讀后感帶給我們的不僅僅是審美的愉悅，更是思考和啟迪。在寫讀后感時(shí)，我們可以提出自己對作品的評價(jià)和建議，以及對作者的思考。以下是一些經(jīng)典讀后感，希望可以給大家提供一些寫作思路和靈感。
學(xué)生初一哈姆雷特讀后感篇一
《哈姆雷特》是莎士比亞的“四大悲劇”之首。這是一部復(fù)仇的悲劇。丹麥王子哈姆雷特的父親被叔父害死，叔父不但篡奪王位，還娶王后為妻。哈姆雷特見到了父王的鬼魂，得知事實(shí)真相后立誓復(fù)仇，最后與對手同歸于盡。
哈姆雷特?zé)o疑是書中最重要的人物。在一切事情發(fā)生之前，他是個(gè)單純、對未來充滿美好希望的青年。但隨著他父親死去，叔父繼位后，他的性格就發(fā)生了巨大的改變。他猶豫、失望，常常自言自語，感嘆命運(yùn)的不公。尤其是在哈姆雷特從鬼魂口中得知真相以后，他常常像癲狂一樣，發(fā)泄出心中的憤怒。他決心承擔(dān)起復(fù)仇的重任，但在行動(dòng)時(shí)又遲疑不決。書中的一段獨(dú)白體現(xiàn)了他矛盾的心理：“生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問題;默然忍受命運(yùn)的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的無涯的苦難，在奮斗中掃清一切，這兩種行為，哪一種更高貴?”最后，憑借他對理想的至死不渝，他完成了宿命。
莎士比亞對哈姆雷特的形象、性格的塑造可謂淋漓盡致。通過哈姆雷特的幾段內(nèi)心獨(dú)白，表現(xiàn)出他反復(fù)變化的心理和他對人生的種種思考，使哈姆雷特的人物形象又增添了幾分悲劇色彩。書中的鬼魂是個(gè)導(dǎo)火索，正是他的出現(xiàn)，讓哈姆雷特走向毀滅。鬼魂的幾次呼喊和感嘆也是深入人心，呈現(xiàn)出一幅悲壯的畫面，又給這個(gè)悲劇添上一筆悲情的色彩。
在最后哈姆雷特決斗中，國王被哈姆雷特手中的毒箭殺死，他的那句“毒藥，發(fā)揮你的力量吧!”好像是他最后的發(fā)泄，又好像是他的昭告，表達(dá)出了他心中一切的仇恨。哈姆雷特對這個(gè)世界已經(jīng)絕望，在他臨死之前，他對他最好的朋友霍拉旭的一番話表達(dá)了他的情感：“你倘若愛我，請你暫時(shí)犧牲一下天堂上的幸福，留在一個(gè)冷酷的人間，替我傳述這故事吧?！笨梢娝麑@個(gè)冰冷的世界已毫無眷戀之情，對這個(gè)世界充滿憎恨。
哈姆雷特最終對邪惡勇敢地發(fā)出了最后一擊，雖然最后被惡毀滅了，但是他用自己的行動(dòng)昭告了詩人，他的人文主義精神和理想散發(fā)出燦爛的光輝被我們永遠(yuǎn)銘記。
學(xué)生初一哈姆雷特讀后感篇二
是莎士比亞的一部代表作品之一，講述了一個(gè)悲劇的故事。
哈姆雷特講述了丹麥王子哈姆雷特遇見了父王的鬼魂，向他說了他叔叔是為篡得皇位讓王后改嫁，所以把他害死。哈姆雷特知道了_，開始了裝瘋復(fù)仇，一天，他叔叔國王克勞斯迪派王后勸說哈姆雷特，哈姆雷特與母親發(fā)生爭執(zhí)，誤殺了躲在幃幕后偷聽的首相。叔叔想借英國國王之手除掉哈姆雷特，被姆雷特識(shí)破，中途返回，正好趕上了奧菲利婭的葬禮，叔叔挑起奧菲利婭哥哥和哈姆雷特的決斗，準(zhǔn)備了毒酒和毒劍哈姆雷特先獲勝，國王假意祝賀給哈姆雷特送毒酒，但他沒喝。后來哈姆雷特又贏了，王后把毒酒喝了。第三回合，哈姆雷特中了毒劍，又奪對手的劍刺了對手一劍。最后，王后毒死，奧菲利婭哥哥也揭露了叔叔的陰謀，哈姆雷特把叔叔刺死，自己也毒發(fā)身亡。
哈姆雷特在我眼中是一個(gè)特別的人物，他從一個(gè)善良的王子，久經(jīng)磨難，一步步走向了勇敢成熟的戰(zhàn)士。他面對復(fù)仇，道德，與愛情種種不一樣的態(tài)度，在復(fù)仇中表現(xiàn)的種種徘徊于后退，讓這個(gè)故事展現(xiàn)在我們面前非常真實(shí)。
