旅行是一種美妙的體驗(yàn)，它擴(kuò)大了我們的視野，豐富了我們的人生。寫總結(jié)時(shí)要注意語言的準(zhǔn)確性和流暢性。在總結(jié)范文中，我們可以看到一些典型的錯(cuò)誤和不足之處，從而避免自己犯同樣的錯(cuò)誤。
讀后有感優(yōu)選篇一
下面是小編為大家收集整理的《活著》讀后有感范文，這是一本好書，希望大家都能去看一看哦!
余華是我最喜歡的作家之一，他寫的小說《在細(xì)雨中呼喊》、《活著》、《許三觀賣記》、《兄弟》，每一部都讀過，那貼近生活真實(shí)的描述，以平實(shí)的民間姿態(tài)呈現(xiàn)一種淡泊而又堅(jiān)毅的力量，讀后給人一種震撼和靈魂的觸動。其中《活著》是他的代表作。
小說《活著》用平靜而緩和的語氣敘述了主人公“福貴”悲劇色彩的'一生。福貴，年輕時(shí)是一個(gè)地主少爺，經(jīng)常在城里吃喝玩樂——嫖、夜以繼日地豪賭并樂此不疲，常常十天半月不回家。這一切看起來都是那么風(fēng)光，然而好景不長，無所顧忌的胡鬧和為所欲為很快讓他付出傾家蕩產(chǎn)、家破人亡的代價(jià)——由于半年賒帳的積累，把祖輩留下的家產(chǎn)在一夜之間輸?shù)镁猓蛇h(yuǎn)近聞名的闊少爺變成了一文不名的窮光蛋。所有的風(fēng)光都如海市蜃樓般轟然倒塌，蕩然無存。他也從此一蹶不振，日子越過越窮苦，厄運(yùn)的陰影總是追隨著他的腳步。父親親手處理掉所有的田產(chǎn)之后，在從老宅遷到茅屋的當(dāng)天死了。他為病了的娘到城里買藥時(shí)被抓壯丁，此后的日子飽嘗顛沛流離、飄無定所之苦。快兩年時(shí)，他終于死里逃生，回到了家，得知母親已病故，女兒鳳霞因?yàn)橐淮胃邿?，失去了說話的能力。他原以為一家人終于團(tuán)聚可以過好日子了，誰料，苦難才剛剛開始——唯一的兒子在一次意外的采血事故中被冷漠的醫(yī)生奪去了生命;女兒鳳霞終于長大成人還找到了一個(gè)疼愛自己的丈夫卻死于了生產(chǎn);妻子家珍死于軟骨病，她一生忍受苦難，唯一的心愿就是與福貴從今以后再不分開;女婿二喜死于工地的事故;死神連他年僅7歲的外孫苦根都不肯放過，居然因吃豆子而撐死了!身邊的親人一個(gè)一個(gè)相繼死去，他親手埋葬了自己的兒子、女兒、妻子、女婿和外孫。四十年后，他仍然活著!并買了一頭老牛，取名“福貴”相依為命。盡管最后只剩福貴他最后一人，但是他依舊堅(jiān)強(qiáng)的活了下來，依舊樂觀，沒有怨天尤人，因?yàn)樗冀K相信活著就有希望。
美國短篇小說作家艾米麗·卡特對該書的評價(jià)是：“如果現(xiàn)在要讀一些東西，顯然你應(yīng)該讀一些永恒的東西?！痘钪肪褪沁@樣一流的作品”。因?yàn)樗米顦銓?shí)無華、最平鋪直敘的語言向讀者揭示了生命的真諦!
《活著》這部作品，使我明白生活是平淡的，這種平淡不是說生活的無聊、無趣，而是指它不是異想天開的一步登天，這種平淡它需要我們懂得用一顆平常心去面對生活的一切成敗得失，懂得我們追求的理想可以通過自己的努力而實(shí)現(xiàn)，懂得我們渴望的幸福和羨慕之種種其實(shí)就在身邊。活著就是希望，希望就是活著的力量;活著就是不屈，無論遇到什么艱難困苦，只要心中信念的燈亮著，所有的絕境和困苦都算不了什么。相信逆境和磨難不是憾事，相反，它是人生最寶貴的營養(yǎng)，因?yàn)橹挥薪?jīng)歷磨難的洗禮，人才會成長，才會懂得珍惜，去珍愛生命，去感受生活!
讀后有感優(yōu)選篇二
這個(gè)為了治療癲癇遠(yuǎn)離國土，在瑞士停留數(shù)年，被稱為“白癡”的梅詩金公爵可以說讓我又愛又恨。他在瑞士給予那個(gè)可憐的女人瑪麗以最深切的同情和關(guān)愛，并贏得了孩子們的尊敬與喜愛，這樣一個(gè)充滿愛心的人，怎么可能是一個(gè)白癡？他在見到納斯塔霞的照片之后就預(yù)言“羅果仁會殺了他”，他在納斯塔霞和阿格拉雅的眼睛里看到了一樣的神色，他那樣的了解羅果仁、納斯塔霞和阿格拉雅，他就像一個(gè)能夠預(yù)言的先知，更像一個(gè)對世人不分貴賤都寄上愛與幫助的神只，他哪里能是白癡？他有能力讓萬分憎恨他的加尼亞訴說衷曲，放下戒備；他有能力讓將他視為情敵的伊波利特不喜歡，卻難以憎恨；他有能力讓布爾多夫斯基和貪婪的伙伴翻臉，并向他致謝。()這樣的形象如同耶穌基督一樣閃耀，他似乎隨時(shí)準(zhǔn)備犧牲自己以拯救世人于苦難。可見作者是一個(gè)十分虔誠的基督教徒，他將基督的美德賦予梅詩金，讓他去做自己在現(xiàn)實(shí)中所做不到的事情。
造成梅詩金悲劇的，納斯塔霞應(yīng)該算是最大的力量貢獻(xiàn)者。經(jīng)歷了富商托茨基數(shù)年的傷害與蹂躪，她可以說是處于一種癲狂的狀態(tài)里，她要懲罰每一個(gè)心中有著罪惡念頭的人。她讓托茨基深陷在精神的煉獄里，她隨意地將十萬盧布扔進(jìn)火爐使嗜錢如命的加尼亞昏厥重病，她在宴會上大膽的嘲笑葉班欽將軍并將其珍珠拒收。她一會大哭，一會大笑，她活在自己給自己營造的牢獄里，不能更不愿意跳脫出來。當(dāng)社會已經(jīng)讓她心灰意冷，上帝卻給她送來了純凈如水的梅詩金，她為他所打動，卻不敢接受這樣一份美好卻沉重的愛，她已經(jīng)不單單厭惡別人和世界，她厭惡的，還有她自己！她放縱的過著放逐一般的生活，她對羅果仁、梅詩金承諾了婚姻，卻每每在婚姻之前逃逸，她過不了被束縛的生活，卻又容忍不了孤獨(dú)。她一次次地逼迫，逐漸的闖入羅果仁最后的防線，正如梅詩金所預(yù)言的，她不可避免的被殺了。絕美的容貌、破產(chǎn)的家庭、驕傲的性格、高等的教育，這一切早就注定了她一生的悲?。?BR> 小說中的人物或高尚或低賤，但是都被作者賦予了一種對信仰、人生的探索和思考能力。小公務(wù)員列別杰夫可以說出一番富含哲思的話語；虛無主義者伊波利特在想要自殺時(shí)念了長長的心靈獨(dú)白；在葉班欽將軍家的宴會上，梅詩金公爵和參加宴會的眾人針對教會和人性表達(dá)自己的看法……每一個(gè)人都以自己的方式對于生命和自然進(jìn)行了解讀，而這些必然就是陀思妥耶夫斯基在某個(gè)安靜的午后或夜晚所進(jìn)行的最偉大的思考！
書中讓我印象深刻的是布爾多夫斯基以梅詩金恩人——帕甫謝夫兒子的名義去索要錢財(cái)?shù)膱鼍埃髡呓璐吮磉_(dá)了自己對虛無主義的反對。他對于貧窮者因?yàn)楦嚯y而更有權(quán)殺人的邏輯表現(xiàn)了深深的焦慮，對于因?yàn)橘Y本主義發(fā)展時(shí)期赤裸裸的拜金主義導(dǎo)致的罪惡，以及因?yàn)樘摕o主義者們主張貧窮有理、財(cái)富有罪而導(dǎo)致的殺人，都懷有極度的恐懼。他堅(jiān)信如果我們不能在道德和理智兩方面戰(zhàn)勝這些東西，大規(guī)模的道德崩潰和制度性的屠殺就是明天的現(xiàn)實(shí)。
作者為我們講述了當(dāng)時(shí)的一宗刑事案件，一個(gè)謀財(cái)害命的罪犯因?yàn)樨澵?cái)殺死了六個(gè)人，他的辯護(hù)律師在辯護(hù)時(shí)為他辯解說：“我的委托人是由于貧窮才殺死了六個(gè)人。有誰處于他的地位不會這么想呢？”換句話說，他因?yàn)樨毟F而殺人就是無可指責(zé)的，如果這個(gè)邏輯是正確的，那么所有的窮人都不用再奮斗了，他們都應(yīng)該抱著對社會的極大憤怒，去街上進(jìn)行慘絕人寰的大屠殺。到時(shí)，整個(gè)社會將展現(xiàn)一個(gè)怎樣清明平等的“治世”形象呀？！
讀后有感優(yōu)選篇三
我讀這篇課文時(shí),我想到了很多,文中的那個(gè)小女孩是那么的自立自強(qiáng)啊!
她才14歲,竟然能獨(dú)自一個(gè)人游歐洲,我是那么的佩服她,也是那么的羨慕她呀!我家里人總是不放心我，就連從家到輔導(dǎo)班都不讓我一個(gè)人去。好不容易有一次爸爸、媽媽不在家,但奶奶又叫爺爺送我去,又沒機(jī)會自己走了。只好叫爺爺送我去。我一定要把烏塔的故事讀給奶奶他們聽。
烏塔靠自己的力量掙去歐洲的旅游費(fèi)用，這可不是一筆小數(shù)目呀！我可做不到，因?yàn)槲椰F(xiàn)在的一切花銷都是爸爸媽媽給的，自己連一分錢也沒掙過?？戳藶跛墓适拢医窈笠惨眉倨趻暌恍┳约旱牧阌缅X，盡量少向爸爸媽媽伸手要零花錢。
烏塔遠(yuǎn)行時(shí)生活上的事從來沒依賴過任何人，都是自己做。我可不行，我的衣服、襪子......都是媽媽一直給我洗，我也從來沒有自己去試著做，今后我也要向?yàn)跛W(xué)習(xí)自己的事自己做。另外我也要幫媽媽做一些自己力所能及的家務(wù)。
讀后有感優(yōu)選篇四
《海倫娜的奇跡》中恩雅真的是位了不起的校長，一個(gè)敢于創(chuàng)新，敢于堅(jiān)持的女校長。在恩雅就任海倫娜中學(xué)校長的第一天，情況就對她非常不利。學(xué)校全體教職員工都無一例外地穿上了黑色的喪服。從來沒有一所學(xué)校會對它的新校長進(jìn)行這樣的shi威抗議。而20年，海倫娜中學(xué)的全體教職員卻為即將退休的她舉辦了一場盛大的慶典，來表達(dá)對這位校長的感謝，這樣的慶典在德國的中學(xué)來說是前所未有的。從穿喪服抗議到辦盛典感謝，能讓我們想象到學(xué)校該是發(fā)生了怎樣的變化，想象到恩雅校長在改革教育路段上怎樣的堅(jiān)不可摧，想象到恩雅校長在獲得認(rèn)同中付出了怎樣的心血。說恩雅校長是敢于創(chuàng)新的，那是因?yàn)樗龍?jiān)持讓海倫娜學(xué)校走出一條不同的路。
書中第一章“把文字傳給孩子——學(xué)習(xí)讀和寫”讓我想到了我們學(xué)?！皶阈@”的理念，迫不及待地看了起來。海倫娜中學(xué)是德國的一所綜合中學(xué)。一句“一所好學(xué)校會不斷為學(xué)生創(chuàng)造各種寫作的機(jī)會和環(huán)境，并讓他們看到，閱讀和寫作非常有意思，而且受人重視?！本驼f明了閱讀和寫作不論在小學(xué)，中學(xué)，高中還是大學(xué)都應(yīng)該受到重視。盡管那里有一些孩子和大多數(shù)的同齡人一樣，腦袋里裝滿了各種各樣稀奇古怪的東西，但是他們的寫作能力真的很差。越不會寫就越不喜歡寫。學(xué)校就想了很多方法激發(fā)孩子的寫作興趣，編墻報(bào)，寫班級日記，表演自己寫的劇本，師生通信，不同學(xué)校間班級通信或是班級自己出一本書。其中值得一提的是20世紀(jì)20年代法國的教育改革先鋒塞勒斯丁一直呼吁與要求的“自選文章”是一種“把文字傳給孩子”的非常好的方式。
海倫娜中學(xué)當(dāng)初實(shí)行時(shí)只能靠排字母印刷，當(dāng)孩子們將自己的故事一個(gè)字母一個(gè)字母在印刷機(jī)上排出后，單詞拼寫得到了改善，更激發(fā)了學(xué)生寫作的興趣和自信。我們學(xué)校定期出版的《含英》書本就是出自我們學(xué)校小朋友之手。記得上學(xué)期302班的陳建雄同學(xué)拿到了新一期的《含英》后，興奮地對我說：“miss 黃，這期有我們班同學(xué)寫的文章呢！”他為別人高興之余，我相信他也很希望有一天自己的作文能被選中刊登，讓全校的同學(xué)欣賞。而在閱讀方面，海倫娜中學(xué)幾年前因經(jīng)費(fèi)不足被迫關(guān)閉了學(xué)校圖書館。但是他們卻沒有因此而關(guān)閉學(xué)生閱讀之門。他們決定將閱讀的圖書分發(fā)給各班，每班都有圖書館和“閱讀角”。我們學(xué)校每個(gè)班都有個(gè)“書吧”，還有“曬書”和“漂書”等活動有著異曲同工之處。我們學(xué)校的“書香校園”理念是走在教育改革前列的，我們學(xué)校在實(shí)施各種各樣的“書香”活動過程中也遇到過不少挫折。創(chuàng)新是帶著點(diǎn)冒險(xiǎn)的。
很多事情我們只是沒想到或者是想到了沒敢去做，教育改革就是要有敢于創(chuàng)新，敢于走新路的決心和信心。說恩雅校長也是敢于堅(jiān)持的，那時(shí)因?yàn)樗趯?shí)現(xiàn)這樣一個(gè)奇跡中飽含了所有的艱辛卻從未放棄過。改革和創(chuàng)新之路上少不了反對者，自然也少不了失望與困難。當(dāng)1972年恩雅在全體教學(xué)會議上，申請取消分?jǐn)?shù)制。當(dāng)時(shí)真是群情激憤，有的老師甚至握起拳頭猛擊桌子，以示強(qiáng)烈反對。其實(shí)所有的老師都努力捍衛(wèi)分?jǐn)?shù)制，好像一旦沒了分?jǐn)?shù)制，學(xué)校就會滅亡了一樣。就在老師們決定保留分?jǐn)?shù)制之時(shí)，15歲的約翰尼斯作為學(xué)生代表參加了全校教學(xué)會議。他不同意教師們的決定，并隨后去各個(gè)班做取消分?jǐn)?shù)制的理念宣傳，去說服心存疑慮的老師們。
經(jīng)過激烈的爭辯，海倫娜中學(xué)決定在為期三年的.實(shí)驗(yàn)階段里取消兩個(gè)年級的分?jǐn)?shù)制。而在三年中讓許多老師多恍然大悟，“學(xué)習(xí)發(fā)展報(bào)告”就像分?jǐn)?shù)制還在一樣，學(xué)生還是一樣的努力。恩雅成功了，約翰尼斯也成功了！在這樣“取消分?jǐn)?shù)制”的風(fēng)波中，恩雅從來沒有停止過思考，也從來沒有過煩惱，但是有她這樣執(zhí)著的人在三年時(shí)間里實(shí)現(xiàn)了這樣的夢想?！俺Ｑ輵虻娜耍瑪?shù)學(xué)一定好”“把墻拆了”等活動在改革中走過彎路，甚至犯過錯(cuò)誤，但在新事物令人不安時(shí)，恩雅校長在第一時(shí)間給予老師全力的支持。校長對外保護(hù)學(xué)校，對內(nèi)則像一個(gè)外人，一個(gè)權(quán)威。
恩雅是位女校長，讓我不禁想到了我們的林校長。同樣身為女校長，同樣擁有不斷的革新精神。在冬天，老師組織學(xué)生跑步暖身是一件很普通的事。部隊(duì)里的士兵排齊了隊(duì)伍“像豆腐塊”一樣跑步是一件普通的事。但是，小學(xué)生能夠向解放軍叔叔一樣，跑步時(shí)一個(gè)班一個(gè)班像“豆腐塊”一樣跑步卻是件不平常的事。其實(shí)，自由和紀(jì)律之間并不是絕對的。孩子們們的好動與孩子們的集體意識是不矛盾的。
盡管，剛開始這樣練習(xí)的時(shí)候，學(xué)生們的表現(xiàn)不夠理想，教師們管得很吃力，但是不到一個(gè)月的訓(xùn)練，學(xué)生們就能有秩序地跑得很出色了。因?yàn)榱掷蠋熢谝婚_始就堅(jiān)信能夠成功，重要的是給予學(xué)生和老師們支持和鼓勵(lì)。作為一名年輕的新教師，需要向恩雅校長學(xué)習(xí)這種教育創(chuàng)新，向恩雅校長學(xué)習(xí)堅(jiān)持不懈的努力。當(dāng)我們面對新事物時(shí)，更多的是要帶著發(fā)展的眼光去評判；當(dāng)我們在做新事物時(shí)，更多的是要有一份理智的執(zhí)著和堅(jiān)定；當(dāng)我們遇到新困難時(shí)，更多的是要去想辦法克服而不是退縮。
記得俞洪敏老師曾經(jīng)說過人要像樹一樣的活著，不斷吸收陽光雨露，長大了可以為人們遮陽，死了也可以成為棟梁之才，制造很多東西，留給后代。而不應(yīng)該像小草一樣活著，同樣吸收陽光雨露，但是永遠(yuǎn)只有那么大，永遠(yuǎn)被人踩在底下。普通的教師盡管不像是校長那樣的參天大樹，但是只要我們相信自己是樹苗，朝著大樹的方向發(fā)展，同樣擁有一份對教育的反思和改革精神，那么請不要吃驚自己將來將長成大樹的奇跡。
讀后有感優(yōu)選篇五
里面讓我最感動的一篇是"學(xué)校午餐有肉嗎?"里面主要寫的是一位名叫趙朗的小孩子，他爸爸在一次礦難中，永遠(yuǎn)的離開了他們， 他媽媽收入有限，勉強(qiáng)可以填飽一家人的肚子.
趙朗是個(gè)懂事的孩子，知道家里困難，每當(dāng)他媽媽問他午餐時(shí)，他都說學(xué)校午餐每天都有肉 ，營養(yǎng)都快過剩了.他媽媽擔(dān)心他不說實(shí)話，所以每天都來問老師.
這一篇文章主要歌頌了一位貧窮母親對孩子的關(guān)愛，我們也要學(xué)習(xí)這位趙朗同學(xué)，他是一位懂事的孩子.
最后，我想對天底下的孩子們說:"我們要珍惜父母親辛苦掙來的每一分錢，更要做一個(gè)懂事的好孩子."
