當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí)，就很有必要寫一篇心得體會(huì)，通過寫心得體會(huì)，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。心得體會(huì)可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己，了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，從而不斷提升自己。以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會(huì)范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
人設(shè)觀摩心得體會(huì)和方法篇一
健身是當(dāng)前非常流行的一種生活方式，它可以幫助人們保持良好的身體狀態(tài)、增強(qiáng)體質(zhì)、塑造身材和提升自信心。然而，對(duì)于許多人來說，如何有效地進(jìn)行健身仍然是一種挑戰(zhàn)。在我的健身之路中，經(jīng)過不斷探索和實(shí)踐，我總結(jié)了一些健身方法心得體會(huì)，今天我想和大家分享。
一、合理安排訓(xùn)練計(jì)劃
首先，合理的訓(xùn)練計(jì)劃是健身的關(guān)鍵。在制定計(jì)劃時(shí)，要考慮自己的身體狀況和目標(biāo)，科學(xué)地安排訓(xùn)練計(jì)劃。并且要注意訓(xùn)練的時(shí)間、強(qiáng)度和頻率，避免過度訓(xùn)練導(dǎo)致身體疲勞、傷害等問題。對(duì)于剛開始進(jìn)行健身的人來說，可以選擇簡(jiǎn)單的訓(xùn)練項(xiàng)目，先從頭部、頸部、軀干等較為安全的部位開始訓(xùn)練，逐漸增加難度，慢慢來，不要著急，切記要堅(jiān)持。
二、多種運(yùn)動(dòng)結(jié)合
單一的運(yùn)動(dòng)容易讓身體適應(yīng)，難以達(dá)到鍛煉效果。因此，將不同的運(yùn)動(dòng)結(jié)合起來，可以讓每個(gè)部位都得到鍛煉，達(dá)到全身鍛煉的效果。例如，可以結(jié)合器械訓(xùn)練和有氧運(yùn)動(dòng)兩種方式，增加鍛煉的多樣性和趣味性。例如，可以在單車上進(jìn)行高強(qiáng)度的腳踏，手持啞鈴進(jìn)行平板臥推、肩部開展、臂彎舉等動(dòng)作。鍛煉的過程中要注意姿勢(shì)的正確性，注意呼吸和掌握正確的動(dòng)作技巧。
三、定期休息和補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)
合理的休息和營(yíng)養(yǎng)補(bǔ)充也是健身的重要因素。在訓(xùn)練的過程中，我們的身體會(huì)消耗大量的能量，需要補(bǔ)充足夠的營(yíng)養(yǎng)。在攝取食物的時(shí)候要注意食物的多樣性和均衡性，盡量少吃垃圾食品。此外，為了讓身體得到充分的修復(fù)和恢復(fù)，定期休息也是非常重要的。在訓(xùn)練過程中，要適當(dāng)增加休息時(shí)間，避免過度訓(xùn)練導(dǎo)致身體疲勞和傷害。
四、持之以恒的堅(jiān)持
堅(jiān)持不懈地進(jìn)行健身是很重要的。即使每天只是一點(diǎn)點(diǎn)的訓(xùn)練，也要堅(jiān)持下去。只有堅(jiān)持不懈的想法才能讓我們達(dá)成目標(biāo)。堅(jiān)持不僅僅是精神層面上的支持，也是肌肉在一個(gè)階段內(nèi)對(duì)于某些動(dòng)作的熟悉程度的積累。這樣才能讓我們的身體更加適應(yīng)和熟悉，達(dá)到鍛煉的效果。
五、積極調(diào)整心態(tài)
健身不是一蹴而就的過程，中途會(huì)遇到很多困難和挑戰(zhàn)，以及感到失落和無助的時(shí)候。不要輕易放棄，要積極調(diào)整自己的心態(tài)?？梢酝ㄟ^跟朋友進(jìn)行討論交流，共同分享和進(jìn)步；或者加入健身小組、社群，與大家相互監(jiān)督、鼓勵(lì)和支持；還可以關(guān)注一些健身教練的微信公眾號(hào)，學(xué)習(xí)他們的日常健身經(jīng)驗(yàn)，并獲取一些技巧和知識(shí)。
總之，健身是一種非常好的生活方式，它可以給我們帶來更好的生活體驗(yàn)和健康水平。而在健身的過程中，我們需要合理安排訓(xùn)練計(jì)劃、多種運(yùn)動(dòng)結(jié)合、定期休息和補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)、堅(jiān)持持之以恒、積極調(diào)整心態(tài)，并不斷探索和嘗試。只有在這樣的過程中，我們才能真正感受到健身帶給我們的快樂和成就感。
人設(shè)觀摩心得體會(huì)和方法篇二
記得唱過一首歌，歌詞是這樣寫的：“焦裕祿是毛主席的好學(xué)生，焦裕祿赤膽忠心為人民，像一棵青松，像一盞燈，他是蘭考人民的貼心人……”，以前只知道焦裕祿是名好黨員好干部，但從內(nèi)心卻不十分了解他的一生，近來通過看電視劇《焦裕祿》，才真正從思想上了解焦裕祿同志確實(shí)是一位黨的好干部，人民的好公仆，他平易近人，作風(fēng)廉潔，生活艱苦樸素，他的先進(jìn)事跡使我很受感動(dòng)和鼓舞，也深受教育。
焦裕祿同志出生在一個(gè)貧苦農(nóng)民家庭，青少年時(shí)代受盡苦難的煎熬，七歲上學(xué)，學(xué)習(xí)刻苦認(rèn)真，成績(jī)優(yōu)異，后因家鄉(xiāng)遭遇災(zāi)荒，家庭貧困，被迫退學(xué)，跟隨鄉(xiāng)親們?nèi)ッ旱V賣煤打工。他的父親因無錢還債被地主活活逼死，眼淚未干，焦裕祿又被日本鬼子抓到撫順煤窯做苦工，殘酷折磨，這階級(jí)仇、民族恨，給他幼小的心靈上打下了深深的烙印，也給他內(nèi)心深處埋下了一顆長(zhǎng)大立志救國(guó)救民的種子，一次次緊握拳頭高歌“起來!
不愿做奴隸的人們!把我們的血肉，筑成我們新的長(zhǎng)城!中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候，每個(gè)人被迫發(fā)出最後的吼聲!起來，……”
后來他找到了黨組織，他在入黨申請(qǐng)書上這樣寫到：共產(chǎn)黨是人民的救星，沒有共產(chǎn)黨，革命就不能勝利，窮人就不能翻身，我要聽毛主席的話，跟共產(chǎn)黨走，為推翻舊社會(huì)，為新中國(guó)實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗!
他在入黨申請(qǐng)書中是這樣說的，在工作中也是這樣做的。他帶領(lǐng)蘭考人民戰(zhàn)勝自然災(zāi)害，不顧個(gè)人身患肝病的痛苦，他多次用鋼筆桿頂著腹部堅(jiān)持工作，同志們勸他去住院治療，他總是說：“我這病醫(yī)生看不了，工作忙它就好了”。
他常常說：“感謝黨把我派到最困難的地方，越是困難的地方越能鍛煉人，請(qǐng)組織上放心，不改變蘭考面貌，我絕不離開這里” 。
焦裕祿同志堅(jiān)定的革命意志和樂觀主義精神，感染了我們多少黨的干部和群眾，更感染了我。
從學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神看，公仆精神是本質(zhì)，奮斗精神是精髓，求實(shí)精神是靈魂，大無畏精神是重要內(nèi)容，奉獻(xiàn)精神是鮮明特征。作為黨員要做到：
一是要堅(jiān)定理想信念，始終保持對(duì)馬克思主義的信仰，始終不渝地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，任何時(shí)候都決不猶疑、決不含糊、決不動(dòng)搖。
二是要堅(jiān)定宗旨意識(shí)，始終與群眾心相連、情相依，同呼吸、共命運(yùn)，做群眾的貼心人，做群眾的主心骨。
三是要堅(jiān)定發(fā)展方向，堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，把干事創(chuàng)業(yè)熱情與科學(xué)求實(shí)精神結(jié)合起來，把開拓進(jìn)取與尊重規(guī)律結(jié)合起來，把抓好當(dāng)前工作與著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展結(jié)合起來。
焦裕祿精神體現(xiàn)了我黨為人民服務(wù)的宗旨。焦裕祿同志當(dāng)年在烈士們流血犧牲解放出來的90多萬畝土地的蘭考大地任縣委書記，他既是一縣之首，同時(shí)又是全縣人民的公仆。他說：“黨把這個(gè)縣36萬群眾交給我們，我們不能領(lǐng)導(dǎo)他們戰(zhàn)勝災(zāi)荒，應(yīng)該感到羞恥和痛心?！闭菫榱诉@些窮苦百姓，正是為了這些烈士們流血犧牲解放出來的廣大人民，他在蘭考帶領(lǐng)群眾發(fā)展生產(chǎn)、植樹治沙、脫貧致富，戰(zhàn)斗到生命的最后一息。如今，我們的國(guó)家和社會(huì)生活都發(fā)生了翻天覆地的變化，但焦裕祿同志那種視人民如父母，以“為人民服務(wù)”為己任的精神仍需發(fā)揚(yáng)光大。
“心里裝著全體人民、唯獨(dú)沒有他自己”，這是焦裕祿同志公仆精神的寫照，也是黨的宗旨在他身上的具體體現(xiàn)。作為一名教師就要像焦裕祿同志那樣主動(dòng)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，不斷用黨的理論武裝自己的頭腦，切實(shí)做到利為民所謀，情為民所系。
我認(rèn)為學(xué)習(xí)焦裕祿，不能單純說說、寫寫，腦子熱熱，要做三個(gè)結(jié)合：一是與保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性結(jié)合起來。要通過學(xué)習(xí)焦裕祿精神，全面提高思想政治素質(zhì)。二是與學(xué)習(xí)身邊的先進(jìn)典型結(jié)合起來。身邊的典型可能不是那么高大、那么完美，但可能更切合自身實(shí)際，可以用焦裕祿的精神激勵(lì)自己，用身邊的典型指導(dǎo)自己，學(xué)習(xí)那些優(yōu)秀黨員的做法，提高自己的業(yè)務(wù)水平。三是與實(shí)際工作結(jié)合起來。要對(duì)照焦裕祿同志，聯(lián)系思想和工作實(shí)際，找差距、定措施、選定努力方向。努力提高自己的工作水平，以實(shí)際行動(dòng)、具體成績(jī)來證明自己的學(xué)習(xí)效果，做人民滿意的好黨員。宋人歐陽修說過，圣賢者"雖死而不朽，逾遠(yuǎn)而彌存"。魯迅也說過："死者倘不埋在活人心里，那就真真死掉了。"焦裕祿同志就是一個(gè)雖死猶生，活在人心里，逾遠(yuǎn)而彌存的高尚的人。他的精神，他的形象，將逾遠(yuǎn)而彌存，歷經(jīng)時(shí)日而愈加光芒四射。
