人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
佛教導(dǎo)游詞篇一
導(dǎo)游是旅游行業(yè)中不可或缺的一部分，他們通過(guò)向游客提供有關(guān)目的地的信息和指導(dǎo)，幫助游客更好地了解和欣賞景點(diǎn)。導(dǎo)游有許多獨(dú)特的特點(diǎn)，例如他們需要具備豐富的專業(yè)知識(shí)、良好的溝通能力以及對(duì)客人體貼入微的服務(wù)態(tài)度。雖然導(dǎo)游的工作可能會(huì)帶來(lái)很多的壓力，但是他們?yōu)橛慰吞峁┑膬r(jià)值和成就感是無(wú)可比擬的。
第二段：分享導(dǎo)游工作中的挑戰(zhàn)
導(dǎo)游的工作很辛苦，要應(yīng)付各式各樣的客人和問(wèn)題，嚴(yán)格的時(shí)間表和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ魅蝿?wù)也給他們帶來(lái)極大的壓力。有時(shí)候，在面對(duì)客人的問(wèn)詢時(shí)，導(dǎo)游需要快速地給出符合客人期望的答案，而這個(gè)答案必須準(zhǔn)確無(wú)誤。因此，他們需要對(duì)目的地有充分的了解，并能夠在短時(shí)間內(nèi)與客人建立良好的關(guān)系。
第三段：探討導(dǎo)游工作的獎(jiǎng)勵(lì)
盡管導(dǎo)游的工作很辛苦，但成功完成任務(wù)后所獲得的成就感也是很大的。導(dǎo)游的工作讓他們了解到不同文化之間的差異，幫助他們更好地了解人性并與不同種族的人們交流。此外，導(dǎo)游也有機(jī)會(huì)去看到各種美麗的風(fēng)景，探索歷史悠久的文化遺址，這些都是非常難得的經(jīng)驗(yàn)。
第四段：總結(jié)導(dǎo)游工作的要素
要成為一個(gè)優(yōu)秀的導(dǎo)游，需要有豐富的知識(shí)，以便在風(fēng)景區(qū)中給游客提供深度的介紹。而只有當(dāng)他們具備出色的溝通能力時(shí)，才能夠與游客建立起良好的關(guān)系。在接待外國(guó)游客時(shí)，導(dǎo)游還需要具備良好的英語(yǔ)能力以便與游客進(jìn)行交流。此外，導(dǎo)游還應(yīng)該具備服務(wù)意識(shí)，盡力滿足游客的需求。
第五段：探討導(dǎo)游職業(yè)的前景
導(dǎo)游職業(yè)是一個(gè)非常有前景的職業(yè)，因?yàn)槁糜螛I(yè)正在迅速發(fā)展。人們?cè)絹?lái)越喜歡旅游，導(dǎo)致導(dǎo)游在未來(lái)的需求將會(huì)越來(lái)越高。有越來(lái)越多的年輕人開(kāi)始向著導(dǎo)游行業(yè)發(fā)展，這其中也包括一些留學(xué)生?？偟膩?lái)說(shuō)，導(dǎo)游職業(yè)在未來(lái)仍然會(huì)是一個(gè)具有誘惑力和發(fā)展前景的行業(yè)。
佛教導(dǎo)游詞篇二
開(kāi)化縣共有自然景觀158處，人文景觀70余處。其中擁有著世界唯一的國(guó)家5a級(jí)景區(qū)(根宮佛國(guó)文化旅游區(qū));2家國(guó)家4a級(jí)景區(qū)(古田山風(fēng)景名勝區(qū)，七彩長(zhǎng)虹景區(qū));9家國(guó)家3a級(jí)景區(qū)(金溪桃韻景區(qū)、九溪龍門區(qū)、金溪砸碗花濕地公園、秀麗潭頭區(qū)、霞山古村區(qū)、玉屏公園、御璽明代貢茶園、福嶺山紅色旅游景區(qū)、茗博園景區(qū))等13家國(guó)家a級(jí)景區(qū)。同時(shí)，還擁有1個(gè)省級(jí)旅游度假區(qū)(錢江源省級(jí)旅游度假區(qū));1個(gè)國(guó)家級(jí)森林公園(錢江源國(guó)家森林公園);1個(gè)主題公園(花牽谷景區(qū));以及130個(gè)浙江省a級(jí)景區(qū)村。
根宮佛國(guó)文化旅游區(qū)
根宮佛國(guó)文化旅游區(qū)，是國(guó)家aaaaa級(jí)旅游景區(qū)，國(guó)家生態(tài)文明教育基地，國(guó)家文化產(chǎn)業(yè)示范基地，中國(guó)最具特色的文化旅游勝地，中國(guó)十大休閑小城。旅游區(qū)占地面積3.03平方公里，資源體量巨大，類型豐富，涵蓋地方景觀、水域風(fēng)光、遺址遺跡、建筑設(shè)施、人文活動(dòng)、氣候景觀等六大主類，48個(gè)基本類型。
錢江源國(guó)家公園
錢江源國(guó)家公園是中國(guó)10個(gè)國(guó)家公園體制試點(diǎn)區(qū)之一，是長(zhǎng)三角經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)唯一的試點(diǎn)區(qū)。面積約252平方公里，包括古田山國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)、錢江源國(guó)家森林公園、錢江源省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)等3個(gè)保護(hù)地。試點(diǎn)區(qū)內(nèi)的森林涵蓋了中亞熱帶常綠闊葉林、常綠落葉闊葉混交林、針闊葉混交林、針葉林、亞高山濕地5種類型，有高等植物244科897屬1991種，其中國(guó)家一級(jí)重點(diǎn)保護(hù)植物1種，國(guó)家二級(jí)重點(diǎn)保護(hù)植物5種，國(guó)家三級(jí)重點(diǎn)保護(hù)植物12種，省級(jí)珍稀瀕危植物14種。有脊椎動(dòng)物26目67科239種，其中有6個(gè)新屬164種，1個(gè)國(guó)家新記錄亞科，3個(gè)新記錄屬，19個(gè)新記錄種，有30種以“古田山”“開(kāi)化”命名的昆蟲(chóng)新種。
花千谷景區(qū)
花牽谷景區(qū)地處浙江省開(kāi)化縣華埠鎮(zhèn)華東村齊新自然村，毗鄰錢塘江上游，按國(guó)家aaaa級(jí)景區(qū)標(biāo)準(zhǔn)規(guī)劃建設(shè)，占地約1200畝。
佛教導(dǎo)游詞篇三
近年來(lái)，旅游業(yè)的快速發(fā)展，也同時(shí)推動(dòng)了導(dǎo)游行業(yè)的發(fā)展。作為旅游業(yè)中重要的一環(huán)，導(dǎo)游對(duì)于旅游的質(zhì)量和效益起著不可忽視的作用。在擔(dān)任導(dǎo)游工作期間，我深感導(dǎo)游工作的重要性，也愈加認(rèn)識(shí)到導(dǎo)游們應(yīng)該具備哪些素質(zhì)和技能。在這里，我將分享自己擔(dān)任導(dǎo)游工作所得到的心得和體會(huì)。
第一段：認(rèn)真策劃和備險(xiǎn)意識(shí)
作為導(dǎo)游，我們的任務(wù)不僅是領(lǐng)路，更應(yīng)該做好相關(guān)的策劃和準(zhǔn)備工作。在旅游前，我們必須仔細(xì)準(zhǔn)備行程路線和景點(diǎn)介紹，了解當(dāng)?shù)氐奈幕攸c(diǎn)和歷史背景。同時(shí)我們也不能忽視出現(xiàn)意外情況的準(zhǔn)備，包括天氣突變和游客突發(fā)疾病等。因此，我們?cè)趽?dān)任導(dǎo)游時(shí)，首先要具備認(rèn)真策劃和備險(xiǎn)意識(shí)。
第二段：親和力和溝通能力
作為與游客直接接觸的人員，導(dǎo)游必須具備較強(qiáng)的溝通和表達(dá)能力，以及高度的親和力。在游客到達(dá)前，我們應(yīng)該做到了解游客的基本信息，以便更好地開(kāi)展溝通工作。在旅游期間，我們應(yīng)當(dāng)始終與游客保持積極溝通，了解他們的意愿和需求，讓他們?cè)诼猛局懈械绞孢m和自在。因此，導(dǎo)游需要具備良好的溝通和親和力才能夠更好地完成任務(wù)。
第三段：文化涵養(yǎng)和專業(yè)知識(shí)
導(dǎo)游在承擔(dān)這份工作時(shí)，不僅僅是要領(lǐng)路和組織行程，而更需要具備扎實(shí)的文化底蘊(yùn)和專業(yè)知識(shí)。游客希望得到更加深入的解說(shuō)和解釋，也希望了解更多的文化信息。因此，導(dǎo)游必須了解各個(gè)景點(diǎn)的歷史文化背景，對(duì)當(dāng)?shù)氐奶禺a(chǎn)、風(fēng)俗習(xí)慣等也應(yīng)該了解。這樣才能夠在旅游期間，更好的為游客介紹當(dāng)?shù)氐奈幕蜌v史。
第四段：熱情服務(wù)和客戶至上
旅游業(yè)最重要的就是服務(wù)，導(dǎo)游也不例外。在旅游期間，導(dǎo)游應(yīng)該始終把客戶放在第一位，為他們提供更好的服務(wù)體驗(yàn)。在導(dǎo)游工作中，熱情服務(wù)很重要。不僅僅是履行基本的職責(zé)，還需要根據(jù)游客的實(shí)際情況和需要，提供更加個(gè)性化的、周到的服務(wù)。只有在熱情服務(wù)下，導(dǎo)游才能夠提高客戶滿意度，同時(shí)激發(fā)游客再次旅游的積極性。
第五段：自我提升和學(xué)習(xí)
在游客的眼中，導(dǎo)游是全程陪同、解說(shuō)、娛樂(lè)導(dǎo)向的角色，那么導(dǎo)游在不斷提高自身素質(zhì)，擴(kuò)大與提升自己的知識(shí)面首當(dāng)其沖。自我提升和學(xué)習(xí)能更好地為導(dǎo)游服務(wù)能力提升加持，以優(yōu)秀認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度更好地為旅游業(yè)貢獻(xiàn)積極向上的力量。
總的來(lái)說(shuō)，導(dǎo)游是旅游中不可或缺的一環(huán)，需要具備很多的專業(yè)知識(shí)、溝通能力、服務(wù)意識(shí)以及陪伴游客的強(qiáng)烈責(zé)任感。在導(dǎo)游執(zhí)業(yè)中，主要需要具備認(rèn)真策劃和備險(xiǎn)意識(shí)、親和力和溝通能力、文化涵養(yǎng)和專業(yè)知識(shí)、熱情服務(wù)和客戶至上以及自我提升和學(xué)習(xí)等。只有在不斷提高自身素質(zhì)，擴(kuò)大與提升自己的知識(shí)面，才能更好地為旅游業(yè)持續(xù)發(fā)展貢獻(xiàn)力量。作為一名導(dǎo)游，我們要堅(jiān)持不懈地傳遞文化，承擔(dān)起更大的責(zé)任和使命。