哈姆雷特在與叔叔慢慢斗爭的同時(shí)，黑暗的社會(huì)不斷顯露出來，使他認(rèn)為世界的美好漸漸瓦解。黑暗的社會(huì)使他加快了復(fù)仇的腳步，我從影片中看出來它的裝瘋賣傻是進(jìn)過深思熟慮的，他的報(bào)仇的意志在困難中越來越堅(jiān)定，他告訴我們要勇敢去面對世界，絕境中鍛煉自己，深思熟慮做好每一件事。
哈姆雷特在墓地中通過掘墓人的話看透額生生死死：不管多么富有或多么貧窮的人，最后都是白骨一堆。這告訴了我們多思考，看透每一個(gè)小事。
最后一刻，皇后毒死，哈姆雷特和他的對手也都中毒，將要死亡，他了解_后，憤怒的刺死叔叔，與他同歸于盡。這是他復(fù)仇的終結(jié)。他完成了復(fù)仇告訴我們做事情要堅(jiān)持不懈，不怕輸?shù)木瘛?BR> 學(xué)生初一哈姆雷特讀后感篇三
在莎翁所有的作品里，《哈姆雷特》或許是最受爭議的一部，也是最受矚目的一部。
你在15歲時(shí)或許會(huì)被《羅密歐與朱麗葉》感動(dòng)得潸然淚下，卻覺得《暴風(fēng)雨》不知所云；當(dāng)你17歲時(shí)，又可能深深地被后者所帶有的神秘主義色彩打動(dòng)而對人生有所感悟，而前者卻已經(jīng)無法再次激起你心中的波瀾……但是無論你在人生的哪一個(gè)階段，當(dāng)你經(jīng)歷了一場豐富而深刻的精神生活時(shí)，當(dāng)你提升了自己的人格，重新發(fā)現(xiàn)了一個(gè)全新的自我時(shí)，你總是能在《哈姆雷特》里找到一些你會(huì)覺得那似乎應(yīng)該是屬于永恒與不朽的東西。
因?yàn)樗劦搅巳松木駬?，談到了一個(gè)生活在特定的歷史與生活環(huán)境下的人在對他個(gè)人而言是獨(dú)特的，而對于全人類來說又是普遍的命運(yùn)面前，在只有從過去所積累的有限的經(jīng)驗(yàn)可以憑借與依托的情況下，所選擇的人生之路。從某種意義上說，他的經(jīng)驗(yàn)也代表了我們自己的經(jīng)驗(yàn)，他所面對的命運(yùn)在我們?nèi)松哪硞€(gè)階段里也是所要面對的。我們面對絕望的存在，在矛盾中摸索真理，在迷霧中找尋真相。
哈姆雷特也是不完美的，有時(shí)他的抉擇是非理性的，相當(dāng)沖動(dòng)的，比如當(dāng)他在激怒之下一劍刺死他誤以為是國王的普婁尼阿斯時(shí)，然而或許正是他這種不理智的抉擇，這種人性的弱點(diǎn)的表現(xiàn)，讓我們打心底里接受和認(rèn)同他的藝術(shù)形象，因?yàn)槲覀兂３？梢栽谧约荷砩峡匆娝挠白印?BR> 哈姆雷特又是極其珍視感情的，在他以裝瘋來躲避國王的迫害時(shí)，他依然抑制不住對奧菲莉婭的思念，不忍心讓她由于自己裝瘋而痛苦。就是這樣，哈姆雷特在對命運(yùn)的抉擇中構(gòu)造了自己的悲劇，原來他完全可以屈服于自己的命運(yùn)，不去探詢父王死去的真相，但哈姆雷特的性格不允許他帶著一個(gè)疑問生活在庸庸碌碌之中，所以他毅然走上了找尋真相的道路。
此后，只要他所做出的任何抉擇稍有不同，他和其他人最終的命運(yùn)都會(huì)改變，但是他的經(jīng)驗(yàn)促使他一次次作出在他認(rèn)為是正確的而實(shí)際上是致命的抉擇。最后，哈姆雷特并沒有為自己的抉擇感到遺憾，因?yàn)槊恳粋€(gè)人的每一個(gè)抉擇都是在特定的歷史情況下唯一而不可重復(fù)的，所以在這里假設(shè)如果哈姆雷特能回過頭去重新作出抉擇，會(huì)是怎樣一種情景就毫無意義。我們每一個(gè)人也是這樣，可以說，在我們每一個(gè)人心中都有一個(gè)哈姆雷特，我們所做的每一個(gè)抉擇都是唯一的不可替代的，它將直接影響到我們未來的命運(yùn)，沒有什么標(biāo)準(zhǔn)可以衡量我們的抉擇是否正確，我們也必然要接受自己的抉擇所引起的一切后果。
學(xué)生初一哈姆雷特讀后感篇四
莎士比亞出生于英國中部風(fēng)景秀麗的艾汶河畔斯特拉福鎮(zhèn)，他父親是一個(gè)經(jīng)營羊毛、皮革的商人。后因父親破產(chǎn)，莎士比亞不到十六歲就自謀生活。她1585年離開家鄉(xiāng)，到倫敦謀生。
