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品德修養(yǎng)指導法篇一
第一段：導語（100字）
修養(yǎng)品德一直以來都是人們關(guān)注的話題之一。在這個多元化的社會中，如何培養(yǎng)良好的品德修養(yǎng)，成為了人們亟待解決的問題。以德為本，在融入社會的同時，我們更需要注重自身品德修養(yǎng)。通過一段時間的認真反思和體驗，我積累了一些關(guān)于修養(yǎng)品德的心得體會，愿意與大家分享。
第二段：樹立正確的價值觀（200字）
每個人都有自己的價值觀，而我相信，正確的價值觀是修養(yǎng)品德的基石。我們要明確自己的人生目標，并與之相應地制定一個清晰的道德準則。這個準則應該包括尊重他人、誠實守信、公平正義、關(guān)心他人等諸多方面。只有在強大的價值觀支撐下，才能在紛繁復雜的社會中保持初心，并對自己和他人負責。
第三段：培養(yǎng)高尚的情操（300字）
修養(yǎng)品德需要不斷培養(yǎng)高尚的情操。而高尚的情操，是一個人內(nèi)心美麗的體現(xiàn)，也是人與人之間建立和諧關(guān)系的基礎(chǔ)。在日常生活中，我們要學會關(guān)懷他人，培養(yǎng)同情心，理解他人的苦難和憂愁。同時，我們要時刻提醒自己保持謙虛、寬容和樂觀的心態(tài)，學會平等對待每一個人。只有具備了高尚的情操，我們才能以積極的姿態(tài)面對生活中的一切困難和挫折。
第四段：修身養(yǎng)性，正心育性（300字）
修養(yǎng)品德還需要通過修身養(yǎng)性來實現(xiàn)，這是一種內(nèi)在的修煉過程。我們要在精神層面上保持高尚和純凈，不斷提升自己的道德修養(yǎng)。通過細心觀察自己的行為和言辭，以及不斷反思自己的思想，我們可以發(fā)現(xiàn)自身存在的缺點和問題，并通過調(diào)整和改正來完善自己的品德。此外，我們還要經(jīng)常反思自身的動機和目的，確保我們的行為與品德修養(yǎng)相契合，不偏離正道。
第五段：以身作則，傳播正能量（300字）
修養(yǎng)品德需要通過以身作則來影響他人。在我們?nèi)粘５慕煌?，無論是與家人、朋友還是同事相處，我們都應該以積極向上和慈善為基礎(chǔ)，做出充滿正能量的行為，成為他人學習的榜樣。我們不僅要展現(xiàn)出自身耐心、善良和寬容的一面，同時也要培養(yǎng)自己的責任感和社會意識，積極參與到公益事業(yè)中去，為社會做出一份貢獻。
總結(jié)（100字）
修養(yǎng)品德是一個終身的過程，在這個過程中我們需要時刻保持熱情和警惕。通過樹立正確的價值觀、培養(yǎng)高尚的情操、修身養(yǎng)性以及以身作則，我們可以逐步提升自己的品德修養(yǎng)。希望每個人都能關(guān)注自身的修養(yǎng)品德，積極面對生活中的挑戰(zhàn)，成為一個具有良好品德的公民，創(chuàng)造更美好的社會。
品德修養(yǎng)指導法篇二
品德修養(yǎng)是一個人處世的基礎(chǔ)，它包括了一個人的內(nèi)心修養(yǎng)、道德標準和行為準則等方面。而對于一個人來說，品德修養(yǎng)的培養(yǎng)和提升是一個不斷努力的過程。在這個過程中，我也是在不斷地總結(jié)和實踐中不斷提高自己的品德修養(yǎng)，今天我要分享一下我的一些心得體會。
第二段：從內(nèi)心開始
一個人的內(nèi)心狀態(tài)對于品德修養(yǎng)的培養(yǎng)和提升至關(guān)重要。在我的生活中，我深感內(nèi)心的平靜和冷靜對于我的行為和處世有著至關(guān)重要的影響。因此，我常常通過冥想、瑜伽等方法來調(diào)整自己的內(nèi)心狀態(tài)。通過這些練習，我不僅可以體驗到自己內(nèi)心的平靜，同時也可以更加客觀地看待周圍的世界，從而更好地投入到自己的工作和生活中去。
第三段：重視道德標準的建立
道德標準對于品德修養(yǎng)的建立有著至關(guān)重要的作用。在我的生活中，我注重建立自己的道德標準，并在實際生活中加以堅持和修正。例如，在工作中，我始終堅持誠實守信、勤奮努力的原則，不管遇到什么困難，我都會盡力去解決，不放棄。這樣不僅讓我無愧于自己內(nèi)心的良知，同時也樹立了周圍人的形象。
第四段：言行一致
品德修養(yǎng)的另一方面是言行一致。一個人言行不一，不僅會傷害周圍人，也會嚴重損害自己的形象。所以，在我的生活中，我會時刻注意自己的言行，避免因一時心情失言或不當行為造成的不良后果。同時，我也盡力用我的行動去踐行自己的承諾和原則，讓周圍的人始終能夠信任我。
第五段：總結(jié)
品德修養(yǎng)的培養(yǎng)和提升需要我們每個人不斷努力，這取決于我們每個人對于自己內(nèi)心和外在行為的不斷審視和改進。我認為，內(nèi)心的平靜、道德標準的建立、言行的一致是品德修養(yǎng)中非常重要的方面。只有當我們認真地對待自己的品德修養(yǎng)時，我們才會更好地投入到自己的生活和工作中去，并在這個過程中變得越來越優(yōu)秀，最終成為充滿愛、責任和信任的人。
品德修養(yǎng)指導法篇三
2.禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅?！系滤锅F
5.知恥近乎勇?！浊?BR> 6.勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人?！獎?BR> 7.無私是稀有的道德，因為從它身上是無利可圖的?！既R希特
8.我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難?！惗喾?BR> 12.習與性成.
13.“無傷”二字,修已者之大戒也.
14.生而不有,為而不恃,功成而弗居.
15.上善若水,水善利萬物而不爭.
16.得道多助,失道寡助.
17.生于憂患,死于安樂.
18.修身以不護短為第一長進.人能不護短,則長進者至矣.
19.習慣之始如蛛絲,習慣之后如繩索.
20.不患位之不尊，而患德之不崇;不恥祿之不伙，而恥智之不博?！獜埡?BR> 21.我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難?！惗喾?BR> 22.我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮?！R梭
23.生活只有在平淡無味的人看來才是空虛而平淡無味的?！嚑柲嵫┓蛩够?BR> 24.一個人的價值，應該看他貢獻什么，而不應當看他取得什么。——愛因斯坦
25.人只有獻身于社會，才能找出那短暫而有風險的生命的意義?！獝垡蛩固?BR> 26.生活真象這杯濃酒，不經(jīng)三番五次的提煉呵，就不會這樣可口!——郭小川
27.我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。——盧梭
28.不念居安思危，戒奢以儉;斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長也?！横?BR> 29.奢侈的必然后果——風化的解體——反過來又引起了趣味的腐化。——盧梭
30.感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。——凱洛夫
31.禮貌是兒童與青年所應該特別小心地養(yǎng)成習慣的第一件大事。——約翰洛克
32.禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅?！系滤锅F
33.身不修則德不立，德不立而能化成于家者蓋寡矣，而況于天下乎。——武則天
34.芝蘭生于幽林，不以無人而不芳;君子修道立德，不為窮困而改節(jié)?！鬃?BR> 35.充滿著歡樂與斗爭精神的人們，永遠帶著歡樂，歡迎雷霆與陽光。——赫胥黎
36.感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提?！獎P洛夫
37.裝飾對于德行也同樣是格格不入的，因為德行是靈魂的力量和生氣。——盧梭
38.教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德?！諣柊吞?BR> 39.禮貌是兒童與青年所應該特別小心地養(yǎng)成習慣的第一件大事?！s翰洛克
40.禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。——孟德斯鳩
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品德修養(yǎng)指導法篇四
作為一名教師，品德修養(yǎng)是教育工作中至關(guān)重要的一部分。在日常的教育教學工作中，只有充實自己的品德修養(yǎng)，才能更好地引領(lǐng)學生，起到示范和激勵的作用。在我多年的從教經(jīng)驗中，我深深地體會到了教師自我品德修養(yǎng)的重要性和必要性。
第二段：培養(yǎng)自我修養(yǎng)的重要性
一名教師的職責不僅是傳播知識，更是培育學生的品德和道德修養(yǎng)。只有自身修養(yǎng)良好，才能夠為學生樹立一個榜樣，潛移默化地影響他們的行為和價值觀。一位善于修養(yǎng)自己的教師，能夠不斷提升自己的道德觀念和品行，做到言傳身教，以身作則。只有通過不斷地自我反省和修煉，才能夠成為學生心目中的良師益友。
第三段：修身養(yǎng)性的具體過程
