每個(gè)人都有自己獨(dú)特的心得體會(huì)，它們可以是對(duì)成功的總結(jié)，也可以是對(duì)失敗的反思，更可以是對(duì)人生的思考和感悟。心得體會(huì)是我們對(duì)于所經(jīng)歷的事件、經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的總結(jié)和反思。下面是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
親子閱讀心得體會(huì)篇一
中國夢(mèng)是指當(dāng)代中國全體人民共同心懷的偉大夢(mèng)想，是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的夢(mèng)想，是為了讓每個(gè)中國人過上更加幸福美好生活的夢(mèng)想。閱讀中國夢(mèng)是一種特殊的閱讀，它不僅是對(duì)文字的閱讀，更是對(duì)社會(huì)、歷史和文化的閱讀。通過閱讀中國夢(mèng)，我深刻感受到了中國人民的偉大奮斗精神和對(duì)美好未來的堅(jiān)定信念。下面我將從自身的閱讀體驗(yàn)出發(fā)，談?wù)剬?duì)中國夢(mèng)的一些心得體會(huì)。
首先，閱讀中國夢(mèng)讓我對(duì)中國歷史有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。中國夢(mèng)承載著中華民族幾千年的歷史文化，對(duì)中國夢(mèng)的閱讀就是對(duì)中華民族歷史的回顧與總結(jié)。在閱讀過程中，我了解到中國悠久的文明史，了解到中國人民在歷史長(zhǎng)河中的偉大奮斗與付出。同時(shí)，我也發(fā)現(xiàn)中國歷史的千姿百態(tài)、輝煌燦爛，每個(gè)朝代、每個(gè)歷史事件都對(duì)我們今天有著深刻的影響。通過閱讀中國夢(mèng)，我對(duì)中國歷史有了更加全面、深入的認(rèn)識(shí)。
其次，閱讀中國夢(mèng)使我關(guān)注到社會(huì)現(xiàn)實(shí)與個(gè)人發(fā)展的關(guān)系。中國夢(mèng)追求的是中華民族的偉大復(fù)興，但偉大復(fù)興必須以每個(gè)個(gè)體的發(fā)展為基礎(chǔ)。閱讀中國夢(mèng)讓我意識(shí)到，每個(gè)中國人都要為實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)而奮斗，同時(shí)也要關(guān)注自身的發(fā)展與進(jìn)步。作為一個(gè)普通大學(xué)生，我深知自己要以個(gè)人發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)，通過不斷學(xué)習(xí)和提升自身能力，為實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。閱讀中國夢(mèng)讓我認(rèn)識(shí)到，社會(huì)進(jìn)步與個(gè)人奮斗是相輔相成、相互促進(jìn)的。
第三，閱讀中國夢(mèng)讓我感受到了中華民族的團(tuán)結(jié)和凝聚力。中國有著56個(gè)民族，不同民族之間有著不同的風(fēng)俗習(xí)慣、傳統(tǒng)文化和歷史記憶。閱讀中國夢(mèng)，我深刻體會(huì)到中華民族是一個(gè)多元而團(tuán)結(jié)的整體。中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)需要每個(gè)中國人的共同努力和奉獻(xiàn)，需要不同民族的和諧共處和相互尊重。通過閱讀中國夢(mèng)，我深信只有當(dāng)我們團(tuán)結(jié)一心、攜手合作，才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想。
第四，閱讀中國夢(mèng)讓我對(duì)中國社會(huì)的發(fā)展有了更加深入的了解。中國夢(mèng)是一個(gè)包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各個(gè)方面的綜合發(fā)展夢(mèng)想。在閱讀中國夢(mèng)的過程中，我了解到中國在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域取得的巨大成就，了解到中國在科技創(chuàng)新、文化傳播等方面有著獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。同時(shí)，我也看到了中國社會(huì)面臨的一些挑戰(zhàn)和問題。通過閱讀中國夢(mèng)，我認(rèn)識(shí)到實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)需要我們共同努力，需要每個(gè)人的參與和付出。同時(shí)，我也明白實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)是一個(gè)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)，需要我們繼續(xù)努力奮斗。
最后，閱讀中國夢(mèng)讓我堅(jiān)信自己要為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想而奮斗。中國夢(mèng)給了每個(gè)人追逐自己夢(mèng)想的機(jī)會(huì)和舞臺(tái)。通過閱讀中國夢(mèng)，我明白只有相信自己和自己的夢(mèng)想，才能夠?qū)崿F(xiàn)個(gè)人的價(jià)值和成就。閱讀中國夢(mèng)激發(fā)了我內(nèi)心深處的夢(mèng)想和熱情，讓我對(duì)未來充滿了信心和期待。我相信只要努力奮斗，只要堅(jiān)守初心，就能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢(mèng)想，為實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。
總之，通過閱讀中國夢(mèng)，我收獲了對(duì)中國歷史的認(rèn)識(shí)、對(duì)社會(huì)發(fā)展的關(guān)注、對(duì)中華民族的團(tuán)結(jié)和凝聚力的感受，同時(shí)也堅(jiān)定了自己為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想而奮斗的決心。中國夢(mèng)是每個(gè)中國人共同的夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)需要每個(gè)人的努力追求。讓我們共同努力，為實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。
親子閱讀心得體會(huì)篇二
在當(dāng)今社會(huì)，閱讀已經(jīng)不再只是獲取知識(shí)的方法，而更是一種精神追求。隨著時(shí)代的變遷，人們對(duì)于閱讀的需求也在不斷增加。在新時(shí)期，中國夢(mèng)成為了我們國家的一個(gè)重要的指導(dǎo)思想。通過閱讀各種相關(guān)的書籍與文章，可以更好地理解并感受這個(gè)巨大的夢(mèng)想，同時(shí)也可以從中收獲很多啟示與體驗(yàn)。
第二段：閱讀中國夢(mèng)的意義
中國夢(mèng)是對(duì)民族特色和時(shí)代精神的高度概括，是對(duì)中華民族偉大復(fù)興的期待和憧憬，是對(duì)廣大人民群眾追求美好生活的愿望。閱讀中國夢(mèng)，不僅可以感受到這個(gè)夢(mèng)想蘊(yùn)含的無限力量，同時(shí)也可以從中汲取信仰、奮斗精神、責(zé)任感、榮譽(yù)感等多方面的營養(yǎng)。閱讀中國夢(mèng)讓我們更好地認(rèn)同了自己的國家，也能夠激勵(lì)我們堅(jiān)定信念，追求自己的目標(biāo)，勇于擔(dān)當(dāng)和奉獻(xiàn)。
第三段：閱讀中國夢(mèng)的體會(huì)
閱讀中國夢(mèng)，對(duì)我的啟迪很大。它讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)到祖國對(duì)于我們的期望，更加強(qiáng)烈地感受到自己肩負(fù)的責(zé)任。同時(shí)，中國夢(mèng)也是一種夢(mèng)想，它激勵(lì)我堅(jiān)定向往和追求美好生活的信念。在閱讀的過程中，我感觸最深的是中國夢(mèng)所蘊(yùn)含的國情和時(shí)代精神，它讓我更好地了解自己的國家和時(shí)代。