莎士比亞的戲劇創(chuàng)作一般被分為3個(gè)階段：第一階段主要?jiǎng)?chuàng)作歷史劇與喜劇;第二階段主要寫悲劇;第三階段主要寫傳奇劇。她一生寫了37部劇作，154首十四行詩?！豆啡R特》與《奧塞羅》、《李爾王》、《麥克白》并稱四大悲劇，是莎士比亞戲劇創(chuàng)作的成就。
哈姆萊特的故事最早見于12世紀(jì)末丹麥歷史學(xué)家沙克索。格拉馬提卡斯的《丹麥?zhǔn)贰罚?6世紀(jì)末，曾被改編為戲劇，以復(fù)仇為主題，流行一時(shí)。莎士比亞將這一單純?yōu)楦笍?fù)仇的故事，改變出反映特定社會(huì)矛盾的杰出悲劇。股市講述丹麥王子哈姆萊特在德國人文主義思想中心威登堡大學(xué)求學(xué)，父死回國送葬，回國后，他見到的是叔父篡奪王位并與母親匆匆結(jié)婚，滿朝文武向新王諂媚，他深深感到抑郁和痛苦。這時(shí)，父親鬼魂出現(xiàn)，告訴他自己實(shí)際上是被自己的兄弟所謀殺。王子為了證實(shí)鬼魂的話和逃避仇人的監(jiān)視，假裝精神失常。
篡位者對此十分懷疑，就派哈姆萊特的兩個(gè)老同學(xué)和御前大臣的女兒--他的情人去試探他的隱秘，這都被哈姆萊特一一識(shí)破了。為了證實(shí)謀殺者的罪行，哈姆萊特安排了一嘲戲中戲“，劇情與其父被謀殺的情形十分相似。這是謀殺者驚惶失措，因而暴露了自己。這時(shí)，王后受其夫指示，找王子談話，談話間，哈姆萊特發(fā)現(xiàn)帷幕后有人偷聽，就把劍將他刺死，原來是御前大臣，他情人的父親。無辜的姑娘既失去了父親，又失去了王子的愛情，應(yīng)此瘋癲，墜河而死。新王決心除掉哈姆萊特，設(shè)計(jì)派他出使英國，以便借刀殺人。但這一陰謀也被王子識(shí)破，他中途折回丹麥。新王又生一計(jì)，讓御前大臣之子與王子比劍，暗中備下毒劍毒酒。比賽中，哈姆萊特被毒劍刺中，又用毒劍刺中了新王和御前大臣之子，王后也因誤飲毒酒身亡，四人同歸于荊哈姆萊圖臨死前囑咐好友繼續(xù)他未完成的事業(yè)。
哈姆萊特是一個(gè)性格非常復(fù)雜的人物，他對社會(huì)現(xiàn)實(shí)善于觀察和思考，并曾經(jīng)懷著美好的理想和善良的愿望。但他對人類的信念突然被他母親和叔父的偽善所粉碎，他感到它所生活的空間原來是一個(gè)”荒蕪不治的花園，長滿了惡毒的莠草“!他不能忍受”人世的鞭撻和譏嘲，壓迫者的凌-辱，傲慢者的冷眼，被輕蔑的愛情的慘痛，法律的遷延，官吏的橫暴和微賤者費(fèi)盡辛勤換來的鄙視“。他對丑惡現(xiàn)象的深惡痛絕和對現(xiàn)實(shí)生活的無能為力，和他無法解脫的內(nèi)心深層的痛苦，這種矛盾和痛苦是他喊出”tobe,ornottobe“這一震撼了數(shù)代人靈魂的問題。這一問題很難完全譯成中文。它包含著”活著還是死去“、”生存還是毀滅“、”忍受下去還是反抗“等種種含義。正是由于無法對這一問題做出明確的回答，哈姆萊特才長期躊躇和拖延著他早應(yīng)采取的復(fù)仇行動(dòng)，關(guān)于這種說法曾經(jīng)有過不同的看法和爭論。有人說，這是由于他”生性猶豫，缺乏行動(dòng)，所以失敗“;有人說他”天生患有憂郁癥“，用歌德的話來說就是由于他”軟弱性，缺乏魅力“;俄-國民-主主義者別林斯基則認(rèn)為：”哈姆萊特天生純粹是內(nèi)在的、冥想的、主觀的、生來富于感情和思想的;而可怕的事變要求它的，卻不是感情和思想，而是行動(dòng);召喚他從空想的世界中走出來，到現(xiàn)實(shí)世界中去，到和他的精神氣質(zhì)完全不同的行動(dòng)的世界中去?！捌鋵?shí)，以上這些都是復(fù)仇行動(dòng)所以延宕的原因。此外，恐怕還應(yīng)加上他對母親的下意識(shí)的眷戀，對殺死叔父后自己所承擔(dān)的責(zé)任的恐懼等等。另外，這種延宕同時(shí)也是出于戲曲情節(jié)和沖突的規(guī)定性和需要。
總之，《哈姆萊特》是一出悲劇，一出讓人無法忘記的悲劇。
學(xué)生初一哈姆雷特讀后感篇五
