創(chuàng)意景觀設(shè)計(jì)心得體會(huì)篇一
第一次到公司實(shí)習(xí)，剛來(lái)的時(shí)候心理很沒(méi)底，不知道怎樣與別人相處。實(shí)習(xí)幾天后發(fā)現(xiàn)，與同事相處并不難。當(dāng)你遇到不明白的地方時(shí)，你就要多問(wèn)，在問(wèn)的同時(shí)，就增添了你和同事交流的機(jī)會(huì)，這樣，不僅問(wèn)題解決，也很快融入了集體。在這里，要勤學(xué)好問(wèn)，多與人交流，要以誠(chéng)待人。
這次的實(shí)習(xí)帶給我不僅僅是一種社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，更是我人生的一筆財(cái)富。更可喜的是我在實(shí)習(xí)期間還結(jié)識(shí)了一些好朋友，他們給予我不少的幫助。俗語(yǔ)說(shuō)：紙上得來(lái)終覺(jué)淺。沒(méi)有把理論用于實(shí)踐是學(xué)得不深刻的當(dāng)今大學(xué)教育是以理論為主，能有機(jī)會(huì)走進(jìn)設(shè)計(jì)公司去實(shí)習(xí)，對(duì)我來(lái)說(shuō)是受益匪淺的我就快畢業(yè)走向社會(huì)了，相信這次實(shí)習(xí)對(duì)我日后參加工作有幫助。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，經(jīng)理和同事們都給了我莫大的幫助，教會(huì)我怎樣用快捷鍵，作圖的過(guò)程中如果使用幾個(gè)小技巧，確實(shí)可以達(dá)到事半功倍的效果，讓我在學(xué)習(xí)中少走彎路。
業(yè)后的實(shí)際工作中將不斷的得到驗(yàn)證，我會(huì)不斷的理解和體會(huì)實(shí)習(xí)中所學(xué)到的知識(shí)，在未來(lái)的工作中我將把我所學(xué)到的理論知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不斷的應(yīng)用到實(shí)際工作來(lái)，充分展示自我的個(gè)人價(jià)值和人生價(jià)值。為實(shí)現(xiàn)自我的理想和光明的前程努力。感謝前輩們對(duì)我的教誨，這次實(shí)習(xí)除了在專(zhuān)業(yè)方面得到了非常大的收獲之外，我還學(xué)會(huì)了怎樣和同事們友好相處，虛心向他們請(qǐng)教，怎樣與人溝通協(xié)調(diào)。親身經(jīng)歷和熟悉了景觀設(shè)計(jì)的工作程序，開(kāi)闊了眼界。和設(shè)計(jì)部的同事在一起，我感覺(jué)到非常的快樂(lè)和滿足。他們就像是朋友、老師和長(zhǎng)輩一樣的幫助和指導(dǎo)我，我內(nèi)心非常地感謝他們?？傊?，經(jīng)過(guò)這次實(shí)習(xí)之后，我從專(zhuān)業(yè)技能到為人處事，都真真切切的在現(xiàn)實(shí)之中得到了提高。為我今后的工作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
5
作為一名景觀設(shè)計(jì)師，應(yīng)該在設(shè)計(jì)中充分體現(xiàn)以人為本的宗旨，創(chuàng)造符合現(xiàn)代生活模式，適合各種人群行為及心理需要的室外休閑活動(dòng)場(chǎng)所和交往空間。
小區(qū)中人群行為形成一般包括五個(gè)過(guò)程：
（1）若干個(gè)體聚集在一起為某一共同注意的目標(biāo)而相互交往，相互影響；
（2）受到某種特殊鼓動(dòng)；
（3）產(chǎn)生情感上的共鳴并出現(xiàn)極化性的傾向；
（4）產(chǎn)生為實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)的行動(dòng)；
（5）對(duì)環(huán)境重新估計(jì)。
作為環(huán)境設(shè)計(jì)師，對(duì)人群行為的研究，包括活動(dòng)者、伴隨的活動(dòng)空間環(huán)境的研究，量與形、空間與時(shí)間界限、形態(tài)特征的研究等等，是創(chuàng)立任何空間環(huán)境的基礎(chǔ)。
物質(zhì)環(huán)境是阻礙或方便人們的有意向活動(dòng)的一種手段。在居住區(qū)的景觀設(shè)計(jì)中，要關(guān)注在小區(qū)中居住、工作、過(guò)路、維修、管理的人，對(duì)那些最常接觸環(huán)境、使用環(huán)境并與環(huán)境發(fā)生密切關(guān)系的人給予更多的關(guān)注。通過(guò)分析他們?nèi)绾胃兄?、想象和感受?chǎng)所，通過(guò)研究他們?cè)谝欢〞r(shí)間循環(huán)中（一天）活動(dòng)的蹤跡，來(lái)評(píng)價(jià)一個(gè)場(chǎng)所，找出每一個(gè)場(chǎng)所的關(guān)鍵功能，作為設(shè)計(jì)該空間內(nèi)在和諧的支柱。
一個(gè)好的室外環(huán)境支持有目的的行為，并與使用者的行為相適應(yīng)，為了做到這一點(diǎn)，就要了解居民是否有空間進(jìn)行活動(dòng)？地塊大小、人的間隔有無(wú)擁擠感？有無(wú)相應(yīng)的設(shè)施和管理？各種環(huán)境因子能否強(qiáng)化基地的氣氛和結(jié)構(gòu)？隱藏及顯露的功能？有無(wú)足夠的照明等等？還要了解他們的各種行為：晨運(yùn)、上學(xué)放學(xué)、上班下班；從小區(qū)大門(mén)到家怎么走；沿路看什么；與鄰居交談；怎樣通過(guò)環(huán)境顯示身份與財(cái)富；閑逛；倒垃圾；寄信；傍晚坐在戶外、各種游戲活動(dòng)、散步等等；處理好種種行為之間的沖突，提供較為優(yōu)化的適應(yīng)性設(shè)計(jì)：做好容量控制、合理的交通安排、各空間的獨(dú)立性及連貫性、各種設(shè)施操作的簡(jiǎn)易性、資源保護(hù)以及彈性的規(guī)劃程序，將以上各種因子之間的關(guān)系反復(fù)比較取舍，最終達(dá)到優(yōu)良的'適應(yīng)性與適合性。
清晨，參與晨練的中老年人居多，應(yīng)有就近方便的活動(dòng)場(chǎng)地及鍛煉設(shè)施。上班上學(xué)的車(chē)流、行人流，在方便快速通過(guò)的同時(shí)，可以見(jiàn)到令人賞心悅目的景觀。之后，在小區(qū)中活動(dòng)的主要人群是老年人、嬰幼兒及照顧孩子做家務(wù)的工人、維修工、物業(yè)管理人員等，照顧他們活動(dòng)及和睦交往的場(chǎng)地及設(shè)施合理的交通就很重要。下午中小學(xué)生回來(lái)后，游戲活動(dòng)的場(chǎng)所，應(yīng)適當(dāng)遠(yuǎn)離住宅，減少對(duì)住戶的干擾。有限的硬質(zhì)鋪裝應(yīng)具有多功能性，方便球類(lèi)活動(dòng)。晚飯后應(yīng)有宜人的散步環(huán)路，并設(shè)置休息交往的小品等。
設(shè)計(jì)中還應(yīng)注意人們?cè)谌粘Ｉ钪械男袨榕c環(huán)境的互動(dòng)：如人們?cè)谕崎_(kāi)門(mén)、走上臺(tái)階、入座、挖掘、攀爬時(shí)產(chǎn)生的行為對(duì)環(huán)境的要求，景觀設(shè)計(jì)師經(jīng)觀察及收集這些資料，將其運(yùn)用到設(shè)計(jì)當(dāng)中去，可以有效地體現(xiàn)對(duì)使用者的關(guān)懷。
設(shè)計(jì)中應(yīng)注意避免出現(xiàn)令人跌倒、絆交之處；避免使人產(chǎn)生猶豫、相撞、退回、尋求躲避風(fēng)雨的場(chǎng)所，還要盡量規(guī)避令人們產(chǎn)生明顯的憤懣、恐懼、沮喪等情緒的地方。良好的設(shè)計(jì)有助于人們的社會(huì)交往，要求設(shè)計(jì)師注意觀察，人們可能在哪里及如何交往（友善的點(diǎn)頭、招手、巧遇；在車(chē)流邊上欣喜地交談；在隱蔽的角落親密的約會(huì)等等），根據(jù)人們的行為特征，合理地組織交往空間。例如：散步道過(guò)寬，使人們不易接近，適當(dāng)收窄可以促使人們?cè)诙Y貌避讓的同時(shí)，友善地打招呼，順利地進(jìn)行交往。
注意住宅區(qū)中使用者故意改變環(huán)境的情況：座椅重排、在觀景窗上加遮陽(yáng)板、爬圍墻、在人行道上停車(chē)等。人們?cè)谌胱埃信矂?dòng)后再坐下的行為特征，活動(dòng)的坐凳則更適合人們使用。建筑的西南側(cè)可種植高大落葉喬木，夏季防曬，冬季采暖。小區(qū)的入口及交通組織不合理，常導(dǎo)致人們破壞綠化、護(hù)欄甚至爬圍墻。人們總是有就近、安全停放車(chē)輛的需求，樓道入口前的硬地鋪裝應(yīng)盡可能地多功能化，適合活動(dòng)及停車(chē)等多種需要，硬地周邊種大樹(shù)遮蔭，加強(qiáng)硬地的滲水性，活動(dòng)不密集處嵌入地被，軟化硬地。
考慮各種空間的可達(dá)性，也就是使用者能夠接觸他人、公共設(shè)施、資源、信息或場(chǎng)所的程度，這是基地的基本優(yōu)勢(shì)，不同的社會(huì)群體如老年人、青年人、殘疾者等等，在涉及可達(dá)性方面具有多樣性。私密性、社會(huì)接觸、購(gòu)物、工作或上學(xué)的距離、不同活動(dòng)之間的臆想順序，以及對(duì)機(jī)動(dòng)車(chē)、自行車(chē)和行人的各種規(guī)定等等，都是可達(dá)性問(wèn)題。我們需要了解使用者認(rèn)為足夠的或最適度的可達(dá)性，包括使用者最需要到達(dá)的是什么。
小區(qū)中的使用者對(duì)內(nèi)外環(huán)境的客觀需求（包括人體的生理需求和社會(huì)需求）的反映，表現(xiàn)為個(gè)體的主觀狀態(tài)和個(gè)性傾向性。需要是產(chǎn)生行為的原始動(dòng)力，也是個(gè)性化積極性的源泉。隨著社會(huì)的進(jìn)步和生產(chǎn)力的發(fā)展，人們的物質(zhì)需要和精神需要將會(huì)不斷提高和發(fā)展，作為景觀設(shè)計(jì)師應(yīng)該不斷地學(xué)習(xí)、充實(shí)自己，了解人們各種需求的變化，為使用者設(shè)計(jì)出更好的作品。
創(chuàng)意景觀設(shè)計(jì)心得體會(huì)篇二
作為一名即將畢業(yè)的建筑專(zhuān)業(yè)學(xué)生，社會(huì)實(shí)踐是我們?cè)诖髮W(xué)生活中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。大三實(shí)習(xí)時(shí)期我有幸在__設(shè)計(jì)院實(shí)習(xí)，在將近半年的實(shí)習(xí)期里，我初步接觸建筑設(shè)計(jì)的一些運(yùn)作，熟悉了建筑平面，立面，剖面圖的繪制，積累了一定的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。負(fù)責(zé)指導(dǎo)我的是一尾資質(zhì)很高的一級(jí)建筑師，實(shí)習(xí)內(nèi)容主要是autocad、天正建筑等建筑設(shè)計(jì)軟件的運(yùn)用。在指導(dǎo)師的教導(dǎo)下，很快我就熟悉了相關(guān)的操作，使自己的基礎(chǔ)更牢固，技術(shù)更全面，實(shí)際操作能力有所提高，以下就是我的一些實(shí)習(xí)過(guò)程和體會(huì)。
3月8號(hào)，實(shí)習(xí)的第一天，我早早就到單位了，有獨(dú)立的辦公桌和電腦。可是不知道該做些什么，后來(lái)胡經(jīng)理簡(jiǎn)單的講了些軟件的工具再加上在學(xué)校里的一些cad上機(jī)課，基本還是能夠做些簡(jiǎn)單的東西。他讓我用cad軟件畫(huà)一個(gè)住宅樓單元的平面圖和立面圖，終于有事情做了，于是我就乖乖的做起了圖。說(shuō)實(shí)話我以前在學(xué)校的時(shí)候經(jīng)常畫(huà)圖，覺(jué)得這對(duì)我來(lái)說(shuō)沒(méi)多大的難度，可是當(dāng)我以很快的速度完成后，黃工程師指出了很多規(guī)范上的不足，然后他就耐心地告訴我設(shè)計(jì)的流程和不同建筑種類(lèi)的設(shè)計(jì)規(guī)范要求。
首先，是對(duì)建筑的整個(gè)流程的了解。
建筑物的形成、流程如下：
投資商投資——國(guó)家審核批準(zhǔn)——設(shè)計(jì)院做出建筑方案——中標(biāo)——設(shè)計(jì)院進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)（包括建筑物正，立，剖面，水電，供暖的設(shè)計(jì)）——建設(shè)部審核批準(zhǔn)——施工單位施工——監(jiān)理進(jìn)行審核——施工完成，交工——裝潢公司進(jìn)行裝修——交工——由投資商和房產(chǎn)公司進(jìn)行買(mǎi)賣(mài)。
整個(gè)過(guò)程中，建筑的設(shè)計(jì)部分占了相當(dāng)重要的位置。所以設(shè)計(jì)的時(shí)候，每一步都要按照規(guī)定，每一步都要謹(jǐn)慎。設(shè)計(jì)時(shí)也有它的過(guò)程：
做建筑方案（必須符合結(jié)構(gòu)要求）——進(jìn)行平面設(shè)計(jì)（設(shè)計(jì)的同時(shí)，由結(jié)構(gòu)師就行調(diào)整，平面做法應(yīng)符合結(jié)構(gòu)要求，調(diào)整的同時(shí)，結(jié)構(gòu)師進(jìn)行結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，兩者屬于同步進(jìn)行，同步完成）——立面，剖面設(shè)計(jì)——水電，供暖，電梯設(shè)計(jì)。
對(duì)這一些方面有了大致的了解后，我們進(jìn)行了實(shí)際操作——繪圖。繪圖所用程序?yàn)閍utocad——計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)。程序具有二維，三維繪圖功能。
我所做的工作就是建筑物平。立。剖面的二維繪制。繪圖，要先對(duì)功能進(jìn)行了解，再就是熟悉里面各個(gè)工具的用法。
繪圖的時(shí)候也有步驟：軸線——墻體——門(mén)窗——樓梯——屋內(nèi)布置——標(biāo)注。還要一邊繪制一邊修改。
剛開(kāi)始畫(huà)一些簡(jiǎn)單的房屋平面圖，學(xué)著用快捷鍵做圖。在繪制的過(guò)程中也遇到一些困難，如弧線與直線的交接，圖形的閉合，樓梯的繪制，在做這些的時(shí)候經(jīng)常出現(xiàn)錯(cuò)誤，影響下一步的操作。在這些操作中，就需要有足夠的細(xì)心和耐心去修改。
接下來(lái)的幾天，經(jīng)理讓我做一個(gè)商業(yè)樓的設(shè)計(jì)施工圖，這是我是第一次離開(kāi)學(xué)校，在設(shè)計(jì)院做施工圖，他們的時(shí)間要求緊迫，周期短，我要跟上他們的進(jìn)度（每個(gè)項(xiàng)目都有進(jìn)度表）。
一開(kāi)始以為會(huì)很順利，因?yàn)槲野阉胂蟮奶?jiǎn)單了，結(jié)果沒(méi)有自己想的那么簡(jiǎn)單，后來(lái)在方案中發(fā)現(xiàn)了很多問(wèn)題，很多地方不符合規(guī)范的要求，由于住宅的面積已經(jīng)在總圖中確定，所以導(dǎo)致后面功能分區(qū)的修改很受限制。因此我領(lǐng)悟到，做設(shè)計(jì)的時(shí)候一定要將規(guī)范弄得非常熟悉，要不然就會(huì)使后面的施工圖難以進(jìn)行下去。幾乎花了兩周的時(shí)間，還是沒(méi)做出多少東西來(lái)，由于這個(gè)工程急用，經(jīng)理就接受親自做了，很可惜。由于真正施工圖的詳圖深度比較深，有許多規(guī)范都不知道，所以感覺(jué)很沮喪，所以需要虛心學(xué)習(xí)，查看更多資料。
