心得體會是我們在學(xué)習(xí)和工作中積累的寶貴財富，它記錄了我們的成長經(jīng)歷和感悟體驗。寫心得體會時，可以采用自己喜歡的方式進(jìn)行表達(dá)，如故事、對話等。通過以下范文，你可以更好地理解心得體會的寫作方式和結(jié)構(gòu)，提高自己的表達(dá)能力。
品德與社會心得體會教師心得體會篇一
（一）結(jié)構(gòu)框架：主題板塊相對獨立，同心圓交叉遞進(jìn)。
1、安排合理的梯度，相同內(nèi)容雖重復(fù)出現(xiàn)，但要求提高，螺旋上升。
2、根據(jù)兒童生活領(lǐng)域不斷擴(kuò)大的實際，以他們的社會生活為主線，采用跨學(xué)科、融會綜合的編寫模式。
（二）教材傾向：凸現(xiàn)愛心、責(zé)任感教育。
1、無論從小學(xué)生的情感特點、還是個體品德心理形成的過程看，兒童愛心和責(zé)任感的發(fā)育成長，是十分重要的，人生的積極態(tài)度必以向善和向上情感為依托，公民意識的形成則與個體責(zé)任感相輔相成。（對家鄉(xiāng)的責(zé)任感）。
2、作為情感教育，個體的感受和體驗非常重要。為此，教材設(shè)置大量“愛與被愛”的情景討論，以及可操作的活動，在呈現(xiàn)上，我們還力圖使之形象化，激發(fā)學(xué)生的情感。
（三）教材內(nèi)容：選擇兒童生活事件和情景化材料。
1、以課程標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)為選材的直接依據(jù)，適當(dāng)拓展。
2、在標(biāo)準(zhǔn)的框架內(nèi)選取相應(yīng)的兒童生活事件，梳理學(xué)生三到六年級成長、發(fā)展過程中，可能會遇到哪些具有普遍意義的生活難題、道德沖突和社會性發(fā)展方面的困惑，使內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)生活化、情景化。
3、內(nèi)容選擇上并不是將兒童生活簡單翻版，具有既源于生活，又高于（引導(dǎo)）生活的特點。
4、教材的內(nèi)容涉及諸多領(lǐng)域，題材廣泛，主題多元。
5、在教材內(nèi)容安排上亦有一定的彈性，給學(xué)生和教師留有發(fā)揮創(chuàng)造的.空間。
（四）教材呈現(xiàn)：小切口、層層深入；重踐行，圖文并茂。
1、針對學(xué)習(xí)對象從童年中期向少年期過渡的身心特點和認(rèn)知規(guī)律，教材內(nèi)容呈現(xiàn)，通常采取小切口，層層深入的方式，給學(xué)生親切自然的感受。
2、為貼近兒童生活，教材努力在呈現(xiàn)方式上圖文并茂，為學(xué)生喜聞樂見。
（五）教材銜接：通盤考慮、整體把握。
1、兩門課程屬于同一類綜合課程。各年齡段兒童生活的領(lǐng)域雖然會不斷擴(kuò)大，但基本領(lǐng)域卻是相同的。
2、注重二者的有機(jī)對接，通盤考慮，整體把握全套教材的內(nèi)容，對重復(fù)出現(xiàn)的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)，選擇不同的切入點，設(shè)置合理梯度，提出不同的學(xué)習(xí)要求，盡量使其邊界清晰，避免重復(fù)學(xué)習(xí)。
（六）地方特色：突出地方文化，培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的情感。
“我的家鄉(xiāng)”是課程標(biāo)準(zhǔn)中的六個主題之一。教材以養(yǎng)育我們的荊楚大地的歷史文化、風(fēng)俗傳統(tǒng)、名人先輩為內(nèi)容，對學(xué)生會感到十分親切和自然。通過學(xué)習(xí)探究，激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)湖北的情感，為家鄉(xiāng)而自豪。
追問一：教學(xué)回歸怎樣的生活世界？
1、回歸現(xiàn)實生活世界。
回歸與教學(xué)內(nèi)容和任務(wù)相對應(yīng)的現(xiàn)實世界。（航標(biāo)與旋渦）。
品德與社會心得體會教師心得體會篇二
《品德與社會》是小學(xué)階段對學(xué)生進(jìn)行德育教育的重要課程,理應(yīng)受到廣大教師與學(xué)生的重視。下面是本站小編為大家整理的關(guān)于品德與社會。
供你參考!
一、新課改的觀念已經(jīng)深入人心，深入到課堂的每一個角落。在這12節(jié)優(yōu)質(zhì)課中，幾乎每節(jié)課都有小組合作學(xué)習(xí)，都可以見到師生互動，學(xué)生自主學(xué)習(xí)已經(jīng)成為課堂教學(xué)的主旋律。所有教師的個人素質(zhì)都比較高，尤其是課堂語言都優(yōu)美動人，充滿激情。師生之間的平等對話與交流替代了過去的單純說教，徹底改變了過去那種“師道尊嚴(yán)”的師者形象，讓學(xué)生把學(xué)習(xí)當(dāng)成了一種興趣，我想，這正是新課改的春風(fēng)給課堂教學(xué)帶來的盎然生機(jī)。
二、教師精心創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景，利用多媒體教學(xué)設(shè)計。
課件。
使單調(diào)枯味的教學(xué)課堂變得豐富多彩、生動有趣更好的激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性有效地提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。三、課堂不再局限于教室擴(kuò)展到了家庭、社區(qū)及其他生活空間而且體現(xiàn)課前、課中、課后、校內(nèi)外連續(xù)完整的活動過程。帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂走進(jìn)社會去訪問去調(diào)查運用所學(xué)知識去分析社會現(xiàn)象讓他們在多種多樣的實踐活動中體驗認(rèn)識社會。12節(jié)優(yōu)質(zhì)課幾乎每節(jié)課都有學(xué)生課前搜集資料、調(diào)查探訪的活動。學(xué)生搜集處理信息、自主學(xué)習(xí)和把所學(xué)知識運用到生活中的習(xí)慣也都得到進(jìn)一步強(qiáng)化。
四、每一堂課教師都非常重視評價的導(dǎo)向作用，一句具有親和力的評價語，一個鼓勵的眼神……都能激起孩子的成就感，激發(fā)孩子的上進(jìn)心。師生評價、生生評價、小組評價、……多樣化的評價方式極大的調(diào)動了孩子們的學(xué)習(xí)積極性，大大提高了課堂教學(xué)教學(xué)的實效。
五、執(zhí)教的教師基本功扎實，駕馭課堂能力極強(qiáng)，能靈活有效的處理教學(xué)過程中出現(xiàn)的突發(fā)事件，及時的調(diào)整教學(xué)思路。
總之，這十二節(jié)優(yōu)質(zhì)課使我大開眼界，受益匪淺，深受啟發(fā)，在教學(xué)《品德與社會》時，我們作為教師必須正確把握其特點，實施有效的策略，相信我們學(xué)習(xí)了《品德與社會》新教材教學(xué)理念并且通過這次《品德與社會》優(yōu)質(zhì)課評比的活動之后，在今后的教學(xué)中一定能獲得良好的教學(xué)效果。
感謝領(lǐng)導(dǎo)為我們提供了這么一個學(xué)習(xí)的平臺，感謝執(zhí)教老師的辛勤付出，讓我們學(xué)到了很多的教學(xué)方法，提升了我們的教學(xué)水平!
九月十三日，我無比榮幸地來到重慶長江師范學(xué)院參加了小學(xué)品德學(xué)科的“國培計劃”的培訓(xùn)。通過培訓(xùn)，我深深地被專家教授們的精辟見解所折服，也被來自宜賓市各區(qū)縣學(xué)員們的學(xué)習(xí)熱情所感染。雖是秋天，我們卻如沐春風(fēng)，十五天的學(xué)習(xí)，我受益匪淺，現(xiàn)將所學(xué)總結(jié)如下:。
此次培訓(xùn)，專家引領(lǐng)我們走進(jìn)新的教育教學(xué)理念，為我們今后的工作提供了源頭活水，讓我們走出老式教育的誤區(qū)。此次培訓(xùn)，內(nèi)容廣泛，圖文并茂。每個模塊都有許多優(yōu)秀教師進(jìn)行講解，學(xué)習(xí)了做一名智慧型的老師，比較了中西方的德育教育，感悟了品德課教學(xué)的新理念，以及如何提高教學(xué)技能。這次培訓(xùn)，給我思想的洗禮，心靈的震撼，理念的革新，讓我懂得要以“情”為紐帶，讓感情走進(jìn)課堂，給學(xué)生思考的空間，教師要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，教師要與學(xué)生互動，要關(guān)愛學(xué)生，尊重學(xué)生，讓學(xué)生在輕松的學(xué)習(xí)氛圍中成長，教師要充分挖掘品德課的課程資源，采用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)策略，喚起孩子成長的渴望，給孩子一個夢想的天空。
培訓(xùn)中，我們還學(xué)習(xí)了品德課的備課、上課，評課技能，互動研討在借班演練中的得失，觀摩了郭老師的品德優(yōu)質(zhì)課。通過這一系列的學(xué)習(xí)使我認(rèn)識到學(xué)習(xí)的重要性，不僅僅是對教師這個行業(yè)，以至于對全社會的每一個人都面臨著終身學(xué)習(xí)。作為一名優(yōu)秀的教師必須針對以下幾個方面進(jìn)行學(xué)。一是提高自己的教育教學(xué)理論水平，認(rèn)真學(xué)習(xí)新的課程標(biāo)準(zhǔn)。同時加強(qiáng)必備知識的學(xué)習(xí)，如教育學(xué)、心理學(xué)理論的學(xué)習(xí)，使自己更好的解讀教材，更加深入的了解學(xué)生的心理特點，更加合理的選擇合適的教育理論和方法。二是向有經(jīng)驗的專家學(xué)者、教師，甚至是學(xué)生學(xué)習(xí)，集百家之長為我所用，可以少走彎路，節(jié)省許多時間和精力。
一位教育家說過，教師的成長=經(jīng)驗+反思。通過此次培訓(xùn)，使我提高了認(rèn)識，理清了思路，在今后的工作中，將用所學(xué)知識不斷學(xué)習(xí)，不斷提高自己的專業(yè)知識和業(yè)務(wù)素養(yǎng)，提高教育教學(xué)能力，并努力做一名研究型的教師。感謝國培!
經(jīng)過一年《品德與社會》執(zhí)教實踐過程，我覺得《品德與社會》作為一門綜合性的學(xué)科，主要將學(xué)生置身于社會生活中，認(rèn)識社會了解社會，同時形成良好的習(xí)慣品質(zhì)，激發(fā)學(xué)生熱愛生活的情感。在具體的教學(xué)中，我有以下感受。
一、把握課程特點、深鉆教材、充分準(zhǔn)備是上好品德課的前提。
現(xiàn)在的《品德與社會》課本，每一課都是幾幅圖配幾句話。如果照本宣科式教學(xué)，一課要不了多長時間就可以上完。如果是從“知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度和價值觀”三個維度進(jìn)行設(shè)計。三個方面相互滲透，融為一體，注重學(xué)生品德素養(yǎng)的提高。上好一節(jié)課很難。在具體教學(xué)中，我深刻的感受到作為一名品德與社會老師，是越來越需要豐富的知識。在備課階段一方面深鉆教學(xué)目標(biāo)，充分運用教材上的內(nèi)容，挖掘和拓展了很多相關(guān)知識和內(nèi)容，另一方面老師也在課前充分的了解學(xué)生的實際情況，以及合理利用相關(guān)的社會資源。如備課時一定收集網(wǎng)上或?qū)W生預(yù)先實際中的一些資料，豐厚教學(xué)內(nèi)容，從而接近教學(xué)與學(xué)生生活的距離，才能收到較好的效果。
二、《品德與社會》課教學(xué)必須以學(xué)生生活為基礎(chǔ)，才能享受成功。
真實的生活有利于《品德與社會》課程的教學(xué)，這已是人人皆知的事實了，可在實際的課堂上，教師卻總是因為這樣或那樣的原因，不能夠把這種聯(lián)系體現(xiàn)在實處。有的擔(dān)心生活太大，無處著手;有的考慮學(xué)生的接觸有限，難以體驗;還有的顧慮生活太隨意，難得控制，會導(dǎo)致課堂學(xué)習(xí)一團(tuán)糟……凡凡點點，都有一定的道理，難道走進(jìn)生活，開展德育教育真的就那么難嗎?在教學(xué)《走進(jìn)殘疾人》這一課時，為了讓學(xué)生更好地感受到殘疾人需要大家的關(guān)愛，我設(shè)計真實的社會情境，開展體驗殘疾人生活艱難的活動。一是讓學(xué)生用一只手去收拾書包,體驗肢體殘疾給生活帶來的不便，二是讓學(xué)生用手帕把眼睛蒙起來在教室行走,體驗盲人行路的不便。學(xué)生們通過這兩個體驗活動后,真正體驗到了殘疾人生活的不便，感受到了殘疾人需要我們正常人的關(guān)愛。課堂上短短幾分鐘的生活體驗，勝過了教師多少空泛的講解，可見生活對于德育知識的教學(xué)是何其重要，而聯(lián)系生活組織教學(xué)又是多么的簡單。我覺得，在條件允許的情況下，在品德與生活課教學(xué)中,教師都有必要結(jié)合學(xué)生的生活實際,利用多樣性的活動調(diào)動學(xué)生的積極性,盡量用科學(xué)的方法培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生自覺主動的去認(rèn)識生活,體驗生活,發(fā)展能力,形成良好的品德。
三、從課內(nèi)延伸到課外，突出課程的社會性。
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總之，通過這一年的教學(xué)實踐，我覺得《品德與社會》是提高學(xué)生學(xué)會做人，學(xué)會做事，學(xué)習(xí)實踐，了解社會的綜合性很強(qiáng)的學(xué)科。教學(xué)中要采取靈活多樣的方法，讓學(xué)生通過調(diào)查、訪問、搜集、整理、歸納、討論、交流、表演等方式在輕松中感到學(xué)習(xí)的快樂，獲取知識和能力。
品德與社會心得體會教師心得體會篇三
經(jīng)過一年《品德與社會》執(zhí)教實踐過程，我覺得《品德與社會》作為一門綜合性的學(xué)科，主要將學(xué)生置身于社會生活中，認(rèn)識社會了解社會，同時形成良好的習(xí)慣品質(zhì)，激發(fā)學(xué)生熱愛生活的情感。在具體的教學(xué)中，我有以下感受。
現(xiàn)在的《品德與社會》課本，每一課都是幾幅圖配幾句話。如果照本宣科式教學(xué)，一課要不了多長時間就可以上完。如果是從“知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度和價值觀”三個維度進(jìn)行設(shè)計。三個方面相互滲透，融為一體，注重學(xué)生品德素養(yǎng)的提高。上好一節(jié)課很難。在具體教學(xué)中，我深刻的感受到作為一名品德與社會老師，是越來越需要豐富的知識。在備課階段一方面深鉆教學(xué)目標(biāo)，充分運用教材上的內(nèi)容，挖掘和拓展了很多相關(guān)知識和內(nèi)容，另一方面老師也在課前充分的了解學(xué)生的實際情況，以及合理利用相關(guān)的社會資源。如備課時一定收集網(wǎng)上或?qū)W生預(yù)先實際中的一些資料，豐厚教學(xué)內(nèi)容，從而接近教學(xué)與學(xué)生生活的距離，才能收到較好的效果。
真實的生活有利于《品德與社會》課程的教學(xué)，這已是人人皆知的事實了，可在實際的課堂上，教師卻總是因為這樣或那樣的原因，不能夠把這種聯(lián)系體現(xiàn)在實處。有的擔(dān)心生活太大，無處著手；有的考慮學(xué)生的接觸有限，難以體驗；還有的顧慮生活太隨意，難得控制，會導(dǎo)致課堂學(xué)習(xí)一團(tuán)糟……凡凡點點，都有一定的道理，難道走進(jìn)生活，開展德育教育真的就那么難嗎？在教學(xué)《走進(jìn)殘疾人》這一課時，為了讓學(xué)生更好地感受到殘疾人需要大家的關(guān)愛，我設(shè)計真實的社會情境，開展體驗殘疾人生活艱難的活動。一是讓學(xué)生用一只手去收拾書包，體驗肢體殘疾給生活帶來的不便，二是讓學(xué)生用手帕把眼睛蒙起來在教室行走，體驗盲人行路的不便。學(xué)生們通過這兩個體驗活動后，真正體驗到了殘疾人生活的不便，感受到了殘疾人需要我們正常人的關(guān)愛。課堂上短短幾分鐘的生活體驗，勝過了教師多少空泛的講解，可見生活對于德育知識的教學(xué)是何其重要，而聯(lián)系生活組織教學(xué)又是多么的簡單。我覺得，在條件允許的情況下，在品德與生活課教學(xué)中，教師都有必要結(jié)合學(xué)生的生活實際，利用多樣性的活動調(diào)動學(xué)生的積極性，盡量用科學(xué)的方法培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生自覺主動的去認(rèn)識生活，體驗生活，發(fā)展能力，形成良好的品德。
延伸課堂還要求教師開放課堂教學(xué)的空間，帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，走進(jìn)社會，去訪問，去調(diào)查，運用所學(xué)知識去分析社會現(xiàn)象，展望未來的世界，讓他們在多種多樣的實踐活動中體驗，真正領(lǐng)悟生活的真諦，并從中認(rèn)識社會，獲得成功的愉悅感，使課堂真正延伸到學(xué)生的家庭生活、學(xué)校生活、社會生活和生命流程之中。這樣才能立足于各類富有積極意義的教育載體，著眼于學(xué)生未來的生活世界，服務(wù)于學(xué)生的全面終生發(fā)展。例如《貨比三家》就需要學(xué)生在課外調(diào)查某種商品在不同的商店或超市的價格，再進(jìn)行比較分析，讓他們知道同樣的商品，價格可能不一樣，影響價格的因素制約著商品的價格。如果不延伸課堂，不親自比較，光靠老師的說教，學(xué)生很難理解這些道理。