佛教導(dǎo)游詞篇四
導(dǎo)游講解是旅游中不可或缺的環(huán)節(jié)，既能夠使游客更深入地了解所旅游的景點(diǎn)或城市，也可以提高游客對(duì)文化、歷史、社會(huì)等知識(shí)的認(rèn)知水平。因此，作為導(dǎo)游，講解的質(zhì)量和內(nèi)容至關(guān)重要。同時(shí)，要知道講解的核心目的是將旅游者帶入景點(diǎn)的文化情感世界中，激發(fā)游客對(duì)景點(diǎn)及文化的興趣和熱愛(ài)。
第二段：如何抓住游客的注意力
為了讓游客對(duì)導(dǎo)游的講解產(chǎn)生興趣和認(rèn)同，導(dǎo)游需要通過(guò)簡(jiǎn)單、生動(dòng)、富有感染力的講解方式抓住游客的注意力。在開(kāi)講解的前面，可以簡(jiǎn)單介紹景點(diǎn)的歷史和背景，從而能引起游客的興趣和好奇心。在講解的過(guò)程中，結(jié)合景點(diǎn)的實(shí)物或場(chǎng)景細(xì)節(jié)，注重講解技巧和語(yǔ)言表現(xiàn)力，引導(dǎo)游客去思考和回味，從而使游客對(duì)景點(diǎn)和文化產(chǎn)生認(rèn)同感。
第三段：如何貼合游客的個(gè)性和需求
每個(gè)游客的需求不同，有些人關(guān)注歷史文化，有些人注重自然景觀，有些人希望了解當(dāng)?shù)厝宋那闆r，因此，在講解中要根據(jù)不同游客的個(gè)性和需求進(jìn)行調(diào)整。比如，可以對(duì)不同年齡段的游客講解的側(cè)重點(diǎn)不同，對(duì)于老年游客，可以深入講解歷史文化，對(duì)于年輕游客，可以注重講解現(xiàn)代文化和生活。
第四段：如何講解的生動(dòng)有趣
不同于純粹的知識(shí)傳授，生動(dòng)有趣更能夠幫助游客更好地記憶。在講解中可以通過(guò)幽默風(fēng)趣、創(chuàng)造性思維等方式，讓游客在輕松愉悅的氛圍中感受到文化的魅力。此外，可以通過(guò)組織互動(dòng)、講故事等方式來(lái)加強(qiáng)游客對(duì)景點(diǎn)文化的理解和接受。只有活靈活現(xiàn)的講解形式，才能增強(qiáng)游客對(duì)景點(diǎn)的吸引力。
第五段：如何為導(dǎo)游講解加分
提高游客對(duì)導(dǎo)游講解的滿意度，除了上述幾點(diǎn)之外，還需要導(dǎo)游在游客旅程中做到周到細(xì)致、熱心親切，以及善于傾聽(tīng)和解決游客提出的問(wèn)題。只有這樣，才能切實(shí)滿足游客的需求，使游客在旅途中感受到導(dǎo)游的專業(yè)性和熱情，從而愿意將好評(píng)和推薦傳遞給身邊的人，為導(dǎo)游工作贏得更多的社會(huì)認(rèn)可。
綜上所述，導(dǎo)游講解既是傳承文化、傳播知識(shí)的一種方式，又是旅游業(yè)中十分重要的一環(huán)，要通過(guò)生動(dòng)、有趣的講解方式，結(jié)合游客的需求和興趣，讓游客體驗(yàn)到文化的魅力，才能為導(dǎo)游工作加分并且提升旅游的品質(zhì)。
佛教導(dǎo)游詞篇五
各位游客大家好，歡迎來(lái)到寶墨園。
寶墨園位于番禺沙灣鎮(zhèn)紫坭村，始建于清朝末年，1957年荒廢，1995年重建，現(xiàn)在占地100多畝，集清官文化、嶺南建筑工藝、嶺南園林藝術(shù)、珠江三角洲水鄉(xiāng)特色與深厚的文化內(nèi)涵于一體，是嶺南園林的杰出代表。寶墨園作為開(kāi)放給民眾休憩的場(chǎng)所，是番禺最早的花園。
寶墨園共有八大景區(qū)，40多個(gè)景點(diǎn)，30多座石橋，河湖眾多，流水縱橫，建筑、園林、山水、石橋布局合理，建筑工藝精湛，泥塑、灰塑、石雕、磚雕、木雕、石刻、彩繪、嵌瓷等藝術(shù)精品琳瑯滿目，各展館珍藏、陳列了大批文物古董和名家的書(shū)畫，體現(xiàn)了中華文化的深厚內(nèi)涵，形成獨(dú)特的人文景觀。
在這里，請(qǐng)大家抬頭看一下，正門的石牌牌坊上“寶墨園”三字是由我國(guó)著名書(shū)法家啟功題寫。牌坊高13.68米，寬27米，用4000多塊白色、青色的花崗石砌成，重600多噸，其中橫梁的石頭中重37噸，雕刻著狄青的故事以及吉祥獸等圖案。兩旁的對(duì)聯(lián)“寶聚紫坭，點(diǎn)化三江連一水，墨揮南國(guó)，皴(cun)成萬(wàn)綠吐千紅?！笔侨~選平題字，由劉云書(shū)寫。背后的橫額“寶墨生輝”由關(guān)山月手寫。整座牌坊是一座大型的石雕藝術(shù)品。
大家現(xiàn)在走的這座九龍橋是仿照北京金水橋而建的白石拱橋，由一條主橋、兩條副橋組成，全用白色花崗石砌成，橫跨在寬6米的鯉魚(yú)涌上?！熬琵垬颉比质菑乃挝⒆谮w佶(ji)的瘦金體中提取出來(lái)的。中間的橋有一塊長(zhǎng)7米、寬3米的大青石，雕有九條栩栩如生的龍，刀法流暢，力度堅(jiān)硬，預(yù)示著九龍騰飛，如意吉祥。大家走的時(shí)候可以看一下對(duì)面的吐艷和鳴壁。
吐艷和鳴壁是青磚懸山式一字影壁，實(shí)意是“隱避”，目的是不讓園內(nèi)的情況直接暴露在外，從而營(yíng)造出莊重、肅穆的氣氛。整個(gè)影壁寬22.38米，高5.83米，由3萬(wàn)多塊青磚雕砌而成，靈活運(yùn)用了淺浮雕、高浮雕、圓雕、通雕、銹雕等工藝，達(dá)到層次多、立體感強(qiáng)的效果。正面是百花吐艷百鳥(niǎo)合鳴圖案，以鳳凰為中心，取“百鳥(niǎo)朝鳳”之意，精雕細(xì)刻了600多只形態(tài)、種類各異的鳥(niǎo)類，有鳳凰、孔雀、山雞，蚱蜢、蜻蜓等，還有蒼松翠柏、竹子、柳樹(shù)等100多種花卉植物。全圖以鳳凰為中心，取“百鳥(niǎo)朝鳳”的意思，充滿勃勃生機(jī)，象征著祖國(guó)繁榮富強(qiáng)、蒸蒸日上的景象。
影壁背面是晉代書(shū)法家王羲之的書(shū)法雕刻，分別有《蘭亭序帖》、《快雪時(shí)晴帖》、《行穰(rang)帖》和趙孟頫(fu)的題跋。雕刻的字體流暢自然，保留了古代大書(shū)法家的精髓，筆法灑脫，如一條條垂直懸掛的線條，所以廣東磚雕有“掛線磚雕”的美譽(yù)。
這幅巨型磚雕，由沙灣青年雕塑家何世良設(shè)計(jì)，雕刻，是嶺南傳統(tǒng)磚雕藝術(shù)的杰作，入選“大世界吉尼斯之最”。
大家請(qǐng)跟著我，往右走。我們進(jìn)入千丈回廊。可以看到右手邊的是治本堂、寶墨堂和放生池。
現(xiàn)在我先為大家介紹一下治本堂。治本堂原是包公廳。包公曾寫過(guò)一首五言律詩(shī)《書(shū)端州郡齋壁》，其中開(kāi)頭的兩句是“清心為治本，直道是身謀”，治本堂以其命名，表示為官正直、清廉是治國(guó)的根本。
大家看到堂內(nèi)中央懸掛著國(guó)畫《荷花》，由廣州畫荷名家梁業(yè)鴻所畫，象征包公清正廉明、剛直不阿、出淤泥而不染的氣節(jié)。左右對(duì)聯(lián)是：“治跡越千年有德于民留后世，本源同一脈其清如水仰先賢?！北磉_(dá)了后世對(duì)包公為民請(qǐng)命的崇敬之情。
堂內(nèi)左側(cè)還有著名書(shū)法家啟功所寫的“寶墨園”名匾。它是用西漢古墓出土的木料制作的，已有兩千多年的歷史;其木質(zhì)紋理細(xì)密、光潔鑒人，書(shū)法圓潤(rùn)流暢，是由廣州文史館贈(zèng)送的。
堂內(nèi)右側(cè)有清乾隆年間制作的紫檀木雕巨型畫筒，是由香港著名收藏家盧中堅(jiān)先生捐贈(zèng)，造型精美，刻工精細(xì)，不愧為文房瑰寶。
堂后有一塊寫著“寶墨園”園名的花崗石石匾，是舊園遺物大的唯一見(jiàn)證，在60年代初被毀斷裂，后來(lái)重新拼接上。
走出治本堂，沿著放生湖走，我們就來(lái)到了寶墨堂。
寶墨堂是為了紀(jì)念包公而建的懸山頂磚木結(jié)構(gòu)建筑，三面環(huán)水，正對(duì)著鑒清橋，堂前的湖面有石雕的龜蛇、仙鶴，湖上遍布荷花、睡蓮，五彩斑斕的錦鯉自由自在地游來(lái)游去。
大家請(qǐng)看一下堂前的水榭有兩株高25米、有80年樹(shù)齡的盆栽老榆樹(shù)，蒼勁挺拔，就像兩位替包公執(zhí)法的大將軍，在捍衛(wèi)著社稷的正義。堂的正中懸掛著包孝肅(包公逝世后皇帝追封的謚(shi)號(hào))的畫像。他身穿大紅官服，一身正氣，大義凜然，臉色并不是傳說(shuō)中的黑色。黑臉包公只是藝術(shù)形象，用黑色代表嚴(yán)肅、正直、鐵面無(wú)私。兩旁的對(duì)聯(lián)是：“汗青昭正氣，寶墨仰遺風(fēng)”。這是寶墨堂的點(diǎn)睛之作。畫像前是精湛的葡萄圖案，景色的通花木雕掛落，顯得莊重典雅。
要想全面觀賞寶墨園，最佳位置是在寶墨堂對(duì)面的鑒清橋。鑒清橋臨寶墨湖而建。站在橋上可清晰看到寶墨堂三面環(huán)水，綠波蕩漾，柳蔭清涼，樹(shù)木掩映。寶墨堂屋脊上有8組精美的陶塑裝飾，是石灣陶塑大師凌國(guó)禮根據(jù)包公的故事創(chuàng)作的，人物形神兼?zhèn)?，栩栩如生?BR> 現(xiàn)在我們經(jīng)過(guò)的就是龍圖館了。龍圖館是宣揚(yáng)包公政績(jī)的地方，因?yàn)榘锡垐D閣直學(xué)士而得名。其建筑具有嶺南古建筑的風(fēng)格，磚木結(jié)構(gòu)，前后有回廊，風(fēng)火山墻。“龍圖館”三個(gè)字由歐初題寫。
觀賞完寶墨園，穿過(guò)龍圖館，繼續(xù)往前走就是趙泰來(lái)藏品館。趙泰來(lái)先生是英籍華人、廣州市榮譽(yù)市民、寶墨園名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)。他先后多次給寶墨園捐獻(xiàn)了各個(gè)朝代的名畫、古董文物，所以特建這館來(lái)收藏。
