心得體會(huì)是我們?cè)谏钪胁粩喑砷L(zhǎng)和進(jìn)步的過程中所獲得的寶貴財(cái)富。優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)該怎么樣去寫呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會(huì)范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
吶喊的心得體會(huì)篇一
第一段：引言（200字）
吶喊藥，作為一種輔助心理療法的手段，近年來受到越來越多人的關(guān)注。我也因?yàn)橐恍毫屠_而選擇嘗試了吶喊藥，通過大聲吶喊來釋放內(nèi)心的壓抑和焦慮。在體驗(yàn)這種療法的過程中，我深刻體會(huì)到了它的獨(dú)特效果。
第二段：經(jīng)歷與感受（200字）
在吶喊藥的療程中，我經(jīng)歷了從內(nèi)心深處涌上來的情緒釋放。一開始，我感到有些不自在，不愿意在旁人面前大聲吶喊。但是隨著療程的進(jìn)行，我慢慢放下了自己的束縛，敞開心扉，開始大聲吶喊。隨著每一聲的吶喊，我能感受到內(nèi)心的壓抑漸漸消散，取而代之的是一種輕松和寬慰的感覺。這讓我意識(shí)到，通過吶喊藥釋放情緒，可以有效地減輕壓力和焦慮，讓人重獲內(nèi)心的平靜與自由。
第三段：對(duì)生活的影響（200字）
經(jīng)過吶喊藥的體驗(yàn)，我發(fā)現(xiàn)自己在日常生活中變得更加樂觀和積極。曾經(jīng)困擾我的問題在吶喊過后已經(jīng)漸漸淡化。我學(xué)會(huì)了釋放情緒，不再把壓力和焦慮一直積壓在心底。同時(shí)，我也更加珍惜身邊的人和事物，充滿感激和喜悅地面對(duì)生活的各種挑戰(zhàn)。吶喊藥讓我重新找回了自己，也讓我更加堅(jiān)定了努力追求幸福和健康的信念。
第四段：對(duì)心理健康的啟示（300字）
在經(jīng)歷吶喊藥之后，我對(duì)心理健康有了更多的了解和認(rèn)識(shí)。首先，我們每個(gè)人都應(yīng)該給自己一個(gè)宣泄情緒的機(jī)會(huì)。壓力和焦慮會(huì)累積在內(nèi)心，如果不及時(shí)處理，就可能引發(fā)身心疾病。其次，吶喊藥告訴我，情緒的平衡和釋放是心理健康的核心。只有通過積極的方式釋放情緒，才能讓自己的內(nèi)心保持平靜和安寧。最后，吶喊藥也提醒我，與他人分享并接受支持是重要的。在療程中，我發(fā)現(xiàn)與他人一同經(jīng)歷吶喊的過程，既能加強(qiáng)彼此的信任和理解，也能在他人的支持和鼓勵(lì)中更好地振作起來。
第五段：總結(jié)與展望（300字）
通過吶喊藥的體驗(yàn)，我不僅解決了自己的困擾，還發(fā)現(xiàn)了改善心理健康的有效方法。我希望有更多的人能夠了解和嘗試吶喊藥，通過大聲吶喊來釋放內(nèi)心的壓抑和焦慮。同時(shí)，我也鼓勵(lì)大家在日常生活中關(guān)注自己的情緒和心理健康，及時(shí)尋找合適的方法來處理壓力和焦慮。只有擁有健康的心理，我們才能更好地面對(duì)生活的挑戰(zhàn)，追求自己的幸福和成功。
吶喊的心得體會(huì)篇二
《吶喊》是中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)史上一幅具有極高影響力的畫作，它由著名畫家、詩人和哲學(xué)家蔡國(guó)強(qiáng)于1989年創(chuàng)作。他的作品也曾多次參展于國(guó)內(nèi)外美術(shù)館和畫廊，成為藝術(shù)界備受關(guān)注的焦點(diǎn)。蔡國(guó)強(qiáng)的創(chuàng)作靈感來自于他內(nèi)心的吶喊，傳達(dá)出對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的懷疑與反思，成為中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的重要代表作品之一。
第二段：解讀吶喊畫作的象征意義
《吶喊》畫作采用了獨(dú)特的技法來表達(dá)蔡國(guó)強(qiáng)內(nèi)心的情感和精神狀態(tài)。畫中的人物被描繪成面部扭曲、四肢扭曲、日耳曼人的徽章狀眼睛以及演示的手勢(shì)，這些被強(qiáng)調(diào)和夸張的形象使觀者能夠感受到作者的情感壓抑和掙扎。畫面的整體構(gòu)圖非常簡(jiǎn)潔，背景空無一物，強(qiáng)調(diào)人物形象的表達(dá)。通過這些細(xì)膩的筆觸和形象的呈現(xiàn)，蔡國(guó)強(qiáng)成功地傳達(dá)了他內(nèi)心的痛苦和對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的吶喊。
第三段：分析吶喊畫作的藝術(shù)手法
蔡國(guó)強(qiáng)在《吶喊》中運(yùn)用了豐富的藝術(shù)手法，使該畫作呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的視覺沖擊力。首先，他運(yùn)用了鮮艷的色彩，用紅色和褐色的調(diào)子來表達(dá)出作者內(nèi)心的焦躁和不安。其次，他巧妙地使用了形變和夸張的手法，在人物的面部和四肢上作了極大的變形，讓觀者不禁感受到作者內(nèi)心的痛苦和絕望。此外，平面構(gòu)圖的運(yùn)用也在畫作中起到了重要作用，使人物形象更加突出，增強(qiáng)了視覺效果。
第四段：探討吶喊畫作與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的關(guān)系
《吶喊》畫作成為中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的代表作品之一，完美地呈現(xiàn)了許多人的內(nèi)心的聲音。它在藝術(shù)表現(xiàn)手法上大膽創(chuàng)新，有力地揭示和批判了社會(huì)中的種種問題和矛盾。作為一幅富有社會(huì)意義的作品，《吶喊》鼓勵(lì)人們表達(dá)自己的內(nèi)心聲音，呼喚社會(huì)的改變和進(jìn)步。它也激勵(lì)著當(dāng)代的藝術(shù)家們通過他們的作品來傳達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的思考和吶喊。
第五段：總結(jié)吶喊畫作的藝術(shù)價(jià)值和要義
《吶喊》畫作以其獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)手法和豐富的內(nèi)涵，成為現(xiàn)代藝術(shù)史上一幅不可忽視的重要作品。作品中蘊(yùn)含了作者對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的懷疑和反思，也啟發(fā)了觀者們對(duì)于社會(huì)問題的思考與感悟。蔡國(guó)強(qiáng)通過這幅作品成功地傳遞了他內(nèi)心深處的情感，激起了人們共鳴與思考?！秴群啊饭膭?lì)人們敢于對(duì)抗壓力和挑戰(zhàn)，用吶喊表達(dá)內(nèi)心的想法和情感。這幅畫作的感染力和深遠(yuǎn)影響使其成為中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的重要里程碑，也為世界藝術(shù)史作出了重要貢獻(xiàn)。
吶喊的心得體會(huì)篇三
《吶喊》正如書名，是魯迅在那個(gè)黑暗的時(shí)代為了民族為了人民，發(fā)出的最深沉的吶喊疾呼。
作者用寫實(shí)主義手法描寫狂人的多疑敏感、妄想，都符合迫害狂的病態(tài)特征，用象征主義的手法寫狂人含義雙關(guān)的表述。其中《狂人日記》是對(duì)封建勢(shì)力作得象征性描繪，將寫實(shí)的手法和象征的手法結(jié)合得天衣無縫。從而產(chǎn)生了極強(qiáng)的藝術(shù)感染力，其次是語言性格化?！犊袢巳沼洝肥褂玫氖乾F(xiàn)代文學(xué)語言。作者精心構(gòu)思了一個(gè)“語言雜錯(cuò)無倫次”的狂人。語言似雜亂而實(shí)敏銳，即符合精神病人的特點(diǎn)，又道出了被壓迫者的心聲。性格化的語言成功的塑造了貌似狂人而實(shí)具象征意義的戰(zhàn)士形象。
《明天》是魯迅著力反映婦女悲慘命運(yùn)的小說之一。作品通過寡婦單四嫂痛失獨(dú)子的描寫，令人震悚地展示了一幅中國(guó)婦女孤立無助的圖景，同時(shí)抨擊了黑暗社會(huì)吃人的本質(zhì)和沒落社會(huì)中人們的無情和冷漠。作者冷峻的寫作風(fēng)格顯示出他對(duì)黑暗社會(huì)的憤恨。精煉而寫實(shí)的藝術(shù)顯示了作者寫作手法的純熟。洗練而樸實(shí)的筆精彩的勾勒了一幅小鎮(zhèn)風(fēng)俗畫，而人物的刻畫與對(duì)話的描寫，更難有一字更改，實(shí)在是精品中的精品。
《一件小事》的特點(diǎn)是短小精悍，內(nèi)容警策深邃。全文僅一千字左右，作品描寫的是日常生活中的一件小事。在歌頌下層勞動(dòng)人民崇高品質(zhì)的同時(shí)，還反映了知識(shí)分子的自我反省，表現(xiàn)出真誠(chéng)向勞動(dòng)人民學(xué)習(xí)的新思想。在五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期能有如此認(rèn)識(shí)是很不尋常的，具有深遠(yuǎn)的社會(huì)意義。本篇的寫作特點(diǎn)，一是運(yùn)用對(duì)比手法，將車夫和“我”對(duì)于同一件事的不同態(tài)度進(jìn)行對(duì)照，顯露出“我”自私自利的渺小，映射出車夫的光明磊落，敢做敢當(dāng)，關(guān)心別人的高大形象。
在《吶喊》這本書中，還有許許多多令人深思的文章，魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言，憤怒而又帶有鼓勵(lì)的語氣，激勵(lì)著當(dāng)時(shí)半夢(mèng)半醒的中國(guó)人，用帶有指責(zé)和批判的語言，說明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國(guó)，早日蘇醒，重整我中華雄威!
經(jīng)典的吶喊心得體會(huì)(三)
關(guān)于魯迅我想沒有一個(gè)中國(guó)人不認(rèn)識(shí)他，那個(gè)用筆桿子敲醒了中國(guó)千千萬萬的人的偉大的文學(xué)家，那個(gè)寫出了無數(shù)諷刺舊社會(huì)現(xiàn)實(shí)的小說的偉大的文學(xué)家，我最愛了就是魯迅的吶喊。
由于這學(xué)期我們學(xué)過關(guān)于魯迅的《早》，我對(duì)他有了些了解，為了更深地了解魯迅，媽媽帶回一本魯迅的《阿q正傳》，我便專心致志地看《阿q正傳》，愿在書中找出答案。
《阿q正傳》中的阿q是一個(gè)被時(shí)代所拋棄的人，他一無所有，甚至沒有自己的姓，而且常受人欺負(fù)，但是，他每次被打，都會(huì)自欺欺人地說：“我總算被我兒子打了……”正所謂他的精神勝利法是天下第一的。
讀了這本書，我認(rèn)為阿q的精神勝利法在一些地方還是可運(yùn)用的。就如面對(duì)失敗時(shí)，你就可以用阿q的精神勝利法在痛苦中掙扎出來，再鼓舞自己的斗志。
對(duì)于阿q，我哀其不幸，怒其不爭(zhēng)，對(duì)于作者魯迅，他在諷刺中國(guó)人時(shí)當(dāng)然也給中國(guó)人一個(gè)教訓(xùn)。讀到現(xiàn)在，我認(rèn)為《阿q正傳》不僅是魯迅的著作，字里行間更流露出魯迅的愛國(guó)之情，也映證了他那句話：橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛!
