讀后感可以是對(duì)書籍內(nèi)涵和主旨的理解和解讀,也可以是對(duì)自己內(nèi)心世界的探索和反思。在寫讀后感時(shí),我們應(yīng)該關(guān)注自己的觸動(dòng)和感受,而非簡(jiǎn)單照搬書中的內(nèi)容。小編為大家準(zhǔn)備了一些經(jīng)典讀后感的開頭句子,供大家參考和借鑒。
七年級(jí)的名著讀后感篇一
水滸傳念書條記1500《水滸傳》是一部出名的描寫農(nóng)平易近起義的長(zhǎng)篇小說(shuō),展現(xiàn)了宋代的文化,販子風(fēng)情,社會(huì)景不雅。梁山豪杰最有目共睹,他們俠肝義膽,敢報(bào)全國(guó)不服,其性格性格榮耀照人,令敬重。接待您。
《水滸傳》長(zhǎng)于通過(guò)人物的舉動(dòng)、言語(yǔ)來(lái)龐大的心里世界,它不答應(yīng)答人物表面、心里勾當(dāng)做游離情節(jié)外的過(guò)多交待,而要求通過(guò)言語(yǔ)、舉動(dòng)、抵牾沖突表示人物的個(gè)性。《水滸傳》不只承繼,并且進(jìn)一步成長(zhǎng)了這一伎倆,使得作品存在明顯的平易近族氣概,取得了很高的藝術(shù)成績(jī)。
《水滸傳》正在藝術(shù)上取得了精采的成績(jī),人物抽象的塑造寫出了龐大的性格內(nèi)容,人物性格的構(gòu)成有的根據(jù),同時(shí)隨糊口的變遷而成長(zhǎng)。人物抽象帶有抱負(fù)色彩,同時(shí)又深深地扎根于糊口的泥土之中?!端疂G傳》不但以情節(jié)的活潑嚴(yán)重取勝,另有較豐碩實(shí)正在的細(xì)節(jié)描寫。因?yàn)樾≌f(shuō)正在平易近間白話的根本上締造出一種普通、精練、活潑、富于表示力和想象力的文學(xué)言語(yǔ)。與內(nèi)容相順應(yīng),前70回連環(huán)套式的藝術(shù)布局也獨(dú)具特色。
七年級(jí)的名著讀后感篇二
梁山好漢個(gè)個(gè)武藝高強(qiáng),有勇有謀,方可以一擋百,可最后還是散了,死的死,病的病,正如“緣來(lái)緣去終會(huì)散,花開花敗總歸塵?!蔽叶嘞M荷讲匆话倭惆藯l好漢,從此久住于梁山泊之中,不去干涉朝廷內(nèi)務(wù)的一切,時(shí)而不時(shí)地匡扶社會(huì)的正義,自由自在且痛痛快快的生活在屬于自己的世界里。如果這樣的話,就不會(huì)成為現(xiàn)在的這個(gè)樣子了。
在現(xiàn)在的生活中,我們又何嘗不是那梁山泊等人呢?在這個(gè)人才濟(jì)濟(jì)的社會(huì)里,即使我們每個(gè)人多才多藝,即使我們?cè)俪霰?,可人外有人,天外有天,比自己?qiáng)大的人多的數(shù)不勝數(shù)。世界本不公平,我們沒(méi)有權(quán)利對(duì)它說(shuō)不,只有當(dāng)自己足夠強(qiáng)大時(shí),才有資格發(fā)言。于是,我們開始向往外面的世界,因?yàn)樗哂泻艽蟮奈?,我們總以為外面的世界?huì)更美好,早已不想再做這“井底之蛙”,可不曾想到的是,外面的世界又是上天為我們下的一份戰(zhàn)書。
所以,我們只能繼續(xù)前進(jìn)。逐漸的,我們站得越來(lái)越高,看到的東西也越來(lái)越多,時(shí)間長(zhǎng)了,我們?cè)絹?lái)越喜歡這種優(yōu)越感,便不停地往上爬。可是,站得越高就越危險(xiǎn),但正當(dāng)我們欣賞眼前的風(fēng)景時(shí),身后,卻是萬(wàn)丈懸崖。
沒(méi)有什么東西會(huì)永垂不朽,也不會(huì)永世長(zhǎng)存,世間萬(wàn)物是消長(zhǎng)變化的,就像宋江引領(lǐng)的梁山泊好漢,他們本可以瀟灑快活的度過(guò)此生,可就是偏偏執(zhí)著于自己那個(gè)頑固的心,此處招安,效忠于朝廷,最后,卻得了一個(gè)認(rèn)命的悲劇。梁山伯好漢一生講了“忠義”二字,可也被這兩個(gè)字沖昏了頭腦。
在這個(gè)殘酷的現(xiàn)實(shí)中,我們不需要太多的東西,也不需要多么偉大,我們需要的,只是活在當(dāng)下。專心做好眼前的事,用心珍惜眼前人,將外界的嘈雜紛擾放置一邊,既不追憶過(guò)去的榮耀,也不悔恨過(guò)去的過(guò)錯(cuò),更不盲目的憧憬未來(lái),而是腳踏實(shí)地地奔跑??鞓?lè)來(lái)臨的時(shí)候就享受快樂(lè),痛苦來(lái)臨的時(shí)候就面對(duì)痛苦。在黑暗與光明中,既不回避,也不猶豫,以坦然的態(tài)度面對(duì)人生。
七年級(jí)的名著讀后感篇三
暑假我看了一部非常有意義的書,它叫《駱駝祥子》。這部小說(shuō)講述了一個(gè)普通人的心酸故事!
祥子是一個(gè)車夫,他的夢(mèng)想就是能有一輛自己的車,不用受老板的盤剝,能過(guò)上好日子!他很努力地勞動(dòng),卻一次又一次被殘酷的現(xiàn)實(shí)打垮,最后變成了潦倒,狡猾,自暴自棄的行尸走肉!相比于祥子,我們現(xiàn)在過(guò)的日子簡(jiǎn)直太幸福了??!
暑假里每到傍晚,我就和媽媽去高木橋散步,空曠的田野上晚風(fēng)徐徐,鄉(xiāng)間的小路雖然有些不平,但美在景色,甜在空氣。從家里走到高木橋,然后在橋下的河邊,和小朋友一起玩耍,直到天空消失最后一抹余暉。我想這就是大家口中所說(shuō)的小康生活吧!生活在這里的每個(gè)人都是那么幸福!
如果祥子不是生活在舊社會(huì),是生活在我們這個(gè)幸福的'年代,那么他的人生是不是就圓滿了?!這本小說(shuō)給我的感觸很大!我一定要好好學(xué)習(xí)!長(zhǎng)大以后報(bào)效祖國(guó)!擁有一個(gè)很美好的人生!
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七年級(jí)的名著讀后感篇四
水滸傳塑造了性格鮮明的人:雪中送炭的宋江,膽大如虎的武松,機(jī)智聰明的吳用等等……揭露了封建社會(huì)的官逼民反,只手遮天的社會(huì)狀況。
我被里面的情節(jié)給深深地吸引住了,武松醉酒打死猛虎等,但大家對(duì)宋江的看法便不全相同,現(xiàn)在我來(lái)品一品他吧.
宋江自幼讀儒家書,受傳統(tǒng)教育,走入社會(huì)在縣衙中做押司(小吏),刀筆精通。他的出身經(jīng)歷和性格,使他了解和體驗(yàn)百姓的痛苦,有正義感,養(yǎng)成一種辦事謹(jǐn)小慎微、隨機(jī)應(yīng)變,喜歡玩權(quán)術(shù)。因?yàn)樗诠俑涡±?,他懂法,有遵守法度的?xí)慣。宋江到梁山泊以后,他處理問(wèn)題比較周全,有人說(shuō)他虛偽、玩權(quán)術(shù),這是他處理問(wèn)題的一種手段。如俘獲霹靂火秦明,讓位盧俊義等。他犯罪后衙門給他戴上枷,別人把枷打開時(shí),他說(shuō)不能,這是國(guó)家的法度。
宋江上梁山前是一位仗義英雄,義放晁蓋,當(dāng)法與義發(fā)生矛盾時(shí),宋江就不顧法度了。他對(duì)梁山的事業(yè)有一定的貢獻(xiàn),他為了梁山好漢在忍無(wú)可忍的情況下殺了閻婆惜。
宋江上梁山后,成為義軍的首領(lǐng)。他自己說(shuō)在文武方面并無(wú)過(guò)人之處,為什么還能當(dāng)梁山泊的首領(lǐng)呢?這是由于宋江有以下優(yōu)勢(shì):仗義疏財(cái),在江湖中有一定的號(hào)召力;關(guān)懷兄弟,兄弟遇難設(shè)法相救;有一定的組織和軍事指揮才能,如三打祝家莊戰(zhàn)役,他注意總結(jié)經(jīng)驗(yàn),從調(diào)查虛實(shí)入手,又拆散祝家莊與其他二家聯(lián)盟等。
受招安以后,宋江成為了一個(gè)朝廷的忠臣。他的思想是為國(guó)家出力,保人民平安。晁蓋死后,宋江將“聚義廳”改為“忠義堂”,這對(duì)起義軍來(lái)說(shuō)是一件重要的事情,是《水滸傳》中宋江的一大關(guān)鍵。受招安以后把梁山上的“替天行道”大旗改為“順天護(hù)國(guó)”,他也由起義軍首領(lǐng)走到服從朝廷的順臣。這時(shí),宋江的思想是:我是熱愛(ài)國(guó)家的,皇帝代表國(guó)家,朝廷不負(fù)我,我不負(fù)朝廷。他不聽(tīng)吳用等好漢的勸阻,去征起義軍領(lǐng)袖方臘,打得十分慘烈。
一個(gè)“義”字,包括了太多的內(nèi)容?!端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個(gè)“義”字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個(gè)“義”字。由此可見(jiàn),一個(gè)“義”字雖然只有三筆,有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫。在現(xiàn)實(shí)生活中,給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到,但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?,甚至是一命換一命的決心。
義,可以解釋為正義。一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人,就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來(lái)有多少英雄好漢,舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x,為了真理可以?shī)^不顧身,因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒(méi)有正義感的人,是不會(huì)理解這些的。因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬,奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié),只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢,他生性魯莽,性情暴躁,經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突,甚至搞出人命案。但他卻能夠路見(jiàn)不平,拔刀相助,令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。在現(xiàn)實(shí)生活中,雖然沒(méi)有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生,但“義”字卻滲透著我們的生活。對(duì)朋友講義氣,是小義。對(duì)素不相識(shí)的人或事物也用一種正義的眼光去看待,就是實(shí)際意義上的大義。我們中華民族,是一個(gè)大義的民族,當(dāng)日本侵華,多少義氣凜然的革命烈士,用他們的滿腔熱血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖國(guó)。董存瑞舍身炸暗堡,黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍,這些都是炎黃子孫大義的延續(xù),是中國(guó)歷史上揮之不去的光輝。
一個(gè)人,可以不相信神,卻不可以不相信“神圣”。當(dāng)前,我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛。因此,這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份“神圣”,用自己的雙手去維護(hù)這一份“神圣”。
七年級(jí)的名著讀后感篇五
1、文學(xué)價(jià)值:《伊索寓言》是世界文學(xué)史上流傳最廣的寓言故事集之一,兩千多年來(lái)以獨(dú)特的人生智慧和藝術(shù)魅力受到各國(guó)人民,尤其是青少年的喜愛(ài)。
2、內(nèi)容提要:內(nèi)容十分豐富,影射社會(huì)現(xiàn)實(shí);批評(píng)為富不仁;表現(xiàn)勞動(dòng)人民的聰明才智;對(duì)惡人不能心慈手軟;要尊重自然規(guī)律,諷刺好逸惡勞等。
3、藝術(shù)特色:篇幅短小,寓意深刻;采用擬人化手法,形象鮮明。
4、精彩點(diǎn)擊:《龜兔賽跑》《狼來(lái)了》《農(nóng)夫和蛇》《赫剌克勒斯和財(cái)神》《蚊子和獅子》《鼴鼠》等。
5、流傳諺語(yǔ):“狼來(lái)了”“吃不到葡萄就說(shuō)葡萄酸的”。
四、《童年》。
1、作者:高爾基(蘇聯(lián))。
2、體裁:長(zhǎng)篇小說(shuō)?!锻辍肥歉郀柣詡黧w小說(shuō)三部曲中的第一部,其他兩部是《在人間》和《我的大學(xué)》。
3、內(nèi)容:小說(shuō)講述阿廖沙(作者乳名)三歲到十歲這一時(shí)期的童年生活。小說(shuō)從“我”隨母去投奔外祖父寫起,到外祖父叫“我”去“人間”混飯吃結(jié)束,生動(dòng)地表現(xiàn)了俄羅斯19世紀(jì)七八十年代下層人民的生活狀況。
4、人物形象:
(1)阿廖沙堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、正直、充滿愛(ài)心。
(2)外祖母慈祥善良、聰明能干、熱愛(ài)生活。
(3)外祖父吝嗇、貪婪、專橫、殘暴。
5、文學(xué)價(jià)值:小說(shuō)的基調(diào)是嚴(yán)肅,低沉的。讀起來(lái)令人悲哀但又不過(guò)于沉重,使人在黑暗中看到光明,在邪惡中看到善良,在冷酷無(wú)情中看到人性的光芒,在悲劇的氛圍中感受到人們戰(zhàn)勝悲劇命運(yùn)的巨大力量。
七年級(jí)的名著讀后感篇六
暑假放假在家,我除了做作業(yè)之外,其它的一些時(shí)間就是閱讀書籍,這樣能增長(zhǎng)我的見(jiàn)識(shí),開闊我的視野,提高我的寫作的能力。在我閱讀的書籍中,有一本書使我明白了許多道理,從中受益很深。這本書就是全球暢銷的《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》。當(dāng)我讀完這本書時(shí),覺(jué)得自己好像也置身于這個(gè)迷宮里一樣,有一種身臨其境的感覺(jué)。
這個(gè)故事中有四個(gè)“人物”:兩只小老鼠和兩個(gè)小矮人。故事講敘了他們?cè)谝粋€(gè)迷宮里尋找奶酪站,當(dāng)他們尋找到了第一個(gè)奶酪c站后,小矮人就在這里坐享其成,再也不愿意去尋找新的奶酪站,而小老鼠們卻一天天在觀察奶酪站變化,直到有一天,奶酪c站已經(jīng)沒(méi)有奶酪了,兩只小老鼠便又去尋找新的奶酪站,最終找到了另一個(gè)更大的奶酪n站,而小矮人卻始終不肯接受所發(fā)生的變化,后來(lái)小矮人唧唧在經(jīng)過(guò)不斷的思想斗爭(zhēng)之后終開走出了奶酪c站,開始尋找新的奶酪站,并最終來(lái)到了奶酪n站,哼哼卻不聽(tīng)勸告,不肯接受現(xiàn)實(shí),而不愿意離開c站。
生活的大海并不總是風(fēng)平浪靜的,此起彼伏的波浪會(huì)一層一層地不斷地向你涌來(lái)。倘若只是因?yàn)閷さ靡粔K小小的“奶酪”就自鳴得意,認(rèn)為可以享受一輩子,而不向新的目標(biāo)前進(jìn),那么你就會(huì)有葬身大海的危險(xiǎn),因?yàn)樗麄兛偸菚?huì)悄悄地奪走你的“奶酪”,而你也必須做好“奶酪”被奪走的準(zhǔn)備。不要當(dāng)“奶酪”沒(méi)有時(shí),還不知所措,只是呆在原先的地方,期待新的“奶酪”從天而降,這只是無(wú)意義的舉動(dòng)。只有越早放棄舊的“奶酪”,勇敢地闖入生活的迷宮中,嘗試冒險(xiǎn),享受尋找新“奶酪”的過(guò)程,這樣你才會(huì)越早享用到新的“奶酪”。世間的一切都處在變化之中。靜止是相對(duì)的,變化才是永恒的。即使是至親好友,總有一天也會(huì)分手;無(wú)論太陽(yáng)多么明媚,總有日落西山的時(shí)候;雪無(wú)千日在,花無(wú)百日紅,這些都告訴我們一個(gè)道理,變化總是在發(fā)生。而我們應(yīng)該做到的是:感知變化,預(yù)見(jiàn)變化,追蹤變化,適應(yīng)變化,做好迅速變化的準(zhǔn)備,并不斷地享受變化。
我認(rèn)為自己就特別像哼哼那樣否認(rèn)和拒絕變化,永遠(yuǎn)都在原地踏步,這樣是很難改變現(xiàn)狀的。此時(shí)此刻的我更要經(jīng)常聞一聞自己的“奶酪”,看它何時(shí)變質(zhì)。因?yàn)槲乙呀?jīng)長(zhǎng)大了,不可以像從前那樣把自己困在舊“奶酪站”中,我必須踏出這個(gè)圈,去飽覽群書,“山窮水盡”與“柳暗花明”僅僅是一步之遙。
生活在不斷地尋覓中開始,卻始終沒(méi)有結(jié)局。也許最終我們要得到的已不是那份“奶酪”,而是尋求的快樂(lè),在尋求中體現(xiàn)生命的價(jià)值。;讓我們記住奶酪墻上的那句話吧:變化總是在發(fā)生,盡快適應(yīng)變化吧!