總之，通過這一年的教學(xué)實踐，我覺得《品德與社會》是提高學(xué)生學(xué)會做人，學(xué)會做事，學(xué)習(xí)實踐，了解社會的`綜合性很強(qiáng)的學(xué)科。教學(xué)中要采取靈活多樣的方法，讓學(xué)生通過調(diào)查、訪問、搜集、整理、歸納、討論、交流、表演等方式在輕松中感到學(xué)習(xí)的快樂，獲取知識和能力。
九月十三日，我無比榮幸地來到重慶長江師范學(xué)院參加了小學(xué)品德學(xué)科的“國培計劃”的培訓(xùn)。通過培訓(xùn)，我深深地被專家教授們的精辟見解所折服，也被來自宜賓市各區(qū)縣學(xué)員們的學(xué)習(xí)熱情所感染。雖是秋天，我們卻如沐春風(fēng)，十五天的學(xué)習(xí)，我受益匪淺，現(xiàn)將所學(xué)總結(jié)如下：
此次培訓(xùn)，專家引領(lǐng)我們走進(jìn)新的教育教學(xué)理念，為我們今后的工作提供了源頭活水，讓我們走出老式教育的誤區(qū)。此次培訓(xùn)，內(nèi)容廣泛，圖文并茂。每個模塊都有許多優(yōu)秀教師進(jìn)行講解，學(xué)習(xí)了做一名智慧型的老師，比較了中西方的德育教育，感悟了品德課教學(xué)的新理念，以及如何提高教學(xué)技能。這次培訓(xùn)，給我思想的洗禮，心靈的震撼，理念的革新，讓我懂得要以“情”為紐帶，讓感情走進(jìn)課堂，給學(xué)生思考的空間，教師要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，教師要與學(xué)生互動，要關(guān)愛學(xué)生，尊重學(xué)生，讓學(xué)生在輕松的學(xué)習(xí)氛圍中成長，教師要充分挖掘品德課的課程資源，采用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)策略，喚起孩子成長的渴望，給孩子一個夢想的天空。
培訓(xùn)中，我們還學(xué)習(xí)了品德課的備課、上課，評課技能，互動研討在借班演練中的得失，觀摩了郭老師的品德優(yōu)質(zhì)課。通過這一系列的學(xué)習(xí)使我認(rèn)識到學(xué)習(xí)的重要性，不僅僅是對教師這個行業(yè)，以至于對全社會的每一個人都面臨著終身學(xué)習(xí)。作為一名優(yōu)秀的教師必須針對以下幾個方面進(jìn)行學(xué)。一是提高自己的教育教學(xué)理論水平，認(rèn)真學(xué)習(xí)新的課程標(biāo)準(zhǔn)。同時加強(qiáng)必備知識的學(xué)習(xí)，如教育學(xué)、心理學(xué)理論的學(xué)習(xí)，使自己更好的解讀教材，更加深入的了解學(xué)生的心理特點，更加合理的選擇合適的教育理論和方法。二是向有經(jīng)驗的專家學(xué)者、教師，甚至是學(xué)生學(xué)習(xí)，集百家之長為我所用，可以少走彎路，節(jié)省許多時間和精力。
一位教育家說過，教師的成長=經(jīng)驗+反思。通過此次培訓(xùn)，使我提高了認(rèn)識，理清了思路，在今后的工作中，將用所學(xué)知識不斷學(xué)習(xí)，不斷提高自己的專業(yè)知識和業(yè)務(wù)素養(yǎng)，提高教育教學(xué)能力，并努力做一名研究型的教師。感謝國培！
品德與社會心得體會教師心得體會篇四
（一）結(jié)構(gòu)框架：主題板塊相對獨立，同心圓交叉遞進(jìn)。
1．安排合理的梯度，相同內(nèi)容雖重復(fù)出現(xiàn)，但要求提高，螺旋上升。
2．根據(jù)兒童生活領(lǐng)域不斷擴(kuò)大的實際，以他們的社會生活為主線，采用跨學(xué)科、融會綜合的編寫模式。
（二）教材傾向：凸現(xiàn)愛心、責(zé)任感教育。
1．無論從小學(xué)生的情感特點、還是個體品德心理形成的過程看，兒童愛心和責(zé)任感的發(fā)育成長，是十分重要的，人生的積極態(tài)度必以向善和向上情感為依托，公民意識的形成則與個體責(zé)任感相輔相成。（對家鄉(xiāng)的責(zé)任感）。
2．作為情感教育，個體的感受和體驗非常重要。為此，教材設(shè)置大量“愛與被愛”的情景討論，以及可操作的活動，在呈現(xiàn)上，我們還力圖使之形象化，激發(fā)學(xué)生的情感。
（三）教材內(nèi)容：選擇兒童生活事件和情景化材料。
1．以課程標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)為選材的`直接依據(jù)，適當(dāng)拓展。
2．在標(biāo)準(zhǔn)的框架內(nèi)選取相應(yīng)的兒童生活事件，梳理學(xué)生三到六年級成長、發(fā)展過程中，可能會遇到哪些具有普遍意義的生活難題、道德沖突和社會性發(fā)展方面的困惑，使內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)生活化、情景化。
3．內(nèi)容選擇上并不是將兒童生活簡單翻版，具有既源于生活，又高于（引導(dǎo)）生活的特點。
4．教材的內(nèi)容涉及諸多領(lǐng)域，題材廣泛，主題多元。
5．在教材內(nèi)容安排上亦有一定的彈性，給學(xué)生和教師留有發(fā)揮創(chuàng)造的空間。
（四）教材呈現(xiàn)：小切口、層層深入；重踐行，圖文并茂。
1．針對學(xué)習(xí)對象從童年中期向少年期過渡的身心特點和認(rèn)知規(guī)律，教材內(nèi)容呈現(xiàn)，通常采取小切口，層層深入的方式，給學(xué)生親切自然的感受。
2．為貼近兒童生活，教材努力在呈現(xiàn)方式上圖文并茂，為學(xué)生喜聞樂見。
（五）教材銜接：通盤考慮、整體把握。
1．兩門課程屬于同一類綜合課程。各年齡段兒童生活的領(lǐng)域雖然會不斷擴(kuò)大，但基本領(lǐng)域卻是相同的。
2．注重二者的有機(jī)對接，通盤考慮，整體把握全套教材的內(nèi)容，對重復(fù)出現(xiàn)的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)，選擇不同的切入點，設(shè)置合理梯度，提出不同的學(xué)習(xí)要求，盡量使其邊界清晰，避免重復(fù)學(xué)習(xí)。
（六）地方特色：突出地方文化，培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的情感。
“我的家鄉(xiāng)”是課程標(biāo)準(zhǔn)中的六個主題之一。教材以養(yǎng)育我們的荊楚大地的歷史文化、風(fēng)俗傳統(tǒng)、名人先輩為內(nèi)容，對學(xué)生會感到十分親切和自然。通過學(xué)習(xí)探究，激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)湖北的情感，為家鄉(xiāng)而自豪。
追問一：教學(xué)回歸怎樣的生活世界？
1．回歸現(xiàn)實生活世界。
回歸與教學(xué)內(nèi)容和任務(wù)相對應(yīng)的現(xiàn)實世界。
品德與社會心得體會教師心得體會篇五
著名教育學(xué)家布魯納說過：知識的獲得是一個主動的過程，學(xué)習(xí)者不應(yīng)是信息的被動接受者，而應(yīng)該是獲取過程的主動參與者?！镀返屡c社會》教學(xué)，是否真正走向素質(zhì)教育，其重要標(biāo)志是引導(dǎo)學(xué)生主體參與教育過程的程度。在教學(xué)中，我根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的認(rèn)知特點，巧妙運用各種形式的活動，不斷喚起學(xué)生的主體意識，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，促進(jìn)學(xué)生主動參與教學(xué)過程，讓他們在自主探究、自主發(fā)現(xiàn)、自行判斷、共同評價中，明辨是非，感知善惡，加速道德認(rèn)識的內(nèi)化，促進(jìn)良好品德和行為習(xí)慣的形成。
一、角色換位，內(nèi)化認(rèn)識思想品德課的有些課文由于受編寫時間的制約，無法與時代同步，往往與當(dāng)前飛速發(fā)展的形式有較大的反差，有的歷史題材，跟當(dāng)代小學(xué)生的生活實際相距久遠(yuǎn)，因此，學(xué)生對課文中的歷史人物，歷史事件的認(rèn)識、理解存在著一定的困難，導(dǎo)致不能自主學(xué)習(xí)，而通過“角色換位”的方式，可以使學(xué)生輕松理解課文內(nèi)容，加速道德認(rèn)識的內(nèi)化。例如，教學(xué)《誠實守信》一課時，如果學(xué)生對現(xiàn)實生活中存在的“說老實話，做老實人吃虧”的說法理解得不夠“清”，不夠“透”，就會對道德認(rèn)識產(chǎn)生一定的負(fù)面影響。教學(xué)時，我就用具體事例，以“角色換位”的方式，啟發(fā)學(xué)生“自我體驗”——當(dāng)別人對自己誠實時，講信用時，自己的心情怎樣，做事又怎樣;反之，當(dāng)別人失信或欺騙自己時，自己的心情又怎樣，對別人又會怎樣看待。
經(jīng)過“角色換位”，使每個學(xué)生都有一種情感體驗的對比，從而使學(xué)生明白了“做老實人，說老實話，雖然暫時吃點虧，最終卻利國利民又利己”的道理。又如，在教學(xué)《愛護(hù)有益動物》一課時，我提了這樣一個問題：“張平為什么把蜻蜓全放了?”對這個問題學(xué)生回答有一定難度，于是我通過“角色換位”的方式，引導(dǎo)學(xué)生這樣思考：“蚊子送給張平什么禮物?”“假如你是張平，你會怎么做?”通過“角色換位”，是學(xué)生有一種情感體驗，從而明白了“張平之所以把蜻蜓放了，是要它消滅蚊子”。這樣，學(xué)生就輕松地理解了課文內(nèi)容，深化了道德認(rèn)識。
二、辯論比賽，深化明理學(xué)生的道德認(rèn)識不能只局限于課本，有時必須通過活動拓展認(rèn)識，深化明理，而開展課堂辯論，是達(dá)到這一目的的有效方法。中央電視臺曾經(jīng)現(xiàn)場直播“國際大專辯論會”，吸引了無數(shù)觀眾。來自不同國家的選手旁征博引，唇槍舌劍，向廣大觀眾展示了敏捷的思維，超凡的口才。在思想品德課教學(xué)中，教師通過創(chuàng)設(shè)道德認(rèn)知沖突或抓住學(xué)生認(rèn)知沖突，讓學(xué)生采用辯論的方式解決問題，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，積極思考，主動探究，在辯論中深化明理，提高道德判斷能力和道德行為能力?！盁舨粨懿幻鳎聿粻幉煌浮?。在教學(xué)過程中，教師有意創(chuàng)設(shè)道德認(rèn)知沖突，為學(xué)生營造有利于開展課堂辯論的環(huán)境。如：在教學(xué)《真正的友誼》一課時，我給學(xué)生準(zhǔn)備了一道討論題：小學(xué)生過生日，該不該請同學(xué)吃飯?再把全班學(xué)生分成正反兩方，讓他們展開自由辯論。
教師在教學(xué)的過程中，抓住學(xué)生認(rèn)知沖突，開展辯論活動，同樣可以收到良好效果。如教學(xué)《言而有信》一課時，有一道題是這樣的：某班主任王老師答應(yīng)同學(xué)們星期五下午舉行班級小小運動會，可那天下了學(xué)雪，地面很滑。王老師說“今天因為下學(xué)雪，運動會改期舉行?！睆埻瑢W(xué)噘起說：“王老師不講信用，說今天開運動會，又不開了。”對這件事，談?wù)勀愕目捶ā＝Y(jié)果有些學(xué)生認(rèn)為王老師對，有些認(rèn)為王老師不對。面對兩種不同意見，我趁機(jī)把他們分成正反兩方，讓他們展開自由辯論。總之，學(xué)生在辯論中全體參與，大膽發(fā)言，此起彼伏，結(jié)果反方用正確的觀點駁倒了正方，大家形成了共識。最后，教師總結(jié)，肯定學(xué)生積極參與的精神，表揚他們勤于思考，善于辯論，這樣，在辯論的過程中，加深了學(xué)生對問題的理解，使思想品德教育落在實處。
三、模擬實踐，知行結(jié)合教學(xué)中，我有目的地讓學(xué)生參與實踐活動，用學(xué)生親身的實踐去鞏固道德認(rèn)識，去規(guī)范自己的言行，促進(jìn)知行統(tǒng)一。教學(xué)《禮貌待人暖人心》一課時，學(xué)生知道禮貌待人的意義后，我讓學(xué)生回答這樣幾個問題：在與別人交談時，應(yīng)注意什么禮節(jié)。在飯桌上就餐時，應(yīng)注意什么禮節(jié)?在集會時，應(yīng)注意什么禮節(jié)?學(xué)生發(fā)言回答鞏固了禮貌待人的規(guī)范。這種規(guī)范不能只停留在口頭上，書面上，還必須以此來規(guī)范自身的實踐。于是我又設(shè)計了一情景讓學(xué)生進(jìn)行模擬表演。如“把你的幾位同學(xué)介紹給你的朋友，”讓學(xué)生扮演不同的角色，按禮貌待人的要求去做。學(xué)生不僅再顯現(xiàn)了課本中的禮貌待人的情景，還調(diào)動了原由的積累，使學(xué)習(xí)的“禮貌用語”和“禮貌動作”更為豐富。兒童良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成及良好品格的形成必須遵循特有的規(guī)律，即通過管束、訓(xùn)導(dǎo)和陶冶，使兒童逐步地從“無律”、“他律”過渡到“自律”的道德水平。其中，最有效的途徑是讓學(xué)生在實際中做，“行吾所知”;知行結(jié)合，反復(fù)練習(xí)，最后把道德規(guī)范示為自身的一種自覺的義務(wù)。我國著名教育學(xué)家陶行知強(qiáng)調(diào)“做、學(xué)、教合一”。他說：“先生拿做來教乃是真教;學(xué)生拿做來學(xué)，方是實學(xué)”。思想品德課的模擬實踐，就是“做中學(xué)”的一種體現(xiàn)，這種“做中學(xué)”的方式有一定的模式讓表演者重復(fù)地做，也為其他同學(xué)提供了示范和榜樣，促進(jìn)兒童有“知”向“行”的轉(zhuǎn)化。
學(xué)生的學(xué)習(xí)活動成為自己活動，不是自發(fā)形成的，它離不開教師的引導(dǎo)。教師將富有情趣、廣受歡迎的手段、方式等遷移到思想品德課教學(xué)中，讓課堂活起來，讓學(xué)生動起來，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，喚起求知欲望和探索精神，既強(qiáng)化了學(xué)生的主體意識，又提高了主體參與能力，從而增強(qiáng)了《品德與社會》課的實效性。
品德與社會心得體會教師心得體會篇六
1、新課標(biāo)教材中引用了大量的故事和名言，在課堂上要注重用教材上的故事啟迪學(xué)生，用優(yōu)美生動的名言引導(dǎo)學(xué)生。同時教師還應(yīng)用同齡人的故事當(dāng)鏡子啟發(fā)學(xué)生，讓學(xué)生聯(lián)系實際生活，正確認(rèn)識自我。
2、課堂上應(yīng)給予學(xué)生大量空間讓學(xué)生自由發(fā)揮，給學(xué)生搭建成功的平臺，讓學(xué)生在活動中，鍛煉語言表達(dá)的能力，在自我表達(dá)中增強(qiáng)對知識的理解，督促自己在學(xué)習(xí)生活中努力達(dá)到相關(guān)要求。
3、鼓勵學(xué)生大膽參與教學(xué)，在實踐操作過程中能切身體會到事物發(fā)展的過程及規(guī)律，更清楚地了解社會、認(rèn)識社會，明確自己肩上的.責(zé)任，從而培養(yǎng)學(xué)生的自立能力。
4、課后應(yīng)安排一些與現(xiàn)實結(jié)合密切的作業(yè)，學(xué)以致用。
品德與社會心得體會教師心得體會篇七
在《品德與社會》教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)一個開放式的教學(xué)環(huán)境，使學(xué)生在民主、自主的環(huán)境中充滿興趣地學(xué)習(xí)，再加上教學(xué)內(nèi)容的生活化，使學(xué)生的現(xiàn)實生活成為課堂內(nèi)容的主要源泉，以密切聯(lián)系學(xué)生生活的主題活動或?qū)嵺`活動為載體，從而更好地引導(dǎo)學(xué)生在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活。唯此，才能使品德與社會課真正成為一切學(xué)生喜歡的、真實的課程。
六年級是學(xué)生在小學(xué)階段的最后一期，學(xué)生對《品德與社會》這一學(xué)科的興趣濃厚。學(xué)生能對所學(xué)的知識有較深的印象，對合作與競爭、新中國建立以來的成就、世界和平、地球環(huán)境等方面的知識理解較深，識記較好，對小學(xué)六年的生活也有全面回顧，對時下的社會熱點問題能提出自己的看法，對母校和老師同學(xué)的留戀也訴諸于筆端。小學(xué)品德與社會課是一門教學(xué)性、情感性很強(qiáng)的課程?！凹で椤⒚骼?、導(dǎo)行”是思想品德課教學(xué)的三要素，而激情則是重要因素。因此，品德與社會課更要摒棄空洞說教，注重情感教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生以積極的情感體驗參與教學(xué)的的各個環(huán)節(jié)，在愉悅的心情狀態(tài)中學(xué)習(xí)、掌握、深化道德認(rèn)識，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和行為。通過教學(xué)筆者感受如下：
