湖北恩施翻譯的導(dǎo)游詞篇一
尊敬的游客朋友，大家好!歡迎大家來到神奇美麗的恩施大峽谷，很高興能作為大家本次行程的景點(diǎn)導(dǎo)游，我姓x,大家可以叫我小x,希望在我的帶領(lǐng)下能給大家留個(gè)美好的回憶，并祝大家游得開心，玩得愉快!
大峽谷位于恩施市的沐撫辦事處境內(nèi)，總面積達(dá)300多平方公里，峽谷全長(zhǎng)108公里。景區(qū)概括為一個(gè)峽谷、兩條河流、三大板塊、四大神奇、五大特色!而我們今天游覽的景區(qū)為三大板塊之一的七星寨景區(qū)。
現(xiàn)在請(qǐng)大家往我右手方向看去，正好能看到兩條河流匯聚的一個(gè)地方，當(dāng)?shù)氐木用穹Q它為兩河口，那就是我所說的大峽谷的兩條河流，一條是從利川而來的雪照河，另一條是從奉節(jié)而來的云龍河。云龍河的水量大，雪照河的河道長(zhǎng)，根據(jù)“唯遠(yuǎn)為源”的原則，將雪照河上游都亭山作為清江的正源，也就是說我們現(xiàn)在已經(jīng)位于清江的上游了。而新近探察出云龍河上游的長(zhǎng)度可能超過雪照河上游的長(zhǎng)度，對(duì)清江的源頭又有新論。兩條河流給大家?guī)淼亩Y物都不同凡響，雪照河帶來了世界第一杉、亞洲第一洞，云龍河帶來了世界罕見的天坑、地縫和暗河。
在我的左邊就是恩施大峽谷的新農(nóng)村，大家看到的這一排排的民居建筑是請(qǐng)清華大學(xué)的建筑師專門設(shè)計(jì)的，這些建筑看著別具一格，它不僅保留了以往土家建筑特色，而且也不缺少現(xiàn)代建筑風(fēng)格，這些建筑都是就地取材，既節(jié)約了成本又顯得很美觀。都稱得上是當(dāng)代土家的小別墅了。
說到這個(gè)，我不得不給大家提一提我們土家的標(biāo)志性建筑--吊腳樓了，生活在風(fēng)景優(yōu)美的武陵山區(qū)，境內(nèi)溝壑縱橫，溪水如流，山多地少，屬熱帶亞山區(qū)氣候，常年霧氣繚繞、濕度大。在這種自然環(huán)境中，土家人結(jié)合地理?xiàng)l件，順應(yīng)自然，在建筑上“借天不借地、天平地不平”，依山就勢(shì)，在起伏的地形上建造接觸地面少的房子，減少對(duì)地形地貌的破壞。因此都是依山傍水而建，講究朝向，或坐西向東，或坐東向西，同時(shí)，力求上部空間發(fā)展，在房屋底面隨傾斜地形變化，從而形成錯(cuò)層、掉層、附崖等建筑形式。這也確證了“巢居”是南方史前建筑的基本形態(tài)。
其房屋最基本的特點(diǎn)就是正屋建在實(shí)地上，廂房除一邊靠在實(shí)地和正房相連，其余三邊皆懸空，靠柱子支撐，為半桿欄式建筑。吊腳樓有很多好處，高懸地面既通風(fēng)干燥，又能防毒蛇、野獸，樓板下還可放雜物或者是關(guān)養(yǎng)牲畜。其中正屋我們稱為堂屋，正中間供有家神和祖宗靈位，是土家人祭祀活動(dòng)的神圣之地，也是舉辦婚喪嫁娶儀式的重要場(chǎng)所;堂屋旁邊的火堂就相當(dāng)于現(xiàn)代的一個(gè)廚房和會(huì)客廳，火堂中有一火炕，內(nèi)架三腳架，作煮飯、炒菜、熱水之用，是一家吃飯、取暖、休息之所，客人來了也坐在火炕邊?；鹂簧系跻粋€(gè)木架，供炕臘肉或烘烤實(shí)物之用;最后要說的就是吊腳樓里面的廂房了，廂房就是土家人的臥室了，很多土家的特色，如刺繡、鞋墊、西蘭卡普等都出自這廂房里土家姑娘之手。著名土家族詩人汪承棟寫道：奇山秀水妙寰球，酒寨歌鄉(xiāng)美盡收。吊腳樓上枕一夜，十年作夢(mèng)也風(fēng)流。
現(xiàn)在我們經(jīng)過的這了就是大峽谷的地縫了，“地縫”現(xiàn)在已經(jīng)是地學(xué)界接受的一個(gè)“喀斯特地貌”術(shù)語，它是指非常狹窄且有相當(dāng)深度與長(zhǎng)度的流水溝谷，形態(tài)上表現(xiàn)為地殼表面的一條深切“天然巖縫”。由于其形成、保存十分困難，“地縫”也就成了旅游的熱門景點(diǎn)。一般的地縫是下面窄，上面寬，有的是上面窄，下面寬，而像云龍河地縫上下垂直基本一致斷面呈“u”字形的地縫極為罕見，目前世界上只發(fā)現(xiàn)羅馬尼亞有類似的地縫，所以它的稀缺性、獨(dú)特性可見一斑。云龍河地縫至少形成于5千萬年前，從地縫頂部到地縫底部的地層主要為形成于2.1-2.9億年間、跨二疊與三疊紀(jì)的石灰?guī)r;全長(zhǎng)3.6千米、平均深75米，平均寬15米，兩岸陡峭，飛瀑狂瀉、縫底流水潺潺，上通天水暗河，下聯(lián)莽莽清江。地縫上共有7條半瀑布(有一條瀑布叫“半流瀑”，豐水期有，枯水期無，故稱半條瀑布)。大家看到的云龍橋上游那條瀑布，該瀑布水質(zhì)清澈且在太陽下出現(xiàn)彩虹，游客如果有幸見到這道彩虹，必然顯貴發(fā)達(dá)。云龍橋下游的那條瀑布，名為開陽瀑布，瀑布中含有黃鐵礦，天長(zhǎng)日久沖刷卵石，石頭就變成了五彩顏色，又叫五彩黃龍瀑布,下方即是五彩河。神話中女媧補(bǔ)天所用的五彩石，正是這種石頭。
云龍河地縫曾是云龍河的伏流段，以暗河形式沉睡地下二、三千萬年，后因水流在地下強(qiáng)烈掏蝕，在地表不斷剝蝕、致使暗河頂部坍塌，地縫才得于面世，成為恩施大峽谷一大奇觀。
中國(guó)地質(zhì)大學(xué)實(shí)地考證，這是世界上唯一兩岸不同地質(zhì)年代的地縫。右岸為1.8-2.3億年前形成的三迭紀(jì)地層，左岸是2.5-2.8億年前形成的二迭紀(jì)地層。原因是：在早期地殼變動(dòng)中由于斷裂作用，使三迭紀(jì)地層與二迭紀(jì)地層呈斷層接觸，后經(jīng)過山地抬升和水流沿?cái)嗔驯∪鯉чL(zhǎng)期下切、侵蝕，而形成現(xiàn)在的深谷地縫。
大峽谷主要景區(qū)集中在前山和后山。前山是2.1-2.5億年前形成的三迭紀(jì)地層，所以氣勢(shì)恢弘、棱角分明;后山是2.5-2.9億年前形成的二迭紀(jì)地層，景觀秀麗，形態(tài)圓潤(rùn)。前山和后山景觀風(fēng)格各有所長(zhǎng)。再回頭看看大峽谷的后山，后山就是大峽谷三大板塊之一的大山頂板塊，以后將以休閑度假為主對(duì)外開放。大山頂也是女兒會(huì)的發(fā)源地之一，“女兒會(huì)”是恩施土家族特有的風(fēng)俗習(xí)慣，也是男女青年談情說愛的一種場(chǎng)所，被譽(yù)為東方情人節(jié)或土家情人節(jié)。參加女兒會(huì)時(shí)，青年女子身著節(jié)日盛裝，把自己最漂亮的衣服穿上，習(xí)慣把長(zhǎng)的穿在里面，短的穿在外面，一件比一件短，層層都能被人看見，謂之“亮折子”或俗稱“三滴水”，并佩戴上自己最好的金銀首飾。每年農(nóng)歷7月12女兒會(huì)這天，姑娘們把用背簍背來的土產(chǎn)山貨擺在街道兩旁，自己則穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)刈诘狗诺谋澈t上，等待意中人來買東西。小伙子則在肩上斜挎一只背簍，形如漫不經(jīng)心的游子，在姑娘面前搭訕，雙方話語融洽，機(jī)緣相投時(shí)，就到街外的叢林中去趕“女兒會(huì)”，通過女問男答的對(duì)歌形式，互通心曲，以定終身。相傳，土家“女兒會(huì)”源于明朝末年，距今已有400多年的歷史，清雍正(1735年)，實(shí)行“改土歸流”，“女兒會(huì)”被禁止。辛亥革命后，“女兒會(huì)”又盛行起來。20世紀(jì)80年代后，恩施州年年都要舉辦展示民族風(fēng)情的盛大女兒會(huì)，使其成為了恩施民族文化的象征和令山外人心動(dòng)目眩的藝術(shù)奇葩。通過喜慶繁華而又樸素典雅的“女兒會(huì)”，能讓人感受遠(yuǎn)古巴人真、善、美的脈搏與靈魂，看到土家人追求幸福、積極向上的民族精神。我想聽我介紹完這女兒會(huì)，大家心中也充滿了遐想和向往，小x也在這歡迎在座的單身男女青年來參加我們土家每年一度的情人節(jié)女兒會(huì)。
現(xiàn)在我們就來到了甘堰塘服務(wù)中心，它就是游客接待中心和景區(qū)內(nèi)部管理中心。我們從小樓門入口進(jìn)，走完7.5公里的循環(huán)道后就到這了。我們看到得這一排雄偉壯觀的絕壁有天地風(fēng)骨之美譽(yù).前山的絕壁有經(jīng)天緯地的氣派和頂天立地的風(fēng)骨，所以叫天地風(fēng)骨。絕壁與峰叢并存的巖溶奇觀在我國(guó)西南巖溶發(fā)育的地區(qū)，十分罕見，這與大峽谷所在的鄂西地區(qū)處于我國(guó)巨型地貌單元中第二級(jí)臺(tái)階到第三級(jí)臺(tái)階的斜坡地帶有關(guān)，同時(shí)，也與鄂西山地掀斜和江漢盆地沉降造成的巨大落差有關(guān)。大自然的威力往往超出人們的意料，又以活生生的事實(shí)令人信服。
(一)小樓門景區(qū)。
小樓門險(xiǎn)中有夷，狹可通車，三峰聳峙，一門洞開。
1、斜塔峰。在世界北緯30度線上還有個(gè)比薩斜塔(意大利)，科學(xué)家伽里略當(dāng)年在比薩斜塔上，做過測(cè)定重力加速度的著名實(shí)驗(yàn)。假如他老人家當(dāng)年知道有此峰，可能實(shí)驗(yàn)場(chǎng)所就選擇在恩施大峽谷了。
2、小樓門。小樓門下綠樹掩映、蔬村稀戶、阡陌交通、雞犬相聞，再現(xiàn)了陶淵明筆下武陵源的場(chǎng)景。人們?cè)谶@里可以從幽谷中走向光明，可以享受混沌初開的妙趣。好了，從這里就開始徒步了，首先來考驗(yàn)一下大家，看到了吧，前面就像天梯一樣，我們經(jīng)過這個(gè)天梯，開始我們真正的旅程，在這里我們可以感受到什么叫“青云直上”的妙趣，同時(shí)也能盡情的領(lǐng)略絕壁峰叢的雄偉壯觀。
3、樓門石浪。
我們現(xiàn)在看到的這片石林也叫樓門石浪。步入石林，宛如進(jìn)入迷宮，其樂無窮。經(jīng)過這個(gè)升官道或者這條桃花小道，在官場(chǎng)的人可以青云直上，不在官場(chǎng)的人也可以桃花不斷哦!
俗語：“魚躍龍門、一舉奪魁”。傳說前山有一個(gè)姓盛的秀才，聰慧過人，才高八斗，過目成誦，出口成章，可長(zhǎng)相奇丑，滿臉麻子，還瘸一條腳。某年他鄉(xiāng)試、會(huì)試連連高中，終于到了殿試?；实垡灰姷剿淖鹑荩闹胁粣?，問道：你那臉是怎么搞的?他回答：回圣上，這是“麻面映天象，捧摘星斗”。皇帝覺得這人奇怪，又問：那你的瘸腿呢?他又回答：回圣上，這是“一腳躍龍門，獨(dú)占鰲頭”。皇帝贊賞他的機(jī)敏，又問：如今天下誰的文章寫得最好?他不假思索地說：天下文章屬吾縣，吾縣文章屬吾鄉(xiāng)，吾鄉(xiāng)文章屬吾弟，吾弟請(qǐng)我改文章。皇帝大喜，讀畢他的文章后，拍案叫絕，于是欽點(diǎn)他為狀元。
大家可以到石林里轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，必會(huì)“鯉魚跳龍門”——升官發(fā)財(cái)!