七年級(jí)的名著讀后感篇七
美國(guó)著名的暢銷書作家馬克桑布恩所著的《郵差弗雷德》,是繼《致加西亞的信》、《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》之后,全美最暢銷的勵(lì)志類書籍。故事的主人公弗雷德,是美國(guó)一名最為普通的郵差。他以把工作做得最好為目標(biāo),從細(xì)小的方面做起,不計(jì)較個(gè)人得失、不計(jì)他人的贊賞與回報(bào);堅(jiān)持服務(wù)至上,通過(guò)人性化的服務(wù),與客戶建立良好的人際關(guān)系,獲得人們的贊許與滿意;在不增加支出的情況下,通過(guò)自己的創(chuàng)新力為客戶提供增值服務(wù),讓每一天都成為自己的快樂(lè)工作日,也帶給人們極大的快樂(lè)。
通過(guò)閱讀《郵差弗雷德》這本書,梳理原先自身對(duì)工作、學(xué)習(xí)和生活的點(diǎn)滴思想積累,又有了新的感悟?!多]差弗雷德》講述的是一個(gè)平凡的郵政服務(wù)人員的日常最簡(jiǎn)單不過(guò)的工作,但是從平凡的工作帶給人們無(wú)窮的快樂(lè),揭示了我們對(duì)工作最基本問(wèn)題的聯(lián)想與思考,回答了曾經(jīng)困擾我們的關(guān)于工作的疑問(wèn):為誰(shuí)而工作?為何工作?如何工作?擺正心態(tài),快樂(lè)工作。也許我們?nèi)諒?fù)一日的勞累與奔波還停留在為了養(yǎng)家糊口,抑或是為了追求更高的富足生活,但不可否認(rèn)的是工作已經(jīng)是我們生活不可或缺的一部分。工作也不僅僅是為了獲取物質(zhì)財(cái)富,滿足自己的生活需求。工作也應(yīng)該是實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)、完善自我的過(guò)程,當(dāng)然更重要的是通過(guò)工作不僅能夠給社會(huì)帶來(lái)財(cái)富的增加,也給個(gè)人生活帶來(lái)樂(lè)趣,為周圍的人們帶來(lái)快樂(lè)。郵差弗雷德雖然從事的是最為簡(jiǎn)單的平凡的工作,但是他能夠以一種平常的樂(lè)觀的心情去投入,以陽(yáng)光的心態(tài)去對(duì)待每天工作遇到的人和事,這樣使得自己的每天都是幸福的,也感染了相關(guān)的社會(huì)群體。
對(duì)于我們每一個(gè)人來(lái)說(shuō)工作在一定程度上是一種壓力但不應(yīng)該成為我們消極應(yīng)付敷衍塞責(zé)的理由。每一個(gè)人所從事的工作只不過(guò)是因?yàn)榉止さ牟煌?,?duì)社會(huì)一樣具有重要的意義。真是因?yàn)橛辛讼蟾ダ椎乱粯拥囊粋€(gè)個(gè)平凡的人的工作才造就了良好有序的社會(huì)環(huán)境,也才有我們美好的生活。我們要以積極的心態(tài)融入到工作中去,迎接工作的挑戰(zhàn),從工作的成功中獲得滿足感,從不斷的挑戰(zhàn)中獲得自信心,也才能從不斷的完善自我中,實(shí)現(xiàn)人生的自我價(jià)值體現(xiàn)。
真誠(chéng)溝通,真心服務(wù)。弗雷德能夠每天都是快樂(lè)的,就是因?yàn)橛幸活w平常的心,待人坦誠(chéng),真心實(shí)意地為客戶服務(wù)?,F(xiàn)代社會(huì)無(wú)論是工作還是學(xué)習(xí)和生活,人們往往摻雜著太多的功利與虛偽,在人際交往中存在著猜忌與提防,很難有推心置腹的坦誠(chéng)以對(duì)。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)弗雷德將工作當(dāng)做與他人真心交往的一種生活的方式而不全部是一種負(fù)擔(dān)。與同事和客戶等的協(xié)調(diào)與合作不應(yīng)該是抱怨和苛求,而應(yīng)該是一種不同分工條件下的相互幫助與促進(jìn)。尤其是與客戶的營(yíng)銷活動(dòng),應(yīng)該是追求業(yè)務(wù)合作成果為最終目標(biāo)的一部分的“關(guān)系型”,而不是僅僅追求獲得業(yè)務(wù)利潤(rùn)的結(jié)果的“交易型”。
追求卓越,成就自我。郵差弗雷德在他平凡的崗位上所做的許多不平凡的事,我們都完全可以做到。然而在現(xiàn)實(shí)生活中,我們往往沒(méi)有意識(shí)到或不屑去做這些平凡的小事,結(jié)果一事無(wú)成?!多]差弗雷德》一書能對(duì)我們有所促動(dòng),能夠給我們以鼓勵(lì)與啟迪,主要是因?yàn)槲覀兪瞧椒驳娜耍灰J(rèn)知自我,相信自己,我們每個(gè)人都可以在平凡的崗位上有所作為。亞伯拉罕林肯說(shuō):“無(wú)論做什么,都要把它做好?!睙o(wú)論從事什么行業(yè)或職業(yè),每一個(gè)人都應(yīng)該把追求卓越和品質(zhì)當(dāng)作奮斗的目標(biāo)。我們不能眼高手低、好高騖遠(yuǎn)地安于現(xiàn)狀,而應(yīng)該不甘平庸,追求完美,要堅(jiān)信行行出“狀元”,象弗雷德一樣在“郵差”不起眼的平凡崗位上做出改變?nèi)藗兛捶?,帶給他們出乎人們想象的價(jià)值享受。培養(yǎng)“弗雷德”。誠(chéng)如作者馬克桑布恩所說(shuō)的我們的社會(huì)太需要快樂(lè)工作的平凡的“弗雷德們”。作為公司的中層管理者我們要去培養(yǎng)更多的“弗雷德們”。一個(gè)人的智慧和力量是有限的,只有大家齊心協(xié)力,發(fā)揮各自的聰明才智和潛在能力,就能夠形成強(qiáng)大的合力,形成相互促進(jìn)的良好氛圍,工作將無(wú)往而不勝。我們要積極地為“弗雷德們”創(chuàng)造和諧的工作環(huán)境,善于發(fā)現(xiàn)和挖掘他們的潛能,要敢于讓他們勇挑重?fù)?dān),要給予足夠的信任與授權(quán),要給他們創(chuàng)新提供支持和承擔(dān)責(zé)任。當(dāng)他們?nèi)〉贸煽?jī)的時(shí)候要給予表?yè)P(yáng)與獎(jiǎng)勵(lì),在遇到挫折的時(shí)候給予鼓勵(lì)與安慰。要以身作則,起帶頭引領(lǐng)的表率作用。積極地與員工一起參與到企業(yè)的市場(chǎng)和管理實(shí)踐中去分擔(dān)艱辛分享快樂(lè),與企業(yè)共命運(yùn)與時(shí)代同進(jìn)步。
讓我印象深刻的場(chǎng)景是作者筆下的當(dāng)時(shí)的那些建筑,那些奢華的象征權(quán)力的教堂,人們還不知道可以擁有自己的思想,以及為了自己的愿望可以做什么事情,一切都假借神圣的宗教,一切都假借神圣的教堂來(lái)展現(xiàn),展現(xiàn)建筑家的審美觀,也就是個(gè)人的才華,或者展示自己的能力,我想那時(shí)的人們,把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面,典型的人物就是副主教--克洛德。從那許多的錯(cuò)綜復(fù)雜的毫無(wú)章法的建筑群,我們不難看出,當(dāng)時(shí)人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑,怎樣狂躁,那些像雨后春筍一般從地下冒出來(lái)的教堂的尖頂,正是人們扭曲的靈魂在對(duì)著蒼天做這無(wú)聲的哀號(hào)!
教堂里面是那么的陰森恐怖,這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下,當(dāng)時(shí)社會(huì)是怎樣的骯臟和敗壞,真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件,形成了強(qiáng)烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對(duì)照下進(jìn)行的,讓人的心靈深刻的體會(huì)出迷茫,困惑,和不安,如果有一把利劍,你會(huì)盡你的全力去刺破那層蒙在社會(huì)上空的陰云,那陰云是邪惡的,你對(duì)它充滿了憤怒和鄙視,就像書里面的那些流浪漢們對(duì)待社會(huì)的瘋狂的報(bào)復(fù)??墒悄悴荒埽?yàn)槿绻阆氪掏茨切┬皭?,你就先要將代表著真善美的上帝打倒在地,那是多么殘酷的事情?還有比人喪失本性更悲哀的么!
印象深刻的是這樣的幾個(gè)人物,代表美麗善良的姑娘--愛(ài)斯梅拉達(dá)。她不僅有迷人的外貌,更有一顆純真善良的心靈,從她對(duì)待那只山羊,救下那個(gè)落魄的詩(shī)人,對(duì)于傷害過(guò)自己的卡齊莫多,送上的水和憐憫,對(duì)待愛(ài)情的犧牲,等,我們看到她是美麗的,她的身上心靈上沒(méi)有污垢,她是沒(méi)有被污染的。可是,這樣的天使一樣的姑娘,受到的是怎么樣的對(duì)待呢?流浪,在最骯臟的環(huán)境里面生活,被所謂的上流社會(huì)排斥和嘲諷,被玩弄,被拋棄,被誣陷,被威脅,最后,作了徹底的犧牲。
書中描寫了一個(gè)那樣的社會(huì),和在那個(gè)社會(huì)生活中的種種人物的狀態(tài),麻木的如那個(gè)弗比斯,最底層的如老鼠洞里的那幾個(gè)隱修女,瘋狂的副主教,還有盡全力反抗的最丑陋的卡齊莫多,副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對(duì)比,同樣愛(ài)上了美麗的姑娘,同樣的遭到了拒絕,他們的愛(ài)都是那么的熱烈,那么的誠(chéng)摯,可是,一個(gè)是占有,一個(gè)是奉獻(xiàn),已占有為目的的,當(dāng)目的無(wú)法達(dá)到的時(shí)候,他想到的是毀滅,毀滅別人;以奉獻(xiàn)為目的的,當(dāng)無(wú)法奉獻(xiàn)的時(shí)候,想到的也是毀滅,毀滅自己。
我想每一個(gè)人都會(huì)有一個(gè)屬于自己的答案。
曾看到過(guò)這樣一句話:最幸福的事就是站在窗前目送你上大學(xué)??蛇@事又何嘗不是件最痛苦的事?孩子遠(yuǎn)去,獨(dú)留父母苦苦等你,父母是多么寂寞。
古人云:四十而不惑。我的父母已年過(guò)四十,在這個(gè)不惑的年紀(jì),他們可能要經(jīng)歷許多的離別,再堅(jiān)強(qiáng)的心也會(huì)有崩塌的一天,經(jīng)歷了這么多的別離,我們很難保證他們不會(huì)傷心,他們就只有我們了,只有和我們?cè)谝黄鸬纳畈拍芪拷逅麄兊男?,才能讓他們的生活重新煥發(fā)光彩。
可我們呢?父母生我,養(yǎng)我,教我許多東西,伴我走過(guò)成長(zhǎng)的每一步,我的每一次挫折,每一次歡樂(lè),每一次痛苦,都有父母的陪伴,就算沒(méi)有,也可與他們分享,得到安慰。我一天天長(zhǎng)大,父母一天天老去,14歲的我不知曾有多少次。用言語(yǔ)或行動(dòng)表示我已經(jīng)長(zhǎng)大了,可以照顧自己了。卻未曾注意到他們眼中的失落,那種不被人需要的失落。他們本與我同行,我卻在這無(wú)盡頭的路上漸行漸遠(yuǎn)。父母總是靜靜等待著花開,可庭前花開卻無(wú)人駐足欣賞,我已不在他們身邊。這種結(jié)果,仿佛就在我出生時(shí)已經(jīng)注定,注定他們會(huì)看著我遠(yuǎn)去,卻無(wú)力去追。
龍應(yīng)臺(tái)在文中寫到:“我慢慢地,慢慢地了解到,所謂父母子女一場(chǎng),只不過(guò)意味著,你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站在小路的這一端,看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方,而且,他用背影默默告訴你:‘不必追’?!蔽也坏貌怀姓J(rèn),我的確是這樣。小時(shí)候,我會(huì)拿著漂亮的發(fā)卡詢問(wèn)母親,即使在母親給出建議后,我還是猶豫不決;在受到欺負(fù)時(shí),我會(huì)去找父親尋求安慰??晌乙讶徊皇切r(shí)的我,現(xiàn)在的我會(huì)自己做出選擇,哪怕這個(gè)選擇是錯(cuò)誤的;別人的欺負(fù)我會(huì)自己承受,自己去辯解、反擊,再也不用父親為我抗下所有。不被我需要的他們目送著我獨(dú)自走向光明的那端,自己在黑暗的這端忍受無(wú)盡的寂寞,就算是這條路是他們親手為我搭建的。
感謝龍應(yīng)臺(tái)的這篇《目送》,我知道了父母從不言說(shuō)的難處。即使他們?nèi)匀灰次疫h(yuǎn)去,即使是他們親手為我搭建的這條成人路,即使是他們執(zhí)意要承受著這寂寞,可我仍然要希望能在庭前花開之時(shí),有我駐足欣賞,讓他們能在陽(yáng)光下緩緩微笑,讓他們的生活重?zé)ü獠省?BR> 孔雀東南飛,飛到天涯去不回,千般戀愛(ài)萬(wàn)種柔情相思成灰。心碎的時(shí)候,秋聲格外讓人悲。天若不盡人意。我愿生死相隨。大江上下殘照斜陽(yáng)萬(wàn)物低垂,情深的時(shí)候哪種離別不傷悲,這次癡心赴水何時(shí)何地相會(huì),我愿有情人共飲一江水,紅塵外柔情內(nèi)有沒(méi)有斷腸的淚,但求真心以對(duì)今生何懼何悔。
“誓不相隔卿,且暫還家去;吾今且赴府,不久當(dāng)還歸,誓天不相負(fù)”“君當(dāng)作磐石,妾當(dāng)作蒲葦,蒲葦紉如絲,磐石無(wú)轉(zhuǎn)移?!鼻铱粗偾渑c蘭芝這對(duì)恩愛(ài)夫妻的誓別,難道不令我們感動(dòng)嗎?他們“舉手長(zhǎng)勞勞,二情同依依”的凄美場(chǎng)面不禁讓我們潸然淚下,焦母的逼迫,使這對(duì)恩愛(ài)夫妻勞燕分飛,各奔東西,直到雙雙殉情,仲卿與蘭芝在歷史上演繹了美麗的“孔雀東南飛“的愛(ài)情悲劇。
幾百年后,一個(gè)叫梁山伯的寒士,一個(gè)叫祝英臺(tái)的士家女子,兩情相悅卻有緣無(wú)仲卿的份,有情人要被生生拆散,演繹了一出無(wú)奈的“化蝶”,怎能不讓人嘆息?人世間竟不能生相依,那么死則化蝶翩翩起舞吧?!皾u行淅遠(yuǎn)漸遠(yuǎn)漸無(wú)書,水闊魚沉何處問(wèn)?夜深風(fēng)竹敲秋韻,萬(wàn)葉千聲皆是恨。”我認(rèn)為梁?;┎粦?yīng)有恨,因?yàn)檫@種凄美已成永恒,代表了愛(ài)情的忠貞,成為千古傳奇。他們的愛(ài)情悲劇著實(shí)浪漫凄美。
“紅酥手,黃滕酒,滿城春色宮墻柳。東風(fēng)惡,歡情薄,一懷愁緒,幾年離索。錯(cuò)、錯(cuò)、錯(cuò)!春如舊,人空瘦,淚痕紅浥鮫綃透。桃花落,閑池閣。山盟雖在,錦書難托。莫、莫、莫!”又是幾百年后,一個(gè)叫沈園的地方,一個(gè)叫陸游的詩(shī)人,娶了一個(gè)叫唐婉的女子,伉儷相得,琴瑟相和,好一對(duì)神仙眷屬。然而陸母逼迫夫妻離異,陸游隨母意而另娶,唐婉也易嫁趙士誠(chéng)。幾年后的一個(gè)春日,陸游滿懷郁悶踽踽獨(dú)游,邂遇唐婉,唐遣人送酒致意,陸游滿懷傷感,詞成《釵頭鳳》一首,唐婉和之。不久,唐婉抑郁而亡?!疤觳焕?,情難絕,心似雙絲網(wǎng),中又千千結(jié)。夜過(guò)也,東窗未白殘燈滅!”美麗的邂逅竟鑄就了一個(gè)愛(ài)情悲劇,但它卻留下了永恒的美麗。
自古多情傷離別,更那堪冷落清秋節(jié)。是啊,放手讓愛(ài)的人走,誰(shuí)能做得到。焦劉之愛(ài),梁祝之情,陸唐之戀,哪個(gè)不是悲劇,但哪個(gè)又不是美麗的,浪漫的呢?文學(xué)史上,從《關(guān)雎》到《靜女》、到《氓》、到《孔雀東南飛》、到《王西廂》之張生和鶯鶯、到《牡丹亭》之柳夢(mèng)梅和杜麗娘、再到《紅樓夢(mèng)》之寶玉和黛玉,這些文學(xué)作品表現(xiàn)了多少愛(ài)情的美好、多少怨男恨女、多少始亂終棄、多少出生入死終成眷屬,一代代青年男女大膽地追求著真愛(ài),憧憬著美好的生活,他們?yōu)閻?ài)而歌而歡,為愛(ài)而怨而恨,為愛(ài)不求功名,為愛(ài)忠貞不渝,為愛(ài)拋灑滴滴紅淚,他們因愛(ài)而生,因愛(ài)而死,因愛(ài)還魂,譜寫了一曲曲愛(ài)情悲歌。
誰(shuí)曾經(jīng)擁有過(guò)的一切美好回憶,就算結(jié)果是悲劇,又能怎樣?雖然每一個(gè)人都不喜歡悲劇,因?yàn)楸瘎】偸前衙篮玫臇|西毀滅給人看,令人傷懷,但也只有悲劇才會(huì)有如此的藝術(shù)魅力,值得人如此回味。因?yàn)楸瘎〉镊攘?,不僅在于它毀滅的美;悲劇的不幸,更在于它往往不僅僅是悲劇,而是永遠(yuǎn)的生活。
兩情若是久長(zhǎng)時(shí),又豈在朝朝暮暮?人們總是向往大團(tuán)圓式的愛(ài)情,殊不知那驚天地泣鬼神,經(jīng)受風(fēng)雨洗禮的悲劇愛(ài)情是更美麗的。“愿天下有情人終成眷屬”!
