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藝術(shù)的講座心得篇一
4月27日有幸聽中心校請(qǐng)的宋文娟老師為全鎮(zhèn)教職工做了題為“班級(jí)管理與心靈溝通”的專題講座.其講座切合我們一線教師的實(shí)際,具有很強(qiáng)的指導(dǎo)性和操作性,我聽了后獲益匪淺,猶如在昏暗的教育之路中找到了一盞明燈.
講座以淺顯的語言,具體的實(shí)例,深入淺出地向我們闡述了教育管理之道.其主要從五方面談了管理班級(jí)的藝術(shù):一是班級(jí)制度;二是班級(jí)文化;3是日常事務(wù);4是班級(jí)溝通;5是特殊群體;其中我最欣賞的班級(jí)溝通包含三種(家庭溝通、班級(jí)班委、特殊群體)(1)班委選舉的藝術(shù),即培養(yǎng)一批優(yōu)秀的班干部,協(xié)助自己做好班級(jí)常規(guī)工作;(2)是與學(xué)生相處的藝術(shù),即要與學(xué)生打好交道,讓自己成為學(xué)生喜歡的老師;(3)是與家長(zhǎng)交往的藝術(shù),即是在工作中要得到家長(zhǎng)的充分信賴和肯定,讓家長(zhǎng)成為自己教育工作中最得力的幫手.其中談到“與家長(zhǎng)交往的藝術(shù)”這點(diǎn),令我感受頗深.
講座中講到:“家庭教育與學(xué)校教育越接近,產(chǎn)生的教育合力就越大,效果就越顯著.要使家長(zhǎng)的教育配合學(xué)校教育,保持一致性,關(guān)鍵在于班主任與家長(zhǎng)的聯(lián)系,形成家校聯(lián)合的工作統(tǒng)一戰(zhàn)線.要建立統(tǒng)一戰(zhàn)線,班主任應(yīng)該注意與家長(zhǎng)交往的內(nèi)容、形式及其藝術(shù).”這不僅讓我們懂得了家庭教育與學(xué)校教育緊密配合的重要,更讓我們認(rèn)識(shí)到作為一名教師,應(yīng)該主動(dòng)與家長(zhǎng)聯(lián)系,同時(shí)應(yīng)該注意與家長(zhǎng)交往的方式等.確實(shí)是啊!教育工作之所以具有復(fù)雜性,主要的原因就是它的工作對(duì)象是人,是形形色色的各類人.這其中不單包括學(xué)生,還包括家長(zhǎng).我們教師要做好本職工作,實(shí)在是需要具備很強(qiáng)的教育教學(xué)工作藝術(shù).
講座中說到:“通過研究發(fā)現(xiàn),學(xué)生家長(zhǎng)大體分為五種類型:保姆型、專家型、護(hù)犢子型、志愿者型、嘮叨型.”“針對(duì)不同家長(zhǎng)類型,準(zhǔn)備不同的教育策略.與家長(zhǎng)溝通的內(nèi)容:報(bào)喜不報(bào)憂.方法要因人而異.最終目標(biāo)是:爭(zhēng)取支持與配合.這些觀點(diǎn)使我猶如在昏暗的教育之路中找到了一盞明燈.
班級(jí)管理學(xué)問多多,我們作為一線的教師必須努力學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí),提高業(yè)務(wù)能力,常抓常新,才能無愧三尺講臺(tái).
宋老師說的一句教育名言使我感觸很深:“真正的教育是心心相印的活動(dòng),唯有從心理發(fā)出來的才能到達(dá)內(nèi)心深處”.
藝術(shù)的講座心得篇二
最近，我有幸參加了一場(chǎng)別開生面的搞笑藝術(shù)講座。在這次講座中，我深刻感受到了搞笑藝術(shù)的魅力和表達(dá)方式的獨(dú)特性。搞笑藝術(shù)不僅能夠給觀眾帶來歡樂和快樂，還可以通過幽默詼諧的方式傳遞深刻的思考和觀點(diǎn)。參與這次講座，我學(xué)到了很多關(guān)于搞笑藝術(shù)的知識(shí)和技巧，也對(duì)搞笑藝術(shù)的創(chuàng)作和表演流程有了更深刻的理解。
第二段：搞笑藝術(shù)的創(chuàng)作過程和技巧。
在講座中，講師詳細(xì)介紹了搞笑藝術(shù)的創(chuàng)作過程和一些常用的技巧。首先，搞笑藝術(shù)需要有一個(gè)巧妙的構(gòu)思，要善于觀察生活，并運(yùn)用創(chuàng)意和想象力，將現(xiàn)實(shí)中的事物轉(zhuǎn)化為搞笑的元素。其次，對(duì)于表演者來說，需要具備良好的語言表達(dá)和肢體語言的能力，通過語言的詼諧和肢體的動(dòng)作來達(dá)到搞笑的效果。此外，幽默感的掌握也是非常重要的，需要恰到好處地把握情感和節(jié)奏，才能夠讓觀眾感受到笑聲背后的深意。
第三段：搞笑藝術(shù)的重要意義。
搞笑藝術(shù)并不僅僅是追求觀眾的笑聲和掌聲，它背后蘊(yùn)含著更深刻的意義。搞笑藝術(shù)可以促進(jìn)社會(huì)交流和減輕生活壓力，通過幽默的方式讓人們放松身心并忘記煩惱。同時(shí)，搞笑藝術(shù)也能夠啟發(fā)人們對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考和反思，以更輕松的方式呈現(xiàn)一些社會(huì)問題和現(xiàn)象，引發(fā)觀眾的共鳴和思考。通過這種方式，搞笑藝術(shù)成為了文化的一部分，傳遞了積極向上的價(jià)值觀和情感。
第四段：搞笑藝術(shù)的挑戰(zhàn)和改進(jìn)空間。
雖然搞笑藝術(shù)有其獨(dú)特的魅力，但也面臨著挑戰(zhàn)和改進(jìn)的空間。搞笑藝術(shù)需要保持創(chuàng)新性和新穎性，因?yàn)橹挥胁粩嗟貏?chuàng)新，才能夠吸引觀眾的眼球，并保持其鮮活性。同時(shí)，搞笑藝術(shù)也需要避免低俗和粗俗的表演方式，要注重社會(huì)責(zé)任感，不斷提高自身的品質(zhì)和涵養(yǎng)。此外，與觀眾的互動(dòng)和溝通也是非常重要的，通過與觀眾的交流，搞笑藝術(shù)表演才能更加生動(dòng)活潑，并達(dá)到更好的效果。
第五段：個(gè)人收獲與總結(jié)。
通過參加這場(chǎng)搞笑藝術(shù)講座，我受益匪淺。我認(rèn)識(shí)到搞笑藝術(shù)不僅是一種文化形式，更是一種有益身心的積極力量。在以后的學(xué)習(xí)和生活中，我將更加注重發(fā)揚(yáng)幽默感，學(xué)會(huì)從不同的角度看問題，并嘗試用幽默的方式解決問題。同時(shí)，我也會(huì)更加重視搞笑藝術(shù)的傳承和發(fā)展，為社會(huì)的幽默發(fā)聲做出自己的努力。
總之，參加這次搞笑藝術(shù)講座，我受到了良好的啟發(fā)和教育。通過了解搞笑藝術(shù)的創(chuàng)作過程、技巧和意義，我對(duì)搞笑藝術(shù)有了更全面的認(rèn)識(shí)和理解。我相信，搞笑藝術(shù)將會(huì)在未來的發(fā)展中繼續(xù)迸發(fā)出光彩，并給觀眾帶來更多的歡樂和思考的空間。
藝術(shù)的講座心得篇三
自然是最美的,自然是熟悉的,自然也是很容易被忽視的.藝術(shù)課堂教學(xué)如果能結(jié)合教學(xué)內(nèi)容,選擇恰當(dāng)優(yōu)美自然環(huán)境作為學(xué)習(xí)活動(dòng)地點(diǎn),會(huì)收到良好的教學(xué)效果.在藝術(shù)教學(xué)中,我們要打破原來傳統(tǒng)固定的教學(xué)模式,教師可以根據(jù)教學(xué)的需要組織多種形式的綜合性藝術(shù)教學(xué)活動(dòng),而且藝術(shù)課程強(qiáng)調(diào)在輕松、愉悅、民主的氛圍中,在師生、學(xué)生之間的平等對(duì)話和交流中,共同參與教學(xué)活動(dòng).教師要真正尊重學(xué)生的創(chuàng)意,熱情鼓勵(lì)和激發(fā)學(xué)生的藝術(shù)想象力和創(chuàng)造.
藝術(shù)課程注重對(duì)學(xué)生整體發(fā)展的評(píng)價(jià),不僅僅關(guān)注對(duì)學(xué)生藝術(shù)知識(shí)與技能掌握程度以及整體藝術(shù)發(fā)展水平的評(píng)估,還強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生通過藝術(shù)的學(xué)習(xí),在文化修養(yǎng)與情感、態(tài)度、價(jià)值觀等人文素養(yǎng)上獲得發(fā)展的評(píng)價(jià).教師可以結(jié)合“藝術(shù)與生活”、“藝術(shù)與情感”、“藝術(shù)與文化”、“藝術(shù)與科學(xué)”四個(gè)方面的內(nèi)容,制定科學(xué)的、可操作的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),進(jìn)行整體評(píng)價(jià).注重對(duì)學(xué)生整體發(fā)展的評(píng)價(jià):藝術(shù)課程不僅僅關(guān)注對(duì)學(xué)生知識(shí)預(yù)計(jì)能掌握程度以及整體藝術(shù)能力發(fā)展水平的評(píng)估,還強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生通過藝術(shù)的學(xué)習(xí),在文化修養(yǎng)與情感、態(tài)度、價(jià)值觀等人文素養(yǎng)上獲得發(fā)展的評(píng)價(jià).
1.藝術(shù)與生活方面:針對(duì)學(xué)生能否積極的感受生活和自然,能否發(fā)現(xiàn)生活和自然中的藝術(shù)要素和組織方式,能否通過藝術(shù)作品發(fā)現(xiàn)生活的情趣,加深對(duì)生活的認(rèn)識(shí)和熱愛,能否用藝術(shù)的方式發(fā)現(xiàn)和美化生活等.