隨著施工圖的進(jìn)一步深入，該練習(xí)畫(huà)詳圖了，這可是我的弱項(xiàng)，因?yàn)樵趯W(xué)?；A(chǔ)不牢，真正標(biāo)準(zhǔn)的詳圖還不知道是什么樣子的，有些做法我也根本見(jiàn)都沒(méi)見(jiàn)過(guò)，所以搞清楚花了很多的時(shí)間，壓力很大阿，經(jīng)理為了讓我們進(jìn)步都快些，下班后就加班加點(diǎn)的讓我們練習(xí)熟悉。
經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的練習(xí)我發(fā)現(xiàn)了我的問(wèn)題：
一方面是繪圖不規(guī)范，再就是有些做法不符合現(xiàn)實(shí)。更改過(guò)這些之后，就到計(jì)算保溫節(jié)能方面了，比如，窗墻比，遮陽(yáng)系數(shù)等，這些都要在建筑設(shè)計(jì)說(shuō)明中寫(xiě)到的。
等這些都做好之后，就是出圖，這樣一套施工圖算是做完了。
來(lái)這之后我獲得了巨大的收獲，讓我感到很滿足。
在學(xué)習(xí)過(guò)程中，經(jīng)理和同事們都給了我莫大的幫助，教會(huì)我怎樣用快捷鍵，作圖的過(guò)程中如果使用幾個(gè)小技巧，確實(shí)可以達(dá)到事半功倍的效果，讓我在學(xué)習(xí)中少走彎路。
之后的日子我又接觸到了天正規(guī)劃與景觀的軟件，這是我第一次接觸這個(gè)軟件也是第一次做規(guī)劃，這個(gè)沒(méi)有功底，全部是從頭開(kāi)始學(xué)習(xí)，這個(gè)的難度更大，只能是抽出更多的時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)做規(guī)劃，這又是一個(gè)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，又是一次工作的飛躍。我會(huì)繼續(xù)努力的。
創(chuàng)意景觀設(shè)計(jì)心得體會(huì)篇三
就從我從事園林設(shè)計(jì)時(shí)，對(duì)于園林景觀設(shè)計(jì)公司來(lái)說(shuō)，園林景觀設(shè)計(jì)是重中之重，成都的園林景觀設(shè)計(jì)心得拋磚引玉，請(qǐng)大家不惜指導(dǎo)。
園林景觀設(shè)計(jì)是立體的、綜合的藝術(shù)。在景的設(shè)計(jì)時(shí)除了滿足功能性要求，給人生活上提供方便外，還必須追求感觀上的美。園林是大是小都有各自的特點(diǎn)。
景觀是以自然美為特征的那種供游憩欣賞的空間環(huán)境，人們常說(shuō)詩(shī)情畫(huà)意，見(jiàn)景生情，即有畫(huà)有意才稱為景。有的景是自然的，有的景是人工創(chuàng)造的。黃山的奇松怪石，云海溫泉；泰山的峰巒雄偉、峻拔；……都是大自然造就的景。名聞世界的萬(wàn)里長(zhǎng)城，曲折連綿，氣勢(shì)磅礴，則兼有自然和人工相結(jié)合的景色之美。而棋布于蘇州城內(nèi)的古典園林所創(chuàng)造出的一個(gè)個(gè)豐富多采的美的奇跡，更是人工效法自然的絕品。人們身臨其境，通過(guò)眼觀、耳聽(tīng)、鼻聞、品飲，親身感受景色的意境，欣賞這些空間的形象、色彩、聲音、香味，從中得到強(qiáng)烈的感染，使人愉悅。
景觀的觀賞。
景可供人游覽觀賞，我國(guó)已故的園林專(zhuān)家陳從周教授曾總結(jié)過(guò)觀景的"動(dòng)觀"與"靜觀"的理論。這原是古代哲學(xué)思想在造園中的體現(xiàn)，現(xiàn)在無(wú)論是東方庭園還是西方庭園也都從不同角度應(yīng)用著這些觀點(diǎn)。
所謂"靜觀"是庭園中人能夠駐足的觀賞點(diǎn)，在可停息的小亭里、座椅上留住人，使人能對(duì)四周的景觀仔細(xì)觀賞。因其視點(diǎn)與景物的位置不變，眼前猶如出現(xiàn)一幅立體的風(fēng)景畫(huà)，整個(gè)畫(huà)面就象一幅靜態(tài)圖畫(huà)，造景就是有意識(shí)地安排視線范圍內(nèi)的主景、配景、前景、中景和遠(yuǎn)景，盡可能使畫(huà)面向縱橫發(fā)展。臺(tái)要使空間具有深度，常常可將樹(shù)木種植在近處，加強(qiáng)深遠(yuǎn)感。如要使空間向橫的方向擴(kuò)展，則應(yīng)加強(qiáng)橫線條，削弱縱線條，要使小池水面顯得開(kāi)闊些，則護(hù)岸的石塊應(yīng)平砌而不要立砌。在中國(guó)的古典園林中還常常通過(guò)各式洞門(mén)，如月亮門(mén)、壺形門(mén)、花瓶門(mén)等，或通過(guò)各式窗戶，如方形、菱形、扇形及各種漏窗，透過(guò)門(mén)框或窗框，透過(guò)門(mén)空間相互聯(lián)系、滲透，使空間感覺(jué)更為深遠(yuǎn)，便畫(huà)的境界更生動(dòng)、更深邃，耐看、耐尋思，讓人回味。
所謂動(dòng)觀，往往是通過(guò)一定的行走的路線，把不同的景組成連續(xù)的景觀序列，隨著人的移步，景色不斷地發(fā)生變化，因其視點(diǎn)與景物相對(duì)位移，猶如觀看一幅長(zhǎng)卷圖畫(huà)，一景一景不斷闖入眼簾，成為一種動(dòng)態(tài)的連續(xù)構(gòu)圖，獲得良好的動(dòng)觀效果。東方"空間分隔"的理論和西方"流動(dòng)空間"的理論都異曲同工地創(chuàng)造出庭園步移景異的景色。尤其在中國(guó)古典園林中，蘇州一批面積狹小的私家庭園采用了曲徑通幽的表現(xiàn)手法，將動(dòng)觀的景色表現(xiàn)得淋漓盡致。在晚清著名學(xué)者俞樾所建的"曲園"中，面積不大的平面，不但有池水之曲，而且有山徑之曲，修廊之曲，行于曲徑之上，不斷左折右彎，變換方向，眼前對(duì)景的.畫(huà)面不斷出新，引導(dǎo)人們慢慢地游覽品賞。清光緒、宣統(tǒng)年間由華陽(yáng)人洪氏所建的私家庭園"鶴園"占地不溢三畝，以水池為中心，周?chē)薪ㄖ⑸绞?、花木。入門(mén)即見(jiàn)回廊口，回廊呈波形，廊曲的做法，也是其他私家庭園中常見(jiàn)的。在揚(yáng)州鹽商姚氏的宅園中，東部建造的"殘粒園"僅140平方米，全園靠一條曲徑組織景觀，一路上聯(lián)結(jié)圓洞門(mén)、石峰、假山、池岸、石洞、石階、半亭、花樹(shù)等，在極小的空間中轉(zhuǎn)折回旋，上下起伏，大大拓展了觀賞的空間，避免了直截了當(dāng)?shù)匾淮┒^(guò)，形成了無(wú)徑不曲，無(wú)入不幽的特征。這些在漫長(zhǎng)歲月中洗練出來(lái)的傳統(tǒng)也是現(xiàn)代庭園設(shè)計(jì)中值得研究和借鑒的。
造景之法。
庭園造景庭園造景有如撰文畫(huà)畫(huà)，有法而無(wú)定式。同一景色畫(huà)家可用不同筆法表現(xiàn)之，攝影師可從不同角度拍攝之，同一園林也可用不同構(gòu)思設(shè)計(jì)之。幾百座江南庭園千變?nèi)f化，各有所妙。故園林造景能有獨(dú)特的立意，做到’雖有人作，宛自天開(kāi)’的意境就可稱為佳作。其次，每個(gè)庭園造景時(shí)，不可忽視動(dòng)觀和靜觀的景色，通常狹小的庭園應(yīng)以靜觀為主，動(dòng)觀為輔。遵循"小中見(jiàn)大"的原理，創(chuàng)造出"有限中見(jiàn)無(wú)限"的美景，更重視障景、框景、借景等手法的應(yīng)用。在相對(duì)較大的庭園中，應(yīng)以動(dòng)觀為主，靜觀為輔，更應(yīng)注重空間的分割，通過(guò)對(duì)景，夾景、添景等各種形式，造成或開(kāi)郎，或收斂，或幽深，或明暢的空間，使景色更為豐富。在現(xiàn)代的庭園造景中，研究植物高低、色彩、質(zhì)感、動(dòng)勢(shì)等的配置，組成優(yōu)美的焦點(diǎn)景觀，將會(huì)是更為重要的課題。
活的藝術(shù)。
園林植物是有生命的活物質(zhì)，在自然界中已形成了固有的生態(tài)習(xí)性。在景觀表現(xiàn)上有很強(qiáng)的自然規(guī)律性和“靜中有動(dòng)”的時(shí)空變化特點(diǎn)?！办o”是指植物的固定生長(zhǎng)位置和相對(duì)穩(wěn)定的靜態(tài)形象構(gòu)成的相對(duì)穩(wěn)定的物境景觀?！皠?dòng)”則包括兩個(gè)方面：一是當(dāng)植物受到風(fēng)、雨外力時(shí)，它的枝葉、花香也隨之搖擺和飄散。這種自然動(dòng)態(tài)與自然氣候給人以統(tǒng)一的同步感受。如唐代詩(shī)人賀知章在《綠柳》一詩(shī)中所寫(xiě)：“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰(shuí)栽去，二月春風(fēng)似剪刀”，形象地描繪出春風(fēng)拂柳如剪刀栽出條條綠絲的自然景象。又如高駢的詩(shī)句：“水晶簾動(dòng)微風(fēng)起，滿架薔薇一院香”，是自然界的微風(fēng)與植物散發(fā)的芳香融于同一空間的自然美的感受。二是植物體在固定位置上隨著時(shí)間的延續(xù)而生長(zhǎng)、變化，由發(fā)芽到落葉，從開(kāi)花到結(jié)果，由小到大的生命活動(dòng)。如蘇軾在《冬景》一詩(shī)所描述的“荷盡已無(wú)擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。一年好景君須記，最是橙黃橘綠時(shí)”。園林植物的自然生長(zhǎng)規(guī)律形成了“春花、夏葉、秋實(shí)、冬枝”的四季景象（指一般的總體季相演變）。這種隨自然規(guī)律而“動(dòng)”的景色變換使園林植物造景具有自然美的特色。
外國(guó)園林。
西歐園林公司中具有代表性的法國(guó)園林公司和意大利園林公司，他們的的植物配置，多為規(guī)則式，或?qū)⒅参镄藜舫蓭缀螆D形。16世紀(jì)意大利園林樹(shù)木多以常綠樹(shù)為主，沿著園路和園墻密植，并修剪成綠廊或綠墻，臺(tái)地上還布滿以黃楊或柏樹(shù)修剪成一方塊一方塊的綠色植壇。18世紀(jì)以后的英國(guó)，出現(xiàn)以開(kāi)闊的草地、自然栽植的樹(shù)叢、蜿蜒的小徑為特征的英國(guó)自然風(fēng)景園。現(xiàn)代西歐各國(guó)，由于環(huán)境問(wèn)題日益嚴(yán)重，又受城市生態(tài)的要求和影響，植物配置趨向于自然，并注意植物對(duì)環(huán)境保護(hù)的作用。在植物選擇上考慮經(jīng)濟(jì)效益和重視植物配置的視覺(jué)藝術(shù)效果。
日本庭園的植物配置多采用自然式，但也注意修剪植物。樹(shù)種選擇以常綠樹(shù)為多。尤其是松樹(shù)，常常被修剪成一定形狀，形成日本特有的風(fēng)格，還創(chuàng)造了一種樹(shù)木整形修剪的方法——"刈"；同時(shí)，比較重視秋色樹(shù)種的配置，如成片栽植槭樹(shù)林等。樹(shù)叢的配置，往往采用三對(duì)一、二對(duì)一、五對(duì)一等方式，使游人從任何角度都能看到整個(gè)樹(shù)叢的每株樹(shù)木。在房屋旁，常種大葉的棕櫚科植物和芭蕉等，以獲得"聽(tīng)雨聲"的園林意境。在瀑布的瀧口常常配置若干喬木或灌木，把瀑布的一部分遮擋住，增加深度感。庭園中的地面也常以細(xì)草、小竹、蔓類(lèi)、羊齒類(lèi)、蘚苔類(lèi)等植物覆被。
蘇聯(lián)蘇聯(lián)園林比較重視植物配置，蘇聯(lián)園林學(xué)家首先將園林植物按其觀賞特性進(jìn)行分類(lèi)分級(jí)，如將冠形分為橢圓形、卵形、球形、圓錐形、寶塔形、傘形、自然形、垂枝形、匍匐形等多種；綠色的葉子按色度分為青綠、黃綠、灰綠三種；將花形花序分為六類(lèi)。配置植物時(shí)，從平面、立體、色彩、樹(shù)叢疏密度等方面考慮到植物的藝術(shù)構(gòu)圖和風(fēng)格。同時(shí)，還從林學(xué)的角度注意配置的喬、灌木比例，針、闊葉樹(shù)比例，樹(shù)木密度和樹(shù)種比例等，形成園林植物配置理論。
1.因地制宜，適合當(dāng)?shù)仫L(fēng)物。
因地制宜設(shè)計(jì)，結(jié)合當(dāng)?shù)貙徝捞厣?，周?chē)h(huán)境、景觀用途，綜合考慮。如當(dāng)?shù)厥瞧皆?，可設(shè)有小山，當(dāng)?shù)厥巧絽^(qū)，可設(shè)有流水?；パa(bǔ)綜合。有儒、有雅，有艷、有麗，區(qū)別對(duì)待。條件許可下，有水較好，有靈氣。當(dāng)然要綜合考慮日后的維護(hù)保養(yǎng)。
根據(jù)成都本地條件以及植物材料的自身特點(diǎn)和對(duì)環(huán)境要求來(lái)安排，使各種植物都能生長(zhǎng)并生長(zhǎng)得好。不能盲目引進(jìn)推廣外地園林植物，而應(yīng)注重開(kāi)發(fā)和應(yīng)用鄉(xiāng)土植物。近來(lái)廣場(chǎng)色塊風(fēng)、棕櫚科植物風(fēng)，一定程度上違背自然規(guī)律，應(yīng)謹(jǐn)慎對(duì)待。
2.重視生物多樣性。
地球上多數(shù)自然群落不是由單一的植物區(qū)系所組成的，而是多種植物與其他生物的組合。符合自然規(guī)律和風(fēng)貌的園林建設(shè)，必須重視生物多樣性。從某種意義上講，重視園林植物多樣性是一個(gè)模擬和創(chuàng)建自然生態(tài)系統(tǒng)的過(guò)程。如果植物種群?jiǎn)我?，在生態(tài)上是貧乏的，在景觀上也是單調(diào)的。園林植物配置注意喬、灌、草結(jié)合，植物群落可增加穩(wěn)定性，也有利于珍稀植物的保存。高中低充分利用空間，葉面積指數(shù)增加，也能提高生態(tài)效益，有利于提高環(huán)境質(zhì)量。
3.有靈性有對(duì)照。
不呆板，比如樹(shù)木一般不宜整齊排列，除了要有層次感外，還要有疏有密，高低參次，看似雜亂而有其內(nèi)在主題貫穿，要有主次之分，不能全是主，沒(méi)有對(duì)照，主也不成其為主。
4.綜合利用感官。
綜合利用形，色，香，聲，動(dòng)，質(zhì)感，光，影，隔斷等不同的感官刺激，以達(dá)到目的，但要注意適度，切不可每樣都追求最大化，那不是藝術(shù)是俗氣。
創(chuàng)意景觀設(shè)計(jì)心得體會(huì)篇四
設(shè)計(jì)不是藝術(shù)。設(shè)計(jì)是溝通，是傳達(dá)，而藝術(shù)是表現(xiàn)，是創(chuàng)作。這并不是說(shuō)設(shè)計(jì)里沒(méi)有表現(xiàn)的成份，更不是說(shuō)藝術(shù)是不在乎溝通的。但是兩者放在這兩項(xiàng)上的重視是有較大差別的。設(shè)計(jì)是不能憑感覺(jué)做的，要考慮各種因素，要尋找最隹的表達(dá)方法，要把自己的感覺(jué)翻譯成大眾能夠理解的有效視覺(jué)語(yǔ)言。決定一個(gè)設(shè)計(jì)作品的質(zhì)量的往往是它的細(xì)節(jié)，例如字體的選擇，圖形的構(gòu)造，顏色的差異等等。這些細(xì)微的差別在體現(xiàn)作品整體上起著相當(dāng)大的作用。無(wú)論一個(gè)設(shè)計(jì)的想法有多好，如果制作粗糙，便會(huì)失去魅力。另外，如果我們多注意這些細(xì)節(jié)和它們的影響，很可能會(huì)從中發(fā)現(xiàn)一些新的靈感和方向。
