創(chuàng)新作文教育的重要性篇一
創(chuàng)新的精髓就在于“新”字,新的方法,新的思想,必定是前所未有的.創(chuàng)造性,新意,拋開舊的事物,創(chuàng)造新的事物,這就是對(duì)“創(chuàng)新”的解釋.但內(nèi)在的,更深層次的,“創(chuàng)新”一詞在生活中的表達(dá)意義就是——換一個(gè)角度去思考.
不知道你留心過蘋果中藏著的秘密沒有.也許你曾經(jīng)不知吃過多少個(gè)蘋果,通常的做法是從蘋果的莖部切到底部的凹出,倘若橫著切開呢?橫著切開是什么?是一個(gè)清晰地五角星圖案.
是的,蘋果很普通﹑平常,但是知道蘋果的“秘密”的人卻很少.人們只是局限于常規(guī)的思考﹑行動(dòng),很少有人想過換一種方式去切蘋果.既是一個(gè)人一生吃過再多的蘋果,然而就在舉手投足之間和這個(gè)再簡單不過的發(fā)現(xiàn)失之交臂.
雖說,嬰兒生下來時(shí),沒有生活經(jīng)驗(yàn),眼中的景物皆是倒像,但我們?yōu)楹尾幌駤雰阂粯訐Q個(gè)角度觀察,換個(gè)角度思考呢?相信這里面一定別有洞天吧!
在生活中，要想獲得成功，創(chuàng)新是必不可少的，但是，缺少了繼承，創(chuàng)新便會(huì)成為無源之水，無本之木。這樣，便難以成功。只有既懂得發(fā)揚(yáng)自己的特色，勇于創(chuàng)新，又善于繼承前人的傳統(tǒng)，才會(huì)更易成功。
創(chuàng)新，并不是所謂的閉門造車，不是靠自己的主觀臆造去隨意地瞎編亂造，而是要注意繼承前人優(yōu)秀的成果，在別人正確的理論指導(dǎo)下創(chuàng)新才會(huì)顯得更有意義。英國17世紀(jì)的科學(xué)巨匠牛頓發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律和運(yùn)動(dòng)的三大定律，創(chuàng)新不可謂不豐富?？僧?dāng)別人問及他為什么會(huì)取得如此的成績時(shí)，他說：“如果說我看得更遠(yuǎn)一些，那是因?yàn)槲艺驹诹司奕说募缟??！彪m然這只是一時(shí)謙虛之詞，但細(xì)細(xì)想來，如果沒有伽利略夜觀星空，如果沒有第谷數(shù)十年如一日研究天體的運(yùn)行規(guī)律，那么牛頓想要總結(jié)出物體運(yùn)行的三大定律，似乎要大費(fèi)周折了?？梢?，繼承和創(chuàng)新是不可分的，只有在取得其精髓去其糟粕的繼承中創(chuàng)新才是可取的。
馬克思作為世界無產(chǎn)階級(jí)的革命導(dǎo)師，用畢生的心血寫成了光輝巨著《資本論》，他的創(chuàng)新精神鼓舞和造就了一大批的仁人志士為社會(huì)的進(jìn)步而奮斗。誠然，大英博物館的一桌一椅見證了他的冥思苦想之后的豁然開朗，之后的奮筆疾書，見證了他那前無古人后無來者的理論。但是如果沒有他翻前人之作時(shí)的專注，資料時(shí)的認(rèn)真，圣西門、傅立葉他們的空想理論，他也不會(huì)成功的。甚至可以斷言，如果沒有他們，《資本論》也許不會(huì)這么快地完成，我們也許還要在黑暗中摸索著前進(jìn)?？梢?，在繼承中創(chuàng)新往往會(huì)收到事半功倍的良好效果。其實(shí)不用更多的證明，那指導(dǎo)我們走上富裕之路的鄧小平理論，那真知灼見的“三個(gè)代表”重要思想便雄辯地說明了繼承和創(chuàng)新的關(guān)系。
盲目的創(chuàng)新往往會(huì)弄巧成拙，讓人傳為笑談。君不見那“邯鄲學(xué)步”的鄭國人，總想學(xué)習(xí)別人的步法，以便自己跟本國的人走路不一樣，似乎是創(chuàng)新了，但是動(dòng)機(jī)不純，方法不對(duì)，不知繼承，落了個(gè)爬回去的下場。前幾年的小品《如此包裝》也是說的這個(gè)道理，本來評(píng)劇便是一門值得繼承的藝術(shù)，可是那個(gè)“總監(jiān)”非要進(jìn)行“創(chuàng)新”，將原來風(fēng)馬牛不相及的流行音樂與民族藝術(shù)強(qiáng)行配伍，結(jié)果是可想而知的。那“創(chuàng)新”出來的“四不像”讓我們津津樂道了好些年。若不得要領(lǐng)，便很容易犯同樣的錯(cuò)誤。
繼承和創(chuàng)新是雨與水的關(guān)系，沒有了繼承如同只有魚沒有水，再好的創(chuàng)新也會(huì)成為空中樓閣，不會(huì)有長久的生命力;而只有水沒有魚似乎更表現(xiàn)出只有繼承沒有創(chuàng)新的死寂，毫無生氣。只有魚和水統(tǒng)一在一起，才會(huì)變得有生氣。正如創(chuàng)新和繼承完美地結(jié)合在一起，才會(huì)結(jié)出成功的果實(shí)一樣。
創(chuàng)新是重要的，但是繼承同樣是重要的。你要想獲得成功，繼承和創(chuàng)新是必不可少的?！皢柷堑们迦缭S，為有源頭活水來?！睕]有了繼承便是無源之水，而沒有了創(chuàng)新便是一潭死水，只有在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，才會(huì)真的“清如許”了。
在一次鼓勵(lì)創(chuàng)新的報(bào)告會(huì)上，有一位學(xué)者畫了四種不同的圖形，讓人們?cè)谄渲羞x出一種與其余三種不同的圖形。于是人們便根據(jù)自己對(duì)此不同的認(rèn)識(shí)，各抒己見。這樣，一道題得出了不同答案。這件事足以給我們這樣一個(gè)啟示：世界是千變?nèi)f化的，疑問是層出不窮的，答案是豐富多彩的。沒有創(chuàng)新，答案就會(huì)籠統(tǒng)單調(diào);沒有創(chuàng)新，世界就不會(huì)豐富多彩;沒有創(chuàng)新，社會(huì)就不會(huì)發(fā)展進(jìn)步。
創(chuàng)新是豐富生活的手段。沒有創(chuàng)新，我想，世界上第一盞電燈還沒有誕生，我們還要在煤油燈暗淡的光下生活一輩子;第一架飛機(jī)還沒有出現(xiàn)，人們要經(jīng)過幾個(gè)月乃至幾十年的功夫歷經(jīng)艱辛，長途跋涉才能到達(dá)目的地;沒有創(chuàng)新，社會(huì)便不會(huì)如此現(xiàn)代化，人們之間的聯(lián)系也不會(huì)如此緊密。創(chuàng)新對(duì)于我們來說是何等的重要!偉大的劇作家莎士比亞曾說過：“美是生活，美是創(chuàng)新?！边@一至理。
名言。
告訴我們，應(yīng)該用自己勤勞的雙手，去創(chuàng)造，去裝飾我們的生活。古之人尚知?jiǎng)?chuàng)造，今天我們又哪里能拋棄創(chuàng)造，拋棄創(chuàng)新呢?創(chuàng)新是生活走向美好未來的重要保證，是社會(huì)發(fā)展的源泉。
創(chuàng)新是民族振興，國家富強(qiáng)的動(dòng)力。在科學(xué)技術(shù)日新月異的今天，世界上各個(gè)國家都在爭相創(chuàng)新。不創(chuàng)新就會(huì)落伍，不創(chuàng)新就會(huì)滯后。我國的現(xiàn)實(shí)狀況要求我們要想求生存，要想使我們的國家能屹立于世界民族之林，就更要加快創(chuàng)新的腳步要使創(chuàng)新落實(shí)到社會(huì)每個(gè)行業(yè)、每個(gè)角落。教育要?jiǎng)?chuàng)新，改革要?jiǎng)?chuàng)新，科技要?jiǎng)?chuàng)新。我們應(yīng)當(dāng)大膽實(shí)踐，勇于探索，克服前邊道路上的種種困難和挫折，向創(chuàng)新這個(gè)方向邁進(jìn)。
我們的生活需要?jiǎng)?chuàng)新，我們的社會(huì)需要?jiǎng)?chuàng)新，我們的國家和民族需要?jiǎng)?chuàng)新。沒有創(chuàng)新就沒有豐富多彩的物質(zhì)世界。我們要在創(chuàng)新中求生存，求發(fā)展。正如那位學(xué)者出的一道題會(huì)得出不同的有理有據(jù)的答案那樣，其實(shí)答案本是豐富多彩的，若是只能得出一種答案，那么我們就要從主觀方面看看我們是不是思想僵化，是不是被局限在框框里了。因此，創(chuàng)新還應(yīng)破除舊觀念，老框框，只有這樣，我們才能邁出前進(jìn)道路上堅(jiān)實(shí)的步伐，走向新世紀(jì)。
創(chuàng)新作文教育的重要性篇二
俗話說：“第一個(gè)用鮮花比喻少女的人是天才，第二個(gè)人是庸才，第三個(gè)人就是蠢材。”莎士比亞也曾說過：推陳出新是我的無上訣竅。由此可見，在生活中，創(chuàng)新有多么重要。只有有了創(chuàng)新，社會(huì)才能不斷進(jìn)步，我們的世界才能越來越美好，越來越發(fā)達(dá)，越來越進(jìn)步。
下面我講一個(gè)小故事來證明創(chuàng)新的重要性，那就是魯班的故事。有一次，國王要求他們?cè)谑熘畠?nèi)砍倒三百顆樹來做柱子。于是魯班他們一行人就拿起斧頭拼命地砍，但他們發(fā)現(xiàn)在十天之內(nèi)根本不可能砍完三百顆樹。因?yàn)闀r(shí)間已經(jīng)過去一大半了，他們才砍了僅僅不到一百棵樹。魯班心想：這么下去可不是辦法，如果不可以在十天之內(nèi)砍完三百顆樹我們就要遭殃了，所以我一定要想辦法完成任務(wù)，不能讓大伙遭殃。第二天，魯班在砍樹的時(shí)候，一不小心被一小片葉子劃破了手指。他心想：一片葉子怎么可以劃破手呢？于是他就拿起了這片葉子仔細(xì)研究起來，經(jīng)過觀察，他發(fā)現(xiàn)了葉子上有一個(gè)一個(gè)的小利齒，再想想蝗蟲吃草的時(shí)候吃的很快，也是因?yàn)檠郎嫌幸恍├X。于是，魯班突然有了一個(gè)主意，他把鐵條上打造出利齒，這樣世界上第一個(gè)鋸條就此誕生了。魯班拿著鋸條，只用了五天就砍了三百顆樹。此后，魯班把它取名為“鋸子”。
從以上的故事可以看出，只有創(chuàng)新才能改變我們的生活，如果沒有一次一次的創(chuàng)新，我們說不定還活在原始社會(huì)；如果沒有一次一次的創(chuàng)新，我們又怎么能過上現(xiàn)在這么方便快捷的生活呢？所以，我們一定要不斷創(chuàng)新，這樣，我們才能撐起整個(gè)世界。
創(chuàng)新作文教育的重要性篇三
中國的崛起不能沒有一種關(guān)注當(dāng)下的悲天憫人，同情弱者的人文情懷，更卻少不了一中關(guān)注未來的開拓創(chuàng)新，造福人類的科學(xué)精神。
蘇軾云：“嗚呼!滅六國者六國也，非秦也;族秦者秦也，非天下也。嗟夫!使六國各愛其人，則足以拒秦;是秦復(fù)愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也?”是啊，秦王的樓閣長橋、妃嬪珠玉、氣勢恢宏的阿房宮正是秦王的那顆狹義的心取代愛民的心的真實(shí)寫照，他不惜調(diào)集七十萬囚犯擬于渭南營造新宮，然而這樣規(guī)模宏大的宮殿至秦亡也尚未完工。試問，作為一國之主的君王呢?你到底是紂的化身呢?沒有一顆愛民之心，不會(huì)同情弱者，不給予施救的國主，即使在強(qiáng)大的國家也終究會(huì)被歷史的長河湮滅。因此，愛民者，則國興。自新中國成立以來，偉大的領(lǐng)袖們便朝著一種以民為本，構(gòu)造強(qiáng)國的方向引領(lǐng)我們走向小康生活，領(lǐng)導(dǎo)關(guān)心民生，同情弱者，才會(huì)是百姓真正成為被關(guān)注的焦點(diǎn)，是為百姓謀福利，普中國大地的'人們才會(huì)心之所向，努力維護(hù)、團(tuán)結(jié)、用心去愛這個(gè)若大的家園，中國想不強(qiáng)大都難......
