寫資治通鑒讀后感大全(17篇)

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    讀后感可以激發(fā)我們對于文學(xué)作品的深度思考和獨特觀點的形成。寫一篇較為完美的讀后感需要先對書籍的基本情節(jié)和主題進行把握。以下是小編為大家準備的一些優(yōu)秀讀后感范文,供大家參考和學(xué)習(xí)。
    寫資治通鑒讀后感篇一
    提起《資治通鑒》,你們知道它是什么嗎?告訴你吧,它是一本歷史故事書。由于我熱愛歷史,媽媽就在我過生日時送了我這本書。
    它的封面有四個深紅色的大字――《資治通鑒》。除外就只剩下那“一片草地”和那幾個栩栩如生的、正在翩翩起舞的古代陶制品了。書后還有大約五百字的簡介,方便人們來了解它。
    有人說:外表美無用,需有實際效果才行?!蔽医o大家說一說它的作用和主要內(nèi)容吧!它主要講了古代的故事和人物,如:《三家分晉》、《三顧茅廬》和《孔融讓梨》等。整整一千四百多年中所發(fā)生的事情都被它講了出來。如果你想查古代故事或人物,只需打開《資治通鑒》,答案就會立刻呈現(xiàn)在你的面前。
    有一次:媽媽問我三國時期的“小霸王”是誰。我找了很多資料都沒找到,最后還是在我的“寶貝”――《資治通鑒》中找到了。從此我更愛《資治通鑒》這本書了。
    寫資治通鑒讀后感篇二
    歷合縱連橫、商鞅變法,及此卷,秦已是強秦,山東諸國,莫不懼之。然,此卷之主角,卻非強秦。乃趙、燕、齊爾。
    一、主父之死。
    趙武靈王,傳國于幼子,自稱主父。長子安陽君不服其弟。主父憐之,欲一分趙國為二,計未決而輟。后,主父與王游獵,安陽君矯詔作亂,欲弒君自立,敗,逃之主父,主父納之。二人俱死。嗚呼,廢長立幼,破滅之道也,古往今來,莫不如是。
    二、將相和。
    完璧歸趙、澠池之會、負荊請罪,已是婦孺皆知,故不贅述。
    三、燕齊大戰(zhàn)。
    昔,燕王亂國,齊乘其危,破其國。燕昭王發(fā)奮圖強,禮賢下士,得大將樂毅。時,齊王北破燕國,西侵三晉,南擊宋楚,劍指二周,幾于稱帝,洋洋得志。樂毅遂西聯(lián)強秦,南合三晉,帥五國之兵,擊齊。所謂驕兵必敗者,是也。齊大敗,樂毅破城七十余,內(nèi)收民心,外安諸強。齊僅余二城,幾于亡國。然,當(dāng)此之時,天不助燕,燕昭王薨,燕惠王立?;萃跖c樂毅不和,而田單又離間之,惠王遂罷樂毅。田單乃將齊軍,以火牛陣,大破燕軍,克復(fù)失地。
    古往今來,凡有功者,皆以為出乎己力,驕而洋洋得之,及至破滅,猶不知所以然。古語有云,謀事在人,成事在天。貪天之功以為己力者,未有不敗也。齊王燕王,莫不如此。今近四十年間,暴富者不勝數(shù),得守財至今者寥寥,何也?不知財之何以來者,亦不知財將何以去。
    寫資治通鑒讀后感篇三
    三國時期,魏國侍中劉曄,歷任曹操、曹丕、曹睿三朝重臣,深受三代皇帝的信任,遇有軍國大事,常常召來咨詢,多有所中,在朝中很有威望。
    太初六年,第三代皇帝曹睿想完成統(tǒng)一大業(yè),先挑軟柿子欺,決定討伐蜀國,但朝臣內(nèi)外都說不可以,理由是時機不成熟,年年戰(zhàn)爭,還是與民休息的好。于是曹睿召入劉曄,問他可否?劉曄說可以。曹睿很高興。劉曄從內(nèi)宮出來時,群臣問他是怎樣跟皇上說的?他說不可以。群臣很高興,以為跟他們一邊的。
    中領(lǐng)軍楊暨,也是曹睿信任的大臣,他是堅決反對伐蜀的,每次與曹睿討論伐蜀一事,他都是拼命勸諫。曹睿說:“你是書生,哪里知道軍事!”
