總結(jié)是一種培養(yǎng)學(xué)習(xí)習(xí)慣和自我管理能力的重要手段。理清總結(jié)的邏輯結(jié)構(gòu)是寫好一篇總結(jié)的關(guān)鍵，我們可以按時間順序、問題分析、成果總結(jié)等進行組織。范文中的觀點和分析有一定的啟發(fā)作用，對我們提高總結(jié)水平有一定的幫助。
論文應(yīng)用研究篇一
女士們、先生們，大家好!
草低見牛羊”的綠色世界?，F(xiàn)在我們要游覽的大召，則會讓大家走向另一種深沉、古典、神秘與悠久。
〔前往大召的途中〕對于呼和浩特市“青城”的別稱，我想大家一定不會陌生，因為它遍布綠色，滿目青翠，風(fēng)景秀麗;但是對于塞外名城的呼和浩特來說，召廟更是到處可見，雖然比不上號稱“廟宇之都”的尼泊爾首都加德滿都那樣多，但我們呼和浩特也有“七大召，八小召，七十二個免名召”的說法。清朝時期有人用“廟宇林立”、“殿宇雄壯”、“比擬佛國”來形容這里的召廟之多。所以，美麗的呼和浩特又有了“召城”之美譽。而其中建立最早，地位最高，影響最大的就當(dāng)數(shù)大召，它甚至可與呼和浩特的前身“歸化城”相提并論。十六世紀時，蒙古右翼土默特萬戶首領(lǐng)阿勒坦汗信奉格魯派藏傳佛教(即黃教)。為了迎接三世到內(nèi)蒙古地區(qū)傳播宗教，根據(jù)1578年在青海仰華寺大法會上的許愿，阿勒坦汗于1579年(明萬歷七年)在呼和浩特修建起了當(dāng)時蒙古地區(qū)第一座黃教召廟，蒙古語稱伊克召，意為大召(蒙古語稱藏傳佛教寺廟為召)，明朝萬歷皇帝賜名“弘慈寺”;又因為寺內(nèi)供奉銀制的釋迦牟尼坐像，民間也曾俗稱銀佛寺，也就是我們現(xiàn)在漢語所說的大召。1586年，三世索南嘉措曾在這里傳法講經(jīng)。大召是格魯派藏傳佛教在內(nèi)蒙古地區(qū)的第一座正規(guī)寺廟，一度成為佛教傳播的中心。1632年，后金大汗皇太極率軍追擊蒙古林丹汗到達呼和浩特地區(qū)時曾駐蹕大召。1640年(清崇德五年)清太宗皇太極下令擴建大召，并賜給大召滿、漢、蒙三種文字的“無量寺”寺額。但是就是在這樣一個宗教和政治地位都極高的召廟里，卻沒有**，原因是什么呢?在接下來的游覽中，大家可以細心地尋找一下這個問題的答案。大召在歷史上既有無比的輝煌和燦爛，也經(jīng)歷過可怕的災(zāi)難和破壞。清光緒四年(1878年)，大召的喇嘛曾經(jīng)在召中的粉壁上添繪佛像，由于繪工粗劣，破壞了它原有的樸素的建筑風(fēng)格。據(jù)呼和浩特史書記載，到光緒十九年(1893年)時，大召已經(jīng)日益破舊，連佛像壁畫都已經(jīng)剝落不全。后經(jīng)過北洋軍閥、國民黨反動派統(tǒng)治和日偽淪陷時期，大召又連續(xù)遭到了幾次大的破壞，到解放前夕已經(jīng)變得殘破不堪!解放后的1959年，為迎接十世**大師，呼和浩特市人民政府撥款整修大召，給召內(nèi)安裝了電燈，并且把大召正殿前與召廟無關(guān)的設(shè)置一律遷置別處，此后召內(nèi)才恢復(fù)了昔日的風(fēng)貌，后來又經(jīng)過幾次大型的修葺和整理，這座歷經(jīng)四百多年滄桑的大型召廟，才能夠以今天這個嶄新的面貌展現(xiàn)在廣大游客的面前。
號之一大盛魁的帳房先生、山西榆次人王用楨用棉花綁在木棍上蘸墨而書，這種寫法稱為棉書，具有很高的審美價值;匾內(nèi)共書大字5個，半大字4個，小字長達149字，史料價值也很高，是呼和浩特地區(qū)歷史發(fā)展的重要見證。說到這“九邊第一泉”，是就大召牌樓南邊的玉(御)泉井而言。歷史上，明朝以遼東、宣府、大同、延綏、寧夏、甘肅、薊州、太原、固原北方九處軍事重鎮(zhèn)為“九邊”。這“九邊第一泉”的意思也就是說歸化城之玉泉井，在九邊一線眾多的泉水中是居于首位的。據(jù)說“九邊”其它地區(qū)的飲用水，礬含量較高，喝來苦澀難咽，走遍“九邊”，唯有玉(御)泉井水清冽甘美。因此，城中百姓爭相來取水飲用，民間甚至有該井水能去百病之說。該井共有井孔九眼，由南向北排列，南為井神廟，把井區(qū)分為兩部分：內(nèi)一眼，外八眼。井神廟北端現(xiàn)存的一對青石旗桿上刻有“源泉?；旎臁钡淖謽印＿^去在歸化城的景致當(dāng)中，有“石頭旗桿木頭廟”一則，就是指此處而言。關(guān)于此泉，民間也曾有這樣的傳說：清康熙帝親征噶爾丹，途經(jīng)呼和浩特大召南邊。當(dāng)時正值炎炎夏日，康熙的大軍人困馬乏，找不到水源解渴。正在此時，康熙的坐騎突然振鬃長鳴，奮蹄刨地，頓時一股泉水奔涌而出，解了康熙大軍之急。于是，此泉便被稱為“御泉”，解放后才更名為玉泉。
〔天王殿〕四大天王在民間俗稱四大金剛，是佛教王國里名氣最大的神將。他們四位居天王殿中享受供奉，其名稱及形象分別是：東方持國天王，名多羅吒，身白色，穿甲胄，手持琵琶;“持國”意為慈悲為懷，保護眾生，他要用音樂來使眾生皈依佛門。南方增長天王，名毗琉璃，身青色，穿甲胄，手握寶劍，“增長”指能傳令眾生，增長善根，保持佛法。手持寶劍，為的是保護佛法不受侵犯。西方廣目天王，名毗留博叉，身紅色，穿甲胄，手中纏一龍，“廣目”意為隨時觀察世界，保護人民。北方多聞天王，名毗沙門，身綠色，穿甲胄，右手持寶傘，左手持神鼠—銀鼠，“多聞”比喻福、德之名聞于四方。北方多聞天王在印度神話中又是財富之神，故其在四大天王中信徒最多。在中國的寺廟里，四大天王不僅形象被徹底漢化，且都是中國古代武將打扮，并被賦予獨特的寓意，即“風(fēng)調(diào)雨順”，暗示著五谷豐登，天下太平，反映了老百姓的美好愿望。
來，便上前施禮。隨后，把香客引進天王殿，一邊走一邊介紹?？滴蹙赐攴穑±锉阋綎|廂房里用茶?？滴踝哌M廂房，只見一白發(fā)白須的老喇嘛盤坐屋內(nèi)，二目微閉，手捻念珠，口中念念有詞。小喇嘛上前施禮，說：“師父，有香客來了!”老喇嘛睜眼觀看，只見香客年過四旬，一表人才，五官端正，雙目有神，神韻十足，舉止大方，更顯得莊重威嚴，便對客人說：“老衲自幼學(xué)得少許本領(lǐng)：能夠前算五百祖，后測三代親。打卦算命不偏點滴，測字兆祥沒差分厘，不信，客官你可寫上一字讓我一測?！笨滴跻宦犚瞾砹伺d趣，心想：“我倒要看看這老喇嘛有多大的本事。”于是手指蘸著茶水，在小桌上寫了一個“卜”字。老喇嘛一本正經(jīng)地說道：“這個卜字不尋常，聽我細細說端詳：豎筆上邊粗來下邊長，像把令箭有力量;這一點兒，很吉祥，一顆金印鎮(zhèn)四方——莫非你是安北將軍來禪房?”康熙微微一笑，擺手否認。老喇嘛又說：“請客官再寫一字，讓我猜猜。”康熙隨手在小桌上又寫了一個大大的“一”字。不料，老喇嘛立馬就地跪倒，連聲請罪說：“老衲一時眼拙，沒有認出圣上駕到，請我主恕罪!”康熙不禁一愣，急忙問道：“老佛爺，你怎么知道我是皇上呢?”老喇嘛說道：“此一字，真宏大：人有它大，天沒它大;豎起來頂天立地，橫過來一統(tǒng)天下。萬眾歸一心，一字千斤價。起筆收筆含神韻，不是天子是陛下?！笨滴豕笮ΓQ老**是得道的高僧!并解下身上的一塊銀質(zhì)的腰牌作為賞賜。從此，大召里有了康熙皇帝的腰牌——皇帝“萬歲龍牌”供奉于大殿之上。于是，大召便一躍成為“帝廟”。大召的經(jīng)堂和佛殿是連為一體的，中間設(shè)有隔扇和木門檻，現(xiàn)在就讓我們走進佛的圣殿，聆聽佛的心語，來洗滌我們世俗的心靈!
襲到清末。正是因為大召供奉有四世、五世達賴和康熙老佛爺?shù)呐莆?，所以從此以后便不再設(shè)**。此外，大召內(nèi)喇嘛的成分除蒙古族和藏族外，還有滿族。這也是大召與其它召廟的不同之處。到這里我們的游覽活動已近尾聲，就讓我從藝術(shù)價值和建筑結(jié)構(gòu)方面再為大家進行一個小結(jié)：大召無論從雕塑、繪畫還是建筑藝術(shù)方面都具有很高的價值，真實地記載了各民族勞動人民的聰明才智。銀制釋迦牟尼坐像高2.55米，平放在膝上的一只手從中指到手腕長60公分，頭頂上部的傘是孔雀羽毛制成，稱為“孔雀傘”。銀佛坐的蓮花臺，為純銀制成，高33公分，寬兩米，整個佛像栩栩如生，堪稱大召一絕;銀佛前兩根露明柱上盤繞的“二龍戲珠”雕塑，高約10米，相傳是用紙漿、黏土、料漿石為原料精制而成，工藝精湛考究，也為大召一絕;描繪諸神佛傳說故事的壁畫，形象生動，光彩照人，技法高超，瑰麗無比，又為大召一絕。說到大召的建筑格局，是分為縱向三列，占地面積約3萬平方米。建筑宏大巍峨，布局別具一格。它建成已有400多年的歷史了，在歷史上幾經(jīng)滄桑，但大殿內(nèi)的木制結(jié)構(gòu)仍保持明代的原樣，結(jié)構(gòu)也完好無損，殿內(nèi)采用減柱方法，以擴大空間，使其有宏偉之感。因此大召這座明代木結(jié)構(gòu)建筑，作為呼和浩特最大、最完整的帶有鮮明、濃郁的地區(qū)特點和民族特色的召廟，引來了中外游客的青睞。好了，女士們、先生們，下邊大家可以自由參觀，40分鐘后我們在山門口集合，希望大家積極配合。謝謝!
論文應(yīng)用研究篇二
對于一些運動員來說，由于教練給運動員的任務(wù)量過大，訓(xùn)練難度較高，教練、家人給予了較高的期望等原因，給他們帶來很大的壓力，導(dǎo)致在賽前過于緊張或者焦慮。此外，在生活中，運動員也會有許多煩心事，或者由于長時間處于高度集中的狀態(tài)，心理上產(chǎn)生了疲倦，身心疲憊，注意力難以集中。大量的體育訓(xùn)練之后，運動員往往身體過于疲勞，或者在比賽過程中，由于自身處于不利地位，運動員很多不良情緒在內(nèi)心積蓄，這些狀況都嚴重影響運動員在比賽中成績的發(fā)揮。
1.培養(yǎng)意志力，增強自信心。
想要成為一名優(yōu)秀的體育運動員，首先要學(xué)會忍受艱辛，據(jù)此分析，培養(yǎng)運動員的意志力是運動員變得更加優(yōu)秀的至關(guān)重要的一個環(huán)節(jié)。根據(jù)體育心理學(xué)，運動員在支配身體行動時要經(jīng)過大腦意志的驅(qū)使，在這個過程中，首先，要有行為動機的形成，然后再對行為的目的性進行明確，隨后，運動員要對行動的方式以及進行的戰(zhàn)略規(guī)劃并抉擇。最后，為了完成使命，更要不斷地克服艱難險阻，出色地完成任務(wù)。在運動員的日常訓(xùn)練過程中，要根據(jù)上述的行為過程，對成員的各個方面進行培訓(xùn)，做到有針對性地各個攻破，培養(yǎng)運動員的行為動機教育，讓他們在思想上有一種更高、更快和更強的奧林匹克精神，并有針對性地培養(yǎng)運動員的行為意識、更有效的訓(xùn)練，以提高其組織能力，最終培養(yǎng)運動員訓(xùn)練的主動性，讓運動員具備堅韌不拔、吃苦耐勞、勇于拼搏的意志品格。例如，在日常的體育訓(xùn)練過程中，教練要了解學(xué)生的身體情況，訓(xùn)練中應(yīng)不斷加深訓(xùn)練難度，逐漸增加運動量，同時，還要對運動員提出相應(yīng)的要求，使他們合理運用自身的意志來完成體育訓(xùn)練任務(wù)。當(dāng)運動員身體疲憊時，教練應(yīng)該根據(jù)每個運動員所能承受的身體負荷，繼續(xù)增添平時的訓(xùn)練任務(wù)，讓運動員學(xué)會通過意志力的利用來克服困難，對心理與生理上的困難發(fā)起挑戰(zhàn)，努力克服。這樣做，不但能夠使運動員具備堅韌不拔的意志品格，而且在平時的訓(xùn)練過程中擺正自己的位置。做到既不妄自菲薄又不驕傲自負，從一點一滴的進步中獲得成功的喜悅，樹立自信心。
2.情緒的自我調(diào)節(jié)。
（1）合理宣泄。人類都有情緒消極、興奮或惱怒的情況，此時身體里會暫存著一股巨大的負面能量，如果不能釋放出去，會嚴重影響人類的日常生活和工作，如果運動員存在這種現(xiàn)象，不僅會影響運動員在比賽過程中的發(fā)揮，也會對他們的身體狀況造成不利影響。
（2）適當(dāng)控制。情緒一般分為正常情緒和不良情緒，針對正常情緒，運動員要學(xué)會宣泄，對于那些不良情緒，運動員要學(xué)會控制。運動員在訓(xùn)練或者比賽中難免會遇到一些不良情緒，運動員要具備辨別不良情緒的能力，在認清不良情緒之后要盡量避開或者努力去克服。要學(xué)會分散自身的注意力，從而使那些不良情緒得到削減和緩解。要學(xué)會自我調(diào)整，從而使運動員處于心理放松的狀態(tài)，緩解緊張、焦慮的不良情緒。
3.訓(xùn)練和比賽中常用的心理調(diào)節(jié)方法。
（1）音樂放松法。在我國，有許多運動員在比賽之前，由于精神壓力太大而精神憂郁，情緒難以控制。因此，為了避免這種現(xiàn)象的發(fā)生，運動員可以通過聽舒緩的音樂來緩解情緒，使運動員在注意力集中的同時，保持正常的情緒。
（2）注意力調(diào)節(jié)法。對于一些運動員來說，在平時的訓(xùn)練過程中表現(xiàn)優(yōu)異，但是在比賽之前或者正在比賽的過程中，會有非常大的壓力，產(chǎn)生消極情緒或者緊張不安。因此，運動員要學(xué)會轉(zhuǎn)移注意力，將這種注意力轉(zhuǎn)移到其他方面，比如，和好友聊會天或者做些自己喜歡的事情。
4.教練員的正確引導(dǎo)。
在運動員的訓(xùn)練過程中，教練值得注意的是：（1）對運動員的訓(xùn)練規(guī)劃要有明確的目的性，計劃周到，做到訓(xùn)練內(nèi)容從簡單到復(fù)雜，訓(xùn)練量從少到多，循序漸進，從而培養(yǎng)運動員的自信心，分享成功的喜悅。（2）注重訓(xùn)練的情境教育，在創(chuàng)設(shè)情境中，要與艱苦的條件相結(jié)合，從而激發(fā)運動員的斗志，培養(yǎng)他們的意志品質(zhì)，使他們具備體育訓(xùn)練的主動性和責(zé)任感。（3）在一段時間內(nèi)要對運動員進行測試，并針對測試結(jié)果進行簡單的評價，也可以適量地實施一些獎罰制度，從而提高運動員對體育訓(xùn)練的興趣，調(diào)動他們對體育訓(xùn)練的熱情。
隨著社會的發(fā)展，體育競技的水準也越來越高，它已不僅僅是身體技能的競爭。不過，多年的統(tǒng)計顯示，很多運動員由于各種心理原因，在體育比賽中發(fā)生了各種狀況。因此，運動員要克服心理困難，從而實現(xiàn)體育競技成績的有效提高。
論文應(yīng)用研究篇三
名校，無非就是出了幾屆狀元，獲得了眾多的社會好評罷了!與普通學(xué)校并無差距，可能會有人說：名校與普通學(xué)校的差距就是老師的教學(xué)經(jīng)驗以及學(xué)校的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。其實不然，根據(jù)新浪網(wǎng)上的調(diào)查，普通學(xué)校的老師往往比所謂名校的老師更為勤勞，也更懂得“不恥下問?！蔽椰F(xiàn)在的班主任就是一個鮮活的例子，我所讀的高中連省級示范性高中都達不到，身為我們學(xué)校一位北師大畢業(yè)的他，常常為我們改卷改得頭昏眼花，還熬夜為我們整理復(fù)習(xí)資料，還美名曰《花生寶典》。
至于學(xué)習(xí)風(fēng)氣嘛，難道這能怪普通學(xué)校嗎?莫不是那些所謂的“名?！睂⒛切┧^的“尖子生”挖走，學(xué)習(xí)風(fēng)氣不怪學(xué)校本身，只能怪學(xué)生本人。
成才，非名校!評論一個學(xué)生的好與壞，并不是從那白紙黑字上的紅鉤上體現(xiàn)，難不保一些人進了名校，確實高分低能者，成績優(yōu)等心理素質(zhì)差評基本上成為名校學(xué)生的通病，為了一片論文而自殺的人也大有人在。
人們調(diào)侃，高考是人生中一次不看臉的考試，所以家長煞費苦心的將孩子送到一所又一所的百年名校，殊不知孩子在那群精英之中，顯得那么的渺小，不斷失去自信，不斷地墮落，最終淪為平庸之人。
成才，非名校。成才，靠的是自身本領(lǐng)，愛迪生只讀了三個月的書就成為一個影響世界至今的發(fā)明家;林肯只讀了一年的小學(xué)，便成為美國南北戰(zhàn)爭，解放黑奴的領(lǐng)導(dǎo)人。他們靠的是自己的本領(lǐng)，信仰與追求。
你的人生，掌握在自己的手中，不要將自己的命運捆綁在名校手中。成才，非名校!只有靠自己的勤奮，靠自己的努力，珠穆朗瑪峰的頂端永遠還有一個位置屬于你;金字塔的尖端你將屹立不倒!
論文應(yīng)用研究篇四
通觀近些年來我國各個地區(qū)的中考及模擬試題，無論試題強調(diào)的是對新知識和新方法的考核，還是強調(diào)社會熱點問題同數(shù)學(xué)應(yīng)用意識的結(jié)合，抑或者是強調(diào)了解學(xué)生處理信息數(shù)據(jù)的能力，均要采取具體的實驗操作辦法，讓學(xué)生借助分析歸納的方法處理問題。從這個意義上說，初中數(shù)學(xué)課堂應(yīng)當(dāng)更加強調(diào)實驗科學(xué)，關(guān)注初中生實驗?zāi)芰ε囵B(yǎng)具有極強的應(yīng)試與素質(zhì)提升意義。
一、改善實驗教學(xué)與學(xué)生興趣的關(guān)系。
借助實驗教學(xué)策略，能夠有效激發(fā)學(xué)生對于數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)興趣，這是實驗教學(xué)策略改善的基礎(chǔ)。應(yīng)該說，數(shù)學(xué)一方面屬于邏輯性較強的科學(xué)，另一方面也可以被視為一種藝術(shù)。教學(xué)過程中出現(xiàn)的點滴變化均從特定的情境里面化生出來，如果情境良好，那么情趣也會相應(yīng)良好，亦即在情緒處在高漲狀態(tài)的時候，學(xué)生注意力將會更加集中。按照教育心理學(xué)的觀點：興趣屬于趨向性極強的一類心理變化特征，若某個學(xué)習(xí)個體對一種事物出現(xiàn)興趣時，便極有可能嘗試主動接觸、積極探索。正是因為這樣，教師在實驗教學(xué)過程中，不但要努力營建良好的情境，使學(xué)生主動面對問題，形成積極的求知欲望;與此同時，教師還需要在教學(xué)內(nèi)容同學(xué)生心理中間構(gòu)建一種不穩(wěn)定關(guān)系，讓學(xué)生在這種不穩(wěn)定關(guān)系中尋找平衡，即隨時產(chǎn)生弄清未知領(lǐng)域的急切需求，使整個教學(xué)過程張力十足。比如，在接觸到三角形角平分線、中線有關(guān)知識時，教師即可以讓教學(xué)片段更符合學(xué)生期待，同時又能和學(xué)生期待間保持一定距離。教師發(fā)問：同學(xué)們，現(xiàn)在我們來欣賞一個小雜技，大家想看一下嗎?學(xué)生回答：想。接下來教師即可以正式步入到實驗教學(xué)環(huán)節(jié)：用筆尖將一個三角形紙片支起來，再將紙片進行旋轉(zhuǎn)，大家可以看到，紙片并沒有落下來。接下來，學(xué)生易于產(chǎn)生興趣，但是卻未必清楚這個實驗和教學(xué)內(nèi)容有什么關(guān)系。同學(xué)們紛紛主動實驗以后，有些卻沒有取得成功，便會更加疑惑：其中涉及什么樣的數(shù)學(xué)原理呢?接下來的教學(xué)將會順利得多。
二、利用實驗教學(xué)再現(xiàn)知識發(fā)展過程。
在教學(xué)過程之中，初中數(shù)學(xué)教師有必要把知識產(chǎn)生的內(nèi)部規(guī)律揭示出來，并將此看作是教學(xué)重點所在。然而因為實驗教學(xué)的存在，學(xué)生動手操作的機會更多，則完全可以在教師的指導(dǎo)下主動發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)原理。教師所要做的，除了具體的指導(dǎo)以外，還應(yīng)當(dāng)負責(zé)恰當(dāng)問題情境的創(chuàng)設(shè)工作，設(shè)計合理的問題，增加有效的輔助手段，使學(xué)生由直觀想象引申到抽象猜想，再歸入到驗證理論的境界，以此逐漸認識事物、探索真理，完善自身的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。比如，在接觸到多邊形內(nèi)角和有關(guān)知識時，教師可以首先出示一個五邊形，接下來請大家分別說出這五邊形的特點、內(nèi)角和的度數(shù)，以及為什么會呈現(xiàn)出這樣的特點等。學(xué)生接下來主動實驗，利用測量法、分割法，了解到正五邊形內(nèi)角和度數(shù)為540°。教師提問：通過剛才大家的實驗，我們可以知道正五邊形內(nèi)角和是540°，如果現(xiàn)在我們將五邊形換成六邊形，那么該如何知道其內(nèi)角和呢?若是再換成八邊形，甚至十邊形、百邊形呢?借助小組合作的辦法，學(xué)生完全可以類比出相應(yīng)的實驗，實際開展下去，并填寫最終的實驗報告單。借助實驗操作的辦法，讓學(xué)生從觀察到思考，再到猜想和驗證，得以重現(xiàn)知識發(fā)展的整個過程，使學(xué)生增加了對多邊形內(nèi)角有關(guān)知識的“感性認識”，并為“感性認識”升華到“理性認識”提供了思考空間。
三、利用實驗教學(xué)增強學(xué)生應(yīng)用思維。
無論如何，數(shù)學(xué)教學(xué)唯有和生活發(fā)生關(guān)聯(lián)，才能展現(xiàn)其實際應(yīng)用價值，也才能使學(xué)生切身體會到數(shù)學(xué)思維所帶來的樂趣。所以在實驗教學(xué)過程中，教師需要注意將生活中的背景資料拿到課堂上來，達到利用實驗教學(xué)增強學(xué)生應(yīng)用思維的效果，從而讓學(xué)生能夠更樂于感悟數(shù)學(xué)、思考數(shù)學(xué)，強化將數(shù)學(xué)應(yīng)用于生活的意識。比如，學(xué)校每年均會舉辦運動會，在運動會中就有很多和數(shù)學(xué)有關(guān)的知識，將這些知識挖掘出來是完全可行的。教師帶領(lǐng)學(xué)生借助數(shù)學(xué)知識對運動場地進行規(guī)劃，學(xué)生明確跑道寬度、長度等尺寸標準以后，可以自主確認運動會100m、200m、400m等比賽項目的起始點、終點區(qū)域。除此以外，對于初中數(shù)學(xué)教師而言，還可以帶領(lǐng)學(xué)生以數(shù)學(xué)知識為依歸，畫出標槍鉛球一類的比賽場地，使學(xué)生主動將數(shù)學(xué)知識應(yīng)用到現(xiàn)實生活中去，思考數(shù)學(xué)知識應(yīng)用的無限可能，從而更加投入地接受數(shù)學(xué)、掌握數(shù)學(xué)。除了運動會，類似的可以拿來實驗的內(nèi)容還有很多，像購物、座位排列、課程安排等，可以說都和數(shù)學(xué)息息相關(guān)，只要引入得當(dāng)，利用實驗教學(xué)增強學(xué)生應(yīng)用思維的做法是隨時可以實行的。初中階段的數(shù)學(xué)實驗教學(xué)能夠起到傳統(tǒng)數(shù)學(xué)教學(xué)所無法達到的效果，是一種活躍性與開放度更強的教學(xué)活動。在這樣的教學(xué)活動里，學(xué)生親身參與實驗教學(xué)，可以真正領(lǐng)悟到數(shù)學(xué)的魅力，了解數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的重要價值，從而使自身興趣點和思維能力處在一個更高的層次，為數(shù)學(xué)能力終身發(fā)展奠定穩(wěn)固基礎(chǔ)。
作者:劉玉單位:江蘇省江陰市夏港中學(xué)。
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[3]王健.數(shù)學(xué)實驗及其教學(xué)模式初探[j].中學(xué)數(shù)學(xué)月刊，2007(10).