同情弱者誠可貴，伸出援手價(jià)更高。經(jīng)?？磳?dǎo)沿街乞討的人穿梭在人群之中，手捧舊舊的經(jīng)歲月腐蝕銹化了的破鐵盆，里面硬幣鐺鐺的碰撞聲刺痛了我的耳膜，每每這時(shí)，手指便會(huì)去抓錢包，錢或多或少，我想我的這些錢，至少他們今天不用挨餓了吧。與此同時(shí)，心底總有一個(gè)細(xì)小的聲音發(fā)出強(qiáng)大的呼聲：“不要在過這樣的生活了，要學(xué)會(huì)自食其力，自食其力啊......”同時(shí)他們的不上進(jìn)，不爭氣也讓我痛恨到心里發(fā)狠，確定手中的錢以落在盒中，我便轉(zhuǎn)身就跑，我不想要養(yǎng)成他們這樣安于現(xiàn)狀，更不敢面對(duì)那雙沒有焦點(diǎn)的眼睛......
有同情心固然重要，開拓創(chuàng)新，將志向放為遠(yuǎn)大又何嘗不需要我們?nèi)プ?。不要抱有，我不是個(gè)科學(xué)家，我也不可能成為科學(xué)家，科學(xué)家太了不起，我不行，研發(fā)東西是他們的事，就這樣不試一試，不去拼一拼就全盤否定自己，永遠(yuǎn)也不可能成功，永遠(yuǎn)也不會(huì)有奇跡出現(xiàn)。一個(gè)國家亦是如此，堅(jiān)定的將創(chuàng)新繼續(xù)下去，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才是現(xiàn)在所需，像羅陽、袁隆平等具有肯吃苦、真實(shí)干、耐研究的人才國家一定會(huì)日益強(qiáng)大，到那時(shí)，釣魚島還能扯不斷理還亂地讓日本人爭奪么?根本沒可能。
去研發(fā)世界上不存在的東西，這個(gè)過程是漫長的、艱苦的，令人寂寞的。泰戈?duì)栒f過：只有經(jīng)歷過地獄般的磨練，才能創(chuàng)造天堂的力量;只有流過血的手指，才能彈出時(shí)間的絕唱。只有付出比別人多幾倍的辛苦，耐得住考驗(yàn)，掙脫思想的枷鎖，待到靈感來臨之日，便是我們成功之時(shí)。
左岸是夢境，右岸是生活，不知不覺間，我們已來到了高考的門前，高考是沒有硝煙的戰(zhàn)場，我們顧不上風(fēng)吹雨打，倩影依依的象牙塔下，夢比海遠(yuǎn)，淚比天高，聞雞起舞，夢敢做就能圓。登上古墻，踏破青青足跡，心無旁騖，冷眼觀世界，是我心之所求。沖破牢籠，將高考踩在腳下。志存高遠(yuǎn)，躍過人生第一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。把知識(shí)變?yōu)橐婚T幫助我們?nèi)ジ玫亻_拓創(chuàng)新，更好地去改變未來，造福人類的工具，使中國更加強(qiáng)大。
為中華之崛起而讀書，問蒼茫大地，我主沉浮。
創(chuàng)新作文教育的重要性篇四
不同行業(yè)和環(huán)境，創(chuàng)新思維，有多樣的表現(xiàn)形式。但本質(zhì)上，是人的一種思維能力的體現(xiàn)，創(chuàng)新思維在我們?nèi)粘Ｉ钪杏兄惡鯇こ５淖饔?，讓今天各行各業(yè)的人都非常重視。
首先，創(chuàng)新思維促使知識(shí)融會(huì)貫通，知識(shí)優(yōu)化組合。
知識(shí)是多種多樣的，一個(gè)人只能掌握一定量的知識(shí)范圍，而由于創(chuàng)新思維的產(chǎn)生土壤絕不是貧瘠和單一的，這樣就促使人們了解“上至天文，下至地理”多個(gè)領(lǐng)域，使知識(shí)的門類涉獵更廣、體系化更強(qiáng)，同時(shí)在不斷的思考和學(xué)習(xí)中，達(dá)到知識(shí)的融會(huì)貫通，知識(shí)優(yōu)化組合。
其次，創(chuàng)新思維促使企業(yè)自主創(chuàng)新，培養(yǎng)國際品牌。
中國的民族品牌的樹立，需要依靠自主創(chuàng)新，企業(yè)的產(chǎn)品沒有創(chuàng)新就沒有市場，企業(yè)的發(fā)展沒有創(chuàng)新就難以維持，管理陳舊沒有創(chuàng)新難免死氣沉沉，企業(yè)可能缺乏競爭力。因此創(chuàng)新思維對(duì)于企業(yè)而言，尤其重要。縱觀當(dāng)前國際市場，民族品牌屈指可數(shù)，寥寥無幾，的前世界500強(qiáng)新鮮出爐，前50強(qiáng)中，沒有一家中國企業(yè)。究其原因，沒有自主研發(fā)和創(chuàng)新的能力，亦步亦趨只能甘為人后。
中國的強(qiáng)大，離不開民族企業(yè)的發(fā)展，民族性國際品牌樹立，是一個(gè)國家綜合國力、經(jīng)濟(jì)實(shí)力的側(cè)面體現(xiàn)，因此民族品牌的塑立，企業(yè)文化創(chuàng)新、研發(fā)創(chuàng)新、管理模式創(chuàng)新等等，都離不開創(chuàng)新思維的支持。
再次，創(chuàng)新思維能解放想象力，促進(jìn)教育體制的完善發(fā)展。
隨著社會(huì)的發(fā)展，創(chuàng)新作用越來越顯示出巨大的作用。當(dāng)前中國基礎(chǔ)教育進(jìn)行“新課改”，提倡素質(zhì)教育。而創(chuàng)新思維就是素質(zhì)教育之一--創(chuàng)新素質(zhì)的核心。而基礎(chǔ)教育“新課改”的實(shí)行，促進(jìn)學(xué)生的多方面能力發(fā)展，促使學(xué)生的自主能動(dòng)性得以發(fā)揮，想象力得到激發(fā)和保護(hù)。而想象力的延伸和發(fā)展，就是創(chuàng)新思維的源泉，因此創(chuàng)新思維促進(jìn)了教育體制的完善發(fā)展，而這對(duì)社會(huì)的明天、民族的未來至關(guān)重要。
最后，創(chuàng)新思維能促進(jìn)社會(huì)重視創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展，督促立法體制的完善。
當(dāng)今行業(yè)類別寬泛，很多行業(yè)都需要?jiǎng)?chuàng)新思維，比如創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)等這些行業(yè)門類的發(fā)展，完全依靠想象力和創(chuàng)造力而獲得發(fā)展。而是否具有創(chuàng)造力、創(chuàng)意能力，就是評(píng)判他們是否適合此行業(yè)發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)。
而如果社會(huì)各界重視創(chuàng)新，也就會(huì)對(duì)這些原創(chuàng)作品更加推崇，進(jìn)而促進(jìn)人們尊重原創(chuàng)、反對(duì)剽竊的行業(yè)正氣。這樣個(gè)人團(tuán)體以及社會(huì)同時(shí)加強(qiáng)對(duì)原創(chuàng)作品、創(chuàng)意創(chuàng)新的保護(hù)意識(shí)，也能更加激發(fā)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)行業(yè)的蓬勃發(fā)展，也推進(jìn)相關(guān)部門對(duì)此類行業(yè)保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)等立法措施，促進(jìn)我國法律法規(guī)的完善之路。
創(chuàng)新作文教育的重要性篇五
著名的詩人李可染曾經(jīng)說過：“踩著前人的腳印，最佳結(jié)果也只能是亞軍?！倍嗝搭Ｖ堑囊痪湓挵。∷刮覀兠靼祝袝r(shí)你并不是沒有能力成功，只是由于害怕路上的障礙，怕自己一離開“腳印”的安全區(qū)域就會(huì)跌倒，會(huì)流血受傷，因而不敢去踩下屬于自己的腳印。
但是你并不知道，只循著前人的腳印去探尋未知，就好比拴上了沉重的鐵鏈，你再怎么努力探尋，也不過如井底之蛙般只能擁有狹小的一線天。“創(chuàng)新”這個(gè)特殊的詞語，究竟代表著什么呢？這個(gè)新穎的詞語，我翻遍漢語詞典也沒有找到它的蹤跡，但我知道，創(chuàng)新就是敢于提出迥乎不同的想法，敢于嘗試從未有人嘗試過的事，讓自己的心靈有一次質(zhì)的飛越！
著名畫家齊白石在已取得極大成就時(shí)，沒有驕傲自滿，而是不斷汲取歷代名畫家的長處，并因此五易畫風(fēng)。正因?yàn)樗矣趧?chuàng)新，敢于打破已有的條條框框，才能獨(dú)創(chuàng)屬于他自己的獨(dú)特畫風(fēng)，并取得巨大成就。
我們都知道，牛頓是世界上最偉大的科學(xué)家之一，最為有名的理論是“萬有引力”學(xué)說以及“光微粒說”、“力學(xué)三定律”等。這些都是由于他敢于去創(chuàng)新，去發(fā)現(xiàn)，去述說才取得的成就。可到了晚年他卻陷入了亞里士多德的柏拉圖學(xué)說，跟著他的腳步，苦尋上帝十年卻毫無發(fā)現(xiàn)。
由這件事又可以看出，即使是遠(yuǎn)近聞名的大學(xué)者，若是離了“創(chuàng)新”二字，落入陳舊的范疇，亦無法取得絲毫成就。
民族的繁榮離不開創(chuàng)新，社會(huì)的進(jìn)步離不開創(chuàng)新。我們要好好運(yùn)用創(chuàng)新的巨大力量。因?yàn)槟阒灰敢馊ハ耄矣谌プ?，熱烈地?fù)肀А皠?chuàng)新”，沒有什么是你做不到的！
創(chuàng)新作文教育的重要性篇六