    楊暨回答說:“臣說的可能不對,但侍中劉曄,先帝謀臣,他就常說不可伐蜀?!?BR>    曹睿說:“劉曄跟我說可以伐蜀?!?BR>    楊暨說:“那可以召劉曄前來對質(zhì)?!?BR>    于是曹睿將劉曄召來問話,但劉曄不發(fā)一言。
    事后,曹睿單獨召見,劉曄責(zé)備曹睿說:“伐蜀,乃軍國大事,臣得與參與其中,做夢都怕泄露機密,怎敢隨便向人言說。兵者詭道也,軍事未發(fā),一定要嚴加保密,像陛下這樣討論,我估計蜀國已經(jīng)知道,并做好防備了?!?BR>    曹睿一聽有理,連忙謝過。
    劉曄出來后,又責(zé)備楊暨,說你太性急了,說服人主,好比釣大魚,不能急收,要先縱而隨之,然后再順勢收線,這樣才能釣起大魚。你是直臣,但沒有計謀,缺少深思熟慮。楊暨也謝過。
    有人對曹睿說:“劉曄不忠,喜歡察言觀色,趨奉皇上的意思。陛下可以試著問劉曄,故意反著說,如果劉曄的回答與問話相反,那么說明劉曄與皇上的意見是相同的。如果劉曄的回答與皇上的反話也是相同的,說明劉曄都是假的?!?BR>    曹睿一試,果然如此,心中大為反感,從此疏遠了劉曄。劉曄發(fā)狂,不久憂病而死。
    《資治通鑒》的主編司馬光引用前人的話加了一段編者按,說:“巧詐不如拙誠?!毙乓?!像劉曄這樣既明且智的人,如果居之以德義,行之以忠信,可以與古之上賢媲美??伤糜嬛\,為人不誠實,結(jié)果內(nèi)失君心,外被同僚鄙視,最終身敗名裂,豈不可惜!
    其實現(xiàn)實社會也是如此,如今很多心靈雞湯都是講如何為人處世,或者在職場上如何出人頭地,說的口若懸河、眼花繚亂。其實沒那么復(fù)雜,就按照“巧詐不如拙誠?!钡脑瓌t,誠實守信就好了,也許一段時間會有誤解、不快,但終究會理解贊賞的。
    曾國藩的弟弟曾國荃曾寫過一幅對聯(lián):“傳家有道唯存厚,處世無奇但率真。”
    光明磊落地生活、工作,把精力都用在有意義的事情上,人生會輕松、快樂許多。
    西方有句諺語:“誠實是上策。”也是這個道理。
    寫資治通鑒讀后感篇四
    今年寒假,我讀了一本名叫《資治通鑒》的書。這本書是宋朝的司馬光編寫的。簡單地說,《資治通鑒》是一部歷史書,它所記載的歷史,從公元前403年起,到公元959年止,時間跨大達一千三百六十二年之久,還包括了戰(zhàn)國時代、秦朝、兩漢、三國、魏晉、南北朝、隋朝、唐朝、五代十國。它是按時間先后記錄歷史,所以稱為編年史。
    其中我感覺最有趣的是《孟母三遷》。這個故事講述了:孟子小時候住在墓地旁邊,他天天學(xué)別人裝神弄鬼。孟母覺得很不好。于是就把家搬到了集市里。可是孟子又學(xué)小販們吆喝叫賣。孟母就又把家搬到了一所學(xué)校的旁邊,孟子也跟著學(xué)生們學(xué)習(xí)知識和禮節(jié)。孟母很高興,便不再搬遷了。
    通過這個故事,我得到啟示,一個人想要成大器,和他的'家庭環(huán)境以及理想有著很大的關(guān)系,就像《三字經(jīng)》說的:人之初,性本善,性相近,習(xí)相遠,人剛出生本性都差不多,但是生活環(huán)境的不同,人長大后性格就相差很大。我們在現(xiàn)實生活中,也要去對我們身心健康有幫助的地方,例如圖書館、科技館、運動場等等。不要去吧、游戲廳等不良場所。這樣才能健康成長。
    寫資治通鑒讀后感篇五
    《資治通鑒》是一部集中國歷史文化之大成的名著,內(nèi)容豐富而博大,要在有限的時間里讀完,僅靠白天是不行的。因此,我沒有放棄夜讀。夜來讀書是我多年的習(xí)慣,美中不足的是無法利用窗外的景色來調(diào)整情緒和精神,唯以提神的就是幾種不知名的夜鶯的啼叫聲。每當(dāng)此時,便想起國內(nèi)北方的老家。而今,老家早已不同于20年前,即是白天也很難聽到鳥的鳴叫聲,夜來更是寂然。這里則不然,有幾種鳥通宵達旦地叫。書讀困了的時候,靜靜地聽一陣銀鈴般的鳥鳴聲,也是很有情趣的。鳥的啼叫與讀書的心緒常常交織在一起,“聽夜”也是一種享受,特別是在這夜深人靜的時候。