論文應(yīng)用研究篇五
大召寺種植的植物大多是帶有宗教色彩的樹種，它們多是常綠和壽命長的植物。宗教活動部分內(nèi)栽植的植物多以對植和列植手法為主，生活供應(yīng)部分則以靈活的、自然式的種植為主，多種植落葉小喬木、花灌木，營造清凈幽雅的小庭院景觀。但是它在植物配置、樹種多樣性、科學(xué)引種及養(yǎng)護管理等方面還存在很多問題，需要園林工作者繼續(xù)努力完善，打造出一個具有內(nèi)蒙古特色的藏傳佛教寺廟園林。
1植物種類稀少，配置略顯雜亂，季相不明顯。
調(diào)查結(jié)果表明大召寺植物種類共25種，植物種類稀少，容易造成生態(tài)群落結(jié)構(gòu)脆弱，樹木的病蟲害概率增加；另外由于現(xiàn)有植物中常綠喬木所占比重過大，造成植物的季相變化不明顯。植物配置方面較隨意，沒有做到科學(xué)性與藝術(shù)性兩方面的和諧統(tǒng)一［9］，給人感覺略顯雜亂無章，沒有節(jié)奏感和層次感。
2寺廟周圍缺少景點，顯得單調(diào)，沒有特色。
通過五處樣地的調(diào)查分析發(fā)現(xiàn)，各處樣地的植物種類大體相同，沒有引進新的品種，缺少垂直綠化和地被植物，而且各處的植物造景也非常相似，缺乏佛教文化主題風(fēng)格［10］。
3個別綠化樹種種植位置不當(dāng)。
調(diào)查過程中發(fā)現(xiàn)，個別綠化樹種在種植位置上存在問題。在大召寺東側(cè)的廣場中，在供游人休息的坐凳旁邊對植了一些皂莢，而且對樹干上的枝刺也未作適當(dāng)處理，給游人及兒童的人身安全造成隱患。在大召寺東廣場與南廣場之間的香道旁叢植了一些金銀木，雖然金銀木的花果具有很高的'觀賞性，但是到了金秋時節(jié)，大量紅色果實成熟以后落到廣場地面，造成地面很不衛(wèi)生，破壞了寺廟周圍環(huán)境的干凈整潔。
4部分植物生長狀況不良。
大召寺一部分植物的生長狀況較差，植物長勢不良，枝葉稀疏，病蟲害嚴重；由于養(yǎng)護管理不當(dāng)，常年不修剪，群落較為凌亂，受人為干擾比較嚴重。
建議及對策。
1調(diào)整植物群落結(jié)構(gòu)比例，合理搭配樹種。
豐富綠化樹種，挖掘當(dāng)?shù)氐臉浞N資源。根據(jù)當(dāng)?shù)赝寥兰碍h(huán)境條件多選擇一些適合宗教場所種植的鄉(xiāng)土樹種，適當(dāng)增加喬、灌、藤、草本植物的種類和數(shù)量，合理搭配喬、灌、草比例；還可以在寺廟的墻體上增加一些攀緣植物，這樣不僅可以通過植物來襯托佛教建筑的莊嚴肅穆，而且還可以豐富垂直結(jié)構(gòu)上綠化種類，增加綠化覆蓋率。
2營造佛教主題專園，做到四季有景可觀。
在大召寺廟內(nèi)及周圍營造一些與佛教文化息息相關(guān)的各類主題園，掌握不同植物在不同季節(jié)的觀賞特征，加以搭配組合，能創(chuàng)造出四季有景的效果，打破北方地區(qū)千篇一律的植物造景方式，使人們行走在大召寺周圍能夠感受到不同季節(jié)的佛國景象。
3合理使用園林綠化植物，減少不必要的損失。
在選擇種植園林綠化植物時，首先得考慮它的安全性，對人體不利的樹種，例如有毒的、有刺的樹種盡量少種，或者種植在游人及兒童不容易接觸到的地方。其次，在栽植樹種時要做到小心謹慎，以免造成嚴重的生物入侵，對鄉(xiāng)土樹種構(gòu)成威脅。
制定科學(xué)合理的養(yǎng)護管理辦法，提高養(yǎng)護管理水平，重視對養(yǎng)護人員的培訓(xùn)指導(dǎo)，加強對植物的修剪整形，使其發(fā)揮出最優(yōu)的景觀效果。俗話說的好，“三分種植，七分管理”，好的設(shè)計也得后期細致的養(yǎng)護管理配合，這樣才能實現(xiàn)植物的園林功能和觀賞特性。
總之，大召寺不僅是一座供信徒們燒香拜佛的圣地，它更多的是一個地區(qū)豐富的歷史和文化信息的承載地，大召寺作為中國藏傳佛教文化傳播的圣地，它的宗教園林也發(fā)展成了旅游文化資源，所以對大召寺的宗教園林植物群落結(jié)構(gòu)及配置方面的研究是至關(guān)重要的，具有地域與宗教特色相結(jié)合的園林景觀才會成為吸引大眾參拜、觀光的旅游場所，更易引導(dǎo)參觀者領(lǐng)略佛教高深的佛理和精妙的佛學(xué)魅力。（本文作者：李娜、閆曉云、王趙雙單位：內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學(xué)林學(xué)院）。
論文應(yīng)用研究篇六
1.1不同的教材來源傳統(tǒng)教學(xué)法多采用國家統(tǒng)編或者學(xué)校相關(guān)單位組織編寫的教材，通常具有脈絡(luò)清晰、格式嚴整、邏輯性強等優(yōu)點，但往往也具有理論抽象、教條死板以及與實際應(yīng)用有部分脫節(jié)的不足。案例教學(xué)法的素材多來源于國內(nèi)外近期發(fā)表的科研論文以及與教學(xué)內(nèi)容密切相關(guān)的新聞事件，具有點多面廣、內(nèi)容豐富、時效性強以及為人所密切關(guān)注等特點。案例通常是由教員收集、整理并選擇的與課程密切相關(guān)的典型案例，更便于學(xué)員從中排除干擾因素，抓住核心問題，從而更有利于培養(yǎng)學(xué)員解決實際問題的能力［2］。
1.2不同的講授方式傳統(tǒng)教學(xué)法的授課方式多采用所謂填鴨式的課堂講授，由于學(xué)員對防原醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)本身興趣不高，獨立思考問題意識不強，上課打瞌睡的現(xiàn)象時有發(fā)生。案例教學(xué)法多采用討論的講授方式。討論的形式有小型或分組集體討論會和大型辯論會等。我們結(jié)合防原醫(yī)學(xué)的教學(xué)實踐以及學(xué)員的自身特點多采用分組集體討論的講授模式。
1.3不同的角色扮演在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，教員是課堂的主導(dǎo)者，扮演著知識傳授者的角色。教員嚴格按照課程標準的設(shè)定，給學(xué)員講授書本知識的重點和難點。學(xué)員僅僅扮演被動接受者的角色，很難對所學(xué)知識做到活學(xué)活用。課堂上，教員神采飛揚、滔滔不絕，學(xué)員愁眉緊鎖、聚精會神。一堂課下來，學(xué)員腦中被各種信息充斥，想要完全地消化吸收，還需要不少時間，并且很容易忘卻。而在案例教學(xué)中，教員的角色從課堂的主導(dǎo)者變身為指導(dǎo)者。課前，教員必須充分研究案例，提煉要點難點，準備討論知識點，設(shè)計討論方案，并指導(dǎo)學(xué)員提前準備。課堂上，教員首先要把握討論的節(jié)奏和進程，尤其注意調(diào)動和啟發(fā)學(xué)員，對學(xué)員提出的各種觀點予以概括和評價。下課前，教員要對學(xué)員討論情況和案例討論作出客觀評價和簡短總結(jié)。每一次的案例教學(xué)，教員都要積極思考，認真總結(jié)，積累經(jīng)驗。在案例教學(xué)中，學(xué)員所扮演的角色從知識的被動接受者轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃荧@得者和實踐者。課前，學(xué)員根據(jù)教員提出的典型案例查閱大量相關(guān)文獻，進行有針對性的準備，提出自己的觀點，并撰寫案例分析報告。課堂上，學(xué)員積極展示課前的準備成果，表達各自獨立的觀點和見解，并與他人展開辯論。課后，學(xué)員根據(jù)案例辯論的結(jié)果及時修改案例分析報告［3］。
1.4不同的考核方式傳統(tǒng)教學(xué)法的考核方式主要是考試，如實驗課報告成績占總成績10%，理論課考試成績占總成績90%。而案例教學(xué)法則建立了一整套包括考核內(nèi)容和考核形式的考核體系。在考核內(nèi)容方面加大案例討論內(nèi)容的考核比例;在考核形式上，加大案例的收集、案例分析報告的撰寫、案例討論與交流、課堂現(xiàn)場表現(xiàn)等環(huán)節(jié)的比例，比如期末理論課考試占總成績的50%，案例討論課堂現(xiàn)場表現(xiàn)占30%，案例分析報告的撰寫占20%。這種考核體系可以督促學(xué)員課前認真收集整理資料，積極投入課堂討論，激發(fā)參與意識，鍛煉表達能力，提高團隊意識。
2.1案例教學(xué)是遵循學(xué)員自主學(xué)習(xí)規(guī)律的重要體現(xiàn)學(xué)習(xí)知識的最佳途徑是由學(xué)習(xí)者本人去主動發(fā)現(xiàn)，因為這種發(fā)現(xiàn)、理解最為深刻，也最容易掌握其中的內(nèi)在聯(lián)系、性質(zhì)和規(guī)律。學(xué)員不再是被動地接受知識，而是變被動為主動，有針對性和選擇性地查找和處理外在信息，建構(gòu)當(dāng)前事物的意義，并納入認知結(jié)構(gòu)中。案例教學(xué)中，學(xué)員按照教員提出的典型案例，有針對性地主動查找、分析文獻資料，通過自己的理解加以綜合匯總，提出自己的觀點，并撰寫案例分析報告，在實踐中學(xué)習(xí)，并培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)意識。比如在學(xué)習(xí)核爆炸復(fù)合傷一章時，教員在課前通過課代表將一核爆炸復(fù)合傷的典型案例布置給學(xué)員。學(xué)員通過自主學(xué)習(xí)，查找資料并主動分析，最終作出診斷，提出治療措施。整個過程以案例分析報告的形式完成。
2.2案例教學(xué)對教員的能力和素質(zhì)提出了更高要求為了培養(yǎng)學(xué)員自主學(xué)習(xí)的能力，教員必須改變以往壓抑學(xué)員積極性的教學(xué)方式，以“指導(dǎo)者”的身份融入學(xué)員的學(xué)習(xí)活動中，循循善誘，合理引導(dǎo)學(xué)員，重視培養(yǎng)學(xué)員能力。同時轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，提高業(yè)務(wù)素質(zhì)和能力，以滿足案例教學(xué)的更高要求。教員不能再像以往那樣，只要按照課程標準按部就班地講授課程內(nèi)容。要完成一次高標準的'案例教學(xué)，教員需要花費大量的時間和精力來提前做好“功課”，對所提出的案例做到了如指掌，爛熟于心。在課堂上，要善于把握節(jié)奏，與學(xué)員展開緊密的互動，針對學(xué)員提出的觀點及時作出評判并提出合理的改進意見和建議，引導(dǎo)學(xué)員朝著正確的結(jié)果和結(jié)論開進。這無疑給教員提出了更高的標準和要求。
2.3案例教學(xué)迫切要求改變評價方式傳統(tǒng)教學(xué)的評價方式唯有考試，而案例教學(xué)的評價方式是對學(xué)員知識把控、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)能力等各個方面全方位、多角度的考核。畢竟考核只是手段而不是目的。醫(yī)學(xué)案例教學(xué)能讓學(xué)員在整個案例教學(xué)的學(xué)習(xí)過程中以準醫(yī)生的角色參與實際的病案討論和模擬診療，這種接近實戰(zhàn)模擬的體驗是無與倫比的。他們的一舉一動不僅是在學(xué)習(xí)，也是在模擬診療，評判標準不僅是簡單的對與錯，而與誤診誤治相關(guān)聯(lián)。這種全方位、多角度的評價方式已經(jīng)遠遠超出傳統(tǒng)教學(xué)單純考試的評價方式，這有利于將學(xué)員的事業(yè)責(zé)任心和榮譽感融入早期的醫(yī)學(xué)教育。通過對防原醫(yī)學(xué)部分的教學(xué)實踐證明，案例教學(xué)法在防原醫(yī)學(xué)教學(xué)中有許多優(yōu)點，深受學(xué)員的好評，但這并不意味著它能夠徹底取代傳統(tǒng)教學(xué)法。適當(dāng)明確的講授重點與難點依然是教學(xué)中不可或缺的重要環(huán)節(jié)。作為傳統(tǒng)教學(xué)法的一種重要補充形式，案例教學(xué)法是一種具有啟發(fā)性、實踐性的新型教學(xué)方法，采用二者相結(jié)合的方式是提高防原醫(yī)學(xué)教學(xué)質(zhì)量的有效途徑，必將成為防原醫(yī)學(xué)教學(xué)改革的方向之一。
論文應(yīng)用研究篇七
護理高等職業(yè)技術(shù)教育的主要特征表現(xiàn)在“培養(yǎng)目標的實用性，專業(yè)設(shè)置的職業(yè)性，教學(xué)內(nèi)容的針對性及教學(xué)過程的實踐性”。因此，護理應(yīng)用解剖課程已成為眾多從事護理專業(yè)解剖學(xué)教育工作者研究的課題。現(xiàn)將我校多年來在開展這項工作上的體會做一總結(jié)，供同道們借鑒。
一、護理應(yīng)用解剖學(xué)有利于把課堂知識與臨床需求相結(jié)合。
從解剖教學(xué)而言，隨著社會對護理人才要求的提高，傳統(tǒng)的系統(tǒng)解剖學(xué)教學(xué)模式，在深度和廣度上都難以達到培養(yǎng)現(xiàn)代護理人才的要求，不同程度地影響了護生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。新學(xué)制下的護理教育，教學(xué)內(nèi)容已有了較大的改變，逐步適應(yīng)生物-心理-社會醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變及人們對整體護理的需求。在臨床實際工作中，要求護理人員不僅要掌握一般的護理操作技術(shù)，還應(yīng)掌握適應(yīng)這一發(fā)展的臨床各?？谱o理的操作技能。目前雖多數(shù)醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)課程的教學(xué)方式在不斷改進，但基本仍保留了傳統(tǒng)的教學(xué)模式，而沒有向?qū)I(yè)性強的護理模式轉(zhuǎn)變。這種教學(xué)模式將遠不能適應(yīng)新世紀對護理人才素質(zhì)的要求，也不利于護理人員未來的發(fā)展及參與高層次的競爭。培養(yǎng)高素質(zhì)的現(xiàn)代護理人才，強化護理應(yīng)用解剖學(xué)教學(xué)，促使解剖學(xué)教學(xué)與護理臨床有機結(jié)合，有針對性地解決傳統(tǒng)教學(xué)的不足，從而為臨床護理繼續(xù)教育打下基礎(chǔ)。理論教學(xué)要以應(yīng)用為目的，以講清概念、強化應(yīng)用為教學(xué)重點，注重實用。打破各學(xué)科的系統(tǒng)性和完整性，堅持基礎(chǔ)課與專業(yè)課優(yōu)化組合，與臨床課緊密結(jié)合，加強有機的邏輯聯(lián)系，減少重復(fù)與脫節(jié)。因此，應(yīng)注重醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)與臨床護理相互滲透、有機結(jié)合，以增強學(xué)生綜合分析和解決實際問題的能力。我校在第二學(xué)期把護理應(yīng)用解剖課程列為限選課，要求護理專業(yè)的學(xué)生都要修，學(xué)時為16節(jié)，講授一些臨床常用操作的解剖基礎(chǔ)。正如護生自己說:“在校通過各個實驗，一到臨床，很快就能發(fā)揮出來，不論是靜脈注射還是各種操作，都能做到膽大心細，能勝任臨床工作。
二、護理應(yīng)用解剖學(xué)有利于改革教學(xué)方法和教學(xué)手段。
根據(jù)職業(yè)崗位要求進行課程教學(xué)設(shè)計，打破盲目積累知識的教學(xué)方式，突出應(yīng)用能力目標。目前，解剖教學(xué)在深度和廣度上都未能緊密結(jié)合和充分反映護理專業(yè)的特點，不同程度地影響了解剖學(xué)的教學(xué)效果和后續(xù)課的教學(xué)。因此，開設(shè)以應(yīng)用為目的的護理應(yīng)用解剖學(xué)課程是護理專業(yè)解剖學(xué)教學(xué)改革的當(dāng)務(wù)之急。我們認為，在護理專業(yè)的解剖學(xué)教學(xué)中，教材和教學(xué)方法、教學(xué)手段都必須進行改革。教材內(nèi)容要明確專業(yè)培養(yǎng)目標，反映學(xué)科新進展，增加與臨床相結(jié)合的內(nèi)容。要為臨床應(yīng)用服務(wù)，以“臨床上有用、夠用”為原則，體現(xiàn)護理專業(yè)的特點，加強與實際工作的有機聯(lián)系。改革教學(xué)方法和教學(xué)手段，開展以“學(xué)生為中心”、“問題為中心”的“討論式教學(xué)”。要淡化學(xué)科意識，打破過去只講系統(tǒng)解剖學(xué)的傳統(tǒng)教學(xué)模式，增加護理應(yīng)用解剖學(xué)內(nèi)容。以臨床護理實踐為引導(dǎo)，根據(jù)護理專業(yè)的特點進行解剖學(xué)教學(xué)。隨著國內(nèi)外教學(xué)和科研工作的深入，與護理專業(yè)相配套的應(yīng)用解剖學(xué)教學(xué)大綱、實驗指導(dǎo)或?qū)嵙?xí)手冊將逐步完善，教具也會越來越多，從而適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)的需要。將人體解剖學(xué)知識與護理操作訓(xùn)練有機結(jié)合，將有利于學(xué)生在較短的時間內(nèi)以比較直觀的形式認識或回憶護理操作所涉及的解剖知識，進而提高其在實際操作中的成功率。護理解剖標本的應(yīng)用是實現(xiàn)這一結(jié)合的有效手段。制作護理解剖標本、模型，要密切結(jié)合護理操作的特點，創(chuàng)建一個完善的能適應(yīng)護理應(yīng)用解剖學(xué)教學(xué)的實驗室。我校在講授護理應(yīng)用解剖時，結(jié)合教學(xué)錄像、護理模型和解剖標本，創(chuàng)造親臨其境的環(huán)境，使學(xué)生真正做到知其然并知其所以然。
三、護理應(yīng)用解剖學(xué)課程有利于提高教師的素質(zhì)。
從事解剖學(xué)教學(xué)的大多數(shù)教師缺乏護理專業(yè)知識，一般不在臨床護理第一線工作。為了盡快適應(yīng)開設(shè)護理應(yīng)用解剖學(xué)課程的需要，勝任這門課程的教學(xué)，解剖學(xué)教師可以加強與護理工作者的合作與交流，主動學(xué)習(xí)護理學(xué)基礎(chǔ)等課程。利用第二學(xué)期無教學(xué)任務(wù)或任務(wù)較輕的有利條件，進修臨床護理;參加每兩年舉辦一屆的全國護理解剖學(xué)學(xué)術(shù)研討會;等等。通過護理應(yīng)用解剖學(xué)的教學(xué)，將促進教師鉆研護理應(yīng)用解剖學(xué)知識，加強與護理專業(yè)課教師之間的互相交流學(xué)習(xí)，教師們遇到問題互相請教，在教中學(xué)，在學(xué)中教，時常也從學(xué)生中吸取臨床知識。如在“四肢的淺靜脈穿刺”這一章節(jié)中，教科書均提到要向心穿刺，但在實際操作中，同學(xué)們看到臨床教師在手背靜脈穿刺時也有離心穿刺，并且不影響流速，我們就分析了這一現(xiàn)象，認為手背靜脈網(wǎng)交通豐富，離心穿刺也是可行的。就這樣一點一滴地增加護理知識，從而不斷更新知識結(jié)構(gòu)，適應(yīng)護理應(yīng)用解剖學(xué)教學(xué)的需要。職業(yè)教育的目標要緊緊盯在“能力”上，激發(fā)學(xué)習(xí)動力，落實做中學(xué)，培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新能力。要利用護理應(yīng)用解剖學(xué)這一平臺，把注重知識傳授轉(zhuǎn)變?yōu)樽⒅芈殬I(yè)行動能力的訓(xùn)練;把理論與實踐分離轉(zhuǎn)變?yōu)槔碚撆c實踐一體化;把以教師的“教”為中心轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為中心;把“聽中學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤白鲋袑W(xué)”。
四、培養(yǎng)學(xué)生理論結(jié)合實際的護理操作能力。
知識是學(xué)生需要學(xué)的，能力是學(xué)生練出來的。護理應(yīng)用解剖學(xué)課程的開設(shè)有利于培養(yǎng)實用型護理人才，培養(yǎng)具有整體護理所“必需”的專業(yè)基本知識、較強的`實踐技能和良好的職業(yè)素質(zhì)。在應(yīng)用解剖教學(xué)中，結(jié)合不同局部的臨床操作，學(xué)習(xí)解剖學(xué)知識和操作中應(yīng)注意的事項，同時配合大量的圖片和應(yīng)用解剖學(xué)教學(xué)標本，使其有身臨其境的感覺。如胸膜腔穿刺、胃及十二指腸插管、男性導(dǎo)尿、腰椎穿刺、臀大肌注射等，結(jié)合標本，確定操作的部位，敘述經(jīng)過的層次結(jié)構(gòu)、局部結(jié)構(gòu)特點和應(yīng)注意的問題等，使學(xué)生在標本上演不和敘述了操作過程，為正確實施操作奠定了基礎(chǔ)。改變學(xué)生被動封閉的學(xué)習(xí)局面，解決基礎(chǔ)脫離臨床、理論脫離實際的問題，克服知識與能力、教書與育人分離的弊端，有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，開發(fā)學(xué)生智力，開闊思路，培養(yǎng)臨床思維能力。對提高護理操作的成功率，提高護理隊伍的業(yè)務(wù)素質(zhì)，促進護理技術(shù)的提高，為臨床輸送合格人才起到不可低估的作用。這樣，既提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和應(yīng)用能力，又有助于其保持知識的完整和記憶力的長久性，為臨床護理操作打下堅實的基礎(chǔ)。
總之，護理應(yīng)用解剖學(xué)的教學(xué)仍處于不斷探索之中，只有結(jié)合解剖學(xué)教學(xué)，將護理解剖與護理技術(shù)相結(jié)合，探索并完善行之有效的教學(xué)手段，才能起到應(yīng)有的作用。高等職業(yè)教育主要是培養(yǎng)面向生產(chǎn)和社會實踐第一線的實用人才，要堅持走產(chǎn)學(xué)研之路，育應(yīng)用型人才。學(xué)生在這里既學(xué)習(xí)了知識，又提高了能力，更學(xué)會了做人，這樣才能為護理戰(zhàn)線輸送一支合格的生力軍!
論文應(yīng)用研究篇八
1。1優(yōu)化管理流程。
應(yīng)積極優(yōu)化現(xiàn)有的管理流程，整合傳統(tǒng)的分散管理模式。重新規(guī)劃倉庫布局，集中管理現(xiàn)有倉庫，利用配送、轉(zhuǎn)倉等方式，統(tǒng)籌管理所有物資。在倉庫管理工作中，應(yīng)將工作延伸到廢舊物資的回收和維護、配送、采購以及項目規(guī)劃等方面。同時要加強對各方面工作的統(tǒng)籌管理，實現(xiàn)管理流程的優(yōu)化。
1。2強化采購計劃管理。
在強化采購計劃管理的過程中，應(yīng)從源頭抓起，對預(yù)測本身、生產(chǎn)計劃、訂單管理以及強化預(yù)測等進行加強。在全年采購預(yù)算的制定方面，應(yīng)由各個部門對月度采購計劃進行上報，然后由物流中心統(tǒng)一出庫或采購。通過強化采購計劃管理，妥善處理庫存物資資金占用，保證庫存安全。
1。3設(shè)置合理庫存限額和分類管理。
基于倉庫集中管理，進行統(tǒng)籌匯總，設(shè)置安全庫存最高和最低點的預(yù)警標準。應(yīng)詳細計劃、精心管理占用資金大、品種少的設(shè)備和物資，盡量將相應(yīng)的庫存數(shù)量控制到最低標準。平衡調(diào)節(jié)一般性生產(chǎn)物資的庫存量，集中批量采購占用資金小、品種多的設(shè)備和物資，合理控制庫存。
2合理規(guī)劃倉儲空間。
2。1加強區(qū)域聯(lián)合。
在同一區(qū)域或同一投資主體的電力系統(tǒng)中，整合倉儲資源，實行聯(lián)合倉儲的模式，降低倉儲網(wǎng)絡(luò)運行和維護的成本。在這樣的倉儲網(wǎng)絡(luò)中，每個項目單位可將其他項目單位的庫存資源等同于自己的庫存資源，實現(xiàn)虛擬倉儲，有效降低成本和風(fēng)險。
2。2供應(yīng)商庫存管理。
在電力系統(tǒng)倉儲網(wǎng)絡(luò)中，為降低庫存，可由上游的供應(yīng)商進行庫存管理。如果電力系統(tǒng)的物資和設(shè)備庫存量低于安全標準，則由供應(yīng)商主動補貨。這種方式通常用于標準的物資和耗材。由于需要在信息系統(tǒng)、供應(yīng)商以及庫存用戶之間進行交互，因此供應(yīng)鏈的選擇應(yīng)更加科學(xué)合理。
2。3倉儲區(qū)域劃分。
在通常情況下，可將倉儲區(qū)域劃分為?；反鎯^(qū)、立體庫區(qū)以及庫外存儲區(qū)等。其中，?；反鎯^(qū)主要用于存儲有毒有害、易燃易爆以及有腐蝕性的物資。立體庫區(qū)包括貨車操作站臺、室內(nèi)操作區(qū)、平面存儲區(qū)、恒溫恒濕存儲區(qū)、懸臂貨架區(qū)、普通立體貨架區(qū)以及自動化立體貨架區(qū)等。庫外存儲區(qū)主要是露天存放物資。
3應(yīng)用先進的倉儲設(shè)施。
基于科學(xué)化的倉儲管理規(guī)范和合理化的倉儲空間規(guī)劃，配備適當(dāng)?shù)?設(shè)備在立體庫區(qū)?？蓱?yīng)用一些新型的數(shù)碼自動識別系統(tǒng)、托盤以及貨架等，實現(xiàn)對倉儲物資的包裝、加工和分揀。這些設(shè)備的應(yīng)用，能為電力系統(tǒng)帶來十分可觀的回報收益，提升管理效率。同時，對于倉儲自動化水平的發(fā)展和物流運作效率的提高具有極大地促進作用。此外，還能避免由人為因素造成的物資丟失和損壞，提升電力系統(tǒng)倉儲網(wǎng)絡(luò)的管理效果。具體來說，可在普通立體貨架區(qū)采用標準化的貨架、料箱和托盤，用于標準包裝、大儲量的物資存放。將桿狀物料、絕緣子等異形物料、鋼管等物資存放于懸臂貨架。將工具、消耗材料小型備品等物資存放于小型貨架。將有特殊存放條件要求的物資存放于恒溫恒濕存儲區(qū)。將輥套、磨輥、型材、鋼材以及線纜等要求較低的物資存放于室內(nèi)平面存儲區(qū)。
4引入智能化倉儲管理系統(tǒng)。
在智能化的倉儲管理系統(tǒng)中，應(yīng)建立自動化立體倉庫，管理信息化倉儲，并且進行機械化搬運和包裝，統(tǒng)一編碼物料，物品信息利用條形碼進行攜帶。通過集成信息的方式，實現(xiàn)配送、出庫、收貨、采購以及規(guī)劃等過程的信息一體化。利用硬件信息采集器，快速進行入庫操作。利用該項技術(shù)，還可實現(xiàn)貨位管理、智能盤點、過期提示以及智能定位等功能。可利用rfid技術(shù)管理變壓器等貴重物資，掌握其基本信息，實現(xiàn)在途跟蹤，預(yù)測送貨周期等。在倉儲管理中，貨架擺放可利用立體倉儲，合理堆放物資，使系統(tǒng)能自動檢查物資數(shù)量。在物資存取的過程中，實現(xiàn)倉儲數(shù)量的自動變更。應(yīng)用倉儲管理信息系統(tǒng)，智能化管理物資的入庫和出庫，及時、準確地提供信息服務(wù)和貨物的進出倉信息，進一步提高電力系統(tǒng)倉儲網(wǎng)絡(luò)的運行和管理效率。
論文應(yīng)用研究篇九
隨著高職高專教育的蓬勃興起,,教育部高等教育司根據(jù)高職高專教育的特點,重新修訂了《普通高等?？朴⒄Z課程教學(xué)基本要求》,改名為《高職高專教育英語課程教學(xué)基本要求》,《基本要求》明確指出:“以培養(yǎng)學(xué)生實際運用語言能力為目標,突出教學(xué)內(nèi)容的實用性和針對性;針對目前高職高專學(xué)生入學(xué)時的英語水平參差不齊的實際情況,提出了統(tǒng)一要求、分級指導(dǎo)的原則”,《基本要求》把教學(xué)要求分為a、b兩級。a級是標準要求,b級是過渡要求?！痘疽蟆吠瑫r指出:“正確處理測試和教學(xué)的關(guān)系。語言測試應(yīng)著重考核學(xué)生實際運用語言的能力,防止應(yīng)試教育?！蓖瑫r頒布了《高等學(xué)校英語應(yīng)用能力考試大綱》,并且建立了《高等學(xué)校英語應(yīng)用能力考試》題庫,每年分兩次考試,以測量高職高專英語教學(xué)水平,反饋學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況?？荚囶}型分五個部分:第一部分聽力,分值15分,第二部分語法結(jié)構(gòu),分值10分,第三部分閱讀理解,分值40分,第四部分翻譯,分值20分,第五部分作文,分值15分,整套題目主觀題占65%,客觀題占35%,充分體現(xiàn)了語言的實際應(yīng)用能力。這項考試制度至今已有十幾個年頭了,逐漸受到高職高專院校的關(guān)注,其地位在逐年提高。許多院校已經(jīng)把通過《英語應(yīng)用能力考試》作為衡量非英語專業(yè)學(xué)生英語水平的唯一尺度。
二、《高等學(xué)校英語應(yīng)用能力考試》成績分析與結(jié)果。
高職高專院校普遍開設(shè)的《實用英語》課程,這門課程本身具有其高職高專英語的特點,強調(diào)了專業(yè)性、實用性,符合《高職高專教育英語課程教學(xué)基本要求》,也符合國家培養(yǎng)人才知識能力及素質(zhì)教育結(jié)構(gòu)的要求。然而歷年《高等學(xué)校英語應(yīng)用能力考試》(以下簡稱《能力考試》)的`檢驗結(jié)果并不樂觀,使廣大高職高專英語師生對《實用英語》課程的實用性及《能力考試》的可行性產(chǎn)生了疑慮,尤其是西部教育欠發(fā)達地區(qū),學(xué)生參加《能力考試》的過級率并不高。我們通過對6月貴州省15所參加《能力考試》的高職高專院校成績進行分析,結(jié)果顯示:全省平均過級率只有12.92%,其中平均得分:聽力部分6.19分,語法結(jié)構(gòu)部分6.30分,閱讀理解部分20.03分,翻譯部分9.33分,作文部分3.13分。學(xué)生的考試成績確實沒有達到《高職高專教育英語課程教學(xué)基本要求》的標準。究竟是什么原因?qū)е聦W(xué)生英語水平難以提高?我們對高職高專在校學(xué)生進行了調(diào)研。從調(diào)研情況分析,《能力考試》對學(xué)生學(xué)習(xí)英語的影響是非常大的。調(diào)查中發(fā)現(xiàn),91.33%的學(xué)生了解《能力考試》,而且有83.15%的學(xué)生參加過《能力考試》,47.72%認為《實用英語》課程教學(xué)對《能力考試》是有用的,對于《能力考試》的難度方面,有43.56%的學(xué)生認為《能力考試》很難,有33.31%的學(xué)生認為不太難,有23.73%的學(xué)生認為不難,認為《能力考試》難的原因,67.21%的學(xué)生認為是英語課時太少,17.23%的學(xué)生認為,平時活動過多,看書時間少。
為了更進一步了解高職高專開設(shè)的《實用英語》課程對《能力考試》產(chǎn)生的影響,我們抽樣調(diào)查,對貴州商業(yè)高等?？茖W(xué)校級、級學(xué)生參加b級《英語應(yīng)用能力考試》和級、級學(xué)生參加a級《英語應(yīng)用能力考試》情況進行了對比分析。結(jié)果顯示:該校2003級、2004級《實用英語》課程開設(shè)5個學(xué)期(300課時),2003級參加b級《能力考試》學(xué)生累計有1882名,通過人數(shù)692,通過率36.77%,2004級參加b級《能力考試》學(xué)生累計有1849名,通過人數(shù)691,通過率37.37%。隨著實踐教學(xué)的加強,基礎(chǔ)課程課時逐漸減少,從2005級開始該學(xué)?！秾嵱糜⒄Z》課程開設(shè)2個學(xué)期(120課時),2007級學(xué)生參加a級《能力考試》學(xué)生累計有2720名,通過人數(shù)754,通過率27.72%;從2008級開始,學(xué)校部分專業(yè)實行2+1的人才培養(yǎng)教學(xué)模式,這些專業(yè)開設(shè)《實用英語》課程1學(xué)期(56課時),參加a級《能力考試》學(xué)生累計2610,通過人數(shù)770,通過率29.50%。通過分析研究,2007級、2008級學(xué)生參加《能力考試》人數(shù)明顯高于2003級、2004級學(xué)生,一方面隨著擴招學(xué)生人數(shù)增多,另一方面也反映出學(xué)生對《能力考試》的重視。從成績分析來看,b級考試的過級率高出a級考試的過級率16.92%,主要原因一方面在于a級考試比b級考試難度大,另一方面在于英語課時的減少。2003級、2004級學(xué)生平均課時300節(jié),而2007級、2008級學(xué)生平均課時116節(jié),2008級有一半學(xué)生因為2+1專業(yè),英語課時減少到了56節(jié),可以說明《實用英語》課程的開設(shè)與否,課時多少對學(xué)生《能力考試》的通過率是有影響的。
三、《高等學(xué)校英語應(yīng)用能力考試》與教學(xué)實踐的統(tǒng)一。
語言學(xué)習(xí)的最終目的是為了應(yīng)用,不是單純?yōu)榱丝荚?。高職高?！秾嵱糜⒄Z》課程本身的特點決定了它的實用性,《能力考試》以主觀題為主(65%),客觀題為輔(35%)就充分體現(xiàn)了這一點。通過對高職高?！秾嵱糜⒄Z》教學(xué)實踐的調(diào)查,我們深知高職高專教育畢竟不同于普通的職業(yè)教育,我們的學(xué)生不僅要具備職業(yè)所需要的知識和技能,更應(yīng)該具備作為大學(xué)生應(yīng)有的文化素質(zhì),而英語是必備的基本文化素質(zhì)之一。而隨著人類的進步、科技的發(fā)展和社會的突飛猛進,英語這門基礎(chǔ)課已向經(jīng)濟學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)、語言學(xué)、法學(xué)、醫(yī)學(xué)等方面滲透?？梢哉f“英語無處不在”,其應(yīng)用不斷擴大,表明了它在當(dāng)代社會建設(shè)中的地位越來越重要。為了通過《實用英語》課程教學(xué),使得“教、學(xué)、考”真正統(tǒng)一起來,讓學(xué)生順利通過《能力考試》,筆者通過調(diào)研提出如下建議:《實用英語》課程的課時量應(yīng)該嚴格按照《高職高專教育英語課程教學(xué)基本要求》,必修階段一學(xué)年(120學(xué)時),開設(shè)在第一、第二學(xué)期,教學(xué)重點放在英語語言基礎(chǔ)知識整理與歸納,重視對聽、說、讀、寫、譯五項語言技能的基本訓(xùn)練。主要讓學(xué)生掌握必需的,實用的英語語言知識和語言技能,能夠正確拼讀單詞,朗讀文章,能夠借助詞典閱讀和翻譯有關(guān)英語資料,關(guān)鍵是具備進一步學(xué)習(xí)英語的能力,也為參加《能力考試》打下基礎(chǔ)。選修階段一學(xué)期(60學(xué)時),開設(shè)在第三學(xué)期,主要結(jié)合學(xué)生所學(xué)專業(yè),培養(yǎng)學(xué)生在涉外業(yè)務(wù)中職業(yè)所需的英語會話、英語資料的閱讀、翻譯和模擬寫作能力,重點培養(yǎng)學(xué)生在涉外業(yè)務(wù)活動中的英語會話能力,為學(xué)生的就業(yè)打好英語基礎(chǔ),從而提高他們的就業(yè)能力。
四、研究結(jié)論。
在社會進入全球化的今天,英語學(xué)習(xí)的價值已有了大幅度的提升。無論是升學(xué)、出國、還是否與外國朋友交往,掌握英語都已成為衡量一個現(xiàn)代公民素質(zhì)的基本條件,是個人今后發(fā)展的一個重要因素。無論是校內(nèi)、還是校外,是青少年,還是幼兒,英語學(xué)習(xí)幾乎無處不在,英語自然成了基礎(chǔ)教育學(xué)科中最熱門、影響最廣泛的一門學(xué)科。“高職高專英語教學(xué)要堅持培養(yǎng)實用能力的方向,必須走打破自我封閉的象牙塔的學(xué)究式的學(xué)科體系,必須處理好打好語言基礎(chǔ),強調(diào)學(xué)科系統(tǒng)性與培養(yǎng)實際應(yīng)用能力之間的關(guān)系?！睉?yīng)通過英語教學(xué),達到全面提高學(xué)生素質(zhì)、增長學(xué)生才干的目的。《能力考試》只是檢測學(xué)生英語水平的一種手段,并不是最終目的,因此,教學(xué)中一定要處理好兩者之間的關(guān)系,千萬不要為通過《能力考試》而教學(xué)。只有這樣,才能真正解決高職高專英語教學(xué)中存在的“教師難教,學(xué)生難學(xué),考試難過”的問題。
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論文應(yīng)用研究篇十
在新的課程改革背景中，要求提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，促進學(xué)生的全面發(fā)展。由于很多學(xué)科的發(fā)展和數(shù)學(xué)相關(guān)，因此學(xué)好數(shù)學(xué)知識，尤其是數(shù)學(xué)知識可以為學(xué)生的將來發(fā)展奠定基石。本文對初中數(shù)學(xué)教學(xué)進行分析，期望提高學(xué)生數(shù)學(xué)知識的實踐和應(yīng)用能力。
教學(xué)是初中數(shù)學(xué)教學(xué)的重要組成部分，它為學(xué)生數(shù)學(xué)知識的應(yīng)用打開了一個窗口。初中數(shù)學(xué)的教學(xué)可以讓學(xué)生的邏輯思維能力更強，同時將數(shù)學(xué)問題和生活問題緊密結(jié)合在一起，拉近了同學(xué)和數(shù)學(xué)的距離，讓學(xué)生感受到原來數(shù)學(xué)知識就在生活中，來源于自己，提高了學(xué)習(xí)的數(shù)學(xué)知識興趣，不再認為數(shù)學(xué)知識十分枯燥、抽象，讓學(xué)生從枯燥的數(shù)學(xué)課堂解脫出來。此外，初中數(shù)學(xué)還具有綜合性的特點，在同一道數(shù)學(xué)中，可包含多個知識點同時對學(xué)生進行考查，同學(xué)綜合運用這些知識點靈活進行解題，加深知識點的掌握程度，此外，同學(xué)在解題過程中還可以采用靈活多樣的方法，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維和解題技巧，激發(fā)他們數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主觀能動性，提高數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的自信心。