首先，創(chuàng)新需要有超前意識(shí)。黃漢清教授說過：“只有先聲奪人，出奇制勝，不斷創(chuàng)新新的體制，新的產(chǎn)品，新的市場和壓倒競爭對(duì)手的新形勢，企業(yè)才能立于不敗之地?！逼鋵?shí)，不僅在企業(yè)中，在生活中，在日常身邊的小事中，這句話也同樣有道理。在美國諾伊州的哈佛鎮(zhèn)，有些孩子經(jīng)常利用課余時(shí)間到火車上買爆米花。一個(gè)十歲的小男孩也加入了這一行列，他除了可在火車上叫賣外，還在爆米花中摻入奶油和鹽，使味道更加可口。當(dāng)然，他的爆米花比其他任何一個(gè)小孩都賣得好——因?yàn)樗萌绾伪葎e人做的更好。這個(gè)男孩就是摩托羅拉公司的締造者保羅·高爾文。他的成功秘訣不正是在別人面前搶占了先機(jī)嗎?他的創(chuàng)新精神不正是他成功的前提嗎?所以創(chuàng)新需要有超前意識(shí)。
其次，創(chuàng)新需要模仿加改良。創(chuàng)新需要模仿不等于完全照搬照抄，而是根據(jù)前人的經(jīng)驗(yàn)，通過改良，通過自己的思考來改進(jìn)。所以說，創(chuàng)新不能完全拋棄傳統(tǒng)，要有所揚(yáng)棄，有所繼承中國最年輕的全國性壽險(xiǎn)公司的帶頭人，現(xiàn)任泰康人壽保險(xiǎn)股份有限公司董事長兼首席執(zhí)行官陳東升關(guān)于創(chuàng)新說過：“很多人把違背規(guī)律，按照自己的意志行事標(biāo)榜為創(chuàng)新，結(jié)果是頭破血留，這種案例太多了，所以我覺得還不如老老實(shí)實(shí)照葫蘆畫瓢?！彼倪@番話正是他的成功之路所總結(jié)出來的。當(dāng)初他是一個(gè)懷揣著武漢大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)博士文憑的普通人，盡管嘉德拍賣三年的創(chuàng)業(yè)歷程已經(jīng)使他從一個(gè)學(xué)者成功轉(zhuǎn)型為一個(gè)商人，但他站在保險(xiǎn)業(yè)的大門口，陳東升還只是一個(gè)沒有任何實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的學(xué)生，因此他決定把國外保險(xiǎn)巨頭書包年積累的先進(jìn)做法先照搬過來，幾年時(shí)間里，陳東升先后走訪了21個(gè)世界頂級(jí)的跨國保險(xiǎn)金融集團(tuán)。達(dá)到公司架構(gòu)，營銷模式，小到公司的裝修風(fēng)格，服務(wù)設(shè)施等，都被陳東升從國外帶了回來。模仿讓泰康站在了高的起點(diǎn)上，也讓陳東升站在了中國保險(xiǎn)業(yè)的制高點(diǎn)，所以有時(shí)候，創(chuàng)新是站在前人的肩膀上前進(jìn)一小步，這一小步就是你的改良，你的創(chuàng)新，你的特點(diǎn)。
創(chuàng)新作文教育的重要性篇七
8.創(chuàng)造力是最珍貴的財(cái)富，你有這種能力，能夠把握生活最佳的時(shí)機(jī)，締造偉大的成就。別忘了你是導(dǎo)演、編劇兼演員?！つ崴鬼f特萊(美國)。
9.創(chuàng)造力是人類最變通的工具，創(chuàng)造機(jī)會(huì)和創(chuàng)造性問題比比皆是，關(guān)鍵是我們能否學(xué)會(huì)使用這一工具，能否發(fā)現(xiàn)這機(jī)會(huì)和問題?！_伯特沃爾森(美國)。
10.創(chuàng)造力是可以傳遞的。紐約州立大學(xué)的研究顯示，學(xué)完一輪創(chuàng)造課程后，學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力幾乎成倍增長?！_伯特沃爾森(美國)。
13.道在日新，藝亦須日新，新者生機(jī)也;不新則死。——徐悲鴻。
14.對(duì)新的對(duì)象務(wù)必創(chuàng)出全新的概念。——柏格森。
16.若無某種大膽放肆的猜想，一般是不可能有知識(shí)的進(jìn)展的?！獝垡蛩固?。
17.能正確地提出問題就是邁出了創(chuàng)新的第一步。——李政道。
19.科學(xué)的幻想歸根結(jié)底是科學(xué)和技術(shù)的大膽創(chuàng)造。——費(fèi)定。
22.此刻一切完美的事物，無一不是創(chuàng)新的結(jié)果。----穆勒。
23.致富的秘訣，在于大膽創(chuàng)新、眼光獨(dú)到八個(gè)大字。——陳玉書。
26.遇到難題時(shí)，我總是力求尋找巧妙的思路，出奇制勝。——朱清時(shí)。
30.沒有創(chuàng)新，就不可能有合理的，尤其是有效的管理?！⒎{西耶夫。
33.深刻，創(chuàng)新。----茅盾。
35.若無某種大膽放肆的猜想，一般是不可能有知識(shí)的進(jìn)展的?！獝垡蛩固?。
36.敏于觀察，勤于思考，善于綜合，勇于創(chuàng)新。----宋叔和。
37.科學(xué)的存在全靠它的新發(fā)現(xiàn)，如果沒有新發(fā)現(xiàn)，科學(xué)便死了?！钏墓?。
40.人應(yīng)當(dāng)使自己的面貌日新月異，要像堅(jiān)硬而有韌性的金屬那樣經(jīng)得起任何斗爭的鍛煉。
——列斯科夫。
43.在創(chuàng)造家的事業(yè)中，每一步都要三思而后行，而不是盲目地瞎碰。——米丘林。
45.科學(xué)到了最后階段，便遇上了想象?！旯?。
49.對(duì)新的對(duì)象必須創(chuàng)出全新的概念。——柏格森。
50.推陳出新是我的無上訣竅。——[英]莎士比亞。
51.科學(xué)沒有國界，科學(xué)家卻有國界。——巴甫洛夫。
52.我們要記著，作了繭的蠶，是不會(huì)看到繭殼以外的世界的。——李四光。
59.不斷變革創(chuàng)新，就會(huì)充滿青春活力;否則，就可能會(huì)變得僵化?！璧?。
60.獨(dú)辟蹊徑才能創(chuàng)造出偉大的業(yè)績,在街道上擠來擠去不會(huì)有所作為?！既R克。
61.非經(jīng)自己努力所得的創(chuàng)新，就不是真正的創(chuàng)新。——松下幸之助。
62.知識(shí)本身不會(huì)使一個(gè)人具有創(chuàng)造力?！瓌?chuàng)造力的真正關(guān)鍵在于如何活用知識(shí)?；钣弥R(shí)和經(jīng)驗(yàn)來尋找新點(diǎn)子、新創(chuàng)意，就是培養(yǎng)創(chuàng)造性思考所需的態(tài)度?！_杰·馮·伊莊(美國)。
63.不創(chuàng)新，就死亡?！F(xiàn)代美國著名企業(yè)家。
64.科學(xué)到了最后階段，便遇上了想象。——雨果。
65.一個(gè)具有天才的`稟賦的人，絕不遵循常人的思維途徑?！緶_(dá)。
67、以人為本的管理就是管理人員的創(chuàng)新精神。----張瑞敏。
69、正確對(duì)待前人理論，學(xué)百家之長，自主創(chuàng)新。――――陳國達(dá)。
72、能正確地提出問題就是邁出了創(chuàng)新的第一步。——李政道。
73、干部怎樣對(duì)市場?創(chuàng)與闖。既要?jiǎng)?chuàng)新創(chuàng)造;又要有闖勁沖勁。----張瑞敏。
78、正確對(duì)待前人理論，學(xué)百家之長，自主創(chuàng)新。――――陳國達(dá)。
79、不創(chuàng)新，就死亡。――――艾柯卡。
80、在創(chuàng)造家的事業(yè)中，每一步都要三思而后行，而不是盲目地瞎碰?！浊鹆?。
84、人類的創(chuàng)新之舉是極其困難的，因此便把已有的形式視為神圣的遺產(chǎn)。——蒙森。
87、企業(yè)競爭力的實(shí)現(xiàn)取決于創(chuàng)新的細(xì)胞--sbu。----張瑞敏。
91、想出新辦法的人在他的辦法沒有成功以前，人家總說他是異想天開。——馬克·吐溫。
93、漸進(jìn)就是守舊。因此經(jīng)營理念創(chuàng)新，就要反漸進(jìn)，務(wù)必一步到位。----張瑞敏。
96、非經(jīng)自我發(fā)奮所得的創(chuàng)新，就不是真正的創(chuàng)新?！上滦抑?。
97、創(chuàng)新是科學(xué)房屋的性命力。――――阿西莫夫。
99、不創(chuàng)新，就死亡。――――艾柯卡。
創(chuàng)新作文教育的重要性篇八
有這樣一句話幾乎人人耳熟能詳:“天才是1%的靈感加上99%的汗水?！保@句愛迪生的名言，讓我們懂得勤勞和汗水可以造就出天才和成功。其實(shí)不然。因?yàn)樵谶@句話的原文后面，還有這樣一句關(guān)鍵的話:“但那1%的靈感是最重要的，甚至比那99%的汗水都要重要?！?BR> 愛迪生向我們傳達(dá)出什么?成功不單單是汗水那么簡單，那靈感究竟又是什么?
靈感，其實(shí)就是一種卓有成效的思考方法，引領(lǐng)人們發(fā)現(xiàn)新的途徑的一種方式，一種嶄新的思維方式。本質(zhì)上，就是一種創(chuàng)新思維的化身(影子)。
回顧歷史長河，從古到今，從古代四大發(fā)明，到近代工業(yè)制造，小至企業(yè)發(fā)展，大至社會(huì)行業(yè)興衰，都離不開創(chuàng)新思維因子的滲透作用。勤勞并不能帶來本質(zhì)性的改變，汗水不能提升社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，而創(chuàng)新性和創(chuàng)作力，卻能!