強(qiáng)調(diào)變化(variation)的重要。做設(shè)計(jì)時(shí)，不要去專(zhuān)門(mén)尋找它所謂的正確答案，而是試著把自己的各種想法整理出來(lái)，盡量用不同的方式來(lái)表達(dá)，從中再探索，不斷地讓一個(gè)想法把自己帶到另一個(gè)想法。這樣可以擴(kuò)大我們的想像力，看到不同的可能性。雖然最后的成果很重要，但是過(guò)程更重要。這個(gè)探索的過(guò)程是無(wú)法用任何東西取代的。variation(變化)和alternative(替換)的區(qū)別：變化是尋找同一種表達(dá)方式的各種表現(xiàn)方法，而替換則是尋找另一種表達(dá)方式。比如說(shuō)吧，音樂(lè)符號(hào)，五線譜，樂(lè)器都是音樂(lè)的不同變化表達(dá)方式，而替換的表達(dá)方式可能包括提示音樂(lè)氣氛的顏色，知名音樂(lè)家等。有時(shí)如果一個(gè)想法好像總是做不好的話，也許該尋找一個(gè)替換的想法，而如果找到了合適的想法的話，便應(yīng)該看看它都可以有什么變化的表現(xiàn)方式，以得出最隹的解答設(shè)計(jì)。變化和替換的界限往往并不是很清楚，但是如果有個(gè)大概概念的話，還是會(huì)有些幫助的。很多人認(rèn)為設(shè)計(jì)就是在電腦上做出漂亮的東西，其實(shí)完全不是這樣的。我們學(xué)設(shè)計(jì)的一大部分時(shí)間都是在到處尋找資料，研究以及消化它們，然后再試著從中找到自己的位置，與自己想表達(dá)的概念。沒(méi)有完全理解某個(gè)問(wèn)題時(shí)，是不可能有效地表達(dá)它的。如果連自己都不知道自己想說(shuō)什么，不管完成品有多好看，也是白紙一張，因?yàn)樗鼪](méi)有清楚的內(nèi)容。提高研究能力，重新認(rèn)識(shí)設(shè)計(jì)的含義。設(shè)計(jì)師最好的朋友是誰(shuí)？是照相機(jī)。它是做設(shè)計(jì)必不可少的工具與玩具。圖庫(kù)的圖像畢竟有限。最怕的就是由于圖庫(kù)里沒(méi)有完全合適的圖像，生活才是最好的老師。常出去拍照也是一大娛樂(lè)呢。
那天在電視里看到一個(gè)偶像歌手在臺(tái)上唱歌，一會(huì)兒朝下面招手，一會(huì)兒跑來(lái)跑去，歌詞空間的地方還忙著跟大家打招呼，一點(diǎn)也沒(méi)有認(rèn)真唱歌。突然覺(jué)得他和實(shí)力歌手的區(qū)別就跟一個(gè)自以為是設(shè)計(jì)師的人與專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)師一樣。前者只注意著表現(xiàn)自己，而后者卻是在專(zhuān)心表達(dá)某些事物。有時(shí)候，把一個(gè)普通的東西，例如地鐵時(shí)間表，或者雜志文章分頁(yè)，設(shè)計(jì)的太漂亮，太突出，太與眾不同反而會(huì)失去它的基本功能。那些多馀的花花捎捎的東西影響人們?nèi)プx真正的內(nèi)容，就跟我從來(lái)都記不住偶像歌曲一樣。
以前老師對(duì)我說(shuō)的話讓我一下子對(duì)設(shè)計(jì)明白了很多。他告訴我我當(dāng)時(shí)做的東西是圖像驅(qū)使(imagedriven)，而不是思想驅(qū)使(ideadriven)的。那時(shí)我很喜歡在photoshop里隋便拼湊一些圖像，自己覺(jué)得看起來(lái)很酷，以為加上個(gè)標(biāo)題就成了一個(gè)作品。但是老師看了說(shuō)這些只是一些拼湊的圖像，你并沒(méi)有給它們輸入任何意義，所以對(duì)別人也不會(huì)有意義。要想超越這個(gè)層次，作品必須讓思想優(yōu)先，圖像應(yīng)該服從與支持你的想法，而不只是獨(dú)立的裝飾品。
這是一個(gè)有意思的比喻：文字排列設(shè)計(jì)(typography)應(yīng)該像玻璃。它應(yīng)該正確地反映文字的個(gè)性與特征，但是同時(shí)應(yīng)該透明得可以讓人看穿。如果字體或文字的形狀本身所說(shuō)的,比文字中所要表達(dá)的還多還強(qiáng)烈的話，這種設(shè)計(jì)選擇就等於自己把自己鎖起來(lái)了。
創(chuàng)意景觀設(shè)計(jì)心得體會(huì)篇五
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作為一名景觀設(shè)計(jì)者，我想到了實(shí)踐是檢驗(yàn)真理這句名言。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是馬克思主義哲學(xué)關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)的基本命題。哲學(xué)史上關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的爭(zhēng)論由來(lái)已久，無(wú)論是唯心主義還是舊唯物主義，都沒(méi)能科學(xué)地解決真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題。馬克思主義哲學(xué)把實(shí)踐的觀點(diǎn)引入認(rèn)識(shí)論，把辯證法和唯物主義有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，在人類(lèi)認(rèn)識(shí)史上真正科學(xué)地解決了真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題。馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為：人類(lèi)的全部實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這是由真理的本質(zhì)和實(shí)踐的特點(diǎn)所決定的。
真理的本質(zhì)是主觀認(rèn)識(shí)符合客觀實(shí)際，檢驗(yàn)真理就是判斷主觀認(rèn)識(shí)與客觀實(shí)際是否相符合以及符合的程度。人的認(rèn)識(shí)沒(méi)有超出主觀思想范圍，不能確認(rèn)自身是否與客觀實(shí)際相符合；客觀事物存在于人的意識(shí)之外，不具備把人的認(rèn)識(shí)同客觀實(shí)際加以對(duì)照的能力，也不能充當(dāng)檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。
唯一能作為檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性標(biāo)準(zhǔn)的只有實(shí)踐。馬克思。
1指出：”人的思維是否具有客觀的真理性，這并不是一個(gè)理論的問(wèn)題，而是一個(gè)實(shí)踐的問(wèn)題。人應(yīng)該在實(shí)踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實(shí)性和力量，亦即自己思維的此岸性。
針對(duì)一個(gè)小區(qū)的景觀項(xiàng)目，要想做的完美，也必須按照實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)實(shí)施。
設(shè)計(jì)階段，根據(jù)小區(qū)的建筑風(fēng)格，確定景觀風(fēng)格是什么樣的，比如：歐式，中式，日式或者地中海風(fēng)格等，要找出哪種風(fēng)格適合我們小區(qū)，哪種風(fēng)格在**來(lái)說(shuō)能提成我們小區(qū)的品質(zhì)，哪種風(fēng)格的能夠讓準(zhǔn)業(yè)主有入住我們小區(qū)的欲望，這個(gè)也需要實(shí)踐。當(dāng)然并不是說(shuō)每種景觀風(fēng)格都做一遍，都實(shí)踐一遍然后找出一個(gè)最好的。而是在設(shè)計(jì)過(guò)程中，通過(guò)圖紙，把每種風(fēng)格的都通過(guò)圖紙，意向圖或效果圖等表現(xiàn)出來(lái)，然后再選擇。這樣實(shí)踐過(guò)程費(fèi)用就少一些，花少的成本，做到正確的選擇。
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2個(gè)一兩米，甚至是幾十公分，跟后面主體的搭配會(huì)更好?？赡埽圃赃@棵樹(shù)需要成本，但花兩三個(gè)人工，也就一兩百塊錢(qián)，能夠把效果做的更好，還是值得的。說(shuō)不定，移好了以后，發(fā)現(xiàn)再給樹(shù)搭配一些其他的植物還會(huì)更好，這就要去思考，去發(fā)現(xiàn)，去實(shí)踐，然后效果才會(huì)得到完美的效果。施工過(guò)程中，多思考一些，會(huì)達(dá)到比設(shè)計(jì)更好，更完美的效果。
作為一個(gè)景觀工程師，在工作當(dāng)中，要不斷的思考，不斷的學(xué)習(xí)，不斷的通過(guò)各種途徑去實(shí)踐，才能把景觀項(xiàng)目做好，做完美。達(dá)到準(zhǔn)業(yè)主因?yàn)榫坝^而買(mǎi)我們房子的真理。
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創(chuàng)意景觀設(shè)計(jì)心得體會(huì)篇六
實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
作為一名景觀設(shè)計(jì)者，我想到了實(shí)踐是檢驗(yàn)真理這句名言。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是馬克思主義哲學(xué)關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)的基本命題。哲學(xué)史上關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的爭(zhēng)論由來(lái)已久，無(wú)論是唯心主義還是舊唯物主義，都沒(méi)能科學(xué)地解決真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題。馬克思主義哲學(xué)把實(shí)踐的觀點(diǎn)引入認(rèn)識(shí)論，把辯證法和唯物主義有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，在人類(lèi)認(rèn)識(shí)史上真正科學(xué)地解決了真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題。馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為：人類(lèi)的全部實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這是由真理的本質(zhì)和實(shí)踐的特點(diǎn)所決定的。
真理的本質(zhì)是主觀認(rèn)識(shí)符合客觀實(shí)際，檢驗(yàn)真理就是判斷主觀認(rèn)識(shí)與客觀實(shí)際是否相符合以及符合的程度。人的認(rèn)識(shí)沒(méi)有超出主觀思想范圍，不能確認(rèn)自身是否與客觀實(shí)際相符合；客觀事物存在于人的意識(shí)之外，不具備把人的認(rèn)識(shí)同客觀實(shí)際加以對(duì)照的能力，也不能充當(dāng)檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。
唯一能作為檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性標(biāo)準(zhǔn)的只有實(shí)踐。馬克思指出：”人的思維是否具有客觀的真理性，這并不是一個(gè)理論的問(wèn)題，而是一個(gè)實(shí)踐的問(wèn)題。人應(yīng)該在實(shí)踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實(shí)性和力量，亦即自己思維的此岸性。
針對(duì)一個(gè)小區(qū)的景觀項(xiàng)目，要想做的完美，也必須按照實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)實(shí)施。
來(lái)說(shuō)能提成我們小區(qū)的品質(zhì)，哪種風(fēng)格的能夠讓準(zhǔn)業(yè)主有入住我們小區(qū)的欲望，這個(gè)也需要實(shí)踐。當(dāng)然并不是說(shuō)每種景觀風(fēng)格都做一遍，都實(shí)踐一遍然后找出一個(gè)最好的。而是在設(shè)計(jì)過(guò)程中，通過(guò)圖紙，把每種風(fēng)格的都通過(guò)圖紙，意向圖或效果圖等表現(xiàn)出來(lái)，然后再選擇。這樣實(shí)踐過(guò)程費(fèi)用就少一些，花少的成本，做到正確的選擇。
把效果做的更好，還是值得的。說(shuō)不定，移好了以后，發(fā)現(xiàn)再給樹(shù)搭配一些其他的植物還會(huì)更好，這就要去思考，去發(fā)現(xiàn)，去實(shí)踐，然后效果才會(huì)得到完美的效果。施工過(guò)程中，多思考一些，會(huì)達(dá)到比設(shè)計(jì)更好，更完美的效果。
作為一個(gè)景觀工程師，在工作當(dāng)中，要不斷的思考，不斷的學(xué)習(xí)，不斷的通過(guò)各種途徑去實(shí)踐，才能把景觀項(xiàng)目做好，做完美。達(dá)到準(zhǔn)業(yè)主因?yàn)榫坝^而買(mǎi)我們房子的真理。
可總結(jié)為一下三點(diǎn)：
一：什么給我們創(chuàng)造沖動(dòng)---靈感點(diǎn)。
矣。煙火點(diǎn)燃五彩繽紛、形式萬(wàn)千，我們能力、時(shí)間有限，我只能選擇制作一個(gè)煙火。制作的工藝決定了，煙火的效果。所以即便是靈感相同，競(jìng)標(biāo)的方案永遠(yuǎn)不會(huì)相同。老師的講座更是印證的我一直以來(lái)的信念---設(shè)計(jì)是有理由的。我們的任務(wù)是提出足夠的理由，依據(jù)不可動(dòng)搖的導(dǎo)則和可選擇的自我好惡，推斷出我們自我認(rèn)為偉大作品。甲方最?lèi)?ài)問(wèn)的是“為什么呢！”
所以給個(gè)“理由先！”
二：方案設(shè)計(jì)亦是游戲過(guò)程---享受中。
嘗試?！澳鞘钳偭恕笨隙ㄒ粋€(gè)“聲音”肯定會(huì)叫喊!“聲音”ugotit.因?yàn)槲倚叛觥隘傋觿?chuàng)造人類(lèi)歷史”。愛(ài)迪生這個(gè)瘋子試驗(yàn)一萬(wàn)次，為了把那玻璃泡搞的一直亮，希特勒是十足的瘋子…大家自己想吧，太多的歷史事例！另外蔣委員長(zhǎng)之所以輸給毛委員，正是是因?yàn)樗麤](méi)瘋。悲哉！
所以“tobecrazy吧”！
三：必須觸摸到理論的最前沿---肩膀上。
一定要有最新的理論和名詞來(lái)支撐自己。無(wú)論我們對(duì)以前的專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的歷史知識(shí)、基本技能多么熟練。何況幾乎沒(méi)人能做到上述狀況。新的理論和術(shù)語(yǔ)能讓我們繼續(xù)站在巨人的肩膀上?！疤煜挛恼乱淮蟪涂凑l(shuí)會(huì)抄”聽(tīng)著有點(diǎn)缺德?？晌蚁胝f(shuō)我們會(huì)抄嗎，我們超都不會(huì)。無(wú)論是景觀還是建筑，除了鳥(niǎo)窩和軍刀這樣國(guó)家性的地標(biāo)建筑有多少是徹底的原創(chuàng)。所以吸收新的理論吧，努力往前沿陣地最前沿爬吧。哪天我們會(huì)抄了，我們山寨了，我們贏了！
不要嘲笑山寨，呵護(hù)祖國(guó)藍(lán)天的戰(zhàn)機(jī)都是山寨來(lái)的。
所以第三句口號(hào)是“我要山寨……”！
以上為個(gè)人拙見(jiàn)，請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)同事批評(píng)指正！
xxxxxxxxx職業(yè)技術(shù)學(xué)院。
屆實(shí)習(xí)總系部專(zhuān)業(yè)班級(jí)學(xué)生姓名指導(dǎo)教師。
學(xué)號(hào)。
2014年5月3013結(jié)。
編排文本以及批圖片做后期處理，運(yùn)用su建模，做局部效果圖，運(yùn)用autocad、天正建筑。.在設(shè)計(jì)師的教導(dǎo)下,很快我就熟悉了相關(guān)的操作，實(shí)際操作能力有所提高，以下就是我的一些實(shí)習(xí)過(guò)程和體會(huì)。