1.的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)趨于生活化。由于受到應(yīng)試教育的影響，初中數(shù)學(xué)和生活的聯(lián)系并不是十分緊密。隨著新課改的進行，要求必須從生活的角度出發(fā)去解決問題。學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識的最終目的就是將其應(yīng)用在生活中，所以原型材料要更加具有挑戰(zhàn)性、趣味性及實際性，這樣才能更好地對學(xué)生進行引導(dǎo)，讓學(xué)生明白數(shù)學(xué)的重要性，能將實際生活中的問題看得更加透徹。例如，小紅家和學(xué)校之間相距1.8千米，某天小紅早上去上學(xué)，走到一半，發(fā)現(xiàn)自己快要晚點了，還有10分鐘就要開始上課了，小紅十分著急，為了能夠按時趕上上課，剩下的一半路程小紅要以多少的平均速度走完?這是一道典型的“速度———時間———路程”問題，采用一元一次方程可以對其進行求解。很明顯，這是一道生活場景題，同學(xué)們自己在平時的生活中可能會遇到，十分熟悉，同學(xué)很容易理解材料中的意思，加強了對數(shù)學(xué)知識的理解，更加切身體會到數(shù)學(xué)知識的重要性。
2.提高學(xué)生的運算能力。(1)精心研究計算方法。由于在解的過程中，要用到運算，因此可以提高學(xué)生的運算能力，運算能力的練習(xí)主要包括以下兩方面。一是，運算準確和熟練。由于計算過程中可能用到公式，因此，為了提高解題的效率，教師要在平時加強對學(xué)生公式的考察，平時作業(yè)要求學(xué)生認真檢查、總結(jié)、訂正，提高運算的正確率。同時還要總結(jié)錯題集，及時發(fā)現(xiàn)自己計算過程中存在的問題，及時進行解決，從而提高運算速度。二是，提高解題的嚴謹性，根據(jù)材料進行解題，做到有理有據(jù)。盡量簡化運算步驟，運算時間短，選擇合適的運算途徑。教師在講解時，一定要及時總結(jié)運算技巧、方法及解題的技巧，抓住運算的關(guān)鍵步驟，提高運算的效率，將其貫穿到每節(jié)課、每一道題目的運算中去。(2)書寫嚴格規(guī)范。做時，無論是列式計算、解題證明、單位答案及計算結(jié)果等書寫要嚴格按照要求進行，做到條理清楚。必須正確書寫各種運算符號，運算過程書寫工整。標點符號、筆畫一定要使用得當(dāng)，培養(yǎng)學(xué)生的認真、細心的解題能力，提高學(xué)生精細的良好品質(zhì)。
3.培養(yǎng)學(xué)生的建模能力，提高解題能力。數(shù)學(xué)應(yīng)用能力培養(yǎng)的核心是“建模能力”，為學(xué)生創(chuàng)造性的培養(yǎng)提供廣闊的空間，并體現(xiàn)出了數(shù)學(xué)的應(yīng)用價值。由于初中階段學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)、能力及知識具有一定的局限性，他們的數(shù)學(xué)建模能力比較薄弱，而這個階段的數(shù)學(xué)建模是基礎(chǔ)性的，利于學(xué)生將來的學(xué)習(xí)和生活。因此，在教學(xué)過程中要注重學(xué)生建模意識的培養(yǎng)，不斷提高學(xué)生的建模能力。在這個過程中，教師要對學(xué)生進行引導(dǎo)，強調(diào)解題過程的分析，尊重學(xué)生的解題思路，不能一味強調(diào)結(jié)果的對與錯，建立數(shù)學(xué)模型提高實際問題的解決能力，同時培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。比如，小明家里裝修時，他去裝飾店買燈，店里的燈具有100瓦的白熾燈，價格是2元，有40瓦的節(jié)能燈價格是32元。它們的照明效果差異不大，但是小號的電量不同，已知小明當(dāng)?shù)氐碾妰r是0.5元每度電，問題是，這兩種燈的使用時間超過多長，小明選擇節(jié)能燈才比較合適。學(xué)生在對本問題進行解答時，首先讓學(xué)生理解電量、電費是怎樣計算的，接著是要弄明白這兩種燈的售價在選擇燈時有什么作用。然后教師進行分析整合題意信息時，就能總結(jié)出選擇燈的標準是電費與燈的售價之和最少，最后完成解答，設(shè)使用壽命為x小時，建立2+0.5×0.1×x32+0.5×0.04×x的不等式。
總之，數(shù)學(xué)的最終目的就是提高學(xué)生的數(shù)學(xué)知識應(yīng)用能力，在解題過程中，一定要理解題目的意思，詳細閱讀解題材料，快速獲取題目信息，不斷提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。抓好教學(xué)對培養(yǎng)學(xué)生思維品質(zhì)、提高數(shù)學(xué)素養(yǎng)有極高的教育價值。
論文應(yīng)用研究篇十一
(1)選擇有代表性的案例。教師選擇案例的水準對教學(xué)效果的達成有直接影響，因而，教師應(yīng)該把握好以下原則，選擇具有代表性的案例。首先，要確保案例具有明確的主題，這是為解決某一部分的重難點而設(shè)置的。其次，教師設(shè)置的案例必須足夠生動，能夠綜合反映理論知識，使學(xué)生能夠在興趣的指引下積極開展案例分析。最后，要注意控制案例的難度，過難或過易都起不到良好的教學(xué)效果。
(2)精心設(shè)置案例問題。案例問題的設(shè)置是案例教學(xué)的重要組成部分，教師在設(shè)置問題時一定要經(jīng)過縝密的思考，確保能夠由淺入深地對學(xué)生進行引導(dǎo)。案例問題可以是簡單的、關(guān)于醫(yī)學(xué)常識的，也可以是綜合性的、需要學(xué)生進行邏輯推理的。例如，教師在給出腹腔結(jié)腸炎的案例之后，向?qū)W生提問結(jié)腸位于腹腔的什么位置?結(jié)腸附近的器官有哪些?案例中的結(jié)腸炎是怎樣引起的?用哪種治療方法比較適宜?除此之外還有哪些治療方法?這些治療手段的差異在哪里?通過案例問題的設(shè)置，使學(xué)生能夠由表及里地掌握相關(guān)醫(yī)學(xué)知識，拓展學(xué)生的醫(yī)學(xué)思維，使他們的醫(yī)學(xué)知識能夠形成體系。
(3)布置案例并分組討論。教師不但要為學(xué)生準備案例，還要引導(dǎo)學(xué)生們自主開展案例的選擇和分析。利用互聯(lián)網(wǎng)等媒介找到與之相關(guān)的案例，通過案例分析來加深對知識的理解。教師可以將學(xué)生劃分為學(xué)習(xí)小組，每組4～6人，根據(jù)實際案例來進行討論，發(fā)表自己的主張。分組討論的學(xué)習(xí)模式能夠激發(fā)學(xué)生靈感，讓學(xué)生從彼此身上學(xué)到更加靈活的思考方式以及與眾不同的分析方法，提高教學(xué)效果。
(4)做好課堂案例分析。在給出案例之后，教師要注意運用恰當(dāng)?shù)姆椒▉磉M行課堂案例的分析。在課堂分析的過程中，教師應(yīng)把發(fā)言權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生將分析結(jié)果表述出來。教師要對分析結(jié)果的論述作出規(guī)定，要求學(xué)生將結(jié)論與基礎(chǔ)知識聯(lián)系起來，如分析急性廣泛前壁心肌梗死的案例時，學(xué)生在論述時要將此病癥的具體表現(xiàn)和診斷方法表達清楚，然后得出具體死因。在案例討論和分析的過程中，教師要將學(xué)生思路的閃光點提煉出來，給予肯定，對尚存在欠缺的部分進行補充和引申，保證案例教學(xué)的實際效果。
(1)做好前期準備。在案例教學(xué)開始之前，做好前期準備工作是十分必要的，這是教學(xué)順利開展的必要條件。前期準備工作包括:預(yù)備好案例涉及的所有醫(yī)學(xué)理論知識;對學(xué)生可能產(chǎn)生的觀點作出預(yù)測，確定好引導(dǎo)計劃，適時加入討論;準備與案例相關(guān)的各類圖片、影像資料，對案例分析進行輔助。
(2)把握運用時機。案例教學(xué)的開展要注意把握時機，確保學(xué)生掌握了扎實的理論知識之后，才能在教學(xué)中引入案例法。如果學(xué)生缺少必要的理論積淀，那么盲目開展案例教學(xué)就猶如搭建空中樓閣，是難以取得實效的。因而教師要注意將案例教學(xué)法與傳統(tǒng)教學(xué)法結(jié)合起來，把握好運用時機，以求獲得最佳教學(xué)效果。
(3)掌控教學(xué)節(jié)奏。對教學(xué)節(jié)奏進行掌控也是提升教學(xué)效果的一個重要因素，教師要合理統(tǒng)籌教學(xué)時間、教學(xué)形式，在保證課堂秩序的同時讓學(xué)生們最大限度地掌握知識。如在聽取學(xué)生的分析結(jié)論時，適時提出關(guān)鍵性的問題，或者在學(xué)生討論較為激烈的時候介入其中，緩解緊張的課堂氛圍等?？傊咐虒W(xué)法對醫(yī)學(xué)教學(xué)有積極的推動作用，教師要把握好案例教學(xué)的注意事項，通過案例選擇、問題設(shè)置、分組討論等手段來將案例教學(xué)落到實處，使其發(fā)揮最佳教學(xué)效果。
論文應(yīng)用研究篇十二
我是你們的導(dǎo)游，我姓x，各人可以叫我小x。
大召寺位于呼和浩特舊城的南部，由明代蒙古土默特部落的首領(lǐng)阿拉坦汗，在明萬歷八年（1580年）主持建筑。屬于藏傳釋教格魯派，在蒙古地域僅晚于包頭的美岱召。大召寺蒙語俗稱“伊克召”意為“大寺廟””，個中“召”為藏語寺廟之意。漢名原為“弘慈寺”，后改為“無量寺”。
由于寺內(nèi)供奉一座銀佛，又稱“銀佛寺”。大召寺的構(gòu)筑氣魄威風(fēng)凜凜回收了漢傳寺廟的情勢，首要構(gòu)筑有山門、天王殿、菩提過殿、九間樓、經(jīng)堂、佛殿等，個中經(jīng)堂和佛殿連在一路，統(tǒng)稱為“大殿”。旅客進入山門后，沿著中軸線向前步行游覽，就可以游遍全寺。
大召寺在清代被尊稱為“皇廟”，由于清順治天子歡迎五世赴京時，曾住宿在這里；康熙天子也在這里住過幾日，并鑄有“天子萬歲”的金牌，供于大殿銀佛像之前，現(xiàn)在殿內(nèi)光澤很暗，必然要留意才氣看到這塊金牌。為了暗示對天子的尊敬，從此這里打消了**的轉(zhuǎn)世劃定，成為了蒙古地域少有的不設(shè)**的寺廟，寺廟的`正殿也換成了黃色琉璃瓦。
大召寺中的銀佛、龍雕、壁畫等“三絕”不能錯過。大殿中一座由3萬兩純銀鑄成的釋迦牟尼像，建于萬歷十四年（1586年），由尼泊爾工匠建造。昔時銀像竣工時，三世索南嘉措曾親臨大召寺，為銀佛進行了“開光法會”。在銀佛前，有兩條雕在柱上，高約10米金色蟠龍，這就是龍雕，是佛殿中的佳構(gòu)。充滿經(jīng)堂和佛殿四壁的壁畫，用的是礦物質(zhì)料，顏色至今不退。
論文應(yīng)用研究篇十三
大昭寺在藏傳佛教中有著至高無上的地位，但大昭寺是為什么而建?如何建成?恐怕只有這個傳說才能解釋。
大昭寺建于653年(唐高宗永徽四年)，是松贊干布迎娶尼泊爾尺尊公主和文成公主之后的建筑，至今已有1300多年的歷史。松贊干布建寺目的是為了鞏固其統(tǒng)治，并將佛教弘揚到全藏各地。傳說建寺前，文成公主運用陰陽五行的方法，試測出西藏的地形，認為西藏的地形酷似一位仰臥的魔女，而拉薩的倭塘湖似其心臟，只有填湖建廟。在填湖的過程中，用白山羊運土，為了使后人記住羊群運土的勞績，在寺門口的木柵欄內(nèi)塑有兩只白羊，并稱為該寺為“惹剎”(意為山羊馱土)。據(jù)藏文史料稱，寺內(nèi)原供奉尺尊公主帶來吐番的不動金剛佛像(釋迦牟尼8歲等身像)，唐朝金城公主嫁到吐番后，將這尊佛像搬到小昭寺，而把文成公主帶到吐番的臥覺佛像(釋迦牟尼12歲等身像)迎來大昭寺供奉，遂稱該寺為“覺康”。搬進大昭寺的銅佛，由后人鎦金，故稱“鎦金銅座佛”。
據(jù)史料記載，唐代文成公主修建大昭寺時，曾從長安招來許多木工、畫匠，如今在該寺的墻壁上還繪有當(dāng)年各民族工匠在沼澤地上排水填石、架木壘墻的勞動情景。從主殿看，甘梁架斗拱都是漢族古典建筑中老式造型，柱頭、檐部的裝飾受到印度和尼泊爾文化的影響。因此人們稱大昭寺的建筑以藏式為主，融合了唐代和尼(泊爾)印(度)的某些建筑風(fēng)格和特色，是多民族文化藝術(shù)的結(jié)晶。
大昭寺是西藏現(xiàn)存最輝煌的吐蕃時期的建筑，也是西藏最早的土木結(jié)構(gòu)建筑，并且開創(chuàng)了藏式平川式的寺廟布局規(guī)式。經(jīng)歷代多次整修、增拓，遂形成了如今占地25100余平方米的宏偉規(guī)模。
論文應(yīng)用研究篇十四
隨著計算機技術(shù)的迅猛發(fā)展，計算機與網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)在我國各大銀行廣泛使用，電子商務(wù)、電子自動服務(wù)系統(tǒng)、網(wǎng)銀等對銀行業(yè)務(wù)信息化水平和服務(wù)質(zhì)量的提高具有重要的作用。但在業(yè)務(wù)處理、應(yīng)用的過程中，安全問題也暴露出來。如何確保云計算下的銀行數(shù)據(jù)的安全是當(dāng)前銀行面臨的一大課題。本文將分析云計算下銀行數(shù)據(jù)信息安全存在的問題，并為確保銀行數(shù)據(jù)的安全提出有效的途徑。
目前，銀行業(yè)的競爭愈加激烈，各大銀行不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平、服務(wù)質(zhì)量，增強自身的信息服務(wù)系統(tǒng)。計算機與網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)在銀行業(yè)務(wù)中的運用，提高了銀行的工作效率，但計算機網(wǎng)絡(luò)的安全也面臨著挑戰(zhàn)，如體統(tǒng)故障、計算機犯罪、安全事故等，這就需要銀行利用有效的辦法來解決安全問題，保障銀行業(yè)務(wù)的安全開展，銀行的穩(wěn)定運營。云計算技術(shù)的的應(yīng)用為解決安全問題提供了一個合理的辦法，但我國的云計算技術(shù)還處于發(fā)展階段，自身存在數(shù)據(jù)丟失等問題。因此，銀行數(shù)據(jù)安全系統(tǒng)中云計算的應(yīng)用需要利用有效的途徑解決自身的問題，增強銀行數(shù)據(jù)的安全性。
一、云計算的概念。
云計算是指通過internet服務(wù)的方式，將虛擬化的資源以動態(tài)的、易擴展的方式提供給外部客戶。云計算具有規(guī)模大、虛擬化、通用性、易擴展性、高可靠性、靈活性、數(shù)據(jù)與應(yīng)用共享、高度自治性和簡單的終端、“按需提高服務(wù)”等特點。由于銀行設(shè)計的數(shù)據(jù)多、業(yè)務(wù)廣，網(wǎng)絡(luò)銀行的業(yè)務(wù)的運營等都需要數(shù)據(jù)的虛擬處理、數(shù)據(jù)的共享。在銀行數(shù)據(jù)處理中，銀行金融信息的交換、中間業(yè)務(wù)的交換都需要云計算的支持，大數(shù)據(jù)的處理。對于大數(shù)據(jù)的處理，數(shù)據(jù)的共享、數(shù)據(jù)的全面是大數(shù)據(jù)的特點，云計算的支持是銀行數(shù)據(jù)處理的基礎(chǔ)。
二、云計算在銀行應(yīng)用中的數(shù)據(jù)安全問題。
(一)銀行數(shù)據(jù)資源的可用性和安全性。為了避免數(shù)據(jù)信息的泄漏，云計算采用了各種適當(dāng)?shù)拇胧┮源_保服務(wù)質(zhì)量。但銀行數(shù)據(jù)信息的泄漏仍未能避免。從近幾年的數(shù)據(jù)統(tǒng)計可知，云計算運用的失誤在各種多發(fā)網(wǎng)絡(luò)故障中所占的比例很大，例如亞馬遜的s3服務(wù)中斷、微軟云計算平臺停服22小時、googleapps服務(wù)中斷等，這些事件增加人們對于云計算技術(shù)安全的懷疑。如果銀行數(shù)據(jù)資源的安全性得不到保證，現(xiàn)象了安全問題，人們的資金資源、金融體系將出現(xiàn)重大的損失。
(二)銀行服務(wù)的規(guī)范性與風(fēng)險承擔(dān)。研究亞馬遜公司的云服務(wù)合同，我們將發(fā)現(xiàn)合同存在一些規(guī)定的不合理性，在第某條款中有如下的規(guī)定：對于任何形式未經(jīng)授權(quán)的訪問、破壞、刪除任何應(yīng)用程序或內(nèi)容不負有責(zé)任。在這樣的合同中，服務(wù)提供商對于任何數(shù)據(jù)泄密事件及被破壞行為不承諾法律責(zé)任。由此可知，目前杜宇云計算的安全標準并沒有規(guī)范的架構(gòu)，云計算的合理性與安全性得不到保證，云計算服務(wù)的供應(yīng)商易把風(fēng)險轉(zhuǎn)嫁給用戶。
(三)用戶的信任問題。云計算在我國網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)的運用是一個新的技術(shù)概念，在銀行系統(tǒng)中的普及應(yīng)用將是一個漫長的過程。在我國銀行的發(fā)展過程中，銀行有法律的支持和保障，因此用戶對銀行的服務(wù)是放心的。但云計算的供應(yīng)商，它的數(shù)據(jù)信息的安全沒有具有公信力的第三方的保證，運營制度也不健全，用戶對其缺乏一定的信任，這就阻礙了用戶把數(shù)據(jù)放到其運營商的數(shù)據(jù)中心。
三、銀行數(shù)據(jù)安全系統(tǒng)中云計算的運用策略。
(一)制定完善的法律法規(guī)。云計算在銀行數(shù)據(jù)安全系統(tǒng)的應(yīng)用過程中，銀行應(yīng)開展對應(yīng)用云計算相關(guān)標準和協(xié)定的分析研究，統(tǒng)一行業(yè)規(guī)范。銀行數(shù)據(jù)的信息安全和保密關(guān)系到用戶的資金安全和個人財產(chǎn)隱私，云計算企業(yè)的管理制度、企業(yè)信譽等都有可能影響云計算數(shù)據(jù)資源的安全性，這將對真?zhèn)€這個資金產(chǎn)業(yè)鏈造成影響。因此，在銀行數(shù)據(jù)安全系統(tǒng)中的云計算的應(yīng)用中，應(yīng)設(shè)置相關(guān)的管理制度與章程，明確責(zé)任義務(wù)，提供管理、責(zé)任追究保障。
(二)確保銀行數(shù)據(jù)信息資源的安全存儲。為了確保銀行數(shù)據(jù)信息的安全可靠，銀行和云計算服務(wù)商都應(yīng)采取可行的技術(shù)手段來防止數(shù)據(jù)丟失、泄漏。云計算服務(wù)商可采用先進的虛擬化的海量存儲技術(shù)進行銀行數(shù)據(jù)資源的'存儲、管理。此存儲技術(shù)運用數(shù)據(jù)副本作為容錯的方式，對虛擬盤創(chuàng)建副本，提高數(shù)據(jù)的可用性和訪問性。這樣方式的利用有助于銀行數(shù)據(jù)資源的及時備份和長期保存。
(三)確保銀行數(shù)據(jù)資源的完整性和保密性。在云計算環(huán)境中，必須加快數(shù)據(jù)信息安全設(shè)施建設(shè)的步伐，增強核心內(nèi)容公鑰基礎(chǔ)設(shè)施的應(yīng)用，以此來確保云計算中數(shù)據(jù)資源在傳輸中不被非法竊取。銀行數(shù)據(jù)資源的規(guī)模大，對金融體系的分析，對財務(wù)管理的研究等都需要對銀行數(shù)據(jù)信息的統(tǒng)計分析，大數(shù)據(jù)的應(yīng)用需要數(shù)據(jù)資源的完整性，但在數(shù)據(jù)處理、通信交換的過程中數(shù)據(jù)的保密性受到威脅，在云計算的背景下，公鑰基礎(chǔ)設(shè)施的應(yīng)用，對數(shù)據(jù)的加密等保證數(shù)據(jù)資源的完整性和安全性具有重要的意義。
(四)控制數(shù)據(jù)信息的用戶訪問。銀行數(shù)據(jù)安全系統(tǒng)中云計算環(huán)境具有動態(tài)性、異構(gòu)性和跨組織性等特點。用戶對于銀行系統(tǒng)中對云環(huán)境的運用就具有低門檻性，這樣降低了數(shù)據(jù)信息的安全性。因此，銀行可用選擇的登錄的形式對登錄者的身份進行統(tǒng)一的認證，對用戶進行授權(quán)，使其可以在身份安全的情況下訪問數(shù)據(jù)資源。同時銀行數(shù)據(jù)安全系統(tǒng)可利用pmi權(quán)限控制技術(shù)，對于不同層級的用戶設(shè)置不同的資源訪問級別，保障用戶訪問資源和其他數(shù)據(jù)資源的安全性。
四、結(jié)束語。
銀行數(shù)據(jù)安全系統(tǒng)中云計算的運用對于傳統(tǒng)銀行業(yè)務(wù)的處理帶來了革新，對我國銀行業(yè)務(wù)的發(fā)展、銀行數(shù)據(jù)的安全等具有深遠的意義。隨著商業(yè)銀行的快速發(fā)展和激烈競爭，銀行的業(yè)務(wù)和銀行網(wǎng)點也在逐漸增加，這使銀行的數(shù)據(jù)資源安全受到挑戰(zhàn)。云計算對我國銀行業(yè)的發(fā)展提供了渠道，擴大的數(shù)據(jù)共享范圍，但在數(shù)據(jù)的安全上仍存在一些需要完善的地方。銀行和云計算技術(shù)人員應(yīng)通過制度的完善、數(shù)據(jù)的完整、資源存儲的安全等來保障銀行數(shù)據(jù)信息的安全，實現(xiàn)銀行的健康穩(wěn)定發(fā)展。
論文應(yīng)用研究篇十五
摘要：主要介紹了塑料管應(yīng)用現(xiàn)狀和生產(chǎn)現(xiàn)狀。本世紀50年代以后，隨著石油化學(xué)工業(yè)的飛速發(fā)展，石油深加工技術(shù)日趨完善，塑料制品種類多樣化，產(chǎn)量迅速增長，使之逐步發(fā)展成為一種新型工程材料。塑料管和傳統(tǒng)管材相比，具有重量輕，耐腐蝕，水流阻力小，節(jié)約能源，安裝簡便迅速，造價較低等顯著優(yōu)勢，受到了管道工程界的青睞。為此，許多發(fā)達國家塑料管制造商與管道工程界進行了廣泛的合作，投入了大量人力、物力和財力進行了全面的開發(fā)研究，使原料合成生產(chǎn)、管材管件制造技術(shù)、設(shè)計理論和施工技術(shù)等方面得到了發(fā)展和完善，并積累了豐富的實踐經(jīng)驗，促使塑料管在管道工程中占據(jù)了相當(dāng)重要的位置，并形成一種勢不可擋的發(fā)展趨勢。
論文應(yīng)用研究篇十六
1、課題研究背景。
今天,internet高速發(fā)展,使用互聯(lián)網(wǎng)已成為人們上網(wǎng)的主要方式,不僅能夠瀏覽網(wǎng)上的文本,圖片,等多媒體信息,還成為信息發(fā)布,商務(wù)活動的重要媒介。與此同時,隨著有線網(wǎng)絡(luò)鋪天蓋地式發(fā)展,移動無線網(wǎng)絡(luò)望其項背,緊跟其后。從剛開始時的模擬通信網(wǎng)絡(luò),到現(xiàn)在的數(shù)字通信網(wǎng)絡(luò),經(jīng)過第二代,第三代的發(fā)展,移動無線網(wǎng)絡(luò)的傳輸速度和可靠性越來越高。主要以語音和文本為內(nèi)容的傳輸逐漸向數(shù)據(jù)傳輸發(fā)展。并且,移動無線網(wǎng)絡(luò)與互聯(lián)網(wǎng)的相互連接,使得電子郵件不再局限于網(wǎng)絡(luò)郵件,發(fā)展成為手機移動郵件,而手機電子郵件以其服務(wù)方便、快捷的特點,現(xiàn)已成為人們相互間交流的一個不可或缺的工具。
電子郵件以其簡單、方便、快捷的特點很大程度上方便了人們之間的溝通和信息交流,成為借助internet最普遍、最重要的應(yīng)用之一。與日增多的企業(yè)和個人使用電子郵件作為生活和工作中信息交流的方式,并且移動電子郵件,不受時間地點的限制,為廣大用戶所喜愛。本節(jié)將根據(jù)用戶接收、閱讀電子郵件的方式區(qū)分電子郵件發(fā)展的各個階段,總結(jié)出手機電子郵件系統(tǒng)的研究背景。
根據(jù)用戶接收、閱讀電子郵件的方式,電子郵件的發(fā)展分為下面三個階段[1]:一,用戶使用瀏覽器登陸互聯(lián)網(wǎng)瀏覽、查看和接收或發(fā)送郵件;二,用戶通過手機短信收到“互聯(lián)網(wǎng)郵件到達通知”,進而通過手機短信查看郵件內(nèi)容,并做出回復(fù);三,用戶通過手機郵箱登陸服務(wù)器,直接接收、閱讀和處理互聯(lián)網(wǎng)郵箱的郵件。隨著郵件推送技術(shù)的產(chǎn)生及移動通信技術(shù)的不斷發(fā)展,使電子郵件發(fā)展的第三階段成為現(xiàn)實,人們可以更加方便、快捷地收發(fā)電子郵件[2]。
經(jīng)典的電子郵件系統(tǒng)大致上可以分為兩種方式[3],一是客戶端主動與服務(wù)器建立連接,通過服務(wù)器查詢用戶郵箱,每當(dāng)有新郵件到達,主動從服務(wù)器下載郵件信息。如基于p0p3協(xié)議的郵件系統(tǒng),使用者一般是個人用戶,為了能夠及時收取郵件,用戶必須每隔特定時間,例如幾分鐘,運行郵件客戶端,連接服務(wù)器檢查時候有新郵件,一旦有新郵件,下載郵件信息,提醒用戶。二是服務(wù)器主動推送郵件到客戶端,具體過程是每當(dāng)用戶有新的郵件到達服務(wù)器,服務(wù)器主動與用戶的客戶端建立連接,將用戶的郵件信息發(fā)送到用戶的客戶端,提醒用戶有新郵件。微軟的exchange郵件系統(tǒng)使用采用第二種郵件收發(fā)方式,主要用于組織內(nèi)部和企業(yè)的大型郵件系統(tǒng)。由于服務(wù)器推送需要郵件服務(wù)器的支持,所以比基于p0p3的郵件系統(tǒng)的代價高出很多,但是服務(wù)器推送是實時的,任何時候一有新郵件,立即發(fā)送給郵件客戶端,所以效率高,靈活性高。利用服務(wù)器推送方式,可以進一步實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)會議等應(yīng)用。
有些客戶端軟件設(shè)有定時郵箱檢查的功能,基于p0p3協(xié)議,每隔一定的時間,自動連接郵件服務(wù)器,檢查服務(wù)器端是否有新郵件到達,由于連接和檢查過程大概幾秒鐘時間,短暫迅速,對于個人用戶而言,基于p0p3協(xié)議郵件的郵件系統(tǒng)與微軟exchange郵件系統(tǒng)差別不大,只要允許客戶端網(wǎng)絡(luò)接入,客戶端會主動連接服務(wù)器檢查郵箱[4]。
此外,計算機軟件技術(shù)的發(fā)展,進一步推動了移動電子郵箱技術(shù)的發(fā)展,融合了3c(computer、communicationcontrol)的智能手機,已經(jīng)成為未來手機發(fā)展的新方向。智能手機為用戶提供了足夠的帶寬和應(yīng)用,它不僅可以隨身攜帶,又有諸多基于移動操作系統(tǒng)平臺的軟件,發(fā)展成許多的增值服務(wù),如:股票、新聞、天氣、交通、商品、應(yīng)用程序下載、文本,多媒體下載等,尤其是基于移動通信的.手機電子郵件功能。
2、郵件推送系統(tǒng)相關(guān)研究。
push技術(shù),即推送技術(shù),又稱為webcasting,是第三代瀏覽器的核心技術(shù),是近年來為解決internet信息過載,高效獲取信息資源的新技術(shù)。在當(dāng)今熱門的電子商務(wù),網(wǎng)上營銷等領(lǐng)域得到廣泛應(yīng)用[6]。推送技術(shù)通過一定的技術(shù)標準或協(xié)議,在internet上定期的傳送用戶需要的信息,并且顯示到用戶桌面,從而減少用戶在網(wǎng)絡(luò)上搜尋的時間。
|早在二十世紀九十年代美國pointcast公司率先提出了push(推送)技術(shù),其初始思路來源于在屏幕保護程序,當(dāng)機器空閑一段時間時,運行聯(lián)機新聞檢索程序。pointcast公司通過internet向大約一百萬的用戶發(fā)送預(yù)先打包好的新聞和其他信息。push的行為如同一個屏幕保護程序,每當(dāng)機器空閑一段時間后,它會自動彈跳出來。預(yù)選的頻道包括cnn、紐約時報、等地方報紙和時尚、生活健康、運動等內(nèi)容。各頻道循環(huán)播放,為引起注意,標題閃動顯示。股票行情和新聞標題在屏幕底部一個長條中不停地卷動。
雖然初期的推送技術(shù)概念已經(jīng)被提出來,但是它還有自身的局限性。對于用戶而言,當(dāng)需要面對不同設(shè)計風(fēng)格的網(wǎng)頁,根據(jù)用戶自定義的內(nèi)容下載時,只能傳送此網(wǎng)頁的一級至二級分支信息,否則用戶將會收到過多無用的信息。這種定期下載多級網(wǎng)頁的方式,比提醒用戶網(wǎng)址更新的方法并沒有提高效率。所以,預(yù)先下載多層網(wǎng)頁的方法,無法在用戶接受信息的質(zhì)和量之間做出平衡,無法滿足用戶離線閱覽的要求。
移動郵件推送系統(tǒng),其目的是只要用戶能通過客戶端接入網(wǎng)絡(luò),可立即查看郵箱,實時的收發(fā)電子郵件,,管理郵箱。這種郵件推送系統(tǒng),對于移動辦公的商務(wù)人士和頻繁使用電子郵件的用戶而言,是實用、便捷、高效的郵件服務(wù)系統(tǒng),能夠滿足人們實時接收和發(fā)送電子郵件的需求。
發(fā)展階段,各方面技術(shù)不滿足,無法實現(xiàn)移動電子郵件,不久之后,摩托羅拉公司放棄了此想法。
1984年mikelazaridis和dougfregin成立的rim公司[7],掌握了無線郵件系統(tǒng)的時機,,rim公司開發(fā)出一個無線郵件系統(tǒng),采用雙向?qū)ず裟Ｊ?通過gprs/cdma1x無線網(wǎng)絡(luò)將郵件推送到郵件客戶端,客戶端可以安裝在普通pc上,也可以安裝在移動手持設(shè)備上,不再是僅靠internet網(wǎng)絡(luò)傳輸[8][9]。只要移動設(shè)備接入無線網(wǎng)絡(luò),用戶可以通過移動郵件客戶端,方便快捷的收發(fā)電子郵件,查看郵件正文,下載郵件附件。研發(fā)出首支能通話的黑莓機rim6230,有強大的電子郵件功能,支持pushmail電子郵件服務(wù),pushmail最大的好處就是高實時性,用戶像接收短信一樣收到郵件,極大方便用戶使用電子郵件。美國911襲擊事件之時,blackberry能及時傳遞現(xiàn)場信息,獲得美國廣大商務(wù)人士認同,在美國掀起blackberry的熱潮[ig]。同年間,rim公司開始提供成熟的“黑毒企業(yè)服務(wù)器”,這是一種企業(yè)郵件無線化的網(wǎng)關(guān),可以為企業(yè)提供一套成熟的推送郵件系統(tǒng)的解決方案。
論文應(yīng)用研究篇十七
數(shù)百年來，一直都是內(nèi)蒙古地區(qū)大有名氣的佛剎之一，現(xiàn)已成為內(nèi)蒙古自治區(qū)的重點文物保護單位［3］。大召寺的園林植物群落以人工群落配置為主，人為干擾顯著。
研究方法。
2012年6～8月采用實地調(diào)查的方法，對大召寺廟內(nèi)及周圍區(qū)域的植物進行調(diào)查、測量和統(tǒng)計。按照植物分布的位置將其劃分為寺廟內(nèi)部植物群落、寺廟門前植物群落、寺廟南側(cè)植物群落、寺廟東側(cè)植物群落、寺廟北側(cè)植物群落五部分（分別編為1、2、3、4、5號），進行植物種類、群落結(jié)構(gòu)和配置模式等方面的調(diào)查分析，提出了大召寺園林植物應(yīng)用現(xiàn)狀中存在的問題和解決的對策。
結(jié)果與分析。
通過實地調(diào)查發(fā)現(xiàn)大召寺廟內(nèi)及周圍區(qū)域共有園林植物25種，其中裸子植物5種，被子植物20種，隸屬于15科，20屬。其中喬木類有10科，14屬，17種，占喬灌總數(shù)的66％；灌木類有4科，5屬，7種，占喬灌總數(shù)的34％；地被類有1科，1屬，1種。植物種類較多的科有松科、柏科、薔薇科、木犀科，這4科占了極重要的地位，共占植物總數(shù)的80％，而其它的大都為單科單種（見表1）。由表1可以看出，大召寺植物種類稀少，植物豐富度整體較低。寺院周圍是以常綠松柏為主，其間搭配種植一些落葉喬木以及小灌木，栽植的植物多數(shù)是能夠烘托寺廟空靈脫俗、高妙莫測的宗教氛圍。另外由于受氣候條件以及佛教教化的影響，庭院內(nèi)的植物群落配置都比較簡單，主要以喬木類樹種為主，像山門、天王殿、菩提過殿和大雄寶殿等各個院落內(nèi)均以油松、樟子松、國槐、海棠樹對植或者列植。
2植物群落結(jié)構(gòu)配比分析。
大召寺園林植物群落主要物種組成。經(jīng)過調(diào)查大召寺植物群落，在每塊樣地中選擇了具有代表性的植物群落，進行了群落的物種組成分析。由表2可以看出，大召園林植物群落結(jié)構(gòu)主要以喬、灌、草3個基本層次為主，喬木層主要以常綠喬木為主，而且喬木種類較灌木層豐富，草本層植物較單一。植物群落的郁閉度整體比較低，其中寺廟周圍環(huán)境中園林植物群落為中度郁閉，寺廟內(nèi)植物群落郁閉度最低，由此可見寺廟內(nèi)部空間大多數(shù)為硬化部分，這可能是由于廟內(nèi)主要是供信徒及游人燒香供佛，參觀游覽，需要足夠的空間來容納五湖四海的人流，所以栽植的植物比較少。但是古樹名木不僅可以美化環(huán)境，而且還可以增強寺院佛教藝術(shù)的感染力，讓人們更容易領(lǐng)略到一種莊嚴而神秘的佛國境界［4］。因此植物與寺廟之間既有美學(xué)關(guān)系又有宗教關(guān)系，大召寺庭院內(nèi)應(yīng)適當(dāng)增加一些植物種類，以提高植物群落的多樣性，使群落結(jié)構(gòu)更加穩(wěn)定。
喬灌種類及數(shù)量比分析。在調(diào)查的大召寺廟植物群落樣地中，喬木17種，灌木7種，喬灌木樹種平均比例約為1∶0．4，數(shù)量平均比例約為1∶0．5，均嚴重低于喬、灌木最佳效果的搭配比例為1∶3～5（種）［5］、1∶4～5（株）［6］。由此可知，大召寺園林植物中喬、灌比例不合理，整個群落中灌木數(shù)量遠低于喬木，同時灌木層種類不豐富，有待于進一步改善，以提高寺廟內(nèi)植物群落生態(tài)多樣性。五處調(diào)查樣地中喬灌木種類及數(shù)量的平均值均未達到喬灌木種類及數(shù)量的最佳配比，因此需要增加灌木數(shù)量和種類以優(yōu)化群落結(jié)構(gòu)（見表3）。3．2．3常綠、落葉植物數(shù)量比分析經(jīng)調(diào)查統(tǒng)計，大召寺園林植物群落樣地中，常綠喬木共5種，落葉喬木共12種；而整個大召寺都無常綠灌木，落葉灌木也僅為7種。對每塊樣地的喬木層及灌木層常綠與落葉樹種、數(shù)量進行的具體分析（見表4、表5）。由表4可以看出，五處樣地中喬木層常綠落葉樹種的平均比例為1∶1．37，數(shù)量的平均比例為1∶0．74，與常綠落葉喬木數(shù)量適宜比例1∶1．50相差甚遠［7］。盡管常綠植物能夠烘托佛教氣氛，但是也應(yīng)適當(dāng)增加一些落葉喬木的數(shù)量，合理搭配常綠與落葉植物，才能達到四季有景的效果。大召寺常綠喬木雖然數(shù)量較多，但是種類較少，讓人感到單調(diào)乏味，物種單一性較突出，樹種較單調(diào)，達不到較高的觀賞效果，群落結(jié)構(gòu)有待優(yōu)化。由表5可以看出，五處樣地中灌木層常綠落葉樹種的平均比例約為0∶5．6，數(shù)量的平均比例約為0∶36，由此可見大召寺沒有種植常綠灌木，只有落葉灌木，造成冬季灌木層觀賞性極差，季相景觀不明顯，從而降低其景觀功能。
孤植。就是單株或幾株同一樹種合并栽于同一處，主要是為了表現(xiàn)樹種的個體美，一般作為庭院園林中的主景，形成一個景觀焦點［8］。寺廟大多采用孤植樹的配置方法為寺廟園林構(gòu)景起到畫龍點睛的效果。孤植樹種一般要求姿態(tài)優(yōu)美，觀賞價值高，壽命長，蟲害少等特點。大召寺主院大雄寶殿東側(cè)就栽植了一棵銀杏，它不僅樹形優(yōu)美、枝葉奇特，而且壽命極長，寓示著佛法無邊。對植。就是將兩株或者多株樹沿一定的軸線對稱種植在軸線的兩側(cè)，在園林造景中起到陪襯和烘托主景的作用［8］。對稱的種植方式往往可以營造出莊重的氣氛。大召寺廟的入口以及大殿前的園林植物配置一般都采用對植的方式，這種規(guī)則式的種植方式看上去既整齊又不妨礙交通。列植。就是將喬木、灌木等距離地成行成排的栽植，可以單排或者多排種植。整齊劃一，氣勢龐大［8］。這種種植形式可以起到劃分空間，引導(dǎo)游人的作用。一般用于香道、寺前廣場道路兩側(cè)。大召寺前廣場四周植物的種植大都采用列植的方式，對空間流動起到一個控制作用。叢植。就是一株以上到十幾株單一樹種或是不同樹種栽植在一起，它們組合成一個和諧的整體結(jié)構(gòu)，可以營造出壯觀的景觀效果。在栽植過程中要求遵守外在形式多樣、內(nèi)在和諧統(tǒng)一的美學(xué)原則。大召寺周圍的園林空間多采用叢植配置方式，喬木與灌木合理搭配，既可以展現(xiàn)出植物的群體美，又可以展現(xiàn)出植物的個體美，形成園林局部小空間內(nèi)的主景，給人帶來賞心悅目的幽雅環(huán)境，進一步堅定了信徒們追隨佛教的決心。
論文應(yīng)用研究篇十八
摘要：一般情況下，gps衛(wèi)星少于4顆無法定位。地面數(shù)字電視信號與gps結(jié)合的定位系統(tǒng)是一種利用借助地面數(shù)字電視信號，實現(xiàn)了惡劣環(huán)境定位操作。一般gps超過4顆時，就可以借助數(shù)字地面電視信號改善good，進而提高定位精確度。本文主要介紹了系統(tǒng)工作原理，借助計算機等先進技術(shù)實現(xiàn)了地面數(shù)字電視信號模擬和單點及多點移動定位，提高了定位精度。
關(guān)鍵詞：地面數(shù)字；電視信號；gps定位系統(tǒng)。
gps是一種應(yīng)用較廣的定位系統(tǒng)，可以在全球范圍內(nèi)實現(xiàn)定位，方便了人們的日常工作。但是其具有抗干擾能力差和接受功率低下等缺陷，尤其在惡劣環(huán)境下，會受到衛(wèi)星定位個數(shù)的影響，所以必須實現(xiàn)地面數(shù)字電視信號和gps結(jié)合的定位系統(tǒng)，利用數(shù)字電視提供的多種信號完成定位。
一、概述。
隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人們對gps系統(tǒng)也提出了較高要求。但是由于其接受功率低，而且抗干擾能力差，影響了gps的發(fā)展。由于地面信號的功率較高，而且電視塔位置恒定，已經(jīng)成為定位的理想選擇。gps與地面數(shù)字電視信號結(jié)合的'定位系統(tǒng)，可以及時避免gps定位存在的問題，實現(xiàn)了精確定位。本次主要對地面數(shù)字電視信號與gps相結(jié)合的定位系統(tǒng)距離、如何獲得地面信號等問題進行探討，結(jié)合pn序列和接收信號等確定出幀頭位置，得到信號幀時間，然后結(jié)合地面數(shù)字電視幀和自燃時間等確定電視信號發(fā)射時間。
二、了解地面數(shù)字電視信號幀的結(jié)構(gòu)。
中國地面數(shù)字電視標準可分為信號幀、日幀、超幀和分幀四層結(jié)構(gòu)。日幀以公立日為周期，進行周期性循環(huán)，由144分幀組成，表示為24小時。在北京時間00:00:00時，日幀復(fù)位，開始新幀。超幀時間長度定義為125ms，8個超幀為一秒；分幀長度為一分鐘，由480個超幀組成，可以及時進行g(shù)ps時間校準。pn序列是幀頭的主要部分，可以進行同步和信道評估。幀體由36個符號系統(tǒng)信息與3744個符號數(shù)據(jù)組成。從符號率角度分析，幀頭與幀體相同，均為7.56兆符號/秒。模式一幀頭有420個符號組成，由前同步、pn255序列和后同步組成。超幀中有225個信號幀，可以利用不同相位的pn信號作為信號幀識別符。模式二由596個符號和一個pn595序列組成。一個超幀中包含216個信號幀。每個超幀中各個信號幀幀頭均為相同pn序列。模式三與模式二類似，由945個符合組成，一個前同步、一個后同步及一個pn511序列。其中前后同步均由長度為217的符號組成。
