在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。范文書寫有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪兀恳韵率切【帪榇蠹沂占膬?yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。
讀書筆記教師篇一
自從開展讀書活動(dòng)以來，我再次以飽滿的熱情跨入讀書的行列，與大家一道遨游書海，重新領(lǐng)略書的韻味，品嘗書的甘甜，繼續(xù)秉燈夜讀，沉醉書香。學(xué)生時(shí)代讀的是教科書，走出社會(huì)讀的是故事書、文藝書，參加工作讀的是教案與參與書，說實(shí)在話，在沒開展讀書活動(dòng)之前，我沒有認(rèn)認(rèn)真真地、象模象樣地讀過一本教育名家的教育專著，偶爾讀的都是一些零零星星的教育雜志上的文章，有點(diǎn)興趣時(shí)讀一點(diǎn)日常雜用方面的書籍，象現(xiàn)在這樣靜下心來讀一本本名家名著，并且還要寫讀書筆記，讀后感悟與體會(huì)，幾乎從未有過。通過一年多的讀書，使我大開眼界，精神世界為之更加豐富多彩，生命得于升華，對(duì)書籍的看法也有一個(gè)新的認(rèn)識(shí)，新的評(píng)價(jià)。書籍確實(shí)能安慰我們的心靈，美化我們的心靈，靜化我們的心靈。它里面有星光的閃耀，有雨露的潤(rùn)澤，也有花草的芳香，既有黃金屋，也有顏如玉；它既能把人生引入歧途，使你飲恨終生，也能使人生輝煌，無限幸運(yùn)。以前，書籍對(duì)我來說是一種折磨一種痛苦，枯燥無味；現(xiàn)在是一種吸引一種味道，讀后心懷豁達(dá)，是一條河流，一片天空和大地，心曠神怡，雖然說不上陶醉，但也說得上是一種享受，一種幸福與快樂。
讀了李鎮(zhèn)西老師的《做最好的老師》，使我真正領(lǐng)會(huì)了沒有愛就沒有教育，離開了情感一切教育都無從談起的真正內(nèi)涵。讀了朱永新老師的《我的新教育之夢(mèng)》，帶我走出了對(duì)日常教學(xué)的困惑與迷茫，走進(jìn)了新的教育理念。讀了《素質(zhì)教育觀念學(xué)習(xí)提要》一書后，讓我學(xué)會(huì)了理解、寬容、善待學(xué)生，明白了師生之間的民主、平等的魅力，懂得了因材施教的真正含義。這本書，讓我改變了教育態(tài)度、改變了教育行為，改變了對(duì)學(xué)生的看法。按書中的觀點(diǎn)，方法去嘗試、去面對(duì)教學(xué)，確實(shí)使我重新為師，重新領(lǐng)悟到教育的真諦和愉悅。
以前也曾讀過這樣的文章，介紹人家是怎樣寬容、善待一個(gè)學(xué)生，但自己總也不知道怎樣才算最大限度的理解、寬容、善待學(xué)生。讀了《素質(zhì)教育觀念學(xué)習(xí)提要》一書后，終于找到了一個(gè)很好的答案：?jiǎn)栴}學(xué)生不一定是壞學(xué)生。還舉了一個(gè)例子：英國(guó)科學(xué)家邁克勞德，上小學(xué)時(shí)曾在玩耍中殺死了校長(zhǎng)家的一只狗，這個(gè)錯(cuò)可犯大了，大家都為他擔(dān)心，為他捏把汗，不知校長(zhǎng)該會(huì)如何處罰他，哪知他遇到了一位寬容大度的校長(zhǎng)，允許他解剖那只狗，不過要畫出狗的血液循環(huán)圖和骨骼結(jié)構(gòu)圖，就算對(duì)他這次行為不當(dāng)?shù)奶幜P。正是這個(gè)包含理解、寬容、善待心懷的懲罰，使小邁克勞德愛上了生物學(xué)，并最終發(fā)現(xiàn)胰島素在治療糖尿病中的作用，從而登上了諾貝爾獎(jiǎng)的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)。這個(gè)故事使我明白，原來寬容、善待也能很好地融入懲罰，關(guān)鍵是要用對(duì)方法。因而，本學(xué)期我結(jié)合這個(gè)事例，進(jìn)行了大膽的嘗試，對(duì)以前的教學(xué)態(tài)度，教育行為進(jìn)行了深刻的反思，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到以前的教學(xué)中取得的一點(diǎn)點(diǎn)成績(jī)都是靠對(duì)學(xué)生懲、壓、擠、嚇逼出來的，真正沒有好好地善待他們，是逼他們學(xué)、壓他們讀，罰他們做、騙他們考，一步一步的高壓政策，把他們看作是一個(gè)個(gè)裝知識(shí)的容器，不斷地往里塞，特別是對(duì)待問題學(xué)生、學(xué)習(xí)差的學(xué)生，只要看到他們就沒有好心情，就有一種厭惡感，只一點(diǎn)小錯(cuò)就會(huì)拉下一張臉，怒目圓睜，甚至于高聲大罵，象訓(xùn)賊一樣說的一無是處，批得狗血淋頭，純粹把學(xué)生當(dāng)犯人對(duì)待，有時(shí)罰站、罰抄、罰做，餓飯，甚至動(dòng)板子，用鞭子，扇巴掌、扯耳朵對(duì)其進(jìn)行所謂的教育，既傷害了學(xué)生心靈，又侮辱了學(xué)生人格，失去了學(xué)生尊嚴(yán)，現(xiàn)在回想起來真不應(yīng)該，總有點(diǎn)內(nèi)疚感。這個(gè)學(xué)期我一改常態(tài)，對(duì)待學(xué)生滿面春風(fēng)，關(guān)懷倍增，熱愛有加，心里總是有一顆相信、信賴學(xué)生的心，決心既當(dāng)他們的老師、長(zhǎng)輩、又要成為他們的朋友、伙伴。讓學(xué)生有話跟你說，有事幫你做，有問題向你請(qǐng)教，喜歡與你親近。一學(xué)期下來，發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生確實(shí)都有優(yōu)點(diǎn)，都有可愛之處，都是可塑之才，例如我們班上的舒小龍，愛動(dòng)，常常惹事生非，喜歡打架，而且學(xué)期初經(jīng)常打架，開學(xué)后不久便伙同他人去偷群眾的甘蔗，被人當(dāng)場(chǎng)抓獲，并繳掉了自行車。蔗主要求每人罰款2元，以示賠償，才能贖回自行車。他家里本來就困苦，又是偷盜賠償，他那敢向家里要錢，只好天天步行。我經(jīng)過耐心的教育，并替他交了2元錢領(lǐng)回了自行車，他很感動(dòng)，決心好好改正，聽老師的話，遵守紀(jì)律，后半學(xué)期有比較大的轉(zhuǎn)變，不那么惹事生非了，他的畫畫的很好，還為班上出了幾期黑板報(bào)。還有方羽同學(xué)，是個(gè)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差，經(jīng)常不交作業(yè)，書寫極為馬虎了事的學(xué)生，人又生的不怎么好看，你如果心情不好去看他，肯定是一只眼出膿，一只眼出血，但我沉著性子，心平氣和，耐心細(xì)致地找他談話，指出他的錯(cuò)誤和毛病，并發(fā)現(xiàn)他很樂意助人，經(jīng)常幫助同學(xué)抹黑板掃地，幫老師打開水，打掃辦公室，我每次都表揚(yáng)他，作業(yè)也能按時(shí)交，而且書寫得越來越好，有一次他做得非常端正、正確，我就寫了一幅書法給他，他受寵若驚，很感動(dòng)，也很驚訝，因?yàn)槔蠋煹臅ㄖ凰徒o每次考試出眾的同學(xué)作為獎(jiǎng)勵(lì)，今天送給我，我能不高興嗎？從此，他每次作業(yè)都能認(rèn)真對(duì)待，認(rèn)真完成，字也越寫越好。從中可以說明寬容、善待的教育是成功的教育。通過讀這本書，使我充分認(rèn)識(shí)到，作為教師，要善于從學(xué)生身上找原因，學(xué)生產(chǎn)生的錯(cuò)誤，多數(shù)是心理問題，有時(shí)是好奇心導(dǎo)致，有時(shí)是行為過失，有時(shí)是表現(xiàn)欲所致，有時(shí)是一時(shí)沖動(dòng)。作為教師，我們應(yīng)以平等、信賴、尊重去走近學(xué)生。多走近學(xué)生，與學(xué)生打成一片，你會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生需要的并不是一個(gè)管教者、而是一個(gè)讓他們能用欣賞的眼光去積極模仿的榜樣和示范者，是一位有寬容大度的慈祥溫和的長(zhǎng)者，只有充分尊重學(xué)生的個(gè)體差異，才能真正因材施教，才不會(huì)因?yàn)槟愕膽土P而失去尊嚴(yán)、失去自信。因此，讀書能讓我陶醉，讀書能讓我思考，讀書能改變我的行為，讀書能伴我成長(zhǎng)，走向更加成熟的自我。
今天，當(dāng)我站在書香伴我成長(zhǎng)的演講臺(tái)上時(shí)，我雖然沒華麗的詞藻去贊美書籍，沒有動(dòng)聽的語言去訴說讀書的快樂，但我深信，在往后那伴有書香的日子里，我會(huì)過得更充實(shí)，過得更愉快。讓書與生命融為一體，以書為伴，相信明天會(huì)更好！
最早了解張劉祥局長(zhǎng)是去年在《山西教育》讀過他為“視點(diǎn)”欄目所作的文章《辦好學(xué)校，教師第一》和《讀書，應(yīng)該成為教師的一種信念》，深深被這位書生局長(zhǎng)新銳的觀點(diǎn)所觸動(dòng)。寒假時(shí)間充裕，幾乎每天行走于網(wǎng)絡(luò)論壇中汲取營(yíng)養(yǎng)；不經(jīng)意間，“教育在線”張劉祥的主題帖子“理想與行動(dòng)”躍然跳入我的視線。認(rèn)真讀之，就像孫明霞老師所描述的那樣“簡(jiǎn)直就是一座豐富的寶庫，讓我欣喜若狂，喜形于色，終于找到了這樣好的學(xué)習(xí)地方”。激動(dòng)之情溢于言表，不斷的關(guān)注、回帖、交流，并進(jìn)駐到了他的博客“秋水共長(zhǎng)天一色”，深深被他的激揚(yáng)文字所感動(dòng)。這些精妙之言，給人以啟迪，助你以行動(dòng)，激起了讀者對(duì)教育的熱情與追求。我還注意到了張劉祥局長(zhǎng)已有兩部隨筆著作《且行且思——基礎(chǔ)教育工作收集》和《求真與創(chuàng)新——寫給中小學(xué)教師》問世初，按捺不住激動(dòng)的心情向張局長(zhǎng)求取那座深藏經(jīng)典的“藝術(shù)寶藏”。
“沒有愛，就沒有教育”。從意大利作家德·亞米契斯的《愛的教育》到當(dāng)代教育家李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》，始終以“愛生”為主線，來詮釋教育的真諦。教師只有自發(fā)成為播撒愛的使者，把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子，用愛造句，用愛生活，才能“奏響愛的旋律”和教育最強(qiáng)音。當(dāng)一名好教師，要關(guān)心學(xué)生，尊重學(xué)生，信任學(xué)生，理解學(xué)生，寬容學(xué)生，這五個(gè)方面詮釋教師的的標(biāo)準(zhǔn)——就是愛，進(jìn)而達(dá)到師生心靈共呼應(yīng)，奏響教育主旋律?！皩W(xué)會(huì)關(guān)心，為學(xué)生的幸福人生奠基”，“尊重每一個(gè)學(xué)生”“補(bǔ)上感恩教育這一課”等緊緊圍繞一個(gè)“愛”字，從每一個(gè)細(xì)節(jié)中洞悉教育之事，感悟教育之真，在點(diǎn)點(diǎn)滴滴，潤(rùn)物無聲的教育中塑造孩子。讓教師們都知道，擁有一可愛學(xué)生的心是當(dāng)一個(gè)好教師的最基本的條件。但愿我們的每一位教師不在做陶行知筆下的“糊涂先生”，希望大家領(lǐng)悟愛的真諦，感悟教育的真義。
課堂是教師演繹人生的舞臺(tái)，是教師成長(zhǎng)的生命綠洲，更是教師展現(xiàn)教育智慧的平臺(tái)。教育是藝術(shù)，是追求，需要教師智慧來表現(xiàn)，它正是教師在處理日常教育問題所表現(xiàn)出來的機(jī)智、技巧和藝術(shù)所在。德育專家王曉春的《教育的智慧從哪里來——點(diǎn)評(píng)100個(gè)教育案例》一書，給出了詳盡的答案。作為教師，應(yīng)該時(shí)刻研究課堂，梳理課堂，精心打磨每一課，醉心錘煉每一句語言，讓課堂因生成而更精彩，讓教育的智慧盡情構(gòu)建充滿活力和激情的溫馨課堂。大量讀書，深入實(shí)踐，及時(shí)總結(jié)，積極科研，促進(jìn)教師專業(yè)成長(zhǎng)，向名師學(xué)習(xí)，學(xué)他們的奉獻(xiàn)，學(xué)他們的敬業(yè)，學(xué)他們的創(chuàng)業(yè)精神，不斷完善自己，讓課堂扮演好教師演繹人生的舞臺(tái)，展示挖掘課堂中教育的智慧。
學(xué)習(xí)，是教師專業(yè)成長(zhǎng)的“保鮮劑”。教師的成長(zhǎng)關(guān)系著課堂教學(xué)的成敗。激情與理想并存，在學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)，在反思中感悟，突出教師專業(yè)的自主成長(zhǎng)，讓教師有意愿和能力進(jìn)行教育教學(xué)的實(shí)踐性探究，實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展的成長(zhǎng)。這樣教師應(yīng)做好“讀書、反思、寫作”三件事，堅(jiān)守自己的個(gè)性，“不跪著教書”，堅(jiān)持求真與求實(shí)，用終生的時(shí)間來備課，在逐漸反思中成長(zhǎng)，書寫精彩的人生。學(xué)校的發(fā)展，學(xué)生主體的凸現(xiàn)，依靠教師來推動(dòng)和實(shí)現(xiàn)，因此，“辦好學(xué)校，教師第一”。每一位教師都有自己的思想，具備獨(dú)立思考的精神，與時(shí)俱進(jìn)，緊跟時(shí)代步伐，善于學(xué)習(xí)，勤于思考，勇于實(shí)踐、敢于超越，一次次用心點(diǎn)燃校園里每一個(gè)幼小的心靈中渴望知識(shí)的火焰。
沒有付出，哪來成功，沒有積累，哪來精彩！讓我們的每一位教師都用終生的時(shí)間來備好每一節(jié)課，在反思寫作中引領(lǐng)成長(zhǎng)，執(zhí)著的培養(yǎng)教師的精神。
北師大教授肖川認(rèn)為“教師的素養(yǎng)包含三個(gè)層面：文化底蘊(yùn)、教育追求和教育智慧。”筆者理解為教師的素養(yǎng)包含的范疇很廣泛，素質(zhì)、人格、禮儀、健康和習(xí)慣等等，而這些都涉及教師的行為藝術(shù)。但目前中小學(xué)教師中普遍存在的“人文知識(shí)缺少、文化底蘊(yùn)不足，藝術(shù)修養(yǎng)膚淺”三大問題是困擾著教師的人文素養(yǎng)，學(xué)校必須下大力氣、通過多種途徑提升教師的自身修養(yǎng)，書中提出的“讀名著、拜名師、游名勝”“三名”策略，不失為好方法，從中汲取經(jīng)驗(yàn)，品嘗教育的力量，提升教育的智慧。陶行知“四塊糖的故事“作為教師我們耳熟能詳，就在于陶老有一顆寬容的愛生之心，善于與學(xué)生面對(duì)面交流。站在學(xué)生的立場(chǎng)多想想，讓學(xué)生感受到教師的期待與信任。教師要有學(xué)習(xí)的習(xí)慣，從書中學(xué)，從網(wǎng)絡(luò)中學(xué)，在工作中學(xué)，在反思中學(xué)，在寫作中學(xué)，做一個(gè)學(xué)習(xí)型、反思型教師，遨游書海、沖浪網(wǎng)絡(luò)，架構(gòu)教師成長(zhǎng)的“立交橋”，讓博客為教師成長(zhǎng)“添翼”，讓寫作為教師成長(zhǎng)“催化”、“助推”，讓教師的一切行為成為教師的自覺行動(dòng)，努力提高教師的素養(yǎng)。
莎士比亞說：“書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品，生活里沒有書籍就好像沒有陽光?！薄皼]有書，不能稱其為校園”。讓師生多讀書、讀好書，書香定會(huì)綻放在校園，散落在每一個(gè)角落，滋潤(rùn)著校園里我們每一個(gè)人的心田。我們可以想象，師生生活在書籍的世界里，通過多種途徑，補(bǔ)充精神元素，在閱讀中快樂成長(zhǎng)，師生時(shí)時(shí)，處處充滿著閱讀的喜悅，一個(gè)個(gè)故事讓我們醍醐灌頂，一則則哲理讓我們豁然開朗。讓我們的每一位教師學(xué)生都把捧讀書籍作為一種生活習(xí)慣，讓校園里的每一個(gè)角落見證師生讀書的熱情，我想我們的校園定會(huì)書香滿園，處處散發(fā)書籍的芳香。
“讀書，讀書，再讀書！——這是教師教育素養(yǎng)這個(gè)品質(zhì)要求的！”教育家蘇霍姆林斯基在任帕夫雷什中學(xué)校長(zhǎng)時(shí)，就規(guī)定了教師讀書是“金科玉律”。讀書讓我們聆聽大師們的教誨，飽餐大師們的智慧，它猶如指路明燈，為我們指明了教育的方向，點(diǎn)亮了心中的希望，領(lǐng)略從大地深部涌出卻向著理想的天空升騰的“行知合一”的教育著作，享受著千姿百態(tài)、營(yíng)養(yǎng)豐厚的“教育大餐”，伴隨著一部部追尋新理念，探求新實(shí)驗(yàn)的教育大作，走進(jìn)一個(gè)個(gè)智慧的世界，讓精神食糧滋潤(rùn)我們的心田。
讓讀書成為可能，讓讀書成為習(xí)慣。當(dāng)一名讀書校長(zhǎng)、教師，感悟人生，捕獲理想，是我們大家共同的理想。閱讀它，走進(jìn)它，讓我們放飛理想，走向輝煌！用閱讀滋養(yǎng)心靈，用讀書豐厚底蘊(yùn)，使我們內(nèi)心開放、鮮活、細(xì)膩和溫和，從云中漫步到日常教育中的潤(rùn)物無聲，從理論延伸到實(shí)踐，我們深深的感受到讀書給我們的不只是啟迪，更是一種享受。書籍是無價(jià)之寶，讓我們用心領(lǐng)略、觸摸教育的風(fēng)景，展示讀書的收獲。
從張劉祥局長(zhǎng)的書中我們看到的是張局長(zhǎng)的成長(zhǎng)過程，他用心書寫的那些真實(shí)的、求真的、創(chuàng)新的激揚(yáng)文字，不僅是寫給我們廣大中小學(xué)教師的，更是寫給他自己的，這不僅是對(duì)廣大中小學(xué)教師的殷切期望，更是他自己工作的.真實(shí)寫照。讀著他，品著他，我們更加真實(shí)的感受到了這位讀書局長(zhǎng)——張劉祥！
讀書筆記教師篇二
《紅字》是美國(guó)小說家霍桑最杰出的代表作,也是整個(gè)美國(guó)浪漫主義小說中最有聲望的權(quán)威作品之一.小說的
故事
發(fā)生在十七世紀(jì)中期加爾文者派統(tǒng)治下的波士頓,作者從當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀入手,通過一個(gè)感人的
愛情故事
悲劇來揭露當(dāng)局對(duì)人們精神,心靈和道德的摧殘.
海絲特-白蘭是一個(gè)在婚姻上遭到不幸的女人,年輕美貌,卻嫁給了身體畸形多病的術(shù)士羅杰-齊靈沃斯,夫妻間根本談不上愛情,后來,羅杰又在海上失蹤,杳無音訊,白蘭孤獨(dú)的過著日子.這時(shí)一個(gè)英俊有氣魄的青年牧師,亞瑟-丁梅斯代爾闖入了她的生活,他們真誠(chéng)的相愛了,度過了一段隱私但熱烈的愛情生活.不久,白蘭由于懷孕的隱情暴露,以通奸罪被抓,在獄中生下了女兒小珠兒.
按照當(dāng)時(shí)的教規(guī),白蘭只有交代奸夫的姓名才能獲得赦免,否則將受懲罰.然而執(zhí)行審訊任務(wù)的卻正是他的情人.白蘭寧愿獨(dú)自忍受任何懲罰,為了把她和丁梅斯代爾之間的愛情深深地埋在心中,她堅(jiān)強(qiáng)的挺住了.
海絲特-白蘭受到了懲罰,她必須終身穿著一件繡著紅色a字的外衣.字母a代表通奸(adultery)一詞.白蘭帶著小珠兒離群獨(dú)居,在郊外偏僻的茅舍中過者孤寂的生活.而用心險(xiǎn)惡的前夫羅杰發(fā)現(xiàn)了丁梅斯代爾的反常表現(xiàn),利用牧師痛苦和矛盾的心情,不斷地折磨他,終于丁梅斯代爾在他即將升為主教的前夕,當(dāng)眾宣布了自己的秘密,丁梅斯代爾向周圍的人們展露了這首愛情的頌歌.當(dāng)他把自己的胸衣扯開時(shí),一個(gè)猩紅的a字烙在他的胸前.他在自己的愛人身邊離開了人世.
海絲特-白蘭,他堅(jiān)強(qiáng),有毅力,對(duì)愛情忠貞不渝.雖然被統(tǒng)治者認(rèn)為有罪,但她是清白的,純潔的.她的精神不斷上升,成為真,善,美的化身.她的舉動(dòng)是對(duì)封建政權(quán)與教權(quán)壓迫下的愛情,人權(quán)和自由的充分肯定.
丁梅斯代爾最初與白蘭產(chǎn)生了熾熱的的愛情,雖然他一度退卻了,為自己能夠隱蔽的安慰,但內(nèi)心的痛苦并沒有因他的安全而平息,相反,越來越強(qiáng)烈.他與白蘭的約會(huì),他在枷刑臺(tái)上的自我懺悔,他們的逃跑計(jì)劃,以及最后的公開演說,都成為了丁梅斯代爾向著愛情的祭壇一步步走近的腳印.最后他扯開上衣,人們見到了烙在他胸口的紅色a字.這個(gè)a字實(shí)際上是烙在他的心上的,這是愛情的升華.
作者用薔薇花象征美與善,用監(jiān)獄象征死亡,用一道光,一只鳥……象征丁梅斯代爾與白蘭之間的愛情的結(jié)晶——小珠兒,使作品充滿著一股迷人的魄力.
在作品的最后,在白蘭和丁梅斯代爾合用的墓碑上刻著這樣一句話:一片墓地上,刻著血紅的a字.這句話不可謂不意味深長(zhǎng).
霍桑《紅字》讀書筆記
《紅字》讀書筆記
讀書筆記教師篇三
《邊城》是很久以來我就很想了解的一部小說，可是不知怎么總是不記得去讀它，是自己太忙嗎，好像不是，是對(duì)它的渴望程度不夠嗎，可我真的喜歡它。直到有一天偶然的與它邂逅，那種興奮勁我真不知如何描述，我只對(duì)同學(xué)說了一句話：“一直以來我都在圖書館找一本書，可是我總想不起來它叫什么，今天我終于明白了，原來是它!”
有人說他是山里飄來的一陣風(fēng)，還帶真新鮮泥土的氣息。當(dāng)我翻開《邊城》的第一頁，我就切身體會(huì)到了這句話的真實(shí)含義，頓時(shí)我好像置身其中，深呼一口氣，感覺是那樣的清新愉悅，讓自己很放松!我的心也就從此刻跟這作者的筆尖跳動(dòng)著，漸漸的認(rèn)識(shí)的那個(gè)小鎮(zhèn)，那條河，那里的人們，當(dāng)然還有老船夫，翠翠，挪送…… 似乎我已成為了他們的朋友，隨其樂而樂，隨其憂而憂!