第四段：如何閱讀中國夢(mèng)
閱讀中國夢(mèng)需要逐步深入，我們可以從相關(guān)的書籍、資料中去尋找相關(guān)的信息，了解中國夢(mèng)發(fā)展的歷程，理解中國夢(mèng)的內(nèi)涵與意義，感受中國夢(mèng)的力量和精神。同時(shí)也可以通過與身邊的人交流和分享閱讀心得，加深自己對(duì)于中國夢(mèng)的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。
第五段：總結(jié)
閱讀中國夢(mèng)不僅僅是一種方式，更是一種習(xí)慣，一種精神追求。通過閱讀，我們能夠增強(qiáng)自己的文化自信心，傳遞中國夢(mèng)的理念，也能夠引領(lǐng)我們走向美好的未來。閱讀讓我們收獲最真實(shí)、最深刻、最感性的體驗(yàn)，讓我們更加珍視我們的國家和生活。在未來的日子里，我將繼續(xù)閱讀，深入感受中國夢(mèng)所蘊(yùn)含的力量和精神。
親子閱讀心得體會(huì)篇三
明代考論經(jīng)史、詩文、訓(xùn)詁、名物的幾部筆記。楊慎撰。楊慎簡(jiǎn)介見中國古代文學(xué)要籍簡(jiǎn)介(二)詩文別集《楊升庵集》。明代考論經(jīng)史、詩文、訓(xùn)詁、名物的筆記以楊慎撰述的為最多。其中著名的有《譚苑醍醐》八卷，《藝林伐山》二十卷和以《丹鉛》為名的《丹鉛雜錄》十卷和《丹鉛續(xù)錄》八卷。
《丹鉛雜錄》和《丹鉛續(xù)錄》考論經(jīng)史、詩文、訓(xùn)詁，其內(nèi)容非常廣泛，舉凡經(jīng)史子集均有涉獵。如指出柳宗元《小石潭記》中“潭中魚可百許頭，皆若空游無所依”一句，并非柳氏獨(dú)創(chuàng)，而是來自酈道元《水經(jīng)注》中“綠水平潭，清潔澄深。俯視游魚，類若乘空”。楊慎崇經(jīng)黜史，重視音韻訓(xùn)詁;敢于對(duì)宋儒進(jìn)行大膽批評(píng);又對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典提出了許多有意義的解釋。楊慎重視史書的文采，強(qiáng)調(diào)修史要秉筆直書，反對(duì)官修史書，提倡個(gè)人獨(dú)立修史;評(píng)價(jià)歷史人物能不落窠臼，有自己獨(dú)立的觀點(diǎn)。楊慎讀書廣泛，對(duì)過去不為人注意的子部書籍進(jìn)行了探索、討論，擴(kuò)大了人們的視野。
《譚苑醍醐》亦皆考證之語，與《丹鉛錄》大致相出入，而亦頗有異同。引《水經(jīng)注》載諸葛亮表云：“臣遣虎步監(jiān)孟琰據(jù)武功水東，司馬懿因渭水漲，攻琰營，臣作橋越水射之。橋成，遂馳去”。此事《三國志·諸葛亮傳》不載，可補(bǔ)史闕。楊慎在文學(xué)上既講求文法，主張?jiān)娢挠米忠衼須v，又反對(duì)極端的復(fù)古主義;反對(duì)詩史說;偏愛李白，亦好杜甫，對(duì)李白的身世進(jìn)行了有價(jià)值的探討。又辨李白為蜀之彰明人，歷引其《上裴長(zhǎng)史書》與《悲清秋賦》及諸詩句，以證《唐書》稱白為隴西人及唐宗室之非，如此之類，考訂辨論，亦多獲新解。
楊慎雖然淵博，但其筆記中考證疏誤，記憶錯(cuò)誤處也不少。陳耀文曾撰《正楊》四卷，糾正楊慎之訛;胡應(yīng)麟《少室山房筆叢》內(nèi)《丹鉛新錄》和《藝林學(xué)山》兩部分，亦專門駁楊慎的引證和論辯。
今有：《丹鉛雜錄丹鉛續(xù)錄俗言》商務(wù)印書館，叢書集成本，1936年版;《丹鉛雜錄丹鉛續(xù)錄》中華書局1985年版;《丹鉛雜錄丹鉛續(xù)錄》上海書店1886年版。
《藝林伐山》商務(wù)印書館1937初版;《藝林伐山》中華書局1985版;《藝林伐山》上海書店，叢書集成本，1986年版。
親子閱讀心得體會(huì)篇四
禹治理洪水，創(chuàng)造了疏導(dǎo)法，他讓應(yīng)龍?jiān)谇懊嬗梦舶蛣澋?，他沿著?yīng)龍所劃的路線開鑿河道，引導(dǎo)洪水流入東方的海岸。
禹率領(lǐng)治水大軍，浩浩蕩蕩地來到黃河。
他站在高高的山崖上，迎著從群山奔涌來的黃風(fēng)。應(yīng)龍?jiān)谒蟹v，但是，半晌過去了，河道還是劃不出來。往左時(shí)水往右涌，往右時(shí)，水又往左涌。
“大王，不行?！睉?yīng)龍?jiān)谒懈呗暫艚?，“水道劃不出來。?BR> “怎么會(huì)這樣呢?”禹在山崖上沉思。
“我們請(qǐng)河伯幫忙吧?！北娦↓堈f。
“河伯?”禹反問道。
“我聽我祖父講，河伯掌管河道圖，古時(shí)開河道都請(qǐng)河伯。”一條小龍回答。
“應(yīng)龍，你先上來休息一下?！庇泶舐暯泻暗溃拔覀?cè)傧朕k法?！?BR> 應(yīng)龍從濁黃的水中躍起，飛到禹所站的山崖。
“大王，河底崎嶇不平，處處是奇峰怪石擋著，劃不出河道來……”應(yīng)龍的話還沒說完，突然，從漩渦中躍出一個(gè)人來，帶起高高的水柱。那人個(gè)子極高，白凈面皮，長(zhǎng)著魚的身子，來到禹面前跪下，獻(xiàn)上一塊水淋淋的青石，高聲說道：“河伯前來拜見?！?BR> 禹吃了一驚，慌忙還禮，說道：“您近日可好?我們正要去拜見您老呢!”
河伯說：“好好!你為人間治水，我?guī)筒簧厦?，心里十分不安。今獻(xiàn)上青石一塊，也許對(duì)你有點(diǎn)用處。對(duì)了，你們找我有什么事?”
禹接過青石，連聲道謝，又說：“我們想借您的地圖用用，不知您老……”河伯哈哈大笑，轉(zhuǎn)身跳入水里，不見了。
禹把青石一看，見上面有一些彎彎曲曲的天然花紋，略一沉思，就明白這是一幅治河的地圖，不覺大喜，對(duì)著河伯跳入水中的地方深施一禮，高聲說：“河伯!謝謝您送圖!”
河伯獻(xiàn)圖的消息一傳開，群龍起舞，民工歡呼，治水工地上一片喜慶景象。
親子閱讀心得體會(huì)篇五
中國哲學(xué)是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有悠久的歷史和深厚的內(nèi)涵。在學(xué)習(xí)中國哲學(xué)的過程中，我體會(huì)到了其中蘊(yùn)含的智慧和啟迪，對(duì)于我的思維方式和人生觀念產(chǎn)生了積極的影響。下面將就我的閱讀心得體會(huì)進(jìn)行敘述。
第一段：哲學(xué)智慧的融會(huì)貫通
中國哲學(xué)強(qiáng)調(diào)“天人合一”的觀念，認(rèn)為宇宙萬物與人之間存在著一種內(nèi)在的聯(lián)系。這種觀念讓我意識(shí)到，我們所處的世界不是孤立的，而是與我們息息相關(guān)的，我們應(yīng)該尊重自然、善待他人。同時(shí)，中國哲學(xué)也非常注重審慎思考和全面把握問題，鼓勵(lì)人們以宏觀的視角看待問題，超越個(gè)人利益和短期利益，想到對(duì)整個(gè)社會(huì)和世界的影響。這種綜合性思維的能力使我在日常生活中更加善于思考，不斷尋求問題的本質(zhì)和解決方案。
第二段：人生觀的拓展和提升
中國哲學(xué)強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧，人與社會(huì)的和諧，以及人與自己的和諧。這種和諧觀念給予了我更加平和、寬容的人生態(tài)度。我學(xué)會(huì)了隨遇而安、適應(yīng)變化。同時(shí)，中國哲學(xué)也提倡“修身齊家治國平天下”，強(qiáng)調(diào)個(gè)體與集體的關(guān)系，使我明白做一個(gè)好人、一個(gè)有責(zé)任感的公民的重要性。這一觀念使我更加關(guān)注他人與社會(huì)的需要，努力做到均衡發(fā)展，并通過自己的努力，為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。
第三段：道德倫理的內(nèi)外兼修
中國哲學(xué)的倫理思想強(qiáng)調(diào)修身、齊家、治國、平天下的道德標(biāo)準(zhǔn)。其中，“修身”是核心，意味著個(gè)體要不斷修煉自己的品德和道德素養(yǎng)。在我讀《論語》、《大學(xué)》等經(jīng)典著作中，我了解到，“為政以德，譬如北辰”，即只有道德高尚的人才能在治理國家中發(fā)揮重要作用。中國哲學(xué)中的道德觀念對(duì)于我培養(yǎng)正確的價(jià)值觀和道德觀念有著重要的指導(dǎo)作用。在日常生活中，我善待他人，講究品行，以道德為準(zhǔn)則，從而提升了自己的道德修養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任感。
第四段：思維方式的轉(zhuǎn)變與提升