寶墨園的回廊長(zhǎng)達(dá)1300多米，以拱形青瓦作頂，采用傳統(tǒng)的黑漆木梁、木柱、斗拱，用仿木石凳連接長(zhǎng)廊的兩側(cè)，供游人休憩。千丈回廊隨地形高低曲折起伏變化而變化，連接寶墨園的亭、臺(tái)、樓、閣、池、館、榭各景點(diǎn)，可賞景可停留，快慢相宜，遠(yuǎn)望林木青蔥，近觀湖水漣漪，錦鯉游動(dòng)，亭臺(tái)樓閣錯(cuò)落各處，讓人不禁驚嘆設(shè)計(jì)者的匠心獨(dú)運(yùn)。
通過(guò)千丈回廊，就來(lái)到了紫氣清暉牌坊。
此牌坊位于寶墨園中部，與寶墨堂、紫帶橋、清明上河圖浮雕同處在寶墨園的中軸線上，牌坊全由白色麻石構(gòu)成，仿照古代禮制儀門，五疊四柱三拱門，即有五座檐樓，其中一座明樓、兩座次樓、兩座邊樓，斗拱式結(jié)構(gòu)，整座石牌坊規(guī)模宏大，象征著清官的高風(fēng)亮節(jié)。
牌坊基座四周鑲嵌青色花崗石十二生肖的圖像及暗八仙牌。牌坊前有一對(duì)青石獅子，坊后有一對(duì)瑞獸麒麟;坊的正面石匾“紫氣清暉”由當(dāng)代書(shū)法家黃苗子書(shū)，背面“鑒古通今”是黎雄才所書(shū)。
各位游客，現(xiàn)在你們走的是紫帶橋。紫帶橋橫跨清平湖，如長(zhǎng)虹臥波，形態(tài)優(yōu)美，是九孔石拱橋，全部由白石砌成。岸邊楊柳依依，美不勝收。最令人贊不絕口的是橋欄兩旁總共30多幅的立體石雕，取材于《東周列國(guó)志》、《隋唐演義》、《三國(guó)演義》等歷史小說(shuō)中的故事;雕刻工藝精美絕倫，人物生動(dòng)自然，馬匹、交戰(zhàn)場(chǎng)面栩栩如生，是石刻中的精品。
跨過(guò)紫帶橋，我們就可以看到停泊在清平湖邊的紫洞舫。
源于明清時(shí)期的紫洞舫，是仿照珠江三角洲傳統(tǒng)特色的畫舫而建，源于明清時(shí)期的紫洞舫。傳說(shuō)在明末清初，南?？h紫洞鄉(xiāng)人麥耀千在廣州做官，經(jīng)常乘船往來(lái)于廣州、南海兩地，他為了炫耀，建造了一只雕梁畫棟的大船，船身雕刻了山水、花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)，以名貴木頭裝飾，鑲嵌云母、骨片，船身可大擺筵席，船頭有桌椅，便于觀賞沿途風(fēng)光，船尾是廚房。整只船如同精致的藝術(shù)品，因?yàn)橥鶃?lái)于紫洞鄉(xiāng)，因而稱之為“紫洞艇”。后來(lái)有錢人家紛紛仿造，終于發(fā)展成為游船和水上茶樓，停泊在廣州荔灣和長(zhǎng)堤，成為獨(dú)具珠江三角洲水鄉(xiāng)特色的高級(jí)畫舫。
現(xiàn)在大家看到的清明上河圖是大型的彩繪浮雕瓷壁畫，是寶墨園的另一個(gè)鎮(zhèn)園之寶，入選大世界吉尼斯之最。
北宋著名畫家張擇端繪制的《清明上河圖》是我國(guó)繪畫史上的無(wú)價(jià)之寶。它以宏偉的氣魄、開(kāi)闊的場(chǎng)景精致入微地刻畫了北宋都城汴梁(今河南開(kāi)封)全盛時(shí)期的繁榮景象，場(chǎng)面宏大，內(nèi)容錯(cuò)綜復(fù)雜，畫面共1648個(gè)人物，描繪了都市生活、人情世態(tài)、生動(dòng)自然，開(kāi)創(chuàng)了風(fēng)俗畫的先河。
彩繪浮雕《清明上河圖》比原作擴(kuò)大了100倍，全長(zhǎng)62.8米，高7.3米，采用陶瓷雕塑和陶瓷彩繪相結(jié)合的手法，由1352快浮雕此片拼徹而成。整幅畫立體感強(qiáng)，氣勢(shì)磅礴。雖然描繪的只是北宋都城，但卻是當(dāng)時(shí)商品交易繁榮的縮影。
各位游客，聚寶閣是寶墨園收藏各種文物、古董珍品的地方。它仿照江西南昌滕王閣的建筑風(fēng)格，綠色琉璃瓦攢尖頂，分上下兩層，裝飾多以木雕、石雕、灰塑，室內(nèi)裝修均以名貴紫檀、檀(tan)香木雕刻。第一層收藏有宋元明清的陶瓷，第二層收藏、陳列了歷代名人的字畫真跡。著名的有文征明的《百美圖》、祝枝山的《梅花詩(shī)》以及劉墉、海瑞、董其昌的書(shū)法。唐伯虎、仇(qiu)十洲名畫24幅則用檀香山刻成浮雕，古樸典雅，獨(dú)具特色。二樓還有重彩壁畫《大鬧天宮》，由廣州美院曾洪流教授創(chuàng)作，歷時(shí)13個(gè)月完成，共213個(gè)人物，構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，色彩瑰麗，不愧為藝術(shù)精品。珍藏中的極品還有嘉慶的御墨、乾隆小楷竹簡(jiǎn)孫子十三篇等。有興趣的朋友們可以進(jìn)去看一下。我的講解就到了這里結(jié)束了，謝謝大家。5篇有關(guān)廣東寶墨園的導(dǎo)游詞范文(五)
大家好，我是你們的導(dǎo)游，你們可以叫我：梁導(dǎo)游，今天我就來(lái)帶你們參觀寶墨園。
一進(jìn)去你們可以看到三座拱橋，下面有許多魚(yú)，我在補(bǔ)充一點(diǎn)，魚(yú)，可是寶墨園最著名的風(fēng)景了，不管你走到哪里，哪里都有魚(yú)。寶墨園最多的建筑物肯定也是亭臺(tái)樓閣，這不，前面就是清心亭，清心亭是不是也古香古色?讓我們繼續(xù)往前走，看到的是一幅橋連橋的景象，橋底下有很多的烏龜，中間還“聳立”著一座大石龜，雖然龜行動(dòng)緩慢，但是卻有著重要的代表：大家都知道龜是財(cái)?shù)腵“代言人”吧，龜也是長(zhǎng)壽的代表，壽命最長(zhǎng)的是“象龜”，它們的壽命高達(dá)225歲。
出了寶墨園，我們來(lái)到南粵苑，南粵苑也屬于寶墨園的管轄，南粵苑的主題圍繞的是《西游記》，進(jìn)去之后，請(qǐng)游客們仔細(xì)觀看“迎客軒”是不是很像西游記里太上老君的兜率宮。建造南粵苑的人連墻壁都不放過(guò)，依然掛著西游記中的劇情。南粵苑真的是太西游記了，連太上老君的八卦爐都搬出來(lái)了，八卦爐的斜對(duì)角就是齊天大圣的住所——水簾洞，五彩斑斕的燈光照著乳白色的鐘乳石，使水簾洞更加絢麗多彩，也襯托出了齊天大圣的威風(fēng)。
夕陽(yáng)西下，一首詩(shī)歌伴隨著我們度過(guò)了美好的一天：滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)，一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中!
下一次我一定再當(dāng)你們的導(dǎo)游!
佛教導(dǎo)游詞篇六
化州孔廟，位于州治寶山之南;北倚寶山，南朝鑒水;以中路為軸，東西對(duì)稱，占地10000多平方米。始建于宋紹興31年(1161年)，歷經(jīng)元、明、清續(xù)建重修。殿宇雕梁畫棟、流光溢彩、莊嚴(yán)肅穆、雄偉壯觀，是粵西規(guī)模最大、歷史最悠久、保存最完好、形制最完整的孔廟，是歷經(jīng)854年唯一能見(jiàn)證當(dāng)?shù)卣?、歷史、文化、經(jīng)濟(jì)的大型古建筑群，是廣東省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，中國(guó)孔廟保護(hù)協(xié)會(huì)理事單位。
化州孔廟是儒家文化的載體。化州孔廟，又名學(xué)宮、文廟。古時(shí)候是專門用來(lái)祭祀偉大的政治家、思想家、教育家孔子的廟宇?，F(xiàn)在，是傳承、弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，尤其是儒家優(yōu)秀思想文化的場(chǎng)所。中華五千年文化，生生不息，長(zhǎng)盛不衰。
在二千多年的歷史長(zhǎng)河中，儒家文化逐漸成為中國(guó)文化的主流，影響著東亞、東南亞各國(guó)，成為東方文化的基石。這種特殊文化的載體，只有孔廟才能承載。而茂名，乃至粵西，惟化州孔廟才具備這種特殊的承載能力。每逢9月28日，我市均組織隆重的祭孔活動(dòng)，演繹古代祭禮，詮釋儒家文化。
粵西各大中院校廣大師生及市民均前來(lái)瞻仰拜祭，凝民心，聚民智，有力地推動(dòng)了和諧幸福社會(huì)的建設(shè)，從而成為地方文化旅游的龍頭。目前各級(jí)政府機(jī)關(guān)單位、學(xué)校、社團(tuán)，紛紛在孔廟建設(shè)學(xué)習(xí)、教育、實(shí)踐基地，教育干部，教化民眾，引導(dǎo)學(xué)梓，修身、齊家、治國(guó)、平天下。
化州孔廟道道文化，處處佳景。化州孔廟極具皇家氣派。木雕、石作、灰塑、壁畫、脊飾極具藝術(shù)價(jià)值，尤其是大成殿上層閣之如意斗拱木構(gòu)架，以其中無(wú)銷釘相銜、可隨意轉(zhuǎn)動(dòng)的巧妙設(shè)計(jì)而聞名于世，被譽(yù)為南粵古建筑明珠。
目前化州孔廟共有39個(gè)景點(diǎn)，首先是孔廟的東入口，名叫圣域門，從這里就進(jìn)入一個(gè)劃時(shí)代的圣人圣地了。
萬(wàn)仞宮墻，是用以稱頌孔子學(xué)識(shí)淵博、高深。
欞星門，是孔廟中軸線上的第一道牌坊門，是三間四柱火焰沖天柱式石坊。從式樣分，有南方式樣和北方式樣;從材料分，有木結(jié)構(gòu)和石結(jié)構(gòu)。北方式樣簡(jiǎn)潔，突出氣勢(shì)之宏，南方式樣精致，講究雕刻之美。傳說(shuō)欞星是天上二十八星宿之一，掌管文化教育。
所有孔廟都建設(shè)欞星門，古人祭孔先祭天，比喻尊孔如同尊天。橫枋上“欞星門”的“欞”下面去“巫”，為筆者故意，喻孔子為圣賢而非鬼神。
泮池泮橋(狀元橋)，也是孔廟特有建筑。是半圓形水池，上有拱橋連通。古代講究風(fēng)水，有在學(xué)府前建泮池能振興學(xué)業(yè)之說(shuō)。古時(shí)候凡是新入學(xué)的生員都要在當(dāng)?shù)毓賳T的帶領(lǐng)下，從欞星門入孔廟，登橋跨泮池，進(jìn)入大成殿禮拜先師孔子，然后到儒學(xué)署拜見(jiàn)教官，這個(gè)入學(xué)儀式稱為“入泮”，當(dāng)學(xué)有所成，考取了功名者，也回到孔廟，游泮池，謝恩師。
孔子立像，為孔子布衣像，為紫銅鑄成?？鬃又v禮，聽(tīng)說(shuō)你們來(lái)了，早早就跑到這里來(lái)拱手迎接，喃喃自語(yǔ)：“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”!