12月12號(hào)，實(shí)習(xí)的第一天，我早早就到單位了，有獨(dú)立的辦公桌和電腦?？墒遣恢涝撟鲂┦裁?，后來(lái)胡經(jīng)理簡(jiǎn)單的講了些軟件的工具再加上在學(xué)校里的一些cad上機(jī)課，基本還是能夠做些簡(jiǎn)單的東西。他讓我用cad軟件畫(huà)一個(gè)亭子的平面圖和立面圖，終于有事情做了，于是我就乖乖的做起了圖。說(shuō)實(shí)話我以前在學(xué)校的時(shí)候經(jīng)常畫(huà)圖，覺(jué)得這對(duì)我來(lái)說(shuō)沒(méi)多大的難度，可是當(dāng)我以很快的速度完成后，設(shè)計(jì)師指出了很多規(guī)范上的不足，然后他就耐心地告訴我相關(guān)的設(shè)計(jì)規(guī)范要求。
首先，是對(duì)景觀設(shè)計(jì)的整個(gè)流程的了解。
前期調(diào)研--收集資料--做出方案設(shè)。
計(jì)--出平面圖--中要節(jié)點(diǎn)平、立、剖及效果圖--文本編排--方案通過(guò)后--進(jìn)行初步設(shè)計(jì)以及擴(kuò)初--施工圖設(shè)計(jì)--建設(shè)部審核批準(zhǔn)--施工單位施工--監(jiān)理進(jìn)行審核--施工完成整個(gè)過(guò)程中，景觀的設(shè)計(jì)部分占了相當(dāng)重要的位置。所以設(shè)計(jì)的時(shí)候，每一步都要按照規(guī)定，每一步都要謹(jǐn)慎。設(shè)計(jì)時(shí)也有它的過(guò)程：
做景觀設(shè)計(jì)方案--進(jìn)行平面設(shè)計(jì)--立面，剖面設(shè)計(jì)--水電，供暖設(shè)計(jì)。
對(duì)這一些方面有了大致的了解后，我們進(jìn)行了實(shí)際操作--繪圖。繪圖所用程序?yàn)槭掷L、草圖大師、ps、autocad--計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)。程序具有二維，三維繪圖功能。
我所做的工作就是景觀平.立.剖面的二維繪制。繪圖，要先對(duì)功能進(jìn)行了解，再就是熟悉里面各個(gè)工具的用法。
繪圖的時(shí)候也有步驟：比例——尺寸——高程——規(guī)范——美觀。
剛開(kāi)始畫(huà)一些簡(jiǎn)單的景觀平面圖。
和剖面圖，學(xué)著用快方式做圖同時(shí)滿足景觀規(guī)范和美觀要求。在繪制的過(guò)程中也遇到一些困難，如美觀與實(shí)際的沖突，實(shí)際設(shè)計(jì)的景觀表現(xiàn)出來(lái)不一定好看，這時(shí)候就需要做適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，達(dá)到想要的效果。在這些操作中，就需要有足夠的細(xì)心和耐心去修改。
更多資料。
隨著設(shè)計(jì)的進(jìn)一步深入，該做擴(kuò)初了，這可是我的弱項(xiàng)，因?yàn)樵趯W(xué)校基礎(chǔ)不牢，每個(gè)景觀建筑單體的結(jié)構(gòu)以及具體尺寸不是很了解，有些做法我也根本見(jiàn)都沒(méi)見(jiàn)過(guò)，所以搞清楚花了很多的時(shí)間，設(shè)計(jì)師為了讓我們進(jìn)步都快些，下班后就加班加點(diǎn)的讓我們練習(xí)熟悉。
經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的練習(xí)我發(fā)現(xiàn)了我的問(wèn)題：
一方面是繪圖不規(guī)范，再就是有些做法不符合現(xiàn)實(shí)。更改過(guò)這些之后，就到了畫(huà)面的美感問(wèn)題，圖紙不僅僅只是滿足實(shí)際還應(yīng)是副畫(huà)，該有美感。
等這些都做好之后，就是出圖，來(lái)這之后我獲得了巨大的收獲，讓我感到很滿足。
在學(xué)習(xí)過(guò)程中，同事們都給了我莫大的幫助，教會(huì)我怎樣為人處事以及快速制圖，作圖的過(guò)程中如果使用幾個(gè)小技巧，確實(shí)可以達(dá)到事半功倍的效果，讓我在學(xué)習(xí)中少走彎路。
第一次到公司實(shí)習(xí)，剛來(lái)的時(shí)候心理很沒(méi)底，不知道怎樣與別人相處。實(shí)習(xí)幾天后發(fā)現(xiàn)，與同事相處并不難。當(dāng)你遇到不明白的地方時(shí)，你就要多問(wèn)，在問(wèn)的同時(shí)，就增添了你和同事交流的機(jī)會(huì)，這樣，不僅問(wèn)題解決，也很快融入了集體。在這里，要勤學(xué)好問(wèn)，多與人交流，要以誠(chéng)待人。
這次的實(shí)習(xí)帶給我不僅僅是一種社會(huì)經(jīng)驗(yàn),更是我人生的一筆財(cái)富.更可喜的是我在實(shí)習(xí)期間還結(jié)識(shí)了一些好朋友,他們給予我不少的幫助.俗語(yǔ)說(shuō):紙上得來(lái)終覺(jué)淺.沒(méi)有把理論用于實(shí)踐是學(xué)得不深刻的.當(dāng)今大學(xué)教育是以理論為主,能有機(jī)會(huì)走進(jìn)設(shè)計(jì)公司去實(shí)習(xí),對(duì)我來(lái)說(shuō)是受益非淺的.我就快畢業(yè)走向社會(huì)了,相信這次實(shí)習(xí)對(duì)我日后參加工作有幫助.在學(xué)習(xí)過(guò)程中，經(jīng)理和同事們都給了我莫大的幫助，教會(huì)我怎樣用快捷鍵，作圖的過(guò)程中如果使用幾個(gè)小技巧，確實(shí)可以達(dá)到事半功倍的效果，讓我在學(xué)習(xí)中少走彎路。
業(yè)后的實(shí)際工作中將不斷的得到驗(yàn)證，我會(huì)不斷的理解和體會(huì)實(shí)習(xí)中所學(xué)到的知識(shí)，在未來(lái)的工作中我將把我所學(xué)到的理論知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不斷的應(yīng)用到實(shí)際工作來(lái)，充分展示自我的個(gè)人價(jià)值和人生價(jià)值。為實(shí)現(xiàn)自我的理想和光明的前程努力。感謝前輩們對(duì)我的教誨，這次實(shí)習(xí)除了在專(zhuān)業(yè)方面得到了非常大的收獲之外，我還學(xué)會(huì)了怎樣和同事們友好相處，虛心向他們請(qǐng)教，怎樣與人溝通協(xié)調(diào)。親身經(jīng)歷和熟悉了景觀設(shè)計(jì)的工作程序，開(kāi)闊了眼界。和設(shè)計(jì)部的同事在一起，我感覺(jué)到非常的快樂(lè)和滿足。他們就像是朋友、老師和長(zhǎng)輩一樣的幫助和指導(dǎo)我，我內(nèi)心非常地感謝他們?？傊?jīng)過(guò)這次實(shí)習(xí)之后，我從專(zhuān)業(yè)技能到為人處事，都真真切切的在現(xiàn)實(shí)之中得到了提高。為我今后的工作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
中小學(xué)環(huán)境景觀參與式設(shè)計(jì)之物。
在大二下學(xué)期，王瑋老師帶領(lǐng)我們進(jìn)行了“中小學(xué)環(huán)境景觀參與式設(shè)計(jì)之物元系統(tǒng)研究”。在這次實(shí)踐中，我們?cè)O(shè)身處地的對(duì)小學(xué)景物與建筑的進(jìn)一步改造進(jìn)行了深入的探討與研究，獲益匪淺，以下是我對(duì)于本次實(shí)踐活動(dòng)的感觸以及對(duì)改造方案方向的一些看法與總結(jié)。
人的一生有很多美好的回憶，少年時(shí)代的環(huán)境對(duì)于人的一生有著重大的影響。兒時(shí)環(huán)境的質(zhì)量，氣味會(huì)勾起我們對(duì)于往事的回憶，童年是我們?nèi)松凶铍y忘的一個(gè)過(guò)程。
特色和文化氛圍，人文關(guān)懷不足。
目前，隨著校園建設(shè)熱潮的逐漸減退，校園建設(shè)發(fā)展方向開(kāi)始由“注重建設(shè)規(guī)模和外在形象”轉(zhuǎn)向“注重內(nèi)在品質(zhì)的提高”。然而，中學(xué)校園景觀設(shè)計(jì)面臨著缺乏專(zhuān)門(mén)設(shè)計(jì)規(guī)范的問(wèn)題。由于國(guó)外教育模式與國(guó)內(nèi)的存在差異，現(xiàn)有的一些國(guó)外校園規(guī)劃設(shè)計(jì)案例不宜作為我國(guó)中學(xué)校園景觀設(shè)計(jì)的參考，老校區(qū)的景觀改造相對(duì)新校園的景觀規(guī)劃更具復(fù)雜性。筆者認(rèn)為，準(zhǔn)確把握中學(xué)校園文化特征，明確中學(xué)校園交通特點(diǎn)，合理解決活動(dòng)場(chǎng)所與教室的位置安排，充分了解是小學(xué)生的行為特征，并在景觀設(shè)計(jì)中加以考慮和兼顧，是小學(xué)校園景觀設(shè)計(jì)需要解決的主要問(wèn)題。
在進(jìn)行小學(xué)校園景觀設(shè)計(jì)、改造之前，先從梳理、分析小學(xué)校園特征人手，明確相應(yīng)的景觀設(shè)計(jì)要點(diǎn)，是做好小學(xué)校園景觀設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。只有這樣，才能對(duì)小學(xué)校園景觀設(shè)計(jì)準(zhǔn)確的定位。
隨著教育制度改革的深化和現(xiàn)代。
地領(lǐng)悟校園精神和辦學(xué)理念，更加熱愛(ài)學(xué)校。
小學(xué)生就近讀書(shū)，多為走讀，小學(xué)校園交通基本以自行車(chē)和步行為主。在進(jìn)行校園交通規(guī)劃時(shí)，應(yīng)首先滿足步行、自行車(chē)這兩種交通方式對(duì)道路的要求，確保交通流暢、學(xué)生安全。小學(xué)校園路網(wǎng)設(shè)置在增強(qiáng)有序性、安全性的同時(shí)，還應(yīng)兼顧便捷通達(dá)的需要，避免學(xué)生抄近路對(duì)校園環(huán)境造成破壞，幫助學(xué)生自覺(jué)遵守校園秩序。小學(xué)生對(duì)危險(xiǎn)情況的估計(jì)不足，應(yīng)急能力較差，容易逞強(qiáng)冒進(jìn)。他們?cè)谛@里行進(jìn)，更不注意安全問(wèn)題。隨著學(xué)校的發(fā)展，機(jī)動(dòng)車(chē)頻繁出入校園，尤其是教師私家車(chē)的不斷增加造成校園機(jī)動(dòng)車(chē)數(shù)量快速增加。在校園景觀設(shè)計(jì)中，將人行道、自行車(chē)道與機(jī)動(dòng)車(chē)道合理劃分，實(shí)現(xiàn)人車(chē)分流，各行其道，互不干擾，可以最大程度確保學(xué)生在校園中的人身安全。與中學(xué)生不同，在校小學(xué)生的作息時(shí)間完全一樣，同時(shí)上學(xué)，同時(shí)放學(xué)。加之學(xué)生多為走讀，上學(xué)、放學(xué)兩個(gè)時(shí)段校區(qū)內(nèi)人流量達(dá)到極致，對(duì)教學(xué)區(qū)與校園入口之間的道路造成交通壓力，導(dǎo)致?lián)矶隆r(shí)間集中、路段集中、流向相同是校園人流的特點(diǎn)。校園景觀設(shè)計(jì)要考慮最大人流量對(duì)教學(xué)區(qū)與入口之間道路容量、道路尺度的要求，必要時(shí)在高峰時(shí)間限制機(jī)動(dòng)車(chē)在該路段行駛。變車(chē)行道為人行道，確保學(xué)生陜速到校及離校。明確劃分校園道路用途，會(huì)使校內(nèi)交通缺乏選擇性和自由度；過(guò)分強(qiáng)調(diào)校園交通的有序性，可能會(huì)延長(zhǎng)交通流線，造成不便。合理組織校園路網(wǎng)，將校園入口、教學(xué)區(qū)、辦公區(qū)和生活區(qū)予以有效連接，增加教室與其他建筑、操場(chǎng)之間交通的通達(dá)性和便捷性，借助鋪裝、植物、小品、水體等設(shè)計(jì)要素，增強(qiáng)校園景觀游賞道路的多樣性、趣味性，使景區(qū)的道路富于變化和節(jié)奏，營(yíng)造自由、開(kāi)放、活潑的校園氛圍。
保留校園原有地形、水系、植被、構(gòu)筑物中較好的景觀要素，通過(guò)對(duì)新建。
景觀的補(bǔ)充，實(shí)現(xiàn)校園景觀的新舊補(bǔ)充、繼承發(fā)展。景觀改造不但可以節(jié)約成本，利用有限資金創(chuàng)造出良好的環(huán)境景觀和校園形象，還可保留校園獨(dú)特的人文環(huán)境及校園歷史，使得多年后校友返校時(shí)既驚嘆學(xué)校的發(fā)展變化，又能找到舊時(shí)的痕跡。勾起對(duì)小學(xué)生時(shí)代美好生活的回憶。
小學(xué)校園不僅是傳授知識(shí)的課堂，也是學(xué)生們感受社會(huì)和自然的場(chǎng)所。對(duì)于校園環(huán)境來(lái)說(shuō)，寓教于景、環(huán)境育人更為重要?？紤]到校園功能和服務(wù)對(duì)象，校園規(guī)劃應(yīng)追求清新自然、樸素大方、色彩明快的風(fēng)格，以符合大眾審美為宜，不應(yīng)過(guò)度追求新、奇、特的設(shè)計(jì)風(fēng)格。應(yīng)在構(gòu)思立意上下功夫，運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)語(yǔ)言和材料，為校園環(huán)境注入積極向上、教育啟迪的景觀元素，突出校園環(huán)境的感染力和時(shí)代感。樸素的設(shè)計(jì)既做到了造價(jià)低廉，實(shí)用性又可大大加強(qiáng)，起到了一舉兩得的可觀效果。
現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)學(xué)的經(jīng)典之作，西蒙茲的《景觀設(shè)計(jì)學(xué)-場(chǎng)地規(guī)劃與設(shè)計(jì)手冊(cè)》里這樣說(shuō)：“……景觀設(shè)計(jì)師的終生目標(biāo)和工作就是使人、建筑物、社區(qū)、城市以及他們的生活同生活的地球和諧共處……人們?cè)O(shè)計(jì)的不是場(chǎng)所，不是空間，也不是物體；人們?cè)O(shè)計(jì)的是用途和體驗(yàn)——首先是確定用途和體驗(yàn)，其次才是隨形式和質(zhì)量的有意識(shí)的設(shè)計(jì)，以實(shí)現(xiàn)希望達(dá)到的效果。場(chǎng)所、空間或物體都根據(jù)最終目的來(lái)設(shè)計(jì)，以最好的服務(wù)并表達(dá)功能，最好的產(chǎn)生所欲設(shè)計(jì)的體驗(yàn)?！?BR> 運(yùn)動(dòng)化向1990年代的理論化和制度化方向的邁進(jìn)。
公眾參與方法以其追求公平、講求溝通、公正客觀的本質(zhì)特點(diǎn)應(yīng)當(dāng)作為有效推動(dòng)大學(xué)校園面向信息社會(huì)、可持續(xù)地、和諧地發(fā)展的重要規(guī)劃策略。而在我國(guó)，尤其是大陸地區(qū)，這種方法在大學(xué)校園規(guī)劃領(lǐng)域的研究與實(shí)踐非常欠缺。立足我國(guó)國(guó)情，基于信息社會(huì)，針對(duì)大學(xué)校園規(guī)劃，對(duì)公眾參與方法展開(kāi)深入地專(zhuān)門(mén)研究，不僅有可能深刻變革我國(guó)的大學(xué)校園規(guī)劃理論與方法，創(chuàng)建出支持創(chuàng)新的、生態(tài)和諧的校園環(huán)境，而且也將有可能對(duì)國(guó)際公眾參與研究領(lǐng)域作出有益的補(bǔ)充和發(fā)展。
在當(dāng)今瞬息萬(wàn)變的時(shí)代中，“變化是唯一不變的事物”，傳統(tǒng)的大學(xué)校園總體規(guī)劃顯得過(guò)于主觀、武斷和僵化。實(shí)踐證明，往往一個(gè)小小的改動(dòng)就會(huì)導(dǎo)致整個(gè)規(guī)劃不可行。這就意味著要頻繁地修改規(guī)劃甚至完全重新規(guī)劃。
使用公眾參與的方法將有助于解。
