社會科學家的道德規(guī)范篇一
無論是古希臘的至理名言“知識即美德”，還是我國的傳統(tǒng)觀念“知書而達禮”，都說明學術(shù)與道德有著千絲萬縷的聯(lián)系。學術(shù)道德是指在從事學術(shù)活動的過程中逐漸形成的，得到學術(shù)共同體及社會共同認可并遵守的行為準則與規(guī)范的總和。學術(shù)規(guī)范是保障學術(shù)研究活動正常有序進行的一系列規(guī)則、制度和行為準則的總稱，包括國家有關(guān)政策法規(guī)、學術(shù)界公認的學術(shù)道德以及學科專業(yè)共同遵守的科研研究、論文寫作、學術(shù)引文、學術(shù)評價等諸多方面規(guī)范。
科學事業(yè)的發(fā)展過程，既是學術(shù)創(chuàng)新的過程，也是學風建設(shè)的過程。加強學術(shù)道德和學風建設(shè)，對弘揚科學精神、繁榮發(fā)展學術(shù)事業(yè)，凈化校園環(huán)境、提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，踐行社會主義榮辱觀、引領(lǐng)社會風尚，具有非常重要的意義。學術(shù)道德和學術(shù)規(guī)范是科學研究工作者應遵循的基本倫理和規(guī)范，是保證提高學術(shù)水平，實現(xiàn)學術(shù)積累和創(chuàng)新的根本。道德是社會意識形態(tài)之一，是反映和調(diào)整人們現(xiàn)實生活中的利益關(guān)系，用善惡標準評價，依靠人們內(nèi)心信念、傳統(tǒng)習慣和社會輿論維系的價值觀念和行為規(guī)范的總和。作為道德組成部分之一的學術(shù)道德是所有學者應該遵循的行為準則，涵蓋了學者在學術(shù)科研方面原則。學術(shù)道德是治學的起碼要求，是學者的學術(shù)良心，其實施和維系主要依靠學者的良心及學術(shù)共同體內(nèi)的道德輿論。它具有自律和示范的特性，學術(shù)道德的缺失無疑意味著學術(shù)失范現(xiàn)象的產(chǎn)生和蔓延。作為一名研究生，我們的主要任務(wù)是進行學術(shù)研究，而嚴謹?shù)膶W術(shù)規(guī)范，良好的學術(shù)道德，是營造研究生活良好學風，以及濃厚的學術(shù)研究氛圍的重要保證，也是培養(yǎng)高質(zhì)量研究人才、引領(lǐng)研究生走向正確科研道路的必要前提。
我們所提倡的“誠信為學，恪守學術(shù)道德”，具體體現(xiàn)在從事研究的整個過程中時刻用學術(shù)道德來指導自己的學術(shù)實踐活動，把內(nèi)化于自身學術(shù)良知中的學術(shù)規(guī)范升華為行動的綱領(lǐng)。不斷把外在的準則轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的要求，只有在頭腦中形成高尚的學術(shù)道德品質(zhì)，才會在實際的學術(shù)活動中自覺地遵守學術(shù)行規(guī)，不闖學術(shù)的“紅燈”。大學是高度寬容、高尚的學術(shù)場所，但是對于學術(shù)不端的行為采取“零容忍”；同時科學道德情操是科學研究的感性基礎(chǔ)，智力成果與人的品格關(guān)系并不是正向?qū)?，能力強的科研人員不一定就具有良好的學術(shù)道德。稿多發(fā)、論文造假、抄襲剽竊他人成果、造篡改實驗數(shù)據(jù)、隨意侵占他人科研成果……不同形式的學術(shù)不端行為讓人警醒?？蒲胁欢诵袨槭前殡S科學的發(fā)展產(chǎn)生的，要依靠科學界自身努力和全社會的關(guān)注去消除在外在準則要求的同時，更要有科研工作者的自律。學風浮躁是引起學術(shù)不端行為的重要原因，而學風浮躁又與現(xiàn)行的評價體系相關(guān)。而要克服學風浮躁、學術(shù)評價中急功近利的傾向，需要“誠信為學、立于本心、戒驕戒躁、腳踏實地”。
在科學研究過程中，我深感學術(shù)道德的必要性和重要性，認識到提高研究生科研道德與規(guī)范水平無論是對自身還是研究領(lǐng)域都具有重大意義。在日后的學習研究生活里，從事科研應嚴格遵守國家法律，恪守學術(shù)界公認的基本學術(shù)道德規(guī)范，不侵犯他人知識產(chǎn)權(quán)，以嚴謹踏實的學風和篤信誠實的原則從事科學研究，做一名合格的、名副其實的研究生。
首先我們需要詳細了解學術(shù)道德與規(guī)范相應的細則與要求，如：在學術(shù)活動中，尊重他人學術(shù)成果；學術(shù)成果署名真實有效、署名者應對該項成果承擔相應的學術(shù)責任和法律責任，此外應保證科學研究的真實性，不可采取編造、篡改數(shù)據(jù)等手段來發(fā)表文章。
其次，我們應正確樹立科研誠信意識，提高科學道德素養(yǎng)，形成風清氣正、求真務(wù)實的優(yōu)良學風，營造有利于自主創(chuàng)新和人才成長的科研環(huán)境，我們要發(fā)揮積極作用。鐘南山院士曾指出當前科研中存在的最大問題：浮躁，不踏實，目前很多國際專業(yè)學術(shù)雜志主編批評中國某些科學研究論文存在的“四宗罪”：倫理問題、造假問題、抄襲問題、一稿多投問題，我們應清醒地認識到：科研誠信是科學事業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)、是創(chuàng)新人才培養(yǎng)的重要保證，我們應當掌握科研工作規(guī)范，堅守學術(shù)誠信，完善學術(shù)人格?？茖W技術(shù)作為人類智慧的結(jié)晶，不僅創(chuàng)造了巨大的生產(chǎn)力推動經(jīng)濟社會發(fā)展，而且不斷豐富和發(fā)展求真求實的科學文化內(nèi)涵，形成了以科學精神為精髓的人類社會的共同理念、價值標準和行為規(guī)范?？v觀人類社會發(fā)展歷史進程中，從擺脫中世紀的蒙昧進入文藝復興時期，到近代工業(yè)革命的興起乃至20世紀以來新技術(shù)革命浪潮引領(lǐng)的知識經(jīng)濟時代，我們可以清晰地看到，科學精神不僅是推動科學技術(shù)發(fā)展的不竭動力，也是引領(lǐng)人類文明進步的重要標桿，千百年來一直深刻影響著人們的行為方式和價值追求。良好的學術(shù)風氣不僅關(guān)系到學術(shù)自身的創(chuàng)新，還關(guān)系到整個社會的風氣和整個民族的精神狀態(tài)。學者的學術(shù)研究不僅為社會生產(chǎn)思想和理論，而且為社會提供理想和信念。不良的學風不僅有損學者的形象，還會影響公眾對價值理想和價值導向的認同，從而導致整個民族的精神狀態(tài)和整個國家的社會風氣?？蒲袑W術(shù)的發(fā)展水平是一個國家的軟實力，是一個國家發(fā)展的潛力所在。如果一個國家沒有成熟的學術(shù)管理制度，沒有成熟的學術(shù)規(guī)范思想，這個國家就必然產(chǎn)生出學術(shù)道德低下學術(shù)品格卑劣的學術(shù)工作者，這對于一個國家的學術(shù)建設(shè)而言打擊將是致命的，對以后的培養(yǎng)學術(shù)人才也會造成極為惡劣的影響。
在建設(shè)學術(shù)道德和學術(shù)規(guī)范的同時，也要加強學者人文素質(zhì)的培養(yǎng)，這兩方面是相輔相成的。人文素養(yǎng)的提升能讓我們在撰寫學術(shù)報告、論文的時候更加得心應手，更能讓讀者理解自己想要表達的意思。因此，現(xiàn)在全球很多國家，尤其是發(fā)達國家都開始重視人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。要提高人文素養(yǎng)，首先應該從個人角度自覺形成對人文學科的熱愛，很多人把對知識的獲取完全看成是“任務(wù)”，因而反對學習人文學科，這個觀點是完全錯誤的。人文學科的好處不在于我們能看見的，很多時候，它在不知不覺中影響我們的行為和思維。我們應該發(fā)展對人文學科的喜愛，愿意去學習，去享受“人文之美”。其次，一些組織應該多舉辦人文學科的講座等活動，培養(yǎng)起學者對其的認識和愛好，讓大家在科研的疲憊之余，感受人文對一個人心靈的放松。學術(shù)素養(yǎng)也是研究生最應具備的素養(yǎng)之一?！皩W術(shù)素養(yǎng)”，顧名思義，就是一個人在學術(shù)方面的基本素質(zhì)和修養(yǎng)。學術(shù)素養(yǎng)是研究者在學術(shù)研究過程中所表現(xiàn)出來的綜合素質(zhì)，主要由學術(shù)意識、學術(shù)能力、學術(shù)知識以及學術(shù)倫理道德組成。它體現(xiàn)的是研究者的創(chuàng)新精神和執(zhí)行能力，是獲得重大研究成果的保證。作為研究生的我們，更需要提前理解學術(shù)素養(yǎng)在研究中的深刻內(nèi)涵，提早做起，從和自我做起。