西廂古碑，這是見(jiàn)證化州孔廟歷史的又一物證----古石碑。這是清朝春立的重修化州孔廟碑記，碑文記栽了化州孔廟當(dāng)時(shí)建設(shè)的時(shí)間、地點(diǎn)、過(guò)程和捐款捐物建設(shè)維修孔廟的情況。
金聲玉振坊(“大成門”)意思是集古圣先賢之大成。開(kāi)一大兩小三門，乃黃道之門;兩小門上灰塑“金聲”“玉振”，意思是說(shuō)孔子的思想理論是完美無(wú)缺的。平常時(shí)日，中門是關(guān)閉的。我們平時(shí)就走“金聲”“玉振”門，遇要人前來(lái)拜謁孔子或祭孔時(shí)才開(kāi)中門。
青云路、明倫堂，青云路是全國(guó)眾多孔廟中惟化州孔廟特有。據(jù)史載，明朝化州知縣楊景之子楊一清，自幼在孔廟讀書(shū)，不管白天黑夜、不管風(fēng)吹雨打，每天都必走這條路來(lái)回，以至后來(lái)學(xué)有所成，最后功至明朝內(nèi)閣首輔，造福社稷?；萑藶榱思o(jì)念楊一清，便把他走過(guò)的路修筑成今天的“青云路”，寓意后人凡走此路，必平步青云。明倫堂是讀書(shū)、講學(xué)、弘道、研究學(xué)問(wèn)的場(chǎng)所。兩側(cè)廊陳列了古代二十四孝石刻，教育后人，百善孝為先，敬天敬地敬大人。
佛教導(dǎo)游詞篇七
大家好！我叫王xx，是北京長(zhǎng)城的導(dǎo)游。你可以叫我王導(dǎo)。說(shuō)到長(zhǎng)城，我相信每個(gè)人都很熟悉，但是聽(tīng)耳朵是假的，眼見(jiàn)為實(shí)?，F(xiàn)在讓我們走進(jìn)長(zhǎng)城，感受它的壯麗。
看到這一望無(wú)際的長(zhǎng)城，你感受到了起伏嗎？是的，這是中國(guó)古代無(wú)數(shù)勞動(dòng)人民用雙手創(chuàng)造的奇跡！古代科技不發(fā)達(dá)，沒(méi)有起重機(jī)等現(xiàn)代化設(shè)備。長(zhǎng)城上的每一塊磚都是古代勞動(dòng)人民用肩膀和雙手建造的！現(xiàn)在，請(qǐng)看我們的左右兩邊。這幾排扶壁都是用巨大的磚塊砌成的，墻壁保持整潔平整。牙齒，牙齒和牙齒兩者之間的間隔是了望口，每個(gè)垛下的小口就是射擊場(chǎng)口，專門用于古代戰(zhàn)爭(zhēng)中的了望和射擊。再看，前面像城堡一樣的廣場(chǎng)，是屯兵的堡壘，戰(zhàn)爭(zhēng)期間可以互相呼應(yīng)。我們正在走的長(zhǎng)城叫做八達(dá)嶺。有三座烽火臺(tái)。如果你爬上第三座烽火臺(tái)，你就會(huì)到達(dá)長(zhǎng)城的頂端。旁邊是毛主席親手種的樹(shù)。英雄樹(shù)。所謂到達(dá)長(zhǎng)城之前，你不是英雄。意思是這里！
這次旅行把你帶到這里，謝謝你！歡迎再次光臨北京。再見(jiàn)！
佛教導(dǎo)游詞篇八
在這次導(dǎo)游集訓(xùn)中，我深刻體會(huì)到了導(dǎo)游工作的重要性和復(fù)雜性。導(dǎo)游除了要有深厚的專業(yè)知識(shí)，還要具備出色的表達(dá)能力和人際溝通能力。通過(guò)集訓(xùn)，我深刻理解到了導(dǎo)游在旅游過(guò)程中的作用，對(duì)于景區(qū)的宣傳推廣以及旅游者的滿意度有著舉足輕重的作用。
第二段：導(dǎo)游集訓(xùn)中學(xué)到的技巧
在集訓(xùn)中，我學(xué)到了許多實(shí)用的導(dǎo)游技巧。比如，如何在熱愛(ài)旅游的游客面前抓住他們的注意力，如何在一個(gè)極短的時(shí)間內(nèi)簡(jiǎn)明扼要地介紹景點(diǎn)，如何在不熱鬧不失禮貌的情況下維持秩序等等。這些技巧的學(xué)習(xí)使我更加從實(shí)際操作的層面上理解到導(dǎo)游工作的重要性，并且提高了我處理突發(fā)情況的應(yīng)變能力。
第三段：導(dǎo)游集訓(xùn)的感悟
集訓(xùn)期間，我還結(jié)識(shí)了一些同行的游客，通過(guò)彼此的互動(dòng)和交流，我逐漸認(rèn)識(shí)到了導(dǎo)游工作的本質(zhì)——導(dǎo)游是一個(gè)讓游客度過(guò)歡樂(lè)難忘旅游過(guò)程的人。一位優(yōu)秀的導(dǎo)游不僅要滿足游客的需求，還要把自己的情感與游客分享，成為游客旅程的一部分。
第四段：嘗試在工作中運(yùn)用集訓(xùn)所學(xué)
集訓(xùn)結(jié)束后，我回到了自己的工作崗位，開(kāi)始實(shí)踐并嘗試將集訓(xùn)中所學(xué)的技巧和心得運(yùn)用到實(shí)際工作中。我在旅游過(guò)程中，通過(guò)與游客的交流，了解到了游客對(duì)于旅游的需求和喜好。同時(shí)，我也在工作中不斷提高自己的專業(yè)知識(shí)和溝通能力，使游客在旅游過(guò)程中得到更好的體驗(yàn)和服務(wù)。
第五段：結(jié)語(yǔ)
在這次導(dǎo)游集訓(xùn)中，我學(xué)到了許多實(shí)用的技巧和心得，提高了自己的專業(yè)素養(yǎng)和工作能力。我覺(jué)得，每一位導(dǎo)游都應(yīng)該不斷地學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，通過(guò)貫徹集訓(xùn)中所學(xué)的要點(diǎn)，成為一名更好的導(dǎo)游，在旅游行業(yè)中取得更好的發(fā)展。
佛教導(dǎo)游詞篇九
隨著旅游業(yè)的不斷發(fā)展，導(dǎo)游這個(gè)職業(yè)逐漸受到人們的關(guān)注，成為了一個(gè)備受矚目的職業(yè)。我是一名具有多年導(dǎo)游經(jīng)驗(yàn)的導(dǎo)游，對(duì)這個(gè)職業(yè)有著深刻的理解和認(rèn)識(shí)。在這篇文章中，我愿與大家分享我對(duì)導(dǎo)游這個(gè)職業(yè)的心得體會(huì)。
第一段：導(dǎo)游與旅游行業(yè)
導(dǎo)游是旅游行業(yè)中的一個(gè)重要組成部分，導(dǎo)游的主要工作就是帶領(lǐng)游客到目的地游玩，并在旅游過(guò)程中為游客提供各種服務(wù)。導(dǎo)游的工作需要具備豐富的知識(shí)和技能，不僅需要熟悉所在的景點(diǎn)，還需要了解旅游目的地的歷史、文化、飲食、習(xí)俗等各方面的知識(shí)。同時(shí)，導(dǎo)游需要與游客保持良好的溝通，為游客提供貼心的服務(wù)，解決游客的各種問(wèn)題和需求。
第二段：導(dǎo)游的優(yōu)點(diǎn)
導(dǎo)游這個(gè)職業(yè)有很多優(yōu)點(diǎn)，首先就是可以結(jié)交各地的朋友，這不僅可以拓寬自己的社交圈，還可以了解各地的文化、風(fēng)俗和習(xí)慣。其次，導(dǎo)游的工作地點(diǎn)也非常多樣化，可以在國(guó)內(nèi)外各種不同的旅游目的地工作，既可以在大都市，也可以在偏遠(yuǎn)的農(nóng)村。再次，導(dǎo)游的工資待遇也相對(duì)不錯(cuò)，可以從事自己熱愛(ài)的事業(yè)，獲得穩(wěn)定的收入和較好的職業(yè)前景。
第三段：導(dǎo)游的挑戰(zhàn)
導(dǎo)游這個(gè)職業(yè)也存在一定的挑戰(zhàn)，首先就是導(dǎo)游需要長(zhǎng)時(shí)間工作，可能需要一天到幾天不停地帶領(lǐng)游客游玩，并時(shí)刻注意游客的安全和衛(wèi)生。其次，由于導(dǎo)游的工作地點(diǎn)眾多，導(dǎo)游需要對(duì)不同的文化和語(yǔ)言進(jìn)行了解和學(xué)習(xí)，不僅需要了解目的地的歷史、文化、飲食、習(xí)俗等方面的知識(shí)，還需要掌握相應(yīng)的語(yǔ)言技能。最后，導(dǎo)游的工作條件可能較為艱苦，需要經(jīng)常長(zhǎng)時(shí)間的戶外工作，需要承受不同的氣候和環(huán)境。
第四段：導(dǎo)游的心得體會(huì)
在我的多年導(dǎo)游經(jīng)驗(yàn)中，我發(fā)現(xiàn)導(dǎo)游工作除了專業(yè)技能之外，很重要的一點(diǎn)就是要有真誠(chéng)和熱情。導(dǎo)游應(yīng)當(dāng)像對(duì)待自己的親戚一樣，用心關(guān)注游客，為游客提供貼心的服務(wù)，讓游客感到與導(dǎo)游之間的關(guān)系更親密和信任。此外，導(dǎo)游還應(yīng)當(dāng)注意細(xì)節(jié)，注意保持良好的形象，如衣著、言談舉止等方面，力求給游客留下美好的印象，讓游客愿意介紹你和你的服務(wù)給身邊的人。
第五段：結(jié)語(yǔ)
在我的導(dǎo)游生涯中，我深刻地認(rèn)識(shí)到了導(dǎo)游這個(gè)職業(yè)的價(jià)值和意義。作為導(dǎo)游，我們不僅是為了帶領(lǐng)游客到旅游目的地游玩，更是為了與游客建立起真正的聯(lián)系和關(guān)系，讓游客感受到旅游的樂(lè)趣和價(jià)值，讓他們留下難忘的回憶。同時(shí)，導(dǎo)游也要通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和提高，不斷完善自己的專業(yè)能力和服務(wù)水平，為旅游業(yè)的發(fā)展作出積極的貢獻(xiàn)。
佛教導(dǎo)游詞篇十
我是個(gè)古裝電視迷，一直聽(tīng)說(shuō)古裝電視大多在橫店影視城拍的，對(duì)橫店影視城的名氣真是久仰了，沒(méi)想到，這次三八節(jié)居然能和媽媽一塊去游玩，一想到還可能遇見(jiàn)大明星什么的，那真是太高興了。
坐了近三個(gè)小時(shí)的車就到了橫店，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就看到了仿古代城墻的外景，紅得斑駁的城墻，綠色的琉璃瓦，既氣派又有滄桑感。導(dǎo)游說(shuō)先吃中飯，但我的一顆心早已飛進(jìn)了城內(nèi)。
終于大家來(lái)到了最著名的秦王城。門外，是高近十米的城墻，一扇紅漆大鐵門敞開(kāi)著，門口，游人如織。我想：古人一點(diǎn)也不笨，這么高的墻，鐵門只要一關(guān)，人在墻頭，真是”一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”啊！
進(jìn)了大門，一眼望去，基本格局與北京故宮沒(méi)什么兩樣，先是外殿，再是內(nèi)殿，先是皇帝和官員們上朝的地方，再是內(nèi)宮。各個(gè)宮殿都是正方形的，且各種建筑物都很對(duì)稱，導(dǎo)游說(shuō)這是古人認(rèn)為這么做風(fēng)水好。
在皇帝上朝的地方，我看到了電視劇荊軻刺秦王的場(chǎng)景，著名電影英雄和無(wú)極都在這座宮殿拍過(guò)。最精彩的莫過(guò)于演員給我們現(xiàn)場(chǎng)表演的英雄片斷和無(wú)極片斷了。