決上述問(wèn)題。我們認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)將規(guī)劃視為一個(gè)可持續(xù)發(fā)展的過(guò)程，讓大學(xué)校園相關(guān)利益群體共同參與、決策和管理這一過(guò)程，在專(zhuān)家的引導(dǎo)和協(xié)助下共同制定控制性的原則、條例，提出詳盡的說(shuō)明和建議，避免非使用者主觀的、武斷的錯(cuò)誤決策，由不同時(shí)期根據(jù)實(shí)際需要不斷提出的局部項(xiàng)目取代僵化籠統(tǒng)的藍(lán)圖，逐漸形成整體。這種方法將創(chuàng)造的是有機(jī)秩序而不是極權(quán)秩序。使用公眾參與的方法將避免校方陷入疲于應(yīng)付地反復(fù)立項(xiàng)、重復(fù)建設(shè)等困境，避免花費(fèi)大量心血獲得的規(guī)劃圖紙很快成為過(guò)時(shí)的廢紙，節(jié)約大量人力、物力，無(wú)論在規(guī)劃、建設(shè)和使用過(guò)程中都將顯示出靈活經(jīng)濟(jì)、資源高效的策略優(yōu)勢(shì)。
由此可見(jiàn)，在我國(guó)現(xiàn)代大學(xué)校園規(guī)劃中使用公眾參與的方法，將直接關(guān)系到大學(xué)校園環(huán)境發(fā)展的生態(tài)可持續(xù)性。
為特殊的大學(xué)園區(qū)或稱為大學(xué)城的現(xiàn)象。具體主要表現(xiàn)為居住、游憩、文化、教育、科研及產(chǎn)業(yè)等功能和空間的城市化。大學(xué)校園的城市化不僅自發(fā)而且自覺(jué)地迅速推進(jìn)。這一進(jìn)程在城市范圍內(nèi)對(duì)教育資源進(jìn)行重組與開(kāi)發(fā)利用。
上述方面都使得大學(xué)校園規(guī)劃的相關(guān)利益群體從以前局限于學(xué)校師生拓展到政府、校方、合作辦學(xué)的開(kāi)發(fā)商、社區(qū)公司、社區(qū)居民以及在校或“在線”師生等。這使大學(xué)校園規(guī)劃的內(nèi)涵大大擴(kuò)展，也增進(jìn)了大學(xué)校園規(guī)劃問(wèn)題的復(fù)雜性。如何使眾多相關(guān)利益群體高效共享大學(xué)資源，和諧共生？使用公眾參與的方法將從根本上幫助協(xié)調(diào)各方利益，合理配置資源并根據(jù)需求的變化及時(shí)作出調(diào)整，使校園規(guī)劃真正有助于建設(shè)信息社會(huì)的和諧校園。
信息社會(huì)的基礎(chǔ)是連接，人人共享的廣泛連接的實(shí)現(xiàn)將提供前所未有的技術(shù)平臺(tái)，有可。
能使得公眾參與方法得以改進(jìn)，變。
得更加經(jīng)濟(jì)、高效、靈活、公正，從而獲得良好的可行性。因此，在我國(guó)現(xiàn)代大學(xué)校園規(guī)劃中使用公眾參與的方法，并結(jié)合信息社會(huì)不斷改進(jìn)公眾參與方法，不僅在技術(shù)上的可行性將大大提高，從而能夠廣泛地、積極地推動(dòng)現(xiàn)代大學(xué)校園規(guī)劃的發(fā)展，還將在一定程度上推動(dòng)信息社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程。
展望未來(lái)，在我國(guó)現(xiàn)代大學(xué)校園規(guī)劃中使用基于信息社會(huì)的公眾參與方法將使學(xué)校受益良多：
2）校園規(guī)劃將更加高效、靈活、公正、持續(xù)。通過(guò)“網(wǎng)絡(luò)組織”的公眾參與策略，使參與管理人員包括專(zhuān)業(yè)規(guī)劃人員甚至有可能異地、隨時(shí)組織參與。
4）有利于提高學(xué)校的聲譽(yù)和地位。具有強(qiáng)烈參與意識(shí)、合作精神和經(jīng)驗(yàn)、人格健全、創(chuàng)造型的人才在今日社會(huì)是最受歡迎的，建立持續(xù)的校園規(guī)劃公眾參與機(jī)制有利于培養(yǎng)出此類(lèi)人才，隨著畢業(yè)生在社會(huì)上的良好口碑的樹(shù)立，將迅速提高學(xué)校的聲譽(yù)和地位。
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5)有助于“建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)”。使用公眾參與方法進(jìn)行校園規(guī)劃，將使校園規(guī)劃更加公正民主、資源配置更加公平高效、各相關(guān)利益群體更加和諧共生，從而有助于建設(shè)和諧校園，進(jìn)而有助于建設(shè)和諧社會(huì)，這是對(duì)胡錦濤同志提出的“建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)”的戰(zhàn)略號(hào)召的最及時(shí)的、頗具建設(shè)性的響應(yīng)。
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創(chuàng)意景觀設(shè)計(jì)心得體會(huì)篇七
作為一名景觀設(shè)計(jì)者，我想到了實(shí)踐是檢驗(yàn)真理這句名言。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是馬克思主義哲學(xué)關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)的基本命題。哲學(xué)史上關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的爭(zhēng)論由來(lái)已久，無(wú)論是唯心主義還是舊唯物主義，都沒(méi)能科學(xué)地解決真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題。馬克思主義哲學(xué)把實(shí)踐的觀點(diǎn)引入認(rèn)識(shí)論，把辯證法和唯物主義有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，在人類(lèi)認(rèn)識(shí)史上真正科學(xué)地解決了真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題。馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為：人類(lèi)的全部實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這是由真理的本質(zhì)和實(shí)踐的特點(diǎn)所決定的。
真理的本質(zhì)是主觀認(rèn)識(shí)符合客觀實(shí)際，檢驗(yàn)真理就是判斷主觀認(rèn)識(shí)與客觀實(shí)際是否相符合以及符合的程度。人的認(rèn)識(shí)沒(méi)有超出主觀思想范圍，不能確認(rèn)自身是否與客觀實(shí)際相符合；客觀事物存在于人的意識(shí)之外，不具備把人的認(rèn)識(shí)同客觀實(shí)際加以對(duì)照的能力，也不能充當(dāng)檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。
唯一能作為檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性標(biāo)準(zhǔn)的只有實(shí)踐。馬克思指出："人的思維是否具有客觀的真理性，這并不是一個(gè)理論的問(wèn)題，而是一個(gè)實(shí)踐的問(wèn)題。人應(yīng)該在實(shí)踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實(shí)性和力量，亦即自己思維的此岸性。
針對(duì)一個(gè)小區(qū)的景觀項(xiàng)目，要想做的完美，也必須按照實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)實(shí)施。
設(shè)計(jì)階段，根據(jù)小區(qū)的建筑風(fēng)格，確定景觀風(fēng)格是什么樣的，比如：歐式，中式，日式或者地中海風(fēng)格等，要找出哪種風(fēng)格適合我們小區(qū)，哪種風(fēng)格在**來(lái)說(shuō)能提成我們小區(qū)的品質(zhì)，哪種風(fēng)格的能夠讓準(zhǔn)業(yè)主有入住我們小區(qū)的欲望，這個(gè)也需要實(shí)踐。當(dāng)然并不是說(shuō)每種景觀風(fēng)格都做一遍，都實(shí)踐一遍然后找出一個(gè)最好的。而是在設(shè)計(jì)過(guò)程中，通過(guò)圖紙，把每種風(fēng)格的都通過(guò)圖紙，意向圖或效果圖等表現(xiàn)出來(lái)，然后再選擇。這樣實(shí)踐過(guò)程費(fèi)用就少一些，花少的成本，做到正確的選擇。
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施工階段，當(dāng)然施工的最好結(jié)果就是很完美的設(shè)計(jì)的意圖表現(xiàn)出來(lái)。設(shè)計(jì)是我們經(jīng)過(guò)層層過(guò)關(guān)最終選擇的。只要我們把設(shè)計(jì)的意圖很好的變成實(shí)物就算成功了。不過(guò)，在現(xiàn)場(chǎng)實(shí)際施工過(guò)程中，畢竟設(shè)計(jì)師是在辦公室憑想象畫(huà)的圖紙，包括施工圖也是一樣。有些根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)的情況需要調(diào)整一下效果會(huì)更好。比如，我們按照施工圖紙?jiān)灾埠昧艘豢脴?shù)，然后發(fā)現(xiàn)其實(shí)把這棵樹(shù)移動(dòng)個(gè)一兩米，甚至是幾十公分，跟后面主體的搭配會(huì)更好?？赡?，移栽這棵樹(shù)需要成本，但花兩三個(gè)人工，也就一兩百塊錢(qián)，能夠把效果做的更好，還是值得的。說(shuō)不定，移好了以后，發(fā)現(xiàn)再給樹(shù)搭配一些其他的植物還會(huì)更好，這就要去思考，去發(fā)現(xiàn)，去實(shí)踐，然后效果才會(huì)得到完美的效果。施工過(guò)程中，多思考一些，會(huì)達(dá)到比設(shè)計(jì)更好，更完美的效果。
作為一個(gè)景觀工程師，在工作當(dāng)中，要不斷的思考，不斷的學(xué)習(xí)，不斷的通過(guò)各種途徑去實(shí)踐，才能把景觀項(xiàng)目做好，做完美。達(dá)到準(zhǔn)業(yè)主因?yàn)榫坝^而買(mǎi)我們房子的真理。
創(chuàng)意景觀設(shè)計(jì)心得體會(huì)篇八
居住景觀設(shè)計(jì)是現(xiàn)代社會(huì)中非常重要的一環(huán)，尤其在城市快速發(fā)展的過(guò)程中，設(shè)計(jì)師的創(chuàng)意和設(shè)計(jì)思路更需要得到充分體現(xiàn)，才能夠滿足現(xiàn)代生活所需的各種需求和期望。在此，我將分享一些我個(gè)人在居住景觀設(shè)計(jì)方面的心得體會(huì)。
第一段：觀察環(huán)境，為居住者打造和諧的生活場(chǎng)所。
居住景觀設(shè)計(jì)的第一步一定是對(duì)環(huán)境進(jìn)行觀察。不同的環(huán)境條件會(huì)對(duì)設(shè)計(jì)造成不同程度的影響，從而影響居住體驗(yàn)。例如，大自然環(huán)境的擁有會(huì)讓居住者心情愉悅，同時(shí)室內(nèi)設(shè)計(jì)也需要充分考慮陽(yáng)光、風(fēng)、雨、雪等自然元素。
在我看來(lái)，設(shè)計(jì)師應(yīng)該盡可能地利用和諧、自然的元素來(lái)營(yíng)造環(huán)境，為居住者帶來(lái)盡可能舒適、美好的居住場(chǎng)所。例如，通過(guò)選擇綠植、花草等元素，將室內(nèi)和室外融為一體，使居住者更輕松愉快地生活。
第二段：區(qū)分不同的功能空間，注重實(shí)用性和美觀性。
不同的功能空間需要針對(duì)不同的需求來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)。例如，臥室和客廳的設(shè)計(jì)需要圍繞著不同的需求展開(kāi)，因此需要應(yīng)對(duì)不同的設(shè)計(jì)要求，使它們承擔(dān)相應(yīng)的生活和娛樂(lè)需求。此外，還需要實(shí)現(xiàn)實(shí)用性和美觀性的平衡，讓它們?cè)诳雌饋?lái)美觀的同時(shí)，也滿足了生活的需求。
這就需要我們?cè)谠O(shè)計(jì)方案時(shí)，結(jié)合實(shí)際情況，設(shè)計(jì)出精致而又有實(shí)用性的功能空間。例如，可以對(duì)臥室中的空間進(jìn)行劃分，使臥室具有更好的功能性；而對(duì)客廳的設(shè)計(jì)而言，則應(yīng)該更著眼于其美觀性和空間的舒適程度。
第三段：體現(xiàn)環(huán)保理念和可持續(xù)性思路。
如今，隨著消費(fèi)者環(huán)保意識(shí)的不斷提高，設(shè)計(jì)中也越來(lái)越強(qiáng)調(diào)環(huán)保理念和可持續(xù)性思路的體現(xiàn)。在居住景觀設(shè)計(jì)中，因環(huán)保和可持續(xù)的原則要求，設(shè)計(jì)師需要從材料、工藝和設(shè)計(jì)風(fēng)格等多個(gè)方面出發(fā)，打造真正的“綠色生活”。
這就需要我們?cè)谶x材時(shí)，盡可能地將資源利用率提高，倡導(dǎo)回收再利用的理念，通過(guò)綠植等元素增加居住空間的自然氣息等。這樣的設(shè)計(jì)理念可以幫助居住者更好地享受綠色生活，使他們?cè)谝粋€(gè)舒適、美麗的環(huán)境中生活。
第四段：注意細(xì)節(jié)，營(yíng)造彰顯個(gè)性的居住空間。
設(shè)計(jì)師在居住景觀設(shè)計(jì)中，不僅僅是必須做到環(huán)保和可持續(xù)性的要求，更重要的是為居住者打造一個(gè)高品質(zhì)、有特色、富有個(gè)性的居住環(huán)境。設(shè)計(jì)師的主體作用并不在于滿足使用需求，而是為消費(fèi)者創(chuàng)造一種屬于自己的獨(dú)特風(fēng)格和品味。
因此，在居住景觀設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師需要注重細(xì)節(jié)，充分發(fā)揮自己的想象力，打造彰顯他們品味、個(gè)性的居住空間。例如，在布置擺件、家具搭配、墻面飾品、燈光設(shè)計(jì)等方面，設(shè)計(jì)師可以采用不同風(fēng)格的元素來(lái)打造一個(gè)有溫度的居住空間。
第五段：倡導(dǎo)人性化設(shè)計(jì)，關(guān)注居住者的需求。
在居住景觀設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師的應(yīng)該一直牢記居住者的需求，注重人性化設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)師需要了解居住者的使用需求，根據(jù)不同的需求打造出更加實(shí)用和舒適的居住環(huán)境。通過(guò)欣賞居住者的使用習(xí)慣，理解他們的生活方式，為他們創(chuàng)造出更加舒適、便捷的居住條件。
最后，我再次強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)師應(yīng)該關(guān)注居住者的需求，充分發(fā)揮自己的創(chuàng)意，打造相應(yīng)的居住空間。同時(shí)，我們也應(yīng)該始終堅(jiān)持環(huán)保、可持續(xù)性的理念，并從各個(gè)方面讓這些理念融入到設(shè)計(jì)中，打造更加美好、綠色的生活。
創(chuàng)意景觀設(shè)計(jì)心得體會(huì)篇九