1、品德與社會科目的外延非常豐富，教師備課的時候需要找許多課外知識進(jìn)行補充，學(xué)生特別喜歡聽一些與課本中聯(lián)系密切的小故事，這就需要教師精心備課。如教學(xué)“合作”和“雙贏”這個道理時，教師用“龜兔四次賽跑”的小故事形象生動地讓學(xué)生明白“合作”與“雙贏”的道理。這樣，在此基礎(chǔ)之上學(xué)生聯(lián)系生活實際來談自己的理解就能取得很好的效果。
2、充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，課堂上采用多種方式來學(xué)習(xí)。如小組討論交流活動，小組匯報活動，團(tuán)隊心理游戲活動等，學(xué)生上課能自主學(xué)習(xí)、交流討論，對所學(xué)的知識感興趣，尤其喜愛團(tuán)隊心理游戲活動，在活動中培養(yǎng)合作精神，理解深刻的道理。
3、利用網(wǎng)絡(luò)資源，引導(dǎo)學(xué)生探索更加廣闊的世界。在課前我會布置學(xué)生搜集資料，在課堂上來交流，課后再做拓展的要求，每個學(xué)生選擇其中一個自己最感興趣的內(nèi)容作為自己本期研究的對象，形成一個專題，期末的時候再將同一專題的同學(xué)集合起來召開發(fā)布交流會。這樣，很好地體現(xiàn)了新課標(biāo)“自主、合作、探究”的精神，學(xué)生興趣濃，教學(xué)效果好。
4、教學(xué)相長，師生共同進(jìn)步。品德與社會科目涉及歷史、地理、人文、科技、心理等諸多領(lǐng)域，對教師的要求也相當(dāng)高，尤其是教授新教材，許多資源都需要自己多方收集，在找尋與教授的過程中，教師也受益匪淺。品德與社會教學(xué)，力求給學(xué)生展現(xiàn)更大的更豐富的世界，同時又立足于學(xué)生的生活實際，指導(dǎo)學(xué)生的日常生活以及心理調(diào)適，要教好這一門課程，任重而又道遠(yuǎn)。
品德與社會心得體會教師心得體會篇八
在這12節(jié)優(yōu)質(zhì)課中，幾乎每節(jié)課都有小組合作學(xué)習(xí)，都可以見到師生互動，學(xué)生自主學(xué)習(xí)已經(jīng)成為課堂教學(xué)的主旋律。所有教師的個人素質(zhì)都比較高，尤其是課堂語言都優(yōu)美動人，充滿激情。師生之間的平等對話與交流替代了過去的單純說教，徹底改變了過去那種"師道尊嚴(yán)"的師者形象，讓學(xué)生把學(xué)習(xí)當(dāng)成了一種興趣，我想，這正是新課改的春風(fēng)給課堂教學(xué)帶來的盎然生機(jī)。
利用多媒體教學(xué)設(shè)計課件，使單調(diào)枯味的教學(xué)課堂變得豐富多彩、生動有趣，更好的激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，有效地提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。
擴(kuò)展到了家庭、社區(qū)及其他生活空間，而且體現(xiàn)課前、課中、課后、校內(nèi)外連續(xù)完整的活動過程。帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，走進(jìn)社會，去訪問，去調(diào)查，運用所學(xué)知識去分析社會現(xiàn)象，讓他們在多種多樣的實踐活動中體驗，認(rèn)識社會。12節(jié)優(yōu)質(zhì)課，幾乎每節(jié)課都有學(xué)生課前搜集資料、調(diào)查探訪的活動。學(xué)生搜集處理信息、自主學(xué)習(xí)和把所學(xué)知識運用到生活中的習(xí)慣也都得到進(jìn)一步強(qiáng)化。
一句具有親和力的評價語，一個鼓勵的眼神……都能激起孩子的成就感，激發(fā)孩子的上進(jìn)心。師生評價、生生評價、小組評價、……多樣化的評價方式極大的調(diào)動了孩子們的學(xué)習(xí)積極性，大大提高了課堂教學(xué)教學(xué)的實效。
駕馭課堂能力極強(qiáng)，能靈活有效的處理教學(xué)過程中出現(xiàn)的突發(fā)事件，及時的調(diào)整教學(xué)思路。
總之，這十二節(jié)優(yōu)質(zhì)課使我大開眼界，受益匪淺，深受啟發(fā)，在教學(xué)《品德與社會》時，我們作為教師必須正確把握其特點，實施有效的策略，相信我們學(xué)習(xí)了《品德與社會》新教材教學(xué)理念并且通過這次《品德與社會》優(yōu)質(zhì)課評比的活動之后，在今后的教學(xué)中一定能獲得良好的教學(xué)效果。
感謝領(lǐng)導(dǎo)為我們提供了這么一個學(xué)習(xí)的平臺，感謝執(zhí)教老師的辛勤付出，讓我們學(xué)到了很多的教學(xué)方法，提升了我們的教學(xué)水平！
品德與社會心得體會教師心得體會篇九
通過參加本市小學(xué)品德與社會優(yōu)質(zhì)課觀摩活動，短短4天，一共聽了22節(jié)課，上課老師中有不少的老師設(shè)計的教學(xué)理念新穎，教學(xué)手法靈活多變，教師個人的素質(zhì)之高給我留下了深刻的印象，使我收獲頗多。下面分幾個方面談一下自己的聽課感受：
例如：龍勝雨老師采用教學(xué)生邊唱邊動手指的活動；張鵬老師采用邊唱《平安回家》歌邊跳的方式等，這些活動豐富多彩，很有效的吸引學(xué)生的注意力，使學(xué)生很快進(jìn)入課堂氛圍。
課堂不再局限于教室，擴(kuò)展到了家庭、社區(qū)及其他生活空間。老師們帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，走進(jìn)社會，去訪問，去調(diào)查，促進(jìn)學(xué)生去觀察、去感受，讓他們在多種多樣的實踐活動中體驗，最終激發(fā)真實的情感體驗。本次優(yōu)質(zhì)課中在這方面做的最好的要數(shù)譙程老師的《“小蜜蜂”在行動》。，譙程老師課前讓學(xué)生采訪家人或親戚朋友，學(xué)生們從調(diào)查中感受到各行各業(yè)的辛苦和懂得應(yīng)尊重他們的勞動成果。如在《明天不遙遠(yuǎn)》一課中，胡明林老師從真實的生活中選取學(xué)生們小學(xué)六年成長中的各種活動圖片，讓學(xué)生們直接體驗到“每一次告別，都是一份珍藏”。趙靜老師的《走進(jìn)殘疾人》，老師通過讓學(xué)生們“當(dāng)盲人，從書包里尋找數(shù)學(xué)書”和“單手系紅領(lǐng)巾”這些活動，讓學(xué)生們親身感受到殘疾人生活的艱難?？梢?，我們在品德教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)避免“死守教材”的教學(xué)觀念，而是把教材看做一座連接起課堂和學(xué)生生活實際的橋梁，使學(xué)生在生活化的課堂中自省自悟，達(dá)到不見一字、潤物無聲的效果。
參加比賽的老師課件做得都十分精致，包括了視頻，圖片，音樂等多媒體形式，用兒童喜聞樂見的方式進(jìn)行教學(xué)。給我印象最深刻的是楊華老師的《交通海陸空》。楊老師制作的由“地圖、飛機(jī)、火車、汽車、輪船”并配上這些交通工具的聲響的的動畫課件，吸引了學(xué)生們的注意力，很好地調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生主動參與，思維處于比較活躍的狀態(tài)，真正實現(xiàn)教師和學(xué)生的心與心的交流，形成了有效有趣的課堂。
和學(xué)中有“情”。
老師們發(fā)揮自身優(yōu)勢，靈活使用教學(xué)策略，精心設(shè)計教學(xué)，教學(xué)中采用了填表法、表演法、討論法、演示法等學(xué)生喜聞樂見的方式展開教學(xué)。注重讓學(xué)生人人參與。品德教育是一種心靈交流的過程，更是一種情感交流的過程，這次上課的教師大都能以飽滿的教學(xué)熱情，飽含真情實感的話語，各種有效的方法和手段創(chuàng)設(shè)情境，達(dá)到以情激情，以情感人之目的。最讓人感動的是任希希老師上的《小眼睛，小耳朵》，任老師親切的話語，充滿愛心的笑容，讓那些盲孩子和聾啞孩子們爭著用不同的方式回答和表達(dá)他們的心聲。這節(jié)課下了，確沒有一個老師離開，我看見大家都在抹眼淚。這節(jié)課我一個字也沒記，但它確深深地映在我的腦海里。
幾天的聽課時間轉(zhuǎn)眼就過去，讓我明白了我們的品德與社會課堂不僅要帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)班級，走近科學(xué)，更要帶領(lǐng)他們走近生活，走近社會，走近那些洗滌心靈的人和事。我更深刻地認(rèn)識到，自己是學(xué)生的引路人，努力幫助他們形成良好的道德品德和積極美好的人生觀、世界觀，是我們每一位品德與社會老師義不容辭的責(zé)任。在完善我們的教學(xué)方法、提高課堂效率的同時，在孩子心中播撒下一顆顆希望的種子，使品德教育水到渠成、潤物無痕。
品德與社會心得體會教師心得體會篇十
《品德與社會》是以小學(xué)生的生活為中心,以培養(yǎng)學(xué)生良好的品德,促進(jìn)學(xué)生能力全面發(fā)展的綜合性課程。下面是本站小編為大家整理的品德與社會。
供你參考!
3月27日，我到談固小學(xué)聽了一節(jié)由張紅恩老師執(zhí)教的冀教版小學(xué)四年級《品德與社會》中《通信的種類和發(fā)展》一課。課后聽課名師工作室的老師們的研討，以及市教科所的王小香主任的點評，使我受益匪淺。
通過本次聽課，自己的教育理念發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變。在傳統(tǒng)的課程教學(xué)中，課堂是教師表演的舞臺，是老師展示才藝的平臺，只有教師講學(xué)生聽，沒有學(xué)生的天地，自始至終施行的是“滿堂灌”和“填鴨式”教學(xué)，學(xué)生的能力得不到培養(yǎng)，智力得不到開發(fā)，嚴(yán)重制約了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，而如今課程的改革也推動了課堂教學(xué)的改革，這種一個在上，多人端坐的滿堂灌已不復(fù)存在，讓學(xué)生走進(jìn)課堂，成為課堂主人，在活動中體驗，在動手操作的環(huán)境中做到師生交融，生生互動，教學(xué)活動應(yīng)是一種相互交往，相互合作，相互學(xué)習(xí)的過程。在教學(xué)過程中，強(qiáng)調(diào)師生間的動態(tài)信息，使學(xué)生在觀察，活動中得到情感的體驗，正好符合新課程中的探究思想——讓學(xué)生在活動中感受、體驗、探究和領(lǐng)悟、明理。
課堂中的活動應(yīng)是教師在指導(dǎo)或參與下的學(xué)生的自主活動，在活動中激發(fā)學(xué)生的情感和靈感，指導(dǎo)其行為，給學(xué)生更多的思考和自我感悟的空間，教師真正地成為引導(dǎo)者、點撥者，學(xué)生真正成為教學(xué)過程的學(xué)習(xí)主體。
課程改革后教學(xué)不僅僅局限于課堂內(nèi)的教與學(xué)，而是體現(xiàn)在課前任務(wù)、課堂的活動、課后的延續(xù)和知識的連續(xù)這樣一個完整過程。強(qiáng)調(diào)學(xué)生從日常生活中的小事入手，從班集體中的小事入手，緊抓集體中常見的不良現(xiàn)象。
《品德與社會》作為人們綜合性的學(xué)科，主要將學(xué)生置身于社會生活中，認(rèn)識社會了解社會，同時形成良好的習(xí)慣品質(zhì)，激發(fā)學(xué)生熱愛生活的情感。它更是讓學(xué)生走進(jìn)歷史，在認(rèn)識祖國輝煌歷史的基礎(chǔ)上，了解祖國遭受屈辱和人民頑強(qiáng)抗?fàn)帲M(jìn)一不增進(jìn)愛國主義情感。
但有的時候我還在以我的想法代替學(xué)生的思考，自己的教學(xué)思路還不夠開闊，沒有多渠道收集資料、信息，課堂上貼近學(xué)生的生活不夠。在今后的教學(xué)中，我將不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)理論修養(yǎng)，積極引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)，真正讓學(xué)生學(xué)會生活，學(xué)會做人。
總之，通過教學(xué)和課后反思把教學(xué)實踐中的“得”與“失”、成功與失敗，加以總結(jié)和升華，變成自己的教學(xué)經(jīng)驗教訓(xùn)，這是難得的珍貴的財富。在不斷總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，不斷提高自身的整體素質(zhì)和教學(xué)水平，爭取努力上好每一節(jié)《品德與社會》課，讓孩子們在娛樂中學(xué)到知識，在輕松中感到學(xué)習(xí)的快樂，在老師引導(dǎo)下學(xué)會如何做人處事，使我們每位教師都能從“教書匠”變成“教育家”。
通過學(xué)習(xí)《品德與生活》新課標(biāo)，加深了我對新課程改革的理解與體會，進(jìn)一步認(rèn)識到了新課改的必要性和緊迫性。學(xué)習(xí)過程中，我也收獲頗多，倍受鼓舞。下面談?wù)勛约旱氖斋@體會和一些感悟。
現(xiàn)在的《品德與社會》最大的改革是把學(xué)生良好品德、樂于探究、熱愛生活的培養(yǎng)目標(biāo)切切實實地放在兒童的生活中去培養(yǎng)。真正體現(xiàn)了“以人為本、以生為主”的發(fā)展性戰(zhàn)略計劃;真正遵循兒童生活的邏輯，密切聯(lián)系兒童生活，引導(dǎo)學(xué)生在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活。當(dāng)我們翻開《品德與社會》這本教科書時，我們會發(fā)現(xiàn)這是一門全新的課程。它是伴隨我國新一輪基礎(chǔ)教育課程改革而開設(shè)的一門活動型綜合課程。它通過游戲和各種兒童喜歡的主題活動，對學(xué)生進(jìn)行深入淺出的道德的、科學(xué)的、生活的啟蒙教育，為他們形成積極的生活態(tài)度、良好的道德品質(zhì)和實際的生存能力打下初步的基礎(chǔ)。
《品德與社會》課程倡導(dǎo)“以兒童社會生活為基礎(chǔ)”，“兒童的品德和社會性源于他們對生活的認(rèn)識、體驗和感悟，兒童的現(xiàn)實生活對其品德的形成和社會性發(fā)展具有特殊的價值”。我們的《品德與社會》教學(xué)不應(yīng)該局限于課堂，脫離兒童的現(xiàn)實生活世界，局限于書本的世界，回避紛雜的現(xiàn)實生活，只是沒有生活的空談，這樣往往造成學(xué)生的思想跟行為截然不同，口是心非，德育也僅僅停留在口頭上，沒有真正落到實處。所以，《品德與社會》教學(xué)必須走出小課堂進(jìn)入大社會，回歸兒童的世界，回歸生活的世界，回歸現(xiàn)實的世界。唯有如此，才會有知行和諧統(tǒng)一的可能，才會使《品德與社會》課成為學(xué)生喜歡的一門生活課程。
《品德與生活》的核心理念就是讓品德回歸生活，這就要求我們老師要注意觀察生活，積淀豐厚的文化底蘊，捕捉生活中的點滴信息對學(xué)生進(jìn)行三維目標(biāo)的教育。相信通過這次培訓(xùn)，我們的老師一定能夠更新理念，正確地把握教材的編寫意圖，上好每一節(jié)課，以實際行動踐行品德回歸生活這一理念。
通過學(xué)習(xí)使我深刻地認(rèn)識到：在學(xué)習(xí)觀上，要以學(xué)生為本，將學(xué)生看成是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人;在教材觀上，教師由教材的忠實宣講者轉(zhuǎn)變?yōu)榻滩氖褂弥械臎Q策者，確立起自己作為課程教材的創(chuàng)造者和實施主體的意識，學(xué)會用教材來教，在內(nèi)容上關(guān)注兒童的實際，設(shè)計上注重以主體活動的方式呈現(xiàn)，將教學(xué)的目光更多的關(guān)注學(xué)生的生活實際，有針對性地調(diào)節(jié)教學(xué)內(nèi)容;在教學(xué)觀上，教學(xué)是師生交互、積極互動、共同發(fā)展的過程，讓學(xué)生主動地進(jìn)行觀察、體驗與交流。新課程注重過程與方法，注重學(xué)生的感受、體驗和經(jīng)歷。不僅教師的觀念發(fā)生了變化，而且教師的角色也發(fā)生了變化，教師應(yīng)是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和合作者。
通過本次學(xué)習(xí)讓我更懂得珍惜兒童生活的價值，尊重兒童的權(quán)利，引導(dǎo)兒童熱愛生活、學(xué)習(xí)做人;讓學(xué)生在實際生活的教育活動中引發(fā)內(nèi)心而非表面的道德情感，真實而非虛假的道德體驗和道德認(rèn)知;重視兒童在真實生活中感受、體驗、領(lǐng)悟，突出活動，讓學(xué)生自主地、能動創(chuàng)造性活動，讓學(xué)生在活動中發(fā)展。
新學(xué)期，我將不斷加強(qiáng)自我反思，加強(qiáng)與其他同行教師之間的合作、交流與研討。站在一個真正的品德課程教育者的高度教我的學(xué)生，與學(xué)生共享品德課自身的魅力。
二、創(chuàng)設(shè)活動，使活動形式與實際情況相聯(lián)系。學(xué)生的實際情況包括他們的年齡特征、認(rèn)知水平、興趣偏好等等，在教學(xué)中，我創(chuàng)設(shè)活動時，是從這幾方面著手進(jìn)行的：
1、根據(jù)教學(xué)內(nèi)容確定活動形式。不同的教學(xué)內(nèi)容決定不同的教學(xué)形式。一些發(fā)生在學(xué)生身邊的，學(xué)生有切身體會的內(nèi)容，適宜表演活動。一些社會事例，則更多的側(cè)重于搜集采訪和交流活動。例如四年級《品德與社會》中“關(guān)心你，愛護(hù)他”學(xué)習(xí)單元，在該單元的教學(xué)中，我采取了“采訪搜集+交流”的活動形式，大大的開闊了學(xué)生的視野。