4、“妹娃兒要過河哦，那個(gè)來推我嘛?”大家請(qǐng)?zhí)ь^向前看，這就我們的浪上龍舟。不知道是盛秀才衣錦還鄉(xiāng)時(shí)乘坐過此船還是當(dāng)年那個(gè)艄公推妹娃兒過河的那條船，好了!誰乘坐的我們現(xiàn)在已經(jīng)無從考證了。我們回頭看看，那不是正在逃跑的獵豹嗎?你們看它多緊張，還不時(shí)回頭看，不知道是哪個(gè)優(yōu)秀的獵人在追趕它。好了，大家不用去想誰再追趕它了，我們還是去領(lǐng)略一下“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！钡母杏X吧!這個(gè)地方就是踏浪亭，我想大家都知道了他為什么叫踏浪亭吧!對(duì)!就是因?yàn)橄旅嬗旋堥T石浪，但這只是其一，還有一個(gè)原因是遠(yuǎn)山，你們看不也像浪花嗎?好了，大家不用太留念這里，我們還是去看一下整個(gè)大峽谷的模型吧!大家對(duì)大峽谷總體地形也有了一個(gè)大概了解，我們繼續(xù)吧，大家請(qǐng)看這塊試心石，我想問一下你們有誰能在上面留下拳印呢?呵呵...不行吧!看來你們沒有結(jié)婚的人想取我們土家妹子是沒有希望了...在以前，土家人選婿的時(shí)候，以誰在石頭上留下的拳印深淺為標(biāo)準(zhǔn)。呵呵...強(qiáng)者才能給幸福。好了，也不要灰心還是有機(jī)會(huì)的，前面有個(gè)和合神，也就是漢語中的愛神，去求求他吧!興許還有機(jī)會(huì)哦!大家看看那下面，是不是像一個(gè)巨大的印章，那就是天恩啊，為當(dāng)?shù)鼐用穹稚茞旱摹?BR> 5、獅吼虎嘯(就地介紹)。
“獅霸群山八百里，虎鎮(zhèn)雄關(guān)五千年”就是描述的這一景象。大家請(qǐng)看，如果把這里看得見的泥土都掏空，形狀各異的石芽、石筍不就是一幅百獸歸山圖嗎?清江古稱鹽水，母系氏族時(shí)代，由鹽水女神統(tǒng)治。后來廩君開疆拓土，溯江西進(jìn)，占鹽陽、服女神，建巴國(guó)、都夷城。女神和廩君本來是天生一對(duì)、地設(shè)一雙。但為了疆域，鹽神不得不阻制廩君西征，遂化蝶遮天避日，廩君無奈之下，用箭射死心愛的女神，最后在傷痛中化為白虎，白虎從此就成了土家人的圖騰。廩君化為白虎，一直在這里守望,鎮(zhèn)守著土家村村寨寨。廩君是乘土船西征的，那艘船走到大河碥后，因河道狹窄再也不能前行了。經(jīng)過萬長(zhǎng)久月的分化沉積變成了一座獨(dú)峰。
湖北恩施翻譯的導(dǎo)游詞篇二
各位來賓、各位朋友:。
大家好!在這美好的季節(jié),很高興與您相約在美麗的恩施,我是您此行的導(dǎo)游。今天,我將陪同大家游覽能與美國(guó)科羅拉多大峽谷相媲美的恩施大峽谷!
恩施大峽谷位于恩施市屯堡和板橋境內(nèi),屬于清江大峽谷的一段,正處于恩施一利川一長(zhǎng)江三峽旅游黃金線上,318國(guó)道橫穿景區(qū),距恩施市區(qū)30公里。峽谷以龐大著稱,險(xiǎn)峻神奇,山頭高昂,有仰天長(zhǎng)嘯之浩氣,水質(zhì)清洌,有脫胎換骨之感受。奇山、異水、怪洞、珍禽數(shù)不勝數(shù)。
萬米絕壁畫廊,千丈飛瀑流放,百座獨(dú)峰矗立,十里深壑幽谷,這些絕美、奇美、雄美、優(yōu)美的景色與原始森林、梯田山莊、遠(yuǎn)古村寨構(gòu)成一副雄偉壯觀、古樸和諧的景象。
若與美國(guó)的科羅拉多大峽谷論壯觀,清江大峽谷與之難分伯仲;若論風(fēng)景的秀美、景觀的豐富、層次的多樣,清江大峽谷的恩施段則遠(yuǎn)勝于科羅拉多大峽谷。不僅如此,這里還是巴文化發(fā)源地,人文特色濃郁,而科羅拉多大峽谷僅有少數(shù)印第安人居住。大峽谷主要景區(qū)集中在前山和后山。
前山是2.1~2.5億年前形成的三疊紀(jì)地層,氣勢(shì)恢弘、棱角分明;后山是2.5~2.9億年前形成的二疊紀(jì)地層,景觀秀麗,形態(tài)圓潤(rùn)。前山和后山景觀風(fēng)格各有所長(zhǎng),目前已開發(fā)出來最主要的是前山七星寨景區(qū)。
壯美無比的恩施大峽谷空間宏偉開闊,景觀層次豐富,山體變化多端,清江河谷深切,與五岳奇觀相比它具有顯著的五大特色：
一是清江升白云。與大多數(shù)名山的云海顯得閑散無序不同,恩施大峽谷由于有清江的凝聚,從清江里升起的云海像一條騰飛的巨龍,蜿蜒曲折,延綿百里,形態(tài)豐潤(rùn),美不勝收。
湖北恩施翻譯的導(dǎo)游詞篇三
晴空萬里之時(shí),一朵朵白云疊在峰頂,遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去就像天上的香火,宛若仙境;陰雨天氣之時(shí),升起的一層薄霧,就像一縷青紗,將它打扮得若隱若現(xiàn),嫵媚動(dòng)人。從地學(xué)上講,由于長(zhǎng)江水系、清江水系長(zhǎng)期交錯(cuò)影響,不斷地侵蝕和沖刷,才形成如今奇觀。
天路。
從登天閣到登天門共有一百八十一步天梯,攀登其上,猶如登天路一般。一百表明功德圓滿,八十一步說明沒有一步登天的道理,要登天必須上九九八十一步臺(tái)階,每登一步離天越近一步?；匚度松凡灰踩绱?越是看不見盡頭的路,就越具挑戰(zhàn)性,也意味著越接近成功!
母子情深。
遠(yuǎn)處的山峰恰似一個(gè)土家女子在親吻懷中嬰兒的臉蛋。這深情的一吻,見證了天下母愛的偉大,故名“母子情深”。登上大樓門,就到了七星寨景區(qū)的精華位置,在這里,可俯瞰景區(qū)的一峰一柱,既可領(lǐng)略景區(qū)金戈鐵馬之大氣,亦可體驗(yàn)清風(fēng)明月之意境。
7月12日，歷時(shí)6年、投資2.5億元的中國(guó)最大峽谷山水實(shí)景劇《龍船調(diào)》在恩施大峽谷將隆重啟幕。2300多名觀眾先睹為快，首演效果震撼。當(dāng)天，大峽谷景區(qū)土家特色風(fēng)情小鎮(zhèn)女兒寨正式接待游客。
實(shí)景劇龍船調(diào)以恩施大峽谷的自然山水為背景，融入了當(dāng)?shù)孛窀琛洱埓{(diào)》的元素，“是哪個(gè)來推我嘛?我來推你嘛!”，將自然景觀、民俗文化融入到原生態(tài)的實(shí)景表演中，同時(shí)配合高科技的舞臺(tái)效果，將給觀眾帶來一場(chǎng)華麗的視聽盛宴。
據(jù)了解該劇分為四場(chǎng)：咒怨、選瓜、罵神、融冰。講述了封建土司制度下土家族青年男女勇敢追求愛情的故事，同時(shí)將土家族人民生活、風(fēng)土人情完整的展現(xiàn)出來，用一種獨(dú)特的方式詮釋了恩施文化與恩施美景。
朋友們,美好的時(shí)光總是短暫的,剛才我們一路欣賞到大峽谷驚世的地縫、神奇的峰林、瑰麗的風(fēng)景,不知不覺已走完了7.5公里的游覽步道,我們大峽谷的游覽到此就結(jié)束了。非常感謝大家的支持與合作,工作不是之處,請(qǐng)多多包涵!但愿美麗的大峽谷帶給您美好難忘的回憶,也期待著您的再次光臨!最后,祝大家身體健康,萬事如意!再見!
湖北恩施翻譯的導(dǎo)游詞篇四
峽谷中的百里絕壁、千丈瀑布、傲嘯獨(dú)峰、原始森林、遠(yuǎn)古村寨等景點(diǎn)美不勝收。
自然景區(qū)主要由大河碥風(fēng)光、前山絕壁、大中小龍門峰林、板橋洞群、龍橋暗河、云龍河地縫、后山獨(dú)峰、雨龍山絕壁、朝東巖絕壁、銅盆水森林公園、屯堡清江河畫廊等組成。
其中兩座位于一炷香石柱旁的的山峰于20xx年4月22日命名為迪恩波特雙子峰。
除了大峽谷外，最大的景觀特色是兩岸典型而豐富的喀斯特地貌：有天坑，有地縫，有天生橋，有溶洞(200多個(gè))，有層層疊疊的峰叢，還有近乎垂直于大峽谷的大斷崖。
峽谷內(nèi)有近10公里長(zhǎng)的地縫幽深奇絕，世所罕見奇山、異水、怪洞、珍禽數(shù)不勝數(shù)。
曾游歷歐美的張良皋教授將清江大峽谷與美洲的科羅拉多大峽谷相比。
他說，論壯觀，科羅拉多大峽谷與清江大峽谷不過伯仲之間，論美麗，恩施大峽谷的沐撫段實(shí)在無與倫比。
八百里清江中，恩施屯堡至沐撫的大峽谷，以氣勢(shì)雄闊的絕壁險(xiǎn)峰，稱奇于世。
被專家譽(yù)為與美國(guó)科羅拉多大峽谷難分伯仲的湖北清江恩施大峽谷位于長(zhǎng)江三峽附近的鄂西南恩施土家族苗族自治州恩施市屯堡鄉(xiāng)和板橋鎮(zhèn)境內(nèi)，是清江大峽谷中的一段。峽谷全長(zhǎng)108千米，總面積300多平方千米。
峽谷中的百里絕壁、千丈瀑布、傲嘯獨(dú)峰、原始森林、遠(yuǎn)古村寨等景點(diǎn)美不勝收。
自然景區(qū)主要由大河碥風(fēng)光、前山絕壁、大中小龍門峰林、板橋洞群、龍橋暗河、云龍河地縫、后山獨(dú)峰、雨龍山絕壁、朝東巖絕壁、銅盆水森林公園、屯堡清江河畫廊等組成。
其中兩座位于一炷香石柱旁的的山峰于20xx年4月22日命名為迪恩波特雙子峰。它也是湖北恩施騰龍洞大峽谷地質(zhì)公園的一部分。
恩施大峽谷現(xiàn)經(jīng)湖北省鄂西生態(tài)文化旅游圈投資有限公司投巨資整體開發(fā)打造，已成為一個(gè)對(duì)外開放的新興旅游熱點(diǎn)景區(qū)。
華中科技大學(xué)著名的旅游與建筑專家張良皋教授實(shí)地考察對(duì)比后認(rèn)為。
若與美國(guó)的科羅拉多大峽谷論壯觀，恩施大峽谷與之難分伯仲;若論風(fēng)景之秀美、景觀之豐富、層次之多樣，恩施大峽谷則遠(yuǎn)勝于科羅拉多大峽谷。
沐撫大、中、小樓門6平方公里的范圍內(nèi)就有200米以上的獨(dú)立山峰30余座;靜水清江，虹橋臥波，青山倒影。
恩施市地處鄂西南山區(qū)中部，屬云貴高原東延部分，地近四川盆地邊緣，處于我國(guó)地勢(shì)的第二梯級(jí)末端。武陵山脈余支從東南部蜿蜒入境，西有大婁山山脈向北延伸，北有巫山余脈環(huán)繞。
西北及南部?jī)梢砀撸粕皆孛玻骄０?00余米;西南及東北大部分地區(qū)海拔900米左右，有較大的山間壩槽坐落其間;中部地區(qū)丘陵起伏，由于地層下陷，形成陷落盆地，比較開闊，平均海拔500米左右。
區(qū)域上主要地層為震旦紀(jì)(z)—三疊紀(jì)(t)地層，反映出古地質(zhì)時(shí)期沉積的陸棚陸表海、包括寬廣的濱岸或碳酸鹽臺(tái)地和淺海陸棚海組成的古地理環(huán)境。廣泛的碳酸巖沉積為后來的巖溶作用和巖溶景觀的形成奠定了基礎(chǔ)。
在恩施市的西北部有巫山山脈環(huán)繞邊境;東南部有武陵山脈余支沿東北方向展布全境;中部為局部斷陷盆地，總的地勢(shì)是西北、西南兩翼高，中部低。
山嶺多西南—東北走向，河流與山脈走向大體一致。境內(nèi)崇山峻嶺，山巒逶迤，河谷多成深峽，多急流瀑布;喀斯特地形發(fā)育，山體多見為饅頭狀的溶丘，其總體巖溶環(huán)境為丘叢和峰叢洼地地貌類型。
清江兩岸70%的地段為喀斯特地貌。
恩施大峽谷屬溫帶季風(fēng)氣候，夏無酷熱，冬少嚴(yán)寒，日光充足，四季分明。水資源豐富，河床落差大，徑流量大，水能資源十分豐富。
擁有國(guó)家一級(jí)重點(diǎn)保護(hù)植物水杉、珙桐、光葉珙桐、紅豆杉、南方紅豆杉、銀杏、鐘萼木、莼菜8種。
其中國(guó)家一級(jí)保護(hù)植物紅豆杉屬第三紀(jì)孑遺古老植物，紫油厚樸是我國(guó)珍貴中藥材和珍稀保護(hù)植物，在20xx年3月被國(guó)家科技部列為gap示范基地建設(shè)項(xiàng)目。
動(dòng)物種類較多，脊椎動(dòng)物32目、89科、350余種;哺乳動(dòng)物有8目、20科、60種左右;爬行動(dòng)物7科、25種以上;兩棲動(dòng)物5科20種;無脊椎動(dòng)物130多種。
礦產(chǎn)資源達(dá)126種，特別是擁有世界最大的硒礦床，有“世界硒都”的美稱。
恩施是湖北省的十大歷史文化名城。
母系社會(huì)時(shí)期，為鹽水女神領(lǐng)地，后被廩君打敗，屬于廩君的統(tǒng)治。經(jīng)過無數(shù)朝代的更替，1949年11月6日，恩施解放，翌日成立恩施縣人民政府。1982年4月30日，原縣城及郊區(qū)168平方公里范圍成立恩施市，實(shí)行縣市分治。
1984年1月，撤銷恩施縣，將其行政區(qū)域全部并入恩施市。50多年以來，恩施市(縣)一直是恩施專署、恩施地區(qū)行署駐地和恩施土家族苗族自治州首府。歷史文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，有形文化和無形文化并存。
神秘文化引人入勝。沐撫的大小樓門原稱為大小“鹿門”，鹿門即為寨門，因設(shè)鹿砦即軍事上用樹干樹枝交叉做成的障礙物，形似鹿角而得名。
大小樓門里面在歷史上曾居住過一個(gè)神秘的民族，既有可能是尚未被其他民族同化的巴人后裔，亦有可能與以狗為圖騰的瑤族有關(guān)。
這種神秘文化因而具有無窮的魅力，喚起人們的好奇，吸收人們前來探究，尋求謎底。
湖北恩施翻譯的導(dǎo)游詞篇五
女士們、先生們、朋友們，您們好：
我是___旅行社導(dǎo)游，我的名字叫：__，十分榮幸今天將由我?guī)ьI(lǐng)大家領(lǐng)略大自然的“杰作”美麗的恩施大峽谷!