吶喊的心得體會(huì)篇四
吶喊社戲是我大學(xué)生活中難得一見的精彩演出，讓我領(lǐng)略了社戲的獨(dú)特魅力。在觀看這場(chǎng)演出過程中，我不僅感受到了戲曲表演的美妙，更被表演者們用心演繹的精神所感動(dòng)。下面，我將從角色扮演、表演技巧、情感表達(dá)、戲曲韻律和心靈共鳴等方面，談?wù)勎覍?duì)吶喊社戲的體會(huì)和感受。
首先，吶喊社戲給我留下了深刻的角色扮演印象。演員們?cè)谖枧_(tái)上將自己完全融入到角色中，通過化妝和服飾的改變，將戲曲人物栩栩如生地呈現(xiàn)在觀眾面前。其中，最讓我難忘的是女演員們對(duì)于男性角色的獨(dú)特演繹。她們通過布局和駕馭氣場(chǎng)，將那些威武、威嚴(yán)的男性形象演繹得栩栩如生。這種獨(dú)特的演繹方式既突破了性別定位的局限，又增添了舞臺(tái)上的神秘感和魅力。
其次，演員們的表演技巧給我留下了深刻的印象。他們通過豐富的肢體語言和精確的動(dòng)作，將角色的情感和思想傳達(dá)給觀眾。在演出中，我注意到每個(gè)演員都有自己獨(dú)特的動(dòng)作語言和表情細(xì)節(jié)，這讓我深深地感受到了他們對(duì)角色的深厚理解和對(duì)表演的認(rèn)真態(tài)度。這種精湛的表演技巧不僅能夠讓觀眾更好地理解劇情，還能夠激發(fā)觀眾的情感共鳴，使演出更加引人入勝。
第三，吶喊社戲的情感表達(dá)讓我深受觸動(dòng)。在這場(chǎng)演出中，演員們通過生動(dòng)的語言和動(dòng)人的表情，將角色內(nèi)心的糾結(jié)、掙扎和痛苦展現(xiàn)得淋漓盡致。尤其是在表演悲劇性角色時(shí)，演員們用自己的真情實(shí)感去詮釋角色的內(nèi)心世界，讓觀眾深刻感受到角色的悲傷和痛苦。這種情感的傳遞讓演出更加飽滿而感人，讓我在觀看的過程中不禁跟隨角色的情感起伏，仿佛置身其中。
接下來，我被戲曲韻律所打動(dòng)。吶喊社戲中的戲曲音樂和唱腔韻律節(jié)奏十分獨(dú)特，迥異于我平常所接觸的音樂形式。演員們用高亢嘹亮的嗓音和靈活多變的節(jié)奏，配合精妙的曲調(diào)，將觀眾帶入到一個(gè)個(gè)戲曲的世界。這些迷人的旋律和獨(dú)特的韻律，使演出過程中將觀眾沉浸其中。同時(shí)，戲曲音樂的表現(xiàn)力和感染力也不容忽視，它能夠?qū)⒂^眾的情緒引導(dǎo)到與劇情相符的方向，進(jìn)一步加深劇場(chǎng)體驗(yàn)。
最后，吶喊社戲給我?guī)砹松钌畹男撵`共鳴。觀看這場(chǎng)演出讓我領(lǐng)悟到人物的命運(yùn)、愛情的起伏以及生活的無常，同時(shí)也引發(fā)了我對(duì)于人生的思考。通過觀察演員們的表演和劇情的發(fā)展，我意識(shí)到人生中的付出與追求，以及成長(zhǎng)中的困惑和挑戰(zhàn)。這些感悟讓我更加珍惜眼前的每一天，也深刻體會(huì)到了社戲這一藝術(shù)形式的獨(dú)特魅力。
總的來說，吶喊社戲是一場(chǎng)精彩的演出，無論是從角色扮演、表演技巧、情感表達(dá)、戲曲韻律還是心靈共鳴，都讓我深受觸動(dòng)。通過這場(chǎng)演出，我對(duì)社戲這一傳統(tǒng)文化形式有了更深入的了解，并且對(duì)于戲曲藝術(shù)的價(jià)值有了更深層次的認(rèn)識(shí)。我相信，社戲這一文化瑰寶將會(huì)繼續(xù)在我們的教育和文化傳承中發(fā)揚(yáng)光大。
吶喊的心得體會(huì)篇五
《吶喊》是魯迅先生的代表作之一，全書以短故事為主，包含了十三個(gè)不同的章節(jié)。每一章節(jié)都以一種深沉的悲憤和呼喊展現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人們的命運(yùn)。在閱讀每一章節(jié)時(shí)，我深深地感受到了魯迅先生對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注和思考。下面將從五個(gè)方面，每個(gè)方面介紹兩個(gè)章節(jié)體會(huì)。
第一，民眾的貧困和苦難?！犊袢巳沼洝泛汀犊滓壹骸愤@兩個(gè)章節(jié)，分別描寫了上個(gè)世紀(jì)初期中國(guó)民眾的悲慘命運(yùn)。在《狂人日記》中，我感受到主人公精神的崩潰和現(xiàn)實(shí)的煎熬。而在《孔乙己》中，魯迅以一個(gè)被社會(huì)邊緣化的小人物的形象，將整個(gè)社會(huì)的冷漠、不公和無情展現(xiàn)得淋漓盡致。這兩個(gè)章節(jié)中的人物形象生動(dòng)且深刻，讓我痛感到社會(huì)的不公和民眾的貧困。
第二，女性地位的低下和壓迫。《阿Q正傳》和《明天》這兩個(gè)章節(jié)，展示了魯迅對(duì)女性地位問題的關(guān)切。在《阿Q正傳》中，魯迅通過描寫小二嫂的悲慘命運(yùn)，表達(dá)了對(duì)女性的同情和憤怒。而在《明天》這個(gè)章節(jié)中，他通過描寫第四媳婦的沉默和抗?fàn)?，表達(dá)了對(duì)女性地位低下的思考和呼吁。這兩個(gè)章節(jié)中的女性形象，引發(fā)了我對(duì)性別平等的思考，同時(shí)深刻感受到女性在那個(gè)時(shí)代的艱辛和壓迫。
第三，知識(shí)分子的處境和困擾?！端帯泛汀兑患∈隆愤@兩個(gè)章節(jié)，通過對(duì)知識(shí)分子的寫實(shí)，展現(xiàn)了他們?cè)谀莻€(gè)時(shí)代的苦惱和困擾。在《藥》中，主人公看到了社會(huì)的種種問題和矛盾，卻忍無可忍選擇了自殺。而在《一件小事》中，主人公因?yàn)橐患o關(guān)緊要的小事，使得他的生活產(chǎn)生了劇烈的波動(dòng)，對(duì)事物產(chǎn)生了深入的思考和質(zhì)疑。這兩個(gè)章節(jié)使我感受到知識(shí)分子在那個(gè)時(shí)代的無奈和困惑，引發(fā)了我對(duì)知識(shí)分子的關(guān)注和思考。
第四，現(xiàn)代教育的苛刻和毒害?！豆陋?dú)者》和《親愛的女兒》這兩個(gè)章節(jié)，通過對(duì)現(xiàn)代教育的批判，展現(xiàn)了教育對(duì)人性的摧殘和毒害。在《孤獨(dú)者》中，主人公車夫孤獨(dú)而瘋狂，這絕不僅僅是個(gè)人問題，其中蘊(yùn)含著現(xiàn)代教育的無情和荒謬。而在《親愛的女兒》這個(gè)章節(jié)中，魯迅通過描述女兒給父親的信，揭示了教育浸淫的后果。這兩個(gè)章節(jié)使我深刻感受到教育的力量和責(zé)任，引發(fā)了我對(duì)現(xiàn)代教育的反思和思考。
第五，歷史的冷漠和人性的扭曲?！犊袢巳沼洝泛汀栋坠狻愤@兩個(gè)章節(jié)，通過對(duì)歷史的思考，展現(xiàn)了人性的扭曲和冷漠。在《狂人日記》中，主人公面對(duì)的不僅僅是社會(huì)的黑暗，更是人性的扭曲。在《白光》這個(gè)章節(jié)中，魯迅通過描述一位窮苦農(nóng)民的遭遇，揭示了歷史的殘酷和人性的冷漠。這兩個(gè)章節(jié)令我感到歷史的壓迫和人性的扭曲，引發(fā)了我對(duì)歷史和人性的思考和反思。
《吶喊》是一個(gè)直面現(xiàn)實(shí)和痛心疾首的作品，每一個(gè)章節(jié)都具有獨(dú)特的魅力和深刻的思考。通過對(duì)每個(gè)章節(jié)的閱讀和思考，我深入地感受到了那個(gè)時(shí)代的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人們的命運(yùn)。魯迅先生通過生動(dòng)的形象和深刻的描寫，對(duì)時(shí)代的弊端和社會(huì)的不公進(jìn)行了深入的探討和吶喊，給我留下了深刻的印象。我相信，只有對(duì)現(xiàn)實(shí)存在勇于吶喊和探討的人，才能引發(fā)社會(huì)的思考和進(jìn)步。
吶喊的心得體會(huì)篇六
《吶喊》是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上一部重要的短篇小說集，由魯迅先生創(chuàng)作于20世紀(jì)初。這一集作品以對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的痛苦吶喊為主題，呈現(xiàn)了作者對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的深刻觸動(dòng)和痛心疾首的情感體驗(yàn)?！秴群啊返拿科≌f都以魯迅獨(dú)特的筆觸和犀利的文字描繪了各自獨(dú)特、真實(shí)的情境，通過描述人物的遭遇和心理活動(dòng)，向讀者展示了社會(huì)的黑暗與殘酷。閱讀《吶喊》不僅讓人震撼于揭示出的不幸與痛苦，更讓人深刻反思人生的意義和社會(huì)的責(zé)任。
首先，從《吶喊》的簡(jiǎn)介開始，在這個(gè)部分中，我們可以簡(jiǎn)單了解到這本書的重要性和魯迅渴望表達(dá)的內(nèi)涵。作為中國(guó)現(xiàn)代文化史上一個(gè)非常有影響力的作家，魯迅不僅以獨(dú)到的眼光看待現(xiàn)實(shí)問題，還以細(xì)膩的筆觸寫出了那些普通人生活中的痛苦和悲歡離合?！秴群啊氛沁@一時(shí)期他觀察和思考的結(jié)晶，每一篇短篇小說都有著魯迅獨(dú)特的風(fēng)格和觀點(diǎn)，一定程度上受到了西方現(xiàn)代主義文學(xué)的影響，但同時(shí)又融入了中國(guó)傳統(tǒng)文化的元素，使得這本書更具獨(dú)特性，讓人期待不已。
接下來是對(duì)于每篇小說的心得體會(huì)。《吶喊》一書中眾多的短篇小說給我留下了深刻的印象。其中之一的《狂人日記》以第一人稱的視角敘述了一個(gè)瘋子的心路歷程。他通過冷靜的自省和無可奈何的敘述，對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了犀利的批判和自我剖析。這種獨(dú)特的敘述方式讓我對(duì)社會(huì)的殘酷和個(gè)體的無助有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。還有另一篇令人感動(dòng)的作品《藥》。故事中的小姨子受盡了生活的苦難，最終選擇了走向人神共怒的道路。這篇作品通過描寫小姨子的堅(jiān)韌和無奈，發(fā)人深省地表達(dá)了對(duì)于社會(huì)不公與個(gè)人選擇的思考。
與此同時(shí)，《吶喊》也讓我對(duì)人生的意義有了更為深入的思考。每一篇小說都以社會(huì)的不公平、個(gè)人的困苦為背景，讓人們不得不深思人生的意義和價(jià)值。作為人類，我們是否應(yīng)該袖手旁觀，還是應(yīng)該積極承擔(dān)起改變社會(huì)的責(zé)任？《吶喊》中的人物曾被困于命運(yùn)的枷鎖，但他們有的選擇放棄，有的則選擇反抗。這讓我意識(shí)到，每個(gè)人都有改變自己和社會(huì)的力量，只要我們勇敢面對(duì)困難，不斷追尋真理與公正。
最后，我對(duì)于《吶喊》的閱讀體驗(yàn)留下了深刻的印象。作者以精湛的文字和深刻的思想揭示了人性的復(fù)雜和社會(huì)的悲涼。閱讀這本書讓我陶醉于文字的美感和思想的洞察力，同時(shí)也使我感受到了生活中的許多困難和困擾?！秴群啊方o了我一種思索的機(jī)會(huì)，我開始反思個(gè)人的生活方式和社會(huì)的現(xiàn)狀。通過閱讀這本書，我也更加認(rèn)識(shí)到文學(xué)的力量和社會(huì)的責(zé)任，激發(fā)了我對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注，以及對(duì)于文學(xué)創(chuàng)作的熱愛。