現(xiàn)在的社會(huì)物質(zhì)生活充裕，可是心靈的世界似乎并未與物質(zhì)同行，因而“無聊’”，“寂寞’”，“空虛”成為了我們大多數(shù)人口頭禪。我也不例外，我時(shí)常在這個(gè)物質(zhì)橫行的世界中感到疲憊不堪，心力交瘁，而《邊城》便是我尋覓已久的一片凈土，讓我疲憊的心找到了一個(gè)可以停歇的驛站!與現(xiàn)在的世界相比，《邊城》里的世界似乎什么都沒有，或許是人間與天堂的差別，可是哪個(gè)是人間，哪個(gè)又是天堂呢?相信這個(gè)問題的答案將是不統(tǒng)一的。
如果將《邊城》比做一個(gè)杯子，就好像韓寒一樣，我也好想從《邊城》這個(gè)杯子里窺出理想世界的影子。走進(jìn)《邊城》的世界，總是想找一些詞匯去描述它，可我總是失敗了，因?yàn)?任何華麗的辭藻在此都變得淡然無味，它們切實(shí)與這里的一切都不相符。最后我決定換過一個(gè)角度來解決這個(gè)問題，有人曾說過人物是順著小說的世界而生的。翠翠那如水一樣柔情，明凈的雙眸，如那個(gè)世界的天空一樣空靈，廣闊的心;老船夫的善良，盡職;挪送的勤勞勇敢;天寶的直爽，憨厚……一切的一切或許就是一個(gè) “凈“吧，我并不知我這樣的概括是否得體，但它真是我真實(shí)的感覺。因?yàn)槊看巫x完《邊城》后我的心靈就如春雨洗滌過的大地純凈無比，那種感覺真好!
一個(gè)世界是不能沒有愛情的，因?yàn)閻凼侨祟惢钪肋h(yuǎn)不可泯滅的永恒的主題!《邊城》的世界當(dāng)然少不了愛情。有人說，《山渣樹之戀》是史上最純美的愛情故事，可是與挪送和翠翠的相比，相信你會(huì)有一些新的看法。至今我的腦海里仍時(shí)常會(huì)浮現(xiàn)翠翠只身一人站在渡口邊守望的情景，“他或許明天回來，或許永遠(yuǎn)也不會(huì)回來了”，我時(shí)常孩子氣的抱怨到“為什么作者不直接寫出結(jié)局呢?”這也就是藝術(shù)的魅力所在，它留給我們美麗的想象空間，或許這也表現(xiàn)出作者當(dāng)時(shí)矛盾的社會(huì)心態(tài)吧!
從《邊城》的世界里我窺出了許多現(xiàn)實(shí)社會(huì)沒有的東西，當(dāng)然我不可否認(rèn)的是那里也有一些和現(xiàn)實(shí)世界相似的東西，如他們傳統(tǒng)封建的觀念，可是，這并不影響這個(gè)世界所展示的美麗主題。社會(huì)發(fā)展的腳步是前進(jìn)的，我們?nèi)缃褚褵o法阻擋物質(zhì)橫行這個(gè)主流世界的發(fā)展，這就好像很難從現(xiàn)實(shí)世界與《邊城》世界中區(qū)分誰是天堂，誰是人間一樣?？墒牵覀兪欠窨梢源竽懙南胂竽?，我們?yōu)槭裁床粚F(xiàn)實(shí)與《邊城》相結(jié)合，將人間與天堂相融合，共同構(gòu)筑一個(gè)“人間天堂”呢，也就是一個(gè)精神與物質(zhì)同行的世界!從《邊城》中窺影，窺出一個(gè)理想世界的美麗倒影!
讀書筆記教師篇四
1、當(dāng)然我所提及的瑪麗。安·威爾遜要遜于我的第一位相識(shí)。她只不過能給我講些有趣的故事，回對(duì)一些我所津津樂道的辛辣活潑的閑聊。而海倫呢，要是我沒有說錯(cuò)，她足以使有幸聽她談話的人品味到高級(jí)得多的東西。
2、他是個(gè)好人，也是個(gè)了不起的人。可惜在追求自己的大目標(biāo)時(shí)，卻毫無同情心地忘掉了小人物的感情和要求。因此，不起眼的人還是要離他遠(yuǎn)一點(diǎn)好，免得他在前進(jìn)過程中把他們踩到了。
3、圍繞著頂端的城垛，使整座建筑顯得很別致?；疑恼嬲帽缓竺嬉粋€(gè)白嘴鴉的巢穴映襯著，顯得很凸出，它的居住者正在邊房呱呱叫個(gè)不停，飛越草坪和庭園，落到一塊大草地上。一道矮籬把草地和庭園分開。草地上長(zhǎng)著一排排巨大的老荊棘樹叢，強(qiáng)勁多節(jié)，大如橡樹，一下子說明屋宇名稱字源意義的由來。更遠(yuǎn)的地方是小山。
4、這就是牽掛，它是干渴中的一汪清泉，冬日里的一輪暖陽，滋潤(rùn)、溫暖著我們的心靈。它是世間美好的情感，是一個(gè)生命對(duì)另一個(gè)生命的關(guān)愛。
5、當(dāng)我復(fù)又獨(dú)處時(shí)，我細(xì)想了聽到的情況，窺視了我的心靈，審察了我的思想和情感，努力用一雙嚴(yán)厲的手，把那些在無邊無際、無路可循的想象荒野上徘徊的一切，納入常識(shí)的可靠規(guī)范之中。
6、只見遠(yuǎn)方白茫茫一片云霧，近處濕漉漉一塊草地和受風(fēng)雨襲擊的灌木。一陣持久而凄厲的狂風(fēng)，驅(qū)趕著如注的暴雨，橫空歸過。
7、白色的地毯上，織著美麗的花環(huán)；雪白的天花板上，雕刻著一串串的葡萄；靠著墻擺有大紅色地臥床和長(zhǎng)椅子；在那灰色的大理石暖爐上，裝飾著像紅寶石般閃爍發(fā)光的花玻璃。
8、這些人既不了解也不去發(fā)現(xiàn)她們內(nèi)在的美德，而只賞識(shí)她們已經(jīng)獲得的技藝，如同賞識(shí)他們廚師的手藝和侍女的情趣。
10、我會(huì)帶著不倦的溫柔與體貼，在你身邊走動(dòng)，盡管你不會(huì)對(duì)我報(bào)之以微笑，我會(huì)永不厭膩的盯著你的眼睛，盡管那雙眼睛已不在射出一縷確認(rèn)我的光芒。
11、生命實(shí)在是太短暫了，把它光用在懷恨和記仇上實(shí)在是太不值得了。在這個(gè)世間，我們每個(gè)人都會(huì)犯下罪過，沒有一個(gè)人可以例外。
12、他不過使我的神經(jīng)受了重創(chuàng)，我直到今天還對(duì)這件事心有余悸，是啊，里德太太，是你——讓我領(lǐng)受了心靈摧殘，毛骨悚然的痛楚。但是我應(yīng)當(dāng)原諒你，因?yàn)槟悴⒉幻靼鬃约焊闪诵┦裁?，明明在扯斷我的心弦，你卻以為你是在根除我的惡習(xí)。
13、畢竟女性的獨(dú)立是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，不是一蹴就成，它需要一種徹底的勇氣，就像當(dāng)初簡(jiǎn)愛毅然離開羅切斯特一樣，需要“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去不復(fù)返”的豪邁和膽量。
14、花朵從綠葉下面探出頭來，有雪蓮花，藏紅花，紫色報(bào)春花，金眼三色紫羅蘭等。現(xiàn)在，我們每周四下午放半天假出去散步，還會(huì)在小路旁邊，藩籬下發(fā)現(xiàn)更可愛的花競(jìng)相開放。
15、人生在世，誰都會(huì)有錯(cuò)誤，但我們很快會(huì)死去。我們的罪過將會(huì)隨我們的身體一起消失，只留下精神的火花。這就是我從來不想報(bào)復(fù)，從來不認(rèn)為生活不公平的原因。我平靜的生活，等待末日的`降臨。
讀書筆記教師篇五
這是關(guān)于一個(gè)人一生的故事。福貴出生于一個(gè)優(yōu)渥的地主家庭，天性好賭的他輸光了家產(chǎn)，帶著老婆家珍過上了農(nóng)民生活。母親病重，富貴趕去縣城買藥，被民黨抓了壯丁，輾轉(zhuǎn)多地，兩年后終于回到家中。兒子有慶十一歲那年被“抽血”抽死了，女兒鳳霞長(zhǎng)大了，因?yàn)槊@啞，招了個(gè)偏頭女婿，生了外孫苦根，女兒卻死于難產(chǎn)。家珍的病終于熬不住，也離他而去，女婿死于一場(chǎng)意外，被水泥板壓死了。就剩福貴和苦根了，不久，苦根也沒了，就剩福貴一個(gè)人，把所有的親人都一一埋進(jìn)土里。
剛讀完我的心情說不上是震撼，但沉痛總歸是有的。這實(shí)在是像父親母親給我講述的來自于有事的記憶。曾經(jīng)聽過季師哥和盛師哥打過一場(chǎng)模辯，那個(gè)時(shí)候我覺得回憶是痛苦的，我說，人的一生大抵都是在忍受與煎熬中度過，進(jìn)而麻木，為那一點(diǎn)點(diǎn)可憐的希望掙扎著。那不是存在于文學(xué)作品中的生活，而是真正于我們的時(shí)空中經(jīng)歷著的歷史。
母親為我講述那些一點(diǎn)一滴的時(shí)候，我還太小，以為生活本就該是這幅模樣，長(zhǎng)大后，當(dāng)我享受了當(dāng)年幾乎是不敢想象的生活我才敢去有那么一點(diǎn)點(diǎn)的反思與質(zhì)問。過完就像是書中寫的那樣，對(duì)于個(gè)人的生死，那是真正的無奈，那種沒有辦法，沒有選擇，你只能接著麻木的活下去的那種絕望。
我想起奶奶死的時(shí)候，我虛歲5歲，還能被媽媽抱在懷里。我看見我們家圍了好多人，姑姑們手上執(zhí)香，頭戴白孝低著頭抹眼淚。爺爺在奶奶身上一層層地蓋紅被子，把臉也蒙住了。那個(gè)時(shí)候我就在想，奶奶不熱嗎，悶著多難受啊，然后就開來了一輛客車，大人們竟然把奶奶塞在車子后面一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的箱子里，我竟然一瞬間懼怕起那箱子里的黑暗，奶奶為什么還是睡著呢。
我再也沒見過奶奶了。我終于明白了死亡，原來奶奶再也不會(huì)回到我的生活中了。奶奶走的時(shí)候是53歲，她的黑發(fā)還根根硬朗分明，精瘦而蒼黃的面頰上如斧鑿刀刻一般的紋路也還清晰，步履倒一直是蹣跚的，更小一點(diǎn)的時(shí)候她就拖著那條坡腿滿村子喚我的名字，看不著了就叫，一聲一聲，帶著熟悉且心安的節(jié)奏。真是奇怪，我那時(shí)那么小，到現(xiàn)在為止卻依舊記得清楚，奶奶快死時(shí)面目的頹喪，葬禮上大家的表情細(xì)節(jié)，說過的話。爸爸沒有哭，一點(diǎn)點(diǎn)痛苦的痕跡我也沒有看到，只是見他沉默，我看見那樣的爸爸，我也以為其實(shí)沒有發(fā)生什么事。
奶奶的一生走完了，留下了什么呢，三個(gè)小孩?那堆拿去一起燒掉的衣服?我的追思?奶奶屬猴爺爺屬雞，他們結(jié)婚那一年?duì)敔?0歲。奶奶的爸爸媽媽生了兄弟姐妹14個(gè)，最后只有奶奶一個(gè)人活下來了，這個(gè)女兒21歲那一年，他們把她嫁了出去，一戶完全的陌生的人家當(dāng)中去。爺爺算是個(gè)有本事的，年輕時(shí)在外面包了個(gè)山頭，倒賣木材，有一輛自己的拖拉機(jī)，算是頂漲臉面的物什了?？上敔旓L(fēng)流，到手的錢除去抽煙喝酒，就全到了其它女人的褲兜里。
爸爸告訴我，大姑姑是真的吃過苦的，才十幾歲出頭的年紀(jì)，已經(jīng)是家里的主要?jiǎng)趧?dòng)力了。那個(gè)時(shí)候家家戶戶吃飯燒柴，近一點(diǎn)的山頭全都被砍得光禿禿的了想要打柴那得天亮之前越過好幾個(gè)山頭，匆匆砍好，一捆大概百十斤，背著就往集市上趕。那時(shí)候出一趟山可不容易，翻山坐船，夸張點(diǎn)，大概也算得上是跋山涉水了吧。
我在家里的舊房子里看見了好幾個(gè)又大又舊的木箱子，爺爺說那是以前放稻谷的，一年到頭，一家老小的口糧全指著那兩口大箱子里的谷米。不夠吃怎么辦，我問。哪能像現(xiàn)在這樣幸福呢，頓頓都吃得上白米飯，芋頭，番薯，玉米，白米飯算是頂奢侈的享受了。
“早上幾年的時(shí)候，家珍還是一個(gè)女學(xué)生。那時(shí)候城里有夜校了，家珍穿著月白色的旗袍，提著一盞小煤油燈，和幾個(gè)女伴去上學(xué)。我是在拐彎處看到她，她一扭一扭地走過來，高跟鞋敲在石板路上，滴滴答答像是在下雨，我的眼睛都看的不會(huì)動(dòng)了。家珍那時(shí)候長(zhǎng)得可真漂亮，頭發(fā)齊齊地掛到耳根，走去時(shí)旗袍在腰上一皺一皺，我當(dāng)時(shí)就在心里想，我要她做我的女人。”
這是我看完一本書來，唯一的美好。那樣的日子，過不下去也得過?；钪?，本就不是一件易事。那么如今的我們，對(duì)這世界，又何以再多指責(zé)。
余華在自序中這樣說：
“作家要表達(dá)與之朝夕相處的現(xiàn)實(shí)，他常常會(huì)感到難以承受，蜂擁而來的真實(shí)幾乎在訴說著丑惡和陰險(xiǎn)，怪就怪在這里，為什么丑惡的事物總是在身邊，而美好的事物卻遠(yuǎn)在海角。換句話說，人的友愛和同情往往只是作為情緒來到，而相反的事實(shí)則是伸手便可觸及。正像是以為詩人所表達(dá)的：人類無法承受太多真實(shí)。
而我覺得，現(xiàn)在略微有些不同，那些觸目驚心的現(xiàn)實(shí)仍舊是在，但是金錢與物欲給它披上了一層華美的外衣，粉飾著太平。我知道真相的時(shí)候還太小，以為生活本身就應(yīng)該是如此，后來發(fā)現(xiàn)其實(shí)不是，大概追尋的意義就是把生活盡量改變成你想要的模樣吧。但這很難。
讀書筆記教師篇六
如果說冬日讀書如溫暖爐，那么春日讀書如賞百花。當(dāng)代詩意語文倡導(dǎo)者王崧舟說，底蘊(yùn)是書堆起來的，生命不息，閱讀不止。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說，教師的教育素養(yǎng)提升取決于讀書、讀書、再讀書！
學(xué)生時(shí)代的我喜歡讀名著、散文、詩歌。工作后，由于寫論文、班級(jí)管理需要，我漸漸接觸到了教育著作。無論白天多么忙碌，回到家靠在床頭或沙發(fā)捧上一本書頓時(shí)全世界都靜了。在書里，我讀到了許多自己不知道的東西，也找到了許多心靈的共鳴。就在一頁一頁的翻閱中，我感覺自己暢游了一個(gè)全新的世界，又像遇到了心有靈犀的朋友，當(dāng)我迷茫彷徨時(shí)還有高人指路。如此美妙，每天合上書本我都感到滿足愉悅不已！
第一次聽說縣教研室下了音樂論文通知，我激動(dòng)，又緊張。在找繼續(xù)教育的學(xué)習(xí)筆記時(shí)也翻出了徐小懿等編著的《聲樂演唱與教學(xué)》。這本書不看不知道，一看嚇一跳！簡(jiǎn)直全說到我心坎里去了！尤其是"歌唱心理在演唱和教學(xué)中的作用"這一章節(jié)活脫脫就是寫我，也是寫了不少同學(xué)共同出現(xiàn)的歌唱心理。于是，我迅速將自己的體會(huì)落筆成文《關(guān)注學(xué)生的歌唱心理，提高歌唱教學(xué)的有效性》后榮獲縣二等獎(jiǎng)。第一次寫論文就能獲獎(jiǎng)，不得不說這是莫大的鼓勵(lì)。就這樣，"讀教育著作是很有趣的，關(guān)鍵還有指導(dǎo)性"讓我漸漸走進(jìn)教育閱讀的美好世界。
此后，我的辦公桌、床頭常常會(huì)放著各種種樣的書籍。有時(shí)候是工作中碰到問題想要尋找辦法，更多時(shí)候我是需要看看書才會(huì)安寧、舒暢。剛開始，我很喜歡看一些案例或教育敘事類的書籍。
那時(shí)候我只管自己讀著舒服，別人讀不讀書那是別人的事。20xx年，縣師訓(xùn)處到我們學(xué)?；I劃縣培計(jì)劃的教師集體閱讀活動(dòng)。我也意識(shí)到，讀書是要帶動(dòng)的。我自己也可以通過讀書交流活動(dòng)得到提升。于是，我組織老師們共讀了《愛心與教育》《讓愛智慧》《讀懂小學(xué)生》等教育心理學(xué)著作。就在一次次讀書交流中，我感受到了溫潤(rùn)、感動(dòng)與智慧。從做方案到挑書買書到組織交流、讀后感評(píng)比，我確實(shí)花了不少的時(shí)間與精力。但是，做自己喜歡的事沒有猶豫。特別是看到滿頭銀發(fā)的蔣團(tuán)合老師一下課就戴著老花鏡寫讀書筆記，聽到肖艷老師看完心理咨詢手記《讀懂小學(xué)生》后聊到自己班上的單親孩子掩面哭泣時(shí)，我覺得我遇見了有教育情懷的作者，也遇上了溫潤(rùn)的教育同行。
雖說讀了不少書。但是微信、微博、微閱讀的"微時(shí)代"，刷屏、不讀或淺閱讀現(xiàn)象比比皆是。當(dāng)我第一次讀到劉波的《教師閱讀力》不禁驚呆了！"正視‘微時(shí)代’對(duì)教師閱讀的挑戰(zhàn)"合理網(wǎng)讀，推進(jìn)閱讀的路線圖、讀寫結(jié)合加快成長(zhǎng)步伐。書中，我不僅遇見了一位熱愛讀書的大師，更是對(duì)當(dāng)今時(shí)代閱讀有了進(jìn)一步思考。于是，我召集有興趣的老師共同申報(bào)了課題《互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代教師閱讀力的研究》。
"閱讀，是教師最好的修行。"讀書成了習(xí)慣，就像呼吸一樣自然。華應(yīng)龍說，因?yàn)槲覀儾蛔x書，所以工作很忙碌。我喜歡讀書，喜歡在閱讀的世界歷經(jīng)一次次美好的遇見！
讀書筆記教師篇七
簡(jiǎn)·愛的父親是個(gè)窮牧師，當(dāng)她還在幼年時(shí)，父母就染病雙雙去世。簡(jiǎn)·愛被送到蓋茨海德莊園的.舅母里德太太家撫養(yǎng)，里德先生臨死前曾囑咐妻子好好照顧簡(jiǎn)·愛。簡(jiǎn)·愛在里德太太家的地位，連使女都不如，受盡了表兄表姊妹的欺侮。一天表兄又打她了，她回手反抗，卻被舅母關(guān)進(jìn)紅房子里，她的舅舅里德先生就死在這間屋子里。她被幻想中的鬼魂嚇昏了過。重病一場(chǎng)，過了很久才慢慢恢復(fù)健康。
她再也不想呆在里德太太家了，里德太太就把她送進(jìn)達(dá)羅沃德孤兒院。孤兒院院長(zhǎng)是個(gè)冷酷的偽君子，他用種種一天黃昏，簡(jiǎn)·愛外出散步，驚了剛剛從外面回來的羅切斯特的馬，羅切斯特從馬上摔了下來，簡(jiǎn)急忙上前去扶他，回到家后簡(jiǎn)才知道他便是莊園主羅切斯特。羅切斯特是個(gè)性格陰郁而又喜怒無常的人，他和簡(jiǎn)·愛經(jīng)常為某種思想辯論不休。
在桑費(fèi)爾德莊園不斷發(fā)生奇怪的事情。有一天夜里，簡(jiǎn)·愛被一陣奇怪的笑聲驚醒，發(fā)現(xiàn)羅切斯特的房門開著，床上著了火，她叫醒羅切斯特并撲滅火。羅切斯特告訴簡(jiǎn)·愛三樓住著一個(gè)女栽縫格雷斯·普爾，她神精錯(cuò)亂，時(shí)常發(fā)出令人毛骨悚然的狂笑聲，并要她對(duì)此事嚴(yán)守秘密。
羅切斯特經(jīng)常參加舞會(huì)，一天他把客人請(qǐng)到家里來玩，人們都以為在這場(chǎng)舞會(huì)上羅切斯特會(huì)向布蘭奇小姐求婚。在宴會(huì)上羅切斯特堅(jiān)持要簡(jiǎn)·愛也到客廳里去，客人們對(duì)簡(jiǎn)·愛的態(tài)度十分輕慢，羅切斯特卻邀請(qǐng)簡(jiǎn)·愛跳舞，簡(jiǎn)·愛感覺到自己對(duì)羅切斯特產(chǎn)生感情。
一天，羅切斯特外出，家里來了一個(gè)蒙著蓋頭的吉卜賽人。當(dāng)輪到給簡(jiǎn)·愛算命時(shí)，簡(jiǎn)·愛發(fā)現(xiàn)這個(gè)神秘的吉卜賽人就是羅切斯特，他想借此試探簡(jiǎn)對(duì)他的感情。這時(shí)莊園里又來了個(gè)名梅森的陌生人，當(dāng)晚他被三樓的神秘女人咬傷了，簡(jiǎn)幫羅切斯特把他秘密送走。
不久，里德太太派人來找簡(jiǎn)，說她病危要見簡(jiǎn)一面?；氐骄四讣抑?，里德太太給她一封信，這封信是三年前簡(jiǎn)的叔父寄來的，向她打聽侄女的消息，并把自己的遺產(chǎn)交給簡(jiǎn)·愛。里德太太謊稱簡(jiǎn)在孤兒院病死了，直到臨終前才良心發(fā)現(xiàn)把真相告訴簡(jiǎn)。
簡(jiǎn)·愛又回到桑費(fèi)爾德莊園感覺像回到家一樣?；貋砗螅_切斯特向她求婚，簡(jiǎn)·愛答應(yīng)了，并高興地準(zhǔn)備婚禮。婚禮前夜，簡(jiǎn)·愛從夢(mèng)中驚醒，看到一個(gè)身材高大、面目令人恐怖的女人正在戴她的婚紗，然后把婚紗的面罩撕成兩半。羅切斯特告訴她那不過是一個(gè)夢(mèng)，第二天當(dāng)簡(jiǎn)醒來時(shí)發(fā)現(xiàn)婚紗的面罩真的成了兩半。
婚禮如期舉行，一位不速之客闖進(jìn)了教堂，聲稱婚禮不能進(jìn)行，他說羅切斯特15年前娶梅森先生的妹妹伯莎·梅森為妻。羅切斯特承認(rèn)了這一事實(shí)，并領(lǐng)人們看被關(guān)在三樓的瘋女人，那就是他的合法妻子。她有遺傳性精神病史，就是她在羅徹斯特的房間放火，也是她撕碎簡(jiǎn)婚紗的面罩。
簡(jiǎn)·愛悲痛欲絕地離開了桑費(fèi)爾德莊園。她的僅有的積蓄花光了，沿途乞討，最后暈倒在牧師圣約翰家門前，被圣約翰和他的兩個(gè)妹妹救了。簡(jiǎn)·愛住了下來，圣約翰為她謀了一個(gè)鄉(xiāng)村教師的職位。
不久，圣約翰接到家庭律師的通知，說他的舅舅約翰簡(jiǎn)去世了，留給簡(jiǎn)二萬英鎊，要圣約翰幫助尋找簡(jiǎn)·愛。圣約翰發(fā)現(xiàn)簡(jiǎn)·愛是他的表妹，簡(jiǎn)·愛執(zhí)意要與他們分享遺產(chǎn)。圣約翰準(zhǔn)備去印度傳教，臨行前向簡(jiǎn)·愛求婚，但他坦率地告訴她，他要娶她并不是因?yàn)閻鬯?，而是他需要一個(gè)很有教養(yǎng)的助手。簡(jiǎn)·愛覺得應(yīng)該報(bào)答他的恩情，但遲遲不肯答應(yīng)他。當(dāng)夜，圣約翰在荒原上等待簡(jiǎn)·愛的答復(fù)，就在簡(jiǎn)·愛要作出決定的時(shí)候，她仿佛聽到羅徹斯特在遙遠(yuǎn)的地方呼喊她的名字“簡(jiǎn)，回來吧！簡(jiǎn)，回來吧！”她決定回到羅切斯特身邊。
當(dāng)簡(jiǎn)回到桑費(fèi)爾德莊園時(shí)，整個(gè)莊園變成一片廢墟。原來幾個(gè)月前，在一個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚，瘋女人伯莎放火燒毀了整個(gè)莊園，羅徹斯特為了救她，被燒傷了一只手臂并且瞎了雙眼，孤獨(dú)地生活在幾英里外的一個(gè)農(nóng)場(chǎng)里。簡(jiǎn)·愛趕到農(nóng)場(chǎng)，向他吐露自己的愛情，他們終于結(jié)婚了。
兩年之后，治好了羅切斯特的一只眼睛，他看到了簡(jiǎn)·愛為他生的第一個(gè)孩子。
讀書筆記教師篇八
整本書的情節(jié)并不恢宏，講述的僅僅是一個(gè)富家子弟從紈绔浪蕩到迷途知返卻又失去一切、一無所有的過程。
這世界最動(dòng)聽的一個(gè)成語大概就是“虛驚一場(chǎng)”。可是當(dāng)你以為這是一個(gè)虛驚一場(chǎng)的故事時(shí)卻發(fā)現(xiàn)，更大的厄運(yùn)還等著你去對(duì)抗。
當(dāng)福貴敘述自己的一生，他的語氣是冰冷的。冰冷的異常平白和簡(jiǎn)單，冰冷的好像他早已忘記了那些離他而去讓他痛及一生的親人。
可是就是這種冰冷的聲音，讓每一場(chǎng)悲劇都更加真實(shí)的敲擊著讀者的內(nèi)心，讀起來異常沉重。
他的一生正如他唱到的那樣——“少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚”。
從敗壞的地主少爺?shù)骄潘酪簧氖勘胶髞硪粋€(gè)普普通通的貧苦百姓的角色轉(zhuǎn)變，他的經(jīng)歷使他變得逐漸有當(dāng)擔(dān)，也更加珍惜“活著”這件事。
當(dāng)一切都朝著好的方向來發(fā)展的時(shí)候，命運(yùn)卻又給出了新的當(dāng)頭一擊。
兒子、女兒、妻子、女婿接連的死去，到最后外孫因自己而死，他所有的親人們，都在這個(gè)叫《活著》的故事中一一死去。
在整個(gè)故事中，福貴和他的命運(yùn)之間互相仇恨，但是卻始終沒有相互拋棄。
如果有一天，你的活著也僅僅是為了活著，那么生活所帶給你蒼涼和苦澀與你而言也不過是毫發(fā)無傷。
無論現(xiàn)在的我們經(jīng)歷的是措手不及的幸福喜悅，抑或是無可告人的艱辛苦難，只要繼續(xù)活著，它們中的大多數(shù)細(xì)節(jié)和感受都將被我們和時(shí)間一一遺忘，只留下蒼白的結(jié)果。
那個(gè)結(jié)果對(duì)現(xiàn)實(shí)的我們毫發(fā)無傷。
讀書筆記教師篇九
《西游記》是出自明代作者吳承恩筆下的一部光怪陸離、神奇瑰麗的小說。其主要內(nèi)容描寫了唐朝太宗貞觀年間孫悟空、豬八戒、沙僧、白龍馬四弟子保護(hù)唐僧西行取經(jīng)，沿途歷經(jīng)九九八十一難，一路降妖伏魔，化險(xiǎn)為夷，最后到達(dá)西天，取得真經(jīng)。
其主要人物孫悟空就不需要做多介紹了，因?yàn)榇蠹叶贾浪菑氖^縫里蹦出來的。祖師菩提教孫悟空地煞七十二變，武功高強(qiáng)。就連玉皇大帝都要給他三分面子，連太上老君都拿他沒辦法，因大鬧天宮無人能夠制服于他，鬧了個(gè)天翻復(fù)地。最后還是如來佛將他壓在了五指山下。五百年后由菩薩的指點(diǎn)，唐僧把悟空解救出來，從此悟空便跟隨唐僧西天取經(jīng)，修成了正果。
而豬八戒呢，原來他是天宮中有名氣的天蓬元帥，因調(diào)戲了嫦娥仙女被玉帝貶下凡間，在凡間安心等待他的師傅唐僧，在這期間他也不安分，變法的想娶高老莊的小姐，后來還是我們的猴哥把它降服，這時(shí)豬八戒才知道這個(gè)毛猴和師傅便是他要等待跟隨取經(jīng)之人。
讓我再來說說沙和尚吧，把他說的好聽點(diǎn)兒叫做玉帝的卷簾大將，說的不好聽的呢?就是給玉皇大帝卷門簾的，也是因?yàn)榉噶隋e(cuò)誤被貶下凡間，在此地等待西天取經(jīng)之人。白龍馬在此就不詳細(xì)描述啦。就這樣師徒四人從此踏上了西天取經(jīng)之路。
這部書中寫的最能體現(xiàn)出妖怪形象的部分，就得數(shù)三打“白骨精”啦，文章中的白骨精十分陰險(xiǎn)奸詐，她手下的小妖們都稱她為“白骨夫人”，白骨夫人曾變化三個(gè)人物迷惑唐僧，變著法的想吃到唐僧肉。第一個(gè)是農(nóng)家少婦、第二個(gè)是一位老婆婆、第三位是一位老爺爺。雖說孫悟空火眼金睛能看出“白骨精”的奸詐行為，但是其他師徒幾人是辨別不出來的。
在唐僧眼里誰都是好人，悟空為了保護(hù)師傅將少婦一棍打死后，唐僧十分生氣，便念起了緊箍咒，疼的悟空齜牙咧嘴，二師兄和沙和尚好個(gè)求情，悟空也許諾再不胡亂殺生，可是誰能想到白骨精三番兩次變成人形蠱惑唐僧，悟空忍無可忍便將他們一一打死。唐僧一氣之下便將悟空趕走了。悟空回到了他昔日的家園“花果山”
《西游記》以它獨(dú)特的思想和藝術(shù)魅力，把我們帶進(jìn)了美麗的藝術(shù)殿堂，感受其藝術(shù)魅力。這部書是作者吳承恩對(duì)封建科舉制度和黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)，促使他運(yùn)用志怪小說的形式來表達(dá)內(nèi)心的不滿和憤恨，同時(shí)也歌頌了悟空敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)、不畏險(xiǎn)阻、樂觀頑強(qiáng)的精神!同時(shí)也告訴我們，必須經(jīng)歷了艱難困苦才能獲得最終的成功!