要提高自我品德修養(yǎng)，教師需要從多個方面進行努力。首先，要提高自己的道德觀念和價值觀念。積極踐行社會主義核心價值觀，堅持正確的道德準則，嚴守教師職業(yè)道德底線。其次，要注重修身養(yǎng)性，不斷提升自己的人文素質(zhì)。通過讀書、鉆研教育理論和經(jīng)典著作，提高自己的文化修養(yǎng)和道德境界。同時，要注重鍛煉身體，保持良好的身體素質(zhì)。最后，要加強自我反省和修煉。對自己的言行進行深入反思，及時糾正錯誤，不斷完善自己的品德和修養(yǎng)。
第四段：提升教育教學效果的重要性
教育教學工作是一項復雜而艱巨的工作，僅有豐富的知識和教育技能是不夠的。只有修養(yǎng)良好的教師，才能夠更好地與學生相處，建立良好的師生關(guān)系，更好地開展教育教學工作。提升自我品德修養(yǎng)，可以幫助教師更好地辨別是非，正確引導學生；可以提高教師的教育情操和理論水平；可以增強教師在課堂上的感染力和影響力。修養(yǎng)良好的教師不僅可以有效地激發(fā)學生的學習興趣，還能夠通過示范行為影響學生的行為習慣和道德品質(zhì)。
第五段：總結(jié)與展望
作為教師，自我品德修養(yǎng)是我們?nèi)烁竦闹匾w現(xiàn)，是我們教育事業(yè)的內(nèi)在需求。只有在修養(yǎng)良好的基礎(chǔ)上，我們才能更好地從事教育事業(yè)，實現(xiàn)人與人之間的良性互動。因此，我們應該不斷提高自我修養(yǎng)意識，時刻保持謙虛、寬容和包容的態(tài)度，注重修身養(yǎng)性，不斷提高自己的品德境界和修養(yǎng)水平。只有這樣，我們才能真正成為學生心中的良師益友，為學生的全面發(fā)展和社會的進步做出更大的貢獻。
品德修養(yǎng)指導法篇五
“品德是心靈的試金石”，從兒時起，爸爸媽媽和老師就教育我們要做一名有品德的人。品德，多么崇高然而又是多么平凡的字眼。在我們平日的生活中，品德也許體現(xiàn)在微不足道的小事上，如：遵守社會公德。、不自私自利、不說臟話，、不亂仍垃圾等。但在關(guān)鍵時刻，品德卻迸發(fā)出耀目的人性光輝。在不久前那場汶川大地震中，就涌現(xiàn)出了許多可歌可泣的閃爍著品德風范的感人事跡。
來自映秀縣九歲的小林浩，在自己已經(jīng)逃離死亡線后又義無返顧地返回廢墟里繼續(xù)救回兩個和他一樣大小的孩子！他不顧自己身上的傷痛和與親人失散的恐懼，將救出的兩位同學背到校長處，確定他們安然脫險后，才和姐姐找尋自己的父母。他是這樣表達自己當時的想法：“我是班長，我不能丟下我的同學們！”這需要怎樣的勇氣，這體現(xiàn)怎樣的精神！他勇敢的舉動，早已感動了我們每一個人！小小年紀的他在危機時刻，用柔弱的肩膀為自己的同伴撐起了一道生命的天窗！他，這位與我們年齡相仿的小學生，用實際行動，為我們詮釋了品德的內(nèi)涵。
四川省青川縣木魚中學初一十三歲的女生何翠青本已走出宿舍，當她意識到發(fā)生了地震，不是迅速逃生，而是跑進宿舍，將十多名還在午休的同學從床鋪上搖醒逃生，自己卻失去最佳逃生時間，被壓在廢墟下。五十個小時后，她才在救援人員的幫助下獲救。由于重物長時間擠壓，她的肌肉組織壞死而永遠失去了右腿。記者問這位堅強的女孩“你后悔嗎？”她搖著頭哽咽地說：“不后悔，后悔的是我沒有能救出更多的同學。”這位可愛的姐姐用這樣樸實的回答，向世人展示了人性的光輝，品德的力量！還有，雷楚年，任冬，董玉培……他們都在地動山搖的那一刻，用救助他人的實際行動，向我們展示了他們是真正有品德的人！少年強，則國強！從他們身上，我們看到的不僅是面對災難的鎮(zhèn)定，我們看到的更是中華民族的強大生命力！這是我們民族氣節(jié)的勝利，也是品德回歸的勝利！我們有理由為他們而驕傲！
危難時刻，能驗證人性的善良，生死關(guān)頭，更顯現(xiàn)品德的光輝。這些可敬的地震中的小英雄，他們有的與我們年紀相仿，有的比我們稍大，但在地動山搖的那一刻，都表現(xiàn)出不顧個人安危，積極救助他人的可貴品質(zhì)。毫無疑問，他們是代表著有品德的人的典范，是我們努力的方向！當我們生活在平靜的日子里時，應當經(jīng)常這樣問自己：我們是否只顧自身的利益，而不惜傷害他人？我們是否只想索取，不愿付出？我們是否一邊抱怨別人的缺陷，一邊犯著同樣的錯誤卻毫不在意？品德往往在關(guān)鍵時刻體現(xiàn)出巨大的價值，然而，高尚品德的形成卻絕非一日之功。
一個有高尚品德的人，一定是一個常常為他人著想的人。他不僅是熱愛生活的人，也是尊重生命的人。更難能可貴的是，在責任和道義面前，他勇于擔當，不會臨陣退縮。品德的培養(yǎng)卻要從小事做起，從我們身邊做起。我們，作為一名小學生，卻承載著祖國未來的希望。讓我們從現(xiàn)在開始，培養(yǎng)自己高尚的品德情操，作一名有品德的人，讓品德之光在我們身上綻放！
品德修養(yǎng)指導法篇六
第一段：引言（150字）
作為教師，品德修養(yǎng)是至關(guān)重要的。教師的品德直接影響著學生的成長和發(fā)展，因此，教師要時刻保持高尚的道德標準和良好的品德修養(yǎng)。我作為一名教師，多年來積累了一些自己的品德修養(yǎng)心得體會，它們對我在教育教學工作中起到了積極的作用。下面我將結(jié)合自身經(jīng)驗，與大家分享我在教師自我品德修養(yǎng)方面的體會。
第二段：努力提升個人修養(yǎng)（250字）
教師的自我品德修養(yǎng)首先體現(xiàn)在個人修養(yǎng)上。個人修養(yǎng)是教師形象和職業(yè)素養(yǎng)的基石。在我的教育教學工作中，我意識到要不斷提升自己的修養(yǎng)水平。我積極參加各種培訓和學習，不斷更新自己的知識和專業(yè)技能，提高自己的教學水平和專業(yè)素養(yǎng)。同時，我也注重自身的情緒調(diào)節(jié)和心理健康，保持樂觀積極的心態(tài)，避免個人情緒對教育教學工作產(chǎn)生負面影響。通過不斷提升個人修養(yǎng)，我能更好地履行自己的教育使命，為學生成長提供更好的幫助。
第三段：注重師德修養(yǎng)（250字）
教師自我品德修養(yǎng)還需要注重師德修養(yǎng)。作為一名教師，師德是最基本的要求。我始終把師德放在首位，以身作則，以德育人。我堅信只有成為學生的榜樣，才能讓學生受到良好的影響，塑造他們的健康人格。為了更好地履行師德，我積極參加社會公益活動，關(guān)注弱勢群體，傳遞愛與關(guān)懷。同時，我也注重班級風氣的培養(yǎng)，積極引導學生樹立正確的價值觀和行為準則，培養(yǎng)他們的責任感和正義感。通過注重師德修養(yǎng)，我能夠更好地引領(lǐng)學生發(fā)展，為他們的成長提供正能量。
第四段：以身作則樹立正能量（300字）
教師的自我品德修養(yǎng)還需要以身作則，樹立正能量。作為教師，我們的一言一行都會影響學生，因此我們必須成為學生良好行為和道德觀念的榜樣。在我的教育教學工作中，我時刻保持著高度的責任感和使命感，在自己的崗位上恪盡職守，全心全意為學生服務。我堅持為學生成長提供正確的引導和教育，鼓勵他們發(fā)展自己的特長和志向，培養(yǎng)良好的學習習慣和品德修養(yǎng)。作為教師，我時刻牢記自己的責任，努力做到言傳身教，激勵學生積極向上，樹立正確的人生觀和價值觀。
第五段：總結(jié)和展望（250字）
總結(jié)一下，教師自我品德修養(yǎng)是一個長期的過程，需要教師們不斷努力和思考。通過提升個人修養(yǎng)、注重師德修養(yǎng)、以身作則樹立正能量，我在教師自我品德修養(yǎng)的道路上有了一些成果。然而，我也清楚自己還有很大的進步空間，需要不斷地完善自己，提高自己的教育教學水平和品德修養(yǎng)。未來，我將繼續(xù)努力，不斷學習和探索，成為一名更好的教師，為學生的成長和發(fā)展貢獻更大的力量。
總結(jié)（130字）
作為一名教師，教師的自我品德修養(yǎng)對于教育教學的影響是深遠的。通過提升個人修養(yǎng)、注重師德修養(yǎng)、以身作則樹立正能量，可以更好地履行教師的使命，為學生成長提供積極的引導和教育。在今后的工作中，我們應該不斷反思和完善自己，努力提升自己的品德修養(yǎng)水平，為學生的成長和發(fā)展貢獻更大的力量。
品德修養(yǎng)指導法篇七
一位老人路過鄉(xiāng)村公路時，被一輛從后面開過來的小車碰著了，老人倒在了地上。路上沒有行人，沒有人看見。
小車停了下來，從里面走出一個又白又胖的男人。男人看了看老人，老人就要坐起來。男人說：“你先別動。傷著哪里了?”老人說：“輕輕地碰著了一下，沒傷著。”男人又看了看老人，說：“你真的沒傷著?”老人說：“我真的沒傷著。”男人說：“你沒傷著，那我就走了?！崩先苏f：“你走吧?！?BR> 男人走到車邊，要打開車門上車時，又回到了老人身邊，說：“你真的沒傷著?那我可真走了啊!”老人說：“我真的沒傷著，你走吧?！蹦腥松狭塑嚕l(fā)動了引擎，又熄了火下來，再次走到老人身邊，說：“你真的沒傷著?那你坐起來我看看。”老人就動了一下，想坐沒坐起。男人說：“要不要我扶一下?”老人說：“不用，人老了，起床時也不能一下子就起來?！崩先藪暝艘幌?，坐了起來。
老人坐了起來，男人幫老人拍了拍身上的衣服，看了看老人的頭和手，又對老人說：“你真的沒事?那你站起來走幾步我看看?！崩先擞檬謸瘟艘幌碌?，踉蹌了一下，站起來走了幾步，說：“是吧?我真的沒傷著?！蹦腥丝戳?，笑了，說：“你真的沒傷著，可是，你要是說你傷著了，我會給你錢的，你真傻。”老人也笑了，說：“你還說我呢?你還不是一樣傻?這里沒有人看見，你是可以走的，可你怎么沒走?幸好我沒受傷，我要是受傷了，你少不了要花一筆錢為我治傷?！?BR> 兩人笑過了，男人又看了看老人，說：“看得出，你的日子過得并不寬裕，在農(nóng)村，你應該算是窮人了。你雖然窮，可你還是這樣善良!”老人也看了看男人，說：“看得出，你不是發(fā)了財?shù)木褪钱斄斯俚?，你不是有了錢就是有了權(quán)，你這么發(fā)達了，可你還是這樣善良!”