《駱駝祥子》講述的是舊中國(guó)北平城里一個(gè)人力車夫祥子的杯具故事。祥子來(lái)到城市,渴望以自我誠(chéng)實(shí)的勞動(dòng),創(chuàng)造生活。他懷著買車的信念,拼命的賺錢,就像是一個(gè)旋轉(zhuǎn)的小陀螺。最后,祥子得到了夢(mèng)寐以求的車,那輛車對(duì)于祥子來(lái)說(shuō),不明白是他磨破了多少雙鞋換來(lái)的。但是命運(yùn)捉弄人,車接二連三的被人奪走,祥子的夢(mèng)想之火一次次的熄滅。但祥子仍然不肯放下,不斷的振作起來(lái),再度奮斗。在此,我不由地感動(dòng)和憐憫了,對(duì)祥子那堅(jiān)持不懈,為夢(mèng)想而拼搏的那股韌勁而感動(dòng);對(duì)祥子被悲慘的命運(yùn)所折磨,而只能無(wú)奈地沮喪和失望感到憐憫。這教育了我:要堅(jiān)強(qiáng)的應(yīng)對(duì)困難,失敗了靠自我站起。
之后在從與虎妞的結(jié)合到虎妞最終死去的期間,使祥子的心靈深受打擊。最終車賣了,虎妞死了,一切都化為了烏有,又如同剛開始般。一切的一切像用橡皮擦擦筆痕般,將一切都揮發(fā)了,只留下幾條深深的印痕。而在祥子心中,深深的印痕卻永遠(yuǎn)烙下了。祥子從此對(duì)世界充滿了敵意,開始報(bào)復(fù)身邊的所有人。從前講義氣的祥子,如今卻開始欺騙自我的朋友、利用他們,把他們的一切都騙搶過(guò)來(lái)。他變得__詐,甚至無(wú)恥。簡(jiǎn)直變了一個(gè)人,偷搶拐騙,只要能拿到錢,他什么都做得出。看了這些,我心頭不禁得發(fā)酸、失望,還帶著絲絲怒火。失望的是祥子沒(méi)有堅(jiān)持下去,最終被黑暗吞噬;憤怒的是以前那個(gè)老實(shí)憨厚的祥子如今卻做盡了一切傷天害理的事,他自我卻還是毫無(wú)悔意。
祥子的杯具,是他所置身的社會(huì)生活環(huán)境的產(chǎn)物。在黑暗的社會(huì)中,人類的力量實(shí)在太渺小了。祥子多次想要憑自我來(lái)打敗命運(yùn),但是最后呢,卻使身心又一次的傷痕累累。祥子在一次次的痛苦中掙扎,越陷越深,他漸漸的被黑暗所扭曲、吞噬。以前有抱負(fù)且滿是骨氣的祥子,此刻只有對(duì)錢的貪念而已。在社會(huì)的黑暗與金錢的__下,祥子沒(méi)有了骨氣?!板X會(huì)把人引進(jìn)惡劣的社會(huì)中去,把高尚的理想撇開,而甘心走入地獄中去?!钡拇_,祥子為了“生命”來(lái)爭(zhēng)取錢,而“生命”和“理想”中他選取了“生命”,因?yàn)橹挥小吧辈攀歉F人能夠選取的東西。那時(shí)窮人的命也許就像是棗核兒兩尖頭――幼小的時(shí)候能不餓死,萬(wàn)幸;到老了能不餓死,很難。這時(shí),才真正體會(huì)到:人的命運(yùn)不完全由自我掌控。故事主人公祥子以堅(jiān)韌的性格和執(zhí)著的態(tài)度與生活展開搏斗,可最終,命運(yùn)仍不費(fèi)吹灰之力的摧殘了祥子。
七年級(jí)的名著讀后感篇八
一定有啊??傮w來(lái)說(shuō),原著注重的是“語(yǔ)言”,電視劇注重的是“畫”,使其更生動(dòng),更容易被人記住。細(xì)細(xì)品味,它們?cè)谌宋锟坍嫛?nèi)容情節(jié)等方面均有異同。
說(shuō)人物形象,李逵是一個(gè)嫉惡如仇,有造反精神的人。他上梁山,沒(méi)有絲毫的勉強(qiáng)。上了梁山之后,他的要求是“殺去東京,奪了鳥位”。所以,一聽(tīng)到說(shuō)招安,他就撞翻桌子,甚至把朝廷的圣旨扯碎。此則為“同”。
在刻畫李逵上,原著與電視劇是同的,而在刻畫宋江上,則略有不同。
在原著中,宋江為人胸襟廣闊、目光深邃、志向高遠(yuǎn),是一個(gè)具有雄才大略的人。“碌碌因人是廢才”,宋江卻不這樣,做押司小吏,散施銀兩,濟(jì)人急苦,義放晁蓋,怒殺閻婆惜,盡顯豪俠之氣;宋江在潯陽(yáng)樓題的詩(shī):“心在山東身在吳,飄蓬江海謾?quán)涤?。他日若逐凌云志,敢笑黃巢不丈夫!”仔細(xì)想一下,“敢笑黃巢不丈夫”,什么是大丈夫,他認(rèn)為自己忠義,現(xiàn)在虎落平陽(yáng),將來(lái)為國(guó)家建功立業(yè),這才是大丈夫!
然而,在電視劇上的第三十八集——招安。那個(gè)時(shí)候,宋江放走了林沖的頭號(hào)敵人高俅,林沖先是吐血,然后氣死。因?yàn)樽约阂邪?,惹出了更多的血腥?chǎng)面。為了自己要求一個(gè)官職,導(dǎo)致了整個(gè)梁山義軍的滅亡。在此,宋江似乎是一個(gè)自私自利的人。
首先,電視劇中,林沖之死,是因?yàn)樗谓抛吡烁咛径鴼馑赖?。而原著中,林沖是病死的。我想:這樣一來(lái),林沖對(duì)高俅的深仇大恨、對(duì)亡妻的深愛(ài)都進(jìn)一步被強(qiáng)化,人性化的因素加強(qiáng)了。
再者,老版水滸傳電視劇中忽略了一個(gè)重要的情節(jié)——攻打遼國(guó)。這是在宿太尉招安之后,宿太尉的建議。我將《水滸傳》翻至第八十三回,《宋公明奉詔破大遼陳橋驛滴淚斬小卒》,再翻到目錄,從八十三回起,花了七八回在攻打遼國(guó)上。而電視劇中,梁山義軍就直接進(jìn)入朝廷。我認(rèn)為,這段是不能漏掉的,因?yàn)樵诠ゴ蜻|國(guó)這件事上,體現(xiàn)了梁山義軍的英勇善戰(zhàn):在此途中,因?yàn)檫|國(guó)的一個(gè)太乙混天象陣,宋軍想了很多辦法。當(dāng)我看著他們一次一次無(wú)奈地收兵時(shí),我焦急萬(wàn)分;當(dāng)我看到他們成功時(shí),我又欣喜若狂。期待電視劇上一幕??墒?,看到電視劇,我是失望的。
還有,譬如林沖打洪教頭,一開始是戴枷的,并且,他是用槍棒掄了洪教頭的小腿,而不是打了一棵樹,樹倒下砸到洪教頭的腰部的等等。
七年級(jí)的名著讀后感篇九
“女人啊,你的名字是弱者?!边@句出自莎士比亞的名句,在中國(guó)也能得到應(yīng)驗(yàn),在男人殘酷的政治和戰(zhàn)爭(zhēng)漩渦中,女人作為弱者往往成為被歷史忽視的人群。
作為女性,貂蟬為《三國(guó)演義》中純男性世界爭(zhēng)添了不少柔和的色彩,她是王允除掉董卓的法寶??甚跸s的事跡在歷史上沒(méi)有記載。
貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女,國(guó)色天香,有傾國(guó)傾城之貌,見(jiàn)東漢王朝被奸臣董卓所操縱,于月下焚香禱告上天,愿為主人擔(dān)憂。王允眼看董卓將篡奪東漢王朝,設(shè)下連環(huán)計(jì)。王允先把貂蟬暗地里許給呂布,再明把貂蟬獻(xiàn)給董卓。呂布英雄年少,董卓老奸巨猾為了拉攏呂布,董卓收呂布為義子。二人都是好色之人。從此以后,貂蟬周旋于此二人之間,送呂布于秋波,報(bào)董卓于嫵媚。
呂布自董卓收貂蟬入府為姬之后,心懷不滿。一日,呂布乘董卓上朝時(shí),入董卓府探貂蟬,并邀鳳儀亭相會(huì),貂蟬見(jiàn)呂布,假意哭訴被董卓霸占之苦,呂布憤怒。這時(shí)董卓回府撞見(jiàn),怒而搶過(guò)呂布的方天畫戟直刺呂布,呂布飛身逃走,從此兩人互相猜忌,王允便說(shuō)服呂布,鏟除了董卓。正是由于貂蟬的出現(xiàn),才有了王司徒巧施連環(huán)計(jì)的佳話,才有了呂奉先大鬧鳳儀亭的**,才有了兇橫無(wú)忌權(quán)傾一時(shí)的董卓宮門前的被戮,才有了兒女情長(zhǎng)武功蓋世呂布的門樓上的殞命。
貂蟬形象存在的意義就在于,在這個(gè)清一色男人爭(zhēng)霸的世界里,成功地顯示出了一個(gè)絕色女子的膽量與智慧,正是這種非凡膽量的展示與高度智慧的運(yùn)用,加速了漢末軍閥戰(zhàn)亂時(shí)代的結(jié)束,促成了一代雄才曹操、劉備、孫權(quán)等人的崛起,從而使已經(jīng)風(fēng)雨飄搖的漢室江山得以繼續(xù)延續(xù)。為報(bào)王允教養(yǎng)之恩而甘愿獻(xiàn)身的貂蟬,被羅貫中稱贊的智勇雙全,舍身救漢的奇女子,看似女中豪杰,實(shí)為男人手心的尤物而已。
七年級(jí)的名著讀后感篇十
書是一位幸勤的園丁,無(wú)私的默默的為人類做出巨大的貢獻(xiàn);書是人生的指路燈,照亮人生前進(jìn)的道路;書是我們物質(zhì)文明、精神文明的食糧;書是人類知識(shí)的源泉,不斷地提供給我們智慧。所以,我酷愛(ài)讀書。
我最近又讀了一篇《稻草人》。這篇課文講了稻草人在田野中默默的堅(jiān)守崗位,從不怕苦,從不怕累,從不吃飯,從不睡覺(jué),就連坐下來(lái)歇息,它也不肯,總是不畏艱苦的挺立在那里,沒(méi)日沒(méi)夜,一年三百六十五天它一直堅(jiān)守著自己的崗位。要是拿牛和它相比,牛比它懶惰多了。
可是,稻草人是無(wú)言的。當(dāng)可惡的飛蛾在稻葉上產(chǎn)下卵,它會(huì)想到稻谷顆粒無(wú)收,而沒(méi)辦法去趕走飛蛾;當(dāng)孩子們?cè)诖衅疵藓?,卻不能走過(guò)去幫忙,為孩子們減輕一份痛苦;當(dāng)魚兒向它投來(lái)乞求的目光,卻不能給它們提供任何幫助,也不能喂養(yǎng)它們。當(dāng)我看到稻草人那種說(shuō)不出話的痛楚時(shí),我為它感到悲傷、嘆息。為什么上帝如此不公平,不給稻草人一顆憐憫的`心,也沒(méi)有賜予它足夠的能力去幫助別人,挽救別人的生命,讓它只能眼睜睜地看著悲劇的上演。稻草人是無(wú)言的,而我們卻有能力去幫助別人,但有些人偏偏缺少助人為樂(lè)的精神,為了自己的利益,即使別人的生命危在旦夕,他也于事無(wú)補(bǔ)。讀《稻草人》讓我懂得做人應(yīng)該有一顆善良的心,要助人為樂(lè),默默無(wú)私的為人類作出貢獻(xiàn)。
讀了這篇課文還讓我懂得:與稻草人相比,我們有血有肉,既能跑又能跳,遇到不平事要出手相助。眼前的一切都值得我們?nèi)フ湎?,我們要將人們善良的心靈喚醒,讓世界充滿溫馨,充滿和諧,充滿幸福。
暑假期間,我拜讀了葉圣陶老先生所寫的《稻草人》一文,深受教育和啟迪。
故事開篇為我們展現(xiàn)了夜晚田野里靜謐祥和的美好景象,可是就在這樣美好的夜晚里,稻草人看到了一件件不幸的事情接二連三地發(fā)生:它的主人種下的稻子逐漸被蟲子蠶食;一位漁婦一邊照顧生病的孩子一邊為明天的生計(jì)繼續(xù)捕魚,生病的孩子整夜咳嗽日益消瘦卻得不到救治;一個(gè)被丈夫出賣的女人要投河尋死,甚至連一條鯽魚也希望得到救助重新回到水里。最后,目睹這些慘劇而又無(wú)能為力的稻草人倒下了,倒在了要守護(hù)的田地中間。
看完這篇故事,我心里有震撼,也有感動(dòng)。我震撼于舊社會(huì)勞動(dòng)人民生活的艱難困苦。稻草人的主人——一位老婦人,在她的丈夫、兒子接連死去后,繼續(xù)為種好莊稼日夜操勞,眼看她的莊稼又遭了蟲害,她如何能夠度過(guò)寒冷的冬天?那位連夜捕魚的漁婦連第二天的吃食都撈不夠,更談不上花錢去救治自己生病的孩子,只能看著孩子的病情漸漸惡化。那個(gè)被賭輸了的丈夫賣掉的女人,忍受不了這種看不到希望的日子,只好投河自盡。雖然作者在故事里只突出描寫了三位女性,但這正是舊社會(huì)廣大勞動(dòng)人民的縮影。在當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)的剝削和壓迫下,廣大勞動(dòng)人民生活在水深火熱之中,看不到希望,看不到明天,只能眼睜睜地走向悲慘的末路。
我感動(dòng)于稻草人的善良。它無(wú)法自由行動(dòng),但看到了小蛾后,仍然想方設(shè)法利用扇子發(fā)出啪啪的聲音向主人發(fā)出警告。它看到生病的孩子得不到照顧,恨不得自己去作柴、做被褥,為孩子送去溫暖。它聽(tīng)到了被捕上來(lái)的鯽魚發(fā)出“救救我吧”的哀求,但它無(wú)法施救,只得一邊嘆氣一邊哭。它看到一個(gè)女人準(zhǔn)備投河自盡時(shí),更是覺(jué)得自己正犯著見(jiàn)死不救的罪惡,遭受著比死還難受的痛苦。這一系列悲慘的事情,它都看在眼里,急在心里,甚至恨不得代替人們?nèi)ナ茏?。最終,善良而又無(wú)能為力的稻草人因?yàn)楸瘋乃槎瓜铝恕?BR> 看完這篇故事,我更應(yīng)該奮進(jìn)。對(duì)比舊社會(huì)的勞動(dòng)人民,今天的我們已經(jīng)過(guò)上豐衣足食、無(wú)憂無(wú)慮的生活,但是我們不能就此停下邁向民族偉大復(fù)興的腳步。充滿朝氣的我們不能只做空有善良卻無(wú)能為力的稻草人,我們要從今天開始、從現(xiàn)在開始奮發(fā)圖強(qiáng),認(rèn)真學(xué)習(xí),努力掌握更多知識(shí)和本領(lǐng),做一個(gè)善良而又能幫助別人的人,長(zhǎng)大后為祖國(guó)的富強(qiáng)、人民的幸福貢獻(xiàn)自己的力量。
七年級(jí)的名著讀后感篇十一
今天,我讀了江蘇省“美德少年故事”——《堅(jiān)持著,是美好的》這篇故事后,使我深有感悟。故事的大概是這樣的:有一個(gè)同學(xué)叫王思源,他很喜歡撿拾廢瓶子。上學(xué)放學(xué)的路上,無(wú)論何時(shí),無(wú)論何地,王思源都隨身帶著一個(gè)塑料袋,把人們丟棄的塑料瓶、易拉罐一個(gè)個(gè)撿進(jìn)塑料袋里,帶回家去。因此,學(xué)校里有同學(xué)稱他是“拾荒佬”,也有同學(xué)稱他是“小財(cái)迷”。
開學(xué)了,幾天過(guò)后,班級(jí)組織郊游。返校路上,王思源和出名的皮大王撿廢品,做好事被老師看到了。后來(lái),老師在三年級(jí)班主任那里得知王思源從小學(xué)一年級(jí)就開始撿垃圾了。因?yàn)閷W(xué)校里經(jīng)常有人亂扔垃圾,而他覺(jué)得撿瓶子能保護(hù)環(huán)境,所以一個(gè)胖乎乎滿頭大汗的小男孩,手里拎著塑料袋就成了他平日里的形象。
當(dāng)然他也會(huì)有松懈的時(shí)候,大熱天,身體上皮膚曬得墨黑,而寒冷的冬天手指凍得發(fā)麻,特別是看到上學(xué)放學(xué)路上同學(xué)們有說(shuō)有笑的,他心里挺羨慕的,而自己弄得兩手臟兮兮的,活脫脫一個(gè)“拾荒佬”。王思源真想丟下瓶子去與同學(xué)們一起放松心情。
一次,數(shù)學(xué)測(cè)驗(yàn),王思源考砸了,心情十分灰暗、低落。回答家里總是一聲不響,埋頭看書,一連幾天不撿瓶子了。媽媽委婉地批評(píng)他做事沒(méi)有恒心。一點(diǎn)即明,王思源很快又回到以前的“模樣”,重又撿起了瓶子!
從小學(xué)一年級(jí)至如今升入初中一年級(jí),整整七個(gè)年頭,王思源撿拾的垃圾成千上萬(wàn),都可以堆成一座垃圾山了。他賣掉的每一筆錢,都用本子記下來(lái),小學(xué)畢業(yè)便已經(jīng)積攢了近800元了。這錢,他一分沒(méi)花,而是節(jié)儉,節(jié)儉,再節(jié)儉。每當(dāng)他人遇到困難時(shí),便會(huì)毫不猶豫地拿出錢來(lái)去幫助別人。在王思源的影響下,小伙伴們也加入了撿瓶子獻(xiàn)愛(ài)心的活動(dòng),把拾廢品積攢的錢去幫助那些需要幫助的人。如今,收集塑料瓶子在學(xué)校里已經(jīng)形成風(fēng)氣。
其實(shí),生活中也有這樣像王思源的人,例如我的外婆,她是環(huán)衛(wèi)清潔工,不論四季每天天不亮就早早起床到街上打掃衛(wèi)生給社會(huì)增添光彩,貢獻(xiàn)自己的力量。
讀了上面這個(gè)故事,我深受啟發(fā),我懂得:無(wú)論做什么事情,只要有恒心、學(xué)會(huì)堅(jiān)持,再加上百倍的努力,我們就一定能取得成功!