    就是在這種氛圍中,我全面系統(tǒng)地讀完了《資治通鑒》,并作了數(shù)萬字的摘錄和評述,特別是有關(guān)西北人文、歷史、地理與文化的載記。
    屈指數(shù)來,自87年初讀《資治通鑒》始,至今已有十二個年頭了,但先前總是根據(jù)需要有選擇性地讀,有些地方早已讀過十余次了,有的章節(jié)還未介入,全面而系統(tǒng)地讀,這是第一次。要緊的是,讀書過程那種獨特的環(huán)境和氛圍,那種心境不同于在國內(nèi),感受也是截然不同的。在異國他鄉(xiāng)讀中國傳統(tǒng)文化典籍,感受異域風(fēng)光,會使人感悟到中國歷史之綿延悠久;中國歷史文化之博大精深;還有那中國古典文化精神的深邃及其獨具魅力的'創(chuàng)造性。同時,也使人感悟到勤勞智慧的中國人對世界歷史文化所做出的無與倫比的歷史貢獻。她是那樣的宏大壯闊,那樣的深邃浩渺。
    在非洲讀中國歷史典籍,追溯中國文化淵源的同時,就想思索一個問題——人類的起源究竟在哪里?就古人類的沿襲與舊石器考古資料的陸續(xù)發(fā)現(xiàn),在世界范圍內(nèi)看,十九世紀,歐洲是人類進化中心的觀點較為盛行;但是,1929年北京周口店“猿人洞”的發(fā)現(xiàn),卻是世界古人類化石研究史上的重大事件,使國內(nèi)外為此而震驚,人類起源歐洲中心說受到質(zhì)疑。此后,由于非洲一系列考古發(fā)現(xiàn),又出現(xiàn)了非洲起源說。70年代以后,中國舊石器文化的考古發(fā)掘與研究不斷取得重大突破,再一次動搖了“人類起源于非洲”的觀點。預(yù)示著中國所在的亞洲也是人類起源的重要地區(qū)之一。
    寫資治通鑒讀后感篇六
    當(dāng)一個時代面臨不盡隱憂的時候,歷史學(xué)家往往為了有資于當(dāng)下治國安邦,為更好地解決現(xiàn)實矛盾,而回顧歷史,企圖總結(jié)歷史經(jīng)驗教訓(xùn),汲取借鑒,如歐陽修、司馬光、范祖禹等,其中,司馬光主編《通鑒》的此目的最突出,最具代表性。
    《資治通鑒》-我國最大一部“管理學(xué)”典籍?!顿Y治通鑒》,簡稱“通鑒”,是北宋司馬光所主編的一本長篇編年體史書,共294卷,耗時19年。記載的歷史由周威烈王二十三年(前403年)開始,一直到五代的后周世宗顯德六年(959年)征淮南,計跨16個朝代,共1363年。它是中國最詳盡的編年體史書,在中國史書中有極重要的地位。
    《資治通鑒》的內(nèi)容以政治、軍事和民族關(guān)系為主,兼及經(jīng)濟、文化和歷史人物評價,目的`是通過對事關(guān)國家盛衰、民族興亡的統(tǒng)治階級政策的描述,以警示后人?!顿Y治通鑒》自成書以來,歷代帝王將相、文人騷客、各界要人爭讀不止。對《資治通鑒》的稱譽,除《史記》之外,幾乎沒有任何一部史著可與《資治通鑒》媲美。司馬光《資治通鑒》書名的由來,就是宋神宗認為該書“鑒于往事,有資于治道”,而欽賜此名的。由此可見,《資治通鑒》的得名,既是史家“治史以資政”意識增強的表現(xiàn),也是封建帝王利用史學(xué)為政治服務(wù)意識增強的表現(xiàn)。
    作者把這一千三百六十二年的史實,依時代先后,以年月為經(jīng),以史實為緯,順序記寫;對于重大的歷史事件的前因后果,與各方面的關(guān)聯(lián)都交代得清清楚楚,使讀者對史實的發(fā)展能夠一目了然?!顿Y治通鑒》的著述意義己遠遠超過了司馬光著史治國的本意,它不僅為統(tǒng)治者提供借鑒,也為全社會提供了一筆知識財富。清代學(xué)者王鳴成說:“此天地間必不可無之書,亦學(xué)者必不可不讀之書?!薄锻ㄨb》已和《史記》一樣,被人們稱為史學(xué)瑰寶,廣為流傳,教益大眾。
    寫資治通鑒讀后感篇七
    公元前317年,齊王國國務(wù)官跟蘇秦爭寵奪權(quán),派刺客刺死了蘇秦。