當(dāng)閱讀了一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，何不靜下心來寫寫讀后感呢？那么我們該怎么去寫讀后感呢？下面是小編為大家整理的中學(xué)生哈姆雷特讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《哈姆萊特》是莎士比亞的代表作，創(chuàng)作于1601年，是四大悲劇之首，集中體現(xiàn)了莎士比亞的思想特點(diǎn)和創(chuàng)作成就，被譽(yù)為莎翁戲劇王冠上最璀璨的一顆鉆石，它是莎士比亞的驕傲。
莎士比亞在劇中說：“這是一個(gè)顛倒的時(shí)代”。不錯(cuò)，彼時(shí)丹麥國的狀況是：婚禮緊接著葬禮；敵軍壓境，宮中卻仍在縱欲狂歡；朝廷里眾大臣爾虞我詐，互相傾軋；社會(huì)上民眾群情激奮。這就是我們的主人公哈姆萊特生活的時(shí)代與環(huán)境，這一切造就了他的性格與一系列看似怪異的行為。
這種種的考慮，無不造成他復(fù)仇行動(dòng)上的猶豫延宕。正如他自己所說的，“重重的顧慮是我們?nèi)兂闪伺撤颍瑳Q心赤熱的光彩，被審慎的`思維蓋上了一層灰色，偉大的事業(yè)在這一種考慮之下，也會(huì)逆流而退，失去了行動(dòng)的意義?！?BR> 其實(shí)很多時(shí)候，對于未知的事情，我們總是抱著保留的態(tài)度，對于未知的領(lǐng)域，我們總是猶豫不前。因此對來之不易的機(jī)會(huì)，我們就這樣白白地放棄了?；蛘哂行r(shí)候，碰到自己想做的事情，如奸王克勞狄斯所說，“因?yàn)榕匀伺嗖遄?、老天?jié)外生枝，這些都會(huì)消磨延宕想做的愿望和行動(dòng)；該做的事情一經(jīng)耽擱就像那聲聲感慨，越是長吁短嘆越會(huì)銷蝕人的精力和志氣?！彼?，想做的，想到了就該做！
學(xué)生初一哈姆雷特讀后感篇六
他是莎士比亞筆下的一位傳奇人物，他是丹麥的一位王子，他是世界文學(xué)一個(gè)經(jīng)典形象，他就是哈姆雷特。讀莎士比亞的《哈姆萊特》，感受到的是悲劇的美麗與偉大，莎士比亞所塑造的每個(gè)人物每一幕都那么每句話都有著戲劇的崇高。
《哈姆雷特》是莎士比亞悲劇中的代表作品，這個(gè)劇本整整被推崇了幾個(gè)世紀(jì)。它突出地反映了作者的人文主義思想，是一個(gè)時(shí)代的縮影。就是現(xiàn)在，我們依然可以感覺到它的震撼人心。而這震撼不只來源于情節(jié)，也不僅僅是出色的文學(xué)手法，更重要的是它所體現(xiàn)出來的問題。它在思想內(nèi)容上達(dá)到了前所未有的深度和廣度，深刻的揭示出封建末期社會(huì)的罪惡與本質(zhì)特征，同時(shí)，它還提出了一個(gè)關(guān)于命運(yùn)的問題。
哈姆雷特是文藝復(fù)興時(shí)期人文主義者的理想人物。他是王子，按照傳統(tǒng)，是王權(quán)的當(dāng)然繼承者。但是，他的美好前途被顛倒了的時(shí)代顛倒了。戲一開頭，作者就展現(xiàn)了一幅丑惡的社會(huì)畫面：國家發(fā)生宮廷政變，國王被害，陰謀家竊取了王位；王后改嫁；滿朝臣子趨炎附勢等等。世界仿佛到了末日。于是這個(gè)王子發(fā)出了復(fù)仇的吼聲。人們強(qiáng)烈地感受到這是“時(shí)代的靈魂”本身在呼喊。哈姆雷特本是個(gè)正直、樂觀、有理想的青年，在正常的環(huán)境下，他可以成為一位賢明君主；但是現(xiàn)實(shí)的社會(huì)迫使他不得不裝瘋賣傻，進(jìn)行復(fù)仇。他是英國那個(gè)特定的動(dòng)蕩不安時(shí)代的產(chǎn)物。
哈姆雷特是一個(gè)英雄形象，他很有心計(jì)，在敵強(qiáng)我弱的惡劣情況下，他敢于針鋒相對地進(jìn)行斗爭，他擊破了奸王設(shè)下的一個(gè)個(gè)圈套，在每一回合的斗爭中，哈姆雷特都顯得形象高大。但哈姆雷特決非“完人”，他雖然善于思索，卻優(yōu)柔寡斷；他雖然受到人民的愛戴，卻并不相信人民。盡管哈姆雷特有令人欽佩的才能，竭力想除舊布新，但他總是郁郁不樂，遲疑不決，他始終是孤立的。這就注定了他與丑惡同歸于盡的悲慘命運(yùn)。他是一個(gè)巨人型的悲劇。