七年級(jí)的名著讀后感篇十二
《紅與黑》是一部現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)。它的寫作背景是發(fā)過(guò)拿破侖王朝覆滅,波旁王朝復(fù)辟。小說(shuō)主要講了主人公于連的個(gè)人奮斗歷程及其兩次愛(ài)情經(jīng)歷。小說(shuō)主人公于連本是一個(gè)普通勞動(dòng)階級(jí)木匠的兒子,由于他積極進(jìn)取、努力學(xué)習(xí),懂拉丁文、甚至能背誦《圣經(jīng)》得到了維璃葉市長(zhǎng)特·瑞那的青睞,選他作為家庭教師。從此便離開了那個(gè)經(jīng)常因他看書打他的父親以及欺負(fù)他的哥哥,在市長(zhǎng)家開始了嶄新的家庭教師生涯。在此過(guò)程中,他愛(ài)上了市長(zhǎng)夫人,并與之相愛(ài)。最后,貧民所所長(zhǎng)哇列諾寫匿名信給市長(zhǎng)特·瑞那先生,到了紙包不住火的地步,于連被迫離開了維璃葉去了貝藏松神學(xué)院。
在貝藏松神學(xué)院,他結(jié)識(shí)了彼拉神父。憑借著彼拉神父的人際關(guān)系網(wǎng)以及他自身的才能,他被帶到巴黎,推薦給拉穆?tīng)柛雒貢?。于連憑借著他那與生俱來(lái)的傲氣贏得了小姐瑪娣兒特的放心,并與之發(fā)生戀情?,旀穬禾氐弥约簯延兴暮⒆雍?,并將其戀情告知父親。由于瑪娣兒特的固執(zhí)果敢的性格,父親拉穆?tīng)柡罹魶Q定贈(zèng)與于連財(cái)產(chǎn),默許女兒與于連離開巴黎。正在這春風(fēng)得意之時(shí),特·瑞那夫人被逼寫下的一封對(duì)于連不利的告發(fā)信,如晴天霹靂般降臨在于連的生活中,引起了拉穆?tīng)柡罹舻膹?qiáng)烈不滿,毀了于連即將富裕幸福的生活。在這種情況下,于連怒氣沖沖的將槍開向了特·瑞那夫人。雖然沒(méi)有死,但由于于連在法庭上發(fā)表了對(duì)貴族存有挑釁化的言論,及其從前結(jié)下的怨恨等原因,最終慘獲死刑。
二、閱讀體驗(yàn)。
讀完《紅與黑》,我感觸最深的就是作者大量運(yùn)用心理描寫的手法將主人公于連、特·瑞那夫人和瑪娣兒特三個(gè)人的性格特征展通過(guò)寫主人公于連這樣一個(gè)下層青年奮斗失敗的故事,反映出大革命之后的法國(guó)的社會(huì)現(xiàn)狀。
首先,主人公于連是一個(gè)極其矛盾的人物。他自尊自愛(ài)而又自卑,勇敢而又懦弱,真誠(chéng)而又虛偽,追求自主卻又表現(xiàn)出種.種屈服和依附,激情而不失冷靜,可也傲慢沖動(dòng)。簡(jiǎn)單的用幾個(gè)的詞來(lái)概括于連的經(jīng)歷就是“出身于平民、較高文化、有幸任家庭教師、有膽量與兩個(gè)上層女人產(chǎn)生愛(ài)戀、一時(shí)沖動(dòng)槍傷深愛(ài)的女人、被判死刑?!?BR> (1)自尊自愛(ài)而又自卑。
他之所以悲劇,不僅僅是因?yàn)樗幍臅r(shí)代,也因?yàn)樗拿苄愿?。他的自尊自?ài)首先表現(xiàn)在當(dāng)父親告知他將要去市長(zhǎng)家里做家庭教師時(shí),他立即表示不愿意做仆人,即使又打又罵也不想淪落到與仆人同桌吃飯的地步。同時(shí)也表現(xiàn)在他善于學(xué)習(xí)并且不斷學(xué)習(xí)上。無(wú)論在市長(zhǎng)家還是在伯爵家,他都懂得珍惜和上層社會(huì)的人接觸的機(jī)會(huì),懂得揣摩他們的心理,學(xué)習(xí)他們那些相對(duì)文雅的言行。此外,他的自尊自愛(ài)還體現(xiàn)在兩次愛(ài)情經(jīng)歷上,面對(duì)兩位姿色迷人的上層女人,他沒(méi)有一開始就屈從依附、即使后來(lái)有也是在確認(rèn)對(duì)方的愛(ài)意之后。面對(duì)第一次被瑪娣兒特甩后,他傷心難過(guò)、卻沒(méi)有拋卻自尊向瑪娣兒特求愛(ài)。相反的是,他通過(guò)另一種方式讓瑪娣兒特徹底折服于自己。
說(shuō)他自卑,一點(diǎn)也不為過(guò)。初入市長(zhǎng)家,他總感覺(jué)家里的侍從孩子等都看不起他的出身。他敏感到對(duì)自己吃飯坐的位置都覺(jué)得是別人瞧不起他。而這種敏感正因?yàn)樽约浩椒驳某錾硭隆?BR> 在愛(ài)情面前,他也自卑。無(wú)論是與瑞那夫人還是與瑪娣兒特,他一開始都倍感懷疑,他懷疑的理由恰好來(lái)自于他認(rèn)為自己的出身和地位遠(yuǎn)不如她們的其他追求者。哪怕處于熱戀中也多次因?yàn)樗员八碌拿舾卸鴤摹?BR> (2)勇敢而又懦弱。
家庭的苛待與社會(huì)上層人士的蔑視,造就了他敢于反抗的勇敢性格。對(duì)家庭的反抗,體現(xiàn)在他充分利用分分秒秒看書,哪怕是幫父親干活,哪怕被父親打后,也不甘于做個(gè)木匠。對(duì)社會(huì)的反抗,主要體現(xiàn)在兩份愛(ài)情上。在與瑞那夫人戀愛(ài)時(shí),書中這樣描述過(guò)“那樣如果有一天我發(fā)跡了,有人指責(zé)我趕過(guò)家庭教師這樣下等的職業(yè),我就可以告訴他,是愛(ài)情把我拋到這個(gè)職位上的”。在對(duì)待與瑪娣兒特的愛(ài)情上,作者不止一次寫到過(guò)他因瑪娣兒特對(duì)他的愛(ài)意感到自豪,也不止一次拿此與身份地位高的夸澤諾侯爵比較過(guò)。
但他性格中也表現(xiàn)出懦弱妥協(xié)的一面,特別是在他的虛榮心、個(gè)人名利得到滿足后,更容易表現(xiàn)出他的懦弱與妥協(xié)。在得到侯爵賞賜的十字勛章后,他曾一度以為自己已經(jīng)可以躋身于上流社會(huì)擺脫平民身份后,就同他最蔑視的特權(quán)階級(jí)同流合污。
七年級(jí)的名著讀后感篇十三
書籍是人類知識(shí)的寶庫(kù)。我們不僅要好好利用它,還要開發(fā)它。只有這樣,我們才能真正擁有它。所謂:讀一本好書就像和一個(gè)聰明高尚的人說(shuō)話。就在睡覺(jué)前,我忍不住拿起一本好書《綠野仙蹤》。
這是一本生動(dòng)的書。作者的奇思妙想和奇特的想象力使一本童話書更加引人注目。在作者精彩的筆下,主人公和故事情節(jié)的重點(diǎn)得到了淋漓盡致的展現(xiàn)。作者是美國(guó)老一輩的“童話之父”。他的名字叫佛蘭克。鮑威,他可以說(shuō)是一個(gè)童話天才。他有生之年寫了近100部童話作品。真是太棒了。
《綠野仙蹤》講述了一個(gè)美麗善良的小女孩多蘿茜、亨利叔叔和艾姆阿姨住在堪薩斯草原上的故事。一天,一場(chǎng)龍卷風(fēng)把她吹到了一個(gè)陌生的國(guó)家?jiàn)W茲國(guó)。在那里,她遇到了稻草人、鐵皮伐木工和膽小的獅子。為了實(shí)現(xiàn)自己的愿望,他們互相幫助,互相支持,一起度過(guò)一切艱難困苦,遇到了許多奇怪的事情。最后,他們以非凡的智慧和頑強(qiáng)的毅力實(shí)現(xiàn)了自己的愿望。
生活是一塊七色板,在這里,需要頑強(qiáng)的毅力,需要照亮心中的陽(yáng)光,需要大海般的胸懷,需要……但更需要真誠(chéng)朋友的鼓勵(lì)和幫助。正如孫武所說(shuō):上下同欲者勝。多蘿茜和稻草人、鐵皮人和獅子從未見(jiàn)過(guò)朋友,然后一起度過(guò)難關(guān),互相幫助,實(shí)現(xiàn)了他們的愿望。如果多蘿茜沒(méi)有遇到稻草人,也許她永遠(yuǎn)不會(huì)回到亨利叔叔和艾姆嫂子身邊。朋友很重要。當(dāng)你遇到困難時(shí),你需要朋友的幫助;當(dāng)你遇到麻煩時(shí),你需要朋友的`幫助,這樣你就可以很好地解決困難。朋友很重要,你必須珍惜他:我們應(yīng)該互相幫助,建立友誼,互相友誼,團(tuán)結(jié),不會(huì)因?yàn)橐患∈露鵂?zhēng)吵,破壞朋友之間的友誼。
在閱讀的過(guò)程中,多蘿茜占據(jù)了我的思想。多蘿茜似乎是我的好朋友,隨著多蘿茜的經(jīng)歷,我的心不時(shí)地快樂(lè)、緊張、驚訝和悲傷。她勇敢的表現(xiàn),善良的心,堅(jiān)強(qiáng)的意志,讓我覺(jué)得自己很渺小,為自己的懦弱感到羞愧。有時(shí)我會(huì)問(wèn)自己:“如果我是多蘿茜,我會(huì)像她一樣勇敢地克服許多困難,幫助別人嗎?“讀完這個(gè)童話故事后,我決心鼓起勇氣,以不懈的追求和奮斗精神面對(duì)各種困難,克服學(xué)習(xí)和生活中的一切不利因素,勇敢地挑戰(zhàn)自己,ithinkican!要實(shí)現(xiàn)理想并不容易。要實(shí)現(xiàn)每一個(gè)目標(biāo),你必須努力工作。如果你不怕困難,用一顆善良的心團(tuán)結(jié)、友誼和幫助你的同伴,那么你心中想到的美好的一天就會(huì)到來(lái)。
七年級(jí)的名著讀后感篇十四
在這五十六個(gè)民族攜手共建的大家庭中,我領(lǐng)略到了中華民族的富強(qiáng),在這灑滿熱血的土地上,我深深地感受到了中華民族偉大的團(tuán)結(jié)力量,那一天,無(wú)數(shù)的青年走上了街頭,用鐵錘砸碎黑暗,用鐮刀收割光明……許多年后的今天,當(dāng)我拿起這一本《紅旗飄飄引我成長(zhǎng)》莊重閱讀時(shí),我又看見(jiàn),我又看見(jiàn)了一群青年掛滿汗水的面孔,我又聽(tīng)見(jiàn)了,他們嘹亮的歌聲,在荒蕪的.土地是回蕩,這一頁(yè)頁(yè)沉痛的歷史啊,終將被譜寫成一首首愛(ài)的篇章。
中國(guó)的愛(ài)意,是你觸到冰冷的河水變暖了,是從你臉上拂過(guò)的風(fēng)兒變溫和了,是你看到地的畫布漸綠了,中國(guó)開始步入春天了,黎明前后,燈火通明,嘈雜的聲音充斥著祖國(guó),再也不像從前那個(gè)風(fēng)雨飄搖的年代了。
在這片熱血沸騰的土地上,在這片充滿激情的土地上,我又感到了一份重大的責(zé)任感,哦!當(dāng)我隨地扔垃圾時(shí),我何曾感到一份責(zé)任感?哦!當(dāng)我隨手折花時(shí),我何曾感到一份責(zé)任感?哦!當(dāng)我浪費(fèi)紙張時(shí),我何曾感到一份責(zé)任感?我在這里出生,我在這里長(zhǎng)大,我同時(shí)也要好好守衛(wèi)這里,于是,我在藍(lán)天的環(huán)抱下,學(xué)會(huì)了鐵骨錚錚,感慨到了少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng),我在碧水的滋養(yǎng)下,懂得了寬容與忍讓,獲得了生命不止,奮斗不息的真諦,在青少年時(shí)期,唯有奮發(fā)學(xué)習(xí)才是對(duì)祖國(guó)最好的報(bào)效,每一堂課,我都應(yīng)該用心傾聽(tīng),勤作筆記,課后作業(yè)按時(shí)按量完成,不馬虎,不隨意,課外時(shí)間,不輕意浪費(fèi),更多地拓展知識(shí)面。遇到不懂的問(wèn)題,要不恥下問(wèn),直到熟透為止,在與人交往過(guò)程中,要做到文明禮貌,平易待人,在飯桌上要做到光盤行動(dòng),杜絕浪費(fèi),在家時(shí),要勤用手腳,肯吃苦,肯做事。
在希望的信箋中,我在努力奔跑,在蔚藍(lán)的遠(yuǎn)洋中,我在乘風(fēng)破浪,在黃土沙崗上,我也能俯瞰一切,質(zhì)樸地走向遠(yuǎn)方……我好欣慰,我驕傲的母親仍保留著艷麗的容貌,仍憨厚可鞠,仍心胸博大,她正等待著我們?nèi)补嗨纳碥|,正等待著我們強(qiáng)大,復(fù)興呢!祖國(guó)啊,我就是你的明天,我將會(huì)在漫漫長(zhǎng)夜的獨(dú)自奔跑。瞧!那新翻泥土上,還有我留下的腳印,聽(tīng)!那微風(fēng)中,還有我嘹亮的讀書聲。
五星紅旗又一次在空中飄揚(yáng),這一次,我的心歸屬五十六個(gè)民族,屬于這個(gè)頑強(qiáng)拼搏的國(guó)家,我將用我的雙手去譜寫祖國(guó)的新篇章。
七年級(jí)的名著讀后感篇十五
輕撫書頁(yè)。指腹掠過(guò)那行詞:“小樓昨夜又東風(fēng),故國(guó)不堪回首月明中?!变粶I下。
重光啊,或許是深谷之幽蘭吧?!叭碎e桂花落,夜靜春山空?!辈饺肷盍?,“桃花流水突然去,別有天地非人間”,這世外仙境,存在著一個(gè)不幸落入凡塵的李煜。耳邊捕捉到一律淡淡的憂傷,待到“綠煙滅盡清輝發(fā)”,我似乎可以看到他斜靠在樹枝上,月光籠罩著他那生性溫柔的面龐,他啟唇,吹奏著竹笛,對(duì)故國(guó)的懷念與心中的悲傷慢慢地隨著音符流露出來(lái)?!按荷珴M園關(guān)不住”之景,入不了他的心。他嘆:“春花秋月何時(shí)了,往事知多少?”
李煜啊,或許更是如同菊一般存在的男子吧。陶淵明“采菊東籬下”,隱居的他,“悠然見(jiàn)南山”,被縛于王座不可避世的李煜,又看見(jiàn)了什么?他看見(jiàn)“雕欄玉砌應(yīng)猶在,只是朱顏改”。“花盡已無(wú)擎雨蓋,菊殘猶有傲霜枝。”被囚禁于宋的殿宇,縱使身軀一點(diǎn)一點(diǎn)如同花瓣一般凋零,但他卻揮就一首首漂染著憂傷的好詞,為后世留下“飄零滿地金”。李煜,被稱為“千古詞帝”,比起這個(gè)稱呼,我認(rèn)為他更像一朵擁有錚錚傲骨的菊。生于七夕逝于七夕的他,是一朵卓然獨(dú)立的菊,帶著淡淡的愁。“不是花中偏愛(ài)菊,此花開盡更無(wú)花”。
“梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香。”和趙匡胤比起來(lái),他確實(shí)不該做一個(gè)帝王,但他有著自己獨(dú)有的芳香。他是梅,“凌寒獨(dú)自開”;他是蘭,“常綠斗嚴(yán)寒,含笑度盛夏”;他是竹,“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁,任爾東西南北風(fēng)”;他是菊,“問(wèn)君能有幾多愁?恰似一江春水向東流?!?BR> 那一首首詞,字里行間,流轉(zhuǎn)著千年風(fēng)雅。
七年級(jí)的名著讀后感篇十六
國(guó)家,是一個(gè)威嚴(yán)的象征!共產(chǎn)黨,是一個(gè)正確的領(lǐng)頭人!人民,是最基本的墊腳石!作為新中國(guó)的小學(xué)生我們要熱愛(ài)祖國(guó)!熱愛(ài)共產(chǎn)黨!熱愛(ài)人民!我們要學(xué)習(xí)祖先革命者那“愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)黨、愛(ài)人民”的偉大精神。用我們的實(shí)際行動(dòng)來(lái)頌揚(yáng)中學(xué)生的崇高理想!也許在和平繁榮的今天,我們應(yīng)該像他們那樣從小做一個(gè)胸懷大志,品學(xué)兼優(yōu)的人,努力使自己成為有理想、有道德、有文化的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)接班人。
祖國(guó)?。?你那九百六十萬(wàn)公里的土地,哪一寸沒(méi)有深深地烙下華夏后代的足印,哪一寸不值得炎黃子孫引以為榮?長(zhǎng)江、黃河是我們沸騰的血液;千座高聳入云的山脈,是我們不屈的盤骨;無(wú)際的肥田沃土是我們開闊的胸膛;無(wú)邊的森林草地是我們?yōu)鹾诘念^發(fā);祖國(guó)的每一個(gè)部分,都嵌在我們的心頭。
愛(ài)國(guó)的內(nèi)容十分廣泛,熱愛(ài)祖國(guó)的山河,熱愛(ài)人民的歷史,關(guān)心國(guó)家的命運(yùn),在危難之時(shí)英勇戰(zhàn)斗,為國(guó)捐軀,都是愛(ài)國(guó)主義的`表現(xiàn)。在中華民族五千年的發(fā)展過(guò)程中,中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大的民族精神。
勤奮學(xué)習(xí),明天為創(chuàng)作祖國(guó)輝煌未來(lái)貢獻(xiàn)自己的力量!
共產(chǎn)黨?。∧闶俏覀儌ゴ笞鎳?guó)的帶頭人,帶領(lǐng)我們打下大好河山;帶領(lǐng)我們走向榮華富貴;走向世界頂端!我會(huì)永遠(yuǎn)的尊敬您、愛(ài)護(hù)您!作為新中國(guó)的小學(xué)生,我們要努力的熱愛(ài)黨,學(xué)習(xí)我們黨的先進(jìn)精神、高尚品質(zhì)!我們的黨成立已經(jīng)90年了,這是一個(gè)成熟的黨,一個(gè)年輕的黨,一個(gè)充滿活力的黨。我熱愛(ài)黨,一生一世,無(wú)怨無(wú)悔!
人民,是祖國(guó)的根本,是堅(jiān)實(shí)的墊腳石!我們時(shí)時(shí)刻刻愛(ài)人民!人民,祖國(guó)時(shí)時(shí)刻刻都需要他們,軍方的兵士們、高官大職們、社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)轉(zhuǎn)要素等等。我們祖國(guó)、社會(huì)都要依靠人民!在中華民族五千年上下中,那些封建社會(huì)都因?yàn)闆](méi)有以民為重而隕落,從而在新中國(guó)我們要吸取古代之教訓(xùn),重觀歷史,展望未來(lái),熱愛(ài)人民!以人民為發(fā)展核心!建立一個(gè)更加輝煌、更加富強(qiáng)的國(guó)家,讓中國(guó)屹立在世界的東方!
我們要提高自己的自身素質(zhì),要具有創(chuàng)造意志,進(jìn)取精神,科學(xué)精神,民主法治觀念,勞動(dòng)觀念,自主能力和自我保護(hù)能力,全面提高道德素質(zhì),科學(xué)文化素質(zhì)和精神素質(zhì)!
我們要把實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的命令承擔(dān),我們注定是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的主力軍,偉大的使命鼓舞起無(wú)窮的力量,召喚我們高揚(yáng)起民族精神的旗幟,準(zhǔn)備著,時(shí)刻準(zhǔn)備著去譜寫中華偉大復(fù)興的新篇章!