焦裕祿同志雖然已經(jīng)離開我們很久了，但他的崇高精神跨越時(shí)空、歷久彌新，無論過去、現(xiàn)在還是將來，都永遠(yuǎn)是億萬人民心中的一座永不磨滅的豐碑，永遠(yuǎn)是鼓舞我們的思想源泉。做為名黨員，要求我們先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，吃苦在前，享受在后。要以焦裕祿精神來規(guī)范自己的思想和行為。
他用光輝的一生鑄就了忠誠(chéng)、愛民、科學(xué)、創(chuàng)造、實(shí)干、奉獻(xiàn)的焦裕祿精神，成為中國(guó)共產(chǎn)黨和中華民族的寶貴財(cái)富。我們是治黃工作者，肩負(fù)著防汛的重任，我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)焦裕祿精神，并大力弘揚(yáng)焦裕祿精神，忠誠(chéng)人民治黃事業(yè)，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，樹立科學(xué)的態(tài)度，提高科學(xué)發(fā)展水平。敬業(yè)、實(shí)干、無私奉獻(xiàn)，為治黃事業(yè)而奮斗終身。
黨員體會(huì)
人設(shè)觀摩心得體會(huì)和方法篇三
吟誦，作為一種修身養(yǎng)性的藝術(shù)表現(xiàn)，不僅僅是一種文化傳承，也是一種心靈的追求。隨著現(xiàn)代化的發(fā)展，越來越多的人開始關(guān)注吟誦這一傳統(tǒng)藝術(shù)，并希望能夠切身體會(huì)其魅力所在。而在參與吟誦活動(dòng)的過程中，不同的吟誦方法也是非常關(guān)鍵的，因此，本文將從自身的體驗(yàn)出發(fā)，探討吟誦方法的一些心得體會(huì)，以期對(duì)廣大愛好者有所幫助。
首先，吟誦的方法要符合文本的特點(diǎn)。在吟誦的過程中，必須深入挖掘詩詞的內(nèi)涵，理解其中的意境、情感和人生哲理，將其融入到吟誦的過程中。如在吟唱《將進(jìn)酒》這首名篇之中，應(yīng)該在聲音上有節(jié)奏的變化，讓吟唱的音節(jié)形成一個(gè)優(yōu)美的弧形，從低聲、到提高、再到高潮，形成整段作品的優(yōu)美韻律，使得音樂和意境達(dá)到完美的融合。這就需要吟誦者先對(duì)文本有深刻的理解和領(lǐng)悟，從而做到聲情并茂，將作品的美妙表現(xiàn)得淋漓盡致。
其次，吟誦的方法要有個(gè)性。吟誦是一種藝術(shù)表現(xiàn)，每個(gè)人的個(gè)性都會(huì)體現(xiàn)在吟誦中。一個(gè)有個(gè)性的吟誦者，應(yīng)該根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)、感受，自己賦予詩詞更深刻、更生動(dòng)的內(nèi)涵，從而進(jìn)行獨(dú)特的藝術(shù)表達(dá)。當(dāng)聽眾在欣賞吟誦者的表演時(shí)，應(yīng)該能夠感受到一種特有的表達(dá)模式，這種個(gè)性也應(yīng)該是吟誦者自己的風(fēng)格，不能做出刻意的模仿或模擬。
再次，吟誦的方法要注重情感的表達(dá)。吟誦并不僅僅是對(duì)文本的朗誦，更應(yīng)該注意到其中所蘊(yùn)含的情感、思想和意境，彌漫著詩人對(duì)生活、對(duì)世界的認(rèn)知和理解。在吟誦《賦得古原草送別》之類的文本時(shí)，應(yīng)該注意到其中所表達(dá)的哀怨和激越之情，充分表達(dá)出詩人對(duì)離別和故友的思念和感慨，讓聽眾產(chǎn)生深刻的共鳴。通過情感的表達(dá)，吟誦者也可以將自己的情感融入到吟誦中，使得表演更加生動(dòng)、自然，讓觀眾能夠真正地感受到文本所表現(xiàn)出來的思想和感情。
此外，吟誦的方法還要注重意境的表現(xiàn)。在吟誦的過程中，應(yīng)該利用聲音、調(diào)子、語速等方面的變化，來表現(xiàn)出作品所描繪的場(chǎng)景、氛圍和意境。如在吟唱《水調(diào)歌頭 · 明月幾時(shí)有》時(shí)，應(yīng)該注重音樂的節(jié)奏、音高的變化以及聲音的潤(rùn)澤，從而表現(xiàn)出詩人所描繪的清秀艷麗、浪漫鄉(xiāng)情和寧靜幽美的意境與情調(diào)。
總之，吟誦方法的體驗(yàn)往往是需要通過長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)、實(shí)踐和積累來得到不斷提高的。只有在吟誦的過程中深刻理解文本、注重情感、注意意境、展現(xiàn)個(gè)性，才能達(dá)到吟誦藝術(shù)的高度，從而引起觀眾的共鳴并獲得真正的欣賞和支持。在吟誦藝術(shù)中追求卓越，不僅可以加深對(duì)傳統(tǒng)文化的理解與認(rèn)識(shí)，同時(shí)也能夠豐富自己的思想，不斷提升自己的審美能力和生活境界。
人設(shè)觀摩心得體會(huì)和方法篇四
教育，是以學(xué)生的發(fā)展為本。要培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，就必須在教育活動(dòng)中充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，促進(jìn)學(xué)生自身積極主動(dòng)的發(fā)展。教師是學(xué)生成長(zhǎng)的引導(dǎo)者，學(xué)生發(fā)展的領(lǐng)路人，而學(xué)生本身才是成長(zhǎng)的主人、發(fā)展的主體。學(xué)生的主體性只有在活動(dòng)中才能形成，只有在活動(dòng)中才能發(fā)展。我在教學(xué)實(shí)踐中主要運(yùn)用了三種主體性教學(xué)方法。
一、愉快教育法
對(duì)一個(gè)教師來說，善于為學(xué)生營(yíng)造寬松愉悅的成長(zhǎng)環(huán)境，甚至比學(xué)識(shí)是否淵博更重要。教師與學(xué)生關(guān)系和諧了，學(xué)生自然地會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，民主平等的課堂氣氛也就會(huì)自然地形成。教師對(duì)學(xué)生的尊重，是減輕學(xué)生心靈重負(fù)的重要因素。特別是音樂課堂教學(xué)活動(dòng)，情感交流活動(dòng)比較多，在教學(xué)中，要注意這種值感的交流作用。如在上音樂課之前，我經(jīng)常用錄音機(jī)播放音樂，或面帶微笑和學(xué)生輕松地談話，或敲一敲打擊樂器等。一上課，我以親切隨和的教態(tài)和學(xué)生一齊聽著音樂參與做律動(dòng)，這樣創(chuàng)設(shè)了一種愉悅、合作的學(xué)習(xí)氣氛，而學(xué)生在一種激奮情感的驅(qū)使下，很快產(chǎn)生了投入音樂活動(dòng)、體驗(yàn)音樂情感的心理需求，這就為后一環(huán)節(jié)的教學(xué)，作了情感上的鋪墊。如在教第一單元《動(dòng)畫城》中《小機(jī)靈的歌》一課時(shí)，教師彈奏《西游記》插曲《一個(gè)師傅仨徒弟》，在導(dǎo)入新歌時(shí)教師說：“難聽出來了，這是哪部動(dòng)畫片的插曲？如果聽出來，就跟著音樂模仿一下動(dòng)畫片人物的動(dòng)作?！苯處煆椫鴮W(xué)生熟悉的《西游記》插曲，學(xué)生都很認(rèn)真地聽，有的學(xué)生走到臺(tái)前模仿起孫悟空、豬八戒的動(dòng)作，嘴里還不由自主地唱了起來，學(xué)生參與的積極性很高。因?yàn)閷W(xué)生比較喜歡看動(dòng)畫片，喜歡片中的人物，教師在創(chuàng)設(shè)了讓學(xué)生進(jìn)行音樂體驗(yàn)的氛圍后，又調(diào)動(dòng)他們的音樂學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，用較為熟悉的《西游記》插曲引人，進(jìn)行了情感與音樂經(jīng)驗(yàn)的雙重鋪墊。當(dāng)學(xué)習(xí)《小機(jī)靈的歌》時(shí)，學(xué)生就能很快地投入到旋律的感受中去。
二、主動(dòng)參與，積極交往法
主動(dòng)參與，有助于學(xué)生自覺掌握科學(xué)知識(shí)和相關(guān)的思想方法，獲得自我表現(xiàn)的機(jī)會(huì)和發(fā)展的主動(dòng)權(quán)，形成良好個(gè)性與健全人格。課堂上教師與學(xué)生關(guān)系和諧，和學(xué)生平等相處，有了真摯的情感，成為學(xué)生的良師益友，學(xué)生才愿意接近老師，愿意袒露自己的思想。教師一個(gè)關(guān)愛的眼神，一句信任的鼓勵(lì)，親切和藹的教態(tài)，都是對(duì)學(xué)生的信賴。有了平等和諧的音樂氛圍，學(xué)生才能對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，愿意去表現(xiàn)自己，才能主動(dòng)參與到各種活動(dòng)中去。如在一年級(jí)實(shí)驗(yàn)班有一個(gè)男同學(xué)，上音樂課不愿唱歌，不愿跳舞，非常靦腆，老師走到他跟前，拉著他的手做律動(dòng)他也不做，教他唱歌他還是不唱，最后我鼓勵(lì)他上課坐得那么好，聽得那么認(rèn)真，肯定在心里早已經(jīng)聽會(huì)了，看會(huì)了，然后我讓組里的其他學(xué)生唱歌，讓他用打擊樂器為歌曲伴奏，結(jié)果他不但不為難，接過樂器伴奏起來，效果很好，我及時(shí)鼓勵(lì)他，最后他不但用打擊樂器伴奏而且還唱起了歌，這時(shí)全體學(xué)生為他鼓掌，這次鼓勵(lì)，使這個(gè)學(xué)生以后積極地參與到了音樂活動(dòng)中。
三、激趣表現(xiàn)法
