每個人都有自己獨特的心得體會，它們可以是對成功的總結(jié)，也可以是對失敗的反思，更可以是對人生的思考和感悟。那么心得體會怎么寫才恰當呢？下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學(xué)習(xí)心得體會范文，希望會對大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。
吶喊的心得體會篇一
《吶喊》給我們描述了辛亥革命到五四時期的社會生活，揭示了種種深層次的社會矛盾，對中國舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進行了深刻的剖析和比較徹底的否定，表現(xiàn)出對民族生存濃重的憂患意識和對社會變革的強烈愿望。 魯迅先生用“哀其不幸，怒其不爭”八個字來概括了那時的中國人民，以及對于他們的憐惜和悲傷。他希望人們振作起來，希望清醒的中國人民能夠喚醒麻木的其他民眾，故而以吶喊為名。
《吶喊》都是以貧苦大眾為主人公，而且不同的篇目樹立的形象也不一樣，都是當時社會中的典型。
其中《孔乙己》塑造了一個封建社會中沒落知識分子的典型形象，窮困、潦倒、迂腐、麻木的孔乙己，在封建科舉制度的毒害、摧殘下最終凄慘的死去。主人翁窮困潦倒，被人們作為笑料；滿口之乎者也，卻為生活所迫而去偷。本文批判了腐朽的封建制度，也寫出了當時社會人的悲哀。
在《阿q正傳》中的阿q已經(jīng)深入人心了，而且這個形象也是十分典型的，阿q性格極其復(fù)雜，充滿矛盾。他質(zhì)樸而又愚蠢，受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實，妄自尊大；他對權(quán)勢者有著本能的不滿，表現(xiàn)出某種自發(fā)的朦娩的革命要求，而又受到正統(tǒng)思想的嚴重影響。但作為他的主要性格特征的是他的阿q精神——精神勝利法。 即在接連不斷的失敗中幻想自己是勝利者，以滿足內(nèi)心的虛榮。這正是當今社會一些人的精神慰藉方法。阿q，這個看似瘋瘋癲癲的人物，卻正是那個年代廣大農(nóng)民的縮影。阿q的命運揭示了農(nóng)民在腐朽思想毒害下的人性扭曲，實在令人悲哀呀！
《狂人日記》這篇文章說老實話沒完全讀懂，“仔細看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是吃人?！边@句給我的印象最深，同時也深深的震撼了我的心，在那樣的吃人社會里，人亦或是明哲保身，亦或是當一個吃人者，那是多么可怕的事情，因而主人公狂人是幸福的，因為他的瘋，使他擺脫了封建禮教的對心靈的摧殘和壓迫，也使他不用面對那個黑暗的社會。
還有一篇文章給我的觸動也很深，那就是《藥》，這篇是以革命者秋瑾為背景寫得。描寫了革命者流血犧牲而不被理解，他們的鮮血反被做成人血饅頭去醫(yī)治癆病這樣一個舊民主主義革命的悲劇。華老栓與夏瑜，他們一個是買血饅頭的，一個是革命者，以華、夏作為吃血者和流血者的代稱，更具諷刺意義。小說的全篇籠罩著濃重陰冷的氣氛，也是作者為突出人物和主題而成功營造出來的，使故事更具有震撼人心的效果。
還有很多篇目也有代表性，《明天》是著力反映婦女悲慘命運的小說,《一件小事》描寫的是日常生活中的一件小事。在歌頌下層勞動人民崇高品質(zhì)的同時，還反映了知識分子的自我反省，表現(xiàn)出真誠向勞動人民學(xué)習(xí)的新思想?！渡鐟颉?、《故鄉(xiāng)》等還有比較優(yōu)美的景物描寫，那句“世上本無路，走的人多了，也便成了路”給我極大啟發(fā)。
一想到清末民初腐朽落后的中國以及麻木的民眾，便有一種悲憤，一股悶氣在心里而得不到發(fā)泄，唯有以魯迅先生的小說去了解那個社會，那個時代，以此明志，樹立目標。中國經(jīng)過幾十年的歷史，已經(jīng)從封建社會走向了社會主義社會，向共產(chǎn)主義社會而邁進，這是經(jīng)過我們許許多多的勞動人民，經(jīng)過了幾代的國家領(lǐng)導(dǎo)，才走過來的。我們這一代要繼續(xù)努力，更好的建設(shè)祖國，把中國變成民主富強的世界大國，讓魯迅先生小說里的主人公形象在我們的社會不復(fù)存在，也讓先生的遺愿得以實現(xiàn)。
吶喊，在這個時代，同樣需要；吶喊，在這個時代，同樣重要
吶喊的心得體會篇二
《吶喊》是一部很經(jīng)典的小說，它記錄了那個特殊時代人們的真實生活。這部小說具有很強的代表性和現(xiàn)實意義，我在閱讀完《吶喊》后，深受其啟發(fā)，對人生也有了更深入的理解。
第二段：痛苦與無助
小說中的主人公孫少安，他飽受苦難，感受著清貧和孤獨。他的痛苦和無助，深深地打動了我。生活中有時候我們真的會感到痛苦和無助，但是我們不能僅僅沉浸于痛苦之中，應(yīng)該積極去面對問題，尋找解決的辦法。
第三段：對人生的思考
從孫少安的經(jīng)歷中，我體會到了人生的不易。即使在最艱難的生活中，我們也不能失去對美好人生的憧憬和追求。面對生活中的困難和挑戰(zhàn)，我們要有堅強的信心和勇氣，不斷的突破自己的界限。
第四段：珍惜時間
在《吶喊》中，孫少安的時間多是瑣碎的，生活在貧困和無望之中。但是就是因為那段艱苦的歲月，他變得更為堅強和獨立，漸漸地認清了許多事物的本質(zhì)。這讓我感到時間多么寶貴，不能被那些瑣碎的事情所填滿和浪費。要珍惜時間，合理規(guī)劃，努力去創(chuàng)造屬于自己的價值。
第五段：總結(jié)與啟示
通過閱讀《吶喊》，我更深刻地理解了人生要有憧憬、要有理想、要有追求、要有勇氣、要珍惜時間。在實踐中要積極面對生活中的困難，找到正確的解決辦法，不斷地發(fā)展和提高自己。最終目標是創(chuàng)造出一個更加美好的人生，這正是《吶喊》所要傳遞的深刻意義。
吶喊的心得體會篇三