總的來說，《吶喊》是一本有深度的作品，通過揭示社會(huì)的不公和拉開人們內(nèi)心世界的神秘面紗，引發(fā)了人們對(duì)生活和社會(huì)的思考。每一篇小說都具有魯迅獨(dú)特的風(fēng)格和意境，給人以啟示，讓人警醒。通過閱讀《吶喊》，我們可以更加深入地了解和思考社會(huì)現(xiàn)實(shí)中存在的問題，同時(shí)也激發(fā)了我們對(duì)于文學(xué)和人生的熱愛和思索，這使得《吶喊》成為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上一本重要的文學(xué)作品。
吶喊的心得體會(huì)篇七
《吶喊》是魯迅的短篇小說集，是中國(guó)文學(xué)史上一部經(jīng)典，幫忙當(dāng)時(shí)的中國(guó)人認(rèn)識(shí)到自我的無知與麻木。集中有《狂人日記》《藥》《明天》《阿q正傳》等十四篇小說，給我感受最深的是《孔乙己》，《藤野先生》和《藥》。
《孔乙己》是一篇抨擊封建禮教的文章。主人翁孔乙己被封建禮教所束縛，窮困潦倒被人們作為笑料：滿口仁義道德卻當(dāng)起“梁上君子”最終，在封建壓迫無處不在，無孔不入的社會(huì)，僅有死人與瘋子幸免于難，這是多么諷刺。
在《藤野先生》中魯迅先生以自我的親身經(jīng)歷，在日本的首都東京留學(xué)時(shí)，看到和聽到當(dāng)時(shí)中國(guó)人民的麻木不仁從而使魯迅先生強(qiáng)烈的愛國(guó)意識(shí)蘇醒，醫(yī)學(xué)也只是治標(biāo)不治本。所以他棄醫(yī)從文，從此投身文學(xué)的知識(shí)寶庫中。魯迅先生用“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”八個(gè)字來概括了那時(shí)的中國(guó)人民，以及對(duì)于他們的憐惜和悲傷。
《故鄉(xiāng)》中的人們麻木，迷信的形象更是在《藥》中被表現(xiàn)的完美無缺?！端帯?，我認(rèn)為是這本小說集中最能令讀者悲憤，同情的文章。什么“人血饅頭”。聽來就感到可笑，可是在今日看來可笑的事在當(dāng)時(shí)卻成了能夠治不治之癥的良藥，華老栓他有醫(yī)不求信“饅頭”，千方百計(jì)去找人血，拼命積攢銅錢，只想著盡快把人血饅頭取到手，好醫(yī)治兒子的癆病，至于流血的是誰？為什么被殺？他不用也根本沒有想這些問題，什么“革命”“造反”就更沒有關(guān)心的必要了。革命者被殘害的時(shí)候，眾人看熱鬧。
當(dāng)然，在《吶喊》這本書中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民看了以后，能夠清醒過來。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言，憤怒而又帶有鼓勵(lì)的語氣，激勵(lì)著當(dāng)時(shí)半夢(mèng)半醒的中國(guó)人，用帶有指責(zé)和批評(píng)的語言，說明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，讓全中國(guó)為之一振。
讀吶喊心得體會(huì)篇7
吶喊的心得體會(huì)篇八
《藥》是魯迅的第一部小說集。作品真實(shí)地描繪了辛亥革命到五四運(yùn)動(dòng)期間的社會(huì)生活，了解了各種深層次的社會(huì)矛盾，深刻地分析和徹底地否定了封建制度和陳腐的傳統(tǒng)觀念。表現(xiàn)出對(duì)名人生存的強(qiáng)烈憂患意識(shí)和對(duì)社會(huì)變革的強(qiáng)烈渴望。
書中第一部小說《藥》描述了一個(gè)迫害者的心理活動(dòng)，把他對(duì)生活的感受和心理幻想混為一談，以自我敘述的方式“揭露家庭制度和倫理道德的弊端”。瘋子出生在封建士大夫家庭，深受封建制度和封建禮教的束縛和壓迫，造成了瘋子對(duì)社會(huì)的恐怖。他認(rèn)為現(xiàn)實(shí)是一個(gè)“吃人”的世界，封建制度是一個(gè)“吃人”的社會(huì)。半夜看歷史，看到“全書寫著兩個(gè)字‘吃人’”；他勇敢地挑戰(zhàn)吃人的社會(huì)，相信未來的社會(huì)不會(huì)容忍吃人，喊出了“救救孩子”的口號(hào)。小說在義德的幌子下揭示了封建禮教的“吃人”本質(zhì)，被譽(yù)為“徹底反封建制度的第一聲春雷”。
《吶喊》是魯迅繼《狂人日記》之后的第二部抨擊封建制度和文化的小說，講述了一個(gè)沒有考上秀才的秀才的悲慘遭遇。主人公孔乙己是一個(gè)心地善良的'人，但在科舉制度的毒害下，除了談“對(duì)它感興趣的人”，他什么也做不了。他太可憐了，人們都取笑他。被生活所迫，偶爾做點(diǎn)小偷小摸，最后腿斷了，在生活的折磨下默默死去。小說通過對(duì)人物性格和遭遇的生動(dòng)描寫，揭示了封建科舉制度的腐朽，鞭撻了封建教育知識(shí)分子的心毒。
《孔乙己》代表了近代史上一個(gè)重要且發(fā)人深省的主題。這部作品講述了華老栓用被統(tǒng)治者殺害的革命家于霞的鮮血蘸著“人血饅頭”治愈兒子的故事。一個(gè)革命者為人民的解放慷慨犧牲，但他的血被人民用來治病。這種強(qiáng)烈的對(duì)比揭示了舊民主主義革命與人民的嚴(yán)重差距，暴露了長(zhǎng)期封建統(tǒng)治造成的麻木和愚昧。作者熱情贊揚(yáng)了于霞的革命精神和正直，但也對(duì)人民的無知和落后感到痛惜。
當(dāng)然，《狂人日記》這本書里有很多這樣的文章，魯迅寫這些文章是為了讓中國(guó)人盡快清醒過來。作者用幽默諷刺的語言，憤怒鼓勵(lì)的語氣，鼓舞了當(dāng)時(shí)半睡半醒的中國(guó)人的所有后代，用指責(zé)和批判的語言講述了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，表現(xiàn)了作者希望沉睡的巨龍——中國(guó)，蘇醒早日復(fù)興中國(guó)雄壯的熱切心情！
經(jīng)過幾十年的風(fēng)風(fēng)雨雨，中國(guó)從一個(gè)頑固的封建社會(huì)，走向了平等的社會(huì)主義社會(huì)，走向了共產(chǎn)主義社會(huì)，這是經(jīng)過許多勞動(dòng)人民和一代代英明果斷的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的共同努力，慢慢形成的。我們要繼續(xù)奮斗，為共產(chǎn)主義而奮斗！
吶喊的心得體會(huì)篇九
第一段：引言和背景介紹（200字）
《吶喊筆記》是當(dāng)代推理作家東野圭吾的一部杰作。它以推理故事的形式展現(xiàn)出了現(xiàn)代都市中人們的內(nèi)心痛苦和掙扎。閱讀過程中，我被小說中的故事所吸引，也從中領(lǐng)悟到了一些重要的人生道理。
第二段：挖掘人性的復(fù)雜性（250字）
《吶喊筆記》中的每一個(gè)故事都揭示了人性的復(fù)雜性。有的故事中，人們?yōu)榱瞬豢筛嫒说哪康牟粨袷侄危踔敛幌λ?。有的故事則展示了人們的善良和無私。這種復(fù)雜性使得人性的定義變得模糊。小說中的角色如同社會(huì)中的每一個(gè)人，既有自私自利的一面，也有善良和同情的一面。讀完這些故事，我開始思考，我們到底應(yīng)該如何判斷一個(gè)人是善還是惡？也讓我更加深刻地意識(shí)到了人性的多樣性。
第三段：對(duì)社會(huì)問題的深入思考（300字）
《吶喊筆記》以推理小說的形式，巧妙地探討了一些當(dāng)代社會(huì)問題。每一個(gè)故事都有一定的社會(huì)背景，而其中的人物和事件則引發(fā)了我對(duì)社會(huì)問題的深入思考。比如，小說中有一個(gè)故事講述了一位無家可歸的老人，他在寒冬里凍死在公園里。這引發(fā)了我對(duì)社會(huì)底層群體的關(guān)注，也讓我思考，我們應(yīng)該如何改善社會(huì)不公，給予他們更多幫助和溫暖。同時(shí)，小說還揭示了丑聞的現(xiàn)實(shí)，讓我明白道德底線在當(dāng)代社會(huì)中變得越來越模糊。這些問題讓我認(rèn)識(shí)到，作為一個(gè)公民，我們有責(zé)任去關(guān)心并為社會(huì)問題提供解決方案。
第四段：自省和人生思考（250字）
《吶喊筆記》中的故事讓我不禁自省自己的生活和人生態(tài)度。有的故事向我展示了生命的脆弱和寶貴。我開始思考，我們應(yīng)該更加珍惜生命，活在當(dāng)下。也有的故事讓我明白了人生的無常和變幻莫測(cè)。生活中并不總是如我們所愿，我們必須接受現(xiàn)實(shí)并為自己樹立正確的人生觀。這些故事幫助我認(rèn)識(shí)到，我們不能過于依賴他人，而是應(yīng)該學(xué)會(huì)面對(duì)困難和挫折，敢于為自己的人生負(fù)責(zé)。
第五段：對(duì)閱讀的思考和總結(jié)（200字）
通過閱讀《吶喊筆記》，我對(duì)當(dāng)代社會(huì)問題和人性有了更深入的了解，并對(duì)自己的人生有了新的思考。閱讀不僅僅是簡(jiǎn)單的娛樂，更是一種思考和自省的過程。我認(rèn)識(shí)到，閱讀可以讓我們體驗(yàn)更廣闊的世界，了解不同的人和事，引發(fā)我們對(duì)人生的深刻思考。每一本書都有它獨(dú)特的價(jià)值，它們可以讓我們學(xué)到很多東西，幫助我們成長(zhǎng)和進(jìn)步。
總結(jié)起來，閱讀《吶喊筆記》給我?guī)砹藢?duì)人性和社會(huì)問題的思考，讓我對(duì)自己的人生有了新的認(rèn)識(shí)。通過閱讀，我在欣賞故事的同時(shí)也得到了不少啟發(fā)和感悟。我相信，讀好書會(huì)讓我們成為更好的人，它可以為我們的人生之路提供無盡的力量和智慧。
吶喊的心得體會(huì)篇十
假期讀魯迅的《吶喊》和《彷徨》，心中產(chǎn)生了一些感受，我覺得這兩本書的感受是一樣的，所以讀完后就寫了吧。看到這些書，一開始我有點(diǎn)害怕，因?yàn)轸斞甘且粋€(gè)偉大的文學(xué)家，具有極高的文學(xué)成就。我可能讀不懂他的'作品，我覺得他的文章會(huì)有那個(gè)時(shí)代的很多事情，我們無法理解。所以我們只能看到明顯的東西，我們只能寫出簡(jiǎn)單的東西。
在這些書里，文字是一樣的，至少在我眼里是一樣的，也許通過一些事情來揭示那段悲傷的時(shí)光。黑暗的登記制度，坎坷不平的生活經(jīng)歷，希望中國(guó)能夠站起來，中國(guó)人民能夠走出無知。就像阿q的悲涼，祥林嫂的無奈，與當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)格格不入。
這些故事沒有華麗的語言，不可以一下子吸引人。在魯迅的作品中，體現(xiàn)了他憂國(guó)憂民的民族責(zé)任感和對(duì)中華民族的熱愛。他的作品尖銳、有力地批判和抨擊了不合理的封建制度，被認(rèn)為是徹底反對(duì)封建制度的第一次春雷。他尖刻的話像刀子一樣刺痛了敵人的心。
與此同時(shí)，魯迅也深切地為生活在這樣一個(gè)社會(huì)中的人們感到悲傷和憤怒，為他們的不幸而悲傷，為他們的不爭(zhēng)氣而憤怒”，期待通過《吶喊》這一小說來吶喊，喚醒麻木的靈魂。那些被壓迫的人們，一起來吶喊吧，一起來抵抗吧!