    這個時候魏國的宰相是張儀。當(dāng)年是蘇秦支撐張儀給秦國出的連橫方案,對抗蘇秦的合縱方案。現(xiàn)在蘇秦死了。
    張儀給魏王魏嗣建議:“魏國國土不超過1000里,軍隊三十萬人,地勢平坦,沒有高山大河的險要關(guān)口,這樣處處都需要軍隊防備,力量就分散了。邊防軍隊主要駐扎在楚、韓、齊、趙四國的國界線。這樣真正能保衛(wèi)地方的軍隊也就是十萬人。各國曾經(jīng)締結(jié)合縱同盟,組織抗秦發(fā)誓結(jié)成兄弟之邦,看起來很隆重。但其實不然,同一父母的親兄弟,為了爭奪財產(chǎn),還互相砍殺。國際之間,還用蘇秦的方式,結(jié)局肯定失敗。您如果不肯臣服秦國,秦國肯定會行動,一旦發(fā)動大軍攻擊,在南邊,北邊同時派兵,這樣趙國不能南下幫您,魏國不能北上聯(lián)絡(luò),如何“合縱”呢?國家就會陷入困境。我這樣的建議不是為我個人利益,請大王三思。所以我請辭職?!?BR>    魏國王就這樣被張儀說服了。宣布退出南北合縱同盟。并且請張儀擔(dān)任中間人,去秦國和解。
    張儀辭去魏國宰相職務(wù),到了秦國,再次擔(dān)任秦國的宰相。
    (當(dāng)年張儀答應(yīng)感謝蘇秦的資助支持,所以承諾在蘇秦在世期間一定支持蘇秦的合縱理想。但蘇秦現(xiàn)在死了,張儀就加速幫助秦完成連橫的推銷,并且加快秦國統(tǒng)一中國的進度。其實統(tǒng)一中國才是人民的和平。戰(zhàn)國時代這樣互相攻伐,雖然斗爭精彩,但每次戰(zhàn)爭都是死人民。無論哪方勝利,兩邊都是傷亡很大。戰(zhàn)爭的代價都是人民承擔(dān)了,但收益都是國君的。這也可以理解,為什么現(xiàn)代民主時代了,國家輕易不會發(fā)動戰(zhàn)爭。當(dāng)然,只有真正人民做主的國家,才不會主動攻擊他國,主要是保衛(wèi)自己國家和人民的利益。)。
    寫資治通鑒讀后感篇八
    《資治通鑒》,簡稱“通鑒”,是北宋的`司馬光主編的一部多卷本編年體,共294卷,歷時19年告成。它以時間為綱,事件為目,從周威烈王二十三年(公元前403年)寫起,到五代的后周世宗顯德六年(公元959年)征淮南停筆,涵蓋16朝1326年的歷史。它是中國第一部編年體通史,在中國官修史書中占有極重要的位置。
    司馬光從幼年時期就好史學(xué),為官后,將戰(zhàn)國跟秦代的史事編寫成八卷,進給宋英宗,很受英宗夸獎,命他連續(xù)編撰。為此特設(shè)一個史局,由他自己選用助手,他選定了劉恕、范祖禹跟劉?作為主要助手。當(dāng)時北宋的局勢比較牢固,政府收藏的書籍很多,他們能夠任意參考。
    《資治通鑒》中唐朝中后期的歷史很詳盡,有六十多章,可以看到一個大帝國怎么緩緩地變成了分崩離析的藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面。從代宗的放任開始,到唐德宗的無奈,有憲宗、武宗的振作,到昭宗的任人使喚。即使宰相有像陸贄、李德裕,也只能抖擻一時,而不能改變歷史變遷的常態(tài)。
    在割據(jù)勢力強盛時,不得不緩緩而動。唐德宗開端武力削藩,導(dǎo)致李希烈、田悅、王武俊、李納等人叛亂。后來轉(zhuǎn)變態(tài)度,對藩鎮(zhèn)一味姑息。唐德宗即位之初,雄心壯志,圖強振興,履行改造。但一遇挫折,這些措施便消失殆盡。所以子曰:“三年無改父之道,堪稱孝矣?!睘檎彩沁@樣,一開始不熟悉情況,需要一段時光的觀察,之后辦法才華有所興。
    這是一部可能媲美《史記》的史學(xué)鴻著。千百年來,多少帝王賢臣、鴻儒大家都頻頻為其作注,足見其在史學(xué)界占據(jù)舉足輕重的地位。大家都來看看吧!
    寫資治通鑒讀后感篇九
    趙武靈王占領(lǐng)了中山之地、房子(不是現(xiàn)在的“房子”)、代、無窮(不是現(xiàn)在的“無窮”),往西到了黃河,登上黃華山。胡服騎射。又占領(lǐng)了寧葭、胡地、榆中,林胡王獻馬。然后讓樓緩到秦國,仇液到韓國,王賁到楚國,富丁到魏國,趙爵到齊國。于是楚王與齊、韓合縱。由此可見,趙武靈王派人到其它國家去是要告訴那些國家自己很強大,讓那些國家害怕,不敢來打趙國。