辛亥革命成功推翻了清王朝的統(tǒng)治，結(jié)束了中國兩千多年的封建君主專制。但是，辛亥革命沒有把中國人民從水深火熱中解救出來，中國民眾仍然活在舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念的陰影之下。這個時候，人們之間的友善與互助是如此的岌岌可危。
五四運動時期，魯迅受新文化運動的鼓舞，“有時候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，是他不憚于前驅(qū)?！薄秴群啊肥占唆斞赶壬谖逅倪\動高潮時期所寫的作品，這些作品真實地為我們描繪了一副辛亥革命以后人們的社會生活的圖畫，展示了當時種種深層次的社會矛盾，表達了作者對中國舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念的否定和對民族生存濃厚的憂患意識和對社會變革的強烈渴望。
在《吶喊》中，對我觸動最大的便是《狂人日記》和《藥》。
在《狂人日記》中，“我”的擔憂，“我”的害怕，“我也是人，他們想要吃了我”，“吃人的人是我哥哥！/我是吃人的人的兄弟！/我自己被人吃了，可仍然是吃人的人的兄弟！”“我”那發(fā)自內(nèi)心的強烈的想喚醒他們的渴望，“他們要吃我，你一個人，原也無法可想；然而又何必入伙。吃人的人，什么事做不出；他們會吃我，也會吃你，一伙里面，也會自吃。但只要轉(zhuǎn)一步，只要立刻改了，也就是人人太平?！薄澳銈兛梢愿牧耍瑥恼嫘母钠?！要曉得將來容不得吃人的人，活在世上?！币约啊拔摇睂⒆幽窃趺匆惭陲棽蛔〉膿鷳n和關(guān)心，“他的年紀，比我大哥小得多，居然也是一伙；這一定是他娘先教的。還怕已經(jīng)教給他兒子了；所以連小孩子，也都惡狠狠地看我?！薄皼]有吃過人的孩子，或許還有？/就就孩子……”是呀，在那個吃人的社會，人人都狼心狗肺，最無辜，最純潔的孩子永遠是受害的對象，面對那些吃人的人，他們都是待宰的羔羊。黑暗將孩子吞噬，吞噬光明未來的希望，所以，請“救救孩子……”，清醒過來，看看這個被你們傷得滿是瘡痍的國家，看看這個早被你們麻木冷漠感染的世界！為了家國，“只要改了，也就是人人太平。”
在《藥》中，人們的冷漠麻木為那個社會蓋上一張灰黑的棉被，絕望，窒息，看不到明天……那個人血饅頭似乎是這灰色的啞劇了僅有的色彩，卻也是徒添悲哀罷了。目光隨著那個紅點移動，耳邊已什么都不用聽，那些冷漠的話語早就刻在人們那麻木的臉上了?？粗菆鼋灰装蛋档剡M行，看著華老栓那“仿佛抱著一個十世單傳的嬰兒”的模樣，看著夫婦倆偷偷摸摸地把紅饅頭煮了讓小栓吃……最后的一抹亮色，應(yīng)該是那只張開翅膀飛過夏瑜墳頭的烏鴉了吧。伴著夕陽的余暉，烏鴉飛了起來，帶著那舊社會僅剩的余暉飛走……革命終會勝利，夏瑜請安息。
在魯迅筆下，我們看到的是一個“吃人”的社會，一個落后、專制、野蠻、冷漠的社會。但，那又是一個曾經(jīng)真實存在的社會，一個曾經(jīng)的中國社會。
盡管當初那個社會已經(jīng)離我們遠去，但這并不意味著我們可以選擇去遺忘。我們現(xiàn)在腳下所踩的土地，是用革命先烈的血染過的，我們決不能忘記他們的英勇拼搏。他們將發(fā)展祖國，讓祖國繁榮發(fā)展的重任的機會和殷切希望都托付給了我們。我們的肩上，背負著那足夠讓他們義無反顧，微笑迎接槍口的最為殷切的希望！
現(xiàn)在，我們的國家強大起來了，我們踐行我們的社會主義核心價值觀——富強，民主，文明，和諧，自由，平等，公正，法治，愛國，敬業(yè)，誠信，友善。我們用愛國，敬業(yè)驅(qū)逐麻木，我們用誠信，友善驅(qū)逐冷漠；社會用自由，平等驅(qū)逐野蠻，社會用公正，法治驅(qū)逐欺詐；國家用富強，民主驅(qū)逐落后專制，國家用文明，和諧驅(qū)逐腐朽。
我們定會踐行社會主義核心價值觀，使祖國更加繁榮富強！
愿在天堂的魯迅爺爺和各位革命先烈們安息！
愿過去的腐朽專制的社會被永遠埋葬！
愿我們可親可敬的祖國永遠繁榮富強！
吶喊的心得體會篇四
吶喊，是一種對現(xiàn)實的痛苦與苦悶的呼喊；吶喊，是一種鮮明而又深刻的表達方式。我讀完魯迅的《吶喊》一書，深深地被書中鮮明的個性描寫、生動的環(huán)境描繪和深刻的社會批判所感染和觸動。在我的心中，熱血沸騰，強烈地思考著人生價值和社會責任。接下來我將通過五段式文章，就我的《吶喊》心得體會進行闡述。
一、《吶喊》引領(lǐng)我讀懂世界
讀了《吶喊》后，我感觸最深的便是，這個世界的確存在各種各樣的不公和不正義。作者在書中通過對人性的刻畫和社會現(xiàn)象的描摹，深刻地表達了對現(xiàn)實問題的擔憂和批判。書中不僅揭示了普通人面臨的許多困境和苦難，同時也揭示了當時社會種種不正之風。
二、《吶喊》指引我探尋真理
三、《吶喊》呼喚我去盡快擁抱陽光
作為一本揭示社會現(xiàn)狀的杰出作品，《吶喊》給人的最大提示就是：要勇敢的為自己爭取盡早離開黑暗的機會，在陽光下生活。書中人物的遭遇、人物的性格描寫和他們的思想波動，都在告訴我，唯有正確認識現(xiàn)實，才會掌握把握現(xiàn)實的能力。這也告訴我們，向上向善，爭取自己的幸福只有不斷向陽光的那一面轉(zhuǎn)身才能夠?qū)崿F(xiàn)。
四、《吶喊》教我奮起反抗
深沉的內(nèi)在吶喊物化成為寫作上的表達，深刻的反映出當時中國社會的脆弱。在《吶喊》中，有立志奮斗的年輕人，也有心靈已死的掙扎者，在現(xiàn)實問題和人生價值之間掙扎。因為吶喊，所以反抗；因為反抗，所以奮斗。我們讀書之后，應(yīng)該一起去奮發(fā)向上，去改變現(xiàn)狀。
五、《吶喊》提醒我多關(guān)注未來
《吶喊》提醒我，我們不能被過去的榮光所迷惑，更不能被現(xiàn)有的權(quán)威所裹挾。年輕人應(yīng)該關(guān)注未來，去總結(jié)過去，勇敢地創(chuàng)造未來。盡管時代會不斷發(fā)生變化，但是真正的信仰和對未來的承諾會始終存在。因此，我們要多關(guān)注未來，多關(guān)注教育和成長，樹立正確的人生觀和價值觀，為將來創(chuàng)造出美好的生活。