研究生不同于一般的學生，因為“學生”是學習知識的人，其主要任務(wù)是掌握已有的專業(yè)理論和知識，而研究生是為了進一步培養(yǎng)從事科學技術(shù)研究的能力而繼續(xù)接受教育的群體，其主要任務(wù)是學術(shù)研究和創(chuàng)造新知識。因此我們要堅持品行為立身之本，勇于與不良風氣做斗爭。嚴格遵守學術(shù)規(guī)范，全力抵制各種污染科學風氣的行為，堅決杜絕喪失學術(shù)道德的行為，積極反對各種形式的粗制濫造和低水平重復行為。雖然個人的力量小，但如果人人都能遵守學術(shù)道德規(guī)范，抵制學術(shù)腐敗，那么學術(shù)腐敗的現(xiàn)象將不會再出現(xiàn)。
社會科學家的道德規(guī)范篇二
護士職業(yè)道德修養(yǎng)包括兩層含義：一是護士人員根據(jù)護士職業(yè)道德的基本規(guī)范和具體要求進行的反省、檢查、自我評價、自我剖析;二是護士人員在護理崗位上形成的舉止、風貌、儀表、情操以及應達到的境界。因此，護士職業(yè)道德修養(yǎng)是通過對護士職業(yè)道德原則、規(guī)范的認識和體驗，使護士人員形成穩(wěn)定的、能區(qū)別職業(yè)行為中的善良與丑惡、高尚與卑鄙、誠實與虛偽等方面的內(nèi)心信念，并將內(nèi)心信念運用于工作實踐，在實踐中自覺調(diào)節(jié)護士個人的行為，使之符合護士職業(yè)道德的一般要求和特殊要求。無論在有人或無人監(jiān)督的情況下都能自覺地按照護士職業(yè)道德原則、規(guī)范行事;自覺接受道德教育。
護士職業(yè)道德原則和護士職業(yè)道德規(guī)范，既是護士職業(yè)道德的內(nèi)容，也是護士職業(yè)道德修養(yǎng)內(nèi)容。如果把全部道德現(xiàn)象看成一個網(wǎng)，那么，道德原則和道德規(guī)范就是這個網(wǎng)上的綱和經(jīng)緯線。而職業(yè)道德便是網(wǎng)上的紐結(jié)，連接著道德原則與道德規(guī)范的要求。所以對護士人員來講，不僅要熟知網(wǎng)上的綱和經(jīng)緯線，還要守好網(wǎng)上的紐結(jié)，更要不斷加強自身的護士職業(yè)道德修養(yǎng)，使之成為一名職業(yè)道德高尚的護理工作人員。
2.1職業(yè)義務(wù)。
護士職業(yè)客觀地要求護士人員承擔起本職工作對所服務(wù)對象的道德使命與職責，并在對道德使命和職責、任務(wù)的深刻利體驗中，產(chǎn)生一種職業(yè)義務(wù)感。護士職業(yè)道德義務(wù)和社會義務(wù)不同，并不是所有社會義務(wù)都是道德義務(wù)，只有被護士人員無私的、自愿地接受，并同自己在工作中對社會、患者等的個人道德責任感有機地融合起來的社會義務(wù)，才能真正成為護士職業(yè)道德義務(wù)。護士首先應當遵守法律、法規(guī)和診療技術(shù)規(guī)范的規(guī)定;其次護士應當尊重、關(guān)心、愛護患者，保護患者的隱私。護士職業(yè)道德修養(yǎng)的目的，就在于提高護士人員對本職工作社會責任的認識，使護士人員具有強烈的職業(yè)道德義務(wù)感，能做到?jīng)]有他人監(jiān)督、沒有要求獲得某種報酬的情況下，都能很好地履行自己應盡的職業(yè)道德義務(wù)。
對于護士人員來講，個人榮譽的大小是由護士履行職業(yè)義務(wù)的成績決定的，如護士執(zhí)業(yè)良好記錄，護士受到的表彰、獎勵等。這種榮譽是公正、科學、合理的。職業(yè)道德修養(yǎng)的一個重要任務(wù)就是要增強職業(yè)榮譽感，要使護士人員都能認識到本職工作的重要社會地位和真正的職業(yè)價值，從而逐步培養(yǎng)對自己所從事的職業(yè)的自尊心、自愛心和廉恥感，并使之逐漸發(fā)展成職業(yè)光榮和自豪感，以增強職業(yè)榮譽感。
社會科學家的道德規(guī)范篇三
教育家陶行知先生曾說過：“學高為師，德高為范”。而師德的核心是“師愛”，即“師愛為魂”，作為一名光榮的人民教師，不僅要具有無私的關(guān)愛、廣博的知識，更要有高尚的道德。我校非常重視教師的師德建設(shè)，組織全校教師開展道德講堂，并進行了師德承諾、師德創(chuàng)優(yōu)等一系列活動，提高了我校教師的職業(yè)道德水平，樹立了良好的教師群體師德形象。下面我就開展“道德講堂”活動談幾點體會：
一、師愛為魂，關(guān)愛無限。
師德中，重要的是必須有愛心?！皫煇邸笔墙處煂W生無私的愛，它是師德的核心，即“師魂”。
1、春風化雨，關(guān)愛無限。愛是人類永恒的話題，是人類的基本情感，愛更是教育的靈魂和生命，愛是架構(gòu)師生心靈的橋梁，是教育成功的基石，沒有愛就沒有教育。陶行知先生說得好：“愛滿天下，愛生如子”。這正是教師無私奉獻愛心的典范，愛可以產(chǎn)生巨大的教育力量，教師的愛，是照亮學生心靈窗戶的盞盞燭光。
2、愛是責任，愛是敬業(yè)。教書育人是愛的事業(yè)，關(guān)愛每一位學生是我們教師的責任，是高尚師德直觀的體現(xiàn)。愛心使我們熱愛學生，熱愛教育事業(yè)，使我們樂意做出奉獻。愛心使我們時時為學生著想，關(guān)心他們的健康成長，關(guān)心他們的一切，關(guān)心他們的成人、成才、成就未來;愛心使我們在工作中，始終熱情洋溢、細致入微!二、學高為師，終身學習。
1、終身學習，更新知識?！皩W高為師，德高為范”時刻激勵著我們。是的，教師職業(yè)要成為個人永久職業(yè)，必須永遠保持“學高”這一范疇?！安粩鄬W習”“終身教育”成為優(yōu)秀教師的基本要求。
在知識經(jīng)濟時代，知識和技術(shù)更新的速度越來越快，每個人都會面臨落伍的危險，所以作為教師就要不斷地學習，甚至終身學習。不斷地完善自己，讓自己成長為一名優(yōu)秀的專業(yè)性的教師。正如我們的先哲孔子所說“學不厭，教不倦。”這也是新《規(guī)范》中對教師提出的一個較高標準，要養(yǎng)成終身學習的習慣，這是教師走向終身發(fā)展的基本原則，教師要把讀書當成一種習慣，把學習看作一種樂趣，使自己變得更為睿智。以便真正有所提高，走向終身發(fā)展、不斷進取的開拓之路。正如蘇霍姆林斯基曾說：“讀書，讀書，再讀書——教師的教育素養(yǎng)正是取決與此?！?BR> 2、潛心鉆研，勇于創(chuàng)新?？茖W不斷進步，知識不斷更新，為適應時代及教學的需要，我們在教學中，潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷完善自我，努力提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學水平。同時也不斷改革創(chuàng)新自己的教學方式，能做到與時俱進，精心施教，并形成了自己的特色。
三、德高為范，示范表率。
1、愛國守法，師德高尚。教師要做好學生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，熱愛祖國，熱愛人民，擁護中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導，擁護社會主義。全面貫徹國家教育方針，自覺遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責權(quán)利。才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。
學生做的，自己堅決不做，在行動上為學生做出表率。
總之，通過開展道德講堂的活動，我們的職業(yè)道德水平提高了，廉潔從教、教書育人、為人師表的自覺性增強了，廣大教師實施素質(zhì)教育的積極性調(diào)動了，以良好的教師群體師德形象樹立在社會公眾面前。
社會科學家的道德規(guī)范篇四
認真執(zhí)行《員工職業(yè)操守》，是規(guī)范員工從業(yè)行為、教育和引導員工自我約束、自我激勵、提高員工從業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)道德水準的需要。接下來就跟本站小編一起去了解一下關(guān)于道德規(guī)范學習心得吧!