讀書筆記教師篇十
納撒尼爾·霍桑是美國(guó)19世紀(jì)影響最大的浪漫主義小說家和心理小說家。1804年7月4日出生于馬薩諸塞州塞勒姆鎮(zhèn)一個(gè)沒落的世家。他的祖輩之中有人曾參與清教徒迫害異端的事件，為著名的1692年“塞勒姆驅(qū)巫案”的3名法官之一。這段歷史對(duì)霍桑的思想產(chǎn)生了深刻的影響?；羯５母赣H是一名船長(zhǎng),在他4歲時(shí)去世。1821年霍桑在親戚資助下進(jìn)入博多因?qū)W院，同學(xué)中有詩人朗費(fèi)羅與后來當(dāng)選為總統(tǒng)的皮爾斯等。1825年大學(xué)
畢業(yè)
，回到塞勒姆鎮(zhèn)，從事寫作。他曾匿名發(fā)表長(zhǎng)篇小說《范肖》(1828)和幾十個(gè)短篇作品，陸續(xù)出版短篇小說集《古宅青苔》(1843)、《雪影》(1851)等，逐漸得到重視和好評(píng)。
1836年和1846年霍桑曾兩度在海關(guān)任職，1841年曾參加超驗(yàn)主義者創(chuàng)辦的布魯克農(nóng)場(chǎng)。他于1842年結(jié)婚，在康科德村居住，結(jié)識(shí)了作家愛默生、梭羅等人。1848年由于政見與當(dāng)局不同,失去海關(guān)的職務(wù),便致力于創(chuàng)作活動(dòng)，寫出了他最重要的長(zhǎng)篇小說《紅字》(1850)。這部作品以殖民地時(shí)期新英格蘭生活為背景，描寫一個(gè)受不合理的婚姻束縛的少婦犯了為加爾文教派所嚴(yán)禁的通奸罪而被示眾，暴露了當(dāng)時(shí)政教合一體制統(tǒng)治下殖民地社會(huì)中的某些黑暗。作者細(xì)致地描寫了經(jīng)過長(zhǎng)期贖罪而在精神上自新的少婦海斯特·白蘭，長(zhǎng)期受到信仰和良心的責(zé)備而終于坦白承認(rèn)了罪過的狄姆斯臺(tái)爾牧師，以及滿懷復(fù)仇心理以至完全喪失人性的白蘭的丈夫羅杰，層層深入地探究有關(guān)罪惡和人性的各種道德、哲理問題。小說以監(jiān)獄和玫瑰花開場(chǎng)，以墓地結(jié)束，充滿豐富的象征意義。
作為霍桑的代表作，《紅字》最典型的體現(xiàn)了霍桑對(duì)待清教有著矛盾性這一特征。在這部作品中，他塑造了一個(gè)堅(jiān)定而具有神奇般個(gè)性的女性——海斯特·白蘭，由于和牧師丁梅斯代爾通奸，受到清教教會(huì)的譴責(zé)。她胸前被佩以紅字“a”做為懲罰并當(dāng)眾受到辱罵和羞辱。紅字“a”針針扎進(jìn)了海斯特·白蘭的心里，即使“把那個(gè)記號(hào)遮起來”，紅字“a”是罪與罰的證明，是一個(gè)女人惡的體現(xiàn)。為了獲得新生，海斯特·白蘭公開承認(rèn)了自己的罪行，攜帶女兒在郊外的一間孤僻的茅屋里開始了“殉道”般漫長(zhǎng)的救贖之路。在霍桑看來，海斯特·白蘭是有罪的，她犯了當(dāng)時(shí)社會(huì)所不能容忍的通奸罪，但更關(guān)鍵的是她的欺騙罪，她和齊靈沃斯達(dá)成了一種交換，即齊靈沃斯不再問孩子的父親是誰，她也不向牧師暴露齊靈沃斯的真實(shí)身份。這樣的手段是值得懷疑的，盡管是為了愛。海斯特·白蘭的初衷是為了保護(hù)牧師丁梅斯代爾，但也給他帶來了更大的痛苦。而她努力用自己的善行彌補(bǔ)自己的過失,以至于許多婦女向她傾訴自己內(nèi)心的秘密,尋求安慰和忠告。“清教主義者認(rèn)為，人擁有一種趨向于德性的自然傾向，不過，只有通過了某種‘訓(xùn)練’，人們才能可能達(dá)到德性的完美?！焙Ｋ固亍ぐ滋m正是通過這種“訓(xùn)練”努力用自己的善行彌補(bǔ)所犯下的罪，“最終凈化了她的靈魂”，“并造就出一個(gè)比她失去的更純潔，更神圣的靈魂”。紅字也不再是受辱和犯罪的恥辱火印，而是激勵(lì)精神復(fù)活的標(biāo)志和象征。
霍桑將海斯特追求自然人利益的思想表現(xiàn)得淋漓盡致。在海斯特看來，追求愛情這是個(gè)人的事，與社會(huì)、道德、宗教無關(guān)。所以她形式上雖然接受了懲罰胸前佩帶紅色a字，而在思想上卻“沒有接受懲罰她的那些社會(huì)道德規(guī)范”。而且這一罪之罰的形式標(biāo)志a字也被她繡得光彩奪目，并成為“她進(jìn)入別的女人不敢涉足的領(lǐng)域的通行證”。
《紅字》中丁梅斯代爾是一個(gè)極其復(fù)雜的人物。作為牧師，卻于海斯蘭·白蘭有了私情，這對(duì)于上帝的道德觀是一種背叛，更重要的是他沒有承認(rèn)罪行的勇氣，當(dāng)海斯特·白蘭獨(dú)自站在刑臺(tái)上被人羞辱責(zé)罵，他卻高高站在露天看臺(tái)，籠罩在所有人的信任與崇拜下。為了保住地位和名聲，他成了隱秘的罪人。他在欺騙了所有人以至于上帝之后，竟然繼續(xù)從事牧師的工作，不能不說是對(duì)公眾的不負(fù)責(zé)和對(duì)上帝的褻瀆。在這種情況下，他選擇了自我懲戒：用血淋淋的鞭子抽打自己，絕食反省悔悟，私下在自己的胸口烙上火紅的紅字“a”，“聲音里已經(jīng)含有一種憂郁預(yù)示著頹廢的趨勢(shì)了”，再加上齊靈沃斯把一個(gè)丈夫忌妒時(shí)的憤怒全部發(fā)泄在丁梅斯代爾身上，丁梅斯代爾的精神和肉體都瀕于崩潰的邊緣，并終于走向刑臺(tái)，在榮譽(yù)的頂峰，徹底坦白了自己，用最后一口氣展示了胸口上的紅字，倒在海斯特·白蘭的懷抱里，從此也就從那個(gè)解不開的結(jié)中解脫了出來?；羯Ｗ尪∶匪勾艿搅碎L(zhǎng)達(dá)七年的靈與肉的折磨，這比公開受罰更為殘忍。從這一點(diǎn)來看，丁梅斯德已成為清教教義的工具?；羯Ｏ胍砻鳛閷?shí)現(xiàn)生命的意義的不朽是要做出相應(yīng)的努力的，從而才能使無依的靈魂和有罪之身獲得精神上的安定和肉體上的愉悅。
讀書筆記教師篇十一
讀完這本書，我哭了好幾次，淚水打濕了一大片枕巾。第一個(gè)讓我流淚的地方是有慶給他老師輸血時(shí)被活活抽死的地方。多么懂事、可愛的小孩，每天上學(xué)前、放學(xué)后都去割草放羊，羊就是他的另一半，而且還那么孝順好學(xué)!這不僅讓我想起了我的童年生活。我的童年也是和羊一塊長(zhǎng)大的。那么是什么原因造成有慶被活活愁死的悲劇呢?我想可能是這個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)造成的吧!作為當(dāng)時(shí)的醫(yī)生，能救活縣長(zhǎng)夫人是能得到好多好處的，而救不活卻可能招來禍患!而一個(gè)平常農(nóng)家孩子的命能值幾個(gè)錢?臭死了大不了賠幾個(gè)錢!在他們看來有慶的命就像一只羊、一頭豬，用得上已經(jīng)很好了!這不僅有讓我想起了幾年前看的一篇報(bào)道。同坐一輛車的農(nóng)民和工程師一塊出車禍死亡，工程時(shí)被補(bǔ)償了幾十萬，而農(nóng)民卻只有5000!難道工程師的命是命，農(nóng)民的命就不是命了嗎?為什么會(huì)有如此大的差距?為什么要分等級(jí)?為什么法律上寫著平等公平，而一邊又做出違背自己諾言的事?我并不是崇洋媚外的人，可在許多方面我們的確應(yīng)該向西方國(guó)家學(xué)習(xí)!
《活著》這本書，以一家人的生活為主線，講述了一家人，也可以說是一個(gè)人跌宕起伏的人生。作者余華其實(shí)是運(yùn)用了藝術(shù)手段，把本該發(fā)生于千千萬萬家庭中的特例，集中在了一家人身上。把劇情濃縮在時(shí)代的大環(huán)境中，歷經(jīng)特殊背景，讓一切矛盾發(fā)生在情理之中。
文中有一段特別戲劇，且感同身受。徐家兩代人因賭而傾家蕩產(chǎn)?？春笥幸环N特別的感受，也尋思著大部分國(guó)人，大抵在自己無法實(shí)現(xiàn)愿望或夢(mèng)想的`時(shí)候，是否都愿意把未來的希望寄托給自己的下一代?這一點(diǎn)我沒有什么發(fā)言權(quán)，大概只是看得多而引發(fā)了一些思考想向大家求證的心情。
為什么會(huì)選擇讀這本書，原因是最近產(chǎn)生了對(duì)生活的無限質(zhì)疑。深刻認(rèn)識(shí)到雖然還沒找到自己喜歡的樣子，但非常明確的是現(xiàn)在的樣子和生活自己都很不喜歡。又仔細(xì)想了想大概對(duì)我而言，立馬找到喜歡的生活并不是目的，在尋找的過程中體會(huì)與參悟才是更有意義的事吧。
綜觀全文，當(dāng)富貴的父母、兒子、女兒、妻子、女婿和外孫相繼一個(gè)個(gè)去世時(shí)，他還活著!但它的活著比死更難，活著在那時(shí)需要膽量和勇氣!因?yàn)橹灰慊钪鸵袚?dān)責(zé)任履行義務(wù)，忍受貧困生活與精神的折磨!面對(duì)貧困的生活與親人去世的事實(shí)，我敢說有活著讀后感800字的人會(huì)失去活下去的勇氣，會(huì)像縣長(zhǎng)春生一樣選擇死亡。其實(shí)她那點(diǎn)打擊相比富貴又算得了什么?而現(xiàn)實(shí)生活中，受到打擊挫折如工作不順利、高考落榜、愛人趨勢(shì)等而選擇死亡的有多少人!他們不知道或者才是勇氣、才是勝利!他們的命不只屬于他們自己，還有父母等等!他們?cè)谶@個(gè)世上還有未盡完的責(zé)任與義務(wù)!福貴親手埋葬了六個(gè)至親至愛的人。不知是命運(yùn)對(duì)他的特別眷顧或是另一種懲罰，他活了下來。在歷經(jīng)了那么多另人難以想象的苦難之后，他學(xué)會(huì)了忍受，忍受生活的重壓。他只是很單純地為了活著而活著。
記得有那樣一句話：
生活就是人生的田地，每一個(gè)被播種的苦難都會(huì)長(zhǎng)成為一個(gè)希望，他們就是我們的雙手。不管身上承受著什么，不管脖子上套著什么，不管肩上負(fù)載著什么!
所以或者是一種幸福也是一種煎熬!但不管怎樣，生命只有一次，生命是寶貴的!我們要像富貴一樣，不管發(fā)生什么，都要堅(jiān)強(qiáng)的---------活著!
讀書筆記教師篇十二
“注釋”這是中國(guó)古代史學(xué)的一種風(fēng)格。它指的是隨筆中記錄的文字，屬于非正式歷史體裁。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
【篇一】賦能讀書筆記
駱駝祥子讀書筆記1
提起老舍先生，一定很多人認(rèn)識(shí)他。而他寫的《駱駝祥子》也是一篇家喻戶曉、在世界文壇都有極其重要的影響的作品。
在《駱駝祥子》這本書中講述的一幫窮苦百姓，就是社會(huì)中一群白白被剝削的奴隸。他們?cè)诮鹱炙牡锥艘苍囍实沁^、努力過，但不幸的命運(yùn)和當(dāng)時(shí)社會(huì)腐敗的制度讓他們的努力一次又一次的白費(fèi)了。沒有辦法，沒有希望，他們的心慢慢地死了，而他們的肉體也腐爛在淪喪的道德中。
祥子，書中的主人公，正是這蕓蕓勞苦大眾里的典型。雖然祥子生活在社會(huì)的底層，但是他有遠(yuǎn)大的理想。他善良淳樸，對(duì)生活具有駱駝一般的積極和堅(jiān)韌精神，他的愿望就是買一輛自己的車來拉，做一個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)者。但生活總是和他開玩笑。祥子一次又一次地?cái)€錢，但一次又一次的失敗?？墒撬换倚?，一心一意的干活，為買上一輛車出了許多的血汗。他這樣堅(jiān)持不懈、勇敢細(xì)心的精神十分令我欽佩。
但是，他這一愿望在經(jīng)過多次挫折后，終于完全被破滅。再加上他的妻子虎妞死與難產(chǎn)，祥子所愛的小福子也離開了人世。從此，祥子憎恨任何人。他染上了惡習(xí)，吃喝嫖賭。拉車不勤快了，干脆不拉車。他開始騙錢，借錢不還，甚至為錢出賣別人。祥子徹底墮落成一具行尸走肉。
看到這里，是我十分震驚。一個(gè)原本對(duì)生活充滿希望，熱愛生活，熱愛北平的人，在經(jīng)歷了一系列的挫折后，竟恨透了整個(gè)世界!一個(gè)原本充滿理想，對(duì)生活具有積極和堅(jiān)韌精神的人，最后竟墮落成一具行尸走肉!這是多么可悲的事啊!
祥子，本可以成為大家贊揚(yáng)、學(xué)習(xí)的對(duì)象，本可以平平淡淡、安安分分地度過他的一生，可他最終還是失敗了。在那個(gè)落后、腐敗的年代，容不得窮苦百姓過上幸福生活。他們大多人都像祥子一樣，從熱愛生活到對(duì)生活感到失望，從一個(gè)積極向上的人變成一具行尸走肉。這是多么殘忍的事實(shí)啊!
這部小說里所說的事情，的確離我們現(xiàn)在有幾十年遠(yuǎn)，并且也有藝術(shù)加工。但文學(xué)總是來源于生活的，是千千萬萬百姓生活中的一曲。通過它，我們可以知道當(dāng)時(shí)社會(huì)的現(xiàn)狀，知道當(dāng)時(shí)百姓的希望曾是那么的渺茫。因?yàn)樗吘咕桶l(fā)生在不久前的中國(guó)，發(fā)生在那個(gè)雄雞病危的年代。
我想，他也是害怕了。因?yàn)樗寝r(nóng)民出身，他受不了生活一再的打擊。他不知道他今后的生活還會(huì)有什么悲劇等待著降臨，他害怕面對(duì)。所以，他放棄了，他慢慢墮落了。以至于釀成了書中人物一直走下坡路的原因后果。這是多么可悲啊。
像祥子這樣的人并不是在舊中國(guó)才會(huì)出現(xiàn)。在現(xiàn)在這個(gè)逐漸繁榮的社會(huì)中，也有出現(xiàn)像祥子這樣經(jīng)不住生活考驗(yàn)的人。他們所受的災(zāi)難或許比祥子多，或許只是祥子的十分之一，百分之一。可他們還是畏懼了。他們經(jīng)不起生活中的一小點(diǎn)挫折。我說他們是一群膽小的人!
生活中沒有一帆風(fēng)順的路途，就連嬰兒學(xué)走路也會(huì)不慎跌倒?？墒菋雰哼€會(huì)自己勇敢地站起來，一步一步地向前走，直到他們走路不再搖晃，直到他們能夠獨(dú)立為止。我們不能被生活中的災(zāi)難所嚇倒，我們應(yīng)該有“彈簧精神”，遇強(qiáng)越強(qiáng)。沒有挫折就不叫做生活了。
我也希望老舍先生筆下的這段歷史能使我們國(guó)人引以為戒?，F(xiàn)在的中國(guó)不再是過去那只病危的雄雞了。新中國(guó)的社會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)也在不斷發(fā)展。作為青少年的我們，不但有書可讀，而且到處都有人維護(hù)著，鼓勵(lì)著。所以我們不能辜負(fù)新中國(guó)對(duì)我們的期望。至少，我們要學(xué)習(xí)年輕時(shí)的駱駝祥子奮發(fā)向上的精神。當(dāng)然，我們也要學(xué)會(huì)應(yīng)變生活中的許多挫折，在生活的磨難中不斷成長(zhǎng)，成為一位對(duì)社會(huì)，對(duì)祖國(guó)有所貢獻(xiàn)的人!