綜上所述，《吶喊》是一部對世界和社會的深刻思考、對人性的深入探究和對未來的深遠啟示。未來的世界需要我們?nèi)ゾ趟妓?，需要我們?nèi)コ掷m(xù)去尋求進步和創(chuàng)新，需要我們?nèi)ヌ綄ふ胬砗蛽肀ш柟猓^然反抗，并且讓多追求美好的未來。我深深領(lǐng)悟到，作為一名年輕人，我們需要一個觸覺敏銳、眼界宏大、思維縝密、信仰堅定的內(nèi)心，放眼未來，強有力的指引我們追展進步和創(chuàng)新的方向。
吶喊的心得體會篇五
他有的是通過那些人物的事件來對現(xiàn)在的社會進行批評與諷刺的，如阿q那愚昧的.“精神勝利法”顯示出了他的無知、自欺欺人，以及最后冤死的事情諷刺了社會的不公。再如狂人的那一冊體現(xiàn)出了他變態(tài)的內(nèi)心世界，但是反襯出了社會上封建禮儀對人精神的束縛如同一塊千斤巨石壓在人們的心上。再如孔乙己那滿嘴的之乎者也、不賴帳和最后慘死的經(jīng)歷些出了他的迂腐、善良還對封建科舉制度的心靈殘害做出了鋒銳的控訴。
有時，他也通過一些毫不起眼的小事兒描寫，比如說：《一件小事》通過自己的自私和那個車夫的偉大贊頌了這種光明磊落、敢作敢當?shù)膫ゴ缶??！额^發(fā)的故事》就是通過“我”和“n先生”的一次談話揭示了辮子對古代勞動人民的壓迫與剝削。在寫作中，魯迅先生也會通過在文章中哪些不起眼的線索帶給人們道理，如《藥》之中夏瑜的犧牲贊揚了革命但是反對了革命的不徹底性，贊揚了夏瑜英勇無畏的精神，也體現(xiàn)出了康大叔的冷漠、封建。
魯迅先生不之會通過哪些事情來批判社會，還會描寫出來自己真摯的感情，如《社戲》中通過孩子那些近似于胡鬧的事情描寫出孩子的天真無邪以及聰敏和頑皮，更是描寫了雙喜、阿發(fā)兩個人物。
《吶喊》實在是一部經(jīng)典的作品。如同它的名字一樣，是魯迅先生通過哪些事情在吶喊，崇尚光明反對黑暗。在這其中，有許多好的寫作手法等著我們來借鑒呢！
吶喊的心得體會篇六
這個社會充滿著各種壓力和困難，在日常的工作、學(xué)習(xí)、生活中，我們經(jīng)常需要應(yīng)對各種各樣的挑戰(zhàn)。有時候，因為一些原因，我們會感到情緒低落、焦慮不安或者是失眠等問題，這時候我們常常需要找到一些辦法來治療自己。最近，我嘗試了吶喊藥，它讓我對自己的情緒管理有了更深的認識，也使我意識到了自己對待問題的態(tài)度的重要性。
第二段：吶喊藥的介紹
吶喊藥是一種通過將嗓子發(fā)出高聲喊叫來緩解壓力，釋放情緒的療法。這種療法使用的是聲音的力量，可以幫助我們識別并釋放我們內(nèi)心深處的情感，從而減輕負面情緒。在練習(xí)吶喊藥的過程中，我們可以選擇一個人安靜的房間，或者是一個安全的戶外空間，并逐漸增加我們的聲音。練習(xí)者可以根據(jù)自己的情況來選擇每次練習(xí)的時間，通常建議每次練習(xí)不要超過15分鐘。
第三段：我的吶喊藥實踐
我在練習(xí)吶喊藥的時候，我發(fā)現(xiàn)這種療法讓我非常放松，我可以通過發(fā)出高聲的喊聲來釋放自己潛在的情感，體驗到更加深度的固態(tài)感。我通常會選擇在下班后練習(xí)吶喊藥，因為這個時候我已經(jīng)感覺非常累，需要一些積極的方式來緩解自己的消極情緒。當我發(fā)出高聲的喊叫時，我感覺自己的驅(qū)動力也得到了提升。我發(fā)現(xiàn)，通過這種方式來管理自己的情緒，不僅可以讓我更加放松，也可以讓我擁有更多的能量來承擔日常生活中的挑戰(zhàn)。
第四段：心得體會
通過使用吶喊藥這種方式來解決我的負面情緒，我意識到自己對待問題的態(tài)度的重要性，尤其是在壓力大的時候。我們需要意識到我們的負面情緒是一種非常自然的反應(yīng)，但是這也意味著我們需要想辦法來控制這些情感，以保證自己的身心健康。而使用吶喊藥這種方式就可以幫助我們釋放負面情緒，從而讓我們更加輕松地面對生活中的挑戰(zhàn)。
第五段：結(jié)論
總體而言，吶喊藥是一種非常有價值的療法，可以幫助我們更好地管理自己的情感。通過使用吶喊藥這種方式，我們可以更好地了解自己的內(nèi)心，幫助我們消除壓力和焦慮，從而讓我們更加放松，具有更好的精神狀態(tài)和更高的活力來面對生活中的挑戰(zhàn)。希望更多的人會選擇并嘗試吶喊藥，以幫助自己變得更加堅強和積極。
吶喊的心得體會篇七
《吶喊》是魯迅的短篇小說集，是中國文學(xué)史上一部經(jīng)典，幫忙當時的中國人認識到自己的無知與麻木。集中有《狂人日記》《藥》《明天》《阿q正傳》等十四篇小說，給我感受最深的是《孔乙己》，《藤野先生》和《藥》。
《孔乙己》是一篇抨擊封建禮教的文章。主人翁孔乙己被封建禮教所束縛，窮困潦倒被人們作為笑料：滿口仁義道德卻當起“梁上君子”最終，在封建壓迫無處不在，無孔不入的社會，僅有死人與瘋子幸免于難，這是多么諷刺。
在《藤野先生》中魯迅先生以自己的親身經(jīng)歷，在日本的首都東京留學(xué)時，看到和聽到當時中國人民的麻木不仁從而使魯迅先生強烈的愛國意識蘇醒，醫(yī)學(xué)也只是治標不治本。所以他棄醫(yī)從文，從此投身文學(xué)的知識寶庫中。魯迅先生用“哀其不幸，怒其不爭”八個字來概括了那時的中國人民，以及對于他們的憐惜和悲傷。
《故鄉(xiāng)》中的`人們麻木，迷信的形象更是在《藥》中被表現(xiàn)的完美無缺。《藥》，我認為是這本小說集中最能令讀者悲憤，同情的文章。什么“人血饅頭”。聽來就感到可笑，可是在今日看來可笑的事在當時卻成了能夠治不治之癥的良藥，華老栓他有醫(yī)不求信“饅頭”，千方百計去找人血，拼命積攢銅錢，只想著盡快把人血饅頭取到手，好醫(yī)治兒子的癆病，至于流血的是誰？為什么被殺？他不用也根本沒有想這些問題，什么“革命”“造反”就更沒有關(guān)心的必要了。革命者被殘害的時候，眾人看熱鬧。