……
讀后有感優(yōu)選篇六
從前有個(gè)叫三毛的孩子，他是一個(gè)孤兒，從小沒爹沒媽，他自己只好到處要飯吃，過著流浪生活，他每天都四處游蕩，晚上就睡在別人家的屋檐下。有一天，一位好心人收留了他，可是好景不長，老人家中彈身亡。又有一位好心人把他帶回家當(dāng)學(xué)徒工，可由于三毛笨手笨腳的又被主人趕出了家門。不久又有一位壯漢把他帶到家去，和他一起賣藝，因?yàn)槿奈涔O差，掙不了多少錢，這個(gè)人沒辦法再白養(yǎng)著三毛了，所以又拋棄了他，就這樣三毛又成了流浪兒。有一天可憐的三毛又被一個(gè)好人收留了，可是不幸又一次降臨到他們家，一場大火燒光了他們的房子，這個(gè)好心人也不能繼續(xù)養(yǎng)他了，臨走時(shí)給了三毛一些錢，然后三毛就帶著這點(diǎn)錢四處奔波，最終他又成了流浪兒。
我讀完這本書，情不自禁地流了出來，心想：“三毛不僅上不了學(xué)，而且連口飯都保不住，我覺得三毛好慘呀，跟三毛相比一下，我生在多么幸福的家庭里呀，還經(jīng)常惹爸媽生氣，甚至還因?yàn)榘謰尮艿奶珖?yán)而生氣，想想我真不該，是爸媽給了我一個(gè)溫暖的家，讓我過上了幸福的生活。我想從現(xiàn)在做起，我打算好好聽話，不做新時(shí)代的三毛”。
讀后有感優(yōu)選篇七
我用了四天讀完了這本名著。
因?yàn)殚喿x的是未刪減版，所以里面的內(nèi)容要更加豐富繁多。文章大概講的是一個(gè)英國青年魯濱孫從小喜歡航海，曾離家到各地航海旅行，在驚心動魄的航海中經(jīng)歷無數(shù)險(xiǎn)情。后來一次航海中，整條船在太平洋不幸罹難，船上的人都葬身海底，唯有他一人得以奇跡般地活了下來，并只身來到一座荒無人煙的島上。魯濱孫從絕望的縫隙中得到了生命的啟示，性格堅(jiān)強(qiáng)的魯濱孫在島上獨(dú)立生活了28年。他在孤島上勞作生息，開拓荒地，圈養(yǎng)牲畜，生產(chǎn)水稻和小麥，年復(fù)一年與孤獨(dú)作伴，克服了種種常人難以接受的困難。
令我印象猶深的是，文章以第一人稱敘述，這樣的好處是可以生動仔細(xì)地描寫出人物的心里活動，讓讀者能更加深刻的體會到魯濱孫在遭遇險(xiǎn)難，孤島求生的艱苦生活和其內(nèi)心的堅(jiān)毅勇敢。
整本書通讀下來，更多的是驚訝。在荒島上居住35年，沒有食物、衣服、居所，只能靠自己的生存能力去維持生活。更重要的是還要有一個(gè)良好樂觀的心態(tài)，去看到生活的曙光。
在第一次閱讀前，我大概了解了主要內(nèi)容，又翻看了一下目錄，挑選了一章自己感興趣的情節(jié)提前閱讀——這是我的閱讀習(xí)慣。我比較感興趣的是第七章“勞動創(chuàng)造”，因?yàn)楹闷嬖谠庥鰹?zāi)難后魯濱孫為什么還能看到希望，去自力更生。
故事進(jìn)行到這里，魯濱孫確信被搭救的可能性已經(jīng)幾乎渺茫了，他在思索一番后決定利用身邊的資源讓自己存活下去。他在勘察完島上的情況后，先是為自己找來了食材；緊接著又利用地形建好了住處，制作了面包等食物；還用槍打來了許多野味；并馴養(yǎng)了捕捉的小野山羊。在接下來的幾年里，魯濱孫開拓了一片荒地，種上了谷作物。還砍下了一棵大樹，造出了自己的獨(dú)木舟。
這是他在孤島上的勞動所得，在最艱難的情況下。
在遭遇不幸時(shí)，他并沒有被困難擊倒，反而把那渺小的希望逐漸擴(kuò)大，充分利用自身能力，維持生命。我認(rèn)為他度過了兩道難關(guān)，心理上的難關(guān)。一是在身無分文時(shí)，沒有絕望的念頭，而是決定用自己的雙手去創(chuàng)造；二是在自己尋找制作生活用品時(shí)，不管環(huán)境資源多惡劣，總是在積極思考解決這些難題。這兩關(guān)魯濱孫過得都特別漂亮！這也許就是人物身上最大的特點(diǎn)了吧：不放棄，不絕望！
謝謝魯濱孫，你的神奇經(jīng)歷，給了我遇到難題的啟發(fā)。
讀后有感優(yōu)選篇八
這是一部有關(guān)愛情和成長的.故事，牽涉到友情和親情倫理。作者用一種毫不花哨但卻清澈明晰的文筆一路娓娓而來，慢慢地向我們講述了這樣一個(gè)如同發(fā)生在你我身上的感人肺腑的愛情故事。
故事情節(jié)在層層鋪墊中徐徐展開，每個(gè)情節(jié)設(shè)置的恰到好處，處處柳暗花明，總是會讓人感到意想不到的糾葛，作者實(shí)在是獨(dú)具匠心。從作品中可以感受到一種動人心魄的力量，讓人為之心悸，為之淚下。
林小溪是一位為愛情可以不顧一切的女人，若被她愛上，即使被辜負(fù)，也會一追到底。好女人總是需要經(jīng)受磨練，然后終于等到了許諾，生命里其實(shí)最適合她的男人。在林小溪和許諾的分分合合中，我們和主人公一起成長，體會人生和愛的悲喜炎涼。
時(shí)光在手指里轉(zhuǎn)動，在愛恨交織里，每一個(gè)人，就是這樣經(jīng)歷著相似有截然不同的人生。
除了情節(jié)外，作者的文字功底也相當(dāng)?shù)暮?，叢中的一些片段就可看出?BR> 在愛情的離別中，剩下的人永遠(yuǎn)比離去的人難過。一個(gè)是離開，一個(gè)是固守。離開的那個(gè)，遠(yuǎn)離舊的環(huán)境去尋找新的生活、新的目標(biāo)，激昂的斗志已經(jīng)將離愁沖淡。剩下的人，到處課觸摸到的只有回憶。
愛情，它不同于親情的深遠(yuǎn)，友情的敦厚，積聚時(shí)波濤洶涌，爆發(fā)式天崩地裂，失去是有痛徹心扉。這種說不清、道不明、看不見、摸不著的情愫每時(shí)每刻不知要踢中多少人的軟肋，明知既是蜜糖，也是砒霜，卻無從逃避，無力抗拒。
不愛一個(gè)人，一生一世的相對，都是無疾而終的平淡；愛上一個(gè)人，只需一分一秒，便是一生一世的糾纏。
這些良言金句令人滿口留香。
請坐下，慢慢地沏上一杯淡淡的綠茶，把逐日奔忙的身體放松下來，等待落在后面的心靈慢慢的趕上來。然后，翻開書，繼續(xù)讀下去，你就會沉浸到那浪漫純真的愛情之旅之中去，就會親自揭開所有的謎底。
作者就像是傳教士，將我們對生活對愛情的感悟，傳遞于世，傳遞給熱愛他們的讀者，求取共鳴。
生活即使像愛情一樣充滿艱辛和磨練，卻也繁花盛開。我們流連于世，感受著悲喜，見慣起落，可是我們依然跋涉，為此不屈不撓，為夢想和信念去奉獻(xiàn)畢生。
若你能在這本書里不時(shí)發(fā)現(xiàn)自己的足跡，請別訝異，這是一部走進(jìn)了你內(nèi)心世界的故事，有你的感傷，有你的淚水，有你的過去，或許也有你的未來。
讀后有感優(yōu)選篇九
一曲笛子獨(dú)奏《前世今生》，笛聲繚繞穿透涼風(fēng)，悠揚(yáng)的飄進(jìn)我大腦里面接收音樂的神經(jīng)。空曠的草坪里長著一棵細(xì)葉榕，聽說是80年代種的，樹頭算起1米高左右就分蘗出9條樹叉，那9條樹叉又再無限的分蘗，密密麻麻，婆里婆娑，恰像一把打開的巨大的遮陽傘。我量過了，綠蔭垂直覆蓋的直徑有20多米，茂密的枝葉遮擋住熾熱的驕陽，“等到月升中天，清光從樹間篩灑而下，地上的陰影斑斕，尤為幽絕。”年復(fù)一年，日復(fù)一日，看著它在盛世繁華的角落里不停地瘋長，枝葉招展，無限貪婪的延伸，不斷的擴(kuò)大它的覆蓋領(lǐng)地，綠蔭之下，盤根錯(cuò)節(jié)，縱橫交錯(cuò)。 在這里乘涼，泡上一壺綠茶，一邊品茶一邊摘菜，興趣來了也可以在這里看會書讀會報(bào)，有熟人來了也可以在這咸聊淡扯，絮叨一下各自的生活感悟。不去想他是窮是富，不去看外面有多么喧囂，就這樣靜靜的聆聽這份愜意，靜靜地領(lǐng)悟這樣的前世今生。
精神之樹要用樂觀來澆灌。只有保持美好、愉悅，充實(shí)、飽滿、旺盛的熱情，才能真正體會到生命的美好。生活有時(shí)就象一團(tuán)亂麻，整天圍著它，解不開，理還亂。有時(shí)又象一縷柔和的陽光，使你在感慨萬千中享用它的美好?！叭说囊簧?，不要去過份地苛求，不要有太多的奢望。既然命運(yùn)不偏愛于我，不讓我鶴立雞群，不讓我出類拔萃，又何必硬要強(qiáng)求呢？金錢、權(quán)力、名譽(yù)都不是最重要的，最重要的是善待自己。就算擁有了全世界，最終也會煙消云散?！?BR> 自由自在的心靈，是任何事物都無法取代的。幽靜的環(huán)境，是滋養(yǎng)心靈最好的去處，因?yàn)椋凶銐蜢o謐的空間給你思量，甚至后悔，更有的是清醒和感悟：快樂地活著，得益的是自己；不快樂，傷心傷肺的也是自己。
當(dāng)你站在逆境仰望幸福的時(shí)候，意識里的感覺里會有點(diǎn)朦朧，似乎感覺前景有點(diǎn)渺茫，其實(shí)那只是生活里產(chǎn)生的一些神秘霧靄，只要用心守望，到了一定的時(shí)候，霧靄散盡，它會顯現(xiàn)出來的，只是那點(diǎn)朦朧需要一點(diǎn)藝術(shù)陽光才能驅(qū)散。有人說“如果心里整日都被各種各樣的東西塞得滿滿的，過不了多久，人就會有窒息的感覺，精神上乃至身體上都會產(chǎn)生種種不適。因此，在競爭日趨激烈、生活節(jié)奏明顯加快、人的心理壓力不斷增大的現(xiàn)代社會，經(jīng)常注意給自己的心理留出一定的空白是頗為必要的?！蔽覀円朴谑斋@好心情，哪怕是一些細(xì)微的喜悅；比如看到網(wǎng)友的一些溫馨的留言，你會感覺好像一壺清茶，一杯醇酒，香氣四溢，沁人心脾，這種感覺像是在網(wǎng)絡(luò)里飄來的，又像是在自己心底冒出來的。
當(dāng)你看到夕陽的余暉把遙遠(yuǎn)的西邊天空染到通紅透亮，大片大片的 晚霞好像被火燒的那樣，五彩繽紛，倒映水中，反射在岸邊的景物和行人的身上，何其浪漫！
林清玄在《清音無炫》說：“一個(gè)心里有彩虹的人，就能維持美麗的心情，在彩虹升起的時(shí)候，會覺得陽光與雨都很好，因?yàn)闆]有雨，彩虹也就不能看見了。”我們要有關(guān)心自己心理健康的意識，只要有了這種意識，才會主動地去尋找開拓自己心里空間的辦法，讓自己的心里有張有弛，充滿彈性和活力。
讀后有感優(yōu)選篇十
這是余華的一篇長篇小說。也是他的代表作，和許三觀賣x記一起入選中國百位批評家和文學(xué)編輯評選的20世紀(jì)90年代最有影響的10部作品，和獲得一些國內(nèi)外獎項(xiàng)，以及在多個(gè)國家出版。
對于作者的文筆和才華是毋庸致疑的，但是我們要看的是故事本身。
作者對自己的作品是這樣描述和評價(jià)：活著講述了一個(gè)人和他命運(yùn)之間的友情，這就是最為感人的友情，他們互相感激，同時(shí)也互相仇恨，他們誰也無法拋棄對方，同時(shí)誰也沒有理由抱怨對方；活著講述人如何去承受巨大的苦難，就像千鈞一發(fā)，讓一根頭發(fā)去承受三萬斤的重量，它沒有斷；活著講述了眼淚的豐富和寬廣；講述了絕望的不存在；講述了人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。
對于作者自己對作品的這樣描述已經(jīng)很透徹了，但我還要要加幾句，不然寫這篇也沒有意義。
首先得歸功于我住院了，身體的破敗在某種程度上讓我有了歇息的機(jī)會，雖然我總沒有做什么事情，但是現(xiàn)在更閑了，也因此為了打發(fā)時(shí)間看起了書，并且是耐心的：所以我說要?dú)w功于住院。插句廢話，現(xiàn)在的我全身上下只有大腦好用了，其他的不是未老先衰就是毛病不斷。
得了這樣好的機(jī)會，我把活著仔細(xì)看了兩遍，看完后覺得有些話要說，但還是沒有底，然而最后還是寫了。
福貴這個(gè)人物的性格是灑脫的，也是可以逆來順受的。做為主角，別人可以死，他必須要活，為了活著他就不得不承受命運(yùn)給他的苦難和遭遇。
福貴拿自己當(dāng)牛，從他的承受能力來說，他也確實(shí)堪比頭牛，壓不垮。但是牛的結(jié)局是注定悲劇的，因?yàn)榕２荒芊纯姑\(yùn)；也正因?yàn)檫@樣，作者就沒有寫下結(jié)局，就單從“活著”的理念開始故事，到講述故事，最后結(jié)束故事。
活著即是主題，就不能講死去，但也不是不能講死，而是用別人的死來反應(yīng)主角的活。
福貴是一個(gè)紈绔子弟開始，含著銀勺子出生，吃喝嫖賭都行，典型的闊少爺形象。既可以說傳承了他爹的習(xí)性，也可以說傳承了廣大少爺?shù)谋浴５钱?dāng)他遭龍二算計(jì)后，輸光了家產(chǎn)，他清醒了，到了這里也端倪的反應(yīng)活著的內(nèi)涵。不然福貴是可以設(shè)定他想不開而去死的；然而作者沒有這樣去做，而是讓福貴繼續(xù)落魄。
家產(chǎn)沒了，他爹死了，又被抓了壯丁，遭遇戰(zhàn)爭；眼看解放了，回到家才知道母親已病死了，女兒也因病聾啞。故事講到這里似乎已經(jīng)描述活著的艱難了，但是苦難并沒有結(jié)束，而是接踵而來。
玉珍得了不治之癥；有慶在一次獻(xiàn)血獻(xiàn)出了生命；鳳霞好不容易苦盡甘來，嫁給了“偏頭”二喜，卻生下兒子苦根后大出血死了；二喜也隨后出了事故離開人世；苦根眼看是獨(dú)苗了，是最后的希望了，但是命運(yùn)還是無情的把他帶走；終于只留下福貴一個(gè)人和一頭老牛活著。
這里面最苦當(dāng)然是福貴，但是他沒有哭，而是用笑來迎接痛楚。
小說的主題也就在這樣的悲劇下反應(yīng)得徹底。
起起落落。死的人早已經(jīng)消失無蹤了，但活著的人還要繼續(xù)承受活著時(shí)的所以痛苦。沒有辦法，如同待宰的老牛只能眼淚汪汪，然而福貴灑脫和順受的性格，沒有讓自己眼淚汪汪終日嘆息，而是如洞察人生，買下老牛，和它為伴當(dāng)牛如己了。
活著的意義在此無限放大，他用福貴告訴人們，不管你遇到多大困難，也不要悲秋傷春，要堅(jiān)強(qiáng)樂觀開朗的活著。
相信現(xiàn)實(shí)中比福貴更慘的絕沒有，但我們可以拿他做面鏡子，遭遇苦惱時(shí)就告訴自己：活下去，是為了活著本身而活，而不是為了活著之外的事物而活。
讀后有感優(yōu)選篇十一
在挫折商的測驗(yàn)中，一般考察以下四個(gè)關(guān)鍵因素——控制、歸屬、延伸和忍耐，簡稱為core。
控制指自己對逆境有多大的控制能力；歸屬是指逆境發(fā)生的原因和愿意承擔(dān)責(zé)任、改善后果的情況；延伸是對問題影響工作生活其它方面的評估；忍耐是指認(rèn)識到問題的持久性以及它對個(gè)人的影響會持續(xù)多久。
大量資料顯示，在市場經(jīng)濟(jì)日趨激烈的今日，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)成功與否，不僅取決于其是否有強(qiáng)烈的創(chuàng)業(yè)意識、嫻熟的專業(yè)技能和卓越的'管理才華，而且在更大程度上取決于其面對挫折、擺脫困境和超越困難的能力。
aq不僅是衡量一個(gè)人超越工作挫折的能力，它還是衡量一個(gè)人超越任何挫折的能力。同樣的打擊，aq高的人產(chǎn)生的挫折感低，而aq低的人就會產(chǎn)生強(qiáng)烈的挫折感。
讀后有感優(yōu)選篇十二
讀書貴在讓靈魂升華，讓思想拔高。那么讀者們讀書后有什么收獲呢?請往下看。下面是本站小編精心為你整理閱讀后有感，希望你喜歡。
“我”在石板上銘肌鏤骨地“觀”著。鏡子呢?鏡子還是鏡子。我從小人書開始“讀書”生涯。村里的大小孩，從初中學(xué)校借回小人書。有些大小孩還爬到老師家或供銷社里去偷小人書。借回來的第二天就要還，于是一本小人書在村里輪流讀到天明，輪不著的干瞪眼。讀小學(xué)的我放學(xué)回家，主要任務(wù)是放牛，讀小人書的機(jī)會比其他人多。當(dāng)時(shí)用得最多的一個(gè)短語，可能就是“改革的春風(fēng)”。在這“春風(fēng)”中，我感覺到了父輩們一生的“悲慘”。這種“悲慘”感越來越強(qiáng)烈，最后成了未成年的我關(guān)注農(nóng)村一草一木惟一的“眼”。讀高中時(shí)，我拼命地思考農(nóng)民的命運(yùn)。讀的書越多，越深入，越感覺到世界的廣大、知識的無涯、思考的無窮，而人在其中的命運(yùn)也越切近，越飄渺。我不知不覺走上抽象之路。當(dāng)年的“農(nóng)村之思”遠(yuǎn)了，“人的命運(yùn)”這個(gè)維度卻刻骨銘心了。為何讀書?我說不清楚，因?yàn)槲乙庾R到這個(gè)問題時(shí)，讀書已經(jīng)是存在本身。但我知道：我讀書之所及，無不是“人的命運(yùn)”，人在鹽米油醬醋中的命運(yùn)，在世界中的命運(yùn)，在人類中的命運(yùn)。我關(guān)于人的命運(yùn)的關(guān)注就這樣地由近及遠(yuǎn)、由此及彼地展開了。
我信奉叔本華的理論：喜歡閱讀一目了然的書的人是懶惰的人，只有閱讀那些需要自己反復(fù)思考才能明白的書的人，才是真正讀書的人。我認(rèn)為一個(gè)民族也是如此。一個(gè)沒有比較艱深著作的民族是不深刻的民族。真正的艱深，不是因?yàn)樗h(yuǎn)離我們的日常生活，而是因?yàn)樗泵媸澜绫旧淼膹?fù)雜。我的閱讀也是如此。我喜歡閱讀艱深的著作。在閱讀中我強(qiáng)調(diào)想象和聯(lián)想。再抽象的理論表述，在進(jìn)行思辨理解的同時(shí)，我把它還原成日常生活的圖景。有些只需要現(xiàn)成的聯(lián)想，有些需要想象的構(gòu)造。我一直認(rèn)為，無法進(jìn)入抽象概念的人是缺乏想象的人;缺乏想象的人如果自認(rèn)為理解抽象概念，這個(gè)概念在他那里也已經(jīng)是一個(gè)死的東西了，既沒有聯(lián)結(jié)能力，也沒有生成能力。