男人拍了一下老人的肩膀，說：“好樣的.?！崩先宋樟艘幌履腥说氖?，說：“你也一樣。”兩人就走了。
這匆匆一遇，姓名是沒記住，但兩個人記住了彼此間不變的善良。
品德修養(yǎng)指導法篇八
我曾在網(wǎng)上看到過，這樣的一篇文章。文章的標題是這樣：“不要和沒有文化的女孩談戀愛”。我看到這里有點詫異，我不明白有沒有文化和戀愛有什么關(guān)系?以前的祖輩們，他們不是也沒有文化，不也照樣與他們的愛人相親相愛一輩子嗎?看到文章的標題我覺得這是個人素養(yǎng)問題，而并非的文化問題。
這是一個男生的告白：難道初中畢業(yè)的女孩果真和大學生不一樣?思維模式不一樣?還是農(nóng)村人和城市人的思維方式不一樣?真是百思不得其解。一天到晚催我和她結(jié)婚，說結(jié)婚之后好好對我云云。這樣的話誰都會說，當我小孩呢還是拿我當白癡呢?最讓人無法接受的是她說話極其不算話，承諾過的事情都經(jīng)常反悔，還經(jīng)常發(fā)誓，當然也是做不到。我就經(jīng)常給她說你做不到的事情別給我承諾，你做不到我不會怪你但是你承諾了事情做不到就一定不要去承諾，那樣太沒誠信了。你說，如果兩個人在一起連最起碼的信任都沒有了那在一起還有什么意思呢?交往了半年多，給我做出的承諾起碼有50次沒有做到，你說這樣的女人我還能和她在一起嗎?我以前曾對她說過，我說分手只說一次，一但我說出口那就真的分了。今天上午，我給她說了分手。做為有文化知識或沒有文化的年輕人，你們是否該認真的反省反省。
看到這里您是否理解這個男生為什么說不要和沒有文化的女生談戀愛了吧。但是我覺得問題不出在文化低，而是雙方都考慮自己，太自私。彼此沒有考慮到對方的感受，假如能夠多一點的溝通、多一份理解、多一份寬容。想想他們也不會走到今天這一步，把自己的戀情推向死亡。情人之間，夫妻之間相處最重要的是要學會寬容與信任，而不是一味的去埋怨和報怨。能夠相愛能夠生活在一起，這說明是你他們前世修來的，也說明他們是有緣的，因為有緣才能走到一起。我們在生活中經(jīng)常能聽到這樣的話題：就是人與人之間的緣分，回答的人不同，但是答案卻是那樣的相似，其實，我不知道這是為什么?緣分是不是真的天注定?也只我們自己心理最清楚。他與她的相識是一種緣分?還是一種孽緣?也許因為的相識，他們的生活不在像以前那樣平靜與安寧，生活中充滿了爭吵與無奈。換句話說影響他們自己生活的不是別人，而正是他們自己，多心、猜忌是打亂他們的生活的.因素之一，常常以不信任對方而引起的爭吵，因為“愛”償盡生活的痛楚，正是因為相愛卻不斷的在傷害對方。這種不信任使他們的戀情最后走向死亡的深淵。因為愛的深，所以恨的也深。生活有太多的坎坷只要我們認真的去對待，多一點信任、多一點諒解，在生活中我們是最幸福的最開心的!
有人說：“說謊是人的一種本能，至于是否誠信，關(guān)鍵在于那種謊言。因為倆個人在一起就要面對很多的困難，有句話說的好：夫妻本是同林鳥，大難來臨各自飛。相愛本來就是很難的，也要好多的事要面對，不在像是一個人的時候，一切都是那樣的隨意，倆個人在一起就要相互扶持相互幫助。愛情這條道路是非常的艱辛，也是非?？部赖?。這是都是需要雙方的理解和支持，而不你或者他的怨或是怨天尤人，這樣只會增加雙方的苦惱和誤會，有愛就好好的把握，不要等錯過了在來后悔。如果真的相愛就請多理解，多信任!祝天下所有，有情人終成眷屬!
品德修養(yǎng)指導法篇九
提及修養(yǎng)，人們可能并不陌生，修養(yǎng)是一種自然生發(fā)的高雅氣質(zhì)，是一種質(zhì)樸美好的精神境界，是一種最為真實的美麗。
父親帶我到餐館就餐，餐館里面密密麻麻的坐滿了人，人們談天說地，嬉鬧，碰杯之聲不絕于耳。，我們找了個位置坐下，點了些菜，便開始了午餐。突然，一聲清脆的響聲響起，我轉(zhuǎn)眼一看，原來是服務員上菜時不慎將，桌邊的茶杯盤坐于地，茶水濺了桌旁兩位顧客的衣服上。服務員頓時驚慌失措，他忙找來毛巾，一邊連連道歉。一邊擦拭顧客衣服上的茶漬，兩位顧客臉上都含著一絲慍怒。
服務員臉紅了，她的嘴里不停的念叨著：對不起，對不起，我實在是小不心，我一個月也就幾百元的工資，哪能賠得起啊。對不起了，對不起了。而那位顧客仍然仍然不依不饒。
看到這一幕我很生氣，既然服務員已經(jīng)這樣誠懇的道歉了，又何必如此對待她呢?我憤怒的向這位顧客看見身著一件黑色毛領(lǐng)皮衣，一條時髦的牛仔褲，腳蹬一雙程亮的皮鞋，手指掐著半個沒有抽完的煙，吐了一個煙圈，我再也不在這里吃飯了，拿起包轉(zhuǎn)身就走。
他旁邊那位顧客則截然相反，他先把褲子上的茶水擦干凈，然后走到服務員的身旁，拍了拍她的肩，說，小伙子，干什么事認真才是。其實我也不應該將茶杯至于這邊。說著，他俯下身去，把服務員收拾好打碎的茶杯，微微一笑，轉(zhuǎn)身而去，服務員的點了點頭，感激的說，謝謝你謝謝!我情不自禁的朝她看去，普通的工裝，舊的運動鞋，似乎很樸實，很簡單，但是在這句彰顯了他的修養(yǎng)。
因為修養(yǎng)，所以美麗。因為修養(yǎng)，所以優(yōu)雅，這便是修養(yǎng)的魅力吧!