當然，在《吶喊》這本書中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當時的中國人民看了以后，能夠清醒過來。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言，憤怒而又帶有鼓勵的語氣，激勵著當時半夢半醒的中國人，用帶有指責和批評的語言，說明當時社會的黑暗，讓全中國為之一振。
吶喊的心得體會篇八
《吶喊》是魯迅98年至92年所作的短篇小說的結(jié)集，作品真實地描繪了從辛亥革命到五四時期的社會生活，揭示了種種深層次的社會矛盾，對中國舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進行了深刻的剖析和比較徹底的否定，表現(xiàn)出對民族生存濃重的憂患意識和對社會變革的強烈愿望。
在《吶喊》序中，魯迅談到他棄醫(yī)從文的經(jīng)過和目的。他于898年到南京江南水師學(xué)堂肄業(yè)，第二年改入江南陸師學(xué)堂附設(shè)的礦務(wù)鐵路學(xué)堂，902年畢業(yè)后即由清政府派赴日本留學(xué)，904年進仙臺的醫(yī)學(xué)專門學(xué)校，906年中止學(xué)醫(yī)，回東京準備從事文藝運動。是一次課堂上看畫片的經(jīng)歷使他棄醫(yī)從文的。他回憶道：有一回，我竟在畫片上忽然會見我久違的許多中國人了，一個綁在中間，許多站在左右，一樣是強壯的體格，而顯出麻木的神情。
據(jù)解說，則綁著的是替俄國做了軍事上的偵探，正要被日軍砍下頭顱來示眾，而圍著的便是來賞鑒這示眾的盛舉的人們。他便覺得醫(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時以為當然要推文藝，于是想提倡文藝運動了。
《吶喊》收入了魯迅先生98—92年所作的5部小說。后來作者抽出去一部歷史小說《不周山》（后更名為《補天》），遂成現(xiàn)在的4部。這些小說反映了五四前后中國社會被壓迫者的痛苦生活和悲慘命運。以下介紹《吶喊》的內(nèi)容。在《吶喊》自序中，作者回顧了自己的人生經(jīng)歷，其中了反應(yīng)了作者思想發(fā)展的過程和從事文藝活動的目的和態(tài)度。同時也說明了這些小說的由來和起名的原由。作者從學(xué)洋務(wù)、學(xué)醫(yī)、走科學(xué)救國之路，到推崇文藝，把文藝做為改變國民精神的武器，表現(xiàn)了他愛國主義思想的發(fā)展和求索救國救民道路的精神歷程。本篇對于了解作者的生平、思想、理解本集小說的內(nèi)涵，及意蘊均有極大的參考價值。在寫作上，本篇自序文筆清新老到，周密流暢，震人心魄又引人入勝，讀之使人欲罷不能。其語言風格充溢著魯迅獨特的個性，具有極強的藝術(shù)魅力。
當然，在《吶喊》這本書中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當時的中國人民看了以后，能夠清醒過來。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言，憤怒而又帶有鼓勵的語氣，激勵著當時半夢半醒的中國人，用帶有指責和批判的語言，說明當時社會的黑暗，表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍中國，早日蘇醒，重整我中華雄威！
中國經(jīng)過幾十年的歷史，從封建社會走向了社會主義社會，向共產(chǎn)主義社會而邁進，這是經(jīng)過我們許許多多的勞動人民，經(jīng)過了幾代的國家領(lǐng)導(dǎo)，才走來來的，我們要繼續(xù)努力，為共產(chǎn)主義而奮斗！同學(xué)們，讓我們站起來，為我們的美好明天而奮斗吧！
吶喊的心得體會篇九
吶喊藥是一種在現(xiàn)代社會中用于緩解情緒的心理藥品。之所以叫做“吶喊藥”，是因為它能夠讓人在心理崩潰的時候放聲大喊，從而緩解情緒。近年來，吶喊藥越來越受到人們的關(guān)注，很多人都開始嘗試使用它來緩解精神壓力。本文將分享我對吶喊藥的體驗和心得，希望能幫助更多的人了解這種藥物。
第二段：藥物的作用
吶喊藥本質(zhì)上是一種抗焦慮藥。它的主要成分是苯二氮平，它能夠影響人體內(nèi)的神經(jīng)遞質(zhì)，從而緩解焦慮情緒。但是與其他抗焦慮藥不同的是，吶喊藥還有一個獨特的作用，就是能夠引導(dǎo)人們釋放情緒。當人在服用吶喊藥后，會感到身體內(nèi)部一種強烈的沖動，讓他們?nèi)滩蛔〈舐暫俺鰜?。這種放聲大喊的過程，會讓人暫時忘記自己的憂慮和困擾，帶來一種非常舒適的感覺。
第三段：如何使用吶喊藥
吶喊藥并不是一種普通的藥品，它的使用需要一定的技巧。首先，使用吶喊藥的時候需要選擇一個相對安靜的環(huán)境，這樣才能讓人充分發(fā)揮出藥品的作用。其次，使用吶喊藥的時候要注意自己的情緒狀態(tài)，盡量讓自己處于一種比較緊張的狀態(tài)下，這樣才能更好地釋放情緒。最后，使用吶喊藥的時候一定要注意劑量，不要過度用藥，否則會帶來不必要的風險。
第四段：對吶喊藥的認識和看法
使用吶喊藥的過程中，我對它的認識和看法也逐漸發(fā)生了變化。一開始，我對這種藥品充滿了好奇和期待，認為它能夠讓自己放松并緩解壓力。但是在使用過程中，我發(fā)現(xiàn)這種藥品并不是萬能的，它能夠讓我暫時忘記自己的煩惱，但并不能根治問題。因此，我開始更加注重自己的內(nèi)心表達和情緒管理，希望能夠通過自己的努力來改善自己的精神狀態(tài)。
第五段：結(jié)論