自然風(fēng)光讓人心曠神怡，人工景觀則更加吸引著人們的視線。在現(xiàn)代城市建設(shè)中，景觀設(shè)計(jì)發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。景觀設(shè)計(jì)許浩作為國(guó)內(nèi)知名景觀設(shè)計(jì)師，在其多年從業(yè)經(jīng)歷中積累了豐富的設(shè)計(jì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。本文將就許浩的景觀設(shè)計(jì)心得作出相關(guān)分享。
第一段：勇于面對(duì)挑戰(zhàn)。
景觀設(shè)計(jì)工作既有創(chuàng)造性，也有實(shí)用性。在實(shí)踐中，設(shè)計(jì)師常常需要面對(duì)各種挑戰(zhàn)，比如環(huán)境條件、細(xì)節(jié)處理、材料搭配等。許浩認(rèn)為，要想在這個(gè)行業(yè)取得成功，首先必須要具備一個(gè)優(yōu)秀的設(shè)計(jì)思維，并且要有勇氣面對(duì)任何困難。
許浩在設(shè)計(jì)之初，就會(huì)帶著團(tuán)隊(duì)進(jìn)行多種條件下的討論以及頭腦風(fēng)暴，尋找最終解決方案。他認(rèn)為，在設(shè)計(jì)過(guò)程中只有勇于面對(duì)挑戰(zhàn)的人，才能在工作中不重復(fù)別人的設(shè)計(jì)，打造出優(yōu)異的作品。
第二段：充分了解細(xì)節(jié)。
在景觀設(shè)計(jì)中，許浩十分注重細(xì)節(jié)，這也是他結(jié)合真實(shí)環(huán)境與現(xiàn)代設(shè)計(jì)元素的重要原因。他認(rèn)為，更多的細(xì)節(jié)，意味著更多的美好。
比如在建筑綠化方面，他會(huì)充分了解每種植物的光照條件、土壤成分、水分需求，根據(jù)不同的環(huán)境和空間需求，有針對(duì)性地選擇適合的綠化植物，從而為整個(gè)項(xiàng)目注入生命力和創(chuàng)造力，讓設(shè)計(jì)更具有質(zhì)感。
第三段：把握好材料搭配。
材料是景觀設(shè)計(jì)的重要組成部分。許浩強(qiáng)調(diào)在景觀設(shè)計(jì)中選擇與搭配材料，會(huì)對(duì)整體的美感產(chǎn)生很大的影響。一個(gè)好的景觀設(shè)計(jì)，在材料的搭配上，需要考慮多個(gè)方面，比如環(huán)境、功能、風(fēng)格、美學(xué)等。他以往的作品中，混合不同形態(tài)和形狀的材料，優(yōu)雅與實(shí)用的并存，實(shí)現(xiàn)了干凈、現(xiàn)代、堅(jiān)實(shí)的外觀。
通過(guò)多年的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，許浩意識(shí)到，了解每種材料的特點(diǎn)，可以更好地發(fā)揮材料的特性，發(fā)揮出更優(yōu)異的作品。
第四段：融入自然元素。
景觀設(shè)計(jì)有別于室內(nèi)設(shè)計(jì)，它需要考慮到自然與空間的結(jié)合，才能真正發(fā)揮出它的價(jià)值。許浩多年的從業(yè)經(jīng)歷中提到，每個(gè)項(xiàng)目，都應(yīng)該是獨(dú)奏的音樂(lè)，而自然元素則是創(chuàng)作音樂(lè)所必須的靈魂。
他常常會(huì)將自然元素融入景觀設(shè)計(jì)的元素之中，比如灌木、草坪、應(yīng)季的鮮花和樹(shù)木等等。通過(guò)巧妙地運(yùn)用自然元素，他讓設(shè)計(jì)作品呈現(xiàn)一種柔和與自然的感覺(jué)。讓空間更和諧自然，讓人走進(jìn)后，可以感受到寧?kù)o的氛圍和舒適的體驗(yàn)。
第五段：創(chuàng)意打造品牌。
許浩在景觀設(shè)計(jì)方面的成就，在業(yè)內(nèi)已有不小的知名度。他懂得在創(chuàng)意中保持獨(dú)特，通過(guò)創(chuàng)新手段，設(shè)計(jì)美麗、實(shí)用、具有特色的作品。在最近的幾個(gè)成功案例中，都源于設(shè)計(jì)師用心的創(chuàng)意，通過(guò)創(chuàng)意和品牌建設(shè)來(lái)吸引人們關(guān)注。
在許浩看來(lái)，品牌不僅是形象、名氣，更是從設(shè)計(jì)與價(jià)值的角度出發(fā)，給客戶帶來(lái)真正的利益。因此，在品牌的建設(shè)中，除了創(chuàng)意元素之外，許浩更加注重的是實(shí)際效果，讓品牌名聲更響。
結(jié)語(yǔ)。
景觀設(shè)計(jì)師許浩的心得體會(huì)，涉及了勇于面對(duì)挑戰(zhàn)、充分了解細(xì)節(jié)、把握好材料搭配、融入自然元素、創(chuàng)意打造品牌等多個(gè)方面。這些經(jīng)驗(yàn)，無(wú)疑為我們?cè)诰坝^設(shè)計(jì)中積累經(jīng)驗(yàn)，并不斷進(jìn)步創(chuàng)新，提供了重要思路和借鑒。最后，只有真正地將這些經(jīng)驗(yàn)融合到實(shí)際項(xiàng)目中，才能產(chǎn)出真正優(yōu)秀的作品。
創(chuàng)意景觀設(shè)計(jì)心得體會(huì)篇十
在現(xiàn)代社會(huì)，居住景觀設(shè)計(jì)已經(jīng)成為了房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)商必不可少的重要環(huán)節(jié)。作為一名景觀設(shè)計(jì)師，我曾經(jīng)參與了多個(gè)居住景觀設(shè)計(jì)的項(xiàng)目，并且從中積累了不少心得和體會(huì)。這篇文章將會(huì)從“開(kāi)發(fā)初期規(guī)劃設(shè)計(jì)”、“景觀材料的選擇和搭配”、“景觀主題的確定和呈現(xiàn)方式”、“充分考慮居民的需求”以及“一流的服務(wù)與實(shí)施”五個(gè)方面來(lái)談?wù)勎业男牡皿w會(huì)。
一、開(kāi)發(fā)初期規(guī)劃設(shè)計(jì)。
在初步接手居住景觀設(shè)計(jì)項(xiàng)目時(shí)，我們首先要對(duì)整個(gè)基礎(chǔ)設(shè)施、環(huán)境和社區(qū)進(jìn)行全面的調(diào)查和了解。只有對(duì)基地的地形、氣候、環(huán)境等方面的情況深入了解，才能夠制定出更準(zhǔn)確的規(guī)劃和設(shè)計(jì)方案。在整個(gè)項(xiàng)目初期，我們還需要與開(kāi)發(fā)商和業(yè)主進(jìn)行充分的溝通和交流，以便更好地理解業(yè)主的需求和期望。在實(shí)際操作中，我們通常會(huì)采用專(zhuān)業(yè)的軟件和工具來(lái)輔助規(guī)劃和設(shè)計(jì)，例如數(shù)字地形模型、三維可視化技術(shù)等。一旦規(guī)劃和設(shè)計(jì)方案確立，我們就需要制定項(xiàng)目計(jì)劃并迅速付諸實(shí)施。
二、景觀材料的選擇和搭配。
景觀材料的選擇和搭配對(duì)于居住景觀設(shè)計(jì)尤為重要。在材料的選擇上，我們應(yīng)該充分考慮其安全性、環(huán)保性、易于維護(hù)及美觀性等因素，同時(shí)還需要充分考慮其與整個(gè)項(xiàng)目的自然環(huán)境和風(fēng)格相符合程度。在搭配上，我們需要注意不同場(chǎng)景之間的統(tǒng)一性和協(xié)調(diào)性，以及避免服務(wù)設(shè)施與景觀設(shè)計(jì)之間的矛盾。在實(shí)際操作中，我們通常會(huì)采用合適的室內(nèi)外原材料進(jìn)行拼配，在植物的選擇上更是要根據(jù)項(xiàng)目的氣候環(huán)境和自然特色來(lái)決定。
三、景觀主題的確定和呈現(xiàn)方式。
在居住景觀設(shè)計(jì)中，景觀主題的確定和呈現(xiàn)方式同樣是非常核心的要素。我們需要根據(jù)項(xiàng)目的特點(diǎn)和業(yè)主的需求，在盡可能的保持整個(gè)項(xiàng)目“自然、活潑、休閑”的特點(diǎn)下確定項(xiàng)目的主題。在整個(gè)設(shè)計(jì)方案的實(shí)施中，我們可以通過(guò)燈光、水景、音樂(lè)、動(dòng)態(tài)裝置等多種方式來(lái)呈現(xiàn)這一主題，使居住者充分享受其愜意舒適的生活。
四、充分考慮居民的需求。
一步到位式的設(shè)計(jì)理念已經(jīng)被淘汰，居住景觀設(shè)計(jì)也需要更加關(guān)注居民的需求。在整個(gè)設(shè)計(jì)方案的實(shí)施中，我們需要更加注重居民的舒適度、空間感受、安全保障等方面因素。在不同的場(chǎng)景中，我們應(yīng)該盡可能的為居民打造出更加寬敞、明亮、安全、方便的空間。在實(shí)際操作中，我們需要充分考慮居民的個(gè)性化需求和生活習(xí)慣，以便更好的打造宜居的小區(qū)和社區(qū)。
五、一流的服務(wù)與實(shí)施。
在整個(gè)居住景觀設(shè)計(jì)的實(shí)施過(guò)程中，一流的服務(wù)和實(shí)施顯得尤為關(guān)鍵。除了擁有一支優(yōu)秀的設(shè)計(jì)施工團(tuán)隊(duì)，我們還需要注重居民在居住景觀中的服務(wù)品質(zhì)，例如保安服務(wù)、綠化養(yǎng)護(hù)、維修服務(wù)等方面。只有在所有方面都實(shí)現(xiàn)了更高品質(zhì)、更加細(xì)致和科學(xué)化設(shè)計(jì)和施工，我們才能為業(yè)主和社會(huì)提供更好的居住環(huán)境和生活品質(zhì)。
通過(guò)多年的實(shí)際操作和設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)，我深刻理解每個(gè)居住景觀設(shè)計(jì)項(xiàng)目的重要性，以及設(shè)計(jì)師在其中的責(zé)任與使命。一個(gè)優(yōu)秀的設(shè)計(jì)方案需要擁有全面的規(guī)劃設(shè)計(jì)、精選的材料搭配、舒適度與安全保障，并與業(yè)主的需求達(dá)成一致。只有在這個(gè)思路上更加精益求精，我們才能夠打造出更加舒適與美觀的居住環(huán)境。
創(chuàng)意景觀設(shè)計(jì)心得體會(huì)篇十一
植物景觀設(shè)計(jì)是一門(mén)與大自然息息相關(guān)的藝術(shù)，透過(guò)對(duì)自然環(huán)境的觀察和了解，運(yùn)用多種創(chuàng)意和設(shè)計(jì)技巧，打造出令人贊嘆的自然風(fēng)景。在我近期所進(jìn)行的植物景觀設(shè)計(jì)實(shí)習(xí)中，我深入學(xué)習(xí)了植物的結(jié)構(gòu)、生態(tài)特性、藝術(shù)設(shè)計(jì)及施工工藝等領(lǐng)域。通過(guò)這次實(shí)習(xí)，我的設(shè)計(jì)理念及操作技能都有了很大的提高，并且對(duì)于未來(lái)的職業(yè)發(fā)展也有了更深層次的了解。
第二段：對(duì)植物結(jié)構(gòu)和生態(tài)特性的了解。
在實(shí)習(xí)前的認(rèn)知中，植物僅僅是一種美麗的自然物體，但隨著實(shí)習(xí)的推進(jìn)，我逐漸學(xué)會(huì)了觀察植物外部及內(nèi)部的構(gòu)造，通過(guò)這些知識(shí)，可以更好地構(gòu)造植物景觀。我們了解到，每一種植物都有不同的生態(tài)環(huán)境及適宜生長(zhǎng)條件，因此在植物的選取上也要有不同的考慮。例如，我們可以在濕地種植蘆葦，而在干旱地區(qū)可以選擇仙人掌等植物，這樣才能確保景觀的持久性和美觀性。
第三段：植物的藝術(shù)設(shè)計(jì)及施工工藝。
除了對(duì)植物結(jié)構(gòu)和生態(tài)特性的了解外，實(shí)習(xí)也讓我深入探索了植物的藝術(shù)設(shè)計(jì)及施工工藝。在植物景觀的設(shè)計(jì)中，考慮到不同場(chǎng)景、需求和風(fēng)格，我們可以采用多種植栽方式和植物組合，創(chuàng)造出形式各異、具有有意義的景觀。在實(shí)習(xí)中，我們還學(xué)習(xí)了植物景觀施工的具體步驟和方法，需要特別注意的是，施工過(guò)程中對(duì)植物的環(huán)境和生長(zhǎng)狀態(tài)進(jìn)行細(xì)致的把握，才能確保景觀的質(zhì)量和保養(yǎng)效果。
第四段：社會(huì)責(zé)任與植物景觀。
植物景觀除了美化環(huán)境和提高生活質(zhì)量之外，還具有對(duì)社會(huì)責(zé)任的承擔(dān)。在人類(lèi)文明進(jìn)程中，很多植物物種由于過(guò)度捕撈、過(guò)度開(kāi)發(fā)、污染等原因而瀕臨滅絕，因此在植物景觀的設(shè)計(jì)中，我們需要對(duì)植物保護(hù)意識(shí)高度重視，推廣使用不同地區(qū)或國(guó)家污染、生態(tài)破壞更少的植物物種，為環(huán)保事業(yè)貢獻(xiàn)力量。
第五段：對(duì)實(shí)習(xí)的感悟及展望。
通過(guò)這次植物景觀設(shè)計(jì)實(shí)習(xí)，我不僅深度了解了植物的生態(tài)環(huán)境、構(gòu)造和設(shè)計(jì)方法，同時(shí)也提升了對(duì)社會(huì)責(zé)任的認(rèn)同感和使命感。未來(lái)，我期望在設(shè)計(jì)中能夠融入更多關(guān)于綠色、生態(tài)、可持續(xù)性發(fā)展等方面的思考，為人類(lèi)和自然的家園貢獻(xiàn)一份力量。同時(shí)，我也會(huì)在日常的工作中不斷學(xué)習(xí)和總結(jié)，提升自己的技能和職業(yè)素養(yǎng)。
創(chuàng)意景觀設(shè)計(jì)心得體會(huì)篇十二
現(xiàn)今生活越來(lái)越忙碌，人們對(duì)居住環(huán)境的要求也越來(lái)越高。一個(gè)好的居住環(huán)境不單單是指房子本身，更包括周邊的景觀設(shè)計(jì)。本文將分享我在居住景觀設(shè)計(jì)方面的心得體會(huì)。
第二段：認(rèn)識(shí)景觀設(shè)計(jì)。
首先，我認(rèn)為理解和認(rèn)識(shí)景觀設(shè)計(jì)的本質(zhì)十分重要。它不僅僅是在小區(qū)或家庭花園內(nèi)擺放一些花草樹(shù)木，更重要的是要在設(shè)計(jì)中突出自然之美，并考慮與建筑之間的和諧統(tǒng)一。景觀設(shè)計(jì)的目的是為人們營(yíng)造一個(gè)和諧、舒適、美觀的生活空間。
第三段：考慮使用性。
在規(guī)劃和設(shè)計(jì)居住景觀時(shí)，要充分考慮使用性。例如，不同的花草樹(shù)木需要不同的光照條件和水分需求，有些景觀設(shè)計(jì)要符合人們的習(xí)慣和文化背景。在設(shè)計(jì)時(shí)，要注重對(duì)居民需求的研究和了解，合理規(guī)劃功能區(qū)域、路徑和活動(dòng)空間等，使其與人們的日常生活相配合，同時(shí)也要兼顧景觀效果。
第四段：注重環(huán)保效果。
在居住景觀設(shè)計(jì)中，引進(jìn)生態(tài)環(huán)保元素是非常重要的。它不僅可以營(yíng)造良好的生活氛圍，還可以減少生活污染、改善空氣質(zhì)量和人們的身心健康。例如，建造一個(gè)花草樹(shù)木豐富的景觀園區(qū)、安裝節(jié)水設(shè)備等都是很好的環(huán)保措施，對(duì)于降低建筑能耗等方面也有所幫助。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
總而言之，一個(gè)優(yōu)美的居住景觀設(shè)計(jì)帶來(lái)的不僅是美好的視覺(jué)享受，更指向著健康的身心、愉悅的情緒以及良好的社區(qū)環(huán)境，它強(qiáng)調(diào)的是生活與設(shè)計(jì)之間的互動(dòng)和共存。盡管在設(shè)計(jì)時(shí)，會(huì)有一些限制和挑戰(zhàn)，像設(shè)計(jì)面積、環(huán)境條件等問(wèn)題，但相信熱愛(ài)設(shè)計(jì)人員的智慧和努力，一定能夠?yàn)槿藗兎瞰I(xiàn)出一個(gè)美麗的居住景觀，讓大家樂(lè)享美好生活。
