全體學(xué)生的原則。再者，基本的生字生詞辨認(rèn)也因此忽視。
不難發(fā)現(xiàn)，在紫橋小學(xué)當(dāng)天的公開(kāi)示范課上，合作學(xué)習(xí)的無(wú)效現(xiàn)象確實(shí)不少，主要表現(xiàn)在：一是老師沒(méi)有提供足夠的時(shí)間，合作過(guò)程簡(jiǎn)短，討論、研究匆匆而過(guò)；二是沒(méi)有形成合作的機(jī)制，盲目地讓學(xué)生分組，成員分工不明，結(jié)果亂哄哄一堆，你說(shuō)你的，我說(shuō)我的，合作學(xué)習(xí)處于一種自由放任的狀態(tài)；三是合作的目標(biāo)不明確，把一些沒(méi)有討論價(jià)值的問(wèn)題放在小組里合作思考，讓合作學(xué)習(xí)成為課堂教學(xué)的“調(diào)味劑”，無(wú)實(shí)際意義；四是合作的全員參與性不夠，發(fā)言匯報(bào)時(shí)往往優(yōu)生包攬全場(chǎng)，學(xué)習(xí)能力較弱、反應(yīng)較慢的學(xué)生則過(guò)于依賴或盲從；五是合作的問(wèn)題缺乏個(gè)體的深思熟慮。
其實(shí)，以上問(wèn)題不論中小學(xué)都存在有。但可以堅(jiān)信的是，在一輩輩蠟炬春蠶風(fēng)尚、蒼松翠柏情操的園丁們的辛勤努力下，各項(xiàng)問(wèn)題都會(huì)得到解決。
聽(tīng)課時(shí)間有限，故難免成一孔之見(jiàn)。但這一次的紫橋小學(xué)之行，的確思考了一些東西。
明白了語(yǔ)文課堂設(shè)計(jì)的重要性。語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)就是語(yǔ)文老師根據(jù)正確的教學(xué)思想和教學(xué)原理，按照一定的教學(xué)目標(biāo)和要求，針對(duì)具體的教學(xué)對(duì)象和教材，對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的整個(gè)程序及其總體結(jié)構(gòu)、具體環(huán)節(jié)及其有關(guān)層面，預(yù)先作出行之有效的策劃，是語(yǔ)文教師思想、思維流程和教學(xué)藝術(shù)的體現(xiàn)?？吹搅藘晌焕蠋煼謩e對(duì)《美麗的三潭印月》和《仙人掌王國(guó)》的課堂設(shè)計(jì)，不得不驚嘆于其構(gòu)思的巧妙與教法的新穎，但就《美麗的三潭印月》而言，其設(shè)計(jì)可更具人文性，如對(duì)西湖的介紹及與西湖相關(guān)的文人墨客的介紹等。
思索了作為語(yǔ)文老師應(yīng)具備的一些素質(zhì)。首先，老師不僅是要教學(xué)生認(rèn)識(shí)“句讀”和理解詩(shī)文，更應(yīng)以傳承博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化為己任。要于教學(xué)中向?qū)W生傳授文化知識(shí)，而不能一味以考試為重點(diǎn)。同時(shí)，語(yǔ)文教學(xué)的一大重任在于引領(lǐng)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，不斷追求真善美。
其次，“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”。最為重要的便是教學(xué)生以道理。語(yǔ)文老師，應(yīng)以引導(dǎo)著的角色，教學(xué)生向上?！笆谌艘贼~”的同時(shí)，做到“授人以漁”。
再則， 語(yǔ)文老師需要具備較強(qiáng)的理解力和表達(dá)力。先自己理解，才能教學(xué)生理解，先自己會(huì)表達(dá)，才能表達(dá)給學(xué)生。要做到這兩點(diǎn)，并不容易，必須功在平時(shí)，有深厚的文化積淀，才能厚積薄發(fā)。因此，大學(xué)期間，大量的閱讀必不可少，以此提升自己有別于其他科目教師的文化素養(yǎng)。
最后，作為語(yǔ)文老師，抑或其他科目的老師。面對(duì)的是孩子，也是家長(zhǎng)的孩子。毋庸置疑，強(qiáng)烈的責(zé)任感和愛(ài)人之心必不可少。以愛(ài)心待學(xué)生，家長(zhǎng)放心，學(xué)生舒心。“以誠(chéng)感人，人必以誠(chéng)應(yīng)之”。學(xué)生也就會(huì)認(rèn)真發(fā)奮學(xué)習(xí)，教學(xué)也就事半功倍。
才如江海文始?jí)?，腹有?shī)書氣自華！我對(duì)語(yǔ)文有一種別樣的情結(jié)，個(gè)人覺(jué)得，作為中國(guó)人，學(xué)好語(yǔ)文，責(zé)無(wú)旁貸。以后愿去三尺講臺(tái)迎冬夏，愿用一腔熱血寫春秋。
紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。此次實(shí)踐，雖然沒(méi)有去風(fēng)景秀美的人文圣地，但課堂也是一個(gè)增長(zhǎng)人見(jiàn)識(shí)的不錯(cuò)選擇。短短的幾天實(shí)踐只是一個(gè)范例，要想不斷提升還在平時(shí)，關(guān)鍵還在自己。
總之，一孔之見(jiàn)，對(duì)教育的思考還甚是淺薄，須不斷修煉，語(yǔ)文教學(xué)還任重道遠(yuǎn)，大學(xué)生的我們都還任重道遠(yuǎn)，都值得深思。
小學(xué)教育實(shí)踐報(bào)告篇四
我實(shí)習(xí)的學(xué)校是小學(xué)。學(xué)校操場(chǎng)，小花園，甚至幾個(gè)教室都充滿了活潑的氣氛。實(shí)習(xí)日自然增加了不少情趣。
向?qū)W校匯報(bào)后，我的授課老師是周xx老師。她有豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，待人很好。學(xué)校的老師都說(shuō)她講得很好。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)要多問(wèn)問(wèn)周老師。之后還沒(méi)來(lái)得及適應(yīng)新環(huán)境，就被周老師領(lǐng)著去上課了。當(dāng)時(shí)我以為要面對(duì)四五十個(gè)學(xué)生，但還是有點(diǎn)擔(dān)心和緊張。
實(shí)習(xí)老師是一個(gè)很特殊的存在。我還記得第一次被叫“你好老師”時(shí)的那種錯(cuò)愕。逐漸適應(yīng)，然后反應(yīng)自如，點(diǎn)頭。第一周，我漸漸習(xí)慣了學(xué)校生活，仿佛回到了小學(xué)校園。以全新的視角看待學(xué)生，以教師的身份要求自己，這是一件很美好的事情。我曾經(jīng)認(rèn)為“高于”老師，突然變成了“同事”作為實(shí)習(xí)老師，面對(duì)高中生應(yīng)該采取什么態(tài)度？身份的改變是實(shí)習(xí)階段要跨過(guò)的第一道坎吧？正確認(rèn)識(shí)自己的身份:教老師的學(xué)生，小學(xué)生的老師。
聽(tīng)課。這是練習(xí)的必要階段。聽(tīng)課不僅可以學(xué)到授課老師的授課方法，還可以熟悉他們將要教的課。小學(xué)的英語(yǔ)課程和大學(xué)的很不一樣。他們要的不是思想內(nèi)涵，而是聽(tīng)、說(shuō)、讀的技能。教書的周老師教學(xué)態(tài)度很好，課程安排也相當(dāng)嚴(yán)謹(jǐn)，備課充分。聽(tīng)第一節(jié)課的時(shí)候，感覺(jué)全班都已經(jīng)計(jì)劃好了，大部分同學(xué)都知道這節(jié)課要完成的內(nèi)容。即使有緊急情況，老師和學(xué)生也可以控制自己的時(shí)間。學(xué)校大概有10節(jié)課，能上的課基本都上了，為了了解整個(gè)課的全過(guò)程，每個(gè)部分都有不同的上課手段和形式。這些都是值得學(xué)習(xí)的地方。大學(xué)的英語(yǔ)教學(xué)課程中提到了很多英語(yǔ)教學(xué)方法，但感覺(jué)大部分都是紙上談兵。真正坐在教室后面聽(tīng)課是很不一樣的。即使教學(xué)內(nèi)容一樣，方法也有很多。老師可以自己教，讓學(xué)生回答問(wèn)題，用實(shí)踐加深印象。對(duì)于學(xué)生的回答，老師可以給予多種鼓勵(lì)，比如:好！太好了。太棒了。等等。同時(shí)也要注意會(huì)不會(huì)漏掉一些不聽(tīng)講的同學(xué)，帶他們適當(dāng)回答問(wèn)題，讓他們集中注意力。板書的排版不能天馬行空，要讓學(xué)生一目了然……這些都是書本上難學(xué)的東西。經(jīng)過(guò)一周的傾聽(tīng)時(shí)間，作為一名實(shí)習(xí)生，我深深的感受到，除了上面提到的，就“請(qǐng)坐下！”這句話，一個(gè)老師一節(jié)課會(huì)說(shuō)幾十遍，教學(xué)內(nèi)容很重要，師生之間的基本尊重也是我們?cè)谝院蟮慕虒W(xué)中需要注意的地方。
教案是教學(xué)前的重頭戲。周老師首先讓我認(rèn)真回憶她上課的步驟，結(jié)合我在學(xué)校學(xué)到的東西寫教案。剛開(kāi)始我有點(diǎn)傻眼，但真正開(kāi)始寫的時(shí)候，只是把一些重要的知識(shí)點(diǎn)和一些課堂用語(yǔ)寫進(jìn)教案里，我怕自己一上臺(tái)就忘詞了。對(duì)于那些細(xì)節(jié)，在你自己的筆記本上一一記下。提醒自己，以防錯(cuò)過(guò)什么。甚至課堂上需要的口語(yǔ)部分也盡量背下來(lái)。試試說(shuō)話。正式上課前，周老師讓我試一試。一開(kāi)始我以為老師班上只有她一個(gè)人。然而，當(dāng)我走進(jìn)教室時(shí)，我發(fā)現(xiàn)還有其他老師。心當(dāng)時(shí)“撲通撲通”直跳！但是想到周老師的話，想到他的充分準(zhǔn)備，我就不那么害怕了。在試講過(guò)程中，班上的學(xué)生都很困惑，幾乎回答不出問(wèn)題。后來(lái)不知道是他們求知的欲望還是活潑的氛圍讓他們活了過(guò)來(lái)！一只只高舉你的小手，說(shuō):“讓我們。讓我試試！”那一刻，我被學(xué)生們的積極力量所感動(dòng)！
小學(xué)教育實(shí)踐報(bào)告篇五
中華民族是一個(gè)古老的民族，也是一個(gè)崇尚仁義、知恩圖報(bào)的民族。從《詩(shī)經(jīng)》中的“投我以桃，報(bào)之以李”，到今人常說(shuō)的“受人滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)”等等，都從不同的方面告訴了我們?cè)撛鯓尤ジ卸?，怎樣去?bào)恩。
現(xiàn)在的孩子缺乏感恩思想，變得冷漠與自私，原因是多方面的： 現(xiàn)狀之一：家長(zhǎng)溺愛(ài)嚴(yán)重
育之恩表現(xiàn)冷漠；孝敬之情在心目中淡化，只知受寵，不知感恩。
現(xiàn)狀之二：社會(huì)影響深遠(yuǎn)
在這個(gè)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的社會(huì)里，一些成年人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀乃至道德觀發(fā)生了扭曲。他們自私、驕橫、冷漠、不善于合作。使得未成年人，也受到了他們的負(fù)面影響，缺乏“感恩”的意識(shí)。
現(xiàn)狀之三：學(xué)校教育缺乏
現(xiàn)行的高考制度，使得學(xué)校教育始終未能擺脫考試的圈子。教育看分?jǐn)?shù)、教師壓力大，把大部分精力都投入到了教學(xué)上，忽視了對(duì)學(xué)生的道德教育，特別是感恩的教育。20xx年“六.一”學(xué)校組織慶祝會(huì)，學(xué)生帶上凳子到操場(chǎng)觀看。班主任為了調(diào)查學(xué)生的感恩現(xiàn)狀，有意不拿凳子到操場(chǎng)。從開(kāi)始到結(jié)束，兩個(gè)多小時(shí)一直站在學(xué)生旁邊，結(jié)果沒(méi)有任何班的學(xué)生主動(dòng)為老師讓座。
孩子們這種感恩情懷的缺失讓我們意識(shí)到感恩是社會(huì)上每個(gè)人都應(yīng)有的基本道德準(zhǔn)則。有了感恩之心，人與人、人與自然、人與社會(huì)才會(huì)變得和諧、親切，學(xué)生才會(huì)知道幸福生活來(lái)之不易，才會(huì)對(duì)生活充滿希望，才會(huì)懂得珍惜時(shí)間和機(jī)會(huì)，才會(huì)努力完成自己的學(xué)業(yè)來(lái)報(bào)答周圍的人和社會(huì)。學(xué)生自身也會(huì)因?yàn)檫@種感恩心理的形成而感到更加愉快，更加健康,這也是學(xué)生責(zé)任意識(shí)、自立意識(shí)、自尊意識(shí)和健全主體人格的構(gòu)建。
思想是人的靈魂，如何拯救這“將要垮掉的一代”？良方在哪里？《中共中央關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)若干意見(jiàn)》指出：
對(duì)青少年思想道德教育要“堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近未成年人的原則”，要“從他們的具體實(shí)際和生活實(shí)際出發(fā)，深入淺出”，“要注重實(shí)踐教育、體驗(yàn)教育、養(yǎng)成教育”。
正是鑒于當(dāng)前現(xiàn)實(shí)，我們提出了《小學(xué)生感恩教育的實(shí)踐與研究》這一課題，有利于培養(yǎng)學(xué)生從小就養(yǎng)成一種感恩意識(shí)，感恩父母、感恩老師、感恩同伴、感恩身邊的人??使學(xué)生獲得作為一個(gè)現(xiàn)代公民所必需的基本道德準(zhǔn)則、文明素養(yǎng)、社會(huì)責(zé)任意識(shí)，為學(xué)生的終身可持續(xù)發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。
二、課題的界定
1.感恩：就是對(duì)他人、社會(huì)和自然給予自己帶來(lái)的恩惠和方便在心里產(chǎn)生認(rèn)可并意欲回饋的一種認(rèn)識(shí)，一種情懷和行為，就是知恩、報(bào)恩、感恩，說(shuō)明一個(gè)人對(duì)自己與他人和社會(huì)的關(guān)系的正確認(rèn)識(shí)。感恩不僅是一種情感，更是一種人生境界的體現(xiàn)，是人生觀、價(jià)值觀和世界觀的體現(xiàn)，永懷感恩之心，才能從別人那里得到更大的情感回報(bào)。
2.感恩教育：感恩教育以活動(dòng)為載體，通過(guò)形式多樣的活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生從感受最深的身邊人、身邊事開(kāi)始，學(xué)會(huì)感激父母，感激父母給我們生命，感激父母養(yǎng)育了我們；學(xué)會(huì)感激老師，感激老師為我們導(dǎo)航，感激老師培育我們。從感激父母老師開(kāi)始，由近及遠(yuǎn)，由淺入深，再引導(dǎo)學(xué)會(huì)感激他人，感激社會(huì)，感激一切為自己的健康成長(zhǎng)付出心血和汗水、提供服務(wù)和幫助的人。
三、 課題研究的目的和意義
（一）課題研究的目的
感恩是中華民族的傳統(tǒng)美德，是人精神素養(yǎng)的體現(xiàn)。俗話說(shuō)：“受人滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)。教育心理學(xué)也指出：長(zhǎng)期以來(lái)，人們對(duì)“健康”的理解，主要局限于有機(jī)的生理方面。無(wú)論是學(xué)校教師，還是青少年本人，對(duì)健康的關(guān)心也都集中在學(xué)生身體發(fā)育方面的一些生理指標(biāo)上，至于學(xué)生的心理方面是否健康，往往為大家所忽略。近年來(lái)，有關(guān)中小學(xué)心理障礙問(wèn)題日益引起社會(huì)及教育部門的重視，心理方面的健康問(wèn)題也就漸為人們所關(guān)注。因此我校把“感恩教育”定為核心課題進(jìn)行研究，其目的為：
1.讓學(xué)生們從我做起，從小事做起，使其心靈深處受到感動(dòng)。
2.懂得理解、寬容、體貼、關(guān)愛(ài)他人。
3.懂得孝敬父母以及長(zhǎng)輩是為人之本。
4.懂得感恩是快樂(lè)生活之源，心中充滿愛(ài)心，學(xué)習(xí)更有動(dòng)力,生活更有意義.