駱駝祥子讀書筆記2
祥子的衣服早已濕透，全身沒有一點(diǎn)干松的地方;隔著草帽，他的頭發(fā)已經(jīng)全濕。地上的水過了腳面，濕褲子裹住他的腿，上面的雨直砸著他的頭和背，橫掃著他的臉。他不能抬頭，不能睜眼，不能呼吸，不能邁步。他像要立定在水里，不知道哪是路，不曉得前后左右都有什么，只覺得透骨涼的水往身上各處澆。他什么也不知道了，只茫茫地覺得心有點(diǎn)熱氣，耳邊有一片雨聲。他要把車放下，但是不知放在哪里好。想跑，水裹住他的腿。他就那么半死半活地，低著頭一步一步地往前拽。坐車的仿佛死在了車上，一聲不出地任憑車夫在水里掙命。
《駱駝祥子》是老舍的代表作，也是現(xiàn)代文學(xué)秀的長(zhǎng)篇小說之一。
作品以舊中國(guó)北平為背景，描寫了人力車夫祥子由人墮落為“獸”的悲慘遭遇，表達(dá)了作者對(duì)掙扎在社會(huì)最低層勞動(dòng)者苦難命運(yùn)的關(guān)懷和同情，歌頌了祥子勤勞、樸實(shí)、善良、向上的優(yōu)良品質(zhì)，深刻揭示了造成祥子悲劇命運(yùn)的原因。
作品圍繞著祥子買車所經(jīng)歷的三起三落為情節(jié)發(fā)展的中心線索，將筆觸伸向廣闊的城市貧民生活領(lǐng)域，通過祥子與兵匪、與偵探、與車廠主、與虎妞、與同行等各個(gè)方面關(guān)系，描繪了一幅動(dòng)蕩不安、恐怖黑暗的社會(huì)生活圖景，從社會(huì)、心理、文化等層面展示了祥子從充滿希望，到掙扎苦斗，直至精神崩潰，走向墮落的悲劇一生。祥子原是一個(gè)年輕健壯的農(nóng)民，忠厚善良，勤勞樸實(shí)，沉默寡言，堅(jiān)忍要強(qiáng)，但經(jīng)過三起三落挫折打擊，他的理想終于破滅，性格扭曲，墮落成沒有靈魂的行尸走肉。祥子的悲劇反映了城市畸形文明病及愚昧文化給人性帶來肉體、精神上雙重傷害，凝聚了作者對(duì)城市文明病與人性關(guān)系的藝術(shù)思考和批判性的審視。
作品以嚴(yán)肅的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法，樸實(shí)明朗的語言，代替了過去失之油滑的詼諧。作品采用大量的敘事、抒情夾議論的心理描寫，替祥子訴說著血淚凝成的痛苦心聲，既刻劃了人物性格，又表達(dá)了作者摯熱的感情，增強(qiáng)了作品的藝術(shù)感染力。濃郁的北京地方色彩，從語言、環(huán)境到風(fēng)俗人情，顯示了作者日漸成熟而富有魅力的藝術(shù)風(fēng)格。
這是一個(gè)可悲的故事，講述了北平老城里活生生的一幕。祥子來自農(nóng)村，在他拉上租來的洋車以后，立志要買一輛車自己拉，做一個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)者。他年輕力壯，正當(dāng)生命的黃金時(shí)代;又勤苦耐勞，不惜用全部力量去達(dá)到這一目的。在強(qiáng)烈的信心的鼓舞和支持下，經(jīng)過三年的努力，他用自己的血汗換來了一輛洋車。但是沒有多久，軍閥的亂兵搶走了他的車;接著反動(dòng)政府的偵探又詐去了他僅有的積蓄，主人躲避特務(wù)追蹤還使他丟了比較安定的工作;虎妞對(duì)他的那種推脫不開的“愛情”又給他的身心都帶來磨難。迎著這一個(gè)又一個(gè)的打擊，他作過掙扎，仍然執(zhí)拗地想用更大的努力來實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)寐以求的生活愿望。但一切都是徒然：用虎妞的積蓄買了一輛車，很快又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。他的這一愿望“像個(gè)鬼影，永遠(yuǎn)抓不牢，而空受那些辛苦與委屈”;在經(jīng)過多次挫折以后，終于完全破滅。他所喜愛的小福子的自殺，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他喪失了對(duì)于生活的任何企求和信心，從上進(jìn)好強(qiáng)而淪為自甘墮落：原來那個(gè)正直善良的祥子，被生活的磨盤碾得粉碎。這個(gè)悲劇有力地揭露了舊社會(huì)把人變成鬼的罪行。祥子是一個(gè)性格鮮明的普通車夫的形象，在他身上具有勞動(dòng)人民的許多優(yōu)良品質(zhì)。他善良純樸，熱愛勞動(dòng)，對(duì)生活具有駱駝一般的積極和堅(jiān)韌的精神。平常他好像能忍受一切委屈，但在他的性格中也蘊(yùn)藏有反抗的要求。他在楊宅的發(fā)怒辭職，對(duì)車廠主人劉四的報(bào)復(fù)心情，都可以說明這一點(diǎn);他一貫要強(qiáng)和奮斗，也正是不安于卑賤的社會(huì)地位的一種表現(xiàn)。他不愿聽從高媽的話放高利貸，不想貪圖劉四的六十輛車，不愿聽虎妞的話去做小買賣，都說明他所認(rèn)為的“有了自己的車就有了一切”，并不是想借此往上爬，買車當(dāng)車主剝削別人;他所夢(mèng)想的不過是以自己的勞動(dòng)求得一種獨(dú)立自主的生活。這是一種個(gè)體勞動(dòng)者雖然卑微、卻是正當(dāng)?shù)纳钤竿?。作品描寫了他在曹宅被偵探敲去了自己辛苦攢來的積蓄以后，最關(guān)心的卻是曹先生的委托，就因?yàn)椴芟壬谒磥硎且粋€(gè)好人;還描寫了他對(duì)于老馬和小馬祖孫兩代的關(guān)切，表現(xiàn)出他的善良和正直。他的悲劇之所以能夠激起讀者強(qiáng)烈的同情，除了他的社會(huì)地位和不公平的遭遇外，這些性格特點(diǎn)也起了無法磨滅的作用。象這樣勤儉和要強(qiáng)的人最后也終于變成了頭等的“刺兒頭”，走上了墮落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社會(huì)腐蝕人們心靈的罪惡。
這故事是一個(gè)悲劇，徹徹底底的悲劇。一個(gè)曾經(jīng)勤勞堅(jiān)忍，有著自己目標(biāo)的人最后卻淪為了社會(huì)垃圾。從前的祥子善良淳樸，正直誠(chéng)實(shí)，對(duì)生活有著像駱駝一般積極和堅(jiān)韌。周圍的人都是做一日和尚，敲一日鐘，而祥子卻不安于現(xiàn)狀，他為了美好生活而努力，而奮斗，他寧愿冒著極大的風(fēng)險(xiǎn)去賺多一點(diǎn)的錢，來達(dá)到自己所想要的生活。他不斷地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是這樣，也終究沒有改變他最后的悲慘結(jié)局。
也許這才是現(xiàn)實(shí)，殘酷、悲哀、無可奈何。理想和現(xiàn)實(shí)總是充滿了矛盾，它們往往不能調(diào)和，然而它們卻又同時(shí)存在。社會(huì)是現(xiàn)實(shí)的，它不會(huì)為了一個(gè)人的理想而改變，也不會(huì)是完美無瑕的。人們?yōu)榱俗约旱睦硐氩粩鄪^斗，最終卻不一定能夠真正獲得成功。就像祥子一樣，他努力，就是為了尋求美好的生活，但是結(jié)局卻是那樣悲悲慘。
對(duì)于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅(jiān)強(qiáng)，他的上進(jìn)。然而他最終沒能戰(zhàn)勝自己，沒能戰(zhàn)勝社會(huì)，終究還是被打敗了。也許是因?yàn)樯鐣?huì)的極度黑暗，也許是因?yàn)閭€(gè)人的因素。不管怎樣，環(huán)境對(duì)人的改變至多至少都起著不可忽視的作用。如果當(dāng)時(shí)的社會(huì)治安好一點(diǎn)，祥子也許就能實(shí)現(xiàn)他的理想，也許就不會(huì)變成一具行尸走肉。人離不開社會(huì)，而社會(huì)又決定著人，如果無法處理好現(xiàn)實(shí)與理想、社會(huì)與自己的關(guān)系，很有可能就會(huì)失去原本的自我。
人是有思想的動(dòng)物，應(yīng)該有自己的理想和目標(biāo)。但是要因人而異，因社會(huì)而異。如果總是無法實(shí)現(xiàn)理想，那么就有可能變成“祥子”，墮落、衰敗，厭惡生活。畢竟能夠一生都堅(jiān)忍不拔的人是少數(shù)。追求本身就是一個(gè)不斷改變的過程，然而這一過程會(huì)很復(fù)雜，人很容易失去自我，失去自我就會(huì)迷失方向，甚至墮落。
作品本生寫道：“苦人的懶是努力而落了空的自然結(jié)果，苦人的耍刺兒含有一些公理?！庇终f：“人把自己從野獸中提拔出，可是到現(xiàn)在人還把自己的同類驅(qū)到野獸里去。祥子還在那文化之城，可是變成了走獸。一點(diǎn)也不是他自己的過錯(cuò)?！崩仙嵴菑倪@樣一種認(rèn)識(shí)出發(fā)，懷著對(duì)于被侮辱與被損害者的深切同情，寫下這個(gè)悲劇的。這就使這部作品具有激憤的控訴力量和強(qiáng)烈的批判精神，深深地烙上讀者的心坎。
讀罷這本書，我對(duì)祥子的評(píng)價(jià)為：祥子是一個(gè)經(jīng)不住生活的考驗(yàn)，而失去生活的人。俗話說：“路慢慢之遠(yuǎn)兮，吾將上下之求索?！彼麨楹尾辉賹で笮碌穆罚蔀樯鐣?huì)的人渣，敗類?他為何不做生活的主宰者，去自謀生活呢?我想，他也是害怕了，因?yàn)樗寝r(nóng)民出身，他受不了生活一次次對(duì)他的打擊，他放棄了。所以釀成了書中的人物一直走下坡路的原因后果啊!
明天會(huì)怎樣?我不得而知。而現(xiàn)在我們能做的，就是把握好今天
駱駝祥子讀書筆記3
一身簡(jiǎn)樸的布衣，一雙黑色的布鞋，加上一條沾滿汗水的白毛巾，大概就是多數(shù)人們腦海中那個(gè)人力車夫的形象吧!他們生活在社會(huì)的基層，每天的工作無非是拉著載著人的人力三輪車穿梭在城市的大街小巷，他們用自己的勞力和汗水生存，他們是舊社會(huì)人們眼中的低微人群。
我國(guó)的“人民藝術(shù)家”老舍先生在抗戰(zhàn)前夕，對(duì)這群人進(jìn)行了詳細(xì)的描寫、刻畫，寫出小說《駱駝祥子》。老舍以20年代的舊北京為背景，通過人力車夫祥子一生幾起幾落最終沉淪的悲慘遭遇，揭露了半殖民地的中國(guó)社會(huì)下層人民的悲苦命運(yùn)。
小說主人公祥子，一個(gè)曾經(jīng)年輕力壯意氣風(fēng)發(fā)的小伙子，一個(gè)曾經(jīng)強(qiáng)勢(shì)、獨(dú)立的頭等車夫，一個(gè)曾經(jīng)以為只要不怕吃苦就能在社會(huì)上立足的“天真”的鄉(xiāng)下漢，卻在社會(huì)中一步步淪陷，最后像一條狗一樣栽倒在街頭，再也爬不起來……是什么原因造成祥子這樣的變化呢?答案很明顯︰是舊社會(huì)的腐敗，將他磨礪成了另一個(gè)人一個(gè)整日游手好閑，吸煙酗酒的小混混。他在這個(gè)黑暗的社會(huì)中完全喪失了理想，喪失了要強(qiáng)的性格，喪失了對(duì)生活的所有企望和信心!
導(dǎo)致祥子一步步墮入深淵的，我想，出了那個(gè)“把人變成鬼”的黑暗的社會(huì)和制度，還有他自身封建愚昧的思想。他看不到受壓迫的小生產(chǎn)者拜托奴隸地位的真正出路在哪里，而是把一切都?xì)w于“命”。他絲毫不知，命運(yùn)是把握在自己手中的!要想在那個(gè)“吃人”的時(shí)代立足，就必須把握命運(yùn)，挑戰(zhàn)命運(yùn)!
巴爾扎克說得好：“苦難對(duì)于天才是一塊墊腳石，對(duì)能干的人是一筆財(cái)富，對(duì)弱者是一個(gè)萬丈深淵。”顯然，小說中的祥子是屬于最后一類人，他在苦難中墮入了萬丈深淵。試問，你們甘愿做一個(gè)弱者嗎?相信大家的回答是一致的，當(dāng)然不愿意。那么，就讓我們昂首挺胸，向命運(yùn)發(fā)起挑戰(zhàn)，向苦難發(fā)起挑戰(zhàn)，為擁有一筆巨大的精神財(cái)富而努力吧!
最后切記，命運(yùn)是把握在自己手中的!
駱駝祥子讀書筆記4
書，是一個(gè)古老而有現(xiàn)代化的名詞。書，可以使人變的聰明。書，是醫(yī)治無知的可口良藥。書，是折射社會(huì)的一面鏡子。書，同時(shí)也是作者的真情實(shí)感的流露。書，更是人類進(jìn)步的階梯。我，就在這層層的臺(tái)階上，流下了自己的腳印。而最令我難以忘懷的，就是老舍先生所著的《駱駝祥子》一書了。
祥子是一個(gè)來自農(nóng)村的人，他忠厚老實(shí)、身體健壯、精神堅(jiān)韌，仿佛就是來自沙漠的駱駝一般書，是一個(gè)古老而有現(xiàn)代化的名詞。書，可以使人變的聰明。書，是醫(yī)治無知的可口良藥。書，是折射社會(huì)的一面鏡子。書，同時(shí)也是作者的真情實(shí)感的流露。書，更是人類進(jìn)步的階梯。我，就在這層層的臺(tái)階上，流下了自己的腳印。而最令我難以忘懷的，就是老舍先生所著的《駱駝祥子》一書了。
祥子是一個(gè)來自農(nóng)村的人，他忠厚老實(shí)、身體健壯、精神堅(jiān)韌，仿佛就是來自沙漠的駱駝一般，來到北平(北京)后，他就像當(dāng)時(shí)城市底層老百姓一樣，選擇了一個(gè)普通的職業(yè)——拉洋車。雖然這是一個(gè)再普通不過的職業(yè)了，但也是十分艱辛的，祥子起先買不起車，便租了一輛破車去練一練腿腳，第一天沒有拉著什么錢，第二天生意不錯(cuò)，但是卻把腳脖子跑的像瓠子似的，腳脖子過了幾天便全好了，可是祥子又面臨著一個(gè)新的問題：車廠主劉四，一直打著祥子賺來的錢的主意，幾天問祥子要一次車費(fèi)，每一次都要了很多錢。祥子見如此，便計(jì)劃著去買上一輛黃包車，于是他風(fēng)里來雨里去，從飯里省茶里省，攢了三年，好不容易買來一輛屬于自己的黃包車，卻在不久之后被大兵搶走了。第二次，車還沒買上，錢便被孫偵探敲詐走了。第三次，是他和虎妞結(jié)婚后，虎妞用自己的錢給祥子買來的，雖然心里不踏實(shí)，但是畢竟不用再去車廠租車了?？墒呛镁安婚L(zhǎng)，虎妞難產(chǎn)而死，祥子只好又把車子賣掉去安葬虎妞。經(jīng)歷了這三起三落，祥子失去了生活的信心。到小說的結(jié)尾，祥子已經(jīng)變成了一個(gè)麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖賭、自暴自棄的行尸走肉了。
通過老舍先生對(duì)老北京時(shí)期人力車夫——祥子的辛酸故事的敘述，無情的批判了這個(gè)社會(huì)——它不讓好人有出路。然而，這一切都以成為了往事，如今的我們，生長(zhǎng)在溫飽的社會(huì)中，過著不愁吃不愁穿的日子，但是我們?nèi)匀灰裣容厒兡菢樱贸鲎约旱牧α颗c勇氣，努力學(xué)習(xí)，繼續(xù)推動(dòng)著祖國(guó)走向更加的繁榮與富強(qiáng)!
駱駝祥子讀書筆記5
讀了《駱駝祥子》這本書后，我從中了解到當(dāng)時(shí)社會(huì)的混亂和勞動(dòng)人民的苦難與辛酸。這是一個(gè)講述舊中國(guó)北平城里一個(gè)人力車夫祥子的悲慘故事，讀后令我頗為心酸。
祥子初到城市，渴望以自己誠(chéng)懇的勞動(dòng)創(chuàng)造屬于自己的美好生活。他懷著買車的信念，努力地賺錢。經(jīng)過了3年的努力，祥子終于買到了夢(mèng)寐以求的車。那輛車對(duì)祥子來說，是不知磨破了多少雙鞋和花費(fèi)了多少心血換來的。但沒過多久，那輛新車被野蠻的大兵搶走，緊接著又被反動(dòng)政府的偵探騙去了他所有的積蓄，命運(yùn)一次次捉弄著祥子，他的夢(mèng)想之火一次次被熄滅，但祥子仍不放棄，重新振作起來面對(duì)生活.繼續(xù)奮斗。在此，我不由地感動(dòng)和憐憫，對(duì)祥子那種堅(jiān)持不懈，為夢(mèng)想而努力拼搏的精神而感動(dòng)，對(duì)祥子一次次遭受厄運(yùn)，飽受命運(yùn)的折磨而只能無奈地沮喪感受憐憫。這更加讓我領(lǐng)悟到人生要堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)困難，要學(xué)會(huì)失敗后自己站起。
之后，祥子與虎妞在了一起，他用虎妞的錢重新買了一輛車。但好景不長(zhǎng)，虎妞因難產(chǎn)而死，祥子不得已賣掉新車來料理喪事。祥子的心靈深受打擊，他的一切都化為了烏有。祥子的生活又如同一張白紙了，但他的里卻烙下了深深的印跡，他買車的愿望經(jīng)過一次次挫折后，終于破滅了。后來他所喜愛的小福子上吊自殺，熄滅了他心中最后一朵希望的火花，他喪失了對(duì)社會(huì)的任何希望與信心，讓他像駱駝般的積極和堅(jiān)韌，上進(jìn)好強(qiáng)淪為了自甘墮落。他熱愛生活與家鄉(xiāng)，但這接連的挫折讓他感到不公，他恨透了這個(gè)世界。
那個(gè)黑暗社會(huì)的生活面目，展示了上層人民的丑惡面目，他們的統(tǒng)治毀滅了勞動(dòng)青年的希望，壓迫者下層人民。當(dāng)時(shí)的社會(huì)是那么黑暗，希望是那么渺茫，生活是那么艱難。
輕輕地合上書，靜靜地閉上眼，我仿佛來到了祥子的身旁，看著他一次次在痛苦中掙扎，默默地看著他遭受命運(yùn)的折磨，無能為力地看著他越陷越深，直至被那個(gè)黑暗的社會(huì)所吞噬。
【篇二】賦能讀書筆記
一曲《紅樓夢(mèng)》，將人世間哀情道遍；一首《葬花吟》，把無盡落紅悲聲唱完。悲哉，嘆千古幽情終虛化；泣哉，憐癡情兒女盡成灰。
《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古典小說的最高峰，又是中國(guó)文學(xué)史乃至世界文學(xué)史上得一朵奇葩。小說以賈、王、史、薛四大家族的榮辱興衰為背景，以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為主要線索，著重描寫榮、寧二府由盛到衰的過程，并且全面地描寫封建社會(huì)的人情世態(tài)，以及種種不調(diào)和的矛盾，向我們展示了一副十八世紀(jì)中國(guó)社會(huì)的歷史長(zhǎng)卷。
曹雪芹所寫的賈府繁花似錦的日子，有可能反應(yīng)康熙盛世的意思，但是作者親身經(jīng)歷了家族巨變，深深地感悟到福禍相依的道理，所以，全書揭露了統(tǒng)治階級(jí)繁榮景象背后腐敗的根源，揭露了封建制度腐敗和必然沒落的道理。在書中，作者讀寶黛愛情給予支持和贊美，對(duì)不幸結(jié)局給予同情。另外，曹雪芹還是一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家，通過典型人物和典型事物的介紹與描寫，反應(yīng)了資本主義生產(chǎn)關(guān)系對(duì)社會(huì)觀念的影響。
就在《紅樓夢(mèng)》第四十回—————史太君兩宴大觀園，金鴛鴦三宣牙牌令：這一次是劉姥姥二進(jìn)榮國(guó)府。本回通過劉姥姥的眼睛再次描寫了貴族生活的浮華、浪費(fèi)和奢靡。
劉姥姥在《紅樓夢(mèng)》這部巨著中，只是一個(gè)無足輕重的小人物。但在《紅樓夢(mèng)》作者的妙筆下，劉姥姥卻成為中國(guó)家喻戶曉的人物。在作者筆下，劉姥姥是一個(gè)事故圓通的老婦，還是一個(gè)搖尾取憐的老婦，向來各家說法不一。
單拿一雙老年四愣象牙鑲金的筷子與劉姥姥，劉姥姥心中并不羨慕賈家的生活，反而只一心一意計(jì)算著平實(shí)的居家生活，劉姥姥一再地嘆息。作者利用幾個(gè)細(xì)節(jié)塑造出劉姥姥的樸實(shí)的老農(nóng)婦形象。同時(shí)作者也透過劉姥姥的眼睛映射出賈府“朱門酒肉臭”的景象，對(duì)賈府的腐敗提出沉重的譴謫。
本回事以樂景寫哀情，通過劉姥姥對(duì)大觀園的描述，側(cè)面描寫了大觀園的奢侈及浮華；通過劉姥姥的逗笑，我們看到了封建社會(huì)窮人和富人之間的差距。他們的所見、所聞、所感，是那么的大相徑。
妮紫嫣紅的大觀園，隔斷了世俗與骯臟。可賈府的衰落是不可逆轉(zhuǎn)的，小小一園不可能避免悲劇的上演。十二女憐的“離鄉(xiāng)怨”，林黛玉的“瀟湘館”，薛寶釵的“恨無緣”，直至賈寶玉懸崖撒手遺紅怨。理想與現(xiàn)實(shí)在此沖突，現(xiàn)實(shí)多弊卻根深蒂固；理想難行卻矢志不渝。可柔弱的理想如何改變黑暗的現(xiàn)實(shí)？“質(zhì)本潔來還潔去”吧，“一枉凈土掩風(fēng)流”，何處是香丘？手捧一卷空余滿腹惆悵，唯有掬一把熱淚灑于閨閣之中。
【篇三】賦能讀書筆記
最近讀了《幼兒園教育的50個(gè)細(xì)節(jié)》一書，書中通過一個(gè)個(gè)生動(dòng)的案例細(xì)節(jié)描述將我們?nèi)粘＝逃虒W(xué)中容易產(chǎn)生的一些教育現(xiàn)象記錄下來，可貴的是書中還透過這些現(xiàn)象深入分析了這些現(xiàn)象背后隱藏的秘密，如：幼兒的心理、家庭因素、教師行為的影響等等，對(duì)我們這些一線的老師有很好的借鑒與警示作用。
書中一文《如果你們不聽話》中的黃老師常常會(huì)說：“如果你們不聽話，就不許……”，“如果你們不按照老師說的去做，就不能……”，這類話不僅像黃老師這樣的新老師會(huì)用，其實(shí)仔細(xì)想想在自己身上也會(huì)存在。這一類警告語對(duì)幼兒來說成效快，能夠很快就樹立好班中的“規(guī)矩”，而且對(duì)于老師來說還比較的省力、有效。但是文中卻分析長(zhǎng)期使用這類警告語會(huì)存在一些問題：首先，幼兒可能在外顯的行為上遵從了教師，但是內(nèi)心并沒有真正認(rèn)同，也不知道好的行為習(xí)慣給自己與他人的意義，這樣的行為是短暫的、無效的；其次，這樣的警告使幼兒生活在“他律”的要求下，并沒有幫助幼兒形成“自律”意識(shí)，而且警告與威脅也會(huì)讓孩子時(shí)時(shí)體驗(yàn)對(duì)強(qiáng)制與壓迫，沒有幸福感；最后，經(jīng)常使用警告性語言也會(huì)惡化師幼之間的關(guān)系，無法形成良好的人際心理氛圍，影響幼兒的身心健康成長(zhǎng)。所以，這些警告類的語言是我們教育工作者的大忌，我們應(yīng)該引以為戒，不能經(jīng)常地運(yùn)用。