    但是,趙武靈王用錯了方法——楚王與齊、韓合縱就是為了抵抗趙國,誰都知道三個國家聯(lián)合起來趙國可能打不過。
    如果我是趙武靈王,我也會告訴其它國家我的狀況,但我告訴那些國家的事情和現(xiàn)實相反。就是說,告訴別的國家:我很弱!這樣以來,別的國家就會來打我,而我事實上很強大,我便可以在這時占領(lǐng)更多的土地,那些國家還不能說我有錯:誰叫你來打我?這樣對自己會有很大的好處。
    這就像《孫子兵法》計篇中所說:“兵者,詭道也。故能而示之不能,用而示之不用,近而示之遠,遠而示之近。利而誘之,亂而取之,實而備之,強而避之,怒而撓之,卑而驕之,佚而勞之,親而離之。攻其無備,出其不意。此兵家之勝,不可先傳也?!钡拇笠?。
    永遠不要告訴敵人自己真實的狀況。
    寫資治通鑒讀后感篇十
    “最是無情帝王家”,這是《戾太子事件》給我最深的感受,很不好受。
    戾太子,劉據(jù),漢武帝長子,衛(wèi)皇后所出,“性仁恕溫謹,上嫌其材能少,不類己”,加之武帝子嗣日益增加,“皇后、太子寵浸衰”。出于對政局的理智判斷,武帝雖對太子不滿,但仍在很長一段時間內(nèi)視劉據(jù)為合格的繼承者,而武帝重用的大臣卻普遍不歡迎太子,武帝身邊的宦官也頻繁構(gòu)陷太子。隨著武帝年事日高,小人構(gòu)陷愈急,太子計不知所出,只得依少傅石德計斬殺了欲以巫蠱治其罪的宦官江充,然民間皆云太子反,太子被迫與武帝對立,兵敗逃亡后被圍捕,自縊而死。
    武帝并非昏庸之君,細節(jié)有三,可以鑒之:一是皇后和太子漸漸失寵,常有不自安之意,上覺之,讓大將軍衛(wèi)青帶話安慰,曰:“太子敦重好靜,必能安天下,不使朕憂。欲求守文之主,安有賢于太子者乎!聞皇后與太子有不安之意,豈有之邪?可以意曉之?!倍巧蠂L小不平,使常融召太子,融言“太子有喜色”,上嘿然。及太子至,上察其貌,有涕泣處,而佯語笑,上怪之;更微問,知其情,乃誅融。三是太子斬殺江充后,長安擾亂,言太子反。上曰:“太子必懼,又忿充等,故有此變?!蹦耸故拐偬?。
    然而,人言可畏,“三人成虎”,使者不敢進,未按旨意召太子,卻歸報云:“太子反已成,欲斬臣,臣逃歸?!鄙洗笈S墒?,事件遂不可逆轉(zhuǎn)。
    一是漢武帝雄才大略,對于“不類己”的兒子多少是有些失望的,情感上自然疏遠。曾經(jīng),“太子每諫證伐四夷,上笑曰:‘吾當(dāng)其勞,以逸遺汝,不亦可乎?’”(我承擔(dān)征伐的辛苦,打出太平時世留給你,這不是很好嗎?)言語間有著難掩的失落。而皇帝的手下個個是人精,就算你貴為太子,若皇帝不挺你,他們也不會發(fā)自內(nèi)心的.尊重和敬仰,反而是各種構(gòu)陷。漢武帝不愿違背祖訓(xùn)廢長立幼,雖認可劉據(jù)的法定儲君身份,但支持力度不大,若武帝力撐劉據(jù),就應(yīng)為其樹威立德,昭告天下,令小人心有忌憚,確保自己駕崩后太子能順利接位。
    二是因性格使然,太子沒有著意培植自己的團隊,導(dǎo)致在當(dāng)時的朝局和宮廷中都處于比較孤立無援的狀態(tài)。并且,在如此不利的情況下還為自己樹敵太多?!吧嫌梅▏溃嗳紊羁汤?;太子寬厚,多所平反,雖得百姓心,而用法大臣皆不悅?!保ㄎ涞鄯ǘ葒烂?,多任用嚴苛的官吏,而太子寬厚,經(jīng)常將案例平反,致使執(zhí)法大臣不高興)。喜愛太子的寬厚長者多不會結(jié)黨營私,而嚴苛的官員則黨羽眾多,太子遭陷,遲早之事也。
    三是父子之間無有效溝通。帝王之家親情淡薄,皇帝白天日理萬機,晚上還有眾多嬪妃等著翻牌,一眾子女難得見上他們的父皇一面,兒時無陪伴,長大無交流。太子仁恕溫謹,自是孝子一枚,卻被小人構(gòu)陷無計脫解,不得已斬殺江充、炙燒胡巫,被傳謀反,自始至終未爭取到向皇帝解釋的機會。悲乎!心為至孝,卻以逆名而亡!