5.尋求實(shí)施感恩教育最佳途徑和方法。
6.通過(guò)一些具體的感恩教育的開(kāi)展，培植感恩文化推進(jìn)校本課程建設(shè)。
(二)課題研究的意義
感恩是一種文明，感恩是一種品德。人有了感恩之心，人與人、人與自然、人與社會(huì)也會(huì)變得更加和諧，更加親切。我們自身也會(huì)因?yàn)檫@種感恩心理的存在而變得愉快和健康起來(lái)，生命將得到滋潤(rùn)。
小學(xué)教育實(shí)踐報(bào)告篇六
通過(guò)本次實(shí)踐，使我了深刻感受到教師這個(gè)行業(yè)的神圣性，重要性，以及教師行業(yè)的責(zé)任的巨大，也深感自身的不足，對(duì)此，我覺(jué)得，要想成為一個(gè)合格的專業(yè)的優(yōu)秀的人類靈魂工程師，必須要做到以下幾個(gè)方面：
備課是教師教學(xué)工作的一個(gè)重要部分，是上好課的前提和保證。如果備課不認(rèn)真，考慮不周密，就會(huì)影響課堂教學(xué)的教學(xué)效率和教學(xué)任務(wù)的完成。有些教師為了彌補(bǔ)課內(nèi)損失，加班補(bǔ)課、多留作業(yè)，同時(shí)又使教師更沒(méi)時(shí)間備課，以致課堂教學(xué)效率更低。這樣總是處于被動(dòng)狀態(tài)，工作辛辛苦苦，但教學(xué)質(zhì)量又理想。因此，教師要上好課，必須備好課。即使是有經(jīng)驗(yàn)的教師，也要堅(jiān)持認(rèn)真?zhèn)湔n。
備課是一項(xiàng)深入細(xì)致的工作。通常先從整體入手，對(duì)一學(xué)期的教學(xué)工作加以通盤考慮和安排，擬定學(xué)期計(jì)劃;然后是進(jìn)一步作好每堂課的教學(xué)準(zhǔn)備，寫出課時(shí)計(jì)劃。這一工作過(guò)程的內(nèi)容，主要是學(xué)習(xí)教學(xué)大綱;鉆研教材(包括教學(xué)參考書)，了解學(xué)生，擬定授課計(jì)劃，以及準(zhǔn)備教具等。
要把一堂課上好，取得良好的效果，必須有充分的課前準(zhǔn)備，教師除了對(duì)教材教法的把握外，更主要的是對(duì)學(xué)生把握。要深入了解每一個(gè)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，知識(shí)儲(chǔ)備和對(duì)學(xué)習(xí)新知識(shí)的興趣、動(dòng)機(jī)、情感狀況等。只有對(duì)這些情況有所了解，才能更好地因材施教。
現(xiàn)代教學(xué)不再局限于傳統(tǒng)的單向活動(dòng)方式。而是強(qiáng)調(diào)教學(xué)一種多邊活動(dòng)，提倡師生之間、學(xué)生之間的多邊活動(dòng)。新課改特別強(qiáng)調(diào)以學(xué)生的發(fā)展為本，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，以前上課主要是教師講學(xué)生聽(tīng)的教學(xué)形式。
教師做表演式的講授、提問(wèn)、示范，有條不紊地安排一節(jié)課教學(xué)程序，關(guān)注的是教師如何教，而學(xué)生如何學(xué)論及很少，因而是一種由教師和學(xué)生的單向交流模式，這種單向交流模式不能體現(xiàn)教學(xué)活動(dòng)的復(fù)雜性。而現(xiàn)在的課堂教學(xué)角色變了，教與學(xué)的方式變了?，F(xiàn)代教學(xué)認(rèn)為，多向交流能最大程度地發(fā)揮相互作用的潛能，因?yàn)榻處熍c學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)生之間的多項(xiàng)互動(dòng)，形成了一個(gè)信息交流的立體網(wǎng)絡(luò)，可以極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生參與教學(xué)的積極性，提高學(xué)生的參與度。
因此教與學(xué)的關(guān)系是相互作用的互動(dòng)關(guān)系，教學(xué)過(guò)程是教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生的多向互動(dòng)過(guò)程。如果教學(xué)過(guò)程實(shí)現(xiàn)了師生之間、學(xué)生之間的互動(dòng)，那么教學(xué)過(guò)程就不再是簡(jiǎn)單的傳輸過(guò)程，而是學(xué)生積極主動(dòng)、富有創(chuàng)造性的參與過(guò)程。這對(duì)于充分開(kāi)發(fā)與利用教學(xué)系統(tǒng)中的人力資源，減輕師生的負(fù)面負(fù)擔(dān)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與參與度，增強(qiáng)教學(xué)效果，達(dá)到教學(xué)預(yù)定的目標(biāo)有著重要的作用。
在實(shí)際教學(xué)中要實(shí)現(xiàn)教學(xué)過(guò)程的多邊互動(dòng)性，要求教師在教學(xué)中應(yīng)尊重學(xué)生的主體地位，激發(fā)學(xué)生主體意識(shí)，調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性。教師要以尊重學(xué)生的主體性和主動(dòng)精神為根本，要認(rèn)識(shí)到教學(xué)過(guò)程是教師的引導(dǎo)作用與學(xué)生的學(xué)習(xí)主人作用結(jié)合過(guò)程，是教師引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)、積極參與學(xué)習(xí)的過(guò)程。所以，現(xiàn)代教學(xué)是每一個(gè)學(xué)生是否都自覺(jué)主動(dòng)地參與到發(fā)現(xiàn)、思維、探索、操作的學(xué)習(xí)過(guò)程中，許多教師采用了有利于學(xué)生主動(dòng)、自主、創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的教學(xué)方法，尊重學(xué)生的主體地位，從而取得了良好的教學(xué)效果。
學(xué)生是具有主觀能動(dòng)性，充滿活力的人。作為教學(xué)主體的學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中不是也不應(yīng)該處于消極被動(dòng)的地位，而應(yīng)是積極主動(dòng)的。在教學(xué)活動(dòng)中教師不是實(shí)施簡(jiǎn)單的加工改造，而是要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)，要把學(xué)生看成是具有主觀能動(dòng)性、充滿活力的人。
課堂教學(xué)是傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力、形成習(xí)慣、發(fā)展素質(zhì)的主要陣地。不但要認(rèn)識(shí)到學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)的承擔(dān)者，他們?cè)趯W(xué)習(xí)活動(dòng)中能夠表現(xiàn)出自身的主觀能動(dòng)性，而且要認(rèn)識(shí)到學(xué)生之間存在差異，教師要尊重學(xué)生的個(gè)性差異。教師在上課時(shí)要有針對(duì)性地進(jìn)行教學(xué)，這樣不僅有利于學(xué)生個(gè)性特長(zhǎng)的發(fā)展與完善，而且有利于學(xué)生主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，有利于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。課堂上每位學(xué)生主動(dòng)參與、自由讀書、熱烈討論、談講感悟。這樣，就極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和參與興趣，教師在學(xué)生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上給予恰當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，使其有所提高，充分體現(xiàn)了教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體的作用。
學(xué)校是育人搖籃。教學(xué)是一種有目的有計(jì)劃的培養(yǎng)人的創(chuàng)造性活動(dòng)。現(xiàn)代教學(xué)決不是單純地傳授知識(shí)，更重要的是發(fā)展學(xué)生的智力，發(fā)展學(xué)生內(nèi)在創(chuàng)造潛能，全面提高學(xué)生素質(zhì)。這就要求改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法，創(chuàng)建全新的教學(xué)方法體系，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念是最基礎(chǔ)的一環(huán)。具體地說(shuō)，要實(shí)現(xiàn)四方面教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變。
1、從注重學(xué)生外在變化轉(zhuǎn)向注重學(xué)生內(nèi)在變化。傳統(tǒng)教學(xué)追求的目標(biāo)知識(shí)的掌握，也就是使學(xué)生從不知到知，從知之較少到知之較多。因此，教學(xué)的注意點(diǎn)放在學(xué)生外在的活動(dòng)與變化上，主要是注意的集中，記憶的牢固，答題的準(zhǔn)確。
2、從強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的結(jié)果轉(zhuǎn)向強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的過(guò)程。現(xiàn)代信息社會(huì)對(duì)人才的需求已從知識(shí)型轉(zhuǎn)向能力型。為適應(yīng)這種情況，教學(xué)相應(yīng)發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變，這個(gè)轉(zhuǎn)變涉及到如何看待知識(shí)。因?yàn)閷W(xué)習(xí)的最終目標(biāo)是應(yīng)用，應(yīng)用，更多的是在新的情況和條件下去尋求未知的東西，這就需要思維能力。長(zhǎng)期以來(lái)，由于強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的結(jié)果，在學(xué)習(xí)解答問(wèn)題時(shí)，只要求做出一個(gè)唯一正確的答案，而這個(gè)問(wèn)題的情境往往與書本的情境相同。因此，使學(xué)生把注意力集中在記憶和背誦上，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的過(guò)程，主要目標(biāo)不是要求學(xué)生提出一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案，而是要求學(xué)生尋求解答的思路，它引導(dǎo)學(xué)生重視思維的方法，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的訓(xùn)練，達(dá)到發(fā)展?jié)撃艿慕Y(jié)果。
3、從單純教師的教轉(zhuǎn)向師生共同活動(dòng)。傳統(tǒng)的教學(xué)，以教師傳授，學(xué)生接受知識(shí)為特征，勢(shì)必導(dǎo)致教師中心論，強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威作用，忽視學(xué)生的學(xué)習(xí)能動(dòng)性和師生之間的共同協(xié)作。其教學(xué)方法是單純教師教的方法，講授幾乎占據(jù)全部課堂教學(xué)時(shí)間，教學(xué)過(guò)程中信息是按照師--生的形式單向傳遞，學(xué)生處于被動(dòng)接受地位，所以為改變這種狀況，陶行之提出"教學(xué)合一"，并在教育實(shí)踐中具體實(shí)施，得到教育界所接受，并成為現(xiàn)代教育的一個(gè)重要原則。把傳統(tǒng)的認(rèn)為教學(xué)法只是教師教的方法轉(zhuǎn)變?yōu)閹熒餐顒?dòng)的方法，就是要使教學(xué)成為合作的過(guò)程，這是適應(yīng)素質(zhì)教育的教育要求的。因?yàn)榻逃嫣岣邔W(xué)生的素質(zhì)。學(xué)生智力和技能的培養(yǎng)，需要親自參與，才能得到提高與發(fā)展。
4、從封閉的教學(xué)組織形式轉(zhuǎn)向開(kāi)放的教學(xué)組織形式。傳統(tǒng)教學(xué)那種單一的、封閉的教學(xué)組織形式，適合傳授知識(shí)的要求。素質(zhì)教育要求建立一種開(kāi)放性、綜合性的教學(xué)形式，它在空間形態(tài)上、綜合運(yùn)用集體教學(xué)、個(gè)別教學(xué)與分組教學(xué)等多種形式，在時(shí)間流程上，根據(jù)實(shí)際需要設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)與結(jié)構(gòu)，在教學(xué)觀念更新的前提下，這個(gè)教學(xué)方法應(yīng)特別注意學(xué)生信息加工處理能力和創(chuàng)造思維能力的培養(yǎng)，并有利于促進(jìn)學(xué)生個(gè)性健康而和諧的發(fā)展。