哈姆雷特的死，是一場悲劇，卻也是對他的結(jié)果。當(dāng)將命運(yùn)的枷鎖揭開了，他的責(zé)任也應(yīng)該是放下了。生存在這個(gè)世界上對于哈姆雷特，失去了任何的意義。
莎士比亞的哈姆雷特，他的形象經(jīng)典，不僅在于塑造了一個(gè)為父報(bào)仇的英雄式形象，更是因?yàn)樗挠⑿坌袨橄碌呐橙?，他是一個(gè)傳統(tǒng)意義下的一個(gè)大的突破。在一個(gè)痛苦的轉(zhuǎn)變過程中，哈姆雷特從一個(gè)孩子成長為一個(gè)英勇的戰(zhàn)士，這個(gè)過程也是我們每一個(gè)人都必須經(jīng)歷過的，所以每個(gè)人身上都有哈姆雷特的影子，他的形象也就更加引起我們的關(guān)注。
這部戲劇突出了人與人之間的仇恨，對金錢、權(quán)利的欲望。對于哈姆雷特的死，是很悲痛中也引起了我們一些思考。莎士比亞不屬于一個(gè)時(shí)代而屬于全世紀(jì)，他的戲劇就象燦爛星空中的北斗，永遠(yuǎn)為人們指引著方向。
學(xué)生初一哈姆雷特讀后感篇七
哈姆雷特臨死時(shí)對霍拉旭說：“啊，上帝!霍拉旭，我死之后，要是世人不明白這事情的真相，我的名譽(yù)將要蒙受極大的損傷!你如果愛我，請你暫時(shí)犧牲一下天堂的幸福，留在這個(gè)冷酷的人間，替我傳述哈姆雷特的故事吧!”這很奇怪，哈姆雷特為什么留下這樣的遺囑?為了他的名譽(yù)嗎?可哈姆雷特為了復(fù)仇已經(jīng)什么都不顧了，為何還要在乎名譽(yù)?我想他當(dāng)然不是為了名譽(yù)，傳播這個(gè)故事是為了給世人以警醒，讓世人替他繼續(xù)思考仇恨、生命、死亡、人。遺囑中還提到了天堂，連死亡為何物尚且不清楚又何來天堂呢?我實(shí)在不明白，或許哈姆雷特仍對死亡懷有恐懼，想給自己一個(gè)精神安慰罷了。
哈姆雷特的迷茫也反映了作者迷茫。莎士比亞是人文主義者，但當(dāng)時(shí)各個(gè)階級為了利益而不停斗爭，使英國社會(huì)現(xiàn)狀與他的人文主義理想差距越來越大。莎士比亞能怎么辦呢?躊躇滿志的他卻無法“負(fù)起重整乾坤的責(zé)任”，于是他陷入了無盡的思考與矛盾中，《哈姆雷特》正是這思考與矛盾畫出的省略號(hào)。他想借這個(gè)省略號(hào)引發(fā)世人同他一起思考，希望得到一個(gè)最終的答案。
學(xué)生初一哈姆雷特讀后感篇八
《哈姆雷特》是大文豪莎士比亞的悲劇杰作，成于16，那時(shí)正是英國資產(chǎn)階級革命前夜，“圈地運(yùn)動(dòng)”正在進(jìn)行中，社會(huì)中充滿矛盾。這本書也表現(xiàn)出了這一點(diǎn)。
哈姆雷特因?yàn)楦赣H的死亡放棄了一切，包括他的尊嚴(yán)、愛情甚至于生命。然而這樣有沒有意義呢?為什么要為死亡而生出怨恨呢?哈姆雷特并不清楚，他甚至連死亡是什么都不知道?！爱?dāng)我們擺脫了這一具腐朽的皮囊之后，在那死的睡眠里究竟要做些什么夢”。
但他不得不報(bào)仇，他受到一股巨大的使命感的驅(qū)使。這使命感從何而來?是因?yàn)檎x嗎?消滅代表邪惡與丑陋的叔父克勞狄斯，恢復(fù)王國的秩序。這似乎是一個(gè)理由。但正義的伸張又必將伴隨著流血和新的仇恨。哈姆雷特為了避免這些遲遲沒有動(dòng)手，他選擇在生命的最后一刻完成這個(gè)使命。但在那時(shí)劇中的主要人物幾乎都死了，只留下一個(gè)霍拉旭?；蛟S這也是最好的結(jié)局，涉及這段仇恨的人都不在了，仇恨也就消失了。
學(xué)生初一哈姆雷特讀后感篇九
如果你身上背負(fù)著深仇大恨，你將怎么做?如果你的仇人是你的親人，是你不易復(fù)仇的對象，你將如何面對?這些問題離我們很遙遠(yuǎn)，可是，并非不存在。