2.藝術(shù)與情感方面:針對(duì)學(xué)生能否關(guān)注和感受到藝術(shù)作品的情感表現(xiàn),能否用藝術(shù)的形式表達(dá)、交流自己的情感,能否自覺地用藝術(shù)的方式調(diào)節(jié)、梳理自己的情感等.
3.藝術(shù)與文化方面:針對(duì)學(xué)生能否認(rèn)同、尊重各民族的藝術(shù)文化傳統(tǒng),是否有興趣了解藝術(shù)的歷史和風(fēng)格,能否捕捉到藝術(shù)作品和藝術(shù)表現(xiàn)所蘊(yùn)涵的文化信息,能否積極地參與學(xué)校、社區(qū)的藝術(shù)活動(dòng)等.
4.藝術(shù)與科學(xué)方面:針對(duì)學(xué)生是否對(duì)藝術(shù)與科學(xué)有所了解,是否能創(chuàng)造性的使用材料進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作和表現(xiàn).在課堂教學(xué)中,我們要重視學(xué)生的參與性、探索性,強(qiáng)調(diào)學(xué)生的體驗(yàn)、探究、實(shí)踐在教學(xué)活動(dòng)中的重要性,要給學(xué)生充裕的實(shí)踐空間,放手讓學(xué)生大膽的動(dòng)手、動(dòng)腦主動(dòng)的去發(fā)現(xiàn)問題,解決問題,提高自身對(duì)事物的認(rèn)知水平.同時(shí),我們還要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新和創(chuàng)造精神,使學(xué)習(xí)成為獲得積極、愉快、成功體驗(yàn)的過程.充分體現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體性地位,使其真正成為學(xué)習(xí)的主人.
多樣化的教學(xué)內(nèi)容為每個(gè)孩子提供了發(fā)展?jié)撃?、增?qiáng)自。
信心的機(jī)會(huì).評(píng)價(jià)主要采用描述性、富有情感性的語言,對(duì)學(xué)生藝術(shù)能力和人文素養(yǎng)等方面的進(jìn)步做出肯定性評(píng)價(jià).教師不要忽略學(xué)生在課堂上的一個(gè)神情、一個(gè)動(dòng)作、一個(gè)想法、一句話、一幅畫、一首歌,這正是學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞、懂得審美的開始.學(xué)會(huì)了欣賞,也就學(xué)會(huì)了評(píng)價(jià).在對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)的始終,教師多得是賞識(shí)、激勵(lì),更多得是引導(dǎo).
我深深地感受到,新的課程對(duì)教師提出了更高的要求,我們不光要徹底地打破傳統(tǒng)的教學(xué)觀念,丟掉自己習(xí)慣成自然的教學(xué)方法,還要不斷地加強(qiáng)文化修養(yǎng).我們?cè)诮虒W(xué)中應(yīng)重新定位自己的角色,不再是知識(shí)的傳授者,以學(xué)習(xí)者的平等的心態(tài)參與到學(xué)生的自主學(xué)習(xí)活動(dòng)中去,協(xié)同合作.在教改中,我們要大膽地嘗試,雖然會(huì)有一些不足和問題,但是我想教改的本身目的就是在于讓新的教學(xué)模式和新的教學(xué)體系來適應(yīng)新時(shí)代的發(fā)展,來繁榮教育,這還需要我們努力.藝術(shù)課的課堂教學(xué)中只要做到對(duì)藝術(shù)課程進(jìn)行全面、深入的了解;對(duì)自身有一個(gè)正確的角色定位;善于運(yùn)用多種教學(xué)方式;注重評(píng)價(jià)的綜合性就能得心應(yīng)手的駕馭藝術(shù)課的課堂教學(xué).那么就讓我們一起抓住現(xiàn)在,把握今天,創(chuàng)造未來吧!
藝術(shù)的講座心得篇四
最近我有幸參加了一場(chǎng)搞笑藝術(shù)講座，讓我從事藝術(shù)工作的我無法抗拒這個(gè)誘惑。此次講座是由一位知名的搞笑藝術(shù)家主持，通過他的分享和豐富的經(jīng)驗(yàn)，我對(duì)搞笑藝術(shù)有了更深刻的認(rèn)識(shí)和理解。在這篇文章中，我將分享我在講座中的體會(huì)和收獲。
第二段：認(rèn)識(shí)搞笑藝術(shù)的內(nèi)涵。
講座一開始，搞笑藝術(shù)家給我們講解了他對(duì)搞笑的理解和定義。搞笑藝術(shù)并非簡(jiǎn)單的胡鬧和滑稽的表演，而是通過幽默和巧妙的表達(dá)，引發(fā)觀眾的笑聲和反思。他強(qiáng)調(diào)搞笑需要技巧和深厚的功力，并舉了一些例子來說明。這讓我意識(shí)到搞笑并不是一個(gè)簡(jiǎn)單的藝術(shù)形式，而是需要投入大量的時(shí)間和精力來修煉和磨練。
搞笑藝術(shù)家還分享了他的創(chuàng)作過程，讓我們了解到幕后的辛苦和努力。他說，找到搞笑的點(diǎn)子是關(guān)鍵，而這需要敏銳的觀察力和對(duì)生活的深入思考。他還強(qiáng)調(diào)了創(chuàng)作的持續(xù)性和不斷的嘗試，實(shí)踐是唯一的途徑。聽到這些，我深深地被他的敬業(yè)精神和不懈努力所感動(dòng)，并決心將這種精神融入到自己的藝術(shù)創(chuàng)作中。
搞笑藝術(shù)家還從社會(huì)角度談?wù)摿烁阈λ囆g(shù)的意義。他認(rèn)為搞笑是緩解壓力和釋放情感的有效方式，能夠讓觀眾忘記煩惱和困擾，享受一刻輕松和愉快。此外，搞笑藝術(shù)也具有打破社會(huì)僵化和陳規(guī)舊俗的作用，通過諷刺和自嘲，引發(fā)觀眾對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考。這些觀點(diǎn)讓我意識(shí)到搞笑藝術(shù)并非單純的娛樂，而是具有深遠(yuǎn)的社會(huì)價(jià)值和意義。
第五段：對(duì)自己的啟示和總結(jié)。
通過這次搞笑藝術(shù)講座，我不僅對(duì)搞笑有了更深入的認(rèn)識(shí)，也對(duì)自己的藝術(shù)追求有了更明確的方向。我深刻理解到幽默和笑聲不僅可以給人們帶來快樂，更能夠引起人們對(duì)生活的思考和反思。我認(rèn)識(shí)到要成為一名出色的搞笑藝術(shù)家，需要細(xì)心觀察和思考，鍛煉自己的表達(dá)能力和創(chuàng)造力。此外，我也將更加注重搞笑藝術(shù)的社會(huì)價(jià)值和影響力，努力通過藝術(shù)創(chuàng)作來傳遞積極的力量。
總結(jié)：
通過參加這場(chǎng)搞笑藝術(shù)講座，我對(duì)搞笑藝術(shù)有了更深刻的認(rèn)識(shí)和了解。我明白了搞笑藝術(shù)的內(nèi)涵、創(chuàng)作過程和社會(huì)意義。這次講座對(duì)于我個(gè)人來說是一次寶貴的經(jīng)歷，不僅啟發(fā)了我的創(chuàng)作思路，也讓我更加熱愛和珍惜自己所從事的藝術(shù)工作。我相信，在未來的創(chuàng)作中，我將不斷提升自己的搞笑表達(dá)能力，用幽默和笑容帶給觀眾更多的快樂和思考。
藝術(shù)的講座心得篇五
作為一名文學(xué)愛好者，我一直對(duì)福建傳統(tǒng)藝術(shù)非常感興趣。因此，當(dāng)我聽到自己所在的學(xué)校將舉辦一場(chǎng)關(guān)于福建藝術(shù)的講座時(shí)，我立刻報(bào)名參加了。在那場(chǎng)講座中，我學(xué)到了很多關(guān)于福建傳統(tǒng)藝術(shù)的知識(shí)，同時(shí)也懂得了一些人文素養(yǎng)上的精髓。以下是我的一些體會(huì)與感悟。
第一段：開場(chǎng)白。
那天的講座是由一位名叫張先生的藝術(shù)家主講的。他是一個(gè)非常有經(jīng)驗(yàn)的教育工作者，也是福建知名的一位文化傳承人。在他的帶領(lǐng)下，我們認(rèn)識(shí)了福建的傳統(tǒng)工藝，包括木雕、石雕和陶藝等。同時(shí)，張先生也分享了自己的藝術(shù)心得和創(chuàng)作思路，讓我們更加深入地了解他所從事的文化工作，也讓我們感受到了福建傳統(tǒng)藝術(shù)的豐富魅力。
第二段：福建傳統(tǒng)木雕。
在講座中，張先生向我們介紹了福建傳統(tǒng)木雕的歷史和特色。福建木雕始于唐代，追溯到1100多年前的三統(tǒng)嶺千年古寺，之后逐漸發(fā)展興盛至今。福建木雕所雕刻的形象和圖案往往是與歷史、信仰、自然界或神話傳說相關(guān)的，如龍、鳳、花卉等。除此之外，福建木雕還與酒、棋、茶、詩歌、宗教及生活有關(guān)。我深深地感受到這種文化的內(nèi)涵。