2、根據(jù)知識形成階段設(shè)計活動。學(xué)生的品德形成是螺旋上升的，學(xué)生的知識形成有其階段性的不同。應(yīng)根據(jù)學(xué)生知識形成階段設(shè)計活動。例如三年級《品德與社會》上期與下期中都有對家庭生活關(guān)注的內(nèi)容，上期的要求是體會父母工作的艱辛和不易，下期則側(cè)重于學(xué)生對家庭生活的參與和對父母家人愛的表達(dá)。因此，上期適宜開展觀察和交流活動，而下期開展實踐匯報活動更為合適。
3、根據(jù)學(xué)生年齡特征設(shè)計活動。低年級學(xué)生的思維多具直觀性，注意力集中時間短，以有趣、有情的活動貫穿教學(xué)過程(本文來自優(yōu)秀教育資源網(wǎng)斐.斐.課.件.園)，是有效的組織方法，如游戲活動、動手操作、小競賽等。隨著年齡的增長，對學(xué)生逐步提出較高的要求，加強(qiáng)意志、情感、動機(jī)等的培養(yǎng)，不僅給學(xué)生提供外顯的直觀活動，更要注意思維層次方面的活動的開展，如開展嘗試活動、整理活動、探究活動、辨析活動、自學(xué)活動等。
品德與社會心得體會教師心得體會篇十一
品德教育是教育的一大重點。在當(dāng)前日益激烈的社會競爭中，不僅要讓學(xué)生學(xué)會知識技能，更要注重品德修養(yǎng)。作為品德教師，怎樣教育學(xué)生才能真正起到神圣的教育使命，是我一直在思索的問題。
作為品德教師，我深知品德教育是一門需要情感溝通和心理激勵的藝術(shù)。在教學(xué)實踐中，我多次嘗試了不同的教學(xué)模式，發(fā)現(xiàn)最有效的方法是以身作則，以真情打動學(xué)生。我盡量多與學(xué)生溝通交流，讓學(xué)生對自己的人性產(chǎn)生共鳴。這種方法不僅僅是傳遞知識，更是在啟蒙學(xué)生道德觀念。此外，我也注意到，平時小事也會產(chǎn)生很大的教育效果。譬如，在正常講課時，我會特別注重語言的文明，開課前與學(xué)生講解禮儀規(guī)范，讓學(xué)生學(xué)會尊重敬重身邊的人，這樣一來學(xué)生們也會模仿我而言行舉止優(yōu)雅。
三、教學(xué)方法與技巧。
品德教育是一門需精心管理的學(xué)科，需要教師掌握一定的教育心理學(xué)基礎(chǔ)知識，因此我在教學(xué)中注重靈活多變。在講授時，我會發(fā)掘?qū)W生個性，以適合其個人品質(zhì)和興趣的教學(xué)方法啟發(fā)學(xué)生積極思考、積極表達(dá)，以促進(jìn)學(xué)生品德能力的培養(yǎng)。我會鼓勵學(xué)生目標(biāo)明確，其個人品德得到最大的發(fā)揮，從而促進(jìn)學(xué)生個人品德控制性的不斷增強(qiáng)。同時，在教育上，我們還需要注意因校制宜，經(jīng)常走進(jìn)學(xué)生的生活，與他們建立感情聯(lián)系，真正了解他們的品質(zhì)情況，然后因材施教進(jìn)行適當(dāng)?shù)膶W(xué)生品質(zhì)教育。
四、教學(xué)反思與改進(jìn)。
無論如何，每一位教師一定要不斷學(xué)習(xí)和充實自己，因為知識更新速度之快，教師本身的素養(yǎng)又會影響到品德教育的效果。在自我教育的同時，我也反思自己的教學(xué)方法，使之更為科學(xué)合理。比如，我總結(jié)了學(xué)生品德教育的關(guān)鍵點，并為此設(shè)計了豐富多彩的教育環(huán)節(jié)，這般一來學(xué)生們的教育體驗就會大大增強(qiáng)。另外，我也認(rèn)識到，教師在品德教育上所起的作用是不容忽視的，因此在教育學(xué)生品德的同時，更需要自己也保持優(yōu)秀的品德水準(zhǔn)，使品德教育成為我們讓學(xué)生“信賴、欽佩和愛戴”的一個新起點。
五、教學(xué)總結(jié)與展望。
品德教育的重要性毋庸置疑，作為教師，我們積極探索教學(xué)實踐，不斷構(gòu)建品德教育的創(chuàng)新教育模式，讓品德教育真正融入到教育生活與學(xué)生人格的培養(yǎng)中去。我們應(yīng)當(dāng)自信地去影響孩子的內(nèi)心，讓孩子形成多維的品格能力，帶著崇敬和執(zhí)著的心情去培養(yǎng)他們，而不僅僅是為了其文化、職業(yè)人生做準(zhǔn)備。相信隨著時代的發(fā)展和工作的不斷深入，品德教育的影響會更為廣泛而有力地推進(jìn)，帶給社會更多的良性、富有人文情懷的人才。
品德與社會心得體會教師心得體會篇十二
從孔子時代到現(xiàn)在，教育一直被認(rèn)為是最神圣的事業(yè)，也是最偉大的事業(yè)。而教師是教育事業(yè)中最重要的角色之一。教師的品德對學(xué)生的成長至關(guān)重要。在我的從教經(jīng)歷中，我從不斷的反思和總結(jié)中，深刻認(rèn)識到教師的品德在教育中有多么重要。
作為教師，教育的主要目的是培養(yǎng)學(xué)生的品德，塑造學(xué)生的個性和人格。一個教師的品德素質(zhì)、道德觀念、行為方式等都會直接或者間接地對學(xué)生產(chǎn)生影響，甚至是長期潛移默化的影響。如果一個教師沒有高尚的品德，沒有正確的價值觀，那么他所傳授的知識也毫無意義，對學(xué)生的成長是無益的。
第三段：教師品德需要不斷地提高。
教師品德需要教師自身不斷修煉、提高。提高教師品德最好的方式是不斷地反思和總結(jié)。在教學(xué)實踐中，不斷地總結(jié)自己的教育思想和實踐，及時找到自己存在的不足和缺點，并進(jìn)行糾正和改進(jìn)。同時，教師需要通過學(xué)習(xí)，不斷豐富自己的知識儲備，從而更好的指導(dǎo)學(xué)生。
第四段：教師品德和教學(xué)方式密不可分。
教師的品德與教學(xué)方式密不可分。在課堂教學(xué)中，教師的言行舉止會直接影響到學(xué)生，他們會通過觀察和聽取老師的言傳身教來理解學(xué)科內(nèi)容，獲取知識。同時，教師的教育方式也會直接影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和品德素質(zhì)的培養(yǎng)。只有把品德教育與學(xué)科教育緊密結(jié)合起來，才能真正培養(yǎng)出健康、高尚的人格。
第五段：結(jié)語。
可見，教師的品德對于學(xué)生成長至關(guān)重要。教師的品德不僅要求他們自己做到，也需要在實踐中更好的去傳遞給學(xué)生。只有教師具備高尚的品德，才能深得學(xué)生的信任，才能更好的去推動教育事業(yè)的發(fā)展。作為一名教師，我堅信要做到教書育人，不斷提高自己的品德素質(zhì)，用心去教育每一個學(xué)生，讓每一個學(xué)生在我的引導(dǎo)下成為一個品德高尚、知識豐富、行為得體、社會責(zé)任心強(qiáng)的人。
品德與社會心得體會教師心得體會篇十三
教師是時代的見證者，也是靈魂的指引者。教師不僅需要傳授各種知識技能，更需要向?qū)W生傳遞正直、誠信、寬容、尊重等道德品質(zhì)，塑造學(xué)生的良好品德。對于教師來說，學(xué)問與品德不可偏廢，我們需要經(jīng)常反思自己的品德，以此來提高自己的教育水平和業(yè)務(wù)能力。
第二段：我的教學(xué)體驗。
我的教學(xué)初衷是培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，不僅要讓他們掌握一定的學(xué)科知識，還要注重他們的品德修養(yǎng)。同時，要在班級管理過程中注重才德兼?zhèn)涞慕處熜蜗蠛脱孕信e止，正面影響學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣與行為習(xí)慣。在實際教學(xué)中，我秉持“以身作則”的原則，尊重每個學(xué)生的發(fā)展需求和個性差異，發(fā)揚團(tuán)隊精神和友愛互助的家庭文化。
在課堂上，我注重學(xué)生的互動，多借助學(xué)生的發(fā)言和演講，讓學(xué)生展現(xiàn)個性，基于交流，掌握課程知識的同時，也能夠培養(yǎng)學(xué)生的進(jìn)取心和信心，誘發(fā)學(xué)生的思考，培養(yǎng)表達(dá)、合作和領(lǐng)導(dǎo)等能力。在師生關(guān)系中，尊重學(xué)生，關(guān)愛學(xué)生，真誠關(guān)心學(xué)生的心理和生活問題。在各個方面表現(xiàn)出良好的榜樣效應(yīng)，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀。
教師是學(xué)生所接觸到的重要指路人，我們必須以身作則，言傳身教，鼓勵學(xué)生培養(yǎng)尊重自己、尊重他人的態(tài)度。只有以良善為師，示范真摯關(guān)愛，才能引導(dǎo)、感染和推動學(xué)生向著積極向上的方向發(fā)展。通過多角度學(xué)生教育與培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生學(xué)會自我表達(dá)與自我管理，增強(qiáng)學(xué)科學(xué)習(xí)能力和自主探究意識，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生健康、陽光的心態(tài)和積極向上的人生態(tài)度。
第五段：結(jié)論。
教師品德是教育中的“靈魂”，素質(zhì)的提升需要我們不斷地反思與加強(qiáng)自我修養(yǎng)。教師像良心一樣，時刻關(guān)注學(xué)生的發(fā)展需求，盡自己最大的努力幫助和引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)展?jié)撃?，培養(yǎng)學(xué)生的人生意識和責(zé)任心、勇氣、智慧和自立能力。我會一如既往地把教育事業(yè)的心血注入學(xué)生的成長，不斷提升自己，為了孩子，為了教育事業(yè)，為了美好未來奮斗終身。
品德與社會心得體會教師心得體會篇十四
經(jīng)過一年《品德與社會》執(zhí)教實踐過程，我覺得《品德與社會》作為一門綜合性的學(xué)科，主要將學(xué)生置身于社會生活中，認(rèn)識社會了解社會，同時形成良好的習(xí)慣品質(zhì)，激發(fā)學(xué)生熱愛生活的情感。在具體的教學(xué)中，我有以下感受。
一、把握課程特點、深鉆教材、充分準(zhǔn)備是上好品德課的前提。
現(xiàn)在的《品德與社會》課本，每一課都是幾幅圖配幾句話。如果照本宣科式教學(xué)，一課要不了多長時間就可以上完。如果是從“知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度和價值觀”三個維度進(jìn)行設(shè)計。三個方面相互滲透，融為一體，注重學(xué)生品德素養(yǎng)的提高。上好一節(jié)課很難。在具體教學(xué)中，我深刻的感受到作為一名品德與社會老師，是越來越需要豐富的知識。在備課階段一方面深鉆教學(xué)目標(biāo)，充分運用教材上的內(nèi)容，挖掘和拓展了很多相關(guān)知識和內(nèi)容，另一方面老師也在課前充分的了解學(xué)生的實際情況，以及合理利用相關(guān)的社會資源。如備課時一定收集網(wǎng)上或?qū)W生預(yù)先實際中的一些資料，豐厚教學(xué)內(nèi)容，從而接近教學(xué)與學(xué)生生活的距離，才能收到較好的效果。
二、《品德與社會》課教學(xué)必須以學(xué)生生活為基礎(chǔ)，才能享受成功。
真實的生活有利于《品德與社會》課程的教學(xué)，這已是人人皆知的事實了，可在實際的課堂上，教師卻總是因為這樣或那樣的原因，不能夠把這種聯(lián)系體現(xiàn)在實處。有的擔(dān)心生活太大，無處著手;有的考慮學(xué)生的接觸有限，難以體驗;還有的顧慮生活太隨意，難得控制，會導(dǎo)致課堂學(xué)習(xí)一團(tuán)糟……凡凡點點，都有一定的道理，難道走進(jìn)生活，開展德育教育真的就那么難嗎?在教學(xué)《走進(jìn)殘疾人》這一課時，為了讓學(xué)生更好地感受到殘疾人需要大家的關(guān)愛，我設(shè)計真實的社會情境，開展體驗殘疾人生活艱難的活動。一是讓學(xué)生用一只手去收拾書包,體驗肢體殘疾給生活帶來的不便，二是讓學(xué)生用手帕把眼睛蒙起來在教室行走,體驗盲人行路的不便。學(xué)生們通過這兩個體驗活動后,真正體驗到了殘疾人生活的不便，感受到了殘疾人需要我們正常人的關(guān)愛。課堂上短短幾分鐘的生活體驗，勝過了教師多少空泛的講解，可見生活對于德育知識的教學(xué)是何其重要，而聯(lián)系生活組織教學(xué)又是多么的簡單。我覺得，在條件允許的情況下，在品德與生活課教學(xué)中,教師都有必要結(jié)合學(xué)生的生活實際,利用多樣性的活動調(diào)動學(xué)生的積極性,盡量用科學(xué)的方法培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生自覺主動的去認(rèn)識生活,體驗生活,發(fā)展能力,形成良好的品德。
三、從課內(nèi)延伸到課外，突出課程的社會性。
延伸課堂還要求教師開放課堂教學(xué)的空間，帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，走進(jìn)社會，去訪問，去調(diào)查，運用所學(xué)知識去分析社會現(xiàn)象，展望未來的世界，讓他們在多種多樣的實踐活動中體驗，真正領(lǐng)悟生活的真諦，并從中認(rèn)識社會，獲得成功的愉悅感，使課堂真正延伸到學(xué)生的家庭生活、學(xué)校生活、社會生活和生命流程之中。這樣才能立足于各類富有積極意義的教育載體，著眼于學(xué)生未來的生活世界，服務(wù)于學(xué)生的全面終生發(fā)展。例如《貨比三家》就需要學(xué)生在課外調(diào)查某種商品在不同的商店或超市的價格，再進(jìn)行比較分析，讓他們知道同樣的商品，價格可能不一樣，影響價格的因素制約著商品的價格。如果不延伸課堂，不親自比較，光靠老師的說教，學(xué)生很難理解這些道理。文章來源：
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總之，通過這一年的教學(xué)實踐，我覺得《品德與社會》是提高學(xué)生學(xué)會做人，學(xué)會做事，學(xué)習(xí)實踐，了解社會的綜合性很強(qiáng)的學(xué)科。教學(xué)中要采取靈活多樣的方法，讓學(xué)生通過調(diào)查、訪問、搜集、整理、歸納、討論、交流、表演等方式在輕松中感到學(xué)習(xí)的快樂，獲取知識和能力。
品德與社會心得體會教師心得體會篇十五
一、新課改的觀念已經(jīng)深入人心，深入到課堂的每一個角落。在這12節(jié)優(yōu)質(zhì)課中，幾乎每節(jié)課都有小組合作學(xué)習(xí)，都可以見到師生互動，學(xué)生自主學(xué)習(xí)已經(jīng)成為課堂教學(xué)的主旋律。所有教師的個人素質(zhì)都比較高，尤其是課堂語言都優(yōu)美動人，充滿激情。師生之間的平等對話與交流替代了過去的單純說教，徹底改變了過去那種“師道尊嚴(yán)”的師者形象，讓學(xué)生把學(xué)習(xí)當(dāng)成了一種興趣，我想，這正是新課改的春風(fēng)給課堂教學(xué)帶來的盎然生機(jī)。
二、教師精心創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景，利用多媒體教學(xué)設(shè)計課件，使單調(diào)枯味的教學(xué)課堂變得豐富多彩、生動有趣，更好的激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，有效地提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。三、課堂不再局限于教室，擴(kuò)展到了家庭、社區(qū)及其他生活空間，而且體現(xiàn)課前、課中、課后、校內(nèi)外連續(xù)完整的活動過程。帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，走進(jìn)社會，去訪問，去調(diào)查，運用所學(xué)知識去分析社會現(xiàn)象，讓他們在多種多樣的實踐活動中體驗，認(rèn)識社會。12節(jié)優(yōu)質(zhì)課，幾乎每節(jié)課都有學(xué)生課前搜集資料、調(diào)查探訪的活動。學(xué)生搜集處理信息、自主學(xué)習(xí)和把所學(xué)知識運用到生活中的習(xí)慣也都得到進(jìn)一步強(qiáng)化。
四、每一堂課教師都非常重視評價的導(dǎo)向作用，一句具有親和力的評價語，一個鼓勵的眼神……都能激起孩子的成就感，激發(fā)孩子的上進(jìn)心。師生評價、生生評價、小組評價、……多樣化的評價方式極大的調(diào)動了孩子們的學(xué)習(xí)積極性，大大提高了課堂教學(xué)教學(xué)的實效。
五、執(zhí)教的教師基本功扎實，駕馭課堂能力極強(qiáng)，能靈活有效的處理教學(xué)過程中出現(xiàn)的突發(fā)事件，及時的調(diào)整教學(xué)思路。
總之，這十二節(jié)優(yōu)質(zhì)課使我大開眼界，受益匪淺，深受啟發(fā)，在教學(xué)《品德與社會》時，我們作為教師必須正確把握其特點，實施有效的策略，相信我們學(xué)習(xí)了《品德與社會》新教材教學(xué)理念并且通過這次《品德與社會》優(yōu)質(zhì)課評比的活動之后，在今后的教學(xué)中一定能獲得良好的教學(xué)效果。
感謝領(lǐng)導(dǎo)為我們提供了這么一個學(xué)習(xí)的平臺，感謝執(zhí)教老師的辛勤付出，讓我們學(xué)到了很多的教學(xué)方法，提升了我們的教學(xué)水平!