只有利用多種教學(xué)手段和活動(dòng)形式進(jìn)行教學(xué)，激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂的學(xué)習(xí)興趣，才能調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)參與的積極性，體現(xiàn)學(xué)生的主體性。因?yàn)樾W(xué)生年齡小，活潑好動(dòng)，教師要根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，利用多種形式進(jìn)行教學(xué)。如在課堂上有時(shí)我這樣提問：“老師和你一起唱這首歌好嗎？”“有誰愿意上臺(tái)來表演一下？”“你挑選一種你最喜歡的打擊樂器為歌曲伴奏一下?！钡鹊?，用這種平等、友好的態(tài)度，學(xué)生容易接受，樂于表現(xiàn)。在分組合作學(xué)習(xí)，討論研究怎樣表現(xiàn)歌曲時(shí)，我讓學(xué)生自己選擇表現(xiàn)方式。在分組展示時(shí)，有的學(xué)生選擇用打擊樂器為歌曲伴奏，或用不同樂器未同一節(jié)奏，或用相同樂器擊不同節(jié)奏；有的用表演動(dòng)作表現(xiàn)歌曲；有的用不同演唱形式演唱歌曲（二人對(duì)唱、小組對(duì)唱、領(lǐng)唱等），還有的用圖畫、色彩表現(xiàn)歌曲等，形式豐富多彩，這樣能大大調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，突出個(gè)性，并且充分體現(xiàn)了學(xué)生的獨(dú)立性，既培養(yǎng)了學(xué)生的自尊心、自信心、自我調(diào)控能力、獨(dú)立判斷決斷能力、自學(xué)能力，也使學(xué)生體驗(yàn)到了成功的喜悅，有了競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、學(xué)會(huì)與他人交流，培養(yǎng)了學(xué)習(xí)興趣和強(qiáng)烈的求知欲望，同時(shí)還體現(xiàn)了學(xué)生的創(chuàng)造性，培養(yǎng)了學(xué)生的形象思維能力和創(chuàng)造思維能力。
總之，學(xué)生素質(zhì)的形成和提高，是一個(gè)持續(xù)不斷的內(nèi)化過程，在這個(gè)內(nèi)化過程中，我們必須通過多種多樣的教育教學(xué)活動(dòng)充分發(fā)揮學(xué)生的主體性。發(fā)揮學(xué)生主體性的方法有很多，有待于我們?cè)诮窈蟮慕虒W(xué)實(shí)踐中做進(jìn)一步的探討。
人設(shè)觀摩心得體會(huì)和方法篇五
在日常生活中，經(jīng)常會(huì)用到對(duì)賬方法。無論是在收支方面，還是在工作中的核算中，對(duì)賬都是不可或缺的一環(huán)。然而，對(duì)賬的正確性是影響這整個(gè)過程的關(guān)鍵。通過長(zhǎng)時(shí)間的實(shí)踐及總結(jié)，本人發(fā)現(xiàn)了一些對(duì)賬方法心得體會(huì)，希望與大家一起分享。
第二段：開始對(duì)賬前的準(zhǔn)備
在進(jìn)行對(duì)賬的時(shí)候，準(zhǔn)備工作十分重要。首先，應(yīng)該準(zhǔn)確掌握對(duì)賬事項(xiàng)，明確對(duì)賬范圍及具體內(nèi)容。其次，要了解賬務(wù)的分類、特點(diǎn)及相應(yīng)的處理方法。最后，要注意賬目的及時(shí)性、準(zhǔn)確性以及記錄的規(guī)范性，以保證后續(xù)的對(duì)賬操作。
第三段：對(duì)賬過程中的方法
在對(duì)賬的過程中，可以采用對(duì)比法、查賬法、抽驗(yàn)法等方法。其中，對(duì)比法是最為常用的一種方式，即將兩個(gè)對(duì)賬的各項(xiàng)內(nèi)容一一進(jìn)行比對(duì)，并對(duì)有差異的部分進(jìn)行核對(duì)。而查賬法則是通過逐一查詢賬單中的數(shù)據(jù)進(jìn)行核實(shí)，主要針對(duì)少量數(shù)據(jù)或特定情況的核對(duì)。抽驗(yàn)法則是隨機(jī)取樣了解賬目的使用情況，通過大量的隨機(jī)性來保證對(duì)賬的準(zhǔn)確性。
第四段：對(duì)賬過程中的優(yōu)劣勢(shì)分析
對(duì)比方法是一種簡(jiǎn)單快捷的方式，能夠快速找出賬目差異，但是也需要花費(fèi)很多時(shí)間進(jìn)行數(shù)據(jù)的核對(duì)。查賬法雖然費(fèi)時(shí)費(fèi)力，但是對(duì)于少量數(shù)據(jù)進(jìn)行核對(duì)較為合適。抽驗(yàn)法則相對(duì)而言比較難以保證準(zhǔn)確性，但是可以節(jié)約時(shí)間，特別適用于大批量的賬單核實(shí)。因此，不同的對(duì)賬方法應(yīng)針對(duì)不同的情況進(jìn)行選擇，以確保準(zhǔn)確性并節(jié)省時(shí)間和精力。
第五段：總結(jié)與展望
通過實(shí)踐探索和總結(jié)，對(duì)賬的方法相對(duì)固定，但也需要在實(shí)際應(yīng)用中靈活運(yùn)用，因?yàn)閷?duì)賬的內(nèi)容和數(shù)據(jù)復(fù)雜度不同，有時(shí)候需要結(jié)合不同的方法進(jìn)行處理。希望未來能夠在進(jìn)一步的實(shí)踐中，不斷總結(jié)新的對(duì)賬方法，為工作及生活帶來更多的便利和效率。同時(shí)，大家也應(yīng)該不斷地加強(qiáng)對(duì)賬意識(shí)，提高對(duì)賬水平，有效地進(jìn)行資產(chǎn)核算，做好日常支出及收支管理，保證財(cái)政狀況的穩(wěn)定和整體的運(yùn)營(yíng)效率。
人設(shè)觀摩心得體會(huì)和方法篇六
幾天來對(duì)于教育教學(xué)研究導(dǎo)論的學(xué)習(xí)，感受頗深，其實(shí)教育教學(xué)研究對(duì)于現(xiàn)在的教師來講并不陌生。甚至幾乎人人有課題。但反思一下，我們是否真正理解了“研究”的真正含義呢？從教育教學(xué)研究的現(xiàn)狀來看，很多人并沒有真正理解研究的真正價(jià)值所在，有的人甚至連什么是教育教學(xué)研究都還沒搞清楚，更多的人卻是在為研究而研究。在我們周圍不能說比比皆是，但至少為數(shù)不少。有的人甚至為了評(píng)職稱，不得不去主持一個(gè)課題。有些部門也把它作為評(píng)選各類榮譽(yù)的一項(xiàng)條件。使教育教學(xué)研究走了樣，變了味。
其實(shí)教育教學(xué)研究歸根結(jié)底，就是“用研究的態(tài)度來對(duì)待日常的教育教學(xué)工作，使日常的教育教學(xué)工作更有意義，更有價(jià)值?！倍^更有價(jià)值，就是要更有利于學(xué)生的健康成長(zhǎng)。教育的要義就是要教書育人，教書育人的核心宗旨就是要使學(xué)生健康的成長(zhǎng)。我們的研究一旦偏離了這一宗旨，那么，無疑就會(huì)做歪。也就失去了其真正的價(jià)值。
“用研究的態(tài)度來對(duì)待日常的教育教學(xué)工作”，教師的日常工作就是教書育人。如何教好書，簡(jiǎn)單說，得先備好課。研究課標(biāo)，研究教材，研究學(xué)生。說到底，離不開“研究”。教育教學(xué)研究并非高不可攀，它就在我們的日常工作中。重要的是你是否真正用心的研究了，是否在用研究的態(tài)度來對(duì)待自己的日常工作了。教師要做的是什么，教師要做的就是研究如何使用教材去實(shí)踐課標(biāo)，需要用心去研究的。我覺得，我們也可以理解為，教學(xué)中處處有研究。我們就是要“把我們聽到的做出來，把我們看到的做出來，把我們想到的說出來，把我們做到的寫出來?！倍覀冞€要做的一點(diǎn)就是把我們的研究加以反思，提煉，把我們的思想轉(zhuǎn)化為理論，這就是教育教學(xué)研究。
老師講的另外一點(diǎn)也很重要，那就是堅(jiān)持。教育教學(xué)研究不能急功近利，那樣是做不好研究的。老師所列舉的美國(guó)關(guān)于大班化和小班化教學(xué)研究的例子，對(duì)我們是個(gè)很好的啟發(fā)。他們從幼兒園一直跟蹤到大學(xué)，用了十幾年的時(shí)間來研究，這樣的研究才是真正的研究，這樣得到的研究成果才真正有價(jià)值。
老師的講座，對(duì)我們從事中小學(xué)教育教學(xué)工作的每位教師都可以說是生動(dòng)而有意義的一課。他讓我們對(duì)中小學(xué)教育教學(xué)研究有了新的認(rèn)識(shí)，對(duì)中小學(xué)教育教學(xué)研究的內(nèi)涵有了更深刻的理解和感悟。對(duì)曾經(jīng)的有失偏頗，有了深入的思考和反思。更好地指導(dǎo)了我們今后的教育教學(xué)研究工作，使這項(xiàng)工作朝著更加務(wù)實(shí)，更有價(jià)值，更有意義的方向邁進(jìn)。
人設(shè)觀摩心得體會(huì)和方法篇七
我國(guó)古代偉大的教育家孔子說過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！笨涿棱o斯也說過：“興趣是創(chuàng)造一個(gè)歡樂和光明的教學(xué)環(huán)境的主要途徑之一?！迸d趣是最好的老師，是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)和前提，是誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，集中注意力的重要因素。在教學(xué)過程中通過多元教學(xué)方法，可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，從而達(dá)到提高效率的目的。
信息技術(shù)課是一門新興的學(xué)科，它主要培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)腦能力以及各方面的協(xié)調(diào)能力等。小學(xué)階段的信息技術(shù)課主要是初步培養(yǎng)學(xué)生的信息素質(zhì)，也就是培養(yǎng)學(xué)生的信息意識(shí)和主動(dòng)獲取信息、處理信息的能力。要確保信息技術(shù)教育在新型人才方面發(fā)揮其應(yīng)有的作用，就必須探討信息技術(shù)的課堂教學(xué)方法。下面我就談?wù)勎业恼n堂點(diǎn)滴。