總的來說，吶喊藥是一種在特定情境下非常有用的藥品。它能夠引導(dǎo)人們釋放情緒，緩解壓力，并帶來一種非常舒適的感覺。但是使用吶喊藥并不是一個簡單的過程，需要我們正確地認識和使用它。最終，我希望每個人都能夠從自己的內(nèi)心中找到安寧和力量，不再依賴某種外部手段來解決問題。
吶喊的心得體會篇一
《吶喊》給我們描述了辛亥革命到五四時期的社會生活，揭示了種種深層次的社會矛盾，對中國舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進行了深刻的剖析和比較徹底的否定，表現(xiàn)出對民族生存濃重的憂患意識和對社會變革的強烈愿望。 魯迅先生用“哀其不幸，怒其不爭”八個字來概括了那時的中國人民，以及對于他們的憐惜和悲傷。他希望人們振作起來，希望清醒的中國人民能夠喚醒麻木的其他民眾，故而以吶喊為名。
《吶喊》都是以貧苦大眾為主人公，而且不同的篇目樹立的形象也不一樣，都是當時社會中的典型。
其中《孔乙己》塑造了一個封建社會中沒落知識分子的典型形象，窮困、潦倒、迂腐、麻木的孔乙己，在封建科舉制度的毒害、摧殘下最終凄慘的死去。主人翁窮困潦倒，被人們作為笑料；滿口之乎者也，卻為生活所迫而去偷。本文批判了腐朽的封建制度，也寫出了當時社會人的悲哀。
在《阿q正傳》中的阿q已經(jīng)深入人心了，而且這個形象也是十分典型的，阿q性格極其復(fù)雜，充滿矛盾。他質(zhì)樸而又愚蠢，受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實，妄自尊大；他對權(quán)勢者有著本能的不滿，表現(xiàn)出某種自發(fā)的朦娩的革命要求，而又受到正統(tǒng)思想的嚴重影響。但作為他的主要性格特征的是他的阿q精神——精神勝利法。 即在接連不斷的失敗中幻想自己是勝利者，以滿足內(nèi)心的虛榮。這正是當今社會一些人的精神慰藉方法。阿q，這個看似瘋瘋癲癲的人物，卻正是那個年代廣大農(nóng)民的縮影。阿q的命運揭示了農(nóng)民在腐朽思想毒害下的人性扭曲，實在令人悲哀呀！
《狂人日記》這篇文章說老實話沒完全讀懂，“仔細看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是吃人?！边@句給我的印象最深，同時也深深的震撼了我的心，在那樣的吃人社會里，人亦或是明哲保身，亦或是當一個吃人者，那是多么可怕的事情，因而主人公狂人是幸福的，因為他的瘋，使他擺脫了封建禮教的對心靈的摧殘和壓迫，也使他不用面對那個黑暗的社會。
還有一篇文章給我的觸動也很深，那就是《藥》，這篇是以革命者秋瑾為背景寫得。描寫了革命者流血犧牲而不被理解，他們的鮮血反被做成人血饅頭去醫(yī)治癆病這樣一個舊民主主義革命的悲劇。華老栓與夏瑜，他們一個是買血饅頭的，一個是革命者，以華、夏作為吃血者和流血者的代稱，更具諷刺意義。小說的全篇籠罩著濃重陰冷的氣氛，也是作者為突出人物和主題而成功營造出來的，使故事更具有震撼人心的效果。
還有很多篇目也有代表性，《明天》是著力反映婦女悲慘命運的小說,《一件小事》描寫的是日常生活中的一件小事。在歌頌下層勞動人民崇高品質(zhì)的同時，還反映了知識分子的自我反省，表現(xiàn)出真誠向勞動人民學(xué)習(xí)的新思想?！渡鐟颉?、《故鄉(xiāng)》等還有比較優(yōu)美的景物描寫，那句“世上本無路，走的人多了，也便成了路”給我極大啟發(fā)。
一想到清末民初腐朽落后的中國以及麻木的民眾，便有一種悲憤，一股悶氣在心里而得不到發(fā)泄，唯有以魯迅先生的小說去了解那個社會，那個時代，以此明志，樹立目標。中國經(jīng)過幾十年的歷史，已經(jīng)從封建社會走向了社會主義社會，向共產(chǎn)主義社會而邁進，這是經(jīng)過我們許許多多的勞動人民，經(jīng)過了幾代的國家領(lǐng)導(dǎo)，才走過來的。我們這一代要繼續(xù)努力，更好的建設(shè)祖國，把中國變成民主富強的世界大國，讓魯迅先生小說里的主人公形象在我們的社會不復(fù)存在，也讓先生的遺愿得以實現(xiàn)。
吶喊，在這個時代，同樣需要；吶喊，在這個時代，同樣重要
吶喊的心得體會篇二
《吶喊》是一部很經(jīng)典的小說，它記錄了那個特殊時代人們的真實生活。這部小說具有很強的代表性和現(xiàn)實意義，我在閱讀完《吶喊》后，深受其啟發(fā)，對人生也有了更深入的理解。
第二段：痛苦與無助
小說中的主人公孫少安，他飽受苦難，感受著清貧和孤獨。他的痛苦和無助，深深地打動了我。生活中有時候我們真的會感到痛苦和無助，但是我們不能僅僅沉浸于痛苦之中，應(yīng)該積極去面對問題，尋找解決的辦法。
第三段：對人生的思考
從孫少安的經(jīng)歷中，我體會到了人生的不易。即使在最艱難的生活中，我們也不能失去對美好人生的憧憬和追求。面對生活中的困難和挑戰(zhàn)，我們要有堅強的信心和勇氣，不斷的突破自己的界限。
第四段：珍惜時間
在《吶喊》中，孫少安的時間多是瑣碎的，生活在貧困和無望之中。但是就是因為那段艱苦的歲月，他變得更為堅強和獨立，漸漸地認清了許多事物的本質(zhì)。這讓我感到時間多么寶貴，不能被那些瑣碎的事情所填滿和浪費。要珍惜時間，合理規(guī)劃，努力去創(chuàng)造屬于自己的價值。
第五段：總結(jié)與啟示
通過閱讀《吶喊》，我更深刻地理解了人生要有憧憬、要有理想、要有追求、要有勇氣、要珍惜時間。在實踐中要積極面對生活中的困難，找到正確的解決辦法，不斷地發(fā)展和提高自己。最終目標是創(chuàng)造出一個更加美好的人生，這正是《吶喊》所要傳遞的深刻意義。
吶喊的心得體會篇三
辛亥革命成功推翻了清王朝的統(tǒng)治，結(jié)束了中國兩千多年的封建君主專制。但是，辛亥革命沒有把中國人民從水深火熱中解救出來，中國民眾仍然活在舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念的陰影之下。這個時候，人們之間的友善與互助是如此的岌岌可危。