品德與社會心得體會教師心得體會篇十六
第一段：引言（200字）。
作為一名教師，教授知識是我的職責(zé)，但更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的品德。教師教學(xué)品德的重要性不言而喻，它不僅關(guān)系到學(xué)生的成長和發(fā)展，也直接影響到社會的進(jìn)步和繁榮。通過多年的教學(xué)實踐和不斷的思考，我逐漸認(rèn)識到，作為一名教師，不僅要成為學(xué)生學(xué)習(xí)上的引路人，更要成為他們品德修養(yǎng)的榜樣和指引。在教學(xué)中，我秉承著“德育為先，知識為基”的原則，注重培養(yǎng)學(xué)生的道德情操和良好習(xí)慣，努力為學(xué)生的全面發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。
第二段：引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀（200字）。
培養(yǎng)學(xué)生正確的價值觀是教師教學(xué)品德的核心。作為國家的未來和希望，學(xué)生們需要樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀，以應(yīng)對未來的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。在課堂教學(xué)中，我注重引導(dǎo)學(xué)生思考并分析不同的價值觀，并通過真實的故事和案例，讓學(xué)生認(rèn)識到正確的價值觀對個人和社會的重要性。我會通過引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注他人的需要，培養(yǎng)他們的善良、寬容、公正和正義感，使他們在成長過程中能夠正確判斷事物的價值。
第三段：注重培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感和團(tuán)隊協(xié)作精神（200字）。
在課堂中，我還注重培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感和團(tuán)隊協(xié)作精神。通過多次小組合作活動和團(tuán)隊競賽，我鼓勵學(xué)生互相合作、相互協(xié)助，培養(yǎng)他們的集體觀念和團(tuán)隊精神。我教會學(xué)生，在團(tuán)隊中要有明確的分工和貢獻(xiàn)，要與他人平等和諧相處，在困難面前要有團(tuán)結(jié)的力量。這樣可以幫助學(xué)生明白，責(zé)任感和團(tuán)隊協(xié)作是個人發(fā)展不可或缺的品德特質(zhì)。
第四段：強(qiáng)化對學(xué)生的鼓勵和激勵（200字）。
教師教學(xué)品德還需要通過對學(xué)生的鼓勵和激勵來實現(xiàn)。每個學(xué)生都有他們獨特的優(yōu)點和潛力，他們都需要得到認(rèn)可和鼓勵。在課堂上，我會積極發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點和長處，并給予鼓勵和獎勵，讓他們感受到自信和自豪。同時，我也注重與學(xué)生建立良好的互動關(guān)系，通過與學(xué)生進(jìn)行積極的交流和互相傾聽，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和動力。這樣可以促使學(xué)生更好地投入到學(xué)習(xí)中，提高他們的學(xué)習(xí)效果和品德修養(yǎng)。
第五段：總結(jié)（200字）。
在教師教學(xué)品德的過程中，我深刻體會到了培養(yǎng)學(xué)生品德的重要性和挑戰(zhàn)。作為一名教師，我要不斷提高自己的品德修養(yǎng)和教育水平，以更好地引導(dǎo)學(xué)生的成長。只有通過合理的教育方法和正確的教學(xué)理念，才能真正培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞娜瞬牛瑸樯鐣陌l(fā)展和進(jìn)步做出積極貢獻(xiàn)。
總結(jié)以上，在教師教課品德的過程中，培養(yǎng)學(xué)生正確的價值觀、責(zé)任感和團(tuán)隊協(xié)作精神，結(jié)合鼓勵和激勵學(xué)生，將是教師教學(xué)品德的有效途徑。通過不懈的努力和實踐，我們能夠成為學(xué)生品德發(fā)展的引導(dǎo)者，讓他們在成長的道路上邁出堅實的步伐。
品德與社會心得體會教師心得體會篇一
（一）結(jié)構(gòu)框架：主題板塊相對獨立，同心圓交叉遞進(jìn)。
1、安排合理的梯度，相同內(nèi)容雖重復(fù)出現(xiàn)，但要求提高，螺旋上升。
2、根據(jù)兒童生活領(lǐng)域不斷擴(kuò)大的實際，以他們的社會生活為主線，采用跨學(xué)科、融會綜合的編寫模式。
（二）教材傾向：凸現(xiàn)愛心、責(zé)任感教育。
1、無論從小學(xué)生的情感特點、還是個體品德心理形成的過程看，兒童愛心和責(zé)任感的發(fā)育成長，是十分重要的，人生的積極態(tài)度必以向善和向上情感為依托，公民意識的形成則與個體責(zé)任感相輔相成。（對家鄉(xiāng)的責(zé)任感）。
2、作為情感教育，個體的感受和體驗非常重要。為此，教材設(shè)置大量“愛與被愛”的情景討論，以及可操作的活動，在呈現(xiàn)上，我們還力圖使之形象化，激發(fā)學(xué)生的情感。
（三）教材內(nèi)容：選擇兒童生活事件和情景化材料。
1、以課程標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)為選材的直接依據(jù)，適當(dāng)拓展。
2、在標(biāo)準(zhǔn)的框架內(nèi)選取相應(yīng)的兒童生活事件，梳理學(xué)生三到六年級成長、發(fā)展過程中，可能會遇到哪些具有普遍意義的生活難題、道德沖突和社會性發(fā)展方面的困惑，使內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)生活化、情景化。
3、內(nèi)容選擇上并不是將兒童生活簡單翻版，具有既源于生活，又高于（引導(dǎo)）生活的特點。
4、教材的內(nèi)容涉及諸多領(lǐng)域，題材廣泛，主題多元。
5、在教材內(nèi)容安排上亦有一定的彈性，給學(xué)生和教師留有發(fā)揮創(chuàng)造的.空間。
（四）教材呈現(xiàn)：小切口、層層深入；重踐行，圖文并茂。
1、針對學(xué)習(xí)對象從童年中期向少年期過渡的身心特點和認(rèn)知規(guī)律，教材內(nèi)容呈現(xiàn)，通常采取小切口，層層深入的方式，給學(xué)生親切自然的感受。
2、為貼近兒童生活，教材努力在呈現(xiàn)方式上圖文并茂，為學(xué)生喜聞樂見。
（五）教材銜接：通盤考慮、整體把握。
1、兩門課程屬于同一類綜合課程。各年齡段兒童生活的領(lǐng)域雖然會不斷擴(kuò)大，但基本領(lǐng)域卻是相同的。
2、注重二者的有機(jī)對接，通盤考慮，整體把握全套教材的內(nèi)容，對重復(fù)出現(xiàn)的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)，選擇不同的切入點，設(shè)置合理梯度，提出不同的學(xué)習(xí)要求，盡量使其邊界清晰，避免重復(fù)學(xué)習(xí)。
（六）地方特色：突出地方文化，培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的情感。
“我的家鄉(xiāng)”是課程標(biāo)準(zhǔn)中的六個主題之一。教材以養(yǎng)育我們的荊楚大地的歷史文化、風(fēng)俗傳統(tǒng)、名人先輩為內(nèi)容，對學(xué)生會感到十分親切和自然。通過學(xué)習(xí)探究，激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)湖北的情感，為家鄉(xiāng)而自豪。
追問一：教學(xué)回歸怎樣的生活世界？
1、回歸現(xiàn)實生活世界。
回歸與教學(xué)內(nèi)容和任務(wù)相對應(yīng)的現(xiàn)實世界。（航標(biāo)與旋渦）。
品德與社會心得體會教師心得體會篇二
《品德與社會》是小學(xué)階段對學(xué)生進(jìn)行德育教育的重要課程,理應(yīng)受到廣大教師與學(xué)生的重視。下面是本站小編為大家整理的關(guān)于品德與社會。
供你參考!
一、新課改的觀念已經(jīng)深入人心，深入到課堂的每一個角落。在這12節(jié)優(yōu)質(zhì)課中，幾乎每節(jié)課都有小組合作學(xué)習(xí)，都可以見到師生互動，學(xué)生自主學(xué)習(xí)已經(jīng)成為課堂教學(xué)的主旋律。所有教師的個人素質(zhì)都比較高，尤其是課堂語言都優(yōu)美動人，充滿激情。師生之間的平等對話與交流替代了過去的單純說教，徹底改變了過去那種“師道尊嚴(yán)”的師者形象，讓學(xué)生把學(xué)習(xí)當(dāng)成了一種興趣，我想，這正是新課改的春風(fēng)給課堂教學(xué)帶來的盎然生機(jī)。
二、教師精心創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景，利用多媒體教學(xué)設(shè)計。
課件。
使單調(diào)枯味的教學(xué)課堂變得豐富多彩、生動有趣更好的激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性有效地提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。三、課堂不再局限于教室擴(kuò)展到了家庭、社區(qū)及其他生活空間而且體現(xiàn)課前、課中、課后、校內(nèi)外連續(xù)完整的活動過程。帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂走進(jìn)社會去訪問去調(diào)查運用所學(xué)知識去分析社會現(xiàn)象讓他們在多種多樣的實踐活動中體驗認(rèn)識社會。12節(jié)優(yōu)質(zhì)課幾乎每節(jié)課都有學(xué)生課前搜集資料、調(diào)查探訪的活動。學(xué)生搜集處理信息、自主學(xué)習(xí)和把所學(xué)知識運用到生活中的習(xí)慣也都得到進(jìn)一步強(qiáng)化。
四、每一堂課教師都非常重視評價的導(dǎo)向作用，一句具有親和力的評價語，一個鼓勵的眼神……都能激起孩子的成就感，激發(fā)孩子的上進(jìn)心。師生評價、生生評價、小組評價、……多樣化的評價方式極大的調(diào)動了孩子們的學(xué)習(xí)積極性，大大提高了課堂教學(xué)教學(xué)的實效。
五、執(zhí)教的教師基本功扎實，駕馭課堂能力極強(qiáng)，能靈活有效的處理教學(xué)過程中出現(xiàn)的突發(fā)事件，及時的調(diào)整教學(xué)思路。
總之，這十二節(jié)優(yōu)質(zhì)課使我大開眼界，受益匪淺，深受啟發(fā)，在教學(xué)《品德與社會》時，我們作為教師必須正確把握其特點，實施有效的策略，相信我們學(xué)習(xí)了《品德與社會》新教材教學(xué)理念并且通過這次《品德與社會》優(yōu)質(zhì)課評比的活動之后，在今后的教學(xué)中一定能獲得良好的教學(xué)效果。
感謝領(lǐng)導(dǎo)為我們提供了這么一個學(xué)習(xí)的平臺，感謝執(zhí)教老師的辛勤付出，讓我們學(xué)到了很多的教學(xué)方法，提升了我們的教學(xué)水平!
九月十三日，我無比榮幸地來到重慶長江師范學(xué)院參加了小學(xué)品德學(xué)科的“國培計劃”的培訓(xùn)。通過培訓(xùn)，我深深地被專家教授們的精辟見解所折服，也被來自宜賓市各區(qū)縣學(xué)員們的學(xué)習(xí)熱情所感染。雖是秋天，我們卻如沐春風(fēng)，十五天的學(xué)習(xí)，我受益匪淺，現(xiàn)將所學(xué)總結(jié)如下:。
此次培訓(xùn)，專家引領(lǐng)我們走進(jìn)新的教育教學(xué)理念，為我們今后的工作提供了源頭活水，讓我們走出老式教育的誤區(qū)。此次培訓(xùn)，內(nèi)容廣泛，圖文并茂。每個模塊都有許多優(yōu)秀教師進(jìn)行講解，學(xué)習(xí)了做一名智慧型的老師，比較了中西方的德育教育，感悟了品德課教學(xué)的新理念，以及如何提高教學(xué)技能。這次培訓(xùn)，給我思想的洗禮，心靈的震撼，理念的革新，讓我懂得要以“情”為紐帶，讓感情走進(jìn)課堂，給學(xué)生思考的空間，教師要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，教師要與學(xué)生互動，要關(guān)愛學(xué)生，尊重學(xué)生，讓學(xué)生在輕松的學(xué)習(xí)氛圍中成長，教師要充分挖掘品德課的課程資源，采用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)策略，喚起孩子成長的渴望，給孩子一個夢想的天空。
培訓(xùn)中，我們還學(xué)習(xí)了品德課的備課、上課，評課技能，互動研討在借班演練中的得失，觀摩了郭老師的品德優(yōu)質(zhì)課。通過這一系列的學(xué)習(xí)使我認(rèn)識到學(xué)習(xí)的重要性，不僅僅是對教師這個行業(yè)，以至于對全社會的每一個人都面臨著終身學(xué)習(xí)。作為一名優(yōu)秀的教師必須針對以下幾個方面進(jìn)行學(xué)。一是提高自己的教育教學(xué)理論水平，認(rèn)真學(xué)習(xí)新的課程標(biāo)準(zhǔn)。同時加強(qiáng)必備知識的學(xué)習(xí)，如教育學(xué)、心理學(xué)理論的學(xué)習(xí)，使自己更好的解讀教材，更加深入的了解學(xué)生的心理特點，更加合理的選擇合適的教育理論和方法。二是向有經(jīng)驗的專家學(xué)者、教師，甚至是學(xué)生學(xué)習(xí)，集百家之長為我所用，可以少走彎路，節(jié)省許多時間和精力。
一位教育家說過，教師的成長=經(jīng)驗+反思。通過此次培訓(xùn)，使我提高了認(rèn)識，理清了思路，在今后的工作中，將用所學(xué)知識不斷學(xué)習(xí)，不斷提高自己的專業(yè)知識和業(yè)務(wù)素養(yǎng)，提高教育教學(xué)能力，并努力做一名研究型的教師。感謝國培!
經(jīng)過一年《品德與社會》執(zhí)教實踐過程，我覺得《品德與社會》作為一門綜合性的學(xué)科，主要將學(xué)生置身于社會生活中，認(rèn)識社會了解社會，同時形成良好的習(xí)慣品質(zhì)，激發(fā)學(xué)生熱愛生活的情感。在具體的教學(xué)中，我有以下感受。
一、把握課程特點、深鉆教材、充分準(zhǔn)備是上好品德課的前提。
現(xiàn)在的《品德與社會》課本，每一課都是幾幅圖配幾句話。如果照本宣科式教學(xué)，一課要不了多長時間就可以上完。如果是從“知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度和價值觀”三個維度進(jìn)行設(shè)計。三個方面相互滲透，融為一體，注重學(xué)生品德素養(yǎng)的提高。上好一節(jié)課很難。在具體教學(xué)中，我深刻的感受到作為一名品德與社會老師，是越來越需要豐富的知識。在備課階段一方面深鉆教學(xué)目標(biāo)，充分運用教材上的內(nèi)容，挖掘和拓展了很多相關(guān)知識和內(nèi)容，另一方面老師也在課前充分的了解學(xué)生的實際情況，以及合理利用相關(guān)的社會資源。如備課時一定收集網(wǎng)上或?qū)W生預(yù)先實際中的一些資料，豐厚教學(xué)內(nèi)容，從而接近教學(xué)與學(xué)生生活的距離，才能收到較好的效果。
二、《品德與社會》課教學(xué)必須以學(xué)生生活為基礎(chǔ)，才能享受成功。
真實的生活有利于《品德與社會》課程的教學(xué)，這已是人人皆知的事實了，可在實際的課堂上，教師卻總是因為這樣或那樣的原因，不能夠把這種聯(lián)系體現(xiàn)在實處。有的擔(dān)心生活太大，無處著手;有的考慮學(xué)生的接觸有限，難以體驗;還有的顧慮生活太隨意，難得控制，會導(dǎo)致課堂學(xué)習(xí)一團(tuán)糟……凡凡點點，都有一定的道理，難道走進(jìn)生活，開展德育教育真的就那么難嗎?在教學(xué)《走進(jìn)殘疾人》這一課時，為了讓學(xué)生更好地感受到殘疾人需要大家的關(guān)愛，我設(shè)計真實的社會情境，開展體驗殘疾人生活艱難的活動。一是讓學(xué)生用一只手去收拾書包,體驗肢體殘疾給生活帶來的不便，二是讓學(xué)生用手帕把眼睛蒙起來在教室行走,體驗盲人行路的不便。學(xué)生們通過這兩個體驗活動后,真正體驗到了殘疾人生活的不便，感受到了殘疾人需要我們正常人的關(guān)愛。課堂上短短幾分鐘的生活體驗，勝過了教師多少空泛的講解，可見生活對于德育知識的教學(xué)是何其重要，而聯(lián)系生活組織教學(xué)又是多么的簡單。我覺得，在條件允許的情況下，在品德與生活課教學(xué)中,教師都有必要結(jié)合學(xué)生的生活實際,利用多樣性的活動調(diào)動學(xué)生的積極性,盡量用科學(xué)的方法培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生自覺主動的去認(rèn)識生活,體驗生活,發(fā)展能力,形成良好的品德。
三、從課內(nèi)延伸到課外，突出課程的社會性。
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總之，通過這一年的教學(xué)實踐，我覺得《品德與社會》是提高學(xué)生學(xué)會做人，學(xué)會做事，學(xué)習(xí)實踐，了解社會的綜合性很強(qiáng)的學(xué)科。教學(xué)中要采取靈活多樣的方法，讓學(xué)生通過調(diào)查、訪問、搜集、整理、歸納、討論、交流、表演等方式在輕松中感到學(xué)習(xí)的快樂，獲取知識和能力。
品德與社會心得體會教師心得體會篇三
經(jīng)過一年《品德與社會》執(zhí)教實踐過程，我覺得《品德與社會》作為一門綜合性的學(xué)科，主要將學(xué)生置身于社會生活中，認(rèn)識社會了解社會，同時形成良好的習(xí)慣品質(zhì)，激發(fā)學(xué)生熱愛生活的情感。在具體的教學(xué)中，我有以下感受。
現(xiàn)在的《品德與社會》課本，每一課都是幾幅圖配幾句話。如果照本宣科式教學(xué)，一課要不了多長時間就可以上完。如果是從“知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度和價值觀”三個維度進(jìn)行設(shè)計。三個方面相互滲透，融為一體，注重學(xué)生品德素養(yǎng)的提高。上好一節(jié)課很難。在具體教學(xué)中，我深刻的感受到作為一名品德與社會老師，是越來越需要豐富的知識。在備課階段一方面深鉆教學(xué)目標(biāo)，充分運用教材上的內(nèi)容，挖掘和拓展了很多相關(guān)知識和內(nèi)容，另一方面老師也在課前充分的了解學(xué)生的實際情況，以及合理利用相關(guān)的社會資源。如備課時一定收集網(wǎng)上或?qū)W生預(yù)先實際中的一些資料，豐厚教學(xué)內(nèi)容，從而接近教學(xué)與學(xué)生生活的距離，才能收到較好的效果。