其實(shí)作為大班的幼兒來說，他們對(duì)于自己的行為以及自己在班集體中的地位已經(jīng)有所認(rèn)同。因此，對(duì)于這階段的孩子我們應(yīng)該讓他明白在班級(jí)中“該做什么？”“該怎么做？”我們可以與幼兒一起制作一張圖文結(jié)合的班級(jí)作息表，讓孩子明白每個(gè)不同的時(shí)間我們?cè)撟鲂┦裁?，這樣可以幫助幼兒養(yǎng)成良好的秩序感。同時(shí)，再與幼兒一起為每個(gè)時(shí)間段應(yīng)該怎么做，制定出一些應(yīng)該做到的規(guī)則，提醒幼兒遵守，幫助幼兒養(yǎng)成自律的意識(shí)。作為老師，我們應(yīng)該在每個(gè)環(huán)節(jié)開展前做出一些簡(jiǎn)單明了、童趣化的指示，提示幼兒在自己的行為中應(yīng)該做到什么。當(dāng)然，每個(gè)孩子的特點(diǎn)不同、能力不同，我們切不可用一把尺來衡量，給予幼兒一些自己的空間，用縱向的眼光去看待孩子的成長(zhǎng)，才能讓幼兒感受到我們的關(guān)心與愛護(hù)，從而尊重我們，愿意遵守班級(jí)中的各項(xiàng)規(guī)則，將規(guī)則真正做到放在心上。
【篇四】賦能讀書筆記
讀書筆記教師篇一
自從開展讀書活動(dòng)以來，我再次以飽滿的熱情跨入讀書的行列，與大家一道遨游書海，重新領(lǐng)略書的韻味，品嘗書的甘甜，繼續(xù)秉燈夜讀，沉醉書香。學(xué)生時(shí)代讀的是教科書，走出社會(huì)讀的是故事書、文藝書，參加工作讀的是教案與參與書，說實(shí)在話，在沒開展讀書活動(dòng)之前，我沒有認(rèn)認(rèn)真真地、象模象樣地讀過一本教育名家的教育專著，偶爾讀的都是一些零零星星的教育雜志上的文章，有點(diǎn)興趣時(shí)讀一點(diǎn)日常雜用方面的書籍，象現(xiàn)在這樣靜下心來讀一本本名家名著，并且還要寫讀書筆記，讀后感悟與體會(huì)，幾乎從未有過。通過一年多的讀書，使我大開眼界，精神世界為之更加豐富多彩，生命得于升華，對(duì)書籍的看法也有一個(gè)新的認(rèn)識(shí)，新的評(píng)價(jià)。書籍確實(shí)能安慰我們的心靈，美化我們的心靈，靜化我們的心靈。它里面有星光的閃耀，有雨露的潤(rùn)澤，也有花草的芳香，既有黃金屋，也有顏如玉；它既能把人生引入歧途，使你飲恨終生，也能使人生輝煌，無限幸運(yùn)。以前，書籍對(duì)我來說是一種折磨一種痛苦，枯燥無味；現(xiàn)在是一種吸引一種味道，讀后心懷豁達(dá)，是一條河流，一片天空和大地，心曠神怡，雖然說不上陶醉，但也說得上是一種享受，一種幸福與快樂。
讀了李鎮(zhèn)西老師的《做最好的老師》，使我真正領(lǐng)會(huì)了沒有愛就沒有教育，離開了情感一切教育都無從談起的真正內(nèi)涵。讀了朱永新老師的《我的新教育之夢(mèng)》，帶我走出了對(duì)日常教學(xué)的困惑與迷茫，走進(jìn)了新的教育理念。讀了《素質(zhì)教育觀念學(xué)習(xí)提要》一書后，讓我學(xué)會(huì)了理解、寬容、善待學(xué)生，明白了師生之間的民主、平等的魅力，懂得了因材施教的真正含義。這本書，讓我改變了教育態(tài)度、改變了教育行為，改變了對(duì)學(xué)生的看法。按書中的觀點(diǎn)，方法去嘗試、去面對(duì)教學(xué)，確實(shí)使我重新為師，重新領(lǐng)悟到教育的真諦和愉悅。
以前也曾讀過這樣的文章，介紹人家是怎樣寬容、善待一個(gè)學(xué)生，但自己總也不知道怎樣才算最大限度的理解、寬容、善待學(xué)生。讀了《素質(zhì)教育觀念學(xué)習(xí)提要》一書后，終于找到了一個(gè)很好的答案：?jiǎn)栴}學(xué)生不一定是壞學(xué)生。還舉了一個(gè)例子：英國(guó)科學(xué)家邁克勞德，上小學(xué)時(shí)曾在玩耍中殺死了校長(zhǎng)家的一只狗，這個(gè)錯(cuò)可犯大了，大家都為他擔(dān)心，為他捏把汗，不知校長(zhǎng)該會(huì)如何處罰他，哪知他遇到了一位寬容大度的校長(zhǎng)，允許他解剖那只狗，不過要畫出狗的血液循環(huán)圖和骨骼結(jié)構(gòu)圖，就算對(duì)他這次行為不當(dāng)?shù)奶幜P。正是這個(gè)包含理解、寬容、善待心懷的懲罰，使小邁克勞德愛上了生物學(xué)，并最終發(fā)現(xiàn)胰島素在治療糖尿病中的作用，從而登上了諾貝爾獎(jiǎng)的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)。這個(gè)故事使我明白，原來寬容、善待也能很好地融入懲罰，關(guān)鍵是要用對(duì)方法。因而，本學(xué)期我結(jié)合這個(gè)事例，進(jìn)行了大膽的嘗試，對(duì)以前的教學(xué)態(tài)度，教育行為進(jìn)行了深刻的反思，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到以前的教學(xué)中取得的一點(diǎn)點(diǎn)成績(jī)都是靠對(duì)學(xué)生懲、壓、擠、嚇逼出來的，真正沒有好好地善待他們，是逼他們學(xué)、壓他們讀，罰他們做、騙他們考，一步一步的高壓政策，把他們看作是一個(gè)個(gè)裝知識(shí)的容器，不斷地往里塞，特別是對(duì)待問題學(xué)生、學(xué)習(xí)差的學(xué)生，只要看到他們就沒有好心情，就有一種厭惡感，只一點(diǎn)小錯(cuò)就會(huì)拉下一張臉，怒目圓睜，甚至于高聲大罵，象訓(xùn)賊一樣說的一無是處，批得狗血淋頭，純粹把學(xué)生當(dāng)犯人對(duì)待，有時(shí)罰站、罰抄、罰做，餓飯，甚至動(dòng)板子，用鞭子，扇巴掌、扯耳朵對(duì)其進(jìn)行所謂的教育，既傷害了學(xué)生心靈，又侮辱了學(xué)生人格，失去了學(xué)生尊嚴(yán)，現(xiàn)在回想起來真不應(yīng)該，總有點(diǎn)內(nèi)疚感。這個(gè)學(xué)期我一改常態(tài)，對(duì)待學(xué)生滿面春風(fēng)，關(guān)懷倍增，熱愛有加，心里總是有一顆相信、信賴學(xué)生的心，決心既當(dāng)他們的老師、長(zhǎng)輩、又要成為他們的朋友、伙伴。讓學(xué)生有話跟你說，有事幫你做，有問題向你請(qǐng)教，喜歡與你親近。一學(xué)期下來，發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生確實(shí)都有優(yōu)點(diǎn)，都有可愛之處，都是可塑之才，例如我們班上的舒小龍，愛動(dòng)，常常惹事生非，喜歡打架，而且學(xué)期初經(jīng)常打架，開學(xué)后不久便伙同他人去偷群眾的甘蔗，被人當(dāng)場(chǎng)抓獲，并繳掉了自行車。蔗主要求每人罰款2元，以示賠償，才能贖回自行車。他家里本來就困苦，又是偷盜賠償，他那敢向家里要錢，只好天天步行。我經(jīng)過耐心的教育，并替他交了2元錢領(lǐng)回了自行車，他很感動(dòng)，決心好好改正，聽老師的話，遵守紀(jì)律，后半學(xué)期有比較大的轉(zhuǎn)變，不那么惹事生非了，他的畫畫的很好，還為班上出了幾期黑板報(bào)。還有方羽同學(xué)，是個(gè)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差，經(jīng)常不交作業(yè)，書寫極為馬虎了事的學(xué)生，人又生的不怎么好看，你如果心情不好去看他，肯定是一只眼出膿，一只眼出血，但我沉著性子，心平氣和，耐心細(xì)致地找他談話，指出他的錯(cuò)誤和毛病，并發(fā)現(xiàn)他很樂意助人，經(jīng)常幫助同學(xué)抹黑板掃地，幫老師打開水，打掃辦公室，我每次都表揚(yáng)他，作業(yè)也能按時(shí)交，而且書寫得越來越好，有一次他做得非常端正、正確，我就寫了一幅書法給他，他受寵若驚，很感動(dòng)，也很驚訝，因?yàn)槔蠋煹臅ㄖ凰徒o每次考試出眾的同學(xué)作為獎(jiǎng)勵(lì)，今天送給我，我能不高興嗎？從此，他每次作業(yè)都能認(rèn)真對(duì)待，認(rèn)真完成，字也越寫越好。從中可以說明寬容、善待的教育是成功的教育。通過讀這本書，使我充分認(rèn)識(shí)到，作為教師，要善于從學(xué)生身上找原因，學(xué)生產(chǎn)生的錯(cuò)誤，多數(shù)是心理問題，有時(shí)是好奇心導(dǎo)致，有時(shí)是行為過失，有時(shí)是表現(xiàn)欲所致，有時(shí)是一時(shí)沖動(dòng)。作為教師，我們應(yīng)以平等、信賴、尊重去走近學(xué)生。多走近學(xué)生，與學(xué)生打成一片，你會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生需要的并不是一個(gè)管教者、而是一個(gè)讓他們能用欣賞的眼光去積極模仿的榜樣和示范者，是一位有寬容大度的慈祥溫和的長(zhǎng)者，只有充分尊重學(xué)生的個(gè)體差異，才能真正因材施教，才不會(huì)因?yàn)槟愕膽土P而失去尊嚴(yán)、失去自信。因此，讀書能讓我陶醉，讀書能讓我思考，讀書能改變我的行為，讀書能伴我成長(zhǎng)，走向更加成熟的自我。
今天，當(dāng)我站在書香伴我成長(zhǎng)的演講臺(tái)上時(shí)，我雖然沒華麗的詞藻去贊美書籍，沒有動(dòng)聽的語言去訴說讀書的快樂，但我深信，在往后那伴有書香的日子里，我會(huì)過得更充實(shí)，過得更愉快。讓書與生命融為一體，以書為伴，相信明天會(huì)更好！
最早了解張劉祥局長(zhǎng)是去年在《山西教育》讀過他為“視點(diǎn)”欄目所作的文章《辦好學(xué)校，教師第一》和《讀書，應(yīng)該成為教師的一種信念》，深深被這位書生局長(zhǎng)新銳的觀點(diǎn)所觸動(dòng)。寒假時(shí)間充裕，幾乎每天行走于網(wǎng)絡(luò)論壇中汲取營(yíng)養(yǎng)；不經(jīng)意間，“教育在線”張劉祥的主題帖子“理想與行動(dòng)”躍然跳入我的視線。認(rèn)真讀之，就像孫明霞老師所描述的那樣“簡(jiǎn)直就是一座豐富的寶庫，讓我欣喜若狂，喜形于色，終于找到了這樣好的學(xué)習(xí)地方”。激動(dòng)之情溢于言表，不斷的關(guān)注、回帖、交流，并進(jìn)駐到了他的博客“秋水共長(zhǎng)天一色”，深深被他的激揚(yáng)文字所感動(dòng)。這些精妙之言，給人以啟迪，助你以行動(dòng)，激起了讀者對(duì)教育的熱情與追求。我還注意到了張劉祥局長(zhǎng)已有兩部隨筆著作《且行且思——基礎(chǔ)教育工作收集》和《求真與創(chuàng)新——寫給中小學(xué)教師》問世初，按捺不住激動(dòng)的心情向張局長(zhǎng)求取那座深藏經(jīng)典的“藝術(shù)寶藏”。
“沒有愛，就沒有教育”。從意大利作家德·亞米契斯的《愛的教育》到當(dāng)代教育家李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》，始終以“愛生”為主線，來詮釋教育的真諦。教師只有自發(fā)成為播撒愛的使者，把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子，用愛造句，用愛生活，才能“奏響愛的旋律”和教育最強(qiáng)音。當(dāng)一名好教師，要關(guān)心學(xué)生，尊重學(xué)生，信任學(xué)生，理解學(xué)生，寬容學(xué)生，這五個(gè)方面詮釋教師的的標(biāo)準(zhǔn)——就是愛，進(jìn)而達(dá)到師生心靈共呼應(yīng)，奏響教育主旋律?！皩W(xué)會(huì)關(guān)心，為學(xué)生的幸福人生奠基”，“尊重每一個(gè)學(xué)生”“補(bǔ)上感恩教育這一課”等緊緊圍繞一個(gè)“愛”字，從每一個(gè)細(xì)節(jié)中洞悉教育之事，感悟教育之真，在點(diǎn)點(diǎn)滴滴，潤(rùn)物無聲的教育中塑造孩子。讓教師們都知道，擁有一可愛學(xué)生的心是當(dāng)一個(gè)好教師的最基本的條件。但愿我們的每一位教師不在做陶行知筆下的“糊涂先生”，希望大家領(lǐng)悟愛的真諦，感悟教育的真義。
課堂是教師演繹人生的舞臺(tái)，是教師成長(zhǎng)的生命綠洲，更是教師展現(xiàn)教育智慧的平臺(tái)。教育是藝術(shù)，是追求，需要教師智慧來表現(xiàn)，它正是教師在處理日常教育問題所表現(xiàn)出來的機(jī)智、技巧和藝術(shù)所在。德育專家王曉春的《教育的智慧從哪里來——點(diǎn)評(píng)100個(gè)教育案例》一書，給出了詳盡的答案。作為教師，應(yīng)該時(shí)刻研究課堂，梳理課堂，精心打磨每一課，醉心錘煉每一句語言，讓課堂因生成而更精彩，讓教育的智慧盡情構(gòu)建充滿活力和激情的溫馨課堂。大量讀書，深入實(shí)踐，及時(shí)總結(jié)，積極科研，促進(jìn)教師專業(yè)成長(zhǎng)，向名師學(xué)習(xí)，學(xué)他們的奉獻(xiàn)，學(xué)他們的敬業(yè)，學(xué)他們的創(chuàng)業(yè)精神，不斷完善自己，讓課堂扮演好教師演繹人生的舞臺(tái)，展示挖掘課堂中教育的智慧。
學(xué)習(xí)，是教師專業(yè)成長(zhǎng)的“保鮮劑”。教師的成長(zhǎng)關(guān)系著課堂教學(xué)的成敗。激情與理想并存，在學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)，在反思中感悟，突出教師專業(yè)的自主成長(zhǎng)，讓教師有意愿和能力進(jìn)行教育教學(xué)的實(shí)踐性探究，實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展的成長(zhǎng)。這樣教師應(yīng)做好“讀書、反思、寫作”三件事，堅(jiān)守自己的個(gè)性，“不跪著教書”，堅(jiān)持求真與求實(shí)，用終生的時(shí)間來備課，在逐漸反思中成長(zhǎng)，書寫精彩的人生。學(xué)校的發(fā)展，學(xué)生主體的凸現(xiàn)，依靠教師來推動(dòng)和實(shí)現(xiàn)，因此，“辦好學(xué)校，教師第一”。每一位教師都有自己的思想，具備獨(dú)立思考的精神，與時(shí)俱進(jìn)，緊跟時(shí)代步伐，善于學(xué)習(xí)，勤于思考，勇于實(shí)踐、敢于超越，一次次用心點(diǎn)燃校園里每一個(gè)幼小的心靈中渴望知識(shí)的火焰。
沒有付出，哪來成功，沒有積累，哪來精彩！讓我們的每一位教師都用終生的時(shí)間來備好每一節(jié)課，在反思寫作中引領(lǐng)成長(zhǎng)，執(zhí)著的培養(yǎng)教師的精神。
北師大教授肖川認(rèn)為“教師的素養(yǎng)包含三個(gè)層面：文化底蘊(yùn)、教育追求和教育智慧。”筆者理解為教師的素養(yǎng)包含的范疇很廣泛，素質(zhì)、人格、禮儀、健康和習(xí)慣等等，而這些都涉及教師的行為藝術(shù)。但目前中小學(xué)教師中普遍存在的“人文知識(shí)缺少、文化底蘊(yùn)不足，藝術(shù)修養(yǎng)膚淺”三大問題是困擾著教師的人文素養(yǎng)，學(xué)校必須下大力氣、通過多種途徑提升教師的自身修養(yǎng)，書中提出的“讀名著、拜名師、游名勝”“三名”策略，不失為好方法，從中汲取經(jīng)驗(yàn)，品嘗教育的力量，提升教育的智慧。陶行知“四塊糖的故事“作為教師我們耳熟能詳，就在于陶老有一顆寬容的愛生之心，善于與學(xué)生面對(duì)面交流。站在學(xué)生的立場(chǎng)多想想，讓學(xué)生感受到教師的期待與信任。教師要有學(xué)習(xí)的習(xí)慣，從書中學(xué)，從網(wǎng)絡(luò)中學(xué)，在工作中學(xué)，在反思中學(xué)，在寫作中學(xué)，做一個(gè)學(xué)習(xí)型、反思型教師，遨游書海、沖浪網(wǎng)絡(luò)，架構(gòu)教師成長(zhǎng)的“立交橋”，讓博客為教師成長(zhǎng)“添翼”，讓寫作為教師成長(zhǎng)“催化”、“助推”，讓教師的一切行為成為教師的自覺行動(dòng)，努力提高教師的素養(yǎng)。
莎士比亞說：“書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品，生活里沒有書籍就好像沒有陽光?！薄皼]有書，不能稱其為校園”。讓師生多讀書、讀好書，書香定會(huì)綻放在校園，散落在每一個(gè)角落，滋潤(rùn)著校園里我們每一個(gè)人的心田。我們可以想象，師生生活在書籍的世界里，通過多種途徑，補(bǔ)充精神元素，在閱讀中快樂成長(zhǎng)，師生時(shí)時(shí)，處處充滿著閱讀的喜悅，一個(gè)個(gè)故事讓我們醍醐灌頂，一則則哲理讓我們豁然開朗。讓我們的每一位教師學(xué)生都把捧讀書籍作為一種生活習(xí)慣，讓校園里的每一個(gè)角落見證師生讀書的熱情，我想我們的校園定會(huì)書香滿園，處處散發(fā)書籍的芳香。
“讀書，讀書，再讀書！——這是教師教育素養(yǎng)這個(gè)品質(zhì)要求的！”教育家蘇霍姆林斯基在任帕夫雷什中學(xué)校長(zhǎng)時(shí)，就規(guī)定了教師讀書是“金科玉律”。讀書讓我們聆聽大師們的教誨，飽餐大師們的智慧，它猶如指路明燈，為我們指明了教育的方向，點(diǎn)亮了心中的希望，領(lǐng)略從大地深部涌出卻向著理想的天空升騰的“行知合一”的教育著作，享受著千姿百態(tài)、營(yíng)養(yǎng)豐厚的“教育大餐”，伴隨著一部部追尋新理念，探求新實(shí)驗(yàn)的教育大作，走進(jìn)一個(gè)個(gè)智慧的世界，讓精神食糧滋潤(rùn)我們的心田。
讓讀書成為可能，讓讀書成為習(xí)慣。當(dāng)一名讀書校長(zhǎng)、教師，感悟人生，捕獲理想，是我們大家共同的理想。閱讀它，走進(jìn)它，讓我們放飛理想，走向輝煌！用閱讀滋養(yǎng)心靈，用讀書豐厚底蘊(yùn)，使我們內(nèi)心開放、鮮活、細(xì)膩和溫和，從云中漫步到日常教育中的潤(rùn)物無聲，從理論延伸到實(shí)踐，我們深深的感受到讀書給我們的不只是啟迪，更是一種享受。書籍是無價(jià)之寶，讓我們用心領(lǐng)略、觸摸教育的風(fēng)景，展示讀書的收獲。
從張劉祥局長(zhǎng)的書中我們看到的是張局長(zhǎng)的成長(zhǎng)過程，他用心書寫的那些真實(shí)的、求真的、創(chuàng)新的激揚(yáng)文字，不僅是寫給我們廣大中小學(xué)教師的，更是寫給他自己的，這不僅是對(duì)廣大中小學(xué)教師的殷切期望，更是他自己工作的.真實(shí)寫照。讀著他，品著他，我們更加真實(shí)的感受到了這位讀書局長(zhǎng)——張劉祥！
讀書筆記教師篇二
《紅字》是美國(guó)小說家霍桑最杰出的代表作,也是整個(gè)美國(guó)浪漫主義小說中最有聲望的權(quán)威作品之一.小說的
故事
發(fā)生在十七世紀(jì)中期加爾文者派統(tǒng)治下的波士頓,作者從當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀入手,通過一個(gè)感人的
愛情故事
悲劇來揭露當(dāng)局對(duì)人們精神,心靈和道德的摧殘.
海絲特-白蘭是一個(gè)在婚姻上遭到不幸的女人,年輕美貌,卻嫁給了身體畸形多病的術(shù)士羅杰-齊靈沃斯,夫妻間根本談不上愛情,后來,羅杰又在海上失蹤,杳無音訊,白蘭孤獨(dú)的過著日子.這時(shí)一個(gè)英俊有氣魄的青年牧師,亞瑟-丁梅斯代爾闖入了她的生活,他們真誠(chéng)的相愛了,度過了一段隱私但熱烈的愛情生活.不久,白蘭由于懷孕的隱情暴露,以通奸罪被抓,在獄中生下了女兒小珠兒.
按照當(dāng)時(shí)的教規(guī),白蘭只有交代奸夫的姓名才能獲得赦免,否則將受懲罰.然而執(zhí)行審訊任務(wù)的卻正是他的情人.白蘭寧愿獨(dú)自忍受任何懲罰,為了把她和丁梅斯代爾之間的愛情深深地埋在心中,她堅(jiān)強(qiáng)的挺住了.
海絲特-白蘭受到了懲罰,她必須終身穿著一件繡著紅色a字的外衣.字母a代表通奸(adultery)一詞.白蘭帶著小珠兒離群獨(dú)居,在郊外偏僻的茅舍中過者孤寂的生活.而用心險(xiǎn)惡的前夫羅杰發(fā)現(xiàn)了丁梅斯代爾的反常表現(xiàn),利用牧師痛苦和矛盾的心情,不斷地折磨他,終于丁梅斯代爾在他即將升為主教的前夕,當(dāng)眾宣布了自己的秘密,丁梅斯代爾向周圍的人們展露了這首愛情的頌歌.當(dāng)他把自己的胸衣扯開時(shí),一個(gè)猩紅的a字烙在他的胸前.他在自己的愛人身邊離開了人世.
海絲特-白蘭,他堅(jiān)強(qiáng),有毅力,對(duì)愛情忠貞不渝.雖然被統(tǒng)治者認(rèn)為有罪,但她是清白的,純潔的.她的精神不斷上升,成為真,善,美的化身.她的舉動(dòng)是對(duì)封建政權(quán)與教權(quán)壓迫下的愛情,人權(quán)和自由的充分肯定.
丁梅斯代爾最初與白蘭產(chǎn)生了熾熱的的愛情,雖然他一度退卻了,為自己能夠隱蔽的安慰,但內(nèi)心的痛苦并沒有因他的安全而平息,相反,越來越強(qiáng)烈.他與白蘭的約會(huì),他在枷刑臺(tái)上的自我懺悔,他們的逃跑計(jì)劃,以及最后的公開演說,都成為了丁梅斯代爾向著愛情的祭壇一步步走近的腳印.最后他扯開上衣,人們見到了烙在他胸口的紅色a字.這個(gè)a字實(shí)際上是烙在他的心上的,這是愛情的升華.
作者用薔薇花象征美與善,用監(jiān)獄象征死亡,用一道光,一只鳥……象征丁梅斯代爾與白蘭之間的愛情的結(jié)晶——小珠兒,使作品充滿著一股迷人的魄力.
在作品的最后,在白蘭和丁梅斯代爾合用的墓碑上刻著這樣一句話:一片墓地上,刻著血紅的a字.這句話不可謂不意味深長(zhǎng).
霍桑《紅字》讀書筆記
《紅字》讀書筆記
讀書筆記教師篇三
《邊城》是很久以來我就很想了解的一部小說，可是不知怎么總是不記得去讀它，是自己太忙嗎，好像不是，是對(duì)它的渴望程度不夠嗎，可我真的喜歡它。直到有一天偶然的與它邂逅，那種興奮勁我真不知如何描述，我只對(duì)同學(xué)說了一句話：“一直以來我都在圖書館找一本書，可是我總想不起來它叫什么，今天我終于明白了，原來是它!”
有人說他是山里飄來的一陣風(fēng)，還帶真新鮮泥土的氣息。當(dāng)我翻開《邊城》的第一頁，我就切身體會(huì)到了這句話的真實(shí)含義，頓時(shí)我好像置身其中，深呼一口氣，感覺是那樣的清新愉悅，讓自己很放松!我的心也就從此刻跟這作者的筆尖跳動(dòng)著，漸漸的認(rèn)識(shí)的那個(gè)小鎮(zhèn)，那條河，那里的人們，當(dāng)然還有老船夫，翠翠，挪送…… 似乎我已成為了他們的朋友，隨其樂而樂，隨其憂而憂!
