我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，可以通過寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。我們應(yīng)該重視心得體會(huì)，將其作為一種寶貴的財(cái)富，不斷積累和分享。以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)范文，希望對(duì)大家能夠有所幫助。
新時(shí)代大先生心得體會(huì)篇一
有你在，燈亮著，巴金先生的去世讓每一名讀者感到遺憾和悲傷。
我并非是個(gè)熱愛看書的人，最初的相識(shí)也只不過是教材書中載選巴金先生的幾篇節(jié)選，還記得為《雷雨》在老師的課堂上演繹，在《愛爾克的燈光》中體味封建社會(huì)下帶給我們的啟發(fā)，稱不上巴金先生的忠實(shí)讀者，唯一接觸完整的一本書《家》。
不久前，我又拿出了《家》，細(xì)細(xì)回味了一遍。
《家》這部小說是從我國(guó)半殖民地半封建社會(huì)中的一個(gè)大家庭中說起的，講述了那一代人對(duì)自由，對(duì)愛情，對(duì)創(chuàng)新中國(guó)的夢(mèng)想的追求和努力，和他們?nèi)值茏龀龅牟煌瑳Q定，是堅(jiān)持還是放棄，是愛還是恨，是走還是留以及這些決定帶來的不同后果，越是讀到后面，情節(jié)越是起伏不定，內(nèi)心越是激動(dòng)不已。
《家》中塑造了一個(gè)封建壓制極其嚴(yán)重的大戶人家，在這個(gè)家中有著不同性格，不同命運(yùn)的人物。覺新無疑是這個(gè)時(shí)代大部分人的影子，他是一種悲劇，曾經(jīng)深愛著梅，但讓他的父親用占闔的方式?jīng)Q定了他的命運(yùn)，娶了瑞玨。他愛他的妻子，但世俗的思想害了他，聽從別人的鬼話，將待產(chǎn)的妻子送到城郊，以至他的妻難產(chǎn)而死。他含淚忍受一切不義行為，不敢吭一聲，他活著，只為敷衍，豪無主見，這也正是舊中國(guó)的悲哀。然而丫頭鳴鳳對(duì)覺慧的不渝也是一個(gè)悲哀，這個(gè)悲哀是這個(gè)社會(huì)造成的，但麻木的人們不以為然，在他們心中丫頭擁有的權(quán)利不同于他們，他們是物品，可以當(dāng)作人情相送。而覺民則不同，當(dāng)他得知與馮家小姐定親時(shí)，為了自己的夢(mèng)想毅然選擇離家，最終他在這個(gè)家庭中是最早取得小小勝利的人。
讀完了《家》，我的心潮澎湃，不知是為了覺民，覺慧的勝利而歡;還是為了琴，鳴鳳的大膽而喜;或者是為了瑞玨，梅的遭遇而泣;再不然，就是高老太爺?shù)膶Ｖ剖艿搅舜驌舳?.....總之，五味瓶打翻的味道，難以用言語闡述。
《家》中描述了封建社會(huì)各個(gè)階層的生活，《家》中讓每有一位讀者熱情，沖動(dòng)和幼稚，《家》中讓我們看到了青春給予我們勇于改革和創(chuàng)新的動(dòng)力，不管碰到什么坎坷和挫折，都要堅(jiān)定信念沖下去，千萬別想覺新那樣一生充滿遺憾和內(nèi)疚。
看完《家》已經(jīng)兩天了，心中還是空空的，宛如一波綠水。
這些天，我一直在想，到底是我是世界，還是你是世界?而世界，又是什么?是忘記嗎?我沉陷在其中無法自拔，我不知誰對(duì)誰錯(cuò)，我只能去想我仍會(huì)努力去做。
一部1931年創(chuàng)作的作品，正如巴金自己說的，有些激進(jìn)，有些不妥，有些幼稚。它讓我開始明白時(shí)代的意義，時(shí)代改變?nèi)说囊饬x。但或許當(dāng)初作者若給人指出一條道路了，我就沒現(xiàn)在那么喜歡它了。
同為新時(shí)代的人，我是不喜歡覺慧的。甚至沒有過多的好感。他是個(gè)什么人?叛逆，造反甚至是瘋狂的。他試圖改變一切，改變禮教，改變家庭，改變社會(huì)，但他手無縛雞之力。他只能用文字抒發(fā)自己的理想。那么他帶給我們什么了?星星之火嗎?星星之火，可以燎原。若所有的星星之火都跑到了一處，組成了大火，固然好。但是，其他地方不還是冰冷的么?若真作為一個(gè)有志之士，應(yīng)有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，這點(diǎn)欠缺，也許就是所謂的幼稚吧。
覺慧另外讓我深惡到痛恨的幾個(gè)地方，就是：一個(gè)正面人物，一個(gè)需要謳歌的人物，竟然也會(huì)忘記!竟然會(huì)為他的所謂的無知的事業(yè)而忘記一個(gè)為他甘愿也確實(shí)付出一切的人。鳴鳳死后的第一句描寫竟然是覺慧終于寫完了，之后的那句他決定放棄她又是什么;他從不三思，當(dāng)覺新飽含熱淚說出你想過我的感受沒有，我相信所有的讀者此時(shí)都難以抑制心中的憐憫，我甚至以為他會(huì)打消出走的念頭，誰知，他說：我不管這是什么?這是耍孩子氣，覺新此時(shí)也不生氣，反生歉意的淚光。唉這是給了我們什么樣的感受?當(dāng)時(shí)是一個(gè)死氣沉沉的時(shí)代，可正如狄更斯說的：這是最好的時(shí)代，也是最糟的時(shí)代。新思想沒有錯(cuò)。新思想的發(fā)展勢(shì)必會(huì)遭到遏制，所以激進(jìn)一些也未嘗不可。但，以上兩個(gè)片段，一個(gè)是深愛的人，一個(gè)是手足情深的兄長(zhǎng)。難道，新思想就是拋棄一切嗎?人們說忍耐到了極點(diǎn)就是反抗，這種反抗的力量是驚人的?？扇绻粋€(gè)人沒有忍耐，總是爆發(fā)，會(huì)長(zhǎng)久么?我說不下去了。
文章里的主人公無疑是覺慧，他是一個(gè)接受新思想的人，但是，我想，他也許過于偏激，起的作用適得其反，而他自己卻還茫然不知甚至以為成功~對(duì)于他，要說的太多，卻不是主要的，沒準(zhǔn)后邊還會(huì)談及吧。但是，這里要做重點(diǎn)說明的是，我認(rèn)為，他毀了鳴鳳。換句話說，鳴鳳愛上覺慧是個(gè)錯(cuò)誤，是個(gè)宿命。也許我這個(gè)人不習(xí)慣走中間，反而愛去兩邊。愛去親身體會(huì)最上層魚最下層人的感受，尚且不說。我覺得我要是從《家》這部小說中找出一個(gè)最正面的人物，莫過于鳴鳳了。她有什么?她什么都懂。這一點(diǎn)第二章就有體現(xiàn)：她坐在床上，想著自己的未來，想著自己的宿命，啞然失笑。
說到苦笑，我還要岔開一下，巴金在《家》中用了過多的苦笑、凄然地笑、憂傷的笑，不知為何，總之我覺得有的地方真的難以這樣拋棄自己本身意愿的笑，有些地方真的連哭都哭不出來或是根本不用苦笑唉，我不懂。
話說回來，正因?yàn)轼Q鳳懂得太多了，所以她會(huì)不自覺地瞎想，甚至想到死。但是聰穎而不是傳統(tǒng)的她怎么會(huì)愛上偏激好動(dòng)異想天開的覺慧呢?!也許這真是宿命吧。后文會(huì)提到，我有兩三次看不下去。《家》我是一直以一種不屑的眼光去看的，直到鳴鳳的死，我突然感覺到了奇妙的痛苦，這也是我讀說有書以來第一次痛苦憋悶的看不下去的時(shí)候。當(dāng)時(shí)仿佛大石壓心口，抑郁、煩悶、焦躁使我真正無法看下那一行行字，我歇了眼，甚至因此休息了一天。當(dāng)我再次拿起書時(shí)覺慧終于寫完了一行厭惡的字現(xiàn)了出來。我很想再歇息一會(huì)兒，但強(qiáng)咬著牙看了下去。居然看到了覺慧的一絲毀意，緊接著他決定放棄她使我剛剛舒下的心又激動(dòng)起來，咽下的吐沫嗆在嗓子里。從此，我越來越看不懂覺慧了，也越來越厭惡他了。大家若有誰為覺慧而不平，不要說我，找鳴鳳吧之后的半部小說，我是在行尸走肉的狀態(tài)下看完的，瑞鈺的死，老太爺?shù)乃?，的確也讓我的心中產(chǎn)生了一絲波瀾，也讓我有時(shí)看不下去，但我都強(qiáng)忍了，鳴鳳死后的那種驚天動(dòng)地的痛卻再也沒有了。
新時(shí)代大先生心得體會(huì)篇二
近日，我參加了區(qū)教育局組織的師德師風(fēng)先進(jìn)事跡報(bào)告會(huì)。在鑒開中學(xué)舉行報(bào)告會(huì)上，六名師德先進(jìn)教師分別用自己精彩的報(bào)告展示著教師的人格魅力，通過自身切身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)中的小故事，現(xiàn)身說法，為我們上了生動(dòng)的一節(jié)課。愛崗敬業(yè)，愛生如子在他們的身上得到詮釋。六名師德先進(jìn)教師典型的故事，平凡中見偉大，簡(jiǎn)樸中見真情，體現(xiàn)了他們對(duì)教育、對(duì)生活、對(duì)學(xué)生的摯愛，折射出他們高尚的師德。聽了這六位老師精彩的報(bào)告，感動(dòng)之余，感觸頗多。通過學(xué)習(xí)，我對(duì)師德又有了更深的理解和體會(huì)。
一、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，充實(shí)與完善自我。
社會(huì)在發(fā)展，知識(shí)在更新，知識(shí)容量在擴(kuò)大。不學(xué)習(xí)，就跟不上時(shí)代的步伐。只有不斷學(xué)習(xí)，才能夠不斷充實(shí)自己，才能不斷吸收新的教育思想、教育理念、教育模式，教育方法和教育途徑。王崧舟老師說過：一個(gè)優(yōu)秀的教師，必須有四大支柱，有豐厚的文化底蘊(yùn)支撐起教師的人性，高超的教育智慧支撐起教師的靈性，宏闊的課程視野支撐起教師的活性，遠(yuǎn)大的職業(yè)境界支撐起教師的詩性。是啊，一個(gè)沒有豐厚的文化底蘊(yùn)的教師，根本不可能給學(xué)生的生命鋪上一層溫暖的、純凈的底色。博學(xué)多才對(duì)一位教師來說是十分重要的。因?yàn)槲覀兪侵苯用鎸?duì)學(xué)生的教育者，學(xué)生什么問題都會(huì)提出來，而且往往“打破沙鍋問到底”。沒有廣博的知識(shí)，就不能很好地解學(xué)生之“惑”，傳為人之“道”。但知識(shí)絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時(shí)每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質(zhì)的變化，特別是被稱作“知識(shí)爆炸時(shí)代”、“數(shù)字時(shí)代”、“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代”的今天。因而，我們這些為師者讓自己的知識(shí)處于不斷更新的狀態(tài)，跟上時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)，不斷更新教育觀念，改革教學(xué)內(nèi)容和方法，顯得更為重要。否則，不去更新，不去充實(shí)，原來的那點(diǎn)知識(shí)就是一桶死水，終會(huì)走向腐化。