三、分析系統(tǒng)工作原理。
（一）系統(tǒng)模型分析下圖1中給出了地面數(shù)字電視信號與gps組合定位系統(tǒng)模型。用戶在a位置上可看到4顆或以上衛(wèi)星，接收機主要接受來自gps衛(wèi)星和電視塔地面數(shù)字電視信號，電視塔主要輔佐衛(wèi)星方位，提高了定位精確度。但用戶站在b位置時，受樓層遮擋，不能看到4顆以上衛(wèi)星時，可以聯(lián)合地面數(shù)字電視信號與gps完成定位，提升gps定位精度，解決gps定位問題。圖1地面數(shù)字電視信號與gps結(jié)合的定位系統(tǒng)模型構(gòu)建實際分析時，可以將電視塔到接收機的距離理解為gps偽距。電視塔和接收機距離，只需確定地面數(shù)字電視信號到電視塔的傳輸時間即可。本次分析時，將dtmb作為幀結(jié)構(gòu)特征，日幀在00:00:00或固定時間復(fù)位，采用幀頭相關(guān)計算得出數(shù)字電視信號幀發(fā)射時間。假設(shè)接收機請求定位時刻（t1）接收地面數(shù)字電視信號并與相應(yīng)模式中的pn序列相關(guān)，可得到最大值，進而確定出信號幀幀頭位置（a1）得到接收信號幀的時間s111attt其中st表示符號長度（sstf1，sf為符號率），進而確定出信號幀與電視塔發(fā)射時間為：)1(tktt0，電視塔與接收機距離為：)t(ctl010，c表示光速，采用gps得到衛(wèi)星坐標、衛(wèi)星與節(jié)后及偽距離后、節(jié)后及與電視塔及電視塔坐標后，借助傳統(tǒng)求接收機坐標方程即得出接收機坐標。結(jié)合時間校準，本次假設(shè)參考時刻電視塔從gps獲得的真實時間誤差為ut，然后將gps從衛(wèi)星獲得接收機的偽距離表示為：brctriuii，（crbi）其中，ir表示接收機到衛(wèi)星的真實距離，i=1,2,3，…第i個衛(wèi)星。
四、探討仿真結(jié)果。
結(jié)合相關(guān)資料得知，gps衛(wèi)星水量超過4顆或大于4顆的開闊區(qū)域?qū)嵤┯嬎惴抡妗＝Y(jié)合衛(wèi)星跟蹤可以得到某時刻精確坐標，將上空衛(wèi)星數(shù)量確定為6顆，然后計算衛(wèi)生到定點的距離，仿真計算時，可以利用隨機數(shù)方法模擬衛(wèi)星到定位點的偽距離，然后再計算gddp。之后實現(xiàn)電視塔和gps同步，計算gddp，并與衛(wèi)星gddp進行比較。從實際數(shù)據(jù)分析可知，地面數(shù)字電視信號定位聯(lián)合gps可改善幾何分布，提高了定位精確度，實際應(yīng)用效果較理想。
五、結(jié)束語。
本次研究主要對地面數(shù)字電視信號與gps結(jié)合系統(tǒng)在復(fù)雜情況下的應(yīng)用進行分析。在科學(xué)技術(shù)的帶動下，數(shù)字電視技術(shù)、電視塔和單頻網(wǎng)已經(jīng)取得了新的發(fā)展，可以利用地面數(shù)字電視信號與gps結(jié)合的方式得到精確定位，不斷擴展覆蓋范圍，解決gps應(yīng)用中存在的問題，充分發(fā)揮定位系統(tǒng)的價值。
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作者簡介：張必成，國家新聞出版廣電總局北京地球站，助理工程師。
論文應(yīng)用研究篇十九
中華民族作為一個擁有上下五千多年歷史的古老民族，其文明源遠流長，代代相傳。幾千年來，中國人民在辛勤的從事勞作活動的同時也創(chuàng)造出令世界人民嘆為驚止的藝術(shù)瑰寶和燦爛文化。我國的油畫家們在東方文化與西方文明相結(jié)合的基礎(chǔ)上，集中概括自身對事物的感性認識到理性認識，從中進行提煉與升華，從油畫的材料、構(gòu)圖乃至點線面到整體布局進行精細的處理加工，不斷為中國油畫尋求更加豐富多彩的藝術(shù)表現(xiàn)形式，從而推動我國油畫藝術(shù)發(fā)展前進。
民族油畫；藝術(shù)形式；處理方法；實際應(yīng)用
油畫是在近代以來從西方傳播到我國，并植根于中國大地，中國油畫的產(chǎn)生到如今的發(fā)展壯大都顯示出中國的傳統(tǒng)文化對其有著不可磨滅的影響，并長期在潛移默化中逐漸成長起來。中國油畫“民族化”的最佳途徑莫過于中西結(jié)合，雖然在藝術(shù)語言形式上中國油畫還屬于西方元素，但是其本質(zhì)具有東方文化的屬性。多年來，中國眾多藝術(shù)家經(jīng)過辛苦探索與專研為我國油畫打下堅實的理論基礎(chǔ)，有效的保障中國油畫未來的長足發(fā)展。本文通過分析民族油畫的幾種藝術(shù)形式的實際應(yīng)用，來見證中國油畫的成長路徑。
油畫作為藝術(shù)的重要表現(xiàn)形式之一，主要是通過色彩向觀看者展示作者想要表達的內(nèi)心情感，因此，色彩可以稱得上是油畫的靈魂，是引起欣賞者們注意的關(guān)鍵點，從視覺方面為他們傳遞第一信號。中國油畫通過采用大范圍平涂的繪制方式，為油畫增添一定程度的表現(xiàn)力，到達兼顧抽象和寫實的絕佳效果。沿襲中國傳統(tǒng)畫的散點透視方法，以突出民族油畫中的人物或景色的形象，結(jié)合虛實變化，從而實現(xiàn)西方傳統(tǒng)油畫里焦點透視局限性的'突破。研究民族油畫需要立足于中國的傳統(tǒng)文化進行思考與感悟，通過深入理解中華民族構(gòu)建已久的文化心理體系，達到積極弘揚中國傳統(tǒng)文化的終極目標，促進中國油畫的持續(xù)發(fā)展與完善。我國油畫家對繪畫的嚴謹態(tài)度，對手法的超高要求，對技藝的獨立思考，加之他們勇于開拓創(chuàng)新的高貴品質(zhì)為完善民族油畫的空間處理做出巨大貢獻。
為了深層次的表達藝術(shù)的真諦，實現(xiàn)中國油畫中的肌理語言的發(fā)展與豐富，中國油畫家絕不可忽視改革創(chuàng)新觀念。在繪制油畫的過程中，肌理表現(xiàn)技巧和繪畫材料是構(gòu)成中國油畫的兩個關(guān)鍵因素，當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域的相關(guān)理念不斷的更新，概念持續(xù)的放大拓寬，極大推動雕塑材料嫁接與從畫布中走出來共同結(jié)合促進新形式的誕生。
1、民族油畫中點的處理民族油畫內(nèi)部的形式美主要由點線面，以及三者共同組合構(gòu)成，一般情況下，視覺藝術(shù)中與
其他
因素相比，單位最小的點元素，利用其表現(xiàn)能力，將事物或景色的深淺變化與層次生動形象的展現(xiàn)出來。在我國大部分民族油畫家依據(jù)不同的繪畫對象，靈活的采用印象派中的點彩手法與者中國傳統(tǒng)的點的方式，兩種手法緊密的結(jié)合，將油畫效果淋漓盡致的表達出來，給觀賞留下深刻印象。2、民族油畫中線的處理點動成線，線動成面。線條作為民族油畫繪制的基礎(chǔ)成分，點移動的軌跡，是油畫中不可或缺的元素，我國傳統(tǒng)的繪畫技藝在塑造人物形象，展現(xiàn)人物精神狀態(tài)，凸顯人物性格品質(zhì)時，運用線條進行勾勒。線條評借自身的抽象性，借鑒書法藝術(shù)中對線條微小變化的強調(diào)，讓民族油畫中的視覺聯(lián)系更加彰顯。
對于油畫來說，色彩在油畫中占據(jù)不可代替的地位，一直以來倍受相關(guān)研究者的熱切關(guān)注，是油畫中的重要探討課題。我國傳統(tǒng)畫家由于長期受到儒家、道家、佛教等多種流派思想的影響，使得其流派的部分思想成為中國傳統(tǒng)繪畫的審美觀念。對于色彩的不同定義直接決定不同地區(qū)、不同民族的人們對于油畫色彩審美的差異性，然而，合理有效的運用色彩元素仍然能增強作品的藝術(shù)感染力。
中國油畫從西方傳入至今，其發(fā)展過程中在構(gòu)圖與創(chuàng)作形式方面產(chǎn)生較大差異，目前，我國民族油畫主要存在兩種構(gòu)圖形式，即注重傳統(tǒng)水墨效果的繪畫結(jié)構(gòu)和學(xué)院派繪畫結(jié)構(gòu)。兩種不同結(jié)構(gòu)自產(chǎn)生便得到大眾的普遍認可，得以廣泛推行。完美的構(gòu)圖將會帶給觀看者美的享受，因此，自古以來，不論是東方藝術(shù)還是西方藝術(shù)都及其注重構(gòu)圖的方式。構(gòu)圖將點、線、面組合起來，集中展現(xiàn)在油畫中，一名好的民族油畫家必須要學(xué)會較好的掌握構(gòu)圖技巧，要做到簡單自然，杜絕一切過于繁瑣修飾或者空洞浮夸構(gòu)圖形式，將油畫內(nèi)容與形式兩者的高度統(tǒng)一。
當(dāng)油畫作為一種新的藝術(shù)形式傳入中國之時，便引發(fā)我國大范圍
關(guān)于
風(fēng)格民族化的爭議，且圍繞這一問題展開長達數(shù)百年討論。新事物代替舊事物不可能做到一蹴而就，需要經(jīng)歷時間的檢驗過程，因此，民族油畫以中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)為基礎(chǔ)，結(jié)合西方的藝術(shù)表達形式，經(jīng)過本土化的生長，離不開民族風(fēng)格和民族精神的熏陶，是我國民族藝術(shù)的美好結(jié)晶，是民族文明的瑰寶。
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論文應(yīng)用研究篇二十
培養(yǎng)學(xué)生的主動意識是學(xué)校教育的應(yīng)有之義。高職教育是以滿足職業(yè)崗位的實際需要，培養(yǎng)技能型、實用型人才為目標的教育，更需要學(xué)生具有“我要學(xué)習(xí)，我要掌握一技之長，我要進取”的主動意識，端正學(xué)習(xí)動機，增強進取愿望，形成符合自身發(fā)展?jié)摿Φ娜松硐搿１疚慕Y(jié)合吉林工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)生管理實踐，探討如何培養(yǎng)和強化學(xué)生的主動意識。
一、高職院校學(xué)生主動意識不足的表現(xiàn)及其原因。
主動行為是主動意識的外在表現(xiàn)。主動意識產(chǎn)生于認識主體對行為目標的認同和追求，從而使認識主體的行為在興趣、求索欲、韌勁的支配下，挖掘自我潛能，校正行為偏差。高職學(xué)生只有具備足夠的主動意識，才能愉悅而專注地接受學(xué)校教育，從而自覺學(xué)習(xí)。但當(dāng)前高職院校普遍存在學(xué)生主動意識不足的問題。
（一）高職學(xué)生主動意識不足的表現(xiàn)。
高職學(xué)生主動意識不足主要表現(xiàn)在學(xué)習(xí)和思想道德修養(yǎng)兩個方面。從學(xué)習(xí)方面看，學(xué)生在整個學(xué)習(xí)過程中處于“被填鴨”狀態(tài)。學(xué)生的學(xué)習(xí)行為應(yīng)該是以“想要學(xué)習(xí)，想要學(xué)會，想要扎實掌握所學(xué)知識，勇于爭取優(yōu)異成績”的主動意識為出發(fā)點，主動積極接受知識、揣摩知識、理解知識、運用知識，包括在實踐環(huán)節(jié)主動將所學(xué)理論知識與實踐融會貫通。但從現(xiàn)實情況看，高職學(xué)生從學(xué)習(xí)意識的始發(fā)點就出現(xiàn)偏差，學(xué)生學(xué)習(xí)行為多是被動的、等待式的，是在教師操縱下機械進行的。從思想道德修養(yǎng)方面看，表現(xiàn)為對政治理論的學(xué)習(xí)和思想教育活動的不上心、不用心。高職階段學(xué)生正處于思想塑型期，在生理和心理上都尚未穩(wěn)定，在修養(yǎng)方面需要自我歷練和發(fā)揮主觀能動性，學(xué)校也要通過多種措施提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)。無論是自我教育，還是學(xué)校教育、家庭教育和社會教育，都需要以學(xué)生的主動意識為基礎(chǔ)。事實上，高職學(xué)生在思想道德修養(yǎng)方面的意識薄弱，玩時尚、樂自我、重享樂、不屑于政治理論學(xué)習(xí)和思想教化的問題普遍存在。
（二）導(dǎo)致學(xué)生主動意識不足的原因。
高職學(xué)生主動意識不足的原因主要在于家長和學(xué)生本身輕視職業(yè)院校，很多學(xué)生是在高考成績達不到本科線的情況下，無奈選擇高職院校。其主觀認為到職業(yè)院校學(xué)習(xí)不用花苦工和下力氣。此外，在用人單位選人用人時，高職生也很難和本科院校的學(xué)生競爭，一些用工單位會限制學(xué)歷，這會對學(xué)生樹立主動學(xué)習(xí)意識產(chǎn)生負面影響。從學(xué)生自身看，其學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、刻苦精神和抗挫能力都不強。這是學(xué)生在特定學(xué)習(xí)環(huán)境中，在長期學(xué)習(xí)過程中形成的一種相對穩(wěn)定的學(xué)習(xí)風(fēng)氣與學(xué)習(xí)氛圍，是學(xué)生總體學(xué)習(xí)質(zhì)量和學(xué)習(xí)面貌的主要標志，是全體學(xué)生群體心理和行為在治學(xué)上的綜合表現(xiàn)。主動意識和被動應(yīng)付狀態(tài)是不同的兩種學(xué)風(fēng)，具有截然相反的功效。前者可以使學(xué)生對學(xué)習(xí)目標明確集中、學(xué)習(xí)興趣濃厚、學(xué)習(xí)態(tài)度積極主動、學(xué)習(xí)紀律嚴明嚴謹、學(xué)習(xí)方法多元有效，使學(xué)習(xí)的主觀能動性和潛能得到充分發(fā)揮，學(xué)習(xí)效果明顯；后者的情形則正好相反。學(xué)習(xí)的主動意識是優(yōu)良學(xué)風(fēng)形成的基石，所以培養(yǎng)學(xué)生的主動意識是加強學(xué)風(fēng)建設(shè)的著力點。而學(xué)風(fēng)絕不僅僅是由學(xué)生的好惡來取舍的，恰恰與學(xué)校教學(xué)管理工作的質(zhì)量有關(guān)。
二、高職院校培養(yǎng)和強化學(xué)生主動意識的路徑與方法。
知識信息和科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展推進了學(xué)科的細化和交融，這一特點對學(xué)生學(xué)習(xí)能力提出了強有力的.挑戰(zhàn)。適者生存，強者取勝的自然法則成為定律。為提高學(xué)生學(xué)習(xí)主動性和學(xué)習(xí)能力，吉林工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院在辦學(xué)實踐中，積極探索提高學(xué)生主動意識、加強學(xué)風(fēng)建設(shè)的措施與途徑。
（一）理論灌輸和實踐體驗相結(jié)合，激發(fā)學(xué)生接受思想政治教育的主動意識。
盡管學(xué)生思想政治意識的提升依賴于學(xué)校思想政治理論課的灌輸式教育，但是僅僅依賴于課堂教學(xué)顯然是不夠的。實踐將主觀和客觀的認識聯(lián)系起來，高職思想政治理論課只有將對學(xué)生的理論灌輸和實踐體驗結(jié)合起來，才能使學(xué)生將理論認知活化且入腦入心，將理論知識內(nèi)化為觀點和信念，成為行為的指南。為此，學(xué)校在抓好思想政治理論課教學(xué)的基礎(chǔ)上，積極組織學(xué)生到社會中進行實踐體驗。具體做法有四種：一是由教學(xué)主管部門制定實踐教學(xué)計劃，建立實踐基地，組織學(xué)生分期分批分專業(yè)到企業(yè)實習(xí)，讓學(xué)生在具體的生產(chǎn)崗位和工作環(huán)境中體驗；二是由學(xué)校團委組織學(xué)生參加社會公益活動，在身體力行的學(xué)雷鋒、志愿服務(wù)、公益勞動、參觀訪問等活動中體驗；三是組織開展勤工儉學(xué)性質(zhì)的活動，為學(xué)生安排勤工儉學(xué)崗位、推薦學(xué)生做校外兼職等，在付出和索取中體驗；四是由教師設(shè)計安排，將校外的先進人物請進課堂“現(xiàn)身說法”，讓學(xué)生在情感交融中體驗。生動鮮活的教育內(nèi)容和教學(xué)方法煥發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，他們求知的形式不再只是囿于教師和教室、課本和考卷、講授和說教，而是有了更開闊的眼界、更多維的視角、更豐富的體驗，增加了學(xué)生自主判斷和自由選擇的機會。
（二）教學(xué)模式改革與職業(yè)規(guī)劃教育相結(jié)合，激發(fā)學(xué)生加強學(xué)習(xí)、掌握技能的主動意識。
在教學(xué)實踐中，徹底摒棄以教師為主的“一言堂”模式，打破強調(diào)書本知識傳授、忽視動手能力培養(yǎng)，強調(diào)課堂進度、忽視實踐鍛煉，強調(diào)考試成績、忽視就業(yè)觀念的慣性束縛，還給學(xué)生主體地位，創(chuàng)造學(xué)生間相互學(xué)習(xí)和競爭的機會，將生澀的技術(shù)知識講解融于實際生產(chǎn)操作中，安排教師到科研單位、企業(yè)掛職鍛煉，在校內(nèi)外的實訓(xùn)基地參加實踐，要求教師做教學(xué)能手和行業(yè)專家，以此帶動學(xué)生主動學(xué)習(xí)。
同時，開設(shè)“大學(xué)生職業(yè)生涯發(fā)展與就業(yè)指導(dǎo)”課程，增強學(xué)生對在校學(xué)習(xí)和將來就業(yè)間聯(lián)系性和必然性的認識，引導(dǎo)學(xué)生做好職業(yè)生涯規(guī)劃，按照規(guī)劃主動提高素質(zhì)。
（三）以校園文化建設(shè)為載體，搭建學(xué)生展示個性能力的平臺，提升和強化學(xué)生的主動意識。
學(xué)校以校園文化建設(shè)為載體，提升學(xué)生素質(zhì)，助推學(xué)風(fēng)建設(shè)的導(dǎo)向機制。通過組織學(xué)生開展文藝、文化、科教、體育、社會實踐等豐富多彩的課外活動，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，形成正確的輿論導(dǎo)向，豐富學(xué)生的精神生活。給學(xué)生提供更多的科學(xué)思維訓(xùn)練和實踐能力提高的機會，使學(xué)生關(guān)注社會，主動求知，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。學(xué)校每年都要開展詩歌大賽、職業(yè)生涯規(guī)劃大賽、就業(yè)面試大賽、技能大賽以及學(xué)術(shù)活動月、科技活動月、心理健康活動月等各種活動，學(xué)生社團也積極組織開展名人講座、演講、訪談等活動，以此激發(fā)學(xué)生的主動意識。如學(xué)校招生就業(yè)處組織開展了“2011級畢業(yè)生就業(yè)模擬面試大賽”，大賽設(shè)置自我介紹、招聘面對面、用人講評三個環(huán)節(jié)。在“自我介紹”環(huán)節(jié)，選手用3分鐘表明求職意向；在“招聘面對面”環(huán)節(jié)，選手針對面試官的問題進行回答，評委根據(jù)選手的綜合表現(xiàn)給出相應(yīng)分數(shù)；在講評過程中，由就業(yè)指導(dǎo)教師對學(xué)生的表現(xiàn)進行逐一點評，細致地分析參賽選手的優(yōu)勢和需要提高的細節(jié)。校園文化建設(shè)對展現(xiàn)學(xué)生的個人氣質(zhì)、性格、能力，調(diào)動學(xué)生的主動意識，崇尚真知、成就自我的精神，形成不斷學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的觀念起到了提升和強化的作用。
參考文獻：
[1]馬克思恩格斯列寧期斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯選集[m].北京：人民出版社，1972.
論文應(yīng)用研究篇二十一
女士們、先生們，大家好!今天有幸陪同大家一起游覽全國重點文物保護單位、國家3a級旅游區(qū)——大召，我感到非常高興。我想幾天的草原觀光下來，熱情好客、能歌善舞的牧民們，一定讓諸位體味了無限的激情;原汁原味、潤滑爽口的奶制品，也一定令你們飽嘗了蒙古族“白食”的綿軟;而那閃爍的繁星、皎潔的明月、廣袤的草場、成群的牛羊，更是讓各位走進了一片“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”的綠色世界。現(xiàn)在我們要游覽的大召，則會讓大家走向另一種深沉、古典、神秘與悠久。
大召，漢名“無量寺”。蒙語稱“伊克為”，意為“大廟”。位于呼和浩特市玉泉區(qū)大召前街。始建于朝萬歷七年(1579年)。大召，明代稱“弘慈寺”，歷史上又有“銀佛寺”、“大乘法輪召”、“甘珠爾廟”、“帝廟”等多種稱謂。清代崇德五年(1640年)重修后，定名為無量寺，沿用至今。大召，是呼和浩特建造的第一座喇嘛教召廟。是內(nèi)蒙古旅游必去之地。數(shù)百年來，一直是內(nèi)蒙古地區(qū)藏傳佛教的活動中心和中國北方最有名氣的佛剎之一，現(xiàn)為內(nèi)蒙古自治區(qū)的重點文物保護單位。
大召，占地面積約3萬平方米，寺院坐北向南，主體建筑布局為“伽藍七堂式”。沿中軸線建有牌樓、山門、天王殿、菩提過殿、大雄寶殿、藏經(jīng)樓、東西配殿、廂房等建筑。附屬建筑有乃瓊廟、家廟等。寺院外面還建有環(huán)繞召廟的甬道及東西倉門。大雄寶殿為寺內(nèi)的主要建筑，采用了藏漢結(jié)合的建筑形式，整個殿堂金碧輝煌，莊嚴肅穆。
清代時，呼和浩特被譽為“召城”。當(dāng)里的召廟眾多，難以數(shù)記。民間有“七大召”、八大召、七十二個綿綿召”之說。大召居于明清著名的“七大召”之首。
大召的珍藏品極為豐富，堪稱大召“三絕”的銀佛、龍雕、壁畫和佛殿內(nèi)的各種彩塑、金銅造像、晾佛節(jié)展出的巨幅唐卡、108部的甘珠爾經(jīng)卷，以及宗教活動使用的各種法器，面具等都是極為珍貴的歷史文物和藝術(shù)珍品。大召，不僅是一處佛教圣地，而且還是一處聞名中外的旅游勝地，輝煌的殿宇、傳神的雕塑、精美的壁畫，浩瀚的經(jīng)卷，以及神秘的恰木舞蹈和佛教音樂，構(gòu)成了獨特的“召廟文化”。
大召“三絕”：
大召著名的藝術(shù)“三絕”，銀佛、龍雕、壁畫，是明代的歷史遺物，具有極高的工藝水平和欣賞價值。
1銀佛，即供奉在佛殿內(nèi)的釋迦牟尼像，距今已有400余年，是中國現(xiàn)存最大的銀佛之一。佛像呈坐姿，高達3米，由純銀鑄成。據(jù)史籍記載當(dāng)年銀佛落成時，西藏的__三世索南嘉措曾親臨大召，為銀佛舉行了“開光法會”。大召也因此有了“銀佛寺”之稱。
2龍雕，是指銀佛座前的兩條造型生動的金色蟠龍高約10米，分別雕在兩根通天柱上，由下上望，雙龍對翔，張牙舞爪，盤旋布上。大召的龍雕形神兼?zhèn)?，氣勢磅礴，充分顯示了明代龍雕藝術(shù)的精湛技藝。
3壁畫，是大召的一大特色。題材豐富，畫面生動。內(nèi)容以佛教人物、故事為主，描繪了天上、人間及地獄的各種景象。其中以佛祖與外道六師辨經(jīng)、斗法圖最為精美，引人入勝。畫面既整體連貫，又能獨立成章。全圖繪有神佛、凡俗等各種人物770余人，場面宏大，頗為壯觀，反映了我國明代繪畫藝術(shù)的高超水平。大召壁畫用天然石色繪制而成，雖歷經(jīng)數(shù)百年之久，至今依然色澤艷麗，大召也是內(nèi)蒙古旅行社推薦的重點景區(qū)。
晾大佛，是大召一年中兩次盛大的佛事活動。每年的農(nóng)歷正月十五和六月十五，大召都要將寺內(nèi)珍藏的一幅長2丈、寬1.5丈的邁達佛(未來佛)像，抬出來掛在佛殿前展晾。晾佛時，要在佛像前舉行法會，眾僧誦經(jīng)祈禱，演奏法樂。與會信徒向大佛頂禮膜拜、敬獻哈達，布施錢物等。晾佛既能讓民間百姓瞻仰佛容，沐浴佛恩，以達到弘揚佛教的目的，又能使佛畫受風(fēng)吹日曬，防止蟲蛀，起到保護作用。
跳恰木，簡稱“跳恰”，即“跳神舞”。是大召的一項佛事活動，有打鬼驅(qū)邪、慶賀豐收和預(yù)祝來年吉祥好意等多層含意。
好了，女士們、先生們，下邊大家可以自由參觀，40分鐘后我們在山門口集合，希望大家積極配合。謝謝!
論文應(yīng)用研究篇二十二
摘要：電子商務(wù)的快速發(fā)展對電子商務(wù)應(yīng)用型人才的需求變得十分迫切，但是電子商務(wù)專業(yè)學(xué)生的實踐應(yīng)用能力培養(yǎng)的效果并不理想。電子商務(wù)專業(yè)在教學(xué)質(zhì)量、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法及手段方面存在問題，實踐教學(xué)的教學(xué)效果有待改善。加強學(xué)生實踐應(yīng)用能力培養(yǎng)的措施體現(xiàn)在改革實踐教學(xué)環(huán)節(jié)、加強案例教學(xué)、深化校企合作、建立實踐教學(xué)隊伍、完善“電子商務(wù)綜合實驗室”建設(shè)和建設(shè)電子商務(wù)專業(yè)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的平臺等方面。
電子商務(wù)是國民經(jīng)濟和社會信息化的重要組成部分。發(fā)展電子商務(wù)是以信息化帶動工業(yè)化，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式，提高國民經(jīng)濟運行效率和質(zhì)量，走新型工業(yè)化道路的重大舉措，對實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的宏偉目標具有十分重要的意義。為此，國務(wù)院發(fā)布了《關(guān)于加快電子商務(wù)發(fā)展的若干意見》，國家發(fā)改委、國務(wù)院信息辦編制了《電子商務(wù)發(fā)展“十一五”規(guī)劃》，明確指出，各高校應(yīng)進一步完善電子商務(wù)相關(guān)學(xué)科建設(shè)，培養(yǎng)適應(yīng)電子商務(wù)發(fā)展需要的專業(yè)技術(shù)人才和復(fù)合型人才。
一、電子商務(wù)專業(yè)現(xiàn)狀分析。
自以來，我國已有275所本科高校、700余所高職院校開設(shè)了電子商務(wù)專業(yè)，在校學(xué)生15萬余人，是近年來發(fā)展最快的新專業(yè)之一。根據(jù)對教育部委托西安交通大學(xué)進行的“普通高等院校電子商務(wù)專業(yè)教育與人才培養(yǎng)調(diào)研”及在河南省54所高校進行的“河南省高校電子商務(wù)專業(yè)建設(shè)與人才培養(yǎng)現(xiàn)狀調(diào)查”的報告綜合分析，我國及河南省高校電子商務(wù)專業(yè)教育在教學(xué)質(zhì)量、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法及手段方面存在以下方面的問題。
（一）學(xué)生對電子商務(wù)人才培養(yǎng)質(zhì)量滿意度不高。
根據(jù)調(diào)查，學(xué)生對電子商務(wù)本科專業(yè)人才培養(yǎng)質(zhì)量的滿意度不高。在全國范圍內(nèi)調(diào)查學(xué)生中，認為專業(yè)培養(yǎng)質(zhì)量很高和較高的比例只有23%，62%的學(xué)生認為培養(yǎng)質(zhì)量一般。學(xué)生對教材、實驗、教學(xué)資源建設(shè)的滿意率均不足30%，而且學(xué)生就業(yè)率也比較低，對將來就業(yè)前景的滿意率也不到30%。而在河南省的調(diào)查中，滿意度還低于全國水平。
（二）教學(xué)內(nèi)容不能及時反映電子商務(wù)最新發(fā)展。
由于目前電子商務(wù)處于高速發(fā)展階段，理論研究落后于企業(yè)實踐應(yīng)用，紙版教材缺乏時效性，高校教師難于獲取最新的教學(xué)資源，因此，教學(xué)內(nèi)容的滯后性在各高校非常明顯。根據(jù)調(diào)查，接近50%的學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容不滿意，認為教學(xué)內(nèi)容不能及時反映電子商務(wù)的最新發(fā)展。
（三）培養(yǎng)計劃和教學(xué)內(nèi)容體系不盡合理。
培養(yǎng)計劃注重了復(fù)合性，但是學(xué)科知識之間的融合程度差，往往形成技術(shù)和商務(wù)知識的簡單疊加，造成學(xué)生知識結(jié)構(gòu)的不合理、不穩(wěn)固，實踐應(yīng)用能力差。
（四）實驗、實踐教學(xué)環(huán)節(jié)目標定位錯位。
目前，許多高校將電子商務(wù)專業(yè)所謂的實踐能力定位為網(wǎng)站設(shè)計、網(wǎng)頁制作、網(wǎng)站維護等技術(shù)水平上，沒有從電子商務(wù)的商務(wù)應(yīng)用角度注重提高學(xué)生的實踐能力和創(chuàng)新能力，這與企業(yè)電子商務(wù)應(yīng)用的人才素質(zhì)要求有很大的差距。
（五）網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源建設(shè)落后，學(xué)生利用率較低。
近年來，各高校對精品課程、網(wǎng)絡(luò)課程建設(shè)的力度不斷加大，以課程為中心的網(wǎng)絡(luò)資源不斷增多，但普遍存在重申報、輕建設(shè)的現(xiàn)象，教學(xué)資源更新的頻率較小，數(shù)量也不足。因此，學(xué)生難于有效利用。在電子商務(wù)專業(yè)，由于專業(yè)優(yōu)勢，部分教師以個人網(wǎng)站、博客、論壇的形式建設(shè)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源，但缺乏整體規(guī)劃、系統(tǒng)性以及有效的網(wǎng)站運作模式，呈現(xiàn)內(nèi)容較少、運行時間不長久等缺點。
（六）不能較好地利用互聯(lián)網(wǎng)，“師生互動”不足。
對于電子商務(wù)專業(yè)，在課余時間利用互聯(lián)網(wǎng)實現(xiàn)“師生互動”，加強師生交流，并不難實現(xiàn)。但由于各高校電子商務(wù)專業(yè)缺乏有效利用互聯(lián)網(wǎng)的教學(xué)模式，教師及學(xué)生對于通過互聯(lián)網(wǎng)進行“師生互動”的積極性不高。
二、電子商務(wù)專業(yè)實踐教學(xué)存在的問題。
電子商務(wù)專業(yè)是一門綜合性很強的學(xué)科，要求學(xué)生既要掌握商務(wù)技能又要熟練操作現(xiàn)代化的網(wǎng)絡(luò)工具。這個專業(yè)的課程就需要教師既要講授理論知識，又要設(shè)置有效的實踐環(huán)節(jié)，提高學(xué)生的動手實踐能力。目前，很多高校在課程的設(shè)置上進行了改革，不僅增加了大量專門的實踐課程，還在各門專業(yè)課中增加了實踐技能的教學(xué)要求。這樣的調(diào)整使得教學(xué)效果有了一定的改善，但仍存在一些亟待解決的問題。
（一）缺少真實的實踐環(huán)境。
目前的電子商務(wù)教學(xué)內(nèi)容很多時候還局限于理論的講授，教學(xué)內(nèi)容多來自于書本。對于一些操作性極強的內(nèi)容，如消費者的網(wǎng)上購物、企業(yè)間的合同簽訂、網(wǎng)絡(luò)商店的建立等很多時候也僅僅靠教師用一些文字、圖片、幻燈片向?qū)W生講授流程和步驟。其實在課程的教授中，教師也深知實踐的重要性，但要在網(wǎng)絡(luò)上真正實現(xiàn)買賣、進行支付需要學(xué)生有能在網(wǎng)上支付的銀行卡，銀行卡里還需要有資金才能實現(xiàn)購買、交易等實際操作，這些環(huán)節(jié)教師大多只能進行演示，達不到預(yù)期的教學(xué)效果。
（二）實踐模擬軟件過于機械化。
目前，很多學(xué)校相繼購置了電子商務(wù)模擬軟件，想借此模擬實踐環(huán)境，使學(xué)生熟悉整個交易流程。但這些模擬軟件設(shè)計都太過機械化，讓學(xué)生按照預(yù)定好的步驟進行操作，方法單一、內(nèi)容簡單，只要按照操作手冊，任何人都可以完成。這樣的“動手”操作培養(yǎng)不了學(xué)生的能力和創(chuàng)新意識，跟企業(yè)的實際運作也存在很大的差距，要培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力僅憑這樣的模擬軟件是無法實現(xiàn)的。
（三）缺乏有實踐經(jīng)驗的專業(yè)課教師。
目前，很多高校電子商務(wù)專業(yè)的師資結(jié)構(gòu)不合理，缺乏專業(yè)教師，很多在任教師都是從經(jīng)貿(mào)類、計算機類專業(yè)轉(zhuǎn)過來的，對電子商務(wù)的學(xué)習(xí)大部分是通過后來的自學(xué)和培訓(xùn)，使得很多專業(yè)課教師只能窮于應(yīng)付書本教學(xué)，無法更新知識和研究、講授新技術(shù)。
（四）職業(yè)資格考試太過形式化。
目前，很多學(xué)校都要求學(xué)生在校期間考取職業(yè)資格證，作為證明學(xué)生能力的指標。與電子商務(wù)專業(yè)相關(guān)的職業(yè)證書主要是電子商務(wù)師，但這種資格考試靠的也是理論知識，沒有體現(xiàn)出對學(xué)生能力的考察，就算增加了技能模塊，也不過是在實驗室中進行機械的操作，只要學(xué)生按部就班的練習(xí)就沒有什么難度可言。
三、電子商務(wù)專業(yè)學(xué)生的實踐應(yīng)用能力培養(yǎng)措施。
（一）改革實踐教學(xué)環(huán)節(jié)。
實踐教學(xué)是培養(yǎng)電子商務(wù)專業(yè)學(xué)生商務(wù)應(yīng)用能力的主要途徑，在進行實踐教學(xué)模式改革時，需要加強以下幾個環(huán)節(jié)：
實驗：包括課程實驗和集中的綜合實驗，其中課程實驗主要為驗證性的試驗，集中的綜合實驗主要為體驗性和創(chuàng)新性的實驗，注重培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用能力。
課程設(shè)計：在應(yīng)用性較強的專業(yè)課教學(xué)基礎(chǔ)上，安排一定的實踐，運用所學(xué)專業(yè)知識進行課程設(shè)計是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力和實踐能力的重要途徑。課程設(shè)計以電子商務(wù)項目管理的掌握為主，以電子商務(wù)技術(shù)運用的了解為輔。
實習(xí)：包括認識實習(xí)和專業(yè)實習(xí)（含畢業(yè)實習(xí)）。在學(xué)習(xí)電子商務(wù)專業(yè)課初期，安排一定的時間在當(dāng)?shù)剡x擇一定數(shù)量的典型案例進行參觀，以獲得感性認識。在專業(yè)課學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，要到電子商務(wù)應(yīng)用企業(yè)進行頂崗實習(xí)，以綜合運用專業(yè)知識。
畢業(yè)設(shè)計：面向應(yīng)用的電子商務(wù)本科專業(yè)可以在專業(yè)實習(xí)的`基礎(chǔ)上進行畢業(yè)設(shè)計，畢業(yè)設(shè)計以電子商務(wù)案例分析和電子商務(wù)項目策劃與經(jīng)營管理方案設(shè)計為主。
（二）加強案例教學(xué)。
在電子商務(wù)案例教學(xué)中，將采取師生互動、教學(xué)相長的教學(xué)模式。首先由主講教師講授案例分析模式，并對典型案例進行示范性講授；然后由學(xué)生對給定的電子商務(wù)案例進行分組討論和匯報交流；在此基礎(chǔ)上，由學(xué)生利用假期社會實踐的機會在當(dāng)?shù)剡x擇一定數(shù)量的案例進行調(diào)查和分析，老師可以將這部分案例分析素材充實到案例集中，供以后的案例教學(xué)使用。
（三）深化校企合作。
電子商務(wù)本質(zhì)上是一種新型的商務(wù)形式，要培養(yǎng)合格的應(yīng)用型人才，除了學(xué)校的努力外，還必須依靠企業(yè)的幫助，只有幾方面的密切合作，才能共同完成人才培養(yǎng)的任務(wù)。要與企業(yè)開展人才定制，互動設(shè)置應(yīng)用型課程，建立相適應(yīng)的、長期的學(xué)生實習(xí)基地；聘請從事電子商務(wù)應(yīng)用工作人員進行實踐教學(xué)的指導(dǎo)工作；每學(xué)期定期派學(xué)生到企業(yè)去實習(xí)，進行電子商務(wù)系統(tǒng)培訓(xùn)，直接參與到一些應(yīng)用項目開發(fā)與商務(wù)管理工作中，并結(jié)合企業(yè)開展電子商務(wù)存在的一些具體問題，給出解決方案與部分實用程序。
（四）建立實踐教學(xué)隊伍。
引進和吸引本專業(yè)優(yōu)秀人才從事電子商務(wù)實踐教學(xué)，鼓勵理論課教師兼任實踐課教學(xué)，實現(xiàn)理論課和實踐課教師輪崗。要大力拓展和培養(yǎng)青年教師的實踐能力，鼓勵教師參加實踐活動，在保證主干課程教學(xué)時間和內(nèi)容的基礎(chǔ)上，有計劃地選送他們到公司開展電子商務(wù)應(yīng)用狀況調(diào)研和實踐，采取走出去、請進來的方式和分期分批進行系統(tǒng)培訓(xùn)。
（五）完善“電子商務(wù)綜合實驗室”建設(shè)。
要進一步完善“電子商務(wù)綜合實驗室”的建設(shè)，為學(xué)生提供多種電子商務(wù)系統(tǒng)開發(fā)平臺，使他們從大的環(huán)境到具體的應(yīng)用有更直觀的認識。要進一步加大對實驗室資金的投入，購置計算機網(wǎng)絡(luò)設(shè)備、實踐教學(xué)所需的軟件和“電子商務(wù)模擬系統(tǒng)”，安裝各種數(shù)據(jù)庫和電子商務(wù)系統(tǒng)開發(fā)工具，以滿足實踐教學(xué)的需要。
（六）建設(shè)電子商務(wù)專業(yè)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的平臺。
在電子商務(wù)專業(yè)實踐教學(xué)的基礎(chǔ)上，搭建一個以本校學(xué)生為主、面向全國高校師生及社會學(xué)習(xí)者的開放式網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的平臺，給學(xué)生、教師提供了一個自助式、交互式的學(xué)習(xí)環(huán)境。
參考文獻：
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論文應(yīng)用研究篇一
女士們、先生們，大家好!