在英雄片斷中，燈光幽暗，兩英雄對(duì)酒說(shuō)話，說(shuō)著說(shuō)著，就打了起來(lái)，那一招一式，與電影中真沒(méi)什么兩樣，媽媽說(shuō)，其實(shí)很多電影對(duì)打鏡頭本來(lái)就是這些人替主要演員打的，難怪招式這么老練，這么好看，原來(lái)他們本來(lái)就是”主要演員”??！我們正說(shuō)這一句話的關(guān)頭，這兩個(gè)英雄一下打進(jìn)門里，結(jié)果居然又從房頂上飛了出來(lái)，在房頂上激烈打斗！我嚇了一跳，正擔(dān)心他們會(huì)不會(huì)掉下來(lái)，他們卻打著打著，劍向我們刺來(lái)！我嚇傻了，游客們也嚇壞了，亂擠成了一團(tuán)，他們卻一點(diǎn)也不理會(huì)，在”嗆嗆”的刀光劍影聲中又落到了地上。燈大亮起來(lái)我這才看清，原來(lái)他們每人身上掛了一根鋼絲樣的繩子，是拿來(lái)顯示武功效果又是拿來(lái)防身的吧。倒是讓我們虛驚了一場(chǎng)。他們的表演得真好，我覺(jué)得一點(diǎn)也不比大明星差。
我們又來(lái)到了宋朝”清明上河圖”的街上。這里青磚矮房排列整齊，兩旁是各式商店，店門上掛滿了宋朝的買賣招牌。我們這幫游客一到來(lái)，還真的置身于古代街坊，重復(fù)了當(dāng)朝的繁榮昌盛景象了。
正在街頭溜達(dá)的時(shí)候，看到前面橫著一條街圍了很多人。一打聽(tīng)，原來(lái)是有劇組在拍電視！“也！簡(jiǎn)直太棒了！”我飛快地沖進(jìn)人群。
這條街上已經(jīng)讓劇組的人攔住了，街里，是穿各種顏色的古裝的男男女女在走來(lái)走去，一個(gè)導(dǎo)演模樣的人和一個(gè)攝像師在大聲吆喝什么，聲音都啞了，但是游客們太激動(dòng)了，總是把頭探到他們的鏡頭前，好不容易開(kāi)拍了，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地來(lái)了一群騎馬的古代裝扮的人，邊走邊說(shuō)著話，為首的不但高大，而且長(zhǎng)得很帥。他們?cè)阶咴浇?，我突然激?dòng)起來(lái)：這不是明星唐國(guó)強(qiáng)么？可惜他快走近我的時(shí)候，卻從邊上一條小路進(jìn)去了。唉！我想和他合個(gè)影的愿望泡湯了。
導(dǎo)游催我們走了，他們好象還在重拍，這么冷的天，唐國(guó)強(qiáng)穿得卻那么單薄，還要反復(fù)地拍同一個(gè)鏡頭，也沒(méi)地方取暖，真辛苦。原來(lái)，當(dāng)明星也不那么容易啊。
佛教導(dǎo)游詞篇一
導(dǎo)游是旅游行業(yè)中不可或缺的一部分，他們通過(guò)向游客提供有關(guān)目的地的信息和指導(dǎo)，幫助游客更好地了解和欣賞景點(diǎn)。導(dǎo)游有許多獨(dú)特的特點(diǎn)，例如他們需要具備豐富的專業(yè)知識(shí)、良好的溝通能力以及對(duì)客人體貼入微的服務(wù)態(tài)度。雖然導(dǎo)游的工作可能會(huì)帶來(lái)很多的壓力，但是他們?yōu)橛慰吞峁┑膬r(jià)值和成就感是無(wú)可比擬的。
第二段：分享導(dǎo)游工作中的挑戰(zhàn)
導(dǎo)游的工作很辛苦，要應(yīng)付各式各樣的客人和問(wèn)題，嚴(yán)格的時(shí)間表和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ魅蝿?wù)也給他們帶來(lái)極大的壓力。有時(shí)候，在面對(duì)客人的問(wèn)詢時(shí)，導(dǎo)游需要快速地給出符合客人期望的答案，而這個(gè)答案必須準(zhǔn)確無(wú)誤。因此，他們需要對(duì)目的地有充分的了解，并能夠在短時(shí)間內(nèi)與客人建立良好的關(guān)系。
第三段：探討導(dǎo)游工作的獎(jiǎng)勵(lì)
盡管導(dǎo)游的工作很辛苦，但成功完成任務(wù)后所獲得的成就感也是很大的。導(dǎo)游的工作讓他們了解到不同文化之間的差異，幫助他們更好地了解人性并與不同種族的人們交流。此外，導(dǎo)游也有機(jī)會(huì)去看到各種美麗的風(fēng)景，探索歷史悠久的文化遺址，這些都是非常難得的經(jīng)驗(yàn)。
第四段：總結(jié)導(dǎo)游工作的要素
要成為一個(gè)優(yōu)秀的導(dǎo)游，需要有豐富的知識(shí)，以便在風(fēng)景區(qū)中給游客提供深度的介紹。而只有當(dāng)他們具備出色的溝通能力時(shí)，才能夠與游客建立起良好的關(guān)系。在接待外國(guó)游客時(shí)，導(dǎo)游還需要具備良好的英語(yǔ)能力以便與游客進(jìn)行交流。此外，導(dǎo)游還應(yīng)該具備服務(wù)意識(shí)，盡力滿足游客的需求。
第五段：探討導(dǎo)游職業(yè)的前景
導(dǎo)游職業(yè)是一個(gè)非常有前景的職業(yè)，因?yàn)槁糜螛I(yè)正在迅速發(fā)展。人們?cè)絹?lái)越喜歡旅游，導(dǎo)致導(dǎo)游在未來(lái)的需求將會(huì)越來(lái)越高。有越來(lái)越多的年輕人開(kāi)始向著導(dǎo)游行業(yè)發(fā)展，這其中也包括一些留學(xué)生?？偟膩?lái)說(shuō)，導(dǎo)游職業(yè)在未來(lái)仍然會(huì)是一個(gè)具有誘惑力和發(fā)展前景的行業(yè)。
佛教導(dǎo)游詞篇二
開(kāi)化縣共有自然景觀158處，人文景觀70余處。其中擁有著世界唯一的國(guó)家5a級(jí)景區(qū)(根宮佛國(guó)文化旅游區(qū));2家國(guó)家4a級(jí)景區(qū)(古田山風(fēng)景名勝區(qū)，七彩長(zhǎng)虹景區(qū));9家國(guó)家3a級(jí)景區(qū)(金溪桃韻景區(qū)、九溪龍門區(qū)、金溪砸碗花濕地公園、秀麗潭頭區(qū)、霞山古村區(qū)、玉屏公園、御璽明代貢茶園、福嶺山紅色旅游景區(qū)、茗博園景區(qū))等13家國(guó)家a級(jí)景區(qū)。同時(shí)，還擁有1個(gè)省級(jí)旅游度假區(qū)(錢江源省級(jí)旅游度假區(qū));1個(gè)國(guó)家級(jí)森林公園(錢江源國(guó)家森林公園);1個(gè)主題公園(花牽谷景區(qū));以及130個(gè)浙江省a級(jí)景區(qū)村。
根宮佛國(guó)文化旅游區(qū)
根宮佛國(guó)文化旅游區(qū)，是國(guó)家aaaaa級(jí)旅游景區(qū)，國(guó)家生態(tài)文明教育基地，國(guó)家文化產(chǎn)業(yè)示范基地，中國(guó)最具特色的文化旅游勝地，中國(guó)十大休閑小城。旅游區(qū)占地面積3.03平方公里，資源體量巨大，類型豐富，涵蓋地方景觀、水域風(fēng)光、遺址遺跡、建筑設(shè)施、人文活動(dòng)、氣候景觀等六大主類，48個(gè)基本類型。
錢江源國(guó)家公園
錢江源國(guó)家公園是中國(guó)10個(gè)國(guó)家公園體制試點(diǎn)區(qū)之一，是長(zhǎng)三角經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)唯一的試點(diǎn)區(qū)。面積約252平方公里，包括古田山國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)、錢江源國(guó)家森林公園、錢江源省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)等3個(gè)保護(hù)地。試點(diǎn)區(qū)內(nèi)的森林涵蓋了中亞熱帶常綠闊葉林、常綠落葉闊葉混交林、針闊葉混交林、針葉林、亞高山濕地5種類型，有高等植物244科897屬1991種，其中國(guó)家一級(jí)重點(diǎn)保護(hù)植物1種，國(guó)家二級(jí)重點(diǎn)保護(hù)植物5種，國(guó)家三級(jí)重點(diǎn)保護(hù)植物12種，省級(jí)珍稀瀕危植物14種。有脊椎動(dòng)物26目67科239種，其中有6個(gè)新屬164種，1個(gè)國(guó)家新記錄亞科，3個(gè)新記錄屬，19個(gè)新記錄種，有30種以“古田山”“開(kāi)化”命名的昆蟲(chóng)新種。
花千谷景區(qū)
花牽谷景區(qū)地處浙江省開(kāi)化縣華埠鎮(zhèn)華東村齊新自然村，毗鄰錢塘江上游，按國(guó)家aaaa級(jí)景區(qū)標(biāo)準(zhǔn)規(guī)劃建設(shè)，占地約1200畝。
佛教導(dǎo)游詞篇三
近年來(lái)，旅游業(yè)的快速發(fā)展，也同時(shí)推動(dòng)了導(dǎo)游行業(yè)的發(fā)展。作為旅游業(yè)中重要的一環(huán)，導(dǎo)游對(duì)于旅游的質(zhì)量和效益起著不可忽視的作用。在擔(dān)任導(dǎo)游工作期間，我深感導(dǎo)游工作的重要性，也愈加認(rèn)識(shí)到導(dǎo)游們應(yīng)該具備哪些素質(zhì)和技能。在這里，我將分享自己擔(dān)任導(dǎo)游工作所得到的心得和體會(huì)。
第一段：認(rèn)真策劃和備險(xiǎn)意識(shí)
作為導(dǎo)游，我們的任務(wù)不僅是領(lǐng)路，更應(yīng)該做好相關(guān)的策劃和準(zhǔn)備工作。在旅游前，我們必須仔細(xì)準(zhǔn)備行程路線和景點(diǎn)介紹，了解當(dāng)?shù)氐奈幕攸c(diǎn)和歷史背景。同時(shí)我們也不能忽視出現(xiàn)意外情況的準(zhǔn)備，包括天氣突變和游客突發(fā)疾病等。因此，我們?cè)趽?dān)任導(dǎo)游時(shí)，首先要具備認(rèn)真策劃和備險(xiǎn)意識(shí)。
第二段：親和力和溝通能力
作為與游客直接接觸的人員，導(dǎo)游必須具備較強(qiáng)的溝通和表達(dá)能力，以及高度的親和力。在游客到達(dá)前，我們應(yīng)該做到了解游客的基本信息，以便更好地開(kāi)展溝通工作。在旅游期間，我們應(yīng)當(dāng)始終與游客保持積極溝通，了解他們的意愿和需求，讓他們?cè)诼猛局懈械绞孢m和自在。因此，導(dǎo)游需要具備良好的溝通和親和力才能夠更好地完成任務(wù)。
第三段：文化涵養(yǎng)和專業(yè)知識(shí)
導(dǎo)游在承擔(dān)這份工作時(shí)，不僅僅是要領(lǐng)路和組織行程，而更需要具備扎實(shí)的文化底蘊(yùn)和專業(yè)知識(shí)。游客希望得到更加深入的解說(shuō)和解釋，也希望了解更多的文化信息。因此，導(dǎo)游必須了解各個(gè)景點(diǎn)的歷史文化背景，對(duì)當(dāng)?shù)氐奶禺a(chǎn)、風(fēng)俗習(xí)慣等也應(yīng)該了解。這樣才能夠在旅游期間，更好的為游客介紹當(dāng)?shù)氐奈幕蜌v史。