首先我代表恩施人民對(duì)您們的到來表示真誠(chéng)的。恩施是一個(gè)神奇美麗的地方，是一個(gè)留連忘返的地方。恩施有得天獨(dú)厚的旅游資源稟賦，有自成體系的民族文化，有豐富多彩的旅游商品。八百里清江，八百里畫廊，如歌如詩，如夢(mèng)如幻，疑是仙境降人間。
提醒游客:愛護(hù)景區(qū)內(nèi)植被,游覽途中請(qǐng)不要吸煙,垃圾請(qǐng)入池!
恩施大峽谷概況(馬者或大河碥—馬鞍龍交叉路口介紹)。
大家有沒有去過黃山和張家界?黃山是山中看谷，而大峽谷是谷中看山;黃山是花崗巖，張家界是石英砂巖，大峽谷卻是石灰?guī)r;黃山是侵入巖，張家界是機(jī)械沉積巖，大峽谷是化學(xué)沉積巖。三大景區(qū)，各具特色。黃山以奇松、怪石著稱于世，張家界以天然盆景飲譽(yù)中華，那各位看了恩施大峽谷后一定會(huì)被它的大氣、震撼所折腰嘆服。
大峽谷主要景區(qū)集中在前山和后山。前山是2.1-2.5億年前形成的三迭紀(jì)地層，所以氣勢(shì)恢弘、棱角分明;后山是2.5-2.9億年前形成的二迭紀(jì)地層，景觀秀麗，形態(tài)圓潤(rùn)。前山和后山景觀風(fēng)格各有所長(zhǎng)，目前已開發(fā)的僅前山七星寨景區(qū)。
大峽谷景區(qū)概括為：一段地縫，兩條河流，三大板塊，四大神奇，五大特色。
1、一段地縫。
是指云龍河地縫?！暗乜p”現(xiàn)在已經(jīng)是地學(xué)界接受的一個(gè)“喀斯特地貌”術(shù)語，它是指非常狹窄且有相當(dāng)深度與長(zhǎng)度的流水溝谷，形態(tài)上表現(xiàn)為地殼表面的一條深切“天然巖縫”。由于其形成、保存十分困難，“地縫”也就成了旅游的熱門景點(diǎn)。一般的地縫是下面窄，上面寬，有的是上面窄，下面寬，而像云龍河地縫上下垂直基本一致斷面呈“u”字形的地縫極為罕見，目前世界上只發(fā)現(xiàn)羅馬尼亞有類似的地縫，所以它的稀缺性、獨(dú)特性可見一斑。
2、兩條河流。
一條是從利川而來的雪照河，另一條是從奉節(jié)而來的云龍河。云龍河的水量大，雪照河的河道長(zhǎng)，根據(jù)“唯遠(yuǎn)為源”的原則，將雪照河上游都亭山作為清江的正源。新近探察出云龍河上游的長(zhǎng)度可能超過雪照河上游的長(zhǎng)度，對(duì)清江的源頭又有新論。兩條河流給大家?guī)淼亩Y物都不同凡響，雪照河帶來了世界第一杉、亞洲第一洞，云龍河帶來了世界罕見的天坑、地縫和暗河。
3、三大板塊。
大峽谷共分為五個(gè)功能區(qū)，主界有三大板塊：一是朝東巖板塊，它是以探險(xiǎn)旅游為主;二是大山頂板塊，它是以休閑度假為主;三是七星寨板塊，它是以山水觀光為主。今天我們要去的就是七星寨板塊。
4、四大神奇。
一是絕壁峰叢并存。二是暗河上的“熱云洞”。三是后山大山頂?shù)呐畠簳?huì)。四是兩個(gè)不同地質(zhì)年代的地縫。
5、五大特色。
一是清江升白云。大峽谷由于有清江的凝聚，每逢雨過天晴升起的云海象一條騰飛的巨龍，蜿蜒曲折，延綿百里，形態(tài)豐潤(rùn)，美不勝收。二是絕壁環(huán)峰叢?？λ固氐孛惨话闱樾问怯薪^壁者無峰叢，有峰叢者無絕壁，大峽谷不僅兼而有之，而且面積大、品位高。有四面絕壁凌空者，有四面絕壁落陷者。其它地區(qū)多見單面絕壁、雙面絕壁，我們這里是三面絕壁和四面絕壁，目前象這么大規(guī)模的多面絕壁在世界上并不多見。三是天橋連洞群。洞穴群落是大峽谷中又一特點(diǎn)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，大峽谷沿線有大小洞穴200余個(gè)，最大的是利川騰龍洞。暗河上的“熱云洞”，一年四季仙云飄飄，有石壁相隔形成兩個(gè)洞口,一洞出熱風(fēng)，一洞出冷風(fēng)，冷熱交融，煙霧繚繞。更有天橋匹配，水天相諧、人物相映，宛如世外仙境。四是地縫接飛瀑。地縫怪石遍布,五彩斑斕，古木蒼翠，碧流潺潺，尤其是地縫兩岸的數(shù)條飛瀑流泉，令人震撼而神怡。五是暗河配天坑。恩施大峽谷的地下暗河全長(zhǎng)50公里，為世界罕見。僅暗河之上的豎井就有108個(gè)，每逢冬季如同古代長(zhǎng)城上升起的狼煙。
七星寨景區(qū)概況(馬鞍龍交叉路口處介紹)。
恩施大峽谷七星寨景區(qū)位于恩施市的東北部，距市區(qū)40公里，景區(qū)由云龍河地縫、大樓門、中樓門、小樓門及絕壁組成，主要包括地縫、絕壁、奇峰、峽谷等地質(zhì)景觀，是整個(gè)清江大斷裂景觀的精華，總面積23.9平方公里。目前已開放的游步道全長(zhǎng)7.5公里，沿途景點(diǎn)有小龍門群峰、龍門石林、一線天、絕壁長(zhǎng)廊、轎頂山、鞠躬松、一柱香、天路、母子情深等。
(一)、云龍河地縫(橋上介紹)。
云龍河地縫至少形成于5千萬年前，從地縫頂部到地縫底部的地層主要為形成于2.1-2.9億年間、跨二迭與三迭紀(jì)的灰?guī)r;全長(zhǎng)3.6千米、平均深75米，平均寬15米，兩岸陡峭，飛瀑狂瀉、縫底流水潺潺，上通天水暗河，下聯(lián)莽莽清江。地縫上共有7條半瀑布(有一條瀑布叫“半流瀑”，豐水期有，枯水期無，故稱半條瀑布)。大家看到的云龍橋上游那條瀑布，該瀑布水質(zhì)清澈且在太陽下出現(xiàn)彩虹，游客如果有幸見到這道彩虹，必然顯貴發(fā)達(dá)。云龍橋下游的那條瀑布，名為開陽瀑布，瀑布中含有黃鐵礦，天長(zhǎng)日久沖刷卵石，石頭就變成了五彩顏色，又叫五彩黃龍瀑布,下方即是五彩河。神話中女媧補(bǔ)天所用的五彩石，正是這種石頭。
云龍河地縫曾是云龍河的伏流段，以暗河形式沉睡地下二、三千萬年，后因水流在地下強(qiáng)烈掏蝕，在地表不斷剝蝕、致使暗河頂部坍塌，地縫才得于面世，成為恩施大峽谷一大奇觀。
中國(guó)地質(zhì)大學(xué)實(shí)地考證，這是世界上唯一兩岸不同地質(zhì)年代的地縫。右岸為1.8-2.3億年前形成的三迭紀(jì)地層，左岸是2.5-2.8億年前形成的二迭紀(jì)地層。原因是：在早期地殼變動(dòng)中由于斷裂作用，使三迭紀(jì)地層與二迭紀(jì)地層呈斷層接觸，后經(jīng)過山地抬升和水流沿?cái)嗔驯∪鯉чL(zhǎng)期下切、侵蝕，而形成現(xiàn)在的深谷地縫。
很高興今天能陪大家一起欣賞美麗的恩施大峽谷，各位對(duì)我的講解有什么意見可以提出來，對(duì)恩施大峽谷風(fēng)景區(qū)的建設(shè)有什么好的建議也可以向我反映，我們會(huì)將大家寶貴的意見匯總反映給開發(fā)公司。剛剛我們走過的就是一期開發(fā)的7.5公里的游覽步道，景區(qū)其它配套服務(wù)設(shè)施正在建設(shè)中，二期工程將開發(fā)云龍河地縫，建升降電梯、棧道，山上還要建一條索道，方便游客。開發(fā)公司本著“高起點(diǎn)、新思維、高品位、大手筆”，全力把恩施大峽谷打造成全國(guó)一流的旅游景點(diǎn)，大家下次再來!
湖北恩施翻譯的導(dǎo)游詞篇六
晴空萬里之時(shí),一朵朵白云疊在峰頂,遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去就像天上的香火,宛若仙境;陰雨天氣之時(shí),升起的一層薄霧,就像一縷青紗,將它打扮得若隱若現(xiàn),嫵媚動(dòng)人。從地學(xué)上講,由于長(zhǎng)江水系、清江水系長(zhǎng)期交錯(cuò)影響,不斷地侵蝕和沖刷,才形成如今奇觀。
天路。
從登天閣到登天門共有一百八十一步天梯,攀登其上,猶如登天路一般。一百表明功德圓滿,八十一步說明沒有一步登天的道理,要登天必須上九九八十一步臺(tái)階,每登一步離天越近一步?；匚度松凡灰踩绱?越是看不見盡頭的路,就越具挑戰(zhàn)性,也意味著越接近成功!
母子情深。
遠(yuǎn)處的山峰恰似一個(gè)土家女子在親吻懷中嬰兒的臉蛋。這深情的一吻,見證了天下母愛的偉大,故名“母子情深”。登上大樓門,就到了七星寨景區(qū)的精華位置,在這里,可俯瞰景區(qū)的一峰一柱,既可領(lǐng)略景區(qū)金戈鐵馬之大氣,亦可體驗(yàn)清風(fēng)明月之意境。
恩施大峽谷實(shí)景演出。
7月12日，歷時(shí)6年、投資2.5億元的中國(guó)最大峽谷山水實(shí)景劇《龍船調(diào)》在恩施大峽谷將隆重啟幕。2300多名觀眾先睹為快，首演效果震撼。當(dāng)天，大峽谷景區(qū)土家特色風(fēng)情小鎮(zhèn)女兒寨正式接待游客。
實(shí)景劇龍船調(diào)以恩施大峽谷的自然山水為背景，融入了當(dāng)?shù)孛窀琛洱埓{(diào)》的元素，“是哪個(gè)來推我嘛?我來推你嘛!”，將自然景觀、民俗文化融入到原生態(tài)的實(shí)景表演中，同時(shí)配合高科技的舞臺(tái)效果，將給觀眾帶來一場(chǎng)華麗的視聽盛宴。
據(jù)了解該劇分為四場(chǎng)：咒怨、選瓜、罵神、融冰。講述了封建土司制度下土家族青年男女勇敢追求愛情的故事，同時(shí)將土家族人民生活、風(fēng)土人情完整的展現(xiàn)出來，用一種獨(dú)特的方式詮釋了恩施文化與恩施美景。
朋友們,美好的時(shí)光總是短暫的,剛才我們一路欣賞到大峽谷驚世的地縫、神奇的峰林、瑰麗的風(fēng)景,不知不覺已走完了7.5公里的游覽步道,我們大峽谷的游覽到此就結(jié)束了。非常感謝大家的支持與合作,工作不是之處,請(qǐng)多多包涵!但愿美麗的大峽谷帶給您美好難忘的回憶,也期待著您的再次光臨!最后,祝大家身體健康,萬事如意!再見!
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
湖北恩施翻譯的導(dǎo)游詞篇七
女士們、先生們、朋友們，您們好：
我是xxxxxx旅行社導(dǎo)游，我的名字叫：xxx，十分榮幸今天將由我?guī)ьI(lǐng)大家領(lǐng)略大自然的“杰作”美麗的恩施大峽谷!
首先我代表恩施人民對(duì)您們的到來表示真誠(chéng)的。恩施是一個(gè)神奇美麗的地方，是一個(gè)留連忘返的地方。恩施有得天獨(dú)厚的旅游資源稟賦，有自成體系的民族文化，有豐富多彩的旅游商品。八百里清江，八百里畫廊，如歌如詩，如夢(mèng)如幻，疑是仙境降人間。
提醒游客:愛護(hù)景區(qū)內(nèi)植被,游覽途中請(qǐng)不要吸煙,垃圾請(qǐng)入池!
恩施大峽谷概況(馬者或大河碥—馬鞍龍交叉路口介紹)。
湖北恩施翻譯的導(dǎo)游詞篇八
尊敬的游客朋友，大家好!歡迎大家來到神奇美麗的恩施大峽谷，很高興能作為大家本次行程的景點(diǎn)導(dǎo)游，我姓_,大家可以叫我小_,希望在我的帶領(lǐng)下能給大家留個(gè)美好的回憶，并祝大家游得開心，玩得愉快!