父親去世，母親再嫁給自己的叔叔，哈姆雷特?zé)o法接受這所謂為了減少悲傷而辦的喜事。父親的鬼魂告訴他自己死亡的真相時(shí)，他心里應(yīng)該是很痛苦的吧，自己的母親竟然是那樣不堪的人，而叔父成了他殺父奪母的大仇人。因此他決定復(fù)仇，他所選的辦法是很通俗的裝瘋。為了復(fù)仇，他殺死了戀人的父親;為了復(fù)仇，他失去了深愛人;為了復(fù)仇，他冷酷的對待性格柔弱的母親。他內(nèi)心的那些善良呢?他內(nèi)心的那些柔情呢?他內(nèi)心的那些正義呢?在仇恨中，他喪失了這一切。他在真理和仇恨中掙扎，在仇恨中燃燒，在仇恨中吶喊：“tobeornottobe，thisisaquestion?！鄙钌畹恼鸷持覀兊撵`魂。他喊出了我們每個(gè)人都不敢出口的，但在內(nèi)心深處都曾思考過的對生命的懷疑。
無法理解哈姆雷特的做法，或許是無法設(shè)身處地地進(jìn)入到情節(jié)里，我并不贊同他的行為，正如他自己所說的那樣，他過于優(yōu)柔寡斷，若非如此，有些人的死是不必要的。
學(xué)生初一哈姆雷特讀后感篇十
在沙翁所有的作品里，《哈姆雷特》或許是最受爭議的一部，也是最受矚目的一部。
你在15歲時(shí)或許會(huì)被《羅密歐與朱麗葉》感動(dòng)得潸然淚下，卻覺得《暴風(fēng)雨》不知所云;當(dāng)你17歲時(shí)，又可能深深地被后者所帶有的神秘主義色彩打動(dòng)而對人生有所感悟，而前者卻已經(jīng)無法再次激起你心中的波瀾……但是無論你在人生的哪一個(gè)階段，當(dāng)你經(jīng)歷了一場豐富而深刻的精神生活時(shí)，當(dāng)你提升了自己的人格，重新發(fā)現(xiàn)了一個(gè)全新的自我時(shí)，你總是能在《哈姆雷特》里找到一些你會(huì)覺得那似乎應(yīng)該是屬于永恒與不朽的東西。因?yàn)樗劦搅巳松木駬?，談到了一個(gè)生活在特定的歷史與生活環(huán)境下的人在對他個(gè)人而言是獨(dú)特的，而對于全人類來說又是普遍的命運(yùn)面前，在只有從過去所積累的有限的經(jīng)驗(yàn)可以憑借與依托的情況下，所選擇的人生之路。從某種意義上說，他的經(jīng)驗(yàn)也代表了我們自己的經(jīng)驗(yàn)，他所面對的命運(yùn)在我們?nèi)松哪硞€(gè)階段里也是所要面對的。
我們面對絕望的存在，在矛盾中摸索真理，在迷霧中找尋真相。
學(xué)生初一哈姆雷特讀后感篇十一
《哈姆雷特》主要講述的是哈姆雷特我了復(fù)仇，殺了謀害父親而登上王位并娶了自己母親的亂倫叔叔，最后自己心愛的女孩死了，女孩的哥哥死了，女孩的父親死了，自己的母親死了，叔叔死了，自己也死了的悲慘故事。
文章中我印象最深刻的是哈姆萊特叔叔懺悔的情景，他一個(gè)人在大廳祈禱，被裝瘋的哈姆萊特撞見。這是一個(gè)復(fù)仇的絕好機(jī)會(huì)，但是他是在祈禱啊。哈姆萊特心中經(jīng)過了劇烈的復(fù)雜思想斗爭，最終還是放棄了。
祈禱上帝饒恕自己的罪過，這真的可以洗清自己身上的罪孽嗎?他犯了謀殺親兄，亂倫的罪過，他的罪行是不可饒恕的。那只是逃避現(xiàn)實(shí)的方法，犯了罪就應(yīng)該承擔(dān)，就應(yīng)受到相應(yīng)的懲罰。
文中的哈姆萊特的母親也給我留下了深刻的印象。她違背了自己和老國王對愛情的海誓山盟，而在老國王死后兩月便嫁給了老國王的弟弟。也許她也是艱難的，她不得不另嫁，她終究還是愛她的兒子。當(dāng)她為了兒子喝下那杯毒酒時(shí)，她毫不遲疑，毫不畏懼，她是愛她的兒子的，她是偉大的。
哈姆萊特的兄弟兼仆人霍拉旭在哈姆萊特死時(shí)，想喝下那杯剩余的毒酒陪他一同死去。他們的兄弟情誼確乎是令人羨慕的。哈姆萊特信任他，霍拉旭也愿和哈姆萊特同甘共苦。
人生需要寬恕，需要親情，需要友情，需要愛情。當(dāng)一個(gè)人犯了錯(cuò)時(shí)，我們應(yīng)嚴(yán)厲的懲罰，當(dāng)他意識(shí)到自己的錯(cuò)誤愿意改過時(shí)，我們就應(yīng)該寬恕。因?yàn)閷捤∈侵斡楦械牧妓帯?BR> 學(xué)生初一哈姆雷特讀后感篇十二