時(shí)光車輪行至二十一世紀(jì)，電子計(jì)算機(jī)出現(xiàn)，令如今的時(shí)間網(wǎng)絡(luò)普及、新行業(yè)不斷誕生、人類工作方式、人際溝通途徑等等諸多方面都發(fā)生了巨大變化，世界進(jìn)入了前所未有的新時(shí)代，而新的多個(gè)行業(yè)，如創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和信息產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基石就是創(chuàng)新思維，人類日常的經(jīng)濟(jì)生活沒有像歷史上任何一個(gè)時(shí)代，如此依賴創(chuàng)新思維的作用。
中國電子商務(wù)教父馬云有這樣一段關(guān)于懶的講演，認(rèn)為這個(gè)世界實(shí)際上是靠懶人來支撐的:。
“世界上最富有的人，比爾·蓋茨，他是個(gè)程序員，懶得讀書，他就退學(xué)了。他又懶得記那些復(fù)雜的dos命令，于是，他就編了個(gè)圖形的界面程序。于是，全世界的電腦都長著相同的臉，而他也成了世界首富。”
“世界上最厲害的餐飲企業(yè)，麥當(dāng)勞。他的老板懶得出奇，懶得學(xué)習(xí)法國大餐的精美，懶得掌握中餐的復(fù)雜技巧。弄兩片面包夾塊牛肉就賣，結(jié)果全世界都能看到那個(gè)m的標(biāo)志。必勝客的老板，懶得把餡餅的餡裝進(jìn)去，直接撒在發(fā)面餅上邊就賣，結(jié)果大家管那叫pizza,比10張餡餅還貴。”
以上這段話，從側(cè)面反映出因?yàn)椤皯小?，引發(fā)出的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新思維的重要性。所謂，創(chuàng)新有法，思維無法，貴在創(chuàng)新，重在思維。只有創(chuàng)新思維的存在，才能有富有成效的新產(chǎn)品的誕生、一個(gè)有意義方法的提出，一個(gè)成功契機(jī)的誕生。正因?yàn)檫@些“懶人”的創(chuàng)造性發(fā)明和創(chuàng)新的出現(xiàn)，新行業(yè)得以誕生，企業(yè)得以發(fā)展、財(cái)富得以匯聚，社會(huì)得以進(jìn)步、世界才有了今天這樣的精彩。即創(chuàng)新思維是引導(dǎo)社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的基石。
創(chuàng)新作文教育的重要性篇九
早在戰(zhàn)國時(shí)期，商鞅就提出“重農(nóng)抑商”政策，這有利于當(dāng)時(shí)建立和維護(hù)封建專制國家，因而，這條規(guī)則被歷代君王沿用。可是這條規(guī)則到了后來，給中國帶來了什么?由于重農(nóng)抑商，抑制了中國資本主義萌芽的發(fā)展，讓社會(huì)遲遲不能向前推進(jìn)，中國始終是一個(gè)農(nóng)業(yè)國昔日的“天朝上國”逐漸被西方興起的資本主義工業(yè)國甩在了身后。
這就是一個(gè)一昧遵守不合時(shí)宜的陳規(guī)，不思創(chuàng)新改革所帶來的慘痛教訓(xùn)。
而愚昧的封建士大夫們，非但沒有吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，反而固執(zhí)地力保清王朝，堅(jiān)受著他們從小就學(xué)習(xí)的“忠君思想”，頑固地阻撓新階級(jí)地發(fā)展。他們所推崇的清政府，一次次的與西方列強(qiáng)簽定喪權(quán)辱國的條約，一次次地將大片領(lǐng)土拱手相讓?，F(xiàn)在想起，不僅僅要憤慨腐敗的統(tǒng)治者，更要唾棄那些愚忠地維護(hù)著清統(tǒng)治的頑固分子。
創(chuàng)新作文教育的重要性篇十
創(chuàng)新與創(chuàng)新思維。什么叫創(chuàng)新呢?創(chuàng)新是對(duì)當(dāng)今世界，在我們國家出現(xiàn)頻率非常高的一個(gè)詞，企業(yè)家、政府官員，我們大學(xué)教授，我們?cè)谧耐瑢W(xué)，幾乎都念念有詞地創(chuàng)新，同時(shí)，創(chuàng)新它又是一個(gè)非常古老的詞。在英文中，這個(gè)創(chuàng)新innovation，它這個(gè)詞起源于拉丁語。它原意有三層含義，一個(gè)，更新。第二，創(chuàng)造新的東西。第三，改變。那創(chuàng)新作為一種理論，它的形成是在20世紀(jì)的事情。由一個(gè)學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)、學(xué)管理學(xué)，大家比較熟悉的一個(gè)人，美國哈佛大學(xué)教授熊彼特，他在19，第一次把創(chuàng)新引入了經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域。
創(chuàng)新思維是指以新穎獨(dú)創(chuàng)的方法解決問題的思維過程，通過這種思維能突破常規(guī)思維的界限，以超常規(guī)甚至反常規(guī)的方法、視角去思考問題，提出與眾不同的解決方案，從而產(chǎn)生新穎的、獨(dú)到的、有社會(huì)意義的思維成果。
創(chuàng)新是人類的希望，民族的希望。從鉆木取火到蒸汽機(jī)的發(fā)明，從烽火臺(tái)的狼煙到現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，一部人類文明史，就是一部不斷超越、不斷創(chuàng)新的歷史。
在學(xué)習(xí)上，誰善于創(chuàng)新思維，誰的腦子就靈;。
在工作上，誰善于創(chuàng)新思維，誰的辦法就多;。
在事業(yè)上，誰善于創(chuàng)新思維，誰的天地就寬;。
在修養(yǎng)上，誰善于創(chuàng)新思維，誰的形象就好。
具體說來，創(chuàng)新思維對(duì)我們個(gè)人的直接影響、重要作用、乃至積極意義，可歸納以下幾點(diǎn)。
1、創(chuàng)新思維能力的有與無，將決定一個(gè)人的發(fā)展前途。
兩個(gè)大學(xué)畢業(yè)生同時(shí)被分配到一個(gè)公司。兩年過后，a大學(xué)生被提拔為副科長。b大學(xué)生對(duì)此心理很不平衡，他找到公司老總說：“我們兩個(gè)不是一塊來的嗎?工作上我們都非常努力，怎么提拔了他，沒提拔我啊?”老總非常有耐心，說：“小b，那好吧，我要給你說清楚了。但是，你來了這么久，你幫我干一件事吧?，F(xiàn)在是下午四點(diǎn)整，你到街上隔壁的自由市場去一趟，看有什么東西賣的沒有，回來跟我說一聲?！毙說，“那好，我去看一下?！闭f完咚咚下樓了，不一會(huì)回來說：“老總，市場上有個(gè)農(nóng)民推著手推車，正在賣土豆(馬鈴薯)?！崩峡倖枺骸斑@一車土豆大概有多少斤啊?”“老總，我沒問，我去問一下?！毙又轉(zhuǎn)身跑下樓去，回來后說：“老總，這車土豆300多斤?！崩峡倖?，“大概多少錢一斤呢?”“噢，我還真沒問，我再去問一下吧?！辈灰粫?huì)回來說，“老總，八角錢一斤?！崩峡傆謫枺骸耙侨慷假I了，能便宜點(diǎn)不?”“老總，您等一會(huì)，讓我再去問一下吧?！边^有一會(huì)工夫，小b氣喘吁吁地上樓說：“老總，我問好了，6角錢一斤就賣的?！崩峡偪葱前后跑了四趟，汗水出來了，端一杯熱茶過去，說：“小b你先坐下，休息一會(huì)，”于是，又把提了副科長的小a叫了過來，說：“小a，你到隔壁市場去看一下，有什么東西要賣沒有，回來給我講一下?！毙既穩(wěn)重又迅速地下樓了。不一會(huì)兒回來了，對(duì)老總匯報(bào)說：“有個(gè)農(nóng)民推著一車土豆在賣?！薄按蠹s有多少斤啊?”“我順便打聽了一下，300斤多一點(diǎn)?！薄澳嵌嗌馘X一斤呢?”“我還真問了一下，8角錢一斤。”“要是全部包了都買呢，他能不能少一點(diǎn)啊?”“我也問那位老農(nóng)啦，他說6角錢一斤就賣。”老總說：“叫他進(jìn)院里來吧，我們都買了。”小a緊接答道，“我已經(jīng)叫到門口了，老總，就等您一句話啦?！薄一看到這個(gè)過程和結(jié)果，心里明白啦，氣消了，走人了。
不言而喻，由于創(chuàng)新思維能力上的差異，導(dǎo)致了不同的結(jié)果或結(jié)局，踏實(shí)肯干固然重要，但從某種意義說來，有無創(chuàng)新思維能力，即應(yīng)變思維的能力，超前思維的能力，聯(lián)想思維的能力等更為關(guān)鍵。這個(gè)故事深刻啟示我們，只用體力工作的員工，只能夠得上基本稱職的員工，既用體力又用腦力工作的員工，才算得上合格的、優(yōu)秀的員工。
2、創(chuàng)新思維能力的高與低(大與小)，將決定一個(gè)人的事業(yè)天地。
古今中外，大凡在事業(yè)上有所建樹、有所作為的人，可以說，都是創(chuàng)新思維能力很強(qiáng)的人。他們憑借高超的創(chuàng)新思維能力，對(duì)事物進(jìn)行優(yōu)化組合，正確評(píng)價(jià)，對(duì)信息進(jìn)行科學(xué)判斷，認(rèn)真梳理。一句話，他們靠智慧、靠特色、靠創(chuàng)新、靠點(diǎn)子，開拓出了事業(yè)上的一片廣闊天地，被人們所贊頌，所稱道。
清代名將楊時(shí)齋，善于逆向創(chuàng)新性思維，組織管理軍隊(duì)，指揮訓(xùn)練打仗，既做到了“軍中無閑人”，又展示了他的非凡謀略，在歷史上傳為佳話。
在行軍打仗時(shí)，他把聾子留在左右使喚，從而避免了軍事機(jī)密的泄露;他讓啞巴傳遞密信，即使被敵方捉住，也問不出所以然;他讓瘸子守放炮座，既堅(jiān)守了陣地，又避免了逃兵;他讓盲人伏地遠(yuǎn)聽，以及時(shí)察覺敵人的行動(dòng)，先機(jī)制敵。顯然，通過創(chuàng)造性的逆向思維，使兵員都派上了用場，編配上達(dá)到了最佳組合，整體作戰(zhàn)能力得到了最大發(fā)揮。
第一個(gè)車間都是男孩(同志)，好，加幾個(gè)女孩(同志)進(jìn)去，效率大大的提高。我們經(jīng)常有人說的，叫男女搭配，工作不累。“女”+“子”=好。
第二個(gè)車間都是青年人，好，加幾個(gè)中老年人進(jìn)去，老成持重，效率明顯提高。
第三個(gè)車間都是中老年人，好，加幾個(gè)青年人進(jìn)取，增添了活力，效率直線提高。
第四個(gè)車間，老的少的，男的女的，都有。怎么提高效率呢?經(jīng)過認(rèn)真分析發(fā)現(xiàn)，這個(gè)車間都是本地人。好，加幾個(gè)外地人進(jìn)去，都拼命地?fù)縿鸥?，效率大幅度提高?BR> 結(jié)果，面貌改變了，效率提高了，效益增強(qiáng)了，事業(yè)做大了。
3、創(chuàng)新思維能力的超與凡，將決定一個(gè)人的勇氣謀略。
創(chuàng)新思維能力超高、超眾，就能敢于說別人沒有說過的話，敢于做別人沒有做過的事，敢于思考別人沒有思考過的問題。創(chuàng)新思維能力的超與凡，將決定一個(gè)人的勇氣、膽識(shí)的大小，謀略水平的高低。
記得很小的時(shí)候參加游園聯(lián)歡會(huì)，看到一則至今不忘的燈謎：有一個(gè)財(cái)主，臨終前把三個(gè)兒子叫到身邊說，家里有17匹馬可當(dāng)遺產(chǎn)分，大兒子分得1/2，二兒子分得1/3，三兒子分得1/9。
17匹馬的1/2是8匹半，難道要?dú)⒌粢黄ヱR分馬肉嗎?三個(gè)兒子百思不得其解，于是請(qǐng)來村里的一位智伯幫助解決難題。
智伯想了又想，終于找出了答案：他從自己家里牽來了一匹馬湊成18匹，大兒子得1/2是9匹，二兒子分1/3是6匹，三兒子分1/9是2匹。9+6+2=17匹，還剩下一匹，就是智者從自家牽來的，自然又牽了回去。矛盾擺平了，句號(hào)畫圓了，皆大歡喜了。
這位智者，智就智在他高超駕馭并巧妙極致地運(yùn)用了創(chuàng)新思維中的多元思維、偶然思維、無界思維、超常思維等知識(shí)理論，以及深?yuàn)W數(shù)學(xué)原理，解決了現(xiàn)實(shí)中看似沒有答案即“難題的難題”。
現(xiàn)實(shí)告訴我們，事物發(fā)展結(jié)構(gòu)不都是說一就一，或一分為二的，有時(shí)則是一分為三或一分為多。事物這種一分為多和多元發(fā)展，從某種意義上，更具普遍性和規(guī)律性。在自然界，很多動(dòng)物是四足或多足的，很多花是多瓣的，很多植物是多根、多枝、多葉、多果的，很多山脈是多峰的，所有的河流都是多彎的……也就是說，日常生活中，類似上述困擾我們的難題比比皆是。如果我們創(chuàng)新思維能能力很高超，很獨(dú)特，就會(huì)有膽有識(shí)，信心百倍，思路就寬，辦法就多，就能迎刃而解，“柳暗花明”。否則，創(chuàng)新思維能力低下，無勇無謀，就會(huì)一籌莫展，束手無策，甚至“走投無路”。
4、創(chuàng)新思維能力的顯與隱，將決定一個(gè)人的目標(biāo)設(shè)計(jì)。