創(chuàng)意景觀設(shè)計(jì)心得體會(huì)篇十三
創(chuàng)意，作為一種獨(dú)特的思維方式和創(chuàng)造力的表現(xiàn)形式，一直以來(lái)都備受人們的關(guān)注和追求。為了進(jìn)一步提升自己的創(chuàng)意思維能力，我參加了一場(chǎng)以“創(chuàng)意創(chuàng)意講座”為主題的活動(dòng)，并在這場(chǎng)活動(dòng)中獲得了許多心得體會(huì)。
首先，在講座中，講師給了我們很多關(guān)于創(chuàng)意的新穎視角和思考方法。他指出，創(chuàng)意的本質(zhì)是在于突破常規(guī)的思維方式，創(chuàng)造出獨(dú)特而富有創(chuàng)意的解決方案。他建議我們多進(jìn)行頭腦風(fēng)暴活動(dòng)，跳出傳統(tǒng)思維的框架，尋找一些非常規(guī)的思路，并用不同的角度審視問(wèn)題。同時(shí)，他還強(qiáng)調(diào)了培養(yǎng)自己的觀察力和敏銳的洞察力的重要性，通過(guò)觀察和發(fā)現(xiàn)周?chē)氖挛锖同F(xiàn)象，可以激發(fā)我們的靈感和創(chuàng)造力。
第二，講座中提到了創(chuàng)意與團(tuán)隊(duì)合作的關(guān)系。創(chuàng)意往往不是一個(gè)人能夠獨(dú)立完成的，它需要團(tuán)隊(duì)成員之間的合作和協(xié)作。在團(tuán)隊(duì)中，每個(gè)人都可以貢獻(xiàn)自己的想法和觀點(diǎn)，通過(guò)交流和討論產(chǎn)生更加創(chuàng)造性的解決方案。此外，團(tuán)隊(duì)合作還可以互相激發(fā)創(chuàng)意的火花，給予彼此支持和鼓勵(lì)，共同攀登創(chuàng)意的高峰。
第三，講座中涉及了創(chuàng)意的有效表達(dá)與傳播。創(chuàng)意如果只停留在腦海中，就無(wú)法發(fā)揮其價(jià)值。因此，如何將創(chuàng)意有效地表達(dá)出來(lái)，讓更多人了解并接受，是非常重要的。講師給了我們一些建議，如運(yùn)用藝術(shù)形式、故事敘述等方式來(lái)傳達(dá)創(chuàng)意，以及借助廣告推廣等手段來(lái)擴(kuò)大創(chuàng)意的影響力。此外，他還提到了創(chuàng)意的保護(hù)與權(quán)益的問(wèn)題，鼓勵(lì)我們?cè)趧?chuàng)造之余要注意保護(hù)自己的創(chuàng)意，避免侵權(quán)問(wèn)題的發(fā)生。
第四，講座中強(qiáng)調(diào)了創(chuàng)意的實(shí)踐與實(shí)踐。創(chuàng)意不是空洞的口號(hào)，更需要我們?cè)趯?shí)踐中加以落地和推進(jìn)。通過(guò)實(shí)踐，不斷嘗試和驗(yàn)證創(chuàng)意的可行性，從而提升創(chuàng)意的質(zhì)量和效果。講師鼓勵(lì)我們要勇于接受失敗和挫折，相信自己的能力和創(chuàng)意，堅(jiān)持不懈地追求創(chuàng)新和突破。
最后，講座中傳達(dá)了一種積極的人生態(tài)度和思維方式。創(chuàng)意講座不僅僅是關(guān)于創(chuàng)意的內(nèi)容，更是關(guān)于如何以一種積極的心態(tài)去面對(duì)生活和工作的指引。在講座中，我們學(xué)習(xí)到了如何保持樂(lè)觀、自信和堅(jiān)定的信念，如何不斷挑戰(zhàn)自我和突破自己的思維局限，如何發(fā)現(xiàn)和利用內(nèi)在的潛能和熱情。這些都是寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)和智慧，對(duì)于我們的成長(zhǎng)和發(fā)展有著積極的影響。
總之，參加“創(chuàng)意創(chuàng)意講座”是一次非常有意義的經(jīng)歷。通過(guò)這場(chǎng)講座，我對(duì)創(chuàng)意的理解和認(rèn)識(shí)得到了深化，同時(shí)也獲得了許多實(shí)用的技巧和方法。希望在今后的學(xué)習(xí)和工作中能夠運(yùn)用這些知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，不斷提升自己的創(chuàng)意思維和能力，為創(chuàng)新和發(fā)展做出更多貢獻(xiàn)。
創(chuàng)意景觀設(shè)計(jì)心得體會(huì)篇十四
作為一名景觀設(shè)計(jì)者，我想到了實(shí)踐是檢驗(yàn)真理這句名言。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是馬克思主義哲學(xué)關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)的基本命題。哲學(xué)史上關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的爭(zhēng)論由來(lái)已久，無(wú)論是唯心主義還是舊唯物主義，都沒(méi)能科學(xué)地解決真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題。馬克思主義哲學(xué)把實(shí)踐的觀點(diǎn)引入認(rèn)識(shí)論，把辯證法和唯物主義有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，在人類(lèi)認(rèn)識(shí)史上真正科學(xué)地解決了真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題。馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為：人類(lèi)的全部實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這是由真理的本質(zhì)和實(shí)踐的特點(diǎn)所決定的。
真理的本質(zhì)是主觀認(rèn)識(shí)符合客觀實(shí)際，檢驗(yàn)真理就是判斷主觀認(rèn)識(shí)與客觀實(shí)際是否相符合以及符合的程度。人的認(rèn)識(shí)沒(méi)有超出主觀思想范圍，不能確認(rèn)自身是否與客觀實(shí)際相符合；客觀事物存在于人的意識(shí)之外，不具備把人的`認(rèn)識(shí)同客觀實(shí)際加以對(duì)照的能力，也不能充當(dāng)檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。
唯一能作為檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性標(biāo)準(zhǔn)的只有實(shí)踐。馬克思指出："人的思維是否具有客觀的真理性，這并不是一個(gè)理論的問(wèn)題，而是一個(gè)實(shí)踐的問(wèn)題。人應(yīng)該在實(shí)踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實(shí)性和力量，亦即自己思維的此岸性。
針對(duì)一個(gè)小區(qū)的景觀項(xiàng)目，要想做的完美，也必須按照實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)實(shí)施。
設(shè)計(jì)階段，根據(jù)小區(qū)的建筑風(fēng)格，確定景觀風(fēng)格是什么樣的，比如：歐式，中式，日式或者地中海風(fēng)格等，要找出哪種風(fēng)格適合我們小區(qū)，哪種風(fēng)格在**來(lái)說(shuō)能提成我們小區(qū)的品質(zhì)，哪種風(fēng)格的能夠讓準(zhǔn)業(yè)主有入住我們小區(qū)的欲望，這個(gè)也需要實(shí)踐。當(dāng)然并不是說(shuō)每種景觀風(fēng)格都做一遍，都實(shí)踐一遍然后找出一個(gè)最好的。而是在設(shè)計(jì)過(guò)程中，通過(guò)圖紙，把每種風(fēng)格的都通過(guò)圖紙，意向圖或效果圖等表現(xiàn)出來(lái)，然后再選擇。這樣實(shí)踐過(guò)程費(fèi)用就少一些，花少的成本，做到正確的選擇。
轉(zhuǎn)載自 XUEfEN.com.cn
施工階段，當(dāng)然施工的最好結(jié)果就是很完美的設(shè)計(jì)的意圖表現(xiàn)出來(lái)。設(shè)計(jì)是我們經(jīng)過(guò)層層過(guò)關(guān)最終選擇的。只要我們把設(shè)計(jì)的意圖很好的變成實(shí)物就算成功了。不過(guò)，在現(xiàn)場(chǎng)實(shí)際施工過(guò)程中，畢竟設(shè)計(jì)師是在辦公室憑想象畫(huà)的圖紙，包括施工圖也是一樣。有些根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)的情況需要調(diào)整一下效果會(huì)更好。比如，我們按照施工圖紙?jiān)灾埠昧艘豢脴?shù)，然后發(fā)現(xiàn)其實(shí)把這棵樹(shù)移動(dòng)個(gè)一兩米，甚至是幾十公分，跟后面主體的搭配會(huì)更好。可能，移栽這棵樹(shù)需要成本，但花兩三個(gè)人工，也就一兩百塊錢(qián)，能夠把效果做的更好，還是值得的。說(shuō)不定，移好了以后，發(fā)現(xiàn)再給樹(shù)搭配一些其他的植物還會(huì)更好，這就要去思考，去發(fā)現(xiàn)，去實(shí)踐，然后效果才會(huì)得到完美的效果。施工過(guò)程中，多思考一些，會(huì)達(dá)到比設(shè)計(jì)更好，更完美的效果。
創(chuàng)意景觀設(shè)計(jì)心得體會(huì)篇十五
在學(xué)習(xí)過(guò)程中，為了更好地了解植物景觀設(shè)計(jì)，我參加了一次關(guān)于植物景觀設(shè)計(jì)實(shí)習(xí)。這次實(shí)習(xí)讓我深刻認(rèn)識(shí)到，植物景觀設(shè)計(jì)并不僅僅是關(guān)注植物本身，更是通過(guò)對(duì)于植物環(huán)境的設(shè)計(jì)，營(yíng)造出與人們情感、文化、生活密切相關(guān)的空間氛圍。在這次實(shí)習(xí)中，我學(xué)到了很多實(shí)用的知識(shí)，與許多優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師交流和分享經(jīng)驗(yàn)，并在工作中獲得了一種良好的專(zhuān)業(yè)態(tài)度和團(tuán)隊(duì)合作精神。下面是我在這次實(shí)習(xí)中的幾點(diǎn)體會(huì)和思考。
第二段：實(shí)踐與理論相結(jié)合。
在實(shí)習(xí)的過(guò)程中，我注意到設(shè)計(jì)能力的重要性。植物景觀設(shè)計(jì)需要理論支持，但僅有理論并不能創(chuàng)造出令人驚嘆的景觀。設(shè)計(jì)師需要通過(guò)實(shí)弄、實(shí)踐和學(xué)習(xí)，逐漸積累并提高自己的設(shè)計(jì)技能。這是實(shí)習(xí)過(guò)程中最重要的一點(diǎn)，只有在實(shí)踐中掌握更多的知識(shí)和技巧，才能獲得實(shí)踐思維的能力，理論和實(shí)踐的結(jié)合，才是設(shè)計(jì)師與成功之路。在實(shí)習(xí)過(guò)程中，我了解到植物景觀設(shè)計(jì)師需要把握每個(gè)設(shè)計(jì)項(xiàng)目的獨(dú)特性，確定適合植物的選擇，根據(jù)空間流線、環(huán)境調(diào)色、表現(xiàn)手法等多個(gè)方面因素進(jìn)行設(shè)計(jì)和構(gòu)思，避免過(guò)于迷信成規(guī)和機(jī)械模式化的設(shè)計(jì)風(fēng)格。
第三段：注重設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)。
植物景觀設(shè)計(jì)要求設(shè)計(jì)師非常注重設(shè)計(jì)的細(xì)節(jié)。設(shè)計(jì)師需要對(duì)每個(gè)細(xì)節(jié)的完美執(zhí)行感到滿意，這樣才能成功實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)意圖。特別是在區(qū)域設(shè)計(jì)的時(shí)候，設(shè)計(jì)師需要進(jìn)行詳細(xì)的分析和規(guī)劃，考慮到不同生物的差異性，季節(jié)變化等因素，熟知不同維度上植物的規(guī)律應(yīng)用，并深入地研究不同植物的生理特性和生態(tài)環(huán)境，這樣才能更好地利用植物機(jī)理，達(dá)到植物景觀設(shè)計(jì)的最高藝術(shù)境界。
第四段：設(shè)計(jì)工作中的挑戰(zhàn)和機(jī)會(huì)。
在實(shí)習(xí)工作中，我遇到了各種各樣的挑戰(zhàn)。而這些挑戰(zhàn)并不是讓我們望而卻步的，相反，我們需要通過(guò)一層層融合，不斷探索，努力將植物景觀設(shè)計(jì)這個(gè)領(lǐng)域更上一層樓。在實(shí)習(xí)工作中，我更加清楚地了解到了植物景觀設(shè)計(jì)師的工作是多么豐富和有意義的一件事情，他們需要有著模擬、繪圖、調(diào)色等方面的能力，并能夠富于想象，充滿創(chuàng)意，去發(fā)掘植物美學(xué)的無(wú)限價(jià)值。
第五段：總結(jié)回顧。
此次植物景觀設(shè)計(jì)實(shí)習(xí)，讓我對(duì)植物景觀設(shè)計(jì)更加有了深刻了解。我的實(shí)習(xí)得到了團(tuán)隊(duì)成員和主管們的認(rèn)可，并獲得了很多友善的關(guān)注。我意識(shí)到，一個(gè)人想要成為一名優(yōu)秀的植物景觀設(shè)計(jì)師，就需要不斷地充實(shí)自己，全面提高自己的技藝素質(zhì)。這次實(shí)習(xí)讓我進(jìn)一步深化了對(duì)植物景觀設(shè)計(jì)的理解，但我知道這僅是一個(gè)開(kāi)始，以后我還有很多需要學(xué)習(xí)和探索的東西。為了達(dá)到自己心里的目標(biāo)，我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)和訓(xùn)練自己，成為更加出色的植物景觀設(shè)計(jì)師。
創(chuàng)意景觀設(shè)計(jì)心得體會(huì)篇十六
作為一位資深景觀設(shè)計(jì)師，許浩相信景觀設(shè)計(jì)是一門(mén)兼具藝術(shù)性、實(shí)用性和科學(xué)性的綜合性學(xué)科。在他的職業(yè)生涯中，他積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，提出了許多獨(dú)特的設(shè)計(jì)理念和方法。在本文中，我將回顧許浩的一些體驗(yàn)和收獲，并總結(jié)其景觀設(shè)計(jì)的核心要素。
第一段：景觀設(shè)計(jì)是一種藝術(shù)和科學(xué)的綜合。
許浩認(rèn)為景觀設(shè)計(jì)是一門(mén)需要融合藝術(shù)和科學(xué)的學(xué)科。一個(gè)好的景觀設(shè)計(jì)師需要有視覺(jué)和審美的能力，還需要了解植物學(xué)、土壤學(xué)和水利學(xué)等科學(xué)知識(shí)。設(shè)計(jì)師必須在整體構(gòu)圖中考慮每個(gè)細(xì)節(jié)，如顏色、形狀、材質(zhì)和動(dòng)態(tài)變化等，來(lái)調(diào)配與整體性的關(guān)系。他強(qiáng)調(diào)，景觀設(shè)計(jì)必須基于實(shí)際需求和使用情況，而非僅僅是漂亮的圖案。
第二段：追求人性化設(shè)計(jì)。
許浩相信好的景觀設(shè)計(jì)必須是人性化的，考慮人們的行為習(xí)慣和文化背景。他的設(shè)計(jì)理念是將人和自然環(huán)境融成一個(gè)整體。景觀設(shè)計(jì)需要考慮到人們的視野，聽(tīng)覺(jué)和觸感等感官體驗(yàn)，并根據(jù)人們的需求和目的來(lái)創(chuàng)造一個(gè)完整的設(shè)計(jì)方案。