中國哲學(xué)在思維方式上追求以辯證法為基礎(chǔ)的整體思維，注重平衡，追求真理的多元性。在閱讀《孟子》、《荀子》以及《道德經(jīng)》等經(jīng)典著作時(shí)，我發(fā)現(xiàn)其中不乏辯證的思考方法，通過對(duì)立統(tǒng)一的觀念，有助于我深刻理解問題的本質(zhì)和交織的關(guān)系。這種思維方式促使我從不同的角度思考問題，避免極端的觀念和黑白的對(duì)立，提高了思維的靈活性和多樣性。
第五段：現(xiàn)代生活中的應(yīng)用和發(fā)展
中國哲學(xué)是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，但也應(yīng)該與當(dāng)代生活相結(jié)合。在面對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的問題和挑戰(zhàn)時(shí)，中國哲學(xué)中的智慧是具有啟發(fā)性和傳承性的。例如，在面臨壓力時(shí)，我可以運(yùn)用中國哲學(xué)的平和與自然觀念，調(diào)整心態(tài)，以積極的態(tài)度對(duì)待困境。在處理社會(huì)關(guān)系時(shí)，我可以以道德為準(zhǔn)則，遵循共同的價(jià)值觀和道德標(biāo)準(zhǔn)，促進(jìn)和諧和持續(xù)發(fā)展。通過運(yùn)用中國哲學(xué)的智慧，我相信能夠更好地適應(yīng)和應(yīng)對(duì)現(xiàn)代生活的需求和挑戰(zhàn)。
總結(jié)：通過學(xué)習(xí)中國哲學(xué)，我深刻體會(huì)到其中蘊(yùn)含的智慧和啟迪。中國哲學(xué)不僅是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，更是對(duì)于思維方式、人生觀念和道德倫理等方面的重要影響。在今后的生活中，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)和運(yùn)用中國哲學(xué)的智慧，不斷提高自己的思維能力，塑造正確的人生觀念和道德準(zhǔn)則，并積極貢獻(xiàn)于社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。
親子閱讀心得體會(huì)篇六
”建設(shè)美麗中國，就是園中華民族偉大復(fù)興的’中國夢(mèng)‘……“這是我讀完《美麗中國我的中國夢(mèng)》這本書中念念不忘的語句，這說得多好啊，”建設(shè)美麗中國“，就是我們的”中國夢(mèng)“，而這個(gè)夢(mèng)，只有靠我們這些中華兒女才能夠?qū)崿F(xiàn)。
全書共有13課，以圖文并茂的形式，介紹了中國上下五千年的歷史和美麗的景色。中國是歷史最悠久的國家之一，也是擁有沒有被中斷的古代文明——中國文明的國家?？赡銈兛稍脒^，這樣一個(gè)大國，竟然被列強(qiáng)給欺負(fù)。從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到簽各種不平等條約，又從火燒圓明園到南京大屠殺，任何一件事情都是中國人的恥辱。還好中國共產(chǎn)黨橫空出世，毛主席帶領(lǐng)我們建立了新中國，就人們于水火之中。成就了中國現(xiàn)在這樣的光輝業(yè)績(jī)。
現(xiàn)在的中國，是世界經(jīng)濟(jì)體第二大國，而且，原子彈、蛟龍?zhí)?、嫦娥一?hào)等高科技產(chǎn)品陸續(xù)出世。人們也都過上了幸福美好的小康生活，電視、電腦、空調(diào)都成了每個(gè)家庭的必需品，汽車也不是什么稀罕物，在大街上隨處可見。高速、城鐵、地鐵、高鐵、動(dòng)車組都一一展現(xiàn)在我們眼前，并拉近了城鎮(zhèn)之間的距離，方便了人們的旅游出行。
中國的風(fēng)景區(qū)也是世界的，有僅次于長(zhǎng)江的雅魯藏布江和世界之最雅魯藏布大峽谷。此外，還有崇高之美——青藏高原、險(xiǎn)峻之美——華山、雄渾之美——萬里長(zhǎng)城等等景區(qū)。中國已有45處世界遺產(chǎn)，其中，文化遺產(chǎn)31項(xiàng)，自然遺產(chǎn)10項(xiàng)，文化和自然雙重遺產(chǎn)4項(xiàng)。中國是世界魚類種類最豐富的國家之一，昆蟲、哺乳動(dòng)物種類的數(shù)量世界排名都是第一，由此可見，我們中國的物種是世界上最多、面的。
我們的中國如此美好，可近年來，我們中國的環(huán)境越來越差。以前環(huán)境好但貧窮落后的中國不是美麗中國，可是現(xiàn)在富裕強(qiáng)大但環(huán)境差的中國跟以前一樣也不是美麗中國。我們這些中華兒女一定要?jiǎng)?lì)志把中國建設(shè)成真正的美麗中國。
美麗中國我的中國夢(mèng)閱讀心得體會(huì)范文5
窗外大雪紛紛揚(yáng)揚(yáng)，寒風(fēng)刺骨凜凜，我閱讀了《美麗中國我的中國夢(mèng)》，讓我深有所感。
家鄉(xiāng)無論在哪里，其在每個(gè)人的心中永遠(yuǎn)是最美麗的歸宿。一座座青山緊相連，一朵朵白朵繞山間，一片片梯田一層層綠，一陣陣歌聲隨風(fēng)傳……這些詩句讓我們很自然地想起中國最美的鄉(xiāng)村——浙江仙居。
水是人類生命之源。沒有了水，我們將會(huì)喪失性命。而現(xiàn)在仍然有不少人在浪費(fèi)水源。讓我們的心都擁有一個(gè)節(jié)約用水的理念，把自己變成水家族一員，珍惜每一滴水。喝上一口家鄉(xiāng)水，多少的甘甜在心頭!這美麗的家鄉(xiāng)水!
讓我記憶猶深的是胡錦濤爺爺所講的話。他說：”中華文明歷來注重自強(qiáng)不息，不斷革故鼎新。“說到”自強(qiáng)不息“這個(gè)詞，就讓我熱淚迎眶。是啊!我們中國人民是多么自強(qiáng)不息嘵。之所以中國能挺到現(xiàn)在，那是因?yàn)榇蠹矣幸环N發(fā)奮圖強(qiáng)，堅(jiān)忍不拔，與時(shí)俱進(jìn)的精神。之前，多少中華兒女的犧牲換來了我們現(xiàn)在的平安和幸福!我們就是靠”自強(qiáng)不息“的精神和琴，棋，書，畫來鍛煉我們的能力。
我們應(yīng)該擁有高尚的品德，因?yàn)槲覀兪侵袊?。每個(gè)中國人的心里都應(yīng)有中國心。因?yàn)槲覀兠總€(gè)人樹立民族的自尊心，自信心和自豪感，所以我們的祖國會(huì)越來越強(qiáng)大，越來越美好!
母親——美麗的中國，我的中國夢(mèng)!
美麗中國我的中國夢(mèng)閱讀心得體會(huì)范文
親子閱讀心得體會(huì)篇七
中國哲學(xué)是世界上最悠久、最龐大、最深刻的哲學(xué)系統(tǒng)之一，已經(jīng)有數(shù)千年的歷史。通過對(duì)中國哲學(xué)的深入閱讀，我不僅對(duì)中國古代思想體系有了更深刻的理解，也從中收獲了一些寶貴的人生智慧。
首先，中國哲學(xué)強(qiáng)調(diào)與自然的和諧共生。中國古代哲學(xué)家們強(qiáng)調(diào)人與自然的關(guān)系，認(rèn)為人與自然應(yīng)該和諧共生。他們強(qiáng)調(diào)“道”或“理”的重要性，認(rèn)為天地萬物都有其固有的規(guī)律，我們應(yīng)該順應(yīng)這些規(guī)律生活。例如，老子的“道”的思想強(qiáng)調(diào)了人與自然的和諧相處，認(rèn)為“道”是自然規(guī)律的本源，人應(yīng)該依照“道”的規(guī)律行事，以達(dá)到身心的平衡。這種思想使我意識(shí)到了尊重自然、遵守規(guī)律的重要性，讓我學(xué)會(huì)放松自己，接受事物本來的面貌。
其次，中國哲學(xué)注重人與人之間的互動(dòng)與關(guān)系。中國古代哲學(xué)家們強(qiáng)調(diào)人與人之間的關(guān)系，認(rèn)為人的存在是建立在與他人的互動(dòng)基礎(chǔ)上的?？鬃拥摹叭省钡乃枷霃?qiáng)調(diào)了人與人之間的關(guān)愛與互助，認(rèn)為只有關(guān)注他人的需要，才能建立和諧的社會(huì)。這種思想使我更加關(guān)注他人，尊重他人的觀點(diǎn)和感受，更加注重人際關(guān)系的發(fā)展和維護(hù)。同時(shí)，中國哲學(xué)也教會(huì)了我如何處理沖突與矛盾，通過理性與和善的方式解決問題，保持人與人之間的和諧。
第三，中國哲學(xué)強(qiáng)調(diào)個(gè)人修養(yǎng)與自我反省。中國古代哲學(xué)家們非常重視個(gè)人的修養(yǎng)與自我反省。他們認(rèn)為人應(yīng)該反省自己的行為與思維，不斷完善自己，提升自己的品德修養(yǎng)。例如，儒家的“修身齊家治國平天下”的思想強(qiáng)調(diào)了個(gè)人修養(yǎng)的重要性，認(rèn)為只有個(gè)人修養(yǎng)好了，才能建立和諧的家庭與社會(huì)。通過閱讀哲學(xué)經(jīng)典，我逐漸認(rèn)識(shí)到了自我反省的重要性，學(xué)會(huì)了審視自己的行為與思維，不斷修正自己的錯(cuò)誤，培養(yǎng)良好的品德與素養(yǎng)。