有無創(chuàng)新思維能力，有哪個(gè)方面的創(chuàng)新思維能力，準(zhǔn)確了解、把握自己創(chuàng)新思維能力的大小及其表現(xiàn)形式，將有助于自己的發(fā)展定位和目標(biāo)設(shè)計(jì)。
1979年我被提升為排長后，在仕途道路發(fā)展上，有五種前景路子可供選擇：一是做政工干部;二是作軍事干部;三是做技術(shù)干部;四是做后勤干部;五是做轉(zhuǎn)業(yè)干部。我根據(jù)自己形象思維能力比較突出，語言表達(dá)能力較強(qiáng)等特點(diǎn)，選擇了政工干部這條路徑，經(jīng)過努力，83年我由排長破格提升為指導(dǎo)員，87年任副教導(dǎo)員，89年任教導(dǎo)員，92年被提升為副團(tuán)職，任研究生隊(duì)政委。實(shí)踐證明，我確立的方向是對(duì)頭的，路子走的是對(duì)的。
可見，清楚自己創(chuàng)新思維能力的高低及方面，可以使我們每個(gè)人正確認(rèn)識(shí)自己，科學(xué)設(shè)計(jì)自己，從而更好地鍛煉發(fā)展自己，修正完善自己。事業(yè)的成功乃至輝煌、偉大，要求一個(gè)人所從事的工作與自身的能力、興趣、個(gè)性、風(fēng)格和價(jià)值觀念相結(jié)合。如果不了解自己屬于何種素質(zhì)、何種類型的人才，就不會(huì)做出正確的選擇，不僅工作干不出色，事業(yè)不會(huì)有為，而且還會(huì)不自覺地浪費(fèi)自己可貴的天賦。試想，孫中山如果不重新選擇，就不會(huì)成為偉大的資產(chǎn)階級(jí)革命家;魯迅、郭沫若如果不重新選擇，充其量不過是個(gè)高明的醫(yī)生，他們決不會(huì)成為偉大的思想家、文學(xué)家;愛因斯坦如果不重新選擇，就不會(huì)成為舉世聞名的物理學(xué)家;陳景潤如果不重新選擇，就不會(huì)成為震驚世界的數(shù)學(xué)家。
一般說來——。
善于邏輯思維、應(yīng)變思維的人，可以搞外交;。
善于空白思維、幻想思維的人，可以搞革新;。
善于靈感思維、頓悟思維的人，可以搞創(chuàng)作;。
善于比較思維、批判思維的人，可以做學(xué)問;。
善于互動(dòng)思維、規(guī)范思維的人，可以做教師;。
善于宏觀思維、戰(zhàn)略思維的人，可以做領(lǐng)導(dǎo);。
善于無界思維、縫隙思維的人，可以做律師;。
善于展開思維、聯(lián)想思維的人，可以做翻譯;。
善于風(fēng)險(xiǎn)思維、競爭思維的人，可以做企業(yè)家;。
創(chuàng)新作文教育的重要性篇十一
首全部登上單曲榜前十名。在舞蹈上，他同樣敢于創(chuàng)新。1983年，3月24日晚，杰克遜在地下室的一間廚房里聯(lián)系著一個(gè)從電影《靈魂列車》中學(xué)來的新舞步。他對(duì)舞步進(jìn)行了改良，當(dāng)他表演出來時(shí)，全場都驚呆了。這就是獨(dú)一無二的太空舞步。只有打破束縛才有創(chuàng)新，只有創(chuàng)新才能領(lǐng)先。是勇于打破規(guī)則的創(chuàng)新，成就了杰克遜音樂之王的夢想。
是創(chuàng)新讓”蘋果“站了起來，是創(chuàng)新讓喬布斯成就了夢想。
當(dāng)洛基亞還在創(chuàng)造全鍵盤手機(jī)時(shí)，喬布斯的蘋果公司已經(jīng)明白手機(jī)的按鍵應(yīng)越少越好，當(dāng)iphone一上市，理科以他時(shí)尚簡約的外形，簡單易學(xué)的操作和其簡單外表成反比的大量功能迅速的占領(lǐng)了全球的手機(jī)市場。以至于現(xiàn)在”蘋果“每推出一部新機(jī)，即使價(jià)格比普通手機(jī)高出幾倍到幾十倍，搶購熱潮仍會(huì)引起萬人空巷的局面。這便是創(chuàng)新的力量。為何中國出不了喬布斯，中國目前已經(jīng)成為世界最大的制造國。上到精密電子，下到襪子、打火機(jī)，中國制造創(chuàng)業(yè)的'發(fā)展日新月異，但是為什么中國就出不了“喬布斯”?就是因?yàn)閯?chuàng)新的缺乏。只有中國制造，中國創(chuàng)造卻不夠，少有“顛覆新”產(chǎn)品出現(xiàn)。所以是創(chuàng)新讓“蘋果”脫穎而出，是創(chuàng)新讓喬布斯功成名就。
創(chuàng)新讓畢加索把抽象派進(jìn)行到底，讓《公?！吩诔橄笾邪闻c神。畢加索擅長在其他畫派的基礎(chǔ)上進(jìn)行改造，將作品提高到新的境界。比如抽象派常常用幾何圖形去變現(xiàn)意蘊(yùn)，到了畢加索那里，則簡而又簡。1945年12月日，畢加索畫了一頭公牛，他把公牛畫得十分逼真，但他并不滿足。在以后的一個(gè)多月里他一共畫了九次公牛，每一次公牛都比前一次更“消瘦”，許多多余的東西被刪掉，當(dāng)人們看到成品時(shí)很難想象，畫家花費(fèi)許多心血畫就的寥寥數(shù)筆，卻精煉的表現(xiàn)了公牛的形與神。是創(chuàng)新讓畢加索在抽象畫上圓了自己的夢，是創(chuàng)新讓《公?！钒菏紫蚯啊?BR> 創(chuàng)新與夢想就像一對(duì)暖生的兄弟，不管是杰克遜、喬布斯還是畢加索。有夢想的人一定勇于創(chuàng)新。勇于創(chuàng)新的人，我相信一定會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的夢想，成就自己。
創(chuàng)新作文教育的重要性篇十二
變革創(chuàng)新，是指改變既有的固化模式或者思維，創(chuàng)造新的觀念、方法和工具，以應(yīng)對(duì)不斷變化的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)環(huán)境。在當(dāng)今的全球化時(shí)代，變革創(chuàng)新變得越來越重要。變革創(chuàng)新不僅可以帶來個(gè)人的成功和幸福，還能推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。以下是我對(duì)于變革創(chuàng)新的重要性的一些心得體會(huì)。
首先，變革創(chuàng)新是適應(yīng)社會(huì)變化的必然需求。隨著科技的發(fā)展、全球市場的競爭，以及人口結(jié)構(gòu)的變化，社會(huì)環(huán)境在迅速變化。無論是個(gè)人還是企業(yè)，都需要不斷變革創(chuàng)新來適應(yīng)這些變化。比如，隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，傳統(tǒng)的實(shí)體店鋪已經(jīng)無法滿足消費(fèi)者的需求，只有借助新科技，創(chuàng)新營銷策略，才能在競爭激烈的市場中生存下去。變革創(chuàng)新使人們能夠緊跟時(shí)代的步伐，保持對(duì)未來的敏感和適應(yīng)能力。
其次，變革創(chuàng)新能夠?yàn)閭€(gè)人帶來成功與幸福。在一個(gè)快速變化的社會(huì)中，人們往往面臨各種各樣的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。通過變革創(chuàng)新，我們可以突破傳統(tǒng)的束縛，發(fā)現(xiàn)新的機(jī)會(huì)，并用新的思維和方法解決問題。比如，創(chuàng)業(yè)者們通過創(chuàng)新思維和商業(yè)模式，成功打造出了許多獨(dú)特而成功的企業(yè)。同時(shí)，變革創(chuàng)新還能為人們帶來內(nèi)心的滿足感和成就感，使他們更有動(dòng)力去追求自己的夢想和目標(biāo)。
再次，變革創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展。歷史上的進(jìn)步和發(fā)展往往源自于對(duì)傳統(tǒng)的質(zhì)疑和突破。通過變革創(chuàng)新，人類能夠創(chuàng)造出新的發(fā)明、新的生產(chǎn)方式、新的商業(yè)模式等，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)向更好的方向發(fā)展。比如，工業(yè)革命的發(fā)生使人們從手工勞動(dòng)轉(zhuǎn)向機(jī)械勞動(dòng)，大大提高了生產(chǎn)效率和質(zhì)量。信息技術(shù)的快速發(fā)展則為人們提供了更多的便利和機(jī)會(huì)，使社會(huì)更加開放和包容。變革創(chuàng)新不僅能夠滿足人們對(duì)于物質(zhì)生活的需求，還能改善人們的生活質(zhì)量和精神追求。
此外，變革創(chuàng)新也有助于應(yīng)對(duì)困境和挑戰(zhàn)。在生活和工作中，我們都會(huì)遇到各種各樣的問題和困境，如果不改變思維和方法，很難找到解決之道。通過變革創(chuàng)新，我們能夠打破傳統(tǒng)的思維定勢，尋找新的解決辦法。比如，當(dāng)企業(yè)面臨市場競爭的壓力時(shí)，只有通過創(chuàng)新產(chǎn)品、創(chuàng)新服務(wù)來滿足消費(fèi)者的需求，才能在激烈的競爭中生存下去。當(dāng)個(gè)人面臨職業(yè)困境時(shí)，只有勇敢嘗試新的領(lǐng)域和角色，才能找到新的機(jī)遇和發(fā)展空間。
綜上所述，變革創(chuàng)新對(duì)于個(gè)人和社會(huì)的重要性無法忽視。變革創(chuàng)新可以幫助我們適應(yīng)社會(huì)變化，為個(gè)人的成功與幸福打下基礎(chǔ)，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，應(yīng)對(duì)困境和挑戰(zhàn)。因此，我們應(yīng)該積極主動(dòng)地?fù)肀ё兏锖蛣?chuàng)新，不斷學(xué)習(xí)和嘗試新的事物和方法，追求個(gè)人和社會(huì)的持續(xù)進(jìn)步。
創(chuàng)新作文教育的重要性篇十三
創(chuàng)新是一把金色的鑰匙，打開知識(shí)的大門;創(chuàng)新是一股清澈的泉水，澆灌枯涸的心靈。內(nèi)容如下。
德國歌德說過：“要成長，你必須獨(dú)創(chuàng)才行。”的確，一個(gè)人要不斷成長，不斷進(jìn)步，必須需要?jiǎng)?chuàng)新。
曾看過這樣一則故事：192017年，著名教授普朗克和兒子在自己的花園里散步。他神情阻喪，很遺憾地對(duì)兒子說：“孩子，十分遺憾，今天有個(gè)發(fā)現(xiàn)。它和牛頓的發(fā)現(xiàn)同樣重要?！彼岢隽肆孔恿W(xué)假設(shè)即普朗克公式。他阻喪這一發(fā)現(xiàn)破壞了他一直崇拜并虔誠地信奉為權(quán)威的牛頓的完美理論。他終于宣布取消自己的假設(shè)。人類本應(yīng)因權(quán)威而受益，卻不料竟因權(quán)威而受害，由此使物理學(xué)理論停滯了幾十年。25歲的愛因斯坦敢于沖破權(quán)威圣圈，大膽突進(jìn)，贊賞普朗克假設(shè)并向縱深引申，提出了光量子理論，奠定了量子力學(xué)的基礎(chǔ)。隨后又隨意破壞了牛頓的絕對(duì)時(shí)間和空間的理論，創(chuàng)立了震驚世界的相對(duì)論，一舉成名，成了一個(gè)更偉大的新權(quán)威。
看完這則故事，我懂得了創(chuàng)新要勇于否定權(quán)威，在學(xué)習(xí)上，我們不能一味的接受新的知識(shí)，要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，勇于思考，不斷創(chuàng)新?，F(xiàn)在，我也逐漸養(yǎng)成了獨(dú)立思考的好習(xí)慣。
創(chuàng)新是一把金色的鑰匙，打開知識(shí)的大門;創(chuàng)新是一股清澈的泉水，澆灌枯涸的心靈;創(chuàng)新是燃燒的火把，照亮未來的路!因?yàn)閯?chuàng)新，我們才這么的幸福;因?yàn)閯?chuàng)新，我們才這么的豐富多彩;因?yàn)閯?chuàng)新，我們才這么的快樂;因?yàn)閯?chuàng)新，我們才這么的精彩。
到這里就結(jié)束了，感謝您的閱讀。
創(chuàng)新作文教育的重要性篇十四
中國古代的四大發(fā)明，對(duì)人類的文化有著深遠(yuǎn)影響。秦漢時(shí)期，以竹木簡牘和絲織品作為主要書寫材料。由于古代絲織品的價(jià)格昂貴，難以普及;竹木簡牘十分沉重，不便收藏和流傳。東漢時(shí)期，蔡倫用樹皮、麻頭、破布和舊漁網(wǎng)加工造成新的書寫材料——紙。造紙術(shù)的發(fā)明影響最為久遠(yuǎn)，對(duì)文明發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步有著顯著歷史意義，是的信息的記錄、傳播和繼承都有了革命性的進(jìn)步。