在信息技術(shù)教學(xué)中有許多專用的電腦術(shù)語，這對(duì)于的小學(xué)生來說，理解起來往往是比較困難，教學(xué)效果不是很了理想。但是教師如果能夠采取行之有效的教學(xué)方法，根據(jù)不同學(xué)生學(xué)生年齡的特點(diǎn) ，適當(dāng)?shù)倪\(yùn)用一些形象生動(dòng)的的語言來啟發(fā)他們，化抽象為具體，化枯燥為生動(dòng)，就能做到事半功倍的效果。例如：在上低年級(jí)的學(xué)會(huì)開機(jī)、關(guān)機(jī)這課的時(shí)候，我會(huì)請(qǐng)他們把愛睡懶覺的電腦叫醒，如此童趣的語言相信很受孩子的歡迎。把新建的文件夾比成是自己的'書包，每樣屬于自己的東西都要放好在書包里。避開抽象、枯燥的理論說教，充分利用學(xué)生的形象思維，學(xué)生能很輕易的理解老師講解的意思，達(dá)到理想教學(xué)效果。
由于小學(xué)生將注意力保持在同一事物上的時(shí)間比較短，例如：在指法練習(xí)的時(shí)候如果用單一的練習(xí)方式，只能讓他們感到枯燥無味。在實(shí)踐中，我們整合了多種指法練習(xí)軟件，使用兒童化、游戲的方式，從多個(gè)角度訓(xùn)練學(xué)生的指法，如：“打飛碟”軟件要求學(xué)生以正確的擊鍵來打落飛碟；“拼單詞”軟件和英語學(xué)科整合，要求學(xué)生根據(jù)提示正確拼出英語單詞；“金山打字通”更是有較多的游戲供選擇——“青蛙跳河”、“警察抓小偷”等。這些軟件一般都由淺入深，循序漸進(jìn)，幫助學(xué)生一步一步鞏固指法。
學(xué)習(xí)任何一種技能，光練習(xí)不使用，不僅不能體現(xiàn)技能的價(jià)值，也不可能得到進(jìn)一步的提高。當(dāng)學(xué)生的指法練習(xí)達(dá)到比較熟練的程度，我們開始讓學(xué)生學(xué)習(xí)使用微軟拼音輸入法練習(xí)輸入漢字。開始時(shí)，讓學(xué)生一節(jié)課只輸入同樣的一句話，把這句話的輸入練習(xí)得非常熟練，達(dá)到盲打的程度。經(jīng)過三四課時(shí)的練習(xí)，再開始使用網(wǎng)絡(luò)討論軟件，展開一些網(wǎng)絡(luò)討論，話題諸如：你熟悉的城市、你最喜歡的一個(gè)故事等。學(xué)生饒有興趣地和伙伴展開網(wǎng)絡(luò)討論，在討論的過程中，不但增長(zhǎng)了知識(shí)，指法技能更是大大得到了提高。在這個(gè)過程中，可根據(jù)學(xué)生的不同水平，分別授予“打字小能手”、“打字高手”和“彈指神功手”等榮譽(yù)稱號(hào)。
在課堂教學(xué)中，不少同學(xué)已經(jīng)早早完成了任務(wù)，不在安份于比較簡(jiǎn)單的教學(xué)內(nèi)容了，這時(shí)候如果教師視而不見的話，就很容易打亂整個(gè)課堂教學(xué)秩序，影響了正常的教學(xué)。于是教師要充分利用他們很強(qiáng)的表現(xiàn)欲望，“因勢(shì)利導(dǎo)”，讓學(xué)生在實(shí)踐中展示自己的實(shí)踐能力和學(xué)習(xí)成果。
例如：對(duì)于教學(xué)內(nèi)容比較簡(jiǎn)單的課文，我先讓學(xué)生自學(xué)，動(dòng)手操作，把很快完成任務(wù)的學(xué)生編到一組來展示自己的學(xué)習(xí)成果，其他組員評(píng)價(jià)、補(bǔ)充，然后大加表揚(yáng)這些學(xué)生，再聘請(qǐng)這些“佼佼者”當(dāng)小老師擔(dān)任其他組的組長(zhǎng)，負(fù)責(zé)幫助本組成員，以便教師可以集中精力去輔導(dǎo)基礎(chǔ)很差的學(xué)生。這樣既減輕了教師的負(fù)擔(dān)，又增強(qiáng)了小老師的動(dòng)手操作能力和應(yīng)用信息能力，提供了展示的舞臺(tái);既增強(qiáng)了其他學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，又培養(yǎng)了他們處理信息的能力和知識(shí)獲得的過程。學(xué)生們都盼望著自己能早日當(dāng)上小組長(zhǎng)，于是課前主動(dòng)地預(yù)習(xí)課文，大大提高了積極性。這種在互動(dòng)式的教學(xué)中樹立榜樣的教學(xué)方法使“少數(shù)學(xué)生更好，大多數(shù)學(xué)生都有收獲”。然后在大家都學(xué)會(huì)后，請(qǐng)學(xué)生說說：“你還有哪些問題沒有解決？你還想知道什么？……”只要學(xué)生愿問、愿學(xué)，教師就不必拘泥于教學(xué)內(nèi)容，有的可以在課內(nèi)小組討論解決，有的可以課外自己查資料解決。這樣學(xué)生通過探索解決了問題，對(duì)所學(xué)的知識(shí)才會(huì)理解深刻，才會(huì)產(chǎn)生學(xué)習(xí)的積極性，才會(huì)更好地培養(yǎng)提出問題、分析問題、解決問題的能力，才會(huì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
在計(jì)算機(jī)教學(xué)中，老師也可以利用各種各樣豐富多彩的內(nèi)容，給學(xué)生展示一些新的懸念，激發(fā)出他們的好奇心，提高學(xué)生學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)的興趣，并在此氛圍下，指引著他們?nèi)デ笾剿鳌＠纾何以诮虒W(xué)“word”時(shí)，首先給同學(xué)們展示用word編寫的一塊圖文并茂的文檔，然后展示給學(xué)生們，我們看到的這塊版面就是用word編寫的，非常漂亮是嗎？你們認(rèn)真學(xué)了這一章節(jié)的內(nèi)容，也能制作如此出這樣漂亮的版面來。通過老師這樣的啟發(fā)，學(xué)生學(xué)習(xí)的注意力會(huì)很快集中到我們要學(xué)習(xí)的內(nèi)容上來，于是學(xué)生在好奇心的驅(qū)使下，主動(dòng)積極的參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中。
人設(shè)觀摩心得體會(huì)和方法篇八
第一段：引言（概述心得體會(huì)的重要性）
心得體會(huì)是我們?cè)谏詈蛯W(xué)習(xí)中積累的寶貴財(cái)富，它是我們對(duì)于某一特定經(jīng)驗(yàn)的理解和總結(jié)。從心得體會(huì)中我們可以獲得珍貴的教訓(xùn)和經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步提高自己的能力和智慧。然而，要想有深刻的心得體會(huì)，我們需要運(yùn)用有效的方法論，本文將從不同層面探討心得體會(huì)方法論的重要性以及一些有效的方法。
第二段：提供身臨其境的經(jīng)驗(yàn)（通過親身經(jīng)歷強(qiáng)調(diào)心得體會(huì)的重要性）
在我參加一次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，我親身體會(huì)到了心得體會(huì)的重要性。在實(shí)踐中，通過與人交流、觀察和思考，我收獲了許多寶貴的心得體會(huì)。比如，在與社區(qū)里的居民交流時(shí)，我發(fā)現(xiàn)他們對(duì)于綠化環(huán)境的重視程度很低。心得體會(huì)告訴我，對(duì)于環(huán)保意識(shí)的傳播，我們不能僅僅停留在宣傳和活動(dòng)上，更應(yīng)該從每個(gè)人的內(nèi)心開始，以個(gè)人的實(shí)際行動(dòng)去影響他人。通過這次實(shí)踐，我意識(shí)到心得體會(huì)是提高自我認(rèn)識(shí)和反思能力的重要途徑。
第三段：探討有效的心得體會(huì)方法（分析方法的重要性）
有效的心得體會(huì)方法是我們從經(jīng)驗(yàn)中汲取教訓(xùn)和經(jīng)驗(yàn)的有效途徑。首先，我們可以通過人際交往獲取心得體會(huì)。與他人交流分享，可以了解到不同個(gè)體的觀點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)，從而開闊自己的思維。第二，積極觀察也是獲得心得體會(huì)的有效方法。觀察可以幫助我們發(fā)現(xiàn)問題的本質(zhì)和原因，為解決問題提供思路。第三，思考總結(jié)是深入心得體會(huì)的核心環(huán)節(jié)。通過對(duì)事實(shí)和情況的思考，我們可以將經(jīng)驗(yàn)提煉為有用的心得體會(huì)，并為未來類似的情況提供參考。
第四段：強(qiáng)調(diào)心得體會(huì)的價(jià)值（論證心得體會(huì)對(duì)個(gè)人發(fā)展的促進(jìn)作用）
正確認(rèn)識(shí)和運(yùn)用心得體會(huì)方法可以對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展帶來積極的影響。首先，心得體會(huì)有助于我們不斷提高自我認(rèn)識(shí)和自我管理能力。通過對(duì)自身經(jīng)驗(yàn)的反思，我們能夠形成清晰的人生觀和價(jià)值觀，進(jìn)而在人生道路上更加堅(jiān)定。其次，心得體會(huì)可以提高我們的問題解決能力和判斷力。通過總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，我們可以發(fā)現(xiàn)并改正存在的問題，更好地處理類似的情況。最后，心得體會(huì)是實(shí)踐和理論相結(jié)合的橋梁，可以幫助我們更好地理解和應(yīng)用所學(xué)知識(shí)。
第五段：總結(jié)觀點(diǎn)（強(qiáng)調(diào)心得體會(huì)方法論在實(shí)踐中的重要性）