也許這就是魯迅想告訴我們的，當(dāng)時(shí)的中國(guó)人是愚蠢的，那時(shí)的中國(guó)是黑暗的……
讀吶喊心得體會(huì)篇2
吶喊的心得體會(huì)篇十一
第一段：導(dǎo)語（120字）
美術(shù)吶喊，是中國(guó)美術(shù)史上的一次革命，它催生了現(xiàn)代藝術(shù)的誕生，并對(duì)中國(guó)美術(shù)界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在美術(shù)吶喊中，我領(lǐng)略到了藝術(shù)家們真摯的情感和對(duì)社會(huì)問題的關(guān)注，同時(shí)也認(rèn)識(shí)到了藝術(shù)的力量和責(zé)任。
第二段：藝術(shù)表達(dá)與社會(huì)抨擊（240字）
美術(shù)吶喊是一次對(duì)社會(huì)的抨擊和吶喊，藝術(shù)家們借助自己的創(chuàng)作表達(dá)了對(duì)社會(huì)現(xiàn)象和問題的不滿。例如，胡亞捷創(chuàng)作了《吶喊》一系列作品，通過作品中的人物形象和色彩運(yùn)用，表達(dá)了對(duì)社會(huì)不公、貧富差距等問題的關(guān)注。這種藝術(shù)表達(dá)讓我深刻認(rèn)識(shí)到藝術(shù)的力量，它可以直擊人心、引起共鳴，進(jìn)而引發(fā)社會(huì)思考和變革。
第三段：藝術(shù)的民主性（240字）
美術(shù)吶喊不僅僅是對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的抨擊，更是對(duì)藝術(shù)的重新定義。它打破了傳統(tǒng)美術(shù)以來的規(guī)范和桎梏，使藝術(shù)更加民主。在美術(shù)吶喊中，藝術(shù)家們將藝術(shù)帶入了生活，并以常人的方式進(jìn)行表達(dá)，使藝術(shù)走進(jìn)了平凡人的日常生活。這種民主性讓我認(rèn)識(shí)到，藝術(shù)不應(yīng)該只屬于少數(shù)人，每個(gè)人都應(yīng)該有欣賞和參與藝術(shù)的權(quán)利。
第四段：藝術(shù)的責(zé)任與機(jī)遇（240字）
美術(shù)吶喊讓我看到了藝術(shù)家在社會(huì)中的責(zé)任和機(jī)遇。藝術(shù)家的創(chuàng)作不僅僅是為了追求藝術(shù)的完美，更是為了表達(dá)自己對(duì)社會(huì)的思考和關(guān)懷。美術(shù)吶喊打破了傳統(tǒng)觀念的束縛，給予了藝術(shù)家更多的表現(xiàn)自我的空間和機(jī)會(huì)。因此，作為一個(gè)年輕的藝術(shù)愛好者，我深刻意識(shí)到，藝術(shù)家有責(zé)任將自己對(duì)社會(huì)問題的關(guān)注融入到創(chuàng)作中，通過藝術(shù)來改變世界。
第五段：藝術(shù)的未來與個(gè)人的心得（360字）
美術(shù)吶喊開創(chuàng)了中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)的嶄新時(shí)代。它讓我的藝術(shù)觀念得到了重塑，并明確了我個(gè)人對(duì)藝術(shù)的追求。我深知，在今后的藝術(shù)道路上，我需要努力擴(kuò)展自己的藝術(shù)視野，關(guān)注社會(huì)問題，同時(shí)不斷追求個(gè)人的藝術(shù)表達(dá)和創(chuàng)新。只有通過創(chuàng)新和對(duì)社會(huì)的關(guān)注，我才能成為一個(gè)有責(zé)任感和影響力的藝術(shù)家，為社會(huì)的進(jìn)步和美好做出自己的貢獻(xiàn)。
總結(jié)：美術(shù)吶喊不僅僅是一次表達(dá)，更是一次革命。它通過對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的抨擊和對(duì)藝術(shù)的重新定義，喚起了人們對(duì)社會(huì)問題的關(guān)注，并讓藝術(shù)更加民主與普及。參與美術(shù)吶喊的過程讓我明確了藝術(shù)家的責(zé)任與機(jī)遇，同時(shí)也為我的藝術(shù)追求指明了方向。我相信，在未來的美術(shù)道路上，只有把個(gè)人的追求與社會(huì)問題緊密結(jié)合，才能成為一名有影響力的藝術(shù)家。
吶喊的心得體會(huì)篇十二
油畫吶喊是中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)史上的一次重要的藝術(shù)事件，由世界著名畫家、思想家齊白石先生所發(fā)起。這次活動(dòng)標(biāo)志著中國(guó)現(xiàn)代繪畫藝術(shù)的起點(diǎn)，也使得當(dāng)時(shí)的藝術(shù)家得以突破傳統(tǒng)繪畫的束縛和思維的局限，呈現(xiàn)出了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和價(jià)值觀。
第二段：油畫吶喊的背景
如今，雖然我們已經(jīng)過了“油畫吶喊”的年代，但是回顧那個(gè)時(shí)代，可以發(fā)現(xiàn)在上個(gè)世紀(jì)60年代末70年代初，中國(guó)的政治和文化環(huán)境都發(fā)生了巨大的變化，社會(huì)思潮日益開放，人們逐漸擁有了表達(dá)自由和欲望的權(quán)利。在這種特殊的歷史背景下，一批年輕的畫家開始了一場(chǎng)革命，并希望通過不斷創(chuàng)作與交流，推進(jìn)中國(guó)當(dāng)代繪畫藝術(shù)的發(fā)展。
第三段：油畫吶喊的意義
油畫吶喊不僅僅是一次權(quán)力更迭和社會(huì)變革，同時(shí)也是人們審美觀念轉(zhuǎn)變的體現(xiàn)。在歷史的變遷中，藝術(shù)家的思想和作品總是反映了社會(huì)的現(xiàn)實(shí)和變化。在60年代末70年代初的中國(guó)，許多年輕藝術(shù)家在探尋更加個(gè)性化的表現(xiàn)手法的同時(shí)，也在探究自己創(chuàng)作的價(jià)值意義。因此，油畫吶喊推動(dòng)了中國(guó)當(dāng)代繪畫藝術(shù)的革新和發(fā)展，同時(shí)也為人們帶來了新的審美和文化體驗(yàn)。
第四段：油畫吶喊的影響
油畫吶喊不僅是一次中國(guó)自己的文化事件，也是世界文化領(lǐng)域的重要一步。它為中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)建立了一個(gè)開放和自由的基礎(chǔ)，成為中國(guó)當(dāng)代文化發(fā)展的一個(gè)里程碑。由此可以看出，在當(dāng)代國(guó)際文化交流中，油畫吶喊作為一個(gè)獨(dú)立而重要的藝術(shù)運(yùn)動(dòng)，將會(huì)更加彰顯中國(guó)當(dāng)代繪畫的特色與多彩。
第五段：結(jié)論
很多年以來，油畫吶喊一直為我們提供了新的思考和創(chuàng)作方向。盡管，現(xiàn)在的時(shí)代和政治環(huán)境已經(jīng)發(fā)生了很大的變化，但是我們可以通過對(duì)油畫吶喊更深入的探討和了解，為我們的當(dāng)代藝術(shù)、文化和社會(huì)發(fā)展提供更多的新動(dòng)力和契機(jī)，讓我們更加勇敢地面對(duì)和探索未來！
吶喊的心得體會(huì)篇十三
其中讓我感觸最深的一篇文章是《狂人日記》。這篇文章的背景是三年自然災(zāi)害下發(fā)生的。明顯的反應(yīng)了社會(huì)的黑暗與丑陋，人性的可怕，人們往往為了自己的利益而做出心狠手辣的事。在那樣的年代，沒有糧食，人們饑餓到了恐懼。開始人吃人這一可怕的行為。在面對(duì)饑餓，面對(duì)自然災(zāi)害時(shí)，主人翁的哥哥吃了自己的妹妹，又籌劃著，吃自己的弟弟，就在這危險(xiǎn)面前什么情同手足，什么親情全拋至腦后，蕩然無存了，剩下的只是自己的'利益，只為填飽自己的肚子，只要達(dá)到這目的，哪怕不擇手段也則所不惜!
可是社會(huì)又何嘗不是這樣，你吃了別人，又怎么能知道，哪一天別人會(huì)吃你。而在當(dāng)今社會(huì)，不是人吃人，而是利益關(guān)系，金錢關(guān)系。社會(huì)的黑暗，為了自己，為了讓自己得到好處，可謂能“大義滅親”不惜手足之情，友情。只為個(gè)人己私而貪圖一點(diǎn)點(diǎn)小小的利益。就因?yàn)檫@利益，你還必須是不是提防別人陷害你。
在文章的結(jié)束，魯迅寫道：“沒有吃人的孩子，或者還有?救救孩子!”如今大人們是孩子們的榜樣，大人們的舉手投足，在潛移默化的影響著孩子，為了下一代不再辛苦的生活，為了下一代能有一顆感恩的心，請(qǐng)放棄你們那一點(diǎn)點(diǎn)小小的私利，孩子是祖國(guó)的希望與未來!
“救救孩子……”
“救救這個(gè)社會(huì)……”
這句驚天動(dòng)地的吶喊，怎能不值得我們好好思索呢?
這整本書，讓我有了對(duì)社會(huì)的另外一個(gè)認(rèn)識(shí)讓我對(duì)魯迅先生，更多的仰慕!
吶喊的心得體會(huì)篇十四
作為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的重要經(jīng)典之一，魯迅先生的《吶喊》集合了他多年來的文學(xué)創(chuàng)作和思想實(shí)踐，展現(xiàn)出他對(duì)于時(shí)代風(fēng)云的敏銳洞察和對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的批判力度。在讀完《吶喊》這本書之后，我深深地被其所呈現(xiàn)的深邃思想和強(qiáng)烈感受所吸引，更加深了我對(duì)于現(xiàn)代文學(xué)和人生哲思的理解與思考。
第一段：時(shí)代背景下的歷史鑄就
《吶喊》發(fā)表于20世紀(jì)初期的中國(guó)，其所處的時(shí)代背景被陣風(fēng)變革、政治動(dòng)蕩、經(jīng)濟(jì)不景氣等因素深刻地影響著社會(huì)的發(fā)展和人民的生存。在這個(gè)時(shí)代背景下，魯迅以共產(chǎn)主義為理想，以革命文學(xué)為創(chuàng)作手段，通過小說、雜文等方式赤裸裸地揭示中國(guó)的社會(huì)百態(tài)和人們的不幸命運(yùn)，表達(dá)了他對(duì)于中國(guó)社會(huì)的強(qiáng)烈不滿和擔(dān)憂。
第二段：情感與思想的交融展現(xiàn)
《吶喊》的鮮明特色之一就是將人性的黑暗和社會(huì)的丑惡映射得淋漓盡致，其中，對(duì)于人性的探究是不可忽略的一部分。不可否認(rèn)，作品對(duì)于那些頹廢不堪，落魄失勢(shì)的處境下的人，包括童年經(jīng)歷和主人公的痛苦的描述都可以很好地觸動(dòng)人心。同時(shí)，作者把民間生活中真實(shí)的事件描寫成為保護(hù)弱小群體的呼聲?？傊?，作品與讀者之間的情感共鳴完全是作者精密構(gòu)思和深刻挖掘下的必然結(jié)果。
第三段：思想啟示的深刻影響
作為一個(gè)文學(xué)大師，魯迅的思想觀念顯然不局限于紙面上的作品，他對(duì)于中國(guó)社會(huì)的深刻分析和對(duì)于人性的精辟觀察，在今天仍然具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義和啟示意義。其深刻的思考是對(duì)于人類文明的重大貢獻(xiàn)之一。我們應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識(shí)到《吶喊》作為現(xiàn)代文學(xué)中的一個(gè)杰出代表，對(duì)于中國(guó)文學(xué)思想的發(fā)展和進(jìn)步從而有更深層次的體會(huì)。
第四段：現(xiàn)實(shí)意義在當(dāng)代的價(jià)值
無疑，《吶喊》在現(xiàn)今社會(huì)依然具有重大的現(xiàn)實(shí)意義，也給我們提供了很多值得思考的問題。作為一個(gè)時(shí)代的文學(xué)大師，魯迅的思想實(shí)現(xiàn)已經(jīng)成為中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中的重要組成部分，其作品中觀點(diǎn)和思想也往往可以與現(xiàn)代社會(huì)中的多元文化和社會(huì)現(xiàn)象產(chǎn)生一定的關(guān)聯(lián)。這些關(guān)注點(diǎn)包括貧窮困境、人格扭曲、權(quán)貴不公，受壓迫和被控制等各種現(xiàn)象，而這些問題更是現(xiàn)代社會(huì)各種社會(huì)實(shí)踐項(xiàng)目中的相互關(guān)聯(lián)點(diǎn)。
第五段：《吶喊》對(duì)于未來的啟示