現(xiàn)在的社會(huì)物質(zhì)生活充裕，可是心靈的世界似乎并未與物質(zhì)同行，因而“無聊’”，“寂寞’”，“空虛”成為了我們大多數(shù)人口頭禪。我也不例外，我時(shí)常在這個(gè)物質(zhì)橫行的世界中感到疲憊不堪，心力交瘁，而《邊城》便是我尋覓已久的一片凈土，讓我疲憊的心找到了一個(gè)可以停歇的驛站!與現(xiàn)在的世界相比，《邊城》里的世界似乎什么都沒有，或許是人間與天堂的差別，可是哪個(gè)是人間，哪個(gè)又是天堂呢?相信這個(gè)問題的答案將是不統(tǒng)一的。
如果將《邊城》比做一個(gè)杯子，就好像韓寒一樣，我也好想從《邊城》這個(gè)杯子里窺出理想世界的影子。走進(jìn)《邊城》的世界，總是想找一些詞匯去描述它，可我總是失敗了，因?yàn)?任何華麗的辭藻在此都變得淡然無味，它們切實(shí)與這里的一切都不相符。最后我決定換過一個(gè)角度來解決這個(gè)問題，有人曾說過人物是順著小說的世界而生的。翠翠那如水一樣柔情，明凈的雙眸，如那個(gè)世界的天空一樣空靈，廣闊的心;老船夫的善良，盡職;挪送的勤勞勇敢;天寶的直爽，憨厚……一切的一切或許就是一個(gè) “凈“吧，我并不知我這樣的概括是否得體，但它真是我真實(shí)的感覺。因?yàn)槊看巫x完《邊城》后我的心靈就如春雨洗滌過的大地純凈無比，那種感覺真好!
一個(gè)世界是不能沒有愛情的，因?yàn)閻凼侨祟惢钪肋h(yuǎn)不可泯滅的永恒的主題!《邊城》的世界當(dāng)然少不了愛情。有人說，《山渣樹之戀》是史上最純美的愛情故事，可是與挪送和翠翠的相比，相信你會(huì)有一些新的看法。至今我的腦海里仍時(shí)常會(huì)浮現(xiàn)翠翠只身一人站在渡口邊守望的情景，“他或許明天回來，或許永遠(yuǎn)也不會(huì)回來了”，我時(shí)常孩子氣的抱怨到“為什么作者不直接寫出結(jié)局呢?”這也就是藝術(shù)的魅力所在，它留給我們美麗的想象空間，或許這也表現(xiàn)出作者當(dāng)時(shí)矛盾的社會(huì)心態(tài)吧!
從《邊城》的世界里我窺出了許多現(xiàn)實(shí)社會(huì)沒有的東西，當(dāng)然我不可否認(rèn)的是那里也有一些和現(xiàn)實(shí)世界相似的東西，如他們傳統(tǒng)封建的觀念，可是，這并不影響這個(gè)世界所展示的美麗主題。社會(huì)發(fā)展的腳步是前進(jìn)的，我們?nèi)缃褚褵o法阻擋物質(zhì)橫行這個(gè)主流世界的發(fā)展，這就好像很難從現(xiàn)實(shí)世界與《邊城》世界中區(qū)分誰是天堂，誰是人間一樣?？墒牵覀兪欠窨梢源竽懙南胂竽?，我們?yōu)槭裁床粚F(xiàn)實(shí)與《邊城》相結(jié)合，將人間與天堂相融合，共同構(gòu)筑一個(gè)“人間天堂”呢，也就是一個(gè)精神與物質(zhì)同行的世界!從《邊城》中窺影，窺出一個(gè)理想世界的美麗倒影!
讀書筆記教師篇四
1、當(dāng)然我所提及的瑪麗。安·威爾遜要遜于我的第一位相識(shí)。她只不過能給我講些有趣的故事，回對(duì)一些我所津津樂道的辛辣活潑的閑聊。而海倫呢，要是我沒有說錯(cuò)，她足以使有幸聽她談話的人品味到高級(jí)得多的東西。
2、他是個(gè)好人，也是個(gè)了不起的人。可惜在追求自己的大目標(biāo)時(shí)，卻毫無同情心地忘掉了小人物的感情和要求。因此，不起眼的人還是要離他遠(yuǎn)一點(diǎn)好，免得他在前進(jìn)過程中把他們踩到了。
3、圍繞著頂端的城垛，使整座建筑顯得很別致?；疑恼嬲帽缓竺嬉粋€(gè)白嘴鴉的巢穴映襯著，顯得很凸出，它的居住者正在邊房呱呱叫個(gè)不停，飛越草坪和庭園，落到一塊大草地上。一道矮籬把草地和庭園分開。草地上長(zhǎng)著一排排巨大的老荊棘樹叢，強(qiáng)勁多節(jié)，大如橡樹，一下子說明屋宇名稱字源意義的由來。更遠(yuǎn)的地方是小山。
4、這就是牽掛，它是干渴中的一汪清泉，冬日里的一輪暖陽，滋潤(rùn)、溫暖著我們的心靈。它是世間美好的情感，是一個(gè)生命對(duì)另一個(gè)生命的關(guān)愛。
5、當(dāng)我復(fù)又獨(dú)處時(shí)，我細(xì)想了聽到的情況，窺視了我的心靈，審察了我的思想和情感，努力用一雙嚴(yán)厲的手，把那些在無邊無際、無路可循的想象荒野上徘徊的一切，納入常識(shí)的可靠規(guī)范之中。
6、只見遠(yuǎn)方白茫茫一片云霧，近處濕漉漉一塊草地和受風(fēng)雨襲擊的灌木。一陣持久而凄厲的狂風(fēng)，驅(qū)趕著如注的暴雨，橫空歸過。
7、白色的地毯上，織著美麗的花環(huán)；雪白的天花板上，雕刻著一串串的葡萄；靠著墻擺有大紅色地臥床和長(zhǎng)椅子；在那灰色的大理石暖爐上，裝飾著像紅寶石般閃爍發(fā)光的花玻璃。
8、這些人既不了解也不去發(fā)現(xiàn)她們內(nèi)在的美德，而只賞識(shí)她們已經(jīng)獲得的技藝，如同賞識(shí)他們廚師的手藝和侍女的情趣。
10、我會(huì)帶著不倦的溫柔與體貼，在你身邊走動(dòng)，盡管你不會(huì)對(duì)我報(bào)之以微笑，我會(huì)永不厭膩的盯著你的眼睛，盡管那雙眼睛已不在射出一縷確認(rèn)我的光芒。
11、生命實(shí)在是太短暫了，把它光用在懷恨和記仇上實(shí)在是太不值得了。在這個(gè)世間，我們每個(gè)人都會(huì)犯下罪過，沒有一個(gè)人可以例外。
12、他不過使我的神經(jīng)受了重創(chuàng)，我直到今天還對(duì)這件事心有余悸，是啊，里德太太，是你——讓我領(lǐng)受了心靈摧殘，毛骨悚然的痛楚。但是我應(yīng)當(dāng)原諒你，因?yàn)槟悴⒉幻靼鬃约焊闪诵┦裁?，明明在扯斷我的心弦，你卻以為你是在根除我的惡習(xí)。
13、畢竟女性的獨(dú)立是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，不是一蹴就成，它需要一種徹底的勇氣，就像當(dāng)初簡(jiǎn)愛毅然離開羅切斯特一樣，需要“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去不復(fù)返”的豪邁和膽量。
14、花朵從綠葉下面探出頭來，有雪蓮花，藏紅花，紫色報(bào)春花，金眼三色紫羅蘭等。現(xiàn)在，我們每周四下午放半天假出去散步，還會(huì)在小路旁邊，藩籬下發(fā)現(xiàn)更可愛的花競(jìng)相開放。
15、人生在世，誰都會(huì)有錯(cuò)誤，但我們很快會(huì)死去。我們的罪過將會(huì)隨我們的身體一起消失，只留下精神的火花。這就是我從來不想報(bào)復(fù)，從來不認(rèn)為生活不公平的原因。我平靜的生活，等待末日的`降臨。
讀書筆記教師篇五
這是關(guān)于一個(gè)人一生的故事。福貴出生于一個(gè)優(yōu)渥的地主家庭，天性好賭的他輸光了家產(chǎn)，帶著老婆家珍過上了農(nóng)民生活。母親病重，富貴趕去縣城買藥，被民黨抓了壯丁，輾轉(zhuǎn)多地，兩年后終于回到家中。兒子有慶十一歲那年被“抽血”抽死了，女兒鳳霞長(zhǎng)大了，因?yàn)槊@啞，招了個(gè)偏頭女婿，生了外孫苦根，女兒卻死于難產(chǎn)。家珍的病終于熬不住，也離他而去，女婿死于一場(chǎng)意外，被水泥板壓死了。就剩福貴和苦根了，不久，苦根也沒了，就剩福貴一個(gè)人，把所有的親人都一一埋進(jìn)土里。
剛讀完我的心情說不上是震撼，但沉痛總歸是有的。這實(shí)在是像父親母親給我講述的來自于有事的記憶。曾經(jīng)聽過季師哥和盛師哥打過一場(chǎng)模辯，那個(gè)時(shí)候我覺得回憶是痛苦的，我說，人的一生大抵都是在忍受與煎熬中度過，進(jìn)而麻木，為那一點(diǎn)點(diǎn)可憐的希望掙扎著。那不是存在于文學(xué)作品中的生活，而是真正于我們的時(shí)空中經(jīng)歷著的歷史。
母親為我講述那些一點(diǎn)一滴的時(shí)候，我還太小，以為生活本就該是這幅模樣，長(zhǎng)大后，當(dāng)我享受了當(dāng)年幾乎是不敢想象的生活我才敢去有那么一點(diǎn)點(diǎn)的反思與質(zhì)問。過完就像是書中寫的那樣，對(duì)于個(gè)人的生死，那是真正的無奈，那種沒有辦法，沒有選擇，你只能接著麻木的活下去的那種絕望。
我想起奶奶死的時(shí)候，我虛歲5歲，還能被媽媽抱在懷里。我看見我們家圍了好多人，姑姑們手上執(zhí)香，頭戴白孝低著頭抹眼淚。爺爺在奶奶身上一層層地蓋紅被子，把臉也蒙住了。那個(gè)時(shí)候我就在想，奶奶不熱嗎，悶著多難受啊，然后就開來了一輛客車，大人們竟然把奶奶塞在車子后面一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的箱子里，我竟然一瞬間懼怕起那箱子里的黑暗，奶奶為什么還是睡著呢。
我再也沒見過奶奶了。我終于明白了死亡，原來奶奶再也不會(huì)回到我的生活中了。奶奶走的時(shí)候是53歲，她的黑發(fā)還根根硬朗分明，精瘦而蒼黃的面頰上如斧鑿刀刻一般的紋路也還清晰，步履倒一直是蹣跚的，更小一點(diǎn)的時(shí)候她就拖著那條坡腿滿村子喚我的名字，看不著了就叫，一聲一聲，帶著熟悉且心安的節(jié)奏。真是奇怪，我那時(shí)那么小，到現(xiàn)在為止卻依舊記得清楚，奶奶快死時(shí)面目的頹喪，葬禮上大家的表情細(xì)節(jié)，說過的話。爸爸沒有哭，一點(diǎn)點(diǎn)痛苦的痕跡我也沒有看到，只是見他沉默，我看見那樣的爸爸，我也以為其實(shí)沒有發(fā)生什么事。
奶奶的一生走完了，留下了什么呢，三個(gè)小孩?那堆拿去一起燒掉的衣服?我的追思?奶奶屬猴爺爺屬雞，他們結(jié)婚那一年?duì)敔?0歲。奶奶的爸爸媽媽生了兄弟姐妹14個(gè)，最后只有奶奶一個(gè)人活下來了，這個(gè)女兒21歲那一年，他們把她嫁了出去，一戶完全的陌生的人家當(dāng)中去。爺爺算是個(gè)有本事的，年輕時(shí)在外面包了個(gè)山頭，倒賣木材，有一輛自己的拖拉機(jī)，算是頂漲臉面的物什了?？上敔旓L(fēng)流，到手的錢除去抽煙喝酒，就全到了其它女人的褲兜里。
爸爸告訴我，大姑姑是真的吃過苦的，才十幾歲出頭的年紀(jì)，已經(jīng)是家里的主要?jiǎng)趧?dòng)力了。那個(gè)時(shí)候家家戶戶吃飯燒柴，近一點(diǎn)的山頭全都被砍得光禿禿的了想要打柴那得天亮之前越過好幾個(gè)山頭，匆匆砍好，一捆大概百十斤，背著就往集市上趕。那時(shí)候出一趟山可不容易，翻山坐船，夸張點(diǎn)，大概也算得上是跋山涉水了吧。
我在家里的舊房子里看見了好幾個(gè)又大又舊的木箱子，爺爺說那是以前放稻谷的，一年到頭，一家老小的口糧全指著那兩口大箱子里的谷米。不夠吃怎么辦，我問。哪能像現(xiàn)在這樣幸福呢，頓頓都吃得上白米飯，芋頭，番薯，玉米，白米飯算是頂奢侈的享受了。
“早上幾年的時(shí)候，家珍還是一個(gè)女學(xué)生。那時(shí)候城里有夜校了，家珍穿著月白色的旗袍，提著一盞小煤油燈，和幾個(gè)女伴去上學(xué)。我是在拐彎處看到她，她一扭一扭地走過來，高跟鞋敲在石板路上，滴滴答答像是在下雨，我的眼睛都看的不會(huì)動(dòng)了。家珍那時(shí)候長(zhǎng)得可真漂亮，頭發(fā)齊齊地掛到耳根，走去時(shí)旗袍在腰上一皺一皺，我當(dāng)時(shí)就在心里想，我要她做我的女人。”
這是我看完一本書來，唯一的美好。那樣的日子，過不下去也得過?；钪?，本就不是一件易事。那么如今的我們，對(duì)這世界，又何以再多指責(zé)。
余華在自序中這樣說：
“作家要表達(dá)與之朝夕相處的現(xiàn)實(shí)，他常常會(huì)感到難以承受，蜂擁而來的真實(shí)幾乎在訴說著丑惡和陰險(xiǎn)，怪就怪在這里，為什么丑惡的事物總是在身邊，而美好的事物卻遠(yuǎn)在海角。換句話說，人的友愛和同情往往只是作為情緒來到，而相反的事實(shí)則是伸手便可觸及。正像是以為詩人所表達(dá)的：人類無法承受太多真實(shí)。
而我覺得，現(xiàn)在略微有些不同，那些觸目驚心的現(xiàn)實(shí)仍舊是在，但是金錢與物欲給它披上了一層華美的外衣，粉飾著太平。我知道真相的時(shí)候還太小，以為生活本身就應(yīng)該是如此，后來發(fā)現(xiàn)其實(shí)不是，大概追尋的意義就是把生活盡量改變成你想要的模樣吧。但這很難。
讀書筆記教師篇六
如果說冬日讀書如溫暖爐，那么春日讀書如賞百花。當(dāng)代詩意語文倡導(dǎo)者王崧舟說，底蘊(yùn)是書堆起來的，生命不息，閱讀不止。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說，教師的教育素養(yǎng)提升取決于讀書、讀書、再讀書！
學(xué)生時(shí)代的我喜歡讀名著、散文、詩歌。工作后，由于寫論文、班級(jí)管理需要，我漸漸接觸到了教育著作。無論白天多么忙碌，回到家靠在床頭或沙發(fā)捧上一本書頓時(shí)全世界都靜了。在書里，我讀到了許多自己不知道的東西，也找到了許多心靈的共鳴。就在一頁一頁的翻閱中，我感覺自己暢游了一個(gè)全新的世界，又像遇到了心有靈犀的朋友，當(dāng)我迷茫彷徨時(shí)還有高人指路。如此美妙，每天合上書本我都感到滿足愉悅不已！
第一次聽說縣教研室下了音樂論文通知，我激動(dòng)，又緊張。在找繼續(xù)教育的學(xué)習(xí)筆記時(shí)也翻出了徐小懿等編著的《聲樂演唱與教學(xué)》。這本書不看不知道，一看嚇一跳！簡(jiǎn)直全說到我心坎里去了！尤其是"歌唱心理在演唱和教學(xué)中的作用"這一章節(jié)活脫脫就是寫我，也是寫了不少同學(xué)共同出現(xiàn)的歌唱心理。于是，我迅速將自己的體會(huì)落筆成文《關(guān)注學(xué)生的歌唱心理，提高歌唱教學(xué)的有效性》后榮獲縣二等獎(jiǎng)。第一次寫論文就能獲獎(jiǎng)，不得不說這是莫大的鼓勵(lì)。就這樣，"讀教育著作是很有趣的，關(guān)鍵還有指導(dǎo)性"讓我漸漸走進(jìn)教育閱讀的美好世界。
此后，我的辦公桌、床頭常常會(huì)放著各種種樣的書籍。有時(shí)候是工作中碰到問題想要尋找辦法，更多時(shí)候我是需要看看書才會(huì)安寧、舒暢。剛開始，我很喜歡看一些案例或教育敘事類的書籍。
那時(shí)候我只管自己讀著舒服，別人讀不讀書那是別人的事。20xx年，縣師訓(xùn)處到我們學(xué)?；I劃縣培計(jì)劃的教師集體閱讀活動(dòng)。我也意識(shí)到，讀書是要帶動(dòng)的。我自己也可以通過讀書交流活動(dòng)得到提升。于是，我組織老師們共讀了《愛心與教育》《讓愛智慧》《讀懂小學(xué)生》等教育心理學(xué)著作。就在一次次讀書交流中，我感受到了溫潤(rùn)、感動(dòng)與智慧。從做方案到挑書買書到組織交流、讀后感評(píng)比，我確實(shí)花了不少的時(shí)間與精力。但是，做自己喜歡的事沒有猶豫。特別是看到滿頭銀發(fā)的蔣團(tuán)合老師一下課就戴著老花鏡寫讀書筆記，聽到肖艷老師看完心理咨詢手記《讀懂小學(xué)生》后聊到自己班上的單親孩子掩面哭泣時(shí)，我覺得我遇見了有教育情懷的作者，也遇上了溫潤(rùn)的教育同行。
雖說讀了不少書。但是微信、微博、微閱讀的"微時(shí)代"，刷屏、不讀或淺閱讀現(xiàn)象比比皆是。當(dāng)我第一次讀到劉波的《教師閱讀力》不禁驚呆了！"正視‘微時(shí)代’對(duì)教師閱讀的挑戰(zhàn)"合理網(wǎng)讀，推進(jìn)閱讀的路線圖、讀寫結(jié)合加快成長(zhǎng)步伐。書中，我不僅遇見了一位熱愛讀書的大師，更是對(duì)當(dāng)今時(shí)代閱讀有了進(jìn)一步思考。于是，我召集有興趣的老師共同申報(bào)了課題《互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代教師閱讀力的研究》。
"閱讀，是教師最好的修行。"讀書成了習(xí)慣，就像呼吸一樣自然。華應(yīng)龍說，因?yàn)槲覀儾蛔x書，所以工作很忙碌。我喜歡讀書，喜歡在閱讀的世界歷經(jīng)一次次美好的遇見！
讀書筆記教師篇七
簡(jiǎn)·愛的父親是個(gè)窮牧師，當(dāng)她還在幼年時(shí)，父母就染病雙雙去世。簡(jiǎn)·愛被送到蓋茨海德莊園的.舅母里德太太家撫養(yǎng)，里德先生臨死前曾囑咐妻子好好照顧簡(jiǎn)·愛。簡(jiǎn)·愛在里德太太家的地位，連使女都不如，受盡了表兄表姊妹的欺侮。一天表兄又打她了，她回手反抗，卻被舅母關(guān)進(jìn)紅房子里，她的舅舅里德先生就死在這間屋子里。她被幻想中的鬼魂嚇昏了過。重病一場(chǎng)，過了很久才慢慢恢復(fù)健康。
她再也不想呆在里德太太家了，里德太太就把她送進(jìn)達(dá)羅沃德孤兒院。孤兒院院長(zhǎng)是個(gè)冷酷的偽君子，他用種種一天黃昏，簡(jiǎn)·愛外出散步，驚了剛剛從外面回來的羅切斯特的馬，羅切斯特從馬上摔了下來，簡(jiǎn)急忙上前去扶他，回到家后簡(jiǎn)才知道他便是莊園主羅切斯特。羅切斯特是個(gè)性格陰郁而又喜怒無常的人，他和簡(jiǎn)·愛經(jīng)常為某種思想辯論不休。
在桑費(fèi)爾德莊園不斷發(fā)生奇怪的事情。有一天夜里，簡(jiǎn)·愛被一陣奇怪的笑聲驚醒，發(fā)現(xiàn)羅切斯特的房門開著，床上著了火，她叫醒羅切斯特并撲滅火。羅切斯特告訴簡(jiǎn)·愛三樓住著一個(gè)女栽縫格雷斯·普爾，她神精錯(cuò)亂，時(shí)常發(fā)出令人毛骨悚然的狂笑聲，并要她對(duì)此事嚴(yán)守秘密。
羅切斯特經(jīng)常參加舞會(huì)，一天他把客人請(qǐng)到家里來玩，人們都以為在這場(chǎng)舞會(huì)上羅切斯特會(huì)向布蘭奇小姐求婚。在宴會(huì)上羅切斯特堅(jiān)持要簡(jiǎn)·愛也到客廳里去，客人們對(duì)簡(jiǎn)·愛的態(tài)度十分輕慢，羅切斯特卻邀請(qǐng)簡(jiǎn)·愛跳舞，簡(jiǎn)·愛感覺到自己對(duì)羅切斯特產(chǎn)生感情。
一天，羅切斯特外出，家里來了一個(gè)蒙著蓋頭的吉卜賽人。當(dāng)輪到給簡(jiǎn)·愛算命時(shí)，簡(jiǎn)·愛發(fā)現(xiàn)這個(gè)神秘的吉卜賽人就是羅切斯特，他想借此試探簡(jiǎn)對(duì)他的感情。這時(shí)莊園里又來了個(gè)名梅森的陌生人，當(dāng)晚他被三樓的神秘女人咬傷了，簡(jiǎn)幫羅切斯特把他秘密送走。
不久，里德太太派人來找簡(jiǎn)，說她病危要見簡(jiǎn)一面?；氐骄四讣抑?，里德太太給她一封信，這封信是三年前簡(jiǎn)的叔父寄來的，向她打聽侄女的消息，并把自己的遺產(chǎn)交給簡(jiǎn)·愛。里德太太謊稱簡(jiǎn)在孤兒院病死了，直到臨終前才良心發(fā)現(xiàn)把真相告訴簡(jiǎn)。
簡(jiǎn)·愛又回到桑費(fèi)爾德莊園感覺像回到家一樣?；貋砗螅_切斯特向她求婚，簡(jiǎn)·愛答應(yīng)了，并高興地準(zhǔn)備婚禮。婚禮前夜，簡(jiǎn)·愛從夢(mèng)中驚醒，看到一個(gè)身材高大、面目令人恐怖的女人正在戴她的婚紗，然后把婚紗的面罩撕成兩半。羅切斯特告訴她那不過是一個(gè)夢(mèng)，第二天當(dāng)簡(jiǎn)醒來時(shí)發(fā)現(xiàn)婚紗的面罩真的成了兩半。
婚禮如期舉行，一位不速之客闖進(jìn)了教堂，聲稱婚禮不能進(jìn)行，他說羅切斯特15年前娶梅森先生的妹妹伯莎·梅森為妻。羅切斯特承認(rèn)了這一事實(shí)，并領(lǐng)人們看被關(guān)在三樓的瘋女人，那就是他的合法妻子。她有遺傳性精神病史，就是她在羅徹斯特的房間放火，也是她撕碎簡(jiǎn)婚紗的面罩。
簡(jiǎn)·愛悲痛欲絕地離開了桑費(fèi)爾德莊園。她的僅有的積蓄花光了，沿途乞討，最后暈倒在牧師圣約翰家門前，被圣約翰和他的兩個(gè)妹妹救了。簡(jiǎn)·愛住了下來，圣約翰為她謀了一個(gè)鄉(xiāng)村教師的職位。
不久，圣約翰接到家庭律師的通知，說他的舅舅約翰簡(jiǎn)去世了，留給簡(jiǎn)二萬英鎊，要圣約翰幫助尋找簡(jiǎn)·愛。圣約翰發(fā)現(xiàn)簡(jiǎn)·愛是他的表妹，簡(jiǎn)·愛執(zhí)意要與他們分享遺產(chǎn)。圣約翰準(zhǔn)備去印度傳教，臨行前向簡(jiǎn)·愛求婚，但他坦率地告訴她，他要娶她并不是因?yàn)閻鬯?，而是他需要一個(gè)很有教養(yǎng)的助手。簡(jiǎn)·愛覺得應(yīng)該報(bào)答他的恩情，但遲遲不肯答應(yīng)他。當(dāng)夜，圣約翰在荒原上等待簡(jiǎn)·愛的答復(fù)，就在簡(jiǎn)·愛要作出決定的時(shí)候，她仿佛聽到羅徹斯特在遙遠(yuǎn)的地方呼喊她的名字“簡(jiǎn)，回來吧！簡(jiǎn)，回來吧！”她決定回到羅切斯特身邊。
當(dāng)簡(jiǎn)回到桑費(fèi)爾德莊園時(shí)，整個(gè)莊園變成一片廢墟。原來幾個(gè)月前，在一個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚，瘋女人伯莎放火燒毀了整個(gè)莊園，羅徹斯特為了救她，被燒傷了一只手臂并且瞎了雙眼，孤獨(dú)地生活在幾英里外的一個(gè)農(nóng)場(chǎng)里。簡(jiǎn)·愛趕到農(nóng)場(chǎng)，向他吐露自己的愛情，他們終于結(jié)婚了。
兩年之后，治好了羅切斯特的一只眼睛，他看到了簡(jiǎn)·愛為他生的第一個(gè)孩子。
讀書筆記教師篇八
整本書的情節(jié)并不恢宏，講述的僅僅是一個(gè)富家子弟從紈绔浪蕩到迷途知返卻又失去一切、一無所有的過程。
這世界最動(dòng)聽的一個(gè)成語大概就是“虛驚一場(chǎng)”。可是當(dāng)你以為這是一個(gè)虛驚一場(chǎng)的故事時(shí)卻發(fā)現(xiàn)，更大的厄運(yùn)還等著你去對(duì)抗。
當(dāng)福貴敘述自己的一生，他的語氣是冰冷的。冰冷的異常平白和簡(jiǎn)單，冰冷的好像他早已忘記了那些離他而去讓他痛及一生的親人。
可是就是這種冰冷的聲音，讓每一場(chǎng)悲劇都更加真實(shí)的敲擊著讀者的內(nèi)心，讀起來異常沉重。
他的一生正如他唱到的那樣——“少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚”。
從敗壞的地主少爺?shù)骄潘酪簧氖勘胶髞硪粋€(gè)普普通通的貧苦百姓的角色轉(zhuǎn)變，他的經(jīng)歷使他變得逐漸有當(dāng)擔(dān)，也更加珍惜“活著”這件事。
當(dāng)一切都朝著好的方向來發(fā)展的時(shí)候，命運(yùn)卻又給出了新的當(dāng)頭一擊。
兒子、女兒、妻子、女婿接連的死去，到最后外孫因自己而死，他所有的親人們，都在這個(gè)叫《活著》的故事中一一死去。
在整個(gè)故事中，福貴和他的命運(yùn)之間互相仇恨，但是卻始終沒有相互拋棄。
如果有一天，你的活著也僅僅是為了活著，那么生活所帶給你蒼涼和苦澀與你而言也不過是毫發(fā)無傷。
無論現(xiàn)在的我們經(jīng)歷的是措手不及的幸福喜悅，抑或是無可告人的艱辛苦難，只要繼續(xù)活著，它們中的大多數(shù)細(xì)節(jié)和感受都將被我們和時(shí)間一一遺忘，只留下蒼白的結(jié)果。
那個(gè)結(jié)果對(duì)現(xiàn)實(shí)的我們毫發(fā)無傷。
讀書筆記教師篇九
《西游記》是出自明代作者吳承恩筆下的一部光怪陸離、神奇瑰麗的小說。其主要內(nèi)容描寫了唐朝太宗貞觀年間孫悟空、豬八戒、沙僧、白龍馬四弟子保護(hù)唐僧西行取經(jīng)，沿途歷經(jīng)九九八十一難，一路降妖伏魔，化險(xiǎn)為夷，最后到達(dá)西天，取得真經(jīng)。
其主要人物孫悟空就不需要做多介紹了，因?yàn)榇蠹叶贾浪菑氖^縫里蹦出來的。祖師菩提教孫悟空地煞七十二變，武功高強(qiáng)。就連玉皇大帝都要給他三分面子，連太上老君都拿他沒辦法，因大鬧天宮無人能夠制服于他，鬧了個(gè)天翻復(fù)地。最后還是如來佛將他壓在了五指山下。五百年后由菩薩的指點(diǎn)，唐僧把悟空解救出來，從此悟空便跟隨唐僧西天取經(jīng)，修成了正果。
而豬八戒呢，原來他是天宮中有名氣的天蓬元帥，因調(diào)戲了嫦娥仙女被玉帝貶下凡間，在凡間安心等待他的師傅唐僧，在這期間他也不安分，變法的想娶高老莊的小姐，后來還是我們的猴哥把它降服，這時(shí)豬八戒才知道這個(gè)毛猴和師傅便是他要等待跟隨取經(jīng)之人。
讓我再來說說沙和尚吧，把他說的好聽點(diǎn)兒叫做玉帝的卷簾大將，說的不好聽的呢?就是給玉皇大帝卷門簾的，也是因?yàn)榉噶隋e(cuò)誤被貶下凡間，在此地等待西天取經(jīng)之人。白龍馬在此就不詳細(xì)描述啦。就這樣師徒四人從此踏上了西天取經(jīng)之路。
這部書中寫的最能體現(xiàn)出妖怪形象的部分，就得數(shù)三打“白骨精”啦，文章中的白骨精十分陰險(xiǎn)奸詐，她手下的小妖們都稱她為“白骨夫人”，白骨夫人曾變化三個(gè)人物迷惑唐僧，變著法的想吃到唐僧肉。第一個(gè)是農(nóng)家少婦、第二個(gè)是一位老婆婆、第三位是一位老爺爺。雖說孫悟空火眼金睛能看出“白骨精”的奸詐行為，但是其他師徒幾人是辨別不出來的。
在唐僧眼里誰都是好人，悟空為了保護(hù)師傅將少婦一棍打死后，唐僧十分生氣，便念起了緊箍咒，疼的悟空齜牙咧嘴，二師兄和沙和尚好個(gè)求情，悟空也許諾再不胡亂殺生，可是誰能想到白骨精三番兩次變成人形蠱惑唐僧，悟空忍無可忍便將他們一一打死。唐僧一氣之下便將悟空趕走了。悟空回到了他昔日的家園“花果山”
《西游記》以它獨(dú)特的思想和藝術(shù)魅力，把我們帶進(jìn)了美麗的藝術(shù)殿堂，感受其藝術(shù)魅力。這部書是作者吳承恩對(duì)封建科舉制度和黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)，促使他運(yùn)用志怪小說的形式來表達(dá)內(nèi)心的不滿和憤恨，同時(shí)也歌頌了悟空敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)、不畏險(xiǎn)阻、樂觀頑強(qiáng)的精神!同時(shí)也告訴我們，必須經(jīng)歷了艱難困苦才能獲得最終的成功!