大峽谷位于恩施市的沐撫辦事處境內(nèi)，總面積達(dá)300多平方公里，峽谷全長(zhǎng)108公里。景區(qū)概括為一個(gè)峽谷、兩條河流、三大板塊、四大神奇、五大特色!而我們今天游覽的景區(qū)為三大板塊之一的七星寨景區(qū)。
現(xiàn)在請(qǐng)大家往我右手方向看去，正好能看到兩條河流匯聚的一個(gè)地方，當(dāng)?shù)氐木用穹Q它為兩河口，那就是我所說的大峽谷的兩條河流，一條是從利川而來的雪照河，另一條是從奉節(jié)而來的云龍河。云龍河的水量大，雪照河的河道長(zhǎng)，根據(jù)“唯遠(yuǎn)為源”的原則，將雪照河上游都亭山作為清江的正源，也就是說我們現(xiàn)在已經(jīng)位于清江的上游了。而新近探察出云龍河上游的長(zhǎng)度可能超過雪照河上游的長(zhǎng)度，對(duì)清江的源頭又有新論。兩條河流給大家?guī)淼亩Y物都不同凡響，雪照河帶來了世界第一杉、亞洲第一洞，云龍河帶來了世界罕見的天坑、地縫和暗河。
在我的左邊就是恩施大峽谷的新農(nóng)村，大家看到的這一排排的民居建筑是請(qǐng)清華大學(xué)的建筑師專門設(shè)計(jì)的，這些建筑看著別具一格，它不僅保留了以往土家建筑特色，而且也不缺少現(xiàn)代建筑風(fēng)格，這些建筑都是就地取材，既節(jié)約了成本又顯得很美觀。都稱得上是當(dāng)代土家的小別墅了。
說到這個(gè)，我不得不給大家提一提我們土家的標(biāo)志性建筑--吊腳樓了，生活在風(fēng)景優(yōu)美的武陵山區(qū)，境內(nèi)溝壑縱橫，溪水如流，山多地少，屬熱帶亞山區(qū)氣候，常年霧氣繚繞、濕度大。在這種自然環(huán)境中，土家人結(jié)合地理?xiàng)l件，順應(yīng)自然，在建筑上“借天不借地、天平地不平”，依山就勢(shì)，在起伏的地形上建造接觸地面少的房子，減少對(duì)地形地貌的破壞。因此都是依山傍水而建，講究朝向，或坐西向東，或坐東向西，同時(shí)，力求上部空間發(fā)展，在房屋底面隨傾斜地形變化，從而形成錯(cuò)層、掉層、附崖等建筑形式。這也確證了“巢居”是南方史前建筑的基本形態(tài)。
其房屋最基本的特點(diǎn)就是正屋建在實(shí)地上，廂房除一邊靠在實(shí)地和正房相連，其余三邊皆懸空，靠柱子支撐，為半桿欄式建筑。吊腳樓有很多好處，高懸地面既通風(fēng)干燥，又能防毒蛇、野獸，樓板下還可放雜物或者是關(guān)養(yǎng)牲畜。其中正屋我們稱為堂屋，正中間供有家神和祖宗靈位，是土家人祭祀活動(dòng)的神圣之地，也是舉辦婚喪嫁娶儀式的重要場(chǎng)所;堂屋旁邊的火堂就相當(dāng)于現(xiàn)代的一個(gè)廚房和會(huì)客廳，火堂中有一火炕，內(nèi)架三腳架，作煮飯、炒菜、熱水之用，是一家吃飯、取暖、休息之所，客人來了也坐在火炕邊。火炕上吊一個(gè)木架，供炕臘肉或烘烤實(shí)物之用;最后要說的就是吊腳樓里面的廂房了，廂房就是土家人的臥室了，很多土家的特色，如刺繡、鞋墊、西蘭卡普等都出自這廂房里土家姑娘之手。著名土家族詩人汪承棟寫道：奇山秀水妙寰球，酒寨歌鄉(xiāng)美盡收。吊腳樓上枕一夜，十年作夢(mèng)也風(fēng)流。
現(xiàn)在我們經(jīng)過的這了就是大峽谷的地縫了，“地縫”現(xiàn)在已經(jīng)是地學(xué)界接受的一個(gè)“喀斯特地貌”術(shù)語，它是指非常狹窄且有相當(dāng)深度與長(zhǎng)度的流水溝谷，形態(tài)上表現(xiàn)為地殼表面的一條深切“天然巖縫”。由于其形成、保存十分困難，“地縫”也就成了旅游的熱門景點(diǎn)。一般的地縫是下面窄，上面寬，有的是上面窄，下面寬，而像云龍河地縫上下垂直基本一致斷面呈“u”字形的地縫極為罕見，目前世界上只發(fā)現(xiàn)羅馬尼亞有類似的地縫，所以它的稀缺性、獨(dú)特性可見一斑。云龍河地縫至少形成于5千萬年前，從地縫頂部到地縫底部的地層主要為形成于2.1-2.9億年間、跨二疊與三疊紀(jì)的石灰?guī)r;全長(zhǎng)3.6千米、平均深75米，平均寬15米，兩岸陡峭，飛瀑狂瀉、縫底流水潺潺，上通天水暗河，下聯(lián)莽莽清江。地縫上共有7條半瀑布(有一條瀑布叫“半流瀑”，豐水期有，枯水期無，故稱半條瀑布)。大家看到的云龍橋上游那條瀑布，該瀑布水質(zhì)清澈且在太陽下出現(xiàn)彩虹，游客如果有幸見到這道彩虹，必然顯貴發(fā)達(dá)。云龍橋下游的那條瀑布，名為開陽瀑布，瀑布中含有黃鐵礦，天長(zhǎng)日久沖刷卵石，石頭就變成了五彩顏色，又叫五彩黃龍瀑布,下方即是五彩河。神話中女媧補(bǔ)天所用的五彩石，正是這種石頭。
云龍河地縫曾是云龍河的伏流段，以暗河形式沉睡地下二、三千萬年，后因水流在地下強(qiáng)烈掏蝕，在地表不斷剝蝕、致使暗河頂部坍塌，地縫才得于面世，成為恩施大峽谷一大奇觀。
大峽谷主要景區(qū)集中在前山和后山。前山是2.1-2.5億年前形成的三迭紀(jì)地層，所以氣勢(shì)恢弘、棱角分明;后山是2.5-2.9億年前形成的二迭紀(jì)地層，景觀秀麗，形態(tài)圓潤(rùn)。前山和后山景觀風(fēng)格各有所長(zhǎng)。再回頭看看大峽谷的后山，后山就是大峽谷三大板塊之一的大山頂板塊，以后將以休閑度假為主對(duì)外開放。大山頂也是女兒會(huì)的發(fā)源地之一，“女兒會(huì)”是恩施土家族特有的風(fēng)俗習(xí)慣，也是男女青年談情說愛的一種場(chǎng)所，被譽(yù)為東方情人節(jié)或土家情人節(jié)。參加女兒會(huì)時(shí)，青年女子身著節(jié)日盛裝，把自己最漂亮的衣服穿上，習(xí)慣把長(zhǎng)的穿在里面，短的穿在外面，一件比一件短，層層都能被人看見，謂之“亮折子”或俗稱“三滴水”，并佩戴上自己最好的金銀首飾。每年農(nóng)歷7月12女兒會(huì)這天，姑娘們把用背簍背來的土產(chǎn)山貨擺在街道兩旁，自己則穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)刈诘狗诺谋澈t上，等待意中人來買東西。小伙子則在肩上斜挎一只背簍，形如漫不經(jīng)心的游子，在姑娘面前搭訕，雙方話語融洽，機(jī)緣相投時(shí)，就到街外的叢林中去趕“女兒會(huì)”，通過女問男答的對(duì)歌形式，互通心曲，以定終身。相傳，土家“女兒會(huì)”源于明朝末年，距今已有400多年的歷史，清雍正20_年(1735年)，實(shí)行“改土歸流”，“女兒會(huì)”被禁止。辛亥革命后，“女兒會(huì)”又盛行起來。20世紀(jì)80年代后，恩施州年年都要舉辦展示民族風(fēng)情的盛大女兒會(huì)，使其成為了恩施民族文化的象征和令山外人心動(dòng)目眩的藝術(shù)奇葩。通過喜慶繁華而又樸素典雅的“女兒會(huì)”，能讓人感受遠(yuǎn)古巴人真、善、美的脈搏與靈魂，看到土家人追求幸福、積極向上的民族精神。我想聽我介紹完這女兒會(huì)，大家心中也充滿了遐想和向往，小_也在這歡迎在座的單身男女青年來參加我們土家每年一度的情人節(jié)女兒會(huì)。
現(xiàn)在我們就來到了甘堰塘服務(wù)中心，它就是游客接待中心和景區(qū)內(nèi)部管理中心。我們從小樓門入口進(jìn)，走完7.5公里的循環(huán)道后就到這了。我們看到得這一排雄偉壯觀的絕壁有天地風(fēng)骨之美譽(yù).前山的絕壁有經(jīng)天緯地的氣派和頂天立地的風(fēng)骨，所以叫天地風(fēng)骨。絕壁與峰叢并存的巖溶奇觀在我國(guó)西南巖溶發(fā)育的地區(qū)，十分罕見，這與大峽谷所在的鄂西地區(qū)處于我國(guó)巨型地貌單元中第二級(jí)臺(tái)階到第三級(jí)臺(tái)階的斜坡地帶有關(guān)，同時(shí)，也與鄂西山地掀斜和江漢盆地沉降造成的巨大落差有關(guān)。大自然的威力往往超出人們的意料，又以活生生的事實(shí)令人信服。
雖然舍不得，但還是不得不說再見了，感謝大家對(duì)我工作的配合和給予我的支持和幫助。在這次游覽過程中，還是有很多方面做得不到位，謝謝大家不但理解我而且還十分支持我的工作，這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事情都使我感到，也許我不是最好的導(dǎo)游，但是你們卻是我遇到最好的客人，能和最好的客人度過難忘的幾個(gè)小時(shí)，也是我導(dǎo)游生涯中最大的收獲。最后，預(yù)祝大家其他旅途愉快，以后若有機(jī)會(huì)，再來這里會(huì)會(huì)您的朋友!