第三段：福建傳統(tǒng)陶藝。
接著，張先生又向我們介紹了福建傳統(tǒng)陶藝的歷史和發(fā)展。福建有著悠久的陶瓷歷史，其中福州的“福州窯”是中國古代著名窯口之一。福建陶瓷以釉色多變、造型新穎、制作精細(xì)著稱，有“南窯北瓷”之美譽(yù)。張先生還向我們展示了一些陶盤、陶瓶和陶人物的作品，它們純樸自然、形象傳神，讓我感受到了陶藝的獨(dú)特魅力。
第四段：福建傳統(tǒng)石雕。
最后，張先生介紹了福建傳統(tǒng)石雕的發(fā)展和特點(diǎn)。福建的石雕歷史悠久，從唐代開始，綿延至今已有一千多年歷史。福建石雕的特點(diǎn)是紋飾細(xì)致、意象生動(dòng)，常常關(guān)注宗教、俗文化和民間傳說等主題。福建的石雕作品在民間廣泛流傳，精美的雕刻藝術(shù)和石頭自然形態(tài)所帶來的感覺，讓我不禁陶醉在這樣的文化瑰寶之中。
第五段：結(jié)尾語。
回顧這場(chǎng)講座，我的收獲非常豐富。我不僅了解了福建傳統(tǒng)藝術(shù)的歷史和發(fā)展，還親身領(lǐng)略了這些藝術(shù)所帶來的視覺沖擊力和精神滋養(yǎng)感。在我看來，這些藝術(shù)作品所蘊(yùn)含的文化內(nèi)核，包括福建傳統(tǒng)文化、信仰、民俗等豐富多樣，是我們需要認(rèn)真地去領(lǐng)悟和學(xué)習(xí)的。我會(huì)珍視這次機(jī)會(huì)，繼續(xù)深入了解和發(fā)掘這些文化藝術(shù)精品。
藝術(shù)的講座心得篇六
陶藝制作的第一節(jié)課就是盤條，其實(shí)說實(shí)話，我根本沒準(zhǔn)備用那些細(xì)條條去盤出個(gè)什么茶壺碟子來，帶著只是玩玩的態(tài)度，我開始了制作課，第一堂課，老師沒按我們自己揉泥，貌似是嫌我們太嫩，還是怕我們勞累呢，既來之，則安之，盡情的發(fā)揮自己的想象力，拿著一團(tuán)泥就是雕啊，刻的，，構(gòu)思是，桃心的杯底，杯身是由底部開始漸變到口徑小一點(diǎn)，到達(dá)中部時(shí)在向外擴(kuò)展口徑變大，杯柄也采用桃心形狀的。不過后來，在制作的過程中，我的心都碎了，杯子是沒碎，不過在大約三分之二是向右邊坍塌，沒辦法，我取出幾條，改成一個(gè)煙灰缸，盡管還有一點(diǎn)歪斜，不過俗話說“殘缺美嘛”也就不介意了，其實(shí)還蠻啊q精神的。不過事實(shí)證明我還是太樂觀了，后來我的這個(gè)作品在擺放架的外側(cè)不知道什么原因被人壓成了碎條條，由此可見老師的上課前的注意事項(xiàng)是非常有必要的。
問了一下旁邊的同學(xué)，原來是我的盤條粗細(xì)不得當(dāng)造成的，下面應(yīng)該粗一些，上面越來越細(xì)才好，而且收口也應(yīng)該越來越小才好。于是覺得還是中規(guī)中矩的比較容易成功。第二件作品是一個(gè)很普通的圓口杯子，不過這件作品也沒保存下來，杯身和杯底分離，又犯了一大忌諱。任何一件事情都是不容易的。此時(shí)眼看看就要下課了于是取了一個(gè)塊狀泥，做了一個(gè)小腳丫的形狀，因?yàn)楹臀业拿种C音所以意義不同，題了字，自我感覺良好。
拉坯——旋轉(zhuǎn)的舞蹈。
第二次制作課我就學(xué)乖了，先不從心理上藐視那些泥巴。后來我。
發(fā)現(xiàn)我是很對(duì)的，因?yàn)槲腋緹o法藐視它。當(dāng)它們?cè)诶蠋煹氖掷飼r(shí)，溫順的像只小綿羊，而到我手里，它們就變成了我的主人，而我只是那身不由己的奴隸。被這些泥巴給藐視了，這應(yīng)該算是我最大的悲哀了吧。好不容易把那些泥巴揉成長(zhǎng)長(zhǎng)圓圓的形狀，該往拉坯機(jī)上“砸”了，要求是砸到正中間，可在我砸了兩次之后，我發(fā)現(xiàn)它就愛往拉坯機(jī)邊緣上粘，我該怎么砸，唉最后還是在老師的幫助下，終于讓它比較穩(wěn)固的粘在拉坯機(jī)上了。那就開始拉坯吧。那泥巴隨著拉坯機(jī)轉(zhuǎn)啊轉(zhuǎn)，我的手就推啊推，大約用了半個(gè)小時(shí)，那泥巴的位置終于可以入眼了，我跟泥巴戰(zhàn)斗期間，是何其慘烈，泥巴帶著我手上的水在離心力的作用下甩啊甩，個(gè)子不算矮，那圍裙穿著和沒穿差不多，我的褲子就無處躲閃了，可想而知，我雖是戰(zhàn)斗的勝利者，可代價(jià)也是慘痛的。總算到中間了，可以拉了吧。剛開始有個(gè)小碗的雛形時(shí)，我滿懷信心能把它做成平時(shí)吃飯用的碗，可當(dāng)它又長(zhǎng)大了一倍時(shí)，就不協(xié)調(diào)了，全身上下不是一起運(yùn)動(dòng)的，結(jié)果就在下面轉(zhuǎn)的快，上面追不上的情況下，碗消亡了，變成雜亂無章的泥片了，它是這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的見證者，也是這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的犧牲品，不得已只能把它放進(jìn)泥桶。接下來我的要求降低了些，我把杯壁(或者碗壁、瓶壁)做的厚一些，之所以不確定是什么的壁，是因?yàn)椴淮_定能做出什么，最后就只能做出什么就叫它什么了。嗯，這次不錯(cuò)，做出了一個(gè)很小的壇子。這節(jié)課也算是在我的勝利中謝幕了吧。看看雙手，真不敢相信這是我的勝利啊，當(dāng)成拉坯機(jī)勝利了也是有道理的。
第三節(jié)課，還是拉坯課。我主要存在的問題是作品總是有點(diǎn)歪斜以及厚度控制不好。于是請(qǐng)教了女老師，老師說歪斜主要是我扶正不到位導(dǎo)致的，而厚度呢，大致差不多就可以了，修坯的時(shí)候還可以修改，另外要把表層的軟泥給完全去除，還要注意不要有氣泡。老師還給我演示了一遍，自然老師的作品，我就收入囊中啦。這兩節(jié)課最大的感受就是要心平氣和，靜下心來做拉坯作品。很有幾次做的時(shí)候都很急，當(dāng)然結(jié)果就是作品失敗，完全不成形狀。所以，總結(jié)出一個(gè)經(jīng)驗(yàn)，除非十分熟練的情況下，還是要一步步、靜下心來做拉坯作品。
修坯——最用的上心的時(shí)刻。
第四節(jié)課和第五節(jié)課都是修坯課。上課之前就聽老師說到多。
數(shù)的作品都是在這個(gè)階段損壞的，心里不禁有點(diǎn)惴惴然。從架子上取出自己之前做的產(chǎn)品，一看，都太厚了。桌子上的工具很齊全，不過還是擔(dān)心自己在打薄時(shí)會(huì)把作品弄破，那是我花了很長(zhǎng)時(shí)間做出來的，所以特別珍惜這碩果僅存的幾件作品。將已經(jīng)干了的作品進(jìn)行修坯，也就是刮、修、掏?？赡芤?yàn)樘⌒牧?，修了好長(zhǎng)時(shí)間，發(fā)現(xiàn)別人都修了好幾件了，自己還在修那一件。于是加快了速度，不想被拒就這樣發(fā)生了，我的作品的底部被修穿了，得不償失。一旁的同學(xué)打趣道：“就叫一米陽光好了.”又覺得欣欣然，藝術(shù)嘛，終究講究一些特殊的意義的。
上釉——華麗的收尾。
第六節(jié)課是上釉課?？偣矓?shù)了一下，有九件作品，不過老師說了，
只允許每人六件進(jìn)窯，不得已，舍棄了一部分，總的來說，還不錯(cuò)耶，心情愉快。盤條階段設(shè)計(jì)的東西不知道是已毀還是乍得，就是找不到，有幾個(gè)大小很尷尬的杯子或煙灰缸。值得一提的是有一個(gè)坦克，實(shí)話說來，又不像坦克，裝在了坦克的履帶，卻有跑車的前沿，華麗吧，我在上面用顏料上了一些簡(jiǎn)單的花紋然后上了透明油，應(yīng)該是非常的靚麗的?？墒呛髞?，老師卻勒令我掛掉所上的底釉，可能燒不出來吧。還有一個(gè)很大的造型也不錯(cuò)的煙灰缸，我把它放在了琥珀藍(lán)的可選專柜里大海藍(lán)的顏色覺得很安靜的顏色適合抽煙的時(shí)候用。在這其中看到不少同學(xué)在刮底的時(shí)候?qū)⒆髌放獕?，?shí)在算是非常的可惜。陶藝還是一個(gè)很細(xì)致的藝術(shù)的，我覺得要細(xì)心、安靜的去做才能夠做的好。
感觸：
在課堂上經(jīng)常聽老師說道很多中國古代的陶藝制造方法現(xiàn)在已經(jīng)失傳了，很多的制造工藝現(xiàn)在看來都幾乎是“不可能”完成”。每當(dāng)聽到這這些時(shí)，我的心里是半喜半憂。一半為中國有這么高超的陶瓷工藝而自豪驕傲。另外不經(jīng)又為現(xiàn)在的陶藝失傳而覺得失落。陶藝是中國的傳統(tǒng)古老文化。它曾經(jīng)的輝煌成就另外國人一提到陶瓷就會(huì)想到中國，可以說，陶瓷已經(jīng)是中國的另一張名片。但是現(xiàn)在國人對(duì)陶藝的重視程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，我是這次才有機(jī)會(huì)近距離接觸陶瓷的，我想像我這樣的應(yīng)該不在少數(shù)，或者有的還沒接觸過。而在國外，從小學(xué)到大學(xué)都有陶藝課，而且許多家庭建成了陶藝作坊，還出現(xiàn)了一些個(gè)人經(jīng)營(yíng)的陶藝工作室，許多休閑場(chǎng)所也擺放陳設(shè)著陶藝家的作品。所以我覺得我們國家應(yīng)該加大對(duì)陶藝的重視程度，應(yīng)該從小孩就開始抓起，向公眾提供更多接觸學(xué)習(xí)陶藝的機(jī)會(huì)，不然我們的陶瓷藝術(shù)真的會(huì)一代不如一代了。