本學期學校組織我們學習了《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》，并進行了詳細的解讀。通過學習，我充分認識到加強教師職業(yè)道德建設(shè)的重要性。以下是我的學習體會：
一愛崗敬業(yè)。俗話說“干一行愛一行”，既然我們已經(jīng)選擇了教師這個職業(yè)，就應當把它當作自己的人生事業(yè)來干。一個不熱愛自己的崗位，不熱愛自己的職業(yè)的人，是不能在工作中干成一翻成就的。人的一生需要精神和物質(zhì)，缺一不可。沒有一份屬于自己的事業(yè)，其精神世界是空虛的，整個人生也是殘缺不全的。教師的職業(yè)有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業(yè)，教師才能積極面對自身的社會責任和社會義務(wù)，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收獲。
二關(guān)愛學生。我來到特殊教育學校已經(jīng)是第二學期了。相比較普通學校，這里的孩子更需要老師的關(guān)懷與愛心?！叭酥?、性本善”，每個孩子都是純潔無瑕的，就如同白紙一張，會變成什么色取決于社會各界的關(guān)心。聾啞殘疾孩子天生與他人有差別，從而使他們變得孤僻、自卑等。如果沒有好的教育與足夠的關(guān)心，這些孩子很難健康的成長，包括身理和心理。特校的教師需要用更多的愛心教育感化這群特殊的孩子，讓他們在人群中找到自己的立足點，樹立自信心，建立完善的人格。
三教書育人。教師不但要讓學生學到知識，更重要的是育人。教育孩子樹立正確的思想觀和價值觀，所以說德育是一切教育的根本。人都不會做，何需談做事。
四為人師表。“學高為師，身正為范”，學問比他們?nèi)烁撸思易匀挥邢蚰銓W習的道理。學生年齡小，不具備分析事物好壞的能力，他們往往是學習時連同教師的行為習慣也一并學了去。教師的行為舉止，得起到表率作用?！敖煺叱?，近墨者黑”這句話形象地說明了為師者應當如何規(guī)范自己的言行。
五終身學習。人類文明悠久的歷史，值得我們不斷的去挖掘。同時人類社會在不斷的進步，每天我們都能聽到新的訊息。不斷的學習，能讓我們與時代同步，能讓我們感受到知識帶給我們的快樂。學生們也是如此。有句話說“給學生一滴水，老師得有一桶水”，學生在不斷的進步，不斷吸收新的知識，而作為教師則停滯不前，當你的“一桶水”已經(jīng)給完的時候，你還能拿出什么?工作中要不斷的創(chuàng)新，不斷的積累，不斷的學習，才能適應新時代的需要。所以，不斷的學習，為了學生，也為了自己!
在教學工作及日常生活中，我會時時以《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》要求自己，做一名受家長歡迎、學生喜歡的合格中學教師!
在學校開展的研究生學術(shù)道德規(guī)范的活動中認識到：作為一名在校研究生，我們要做到誠信科研，不弄虛作假，誠實篤信。
學術(shù)道德和學術(shù)規(guī)范是科學研究工作者應遵循的基本倫理和規(guī)范，是保證學術(shù)正常交流、提高學術(shù)水平，實現(xiàn)學術(shù)積累和創(chuàng)新的根本保障。中國是禮儀之邦，誠信則是修身安邦的基石。我們必須從此時此刻做起，加強自身的道德素質(zhì)建設(shè)，與學術(shù)腐敗作斗爭，建立一個和諧純凈的學術(shù)氛圍，這不僅是有利于自身，也是有利于社會的。
通過本次自學，我學習到以下幾點：
(四)在科技探索中，必須一絲不茍地記錄并如實報告實驗結(jié)果和統(tǒng)計資料;。
(六)科研項目的負責人和參加人必須是該項目的實際研究人員。
再者，通過學習，我充分認識到科研誠信建設(shè)的重要性。它是科技創(chuàng)新的基石，是社會主義精神文明建設(shè)的重要組成部分，是弘揚科學精神的重要舉措，是維護科學的社會信譽、促進科技事業(yè)發(fā)展的內(nèi)在要求，是營造良好的科研環(huán)境、提升自主創(chuàng)新能力、建設(shè)創(chuàng)新型國家的迫切需要。
作為一名在校研究生，我一定以規(guī)范嚴格約束自己，嚴格遵守國家相關(guān)法律，恪守學術(shù)界公認的基本學術(shù)道德規(guī)范，不侵犯他人知識產(chǎn)權(quán)，以嚴謹踏實的學風和篤信誠實的原則從事科學研究。碩士研究生階段是學術(shù)素養(yǎng)養(yǎng)成的重要階段，恪守學術(shù)道德規(guī)范要從日常學習、研究的每一個細節(jié)做起。最重要的就是誠實正直，包括尊重他人的研究成果，正確引用;研究成果、統(tǒng)計數(shù)據(jù)等完整準確;署名真實，對自己的研究成果負責。
我們深信，只要師生同心協(xié)力，實事求是，努力創(chuàng)新，一定能營造出一個永遠的求是的明天。
通過《道德規(guī)范》的學習使我深深地懂得作為一名教師，最重要的是熱愛教育事業(yè)，才能在教育崗位上兢兢業(yè)業(yè)，勤勤懇懇，任勞任怨，無私奉獻;同時，作為一名教師，更應該熱愛學生，使每一個學生都能得到教師的愛。師愛是一種巨大的教育力量，使學生感受到教師的溫暖，產(chǎn)生愉快的心情，才能激發(fā)他們學習的興趣和積極性，由于學生受到教師的信任，增強自信心，從而收到良好的教育效果。
作為教師，在平時工作中，一定要認真學習教育理論，參加各種政治學習，樹立正確的人生觀、價值觀，不斷豐富科學文化知識，掌握教書育人的本領(lǐng)，掌握教育教學規(guī)律，才能更好地完成教書育人的職責。也只有通過學習教學理論，才能進一步明確自己在教學中的主導地位，對學生的身心發(fā)展起重要作業(yè)。這樣就更能使我們進一步嚴格要求自己，加強職業(yè)道德修養(yǎng)。教師只有勤于實踐磨練，增強情感體驗，提高師德修養(yǎng)，才能得到學生和社會的認可和尊重。
作為一名教師，要想成為一名優(yōu)秀的教師，必須不斷的學習不斷的充電，不斷的補充新知識，才能適應知識經(jīng)濟時代的要求，努力提高自己教育教學理論水平和實踐能力，以奉獻精神和全心全意為人民服務(wù)的思想，積極投入到教學工作中，做到愛崗、敬業(yè)、團結(jié)、向上，也只有這樣，我們才能對得起人民，對得起黨，無愧于太陽底下最光輝的職業(yè)。
法律是反映統(tǒng)治階級意志的，由國家制定或認可并以國家強制力保證實施的行為規(guī)范的總和。在我國，實行依法治國，就是黨領(lǐng)導的國家權(quán)力機關(guān)、行政機關(guān)、司法機關(guān)和其他社會組織，要按照體現(xiàn)人民意志和利益的法律和制度來治理國家。它既需要完備的有中國特色的社會主義法律體系和完善的行政執(zhí)法、司法、監(jiān)督體系，又需要人們的法律意識、法制觀念的逐步提高。
我們作為新教師，知法是重要的權(quán)利義務(wù)，學法是重要的必修課程，守法是重要的師德內(nèi)容，用法是重要的基本功架，護法是重要的基本職責。
我國于1993年10月31日第八屆全國人民代表大會常務(wù)委員會第四次會議通過了《中華人民共和國教師法》。然而作為人民教師的我們，在這支隊伍當中對教師法的認識可以說是盲人摸象的。以前，我國的教師長期處于無法可依可依的境地，因而許多侵犯教師合法權(quán)益的事情時有發(fā)生。例如毆打教師、拖欠教師工資、無故開除教師等。然而許多教師不懂教師法，所以即使有自己的權(quán)益受到侵犯，也不懂利用這些法律武器來維護自己，故有法等于無法。教師作為一支具有很高文化素質(zhì)的社會隊伍，學好法律是一件重要的事情。尤其是教師法更是一門必修的科目。
此外，我們還明白到我們一直以來所談及的權(quán)利，其實可以分為兩大類：一類是公權(quán)，一類是私權(quán)。后者是一種可放棄的權(quán)利，而前者則不可放棄?；蛘邠Q句話說公權(quán)是一種同時夾帶著義務(wù)。合理行使公權(quán)和私權(quán)也是我們當教師的一種重要的素質(zhì)。
我們中國一直以來都被西方國家批評為人治的國家。現(xiàn)在國家政論既然下決心要從原來的人治改革為法治，于是每一個公民自然而然肩負起知法、學法，守法、用法和護法的重責。
長期以來，《教師法》雖然存在著，但是每當教師的合法權(quán)益被侵害時，能夠主動利用這件法律武器去捍衛(wèi)自己的人卻不多，這說明教師只是知法、守法還是不夠的，因為用法也是我們基本的權(quán)利。所以我認為給予我們這些新教師上一節(jié)用法的課更有實際的必要。