二、加強(qiáng)師德建設(shè)，提高自身素質(zhì)。
提高教師的師德修養(yǎng)是關(guān)鍵。教師的責(zé)任是教育學(xué)生，然而學(xué)生的思想品德在很大程度主要不是教出來的，而是感染出來的。師者為師亦為范，學(xué)高為師，德高為范。走上三尺講臺(tái)，教書育人；走下三尺講臺(tái)，為人師表。作為一名教師，要照亮別人，首先自己身上要有光明；要點(diǎn)燃別人，首先自己心中要有火種。教育是心靈與心靈的交流，對(duì)學(xué)生道德紀(jì)律的實(shí)施需要借助的是教師的道德權(quán)威，而不是行政手段，更不是紀(jì)律強(qiáng)權(quán)。道德權(quán)威來源于教師的師德，教師的人格力量。一個(gè)好教師，不僅要有學(xué)術(shù)上的影響力，而且更重要的是人格的感召力。高尚的師德就是一部好的教科書，就是一股強(qiáng)大的精神力量，對(duì)學(xué)生的教育是潛移默化的、巨大的、深遠(yuǎn)的，甚至是受益終生的。
三、關(guān)愛每位學(xué)生，做學(xué)生的良師益友。
教育是愛的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用。可以說，熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對(duì)學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是一個(gè)有良好師德的好教師。陶行知先生說過，沒有愛就沒有教育。要想當(dāng)一名好教師，首先要有愛心，不關(guān)愛學(xué)生的教師，決不是好教師，學(xué)生們也決不會(huì)喜歡的。關(guān)愛一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生無異于毀壞一個(gè)學(xué)生。付出愛的過程是甜美的，付出愛的道路是艱辛的。我曾為學(xué)生不學(xué)習(xí)而大動(dòng)肝火；曾為家長(zhǎng)不重視學(xué)生的教育而傷透腦筋。每一位學(xué)生都渴望得到老師的關(guān)愛，這就要求教師真誠相待、熱情鼓勵(lì)、耐心幫助，用師愛的溫情去融化他們“心中的堅(jiān)冰”，讓他們?cè)谟淇斓那楦畜w驗(yàn)中接受教育。
要做學(xué)生的良師益友，要做一個(gè)學(xué)生喜愛的老師，不論在生活上，還是在學(xué)習(xí)上，都要給予必要的關(guān)心和幫助。學(xué)生鬧矛盾，我給予合理的處理；學(xué)生犯了錯(cuò)誤，我耐心地進(jìn)行教育，使學(xué)生真正認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤并及時(shí)改正。平時(shí)我很我注意尊重學(xué)生的人格，了解學(xué)生的個(gè)性，相信學(xué)生，關(guān)心學(xué)生；對(duì)程度、水平不同的學(xué)生，采取不同的教育方法。特別是差生，給予更多的關(guān)心，不讓一個(gè)學(xué)生掉隊(duì)，盡最大的努力使他們健康成長(zhǎng)。
在日常工作中，我要用行動(dòng)詮釋師德的真正內(nèi)涵。從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心，用實(shí)際行動(dòng)向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)，要規(guī)范自己的教育教學(xué)行為，做學(xué)生的榜樣，用自己的人格魅力去感染、教育每一個(gè)學(xué)生，做一名有愛心、有責(zé)任感、無私奉獻(xiàn)精神的教師。讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍(lán)天。
新時(shí)代大先生心得體會(huì)篇三
我無意中讀了一篇文章——胡適的《差不多先生傳》。讓我感觸很多，我們來分享一下吧!
這篇文章講述的是差不多先生不肯認(rèn)真、、不肯算賬、不肯計(jì)較，買東西不顧質(zhì)量，把紅糖買成白糖;學(xué)習(xí)不思進(jìn)取，陜西和山西不分;工作敷衍了事，十等于千;就連自己病重，家人找錯(cuò)了醫(yī)生，請(qǐng)來了牛醫(yī)，也認(rèn)為牛醫(yī)和人醫(yī)差不多，臨死前居然說：“活人同死人差不多……”他的口頭禪是：“凡事只要差不多就好了，何必太認(rèn)真呢?”最終因?yàn)椤安畈欢唷边@樣的毛病而一命嗚呼了。
這讓我想起了前蘇聯(lián)“聯(lián)盟1號(hào)”宇宙飛船，由于“差不多”導(dǎo)致的種種失誤而造成的宇宙飛船和宇航員失事。
通過這篇文章，使我明白了：凡事不能差不多，一旦差不多，什么事也干不好，小到個(gè)人，大到國(guó)家。以后我要認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)和做事，絕不做第二個(gè)“差不多先生”。
新時(shí)代大先生心得體會(huì)篇四
上周六聽了實(shí)驗(yàn)小學(xué)陳老師的關(guān)于“教學(xué)反思與教育智慧提升”的報(bào)告，收獲頗豐。
于老師首先從一個(gè)互動(dòng)話題開始，問道：成功等于什么？他給出兩個(gè)選項(xiàng)欲念和方法。于老師通過于教師間的互動(dòng)，對(duì)這一問題作出解釋。他指出，足夠強(qiáng)烈的內(nèi)心欲望，會(huì)推動(dòng)無限的可能性。使我感受到欲望對(duì)于成功的重要性。在日常教學(xué)中，我們每天都應(yīng)寫教學(xué)反思，這樣就會(huì)產(chǎn)生“欲念”，久而久之我們就會(huì)踏上成功的大門。于老師的講解是我認(rèn)識(shí)到：如果把反思當(dāng)成一種負(fù)擔(dān)，一種壓力，那么，在反思面前我們就會(huì)熟手無策。所以，我們要把教學(xué)反思當(dāng)做走向成功的助力。
通過運(yùn)動(dòng)報(bào)告，我領(lǐng)悟到：我們是教育工作者，豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)是我們的財(cái)富。在教學(xué)中我們要做到五字標(biāo)準(zhǔn)：得、失、疑、特、靈。報(bào)告中，于老師為我們提供了許多典型事例，我熟記于心的有以下兩例：一是斷繩妙用，跳繩運(yùn)動(dòng)是小學(xué)生體育課中得必須內(nèi)容，于老師通過在現(xiàn)實(shí)生活中積累的經(jīng)驗(yàn)，充分發(fā)揮想象，對(duì)協(xié)調(diào)性差的'學(xué)生通過斷繩來改善他們的協(xié)調(diào)性，最終使學(xué)生學(xué)會(huì)跳繩，改善了協(xié)調(diào)性。這一案例告訴我們?cè)谌粘＝虒W(xué)中要更多的發(fā)散思維，充分利用教育資源進(jìn)行教學(xué)，易于發(fā)現(xiàn)日程生活融于教學(xué)，做到一箭雙贏功效。二是在體育課堂中，學(xué)生在跑步中相撞，撞到昏厥引發(fā)的思考。告訴我們?cè)诮虒W(xué)中，跑步要分道進(jìn)行，出現(xiàn)問題要及時(shí)與領(lǐng)導(dǎo)與學(xué)生家長(zhǎng)溝通，并要及時(shí)去醫(yī)院救治。這樣就會(huì)避免一些不必要的矛盾產(chǎn)生，同時(shí)，我們還要和學(xué)生家長(zhǎng)及醫(yī)院做好聯(lián)系為學(xué)生建立健康檔案。
報(bào)告中，在講到教學(xué)反思中，有這么一段話深深的吸引了我：“寫課后反思，貴在及時(shí)，貴在堅(jiān)持，貴在執(zhí)著的追求，已有所得，及時(shí)記下，優(yōu)化則長(zhǎng)，無話則短，以寫促思，以思促教，長(zhǎng)期積累，必有集腋成裘，聚沙成塔的收獲?！敝挥猩钌铑I(lǐng)悟這段話，那么我們離成功的表就會(huì)更近。于老師在報(bào)告中重點(diǎn)談了如何寫教育論文，他總結(jié)了寫文章的四字法則：“小、實(shí)、新、巧”做到以上四點(diǎn)就可以了。我們可以向中國(guó)學(xué)校體育游戲類刊物投稿，將本地特色游戲?qū)懗晌恼逻M(jìn)行投稿，這樣比較容易發(fā)表。
講到寫文章的兩點(diǎn)模式：一是問題模式。包括：（1）提出問題（2）解決問題（3）最后效果。寫文章只要包括以上三點(diǎn)那么這篇文章就是問題模式的文章。二是案例模式。包括（1）背景（2）細(xì)節(jié)（3）主題（4）結(jié)果四步。通過案例來寫成描述性文章。報(bào)告最后，于老師講到人的成長(zhǎng)過程包括：學(xué)習(xí)、實(shí)踐、反思。與此同時(shí)給我們提出五點(diǎn)走向成功的標(biāo)準(zhǔn)：（1）能不能想的到（2）能不能做出來（3）能不能寫出來（4）能不能持續(xù)下去（5）能不能不斷地超越自我。我相信，只要我們堅(jiān)持了，我們的文章也就會(huì)源源不斷的發(fā)表了。
新時(shí)代大先生心得體會(huì)篇五
第一段：張瀾先生的背景和功績(jī)介紹（200字）。
張瀾先生是中國(guó)當(dāng)代著名學(xué)者、教育家和社會(huì)活動(dòng)家。他出生于1930年，是上海交通大學(xué)的創(chuàng)辦人之一，也是中國(guó)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的早期倡導(dǎo)者之一。他在教育領(lǐng)域做出了突出貢獻(xiàn)，提出了“立德、立業(yè)、立言”的教育理念，深受廣大學(xué)生和教育工作者的尊敬。他致力于推動(dòng)中國(guó)高等教育的改革和發(fā)展，為培養(yǎng)一代又一代的優(yōu)秀人才做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。