教學(xué),是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程,是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程,是一個(gè)終身學(xué)習(xí)的過(guò)程。有著太多的感悟,有著太多的體驗(yàn),有著太多的渴望,希望自己在未來(lái)的教學(xué)中學(xué)習(xí)、進(jìn)步、成長(zhǎng)。雖說(shuō)我的實(shí)踐生活已結(jié)束,但我對(duì)教學(xué)的追求和努力將一如既往,我對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)也將永不消減,作為準(zhǔn)老師的我有信心做好教育工作。爭(zhēng)取做一名優(yōu)秀的人民教師。
小學(xué)教育實(shí)踐報(bào)告篇七
通過(guò)理論聯(lián)系實(shí)際，鞏固所學(xué)的知識(shí)，提高處理實(shí)際問(wèn)題的能力，了解設(shè)計(jì)專題的主要內(nèi)容，為畢業(yè)設(shè)計(jì)的順利進(jìn)行做好充分的準(zhǔn)備，并為自己能順利與社會(huì)環(huán)境接軌做準(zhǔn)備。
隨著社會(huì)的發(fā)展，科技的進(jìn)步，作為信息載體的計(jì)算機(jī)日益顯露出其舉足輕重的地位。當(dāng)今社會(huì)已步入了信息社會(huì)，知識(shí)經(jīng)濟(jì)將成為新世紀(jì)的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)。伴隨計(jì)算機(jī)的逐步推廣和使用，計(jì)算機(jī)已在科研、生產(chǎn)、商業(yè)、服務(wù)等許多方面創(chuàng)造了提高效率的途徑，與此同時(shí)，單位技術(shù)成本也逐年有了明顯的下降，然而辦公室里的人事費(fèi)用卻不斷增加。在國(guó)外，花費(fèi)在專業(yè)、管理和行政人員上的成本占了辦公室總成本的2/3—4/5，這一現(xiàn)象使人們對(duì)辦公室自動(dòng)化的要求與日俱增。我們必須在進(jìn)行機(jī)構(gòu)改革的同時(shí)，盡快使用現(xiàn)代化管理設(shè)備、管理手段、管理方法。
手工方法所表現(xiàn)出來(lái)的種種劣勢(shì)，使人們慢慢意識(shí)到管理現(xiàn)代化已成為當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的一股不可抗拒的洪流。在管理現(xiàn)代化的浪潮中，人事管理現(xiàn)代化也勢(shì)在必行。實(shí)現(xiàn)人事管理現(xiàn)代化是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要采取科學(xué)的管理方法和先進(jìn)的科技手段?？茖W(xué)的管理方法在管理中一般是指數(shù)學(xué)方法、系統(tǒng)方法、信息方法、控制論方法、社會(huì)學(xué)方法、心理學(xué)方法等科學(xué)方法，而先進(jìn)的科技手段主要是運(yùn)用當(dāng)代最新科學(xué)技術(shù)之一的電子計(jì)算機(jī)來(lái)為人事管理現(xiàn)代化服務(wù)。
電子計(jì)算機(jī)作為數(shù)據(jù)處理系統(tǒng)，已逐漸成為人事管理現(xiàn)代化的重要工具，在人事管理中正在發(fā)揮著重要的作用。在我國(guó)，已經(jīng)開(kāi)始運(yùn)用電子計(jì)算機(jī)進(jìn)行人員工資管理、人事統(tǒng)計(jì)和查詢、干部考評(píng)和人事檔案管理以及人才預(yù)測(cè)和規(guī)劃等。
小學(xué)教育實(shí)踐報(bào)告篇八
今年暑假，我走進(jìn)xx市xx小學(xué)進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，一走進(jìn)校門，就看到很多可愛(ài)的小朋友在歡笑嬉戲，到處是天真燦爛的笑臉，仿佛一群歡樂(lè)的小鳥在天地之間翱翔歌唱。我走進(jìn)一棟教學(xué)樓，今天來(lái)的目的主要是聽(tīng)聽(tīng)一批來(lái)自不同小學(xué)的教師講課比賽，這還是第一次以一個(gè)實(shí)習(xí)生來(lái)參與這種活動(dòng)，心里別提有多自豪了。剛走上二樓，突然有一群小朋友排著整齊的隊(duì)伍對(duì)著我們喊道：“老師好!”當(dāng)時(shí)一下子就愣住了，似乎對(duì)這個(gè)還不夠適應(yīng)的我怔怔地望著他們好一會(huì)才回過(guò)神來(lái)，霎那間笑臉如花。真的是一群很可愛(ài)的小朋友!在班主任的帶領(lǐng)下，我走進(jìn)了一間教室，里面坐滿了老師，我找了個(gè)座位就坐下聽(tīng)課了。在聽(tīng)課的過(guò)程中，給我印象最深刻的有兩位老師，他們的講課方式讓我記憶猶新。
第一個(gè)老師我暫且稱呼為a老師吧。a老師給孩子們講的課文是《我的第一首詩(shī)》，她一開(kāi)堂就對(duì)孩子介紹主人公，但卻是以朋友的身份來(lái)介紹的，讓孩子們覺(jué)得仿佛是在聽(tīng)一個(gè)朋友的訴說(shuō)一樣，自然而不拘束。接著a老師讓孩子們自由朗讀課文，然后一邊熟悉課文一邊思考問(wèn)題。a老師的板書特別的工整，態(tài)度特別和藹，整個(gè)過(guò)程都面帶著微笑讓人感覺(jué)很舒適。a老師特別注重朗誦這一方面，她總是讓孩子們?nèi)プx一句或一段話，但要有感情的去讀，并教孩子們?cè)撚迷鯓拥恼Z(yǔ)調(diào)和情感去讀出來(lái)。a老師善于提出不同的問(wèn)題，并請(qǐng)同學(xué)們回答問(wèn)題，當(dāng)一個(gè)孩子回答完之后，她都會(huì)以贊揚(yáng)孩子的方式來(lái)提高孩子回答問(wèn)題的積極性。她還善于利用幽默充滿激情的口吻激發(fā)孩子們的想象力，活躍課堂氣氛。這個(gè)老師真的可以說(shuō)是一個(gè)合格的人民教師。那么接下來(lái)我要講的就是這位b老師(暫且這么稱呼吧)，她是一個(gè)充滿熱情有風(fēng)格迥異的老師，她的全部課程幾乎是以講述一個(gè)童話故事般來(lái)完成的。她講的課文題目是《仙人掌王國(guó)》，她是一個(gè)善于運(yùn)用多媒體上課的老師，他一開(kāi)始就以很多仙人掌照片來(lái)吸引孩子們的注意力，并結(jié)合課文來(lái)為孩子們一一作介紹，加深孩子們的印象，并善于與孩子們互動(dòng)，比如讓孩子們以我是仙人掌的身份來(lái)介紹自己，構(gòu)思新穎有獨(dú)特，對(duì)孩子思維具有啟發(fā)意義，并在這過(guò)程中夾著動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)背景，讓人舒適自然不拘束，以緩解課堂的緊張氣氛。這個(gè)老師總個(gè)教學(xué)過(guò)程都讓人耳目一新，并很好的吸引了孩子們的眼球，達(dá)到了成功的教學(xué)效果，順利的上完了一節(jié)課。這些老師每個(gè)都是很優(yōu)秀的人民教師，她們認(rèn)真而又執(zhí)著著她們神圣的工作，夜以繼日，孜孜不倦，是我們每一個(gè)大學(xué)生都應(yīng)該學(xué)習(xí)的榜樣。
此次實(shí)踐，對(duì)于我來(lái)說(shuō)是難能可貴的，這給了我很多深刻的感觸，同時(shí)覺(jué)得教師這個(gè)職業(yè)是如此的神圣，責(zé)任是如此的巨大，對(duì)此，我覺(jué)得，要想成為一個(gè)合格的專業(yè)的優(yōu)秀的人類靈魂工程師，必須要做到以下幾個(gè)方面：
一、注重備課內(nèi)容。
備課是教師教學(xué)工作的.一個(gè)重要部分，是上好課的前提和保證。如果備課不認(rèn)真，考慮不周密，就會(huì)影響課堂教學(xué)的教學(xué)效率和教學(xué)任務(wù)的完成。有些教師為了彌補(bǔ)課內(nèi)損失，加班補(bǔ)課、多留作業(yè)，同時(shí)又使教師更沒(méi)時(shí)間備課，以致課堂教學(xué)效率更低。這樣總是處于被動(dòng)狀態(tài)，工作辛辛苦苦，但教學(xué)質(zhì)量又理想。因此，教師要上好課，必須備好課。即使是有經(jīng)驗(yàn)的教師，也要堅(jiān)持認(rèn)真?zhèn)湔n。要把一堂課上好，取得良好的效果，必須有充分的課前準(zhǔn)備，教師除了對(duì)教材教法的把握外，更主要的是對(duì)學(xué)生把握。要深入了解每一個(gè)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，知識(shí)儲(chǔ)備和對(duì)學(xué)習(xí)新知識(shí)的興趣、動(dòng)機(jī)、情感狀況等。只有對(duì)這些情況有所了解，才能更好地因材施教。
二、注重教學(xué)過(guò)程中師生互動(dòng)這一環(huán)節(jié)。
現(xiàn)代教學(xué)不再局限于傳統(tǒng)的單向活動(dòng)方式。而是強(qiáng)調(diào)教學(xué)一種多邊活動(dòng)，提倡師生之間、學(xué)生之間的多邊活動(dòng)。在實(shí)際教學(xué)中要實(shí)現(xiàn)教學(xué)過(guò)程的多邊互動(dòng)性，要求教師在教學(xué)中應(yīng)尊重學(xué)生的主體地位，激發(fā)學(xué)生主體意識(shí)，調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性。教師要以尊重學(xué)生的主體性和主動(dòng)精神為根本，要認(rèn)識(shí)到教學(xué)過(guò)程是教師的引導(dǎo)作用與學(xué)生的學(xué)習(xí)主人作用結(jié)合過(guò)程，是教師引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)、積極參與學(xué)習(xí)的過(guò)程。所以，現(xiàn)代教學(xué)是每一個(gè)學(xué)生是否都自覺(jué)主動(dòng)地參與到發(fā)現(xiàn)、思維、探索、操作的學(xué)習(xí)過(guò)程中，許多教師采用了有利于學(xué)生主動(dòng)、自主、創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的教學(xué)方法，尊重學(xué)生的主體地位，從而取得了良好的教學(xué)效果。
三、創(chuàng)建全新的教學(xué)方法。
學(xué)校是育人搖籃。教學(xué)是一種有目的有計(jì)劃的培養(yǎng)人的創(chuàng)造性活動(dòng)?，F(xiàn)代教學(xué)決不是單純地傳授知識(shí)，更重要的'是發(fā)展學(xué)生的智力，發(fā)展學(xué)生內(nèi)在創(chuàng)造潛能，全面提高學(xué)生素質(zhì)。這就要求改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法，創(chuàng)建全新的教學(xué)方法體系，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念是最基礎(chǔ)的一環(huán)。具體地說(shuō)，要實(shí)現(xiàn)四方面教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變。
1、從注重學(xué)生外在變化轉(zhuǎn)向注重學(xué)生內(nèi)在變化。教學(xué)的注意點(diǎn)放在學(xué)生外在的活動(dòng)與變化上，主要是注意的集中，記憶的牢固，答題的準(zhǔn)確。
2、從強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的結(jié)果轉(zhuǎn)向強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的過(guò)程。使學(xué)生把注意力集中在記憶和背誦上，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的過(guò)程，主要目標(biāo)不是要求學(xué)生提出一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案，而是要求學(xué)生尋求解答的思路，它引導(dǎo)學(xué)生重視思維的方法，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的訓(xùn)練，達(dá)到發(fā)展?jié)撃艿慕Y(jié)果。
3、從單純教師的教轉(zhuǎn)向師生共同活動(dòng)。把傳統(tǒng)的認(rèn)為教學(xué)法只是教師教的方法轉(zhuǎn)變?yōu)閹熒餐顒?dòng)的方法，就是要使教學(xué)成為合作的過(guò)程，這是適應(yīng)素質(zhì)教育的教育要求的。因?yàn)榻逃嫣岣邔W(xué)生的素質(zhì)。學(xué)生智力和技能的培養(yǎng)，需要親自參與，才能得到提高與發(fā)展。