社會科學家的道德規(guī)范篇五
近年來，針對高校學生的批評聲時有發(fā)生，主要有以下幾個方面：當代大學生學術(shù)造假，違背學術(shù)研究目的，急功近利，粗制濫造，熱衷炒作，更有甚者喪失學術(shù)道德，以抄襲剽竊為手段換取一時之名利；是非界限模糊、道德觀念淡薄、自律意識弱化、誠信品質(zhì)欠缺；過分追求個性自由和自我實現(xiàn)，而對社會的需要、國家的號召和集體的利益較少考慮；不再踏實用功，勤奮學習，而追求享受玩樂，花錢大手大腳，對父母的艱辛和良苦用心缺少理解；自由散漫，不講公共衛(wèi)生，不守公共秩序，而較少顧及對環(huán)境和他人的影響這些行為和現(xiàn)象。雖然這些現(xiàn)象只屬個別，但若不加以制約，將嚴重污染學術(shù)環(huán)境，影響學術(shù)聲譽，阻礙學術(shù)進步，進而影響整個學術(shù)群體的創(chuàng)新和發(fā)展。這些問題的出現(xiàn)和存在，也在一定程度上反映出當代大學生人文素養(yǎng)和學術(shù)道德方面的欠缺。
面對科學技術(shù)的迅猛發(fā)展和人文精神的失落，世界各國都開始重新審視人文素質(zhì)教育的重要價值。提高大學生的人文素質(zhì)成為世界各國高等教育改革的熱點。加強高校學生人文素質(zhì)的教育和學術(shù)道德的培養(yǎng)，有利于人的自由全面的發(fā)展，有利于高級勞動力綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，是高等教育改革的方向之一；推進高校的人文素質(zhì)的教育和學術(shù)道德的培養(yǎng)，能夠適應培養(yǎng)具有高尚人格的社會主義建設(shè)者和接班人的需要；能夠為教育者實施素質(zhì)教育、受教育者接收素質(zhì)教育，從而為提高大學生綜合素質(zhì)提供理論基礎(chǔ)和思想方法的指導；有利于幫助大學生提高創(chuàng)新能力、語言表達和寫作能力、自知之明、人際關(guān)系和合作精神等方面的'素質(zhì)和能力；可以找到現(xiàn)今大學生人文素質(zhì)的教育和學術(shù)道德的培養(yǎng)方面存在的問題及其原因，有針對性地提出全面、系統(tǒng)、可行的解決方法，真正實現(xiàn)素質(zhì)教育的目標。當代大學生是祖國未來的棟梁之才，其道德水平及素養(yǎng)的高低將在一定程度上影響國家的走向，民族的復興。開設(shè)學術(shù)道德規(guī)范和人文素養(yǎng)這門課程，一方面響應國家對高等教育的改革，另一方面也警示我們時刻銘記使命，爭當一名合格的大學生，為祖國的繁榮復興做出自己應有的貢獻。
來自 WwW.XUeFen.CoM.cN
通過這門課程的學習，我對目前社會存在的一些學術(shù)道德及人文素養(yǎng)方面的問題有了大致的了解，也認識到了學術(shù)道德規(guī)范及人文素養(yǎng)在科學研究中的重要性。課程中老師通過一些案例向我們介紹了科研活動中的一些不端、不當行為，以及該行為造成的不良后果，加深了我們對學術(shù)道德和人文素養(yǎng)的認識。
本課程的開設(shè)對提高個人的人文素養(yǎng)具有重要的意義，它使我認識到在我們?nèi)粘５膶W習中我們應該更注重和完善知識結(jié)構(gòu)，深刻地體會到了自然科學知識和人文社會知識猶如人的兩條腿，缺一不可。只具備自然科學知識而人文社會科學知識缺乏，往往會給一個人的工作和學習帶來意想不到的麻煩和障礙。許多著名的科學家都具有非常深厚的人文社會科學知識的修養(yǎng)。這種修養(yǎng)不僅為他們的學習、工作和研究提供了方便，更重要的是還往往激發(fā)了他們的創(chuàng)造靈感。愛因斯坦就說過：我從音樂中得到的東西遠遠多于從書本中得到的。這門課程使我們懂得人文社會科學知識對于從事自然科學的研究、學習和工作都是必不可少的。
通過本次學習，加深了我對學術(shù)道德的認識。學術(shù)道德是保證學術(shù)正常交流、提高學術(shù)水平，實現(xiàn)學術(shù)積累和創(chuàng)新的根本保障。在日常的學習生活中，我們應該做到以下幾點：
1、在學術(shù)活動中，必須尊重知識產(chǎn)權(quán)，充分尊重他人已經(jīng)獲得的研究成果；
2.引用他人成果時如實注明出處；
3.所引用的部分不能構(gòu)成引用人作品的主要部分或者實質(zhì)部分；
4.從他人作品轉(zhuǎn)引第三人的成果時，如實注明轉(zhuǎn)引出處；
社會科學家的道德規(guī)范篇六
5)蘭芳不厭谷幽，君子不為名修。——《養(yǎng)正遺規(guī)》。
7)虛偽永遠不能憑借它生長在權(quán)利中而變成真實?！└隊?。
8)崇德而定勢，行又而忘利，修修而忘名?！K軾。
12)君子之守，修其身而天下平。--孟子。
13)歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。--李商隱。
15)禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。--岡察爾。
16)禮貌是兒童與青年所應該特別小心地養(yǎng)成習慣的第一件大事。--約翰洛克。
17)禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。--孟德斯鳩。
18)禮貌經(jīng)常可以替代最高貴的感情。--梅里美。
19)修養(yǎng)的本質(zhì)如同人的性格，最終還是歸結(jié)到道德情操這個問題上?！獝勰?BR> 20)道德不是良心的可卑的機謀，而是斗爭和艱難，激情和痛苦?！旭R斯曼。
社會科學家的道德規(guī)范篇七
（一）、遵守院規(guī)，著裝整潔，態(tài)度和藹，儀表端莊，行為禮貌。
（二）、工作態(tài)度端正，做到清廉正直，招待病人熱心，理解意見虛心，解釋工作耐心，護理工作細心，一視同仁出以公心。
（三）、對工作認真負責，嚴格遵守各項規(guī)章制度和操作常規(guī)，認真執(zhí)行“三查七對”等工作制度，防止差錯事故發(fā)生。
（四）、樹立“敬業(yè)、愛業(yè)”精神，努力鉆研業(yè)務(wù)，不斷提高護理業(yè)務(wù)水平。
（五）、醫(yī)護密切配合，認真執(zhí)行醫(yī)囑，按時巡視病人，觀察病情，搶救及時，認真交接班，準確記錄。切實做好基礎(chǔ)護理、心理護理和職責制護理。
（六）、慎言守密，取信病人；加強病室管理，為病人創(chuàng)造良好身心、醫(yī)療康復環(huán)境。
社會科學家的道德規(guī)范篇八
1.熱愛本職、忠于職守、對工作極端負責，對患者極端熱忱。
2.滿足病人生理、心理、安全、求和、愛美的需要，使之處于最佳心理狀態(tài)。
3.尊重病人權(quán)利，平等待人，做病人利益的忠實維護者醫(yī)學教|育網(wǎng)搜集整理。
4.審慎守密，不泄露醫(yī)療秘密和病人的保密。
5.求實進取，對技術(shù)精益求精。
6.對同事以誠相待，互敬互讓，通力合作。
7.舉止端莊，禮貌禮貌，遵紀守章，助人為樂。
8.廉潔奉公，不理解病人饋贈，不言過其實，不弄虛作假。
9.愛護公物，勤儉節(jié)儉。
10.以奉獻為本，自尊自愛，自信自強。
社會科學家的道德規(guī)范篇九
認真學習和宣傳馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表重要思想;堅持黨的四項基本原則，擁護黨的基本路線;全面貫徹國家教育方針，自覺樹立新的課程觀，實施素質(zhì)教育;自覺參加政治學習活動;積極參與民主管理學校;遵紀守法，為人師表。
二、愛崗敬業(yè)。
全身心投入教育事業(yè)，自覺維護學校利益，盡職盡責、教書育人，注意培養(yǎng)學生具有良好的思想品德;工作時間里不干與教育教學無關(guān)的事，不遲到早退;認真?zhèn)湔n上課，認真批改作業(yè)，不敷衍塞責，注意減輕學生過重負擔。
三、熱愛學生。
關(guān)心愛護全體學生，尊重學生的人格，平等、公正對待學生;對學生嚴格要求，耐心教導，不諷刺、挖苦、歧視學生，不體罰或變相體罰學生;保護學生合法權(quán)益，促進學生全面、主動、健康發(fā)展。
四、嚴謹治學。
樹立“終身”學習的思想，堅持在職進修，樹立優(yōu)良學風，該苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學習新知識，探索教育教學規(guī)律，改進教育教學方法，提高教育、教學和科研水平;堅持因村施教，發(fā)揮學生的主體作用，在知識傳授的同時注意培養(yǎng)學生的能力。