總而言之，心得體會(huì)是我們?cè)谏詈蛯W(xué)習(xí)中寶貴的財(cái)富，通過有效的方法論我們能夠更好地從經(jīng)驗(yàn)中獲益。對(duì)于方法的選擇和運(yùn)用，需要結(jié)合具體情況進(jìn)行思考和實(shí)踐。我們應(yīng)該注重通過人際交往、積極觀察和思考總結(jié)的方式獲取心得體會(huì)。通過對(duì)心得體會(huì)的反思，我們能夠獲得更深層次的認(rèn)識(shí)和智慧，助力個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展。因此，我們應(yīng)該積極引導(dǎo)自己和他人運(yùn)用心得體會(huì)方法論，在不斷的實(shí)踐中不斷成長(zhǎng)。
人設(shè)觀摩心得體會(huì)和方法篇一
健身是當(dāng)前非常流行的一種生活方式，它可以幫助人們保持良好的身體狀態(tài)、增強(qiáng)體質(zhì)、塑造身材和提升自信心。然而，對(duì)于許多人來說，如何有效地進(jìn)行健身仍然是一種挑戰(zhàn)。在我的健身之路中，經(jīng)過不斷探索和實(shí)踐，我總結(jié)了一些健身方法心得體會(huì)，今天我想和大家分享。
一、合理安排訓(xùn)練計(jì)劃
首先，合理的訓(xùn)練計(jì)劃是健身的關(guān)鍵。在制定計(jì)劃時(shí)，要考慮自己的身體狀況和目標(biāo)，科學(xué)地安排訓(xùn)練計(jì)劃。并且要注意訓(xùn)練的時(shí)間、強(qiáng)度和頻率，避免過度訓(xùn)練導(dǎo)致身體疲勞、傷害等問題。對(duì)于剛開始進(jìn)行健身的人來說，可以選擇簡(jiǎn)單的訓(xùn)練項(xiàng)目，先從頭部、頸部、軀干等較為安全的部位開始訓(xùn)練，逐漸增加難度，慢慢來，不要著急，切記要堅(jiān)持。
二、多種運(yùn)動(dòng)結(jié)合
單一的運(yùn)動(dòng)容易讓身體適應(yīng)，難以達(dá)到鍛煉效果。因此，將不同的運(yùn)動(dòng)結(jié)合起來，可以讓每個(gè)部位都得到鍛煉，達(dá)到全身鍛煉的效果。例如，可以結(jié)合器械訓(xùn)練和有氧運(yùn)動(dòng)兩種方式，增加鍛煉的多樣性和趣味性。例如，可以在單車上進(jìn)行高強(qiáng)度的腳踏，手持啞鈴進(jìn)行平板臥推、肩部開展、臂彎舉等動(dòng)作。鍛煉的過程中要注意姿勢(shì)的正確性，注意呼吸和掌握正確的動(dòng)作技巧。
三、定期休息和補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)
合理的休息和營(yíng)養(yǎng)補(bǔ)充也是健身的重要因素。在訓(xùn)練的過程中，我們的身體會(huì)消耗大量的能量，需要補(bǔ)充足夠的營(yíng)養(yǎng)。在攝取食物的時(shí)候要注意食物的多樣性和均衡性，盡量少吃垃圾食品。此外，為了讓身體得到充分的修復(fù)和恢復(fù)，定期休息也是非常重要的。在訓(xùn)練過程中，要適當(dāng)增加休息時(shí)間，避免過度訓(xùn)練導(dǎo)致身體疲勞和傷害。
四、持之以恒的堅(jiān)持
堅(jiān)持不懈地進(jìn)行健身是很重要的。即使每天只是一點(diǎn)點(diǎn)的訓(xùn)練，也要堅(jiān)持下去。只有堅(jiān)持不懈的想法才能讓我們達(dá)成目標(biāo)。堅(jiān)持不僅僅是精神層面上的支持，也是肌肉在一個(gè)階段內(nèi)對(duì)于某些動(dòng)作的熟悉程度的積累。這樣才能讓我們的身體更加適應(yīng)和熟悉，達(dá)到鍛煉的效果。
五、積極調(diào)整心態(tài)
健身不是一蹴而就的過程，中途會(huì)遇到很多困難和挑戰(zhàn)，以及感到失落和無助的時(shí)候。不要輕易放棄，要積極調(diào)整自己的心態(tài)?？梢酝ㄟ^跟朋友進(jìn)行討論交流，共同分享和進(jìn)步；或者加入健身小組、社群，與大家相互監(jiān)督、鼓勵(lì)和支持；還可以關(guān)注一些健身教練的微信公眾號(hào)，學(xué)習(xí)他們的日常健身經(jīng)驗(yàn)，并獲取一些技巧和知識(shí)。
總之，健身是一種非常好的生活方式，它可以給我們帶來更好的生活體驗(yàn)和健康水平。而在健身的過程中，我們需要合理安排訓(xùn)練計(jì)劃、多種運(yùn)動(dòng)結(jié)合、定期休息和補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)、堅(jiān)持持之以恒、積極調(diào)整心態(tài)，并不斷探索和嘗試。只有在這樣的過程中，我們才能真正感受到健身帶給我們的快樂和成就感。
人設(shè)觀摩心得體會(huì)和方法篇二
記得唱過一首歌，歌詞是這樣寫的：“焦裕祿是毛主席的好學(xué)生，焦裕祿赤膽忠心為人民，像一棵青松，像一盞燈，他是蘭考人民的貼心人……”，以前只知道焦裕祿是名好黨員好干部，但從內(nèi)心卻不十分了解他的一生，近來通過看電視劇《焦裕祿》，才真正從思想上了解焦裕祿同志確實(shí)是一位黨的好干部，人民的好公仆，他平易近人，作風(fēng)廉潔，生活艱苦樸素，他的先進(jìn)事跡使我很受感動(dòng)和鼓舞，也深受教育。
焦裕祿同志出生在一個(gè)貧苦農(nóng)民家庭，青少年時(shí)代受盡苦難的煎熬，七歲上學(xué)，學(xué)習(xí)刻苦認(rèn)真，成績(jī)優(yōu)異，后因家鄉(xiāng)遭遇災(zāi)荒，家庭貧困，被迫退學(xué)，跟隨鄉(xiāng)親們?nèi)ッ旱V賣煤打工。他的父親因無錢還債被地主活活逼死，眼淚未干，焦裕祿又被日本鬼子抓到撫順煤窯做苦工，殘酷折磨，這階級(jí)仇、民族恨，給他幼小的心靈上打下了深深的烙印，也給他內(nèi)心深處埋下了一顆長(zhǎng)大立志救國(guó)救民的種子，一次次緊握拳頭高歌“起來!
不愿做奴隸的人們!把我們的血肉，筑成我們新的長(zhǎng)城!中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候，每個(gè)人被迫發(fā)出最後的吼聲!起來，……”
后來他找到了黨組織，他在入黨申請(qǐng)書上這樣寫到：共產(chǎn)黨是人民的救星，沒有共產(chǎn)黨，革命就不能勝利，窮人就不能翻身，我要聽毛主席的話，跟共產(chǎn)黨走，為推翻舊社會(huì)，為新中國(guó)實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗!
他在入黨申請(qǐng)書中是這樣說的，在工作中也是這樣做的。他帶領(lǐng)蘭考人民戰(zhàn)勝自然災(zāi)害，不顧個(gè)人身患肝病的痛苦，他多次用鋼筆桿頂著腹部堅(jiān)持工作，同志們勸他去住院治療，他總是說：“我這病醫(yī)生看不了，工作忙它就好了”。
他常常說：“感謝黨把我派到最困難的地方，越是困難的地方越能鍛煉人，請(qǐng)組織上放心，不改變蘭考面貌，我絕不離開這里” 。
焦裕祿同志堅(jiān)定的革命意志和樂觀主義精神，感染了我們多少黨的干部和群眾，更感染了我。
從學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神看，公仆精神是本質(zhì)，奮斗精神是精髓，求實(shí)精神是靈魂，大無畏精神是重要內(nèi)容，奉獻(xiàn)精神是鮮明特征。作為黨員要做到：
一是要堅(jiān)定理想信念，始終保持對(duì)馬克思主義的信仰，始終不渝地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，任何時(shí)候都決不猶疑、決不含糊、決不動(dòng)搖。
二是要堅(jiān)定宗旨意識(shí)，始終與群眾心相連、情相依，同呼吸、共命運(yùn)，做群眾的貼心人，做群眾的主心骨。
三是要堅(jiān)定發(fā)展方向，堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，把干事創(chuàng)業(yè)熱情與科學(xué)求實(shí)精神結(jié)合起來，把開拓進(jìn)取與尊重規(guī)律結(jié)合起來，把抓好當(dāng)前工作與著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展結(jié)合起來。
焦裕祿精神體現(xiàn)了我黨為人民服務(wù)的宗旨。焦裕祿同志當(dāng)年在烈士們流血犧牲解放出來的90多萬畝土地的蘭考大地任縣委書記，他既是一縣之首，同時(shí)又是全縣人民的公仆。他說：“黨把這個(gè)縣36萬群眾交給我們，我們不能領(lǐng)導(dǎo)他們戰(zhàn)勝災(zāi)荒，應(yīng)該感到羞恥和痛心?！闭菫榱诉@些窮苦百姓，正是為了這些烈士們流血犧牲解放出來的廣大人民，他在蘭考帶領(lǐng)群眾發(fā)展生產(chǎn)、植樹治沙、脫貧致富，戰(zhàn)斗到生命的最后一息。如今，我們的國(guó)家和社會(huì)生活都發(fā)生了翻天覆地的變化，但焦裕祿同志那種視人民如父母，以“為人民服務(wù)”為己任的精神仍需發(fā)揚(yáng)光大。
“心里裝著全體人民、唯獨(dú)沒有他自己”，這是焦裕祿同志公仆精神的寫照，也是黨的宗旨在他身上的具體體現(xiàn)。作為一名教師就要像焦裕祿同志那樣主動(dòng)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，不斷用黨的理論武裝自己的頭腦，切實(shí)做到利為民所謀，情為民所系。
我認(rèn)為學(xué)習(xí)焦裕祿，不能單純說說、寫寫，腦子熱熱，要做三個(gè)結(jié)合：一是與保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性結(jié)合起來。要通過學(xué)習(xí)焦裕祿精神，全面提高思想政治素質(zhì)。二是與學(xué)習(xí)身邊的先進(jìn)典型結(jié)合起來。身邊的典型可能不是那么高大、那么完美，但可能更切合自身實(shí)際，可以用焦裕祿的精神激勵(lì)自己，用身邊的典型指導(dǎo)自己，學(xué)習(xí)那些優(yōu)秀黨員的做法，提高自己的業(yè)務(wù)水平。三是與實(shí)際工作結(jié)合起來。要對(duì)照焦裕祿同志，聯(lián)系思想和工作實(shí)際，找差距、定措施、選定努力方向。努力提高自己的工作水平，以實(shí)際行動(dòng)、具體成績(jī)來證明自己的學(xué)習(xí)效果，做人民滿意的好黨員。宋人歐陽修說過，圣賢者"雖死而不朽，逾遠(yuǎn)而彌存"。魯迅也說過："死者倘不埋在活人心里，那就真真死掉了。"焦裕祿同志就是一個(gè)雖死猶生，活在人心里，逾遠(yuǎn)而彌存的高尚的人。他的精神，他的形象，將逾遠(yuǎn)而彌存，歷經(jīng)時(shí)日而愈加光芒四射。