4、從封閉的教學(xué)組織形式轉(zhuǎn)向開(kāi)放的教學(xué)組織形式。傳統(tǒng)教學(xué)那種單一的、封閉的教學(xué)組織形式，適合傳授知識(shí)的要求。素質(zhì)教育要求建立一種開(kāi)放性、綜合性的教學(xué)形式，它在空間形態(tài)上、綜合運(yùn)用集體教學(xué)、個(gè)別教學(xué)與分組教學(xué)等多種形式，在時(shí)間流程上，根據(jù)實(shí)際需要設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)與結(jié)構(gòu)，在教學(xué)觀念更新的前提下，這個(gè)教學(xué)方法應(yīng)特別注意學(xué)生信息加工處理能力和創(chuàng)造思維能力的培養(yǎng)，并有利于促進(jìn)學(xué)生個(gè)性健康而和諧的發(fā)展。
新課程改革把課堂還給學(xué)生，課堂就充滿了生命力;把班級(jí)還給學(xué)生，班級(jí)就充滿了成長(zhǎng)氣息;把創(chuàng)造還給師生，教育就充滿了勃勃生機(jī)的活力。
我記得有位老師評(píng)價(jià)時(shí)說(shuō)到的這么幾句話：“老師是高校的，那學(xué)生也是高校的嗎?”“關(guān)注學(xué)生，讀好學(xué)生的書?！边@幾句話一直刻在我的腦海里揮之不去，我想這應(yīng)該是給老師們的一個(gè)深刻提醒，無(wú)論我們將來(lái)從不從事教育事業(yè)，我們都應(yīng)為此而不斷努力?？偨Y(jié)我的這次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，雖然是我的第一次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，但我認(rèn)為是一次成功的的，有用的，受益匪淺的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，這將會(huì)對(duì)我的以后學(xué)習(xí)起很大的幫助的。
小學(xué)教育實(shí)踐報(bào)告篇一
誠(chéng)信是人類一種具有普遍意義的美德，世界各國(guó)均重視國(guó)民的誠(chéng)信教育。中華民族有著數(shù)千年文明發(fā)展史，素有禮儀之邦的美稱，自古以來(lái)看重誠(chéng)信?！豆竦赖陆ㄔO(shè)實(shí)施綱要》明確提出我國(guó)公民基本道德規(guī)范的內(nèi)容是：愛(ài)國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)。隨著《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》的頒布，“誠(chéng)信”已經(jīng)逐步深入到我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、教育、文化等各個(gè)領(lǐng)域，成為衡量人們?nèi)粘Ｐ袨?、道德素養(yǎng)的重要標(biāo)準(zhǔn)。
《小學(xué)生日常行為規(guī)范》第六條明確規(guī)定：誠(chéng)實(shí)守信，不說(shuō)謊話，知錯(cuò)就改，不隨意拿別人的東西，借東西及時(shí)歸還，答應(yīng)別人的事努力做到，做不到時(shí)表示歉意，考試不作弊。誠(chéng)信教育雖然已在社會(huì)上蔚然成風(fēng)，但綜觀小學(xué)生的誠(chéng)信教育，“個(gè)人主義”、“利己主義”、“享樂(lè)主義”等不良風(fēng)氣和一些不良生活方式對(duì)學(xué)校教育的影響仍不容忽視，部分家長(zhǎng)不講誠(chéng)信成為學(xué)生誠(chéng)信美德教育的難題，部分家長(zhǎng)重文化知識(shí)，輕道德情感教育，造成學(xué)生誠(chéng)信的缺失；它們對(duì)學(xué)校教育的負(fù)面影響也是巨大的。
誠(chéng)信是道德之基石，是立人之根本，是小學(xué)生公民意識(shí)培養(yǎng)的重要內(nèi)容。樹木之初重育苗，立人之始在于幼。誠(chéng)信教育應(yīng)從小抓起。因此，對(duì)小學(xué)生的誠(chéng)信教育的實(shí)踐與研究具有十分重要的意義。
1、通過(guò)研究，培養(yǎng)學(xué)生形成“擁有誠(chéng)信”的意識(shí)與能力：在實(shí)踐中讓學(xué)生能做到用真誠(chéng)的態(tài)度處置學(xué)習(xí)生活中的一切事情，做到誠(chéng)實(shí)守信。
2、通過(guò)研究，提高教師的師德水平，創(chuàng)設(shè)師生的平等地位，營(yíng)造師生相互尊重的良好氛圍，同時(shí)讓誠(chéng)信的種子在學(xué)生們心中扎根，讓誠(chéng)信的鮮花開(kāi)遍校園的每一個(gè)角落。
1、在誠(chéng)實(shí)教育方面：培養(yǎng)學(xué)生誠(chéng)實(shí)待人，以真誠(chéng)的言行對(duì)待他人、對(duì)他人富有同情心，樂(lè)于助人。嚴(yán)格要求自己，言行一致，不說(shuō)謊話。端正考風(fēng)考紀(jì)，作業(yè)和考試獨(dú)自完成，不抄襲、不作弊。
2、在守信教育方面：培養(yǎng)學(xué)生守時(shí)、守信、有責(zé)任心，承諾的事情一定要做到，言必信、行必果。遇到失誤，勇于承擔(dān)應(yīng)有的責(zé)任，知錯(cuò)就改。
3、在法規(guī)教育方面：加強(qiáng)遵守法律法規(guī)、校規(guī)校紀(jì)和社會(huì)公德的教育，培養(yǎng)學(xué)生的法規(guī)意識(shí)，具備良好的道德品質(zhì)。要進(jìn)一步落實(shí)《中小學(xué)生日常行為規(guī)范》，全面培養(yǎng)學(xué)生誠(chéng)信、守紀(jì)、公正、文明等良好習(xí)慣。
1、小學(xué)低年級(jí)學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)現(xiàn)狀的調(diào)查研究。
2、小學(xué)低年級(jí)學(xué)生誠(chéng)信培育策略的行動(dòng)研究，它包括如何在課堂教學(xué)、校內(nèi)活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐中培育小學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)素養(yǎng)。
本課題以學(xué)校二年級(jí)學(xué)生為研究對(duì)象，采用個(gè)別與集體跟蹤研究。結(jié)合學(xué)校開(kāi)展的主題活動(dòng)，將圍繞改革課堂教學(xué)，拓展校內(nèi)活動(dòng)，開(kāi)辟社會(huì)大課堂這三條主線，通過(guò)各種活動(dòng)的設(shè)計(jì)，達(dá)到研究目的。
本課題的實(shí)施需要教師的充分參與，要重視教師的主動(dòng)精神，更要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，充分了解學(xué)生和反映學(xué)生的實(shí)際，重視學(xué)生的參與，給學(xué)生盡可能充分的表現(xiàn)和選擇的機(jī)會(huì)，還應(yīng)特別注意學(xué)生參與活動(dòng)的反饋意見(jiàn)和信息，以根據(jù)學(xué)生的需要不斷修正和優(yōu)化研究?jī)?nèi)容。
育人是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，僅有學(xué)校教育是不夠的。學(xué)校與家庭、社會(huì)之間存在千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。家庭教育直接影響著青少年素質(zhì)的提高，決定著青少年思想品德的健康成長(zhǎng)和發(fā)展；在信息媒體日益發(fā)達(dá)的今天，社會(huì)環(huán)境對(duì)學(xué)生的影響越來(lái)越大。在教育實(shí)踐中，要注意利用一切有效資源開(kāi)展教育。
通過(guò)品德與生活課堂，結(jié)合“做誠(chéng)實(shí)的好孩子”這一主題開(kāi)展系列活動(dòng)，力求讓思品科課堂成為學(xué)生掌握、形成“誠(chéng)信意識(shí)”的主陣地。
通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、教育雜志、理論書籍等多種渠道查閱文獻(xiàn)資料，了解國(guó)內(nèi)外此類研究狀況及成果，搜集相關(guān)理論依據(jù)與資料，最大限度地為課題提供理論支撐，把握研究方向。
爭(zhēng)取街道、社區(qū)的支持，在社區(qū)建立活動(dòng)基地，在學(xué)校、家庭、社區(qū)的密切配合下，進(jìn)行小學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)現(xiàn)狀的調(diào)查研究，找到培育的切入點(diǎn)。同時(shí)與社區(qū)一塊開(kāi)展形式多樣的培育活動(dòng)。
誠(chéng)信教育的重點(diǎn)在知行統(tǒng)一，關(guān)鍵在踐行。只有精心安排貼近生活，貼近實(shí)際，貼近學(xué)生的誠(chéng)信活動(dòng)，學(xué)生才能受到熏陶。在課題研究中，將采用收集匯編格言、典故、故事等，通過(guò)誦讀、故事會(huì)、表演等學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，在寓教于樂(lè)中感悟誠(chéng)信。同時(shí)，結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況，開(kāi)展階段測(cè)試免監(jiān)考等塑造學(xué)生誠(chéng)信美德的特色活動(dòng)，真正使學(xué)生做到說(shuō)誠(chéng)信話，辦誠(chéng)信事，做誠(chéng)信人。
第一階段為準(zhǔn)備階段，時(shí)間為xx年9月——11月，主要任務(wù)為：確立課題，對(duì)課題進(jìn)行論證，對(duì)學(xué)生現(xiàn)有思想道德水平進(jìn)行實(shí)驗(yàn)前的調(diào)查分析，制定實(shí)驗(yàn)方案，為實(shí)驗(yàn)研究做好準(zhǔn)備。
第二階段為實(shí)施階段，時(shí)間為xx年12月——xx年6月，本階段按著實(shí)驗(yàn)方案，有計(jì)劃、有組織、全方位地開(kāi)展研究，對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育，促進(jìn)學(xué)生思想道德素質(zhì)的提高。
（1）搞好調(diào)查摸底，對(duì)實(shí)驗(yàn)班學(xué)生的原有品德?tīng)顩r及行為習(xí)慣及興趣愛(ài)好進(jìn)行調(diào)查摸底，建立實(shí)驗(yàn)班學(xué)生檔案。
（2）實(shí)驗(yàn)中對(duì)學(xué)生的道德知識(shí)及道德行為進(jìn)行定期測(cè)試，并進(jìn)行數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)分析工作。
（3）定期開(kāi)展以“創(chuàng)誠(chéng)信校園，做誠(chéng)信學(xué)生”為主題的活動(dòng)，如主題班隊(duì)會(huì)、誠(chéng)信故事比賽、誠(chéng)信格言抄寫比賽、制作誠(chéng)信手抄報(bào)比賽等。
（4）通過(guò)家校共育，使學(xué)校、家庭、社會(huì)教育形成合力。
（5）利用社會(huì)上的專用場(chǎng)所和教育設(shè)施對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育。
第三階段為總結(jié)階段，時(shí)間為xx年7月，對(duì)調(diào)查研究的各種數(shù)據(jù)進(jìn)行分析、對(duì)研究結(jié)果進(jìn)行評(píng)估、對(duì)研究過(guò)程效果進(jìn)行總結(jié)，撰寫結(jié)題報(bào)告、成果論文。
1、《小學(xué)低年級(jí)學(xué)生誠(chéng)信教育的實(shí)踐研究》研究報(bào)告。
2、教師的論文、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)、個(gè)案等。
3、學(xué)生開(kāi)展誠(chéng)信教育主題活動(dòng)及文化環(huán)境的展示。
4、學(xué)生的有關(guān)作品。
（1）本課題為個(gè)人微課題。本人具有一定的學(xué)術(shù)水平，有從事生本教育課題研究的經(jīng)歷，對(duì)課題實(shí)施操作有一定的研究。
（2）圍繞此課題我校已做了大量的前期準(zhǔn)備工作：從早年開(kāi)始學(xué)校就啟動(dòng)了誠(chéng)信教育系列活動(dòng)，本學(xué)年擬進(jìn)行“創(chuàng)誠(chéng)信校園、做誠(chéng)信學(xué)生”的主題活動(dòng)，對(duì)本課題的開(kāi)展有很大的幫助。
（3）完成任務(wù)的保障條件：我校的領(lǐng)導(dǎo)對(duì)教科研工作歷來(lái)重視，特別對(duì)于德育科研格外重視，在研究經(jīng)費(fèi)的籌措上不存在任何問(wèn)題，課題的研究時(shí)間有保證。
惠州市博羅縣羅陽(yáng)第二小學(xué) xxx
xx年x月
小學(xué)教育實(shí)踐報(bào)告篇二