《吶喊》作為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的一部經(jīng)典之作，其對(duì)于未來的啟示桑為深刻和深?yuàn)W，在現(xiàn)代社會(huì)中本應(yīng)享有更廣泛的傳播和影響。若是能夠深入地闡釋《吶喊》中的精神和價(jià)值，更好地弘揚(yáng)其思想理念，那么我們的社會(huì)生活就會(huì)更為開放、更為多元、更為豐富。因此，我們需要持續(xù)地重讀并推廣這樣的作品，不斷提高個(gè)人的文化素養(yǎng)和全面的人性關(guān)懷，推動(dòng)社會(huì)文化進(jìn)步，更好地迎接未來的挑戰(zhàn)。
吶喊的心得體會(huì)篇十五
要說留給我印象最深的書，《吶喊》當(dāng)居首位，這是我內(nèi)心的最真實(shí)想法。魯迅先生在《吶喊》中用“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”八個(gè)字來評(píng)價(jià)當(dāng)時(shí)的國(guó)民。這八個(gè)字深深地包含著對(duì)中國(guó)人民的憐惜和悲哀。
如果要問我最喜歡《吶喊》中哪篇文章的話，我肯定毫不猶豫地選擇《阿q正傳》?！栋正傳》是《吶減》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻戶曉，是因?yàn)樗皩懗鲆粋€(gè)現(xiàn)代的我們國(guó)人的魂靈來”。阿q性格極其復(fù)雜：他質(zhì)樸而又愚蠢，受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實(shí)，他對(duì)權(quán)勢(shì)者有著本能的不滿。阿q由于受剝削受壓迫而要求革命，又因?yàn)槭苡夼芏竞Χ浜?，最后還是被迫害致死。阿q不能正視自己的地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去了。這也是就中國(guó)人民的最大弊病。
我讀過很多的書，魯迅的《吶喊》卻仍讓我久久不能忘懷，那時(shí)的舊中國(guó)那時(shí)的舊社會(huì)多么的黑暗，那時(shí)的人們多么的凄慘可憐。
吶喊的心得體會(huì)篇一
第一段：引言（200字）
吶喊藥，作為一種輔助心理療法的手段，近年來受到越來越多人的關(guān)注。我也因?yàn)橐恍毫屠_而選擇嘗試了吶喊藥，通過大聲吶喊來釋放內(nèi)心的壓抑和焦慮。在體驗(yàn)這種療法的過程中，我深刻體會(huì)到了它的獨(dú)特效果。
第二段：經(jīng)歷與感受（200字）
在吶喊藥的療程中，我經(jīng)歷了從內(nèi)心深處涌上來的情緒釋放。一開始，我感到有些不自在，不愿意在旁人面前大聲吶喊。但是隨著療程的進(jìn)行，我慢慢放下了自己的束縛，敞開心扉，開始大聲吶喊。隨著每一聲的吶喊，我能感受到內(nèi)心的壓抑漸漸消散，取而代之的是一種輕松和寬慰的感覺。這讓我意識(shí)到，通過吶喊藥釋放情緒，可以有效地減輕壓力和焦慮，讓人重獲內(nèi)心的平靜與自由。
第三段：對(duì)生活的影響（200字）
經(jīng)過吶喊藥的體驗(yàn)，我發(fā)現(xiàn)自己在日常生活中變得更加樂觀和積極。曾經(jīng)困擾我的問題在吶喊過后已經(jīng)漸漸淡化。我學(xué)會(huì)了釋放情緒，不再把壓力和焦慮一直積壓在心底。同時(shí)，我也更加珍惜身邊的人和事物，充滿感激和喜悅地面對(duì)生活的各種挑戰(zhàn)。吶喊藥讓我重新找回了自己，也讓我更加堅(jiān)定了努力追求幸福和健康的信念。
第四段：對(duì)心理健康的啟示（300字）
在經(jīng)歷吶喊藥之后，我對(duì)心理健康有了更多的了解和認(rèn)識(shí)。首先，我們每個(gè)人都應(yīng)該給自己一個(gè)宣泄情緒的機(jī)會(huì)。壓力和焦慮會(huì)累積在內(nèi)心，如果不及時(shí)處理，就可能引發(fā)身心疾病。其次，吶喊藥告訴我，情緒的平衡和釋放是心理健康的核心。只有通過積極的方式釋放情緒，才能讓自己的內(nèi)心保持平靜和安寧。最后，吶喊藥也提醒我，與他人分享并接受支持是重要的。在療程中，我發(fā)現(xiàn)與他人一同經(jīng)歷吶喊的過程，既能加強(qiáng)彼此的信任和理解，也能在他人的支持和鼓勵(lì)中更好地振作起來。
第五段：總結(jié)與展望（300字）
通過吶喊藥的體驗(yàn)，我不僅解決了自己的困擾，還發(fā)現(xiàn)了改善心理健康的有效方法。我希望有更多的人能夠了解和嘗試吶喊藥，通過大聲吶喊來釋放內(nèi)心的壓抑和焦慮。同時(shí)，我也鼓勵(lì)大家在日常生活中關(guān)注自己的情緒和心理健康，及時(shí)尋找合適的方法來處理壓力和焦慮。只有擁有健康的心理，我們才能更好地面對(duì)生活的挑戰(zhàn)，追求自己的幸福和成功。
吶喊的心得體會(huì)篇二
《吶喊》是中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)史上一幅具有極高影響力的畫作，它由著名畫家、詩人和哲學(xué)家蔡國(guó)強(qiáng)于1989年創(chuàng)作。他的作品也曾多次參展于國(guó)內(nèi)外美術(shù)館和畫廊，成為藝術(shù)界備受關(guān)注的焦點(diǎn)。蔡國(guó)強(qiáng)的創(chuàng)作靈感來自于他內(nèi)心的吶喊，傳達(dá)出對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的懷疑與反思，成為中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的重要代表作品之一。
第二段：解讀吶喊畫作的象征意義
《吶喊》畫作采用了獨(dú)特的技法來表達(dá)蔡國(guó)強(qiáng)內(nèi)心的情感和精神狀態(tài)。畫中的人物被描繪成面部扭曲、四肢扭曲、日耳曼人的徽章狀眼睛以及演示的手勢(shì)，這些被強(qiáng)調(diào)和夸張的形象使觀者能夠感受到作者的情感壓抑和掙扎。畫面的整體構(gòu)圖非常簡(jiǎn)潔，背景空無一物，強(qiáng)調(diào)人物形象的表達(dá)。通過這些細(xì)膩的筆觸和形象的呈現(xiàn)，蔡國(guó)強(qiáng)成功地傳達(dá)了他內(nèi)心的痛苦和對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的吶喊。
第三段：分析吶喊畫作的藝術(shù)手法
蔡國(guó)強(qiáng)在《吶喊》中運(yùn)用了豐富的藝術(shù)手法，使該畫作呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的視覺沖擊力。首先，他運(yùn)用了鮮艷的色彩，用紅色和褐色的調(diào)子來表達(dá)出作者內(nèi)心的焦躁和不安。其次，他巧妙地使用了形變和夸張的手法，在人物的面部和四肢上作了極大的變形，讓觀者不禁感受到作者內(nèi)心的痛苦和絕望。此外，平面構(gòu)圖的運(yùn)用也在畫作中起到了重要作用，使人物形象更加突出，增強(qiáng)了視覺效果。
第四段：探討吶喊畫作與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的關(guān)系
《吶喊》畫作成為中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的代表作品之一，完美地呈現(xiàn)了許多人的內(nèi)心的聲音。它在藝術(shù)表現(xiàn)手法上大膽創(chuàng)新，有力地揭示和批判了社會(huì)中的種種問題和矛盾。作為一幅富有社會(huì)意義的作品，《吶喊》鼓勵(lì)人們表達(dá)自己的內(nèi)心聲音，呼喚社會(huì)的改變和進(jìn)步。它也激勵(lì)著當(dāng)代的藝術(shù)家們通過他們的作品來傳達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的思考和吶喊。
第五段：總結(jié)吶喊畫作的藝術(shù)價(jià)值和要義
《吶喊》畫作以其獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)手法和豐富的內(nèi)涵，成為現(xiàn)代藝術(shù)史上一幅不可忽視的重要作品。作品中蘊(yùn)含了作者對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的懷疑和反思，也啟發(fā)了觀者們對(duì)于社會(huì)問題的思考與感悟。蔡國(guó)強(qiáng)通過這幅作品成功地傳遞了他內(nèi)心深處的情感，激起了人們共鳴與思考?！秴群啊饭膭?lì)人們敢于對(duì)抗壓力和挑戰(zhàn)，用吶喊表達(dá)內(nèi)心的想法和情感。這幅畫作的感染力和深遠(yuǎn)影響使其成為中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的重要里程碑，也為世界藝術(shù)史作出了重要貢獻(xiàn)。
吶喊的心得體會(huì)篇三
《吶喊》正如書名，是魯迅在那個(gè)黑暗的時(shí)代為了民族為了人民，發(fā)出的最深沉的吶喊疾呼。
作者用寫實(shí)主義手法描寫狂人的多疑敏感、妄想，都符合迫害狂的病態(tài)特征，用象征主義的手法寫狂人含義雙關(guān)的表述。其中《狂人日記》是對(duì)封建勢(shì)力作得象征性描繪，將寫實(shí)的手法和象征的手法結(jié)合得天衣無縫。從而產(chǎn)生了極強(qiáng)的藝術(shù)感染力，其次是語言性格化?！犊袢巳沼洝肥褂玫氖乾F(xiàn)代文學(xué)語言。作者精心構(gòu)思了一個(gè)“語言雜錯(cuò)無倫次”的狂人。語言似雜亂而實(shí)敏銳，即符合精神病人的特點(diǎn)，又道出了被壓迫者的心聲。性格化的語言成功的塑造了貌似狂人而實(shí)具象征意義的戰(zhàn)士形象。
《明天》是魯迅著力反映婦女悲慘命運(yùn)的小說之一。作品通過寡婦單四嫂痛失獨(dú)子的描寫，令人震悚地展示了一幅中國(guó)婦女孤立無助的圖景，同時(shí)抨擊了黑暗社會(huì)吃人的本質(zhì)和沒落社會(huì)中人們的無情和冷漠。作者冷峻的寫作風(fēng)格顯示出他對(duì)黑暗社會(huì)的憤恨。精煉而寫實(shí)的藝術(shù)顯示了作者寫作手法的純熟。洗練而樸實(shí)的筆精彩的勾勒了一幅小鎮(zhèn)風(fēng)俗畫，而人物的刻畫與對(duì)話的描寫，更難有一字更改，實(shí)在是精品中的精品。
《一件小事》的特點(diǎn)是短小精悍，內(nèi)容警策深邃。全文僅一千字左右，作品描寫的是日常生活中的一件小事。在歌頌下層勞動(dòng)人民崇高品質(zhì)的同時(shí)，還反映了知識(shí)分子的自我反省，表現(xiàn)出真誠(chéng)向勞動(dòng)人民學(xué)習(xí)的新思想。在五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期能有如此認(rèn)識(shí)是很不尋常的，具有深遠(yuǎn)的社會(huì)意義。本篇的寫作特點(diǎn)，一是運(yùn)用對(duì)比手法，將車夫和“我”對(duì)于同一件事的不同態(tài)度進(jìn)行對(duì)照，顯露出“我”自私自利的渺小，映射出車夫的光明磊落，敢做敢當(dāng)，關(guān)心別人的高大形象。
在《吶喊》這本書中，還有許許多多令人深思的文章，魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言，憤怒而又帶有鼓勵(lì)的語氣，激勵(lì)著當(dāng)時(shí)半夢(mèng)半醒的中國(guó)人，用帶有指責(zé)和批判的語言，說明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國(guó)，早日蘇醒，重整我中華雄威!
經(jīng)典的吶喊心得體會(huì)(三)
關(guān)于魯迅我想沒有一個(gè)中國(guó)人不認(rèn)識(shí)他，那個(gè)用筆桿子敲醒了中國(guó)千千萬萬的人的偉大的文學(xué)家，那個(gè)寫出了無數(shù)諷刺舊社會(huì)現(xiàn)實(shí)的小說的偉大的文學(xué)家，我最愛了就是魯迅的吶喊。
由于這學(xué)期我們學(xué)過關(guān)于魯迅的《早》，我對(duì)他有了些了解，為了更深地了解魯迅，媽媽帶回一本魯迅的《阿q正傳》，我便專心致志地看《阿q正傳》，愿在書中找出答案。
《阿q正傳》中的阿q是一個(gè)被時(shí)代所拋棄的人，他一無所有，甚至沒有自己的姓，而且常受人欺負(fù)，但是，他每次被打，都會(huì)自欺欺人地說：“我總算被我兒子打了……”正所謂他的精神勝利法是天下第一的。
讀了這本書，我認(rèn)為阿q的精神勝利法在一些地方還是可運(yùn)用的。就如面對(duì)失敗時(shí)，你就可以用阿q的精神勝利法在痛苦中掙扎出來，再鼓舞自己的斗志。
對(duì)于阿q，我哀其不幸，怒其不爭(zhēng)，對(duì)于作者魯迅，他在諷刺中國(guó)人時(shí)當(dāng)然也給中國(guó)人一個(gè)教訓(xùn)。讀到現(xiàn)在，我認(rèn)為《阿q正傳》不僅是魯迅的著作，字里行間更流露出魯迅的愛國(guó)之情，也映證了他那句話：橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛!