閱讀是抽象的，關(guān)于命運(yùn)的感受是具體的。在抽象閱讀和現(xiàn)實(shí)感受中，我明白自身觀念的命運(yùn)。我們生長在改革年代，但在接受現(xiàn)成的非個(gè)人化的觀念里長大。許多教育和觀念已經(jīng)深入到生理反應(yīng)中去。我不得不四面突圍。人不能揪住自己的頭發(fā)離開地球。在自圓其說的內(nèi)部突圍中，惟一的途徑是自覺引入差異。遇到能夠證明自己感受和觀點(diǎn)的事物固然高興，遇到不同的甚至否定的事物，我更加高興。我稱之為差異閱讀法。我很少單純地閱讀一本書，或者一種觀點(diǎn)。我總會同時(shí)將觀點(diǎn)不同的許多書放在一起讀。我越信服某種觀點(diǎn)或某本書，我越要尋找不同的書來辯論。
著名。
國學(xué)。
大師季羨林先生有一句。
名言。
：天下第一好事，還是讀書。這是一代宗師苦讀詩書至登峰造極時(shí)的感悟，讓天下讀書人感慨良多。
高爾基說得好：書是人類進(jìn)步的階梯。在浩如煙海的書籍記載了人類艱苦求索、認(rèn)識自然、保護(hù)自然、揭示自然界奧秘和人類社會發(fā)展規(guī)律的絕大多數(shù)智慧。宋朝大學(xué)問家朱熹學(xué)富五車、才高八斗，他對經(jīng)學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、樂律以及自然科學(xué)十分精通，開“程朱理學(xué)”之先河。其專心、專一和熟讀精思，讓后人備受啟迪和教益。巴金的“回憶式”讀書法、老舍的“三結(jié)合”式讀書法、魯迅的“隨便翻翻”讀書法等給后人以莫大的啟迪。
讀書之美，美在感悟。“讀書不知春已深，一寸光陰一寸金。不是道人來指引，同情也思正追尋?！碧扑卧娙送踟懓桩?dāng)年在千年古書院——廬山白鹿洞書院苦讀時(shí)留下的讀書詩，充溢著詩人的靈性與悟性，千百年來，凈化著億萬凡夫俗子的心靈。偉人毛澤東在廬山讀書、用書的動人故事被傳為美談。1959年、1961年、1970年，毛澤東曾三上廬山，共居住135天。
讀書之美，美在積累。季羨林大師說：“什么叫學(xué)問?學(xué)問就是大量占有資料，再對資料進(jìn)行詳盡分析，就是學(xué)問?！蹦纤卧婈懹紊蠲鳌白x書與積累”關(guān)系的真理，他在《冬夜讀書示事津》詩中寫道：“古人學(xué)問無遺力，少壯功夫老始成。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！敝挥蟹e累，才有一部部閃爍著智慧光芒的書籍誕生;只有積累，才有書的傳詠和文脈的興旺，才有思想的升華。只有積累，才能以耐心和持久勝過激烈和狂熱。只有積累，才能“淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)”，厚積薄發(fā)，超越自我。
讀書之美，美在量變促質(zhì)變。至今，人們?nèi)糟懹浿逃也淘嘞壬巴苿悠胀ń逃?、培養(yǎng)優(yōu)秀人才，建設(shè)強(qiáng)盛國家”的遠(yuǎn)大理想。蔡元培先生十分謙遜，他說：“我的讀書的短處，第一是不能專心，第二是不能動筆。我已經(jīng)經(jīng)歷了許多不方便，特地寫出來望讀者鑒于我短處。”由量變到質(zhì)變，關(guān)鍵是讀書者在人生進(jìn)程中始終有緊迫感、責(zé)任感、負(fù)重感和自豪感。日積月累，“博學(xué)之、明辨之、慎思之”，終成碩果，才能最終實(shí)現(xiàn)量變到質(zhì)變驚險(xiǎn)的一跳。
書是朋友，是生活的必需品，它帶給你快樂，安慰你的心靈，來讓你了解自己。書是伴侶，它與你隨行，陪伴你走過人生的坎坷，使它來聆聽你的心聲，在寂寞是給你帶來歡樂。
像鳥兒飛上了藍(lán)天，像花兒定然開放，像微風(fēng)輕拂著綠樹，像小草第一次展望世界，那種愉悅，舒服，驚訝是我們體會不道德。但在八年前，我第一次體會到了——快樂的滋味。
我第一次接觸數(shù)只有我一把張德的童話——《灰姑娘》，那時(shí)我還不識字，只能看書中的圖畫來打趣自己，灰姑娘可真漂亮啊，那時(shí)我也不免做白日夢，我也要有一雙水晶鞋多好啊，小時(shí)候我常?？粗鴷系膱D畫發(fā)呆，在書中生活，是我很快樂。漸漸我長大了，開始識字了，四歲時(shí)，我已經(jīng)把灰姑娘這本書都讀下來了，那是四歲就能讀書的小孩子很少，我變成了小院里的焦點(diǎn)，姥姥，姥爺看見我笑得合不攏嘴，從那時(shí)起書連續(xù)不斷走進(jìn)了我的生活，也打破了我的生活規(guī)律，四歲的孩子都上幼兒園了，我也不情愿的被媽媽推進(jìn)了幼兒園，幼兒園都有午睡的習(xí)慣，而我卻從來就不睡覺，常常背對著老師，躺在小床上看書，老師也經(jīng)常批評我，說我不聽話，還不給我發(fā)小紅花。我生氣極了，老師越不讓我?guī)以綆В白x書有什么不好?”我仍像往常一樣，躺在床上看書，老師說我也不停，那時(shí)我就是這么倔強(qiáng)，老師對我又愛有恨。在大些時(shí)候開始讀書，師資的時(shí)候，老師看出了我的與眾不同，老師出的每個(gè)字我都能回答出來，那時(shí)有不知道的字，我便會問老師或媽媽，只要他們告訴我，我就記住了，終生不忘。
小時(shí)候的我聰明，上進(jìn)，努力，好學(xué)，又機(jī)靈可愛，多才多藝，成了幼兒園的班長，這是小時(shí)候讀書改變了我的一切，放假時(shí)，你不會看見我在玩耍，而是坐在小院的一角讀書，那時(shí)我真正愛上了讀書，有一點(diǎn)一日無書，百事荒蕪的味道，那時(shí)書就是我的全部，一有書，我就忘了吃，忘了睡。后來上小學(xué)了，我的學(xué)習(xí)成績名列前茅，醉心閱讀是我得到了報(bào)償，三年級開始，我的。
作文。
奪得全班之冠，成了三年六班的學(xué)習(xí)委員?，F(xiàn)在我是一名五年級的學(xué)生了，書對我的功用更是不言而喻。
現(xiàn)在書不僅走進(jìn)了我的生活，還融入了我的生活，越來越多得數(shù)像磁石般吸引著我，我愛書不僅僅喜歡它給我知識，更多是它帶給我的歡樂。書是朋友，但朋友卻不是書，朋友會背叛你，可是書不會，書還會告訴我怎樣做人，自打書走進(jìn)我的生活后，我漸漸變了，變得陽光了，可愛了，最主要的是它陶冶了我的情操，它充實(shí)了我的生活。
讀書讓我有了濃厚的感情，讀書讓我有了堅(jiān)定的信念，讀書讓我有了不撞南墻不回頭的勇氣，讀書讓我有了正確的做事準(zhǔn)繩，讀書充填了我的漏洞，讀書倍增了我的信心，讀書增長了我的智慧，讀書讓我體驗(yàn)到了快樂。是書讓我變得陽光，讓我活得瀟灑，讀書生活雖然單調(diào)卻并不乏味，讀書雖然平淡但意味深長。
書是知識的來源，是心靈的門窗，是炫爛世界的開啟，是一切東西包括感情的根。
讀后有感優(yōu)選篇十三
寒假，我讀啦高爾基的《童年》，讓我感觸頗深。
《童年》是高爾基的一部自傳體。講啦高爾基四歲喪父，和媽媽一起寄養(yǎng)在外祖父家。這是一個(gè)典型的小市民家庭。在這兒，高爾基受盡折磨，飽嘗人世間的凄涼。他上學(xué)的第一天是穿著母親的皮鞋和外祖母的衣服上學(xué)。因?yàn)闆]有教科書，遭來老師的白眼?，F(xiàn)在，想想我們都有自己的新衣服，甚至還有很多高檔的衣服，但我們卻還挑三揀四，衣服穿過幾次就不要穿啦。真是身在福中不知福?。?BR> 高爾基每天放學(xué)后都要去揀破爛，交給年邁的'外祖母貼補(bǔ)家用。同學(xué)們歧視他，刁難他，嘲笑他，給他取綽號，但這絲毫不影響高爾基的學(xué)習(xí)。相反，他把困難轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的動力，刻苦學(xué)習(xí)，成績優(yōu)秀，不僅免于“開除”，而且獲得啦老師的獎勵(lì)和同學(xué)們的尊重。當(dāng)今，我們都是家中的“小皇帝”，過著“衣來伸手，飯來張口”的日子，父母對我們唯一的希望是好好學(xué)習(xí)?；蛟S溫室里的“花朵”太安逸啦，喪失啦克服困難的勇氣，失去啦前進(jìn)的動力。學(xué)習(xí)好像是為啦父母，手里捧著“暖手寶”，開著“取暖器”，卻還直嚷冷，撒嬌著希望開空調(diào)。想著高爾基的童年生活，我不禁好慚愧，我們沒有理由不勤奮學(xué)習(xí)，努力拼搏。
高爾基的《童年》是我生活中的指示燈，它讓我受益匪淺。
讀后有感優(yōu)選篇十四
自己以救世主的樣子出現(xiàn)，這樣故作清高的姿態(tài)是我所不齒的，仿佛就是為了表明她不愛財(cái)，她追求女性獨(dú)立羅伯特才會遭受那么大的災(zāi)難的，她就是罪魁禍?zhǔn)?。我沒有再看原著，這樣的故事是我看不懂的。
后來在學(xué)生的課本里，我看到了簡愛的創(chuàng)作背景，這時(shí)我才理解了簡愛的意義。就好比中國封建社會里突然站出一個(gè)女人，她宣揚(yáng)男人不能娶妾，男女平等。這無論如何都是值得贊揚(yáng)的。而如果這個(gè)女人愛上了有妻室的男人，她也絕不為愛情屈服，人生而是平等的，不只男女平等，女人之間更是平等的——任何人都不能為了自己的愛情奪了別人的愛情。
我在高中時(shí)候看過很多為愛不顧一切的.故事，一直以來，我都以為的愛就是不顧一切，可以克服任何困難。而自己一直到最近幾年才漸漸發(fā)現(xiàn)，其實(shí)愛的表現(xiàn)方式有很多。愛是有道德底線的，愛也是有先來后到的，如果時(shí)機(jī)不對那無論如何也不能愛。一個(gè)敢于割舍自己愛情的人是勇敢的，也是偉大的。
每個(gè)女人都要做簡愛一樣的女性，愛別人更是愛自己。
讀后有感優(yōu)選篇十五
《童年》主要講述主人公阿廖沙從3歲到10歲這一段時(shí)間的生活經(jīng)歷。
阿廖沙3歲就失去了父親，他就跟著祖父、祖母還有母親一起生活。他的祖父十分暴躁、貪婪、自私，祖母善良、樂觀，心里充滿了無私的愛。阿廖沙堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、正直又充滿了愛心，舅舅們貪婪惡毒，家里充滿了爭吵，后來母親又離家出走了。在童年的阿廖沙漫長而單調(diào)的生活中，不幸就是節(jié)日，鬧火災(zāi)就是娛樂，在空洞的面孔上，心里卻有著傷痕。
阿廖沙童年是那么痛苦，我們和他比起來，簡直就是一個(gè)在天堂，一個(gè)在地獄。我們有父母的疼愛，有爺爺奶奶的關(guān)懷，有哥哥姐姐的陪伴，還有小伙伴給予我們的快樂。沒有幾個(gè)家庭是不幸福的，在家里，我們都是衣來伸手、飯來張口的小公主、小皇帝，阿廖沙那么小就學(xué)會了獨(dú)立。我也理解了媽媽，媽媽經(jīng)常讓我洗碗、擦桌子、倒垃圾，自己上學(xué)、放學(xué)，媽媽是為了鍛煉我的獨(dú)立能力，以后我離開了父母自己生活，父母就不會擔(dān)心了。
《童年》這本書讓我有很多的感受，所以我十分喜歡這本書。
”童年是最難忘的，卻不是最美的“，《童年》這本書剛好可以說明這句話的意思。
他寫的情節(jié)并不是很美妙，卻很真實(shí)。他的作者是高爾基，高爾基是一個(gè)人人皆知的文學(xué)家、思想家?！锻辍愤@本書可以說已經(jīng)不是一本書了，每件事都?xì)v歷在目，就像發(fā)生在自己身上一樣，但是卻永遠(yuǎn)無法體會這本著作出爐前的淚水與悲傷。這些故事很難忘，卻都是灰色的。里面的一字一句都很耐人尋味，從不同的角度去理會，會得到不同的感情色彩。
他的親人一個(gè)個(gè)離他遠(yuǎn)去，當(dāng)他的母親走向天國時(shí)，他好似已習(xí)慣這樣的悲痛，或者說是因悲而靜，他竟然還很平靜的說到：”母親死了。“當(dāng)時(shí)的社會是那么的黑暗，除了去痛恨，其他什么都無能為力，而有能力去改變這社會的人，個(gè)個(gè)不畏艱難，就是想不要再有人得到這樣的因凄慘而難忘的童年。
每一個(gè)名人的背后，都曾流過許多淚，受過許多苦，他們不放棄，才會得到他們最后應(yīng)得到的。也許，每一個(gè)經(jīng)歷過痛苦的名人，只想做一個(gè)平常人，不想受苦，也不想得到什么，只求平安。
童年，有苦就有甜。
最近，我讀了《童年》這本書，給我留下了十分深刻的印象。
《童年》這本書記敘了主要人物阿廖沙悲慘的童年生活。在阿廖沙3歲的時(shí)候，他的爸爸就去世了，于是他的媽媽就帶著他去外祖父家居住?？墒牵庾娓赣质且粋€(gè)脾氣暴躁的人，動不動就打阿廖沙，他的兩個(gè)舅舅更是討厭他，在全家人里面，只有外祖母最疼愛阿廖沙。
其實(shí)阿廖沙就是高爾基本人，只不過借助阿廖沙描寫他本人的童年慘事，讓我深深地體會到了舊社會人的兇殘面孔。
再看看我們現(xiàn)在的童年，和高爾基的童年相比太幸福了。我們的童年是燦爛的，沒有爭吵與打鬧。想要什么東西就有什么東西。而高爾基的童年是黑暗的，許許多多的爭吵與打鬧在他的身邊。我們一定要好好珍惜現(xiàn)在的生活，不要把它當(dāng)成浮云，我們的生活來之不易!
高爾基這種堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)，因?yàn)橥甑钠D苦生活，他獲得了堅(jiān)強(qiáng)的力量。我們要向高爾基一樣堅(jiān)強(qiáng)不屈，克服重重困難!
我讀了《童年》這本書后，就覺得阿廖沙從3——10歲一段生活經(jīng)歷，我認(rèn)為當(dāng)時(shí)的世界是非常黑暗，這個(gè)世界就沉睡在自私，無聊與罪惡中，所以認(rèn)為阿廖沙十分可憐，但他的精神可以讓我們學(xué)習(xí)。
從這本書上，我覺得外婆心地十分善良。愛所有的人，所有一切痛苦都息不了她心中的仁愛之光，對阿廖沙和高爾基都十分疼愛。外婆是個(gè)十分愛勞動的人，樂觀開朗，能歌善舞。我認(rèn)為高爾基在他外婆的疼愛下一定能好好成長起來，阿廖沙本來就沒人疼沒人愛，如果沒了外婆，阿廖沙的心終就無法溫暖，所以在這片文章中，外婆是不能沒有的。
阿廖沙被他的兩個(gè)舅舅，讓他背著十字架，結(jié)果被壓死了。這讓外婆和高爾基都十分難過，他的兩個(gè)舅舅天天喝酒，天天打阿廖沙。所以阿廖沙的生活十悲慘!
我非常慶幸我沒有出生在高爾基那個(gè)年代，不然真不知道我還活得下去嗎?所以我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的美好時(shí)光，好好學(xué)習(xí)，長大為祖國做出貢獻(xiàn)!
這本書的主要內(nèi)容是：講述阿廖沙從三歲到十一歲的童年生活，在他三歲時(shí)父親就去世了。阿廖沙的外婆實(shí)在看不下去了，于是就把他帶到了外祖父家，阿廖沙的外祖父脾氣很暴躁，動不動就大阿廖沙還打她外婆，最后他媽媽又找了一個(gè)男人成為阿廖沙的爸爸，隨后他媽媽去世了，阿廖沙走向了人間。
此刻，我感到：阿廖沙很堅(jiān)強(qiáng)、勇敢和正直，而且充滿愛心，不論遇到什么事都沉著應(yīng)對，最后解決了問題;他的外婆很善良，而且樂觀，不論在什么情況下都護(hù)著阿廖沙，心中充滿了無私的愛，他的外公對阿廖沙非常的嚴(yán)格，而且他既暴躁又乖戾，還是個(gè)既貪婪又自私的一個(gè)人。
此時(shí)此刻我想對我們說：“我們現(xiàn)在不缺吃也不缺穿，不像阿廖沙那個(gè)時(shí)候，要啥沒啥，所以我們要好好珍惜這美好的時(shí)光，不要讓時(shí)間與我們擦肩而過，過去了就再也沒有了。
如果有時(shí)間，你也找來讀一讀這本書吧!《童年》。
讀后有感優(yōu)選篇十六
在那遙遠(yuǎn)東方的地平線上，漸漸透出一抹紅光，閃爍在碧綠的嘉陵江上，湛藍(lán)的天空，萬里無云，絢麗的朝霞，放射出萬道刺眼的光芒。
小說主人公江姐是一位杰出的共產(chǎn)黨員，她對黨忠貞，對敵戰(zhàn)爭頑強(qiáng)不屈，在危急關(guān)頭，從容鎮(zhèn)靜，對革命同志意往情深，當(dāng)她正滿懷憧憬的想象出未來的生活時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)自己的丈夫——華溶山縱隊(duì)政委，彭松濤被敵人殺害，人頭被高掛在城頭，見到縱隊(duì)司令員“雙槍老太婆”后，她強(qiáng)烈悲痛，堅(jiān)決要求到丈夫生前戰(zhàn)斗的地方去。由于叛徒的出賣，江姐不幸被捕，被關(guān)押在渣洞里，在獄中，她受盡折磨，兇殘的敵人把竹簽釘進(jìn)了她的食指，面對毒刑，她傲然宣告：毒刑拷打是太小的考驗(yàn)，竹簽是竹做做的，共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵!為了不暴露越獄計(jì)劃，保護(hù)同志們，江姐毅然走向刑場，就義前，她從容地向同志們告別，莊嚴(yán)的實(shí)踐了自己的世界觀和人生觀，這一人物是無產(chǎn)階級真善美的化身。
為了不暴露越獄計(jì)劃，保護(hù)同志們，江姐毅然走向刑場，就義前，她從容地向同志們告別，莊嚴(yán)的實(shí)踐了自己的世界觀和人生觀，這一人物是無產(chǎn)階級真善美的化身。
在這，我不禁思考，江姐，一個(gè)柔弱的女子，是怎樣的勇氣支撐著她的意志，那是一種怎樣的精神使得她對黨如此忠誠。
而現(xiàn)在，生活這個(gè)時(shí)代，很多人都忘了本，忘了那些為抗日戰(zhàn)爭，為解放戰(zhàn)爭灑過汗，流過血，甚至獻(xiàn)出了生命的先輩。很多人都在這個(gè)花花世界迷失了著我與方向。他們忘記了，忘記了對黨該忠誠，忘記了為人民而服務(wù)。多少人假公濟(jì)私，動用公款來滿足私人的貪欲，多少人又濫權(quán)的做著危害一方的事!
文強(qiáng)，多好的一個(gè)例子，現(xiàn)在他被法律所制裁了，不會再危害一方了，那么誰又敢保證全中國不會再有第二個(gè)，第三個(gè)文強(qiáng)!