焦裕祿同志雖然已經(jīng)離開我們很久了，但他的崇高精神跨越時(shí)空、歷久彌新，無論過去、現(xiàn)在還是將來，都永遠(yuǎn)是億萬人民心中的一座永不磨滅的豐碑，永遠(yuǎn)是鼓舞我們的思想源泉。做為名黨員，要求我們先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，吃苦在前，享受在后。要以焦裕祿精神來規(guī)范自己的思想和行為。
他用光輝的一生鑄就了忠誠(chéng)、愛民、科學(xué)、創(chuàng)造、實(shí)干、奉獻(xiàn)的焦裕祿精神，成為中國(guó)共產(chǎn)黨和中華民族的寶貴財(cái)富。我們是治黃工作者，肩負(fù)著防汛的重任，我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)焦裕祿精神，并大力弘揚(yáng)焦裕祿精神，忠誠(chéng)人民治黃事業(yè)，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，樹立科學(xué)的態(tài)度，提高科學(xué)發(fā)展水平。敬業(yè)、實(shí)干、無私奉獻(xiàn)，為治黃事業(yè)而奮斗終身。
黨員體會(huì)
人設(shè)觀摩心得體會(huì)和方法篇三
吟誦，作為一種修身養(yǎng)性的藝術(shù)表現(xiàn)，不僅僅是一種文化傳承，也是一種心靈的追求。隨著現(xiàn)代化的發(fā)展，越來越多的人開始關(guān)注吟誦這一傳統(tǒng)藝術(shù)，并希望能夠切身體會(huì)其魅力所在。而在參與吟誦活動(dòng)的過程中，不同的吟誦方法也是非常關(guān)鍵的，因此，本文將從自身的體驗(yàn)出發(fā)，探討吟誦方法的一些心得體會(huì)，以期對(duì)廣大愛好者有所幫助。
首先，吟誦的方法要符合文本的特點(diǎn)。在吟誦的過程中，必須深入挖掘詩詞的內(nèi)涵，理解其中的意境、情感和人生哲理，將其融入到吟誦的過程中。如在吟唱《將進(jìn)酒》這首名篇之中，應(yīng)該在聲音上有節(jié)奏的變化，讓吟唱的音節(jié)形成一個(gè)優(yōu)美的弧形，從低聲、到提高、再到高潮，形成整段作品的優(yōu)美韻律，使得音樂和意境達(dá)到完美的融合。這就需要吟誦者先對(duì)文本有深刻的理解和領(lǐng)悟，從而做到聲情并茂，將作品的美妙表現(xiàn)得淋漓盡致。
其次，吟誦的方法要有個(gè)性。吟誦是一種藝術(shù)表現(xiàn)，每個(gè)人的個(gè)性都會(huì)體現(xiàn)在吟誦中。一個(gè)有個(gè)性的吟誦者，應(yīng)該根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)、感受，自己賦予詩詞更深刻、更生動(dòng)的內(nèi)涵，從而進(jìn)行獨(dú)特的藝術(shù)表達(dá)。當(dāng)聽眾在欣賞吟誦者的表演時(shí)，應(yīng)該能夠感受到一種特有的表達(dá)模式，這種個(gè)性也應(yīng)該是吟誦者自己的風(fēng)格，不能做出刻意的模仿或模擬。
再次，吟誦的方法要注重情感的表達(dá)。吟誦并不僅僅是對(duì)文本的朗誦，更應(yīng)該注意到其中所蘊(yùn)含的情感、思想和意境，彌漫著詩人對(duì)生活、對(duì)世界的認(rèn)知和理解。在吟誦《賦得古原草送別》之類的文本時(shí)，應(yīng)該注意到其中所表達(dá)的哀怨和激越之情，充分表達(dá)出詩人對(duì)離別和故友的思念和感慨，讓聽眾產(chǎn)生深刻的共鳴。通過情感的表達(dá)，吟誦者也可以將自己的情感融入到吟誦中，使得表演更加生動(dòng)、自然，讓觀眾能夠真正地感受到文本所表現(xiàn)出來的思想和感情。
此外，吟誦的方法還要注重意境的表現(xiàn)。在吟誦的過程中，應(yīng)該利用聲音、調(diào)子、語速等方面的變化，來表現(xiàn)出作品所描繪的場(chǎng)景、氛圍和意境。如在吟唱《水調(diào)歌頭 · 明月幾時(shí)有》時(shí)，應(yīng)該注重音樂的節(jié)奏、音高的變化以及聲音的潤(rùn)澤，從而表現(xiàn)出詩人所描繪的清秀艷麗、浪漫鄉(xiāng)情和寧靜幽美的意境與情調(diào)。
總之，吟誦方法的體驗(yàn)往往是需要通過長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)、實(shí)踐和積累來得到不斷提高的。只有在吟誦的過程中深刻理解文本、注重情感、注意意境、展現(xiàn)個(gè)性，才能達(dá)到吟誦藝術(shù)的高度，從而引起觀眾的共鳴并獲得真正的欣賞和支持。在吟誦藝術(shù)中追求卓越，不僅可以加深對(duì)傳統(tǒng)文化的理解與認(rèn)識(shí)，同時(shí)也能夠豐富自己的思想，不斷提升自己的審美能力和生活境界。
人設(shè)觀摩心得體會(huì)和方法篇四
教育，是以學(xué)生的發(fā)展為本。要培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，就必須在教育活動(dòng)中充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，促進(jìn)學(xué)生自身積極主動(dòng)的發(fā)展。教師是學(xué)生成長(zhǎng)的引導(dǎo)者，學(xué)生發(fā)展的領(lǐng)路人，而學(xué)生本身才是成長(zhǎng)的主人、發(fā)展的主體。學(xué)生的主體性只有在活動(dòng)中才能形成，只有在活動(dòng)中才能發(fā)展。我在教學(xué)實(shí)踐中主要運(yùn)用了三種主體性教學(xué)方法。
一、愉快教育法
對(duì)一個(gè)教師來說，善于為學(xué)生營(yíng)造寬松愉悅的成長(zhǎng)環(huán)境，甚至比學(xué)識(shí)是否淵博更重要。教師與學(xué)生關(guān)系和諧了，學(xué)生自然地會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，民主平等的課堂氣氛也就會(huì)自然地形成。教師對(duì)學(xué)生的尊重，是減輕學(xué)生心靈重負(fù)的重要因素。特別是音樂課堂教學(xué)活動(dòng)，情感交流活動(dòng)比較多，在教學(xué)中，要注意這種值感的交流作用。如在上音樂課之前，我經(jīng)常用錄音機(jī)播放音樂，或面帶微笑和學(xué)生輕松地談話，或敲一敲打擊樂器等。一上課，我以親切隨和的教態(tài)和學(xué)生一齊聽著音樂參與做律動(dòng)，這樣創(chuàng)設(shè)了一種愉悅、合作的學(xué)習(xí)氣氛，而學(xué)生在一種激奮情感的驅(qū)使下，很快產(chǎn)生了投入音樂活動(dòng)、體驗(yàn)音樂情感的心理需求，這就為后一環(huán)節(jié)的教學(xué)，作了情感上的鋪墊。如在教第一單元《動(dòng)畫城》中《小機(jī)靈的歌》一課時(shí)，教師彈奏《西游記》插曲《一個(gè)師傅仨徒弟》，在導(dǎo)入新歌時(shí)教師說：“難聽出來了，這是哪部動(dòng)畫片的插曲？如果聽出來，就跟著音樂模仿一下動(dòng)畫片人物的動(dòng)作?！苯處煆椫鴮W(xué)生熟悉的《西游記》插曲，學(xué)生都很認(rèn)真地聽，有的學(xué)生走到臺(tái)前模仿起孫悟空、豬八戒的動(dòng)作，嘴里還不由自主地唱了起來，學(xué)生參與的積極性很高。因?yàn)閷W(xué)生比較喜歡看動(dòng)畫片，喜歡片中的人物，教師在創(chuàng)設(shè)了讓學(xué)生進(jìn)行音樂體驗(yàn)的氛圍后，又調(diào)動(dòng)他們的音樂學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，用較為熟悉的《西游記》插曲引人，進(jìn)行了情感與音樂經(jīng)驗(yàn)的雙重鋪墊。當(dāng)學(xué)習(xí)《小機(jī)靈的歌》時(shí)，學(xué)生就能很快地投入到旋律的感受中去。
二、主動(dòng)參與，積極交往法
主動(dòng)參與，有助于學(xué)生自覺掌握科學(xué)知識(shí)和相關(guān)的思想方法，獲得自我表現(xiàn)的機(jī)會(huì)和發(fā)展的主動(dòng)權(quán)，形成良好個(gè)性與健全人格。課堂上教師與學(xué)生關(guān)系和諧，和學(xué)生平等相處，有了真摯的情感，成為學(xué)生的良師益友，學(xué)生才愿意接近老師，愿意袒露自己的思想。教師一個(gè)關(guān)愛的眼神，一句信任的鼓勵(lì)，親切和藹的教態(tài)，都是對(duì)學(xué)生的信賴。有了平等和諧的音樂氛圍，學(xué)生才能對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，愿意去表現(xiàn)自己，才能主動(dòng)參與到各種活動(dòng)中去。如在一年級(jí)實(shí)驗(yàn)班有一個(gè)男同學(xué)，上音樂課不愿唱歌，不愿跳舞，非常靦腆，老師走到他跟前，拉著他的手做律動(dòng)他也不做，教他唱歌他還是不唱，最后我鼓勵(lì)他上課坐得那么好，聽得那么認(rèn)真，肯定在心里早已經(jīng)聽會(huì)了，看會(huì)了，然后我讓組里的其他學(xué)生唱歌，讓他用打擊樂器為歌曲伴奏，結(jié)果他不但不為難，接過樂器伴奏起來，效果很好，我及時(shí)鼓勵(lì)他，最后他不但用打擊樂器伴奏而且還唱起了歌，這時(shí)全體學(xué)生為他鼓掌，這次鼓勵(lì)，使這個(gè)學(xué)生以后積極地參與到了音樂活動(dòng)中。
三、激趣表現(xiàn)法