我們要熱愛(ài)祖國(guó)!熱愛(ài)共產(chǎn)黨!熱愛(ài)人民!為復(fù)興中華做出巨大貢獻(xiàn)!
七年級(jí)的名著讀后感篇一
水滸傳念書條記1500《水滸傳》是一部出名的描寫農(nóng)平易近起義的長(zhǎng)篇小說(shuō),展現(xiàn)了宋代的文化,販子風(fēng)情,社會(huì)景不雅。梁山豪杰最有目共睹,他們俠肝義膽,敢報(bào)全國(guó)不服,其性格性格榮耀照人,令敬重。接待您。
《水滸傳》長(zhǎng)于通過(guò)人物的舉動(dòng)、言語(yǔ)來(lái)龐大的心里世界,它不答應(yīng)答人物表面、心里勾當(dāng)做游離情節(jié)外的過(guò)多交待,而要求通過(guò)言語(yǔ)、舉動(dòng)、抵牾沖突表示人物的個(gè)性。《水滸傳》不只承繼,并且進(jìn)一步成長(zhǎng)了這一伎倆,使得作品存在明顯的平易近族氣概,取得了很高的藝術(shù)成績(jī)。
《水滸傳》正在藝術(shù)上取得了精采的成績(jī),人物抽象的塑造寫出了龐大的性格內(nèi)容,人物性格的構(gòu)成有的根據(jù),同時(shí)隨糊口的變遷而成長(zhǎng)。人物抽象帶有抱負(fù)色彩,同時(shí)又深深地扎根于糊口的泥土之中?!端疂G傳》不但以情節(jié)的活潑嚴(yán)重取勝,另有較豐碩實(shí)正在的細(xì)節(jié)描寫。因?yàn)樾≌f(shuō)正在平易近間白話的根本上締造出一種普通、精練、活潑、富于表示力和想象力的文學(xué)言語(yǔ)。與內(nèi)容相順應(yīng),前70回連環(huán)套式的藝術(shù)布局也獨(dú)具特色。
七年級(jí)的名著讀后感篇二
梁山好漢個(gè)個(gè)武藝高強(qiáng),有勇有謀,方可以一擋百,可最后還是散了,死的死,病的病,正如“緣來(lái)緣去終會(huì)散,花開花敗總歸塵?!蔽叶嘞M荷讲匆话倭惆藯l好漢,從此久住于梁山泊之中,不去干涉朝廷內(nèi)務(wù)的一切,時(shí)而不時(shí)地匡扶社會(huì)的正義,自由自在且痛痛快快的生活在屬于自己的世界里。如果這樣的話,就不會(huì)成為現(xiàn)在的這個(gè)樣子了。
在現(xiàn)在的生活中,我們又何嘗不是那梁山泊等人呢?在這個(gè)人才濟(jì)濟(jì)的社會(huì)里,即使我們每個(gè)人多才多藝,即使我們?cè)俪霰?,可人外有人,天外有天,比自己?qiáng)大的人多的數(shù)不勝數(shù)。世界本不公平,我們沒(méi)有權(quán)利對(duì)它說(shuō)不,只有當(dāng)自己足夠強(qiáng)大時(shí),才有資格發(fā)言。于是,我們開始向往外面的世界,因?yàn)樗哂泻艽蟮奈?,我們總以為外面的世界?huì)更美好,早已不想再做這“井底之蛙”,可不曾想到的是,外面的世界又是上天為我們下的一份戰(zhàn)書。
所以,我們只能繼續(xù)前進(jìn)。逐漸的,我們站得越來(lái)越高,看到的東西也越來(lái)越多,時(shí)間長(zhǎng)了,我們?cè)絹?lái)越喜歡這種優(yōu)越感,便不停地往上爬。可是,站得越高就越危險(xiǎn),但正當(dāng)我們欣賞眼前的風(fēng)景時(shí),身后,卻是萬(wàn)丈懸崖。
沒(méi)有什么東西會(huì)永垂不朽,也不會(huì)永世長(zhǎng)存,世間萬(wàn)物是消長(zhǎng)變化的,就像宋江引領(lǐng)的梁山泊好漢,他們本可以瀟灑快活的度過(guò)此生,可就是偏偏執(zhí)著于自己那個(gè)頑固的心,此處招安,效忠于朝廷,最后,卻得了一個(gè)認(rèn)命的悲劇。梁山伯好漢一生講了“忠義”二字,可也被這兩個(gè)字沖昏了頭腦。
在這個(gè)殘酷的現(xiàn)實(shí)中,我們不需要太多的東西,也不需要多么偉大,我們需要的,只是活在當(dāng)下。專心做好眼前的事,用心珍惜眼前人,將外界的嘈雜紛擾放置一邊,既不追憶過(guò)去的榮耀,也不悔恨過(guò)去的過(guò)錯(cuò),更不盲目的憧憬未來(lái),而是腳踏實(shí)地地奔跑??鞓?lè)來(lái)臨的時(shí)候就享受快樂(lè),痛苦來(lái)臨的時(shí)候就面對(duì)痛苦。在黑暗與光明中,既不回避,也不猶豫,以坦然的態(tài)度面對(duì)人生。
七年級(jí)的名著讀后感篇三
暑假我看了一部非常有意義的書,它叫《駱駝祥子》。這部小說(shuō)講述了一個(gè)普通人的心酸故事!
祥子是一個(gè)車夫,他的夢(mèng)想就是能有一輛自己的車,不用受老板的盤剝,能過(guò)上好日子!他很努力地勞動(dòng),卻一次又一次被殘酷的現(xiàn)實(shí)打垮,最后變成了潦倒,狡猾,自暴自棄的行尸走肉!相比于祥子,我們現(xiàn)在過(guò)的日子簡(jiǎn)直太幸福了??!
暑假里每到傍晚,我就和媽媽去高木橋散步,空曠的田野上晚風(fēng)徐徐,鄉(xiāng)間的小路雖然有些不平,但美在景色,甜在空氣。從家里走到高木橋,然后在橋下的河邊,和小朋友一起玩耍,直到天空消失最后一抹余暉。我想這就是大家口中所說(shuō)的小康生活吧!生活在這里的每個(gè)人都是那么幸福!
如果祥子不是生活在舊社會(huì),是生活在我們這個(gè)幸福的'年代,那么他的人生是不是就圓滿了?!這本小說(shuō)給我的感觸很大!我一定要好好學(xué)習(xí)!長(zhǎng)大以后報(bào)效祖國(guó)!擁有一個(gè)很美好的人生!
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七年級(jí)的名著讀后感篇四
水滸傳塑造了性格鮮明的人:雪中送炭的宋江,膽大如虎的武松,機(jī)智聰明的吳用等等……揭露了封建社會(huì)的官逼民反,只手遮天的社會(huì)狀況。
我被里面的情節(jié)給深深地吸引住了,武松醉酒打死猛虎等,但大家對(duì)宋江的看法便不全相同,現(xiàn)在我來(lái)品一品他吧.
宋江自幼讀儒家書,受傳統(tǒng)教育,走入社會(huì)在縣衙中做押司(小吏),刀筆精通。他的出身經(jīng)歷和性格,使他了解和體驗(yàn)百姓的痛苦,有正義感,養(yǎng)成一種辦事謹(jǐn)小慎微、隨機(jī)應(yīng)變,喜歡玩權(quán)術(shù)。因?yàn)樗诠俑涡±?,他懂法,有遵守法度的?xí)慣。宋江到梁山泊以后,他處理問(wèn)題比較周全,有人說(shuō)他虛偽、玩權(quán)術(shù),這是他處理問(wèn)題的一種手段。如俘獲霹靂火秦明,讓位盧俊義等。他犯罪后衙門給他戴上枷,別人把枷打開時(shí),他說(shuō)不能,這是國(guó)家的法度。
宋江上梁山前是一位仗義英雄,義放晁蓋,當(dāng)法與義發(fā)生矛盾時(shí),宋江就不顧法度了。他對(duì)梁山的事業(yè)有一定的貢獻(xiàn),他為了梁山好漢在忍無(wú)可忍的情況下殺了閻婆惜。
宋江上梁山后,成為義軍的首領(lǐng)。他自己說(shuō)在文武方面并無(wú)過(guò)人之處,為什么還能當(dāng)梁山泊的首領(lǐng)呢?這是由于宋江有以下優(yōu)勢(shì):仗義疏財(cái),在江湖中有一定的號(hào)召力;關(guān)懷兄弟,兄弟遇難設(shè)法相救;有一定的組織和軍事指揮才能,如三打祝家莊戰(zhàn)役,他注意總結(jié)經(jīng)驗(yàn),從調(diào)查虛實(shí)入手,又拆散祝家莊與其他二家聯(lián)盟等。
受招安以后,宋江成為了一個(gè)朝廷的忠臣。他的思想是為國(guó)家出力,保人民平安。晁蓋死后,宋江將“聚義廳”改為“忠義堂”,這對(duì)起義軍來(lái)說(shuō)是一件重要的事情,是《水滸傳》中宋江的一大關(guān)鍵。受招安以后把梁山上的“替天行道”大旗改為“順天護(hù)國(guó)”,他也由起義軍首領(lǐng)走到服從朝廷的順臣。這時(shí),宋江的思想是:我是熱愛(ài)國(guó)家的,皇帝代表國(guó)家,朝廷不負(fù)我,我不負(fù)朝廷。他不聽(tīng)吳用等好漢的勸阻,去征起義軍領(lǐng)袖方臘,打得十分慘烈。
一個(gè)“義”字,包括了太多的內(nèi)容?!端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個(gè)“義”字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個(gè)“義”字。由此可見(jiàn),一個(gè)“義”字雖然只有三筆,有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫。在現(xiàn)實(shí)生活中,給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到,但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?,甚至是一命換一命的決心。
義,可以解釋為正義。一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人,就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來(lái)有多少英雄好漢,舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x,為了真理可以?shī)^不顧身,因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒(méi)有正義感的人,是不會(huì)理解這些的。因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬,奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié),只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢,他生性魯莽,性情暴躁,經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突,甚至搞出人命案。但他卻能夠路見(jiàn)不平,拔刀相助,令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。在現(xiàn)實(shí)生活中,雖然沒(méi)有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生,但“義”字卻滲透著我們的生活。對(duì)朋友講義氣,是小義。對(duì)素不相識(shí)的人或事物也用一種正義的眼光去看待,就是實(shí)際意義上的大義。我們中華民族,是一個(gè)大義的民族,當(dāng)日本侵華,多少義氣凜然的革命烈士,用他們的滿腔熱血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖國(guó)。董存瑞舍身炸暗堡,黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍,這些都是炎黃子孫大義的延續(xù),是中國(guó)歷史上揮之不去的光輝。
一個(gè)人,可以不相信神,卻不可以不相信“神圣”。當(dāng)前,我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛。因此,這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份“神圣”,用自己的雙手去維護(hù)這一份“神圣”。
七年級(jí)的名著讀后感篇五
1、文學(xué)價(jià)值:《伊索寓言》是世界文學(xué)史上流傳最廣的寓言故事集之一,兩千多年來(lái)以獨(dú)特的人生智慧和藝術(shù)魅力受到各國(guó)人民,尤其是青少年的喜愛(ài)。
2、內(nèi)容提要:內(nèi)容十分豐富,影射社會(huì)現(xiàn)實(shí);批評(píng)為富不仁;表現(xiàn)勞動(dòng)人民的聰明才智;對(duì)惡人不能心慈手軟;要尊重自然規(guī)律,諷刺好逸惡勞等。
3、藝術(shù)特色:篇幅短小,寓意深刻;采用擬人化手法,形象鮮明。
4、精彩點(diǎn)擊:《龜兔賽跑》《狼來(lái)了》《農(nóng)夫和蛇》《赫剌克勒斯和財(cái)神》《蚊子和獅子》《鼴鼠》等。
5、流傳諺語(yǔ):“狼來(lái)了”“吃不到葡萄就說(shuō)葡萄酸的”。
四、《童年》。
1、作者:高爾基(蘇聯(lián))。
2、體裁:長(zhǎng)篇小說(shuō)?!锻辍肥歉郀柣詡黧w小說(shuō)三部曲中的第一部,其他兩部是《在人間》和《我的大學(xué)》。
3、內(nèi)容:小說(shuō)講述阿廖沙(作者乳名)三歲到十歲這一時(shí)期的童年生活。小說(shuō)從“我”隨母去投奔外祖父寫起,到外祖父叫“我”去“人間”混飯吃結(jié)束,生動(dòng)地表現(xiàn)了俄羅斯19世紀(jì)七八十年代下層人民的生活狀況。
4、人物形象:
(1)阿廖沙堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、正直、充滿愛(ài)心。
(2)外祖母慈祥善良、聰明能干、熱愛(ài)生活。
(3)外祖父吝嗇、貪婪、專橫、殘暴。
5、文學(xué)價(jià)值:小說(shuō)的基調(diào)是嚴(yán)肅,低沉的。讀起來(lái)令人悲哀但又不過(guò)于沉重,使人在黑暗中看到光明,在邪惡中看到善良,在冷酷無(wú)情中看到人性的光芒,在悲劇的氛圍中感受到人們戰(zhàn)勝悲劇命運(yùn)的巨大力量。
七年級(jí)的名著讀后感篇六
暑假放假在家,我除了做作業(yè)之外,其它的一些時(shí)間就是閱讀書籍,這樣能增長(zhǎng)我的見(jiàn)識(shí),開闊我的視野,提高我的寫作的能力。在我閱讀的書籍中,有一本書使我明白了許多道理,從中受益很深。這本書就是全球暢銷的《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》。當(dāng)我讀完這本書時(shí),覺(jué)得自己好像也置身于這個(gè)迷宮里一樣,有一種身臨其境的感覺(jué)。
這個(gè)故事中有四個(gè)“人物”:兩只小老鼠和兩個(gè)小矮人。故事講敘了他們?cè)谝粋€(gè)迷宮里尋找奶酪站,當(dāng)他們尋找到了第一個(gè)奶酪c站后,小矮人就在這里坐享其成,再也不愿意去尋找新的奶酪站,而小老鼠們卻一天天在觀察奶酪站變化,直到有一天,奶酪c站已經(jīng)沒(méi)有奶酪了,兩只小老鼠便又去尋找新的奶酪站,最終找到了另一個(gè)更大的奶酪n站,而小矮人卻始終不肯接受所發(fā)生的變化,后來(lái)小矮人唧唧在經(jīng)過(guò)不斷的思想斗爭(zhēng)之后終開走出了奶酪c站,開始尋找新的奶酪站,并最終來(lái)到了奶酪n站,哼哼卻不聽(tīng)勸告,不肯接受現(xiàn)實(shí),而不愿意離開c站。
生活的大海并不總是風(fēng)平浪靜的,此起彼伏的波浪會(huì)一層一層地不斷地向你涌來(lái)。倘若只是因?yàn)閷さ靡粔K小小的“奶酪”就自鳴得意,認(rèn)為可以享受一輩子,而不向新的目標(biāo)前進(jìn),那么你就會(huì)有葬身大海的危險(xiǎn),因?yàn)樗麄兛偸菚?huì)悄悄地奪走你的“奶酪”,而你也必須做好“奶酪”被奪走的準(zhǔn)備。不要當(dāng)“奶酪”沒(méi)有時(shí),還不知所措,只是呆在原先的地方,期待新的“奶酪”從天而降,這只是無(wú)意義的舉動(dòng)。只有越早放棄舊的“奶酪”,勇敢地闖入生活的迷宮中,嘗試冒險(xiǎn),享受尋找新“奶酪”的過(guò)程,這樣你才會(huì)越早享用到新的“奶酪”。世間的一切都處在變化之中。靜止是相對(duì)的,變化才是永恒的。即使是至親好友,總有一天也會(huì)分手;無(wú)論太陽(yáng)多么明媚,總有日落西山的時(shí)候;雪無(wú)千日在,花無(wú)百日紅,這些都告訴我們一個(gè)道理,變化總是在發(fā)生。而我們應(yīng)該做到的是:感知變化,預(yù)見(jiàn)變化,追蹤變化,適應(yīng)變化,做好迅速變化的準(zhǔn)備,并不斷地享受變化。
我認(rèn)為自己就特別像哼哼那樣否認(rèn)和拒絕變化,永遠(yuǎn)都在原地踏步,這樣是很難改變現(xiàn)狀的。此時(shí)此刻的我更要經(jīng)常聞一聞自己的“奶酪”,看它何時(shí)變質(zhì)。因?yàn)槲乙呀?jīng)長(zhǎng)大了,不可以像從前那樣把自己困在舊“奶酪站”中,我必須踏出這個(gè)圈,去飽覽群書,“山窮水盡”與“柳暗花明”僅僅是一步之遙。
生活在不斷地尋覓中開始,卻始終沒(méi)有結(jié)局。也許最終我們要得到的已不是那份“奶酪”,而是尋求的快樂(lè),在尋求中體現(xiàn)生命的價(jià)值。;讓我們記住奶酪墻上的那句話吧:變化總是在發(fā)生,盡快適應(yīng)變化吧!