五四運動時期，魯迅受新文化運動的鼓舞，“有時候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，是他不憚于前驅(qū)?！薄秴群啊肥占唆斞赶壬谖逅倪\動高潮時期所寫的作品，這些作品真實地為我們描繪了一副辛亥革命以后人們的社會生活的圖畫，展示了當時種種深層次的社會矛盾，表達了作者對中國舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念的否定和對民族生存濃厚的憂患意識和對社會變革的強烈渴望。
在《吶喊》中，對我觸動最大的便是《狂人日記》和《藥》。
在《狂人日記》中，“我”的擔憂，“我”的害怕，“我也是人，他們想要吃了我”，“吃人的人是我哥哥！/我是吃人的人的兄弟！/我自己被人吃了，可仍然是吃人的人的兄弟！”“我”那發(fā)自內(nèi)心的強烈的想喚醒他們的渴望，“他們要吃我，你一個人，原也無法可想；然而又何必入伙。吃人的人，什么事做不出；他們會吃我，也會吃你，一伙里面，也會自吃。但只要轉(zhuǎn)一步，只要立刻改了，也就是人人太平?！薄澳銈兛梢愿牧耍瑥恼嫘母钠?！要曉得將來容不得吃人的人，活在世上?！币约啊拔摇睂⒆幽窃趺匆惭陲棽蛔〉膿鷳n和關(guān)心，“他的年紀，比我大哥小得多，居然也是一伙；這一定是他娘先教的。還怕已經(jīng)教給他兒子了；所以連小孩子，也都惡狠狠地看我?！薄皼]有吃過人的孩子，或許還有？/就就孩子……”是呀，在那個吃人的社會，人人都狼心狗肺，最無辜，最純潔的孩子永遠是受害的對象，面對那些吃人的人，他們都是待宰的羔羊。黑暗將孩子吞噬，吞噬光明未來的希望，所以，請“救救孩子……”，清醒過來，看看這個被你們傷得滿是瘡痍的國家，看看這個早被你們麻木冷漠感染的世界！為了家國，“只要改了，也就是人人太平。”
在《藥》中，人們的冷漠麻木為那個社會蓋上一張灰黑的棉被，絕望，窒息，看不到明天……那個人血饅頭似乎是這灰色的啞劇了僅有的色彩，卻也是徒添悲哀罷了。目光隨著那個紅點移動，耳邊已什么都不用聽，那些冷漠的話語早就刻在人們那麻木的臉上了?？粗菆鼋灰装蛋档剡M行，看著華老栓那“仿佛抱著一個十世單傳的嬰兒”的模樣，看著夫婦倆偷偷摸摸地把紅饅頭煮了讓小栓吃……最后的一抹亮色，應(yīng)該是那只張開翅膀飛過夏瑜墳頭的烏鴉了吧。伴著夕陽的余暉，烏鴉飛了起來，帶著那舊社會僅剩的余暉飛走……革命終會勝利，夏瑜請安息。
在魯迅筆下，我們看到的是一個“吃人”的社會，一個落后、專制、野蠻、冷漠的社會。但，那又是一個曾經(jīng)真實存在的社會，一個曾經(jīng)的中國社會。
盡管當初那個社會已經(jīng)離我們遠去，但這并不意味著我們可以選擇去遺忘。我們現(xiàn)在腳下所踩的土地，是用革命先烈的血染過的，我們決不能忘記他們的英勇拼搏。他們將發(fā)展祖國，讓祖國繁榮發(fā)展的重任的機會和殷切希望都托付給了我們。我們的肩上，背負著那足夠讓他們義無反顧，微笑迎接槍口的最為殷切的希望！
現(xiàn)在，我們的國家強大起來了，我們踐行我們的社會主義核心價值觀——富強，民主，文明，和諧，自由，平等，公正，法治，愛國，敬業(yè)，誠信，友善。我們用愛國，敬業(yè)驅(qū)逐麻木，我們用誠信，友善驅(qū)逐冷漠；社會用自由，平等驅(qū)逐野蠻，社會用公正，法治驅(qū)逐欺詐；國家用富強，民主驅(qū)逐落后專制，國家用文明，和諧驅(qū)逐腐朽。
我們定會踐行社會主義核心價值觀，使祖國更加繁榮富強！
愿在天堂的魯迅爺爺和各位革命先烈們安息！
愿過去的腐朽專制的社會被永遠埋葬！
愿我們可親可敬的祖國永遠繁榮富強！
吶喊的心得體會篇四
吶喊，是一種對現(xiàn)實的痛苦與苦悶的呼喊；吶喊，是一種鮮明而又深刻的表達方式。我讀完魯迅的《吶喊》一書，深深地被書中鮮明的個性描寫、生動的環(huán)境描繪和深刻的社會批判所感染和觸動。在我的心中，熱血沸騰，強烈地思考著人生價值和社會責任。接下來我將通過五段式文章，就我的《吶喊》心得體會進行闡述。
一、《吶喊》引領(lǐng)我讀懂世界
讀了《吶喊》后，我感觸最深的便是，這個世界的確存在各種各樣的不公和不正義。作者在書中通過對人性的刻畫和社會現(xiàn)象的描摹，深刻地表達了對現(xiàn)實問題的擔憂和批判。書中不僅揭示了普通人面臨的許多困境和苦難，同時也揭示了當時社會種種不正之風。
二、《吶喊》指引我探尋真理
三、《吶喊》呼喚我去盡快擁抱陽光
作為一本揭示社會現(xiàn)狀的杰出作品，《吶喊》給人的最大提示就是：要勇敢的為自己爭取盡早離開黑暗的機會，在陽光下生活。書中人物的遭遇、人物的性格描寫和他們的思想波動，都在告訴我，唯有正確認識現(xiàn)實，才會掌握把握現(xiàn)實的能力。這也告訴我們，向上向善，爭取自己的幸福只有不斷向陽光的那一面轉(zhuǎn)身才能夠?qū)崿F(xiàn)。
四、《吶喊》教我奮起反抗
深沉的內(nèi)在吶喊物化成為寫作上的表達，深刻的反映出當時中國社會的脆弱。在《吶喊》中，有立志奮斗的年輕人，也有心靈已死的掙扎者，在現(xiàn)實問題和人生價值之間掙扎。因為吶喊，所以反抗；因為反抗，所以奮斗。我們讀書之后，應(yīng)該一起去奮發(fā)向上，去改變現(xiàn)狀。
五、《吶喊》提醒我多關(guān)注未來
《吶喊》提醒我，我們不能被過去的榮光所迷惑，更不能被現(xiàn)有的權(quán)威所裹挾。年輕人應(yīng)該關(guān)注未來，去總結(jié)過去，勇敢地創(chuàng)造未來。盡管時代會不斷發(fā)生變化，但是真正的信仰和對未來的承諾會始終存在。因此，我們要多關(guān)注未來，多關(guān)注教育和成長，樹立正確的人生觀和價值觀，為將來創(chuàng)造出美好的生活。