再說本書的另一主人公許云峰，重慶地下黨工人運(yùn)動書記，一個(gè)地下黨領(lǐng)導(dǎo)人，他經(jīng)驗(yàn)豐富，膽識過人，沉著機(jī)智，顧全大局，具有高度的政治敏銳感，多少次在嚴(yán)峻的.關(guān)頭，挺身而出，表現(xiàn)出顧全大局，獨(dú)當(dāng)危難，赴湯蹈火的英雄氣概，在沙坪書店敏感的意識到潛在的危險(xiǎn)，在茶園為保護(hù)同志機(jī)智冷靜地面對叛徒，在宴會上巧妙識破敵人的陰險(xiǎn)陷阱，在地牢里用雙手為同志們挖出一條生命通道，就義前他的慷慨陳詞使我至今難忘。
在內(nèi)戰(zhàn)戰(zhàn)爭中，無數(shù)的共產(chǎn)黨員，在與敵人斗智斗勇的過程中獻(xiàn)出了自己的生命，還有許多還不是共產(chǎn)黨的，但卻有著滿腔熱血的青年、兒童，也在內(nèi)戰(zhàn)中起到積極作用，例如“小蘿卜頭”，很多人都知道他，但卻很少有人知道他的名字—宋振中，他從出生開始便被敵人關(guān)在監(jiān)獄中，從未出去過，他渴望自由的同時(shí)又不想離開監(jiān)獄，因?yàn)樗転楸O(jiān)獄中樓士與外界共產(chǎn)黨人建立聯(lián)系，為中國共產(chǎn)黨的解放事業(yè)做出貢獻(xiàn)。
有多少人在做著危害人民與社會的事，而當(dāng)今社會，有多少人為了私欲而置黨和國家的利益而不顧;又有多少人因?yàn)槔?，名譽(yù)和金錢而放棄自己的尊嚴(yán)，我不得不說，時(shí)代進(jìn)步著，人的思想?yún)s麻痹了。
從毒奶粉，到地溝油，瘦肉精，再到今天的染色饅頭，可以看出很大一部分人被利益所牽制，使他們?nèi)笔Я顺切?，道德也已?jīng)開始嚴(yán)重的滑坡。
前些日子，微薄博友轉(zhuǎn)發(fā)的微薄，貼出了一張付款單位“上海盧彎區(qū)紅十會”的餐飲發(fā)票，這種消費(fèi)了9859元的發(fā)票一經(jīng)發(fā)布，很快被微薄友轉(zhuǎn)發(fā)，上海市盧灣區(qū)紅十字會表示，會迅速調(diào)查此事，并公布結(jié)果，上海市紅十會也表示將調(diào)查此事。如果就吃喝的次數(shù)和消費(fèi)金額而論。上海市盧灣區(qū)紅十字會9859元一餐飯，比起去年山東省糧食局12人一頓總共吃掉14810遠(yuǎn)，顯然是小巫見大巫，之所以這張消費(fèi)了9859遠(yuǎn)發(fā)票一經(jīng)公布，網(wǎng)有的圍觀迅速成井噴趨勢，原因是上海盧灣區(qū)紅十字會一餐不僅吃掉了貧困地區(qū)農(nóng)民一年的純收入，更重要的是褻瀆了數(shù)以億計(jì)的國人甚至包括國際友人的愛心。
這種行為，不僅是對自己名譽(yù)的一種摧殘，更是一種對國家利益的毀壞。
什么是紅巖精神?紅巖精神是革命烈士對共產(chǎn)主義信念執(zhí)著追求的高度概括，是革命先烈堅(jiān)持的真理，社會的人生偉大實(shí)踐，是革命先輩為國家為人民無私奉獻(xiàn)的真實(shí)寫照，同時(shí)也是改革開放發(fā)展建設(shè)過程中不可缺少的一種精神支柱。
絕大部分人在改革開放的今天，在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，早已忘記了紅巖精神，忘記了對黨對國家對人民負(fù)責(zé)。先輩們用他們的鮮血染紅了我們的五星國旗，在我們享用現(xiàn)代文明的時(shí)候，怎能忘記和平的生活源于血染的歷史;怎能忘記曾經(jīng)發(fā)生過的戰(zhàn)爭;怎能忘記曾為此付出了生命和鮮血的先烈們;怎能忘記革命先烈拋頭顱灑熱血的莊嚴(yán)意義。我們沒有資格忘記這些歷史，先輩們用自己的生命換來了我們今天和平而幸福的生活，現(xiàn)在他們都已沒入歷史的長河中，那剩下的，就是我們的責(zé)任，我們要將先輩們的精神一直一直延續(xù)下去，讓我們的國旗在我們的國土上更加驕傲地飄揚(yáng)!讓紅巖精神在我們的心中永存。
讀后有感優(yōu)選篇十七
讀陀思妥耶夫斯基的這本《白癡》，前前后后用將近一個(gè)月時(shí)間，60萬字的篇幅塑造了當(dāng)時(shí)十九世紀(jì)六十年代俄國社會的一角。我對于故事的`主人公梅詩金公爵沒有那么喜愛，他太理想化與圣人化，讓人生不出好感。反而是那些圍繞在公爵身邊個(gè)性鮮明的人物讓我印象深刻。
能把兩天前看到的報(bào)紙上的新聞當(dāng)做發(fā)生在自己身上的奇聞講給別人聽的吹牛大王。身患肺病馬上就要死去發(fā)表長篇大論后自殺未遂的青年。
最讓我深深著迷人物是娜斯塔霞。她充滿了瘋狂氣息且性格鮮明。娜斯塔霞把羅果仁買她一夜的10萬元打捆扔進(jìn)燃燒的壁爐里，揚(yáng)言如果加尼亞肯伸手進(jìn)火里把錢扒出來就把錢給他，貪財(cái)?shù)募幽醽喗?jīng)受了靈魂的考驗(yàn)，最終暈倒沒有去火里扒錢。
娜斯塔霞從小被人蹂躪，她深深的厭棄自己，卻又靠著折磨痛苦的活著。公爵想要用自己的理想主義去拯救他身邊的人，對娜斯塔霞公爵充滿了悲憫的愛憐，愿意為了救贖娜斯塔霞和她結(jié)婚，卻完全沒有成功。
讀后有感優(yōu)選篇十八
孔子的至理名言，是一劑樸素的靈丹妙藥，短短幾句，往往就能使人受益一輩子。
小編整理了幾篇關(guān)于論語讀后感500字的文章，僅供參考：
孔子的至理名言，比不上老子的意味深長，比不上莊子的逍遙灑脫，卻是一劑樸素的靈丹妙藥，短短幾句，往往就能使人受益一輩子。
論語中，給我印象最深的幾則，莫過于“子欲居九夷。
或曰：“陋，如之何?”子曰：“君子居之，何陋之有?””“子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言。
””“子曰“三人行必有我?guī)煛?BR> ””第一則說孔子想住九夷那蠻荒之地去，大家覺得奇怪，就去問他怎么去住那么落后的鬼地方呢?他卻答“君子住在那，又怎么會閉塞落后呢?”此話又說到了兩個(gè)方面，一是君子不回在乎外界環(huán)境的好壞，畢竟自身內(nèi)心的清凈重要于外界環(huán)境的清凈。
二是人改變環(huán)境，還是環(huán)境改變?nèi)?，有一則小故事說把胡蘿卜放到開水里，胡蘿卜變軟了，把雞蛋放水里，蛋清蛋黃都凝固了，把咖啡豆磨碎了放開水里，水就成咖啡了，這足以說明三種對于外界環(huán)境的態(tài)度，是“窮忍著，富耐著，睡不著瞇著。
”直到被環(huán)境慢慢改變還是與環(huán)境對抗，亦或者是如咖啡豆一般的改變環(huán)境，孔子正是說，君子能到九夷去像咖啡豆一般的改變環(huán)境，那里就不會閉塞落后了。
今年假期，我就有幸拜讀了一下。
說它是薄薄的一本小書，實(shí)在不假。
雖然字印的斗大，再加上注釋，翻譯，總共也不過220頁。
想想在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，如此的一本小書。
若是擺在那些厚似饅頭，重似磚頭，印刷精美似繡花枕頭的大部頭巨著之中。
實(shí)在是不起眼之極了。
何以想象，就是如此的一個(gè)薄薄的小書，卻統(tǒng)治了中國近二十個(gè)世紀(jì)，是中國的立世的歷史呢?可見《論語》是一本應(yīng)百讀、細(xì)讀的好書。
我認(rèn)為我們在生活中，應(yīng)該把學(xué)習(xí)同樣當(dāng)成一件快樂的事情，好好學(xué)習(xí)。
而當(dāng)朋友來到你家里，你也應(yīng)當(dāng)非常高興，該熱情款待才成。
當(dāng)別人不理解你的時(shí)候，你不能生氣，而應(yīng)該耐心的對別人講明你的理解，這樣你才是個(gè)君子。
《論語》這本書非常好，他告訴我們許多人事間的道理，它能讓你品德高尚，讓我們學(xué)到了很多。
普通人把《論語》作經(jīng)書看，認(rèn)為是圣人之言，不以文學(xué)論。
但以文學(xué)眼光看來，《論語》一書的文學(xué)價(jià)值很高。
《論語》是我國經(jīng)典讀物，涵蘊(yùn)了我國的`文化經(jīng)典。
有子曰：“其為人也孝悌，而好犯上者，鮮矣;不好犯上，而好作亂者，未之有也。
君子務(wù)本，本立而道生。
孝弟也者，其為仁之本與!”是在說：“孝順父母，順從長兄，而喜好觸犯上層統(tǒng)治者，這樣的人是很少見的。
不喜好觸犯上層統(tǒng)治者，而喜歡造反的人，是沒有的。
君子專心致力于根本的事務(wù)，根本建立了，治國做人的原則也就有了。
孝順父母，順從長兄，這就是“仁”的根本。
“義”是在仁的基礎(chǔ)上理解的，即：一個(gè)人在社會中要做到為人所想，去幫助別人“禮”讓我想到孔子的一句名言“克己復(fù)禮”!大家要是都謙讓一點(diǎn)，不就好了嗎?“智”我覺得就是知人之言為智!也就是明白別人的道理，使自己更好的向前發(fā)展!其實(shí)，我們現(xiàn)在都是在學(xué)習(xí)前人給我們留下的經(jīng)驗(yàn)!我們只有了解了其中的道理，才會明白自己在社會上的意義!當(dāng)然對身邊人的意見應(yīng)該是選擇好的，有利于個(gè)人和社會發(fā)展接受!“信”是我們一直在提倡的誠信。
從我們的先祖開始就提倡“信”，而當(dāng)今社會有時(shí)卻缺失了傳統(tǒng)文化的美德!所以我們每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)習(xí)、發(fā)揚(yáng)《論語》中的道理。
這樣我們才能做一個(gè)“少年君子”
我們要想真正的建立和諧的社會，沒有仁義禮智信不行的!希望我們的國家越來越美好，社會越來越和諧!
讀后有感優(yōu)選篇十九
《論語》這部書，教給我們很多為人處世的方法，做人的規(guī)矩、道理，這些辦法通過于丹的白語化，用許多淺顯的故事，而變得懂俗易懂，看起來很樸素的語言，但在原則中透著一些變通，更簡單的說：它告訴我們的是為人處世的原則。
小編為大家提供了幾篇論語讀后感文章。
翻開《論語》，通篇的名言警句讓人回味無窮。
“逝者如斯夫!不舍晝夜”，使人懂得了一去不復(fù)返的時(shí)間的珍貴;“小不忍則亂大謀”，讓人學(xué)會了欲圖大業(yè)，必先忍耐;“生命至重，貴于千金”，令人明白了生命無價(jià)……一本《論語》包含了通俗卻又深邃的哲理，是留給后人的取之不盡，用之不竭的思想寶庫。
《論語》是孔子與其弟子的語錄結(jié)集，是儒家重要經(jīng)典之一，是儒家的“根”。
它包括仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝、悌等部分，而著重論述強(qiáng)調(diào)了倫理和教育。
思想深刻，內(nèi)容豐富，雅俗共賞。
談起《論語》，我們自然會想到儒家的始祖——孔老夫子。
孔子是中國春秋末期偉大的思想家和教育家，他生活的年代，雖然據(jù)今已有兩千多年了，一捧起《論語》，他那慈祥而嚴(yán)肅的面孔，花白的鬢發(fā)，縷著長長的胡須沉思的神態(tài)就浮現(xiàn)在我們眼前。
他少年時(shí)代貧賤而好學(xué)的精神感動著我們，激勵(lì)著我們;他孜孜不倦地引導(dǎo)人們走進(jìn)浩瀚無垠的知識海洋。
他的為政以德的政治主張，性近習(xí)遠(yuǎn)的教育理論，對中國的封建社會有著積極的影響。
孔子的思想境界高入云端，明如皓月，凈如白雪。
我由于尚未成人，生活閱歷和知識淺薄，對《論語》的一些內(nèi)涵似懂非懂，但我仍對《論語》愛不釋手，在夜晚，在月光下，在書桌前，我常常聚精會神地翻閱著書中的精彩語錄，如饑似渴地吮吸著著作中的精髓。
子曰：“學(xué)而不厭，誨人不倦”，“不恥下問”，“知之為知之，不知為不知，是智也”，“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?”，“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?”，“人不知而不慍，不亦君子乎?”……這些字里行間中表達(dá)的好學(xué)不倦，親愛友人，修身善養(yǎng)的意義，這些看似淺顯，實(shí)則深刻的至理名言，余音繞粱，代代相傳。
宋代學(xué)者趙普曾經(jīng)說過：“半部《論語》治天下”。
《論語》不僅對華夏這個(gè)泱泱大國的文化和傳統(tǒng)有著巨大的貢獻(xiàn)和影響，也對整個(gè)中華民族文明的推進(jìn)起著重大的作用。
從漢代董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”開始，一直到清末，上至皇帝大臣，下至黎民百姓，深達(dá)治國安邦，淺涉為人處世，《論語》無處不在，《論語》惠及四海。
《論語》不愧為“圣人之言，行身之則”。
自然，由于歷史的局限，《論語》中也不可避免地有其糟粕和消極的一面。
人終究是人，誰能要求人(即使是圣人)成為超凡脫俗、至善至美的神呢?更何況是生活在兩千多年前的人呢!
環(huán)顧當(dāng)今社會，經(jīng)濟(jì)科技飛速發(fā)展，人民生活日新月異。
而在這同時(shí)，人們也越來越向“錢”看了。
“圣人之言”拋擲腦后，“有錢能使鬼推磨”日趨盛行;“行身之則”少人顧及，“及時(shí)行樂”被津津樂道。
一部分人浮躁，迷茫，自私，冷漠，懶于讀書，得過且過，生活無目的，無追求。
閑來無事，掐指一算，自余去年習(xí)《論語》，至今已有一載有余。
除過背了“鄉(xiāng)黨”，“先進(jìn)”等幾篇以外，竟無甚感觸。
正暗暗哀嘆時(shí)，周禮不禁觸動了我，遂意欲小議周禮。
在此不敢高談闊論以充學(xué)者，實(shí)只乃表我之淺見也。
禮，乃中國古代社會生活的重要組成部分。
周禮，即周朝時(shí)期發(fā)展起來的，建立在維護(hù)統(tǒng)治者利益的基礎(chǔ)上，并束縛人的思想和社會活動，調(diào)整人們行為規(guī)范的總和。
周禮，和禮法、祭祀于一體。
所謂禮法者，即法紀(jì)與禮儀。
法紀(jì)即法律。
禮儀，即禮節(jié)與儀式。
何謂祭祀?即備供品向祖先致祭行禮，表示崇敬并求保佑。
于是乎，周禮既為維護(hù)統(tǒng)治者利益的道德標(biāo)準(zhǔn)，又是法律規(guī)范，形成了禮律相通的禮教。
即禮允許，法律亦允許;禮不允許，法律亦不允許。
所以，周禮鞏固了統(tǒng)治者的權(quán)威，這大概也是周公制禮的真實(shí)目的吧：鞏固年幼的成王政權(quán)。
為什么說周禮是統(tǒng)治者鞏固和加強(qiáng)政權(quán)的工具呢?因?yàn)樗鼜?qiáng)調(diào)階級性與等級性的差別并且設(shè)計(jì)了一套繁瑣的程序來維持這種差別。
正如荀子曰：“貴賤有等，長幼有差，貧富輕重皆有稱也。
”
周禮要求必須親愛以父權(quán)為中心的尊親屬，使親者貴，疏者賤。
此謂“親親”。
周禮還要求下級必須遵從上級，特別是周王。
嚴(yán)格規(guī)定上下級秩序，不得犯上作亂。
又有“孔子謂季氏，八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍”，講的是一個(gè)卿大夫冒用皇帝規(guī)格的舞蹈，孔子認(rèn)為不可原諒。
此為“尊尊”。
周禮維護(hù)父權(quán)中心的社會，特別歧視婦女。
“幼從父兄，嫁而隨夫，夫死隨子?！?BR> 看罷禮法，再來看看祭祀吧!“季氏旅于泰山，子謂冉有曰：‘女弗能救與?’，對曰：‘不能。
’，子曰：‘嗚呼!曾謂泰山不如林放乎!’”就是說一個(gè)大夫級的人物，卻祭皇帝才能祭的山，所有人反對。
這說明不同等級者的祭祀也不同，絕不允許僭越。
撇開禮的等級性和差別性束縛不談，其實(shí)踐過程更是莫名其妙，程序繁瑣，如諸侯每月初一殺一頭羊舉行祭祀，表示‘聽政’開始;國君祭祀賜的肉不能過夜……。
從這些話中，我們不難發(fā)現(xiàn)統(tǒng)治者是如何利用禮來壓迫人民：周禮強(qiáng)調(diào)等級性、差別性和程序繁瑣性，并且極其嚴(yán)格地維持這種等級差別，決不允許任何人僭越，如果違反，輕則受眾人譴責(zé)，重則受刑罰制裁。
周禮因身份等級不同而不同，所以，周禮不是一種公平的社會規(guī)范。
它不僅表現(xiàn)對被統(tǒng)治者的束縛，更是表現(xiàn)了統(tǒng)治者們不同的等級關(guān)系!只可惜，當(dāng)時(shí)的人們沒有一點(diǎn)覺悟，對禮的束縛毫無察覺，并認(rèn)為能穩(wěn)定社會秩序，促進(jìn)社會發(fā)展。
連圣人孔子都說：“郁郁乎文哉，吾從周?！?BR> 當(dāng)然，我們也不能將周禮全盤否定，在當(dāng)時(shí)的社會，周禮還是在一定的程度上緩和了當(dāng)時(shí)的社會矛盾，畢竟“禮崩樂壞”不是好事。
同時(shí)周禮還形成了古代華夏文明的精神淵源。
總之，我們要以歷史的眼光去剔其糟粕，汲其精華。
不知從什么時(shí)候開始，我變成了一個(gè)不敢夢想，害怕失敗的人。
面對心向往之的`事物我退卻了，漸漸的學(xué)會用“無所謂”三個(gè)字來掩飾自己內(nèi)心的失落與難過。
有時(shí)候，當(dāng)我無法不面對污濁的空氣，擁擠的空間，我發(fā)現(xiàn)我再也找不回當(dāng)年那個(gè)呼著“小時(shí)不識日”的我了。
而這種心態(tài)，在遇到孔子的時(shí)候發(fā)生了轉(zhuǎn)變。
我開始相信有那么一種人，境遇比我差得多，卻還在用自己的心為這個(gè)日漸不堪的社會做著奉獻(xiàn)，還在為類似“挾泰山以超北?！钡膲粝雸?jiān)持著。
我突然想起了我自己，從來沒有一個(gè)人像荷蓧丈人那樣用犀利的語言抨擊我的夢想，因?yàn)槲覜]有夢想，準(zhǔn)確地說，是沒有擁有靈魂的夢想。
曾幾何時(shí)，我也“傻傻”地去給老人讓座，在地上撿了錢去交給警察叔叔，看見同學(xué)抄作業(yè)會嚴(yán)厲制止。
而今呢，我看到老人上車會裝睡覺，看到同學(xué)抄作業(yè)會走過去笑著對他說：“要不要抄我的?”看到插隊(duì)的我也不會管，對著不喜歡的事我會笑，對著不公平的事我能忍。
當(dāng)我以一個(gè)“完美無缺”的姿態(tài)重新站起的時(shí)候，我以為我不會再受傷了。
可是，我錯(cuò)了，我躲不了。
我終歸不能像孔子一樣喊出：“君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是!”在一個(gè)戰(zhàn)亂不斷，百姓流離失所，公平難覓的年代，說出這樣的話的孔子，真的不能不讓我敬佩。
因?yàn)槲易霾坏健?BR> 孔子曰：“仁”即“愛人”。
我輕撫著這冷漠的紙張，讀著那些漸漸消逝在時(shí)空中的文字，我徹底折服了。
高中作文我的痛苦真的不算什么，因?yàn)檎嬲木邮墙^不會為殘酷的現(xiàn)實(shí)所擊敗，絕不會懷疑自己所選擇的路，也絕不會因?yàn)樯硖幚Ь扯┼┎恍莸乇г弓h(huán)境的惡劣。
他們會自己動手，用自己的行為去改變環(huán)境。
孔先生教會我的，讓我終生受用。
他在夢里告訴我：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
”先生，我會努力做到的，因?yàn)閴粝胍呀?jīng)回來了。
讀后有感優(yōu)選篇一
下面是小編為大家收集整理的《活著》讀后有感范文，這是一本好書，希望大家都能去看一看哦!