放寒假的第三天，也就是xxxx年1月23日，我從學(xué)?；氐搅思摇魇【暗骆?zhèn)市的一個(gè)農(nóng)村?；丶业臅r(shí)候，農(nóng)村的小學(xué)還沒(méi)有放假，于是曾經(jīng)的小學(xué)班主任老師就讓我給學(xué)生上一節(jié)課，我就欣然同意了。這不是為了完成作業(yè)，而是為了給家鄉(xiāng)的孩子做點(diǎn)什么。于是就主持了一次班會(huì)即：“放飛孩子的夢(mèng)想，托起明天的太陽(yáng)”主題班會(huì)。
我的這個(gè)專題在班會(huì)上是第一部分。當(dāng)我給孩子們一張張地做講解的時(shí)候，孩子們那種渴望知識(shí)的眼神深深的打動(dòng)著我、震撼著我，勤奮、刻苦、努力、上進(jìn)是在場(chǎng)的每一個(gè)孩子都具備的，從他們那雙充滿求知欲的眼睛里，我可以清清楚楚的看到。和孩子們一起的幾個(gè)小時(shí)里，我過(guò)得快樂(lè)而充實(shí)，仿佛又回到了自己的童年，當(dāng)學(xué)生代表給我們佩帶紅領(lǐng)巾的時(shí)候，我真的很激動(dòng)，激動(dòng)的程度不比我第一次帶紅領(lǐng)巾的時(shí)候差；當(dāng)孩子們用洪亮的聲音唱著《我們從這里出發(fā)》時(shí)，我不知為什么，也許是一種沖動(dòng)。我的眼睛開(kāi)始模糊了，我想我真的是被他們感動(dòng)了，被他們的純真、活潑、樸實(shí)感動(dòng)了。
在這些孩子的身上，我真正體會(huì)到了“從絕望中尋找希望”這句話的深刻含義，讓我感覺(jué)到我的做法是對(duì)的，如果這次活動(dòng)能增強(qiáng)他們對(duì)未來(lái)美好的憧憬，那我的這個(gè)活動(dòng)就算是成功了！
我的這次活動(dòng)得到了當(dāng)?shù)亓舜甯刹亢蛯W(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的支持，我是這個(gè)村莊為數(shù)不多的大學(xué)生，曾經(jīng)，老師和鄉(xiāng)親們給了我太多的期望他們希望我能夠走進(jìn)大學(xué)，將來(lái)為這個(gè)村的建設(shè)作出貢獻(xiàn)，現(xiàn)在雖然還沒(méi)有畢業(yè)，但我愿盡自己最大的努力回報(bào)我的母校和鄉(xiāng)親。
小學(xué)教育實(shí)踐報(bào)告篇三
當(dāng)今的大學(xué)生，已是一個(gè)非常普通且普遍的群體。若還以大學(xué)生身份為傲，不免貽笑大方。因此，如何使自己增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，提升本事，迫在眉睫。我想，實(shí)踐的意義也在于此。
日前，有幸于武陵區(qū)紫橋小學(xué)聽(tīng)了兩堂教學(xué)公開(kāi)課，獲益良多，也不免有些思索。作為師范類專業(yè)學(xué)生，尤應(yīng)如此。
教育，是一個(gè)亙古不變的話題。十多年的教育才走進(jìn)了大學(xué)，明白了教育的重要性。各級(jí)教育中，我認(rèn)為，小學(xué)教育不應(yīng)忽視，反應(yīng)重視。人并非生而知之者。俗話說(shuō)“萬(wàn)丈高樓平地起”，這話一點(diǎn)也不假。一個(gè)人大學(xué)畢業(yè)了，當(dāng)你回首往事的時(shí)候，你是否感覺(jué)到小學(xué)教育的重要呢？其必曰：“基石之堅(jiān)才能建之如固?！边@充分說(shuō)明了小學(xué)時(shí)期教育的重要性。
其實(shí)，無(wú)論小學(xué)還是中學(xué)，教法的創(chuàng)新無(wú)疑有助于教學(xué)質(zhì)量的提高。在紫橋小學(xué)所聽(tīng)的兩堂課上，“情景教學(xué)法”被廣為應(yīng)用。個(gè)人愚見(jiàn)，這很有必要。
情境教學(xué)簡(jiǎn)單地說(shuō)就是創(chuàng)設(shè)一定的情境，激起學(xué)生的情感，達(dá)到提高學(xué)習(xí)效率的目的，即教師在教學(xué)過(guò)程中，根據(jù)實(shí)際的需要，創(chuàng)設(shè)一定的場(chǎng)景或氛圍或提供具體的活動(dòng)場(chǎng)景，激發(fā)學(xué)生的情感，使他們能夠主動(dòng)學(xué)習(xí)，迅速而準(zhǔn)確地理解教材內(nèi)容，促使他們的心理機(jī)能和諧、全面地發(fā)展的一種教學(xué)方法。
在紫橋小學(xué)課堂《美麗的“三潭印月”》上，這一方法被演繹得淋漓盡致。
一，老師以“背景導(dǎo)入法”切入課題，（同學(xué)們可能還記得蘇東坡的詩(shī)句“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”，多么美麗的西湖呀，今天，就讓我們?cè)俣热ヮI(lǐng)略西湖美景—美麗的三潭印月（篇幅限制，不再贅述，下同）
二，多媒體是情境法的好幫手。老師通過(guò)圖片的展示使同學(xué)走近西湖，通過(guò)音樂(lè)的播放營(yíng)造意境，引人入勝。這難能可貴。確實(shí)，老師說(shuō)再多的西湖怎么美怎么美，終究學(xué)生還小，理解力有限，唯有他們自己用心感受，方有不一樣的收獲。
“興趣是最好的老師”。學(xué)生有了興趣，才會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲，主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)。語(yǔ)文課堂教學(xué)中，力求做到讓學(xué)生變得鮮活，讓學(xué)生學(xué)得興致盎然，使學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中享受學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，從而提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。在《仙人掌王國(guó)》一課中，這一方法也演繹得十分到位。
識(shí)和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式??”這些新的理念為語(yǔ)文教學(xué)提供了正確導(dǎo)向，預(yù)示著語(yǔ)文課堂教學(xué)將徹底改變過(guò)去以“一言堂”為主要形式，以應(yīng)試為主要目的的枯燥無(wú)味的教學(xué)現(xiàn)狀，代之以激發(fā)學(xué)生求知欲，開(kāi)啟學(xué)生智慧的充滿生機(jī)活力的現(xiàn)代課堂教學(xué)。而各地、各學(xué)校、各老師也都以積極的姿態(tài)探索教學(xué)新思路、新方法。
隨著新課改的不斷推廣與深入，很多老師為了打破傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式，將自主式、探究式等多種學(xué)習(xí)方式引入課堂，使學(xué)生主動(dòng)參與，合作思考，勤于動(dòng)手，樂(lè)于探究。自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，其中以小組合作為代表的合作學(xué)習(xí)被當(dāng)天在紫橋小學(xué)上課的教師們廣泛采用。那種人人參與、組組互動(dòng)、競(jìng)爭(zhēng)合作，時(shí)而有思維碰撞、火花閃現(xiàn)的課堂確實(shí)給人以享受與啟迪。
是的，這種自主、合作、探究的教學(xué)模式被人廣為稱道，益處不容置疑。但其課堂演練不乏欠缺性，下面就紫橋小學(xué)聽(tīng)課實(shí)況談幾點(diǎn)拙見(jiàn)。
氛熱烈，老師卻又不知如何引導(dǎo)、調(diào)控，如果學(xué)生發(fā)表了與自己意見(jiàn)相左或出乎自己意料的意見(jiàn)，教師容易扮演知識(shí)權(quán)威的角色，三言兩語(yǔ)又轉(zhuǎn)回自己原先的思路，仍舊以我為中心地講下去。什么時(shí)候進(jìn)行合作學(xué)習(xí)？如何提高合作學(xué)習(xí)的有效性？個(gè)人覺(jué)得，根據(jù)實(shí)際需要，選擇有利于產(chǎn)生爭(zhēng)論的、有價(jià)值的，而且是個(gè)人難以完成的內(nèi)容，讓學(xué)生在獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上合作學(xué)習(xí)，交換感受。教師還必須選擇恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)進(jìn)行，如思維有多種角度時(shí)、學(xué)生思考出現(xiàn)困難時(shí)，大家意見(jiàn)不一致時(shí)，在這些真正有必要討論時(shí)，讓學(xué)生研討合作，各抒己見(jiàn)，求同存異，使合作學(xué)習(xí)不流于形式，真正取得實(shí)效。
二、 學(xué)習(xí)過(guò)程追求熱鬧的形式。不管什么語(yǔ)文課，學(xué)生還沒(méi)有進(jìn)行充分的自主學(xué)習(xí)，還沒(méi)有仔仔細(xì)細(xì)讀書，還沒(méi)有真正“在課文中走個(gè)來(lái)回”，就來(lái)演一演、唱一唱、畫一畫，片面追求外顯的、熱鬧的形式，學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)缺乏內(nèi)涵、缺乏思維的深度，看似氣氛熱熱鬧鬧，但一節(jié)課下來(lái)，學(xué)生收益很少，語(yǔ)文素養(yǎng)沒(méi)有得到真正提高。那天老師執(zhí)教《仙人掌王國(guó)》時(shí)，學(xué)生才剛剛讀了一遍課文，老師就讓同學(xué)們分小組表演仙人掌自述，學(xué)生們興奮異常，大呼小叫，忙這忙那，教室里亂糟糟、鬧哄哄，試問(wèn)，這樣的語(yǔ)文課，學(xué)生能提高哪方面的語(yǔ)文素養(yǎng)？ 一方面，忽略了語(yǔ)文閱讀教學(xué)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)－讀的指導(dǎo)。眾所周知，讀的能力是可持續(xù)發(fā)展的學(xué)習(xí)能力。讓學(xué)生逐步學(xué)會(huì)精讀、略讀和瀏覽，這樣才能對(duì)文本進(jìn)行品味、揣摩、感悟和積累，充分領(lǐng)略語(yǔ)言的精妙，不斷提升理解、運(yùn)用語(yǔ)言的能力。另一方面，“惟表演化”的設(shè)計(jì)也忽略了班級(jí)中的弱勢(shì)群體?！拔┍硌莼钡恼Z(yǔ)文課中，思維敏捷、反應(yīng)迅速、口齒伶俐的學(xué)生才具有“話語(yǔ)權(quán)”，其他學(xué)生只能作為旁觀者，不能均等地享受教育資源和機(jī)會(huì)。這樣做無(wú)疑違背了教育要面向全體學(xué)生的原則。再者，基本的生字生詞辨認(rèn)也因此忽視。
不難發(fā)現(xiàn)，在紫橋小學(xué)當(dāng)天的公開(kāi)示范課上，合作學(xué)習(xí)的無(wú)效現(xiàn)象確實(shí)不少，主要表現(xiàn)在：一是老師沒(méi)有提供足夠的時(shí)間，合作過(guò)程簡(jiǎn)短，討論、研究匆匆而過(guò)；二是沒(méi)有形成合作的機(jī)制，盲目地讓學(xué)生分組，成員分工不明，結(jié)果亂哄哄一堆，你說(shuō)你的，我說(shuō)我的，合作學(xué)習(xí)處于一種自由放任的狀態(tài)；三是合作的目標(biāo)不明確，把一些沒(méi)有討論價(jià)值的問(wèn)題放在小組里合作思考，讓合作學(xué)習(xí)成為課堂教學(xué)的“調(diào)味劑”，無(wú)實(shí)際意義；四是合作的全員參與性不夠，發(fā)言匯報(bào)時(shí)往往優(yōu)生包攬全場(chǎng)，學(xué)習(xí)能力較弱、反應(yīng)較慢的學(xué)生則過(guò)于依賴或盲從；五是合作的問(wèn)題缺乏個(gè)體的深思熟慮。
其實(shí)，以上問(wèn)題不論中小學(xué)都存在有。但可以堅(jiān)信的是，在一輩輩蠟炬春蠶風(fēng)尚、蒼松翠柏情操的園丁們的辛勤努力下，各項(xiàng)問(wèn)題都會(huì)得到解決。
聽(tīng)課時(shí)間有限，故難免成一孔之見(jiàn)。但這一次的紫橋小學(xué)之行，的確思考了一些東西。
明白了語(yǔ)文課堂設(shè)計(jì)的重要性。語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)就是語(yǔ)文老師根據(jù)正確的教學(xué)思想和教學(xué)原理，按照一定的教學(xué)目標(biāo)和要求，針對(duì)具體的教學(xué)對(duì)象和教材，對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的整個(gè)程序及其總體結(jié)構(gòu)、具體環(huán)節(jié)及其有關(guān)層面，預(yù)先作出行之有效的策劃，是語(yǔ)文教師思想、思維流程和教學(xué)藝術(shù)的體現(xiàn)?？吹搅藘晌焕蠋煼謩e對(duì)《美麗的三潭印月》和《仙人掌王國(guó)》的課堂設(shè)計(jì)，不得不驚嘆于其構(gòu)思的巧妙與教法的新穎，但就《美麗的三潭印月》而言，其設(shè)計(jì)可更具人文性，如對(duì)西湖的介紹及與西湖相關(guān)的文人墨客的介紹等。