讀書筆記教師篇十
納撒尼爾·霍桑是美國(guó)19世紀(jì)影響最大的浪漫主義小說家和心理小說家。1804年7月4日出生于馬薩諸塞州塞勒姆鎮(zhèn)一個(gè)沒落的世家。他的祖輩之中有人曾參與清教徒迫害異端的事件，為著名的1692年“塞勒姆驅(qū)巫案”的3名法官之一。這段歷史對(duì)霍桑的思想產(chǎn)生了深刻的影響?；羯５母赣H是一名船長(zhǎng),在他4歲時(shí)去世。1821年霍桑在親戚資助下進(jìn)入博多因?qū)W院，同學(xué)中有詩人朗費(fèi)羅與后來當(dāng)選為總統(tǒng)的皮爾斯等。1825年大學(xué)
畢業(yè)
，回到塞勒姆鎮(zhèn)，從事寫作。他曾匿名發(fā)表長(zhǎng)篇小說《范肖》(1828)和幾十個(gè)短篇作品，陸續(xù)出版短篇小說集《古宅青苔》(1843)、《雪影》(1851)等，逐漸得到重視和好評(píng)。
1836年和1846年霍桑曾兩度在海關(guān)任職，1841年曾參加超驗(yàn)主義者創(chuàng)辦的布魯克農(nóng)場(chǎng)。他于1842年結(jié)婚，在康科德村居住，結(jié)識(shí)了作家愛默生、梭羅等人。1848年由于政見與當(dāng)局不同,失去海關(guān)的職務(wù),便致力于創(chuàng)作活動(dòng)，寫出了他最重要的長(zhǎng)篇小說《紅字》(1850)。這部作品以殖民地時(shí)期新英格蘭生活為背景，描寫一個(gè)受不合理的婚姻束縛的少婦犯了為加爾文教派所嚴(yán)禁的通奸罪而被示眾，暴露了當(dāng)時(shí)政教合一體制統(tǒng)治下殖民地社會(huì)中的某些黑暗。作者細(xì)致地描寫了經(jīng)過長(zhǎng)期贖罪而在精神上自新的少婦海斯特·白蘭，長(zhǎng)期受到信仰和良心的責(zé)備而終于坦白承認(rèn)了罪過的狄姆斯臺(tái)爾牧師，以及滿懷復(fù)仇心理以至完全喪失人性的白蘭的丈夫羅杰，層層深入地探究有關(guān)罪惡和人性的各種道德、哲理問題。小說以監(jiān)獄和玫瑰花開場(chǎng)，以墓地結(jié)束，充滿豐富的象征意義。
作為霍桑的代表作，《紅字》最典型的體現(xiàn)了霍桑對(duì)待清教有著矛盾性這一特征。在這部作品中，他塑造了一個(gè)堅(jiān)定而具有神奇般個(gè)性的女性——海斯特·白蘭，由于和牧師丁梅斯代爾通奸，受到清教教會(huì)的譴責(zé)。她胸前被佩以紅字“a”做為懲罰并當(dāng)眾受到辱罵和羞辱。紅字“a”針針扎進(jìn)了海斯特·白蘭的心里，即使“把那個(gè)記號(hào)遮起來”，紅字“a”是罪與罰的證明，是一個(gè)女人惡的體現(xiàn)。為了獲得新生，海斯特·白蘭公開承認(rèn)了自己的罪行，攜帶女兒在郊外的一間孤僻的茅屋里開始了“殉道”般漫長(zhǎng)的救贖之路。在霍桑看來，海斯特·白蘭是有罪的，她犯了當(dāng)時(shí)社會(huì)所不能容忍的通奸罪，但更關(guān)鍵的是她的欺騙罪，她和齊靈沃斯達(dá)成了一種交換，即齊靈沃斯不再問孩子的父親是誰，她也不向牧師暴露齊靈沃斯的真實(shí)身份。這樣的手段是值得懷疑的，盡管是為了愛。海斯特·白蘭的初衷是為了保護(hù)牧師丁梅斯代爾，但也給他帶來了更大的痛苦。而她努力用自己的善行彌補(bǔ)自己的過失,以至于許多婦女向她傾訴自己內(nèi)心的秘密,尋求安慰和忠告。“清教主義者認(rèn)為，人擁有一種趨向于德性的自然傾向，不過，只有通過了某種‘訓(xùn)練’，人們才能可能達(dá)到德性的完美?！焙Ｋ固亍ぐ滋m正是通過這種“訓(xùn)練”努力用自己的善行彌補(bǔ)所犯下的罪，“最終凈化了她的靈魂”，“并造就出一個(gè)比她失去的更純潔，更神圣的靈魂”。紅字也不再是受辱和犯罪的恥辱火印，而是激勵(lì)精神復(fù)活的標(biāo)志和象征。
霍桑將海斯特追求自然人利益的思想表現(xiàn)得淋漓盡致。在海斯特看來，追求愛情這是個(gè)人的事，與社會(huì)、道德、宗教無關(guān)。所以她形式上雖然接受了懲罰胸前佩帶紅色a字，而在思想上卻“沒有接受懲罰她的那些社會(huì)道德規(guī)范”。而且這一罪之罰的形式標(biāo)志a字也被她繡得光彩奪目，并成為“她進(jìn)入別的女人不敢涉足的領(lǐng)域的通行證”。
《紅字》中丁梅斯代爾是一個(gè)極其復(fù)雜的人物。作為牧師，卻于海斯蘭·白蘭有了私情，這對(duì)于上帝的道德觀是一種背叛，更重要的是他沒有承認(rèn)罪行的勇氣，當(dāng)海斯特·白蘭獨(dú)自站在刑臺(tái)上被人羞辱責(zé)罵，他卻高高站在露天看臺(tái)，籠罩在所有人的信任與崇拜下。為了保住地位和名聲，他成了隱秘的罪人。他在欺騙了所有人以至于上帝之后，竟然繼續(xù)從事牧師的工作，不能不說是對(duì)公眾的不負(fù)責(zé)和對(duì)上帝的褻瀆。在這種情況下，他選擇了自我懲戒：用血淋淋的鞭子抽打自己，絕食反省悔悟，私下在自己的胸口烙上火紅的紅字“a”，“聲音里已經(jīng)含有一種憂郁預(yù)示著頹廢的趨勢(shì)了”，再加上齊靈沃斯把一個(gè)丈夫忌妒時(shí)的憤怒全部發(fā)泄在丁梅斯代爾身上，丁梅斯代爾的精神和肉體都瀕于崩潰的邊緣，并終于走向刑臺(tái)，在榮譽(yù)的頂峰，徹底坦白了自己，用最后一口氣展示了胸口上的紅字，倒在海斯特·白蘭的懷抱里，從此也就從那個(gè)解不開的結(jié)中解脫了出來?；羯Ｗ尪∶匪勾艿搅碎L(zhǎng)達(dá)七年的靈與肉的折磨，這比公開受罰更為殘忍。從這一點(diǎn)來看，丁梅斯德已成為清教教義的工具?；羯Ｏ胍砻鳛閷?shí)現(xiàn)生命的意義的不朽是要做出相應(yīng)的努力的，從而才能使無依的靈魂和有罪之身獲得精神上的安定和肉體上的愉悅。
讀書筆記教師篇十一
讀完這本書，我哭了好幾次，淚水打濕了一大片枕巾。第一個(gè)讓我流淚的地方是有慶給他老師輸血時(shí)被活活抽死的地方。多么懂事、可愛的小孩，每天上學(xué)前、放學(xué)后都去割草放羊，羊就是他的另一半，而且還那么孝順好學(xué)!這不僅讓我想起了我的童年生活。我的童年也是和羊一塊長(zhǎng)大的。那么是什么原因造成有慶被活活愁死的悲劇呢?我想可能是這個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)造成的吧!作為當(dāng)時(shí)的醫(yī)生，能救活縣長(zhǎng)夫人是能得到好多好處的，而救不活卻可能招來禍患!而一個(gè)平常農(nóng)家孩子的命能值幾個(gè)錢?臭死了大不了賠幾個(gè)錢!在他們看來有慶的命就像一只羊、一頭豬，用得上已經(jīng)很好了!這不僅有讓我想起了幾年前看的一篇報(bào)道。同坐一輛車的農(nóng)民和工程師一塊出車禍死亡，工程時(shí)被補(bǔ)償了幾十萬，而農(nóng)民卻只有5000!難道工程師的命是命，農(nóng)民的命就不是命了嗎?為什么會(huì)有如此大的差距?為什么要分等級(jí)?為什么法律上寫著平等公平，而一邊又做出違背自己諾言的事?我并不是崇洋媚外的人，可在許多方面我們的確應(yīng)該向西方國(guó)家學(xué)習(xí)!
《活著》這本書，以一家人的生活為主線，講述了一家人，也可以說是一個(gè)人跌宕起伏的人生。作者余華其實(shí)是運(yùn)用了藝術(shù)手段，把本該發(fā)生于千千萬萬家庭中的特例，集中在了一家人身上。把劇情濃縮在時(shí)代的大環(huán)境中，歷經(jīng)特殊背景，讓一切矛盾發(fā)生在情理之中。
文中有一段特別戲劇，且感同身受。徐家兩代人因賭而傾家蕩產(chǎn)?？春笥幸环N特別的感受，也尋思著大部分國(guó)人，大抵在自己無法實(shí)現(xiàn)愿望或夢(mèng)想的`時(shí)候，是否都愿意把未來的希望寄托給自己的下一代?這一點(diǎn)我沒有什么發(fā)言權(quán)，大概只是看得多而引發(fā)了一些思考想向大家求證的心情。
為什么會(huì)選擇讀這本書，原因是最近產(chǎn)生了對(duì)生活的無限質(zhì)疑。深刻認(rèn)識(shí)到雖然還沒找到自己喜歡的樣子，但非常明確的是現(xiàn)在的樣子和生活自己都很不喜歡。又仔細(xì)想了想大概對(duì)我而言，立馬找到喜歡的生活并不是目的，在尋找的過程中體會(huì)與參悟才是更有意義的事吧。
綜觀全文，當(dāng)富貴的父母、兒子、女兒、妻子、女婿和外孫相繼一個(gè)個(gè)去世時(shí)，他還活著!但它的活著比死更難，活著在那時(shí)需要膽量和勇氣!因?yàn)橹灰慊钪鸵袚?dān)責(zé)任履行義務(wù)，忍受貧困生活與精神的折磨!面對(duì)貧困的生活與親人去世的事實(shí)，我敢說有活著讀后感800字的人會(huì)失去活下去的勇氣，會(huì)像縣長(zhǎng)春生一樣選擇死亡。其實(shí)她那點(diǎn)打擊相比富貴又算得了什么?而現(xiàn)實(shí)生活中，受到打擊挫折如工作不順利、高考落榜、愛人趨勢(shì)等而選擇死亡的有多少人!他們不知道或者才是勇氣、才是勝利!他們的命不只屬于他們自己，還有父母等等!他們?cè)谶@個(gè)世上還有未盡完的責(zé)任與義務(wù)!福貴親手埋葬了六個(gè)至親至愛的人。不知是命運(yùn)對(duì)他的特別眷顧或是另一種懲罰，他活了下來。在歷經(jīng)了那么多另人難以想象的苦難之后，他學(xué)會(huì)了忍受，忍受生活的重壓。他只是很單純地為了活著而活著。
記得有那樣一句話：
生活就是人生的田地，每一個(gè)被播種的苦難都會(huì)長(zhǎng)成為一個(gè)希望，他們就是我們的雙手。不管身上承受著什么，不管脖子上套著什么，不管肩上負(fù)載著什么!
所以或者是一種幸福也是一種煎熬!但不管怎樣，生命只有一次，生命是寶貴的!我們要像富貴一樣，不管發(fā)生什么，都要堅(jiān)強(qiáng)的---------活著!
讀書筆記教師篇十二
“注釋”這是中國(guó)古代史學(xué)的一種風(fēng)格。它指的是隨筆中記錄的文字，屬于非正式歷史體裁。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
【篇一】賦能讀書筆記
駱駝祥子讀書筆記1
提起老舍先生，一定很多人認(rèn)識(shí)他。而他寫的《駱駝祥子》也是一篇家喻戶曉、在世界文壇都有極其重要的影響的作品。
在《駱駝祥子》這本書中講述的一幫窮苦百姓，就是社會(huì)中一群白白被剝削的奴隸。他們?cè)诮鹱炙牡锥艘苍囍实沁^、努力過，但不幸的命運(yùn)和當(dāng)時(shí)社會(huì)腐敗的制度讓他們的努力一次又一次的白費(fèi)了。沒有辦法，沒有希望，他們的心慢慢地死了，而他們的肉體也腐爛在淪喪的道德中。
祥子，書中的主人公，正是這蕓蕓勞苦大眾里的典型。雖然祥子生活在社會(huì)的底層，但是他有遠(yuǎn)大的理想。他善良淳樸，對(duì)生活具有駱駝一般的積極和堅(jiān)韌精神，他的愿望就是買一輛自己的車來拉，做一個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)者。但生活總是和他開玩笑。祥子一次又一次地?cái)€錢，但一次又一次的失敗?？墒撬换倚?，一心一意的干活，為買上一輛車出了許多的血汗。他這樣堅(jiān)持不懈、勇敢細(xì)心的精神十分令我欽佩。
但是，他這一愿望在經(jīng)過多次挫折后，終于完全被破滅。再加上他的妻子虎妞死與難產(chǎn)，祥子所愛的小福子也離開了人世。從此，祥子憎恨任何人。他染上了惡習(xí)，吃喝嫖賭。拉車不勤快了，干脆不拉車。他開始騙錢，借錢不還，甚至為錢出賣別人。祥子徹底墮落成一具行尸走肉。
看到這里，是我十分震驚。一個(gè)原本對(duì)生活充滿希望，熱愛生活，熱愛北平的人，在經(jīng)歷了一系列的挫折后，竟恨透了整個(gè)世界!一個(gè)原本充滿理想，對(duì)生活具有積極和堅(jiān)韌精神的人，最后竟墮落成一具行尸走肉!這是多么可悲的事啊!
祥子，本可以成為大家贊揚(yáng)、學(xué)習(xí)的對(duì)象，本可以平平淡淡、安安分分地度過他的一生，可他最終還是失敗了。在那個(gè)落后、腐敗的年代，容不得窮苦百姓過上幸福生活。他們大多人都像祥子一樣，從熱愛生活到對(duì)生活感到失望，從一個(gè)積極向上的人變成一具行尸走肉。這是多么殘忍的事實(shí)啊!
這部小說里所說的事情，的確離我們現(xiàn)在有幾十年遠(yuǎn)，并且也有藝術(shù)加工。但文學(xué)總是來源于生活的，是千千萬萬百姓生活中的一曲。通過它，我們可以知道當(dāng)時(shí)社會(huì)的現(xiàn)狀，知道當(dāng)時(shí)百姓的希望曾是那么的渺茫。因?yàn)樗吘咕桶l(fā)生在不久前的中國(guó)，發(fā)生在那個(gè)雄雞病危的年代。
我想，他也是害怕了。因?yàn)樗寝r(nóng)民出身，他受不了生活一再的打擊。他不知道他今后的生活還會(huì)有什么悲劇等待著降臨，他害怕面對(duì)。所以，他放棄了，他慢慢墮落了。以至于釀成了書中人物一直走下坡路的原因后果。這是多么可悲啊。
像祥子這樣的人并不是在舊中國(guó)才會(huì)出現(xiàn)。在現(xiàn)在這個(gè)逐漸繁榮的社會(huì)中，也有出現(xiàn)像祥子這樣經(jīng)不住生活考驗(yàn)的人。他們所受的災(zāi)難或許比祥子多，或許只是祥子的十分之一，百分之一。可他們還是畏懼了。他們經(jīng)不起生活中的一小點(diǎn)挫折。我說他們是一群膽小的人!
生活中沒有一帆風(fēng)順的路途，就連嬰兒學(xué)走路也會(huì)不慎跌倒?？墒菋雰哼€會(huì)自己勇敢地站起來，一步一步地向前走，直到他們走路不再搖晃，直到他們能夠獨(dú)立為止。我們不能被生活中的災(zāi)難所嚇倒，我們應(yīng)該有“彈簧精神”，遇強(qiáng)越強(qiáng)。沒有挫折就不叫做生活了。
我也希望老舍先生筆下的這段歷史能使我們國(guó)人引以為戒?，F(xiàn)在的中國(guó)不再是過去那只病危的雄雞了。新中國(guó)的社會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)也在不斷發(fā)展。作為青少年的我們，不但有書可讀，而且到處都有人維護(hù)著，鼓勵(lì)著。所以我們不能辜負(fù)新中國(guó)對(duì)我們的期望。至少，我們要學(xué)習(xí)年輕時(shí)的駱駝祥子奮發(fā)向上的精神。當(dāng)然，我們也要學(xué)會(huì)應(yīng)變生活中的許多挫折，在生活的磨難中不斷成長(zhǎng)，成為一位對(duì)社會(huì)，對(duì)祖國(guó)有所貢獻(xiàn)的人!