第四段：熱情服務(wù)和客戶至上
旅游業(yè)最重要的就是服務(wù)，導(dǎo)游也不例外。在旅游期間，導(dǎo)游應(yīng)該始終把客戶放在第一位，為他們提供更好的服務(wù)體驗(yàn)。在導(dǎo)游工作中，熱情服務(wù)很重要。不僅僅是履行基本的職責(zé)，還需要根據(jù)游客的實(shí)際情況和需要，提供更加個(gè)性化的、周到的服務(wù)。只有在熱情服務(wù)下，導(dǎo)游才能夠提高客戶滿意度，同時(shí)激發(fā)游客再次旅游的積極性。
第五段：自我提升和學(xué)習(xí)
在游客的眼中，導(dǎo)游是全程陪同、解說(shuō)、娛樂(lè)導(dǎo)向的角色，那么導(dǎo)游在不斷提高自身素質(zhì)，擴(kuò)大與提升自己的知識(shí)面首當(dāng)其沖。自我提升和學(xué)習(xí)能更好地為導(dǎo)游服務(wù)能力提升加持，以優(yōu)秀認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度更好地為旅游業(yè)貢獻(xiàn)積極向上的力量。
總的來(lái)說(shuō)，導(dǎo)游是旅游中不可或缺的一環(huán)，需要具備很多的專業(yè)知識(shí)、溝通能力、服務(wù)意識(shí)以及陪伴游客的強(qiáng)烈責(zé)任感。在導(dǎo)游執(zhí)業(yè)中，主要需要具備認(rèn)真策劃和備險(xiǎn)意識(shí)、親和力和溝通能力、文化涵養(yǎng)和專業(yè)知識(shí)、熱情服務(wù)和客戶至上以及自我提升和學(xué)習(xí)等。只有在不斷提高自身素質(zhì)，擴(kuò)大與提升自己的知識(shí)面，才能更好地為旅游業(yè)持續(xù)發(fā)展貢獻(xiàn)力量。作為一名導(dǎo)游，我們要堅(jiān)持不懈地傳遞文化，承擔(dān)起更大的責(zé)任和使命。
佛教導(dǎo)游詞篇四
導(dǎo)游講解是旅游中不可或缺的環(huán)節(jié)，既能夠使游客更深入地了解所旅游的景點(diǎn)或城市，也可以提高游客對(duì)文化、歷史、社會(huì)等知識(shí)的認(rèn)知水平。因此，作為導(dǎo)游，講解的質(zhì)量和內(nèi)容至關(guān)重要。同時(shí)，要知道講解的核心目的是將旅游者帶入景點(diǎn)的文化情感世界中，激發(fā)游客對(duì)景點(diǎn)及文化的興趣和熱愛(ài)。
第二段：如何抓住游客的注意力
為了讓游客對(duì)導(dǎo)游的講解產(chǎn)生興趣和認(rèn)同，導(dǎo)游需要通過(guò)簡(jiǎn)單、生動(dòng)、富有感染力的講解方式抓住游客的注意力。在開(kāi)講解的前面，可以簡(jiǎn)單介紹景點(diǎn)的歷史和背景，從而能引起游客的興趣和好奇心。在講解的過(guò)程中，結(jié)合景點(diǎn)的實(shí)物或場(chǎng)景細(xì)節(jié)，注重講解技巧和語(yǔ)言表現(xiàn)力，引導(dǎo)游客去思考和回味，從而使游客對(duì)景點(diǎn)和文化產(chǎn)生認(rèn)同感。
第三段：如何貼合游客的個(gè)性和需求
每個(gè)游客的需求不同，有些人關(guān)注歷史文化，有些人注重自然景觀，有些人希望了解當(dāng)?shù)厝宋那闆r，因此，在講解中要根據(jù)不同游客的個(gè)性和需求進(jìn)行調(diào)整。比如，可以對(duì)不同年齡段的游客講解的側(cè)重點(diǎn)不同，對(duì)于老年游客，可以深入講解歷史文化，對(duì)于年輕游客，可以注重講解現(xiàn)代文化和生活。
第四段：如何講解的生動(dòng)有趣
不同于純粹的知識(shí)傳授，生動(dòng)有趣更能夠幫助游客更好地記憶。在講解中可以通過(guò)幽默風(fēng)趣、創(chuàng)造性思維等方式，讓游客在輕松愉悅的氛圍中感受到文化的魅力。此外，可以通過(guò)組織互動(dòng)、講故事等方式來(lái)加強(qiáng)游客對(duì)景點(diǎn)文化的理解和接受。只有活靈活現(xiàn)的講解形式，才能增強(qiáng)游客對(duì)景點(diǎn)的吸引力。
第五段：如何為導(dǎo)游講解加分
提高游客對(duì)導(dǎo)游講解的滿意度，除了上述幾點(diǎn)之外，還需要導(dǎo)游在游客旅程中做到周到細(xì)致、熱心親切，以及善于傾聽(tīng)和解決游客提出的問(wèn)題。只有這樣，才能切實(shí)滿足游客的需求，使游客在旅途中感受到導(dǎo)游的專業(yè)性和熱情，從而愿意將好評(píng)和推薦傳遞給身邊的人，為導(dǎo)游工作贏得更多的社會(huì)認(rèn)可。
綜上所述，導(dǎo)游講解既是傳承文化、傳播知識(shí)的一種方式，又是旅游業(yè)中十分重要的一環(huán)，要通過(guò)生動(dòng)、有趣的講解方式，結(jié)合游客的需求和興趣，讓游客體驗(yàn)到文化的魅力，才能為導(dǎo)游工作加分并且提升旅游的品質(zhì)。
佛教導(dǎo)游詞篇五
各位游客大家好，歡迎來(lái)到寶墨園。
寶墨園位于番禺沙灣鎮(zhèn)紫坭村，始建于清朝末年，1957年荒廢，1995年重建，現(xiàn)在占地100多畝，集清官文化、嶺南建筑工藝、嶺南園林藝術(shù)、珠江三角洲水鄉(xiāng)特色與深厚的文化內(nèi)涵于一體，是嶺南園林的杰出代表。寶墨園作為開(kāi)放給民眾休憩的場(chǎng)所，是番禺最早的花園。
寶墨園共有八大景區(qū)，40多個(gè)景點(diǎn)，30多座石橋，河湖眾多，流水縱橫，建筑、園林、山水、石橋布局合理，建筑工藝精湛，泥塑、灰塑、石雕、磚雕、木雕、石刻、彩繪、嵌瓷等藝術(shù)精品琳瑯滿目，各展館珍藏、陳列了大批文物古董和名家的書(shū)畫，體現(xiàn)了中華文化的深厚內(nèi)涵，形成獨(dú)特的人文景觀。
在這里，請(qǐng)大家抬頭看一下，正門的石牌牌坊上“寶墨園”三字是由我國(guó)著名書(shū)法家啟功題寫。牌坊高13.68米，寬27米，用4000多塊白色、青色的花崗石砌成，重600多噸，其中橫梁的石頭中重37噸，雕刻著狄青的故事以及吉祥獸等圖案。兩旁的對(duì)聯(lián)“寶聚紫坭，點(diǎn)化三江連一水，墨揮南國(guó)，皴(cun)成萬(wàn)綠吐千紅?！笔侨~選平題字，由劉云書(shū)寫。背后的橫額“寶墨生輝”由關(guān)山月手寫。整座牌坊是一座大型的石雕藝術(shù)品。
大家現(xiàn)在走的這座九龍橋是仿照北京金水橋而建的白石拱橋，由一條主橋、兩條副橋組成，全用白色花崗石砌成，橫跨在寬6米的鯉魚(yú)涌上?！熬琵垬颉比质菑乃挝⒆谮w佶(ji)的瘦金體中提取出來(lái)的。中間的橋有一塊長(zhǎng)7米、寬3米的大青石，雕有九條栩栩如生的龍，刀法流暢，力度堅(jiān)硬，預(yù)示著九龍騰飛，如意吉祥。大家走的時(shí)候可以看一下對(duì)面的吐艷和鳴壁。
吐艷和鳴壁是青磚懸山式一字影壁，實(shí)意是“隱避”，目的是不讓園內(nèi)的情況直接暴露在外，從而營(yíng)造出莊重、肅穆的氣氛。整個(gè)影壁寬22.38米，高5.83米，由3萬(wàn)多塊青磚雕砌而成，靈活運(yùn)用了淺浮雕、高浮雕、圓雕、通雕、銹雕等工藝，達(dá)到層次多、立體感強(qiáng)的效果。正面是百花吐艷百鳥(niǎo)合鳴圖案，以鳳凰為中心，取“百鳥(niǎo)朝鳳”之意，精雕細(xì)刻了600多只形態(tài)、種類各異的鳥(niǎo)類，有鳳凰、孔雀、山雞，蚱蜢、蜻蜓等，還有蒼松翠柏、竹子、柳樹(shù)等100多種花卉植物。全圖以鳳凰為中心，取“百鳥(niǎo)朝鳳”的意思，充滿勃勃生機(jī)，象征著祖國(guó)繁榮富強(qiáng)、蒸蒸日上的景象。
影壁背面是晉代書(shū)法家王羲之的書(shū)法雕刻，分別有《蘭亭序帖》、《快雪時(shí)晴帖》、《行穰(rang)帖》和趙孟頫(fu)的題跋。雕刻的字體流暢自然，保留了古代大書(shū)法家的精髓，筆法灑脫，如一條條垂直懸掛的線條，所以廣東磚雕有“掛線磚雕”的美譽(yù)。
這幅巨型磚雕，由沙灣青年雕塑家何世良設(shè)計(jì)，雕刻，是嶺南傳統(tǒng)磚雕藝術(shù)的杰作，入選“大世界吉尼斯之最”。
大家請(qǐng)跟著我，往右走。我們進(jìn)入千丈回廊。可以看到右手邊的是治本堂、寶墨堂和放生池。
現(xiàn)在我先為大家介紹一下治本堂。治本堂原是包公廳。包公曾寫過(guò)一首五言律詩(shī)《書(shū)端州郡齋壁》，其中開(kāi)頭的兩句是“清心為治本，直道是身謀”，治本堂以其命名，表示為官正直、清廉是治國(guó)的根本。
大家看到堂內(nèi)中央懸掛著國(guó)畫《荷花》，由廣州畫荷名家梁業(yè)鴻所畫，象征包公清正廉明、剛直不阿、出淤泥而不染的氣節(jié)。左右對(duì)聯(lián)是：“治跡越千年有德于民留后世，本源同一脈其清如水仰先賢?！北磉_(dá)了后世對(duì)包公為民請(qǐng)命的崇敬之情。
堂內(nèi)左側(cè)還有著名書(shū)法家啟功所寫的“寶墨園”名匾。它是用西漢古墓出土的木料制作的，已有兩千多年的歷史;其木質(zhì)紋理細(xì)密、光潔鑒人，書(shū)法圓潤(rùn)流暢，是由廣州文史館贈(zèng)送的。
堂內(nèi)右側(cè)有清乾隆年間制作的紫檀木雕巨型畫筒，是由香港著名收藏家盧中堅(jiān)先生捐贈(zèng)，造型精美，刻工精細(xì)，不愧為文房瑰寶。
堂后有一塊寫著“寶墨園”園名的花崗石石匾，是舊園遺物大的唯一見(jiàn)證，在60年代初被毀斷裂，后來(lái)重新拼接上。
走出治本堂，沿著放生湖走，我們就來(lái)到了寶墨堂。
寶墨堂是為了紀(jì)念包公而建的懸山頂磚木結(jié)構(gòu)建筑，三面環(huán)水，正對(duì)著鑒清橋，堂前的湖面有石雕的龜蛇、仙鶴，湖上遍布荷花、睡蓮，五彩斑斕的錦鯉自由自在地游來(lái)游去。
大家請(qǐng)看一下堂前的水榭有兩株高25米、有80年樹(shù)齡的盆栽老榆樹(shù)，蒼勁挺拔，就像兩位替包公執(zhí)法的大將軍，在捍衛(wèi)著社稷的正義。堂的正中懸掛著包孝肅(包公逝世后皇帝追封的謚(shi)號(hào))的畫像。他身穿大紅官服，一身正氣，大義凜然，臉色并不是傳說(shuō)中的黑色。黑臉包公只是藝術(shù)形象，用黑色代表嚴(yán)肅、正直、鐵面無(wú)私。兩旁的對(duì)聯(lián)是：“汗青昭正氣，寶墨仰遺風(fēng)”。這是寶墨堂的點(diǎn)睛之作。畫像前是精湛的葡萄圖案，景色的通花木雕掛落，顯得莊重典雅。
要想全面觀賞寶墨園，最佳位置是在寶墨堂對(duì)面的鑒清橋。鑒清橋臨寶墨湖而建。站在橋上可清晰看到寶墨堂三面環(huán)水，綠波蕩漾，柳蔭清涼，樹(shù)木掩映。寶墨堂屋脊上有8組精美的陶塑裝飾，是石灣陶塑大師凌國(guó)禮根據(jù)包公的故事創(chuàng)作的，人物形神兼?zhèn)?，栩栩如生?BR> 現(xiàn)在我們經(jīng)過(guò)的就是龍圖館了。龍圖館是宣揚(yáng)包公政績(jī)的地方，因?yàn)榘锡垐D閣直學(xué)士而得名。其建筑具有嶺南古建筑的風(fēng)格，磚木結(jié)構(gòu)，前后有回廊，風(fēng)火山墻。“龍圖館”三個(gè)字由歐初題寫。