品德修養(yǎng)指導法篇十
高校學生作為校園文化的主體，應該擁有良好的思想品德修養(yǎng)。這不僅是自身成長發(fā)展的必要條件，更是社會和文明進步的需要。在入學初期的思想政治課程中，我深深感受到了思想品德修養(yǎng)對于個人成長的重要性，從而獲得了一些體驗和體會，下面我將談論一下我個人在這方面的收獲和感受。
第二段：思想品德的含義及其對于個人的意義
思想品德的含義很廣泛，它不僅僅包括遵紀守法、尊重他人、勤奮學習等方面，更包括了內(nèi)心的道德修養(yǎng)和人生哲學的探索。在我的認識中，思想品德修養(yǎng)是一項非常重要的素質(zhì)，這決定了個人在生活和工作中所表現(xiàn)出的品格和態(tài)度。它可以讓我們在生活中做到有原則、有態(tài)度、有操守，更能在團隊協(xié)作中做到信任、尊重和合作。當然，思想品德修養(yǎng)還可以讓我們提高自我認知，樹立正確的人生觀和價值觀，更好地發(fā)現(xiàn)和實現(xiàn)自己。
第三段：高校思想品德修養(yǎng)的教育重要性
高校思想品德修養(yǎng)的教育對于大學生的成長和發(fā)展有著重要的影響。在大學中，思想品德修養(yǎng)的培養(yǎng)很重要，它是大學教育中不可缺少的一部分，具體體現(xiàn)在多個方面。首先，思想品德修養(yǎng)課程的開設(shè)和強化，可以向大學生傳遞道德價值觀和人生哲學思想，培養(yǎng)和拓展大學生的思想視野；其次，學校的管理制度和師生關(guān)系，可以為大學生提供一個良好的學習和發(fā)展環(huán)境，從而促進他們的心理健康和成長；最后，學校團體組織的開展，可以讓大學生參加更多的文化、公益、創(chuàng)新等活動，讓他們更加了解社會、感受人文。
第四段：自身思想品德修養(yǎng)的提升和體驗
我在自己的學習和生活中，也有許多方面可以體現(xiàn)思想品德的提升。首先，我在遇到問題時，會進行內(nèi)省自省，找尋自己人生的價值與意義，并在自身探究中尋找問題的解決方法；其次，在同學、同事之間的交往中，我尊重他人，體恤同情，遵循道德規(guī)范，促進信任與合作；最后，在學業(yè)方面，我重視學習知識，注重動手實踐，自覺遵守考試紀律，維護考試公平。
第五段：結(jié)論
高校思想品德修養(yǎng)的提升和強化是大學生成長發(fā)展過程中必不可少的一部分，不僅可以提高我們的人格魅力，還可以幫助我們實現(xiàn)人生的價值與目標。通過自身的實踐與感受，我更加深刻認識到了思想品德對于我個人成長的重要性和影響力。我期望在未來的大學學習和發(fā)展中，能夠更加注重思想品德的提升，探究自身的人生哲學和內(nèi)在潛力，并在實踐和探究中，不斷提高自己的品德與素質(zhì)，做一個有擔當、有責任感和有智慧的人。
品德修養(yǎng)指導法篇十一
2013.11.0212:24
來源：西藏日報????作者：李敏武
字號：【大中小】
良好的品德修養(yǎng)是領(lǐng)導干部立身做人、立志做事、立德為官必備的基本修養(yǎng)，是永葆政治本色的重要保證。干部錘煉品德修養(yǎng)，要從思想認識上出發(fā)、日常生活中歷練、學習工作上提升，著重在自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高中蓄勁儲力，形成立德自覺。
一要志存高遠。做人之本即為德。古往今來，凡是有理想有抱負的仁人志士，都具有胸懷開闊、為人坦蕩、嚴于律己、寬以待人、小事不計較、大事不糊涂的優(yōu)良品德。作為領(lǐng)導干部，在品德修養(yǎng)中應該樹立高遠之志，展現(xiàn)大將風度，自覺做到常洗腦，常除非分之想，保持清醒頭腦；常洗心，自覺做到用權(quán)不謀一己之私；常洗腳，始終站穩(wěn)腳跟，守住做人、處事、用權(quán)、交友的底線，不越雷池半步。
二要勤奮學習。認真讀書學習，是從他人創(chuàng)造的精神財富中汲取營養(yǎng)、尋求借鑒、樹立高尚品德情操的最好手段。中華五千年歷史的傳統(tǒng)美德是全世界公認的文明美德，作為領(lǐng)導干部，必須帶頭學習中華民族的傳統(tǒng)文化，在崗位實踐中汲取傳統(tǒng)道德精髓，注重讓人品官德、社會公德、職業(yè)道德和家庭美德融入思想、滲入血脈、進入骨髓；學深悟透黨的創(chuàng)新理論，牢記黨的'性質(zhì)、宗旨、路線，時刻與黨的大政方針保持一致，做到以黨的旗幟為旗幟、以黨的意志為意志，矢志不渝地用黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦、指導實踐。
三要端正觀念。作為領(lǐng)導干部，要自覺抵制拜金主義、利己主義和享樂主義的侵蝕，克服極端個人主義以及有令不行、有禁不止等錯誤言行。始終站在馬克思主義世界觀的高度來認識分析處理問題，正確處理黨性原則和經(jīng)濟原則、集體利益和個人利益的關(guān)系，做到常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心。
四要自我約束。作為領(lǐng)導干部，要自覺用法律法規(guī)、規(guī)章制度規(guī)范自己的一言一行，自覺遵守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德準則，要把自己掌握的權(quán)力用在為人民服務上，時刻把照鏡子、正衣冠、常洗澡、治治病融入錘煉自身品行修養(yǎng)之中，做到克己慎行，潔身自好，常給不良思想亮紅燈，與邊緣行為劃界線，管好自己的嘴、手、腿。
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網(wǎng)站編輯：修菲
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品德修養(yǎng)指導法篇十二
“君子喻于義，小人喻于利。”出自《論語》，意思為：君子對一件事，明白義之所在，而小人只明白利之所在。近日，我們的試卷上的一幅漫畫正是對此句話的體現(xiàn)。
漫畫里，夏日炎炎，一個身穿藍白相間短袖和黑色短褲的小男孩路過洗手間，聽到嘩啦嘩啦的流水聲，伸頭一看，原來是水池里的水龍頭正流著水。他瞟了一眼水龍頭，又瞄了瞄左右兩旁，發(fā)現(xiàn)沒人在，心想：“老師沒看見，關(guān)了水龍頭也沒人表揚我！”，便飛快地跑開了。水就樣嘩嘩地流淌，很快就從水池里漫了出來，滿地都是積水。
看到這幅漫畫，我很是氣憤?？吹剿诹?，不管是誰都會去關(guān)上水龍頭以免浪費水源，僅僅只需動一動手，這是人人都該有的.行為習慣?。】捎姓l會想到，在他看來，關(guān)上水龍頭只是一次讓老師表揚的表演？難道沒人看見，無人表揚就不做了？難道他沒想過水在流，自己的品德已隨水流失了呀？不，不是他沒想過。他想的只是如何做有利于自己的事！
這幅漫畫正是為我們勾畫出了一個做事表面上一套背后一套的“兩面人”，做的好的一面都是在做秀。大家可千萬別覺得這一類人離我們很遠，其實我們的身邊這種人比比皆是。君不見那些假學子們在老師不在教室時大聲喧嘩、吵鬧，老師來立馬裝著愛學習的樣子，實際上什么也沒學到；君不見，有的同學做教室衛(wèi)生時，老師一來，裝模做樣，掃地擦桌子，極為認真，老師一走就又懶洋洋地癱坐在椅子上；君不見那些員工在領(lǐng)導沒來看手機，聊天，領(lǐng)導一來，就擺出一副辛苦工作的模樣；君不見那些假助人為樂的人見幫助某些困難的人能對自已有益，便跑去幫別人，得不到好處便不見人影。他們心里只想著自己的利益，甚至見利忘義，而忽視自己的道德修養(yǎng)，失去了中華傳統(tǒng)美德，為人所嫌棄！
舉手之勞彰顯美德，勿以善小而不為，讓我們明“義”遠“利”，踏踏實實做人，傳承傳統(tǒng)美德，成為“喻于義的君子”。
品德修養(yǎng)指導法篇十三
“叮零零”上課鈴響了，我們像往常一樣坐在教室里，等待著老師來上這堂品德與社會課。
不一會兒，任課的孫老師便邁著輕盈的腳步走了進來，她別出心裁地對我們說：“同學們，今天我‘退位讓賢’，由雷蕾同學來給我們上《我是自己的主人》一課，好不好？”“好！”我們齊聲答應。因為大家都覺得由學生給學生上課這種形式很新鮮，所以教室里立刻引起了一陣不小的騷動。
于是，雷蕾在我們的掌聲下走上了講臺。雷蕾不愧是我們班的班長，她講得娓娓動聽，滔滔不絕，同學們都聽得入迷了。這時，雷蕾向大家提出了一個問題：“你們認為到底什么是善于思考呢？”
同學們立即舉起了自己的`手，各抒己見——
尹銳同學說：“不迷信權(quán)威就是獨立思考?！?BR> 高易同學說：“不請教別人就是獨立思考?！?BR> 徐穎同學說：“和別人說的不一樣就是獨立思考。”
雷蕾用老師那標準的微笑點了點頭：“同學們說得都很不錯，但是我覺得還是高易同學說得較為準確些?！?BR> 時間過得真快呀，沒過了一會兒便下課了。孫老師高興地對雷蕾說：“我們當老師的后繼有人了！”
這節(jié)課既有趣又有意義，我永遠也不會忘記，因為它不僅鍛煉了同學的自我表達能力，還讓我們明白了該怎樣做自己的主人。
品德修養(yǎng)指導法篇十四
我想并不是的，中華五千年的文化，傳統(tǒng)美德并不是亙古不變的。而正是因為有小患者，醫(yī)生等懂得感恩，尊重他人的人才得以流傳至今。
隨著科學技術(shù)的發(fā)展，越來越多的明星火了，更多的人開始推行“顏值即正義”，只注重自己的外貌和衣著，而不去修養(yǎng)自己的內(nèi)在品德。一位環(huán)衛(wèi)工人在路道旁清理地上的垃圾，一位高瘦漂亮的女士走過，隨手就把手上的紙張扔在了地上，想著反正工人會打掃，但他這一扔，扔的并不是垃圾，而是自己的素質(zhì)，并不懂得體諒和尊重他人。
優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德不一定是課本中學到的，也會是在耳濡目染中學到的。在一次假期中，我和媽媽還有姐姐去電影院，在等待電影播放的'時候，我不小心把剛買的爆米花打翻在地上，我和姐姐都認為工作人員會打掃而不去打掃，而我的媽媽卻拿著一個袋子，把地上的爆米花撿起來丟掉。這讓我學會了，以后在公眾場合中若可以就該自己清理自己的垃圾。