駱駝祥子讀書筆記2
祥子的衣服早已濕透，全身沒有一點(diǎn)干松的地方;隔著草帽，他的頭發(fā)已經(jīng)全濕。地上的水過了腳面，濕褲子裹住他的腿，上面的雨直砸著他的頭和背，橫掃著他的臉。他不能抬頭，不能睜眼，不能呼吸，不能邁步。他像要立定在水里，不知道哪是路，不曉得前后左右都有什么，只覺得透骨涼的水往身上各處澆。他什么也不知道了，只茫茫地覺得心有點(diǎn)熱氣，耳邊有一片雨聲。他要把車放下，但是不知放在哪里好。想跑，水裹住他的腿。他就那么半死半活地，低著頭一步一步地往前拽。坐車的仿佛死在了車上，一聲不出地任憑車夫在水里掙命。
《駱駝祥子》是老舍的代表作，也是現(xiàn)代文學(xué)秀的長(zhǎng)篇小說之一。
作品以舊中國(guó)北平為背景，描寫了人力車夫祥子由人墮落為“獸”的悲慘遭遇，表達(dá)了作者對(duì)掙扎在社會(huì)最低層勞動(dòng)者苦難命運(yùn)的關(guān)懷和同情，歌頌了祥子勤勞、樸實(shí)、善良、向上的優(yōu)良品質(zhì)，深刻揭示了造成祥子悲劇命運(yùn)的原因。
作品圍繞著祥子買車所經(jīng)歷的三起三落為情節(jié)發(fā)展的中心線索，將筆觸伸向廣闊的城市貧民生活領(lǐng)域，通過祥子與兵匪、與偵探、與車廠主、與虎妞、與同行等各個(gè)方面關(guān)系，描繪了一幅動(dòng)蕩不安、恐怖黑暗的社會(huì)生活圖景，從社會(huì)、心理、文化等層面展示了祥子從充滿希望，到掙扎苦斗，直至精神崩潰，走向墮落的悲劇一生。祥子原是一個(gè)年輕健壯的農(nóng)民，忠厚善良，勤勞樸實(shí)，沉默寡言，堅(jiān)忍要強(qiáng)，但經(jīng)過三起三落挫折打擊，他的理想終于破滅，性格扭曲，墮落成沒有靈魂的行尸走肉。祥子的悲劇反映了城市畸形文明病及愚昧文化給人性帶來肉體、精神上雙重傷害，凝聚了作者對(duì)城市文明病與人性關(guān)系的藝術(shù)思考和批判性的審視。
作品以嚴(yán)肅的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法，樸實(shí)明朗的語言，代替了過去失之油滑的詼諧。作品采用大量的敘事、抒情夾議論的心理描寫，替祥子訴說著血淚凝成的痛苦心聲，既刻劃了人物性格，又表達(dá)了作者摯熱的感情，增強(qiáng)了作品的藝術(shù)感染力。濃郁的北京地方色彩，從語言、環(huán)境到風(fēng)俗人情，顯示了作者日漸成熟而富有魅力的藝術(shù)風(fēng)格。
這是一個(gè)可悲的故事，講述了北平老城里活生生的一幕。祥子來自農(nóng)村，在他拉上租來的洋車以后，立志要買一輛車自己拉，做一個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)者。他年輕力壯，正當(dāng)生命的黃金時(shí)代;又勤苦耐勞，不惜用全部力量去達(dá)到這一目的。在強(qiáng)烈的信心的鼓舞和支持下，經(jīng)過三年的努力，他用自己的血汗換來了一輛洋車。但是沒有多久，軍閥的亂兵搶走了他的車;接著反動(dòng)政府的偵探又詐去了他僅有的積蓄，主人躲避特務(wù)追蹤還使他丟了比較安定的工作;虎妞對(duì)他的那種推脫不開的“愛情”又給他的身心都帶來磨難。迎著這一個(gè)又一個(gè)的打擊，他作過掙扎，仍然執(zhí)拗地想用更大的努力來實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)寐以求的生活愿望。但一切都是徒然：用虎妞的積蓄買了一輛車，很快又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。他的這一愿望“像個(gè)鬼影，永遠(yuǎn)抓不牢，而空受那些辛苦與委屈”;在經(jīng)過多次挫折以后，終于完全破滅。他所喜愛的小福子的自殺，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他喪失了對(duì)于生活的任何企求和信心，從上進(jìn)好強(qiáng)而淪為自甘墮落：原來那個(gè)正直善良的祥子，被生活的磨盤碾得粉碎。這個(gè)悲劇有力地揭露了舊社會(huì)把人變成鬼的罪行。祥子是一個(gè)性格鮮明的普通車夫的形象，在他身上具有勞動(dòng)人民的許多優(yōu)良品質(zhì)。他善良純樸，熱愛勞動(dòng)，對(duì)生活具有駱駝一般的積極和堅(jiān)韌的精神。平常他好像能忍受一切委屈，但在他的性格中也蘊(yùn)藏有反抗的要求。他在楊宅的發(fā)怒辭職，對(duì)車廠主人劉四的報(bào)復(fù)心情，都可以說明這一點(diǎn);他一貫要強(qiáng)和奮斗，也正是不安于卑賤的社會(huì)地位的一種表現(xiàn)。他不愿聽從高媽的話放高利貸，不想貪圖劉四的六十輛車，不愿聽虎妞的話去做小買賣，都說明他所認(rèn)為的“有了自己的車就有了一切”，并不是想借此往上爬，買車當(dāng)車主剝削別人;他所夢(mèng)想的不過是以自己的勞動(dòng)求得一種獨(dú)立自主的生活。這是一種個(gè)體勞動(dòng)者雖然卑微、卻是正當(dāng)?shù)纳钤竿?。作品描寫了他在曹宅被偵探敲去了自己辛苦攢來的積蓄以后，最關(guān)心的卻是曹先生的委托，就因?yàn)椴芟壬谒磥硎且粋€(gè)好人;還描寫了他對(duì)于老馬和小馬祖孫兩代的關(guān)切，表現(xiàn)出他的善良和正直。他的悲劇之所以能夠激起讀者強(qiáng)烈的同情，除了他的社會(huì)地位和不公平的遭遇外，這些性格特點(diǎn)也起了無法磨滅的作用。象這樣勤儉和要強(qiáng)的人最后也終于變成了頭等的“刺兒頭”，走上了墮落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社會(huì)腐蝕人們心靈的罪惡。
這故事是一個(gè)悲劇，徹徹底底的悲劇。一個(gè)曾經(jīng)勤勞堅(jiān)忍，有著自己目標(biāo)的人最后卻淪為了社會(huì)垃圾。從前的祥子善良淳樸，正直誠(chéng)實(shí)，對(duì)生活有著像駱駝一般積極和堅(jiān)韌。周圍的人都是做一日和尚，敲一日鐘，而祥子卻不安于現(xiàn)狀，他為了美好生活而努力，而奮斗，他寧愿冒著極大的風(fēng)險(xiǎn)去賺多一點(diǎn)的錢，來達(dá)到自己所想要的生活。他不斷地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是這樣，也終究沒有改變他最后的悲慘結(jié)局。
也許這才是現(xiàn)實(shí)，殘酷、悲哀、無可奈何。理想和現(xiàn)實(shí)總是充滿了矛盾，它們往往不能調(diào)和，然而它們卻又同時(shí)存在。社會(huì)是現(xiàn)實(shí)的，它不會(huì)為了一個(gè)人的理想而改變，也不會(huì)是完美無瑕的。人們?yōu)榱俗约旱睦硐氩粩鄪^斗，最終卻不一定能夠真正獲得成功。就像祥子一樣，他努力，就是為了尋求美好的生活，但是結(jié)局卻是那樣悲悲慘。
對(duì)于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅(jiān)強(qiáng)，他的上進(jìn)。然而他最終沒能戰(zhàn)勝自己，沒能戰(zhàn)勝社會(huì)，終究還是被打敗了。也許是因?yàn)樯鐣?huì)的極度黑暗，也許是因?yàn)閭€(gè)人的因素。不管怎樣，環(huán)境對(duì)人的改變至多至少都起著不可忽視的作用。如果當(dāng)時(shí)的社會(huì)治安好一點(diǎn)，祥子也許就能實(shí)現(xiàn)他的理想，也許就不會(huì)變成一具行尸走肉。人離不開社會(huì)，而社會(huì)又決定著人，如果無法處理好現(xiàn)實(shí)與理想、社會(huì)與自己的關(guān)系，很有可能就會(huì)失去原本的自我。
人是有思想的動(dòng)物，應(yīng)該有自己的理想和目標(biāo)。但是要因人而異，因社會(huì)而異。如果總是無法實(shí)現(xiàn)理想，那么就有可能變成“祥子”，墮落、衰敗，厭惡生活。畢竟能夠一生都堅(jiān)忍不拔的人是少數(shù)。追求本身就是一個(gè)不斷改變的過程，然而這一過程會(huì)很復(fù)雜，人很容易失去自我，失去自我就會(huì)迷失方向，甚至墮落。
作品本生寫道：“苦人的懶是努力而落了空的自然結(jié)果，苦人的耍刺兒含有一些公理?！庇终f：“人把自己從野獸中提拔出，可是到現(xiàn)在人還把自己的同類驅(qū)到野獸里去。祥子還在那文化之城，可是變成了走獸。一點(diǎn)也不是他自己的過錯(cuò)?！崩仙嵴菑倪@樣一種認(rèn)識(shí)出發(fā)，懷著對(duì)于被侮辱與被損害者的深切同情，寫下這個(gè)悲劇的。這就使這部作品具有激憤的控訴力量和強(qiáng)烈的批判精神，深深地烙上讀者的心坎。
讀罷這本書，我對(duì)祥子的評(píng)價(jià)為：祥子是一個(gè)經(jīng)不住生活的考驗(yàn)，而失去生活的人。俗話說：“路慢慢之遠(yuǎn)兮，吾將上下之求索?！彼麨楹尾辉賹で笮碌穆罚蔀樯鐣?huì)的人渣，敗類?他為何不做生活的主宰者，去自謀生活呢?我想，他也是害怕了，因?yàn)樗寝r(nóng)民出身，他受不了生活一次次對(duì)他的打擊，他放棄了。所以釀成了書中的人物一直走下坡路的原因后果啊!
明天會(huì)怎樣?我不得而知。而現(xiàn)在我們能做的，就是把握好今天
駱駝祥子讀書筆記3
一身簡(jiǎn)樸的布衣，一雙黑色的布鞋，加上一條沾滿汗水的白毛巾，大概就是多數(shù)人們腦海中那個(gè)人力車夫的形象吧!他們生活在社會(huì)的基層，每天的工作無非是拉著載著人的人力三輪車穿梭在城市的大街小巷，他們用自己的勞力和汗水生存，他們是舊社會(huì)人們眼中的低微人群。
我國(guó)的“人民藝術(shù)家”老舍先生在抗戰(zhàn)前夕，對(duì)這群人進(jìn)行了詳細(xì)的描寫、刻畫，寫出小說《駱駝祥子》。老舍以20年代的舊北京為背景，通過人力車夫祥子一生幾起幾落最終沉淪的悲慘遭遇，揭露了半殖民地的中國(guó)社會(huì)下層人民的悲苦命運(yùn)。
小說主人公祥子，一個(gè)曾經(jīng)年輕力壯意氣風(fēng)發(fā)的小伙子，一個(gè)曾經(jīng)強(qiáng)勢(shì)、獨(dú)立的頭等車夫，一個(gè)曾經(jīng)以為只要不怕吃苦就能在社會(huì)上立足的“天真”的鄉(xiāng)下漢，卻在社會(huì)中一步步淪陷，最后像一條狗一樣栽倒在街頭，再也爬不起來……是什么原因造成祥子這樣的變化呢?答案很明顯︰是舊社會(huì)的腐敗，將他磨礪成了另一個(gè)人一個(gè)整日游手好閑，吸煙酗酒的小混混。他在這個(gè)黑暗的社會(huì)中完全喪失了理想，喪失了要強(qiáng)的性格，喪失了對(duì)生活的所有企望和信心!
導(dǎo)致祥子一步步墮入深淵的，我想，出了那個(gè)“把人變成鬼”的黑暗的社會(huì)和制度，還有他自身封建愚昧的思想。他看不到受壓迫的小生產(chǎn)者拜托奴隸地位的真正出路在哪里，而是把一切都?xì)w于“命”。他絲毫不知，命運(yùn)是把握在自己手中的!要想在那個(gè)“吃人”的時(shí)代立足，就必須把握命運(yùn)，挑戰(zhàn)命運(yùn)!
巴爾扎克說得好：“苦難對(duì)于天才是一塊墊腳石，對(duì)能干的人是一筆財(cái)富，對(duì)弱者是一個(gè)萬丈深淵。”顯然，小說中的祥子是屬于最后一類人，他在苦難中墮入了萬丈深淵。試問，你們甘愿做一個(gè)弱者嗎?相信大家的回答是一致的，當(dāng)然不愿意。那么，就讓我們昂首挺胸，向命運(yùn)發(fā)起挑戰(zhàn)，向苦難發(fā)起挑戰(zhàn)，為擁有一筆巨大的精神財(cái)富而努力吧!
最后切記，命運(yùn)是把握在自己手中的!
駱駝祥子讀書筆記4
書，是一個(gè)古老而有現(xiàn)代化的名詞。書，可以使人變的聰明。書，是醫(yī)治無知的可口良藥。書，是折射社會(huì)的一面鏡子。書，同時(shí)也是作者的真情實(shí)感的流露。書，更是人類進(jìn)步的階梯。我，就在這層層的臺(tái)階上，流下了自己的腳印。而最令我難以忘懷的，就是老舍先生所著的《駱駝祥子》一書了。
祥子是一個(gè)來自農(nóng)村的人，他忠厚老實(shí)、身體健壯、精神堅(jiān)韌，仿佛就是來自沙漠的駱駝一般書，是一個(gè)古老而有現(xiàn)代化的名詞。書，可以使人變的聰明。書，是醫(yī)治無知的可口良藥。書，是折射社會(huì)的一面鏡子。書，同時(shí)也是作者的真情實(shí)感的流露。書，更是人類進(jìn)步的階梯。我，就在這層層的臺(tái)階上，流下了自己的腳印。而最令我難以忘懷的，就是老舍先生所著的《駱駝祥子》一書了。
祥子是一個(gè)來自農(nóng)村的人，他忠厚老實(shí)、身體健壯、精神堅(jiān)韌，仿佛就是來自沙漠的駱駝一般，來到北平(北京)后，他就像當(dāng)時(shí)城市底層老百姓一樣，選擇了一個(gè)普通的職業(yè)——拉洋車。雖然這是一個(gè)再普通不過的職業(yè)了，但也是十分艱辛的，祥子起先買不起車，便租了一輛破車去練一練腿腳，第一天沒有拉著什么錢，第二天生意不錯(cuò)，但是卻把腳脖子跑的像瓠子似的，腳脖子過了幾天便全好了，可是祥子又面臨著一個(gè)新的問題：車廠主劉四，一直打著祥子賺來的錢的主意，幾天問祥子要一次車費(fèi)，每一次都要了很多錢。祥子見如此，便計(jì)劃著去買上一輛黃包車，于是他風(fēng)里來雨里去，從飯里省茶里省，攢了三年，好不容易買來一輛屬于自己的黃包車，卻在不久之后被大兵搶走了。第二次，車還沒買上，錢便被孫偵探敲詐走了。第三次，是他和虎妞結(jié)婚后，虎妞用自己的錢給祥子買來的，雖然心里不踏實(shí)，但是畢竟不用再去車廠租車了?？墒呛镁安婚L(zhǎng)，虎妞難產(chǎn)而死，祥子只好又把車子賣掉去安葬虎妞。經(jīng)歷了這三起三落，祥子失去了生活的信心。到小說的結(jié)尾，祥子已經(jīng)變成了一個(gè)麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖賭、自暴自棄的行尸走肉了。
通過老舍先生對(duì)老北京時(shí)期人力車夫——祥子的辛酸故事的敘述，無情的批判了這個(gè)社會(huì)——它不讓好人有出路。然而，這一切都以成為了往事，如今的我們，生長(zhǎng)在溫飽的社會(huì)中，過著不愁吃不愁穿的日子，但是我們?nèi)匀灰裣容厒兡菢樱贸鲎约旱牧α颗c勇氣，努力學(xué)習(xí)，繼續(xù)推動(dòng)著祖國(guó)走向更加的繁榮與富強(qiáng)!
駱駝祥子讀書筆記5
讀了《駱駝祥子》這本書后，我從中了解到當(dāng)時(shí)社會(huì)的混亂和勞動(dòng)人民的苦難與辛酸。這是一個(gè)講述舊中國(guó)北平城里一個(gè)人力車夫祥子的悲慘故事，讀后令我頗為心酸。
祥子初到城市，渴望以自己誠(chéng)懇的勞動(dòng)創(chuàng)造屬于自己的美好生活。他懷著買車的信念，努力地賺錢。經(jīng)過了3年的努力，祥子終于買到了夢(mèng)寐以求的車。那輛車對(duì)祥子來說，是不知磨破了多少雙鞋和花費(fèi)了多少心血換來的。但沒過多久，那輛新車被野蠻的大兵搶走，緊接著又被反動(dòng)政府的偵探騙去了他所有的積蓄，命運(yùn)一次次捉弄著祥子，他的夢(mèng)想之火一次次被熄滅，但祥子仍不放棄，重新振作起來面對(duì)生活.繼續(xù)奮斗。在此，我不由地感動(dòng)和憐憫，對(duì)祥子那種堅(jiān)持不懈，為夢(mèng)想而努力拼搏的精神而感動(dòng)，對(duì)祥子一次次遭受厄運(yùn)，飽受命運(yùn)的折磨而只能無奈地沮喪感受憐憫。這更加讓我領(lǐng)悟到人生要堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)困難，要學(xué)會(huì)失敗后自己站起。
之后，祥子與虎妞在了一起，他用虎妞的錢重新買了一輛車。但好景不長(zhǎng)，虎妞因難產(chǎn)而死，祥子不得已賣掉新車來料理喪事。祥子的心靈深受打擊，他的一切都化為了烏有。祥子的生活又如同一張白紙了，但他的里卻烙下了深深的印跡，他買車的愿望經(jīng)過一次次挫折后，終于破滅了。后來他所喜愛的小福子上吊自殺，熄滅了他心中最后一朵希望的火花，他喪失了對(duì)社會(huì)的任何希望與信心，讓他像駱駝般的積極和堅(jiān)韌，上進(jìn)好強(qiáng)淪為了自甘墮落。他熱愛生活與家鄉(xiāng)，但這接連的挫折讓他感到不公，他恨透了這個(gè)世界。
那個(gè)黑暗社會(huì)的生活面目，展示了上層人民的丑惡面目，他們的統(tǒng)治毀滅了勞動(dòng)青年的希望，壓迫者下層人民。當(dāng)時(shí)的社會(huì)是那么黑暗，希望是那么渺茫，生活是那么艱難。
輕輕地合上書，靜靜地閉上眼，我仿佛來到了祥子的身旁，看著他一次次在痛苦中掙扎，默默地看著他遭受命運(yùn)的折磨，無能為力地看著他越陷越深，直至被那個(gè)黑暗的社會(huì)所吞噬。
【篇二】賦能讀書筆記
一曲《紅樓夢(mèng)》，將人世間哀情道遍；一首《葬花吟》，把無盡落紅悲聲唱完。悲哉，嘆千古幽情終虛化；泣哉，憐癡情兒女盡成灰。
《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古典小說的最高峰，又是中國(guó)文學(xué)史乃至世界文學(xué)史上得一朵奇葩。小說以賈、王、史、薛四大家族的榮辱興衰為背景，以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為主要線索，著重描寫榮、寧二府由盛到衰的過程，并且全面地描寫封建社會(huì)的人情世態(tài)，以及種種不調(diào)和的矛盾，向我們展示了一副十八世紀(jì)中國(guó)社會(huì)的歷史長(zhǎng)卷。
曹雪芹所寫的賈府繁花似錦的日子，有可能反應(yīng)康熙盛世的意思，但是作者親身經(jīng)歷了家族巨變，深深地感悟到福禍相依的道理，所以，全書揭露了統(tǒng)治階級(jí)繁榮景象背后腐敗的根源，揭露了封建制度腐敗和必然沒落的道理。在書中，作者讀寶黛愛情給予支持和贊美，對(duì)不幸結(jié)局給予同情。另外，曹雪芹還是一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家，通過典型人物和典型事物的介紹與描寫，反應(yīng)了資本主義生產(chǎn)關(guān)系對(duì)社會(huì)觀念的影響。
就在《紅樓夢(mèng)》第四十回—————史太君兩宴大觀園，金鴛鴦三宣牙牌令：這一次是劉姥姥二進(jìn)榮國(guó)府。本回通過劉姥姥的眼睛再次描寫了貴族生活的浮華、浪費(fèi)和奢靡。
劉姥姥在《紅樓夢(mèng)》這部巨著中，只是一個(gè)無足輕重的小人物。但在《紅樓夢(mèng)》作者的妙筆下，劉姥姥卻成為中國(guó)家喻戶曉的人物。在作者筆下，劉姥姥是一個(gè)事故圓通的老婦，還是一個(gè)搖尾取憐的老婦，向來各家說法不一。
單拿一雙老年四愣象牙鑲金的筷子與劉姥姥，劉姥姥心中并不羨慕賈家的生活，反而只一心一意計(jì)算著平實(shí)的居家生活，劉姥姥一再地嘆息。作者利用幾個(gè)細(xì)節(jié)塑造出劉姥姥的樸實(shí)的老農(nóng)婦形象。同時(shí)作者也透過劉姥姥的眼睛映射出賈府“朱門酒肉臭”的景象，對(duì)賈府的腐敗提出沉重的譴謫。
本回事以樂景寫哀情，通過劉姥姥對(duì)大觀園的描述，側(cè)面描寫了大觀園的奢侈及浮華；通過劉姥姥的逗笑，我們看到了封建社會(huì)窮人和富人之間的差距。他們的所見、所聞、所感，是那么的大相徑。
妮紫嫣紅的大觀園，隔斷了世俗與骯臟。可賈府的衰落是不可逆轉(zhuǎn)的，小小一園不可能避免悲劇的上演。十二女憐的“離鄉(xiāng)怨”，林黛玉的“瀟湘館”，薛寶釵的“恨無緣”，直至賈寶玉懸崖撒手遺紅怨。理想與現(xiàn)實(shí)在此沖突，現(xiàn)實(shí)多弊卻根深蒂固；理想難行卻矢志不渝。可柔弱的理想如何改變黑暗的現(xiàn)實(shí)？“質(zhì)本潔來還潔去”吧，“一枉凈土掩風(fēng)流”，何處是香丘？手捧一卷空余滿腹惆悵，唯有掬一把熱淚灑于閨閣之中。
【篇三】賦能讀書筆記
最近讀了《幼兒園教育的50個(gè)細(xì)節(jié)》一書，書中通過一個(gè)個(gè)生動(dòng)的案例細(xì)節(jié)描述將我們?nèi)粘＝逃虒W(xué)中容易產(chǎn)生的一些教育現(xiàn)象記錄下來，可貴的是書中還透過這些現(xiàn)象深入分析了這些現(xiàn)象背后隱藏的秘密，如：幼兒的心理、家庭因素、教師行為的影響等等，對(duì)我們這些一線的老師有很好的借鑒與警示作用。
書中一文《如果你們不聽話》中的黃老師常常會(huì)說：“如果你們不聽話，就不許……”，“如果你們不按照老師說的去做，就不能……”，這類話不僅像黃老師這樣的新老師會(huì)用，其實(shí)仔細(xì)想想在自己身上也會(huì)存在。這一類警告語對(duì)幼兒來說成效快，能夠很快就樹立好班中的“規(guī)矩”，而且對(duì)于老師來說還比較的省力、有效。但是文中卻分析長(zhǎng)期使用這類警告語會(huì)存在一些問題：首先，幼兒可能在外顯的行為上遵從了教師，但是內(nèi)心并沒有真正認(rèn)同，也不知道好的行為習(xí)慣給自己與他人的意義，這樣的行為是短暫的、無效的；其次，這樣的警告使幼兒生活在“他律”的要求下，并沒有幫助幼兒形成“自律”意識(shí)，而且警告與威脅也會(huì)讓孩子時(shí)時(shí)體驗(yàn)對(duì)強(qiáng)制與壓迫，沒有幸福感；最后，經(jīng)常使用警告性語言也會(huì)惡化師幼之間的關(guān)系，無法形成良好的人際心理氛圍，影響幼兒的身心健康成長(zhǎng)。所以，這些警告類的語言是我們教育工作者的大忌，我們應(yīng)該引以為戒，不能經(jīng)常地運(yùn)用。
其實(shí)作為大班的幼兒來說，他們對(duì)于自己的行為以及自己在班集體中的地位已經(jīng)有所認(rèn)同。因此，對(duì)于這階段的孩子我們應(yīng)該讓他明白在班級(jí)中“該做什么？”“該怎么做？”我們可以與幼兒一起制作一張圖文結(jié)合的班級(jí)作息表，讓孩子明白每個(gè)不同的時(shí)間我們?cè)撟鲂┦裁?，這樣可以幫助幼兒養(yǎng)成良好的秩序感。同時(shí)，再與幼兒一起為每個(gè)時(shí)間段應(yīng)該怎么做，制定出一些應(yīng)該做到的規(guī)則，提醒幼兒遵守，幫助幼兒養(yǎng)成自律的意識(shí)。作為老師，我們應(yīng)該在每個(gè)環(huán)節(jié)開展前做出一些簡(jiǎn)單明了、童趣化的指示，提示幼兒在自己的行為中應(yīng)該做到什么。當(dāng)然，每個(gè)孩子的特點(diǎn)不同、能力不同，我們切不可用一把尺來衡量，給予幼兒一些自己的空間，用縱向的眼光去看待孩子的成長(zhǎng)，才能讓幼兒感受到我們的關(guān)心與愛護(hù)，從而尊重我們，愿意遵守班級(jí)中的各項(xiàng)規(guī)則，將規(guī)則真正做到放在心上。
【篇四】賦能讀書筆記