我的建議：
陶藝欣賞課：內(nèi)容豐富精彩，將中國陶藝的發(fā)展歷程清楚地向我們展示了出來，從起源到現(xiàn)代發(fā)展?fàn)顩r都有涉及。并重點(diǎn)介紹了其中各個(gè)時(shí)期的名品。使我這個(gè)之前對(duì)中國陶藝基本一竅不通的也可以在同學(xué)面前炫耀炫耀了。老師講課風(fēng)趣，從老師口中時(shí)不時(shí)蹦出另全班爆笑的話語。采用ppt與視頻共同教學(xué)，使得課堂不在變得富有活力。陶藝制作課：老師親自教授制作技巧及細(xì)節(jié)。使得我們這些對(duì)制作基本上從零開始的也能夠很快上手。另外制作時(shí)放上音樂是我印象最深刻的一點(diǎn)，覺得這樣的課堂輕松愉快，很有意思。當(dāng)然，老師講課的特色肯定不止上面我所概括的這些，要不然我也不會(huì)苦思兩天毫無戰(zhàn)果。不過老師你說，提建議很有加分的可能，所以我還是冒昧的提一些建議，由于老師的課講得幾近完美，并且據(jù)說是我的前輩們提建議的結(jié)果，所以我的建議老師你就“看著辦”吧。我覺得中國陶藝欣賞課，除了向我們講解介紹中國的燦爛陶藝文化，向我們灌輸陶藝知識(shí)，我們使我們初步了解中國的陶藝外，應(yīng)該培養(yǎng)我們對(duì)陶藝的欣賞力，也就是向我們介紹陶藝的鑒賞欣賞方法。應(yīng)該是“授之以漁”，然后對(duì)陶藝感興趣的同學(xué)可以在課外用這些知識(shí)去深入了解陶藝，并將之推廣下去。我覺得這比僅僅在課堂上學(xué)到的知識(shí)要多。
藝術(shù)的講座心得篇七
那么這個(gè)世界將充滿愛將變成美麗的人間。所以我希望每個(gè)人都要懂得感恩。
五
為了提高我校教師團(tuán)隊(duì)執(zhí)行力，著力打造沿河品牌學(xué)校，促進(jìn)學(xué)校更進(jìn)一步的發(fā)展，學(xué)校安排于20xx年11月14日下午，聽了由深圳道弘文化發(fā)展有限公司的孫老師主講的“執(zhí)行力與學(xué)校發(fā)展”的講座。其中談到的執(zhí)行者應(yīng)當(dāng)具備的六心――愛心、公心、責(zé)任心、寬容心、平常心、律己心?！皭坌摹狈旁谑滓恢?，讓我感觸很深。
作為一名教師――教育教學(xué)工作的執(zhí)行者，在教育教學(xué)中，如何深刻領(lǐng)會(huì)，始終保持這“六心”，用這“六心”去嚴(yán)格要求自己。從愛心這一層面來說，我的體會(huì)是：
“做一天蠟燭，就要發(fā)一天光；做一天春蠶，就要吐一寸絲?！边@就是我的從教觀點(diǎn)?！笆陿淠?，百年樹人?！碧ど先咧v臺(tái)，也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之旅。教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感悟、時(shí)間、精力乃至全部心血的付出。這種付出是需要以強(qiáng)烈的使命感為基礎(chǔ)的，是要以強(qiáng)烈的責(zé)任心做代價(jià)的。一個(gè)熱愛教育事業(yè)的人，是要甘于辛勞，甘于付出，甘于無怨，這是師德的首要條件。也是一個(gè)人從事教育事業(yè)的必要的心理準(zhǔn)備。
教師必須關(guān)愛自己的學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，促進(jìn)他們?nèi)娼】档匕l(fā)展。這種熱愛首先是溫暖的，是充滿情感和愛的事業(yè)。
作為教師應(yīng)當(dāng)多與學(xué)生進(jìn)行情感上的交流，做學(xué)生的知心朋友。這種愛也需要教師傾注相當(dāng)?shù)臒崆椋瑢?duì)他們給予各方面的關(guān)注，從心靈上、思想上、身體上、學(xué)習(xí)上去關(guān)心、熱愛、幫助、把教學(xué)中存在的師生的“我”與“你”的關(guān)系，變成“我們”的關(guān)系。愛使教師與學(xué)生在相互依存中取得心靈的溝通，共同分享成功的喜悅，分擔(dān)挫折的煩惱。
通過學(xué)習(xí)，我懂得了怎樣去關(guān)愛學(xué)生?！皭邸笔且婚T藝術(shù)，能愛是一個(gè)層面，善愛則是另外一個(gè)層面。作為教師，今后我要努力做到能愛、善愛，去關(guān)愛學(xué)生成長(zhǎng)過程中的每一個(gè)微小的`“閃光點(diǎn)”，要愛他們具有極大的可塑性，要愛他們?cè)诮踢^程育中的主體能動(dòng)性，要愛他們成長(zhǎng)過程中孕育出來的一串串的成果?！皭邸币詯蹌?dòng)其心，以嚴(yán)導(dǎo)其行；愛要以理解、尊重、信任為基礎(chǔ)；“愛”要一視同仁，持之以恒；“愛”要面向全體學(xué)生。
熱愛教育事業(yè)是搞好教育教學(xué)的基礎(chǔ)，熱愛自己的學(xué)生是搞好教育教學(xué)的保證。
藝術(shù)的講座心得篇八
一.杭州絲綢博物館，這里給我的感覺就是中國勞動(dòng)人民真是太偉大了，能把小小的蠶繭變成那么華麗高貴的衣裳。刺繡功夫那真是了得，是不可以用語言來形容的，繡的是栩栩如生、后靈活現(xiàn)。給我留下最深印象的就是那小小的錢袋，款式大小各不相同，上面所繡的圖案也是變化多端，都是純手工作品，繡娘真是能工巧匠呀!同時(shí)給我們現(xiàn)在設(shè)計(jì)師們留下一筆無形的寶貴財(cái)富。
二.參觀紅蜻蜓企業(yè)，首先參觀的紅蜻蜓博物館，不愧是知名品牌企業(yè)，居然有自己的博物館，并且辦的是如此的出色，從原始鞋子到現(xiàn)代，每個(gè)時(shí)期鞋子都有收藏，讓我們更清了解楚鞋子發(fā)展的歷程，同時(shí)還收藏了少數(shù)民族的鞋子，各個(gè)民族鞋子風(fēng)格截然不同，再下來就是介紹紅蜻蜓起源發(fā)展歷程，紅蜻蜓企業(yè)文化非常深厚管理制度那是相當(dāng)?shù)耐晟?，與我暑假實(shí)習(xí)的千百度鞋廠相比這里工作的環(huán)境那是相當(dāng)不錯(cuò)的，每條流水線都保持的非常干凈沒有一點(diǎn)多余雜物，工人都穿著一致的藍(lán)色制服，給人感覺非常舒服。
三.義烏小商品市場(chǎng)，這是我有生以來第一次逛過這么大的商品市場(chǎng)，里面什么都有，想要啥都能買到，平常在外面買不到的東西這里都有的，我認(rèn)真地的看了鞋區(qū)，畢竟這是跟我們專業(yè)緊密相關(guān)的，我不得不佩服那些設(shè)計(jì)師們，竟然能做出那么精美無比的鞋子出來，以前從來都想過，鞋子也能做的這么漂亮，那品種是相當(dāng)齊全，估計(jì)每家都有上千款不同樣式的鞋子，這里是設(shè)計(jì)鞋子啟發(fā)靈感來源最好的途徑之一。
應(yīng)該都能找到吧，，參觀下來也大概了解并總結(jié)了—流行的趨勢(shì)了：
1.羅馬風(fēng)鞋款。
羅馬涼鞋：又稱羅馬式角斗士鞋。在款式上纏繞式綁帶、t字型、鎖鏈?zhǔn)骄幙椀榷紝儆诮嵌肥繘鲂姆懂牎ｃT釘裝飾、流蘇裝飾、水鉆裝飾都是羅馬涼鞋的潮流元素。
自20年羅馬角斗士風(fēng)格席卷t臺(tái)之后，羅馬風(fēng)熱一直延續(xù)到春夏，羅馬風(fēng)涼鞋穿上宛如中古世紀(jì)羅馬角斗士，而且羅馬風(fēng)設(shè)計(jì)廣泛，無論是高跟還是平底、坡跟設(shè)計(jì)都涵蓋，選擇多樣又實(shí)用。羅馬風(fēng)的高跟鞋履設(shè)計(jì)中在設(shè)計(jì)師們的創(chuàng)意思維中融入了不少新的元素，如草編防水臺(tái)、條紋紋理以及鋸齒狀鞋底等，更多個(gè)性和潮流。
2.花朵印花鞋款。
2013春夏印花圖案最是突出，不僅體現(xiàn)在服裝設(shè)計(jì)上，在鞋履設(shè)計(jì)上亦是如此。色彩亮麗的花朵圖案不僅給鞋子本身增添了一抹時(shí)尚，同時(shí)也讓女人變得如花朵般嫵媚，而女性對(duì)花朵都有著天生的好感，如今街頭不少色彩艷麗的印花涼鞋成為街頭一道美麗的風(fēng)景線。
3.熒光亮色高跟。
受2012春夏時(shí)尚發(fā)布會(huì)的趨勢(shì)所影響，時(shí)尚達(dá)人更趨向于“亮”出自己的時(shí)尚態(tài)度，充滿存在感與視覺感的熒光亮色也是2013春夏鞋款的一大流行風(fēng)格。配上莊重卻又性感的小黑禮裙，或可愛的純色連衣裙，一雙熒光色高跟便能夠hold住整體簡(jiǎn)單的裝扮!