創(chuàng)新，是文化的生命。中國特色社會(huì)主義文化，淵源于中華民族五千多年的文明史。我們必須繼承和借鑒傳統(tǒng)文化，但又必須立足本國國情，在實(shí)踐的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，建設(shè)和發(fā)展生動(dòng)反映時(shí)代生、充分體現(xiàn)時(shí)代精神，鼓舞人民要努力創(chuàng)新社會(huì)主義文化。怎樣才能推進(jìn)文化創(chuàng)新？首先著眼于世界文化的前沿。借鑒和創(chuàng)造具有科技知識(shí)和具有表現(xiàn)力的新形勢，描繪時(shí)代生活;其次要正確認(rèn)識(shí)和處理中國先進(jìn)文化與傳統(tǒng)文化以及外來文化之間的聯(lián)系。
中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化我們要積極繼承、發(fā)揚(yáng)，同時(shí)對(duì)于那些外來文化也要開展文化交流，取各國文化之所長，但必須適合本國國情;最后要繁榮和發(fā)展社會(huì)主義文化。時(shí)代在前進(jìn)，社會(huì)在發(fā)展，社會(huì)主義文化也要?jiǎng)?chuàng)新探索，充分應(yīng)用社區(qū)群眾、藝術(shù)團(tuán)體鼓勵(lì)他們創(chuàng)造出豐富多彩的文化，進(jìn)一步促進(jìn)整個(gè)社會(huì)的文化氛圍。文化的創(chuàng)新發(fā)展開闊了人們的視野，促進(jìn)了人們的自立意識(shí)、競爭意識(shí)和法制意識(shí)，大大增強(qiáng)人的綜合素質(zhì)，使得人能夠全面發(fā)展。所以我認(rèn)為：文化同經(jīng)濟(jì)一樣必須要?jiǎng)?chuàng)新。
轉(zhuǎn)載自 Xuefen.com.CN
創(chuàng)新作文教育的重要性篇十五
首先，創(chuàng)新需要有超前意識(shí)。黃漢清教授說過：“只有先聲奪人，出奇制勝，不斷創(chuàng)新新的體制，新的產(chǎn)品，新的市場和壓倒競爭對(duì)手的新形勢，企業(yè)才能立于不敗之地?！逼鋵?shí)，不僅在企業(yè)中，在生活中，在日常身邊的小事中，這句話也同樣有道理。在美國諾伊州的哈佛鎮(zhèn)，有些孩子經(jīng)常利用課余時(shí)間到火車上買爆米花。一個(gè)十歲的小男孩也加入了這一行列，他除了可在火車上叫賣外，還在爆米花中摻入奶油和鹽，使味道更加可口。當(dāng)然，他的爆米花比其他任何一個(gè)小孩都賣得好——因?yàn)樗萌绾伪葎e人做的更好。這個(gè)男孩就是摩托羅拉公司的締造者保羅·高爾文。他的成功秘訣不正是在別人面前搶占了先機(jī)嗎?他的創(chuàng)新精神不正是他成功的前提嗎?所以創(chuàng)新需要有超前意識(shí)。
其次，創(chuàng)新需要模仿加改良。創(chuàng)新需要模仿不等于完全照搬照抄，而是根據(jù)前人的經(jīng)驗(yàn)，通過改良，通過自己的思考來改進(jìn)。所以說，創(chuàng)新不能完全拋棄傳統(tǒng)，要有所揚(yáng)棄，有所繼承中國最年輕的全國性壽險(xiǎn)公司的帶頭人，現(xiàn)任泰康人壽保險(xiǎn)股份有限公司董事長兼首席執(zhí)行官陳東升關(guān)于創(chuàng)新說過：“很多人把違背規(guī)律，按照自己的意志行事標(biāo)榜為創(chuàng)新，結(jié)果是頭破血留，這種案例太多了，所以我覺得還不如老老實(shí)實(shí)照葫蘆畫瓢?！彼倪@番話正是他的成功之路所總結(jié)出來的。當(dāng)初他是一個(gè)懷揣著武漢大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)博士文憑的普通人，盡管嘉德拍賣三年的創(chuàng)業(yè)歷程已經(jīng)使他從一個(gè)學(xué)者成功轉(zhuǎn)型為一個(gè)商人，但1996年他站在保險(xiǎn)業(yè)的大門口，陳東升還只是一個(gè)沒有任何實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的學(xué)生，因此他決定把國外保險(xiǎn)巨頭書包年積累的先進(jìn)做法先照搬過來，幾年時(shí)間里，陳東升先后走訪了21個(gè)世界頂級(jí)的跨國保險(xiǎn)金融集團(tuán)。達(dá)到公司架構(gòu)，營銷模式，小到公司的裝修風(fēng)格，服務(wù)設(shè)施等，都被陳東升從國外帶了回來。模仿讓泰康站在了高的起點(diǎn)上，也讓陳東升站在了中國保險(xiǎn)業(yè)的制高點(diǎn)，所以有時(shí)候，創(chuàng)新是站在前人的肩膀上前進(jìn)一小步，這一小步就是你的改良，你的創(chuàng)新，你的特點(diǎn)。
創(chuàng)新作文教育的重要性篇十六
企業(yè)制度創(chuàng)新存在的必要性 2017-04-14 清華領(lǐng)導(dǎo)力培訓(xùn) 無憂論文網(wǎng) 企業(yè)制度創(chuàng)新比技術(shù)創(chuàng)新更重要。民營企業(yè)為了能在競爭中生存和發(fā)展，十分重視企業(yè)自主創(chuàng)新，但是，存在著重技術(shù)輕制度的傾向，導(dǎo)致企業(yè)發(fā)展出現(xiàn)了人員不穩(wěn)、速度不快、壽命不長等不良現(xiàn)象。因此，民營企業(yè)要持續(xù)發(fā)展，就必須加強(qiáng)企業(yè)制度創(chuàng)新。
企業(yè)制度創(chuàng)新是企業(yè)創(chuàng)新系統(tǒng)中的重要組成部分，是指一種更有效的約束本企業(yè)職員行為的一系列規(guī)則的產(chǎn)生過程，為企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新的組織實(shí)施和過程管理提供支撐和保障。它通過激發(fā)企業(yè)職員的積極性和創(chuàng)造性，促進(jìn)企業(yè)資源的合理配置利用，從而推動(dòng)企業(yè)進(jìn)步。企業(yè)之間的制度及相關(guān)知識(shí)基礎(chǔ)的差異，使得企業(yè)很不容易模仿。
從這個(gè)意義上說，企業(yè)制度創(chuàng)新比技術(shù)創(chuàng)新更重要。民營企業(yè)為了能在競爭中生存和發(fā)展，十分重視企業(yè)自主創(chuàng)新，但是，存在著重技術(shù)輕制度的傾向，導(dǎo)致企業(yè)發(fā)展出現(xiàn)了人員不穩(wěn)、速度不快、規(guī)模不大、創(chuàng)新不足、壽命不長等不良現(xiàn)象。因此，民營企業(yè)想要持續(xù)發(fā)展，就必須加強(qiáng)制度創(chuàng)新，與技術(shù)創(chuàng)新協(xié)調(diào)發(fā)展。
一、企業(yè)制度創(chuàng)新理論的發(fā)展綜述 創(chuàng)新概念自1912年由美籍奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)家熊彼特在《經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論》(eter，1912)中被首次提出之后，得到了不斷的豐富和發(fā)展。按照熊彼特的觀點(diǎn)：“創(chuàng)新是指把一種從來沒有過的關(guān)于生產(chǎn)要素的‘新組合’引入生產(chǎn)體系，這種新組合主要包括引進(jìn)新產(chǎn)品、引進(jìn)新技術(shù)、開辟新市場、開辟原材料新來源、實(shí)現(xiàn)工業(yè)新組織等多個(gè)方面”。由此可見，創(chuàng)新理論是一個(gè)被納入經(jīng)濟(jì)學(xué)范疇的概念，被廣泛應(yīng)用于企業(yè)經(jīng)濟(jì)行為的分析和研究領(lǐng)域。創(chuàng)新理論經(jīng)過不斷的豐富和發(fā)展，目前已形成兩大主要分支：一是創(chuàng)新與技術(shù)經(jīng)濟(jì)的結(jié)合，形成以索洛、阿羅為代表的技術(shù)創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)學(xué)；二是創(chuàng)新與產(chǎn)權(quán)制度的結(jié)合，形成以科斯、若思為代表的制度創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)學(xué)。
熊彼特首開技術(shù)創(chuàng)新研究之先河，包括熊彼特的創(chuàng)新理論在內(nèi)，雖然對(duì)企業(yè)制度創(chuàng)新有一定的意義，但早期對(duì)創(chuàng)新問題的研究重點(diǎn)集中在技術(shù)創(chuàng)新領(lǐng)域，如熊彼特關(guān)于創(chuàng)新的定義，主要是從技術(shù)創(chuàng)新的角度來對(duì)創(chuàng)新進(jìn)行類型劃分的；此外，希克斯將創(chuàng)新分為“節(jié)約勞動(dòng)型”、“節(jié)約資本型”和“中性”三大類；門茨則將創(chuàng)新劃分為“基礎(chǔ)創(chuàng)新”和“二次創(chuàng)新”兩大類(常修澤，1994)[5]。由此可見，他們對(duì)創(chuàng)新問題的研究偏重于技術(shù)創(chuàng)新，對(duì)企業(yè)制度創(chuàng)新http://問題的研究是很有限的。
二、企業(yè)制度創(chuàng)新理論的發(fā)展綜述
(一)企業(yè)制度創(chuàng)新理論發(fā)展概述
20世紀(jì)50年代以來，經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)人的行為的分析取得了重大進(jìn)展，突出地表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是盡管仍假定人是理性的，但已用效用最大化替代了傳統(tǒng)的利潤最大化假定，理性被理解為人能根據(jù)各種約束作出一系列欲望、期望與偏好的選擇；二是認(rèn)識(shí)到按傳統(tǒng)理論的觀點(diǎn)，整個(gè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的協(xié)調(diào)與組織受“市場”這一看不見的手的作用，在完全競爭條件下，個(gè)人追求利益最大化的結(jié)果會(huì)導(dǎo)致社會(huì)福利最大化，這樣實(shí)際上是假定了市場的運(yùn)作不存在為達(dá)成交易而搜尋信息的交易費(fèi)用。事實(shí)上，任何一項(xiàng)交易的完成，都需要進(jìn)行合約的議定、對(duì)合約進(jìn)行監(jiān)督和討價(jià)還價(jià)等，因而必然存在交易費(fèi)用，正是由于交易費(fèi)用的存在，才產(chǎn)生了用于降低交易費(fèi)用的不同制度安排；三是完全競爭模型要求完全界定私產(chǎn)制度，認(rèn)為這樣是最有效率的，但事實(shí)上這只不過是一種理論期望，實(shí)際上是很難做到的，現(xiàn)實(shí)生活中產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)的多重特征也證明了這一點(diǎn)。基于這些認(rèn)識(shí)，產(chǎn)權(quán)學(xué)派企圖揭示產(chǎn)權(quán)制度的功能及其對(duì)社會(huì)資源配置和經(jīng)濟(jì)增長的作用；新制度學(xué)派認(rèn)為制度是內(nèi)生的，并探討了制度的基本功能、影響制度變遷的各種因素以及作出不同制度安排選擇的原因等多個(gè)方面。
(二)關(guān)于制度的研究
市場規(guī)則等；t.w.舒爾茨認(rèn)為，制度是管束人們行為的一系列規(guī)則和某些服務(wù)的供給者，是應(yīng)經(jīng)濟(jì)增長的需求而產(chǎn)生的，需求的不同也會(huì)導(dǎo)致制度安排的不同；林毅夫認(rèn)為，人之所以需要制度，是因?yàn)橐粋€(gè)理性人能力的有限性，他在做出決策時(shí)要支付信息費(fèi)用，以及人生活環(huán)境與生產(chǎn)中的不確定性。因此，一方面是人需要用制度來確保生命期的安全；另一方面又需要它來促進(jìn)與他人的合作，將外部效應(yīng)內(nèi)在化。
《制度創(chuàng)新的重要性》全文內(nèi)容當(dāng)前網(wǎng)頁未完全顯示，剩余內(nèi)容請(qǐng)?jiān)L問下一頁查看。
創(chuàng)新作文教育的重要性篇十七
有這樣一句話幾乎人人耳熟能詳:“天才是1%的靈感加上99%的汗水。”，這句愛迪生的名言，讓我們懂得勤勞和汗水可以造就出天才和成功。其實(shí)不然。因?yàn)樵谶@句話的原文后面，還有這樣一句關(guān)鍵的話:“但那1%的靈感是最重要的，甚至比那99%的汗水都要重要。”
愛迪生向我們傳達(dá)出什么?成功不單單是汗水那么簡單，那靈感究竟又是什么?