    寫資治通鑒讀后感篇十一
    暑假期間,我認真拜讀了青少版《資治通鑒》,受益匪淺,讓我愛不釋手。
    《資治通鑒》是北宋著名史學(xué)家、政治家司馬光歷時十九年編纂的一部規(guī)??涨暗木幠牦w通史巨著,記載了從戰(zhàn)國到五代共1362年的史實。一段段歷史情節(jié),猶如身臨其境,歷歷在目。然而,讓我感受最深的是歷史教會了我一個為人處事的道理----謙虛。
    “韓趙魏三家分晉”的故事,就是一個典型的例子。智伯一表人才,箭術(shù)高明,騎術(shù)精湛,身懷絕技,無所不通,文筆優(yōu)美,思維敏捷,還有意志堅強、勇敢果斷的品質(zhì)。但他卻妄自大,目中無人,當(dāng)著韓、魏兩家說:“汾河、綘河原來可以象晉水淹沒趙一樣淹沒你們兩家?。 苯Y(jié)果卻是韓趙魏三家聯(lián)合滅亡了智家。同此可見,做人一定要謙虛謹慎,一旦狂妄必將招來殺身之禍。
    唐太宗與貞觀之治的故事,從另一面告訴了我們,唐太宗貴為天子,卻能以謙虛的態(tài)度,有“海納百川,有容乃大”的博大胸懷,治理國家。他任人為賢,知人善用,廣開言路,虛心納諫,重用魏征,以謙和之心應(yīng)付他人的勸諫,創(chuàng)造了唐朝初期的太平盛世,他的豐功偉績載入史冊,被后人稱道。
    驕傲使人落后,謙虛使人進步,這雖是我們耳熟能詳?shù)年愒~濫調(diào),卻是為人處事的至理名言。從(資治通鑒)中許多故事可以看出,為人處世謙虛,可以使前路平坦,免去不必要的紛爭與憂擾,是人生的智慧。
    今年暑假期間,我報名了星樂培訓(xùn)學(xué)校的奧數(shù)尖子班。因為前幾次測試,我都得了滿分,所以我有點飄飄然,驕傲了起來,結(jié)果最后幾次測試我只得了90分??吹嚼蠋熢谠嚲砩洗虻拇蟠蟮摹啊痢?,我懂得了謙虛的重要性。
    以史為鑒,面對當(dāng)今復(fù)雜的社會,謙虛依然是一種美德。我們應(yīng)該懷著一顆謙和的心,在平凡中懂得感恩,對社會的感恩,在淡泊中,不忘對別人的感謝。
    寫資治通鑒讀后感篇十二
    歷史無時無刻不展現(xiàn)在我們每個人面前,回顧歷史的長河,歷史是生活的一面鏡子;以史為鑒,可知興衰;歷史上的每一天,都是喜憂參半;可以了解歷史的這一天發(fā)生的事件,借古可以鑒今,歷史是不能忘記的......
    最近我閱讀了宋朝司馬光用19年的心血主編的一部長達四百多萬字的史書——《資治通鑒》,共294卷。記載的歷史由周威烈王二十三年(紀元前42019年)寫起,一直到五代的后周世宗顯德六年(紀元959年)征淮南,計跨16個朝代,共1363年的逐年記載詳細歷史。它是中國第一部編年體通史,在中國史書中有極重要的地位。這本書通過記錄一些明君賢臣的事跡,簡單明了又不失生動地告訴大家,清廉、正直、剛強、寬厚、忠誠、信義、執(zhí)著等,這些古人所具有的品質(zhì)。這些品質(zhì),在今天仍然可貴,仍是我們?nèi)松飞纤豢扇鄙俚摹?BR>    下面我就來說說給我留下深刻印象的幾件事吧。戰(zhàn)國是一個崇尚詭術(shù)的時代,百家輩出,然而成本最低,效率最高,殺傷力最強大的還是反間計。反間計有很多的表現(xiàn)形式,然而其無一例外的針對了人性中最脆弱的部分(多疑)。何人不疑,何況國君,寡人寡人,說的就是無傾腹相交之人啊。因為敵人和小人的反間,最令人惋惜的還是魏,魏據(jù)中原之地,富庶傲視諸侯,如果能留住吳起和孫臏這兩位戰(zhàn)國時期最偉大的軍事家,又何愁霸業(yè)不成;損失最慘重的還是趙,武靈王胡服騎射,北略中山,治胡地,使趙成為戰(zhàn)國末期唯一能夠和秦抗衡的國家。然而長平一役,趙為范雎反間,以趙括代廉頗,以至四十萬大軍為秦坑殺。有太多的史實和反間計聯(lián)系在了一起,可以肯定的'是,它將繼續(xù)挑戰(zhàn)人類最脆弱的部分。因為信息永遠不可能是完備的,人性永遠是多疑的。
    還有一點讓我記憶猶新的就是商鞅變法。以刑名之學(xué)變法,手段太殘酷,積怨太深。他在渭水旁邊處決囚犯,染紅了整片渭水。更重要的是,他沒有得到太子虔和貴族的支持。秦孝公一死,商鞅就被車裂滅門。“得人者興,失人者崩”,今日中國要推行各項改革,亦應(yīng)徐圖緩進,毋操之過急。