4.印花人字拖。
充滿藝術(shù)風(fēng)格的圖案，以及色塊拼接等設(shè)計(jì)都運(yùn)用到了人字拖的設(shè)計(jì)中。
藝術(shù)的講座心得篇一
4月27日有幸聽中心校請(qǐng)的宋文娟老師為全鎮(zhèn)教職工做了題為“班級(jí)管理與心靈溝通”的專題講座.其講座切合我們一線教師的實(shí)際,具有很強(qiáng)的指導(dǎo)性和操作性,我聽了后獲益匪淺,猶如在昏暗的教育之路中找到了一盞明燈.
講座以淺顯的語言,具體的實(shí)例,深入淺出地向我們闡述了教育管理之道.其主要從五方面談了管理班級(jí)的藝術(shù):一是班級(jí)制度;二是班級(jí)文化;3是日常事務(wù);4是班級(jí)溝通;5是特殊群體;其中我最欣賞的班級(jí)溝通包含三種(家庭溝通、班級(jí)班委、特殊群體)(1)班委選舉的藝術(shù),即培養(yǎng)一批優(yōu)秀的班干部,協(xié)助自己做好班級(jí)常規(guī)工作;(2)是與學(xué)生相處的藝術(shù),即要與學(xué)生打好交道,讓自己成為學(xué)生喜歡的老師;(3)是與家長(zhǎng)交往的藝術(shù),即是在工作中要得到家長(zhǎng)的充分信賴和肯定,讓家長(zhǎng)成為自己教育工作中最得力的幫手.其中談到“與家長(zhǎng)交往的藝術(shù)”這點(diǎn),令我感受頗深.
講座中講到:“家庭教育與學(xué)校教育越接近,產(chǎn)生的教育合力就越大,效果就越顯著.要使家長(zhǎng)的教育配合學(xué)校教育,保持一致性,關(guān)鍵在于班主任與家長(zhǎng)的聯(lián)系,形成家校聯(lián)合的工作統(tǒng)一戰(zhàn)線.要建立統(tǒng)一戰(zhàn)線,班主任應(yīng)該注意與家長(zhǎng)交往的內(nèi)容、形式及其藝術(shù).”這不僅讓我們懂得了家庭教育與學(xué)校教育緊密配合的重要,更讓我們認(rèn)識(shí)到作為一名教師,應(yīng)該主動(dòng)與家長(zhǎng)聯(lián)系,同時(shí)應(yīng)該注意與家長(zhǎng)交往的方式等.確實(shí)是啊!教育工作之所以具有復(fù)雜性,主要的原因就是它的工作對(duì)象是人,是形形色色的各類人.這其中不單包括學(xué)生,還包括家長(zhǎng).我們教師要做好本職工作,實(shí)在是需要具備很強(qiáng)的教育教學(xué)工作藝術(shù).
講座中說到:“通過研究發(fā)現(xiàn),學(xué)生家長(zhǎng)大體分為五種類型:保姆型、專家型、護(hù)犢子型、志愿者型、嘮叨型.”“針對(duì)不同家長(zhǎng)類型,準(zhǔn)備不同的教育策略.與家長(zhǎng)溝通的內(nèi)容:報(bào)喜不報(bào)憂.方法要因人而異.最終目標(biāo)是:爭(zhēng)取支持與配合.這些觀點(diǎn)使我猶如在昏暗的教育之路中找到了一盞明燈.
班級(jí)管理學(xué)問多多,我們作為一線的教師必須努力學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí),提高業(yè)務(wù)能力,常抓常新,才能無愧三尺講臺(tái).
宋老師說的一句教育名言使我感觸很深:“真正的教育是心心相印的活動(dòng),唯有從心理發(fā)出來的才能到達(dá)內(nèi)心深處”.
藝術(shù)的講座心得篇二
最近，我有幸參加了一場(chǎng)別開生面的搞笑藝術(shù)講座。在這次講座中，我深刻感受到了搞笑藝術(shù)的魅力和表達(dá)方式的獨(dú)特性。搞笑藝術(shù)不僅能夠給觀眾帶來歡樂和快樂，還可以通過幽默詼諧的方式傳遞深刻的思考和觀點(diǎn)。參與這次講座，我學(xué)到了很多關(guān)于搞笑藝術(shù)的知識(shí)和技巧，也對(duì)搞笑藝術(shù)的創(chuàng)作和表演流程有了更深刻的理解。
第二段：搞笑藝術(shù)的創(chuàng)作過程和技巧。
在講座中，講師詳細(xì)介紹了搞笑藝術(shù)的創(chuàng)作過程和一些常用的技巧。首先，搞笑藝術(shù)需要有一個(gè)巧妙的構(gòu)思，要善于觀察生活，并運(yùn)用創(chuàng)意和想象力，將現(xiàn)實(shí)中的事物轉(zhuǎn)化為搞笑的元素。其次，對(duì)于表演者來說，需要具備良好的語言表達(dá)和肢體語言的能力，通過語言的詼諧和肢體的動(dòng)作來達(dá)到搞笑的效果。此外，幽默感的掌握也是非常重要的，需要恰到好處地把握情感和節(jié)奏，才能夠讓觀眾感受到笑聲背后的深意。
第三段：搞笑藝術(shù)的重要意義。
搞笑藝術(shù)并不僅僅是追求觀眾的笑聲和掌聲，它背后蘊(yùn)含著更深刻的意義。搞笑藝術(shù)可以促進(jìn)社會(huì)交流和減輕生活壓力，通過幽默的方式讓人們放松身心并忘記煩惱。同時(shí)，搞笑藝術(shù)也能夠啟發(fā)人們對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考和反思，以更輕松的方式呈現(xiàn)一些社會(huì)問題和現(xiàn)象，引發(fā)觀眾的共鳴和思考。通過這種方式，搞笑藝術(shù)成為了文化的一部分，傳遞了積極向上的價(jià)值觀和情感。
第四段：搞笑藝術(shù)的挑戰(zhàn)和改進(jìn)空間。
雖然搞笑藝術(shù)有其獨(dú)特的魅力，但也面臨著挑戰(zhàn)和改進(jìn)的空間。搞笑藝術(shù)需要保持創(chuàng)新性和新穎性，因?yàn)橹挥胁粩嗟貏?chuàng)新，才能夠吸引觀眾的眼球，并保持其鮮活性。同時(shí)，搞笑藝術(shù)也需要避免低俗和粗俗的表演方式，要注重社會(huì)責(zé)任感，不斷提高自身的品質(zhì)和涵養(yǎng)。此外，與觀眾的互動(dòng)和溝通也是非常重要的，通過與觀眾的交流，搞笑藝術(shù)表演才能更加生動(dòng)活潑，并達(dá)到更好的效果。
第五段：個(gè)人收獲與總結(jié)。
通過參加這場(chǎng)搞笑藝術(shù)講座，我受益匪淺。我認(rèn)識(shí)到搞笑藝術(shù)不僅是一種文化形式，更是一種有益身心的積極力量。在以后的學(xué)習(xí)和生活中，我將更加注重發(fā)揚(yáng)幽默感，學(xué)會(huì)從不同的角度看問題，并嘗試用幽默的方式解決問題。同時(shí)，我也會(huì)更加重視搞笑藝術(shù)的傳承和發(fā)展，為社會(huì)的幽默發(fā)聲做出自己的努力。
總之，參加這次搞笑藝術(shù)講座，我受到了良好的啟發(fā)和教育。通過了解搞笑藝術(shù)的創(chuàng)作過程、技巧和意義，我對(duì)搞笑藝術(shù)有了更全面的認(rèn)識(shí)和理解。我相信，搞笑藝術(shù)將會(huì)在未來的發(fā)展中繼續(xù)迸發(fā)出光彩，并給觀眾帶來更多的歡樂和思考的空間。
藝術(shù)的講座心得篇三
自然是最美的,自然是熟悉的,自然也是很容易被忽視的.藝術(shù)課堂教學(xué)如果能結(jié)合教學(xué)內(nèi)容,選擇恰當(dāng)優(yōu)美自然環(huán)境作為學(xué)習(xí)活動(dòng)地點(diǎn),會(huì)收到良好的教學(xué)效果.在藝術(shù)教學(xué)中,我們要打破原來傳統(tǒng)固定的教學(xué)模式,教師可以根據(jù)教學(xué)的需要組織多種形式的綜合性藝術(shù)教學(xué)活動(dòng),而且藝術(shù)課程強(qiáng)調(diào)在輕松、愉悅、民主的氛圍中,在師生、學(xué)生之間的平等對(duì)話和交流中,共同參與教學(xué)活動(dòng).教師要真正尊重學(xué)生的創(chuàng)意,熱情鼓勵(lì)和激發(fā)學(xué)生的藝術(shù)想象力和創(chuàng)造.
藝術(shù)課程注重對(duì)學(xué)生整體發(fā)展的評(píng)價(jià),不僅僅關(guān)注對(duì)學(xué)生藝術(shù)知識(shí)與技能掌握程度以及整體藝術(shù)發(fā)展水平的評(píng)估,還強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生通過藝術(shù)的學(xué)習(xí),在文化修養(yǎng)與情感、態(tài)度、價(jià)值觀等人文素養(yǎng)上獲得發(fā)展的評(píng)價(jià).教師可以結(jié)合“藝術(shù)與生活”、“藝術(shù)與情感”、“藝術(shù)與文化”、“藝術(shù)與科學(xué)”四個(gè)方面的內(nèi)容,制定科學(xué)的、可操作的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),進(jìn)行整體評(píng)價(jià).注重對(duì)學(xué)生整體發(fā)展的評(píng)價(jià):藝術(shù)課程不僅僅關(guān)注對(duì)學(xué)生知識(shí)預(yù)計(jì)能掌握程度以及整體藝術(shù)能力發(fā)展水平的評(píng)估,還強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生通過藝術(shù)的學(xué)習(xí),在文化修養(yǎng)與情感、態(tài)度、價(jià)值觀等人文素養(yǎng)上獲得發(fā)展的評(píng)價(jià).
1.藝術(shù)與生活方面:針對(duì)學(xué)生能否積極的感受生活和自然,能否發(fā)現(xiàn)生活和自然中的藝術(shù)要素和組織方式,能否通過藝術(shù)作品發(fā)現(xiàn)生活的情趣,加深對(duì)生活的認(rèn)識(shí)和熱愛,能否用藝術(shù)的方式發(fā)現(xiàn)和美化生活等.