靈感，其實(shí)就是一種卓有成效的思考方法，引領(lǐng)人們發(fā)現(xiàn)新的途徑的一種方式，一種嶄新的思維方式。本質(zhì)上，就是一種創(chuàng)新思維的化身(影子)。
回顧歷史長河，從古到今，從古代四大發(fā)明，到近代工業(yè)制造，小至企業(yè)發(fā)展，大至社會(huì)行業(yè)興衰，都離不開創(chuàng)新思維因子的滲透作用。勤勞并不能帶來本質(zhì)性的改變，汗水不能提升社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，而創(chuàng)新性和創(chuàng)作力，卻能!
時(shí)光車輪行至二十一世紀(jì)，電子計(jì)算機(jī)出現(xiàn)，令如今的時(shí)間網(wǎng)絡(luò)普及、新行業(yè)不斷誕生、人類工作方式、人際溝通途徑等等諸多方面都發(fā)生了巨大變化，世界進(jìn)入了前所未有的新時(shí)代，而新的多個(gè)行業(yè)，如創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和信息產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基石就是創(chuàng)新思維，人類日常的經(jīng)濟(jì)生活沒有像歷史上任何一個(gè)時(shí)代，如此依賴創(chuàng)新思維的作用。
創(chuàng)新思維的作用。
中國電子商務(wù)教父馬云有這樣一段關(guān)于懶的講演，認(rèn)為這個(gè)世界實(shí)際上是靠懶人來支撐的:。
“世界上最富有的人，比爾·蓋茨，他是個(gè)程序員，懶得讀書，他就退學(xué)了。他又懶得記那些復(fù)雜的dos命令，于是，他就編了個(gè)圖形的界面程序。于是，全世界的電腦都長著相同的臉，而他也成了世界首富?！?BR> “世界上最厲害的餐飲企業(yè)，麥當(dāng)勞。他的老板懶得出奇，懶得學(xué)習(xí)法國大餐的精美，懶得掌握中餐的復(fù)雜技巧。弄兩片面包夾塊牛肉就賣，結(jié)果全世界都能看到那個(gè)m的標(biāo)志。必勝客的老板，懶得把餡餅的餡裝進(jìn)去，直接撒在發(fā)面餅上邊就賣，結(jié)果大家管那叫pizza,比10張餡餅還貴。”
以上這段話，從側(cè)面反映出因?yàn)椤皯小?，引發(fā)出的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新思維的重要性。所謂，創(chuàng)新有法，思維無法，貴在創(chuàng)新，重在思維。只有創(chuàng)新思維的存在，才能有富有成效的新產(chǎn)品的誕生、一個(gè)有意義方法的提出，一個(gè)成功契機(jī)的誕生。正因?yàn)檫@些“懶人”的創(chuàng)造性發(fā)明和創(chuàng)新的出現(xiàn)，新行業(yè)得以誕生，企業(yè)得以發(fā)展、財(cái)富得以匯聚，社會(huì)得以進(jìn)步、世界才有了今天這樣的精彩。即創(chuàng)新思維是引導(dǎo)社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的基石。
創(chuàng)新作文教育的重要性篇十八
漢字的繼承與創(chuàng)新，就是一個(gè)很好的例子。相傳在遠(yuǎn)古時(shí)代倉頡開始造字，再經(jīng)過后來一系列的演變，最終形成了現(xiàn)代漢字。這就是繼承優(yōu)良的傳統(tǒng)，在繼承優(yōu)良中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中繼承。
繼承和創(chuàng)新是社會(huì)不可缺少的一部分，要想發(fā)展社會(huì)，要想發(fā)展社會(huì)，我們必須要在別人在傳統(tǒng)的文化之上去創(chuàng)新。
傳統(tǒng)值得我們繼承，因?yàn)樗奈幕S富，但在不斷發(fā)展的社會(huì)中，我們更要懂得去創(chuàng)新，去發(fā)現(xiàn)。
傳統(tǒng)讓我們領(lǐng)略到先輩們的辛苦勞作，傳統(tǒng)也要求我們繼承先輩們的美好品德，傳統(tǒng)的生活方式告訴了我們什么是最不冒險(xiǎn)的方式，什么是最佳的生存環(huán)境。讓我們學(xué)著循規(guī)蹈矩，沿著先人們一路子、踩著前人走過的腳印一步步地到達(dá)先輩們給我們的目標(biāo)。
但是，不，是每一人卻愿意一味地追求傳統(tǒng)，他們又有新興的一些想法，那就是想要?jiǎng)?chuàng)新。他們確信傳統(tǒng)的路子也是經(jīng)過創(chuàng)新而通，也是追求冒險(xiǎn)的人走出來的。
小蜘蛛因?yàn)閷?duì)外界的無限好奇，她決定要?jiǎng)?chuàng)新，脫下灰暗的.衣服，換上五彩斑斕的禮服，慢慢地開辟了一條屬于自己的生存之道。
動(dòng)物如此，人不是更應(yīng)該有冒險(xiǎn)精神，明白前進(jìn)的社會(huì)需要?jiǎng)?chuàng)新。
在這充滿競爭的大社會(huì)下，發(fā)展迅速，作為競爭者之一，優(yōu)勝劣汰，就需要?jiǎng)?chuàng)新。在創(chuàng)新之下，而你也需要保持傳統(tǒng)，創(chuàng)新與傳統(tǒng)，就像房子與根基，要想有漂亮的房子，首先就需要有穩(wěn)固的根基，要想出類拔萃，那就需要有創(chuàng)新的氣魄。
創(chuàng)新作文教育的重要性篇十九
創(chuàng)新是一個(gè)企業(yè)、民族、甚至是國家的希望所在。小編收集了創(chuàng)新的重要性。
作文。
歡迎閱讀。
我聽聞您因?yàn)槟膬鹤有⒊撩杂谥悄苁謾C(jī)成了近視眼而出資40萬為全校學(xué)生捐贈(zèng)不能上網(wǎng)的傳統(tǒng)手機(jī)。不可否認(rèn)，您非常地關(guān)愛您的孩子，但您的做法是否正確確值得我們深思。
且不說智能手機(jī)有利有弊，就算智能手機(jī)全是害處，您的做法也不可取。因?yàn)槟@樣做就等于向全校的學(xué)生宣布了您的孩子做了錯(cuò)事。您想想當(dāng)您的孩子看見別人在用傳統(tǒng)手機(jī)時(shí)是否會(huì)羞愧，別的孩子又是否會(huì)接受您的手機(jī)，又或者是嘲笑您的孩子。他們會(huì)認(rèn)為您是一個(gè)專制的父親，一個(gè)只會(huì)用錢來解決事情的父親。
況且智能手機(jī)并非全是害處，相反它是現(xiàn)代科技文明的產(chǎn)物，運(yùn)用好了會(huì)帶給我們的生活無窮的益處。因此您的做法會(huì)誤導(dǎo)學(xué)生們以為智能手機(jī)是有害而無益的。孩子終有一天會(huì)長大，終有一天會(huì)脫離您的管制，可以說您的做法也是在一定的程度上溺愛孩子。您不僅僅是讓孩子因噎廢食，更是讓孩子喪失了自控的能力，那將來他拿什么去面對(duì)紛擾的社會(huì)。
因此我認(rèn)為您的問題是沒有找到正確的方法。魯迅有一次帶他的孩子去吃飯，桌子中間和孩子的面前都有一盤魚丸。在孩子提前吃了一個(gè)面前的魚丸后覺得不新鮮，但是大人們嘗了一下都認(rèn)為沒有問題。然而魯迅夾起了孩子面前的嘗了一下后覺得確實(shí)有問題。很多大人都認(rèn)為小孩子的觀點(diǎn)通常都是錯(cuò)誤的，然而魯迅卻認(rèn)為孩子們都有自己的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。大人們經(jīng)常把自己的標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)加在孩子的身上，出發(fā)點(diǎn)是好的，但往往沒有站在孩子的角度思考問題。這不僅可能錯(cuò)怪了孩子，更有可能造成孩子和家長之間的矛盾。
所以，您或許應(yīng)該站在您的孩子的方面來看一下問題，了解他為什么會(huì)過度地玩手機(jī)。如果是不對(duì)的做法應(yīng)該跟他講明道理，并且有時(shí)還可以制定一定的規(guī)定和相應(yīng)的處罰。與此同時(shí)還要培養(yǎng)他別的興趣愛好，和刻苦讀書的精神。
列寧小時(shí)候，他的父母就每天會(huì)陪孩子玩游戲，注重培養(yǎng)孩子的興趣愛好和良好的品格。有一次她們發(fā)現(xiàn)其中一個(gè)孩子比較聰明因此在學(xué)習(xí)上就沒有那么刻苦，為此列寧的父親專門帶他去參加了一個(gè)給刻苦學(xué)習(xí)的學(xué)生頒獎(jiǎng)的典禮，讓他感受那種榮譽(yù)培養(yǎng)他刻苦學(xué)習(xí)的精神。在那種家庭環(huán)境下列寧成了一代偉人。
因此，教育孩子方法真的很重要。
在培養(yǎng)孩子更多興趣愛好的同時(shí)，也要注意培養(yǎng)他良好的品格和遠(yuǎn)大的理想，這樣他才不會(huì)沉迷于眼前的玩樂。
鋼之所以成為有用之才，只因它在煉的過程中受盡了各種磨難和考驗(yàn)，人要成為有用之才，就必須在創(chuàng)新中迎接挑戰(zhàn)，那你也會(huì)成為一塊好“鋼”了，生命才能演繹“圓滿”。
——題記。
創(chuàng)新讓我們的創(chuàng)作欲望有了新的空間，對(duì)知識(shí)的求新有了更高的熱情，它能讓我們的腦細(xì)胞能夠有更活躍的因素存在，它能讓我們對(duì)生活更有幻想，更能體會(huì)到生存的價(jià)值。不管怎樣，我們都始終要充滿希望的去生活。具有創(chuàng)新的意識(shí)，才能讓我們?cè)诠ぷ骰蚴窃谏钪杏兴l(fā)現(xiàn)，才能不斷提高自己，發(fā)現(xiàn)自己，也能從中培養(yǎng)自己多方面興趣，提高自己的知識(shí)層次。
創(chuàng)新是一個(gè)企業(yè)、民族、甚至是國家的希望所在。在日新月異、競爭激烈的年代里，我們個(gè)人要有危機(jī)感，要有競爭的意識(shí)，而就必須提高自己的創(chuàng)新能力。在現(xiàn)實(shí)生活和工作中，很少有人將各種主意、構(gòu)思表露出來，并付諸于實(shí)踐，這樣做實(shí)際上埋葬了許多初萌發(fā)的創(chuàng)新閃光點(diǎn)，習(xí)慣了用新思維去思考問題。而實(shí)際上激發(fā)出一些創(chuàng)新構(gòu)思相對(duì)而言是比較容易的事情，而真正利用這些構(gòu)思所做出卓有成效的實(shí)際創(chuàng)造性工作相對(duì)很難。在實(shí)際堅(jiān)持理念工作中，我們要堅(jiān)持到底，你就一定可以嘗到成功果實(shí)的甜味。
創(chuàng)新是重要的，但是繼承同樣是重要的。你要想獲得成功，繼承和創(chuàng)新是必不可少的?！皢柷堑们迦缭S，為有源頭活水來?！睕]有了繼承便是無源之水，而沒有了創(chuàng)新便是一潭死水，只有在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，才會(huì)真的“清如許”了。
而我也相信，任何一個(gè)想好好生活的人都會(huì)去考慮怎樣去創(chuàng)新，創(chuàng)新念頭也是一種力量，它能讓你淋漓盡至的發(fā)揮你的潛力。其實(shí)任何一個(gè)人的身上都有優(yōu)勢，而你怎樣為你的優(yōu)勢找一個(gè)舞臺(tái)，那很重要。這個(gè)舞臺(tái)能讓你與他們拉開距離。再者，我認(rèn)為我們學(xué)來的知識(shí)和技能是為社會(huì)服務(wù)的。當(dāng)他不能發(fā)揮作用的時(shí)候，我覺得我們花了那么多的精力所學(xué)來的東西可能就是一種浪費(fèi)?？墒钱?dāng)一旦你有了創(chuàng)新的這種意識(shí)。你就一定會(huì)被它的魅力所吸引，你就會(huì)行動(dòng)。在我的生活中，我曾經(jīng)很迷茫，因?yàn)槲也恢雷约簯?yīng)該做什么，也不知道自己學(xué)習(xí)的目的是什么。這樣的心情我根本沒有辦法學(xué)進(jìn)去，因?yàn)槲覜]有目標(biāo)也沒有動(dòng)力!我們知道任何一項(xiàng)創(chuàng)新都需要一個(gè)過程，當(dāng)你有了這個(gè)相法以后，行動(dòng)了，而未能一下子成功，你需要堅(jiān)持，不懈的堅(jiān)持下去，你就一定能完成你最初的夢想!