第二段：張瀾先生對(duì)人生的思考和總結(jié)（300字）。
張瀾先生深諳人生的真諦和意義，對(duì)于一個(gè)人怎樣才能過一種有質(zhì)量的生活有著獨(dú)特的見解。他認(rèn)為，無論是在學(xué)問上還是在生活中，堅(jiān)持追求真理和深入思考是非常重要的。他強(qiáng)調(diào)個(gè)人的品德修養(yǎng)和自我培養(yǎng)，認(rèn)為一個(gè)人的品德決定了他的作為，決定了他的一生。他提倡人要有信仰、有追求，并且要勇于承擔(dān)責(zé)任，不斷進(jìn)取，才能在人生的道路上取得成功。
第三段：張瀾先生對(duì)教育的思考和貢獻(xiàn)（300字）。
張瀾先生對(duì)教育的思考深入淺出，他認(rèn)為教育的核心是培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考和創(chuàng)新能力。他主張教育要注重培養(yǎng)人的完整人格，而不僅僅是灌輸知識(shí)。他認(rèn)為教育不能僅僅囿于知識(shí)傳授，更重要的是啟發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和思考的能力。他在教育實(shí)踐中，鼓勵(lì)學(xué)生追求真理和追求卓越，并通過多元化的教育模式，培養(yǎng)出了眾多優(yōu)秀的人才。
第四段：張瀾先生在社會(huì)上的影響與貢獻(xiàn)（200字）。
張瀾先生終生積極投身社會(huì)活動(dòng)，在國(guó)內(nèi)外有著廣泛的影響力和聲譽(yù)。他曾擔(dān)任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院副院長(zhǎng)、人民大學(xué)校長(zhǎng)等職務(wù)，為我國(guó)社會(huì)科學(xué)研究和學(xué)術(shù)事業(yè)的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。他還致力于推廣中西文化交流，促進(jìn)世界各國(guó)的友好合作。他的學(xué)術(shù)研究得到了國(guó)內(nèi)外同行的高度認(rèn)可，出版了多部著作，并在全球范圍內(nèi)發(fā)表了許多重要的學(xué)術(shù)論文。他的影響力和貢獻(xiàn)超越了學(xué)術(shù)領(lǐng)域，成為了一位杰出的社會(huì)領(lǐng)袖。
張瀾先生一生致力于教育事業(yè)和社會(huì)的發(fā)展，他通過自己的思考和實(shí)踐，積累了豐富的心得體會(huì)。他的人生經(jīng)驗(yàn)告訴我們，追求真理、追求卓越并積極投身社會(huì)是過一種有質(zhì)量的生活的關(guān)鍵。他的教育理念啟迪了一代又一代的學(xué)生和教育工作者，他的思想和貢獻(xiàn)對(duì)于我國(guó)的教育事業(yè)和社會(huì)進(jìn)步有著重要的影響。我們應(yīng)該從他身上汲取經(jīng)驗(yàn)和智慧，為自己的人生和社會(huì)的發(fā)展而努力奮斗。
新時(shí)代大先生心得體會(huì)篇六
其中《從百草園到三味書屋》是我比較熟悉的一篇文章。七年級(jí)學(xué)這篇課文的時(shí)候，真的是表現(xiàn)出了百分之百的精神。綠油油的花壇，光滑的石井欄，高大的金合歡，紫色的桑葚，蟬，黃蜂，帝王，至今記憶猶新。美人蛇的故事讓我想起小時(shí)候外婆講的野蠻婆婆，說晚上不睡覺的孩子會(huì)引來野蠻婆婆吃孩子的手指?，F(xiàn)在回想起來，當(dāng)時(shí)睡不著，很害怕，真是幼稚。
和老師一樣，我也一直向往冬天下雪。乍一看，一望無際的白色總是讓我感到幸福。和老師不一樣的是，拍雪人更有趣，因?yàn)楝F(xiàn)在朋友多了，但是偶爾六七歲的孩子也可以用面包屑抓鳥。
魯迅到了三池映月，不能亂問，和現(xiàn)在不一樣。當(dāng)時(shí)魯迅的老師博學(xué)多才，嚴(yán)于律己，總是要求他們好好學(xué)習(xí)，好好教書，體現(xiàn)了封建教育對(duì)孩子思想的束縛。至于描摹繡像，我小時(shí)候做過，但沒有像魯迅那樣堅(jiān)持描摹一本大書。
都說初中生有三怕，周樹人是其中最怕的。但就我而言，我所擁有的只是對(duì)這位偉大老師的尊敬。他總是用最平實(shí)的語言寫出最真實(shí)的感情。我覺得這就是寫文章的能力。甚至諷刺“一個(gè)紳士”的《狗貓鼠》也讓我產(chǎn)生了共鳴。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)同情弱者，但永遠(yuǎn)不要原諒暴君。而《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》里的指揮官讓我想起了奶奶。小時(shí)候，外婆的形象和阿昌幾乎一模一樣。她善良、單純、迷信。她總是不信任我，嘮嘮叨叨，但她為我付出了很多。她愿意到處借我西游記的圖片。《二十四孝圖》也給我留下了很深的印象，我不禁想起了小時(shí)候媽媽給我講的故事，她把我抱在腿上，打開橘黃色的臺(tái)燈。雖然當(dāng)時(shí)不懂，但也知道孝道的重要性。今天回過頭來看《二十四孝圖》，發(fā)現(xiàn)有些行為真的很殘忍，封建孝道不懂得照顧后輩的生死，讓人心寒。
隨著時(shí)間的流逝，我的童年漸行漸遠(yuǎn)。關(guān)閉《朝花夕拾》，心中涌出對(duì)童年的無限向往。如果時(shí)間可以重來，我再也不會(huì)浪費(fèi)曾經(jīng)發(fā)呆的任何一秒。
新時(shí)代大先生心得體會(huì)篇七
充滿智慧和人情味的古典作品《先生》，盡管發(fā)表于一百多年前的中國(guó)，但至今依然能引起讀者的共鳴。曾國(guó)藩先生是作者魯迅心目中的楷模，他的解孔為主，兼采儒、道、佛三教之長(zhǎng)，成為后來中國(guó)改革開放的先行者。本文將從曾國(guó)藩先生勤奮好學(xué)、心系國(guó)家、關(guān)心人民、治學(xué)育人、崇尚道德等方面分析，談?wù)勎以陂喿x完《先生》后的一些心得體會(huì)。
曾國(guó)藩先生是一個(gè)勤奮好學(xué)的人。在書中，我們可以看到他的日夜苦讀，嚴(yán)于律己的精神。他守時(shí)守禮，一刻不停地讀書寫字，為的是能更好地為國(guó)家服務(wù)。通過曾先生的拼搏精神，我深刻體會(huì)到只有不斷學(xué)習(xí)、進(jìn)取，才能取得更大的成就。正如曾先生所言：“夫?qū)W者無定有窮之時(shí)，無為無止之年?！弊屛覀兌枷蛟壬鷮W(xué)習(xí)，發(fā)揚(yáng)勤奮好學(xué)的精神，為自己的人生增添光彩。
曾國(guó)藩先生以國(guó)家利益置于首位，時(shí)刻將國(guó)家放在心頭。他箝制剿賊，曾經(jīng)擔(dān)任直隸總督，多次征戰(zhàn)，維護(hù)了國(guó)家的穩(wěn)定。而他對(duì)于國(guó)家的忠誠和熱愛，并不僅僅停留在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。他在守邦圖卷上潸然淚下，體現(xiàn)了他對(duì)國(guó)家的眷戀之情。在當(dāng)今社會(huì)，我們應(yīng)該像曾國(guó)藩先生一樣把國(guó)家和民族的利益放在第一位，為國(guó)為民，為社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。
曾國(guó)藩先生關(guān)心人民，樂善好施。他經(jīng)常幫助一些困難的人，給予他們精神上和物質(zhì)上的支持。在他任職衙門時(shí)，他租下房子給農(nóng)民、給予他們機(jī)會(huì)發(fā)展。他還修建了許多水利工程，幫助農(nóng)民解決了災(zāi)后再生問題。曾先生的善舉讓我深受觸動(dòng)。每個(gè)人都應(yīng)該關(guān)心社會(huì)上的弱勢(shì)群體，給予他們關(guān)愛和幫助，同時(shí)也要傳遞正能量，以身作則，成為社會(huì)的助力者。
曾國(guó)藩先生注重治學(xué)和育人。在書中，我們可以看到許多曾先生教育子女的場(chǎng)景。他融匯儒、道、佛三教的智慧，力求培養(yǎng)孩子良好的道德品質(zhì)和學(xué)識(shí)。他提倡誠實(shí)守信，注重品德教育，認(rèn)為知識(shí)和品德是孩子成長(zhǎng)的雙輪驅(qū)動(dòng)。他的教育觀念對(duì)我產(chǎn)生了很大的影響。作為學(xué)生，不僅要追求學(xué)業(yè)上的進(jìn)步，也要注重培養(yǎng)自己的品德，做一個(gè)優(yōu)秀的人。
曾國(guó)藩先生崇尚道德。他一直以來都秉持著儒家的道德觀，以忠、孝、仁、義為核心。他用身體力行，實(shí)踐著這些道德準(zhǔn)則。他嚴(yán)于律己，努力做到自己所要求的道德標(biāo)準(zhǔn)。曾先生所展現(xiàn)的高尚道德情操和人格魅力令人敬佩，這種道德力量值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們應(yīng)該尊重他人、幫助他人，不斷修煉自己的道德品質(zhì)，以更好地融入社會(huì)。
朗讀完《先生》，我自覺收獲頗多。曾國(guó)藩先生作為魯迅心中的楷模，給我留下了深刻的印象。他的勤奮好學(xué)、心系國(guó)家、關(guān)心人民、治學(xué)育人、崇尚道德的品質(zhì)，給我樹立了良好的榜樣。這些品質(zhì)在今天依然具有重要的意義。我將會(huì)繼續(xù)努力學(xué)習(xí)和遵循曾先生的楷模，為自己的人生增添更多的價(jià)值。
新時(shí)代大先生心得體會(huì)篇八
在讀完《藤野先生》后，沒有像大多數(shù)人一樣，對(duì)魯迅先生無限吹捧，更多的是對(duì)現(xiàn)在社會(huì)上種種現(xiàn)象的思考。
在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，在本應(yīng)充滿陽光的青春校園中，那大多數(shù)學(xué)生，用著國(guó)家免費(fèi)提供的桌椅。書本。甚至免費(fèi)的住宿，每天念著“為中華之崛起而讀書”，將校規(guī)班規(guī)背得滾瓜爛熟，背地里，卻從不把學(xué)習(xí)當(dāng)回事，吃喝玩樂，攀比成風(fēng)。