吶喊的心得體會(huì)篇四
吶喊社戲是我大學(xué)生活中難得一見的精彩演出，讓我領(lǐng)略了社戲的獨(dú)特魅力。在觀看這場(chǎng)演出過程中，我不僅感受到了戲曲表演的美妙，更被表演者們用心演繹的精神所感動(dòng)。下面，我將從角色扮演、表演技巧、情感表達(dá)、戲曲韻律和心靈共鳴等方面，談?wù)勎覍?duì)吶喊社戲的體會(huì)和感受。
首先，吶喊社戲給我留下了深刻的角色扮演印象。演員們?cè)谖枧_(tái)上將自己完全融入到角色中，通過化妝和服飾的改變，將戲曲人物栩栩如生地呈現(xiàn)在觀眾面前。其中，最讓我難忘的是女演員們對(duì)于男性角色的獨(dú)特演繹。她們通過布局和駕馭氣場(chǎng)，將那些威武、威嚴(yán)的男性形象演繹得栩栩如生。這種獨(dú)特的演繹方式既突破了性別定位的局限，又增添了舞臺(tái)上的神秘感和魅力。
其次，演員們的表演技巧給我留下了深刻的印象。他們通過豐富的肢體語言和精確的動(dòng)作，將角色的情感和思想傳達(dá)給觀眾。在演出中，我注意到每個(gè)演員都有自己獨(dú)特的動(dòng)作語言和表情細(xì)節(jié)，這讓我深深地感受到了他們對(duì)角色的深厚理解和對(duì)表演的認(rèn)真態(tài)度。這種精湛的表演技巧不僅能夠讓觀眾更好地理解劇情，還能夠激發(fā)觀眾的情感共鳴，使演出更加引人入勝。
第三，吶喊社戲的情感表達(dá)讓我深受觸動(dòng)。在這場(chǎng)演出中，演員們通過生動(dòng)的語言和動(dòng)人的表情，將角色內(nèi)心的糾結(jié)、掙扎和痛苦展現(xiàn)得淋漓盡致。尤其是在表演悲劇性角色時(shí)，演員們用自己的真情實(shí)感去詮釋角色的內(nèi)心世界，讓觀眾深刻感受到角色的悲傷和痛苦。這種情感的傳遞讓演出更加飽滿而感人，讓我在觀看的過程中不禁跟隨角色的情感起伏，仿佛置身其中。
接下來，我被戲曲韻律所打動(dòng)。吶喊社戲中的戲曲音樂和唱腔韻律節(jié)奏十分獨(dú)特，迥異于我平常所接觸的音樂形式。演員們用高亢嘹亮的嗓音和靈活多變的節(jié)奏，配合精妙的曲調(diào)，將觀眾帶入到一個(gè)個(gè)戲曲的世界。這些迷人的旋律和獨(dú)特的韻律，使演出過程中將觀眾沉浸其中。同時(shí)，戲曲音樂的表現(xiàn)力和感染力也不容忽視，它能夠?qū)⒂^眾的情緒引導(dǎo)到與劇情相符的方向，進(jìn)一步加深劇場(chǎng)體驗(yàn)。
最后，吶喊社戲給我?guī)砹松钌畹男撵`共鳴。觀看這場(chǎng)演出讓我領(lǐng)悟到人物的命運(yùn)、愛情的起伏以及生活的無常，同時(shí)也引發(fā)了我對(duì)于人生的思考。通過觀察演員們的表演和劇情的發(fā)展，我意識(shí)到人生中的付出與追求，以及成長(zhǎng)中的困惑和挑戰(zhàn)。這些感悟讓我更加珍惜眼前的每一天，也深刻體會(huì)到了社戲這一藝術(shù)形式的獨(dú)特魅力。
總的來說，吶喊社戲是一場(chǎng)精彩的演出，無論是從角色扮演、表演技巧、情感表達(dá)、戲曲韻律還是心靈共鳴，都讓我深受觸動(dòng)。通過這場(chǎng)演出，我對(duì)社戲這一傳統(tǒng)文化形式有了更深入的了解，并且對(duì)于戲曲藝術(shù)的價(jià)值有了更深層次的認(rèn)識(shí)。我相信，社戲這一文化瑰寶將會(huì)繼續(xù)在我們的教育和文化傳承中發(fā)揚(yáng)光大。
吶喊的心得體會(huì)篇五
《吶喊》是魯迅先生的代表作之一，全書以短故事為主，包含了十三個(gè)不同的章節(jié)。每一章節(jié)都以一種深沉的悲憤和呼喊展現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人們的命運(yùn)。在閱讀每一章節(jié)時(shí)，我深深地感受到了魯迅先生對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注和思考。下面將從五個(gè)方面，每個(gè)方面介紹兩個(gè)章節(jié)體會(huì)。
第一，民眾的貧困和苦難?！犊袢巳沼洝泛汀犊滓壹骸愤@兩個(gè)章節(jié)，分別描寫了上個(gè)世紀(jì)初期中國(guó)民眾的悲慘命運(yùn)。在《狂人日記》中，我感受到主人公精神的崩潰和現(xiàn)實(shí)的煎熬。而在《孔乙己》中，魯迅以一個(gè)被社會(huì)邊緣化的小人物的形象，將整個(gè)社會(huì)的冷漠、不公和無情展現(xiàn)得淋漓盡致。這兩個(gè)章節(jié)中的人物形象生動(dòng)且深刻，讓我痛感到社會(huì)的不公和民眾的貧困。
第二，女性地位的低下和壓迫。《阿Q正傳》和《明天》這兩個(gè)章節(jié)，展示了魯迅對(duì)女性地位問題的關(guān)切。在《阿Q正傳》中，魯迅通過描寫小二嫂的悲慘命運(yùn)，表達(dá)了對(duì)女性的同情和憤怒。而在《明天》這個(gè)章節(jié)中，他通過描寫第四媳婦的沉默和抗?fàn)?，表達(dá)了對(duì)女性地位低下的思考和呼吁。這兩個(gè)章節(jié)中的女性形象，引發(fā)了我對(duì)性別平等的思考，同時(shí)深刻感受到女性在那個(gè)時(shí)代的艱辛和壓迫。
第三，知識(shí)分子的處境和困擾?！端帯泛汀兑患∈隆愤@兩個(gè)章節(jié)，通過對(duì)知識(shí)分子的寫實(shí)，展現(xiàn)了他們?cè)谀莻€(gè)時(shí)代的苦惱和困擾。在《藥》中，主人公看到了社會(huì)的種種問題和矛盾，卻忍無可忍選擇了自殺。而在《一件小事》中，主人公因?yàn)橐患o關(guān)緊要的小事，使得他的生活產(chǎn)生了劇烈的波動(dòng)，對(duì)事物產(chǎn)生了深入的思考和質(zhì)疑。這兩個(gè)章節(jié)使我感受到知識(shí)分子在那個(gè)時(shí)代的無奈和困惑，引發(fā)了我對(duì)知識(shí)分子的關(guān)注和思考。
第四，現(xiàn)代教育的苛刻和毒害?！豆陋?dú)者》和《親愛的女兒》這兩個(gè)章節(jié)，通過對(duì)現(xiàn)代教育的批判，展現(xiàn)了教育對(duì)人性的摧殘和毒害。在《孤獨(dú)者》中，主人公車夫孤獨(dú)而瘋狂，這絕不僅僅是個(gè)人問題，其中蘊(yùn)含著現(xiàn)代教育的無情和荒謬。而在《親愛的女兒》這個(gè)章節(jié)中，魯迅通過描述女兒給父親的信，揭示了教育浸淫的后果。這兩個(gè)章節(jié)使我深刻感受到教育的力量和責(zé)任，引發(fā)了我對(duì)現(xiàn)代教育的反思和思考。
第五，歷史的冷漠和人性的扭曲?！犊袢巳沼洝泛汀栋坠狻愤@兩個(gè)章節(jié)，通過對(duì)歷史的思考，展現(xiàn)了人性的扭曲和冷漠。在《狂人日記》中，主人公面對(duì)的不僅僅是社會(huì)的黑暗，更是人性的扭曲。在《白光》這個(gè)章節(jié)中，魯迅通過描述一位窮苦農(nóng)民的遭遇，揭示了歷史的殘酷和人性的冷漠。這兩個(gè)章節(jié)令我感到歷史的壓迫和人性的扭曲，引發(fā)了我對(duì)歷史和人性的思考和反思。
《吶喊》是一個(gè)直面現(xiàn)實(shí)和痛心疾首的作品，每一個(gè)章節(jié)都具有獨(dú)特的魅力和深刻的思考。通過對(duì)每個(gè)章節(jié)的閱讀和思考，我深入地感受到了那個(gè)時(shí)代的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人們的命運(yùn)。魯迅先生通過生動(dòng)的形象和深刻的描寫，對(duì)時(shí)代的弊端和社會(huì)的不公進(jìn)行了深入的探討和吶喊，給我留下了深刻的印象。我相信，只有對(duì)現(xiàn)實(shí)存在勇于吶喊和探討的人，才能引發(fā)社會(huì)的思考和進(jìn)步。
吶喊的心得體會(huì)篇六
《吶喊》是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上一部重要的短篇小說集，由魯迅先生創(chuàng)作于20世紀(jì)初。這一集作品以對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的痛苦吶喊為主題，呈現(xiàn)了作者對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的深刻觸動(dòng)和痛心疾首的情感體驗(yàn)?！秴群啊返拿科≌f都以魯迅獨(dú)特的筆觸和犀利的文字描繪了各自獨(dú)特、真實(shí)的情境，通過描述人物的遭遇和心理活動(dòng)，向讀者展示了社會(huì)的黑暗與殘酷。閱讀《吶喊》不僅讓人震撼于揭示出的不幸與痛苦，更讓人深刻反思人生的意義和社會(huì)的責(zé)任。
首先，從《吶喊》的簡(jiǎn)介開始，在這個(gè)部分中，我們可以簡(jiǎn)單了解到這本書的重要性和魯迅渴望表達(dá)的內(nèi)涵。作為中國(guó)現(xiàn)代文化史上一個(gè)非常有影響力的作家，魯迅不僅以獨(dú)到的眼光看待現(xiàn)實(shí)問題，還以細(xì)膩的筆觸寫出了那些普通人生活中的痛苦和悲歡離合?！秴群啊氛沁@一時(shí)期他觀察和思考的結(jié)晶，每一篇短篇小說都有著魯迅獨(dú)特的風(fēng)格和觀點(diǎn)，一定程度上受到了西方現(xiàn)代主義文學(xué)的影響，但同時(shí)又融入了中國(guó)傳統(tǒng)文化的元素，使得這本書更具獨(dú)特性，讓人期待不已。
接下來是對(duì)于每篇小說的心得體會(huì)。《吶喊》一書中眾多的短篇小說給我留下了深刻的印象。其中之一的《狂人日記》以第一人稱的視角敘述了一個(gè)瘋子的心路歷程。他通過冷靜的自省和無可奈何的敘述，對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了犀利的批判和自我剖析。這種獨(dú)特的敘述方式讓我對(duì)社會(huì)的殘酷和個(gè)體的無助有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。還有另一篇令人感動(dòng)的作品《藥》。故事中的小姨子受盡了生活的苦難，最終選擇了走向人神共怒的道路。這篇作品通過描寫小姨子的堅(jiān)韌和無奈，發(fā)人深省地表達(dá)了對(duì)于社會(huì)不公與個(gè)人選擇的思考。
與此同時(shí)，《吶喊》也讓我對(duì)人生的意義有了更為深入的思考。每一篇小說都以社會(huì)的不公平、個(gè)人的困苦為背景，讓人們不得不深思人生的意義和價(jià)值。作為人類，我們是否應(yīng)該袖手旁觀，還是應(yīng)該積極承擔(dān)起改變社會(huì)的責(zé)任？《吶喊》中的人物曾被困于命運(yùn)的枷鎖，但他們有的選擇放棄，有的則選擇反抗。這讓我意識(shí)到，每個(gè)人都有改變自己和社會(huì)的力量，只要我們勇敢面對(duì)困難，不斷追尋真理與公正。
最后，我對(duì)于《吶喊》的閱讀體驗(yàn)留下了深刻的印象。作者以精湛的文字和深刻的思想揭示了人性的復(fù)雜和社會(huì)的悲涼。閱讀這本書讓我陶醉于文字的美感和思想的洞察力，同時(shí)也使我感受到了生活中的許多困難和困擾?！秴群啊方o了我一種思索的機(jī)會(huì)，我開始反思個(gè)人的生活方式和社會(huì)的現(xiàn)狀。通過閱讀這本書，我也更加認(rèn)識(shí)到文學(xué)的力量和社會(huì)的責(zé)任，激發(fā)了我對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注，以及對(duì)于文學(xué)創(chuàng)作的熱愛。