2.藝術(shù)與情感方面:針對(duì)學(xué)生能否關(guān)注和感受到藝術(shù)作品的情感表現(xiàn),能否用藝術(shù)的形式表達(dá)、交流自己的情感,能否自覺地用藝術(shù)的方式調(diào)節(jié)、梳理自己的情感等.
3.藝術(shù)與文化方面:針對(duì)學(xué)生能否認(rèn)同、尊重各民族的藝術(shù)文化傳統(tǒng),是否有興趣了解藝術(shù)的歷史和風(fēng)格,能否捕捉到藝術(shù)作品和藝術(shù)表現(xiàn)所蘊(yùn)涵的文化信息,能否積極地參與學(xué)校、社區(qū)的藝術(shù)活動(dòng)等.
4.藝術(shù)與科學(xué)方面:針對(duì)學(xué)生是否對(duì)藝術(shù)與科學(xué)有所了解,是否能創(chuàng)造性的使用材料進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作和表現(xiàn).在課堂教學(xué)中,我們要重視學(xué)生的參與性、探索性,強(qiáng)調(diào)學(xué)生的體驗(yàn)、探究、實(shí)踐在教學(xué)活動(dòng)中的重要性,要給學(xué)生充裕的實(shí)踐空間,放手讓學(xué)生大膽的動(dòng)手、動(dòng)腦主動(dòng)的去發(fā)現(xiàn)問題,解決問題,提高自身對(duì)事物的認(rèn)知水平.同時(shí),我們還要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新和創(chuàng)造精神,使學(xué)習(xí)成為獲得積極、愉快、成功體驗(yàn)的過程.充分體現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體性地位,使其真正成為學(xué)習(xí)的主人.
多樣化的教學(xué)內(nèi)容為每個(gè)孩子提供了發(fā)展?jié)撃?、增?qiáng)自。
信心的機(jī)會(huì).評(píng)價(jià)主要采用描述性、富有情感性的語言,對(duì)學(xué)生藝術(shù)能力和人文素養(yǎng)等方面的進(jìn)步做出肯定性評(píng)價(jià).教師不要忽略學(xué)生在課堂上的一個(gè)神情、一個(gè)動(dòng)作、一個(gè)想法、一句話、一幅畫、一首歌,這正是學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞、懂得審美的開始.學(xué)會(huì)了欣賞,也就學(xué)會(huì)了評(píng)價(jià).在對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)的始終,教師多得是賞識(shí)、激勵(lì),更多得是引導(dǎo).
我深深地感受到,新的課程對(duì)教師提出了更高的要求,我們不光要徹底地打破傳統(tǒng)的教學(xué)觀念,丟掉自己習(xí)慣成自然的教學(xué)方法,還要不斷地加強(qiáng)文化修養(yǎng).我們?cè)诮虒W(xué)中應(yīng)重新定位自己的角色,不再是知識(shí)的傳授者,以學(xué)習(xí)者的平等的心態(tài)參與到學(xué)生的自主學(xué)習(xí)活動(dòng)中去,協(xié)同合作.在教改中,我們要大膽地嘗試,雖然會(huì)有一些不足和問題,但是我想教改的本身目的就是在于讓新的教學(xué)模式和新的教學(xué)體系來適應(yīng)新時(shí)代的發(fā)展,來繁榮教育,這還需要我們努力.藝術(shù)課的課堂教學(xué)中只要做到對(duì)藝術(shù)課程進(jìn)行全面、深入的了解;對(duì)自身有一個(gè)正確的角色定位;善于運(yùn)用多種教學(xué)方式;注重評(píng)價(jià)的綜合性就能得心應(yīng)手的駕馭藝術(shù)課的課堂教學(xué).那么就讓我們一起抓住現(xiàn)在,把握今天,創(chuàng)造未來吧!
藝術(shù)的講座心得篇四
最近我有幸參加了一場(chǎng)搞笑藝術(shù)講座，讓我從事藝術(shù)工作的我無法抗拒這個(gè)誘惑。此次講座是由一位知名的搞笑藝術(shù)家主持，通過他的分享和豐富的經(jīng)驗(yàn)，我對(duì)搞笑藝術(shù)有了更深刻的認(rèn)識(shí)和理解。在這篇文章中，我將分享我在講座中的體會(huì)和收獲。
第二段：認(rèn)識(shí)搞笑藝術(shù)的內(nèi)涵。
講座一開始，搞笑藝術(shù)家給我們講解了他對(duì)搞笑的理解和定義。搞笑藝術(shù)并非簡(jiǎn)單的胡鬧和滑稽的表演，而是通過幽默和巧妙的表達(dá)，引發(fā)觀眾的笑聲和反思。他強(qiáng)調(diào)搞笑需要技巧和深厚的功力，并舉了一些例子來說明。這讓我意識(shí)到搞笑并不是一個(gè)簡(jiǎn)單的藝術(shù)形式，而是需要投入大量的時(shí)間和精力來修煉和磨練。
搞笑藝術(shù)家還分享了他的創(chuàng)作過程，讓我們了解到幕后的辛苦和努力。他說，找到搞笑的點(diǎn)子是關(guān)鍵，而這需要敏銳的觀察力和對(duì)生活的深入思考。他還強(qiáng)調(diào)了創(chuàng)作的持續(xù)性和不斷的嘗試，實(shí)踐是唯一的途徑。聽到這些，我深深地被他的敬業(yè)精神和不懈努力所感動(dòng)，并決心將這種精神融入到自己的藝術(shù)創(chuàng)作中。
搞笑藝術(shù)家還從社會(huì)角度談?wù)摿烁阈λ囆g(shù)的意義。他認(rèn)為搞笑是緩解壓力和釋放情感的有效方式，能夠讓觀眾忘記煩惱和困擾，享受一刻輕松和愉快。此外，搞笑藝術(shù)也具有打破社會(huì)僵化和陳規(guī)舊俗的作用，通過諷刺和自嘲，引發(fā)觀眾對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考。這些觀點(diǎn)讓我意識(shí)到搞笑藝術(shù)并非單純的娛樂，而是具有深遠(yuǎn)的社會(huì)價(jià)值和意義。
第五段：對(duì)自己的啟示和總結(jié)。
通過這次搞笑藝術(shù)講座，我不僅對(duì)搞笑有了更深入的認(rèn)識(shí)，也對(duì)自己的藝術(shù)追求有了更明確的方向。我深刻理解到幽默和笑聲不僅可以給人們帶來快樂，更能夠引起人們對(duì)生活的思考和反思。我認(rèn)識(shí)到要成為一名出色的搞笑藝術(shù)家，需要細(xì)心觀察和思考，鍛煉自己的表達(dá)能力和創(chuàng)造力。此外，我也將更加注重搞笑藝術(shù)的社會(huì)價(jià)值和影響力，努力通過藝術(shù)創(chuàng)作來傳遞積極的力量。
總結(jié)：
通過參加這場(chǎng)搞笑藝術(shù)講座，我對(duì)搞笑藝術(shù)有了更深刻的認(rèn)識(shí)和了解。我明白了搞笑藝術(shù)的內(nèi)涵、創(chuàng)作過程和社會(huì)意義。這次講座對(duì)于我個(gè)人來說是一次寶貴的經(jīng)歷，不僅啟發(fā)了我的創(chuàng)作思路，也讓我更加熱愛和珍惜自己所從事的藝術(shù)工作。我相信，在未來的創(chuàng)作中，我將不斷提升自己的搞笑表達(dá)能力，用幽默和笑容帶給觀眾更多的快樂和思考。
藝術(shù)的講座心得篇五
作為一名文學(xué)愛好者，我一直對(duì)福建傳統(tǒng)藝術(shù)非常感興趣。因此，當(dāng)我聽到自己所在的學(xué)校將舉辦一場(chǎng)關(guān)于福建藝術(shù)的講座時(shí)，我立刻報(bào)名參加了。在那場(chǎng)講座中，我學(xué)到了很多關(guān)于福建傳統(tǒng)藝術(shù)的知識(shí)，同時(shí)也懂得了一些人文素養(yǎng)上的精髓。以下是我的一些體會(huì)與感悟。
第一段：開場(chǎng)白。
那天的講座是由一位名叫張先生的藝術(shù)家主講的。他是一個(gè)非常有經(jīng)驗(yàn)的教育工作者，也是福建知名的一位文化傳承人。在他的帶領(lǐng)下，我們認(rèn)識(shí)了福建的傳統(tǒng)工藝，包括木雕、石雕和陶藝等。同時(shí)，張先生也分享了自己的藝術(shù)心得和創(chuàng)作思路，讓我們更加深入地了解他所從事的文化工作，也讓我們感受到了福建傳統(tǒng)藝術(shù)的豐富魅力。
第二段：福建傳統(tǒng)木雕。
在講座中，張先生向我們介紹了福建傳統(tǒng)木雕的歷史和特色。福建木雕始于唐代，追溯到1100多年前的三統(tǒng)嶺千年古寺，之后逐漸發(fā)展興盛至今。福建木雕所雕刻的形象和圖案往往是與歷史、信仰、自然界或神話傳說相關(guān)的，如龍、鳳、花卉等。除此之外，福建木雕還與酒、棋、茶、詩歌、宗教及生活有關(guān)。我深深地感受到這種文化的內(nèi)涵。