由此可見，傳統(tǒng)美德的傳遞并不是口述，而是用自己的行為去傳遞。有人說過：“若人人都獻出一點愛，那么世界將會變得更加美好?！笨梢?，若每個人都用行動傳遞美德，那么世界將更加美好。
傳遞美德的辦法有很多，也并不多么偉大，你可以在別人雙手抱滿東西時，去幫他按一下電梯，你可以在別人摔倒時扶她起來，你可以在服務員替你服務后說一聲：“謝謝?！蹦憧梢钥匆妺寢尭苫顣r接替他干活，傳統(tǒng)美德的事情有許許多多，但最重要的美德養(yǎng)成是在小孩的時候。
因此，父母，老師或是陌生人在對待小孩時，應給予相同對待大人的尊重，品德在我們的言語舉動當中，在我們一行一動當中，讓我們傳遞美德，共建美好的社會吧。
品德修養(yǎng)指導法篇一
第一段：導語（100字）
修養(yǎng)品德一直以來都是人們關(guān)注的話題之一。在這個多元化的社會中，如何培養(yǎng)良好的品德修養(yǎng)，成為了人們亟待解決的問題。以德為本，在融入社會的同時，我們更需要注重自身品德修養(yǎng)。通過一段時間的認真反思和體驗，我積累了一些關(guān)于修養(yǎng)品德的心得體會，愿意與大家分享。
第二段：樹立正確的價值觀（200字）
每個人都有自己的價值觀，而我相信，正確的價值觀是修養(yǎng)品德的基石。我們要明確自己的人生目標，并與之相應地制定一個清晰的道德準則。這個準則應該包括尊重他人、誠實守信、公平正義、關(guān)心他人等諸多方面。只有在強大的價值觀支撐下，才能在紛繁復雜的社會中保持初心，并對自己和他人負責。
第三段：培養(yǎng)高尚的情操（300字）
修養(yǎng)品德需要不斷培養(yǎng)高尚的情操。而高尚的情操，是一個人內(nèi)心美麗的體現(xiàn)，也是人與人之間建立和諧關(guān)系的基礎(chǔ)。在日常生活中，我們要學會關(guān)懷他人，培養(yǎng)同情心，理解他人的苦難和憂愁。同時，我們要時刻提醒自己保持謙虛、寬容和樂觀的心態(tài)，學會平等對待每一個人。只有具備了高尚的情操，我們才能以積極的姿態(tài)面對生活中的一切困難和挫折。
第四段：修身養(yǎng)性，正心育性（300字）
修養(yǎng)品德還需要通過修身養(yǎng)性來實現(xiàn)，這是一種內(nèi)在的修煉過程。我們要在精神層面上保持高尚和純凈，不斷提升自己的道德修養(yǎng)。通過細心觀察自己的行為和言辭，以及不斷反思自己的思想，我們可以發(fā)現(xiàn)自身存在的缺點和問題，并通過調(diào)整和改正來完善自己的品德。此外，我們還要經(jīng)常反思自身的動機和目的，確保我們的行為與品德修養(yǎng)相契合，不偏離正道。
第五段：以身作則，傳播正能量（300字）
修養(yǎng)品德需要通過以身作則來影響他人。在我們?nèi)粘５慕煌?，無論是與家人、朋友還是同事相處，我們都應該以積極向上和慈善為基礎(chǔ)，做出充滿正能量的行為，成為他人學習的榜樣。我們不僅要展現(xiàn)出自身耐心、善良和寬容的一面，同時也要培養(yǎng)自己的責任感和社會意識，積極參與到公益事業(yè)中去，為社會做出一份貢獻。
總結(jié)（100字）
修養(yǎng)品德是一個終身的過程，在這個過程中我們需要時刻保持熱情和警惕。通過樹立正確的價值觀、培養(yǎng)高尚的情操、修身養(yǎng)性以及以身作則，我們可以逐步提升自己的品德修養(yǎng)。希望每個人都能關(guān)注自身的修養(yǎng)品德，積極面對生活中的挑戰(zhàn)，成為一個具有良好品德的公民，創(chuàng)造更美好的社會。
品德修養(yǎng)指導法篇二
品德修養(yǎng)是一個人處世的基礎(chǔ)，它包括了一個人的內(nèi)心修養(yǎng)、道德標準和行為準則等方面。而對于一個人來說，品德修養(yǎng)的培養(yǎng)和提升是一個不斷努力的過程。在這個過程中，我也是在不斷地總結(jié)和實踐中不斷提高自己的品德修養(yǎng)，今天我要分享一下我的一些心得體會。
第二段：從內(nèi)心開始
一個人的內(nèi)心狀態(tài)對于品德修養(yǎng)的培養(yǎng)和提升至關(guān)重要。在我的生活中，我深感內(nèi)心的平靜和冷靜對于我的行為和處世有著至關(guān)重要的影響。因此，我常常通過冥想、瑜伽等方法來調(diào)整自己的內(nèi)心狀態(tài)。通過這些練習，我不僅可以體驗到自己內(nèi)心的平靜，同時也可以更加客觀地看待周圍的世界，從而更好地投入到自己的工作和生活中去。
第三段：重視道德標準的建立
道德標準對于品德修養(yǎng)的建立有著至關(guān)重要的作用。在我的生活中，我注重建立自己的道德標準，并在實際生活中加以堅持和修正。例如，在工作中，我始終堅持誠實守信、勤奮努力的原則，不管遇到什么困難，我都會盡力去解決，不放棄。這樣不僅讓我無愧于自己內(nèi)心的良知，同時也樹立了周圍人的形象。
第四段：言行一致
品德修養(yǎng)的另一方面是言行一致。一個人言行不一，不僅會傷害周圍人，也會嚴重損害自己的形象。所以，在我的生活中，我會時刻注意自己的言行，避免因一時心情失言或不當行為造成的不良后果。同時，我也盡力用我的行動去踐行自己的承諾和原則，讓周圍的人始終能夠信任我。
第五段：總結(jié)
品德修養(yǎng)的培養(yǎng)和提升需要我們每個人不斷努力，這取決于我們每個人對于自己內(nèi)心和外在行為的不斷審視和改進。我認為，內(nèi)心的平靜、道德標準的建立、言行的一致是品德修養(yǎng)中非常重要的方面。只有當我們認真地對待自己的品德修養(yǎng)時，我們才會更好地投入到自己的生活和工作中去，并在這個過程中變得越來越優(yōu)秀，最終成為充滿愛、責任和信任的人。
品德修養(yǎng)指導法篇三
2.禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅?！系滤锅F
5.知恥近乎勇?！浊?BR> 6.勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人?！獎?BR> 7.無私是稀有的道德，因為從它身上是無利可圖的?！既R希特
8.我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難?！惗喾?BR> 12.習與性成.
13.“無傷”二字,修已者之大戒也.
14.生而不有,為而不恃,功成而弗居.
15.上善若水,水善利萬物而不爭.
16.得道多助,失道寡助.
17.生于憂患,死于安樂.
18.修身以不護短為第一長進.人能不護短,則長進者至矣.
19.習慣之始如蛛絲,習慣之后如繩索.
20.不患位之不尊，而患德之不崇;不恥祿之不伙，而恥智之不博?！獜埡?BR> 21.我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難?！惗喾?BR> 22.我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮?！R梭
23.生活只有在平淡無味的人看來才是空虛而平淡無味的?！嚑柲嵫┓蛩够?BR> 24.一個人的價值，應該看他貢獻什么，而不應當看他取得什么。——愛因斯坦
25.人只有獻身于社會，才能找出那短暫而有風險的生命的意義?！獝垡蛩固?BR> 26.生活真象這杯濃酒，不經(jīng)三番五次的提煉呵，就不會這樣可口!——郭小川
27.我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。——盧梭
28.不念居安思危，戒奢以儉;斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長也?！横?BR> 29.奢侈的必然后果——風化的解體——反過來又引起了趣味的腐化。——盧梭
30.感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。——凱洛夫
31.禮貌是兒童與青年所應該特別小心地養(yǎng)成習慣的第一件大事。——約翰洛克
32.禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅?！系滤锅F
33.身不修則德不立，德不立而能化成于家者蓋寡矣，而況于天下乎。——武則天
34.芝蘭生于幽林，不以無人而不芳;君子修道立德，不為窮困而改節(jié)?！鬃?BR> 35.充滿著歡樂與斗爭精神的人們，永遠帶著歡樂，歡迎雷霆與陽光。——赫胥黎
36.感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提?！獎P洛夫
37.裝飾對于德行也同樣是格格不入的，因為德行是靈魂的力量和生氣。——盧梭
38.教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德?！諣柊吞?BR> 39.禮貌是兒童與青年所應該特別小心地養(yǎng)成習慣的第一件大事?！s翰洛克
40.禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。——孟德斯鳩
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品德修養(yǎng)指導法篇四
作為一名教師，品德修養(yǎng)是教育工作中至關(guān)重要的一部分。在日常的教育教學工作中，只有充實自己的品德修養(yǎng)，才能更好地引領(lǐng)學生，起到示范和激勵的作用。在我多年的從教經(jīng)驗中，我深深地體會到了教師自我品德修養(yǎng)的重要性和必要性。
第二段：培養(yǎng)自我修養(yǎng)的重要性
一名教師的職責不僅是傳播知識，更是培育學生的品德和道德修養(yǎng)。只有自身修養(yǎng)良好，才能夠為學生樹立一個榜樣，潛移默化地影響他們的行為和價值觀。一位善于修養(yǎng)自己的教師，能夠不斷提升自己的道德觀念和品行，做到言傳身教，以身作則。只有通過不斷地自我反省和修煉，才能夠成為學生心目中的良師益友。