總的來說，《吶喊》是一本有深度的作品，通過揭示社會(huì)的不公和拉開人們內(nèi)心世界的神秘面紗，引發(fā)了人們對(duì)生活和社會(huì)的思考。每一篇小說都具有魯迅獨(dú)特的風(fēng)格和意境，給人以啟示，讓人警醒。通過閱讀《吶喊》，我們可以更加深入地了解和思考社會(huì)現(xiàn)實(shí)中存在的問題，同時(shí)也激發(fā)了我們對(duì)于文學(xué)和人生的熱愛和思索，這使得《吶喊》成為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上一本重要的文學(xué)作品。
吶喊的心得體會(huì)篇七
《吶喊》是魯迅的短篇小說集，是中國(guó)文學(xué)史上一部經(jīng)典，幫忙當(dāng)時(shí)的中國(guó)人認(rèn)識(shí)到自我的無知與麻木。集中有《狂人日記》《藥》《明天》《阿q正傳》等十四篇小說，給我感受最深的是《孔乙己》，《藤野先生》和《藥》。
《孔乙己》是一篇抨擊封建禮教的文章。主人翁孔乙己被封建禮教所束縛，窮困潦倒被人們作為笑料：滿口仁義道德卻當(dāng)起“梁上君子”最終，在封建壓迫無處不在，無孔不入的社會(huì)，僅有死人與瘋子幸免于難，這是多么諷刺。
在《藤野先生》中魯迅先生以自我的親身經(jīng)歷，在日本的首都東京留學(xué)時(shí)，看到和聽到當(dāng)時(shí)中國(guó)人民的麻木不仁從而使魯迅先生強(qiáng)烈的愛國(guó)意識(shí)蘇醒，醫(yī)學(xué)也只是治標(biāo)不治本。所以他棄醫(yī)從文，從此投身文學(xué)的知識(shí)寶庫中。魯迅先生用“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”八個(gè)字來概括了那時(shí)的中國(guó)人民，以及對(duì)于他們的憐惜和悲傷。
《故鄉(xiāng)》中的人們麻木，迷信的形象更是在《藥》中被表現(xiàn)的完美無缺?！端帯?，我認(rèn)為是這本小說集中最能令讀者悲憤，同情的文章。什么“人血饅頭”。聽來就感到可笑，可是在今日看來可笑的事在當(dāng)時(shí)卻成了能夠治不治之癥的良藥，華老栓他有醫(yī)不求信“饅頭”，千方百計(jì)去找人血，拼命積攢銅錢，只想著盡快把人血饅頭取到手，好醫(yī)治兒子的癆病，至于流血的是誰？為什么被殺？他不用也根本沒有想這些問題，什么“革命”“造反”就更沒有關(guān)心的必要了。革命者被殘害的時(shí)候，眾人看熱鬧。
當(dāng)然，在《吶喊》這本書中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民看了以后，能夠清醒過來。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言，憤怒而又帶有鼓勵(lì)的語氣，激勵(lì)著當(dāng)時(shí)半夢(mèng)半醒的中國(guó)人，用帶有指責(zé)和批評(píng)的語言，說明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，讓全中國(guó)為之一振。
讀吶喊心得體會(huì)篇7
吶喊的心得體會(huì)篇八
《藥》是魯迅的第一部小說集。作品真實(shí)地描繪了辛亥革命到五四運(yùn)動(dòng)期間的社會(huì)生活，了解了各種深層次的社會(huì)矛盾，深刻地分析和徹底地否定了封建制度和陳腐的傳統(tǒng)觀念。表現(xiàn)出對(duì)名人生存的強(qiáng)烈憂患意識(shí)和對(duì)社會(huì)變革的強(qiáng)烈渴望。
書中第一部小說《藥》描述了一個(gè)迫害者的心理活動(dòng)，把他對(duì)生活的感受和心理幻想混為一談，以自我敘述的方式“揭露家庭制度和倫理道德的弊端”。瘋子出生在封建士大夫家庭，深受封建制度和封建禮教的束縛和壓迫，造成了瘋子對(duì)社會(huì)的恐怖。他認(rèn)為現(xiàn)實(shí)是一個(gè)“吃人”的世界，封建制度是一個(gè)“吃人”的社會(huì)。半夜看歷史，看到“全書寫著兩個(gè)字‘吃人’”；他勇敢地挑戰(zhàn)吃人的社會(huì)，相信未來的社會(huì)不會(huì)容忍吃人，喊出了“救救孩子”的口號(hào)。小說在義德的幌子下揭示了封建禮教的“吃人”本質(zhì)，被譽(yù)為“徹底反封建制度的第一聲春雷”。
《吶喊》是魯迅繼《狂人日記》之后的第二部抨擊封建制度和文化的小說，講述了一個(gè)沒有考上秀才的秀才的悲慘遭遇。主人公孔乙己是一個(gè)心地善良的'人，但在科舉制度的毒害下，除了談“對(duì)它感興趣的人”，他什么也做不了。他太可憐了，人們都取笑他。被生活所迫，偶爾做點(diǎn)小偷小摸，最后腿斷了，在生活的折磨下默默死去。小說通過對(duì)人物性格和遭遇的生動(dòng)描寫，揭示了封建科舉制度的腐朽，鞭撻了封建教育知識(shí)分子的心毒。
《孔乙己》代表了近代史上一個(gè)重要且發(fā)人深省的主題。這部作品講述了華老栓用被統(tǒng)治者殺害的革命家于霞的鮮血蘸著“人血饅頭”治愈兒子的故事。一個(gè)革命者為人民的解放慷慨犧牲，但他的血被人民用來治病。這種強(qiáng)烈的對(duì)比揭示了舊民主主義革命與人民的嚴(yán)重差距，暴露了長(zhǎng)期封建統(tǒng)治造成的麻木和愚昧。作者熱情贊揚(yáng)了于霞的革命精神和正直，但也對(duì)人民的無知和落后感到痛惜。
當(dāng)然，《狂人日記》這本書里有很多這樣的文章，魯迅寫這些文章是為了讓中國(guó)人盡快清醒過來。作者用幽默諷刺的語言，憤怒鼓勵(lì)的語氣，鼓舞了當(dāng)時(shí)半睡半醒的中國(guó)人的所有后代，用指責(zé)和批判的語言講述了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，表現(xiàn)了作者希望沉睡的巨龍——中國(guó)，蘇醒早日復(fù)興中國(guó)雄壯的熱切心情！
經(jīng)過幾十年的風(fēng)風(fēng)雨雨，中國(guó)從一個(gè)頑固的封建社會(huì)，走向了平等的社會(huì)主義社會(huì)，走向了共產(chǎn)主義社會(huì)，這是經(jīng)過許多勞動(dòng)人民和一代代英明果斷的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的共同努力，慢慢形成的。我們要繼續(xù)奮斗，為共產(chǎn)主義而奮斗！
吶喊的心得體會(huì)篇九
第一段：引言和背景介紹（200字）
《吶喊筆記》是當(dāng)代推理作家東野圭吾的一部杰作。它以推理故事的形式展現(xiàn)出了現(xiàn)代都市中人們的內(nèi)心痛苦和掙扎。閱讀過程中，我被小說中的故事所吸引，也從中領(lǐng)悟到了一些重要的人生道理。
第二段：挖掘人性的復(fù)雜性（250字）
《吶喊筆記》中的每一個(gè)故事都揭示了人性的復(fù)雜性。有的故事中，人們?yōu)榱瞬豢筛嫒说哪康牟粨袷侄危踔敛幌λ?。有的故事則展示了人們的善良和無私。這種復(fù)雜性使得人性的定義變得模糊。小說中的角色如同社會(huì)中的每一個(gè)人，既有自私自利的一面，也有善良和同情的一面。讀完這些故事，我開始思考，我們到底應(yīng)該如何判斷一個(gè)人是善還是惡？也讓我更加深刻地意識(shí)到了人性的多樣性。
第三段：對(duì)社會(huì)問題的深入思考（300字）
《吶喊筆記》以推理小說的形式，巧妙地探討了一些當(dāng)代社會(huì)問題。每一個(gè)故事都有一定的社會(huì)背景，而其中的人物和事件則引發(fā)了我對(duì)社會(huì)問題的深入思考。比如，小說中有一個(gè)故事講述了一位無家可歸的老人，他在寒冬里凍死在公園里。這引發(fā)了我對(duì)社會(huì)底層群體的關(guān)注，也讓我思考，我們應(yīng)該如何改善社會(huì)不公，給予他們更多幫助和溫暖。同時(shí)，小說還揭示了丑聞的現(xiàn)實(shí)，讓我明白道德底線在當(dāng)代社會(huì)中變得越來越模糊。這些問題讓我認(rèn)識(shí)到，作為一個(gè)公民，我們有責(zé)任去關(guān)心并為社會(huì)問題提供解決方案。
第四段：自省和人生思考（250字）
《吶喊筆記》中的故事讓我不禁自省自己的生活和人生態(tài)度。有的故事向我展示了生命的脆弱和寶貴。我開始思考，我們應(yīng)該更加珍惜生命，活在當(dāng)下。也有的故事讓我明白了人生的無常和變幻莫測(cè)。生活中并不總是如我們所愿，我們必須接受現(xiàn)實(shí)并為自己樹立正確的人生觀。這些故事幫助我認(rèn)識(shí)到，我們不能過于依賴他人，而是應(yīng)該學(xué)會(huì)面對(duì)困難和挫折，敢于為自己的人生負(fù)責(zé)。
第五段：對(duì)閱讀的思考和總結(jié)（200字）
通過閱讀《吶喊筆記》，我對(duì)當(dāng)代社會(huì)問題和人性有了更深入的了解，并對(duì)自己的人生有了新的思考。閱讀不僅僅是簡(jiǎn)單的娛樂，更是一種思考和自省的過程。我認(rèn)識(shí)到，閱讀可以讓我們體驗(yàn)更廣闊的世界，了解不同的人和事，引發(fā)我們對(duì)人生的深刻思考。每一本書都有它獨(dú)特的價(jià)值，它們可以讓我們學(xué)到很多東西，幫助我們成長(zhǎng)和進(jìn)步。
總結(jié)起來，閱讀《吶喊筆記》給我?guī)砹藢?duì)人性和社會(huì)問題的思考，讓我對(duì)自己的人生有了新的認(rèn)識(shí)。通過閱讀，我在欣賞故事的同時(shí)也得到了不少啟發(fā)和感悟。我相信，讀好書會(huì)讓我們成為更好的人，它可以為我們的人生之路提供無盡的力量和智慧。
吶喊的心得體會(huì)篇十
假期讀魯迅的《吶喊》和《彷徨》，心中產(chǎn)生了一些感受，我覺得這兩本書的感受是一樣的，所以讀完后就寫了吧。看到這些書，一開始我有點(diǎn)害怕，因?yàn)轸斞甘且粋€(gè)偉大的文學(xué)家，具有極高的文學(xué)成就。我可能讀不懂他的'作品，我覺得他的文章會(huì)有那個(gè)時(shí)代的很多事情，我們無法理解。所以我們只能看到明顯的東西，我們只能寫出簡(jiǎn)單的東西。
在這些書里，文字是一樣的，至少在我眼里是一樣的，也許通過一些事情來揭示那段悲傷的時(shí)光。黑暗的登記制度，坎坷不平的生活經(jīng)歷，希望中國(guó)能夠站起來，中國(guó)人民能夠走出無知。就像阿q的悲涼，祥林嫂的無奈，與當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)格格不入。
這些故事沒有華麗的語言，不可以一下子吸引人。在魯迅的作品中，體現(xiàn)了他憂國(guó)憂民的民族責(zé)任感和對(duì)中華民族的熱愛。他的作品尖銳、有力地批判和抨擊了不合理的封建制度，被認(rèn)為是徹底反對(duì)封建制度的第一次春雷。他尖刻的話像刀子一樣刺痛了敵人的心。
與此同時(shí)，魯迅也深切地為生活在這樣一個(gè)社會(huì)中的人們感到悲傷和憤怒，為他們的不幸而悲傷，為他們的不爭(zhēng)氣而憤怒”，期待通過《吶喊》這一小說來吶喊，喚醒麻木的靈魂。那些被壓迫的人們，一起來吶喊吧，一起來抵抗吧!