余華是我最喜歡的作家之一，他寫的小說《在細(xì)雨中呼喊》、《活著》、《許三觀賣記》、《兄弟》，每一部都讀過，那貼近生活真實(shí)的描述，以平實(shí)的民間姿態(tài)呈現(xiàn)一種淡泊而又堅(jiān)毅的力量，讀后給人一種震撼和靈魂的觸動。其中《活著》是他的代表作。
小說《活著》用平靜而緩和的語氣敘述了主人公“福貴”悲劇色彩的'一生。福貴，年輕時(shí)是一個(gè)地主少爺，經(jīng)常在城里吃喝玩樂——嫖、夜以繼日地豪賭并樂此不疲，常常十天半月不回家。這一切看起來都是那么風(fēng)光，然而好景不長，無所顧忌的胡鬧和為所欲為很快讓他付出傾家蕩產(chǎn)、家破人亡的代價(jià)——由于半年賒帳的積累，把祖輩留下的家產(chǎn)在一夜之間輸?shù)镁猓蛇h(yuǎn)近聞名的闊少爺變成了一文不名的窮光蛋。所有的風(fēng)光都如海市蜃樓般轟然倒塌，蕩然無存。他也從此一蹶不振，日子越過越窮苦，厄運(yùn)的陰影總是追隨著他的腳步。父親親手處理掉所有的田產(chǎn)之后，在從老宅遷到茅屋的當(dāng)天死了。他為病了的娘到城里買藥時(shí)被抓壯丁，此后的日子飽嘗顛沛流離、飄無定所之苦。快兩年時(shí)，他終于死里逃生，回到了家，得知母親已病故，女兒鳳霞因?yàn)橐淮胃邿?，失去了說話的能力。他原以為一家人終于團(tuán)聚可以過好日子了，誰料，苦難才剛剛開始——唯一的兒子在一次意外的采血事故中被冷漠的醫(yī)生奪去了生命;女兒鳳霞終于長大成人還找到了一個(gè)疼愛自己的丈夫卻死于了生產(chǎn);妻子家珍死于軟骨病，她一生忍受苦難，唯一的心愿就是與福貴從今以后再不分開;女婿二喜死于工地的事故;死神連他年僅7歲的外孫苦根都不肯放過，居然因吃豆子而撐死了!身邊的親人一個(gè)一個(gè)相繼死去，他親手埋葬了自己的兒子、女兒、妻子、女婿和外孫。四十年后，他仍然活著!并買了一頭老牛，取名“福貴”相依為命。盡管最后只剩福貴他最后一人，但是他依舊堅(jiān)強(qiáng)的活了下來，依舊樂觀，沒有怨天尤人，因?yàn)樗冀K相信活著就有希望。
美國短篇小說作家艾米麗·卡特對該書的評價(jià)是：“如果現(xiàn)在要讀一些東西，顯然你應(yīng)該讀一些永恒的東西?！痘钪肪褪沁@樣一流的作品”。因?yàn)樗米顦銓?shí)無華、最平鋪直敘的語言向讀者揭示了生命的真諦!
《活著》這部作品，使我明白生活是平淡的，這種平淡不是說生活的無聊、無趣，而是指它不是異想天開的一步登天，這種平淡它需要我們懂得用一顆平常心去面對生活的一切成敗得失，懂得我們追求的理想可以通過自己的努力而實(shí)現(xiàn)，懂得我們渴望的幸福和羨慕之種種其實(shí)就在身邊。活著就是希望，希望就是活著的力量;活著就是不屈，無論遇到什么艱難困苦，只要心中信念的燈亮著，所有的絕境和困苦都算不了什么。相信逆境和磨難不是憾事，相反，它是人生最寶貴的營養(yǎng)，因?yàn)橹挥薪?jīng)歷磨難的洗禮，人才會成長，才會懂得珍惜，去珍愛生命，去感受生活!
讀后有感優(yōu)選篇二
這個(gè)為了治療癲癇遠(yuǎn)離國土，在瑞士停留數(shù)年，被稱為“白癡”的梅詩金公爵可以說讓我又愛又恨。他在瑞士給予那個(gè)可憐的女人瑪麗以最深切的同情和關(guān)愛，并贏得了孩子們的尊敬與喜愛，這樣一個(gè)充滿愛心的人，怎么可能是一個(gè)白癡？他在見到納斯塔霞的照片之后就預(yù)言“羅果仁會殺了他”，他在納斯塔霞和阿格拉雅的眼睛里看到了一樣的神色，他那樣的了解羅果仁、納斯塔霞和阿格拉雅，他就像一個(gè)能夠預(yù)言的先知，更像一個(gè)對世人不分貴賤都寄上愛與幫助的神只，他哪里能是白癡？他有能力讓萬分憎恨他的加尼亞訴說衷曲，放下戒備；他有能力讓將他視為情敵的伊波利特不喜歡，卻難以憎恨；他有能力讓布爾多夫斯基和貪婪的伙伴翻臉，并向他致謝。()這樣的形象如同耶穌基督一樣閃耀，他似乎隨時(shí)準(zhǔn)備犧牲自己以拯救世人于苦難。可見作者是一個(gè)十分虔誠的基督教徒，他將基督的美德賦予梅詩金，讓他去做自己在現(xiàn)實(shí)中所做不到的事情。
造成梅詩金悲劇的，納斯塔霞應(yīng)該算是最大的力量貢獻(xiàn)者。經(jīng)歷了富商托茨基數(shù)年的傷害與蹂躪，她可以說是處于一種癲狂的狀態(tài)里，她要懲罰每一個(gè)心中有著罪惡念頭的人。她讓托茨基深陷在精神的煉獄里，她隨意地將十萬盧布扔進(jìn)火爐使嗜錢如命的加尼亞昏厥重病，她在宴會上大膽的嘲笑葉班欽將軍并將其珍珠拒收。她一會大哭，一會大笑，她活在自己給自己營造的牢獄里，不能更不愿意跳脫出來。當(dāng)社會已經(jīng)讓她心灰意冷，上帝卻給她送來了純凈如水的梅詩金，她為他所打動，卻不敢接受這樣一份美好卻沉重的愛，她已經(jīng)不單單厭惡別人和世界，她厭惡的，還有她自己！她放縱的過著放逐一般的生活，她對羅果仁、梅詩金承諾了婚姻，卻每每在婚姻之前逃逸，她過不了被束縛的生活，卻又容忍不了孤獨(dú)。她一次次地逼迫，逐漸的闖入羅果仁最后的防線，正如梅詩金所預(yù)言的，她不可避免的被殺了。絕美的容貌、破產(chǎn)的家庭、驕傲的性格、高等的教育，這一切早就注定了她一生的悲?。?BR> 小說中的人物或高尚或低賤，但是都被作者賦予了一種對信仰、人生的探索和思考能力。小公務(wù)員列別杰夫可以說出一番富含哲思的話語；虛無主義者伊波利特在想要自殺時(shí)念了長長的心靈獨(dú)白；在葉班欽將軍家的宴會上，梅詩金公爵和參加宴會的眾人針對教會和人性表達(dá)自己的看法……每一個(gè)人都以自己的方式對于生命和自然進(jìn)行了解讀，而這些必然就是陀思妥耶夫斯基在某個(gè)安靜的午后或夜晚所進(jìn)行的最偉大的思考！
書中讓我印象深刻的是布爾多夫斯基以梅詩金恩人——帕甫謝夫兒子的名義去索要錢財(cái)?shù)膱鼍埃髡呓璐吮磉_(dá)了自己對虛無主義的反對。他對于貧窮者因?yàn)楦嚯y而更有權(quán)殺人的邏輯表現(xiàn)了深深的焦慮，對于因?yàn)橘Y本主義發(fā)展時(shí)期赤裸裸的拜金主義導(dǎo)致的罪惡，以及因?yàn)樘摕o主義者們主張貧窮有理、財(cái)富有罪而導(dǎo)致的殺人，都懷有極度的恐懼。他堅(jiān)信如果我們不能在道德和理智兩方面戰(zhàn)勝這些東西，大規(guī)模的道德崩潰和制度性的屠殺就是明天的現(xiàn)實(shí)。
作者為我們講述了當(dāng)時(shí)的一宗刑事案件，一個(gè)謀財(cái)害命的罪犯因?yàn)樨澵?cái)殺死了六個(gè)人，他的辯護(hù)律師在辯護(hù)時(shí)為他辯解說：“我的委托人是由于貧窮才殺死了六個(gè)人。有誰處于他的地位不會這么想呢？”換句話說，他因?yàn)樨毟F而殺人就是無可指責(zé)的，如果這個(gè)邏輯是正確的，那么所有的窮人都不用再奮斗了，他們都應(yīng)該抱著對社會的極大憤怒，去街上進(jìn)行慘絕人寰的大屠殺。到時(shí)，整個(gè)社會將展現(xiàn)一個(gè)怎樣清明平等的“治世”形象呀？！
讀后有感優(yōu)選篇三
我讀這篇課文時(shí),我想到了很多,文中的那個(gè)小女孩是那么的自立自強(qiáng)啊!
她才14歲,竟然能獨(dú)自一個(gè)人游歐洲,我是那么的佩服她,也是那么的羨慕她呀!我家里人總是不放心我，就連從家到輔導(dǎo)班都不讓我一個(gè)人去。好不容易有一次爸爸、媽媽不在家,但奶奶又叫爺爺送我去,又沒機(jī)會自己走了。只好叫爺爺送我去。我一定要把烏塔的故事讀給奶奶他們聽。
烏塔靠自己的力量掙去歐洲的旅游費(fèi)用，這可不是一筆小數(shù)目呀！我可做不到，因?yàn)槲椰F(xiàn)在的一切花銷都是爸爸媽媽給的，自己連一分錢也沒掙過?？戳藶跛墓适拢医窈笠惨眉倨趻暌恍┳约旱牧阌缅X，盡量少向爸爸媽媽伸手要零花錢。
烏塔遠(yuǎn)行時(shí)生活上的事從來沒依賴過任何人，都是自己做。我可不行，我的衣服、襪子......都是媽媽一直給我洗，我也從來沒有自己去試著做，今后我也要向?yàn)跛W(xué)習(xí)自己的事自己做。另外我也要幫媽媽做一些自己力所能及的家務(wù)。
讀后有感優(yōu)選篇四
《海倫娜的奇跡》中恩雅真的是位了不起的校長，一個(gè)敢于創(chuàng)新，敢于堅(jiān)持的女校長。在恩雅就任海倫娜中學(xué)校長的第一天，情況就對她非常不利。學(xué)校全體教職員工都無一例外地穿上了黑色的喪服。從來沒有一所學(xué)校會對它的新校長進(jìn)行這樣的shi威抗議。而20年，海倫娜中學(xué)的全體教職員卻為即將退休的她舉辦了一場盛大的慶典，來表達(dá)對這位校長的感謝，這樣的慶典在德國的中學(xué)來說是前所未有的。從穿喪服抗議到辦盛典感謝，能讓我們想象到學(xué)校該是發(fā)生了怎樣的變化，想象到恩雅校長在改革教育路段上怎樣的堅(jiān)不可摧，想象到恩雅校長在獲得認(rèn)同中付出了怎樣的心血。說恩雅校長是敢于創(chuàng)新的，那是因?yàn)樗龍?jiān)持讓海倫娜學(xué)校走出一條不同的路。
書中第一章“把文字傳給孩子——學(xué)習(xí)讀和寫”讓我想到了我們學(xué)?！皶阈@”的理念，迫不及待地看了起來。海倫娜中學(xué)是德國的一所綜合中學(xué)。一句“一所好學(xué)校會不斷為學(xué)生創(chuàng)造各種寫作的機(jī)會和環(huán)境，并讓他們看到，閱讀和寫作非常有意思，而且受人重視?！本驼f明了閱讀和寫作不論在小學(xué)，中學(xué)，高中還是大學(xué)都應(yīng)該受到重視。盡管那里有一些孩子和大多數(shù)的同齡人一樣，腦袋里裝滿了各種各樣稀奇古怪的東西，但是他們的寫作能力真的很差。越不會寫就越不喜歡寫。學(xué)校就想了很多方法激發(fā)孩子的寫作興趣，編墻報(bào)，寫班級日記，表演自己寫的劇本，師生通信，不同學(xué)校間班級通信或是班級自己出一本書。其中值得一提的是20世紀(jì)20年代法國的教育改革先鋒塞勒斯丁一直呼吁與要求的“自選文章”是一種“把文字傳給孩子”的非常好的方式。
海倫娜中學(xué)當(dāng)初實(shí)行時(shí)只能靠排字母印刷，當(dāng)孩子們將自己的故事一個(gè)字母一個(gè)字母在印刷機(jī)上排出后，單詞拼寫得到了改善，更激發(fā)了學(xué)生寫作的興趣和自信。我們學(xué)校定期出版的《含英》書本就是出自我們學(xué)校小朋友之手。記得上學(xué)期302班的陳建雄同學(xué)拿到了新一期的《含英》后，興奮地對我說：“miss 黃，這期有我們班同學(xué)寫的文章呢！”他為別人高興之余，我相信他也很希望有一天自己的作文能被選中刊登，讓全校的同學(xué)欣賞。而在閱讀方面，海倫娜中學(xué)幾年前因經(jīng)費(fèi)不足被迫關(guān)閉了學(xué)校圖書館。但是他們卻沒有因此而關(guān)閉學(xué)生閱讀之門。他們決定將閱讀的圖書分發(fā)給各班，每班都有圖書館和“閱讀角”。我們學(xué)校每個(gè)班都有個(gè)“書吧”，還有“曬書”和“漂書”等活動有著異曲同工之處。我們學(xué)校的“書香校園”理念是走在教育改革前列的，我們學(xué)校在實(shí)施各種各樣的“書香”活動過程中也遇到過不少挫折。創(chuàng)新是帶著點(diǎn)冒險(xiǎn)的。
很多事情我們只是沒想到或者是想到了沒敢去做，教育改革就是要有敢于創(chuàng)新，敢于走新路的決心和信心。說恩雅校長也是敢于堅(jiān)持的，那時(shí)因?yàn)樗趯?shí)現(xiàn)這樣一個(gè)奇跡中飽含了所有的艱辛卻從未放棄過。改革和創(chuàng)新之路上少不了反對者，自然也少不了失望與困難。當(dāng)1972年恩雅在全體教學(xué)會議上，申請取消分?jǐn)?shù)制。當(dāng)時(shí)真是群情激憤，有的老師甚至握起拳頭猛擊桌子，以示強(qiáng)烈反對。其實(shí)所有的老師都努力捍衛(wèi)分?jǐn)?shù)制，好像一旦沒了分?jǐn)?shù)制，學(xué)校就會滅亡了一樣。就在老師們決定保留分?jǐn)?shù)制之時(shí)，15歲的約翰尼斯作為學(xué)生代表參加了全校教學(xué)會議。他不同意教師們的決定，并隨后去各個(gè)班做取消分?jǐn)?shù)制的理念宣傳，去說服心存疑慮的老師們。
經(jīng)過激烈的爭辯，海倫娜中學(xué)決定在為期三年的.實(shí)驗(yàn)階段里取消兩個(gè)年級的分?jǐn)?shù)制。而在三年中讓許多老師多恍然大悟，“學(xué)習(xí)發(fā)展報(bào)告”就像分?jǐn)?shù)制還在一樣，學(xué)生還是一樣的努力。恩雅成功了，約翰尼斯也成功了！在這樣“取消分?jǐn)?shù)制”的風(fēng)波中，恩雅從來沒有停止過思考，也從來沒有過煩惱，但是有她這樣執(zhí)著的人在三年時(shí)間里實(shí)現(xiàn)了這樣的夢想?！俺Ｑ輵虻娜耍瑪?shù)學(xué)一定好”“把墻拆了”等活動在改革中走過彎路，甚至犯過錯(cuò)誤，但在新事物令人不安時(shí)，恩雅校長在第一時(shí)間給予老師全力的支持。校長對外保護(hù)學(xué)校，對內(nèi)則像一個(gè)外人，一個(gè)權(quán)威。
恩雅是位女校長，讓我不禁想到了我們的林校長。同樣身為女校長，同樣擁有不斷的革新精神。在冬天，老師組織學(xué)生跑步暖身是一件很普通的事。部隊(duì)里的士兵排齊了隊(duì)伍“像豆腐塊”一樣跑步是一件普通的事。但是，小學(xué)生能夠向解放軍叔叔一樣，跑步時(shí)一個(gè)班一個(gè)班像“豆腐塊”一樣跑步卻是件不平常的事。其實(shí)，自由和紀(jì)律之間并不是絕對的。孩子們們的好動與孩子們的集體意識是不矛盾的。
盡管，剛開始這樣練習(xí)的時(shí)候，學(xué)生們的表現(xiàn)不夠理想，教師們管得很吃力，但是不到一個(gè)月的訓(xùn)練，學(xué)生們就能有秩序地跑得很出色了。因?yàn)榱掷蠋熢谝婚_始就堅(jiān)信能夠成功，重要的是給予學(xué)生和老師們支持和鼓勵(lì)。作為一名年輕的新教師，需要向恩雅校長學(xué)習(xí)這種教育創(chuàng)新，向恩雅校長學(xué)習(xí)堅(jiān)持不懈的努力。當(dāng)我們面對新事物時(shí)，更多的是要帶著發(fā)展的眼光去評判；當(dāng)我們在做新事物時(shí)，更多的是要有一份理智的執(zhí)著和堅(jiān)定；當(dāng)我們遇到新困難時(shí)，更多的是要去想辦法克服而不是退縮。
記得俞洪敏老師曾經(jīng)說過人要像樹一樣的活著，不斷吸收陽光雨露，長大了可以為人們遮陽，死了也可以成為棟梁之才，制造很多東西，留給后代。而不應(yīng)該像小草一樣活著，同樣吸收陽光雨露，但是永遠(yuǎn)只有那么大，永遠(yuǎn)被人踩在底下。普通的教師盡管不像是校長那樣的參天大樹，但是只要我們相信自己是樹苗，朝著大樹的方向發(fā)展，同樣擁有一份對教育的反思和改革精神，那么請不要吃驚自己將來將長成大樹的奇跡。
讀后有感優(yōu)選篇五
里面讓我最感動的一篇是"學(xué)校午餐有肉嗎?"里面主要寫的是一位名叫趙朗的小孩子，他爸爸在一次礦難中，永遠(yuǎn)的離開了他們， 他媽媽收入有限，勉強(qiáng)可以填飽一家人的肚子.
趙朗是個(gè)懂事的孩子，知道家里困難，每當(dāng)他媽媽問他午餐時(shí)，他都說學(xué)校午餐每天都有肉 ，營養(yǎng)都快過剩了.他媽媽擔(dān)心他不說實(shí)話，所以每天都來問老師.
這一篇文章主要歌頌了一位貧窮母親對孩子的關(guān)愛，我們也要學(xué)習(xí)這位趙朗同學(xué)，他是一位懂事的孩子.
最后，我想對天底下的孩子們說:"我們要珍惜父母親辛苦掙來的每一分錢，更要做一個(gè)懂事的好孩子."