更令人匪夷所思的是：學(xué)生成群結(jié)隊(duì)，以打架為樂。甚至將談戀愛常掛于嘴邊，拿出來炫耀。
十五六歲的年紀(jì)，本應(yīng)無憂無慮，一心為未來奮斗，打下堅(jiān)實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)，結(jié)下莫多的真摯朋友，收獲最純真的友誼。
十五六歲的年紀(jì)，是人生中最美好最輕松的時(shí)代，是一個(gè)人展望未來，目空一切，不斷攀爬的時(shí)代。
然而，又有多少人為了明天會(huì)挨打而擔(dān)憂，為了失戀而痛苦，為了顯示自己多么美麗富有而惆悵。那是他們本不該有的。
想一想魯迅先生當(dāng)初為了中華民族毅然棄醫(yī)從文的壯舉，想一想無數(shù)革命先烈的犧牲，他們做著不同的事，卻有同一個(gè)理想————中國(guó)有一個(gè)嶄新的明天！為了這個(gè)理想，他們奉獻(xiàn)了自己的一切，將青春年華送給了祖國(guó)母親！
當(dāng)初，在那樣艱苦的條件下，眾多的中國(guó)人民萬眾一心，從未有一個(gè)人喊過苦，說過累。當(dāng)面對(duì)死亡的時(shí)候，沒有一個(gè)人畏懼，縱使知道前面危險(xiǎn)重重，縱使自己有機(jī)會(huì)可以逃掉且毫發(fā)無損，但沒有人那樣做。即使七八十歲的老人，也愿意用鮮血去喚醒中國(guó)。
為什麼?因?yàn)樗麄兪侵袊?guó)人，他們有一顆愛國(guó)心。
我相信，無論同學(xué)們平日多么放蕩，在在內(nèi)心深處，一定有一處最美的地方，那里裝著一顆心，一顆愛國(guó)心。給你也給我一個(gè)機(jī)會(huì)，給你也給我一個(gè)理由，因?yàn)槲覀兪侵袊?guó)人，所以為了祖國(guó)的明天，請(qǐng)放下那些本不應(yīng)出現(xiàn)在我們生活中的事，讓我們一起努力翱翔！
革命前輩為中國(guó)鋪好了道路，是需要我們用心去走出明天的！
對(duì)學(xué)生而言，教師一般都具有天然的影響力，如果這種影響力是建立在教師身份所賦予的權(quán)力基礎(chǔ)之上的，那是不穩(wěn)固的。而如果這種影響力是靠教師的人格魅力贏得的，那就相當(dāng)持久而且強(qiáng)大了，這種影響甚至強(qiáng)大到足以影響學(xué)生的一生，教師高尚的德行和追求，深入學(xué)生心田，為學(xué)生奠定堅(jiān)實(shí)的精神基礎(chǔ)。魯迅就是時(shí)時(shí)受著藤野先生的鞭策。，幾十年過去了，仍不敢有絲毫懈怠，他堅(jiān)韌的斗爭(zhēng)著，為民族的覺醒和解放而奮斗。在魯迅的精神家園里，有藤野播下的種子。
新時(shí)代大先生心得體會(huì)篇九
這個(gè)寓言故事講的是，東郭先生在狼遇到危險(xiǎn)的時(shí)候救了它，而狼卻恩將仇報(bào)的要吃了東郭先生，正在這時(shí)，一個(gè)老農(nóng)民從這里經(jīng)過，在了解了事情的來龍去脈之后，老農(nóng)民讓狼重新鉆進(jìn)口袋并打死了狼。
讀完這個(gè)故事，我在憤恨狼的可惡的同時(shí)，更敬佩這位老農(nóng)民。他的臨危不亂，聰明果斷，善惡分明的行為深深的感染了我。他看見狼之后，沒有慌張，很快的想出了辦法打死了狼。他讓我明白，對(duì)兇狠的敵人不能盲目的仁慈，否則就會(huì)像東郭先生一樣遭到被當(dāng)作食物的命運(yùn)，只能給自己帶來災(zāi)難。善良和仁慈一定要有原則，看清楚對(duì)象，分清敵友，不要做東郭先生似的糊涂好人。
在現(xiàn)實(shí)生活中也是這樣，不能像愚昧的東郭先生那樣死讀書，要讓書本知識(shí)與生活實(shí)際相結(jié)合，不能盲目善良，要看清壞人的本質(zhì)，要像老農(nóng)民一樣善惡分明，機(jī)智勇敢！
新時(shí)代大先生心得體會(huì)篇十
作為一名紀(jì)律先生，我一直覺得紀(jì)律是班級(jí)管理的重中之重，也是學(xué)生健康成長(zhǎng)的必備條件。憑借自己多年來在這個(gè)崗位上的經(jīng)驗(yàn)和心得，我總結(jié)出了一些關(guān)于紀(jì)律管理的心得和體會(huì)，希望能夠與大家分享。
第二段：認(rèn)識(shí)紀(jì)律的重要性。
紀(jì)律是班級(jí)管理的基礎(chǔ)和保障。只有有了一個(gè)良好的紀(jì)律環(huán)境，班級(jí)才能夠正常運(yùn)轉(zhuǎn)，學(xué)生才能夠有序地學(xué)習(xí)和生活。在一個(gè)沒有紀(jì)律的班級(jí)里，學(xué)生們可能會(huì)得不到足夠的安全感和歸屬感，也容易受到各種負(fù)面影響。
第三段：紀(jì)律管理的方法。
對(duì)于班級(jí)紀(jì)律的管理，首先要有一個(gè)全面的規(guī)章制度，并加以貫徹執(zhí)行。同時(shí)，也要注重家校溝通和教育，讓每一位學(xué)生都明白紀(jì)律的必要性和重要性。在學(xué)生違反紀(jì)律時(shí)，必須及時(shí)采取適當(dāng)?shù)募m正措施，并向?qū)W生講明原因和影響。
第四段：紀(jì)律管理的難點(diǎn)。
紀(jì)律管理的難點(diǎn)在于如何平衡“嚴(yán)”和“善”的關(guān)系。首先，紀(jì)律一定要嚴(yán)格執(zhí)行，不能有半點(diǎn)松懈。同時(shí)，也要善于情理之中，適時(shí)適度地展現(xiàn)溫情和關(guān)愛。這樣既可以有效地維護(hù)紀(jì)律，同時(shí)也讓學(xué)生感受到了班級(jí)中一種強(qiáng)烈的歸屬感。
第五段：總結(jié)。
紀(jì)律是班級(jí)管理的基礎(chǔ)和保障。紀(jì)律管理的方法不僅要有規(guī)章制度，還要注重家校溝通和教育，并采取適當(dāng)?shù)募m正措施，平衡嚴(yán)格執(zhí)行和關(guān)愛溫情。作為一名紀(jì)律先生，我一直堅(jiān)持讓紀(jì)律成為一種積極向上的力量，幫助學(xué)生建立正確的人生觀和價(jià)值觀，促進(jìn)他們良好的成長(zhǎng)和發(fā)展。
新時(shí)代大先生心得體會(huì)篇十一
郵差先生是城市的一道獨(dú)特風(fēng)景線，他們每天背著沉重的郵袋，不畏風(fēng)雨，準(zhǔn)時(shí)為我們送上來自世界各地的信件和包裹。他們默默無聞的工作著，卻承載著許多人的期盼和希望。在這個(gè)快速發(fā)展的時(shí)代，郵差先生的存在，給予了人們更多的牽掛和期待。在這份特殊的工作中，郵差先生有著自己的心得體會(huì)，通過他們的經(jīng)歷，我們可以更好地理解和感悟生活的真諦。
二、勇敢堅(jiān)毅的心態(tài)。
作為郵差先生，他們每天都要完成接近百公里的徒步送郵任務(wù)，無論是酷暑還是嚴(yán)寒，他們都始終堅(jiān)守在自己的崗位上。他們悄無聲息地穿行在大街小巷之間，不為人所知的是，他們的心中有著堅(jiān)強(qiáng)、勇敢和自信。無論是遇到路程遙遠(yuǎn)還是天氣惡劣，他們都會(huì)穩(wěn)定地完成任務(wù)，從不抱怨。這種堅(jiān)韌不拔的精神，對(duì)每個(gè)人都是一個(gè)寶貴的激勵(lì)和啟示。
三、與人為善、樂于助人。
郵差先生的工作就是為了將別人的關(guān)心、思念和祝福送到對(duì)方的手中，為此他們需要對(duì)每一個(gè)人保持友善和熱情。他們與每個(gè)人的接觸往往只有幾分鐘，但他們總是以微笑和善意來對(duì)待每個(gè)人。崇尚著服務(wù)精神，他們?cè)敢鉃閯e人付出自己的努力和時(shí)間。正是這些微小的舉動(dòng)，讓我們看到了人與人之間的溫暖與關(guān)愛。
四、細(xì)微之處見真情。
郵差先生在送信的路上會(huì)遇到各種各樣的人和事，他們往往能通過微小的細(xì)節(jié)感受到人們的心情和思緒。在遞送過程中，如果發(fā)現(xiàn)有些老人家因無法上樓而苦惱，他們會(huì)主動(dòng)伸出援助之手；如果發(fā)現(xiàn)有孩子因?yàn)榈却偶辜保麄儠?huì)耐心安慰并遞上一封期盼已久的信。這些善良的舉動(dòng)和體貼的心思，讓信件不再只是一個(gè)工具，而成為人們情感的載體，更增添了溫馨和感動(dòng)。
五、腳下有地、心中有家。
雖然郵差先生整天奔忙于大街小巷，但他們始終有一個(gè)安穩(wěn)的“小窩”。工作過后，他們能夠享受到家人的溫暖與陪伴，以及賓至如歸的感覺。這個(gè)“小窩”雖不大，但里面洋溢著溫馨親切的氛圍。這個(gè)家，是郵差先生舒展疲憊身心的港灣，也是他們每天的動(dòng)力和勇氣的源泉。
六、總結(jié)。
郵差先生通過日復(fù)一日的工作，經(jīng)歷了風(fēng)雨和風(fēng)景，見證了許多人們的喜怒哀樂。他們往往默默地站在我們的身邊，用心為我們遞送快樂與希望。在他們的奉獻(xiàn)中，我們可以從中學(xué)習(xí)到如何堅(jiān)韌面對(duì)困難，如何樂于助人，如何關(guān)愛他人。郵差先生的心得體會(huì)，向我們展示了一個(gè)普通人可以有著非凡品質(zhì)和卓越修養(yǎng)的可能性。因此，我們應(yīng)當(dāng)向那些默默付出的郵差先生們表達(dá)感謝和敬意，并從他們身上汲取力量，讓這份精神在我們每個(gè)人的生活中繼續(xù)傳承下去。
新時(shí)代大先生心得體會(huì)篇十二
今天我了一個(gè)關(guān)于古代的寓言故事――《東郭先生和狼》。讀完后我感觸非凡。
故事講得的是東郭先生牽著驢在路上走。一只狼突然跑過來對(duì)他說：“我被獵人打傷了，救救我吧！”東郭先生想了想，說：“你就躲到我的書袋里吧?！庇谑菛|郭先生就把狼的.腿都捆在了一起，裝進(jìn)了書袋里，放在了驢背上。獵人騎著馬跑過來問東郭先生看沒看到一只狼從這里逃走。東郭先生說沒有看到。獵人走了，東郭先生把狼從書袋里放了出來，狼不僅不感謝他，而且要吃了他。東郭先生很后悔，不應(yīng)該救這只兇狠的狼。
就在這時(shí)，來了一位老爺爺，他知道原因后就說：“書袋這么小，狼怎么能鉆進(jìn)去呢？”狼為了讓老爺爺相信就蜷縮在一起，像原來那樣讓東郭先生把它裝進(jìn)了書袋里。老爺爺一看趕緊把書袋子的口捆了起來。他對(duì)東郭先生說：“狼是一種兇殘的動(dòng)物，你對(duì)它講仁慈，真是太傻了?！闭f完，老爺爺掄起鋤頭把狼打死了。