思索了作為語(yǔ)文老師應(yīng)具備的一些素質(zhì)。首先，老師不僅是要教學(xué)生認(rèn)識(shí)“句讀”和理解詩(shī)文，更應(yīng)以傳承博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化為己任。要于教學(xué)中向?qū)W生傳授文化知識(shí)，而不能一味以考試為重點(diǎn)。同時(shí)，語(yǔ)文教學(xué)的一大重任在于引領(lǐng)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，不斷追求真善美。
其次，“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”。最為重要的便是教學(xué)生以道理。語(yǔ)文老師，應(yīng)以引導(dǎo)著的角色，教學(xué)生向上?！笆谌艘贼~”的同時(shí)，做到“授人以漁”。
再則， 語(yǔ)文老師需要具備較強(qiáng)的理解力和表達(dá)力。先自己理解，才能教學(xué)生理解，先自己會(huì)表達(dá)，才能表達(dá)給學(xué)生。要做到這兩點(diǎn)，并不容易，必須功在平時(shí)，有深厚的文化積淀，才能厚積薄發(fā)。因此，大學(xué)期間，大量的閱讀必不可少，以此提升自己有別于其他科目教師的文化素養(yǎng)。
最后，作為語(yǔ)文老師，抑或其他科目的老師。面對(duì)的是孩子，也是家長(zhǎng)的孩子。毋庸置疑，強(qiáng)烈的責(zé)任感和愛(ài)人之心必不可少。以愛(ài)心待學(xué)生，家長(zhǎng)放心，學(xué)生舒心。“以誠(chéng)感人，人必以誠(chéng)應(yīng)之”。學(xué)生也就會(huì)認(rèn)真發(fā)奮學(xué)習(xí)，教學(xué)也就事半功倍。
才如江海文始?jí)?，腹有?shī)書氣自華！我對(duì)語(yǔ)文有一種別樣的情結(jié)，個(gè)人覺(jué)得，作為中國(guó)人，學(xué)好語(yǔ)文，責(zé)無(wú)旁貸。以后愿去三尺講臺(tái)迎冬夏，愿用一腔熱血寫春秋。
紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。此次實(shí)踐，雖然沒(méi)有去風(fēng)景秀美的人文圣地，但課堂也是一個(gè)增長(zhǎng)人見(jiàn)識(shí)的不錯(cuò)選擇。短短的幾天實(shí)踐只是一個(gè)范例，要想不斷提升還在平時(shí)，關(guān)鍵還在自己。
總之，一孔之見(jiàn)，對(duì)教育的思考還甚是淺薄，須不斷修煉，語(yǔ)文教學(xué)還任重道遠(yuǎn)，大學(xué)生的我們都還任重道遠(yuǎn)，都值得深思。
小學(xué)教育實(shí)踐報(bào)告篇四
我實(shí)習(xí)的學(xué)校是小學(xué)。學(xué)校操場(chǎng)，小花園，甚至幾個(gè)教室都充滿了活潑的氣氛。實(shí)習(xí)日自然增加了不少情趣。
向?qū)W校匯報(bào)后，我的授課老師是周xx老師。她有豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，待人很好。學(xué)校的老師都說(shuō)她講得很好。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)要多問(wèn)問(wèn)周老師。之后還沒(méi)來(lái)得及適應(yīng)新環(huán)境，就被周老師領(lǐng)著去上課了。當(dāng)時(shí)我以為要面對(duì)四五十個(gè)學(xué)生，但還是有點(diǎn)擔(dān)心和緊張。
實(shí)習(xí)老師是一個(gè)很特殊的存在。我還記得第一次被叫“你好老師”時(shí)的那種錯(cuò)愕。逐漸適應(yīng)，然后反應(yīng)自如，點(diǎn)頭。第一周，我漸漸習(xí)慣了學(xué)校生活，仿佛回到了小學(xué)校園。以全新的視角看待學(xué)生，以教師的身份要求自己，這是一件很美好的事情。我曾經(jīng)認(rèn)為“高于”老師，突然變成了“同事”作為實(shí)習(xí)老師，面對(duì)高中生應(yīng)該采取什么態(tài)度？身份的改變是實(shí)習(xí)階段要跨過(guò)的第一道坎吧？正確認(rèn)識(shí)自己的身份:教老師的學(xué)生，小學(xué)生的老師。
聽(tīng)課。這是練習(xí)的必要階段。聽(tīng)課不僅可以學(xué)到授課老師的授課方法，還可以熟悉他們將要教的課。小學(xué)的英語(yǔ)課程和大學(xué)的很不一樣。他們要的不是思想內(nèi)涵，而是聽(tīng)、說(shuō)、讀的技能。教書的周老師教學(xué)態(tài)度很好，課程安排也相當(dāng)嚴(yán)謹(jǐn)，備課充分。聽(tīng)第一節(jié)課的時(shí)候，感覺(jué)全班都已經(jīng)計(jì)劃好了，大部分同學(xué)都知道這節(jié)課要完成的內(nèi)容。即使有緊急情況，老師和學(xué)生也可以控制自己的時(shí)間。學(xué)校大概有10節(jié)課，能上的課基本都上了，為了了解整個(gè)課的全過(guò)程，每個(gè)部分都有不同的上課手段和形式。這些都是值得學(xué)習(xí)的地方。大學(xué)的英語(yǔ)教學(xué)課程中提到了很多英語(yǔ)教學(xué)方法，但感覺(jué)大部分都是紙上談兵。真正坐在教室后面聽(tīng)課是很不一樣的。即使教學(xué)內(nèi)容一樣，方法也有很多。老師可以自己教，讓學(xué)生回答問(wèn)題，用實(shí)踐加深印象。對(duì)于學(xué)生的回答，老師可以給予多種鼓勵(lì)，比如:好！太好了。太棒了。等等。同時(shí)也要注意會(huì)不會(huì)漏掉一些不聽(tīng)講的同學(xué)，帶他們適當(dāng)回答問(wèn)題，讓他們集中注意力。板書的排版不能天馬行空，要讓學(xué)生一目了然……這些都是書本上難學(xué)的東西。經(jīng)過(guò)一周的傾聽(tīng)時(shí)間，作為一名實(shí)習(xí)生，我深深的感受到，除了上面提到的，就“請(qǐng)坐下！”這句話，一個(gè)老師一節(jié)課會(huì)說(shuō)幾十遍，教學(xué)內(nèi)容很重要，師生之間的基本尊重也是我們?cè)谝院蟮慕虒W(xué)中需要注意的地方。
教案是教學(xué)前的重頭戲。周老師首先讓我認(rèn)真回憶她上課的步驟，結(jié)合我在學(xué)校學(xué)到的東西寫教案。剛開(kāi)始我有點(diǎn)傻眼，但真正開(kāi)始寫的時(shí)候，只是把一些重要的知識(shí)點(diǎn)和一些課堂用語(yǔ)寫進(jìn)教案里，我怕自己一上臺(tái)就忘詞了。對(duì)于那些細(xì)節(jié)，在你自己的筆記本上一一記下。提醒自己，以防錯(cuò)過(guò)什么。甚至課堂上需要的口語(yǔ)部分也盡量背下來(lái)。試試說(shuō)話。正式上課前，周老師讓我試一試。一開(kāi)始我以為老師班上只有她一個(gè)人。然而，當(dāng)我走進(jìn)教室時(shí)，我發(fā)現(xiàn)還有其他老師。心當(dāng)時(shí)“撲通撲通”直跳！但是想到周老師的話，想到他的充分準(zhǔn)備，我就不那么害怕了。在試講過(guò)程中，班上的學(xué)生都很困惑，幾乎回答不出問(wèn)題。后來(lái)不知道是他們求知的欲望還是活潑的氛圍讓他們活了過(guò)來(lái)！一只只高舉你的小手，說(shuō):“讓我們。讓我試試！”那一刻，我被學(xué)生們的積極力量所感動(dòng)！
小學(xué)教育實(shí)踐報(bào)告篇五
中華民族是一個(gè)古老的民族，也是一個(gè)崇尚仁義、知恩圖報(bào)的民族。從《詩(shī)經(jīng)》中的“投我以桃，報(bào)之以李”，到今人常說(shuō)的“受人滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)”等等，都從不同的方面告訴了我們?cè)撛鯓尤ジ卸?，怎樣去?bào)恩。
現(xiàn)在的孩子缺乏感恩思想，變得冷漠與自私，原因是多方面的： 現(xiàn)狀之一：家長(zhǎng)溺愛(ài)嚴(yán)重
育之恩表現(xiàn)冷漠；孝敬之情在心目中淡化，只知受寵，不知感恩。
現(xiàn)狀之二：社會(huì)影響深遠(yuǎn)
在這個(gè)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的社會(huì)里，一些成年人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀乃至道德觀發(fā)生了扭曲。他們自私、驕橫、冷漠、不善于合作。使得未成年人，也受到了他們的負(fù)面影響，缺乏“感恩”的意識(shí)。
現(xiàn)狀之三：學(xué)校教育缺乏
現(xiàn)行的高考制度，使得學(xué)校教育始終未能擺脫考試的圈子。教育看分?jǐn)?shù)、教師壓力大，把大部分精力都投入到了教學(xué)上，忽視了對(duì)學(xué)生的道德教育，特別是感恩的教育。20xx年“六.一”學(xué)校組織慶祝會(huì)，學(xué)生帶上凳子到操場(chǎng)觀看。班主任為了調(diào)查學(xué)生的感恩現(xiàn)狀，有意不拿凳子到操場(chǎng)。從開(kāi)始到結(jié)束，兩個(gè)多小時(shí)一直站在學(xué)生旁邊，結(jié)果沒(méi)有任何班的學(xué)生主動(dòng)為老師讓座。
孩子們這種感恩情懷的缺失讓我們意識(shí)到感恩是社會(huì)上每個(gè)人都應(yīng)有的基本道德準(zhǔn)則。有了感恩之心，人與人、人與自然、人與社會(huì)才會(huì)變得和諧、親切，學(xué)生才會(huì)知道幸福生活來(lái)之不易，才會(huì)對(duì)生活充滿希望，才會(huì)懂得珍惜時(shí)間和機(jī)會(huì)，才會(huì)努力完成自己的學(xué)業(yè)來(lái)報(bào)答周圍的人和社會(huì)。學(xué)生自身也會(huì)因?yàn)檫@種感恩心理的形成而感到更加愉快，更加健康,這也是學(xué)生責(zé)任意識(shí)、自立意識(shí)、自尊意識(shí)和健全主體人格的構(gòu)建。
思想是人的靈魂，如何拯救這“將要垮掉的一代”？良方在哪里？《中共中央關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)若干意見(jiàn)》指出：
對(duì)青少年思想道德教育要“堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近未成年人的原則”，要“從他們的具體實(shí)際和生活實(shí)際出發(fā)，深入淺出”，“要注重實(shí)踐教育、體驗(yàn)教育、養(yǎng)成教育”。
正是鑒于當(dāng)前現(xiàn)實(shí)，我們提出了《小學(xué)生感恩教育的實(shí)踐與研究》這一課題，有利于培養(yǎng)學(xué)生從小就養(yǎng)成一種感恩意識(shí)，感恩父母、感恩老師、感恩同伴、感恩身邊的人??使學(xué)生獲得作為一個(gè)現(xiàn)代公民所必需的基本道德準(zhǔn)則、文明素養(yǎng)、社會(huì)責(zé)任意識(shí)，為學(xué)生的終身可持續(xù)發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。
二、課題的界定
1.感恩：就是對(duì)他人、社會(huì)和自然給予自己帶來(lái)的恩惠和方便在心里產(chǎn)生認(rèn)可并意欲回饋的一種認(rèn)識(shí)，一種情懷和行為，就是知恩、報(bào)恩、感恩，說(shuō)明一個(gè)人對(duì)自己與他人和社會(huì)的關(guān)系的正確認(rèn)識(shí)。感恩不僅是一種情感，更是一種人生境界的體現(xiàn)，是人生觀、價(jià)值觀和世界觀的體現(xiàn)，永懷感恩之心，才能從別人那里得到更大的情感回報(bào)。
2.感恩教育：感恩教育以活動(dòng)為載體，通過(guò)形式多樣的活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生從感受最深的身邊人、身邊事開(kāi)始，學(xué)會(huì)感激父母，感激父母給我們生命，感激父母養(yǎng)育了我們；學(xué)會(huì)感激老師，感激老師為我們導(dǎo)航，感激老師培育我們。從感激父母老師開(kāi)始，由近及遠(yuǎn)，由淺入深，再引導(dǎo)學(xué)會(huì)感激他人，感激社會(huì)，感激一切為自己的健康成長(zhǎng)付出心血和汗水、提供服務(wù)和幫助的人。
三、 課題研究的目的和意義
（一）課題研究的目的
感恩是中華民族的傳統(tǒng)美德，是人精神素養(yǎng)的體現(xiàn)。俗話說(shuō)：“受人滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)。教育心理學(xué)也指出：長(zhǎng)期以來(lái)，人們對(duì)“健康”的理解，主要局限于有機(jī)的生理方面。無(wú)論是學(xué)校教師，還是青少年本人，對(duì)健康的關(guān)心也都集中在學(xué)生身體發(fā)育方面的一些生理指標(biāo)上，至于學(xué)生的心理方面是否健康，往往為大家所忽略。近年來(lái)，有關(guān)中小學(xué)心理障礙問(wèn)題日益引起社會(huì)及教育部門的重視，心理方面的健康問(wèn)題也就漸為人們所關(guān)注。因此我校把“感恩教育”定為核心課題進(jìn)行研究，其目的為：
1.讓學(xué)生們從我做起，從小事做起，使其心靈深處受到感動(dòng)。
2.懂得理解、寬容、體貼、關(guān)愛(ài)他人。
3.懂得孝敬父母以及長(zhǎng)輩是為人之本。
4.懂得感恩是快樂(lè)生活之源，心中充滿愛(ài)心，學(xué)習(xí)更有動(dòng)力,生活更有意義.