草低見牛羊”的綠色世界?，F(xiàn)在我們要游覽的大召，則會讓大家走向另一種深沉、古典、神秘與悠久。
〔前往大召的途中〕對于呼和浩特市“青城”的別稱，我想大家一定不會陌生，因為它遍布綠色，滿目青翠，風(fēng)景秀麗;但是對于塞外名城的呼和浩特來說，召廟更是到處可見，雖然比不上號稱“廟宇之都”的尼泊爾首都加德滿都那樣多，但我們呼和浩特也有“七大召，八小召，七十二個免名召”的說法。清朝時期有人用“廟宇林立”、“殿宇雄壯”、“比擬佛國”來形容這里的召廟之多。所以，美麗的呼和浩特又有了“召城”之美譽。而其中建立最早，地位最高，影響最大的就當(dāng)數(shù)大召，它甚至可與呼和浩特的前身“歸化城”相提并論。十六世紀時，蒙古右翼土默特萬戶首領(lǐng)阿勒坦汗信奉格魯派藏傳佛教(即黃教)。為了迎接三世到內(nèi)蒙古地區(qū)傳播宗教，根據(jù)1578年在青海仰華寺大法會上的許愿，阿勒坦汗于1579年(明萬歷七年)在呼和浩特修建起了當(dāng)時蒙古地區(qū)第一座黃教召廟，蒙古語稱伊克召，意為大召(蒙古語稱藏傳佛教寺廟為召)，明朝萬歷皇帝賜名“弘慈寺”;又因為寺內(nèi)供奉銀制的釋迦牟尼坐像，民間也曾俗稱銀佛寺，也就是我們現(xiàn)在漢語所說的大召。1586年，三世索南嘉措曾在這里傳法講經(jīng)。大召是格魯派藏傳佛教在內(nèi)蒙古地區(qū)的第一座正規(guī)寺廟，一度成為佛教傳播的中心。1632年，后金大汗皇太極率軍追擊蒙古林丹汗到達呼和浩特地區(qū)時曾駐蹕大召。1640年(清崇德五年)清太宗皇太極下令擴建大召，并賜給大召滿、漢、蒙三種文字的“無量寺”寺額。但是就是在這樣一個宗教和政治地位都極高的召廟里，卻沒有**，原因是什么呢?在接下來的游覽中，大家可以細心地尋找一下這個問題的答案。大召在歷史上既有無比的輝煌和燦爛，也經(jīng)歷過可怕的災(zāi)難和破壞。清光緒四年(1878年)，大召的喇嘛曾經(jīng)在召中的粉壁上添繪佛像，由于繪工粗劣，破壞了它原有的樸素的建筑風(fēng)格。據(jù)呼和浩特史書記載，到光緒十九年(1893年)時，大召已經(jīng)日益破舊，連佛像壁畫都已經(jīng)剝落不全。后經(jīng)過北洋軍閥、國民黨反動派統(tǒng)治和日偽淪陷時期，大召又連續(xù)遭到了幾次大的破壞，到解放前夕已經(jīng)變得殘破不堪!解放后的1959年，為迎接十世**大師，呼和浩特市人民政府撥款整修大召，給召內(nèi)安裝了電燈，并且把大召正殿前與召廟無關(guān)的設(shè)置一律遷置別處，此后召內(nèi)才恢復(fù)了昔日的風(fēng)貌，后來又經(jīng)過幾次大型的修葺和整理，這座歷經(jīng)四百多年滄桑的大型召廟，才能夠以今天這個嶄新的面貌展現(xiàn)在廣大游客的面前。
號之一大盛魁的帳房先生、山西榆次人王用楨用棉花綁在木棍上蘸墨而書，這種寫法稱為棉書，具有很高的審美價值;匾內(nèi)共書大字5個，半大字4個，小字長達149字，史料價值也很高，是呼和浩特地區(qū)歷史發(fā)展的重要見證。說到這“九邊第一泉”，是就大召牌樓南邊的玉(御)泉井而言。歷史上，明朝以遼東、宣府、大同、延綏、寧夏、甘肅、薊州、太原、固原北方九處軍事重鎮(zhèn)為“九邊”。這“九邊第一泉”的意思也就是說歸化城之玉泉井，在九邊一線眾多的泉水中是居于首位的。據(jù)說“九邊”其它地區(qū)的飲用水，礬含量較高，喝來苦澀難咽，走遍“九邊”，唯有玉(御)泉井水清冽甘美。因此，城中百姓爭相來取水飲用，民間甚至有該井水能去百病之說。該井共有井孔九眼，由南向北排列，南為井神廟，把井區(qū)分為兩部分：內(nèi)一眼，外八眼。井神廟北端現(xiàn)存的一對青石旗桿上刻有“源泉?；旎臁钡淖謽印＿^去在歸化城的景致當(dāng)中，有“石頭旗桿木頭廟”一則，就是指此處而言。關(guān)于此泉，民間也曾有這樣的傳說：清康熙帝親征噶爾丹，途經(jīng)呼和浩特大召南邊。當(dāng)時正值炎炎夏日，康熙的大軍人困馬乏，找不到水源解渴。正在此時，康熙的坐騎突然振鬃長鳴，奮蹄刨地，頓時一股泉水奔涌而出，解了康熙大軍之急。于是，此泉便被稱為“御泉”，解放后才更名為玉泉。
〔天王殿〕四大天王在民間俗稱四大金剛，是佛教王國里名氣最大的神將。他們四位居天王殿中享受供奉，其名稱及形象分別是：東方持國天王，名多羅吒，身白色，穿甲胄，手持琵琶;“持國”意為慈悲為懷，保護眾生，他要用音樂來使眾生皈依佛門。南方增長天王，名毗琉璃，身青色，穿甲胄，手握寶劍，“增長”指能傳令眾生，增長善根，保持佛法。手持寶劍，為的是保護佛法不受侵犯。西方廣目天王，名毗留博叉，身紅色，穿甲胄，手中纏一龍，“廣目”意為隨時觀察世界，保護人民。北方多聞天王，名毗沙門，身綠色，穿甲胄，右手持寶傘，左手持神鼠—銀鼠，“多聞”比喻福、德之名聞于四方。北方多聞天王在印度神話中又是財富之神，故其在四大天王中信徒最多。在中國的寺廟里，四大天王不僅形象被徹底漢化，且都是中國古代武將打扮，并被賦予獨特的寓意，即“風(fēng)調(diào)雨順”，暗示著五谷豐登，天下太平，反映了老百姓的美好愿望。
來，便上前施禮。隨后，把香客引進天王殿，一邊走一邊介紹?？滴蹙赐攴穑±锉阋綎|廂房里用茶?？滴踝哌M廂房，只見一白發(fā)白須的老喇嘛盤坐屋內(nèi)，二目微閉，手捻念珠，口中念念有詞。小喇嘛上前施禮，說：“師父，有香客來了!”老喇嘛睜眼觀看，只見香客年過四旬，一表人才，五官端正，雙目有神，神韻十足，舉止大方，更顯得莊重威嚴，便對客人說：“老衲自幼學(xué)得少許本領(lǐng)：能夠前算五百祖，后測三代親。打卦算命不偏點滴，測字兆祥沒差分厘，不信，客官你可寫上一字讓我一測?！笨滴跻宦犚瞾砹伺d趣，心想：“我倒要看看這老喇嘛有多大的本事。”于是手指蘸著茶水，在小桌上寫了一個“卜”字。老喇嘛一本正經(jīng)地說道：“這個卜字不尋常，聽我細細說端詳：豎筆上邊粗來下邊長，像把令箭有力量;這一點兒，很吉祥，一顆金印鎮(zhèn)四方——莫非你是安北將軍來禪房?”康熙微微一笑，擺手否認。老喇嘛又說：“請客官再寫一字，讓我猜猜。”康熙隨手在小桌上又寫了一個大大的“一”字。不料，老喇嘛立馬就地跪倒，連聲請罪說：“老衲一時眼拙，沒有認出圣上駕到，請我主恕罪!”康熙不禁一愣，急忙問道：“老佛爺，你怎么知道我是皇上呢?”老喇嘛說道：“此一字，真宏大：人有它大，天沒它大;豎起來頂天立地，橫過來一統(tǒng)天下。萬眾歸一心，一字千斤價。起筆收筆含神韻，不是天子是陛下?！笨滴豕笮ΓQ老**是得道的高僧!并解下身上的一塊銀質(zhì)的腰牌作為賞賜。從此，大召里有了康熙皇帝的腰牌——皇帝“萬歲龍牌”供奉于大殿之上。于是，大召便一躍成為“帝廟”。大召的經(jīng)堂和佛殿是連為一體的，中間設(shè)有隔扇和木門檻，現(xiàn)在就讓我們走進佛的圣殿，聆聽佛的心語，來洗滌我們世俗的心靈!
襲到清末。正是因為大召供奉有四世、五世達賴和康熙老佛爺?shù)呐莆?，所以從此以后便不再設(shè)**。此外，大召內(nèi)喇嘛的成分除蒙古族和藏族外，還有滿族。這也是大召與其它召廟的不同之處。到這里我們的游覽活動已近尾聲，就讓我從藝術(shù)價值和建筑結(jié)構(gòu)方面再為大家進行一個小結(jié)：大召無論從雕塑、繪畫還是建筑藝術(shù)方面都具有很高的價值，真實地記載了各民族勞動人民的聰明才智。銀制釋迦牟尼坐像高2.55米，平放在膝上的一只手從中指到手腕長60公分，頭頂上部的傘是孔雀羽毛制成，稱為“孔雀傘”。銀佛坐的蓮花臺，為純銀制成，高33公分，寬兩米，整個佛像栩栩如生，堪稱大召一絕;銀佛前兩根露明柱上盤繞的“二龍戲珠”雕塑，高約10米，相傳是用紙漿、黏土、料漿石為原料精制而成，工藝精湛考究，也為大召一絕;描繪諸神佛傳說故事的壁畫，形象生動，光彩照人，技法高超，瑰麗無比，又為大召一絕。說到大召的建筑格局，是分為縱向三列，占地面積約3萬平方米。建筑宏大巍峨，布局別具一格。它建成已有400多年的歷史了，在歷史上幾經(jīng)滄桑，但大殿內(nèi)的木制結(jié)構(gòu)仍保持明代的原樣，結(jié)構(gòu)也完好無損，殿內(nèi)采用減柱方法，以擴大空間，使其有宏偉之感。因此大召這座明代木結(jié)構(gòu)建筑，作為呼和浩特最大、最完整的帶有鮮明、濃郁的地區(qū)特點和民族特色的召廟，引來了中外游客的青睞。好了，女士們、先生們，下邊大家可以自由參觀，40分鐘后我們在山門口集合，希望大家積極配合。謝謝!
論文應(yīng)用研究篇二
對于一些運動員來說，由于教練給運動員的任務(wù)量過大，訓(xùn)練難度較高，教練、家人給予了較高的期望等原因，給他們帶來很大的壓力，導(dǎo)致在賽前過于緊張或者焦慮。此外，在生活中，運動員也會有許多煩心事，或者由于長時間處于高度集中的狀態(tài)，心理上產(chǎn)生了疲倦，身心疲憊，注意力難以集中。大量的體育訓(xùn)練之后，運動員往往身體過于疲勞，或者在比賽過程中，由于自身處于不利地位，運動員很多不良情緒在內(nèi)心積蓄，這些狀況都嚴重影響運動員在比賽中成績的發(fā)揮。
1.培養(yǎng)意志力，增強自信心。
想要成為一名優(yōu)秀的體育運動員，首先要學(xué)會忍受艱辛，據(jù)此分析，培養(yǎng)運動員的意志力是運動員變得更加優(yōu)秀的至關(guān)重要的一個環(huán)節(jié)。根據(jù)體育心理學(xué)，運動員在支配身體行動時要經(jīng)過大腦意志的驅(qū)使，在這個過程中，首先，要有行為動機的形成，然后再對行為的目的性進行明確，隨后，運動員要對行動的方式以及進行的戰(zhàn)略規(guī)劃并抉擇。最后，為了完成使命，更要不斷地克服艱難險阻，出色地完成任務(wù)。在運動員的日常訓(xùn)練過程中，要根據(jù)上述的行為過程，對成員的各個方面進行培訓(xùn)，做到有針對性地各個攻破，培養(yǎng)運動員的行為動機教育，讓他們在思想上有一種更高、更快和更強的奧林匹克精神，并有針對性地培養(yǎng)運動員的行為意識、更有效的訓(xùn)練，以提高其組織能力，最終培養(yǎng)運動員訓(xùn)練的主動性，讓運動員具備堅韌不拔、吃苦耐勞、勇于拼搏的意志品格。例如，在日常的體育訓(xùn)練過程中，教練要了解學(xué)生的身體情況，訓(xùn)練中應(yīng)不斷加深訓(xùn)練難度，逐漸增加運動量，同時，還要對運動員提出相應(yīng)的要求，使他們合理運用自身的意志來完成體育訓(xùn)練任務(wù)。當(dāng)運動員身體疲憊時，教練應(yīng)該根據(jù)每個運動員所能承受的身體負荷，繼續(xù)增添平時的訓(xùn)練任務(wù)，讓運動員學(xué)會通過意志力的利用來克服困難，對心理與生理上的困難發(fā)起挑戰(zhàn)，努力克服。這樣做，不但能夠使運動員具備堅韌不拔的意志品格，而且在平時的訓(xùn)練過程中擺正自己的位置。做到既不妄自菲薄又不驕傲自負，從一點一滴的進步中獲得成功的喜悅，樹立自信心。
2.情緒的自我調(diào)節(jié)。
（1）合理宣泄。人類都有情緒消極、興奮或惱怒的情況，此時身體里會暫存著一股巨大的負面能量，如果不能釋放出去，會嚴重影響人類的日常生活和工作，如果運動員存在這種現(xiàn)象，不僅會影響運動員在比賽過程中的發(fā)揮，也會對他們的身體狀況造成不利影響。
（2）適當(dāng)控制。情緒一般分為正常情緒和不良情緒，針對正常情緒，運動員要學(xué)會宣泄，對于那些不良情緒，運動員要學(xué)會控制。運動員在訓(xùn)練或者比賽中難免會遇到一些不良情緒，運動員要具備辨別不良情緒的能力，在認清不良情緒之后要盡量避開或者努力去克服。要學(xué)會分散自身的注意力，從而使那些不良情緒得到削減和緩解。要學(xué)會自我調(diào)整，從而使運動員處于心理放松的狀態(tài)，緩解緊張、焦慮的不良情緒。
3.訓(xùn)練和比賽中常用的心理調(diào)節(jié)方法。
（1）音樂放松法。在我國，有許多運動員在比賽之前，由于精神壓力太大而精神憂郁，情緒難以控制。因此，為了避免這種現(xiàn)象的發(fā)生，運動員可以通過聽舒緩的音樂來緩解情緒，使運動員在注意力集中的同時，保持正常的情緒。
（2）注意力調(diào)節(jié)法。對于一些運動員來說，在平時的訓(xùn)練過程中表現(xiàn)優(yōu)異，但是在比賽之前或者正在比賽的過程中，會有非常大的壓力，產(chǎn)生消極情緒或者緊張不安。因此，運動員要學(xué)會轉(zhuǎn)移注意力，將這種注意力轉(zhuǎn)移到其他方面，比如，和好友聊會天或者做些自己喜歡的事情。
4.教練員的正確引導(dǎo)。
在運動員的訓(xùn)練過程中，教練值得注意的是：（1）對運動員的訓(xùn)練規(guī)劃要有明確的目的性，計劃周到，做到訓(xùn)練內(nèi)容從簡單到復(fù)雜，訓(xùn)練量從少到多，循序漸進，從而培養(yǎng)運動員的自信心，分享成功的喜悅。（2）注重訓(xùn)練的情境教育，在創(chuàng)設(shè)情境中，要與艱苦的條件相結(jié)合，從而激發(fā)運動員的斗志，培養(yǎng)他們的意志品質(zhì)，使他們具備體育訓(xùn)練的主動性和責(zé)任感。（3）在一段時間內(nèi)要對運動員進行測試，并針對測試結(jié)果進行簡單的評價，也可以適量地實施一些獎罰制度，從而提高運動員對體育訓(xùn)練的興趣，調(diào)動他們對體育訓(xùn)練的熱情。
隨著社會的發(fā)展，體育競技的水準也越來越高，它已不僅僅是身體技能的競爭。不過，多年的統(tǒng)計顯示，很多運動員由于各種心理原因，在體育比賽中發(fā)生了各種狀況。因此，運動員要克服心理困難，從而實現(xiàn)體育競技成績的有效提高。
論文應(yīng)用研究篇三
名校，無非就是出了幾屆狀元，獲得了眾多的社會好評罷了!與普通學(xué)校并無差距，可能會有人說：名校與普通學(xué)校的差距就是老師的教學(xué)經(jīng)驗以及學(xué)校的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。其實不然，根據(jù)新浪網(wǎng)上的調(diào)查，普通學(xué)校的老師往往比所謂名校的老師更為勤勞，也更懂得“不恥下問?！蔽椰F(xiàn)在的班主任就是一個鮮活的例子，我所讀的高中連省級示范性高中都達不到，身為我們學(xué)校一位北師大畢業(yè)的他，常常為我們改卷改得頭昏眼花，還熬夜為我們整理復(fù)習(xí)資料，還美名曰《花生寶典》。
至于學(xué)習(xí)風(fēng)氣嘛，難道這能怪普通學(xué)校嗎?莫不是那些所謂的“名?！睂⒛切┧^的“尖子生”挖走，學(xué)習(xí)風(fēng)氣不怪學(xué)校本身，只能怪學(xué)生本人。
成才，非名校!評論一個學(xué)生的好與壞，并不是從那白紙黑字上的紅鉤上體現(xiàn)，難不保一些人進了名校，確實高分低能者，成績優(yōu)等心理素質(zhì)差評基本上成為名校學(xué)生的通病，為了一片論文而自殺的人也大有人在。
人們調(diào)侃，高考是人生中一次不看臉的考試，所以家長煞費苦心的將孩子送到一所又一所的百年名校，殊不知孩子在那群精英之中，顯得那么的渺小，不斷失去自信，不斷地墮落，最終淪為平庸之人。
成才，非名校。成才，靠的是自身本領(lǐng)，愛迪生只讀了三個月的書就成為一個影響世界至今的發(fā)明家;林肯只讀了一年的小學(xué)，便成為美國南北戰(zhàn)爭，解放黑奴的領(lǐng)導(dǎo)人。他們靠的是自己的本領(lǐng)，信仰與追求。
你的人生，掌握在自己的手中，不要將自己的命運捆綁在名校手中。成才，非名校!只有靠自己的勤奮，靠自己的努力，珠穆朗瑪峰的頂端永遠還有一個位置屬于你;金字塔的尖端你將屹立不倒!
論文應(yīng)用研究篇四
通觀近些年來我國各個地區(qū)的中考及模擬試題，無論試題強調(diào)的是對新知識和新方法的考核，還是強調(diào)社會熱點問題同數(shù)學(xué)應(yīng)用意識的結(jié)合，抑或者是強調(diào)了解學(xué)生處理信息數(shù)據(jù)的能力，均要采取具體的實驗操作辦法，讓學(xué)生借助分析歸納的方法處理問題。從這個意義上說，初中數(shù)學(xué)課堂應(yīng)當(dāng)更加強調(diào)實驗科學(xué)，關(guān)注初中生實驗?zāi)芰ε囵B(yǎng)具有極強的應(yīng)試與素質(zhì)提升意義。
一、改善實驗教學(xué)與學(xué)生興趣的關(guān)系。
借助實驗教學(xué)策略，能夠有效激發(fā)學(xué)生對于數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)興趣，這是實驗教學(xué)策略改善的基礎(chǔ)。應(yīng)該說，數(shù)學(xué)一方面屬于邏輯性較強的科學(xué)，另一方面也可以被視為一種藝術(shù)。教學(xué)過程中出現(xiàn)的點滴變化均從特定的情境里面化生出來，如果情境良好，那么情趣也會相應(yīng)良好，亦即在情緒處在高漲狀態(tài)的時候，學(xué)生注意力將會更加集中。按照教育心理學(xué)的觀點：興趣屬于趨向性極強的一類心理變化特征，若某個學(xué)習(xí)個體對一種事物出現(xiàn)興趣時，便極有可能嘗試主動接觸、積極探索。正是因為這樣，教師在實驗教學(xué)過程中，不但要努力營建良好的情境，使學(xué)生主動面對問題，形成積極的求知欲望;與此同時，教師還需要在教學(xué)內(nèi)容同學(xué)生心理中間構(gòu)建一種不穩(wěn)定關(guān)系，讓學(xué)生在這種不穩(wěn)定關(guān)系中尋找平衡，即隨時產(chǎn)生弄清未知領(lǐng)域的急切需求，使整個教學(xué)過程張力十足。比如，在接觸到三角形角平分線、中線有關(guān)知識時，教師即可以讓教學(xué)片段更符合學(xué)生期待，同時又能和學(xué)生期待間保持一定距離。教師發(fā)問：同學(xué)們，現(xiàn)在我們來欣賞一個小雜技，大家想看一下嗎?學(xué)生回答：想。接下來教師即可以正式步入到實驗教學(xué)環(huán)節(jié)：用筆尖將一個三角形紙片支起來，再將紙片進行旋轉(zhuǎn)，大家可以看到，紙片并沒有落下來。接下來，學(xué)生易于產(chǎn)生興趣，但是卻未必清楚這個實驗和教學(xué)內(nèi)容有什么關(guān)系。同學(xué)們紛紛主動實驗以后，有些卻沒有取得成功，便會更加疑惑：其中涉及什么樣的數(shù)學(xué)原理呢?接下來的教學(xué)將會順利得多。
二、利用實驗教學(xué)再現(xiàn)知識發(fā)展過程。
在教學(xué)過程之中，初中數(shù)學(xué)教師有必要把知識產(chǎn)生的內(nèi)部規(guī)律揭示出來，并將此看作是教學(xué)重點所在。然而因為實驗教學(xué)的存在，學(xué)生動手操作的機會更多，則完全可以在教師的指導(dǎo)下主動發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)原理。教師所要做的，除了具體的指導(dǎo)以外，還應(yīng)當(dāng)負責(zé)恰當(dāng)問題情境的創(chuàng)設(shè)工作，設(shè)計合理的問題，增加有效的輔助手段，使學(xué)生由直觀想象引申到抽象猜想，再歸入到驗證理論的境界，以此逐漸認識事物、探索真理，完善自身的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。比如，在接觸到多邊形內(nèi)角和有關(guān)知識時，教師可以首先出示一個五邊形，接下來請大家分別說出這五邊形的特點、內(nèi)角和的度數(shù)，以及為什么會呈現(xiàn)出這樣的特點等。學(xué)生接下來主動實驗，利用測量法、分割法，了解到正五邊形內(nèi)角和度數(shù)為540°。教師提問：通過剛才大家的實驗，我們可以知道正五邊形內(nèi)角和是540°，如果現(xiàn)在我們將五邊形換成六邊形，那么該如何知道其內(nèi)角和呢?若是再換成八邊形，甚至十邊形、百邊形呢?借助小組合作的辦法，學(xué)生完全可以類比出相應(yīng)的實驗，實際開展下去，并填寫最終的實驗報告單。借助實驗操作的辦法，讓學(xué)生從觀察到思考，再到猜想和驗證，得以重現(xiàn)知識發(fā)展的整個過程，使學(xué)生增加了對多邊形內(nèi)角有關(guān)知識的“感性認識”，并為“感性認識”升華到“理性認識”提供了思考空間。
三、利用實驗教學(xué)增強學(xué)生應(yīng)用思維。
無論如何，數(shù)學(xué)教學(xué)唯有和生活發(fā)生關(guān)聯(lián)，才能展現(xiàn)其實際應(yīng)用價值，也才能使學(xué)生切身體會到數(shù)學(xué)思維所帶來的樂趣。所以在實驗教學(xué)過程中，教師需要注意將生活中的背景資料拿到課堂上來，達到利用實驗教學(xué)增強學(xué)生應(yīng)用思維的效果，從而讓學(xué)生能夠更樂于感悟數(shù)學(xué)、思考數(shù)學(xué)，強化將數(shù)學(xué)應(yīng)用于生活的意識。比如，學(xué)校每年均會舉辦運動會，在運動會中就有很多和數(shù)學(xué)有關(guān)的知識，將這些知識挖掘出來是完全可行的。教師帶領(lǐng)學(xué)生借助數(shù)學(xué)知識對運動場地進行規(guī)劃，學(xué)生明確跑道寬度、長度等尺寸標準以后，可以自主確認運動會100m、200m、400m等比賽項目的起始點、終點區(qū)域。除此以外，對于初中數(shù)學(xué)教師而言，還可以帶領(lǐng)學(xué)生以數(shù)學(xué)知識為依歸，畫出標槍鉛球一類的比賽場地，使學(xué)生主動將數(shù)學(xué)知識應(yīng)用到現(xiàn)實生活中去，思考數(shù)學(xué)知識應(yīng)用的無限可能，從而更加投入地接受數(shù)學(xué)、掌握數(shù)學(xué)。除了運動會，類似的可以拿來實驗的內(nèi)容還有很多，像購物、座位排列、課程安排等，可以說都和數(shù)學(xué)息息相關(guān)，只要引入得當(dāng)，利用實驗教學(xué)增強學(xué)生應(yīng)用思維的做法是隨時可以實行的。初中階段的數(shù)學(xué)實驗教學(xué)能夠起到傳統(tǒng)數(shù)學(xué)教學(xué)所無法達到的效果，是一種活躍性與開放度更強的教學(xué)活動。在這樣的教學(xué)活動里，學(xué)生親身參與實驗教學(xué)，可以真正領(lǐng)悟到數(shù)學(xué)的魅力，了解數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的重要價值，從而使自身興趣點和思維能力處在一個更高的層次，為數(shù)學(xué)能力終身發(fā)展奠定穩(wěn)固基礎(chǔ)。
作者:劉玉單位:江蘇省江陰市夏港中學(xué)。
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論文應(yīng)用研究篇五
大召寺種植的植物大多是帶有宗教色彩的樹種，它們多是常綠和壽命長的植物。宗教活動部分內(nèi)栽植的植物多以對植和列植手法為主，生活供應(yīng)部分則以靈活的、自然式的種植為主，多種植落葉小喬木、花灌木，營造清凈幽雅的小庭院景觀。但是它在植物配置、樹種多樣性、科學(xué)引種及養(yǎng)護管理等方面還存在很多問題，需要園林工作者繼續(xù)努力完善，打造出一個具有內(nèi)蒙古特色的藏傳佛教寺廟園林。
1植物種類稀少，配置略顯雜亂，季相不明顯。
調(diào)查結(jié)果表明大召寺植物種類共25種，植物種類稀少，容易造成生態(tài)群落結(jié)構(gòu)脆弱，樹木的病蟲害概率增加；另外由于現(xiàn)有植物中常綠喬木所占比重過大，造成植物的季相變化不明顯。植物配置方面較隨意，沒有做到科學(xué)性與藝術(shù)性兩方面的和諧統(tǒng)一［9］，給人感覺略顯雜亂無章，沒有節(jié)奏感和層次感。
2寺廟周圍缺少景點，顯得單調(diào)，沒有特色。
通過五處樣地的調(diào)查分析發(fā)現(xiàn)，各處樣地的植物種類大體相同，沒有引進新的品種，缺少垂直綠化和地被植物，而且各處的植物造景也非常相似，缺乏佛教文化主題風(fēng)格［10］。
3個別綠化樹種種植位置不當(dāng)。
調(diào)查過程中發(fā)現(xiàn)，個別綠化樹種在種植位置上存在問題。在大召寺東側(cè)的廣場中，在供游人休息的坐凳旁邊對植了一些皂莢，而且對樹干上的枝刺也未作適當(dāng)處理，給游人及兒童的人身安全造成隱患。在大召寺東廣場與南廣場之間的香道旁叢植了一些金銀木，雖然金銀木的花果具有很高的'觀賞性，但是到了金秋時節(jié)，大量紅色果實成熟以后落到廣場地面，造成地面很不衛(wèi)生，破壞了寺廟周圍環(huán)境的干凈整潔。
4部分植物生長狀況不良。
大召寺一部分植物的生長狀況較差，植物長勢不良，枝葉稀疏，病蟲害嚴重；由于養(yǎng)護管理不當(dāng)，常年不修剪，群落較為凌亂，受人為干擾比較嚴重。
建議及對策。
1調(diào)整植物群落結(jié)構(gòu)比例，合理搭配樹種。
豐富綠化樹種，挖掘當(dāng)?shù)氐臉浞N資源。根據(jù)當(dāng)?shù)赝寥兰碍h(huán)境條件多選擇一些適合宗教場所種植的鄉(xiāng)土樹種，適當(dāng)增加喬、灌、藤、草本植物的種類和數(shù)量，合理搭配喬、灌、草比例；還可以在寺廟的墻體上增加一些攀緣植物，這樣不僅可以通過植物來襯托佛教建筑的莊嚴肅穆，而且還可以豐富垂直結(jié)構(gòu)上綠化種類，增加綠化覆蓋率。
2營造佛教主題專園，做到四季有景可觀。
在大召寺廟內(nèi)及周圍營造一些與佛教文化息息相關(guān)的各類主題園，掌握不同植物在不同季節(jié)的觀賞特征，加以搭配組合，能創(chuàng)造出四季有景的效果，打破北方地區(qū)千篇一律的植物造景方式，使人們行走在大召寺周圍能夠感受到不同季節(jié)的佛國景象。
3合理使用園林綠化植物，減少不必要的損失。
在選擇種植園林綠化植物時，首先得考慮它的安全性，對人體不利的樹種，例如有毒的、有刺的樹種盡量少種，或者種植在游人及兒童不容易接觸到的地方。其次，在栽植樹種時要做到小心謹慎，以免造成嚴重的生物入侵，對鄉(xiāng)土樹種構(gòu)成威脅。
制定科學(xué)合理的養(yǎng)護管理辦法，提高養(yǎng)護管理水平，重視對養(yǎng)護人員的培訓(xùn)指導(dǎo)，加強對植物的修剪整形，使其發(fā)揮出最優(yōu)的景觀效果。俗話說的好，“三分種植，七分管理”，好的設(shè)計也得后期細致的養(yǎng)護管理配合，這樣才能實現(xiàn)植物的園林功能和觀賞特性。
總之，大召寺不僅是一座供信徒們燒香拜佛的圣地，它更多的是一個地區(qū)豐富的歷史和文化信息的承載地，大召寺作為中國藏傳佛教文化傳播的圣地，它的宗教園林也發(fā)展成了旅游文化資源，所以對大召寺的宗教園林植物群落結(jié)構(gòu)及配置方面的研究是至關(guān)重要的，具有地域與宗教特色相結(jié)合的園林景觀才會成為吸引大眾參拜、觀光的旅游場所，更易引導(dǎo)參觀者領(lǐng)略佛教高深的佛理和精妙的佛學(xué)魅力。（本文作者：李娜、閆曉云、王趙雙單位：內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學(xué)林學(xué)院）。
論文應(yīng)用研究篇六
1.1不同的教材來源傳統(tǒng)教學(xué)法多采用國家統(tǒng)編或者學(xué)校相關(guān)單位組織編寫的教材，通常具有脈絡(luò)清晰、格式嚴整、邏輯性強等優(yōu)點，但往往也具有理論抽象、教條死板以及與實際應(yīng)用有部分脫節(jié)的不足。案例教學(xué)法的素材多來源于國內(nèi)外近期發(fā)表的科研論文以及與教學(xué)內(nèi)容密切相關(guān)的新聞事件，具有點多面廣、內(nèi)容豐富、時效性強以及為人所密切關(guān)注等特點。案例通常是由教員收集、整理并選擇的與課程密切相關(guān)的典型案例，更便于學(xué)員從中排除干擾因素，抓住核心問題，從而更有利于培養(yǎng)學(xué)員解決實際問題的能力［2］。
1.2不同的講授方式傳統(tǒng)教學(xué)法的授課方式多采用所謂填鴨式的課堂講授，由于學(xué)員對防原醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)本身興趣不高，獨立思考問題意識不強，上課打瞌睡的現(xiàn)象時有發(fā)生。案例教學(xué)法多采用討論的講授方式。討論的形式有小型或分組集體討論會和大型辯論會等。我們結(jié)合防原醫(yī)學(xué)的教學(xué)實踐以及學(xué)員的自身特點多采用分組集體討論的講授模式。
1.3不同的角色扮演在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，教員是課堂的主導(dǎo)者，扮演著知識傳授者的角色。教員嚴格按照課程標準的設(shè)定，給學(xué)員講授書本知識的重點和難點。學(xué)員僅僅扮演被動接受者的角色，很難對所學(xué)知識做到活學(xué)活用。課堂上，教員神采飛揚、滔滔不絕，學(xué)員愁眉緊鎖、聚精會神。一堂課下來，學(xué)員腦中被各種信息充斥，想要完全地消化吸收，還需要不少時間，并且很容易忘卻。而在案例教學(xué)中，教員的角色從課堂的主導(dǎo)者變身為指導(dǎo)者。課前，教員必須充分研究案例，提煉要點難點，準備討論知識點，設(shè)計討論方案，并指導(dǎo)學(xué)員提前準備。課堂上，教員首先要把握討論的節(jié)奏和進程，尤其注意調(diào)動和啟發(fā)學(xué)員，對學(xué)員提出的各種觀點予以概括和評價。下課前，教員要對學(xué)員討論情況和案例討論作出客觀評價和簡短總結(jié)。每一次的案例教學(xué)，教員都要積極思考，認真總結(jié)，積累經(jīng)驗。在案例教學(xué)中，學(xué)員所扮演的角色從知識的被動接受者轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃荧@得者和實踐者。課前，學(xué)員根據(jù)教員提出的典型案例查閱大量相關(guān)文獻，進行有針對性的準備，提出自己的觀點，并撰寫案例分析報告。課堂上，學(xué)員積極展示課前的準備成果，表達各自獨立的觀點和見解，并與他人展開辯論。課后，學(xué)員根據(jù)案例辯論的結(jié)果及時修改案例分析報告［3］。
1.4不同的考核方式傳統(tǒng)教學(xué)法的考核方式主要是考試，如實驗課報告成績占總成績10%，理論課考試成績占總成績90%。而案例教學(xué)法則建立了一整套包括考核內(nèi)容和考核形式的考核體系。在考核內(nèi)容方面加大案例討論內(nèi)容的考核比例;在考核形式上，加大案例的收集、案例分析報告的撰寫、案例討論與交流、課堂現(xiàn)場表現(xiàn)等環(huán)節(jié)的比例，比如期末理論課考試占總成績的50%，案例討論課堂現(xiàn)場表現(xiàn)占30%，案例分析報告的撰寫占20%。這種考核體系可以督促學(xué)員課前認真收集整理資料，積極投入課堂討論，激發(fā)參與意識，鍛煉表達能力，提高團隊意識。
2.1案例教學(xué)是遵循學(xué)員自主學(xué)習(xí)規(guī)律的重要體現(xiàn)學(xué)習(xí)知識的最佳途徑是由學(xué)習(xí)者本人去主動發(fā)現(xiàn)，因為這種發(fā)現(xiàn)、理解最為深刻，也最容易掌握其中的內(nèi)在聯(lián)系、性質(zhì)和規(guī)律。學(xué)員不再是被動地接受知識，而是變被動為主動，有針對性和選擇性地查找和處理外在信息，建構(gòu)當(dāng)前事物的意義，并納入認知結(jié)構(gòu)中。案例教學(xué)中，學(xué)員按照教員提出的典型案例，有針對性地主動查找、分析文獻資料，通過自己的理解加以綜合匯總，提出自己的觀點，并撰寫案例分析報告，在實踐中學(xué)習(xí)，并培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)意識。比如在學(xué)習(xí)核爆炸復(fù)合傷一章時，教員在課前通過課代表將一核爆炸復(fù)合傷的典型案例布置給學(xué)員。學(xué)員通過自主學(xué)習(xí)，查找資料并主動分析，最終作出診斷，提出治療措施。整個過程以案例分析報告的形式完成。
2.2案例教學(xué)對教員的能力和素質(zhì)提出了更高要求為了培養(yǎng)學(xué)員自主學(xué)習(xí)的能力，教員必須改變以往壓抑學(xué)員積極性的教學(xué)方式，以“指導(dǎo)者”的身份融入學(xué)員的學(xué)習(xí)活動中，循循善誘，合理引導(dǎo)學(xué)員，重視培養(yǎng)學(xué)員能力。同時轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，提高業(yè)務(wù)素質(zhì)和能力，以滿足案例教學(xué)的更高要求。教員不能再像以往那樣，只要按照課程標準按部就班地講授課程內(nèi)容。要完成一次高標準的'案例教學(xué)，教員需要花費大量的時間和精力來提前做好“功課”，對所提出的案例做到了如指掌，爛熟于心。在課堂上，要善于把握節(jié)奏，與學(xué)員展開緊密的互動，針對學(xué)員提出的觀點及時作出評判并提出合理的改進意見和建議，引導(dǎo)學(xué)員朝著正確的結(jié)果和結(jié)論開進。這無疑給教員提出了更高的標準和要求。
2.3案例教學(xué)迫切要求改變評價方式傳統(tǒng)教學(xué)的評價方式唯有考試，而案例教學(xué)的評價方式是對學(xué)員知識把控、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)能力等各個方面全方位、多角度的考核。畢竟考核只是手段而不是目的。醫(yī)學(xué)案例教學(xué)能讓學(xué)員在整個案例教學(xué)的學(xué)習(xí)過程中以準醫(yī)生的角色參與實際的病案討論和模擬診療，這種接近實戰(zhàn)模擬的體驗是無與倫比的。他們的一舉一動不僅是在學(xué)習(xí)，也是在模擬診療，評判標準不僅是簡單的對與錯，而與誤診誤治相關(guān)聯(lián)。這種全方位、多角度的評價方式已經(jīng)遠遠超出傳統(tǒng)教學(xué)單純考試的評價方式，這有利于將學(xué)員的事業(yè)責(zé)任心和榮譽感融入早期的醫(yī)學(xué)教育。通過對防原醫(yī)學(xué)部分的教學(xué)實踐證明，案例教學(xué)法在防原醫(yī)學(xué)教學(xué)中有許多優(yōu)點，深受學(xué)員的好評，但這并不意味著它能夠徹底取代傳統(tǒng)教學(xué)法。適當(dāng)明確的講授重點與難點依然是教學(xué)中不可或缺的重要環(huán)節(jié)。作為傳統(tǒng)教學(xué)法的一種重要補充形式，案例教學(xué)法是一種具有啟發(fā)性、實踐性的新型教學(xué)方法，采用二者相結(jié)合的方式是提高防原醫(yī)學(xué)教學(xué)質(zhì)量的有效途徑，必將成為防原醫(yī)學(xué)教學(xué)改革的方向之一。
論文應(yīng)用研究篇七