第四，中國哲學(xué)鼓勵(lì)智慧和寬容的態(tài)度。中國古代哲學(xué)家們的思想非常注重智慧、寬容與包容。墨子的“兼愛非攻”的思想強(qiáng)調(diào)了智慧、寬容與包容的重要性，認(rèn)為人們應(yīng)該彼此關(guān)心、互相幫助，而不應(yīng)該爭(zhēng)斗與攻擊。這種思想教會(huì)了我如何更加理性地看待問題，以智慧而非暴力的方式解決沖突，培養(yǎng)出寬容和包容的心態(tài)。
最后，中國哲學(xué)給予我一種樂觀與積極向上的人生態(tài)度。中國古代哲學(xué)家們教導(dǎo)人們從容應(yīng)對(duì)人生的挑戰(zhàn)，追求內(nèi)心的安寧與平和。他們的思想鼓勵(lì)人們樂觀面對(duì)困難，相信人生的價(jià)值與意義。通過學(xué)習(xí)中國哲學(xué)，我學(xué)會(huì)了在逆境中保持鎮(zhèn)定和樂觀的心態(tài)，積極面對(duì)人生中的挑戰(zhàn)，不斷追求內(nèi)心的安寧與平和。
通過對(duì)中國哲學(xué)的深入閱讀，我深刻地認(rèn)識(shí)到中國古代哲學(xué)家們的智慧和心性。他們的思想教導(dǎo)了我如何與自然和諧共生，如何建立良好的人際關(guān)系，如何反省與修養(yǎng)自己，如何具備智慧和寬容的態(tài)度，以及如何保持積極樂觀的人生態(tài)度。這些智慧與心性為我人生的成長(zhǎng)和發(fā)展提供了寶貴的指引和幫助。通過繼續(xù)學(xué)習(xí)和應(yīng)用這些哲學(xué)思想，我相信我能夠在人生的道路上更加自信和從容地前行。
親子閱讀心得體會(huì)篇八
第一段：介紹書香中國閱讀活動(dòng)的背景和目的（200字）
書香中國閱讀活動(dòng)是由中國國家新聞出版廣電總局于2016年發(fā)起的全民閱讀運(yùn)動(dòng)。其目的是推動(dòng)中國人全民閱讀，弘揚(yáng)閱讀文化，提高國民素質(zhì)，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步。閱讀是人類進(jìn)步的源泉，也是個(gè)體成長(zhǎng)的重要路徑。書香中國在全國范圍內(nèi)舉辦各種閱讀活動(dòng)，如讀書節(jié)、圖書贈(zèng)送、閱讀講座等，以吸引更多人參與閱讀，讓閱讀成為人們生活的一部分。
第二段：參與書香中國閱讀活動(dòng)的體會(huì)（300字）
參加書香中國閱讀活動(dòng)后，我深刻體會(huì)到閱讀的重要性。通過閱讀，我進(jìn)一步拓寬了自己的視野，開闊了思維。書中的文字是智慧的結(jié)晶，有時(shí)一本書可以讓我得到的啟示，超過幾十年的人生經(jīng)驗(yàn)。通過閱讀，我不僅學(xué)到了知識(shí)，也學(xué)到了如何思考問題，如何處理情緒。此外，閱讀也給我?guī)砹讼硎艿臉啡?。?dāng)我沉浸在書中時(shí)，身心得到了放松，感受到了來自文字的溫暖和力量。閱讀不僅是一種學(xué)習(xí)的方法，更是一種生活態(tài)度，使我更加熱愛生活，樂觀向上。
第三段：書香中國閱讀活動(dòng)對(duì)社會(huì)的正面影響（300字）
書香中國閱讀活動(dòng)在全國范圍內(nèi)推廣閱讀文化，對(duì)整個(gè)社會(huì)具有重要的正面影響。首先，通過閱讀，人們可以提高自己的道德素養(yǎng)和文化素質(zhì)，增強(qiáng)自身的能力。這將促進(jìn)整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步，培養(yǎng)更多具有創(chuàng)新精神和批判思維的人才。其次，閱讀可以促進(jìn)人們的情感交流和心靈交流。通過共同的閱讀經(jīng)歷，人們可以建立更為密切的聯(lián)系，增進(jìn)彼此之間的理解和友誼。此外，閱讀還能提升社會(huì)的文化底蘊(yùn)，并傳承中華傳統(tǒng)文化。閱讀活動(dòng)的舉辦不僅可以激發(fā)人們對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣，也能夠讓我們的文化更好地傳承下去。
第四段：對(duì)書香中國閱讀活動(dòng)的建議（200字）
書香中國閱讀活動(dòng)在全國范圍內(nèi)得到了廣泛的關(guān)注和參與。然而，仍然有一些人對(duì)閱讀活動(dòng)不夠了解，對(duì)閱讀沒有興趣。因此，我建議書香中國可以進(jìn)一步加大宣傳力度，通過豐富多樣的閱讀活動(dòng)吸引更多的人參與。此外，可以與學(xué)校、社區(qū)等合作，開展公益活動(dòng)，為低收入家庭捐贈(zèng)圖書，讓更多人能夠享受到閱讀的樂趣。還可以利用互聯(lián)網(wǎng)和新媒體技術(shù)，推廣電子書籍的閱讀，滿足年輕人和時(shí)下流行的需求，讓閱讀更加時(shí)尚和便捷。
第五段：總結(jié)閱讀對(duì)個(gè)人和社會(huì)的重要性（200字）
通過書香中國閱讀活動(dòng)，我深刻認(rèn)識(shí)到閱讀對(duì)個(gè)人和社會(huì)的重要性。閱讀不僅可以提高個(gè)人素質(zhì)，拓寬個(gè)人眼界，還可以促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。因此，我們每個(gè)人都應(yīng)該關(guān)注并參與到閱讀活動(dòng)中去，積極傳遞閱讀的價(jià)值觀，將閱讀作為一種生活態(tài)度，為自己和社會(huì)創(chuàng)造更加美好的未來。閱讀是一扇窗戶，透過它，我們可以看到無數(shù)廣闊的世界，也可以發(fā)現(xiàn)自己的可能性和潛力。讓我們共同倡導(dǎo)讀書的文化，讓書香飄揚(yáng)在祖國的每一個(gè)角落。
親子閱讀心得體會(huì)篇九
這本書是前段時(shí)間參加心理b證課程結(jié)業(yè)時(shí)，龍崗區(qū)進(jìn)修學(xué)校肖紅春校長(zhǎng)推薦給我們學(xué)員閱讀。
作者陳海賢是一位浙江大學(xué)應(yīng)用心理學(xué)博士，知名心理咨詢師，阿里巴巴商學(xué)院特聘教授。擁有心理咨詢經(jīng)驗(yàn)，接待過6000多位來訪者。知乎高人氣“新知青年”、“得到”多個(gè)專欄主理人。他的課程收聽人次超過500萬。
作者在一個(gè)機(jī)遇下和“得到”策劃人羅振宇討論到關(guān)于“中國有這么多上進(jìn)心、有自我發(fā)展動(dòng)力的人缺乏好的心理學(xué)產(chǎn)品的指導(dǎo)”的問題，決定接受挑戰(zhàn)，著力思考并提供工具和方法幫助人實(shí)現(xiàn)有效轉(zhuǎn)變。
運(yùn)用行為科學(xué)、認(rèn)知療法、家庭治療、積極心理學(xué)、精神分析和成人發(fā)展的諸多心理學(xué)理論，并整合自身13年心理咨詢經(jīng)驗(yàn)和思考。成本書的全新理論——自我發(fā)展心理學(xué)。
在改變的過程中我們要善于培養(yǎng)“環(huán)境場(chǎng)”。我認(rèn)為這個(gè)太重要了?！敖煺叱嘟吆凇?，好的環(huán)境讓我們的改變更加容易。舉個(gè)例子。我們往往覺得寢室是學(xué)不了習(xí)的，因?yàn)槲覀兊臐撘庾R(shí)本來就告訴我們這個(gè)地方是用來享受的。所以我們可以去自習(xí)室。但不想去自習(xí)室怎么辦?那我們可以戴上耳塞或去別的安靜的愛學(xué)習(xí)的同學(xué)的宿舍，這就是在培養(yǎng)一個(gè)場(chǎng)。
但是最重要的還是要回到我們開頭提到的，要有情感觸動(dòng)。情感提供動(dòng)力，是最大的力量。用一句話總結(jié)就是:改變，從體驗(yàn)開始。如果在你要改變的事上你找到了意義，你發(fā)現(xiàn)了其中的美好，你不再努力克制做出改變，而是去享受它了，那就是你“體驗(yàn)到了”，這應(yīng)該是你當(dāng)了一段時(shí)間的“苦行僧”之后，突然在一瞬間就會(huì)有的感覺。有一個(gè)人舉了一個(gè)例子。他在高中的時(shí)候數(shù)學(xué)成績(jī)很差，但在一次考試中，可能也因?yàn)橐恍┻\(yùn)氣因素，他的數(shù)學(xué)成績(jī)居然名列前茅，老師狠狠的夸了他，父母為他驕傲，同學(xué)投來羨慕的眼光，……那一刻，他覺得自己非常幸福，從此以后他的數(shù)學(xué)成績(jī)一直很好。真正的學(xué)霸不會(huì)感覺學(xué)習(xí)有多枯燥，因?yàn)樗麄冊(cè)诶锩嬲业搅舜碳ず蜆啡?，就像我們?cè)谟螒蚶镎业搅嗣篮靡粯印?BR> 鮑勃迪倫說:一個(gè)人要走過多少路，才能被稱之為人。而我覺得使自己變得更好的過程本來就是英雄之旅。愿你我更優(yōu)秀。