……
讀后有感優(yōu)選篇六
從前有個(gè)叫三毛的孩子，他是一個(gè)孤兒，從小沒爹沒媽，他自己只好到處要飯吃，過著流浪生活，他每天都四處游蕩，晚上就睡在別人家的屋檐下。有一天，一位好心人收留了他，可是好景不長，老人家中彈身亡。又有一位好心人把他帶回家當(dāng)學(xué)徒工，可由于三毛笨手笨腳的又被主人趕出了家門。不久又有一位壯漢把他帶到家去，和他一起賣藝，因?yàn)槿奈涔O差，掙不了多少錢，這個(gè)人沒辦法再白養(yǎng)著三毛了，所以又拋棄了他，就這樣三毛又成了流浪兒。有一天可憐的三毛又被一個(gè)好人收留了，可是不幸又一次降臨到他們家，一場大火燒光了他們的房子，這個(gè)好心人也不能繼續(xù)養(yǎng)他了，臨走時(shí)給了三毛一些錢，然后三毛就帶著這點(diǎn)錢四處奔波，最終他又成了流浪兒。
我讀完這本書，情不自禁地流了出來，心想：“三毛不僅上不了學(xué)，而且連口飯都保不住，我覺得三毛好慘呀，跟三毛相比一下，我生在多么幸福的家庭里呀，還經(jīng)常惹爸媽生氣，甚至還因?yàn)榘謰尮艿奶珖?yán)而生氣，想想我真不該，是爸媽給了我一個(gè)溫暖的家，讓我過上了幸福的生活。我想從現(xiàn)在做起，我打算好好聽話，不做新時(shí)代的三毛”。
讀后有感優(yōu)選篇七
我用了四天讀完了這本名著。
因?yàn)殚喿x的是未刪減版，所以里面的內(nèi)容要更加豐富繁多。文章大概講的是一個(gè)英國青年魯濱孫從小喜歡航海，曾離家到各地航海旅行，在驚心動魄的航海中經(jīng)歷無數(shù)險(xiǎn)情。后來一次航海中，整條船在太平洋不幸罹難，船上的人都葬身海底，唯有他一人得以奇跡般地活了下來，并只身來到一座荒無人煙的島上。魯濱孫從絕望的縫隙中得到了生命的啟示，性格堅(jiān)強(qiáng)的魯濱孫在島上獨(dú)立生活了28年。他在孤島上勞作生息，開拓荒地，圈養(yǎng)牲畜，生產(chǎn)水稻和小麥，年復(fù)一年與孤獨(dú)作伴，克服了種種常人難以接受的困難。
令我印象猶深的是，文章以第一人稱敘述，這樣的好處是可以生動仔細(xì)地描寫出人物的心里活動，讓讀者能更加深刻的體會到魯濱孫在遭遇險(xiǎn)難，孤島求生的艱苦生活和其內(nèi)心的堅(jiān)毅勇敢。
整本書通讀下來，更多的是驚訝。在荒島上居住35年，沒有食物、衣服、居所，只能靠自己的生存能力去維持生活。更重要的是還要有一個(gè)良好樂觀的心態(tài)，去看到生活的曙光。
在第一次閱讀前，我大概了解了主要內(nèi)容，又翻看了一下目錄，挑選了一章自己感興趣的情節(jié)提前閱讀——這是我的閱讀習(xí)慣。我比較感興趣的是第七章“勞動創(chuàng)造”，因?yàn)楹闷嬖谠庥鰹?zāi)難后魯濱孫為什么還能看到希望，去自力更生。
故事進(jìn)行到這里，魯濱孫確信被搭救的可能性已經(jīng)幾乎渺茫了，他在思索一番后決定利用身邊的資源讓自己存活下去。他在勘察完島上的情況后，先是為自己找來了食材；緊接著又利用地形建好了住處，制作了面包等食物；還用槍打來了許多野味；并馴養(yǎng)了捕捉的小野山羊。在接下來的幾年里，魯濱孫開拓了一片荒地，種上了谷作物。還砍下了一棵大樹，造出了自己的獨(dú)木舟。
這是他在孤島上的勞動所得，在最艱難的情況下。
在遭遇不幸時(shí)，他并沒有被困難擊倒，反而把那渺小的希望逐漸擴(kuò)大，充分利用自身能力，維持生命。我認(rèn)為他度過了兩道難關(guān)，心理上的難關(guān)。一是在身無分文時(shí)，沒有絕望的念頭，而是決定用自己的雙手去創(chuàng)造；二是在自己尋找制作生活用品時(shí)，不管環(huán)境資源多惡劣，總是在積極思考解決這些難題。這兩關(guān)魯濱孫過得都特別漂亮！這也許就是人物身上最大的特點(diǎn)了吧：不放棄，不絕望！
謝謝魯濱孫，你的神奇經(jīng)歷，給了我遇到難題的啟發(fā)。
讀后有感優(yōu)選篇八
這是一部有關(guān)愛情和成長的.故事，牽涉到友情和親情倫理。作者用一種毫不花哨但卻清澈明晰的文筆一路娓娓而來，慢慢地向我們講述了這樣一個(gè)如同發(fā)生在你我身上的感人肺腑的愛情故事。
故事情節(jié)在層層鋪墊中徐徐展開，每個(gè)情節(jié)設(shè)置的恰到好處，處處柳暗花明，總是會讓人感到意想不到的糾葛，作者實(shí)在是獨(dú)具匠心。從作品中可以感受到一種動人心魄的力量，讓人為之心悸，為之淚下。
林小溪是一位為愛情可以不顧一切的女人，若被她愛上，即使被辜負(fù)，也會一追到底。好女人總是需要經(jīng)受磨練，然后終于等到了許諾，生命里其實(shí)最適合她的男人。在林小溪和許諾的分分合合中，我們和主人公一起成長，體會人生和愛的悲喜炎涼。
時(shí)光在手指里轉(zhuǎn)動，在愛恨交織里，每一個(gè)人，就是這樣經(jīng)歷著相似有截然不同的人生。
除了情節(jié)外，作者的文字功底也相當(dāng)?shù)暮?，叢中的一些片段就可看出?BR> 在愛情的離別中，剩下的人永遠(yuǎn)比離去的人難過。一個(gè)是離開，一個(gè)是固守。離開的那個(gè)，遠(yuǎn)離舊的環(huán)境去尋找新的生活、新的目標(biāo)，激昂的斗志已經(jīng)將離愁沖淡。剩下的人，到處課觸摸到的只有回憶。
愛情，它不同于親情的深遠(yuǎn)，友情的敦厚，積聚時(shí)波濤洶涌，爆發(fā)式天崩地裂，失去是有痛徹心扉。這種說不清、道不明、看不見、摸不著的情愫每時(shí)每刻不知要踢中多少人的軟肋，明知既是蜜糖，也是砒霜，卻無從逃避，無力抗拒。
不愛一個(gè)人，一生一世的相對，都是無疾而終的平淡；愛上一個(gè)人，只需一分一秒，便是一生一世的糾纏。
這些良言金句令人滿口留香。
請坐下，慢慢地沏上一杯淡淡的綠茶，把逐日奔忙的身體放松下來，等待落在后面的心靈慢慢的趕上來。然后，翻開書，繼續(xù)讀下去，你就會沉浸到那浪漫純真的愛情之旅之中去，就會親自揭開所有的謎底。
作者就像是傳教士，將我們對生活對愛情的感悟，傳遞于世，傳遞給熱愛他們的讀者，求取共鳴。
生活即使像愛情一樣充滿艱辛和磨練，卻也繁花盛開。我們流連于世，感受著悲喜，見慣起落，可是我們依然跋涉，為此不屈不撓，為夢想和信念去奉獻(xiàn)畢生。
若你能在這本書里不時(shí)發(fā)現(xiàn)自己的足跡，請別訝異，這是一部走進(jìn)了你內(nèi)心世界的故事，有你的感傷，有你的淚水，有你的過去，或許也有你的未來。
讀后有感優(yōu)選篇九
一曲笛子獨(dú)奏《前世今生》，笛聲繚繞穿透涼風(fēng)，悠揚(yáng)的飄進(jìn)我大腦里面接收音樂的神經(jīng)。空曠的草坪里長著一棵細(xì)葉榕，聽說是80年代種的，樹頭算起1米高左右就分蘗出9條樹叉，那9條樹叉又再無限的分蘗，密密麻麻，婆里婆娑，恰像一把打開的巨大的遮陽傘。我量過了，綠蔭垂直覆蓋的直徑有20多米，茂密的枝葉遮擋住熾熱的驕陽，“等到月升中天，清光從樹間篩灑而下，地上的陰影斑斕，尤為幽絕。”年復(fù)一年，日復(fù)一日，看著它在盛世繁華的角落里不停地瘋長，枝葉招展，無限貪婪的延伸，不斷的擴(kuò)大它的覆蓋領(lǐng)地，綠蔭之下，盤根錯(cuò)節(jié)，縱橫交錯(cuò)。 在這里乘涼，泡上一壺綠茶，一邊品茶一邊摘菜，興趣來了也可以在這里看會書讀會報(bào)，有熟人來了也可以在這咸聊淡扯，絮叨一下各自的生活感悟。不去想他是窮是富，不去看外面有多么喧囂，就這樣靜靜的聆聽這份愜意，靜靜地領(lǐng)悟這樣的前世今生。
精神之樹要用樂觀來澆灌。只有保持美好、愉悅，充實(shí)、飽滿、旺盛的熱情，才能真正體會到生命的美好。生活有時(shí)就象一團(tuán)亂麻，整天圍著它，解不開，理還亂。有時(shí)又象一縷柔和的陽光，使你在感慨萬千中享用它的美好?！叭说囊簧?，不要去過份地苛求，不要有太多的奢望。既然命運(yùn)不偏愛于我，不讓我鶴立雞群，不讓我出類拔萃，又何必硬要強(qiáng)求呢？金錢、權(quán)力、名譽(yù)都不是最重要的，最重要的是善待自己。就算擁有了全世界，最終也會煙消云散?！?BR> 自由自在的心靈，是任何事物都無法取代的。幽靜的環(huán)境，是滋養(yǎng)心靈最好的去處，因?yàn)椋凶銐蜢o謐的空間給你思量，甚至后悔，更有的是清醒和感悟：快樂地活著，得益的是自己；不快樂，傷心傷肺的也是自己。
當(dāng)你站在逆境仰望幸福的時(shí)候，意識里的感覺里會有點(diǎn)朦朧，似乎感覺前景有點(diǎn)渺茫，其實(shí)那只是生活里產(chǎn)生的一些神秘霧靄，只要用心守望，到了一定的時(shí)候，霧靄散盡，它會顯現(xiàn)出來的，只是那點(diǎn)朦朧需要一點(diǎn)藝術(shù)陽光才能驅(qū)散。有人說“如果心里整日都被各種各樣的東西塞得滿滿的，過不了多久，人就會有窒息的感覺，精神上乃至身體上都會產(chǎn)生種種不適。因此，在競爭日趨激烈、生活節(jié)奏明顯加快、人的心理壓力不斷增大的現(xiàn)代社會，經(jīng)常注意給自己的心理留出一定的空白是頗為必要的?！蔽覀円朴谑斋@好心情，哪怕是一些細(xì)微的喜悅；比如看到網(wǎng)友的一些溫馨的留言，你會感覺好像一壺清茶，一杯醇酒，香氣四溢，沁人心脾，這種感覺像是在網(wǎng)絡(luò)里飄來的，又像是在自己心底冒出來的。
當(dāng)你看到夕陽的余暉把遙遠(yuǎn)的西邊天空染到通紅透亮，大片大片的 晚霞好像被火燒的那樣，五彩繽紛，倒映水中，反射在岸邊的景物和行人的身上，何其浪漫！
林清玄在《清音無炫》說：“一個(gè)心里有彩虹的人，就能維持美麗的心情，在彩虹升起的時(shí)候，會覺得陽光與雨都很好，因?yàn)闆]有雨，彩虹也就不能看見了。”我們要有關(guān)心自己心理健康的意識，只要有了這種意識，才會主動地去尋找開拓自己心里空間的辦法，讓自己的心里有張有弛，充滿彈性和活力。
讀后有感優(yōu)選篇十
這是余華的一篇長篇小說。也是他的代表作，和許三觀賣x記一起入選中國百位批評家和文學(xué)編輯評選的20世紀(jì)90年代最有影響的10部作品，和獲得一些國內(nèi)外獎項(xiàng)，以及在多個(gè)國家出版。
對于作者的文筆和才華是毋庸致疑的，但是我們要看的是故事本身。
作者對自己的作品是這樣描述和評價(jià)：活著講述了一個(gè)人和他命運(yùn)之間的友情，這就是最為感人的友情，他們互相感激，同時(shí)也互相仇恨，他們誰也無法拋棄對方，同時(shí)誰也沒有理由抱怨對方；活著講述人如何去承受巨大的苦難，就像千鈞一發(fā)，讓一根頭發(fā)去承受三萬斤的重量，它沒有斷；活著講述了眼淚的豐富和寬廣；講述了絕望的不存在；講述了人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。
對于作者自己對作品的這樣描述已經(jīng)很透徹了，但我還要要加幾句，不然寫這篇也沒有意義。
首先得歸功于我住院了，身體的破敗在某種程度上讓我有了歇息的機(jī)會，雖然我總沒有做什么事情，但是現(xiàn)在更閑了，也因此為了打發(fā)時(shí)間看起了書，并且是耐心的：所以我說要?dú)w功于住院。插句廢話，現(xiàn)在的我全身上下只有大腦好用了，其他的不是未老先衰就是毛病不斷。
得了這樣好的機(jī)會，我把活著仔細(xì)看了兩遍，看完后覺得有些話要說，但還是沒有底，然而最后還是寫了。
福貴這個(gè)人物的性格是灑脫的，也是可以逆來順受的。做為主角，別人可以死，他必須要活，為了活著他就不得不承受命運(yùn)給他的苦難和遭遇。
福貴拿自己當(dāng)牛，從他的承受能力來說，他也確實(shí)堪比頭牛，壓不垮。但是牛的結(jié)局是注定悲劇的，因?yàn)榕２荒芊纯姑\(yùn)；也正因?yàn)檫@樣，作者就沒有寫下結(jié)局，就單從“活著”的理念開始故事，到講述故事，最后結(jié)束故事。
活著即是主題，就不能講死去，但也不是不能講死，而是用別人的死來反應(yīng)主角的活。
福貴是一個(gè)紈绔子弟開始，含著銀勺子出生，吃喝嫖賭都行，典型的闊少爺形象。既可以說傳承了他爹的習(xí)性，也可以說傳承了廣大少爺?shù)谋浴５钱?dāng)他遭龍二算計(jì)后，輸光了家產(chǎn)，他清醒了，到了這里也端倪的反應(yīng)活著的內(nèi)涵。不然福貴是可以設(shè)定他想不開而去死的；然而作者沒有這樣去做，而是讓福貴繼續(xù)落魄。
家產(chǎn)沒了，他爹死了，又被抓了壯丁，遭遇戰(zhàn)爭；眼看解放了，回到家才知道母親已病死了，女兒也因病聾啞。故事講到這里似乎已經(jīng)描述活著的艱難了，但是苦難并沒有結(jié)束，而是接踵而來。
玉珍得了不治之癥；有慶在一次獻(xiàn)血獻(xiàn)出了生命；鳳霞好不容易苦盡甘來，嫁給了“偏頭”二喜，卻生下兒子苦根后大出血死了；二喜也隨后出了事故離開人世；苦根眼看是獨(dú)苗了，是最后的希望了，但是命運(yùn)還是無情的把他帶走；終于只留下福貴一個(gè)人和一頭老牛活著。
這里面最苦當(dāng)然是福貴，但是他沒有哭，而是用笑來迎接痛楚。
小說的主題也就在這樣的悲劇下反應(yīng)得徹底。
起起落落。死的人早已經(jīng)消失無蹤了，但活著的人還要繼續(xù)承受活著時(shí)的所以痛苦。沒有辦法，如同待宰的老牛只能眼淚汪汪，然而福貴灑脫和順受的性格，沒有讓自己眼淚汪汪終日嘆息，而是如洞察人生，買下老牛，和它為伴當(dāng)牛如己了。
活著的意義在此無限放大，他用福貴告訴人們，不管你遇到多大困難，也不要悲秋傷春，要堅(jiān)強(qiáng)樂觀開朗的活著。
相信現(xiàn)實(shí)中比福貴更慘的絕沒有，但我們可以拿他做面鏡子，遭遇苦惱時(shí)就告訴自己：活下去，是為了活著本身而活，而不是為了活著之外的事物而活。
讀后有感優(yōu)選篇十一
在挫折商的測驗(yàn)中，一般考察以下四個(gè)關(guān)鍵因素——控制、歸屬、延伸和忍耐，簡稱為core。
控制指自己對逆境有多大的控制能力；歸屬是指逆境發(fā)生的原因和愿意承擔(dān)責(zé)任、改善后果的情況；延伸是對問題影響工作生活其它方面的評估；忍耐是指認(rèn)識到問題的持久性以及它對個(gè)人的影響會持續(xù)多久。
大量資料顯示，在市場經(jīng)濟(jì)日趨激烈的今日，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)成功與否，不僅取決于其是否有強(qiáng)烈的創(chuàng)業(yè)意識、嫻熟的專業(yè)技能和卓越的'管理才華，而且在更大程度上取決于其面對挫折、擺脫困境和超越困難的能力。
aq不僅是衡量一個(gè)人超越工作挫折的能力，它還是衡量一個(gè)人超越任何挫折的能力。同樣的打擊，aq高的人產(chǎn)生的挫折感低，而aq低的人就會產(chǎn)生強(qiáng)烈的挫折感。
讀后有感優(yōu)選篇十二
讀書貴在讓靈魂升華，讓思想拔高。那么讀者們讀書后有什么收獲呢?請往下看。下面是本站小編精心為你整理閱讀后有感，希望你喜歡。
“我”在石板上銘肌鏤骨地“觀”著。鏡子呢?鏡子還是鏡子。我從小人書開始“讀書”生涯。村里的大小孩，從初中學(xué)校借回小人書。有些大小孩還爬到老師家或供銷社里去偷小人書。借回來的第二天就要還，于是一本小人書在村里輪流讀到天明，輪不著的干瞪眼。讀小學(xué)的我放學(xué)回家，主要任務(wù)是放牛，讀小人書的機(jī)會比其他人多。當(dāng)時(shí)用得最多的一個(gè)短語，可能就是“改革的春風(fēng)”。在這“春風(fēng)”中，我感覺到了父輩們一生的“悲慘”。這種“悲慘”感越來越強(qiáng)烈，最后成了未成年的我關(guān)注農(nóng)村一草一木惟一的“眼”。讀高中時(shí)，我拼命地思考農(nóng)民的命運(yùn)。讀的書越多，越深入，越感覺到世界的廣大、知識的無涯、思考的無窮，而人在其中的命運(yùn)也越切近，越飄渺。我不知不覺走上抽象之路。當(dāng)年的“農(nóng)村之思”遠(yuǎn)了，“人的命運(yùn)”這個(gè)維度卻刻骨銘心了。為何讀書?我說不清楚，因?yàn)槲乙庾R到這個(gè)問題時(shí)，讀書已經(jīng)是存在本身。但我知道：我讀書之所及，無不是“人的命運(yùn)”，人在鹽米油醬醋中的命運(yùn)，在世界中的命運(yùn)，在人類中的命運(yùn)。我關(guān)于人的命運(yùn)的關(guān)注就這樣地由近及遠(yuǎn)、由此及彼地展開了。
我信奉叔本華的理論：喜歡閱讀一目了然的書的人是懶惰的人，只有閱讀那些需要自己反復(fù)思考才能明白的書的人，才是真正讀書的人。我認(rèn)為一個(gè)民族也是如此。一個(gè)沒有比較艱深著作的民族是不深刻的民族。真正的艱深，不是因?yàn)樗h(yuǎn)離我們的日常生活，而是因?yàn)樗泵媸澜绫旧淼膹?fù)雜。我的閱讀也是如此。我喜歡閱讀艱深的著作。在閱讀中我強(qiáng)調(diào)想象和聯(lián)想。再抽象的理論表述，在進(jìn)行思辨理解的同時(shí)，我把它還原成日常生活的圖景。有些只需要現(xiàn)成的聯(lián)想，有些需要想象的構(gòu)造。我一直認(rèn)為，無法進(jìn)入抽象概念的人是缺乏想象的人;缺乏想象的人如果自認(rèn)為理解抽象概念，這個(gè)概念在他那里也已經(jīng)是一個(gè)死的東西了，既沒有聯(lián)結(jié)能力，也沒有生成能力。