護理高等職業(yè)技術(shù)教育的主要特征表現(xiàn)在“培養(yǎng)目標的實用性，專業(yè)設(shè)置的職業(yè)性，教學(xué)內(nèi)容的針對性及教學(xué)過程的實踐性”。因此，護理應(yīng)用解剖課程已成為眾多從事護理專業(yè)解剖學(xué)教育工作者研究的課題。現(xiàn)將我校多年來在開展這項工作上的體會做一總結(jié)，供同道們借鑒。
一、護理應(yīng)用解剖學(xué)有利于把課堂知識與臨床需求相結(jié)合。
從解剖教學(xué)而言，隨著社會對護理人才要求的提高，傳統(tǒng)的系統(tǒng)解剖學(xué)教學(xué)模式，在深度和廣度上都難以達到培養(yǎng)現(xiàn)代護理人才的要求，不同程度地影響了護生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。新學(xué)制下的護理教育，教學(xué)內(nèi)容已有了較大的改變，逐步適應(yīng)生物-心理-社會醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變及人們對整體護理的需求。在臨床實際工作中，要求護理人員不僅要掌握一般的護理操作技術(shù)，還應(yīng)掌握適應(yīng)這一發(fā)展的臨床各?？谱o理的操作技能。目前雖多數(shù)醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)課程的教學(xué)方式在不斷改進，但基本仍保留了傳統(tǒng)的教學(xué)模式，而沒有向?qū)I(yè)性強的護理模式轉(zhuǎn)變。這種教學(xué)模式將遠不能適應(yīng)新世紀對護理人才素質(zhì)的要求，也不利于護理人員未來的發(fā)展及參與高層次的競爭。培養(yǎng)高素質(zhì)的現(xiàn)代護理人才，強化護理應(yīng)用解剖學(xué)教學(xué)，促使解剖學(xué)教學(xué)與護理臨床有機結(jié)合，有針對性地解決傳統(tǒng)教學(xué)的不足，從而為臨床護理繼續(xù)教育打下基礎(chǔ)。理論教學(xué)要以應(yīng)用為目的，以講清概念、強化應(yīng)用為教學(xué)重點，注重實用。打破各學(xué)科的系統(tǒng)性和完整性，堅持基礎(chǔ)課與專業(yè)課優(yōu)化組合，與臨床課緊密結(jié)合，加強有機的邏輯聯(lián)系，減少重復(fù)與脫節(jié)。因此，應(yīng)注重醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)與臨床護理相互滲透、有機結(jié)合，以增強學(xué)生綜合分析和解決實際問題的能力。我校在第二學(xué)期把護理應(yīng)用解剖課程列為限選課，要求護理專業(yè)的學(xué)生都要修，學(xué)時為16節(jié)，講授一些臨床常用操作的解剖基礎(chǔ)。正如護生自己說:“在校通過各個實驗，一到臨床，很快就能發(fā)揮出來，不論是靜脈注射還是各種操作，都能做到膽大心細，能勝任臨床工作。
二、護理應(yīng)用解剖學(xué)有利于改革教學(xué)方法和教學(xué)手段。
根據(jù)職業(yè)崗位要求進行課程教學(xué)設(shè)計，打破盲目積累知識的教學(xué)方式，突出應(yīng)用能力目標。目前，解剖教學(xué)在深度和廣度上都未能緊密結(jié)合和充分反映護理專業(yè)的特點，不同程度地影響了解剖學(xué)的教學(xué)效果和后續(xù)課的教學(xué)。因此，開設(shè)以應(yīng)用為目的的護理應(yīng)用解剖學(xué)課程是護理專業(yè)解剖學(xué)教學(xué)改革的當(dāng)務(wù)之急。我們認為，在護理專業(yè)的解剖學(xué)教學(xué)中，教材和教學(xué)方法、教學(xué)手段都必須進行改革。教材內(nèi)容要明確專業(yè)培養(yǎng)目標，反映學(xué)科新進展，增加與臨床相結(jié)合的內(nèi)容。要為臨床應(yīng)用服務(wù)，以“臨床上有用、夠用”為原則，體現(xiàn)護理專業(yè)的特點，加強與實際工作的有機聯(lián)系。改革教學(xué)方法和教學(xué)手段，開展以“學(xué)生為中心”、“問題為中心”的“討論式教學(xué)”。要淡化學(xué)科意識，打破過去只講系統(tǒng)解剖學(xué)的傳統(tǒng)教學(xué)模式，增加護理應(yīng)用解剖學(xué)內(nèi)容。以臨床護理實踐為引導(dǎo)，根據(jù)護理專業(yè)的特點進行解剖學(xué)教學(xué)。隨著國內(nèi)外教學(xué)和科研工作的深入，與護理專業(yè)相配套的應(yīng)用解剖學(xué)教學(xué)大綱、實驗指導(dǎo)或?qū)嵙?xí)手冊將逐步完善，教具也會越來越多，從而適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)的需要。將人體解剖學(xué)知識與護理操作訓(xùn)練有機結(jié)合，將有利于學(xué)生在較短的時間內(nèi)以比較直觀的形式認識或回憶護理操作所涉及的解剖知識，進而提高其在實際操作中的成功率。護理解剖標本的應(yīng)用是實現(xiàn)這一結(jié)合的有效手段。制作護理解剖標本、模型，要密切結(jié)合護理操作的特點，創(chuàng)建一個完善的能適應(yīng)護理應(yīng)用解剖學(xué)教學(xué)的實驗室。我校在講授護理應(yīng)用解剖時，結(jié)合教學(xué)錄像、護理模型和解剖標本，創(chuàng)造親臨其境的環(huán)境，使學(xué)生真正做到知其然并知其所以然。
三、護理應(yīng)用解剖學(xué)課程有利于提高教師的素質(zhì)。
從事解剖學(xué)教學(xué)的大多數(shù)教師缺乏護理專業(yè)知識，一般不在臨床護理第一線工作。為了盡快適應(yīng)開設(shè)護理應(yīng)用解剖學(xué)課程的需要，勝任這門課程的教學(xué)，解剖學(xué)教師可以加強與護理工作者的合作與交流，主動學(xué)習(xí)護理學(xué)基礎(chǔ)等課程。利用第二學(xué)期無教學(xué)任務(wù)或任務(wù)較輕的有利條件，進修臨床護理;參加每兩年舉辦一屆的全國護理解剖學(xué)學(xué)術(shù)研討會;等等。通過護理應(yīng)用解剖學(xué)的教學(xué)，將促進教師鉆研護理應(yīng)用解剖學(xué)知識，加強與護理專業(yè)課教師之間的互相交流學(xué)習(xí)，教師們遇到問題互相請教，在教中學(xué)，在學(xué)中教，時常也從學(xué)生中吸取臨床知識。如在“四肢的淺靜脈穿刺”這一章節(jié)中，教科書均提到要向心穿刺，但在實際操作中，同學(xué)們看到臨床教師在手背靜脈穿刺時也有離心穿刺，并且不影響流速，我們就分析了這一現(xiàn)象，認為手背靜脈網(wǎng)交通豐富，離心穿刺也是可行的。就這樣一點一滴地增加護理知識，從而不斷更新知識結(jié)構(gòu)，適應(yīng)護理應(yīng)用解剖學(xué)教學(xué)的需要。職業(yè)教育的目標要緊緊盯在“能力”上，激發(fā)學(xué)習(xí)動力，落實做中學(xué)，培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新能力。要利用護理應(yīng)用解剖學(xué)這一平臺，把注重知識傳授轉(zhuǎn)變?yōu)樽⒅芈殬I(yè)行動能力的訓(xùn)練;把理論與實踐分離轉(zhuǎn)變?yōu)槔碚撆c實踐一體化;把以教師的“教”為中心轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為中心;把“聽中學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤白鲋袑W(xué)”。
四、培養(yǎng)學(xué)生理論結(jié)合實際的護理操作能力。
知識是學(xué)生需要學(xué)的，能力是學(xué)生練出來的。護理應(yīng)用解剖學(xué)課程的開設(shè)有利于培養(yǎng)實用型護理人才，培養(yǎng)具有整體護理所“必需”的專業(yè)基本知識、較強的`實踐技能和良好的職業(yè)素質(zhì)。在應(yīng)用解剖教學(xué)中，結(jié)合不同局部的臨床操作，學(xué)習(xí)解剖學(xué)知識和操作中應(yīng)注意的事項，同時配合大量的圖片和應(yīng)用解剖學(xué)教學(xué)標本，使其有身臨其境的感覺。如胸膜腔穿刺、胃及十二指腸插管、男性導(dǎo)尿、腰椎穿刺、臀大肌注射等，結(jié)合標本，確定操作的部位，敘述經(jīng)過的層次結(jié)構(gòu)、局部結(jié)構(gòu)特點和應(yīng)注意的問題等，使學(xué)生在標本上演不和敘述了操作過程，為正確實施操作奠定了基礎(chǔ)。改變學(xué)生被動封閉的學(xué)習(xí)局面，解決基礎(chǔ)脫離臨床、理論脫離實際的問題，克服知識與能力、教書與育人分離的弊端，有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，開發(fā)學(xué)生智力，開闊思路，培養(yǎng)臨床思維能力。對提高護理操作的成功率，提高護理隊伍的業(yè)務(wù)素質(zhì)，促進護理技術(shù)的提高，為臨床輸送合格人才起到不可低估的作用。這樣，既提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和應(yīng)用能力，又有助于其保持知識的完整和記憶力的長久性，為臨床護理操作打下堅實的基礎(chǔ)。
總之，護理應(yīng)用解剖學(xué)的教學(xué)仍處于不斷探索之中，只有結(jié)合解剖學(xué)教學(xué)，將護理解剖與護理技術(shù)相結(jié)合，探索并完善行之有效的教學(xué)手段，才能起到應(yīng)有的作用。高等職業(yè)教育主要是培養(yǎng)面向生產(chǎn)和社會實踐第一線的實用人才，要堅持走產(chǎn)學(xué)研之路，育應(yīng)用型人才。學(xué)生在這里既學(xué)習(xí)了知識，又提高了能力，更學(xué)會了做人，這樣才能為護理戰(zhàn)線輸送一支合格的生力軍!
論文應(yīng)用研究篇八
1。1優(yōu)化管理流程。
應(yīng)積極優(yōu)化現(xiàn)有的管理流程，整合傳統(tǒng)的分散管理模式。重新規(guī)劃倉庫布局，集中管理現(xiàn)有倉庫，利用配送、轉(zhuǎn)倉等方式，統(tǒng)籌管理所有物資。在倉庫管理工作中，應(yīng)將工作延伸到廢舊物資的回收和維護、配送、采購以及項目規(guī)劃等方面。同時要加強對各方面工作的統(tǒng)籌管理，實現(xiàn)管理流程的優(yōu)化。
1。2強化采購計劃管理。
在強化采購計劃管理的過程中，應(yīng)從源頭抓起，對預(yù)測本身、生產(chǎn)計劃、訂單管理以及強化預(yù)測等進行加強。在全年采購預(yù)算的制定方面，應(yīng)由各個部門對月度采購計劃進行上報，然后由物流中心統(tǒng)一出庫或采購。通過強化采購計劃管理，妥善處理庫存物資資金占用，保證庫存安全。
1。3設(shè)置合理庫存限額和分類管理。
基于倉庫集中管理，進行統(tǒng)籌匯總，設(shè)置安全庫存最高和最低點的預(yù)警標準。應(yīng)詳細計劃、精心管理占用資金大、品種少的設(shè)備和物資，盡量將相應(yīng)的庫存數(shù)量控制到最低標準。平衡調(diào)節(jié)一般性生產(chǎn)物資的庫存量，集中批量采購占用資金小、品種多的設(shè)備和物資，合理控制庫存。
2合理規(guī)劃倉儲空間。
2。1加強區(qū)域聯(lián)合。
在同一區(qū)域或同一投資主體的電力系統(tǒng)中，整合倉儲資源，實行聯(lián)合倉儲的模式，降低倉儲網(wǎng)絡(luò)運行和維護的成本。在這樣的倉儲網(wǎng)絡(luò)中，每個項目單位可將其他項目單位的庫存資源等同于自己的庫存資源，實現(xiàn)虛擬倉儲，有效降低成本和風(fēng)險。
2。2供應(yīng)商庫存管理。
在電力系統(tǒng)倉儲網(wǎng)絡(luò)中，為降低庫存，可由上游的供應(yīng)商進行庫存管理。如果電力系統(tǒng)的物資和設(shè)備庫存量低于安全標準，則由供應(yīng)商主動補貨。這種方式通常用于標準的物資和耗材。由于需要在信息系統(tǒng)、供應(yīng)商以及庫存用戶之間進行交互，因此供應(yīng)鏈的選擇應(yīng)更加科學(xué)合理。
2。3倉儲區(qū)域劃分。
在通常情況下，可將倉儲區(qū)域劃分為?；反鎯^(qū)、立體庫區(qū)以及庫外存儲區(qū)等。其中，?；反鎯^(qū)主要用于存儲有毒有害、易燃易爆以及有腐蝕性的物資。立體庫區(qū)包括貨車操作站臺、室內(nèi)操作區(qū)、平面存儲區(qū)、恒溫恒濕存儲區(qū)、懸臂貨架區(qū)、普通立體貨架區(qū)以及自動化立體貨架區(qū)等。庫外存儲區(qū)主要是露天存放物資。
3應(yīng)用先進的倉儲設(shè)施。
基于科學(xué)化的倉儲管理規(guī)范和合理化的倉儲空間規(guī)劃，配備適當(dāng)?shù)?設(shè)備在立體庫區(qū)?？蓱?yīng)用一些新型的數(shù)碼自動識別系統(tǒng)、托盤以及貨架等，實現(xiàn)對倉儲物資的包裝、加工和分揀。這些設(shè)備的應(yīng)用，能為電力系統(tǒng)帶來十分可觀的回報收益，提升管理效率。同時，對于倉儲自動化水平的發(fā)展和物流運作效率的提高具有極大地促進作用。此外，還能避免由人為因素造成的物資丟失和損壞，提升電力系統(tǒng)倉儲網(wǎng)絡(luò)的管理效果。具體來說，可在普通立體貨架區(qū)采用標準化的貨架、料箱和托盤，用于標準包裝、大儲量的物資存放。將桿狀物料、絕緣子等異形物料、鋼管等物資存放于懸臂貨架。將工具、消耗材料小型備品等物資存放于小型貨架。將有特殊存放條件要求的物資存放于恒溫恒濕存儲區(qū)。將輥套、磨輥、型材、鋼材以及線纜等要求較低的物資存放于室內(nèi)平面存儲區(qū)。
4引入智能化倉儲管理系統(tǒng)。
在智能化的倉儲管理系統(tǒng)中，應(yīng)建立自動化立體倉庫，管理信息化倉儲，并且進行機械化搬運和包裝，統(tǒng)一編碼物料，物品信息利用條形碼進行攜帶。通過集成信息的方式，實現(xiàn)配送、出庫、收貨、采購以及規(guī)劃等過程的信息一體化。利用硬件信息采集器，快速進行入庫操作。利用該項技術(shù)，還可實現(xiàn)貨位管理、智能盤點、過期提示以及智能定位等功能。可利用rfid技術(shù)管理變壓器等貴重物資，掌握其基本信息，實現(xiàn)在途跟蹤，預(yù)測送貨周期等。在倉儲管理中，貨架擺放可利用立體倉儲，合理堆放物資，使系統(tǒng)能自動檢查物資數(shù)量。在物資存取的過程中，實現(xiàn)倉儲數(shù)量的自動變更。應(yīng)用倉儲管理信息系統(tǒng)，智能化管理物資的入庫和出庫，及時、準確地提供信息服務(wù)和貨物的進出倉信息，進一步提高電力系統(tǒng)倉儲網(wǎng)絡(luò)的運行和管理效率。
論文應(yīng)用研究篇九
隨著高職高專教育的蓬勃興起,,教育部高等教育司根據(jù)高職高專教育的特點,重新修訂了《普通高等?？朴⒄Z課程教學(xué)基本要求》,改名為《高職高專教育英語課程教學(xué)基本要求》,《基本要求》明確指出:“以培養(yǎng)學(xué)生實際運用語言能力為目標,突出教學(xué)內(nèi)容的實用性和針對性;針對目前高職高專學(xué)生入學(xué)時的英語水平參差不齊的實際情況,提出了統(tǒng)一要求、分級指導(dǎo)的原則”,《基本要求》把教學(xué)要求分為a、b兩級。a級是標準要求,b級是過渡要求?！痘疽蟆吠瑫r指出:“正確處理測試和教學(xué)的關(guān)系。語言測試應(yīng)著重考核學(xué)生實際運用語言的能力,防止應(yīng)試教育?！蓖瑫r頒布了《高等學(xué)校英語應(yīng)用能力考試大綱》,并且建立了《高等學(xué)校英語應(yīng)用能力考試》題庫,每年分兩次考試,以測量高職高專英語教學(xué)水平,反饋學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況?？荚囶}型分五個部分:第一部分聽力,分值15分,第二部分語法結(jié)構(gòu),分值10分,第三部分閱讀理解,分值40分,第四部分翻譯,分值20分,第五部分作文,分值15分,整套題目主觀題占65%,客觀題占35%,充分體現(xiàn)了語言的實際應(yīng)用能力。這項考試制度至今已有十幾個年頭了,逐漸受到高職高專院校的關(guān)注,其地位在逐年提高。許多院校已經(jīng)把通過《英語應(yīng)用能力考試》作為衡量非英語專業(yè)學(xué)生英語水平的唯一尺度。
二、《高等學(xué)校英語應(yīng)用能力考試》成績分析與結(jié)果。
高職高專院校普遍開設(shè)的《實用英語》課程,這門課程本身具有其高職高專英語的特點,強調(diào)了專業(yè)性、實用性,符合《高職高專教育英語課程教學(xué)基本要求》,也符合國家培養(yǎng)人才知識能力及素質(zhì)教育結(jié)構(gòu)的要求。然而歷年《高等學(xué)校英語應(yīng)用能力考試》(以下簡稱《能力考試》)的`檢驗結(jié)果并不樂觀,使廣大高職高專英語師生對《實用英語》課程的實用性及《能力考試》的可行性產(chǎn)生了疑慮,尤其是西部教育欠發(fā)達地區(qū),學(xué)生參加《能力考試》的過級率并不高。我們通過對6月貴州省15所參加《能力考試》的高職高專院校成績進行分析,結(jié)果顯示:全省平均過級率只有12.92%,其中平均得分:聽力部分6.19分,語法結(jié)構(gòu)部分6.30分,閱讀理解部分20.03分,翻譯部分9.33分,作文部分3.13分。學(xué)生的考試成績確實沒有達到《高職高專教育英語課程教學(xué)基本要求》的標準。究竟是什么原因?qū)е聦W(xué)生英語水平難以提高?我們對高職高專在校學(xué)生進行了調(diào)研。從調(diào)研情況分析,《能力考試》對學(xué)生學(xué)習(xí)英語的影響是非常大的。調(diào)查中發(fā)現(xiàn),91.33%的學(xué)生了解《能力考試》,而且有83.15%的學(xué)生參加過《能力考試》,47.72%認為《實用英語》課程教學(xué)對《能力考試》是有用的,對于《能力考試》的難度方面,有43.56%的學(xué)生認為《能力考試》很難,有33.31%的學(xué)生認為不太難,有23.73%的學(xué)生認為不難,認為《能力考試》難的原因,67.21%的學(xué)生認為是英語課時太少,17.23%的學(xué)生認為,平時活動過多,看書時間少。
為了更進一步了解高職高專開設(shè)的《實用英語》課程對《能力考試》產(chǎn)生的影響,我們抽樣調(diào)查,對貴州商業(yè)高等?？茖W(xué)校級、級學(xué)生參加b級《英語應(yīng)用能力考試》和級、級學(xué)生參加a級《英語應(yīng)用能力考試》情況進行了對比分析。結(jié)果顯示:該校2003級、2004級《實用英語》課程開設(shè)5個學(xué)期(300課時),2003級參加b級《能力考試》學(xué)生累計有1882名,通過人數(shù)692,通過率36.77%,2004級參加b級《能力考試》學(xué)生累計有1849名,通過人數(shù)691,通過率37.37%。隨著實踐教學(xué)的加強,基礎(chǔ)課程課時逐漸減少,從2005級開始該學(xué)?！秾嵱糜⒄Z》課程開設(shè)2個學(xué)期(120課時),2007級學(xué)生參加a級《能力考試》學(xué)生累計有2720名,通過人數(shù)754,通過率27.72%;從2008級開始,學(xué)校部分專業(yè)實行2+1的人才培養(yǎng)教學(xué)模式,這些專業(yè)開設(shè)《實用英語》課程1學(xué)期(56課時),參加a級《能力考試》學(xué)生累計2610,通過人數(shù)770,通過率29.50%。通過分析研究,2007級、2008級學(xué)生參加《能力考試》人數(shù)明顯高于2003級、2004級學(xué)生,一方面隨著擴招學(xué)生人數(shù)增多,另一方面也反映出學(xué)生對《能力考試》的重視。從成績分析來看,b級考試的過級率高出a級考試的過級率16.92%,主要原因一方面在于a級考試比b級考試難度大,另一方面在于英語課時的減少。2003級、2004級學(xué)生平均課時300節(jié),而2007級、2008級學(xué)生平均課時116節(jié),2008級有一半學(xué)生因為2+1專業(yè),英語課時減少到了56節(jié),可以說明《實用英語》課程的開設(shè)與否,課時多少對學(xué)生《能力考試》的通過率是有影響的。
三、《高等學(xué)校英語應(yīng)用能力考試》與教學(xué)實踐的統(tǒng)一。
語言學(xué)習(xí)的最終目的是為了應(yīng)用,不是單純?yōu)榱丝荚?。高職高?！秾嵱糜⒄Z》課程本身的特點決定了它的實用性,《能力考試》以主觀題為主(65%),客觀題為輔(35%)就充分體現(xiàn)了這一點。通過對高職高?！秾嵱糜⒄Z》教學(xué)實踐的調(diào)查,我們深知高職高專教育畢竟不同于普通的職業(yè)教育,我們的學(xué)生不僅要具備職業(yè)所需要的知識和技能,更應(yīng)該具備作為大學(xué)生應(yīng)有的文化素質(zhì),而英語是必備的基本文化素質(zhì)之一。而隨著人類的進步、科技的發(fā)展和社會的突飛猛進,英語這門基礎(chǔ)課已向經(jīng)濟學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)、語言學(xué)、法學(xué)、醫(yī)學(xué)等方面滲透?？梢哉f“英語無處不在”,其應(yīng)用不斷擴大,表明了它在當(dāng)代社會建設(shè)中的地位越來越重要。為了通過《實用英語》課程教學(xué),使得“教、學(xué)、考”真正統(tǒng)一起來,讓學(xué)生順利通過《能力考試》,筆者通過調(diào)研提出如下建議:《實用英語》課程的課時量應(yīng)該嚴格按照《高職高專教育英語課程教學(xué)基本要求》,必修階段一學(xué)年(120學(xué)時),開設(shè)在第一、第二學(xué)期,教學(xué)重點放在英語語言基礎(chǔ)知識整理與歸納,重視對聽、說、讀、寫、譯五項語言技能的基本訓(xùn)練。主要讓學(xué)生掌握必需的,實用的英語語言知識和語言技能,能夠正確拼讀單詞,朗讀文章,能夠借助詞典閱讀和翻譯有關(guān)英語資料,關(guān)鍵是具備進一步學(xué)習(xí)英語的能力,也為參加《能力考試》打下基礎(chǔ)。選修階段一學(xué)期(60學(xué)時),開設(shè)在第三學(xué)期,主要結(jié)合學(xué)生所學(xué)專業(yè),培養(yǎng)學(xué)生在涉外業(yè)務(wù)中職業(yè)所需的英語會話、英語資料的閱讀、翻譯和模擬寫作能力,重點培養(yǎng)學(xué)生在涉外業(yè)務(wù)活動中的英語會話能力,為學(xué)生的就業(yè)打好英語基礎(chǔ),從而提高他們的就業(yè)能力。
四、研究結(jié)論。
在社會進入全球化的今天,英語學(xué)習(xí)的價值已有了大幅度的提升。無論是升學(xué)、出國、還是否與外國朋友交往,掌握英語都已成為衡量一個現(xiàn)代公民素質(zhì)的基本條件,是個人今后發(fā)展的一個重要因素。無論是校內(nèi)、還是校外,是青少年,還是幼兒,英語學(xué)習(xí)幾乎無處不在,英語自然成了基礎(chǔ)教育學(xué)科中最熱門、影響最廣泛的一門學(xué)科。“高職高專英語教學(xué)要堅持培養(yǎng)實用能力的方向,必須走打破自我封閉的象牙塔的學(xué)究式的學(xué)科體系,必須處理好打好語言基礎(chǔ),強調(diào)學(xué)科系統(tǒng)性與培養(yǎng)實際應(yīng)用能力之間的關(guān)系?！睉?yīng)通過英語教學(xué),達到全面提高學(xué)生素質(zhì)、增長學(xué)生才干的目的。《能力考試》只是檢測學(xué)生英語水平的一種手段,并不是最終目的,因此,教學(xué)中一定要處理好兩者之間的關(guān)系,千萬不要為通過《能力考試》而教學(xué)。只有這樣,才能真正解決高職高專英語教學(xué)中存在的“教師難教,學(xué)生難學(xué),考試難過”的問題。
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論文應(yīng)用研究篇十
在新的課程改革背景中，要求提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，促進學(xué)生的全面發(fā)展。由于很多學(xué)科的發(fā)展和數(shù)學(xué)相關(guān)，因此學(xué)好數(shù)學(xué)知識，尤其是數(shù)學(xué)知識可以為學(xué)生的將來發(fā)展奠定基石。本文對初中數(shù)學(xué)教學(xué)進行分析，期望提高學(xué)生數(shù)學(xué)知識的實踐和應(yīng)用能力。
教學(xué)是初中數(shù)學(xué)教學(xué)的重要組成部分，它為學(xué)生數(shù)學(xué)知識的應(yīng)用打開了一個窗口。初中數(shù)學(xué)的教學(xué)可以讓學(xué)生的邏輯思維能力更強，同時將數(shù)學(xué)問題和生活問題緊密結(jié)合在一起，拉近了同學(xué)和數(shù)學(xué)的距離，讓學(xué)生感受到原來數(shù)學(xué)知識就在生活中，來源于自己，提高了學(xué)習(xí)的數(shù)學(xué)知識興趣，不再認為數(shù)學(xué)知識十分枯燥、抽象，讓學(xué)生從枯燥的數(shù)學(xué)課堂解脫出來。此外，初中數(shù)學(xué)還具有綜合性的特點，在同一道數(shù)學(xué)中，可包含多個知識點同時對學(xué)生進行考查，同學(xué)綜合運用這些知識點靈活進行解題，加深知識點的掌握程度，此外，同學(xué)在解題過程中還可以采用靈活多樣的方法，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維和解題技巧，激發(fā)他們數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主觀能動性，提高數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的自信心。
1.的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)趨于生活化。由于受到應(yīng)試教育的影響，初中數(shù)學(xué)和生活的聯(lián)系并不是十分緊密。隨著新課改的進行，要求必須從生活的角度出發(fā)去解決問題。學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識的最終目的就是將其應(yīng)用在生活中，所以原型材料要更加具有挑戰(zhàn)性、趣味性及實際性，這樣才能更好地對學(xué)生進行引導(dǎo)，讓學(xué)生明白數(shù)學(xué)的重要性，能將實際生活中的問題看得更加透徹。例如，小紅家和學(xué)校之間相距1.8千米，某天小紅早上去上學(xué)，走到一半，發(fā)現(xiàn)自己快要晚點了，還有10分鐘就要開始上課了，小紅十分著急，為了能夠按時趕上上課，剩下的一半路程小紅要以多少的平均速度走完?這是一道典型的“速度———時間———路程”問題，采用一元一次方程可以對其進行求解。很明顯，這是一道生活場景題，同學(xué)們自己在平時的生活中可能會遇到，十分熟悉，同學(xué)很容易理解材料中的意思，加強了對數(shù)學(xué)知識的理解，更加切身體會到數(shù)學(xué)知識的重要性。
2.提高學(xué)生的運算能力。(1)精心研究計算方法。由于在解的過程中，要用到運算，因此可以提高學(xué)生的運算能力，運算能力的練習(xí)主要包括以下兩方面。一是，運算準確和熟練。由于計算過程中可能用到公式，因此，為了提高解題的效率，教師要在平時加強對學(xué)生公式的考察，平時作業(yè)要求學(xué)生認真檢查、總結(jié)、訂正，提高運算的正確率。同時還要總結(jié)錯題集，及時發(fā)現(xiàn)自己計算過程中存在的問題，及時進行解決，從而提高運算速度。二是，提高解題的嚴謹性，根據(jù)材料進行解題，做到有理有據(jù)。盡量簡化運算步驟，運算時間短，選擇合適的運算途徑。教師在講解時，一定要及時總結(jié)運算技巧、方法及解題的技巧，抓住運算的關(guān)鍵步驟，提高運算的效率，將其貫穿到每節(jié)課、每一道題目的運算中去。(2)書寫嚴格規(guī)范。做時，無論是列式計算、解題證明、單位答案及計算結(jié)果等書寫要嚴格按照要求進行，做到條理清楚。必須正確書寫各種運算符號，運算過程書寫工整。標點符號、筆畫一定要使用得當(dāng)，培養(yǎng)學(xué)生的認真、細心的解題能力，提高學(xué)生精細的良好品質(zhì)。
3.培養(yǎng)學(xué)生的建模能力，提高解題能力。數(shù)學(xué)應(yīng)用能力培養(yǎng)的核心是“建模能力”，為學(xué)生創(chuàng)造性的培養(yǎng)提供廣闊的空間，并體現(xiàn)出了數(shù)學(xué)的應(yīng)用價值。由于初中階段學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)、能力及知識具有一定的局限性，他們的數(shù)學(xué)建模能力比較薄弱，而這個階段的數(shù)學(xué)建模是基礎(chǔ)性的，利于學(xué)生將來的學(xué)習(xí)和生活。因此，在教學(xué)過程中要注重學(xué)生建模意識的培養(yǎng)，不斷提高學(xué)生的建模能力。在這個過程中，教師要對學(xué)生進行引導(dǎo)，強調(diào)解題過程的分析，尊重學(xué)生的解題思路，不能一味強調(diào)結(jié)果的對與錯，建立數(shù)學(xué)模型提高實際問題的解決能力，同時培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。比如，小明家里裝修時，他去裝飾店買燈，店里的燈具有100瓦的白熾燈，價格是2元，有40瓦的節(jié)能燈價格是32元。它們的照明效果差異不大，但是小號的電量不同，已知小明當(dāng)?shù)氐碾妰r是0.5元每度電，問題是，這兩種燈的使用時間超過多長，小明選擇節(jié)能燈才比較合適。學(xué)生在對本問題進行解答時，首先讓學(xué)生理解電量、電費是怎樣計算的，接著是要弄明白這兩種燈的售價在選擇燈時有什么作用。然后教師進行分析整合題意信息時，就能總結(jié)出選擇燈的標準是電費與燈的售價之和最少，最后完成解答，設(shè)使用壽命為x小時，建立2+0.5×0.1×x32+0.5×0.04×x的不等式。
總之，數(shù)學(xué)的最終目的就是提高學(xué)生的數(shù)學(xué)知識應(yīng)用能力，在解題過程中，一定要理解題目的意思，詳細閱讀解題材料，快速獲取題目信息，不斷提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。抓好教學(xué)對培養(yǎng)學(xué)生思維品質(zhì)、提高數(shù)學(xué)素養(yǎng)有極高的教育價值。
論文應(yīng)用研究篇十一
(1)選擇有代表性的案例。教師選擇案例的水準對教學(xué)效果的達成有直接影響，因而，教師應(yīng)該把握好以下原則，選擇具有代表性的案例。首先，要確保案例具有明確的主題，這是為解決某一部分的重難點而設(shè)置的。其次，教師設(shè)置的案例必須足夠生動，能夠綜合反映理論知識，使學(xué)生能夠在興趣的指引下積極開展案例分析。最后，要注意控制案例的難度，過難或過易都起不到良好的教學(xué)效果。
(2)精心設(shè)置案例問題。案例問題的設(shè)置是案例教學(xué)的重要組成部分，教師在設(shè)置問題時一定要經(jīng)過縝密的思考，確保能夠由淺入深地對學(xué)生進行引導(dǎo)。案例問題可以是簡單的、關(guān)于醫(yī)學(xué)常識的，也可以是綜合性的、需要學(xué)生進行邏輯推理的。例如，教師在給出腹腔結(jié)腸炎的案例之后，向?qū)W生提問結(jié)腸位于腹腔的什么位置?結(jié)腸附近的器官有哪些?案例中的結(jié)腸炎是怎樣引起的?用哪種治療方法比較適宜?除此之外還有哪些治療方法?這些治療手段的差異在哪里?通過案例問題的設(shè)置，使學(xué)生能夠由表及里地掌握相關(guān)醫(yī)學(xué)知識，拓展學(xué)生的醫(yī)學(xué)思維，使他們的醫(yī)學(xué)知識能夠形成體系。
(3)布置案例并分組討論。教師不但要為學(xué)生準備案例，還要引導(dǎo)學(xué)生們自主開展案例的選擇和分析。利用互聯(lián)網(wǎng)等媒介找到與之相關(guān)的案例，通過案例分析來加深對知識的理解。教師可以將學(xué)生劃分為學(xué)習(xí)小組，每組4～6人，根據(jù)實際案例來進行討論，發(fā)表自己的主張。分組討論的學(xué)習(xí)模式能夠激發(fā)學(xué)生靈感，讓學(xué)生從彼此身上學(xué)到更加靈活的思考方式以及與眾不同的分析方法，提高教學(xué)效果。
(4)做好課堂案例分析。在給出案例之后，教師要注意運用恰當(dāng)?shù)姆椒▉磉M行課堂案例的分析。在課堂分析的過程中，教師應(yīng)把發(fā)言權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生將分析結(jié)果表述出來。教師要對分析結(jié)果的論述作出規(guī)定，要求學(xué)生將結(jié)論與基礎(chǔ)知識聯(lián)系起來，如分析急性廣泛前壁心肌梗死的案例時，學(xué)生在論述時要將此病癥的具體表現(xiàn)和診斷方法表達清楚，然后得出具體死因。在案例討論和分析的過程中，教師要將學(xué)生思路的閃光點提煉出來，給予肯定，對尚存在欠缺的部分進行補充和引申，保證案例教學(xué)的實際效果。
(1)做好前期準備。在案例教學(xué)開始之前，做好前期準備工作是十分必要的，這是教學(xué)順利開展的必要條件。前期準備工作包括:預(yù)備好案例涉及的所有醫(yī)學(xué)理論知識;對學(xué)生可能產(chǎn)生的觀點作出預(yù)測，確定好引導(dǎo)計劃，適時加入討論;準備與案例相關(guān)的各類圖片、影像資料，對案例分析進行輔助。
(2)把握運用時機。案例教學(xué)的開展要注意把握時機，確保學(xué)生掌握了扎實的理論知識之后，才能在教學(xué)中引入案例法。如果學(xué)生缺少必要的理論積淀，那么盲目開展案例教學(xué)就猶如搭建空中樓閣，是難以取得實效的。因而教師要注意將案例教學(xué)法與傳統(tǒng)教學(xué)法結(jié)合起來，把握好運用時機，以求獲得最佳教學(xué)效果。