綜上所述，《吶喊》是一部對世界和社會的深刻思考、對人性的深入探究和對未來的深遠啟示。未來的世界需要我們?nèi)ゾ趟妓?，需要我們?nèi)コ掷m(xù)去尋求進步和創(chuàng)新，需要我們?nèi)ヌ綄ふ胬砗蛽肀ш柟猓^然反抗，并且讓多追求美好的未來。我深深領(lǐng)悟到，作為一名年輕人，我們需要一個觸覺敏銳、眼界宏大、思維縝密、信仰堅定的內(nèi)心，放眼未來，強有力的指引我們追展進步和創(chuàng)新的方向。
吶喊的心得體會篇五
他有的是通過那些人物的事件來對現(xiàn)在的社會進行批評與諷刺的，如阿q那愚昧的.“精神勝利法”顯示出了他的無知、自欺欺人，以及最后冤死的事情諷刺了社會的不公。再如狂人的那一冊體現(xiàn)出了他變態(tài)的內(nèi)心世界，但是反襯出了社會上封建禮儀對人精神的束縛如同一塊千斤巨石壓在人們的心上。再如孔乙己那滿嘴的之乎者也、不賴帳和最后慘死的經(jīng)歷些出了他的迂腐、善良還對封建科舉制度的心靈殘害做出了鋒銳的控訴。
有時，他也通過一些毫不起眼的小事兒描寫，比如說：《一件小事》通過自己的自私和那個車夫的偉大贊頌了這種光明磊落、敢作敢當?shù)膫ゴ缶??！额^發(fā)的故事》就是通過“我”和“n先生”的一次談話揭示了辮子對古代勞動人民的壓迫與剝削。在寫作中，魯迅先生也會通過在文章中哪些不起眼的線索帶給人們道理，如《藥》之中夏瑜的犧牲贊揚了革命但是反對了革命的不徹底性，贊揚了夏瑜英勇無畏的精神，也體現(xiàn)出了康大叔的冷漠、封建。
魯迅先生不之會通過哪些事情來批判社會，還會描寫出來自己真摯的感情，如《社戲》中通過孩子那些近似于胡鬧的事情描寫出孩子的天真無邪以及聰敏和頑皮，更是描寫了雙喜、阿發(fā)兩個人物。
《吶喊》實在是一部經(jīng)典的作品。如同它的名字一樣，是魯迅先生通過哪些事情在吶喊，崇尚光明反對黑暗。在這其中，有許多好的寫作手法等著我們來借鑒呢！
吶喊的心得體會篇六
這個社會充滿著各種壓力和困難，在日常的工作、學(xué)習(xí)、生活中，我們經(jīng)常需要應(yīng)對各種各樣的挑戰(zhàn)。有時候，因為一些原因，我們會感到情緒低落、焦慮不安或者是失眠等問題，這時候我們常常需要找到一些辦法來治療自己。最近，我嘗試了吶喊藥，它讓我對自己的情緒管理有了更深的認識，也使我意識到了自己對待問題的態(tài)度的重要性。
第二段：吶喊藥的介紹
吶喊藥是一種通過將嗓子發(fā)出高聲喊叫來緩解壓力，釋放情緒的療法。這種療法使用的是聲音的力量，可以幫助我們識別并釋放我們內(nèi)心深處的情感，從而減輕負面情緒。在練習(xí)吶喊藥的過程中，我們可以選擇一個人安靜的房間，或者是一個安全的戶外空間，并逐漸增加我們的聲音。練習(xí)者可以根據(jù)自己的情況來選擇每次練習(xí)的時間，通常建議每次練習(xí)不要超過15分鐘。
第三段：我的吶喊藥實踐
我在練習(xí)吶喊藥的時候，我發(fā)現(xiàn)這種療法讓我非常放松，我可以通過發(fā)出高聲的喊聲來釋放自己潛在的情感，體驗到更加深度的固態(tài)感。我通常會選擇在下班后練習(xí)吶喊藥，因為這個時候我已經(jīng)感覺非常累，需要一些積極的方式來緩解自己的消極情緒。當我發(fā)出高聲的喊叫時，我感覺自己的驅(qū)動力也得到了提升。我發(fā)現(xiàn)，通過這種方式來管理自己的情緒，不僅可以讓我更加放松，也可以讓我擁有更多的能量來承擔日常生活中的挑戰(zhàn)。
第四段：心得體會
通過使用吶喊藥這種方式來解決我的負面情緒，我意識到自己對待問題的態(tài)度的重要性，尤其是在壓力大的時候。我們需要意識到我們的負面情緒是一種非常自然的反應(yīng)，但是這也意味著我們需要想辦法來控制這些情感，以保證自己的身心健康。而使用吶喊藥這種方式就可以幫助我們釋放負面情緒，從而讓我們更加輕松地面對生活中的挑戰(zhàn)。
第五段：結(jié)論
總體而言，吶喊藥是一種非常有價值的療法，可以幫助我們更好地管理自己的情感。通過使用吶喊藥這種方式，我們可以更好地了解自己的內(nèi)心，幫助我們消除壓力和焦慮，從而讓我們更加放松，具有更好的精神狀態(tài)和更高的活力來面對生活中的挑戰(zhàn)。希望更多的人會選擇并嘗試吶喊藥，以幫助自己變得更加堅強和積極。
吶喊的心得體會篇七
《吶喊》是魯迅的短篇小說集，是中國文學(xué)史上一部經(jīng)典，幫忙當時的中國人認識到自己的無知與麻木。集中有《狂人日記》《藥》《明天》《阿q正傳》等十四篇小說，給我感受最深的是《孔乙己》，《藤野先生》和《藥》。
《孔乙己》是一篇抨擊封建禮教的文章。主人翁孔乙己被封建禮教所束縛，窮困潦倒被人們作為笑料：滿口仁義道德卻當起“梁上君子”最終，在封建壓迫無處不在，無孔不入的社會，僅有死人與瘋子幸免于難，這是多么諷刺。
在《藤野先生》中魯迅先生以自己的親身經(jīng)歷，在日本的首都東京留學(xué)時，看到和聽到當時中國人民的麻木不仁從而使魯迅先生強烈的愛國意識蘇醒，醫(yī)學(xué)也只是治標不治本。所以他棄醫(yī)從文，從此投身文學(xué)的知識寶庫中。魯迅先生用“哀其不幸，怒其不爭”八個字來概括了那時的中國人民，以及對于他們的憐惜和悲傷。
《故鄉(xiāng)》中的`人們麻木，迷信的形象更是在《藥》中被表現(xiàn)的完美無缺。《藥》，我認為是這本小說集中最能令讀者悲憤，同情的文章。什么“人血饅頭”。聽來就感到可笑，可是在今日看來可笑的事在當時卻成了能夠治不治之癥的良藥，華老栓他有醫(yī)不求信“饅頭”，千方百計去找人血，拼命積攢銅錢，只想著盡快把人血饅頭取到手，好醫(yī)治兒子的癆病，至于流血的是誰？為什么被殺？他不用也根本沒有想這些問題，什么“革命”“造反”就更沒有關(guān)心的必要了。革命者被殘害的時候，眾人看熱鬧。