這個(gè)故事告訴我們：要不斷的加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高識(shí)別能力，更不能被敵人的花言巧語所蒙蔽！
新時(shí)代大先生心得體會(huì)篇一
有你在，燈亮著，巴金先生的去世讓每一名讀者感到遺憾和悲傷。
我并非是個(gè)熱愛看書的人，最初的相識(shí)也只不過是教材書中載選巴金先生的幾篇節(jié)選，還記得為《雷雨》在老師的課堂上演繹，在《愛爾克的燈光》中體味封建社會(huì)下帶給我們的啟發(fā)，稱不上巴金先生的忠實(shí)讀者，唯一接觸完整的一本書《家》。
不久前，我又拿出了《家》，細(xì)細(xì)回味了一遍。
《家》這部小說是從我國(guó)半殖民地半封建社會(huì)中的一個(gè)大家庭中說起的，講述了那一代人對(duì)自由，對(duì)愛情，對(duì)創(chuàng)新中國(guó)的夢(mèng)想的追求和努力，和他們?nèi)值茏龀龅牟煌瑳Q定，是堅(jiān)持還是放棄，是愛還是恨，是走還是留以及這些決定帶來的不同后果，越是讀到后面，情節(jié)越是起伏不定，內(nèi)心越是激動(dòng)不已。
《家》中塑造了一個(gè)封建壓制極其嚴(yán)重的大戶人家，在這個(gè)家中有著不同性格，不同命運(yùn)的人物。覺新無疑是這個(gè)時(shí)代大部分人的影子，他是一種悲劇，曾經(jīng)深愛著梅，但讓他的父親用占闔的方式?jīng)Q定了他的命運(yùn)，娶了瑞玨。他愛他的妻子，但世俗的思想害了他，聽從別人的鬼話，將待產(chǎn)的妻子送到城郊，以至他的妻難產(chǎn)而死。他含淚忍受一切不義行為，不敢吭一聲，他活著，只為敷衍，豪無主見，這也正是舊中國(guó)的悲哀。然而丫頭鳴鳳對(duì)覺慧的不渝也是一個(gè)悲哀，這個(gè)悲哀是這個(gè)社會(huì)造成的，但麻木的人們不以為然，在他們心中丫頭擁有的權(quán)利不同于他們，他們是物品，可以當(dāng)作人情相送。而覺民則不同，當(dāng)他得知與馮家小姐定親時(shí)，為了自己的夢(mèng)想毅然選擇離家，最終他在這個(gè)家庭中是最早取得小小勝利的人。
讀完了《家》，我的心潮澎湃，不知是為了覺民，覺慧的勝利而歡;還是為了琴，鳴鳳的大膽而喜;或者是為了瑞玨，梅的遭遇而泣;再不然，就是高老太爺?shù)膶Ｖ剖艿搅舜驌舳?.....總之，五味瓶打翻的味道，難以用言語闡述。
《家》中描述了封建社會(huì)各個(gè)階層的生活，《家》中讓每有一位讀者熱情，沖動(dòng)和幼稚，《家》中讓我們看到了青春給予我們勇于改革和創(chuàng)新的動(dòng)力，不管碰到什么坎坷和挫折，都要堅(jiān)定信念沖下去，千萬別想覺新那樣一生充滿遺憾和內(nèi)疚。
看完《家》已經(jīng)兩天了，心中還是空空的，宛如一波綠水。
這些天，我一直在想，到底是我是世界，還是你是世界?而世界，又是什么?是忘記嗎?我沉陷在其中無法自拔，我不知誰對(duì)誰錯(cuò)，我只能去想我仍會(huì)努力去做。
一部1931年創(chuàng)作的作品，正如巴金自己說的，有些激進(jìn)，有些不妥，有些幼稚。它讓我開始明白時(shí)代的意義，時(shí)代改變?nèi)说囊饬x。但或許當(dāng)初作者若給人指出一條道路了，我就沒現(xiàn)在那么喜歡它了。
同為新時(shí)代的人，我是不喜歡覺慧的。甚至沒有過多的好感。他是個(gè)什么人?叛逆，造反甚至是瘋狂的。他試圖改變一切，改變禮教，改變家庭，改變社會(huì)，但他手無縛雞之力。他只能用文字抒發(fā)自己的理想。那么他帶給我們什么了?星星之火嗎?星星之火，可以燎原。若所有的星星之火都跑到了一處，組成了大火，固然好。但是，其他地方不還是冰冷的么?若真作為一個(gè)有志之士，應(yīng)有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，這點(diǎn)欠缺，也許就是所謂的幼稚吧。
覺慧另外讓我深惡到痛恨的幾個(gè)地方，就是：一個(gè)正面人物，一個(gè)需要謳歌的人物，竟然也會(huì)忘記!竟然會(huì)為他的所謂的無知的事業(yè)而忘記一個(gè)為他甘愿也確實(shí)付出一切的人。鳴鳳死后的第一句描寫竟然是覺慧終于寫完了，之后的那句他決定放棄她又是什么;他從不三思，當(dāng)覺新飽含熱淚說出你想過我的感受沒有，我相信所有的讀者此時(shí)都難以抑制心中的憐憫，我甚至以為他會(huì)打消出走的念頭，誰知，他說：我不管這是什么?這是耍孩子氣，覺新此時(shí)也不生氣，反生歉意的淚光。唉這是給了我們什么樣的感受?當(dāng)時(shí)是一個(gè)死氣沉沉的時(shí)代，可正如狄更斯說的：這是最好的時(shí)代，也是最糟的時(shí)代。新思想沒有錯(cuò)。新思想的發(fā)展勢(shì)必會(huì)遭到遏制，所以激進(jìn)一些也未嘗不可。但，以上兩個(gè)片段，一個(gè)是深愛的人，一個(gè)是手足情深的兄長(zhǎng)。難道，新思想就是拋棄一切嗎?人們說忍耐到了極點(diǎn)就是反抗，這種反抗的力量是驚人的?？扇绻粋€(gè)人沒有忍耐，總是爆發(fā)，會(huì)長(zhǎng)久么?我說不下去了。
文章里的主人公無疑是覺慧，他是一個(gè)接受新思想的人，但是，我想，他也許過于偏激，起的作用適得其反，而他自己卻還茫然不知甚至以為成功~對(duì)于他，要說的太多，卻不是主要的，沒準(zhǔn)后邊還會(huì)談及吧。但是，這里要做重點(diǎn)說明的是，我認(rèn)為，他毀了鳴鳳。換句話說，鳴鳳愛上覺慧是個(gè)錯(cuò)誤，是個(gè)宿命。也許我這個(gè)人不習(xí)慣走中間，反而愛去兩邊。愛去親身體會(huì)最上層魚最下層人的感受，尚且不說。我覺得我要是從《家》這部小說中找出一個(gè)最正面的人物，莫過于鳴鳳了。她有什么?她什么都懂。這一點(diǎn)第二章就有體現(xiàn)：她坐在床上，想著自己的未來，想著自己的宿命，啞然失笑。
說到苦笑，我還要岔開一下，巴金在《家》中用了過多的苦笑、凄然地笑、憂傷的笑，不知為何，總之我覺得有的地方真的難以這樣拋棄自己本身意愿的笑，有些地方真的連哭都哭不出來或是根本不用苦笑唉，我不懂。
話說回來，正因?yàn)轼Q鳳懂得太多了，所以她會(huì)不自覺地瞎想，甚至想到死。但是聰穎而不是傳統(tǒng)的她怎么會(huì)愛上偏激好動(dòng)異想天開的覺慧呢?!也許這真是宿命吧。后文會(huì)提到，我有兩三次看不下去。《家》我是一直以一種不屑的眼光去看的，直到鳴鳳的死，我突然感覺到了奇妙的痛苦，這也是我讀說有書以來第一次痛苦憋悶的看不下去的時(shí)候。當(dāng)時(shí)仿佛大石壓心口，抑郁、煩悶、焦躁使我真正無法看下那一行行字，我歇了眼，甚至因此休息了一天。當(dāng)我再次拿起書時(shí)覺慧終于寫完了一行厭惡的字現(xiàn)了出來。我很想再歇息一會(huì)兒，但強(qiáng)咬著牙看了下去。居然看到了覺慧的一絲毀意，緊接著他決定放棄她使我剛剛舒下的心又激動(dòng)起來，咽下的吐沫嗆在嗓子里。從此，我越來越看不懂覺慧了，也越來越厭惡他了。大家若有誰為覺慧而不平，不要說我，找鳴鳳吧之后的半部小說，我是在行尸走肉的狀態(tài)下看完的，瑞鈺的死，老太爺?shù)乃?，的確也讓我的心中產(chǎn)生了一絲波瀾，也讓我有時(shí)看不下去，但我都強(qiáng)忍了，鳴鳳死后的那種驚天動(dòng)地的痛卻再也沒有了。
新時(shí)代大先生心得體會(huì)篇二
近日，我參加了區(qū)教育局組織的師德師風(fēng)先進(jìn)事跡報(bào)告會(huì)。在鑒開中學(xué)舉行報(bào)告會(huì)上，六名師德先進(jìn)教師分別用自己精彩的報(bào)告展示著教師的人格魅力，通過自身切身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)中的小故事，現(xiàn)身說法，為我們上了生動(dòng)的一節(jié)課。愛崗敬業(yè)，愛生如子在他們的身上得到詮釋。六名師德先進(jìn)教師典型的故事，平凡中見偉大，簡(jiǎn)樸中見真情，體現(xiàn)了他們對(duì)教育、對(duì)生活、對(duì)學(xué)生的摯愛，折射出他們高尚的師德。聽了這六位老師精彩的報(bào)告，感動(dòng)之余，感觸頗多。通過學(xué)習(xí)，我對(duì)師德又有了更深的理解和體會(huì)。
一、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，充實(shí)與完善自我。
社會(huì)在發(fā)展，知識(shí)在更新，知識(shí)容量在擴(kuò)大。不學(xué)習(xí)，就跟不上時(shí)代的步伐。只有不斷學(xué)習(xí)，才能夠不斷充實(shí)自己，才能不斷吸收新的教育思想、教育理念、教育模式，教育方法和教育途徑。王崧舟老師說過：一個(gè)優(yōu)秀的教師，必須有四大支柱，有豐厚的文化底蘊(yùn)支撐起教師的人性，高超的教育智慧支撐起教師的靈性，宏闊的課程視野支撐起教師的活性，遠(yuǎn)大的職業(yè)境界支撐起教師的詩性。是啊，一個(gè)沒有豐厚的文化底蘊(yùn)的教師，根本不可能給學(xué)生的生命鋪上一層溫暖的、純凈的底色。博學(xué)多才對(duì)一位教師來說是十分重要的。因?yàn)槲覀兪侵苯用鎸?duì)學(xué)生的教育者，學(xué)生什么問題都會(huì)提出來，而且往往“打破沙鍋問到底”。沒有廣博的知識(shí)，就不能很好地解學(xué)生之“惑”，傳為人之“道”。但知識(shí)絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時(shí)每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質(zhì)的變化，特別是被稱作“知識(shí)爆炸時(shí)代”、“數(shù)字時(shí)代”、“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代”的今天。因而，我們這些為師者讓自己的知識(shí)處于不斷更新的狀態(tài)，跟上時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)，不斷更新教育觀念，改革教學(xué)內(nèi)容和方法，顯得更為重要。否則，不去更新，不去充實(shí)，原來的那點(diǎn)知識(shí)就是一桶死水，終會(huì)走向腐化。