真實的生活有利于《品德與社會》課程的教學(xué)，這已是人人皆知的事實了，可在實際的課堂上，教師卻總是因為這樣或那樣的原因，不能夠把這種聯(lián)系體現(xiàn)在實處。有的擔(dān)心生活太大，無處著手；有的考慮學(xué)生的接觸有限，難以體驗；還有的顧慮生活太隨意，難得控制，會導(dǎo)致課堂學(xué)習(xí)一團(tuán)糟……凡凡點點，都有一定的道理，難道走進(jìn)生活，開展德育教育真的就那么難嗎？在教學(xué)《走進(jìn)殘疾人》這一課時，為了讓學(xué)生更好地感受到殘疾人需要大家的關(guān)愛，我設(shè)計真實的社會情境，開展體驗殘疾人生活艱難的活動。一是讓學(xué)生用一只手去收拾書包，體驗肢體殘疾給生活帶來的不便，二是讓學(xué)生用手帕把眼睛蒙起來在教室行走，體驗盲人行路的不便。學(xué)生們通過這兩個體驗活動后，真正體驗到了殘疾人生活的不便，感受到了殘疾人需要我們正常人的關(guān)愛。課堂上短短幾分鐘的生活體驗，勝過了教師多少空泛的講解，可見生活對于德育知識的教學(xué)是何其重要，而聯(lián)系生活組織教學(xué)又是多么的簡單。我覺得，在條件允許的情況下，在品德與生活課教學(xué)中，教師都有必要結(jié)合學(xué)生的生活實際，利用多樣性的活動調(diào)動學(xué)生的積極性，盡量用科學(xué)的方法培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生自覺主動的去認(rèn)識生活，體驗生活，發(fā)展能力，形成良好的品德。
延伸課堂還要求教師開放課堂教學(xué)的空間，帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，走進(jìn)社會，去訪問，去調(diào)查，運用所學(xué)知識去分析社會現(xiàn)象，展望未來的世界，讓他們在多種多樣的實踐活動中體驗，真正領(lǐng)悟生活的真諦，并從中認(rèn)識社會，獲得成功的愉悅感，使課堂真正延伸到學(xué)生的家庭生活、學(xué)校生活、社會生活和生命流程之中。這樣才能立足于各類富有積極意義的教育載體，著眼于學(xué)生未來的生活世界，服務(wù)于學(xué)生的全面終生發(fā)展。例如《貨比三家》就需要學(xué)生在課外調(diào)查某種商品在不同的商店或超市的價格，再進(jìn)行比較分析，讓他們知道同樣的商品，價格可能不一樣，影響價格的因素制約著商品的價格。如果不延伸課堂，不親自比較，光靠老師的說教，學(xué)生很難理解這些道理。
總之，通過這一年的教學(xué)實踐，我覺得《品德與社會》是提高學(xué)生學(xué)會做人，學(xué)會做事，學(xué)習(xí)實踐，了解社會的`綜合性很強(qiáng)的學(xué)科。教學(xué)中要采取靈活多樣的方法，讓學(xué)生通過調(diào)查、訪問、搜集、整理、歸納、討論、交流、表演等方式在輕松中感到學(xué)習(xí)的快樂，獲取知識和能力。
九月十三日，我無比榮幸地來到重慶長江師范學(xué)院參加了小學(xué)品德學(xué)科的“國培計劃”的培訓(xùn)。通過培訓(xùn)，我深深地被專家教授們的精辟見解所折服，也被來自宜賓市各區(qū)縣學(xué)員們的學(xué)習(xí)熱情所感染。雖是秋天，我們卻如沐春風(fēng)，十五天的學(xué)習(xí)，我受益匪淺，現(xiàn)將所學(xué)總結(jié)如下：
此次培訓(xùn)，專家引領(lǐng)我們走進(jìn)新的教育教學(xué)理念，為我們今后的工作提供了源頭活水，讓我們走出老式教育的誤區(qū)。此次培訓(xùn)，內(nèi)容廣泛，圖文并茂。每個模塊都有許多優(yōu)秀教師進(jìn)行講解，學(xué)習(xí)了做一名智慧型的老師，比較了中西方的德育教育，感悟了品德課教學(xué)的新理念，以及如何提高教學(xué)技能。這次培訓(xùn)，給我思想的洗禮，心靈的震撼，理念的革新，讓我懂得要以“情”為紐帶，讓感情走進(jìn)課堂，給學(xué)生思考的空間，教師要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，教師要與學(xué)生互動，要關(guān)愛學(xué)生，尊重學(xué)生，讓學(xué)生在輕松的學(xué)習(xí)氛圍中成長，教師要充分挖掘品德課的課程資源，采用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)策略，喚起孩子成長的渴望，給孩子一個夢想的天空。
培訓(xùn)中，我們還學(xué)習(xí)了品德課的備課、上課，評課技能，互動研討在借班演練中的得失，觀摩了郭老師的品德優(yōu)質(zhì)課。通過這一系列的學(xué)習(xí)使我認(rèn)識到學(xué)習(xí)的重要性，不僅僅是對教師這個行業(yè)，以至于對全社會的每一個人都面臨著終身學(xué)習(xí)。作為一名優(yōu)秀的教師必須針對以下幾個方面進(jìn)行學(xué)。一是提高自己的教育教學(xué)理論水平，認(rèn)真學(xué)習(xí)新的課程標(biāo)準(zhǔn)。同時加強(qiáng)必備知識的學(xué)習(xí)，如教育學(xué)、心理學(xué)理論的學(xué)習(xí)，使自己更好的解讀教材，更加深入的了解學(xué)生的心理特點，更加合理的選擇合適的教育理論和方法。二是向有經(jīng)驗的專家學(xué)者、教師，甚至是學(xué)生學(xué)習(xí)，集百家之長為我所用，可以少走彎路，節(jié)省許多時間和精力。
一位教育家說過，教師的成長=經(jīng)驗+反思。通過此次培訓(xùn)，使我提高了認(rèn)識，理清了思路，在今后的工作中，將用所學(xué)知識不斷學(xué)習(xí)，不斷提高自己的專業(yè)知識和業(yè)務(wù)素養(yǎng)，提高教育教學(xué)能力，并努力做一名研究型的教師。感謝國培！
品德與社會心得體會教師心得體會篇四
（一）結(jié)構(gòu)框架：主題板塊相對獨立，同心圓交叉遞進(jìn)。
1．安排合理的梯度，相同內(nèi)容雖重復(fù)出現(xiàn)，但要求提高，螺旋上升。
2．根據(jù)兒童生活領(lǐng)域不斷擴(kuò)大的實際，以他們的社會生活為主線，采用跨學(xué)科、融會綜合的編寫模式。
（二）教材傾向：凸現(xiàn)愛心、責(zé)任感教育。
1．無論從小學(xué)生的情感特點、還是個體品德心理形成的過程看，兒童愛心和責(zé)任感的發(fā)育成長，是十分重要的，人生的積極態(tài)度必以向善和向上情感為依托，公民意識的形成則與個體責(zé)任感相輔相成。（對家鄉(xiāng)的責(zé)任感）。
2．作為情感教育，個體的感受和體驗非常重要。為此，教材設(shè)置大量“愛與被愛”的情景討論，以及可操作的活動，在呈現(xiàn)上，我們還力圖使之形象化，激發(fā)學(xué)生的情感。
（三）教材內(nèi)容：選擇兒童生活事件和情景化材料。
1．以課程標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)為選材的`直接依據(jù)，適當(dāng)拓展。
2．在標(biāo)準(zhǔn)的框架內(nèi)選取相應(yīng)的兒童生活事件，梳理學(xué)生三到六年級成長、發(fā)展過程中，可能會遇到哪些具有普遍意義的生活難題、道德沖突和社會性發(fā)展方面的困惑，使內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)生活化、情景化。
3．內(nèi)容選擇上并不是將兒童生活簡單翻版，具有既源于生活，又高于（引導(dǎo)）生活的特點。
4．教材的內(nèi)容涉及諸多領(lǐng)域，題材廣泛，主題多元。
5．在教材內(nèi)容安排上亦有一定的彈性，給學(xué)生和教師留有發(fā)揮創(chuàng)造的空間。
（四）教材呈現(xiàn)：小切口、層層深入；重踐行，圖文并茂。
1．針對學(xué)習(xí)對象從童年中期向少年期過渡的身心特點和認(rèn)知規(guī)律，教材內(nèi)容呈現(xiàn)，通常采取小切口，層層深入的方式，給學(xué)生親切自然的感受。
2．為貼近兒童生活，教材努力在呈現(xiàn)方式上圖文并茂，為學(xué)生喜聞樂見。
（五）教材銜接：通盤考慮、整體把握。
1．兩門課程屬于同一類綜合課程。各年齡段兒童生活的領(lǐng)域雖然會不斷擴(kuò)大，但基本領(lǐng)域卻是相同的。
2．注重二者的有機(jī)對接，通盤考慮，整體把握全套教材的內(nèi)容，對重復(fù)出現(xiàn)的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)，選擇不同的切入點，設(shè)置合理梯度，提出不同的學(xué)習(xí)要求，盡量使其邊界清晰，避免重復(fù)學(xué)習(xí)。
（六）地方特色：突出地方文化，培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的情感。
“我的家鄉(xiāng)”是課程標(biāo)準(zhǔn)中的六個主題之一。教材以養(yǎng)育我們的荊楚大地的歷史文化、風(fēng)俗傳統(tǒng)、名人先輩為內(nèi)容，對學(xué)生會感到十分親切和自然。通過學(xué)習(xí)探究，激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)湖北的情感，為家鄉(xiāng)而自豪。
追問一：教學(xué)回歸怎樣的生活世界？
1．回歸現(xiàn)實生活世界。
回歸與教學(xué)內(nèi)容和任務(wù)相對應(yīng)的現(xiàn)實世界。
品德與社會心得體會教師心得體會篇五
著名教育學(xué)家布魯納說過：知識的獲得是一個主動的過程，學(xué)習(xí)者不應(yīng)是信息的被動接受者，而應(yīng)該是獲取過程的主動參與者?！镀返屡c社會》教學(xué)，是否真正走向素質(zhì)教育，其重要標(biāo)志是引導(dǎo)學(xué)生主體參與教育過程的程度。在教學(xué)中，我根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的認(rèn)知特點，巧妙運用各種形式的活動，不斷喚起學(xué)生的主體意識，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，促進(jìn)學(xué)生主動參與教學(xué)過程，讓他們在自主探究、自主發(fā)現(xiàn)、自行判斷、共同評價中，明辨是非，感知善惡，加速道德認(rèn)識的內(nèi)化，促進(jìn)良好品德和行為習(xí)慣的形成。
一、角色換位，內(nèi)化認(rèn)識思想品德課的有些課文由于受編寫時間的制約，無法與時代同步，往往與當(dāng)前飛速發(fā)展的形式有較大的反差，有的歷史題材，跟當(dāng)代小學(xué)生的生活實際相距久遠(yuǎn)，因此，學(xué)生對課文中的歷史人物，歷史事件的認(rèn)識、理解存在著一定的困難，導(dǎo)致不能自主學(xué)習(xí)，而通過“角色換位”的方式，可以使學(xué)生輕松理解課文內(nèi)容，加速道德認(rèn)識的內(nèi)化。例如，教學(xué)《誠實守信》一課時，如果學(xué)生對現(xiàn)實生活中存在的“說老實話，做老實人吃虧”的說法理解得不夠“清”，不夠“透”，就會對道德認(rèn)識產(chǎn)生一定的負(fù)面影響。教學(xué)時，我就用具體事例，以“角色換位”的方式，啟發(fā)學(xué)生“自我體驗”——當(dāng)別人對自己誠實時，講信用時，自己的心情怎樣，做事又怎樣;反之，當(dāng)別人失信或欺騙自己時，自己的心情又怎樣，對別人又會怎樣看待。
經(jīng)過“角色換位”，使每個學(xué)生都有一種情感體驗的對比，從而使學(xué)生明白了“做老實人，說老實話，雖然暫時吃點虧，最終卻利國利民又利己”的道理。又如，在教學(xué)《愛護(hù)有益動物》一課時，我提了這樣一個問題：“張平為什么把蜻蜓全放了?”對這個問題學(xué)生回答有一定難度，于是我通過“角色換位”的方式，引導(dǎo)學(xué)生這樣思考：“蚊子送給張平什么禮物?”“假如你是張平，你會怎么做?”通過“角色換位”，是學(xué)生有一種情感體驗，從而明白了“張平之所以把蜻蜓放了，是要它消滅蚊子”。這樣，學(xué)生就輕松地理解了課文內(nèi)容，深化了道德認(rèn)識。
二、辯論比賽，深化明理學(xué)生的道德認(rèn)識不能只局限于課本，有時必須通過活動拓展認(rèn)識，深化明理，而開展課堂辯論，是達(dá)到這一目的的有效方法。中央電視臺曾經(jīng)現(xiàn)場直播“國際大專辯論會”，吸引了無數(shù)觀眾。來自不同國家的選手旁征博引，唇槍舌劍，向廣大觀眾展示了敏捷的思維，超凡的口才。在思想品德課教學(xué)中，教師通過創(chuàng)設(shè)道德認(rèn)知沖突或抓住學(xué)生認(rèn)知沖突，讓學(xué)生采用辯論的方式解決問題，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，積極思考，主動探究，在辯論中深化明理，提高道德判斷能力和道德行為能力?！盁舨粨懿幻鳎聿粻幉煌浮?。在教學(xué)過程中，教師有意創(chuàng)設(shè)道德認(rèn)知沖突，為學(xué)生營造有利于開展課堂辯論的環(huán)境。如：在教學(xué)《真正的友誼》一課時，我給學(xué)生準(zhǔn)備了一道討論題：小學(xué)生過生日，該不該請同學(xué)吃飯?再把全班學(xué)生分成正反兩方，讓他們展開自由辯論。
教師在教學(xué)的過程中，抓住學(xué)生認(rèn)知沖突，開展辯論活動，同樣可以收到良好效果。如教學(xué)《言而有信》一課時，有一道題是這樣的：某班主任王老師答應(yīng)同學(xué)們星期五下午舉行班級小小運動會，可那天下了學(xué)雪，地面很滑。王老師說“今天因為下學(xué)雪，運動會改期舉行?！睆埻瑢W(xué)噘起說：“王老師不講信用，說今天開運動會，又不開了。”對這件事，談?wù)勀愕目捶ā＝Y(jié)果有些學(xué)生認(rèn)為王老師對，有些認(rèn)為王老師不對。面對兩種不同意見，我趁機(jī)把他們分成正反兩方，讓他們展開自由辯論。總之，學(xué)生在辯論中全體參與，大膽發(fā)言，此起彼伏，結(jié)果反方用正確的觀點駁倒了正方，大家形成了共識。最后，教師總結(jié)，肯定學(xué)生積極參與的精神，表揚他們勤于思考，善于辯論，這樣，在辯論的過程中，加深了學(xué)生對問題的理解，使思想品德教育落在實處。
三、模擬實踐，知行結(jié)合教學(xué)中，我有目的地讓學(xué)生參與實踐活動，用學(xué)生親身的實踐去鞏固道德認(rèn)識，去規(guī)范自己的言行，促進(jìn)知行統(tǒng)一。教學(xué)《禮貌待人暖人心》一課時，學(xué)生知道禮貌待人的意義后，我讓學(xué)生回答這樣幾個問題：在與別人交談時，應(yīng)注意什么禮節(jié)。在飯桌上就餐時，應(yīng)注意什么禮節(jié)?在集會時，應(yīng)注意什么禮節(jié)?學(xué)生發(fā)言回答鞏固了禮貌待人的規(guī)范。這種規(guī)范不能只停留在口頭上，書面上，還必須以此來規(guī)范自身的實踐。于是我又設(shè)計了一情景讓學(xué)生進(jìn)行模擬表演。如“把你的幾位同學(xué)介紹給你的朋友，”讓學(xué)生扮演不同的角色，按禮貌待人的要求去做。學(xué)生不僅再顯現(xiàn)了課本中的禮貌待人的情景，還調(diào)動了原由的積累，使學(xué)習(xí)的“禮貌用語”和“禮貌動作”更為豐富。兒童良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成及良好品格的形成必須遵循特有的規(guī)律，即通過管束、訓(xùn)導(dǎo)和陶冶，使兒童逐步地從“無律”、“他律”過渡到“自律”的道德水平。其中，最有效的途徑是讓學(xué)生在實際中做，“行吾所知”;知行結(jié)合，反復(fù)練習(xí)，最后把道德規(guī)范示為自身的一種自覺的義務(wù)。我國著名教育學(xué)家陶行知強(qiáng)調(diào)“做、學(xué)、教合一”。他說：“先生拿做來教乃是真教;學(xué)生拿做來學(xué)，方是實學(xué)”。思想品德課的模擬實踐，就是“做中學(xué)”的一種體現(xiàn)，這種“做中學(xué)”的方式有一定的模式讓表演者重復(fù)地做，也為其他同學(xué)提供了示范和榜樣，促進(jìn)兒童有“知”向“行”的轉(zhuǎn)化。
學(xué)生的學(xué)習(xí)活動成為自己活動，不是自發(fā)形成的，它離不開教師的引導(dǎo)。教師將富有情趣、廣受歡迎的手段、方式等遷移到思想品德課教學(xué)中，讓課堂活起來，讓學(xué)生動起來，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，喚起求知欲望和探索精神，既強(qiáng)化了學(xué)生的主體意識，又提高了主體參與能力，從而增強(qiáng)了《品德與社會》課的實效性。
品德與社會心得體會教師心得體會篇六
1、新課標(biāo)教材中引用了大量的故事和名言，在課堂上要注重用教材上的故事啟迪學(xué)生，用優(yōu)美生動的名言引導(dǎo)學(xué)生。同時教師還應(yīng)用同齡人的故事當(dāng)鏡子啟發(fā)學(xué)生，讓學(xué)生聯(lián)系實際生活，正確認(rèn)識自我。
2、課堂上應(yīng)給予學(xué)生大量空間讓學(xué)生自由發(fā)揮，給學(xué)生搭建成功的平臺，讓學(xué)生在活動中，鍛煉語言表達(dá)的能力，在自我表達(dá)中增強(qiáng)對知識的理解，督促自己在學(xué)習(xí)生活中努力達(dá)到相關(guān)要求。
3、鼓勵學(xué)生大膽參與教學(xué)，在實踐操作過程中能切身體會到事物發(fā)展的過程及規(guī)律，更清楚地了解社會、認(rèn)識社會，明確自己肩上的.責(zé)任，從而培養(yǎng)學(xué)生的自立能力。
4、課后應(yīng)安排一些與現(xiàn)實結(jié)合密切的作業(yè)，學(xué)以致用。
品德與社會心得體會教師心得體會篇七
在《品德與社會》教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)一個開放式的教學(xué)環(huán)境，使學(xué)生在民主、自主的環(huán)境中充滿興趣地學(xué)習(xí)，再加上教學(xué)內(nèi)容的生活化，使學(xué)生的現(xiàn)實生活成為課堂內(nèi)容的主要源泉，以密切聯(lián)系學(xué)生生活的主題活動或?qū)嵺`活動為載體，從而更好地引導(dǎo)學(xué)生在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活。唯此，才能使品德與社會課真正成為一切學(xué)生喜歡的、真實的課程。
六年級是學(xué)生在小學(xué)階段的最后一期，學(xué)生對《品德與社會》這一學(xué)科的興趣濃厚。學(xué)生能對所學(xué)的知識有較深的印象，對合作與競爭、新中國建立以來的成就、世界和平、地球環(huán)境等方面的知識理解較深，識記較好，對小學(xué)六年的生活也有全面回顧，對時下的社會熱點問題能提出自己的看法，對母校和老師同學(xué)的留戀也訴諸于筆端。小學(xué)品德與社會課是一門教學(xué)性、情感性很強(qiáng)的課程?！凹で椤⒚骼?、導(dǎo)行”是思想品德課教學(xué)的三要素，而激情則是重要因素。因此，品德與社會課更要摒棄空洞說教，注重情感教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生以積極的情感體驗參與教學(xué)的的各個環(huán)節(jié)，在愉悅的心情狀態(tài)中學(xué)習(xí)、掌握、深化道德認(rèn)識，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和行為。通過教學(xué)筆者感受如下：
1、品德與社會科目的外延非常豐富，教師備課的時候需要找許多課外知識進(jìn)行補充，學(xué)生特別喜歡聽一些與課本中聯(lián)系密切的小故事，這就需要教師精心備課。如教學(xué)“合作”和“雙贏”這個道理時，教師用“龜兔四次賽跑”的小故事形象生動地讓學(xué)生明白“合作”與“雙贏”的道理。這樣，在此基礎(chǔ)之上學(xué)生聯(lián)系生活實際來談自己的理解就能取得很好的效果。