七年級(jí)的名著讀后感篇七
美國(guó)著名的暢銷書作家馬克桑布恩所著的《郵差弗雷德》,是繼《致加西亞的信》、《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》之后,全美最暢銷的勵(lì)志類書籍。故事的主人公弗雷德,是美國(guó)一名最為普通的郵差。他以把工作做得最好為目標(biāo),從細(xì)小的方面做起,不計(jì)較個(gè)人得失、不計(jì)他人的贊賞與回報(bào);堅(jiān)持服務(wù)至上,通過(guò)人性化的服務(wù),與客戶建立良好的人際關(guān)系,獲得人們的贊許與滿意;在不增加支出的情況下,通過(guò)自己的創(chuàng)新力為客戶提供增值服務(wù),讓每一天都成為自己的快樂(lè)工作日,也帶給人們極大的快樂(lè)。
通過(guò)閱讀《郵差弗雷德》這本書,梳理原先自身對(duì)工作、學(xué)習(xí)和生活的點(diǎn)滴思想積累,又有了新的感悟?!多]差弗雷德》講述的是一個(gè)平凡的郵政服務(wù)人員的日常最簡(jiǎn)單不過(guò)的工作,但是從平凡的工作帶給人們無(wú)窮的快樂(lè),揭示了我們對(duì)工作最基本問(wèn)題的聯(lián)想與思考,回答了曾經(jīng)困擾我們的關(guān)于工作的疑問(wèn):為誰(shuí)而工作?為何工作?如何工作?擺正心態(tài),快樂(lè)工作。也許我們?nèi)諒?fù)一日的勞累與奔波還停留在為了養(yǎng)家糊口,抑或是為了追求更高的富足生活,但不可否認(rèn)的是工作已經(jīng)是我們生活不可或缺的一部分。工作也不僅僅是為了獲取物質(zhì)財(cái)富,滿足自己的生活需求。工作也應(yīng)該是實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)、完善自我的過(guò)程,當(dāng)然更重要的是通過(guò)工作不僅能夠給社會(huì)帶來(lái)財(cái)富的增加,也給個(gè)人生活帶來(lái)樂(lè)趣,為周圍的人們帶來(lái)快樂(lè)。郵差弗雷德雖然從事的是最為簡(jiǎn)單的平凡的工作,但是他能夠以一種平常的樂(lè)觀的心情去投入,以陽(yáng)光的心態(tài)去對(duì)待每天工作遇到的人和事,這樣使得自己的每天都是幸福的,也感染了相關(guān)的社會(huì)群體。
對(duì)于我們每一個(gè)人來(lái)說(shuō)工作在一定程度上是一種壓力但不應(yīng)該成為我們消極應(yīng)付敷衍塞責(zé)的理由。每一個(gè)人所從事的工作只不過(guò)是因?yàn)榉止さ牟煌?,?duì)社會(huì)一樣具有重要的意義。真是因?yàn)橛辛讼蟾ダ椎乱粯拥囊粋€(gè)個(gè)平凡的人的工作才造就了良好有序的社會(huì)環(huán)境,也才有我們美好的生活。我們要以積極的心態(tài)融入到工作中去,迎接工作的挑戰(zhàn),從工作的成功中獲得滿足感,從不斷的挑戰(zhàn)中獲得自信心,也才能從不斷的完善自我中,實(shí)現(xiàn)人生的自我價(jià)值體現(xiàn)。
真誠(chéng)溝通,真心服務(wù)。弗雷德能夠每天都是快樂(lè)的,就是因?yàn)橛幸活w平常的心,待人坦誠(chéng),真心實(shí)意地為客戶服務(wù)?,F(xiàn)代社會(huì)無(wú)論是工作還是學(xué)習(xí)和生活,人們往往摻雜著太多的功利與虛偽,在人際交往中存在著猜忌與提防,很難有推心置腹的坦誠(chéng)以對(duì)。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)弗雷德將工作當(dāng)做與他人真心交往的一種生活的方式而不全部是一種負(fù)擔(dān)。與同事和客戶等的協(xié)調(diào)與合作不應(yīng)該是抱怨和苛求,而應(yīng)該是一種不同分工條件下的相互幫助與促進(jìn)。尤其是與客戶的營(yíng)銷活動(dòng),應(yīng)該是追求業(yè)務(wù)合作成果為最終目標(biāo)的一部分的“關(guān)系型”,而不是僅僅追求獲得業(yè)務(wù)利潤(rùn)的結(jié)果的“交易型”。
追求卓越,成就自我。郵差弗雷德在他平凡的崗位上所做的許多不平凡的事,我們都完全可以做到。然而在現(xiàn)實(shí)生活中,我們往往沒(méi)有意識(shí)到或不屑去做這些平凡的小事,結(jié)果一事無(wú)成?!多]差弗雷德》一書能對(duì)我們有所促動(dòng),能夠給我們以鼓勵(lì)與啟迪,主要是因?yàn)槲覀兪瞧椒驳娜耍灰J(rèn)知自我,相信自己,我們每個(gè)人都可以在平凡的崗位上有所作為。亞伯拉罕林肯說(shuō):“無(wú)論做什么,都要把它做好?!睙o(wú)論從事什么行業(yè)或職業(yè),每一個(gè)人都應(yīng)該把追求卓越和品質(zhì)當(dāng)作奮斗的目標(biāo)。我們不能眼高手低、好高騖遠(yuǎn)地安于現(xiàn)狀,而應(yīng)該不甘平庸,追求完美,要堅(jiān)信行行出“狀元”,象弗雷德一樣在“郵差”不起眼的平凡崗位上做出改變?nèi)藗兛捶?,帶給他們出乎人們想象的價(jià)值享受。培養(yǎng)“弗雷德”。誠(chéng)如作者馬克桑布恩所說(shuō)的我們的社會(huì)太需要快樂(lè)工作的平凡的“弗雷德們”。作為公司的中層管理者我們要去培養(yǎng)更多的“弗雷德們”。一個(gè)人的智慧和力量是有限的,只有大家齊心協(xié)力,發(fā)揮各自的聰明才智和潛在能力,就能夠形成強(qiáng)大的合力,形成相互促進(jìn)的良好氛圍,工作將無(wú)往而不勝。我們要積極地為“弗雷德們”創(chuàng)造和諧的工作環(huán)境,善于發(fā)現(xiàn)和挖掘他們的潛能,要敢于讓他們勇挑重?fù)?dān),要給予足夠的信任與授權(quán),要給他們創(chuàng)新提供支持和承擔(dān)責(zé)任。當(dāng)他們?nèi)〉贸煽?jī)的時(shí)候要給予表?yè)P(yáng)與獎(jiǎng)勵(lì),在遇到挫折的時(shí)候給予鼓勵(lì)與安慰。要以身作則,起帶頭引領(lǐng)的表率作用。積極地與員工一起參與到企業(yè)的市場(chǎng)和管理實(shí)踐中去分擔(dān)艱辛分享快樂(lè),與企業(yè)共命運(yùn)與時(shí)代同進(jìn)步。
讓我印象深刻的場(chǎng)景是作者筆下的當(dāng)時(shí)的那些建筑,那些奢華的象征權(quán)力的教堂,人們還不知道可以擁有自己的思想,以及為了自己的愿望可以做什么事情,一切都假借神圣的宗教,一切都假借神圣的教堂來(lái)展現(xiàn),展現(xiàn)建筑家的審美觀,也就是個(gè)人的才華,或者展示自己的能力,我想那時(shí)的人們,把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面,典型的人物就是副主教--克洛德。從那許多的錯(cuò)綜復(fù)雜的毫無(wú)章法的建筑群,我們不難看出,當(dāng)時(shí)人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑,怎樣狂躁,那些像雨后春筍一般從地下冒出來(lái)的教堂的尖頂,正是人們扭曲的靈魂在對(duì)著蒼天做這無(wú)聲的哀號(hào)!
教堂里面是那么的陰森恐怖,這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下,當(dāng)時(shí)社會(huì)是怎樣的骯臟和敗壞,真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件,形成了強(qiáng)烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對(duì)照下進(jìn)行的,讓人的心靈深刻的體會(huì)出迷茫,困惑,和不安,如果有一把利劍,你會(huì)盡你的全力去刺破那層蒙在社會(huì)上空的陰云,那陰云是邪惡的,你對(duì)它充滿了憤怒和鄙視,就像書里面的那些流浪漢們對(duì)待社會(huì)的瘋狂的報(bào)復(fù)??墒悄悴荒埽?yàn)槿绻阆氪掏茨切┬皭?,你就先要將代表著真善美的上帝打倒在地,那是多么殘酷的事情?還有比人喪失本性更悲哀的么!
印象深刻的是這樣的幾個(gè)人物,代表美麗善良的姑娘--愛(ài)斯梅拉達(dá)。她不僅有迷人的外貌,更有一顆純真善良的心靈,從她對(duì)待那只山羊,救下那個(gè)落魄的詩(shī)人,對(duì)于傷害過(guò)自己的卡齊莫多,送上的水和憐憫,對(duì)待愛(ài)情的犧牲,等,我們看到她是美麗的,她的身上心靈上沒(méi)有污垢,她是沒(méi)有被污染的。可是,這樣的天使一樣的姑娘,受到的是怎么樣的對(duì)待呢?流浪,在最骯臟的環(huán)境里面生活,被所謂的上流社會(huì)排斥和嘲諷,被玩弄,被拋棄,被誣陷,被威脅,最后,作了徹底的犧牲。
書中描寫了一個(gè)那樣的社會(huì),和在那個(gè)社會(huì)生活中的種種人物的狀態(tài),麻木的如那個(gè)弗比斯,最底層的如老鼠洞里的那幾個(gè)隱修女,瘋狂的副主教,還有盡全力反抗的最丑陋的卡齊莫多,副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對(duì)比,同樣愛(ài)上了美麗的姑娘,同樣的遭到了拒絕,他們的愛(ài)都是那么的熱烈,那么的誠(chéng)摯,可是,一個(gè)是占有,一個(gè)是奉獻(xiàn),已占有為目的的,當(dāng)目的無(wú)法達(dá)到的時(shí)候,他想到的是毀滅,毀滅別人;以奉獻(xiàn)為目的的,當(dāng)無(wú)法奉獻(xiàn)的時(shí)候,想到的也是毀滅,毀滅自己。
我想每一個(gè)人都會(huì)有一個(gè)屬于自己的答案。
曾看到過(guò)這樣一句話:最幸福的事就是站在窗前目送你上大學(xué)??蛇@事又何嘗不是件最痛苦的事?孩子遠(yuǎn)去,獨(dú)留父母苦苦等你,父母是多么寂寞。
古人云:四十而不惑。我的父母已年過(guò)四十,在這個(gè)不惑的年紀(jì),他們可能要經(jīng)歷許多的離別,再堅(jiān)強(qiáng)的心也會(huì)有崩塌的一天,經(jīng)歷了這么多的別離,我們很難保證他們不會(huì)傷心,他們就只有我們了,只有和我們?cè)谝黄鸬纳畈拍芪拷逅麄兊男?,才能讓他們的生活重新煥發(fā)光彩。
可我們呢?父母生我,養(yǎng)我,教我許多東西,伴我走過(guò)成長(zhǎng)的每一步,我的每一次挫折,每一次歡樂(lè),每一次痛苦,都有父母的陪伴,就算沒(méi)有,也可與他們分享,得到安慰。我一天天長(zhǎng)大,父母一天天老去,14歲的我不知曾有多少次。用言語(yǔ)或行動(dòng)表示我已經(jīng)長(zhǎng)大了,可以照顧自己了。卻未曾注意到他們眼中的失落,那種不被人需要的失落。他們本與我同行,我卻在這無(wú)盡頭的路上漸行漸遠(yuǎn)。父母總是靜靜等待著花開,可庭前花開卻無(wú)人駐足欣賞,我已不在他們身邊。這種結(jié)果,仿佛就在我出生時(shí)已經(jīng)注定,注定他們會(huì)看著我遠(yuǎn)去,卻無(wú)力去追。
龍應(yīng)臺(tái)在文中寫到:“我慢慢地,慢慢地了解到,所謂父母子女一場(chǎng),只不過(guò)意味著,你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站在小路的這一端,看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方,而且,他用背影默默告訴你:‘不必追’?!蔽也坏貌怀姓J(rèn),我的確是這樣。小時(shí)候,我會(huì)拿著漂亮的發(fā)卡詢問(wèn)母親,即使在母親給出建議后,我還是猶豫不決;在受到欺負(fù)時(shí),我會(huì)去找父親尋求安慰??晌乙讶徊皇切r(shí)的我,現(xiàn)在的我會(huì)自己做出選擇,哪怕這個(gè)選擇是錯(cuò)誤的;別人的欺負(fù)我會(huì)自己承受,自己去辯解、反擊,再也不用父親為我抗下所有。不被我需要的他們目送著我獨(dú)自走向光明的那端,自己在黑暗的這端忍受無(wú)盡的寂寞,就算是這條路是他們親手為我搭建的。
感謝龍應(yīng)臺(tái)的這篇《目送》,我知道了父母從不言說(shuō)的難處。即使他們?nèi)匀灰次疫h(yuǎn)去,即使是他們親手為我搭建的這條成人路,即使是他們執(zhí)意要承受著這寂寞,可我仍然要希望能在庭前花開之時(shí),有我駐足欣賞,讓他們能在陽(yáng)光下緩緩微笑,讓他們的生活重?zé)ü獠省?BR> 孔雀東南飛,飛到天涯去不回,千般戀愛(ài)萬(wàn)種柔情相思成灰。心碎的時(shí)候,秋聲格外讓人悲。天若不盡人意。我愿生死相隨。大江上下殘照斜陽(yáng)萬(wàn)物低垂,情深的時(shí)候哪種離別不傷悲,這次癡心赴水何時(shí)何地相會(huì),我愿有情人共飲一江水,紅塵外柔情內(nèi)有沒(méi)有斷腸的淚,但求真心以對(duì)今生何懼何悔。
“誓不相隔卿,且暫還家去;吾今且赴府,不久當(dāng)還歸,誓天不相負(fù)”“君當(dāng)作磐石,妾當(dāng)作蒲葦,蒲葦紉如絲,磐石無(wú)轉(zhuǎn)移?!鼻铱粗偾渑c蘭芝這對(duì)恩愛(ài)夫妻的誓別,難道不令我們感動(dòng)嗎?他們“舉手長(zhǎng)勞勞,二情同依依”的凄美場(chǎng)面不禁讓我們潸然淚下,焦母的逼迫,使這對(duì)恩愛(ài)夫妻勞燕分飛,各奔東西,直到雙雙殉情,仲卿與蘭芝在歷史上演繹了美麗的“孔雀東南飛“的愛(ài)情悲劇。
幾百年后,一個(gè)叫梁山伯的寒士,一個(gè)叫祝英臺(tái)的士家女子,兩情相悅卻有緣無(wú)仲卿的份,有情人要被生生拆散,演繹了一出無(wú)奈的“化蝶”,怎能不讓人嘆息?人世間竟不能生相依,那么死則化蝶翩翩起舞吧?!皾u行淅遠(yuǎn)漸遠(yuǎn)漸無(wú)書,水闊魚沉何處問(wèn)?夜深風(fēng)竹敲秋韻,萬(wàn)葉千聲皆是恨。”我認(rèn)為梁?;┎粦?yīng)有恨,因?yàn)檫@種凄美已成永恒,代表了愛(ài)情的忠貞,成為千古傳奇。他們的愛(ài)情悲劇著實(shí)浪漫凄美。
“紅酥手,黃滕酒,滿城春色宮墻柳。東風(fēng)惡,歡情薄,一懷愁緒,幾年離索。錯(cuò)、錯(cuò)、錯(cuò)!春如舊,人空瘦,淚痕紅浥鮫綃透。桃花落,閑池閣。山盟雖在,錦書難托。莫、莫、莫!”又是幾百年后,一個(gè)叫沈園的地方,一個(gè)叫陸游的詩(shī)人,娶了一個(gè)叫唐婉的女子,伉儷相得,琴瑟相和,好一對(duì)神仙眷屬。然而陸母逼迫夫妻離異,陸游隨母意而另娶,唐婉也易嫁趙士誠(chéng)。幾年后的一個(gè)春日,陸游滿懷郁悶踽踽獨(dú)游,邂遇唐婉,唐遣人送酒致意,陸游滿懷傷感,詞成《釵頭鳳》一首,唐婉和之。不久,唐婉抑郁而亡?!疤觳焕?,情難絕,心似雙絲網(wǎng),中又千千結(jié)。夜過(guò)也,東窗未白殘燈滅!”美麗的邂逅竟鑄就了一個(gè)愛(ài)情悲劇,但它卻留下了永恒的美麗。
自古多情傷離別,更那堪冷落清秋節(jié)。是啊,放手讓愛(ài)的人走,誰(shuí)能做得到。焦劉之愛(ài),梁祝之情,陸唐之戀,哪個(gè)不是悲劇,但哪個(gè)又不是美麗的,浪漫的呢?文學(xué)史上,從《關(guān)雎》到《靜女》、到《氓》、到《孔雀東南飛》、到《王西廂》之張生和鶯鶯、到《牡丹亭》之柳夢(mèng)梅和杜麗娘、再到《紅樓夢(mèng)》之寶玉和黛玉,這些文學(xué)作品表現(xiàn)了多少愛(ài)情的美好、多少怨男恨女、多少始亂終棄、多少出生入死終成眷屬,一代代青年男女大膽地追求著真愛(ài),憧憬著美好的生活,他們?yōu)閻?ài)而歌而歡,為愛(ài)而怨而恨,為愛(ài)不求功名,為愛(ài)忠貞不渝,為愛(ài)拋灑滴滴紅淚,他們因愛(ài)而生,因愛(ài)而死,因愛(ài)還魂,譜寫了一曲曲愛(ài)情悲歌。
誰(shuí)曾經(jīng)擁有過(guò)的一切美好回憶,就算結(jié)果是悲劇,又能怎樣?雖然每一個(gè)人都不喜歡悲劇,因?yàn)楸瘎】偸前衙篮玫臇|西毀滅給人看,令人傷懷,但也只有悲劇才會(huì)有如此的藝術(shù)魅力,值得人如此回味。因?yàn)楸瘎〉镊攘?,不僅在于它毀滅的美;悲劇的不幸,更在于它往往不僅僅是悲劇,而是永遠(yuǎn)的生活。
兩情若是久長(zhǎng)時(shí),又豈在朝朝暮暮?人們總是向往大團(tuán)圓式的愛(ài)情,殊不知那驚天地泣鬼神,經(jīng)受風(fēng)雨洗禮的悲劇愛(ài)情是更美麗的。“愿天下有情人終成眷屬”!