第三段：靈感來(lái)源于環(huán)境。
作為一名優(yōu)秀的景觀設(shè)計(jì)師，許浩的靈感來(lái)源于周?chē)h(huán)境和文化遺產(chǎn)。他經(jīng)常到城市的公共空間和鄉(xiāng)村的自然景觀中尋找靈感和思路，并通過(guò)了解當(dāng)?shù)氐臍v史和文化，為設(shè)計(jì)方案融入更多的元素。他相信好的設(shè)計(jì)應(yīng)該符合地域特點(diǎn)和歷史背景，為人們提供具有獨(dú)特魅力的體驗(yàn)。
第四段：注重專(zhuān)業(yè)知識(shí)和研究。
許浩的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)注重專(zhuān)業(yè)知識(shí)的研究和探索。他們?cè)谠O(shè)計(jì)中使用實(shí)驗(yàn)室測(cè)試技術(shù)來(lái)確定植物和材料可持續(xù)性。他們還研究土壤生態(tài)系統(tǒng)和水文學(xué)等科學(xué)領(lǐng)域的知識(shí)，以確保設(shè)計(jì)的可行性和持久性。為了保證設(shè)計(jì)質(zhì)量，他們會(huì)在設(shè)計(jì)中一直尋求有效的反饋和改進(jìn)。
第五段：景觀設(shè)計(jì)在環(huán)境可持續(xù)發(fā)展中的作用。
許浩相信景觀設(shè)計(jì)師有責(zé)任保護(hù)環(huán)境和促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展。景觀設(shè)計(jì)可以改善空氣和水質(zhì)、降低能源消耗，并多方面為社會(huì)和人類(lèi)環(huán)保作出貢獻(xiàn)。因此，景觀設(shè)計(jì)的目地不僅僅是人與自然的相容，同時(shí)也是為了維持生態(tài)平衡和保證可持續(xù)發(fā)展的未來(lái)。
總結(jié)：在人們?cè)絹?lái)越注重環(huán)境和人類(lèi)保護(hù)的背景下，景觀設(shè)計(jì)師更加需要注重可持續(xù)性和生態(tài)現(xiàn)代化設(shè)計(jì)。許浩的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)證明，將藝術(shù)、科學(xué)、文化和環(huán)境與自然相結(jié)合的綜合性方法可以產(chǎn)生高質(zhì)量的景觀設(shè)計(jì)方案。他的感悟也是對(duì)所有景觀設(shè)計(jì)師的最好的建議應(yīng)該是，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，保持創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展。
創(chuàng)意景觀設(shè)計(jì)心得體會(huì)篇十七
第一段：引言（主題引出）。
創(chuàng)意是一個(gè)重要的能力，它不僅在藝術(shù)、設(shè)計(jì)領(lǐng)域中起到重要作用，也在各行各業(yè)中發(fā)揮著越來(lái)越大的作用。近日，我參加了一場(chǎng)關(guān)于創(chuàng)意的講座，講座內(nèi)容豐富有趣，讓我深受啟發(fā)。在這篇文章中，我將分享我在講座中獲得的一些心得體會(huì)。
第二段：關(guān)于創(chuàng)意的重要性。
在講座開(kāi)始之前，講師首先強(qiáng)調(diào)了創(chuàng)意的重要性。他指出，創(chuàng)意是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的源泉，它能夠引發(fā)新的思路、新的解決方案，并驅(qū)使我們超越傳統(tǒng)的思維方式。創(chuàng)意是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，它能夠帶來(lái)新鮮感、驚喜和競(jìng)爭(zhēng)力。在現(xiàn)代社會(huì)，創(chuàng)意已經(jīng)成為一種必備的能力，無(wú)論是從事什么行業(yè)，都離不開(kāi)創(chuàng)新創(chuàng)意的支持。
第三段：創(chuàng)意的培養(yǎng)和應(yīng)用。
在講座中，講師分享了一些關(guān)于創(chuàng)意的培養(yǎng)和應(yīng)用方法。他提到，創(chuàng)意的培養(yǎng)需要通過(guò)不斷地思考、觀察和學(xué)習(xí)來(lái)實(shí)現(xiàn)。我們需要保持一種善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的心態(tài)，不斷積累各種知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，并對(duì)不同領(lǐng)域進(jìn)行交叉融合。此外，運(yùn)用創(chuàng)意思維可以幫助我們更好地解決問(wèn)題，挖掘潛在的機(jī)會(huì)，創(chuàng)造出獨(dú)特的價(jià)值。創(chuàng)意不僅僅停留在思想的層面，還需要付諸實(shí)踐，通過(guò)實(shí)際的行動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)。
第四段：創(chuàng)意的案例和啟示。
在講座的過(guò)程中，講師還介紹了一些成功的創(chuàng)意案例，并從中給予了我們一些啟示。他講述了一個(gè)擁有創(chuàng)意思維的年輕創(chuàng)業(yè)者成功創(chuàng)辦的公司，并通過(guò)他們的故事告訴我們，創(chuàng)意是無(wú)處不在的，只要我們敢于嘗試，能夠敏銳地觀察社會(huì)需求，并為之解決問(wèn)題，就能夠創(chuàng)造出有價(jià)值的創(chuàng)意。這些案例讓我深切地感受到創(chuàng)意的力量和影響力，也激勵(lì)我更加積極地培養(yǎng)創(chuàng)意能力和應(yīng)用創(chuàng)意思維。
第五段：總結(jié)和展望。
通過(guò)參加這場(chǎng)創(chuàng)意講座，我深刻領(lǐng)悟到了創(chuàng)意對(duì)于個(gè)人和社會(huì)的重要性，它是我們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)中必備的能力之一。創(chuàng)意不僅可以幫助我們?cè)谑聵I(yè)上取得成功，也能夠提升我們的生活品質(zhì)。在未來(lái)，我將努力培養(yǎng)創(chuàng)意能力，不斷思考和學(xué)習(xí)，嘗試新的思維模式，將創(chuàng)意融入到我的生活和工作中。我相信，通過(guò)不斷地發(fā)展和應(yīng)用創(chuàng)意，我能夠創(chuàng)造出更加豐富多樣的人生和事業(yè)。
創(chuàng)意景觀設(shè)計(jì)心得體會(huì)篇十八
居住景觀設(shè)計(jì)是現(xiàn)代化城市建設(shè)的重要組成部分，它能夠?yàn)榫用裉峁┮粋€(gè)美麗、健康和舒適的生活環(huán)境。而居住景觀設(shè)計(jì)的成功，離不開(kāi)規(guī)劃、設(shè)計(jì)、施工和維護(hù)的全過(guò)程，以及設(shè)計(jì)師的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。在我實(shí)踐過(guò)程中，我深刻的認(rèn)識(shí)到居住景觀設(shè)計(jì)是一項(xiàng)綜合性高的工作，需要綜合考慮地域、環(huán)境、人文、技術(shù)和經(jīng)濟(jì)等方面的因素。以下是我的心得體會(huì)總結(jié)。
第二段：設(shè)計(jì)前期階段。
在設(shè)計(jì)前期，重要的是研究分析居住社區(qū)的規(guī)劃背景、居住需求和環(huán)境特征等方面的資料。特別是人口構(gòu)成、社區(qū)文化、自然地形和氣候特征等環(huán)境方面的參數(shù)分析決定著居住景觀的特征。所以，設(shè)計(jì)前期需要進(jìn)行生態(tài)、文化、環(huán)保、節(jié)能等方面的評(píng)估,確保設(shè)計(jì)方向符合環(huán)境保護(hù)、生態(tài)循環(huán)利用和資源節(jié)約的要求，最終實(shí)現(xiàn)景觀的可持續(xù)性。
在實(shí)施階段，重點(diǎn)要考慮的是居住者的使用需求和體驗(yàn)感。設(shè)計(jì)師應(yīng)該不斷深入了解居住者的需求，除了在景觀設(shè)計(jì)中滿足基本的生活需求外，如組織運(yùn)動(dòng)、增加社交互動(dòng)、草地綠化、種植花卉等，還應(yīng)該關(guān)注植物選用、場(chǎng)地照明、景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)等方面的細(xì)節(jié)，讓居住環(huán)境更加美觀、舒適、安全。
第四段：技術(shù)施工階段。
技術(shù)施工階段是實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)的重要環(huán)節(jié)，施工規(guī)范化和管理的科學(xué)化，對(duì)于完善景觀設(shè)計(jì)和提升居住環(huán)境的品質(zhì)至關(guān)重要。一方面，只有執(zhí)行施工規(guī)范，保證施工質(zhì)量，才能保證長(zhǎng)期運(yùn)營(yíng)的美觀、安全和舒適；另一方面，對(duì)景觀材料和設(shè)備的質(zhì)量和選用，也會(huì)對(duì)景觀的質(zhì)量和使用壽命有直接影響，需要謹(jǐn)慎選擇，保證設(shè)計(jì)效果得以實(shí)現(xiàn)。
第五段：保養(yǎng)維護(hù)階段。
景觀設(shè)計(jì)的保養(yǎng)維護(hù)階段同樣關(guān)鍵，因?yàn)槭欠e累造就品質(zhì)的階段。保養(yǎng)時(shí)一定要著眼長(zhǎng)期考慮，采用養(yǎng)護(hù)技術(shù)，增加景觀的耐久性，延長(zhǎng)設(shè)施和裝置的使用壽命，適時(shí)更新，及時(shí)疏導(dǎo)和解決一些小問(wèn)題。只有對(duì)景觀保護(hù)進(jìn)行及時(shí)、有效的管理，才能讓景觀長(zhǎng)期保持美觀、舒適和潔凈。
第六段：結(jié)束語(yǔ)。
居住景觀設(shè)計(jì)的實(shí)踐過(guò)程，需要涉及多個(gè)專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域，是需要全流程參與設(shè)計(jì)和管理工作的。設(shè)計(jì)師需要根據(jù)居住社區(qū)的特點(diǎn)，總結(jié)出設(shè)計(jì)核心，遵循原則，按照步驟流程去執(zhí)行，確保景觀設(shè)計(jì)效果的實(shí)現(xiàn)。同時(shí)，也要持續(xù)學(xué)習(xí)、積累經(jīng)驗(yàn)、不斷探索，讓居住環(huán)境更加美麗、健康和宜居。
創(chuàng)意景觀設(shè)計(jì)心得體會(huì)篇十九
隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和現(xiàn)代化的進(jìn)步，人們的物質(zhì)生活水平不斷提升，對(duì)于居住環(huán)境的要求也越來(lái)越高，居住景觀設(shè)計(jì)已經(jīng)成為城市規(guī)劃和建設(shè)中的重要組成部分。作為一名居住景觀設(shè)計(jì)師，我深深感受到了居住景觀設(shè)計(jì)的重要性，本文將分享一些我的心得和體會(huì)。
首先，居住景觀設(shè)計(jì)需要合理考慮人居環(huán)境的建設(shè)。為了讓人們?cè)诩抑械玫礁鼮榘踩?、舒適和健康的居住環(huán)境，設(shè)計(jì)師需要根據(jù)地形、氣候、文化背景和使用者的需求制定出相應(yīng)的設(shè)計(jì)方案，以達(dá)到人們生活的舒適度和健康度。例如，在設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)該考慮到良好的通風(fēng)、采光、遮陽(yáng)等因素，盡可能避免房屋被照射陽(yáng)光過(guò)多或者阻擋了風(fēng)。
其次，居住景觀設(shè)計(jì)需要關(guān)注社區(qū)的整體構(gòu)造。在設(shè)計(jì)時(shí)，需要考慮社區(qū)內(nèi)各個(gè)建筑之間的聯(lián)系和互聯(lián)，同時(shí)對(duì)建筑和公共空間的風(fēng)格、形式和配色進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕y(tǒng)一，以營(yíng)造出一個(gè)差異化但和諧統(tǒng)一的社區(qū)。例如，如果是居住區(qū)，設(shè)計(jì)風(fēng)格應(yīng)該以現(xiàn)代化、輕松愉悅、自然風(fēng)為主，它可以運(yùn)用現(xiàn)代簡(jiǎn)潔大方的建筑、自然綠化、水域等，讓人們不僅陶醉于環(huán)境之中，而且使人們更快樂(lè)的生活。
另外，居住景觀設(shè)計(jì)還需要注重人居環(huán)境與自然環(huán)境的結(jié)合與融合。居住景觀設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)在設(shè)計(jì)中注重自然的運(yùn)用，讓設(shè)計(jì)的景觀強(qiáng)調(diào)人與自然的互動(dòng)，保證居住環(huán)境與自然恰到好處的結(jié)合。例如，在居住區(qū)周?chē)黾右恍┑淖匀痪坝^，如：草坪、花園等，能夠有效的提升森林覆蓋率，同時(shí)也能激發(fā)人們的生活激情和想象力，從而更好的享受城市的美好環(huán)境。
第四，居住景觀設(shè)計(jì)需要考慮居住環(huán)境與公共設(shè)施的銜接。城市中的公共設(shè)施，如：學(xué)校、醫(yī)院、商場(chǎng)等，對(duì)于人們的日常生活極為重要。因此，在設(shè)計(jì)時(shí)，需要好的配合公共設(shè)施，為公共設(shè)施和人民提供一個(gè)可靠的空間。例如，居住區(qū)可以與公共設(shè)施共享某個(gè)交通節(jié)點(diǎn)和大型城際交通線路，連接起來(lái)形成流線和流線功能的銜接，更好的實(shí)現(xiàn)城市生活的教育、醫(yī)療與交通。
最后，居住景觀設(shè)計(jì)需要注重居住環(huán)境和社會(huì)文化之間的融合。不同的地理位置、經(jīng)濟(jì)水平和社會(huì)文化背景下，居住環(huán)境的需求是有所差異的，因此，在設(shè)計(jì)居住景觀時(shí)應(yīng)當(dāng)注重社會(huì)文化的融合與傳承，讓居住環(huán)境更加接地氣，更能符合人們的審美需求和社會(huì)文化背景。例如，在北方地區(qū)的居住區(qū)設(shè)計(jì)上，可以融入北方的傳統(tǒng)文化元素，如吉祥物、飾品等，著重體現(xiàn)北方文化本質(zhì)的溫暖和包容。
在結(jié)尾處，我深感設(shè)計(jì)師在居住景觀設(shè)計(jì)方面具有眾多的責(zé)任和使命。設(shè)計(jì)師需要考慮到許多因素，在最終方案中把所有的東西都整合起來(lái)，使方案能夠完整地滿足人們對(duì)于居住環(huán)境的需求。我相信，在不斷的探索和實(shí)踐中，會(huì)有越來(lái)越多的居住景觀設(shè)計(jì)師能夠?yàn)樯鐣?huì)做出更有價(jià)值的貢獻(xiàn)。相信，通過(guò)居住景觀的規(guī)劃設(shè)計(jì)與優(yōu)化，在城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，居住環(huán)境的舒適度與品質(zhì)會(huì)得到明顯的提升。