五、團結(jié)協(xié)作。
弘揚關(guān)心他人、團結(jié)協(xié)作的良好風氣，同事之間相互尊重、相互學習、相互幫助;維護教師在學生中的威信，維護教師的合法權(quán)益;關(guān)心集體，維護學校榮譽，共創(chuàng)文明校風。
六、尊重家長。
主動與學生家長聯(lián)系，經(jīng)常與家長溝通，認真聽取意見和建議，取得支持與配合，形成家校教育的合力;樹立為學生、家長服務(wù)的思想，積極宣傳科學的教育思想和方法，講究溝通藝術(shù)，不訓斥、指責學生家長。
七、為人師表。
模范遵守社會公德、職業(yè)道德;衣著整潔得體，語言規(guī)范健康，舉止文明禮貌，嚴于律己;作風正派，不搞不正之風，不搞小團伙、小集團;以身作則，注重身教，成為學生的表率，自覺維護自身的良好形象。
八、廉潔從教。
堅守高尚情操，發(fā)揚奉獻精神，自覺抵制社會不良風氣影響;不利用職責之便謀取私利。
九、積極參加學校開展的各項活動，樂于承擔學校分配的各項工作，并認真完成。
十、積極參加有益擴大學校影響，有利學校聲譽與形象的社會活動。
社會科學家的道德規(guī)范篇十
目的：為更好地為病人服務(wù)，加強自身職業(yè)道德修養(yǎng)。方法：提高護理人員的綜合素質(zhì)。結(jié)果：提高業(yè)務(wù)水平、科學知識，提高溝通技巧和能力，與患者建立良好的護患關(guān)系。結(jié)論：提高服務(wù)意識、改善服務(wù)態(tài)度、提高病人的滿意度。
社會科學家的道德規(guī)范篇十一
據(jù)我了解，上一次教育部修訂《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》還是在xxx年，距今已有11年。
從現(xiàn)行的《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》的正式版本來看，它和意見征集版在內(nèi)容上區(qū)別不大，也是六條內(nèi)容。在意見征集階段因“范跑跑”事件的影響，引起家長廣泛關(guān)注的“保護學生安全”的內(nèi)容在正式版本中被采用，這無疑是對學生生命的最大呵護。另外，在“關(guān)愛學生”一條里，經(jīng)過激烈的討論，還新增加了“關(guān)心學生健康”的內(nèi)容;我想：現(xiàn)在的學生心理壓力大，一個因素是來源于父母，另一個則是來源于考試，在這種情況下，教師要重視學生的心理健康，心理健康有利于促進學生身心的健康發(fā)展。大量的心理學研究結(jié)果和實踐已經(jīng)證明：健康的心理可以提高人的實踐活動效率。掌握知識、形成技能和道德品質(zhì)的學習過程，就是學生們在自己的感知、記憶、想象、思維等心理活動的調(diào)節(jié)和支配下的實踐活動。
所以，健康的心理有利于提高學生的學習效率。請看，在大家身邊的一個事實：心理健康的學生朝氣蓬勃，心情舒暢，性格開朗，思想樂觀，精神飽滿，在其健康心理的調(diào)節(jié)和支配下，學習就有勁頭，學習成績好。反之,心里不健康的學生則難以適應正常的學習活動，注意力不集中，作業(yè)馬虎、潦草，思維混亂，學習勁頭不足，學習成績差。不論從道理上，還是從事實上說，心理健康有利于提高學生的學習效率。但是要有健康的心理，必須有積極良好的情緒。所以，教師要讓學生懂得情緒對心理健康的影響，要引導學生正確處理好各種關(guān)系，善于助人為樂，多看、多想、多做積極愉快的事情，多聽、多說積極愉快的話。人生在世，煩事十有八九，要學會回避，不要去找不愉快，千萬不要鉆死牛角，培養(yǎng)自己積極良好的情緒。
在“教學育人”一條里，新增“循循善誘，誨人不倦，因材施教”;看到這一條總讓人想起孔子。他可以說是我國古代教育思想體系的創(chuàng)建者和集大成者。其最主要的教育思想為“溫故而知新”、“啟發(fā)式教育”和“因材施教”。相傳孔子有弟子三千，其成名者七十有二，可謂桃李滿天下。如此輝煌的成就，當然得益于其先進而系統(tǒng)的教育思想和教學方法。我們作為后代的教育工作者，繼承和發(fā)揚孔圣人的學術(shù)思想，當然無可厚非，因為只有在繼承的基礎(chǔ)上，才談得上真正的創(chuàng)新。在“為人師表”一條中，除了繼續(xù)要求尊重家長外，還要求“關(guān)心集體，團結(jié)協(xié)作，尊重同事”;教學不能閉門造車，在日常的教學中，我們要注意培養(yǎng)合作意識，要互幫互助，培養(yǎng)和睦的氣氛，在身心愉悅的情況下，進入課程研究。在“終身學習”中，增加了“拓寬知識視野，更新知識結(jié)構(gòu)”。記得我剛上崗時，校長告誡我：“要給學生一杯水，必須要有知識的長流水。”。這句話讓我有了緊迫感，世事變遷，教材不斷的完善，新事物的不但涌現(xiàn)，這一切使得我們原有的知識儲備太尷尬，為了跟得上學生的步伐，我們必須“拓寬知識視野，更新知識結(jié)構(gòu)。
總而言之，新頒布的《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》將更有利于學生和教師的共同進步。
社會科學家的道德規(guī)范篇十二
會計道德是從社會與經(jīng)濟生活之內(nèi)的會計活動中提煉出來的，會計工作的特征必然對應于會計道德與職業(yè)道德的特征，具體說，會計道德的特征具體體現(xiàn)在以下幾個方面：
(一)內(nèi)容的一致性。
在我國會計工作已成為社會經(jīng)濟工作的重要組成部分，會計人員的個人利益、職業(yè)利益和社會利益是一致的。會計人員的職業(yè)活動不是為了個人利益，他們受國家或集體的委托從事會計工作，其目的是為了滿足社會和人民群眾的需要，故個人利益能在社會和人民需要中實現(xiàn)。因此，會計工作的目的與會計道德對會計人員的行為要求是一致的。
(二)法律的制約性。
會計職業(yè)道德與會計法規(guī)有著諸多職能上的區(qū)別。前者要求會計人員“應該怎么做”，是一種道德意識的內(nèi)心的信念。而后者要求會計人員“必須怎樣做”，是一種對禁止性后果的確認，是一種外在的強制力量。但應該看到，會計道德主要通過《會計基礎(chǔ)工作規(guī)范》等形式和其他規(guī)章制度被固定下來，從而也含有“必須這樣做”的內(nèi)在規(guī)定性，使會計道德具有一定的法律約束性。
(三)穩(wěn)定的連續(xù)性。
會計道德在內(nèi)容上與會計工作時間是緊密結(jié)合的，
在長期的會計工作中，會形成一種比較成熟的職業(yè)品質(zhì)，并且在一個較長時間內(nèi)這些道德的性質(zhì)和方向保持不變。如任何社會的會計人員都希望自己正直廉潔，而這一點很少成為其他職業(yè)者的`標準。會計人員這種行為方向的穩(wěn)定性決定了會計道德的連續(xù)性，這種連續(xù)性表現(xiàn)為世代的會計傳統(tǒng)、會計習慣和會計風格，正是這種穩(wěn)定連續(xù)性使會計實現(xiàn)由低級向高級、有不完善向完善方面的發(fā)展和演進。
(四)廣泛的滲透性。
從縱向來看，會計道德隨著會計行為貫穿人類社會的始終，滲透到人類社會的各個發(fā)展階段。從橫向來看，會計道德滲透到同一歷史時期的各個國家和地區(qū)，滲透到各個工商企業(yè)、行政單位、事業(yè)團體以及每一個獨立核算單位，對這些單位的會計工作產(chǎn)生重大影響。會計道德還滲透到每個公民，特別是滲透到會計人員的頭腦中去，形成他們的會計道德意識，培養(yǎng)他們的會計道德習慣，從而達到規(guī)范他們行為的目的。
(五)經(jīng)濟的實踐性。
與其他道德相比，會計道德與社會經(jīng)濟實踐活動總是密切聯(lián)系在一起的。有經(jīng)濟活動的地方，就存在會計道德。會計道德起源于總結(jié)與經(jīng)濟實踐，又作用于、運用于會計實踐。會計道德對于經(jīng)濟實踐來說，是保證社會再生產(chǎn)過程有效運行的最有價值、最“經(jīng)濟”的工具。會計道德不必消耗物資材料，不必開展大規(guī)?；顒?，不必花費大量成本，只需武裝人們的思想觀點，即可自發(fā)約束人們的心靈。
社會科學家的道德規(guī)范篇十三
1、自知則明，自勝則強。見賢思齊，聞惡自警。律己當嚴，待人宜寬。滿招損，謙受益。
2、自立才能自主，靠人更須靠己。有志之人立長志，無志之人常立志。千里之行，始于足下；艱難困苦，玉汝于成。少壯不努力，老大徒傷悲。