湖北恩施翻譯的導(dǎo)游詞篇九
走進(jìn)恩施土司城，迎面一座赫然高聳的是土司城門樓。土司城門樓也稱土司朝門或看樓，是顯示土司威儀和功德的紀(jì)念性建筑。極其注重外觀的莊重華麗，建筑內(nèi)容上則集中體現(xiàn)了土家族的人文思想空間觀念和技術(shù)上的聰明才智。
門樓前面左右兩座神人牽著龍的雕像，叫作天王送子，表現(xiàn)的是土家人普遍存在望子成龍心理。右側(cè)墻上三幅壁畫，除中間一幅表現(xiàn)的是民族團(tuán)結(jié)外，右邊一幅是反映土家先民生活的毛古斯。毛古斯就是稱之為的稻谷神。民以食為天，稻谷便與人的生存息息相關(guān)。對(duì)稻谷神的崇拜，反映了土家先民在農(nóng)耕初期對(duì)生命存在的強(qiáng)烈意識(shí)。左邊一幅的兩個(gè)彪形大漢，環(huán)眼突睛，虎視眈眈，像似瞄著每個(gè)過往行人，那是土家語稱作的努里巴嘎和柯斗毛人，是土司城門樓的守護(hù)神。
土司城門樓高25米，寬12米，是棟純粹榫卯結(jié)構(gòu)的木樓。高大壯觀、結(jié)構(gòu)精良;布局精巧合理。兩邊走馬轉(zhuǎn)角樓梯可盤旋至頂，層層相通相連。門樓門窗由200扇門，189塊鏤空雕花圖案組成，內(nèi)容多為戲文及民間傳奇故事。有趣的是，整座門樓還隱含著許多奇巧而又寓意雙關(guān)的數(shù)字，如門樓高4層、12根柱、24根梁。那意味著什么呢?意味著一年中的4季、12個(gè)月和24個(gè)節(jié)氣。還有門樓屋頂上數(shù)只蝙蝠拱托著一枚古錢的裝飾雕塑，它叫福在眼前。福就是借指蝙蝠，錢就是那枚銅錢了。真算是無字勝似有字，于無聲處說吉祥了。
這座仿古風(fēng)雨橋，兩座橋亭聳立于橋廊之上，飛檐翹角，畫棟雕梁，十分精致美觀。風(fēng)雨橋多建于河流渡口之處，橋廊兩邊專設(shè)有欄桿和長(zhǎng)坐板，以供肩挑背馱的商旅行人歇?dú)饧{涼、遮蔭避雨，因而稱風(fēng)雨橋。這座風(fēng)雨橋,雖無挑擔(dān)背力的行人過往，但卻是游人歇息或休閑納涼、聊天、擺龍門陣或戀人幽會(huì)的絕好地方。
湖北恩施翻譯的導(dǎo)游詞篇十
各位游客朋友，大家好!歡迎來到恩施大峽谷游覽。恩施大峽谷位于長(zhǎng)江三峽附近的鄂西南恩施土家族苗族自治州恩施市屯堡鄉(xiāng)和板橋鎮(zhèn)境內(nèi)，是清江大峽谷中的一段。峽谷全長(zhǎng)108千米，總面積300多平方千米，被譽(yù)為“世界地質(zhì)奇觀，喀斯特地形地貌天然博物館”，現(xiàn)為國(guó)家aaaaa級(jí)旅游景區(qū)。華中科技大學(xué)著名的旅游與建筑專家張良皋教授實(shí)地考察對(duì)比后認(rèn)為：若與美國(guó)的科羅拉多大峽谷論壯觀，恩施大峽谷與之難分伯仲;若論風(fēng)景之秀美、景觀之豐富、層次之多樣，恩施大峽谷則遠(yuǎn)勝于科羅拉多大峽谷。這里的峽谷山峰險(xiǎn)峻，山頭高昂，有仰天長(zhǎng)嘯之浩氣;谷底的清江水質(zhì)清幽，令人有脫胎換骨之感受。沐撫大峽、小龍門6平方千米的范圍內(nèi)就有200米以上的獨(dú)立山峰30余座;靜水清江，虹橋臥波、青山倒影，讓人產(chǎn)生海市蜃樓的幻覺;沿清江乘船順流而下，云霧繚繞，白鶴翩躚，情景交融，仿佛置身于浩渺悠遠(yuǎn)的世外天地之間。
一是清江升白云。與大多數(shù)名山的云海顯得閑散無序不同的是，沐撫大峽谷里從清江上升起的云海像一條騰飛的巨龍，蜿蜒曲折，延綿百里，形態(tài)豐潤(rùn)，美不勝收。
二是絕壁環(huán)峰叢?？λ固氐孛惨话闱樾问怯薪^壁者無峰叢，有峰叢者無絕壁，沐撫大峽谷不僅兼而有之，而且面積大、品位高。有四面絕壁凹陷于叢峰之中的，也有四面絕壁突出似凌架于叢峰之上的，世界上目前尚未發(fā)現(xiàn)類似奇景。
三是天橋連洞群。洞穴群落是大峽谷中又一特點(diǎn)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，大峽谷沿線有大小洞穴200余個(gè)。如板橋的熱云洞，有石壁相隔形成兩個(gè)洞口，一洞通熱風(fēng)，一洞出冷風(fēng)，冷熱交融煙霧繚繞;而且洞內(nèi)的大廳可容納數(shù)萬人;更有天橋匹配，水天相諧，人物相映，猶如仙境。
四是地縫接飛瀑。恩施大峽谷內(nèi)的云龍河地縫全長(zhǎng)7.5千米，最深達(dá)75米，地縫怪石遍布，五彩斑斕，古木蒼翠，碧流潺潺，尤其是地縫兩岸的數(shù)條飛瀑流泉，令人震撼而神怡。
五是暗河配豎井。中法探險(xiǎn)隊(duì)歷經(jīng)十年考察宣布，奉節(jié)龍橋河至恩施大峽谷的地下暗河全長(zhǎng)50千米，為世界之最。僅暗河之上的豎井就有108個(gè)，形似著名的坎兒井，非常壯觀和罕見。
各位朋友，請(qǐng)看這是云龍地縫，至少形成于5千萬年前，全長(zhǎng)3.6千米，平均深75米，平均寬15米。兩岸陡峭，飛瀑狂瀉、縫底流水潺潺，上通天水暗河，下聯(lián)莽莽清江。通過系統(tǒng)、科學(xué)、詳細(xì)、深度的規(guī)劃設(shè)計(jì)，打造一個(gè)以原生態(tài)自然山水風(fēng)光為主、科普探險(xiǎn)拓展為輔，集主題山水觀光、深度地質(zhì)體驗(yàn)、拓展探險(xiǎn)運(yùn)動(dòng)等功能于一體的生態(tài)游覽區(qū)。其總體規(guī)劃布局為“一核一帶一區(qū)”，聯(lián)結(jié)峽谷自然山水綠色空間。
各位請(qǐng)看，這是恩施大峽谷客運(yùn)索道，它是湖北省恩施州第一條單線循環(huán)脫掛抱索器索道。索道線路沿云龍河峽谷西側(cè)山坡上行，通過倒灌水上方經(jīng)小樓門“踏浪亭”南側(cè)埡口到達(dá)上站。索道線路全長(zhǎng)2284米，線路高差792米。設(shè)計(jì)運(yùn)輸量為每小時(shí)20xx人。
各位請(qǐng)看，這是絕壁長(zhǎng)廊，又叫“絕壁棧道”，始建于20xx年10月，全長(zhǎng)488米，118個(gè)臺(tái)階。沿著棧道游覽，一路可以欣賞大武陵風(fēng)光。該棧道共有七道彎八道拐，寓意是路七彎八拐，心始終如一。
各位請(qǐng)看，這是鞠躬松是恩施大峽谷的五大奇觀之一的一個(gè)代表。在喀斯特地貌里，有絕壁者無峰叢，有峰叢者無絕壁。而在這里兼而有之，不得不說是個(gè)奇跡。黃山的“迎客松”，天下聞名，迎客松是張開雙臂笑迎天下游客。大峽谷這棵松卻代表我們好客的土家族、苗族人民向遠(yuǎn)方的游客深深地鞠個(gè)躬，既表示歡迎，又代表恭送。
各位請(qǐng)看，這是“一炷香”景觀，高約150余米，最小直徑只有4米，此地的巖石的抗壓強(qiáng)度是800公斤每立方厘米，它風(fēng)吹不倒，雨打不動(dòng)，傲立群峰之中千萬年，守護(hù)著這片神秘的土地。他近觀猶如男根，展示著他威武的雄姿，儼然成了大峽谷中的鎮(zhèn)谷之寶。從地質(zhì)學(xué)上講，由于長(zhǎng)江水系、清江水系長(zhǎng)期交錯(cuò)的影響，不斷地侵蝕，不斷地沖刷，才形成如今陡峭的石柱，由于保存極度困難，所以地球上類似細(xì)長(zhǎng)的石柱并不多見，而最長(zhǎng)最大的莫過于此。
各位游客朋友，我們現(xiàn)在來到甘堰塘返程中心，游客朋友們?cè)诖顺俗皡^(qū)換乘車返回到恩施大峽谷游客接待中心，也可乘車游覽恩施大峽谷云龍地縫景區(qū)后再乘車至接待中心，結(jié)束愉快的旅程。
湖北恩施翻譯的導(dǎo)游詞篇十一
各位朋友，大家好，我們今天游覽全國(guó)唯一一座規(guī)模最大、工程最宏偉、風(fēng)格最獨(dú)特、景觀最靚麗的土家族地區(qū)土司文化標(biāo)志性工程——恩施土司城。
恩施土司城是恩施州民委落實(shí)恩施州委、州人民政府提出建設(shè)“生態(tài)旅游州、民族風(fēng)情園”的發(fā)展方略，由蘇州園林設(shè)計(jì)院設(shè)計(jì)，地方民間藝人承建的土家族地區(qū)仿古土司莊園建筑群。經(jīng)全國(guó)人大副委員長(zhǎng)、著名社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通先生命名并題寫為“恩施土司城”。
建設(shè)恩施土司城，旨在以此為載體，歷史地再現(xiàn)土家族地區(qū)土司時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)和文化，反映土家族的歷史淵源，展示土家族古老而淳厚的民風(fēng)民俗。
轉(zhuǎn)載自 wWW.XUefen.cOM.cN
恩施土司城落座在恩施市城區(qū)西北小地名叫對(duì)山灣的地方，占地面積300余畝，距市中心1.5公里。包括門樓、侗族風(fēng)雨橋、稟君廟、土司校場(chǎng)、土家族民居、土司王宮——九進(jìn)堂、土司城墻(含鐘樓、鼓樓)、百花園、白虎雕像、臥虎鐵索橋、聽濤茶樓、民族藝苑等12個(gè)景區(qū)30余個(gè)景點(diǎn)。
在游覽之前，讓我們先了解一下土家族的歷史以及歷史上曾在恩施實(shí)行達(dá)450余年之久的土司制度。
土家族歷史悠久，為遠(yuǎn)古巴人的后裔。巴人早年生活在江漢平原一帶，后楚人強(qiáng)大，巴楚相爭(zhēng)，巴人失敗。巴人退入現(xiàn)在叫清江古稱為夷水的一帶，沿夷水西進(jìn)，勢(shì)力達(dá)到川東地區(qū)。在春秋時(shí)期建立了巴人第一個(gè)奴隸制諸候國(guó)巴子國(guó)。公元前361年被強(qiáng)大的秦國(guó)所滅，部分巴人則退居到湘鄂川黔山水毗連的武陵地區(qū)，并與當(dāng)?shù)氐囊恍┎孔逑嗳诤?，形成土家族。土家族自稱“畢茲卡”或“貝京卡”。宋代時(shí)則稱這一帶生活的巴人為“土人”，以后土人稱外來漢人為“客家”，稱自己為土家。
土司制度是歷史中央封建王朝對(duì)少數(shù)民族地區(qū)實(shí)行歸屬中央、權(quán)力自治的一種政治管理體制。土家族地區(qū)的土司制度，則起于元代，止于清朝雍正20xx年(1736年)的“改土歸流”，歷經(jīng)元明清三朝，前后達(dá)450余年。土司與中央封建王朝的關(guān)系，就是土司對(duì)中央封建王朝納貢稱臣，中央王朝對(duì)土司實(shí)行冊(cè)封，準(zhǔn)予自治;土司土地不入中央王朝版圖，人口不入中央王朝戶籍，生殺在掌、稱雄一方。土司王實(shí)際上就是一個(gè)地方的土皇帝。
恩施土家族地區(qū)的土司建制，歷朝都有變化，元代設(shè)立29個(gè)土司，明代設(shè)立31個(gè)土司，清代設(shè)立20個(gè)土司。土司管轄地區(qū)包括恩施州清江以南地區(qū)及現(xiàn)屬宜昌的長(zhǎng)陽、五峰的部分地區(qū)。
好了，各位朋友，現(xiàn)在我們已經(jīng)到了恩施土司城，讓我們一起來欣賞集恩施州土家族、苗族、侗族三個(gè)主要少數(shù)民族建筑、雕刻、繪畫藝術(shù)之大成的仿古土司莊園建筑群落吧。
大家請(qǐng)看，迎面一座赫然高聳的是土司城門樓(也稱土司朝門或看樓)，是顯示土司威儀和功德的紀(jì)念性建筑。門樓極其注重外觀的莊重華麗，在建筑內(nèi)容上則集中體現(xiàn)了土家族的人文思想空間觀念和技術(shù)上的聰明才智。
你看，門樓前面左右兩座神人牽著龍的雕像，叫作“天王送子”，寓意土家人普遍存在的“望子成龍”的心理。右側(cè)墻上的三幅壁畫，中間的一幅表現(xiàn)的是民族團(tuán)結(jié)，右邊的一幅是反映土家先民生活的“毛古斯”?！懊潘埂本褪峭良蚁让袼鸬牡竟壬瘛！懊褚允碁樘臁保竟扰c人的生存息息相關(guān)，對(duì)稻谷神的崇拜，反映了土家先民在農(nóng)耕初期對(duì)生命存在的強(qiáng)烈意識(shí)。左邊的一幅是兩個(gè)彪形大漢，環(huán)眼突睛，虎視眈眈，像似瞄著每個(gè)過往行人，那是土家語稱作“努里巴嘎”和“柯斗毛人”的兩尊門神，是土司城的守護(hù)神。
恩施市區(qū)現(xiàn)有人20.13萬，城建規(guī)劃面積41平方公里，已建城區(qū)面積17平方公里;23平方公里的省級(jí)開發(fā)區(qū)—一恩施經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)正在擴(kuò)建之中;全市交通便利，318、209國(guó)道在境內(nèi)交匯;城鄉(xiāng)公路通車總里程達(dá)3200公是;擴(kuò)建后的許家坪機(jī)場(chǎng)可起降波音737客機(jī);擬建的宜方鐵路、滬蓉高速公路恩施段均經(jīng)過本市，明天的恩施定會(huì)更加美好。
湖北恩施翻譯的導(dǎo)游詞篇十二
土家族歷史悠久,為遠(yuǎn)古巴人的后裔。巴人早年生活在江漢平原一帶,后楚人強(qiáng)大,巴楚相爭(zhēng),巴人失敗。巴人退人現(xiàn)在叫“清江”(古稱“夷水”)的一帶,沿夷水西進(jìn),勢(shì)力到達(dá)川東地區(qū)。在春秋時(shí)期建立了巴人第一個(gè)奴隸制諸侯國(guó)――巴人國(guó)。
公元前361年,被強(qiáng)大的秦國(guó)所滅,部分巴人則退到湘鄂川黔山水毗鄰的武陵地區(qū),并與當(dāng)?shù)氐囊恍┎孔迦诤?形成土家族。
土家族自稱“比茲卡”或“貝京卡”。宋代則稱這一帶生活的巴人為“土人”,以后土人稱外來漢人為“客家”,稱自己為“土家”。土司制度是歷史上中央封建王朝對(duì)少數(shù)民族地區(qū)實(shí)行歸屬中央、權(quán)力自治的一種政治管理體制。
土家族的土司制度,則起于元代,止于清朝雍正十三年(1735年)的“改土歸流”,歷經(jīng)元明清3代,前后達(dá)450余年。土司與中央封建王朝的關(guān)系,就是土司對(duì)中央封建王朝納貢稱臣,中央對(duì)土司實(shí)行冊(cè)封,準(zhǔn)予自治;土司土地不入中央王朝版圖,人口不人中央王朝戶籍。
土司生殺在握、稱雄一方,實(shí)際上就是一個(gè)地方的土皇帝。土司管轄范圍包括恩施清江以南地區(qū)及現(xiàn)屬宜昌的長(zhǎng)陽、五峰的部分地區(qū)。
土司校場(chǎng)。
這是土司爵爺點(diǎn)練兵丁的場(chǎng)所。梅花樁是用于士兵練習(xí)步法和迷蹤術(shù)的地方。石杠是士兵練習(xí)氣力的工具,石杠訓(xùn)練,與現(xiàn)在的舉重運(yùn)動(dòng)類似。人物雕像上展示的是土司頭領(lǐng)及親將英勇善戰(zhàn)的杰出代表。左側(cè)是一代名將容美土司田世爵,右側(cè)是“土家花木蘭”――施南女官冉氏,旁邊手執(zhí)流星錘的是她的隨從。
九進(jìn)堂。
它是土司理政和生活的宮廷,展示了鄂西南土家族“文脈”文化的無限神韻。整體建筑由低向高遞進(jìn),有九重九進(jìn),故稱“九進(jìn)堂”。九進(jìn)堂由333根頂梁柱、333個(gè)石柱基、333道門、90余個(gè)窗、數(shù)千個(gè)雕花門窗、上千個(gè)檁子、上萬根椽木組合而成。
縱深99.99米,寬33米,總建筑面積3999平方米,是目前國(guó)內(nèi)罕見的純榫卯相接的木結(jié)構(gòu)建筑。舉目望去,亭臺(tái)樓角,屋檐飛爪,高低上下,錯(cuò)落有致,顯示雄奇、巍峨和富麗堂皇。首先,我們看見正中虎門上面的府徽標(biāo)志,由書、劍、犁圖案組成,表明土司崇文尚武和勤耕的思想。左側(cè)門為“哭來門”,右側(cè)門為“笑去門”,哭來笑去,從生到死,表達(dá)的是土家人豁達(dá)的生死觀和堅(jiān)強(qiáng)的生命意識(shí)?，F(xiàn)在到達(dá)第一進(jìn)王府門樓,分設(shè)龍、鳳、虎3門。土家崇虎虎門居中,左為死門,右為生門。門內(nèi)為土王宮衛(wèi)房,王府的衛(wèi)兵主要有三大職責(zé):。
一是保衛(wèi)王府及土司等人的安全,對(duì)前來拜見土司和辦事的人驗(yàn)帖登記;。
二是在土司迎接貴賓的時(shí)候,舉行相關(guān)禮儀活動(dòng),類似現(xiàn)在的軍隊(duì)儀仗隊(duì)?