《駱駝祥子》講述的是舊中國(guó)北平城里一個(gè)人力車夫祥子的杯具故事。祥子來(lái)到城市,渴望以自我誠(chéng)實(shí)的勞動(dòng),創(chuàng)造生活。他懷著買車的信念,拼命的賺錢,就像是一個(gè)旋轉(zhuǎn)的小陀螺。最后,祥子得到了夢(mèng)寐以求的車,那輛車對(duì)于祥子來(lái)說(shuō),不明白是他磨破了多少雙鞋換來(lái)的。但是命運(yùn)捉弄人,車接二連三的被人奪走,祥子的夢(mèng)想之火一次次的熄滅。但祥子仍然不肯放下,不斷的振作起來(lái),再度奮斗。在此,我不由地感動(dòng)和憐憫了,對(duì)祥子那堅(jiān)持不懈,為夢(mèng)想而拼搏的那股韌勁而感動(dòng);對(duì)祥子被悲慘的命運(yùn)所折磨,而只能無(wú)奈地沮喪和失望感到憐憫。這教育了我:要堅(jiān)強(qiáng)的應(yīng)對(duì)困難,失敗了靠自我站起。
之后在從與虎妞的結(jié)合到虎妞最終死去的期間,使祥子的心靈深受打擊。最終車賣了,虎妞死了,一切都化為了烏有,又如同剛開始般。一切的一切像用橡皮擦擦筆痕般,將一切都揮發(fā)了,只留下幾條深深的印痕。而在祥子心中,深深的印痕卻永遠(yuǎn)烙下了。祥子從此對(duì)世界充滿了敵意,開始報(bào)復(fù)身邊的所有人。從前講義氣的祥子,如今卻開始欺騙自我的朋友、利用他們,把他們的一切都騙搶過(guò)來(lái)。他變得__詐,甚至無(wú)恥。簡(jiǎn)直變了一個(gè)人,偷搶拐騙,只要能拿到錢,他什么都做得出。看了這些,我心頭不禁得發(fā)酸、失望,還帶著絲絲怒火。失望的是祥子沒(méi)有堅(jiān)持下去,最終被黑暗吞噬;憤怒的是以前那個(gè)老實(shí)憨厚的祥子如今卻做盡了一切傷天害理的事,他自我卻還是毫無(wú)悔意。
祥子的杯具,是他所置身的社會(huì)生活環(huán)境的產(chǎn)物。在黑暗的社會(huì)中,人類的力量實(shí)在太渺小了。祥子多次想要憑自我來(lái)打敗命運(yùn),但是最后呢,卻使身心又一次的傷痕累累。祥子在一次次的痛苦中掙扎,越陷越深,他漸漸的被黑暗所扭曲、吞噬。以前有抱負(fù)且滿是骨氣的祥子,此刻只有對(duì)錢的貪念而已。在社會(huì)的黑暗與金錢的__下,祥子沒(méi)有了骨氣?!板X會(huì)把人引進(jìn)惡劣的社會(huì)中去,把高尚的理想撇開,而甘心走入地獄中去?!钡拇_,祥子為了“生命”來(lái)爭(zhēng)取錢,而“生命”和“理想”中他選取了“生命”,因?yàn)橹挥小吧辈攀歉F人能夠選取的東西。那時(shí)窮人的命也許就像是棗核兒兩尖頭――幼小的時(shí)候能不餓死,萬(wàn)幸;到老了能不餓死,很難。這時(shí),才真正體會(huì)到:人的命運(yùn)不完全由自我掌控。故事主人公祥子以堅(jiān)韌的性格和執(zhí)著的態(tài)度與生活展開搏斗,可最終,命運(yùn)仍不費(fèi)吹灰之力的摧殘了祥子。
七年級(jí)的名著讀后感篇八
一定有啊??傮w來(lái)說(shuō),原著注重的是“語(yǔ)言”,電視劇注重的是“畫”,使其更生動(dòng),更容易被人記住。細(xì)細(xì)品味,它們?cè)谌宋锟坍嫛?nèi)容情節(jié)等方面均有異同。
說(shuō)人物形象,李逵是一個(gè)嫉惡如仇,有造反精神的人。他上梁山,沒(méi)有絲毫的勉強(qiáng)。上了梁山之后,他的要求是“殺去東京,奪了鳥位”。所以,一聽(tīng)到說(shuō)招安,他就撞翻桌子,甚至把朝廷的圣旨扯碎。此則為“同”。
在刻畫李逵上,原著與電視劇是同的,而在刻畫宋江上,則略有不同。
在原著中,宋江為人胸襟廣闊、目光深邃、志向高遠(yuǎn),是一個(gè)具有雄才大略的人。“碌碌因人是廢才”,宋江卻不這樣,做押司小吏,散施銀兩,濟(jì)人急苦,義放晁蓋,怒殺閻婆惜,盡顯豪俠之氣;宋江在潯陽(yáng)樓題的詩(shī):“心在山東身在吳,飄蓬江海謾?quán)涤?。他日若逐凌云志,敢笑黃巢不丈夫!”仔細(xì)想一下,“敢笑黃巢不丈夫”,什么是大丈夫,他認(rèn)為自己忠義,現(xiàn)在虎落平陽(yáng),將來(lái)為國(guó)家建功立業(yè),這才是大丈夫!
然而,在電視劇上的第三十八集——招安。那個(gè)時(shí)候,宋江放走了林沖的頭號(hào)敵人高俅,林沖先是吐血,然后氣死。因?yàn)樽约阂邪?,惹出了更多的血腥?chǎng)面。為了自己要求一個(gè)官職,導(dǎo)致了整個(gè)梁山義軍的滅亡。在此,宋江似乎是一個(gè)自私自利的人。
首先,電視劇中,林沖之死,是因?yàn)樗谓抛吡烁咛径鴼馑赖?。而原著中,林沖是病死的。我想:這樣一來(lái),林沖對(duì)高俅的深仇大恨、對(duì)亡妻的深愛(ài)都進(jìn)一步被強(qiáng)化,人性化的因素加強(qiáng)了。
再者,老版水滸傳電視劇中忽略了一個(gè)重要的情節(jié)——攻打遼國(guó)。這是在宿太尉招安之后,宿太尉的建議。我將《水滸傳》翻至第八十三回,《宋公明奉詔破大遼陳橋驛滴淚斬小卒》,再翻到目錄,從八十三回起,花了七八回在攻打遼國(guó)上。而電視劇中,梁山義軍就直接進(jìn)入朝廷。我認(rèn)為,這段是不能漏掉的,因?yàn)樵诠ゴ蜻|國(guó)這件事上,體現(xiàn)了梁山義軍的英勇善戰(zhàn):在此途中,因?yàn)檫|國(guó)的一個(gè)太乙混天象陣,宋軍想了很多辦法。當(dāng)我看著他們一次一次無(wú)奈地收兵時(shí),我焦急萬(wàn)分;當(dāng)我看到他們成功時(shí),我又欣喜若狂。期待電視劇上一幕??墒?,看到電視劇,我是失望的。
還有,譬如林沖打洪教頭,一開始是戴枷的,并且,他是用槍棒掄了洪教頭的小腿,而不是打了一棵樹,樹倒下砸到洪教頭的腰部的等等。
七年級(jí)的名著讀后感篇九
“女人啊,你的名字是弱者?!边@句出自莎士比亞的名句,在中國(guó)也能得到應(yīng)驗(yàn),在男人殘酷的政治和戰(zhàn)爭(zhēng)漩渦中,女人作為弱者往往成為被歷史忽視的人群。
作為女性,貂蟬為《三國(guó)演義》中純男性世界爭(zhēng)添了不少柔和的色彩,她是王允除掉董卓的法寶??甚跸s的事跡在歷史上沒(méi)有記載。
貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女,國(guó)色天香,有傾國(guó)傾城之貌,見(jiàn)東漢王朝被奸臣董卓所操縱,于月下焚香禱告上天,愿為主人擔(dān)憂。王允眼看董卓將篡奪東漢王朝,設(shè)下連環(huán)計(jì)。王允先把貂蟬暗地里許給呂布,再明把貂蟬獻(xiàn)給董卓。呂布英雄年少,董卓老奸巨猾為了拉攏呂布,董卓收呂布為義子。二人都是好色之人。從此以后,貂蟬周旋于此二人之間,送呂布于秋波,報(bào)董卓于嫵媚。
呂布自董卓收貂蟬入府為姬之后,心懷不滿。一日,呂布乘董卓上朝時(shí),入董卓府探貂蟬,并邀鳳儀亭相會(huì),貂蟬見(jiàn)呂布,假意哭訴被董卓霸占之苦,呂布憤怒。這時(shí)董卓回府撞見(jiàn),怒而搶過(guò)呂布的方天畫戟直刺呂布,呂布飛身逃走,從此兩人互相猜忌,王允便說(shuō)服呂布,鏟除了董卓。正是由于貂蟬的出現(xiàn),才有了王司徒巧施連環(huán)計(jì)的佳話,才有了呂奉先大鬧鳳儀亭的**,才有了兇橫無(wú)忌權(quán)傾一時(shí)的董卓宮門前的被戮,才有了兒女情長(zhǎng)武功蓋世呂布的門樓上的殞命。
貂蟬形象存在的意義就在于,在這個(gè)清一色男人爭(zhēng)霸的世界里,成功地顯示出了一個(gè)絕色女子的膽量與智慧,正是這種非凡膽量的展示與高度智慧的運(yùn)用,加速了漢末軍閥戰(zhàn)亂時(shí)代的結(jié)束,促成了一代雄才曹操、劉備、孫權(quán)等人的崛起,從而使已經(jīng)風(fēng)雨飄搖的漢室江山得以繼續(xù)延續(xù)。為報(bào)王允教養(yǎng)之恩而甘愿獻(xiàn)身的貂蟬,被羅貫中稱贊的智勇雙全,舍身救漢的奇女子,看似女中豪杰,實(shí)為男人手心的尤物而已。
七年級(jí)的名著讀后感篇十
書是一位幸勤的園丁,無(wú)私的默默的為人類做出巨大的貢獻(xiàn);書是人生的指路燈,照亮人生前進(jìn)的道路;書是我們物質(zhì)文明、精神文明的食糧;書是人類知識(shí)的源泉,不斷地提供給我們智慧。所以,我酷愛(ài)讀書。
我最近又讀了一篇《稻草人》。這篇課文講了稻草人在田野中默默的堅(jiān)守崗位,從不怕苦,從不怕累,從不吃飯,從不睡覺(jué),就連坐下來(lái)歇息,它也不肯,總是不畏艱苦的挺立在那里,沒(méi)日沒(méi)夜,一年三百六十五天它一直堅(jiān)守著自己的崗位。要是拿牛和它相比,牛比它懶惰多了。
可是,稻草人是無(wú)言的。當(dāng)可惡的飛蛾在稻葉上產(chǎn)下卵,它會(huì)想到稻谷顆粒無(wú)收,而沒(méi)辦法去趕走飛蛾;當(dāng)孩子們?cè)诖衅疵藓?,卻不能走過(guò)去幫忙,為孩子們減輕一份痛苦;當(dāng)魚兒向它投來(lái)乞求的目光,卻不能給它們提供任何幫助,也不能喂養(yǎng)它們。當(dāng)我看到稻草人那種說(shuō)不出話的痛楚時(shí),我為它感到悲傷、嘆息。為什么上帝如此不公平,不給稻草人一顆憐憫的`心,也沒(méi)有賜予它足夠的能力去幫助別人,挽救別人的生命,讓它只能眼睜睜地看著悲劇的上演。稻草人是無(wú)言的,而我們卻有能力去幫助別人,但有些人偏偏缺少助人為樂(lè)的精神,為了自己的利益,即使別人的生命危在旦夕,他也于事無(wú)補(bǔ)。讀《稻草人》讓我懂得做人應(yīng)該有一顆善良的心,要助人為樂(lè),默默無(wú)私的為人類作出貢獻(xiàn)。
讀了這篇課文還讓我懂得:與稻草人相比,我們有血有肉,既能跑又能跳,遇到不平事要出手相助。眼前的一切都值得我們?nèi)フ湎?,我們要將人們善良的心靈喚醒,讓世界充滿溫馨,充滿和諧,充滿幸福。
暑假期間,我拜讀了葉圣陶老先生所寫的《稻草人》一文,深受教育和啟迪。
故事開篇為我們展現(xiàn)了夜晚田野里靜謐祥和的美好景象,可是就在這樣美好的夜晚里,稻草人看到了一件件不幸的事情接二連三地發(fā)生:它的主人種下的稻子逐漸被蟲子蠶食;一位漁婦一邊照顧生病的孩子一邊為明天的生計(jì)繼續(xù)捕魚,生病的孩子整夜咳嗽日益消瘦卻得不到救治;一個(gè)被丈夫出賣的女人要投河尋死,甚至連一條鯽魚也希望得到救助重新回到水里。最后,目睹這些慘劇而又無(wú)能為力的稻草人倒下了,倒在了要守護(hù)的田地中間。
看完這篇故事,我心里有震撼,也有感動(dòng)。我震撼于舊社會(huì)勞動(dòng)人民生活的艱難困苦。稻草人的主人——一位老婦人,在她的丈夫、兒子接連死去后,繼續(xù)為種好莊稼日夜操勞,眼看她的莊稼又遭了蟲害,她如何能夠度過(guò)寒冷的冬天?那位連夜捕魚的漁婦連第二天的吃食都撈不夠,更談不上花錢去救治自己生病的孩子,只能看著孩子的病情漸漸惡化。那個(gè)被賭輸了的丈夫賣掉的女人,忍受不了這種看不到希望的日子,只好投河自盡。雖然作者在故事里只突出描寫了三位女性,但這正是舊社會(huì)廣大勞動(dòng)人民的縮影。在當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)的剝削和壓迫下,廣大勞動(dòng)人民生活在水深火熱之中,看不到希望,看不到明天,只能眼睜睜地走向悲慘的末路。
我感動(dòng)于稻草人的善良。它無(wú)法自由行動(dòng),但看到了小蛾后,仍然想方設(shè)法利用扇子發(fā)出啪啪的聲音向主人發(fā)出警告。它看到生病的孩子得不到照顧,恨不得自己去作柴、做被褥,為孩子送去溫暖。它聽(tīng)到了被捕上來(lái)的鯽魚發(fā)出“救救我吧”的哀求,但它無(wú)法施救,只得一邊嘆氣一邊哭。它看到一個(gè)女人準(zhǔn)備投河自盡時(shí),更是覺(jué)得自己正犯著見(jiàn)死不救的罪惡,遭受著比死還難受的痛苦。這一系列悲慘的事情,它都看在眼里,急在心里,甚至恨不得代替人們?nèi)ナ茏?。最終,善良而又無(wú)能為力的稻草人因?yàn)楸瘋乃槎瓜铝恕?BR> 看完這篇故事,我更應(yīng)該奮進(jìn)。對(duì)比舊社會(huì)的勞動(dòng)人民,今天的我們已經(jīng)過(guò)上豐衣足食、無(wú)憂無(wú)慮的生活,但是我們不能就此停下邁向民族偉大復(fù)興的腳步。充滿朝氣的我們不能只做空有善良卻無(wú)能為力的稻草人,我們要從今天開始、從現(xiàn)在開始奮發(fā)圖強(qiáng),認(rèn)真學(xué)習(xí),努力掌握更多知識(shí)和本領(lǐng),做一個(gè)善良而又能幫助別人的人,長(zhǎng)大后為祖國(guó)的富強(qiáng)、人民的幸福貢獻(xiàn)自己的力量。
七年級(jí)的名著讀后感篇十一
今天,我讀了江蘇省“美德少年故事”——《堅(jiān)持著,是美好的》這篇故事后,使我深有感悟。故事的大概是這樣的:有一個(gè)同學(xué)叫王思源,他很喜歡撿拾廢瓶子。上學(xué)放學(xué)的路上,無(wú)論何時(shí),無(wú)論何地,王思源都隨身帶著一個(gè)塑料袋,把人們丟棄的塑料瓶、易拉罐一個(gè)個(gè)撿進(jìn)塑料袋里,帶回家去。因此,學(xué)校里有同學(xué)稱他是“拾荒佬”,也有同學(xué)稱他是“小財(cái)迷”。
開學(xué)了,幾天過(guò)后,班級(jí)組織郊游。返校路上,王思源和出名的皮大王撿廢品,做好事被老師看到了。后來(lái),老師在三年級(jí)班主任那里得知王思源從小學(xué)一年級(jí)就開始撿垃圾了。因?yàn)閷W(xué)校里經(jīng)常有人亂扔垃圾,而他覺(jué)得撿瓶子能保護(hù)環(huán)境,所以一個(gè)胖乎乎滿頭大汗的小男孩,手里拎著塑料袋就成了他平日里的形象。
當(dāng)然他也會(huì)有松懈的時(shí)候,大熱天,身體上皮膚曬得墨黑,而寒冷的冬天手指凍得發(fā)麻,特別是看到上學(xué)放學(xué)路上同學(xué)們有說(shuō)有笑的,他心里挺羨慕的,而自己弄得兩手臟兮兮的,活脫脫一個(gè)“拾荒佬”。王思源真想丟下瓶子去與同學(xué)們一起放松心情。
一次,數(shù)學(xué)測(cè)驗(yàn),王思源考砸了,心情十分灰暗、低落。回答家里總是一聲不響,埋頭看書,一連幾天不撿瓶子了。媽媽委婉地批評(píng)他做事沒(méi)有恒心。一點(diǎn)即明,王思源很快又回到以前的“模樣”,重又撿起了瓶子!
從小學(xué)一年級(jí)至如今升入初中一年級(jí),整整七個(gè)年頭,王思源撿拾的垃圾成千上萬(wàn),都可以堆成一座垃圾山了。他賣掉的每一筆錢,都用本子記下來(lái),小學(xué)畢業(yè)便已經(jīng)積攢了近800元了。這錢,他一分沒(méi)花,而是節(jié)儉,節(jié)儉,再節(jié)儉。每當(dāng)他人遇到困難時(shí),便會(huì)毫不猶豫地拿出錢來(lái)去幫助別人。在王思源的影響下,小伙伴們也加入了撿瓶子獻(xiàn)愛(ài)心的活動(dòng),把拾廢品積攢的錢去幫助那些需要幫助的人。如今,收集塑料瓶子在學(xué)校里已經(jīng)形成風(fēng)氣。
其實(shí),生活中也有這樣像王思源的人,例如我的外婆,她是環(huán)衛(wèi)清潔工,不論四季每天天不亮就早早起床到街上打掃衛(wèi)生給社會(huì)增添光彩,貢獻(xiàn)自己的力量。
讀了上面這個(gè)故事,我深受啟發(fā),我懂得:無(wú)論做什么事情,只要有恒心、學(xué)會(huì)堅(jiān)持,再加上百倍的努力,我們就一定能取得成功!