二、加強(qiáng)師德建設(shè)，提高自身素質(zhì)。
提高教師的師德修養(yǎng)是關(guān)鍵。教師的責(zé)任是教育學(xué)生，然而學(xué)生的思想品德在很大程度主要不是教出來的，而是感染出來的。師者為師亦為范，學(xué)高為師，德高為范。走上三尺講臺(tái)，教書育人；走下三尺講臺(tái)，為人師表。作為一名教師，要照亮別人，首先自己身上要有光明；要點(diǎn)燃別人，首先自己心中要有火種。教育是心靈與心靈的交流，對(duì)學(xué)生道德紀(jì)律的實(shí)施需要借助的是教師的道德權(quán)威，而不是行政手段，更不是紀(jì)律強(qiáng)權(quán)。道德權(quán)威來源于教師的師德，教師的人格力量。一個(gè)好教師，不僅要有學(xué)術(shù)上的影響力，而且更重要的是人格的感召力。高尚的師德就是一部好的教科書，就是一股強(qiáng)大的精神力量，對(duì)學(xué)生的教育是潛移默化的、巨大的、深遠(yuǎn)的，甚至是受益終生的。
三、關(guān)愛每位學(xué)生，做學(xué)生的良師益友。
教育是愛的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用。可以說，熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對(duì)學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是一個(gè)有良好師德的好教師。陶行知先生說過，沒有愛就沒有教育。要想當(dāng)一名好教師，首先要有愛心，不關(guān)愛學(xué)生的教師，決不是好教師，學(xué)生們也決不會(huì)喜歡的。關(guān)愛一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生無異于毀壞一個(gè)學(xué)生。付出愛的過程是甜美的，付出愛的道路是艱辛的。我曾為學(xué)生不學(xué)習(xí)而大動(dòng)肝火；曾為家長(zhǎng)不重視學(xué)生的教育而傷透腦筋。每一位學(xué)生都渴望得到老師的關(guān)愛，這就要求教師真誠相待、熱情鼓勵(lì)、耐心幫助，用師愛的溫情去融化他們“心中的堅(jiān)冰”，讓他們?cè)谟淇斓那楦畜w驗(yàn)中接受教育。
要做學(xué)生的良師益友，要做一個(gè)學(xué)生喜愛的老師，不論在生活上，還是在學(xué)習(xí)上，都要給予必要的關(guān)心和幫助。學(xué)生鬧矛盾，我給予合理的處理；學(xué)生犯了錯(cuò)誤，我耐心地進(jìn)行教育，使學(xué)生真正認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤并及時(shí)改正。平時(shí)我很我注意尊重學(xué)生的人格，了解學(xué)生的個(gè)性，相信學(xué)生，關(guān)心學(xué)生；對(duì)程度、水平不同的學(xué)生，采取不同的教育方法。特別是差生，給予更多的關(guān)心，不讓一個(gè)學(xué)生掉隊(duì)，盡最大的努力使他們健康成長(zhǎng)。
在日常工作中，我要用行動(dòng)詮釋師德的真正內(nèi)涵。從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心，用實(shí)際行動(dòng)向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)，要規(guī)范自己的教育教學(xué)行為，做學(xué)生的榜樣，用自己的人格魅力去感染、教育每一個(gè)學(xué)生，做一名有愛心、有責(zé)任感、無私奉獻(xiàn)精神的教師。讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍(lán)天。
新時(shí)代大先生心得體會(huì)篇三
我無意中讀了一篇文章——胡適的《差不多先生傳》。讓我感觸很多，我們來分享一下吧!
這篇文章講述的是差不多先生不肯認(rèn)真、、不肯算賬、不肯計(jì)較，買東西不顧質(zhì)量，把紅糖買成白糖;學(xué)習(xí)不思進(jìn)取，陜西和山西不分;工作敷衍了事，十等于千;就連自己病重，家人找錯(cuò)了醫(yī)生，請(qǐng)來了牛醫(yī)，也認(rèn)為牛醫(yī)和人醫(yī)差不多，臨死前居然說：“活人同死人差不多……”他的口頭禪是：“凡事只要差不多就好了，何必太認(rèn)真呢?”最終因?yàn)椤安畈欢唷边@樣的毛病而一命嗚呼了。
這讓我想起了前蘇聯(lián)“聯(lián)盟1號(hào)”宇宙飛船，由于“差不多”導(dǎo)致的種種失誤而造成的宇宙飛船和宇航員失事。
通過這篇文章，使我明白了：凡事不能差不多，一旦差不多，什么事也干不好，小到個(gè)人，大到國(guó)家。以后我要認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)和做事，絕不做第二個(gè)“差不多先生”。
新時(shí)代大先生心得體會(huì)篇四
上周六聽了實(shí)驗(yàn)小學(xué)陳老師的關(guān)于“教學(xué)反思與教育智慧提升”的報(bào)告，收獲頗豐。
于老師首先從一個(gè)互動(dòng)話題開始，問道：成功等于什么？他給出兩個(gè)選項(xiàng)欲念和方法。于老師通過于教師間的互動(dòng)，對(duì)這一問題作出解釋。他指出，足夠強(qiáng)烈的內(nèi)心欲望，會(huì)推動(dòng)無限的可能性。使我感受到欲望對(duì)于成功的重要性。在日常教學(xué)中，我們每天都應(yīng)寫教學(xué)反思，這樣就會(huì)產(chǎn)生“欲念”，久而久之我們就會(huì)踏上成功的大門。于老師的講解是我認(rèn)識(shí)到：如果把反思當(dāng)成一種負(fù)擔(dān)，一種壓力，那么，在反思面前我們就會(huì)熟手無策。所以，我們要把教學(xué)反思當(dāng)做走向成功的助力。
通過運(yùn)動(dòng)報(bào)告，我領(lǐng)悟到：我們是教育工作者，豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)是我們的財(cái)富。在教學(xué)中我們要做到五字標(biāo)準(zhǔn)：得、失、疑、特、靈。報(bào)告中，于老師為我們提供了許多典型事例，我熟記于心的有以下兩例：一是斷繩妙用，跳繩運(yùn)動(dòng)是小學(xué)生體育課中得必須內(nèi)容，于老師通過在現(xiàn)實(shí)生活中積累的經(jīng)驗(yàn)，充分發(fā)揮想象，對(duì)協(xié)調(diào)性差的'學(xué)生通過斷繩來改善他們的協(xié)調(diào)性，最終使學(xué)生學(xué)會(huì)跳繩，改善了協(xié)調(diào)性。這一案例告訴我們?cè)谌粘＝虒W(xué)中要更多的發(fā)散思維，充分利用教育資源進(jìn)行教學(xué)，易于發(fā)現(xiàn)日程生活融于教學(xué)，做到一箭雙贏功效。二是在體育課堂中，學(xué)生在跑步中相撞，撞到昏厥引發(fā)的思考。告訴我們?cè)诮虒W(xué)中，跑步要分道進(jìn)行，出現(xiàn)問題要及時(shí)與領(lǐng)導(dǎo)與學(xué)生家長(zhǎng)溝通，并要及時(shí)去醫(yī)院救治。這樣就會(huì)避免一些不必要的矛盾產(chǎn)生，同時(shí)，我們還要和學(xué)生家長(zhǎng)及醫(yī)院做好聯(lián)系為學(xué)生建立健康檔案。
報(bào)告中，在講到教學(xué)反思中，有這么一段話深深的吸引了我：“寫課后反思，貴在及時(shí)，貴在堅(jiān)持，貴在執(zhí)著的追求，已有所得，及時(shí)記下，優(yōu)化則長(zhǎng)，無話則短，以寫促思，以思促教，長(zhǎng)期積累，必有集腋成裘，聚沙成塔的收獲?！敝挥猩钌铑I(lǐng)悟這段話，那么我們離成功的表就會(huì)更近。于老師在報(bào)告中重點(diǎn)談了如何寫教育論文，他總結(jié)了寫文章的四字法則：“小、實(shí)、新、巧”做到以上四點(diǎn)就可以了。我們可以向中國(guó)學(xué)校體育游戲類刊物投稿，將本地特色游戲?qū)懗晌恼逻M(jìn)行投稿，這樣比較容易發(fā)表。
講到寫文章的兩點(diǎn)模式：一是問題模式。包括：（1）提出問題（2）解決問題（3）最后效果。寫文章只要包括以上三點(diǎn)那么這篇文章就是問題模式的文章。二是案例模式。包括（1）背景（2）細(xì)節(jié)（3）主題（4）結(jié)果四步。通過案例來寫成描述性文章。報(bào)告最后，于老師講到人的成長(zhǎng)過程包括：學(xué)習(xí)、實(shí)踐、反思。與此同時(shí)給我們提出五點(diǎn)走向成功的標(biāo)準(zhǔn)：（1）能不能想的到（2）能不能做出來（3）能不能寫出來（4）能不能持續(xù)下去（5）能不能不斷地超越自我。我相信，只要我們堅(jiān)持了，我們的文章也就會(huì)源源不斷的發(fā)表了。
新時(shí)代大先生心得體會(huì)篇五
第一段：張瀾先生的背景和功績(jī)介紹（200字）。
張瀾先生是中國(guó)當(dāng)代著名學(xué)者、教育家和社會(huì)活動(dòng)家。他出生于1930年，是上海交通大學(xué)的創(chuàng)辦人之一，也是中國(guó)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的早期倡導(dǎo)者之一。他在教育領(lǐng)域做出了突出貢獻(xiàn)，提出了“立德、立業(yè)、立言”的教育理念，深受廣大學(xué)生和教育工作者的尊敬。他致力于推動(dòng)中國(guó)高等教育的改革和發(fā)展，為培養(yǎng)一代又一代的優(yōu)秀人才做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。
第二段：張瀾先生對(duì)人生的思考和總結(jié)（300字）。