3、知己知彼，排憂解紛。樂善好施，見義而勇為；鞠躬盡瘁，甘為孺子牛。矢志鼎新革故，著力避短揚長。明禮誠信，踏踏實實干事；正大光明，清清白白做人。倡自省少互責，主公道止沖突。感悟厚德載物，堅持養(yǎng)性修身。假冒偽劣次，徹底根除；生旦凈末丑，共臺增輝。
4、與人為黃．以求引善。成人之美真君子，嫉賢妒能是小人。善有善報。惡有惡報。
5、以誠待人，以信交友；無誠不合、無信難行。重諾守信，人必近之：狡詐欺蒙，人必遠之。
6、學而時習之，不亦樂乎！
7、需求無限，資源有限；善用有限，發(fā)展無限。青山綠水，生命之源，傳之子孫，福澤綿綿。
8、相愛成家，忠實固家。心齊和家，平等樂家。勤儉興家，奢惰敗家。
9、天行其健，獨善其身。敏而好問，能者皆為師；誨人不倦，溫故常知新。書山有路勵志，學海無涯明心。才智創(chuàng)辟，從小熱愛科學；琢玉成器，勤奮啟迪聰穎。贊英雄有作為，學雷鋒樂助人。遵規(guī)聞過則喜，盡職勇于批評。德智體美勞，全面進步；工農(nóng)兵學商，行行光榮。
10、天下興亡，匹夫有責。國盛我榮，國衰我辱。人人為我，我為人人。
11、天地萬物，互養(yǎng)共榮，自然生態(tài)，貴在平衡。
12、勝不驕，敗不餒。名利求之須有道，得之欣然失莫悲。牢騷太盛防腸斷，風物長宜放眼量。競爭為樂，恬淡為樂，各得其所，各有其樂。
13、生我育我，父母恩深；寸草春暉，銘記于心。孝敬父母，可望兒女孝敬我；虐待父母，怎教兒女孝敬我。兒女不肖，父母之羞；父母失贍，兒女之羞。
14、社會之利利眾人，社會之害害眾人。社會權(quán)利我分享，社會責任我分擔。公共守則，絡(luò)擴體我，不遵約束，妨害你我。
15、人要珍惜生命，莫讓自然得病。污染破壞一朝易，治理恢復十年難。珍稀物種，滅絕堪憂，關(guān)心愛護，德在千秋。
16、清清白白處世，堂堂正正做人。欲人愛己先自愛，欲人尊己先自尊。一失足成千古恨，再回頭已百年身。
17、兩心相印，共偕白首；志同道合，天長地久。紅花還需綠葉扶，夫妻相互要支持，世無完人莫奢求，理解體諒長廝守。如對婚姻不負責任，必被良心追究責任。
18、就業(yè)須敬業(yè)，敬業(yè)有事業(yè)。善學者能，多能者成。今天工作不努力，明天努力找工作。
19、己所不欲，勿加于人。洞察秋毫，愛恨有原則；唯賢是舉，相伴無嫉妒。牢記前車之鑒，切忌功敗垂成。團結(jié)友善，不該以怨報德；忍辱負重，理當平和氣度。救危難濟貧困，寬待人貴信任。虛心使人進步，驕傲使人落后。男女你我他，廣為摯友；遠近親疏陌，一視同仁。
20、法律神圣，至大至公，藐視踐踏，法理難容。無規(guī)矩不成方圓，守法紀才有安定。以法護身者智，以身亂法者愚。
21、兒好，女好，有為就好；女親，兒親，能孝都親。莫愧家貧，應教兒女早立志；莫恃家富，須防驕奢出敗兒。望子成龍，切莫拔苗助長；志趣各異，還領(lǐng)因勢利導。教子德為先，身教勝言傳。
22、粗野是愚昧的胎記，禮貌是文明的證書。守禮招人愛，失禮事難諧。好言相待，舒心暖懷；惡語傷人．結(jié)怨招災。
23、春風化雨，殫精竭力。上下求索，秉公最無私；敬業(yè)奉獻，端正價值觀。厚積薄發(fā)特立，敢拼愛贏尚同。寧靜淡泊，操守高風亮節(jié)；舍生取義，蔑視奴顏婢膝。拒腐蝕莫伸手，不受賄奉廉潔。謙誠辨別是非，坦蕩顧念大局。真優(yōu)美賢善，公民形象；懶饞占貪淫，罪惡之源。
社會科學家的道德規(guī)范篇十四
對于會計道德來說，調(diào)節(jié)是其基本職能，會計道德的調(diào)節(jié)指的是會計道德具有糾正人們的會計行為和指導社會經(jīng)濟實踐活動的功能。目前，我國仍處于社會主義的初級階段，會計工作仍然存在著復雜的關(guān)系和矛盾，突出表現(xiàn)在會計人員之間、會計人員與其他工作人員之間、會計人員與集體、國家之間的關(guān)系上;表現(xiàn)在會計管理部門和基層單位之間、會計工作的負責人和一般職員之間的關(guān)系上。以上如此眾多的關(guān)系和矛盾，除了依照國家頒布的財經(jīng)會計法規(guī)調(diào)解解決外，還必須運用會計道德進行調(diào)解解決，從而理順會計工作中人與人之間的關(guān)系，建立正常的工作秩序。
(二)導向職能。
(三)教育職能。
會計道德教育職能是指會計道德具有通過造成社會輿論、形成會計道德風尚、樹立會計道德榜樣等方式來深刻影響人們的會計道德觀念和會計道德行為，培養(yǎng)人們的會計道德習慣和會計道德品質(zhì)。其重大意義在于，會計道德教育職能可以啟迪人們的會計道德覺悟，培養(yǎng)人們實踐會計道德行為的自覺性和主動性。
(四)認識職能。
會計道德認識職能是指能夠通過會計道德判斷、會計道德標準和會計道德理論等形式，反映會計人員與他人、與社會的關(guān)系，向人們提供進行會計道德選擇的知識。會計道德認識職能的直接意義，是能夠幫助人們提高對于會計、會計學、會計工作、會計地位、會計人員等一系列重大問題的正確認識水平，為實踐會計道德行為作認識準備。
(五)促進職能。
會計道德對提高社會道德水準有著強大的能量，會產(chǎn)生積極的影響。這主要表現(xiàn)在：
1)會計道德通過會計人員參加各種社會活動直接影響社會道德。這是因為，會計人員確立了社會主義會計道德觀念，并轉(zhuǎn)化為自己的內(nèi)心信念、義務(wù)感和職業(yè)榮譽感，這樣，在職業(yè)生活和社會生活中就能正確處理個人與個人、個人與社會的關(guān)系，自覺約束自己的行為，避免和減少與他人、社會的矛盾沖突，而且還能通過道德活動，對社會公共生活中的道德行為加以褒獎，對非道德行為予以揭露，從而形成強大的社會輿論，影響社會公共生活。
2)會計道德通過會計人員與服務(wù)對象的接觸和聯(lián)系，間接地影響社會道德。會計人員在理財過程中講究會計道德，就可以以高尚的、有利于他人與社會的態(tài)度和行為去待人接物、辦事處世，以優(yōu)質(zhì)服務(wù)和嚴格管理取信于民，在廣大人民群眾中展現(xiàn)自己的好作風、好風格、好品德。這樣一來，直接與會計人員發(fā)生工作聯(lián)系的服務(wù)對象就可以從中受到教育和啟迪，還會自然而然地將他們的高尚會計道德傳播到社會中去。
社會科學家的道德規(guī)范篇十五
學校組織學習了新修訂的《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》，內(nèi)容分為八個方面，對于師德我又有了新的認識。下面是我對學習新《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》的體會:。
作為老師我們首先要愛我們的事業(yè)。不論當初是何種原因選擇了這個職業(yè)，我認為一旦選擇就應該盡吾所能。社會是一個大家庭，只有每個人努力才會讓這個家越來越好。為人師者更是如此。我們所承擔是祖國的教育事業(yè)，關(guān)乎國家未來的興亡，責任重大，更應愛崗敬業(yè)，盡職盡責。
教書育人是愛的事業(yè)，關(guān)愛每一位學生是我們教師的責任。我們要愛每一個學生，關(guān)心他們的健康，他們的學習，他們的發(fā)展，因為每一個學生都是一個家庭的希望。不論何時都應把學生放在第一位。
原蘇聯(lián)教育家贊科夫認為:當教師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質(zhì)就是熱愛學生。熱愛學生，必須了解學生，尊重學生，時刻把學生放在心上，體察學生的'內(nèi)心世界，關(guān)注他們在學習、生活等方面的健康發(fā)展，同情學生的痛苦與不幸，與學生建立起和諧、友愛的新型師生關(guān)系?！皭邸币灰曂?，持之以恒;“愛”要面向全體學生。
在工作中，我們要時刻按照標準嚴格要求自己，嚴守師德，時時處處作學生的表率。教師的一言一行，一舉一動，都對他們精神世界起著無聲無息的作用。教師不僅要有做人的威望，人格的力量，令學生所敬佩，還要以最佳的思想境界、精神狀況和行為表現(xiàn)，積極影響教育學生，使他們健康成長。
我在教育教學中樹立起了“終身學習”“永遠探索”的思想，要潛心學習理論，運用理論，為教育事業(yè)不停攀登，終生奮斗。在工作實踐中，我們應十分注重自身的業(yè)務(wù)學習，不斷提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)，拓寬自己的知識視野，主動更新自己的知識儲備，為自己的教育教學注入新鮮血液。在平凡的崗位上，發(fā)揮出不平凡的力量。
社會科學家的道德規(guī)范篇十六
4)夫令名德之輿也.德,國家之基也.
5)君子崇人之德,揚人之美,非諂諛也.
6)老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼.