觀賞完寶墨園，穿過(guò)龍圖館，繼續(xù)往前走就是趙泰來(lái)藏品館。趙泰來(lái)先生是英籍華人、廣州市榮譽(yù)市民、寶墨園名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)。他先后多次給寶墨園捐獻(xiàn)了各個(gè)朝代的名畫、古董文物，所以特建這館來(lái)收藏。
寶墨園的回廊長(zhǎng)達(dá)1300多米，以拱形青瓦作頂，采用傳統(tǒng)的黑漆木梁、木柱、斗拱，用仿木石凳連接長(zhǎng)廊的兩側(cè)，供游人休憩。千丈回廊隨地形高低曲折起伏變化而變化，連接寶墨園的亭、臺(tái)、樓、閣、池、館、榭各景點(diǎn)，可賞景可停留，快慢相宜，遠(yuǎn)望林木青蔥，近觀湖水漣漪，錦鯉游動(dòng)，亭臺(tái)樓閣錯(cuò)落各處，讓人不禁驚嘆設(shè)計(jì)者的匠心獨(dú)運(yùn)。
通過(guò)千丈回廊，就來(lái)到了紫氣清暉牌坊。
此牌坊位于寶墨園中部，與寶墨堂、紫帶橋、清明上河圖浮雕同處在寶墨園的中軸線上，牌坊全由白色麻石構(gòu)成，仿照古代禮制儀門，五疊四柱三拱門，即有五座檐樓，其中一座明樓、兩座次樓、兩座邊樓，斗拱式結(jié)構(gòu)，整座石牌坊規(guī)模宏大，象征著清官的高風(fēng)亮節(jié)。
牌坊基座四周鑲嵌青色花崗石十二生肖的圖像及暗八仙牌。牌坊前有一對(duì)青石獅子，坊后有一對(duì)瑞獸麒麟;坊的正面石匾“紫氣清暉”由當(dāng)代書(shū)法家黃苗子書(shū)，背面“鑒古通今”是黎雄才所書(shū)。
各位游客，現(xiàn)在你們走的是紫帶橋。紫帶橋橫跨清平湖，如長(zhǎng)虹臥波，形態(tài)優(yōu)美，是九孔石拱橋，全部由白石砌成。岸邊楊柳依依，美不勝收。最令人贊不絕口的是橋欄兩旁總共30多幅的立體石雕，取材于《東周列國(guó)志》、《隋唐演義》、《三國(guó)演義》等歷史小說(shuō)中的故事;雕刻工藝精美絕倫，人物生動(dòng)自然，馬匹、交戰(zhàn)場(chǎng)面栩栩如生，是石刻中的精品。
跨過(guò)紫帶橋，我們就可以看到停泊在清平湖邊的紫洞舫。
源于明清時(shí)期的紫洞舫，是仿照珠江三角洲傳統(tǒng)特色的畫舫而建，源于明清時(shí)期的紫洞舫。傳說(shuō)在明末清初，南?？h紫洞鄉(xiāng)人麥耀千在廣州做官，經(jīng)常乘船往來(lái)于廣州、南海兩地，他為了炫耀，建造了一只雕梁畫棟的大船，船身雕刻了山水、花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)，以名貴木頭裝飾，鑲嵌云母、骨片，船身可大擺筵席，船頭有桌椅，便于觀賞沿途風(fēng)光，船尾是廚房。整只船如同精致的藝術(shù)品，因?yàn)橥鶃?lái)于紫洞鄉(xiāng)，因而稱之為“紫洞艇”。后來(lái)有錢人家紛紛仿造，終于發(fā)展成為游船和水上茶樓，停泊在廣州荔灣和長(zhǎng)堤，成為獨(dú)具珠江三角洲水鄉(xiāng)特色的高級(jí)畫舫。
現(xiàn)在大家看到的清明上河圖是大型的彩繪浮雕瓷壁畫，是寶墨園的另一個(gè)鎮(zhèn)園之寶，入選大世界吉尼斯之最。
北宋著名畫家張擇端繪制的《清明上河圖》是我國(guó)繪畫史上的無(wú)價(jià)之寶。它以宏偉的氣魄、開(kāi)闊的場(chǎng)景精致入微地刻畫了北宋都城汴梁(今河南開(kāi)封)全盛時(shí)期的繁榮景象，場(chǎng)面宏大，內(nèi)容錯(cuò)綜復(fù)雜，畫面共1648個(gè)人物，描繪了都市生活、人情世態(tài)、生動(dòng)自然，開(kāi)創(chuàng)了風(fēng)俗畫的先河。
彩繪浮雕《清明上河圖》比原作擴(kuò)大了100倍，全長(zhǎng)62.8米，高7.3米，采用陶瓷雕塑和陶瓷彩繪相結(jié)合的手法，由1352快浮雕此片拼徹而成。整幅畫立體感強(qiáng)，氣勢(shì)磅礴。雖然描繪的只是北宋都城，但卻是當(dāng)時(shí)商品交易繁榮的縮影。
各位游客，聚寶閣是寶墨園收藏各種文物、古董珍品的地方。它仿照江西南昌滕王閣的建筑風(fēng)格，綠色琉璃瓦攢尖頂，分上下兩層，裝飾多以木雕、石雕、灰塑，室內(nèi)裝修均以名貴紫檀、檀(tan)香木雕刻。第一層收藏有宋元明清的陶瓷，第二層收藏、陳列了歷代名人的字畫真跡。著名的有文征明的《百美圖》、祝枝山的《梅花詩(shī)》以及劉墉、海瑞、董其昌的書(shū)法。唐伯虎、仇(qiu)十洲名畫24幅則用檀香山刻成浮雕，古樸典雅，獨(dú)具特色。二樓還有重彩壁畫《大鬧天宮》，由廣州美院曾洪流教授創(chuàng)作，歷時(shí)13個(gè)月完成，共213個(gè)人物，構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，色彩瑰麗，不愧為藝術(shù)精品。珍藏中的極品還有嘉慶的御墨、乾隆小楷竹簡(jiǎn)孫子十三篇等。有興趣的朋友們可以進(jìn)去看一下。我的講解就到了這里結(jié)束了，謝謝大家。5篇有關(guān)廣東寶墨園的導(dǎo)游詞范文(五)
大家好，我是你們的導(dǎo)游，你們可以叫我：梁導(dǎo)游，今天我就來(lái)帶你們參觀寶墨園。
一進(jìn)去你們可以看到三座拱橋，下面有許多魚(yú)，我在補(bǔ)充一點(diǎn)，魚(yú)，可是寶墨園最著名的風(fēng)景了，不管你走到哪里，哪里都有魚(yú)。寶墨園最多的建筑物肯定也是亭臺(tái)樓閣，這不，前面就是清心亭，清心亭是不是也古香古色?讓我們繼續(xù)往前走，看到的是一幅橋連橋的景象，橋底下有很多的烏龜，中間還“聳立”著一座大石龜，雖然龜行動(dòng)緩慢，但是卻有著重要的代表：大家都知道龜是財(cái)?shù)腵“代言人”吧，龜也是長(zhǎng)壽的代表，壽命最長(zhǎng)的是“象龜”，它們的壽命高達(dá)225歲。
出了寶墨園，我們來(lái)到南粵苑，南粵苑也屬于寶墨園的管轄，南粵苑的主題圍繞的是《西游記》，進(jìn)去之后，請(qǐng)游客們仔細(xì)觀看“迎客軒”是不是很像西游記里太上老君的兜率宮。建造南粵苑的人連墻壁都不放過(guò)，依然掛著西游記中的劇情。南粵苑真的是太西游記了，連太上老君的八卦爐都搬出來(lái)了，八卦爐的斜對(duì)角就是齊天大圣的住所——水簾洞，五彩斑斕的燈光照著乳白色的鐘乳石，使水簾洞更加絢麗多彩，也襯托出了齊天大圣的威風(fēng)。
夕陽(yáng)西下，一首詩(shī)歌伴隨著我們度過(guò)了美好的一天：滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)，一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中!
下一次我一定再當(dāng)你們的導(dǎo)游!
佛教導(dǎo)游詞篇六
化州孔廟，位于州治寶山之南;北倚寶山，南朝鑒水;以中路為軸，東西對(duì)稱，占地10000多平方米。始建于宋紹興31年(1161年)，歷經(jīng)元、明、清續(xù)建重修。殿宇雕梁畫棟、流光溢彩、莊嚴(yán)肅穆、雄偉壯觀，是粵西規(guī)模最大、歷史最悠久、保存最完好、形制最完整的孔廟，是歷經(jīng)854年唯一能見(jiàn)證當(dāng)?shù)卣?、歷史、文化、經(jīng)濟(jì)的大型古建筑群，是廣東省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，中國(guó)孔廟保護(hù)協(xié)會(huì)理事單位。
化州孔廟是儒家文化的載體。化州孔廟，又名學(xué)宮、文廟。古時(shí)候是專門用來(lái)祭祀偉大的政治家、思想家、教育家孔子的廟宇?，F(xiàn)在，是傳承、弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，尤其是儒家優(yōu)秀思想文化的場(chǎng)所。中華五千年文化，生生不息，長(zhǎng)盛不衰。
在二千多年的歷史長(zhǎng)河中，儒家文化逐漸成為中國(guó)文化的主流，影響著東亞、東南亞各國(guó)，成為東方文化的基石。這種特殊文化的載體，只有孔廟才能承載。而茂名，乃至粵西，惟化州孔廟才具備這種特殊的承載能力。每逢9月28日，我市均組織隆重的祭孔活動(dòng)，演繹古代祭禮，詮釋儒家文化。
粵西各大中院校廣大師生及市民均前來(lái)瞻仰拜祭，凝民心，聚民智，有力地推動(dòng)了和諧幸福社會(huì)的建設(shè)，從而成為地方文化旅游的龍頭。目前各級(jí)政府機(jī)關(guān)單位、學(xué)校、社團(tuán)，紛紛在孔廟建設(shè)學(xué)習(xí)、教育、實(shí)踐基地，教育干部，教化民眾，引導(dǎo)學(xué)梓，修身、齊家、治國(guó)、平天下。
化州孔廟道道文化，處處佳景。化州孔廟極具皇家氣派。木雕、石作、灰塑、壁畫、脊飾極具藝術(shù)價(jià)值，尤其是大成殿上層閣之如意斗拱木構(gòu)架，以其中無(wú)銷釘相銜、可隨意轉(zhuǎn)動(dòng)的巧妙設(shè)計(jì)而聞名于世，被譽(yù)為南粵古建筑明珠。
目前化州孔廟共有39個(gè)景點(diǎn)，首先是孔廟的東入口，名叫圣域門，從這里就進(jìn)入一個(gè)劃時(shí)代的圣人圣地了。
萬(wàn)仞宮墻，是用以稱頌孔子學(xué)識(shí)淵博、高深。
欞星門，是孔廟中軸線上的第一道牌坊門，是三間四柱火焰沖天柱式石坊。從式樣分，有南方式樣和北方式樣;從材料分，有木結(jié)構(gòu)和石結(jié)構(gòu)。北方式樣簡(jiǎn)潔，突出氣勢(shì)之宏，南方式樣精致，講究雕刻之美。傳說(shuō)欞星是天上二十八星宿之一，掌管文化教育。
所有孔廟都建設(shè)欞星門，古人祭孔先祭天，比喻尊孔如同尊天。橫枋上“欞星門”的“欞”下面去“巫”，為筆者故意，喻孔子為圣賢而非鬼神。
泮池泮橋(狀元橋)，也是孔廟特有建筑。是半圓形水池，上有拱橋連通。古代講究風(fēng)水，有在學(xué)府前建泮池能振興學(xué)業(yè)之說(shuō)。古時(shí)候凡是新入學(xué)的生員都要在當(dāng)?shù)毓賳T的帶領(lǐng)下，從欞星門入孔廟，登橋跨泮池，進(jìn)入大成殿禮拜先師孔子，然后到儒學(xué)署拜見(jiàn)教官，這個(gè)入學(xué)儀式稱為“入泮”，當(dāng)學(xué)有所成，考取了功名者，也回到孔廟，游泮池，謝恩師。
孔子立像，為孔子布衣像，為紫銅鑄成?？鬃又v禮，聽(tīng)說(shuō)你們來(lái)了，早早就跑到這里來(lái)拱手迎接，喃喃自語(yǔ)：“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”!