張瀾先生深諳人生的真諦和意義，對(duì)于一個(gè)人怎樣才能過一種有質(zhì)量的生活有著獨(dú)特的見解。他認(rèn)為，無論是在學(xué)問上還是在生活中，堅(jiān)持追求真理和深入思考是非常重要的。他強(qiáng)調(diào)個(gè)人的品德修養(yǎng)和自我培養(yǎng)，認(rèn)為一個(gè)人的品德決定了他的作為，決定了他的一生。他提倡人要有信仰、有追求，并且要勇于承擔(dān)責(zé)任，不斷進(jìn)取，才能在人生的道路上取得成功。
第三段：張瀾先生對(duì)教育的思考和貢獻(xiàn)（300字）。
張瀾先生對(duì)教育的思考深入淺出，他認(rèn)為教育的核心是培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考和創(chuàng)新能力。他主張教育要注重培養(yǎng)人的完整人格，而不僅僅是灌輸知識(shí)。他認(rèn)為教育不能僅僅囿于知識(shí)傳授，更重要的是啟發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和思考的能力。他在教育實(shí)踐中，鼓勵(lì)學(xué)生追求真理和追求卓越，并通過多元化的教育模式，培養(yǎng)出了眾多優(yōu)秀的人才。
第四段：張瀾先生在社會(huì)上的影響與貢獻(xiàn)（200字）。
張瀾先生終生積極投身社會(huì)活動(dòng)，在國(guó)內(nèi)外有著廣泛的影響力和聲譽(yù)。他曾擔(dān)任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院副院長(zhǎng)、人民大學(xué)校長(zhǎng)等職務(wù)，為我國(guó)社會(huì)科學(xué)研究和學(xué)術(shù)事業(yè)的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。他還致力于推廣中西文化交流，促進(jìn)世界各國(guó)的友好合作。他的學(xué)術(shù)研究得到了國(guó)內(nèi)外同行的高度認(rèn)可，出版了多部著作，并在全球范圍內(nèi)發(fā)表了許多重要的學(xué)術(shù)論文。他的影響力和貢獻(xiàn)超越了學(xué)術(shù)領(lǐng)域，成為了一位杰出的社會(huì)領(lǐng)袖。
張瀾先生一生致力于教育事業(yè)和社會(huì)的發(fā)展，他通過自己的思考和實(shí)踐，積累了豐富的心得體會(huì)。他的人生經(jīng)驗(yàn)告訴我們，追求真理、追求卓越并積極投身社會(huì)是過一種有質(zhì)量的生活的關(guān)鍵。他的教育理念啟迪了一代又一代的學(xué)生和教育工作者，他的思想和貢獻(xiàn)對(duì)于我國(guó)的教育事業(yè)和社會(huì)進(jìn)步有著重要的影響。我們應(yīng)該從他身上汲取經(jīng)驗(yàn)和智慧，為自己的人生和社會(huì)的發(fā)展而努力奮斗。
新時(shí)代大先生心得體會(huì)篇六
其中《從百草園到三味書屋》是我比較熟悉的一篇文章。七年級(jí)學(xué)這篇課文的時(shí)候，真的是表現(xiàn)出了百分之百的精神。綠油油的花壇，光滑的石井欄，高大的金合歡，紫色的桑葚，蟬，黃蜂，帝王，至今記憶猶新。美人蛇的故事讓我想起小時(shí)候外婆講的野蠻婆婆，說晚上不睡覺的孩子會(huì)引來野蠻婆婆吃孩子的手指?，F(xiàn)在回想起來，當(dāng)時(shí)睡不著，很害怕，真是幼稚。
和老師一樣，我也一直向往冬天下雪。乍一看，一望無際的白色總是讓我感到幸福。和老師不一樣的是，拍雪人更有趣，因?yàn)楝F(xiàn)在朋友多了，但是偶爾六七歲的孩子也可以用面包屑抓鳥。
魯迅到了三池映月，不能亂問，和現(xiàn)在不一樣。當(dāng)時(shí)魯迅的老師博學(xué)多才，嚴(yán)于律己，總是要求他們好好學(xué)習(xí)，好好教書，體現(xiàn)了封建教育對(duì)孩子思想的束縛。至于描摹繡像，我小時(shí)候做過，但沒有像魯迅那樣堅(jiān)持描摹一本大書。
都說初中生有三怕，周樹人是其中最怕的。但就我而言，我所擁有的只是對(duì)這位偉大老師的尊敬。他總是用最平實(shí)的語言寫出最真實(shí)的感情。我覺得這就是寫文章的能力。甚至諷刺“一個(gè)紳士”的《狗貓鼠》也讓我產(chǎn)生了共鳴。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)同情弱者，但永遠(yuǎn)不要原諒暴君。而《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》里的指揮官讓我想起了奶奶。小時(shí)候，外婆的形象和阿昌幾乎一模一樣。她善良、單純、迷信。她總是不信任我，嘮嘮叨叨，但她為我付出了很多。她愿意到處借我西游記的圖片。《二十四孝圖》也給我留下了很深的印象，我不禁想起了小時(shí)候媽媽給我講的故事，她把我抱在腿上，打開橘黃色的臺(tái)燈。雖然當(dāng)時(shí)不懂，但也知道孝道的重要性。今天回過頭來看《二十四孝圖》，發(fā)現(xiàn)有些行為真的很殘忍，封建孝道不懂得照顧后輩的生死，讓人心寒。
隨著時(shí)間的流逝，我的童年漸行漸遠(yuǎn)。關(guān)閉《朝花夕拾》，心中涌出對(duì)童年的無限向往。如果時(shí)間可以重來，我再也不會(huì)浪費(fèi)曾經(jīng)發(fā)呆的任何一秒。
新時(shí)代大先生心得體會(huì)篇七
充滿智慧和人情味的古典作品《先生》，盡管發(fā)表于一百多年前的中國(guó)，但至今依然能引起讀者的共鳴。曾國(guó)藩先生是作者魯迅心目中的楷模，他的解孔為主，兼采儒、道、佛三教之長(zhǎng)，成為后來中國(guó)改革開放的先行者。本文將從曾國(guó)藩先生勤奮好學(xué)、心系國(guó)家、關(guān)心人民、治學(xué)育人、崇尚道德等方面分析，談?wù)勎以陂喿x完《先生》后的一些心得體會(huì)。
曾國(guó)藩先生是一個(gè)勤奮好學(xué)的人。在書中，我們可以看到他的日夜苦讀，嚴(yán)于律己的精神。他守時(shí)守禮，一刻不停地讀書寫字，為的是能更好地為國(guó)家服務(wù)。通過曾先生的拼搏精神，我深刻體會(huì)到只有不斷學(xué)習(xí)、進(jìn)取，才能取得更大的成就。正如曾先生所言：“夫?qū)W者無定有窮之時(shí)，無為無止之年?！弊屛覀兌枷蛟壬鷮W(xué)習(xí)，發(fā)揚(yáng)勤奮好學(xué)的精神，為自己的人生增添光彩。
曾國(guó)藩先生以國(guó)家利益置于首位，時(shí)刻將國(guó)家放在心頭。他箝制剿賊，曾經(jīng)擔(dān)任直隸總督，多次征戰(zhàn)，維護(hù)了國(guó)家的穩(wěn)定。而他對(duì)于國(guó)家的忠誠和熱愛，并不僅僅停留在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。他在守邦圖卷上潸然淚下，體現(xiàn)了他對(duì)國(guó)家的眷戀之情。在當(dāng)今社會(huì)，我們應(yīng)該像曾國(guó)藩先生一樣把國(guó)家和民族的利益放在第一位，為國(guó)為民，為社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。
曾國(guó)藩先生關(guān)心人民，樂善好施。他經(jīng)常幫助一些困難的人，給予他們精神上和物質(zhì)上的支持。在他任職衙門時(shí)，他租下房子給農(nóng)民、給予他們機(jī)會(huì)發(fā)展。他還修建了許多水利工程，幫助農(nóng)民解決了災(zāi)后再生問題。曾先生的善舉讓我深受觸動(dòng)。每個(gè)人都應(yīng)該關(guān)心社會(huì)上的弱勢(shì)群體，給予他們關(guān)愛和幫助，同時(shí)也要傳遞正能量，以身作則，成為社會(huì)的助力者。
曾國(guó)藩先生注重治學(xué)和育人。在書中，我們可以看到許多曾先生教育子女的場(chǎng)景。他融匯儒、道、佛三教的智慧，力求培養(yǎng)孩子良好的道德品質(zhì)和學(xué)識(shí)。他提倡誠實(shí)守信，注重品德教育，認(rèn)為知識(shí)和品德是孩子成長(zhǎng)的雙輪驅(qū)動(dòng)。他的教育觀念對(duì)我產(chǎn)生了很大的影響。作為學(xué)生，不僅要追求學(xué)業(yè)上的進(jìn)步，也要注重培養(yǎng)自己的品德，做一個(gè)優(yōu)秀的人。
曾國(guó)藩先生崇尚道德。他一直以來都秉持著儒家的道德觀，以忠、孝、仁、義為核心。他用身體力行，實(shí)踐著這些道德準(zhǔn)則。他嚴(yán)于律己，努力做到自己所要求的道德標(biāo)準(zhǔn)。曾先生所展現(xiàn)的高尚道德情操和人格魅力令人敬佩，這種道德力量值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們應(yīng)該尊重他人、幫助他人，不斷修煉自己的道德品質(zhì)，以更好地融入社會(huì)。
朗讀完《先生》，我自覺收獲頗多。曾國(guó)藩先生作為魯迅心中的楷模，給我留下了深刻的印象。他的勤奮好學(xué)、心系國(guó)家、關(guān)心人民、治學(xué)育人、崇尚道德的品質(zhì)，給我樹立了良好的榜樣。這些品質(zhì)在今天依然具有重要的意義。我將會(huì)繼續(xù)努力學(xué)習(xí)和遵循曾先生的楷模，為自己的人生增添更多的價(jià)值。
新時(shí)代大先生心得體會(huì)篇八
在讀完《藤野先生》后，沒有像大多數(shù)人一樣，對(duì)魯迅先生無限吹捧，更多的是對(duì)現(xiàn)在社會(huì)上種種現(xiàn)象的思考。
在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，在本應(yīng)充滿陽光的青春校園中，那大多數(shù)學(xué)生，用著國(guó)家免費(fèi)提供的桌椅。書本。甚至免費(fèi)的住宿，每天念著“為中華之崛起而讀書”，將校規(guī)班規(guī)背得滾瓜爛熟，背地里，卻從不把學(xué)習(xí)當(dāng)回事，吃喝玩樂，攀比成風(fēng)。
更令人匪夷所思的是：學(xué)生成群結(jié)隊(duì)，以打架為樂。甚至將談戀愛常掛于嘴邊，拿出來炫耀。