(3)掌控教學(xué)節(jié)奏。對教學(xué)節(jié)奏進行掌控也是提升教學(xué)效果的一個重要因素，教師要合理統(tǒng)籌教學(xué)時間、教學(xué)形式，在保證課堂秩序的同時讓學(xué)生們最大限度地掌握知識。如在聽取學(xué)生的分析結(jié)論時，適時提出關(guān)鍵性的問題，或者在學(xué)生討論較為激烈的時候介入其中，緩解緊張的課堂氛圍等?？傊咐虒W(xué)法對醫(yī)學(xué)教學(xué)有積極的推動作用，教師要把握好案例教學(xué)的注意事項，通過案例選擇、問題設(shè)置、分組討論等手段來將案例教學(xué)落到實處，使其發(fā)揮最佳教學(xué)效果。
論文應(yīng)用研究篇十二
我是你們的導(dǎo)游，我姓x，各人可以叫我小x。
大召寺位于呼和浩特舊城的南部，由明代蒙古土默特部落的首領(lǐng)阿拉坦汗，在明萬歷八年（1580年）主持建筑。屬于藏傳釋教格魯派，在蒙古地域僅晚于包頭的美岱召。大召寺蒙語俗稱“伊克召”意為“大寺廟””，個中“召”為藏語寺廟之意。漢名原為“弘慈寺”，后改為“無量寺”。
由于寺內(nèi)供奉一座銀佛，又稱“銀佛寺”。大召寺的構(gòu)筑氣魄威風(fēng)凜凜回收了漢傳寺廟的情勢，首要構(gòu)筑有山門、天王殿、菩提過殿、九間樓、經(jīng)堂、佛殿等，個中經(jīng)堂和佛殿連在一路，統(tǒng)稱為“大殿”。旅客進入山門后，沿著中軸線向前步行游覽，就可以游遍全寺。
大召寺在清代被尊稱為“皇廟”，由于清順治天子歡迎五世赴京時，曾住宿在這里；康熙天子也在這里住過幾日，并鑄有“天子萬歲”的金牌，供于大殿銀佛像之前，現(xiàn)在殿內(nèi)光澤很暗，必然要留意才氣看到這塊金牌。為了暗示對天子的尊敬，從此這里打消了**的轉(zhuǎn)世劃定，成為了蒙古地域少有的不設(shè)**的寺廟，寺廟的`正殿也換成了黃色琉璃瓦。
大召寺中的銀佛、龍雕、壁畫等“三絕”不能錯過。大殿中一座由3萬兩純銀鑄成的釋迦牟尼像，建于萬歷十四年（1586年），由尼泊爾工匠建造。昔時銀像竣工時，三世索南嘉措曾親臨大召寺，為銀佛進行了“開光法會”。在銀佛前，有兩條雕在柱上，高約10米金色蟠龍，這就是龍雕，是佛殿中的佳構(gòu)。充滿經(jīng)堂和佛殿四壁的壁畫，用的是礦物質(zhì)料，顏色至今不退。
論文應(yīng)用研究篇十三
大昭寺在藏傳佛教中有著至高無上的地位，但大昭寺是為什么而建?如何建成?恐怕只有這個傳說才能解釋。
大昭寺建于653年(唐高宗永徽四年)，是松贊干布迎娶尼泊爾尺尊公主和文成公主之后的建筑，至今已有1300多年的歷史。松贊干布建寺目的是為了鞏固其統(tǒng)治，并將佛教弘揚到全藏各地。傳說建寺前，文成公主運用陰陽五行的方法，試測出西藏的地形，認為西藏的地形酷似一位仰臥的魔女，而拉薩的倭塘湖似其心臟，只有填湖建廟。在填湖的過程中，用白山羊運土，為了使后人記住羊群運土的勞績，在寺門口的木柵欄內(nèi)塑有兩只白羊，并稱為該寺為“惹剎”(意為山羊馱土)。據(jù)藏文史料稱，寺內(nèi)原供奉尺尊公主帶來吐番的不動金剛佛像(釋迦牟尼8歲等身像)，唐朝金城公主嫁到吐番后，將這尊佛像搬到小昭寺，而把文成公主帶到吐番的臥覺佛像(釋迦牟尼12歲等身像)迎來大昭寺供奉，遂稱該寺為“覺康”。搬進大昭寺的銅佛，由后人鎦金，故稱“鎦金銅座佛”。
據(jù)史料記載，唐代文成公主修建大昭寺時，曾從長安招來許多木工、畫匠，如今在該寺的墻壁上還繪有當(dāng)年各民族工匠在沼澤地上排水填石、架木壘墻的勞動情景。從主殿看，甘梁架斗拱都是漢族古典建筑中老式造型，柱頭、檐部的裝飾受到印度和尼泊爾文化的影響。因此人們稱大昭寺的建筑以藏式為主，融合了唐代和尼(泊爾)印(度)的某些建筑風(fēng)格和特色，是多民族文化藝術(shù)的結(jié)晶。
大昭寺是西藏現(xiàn)存最輝煌的吐蕃時期的建筑，也是西藏最早的土木結(jié)構(gòu)建筑，并且開創(chuàng)了藏式平川式的寺廟布局規(guī)式。經(jīng)歷代多次整修、增拓，遂形成了如今占地25100余平方米的宏偉規(guī)模。
論文應(yīng)用研究篇十四
隨著計算機技術(shù)的迅猛發(fā)展，計算機與網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)在我國各大銀行廣泛使用，電子商務(wù)、電子自動服務(wù)系統(tǒng)、網(wǎng)銀等對銀行業(yè)務(wù)信息化水平和服務(wù)質(zhì)量的提高具有重要的作用。但在業(yè)務(wù)處理、應(yīng)用的過程中，安全問題也暴露出來。如何確保云計算下的銀行數(shù)據(jù)的安全是當(dāng)前銀行面臨的一大課題。本文將分析云計算下銀行數(shù)據(jù)信息安全存在的問題，并為確保銀行數(shù)據(jù)的安全提出有效的途徑。
目前，銀行業(yè)的競爭愈加激烈，各大銀行不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平、服務(wù)質(zhì)量，增強自身的信息服務(wù)系統(tǒng)。計算機與網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)在銀行業(yè)務(wù)中的運用，提高了銀行的工作效率，但計算機網(wǎng)絡(luò)的安全也面臨著挑戰(zhàn)，如體統(tǒng)故障、計算機犯罪、安全事故等，這就需要銀行利用有效的辦法來解決安全問題，保障銀行業(yè)務(wù)的安全開展，銀行的穩(wěn)定運營。云計算技術(shù)的的應(yīng)用為解決安全問題提供了一個合理的辦法，但我國的云計算技術(shù)還處于發(fā)展階段，自身存在數(shù)據(jù)丟失等問題。因此，銀行數(shù)據(jù)安全系統(tǒng)中云計算的應(yīng)用需要利用有效的途徑解決自身的問題，增強銀行數(shù)據(jù)的安全性。
一、云計算的概念。
云計算是指通過internet服務(wù)的方式，將虛擬化的資源以動態(tài)的、易擴展的方式提供給外部客戶。云計算具有規(guī)模大、虛擬化、通用性、易擴展性、高可靠性、靈活性、數(shù)據(jù)與應(yīng)用共享、高度自治性和簡單的終端、“按需提高服務(wù)”等特點。由于銀行設(shè)計的數(shù)據(jù)多、業(yè)務(wù)廣，網(wǎng)絡(luò)銀行的業(yè)務(wù)的運營等都需要數(shù)據(jù)的虛擬處理、數(shù)據(jù)的共享。在銀行數(shù)據(jù)處理中，銀行金融信息的交換、中間業(yè)務(wù)的交換都需要云計算的支持，大數(shù)據(jù)的處理。對于大數(shù)據(jù)的處理，數(shù)據(jù)的共享、數(shù)據(jù)的全面是大數(shù)據(jù)的特點，云計算的支持是銀行數(shù)據(jù)處理的基礎(chǔ)。
二、云計算在銀行應(yīng)用中的數(shù)據(jù)安全問題。
(一)銀行數(shù)據(jù)資源的可用性和安全性。為了避免數(shù)據(jù)信息的泄漏，云計算采用了各種適當(dāng)?shù)拇胧┮源_保服務(wù)質(zhì)量。但銀行數(shù)據(jù)信息的泄漏仍未能避免。從近幾年的數(shù)據(jù)統(tǒng)計可知，云計算運用的失誤在各種多發(fā)網(wǎng)絡(luò)故障中所占的比例很大，例如亞馬遜的s3服務(wù)中斷、微軟云計算平臺停服22小時、googleapps服務(wù)中斷等，這些事件增加人們對于云計算技術(shù)安全的懷疑。如果銀行數(shù)據(jù)資源的安全性得不到保證，現(xiàn)象了安全問題，人們的資金資源、金融體系將出現(xiàn)重大的損失。
(二)銀行服務(wù)的規(guī)范性與風(fēng)險承擔(dān)。研究亞馬遜公司的云服務(wù)合同，我們將發(fā)現(xiàn)合同存在一些規(guī)定的不合理性，在第某條款中有如下的規(guī)定：對于任何形式未經(jīng)授權(quán)的訪問、破壞、刪除任何應(yīng)用程序或內(nèi)容不負有責(zé)任。在這樣的合同中，服務(wù)提供商對于任何數(shù)據(jù)泄密事件及被破壞行為不承諾法律責(zé)任。由此可知，目前杜宇云計算的安全標準并沒有規(guī)范的架構(gòu)，云計算的合理性與安全性得不到保證，云計算服務(wù)的供應(yīng)商易把風(fēng)險轉(zhuǎn)嫁給用戶。
(三)用戶的信任問題。云計算在我國網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)的運用是一個新的技術(shù)概念，在銀行系統(tǒng)中的普及應(yīng)用將是一個漫長的過程。在我國銀行的發(fā)展過程中，銀行有法律的支持和保障，因此用戶對銀行的服務(wù)是放心的。但云計算的供應(yīng)商，它的數(shù)據(jù)信息的安全沒有具有公信力的第三方的保證，運營制度也不健全，用戶對其缺乏一定的信任，這就阻礙了用戶把數(shù)據(jù)放到其運營商的數(shù)據(jù)中心。
三、銀行數(shù)據(jù)安全系統(tǒng)中云計算的運用策略。
(一)制定完善的法律法規(guī)。云計算在銀行數(shù)據(jù)安全系統(tǒng)的應(yīng)用過程中，銀行應(yīng)開展對應(yīng)用云計算相關(guān)標準和協(xié)定的分析研究，統(tǒng)一行業(yè)規(guī)范。銀行數(shù)據(jù)的信息安全和保密關(guān)系到用戶的資金安全和個人財產(chǎn)隱私，云計算企業(yè)的管理制度、企業(yè)信譽等都有可能影響云計算數(shù)據(jù)資源的安全性，這將對真?zhèn)€這個資金產(chǎn)業(yè)鏈造成影響。因此，在銀行數(shù)據(jù)安全系統(tǒng)中的云計算的應(yīng)用中，應(yīng)設(shè)置相關(guān)的管理制度與章程，明確責(zé)任義務(wù)，提供管理、責(zé)任追究保障。
(二)確保銀行數(shù)據(jù)信息資源的安全存儲。為了確保銀行數(shù)據(jù)信息的安全可靠，銀行和云計算服務(wù)商都應(yīng)采取可行的技術(shù)手段來防止數(shù)據(jù)丟失、泄漏。云計算服務(wù)商可采用先進的虛擬化的海量存儲技術(shù)進行銀行數(shù)據(jù)資源的'存儲、管理。此存儲技術(shù)運用數(shù)據(jù)副本作為容錯的方式，對虛擬盤創(chuàng)建副本，提高數(shù)據(jù)的可用性和訪問性。這樣方式的利用有助于銀行數(shù)據(jù)資源的及時備份和長期保存。
(三)確保銀行數(shù)據(jù)資源的完整性和保密性。在云計算環(huán)境中，必須加快數(shù)據(jù)信息安全設(shè)施建設(shè)的步伐，增強核心內(nèi)容公鑰基礎(chǔ)設(shè)施的應(yīng)用，以此來確保云計算中數(shù)據(jù)資源在傳輸中不被非法竊取。銀行數(shù)據(jù)資源的規(guī)模大，對金融體系的分析，對財務(wù)管理的研究等都需要對銀行數(shù)據(jù)信息的統(tǒng)計分析，大數(shù)據(jù)的應(yīng)用需要數(shù)據(jù)資源的完整性，但在數(shù)據(jù)處理、通信交換的過程中數(shù)據(jù)的保密性受到威脅，在云計算的背景下，公鑰基礎(chǔ)設(shè)施的應(yīng)用，對數(shù)據(jù)的加密等保證數(shù)據(jù)資源的完整性和安全性具有重要的意義。
(四)控制數(shù)據(jù)信息的用戶訪問。銀行數(shù)據(jù)安全系統(tǒng)中云計算環(huán)境具有動態(tài)性、異構(gòu)性和跨組織性等特點。用戶對于銀行系統(tǒng)中對云環(huán)境的運用就具有低門檻性，這樣降低了數(shù)據(jù)信息的安全性。因此，銀行可用選擇的登錄的形式對登錄者的身份進行統(tǒng)一的認證，對用戶進行授權(quán)，使其可以在身份安全的情況下訪問數(shù)據(jù)資源。同時銀行數(shù)據(jù)安全系統(tǒng)可利用pmi權(quán)限控制技術(shù)，對于不同層級的用戶設(shè)置不同的資源訪問級別，保障用戶訪問資源和其他數(shù)據(jù)資源的安全性。
四、結(jié)束語。
銀行數(shù)據(jù)安全系統(tǒng)中云計算的運用對于傳統(tǒng)銀行業(yè)務(wù)的處理帶來了革新，對我國銀行業(yè)務(wù)的發(fā)展、銀行數(shù)據(jù)的安全等具有深遠的意義。隨著商業(yè)銀行的快速發(fā)展和激烈競爭，銀行的業(yè)務(wù)和銀行網(wǎng)點也在逐漸增加，這使銀行的數(shù)據(jù)資源安全受到挑戰(zhàn)。云計算對我國銀行業(yè)的發(fā)展提供了渠道，擴大的數(shù)據(jù)共享范圍，但在數(shù)據(jù)的安全上仍存在一些需要完善的地方。銀行和云計算技術(shù)人員應(yīng)通過制度的完善、數(shù)據(jù)的完整、資源存儲的安全等來保障銀行數(shù)據(jù)信息的安全，實現(xiàn)銀行的健康穩(wěn)定發(fā)展。
論文應(yīng)用研究篇十五
摘要：主要介紹了塑料管應(yīng)用現(xiàn)狀和生產(chǎn)現(xiàn)狀。本世紀50年代以后，隨著石油化學(xué)工業(yè)的飛速發(fā)展，石油深加工技術(shù)日趨完善，塑料制品種類多樣化，產(chǎn)量迅速增長，使之逐步發(fā)展成為一種新型工程材料。塑料管和傳統(tǒng)管材相比，具有重量輕，耐腐蝕，水流阻力小，節(jié)約能源，安裝簡便迅速，造價較低等顯著優(yōu)勢，受到了管道工程界的青睞。為此，許多發(fā)達國家塑料管制造商與管道工程界進行了廣泛的合作，投入了大量人力、物力和財力進行了全面的開發(fā)研究，使原料合成生產(chǎn)、管材管件制造技術(shù)、設(shè)計理論和施工技術(shù)等方面得到了發(fā)展和完善，并積累了豐富的實踐經(jīng)驗，促使塑料管在管道工程中占據(jù)了相當(dāng)重要的位置，并形成一種勢不可擋的發(fā)展趨勢。
論文應(yīng)用研究篇十六
1、課題研究背景。
今天,internet高速發(fā)展,使用互聯(lián)網(wǎng)已成為人們上網(wǎng)的主要方式,不僅能夠瀏覽網(wǎng)上的文本,圖片,等多媒體信息,還成為信息發(fā)布,商務(wù)活動的重要媒介。與此同時,隨著有線網(wǎng)絡(luò)鋪天蓋地式發(fā)展,移動無線網(wǎng)絡(luò)望其項背,緊跟其后。從剛開始時的模擬通信網(wǎng)絡(luò),到現(xiàn)在的數(shù)字通信網(wǎng)絡(luò),經(jīng)過第二代,第三代的發(fā)展,移動無線網(wǎng)絡(luò)的傳輸速度和可靠性越來越高。主要以語音和文本為內(nèi)容的傳輸逐漸向數(shù)據(jù)傳輸發(fā)展。并且,移動無線網(wǎng)絡(luò)與互聯(lián)網(wǎng)的相互連接,使得電子郵件不再局限于網(wǎng)絡(luò)郵件,發(fā)展成為手機移動郵件,而手機電子郵件以其服務(wù)方便、快捷的特點,現(xiàn)已成為人們相互間交流的一個不可或缺的工具。
電子郵件以其簡單、方便、快捷的特點很大程度上方便了人們之間的溝通和信息交流,成為借助internet最普遍、最重要的應(yīng)用之一。與日增多的企業(yè)和個人使用電子郵件作為生活和工作中信息交流的方式,并且移動電子郵件,不受時間地點的限制,為廣大用戶所喜愛。本節(jié)將根據(jù)用戶接收、閱讀電子郵件的方式區(qū)分電子郵件發(fā)展的各個階段,總結(jié)出手機電子郵件系統(tǒng)的研究背景。
根據(jù)用戶接收、閱讀電子郵件的方式,電子郵件的發(fā)展分為下面三個階段[1]:一,用戶使用瀏覽器登陸互聯(lián)網(wǎng)瀏覽、查看和接收或發(fā)送郵件;二,用戶通過手機短信收到“互聯(lián)網(wǎng)郵件到達通知”,進而通過手機短信查看郵件內(nèi)容,并做出回復(fù);三,用戶通過手機郵箱登陸服務(wù)器,直接接收、閱讀和處理互聯(lián)網(wǎng)郵箱的郵件。隨著郵件推送技術(shù)的產(chǎn)生及移動通信技術(shù)的不斷發(fā)展,使電子郵件發(fā)展的第三階段成為現(xiàn)實,人們可以更加方便、快捷地收發(fā)電子郵件[2]。
經(jīng)典的電子郵件系統(tǒng)大致上可以分為兩種方式[3],一是客戶端主動與服務(wù)器建立連接,通過服務(wù)器查詢用戶郵箱,每當(dāng)有新郵件到達,主動從服務(wù)器下載郵件信息。如基于p0p3協(xié)議的郵件系統(tǒng),使用者一般是個人用戶,為了能夠及時收取郵件,用戶必須每隔特定時間,例如幾分鐘,運行郵件客戶端,連接服務(wù)器檢查時候有新郵件,一旦有新郵件,下載郵件信息,提醒用戶。二是服務(wù)器主動推送郵件到客戶端,具體過程是每當(dāng)用戶有新的郵件到達服務(wù)器,服務(wù)器主動與用戶的客戶端建立連接,將用戶的郵件信息發(fā)送到用戶的客戶端,提醒用戶有新郵件。微軟的exchange郵件系統(tǒng)使用采用第二種郵件收發(fā)方式,主要用于組織內(nèi)部和企業(yè)的大型郵件系統(tǒng)。由于服務(wù)器推送需要郵件服務(wù)器的支持,所以比基于p0p3的郵件系統(tǒng)的代價高出很多,但是服務(wù)器推送是實時的,任何時候一有新郵件,立即發(fā)送給郵件客戶端,所以效率高,靈活性高。利用服務(wù)器推送方式,可以進一步實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)會議等應(yīng)用。
有些客戶端軟件設(shè)有定時郵箱檢查的功能,基于p0p3協(xié)議,每隔一定的時間,自動連接郵件服務(wù)器,檢查服務(wù)器端是否有新郵件到達,由于連接和檢查過程大概幾秒鐘時間,短暫迅速,對于個人用戶而言,基于p0p3協(xié)議郵件的郵件系統(tǒng)與微軟exchange郵件系統(tǒng)差別不大,只要允許客戶端網(wǎng)絡(luò)接入,客戶端會主動連接服務(wù)器檢查郵箱[4]。
此外,計算機軟件技術(shù)的發(fā)展,進一步推動了移動電子郵箱技術(shù)的發(fā)展,融合了3c(computer、communicationcontrol)的智能手機,已經(jīng)成為未來手機發(fā)展的新方向。智能手機為用戶提供了足夠的帶寬和應(yīng)用,它不僅可以隨身攜帶,又有諸多基于移動操作系統(tǒng)平臺的軟件,發(fā)展成許多的增值服務(wù),如:股票、新聞、天氣、交通、商品、應(yīng)用程序下載、文本,多媒體下載等,尤其是基于移動通信的.手機電子郵件功能。
2、郵件推送系統(tǒng)相關(guān)研究。
push技術(shù),即推送技術(shù),又稱為webcasting,是第三代瀏覽器的核心技術(shù),是近年來為解決internet信息過載,高效獲取信息資源的新技術(shù)。在當(dāng)今熱門的電子商務(wù),網(wǎng)上營銷等領(lǐng)域得到廣泛應(yīng)用[6]。推送技術(shù)通過一定的技術(shù)標準或協(xié)議,在internet上定期的傳送用戶需要的信息,并且顯示到用戶桌面,從而減少用戶在網(wǎng)絡(luò)上搜尋的時間。
|早在二十世紀九十年代美國pointcast公司率先提出了push(推送)技術(shù),其初始思路來源于在屏幕保護程序,當(dāng)機器空閑一段時間時,運行聯(lián)機新聞檢索程序。pointcast公司通過internet向大約一百萬的用戶發(fā)送預(yù)先打包好的新聞和其他信息。push的行為如同一個屏幕保護程序,每當(dāng)機器空閑一段時間后,它會自動彈跳出來。預(yù)選的頻道包括cnn、紐約時報、等地方報紙和時尚、生活健康、運動等內(nèi)容。各頻道循環(huán)播放,為引起注意,標題閃動顯示。股票行情和新聞標題在屏幕底部一個長條中不停地卷動。
雖然初期的推送技術(shù)概念已經(jīng)被提出來,但是它還有自身的局限性。對于用戶而言,當(dāng)需要面對不同設(shè)計風(fēng)格的網(wǎng)頁,根據(jù)用戶自定義的內(nèi)容下載時,只能傳送此網(wǎng)頁的一級至二級分支信息,否則用戶將會收到過多無用的信息。這種定期下載多級網(wǎng)頁的方式,比提醒用戶網(wǎng)址更新的方法并沒有提高效率。所以,預(yù)先下載多層網(wǎng)頁的方法,無法在用戶接受信息的質(zhì)和量之間做出平衡,無法滿足用戶離線閱覽的要求。
移動郵件推送系統(tǒng),其目的是只要用戶能通過客戶端接入網(wǎng)絡(luò),可立即查看郵箱,實時的收發(fā)電子郵件,,管理郵箱。這種郵件推送系統(tǒng),對于移動辦公的商務(wù)人士和頻繁使用電子郵件的用戶而言,是實用、便捷、高效的郵件服務(wù)系統(tǒng),能夠滿足人們實時接收和發(fā)送電子郵件的需求。
發(fā)展階段,各方面技術(shù)不滿足,無法實現(xiàn)移動電子郵件,不久之后,摩托羅拉公司放棄了此想法。
1984年mikelazaridis和dougfregin成立的rim公司[7],掌握了無線郵件系統(tǒng)的時機,,rim公司開發(fā)出一個無線郵件系統(tǒng),采用雙向?qū)ず裟Ｊ?通過gprs/cdma1x無線網(wǎng)絡(luò)將郵件推送到郵件客戶端,客戶端可以安裝在普通pc上,也可以安裝在移動手持設(shè)備上,不再是僅靠internet網(wǎng)絡(luò)傳輸[8][9]。只要移動設(shè)備接入無線網(wǎng)絡(luò),用戶可以通過移動郵件客戶端,方便快捷的收發(fā)電子郵件,查看郵件正文,下載郵件附件。研發(fā)出首支能通話的黑莓機rim6230,有強大的電子郵件功能,支持pushmail電子郵件服務(wù),pushmail最大的好處就是高實時性,用戶像接收短信一樣收到郵件,極大方便用戶使用電子郵件。美國911襲擊事件之時,blackberry能及時傳遞現(xiàn)場信息,獲得美國廣大商務(wù)人士認同,在美國掀起blackberry的熱潮[ig]。同年間,rim公司開始提供成熟的“黑毒企業(yè)服務(wù)器”,這是一種企業(yè)郵件無線化的網(wǎng)關(guān),可以為企業(yè)提供一套成熟的推送郵件系統(tǒng)的解決方案。
論文應(yīng)用研究篇十七
數(shù)百年來，一直都是內(nèi)蒙古地區(qū)大有名氣的佛剎之一，現(xiàn)已成為內(nèi)蒙古自治區(qū)的重點文物保護單位［3］。大召寺的園林植物群落以人工群落配置為主，人為干擾顯著。
研究方法。
2012年6～8月采用實地調(diào)查的方法，對大召寺廟內(nèi)及周圍區(qū)域的植物進行調(diào)查、測量和統(tǒng)計。按照植物分布的位置將其劃分為寺廟內(nèi)部植物群落、寺廟門前植物群落、寺廟南側(cè)植物群落、寺廟東側(cè)植物群落、寺廟北側(cè)植物群落五部分（分別編為1、2、3、4、5號），進行植物種類、群落結(jié)構(gòu)和配置模式等方面的調(diào)查分析，提出了大召寺園林植物應(yīng)用現(xiàn)狀中存在的問題和解決的對策。
結(jié)果與分析。
通過實地調(diào)查發(fā)現(xiàn)大召寺廟內(nèi)及周圍區(qū)域共有園林植物25種，其中裸子植物5種，被子植物20種，隸屬于15科，20屬。其中喬木類有10科，14屬，17種，占喬灌總數(shù)的66％；灌木類有4科，5屬，7種，占喬灌總數(shù)的34％；地被類有1科，1屬，1種。植物種類較多的科有松科、柏科、薔薇科、木犀科，這4科占了極重要的地位，共占植物總數(shù)的80％，而其它的大都為單科單種（見表1）。由表1可以看出，大召寺植物種類稀少，植物豐富度整體較低。寺院周圍是以常綠松柏為主，其間搭配種植一些落葉喬木以及小灌木，栽植的植物多數(shù)是能夠烘托寺廟空靈脫俗、高妙莫測的宗教氛圍。另外由于受氣候條件以及佛教教化的影響，庭院內(nèi)的植物群落配置都比較簡單，主要以喬木類樹種為主，像山門、天王殿、菩提過殿和大雄寶殿等各個院落內(nèi)均以油松、樟子松、國槐、海棠樹對植或者列植。
2植物群落結(jié)構(gòu)配比分析。
大召寺園林植物群落主要物種組成。經(jīng)過調(diào)查大召寺植物群落，在每塊樣地中選擇了具有代表性的植物群落，進行了群落的物種組成分析。由表2可以看出，大召園林植物群落結(jié)構(gòu)主要以喬、灌、草3個基本層次為主，喬木層主要以常綠喬木為主，而且喬木種類較灌木層豐富，草本層植物較單一。植物群落的郁閉度整體比較低，其中寺廟周圍環(huán)境中園林植物群落為中度郁閉，寺廟內(nèi)植物群落郁閉度最低，由此可見寺廟內(nèi)部空間大多數(shù)為硬化部分，這可能是由于廟內(nèi)主要是供信徒及游人燒香供佛，參觀游覽，需要足夠的空間來容納五湖四海的人流，所以栽植的植物比較少。但是古樹名木不僅可以美化環(huán)境，而且還可以增強寺院佛教藝術(shù)的感染力，讓人們更容易領(lǐng)略到一種莊嚴而神秘的佛國境界［4］。因此植物與寺廟之間既有美學(xué)關(guān)系又有宗教關(guān)系，大召寺庭院內(nèi)應(yīng)適當(dāng)增加一些植物種類，以提高植物群落的多樣性，使群落結(jié)構(gòu)更加穩(wěn)定。
喬灌種類及數(shù)量比分析。在調(diào)查的大召寺廟植物群落樣地中，喬木17種，灌木7種，喬灌木樹種平均比例約為1∶0．4，數(shù)量平均比例約為1∶0．5，均嚴重低于喬、灌木最佳效果的搭配比例為1∶3～5（種）［5］、1∶4～5（株）［6］。由此可知，大召寺園林植物中喬、灌比例不合理，整個群落中灌木數(shù)量遠低于喬木，同時灌木層種類不豐富，有待于進一步改善，以提高寺廟內(nèi)植物群落生態(tài)多樣性。五處調(diào)查樣地中喬灌木種類及數(shù)量的平均值均未達到喬灌木種類及數(shù)量的最佳配比，因此需要增加灌木數(shù)量和種類以優(yōu)化群落結(jié)構(gòu)（見表3）。3．2．3常綠、落葉植物數(shù)量比分析經(jīng)調(diào)查統(tǒng)計，大召寺園林植物群落樣地中，常綠喬木共5種，落葉喬木共12種；而整個大召寺都無常綠灌木，落葉灌木也僅為7種。對每塊樣地的喬木層及灌木層常綠與落葉樹種、數(shù)量進行的具體分析（見表4、表5）。由表4可以看出，五處樣地中喬木層常綠落葉樹種的平均比例為1∶1．37，數(shù)量的平均比例為1∶0．74，與常綠落葉喬木數(shù)量適宜比例1∶1．50相差甚遠［7］。盡管常綠植物能夠烘托佛教氣氛，但是也應(yīng)適當(dāng)增加一些落葉喬木的數(shù)量，合理搭配常綠與落葉植物，才能達到四季有景的效果。大召寺常綠喬木雖然數(shù)量較多，但是種類較少，讓人感到單調(diào)乏味，物種單一性較突出，樹種較單調(diào)，達不到較高的觀賞效果，群落結(jié)構(gòu)有待優(yōu)化。由表5可以看出，五處樣地中灌木層常綠落葉樹種的平均比例約為0∶5．6，數(shù)量的平均比例約為0∶36，由此可見大召寺沒有種植常綠灌木，只有落葉灌木，造成冬季灌木層觀賞性極差，季相景觀不明顯，從而降低其景觀功能。
孤植。就是單株或幾株同一樹種合并栽于同一處，主要是為了表現(xiàn)樹種的個體美，一般作為庭院園林中的主景，形成一個景觀焦點［8］。寺廟大多采用孤植樹的配置方法為寺廟園林構(gòu)景起到畫龍點睛的效果。孤植樹種一般要求姿態(tài)優(yōu)美，觀賞價值高，壽命長，蟲害少等特點。大召寺主院大雄寶殿東側(cè)就栽植了一棵銀杏，它不僅樹形優(yōu)美、枝葉奇特，而且壽命極長，寓示著佛法無邊。對植。就是將兩株或者多株樹沿一定的軸線對稱種植在軸線的兩側(cè)，在園林造景中起到陪襯和烘托主景的作用［8］。對稱的種植方式往往可以營造出莊重的氣氛。大召寺廟的入口以及大殿前的園林植物配置一般都采用對植的方式，這種規(guī)則式的種植方式看上去既整齊又不妨礙交通。列植。就是將喬木、灌木等距離地成行成排的栽植，可以單排或者多排種植。整齊劃一，氣勢龐大［8］。這種種植形式可以起到劃分空間，引導(dǎo)游人的作用。一般用于香道、寺前廣場道路兩側(cè)。大召寺前廣場四周植物的種植大都采用列植的方式，對空間流動起到一個控制作用。叢植。就是一株以上到十幾株單一樹種或是不同樹種栽植在一起，它們組合成一個和諧的整體結(jié)構(gòu)，可以營造出壯觀的景觀效果。在栽植過程中要求遵守外在形式多樣、內(nèi)在和諧統(tǒng)一的美學(xué)原則。大召寺周圍的園林空間多采用叢植配置方式，喬木與灌木合理搭配，既可以展現(xiàn)出植物的群體美，又可以展現(xiàn)出植物的個體美，形成園林局部小空間內(nèi)的主景，給人帶來賞心悅目的幽雅環(huán)境，進一步堅定了信徒們追隨佛教的決心。
論文應(yīng)用研究篇十八
摘要：一般情況下，gps衛(wèi)星少于4顆無法定位。地面數(shù)字電視信號與gps結(jié)合的定位系統(tǒng)是一種利用借助地面數(shù)字電視信號，實現(xiàn)了惡劣環(huán)境定位操作。一般gps超過4顆時，就可以借助數(shù)字地面電視信號改善good，進而提高定位精確度。本文主要介紹了系統(tǒng)工作原理，借助計算機等先進技術(shù)實現(xiàn)了地面數(shù)字電視信號模擬和單點及多點移動定位，提高了定位精度。
關(guān)鍵詞：地面數(shù)字；電視信號；gps定位系統(tǒng)。
gps是一種應(yīng)用較廣的定位系統(tǒng)，可以在全球范圍內(nèi)實現(xiàn)定位，方便了人們的日常工作。但是其具有抗干擾能力差和接受功率低下等缺陷，尤其在惡劣環(huán)境下，會受到衛(wèi)星定位個數(shù)的影響，所以必須實現(xiàn)地面數(shù)字電視信號和gps結(jié)合的定位系統(tǒng)，利用數(shù)字電視提供的多種信號完成定位。
一、概述。
隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人們對gps系統(tǒng)也提出了較高要求。但是由于其接受功率低，而且抗干擾能力差，影響了gps的發(fā)展。由于地面信號的功率較高，而且電視塔位置恒定，已經(jīng)成為定位的理想選擇。gps與地面數(shù)字電視信號結(jié)合的'定位系統(tǒng)，可以及時避免gps定位存在的問題，實現(xiàn)了精確定位。本次主要對地面數(shù)字電視信號與gps相結(jié)合的定位系統(tǒng)距離、如何獲得地面信號等問題進行探討，結(jié)合pn序列和接收信號等確定出幀頭位置，得到信號幀時間，然后結(jié)合地面數(shù)字電視幀和自燃時間等確定電視信號發(fā)射時間。
二、了解地面數(shù)字電視信號幀的結(jié)構(gòu)。
中國地面數(shù)字電視標準可分為信號幀、日幀、超幀和分幀四層結(jié)構(gòu)。日幀以公立日為周期，進行周期性循環(huán)，由144分幀組成，表示為24小時。在北京時間00:00:00時，日幀復(fù)位，開始新幀。超幀時間長度定義為125ms，8個超幀為一秒；分幀長度為一分鐘，由480個超幀組成，可以及時進行g(shù)ps時間校準。pn序列是幀頭的主要部分，可以進行同步和信道評估。幀體由36個符號系統(tǒng)信息與3744個符號數(shù)據(jù)組成。從符號率角度分析，幀頭與幀體相同，均為7.56兆符號/秒。模式一幀頭有420個符號組成，由前同步、pn255序列和后同步組成。超幀中有225個信號幀，可以利用不同相位的pn信號作為信號幀識別符。模式二由596個符號和一個pn595序列組成。一個超幀中包含216個信號幀。每個超幀中各個信號幀幀頭均為相同pn序列。模式三與模式二類似，由945個符合組成，一個前同步、一個后同步及一個pn511序列。其中前后同步均由長度為217的符號組成。
三、分析系統(tǒng)工作原理。
（一）系統(tǒng)模型分析下圖1中給出了地面數(shù)字電視信號與gps組合定位系統(tǒng)模型。用戶在a位置上可看到4顆或以上衛(wèi)星，接收機主要接受來自gps衛(wèi)星和電視塔地面數(shù)字電視信號，電視塔主要輔佐衛(wèi)星方位，提高了定位精確度。但用戶站在b位置時，受樓層遮擋，不能看到4顆以上衛(wèi)星時，可以聯(lián)合地面數(shù)字電視信號與gps完成定位，提升gps定位精度，解決gps定位問題。圖1地面數(shù)字電視信號與gps結(jié)合的定位系統(tǒng)模型構(gòu)建實際分析時，可以將電視塔到接收機的距離理解為gps偽距。電視塔和接收機距離，只需確定地面數(shù)字電視信號到電視塔的傳輸時間即可。本次分析時，將dtmb作為幀結(jié)構(gòu)特征，日幀在00:00:00或固定時間復(fù)位，采用幀頭相關(guān)計算得出數(shù)字電視信號幀發(fā)射時間。假設(shè)接收機請求定位時刻（t1）接收地面數(shù)字電視信號并與相應(yīng)模式中的pn序列相關(guān)，可得到最大值，進而確定出信號幀幀頭位置（a1）得到接收信號幀的時間s111attt其中st表示符號長度（sstf1，sf為符號率），進而確定出信號幀與電視塔發(fā)射時間為：)1(tktt0，電視塔與接收機距離為：)t(ctl010，c表示光速，采用gps得到衛(wèi)星坐標、衛(wèi)星與節(jié)后及偽距離后、節(jié)后及與電視塔及電視塔坐標后，借助傳統(tǒng)求接收機坐標方程即得出接收機坐標。結(jié)合時間校準，本次假設(shè)參考時刻電視塔從gps獲得的真實時間誤差為ut，然后將gps從衛(wèi)星獲得接收機的偽距離表示為：brctriuii，（crbi）其中，ir表示接收機到衛(wèi)星的真實距離，i=1,2,3，…第i個衛(wèi)星。
四、探討仿真結(jié)果。
結(jié)合相關(guān)資料得知，gps衛(wèi)星水量超過4顆或大于4顆的開闊區(qū)域?qū)嵤┯嬎惴抡妗＝Y(jié)合衛(wèi)星跟蹤可以得到某時刻精確坐標，將上空衛(wèi)星數(shù)量確定為6顆，然后計算衛(wèi)生到定點的距離，仿真計算時，可以利用隨機數(shù)方法模擬衛(wèi)星到定位點的偽距離，然后再計算gddp。之后實現(xiàn)電視塔和gps同步，計算gddp，并與衛(wèi)星gddp進行比較。從實際數(shù)據(jù)分析可知，地面數(shù)字電視信號定位聯(lián)合gps可改善幾何分布，提高了定位精確度，實際應(yīng)用效果較理想。
五、結(jié)束語。
本次研究主要對地面數(shù)字電視信號與gps結(jié)合系統(tǒng)在復(fù)雜情況下的應(yīng)用進行分析。在科學(xué)技術(shù)的帶動下，數(shù)字電視技術(shù)、電視塔和單頻網(wǎng)已經(jīng)取得了新的發(fā)展，可以利用地面數(shù)字電視信號與gps結(jié)合的方式得到精確定位，不斷擴展覆蓋范圍，解決gps應(yīng)用中存在的問題，充分發(fā)揮定位系統(tǒng)的價值。
參考文獻：
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作者簡介：張必成，國家新聞出版廣電總局北京地球站，助理工程師。
論文應(yīng)用研究篇十九