科技創(chuàng)新這個(gè)名詞，大家都很熟悉，電腦、電視都是科技創(chuàng)新的饋贈(zèng)，自從瓦特發(fā)明了蒸汽機(jī)也是科技創(chuàng)新的結(jié)果;自從愛迪生發(fā)明了電燈，我們就離開了黑暗并且更加崇拜科技了;牛頓因?yàn)闃渖系粝聛淼囊粋€(gè)蘋果，發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律，又讓科技創(chuàng)新向前邁進(jìn)了一大步。
科技好玩，至少包含著這樣幾層意思，一是科技本身，支配宇宙的自然規(guī)律是充滿魅力的;其二，探索科技的過程，揭示自然規(guī)律的過程也是趣味無窮的。其三，科學(xué)一旦與人生碰撞，在科技與人類社會(huì)發(fā)生關(guān)系——無論是正面與反面，也是趣味橫生的。
科技無處不在，科技讓人類無比自豪!
由此看來，我們的衣食住行一刻都離不開科技的貢獻(xiàn)，相信我們身邊的每個(gè)人也在時(shí)時(shí)刻刻的對(duì)科技的發(fā)展以自己的方式探索著，貢獻(xiàn)著……我雖然頑皮，但也著實(shí)體驗(yàn)了一把科技的滋味：我把一些蘇打粉放進(jìn)被子里，然后加上白醋，這時(shí)“火山爆發(fā)”了!馬上，白醋冒起了潔白的泡泡。
科學(xué)技術(shù)的日新月異，使得科學(xué)不只為尖端技術(shù)服務(wù)，也越來越多地滲透到我們的日常生活之中，這就需要正處于青少年時(shí)代的我們熱愛科學(xué)，學(xué)習(xí)科學(xué)。我曾參加省級(jí)科技創(chuàng)新發(fā)明活動(dòng)比賽，榮獲二等獎(jiǎng)的好成績，也曾參加市級(jí)的科技創(chuàng)新發(fā)明活動(dòng)比賽，也獲得了三等獎(jiǎng)，這些成績和老師的辛勤培育是離不開的。參加科技比賽、閱讀科技書籍，使我明白了許多道理。精密的機(jī)器人，不用燃料的汽車，虛擬的足球賽，高科技信息的傳送等等，一個(gè)個(gè)生動(dòng)有趣的現(xiàn)象，越來越激起了我探索科學(xué)的愿望。我們每個(gè)人都要學(xué)習(xí)科學(xué)，傳播文明，在享受新生活的同時(shí)，更要?jiǎng)?chuàng)造新生活。如今，科技產(chǎn)品的更新?lián)Q代不斷加快，可視電視、電腦上網(wǎng)、心臟起搏器，已經(jīng)不算新鮮了。從1901年發(fā)明的真空吸塵器，到人造地球衛(wèi)星、載人宇宙飛船，科技在不同領(lǐng)域里顯示出了強(qiáng)大的力量。電子產(chǎn)業(yè)、通訊技術(shù)的日益普及，納米技術(shù)、超導(dǎo)材料的廣泛應(yīng)用，不久的一天，也許就在你的餐桌上，會(huì)出現(xiàn)像太空青椒、人造牛排等生物工程食品。學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)，不僅僅是為了成為科學(xué)家，也是為了能適應(yīng)生活，更為了能成為新世紀(jì)的主人，擔(dān)起新世紀(jì)，為國家建設(shè)，為人類文明做出貢獻(xiàn)。
新中國成立以來，我國的科技發(fā)展突飛猛進(jìn)，人工合成胰島素、斷手再植、雜交水稻、爆炸原子彈和氫彈、發(fā)射人造衛(wèi)星和飛船等等，這些令世人矚目的科技成就，大大縮短了我國和先進(jìn)國家的科學(xué)技術(shù)的差距，為我國的現(xiàn)代化建設(shè)注入了活力。鄧小平爺爺說“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”，的確如此，科學(xué)為我們祖國的騰飛插上了翅膀。毛澤東主席曾對(duì)青年說，世界是你們的，也是我們的，但歸根結(jié)底是你們的。這句話，飽含了長輩們對(duì)我們的殷切期望。如果說長輩們用辛勤的勞動(dòng)建設(shè)了20世紀(jì)的祖國。
科技需要?jiǎng)?chuàng)新，如果沒有創(chuàng)新精神，那么社會(huì)就無法進(jìn)步。我們應(yīng)該深刻認(rèn)識(shí)到科技創(chuàng)新的重要性，肩負(fù)起科技創(chuàng)新的重?fù)?dān)。
創(chuàng)新作文教育的重要性篇二十
因?yàn)閯?chuàng)新，我們的生活才這么的豐富多彩;因?yàn)閯?chuàng)新，我們的生活才這么的快樂;因?yàn)閯?chuàng)新，我們的生活才這么的幸福;因?yàn)閯?chuàng)新，我們的生活才這么的精彩。以下是創(chuàng)新生活的重要性。
作文。
歡迎閱覽!
創(chuàng)新的精髓就在于“新”字,新的方法,新的思想,必定是前所未有的.創(chuàng)造性,新意,拋開舊的事物,創(chuàng)造新的事物,這就是對(duì)“創(chuàng)新”的解釋.但內(nèi)在的,更深層次的,“創(chuàng)新”一詞在生活中的表達(dá)意義就是——換一個(gè)角度去思考.
不知道你留心過蘋果中藏著的秘密沒有.也許你曾經(jīng)不知吃過多少個(gè)蘋果,通常的做法是從蘋果的莖部切到底部的凹出,倘若橫著切開呢?橫著切開是什么?是一個(gè)清晰地五角星圖案.
是的,蘋果很普通、平常,但是知道蘋果的“秘密”的人卻很少.人們只是局限于常規(guī)的思考、行動(dòng),很少有人想過換一種方式去切蘋果.既是一個(gè)人一生吃過再多的蘋果,然而就在舉手投足之間和這個(gè)再簡單不過的發(fā)現(xiàn)失之交臂.
雖說,嬰兒生下來時(shí),沒有生活經(jīng)驗(yàn),眼中的景物皆是倒像,但我們?yōu)楹尾幌駤雰阂粯訐Q個(gè)角度觀察,換個(gè)角度思考呢?相信這里面一定別有洞天吧!
相傳，中國古代著名軍事家孫臏的老師鬼谷子在教學(xué)中極善于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。其方法別具一格，有一天，鬼谷子給孫臏和龐涓每人一把斧頭，讓他倆在山上砍柴，要求“柴無煙，百擔(dān)有余”，并限期10天內(nèi)完成。龐涓未加思索，每天砍柴不止。孫臏則經(jīng)過認(rèn)真考慮后，選擇一些榆木放到一個(gè)大肚子的窖洞里，燒成木炭，然后用一根柏樹枝做成的扁擔(dān)，將榆木燒成的木炭擔(dān)回鬼谷洞，意為百(柏)擔(dān)有余(榆)。10天后，鬼谷子先在洞中點(diǎn)燃龐涓的木炭，火勢雖旺，但濃煙滾滾。接著鬼谷子又點(diǎn)燃孫臏的木炭，火旺且無煙。這正是鬼谷子所期望的。
孫臏和龐涓學(xué)成出師后，孫臏用兵出神入化，不拘于常理，而龐涓就稍遜一籌了。這個(gè)故事可以告訴我們創(chuàng)新的重要性，我們的生活需要?jiǎng)?chuàng)新，它是我們前進(jìn)的動(dòng)力，是我們發(fā)展的靈魂。要想成才，不僅需要努力學(xué)習(xí)前人的知識(shí)，還要善于創(chuàng)造，善于創(chuàng)新。
創(chuàng)新是豐富生活的手段。沒有創(chuàng)新，我想，世界上第一盞電燈還沒有誕生，我們還要在煤油燈暗淡的光下生活一輩子;第一架飛機(jī)還沒有出現(xiàn)，人們要經(jīng)過甚至幾個(gè)月、幾年的工夫歷經(jīng)艱辛，長途跋涉才能到達(dá)目的地;沒有創(chuàng)新，社會(huì)更不會(huì)如此現(xiàn)代化，人們之間的聯(lián)系也不會(huì)如此緊密。創(chuàng)新對(duì)于我們來說是何等的重要!偉大的劇作家莎士比亞曾說過：“美是生活，美是創(chuàng)新。”這一至理。
名言。
告訴我們，應(yīng)該用自己勤勞的雙手，去創(chuàng)造、裝飾我們的生活。創(chuàng)新是生活走向美好未來的重要標(biāo)志，是社會(huì)發(fā)展的源泉。
創(chuàng)新是人類的一種精神境界，它并非高不可攀，我們既要繼承前人的成就，又要大膽借鑒他人的文明成果，再不斷開動(dòng)腦筋、開闊視野，就會(huì)有新的思路，它可以促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，使我們的生活更加豐富多彩。創(chuàng)新不斷地變化著我們的生活，使我們遠(yuǎn)離一成不變，枯燥乏味，死水般的無聊生活，使生活更有趣味，有蘊(yùn)味，有滋味。因此創(chuàng)新的生活才更有味。