七年級(jí)的名著讀后感篇十二
《紅與黑》是一部現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)。它的寫作背景是發(fā)過(guò)拿破侖王朝覆滅,波旁王朝復(fù)辟。小說(shuō)主要講了主人公于連的個(gè)人奮斗歷程及其兩次愛(ài)情經(jīng)歷。小說(shuō)主人公于連本是一個(gè)普通勞動(dòng)階級(jí)木匠的兒子,由于他積極進(jìn)取、努力學(xué)習(xí),懂拉丁文、甚至能背誦《圣經(jīng)》得到了維璃葉市長(zhǎng)特·瑞那的青睞,選他作為家庭教師。從此便離開了那個(gè)經(jīng)常因他看書打他的父親以及欺負(fù)他的哥哥,在市長(zhǎng)家開始了嶄新的家庭教師生涯。在此過(guò)程中,他愛(ài)上了市長(zhǎng)夫人,并與之相愛(ài)。最后,貧民所所長(zhǎng)哇列諾寫匿名信給市長(zhǎng)特·瑞那先生,到了紙包不住火的地步,于連被迫離開了維璃葉去了貝藏松神學(xué)院。
在貝藏松神學(xué)院,他結(jié)識(shí)了彼拉神父。憑借著彼拉神父的人際關(guān)系網(wǎng)以及他自身的才能,他被帶到巴黎,推薦給拉穆?tīng)柛雒貢?。于連憑借著他那與生俱來(lái)的傲氣贏得了小姐瑪娣兒特的放心,并與之發(fā)生戀情?,旀穬禾氐弥约簯延兴暮⒆雍?,并將其戀情告知父親。由于瑪娣兒特的固執(zhí)果敢的性格,父親拉穆?tīng)柡罹魶Q定贈(zèng)與于連財(cái)產(chǎn),默許女兒與于連離開巴黎。正在這春風(fēng)得意之時(shí),特·瑞那夫人被逼寫下的一封對(duì)于連不利的告發(fā)信,如晴天霹靂般降臨在于連的生活中,引起了拉穆?tīng)柡罹舻膹?qiáng)烈不滿,毀了于連即將富裕幸福的生活。在這種情況下,于連怒氣沖沖的將槍開向了特·瑞那夫人。雖然沒(méi)有死,但由于于連在法庭上發(fā)表了對(duì)貴族存有挑釁化的言論,及其從前結(jié)下的怨恨等原因,最終慘獲死刑。
二、閱讀體驗(yàn)。
讀完《紅與黑》,我感觸最深的就是作者大量運(yùn)用心理描寫的手法將主人公于連、特·瑞那夫人和瑪娣兒特三個(gè)人的性格特征展通過(guò)寫主人公于連這樣一個(gè)下層青年奮斗失敗的故事,反映出大革命之后的法國(guó)的社會(huì)現(xiàn)狀。
首先,主人公于連是一個(gè)極其矛盾的人物。他自尊自愛(ài)而又自卑,勇敢而又懦弱,真誠(chéng)而又虛偽,追求自主卻又表現(xiàn)出種.種屈服和依附,激情而不失冷靜,可也傲慢沖動(dòng)。簡(jiǎn)單的用幾個(gè)的詞來(lái)概括于連的經(jīng)歷就是“出身于平民、較高文化、有幸任家庭教師、有膽量與兩個(gè)上層女人產(chǎn)生愛(ài)戀、一時(shí)沖動(dòng)槍傷深愛(ài)的女人、被判死刑?!?BR> (1)自尊自愛(ài)而又自卑。
他之所以悲劇,不僅僅是因?yàn)樗幍臅r(shí)代,也因?yàn)樗拿苄愿?。他的自尊自?ài)首先表現(xiàn)在當(dāng)父親告知他將要去市長(zhǎng)家里做家庭教師時(shí),他立即表示不愿意做仆人,即使又打又罵也不想淪落到與仆人同桌吃飯的地步。同時(shí)也表現(xiàn)在他善于學(xué)習(xí)并且不斷學(xué)習(xí)上。無(wú)論在市長(zhǎng)家還是在伯爵家,他都懂得珍惜和上層社會(huì)的人接觸的機(jī)會(huì),懂得揣摩他們的心理,學(xué)習(xí)他們那些相對(duì)文雅的言行。此外,他的自尊自愛(ài)還體現(xiàn)在兩次愛(ài)情經(jīng)歷上,面對(duì)兩位姿色迷人的上層女人,他沒(méi)有一開始就屈從依附、即使后來(lái)有也是在確認(rèn)對(duì)方的愛(ài)意之后。面對(duì)第一次被瑪娣兒特甩后,他傷心難過(guò)、卻沒(méi)有拋卻自尊向瑪娣兒特求愛(ài)。相反的是,他通過(guò)另一種方式讓瑪娣兒特徹底折服于自己。
說(shuō)他自卑,一點(diǎn)也不為過(guò)。初入市長(zhǎng)家,他總感覺(jué)家里的侍從孩子等都看不起他的出身。他敏感到對(duì)自己吃飯坐的位置都覺(jué)得是別人瞧不起他。而這種敏感正因?yàn)樽约浩椒驳某錾硭隆?BR> 在愛(ài)情面前,他也自卑。無(wú)論是與瑞那夫人還是與瑪娣兒特,他一開始都倍感懷疑,他懷疑的理由恰好來(lái)自于他認(rèn)為自己的出身和地位遠(yuǎn)不如她們的其他追求者。哪怕處于熱戀中也多次因?yàn)樗员八碌拿舾卸鴤摹?BR> (2)勇敢而又懦弱。
家庭的苛待與社會(huì)上層人士的蔑視,造就了他敢于反抗的勇敢性格。對(duì)家庭的反抗,體現(xiàn)在他充分利用分分秒秒看書,哪怕是幫父親干活,哪怕被父親打后,也不甘于做個(gè)木匠。對(duì)社會(huì)的反抗,主要體現(xiàn)在兩份愛(ài)情上。在與瑞那夫人戀愛(ài)時(shí),書中這樣描述過(guò)“那樣如果有一天我發(fā)跡了,有人指責(zé)我趕過(guò)家庭教師這樣下等的職業(yè),我就可以告訴他,是愛(ài)情把我拋到這個(gè)職位上的”。在對(duì)待與瑪娣兒特的愛(ài)情上,作者不止一次寫到過(guò)他因瑪娣兒特對(duì)他的愛(ài)意感到自豪,也不止一次拿此與身份地位高的夸澤諾侯爵比較過(guò)。
但他性格中也表現(xiàn)出懦弱妥協(xié)的一面,特別是在他的虛榮心、個(gè)人名利得到滿足后,更容易表現(xiàn)出他的懦弱與妥協(xié)。在得到侯爵賞賜的十字勛章后,他曾一度以為自己已經(jīng)可以躋身于上流社會(huì)擺脫平民身份后,就同他最蔑視的特權(quán)階級(jí)同流合污。
七年級(jí)的名著讀后感篇十三
書籍是人類知識(shí)的寶庫(kù)。我們不僅要好好利用它,還要開發(fā)它。只有這樣,我們才能真正擁有它。所謂:讀一本好書就像和一個(gè)聰明高尚的人說(shuō)話。就在睡覺(jué)前,我忍不住拿起一本好書《綠野仙蹤》。
這是一本生動(dòng)的書。作者的奇思妙想和奇特的想象力使一本童話書更加引人注目。在作者精彩的筆下,主人公和故事情節(jié)的重點(diǎn)得到了淋漓盡致的展現(xiàn)。作者是美國(guó)老一輩的“童話之父”。他的名字叫佛蘭克。鮑威,他可以說(shuō)是一個(gè)童話天才。他有生之年寫了近100部童話作品。真是太棒了。
《綠野仙蹤》講述了一個(gè)美麗善良的小女孩多蘿茜、亨利叔叔和艾姆阿姨住在堪薩斯草原上的故事。一天,一場(chǎng)龍卷風(fēng)把她吹到了一個(gè)陌生的國(guó)家?jiàn)W茲國(guó)。在那里,她遇到了稻草人、鐵皮伐木工和膽小的獅子。為了實(shí)現(xiàn)自己的愿望,他們互相幫助,互相支持,一起度過(guò)一切艱難困苦,遇到了許多奇怪的事情。最后,他們以非凡的智慧和頑強(qiáng)的毅力實(shí)現(xiàn)了自己的愿望。
生活是一塊七色板,在這里,需要頑強(qiáng)的毅力,需要照亮心中的陽(yáng)光,需要大海般的胸懷,需要……但更需要真誠(chéng)朋友的鼓勵(lì)和幫助。正如孫武所說(shuō):上下同欲者勝。多蘿茜和稻草人、鐵皮人和獅子從未見(jiàn)過(guò)朋友,然后一起度過(guò)難關(guān),互相幫助,實(shí)現(xiàn)了他們的愿望。如果多蘿茜沒(méi)有遇到稻草人,也許她永遠(yuǎn)不會(huì)回到亨利叔叔和艾姆嫂子身邊。朋友很重要。當(dāng)你遇到困難時(shí),你需要朋友的幫助;當(dāng)你遇到麻煩時(shí),你需要朋友的`幫助,這樣你就可以很好地解決困難。朋友很重要,你必須珍惜他:我們應(yīng)該互相幫助,建立友誼,互相友誼,團(tuán)結(jié),不會(huì)因?yàn)橐患∈露鵂?zhēng)吵,破壞朋友之間的友誼。
在閱讀的過(guò)程中,多蘿茜占據(jù)了我的思想。多蘿茜似乎是我的好朋友,隨著多蘿茜的經(jīng)歷,我的心不時(shí)地快樂(lè)、緊張、驚訝和悲傷。她勇敢的表現(xiàn),善良的心,堅(jiān)強(qiáng)的意志,讓我覺(jué)得自己很渺小,為自己的懦弱感到羞愧。有時(shí)我會(huì)問(wèn)自己:“如果我是多蘿茜,我會(huì)像她一樣勇敢地克服許多困難,幫助別人嗎?“讀完這個(gè)童話故事后,我決心鼓起勇氣,以不懈的追求和奮斗精神面對(duì)各種困難,克服學(xué)習(xí)和生活中的一切不利因素,勇敢地挑戰(zhàn)自己,ithinkican!要實(shí)現(xiàn)理想并不容易。要實(shí)現(xiàn)每一個(gè)目標(biāo),你必須努力工作。如果你不怕困難,用一顆善良的心團(tuán)結(jié)、友誼和幫助你的同伴,那么你心中想到的美好的一天就會(huì)到來(lái)。
七年級(jí)的名著讀后感篇十四
在這五十六個(gè)民族攜手共建的大家庭中,我領(lǐng)略到了中華民族的富強(qiáng),在這灑滿熱血的土地上,我深深地感受到了中華民族偉大的團(tuán)結(jié)力量,那一天,無(wú)數(shù)的青年走上了街頭,用鐵錘砸碎黑暗,用鐮刀收割光明……許多年后的今天,當(dāng)我拿起這一本《紅旗飄飄引我成長(zhǎng)》莊重閱讀時(shí),我又看見(jiàn),我又看見(jiàn)了一群青年掛滿汗水的面孔,我又聽(tīng)見(jiàn)了,他們嘹亮的歌聲,在荒蕪的.土地是回蕩,這一頁(yè)頁(yè)沉痛的歷史啊,終將被譜寫成一首首愛(ài)的篇章。
中國(guó)的愛(ài)意,是你觸到冰冷的河水變暖了,是從你臉上拂過(guò)的風(fēng)兒變溫和了,是你看到地的畫布漸綠了,中國(guó)開始步入春天了,黎明前后,燈火通明,嘈雜的聲音充斥著祖國(guó),再也不像從前那個(gè)風(fēng)雨飄搖的年代了。
在這片熱血沸騰的土地上,在這片充滿激情的土地上,我又感到了一份重大的責(zé)任感,哦!當(dāng)我隨地扔垃圾時(shí),我何曾感到一份責(zé)任感?哦!當(dāng)我隨手折花時(shí),我何曾感到一份責(zé)任感?哦!當(dāng)我浪費(fèi)紙張時(shí),我何曾感到一份責(zé)任感?我在這里出生,我在這里長(zhǎng)大,我同時(shí)也要好好守衛(wèi)這里,于是,我在藍(lán)天的環(huán)抱下,學(xué)會(huì)了鐵骨錚錚,感慨到了少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng),我在碧水的滋養(yǎng)下,懂得了寬容與忍讓,獲得了生命不止,奮斗不息的真諦,在青少年時(shí)期,唯有奮發(fā)學(xué)習(xí)才是對(duì)祖國(guó)最好的報(bào)效,每一堂課,我都應(yīng)該用心傾聽(tīng),勤作筆記,課后作業(yè)按時(shí)按量完成,不馬虎,不隨意,課外時(shí)間,不輕意浪費(fèi),更多地拓展知識(shí)面。遇到不懂的問(wèn)題,要不恥下問(wèn),直到熟透為止,在與人交往過(guò)程中,要做到文明禮貌,平易待人,在飯桌上要做到光盤行動(dòng),杜絕浪費(fèi),在家時(shí),要勤用手腳,肯吃苦,肯做事。
在希望的信箋中,我在努力奔跑,在蔚藍(lán)的遠(yuǎn)洋中,我在乘風(fēng)破浪,在黃土沙崗上,我也能俯瞰一切,質(zhì)樸地走向遠(yuǎn)方……我好欣慰,我驕傲的母親仍保留著艷麗的容貌,仍憨厚可鞠,仍心胸博大,她正等待著我們?nèi)补嗨纳碥|,正等待著我們強(qiáng)大,復(fù)興呢!祖國(guó)啊,我就是你的明天,我將會(huì)在漫漫長(zhǎng)夜的獨(dú)自奔跑。瞧!那新翻泥土上,還有我留下的腳印,聽(tīng)!那微風(fēng)中,還有我嘹亮的讀書聲。
五星紅旗又一次在空中飄揚(yáng),這一次,我的心歸屬五十六個(gè)民族,屬于這個(gè)頑強(qiáng)拼搏的國(guó)家,我將用我的雙手去譜寫祖國(guó)的新篇章。
七年級(jí)的名著讀后感篇十五
輕撫書頁(yè)。指腹掠過(guò)那行詞:“小樓昨夜又東風(fēng),故國(guó)不堪回首月明中?!变粶I下。
重光啊,或許是深谷之幽蘭吧?!叭碎e桂花落,夜靜春山空?!辈饺肷盍?,“桃花流水突然去,別有天地非人間”,這世外仙境,存在著一個(gè)不幸落入凡塵的李煜。耳邊捕捉到一律淡淡的憂傷,待到“綠煙滅盡清輝發(fā)”,我似乎可以看到他斜靠在樹枝上,月光籠罩著他那生性溫柔的面龐,他啟唇,吹奏著竹笛,對(duì)故國(guó)的懷念與心中的悲傷慢慢地隨著音符流露出來(lái)?!按荷珴M園關(guān)不住”之景,入不了他的心。他嘆:“春花秋月何時(shí)了,往事知多少?”
李煜啊,或許更是如同菊一般存在的男子吧。陶淵明“采菊東籬下”,隱居的他,“悠然見(jiàn)南山”,被縛于王座不可避世的李煜,又看見(jiàn)了什么?他看見(jiàn)“雕欄玉砌應(yīng)猶在,只是朱顏改”。“花盡已無(wú)擎雨蓋,菊殘猶有傲霜枝。”被囚禁于宋的殿宇,縱使身軀一點(diǎn)一點(diǎn)如同花瓣一般凋零,但他卻揮就一首首漂染著憂傷的好詞,為后世留下“飄零滿地金”。李煜,被稱為“千古詞帝”,比起這個(gè)稱呼,我認(rèn)為他更像一朵擁有錚錚傲骨的菊。生于七夕逝于七夕的他,是一朵卓然獨(dú)立的菊,帶著淡淡的愁。“不是花中偏愛(ài)菊,此花開盡更無(wú)花”。
“梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香。”和趙匡胤比起來(lái),他確實(shí)不該做一個(gè)帝王,但他有著自己獨(dú)有的芳香。他是梅,“凌寒獨(dú)自開”;他是蘭,“常綠斗嚴(yán)寒,含笑度盛夏”;他是竹,“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁,任爾東西南北風(fēng)”;他是菊,“問(wèn)君能有幾多愁?恰似一江春水向東流?!?BR> 那一首首詞,字里行間,流轉(zhuǎn)著千年風(fēng)雅。
七年級(jí)的名著讀后感篇十六
國(guó)家,是一個(gè)威嚴(yán)的象征!共產(chǎn)黨,是一個(gè)正確的領(lǐng)頭人!人民,是最基本的墊腳石!作為新中國(guó)的小學(xué)生我們要熱愛(ài)祖國(guó)!熱愛(ài)共產(chǎn)黨!熱愛(ài)人民!我們要學(xué)習(xí)祖先革命者那“愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)黨、愛(ài)人民”的偉大精神。用我們的實(shí)際行動(dòng)來(lái)頌揚(yáng)中學(xué)生的崇高理想!也許在和平繁榮的今天,我們應(yīng)該像他們那樣從小做一個(gè)胸懷大志,品學(xué)兼優(yōu)的人,努力使自己成為有理想、有道德、有文化的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)接班人。
祖國(guó)?。?你那九百六十萬(wàn)公里的土地,哪一寸沒(méi)有深深地烙下華夏后代的足印,哪一寸不值得炎黃子孫引以為榮?長(zhǎng)江、黃河是我們沸騰的血液;千座高聳入云的山脈,是我們不屈的盤骨;無(wú)際的肥田沃土是我們開闊的胸膛;無(wú)邊的森林草地是我們?yōu)鹾诘念^發(fā);祖國(guó)的每一個(gè)部分,都嵌在我們的心頭。
愛(ài)國(guó)的內(nèi)容十分廣泛,熱愛(ài)祖國(guó)的山河,熱愛(ài)人民的歷史,關(guān)心國(guó)家的命運(yùn),在危難之時(shí)英勇戰(zhàn)斗,為國(guó)捐軀,都是愛(ài)國(guó)主義的`表現(xiàn)。在中華民族五千年的發(fā)展過(guò)程中,中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大的民族精神。
勤奮學(xué)習(xí),明天為創(chuàng)作祖國(guó)輝煌未來(lái)貢獻(xiàn)自己的力量!
共產(chǎn)黨?。∧闶俏覀儌ゴ笞鎳?guó)的帶頭人,帶領(lǐng)我們打下大好河山;帶領(lǐng)我們走向榮華富貴;走向世界頂端!我會(huì)永遠(yuǎn)的尊敬您、愛(ài)護(hù)您!作為新中國(guó)的小學(xué)生,我們要努力的熱愛(ài)黨,學(xué)習(xí)我們黨的先進(jìn)精神、高尚品質(zhì)!我們的黨成立已經(jīng)90年了,這是一個(gè)成熟的黨,一個(gè)年輕的黨,一個(gè)充滿活力的黨。我熱愛(ài)黨,一生一世,無(wú)怨無(wú)悔!
人民,是祖國(guó)的根本,是堅(jiān)實(shí)的墊腳石!我們時(shí)時(shí)刻刻愛(ài)人民!人民,祖國(guó)時(shí)時(shí)刻刻都需要他們,軍方的兵士們、高官大職們、社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)轉(zhuǎn)要素等等。我們祖國(guó)、社會(huì)都要依靠人民!在中華民族五千年上下中,那些封建社會(huì)都因?yàn)闆](méi)有以民為重而隕落,從而在新中國(guó)我們要吸取古代之教訓(xùn),重觀歷史,展望未來(lái),熱愛(ài)人民!以人民為發(fā)展核心!建立一個(gè)更加輝煌、更加富強(qiáng)的國(guó)家,讓中國(guó)屹立在世界的東方!
我們要提高自己的自身素質(zhì),要具有創(chuàng)造意志,進(jìn)取精神,科學(xué)精神,民主法治觀念,勞動(dòng)觀念,自主能力和自我保護(hù)能力,全面提高道德素質(zhì),科學(xué)文化素質(zhì)和精神素質(zhì)!
我們要把實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的命令承擔(dān),我們注定是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的主力軍,偉大的使命鼓舞起無(wú)窮的力量,召喚我們高揚(yáng)起民族精神的旗幟,準(zhǔn)備著,時(shí)刻準(zhǔn)備著去譜寫中華偉大復(fù)興的新篇章!
我們要熱愛(ài)祖國(guó)!熱愛(ài)共產(chǎn)黨!熱愛(ài)人民!為復(fù)興中華做出巨大貢獻(xiàn)!