三是護(hù)衛(wèi)土司出巡、出訪、朝貢的安全。第二進(jìn)為戲樓,是展示“巴風(fēng)土韻”的舞榭歌臺(tái)?！叭杷奈琛奔畜w現(xiàn)了巴文化的無限風(fēng)情與神韻。第三進(jìn)是看臺(tái),它是土司接待貴賓、觀賞文藝、閑談事務(wù)的地方,正中的雕花木椅,就是土司當(dāng)年常坐的地方。
第四進(jìn)為“什用殿”(土家語為土司的辦公場(chǎng)所),是土司處理軍機(jī)政務(wù)的地方,因此是土司王城的中心。殿堂的風(fēng)格非常壯觀和獨(dú)特,飛檐五層,上三層為圓形,下兩層為方形,寓意土家族“上圓下方”的宇宙觀和“處世圓融、操守方正”的從政理念。
堂中是白虎圖騰塑像,上面高懸“仁民愛物勹個(gè)遒勁有力的大字。第五進(jìn)為逸院,它是土司家居的后院人口,相當(dāng)于后院的牌坊,反面正門上書有“瑞藹華堂”牌匾,側(cè)面繪有主題圖畫,傳達(dá)逸院親和與富貴的氛圍。
第六進(jìn)是土司王府的倉廩之地。左邊是糧食倉庫,叫“常喜庫”?右邊青磚砌封的叫“儲(chǔ)各庫”,從厚重結(jié)實(shí)的磚墻看,里面自然秘藏著金銀珠寶和錢財(cái)。
實(shí)際上,它就是土司王府的金庫,反映了土司經(jīng)濟(jì)實(shí)力的強(qiáng)弱?！俺Ｏ矌臁焙汀皟?chǔ)各庫”是土司的命根子,非不得已不能動(dòng)用這兩個(gè)倉庫,平時(shí)還專門有人日夜看守?！俺Ｏ矌臁焙汀皟?chǔ)備庫”上面分別是“太安閣”和“淑芳閣”。
“太安閣”是土司父母居住地,“淑芳閣”是土王妃子的居室。第七進(jìn)為雙層亭樓,是土司子女的住所。右邊的“積墨軒”是公子的書房,意為啟示公子勤奮學(xué)習(xí),博學(xué)多思,為承襲司位而積累更多的學(xué)識(shí)。左邊的“芹香閣”是小姐的繡樓,小姐不僅要學(xué)繡花、織錦、彈琴,也要學(xué)習(xí)文化知識(shí),并要參加一定的社會(huì)活動(dòng),體現(xiàn)了土司時(shí)期男女平等的社會(huì)觀念。
第八進(jìn)和第七進(jìn)相連,通道人口右側(cè)是土司王爺書房――“明德軒”,柱壁上掛著土司吟詩唱對(duì)的字畫,書桌上擺放著土司王曾經(jīng)常用的文房四寶,這里也是土司接待重要賓客的地方。第九進(jìn)為“惹巴樓”,土家語為很美的地方,是內(nèi)府中最高貴圣潔的地方,共四層。
第一層是“退思齋”,這是包括土司在內(nèi)的土司家族閉門思過的地方。
第二層是王爺寢宮“寧馨宮”,里面的陳設(shè)極為奢侈華貴。傳說土司享有一種特杈即“初夜杈”,土民新婚時(shí)新娘必須送到土司王府寢宮,驗(yàn)其貞潔,隨王爺取悅3天,土民的婚姻才被土司所認(rèn)可,這有點(diǎn)類似現(xiàn)在的婚姻登記。
第三層是土司晚上處理政務(wù)的“悟策居”,普通人不可人內(nèi)的禁地。第四層是最高之處,是土司處理絕密政務(wù)的地方,第三層和第四層也是土司平常散步思量的地方,登高望遠(yuǎn),一覽眾生小,土司難免有一種君臨天下的自豪感。請(qǐng)大家上樓體驗(yàn),觀賞九進(jìn)堂的曠世全景。
撈此羅漢。
出九進(jìn)堂不遠(yuǎn),便到了撈此羅漢(土家語為太陽寨的意思),它是土司的“身弓耕園”。過去,土司在這里揚(yáng)鞭掌犁,率家人和奴仆耕耘勞作,起到積極的示范作用?，F(xiàn)在,這里居住著土苗兩家人。這里有典型的土家民居――吊腳樓。
土家族根據(jù)地理環(huán)境和氣候條件,采用“依山而建,分臺(tái)而筑”的方式構(gòu)筑民居。充分利用斜坡地形,將正屋建在實(shí)地上,除一邊靠在實(shí)地上與正房相連外,其余三邊皆懸空,靠柱子支撐。樓上面住人,底層用來喂養(yǎng)牲畜或堆放雜物,屬干欄建筑的一種形式,稱為“準(zhǔn)干欄建筑”或“半干欄建筑”,富有人家雕梁畫棟,檐角高翹,石級(jí)盤繞,大有空中樓閣之詩畫意境。
城墻。
沿陡峭的階梯而上,便登上了威武綿延的土司城墻。土司城墻全長(zhǎng)2320米,寬1.2米,依山取勢(shì)修造,塊石筑成,厚實(shí)堅(jiān)固,巍巍延綿,就像一條巨龍將土司城圍得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí),有“金城湯池”的味道。城墻上還廣設(shè)烽火臺(tái),實(shí)行狼煙報(bào)警。游土司城墻,觀烽火臺(tái),難免讓人“發(fā)古人之幽思”
鼓樓。
鼓樓為塔形建筑,底座多為方形,上面有多角形屋檐,是民族傳統(tǒng)慶典的地方。鼓樓也是敵人來犯擂鼓報(bào)警之地。另外,還有報(bào)時(shí)的作用,俗話說“晨鐘暮鼓”就是這個(gè)意思。
鐘樓。
鐘樓位于城墻最高處,為三層亭塔式建筑,底層為城墻,中層為城樓,頂層為亭。四柱四檐,俯視東西南北四方。亭內(nèi)懸一口重達(dá)3000余斤的大銅鐘,叫“土司朝典鐘”,鐘上鑄有999字銘文,記述土司城各景觀的壯麗和感賦土家族慷慨悲壯的漫長(zhǎng)歷史。它主要用于土家族祭祀和朝賀。每當(dāng)鐘聲響起,土司便率領(lǐng)文武職官及王室宗親、兵丁土民一起梵香朝拜,十分隆重而神圣。
聽濤茶樓。
從鐘樓而下,不遠(yuǎn)處就是“聽濤茶樓”。聽濤茶樓位于臥虎溝僻靜處的泉水溪,是座造型樸實(shí)、自然、優(yōu)雅又別致的水上茶樓。在這里您可以品嘗“家臺(tái)富硒茶”、“云霧茶”、“白鶴茶”等名茶。茶樓右側(cè)還有一株年逾300余歲的“茶樹王”,仍“童心”不老,每年春時(shí)便抽枝吐芽,凸顯出茶樹王的精神。
白虎照。
塘品茶香后,悠然而出,過“臥虎橋”便到了白虎山下。白虎山上立有白虎雕像,它栩栩如生,威風(fēng)凌厲,似乎要從山上一躍而下,生動(dòng)形象地表現(xiàn)了土家人對(duì)白虎的崇拜。白虎飛躍而下的雄姿,倒映在美麗的月亮湖中,形成大吉大利的白虎照穿行于土司城,猶如徜徉在歷史的長(zhǎng)河中,讓我們縱覽土家族千年的歷史文明?走讀土司城,似是一場(chǎng)文化風(fēng)情的薈萃,它撲面而來,讓人沉醉不醒。這正是“千古興亡天下事,施州土司亦如此。大浪淘沙英雄跡,不盡悠悠文化情?！?BR> 湖北恩施翻譯的導(dǎo)游詞篇十三
恩施土司城是恩施州民委落實(shí)恩施州委、州人民政府提出建設(shè)"生態(tài)旅游州、民族風(fēng)情園"發(fā)展方略，由蘇州園林設(shè)計(jì)院設(shè)計(jì)，地方民間藝人承建的土家族地區(qū)仿古土司莊園建筑群。屬全國(guó)唯一一座規(guī)模最大、工程最宏偉、風(fēng)格最獨(dú)特、景觀最靚麗的土家族地區(qū)土司文化標(biāo)志性工程。經(jīng)全國(guó)人大副委員長(zhǎng)、著名社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通先生命名并題寫為"恩施土司城"。
建筑恩施土司城，旨在以此為載體，歷史地再現(xiàn)土家族地區(qū)土司時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)和文化，反映土家族的歷史淵源，展示土家族古老而淳厚的民風(fēng)民俗。
恩施土司城座落在恩施市西北，小地名叫對(duì)山灣的地方。距市政府所在地500米，占地面積300余畝。包括門樓、侗族風(fēng)雨橋、廩君祠、校場(chǎng)、土家族民居、土司王宮--九進(jìn)堂、城墻、鐘樓、鼓樓、百花園、白虎雕像、臥虎鐵橋、聽濤茶樓、民族藝苑等12個(gè)景區(qū)30余個(gè)景點(diǎn)。
土家族歷史悠久，為遠(yuǎn)古巴人的后裔。巴人早年生活在江漢平原一帶，后楚人強(qiáng)大，巴楚相爭(zhēng)，巴人失敗。巴人退入現(xiàn)在叫清江古稱為夷水的一帶,沿夷水西進(jìn)，勢(shì)力達(dá)到川東地區(qū)。在春秋時(shí)期建立了巴人第一個(gè)奴隸制諸候國(guó)巴子國(guó)。公元前361年被強(qiáng)大的秦國(guó)所滅，部分巴人則退居到湘鄂川黔山水毗連的武陵地區(qū)，并與當(dāng)?shù)氐囊恍┎孔逑嗳诤?，形成土家族。土家族自稱"畢茲卡"或"貝京卡"。宋代時(shí)則稱這一帶生活的巴人為"土人"，以后土人稱外來漢人為"客家"，稱自己為土家。
土司制度是歷史上中央封建王朝，對(duì)少數(shù)民族地區(qū)，實(shí)行歸屬中央，權(quán)力自治的一種政治管理體制。土家族地區(qū)的土司制度，則起于元代止于清朝雍正20xx年的"改土歸流",歷經(jīng)元明清三朝，前后450余年。土司與中央封建王朝的關(guān)系，就是土司對(duì)中央封建王朝納貢稱臣，中央王朝對(duì)土司實(shí)行冊(cè)封，準(zhǔn)予自治。土司土地不入中央王朝版圖，人口不入中央王朝戶籍，生殺在掌、稱雄一方。土司王：實(shí)際就是一個(gè)地方的土皇帝。
恩施土家族地區(qū)的土司建制，歷朝都有變化，元代設(shè)立29個(gè)土司，明代設(shè)立31個(gè)土司，清代設(shè)立20個(gè)土司。土司管轄地區(qū)包括今天恩施州清江以南地區(qū)及現(xiàn)屬宜昌的長(zhǎng)陽、五峰的部分地區(qū)。
一、土司城門樓。
走進(jìn)恩施土司城，迎面一座赫然高聳的是土司城門樓。土司城門樓也稱土司朝門或看樓，是顯示土司威儀和功德的紀(jì)念性建筑。極其注重外觀的莊重華麗，建筑內(nèi)容上則集中體現(xiàn)了土家族的人文思想空間觀念和技術(shù)上的聰明才智。
門樓前面左右兩座神人牽著龍的雕像，叫作"天王送子"，表現(xiàn)的是土家人普遍存在"望子成龍"心理。右側(cè)墻上三幅壁畫，除中間一幅表現(xiàn)的是民族團(tuán)結(jié)外，右邊一幅是反映土家先民生活的"毛古斯"。"毛古斯"就是稱之為的稻谷神。民以食為天，稻谷便與人的生存息息相關(guān)。對(duì)稻谷神的崇拜，反映了土家先民在農(nóng)耕初期對(duì)生命存在的強(qiáng)烈意識(shí)。左邊一幅的兩個(gè)彪形大漢，環(huán)眼突睛，虎視眈眈，像似瞄著每個(gè)過往行人，那是土家語稱作的"努里巴嘎"和"柯斗毛人"，是土司城門樓的守護(hù)神。
土司城門樓高25米，寬12米，是棟純粹榫卯結(jié)構(gòu)的木樓。高大壯觀、結(jié)構(gòu)精良;布局精巧合理。兩邊走馬轉(zhuǎn)角樓梯可盤旋至頂，層層相通相連。門樓門窗由200扇門，189塊鏤空雕花圖案組成，內(nèi)容多為戲文及民間傳奇故事。有趣的是，整座門樓還隱含著許多奇巧而又寓意雙關(guān)的數(shù)字，如門樓高4層、12根柱、24根梁。那意味著什么呢?意味著一年中的4季、12個(gè)月和24個(gè)節(jié)氣。還有門樓屋頂上數(shù)只蝙蝠拱托著一枚古錢的裝飾雕塑，它叫"福在眼前"。福就是借指蝙蝠，錢就是那枚銅錢了。真算是無字勝似有字，于無聲處說吉祥了。
二、風(fēng)雨橋。
這座仿古風(fēng)雨橋，兩座橋亭聳立于橋廊之上，飛檐翹角，畫棟雕梁，十分精致美觀。風(fēng)雨橋多建于河流渡口之處，橋廊兩邊專設(shè)有欄桿和長(zhǎng)坐板，以供肩挑背馱的商旅行人歇?dú)饧{涼、遮蔭避雨，因而稱"風(fēng)雨橋。"這座風(fēng)雨橋,雖無挑擔(dān)背力的行人過往，但卻是游人歇息或休閑納涼、聊天、擺龍門陣或戀人幽會(huì)的絕好地方。
承恩寺導(dǎo)游詞·十堰導(dǎo)游詞·黃鶴樓又一導(dǎo)游詞·襄陽古城導(dǎo)游詞。
三、廩君廟。