2、充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，課堂上采用多種方式來學(xué)習(xí)。如小組討論交流活動，小組匯報活動，團(tuán)隊心理游戲活動等，學(xué)生上課能自主學(xué)習(xí)、交流討論，對所學(xué)的知識感興趣，尤其喜愛團(tuán)隊心理游戲活動，在活動中培養(yǎng)合作精神，理解深刻的道理。
3、利用網(wǎng)絡(luò)資源，引導(dǎo)學(xué)生探索更加廣闊的世界。在課前我會布置學(xué)生搜集資料，在課堂上來交流，課后再做拓展的要求，每個學(xué)生選擇其中一個自己最感興趣的內(nèi)容作為自己本期研究的對象，形成一個專題，期末的時候再將同一專題的同學(xué)集合起來召開發(fā)布交流會。這樣，很好地體現(xiàn)了新課標(biāo)“自主、合作、探究”的精神，學(xué)生興趣濃，教學(xué)效果好。
4、教學(xué)相長，師生共同進(jìn)步。品德與社會科目涉及歷史、地理、人文、科技、心理等諸多領(lǐng)域，對教師的要求也相當(dāng)高，尤其是教授新教材，許多資源都需要自己多方收集，在找尋與教授的過程中，教師也受益匪淺。品德與社會教學(xué)，力求給學(xué)生展現(xiàn)更大的更豐富的世界，同時又立足于學(xué)生的生活實際，指導(dǎo)學(xué)生的日常生活以及心理調(diào)適，要教好這一門課程，任重而又道遠(yuǎn)。
品德與社會心得體會教師心得體會篇八
在這12節(jié)優(yōu)質(zhì)課中，幾乎每節(jié)課都有小組合作學(xué)習(xí)，都可以見到師生互動，學(xué)生自主學(xué)習(xí)已經(jīng)成為課堂教學(xué)的主旋律。所有教師的個人素質(zhì)都比較高，尤其是課堂語言都優(yōu)美動人，充滿激情。師生之間的平等對話與交流替代了過去的單純說教，徹底改變了過去那種"師道尊嚴(yán)"的師者形象，讓學(xué)生把學(xué)習(xí)當(dāng)成了一種興趣，我想，這正是新課改的春風(fēng)給課堂教學(xué)帶來的盎然生機(jī)。
利用多媒體教學(xué)設(shè)計課件，使單調(diào)枯味的教學(xué)課堂變得豐富多彩、生動有趣，更好的激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，有效地提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。
擴(kuò)展到了家庭、社區(qū)及其他生活空間，而且體現(xiàn)課前、課中、課后、校內(nèi)外連續(xù)完整的活動過程。帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，走進(jìn)社會，去訪問，去調(diào)查，運用所學(xué)知識去分析社會現(xiàn)象，讓他們在多種多樣的實踐活動中體驗，認(rèn)識社會。12節(jié)優(yōu)質(zhì)課，幾乎每節(jié)課都有學(xué)生課前搜集資料、調(diào)查探訪的活動。學(xué)生搜集處理信息、自主學(xué)習(xí)和把所學(xué)知識運用到生活中的習(xí)慣也都得到進(jìn)一步強(qiáng)化。
一句具有親和力的評價語，一個鼓勵的眼神……都能激起孩子的成就感，激發(fā)孩子的上進(jìn)心。師生評價、生生評價、小組評價、……多樣化的評價方式極大的調(diào)動了孩子們的學(xué)習(xí)積極性，大大提高了課堂教學(xué)教學(xué)的實效。
駕馭課堂能力極強(qiáng)，能靈活有效的處理教學(xué)過程中出現(xiàn)的突發(fā)事件，及時的調(diào)整教學(xué)思路。
總之，這十二節(jié)優(yōu)質(zhì)課使我大開眼界，受益匪淺，深受啟發(fā)，在教學(xué)《品德與社會》時，我們作為教師必須正確把握其特點，實施有效的策略，相信我們學(xué)習(xí)了《品德與社會》新教材教學(xué)理念并且通過這次《品德與社會》優(yōu)質(zhì)課評比的活動之后，在今后的教學(xué)中一定能獲得良好的教學(xué)效果。
感謝領(lǐng)導(dǎo)為我們提供了這么一個學(xué)習(xí)的平臺，感謝執(zhí)教老師的辛勤付出，讓我們學(xué)到了很多的教學(xué)方法，提升了我們的教學(xué)水平！
品德與社會心得體會教師心得體會篇九
通過參加本市小學(xué)品德與社會優(yōu)質(zhì)課觀摩活動，短短4天，一共聽了22節(jié)課，上課老師中有不少的老師設(shè)計的教學(xué)理念新穎，教學(xué)手法靈活多變，教師個人的素質(zhì)之高給我留下了深刻的印象，使我收獲頗多。下面分幾個方面談一下自己的聽課感受：
例如：龍勝雨老師采用教學(xué)生邊唱邊動手指的活動；張鵬老師采用邊唱《平安回家》歌邊跳的方式等，這些活動豐富多彩，很有效的吸引學(xué)生的注意力，使學(xué)生很快進(jìn)入課堂氛圍。
課堂不再局限于教室，擴(kuò)展到了家庭、社區(qū)及其他生活空間。老師們帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，走進(jìn)社會，去訪問，去調(diào)查，促進(jìn)學(xué)生去觀察、去感受，讓他們在多種多樣的實踐活動中體驗，最終激發(fā)真實的情感體驗。本次優(yōu)質(zhì)課中在這方面做的最好的要數(shù)譙程老師的《“小蜜蜂”在行動》。，譙程老師課前讓學(xué)生采訪家人或親戚朋友，學(xué)生們從調(diào)查中感受到各行各業(yè)的辛苦和懂得應(yīng)尊重他們的勞動成果。如在《明天不遙遠(yuǎn)》一課中，胡明林老師從真實的生活中選取學(xué)生們小學(xué)六年成長中的各種活動圖片，讓學(xué)生們直接體驗到“每一次告別，都是一份珍藏”。趙靜老師的《走進(jìn)殘疾人》，老師通過讓學(xué)生們“當(dāng)盲人，從書包里尋找數(shù)學(xué)書”和“單手系紅領(lǐng)巾”這些活動，讓學(xué)生們親身感受到殘疾人生活的艱難?？梢?，我們在品德教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)避免“死守教材”的教學(xué)觀念，而是把教材看做一座連接起課堂和學(xué)生生活實際的橋梁，使學(xué)生在生活化的課堂中自省自悟，達(dá)到不見一字、潤物無聲的效果。
參加比賽的老師課件做得都十分精致，包括了視頻，圖片，音樂等多媒體形式，用兒童喜聞樂見的方式進(jìn)行教學(xué)。給我印象最深刻的是楊華老師的《交通海陸空》。楊老師制作的由“地圖、飛機(jī)、火車、汽車、輪船”并配上這些交通工具的聲響的的動畫課件，吸引了學(xué)生們的注意力，很好地調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生主動參與，思維處于比較活躍的狀態(tài)，真正實現(xiàn)教師和學(xué)生的心與心的交流，形成了有效有趣的課堂。
和學(xué)中有“情”。
老師們發(fā)揮自身優(yōu)勢，靈活使用教學(xué)策略，精心設(shè)計教學(xué)，教學(xué)中采用了填表法、表演法、討論法、演示法等學(xué)生喜聞樂見的方式展開教學(xué)。注重讓學(xué)生人人參與。品德教育是一種心靈交流的過程，更是一種情感交流的過程，這次上課的教師大都能以飽滿的教學(xué)熱情，飽含真情實感的話語，各種有效的方法和手段創(chuàng)設(shè)情境，達(dá)到以情激情，以情感人之目的。最讓人感動的是任希希老師上的《小眼睛，小耳朵》，任老師親切的話語，充滿愛心的笑容，讓那些盲孩子和聾啞孩子們爭著用不同的方式回答和表達(dá)他們的心聲。這節(jié)課下了，確沒有一個老師離開，我看見大家都在抹眼淚。這節(jié)課我一個字也沒記，但它確深深地映在我的腦海里。
幾天的聽課時間轉(zhuǎn)眼就過去，讓我明白了我們的品德與社會課堂不僅要帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)班級，走近科學(xué)，更要帶領(lǐng)他們走近生活，走近社會，走近那些洗滌心靈的人和事。我更深刻地認(rèn)識到，自己是學(xué)生的引路人，努力幫助他們形成良好的道德品德和積極美好的人生觀、世界觀，是我們每一位品德與社會老師義不容辭的責(zé)任。在完善我們的教學(xué)方法、提高課堂效率的同時，在孩子心中播撒下一顆顆希望的種子，使品德教育水到渠成、潤物無痕。
品德與社會心得體會教師心得體會篇十
《品德與社會》是以小學(xué)生的生活為中心,以培養(yǎng)學(xué)生良好的品德,促進(jìn)學(xué)生能力全面發(fā)展的綜合性課程。下面是本站小編為大家整理的品德與社會。
供你參考!
3月27日，我到談固小學(xué)聽了一節(jié)由張紅恩老師執(zhí)教的冀教版小學(xué)四年級《品德與社會》中《通信的種類和發(fā)展》一課。課后聽課名師工作室的老師們的研討，以及市教科所的王小香主任的點評，使我受益匪淺。
通過本次聽課，自己的教育理念發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變。在傳統(tǒng)的課程教學(xué)中，課堂是教師表演的舞臺，是老師展示才藝的平臺，只有教師講學(xué)生聽，沒有學(xué)生的天地，自始至終施行的是“滿堂灌”和“填鴨式”教學(xué)，學(xué)生的能力得不到培養(yǎng)，智力得不到開發(fā)，嚴(yán)重制約了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，而如今課程的改革也推動了課堂教學(xué)的改革，這種一個在上，多人端坐的滿堂灌已不復(fù)存在，讓學(xué)生走進(jìn)課堂，成為課堂主人，在活動中體驗，在動手操作的環(huán)境中做到師生交融，生生互動，教學(xué)活動應(yīng)是一種相互交往，相互合作，相互學(xué)習(xí)的過程。在教學(xué)過程中，強(qiáng)調(diào)師生間的動態(tài)信息，使學(xué)生在觀察，活動中得到情感的體驗，正好符合新課程中的探究思想——讓學(xué)生在活動中感受、體驗、探究和領(lǐng)悟、明理。
課堂中的活動應(yīng)是教師在指導(dǎo)或參與下的學(xué)生的自主活動，在活動中激發(fā)學(xué)生的情感和靈感，指導(dǎo)其行為，給學(xué)生更多的思考和自我感悟的空間，教師真正地成為引導(dǎo)者、點撥者，學(xué)生真正成為教學(xué)過程的學(xué)習(xí)主體。
課程改革后教學(xué)不僅僅局限于課堂內(nèi)的教與學(xué)，而是體現(xiàn)在課前任務(wù)、課堂的活動、課后的延續(xù)和知識的連續(xù)這樣一個完整過程。強(qiáng)調(diào)學(xué)生從日常生活中的小事入手，從班集體中的小事入手，緊抓集體中常見的不良現(xiàn)象。
《品德與社會》作為人們綜合性的學(xué)科，主要將學(xué)生置身于社會生活中，認(rèn)識社會了解社會，同時形成良好的習(xí)慣品質(zhì)，激發(fā)學(xué)生熱愛生活的情感。它更是讓學(xué)生走進(jìn)歷史，在認(rèn)識祖國輝煌歷史的基礎(chǔ)上，了解祖國遭受屈辱和人民頑強(qiáng)抗?fàn)帲M(jìn)一不增進(jìn)愛國主義情感。
但有的時候我還在以我的想法代替學(xué)生的思考，自己的教學(xué)思路還不夠開闊，沒有多渠道收集資料、信息，課堂上貼近學(xué)生的生活不夠。在今后的教學(xué)中，我將不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)理論修養(yǎng)，積極引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)，真正讓學(xué)生學(xué)會生活，學(xué)會做人。
總之，通過教學(xué)和課后反思把教學(xué)實踐中的“得”與“失”、成功與失敗，加以總結(jié)和升華，變成自己的教學(xué)經(jīng)驗教訓(xùn)，這是難得的珍貴的財富。在不斷總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，不斷提高自身的整體素質(zhì)和教學(xué)水平，爭取努力上好每一節(jié)《品德與社會》課，讓孩子們在娛樂中學(xué)到知識，在輕松中感到學(xué)習(xí)的快樂，在老師引導(dǎo)下學(xué)會如何做人處事，使我們每位教師都能從“教書匠”變成“教育家”。
通過學(xué)習(xí)《品德與生活》新課標(biāo)，加深了我對新課程改革的理解與體會，進(jìn)一步認(rèn)識到了新課改的必要性和緊迫性。學(xué)習(xí)過程中，我也收獲頗多，倍受鼓舞。下面談?wù)勛约旱氖斋@體會和一些感悟。
現(xiàn)在的《品德與社會》最大的改革是把學(xué)生良好品德、樂于探究、熱愛生活的培養(yǎng)目標(biāo)切切實實地放在兒童的生活中去培養(yǎng)。真正體現(xiàn)了“以人為本、以生為主”的發(fā)展性戰(zhàn)略計劃;真正遵循兒童生活的邏輯，密切聯(lián)系兒童生活，引導(dǎo)學(xué)生在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活。當(dāng)我們翻開《品德與社會》這本教科書時，我們會發(fā)現(xiàn)這是一門全新的課程。它是伴隨我國新一輪基礎(chǔ)教育課程改革而開設(shè)的一門活動型綜合課程。它通過游戲和各種兒童喜歡的主題活動，對學(xué)生進(jìn)行深入淺出的道德的、科學(xué)的、生活的啟蒙教育，為他們形成積極的生活態(tài)度、良好的道德品質(zhì)和實際的生存能力打下初步的基礎(chǔ)。
《品德與社會》課程倡導(dǎo)“以兒童社會生活為基礎(chǔ)”，“兒童的品德和社會性源于他們對生活的認(rèn)識、體驗和感悟，兒童的現(xiàn)實生活對其品德的形成和社會性發(fā)展具有特殊的價值”。我們的《品德與社會》教學(xué)不應(yīng)該局限于課堂，脫離兒童的現(xiàn)實生活世界，局限于書本的世界，回避紛雜的現(xiàn)實生活，只是沒有生活的空談，這樣往往造成學(xué)生的思想跟行為截然不同，口是心非，德育也僅僅停留在口頭上，沒有真正落到實處。所以，《品德與社會》教學(xué)必須走出小課堂進(jìn)入大社會，回歸兒童的世界，回歸生活的世界，回歸現(xiàn)實的世界。唯有如此，才會有知行和諧統(tǒng)一的可能，才會使《品德與社會》課成為學(xué)生喜歡的一門生活課程。
《品德與生活》的核心理念就是讓品德回歸生活，這就要求我們老師要注意觀察生活，積淀豐厚的文化底蘊，捕捉生活中的點滴信息對學(xué)生進(jìn)行三維目標(biāo)的教育。相信通過這次培訓(xùn)，我們的老師一定能夠更新理念，正確地把握教材的編寫意圖，上好每一節(jié)課，以實際行動踐行品德回歸生活這一理念。
通過學(xué)習(xí)使我深刻地認(rèn)識到：在學(xué)習(xí)觀上，要以學(xué)生為本，將學(xué)生看成是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人;在教材觀上，教師由教材的忠實宣講者轉(zhuǎn)變?yōu)榻滩氖褂弥械臎Q策者，確立起自己作為課程教材的創(chuàng)造者和實施主體的意識，學(xué)會用教材來教，在內(nèi)容上關(guān)注兒童的實際，設(shè)計上注重以主體活動的方式呈現(xiàn)，將教學(xué)的目光更多的關(guān)注學(xué)生的生活實際，有針對性地調(diào)節(jié)教學(xué)內(nèi)容;在教學(xué)觀上，教學(xué)是師生交互、積極互動、共同發(fā)展的過程，讓學(xué)生主動地進(jìn)行觀察、體驗與交流。新課程注重過程與方法，注重學(xué)生的感受、體驗和經(jīng)歷。不僅教師的觀念發(fā)生了變化，而且教師的角色也發(fā)生了變化，教師應(yīng)是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和合作者。
通過本次學(xué)習(xí)讓我更懂得珍惜兒童生活的價值，尊重兒童的權(quán)利，引導(dǎo)兒童熱愛生活、學(xué)習(xí)做人;讓學(xué)生在實際生活的教育活動中引發(fā)內(nèi)心而非表面的道德情感，真實而非虛假的道德體驗和道德認(rèn)知;重視兒童在真實生活中感受、體驗、領(lǐng)悟，突出活動，讓學(xué)生自主地、能動創(chuàng)造性活動，讓學(xué)生在活動中發(fā)展。
新學(xué)期，我將不斷加強(qiáng)自我反思，加強(qiáng)與其他同行教師之間的合作、交流與研討。站在一個真正的品德課程教育者的高度教我的學(xué)生，與學(xué)生共享品德課自身的魅力。
二、創(chuàng)設(shè)活動，使活動形式與實際情況相聯(lián)系。學(xué)生的實際情況包括他們的年齡特征、認(rèn)知水平、興趣偏好等等，在教學(xué)中，我創(chuàng)設(shè)活動時，是從這幾方面著手進(jìn)行的：
1、根據(jù)教學(xué)內(nèi)容確定活動形式。不同的教學(xué)內(nèi)容決定不同的教學(xué)形式。一些發(fā)生在學(xué)生身邊的，學(xué)生有切身體會的內(nèi)容，適宜表演活動。一些社會事例，則更多的側(cè)重于搜集采訪和交流活動。例如四年級《品德與社會》中“關(guān)心你，愛護(hù)他”學(xué)習(xí)單元，在該單元的教學(xué)中，我采取了“采訪搜集+交流”的活動形式，大大的開闊了學(xué)生的視野。
2、根據(jù)知識形成階段設(shè)計活動。學(xué)生的品德形成是螺旋上升的，學(xué)生的知識形成有其階段性的不同。應(yīng)根據(jù)學(xué)生知識形成階段設(shè)計活動。例如三年級《品德與社會》上期與下期中都有對家庭生活關(guān)注的內(nèi)容，上期的要求是體會父母工作的艱辛和不易，下期則側(cè)重于學(xué)生對家庭生活的參與和對父母家人愛的表達(dá)。因此，上期適宜開展觀察和交流活動，而下期開展實踐匯報活動更為合適。
3、根據(jù)學(xué)生年齡特征設(shè)計活動。低年級學(xué)生的思維多具直觀性，注意力集中時間短，以有趣、有情的活動貫穿教學(xué)過程(本文來自優(yōu)秀教育資源網(wǎng)斐.斐.課.件.園)，是有效的組織方法，如游戲活動、動手操作、小競賽等。隨著年齡的增長，對學(xué)生逐步提出較高的要求，加強(qiáng)意志、情感、動機(jī)等的培養(yǎng)，不僅給學(xué)生提供外顯的直觀活動，更要注意思維層次方面的活動的開展，如開展嘗試活動、整理活動、探究活動、辨析活動、自學(xué)活動等。
品德與社會心得體會教師心得體會篇十一
品德教育是教育的一大重點。在當(dāng)前日益激烈的社會競爭中，不僅要讓學(xué)生學(xué)會知識技能，更要注重品德修養(yǎng)。作為品德教師，怎樣教育學(xué)生才能真正起到神圣的教育使命，是我一直在思索的問題。
作為品德教師，我深知品德教育是一門需要情感溝通和心理激勵的藝術(shù)。在教學(xué)實踐中，我多次嘗試了不同的教學(xué)模式，發(fā)現(xiàn)最有效的方法是以身作則，以真情打動學(xué)生。我盡量多與學(xué)生溝通交流，讓學(xué)生對自己的人性產(chǎn)生共鳴。這種方法不僅僅是傳遞知識，更是在啟蒙學(xué)生道德觀念。此外，我也注意到，平時小事也會產(chǎn)生很大的教育效果。譬如，在正常講課時，我會特別注重語言的文明，開課前與學(xué)生講解禮儀規(guī)范，讓學(xué)生學(xué)會尊重敬重身邊的人，這樣一來學(xué)生們也會模仿我而言行舉止優(yōu)雅。
三、教學(xué)方法與技巧。