只有利用多種教學(xué)手段和活動(dòng)形式進(jìn)行教學(xué)，激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂的學(xué)習(xí)興趣，才能調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)參與的積極性，體現(xiàn)學(xué)生的主體性。因?yàn)樾W(xué)生年齡小，活潑好動(dòng)，教師要根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，利用多種形式進(jìn)行教學(xué)。如在課堂上有時(shí)我這樣提問：“老師和你一起唱這首歌好嗎？”“有誰愿意上臺(tái)來表演一下？”“你挑選一種你最喜歡的打擊樂器為歌曲伴奏一下?！钡鹊?，用這種平等、友好的態(tài)度，學(xué)生容易接受，樂于表現(xiàn)。在分組合作學(xué)習(xí)，討論研究怎樣表現(xiàn)歌曲時(shí)，我讓學(xué)生自己選擇表現(xiàn)方式。在分組展示時(shí)，有的學(xué)生選擇用打擊樂器為歌曲伴奏，或用不同樂器未同一節(jié)奏，或用相同樂器擊不同節(jié)奏；有的用表演動(dòng)作表現(xiàn)歌曲；有的用不同演唱形式演唱歌曲（二人對(duì)唱、小組對(duì)唱、領(lǐng)唱等），還有的用圖畫、色彩表現(xiàn)歌曲等，形式豐富多彩，這樣能大大調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，突出個(gè)性，并且充分體現(xiàn)了學(xué)生的獨(dú)立性，既培養(yǎng)了學(xué)生的自尊心、自信心、自我調(diào)控能力、獨(dú)立判斷決斷能力、自學(xué)能力，也使學(xué)生體驗(yàn)到了成功的喜悅，有了競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、學(xué)會(huì)與他人交流，培養(yǎng)了學(xué)習(xí)興趣和強(qiáng)烈的求知欲望，同時(shí)還體現(xiàn)了學(xué)生的創(chuàng)造性，培養(yǎng)了學(xué)生的形象思維能力和創(chuàng)造思維能力。
總之，學(xué)生素質(zhì)的形成和提高，是一個(gè)持續(xù)不斷的內(nèi)化過程，在這個(gè)內(nèi)化過程中，我們必須通過多種多樣的教育教學(xué)活動(dòng)充分發(fā)揮學(xué)生的主體性。發(fā)揮學(xué)生主體性的方法有很多，有待于我們?cè)诮窈蟮慕虒W(xué)實(shí)踐中做進(jìn)一步的探討。
人設(shè)觀摩心得體會(huì)和方法篇五
在日常生活中，經(jīng)常會(huì)用到對(duì)賬方法。無論是在收支方面，還是在工作中的核算中，對(duì)賬都是不可或缺的一環(huán)。然而，對(duì)賬的正確性是影響這整個(gè)過程的關(guān)鍵。通過長(zhǎng)時(shí)間的實(shí)踐及總結(jié)，本人發(fā)現(xiàn)了一些對(duì)賬方法心得體會(huì)，希望與大家一起分享。
第二段：開始對(duì)賬前的準(zhǔn)備
在進(jìn)行對(duì)賬的時(shí)候，準(zhǔn)備工作十分重要。首先，應(yīng)該準(zhǔn)確掌握對(duì)賬事項(xiàng)，明確對(duì)賬范圍及具體內(nèi)容。其次，要了解賬務(wù)的分類、特點(diǎn)及相應(yīng)的處理方法。最后，要注意賬目的及時(shí)性、準(zhǔn)確性以及記錄的規(guī)范性，以保證后續(xù)的對(duì)賬操作。
第三段：對(duì)賬過程中的方法
在對(duì)賬的過程中，可以采用對(duì)比法、查賬法、抽驗(yàn)法等方法。其中，對(duì)比法是最為常用的一種方式，即將兩個(gè)對(duì)賬的各項(xiàng)內(nèi)容一一進(jìn)行比對(duì)，并對(duì)有差異的部分進(jìn)行核對(duì)。而查賬法則是通過逐一查詢賬單中的數(shù)據(jù)進(jìn)行核實(shí)，主要針對(duì)少量數(shù)據(jù)或特定情況的核對(duì)。抽驗(yàn)法則是隨機(jī)取樣了解賬目的使用情況，通過大量的隨機(jī)性來保證對(duì)賬的準(zhǔn)確性。
第四段：對(duì)賬過程中的優(yōu)劣勢(shì)分析
對(duì)比方法是一種簡(jiǎn)單快捷的方式，能夠快速找出賬目差異，但是也需要花費(fèi)很多時(shí)間進(jìn)行數(shù)據(jù)的核對(duì)。查賬法雖然費(fèi)時(shí)費(fèi)力，但是對(duì)于少量數(shù)據(jù)進(jìn)行核對(duì)較為合適。抽驗(yàn)法則相對(duì)而言比較難以保證準(zhǔn)確性，但是可以節(jié)約時(shí)間，特別適用于大批量的賬單核實(shí)。因此，不同的對(duì)賬方法應(yīng)針對(duì)不同的情況進(jìn)行選擇，以確保準(zhǔn)確性并節(jié)省時(shí)間和精力。
第五段：總結(jié)與展望
通過實(shí)踐探索和總結(jié)，對(duì)賬的方法相對(duì)固定，但也需要在實(shí)際應(yīng)用中靈活運(yùn)用，因?yàn)閷?duì)賬的內(nèi)容和數(shù)據(jù)復(fù)雜度不同，有時(shí)候需要結(jié)合不同的方法進(jìn)行處理。希望未來能夠在進(jìn)一步的實(shí)踐中，不斷總結(jié)新的對(duì)賬方法，為工作及生活帶來更多的便利和效率。同時(shí)，大家也應(yīng)該不斷地加強(qiáng)對(duì)賬意識(shí)，提高對(duì)賬水平，有效地進(jìn)行資產(chǎn)核算，做好日常支出及收支管理，保證財(cái)政狀況的穩(wěn)定和整體的運(yùn)營(yíng)效率。
人設(shè)觀摩心得體會(huì)和方法篇六
幾天來對(duì)于教育教學(xué)研究導(dǎo)論的學(xué)習(xí)，感受頗深，其實(shí)教育教學(xué)研究對(duì)于現(xiàn)在的教師來講并不陌生。甚至幾乎人人有課題。但反思一下，我們是否真正理解了“研究”的真正含義呢？從教育教學(xué)研究的現(xiàn)狀來看，很多人并沒有真正理解研究的真正價(jià)值所在，有的人甚至連什么是教育教學(xué)研究都還沒搞清楚，更多的人卻是在為研究而研究。在我們周圍不能說比比皆是，但至少為數(shù)不少。有的人甚至為了評(píng)職稱，不得不去主持一個(gè)課題。有些部門也把它作為評(píng)選各類榮譽(yù)的一項(xiàng)條件。使教育教學(xué)研究走了樣，變了味。
其實(shí)教育教學(xué)研究歸根結(jié)底，就是“用研究的態(tài)度來對(duì)待日常的教育教學(xué)工作，使日常的教育教學(xué)工作更有意義，更有價(jià)值?！倍^更有價(jià)值，就是要更有利于學(xué)生的健康成長(zhǎng)。教育的要義就是要教書育人，教書育人的核心宗旨就是要使學(xué)生健康的成長(zhǎng)。我們的研究一旦偏離了這一宗旨，那么，無疑就會(huì)做歪。也就失去了其真正的價(jià)值。
“用研究的態(tài)度來對(duì)待日常的教育教學(xué)工作”，教師的日常工作就是教書育人。如何教好書，簡(jiǎn)單說，得先備好課。研究課標(biāo)，研究教材，研究學(xué)生。說到底，離不開“研究”。教育教學(xué)研究并非高不可攀，它就在我們的日常工作中。重要的是你是否真正用心的研究了，是否在用研究的態(tài)度來對(duì)待自己的日常工作了。教師要做的是什么，教師要做的就是研究如何使用教材去實(shí)踐課標(biāo)，需要用心去研究的。我覺得，我們也可以理解為，教學(xué)中處處有研究。我們就是要“把我們聽到的做出來，把我們看到的做出來，把我們想到的說出來，把我們做到的寫出來?！倍覀冞€要做的一點(diǎn)就是把我們的研究加以反思，提煉，把我們的思想轉(zhuǎn)化為理論，這就是教育教學(xué)研究。
老師講的另外一點(diǎn)也很重要，那就是堅(jiān)持。教育教學(xué)研究不能急功近利，那樣是做不好研究的。老師所列舉的美國(guó)關(guān)于大班化和小班化教學(xué)研究的例子，對(duì)我們是個(gè)很好的啟發(fā)。他們從幼兒園一直跟蹤到大學(xué)，用了十幾年的時(shí)間來研究，這樣的研究才是真正的研究，這樣得到的研究成果才真正有價(jià)值。
老師的講座，對(duì)我們從事中小學(xué)教育教學(xué)工作的每位教師都可以說是生動(dòng)而有意義的一課。他讓我們對(duì)中小學(xué)教育教學(xué)研究有了新的認(rèn)識(shí)，對(duì)中小學(xué)教育教學(xué)研究的內(nèi)涵有了更深刻的理解和感悟。對(duì)曾經(jīng)的有失偏頗，有了深入的思考和反思。更好地指導(dǎo)了我們今后的教育教學(xué)研究工作，使這項(xiàng)工作朝著更加務(wù)實(shí)，更有價(jià)值，更有意義的方向邁進(jìn)。
人設(shè)觀摩心得體會(huì)和方法篇七
我國(guó)古代偉大的教育家孔子說過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！笨涿棱o斯也說過：“興趣是創(chuàng)造一個(gè)歡樂和光明的教學(xué)環(huán)境的主要途徑之一?！迸d趣是最好的老師，是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)和前提，是誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，集中注意力的重要因素。在教學(xué)過程中通過多元教學(xué)方法，可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，從而達(dá)到提高效率的目的。
信息技術(shù)課是一門新興的學(xué)科，它主要培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)腦能力以及各方面的協(xié)調(diào)能力等。小學(xué)階段的信息技術(shù)課主要是初步培養(yǎng)學(xué)生的信息素質(zhì)，也就是培養(yǎng)學(xué)生的信息意識(shí)和主動(dòng)獲取信息、處理信息的能力。要確保信息技術(shù)教育在新型人才方面發(fā)揮其應(yīng)有的作用，就必須探討信息技術(shù)的課堂教學(xué)方法。下面我就談?wù)勎业恼n堂點(diǎn)滴。