十五六歲的年紀(jì)，本應(yīng)無憂無慮，一心為未來奮斗，打下堅(jiān)實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)，結(jié)下莫多的真摯朋友，收獲最純真的友誼。
十五六歲的年紀(jì)，是人生中最美好最輕松的時(shí)代，是一個(gè)人展望未來，目空一切，不斷攀爬的時(shí)代。
然而，又有多少人為了明天會(huì)挨打而擔(dān)憂，為了失戀而痛苦，為了顯示自己多么美麗富有而惆悵。那是他們本不該有的。
想一想魯迅先生當(dāng)初為了中華民族毅然棄醫(yī)從文的壯舉，想一想無數(shù)革命先烈的犧牲，他們做著不同的事，卻有同一個(gè)理想————中國(guó)有一個(gè)嶄新的明天！為了這個(gè)理想，他們奉獻(xiàn)了自己的一切，將青春年華送給了祖國(guó)母親！
當(dāng)初，在那樣艱苦的條件下，眾多的中國(guó)人民萬眾一心，從未有一個(gè)人喊過苦，說過累。當(dāng)面對(duì)死亡的時(shí)候，沒有一個(gè)人畏懼，縱使知道前面危險(xiǎn)重重，縱使自己有機(jī)會(huì)可以逃掉且毫發(fā)無損，但沒有人那樣做。即使七八十歲的老人，也愿意用鮮血去喚醒中國(guó)。
為什麼?因?yàn)樗麄兪侵袊?guó)人，他們有一顆愛國(guó)心。
我相信，無論同學(xué)們平日多么放蕩，在在內(nèi)心深處，一定有一處最美的地方，那里裝著一顆心，一顆愛國(guó)心。給你也給我一個(gè)機(jī)會(huì)，給你也給我一個(gè)理由，因?yàn)槲覀兪侵袊?guó)人，所以為了祖國(guó)的明天，請(qǐng)放下那些本不應(yīng)出現(xiàn)在我們生活中的事，讓我們一起努力翱翔！
革命前輩為中國(guó)鋪好了道路，是需要我們用心去走出明天的！
對(duì)學(xué)生而言，教師一般都具有天然的影響力，如果這種影響力是建立在教師身份所賦予的權(quán)力基礎(chǔ)之上的，那是不穩(wěn)固的。而如果這種影響力是靠教師的人格魅力贏得的，那就相當(dāng)持久而且強(qiáng)大了，這種影響甚至強(qiáng)大到足以影響學(xué)生的一生，教師高尚的德行和追求，深入學(xué)生心田，為學(xué)生奠定堅(jiān)實(shí)的精神基礎(chǔ)。魯迅就是時(shí)時(shí)受著藤野先生的鞭策。，幾十年過去了，仍不敢有絲毫懈怠，他堅(jiān)韌的斗爭(zhēng)著，為民族的覺醒和解放而奮斗。在魯迅的精神家園里，有藤野播下的種子。
新時(shí)代大先生心得體會(huì)篇九
這個(gè)寓言故事講的是，東郭先生在狼遇到危險(xiǎn)的時(shí)候救了它，而狼卻恩將仇報(bào)的要吃了東郭先生，正在這時(shí)，一個(gè)老農(nóng)民從這里經(jīng)過，在了解了事情的來龍去脈之后，老農(nóng)民讓狼重新鉆進(jìn)口袋并打死了狼。
讀完這個(gè)故事，我在憤恨狼的可惡的同時(shí)，更敬佩這位老農(nóng)民。他的臨危不亂，聰明果斷，善惡分明的行為深深的感染了我。他看見狼之后，沒有慌張，很快的想出了辦法打死了狼。他讓我明白，對(duì)兇狠的敵人不能盲目的仁慈，否則就會(huì)像東郭先生一樣遭到被當(dāng)作食物的命運(yùn)，只能給自己帶來災(zāi)難。善良和仁慈一定要有原則，看清楚對(duì)象，分清敵友，不要做東郭先生似的糊涂好人。
在現(xiàn)實(shí)生活中也是這樣，不能像愚昧的東郭先生那樣死讀書，要讓書本知識(shí)與生活實(shí)際相結(jié)合，不能盲目善良，要看清壞人的本質(zhì)，要像老農(nóng)民一樣善惡分明，機(jī)智勇敢！
新時(shí)代大先生心得體會(huì)篇十
作為一名紀(jì)律先生，我一直覺得紀(jì)律是班級(jí)管理的重中之重，也是學(xué)生健康成長(zhǎng)的必備條件。憑借自己多年來在這個(gè)崗位上的經(jīng)驗(yàn)和心得，我總結(jié)出了一些關(guān)于紀(jì)律管理的心得和體會(huì)，希望能夠與大家分享。
第二段：認(rèn)識(shí)紀(jì)律的重要性。
紀(jì)律是班級(jí)管理的基礎(chǔ)和保障。只有有了一個(gè)良好的紀(jì)律環(huán)境，班級(jí)才能夠正常運(yùn)轉(zhuǎn)，學(xué)生才能夠有序地學(xué)習(xí)和生活。在一個(gè)沒有紀(jì)律的班級(jí)里，學(xué)生們可能會(huì)得不到足夠的安全感和歸屬感，也容易受到各種負(fù)面影響。
第三段：紀(jì)律管理的方法。
對(duì)于班級(jí)紀(jì)律的管理，首先要有一個(gè)全面的規(guī)章制度，并加以貫徹執(zhí)行。同時(shí)，也要注重家校溝通和教育，讓每一位學(xué)生都明白紀(jì)律的必要性和重要性。在學(xué)生違反紀(jì)律時(shí)，必須及時(shí)采取適當(dāng)?shù)募m正措施，并向?qū)W生講明原因和影響。
第四段：紀(jì)律管理的難點(diǎn)。
紀(jì)律管理的難點(diǎn)在于如何平衡“嚴(yán)”和“善”的關(guān)系。首先，紀(jì)律一定要嚴(yán)格執(zhí)行，不能有半點(diǎn)松懈。同時(shí)，也要善于情理之中，適時(shí)適度地展現(xiàn)溫情和關(guān)愛。這樣既可以有效地維護(hù)紀(jì)律，同時(shí)也讓學(xué)生感受到了班級(jí)中一種強(qiáng)烈的歸屬感。
第五段：總結(jié)。
紀(jì)律是班級(jí)管理的基礎(chǔ)和保障。紀(jì)律管理的方法不僅要有規(guī)章制度，還要注重家校溝通和教育，并采取適當(dāng)?shù)募m正措施，平衡嚴(yán)格執(zhí)行和關(guān)愛溫情。作為一名紀(jì)律先生，我一直堅(jiān)持讓紀(jì)律成為一種積極向上的力量，幫助學(xué)生建立正確的人生觀和價(jià)值觀，促進(jìn)他們良好的成長(zhǎng)和發(fā)展。
新時(shí)代大先生心得體會(huì)篇十一
郵差先生是城市的一道獨(dú)特風(fēng)景線，他們每天背著沉重的郵袋，不畏風(fēng)雨，準(zhǔn)時(shí)為我們送上來自世界各地的信件和包裹。他們默默無聞的工作著，卻承載著許多人的期盼和希望。在這個(gè)快速發(fā)展的時(shí)代，郵差先生的存在，給予了人們更多的牽掛和期待。在這份特殊的工作中，郵差先生有著自己的心得體會(huì)，通過他們的經(jīng)歷，我們可以更好地理解和感悟生活的真諦。
二、勇敢堅(jiān)毅的心態(tài)。
作為郵差先生，他們每天都要完成接近百公里的徒步送郵任務(wù)，無論是酷暑還是嚴(yán)寒，他們都始終堅(jiān)守在自己的崗位上。他們悄無聲息地穿行在大街小巷之間，不為人所知的是，他們的心中有著堅(jiān)強(qiáng)、勇敢和自信。無論是遇到路程遙遠(yuǎn)還是天氣惡劣，他們都會(huì)穩(wěn)定地完成任務(wù)，從不抱怨。這種堅(jiān)韌不拔的精神，對(duì)每個(gè)人都是一個(gè)寶貴的激勵(lì)和啟示。
三、與人為善、樂于助人。
郵差先生的工作就是為了將別人的關(guān)心、思念和祝福送到對(duì)方的手中，為此他們需要對(duì)每一個(gè)人保持友善和熱情。他們與每個(gè)人的接觸往往只有幾分鐘，但他們總是以微笑和善意來對(duì)待每個(gè)人。崇尚著服務(wù)精神，他們?cè)敢鉃閯e人付出自己的努力和時(shí)間。正是這些微小的舉動(dòng)，讓我們看到了人與人之間的溫暖與關(guān)愛。
四、細(xì)微之處見真情。
郵差先生在送信的路上會(huì)遇到各種各樣的人和事，他們往往能通過微小的細(xì)節(jié)感受到人們的心情和思緒。在遞送過程中，如果發(fā)現(xiàn)有些老人家因無法上樓而苦惱，他們會(huì)主動(dòng)伸出援助之手；如果發(fā)現(xiàn)有孩子因?yàn)榈却偶辜保麄儠?huì)耐心安慰并遞上一封期盼已久的信。這些善良的舉動(dòng)和體貼的心思，讓信件不再只是一個(gè)工具，而成為人們情感的載體，更增添了溫馨和感動(dòng)。
五、腳下有地、心中有家。
雖然郵差先生整天奔忙于大街小巷，但他們始終有一個(gè)安穩(wěn)的“小窩”。工作過后，他們能夠享受到家人的溫暖與陪伴，以及賓至如歸的感覺。這個(gè)“小窩”雖不大，但里面洋溢著溫馨親切的氛圍。這個(gè)家，是郵差先生舒展疲憊身心的港灣，也是他們每天的動(dòng)力和勇氣的源泉。
六、總結(jié)。
郵差先生通過日復(fù)一日的工作，經(jīng)歷了風(fēng)雨和風(fēng)景，見證了許多人們的喜怒哀樂。他們往往默默地站在我們的身邊，用心為我們遞送快樂與希望。在他們的奉獻(xiàn)中，我們可以從中學(xué)習(xí)到如何堅(jiān)韌面對(duì)困難，如何樂于助人，如何關(guān)愛他人。郵差先生的心得體會(huì)，向我們展示了一個(gè)普通人可以有著非凡品質(zhì)和卓越修養(yǎng)的可能性。因此，我們應(yīng)當(dāng)向那些默默付出的郵差先生們表達(dá)感謝和敬意，并從他們身上汲取力量，讓這份精神在我們每個(gè)人的生活中繼續(xù)傳承下去。
新時(shí)代大先生心得體會(huì)篇十二
今天我了一個(gè)關(guān)于古代的寓言故事――《東郭先生和狼》。讀完后我感觸非凡。
故事講得的是東郭先生牽著驢在路上走。一只狼突然跑過來對(duì)他說：“我被獵人打傷了，救救我吧！”東郭先生想了想，說：“你就躲到我的書袋里吧?！庇谑菛|郭先生就把狼的.腿都捆在了一起，裝進(jìn)了書袋里，放在了驢背上。獵人騎著馬跑過來問東郭先生看沒看到一只狼從這里逃走。東郭先生說沒有看到。獵人走了，東郭先生把狼從書袋里放了出來，狼不僅不感謝他，而且要吃了他。東郭先生很后悔，不應(yīng)該救這只兇狠的狼。
就在這時(shí)，來了一位老爺爺，他知道原因后就說：“書袋這么小，狼怎么能鉆進(jìn)去呢？”狼為了讓老爺爺相信就蜷縮在一起，像原來那樣讓東郭先生把它裝進(jìn)了書袋里。老爺爺一看趕緊把書袋子的口捆了起來。他對(duì)東郭先生說：“狼是一種兇殘的動(dòng)物，你對(duì)它講仁慈，真是太傻了?！闭f完，老爺爺掄起鋤頭把狼打死了。
這個(gè)故事告訴我們：要不斷的加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高識(shí)別能力，更不能被敵人的花言巧語所蒙蔽！