西廂古碑，這是見(jiàn)證化州孔廟歷史的又一物證----古石碑。這是清朝春立的重修化州孔廟碑記，碑文記栽了化州孔廟當(dāng)時(shí)建設(shè)的時(shí)間、地點(diǎn)、過(guò)程和捐款捐物建設(shè)維修孔廟的情況。
金聲玉振坊(“大成門”)意思是集古圣先賢之大成。開(kāi)一大兩小三門，乃黃道之門;兩小門上灰塑“金聲”“玉振”，意思是說(shuō)孔子的思想理論是完美無(wú)缺的。平常時(shí)日，中門是關(guān)閉的。我們平時(shí)就走“金聲”“玉振”門，遇要人前來(lái)拜謁孔子或祭孔時(shí)才開(kāi)中門。
青云路、明倫堂，青云路是全國(guó)眾多孔廟中惟化州孔廟特有。據(jù)史載，明朝化州知縣楊景之子楊一清，自幼在孔廟讀書(shū)，不管白天黑夜、不管風(fēng)吹雨打，每天都必走這條路來(lái)回，以至后來(lái)學(xué)有所成，最后功至明朝內(nèi)閣首輔，造福社稷?；萑藶榱思o(jì)念楊一清，便把他走過(guò)的路修筑成今天的“青云路”，寓意后人凡走此路，必平步青云。明倫堂是讀書(shū)、講學(xué)、弘道、研究學(xué)問(wèn)的場(chǎng)所。兩側(cè)廊陳列了古代二十四孝石刻，教育后人，百善孝為先，敬天敬地敬大人。
佛教導(dǎo)游詞篇七
大家好！我叫王xx，是北京長(zhǎng)城的導(dǎo)游。你可以叫我王導(dǎo)。說(shuō)到長(zhǎng)城，我相信每個(gè)人都很熟悉，但是聽(tīng)耳朵是假的，眼見(jiàn)為實(shí)?，F(xiàn)在讓我們走進(jìn)長(zhǎng)城，感受它的壯麗。
看到這一望無(wú)際的長(zhǎng)城，你感受到了起伏嗎？是的，這是中國(guó)古代無(wú)數(shù)勞動(dòng)人民用雙手創(chuàng)造的奇跡！古代科技不發(fā)達(dá)，沒(méi)有起重機(jī)等現(xiàn)代化設(shè)備。長(zhǎng)城上的每一塊磚都是古代勞動(dòng)人民用肩膀和雙手建造的！現(xiàn)在，請(qǐng)看我們的左右兩邊。這幾排扶壁都是用巨大的磚塊砌成的，墻壁保持整潔平整。牙齒，牙齒和牙齒兩者之間的間隔是了望口，每個(gè)垛下的小口就是射擊場(chǎng)口，專門用于古代戰(zhàn)爭(zhēng)中的了望和射擊。再看，前面像城堡一樣的廣場(chǎng)，是屯兵的堡壘，戰(zhàn)爭(zhēng)期間可以互相呼應(yīng)。我們正在走的長(zhǎng)城叫做八達(dá)嶺。有三座烽火臺(tái)。如果你爬上第三座烽火臺(tái)，你就會(huì)到達(dá)長(zhǎng)城的頂端。旁邊是毛主席親手種的樹(shù)。英雄樹(shù)。所謂到達(dá)長(zhǎng)城之前，你不是英雄。意思是這里！
這次旅行把你帶到這里，謝謝你！歡迎再次光臨北京。再見(jiàn)！
佛教導(dǎo)游詞篇八
在這次導(dǎo)游集訓(xùn)中，我深刻體會(huì)到了導(dǎo)游工作的重要性和復(fù)雜性。導(dǎo)游除了要有深厚的專業(yè)知識(shí)，還要具備出色的表達(dá)能力和人際溝通能力。通過(guò)集訓(xùn)，我深刻理解到了導(dǎo)游在旅游過(guò)程中的作用，對(duì)于景區(qū)的宣傳推廣以及旅游者的滿意度有著舉足輕重的作用。
第二段：導(dǎo)游集訓(xùn)中學(xué)到的技巧
在集訓(xùn)中，我學(xué)到了許多實(shí)用的導(dǎo)游技巧。比如，如何在熱愛(ài)旅游的游客面前抓住他們的注意力，如何在一個(gè)極短的時(shí)間內(nèi)簡(jiǎn)明扼要地介紹景點(diǎn)，如何在不熱鬧不失禮貌的情況下維持秩序等等。這些技巧的學(xué)習(xí)使我更加從實(shí)際操作的層面上理解到導(dǎo)游工作的重要性，并且提高了我處理突發(fā)情況的應(yīng)變能力。
第三段：導(dǎo)游集訓(xùn)的感悟
集訓(xùn)期間，我還結(jié)識(shí)了一些同行的游客，通過(guò)彼此的互動(dòng)和交流，我逐漸認(rèn)識(shí)到了導(dǎo)游工作的本質(zhì)——導(dǎo)游是一個(gè)讓游客度過(guò)歡樂(lè)難忘旅游過(guò)程的人。一位優(yōu)秀的導(dǎo)游不僅要滿足游客的需求，還要把自己的情感與游客分享，成為游客旅程的一部分。
第四段：嘗試在工作中運(yùn)用集訓(xùn)所學(xué)
集訓(xùn)結(jié)束后，我回到了自己的工作崗位，開(kāi)始實(shí)踐并嘗試將集訓(xùn)中所學(xué)的技巧和心得運(yùn)用到實(shí)際工作中。我在旅游過(guò)程中，通過(guò)與游客的交流，了解到了游客對(duì)于旅游的需求和喜好。同時(shí)，我也在工作中不斷提高自己的專業(yè)知識(shí)和溝通能力，使游客在旅游過(guò)程中得到更好的體驗(yàn)和服務(wù)。
第五段：結(jié)語(yǔ)
在這次導(dǎo)游集訓(xùn)中，我學(xué)到了許多實(shí)用的技巧和心得，提高了自己的專業(yè)素養(yǎng)和工作能力。我覺(jué)得，每一位導(dǎo)游都應(yīng)該不斷地學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，通過(guò)貫徹集訓(xùn)中所學(xué)的要點(diǎn)，成為一名更好的導(dǎo)游，在旅游行業(yè)中取得更好的發(fā)展。
佛教導(dǎo)游詞篇九
隨著旅游業(yè)的不斷發(fā)展，導(dǎo)游這個(gè)職業(yè)逐漸受到人們的關(guān)注，成為了一個(gè)備受矚目的職業(yè)。我是一名具有多年導(dǎo)游經(jīng)驗(yàn)的導(dǎo)游，對(duì)這個(gè)職業(yè)有著深刻的理解和認(rèn)識(shí)。在這篇文章中，我愿與大家分享我對(duì)導(dǎo)游這個(gè)職業(yè)的心得體會(huì)。
第一段：導(dǎo)游與旅游行業(yè)
導(dǎo)游是旅游行業(yè)中的一個(gè)重要組成部分，導(dǎo)游的主要工作就是帶領(lǐng)游客到目的地游玩，并在旅游過(guò)程中為游客提供各種服務(wù)。導(dǎo)游的工作需要具備豐富的知識(shí)和技能，不僅需要熟悉所在的景點(diǎn)，還需要了解旅游目的地的歷史、文化、飲食、習(xí)俗等各方面的知識(shí)。同時(shí)，導(dǎo)游需要與游客保持良好的溝通，為游客提供貼心的服務(wù)，解決游客的各種問(wèn)題和需求。
第二段：導(dǎo)游的優(yōu)點(diǎn)
導(dǎo)游這個(gè)職業(yè)有很多優(yōu)點(diǎn)，首先就是可以結(jié)交各地的朋友，這不僅可以拓寬自己的社交圈，還可以了解各地的文化、風(fēng)俗和習(xí)慣。其次，導(dǎo)游的工作地點(diǎn)也非常多樣化，可以在國(guó)內(nèi)外各種不同的旅游目的地工作，既可以在大都市，也可以在偏遠(yuǎn)的農(nóng)村。再次，導(dǎo)游的工資待遇也相對(duì)不錯(cuò)，可以從事自己熱愛(ài)的事業(yè)，獲得穩(wěn)定的收入和較好的職業(yè)前景。
第三段：導(dǎo)游的挑戰(zhàn)
導(dǎo)游這個(gè)職業(yè)也存在一定的挑戰(zhàn)，首先就是導(dǎo)游需要長(zhǎng)時(shí)間工作，可能需要一天到幾天不停地帶領(lǐng)游客游玩，并時(shí)刻注意游客的安全和衛(wèi)生。其次，由于導(dǎo)游的工作地點(diǎn)眾多，導(dǎo)游需要對(duì)不同的文化和語(yǔ)言進(jìn)行了解和學(xué)習(xí)，不僅需要了解目的地的歷史、文化、飲食、習(xí)俗等方面的知識(shí)，還需要掌握相應(yīng)的語(yǔ)言技能。最后，導(dǎo)游的工作條件可能較為艱苦，需要經(jīng)常長(zhǎng)時(shí)間的戶外工作，需要承受不同的氣候和環(huán)境。
第四段：導(dǎo)游的心得體會(huì)
在我的多年導(dǎo)游經(jīng)驗(yàn)中，我發(fā)現(xiàn)導(dǎo)游工作除了專業(yè)技能之外，很重要的一點(diǎn)就是要有真誠(chéng)和熱情。導(dǎo)游應(yīng)當(dāng)像對(duì)待自己的親戚一樣，用心關(guān)注游客，為游客提供貼心的服務(wù)，讓游客感到與導(dǎo)游之間的關(guān)系更親密和信任。此外，導(dǎo)游還應(yīng)當(dāng)注意細(xì)節(jié)，注意保持良好的形象，如衣著、言談舉止等方面，力求給游客留下美好的印象，讓游客愿意介紹你和你的服務(wù)給身邊的人。
第五段：結(jié)語(yǔ)
在我的導(dǎo)游生涯中，我深刻地認(rèn)識(shí)到了導(dǎo)游這個(gè)職業(yè)的價(jià)值和意義。作為導(dǎo)游，我們不僅是為了帶領(lǐng)游客到旅游目的地游玩，更是為了與游客建立起真正的聯(lián)系和關(guān)系，讓游客感受到旅游的樂(lè)趣和價(jià)值，讓他們留下難忘的回憶。同時(shí)，導(dǎo)游也要通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和提高，不斷完善自己的專業(yè)能力和服務(wù)水平，為旅游業(yè)的發(fā)展作出積極的貢獻(xiàn)。
佛教導(dǎo)游詞篇十
我是個(gè)古裝電視迷，一直聽(tīng)說(shuō)古裝電視大多在橫店影視城拍的，對(duì)橫店影視城的名氣真是久仰了，沒(méi)想到，這次三八節(jié)居然能和媽媽一塊去游玩，一想到還可能遇見(jiàn)大明星什么的，那真是太高興了。
坐了近三個(gè)小時(shí)的車就到了橫店，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就看到了仿古代城墻的外景，紅得斑駁的城墻，綠色的琉璃瓦，既氣派又有滄桑感。導(dǎo)游說(shuō)先吃中飯，但我的一顆心早已飛進(jìn)了城內(nèi)。
終于大家來(lái)到了最著名的秦王城。門外，是高近十米的城墻，一扇紅漆大鐵門敞開(kāi)著，門口，游人如織。我想：古人一點(diǎn)也不笨，這么高的墻，鐵門只要一關(guān)，人在墻頭，真是”一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”啊！
進(jìn)了大門，一眼望去，基本格局與北京故宮沒(méi)什么兩樣，先是外殿，再是內(nèi)殿，先是皇帝和官員們上朝的地方，再是內(nèi)宮。各個(gè)宮殿都是正方形的，且各種建筑物都很對(duì)稱，導(dǎo)游說(shuō)這是古人認(rèn)為這么做風(fēng)水好。
在皇帝上朝的地方，我看到了電視劇荊軻刺秦王的場(chǎng)景，著名電影英雄和無(wú)極都在這座宮殿拍過(guò)。最精彩的莫過(guò)于演員給我們現(xiàn)場(chǎng)表演的英雄片斷和無(wú)極片斷了。
在英雄片斷中，燈光幽暗，兩英雄對(duì)酒說(shuō)話，說(shuō)著說(shuō)著，就打了起來(lái)，那一招一式，與電影中真沒(méi)什么兩樣，媽媽說(shuō)，其實(shí)很多電影對(duì)打鏡頭本來(lái)就是這些人替主要演員打的，難怪招式這么老練，這么好看，原來(lái)他們本來(lái)就是”主要演員”??！我們正說(shuō)這一句話的關(guān)頭，這兩個(gè)英雄一下打進(jìn)門里，結(jié)果居然又從房頂上飛了出來(lái)，在房頂上激烈打斗！我嚇了一跳，正擔(dān)心他們會(huì)不會(huì)掉下來(lái)，他們卻打著打著，劍向我們刺來(lái)！我嚇傻了，游客們也嚇壞了，亂擠成了一團(tuán)，他們卻一點(diǎn)也不理會(huì)，在”嗆嗆”的刀光劍影聲中又落到了地上。燈大亮起來(lái)我這才看清，原來(lái)他們每人身上掛了一根鋼絲樣的繩子，是拿來(lái)顯示武功效果又是拿來(lái)防身的吧。倒是讓我們虛驚了一場(chǎng)。他們的表演得真好，我覺(jué)得一點(diǎn)也不比大明星差。
我們又來(lái)到了宋朝”清明上河圖”的街上。這里青磚矮房排列整齊，兩旁是各式商店，店門上掛滿了宋朝的買賣招牌。我們這幫游客一到來(lái)，還真的置身于古代街坊，重復(fù)了當(dāng)朝的繁榮昌盛景象了。
正在街頭溜達(dá)的時(shí)候，看到前面橫著一條街圍了很多人。一打聽(tīng)，原來(lái)是有劇組在拍電視！“也！簡(jiǎn)直太棒了！”我飛快地沖進(jìn)人群。
這條街上已經(jīng)讓劇組的人攔住了，街里，是穿各種顏色的古裝的男男女女在走來(lái)走去，一個(gè)導(dǎo)演模樣的人和一個(gè)攝像師在大聲吆喝什么，聲音都啞了，但是游客們太激動(dòng)了，總是把頭探到他們的鏡頭前，好不容易開(kāi)拍了，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地來(lái)了一群騎馬的古代裝扮的人，邊走邊說(shuō)著話，為首的不但高大，而且長(zhǎng)得很帥。他們?cè)阶咴浇?，我突然激?dòng)起來(lái)：這不是明星唐國(guó)強(qiáng)么？可惜他快走近我的時(shí)候，卻從邊上一條小路進(jìn)去了。唉！我想和他合個(gè)影的愿望泡湯了。
導(dǎo)游催我們走了，他們好象還在重拍，這么冷的天，唐國(guó)強(qiáng)穿得卻那么單薄，還要反復(fù)地拍同一個(gè)鏡頭，也沒(méi)地方取暖，真辛苦。原來(lái)，當(dāng)明星也不那么容易啊。