在信息技術(shù)教學(xué)中有許多專用的電腦術(shù)語，這對(duì)于的小學(xué)生來說，理解起來往往是比較困難，教學(xué)效果不是很了理想。但是教師如果能夠采取行之有效的教學(xué)方法，根據(jù)不同學(xué)生學(xué)生年齡的特點(diǎn) ，適當(dāng)?shù)倪\(yùn)用一些形象生動(dòng)的的語言來啟發(fā)他們，化抽象為具體，化枯燥為生動(dòng)，就能做到事半功倍的效果。例如：在上低年級(jí)的學(xué)會(huì)開機(jī)、關(guān)機(jī)這課的時(shí)候，我會(huì)請(qǐng)他們把愛睡懶覺的電腦叫醒，如此童趣的語言相信很受孩子的歡迎。把新建的文件夾比成是自己的'書包，每樣屬于自己的東西都要放好在書包里。避開抽象、枯燥的理論說教，充分利用學(xué)生的形象思維，學(xué)生能很輕易的理解老師講解的意思，達(dá)到理想教學(xué)效果。
由于小學(xué)生將注意力保持在同一事物上的時(shí)間比較短，例如：在指法練習(xí)的時(shí)候如果用單一的練習(xí)方式，只能讓他們感到枯燥無味。在實(shí)踐中，我們整合了多種指法練習(xí)軟件，使用兒童化、游戲的方式，從多個(gè)角度訓(xùn)練學(xué)生的指法，如：“打飛碟”軟件要求學(xué)生以正確的擊鍵來打落飛碟；“拼單詞”軟件和英語學(xué)科整合，要求學(xué)生根據(jù)提示正確拼出英語單詞；“金山打字通”更是有較多的游戲供選擇——“青蛙跳河”、“警察抓小偷”等。這些軟件一般都由淺入深，循序漸進(jìn)，幫助學(xué)生一步一步鞏固指法。
學(xué)習(xí)任何一種技能，光練習(xí)不使用，不僅不能體現(xiàn)技能的價(jià)值，也不可能得到進(jìn)一步的提高。當(dāng)學(xué)生的指法練習(xí)達(dá)到比較熟練的程度，我們開始讓學(xué)生學(xué)習(xí)使用微軟拼音輸入法練習(xí)輸入漢字。開始時(shí)，讓學(xué)生一節(jié)課只輸入同樣的一句話，把這句話的輸入練習(xí)得非常熟練，達(dá)到盲打的程度。經(jīng)過三四課時(shí)的練習(xí)，再開始使用網(wǎng)絡(luò)討論軟件，展開一些網(wǎng)絡(luò)討論，話題諸如：你熟悉的城市、你最喜歡的一個(gè)故事等。學(xué)生饒有興趣地和伙伴展開網(wǎng)絡(luò)討論，在討論的過程中，不但增長(zhǎng)了知識(shí)，指法技能更是大大得到了提高。在這個(gè)過程中，可根據(jù)學(xué)生的不同水平，分別授予“打字小能手”、“打字高手”和“彈指神功手”等榮譽(yù)稱號(hào)。
在課堂教學(xué)中，不少同學(xué)已經(jīng)早早完成了任務(wù)，不在安份于比較簡(jiǎn)單的教學(xué)內(nèi)容了，這時(shí)候如果教師視而不見的話，就很容易打亂整個(gè)課堂教學(xué)秩序，影響了正常的教學(xué)。于是教師要充分利用他們很強(qiáng)的表現(xiàn)欲望，“因勢(shì)利導(dǎo)”，讓學(xué)生在實(shí)踐中展示自己的實(shí)踐能力和學(xué)習(xí)成果。
例如：對(duì)于教學(xué)內(nèi)容比較簡(jiǎn)單的課文，我先讓學(xué)生自學(xué)，動(dòng)手操作，把很快完成任務(wù)的學(xué)生編到一組來展示自己的學(xué)習(xí)成果，其他組員評(píng)價(jià)、補(bǔ)充，然后大加表揚(yáng)這些學(xué)生，再聘請(qǐng)這些“佼佼者”當(dāng)小老師擔(dān)任其他組的組長(zhǎng)，負(fù)責(zé)幫助本組成員，以便教師可以集中精力去輔導(dǎo)基礎(chǔ)很差的學(xué)生。這樣既減輕了教師的負(fù)擔(dān)，又增強(qiáng)了小老師的動(dòng)手操作能力和應(yīng)用信息能力，提供了展示的舞臺(tái);既增強(qiáng)了其他學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，又培養(yǎng)了他們處理信息的能力和知識(shí)獲得的過程。學(xué)生們都盼望著自己能早日當(dāng)上小組長(zhǎng)，于是課前主動(dòng)地預(yù)習(xí)課文，大大提高了積極性。這種在互動(dòng)式的教學(xué)中樹立榜樣的教學(xué)方法使“少數(shù)學(xué)生更好，大多數(shù)學(xué)生都有收獲”。然后在大家都學(xué)會(huì)后，請(qǐng)學(xué)生說說：“你還有哪些問題沒有解決？你還想知道什么？……”只要學(xué)生愿問、愿學(xué)，教師就不必拘泥于教學(xué)內(nèi)容，有的可以在課內(nèi)小組討論解決，有的可以課外自己查資料解決。這樣學(xué)生通過探索解決了問題，對(duì)所學(xué)的知識(shí)才會(huì)理解深刻，才會(huì)產(chǎn)生學(xué)習(xí)的積極性，才會(huì)更好地培養(yǎng)提出問題、分析問題、解決問題的能力，才會(huì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
在計(jì)算機(jī)教學(xué)中，老師也可以利用各種各樣豐富多彩的內(nèi)容，給學(xué)生展示一些新的懸念，激發(fā)出他們的好奇心，提高學(xué)生學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)的興趣，并在此氛圍下，指引著他們?nèi)デ笾剿鳌＠纾何以诮虒W(xué)“word”時(shí)，首先給同學(xué)們展示用word編寫的一塊圖文并茂的文檔，然后展示給學(xué)生們，我們看到的這塊版面就是用word編寫的，非常漂亮是嗎？你們認(rèn)真學(xué)了這一章節(jié)的內(nèi)容，也能制作如此出這樣漂亮的版面來。通過老師這樣的啟發(fā)，學(xué)生學(xué)習(xí)的注意力會(huì)很快集中到我們要學(xué)習(xí)的內(nèi)容上來，于是學(xué)生在好奇心的驅(qū)使下，主動(dòng)積極的參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中。
人設(shè)觀摩心得體會(huì)和方法篇八
第一段：引言（概述心得體會(huì)的重要性）
心得體會(huì)是我們?cè)谏詈蛯W(xué)習(xí)中積累的寶貴財(cái)富，它是我們對(duì)于某一特定經(jīng)驗(yàn)的理解和總結(jié)。從心得體會(huì)中我們可以獲得珍貴的教訓(xùn)和經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步提高自己的能力和智慧。然而，要想有深刻的心得體會(huì)，我們需要運(yùn)用有效的方法論，本文將從不同層面探討心得體會(huì)方法論的重要性以及一些有效的方法。
第二段：提供身臨其境的經(jīng)驗(yàn)（通過親身經(jīng)歷強(qiáng)調(diào)心得體會(huì)的重要性）
在我參加一次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，我親身體會(huì)到了心得體會(huì)的重要性。在實(shí)踐中，通過與人交流、觀察和思考，我收獲了許多寶貴的心得體會(huì)。比如，在與社區(qū)里的居民交流時(shí)，我發(fā)現(xiàn)他們對(duì)于綠化環(huán)境的重視程度很低。心得體會(huì)告訴我，對(duì)于環(huán)保意識(shí)的傳播，我們不能僅僅停留在宣傳和活動(dòng)上，更應(yīng)該從每個(gè)人的內(nèi)心開始，以個(gè)人的實(shí)際行動(dòng)去影響他人。通過這次實(shí)踐，我意識(shí)到心得體會(huì)是提高自我認(rèn)識(shí)和反思能力的重要途徑。
第三段：探討有效的心得體會(huì)方法（分析方法的重要性）
有效的心得體會(huì)方法是我們從經(jīng)驗(yàn)中汲取教訓(xùn)和經(jīng)驗(yàn)的有效途徑。首先，我們可以通過人際交往獲取心得體會(huì)。與他人交流分享，可以了解到不同個(gè)體的觀點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)，從而開闊自己的思維。第二，積極觀察也是獲得心得體會(huì)的有效方法。觀察可以幫助我們發(fā)現(xiàn)問題的本質(zhì)和原因，為解決問題提供思路。第三，思考總結(jié)是深入心得體會(huì)的核心環(huán)節(jié)。通過對(duì)事實(shí)和情況的思考，我們可以將經(jīng)驗(yàn)提煉為有用的心得體會(huì)，并為未來類似的情況提供參考。
第四段：強(qiáng)調(diào)心得體會(huì)的價(jià)值（論證心得體會(huì)對(duì)個(gè)人發(fā)展的促進(jìn)作用）
正確認(rèn)識(shí)和運(yùn)用心得體會(huì)方法可以對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展帶來積極的影響。首先，心得體會(huì)有助于我們不斷提高自我認(rèn)識(shí)和自我管理能力。通過對(duì)自身經(jīng)驗(yàn)的反思，我們能夠形成清晰的人生觀和價(jià)值觀，進(jìn)而在人生道路上更加堅(jiān)定。其次，心得體會(huì)可以提高我們的問題解決能力和判斷力。通過總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，我們可以發(fā)現(xiàn)并改正存在的問題，更好地處理類似的情況。最后，心得體會(huì)是實(shí)踐和理論相結(jié)合的橋梁，可以幫助我們更好地理解和應(yīng)用所學(xué)知識(shí)。
第五段：總結(jié)觀點(diǎn)（強(qiáng)調(diào)心得體會(huì)方法論在實(shí)踐中的重要性）
總而言之，心得體會(huì)是我們?cè)谏詈蛯W(xué)習(xí)中寶貴的財(cái)富，通過有效的方法論我們能夠更好地從經(jīng)驗(yàn)中獲益。對(duì)于方法的選擇和運(yùn)用，需要結(jié)合具體情況進(jìn)行思考和實(shí)踐。我們應(yīng)該注重通過人際交往、積極觀察和思考總結(jié)的方式獲取心得體會(huì)。通過對(duì)心得體會(huì)的反思，我們能夠獲得更深層次的認(rèn)識(shí)和智慧，助力個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展。因此，我們應(yīng)該積極引導(dǎo)自己和他人運(yùn)用心得體會(huì)方法論，在不斷的實(shí)踐中不斷成長(zhǎng)。