第三段：修身養(yǎng)性的具體過程
要提高自我品德修養(yǎng)，教師需要從多個方面進行努力。首先，要提高自己的道德觀念和價值觀念。積極踐行社會主義核心價值觀，堅持正確的道德準則，嚴守教師職業(yè)道德底線。其次，要注重修身養(yǎng)性，不斷提升自己的人文素質(zhì)。通過讀書、鉆研教育理論和經(jīng)典著作，提高自己的文化修養(yǎng)和道德境界。同時，要注重鍛煉身體，保持良好的身體素質(zhì)。最后，要加強自我反省和修煉。對自己的言行進行深入反思，及時糾正錯誤，不斷完善自己的品德和修養(yǎng)。
第四段：提升教育教學效果的重要性
教育教學工作是一項復雜而艱巨的工作，僅有豐富的知識和教育技能是不夠的。只有修養(yǎng)良好的教師，才能夠更好地與學生相處，建立良好的師生關(guān)系，更好地開展教育教學工作。提升自我品德修養(yǎng)，可以幫助教師更好地辨別是非，正確引導學生；可以提高教師的教育情操和理論水平；可以增強教師在課堂上的感染力和影響力。修養(yǎng)良好的教師不僅可以有效地激發(fā)學生的學習興趣，還能夠通過示范行為影響學生的行為習慣和道德品質(zhì)。
第五段：總結(jié)與展望
作為教師，自我品德修養(yǎng)是我們?nèi)烁竦闹匾w現(xiàn)，是我們教育事業(yè)的內(nèi)在需求。只有在修養(yǎng)良好的基礎(chǔ)上，我們才能更好地從事教育事業(yè)，實現(xiàn)人與人之間的良性互動。因此，我們應該不斷提高自我修養(yǎng)意識，時刻保持謙虛、寬容和包容的態(tài)度，注重修身養(yǎng)性，不斷提高自己的品德境界和修養(yǎng)水平。只有這樣，我們才能真正成為學生心中的良師益友，為學生的全面發(fā)展和社會的進步做出更大的貢獻。
品德修養(yǎng)指導法篇五
“品德是心靈的試金石”，從兒時起，爸爸媽媽和老師就教育我們要做一名有品德的人。品德，多么崇高然而又是多么平凡的字眼。在我們平日的生活中，品德也許體現(xiàn)在微不足道的小事上，如：遵守社會公德。、不自私自利、不說臟話，、不亂仍垃圾等。但在關(guān)鍵時刻，品德卻迸發(fā)出耀目的人性光輝。在不久前那場汶川大地震中，就涌現(xiàn)出了許多可歌可泣的閃爍著品德風范的感人事跡。
來自映秀縣九歲的小林浩，在自己已經(jīng)逃離死亡線后又義無返顧地返回廢墟里繼續(xù)救回兩個和他一樣大小的孩子！他不顧自己身上的傷痛和與親人失散的恐懼，將救出的兩位同學背到校長處，確定他們安然脫險后，才和姐姐找尋自己的父母。他是這樣表達自己當時的想法：“我是班長，我不能丟下我的同學們！”這需要怎樣的勇氣，這體現(xiàn)怎樣的精神！他勇敢的舉動，早已感動了我們每一個人！小小年紀的他在危機時刻，用柔弱的肩膀為自己的同伴撐起了一道生命的天窗！他，這位與我們年齡相仿的小學生，用實際行動，為我們詮釋了品德的內(nèi)涵。
四川省青川縣木魚中學初一十三歲的女生何翠青本已走出宿舍，當她意識到發(fā)生了地震，不是迅速逃生，而是跑進宿舍，將十多名還在午休的同學從床鋪上搖醒逃生，自己卻失去最佳逃生時間，被壓在廢墟下。五十個小時后，她才在救援人員的幫助下獲救。由于重物長時間擠壓，她的肌肉組織壞死而永遠失去了右腿。記者問這位堅強的女孩“你后悔嗎？”她搖著頭哽咽地說：“不后悔，后悔的是我沒有能救出更多的同學。”這位可愛的姐姐用這樣樸實的回答，向世人展示了人性的光輝，品德的力量！還有，雷楚年，任冬，董玉培……他們都在地動山搖的那一刻，用救助他人的實際行動，向我們展示了他們是真正有品德的人！少年強，則國強！從他們身上，我們看到的不僅是面對災難的鎮(zhèn)定，我們看到的更是中華民族的強大生命力！這是我們民族氣節(jié)的勝利，也是品德回歸的勝利！我們有理由為他們而驕傲！
危難時刻，能驗證人性的善良，生死關(guān)頭，更顯現(xiàn)品德的光輝。這些可敬的地震中的小英雄，他們有的與我們年紀相仿，有的比我們稍大，但在地動山搖的那一刻，都表現(xiàn)出不顧個人安危，積極救助他人的可貴品質(zhì)。毫無疑問，他們是代表著有品德的人的典范，是我們努力的方向！當我們生活在平靜的日子里時，應當經(jīng)常這樣問自己：我們是否只顧自身的利益，而不惜傷害他人？我們是否只想索取，不愿付出？我們是否一邊抱怨別人的缺陷，一邊犯著同樣的錯誤卻毫不在意？品德往往在關(guān)鍵時刻體現(xiàn)出巨大的價值，然而，高尚品德的形成卻絕非一日之功。
一個有高尚品德的人，一定是一個常常為他人著想的人。他不僅是熱愛生活的人，也是尊重生命的人。更難能可貴的是，在責任和道義面前，他勇于擔當，不會臨陣退縮。品德的培養(yǎng)卻要從小事做起，從我們身邊做起。我們，作為一名小學生，卻承載著祖國未來的希望。讓我們從現(xiàn)在開始，培養(yǎng)自己高尚的品德情操，作一名有品德的人，讓品德之光在我們身上綻放！
品德修養(yǎng)指導法篇六
第一段：引言（150字）
作為教師，品德修養(yǎng)是至關(guān)重要的。教師的品德直接影響著學生的成長和發(fā)展，因此，教師要時刻保持高尚的道德標準和良好的品德修養(yǎng)。我作為一名教師，多年來積累了一些自己的品德修養(yǎng)心得體會，它們對我在教育教學工作中起到了積極的作用。下面我將結(jié)合自身經(jīng)驗，與大家分享我在教師自我品德修養(yǎng)方面的體會。
第二段：努力提升個人修養(yǎng)（250字）
教師的自我品德修養(yǎng)首先體現(xiàn)在個人修養(yǎng)上。個人修養(yǎng)是教師形象和職業(yè)素養(yǎng)的基石。在我的教育教學工作中，我意識到要不斷提升自己的修養(yǎng)水平。我積極參加各種培訓和學習，不斷更新自己的知識和專業(yè)技能，提高自己的教學水平和專業(yè)素養(yǎng)。同時，我也注重自身的情緒調(diào)節(jié)和心理健康，保持樂觀積極的心態(tài)，避免個人情緒對教育教學工作產(chǎn)生負面影響。通過不斷提升個人修養(yǎng)，我能更好地履行自己的教育使命，為學生成長提供更好的幫助。
第三段：注重師德修養(yǎng)（250字）
教師自我品德修養(yǎng)還需要注重師德修養(yǎng)。作為一名教師，師德是最基本的要求。我始終把師德放在首位，以身作則，以德育人。我堅信只有成為學生的榜樣，才能讓學生受到良好的影響，塑造他們的健康人格。為了更好地履行師德，我積極參加社會公益活動，關(guān)注弱勢群體，傳遞愛與關(guān)懷。同時，我也注重班級風氣的培養(yǎng)，積極引導學生樹立正確的價值觀和行為準則，培養(yǎng)他們的責任感和正義感。通過注重師德修養(yǎng)，我能夠更好地引領(lǐng)學生發(fā)展，為他們的成長提供正能量。
第四段：以身作則樹立正能量（300字）
教師的自我品德修養(yǎng)還需要以身作則，樹立正能量。作為教師，我們的一言一行都會影響學生，因此我們必須成為學生良好行為和道德觀念的榜樣。在我的教育教學工作中，我時刻保持著高度的責任感和使命感，在自己的崗位上恪盡職守，全心全意為學生服務。我堅持為學生成長提供正確的引導和教育，鼓勵他們發(fā)展自己的特長和志向，培養(yǎng)良好的學習習慣和品德修養(yǎng)。作為教師，我時刻牢記自己的責任，努力做到言傳身教，激勵學生積極向上，樹立正確的人生觀和價值觀。
第五段：總結(jié)和展望（250字）
總結(jié)一下，教師自我品德修養(yǎng)是一個長期的過程，需要教師們不斷努力和思考。通過提升個人修養(yǎng)、注重師德修養(yǎng)、以身作則樹立正能量，我在教師自我品德修養(yǎng)的道路上有了一些成果。然而，我也清楚自己還有很大的進步空間，需要不斷地完善自己，提高自己的教育教學水平和品德修養(yǎng)。未來，我將繼續(xù)努力，不斷學習和探索，成為一名更好的教師，為學生的成長和發(fā)展貢獻更大的力量。
總結(jié)（130字）
作為一名教師，教師的自我品德修養(yǎng)對于教育教學的影響是深遠的。通過提升個人修養(yǎng)、注重師德修養(yǎng)、以身作則樹立正能量，可以更好地履行教師的使命，為學生成長提供積極的引導和教育。在今后的工作中，我們應該不斷反思和完善自己，努力提升自己的品德修養(yǎng)水平，為學生的成長和發(fā)展貢獻更大的力量。
品德修養(yǎng)指導法篇七
一位老人路過鄉(xiāng)村公路時，被一輛從后面開過來的小車碰著了，老人倒在了地上。路上沒有行人，沒有人看見。
小車停了下來，從里面走出一個又白又胖的男人。男人看了看老人，老人就要坐起來。男人說：“你先別動。傷著哪里了?”老人說：“輕輕地碰著了一下，沒傷著。”男人又看了看老人，說：“你真的沒傷著?”老人說：“我真的沒傷著。”男人說：“你沒傷著，那我就走了?！崩先苏f：“你走吧?！?BR> 男人走到車邊，要打開車門上車時，又回到了老人身邊，說：“你真的沒傷著?那我可真走了啊!”老人說：“我真的沒傷著，你走吧?！蹦腥松狭塑嚕l(fā)動了引擎，又熄了火下來，再次走到老人身邊，說：“你真的沒傷著?那你坐起來我看看。”老人就動了一下，想坐沒坐起。男人說：“要不要我扶一下?”老人說：“不用，人老了，起床時也不能一下子就起來?！崩先藪暝艘幌?，坐了起來。
老人坐了起來，男人幫老人拍了拍身上的衣服，看了看老人的頭和手，又對老人說：“你真的沒事?那你站起來走幾步我看看?！崩先擞檬謸瘟艘幌碌?，踉蹌了一下，站起來走了幾步，說：“是吧?我真的沒傷著?！蹦腥丝戳?，笑了，說：“你真的沒傷著，可是，你要是說你傷著了，我會給你錢的，你真傻。”老人也笑了，說：“你還說我呢?你還不是一樣傻?這里沒有人看見，你是可以走的，可你怎么沒走?幸好我沒受傷，我要是受傷了，你少不了要花一筆錢為我治傷?！?BR> 兩人笑過了，男人又看了看老人，說：“看得出，你的日子過得并不寬裕，在農(nóng)村，你應該算是窮人了。你雖然窮，可你還是這樣善良!”老人也看了看男人，說：“看得出，你不是發(fā)了財?shù)木褪钱斄斯俚?，你不是有了錢就是有了權(quán)，你這么發(fā)達了，可你還是這樣善良!”