親子閱讀心得體會(huì)篇一
中國夢(mèng)是指當(dāng)代中國全體人民共同心懷的偉大夢(mèng)想，是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的夢(mèng)想，是為了讓每個(gè)中國人過上更加幸福美好生活的夢(mèng)想。閱讀中國夢(mèng)是一種特殊的閱讀，它不僅是對(duì)文字的閱讀，更是對(duì)社會(huì)、歷史和文化的閱讀。通過閱讀中國夢(mèng)，我深刻感受到了中國人民的偉大奮斗精神和對(duì)美好未來的堅(jiān)定信念。下面我將從自身的閱讀體驗(yàn)出發(fā)，談?wù)剬?duì)中國夢(mèng)的一些心得體會(huì)。
首先，閱讀中國夢(mèng)讓我對(duì)中國歷史有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。中國夢(mèng)承載著中華民族幾千年的歷史文化，對(duì)中國夢(mèng)的閱讀就是對(duì)中華民族歷史的回顧與總結(jié)。在閱讀過程中，我了解到中國悠久的文明史，了解到中國人民在歷史長(zhǎng)河中的偉大奮斗與付出。同時(shí)，我也發(fā)現(xiàn)中國歷史的千姿百態(tài)、輝煌燦爛，每個(gè)朝代、每個(gè)歷史事件都對(duì)我們今天有著深刻的影響。通過閱讀中國夢(mèng)，我對(duì)中國歷史有了更加全面、深入的認(rèn)識(shí)。
其次，閱讀中國夢(mèng)使我關(guān)注到社會(huì)現(xiàn)實(shí)與個(gè)人發(fā)展的關(guān)系。中國夢(mèng)追求的是中華民族的偉大復(fù)興，但偉大復(fù)興必須以每個(gè)個(gè)體的發(fā)展為基礎(chǔ)。閱讀中國夢(mèng)讓我意識(shí)到，每個(gè)中國人都要為實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)而奮斗，同時(shí)也要關(guān)注自身的發(fā)展與進(jìn)步。作為一個(gè)普通大學(xué)生，我深知自己要以個(gè)人發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)，通過不斷學(xué)習(xí)和提升自身能力，為實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。閱讀中國夢(mèng)讓我認(rèn)識(shí)到，社會(huì)進(jìn)步與個(gè)人奮斗是相輔相成、相互促進(jìn)的。
第三，閱讀中國夢(mèng)讓我感受到了中華民族的團(tuán)結(jié)和凝聚力。中國有著56個(gè)民族，不同民族之間有著不同的風(fēng)俗習(xí)慣、傳統(tǒng)文化和歷史記憶。閱讀中國夢(mèng)，我深刻體會(huì)到中華民族是一個(gè)多元而團(tuán)結(jié)的整體。中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)需要每個(gè)中國人的共同努力和奉獻(xiàn)，需要不同民族的和諧共處和相互尊重。通過閱讀中國夢(mèng)，我深信只有當(dāng)我們團(tuán)結(jié)一心、攜手合作，才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想。
第四，閱讀中國夢(mèng)讓我對(duì)中國社會(huì)的發(fā)展有了更加深入的了解。中國夢(mèng)是一個(gè)包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各個(gè)方面的綜合發(fā)展夢(mèng)想。在閱讀中國夢(mèng)的過程中，我了解到中國在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域取得的巨大成就，了解到中國在科技創(chuàng)新、文化傳播等方面有著獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。同時(shí)，我也看到了中國社會(huì)面臨的一些挑戰(zhàn)和問題。通過閱讀中國夢(mèng)，我認(rèn)識(shí)到實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)需要我們共同努力，需要每個(gè)人的參與和付出。同時(shí)，我也明白實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)是一個(gè)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)，需要我們繼續(xù)努力奮斗。
最后，閱讀中國夢(mèng)讓我堅(jiān)信自己要為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想而奮斗。中國夢(mèng)給了每個(gè)人追逐自己夢(mèng)想的機(jī)會(huì)和舞臺(tái)。通過閱讀中國夢(mèng)，我明白只有相信自己和自己的夢(mèng)想，才能夠?qū)崿F(xiàn)個(gè)人的價(jià)值和成就。閱讀中國夢(mèng)激發(fā)了我內(nèi)心深處的夢(mèng)想和熱情，讓我對(duì)未來充滿了信心和期待。我相信只要努力奮斗，只要堅(jiān)守初心，就能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢(mèng)想，為實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。
總之，通過閱讀中國夢(mèng)，我收獲了對(duì)中國歷史的認(rèn)識(shí)、對(duì)社會(huì)發(fā)展的關(guān)注、對(duì)中華民族的團(tuán)結(jié)和凝聚力的感受，同時(shí)也堅(jiān)定了自己為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想而奮斗的決心。中國夢(mèng)是每個(gè)中國人共同的夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)需要每個(gè)人的努力追求。讓我們共同努力，為實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。
親子閱讀心得體會(huì)篇二
在當(dāng)今社會(huì)，閱讀已經(jīng)不再只是獲取知識(shí)的方法，而更是一種精神追求。隨著時(shí)代的變遷，人們對(duì)于閱讀的需求也在不斷增加。在新時(shí)期，中國夢(mèng)成為了我們國家的一個(gè)重要的指導(dǎo)思想。通過閱讀各種相關(guān)的書籍與文章，可以更好地理解并感受這個(gè)巨大的夢(mèng)想，同時(shí)也可以從中收獲很多啟示與體驗(yàn)。
第二段：閱讀中國夢(mèng)的意義
中國夢(mèng)是對(duì)民族特色和時(shí)代精神的高度概括，是對(duì)中華民族偉大復(fù)興的期待和憧憬，是對(duì)廣大人民群眾追求美好生活的愿望。閱讀中國夢(mèng)，不僅可以感受到這個(gè)夢(mèng)想蘊(yùn)含的無限力量，同時(shí)也可以從中汲取信仰、奮斗精神、責(zé)任感、榮譽(yù)感等多方面的營養(yǎng)。閱讀中國夢(mèng)讓我們更好地認(rèn)同了自己的國家，也能夠激勵(lì)我們堅(jiān)定信念，追求自己的目標(biāo)，勇于擔(dān)當(dāng)和奉獻(xiàn)。
第三段：閱讀中國夢(mèng)的體會(huì)
閱讀中國夢(mèng)，對(duì)我的啟迪很大。它讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)到祖國對(duì)于我們的期望，更加強(qiáng)烈地感受到自己肩負(fù)的責(zé)任。同時(shí)，中國夢(mèng)也是一種夢(mèng)想，它激勵(lì)我堅(jiān)定向往和追求美好生活的信念。在閱讀的過程中，我感觸最深的是中國夢(mèng)所蘊(yùn)含的國情和時(shí)代精神，它讓我更好地了解自己的國家和時(shí)代。
第四段：如何閱讀中國夢(mèng)