7)東天已經(jīng)到來，春天還會遠嗎?——雪萊。
8)辛勤的蜜蜂永沒有時間悲哀?！既R克。
9)禮貌使人類共處的金鑰匙?！商K內(nèi)吉。
10)日省其身，有則改之，無則加勉?！祆?。
11)自私自利之心，是立人達人之障?！獏卫?。
12)本性流露永遠勝過豪言壯語?！R辛。
13)說謊話的人所得到的，就只是即使說了真話也沒有人相信?！了?。
14)真正的謙虛只能是對虛榮心進行了深思以后的產(chǎn)物。——柏格森。
15)生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花?！Ｄ?。
16)虛偽永遠不能憑借它生長在權(quán)利中而變成真實。——泰戈爾。
17)凡是與虛偽相矛盾的東西都是極其重要而且有價值的?！郀柣?。
19)辱，莫大于不知恥?！跬?。
21)行一件好事，心中泰然;行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光。
22)一個人最傷心的事情無過于良心的死滅?！?。
23)君子坦蕩蕩，小人長戚戚?！浊稹?BR> 24)人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的。——契訶夫。
25)良心是由人的知識和全部生活方式來決定的?！R克思。
26)真誠才是人生最高的美德。——喬叟。
27)你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創(chuàng)造價值?！璧?。
29)我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。——貝多芬。
30)陰謀陷害別人的人，自己會首先遭到不幸?！了?。
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社會科學家的道德規(guī)范篇十七
1、遵守公司經(jīng)營業(yè)務(wù)所在地區(qū)法律、法規(guī)和有關(guān)監(jiān)管規(guī)則。
2、對公司履行誠信與勤勉義務(wù)。
3、不參與可能導致與公司利益沖突的活動，避免對公司造成利益損害。
4、遵守公司的各項規(guī)章制度。
5、公平、公正地對待公司的雇員、客戶和供應商。
6、廉潔自律，不做有損于公司聲譽的事。
7、保證公司的一切交易活動得到恰當?shù)呐鷾屎蛨?zhí)行，確保公司財務(wù)工作規(guī)范、準確。
8、保證公司資產(chǎn)用于合法的業(yè)務(wù)。
9、有責任向管理層及負責部門報告違反本規(guī)定的行為。
1、認同公司企業(yè)文化，踐行公司核心經(jīng)營管理理念。熱愛本職，忠于職守，熟練掌握職業(yè)技能，自覺履行職業(yè)責任，注重工作效率。保護公司的合法利益。
2、禁止參與可能導致與公司有利益沖突的活動。
3、不得私自占有應當屬于公司經(jīng)營活動范圍的機會；不準利用公司財產(chǎn)、信息或地位謀取個人利益。
4、不得在與公司有競爭關(guān)系、與公司利益有沖突或有沖突可能的公司、單位以任何身份任職，不準從事與公司有競爭的活動。
5、不得接受可能影響商務(wù)決策和有損獨立判斷的有價饋贈。也。
6、必須遵守公司關(guān)于商業(yè)秘密保護的有關(guān)規(guī)定，不準泄露或擅自使用任何與公司相關(guān)的保密信息。
7、員工及親屬不得違反章程規(guī)定收購公司資產(chǎn)、接受公司所提供的貸款或貸款擔保。
8、要忠誠于公司，誠實守信，反對出于任何目的的欺騙、作假行為。
9、說老實話、辦老實事、做老實人。
10、要遵守公司經(jīng)營業(yè)務(wù)所在地區(qū)的法律、法規(guī)。
11、在經(jīng)營活動中，要公平對待公司的客戶和供應商，賦有管理領(lǐng)導職權(quán)的員工，還要公平公正對待所管理領(lǐng)導范圍內(nèi)的所有員工。在履行職責和對外業(yè)務(wù)交往中，不得有損于公司公平廉潔聲譽。
12、在業(yè)務(wù)運作中，要嚴格按照有關(guān)規(guī)章、制度條款執(zhí)行，保證公司的各項業(yè)務(wù)記錄準確、清晰。嚴格禁止在業(yè)務(wù)中舞弊、弄虛作假或其他不良行為。
13、在一切經(jīng)營活動中，應當樹立保護公司資產(chǎn)并使公司資產(chǎn)用于合法目的的業(yè)務(wù)意識，依法保護公司資產(chǎn)，確保有效使用。
14、有權(quán)利和義務(wù)向公司人力資源部報告本人和他人違反國家法律、公司內(nèi)部管理規(guī)定及本規(guī)范的行為，公司對報告人予以保密，任何人不得打擊報復。
第二部分員工行為規(guī)范。
（一）上、下班時段。
1、上班時：
（1）遵守上班時間：因事遲到和需要請假的時候，必須提前通知，來不及的時候必須用電話聯(lián)絡(luò)。
（2）按工作計劃做好上班前準備工作。
2、工作中：
（1）按工作計劃開展每一天的工作，要做到有計劃、有步驟、迅速踏實地進行。即：工作有計劃，計劃有結(jié)果，結(jié)果有質(zhì)量。
（2）不做與工作無關(guān)的事，不說與工作無關(guān)的話，不要隨便離開自己的崗位。
（3）離開自己的坐位時要整理桌子，椅子半放進桌子下面，以示主人未遠離。
（4）長時間離開崗位時，如可能有電話或客人，事先應托付給上司或同事，椅子全部放進桌子下面，以示主人外出。
（5）在辦公區(qū)保持安靜，不能大聲喧嘩、吵鬧。
（6）需要到其他部門配合的，應敲門進入不能擅闖，開關(guān)房門要輕開輕關(guān)，交談工作要心平氣和，語調(diào)和藹。
（7）工作時間內(nèi)，不能接打私人電話、發(fā)私人信息。
（8）嚴禁酒后上崗（正常業(yè)務(wù)接待除外）。
3、下班時：
（1）下班時，按“5s”規(guī)范進行整理、清掃。
（2）做好第二天的工作計劃，做好本日工作記錄。
（3）關(guān)好門窗，檢查各項安全事宜。
（4）下班時，與同事打完招呼后再走。
（二）物品使用與保管。
（1）愛護公物，不能隨意損壞、野蠻對待、挪為私用，對所用設(shè)備、設(shè)施的定期維修保養(yǎng)，節(jié)約用水、用電、易耗品。
（2）借用他人或公司物品，須征得當事人或負責人的同意，使用后及時送還或歸放原處；
未經(jīng)同意不得隨意翻看同事的文件、資料及私人物品等。
（3）公司物品必須妥善保管，使用后馬上歸還到指定場所。
（4）文件保管不能隨意處理，或者遺忘在桌上、書柜中；處理完的文件，根據(jù)公司指定的文件號隨時歸檔。
（5）辦公用品和文件不得帶回家，需要帶走時必須得到許可。
（6）重要的記錄、證據(jù)等文件必須保存到規(guī)定的期限。
（三）外出。
（1）因公外出按規(guī)定逐級的辦理外出手續(xù)，無特殊原因不可電話、口頭捎話假。
（2）因公外出時需向同事或者上司交代工作事宜，保持工作銜接。
（3）因公外出期間應與公司保持聯(lián)系。
（4）外出歸來及時銷假，向上司匯報外出工作情況。
（5）外出歸來一周內(nèi)報銷出差費用、交驗票據(jù)。
（一）儀容：自然、大方、端莊。
1、面部：保持清潔。
2、頭發(fā)：頭發(fā)要經(jīng)常清洗，梳理整齊，不戴夸張的飾物；男性頭發(fā)不宜太長，女性頭發(fā)不宜染彩色頭發(fā)。
3、口腔：保持清潔，工作前忌食蔥、蒜等具有刺激性氣味的食品。
4、指甲：指甲不能太長，保留的指甲要保持清潔。女性染指甲要盡量使用淡色的指甲油。
5、胡子：不準蓄胡子。
6、化妝：女性淡妝上崗，修飾文雅，且與年齡、身份相符，不能濃妝艷抹，不宜用香味濃烈的香水。工作時間不能當眾化妝。
（二）著裝：統(tǒng)一、整潔、得體。
1、上班時必須穿工作服，工作時不宜穿大衣或過分臃腫的服裝。
2、服裝：著裝要整潔、大方得體，不能袒胸露背；上班時間，女性不能穿超短裙、吊帶；男性不能穿七分褲、短褲、無袖裝（砍袖、背心等）。
3、襯衫：領(lǐng)口與袖口都不得臟污，襯衫紐扣要系到領(lǐng)口下的第二個扣子；襯衣下擺束入褲腰和裙腰內(nèi)，袖口扣好，內(nèi)衣不外露。
4、領(lǐng)帶：佩戴領(lǐng)帶時，應注意與西裝、襯衫的顏色搭配。領(lǐng)帶不得臟污、破損或歪斜松弛。
5、鞋：保持清潔，如有破損應及時修補，上班不能赤腳、不得穿拖鞋。
（三）行為舉止：文雅、禮貌、精神。
1、站姿：兩腳腳跟著地，腳尖之間約45度，腰背挺直，脖頸自然伸直，頭微向下，使對方能看清面孔。雙臂自然下垂，不聳肩，身體重心在兩腳中間。會見客戶或出席儀式站立場合，或在長輩、上級面前，不得把手交叉抱在胸前。