男人拍了一下老人的肩膀，說：“好樣的.?！崩先宋樟艘幌履腥说氖?，說：“你也一樣。”兩人就走了。
這匆匆一遇，姓名是沒記住，但兩個人記住了彼此間不變的善良。
品德修養(yǎng)指導法篇八
我曾在網(wǎng)上看到過，這樣的一篇文章。文章的標題是這樣：“不要和沒有文化的女孩談戀愛”。我看到這里有點詫異，我不明白有沒有文化和戀愛有什么關(guān)系?以前的祖輩們，他們不是也沒有文化，不也照樣與他們的愛人相親相愛一輩子嗎?看到文章的標題我覺得這是個人素養(yǎng)問題，而并非的文化問題。
這是一個男生的告白：難道初中畢業(yè)的女孩果真和大學生不一樣?思維模式不一樣?還是農(nóng)村人和城市人的思維方式不一樣?真是百思不得其解。一天到晚催我和她結(jié)婚，說結(jié)婚之后好好對我云云。這樣的話誰都會說，當我小孩呢還是拿我當白癡呢?最讓人無法接受的是她說話極其不算話，承諾過的事情都經(jīng)常反悔，還經(jīng)常發(fā)誓，當然也是做不到。我就經(jīng)常給她說你做不到的事情別給我承諾，你做不到我不會怪你但是你承諾了事情做不到就一定不要去承諾，那樣太沒誠信了。你說，如果兩個人在一起連最起碼的信任都沒有了那在一起還有什么意思呢?交往了半年多，給我做出的承諾起碼有50次沒有做到，你說這樣的女人我還能和她在一起嗎?我以前曾對她說過，我說分手只說一次，一但我說出口那就真的分了。今天上午，我給她說了分手。做為有文化知識或沒有文化的年輕人，你們是否該認真的反省反省。
看到這里您是否理解這個男生為什么說不要和沒有文化的女生談戀愛了吧。但是我覺得問題不出在文化低，而是雙方都考慮自己，太自私。彼此沒有考慮到對方的感受，假如能夠多一點的溝通、多一份理解、多一份寬容。想想他們也不會走到今天這一步，把自己的戀情推向死亡。情人之間，夫妻之間相處最重要的是要學會寬容與信任，而不是一味的去埋怨和報怨。能夠相愛能夠生活在一起，這說明是你他們前世修來的，也說明他們是有緣的，因為有緣才能走到一起。我們在生活中經(jīng)常能聽到這樣的話題：就是人與人之間的緣分，回答的人不同，但是答案卻是那樣的相似，其實，我不知道這是為什么?緣分是不是真的天注定?也只我們自己心理最清楚。他與她的相識是一種緣分?還是一種孽緣?也許因為的相識，他們的生活不在像以前那樣平靜與安寧，生活中充滿了爭吵與無奈。換句話說影響他們自己生活的不是別人，而正是他們自己，多心、猜忌是打亂他們的生活的.因素之一，常常以不信任對方而引起的爭吵，因為“愛”償盡生活的痛楚，正是因為相愛卻不斷的在傷害對方。這種不信任使他們的戀情最后走向死亡的深淵。因為愛的深，所以恨的也深。生活有太多的坎坷只要我們認真的去對待，多一點信任、多一點諒解，在生活中我們是最幸福的最開心的!
有人說：“說謊是人的一種本能，至于是否誠信，關(guān)鍵在于那種謊言。因為倆個人在一起就要面對很多的困難，有句話說的好：夫妻本是同林鳥，大難來臨各自飛。相愛本來就是很難的，也要好多的事要面對，不在像是一個人的時候，一切都是那樣的隨意，倆個人在一起就要相互扶持相互幫助。愛情這條道路是非常的艱辛，也是非?？部赖?。這是都是需要雙方的理解和支持，而不你或者他的怨或是怨天尤人，這樣只會增加雙方的苦惱和誤會，有愛就好好的把握，不要等錯過了在來后悔。如果真的相愛就請多理解，多信任!祝天下所有，有情人終成眷屬!
品德修養(yǎng)指導法篇九
提及修養(yǎng)，人們可能并不陌生，修養(yǎng)是一種自然生發(fā)的高雅氣質(zhì)，是一種質(zhì)樸美好的精神境界，是一種最為真實的美麗。
父親帶我到餐館就餐，餐館里面密密麻麻的坐滿了人，人們談天說地，嬉鬧，碰杯之聲不絕于耳。，我們找了個位置坐下，點了些菜，便開始了午餐。突然，一聲清脆的響聲響起，我轉(zhuǎn)眼一看，原來是服務員上菜時不慎將，桌邊的茶杯盤坐于地，茶水濺了桌旁兩位顧客的衣服上。服務員頓時驚慌失措，他忙找來毛巾，一邊連連道歉。一邊擦拭顧客衣服上的茶漬，兩位顧客臉上都含著一絲慍怒。
服務員臉紅了，她的嘴里不停的念叨著：對不起，對不起，我實在是小不心，我一個月也就幾百元的工資，哪能賠得起啊。對不起了，對不起了。而那位顧客仍然仍然不依不饒。
看到這一幕我很生氣，既然服務員已經(jīng)這樣誠懇的道歉了，又何必如此對待她呢?我憤怒的向這位顧客看見身著一件黑色毛領(lǐng)皮衣，一條時髦的牛仔褲，腳蹬一雙程亮的皮鞋，手指掐著半個沒有抽完的煙，吐了一個煙圈，我再也不在這里吃飯了，拿起包轉(zhuǎn)身就走。
他旁邊那位顧客則截然相反，他先把褲子上的茶水擦干凈，然后走到服務員的身旁，拍了拍她的肩，說，小伙子，干什么事認真才是。其實我也不應該將茶杯至于這邊。說著，他俯下身去，把服務員收拾好打碎的茶杯，微微一笑，轉(zhuǎn)身而去，服務員的點了點頭，感激的說，謝謝你謝謝!我情不自禁的朝她看去，普通的工裝，舊的運動鞋，似乎很樸實，很簡單，但是在這句彰顯了他的修養(yǎng)。
因為修養(yǎng)，所以美麗。因為修養(yǎng)，所以優(yōu)雅，這便是修養(yǎng)的魅力吧!