    再來說說唐太宗,唐太宗是個明知且有遠見的皇帝。一個人要知足,干什么都要前思后慮,適可而止。光知吃飯,不知“鋤禾日當(dāng)午,汗滴禾下土”的稼穡之艱難,就不會珍惜糧食,就會大吃大喝,就會忘記勞動者的血汗,久而久之,則飯不常也。你只知騎馬,加鞭快馬,不知道喂馬,不知道讓馬休息,不知疼馬,則不能久乘之。不錯,你一時比那些讓馬休息的人快了一些,可是你忘了,你的坐下騎已經(jīng)氣喘吁吁,快渴死了,餓死了,累死了,它不會把你馱到目的地的。君猶舟,民猶水,水可載舟,也可覆舟。當(dāng)權(quán)者不知愛護百姓,當(dāng)頭頭的,不知關(guān)心下屬,則危在旦夕。這也就清晰明了地告訴我們一個道理:一個人要知足,干什么都要前思后慮,適可而止。
    小至一個人,大至一個國家,《資治通鑒》里都給我們提供了一個學(xué)習(xí)比較的典型,從中了解我國的歷史,從歷史中學(xué)到做人乃至治國的道理。讀了這本書更讓我感悟到了要做一個對社會有用的人就要努力學(xué)習(xí)。
    寫資治通鑒讀后感篇十三
    今天,我閱讀了一本名叫《資治通鑒》的書。
    我最喜歡文中的朱買臣。因為他雖然家境貧寒,但時時不失讀書之心。面對妻子的罵聲,朱買臣不但沒有放下書本,反而更堅定了讀書的決心。果然,他的埋頭苦讀沒被埋沒,后來他成為了會稽的太守。
    我最愛其中《李鷹不懼權(quán)貴》的故事。因為李鷹明知殺死張朔,他的哥哥張讓便會上奏皇上。但為了還百姓一個清白,張讓待審后把張朔斬了頭。這事很快被皇上知道了,在皇上面前李鷹絲毫不懼。本想皇上會辭了他的職,沒想到卻重賞了他。其實皇上早就清楚事件的真相了。
    讀了這本書史書,使我受益匪淺。它不僅僅讓我飽覽了戰(zhàn)國到五代十國的歷史,還讓我了解了古代政治政壇方面的一些真實的故事。它還記錄著王朝是怎樣從繁華到衰敗的印痕。這個過程中有智慧,也有陰謀;有勇武,也有殘忍;有人性的掙扎、固守,也有墮落。
    寫資治通鑒讀后感篇十四
    鑒前世之興衰,考當(dāng)今之得失。
    ——題記。
    我喜歡讀歷史,正如唐太宗李世民曾說,“以史為鏡,可以知興替”。很多時候我們對現(xiàn)實的問題或者時代的躁動不安一籌莫展,覺得我們走進了現(xiàn)實的死胡同,根本無路可走。這時候,我們不妨回頭看看歷史,接近經(jīng)典的史書、閱讀經(jīng)典的史書、品味經(jīng)典的史書,看看幾千年來歷史河流里古人們給我們留下的智慧。正所謂“有則改之,無則加勉”,看看千秋萬代歷史偉人給我們留下的智慧和教訓(xùn),用歷史的眼光看待時代的發(fā)展與社會的進步,探討我們大學(xué)生的人生規(guī)劃,總能發(fā)人深省,獲益良多。歷史的車輪滾滾,億萬生靈在歷史的足跡下都顯得如此渺小。但司馬光用自己的生花妙筆,為我們留下了一部永恒的著作,永享后人的敬仰和萬世的榮光!這就是《資治通鑒》。
    我之所以選擇讀《資治通鑒》,主要是因為《資治通鑒》歷史地位是中華文明的瑰寶,是了解我國古代政治、軍事和民族關(guān)系的重要歷史典籍,在順利完成后,便立即成為史學(xué)著作的典范,受到歷代學(xué)者的共同贊許。近代著名學(xué)者梁啟超先生更是評價《通鑒》時說:“司馬溫公《通鑒》,亦天地一大文也。其結(jié)構(gòu)之宏偉,其取材之豐贍,使后世有欲著通史者,勢不能不據(jù)以為藍本,而至今卒未有能愈之者焉。溫公亦偉人哉!”
    《資治通鑒》是北宋著名史學(xué)家、政治家司馬光和他的助手們歷時十九年編纂的一部規(guī)模空前的編年體通史巨著。記載了從戰(zhàn)國到五代共1362年的史實。在這部書里,司馬光他們總結(jié)出許多經(jīng)驗教訓(xùn),供統(tǒng)治者借鑒,宋神宗認為此書“鑒于往事,有資于治道”,即以歷史的得失作為鑒誡來加強統(tǒng)治,所以定名為《資治通鑒》。
    《資治通鑒》的內(nèi)容以政治、軍事和民族關(guān)系為主,兼及經(jīng)濟、文化和歷史人物評價,目的是通過對事關(guān)國家盛衰、民族興亡的統(tǒng)治階級政策的描述警示后人。
    寫資治通鑒讀后感篇十五
    權(quán)力是一個什么東西,竟讓無數(shù)人為之著魔?這個問題我難以說清,畢竟它離我太遠。權(quán)力的光芒通過重重棱鏡,折射到我的`眼睛時,早已不知它來自何方,我只知它是那么刺眼,讓我很難與之對視,只得低下頭,閉上眼,兩腿約莫還有點發(fā)麻。別問我為什么,這雙腿早已跪了兩千年。