座落在游船碼頭對(duì)面山上的是土家族十分崇尚的先祖廩君廟，廩君廟為三層三進(jìn)重檐廊柱式建筑，坐西朝東，雄峙山腰，巍峨氣勢(shì)。緊傍廟宇，沿山壁繪有巨大長(zhǎng)卷壁畫，壁畫記載了廩君一生的豪情壯舉，謂之"廩君開疆拓土勝跡圖"。
巴人及其后裔土家族崇尚的廩君，還有段十分神奇而動(dòng)人的傳說。相傳廩君是生活在長(zhǎng)陽武洛鐘離山的巴姓人之子，名叫巴務(wù)相。鐘離山上有赤黑二穴，分別住著巴、樊、覃、相、鄭五姓人氏。巴姓住在赤穴，其余四姓住在黑穴。蠻荒之初，沒有頭領(lǐng)。于是五姓人氏商定以投劍于石穴，投中者尊為頭領(lǐng)。經(jīng)比試，唯巴姓之子巴務(wù)相一劍投中，其余四姓皆未投中。四姓不服氣，再次約定乘坐土船游于江中，土船不沉的立為頭領(lǐng)。比試結(jié)果，又是巴務(wù)相乘坐的土船不沉，其余四姓的土船下水即沉。四姓至此認(rèn)為這是天意，于是推舉巴務(wù)相作頭領(lǐng)，統(tǒng)領(lǐng)巴人。巴務(wù)相胸懷大志，嫌鐘離山狹小，決意要為巴人另創(chuàng)基業(yè)。便率領(lǐng)五姓巴人，沿古稱為夷水的清江而上，去開疆拓土。途中經(jīng)過叫鹽陽地方，鹽陽有位專司熬鹽濟(jì)世的女神，愛慕巴務(wù)相超凡豪雄，以身相許要與巴務(wù)相結(jié)為夫妻，并勸巴務(wù)相留居鹽陽。巴務(wù)相雖感女神多情，但仍覺鹽陽不夠廣大。非巴人久留之地。堅(jiān)持溯江而上繼續(xù)前進(jìn)。女神無奈，便晚上前來陪宿，早上化成飛蟲與諸蟲同飛，遮天蔽日，令巴務(wù)相與眾巴人不辯南北西東，寸步難行。巴務(wù)相于焦慮中斷定是女神暗中阻撓，便乘女神陪宿之機(jī)割下自己一綹頭發(fā)，作為信物贈(zèng)與女神。女神即將頭發(fā)系于項(xiàng)間。待次日諸蟲再飛之時(shí)，巴務(wù)相瞄準(zhǔn)系有頭發(fā)的飛蟲，挽弓搭箭，將化為飛蟲的女神射落，天開明朗。巴務(wù)相便繼續(xù)率巴人前行，直到古稱夷城的恩施地方，巴務(wù)相覺得夷城地方廣闊，便留住下來，建立了巴國(guó)。巴人由此便從以漁獵為生的原始落后生活方式轉(zhuǎn)為了較先進(jìn)的農(nóng)耕生活。
巴務(wù)相心愿已了，便坐化升天，死后化為白虎。眾巴人為緬懷巴務(wù)相功德，建廩君祠立像祭祀，同時(shí)也感女神熬鹽濟(jì)世之恩，便也塑女神像陪于廩君之側(cè)，稱巴務(wù)相為廩君，稱女神為德濟(jì)娘娘，春秋餉祭，四時(shí)煙火不絕。從此，廩君即成了巴人及巴人后裔土家族世代尊奉的生命之神。
四、土司校場(chǎng)。
土司校場(chǎng)，也稱射圃，是土司兵丁操防習(xí)武的地方，除置有一般刀槍劍戟外，還設(shè)有赤腳攀登的苗族刀梯、箭垛(靶)、桑木弓、爬竿和練習(xí)膂力的石磨、石鎖等。
湖北恩施翻譯的導(dǎo)游詞篇十四
國(guó)家aaaaa級(jí)旅游景區(qū)恩施大峽谷位于湘、渝、鄂三省交界處，是清江流域最美麗的一段，峽谷中萬米絕壁畫廊、千丈飛瀑流芳、百座獨(dú)峰矗立、十里深壑幽長(zhǎng)，雄奇秀美的世界地質(zhì)奇觀，美不勝收。
恩施大峽谷景區(qū)目前對(duì)外開放的有、七星寨景區(qū)、云龍地縫景區(qū)兩大核心景區(qū)以及實(shí)景劇演出《龍船調(diào)》。
恩施大峽谷的一炷香、迎客松、大地山川、母子情深等精華景點(diǎn)皆在。
七星寨景區(qū)。
峽谷內(nèi)有近10公里長(zhǎng)的地縫幽深奇絕，世所罕見奇山、異水、怪洞、珍禽數(shù)不勝數(shù)。
曾游歷歐美的張良皋教授將清江大峽谷與美洲的科羅拉多大峽谷相比。
他說，論壯觀，科羅拉多大峽谷與清江大峽谷不過伯仲之間，論美麗，恩施大峽谷的沐撫段實(shí)在無與倫比。
八百里清江中，恩施屯堡至沐撫的大峽谷，以氣勢(shì)雄闊的絕壁險(xiǎn)峰，稱奇于世。
被專家譽(yù)為與美國(guó)科羅拉多大峽谷難分伯仲的湖北清江恩施大峽谷位于長(zhǎng)江三峽附近的鄂西南恩施土家族苗族自治州恩施市屯堡鄉(xiāng)和板橋鎮(zhèn)境內(nèi)，是清江大峽谷中的一段。峽谷全長(zhǎng)108千米，總面積300多平方千米。
峽谷中的百里絕壁、千丈瀑布、傲嘯獨(dú)峰、原始森林、遠(yuǎn)古村寨等景點(diǎn)美不勝收。
其中兩座位于一炷香石柱旁的的山峰于20xx年4月22日命名為迪恩波特雙子峰。它也是湖北恩施騰龍洞大峽谷地質(zhì)公園的一部分。
恩施大峽谷現(xiàn)經(jīng)湖北省鄂西生態(tài)文化旅游圈投資有限公司投巨資整體開發(fā)打造，已成為一個(gè)對(duì)外開放的新興旅游熱點(diǎn)景區(qū)。
華中科技大學(xué)著名的旅游與建筑專家張良皋教授實(shí)地考察對(duì)比后認(rèn)為。
若與美國(guó)的科羅拉多大峽谷論壯觀，恩施大峽谷與之難分伯仲;若論風(fēng)景之秀美、景觀之豐富、層次之多樣，恩施大峽谷則遠(yuǎn)勝于科羅拉多大峽谷。
恩施市地處鄂西南山區(qū)中部，屬云貴高原東延部分，地近四川盆地邊緣，處于我國(guó)地勢(shì)的第二梯級(jí)末端。武陵山脈余支從東南部蜿蜒入境，西有大婁山山脈向北延伸，北有巫山余脈環(huán)繞。
西北及南部?jī)梢砀?，近似山原地貌，平均海?00余米;西南及東北大部分地區(qū)海拔900米左右，有較大的山間壩槽坐落其間;中部地區(qū)丘陵起伏，由于地層下陷，形成陷落盆地，比較開闊，平均海拔500米左右。
區(qū)域上主要地層為震旦紀(jì)(z)—三疊紀(jì)(t)地層，反映出古地質(zhì)時(shí)期沉積的陸棚陸表海、包括寬廣的濱岸或碳酸鹽臺(tái)地和淺海陸棚海組成的古地理環(huán)境。廣泛的碳酸巖沉積為后來的巖溶作用和巖溶景觀的形成奠定了基礎(chǔ)。
在恩施市的西北部有巫山山脈環(huán)繞邊境;東南部有武陵山脈余支沿東北方向展布全境;中部為局部斷陷盆地，總的地勢(shì)是西北、西南兩翼高，中部低。
山嶺多西南—東北走向，河流與山脈走向大體一致。境內(nèi)崇山峻嶺，山巒逶迤，河谷多成深峽，多急流瀑布;喀斯特地形發(fā)育，山體多見為饅頭狀的溶丘，其總體巖溶環(huán)境為丘叢和峰叢洼地地貌類型。
清江兩岸70%的地段為喀斯特地貌。
恩施大峽谷屬溫帶季風(fēng)氣候，夏無酷熱，冬少嚴(yán)寒，日光充足，四季分明。水資源豐富，河床落差大，徑流量大，水能資源十分豐富。
擁有國(guó)家一級(jí)重點(diǎn)保護(hù)植物水杉、珙桐、光葉珙桐、紅豆杉、南方紅豆杉、銀杏、鐘萼木、莼菜8種。
其中國(guó)家一級(jí)保護(hù)植物紅豆杉屬第三紀(jì)孑遺古老植物，紫油厚樸是我國(guó)珍貴中藥材和珍稀保護(hù)植物，在20xx年3月被國(guó)家科技部列為gap示范基地建設(shè)項(xiàng)目。
動(dòng)物種類較多，脊椎動(dòng)物32目、89科、350余種;哺乳動(dòng)物有8目、20科、60種左右;爬行動(dòng)物7科、25種以上;兩棲動(dòng)物5科20種;無脊椎動(dòng)物130多種。
礦產(chǎn)資源達(dá)126種，特別是擁有世界最大的硒礦床，有“世界硒都”的美稱。
恩施是湖北省的十大歷史文化名城。
母系社會(huì)時(shí)期，為鹽水女神領(lǐng)地，后被廩君打敗，屬于廩君的統(tǒng)治。經(jīng)過無數(shù)朝代的更替，1949年11月6日，恩施解放，翌日成立恩施縣人民政府。1982年4月30日，原縣城及郊區(qū)168平方公里范圍成立恩施市，實(shí)行縣市分治。
1984年1月，撤銷恩施縣，將其行政區(qū)域全部并入恩施市。50多年以來，恩施市(縣)一直是恩施專署、恩施地區(qū)行署駐地和恩施土家族苗族自治州首府。歷史文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，有形文化和無形文化并存。
神秘文化引人入勝。沐撫的大小樓門原稱為大小“鹿門”，鹿門即為寨門，因設(shè)鹿砦即軍事上用樹干樹枝交叉做成的障礙物，形似鹿角而得名。
大小樓門里面在歷史上曾居住過一個(gè)神秘的民族，既有可能是尚未被其他民族同化的巴人后裔，亦有可能與以狗為圖騰的瑤族有關(guān)。
這種神秘文化因而具有無窮的魅力，喚起人們的好奇，吸收人們前來探究，尋求謎底。
湖北恩施翻譯的導(dǎo)游詞篇十五
好了，各位朋友，現(xiàn)在我們已經(jīng)到了恩施土司城，讓我們一起來欣賞集恩施州土家族、苗族、侗族三個(gè)主要少數(shù)民族建筑、雕刻、繪畫藝術(shù)之大成的仿古土司莊園建筑群落吧。
大家請(qǐng)看，迎面一座赫然高聳的是土司城門樓(也稱土司朝門或看樓)，是顯示土司威儀和功德的紀(jì)念性建筑。門樓極其注重外觀的莊重華麗，在建筑內(nèi)容上則集中體現(xiàn)了土家族的人文思想空間觀念和技術(shù)上的聰明才智。
你看，門樓前面左右兩座神人牽著龍的雕像，叫作“天王送子”，寓意土家人普遍存在的“望子成龍”的心理。右側(cè)墻上的三幅壁畫，中間的一幅表現(xiàn)的是民族團(tuán)結(jié)，右邊的一幅是反映土家先民生活的“毛古斯”?！懊潘埂本褪峭良蚁让袼鸬牡竟壬??！懊褚允碁樘臁?，稻谷與人的生存息息相關(guān)，對(duì)稻谷神的崇拜，反映了土家先民在農(nóng)耕初期對(duì)生命存在的強(qiáng)烈意識(shí)。左邊的一幅是兩個(gè)彪形大漢，環(huán)眼突睛，虎視眈眈，像似瞄著每個(gè)過往行人，那是土家語稱作“努里巴嘎”和“柯斗毛人”的兩尊門神，是土司城的守護(hù)神。
土司城門樓高25米，寬12米，是棟純粹榫卯結(jié)構(gòu)的木樓，高大壯觀，結(jié)構(gòu)精良，布局精巧合理。兩邊的走馬轉(zhuǎn)角樓梯可盤旋至頂，層層相通相連。門樓門窗由200扇門，189塊鏤空雕花圖案組成，內(nèi)容多為戲文和民間傳奇故事。不知大家注意到?jīng)]有，整座門樓還隱含著許多奇巧而又寓意雙關(guān)的數(shù)字，如門樓高4層、12根柱、24根梁，它意味著一年中的4季、12個(gè)月和24個(gè)節(jié)氣。大家請(qǐng)看，門樓屋頂上數(shù)只蝙蝠拱托著一枚古錢的裝飾雕塑，寓意“福在眼前”。福就是借指蝙蝠，錢就是那枚銅錢了。真算是無字勝有字，于無聲處說吉祥了。
我們現(xiàn)在到了侗族風(fēng)雨橋，迎面我們看到兩座橋亭聳立于橋廊之上，飛檐翹角，畫棟雕梁，十分精致美觀。風(fēng)雨橋多建于河流渡口之處，橋廊兩邊專設(shè)有欄桿和長(zhǎng)坐板，以供肩挑背馱的商旅行人歇?dú)饧{涼、遮蔭避雨，因而稱為“風(fēng)雨橋”。過去，風(fēng)雨橋多分布在恩施州的宣恩、來鳳、咸豐三縣。而今，隨著鄉(xiāng)鄉(xiāng)、村村通公路，風(fēng)雨涼橋已被石拱橋和水泥橋所取代，現(xiàn)在的風(fēng)雨橋，已成為恩施州一道獨(dú)特的風(fēng)景線。我們眼前的這座仿古風(fēng)雨橋，雖無挑擔(dān)背力的行人過往，卻是游人歇息或休閑納涼、聊天、擺龍門陣或戀人幽會(huì)的絕好地方。
大家請(qǐng)看，對(duì)面山上那座坐西朝東、氣勢(shì)巍峨、三層三進(jìn)重檐廊柱式建筑，就是土家族十分崇尚的先祖廩君廟，廟宇旁沿山壁繪有一幅巨大的長(zhǎng)卷壁畫“廩君開疆拓土勝跡圖”，記載了廩君一生的豪情壯舉。
湖北恩施翻譯的導(dǎo)游詞篇十六
尊敬的游客朋友，大家好!歡迎大家來到神奇美麗的恩施大峽谷，很高興能作為大家本次行程的景點(diǎn)導(dǎo)游，我姓_,大家可以叫我小_,希望在我的帶領(lǐng)下能給大家留個(gè)美好的回憶，并祝大家游得開心，玩得愉快!