品德教育是一門需精心管理的學(xué)科，需要教師掌握一定的教育心理學(xué)基礎(chǔ)知識，因此我在教學(xué)中注重靈活多變。在講授時，我會發(fā)掘?qū)W生個性，以適合其個人品質(zhì)和興趣的教學(xué)方法啟發(fā)學(xué)生積極思考、積極表達(dá)，以促進(jìn)學(xué)生品德能力的培養(yǎng)。我會鼓勵學(xué)生目標(biāo)明確，其個人品德得到最大的發(fā)揮，從而促進(jìn)學(xué)生個人品德控制性的不斷增強(qiáng)。同時，在教育上，我們還需要注意因校制宜，經(jīng)常走進(jìn)學(xué)生的生活，與他們建立感情聯(lián)系，真正了解他們的品質(zhì)情況，然后因材施教進(jìn)行適當(dāng)?shù)膶W(xué)生品質(zhì)教育。
四、教學(xué)反思與改進(jìn)。
無論如何，每一位教師一定要不斷學(xué)習(xí)和充實自己，因為知識更新速度之快，教師本身的素養(yǎng)又會影響到品德教育的效果。在自我教育的同時，我也反思自己的教學(xué)方法，使之更為科學(xué)合理。比如，我總結(jié)了學(xué)生品德教育的關(guān)鍵點，并為此設(shè)計了豐富多彩的教育環(huán)節(jié)，這般一來學(xué)生們的教育體驗就會大大增強(qiáng)。另外，我也認(rèn)識到，教師在品德教育上所起的作用是不容忽視的，因此在教育學(xué)生品德的同時，更需要自己也保持優(yōu)秀的品德水準(zhǔn)，使品德教育成為我們讓學(xué)生“信賴、欽佩和愛戴”的一個新起點。
五、教學(xué)總結(jié)與展望。
品德教育的重要性毋庸置疑，作為教師，我們積極探索教學(xué)實踐，不斷構(gòu)建品德教育的創(chuàng)新教育模式，讓品德教育真正融入到教育生活與學(xué)生人格的培養(yǎng)中去。我們應(yīng)當(dāng)自信地去影響孩子的內(nèi)心，讓孩子形成多維的品格能力，帶著崇敬和執(zhí)著的心情去培養(yǎng)他們，而不僅僅是為了其文化、職業(yè)人生做準(zhǔn)備。相信隨著時代的發(fā)展和工作的不斷深入，品德教育的影響會更為廣泛而有力地推進(jìn)，帶給社會更多的良性、富有人文情懷的人才。
品德與社會心得體會教師心得體會篇十二
從孔子時代到現(xiàn)在，教育一直被認(rèn)為是最神圣的事業(yè)，也是最偉大的事業(yè)。而教師是教育事業(yè)中最重要的角色之一。教師的品德對學(xué)生的成長至關(guān)重要。在我的從教經(jīng)歷中，我從不斷的反思和總結(jié)中，深刻認(rèn)識到教師的品德在教育中有多么重要。
作為教師，教育的主要目的是培養(yǎng)學(xué)生的品德，塑造學(xué)生的個性和人格。一個教師的品德素質(zhì)、道德觀念、行為方式等都會直接或者間接地對學(xué)生產(chǎn)生影響，甚至是長期潛移默化的影響。如果一個教師沒有高尚的品德，沒有正確的價值觀，那么他所傳授的知識也毫無意義，對學(xué)生的成長是無益的。
第三段：教師品德需要不斷地提高。
教師品德需要教師自身不斷修煉、提高。提高教師品德最好的方式是不斷地反思和總結(jié)。在教學(xué)實踐中，不斷地總結(jié)自己的教育思想和實踐，及時找到自己存在的不足和缺點，并進(jìn)行糾正和改進(jìn)。同時，教師需要通過學(xué)習(xí)，不斷豐富自己的知識儲備，從而更好的指導(dǎo)學(xué)生。
第四段：教師品德和教學(xué)方式密不可分。
教師的品德與教學(xué)方式密不可分。在課堂教學(xué)中，教師的言行舉止會直接影響到學(xué)生，他們會通過觀察和聽取老師的言傳身教來理解學(xué)科內(nèi)容，獲取知識。同時，教師的教育方式也會直接影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和品德素質(zhì)的培養(yǎng)。只有把品德教育與學(xué)科教育緊密結(jié)合起來，才能真正培養(yǎng)出健康、高尚的人格。
第五段：結(jié)語。
可見，教師的品德對于學(xué)生成長至關(guān)重要。教師的品德不僅要求他們自己做到，也需要在實踐中更好的去傳遞給學(xué)生。只有教師具備高尚的品德，才能深得學(xué)生的信任，才能更好的去推動教育事業(yè)的發(fā)展。作為一名教師，我堅信要做到教書育人，不斷提高自己的品德素質(zhì)，用心去教育每一個學(xué)生，讓每一個學(xué)生在我的引導(dǎo)下成為一個品德高尚、知識豐富、行為得體、社會責(zé)任心強(qiáng)的人。
品德與社會心得體會教師心得體會篇十三
教師是時代的見證者，也是靈魂的指引者。教師不僅需要傳授各種知識技能，更需要向?qū)W生傳遞正直、誠信、寬容、尊重等道德品質(zhì)，塑造學(xué)生的良好品德。對于教師來說，學(xué)問與品德不可偏廢，我們需要經(jīng)常反思自己的品德，以此來提高自己的教育水平和業(yè)務(wù)能力。
第二段：我的教學(xué)體驗。
我的教學(xué)初衷是培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，不僅要讓他們掌握一定的學(xué)科知識，還要注重他們的品德修養(yǎng)。同時，要在班級管理過程中注重才德兼?zhèn)涞慕處熜蜗蠛脱孕信e止，正面影響學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣與行為習(xí)慣。在實際教學(xué)中，我秉持“以身作則”的原則，尊重每個學(xué)生的發(fā)展需求和個性差異，發(fā)揚團(tuán)隊精神和友愛互助的家庭文化。
在課堂上，我注重學(xué)生的互動，多借助學(xué)生的發(fā)言和演講，讓學(xué)生展現(xiàn)個性，基于交流，掌握課程知識的同時，也能夠培養(yǎng)學(xué)生的進(jìn)取心和信心，誘發(fā)學(xué)生的思考，培養(yǎng)表達(dá)、合作和領(lǐng)導(dǎo)等能力。在師生關(guān)系中，尊重學(xué)生，關(guān)愛學(xué)生，真誠關(guān)心學(xué)生的心理和生活問題。在各個方面表現(xiàn)出良好的榜樣效應(yīng)，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀。
教師是學(xué)生所接觸到的重要指路人，我們必須以身作則，言傳身教，鼓勵學(xué)生培養(yǎng)尊重自己、尊重他人的態(tài)度。只有以良善為師，示范真摯關(guān)愛，才能引導(dǎo)、感染和推動學(xué)生向著積極向上的方向發(fā)展。通過多角度學(xué)生教育與培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生學(xué)會自我表達(dá)與自我管理，增強(qiáng)學(xué)科學(xué)習(xí)能力和自主探究意識，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生健康、陽光的心態(tài)和積極向上的人生態(tài)度。
第五段：結(jié)論。
教師品德是教育中的“靈魂”，素質(zhì)的提升需要我們不斷地反思與加強(qiáng)自我修養(yǎng)。教師像良心一樣，時刻關(guān)注學(xué)生的發(fā)展需求，盡自己最大的努力幫助和引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)展?jié)撃?，培養(yǎng)學(xué)生的人生意識和責(zé)任心、勇氣、智慧和自立能力。我會一如既往地把教育事業(yè)的心血注入學(xué)生的成長，不斷提升自己，為了孩子，為了教育事業(yè)，為了美好未來奮斗終身。
品德與社會心得體會教師心得體會篇十四
經(jīng)過一年《品德與社會》執(zhí)教實踐過程，我覺得《品德與社會》作為一門綜合性的學(xué)科，主要將學(xué)生置身于社會生活中，認(rèn)識社會了解社會，同時形成良好的習(xí)慣品質(zhì)，激發(fā)學(xué)生熱愛生活的情感。在具體的教學(xué)中，我有以下感受。
一、把握課程特點、深鉆教材、充分準(zhǔn)備是上好品德課的前提。
現(xiàn)在的《品德與社會》課本，每一課都是幾幅圖配幾句話。如果照本宣科式教學(xué)，一課要不了多長時間就可以上完。如果是從“知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度和價值觀”三個維度進(jìn)行設(shè)計。三個方面相互滲透，融為一體，注重學(xué)生品德素養(yǎng)的提高。上好一節(jié)課很難。在具體教學(xué)中，我深刻的感受到作為一名品德與社會老師，是越來越需要豐富的知識。在備課階段一方面深鉆教學(xué)目標(biāo)，充分運用教材上的內(nèi)容，挖掘和拓展了很多相關(guān)知識和內(nèi)容，另一方面老師也在課前充分的了解學(xué)生的實際情況，以及合理利用相關(guān)的社會資源。如備課時一定收集網(wǎng)上或?qū)W生預(yù)先實際中的一些資料，豐厚教學(xué)內(nèi)容，從而接近教學(xué)與學(xué)生生活的距離，才能收到較好的效果。
二、《品德與社會》課教學(xué)必須以學(xué)生生活為基礎(chǔ)，才能享受成功。
真實的生活有利于《品德與社會》課程的教學(xué)，這已是人人皆知的事實了，可在實際的課堂上，教師卻總是因為這樣或那樣的原因，不能夠把這種聯(lián)系體現(xiàn)在實處。有的擔(dān)心生活太大，無處著手;有的考慮學(xué)生的接觸有限，難以體驗;還有的顧慮生活太隨意，難得控制，會導(dǎo)致課堂學(xué)習(xí)一團(tuán)糟……凡凡點點，都有一定的道理，難道走進(jìn)生活，開展德育教育真的就那么難嗎?在教學(xué)《走進(jìn)殘疾人》這一課時，為了讓學(xué)生更好地感受到殘疾人需要大家的關(guān)愛，我設(shè)計真實的社會情境，開展體驗殘疾人生活艱難的活動。一是讓學(xué)生用一只手去收拾書包,體驗肢體殘疾給生活帶來的不便，二是讓學(xué)生用手帕把眼睛蒙起來在教室行走,體驗盲人行路的不便。學(xué)生們通過這兩個體驗活動后,真正體驗到了殘疾人生活的不便，感受到了殘疾人需要我們正常人的關(guān)愛。課堂上短短幾分鐘的生活體驗，勝過了教師多少空泛的講解，可見生活對于德育知識的教學(xué)是何其重要，而聯(lián)系生活組織教學(xué)又是多么的簡單。我覺得，在條件允許的情況下，在品德與生活課教學(xué)中,教師都有必要結(jié)合學(xué)生的生活實際,利用多樣性的活動調(diào)動學(xué)生的積極性,盡量用科學(xué)的方法培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生自覺主動的去認(rèn)識生活,體驗生活,發(fā)展能力,形成良好的品德。
三、從課內(nèi)延伸到課外，突出課程的社會性。
延伸課堂還要求教師開放課堂教學(xué)的空間，帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，走進(jìn)社會，去訪問，去調(diào)查，運用所學(xué)知識去分析社會現(xiàn)象，展望未來的世界，讓他們在多種多樣的實踐活動中體驗，真正領(lǐng)悟生活的真諦，并從中認(rèn)識社會，獲得成功的愉悅感，使課堂真正延伸到學(xué)生的家庭生活、學(xué)校生活、社會生活和生命流程之中。這樣才能立足于各類富有積極意義的教育載體，著眼于學(xué)生未來的生活世界，服務(wù)于學(xué)生的全面終生發(fā)展。例如《貨比三家》就需要學(xué)生在課外調(diào)查某種商品在不同的商店或超市的價格，再進(jìn)行比較分析，讓他們知道同樣的商品，價格可能不一樣，影響價格的因素制約著商品的價格。如果不延伸課堂，不親自比較，光靠老師的說教，學(xué)生很難理解這些道理。文章來源：
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總之，通過這一年的教學(xué)實踐，我覺得《品德與社會》是提高學(xué)生學(xué)會做人，學(xué)會做事，學(xué)習(xí)實踐，了解社會的綜合性很強(qiáng)的學(xué)科。教學(xué)中要采取靈活多樣的方法，讓學(xué)生通過調(diào)查、訪問、搜集、整理、歸納、討論、交流、表演等方式在輕松中感到學(xué)習(xí)的快樂，獲取知識和能力。
品德與社會心得體會教師心得體會篇十五
一、新課改的觀念已經(jīng)深入人心，深入到課堂的每一個角落。在這12節(jié)優(yōu)質(zhì)課中，幾乎每節(jié)課都有小組合作學(xué)習(xí)，都可以見到師生互動，學(xué)生自主學(xué)習(xí)已經(jīng)成為課堂教學(xué)的主旋律。所有教師的個人素質(zhì)都比較高，尤其是課堂語言都優(yōu)美動人，充滿激情。師生之間的平等對話與交流替代了過去的單純說教，徹底改變了過去那種“師道尊嚴(yán)”的師者形象，讓學(xué)生把學(xué)習(xí)當(dāng)成了一種興趣，我想，這正是新課改的春風(fēng)給課堂教學(xué)帶來的盎然生機(jī)。
二、教師精心創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景，利用多媒體教學(xué)設(shè)計課件，使單調(diào)枯味的教學(xué)課堂變得豐富多彩、生動有趣，更好的激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，有效地提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。三、課堂不再局限于教室，擴(kuò)展到了家庭、社區(qū)及其他生活空間，而且體現(xiàn)課前、課中、課后、校內(nèi)外連續(xù)完整的活動過程。帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，走進(jìn)社會，去訪問，去調(diào)查，運用所學(xué)知識去分析社會現(xiàn)象，讓他們在多種多樣的實踐活動中體驗，認(rèn)識社會。12節(jié)優(yōu)質(zhì)課，幾乎每節(jié)課都有學(xué)生課前搜集資料、調(diào)查探訪的活動。學(xué)生搜集處理信息、自主學(xué)習(xí)和把所學(xué)知識運用到生活中的習(xí)慣也都得到進(jìn)一步強(qiáng)化。
四、每一堂課教師都非常重視評價的導(dǎo)向作用，一句具有親和力的評價語，一個鼓勵的眼神……都能激起孩子的成就感，激發(fā)孩子的上進(jìn)心。師生評價、生生評價、小組評價、……多樣化的評價方式極大的調(diào)動了孩子們的學(xué)習(xí)積極性，大大提高了課堂教學(xué)教學(xué)的實效。
五、執(zhí)教的教師基本功扎實，駕馭課堂能力極強(qiáng)，能靈活有效的處理教學(xué)過程中出現(xiàn)的突發(fā)事件，及時的調(diào)整教學(xué)思路。
總之，這十二節(jié)優(yōu)質(zhì)課使我大開眼界，受益匪淺，深受啟發(fā)，在教學(xué)《品德與社會》時，我們作為教師必須正確把握其特點，實施有效的策略，相信我們學(xué)習(xí)了《品德與社會》新教材教學(xué)理念并且通過這次《品德與社會》優(yōu)質(zhì)課評比的活動之后，在今后的教學(xué)中一定能獲得良好的教學(xué)效果。
感謝領(lǐng)導(dǎo)為我們提供了這么一個學(xué)習(xí)的平臺，感謝執(zhí)教老師的辛勤付出，讓我們學(xué)到了很多的教學(xué)方法，提升了我們的教學(xué)水平!
品德與社會心得體會教師心得體會篇十六
第一段：引言（200字）。
作為一名教師，教授知識是我的職責(zé)，但更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的品德。教師教學(xué)品德的重要性不言而喻，它不僅關(guān)系到學(xué)生的成長和發(fā)展，也直接影響到社會的進(jìn)步和繁榮。通過多年的教學(xué)實踐和不斷的思考，我逐漸認(rèn)識到，作為一名教師，不僅要成為學(xué)生學(xué)習(xí)上的引路人，更要成為他們品德修養(yǎng)的榜樣和指引。在教學(xué)中，我秉承著“德育為先，知識為基”的原則，注重培養(yǎng)學(xué)生的道德情操和良好習(xí)慣，努力為學(xué)生的全面發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。
第二段：引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀（200字）。
培養(yǎng)學(xué)生正確的價值觀是教師教學(xué)品德的核心。作為國家的未來和希望，學(xué)生們需要樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀，以應(yīng)對未來的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。在課堂教學(xué)中，我注重引導(dǎo)學(xué)生思考并分析不同的價值觀，并通過真實的故事和案例，讓學(xué)生認(rèn)識到正確的價值觀對個人和社會的重要性。我會通過引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注他人的需要，培養(yǎng)他們的善良、寬容、公正和正義感，使他們在成長過程中能夠正確判斷事物的價值。
第三段：注重培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感和團(tuán)隊協(xié)作精神（200字）。
在課堂中，我還注重培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感和團(tuán)隊協(xié)作精神。通過多次小組合作活動和團(tuán)隊競賽，我鼓勵學(xué)生互相合作、相互協(xié)助，培養(yǎng)他們的集體觀念和團(tuán)隊精神。我教會學(xué)生，在團(tuán)隊中要有明確的分工和貢獻(xiàn)，要與他人平等和諧相處，在困難面前要有團(tuán)結(jié)的力量。這樣可以幫助學(xué)生明白，責(zé)任感和團(tuán)隊協(xié)作是個人發(fā)展不可或缺的品德特質(zhì)。
第四段：強(qiáng)化對學(xué)生的鼓勵和激勵（200字）。
教師教學(xué)品德還需要通過對學(xué)生的鼓勵和激勵來實現(xiàn)。每個學(xué)生都有他們獨特的優(yōu)點和潛力，他們都需要得到認(rèn)可和鼓勵。在課堂上，我會積極發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點和長處，并給予鼓勵和獎勵，讓他們感受到自信和自豪。同時，我也注重與學(xué)生建立良好的互動關(guān)系，通過與學(xué)生進(jìn)行積極的交流和互相傾聽，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和動力。這樣可以促使學(xué)生更好地投入到學(xué)習(xí)中，提高他們的學(xué)習(xí)效果和品德修養(yǎng)。
第五段：總結(jié)（200字）。
在教師教學(xué)品德的過程中，我深刻體會到了培養(yǎng)學(xué)生品德的重要性和挑戰(zhàn)。作為一名教師，我要不斷提高自己的品德修養(yǎng)和教育水平，以更好地引導(dǎo)學(xué)生的成長。只有通過合理的教育方法和正確的教學(xué)理念，才能真正培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞娜瞬牛瑸樯鐣陌l(fā)展和進(jìn)步做出積極貢獻(xiàn)。
總結(jié)以上，在教師教課品德的過程中，培養(yǎng)學(xué)生正確的價值觀、責(zé)任感和團(tuán)隊協(xié)作精神，結(jié)合鼓勵和激勵學(xué)生，將是教師教學(xué)品德的有效途徑。通過不懈的努力和實踐，我們能夠成為學(xué)生品德發(fā)展的引導(dǎo)者，讓他們在成長的道路上邁出堅實的步伐。