這本書在表面情節(jié)上與歷史的傳說并沒有太大的區(qū)別,講的還是丹麥王子為父報(bào)仇的故事,其中充滿了血腥暴力和死亡。正如劇中人霍拉旭所說:你們可以聽到奸淫殘殺,反復(fù)修理的行為,冥冥中的判決,以外的屠戮,借手殺人的狡計(jì),以及陷入自害的結(jié)局。曲折跌宕的情節(jié),緊緊圍繞著復(fù)仇而展開。哈姆雷特從德國的威登堡匆匆趕回國內(nèi),是來參加他父親的葬禮的,使他不能接受的是,他未趕上父親的'葬禮,卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮,這已使哈姆雷特疑竇在心,加之夜晚在王宮城堡的露臺(tái)上與父親的亡魂相見,亡魂哀訴,這樁暴行是哈姆雷特的叔叔所為,并要他為父報(bào)仇。至此,他開始了艱難的復(fù)仇歷程。與克勞迪斯展開了你死我活的較量。最終,向克勞迪斯發(fā)出了復(fù)仇之劍。
學(xué)生初一哈姆雷特讀后感篇十三
文藝復(fù)興后期的英國乃至整個(gè)歐洲，一方面是思想解放，另一方面則是私欲泛濫、社會(huì)混亂，人們在“個(gè)性解放”的旗幟下為所欲為。
莎士比亞在劇中說：“這是一個(gè)顛倒的時(shí)代”。不錯(cuò)，彼時(shí)丹麥國的狀況是——婚禮緊接著葬禮;敵軍壓境，宮中卻仍在縱欲狂歡;朝廷里眾大臣爾虞我詐，互相傾軋;社會(huì)上民眾群情激奮。
這就是我們的主人公哈姆萊特生活的時(shí)代與環(huán)境，這一切造就了他的性格與一系列看似怪異的行為。
比如哈姆萊特的裝瘋。該怎樣詮釋呢?我認(rèn)為，他一方面是為了迷惑敵人，另一方面則可以暢所欲言，以暴露現(xiàn)實(shí)的黑暗，還能驚醒敵人，使其自我暴露。
當(dāng)哈姆雷特沉浸在喪父之痛中，曾一度發(fā)問：“生存或毀滅,這是一個(gè)值得考慮的問題?！笔菉^起，還是墮落。因?yàn)楸春陀魫灒谒劾?，一切高潔的花卉全都枯死了，倒是雜草卻在那里瘋長。露臺(tái)那一夜之后，仇恨的火焰終于燃燒在哈莫雷特的胸間。他選擇了復(fù)仇，深愛他的和他深愛的奧菲莉婭死去，固執(zhí)的波洛涅斯悲慘地死去，哈姆雷特或許會(huì)有片刻的不安，但為了他的復(fù)仇大業(yè)——在看來不免有些殘忍的復(fù)仇大業(yè)——無論如何這就是他的選擇，摒棄了生存選擇毀滅，視宮廷皇室為無物，這就是他選擇的路，是偉大卻令后人嘆息的王子的決絕。莎士比亞不屬于一個(gè)時(shí)代而屬于全世紀(jì)，他的戲劇就象燦爛星空中的北斗，為人們指引著方向。哈姆雷特并不是一個(gè)客觀的過時(shí)的角色，而是我們每個(gè)人自己。
學(xué)生初一哈姆雷特讀后感篇十四
魯迅先生說：“悲劇是將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看。”《哈姆雷特》就是一幕極具震撼力的悲劇。
哈姆雷特是勇敢的，也是不怕死的;但是，他由于敏感而猶豫不定，由于思索而拖延，精力全花費(fèi)在做決定上，反而失卻了行動(dòng)的力量。哈姆雷特理想崇高、思想深刻，他立志重整乾坤，但他又耽于沉思、自責(zé)、自我懷疑上，加之憂郁與孤獨(dú)，他迷惘、矛盾又痛苦。于是一再拖延復(fù)仇計(jì)劃，導(dǎo)致了最后的結(jié)局。
文中最令人同情的就是悲慘的配角奧菲利婭，她柔弱、沉靜、靦腆又天真無邪。可她那脆弱的身心被愛和恨一起擠壓著、煎熬著。她不幸、痛苦、無助，卻都逆來順受地忍受了它，最終還是迷失了自己，離開了自己。
“生存還是毀滅?是默默忍受命運(yùn)的暴虐，或是挺身反抗人世無涯的苦難，通過斗爭把它們掃清，這兩種行為，哪一種更高貴?”這峨我不知道，似乎也不是那么容易分得清的事情，只是哈姆雷特選擇了后者，承擔(dān)起了那項(xiàng)他承擔(dān)不起，幾乎連渺茫的希望都沒有、但又決不可推卸的復(fù)仇重任。
學(xué)生初一哈姆雷特讀后感篇十五