第三段：福建傳統(tǒng)陶藝。
接著，張先生又向我們介紹了福建傳統(tǒng)陶藝的歷史和發(fā)展。福建有著悠久的陶瓷歷史，其中福州的“福州窯”是中國古代著名窯口之一。福建陶瓷以釉色多變、造型新穎、制作精細(xì)著稱，有“南窯北瓷”之美譽(yù)。張先生還向我們展示了一些陶盤、陶瓶和陶人物的作品，它們純樸自然、形象傳神，讓我感受到了陶藝的獨(dú)特魅力。
第四段：福建傳統(tǒng)石雕。
最后，張先生介紹了福建傳統(tǒng)石雕的發(fā)展和特點(diǎn)。福建的石雕歷史悠久，從唐代開始，綿延至今已有一千多年歷史。福建石雕的特點(diǎn)是紋飾細(xì)致、意象生動(dòng)，常常關(guān)注宗教、俗文化和民間傳說等主題。福建的石雕作品在民間廣泛流傳，精美的雕刻藝術(shù)和石頭自然形態(tài)所帶來的感覺，讓我不禁陶醉在這樣的文化瑰寶之中。
第五段：結(jié)尾語。
回顧這場(chǎng)講座，我的收獲非常豐富。我不僅了解了福建傳統(tǒng)藝術(shù)的歷史和發(fā)展，還親身領(lǐng)略了這些藝術(shù)所帶來的視覺沖擊力和精神滋養(yǎng)感。在我看來，這些藝術(shù)作品所蘊(yùn)含的文化內(nèi)核，包括福建傳統(tǒng)文化、信仰、民俗等豐富多樣，是我們需要認(rèn)真地去領(lǐng)悟和學(xué)習(xí)的。我會(huì)珍視這次機(jī)會(huì)，繼續(xù)深入了解和發(fā)掘這些文化藝術(shù)精品。
藝術(shù)的講座心得篇六
陶藝制作的第一節(jié)課就是盤條，其實(shí)說實(shí)話，我根本沒準(zhǔn)備用那些細(xì)條條去盤出個(gè)什么茶壺碟子來，帶著只是玩玩的態(tài)度，我開始了制作課，第一堂課，老師沒按我們自己揉泥，貌似是嫌我們太嫩，還是怕我們勞累呢，既來之，則安之，盡情的發(fā)揮自己的想象力，拿著一團(tuán)泥就是雕啊，刻的，，構(gòu)思是，桃心的杯底，杯身是由底部開始漸變到口徑小一點(diǎn)，到達(dá)中部時(shí)在向外擴(kuò)展口徑變大，杯柄也采用桃心形狀的。不過后來，在制作的過程中，我的心都碎了，杯子是沒碎，不過在大約三分之二是向右邊坍塌，沒辦法，我取出幾條，改成一個(gè)煙灰缸，盡管還有一點(diǎn)歪斜，不過俗話說“殘缺美嘛”也就不介意了，其實(shí)還蠻啊q精神的。不過事實(shí)證明我還是太樂觀了，后來我的這個(gè)作品在擺放架的外側(cè)不知道什么原因被人壓成了碎條條，由此可見老師的上課前的注意事項(xiàng)是非常有必要的。
問了一下旁邊的同學(xué)，原來是我的盤條粗細(xì)不得當(dāng)造成的，下面應(yīng)該粗一些，上面越來越細(xì)才好，而且收口也應(yīng)該越來越小才好。于是覺得還是中規(guī)中矩的比較容易成功。第二件作品是一個(gè)很普通的圓口杯子，不過這件作品也沒保存下來，杯身和杯底分離，又犯了一大忌諱。任何一件事情都是不容易的。此時(shí)眼看看就要下課了于是取了一個(gè)塊狀泥，做了一個(gè)小腳丫的形狀，因?yàn)楹臀业拿种C音所以意義不同，題了字，自我感覺良好。
拉坯——旋轉(zhuǎn)的舞蹈。
第二次制作課我就學(xué)乖了，先不從心理上藐視那些泥巴。后來我。
發(fā)現(xiàn)我是很對(duì)的，因?yàn)槲腋緹o法藐視它。當(dāng)它們?cè)诶蠋煹氖掷飼r(shí)，溫順的像只小綿羊，而到我手里，它們就變成了我的主人，而我只是那身不由己的奴隸。被這些泥巴給藐視了，這應(yīng)該算是我最大的悲哀了吧。好不容易把那些泥巴揉成長(zhǎng)長(zhǎng)圓圓的形狀，該往拉坯機(jī)上“砸”了，要求是砸到正中間，可在我砸了兩次之后，我發(fā)現(xiàn)它就愛往拉坯機(jī)邊緣上粘，我該怎么砸，唉最后還是在老師的幫助下，終于讓它比較穩(wěn)固的粘在拉坯機(jī)上了。那就開始拉坯吧。那泥巴隨著拉坯機(jī)轉(zhuǎn)啊轉(zhuǎn)，我的手就推啊推，大約用了半個(gè)小時(shí)，那泥巴的位置終于可以入眼了，我跟泥巴戰(zhàn)斗期間，是何其慘烈，泥巴帶著我手上的水在離心力的作用下甩啊甩，個(gè)子不算矮，那圍裙穿著和沒穿差不多，我的褲子就無處躲閃了，可想而知，我雖是戰(zhàn)斗的勝利者，可代價(jià)也是慘痛的。總算到中間了，可以拉了吧。剛開始有個(gè)小碗的雛形時(shí)，我滿懷信心能把它做成平時(shí)吃飯用的碗，可當(dāng)它又長(zhǎng)大了一倍時(shí)，就不協(xié)調(diào)了，全身上下不是一起運(yùn)動(dòng)的，結(jié)果就在下面轉(zhuǎn)的快，上面追不上的情況下，碗消亡了，變成雜亂無章的泥片了，它是這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的見證者，也是這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的犧牲品，不得已只能把它放進(jìn)泥桶。接下來我的要求降低了些，我把杯壁(或者碗壁、瓶壁)做的厚一些，之所以不確定是什么的壁，是因?yàn)椴淮_定能做出什么，最后就只能做出什么就叫它什么了。嗯，這次不錯(cuò)，做出了一個(gè)很小的壇子。這節(jié)課也算是在我的勝利中謝幕了吧。看看雙手，真不敢相信這是我的勝利啊，當(dāng)成拉坯機(jī)勝利了也是有道理的。
第三節(jié)課，還是拉坯課。我主要存在的問題是作品總是有點(diǎn)歪斜以及厚度控制不好。于是請(qǐng)教了女老師，老師說歪斜主要是我扶正不到位導(dǎo)致的，而厚度呢，大致差不多就可以了，修坯的時(shí)候還可以修改，另外要把表層的軟泥給完全去除，還要注意不要有氣泡。老師還給我演示了一遍，自然老師的作品，我就收入囊中啦。這兩節(jié)課最大的感受就是要心平氣和，靜下心來做拉坯作品。很有幾次做的時(shí)候都很急，當(dāng)然結(jié)果就是作品失敗，完全不成形狀。所以，總結(jié)出一個(gè)經(jīng)驗(yàn)，除非十分熟練的情況下，還是要一步步、靜下心來做拉坯作品。
修坯——最用的上心的時(shí)刻。
第四節(jié)課和第五節(jié)課都是修坯課。上課之前就聽老師說到多。
數(shù)的作品都是在這個(gè)階段損壞的，心里不禁有點(diǎn)惴惴然。從架子上取出自己之前做的產(chǎn)品，一看，都太厚了。桌子上的工具很齊全，不過還是擔(dān)心自己在打薄時(shí)會(huì)把作品弄破，那是我花了很長(zhǎng)時(shí)間做出來的，所以特別珍惜這碩果僅存的幾件作品。將已經(jīng)干了的作品進(jìn)行修坯，也就是刮、修、掏?？赡芤?yàn)樘⌒牧?，修了好長(zhǎng)時(shí)間，發(fā)現(xiàn)別人都修了好幾件了，自己還在修那一件。于是加快了速度，不想被拒就這樣發(fā)生了，我的作品的底部被修穿了，得不償失。一旁的同學(xué)打趣道：“就叫一米陽光好了.”又覺得欣欣然，藝術(shù)嘛，終究講究一些特殊的意義的。
上釉——華麗的收尾。
第六節(jié)課是上釉課?？偣矓?shù)了一下，有九件作品，不過老師說了，
只允許每人六件進(jìn)窯，不得已，舍棄了一部分，總的來說，還不錯(cuò)耶，心情愉快。盤條階段設(shè)計(jì)的東西不知道是已毀還是乍得，就是找不到，有幾個(gè)大小很尷尬的杯子或煙灰缸。值得一提的是有一個(gè)坦克，實(shí)話說來，又不像坦克，裝在了坦克的履帶，卻有跑車的前沿，華麗吧，我在上面用顏料上了一些簡(jiǎn)單的花紋然后上了透明油，應(yīng)該是非常的靚麗的?？墒呛髞?，老師卻勒令我掛掉所上的底釉，可能燒不出來吧。還有一個(gè)很大的造型也不錯(cuò)的煙灰缸，我把它放在了琥珀藍(lán)的可選專柜里大海藍(lán)的顏色覺得很安靜的顏色適合抽煙的時(shí)候用。在這其中看到不少同學(xué)在刮底的時(shí)候?qū)⒆髌放獕?，?shí)在算是非常的可惜。陶藝還是一個(gè)很細(xì)致的藝術(shù)的，我覺得要細(xì)心、安靜的去做才能夠做的好。
感觸：
在課堂上經(jīng)常聽老師說道很多中國古代的陶藝制造方法現(xiàn)在已經(jīng)失傳了，很多的制造工藝現(xiàn)在看來都幾乎是“不可能”完成”。每當(dāng)聽到這這些時(shí)，我的心里是半喜半憂。一半為中國有這么高超的陶瓷工藝而自豪驕傲。另外不經(jīng)又為現(xiàn)在的陶藝失傳而覺得失落。陶藝是中國的傳統(tǒng)古老文化。它曾經(jīng)的輝煌成就另外國人一提到陶瓷就會(huì)想到中國，可以說，陶瓷已經(jīng)是中國的另一張名片。但是現(xiàn)在國人對(duì)陶藝的重視程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，我是這次才有機(jī)會(huì)近距離接觸陶瓷的，我想像我這樣的應(yīng)該不在少數(shù)，或者有的還沒接觸過。而在國外，從小學(xué)到大學(xué)都有陶藝課，而且許多家庭建成了陶藝作坊，還出現(xiàn)了一些個(gè)人經(jīng)營(yíng)的陶藝工作室，許多休閑場(chǎng)所也擺放陳設(shè)著陶藝家的作品。所以我覺得我們國家應(yīng)該加大對(duì)陶藝的重視程度，應(yīng)該從小孩就開始抓起，向公眾提供更多接觸學(xué)習(xí)陶藝的機(jī)會(huì)，不然我們的陶瓷藝術(shù)真的會(huì)一代不如一代了。