閱讀中國夢(mèng)需要逐步深入，我們可以從相關(guān)的書籍、資料中去尋找相關(guān)的信息，了解中國夢(mèng)發(fā)展的歷程，理解中國夢(mèng)的內(nèi)涵與意義，感受中國夢(mèng)的力量和精神。同時(shí)也可以通過與身邊的人交流和分享閱讀心得，加深自己對(duì)于中國夢(mèng)的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。
第五段：總結(jié)
閱讀中國夢(mèng)不僅僅是一種方式，更是一種習(xí)慣，一種精神追求。通過閱讀，我們能夠增強(qiáng)自己的文化自信心，傳遞中國夢(mèng)的理念，也能夠引領(lǐng)我們走向美好的未來。閱讀讓我們收獲最真實(shí)、最深刻、最感性的體驗(yàn)，讓我們更加珍視我們的國家和生活。在未來的日子里，我將繼續(xù)閱讀，深入感受中國夢(mèng)所蘊(yùn)含的力量和精神。
親子閱讀心得體會(huì)篇三
明代考論經(jīng)史、詩文、訓(xùn)詁、名物的幾部筆記。楊慎撰。楊慎簡(jiǎn)介見中國古代文學(xué)要籍簡(jiǎn)介(二)詩文別集《楊升庵集》。明代考論經(jīng)史、詩文、訓(xùn)詁、名物的筆記以楊慎撰述的為最多。其中著名的有《譚苑醍醐》八卷，《藝林伐山》二十卷和以《丹鉛》為名的《丹鉛雜錄》十卷和《丹鉛續(xù)錄》八卷。
《丹鉛雜錄》和《丹鉛續(xù)錄》考論經(jīng)史、詩文、訓(xùn)詁，其內(nèi)容非常廣泛，舉凡經(jīng)史子集均有涉獵。如指出柳宗元《小石潭記》中“潭中魚可百許頭，皆若空游無所依”一句，并非柳氏獨(dú)創(chuàng)，而是來自酈道元《水經(jīng)注》中“綠水平潭，清潔澄深。俯視游魚，類若乘空”。楊慎崇經(jīng)黜史，重視音韻訓(xùn)詁;敢于對(duì)宋儒進(jìn)行大膽批評(píng);又對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典提出了許多有意義的解釋。楊慎重視史書的文采，強(qiáng)調(diào)修史要秉筆直書，反對(duì)官修史書，提倡個(gè)人獨(dú)立修史;評(píng)價(jià)歷史人物能不落窠臼，有自己獨(dú)立的觀點(diǎn)。楊慎讀書廣泛，對(duì)過去不為人注意的子部書籍進(jìn)行了探索、討論，擴(kuò)大了人們的視野。
《譚苑醍醐》亦皆考證之語，與《丹鉛錄》大致相出入，而亦頗有異同。引《水經(jīng)注》載諸葛亮表云：“臣遣虎步監(jiān)孟琰據(jù)武功水東，司馬懿因渭水漲，攻琰營，臣作橋越水射之。橋成，遂馳去”。此事《三國志·諸葛亮傳》不載，可補(bǔ)史闕。楊慎在文學(xué)上既講求文法，主張?jiān)娢挠米忠衼須v，又反對(duì)極端的復(fù)古主義;反對(duì)詩史說;偏愛李白，亦好杜甫，對(duì)李白的身世進(jìn)行了有價(jià)值的探討。又辨李白為蜀之彰明人，歷引其《上裴長(zhǎng)史書》與《悲清秋賦》及諸詩句，以證《唐書》稱白為隴西人及唐宗室之非，如此之類，考訂辨論，亦多獲新解。
楊慎雖然淵博，但其筆記中考證疏誤，記憶錯(cuò)誤處也不少。陳耀文曾撰《正楊》四卷，糾正楊慎之訛;胡應(yīng)麟《少室山房筆叢》內(nèi)《丹鉛新錄》和《藝林學(xué)山》兩部分，亦專門駁楊慎的引證和論辯。
今有：《丹鉛雜錄丹鉛續(xù)錄俗言》商務(wù)印書館，叢書集成本，1936年版;《丹鉛雜錄丹鉛續(xù)錄》中華書局1985年版;《丹鉛雜錄丹鉛續(xù)錄》上海書店1886年版。
《藝林伐山》商務(wù)印書館1937初版;《藝林伐山》中華書局1985版;《藝林伐山》上海書店，叢書集成本，1986年版。
親子閱讀心得體會(huì)篇四
禹治理洪水，創(chuàng)造了疏導(dǎo)法，他讓應(yīng)龍?jiān)谇懊嬗梦舶蛣澋?，他沿著?yīng)龍所劃的路線開鑿河道，引導(dǎo)洪水流入東方的海岸。
禹率領(lǐng)治水大軍，浩浩蕩蕩地來到黃河。
他站在高高的山崖上，迎著從群山奔涌來的黃風(fēng)。應(yīng)龍?jiān)谒蟹v，但是，半晌過去了，河道還是劃不出來。往左時(shí)水往右涌，往右時(shí)，水又往左涌。
“大王，不行?！睉?yīng)龍?jiān)谒懈呗暫艚?，“水道劃不出來。?BR> “怎么會(huì)這樣呢?”禹在山崖上沉思。
“我們請(qǐng)河伯幫忙吧?！北娦↓堈f。
“河伯?”禹反問道。
“我聽我祖父講，河伯掌管河道圖，古時(shí)開河道都請(qǐng)河伯。”一條小龍回答。
“應(yīng)龍，你先上來休息一下?！庇泶舐暯泻暗溃拔覀?cè)傧朕k法?！?BR> 應(yīng)龍從濁黃的水中躍起，飛到禹所站的山崖。
“大王，河底崎嶇不平，處處是奇峰怪石擋著，劃不出河道來……”應(yīng)龍的話還沒說完，突然，從漩渦中躍出一個(gè)人來，帶起高高的水柱。那人個(gè)子極高，白凈面皮，長(zhǎng)著魚的身子，來到禹面前跪下，獻(xiàn)上一塊水淋淋的青石，高聲說道：“河伯前來拜見?！?BR> 禹吃了一驚，慌忙還禮，說道：“您近日可好?我們正要去拜見您老呢!”
河伯說：“好好!你為人間治水，我?guī)筒簧厦?，心里十分不安。今獻(xiàn)上青石一塊，也許對(duì)你有點(diǎn)用處。對(duì)了，你們找我有什么事?”
禹接過青石，連聲道謝，又說：“我們想借您的地圖用用，不知您老……”河伯哈哈大笑，轉(zhuǎn)身跳入水里，不見了。
禹把青石一看，見上面有一些彎彎曲曲的天然花紋，略一沉思，就明白這是一幅治河的地圖，不覺大喜，對(duì)著河伯跳入水中的地方深施一禮，高聲說：“河伯!謝謝您送圖!”
河伯獻(xiàn)圖的消息一傳開，群龍起舞，民工歡呼，治水工地上一片喜慶景象。
親子閱讀心得體會(huì)篇五
中國哲學(xué)是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有悠久的歷史和深厚的內(nèi)涵。在學(xué)習(xí)中國哲學(xué)的過程中，我體會(huì)到了其中蘊(yùn)含的智慧和啟迪，對(duì)于我的思維方式和人生觀念產(chǎn)生了積極的影響。下面將就我的閱讀心得體會(huì)進(jìn)行敘述。
第一段：哲學(xué)智慧的融會(huì)貫通
中國哲學(xué)強(qiáng)調(diào)“天人合一”的觀念，認(rèn)為宇宙萬物與人之間存在著一種內(nèi)在的聯(lián)系。這種觀念讓我意識(shí)到，我們所處的世界不是孤立的，而是與我們息息相關(guān)的，我們應(yīng)該尊重自然、善待他人。同時(shí)，中國哲學(xué)也非常注重審慎思考和全面把握問題，鼓勵(lì)人們以宏觀的視角看待問題，超越個(gè)人利益和短期利益，想到對(duì)整個(gè)社會(huì)和世界的影響。這種綜合性思維的能力使我在日常生活中更加善于思考，不斷尋求問題的本質(zhì)和解決方案。
第二段：人生觀的拓展和提升
中國哲學(xué)強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧，人與社會(huì)的和諧，以及人與自己的和諧。這種和諧觀念給予了我更加平和、寬容的人生態(tài)度。我學(xué)會(huì)了隨遇而安、適應(yīng)變化。同時(shí)，中國哲學(xué)也提倡“修身齊家治國平天下”，強(qiáng)調(diào)個(gè)體與集體的關(guān)系，使我明白做一個(gè)好人、一個(gè)有責(zé)任感的公民的重要性。這一觀念使我更加關(guān)注他人與社會(huì)的需要，努力做到均衡發(fā)展，并通過自己的努力，為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。
第三段：道德倫理的內(nèi)外兼修
中國哲學(xué)的倫理思想強(qiáng)調(diào)修身、齊家、治國、平天下的道德標(biāo)準(zhǔn)。其中，“修身”是核心，意味著個(gè)體要不斷修煉自己的品德和道德素養(yǎng)。在我讀《論語》、《大學(xué)》等經(jīng)典著作中，我了解到，“為政以德，譬如北辰”，即只有道德高尚的人才能在治理國家中發(fā)揮重要作用。中國哲學(xué)中的道德觀念對(duì)于我培養(yǎng)正確的價(jià)值觀和道德觀念有著重要的指導(dǎo)作用。在日常生活中，我善待他人，講究品行，以道德為準(zhǔn)則，從而提升了自己的道德修養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任感。
第四段：思維方式的轉(zhuǎn)變與提升
中國哲學(xué)在思維方式上追求以辯證法為基礎(chǔ)的整體思維，注重平衡，追求真理的多元性。在閱讀《孟子》、《荀子》以及《道德經(jīng)》等經(jīng)典著作時(shí)，我發(fā)現(xiàn)其中不乏辯證的思考方法，通過對(duì)立統(tǒng)一的觀念，有助于我深刻理解問題的本質(zhì)和交織的關(guān)系。這種思維方式促使我從不同的角度思考問題，避免極端的觀念和黑白的對(duì)立，提高了思維的靈活性和多樣性。