2、坐姿：入坐時上身端正，雙臂自然下垂，雙腿平行放好，不翹二郎腿，不抖動腿，不得傲慢地把腿向前伸或向后伸，或俯視前方。
3、握手：握手時要目視對方眼睛、脊背挺直、不彎腰低頭，要大方熱情、不卑不亢。伸手時，同性間應先向地位低或年紀輕的伸手，異性間應先向男方伸手。
4、行走：走路步伐有力，步幅適當，節(jié)奏適宜；在公司內(nèi)行走，禁止唱歌、吹口哨、大聲喧嘩、勾肩搭背、追跑打鬧。
5、敲門：用食指或中指彎曲成90度左右輕扣門三聲，如沒有回應可再敲，但不能連續(xù)敲擊。
6、遞交物件：如遞交文件等，要把正面、文字對著對方的方向平行遞出，要求上不能及目，下不能及腰；如是鋼筆、刀子或剪刀等，要把筆尖、刀尖向著自己，使對方容易接收。
7、出入房間的禮貌：進入房間，要先輕輕敲門，聽到應答再進。進入后，回手關(guān)門用力要輕，不能大力、粗暴發(fā)出聲響。進入房間后，如對方正在講話，要稍等靜候，不要中途插話；如有急事要打斷說話，也要等待機會，而且要說：“對不起，打斷一下您的談話”。
8、避免在他人面前打哈欠、伸懶腰、打噴嚏、摳鼻孔、挖耳朵等。實在難以控制時，應側(cè)面回避。
9、移動椅子時，應先把椅子放在應放的地方，然后再坐。
10、公司內(nèi)與上司、同事或客戶相遇應微笑點頭行禮表示致意，在通道、路上遇到要禮讓，不能搶行（靠右邊行走）。
（一）會話：親切、誠懇、謙虛。
1、提倡講普通話，言談中要求語音清晰、語氣誠懇、語速適中、語調(diào)平和、語意明確、言簡意賅。
2、與他人交談，要專心致志、面帶微笑，不能心不在焉、反應冷漠。
3、不能隨意打斷別人的話，要以謙虛的態(tài)度傾聽。
4、適時的搭話，確認和領(lǐng)會對方談話內(nèi)容、目的。
5、盡量少用生僻的專業(yè)術(shù)語，以免影響與他人交流效果。
（二）文明用語。
1、嚴禁說臟話、忌語。
2、使用“您好”、“謝謝”、“不客氣”、“再見”、“不遠送”、“您走好”等文明用語。
3、公司內(nèi)以職務(wù)稱呼上司、同事，客戶間以“先生”“小姐”“老王”“小張”等稱呼。
4、當需要對方幫助時，要說“請您”或“麻煩您”以示禮貌。
5、當配合工作出現(xiàn)失誤時，應及時向?qū)Ψ降狼福f“對不起”表示承擔責任。
（一）接待來訪：微笑、熱情、真誠、周全。
1、在規(guī)定的接待時間內(nèi)，不遲到、不缺席。
2、在接待來客時要彬彬有禮，待人熱情：有客來訪，離座接待，并讓座；客人離開，送出門外。
3、倒茶、倒水時不要倒?jié)M，以杯子的容積的80%為佳，所用器皿要干凈、清潔。
4、來客多時應按先后次序接待，不能先接待熟悉客戶；如有緊要事項需先接后來客人的，須向先來的客人簡要說明原因，準得同意。
5、對事前已通知來的客戶，要表示歡迎。
6、接待客戶時應主動、熱情，做到來有迎聲，去有送聲，有問必答，百問不厭。
7、有客人來公司參觀時。要保持原有的工作和生產(chǎn)秩序，不準亂發(fā)議論或隨便走動。
8、來訪辦理的事情不論是否對口，不能說“不知道”、“不清楚”，要認真傾聽、熱心引導，快速銜接，并為來訪者提供準確的聯(lián)系人、聯(lián)系電話和地址，或引導到要去的部門。
(二)訪問他人。
2.1要事先預約，一般用電話預約。
2.2遵守訪問時間，預約時間5分鐘前到。
2.3如果因故遲到，提前用電話與對方聯(lián)絡(luò)，并致歉。
2.4訪問領(lǐng)導，進入辦公室要敲門，得到允許方可入內(nèi)。
2.5電話訪問時，當鈴聲響三次對方仍未接聽，就過一段時間再打。
（三）電話禮儀。
1、響鈴：第三聲鈴響前取下話筒。
2、通話：簡明扼要，不得占用電話聊天（包括內(nèi)線電話）。
3、在接聽內(nèi)線電話時，如對方要找的人不在，要對事件進行詳細記錄，標明時間及通告本人。
4、在接聽外線電話時要先問候，并自報公司、部門。例：“您好，xxxx公司，請問您有什么事”。對方講述時要留心聽，并記下要點；未聽清時，及時詢問對方，結(jié)束時要友好地說“再見”歡迎您下次致電“。待對方切斷電話，自己再放話筒。通話時嚴禁與對方說：“不知道”“沒辦法”等不負責任的語言。
5、對不指名的電話，當自己不能處理時，可坦白告訴對方，并馬上將電話交給能夠處理的人；轉(zhuǎn)交前應先把與對方談話的內(nèi)容簡明扼要地告訴接收人；如找不到能處理的人也要向?qū)Ψ街v明。
6、使用他人辦公室的電話要征得同意。
（四）名片禮儀。
1、名片應先遞給長輩或上級。
2、把自己的名片遞出時，應把文字向著對方，雙手拿出，一邊遞交一邊清楚地介紹自己。
3、接對方的名片時，應雙手去接，拿名片的手不要放在腰以下，拿到手以后，要馬上看，正確記住對方姓名后，如遇對方姓名有難認的文字，馬上詢問。
4、對收到的名片應妥善保管，將名片收起放到名片夾等不易折損的地方，以便檢索。
（五）宴請禮儀。
1、赴宴要準時，赴宴前應修整儀容以及裝束，力求整潔大方。
2、在排位時，按長幼尊卑安排座次，如是己方宴請可坐東首位，如有位尊者也可讓出首座。
3、入座后，宴請人提示用餐時方可開始進餐，取菜時不要一次盛得太多，如不夠，可以再取。
4、吃東西時要文雅，閉嘴，細嚼，慢咽，不要發(fā)出聲音或嘔嘴；嘴內(nèi)有食物時，切勿講話；剔牙時，要用手或餐巾遮住口。
5、如有人為你夾菜，要微笑點頭說“謝謝”，最好欠身離座以示謝意。
6、當有人起身祝酒時，應暫停進餐，注意傾聽。
7、敬酒時，要注意主客、職位、年齡的主次，且不要硬勸強灌，飲酒不要過量。
8、碰杯時，提酒人和主賓先碰，職位低或輩分低者杯子上沿不能超過位尊者的杯子上沿；人多時可同時舉杯示意，不一定碰杯。
（六）介紹和被介紹的規(guī)范。
1、無論是何中形式、關(guān)系、目的和方法介紹，介紹時應熱情、大方、禮貌。
2、直接見面介紹的場合下，應先把職位低者介紹給職位高者，如難以判斷，可把年輕的介紹給年長的。在自己公司和其他公司的關(guān)系上，可把本公司的人員先介紹給其他公司的人員。
3、把一人介紹給多人時，應先介紹給其中職位最高的或酌情而定。
4、異性間的介紹，應先把男性介紹給女性，異性地位、年齡有很大差別時，若女性年輕，可先把女性介紹給男性。
（一）按會議通知要求，參加人員應提前5分鐘到場。
（二）開會或向領(lǐng)導匯報工作時，要求關(guān)掉手機，特殊情況，可將手機調(diào)至振動。
（三）向領(lǐng)導匯報工作時，態(tài)度要端正，回答問題要實事求是、言簡意賅。
（四）認真聽別人的發(fā)言并記錄；不得隨意打斷他人的發(fā)言。
（五）保持會場肅靜，不得隨意走動。
（一）安全工作環(huán)境。
1、在所有的工作崗位上都要營造安全的環(huán)境。
2、工作時即要注意自身的安全，又要保護同伴的安全。
3、提高安全知識，培養(yǎng)具有解決事故、意外事故的緊急管理能力。
4、記住應急電話，市內(nèi)傷病急救：120，市內(nèi)火警：119，市內(nèi)匪警：110。
（二）衛(wèi)生環(huán)境。
1、辦公室內(nèi)非指定地點嚴禁吸煙。
2、按“5s”規(guī)范內(nèi)容整理、清理存放物品，各部門的辦公用品要擺放整齊，地面潔凈無雜物，通道暢通。
3、禁止隨地吐痰、亂扔煙蒂等雜物，禁止向水池內(nèi)亂倒飯菜等雜物。
4、禁止在墻上和設(shè)施上亂粘、亂涂、亂寫、亂畫。
5、禁止任意挪用、攀摘、損壞廠區(qū)周圍的花草、樹木、綠化帶。
6、各部門衛(wèi)生區(qū)或內(nèi)有不衛(wèi)生、不整潔現(xiàn)象時，要立即清掃；如在公共場所發(fā)現(xiàn)紙屑、雜物等，隨時撿起放入垃圾桶，保護公司的清潔。
7、工作臺、辦公桌上不能擺放與工作無關(guān)的物品。
8、保持公共衛(wèi)生間的清潔，不能制造垃圾。
9、員工有維護良好的衛(wèi)生環(huán)境和制止他人不文明行為的義務(wù)。
（一）在工作時間不得在網(wǎng)上進行與工作無關(guān)的活動。
（二）不得利用國際互聯(lián)網(wǎng)危害國家安全，泄露國家機密，不得侵犯國家的、社會的、集體的利益和公民的合法權(quán)益，不得從事違法犯罪活動。
（三）不得利用互聯(lián)網(wǎng)制作、復制、查閱違反憲法和法律、行政規(guī)范的以及不健康的信息。
（四）不得從事下列危害計算機網(wǎng)絡(luò)安全的活動。
（五）非專業(yè)人員，不得對計算機信息網(wǎng)絡(luò)功能進行刪除、修改或者增加。
（六）非專業(yè)人員，不得對計算機信息網(wǎng)絡(luò)中儲存、處理或者傳輸?shù)臄?shù)據(jù)和應用程序進行刪除、修改或者增加。
（七）制作傳播計算機病毒等破壞程序。