也許這就是魯迅想告訴我們的，當(dāng)時(shí)的中國(guó)人是愚蠢的，那時(shí)的中國(guó)是黑暗的……
讀吶喊心得體會(huì)篇2
吶喊的心得體會(huì)篇十一
第一段：導(dǎo)語（120字）
美術(shù)吶喊，是中國(guó)美術(shù)史上的一次革命，它催生了現(xiàn)代藝術(shù)的誕生，并對(duì)中國(guó)美術(shù)界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在美術(shù)吶喊中，我領(lǐng)略到了藝術(shù)家們真摯的情感和對(duì)社會(huì)問題的關(guān)注，同時(shí)也認(rèn)識(shí)到了藝術(shù)的力量和責(zé)任。
第二段：藝術(shù)表達(dá)與社會(huì)抨擊（240字）
美術(shù)吶喊是一次對(duì)社會(huì)的抨擊和吶喊，藝術(shù)家們借助自己的創(chuàng)作表達(dá)了對(duì)社會(huì)現(xiàn)象和問題的不滿。例如，胡亞捷創(chuàng)作了《吶喊》一系列作品，通過作品中的人物形象和色彩運(yùn)用，表達(dá)了對(duì)社會(huì)不公、貧富差距等問題的關(guān)注。這種藝術(shù)表達(dá)讓我深刻認(rèn)識(shí)到藝術(shù)的力量，它可以直擊人心、引起共鳴，進(jìn)而引發(fā)社會(huì)思考和變革。
第三段：藝術(shù)的民主性（240字）
美術(shù)吶喊不僅僅是對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的抨擊，更是對(duì)藝術(shù)的重新定義。它打破了傳統(tǒng)美術(shù)以來的規(guī)范和桎梏，使藝術(shù)更加民主。在美術(shù)吶喊中，藝術(shù)家們將藝術(shù)帶入了生活，并以常人的方式進(jìn)行表達(dá)，使藝術(shù)走進(jìn)了平凡人的日常生活。這種民主性讓我認(rèn)識(shí)到，藝術(shù)不應(yīng)該只屬于少數(shù)人，每個(gè)人都應(yīng)該有欣賞和參與藝術(shù)的權(quán)利。
第四段：藝術(shù)的責(zé)任與機(jī)遇（240字）
美術(shù)吶喊讓我看到了藝術(shù)家在社會(huì)中的責(zé)任和機(jī)遇。藝術(shù)家的創(chuàng)作不僅僅是為了追求藝術(shù)的完美，更是為了表達(dá)自己對(duì)社會(huì)的思考和關(guān)懷。美術(shù)吶喊打破了傳統(tǒng)觀念的束縛，給予了藝術(shù)家更多的表現(xiàn)自我的空間和機(jī)會(huì)。因此，作為一個(gè)年輕的藝術(shù)愛好者，我深刻意識(shí)到，藝術(shù)家有責(zé)任將自己對(duì)社會(huì)問題的關(guān)注融入到創(chuàng)作中，通過藝術(shù)來改變世界。
第五段：藝術(shù)的未來與個(gè)人的心得（360字）
美術(shù)吶喊開創(chuàng)了中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)的嶄新時(shí)代。它讓我的藝術(shù)觀念得到了重塑，并明確了我個(gè)人對(duì)藝術(shù)的追求。我深知，在今后的藝術(shù)道路上，我需要努力擴(kuò)展自己的藝術(shù)視野，關(guān)注社會(huì)問題，同時(shí)不斷追求個(gè)人的藝術(shù)表達(dá)和創(chuàng)新。只有通過創(chuàng)新和對(duì)社會(huì)的關(guān)注，我才能成為一個(gè)有責(zé)任感和影響力的藝術(shù)家，為社會(huì)的進(jìn)步和美好做出自己的貢獻(xiàn)。
總結(jié)：美術(shù)吶喊不僅僅是一次表達(dá)，更是一次革命。它通過對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的抨擊和對(duì)藝術(shù)的重新定義，喚起了人們對(duì)社會(huì)問題的關(guān)注，并讓藝術(shù)更加民主與普及。參與美術(shù)吶喊的過程讓我明確了藝術(shù)家的責(zé)任與機(jī)遇，同時(shí)也為我的藝術(shù)追求指明了方向。我相信，在未來的美術(shù)道路上，只有把個(gè)人的追求與社會(huì)問題緊密結(jié)合，才能成為一名有影響力的藝術(shù)家。
吶喊的心得體會(huì)篇十二
油畫吶喊是中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)史上的一次重要的藝術(shù)事件，由世界著名畫家、思想家齊白石先生所發(fā)起。這次活動(dòng)標(biāo)志著中國(guó)現(xiàn)代繪畫藝術(shù)的起點(diǎn)，也使得當(dāng)時(shí)的藝術(shù)家得以突破傳統(tǒng)繪畫的束縛和思維的局限，呈現(xiàn)出了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和價(jià)值觀。
第二段：油畫吶喊的背景
如今，雖然我們已經(jīng)過了“油畫吶喊”的年代，但是回顧那個(gè)時(shí)代，可以發(fā)現(xiàn)在上個(gè)世紀(jì)60年代末70年代初，中國(guó)的政治和文化環(huán)境都發(fā)生了巨大的變化，社會(huì)思潮日益開放，人們逐漸擁有了表達(dá)自由和欲望的權(quán)利。在這種特殊的歷史背景下，一批年輕的畫家開始了一場(chǎng)革命，并希望通過不斷創(chuàng)作與交流，推進(jìn)中國(guó)當(dāng)代繪畫藝術(shù)的發(fā)展。
第三段：油畫吶喊的意義
油畫吶喊不僅僅是一次權(quán)力更迭和社會(huì)變革，同時(shí)也是人們審美觀念轉(zhuǎn)變的體現(xiàn)。在歷史的變遷中，藝術(shù)家的思想和作品總是反映了社會(huì)的現(xiàn)實(shí)和變化。在60年代末70年代初的中國(guó)，許多年輕藝術(shù)家在探尋更加個(gè)性化的表現(xiàn)手法的同時(shí)，也在探究自己創(chuàng)作的價(jià)值意義。因此，油畫吶喊推動(dòng)了中國(guó)當(dāng)代繪畫藝術(shù)的革新和發(fā)展，同時(shí)也為人們帶來了新的審美和文化體驗(yàn)。
第四段：油畫吶喊的影響
油畫吶喊不僅是一次中國(guó)自己的文化事件，也是世界文化領(lǐng)域的重要一步。它為中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)建立了一個(gè)開放和自由的基礎(chǔ)，成為中國(guó)當(dāng)代文化發(fā)展的一個(gè)里程碑。由此可以看出，在當(dāng)代國(guó)際文化交流中，油畫吶喊作為一個(gè)獨(dú)立而重要的藝術(shù)運(yùn)動(dòng)，將會(huì)更加彰顯中國(guó)當(dāng)代繪畫的特色與多彩。
第五段：結(jié)論
很多年以來，油畫吶喊一直為我們提供了新的思考和創(chuàng)作方向。盡管，現(xiàn)在的時(shí)代和政治環(huán)境已經(jīng)發(fā)生了很大的變化，但是我們可以通過對(duì)油畫吶喊更深入的探討和了解，為我們的當(dāng)代藝術(shù)、文化和社會(huì)發(fā)展提供更多的新動(dòng)力和契機(jī)，讓我們更加勇敢地面對(duì)和探索未來！
吶喊的心得體會(huì)篇十三
其中讓我感觸最深的一篇文章是《狂人日記》。這篇文章的背景是三年自然災(zāi)害下發(fā)生的。明顯的反應(yīng)了社會(huì)的黑暗與丑陋，人性的可怕，人們往往為了自己的利益而做出心狠手辣的事。在那樣的年代，沒有糧食，人們饑餓到了恐懼。開始人吃人這一可怕的行為。在面對(duì)饑餓，面對(duì)自然災(zāi)害時(shí)，主人翁的哥哥吃了自己的妹妹，又籌劃著，吃自己的弟弟，就在這危險(xiǎn)面前什么情同手足，什么親情全拋至腦后，蕩然無存了，剩下的只是自己的'利益，只為填飽自己的肚子，只要達(dá)到這目的，哪怕不擇手段也則所不惜!
可是社會(huì)又何嘗不是這樣，你吃了別人，又怎么能知道，哪一天別人會(huì)吃你。而在當(dāng)今社會(huì)，不是人吃人，而是利益關(guān)系，金錢關(guān)系。社會(huì)的黑暗，為了自己，為了讓自己得到好處，可謂能“大義滅親”不惜手足之情，友情。只為個(gè)人己私而貪圖一點(diǎn)點(diǎn)小小的利益。就因?yàn)檫@利益，你還必須是不是提防別人陷害你。
在文章的結(jié)束，魯迅寫道：“沒有吃人的孩子，或者還有?救救孩子!”如今大人們是孩子們的榜樣，大人們的舉手投足，在潛移默化的影響著孩子，為了下一代不再辛苦的生活，為了下一代能有一顆感恩的心，請(qǐng)放棄你們那一點(diǎn)點(diǎn)小小的私利，孩子是祖國(guó)的希望與未來!
“救救孩子……”
“救救這個(gè)社會(huì)……”
這句驚天動(dòng)地的吶喊，怎能不值得我們好好思索呢?
這整本書，讓我有了對(duì)社會(huì)的另外一個(gè)認(rèn)識(shí)讓我對(duì)魯迅先生，更多的仰慕!
吶喊的心得體會(huì)篇十四
作為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的重要經(jīng)典之一，魯迅先生的《吶喊》集合了他多年來的文學(xué)創(chuàng)作和思想實(shí)踐，展現(xiàn)出他對(duì)于時(shí)代風(fēng)云的敏銳洞察和對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的批判力度。在讀完《吶喊》這本書之后，我深深地被其所呈現(xiàn)的深邃思想和強(qiáng)烈感受所吸引，更加深了我對(duì)于現(xiàn)代文學(xué)和人生哲思的理解與思考。
第一段：時(shí)代背景下的歷史鑄就
《吶喊》發(fā)表于20世紀(jì)初期的中國(guó)，其所處的時(shí)代背景被陣風(fēng)變革、政治動(dòng)蕩、經(jīng)濟(jì)不景氣等因素深刻地影響著社會(huì)的發(fā)展和人民的生存。在這個(gè)時(shí)代背景下，魯迅以共產(chǎn)主義為理想，以革命文學(xué)為創(chuàng)作手段，通過小說、雜文等方式赤裸裸地揭示中國(guó)的社會(huì)百態(tài)和人們的不幸命運(yùn)，表達(dá)了他對(duì)于中國(guó)社會(huì)的強(qiáng)烈不滿和擔(dān)憂。
第二段：情感與思想的交融展現(xiàn)
《吶喊》的鮮明特色之一就是將人性的黑暗和社會(huì)的丑惡映射得淋漓盡致，其中，對(duì)于人性的探究是不可忽略的一部分。不可否認(rèn)，作品對(duì)于那些頹廢不堪，落魄失勢(shì)的處境下的人，包括童年經(jīng)歷和主人公的痛苦的描述都可以很好地觸動(dòng)人心。同時(shí)，作者把民間生活中真實(shí)的事件描寫成為保護(hù)弱小群體的呼聲?？傊?，作品與讀者之間的情感共鳴完全是作者精密構(gòu)思和深刻挖掘下的必然結(jié)果。
第三段：思想啟示的深刻影響
作為一個(gè)文學(xué)大師，魯迅的思想觀念顯然不局限于紙面上的作品，他對(duì)于中國(guó)社會(huì)的深刻分析和對(duì)于人性的精辟觀察，在今天仍然具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義和啟示意義。其深刻的思考是對(duì)于人類文明的重大貢獻(xiàn)之一。我們應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識(shí)到《吶喊》作為現(xiàn)代文學(xué)中的一個(gè)杰出代表，對(duì)于中國(guó)文學(xué)思想的發(fā)展和進(jìn)步從而有更深層次的體會(huì)。
第四段：現(xiàn)實(shí)意義在當(dāng)代的價(jià)值
無疑，《吶喊》在現(xiàn)今社會(huì)依然具有重大的現(xiàn)實(shí)意義，也給我們提供了很多值得思考的問題。作為一個(gè)時(shí)代的文學(xué)大師，魯迅的思想實(shí)現(xiàn)已經(jīng)成為中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中的重要組成部分，其作品中觀點(diǎn)和思想也往往可以與現(xiàn)代社會(huì)中的多元文化和社會(huì)現(xiàn)象產(chǎn)生一定的關(guān)聯(lián)。這些關(guān)注點(diǎn)包括貧窮困境、人格扭曲、權(quán)貴不公，受壓迫和被控制等各種現(xiàn)象，而這些問題更是現(xiàn)代社會(huì)各種社會(huì)實(shí)踐項(xiàng)目中的相互關(guān)聯(lián)點(diǎn)。
第五段：《吶喊》對(duì)于未來的啟示
《吶喊》作為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的一部經(jīng)典之作，其對(duì)于未來的啟示桑為深刻和深?yuàn)W，在現(xiàn)代社會(huì)中本應(yīng)享有更廣泛的傳播和影響。若是能夠深入地闡釋《吶喊》中的精神和價(jià)值，更好地弘揚(yáng)其思想理念，那么我們的社會(huì)生活就會(huì)更為開放、更為多元、更為豐富。因此，我們需要持續(xù)地重讀并推廣這樣的作品，不斷提高個(gè)人的文化素養(yǎng)和全面的人性關(guān)懷，推動(dòng)社會(huì)文化進(jìn)步，更好地迎接未來的挑戰(zhàn)。
吶喊的心得體會(huì)篇十五
要說留給我印象最深的書，《吶喊》當(dāng)居首位，這是我內(nèi)心的最真實(shí)想法。魯迅先生在《吶喊》中用“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”八個(gè)字來評(píng)價(jià)當(dāng)時(shí)的國(guó)民。這八個(gè)字深深地包含著對(duì)中國(guó)人民的憐惜和悲哀。
如果要問我最喜歡《吶喊》中哪篇文章的話，我肯定毫不猶豫地選擇《阿q正傳》?！栋正傳》是《吶減》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻戶曉，是因?yàn)樗皩懗鲆粋€(gè)現(xiàn)代的我們國(guó)人的魂靈來”。阿q性格極其復(fù)雜：他質(zhì)樸而又愚蠢，受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實(shí)，他對(duì)權(quán)勢(shì)者有著本能的不滿。阿q由于受剝削受壓迫而要求革命，又因?yàn)槭苡夼芏竞Χ浜?，最后還是被迫害致死。阿q不能正視自己的地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去了。這也是就中國(guó)人民的最大弊病。
我讀過很多的書，魯迅的《吶喊》卻仍讓我久久不能忘懷，那時(shí)的舊中國(guó)那時(shí)的舊社會(huì)多么的黑暗，那時(shí)的人們多么的凄慘可憐。