5.尋求實(shí)施感恩教育最佳途徑和方法。
6.通過(guò)一些具體的感恩教育的開(kāi)展，培植感恩文化推進(jìn)校本課程建設(shè)。
(二)課題研究的意義
感恩是一種文明，感恩是一種品德。人有了感恩之心，人與人、人與自然、人與社會(huì)也會(huì)變得更加和諧，更加親切。我們自身也會(huì)因?yàn)檫@種感恩心理的存在而變得愉快和健康起來(lái)，生命將得到滋潤(rùn)。
小學(xué)教育實(shí)踐報(bào)告篇六
通過(guò)本次實(shí)踐，使我了深刻感受到教師這個(gè)行業(yè)的神圣性，重要性，以及教師行業(yè)的責(zé)任的巨大，也深感自身的不足，對(duì)此，我覺(jué)得，要想成為一個(gè)合格的專業(yè)的優(yōu)秀的人類靈魂工程師，必須要做到以下幾個(gè)方面：
備課是教師教學(xué)工作的一個(gè)重要部分，是上好課的前提和保證。如果備課不認(rèn)真，考慮不周密，就會(huì)影響課堂教學(xué)的教學(xué)效率和教學(xué)任務(wù)的完成。有些教師為了彌補(bǔ)課內(nèi)損失，加班補(bǔ)課、多留作業(yè)，同時(shí)又使教師更沒(méi)時(shí)間備課，以致課堂教學(xué)效率更低。這樣總是處于被動(dòng)狀態(tài)，工作辛辛苦苦，但教學(xué)質(zhì)量又理想。因此，教師要上好課，必須備好課。即使是有經(jīng)驗(yàn)的教師，也要堅(jiān)持認(rèn)真?zhèn)湔n。
備課是一項(xiàng)深入細(xì)致的工作。通常先從整體入手，對(duì)一學(xué)期的教學(xué)工作加以通盤考慮和安排，擬定學(xué)期計(jì)劃;然后是進(jìn)一步作好每堂課的教學(xué)準(zhǔn)備，寫出課時(shí)計(jì)劃。這一工作過(guò)程的內(nèi)容，主要是學(xué)習(xí)教學(xué)大綱;鉆研教材(包括教學(xué)參考書)，了解學(xué)生，擬定授課計(jì)劃，以及準(zhǔn)備教具等。
要把一堂課上好，取得良好的效果，必須有充分的課前準(zhǔn)備，教師除了對(duì)教材教法的把握外，更主要的是對(duì)學(xué)生把握。要深入了解每一個(gè)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，知識(shí)儲(chǔ)備和對(duì)學(xué)習(xí)新知識(shí)的興趣、動(dòng)機(jī)、情感狀況等。只有對(duì)這些情況有所了解，才能更好地因材施教。
現(xiàn)代教學(xué)不再局限于傳統(tǒng)的單向活動(dòng)方式。而是強(qiáng)調(diào)教學(xué)一種多邊活動(dòng)，提倡師生之間、學(xué)生之間的多邊活動(dòng)。新課改特別強(qiáng)調(diào)以學(xué)生的發(fā)展為本，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，以前上課主要是教師講學(xué)生聽(tīng)的教學(xué)形式。
教師做表演式的講授、提問(wèn)、示范，有條不紊地安排一節(jié)課教學(xué)程序，關(guān)注的是教師如何教，而學(xué)生如何學(xué)論及很少，因而是一種由教師和學(xué)生的單向交流模式，這種單向交流模式不能體現(xiàn)教學(xué)活動(dòng)的復(fù)雜性。而現(xiàn)在的課堂教學(xué)角色變了，教與學(xué)的方式變了?，F(xiàn)代教學(xué)認(rèn)為，多向交流能最大程度地發(fā)揮相互作用的潛能，因?yàn)榻處熍c學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)生之間的多項(xiàng)互動(dòng)，形成了一個(gè)信息交流的立體網(wǎng)絡(luò)，可以極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生參與教學(xué)的積極性，提高學(xué)生的參與度。
因此教與學(xué)的關(guān)系是相互作用的互動(dòng)關(guān)系，教學(xué)過(guò)程是教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生的多向互動(dòng)過(guò)程。如果教學(xué)過(guò)程實(shí)現(xiàn)了師生之間、學(xué)生之間的互動(dòng)，那么教學(xué)過(guò)程就不再是簡(jiǎn)單的傳輸過(guò)程，而是學(xué)生積極主動(dòng)、富有創(chuàng)造性的參與過(guò)程。這對(duì)于充分開(kāi)發(fā)與利用教學(xué)系統(tǒng)中的人力資源，減輕師生的負(fù)面負(fù)擔(dān)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與參與度，增強(qiáng)教學(xué)效果，達(dá)到教學(xué)預(yù)定的目標(biāo)有著重要的作用。
在實(shí)際教學(xué)中要實(shí)現(xiàn)教學(xué)過(guò)程的多邊互動(dòng)性，要求教師在教學(xué)中應(yīng)尊重學(xué)生的主體地位，激發(fā)學(xué)生主體意識(shí)，調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性。教師要以尊重學(xué)生的主體性和主動(dòng)精神為根本，要認(rèn)識(shí)到教學(xué)過(guò)程是教師的引導(dǎo)作用與學(xué)生的學(xué)習(xí)主人作用結(jié)合過(guò)程，是教師引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)、積極參與學(xué)習(xí)的過(guò)程。所以，現(xiàn)代教學(xué)是每一個(gè)學(xué)生是否都自覺(jué)主動(dòng)地參與到發(fā)現(xiàn)、思維、探索、操作的學(xué)習(xí)過(guò)程中，許多教師采用了有利于學(xué)生主動(dòng)、自主、創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的教學(xué)方法，尊重學(xué)生的主體地位，從而取得了良好的教學(xué)效果。
學(xué)生是具有主觀能動(dòng)性，充滿活力的人。作為教學(xué)主體的學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中不是也不應(yīng)該處于消極被動(dòng)的地位，而應(yīng)是積極主動(dòng)的。在教學(xué)活動(dòng)中教師不是實(shí)施簡(jiǎn)單的加工改造，而是要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)，要把學(xué)生看成是具有主觀能動(dòng)性、充滿活力的人。
課堂教學(xué)是傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力、形成習(xí)慣、發(fā)展素質(zhì)的主要陣地。不但要認(rèn)識(shí)到學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)的承擔(dān)者，他們?cè)趯W(xué)習(xí)活動(dòng)中能夠表現(xiàn)出自身的主觀能動(dòng)性，而且要認(rèn)識(shí)到學(xué)生之間存在差異，教師要尊重學(xué)生的個(gè)性差異。教師在上課時(shí)要有針對(duì)性地進(jìn)行教學(xué)，這樣不僅有利于學(xué)生個(gè)性特長(zhǎng)的發(fā)展與完善，而且有利于學(xué)生主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，有利于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。課堂上每位學(xué)生主動(dòng)參與、自由讀書、熱烈討論、談講感悟。這樣，就極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和參與興趣，教師在學(xué)生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上給予恰當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，使其有所提高，充分體現(xiàn)了教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體的作用。
學(xué)校是育人搖籃。教學(xué)是一種有目的有計(jì)劃的培養(yǎng)人的創(chuàng)造性活動(dòng)。現(xiàn)代教學(xué)決不是單純地傳授知識(shí)，更重要的是發(fā)展學(xué)生的智力，發(fā)展學(xué)生內(nèi)在創(chuàng)造潛能，全面提高學(xué)生素質(zhì)。這就要求改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法，創(chuàng)建全新的教學(xué)方法體系，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念是最基礎(chǔ)的一環(huán)。具體地說(shuō)，要實(shí)現(xiàn)四方面教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變。
1、從注重學(xué)生外在變化轉(zhuǎn)向注重學(xué)生內(nèi)在變化。傳統(tǒng)教學(xué)追求的目標(biāo)知識(shí)的掌握，也就是使學(xué)生從不知到知，從知之較少到知之較多。因此，教學(xué)的注意點(diǎn)放在學(xué)生外在的活動(dòng)與變化上，主要是注意的集中，記憶的牢固，答題的準(zhǔn)確。
2、從強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的結(jié)果轉(zhuǎn)向強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的過(guò)程。現(xiàn)代信息社會(huì)對(duì)人才的需求已從知識(shí)型轉(zhuǎn)向能力型。為適應(yīng)這種情況，教學(xué)相應(yīng)發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變，這個(gè)轉(zhuǎn)變涉及到如何看待知識(shí)。因?yàn)閷W(xué)習(xí)的最終目標(biāo)是應(yīng)用，應(yīng)用，更多的是在新的情況和條件下去尋求未知的東西，這就需要思維能力。長(zhǎng)期以來(lái)，由于強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的結(jié)果，在學(xué)習(xí)解答問(wèn)題時(shí)，只要求做出一個(gè)唯一正確的答案，而這個(gè)問(wèn)題的情境往往與書本的情境相同。因此，使學(xué)生把注意力集中在記憶和背誦上，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的過(guò)程，主要目標(biāo)不是要求學(xué)生提出一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案，而是要求學(xué)生尋求解答的思路，它引導(dǎo)學(xué)生重視思維的方法，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的訓(xùn)練，達(dá)到發(fā)展?jié)撃艿慕Y(jié)果。
3、從單純教師的教轉(zhuǎn)向師生共同活動(dòng)。傳統(tǒng)的教學(xué)，以教師傳授，學(xué)生接受知識(shí)為特征，勢(shì)必導(dǎo)致教師中心論，強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威作用，忽視學(xué)生的學(xué)習(xí)能動(dòng)性和師生之間的共同協(xié)作。其教學(xué)方法是單純教師教的方法，講授幾乎占據(jù)全部課堂教學(xué)時(shí)間，教學(xué)過(guò)程中信息是按照師--生的形式單向傳遞，學(xué)生處于被動(dòng)接受地位，所以為改變這種狀況，陶行之提出"教學(xué)合一"，并在教育實(shí)踐中具體實(shí)施，得到教育界所接受，并成為現(xiàn)代教育的一個(gè)重要原則。把傳統(tǒng)的認(rèn)為教學(xué)法只是教師教的方法轉(zhuǎn)變?yōu)閹熒餐顒?dòng)的方法，就是要使教學(xué)成為合作的過(guò)程，這是適應(yīng)素質(zhì)教育的教育要求的。因?yàn)榻逃嫣岣邔W(xué)生的素質(zhì)。學(xué)生智力和技能的培養(yǎng)，需要親自參與，才能得到提高與發(fā)展。
4、從封閉的教學(xué)組織形式轉(zhuǎn)向開(kāi)放的教學(xué)組織形式。傳統(tǒng)教學(xué)那種單一的、封閉的教學(xué)組織形式，適合傳授知識(shí)的要求。素質(zhì)教育要求建立一種開(kāi)放性、綜合性的教學(xué)形式，它在空間形態(tài)上、綜合運(yùn)用集體教學(xué)、個(gè)別教學(xué)與分組教學(xué)等多種形式，在時(shí)間流程上，根據(jù)實(shí)際需要設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)與結(jié)構(gòu)，在教學(xué)觀念更新的前提下，這個(gè)教學(xué)方法應(yīng)特別注意學(xué)生信息加工處理能力和創(chuàng)造思維能力的培養(yǎng)，并有利于促進(jìn)學(xué)生個(gè)性健康而和諧的發(fā)展。
教學(xué),是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程,是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程,是一個(gè)終身學(xué)習(xí)的過(guò)程。有著太多的感悟,有著太多的體驗(yàn),有著太多的渴望,希望自己在未來(lái)的教學(xué)中學(xué)習(xí)、進(jìn)步、成長(zhǎng)。雖說(shuō)我的實(shí)踐生活已結(jié)束,但我對(duì)教學(xué)的追求和努力將一如既往,我對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)也將永不消減,作為準(zhǔn)老師的我有信心做好教育工作。爭(zhēng)取做一名優(yōu)秀的人民教師。