品德修養(yǎng)指導法篇十
高校學生作為校園文化的主體，應該擁有良好的思想品德修養(yǎng)。這不僅是自身成長發(fā)展的必要條件，更是社會和文明進步的需要。在入學初期的思想政治課程中，我深深感受到了思想品德修養(yǎng)對于個人成長的重要性，從而獲得了一些體驗和體會，下面我將談論一下我個人在這方面的收獲和感受。
第二段：思想品德的含義及其對于個人的意義
思想品德的含義很廣泛，它不僅僅包括遵紀守法、尊重他人、勤奮學習等方面，更包括了內(nèi)心的道德修養(yǎng)和人生哲學的探索。在我的認識中，思想品德修養(yǎng)是一項非常重要的素質(zhì)，這決定了個人在生活和工作中所表現(xiàn)出的品格和態(tài)度。它可以讓我們在生活中做到有原則、有態(tài)度、有操守，更能在團隊協(xié)作中做到信任、尊重和合作。當然，思想品德修養(yǎng)還可以讓我們提高自我認知，樹立正確的人生觀和價值觀，更好地發(fā)現(xiàn)和實現(xiàn)自己。
第三段：高校思想品德修養(yǎng)的教育重要性
高校思想品德修養(yǎng)的教育對于大學生的成長和發(fā)展有著重要的影響。在大學中，思想品德修養(yǎng)的培養(yǎng)很重要，它是大學教育中不可缺少的一部分，具體體現(xiàn)在多個方面。首先，思想品德修養(yǎng)課程的開設(shè)和強化，可以向大學生傳遞道德價值觀和人生哲學思想，培養(yǎng)和拓展大學生的思想視野；其次，學校的管理制度和師生關(guān)系，可以為大學生提供一個良好的學習和發(fā)展環(huán)境，從而促進他們的心理健康和成長；最后，學校團體組織的開展，可以讓大學生參加更多的文化、公益、創(chuàng)新等活動，讓他們更加了解社會、感受人文。
第四段：自身思想品德修養(yǎng)的提升和體驗
我在自己的學習和生活中，也有許多方面可以體現(xiàn)思想品德的提升。首先，我在遇到問題時，會進行內(nèi)省自省，找尋自己人生的價值與意義，并在自身探究中尋找問題的解決方法；其次，在同學、同事之間的交往中，我尊重他人，體恤同情，遵循道德規(guī)范，促進信任與合作；最后，在學業(yè)方面，我重視學習知識，注重動手實踐，自覺遵守考試紀律，維護考試公平。
第五段：結(jié)論
高校思想品德修養(yǎng)的提升和強化是大學生成長發(fā)展過程中必不可少的一部分，不僅可以提高我們的人格魅力，還可以幫助我們實現(xiàn)人生的價值與目標。通過自身的實踐與感受，我更加深刻認識到了思想品德對于我個人成長的重要性和影響力。我期望在未來的大學學習和發(fā)展中，能夠更加注重思想品德的提升，探究自身的人生哲學和內(nèi)在潛力，并在實踐和探究中，不斷提高自己的品德與素質(zhì)，做一個有擔當、有責任感和有智慧的人。
品德修養(yǎng)指導法篇十一
2013.11.0212:24
來源：西藏日報????作者：李敏武
字號：【大中小】
良好的品德修養(yǎng)是領(lǐng)導干部立身做人、立志做事、立德為官必備的基本修養(yǎng)，是永葆政治本色的重要保證。干部錘煉品德修養(yǎng)，要從思想認識上出發(fā)、日常生活中歷練、學習工作上提升，著重在自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高中蓄勁儲力，形成立德自覺。
一要志存高遠。做人之本即為德。古往今來，凡是有理想有抱負的仁人志士，都具有胸懷開闊、為人坦蕩、嚴于律己、寬以待人、小事不計較、大事不糊涂的優(yōu)良品德。作為領(lǐng)導干部，在品德修養(yǎng)中應該樹立高遠之志，展現(xiàn)大將風度，自覺做到常洗腦，常除非分之想，保持清醒頭腦；常洗心，自覺做到用權(quán)不謀一己之私；常洗腳，始終站穩(wěn)腳跟，守住做人、處事、用權(quán)、交友的底線，不越雷池半步。
二要勤奮學習。認真讀書學習，是從他人創(chuàng)造的精神財富中汲取營養(yǎng)、尋求借鑒、樹立高尚品德情操的最好手段。中華五千年歷史的傳統(tǒng)美德是全世界公認的文明美德，作為領(lǐng)導干部，必須帶頭學習中華民族的傳統(tǒng)文化，在崗位實踐中汲取傳統(tǒng)道德精髓，注重讓人品官德、社會公德、職業(yè)道德和家庭美德融入思想、滲入血脈、進入骨髓；學深悟透黨的創(chuàng)新理論，牢記黨的'性質(zhì)、宗旨、路線，時刻與黨的大政方針保持一致，做到以黨的旗幟為旗幟、以黨的意志為意志，矢志不渝地用黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦、指導實踐。
三要端正觀念。作為領(lǐng)導干部，要自覺抵制拜金主義、利己主義和享樂主義的侵蝕，克服極端個人主義以及有令不行、有禁不止等錯誤言行。始終站在馬克思主義世界觀的高度來認識分析處理問題，正確處理黨性原則和經(jīng)濟原則、集體利益和個人利益的關(guān)系，做到常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心。
四要自我約束。作為領(lǐng)導干部，要自覺用法律法規(guī)、規(guī)章制度規(guī)范自己的一言一行，自覺遵守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德準則，要把自己掌握的權(quán)力用在為人民服務上，時刻把照鏡子、正衣冠、常洗澡、治治病融入錘煉自身品行修養(yǎng)之中，做到克己慎行，潔身自好，常給不良思想亮紅燈，與邊緣行為劃界線，管好自己的嘴、手、腿。
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網(wǎng)站編輯：修菲
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品德修養(yǎng)指導法篇十二
“君子喻于義，小人喻于利。”出自《論語》，意思為：君子對一件事，明白義之所在，而小人只明白利之所在。近日，我們的試卷上的一幅漫畫正是對此句話的體現(xiàn)。
漫畫里，夏日炎炎，一個身穿藍白相間短袖和黑色短褲的小男孩路過洗手間，聽到嘩啦嘩啦的流水聲，伸頭一看，原來是水池里的水龍頭正流著水。他瞟了一眼水龍頭，又瞄了瞄左右兩旁，發(fā)現(xiàn)沒人在，心想：“老師沒看見，關(guān)了水龍頭也沒人表揚我！”，便飛快地跑開了。水就樣嘩嘩地流淌，很快就從水池里漫了出來，滿地都是積水。
看到這幅漫畫，我很是氣憤?？吹剿诹?，不管是誰都會去關(guān)上水龍頭以免浪費水源，僅僅只需動一動手，這是人人都該有的.行為習慣?。】捎姓l會想到，在他看來，關(guān)上水龍頭只是一次讓老師表揚的表演？難道沒人看見，無人表揚就不做了？難道他沒想過水在流，自己的品德已隨水流失了呀？不，不是他沒想過。他想的只是如何做有利于自己的事！
這幅漫畫正是為我們勾畫出了一個做事表面上一套背后一套的“兩面人”，做的好的一面都是在做秀。大家可千萬別覺得這一類人離我們很遠，其實我們的身邊這種人比比皆是。君不見那些假學子們在老師不在教室時大聲喧嘩、吵鬧，老師來立馬裝著愛學習的樣子，實際上什么也沒學到；君不見，有的同學做教室衛(wèi)生時，老師一來，裝模做樣，掃地擦桌子，極為認真，老師一走就又懶洋洋地癱坐在椅子上；君不見那些員工在領(lǐng)導沒來看手機，聊天，領(lǐng)導一來，就擺出一副辛苦工作的模樣；君不見那些假助人為樂的人見幫助某些困難的人能對自已有益，便跑去幫別人，得不到好處便不見人影。他們心里只想著自己的利益，甚至見利忘義，而忽視自己的道德修養(yǎng)，失去了中華傳統(tǒng)美德，為人所嫌棄！
舉手之勞彰顯美德，勿以善小而不為，讓我們明“義”遠“利”，踏踏實實做人，傳承傳統(tǒng)美德，成為“喻于義的君子”。
品德修養(yǎng)指導法篇十三
“叮零零”上課鈴響了，我們像往常一樣坐在教室里，等待著老師來上這堂品德與社會課。
不一會兒，任課的孫老師便邁著輕盈的腳步走了進來，她別出心裁地對我們說：“同學們，今天我‘退位讓賢’，由雷蕾同學來給我們上《我是自己的主人》一課，好不好？”“好！”我們齊聲答應。因為大家都覺得由學生給學生上課這種形式很新鮮，所以教室里立刻引起了一陣不小的騷動。
于是，雷蕾在我們的掌聲下走上了講臺。雷蕾不愧是我們班的班長，她講得娓娓動聽，滔滔不絕，同學們都聽得入迷了。這時，雷蕾向大家提出了一個問題：“你們認為到底什么是善于思考呢？”
同學們立即舉起了自己的`手，各抒己見——
尹銳同學說：“不迷信權(quán)威就是獨立思考?！?BR> 高易同學說：“不請教別人就是獨立思考?！?BR> 徐穎同學說：“和別人說的不一樣就是獨立思考。”
雷蕾用老師那標準的微笑點了點頭：“同學們說得都很不錯，但是我覺得還是高易同學說得較為準確些?！?BR> 時間過得真快呀，沒過了一會兒便下課了。孫老師高興地對雷蕾說：“我們當老師的后繼有人了！”
這節(jié)課既有趣又有意義，我永遠也不會忘記，因為它不僅鍛煉了同學的自我表達能力，還讓我們明白了該怎樣做自己的主人。
品德修養(yǎng)指導法篇十四
我想并不是的，中華五千年的文化，傳統(tǒng)美德并不是亙古不變的。而正是因為有小患者，醫(yī)生等懂得感恩，尊重他人的人才得以流傳至今。
隨著科學技術(shù)的發(fā)展，越來越多的明星火了，更多的人開始推行“顏值即正義”，只注重自己的外貌和衣著，而不去修養(yǎng)自己的內(nèi)在品德。一位環(huán)衛(wèi)工人在路道旁清理地上的垃圾，一位高瘦漂亮的女士走過，隨手就把手上的紙張扔在了地上，想著反正工人會打掃，但他這一扔，扔的并不是垃圾，而是自己的素質(zhì)，并不懂得體諒和尊重他人。
優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德不一定是課本中學到的，也會是在耳濡目染中學到的。在一次假期中，我和媽媽還有姐姐去電影院，在等待電影播放的'時候，我不小心把剛買的爆米花打翻在地上，我和姐姐都認為工作人員會打掃而不去打掃，而我的媽媽卻拿著一個袋子，把地上的爆米花撿起來丟掉。這讓我學會了，以后在公眾場合中若可以就該自己清理自己的垃圾。
由此可見，傳統(tǒng)美德的傳遞并不是口述，而是用自己的行為去傳遞。有人說過：“若人人都獻出一點愛，那么世界將會變得更加美好?！笨梢?，若每個人都用行動傳遞美德，那么世界將更加美好。
傳遞美德的辦法有很多，也并不多么偉大，你可以在別人雙手抱滿東西時，去幫他按一下電梯，你可以在別人摔倒時扶她起來，你可以在服務員替你服務后說一聲：“謝謝?！蹦憧梢钥匆妺寢尭苫顣r接替他干活，傳統(tǒng)美德的事情有許許多多，但最重要的美德養(yǎng)成是在小孩的時候。
因此，父母，老師或是陌生人在對待小孩時，應給予相同對待大人的尊重，品德在我們的言語舉動當中，在我們一行一動當中，讓我們傳遞美德，共建美好的社會吧。