第五段：現(xiàn)代生活中的應(yīng)用和發(fā)展
中國哲學(xué)是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，但也應(yīng)該與當(dāng)代生活相結(jié)合。在面對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的問題和挑戰(zhàn)時(shí)，中國哲學(xué)中的智慧是具有啟發(fā)性和傳承性的。例如，在面臨壓力時(shí)，我可以運(yùn)用中國哲學(xué)的平和與自然觀念，調(diào)整心態(tài)，以積極的態(tài)度對(duì)待困境。在處理社會(huì)關(guān)系時(shí)，我可以以道德為準(zhǔn)則，遵循共同的價(jià)值觀和道德標(biāo)準(zhǔn)，促進(jìn)和諧和持續(xù)發(fā)展。通過運(yùn)用中國哲學(xué)的智慧，我相信能夠更好地適應(yīng)和應(yīng)對(duì)現(xiàn)代生活的需求和挑戰(zhàn)。
總結(jié)：通過學(xué)習(xí)中國哲學(xué)，我深刻體會(huì)到其中蘊(yùn)含的智慧和啟迪。中國哲學(xué)不僅是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，更是對(duì)于思維方式、人生觀念和道德倫理等方面的重要影響。在今后的生活中，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)和運(yùn)用中國哲學(xué)的智慧，不斷提高自己的思維能力，塑造正確的人生觀念和道德準(zhǔn)則，并積極貢獻(xiàn)于社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。
親子閱讀心得體會(huì)篇六
”建設(shè)美麗中國，就是園中華民族偉大復(fù)興的’中國夢(mèng)‘……“這是我讀完《美麗中國我的中國夢(mèng)》這本書中念念不忘的語句，這說得多好啊，”建設(shè)美麗中國“，就是我們的”中國夢(mèng)“，而這個(gè)夢(mèng)，只有靠我們這些中華兒女才能夠?qū)崿F(xiàn)。
全書共有13課，以圖文并茂的形式，介紹了中國上下五千年的歷史和美麗的景色。中國是歷史最悠久的國家之一，也是擁有沒有被中斷的古代文明——中國文明的國家?？赡銈兛稍脒^，這樣一個(gè)大國，竟然被列強(qiáng)給欺負(fù)。從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到簽各種不平等條約，又從火燒圓明園到南京大屠殺，任何一件事情都是中國人的恥辱。還好中國共產(chǎn)黨橫空出世，毛主席帶領(lǐng)我們建立了新中國，就人們于水火之中。成就了中國現(xiàn)在這樣的光輝業(yè)績(jī)。
現(xiàn)在的中國，是世界經(jīng)濟(jì)體第二大國，而且，原子彈、蛟龍?zhí)?、嫦娥一?hào)等高科技產(chǎn)品陸續(xù)出世。人們也都過上了幸福美好的小康生活，電視、電腦、空調(diào)都成了每個(gè)家庭的必需品，汽車也不是什么稀罕物，在大街上隨處可見。高速、城鐵、地鐵、高鐵、動(dòng)車組都一一展現(xiàn)在我們眼前，并拉近了城鎮(zhèn)之間的距離，方便了人們的旅游出行。
中國的風(fēng)景區(qū)也是世界的，有僅次于長(zhǎng)江的雅魯藏布江和世界之最雅魯藏布大峽谷。此外，還有崇高之美——青藏高原、險(xiǎn)峻之美——華山、雄渾之美——萬里長(zhǎng)城等等景區(qū)。中國已有45處世界遺產(chǎn)，其中，文化遺產(chǎn)31項(xiàng)，自然遺產(chǎn)10項(xiàng)，文化和自然雙重遺產(chǎn)4項(xiàng)。中國是世界魚類種類最豐富的國家之一，昆蟲、哺乳動(dòng)物種類的數(shù)量世界排名都是第一，由此可見，我們中國的物種是世界上最多、面的。
我們的中國如此美好，可近年來，我們中國的環(huán)境越來越差。以前環(huán)境好但貧窮落后的中國不是美麗中國，可是現(xiàn)在富裕強(qiáng)大但環(huán)境差的中國跟以前一樣也不是美麗中國。我們這些中華兒女一定要?jiǎng)?lì)志把中國建設(shè)成真正的美麗中國。
美麗中國我的中國夢(mèng)閱讀心得體會(huì)范文5
窗外大雪紛紛揚(yáng)揚(yáng)，寒風(fēng)刺骨凜凜，我閱讀了《美麗中國我的中國夢(mèng)》，讓我深有所感。
家鄉(xiāng)無論在哪里，其在每個(gè)人的心中永遠(yuǎn)是最美麗的歸宿。一座座青山緊相連，一朵朵白朵繞山間，一片片梯田一層層綠，一陣陣歌聲隨風(fēng)傳……這些詩句讓我們很自然地想起中國最美的鄉(xiāng)村——浙江仙居。
水是人類生命之源。沒有了水，我們將會(huì)喪失性命。而現(xiàn)在仍然有不少人在浪費(fèi)水源。讓我們的心都擁有一個(gè)節(jié)約用水的理念，把自己變成水家族一員，珍惜每一滴水。喝上一口家鄉(xiāng)水，多少的甘甜在心頭!這美麗的家鄉(xiāng)水!
讓我記憶猶深的是胡錦濤爺爺所講的話。他說：”中華文明歷來注重自強(qiáng)不息，不斷革故鼎新。“說到”自強(qiáng)不息“這個(gè)詞，就讓我熱淚迎眶。是啊!我們中國人民是多么自強(qiáng)不息嘵。之所以中國能挺到現(xiàn)在，那是因?yàn)榇蠹矣幸环N發(fā)奮圖強(qiáng)，堅(jiān)忍不拔，與時(shí)俱進(jìn)的精神。之前，多少中華兒女的犧牲換來了我們現(xiàn)在的平安和幸福!我們就是靠”自強(qiáng)不息“的精神和琴，棋，書，畫來鍛煉我們的能力。
我們應(yīng)該擁有高尚的品德，因?yàn)槲覀兪侵袊?。每個(gè)中國人的心里都應(yīng)有中國心。因?yàn)槲覀兠總€(gè)人樹立民族的自尊心，自信心和自豪感，所以我們的祖國會(huì)越來越強(qiáng)大，越來越美好!
母親——美麗的中國，我的中國夢(mèng)!
美麗中國我的中國夢(mèng)閱讀心得體會(huì)范文
親子閱讀心得體會(huì)篇七
中國哲學(xué)是世界上最悠久、最龐大、最深刻的哲學(xué)系統(tǒng)之一，已經(jīng)有數(shù)千年的歷史。通過對(duì)中國哲學(xué)的深入閱讀，我不僅對(duì)中國古代思想體系有了更深刻的理解，也從中收獲了一些寶貴的人生智慧。
首先，中國哲學(xué)強(qiáng)調(diào)與自然的和諧共生。中國古代哲學(xué)家們強(qiáng)調(diào)人與自然的關(guān)系，認(rèn)為人與自然應(yīng)該和諧共生。他們強(qiáng)調(diào)“道”或“理”的重要性，認(rèn)為天地萬物都有其固有的規(guī)律，我們應(yīng)該順應(yīng)這些規(guī)律生活。例如，老子的“道”的思想強(qiáng)調(diào)了人與自然的和諧相處，認(rèn)為“道”是自然規(guī)律的本源，人應(yīng)該依照“道”的規(guī)律行事，以達(dá)到身心的平衡。這種思想使我意識(shí)到了尊重自然、遵守規(guī)律的重要性，讓我學(xué)會(huì)放松自己，接受事物本來的面貌。
其次，中國哲學(xué)注重人與人之間的互動(dòng)與關(guān)系。中國古代哲學(xué)家們強(qiáng)調(diào)人與人之間的關(guān)系，認(rèn)為人的存在是建立在與他人的互動(dòng)基礎(chǔ)上的?？鬃拥摹叭省钡乃枷霃?qiáng)調(diào)了人與人之間的關(guān)愛與互助，認(rèn)為只有關(guān)注他人的需要，才能建立和諧的社會(huì)。這種思想使我更加關(guān)注他人，尊重他人的觀點(diǎn)和感受，更加注重人際關(guān)系的發(fā)展和維護(hù)。同時(shí)，中國哲學(xué)也教會(huì)了我如何處理沖突與矛盾，通過理性與和善的方式解決問題，保持人與人之間的和諧。
第三，中國哲學(xué)強(qiáng)調(diào)個(gè)人修養(yǎng)與自我反省。中國古代哲學(xué)家們非常重視個(gè)人的修養(yǎng)與自我反省。他們認(rèn)為人應(yīng)該反省自己的行為與思維，不斷完善自己，提升自己的品德修養(yǎng)。例如，儒家的“修身齊家治國平天下”的思想強(qiáng)調(diào)了個(gè)人修養(yǎng)的重要性，認(rèn)為只有個(gè)人修養(yǎng)好了，才能建立和諧的家庭與社會(huì)。通過閱讀哲學(xué)經(jīng)典，我逐漸認(rèn)識(shí)到了自我反省的重要性，學(xué)會(huì)了審視自己的行為與思維，不斷修正自己的錯(cuò)誤，培養(yǎng)良好的品德與素養(yǎng)。