閱讀是抽象的，關(guān)于命運(yùn)的感受是具體的。在抽象閱讀和現(xiàn)實(shí)感受中，我明白自身觀念的命運(yùn)。我們生長在改革年代，但在接受現(xiàn)成的非個(gè)人化的觀念里長大。許多教育和觀念已經(jīng)深入到生理反應(yīng)中去。我不得不四面突圍。人不能揪住自己的頭發(fā)離開地球。在自圓其說的內(nèi)部突圍中，惟一的途徑是自覺引入差異。遇到能夠證明自己感受和觀點(diǎn)的事物固然高興，遇到不同的甚至否定的事物，我更加高興。我稱之為差異閱讀法。我很少單純地閱讀一本書，或者一種觀點(diǎn)。我總會同時(shí)將觀點(diǎn)不同的許多書放在一起讀。我越信服某種觀點(diǎn)或某本書，我越要尋找不同的書來辯論。
著名。
國學(xué)。
大師季羨林先生有一句。
名言。
：天下第一好事，還是讀書。這是一代宗師苦讀詩書至登峰造極時(shí)的感悟，讓天下讀書人感慨良多。
高爾基說得好：書是人類進(jìn)步的階梯。在浩如煙海的書籍記載了人類艱苦求索、認(rèn)識自然、保護(hù)自然、揭示自然界奧秘和人類社會發(fā)展規(guī)律的絕大多數(shù)智慧。宋朝大學(xué)問家朱熹學(xué)富五車、才高八斗，他對經(jīng)學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、樂律以及自然科學(xué)十分精通，開“程朱理學(xué)”之先河。其專心、專一和熟讀精思，讓后人備受啟迪和教益。巴金的“回憶式”讀書法、老舍的“三結(jié)合”式讀書法、魯迅的“隨便翻翻”讀書法等給后人以莫大的啟迪。
讀書之美，美在感悟。“讀書不知春已深，一寸光陰一寸金。不是道人來指引，同情也思正追尋?！碧扑卧娙送踟懓桩?dāng)年在千年古書院——廬山白鹿洞書院苦讀時(shí)留下的讀書詩，充溢著詩人的靈性與悟性，千百年來，凈化著億萬凡夫俗子的心靈。偉人毛澤東在廬山讀書、用書的動人故事被傳為美談。1959年、1961年、1970年，毛澤東曾三上廬山，共居住135天。
讀書之美，美在積累。季羨林大師說：“什么叫學(xué)問?學(xué)問就是大量占有資料，再對資料進(jìn)行詳盡分析，就是學(xué)問?！蹦纤卧婈懹紊蠲鳌白x書與積累”關(guān)系的真理，他在《冬夜讀書示事津》詩中寫道：“古人學(xué)問無遺力，少壯功夫老始成。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！敝挥蟹e累，才有一部部閃爍著智慧光芒的書籍誕生;只有積累，才有書的傳詠和文脈的興旺，才有思想的升華。只有積累，才能以耐心和持久勝過激烈和狂熱。只有積累，才能“淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)”，厚積薄發(fā)，超越自我。
讀書之美，美在量變促質(zhì)變。至今，人們?nèi)糟懹浿逃也淘嘞壬巴苿悠胀ń逃?、培養(yǎng)優(yōu)秀人才，建設(shè)強(qiáng)盛國家”的遠(yuǎn)大理想。蔡元培先生十分謙遜，他說：“我的讀書的短處，第一是不能專心，第二是不能動筆。我已經(jīng)經(jīng)歷了許多不方便，特地寫出來望讀者鑒于我短處。”由量變到質(zhì)變，關(guān)鍵是讀書者在人生進(jìn)程中始終有緊迫感、責(zé)任感、負(fù)重感和自豪感。日積月累，“博學(xué)之、明辨之、慎思之”，終成碩果，才能最終實(shí)現(xiàn)量變到質(zhì)變驚險(xiǎn)的一跳。
書是朋友，是生活的必需品，它帶給你快樂，安慰你的心靈，來讓你了解自己。書是伴侶，它與你隨行，陪伴你走過人生的坎坷，使它來聆聽你的心聲，在寂寞是給你帶來歡樂。
像鳥兒飛上了藍(lán)天，像花兒定然開放，像微風(fēng)輕拂著綠樹，像小草第一次展望世界，那種愉悅，舒服，驚訝是我們體會不道德。但在八年前，我第一次體會到了——快樂的滋味。
我第一次接觸數(shù)只有我一把張德的童話——《灰姑娘》，那時(shí)我還不識字，只能看書中的圖畫來打趣自己，灰姑娘可真漂亮啊，那時(shí)我也不免做白日夢，我也要有一雙水晶鞋多好啊，小時(shí)候我常?？粗鴷系膱D畫發(fā)呆，在書中生活，是我很快樂。漸漸我長大了，開始識字了，四歲時(shí)，我已經(jīng)把灰姑娘這本書都讀下來了，那是四歲就能讀書的小孩子很少，我變成了小院里的焦點(diǎn)，姥姥，姥爺看見我笑得合不攏嘴，從那時(shí)起書連續(xù)不斷走進(jìn)了我的生活，也打破了我的生活規(guī)律，四歲的孩子都上幼兒園了，我也不情愿的被媽媽推進(jìn)了幼兒園，幼兒園都有午睡的習(xí)慣，而我卻從來就不睡覺，常常背對著老師，躺在小床上看書，老師也經(jīng)常批評我，說我不聽話，還不給我發(fā)小紅花。我生氣極了，老師越不讓我?guī)以綆В白x書有什么不好?”我仍像往常一樣，躺在床上看書，老師說我也不停，那時(shí)我就是這么倔強(qiáng)，老師對我又愛有恨。在大些時(shí)候開始讀書，師資的時(shí)候，老師看出了我的與眾不同，老師出的每個(gè)字我都能回答出來，那時(shí)有不知道的字，我便會問老師或媽媽，只要他們告訴我，我就記住了，終生不忘。
小時(shí)候的我聰明，上進(jìn)，努力，好學(xué)，又機(jī)靈可愛，多才多藝，成了幼兒園的班長，這是小時(shí)候讀書改變了我的一切，放假時(shí)，你不會看見我在玩耍，而是坐在小院的一角讀書，那時(shí)我真正愛上了讀書，有一點(diǎn)一日無書，百事荒蕪的味道，那時(shí)書就是我的全部，一有書，我就忘了吃，忘了睡。后來上小學(xué)了，我的學(xué)習(xí)成績名列前茅，醉心閱讀是我得到了報(bào)償，三年級開始，我的。
作文。
奪得全班之冠，成了三年六班的學(xué)習(xí)委員?，F(xiàn)在我是一名五年級的學(xué)生了，書對我的功用更是不言而喻。
現(xiàn)在書不僅走進(jìn)了我的生活，還融入了我的生活，越來越多得數(shù)像磁石般吸引著我，我愛書不僅僅喜歡它給我知識，更多是它帶給我的歡樂。書是朋友，但朋友卻不是書，朋友會背叛你，可是書不會，書還會告訴我怎樣做人，自打書走進(jìn)我的生活后，我漸漸變了，變得陽光了，可愛了，最主要的是它陶冶了我的情操，它充實(shí)了我的生活。
讀書讓我有了濃厚的感情，讀書讓我有了堅(jiān)定的信念，讀書讓我有了不撞南墻不回頭的勇氣，讀書讓我有了正確的做事準(zhǔn)繩，讀書充填了我的漏洞，讀書倍增了我的信心，讀書增長了我的智慧，讀書讓我體驗(yàn)到了快樂。是書讓我變得陽光，讓我活得瀟灑，讀書生活雖然單調(diào)卻并不乏味，讀書雖然平淡但意味深長。
書是知識的來源，是心靈的門窗，是炫爛世界的開啟，是一切東西包括感情的根。
讀后有感優(yōu)選篇十三
寒假，我讀啦高爾基的《童年》，讓我感觸頗深。
《童年》是高爾基的一部自傳體。講啦高爾基四歲喪父，和媽媽一起寄養(yǎng)在外祖父家。這是一個(gè)典型的小市民家庭。在這兒，高爾基受盡折磨，飽嘗人世間的凄涼。他上學(xué)的第一天是穿著母親的皮鞋和外祖母的衣服上學(xué)。因?yàn)闆]有教科書，遭來老師的白眼?，F(xiàn)在，想想我們都有自己的新衣服，甚至還有很多高檔的衣服，但我們卻還挑三揀四，衣服穿過幾次就不要穿啦。真是身在福中不知福?。?BR> 高爾基每天放學(xué)后都要去揀破爛，交給年邁的'外祖母貼補(bǔ)家用。同學(xué)們歧視他，刁難他，嘲笑他，給他取綽號，但這絲毫不影響高爾基的學(xué)習(xí)。相反，他把困難轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的動力，刻苦學(xué)習(xí)，成績優(yōu)秀，不僅免于“開除”，而且獲得啦老師的獎勵(lì)和同學(xué)們的尊重。當(dāng)今，我們都是家中的“小皇帝”，過著“衣來伸手，飯來張口”的日子，父母對我們唯一的希望是好好學(xué)習(xí)?；蛟S溫室里的“花朵”太安逸啦，喪失啦克服困難的勇氣，失去啦前進(jìn)的動力。學(xué)習(xí)好像是為啦父母，手里捧著“暖手寶”，開著“取暖器”，卻還直嚷冷，撒嬌著希望開空調(diào)。想著高爾基的童年生活，我不禁好慚愧，我們沒有理由不勤奮學(xué)習(xí)，努力拼搏。
高爾基的《童年》是我生活中的指示燈，它讓我受益匪淺。
讀后有感優(yōu)選篇十四
自己以救世主的樣子出現(xiàn)，這樣故作清高的姿態(tài)是我所不齒的，仿佛就是為了表明她不愛財(cái)，她追求女性獨(dú)立羅伯特才會遭受那么大的災(zāi)難的，她就是罪魁禍?zhǔn)?。我沒有再看原著，這樣的故事是我看不懂的。
后來在學(xué)生的課本里，我看到了簡愛的創(chuàng)作背景，這時(shí)我才理解了簡愛的意義。就好比中國封建社會里突然站出一個(gè)女人，她宣揚(yáng)男人不能娶妾，男女平等。這無論如何都是值得贊揚(yáng)的。而如果這個(gè)女人愛上了有妻室的男人，她也絕不為愛情屈服，人生而是平等的，不只男女平等，女人之間更是平等的——任何人都不能為了自己的愛情奪了別人的愛情。
我在高中時(shí)候看過很多為愛不顧一切的.故事，一直以來，我都以為的愛就是不顧一切，可以克服任何困難。而自己一直到最近幾年才漸漸發(fā)現(xiàn)，其實(shí)愛的表現(xiàn)方式有很多。愛是有道德底線的，愛也是有先來后到的，如果時(shí)機(jī)不對那無論如何也不能愛。一個(gè)敢于割舍自己愛情的人是勇敢的，也是偉大的。
每個(gè)女人都要做簡愛一樣的女性，愛別人更是愛自己。
讀后有感優(yōu)選篇十五
《童年》主要講述主人公阿廖沙從3歲到10歲這一段時(shí)間的生活經(jīng)歷。
阿廖沙3歲就失去了父親，他就跟著祖父、祖母還有母親一起生活。他的祖父十分暴躁、貪婪、自私，祖母善良、樂觀，心里充滿了無私的愛。阿廖沙堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、正直又充滿了愛心，舅舅們貪婪惡毒，家里充滿了爭吵，后來母親又離家出走了。在童年的阿廖沙漫長而單調(diào)的生活中，不幸就是節(jié)日，鬧火災(zāi)就是娛樂，在空洞的面孔上，心里卻有著傷痕。
阿廖沙童年是那么痛苦，我們和他比起來，簡直就是一個(gè)在天堂，一個(gè)在地獄。我們有父母的疼愛，有爺爺奶奶的關(guān)懷，有哥哥姐姐的陪伴，還有小伙伴給予我們的快樂。沒有幾個(gè)家庭是不幸福的，在家里，我們都是衣來伸手、飯來張口的小公主、小皇帝，阿廖沙那么小就學(xué)會了獨(dú)立。我也理解了媽媽，媽媽經(jīng)常讓我洗碗、擦桌子、倒垃圾，自己上學(xué)、放學(xué)，媽媽是為了鍛煉我的獨(dú)立能力，以后我離開了父母自己生活，父母就不會擔(dān)心了。
《童年》這本書讓我有很多的感受，所以我十分喜歡這本書。
”童年是最難忘的，卻不是最美的“，《童年》這本書剛好可以說明這句話的意思。
他寫的情節(jié)并不是很美妙，卻很真實(shí)。他的作者是高爾基，高爾基是一個(gè)人人皆知的文學(xué)家、思想家?！锻辍愤@本書可以說已經(jīng)不是一本書了，每件事都?xì)v歷在目，就像發(fā)生在自己身上一樣，但是卻永遠(yuǎn)無法體會這本著作出爐前的淚水與悲傷。這些故事很難忘，卻都是灰色的。里面的一字一句都很耐人尋味，從不同的角度去理會，會得到不同的感情色彩。
他的親人一個(gè)個(gè)離他遠(yuǎn)去，當(dāng)他的母親走向天國時(shí)，他好似已習(xí)慣這樣的悲痛，或者說是因悲而靜，他竟然還很平靜的說到：”母親死了。“當(dāng)時(shí)的社會是那么的黑暗，除了去痛恨，其他什么都無能為力，而有能力去改變這社會的人，個(gè)個(gè)不畏艱難，就是想不要再有人得到這樣的因凄慘而難忘的童年。
每一個(gè)名人的背后，都曾流過許多淚，受過許多苦，他們不放棄，才會得到他們最后應(yīng)得到的。也許，每一個(gè)經(jīng)歷過痛苦的名人，只想做一個(gè)平常人，不想受苦，也不想得到什么，只求平安。
童年，有苦就有甜。
最近，我讀了《童年》這本書，給我留下了十分深刻的印象。
《童年》這本書記敘了主要人物阿廖沙悲慘的童年生活。在阿廖沙3歲的時(shí)候，他的爸爸就去世了，于是他的媽媽就帶著他去外祖父家居住?？墒牵庾娓赣质且粋€(gè)脾氣暴躁的人，動不動就打阿廖沙，他的兩個(gè)舅舅更是討厭他，在全家人里面，只有外祖母最疼愛阿廖沙。
其實(shí)阿廖沙就是高爾基本人，只不過借助阿廖沙描寫他本人的童年慘事，讓我深深地體會到了舊社會人的兇殘面孔。
再看看我們現(xiàn)在的童年，和高爾基的童年相比太幸福了。我們的童年是燦爛的，沒有爭吵與打鬧。想要什么東西就有什么東西。而高爾基的童年是黑暗的，許許多多的爭吵與打鬧在他的身邊。我們一定要好好珍惜現(xiàn)在的生活，不要把它當(dāng)成浮云，我們的生活來之不易!
高爾基這種堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)，因?yàn)橥甑钠D苦生活，他獲得了堅(jiān)強(qiáng)的力量。我們要向高爾基一樣堅(jiān)強(qiáng)不屈，克服重重困難!
我讀了《童年》這本書后，就覺得阿廖沙從3——10歲一段生活經(jīng)歷，我認(rèn)為當(dāng)時(shí)的世界是非常黑暗，這個(gè)世界就沉睡在自私，無聊與罪惡中，所以認(rèn)為阿廖沙十分可憐，但他的精神可以讓我們學(xué)習(xí)。
從這本書上，我覺得外婆心地十分善良。愛所有的人，所有一切痛苦都息不了她心中的仁愛之光，對阿廖沙和高爾基都十分疼愛。外婆是個(gè)十分愛勞動的人，樂觀開朗，能歌善舞。我認(rèn)為高爾基在他外婆的疼愛下一定能好好成長起來，阿廖沙本來就沒人疼沒人愛，如果沒了外婆，阿廖沙的心終就無法溫暖，所以在這片文章中，外婆是不能沒有的。
阿廖沙被他的兩個(gè)舅舅，讓他背著十字架，結(jié)果被壓死了。這讓外婆和高爾基都十分難過，他的兩個(gè)舅舅天天喝酒，天天打阿廖沙。所以阿廖沙的生活十悲慘!
我非常慶幸我沒有出生在高爾基那個(gè)年代，不然真不知道我還活得下去嗎?所以我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的美好時(shí)光，好好學(xué)習(xí)，長大為祖國做出貢獻(xiàn)!
這本書的主要內(nèi)容是：講述阿廖沙從三歲到十一歲的童年生活，在他三歲時(shí)父親就去世了。阿廖沙的外婆實(shí)在看不下去了，于是就把他帶到了外祖父家，阿廖沙的外祖父脾氣很暴躁，動不動就大阿廖沙還打她外婆，最后他媽媽又找了一個(gè)男人成為阿廖沙的爸爸，隨后他媽媽去世了，阿廖沙走向了人間。
此刻，我感到：阿廖沙很堅(jiān)強(qiáng)、勇敢和正直，而且充滿愛心，不論遇到什么事都沉著應(yīng)對，最后解決了問題;他的外婆很善良，而且樂觀，不論在什么情況下都護(hù)著阿廖沙，心中充滿了無私的愛，他的外公對阿廖沙非常的嚴(yán)格，而且他既暴躁又乖戾，還是個(gè)既貪婪又自私的一個(gè)人。
此時(shí)此刻我想對我們說：“我們現(xiàn)在不缺吃也不缺穿，不像阿廖沙那個(gè)時(shí)候，要啥沒啥，所以我們要好好珍惜這美好的時(shí)光，不要讓時(shí)間與我們擦肩而過，過去了就再也沒有了。
如果有時(shí)間，你也找來讀一讀這本書吧!《童年》。
讀后有感優(yōu)選篇十六
在那遙遠(yuǎn)東方的地平線上，漸漸透出一抹紅光，閃爍在碧綠的嘉陵江上，湛藍(lán)的天空，萬里無云，絢麗的朝霞，放射出萬道刺眼的光芒。
小說主人公江姐是一位杰出的共產(chǎn)黨員，她對黨忠貞，對敵戰(zhàn)爭頑強(qiáng)不屈，在危急關(guān)頭，從容鎮(zhèn)靜，對革命同志意往情深，當(dāng)她正滿懷憧憬的想象出未來的生活時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)自己的丈夫——華溶山縱隊(duì)政委，彭松濤被敵人殺害，人頭被高掛在城頭，見到縱隊(duì)司令員“雙槍老太婆”后，她強(qiáng)烈悲痛，堅(jiān)決要求到丈夫生前戰(zhàn)斗的地方去。由于叛徒的出賣，江姐不幸被捕，被關(guān)押在渣洞里，在獄中，她受盡折磨，兇殘的敵人把竹簽釘進(jìn)了她的食指，面對毒刑，她傲然宣告：毒刑拷打是太小的考驗(yàn)，竹簽是竹做做的，共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵!為了不暴露越獄計(jì)劃，保護(hù)同志們，江姐毅然走向刑場，就義前，她從容地向同志們告別，莊嚴(yán)的實(shí)踐了自己的世界觀和人生觀，這一人物是無產(chǎn)階級真善美的化身。
為了不暴露越獄計(jì)劃，保護(hù)同志們，江姐毅然走向刑場，就義前，她從容地向同志們告別，莊嚴(yán)的實(shí)踐了自己的世界觀和人生觀，這一人物是無產(chǎn)階級真善美的化身。
在這，我不禁思考，江姐，一個(gè)柔弱的女子，是怎樣的勇氣支撐著她的意志，那是一種怎樣的精神使得她對黨如此忠誠。
而現(xiàn)在，生活這個(gè)時(shí)代，很多人都忘了本，忘了那些為抗日戰(zhàn)爭，為解放戰(zhàn)爭灑過汗，流過血，甚至獻(xiàn)出了生命的先輩。很多人都在這個(gè)花花世界迷失了著我與方向。他們忘記了，忘記了對黨該忠誠，忘記了為人民而服務(wù)。多少人假公濟(jì)私，動用公款來滿足私人的貪欲，多少人又濫權(quán)的做著危害一方的事!
文強(qiáng)，多好的一個(gè)例子，現(xiàn)在他被法律所制裁了，不會再危害一方了，那么誰又敢保證全中國不會再有第二個(gè)，第三個(gè)文強(qiáng)!