小學(xué)教育實(shí)踐報(bào)告篇七
通過(guò)理論聯(lián)系實(shí)際，鞏固所學(xué)的知識(shí)，提高處理實(shí)際問(wèn)題的能力，了解設(shè)計(jì)專題的主要內(nèi)容，為畢業(yè)設(shè)計(jì)的順利進(jìn)行做好充分的準(zhǔn)備，并為自己能順利與社會(huì)環(huán)境接軌做準(zhǔn)備。
隨著社會(huì)的發(fā)展，科技的進(jìn)步，作為信息載體的計(jì)算機(jī)日益顯露出其舉足輕重的地位。當(dāng)今社會(huì)已步入了信息社會(huì)，知識(shí)經(jīng)濟(jì)將成為新世紀(jì)的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)。伴隨計(jì)算機(jī)的逐步推廣和使用，計(jì)算機(jī)已在科研、生產(chǎn)、商業(yè)、服務(wù)等許多方面創(chuàng)造了提高效率的途徑，與此同時(shí)，單位技術(shù)成本也逐年有了明顯的下降，然而辦公室里的人事費(fèi)用卻不斷增加。在國(guó)外，花費(fèi)在專業(yè)、管理和行政人員上的成本占了辦公室總成本的2/3—4/5，這一現(xiàn)象使人們對(duì)辦公室自動(dòng)化的要求與日俱增。我們必須在進(jìn)行機(jī)構(gòu)改革的同時(shí)，盡快使用現(xiàn)代化管理設(shè)備、管理手段、管理方法。
手工方法所表現(xiàn)出來(lái)的種種劣勢(shì)，使人們慢慢意識(shí)到管理現(xiàn)代化已成為當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的一股不可抗拒的洪流。在管理現(xiàn)代化的浪潮中，人事管理現(xiàn)代化也勢(shì)在必行。實(shí)現(xiàn)人事管理現(xiàn)代化是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要采取科學(xué)的管理方法和先進(jìn)的科技手段?？茖W(xué)的管理方法在管理中一般是指數(shù)學(xué)方法、系統(tǒng)方法、信息方法、控制論方法、社會(huì)學(xué)方法、心理學(xué)方法等科學(xué)方法，而先進(jìn)的科技手段主要是運(yùn)用當(dāng)代最新科學(xué)技術(shù)之一的電子計(jì)算機(jī)來(lái)為人事管理現(xiàn)代化服務(wù)。
電子計(jì)算機(jī)作為數(shù)據(jù)處理系統(tǒng)，已逐漸成為人事管理現(xiàn)代化的重要工具，在人事管理中正在發(fā)揮著重要的作用。在我國(guó)，已經(jīng)開(kāi)始運(yùn)用電子計(jì)算機(jī)進(jìn)行人員工資管理、人事統(tǒng)計(jì)和查詢、干部考評(píng)和人事檔案管理以及人才預(yù)測(cè)和規(guī)劃等。
小學(xué)教育實(shí)踐報(bào)告篇八
今年暑假，我走進(jìn)xx市xx小學(xué)進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，一走進(jìn)校門，就看到很多可愛(ài)的小朋友在歡笑嬉戲，到處是天真燦爛的笑臉，仿佛一群歡樂(lè)的小鳥在天地之間翱翔歌唱。我走進(jìn)一棟教學(xué)樓，今天來(lái)的目的主要是聽(tīng)聽(tīng)一批來(lái)自不同小學(xué)的教師講課比賽，這還是第一次以一個(gè)實(shí)習(xí)生來(lái)參與這種活動(dòng)，心里別提有多自豪了。剛走上二樓，突然有一群小朋友排著整齊的隊(duì)伍對(duì)著我們喊道：“老師好!”當(dāng)時(shí)一下子就愣住了，似乎對(duì)這個(gè)還不夠適應(yīng)的我怔怔地望著他們好一會(huì)才回過(guò)神來(lái)，霎那間笑臉如花。真的是一群很可愛(ài)的小朋友!在班主任的帶領(lǐng)下，我走進(jìn)了一間教室，里面坐滿了老師，我找了個(gè)座位就坐下聽(tīng)課了。在聽(tīng)課的過(guò)程中，給我印象最深刻的有兩位老師，他們的講課方式讓我記憶猶新。
第一個(gè)老師我暫且稱呼為a老師吧。a老師給孩子們講的課文是《我的第一首詩(shī)》，她一開(kāi)堂就對(duì)孩子介紹主人公，但卻是以朋友的身份來(lái)介紹的，讓孩子們覺(jué)得仿佛是在聽(tīng)一個(gè)朋友的訴說(shuō)一樣，自然而不拘束。接著a老師讓孩子們自由朗讀課文，然后一邊熟悉課文一邊思考問(wèn)題。a老師的板書特別的工整，態(tài)度特別和藹，整個(gè)過(guò)程都面帶著微笑讓人感覺(jué)很舒適。a老師特別注重朗誦這一方面，她總是讓孩子們?nèi)プx一句或一段話，但要有感情的去讀，并教孩子們?cè)撚迷鯓拥恼Z(yǔ)調(diào)和情感去讀出來(lái)。a老師善于提出不同的問(wèn)題，并請(qǐng)同學(xué)們回答問(wèn)題，當(dāng)一個(gè)孩子回答完之后，她都會(huì)以贊揚(yáng)孩子的方式來(lái)提高孩子回答問(wèn)題的積極性。她還善于利用幽默充滿激情的口吻激發(fā)孩子們的想象力，活躍課堂氣氛。這個(gè)老師真的可以說(shuō)是一個(gè)合格的人民教師。那么接下來(lái)我要講的就是這位b老師(暫且這么稱呼吧)，她是一個(gè)充滿熱情有風(fēng)格迥異的老師，她的全部課程幾乎是以講述一個(gè)童話故事般來(lái)完成的。她講的課文題目是《仙人掌王國(guó)》，她是一個(gè)善于運(yùn)用多媒體上課的老師，他一開(kāi)始就以很多仙人掌照片來(lái)吸引孩子們的注意力，并結(jié)合課文來(lái)為孩子們一一作介紹，加深孩子們的印象，并善于與孩子們互動(dòng)，比如讓孩子們以我是仙人掌的身份來(lái)介紹自己，構(gòu)思新穎有獨(dú)特，對(duì)孩子思維具有啟發(fā)意義，并在這過(guò)程中夾著動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)背景，讓人舒適自然不拘束，以緩解課堂的緊張氣氛。這個(gè)老師總個(gè)教學(xué)過(guò)程都讓人耳目一新，并很好的吸引了孩子們的眼球，達(dá)到了成功的教學(xué)效果，順利的上完了一節(jié)課。這些老師每個(gè)都是很優(yōu)秀的人民教師，她們認(rèn)真而又執(zhí)著著她們神圣的工作，夜以繼日，孜孜不倦，是我們每一個(gè)大學(xué)生都應(yīng)該學(xué)習(xí)的榜樣。
此次實(shí)踐，對(duì)于我來(lái)說(shuō)是難能可貴的，這給了我很多深刻的感觸，同時(shí)覺(jué)得教師這個(gè)職業(yè)是如此的神圣，責(zé)任是如此的巨大，對(duì)此，我覺(jué)得，要想成為一個(gè)合格的專業(yè)的優(yōu)秀的人類靈魂工程師，必須要做到以下幾個(gè)方面：
一、注重備課內(nèi)容。
備課是教師教學(xué)工作的.一個(gè)重要部分，是上好課的前提和保證。如果備課不認(rèn)真，考慮不周密，就會(huì)影響課堂教學(xué)的教學(xué)效率和教學(xué)任務(wù)的完成。有些教師為了彌補(bǔ)課內(nèi)損失，加班補(bǔ)課、多留作業(yè)，同時(shí)又使教師更沒(méi)時(shí)間備課，以致課堂教學(xué)效率更低。這樣總是處于被動(dòng)狀態(tài)，工作辛辛苦苦，但教學(xué)質(zhì)量又理想。因此，教師要上好課，必須備好課。即使是有經(jīng)驗(yàn)的教師，也要堅(jiān)持認(rèn)真?zhèn)湔n。要把一堂課上好，取得良好的效果，必須有充分的課前準(zhǔn)備，教師除了對(duì)教材教法的把握外，更主要的是對(duì)學(xué)生把握。要深入了解每一個(gè)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，知識(shí)儲(chǔ)備和對(duì)學(xué)習(xí)新知識(shí)的興趣、動(dòng)機(jī)、情感狀況等。只有對(duì)這些情況有所了解，才能更好地因材施教。
二、注重教學(xué)過(guò)程中師生互動(dòng)這一環(huán)節(jié)。
現(xiàn)代教學(xué)不再局限于傳統(tǒng)的單向活動(dòng)方式。而是強(qiáng)調(diào)教學(xué)一種多邊活動(dòng)，提倡師生之間、學(xué)生之間的多邊活動(dòng)。在實(shí)際教學(xué)中要實(shí)現(xiàn)教學(xué)過(guò)程的多邊互動(dòng)性，要求教師在教學(xué)中應(yīng)尊重學(xué)生的主體地位，激發(fā)學(xué)生主體意識(shí)，調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性。教師要以尊重學(xué)生的主體性和主動(dòng)精神為根本，要認(rèn)識(shí)到教學(xué)過(guò)程是教師的引導(dǎo)作用與學(xué)生的學(xué)習(xí)主人作用結(jié)合過(guò)程，是教師引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)、積極參與學(xué)習(xí)的過(guò)程。所以，現(xiàn)代教學(xué)是每一個(gè)學(xué)生是否都自覺(jué)主動(dòng)地參與到發(fā)現(xiàn)、思維、探索、操作的學(xué)習(xí)過(guò)程中，許多教師采用了有利于學(xué)生主動(dòng)、自主、創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的教學(xué)方法，尊重學(xué)生的主體地位，從而取得了良好的教學(xué)效果。
三、創(chuàng)建全新的教學(xué)方法。
學(xué)校是育人搖籃。教學(xué)是一種有目的有計(jì)劃的培養(yǎng)人的創(chuàng)造性活動(dòng)?，F(xiàn)代教學(xué)決不是單純地傳授知識(shí)，更重要的'是發(fā)展學(xué)生的智力，發(fā)展學(xué)生內(nèi)在創(chuàng)造潛能，全面提高學(xué)生素質(zhì)。這就要求改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法，創(chuàng)建全新的教學(xué)方法體系，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念是最基礎(chǔ)的一環(huán)。具體地說(shuō)，要實(shí)現(xiàn)四方面教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變。
1、從注重學(xué)生外在變化轉(zhuǎn)向注重學(xué)生內(nèi)在變化。教學(xué)的注意點(diǎn)放在學(xué)生外在的活動(dòng)與變化上，主要是注意的集中，記憶的牢固，答題的準(zhǔn)確。
2、從強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的結(jié)果轉(zhuǎn)向強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的過(guò)程。使學(xué)生把注意力集中在記憶和背誦上，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的過(guò)程，主要目標(biāo)不是要求學(xué)生提出一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案，而是要求學(xué)生尋求解答的思路，它引導(dǎo)學(xué)生重視思維的方法，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的訓(xùn)練，達(dá)到發(fā)展?jié)撃艿慕Y(jié)果。
3、從單純教師的教轉(zhuǎn)向師生共同活動(dòng)。把傳統(tǒng)的認(rèn)為教學(xué)法只是教師教的方法轉(zhuǎn)變?yōu)閹熒餐顒?dòng)的方法，就是要使教學(xué)成為合作的過(guò)程，這是適應(yīng)素質(zhì)教育的教育要求的。因?yàn)榻逃嫣岣邔W(xué)生的素質(zhì)。學(xué)生智力和技能的培養(yǎng)，需要親自參與，才能得到提高與發(fā)展。
4、從封閉的教學(xué)組織形式轉(zhuǎn)向開(kāi)放的教學(xué)組織形式。傳統(tǒng)教學(xué)那種單一的、封閉的教學(xué)組織形式，適合傳授知識(shí)的要求。素質(zhì)教育要求建立一種開(kāi)放性、綜合性的教學(xué)形式，它在空間形態(tài)上、綜合運(yùn)用集體教學(xué)、個(gè)別教學(xué)與分組教學(xué)等多種形式，在時(shí)間流程上，根據(jù)實(shí)際需要設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)與結(jié)構(gòu)，在教學(xué)觀念更新的前提下，這個(gè)教學(xué)方法應(yīng)特別注意學(xué)生信息加工處理能力和創(chuàng)造思維能力的培養(yǎng)，并有利于促進(jìn)學(xué)生個(gè)性健康而和諧的發(fā)展。
新課程改革把課堂還給學(xué)生，課堂就充滿了生命力;把班級(jí)還給學(xué)生，班級(jí)就充滿了成長(zhǎng)氣息;把創(chuàng)造還給師生，教育就充滿了勃勃生機(jī)的活力。
我記得有位老師評(píng)價(jià)時(shí)說(shuō)到的這么幾句話：“老師是高校的，那學(xué)生也是高校的嗎?”“關(guān)注學(xué)生，讀好學(xué)生的書?！边@幾句話一直刻在我的腦海里揮之不去，我想這應(yīng)該是給老師們的一個(gè)深刻提醒，無(wú)論我們將來(lái)從不從事教育事業(yè)，我們都應(yīng)為此而不斷努力?？偨Y(jié)我的這次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，雖然是我的第一次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，但我認(rèn)為是一次成功的的，有用的，受益匪淺的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，這將會(huì)對(duì)我的以后學(xué)習(xí)起很大的幫助的。