中華民族作為一個擁有上下五千多年歷史的古老民族，其文明源遠流長，代代相傳。幾千年來，中國人民在辛勤的從事勞作活動的同時也創(chuàng)造出令世界人民嘆為驚止的藝術(shù)瑰寶和燦爛文化。我國的油畫家們在東方文化與西方文明相結(jié)合的基礎(chǔ)上，集中概括自身對事物的感性認識到理性認識，從中進行提煉與升華，從油畫的材料、構(gòu)圖乃至點線面到整體布局進行精細的處理加工，不斷為中國油畫尋求更加豐富多彩的藝術(shù)表現(xiàn)形式，從而推動我國油畫藝術(shù)發(fā)展前進。
民族油畫；藝術(shù)形式；處理方法；實際應(yīng)用
油畫是在近代以來從西方傳播到我國，并植根于中國大地，中國油畫的產(chǎn)生到如今的發(fā)展壯大都顯示出中國的傳統(tǒng)文化對其有著不可磨滅的影響，并長期在潛移默化中逐漸成長起來。中國油畫“民族化”的最佳途徑莫過于中西結(jié)合，雖然在藝術(shù)語言形式上中國油畫還屬于西方元素，但是其本質(zhì)具有東方文化的屬性。多年來，中國眾多藝術(shù)家經(jīng)過辛苦探索與專研為我國油畫打下堅實的理論基礎(chǔ)，有效的保障中國油畫未來的長足發(fā)展。本文通過分析民族油畫的幾種藝術(shù)形式的實際應(yīng)用，來見證中國油畫的成長路徑。
油畫作為藝術(shù)的重要表現(xiàn)形式之一，主要是通過色彩向觀看者展示作者想要表達的內(nèi)心情感，因此，色彩可以稱得上是油畫的靈魂，是引起欣賞者們注意的關(guān)鍵點，從視覺方面為他們傳遞第一信號。中國油畫通過采用大范圍平涂的繪制方式，為油畫增添一定程度的表現(xiàn)力，到達兼顧抽象和寫實的絕佳效果。沿襲中國傳統(tǒng)畫的散點透視方法，以突出民族油畫中的人物或景色的形象，結(jié)合虛實變化，從而實現(xiàn)西方傳統(tǒng)油畫里焦點透視局限性的'突破。研究民族油畫需要立足于中國的傳統(tǒng)文化進行思考與感悟，通過深入理解中華民族構(gòu)建已久的文化心理體系，達到積極弘揚中國傳統(tǒng)文化的終極目標，促進中國油畫的持續(xù)發(fā)展與完善。我國油畫家對繪畫的嚴謹態(tài)度，對手法的超高要求，對技藝的獨立思考，加之他們勇于開拓創(chuàng)新的高貴品質(zhì)為完善民族油畫的空間處理做出巨大貢獻。
為了深層次的表達藝術(shù)的真諦，實現(xiàn)中國油畫中的肌理語言的發(fā)展與豐富，中國油畫家絕不可忽視改革創(chuàng)新觀念。在繪制油畫的過程中，肌理表現(xiàn)技巧和繪畫材料是構(gòu)成中國油畫的兩個關(guān)鍵因素，當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域的相關(guān)理念不斷的更新，概念持續(xù)的放大拓寬，極大推動雕塑材料嫁接與從畫布中走出來共同結(jié)合促進新形式的誕生。
1、民族油畫中點的處理民族油畫內(nèi)部的形式美主要由點線面，以及三者共同組合構(gòu)成，一般情況下，視覺藝術(shù)中與
其他
因素相比，單位最小的點元素，利用其表現(xiàn)能力，將事物或景色的深淺變化與層次生動形象的展現(xiàn)出來。在我國大部分民族油畫家依據(jù)不同的繪畫對象，靈活的采用印象派中的點彩手法與者中國傳統(tǒng)的點的方式，兩種手法緊密的結(jié)合，將油畫效果淋漓盡致的表達出來，給觀賞留下深刻印象。2、民族油畫中線的處理點動成線，線動成面。線條作為民族油畫繪制的基礎(chǔ)成分，點移動的軌跡，是油畫中不可或缺的元素，我國傳統(tǒng)的繪畫技藝在塑造人物形象，展現(xiàn)人物精神狀態(tài)，凸顯人物性格品質(zhì)時，運用線條進行勾勒。線條評借自身的抽象性，借鑒書法藝術(shù)中對線條微小變化的強調(diào)，讓民族油畫中的視覺聯(lián)系更加彰顯。
對于油畫來說，色彩在油畫中占據(jù)不可代替的地位，一直以來倍受相關(guān)研究者的熱切關(guān)注，是油畫中的重要探討課題。我國傳統(tǒng)畫家由于長期受到儒家、道家、佛教等多種流派思想的影響，使得其流派的部分思想成為中國傳統(tǒng)繪畫的審美觀念。對于色彩的不同定義直接決定不同地區(qū)、不同民族的人們對于油畫色彩審美的差異性，然而，合理有效的運用色彩元素仍然能增強作品的藝術(shù)感染力。
中國油畫從西方傳入至今，其發(fā)展過程中在構(gòu)圖與創(chuàng)作形式方面產(chǎn)生較大差異，目前，我國民族油畫主要存在兩種構(gòu)圖形式，即注重傳統(tǒng)水墨效果的繪畫結(jié)構(gòu)和學(xué)院派繪畫結(jié)構(gòu)。兩種不同結(jié)構(gòu)自產(chǎn)生便得到大眾的普遍認可，得以廣泛推行。完美的構(gòu)圖將會帶給觀看者美的享受，因此，自古以來，不論是東方藝術(shù)還是西方藝術(shù)都及其注重構(gòu)圖的方式。構(gòu)圖將點、線、面組合起來，集中展現(xiàn)在油畫中，一名好的民族油畫家必須要學(xué)會較好的掌握構(gòu)圖技巧，要做到簡單自然，杜絕一切過于繁瑣修飾或者空洞浮夸構(gòu)圖形式，將油畫內(nèi)容與形式兩者的高度統(tǒng)一。
當(dāng)油畫作為一種新的藝術(shù)形式傳入中國之時，便引發(fā)我國大范圍
關(guān)于
風(fēng)格民族化的爭議，且圍繞這一問題展開長達數(shù)百年討論。新事物代替舊事物不可能做到一蹴而就，需要經(jīng)歷時間的檢驗過程，因此，民族油畫以中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)為基礎(chǔ)，結(jié)合西方的藝術(shù)表達形式，經(jīng)過本土化的生長，離不開民族風(fēng)格和民族精神的熏陶，是我國民族藝術(shù)的美好結(jié)晶，是民族文明的瑰寶。
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論文應(yīng)用研究篇二十
培養(yǎng)學(xué)生的主動意識是學(xué)校教育的應(yīng)有之義。高職教育是以滿足職業(yè)崗位的實際需要，培養(yǎng)技能型、實用型人才為目標的教育，更需要學(xué)生具有“我要學(xué)習(xí)，我要掌握一技之長，我要進取”的主動意識，端正學(xué)習(xí)動機，增強進取愿望，形成符合自身發(fā)展?jié)摿Φ娜松硐搿１疚慕Y(jié)合吉林工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)生管理實踐，探討如何培養(yǎng)和強化學(xué)生的主動意識。
一、高職院校學(xué)生主動意識不足的表現(xiàn)及其原因。
主動行為是主動意識的外在表現(xiàn)。主動意識產(chǎn)生于認識主體對行為目標的認同和追求，從而使認識主體的行為在興趣、求索欲、韌勁的支配下，挖掘自我潛能，校正行為偏差。高職學(xué)生只有具備足夠的主動意識，才能愉悅而專注地接受學(xué)校教育，從而自覺學(xué)習(xí)。但當(dāng)前高職院校普遍存在學(xué)生主動意識不足的問題。
（一）高職學(xué)生主動意識不足的表現(xiàn)。
高職學(xué)生主動意識不足主要表現(xiàn)在學(xué)習(xí)和思想道德修養(yǎng)兩個方面。從學(xué)習(xí)方面看，學(xué)生在整個學(xué)習(xí)過程中處于“被填鴨”狀態(tài)。學(xué)生的學(xué)習(xí)行為應(yīng)該是以“想要學(xué)習(xí)，想要學(xué)會，想要扎實掌握所學(xué)知識，勇于爭取優(yōu)異成績”的主動意識為出發(fā)點，主動積極接受知識、揣摩知識、理解知識、運用知識，包括在實踐環(huán)節(jié)主動將所學(xué)理論知識與實踐融會貫通。但從現(xiàn)實情況看，高職學(xué)生從學(xué)習(xí)意識的始發(fā)點就出現(xiàn)偏差，學(xué)生學(xué)習(xí)行為多是被動的、等待式的，是在教師操縱下機械進行的。從思想道德修養(yǎng)方面看，表現(xiàn)為對政治理論的學(xué)習(xí)和思想教育活動的不上心、不用心。高職階段學(xué)生正處于思想塑型期，在生理和心理上都尚未穩(wěn)定，在修養(yǎng)方面需要自我歷練和發(fā)揮主觀能動性，學(xué)校也要通過多種措施提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)。無論是自我教育，還是學(xué)校教育、家庭教育和社會教育，都需要以學(xué)生的主動意識為基礎(chǔ)。事實上，高職學(xué)生在思想道德修養(yǎng)方面的意識薄弱，玩時尚、樂自我、重享樂、不屑于政治理論學(xué)習(xí)和思想教化的問題普遍存在。
（二）導(dǎo)致學(xué)生主動意識不足的原因。
高職學(xué)生主動意識不足的原因主要在于家長和學(xué)生本身輕視職業(yè)院校，很多學(xué)生是在高考成績達不到本科線的情況下，無奈選擇高職院校。其主觀認為到職業(yè)院校學(xué)習(xí)不用花苦工和下力氣。此外，在用人單位選人用人時，高職生也很難和本科院校的學(xué)生競爭，一些用工單位會限制學(xué)歷，這會對學(xué)生樹立主動學(xué)習(xí)意識產(chǎn)生負面影響。從學(xué)生自身看，其學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、刻苦精神和抗挫能力都不強。這是學(xué)生在特定學(xué)習(xí)環(huán)境中，在長期學(xué)習(xí)過程中形成的一種相對穩(wěn)定的學(xué)習(xí)風(fēng)氣與學(xué)習(xí)氛圍，是學(xué)生總體學(xué)習(xí)質(zhì)量和學(xué)習(xí)面貌的主要標志，是全體學(xué)生群體心理和行為在治學(xué)上的綜合表現(xiàn)。主動意識和被動應(yīng)付狀態(tài)是不同的兩種學(xué)風(fēng)，具有截然相反的功效。前者可以使學(xué)生對學(xué)習(xí)目標明確集中、學(xué)習(xí)興趣濃厚、學(xué)習(xí)態(tài)度積極主動、學(xué)習(xí)紀律嚴明嚴謹、學(xué)習(xí)方法多元有效，使學(xué)習(xí)的主觀能動性和潛能得到充分發(fā)揮，學(xué)習(xí)效果明顯；后者的情形則正好相反。學(xué)習(xí)的主動意識是優(yōu)良學(xué)風(fēng)形成的基石，所以培養(yǎng)學(xué)生的主動意識是加強學(xué)風(fēng)建設(shè)的著力點。而學(xué)風(fēng)絕不僅僅是由學(xué)生的好惡來取舍的，恰恰與學(xué)校教學(xué)管理工作的質(zhì)量有關(guān)。
二、高職院校培養(yǎng)和強化學(xué)生主動意識的路徑與方法。
知識信息和科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展推進了學(xué)科的細化和交融，這一特點對學(xué)生學(xué)習(xí)能力提出了強有力的.挑戰(zhàn)。適者生存，強者取勝的自然法則成為定律。為提高學(xué)生學(xué)習(xí)主動性和學(xué)習(xí)能力，吉林工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院在辦學(xué)實踐中，積極探索提高學(xué)生主動意識、加強學(xué)風(fēng)建設(shè)的措施與途徑。
（一）理論灌輸和實踐體驗相結(jié)合，激發(fā)學(xué)生接受思想政治教育的主動意識。
盡管學(xué)生思想政治意識的提升依賴于學(xué)校思想政治理論課的灌輸式教育，但是僅僅依賴于課堂教學(xué)顯然是不夠的。實踐將主觀和客觀的認識聯(lián)系起來，高職思想政治理論課只有將對學(xué)生的理論灌輸和實踐體驗結(jié)合起來，才能使學(xué)生將理論認知活化且入腦入心，將理論知識內(nèi)化為觀點和信念，成為行為的指南。為此，學(xué)校在抓好思想政治理論課教學(xué)的基礎(chǔ)上，積極組織學(xué)生到社會中進行實踐體驗。具體做法有四種：一是由教學(xué)主管部門制定實踐教學(xué)計劃，建立實踐基地，組織學(xué)生分期分批分專業(yè)到企業(yè)實習(xí)，讓學(xué)生在具體的生產(chǎn)崗位和工作環(huán)境中體驗；二是由學(xué)校團委組織學(xué)生參加社會公益活動，在身體力行的學(xué)雷鋒、志愿服務(wù)、公益勞動、參觀訪問等活動中體驗；三是組織開展勤工儉學(xué)性質(zhì)的活動，為學(xué)生安排勤工儉學(xué)崗位、推薦學(xué)生做校外兼職等，在付出和索取中體驗；四是由教師設(shè)計安排，將校外的先進人物請進課堂“現(xiàn)身說法”，讓學(xué)生在情感交融中體驗。生動鮮活的教育內(nèi)容和教學(xué)方法煥發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，他們求知的形式不再只是囿于教師和教室、課本和考卷、講授和說教，而是有了更開闊的眼界、更多維的視角、更豐富的體驗，增加了學(xué)生自主判斷和自由選擇的機會。
（二）教學(xué)模式改革與職業(yè)規(guī)劃教育相結(jié)合，激發(fā)學(xué)生加強學(xué)習(xí)、掌握技能的主動意識。
在教學(xué)實踐中，徹底摒棄以教師為主的“一言堂”模式，打破強調(diào)書本知識傳授、忽視動手能力培養(yǎng)，強調(diào)課堂進度、忽視實踐鍛煉，強調(diào)考試成績、忽視就業(yè)觀念的慣性束縛，還給學(xué)生主體地位，創(chuàng)造學(xué)生間相互學(xué)習(xí)和競爭的機會，將生澀的技術(shù)知識講解融于實際生產(chǎn)操作中，安排教師到科研單位、企業(yè)掛職鍛煉，在校內(nèi)外的實訓(xùn)基地參加實踐，要求教師做教學(xué)能手和行業(yè)專家，以此帶動學(xué)生主動學(xué)習(xí)。
同時，開設(shè)“大學(xué)生職業(yè)生涯發(fā)展與就業(yè)指導(dǎo)”課程，增強學(xué)生對在校學(xué)習(xí)和將來就業(yè)間聯(lián)系性和必然性的認識，引導(dǎo)學(xué)生做好職業(yè)生涯規(guī)劃，按照規(guī)劃主動提高素質(zhì)。
（三）以校園文化建設(shè)為載體，搭建學(xué)生展示個性能力的平臺，提升和強化學(xué)生的主動意識。
學(xué)校以校園文化建設(shè)為載體，提升學(xué)生素質(zhì)，助推學(xué)風(fēng)建設(shè)的導(dǎo)向機制。通過組織學(xué)生開展文藝、文化、科教、體育、社會實踐等豐富多彩的課外活動，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，形成正確的輿論導(dǎo)向，豐富學(xué)生的精神生活。給學(xué)生提供更多的科學(xué)思維訓(xùn)練和實踐能力提高的機會，使學(xué)生關(guān)注社會，主動求知，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。學(xué)校每年都要開展詩歌大賽、職業(yè)生涯規(guī)劃大賽、就業(yè)面試大賽、技能大賽以及學(xué)術(shù)活動月、科技活動月、心理健康活動月等各種活動，學(xué)生社團也積極組織開展名人講座、演講、訪談等活動，以此激發(fā)學(xué)生的主動意識。如學(xué)校招生就業(yè)處組織開展了“2011級畢業(yè)生就業(yè)模擬面試大賽”，大賽設(shè)置自我介紹、招聘面對面、用人講評三個環(huán)節(jié)。在“自我介紹”環(huán)節(jié)，選手用3分鐘表明求職意向；在“招聘面對面”環(huán)節(jié)，選手針對面試官的問題進行回答，評委根據(jù)選手的綜合表現(xiàn)給出相應(yīng)分數(shù)；在講評過程中，由就業(yè)指導(dǎo)教師對學(xué)生的表現(xiàn)進行逐一點評，細致地分析參賽選手的優(yōu)勢和需要提高的細節(jié)。校園文化建設(shè)對展現(xiàn)學(xué)生的個人氣質(zhì)、性格、能力，調(diào)動學(xué)生的主動意識，崇尚真知、成就自我的精神，形成不斷學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的觀念起到了提升和強化的作用。
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論文應(yīng)用研究篇二十一
女士們、先生們，大家好!今天有幸陪同大家一起游覽全國重點文物保護單位、國家3a級旅游區(qū)——大召，我感到非常高興。我想幾天的草原觀光下來，熱情好客、能歌善舞的牧民們，一定讓諸位體味了無限的激情;原汁原味、潤滑爽口的奶制品，也一定令你們飽嘗了蒙古族“白食”的綿軟;而那閃爍的繁星、皎潔的明月、廣袤的草場、成群的牛羊，更是讓各位走進了一片“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”的綠色世界。現(xiàn)在我們要游覽的大召，則會讓大家走向另一種深沉、古典、神秘與悠久。
大召，漢名“無量寺”。蒙語稱“伊克為”，意為“大廟”。位于呼和浩特市玉泉區(qū)大召前街。始建于朝萬歷七年(1579年)。大召，明代稱“弘慈寺”，歷史上又有“銀佛寺”、“大乘法輪召”、“甘珠爾廟”、“帝廟”等多種稱謂。清代崇德五年(1640年)重修后，定名為無量寺，沿用至今。大召，是呼和浩特建造的第一座喇嘛教召廟。是內(nèi)蒙古旅游必去之地。數(shù)百年來，一直是內(nèi)蒙古地區(qū)藏傳佛教的活動中心和中國北方最有名氣的佛剎之一，現(xiàn)為內(nèi)蒙古自治區(qū)的重點文物保護單位。
大召，占地面積約3萬平方米，寺院坐北向南，主體建筑布局為“伽藍七堂式”。沿中軸線建有牌樓、山門、天王殿、菩提過殿、大雄寶殿、藏經(jīng)樓、東西配殿、廂房等建筑。附屬建筑有乃瓊廟、家廟等。寺院外面還建有環(huán)繞召廟的甬道及東西倉門。大雄寶殿為寺內(nèi)的主要建筑，采用了藏漢結(jié)合的建筑形式，整個殿堂金碧輝煌，莊嚴肅穆。
清代時，呼和浩特被譽為“召城”。當(dāng)里的召廟眾多，難以數(shù)記。民間有“七大召”、八大召、七十二個綿綿召”之說。大召居于明清著名的“七大召”之首。
大召的珍藏品極為豐富，堪稱大召“三絕”的銀佛、龍雕、壁畫和佛殿內(nèi)的各種彩塑、金銅造像、晾佛節(jié)展出的巨幅唐卡、108部的甘珠爾經(jīng)卷，以及宗教活動使用的各種法器，面具等都是極為珍貴的歷史文物和藝術(shù)珍品。大召，不僅是一處佛教圣地，而且還是一處聞名中外的旅游勝地，輝煌的殿宇、傳神的雕塑、精美的壁畫，浩瀚的經(jīng)卷，以及神秘的恰木舞蹈和佛教音樂，構(gòu)成了獨特的“召廟文化”。
大召“三絕”：
大召著名的藝術(shù)“三絕”，銀佛、龍雕、壁畫，是明代的歷史遺物，具有極高的工藝水平和欣賞價值。
1銀佛，即供奉在佛殿內(nèi)的釋迦牟尼像，距今已有400余年，是中國現(xiàn)存最大的銀佛之一。佛像呈坐姿，高達3米，由純銀鑄成。據(jù)史籍記載當(dāng)年銀佛落成時，西藏的__三世索南嘉措曾親臨大召，為銀佛舉行了“開光法會”。大召也因此有了“銀佛寺”之稱。
2龍雕，是指銀佛座前的兩條造型生動的金色蟠龍高約10米，分別雕在兩根通天柱上，由下上望，雙龍對翔，張牙舞爪，盤旋布上。大召的龍雕形神兼?zhèn)?，氣勢磅礴，充分顯示了明代龍雕藝術(shù)的精湛技藝。
3壁畫，是大召的一大特色。題材豐富，畫面生動。內(nèi)容以佛教人物、故事為主，描繪了天上、人間及地獄的各種景象。其中以佛祖與外道六師辨經(jīng)、斗法圖最為精美，引人入勝。畫面既整體連貫，又能獨立成章。全圖繪有神佛、凡俗等各種人物770余人，場面宏大，頗為壯觀，反映了我國明代繪畫藝術(shù)的高超水平。大召壁畫用天然石色繪制而成，雖歷經(jīng)數(shù)百年之久，至今依然色澤艷麗，大召也是內(nèi)蒙古旅行社推薦的重點景區(qū)。
晾大佛，是大召一年中兩次盛大的佛事活動。每年的農(nóng)歷正月十五和六月十五，大召都要將寺內(nèi)珍藏的一幅長2丈、寬1.5丈的邁達佛(未來佛)像，抬出來掛在佛殿前展晾。晾佛時，要在佛像前舉行法會，眾僧誦經(jīng)祈禱，演奏法樂。與會信徒向大佛頂禮膜拜、敬獻哈達，布施錢物等。晾佛既能讓民間百姓瞻仰佛容，沐浴佛恩，以達到弘揚佛教的目的，又能使佛畫受風(fēng)吹日曬，防止蟲蛀，起到保護作用。
跳恰木，簡稱“跳恰”，即“跳神舞”。是大召的一項佛事活動，有打鬼驅(qū)邪、慶賀豐收和預(yù)祝來年吉祥好意等多層含意。
好了，女士們、先生們，下邊大家可以自由參觀，40分鐘后我們在山門口集合，希望大家積極配合。謝謝!
論文應(yīng)用研究篇二十二
摘要：電子商務(wù)的快速發(fā)展對電子商務(wù)應(yīng)用型人才的需求變得十分迫切，但是電子商務(wù)專業(yè)學(xué)生的實踐應(yīng)用能力培養(yǎng)的效果并不理想。電子商務(wù)專業(yè)在教學(xué)質(zhì)量、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法及手段方面存在問題，實踐教學(xué)的教學(xué)效果有待改善。加強學(xué)生實踐應(yīng)用能力培養(yǎng)的措施體現(xiàn)在改革實踐教學(xué)環(huán)節(jié)、加強案例教學(xué)、深化校企合作、建立實踐教學(xué)隊伍、完善“電子商務(wù)綜合實驗室”建設(shè)和建設(shè)電子商務(wù)專業(yè)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的平臺等方面。
電子商務(wù)是國民經(jīng)濟和社會信息化的重要組成部分。發(fā)展電子商務(wù)是以信息化帶動工業(yè)化，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式，提高國民經(jīng)濟運行效率和質(zhì)量，走新型工業(yè)化道路的重大舉措，對實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的宏偉目標具有十分重要的意義。為此，國務(wù)院發(fā)布了《關(guān)于加快電子商務(wù)發(fā)展的若干意見》，國家發(fā)改委、國務(wù)院信息辦編制了《電子商務(wù)發(fā)展“十一五”規(guī)劃》，明確指出，各高校應(yīng)進一步完善電子商務(wù)相關(guān)學(xué)科建設(shè)，培養(yǎng)適應(yīng)電子商務(wù)發(fā)展需要的專業(yè)技術(shù)人才和復(fù)合型人才。
一、電子商務(wù)專業(yè)現(xiàn)狀分析。
自以來，我國已有275所本科高校、700余所高職院校開設(shè)了電子商務(wù)專業(yè)，在校學(xué)生15萬余人，是近年來發(fā)展最快的新專業(yè)之一。根據(jù)對教育部委托西安交通大學(xué)進行的“普通高等院校電子商務(wù)專業(yè)教育與人才培養(yǎng)調(diào)研”及在河南省54所高校進行的“河南省高校電子商務(wù)專業(yè)建設(shè)與人才培養(yǎng)現(xiàn)狀調(diào)查”的報告綜合分析，我國及河南省高校電子商務(wù)專業(yè)教育在教學(xué)質(zhì)量、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法及手段方面存在以下方面的問題。
（一）學(xué)生對電子商務(wù)人才培養(yǎng)質(zhì)量滿意度不高。
根據(jù)調(diào)查，學(xué)生對電子商務(wù)本科專業(yè)人才培養(yǎng)質(zhì)量的滿意度不高。在全國范圍內(nèi)調(diào)查學(xué)生中，認為專業(yè)培養(yǎng)質(zhì)量很高和較高的比例只有23%，62%的學(xué)生認為培養(yǎng)質(zhì)量一般。學(xué)生對教材、實驗、教學(xué)資源建設(shè)的滿意率均不足30%，而且學(xué)生就業(yè)率也比較低，對將來就業(yè)前景的滿意率也不到30%。而在河南省的調(diào)查中，滿意度還低于全國水平。
（二）教學(xué)內(nèi)容不能及時反映電子商務(wù)最新發(fā)展。
由于目前電子商務(wù)處于高速發(fā)展階段，理論研究落后于企業(yè)實踐應(yīng)用，紙版教材缺乏時效性，高校教師難于獲取最新的教學(xué)資源，因此，教學(xué)內(nèi)容的滯后性在各高校非常明顯。根據(jù)調(diào)查，接近50%的學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容不滿意，認為教學(xué)內(nèi)容不能及時反映電子商務(wù)的最新發(fā)展。
（三）培養(yǎng)計劃和教學(xué)內(nèi)容體系不盡合理。
培養(yǎng)計劃注重了復(fù)合性，但是學(xué)科知識之間的融合程度差，往往形成技術(shù)和商務(wù)知識的簡單疊加，造成學(xué)生知識結(jié)構(gòu)的不合理、不穩(wěn)固，實踐應(yīng)用能力差。
（四）實驗、實踐教學(xué)環(huán)節(jié)目標定位錯位。
目前，許多高校將電子商務(wù)專業(yè)所謂的實踐能力定位為網(wǎng)站設(shè)計、網(wǎng)頁制作、網(wǎng)站維護等技術(shù)水平上，沒有從電子商務(wù)的商務(wù)應(yīng)用角度注重提高學(xué)生的實踐能力和創(chuàng)新能力，這與企業(yè)電子商務(wù)應(yīng)用的人才素質(zhì)要求有很大的差距。
（五）網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源建設(shè)落后，學(xué)生利用率較低。
近年來，各高校對精品課程、網(wǎng)絡(luò)課程建設(shè)的力度不斷加大，以課程為中心的網(wǎng)絡(luò)資源不斷增多，但普遍存在重申報、輕建設(shè)的現(xiàn)象，教學(xué)資源更新的頻率較小，數(shù)量也不足。因此，學(xué)生難于有效利用。在電子商務(wù)專業(yè)，由于專業(yè)優(yōu)勢，部分教師以個人網(wǎng)站、博客、論壇的形式建設(shè)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源，但缺乏整體規(guī)劃、系統(tǒng)性以及有效的網(wǎng)站運作模式，呈現(xiàn)內(nèi)容較少、運行時間不長久等缺點。
（六）不能較好地利用互聯(lián)網(wǎng)，“師生互動”不足。
對于電子商務(wù)專業(yè)，在課余時間利用互聯(lián)網(wǎng)實現(xiàn)“師生互動”，加強師生交流，并不難實現(xiàn)。但由于各高校電子商務(wù)專業(yè)缺乏有效利用互聯(lián)網(wǎng)的教學(xué)模式，教師及學(xué)生對于通過互聯(lián)網(wǎng)進行“師生互動”的積極性不高。
二、電子商務(wù)專業(yè)實踐教學(xué)存在的問題。
電子商務(wù)專業(yè)是一門綜合性很強的學(xué)科，要求學(xué)生既要掌握商務(wù)技能又要熟練操作現(xiàn)代化的網(wǎng)絡(luò)工具。這個專業(yè)的課程就需要教師既要講授理論知識，又要設(shè)置有效的實踐環(huán)節(jié)，提高學(xué)生的動手實踐能力。目前，很多高校在課程的設(shè)置上進行了改革，不僅增加了大量專門的實踐課程，還在各門專業(yè)課中增加了實踐技能的教學(xué)要求。這樣的調(diào)整使得教學(xué)效果有了一定的改善，但仍存在一些亟待解決的問題。
（一）缺少真實的實踐環(huán)境。
目前的電子商務(wù)教學(xué)內(nèi)容很多時候還局限于理論的講授，教學(xué)內(nèi)容多來自于書本。對于一些操作性極強的內(nèi)容，如消費者的網(wǎng)上購物、企業(yè)間的合同簽訂、網(wǎng)絡(luò)商店的建立等很多時候也僅僅靠教師用一些文字、圖片、幻燈片向?qū)W生講授流程和步驟。其實在課程的教授中，教師也深知實踐的重要性，但要在網(wǎng)絡(luò)上真正實現(xiàn)買賣、進行支付需要學(xué)生有能在網(wǎng)上支付的銀行卡，銀行卡里還需要有資金才能實現(xiàn)購買、交易等實際操作，這些環(huán)節(jié)教師大多只能進行演示，達不到預(yù)期的教學(xué)效果。
（二）實踐模擬軟件過于機械化。
目前，很多學(xué)校相繼購置了電子商務(wù)模擬軟件，想借此模擬實踐環(huán)境，使學(xué)生熟悉整個交易流程。但這些模擬軟件設(shè)計都太過機械化，讓學(xué)生按照預(yù)定好的步驟進行操作，方法單一、內(nèi)容簡單，只要按照操作手冊，任何人都可以完成。這樣的“動手”操作培養(yǎng)不了學(xué)生的能力和創(chuàng)新意識，跟企業(yè)的實際運作也存在很大的差距，要培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力僅憑這樣的模擬軟件是無法實現(xiàn)的。
（三）缺乏有實踐經(jīng)驗的專業(yè)課教師。
目前，很多高校電子商務(wù)專業(yè)的師資結(jié)構(gòu)不合理，缺乏專業(yè)教師，很多在任教師都是從經(jīng)貿(mào)類、計算機類專業(yè)轉(zhuǎn)過來的，對電子商務(wù)的學(xué)習(xí)大部分是通過后來的自學(xué)和培訓(xùn)，使得很多專業(yè)課教師只能窮于應(yīng)付書本教學(xué)，無法更新知識和研究、講授新技術(shù)。
（四）職業(yè)資格考試太過形式化。
目前，很多學(xué)校都要求學(xué)生在校期間考取職業(yè)資格證，作為證明學(xué)生能力的指標。與電子商務(wù)專業(yè)相關(guān)的職業(yè)證書主要是電子商務(wù)師，但這種資格考試靠的也是理論知識，沒有體現(xiàn)出對學(xué)生能力的考察，就算增加了技能模塊，也不過是在實驗室中進行機械的操作，只要學(xué)生按部就班的練習(xí)就沒有什么難度可言。
三、電子商務(wù)專業(yè)學(xué)生的實踐應(yīng)用能力培養(yǎng)措施。
（一）改革實踐教學(xué)環(huán)節(jié)。
實踐教學(xué)是培養(yǎng)電子商務(wù)專業(yè)學(xué)生商務(wù)應(yīng)用能力的主要途徑，在進行實踐教學(xué)模式改革時，需要加強以下幾個環(huán)節(jié)：
實驗：包括課程實驗和集中的綜合實驗，其中課程實驗主要為驗證性的試驗，集中的綜合實驗主要為體驗性和創(chuàng)新性的實驗，注重培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用能力。
課程設(shè)計：在應(yīng)用性較強的專業(yè)課教學(xué)基礎(chǔ)上，安排一定的實踐，運用所學(xué)專業(yè)知識進行課程設(shè)計是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力和實踐能力的重要途徑。課程設(shè)計以電子商務(wù)項目管理的掌握為主，以電子商務(wù)技術(shù)運用的了解為輔。
實習(xí)：包括認識實習(xí)和專業(yè)實習(xí)（含畢業(yè)實習(xí)）。在學(xué)習(xí)電子商務(wù)專業(yè)課初期，安排一定的時間在當(dāng)?shù)剡x擇一定數(shù)量的典型案例進行參觀，以獲得感性認識。在專業(yè)課學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，要到電子商務(wù)應(yīng)用企業(yè)進行頂崗實習(xí)，以綜合運用專業(yè)知識。
畢業(yè)設(shè)計：面向應(yīng)用的電子商務(wù)本科專業(yè)可以在專業(yè)實習(xí)的`基礎(chǔ)上進行畢業(yè)設(shè)計，畢業(yè)設(shè)計以電子商務(wù)案例分析和電子商務(wù)項目策劃與經(jīng)營管理方案設(shè)計為主。
（二）加強案例教學(xué)。
在電子商務(wù)案例教學(xué)中，將采取師生互動、教學(xué)相長的教學(xué)模式。首先由主講教師講授案例分析模式，并對典型案例進行示范性講授；然后由學(xué)生對給定的電子商務(wù)案例進行分組討論和匯報交流；在此基礎(chǔ)上，由學(xué)生利用假期社會實踐的機會在當(dāng)?shù)剡x擇一定數(shù)量的案例進行調(diào)查和分析，老師可以將這部分案例分析素材充實到案例集中，供以后的案例教學(xué)使用。
（三）深化校企合作。
電子商務(wù)本質(zhì)上是一種新型的商務(wù)形式，要培養(yǎng)合格的應(yīng)用型人才，除了學(xué)校的努力外，還必須依靠企業(yè)的幫助，只有幾方面的密切合作，才能共同完成人才培養(yǎng)的任務(wù)。要與企業(yè)開展人才定制，互動設(shè)置應(yīng)用型課程，建立相適應(yīng)的、長期的學(xué)生實習(xí)基地；聘請從事電子商務(wù)應(yīng)用工作人員進行實踐教學(xué)的指導(dǎo)工作；每學(xué)期定期派學(xué)生到企業(yè)去實習(xí)，進行電子商務(wù)系統(tǒng)培訓(xùn)，直接參與到一些應(yīng)用項目開發(fā)與商務(wù)管理工作中，并結(jié)合企業(yè)開展電子商務(wù)存在的一些具體問題，給出解決方案與部分實用程序。
（四）建立實踐教學(xué)隊伍。
引進和吸引本專業(yè)優(yōu)秀人才從事電子商務(wù)實踐教學(xué)，鼓勵理論課教師兼任實踐課教學(xué)，實現(xiàn)理論課和實踐課教師輪崗。要大力拓展和培養(yǎng)青年教師的實踐能力，鼓勵教師參加實踐活動，在保證主干課程教學(xué)時間和內(nèi)容的基礎(chǔ)上，有計劃地選送他們到公司開展電子商務(wù)應(yīng)用狀況調(diào)研和實踐，采取走出去、請進來的方式和分期分批進行系統(tǒng)培訓(xùn)。
（五）完善“電子商務(wù)綜合實驗室”建設(shè)。
要進一步完善“電子商務(wù)綜合實驗室”的建設(shè)，為學(xué)生提供多種電子商務(wù)系統(tǒng)開發(fā)平臺，使他們從大的環(huán)境到具體的應(yīng)用有更直觀的認識。要進一步加大對實驗室資金的投入，購置計算機網(wǎng)絡(luò)設(shè)備、實踐教學(xué)所需的軟件和“電子商務(wù)模擬系統(tǒng)”，安裝各種數(shù)據(jù)庫和電子商務(wù)系統(tǒng)開發(fā)工具，以滿足實踐教學(xué)的需要。
（六）建設(shè)電子商務(wù)專業(yè)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的平臺。
在電子商務(wù)專業(yè)實踐教學(xué)的基礎(chǔ)上，搭建一個以本校學(xué)生為主、面向全國高校師生及社會學(xué)習(xí)者的開放式網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的平臺，給學(xué)生、教師提供了一個自助式、交互式的學(xué)習(xí)環(huán)境。
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