再說本書的另一主人公許云峰，重慶地下黨工人運(yùn)動書記，一個(gè)地下黨領(lǐng)導(dǎo)人，他經(jīng)驗(yàn)豐富，膽識過人，沉著機(jī)智，顧全大局，具有高度的政治敏銳感，多少次在嚴(yán)峻的.關(guān)頭，挺身而出，表現(xiàn)出顧全大局，獨(dú)當(dāng)危難，赴湯蹈火的英雄氣概，在沙坪書店敏感的意識到潛在的危險(xiǎn)，在茶園為保護(hù)同志機(jī)智冷靜地面對叛徒，在宴會上巧妙識破敵人的陰險(xiǎn)陷阱，在地牢里用雙手為同志們挖出一條生命通道，就義前他的慷慨陳詞使我至今難忘。
在內(nèi)戰(zhàn)戰(zhàn)爭中，無數(shù)的共產(chǎn)黨員，在與敵人斗智斗勇的過程中獻(xiàn)出了自己的生命，還有許多還不是共產(chǎn)黨的，但卻有著滿腔熱血的青年、兒童，也在內(nèi)戰(zhàn)中起到積極作用，例如“小蘿卜頭”，很多人都知道他，但卻很少有人知道他的名字—宋振中，他從出生開始便被敵人關(guān)在監(jiān)獄中，從未出去過，他渴望自由的同時(shí)又不想離開監(jiān)獄，因?yàn)樗転楸O(jiān)獄中樓士與外界共產(chǎn)黨人建立聯(lián)系，為中國共產(chǎn)黨的解放事業(yè)做出貢獻(xiàn)。
有多少人在做著危害人民與社會的事，而當(dāng)今社會，有多少人為了私欲而置黨和國家的利益而不顧;又有多少人因?yàn)槔?，名譽(yù)和金錢而放棄自己的尊嚴(yán)，我不得不說，時(shí)代進(jìn)步著，人的思想?yún)s麻痹了。
從毒奶粉，到地溝油，瘦肉精，再到今天的染色饅頭，可以看出很大一部分人被利益所牽制，使他們?nèi)笔Я顺切?，道德也已?jīng)開始嚴(yán)重的滑坡。
前些日子，微薄博友轉(zhuǎn)發(fā)的微薄，貼出了一張付款單位“上海盧彎區(qū)紅十會”的餐飲發(fā)票，這種消費(fèi)了9859元的發(fā)票一經(jīng)發(fā)布，很快被微薄友轉(zhuǎn)發(fā)，上海市盧灣區(qū)紅十字會表示，會迅速調(diào)查此事，并公布結(jié)果，上海市紅十會也表示將調(diào)查此事。如果就吃喝的次數(shù)和消費(fèi)金額而論。上海市盧灣區(qū)紅十字會9859元一餐飯，比起去年山東省糧食局12人一頓總共吃掉14810遠(yuǎn)，顯然是小巫見大巫，之所以這張消費(fèi)了9859遠(yuǎn)發(fā)票一經(jīng)公布，網(wǎng)有的圍觀迅速成井噴趨勢，原因是上海盧灣區(qū)紅十字會一餐不僅吃掉了貧困地區(qū)農(nóng)民一年的純收入，更重要的是褻瀆了數(shù)以億計(jì)的國人甚至包括國際友人的愛心。
這種行為，不僅是對自己名譽(yù)的一種摧殘，更是一種對國家利益的毀壞。
什么是紅巖精神?紅巖精神是革命烈士對共產(chǎn)主義信念執(zhí)著追求的高度概括，是革命先烈堅(jiān)持的真理，社會的人生偉大實(shí)踐，是革命先輩為國家為人民無私奉獻(xiàn)的真實(shí)寫照，同時(shí)也是改革開放發(fā)展建設(shè)過程中不可缺少的一種精神支柱。
絕大部分人在改革開放的今天，在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，早已忘記了紅巖精神，忘記了對黨對國家對人民負(fù)責(zé)。先輩們用他們的鮮血染紅了我們的五星國旗，在我們享用現(xiàn)代文明的時(shí)候，怎能忘記和平的生活源于血染的歷史;怎能忘記曾經(jīng)發(fā)生過的戰(zhàn)爭;怎能忘記曾為此付出了生命和鮮血的先烈們;怎能忘記革命先烈拋頭顱灑熱血的莊嚴(yán)意義。我們沒有資格忘記這些歷史，先輩們用自己的生命換來了我們今天和平而幸福的生活，現(xiàn)在他們都已沒入歷史的長河中，那剩下的，就是我們的責(zé)任，我們要將先輩們的精神一直一直延續(xù)下去，讓我們的國旗在我們的國土上更加驕傲地飄揚(yáng)!讓紅巖精神在我們的心中永存。
讀后有感優(yōu)選篇十七
讀陀思妥耶夫斯基的這本《白癡》，前前后后用將近一個(gè)月時(shí)間，60萬字的篇幅塑造了當(dāng)時(shí)十九世紀(jì)六十年代俄國社會的一角。我對于故事的`主人公梅詩金公爵沒有那么喜愛，他太理想化與圣人化，讓人生不出好感。反而是那些圍繞在公爵身邊個(gè)性鮮明的人物讓我印象深刻。
能把兩天前看到的報(bào)紙上的新聞當(dāng)做發(fā)生在自己身上的奇聞講給別人聽的吹牛大王。身患肺病馬上就要死去發(fā)表長篇大論后自殺未遂的青年。
最讓我深深著迷人物是娜斯塔霞。她充滿了瘋狂氣息且性格鮮明。娜斯塔霞把羅果仁買她一夜的10萬元打捆扔進(jìn)燃燒的壁爐里，揚(yáng)言如果加尼亞肯伸手進(jìn)火里把錢扒出來就把錢給他，貪財(cái)?shù)募幽醽喗?jīng)受了靈魂的考驗(yàn)，最終暈倒沒有去火里扒錢。
娜斯塔霞從小被人蹂躪，她深深的厭棄自己，卻又靠著折磨痛苦的活著。公爵想要用自己的理想主義去拯救他身邊的人，對娜斯塔霞公爵充滿了悲憫的愛憐，愿意為了救贖娜斯塔霞和她結(jié)婚，卻完全沒有成功。
讀后有感優(yōu)選篇十八
孔子的至理名言，是一劑樸素的靈丹妙藥，短短幾句，往往就能使人受益一輩子。
小編整理了幾篇關(guān)于論語讀后感500字的文章，僅供參考：
孔子的至理名言，比不上老子的意味深長，比不上莊子的逍遙灑脫，卻是一劑樸素的靈丹妙藥，短短幾句，往往就能使人受益一輩子。
論語中，給我印象最深的幾則，莫過于“子欲居九夷。
或曰：“陋，如之何?”子曰：“君子居之，何陋之有?””“子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言。
””“子曰“三人行必有我?guī)煛?BR> ””第一則說孔子想住九夷那蠻荒之地去，大家覺得奇怪，就去問他怎么去住那么落后的鬼地方呢?他卻答“君子住在那，又怎么會閉塞落后呢?”此話又說到了兩個(gè)方面，一是君子不回在乎外界環(huán)境的好壞，畢竟自身內(nèi)心的清凈重要于外界環(huán)境的清凈。
二是人改變環(huán)境，還是環(huán)境改變?nèi)?，有一則小故事說把胡蘿卜放到開水里，胡蘿卜變軟了，把雞蛋放水里，蛋清蛋黃都凝固了，把咖啡豆磨碎了放開水里，水就成咖啡了，這足以說明三種對于外界環(huán)境的態(tài)度，是“窮忍著，富耐著，睡不著瞇著。
”直到被環(huán)境慢慢改變還是與環(huán)境對抗，亦或者是如咖啡豆一般的改變環(huán)境，孔子正是說，君子能到九夷去像咖啡豆一般的改變環(huán)境，那里就不會閉塞落后了。
今年假期，我就有幸拜讀了一下。
說它是薄薄的一本小書，實(shí)在不假。
雖然字印的斗大，再加上注釋，翻譯，總共也不過220頁。
想想在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，如此的一本小書。
若是擺在那些厚似饅頭，重似磚頭，印刷精美似繡花枕頭的大部頭巨著之中。
實(shí)在是不起眼之極了。
何以想象，就是如此的一個(gè)薄薄的小書，卻統(tǒng)治了中國近二十個(gè)世紀(jì)，是中國的立世的歷史呢?可見《論語》是一本應(yīng)百讀、細(xì)讀的好書。
我認(rèn)為我們在生活中，應(yīng)該把學(xué)習(xí)同樣當(dāng)成一件快樂的事情，好好學(xué)習(xí)。
而當(dāng)朋友來到你家里，你也應(yīng)當(dāng)非常高興，該熱情款待才成。
當(dāng)別人不理解你的時(shí)候，你不能生氣，而應(yīng)該耐心的對別人講明你的理解，這樣你才是個(gè)君子。
《論語》這本書非常好，他告訴我們許多人事間的道理，它能讓你品德高尚，讓我們學(xué)到了很多。
普通人把《論語》作經(jīng)書看，認(rèn)為是圣人之言，不以文學(xué)論。
但以文學(xué)眼光看來，《論語》一書的文學(xué)價(jià)值很高。
《論語》是我國經(jīng)典讀物，涵蘊(yùn)了我國的`文化經(jīng)典。
有子曰：“其為人也孝悌，而好犯上者，鮮矣;不好犯上，而好作亂者，未之有也。
君子務(wù)本，本立而道生。
孝弟也者，其為仁之本與!”是在說：“孝順父母，順從長兄，而喜好觸犯上層統(tǒng)治者，這樣的人是很少見的。
不喜好觸犯上層統(tǒng)治者，而喜歡造反的人，是沒有的。
君子專心致力于根本的事務(wù)，根本建立了，治國做人的原則也就有了。
孝順父母，順從長兄，這就是“仁”的根本。
“義”是在仁的基礎(chǔ)上理解的，即：一個(gè)人在社會中要做到為人所想，去幫助別人“禮”讓我想到孔子的一句名言“克己復(fù)禮”!大家要是都謙讓一點(diǎn)，不就好了嗎?“智”我覺得就是知人之言為智!也就是明白別人的道理，使自己更好的向前發(fā)展!其實(shí)，我們現(xiàn)在都是在學(xué)習(xí)前人給我們留下的經(jīng)驗(yàn)!我們只有了解了其中的道理，才會明白自己在社會上的意義!當(dāng)然對身邊人的意見應(yīng)該是選擇好的，有利于個(gè)人和社會發(fā)展接受!“信”是我們一直在提倡的誠信。
從我們的先祖開始就提倡“信”，而當(dāng)今社會有時(shí)卻缺失了傳統(tǒng)文化的美德!所以我們每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)習(xí)、發(fā)揚(yáng)《論語》中的道理。
這樣我們才能做一個(gè)“少年君子”
我們要想真正的建立和諧的社會，沒有仁義禮智信不行的!希望我們的國家越來越美好，社會越來越和諧!
讀后有感優(yōu)選篇十九
《論語》這部書，教給我們很多為人處世的方法，做人的規(guī)矩、道理，這些辦法通過于丹的白語化，用許多淺顯的故事，而變得懂俗易懂，看起來很樸素的語言，但在原則中透著一些變通，更簡單的說：它告訴我們的是為人處世的原則。
小編為大家提供了幾篇論語讀后感文章。
翻開《論語》，通篇的名言警句讓人回味無窮。
“逝者如斯夫!不舍晝夜”，使人懂得了一去不復(fù)返的時(shí)間的珍貴;“小不忍則亂大謀”，讓人學(xué)會了欲圖大業(yè)，必先忍耐;“生命至重，貴于千金”，令人明白了生命無價(jià)……一本《論語》包含了通俗卻又深邃的哲理，是留給后人的取之不盡，用之不竭的思想寶庫。
《論語》是孔子與其弟子的語錄結(jié)集，是儒家重要經(jīng)典之一，是儒家的“根”。
它包括仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝、悌等部分，而著重論述強(qiáng)調(diào)了倫理和教育。
思想深刻，內(nèi)容豐富，雅俗共賞。
談起《論語》，我們自然會想到儒家的始祖——孔老夫子。
孔子是中國春秋末期偉大的思想家和教育家，他生活的年代，雖然據(jù)今已有兩千多年了，一捧起《論語》，他那慈祥而嚴(yán)肅的面孔，花白的鬢發(fā)，縷著長長的胡須沉思的神態(tài)就浮現(xiàn)在我們眼前。
他少年時(shí)代貧賤而好學(xué)的精神感動著我們，激勵(lì)著我們;他孜孜不倦地引導(dǎo)人們走進(jìn)浩瀚無垠的知識海洋。
他的為政以德的政治主張，性近習(xí)遠(yuǎn)的教育理論，對中國的封建社會有著積極的影響。
孔子的思想境界高入云端，明如皓月，凈如白雪。
我由于尚未成人，生活閱歷和知識淺薄，對《論語》的一些內(nèi)涵似懂非懂，但我仍對《論語》愛不釋手，在夜晚，在月光下，在書桌前，我常常聚精會神地翻閱著書中的精彩語錄，如饑似渴地吮吸著著作中的精髓。
子曰：“學(xué)而不厭，誨人不倦”，“不恥下問”，“知之為知之，不知為不知，是智也”，“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?”，“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?”，“人不知而不慍，不亦君子乎?”……這些字里行間中表達(dá)的好學(xué)不倦，親愛友人，修身善養(yǎng)的意義，這些看似淺顯，實(shí)則深刻的至理名言，余音繞粱，代代相傳。
宋代學(xué)者趙普曾經(jīng)說過：“半部《論語》治天下”。
《論語》不僅對華夏這個(gè)泱泱大國的文化和傳統(tǒng)有著巨大的貢獻(xiàn)和影響，也對整個(gè)中華民族文明的推進(jìn)起著重大的作用。
從漢代董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”開始，一直到清末，上至皇帝大臣，下至黎民百姓，深達(dá)治國安邦，淺涉為人處世，《論語》無處不在，《論語》惠及四海。
《論語》不愧為“圣人之言，行身之則”。
自然，由于歷史的局限，《論語》中也不可避免地有其糟粕和消極的一面。
人終究是人，誰能要求人(即使是圣人)成為超凡脫俗、至善至美的神呢?更何況是生活在兩千多年前的人呢!
環(huán)顧當(dāng)今社會，經(jīng)濟(jì)科技飛速發(fā)展，人民生活日新月異。
而在這同時(shí)，人們也越來越向“錢”看了。
“圣人之言”拋擲腦后，“有錢能使鬼推磨”日趨盛行;“行身之則”少人顧及，“及時(shí)行樂”被津津樂道。
一部分人浮躁，迷茫，自私，冷漠，懶于讀書，得過且過，生活無目的，無追求。
閑來無事，掐指一算，自余去年習(xí)《論語》，至今已有一載有余。
除過背了“鄉(xiāng)黨”，“先進(jìn)”等幾篇以外，竟無甚感觸。
正暗暗哀嘆時(shí)，周禮不禁觸動了我，遂意欲小議周禮。
在此不敢高談闊論以充學(xué)者，實(shí)只乃表我之淺見也。
禮，乃中國古代社會生活的重要組成部分。
周禮，即周朝時(shí)期發(fā)展起來的，建立在維護(hù)統(tǒng)治者利益的基礎(chǔ)上，并束縛人的思想和社會活動，調(diào)整人們行為規(guī)范的總和。
周禮，和禮法、祭祀于一體。
所謂禮法者，即法紀(jì)與禮儀。
法紀(jì)即法律。
禮儀，即禮節(jié)與儀式。
何謂祭祀?即備供品向祖先致祭行禮，表示崇敬并求保佑。
于是乎，周禮既為維護(hù)統(tǒng)治者利益的道德標(biāo)準(zhǔn)，又是法律規(guī)范，形成了禮律相通的禮教。
即禮允許，法律亦允許;禮不允許，法律亦不允許。
所以，周禮鞏固了統(tǒng)治者的權(quán)威，這大概也是周公制禮的真實(shí)目的吧：鞏固年幼的成王政權(quán)。
為什么說周禮是統(tǒng)治者鞏固和加強(qiáng)政權(quán)的工具呢?因?yàn)樗鼜?qiáng)調(diào)階級性與等級性的差別并且設(shè)計(jì)了一套繁瑣的程序來維持這種差別。
正如荀子曰：“貴賤有等，長幼有差，貧富輕重皆有稱也。
”
周禮要求必須親愛以父權(quán)為中心的尊親屬，使親者貴，疏者賤。
此謂“親親”。
周禮還要求下級必須遵從上級，特別是周王。
嚴(yán)格規(guī)定上下級秩序，不得犯上作亂。
又有“孔子謂季氏，八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍”，講的是一個(gè)卿大夫冒用皇帝規(guī)格的舞蹈，孔子認(rèn)為不可原諒。
此為“尊尊”。
周禮維護(hù)父權(quán)中心的社會，特別歧視婦女。
“幼從父兄，嫁而隨夫，夫死隨子?！?BR> 看罷禮法，再來看看祭祀吧!“季氏旅于泰山，子謂冉有曰：‘女弗能救與?’，對曰：‘不能。
’，子曰：‘嗚呼!曾謂泰山不如林放乎!’”就是說一個(gè)大夫級的人物，卻祭皇帝才能祭的山，所有人反對。
這說明不同等級者的祭祀也不同，絕不允許僭越。
撇開禮的等級性和差別性束縛不談，其實(shí)踐過程更是莫名其妙，程序繁瑣，如諸侯每月初一殺一頭羊舉行祭祀，表示‘聽政’開始;國君祭祀賜的肉不能過夜……。
從這些話中，我們不難發(fā)現(xiàn)統(tǒng)治者是如何利用禮來壓迫人民：周禮強(qiáng)調(diào)等級性、差別性和程序繁瑣性，并且極其嚴(yán)格地維持這種等級差別，決不允許任何人僭越，如果違反，輕則受眾人譴責(zé)，重則受刑罰制裁。
周禮因身份等級不同而不同，所以，周禮不是一種公平的社會規(guī)范。
它不僅表現(xiàn)對被統(tǒng)治者的束縛，更是表現(xiàn)了統(tǒng)治者們不同的等級關(guān)系!只可惜，當(dāng)時(shí)的人們沒有一點(diǎn)覺悟，對禮的束縛毫無察覺，并認(rèn)為能穩(wěn)定社會秩序，促進(jìn)社會發(fā)展。
連圣人孔子都說：“郁郁乎文哉，吾從周?！?BR> 當(dāng)然，我們也不能將周禮全盤否定，在當(dāng)時(shí)的社會，周禮還是在一定的程度上緩和了當(dāng)時(shí)的社會矛盾，畢竟“禮崩樂壞”不是好事。
同時(shí)周禮還形成了古代華夏文明的精神淵源。
總之，我們要以歷史的眼光去剔其糟粕，汲其精華。
不知從什么時(shí)候開始，我變成了一個(gè)不敢夢想，害怕失敗的人。
面對心向往之的`事物我退卻了，漸漸的學(xué)會用“無所謂”三個(gè)字來掩飾自己內(nèi)心的失落與難過。
有時(shí)候，當(dāng)我無法不面對污濁的空氣，擁擠的空間，我發(fā)現(xiàn)我再也找不回當(dāng)年那個(gè)呼著“小時(shí)不識日”的我了。
而這種心態(tài)，在遇到孔子的時(shí)候發(fā)生了轉(zhuǎn)變。
我開始相信有那么一種人，境遇比我差得多，卻還在用自己的心為這個(gè)日漸不堪的社會做著奉獻(xiàn)，還在為類似“挾泰山以超北?！钡膲粝雸?jiān)持著。
我突然想起了我自己，從來沒有一個(gè)人像荷蓧丈人那樣用犀利的語言抨擊我的夢想，因?yàn)槲覜]有夢想，準(zhǔn)確地說，是沒有擁有靈魂的夢想。
曾幾何時(shí)，我也“傻傻”地去給老人讓座，在地上撿了錢去交給警察叔叔，看見同學(xué)抄作業(yè)會嚴(yán)厲制止。
而今呢，我看到老人上車會裝睡覺，看到同學(xué)抄作業(yè)會走過去笑著對他說：“要不要抄我的?”看到插隊(duì)的我也不會管，對著不喜歡的事我會笑，對著不公平的事我能忍。
當(dāng)我以一個(gè)“完美無缺”的姿態(tài)重新站起的時(shí)候，我以為我不會再受傷了。
可是，我錯(cuò)了，我躲不了。
我終歸不能像孔子一樣喊出：“君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是!”在一個(gè)戰(zhàn)亂不斷，百姓流離失所，公平難覓的年代，說出這樣的話的孔子，真的不能不讓我敬佩。
因?yàn)槲易霾坏健?BR> 孔子曰：“仁”即“愛人”。
我輕撫著這冷漠的紙張，讀著那些漸漸消逝在時(shí)空中的文字，我徹底折服了。
高中作文我的痛苦真的不算什么，因?yàn)檎嬲木邮墙^不會為殘酷的現(xiàn)實(shí)所擊敗，絕不會懷疑自己所選擇的路，也絕不會因?yàn)樯硖幚Ь扯┼┎恍莸乇г弓h(huán)境的惡劣。
他們會自己動手，用自己的行為去改變環(huán)境。
孔先生教會我的，讓我終生受用。
他在夢里告訴我：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
”先生，我會努力做到的，因?yàn)閴粝胍呀?jīng)回來了。