第四，中國哲學(xué)鼓勵(lì)智慧和寬容的態(tài)度。中國古代哲學(xué)家們的思想非常注重智慧、寬容與包容。墨子的“兼愛非攻”的思想強(qiáng)調(diào)了智慧、寬容與包容的重要性，認(rèn)為人們應(yīng)該彼此關(guān)心、互相幫助，而不應(yīng)該爭(zhēng)斗與攻擊。這種思想教會(huì)了我如何更加理性地看待問題，以智慧而非暴力的方式解決沖突，培養(yǎng)出寬容和包容的心態(tài)。
最后，中國哲學(xué)給予我一種樂觀與積極向上的人生態(tài)度。中國古代哲學(xué)家們教導(dǎo)人們從容應(yīng)對(duì)人生的挑戰(zhàn)，追求內(nèi)心的安寧與平和。他們的思想鼓勵(lì)人們樂觀面對(duì)困難，相信人生的價(jià)值與意義。通過學(xué)習(xí)中國哲學(xué)，我學(xué)會(huì)了在逆境中保持鎮(zhèn)定和樂觀的心態(tài)，積極面對(duì)人生中的挑戰(zhàn)，不斷追求內(nèi)心的安寧與平和。
通過對(duì)中國哲學(xué)的深入閱讀，我深刻地認(rèn)識(shí)到中國古代哲學(xué)家們的智慧和心性。他們的思想教導(dǎo)了我如何與自然和諧共生，如何建立良好的人際關(guān)系，如何反省與修養(yǎng)自己，如何具備智慧和寬容的態(tài)度，以及如何保持積極樂觀的人生態(tài)度。這些智慧與心性為我人生的成長(zhǎng)和發(fā)展提供了寶貴的指引和幫助。通過繼續(xù)學(xué)習(xí)和應(yīng)用這些哲學(xué)思想，我相信我能夠在人生的道路上更加自信和從容地前行。
親子閱讀心得體會(huì)篇八
第一段：介紹書香中國閱讀活動(dòng)的背景和目的（200字）
書香中國閱讀活動(dòng)是由中國國家新聞出版廣電總局于2016年發(fā)起的全民閱讀運(yùn)動(dòng)。其目的是推動(dòng)中國人全民閱讀，弘揚(yáng)閱讀文化，提高國民素質(zhì)，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步。閱讀是人類進(jìn)步的源泉，也是個(gè)體成長(zhǎng)的重要路徑。書香中國在全國范圍內(nèi)舉辦各種閱讀活動(dòng)，如讀書節(jié)、圖書贈(zèng)送、閱讀講座等，以吸引更多人參與閱讀，讓閱讀成為人們生活的一部分。
第二段：參與書香中國閱讀活動(dòng)的體會(huì)（300字）
參加書香中國閱讀活動(dòng)后，我深刻體會(huì)到閱讀的重要性。通過閱讀，我進(jìn)一步拓寬了自己的視野，開闊了思維。書中的文字是智慧的結(jié)晶，有時(shí)一本書可以讓我得到的啟示，超過幾十年的人生經(jīng)驗(yàn)。通過閱讀，我不僅學(xué)到了知識(shí)，也學(xué)到了如何思考問題，如何處理情緒。此外，閱讀也給我?guī)砹讼硎艿臉啡?。?dāng)我沉浸在書中時(shí)，身心得到了放松，感受到了來自文字的溫暖和力量。閱讀不僅是一種學(xué)習(xí)的方法，更是一種生活態(tài)度，使我更加熱愛生活，樂觀向上。
第三段：書香中國閱讀活動(dòng)對(duì)社會(huì)的正面影響（300字）
書香中國閱讀活動(dòng)在全國范圍內(nèi)推廣閱讀文化，對(duì)整個(gè)社會(huì)具有重要的正面影響。首先，通過閱讀，人們可以提高自己的道德素養(yǎng)和文化素質(zhì)，增強(qiáng)自身的能力。這將促進(jìn)整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步，培養(yǎng)更多具有創(chuàng)新精神和批判思維的人才。其次，閱讀可以促進(jìn)人們的情感交流和心靈交流。通過共同的閱讀經(jīng)歷，人們可以建立更為密切的聯(lián)系，增進(jìn)彼此之間的理解和友誼。此外，閱讀還能提升社會(huì)的文化底蘊(yùn)，并傳承中華傳統(tǒng)文化。閱讀活動(dòng)的舉辦不僅可以激發(fā)人們對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣，也能夠讓我們的文化更好地傳承下去。
第四段：對(duì)書香中國閱讀活動(dòng)的建議（200字）
書香中國閱讀活動(dòng)在全國范圍內(nèi)得到了廣泛的關(guān)注和參與。然而，仍然有一些人對(duì)閱讀活動(dòng)不夠了解，對(duì)閱讀沒有興趣。因此，我建議書香中國可以進(jìn)一步加大宣傳力度，通過豐富多樣的閱讀活動(dòng)吸引更多的人參與。此外，可以與學(xué)校、社區(qū)等合作，開展公益活動(dòng)，為低收入家庭捐贈(zèng)圖書，讓更多人能夠享受到閱讀的樂趣。還可以利用互聯(lián)網(wǎng)和新媒體技術(shù)，推廣電子書籍的閱讀，滿足年輕人和時(shí)下流行的需求，讓閱讀更加時(shí)尚和便捷。
第五段：總結(jié)閱讀對(duì)個(gè)人和社會(huì)的重要性（200字）
通過書香中國閱讀活動(dòng)，我深刻認(rèn)識(shí)到閱讀對(duì)個(gè)人和社會(huì)的重要性。閱讀不僅可以提高個(gè)人素質(zhì)，拓寬個(gè)人眼界，還可以促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。因此，我們每個(gè)人都應(yīng)該關(guān)注并參與到閱讀活動(dòng)中去，積極傳遞閱讀的價(jià)值觀，將閱讀作為一種生活態(tài)度，為自己和社會(huì)創(chuàng)造更加美好的未來。閱讀是一扇窗戶，透過它，我們可以看到無數(shù)廣闊的世界，也可以發(fā)現(xiàn)自己的可能性和潛力。讓我們共同倡導(dǎo)讀書的文化，讓書香飄揚(yáng)在祖國的每一個(gè)角落。
親子閱讀心得體會(huì)篇九
這本書是前段時(shí)間參加心理b證課程結(jié)業(yè)時(shí)，龍崗區(qū)進(jìn)修學(xué)校肖紅春校長(zhǎng)推薦給我們學(xué)員閱讀。
作者陳海賢是一位浙江大學(xué)應(yīng)用心理學(xué)博士，知名心理咨詢師，阿里巴巴商學(xué)院特聘教授。擁有心理咨詢經(jīng)驗(yàn)，接待過6000多位來訪者。知乎高人氣“新知青年”、“得到”多個(gè)專欄主理人。他的課程收聽人次超過500萬。
作者在一個(gè)機(jī)遇下和“得到”策劃人羅振宇討論到關(guān)于“中國有這么多上進(jìn)心、有自我發(fā)展動(dòng)力的人缺乏好的心理學(xué)產(chǎn)品的指導(dǎo)”的問題，決定接受挑戰(zhàn)，著力思考并提供工具和方法幫助人實(shí)現(xiàn)有效轉(zhuǎn)變。
運(yùn)用行為科學(xué)、認(rèn)知療法、家庭治療、積極心理學(xué)、精神分析和成人發(fā)展的諸多心理學(xué)理論，并整合自身13年心理咨詢經(jīng)驗(yàn)和思考。成本書的全新理論——自我發(fā)展心理學(xué)。
在改變的過程中我們要善于培養(yǎng)“環(huán)境場(chǎng)”。我認(rèn)為這個(gè)太重要了?！敖煺叱嘟吆凇?，好的環(huán)境讓我們的改變更加容易。舉個(gè)例子。我們往往覺得寢室是學(xué)不了習(xí)的，因?yàn)槲覀兊臐撘庾R(shí)本來就告訴我們這個(gè)地方是用來享受的。所以我們可以去自習(xí)室。但不想去自習(xí)室怎么辦?那我們可以戴上耳塞或去別的安靜的愛學(xué)習(xí)的同學(xué)的宿舍，這就是在培養(yǎng)一個(gè)場(chǎng)。
但是最重要的還是要回到我們開頭提到的，要有情感觸動(dòng)。情感提供動(dòng)力，是最大的力量。用一句話總結(jié)就是:改變，從體驗(yàn)開始。如果在你要改變的事上你找到了意義，你發(fā)現(xiàn)了其中的美好，你不再努力克制做出改變，而是去享受它了，那就是你“體驗(yàn)到了”，這應(yīng)該是你當(dāng)了一段時(shí)間的“苦行僧”之后，突然在一瞬間就會(huì)有的感覺。有一個(gè)人舉了一個(gè)例子。他在高中的時(shí)候數(shù)學(xué)成績(jī)很差，但在一次考試中，可能也因?yàn)橐恍┻\(yùn)氣因素，他的數(shù)學(xué)成績(jī)居然名列前茅，老師狠狠的夸了他，父母為他驕傲，同學(xué)投來羨慕的眼光，……那一刻，他覺得自己非常幸福，從此以后他的數(shù)學(xué)成績(jī)一直很好。真正的學(xué)霸不會(huì)感覺學(xué)習(xí)有多枯燥，因?yàn)樗麄冊(cè)诶锩嬲业搅舜碳ず蜆啡?，就像我們?cè)谟螒蚶镎业搅嗣篮靡粯印?BR> 鮑勃迪倫說:一個(gè)人要走過多少路，才能被稱之為人。而我覺得使自己變得更好的過程本來就是英雄之旅。愿你我更優(yōu)秀。