    兩千年的皇權(quán)歷史,你方唱罷我登場,圍繞的無非權(quán)力二字。若有人對權(quán)力的魔力表示懷疑,大可在街上隨便問問,有誰不知秦始皇、漢武帝、唐太宗、朱元璋?若要問問誰是劉徽、馬鈞、郭守敬、宋應(yīng)星,估計沒幾個人知道。由此我們也可以管中窺豹,了解到人心對權(quán)力是何其崇拜。
    古語有云:“上有所好,下必甚焉。”楚靈王好細腰,朝臣趕緊減肥,勒緊褲腰帶,餓的黃皮寡瘦,就為討楚王歡心,其實這還是小兒科罷了。齊桓公感嘆自己沒有吃過人肉,廚師易牙就動起了心思,回家清蒸了小兒子,讓齊桓公嘗鮮。如此泯滅人性,雖旁觀者清,但當(dāng)局者迷,齊桓公曰:“易牙愛我”。
    今語有云:“不怕領(lǐng)導(dǎo)講原則,就怕領(lǐng)導(dǎo)沒愛好?!北热绾幽鲜≡笔¢L秦某某愛好攝影,于是理所當(dāng)然就成了中國攝影家協(xié)會理事、河南省攝影家協(xié)會顧問,其作品眾望所歸獲得全國攝影界最高獎。可一旦落馬就原形畢露,據(jù)專業(yè)攝影師爆料,秦某某的技術(shù)也無非是入門級而已。
    寫資治通鑒讀后感篇十六
    今年寒假,我讀了一本名叫《資治通鑒》的書。
    這本書是宋朝的司馬光編寫的。簡單地說,《資治通鑒》是一部歷史書,它所記載的歷史,從公元前403年起,到公元959年止,時間跨大達一千三百六十二年之久,還包括了戰(zhàn)國時代、秦朝、兩漢、三國、魏晉、南北朝、隋朝、唐朝、五代十國。它是按時間先后記錄歷史,所以稱為編年史。
    其中我感覺最有趣的是《孟母三遷》。這個故事講述了:孟子小時候住在墓地旁邊,他天天學(xué)別人裝神弄鬼。孟母覺得很不好。于是就把家搬到了集市里??墒敲献佑謱W(xué)小販們吆喝叫賣。孟母就又把家搬到了一所學(xué)校的旁邊,孟子也跟著學(xué)生們學(xué)習(xí)知識和禮節(jié)。孟母很高興,便不再搬遷了。
    通過這個故事,我得到啟示,一個人想要成大器,和他的家庭環(huán)境以及理想有著很大的關(guān)系,就像《三字經(jīng)》說的:人之初,性本善,性相近,習(xí)相遠,人剛出生本性都差不多,但是生活環(huán)境的不同,人長大后性格就相差很大。
    我們在現(xiàn)實生活中,也要去對我們身心健康有幫助的地方,例如圖書館、科技館、運動場等等。不要去網(wǎng)吧、游戲廳等不良場所。這樣才能健康成長。
    《資治通鑒》這本書里的故事很好看,并能讓我們增長歷史知識,建議大家去看這本書。
    寫資治通鑒讀后感篇十七
    古人云:開卷有益。閱讀,尤其是經(jīng)典閱讀,是一種人生感悟,是一種歷史回顧,是一種思想交流,也是一種境界提升。這個暑假,在老師們的大力推薦下,我閱讀了一本歷史故事書——《資治通鑒》。
    其中我最敬佩的是藺相如,他奉命出使秦國,不辱使命,完璧歸趙,所以被封了上大夫;又陪同趙王赴秦王設(shè)下的澠池會,使趙王免受秦王侮辱。趙王為表彰藺相如的功勞,封藺相如為上卿。而戰(zhàn)無不克的老將廉頗見藺相如官比自己大,心生嫉妒。藺相如知道后,為了怕將相不和使別的國家乘虛而入,盡量不與他相見。后廉頗得知藺相如此舉完全是以國家大事為重,向藺相如負荊請罪。從此,兩人合好開始盡心盡力的輔佐趙王治理國家。從這可以看出他是一個心胸廣大,顧大局,識大體的人。為了國家的興亡,不與廉頗的誤解斤斤計較,反而處處忍讓著他。
    讀了他的'故事,我不禁想起我的所作所為:一次,我的同桌戶口本忘帶了,他從我這經(jīng)過時不小心弄到了我的文具盒,把我的一支筆摔到地上跌壞了,我大聲地嚷道:“你怎么把我的筆弄壞了,怎么這么不小心。你得賠給我一支新的?!蓖兰奔t了臉,說道:“我現(xiàn)在有急事,回來再賠給你?!笨晌移煌猓谑桥c他爭論起來,同學(xué)見狀,前來勸阻。后來,他說回來就買給我一支新的,我這才同意了。說完他匆忙地跑了出去。等他回來時,手中卻多了一個戶口本。可是已經(jīng)上課了,老師狠狠地批評了他一頓,他慚愧地低下了頭??晌覅s不以為然。下課后,出乎意料的是,他卻遞給了我一支與之前一樣的筆,小聲說道:“這是我找了好幾家店才找到的,希望你能原諒我。”聽到這句話,我感到很愧疚,原來他就是為找這支筆才會遲到的。我真的不應(yīng)該這樣做,不應(yīng)該耽誤他的時間,更不應(yīng)該在同學(xué)面前讓他難堪。我真慚愧。我的行為與藺相如相比簡直是天壤之別,我應(yīng)該也像藺相如一樣,做一個寬宏大量,善于原諒他人,不與他人斤斤計較,顧大局識大體的人!
    《資治通鑒》這本書,讓我在這個暑假獲益良多,推薦大家也來看一看,你一定會愛上它的。