當然，在《吶喊》這本書中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當時的中國人民看了以后，能夠清醒過來。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言，憤怒而又帶有鼓勵的語氣，激勵著當時半夢半醒的中國人，用帶有指責和批評的語言，說明當時社會的黑暗，讓全中國為之一振。
吶喊的心得體會篇八
《吶喊》是魯迅98年至92年所作的短篇小說的結(jié)集，作品真實地描繪了從辛亥革命到五四時期的社會生活，揭示了種種深層次的社會矛盾，對中國舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進行了深刻的剖析和比較徹底的否定，表現(xiàn)出對民族生存濃重的憂患意識和對社會變革的強烈愿望。
在《吶喊》序中，魯迅談到他棄醫(yī)從文的經(jīng)過和目的。他于898年到南京江南水師學(xué)堂肄業(yè)，第二年改入江南陸師學(xué)堂附設(shè)的礦務(wù)鐵路學(xué)堂，902年畢業(yè)后即由清政府派赴日本留學(xué)，904年進仙臺的醫(yī)學(xué)專門學(xué)校，906年中止學(xué)醫(yī)，回東京準備從事文藝運動。是一次課堂上看畫片的經(jīng)歷使他棄醫(yī)從文的。他回憶道：有一回，我竟在畫片上忽然會見我久違的許多中國人了，一個綁在中間，許多站在左右，一樣是強壯的體格，而顯出麻木的神情。
據(jù)解說，則綁著的是替俄國做了軍事上的偵探，正要被日軍砍下頭顱來示眾，而圍著的便是來賞鑒這示眾的盛舉的人們。他便覺得醫(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時以為當然要推文藝，于是想提倡文藝運動了。
《吶喊》收入了魯迅先生98—92年所作的5部小說。后來作者抽出去一部歷史小說《不周山》（后更名為《補天》），遂成現(xiàn)在的4部。這些小說反映了五四前后中國社會被壓迫者的痛苦生活和悲慘命運。以下介紹《吶喊》的內(nèi)容。在《吶喊》自序中，作者回顧了自己的人生經(jīng)歷，其中了反應(yīng)了作者思想發(fā)展的過程和從事文藝活動的目的和態(tài)度。同時也說明了這些小說的由來和起名的原由。作者從學(xué)洋務(wù)、學(xué)醫(yī)、走科學(xué)救國之路，到推崇文藝，把文藝做為改變國民精神的武器，表現(xiàn)了他愛國主義思想的發(fā)展和求索救國救民道路的精神歷程。本篇對于了解作者的生平、思想、理解本集小說的內(nèi)涵，及意蘊均有極大的參考價值。在寫作上，本篇自序文筆清新老到，周密流暢，震人心魄又引人入勝，讀之使人欲罷不能。其語言風格充溢著魯迅獨特的個性，具有極強的藝術(shù)魅力。
當然，在《吶喊》這本書中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當時的中國人民看了以后，能夠清醒過來。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言，憤怒而又帶有鼓勵的語氣，激勵著當時半夢半醒的中國人，用帶有指責和批判的語言，說明當時社會的黑暗，表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍中國，早日蘇醒，重整我中華雄威！
中國經(jīng)過幾十年的歷史，從封建社會走向了社會主義社會，向共產(chǎn)主義社會而邁進，這是經(jīng)過我們許許多多的勞動人民，經(jīng)過了幾代的國家領(lǐng)導(dǎo)，才走來來的，我們要繼續(xù)努力，為共產(chǎn)主義而奮斗！同學(xué)們，讓我們站起來，為我們的美好明天而奮斗吧！
吶喊的心得體會篇九
吶喊藥是一種在現(xiàn)代社會中用于緩解情緒的心理藥品。之所以叫做“吶喊藥”，是因為它能夠讓人在心理崩潰的時候放聲大喊，從而緩解情緒。近年來，吶喊藥越來越受到人們的關(guān)注，很多人都開始嘗試使用它來緩解精神壓力。本文將分享我對吶喊藥的體驗和心得，希望能幫助更多的人了解這種藥物。
第二段：藥物的作用
吶喊藥本質(zhì)上是一種抗焦慮藥。它的主要成分是苯二氮平，它能夠影響人體內(nèi)的神經(jīng)遞質(zhì)，從而緩解焦慮情緒。但是與其他抗焦慮藥不同的是，吶喊藥還有一個獨特的作用，就是能夠引導(dǎo)人們釋放情緒。當人在服用吶喊藥后，會感到身體內(nèi)部一種強烈的沖動，讓他們?nèi)滩蛔〈舐暫俺鰜?。這種放聲大喊的過程，會讓人暫時忘記自己的憂慮和困擾，帶來一種非常舒適的感覺。
第三段：如何使用吶喊藥
吶喊藥并不是一種普通的藥品，它的使用需要一定的技巧。首先，使用吶喊藥的時候需要選擇一個相對安靜的環(huán)境，這樣才能讓人充分發(fā)揮出藥品的作用。其次，使用吶喊藥的時候要注意自己的情緒狀態(tài)，盡量讓自己處于一種比較緊張的狀態(tài)下，這樣才能更好地釋放情緒。最后，使用吶喊藥的時候一定要注意劑量，不要過度用藥，否則會帶來不必要的風險。
第四段：對吶喊藥的認識和看法
使用吶喊藥的過程中，我對它的認識和看法也逐漸發(fā)生了變化。一開始，我對這種藥品充滿了好奇和期待，認為它能夠讓自己放松并緩解壓力。但是在使用過程中，我發(fā)現(xiàn)這種藥品并不是萬能的，它能夠讓我暫時忘記自己的煩惱，但并不能根治問題。因此，我開始更加注重自己的內(nèi)心表達和情緒管理，希望能夠通過自己的努力來改善自己的精神狀態(tài)。
第五段：結(jié)論
總的來說，吶喊藥是一種在特定情境下非常有用的藥品。它能夠引導(dǎo)人們釋放情緒，緩解壓力，并帶來一種非常舒適的感覺。但是使用吶喊藥并不是一個簡單的過程，需要我們正確地認識和使用它。最終，我希望每個人都能夠從自己的內(nèi)心中找到安寧和力量，不再依賴某種外部手段來解決問題。