大峽谷位于恩施市的沐撫辦事處境內(nèi)，總面積達(dá)300多平方公里，峽谷全長(zhǎng)108公里。景區(qū)概括為一個(gè)峽谷、兩條河流、三大板塊、四大神奇、五大特色!而我們今天游覽的景區(qū)為三大板塊之一的七星寨景區(qū)。
現(xiàn)在請(qǐng)大家往我右手方向看去，正好能看到兩條河流匯聚的一個(gè)地方，當(dāng)?shù)氐木用穹Q它為兩河口，那就是我所說的大峽谷的兩條河流，一條是從利川而來的雪照河，另一條是從奉節(jié)而來的云龍河。云龍河的水量大，雪照河的河道長(zhǎng)，根據(jù)“唯遠(yuǎn)為源”的原則，將雪照河上游都亭山作為清江的正源，也就是說我們現(xiàn)在已經(jīng)位于清江的上游了。而新近探察出云龍河上游的長(zhǎng)度可能超過雪照河上游的長(zhǎng)度，對(duì)清江的源頭又有新論。兩條河流給大家?guī)淼亩Y物都不同凡響，雪照河帶來了世界第一杉、亞洲第一洞，云龍河帶來了世界罕見的天坑、地縫和暗河。
在我的左邊就是恩施大峽谷的新農(nóng)村，大家看到的這一排排的民居建筑是請(qǐng)清華大學(xué)的建筑師專門設(shè)計(jì)的，這些建筑看著別具一格，它不僅保留了以往土家建筑特色，而且也不缺少現(xiàn)代建筑風(fēng)格，這些建筑都是就地取材，既節(jié)約了成本又顯得很美觀。都稱得上是當(dāng)代土家的小別墅了。
說到這個(gè)，我不得不給大家提一提我們土家的標(biāo)志性建筑--吊腳樓了，生活在風(fēng)景優(yōu)美的武陵山區(qū)，境內(nèi)溝壑縱橫，溪水如流，山多地少，屬熱帶亞山區(qū)氣候，常年霧氣繚繞、濕度大。在這種自然環(huán)境中，土家人結(jié)合地理?xiàng)l件，順應(yīng)自然，在建筑上“借天不借地、天平地不平”，依山就勢(shì)，在起伏的地形上建造接觸地面少的房子，減少對(duì)地形地貌的破壞。因此都是依山傍水而建，講究朝向，或坐西向東，或坐東向西，同時(shí)，力求上部空間發(fā)展，在房屋底面隨傾斜地形變化，從而形成錯(cuò)層、掉層、附崖等建筑形式。這也確證了“巢居”是南方史前建筑的基本形態(tài)。
其房屋最基本的特點(diǎn)就是正屋建在實(shí)地上，廂房除一邊靠在實(shí)地和正房相連，其余三邊皆懸空，靠柱子支撐，為半桿欄式建筑。吊腳樓有很多好處，高懸地面既通風(fēng)干燥，又能防毒蛇、野獸，樓板下還可放雜物或者是關(guān)養(yǎng)牲畜。其中正屋我們稱為堂屋，正中間供有家神和祖宗靈位，是土家人祭祀活動(dòng)的神圣之地，也是舉辦婚喪嫁娶儀式的重要場(chǎng)所;堂屋旁邊的火堂就相當(dāng)于現(xiàn)代的一個(gè)廚房和會(huì)客廳，火堂中有一火炕，內(nèi)架三腳架，作煮飯、炒菜、熱水之用，是一家吃飯、取暖、休息之所，客人來了也坐在火炕邊?；鹂簧系跻粋€(gè)木架，供炕臘肉或烘烤實(shí)物之用;最后要說的就是吊腳樓里面的廂房了，廂房就是土家人的臥室了，很多土家的特色，如刺繡、鞋墊、西蘭卡普等都出自這廂房里土家姑娘之手。著名土家族詩人汪承棟寫道：奇山秀水妙寰球，酒寨歌鄉(xiāng)美盡收。吊腳樓上枕一夜，十年作夢(mèng)也風(fēng)流。
湖北恩施翻譯的導(dǎo)游詞篇十七
九進(jìn)堂由333根柱子、333個(gè)石柱礎(chǔ)、330道門、90余個(gè)窗、數(shù)千個(gè)雕花木窗、上千根檁子、上萬根椽木組合而成。進(jìn)深99.99米、寬33米，總建筑面積3999平方米，是目前國(guó)內(nèi)罕見的純榫卯相接的木結(jié)構(gòu)建筑。舉目望去，亭臺(tái)樓角，層檐飛爪，高低上下，錯(cuò)落有致，顯示雄奇，巍峨和富麗堂皇。九進(jìn)堂實(shí)際上是一座地道的土司皇城。
第一進(jìn)為土王府門樓，分設(shè)龍、鳳、虎三門。土家崇虎，虎門居中，左為死門，右為生門。你看，門前兩尊白虎，氣勢(shì)十分威武;兩邊山崖上，有3尊武士，熊背虎腰，勇猛無敵，忠心守護(hù)著這座豪華的土司皇宮。門內(nèi)兩側(cè)為土王宮衛(wèi)房，即相當(dāng)于漢人皇宮禁軍營(yíng)房，左衛(wèi)房為徒堂、將軍住所，右衛(wèi)房是土司衛(wèi)兵營(yíng)房，他們純屬土司王宮衛(wèi)隊(duì)，負(fù)責(zé)保護(hù)王室安全。我們可以想見當(dāng)時(shí)土司王宮的森嚴(yán)和威風(fēng)。
在門樓的兩邊各有一個(gè)天井，分設(shè)兩口石砌的丹池，一口有水，叫水池，一口無水稱為火池，這是土家人自然崇拜的象征。
土家先民很早就生活在清江流域，與水朝夕與共，須叟離不開水，因而“水”便成了世代土家人的魂靈。土家先民對(duì)“火”也有特殊的認(rèn)識(shí)，過年要燒大火，正月十五要到處點(diǎn)燈，叫做“三十的火，十五的燈”，在土家人看來，火表示旺相，是吉祥兆頭。搬家首先要搬火種，家家戶戶必須有火炕，因?yàn)槟鞘腔鹕竦奶幩?，可以說，土家人對(duì)火崇敬到五體投地。
第二進(jìn)為戲樓。戲樓高19米，三層飛檐高聳。樓下過道有石階通往第三進(jìn)。大家請(qǐng)看，在這石階中央嵌有“麒麟獻(xiàn)書”的石浮雕，寓意為“晚夢(mèng)麒麟生貴子”。二層為戲臺(tái)，上面可容納40人同臺(tái)獻(xiàn)藝。戲樓的雄偉氣派與豪華，印證了當(dāng)時(shí)土司王室生活的優(yōu)裕與奢糜。事實(shí)也是這樣，歷恩施許多土司都建有戲院，并養(yǎng)有專供娛樂的歌舞戲班。容美土司田舜年父子，不僅在土司王府建有戲樓，養(yǎng)有戲班，還不遠(yuǎn)千里從北京接來戲劇專家顧彩到容美土司，與田舜年一起移植演出了孔尚任的名劇《桃花扇》。顧彩給予了高度評(píng)價(jià)，認(rèn)為其演唱水平在當(dāng)時(shí)全湖北也算上乘。田舜田土司還親自創(chuàng)作了《許田射獵傳奇》劇本?？梢哉f，正是土司對(duì)文化藝術(shù)的看重，客觀上也推動(dòng)了土司時(shí)期文化的繁榮與發(fā)展。
現(xiàn)在到了第三進(jìn)。它是緊連戲樓的“議事廳”，也稱作“宮言堂”和看臺(tái)。主要供土司及土司以下的都爺、總爺或舍巴等土司職官商議錢糧征繳、軍事防務(wù)及接待相鄰?fù)了臼钩紒碓L等有關(guān)土司政權(quán)治理的大事。議事廳的另一用途就是作為土司王室和土司職官看戲的“看臺(tái)”。
第四進(jìn)是擺手堂。擺手堂是25米高的5層高樓，層層飛檐，亭亭而上。上三層為國(guó)頂亭蓋，下兩層為四壁見方的廳堂。擺手堂上圓下方，體現(xiàn)了中國(guó)天圓地方的傳統(tǒng)宇宙觀，也暗含著中國(guó)人所崇尚的外圓內(nèi)方的行為規(guī)范.
擺手堂是土家族特有的祭祀性建筑，也稱“神堂”。每年正月初三至十五，土家人都喜歡去擺手堂唱擺手歌、跳擺手舞，以此祭奠祖先和祈求庇佑。擺手堂主要供奉的是彭公爵主、向老倌人和田好漢三位土王菩薩。土家人在跳擺手舞前，先要以“豬十金”或獵獲的野物向土王菩薩行祭禮，同時(shí)要放三眼銃和擊鼓，眾人在土家人稱之為“梯瑪”的巫師引導(dǎo)下唱擺手歌，然后齊到擺手堂前場(chǎng)地上圍繞掛滿燈籠的燈籠樹或燒的篝火跳擺手舞。
跳擺手舞，土家語稱之為“舍日巴”，是美好的意思，舞蹈內(nèi)容主要表現(xiàn)的是土家先民狩獵和作戰(zhàn)生活。舞蹈分大擺手和小擺手兩種，大擺手屬于軍功戰(zhàn)舞，每三年舉行一次，小擺手屬農(nóng)事舞，每年舉行一次。
擺手舞中的大擺手，源于土家先民巴人的軍前舞——巴渝舞;多表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)中拼肉搏、徒手奪搶、競(jìng)技比武等，舞姿粗獷大方，剛勁有力，節(jié)奏明快，優(yōu)美健壯?，F(xiàn)由長(zhǎng)陽文藝工作者移植改編成“巴山舞”，除保留了原始粗獷、剛勁的一面外，還增強(qiáng)了時(shí)代特點(diǎn)，成為土家族人民特別喜愛的廣場(chǎng)群體性舞蹈之一。
現(xiàn)在到了第五進(jìn)——后院門樓。門樓有三道門，并與前面祠堂相通。這里的三門雖無生死之分，但有尊卑之別。就是說，身份卑微的從側(cè)門進(jìn)出，身份高貴的則從中門進(jìn)出。
第六進(jìn)是土司王府的倉廩之地。左邊是糧食倉庫，叫“常喜庫”。取名“常喜”，就是說經(jīng)常糧滿囤、谷滿倉，是令人十分高興的事。土司時(shí)期，由于生產(chǎn)力低下，糧食豐收或減產(chǎn)，是關(guān)系土司政權(quán)攸關(guān)的大事，封贈(zèng)糧食的“常喜”二字，實(shí)則也是土司心里常喜的寫照。
右邊青磚砌封的叫“儲(chǔ)備庫”，從厚重結(jié)實(shí)的磚墻看，里面自然秘藏著金銀珠寶或錢財(cái)。實(shí)際上，所謂儲(chǔ)備庫，就是土司王府的銀行。銀行藏錢多少，反映土司經(jīng)濟(jì)實(shí)力的強(qiáng)弱，經(jīng)濟(jì)力的強(qiáng)弱便直接影響到土司的政權(quán)。當(dāng)時(shí)的容美土司正是因經(jīng)濟(jì)實(shí)力雄厚而雄踞鄂西土司之首?？梢?，“常喜庫”和“儲(chǔ)備庫”是土司的命根子，土司不到非不得已不能動(dòng)用這兩個(gè)倉庫，平時(shí)還專門設(shè)有庫長(zhǎng)和倉廩人員日夜廝守著土司糧倉和錢財(cái)。
這左右設(shè)立的雙層亭樓為第七進(jìn)，它是土司子女的住所。左邊叫“翰墨軒”的是公子的書房，右邊稱“芹香閣”的是小姐的繡樓，土司稱未成年的公子叫“官兒”，未出客的女兒叫“官姐”。土司王或送其子女去荊州府學(xué)堂讀書，或請(qǐng)教師到土司王府執(zhí)教，不遺余力地培養(yǎng)其子成為能文能武的全才，培養(yǎng)其女成為名媛淑女，以讓土司王業(yè)后繼有人。