我的建議：
陶藝欣賞課：內(nèi)容豐富精彩，將中國陶藝的發(fā)展歷程清楚地向我們展示了出來，從起源到現(xiàn)代發(fā)展?fàn)顩r都有涉及。并重點(diǎn)介紹了其中各個(gè)時(shí)期的名品。使我這個(gè)之前對(duì)中國陶藝基本一竅不通的也可以在同學(xué)面前炫耀炫耀了。老師講課風(fēng)趣，從老師口中時(shí)不時(shí)蹦出另全班爆笑的話語。采用ppt與視頻共同教學(xué)，使得課堂不在變得富有活力。陶藝制作課：老師親自教授制作技巧及細(xì)節(jié)。使得我們這些對(duì)制作基本上從零開始的也能夠很快上手。另外制作時(shí)放上音樂是我印象最深刻的一點(diǎn)，覺得這樣的課堂輕松愉快，很有意思。當(dāng)然，老師講課的特色肯定不止上面我所概括的這些，要不然我也不會(huì)苦思兩天毫無戰(zhàn)果。不過老師你說，提建議很有加分的可能，所以我還是冒昧的提一些建議，由于老師的課講得幾近完美，并且據(jù)說是我的前輩們提建議的結(jié)果，所以我的建議老師你就“看著辦”吧。我覺得中國陶藝欣賞課，除了向我們講解介紹中國的燦爛陶藝文化，向我們灌輸陶藝知識(shí)，我們使我們初步了解中國的陶藝外，應(yīng)該培養(yǎng)我們對(duì)陶藝的欣賞力，也就是向我們介紹陶藝的鑒賞欣賞方法。應(yīng)該是“授之以漁”，然后對(duì)陶藝感興趣的同學(xué)可以在課外用這些知識(shí)去深入了解陶藝，并將之推廣下去。我覺得這比僅僅在課堂上學(xué)到的知識(shí)要多。
藝術(shù)的講座心得篇七
那么這個(gè)世界將充滿愛將變成美麗的人間。所以我希望每個(gè)人都要懂得感恩。
五
為了提高我校教師團(tuán)隊(duì)執(zhí)行力，著力打造沿河品牌學(xué)校，促進(jìn)學(xué)校更進(jìn)一步的發(fā)展，學(xué)校安排于20xx年11月14日下午，聽了由深圳道弘文化發(fā)展有限公司的孫老師主講的“執(zhí)行力與學(xué)校發(fā)展”的講座。其中談到的執(zhí)行者應(yīng)當(dāng)具備的六心――愛心、公心、責(zé)任心、寬容心、平常心、律己心?！皭坌摹狈旁谑滓恢?，讓我感觸很深。
作為一名教師――教育教學(xué)工作的執(zhí)行者，在教育教學(xué)中，如何深刻領(lǐng)會(huì)，始終保持這“六心”，用這“六心”去嚴(yán)格要求自己。從愛心這一層面來說，我的體會(huì)是：
“做一天蠟燭，就要發(fā)一天光；做一天春蠶，就要吐一寸絲?！边@就是我的從教觀點(diǎn)?！笆陿淠?，百年樹人?！碧ど先咧v臺(tái)，也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之旅。教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感悟、時(shí)間、精力乃至全部心血的付出。這種付出是需要以強(qiáng)烈的使命感為基礎(chǔ)的，是要以強(qiáng)烈的責(zé)任心做代價(jià)的。一個(gè)熱愛教育事業(yè)的人，是要甘于辛勞，甘于付出，甘于無怨，這是師德的首要條件。也是一個(gè)人從事教育事業(yè)的必要的心理準(zhǔn)備。
教師必須關(guān)愛自己的學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，促進(jìn)他們?nèi)娼】档匕l(fā)展。這種熱愛首先是溫暖的，是充滿情感和愛的事業(yè)。
作為教師應(yīng)當(dāng)多與學(xué)生進(jìn)行情感上的交流，做學(xué)生的知心朋友。這種愛也需要教師傾注相當(dāng)?shù)臒崆椋瑢?duì)他們給予各方面的關(guān)注，從心靈上、思想上、身體上、學(xué)習(xí)上去關(guān)心、熱愛、幫助、把教學(xué)中存在的師生的“我”與“你”的關(guān)系，變成“我們”的關(guān)系。愛使教師與學(xué)生在相互依存中取得心靈的溝通，共同分享成功的喜悅，分擔(dān)挫折的煩惱。
通過學(xué)習(xí)，我懂得了怎樣去關(guān)愛學(xué)生?！皭邸笔且婚T藝術(shù)，能愛是一個(gè)層面，善愛則是另外一個(gè)層面。作為教師，今后我要努力做到能愛、善愛，去關(guān)愛學(xué)生成長(zhǎng)過程中的每一個(gè)微小的`“閃光點(diǎn)”，要愛他們具有極大的可塑性，要愛他們?cè)诮踢^程育中的主體能動(dòng)性，要愛他們成長(zhǎng)過程中孕育出來的一串串的成果?！皭邸币詯蹌?dòng)其心，以嚴(yán)導(dǎo)其行；愛要以理解、尊重、信任為基礎(chǔ)；“愛”要一視同仁，持之以恒；“愛”要面向全體學(xué)生。
熱愛教育事業(yè)是搞好教育教學(xué)的基礎(chǔ)，熱愛自己的學(xué)生是搞好教育教學(xué)的保證。
藝術(shù)的講座心得篇八
一.杭州絲綢博物館，這里給我的感覺就是中國勞動(dòng)人民真是太偉大了，能把小小的蠶繭變成那么華麗高貴的衣裳。刺繡功夫那真是了得，是不可以用語言來形容的，繡的是栩栩如生、后靈活現(xiàn)。給我留下最深印象的就是那小小的錢袋，款式大小各不相同，上面所繡的圖案也是變化多端，都是純手工作品，繡娘真是能工巧匠呀!同時(shí)給我們現(xiàn)在設(shè)計(jì)師們留下一筆無形的寶貴財(cái)富。
二.參觀紅蜻蜓企業(yè)，首先參觀的紅蜻蜓博物館，不愧是知名品牌企業(yè)，居然有自己的博物館，并且辦的是如此的出色，從原始鞋子到現(xiàn)代，每個(gè)時(shí)期鞋子都有收藏，讓我們更清了解楚鞋子發(fā)展的歷程，同時(shí)還收藏了少數(shù)民族的鞋子，各個(gè)民族鞋子風(fēng)格截然不同，再下來就是介紹紅蜻蜓起源發(fā)展歷程，紅蜻蜓企業(yè)文化非常深厚管理制度那是相當(dāng)?shù)耐晟?，與我暑假實(shí)習(xí)的千百度鞋廠相比這里工作的環(huán)境那是相當(dāng)不錯(cuò)的，每條流水線都保持的非常干凈沒有一點(diǎn)多余雜物，工人都穿著一致的藍(lán)色制服，給人感覺非常舒服。
三.義烏小商品市場(chǎng)，這是我有生以來第一次逛過這么大的商品市場(chǎng)，里面什么都有，想要啥都能買到，平常在外面買不到的東西這里都有的，我認(rèn)真地的看了鞋區(qū)，畢竟這是跟我們專業(yè)緊密相關(guān)的，我不得不佩服那些設(shè)計(jì)師們，竟然能做出那么精美無比的鞋子出來，以前從來都想過，鞋子也能做的這么漂亮，那品種是相當(dāng)齊全，估計(jì)每家都有上千款不同樣式的鞋子，這里是設(shè)計(jì)鞋子啟發(fā)靈感來源最好的途徑之一。
應(yīng)該都能找到吧，，參觀下來也大概了解并總結(jié)了—流行的趨勢(shì)了：
1.羅馬風(fēng)鞋款。
羅馬涼鞋：又稱羅馬式角斗士鞋。在款式上纏繞式綁帶、t字型、鎖鏈?zhǔn)骄幙椀榷紝儆诮嵌肥繘鲂姆懂牎ｃT釘裝飾、流蘇裝飾、水鉆裝飾都是羅馬涼鞋的潮流元素。
自20年羅馬角斗士風(fēng)格席卷t臺(tái)之后，羅馬風(fēng)熱一直延續(xù)到春夏，羅馬風(fēng)涼鞋穿上宛如中古世紀(jì)羅馬角斗士，而且羅馬風(fēng)設(shè)計(jì)廣泛，無論是高跟還是平底、坡跟設(shè)計(jì)都涵蓋，選擇多樣又實(shí)用。羅馬風(fēng)的高跟鞋履設(shè)計(jì)中在設(shè)計(jì)師們的創(chuàng)意思維中融入了不少新的元素，如草編防水臺(tái)、條紋紋理以及鋸齒狀鞋底等，更多個(gè)性和潮流。
2.花朵印花鞋款。
2013春夏印花圖案最是突出，不僅體現(xiàn)在服裝設(shè)計(jì)上，在鞋履設(shè)計(jì)上亦是如此。色彩亮麗的花朵圖案不僅給鞋子本身增添了一抹時(shí)尚，同時(shí)也讓女人變得如花朵般嫵媚，而女性對(duì)花朵都有著天生的好感，如今街頭不少色彩艷麗的印花涼鞋成為街頭一道美麗的風(fēng)景線。
3.熒光亮色高跟。
受2012春夏時(shí)尚發(fā)布會(huì)的趨勢(shì)所影響，時(shí)尚達(dá)人更趨向于“亮”出自己的時(shí)尚態(tài)度，充滿存在感與視覺感的熒光亮色也是2013春夏鞋款的一大流行風(fēng)格。配上莊重卻又性感的小黑禮裙，或可愛的純色連衣裙，一雙熒光色高跟便能夠hold住整體簡(jiǎn)單的裝扮!
4.印花人字拖。
充滿藝術(shù)風(fēng)格的圖案，以及色塊拼接等設(shè)計(jì)都運(yùn)用到了人字拖的設(shè)計(jì)中。