魯迅先生說過悲劇就是將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看。而我們常常希望故事以大團(tuán)圓收場，也許我們心靈得到了慰藉，亦或是滿足。但悲劇用毀滅式的情節(jié)，讓我們發(fā)現(xiàn)生活中存在的種.種的可能性，記住永恒的生命價(jià)值和意義。
在西方__的世界里，人來到世上就是有罪的。人在世間的一生就是一個(gè)贖罪的過程。托爾斯泰的《復(fù)活》描述的就是一個(gè)贖罪的世界，罪人的世界。而人生存的意義在于死后上帝對他的一生行為的評判。善良的人升入天堂，而罪惡的人則墮入地獄。
按我們的慣性思維，常常以為《哈姆雷特》只是一個(gè)關(guān)于復(fù)仇的故事，仔細(xì)閱讀后便會(huì)發(fā)現(xiàn)，劇本中包含了許許多多的內(nèi)容，讓我們產(chǎn)生共鳴，引發(fā)思考。
劇本一開始，哈姆雷特就連遭沉重的打擊，父親的猝死，母親的迅速改嫁，一切是那么的突然，讓他對自己心中的價(jià)值觀開始懷疑和思索。他發(fā)出了上帝啊!上帝啊!人世間的一切在我看來是多么可惡，陳腐，乏味而無聊。哼!哼!那是一個(gè)荒蕪不治的花園，長滿了惡毒的莠草的感慨。他心中童話式的世界，遭遇到了現(xiàn)實(shí)世界殘酷的打擊。他的價(jià)值觀發(fā)生變化，由此開始了生命沉思的歷程。
他一直對父親的死心存疑問，所以當(dāng)霍拉旭等人說看見他父親的鬼魂時(shí)，他雖然表示奇怪，但基本上表示相信。似乎他關(guān)于他父親的猝死已經(jīng)有某種預(yù)感，他已有假定的答案。他愿意去守夜，去和這個(gè)鬼魂相見。當(dāng)他真的見到父親的鬼魂后，他果斷地朝它走去，此時(shí)沒有什么比真相更重要了。他把生命看得不值一枚針，而堅(jiān)信他的靈魂是永生不滅的。
西方__義里，靈是存在的。像圖尼埃爾在《愿歡樂常在》中寫到的，比多什，就象征世俗化和功利化的肉，是側(cè)重物質(zhì)的概念。而他的另一個(gè)名字，拉斐爾，則象征精神深處的靈，它不被外在的世俗所打擾。米蘭?昆德拉在《不能承受的生命之輕》中，就探討了靈與肉，輕與重的關(guān)系。靈魂可以離肉體而獨(dú)立存在，它不依附于任何個(gè)體。而生命中我們無法忍受的不僅是生活帶給我們的沉重負(fù)擔(dān)，還有人生的空虛乏味，漫無目的。
他在和父親的鬼魂的對話中知道了父親的死因，他的靈魂召喚他去看清真相，于是開始了全劇的主線復(fù)仇。他認(rèn)為這不僅是家族內(nèi)的復(fù)仇，更是一項(xiàng)重整乾坤的重任。不過哈姆雷特沒有駕馭好人生的輕與重，一方面他肩負(fù)著這樣的重任，另一方面卻用一種更加沉重的思維來引導(dǎo)他前行，從而羈絆了他前進(jìn)的腳步，使他的行動(dòng)發(fā)生偏差和停滯。靈魂應(yīng)該超然于世，不被其他事物打擾，但他常常被他自己的各種各樣的思考所束縛。
周圍世界的虛偽和心計(jì)，特別是波格涅斯的諂媚和詭計(jì)多端，讓他的理想世界連遭打擊，讓哈姆雷特漸漸看清了世界的真相。在他的眼里，世界已經(jīng)成了一座很大的牢獄，而丹麥?zhǔn)瞧渲凶顗牡囊婚g。這時(shí)的哈姆雷特認(rèn)清了他所生活的這個(gè)世界的本質(zhì)，是他人生的一大進(jìn)步。
學(xué)生初一哈姆雷特讀后感篇十六
三年后，他便買了一輛屬于自己的新車。但是沒過多久，因?yàn)樵谝淮卫椭谐隽艘馔猓?，自己的車被官兵收走了。后來，政府的偵探騙了他節(jié)省下來的錢財(cái)。之后，他迎來了跟大的打擊：自己生命中最重要的人--虎妞，難產(chǎn)而死，祥子不得已把車賣了，給她辦理喪事。
他的一個(gè)家沒有了！但是，小福子的自殺更讓他心痛。祥子屢受打擊，他再也不想忍受這一切了，而變得墮落、頹廢，人人唾棄。祥子本來熱愛生活，有著積極向上的心態(tài)，對生活充滿希望，但一系列的挫折、失敗使他恨透了這個(gè)世界!我想，這其中與祥子所生活的社會(huì)環(huán)境有一定的關(guān)聯(lián)。從書中、電視上我們可以了解到舊社會(huì)的黑暗，實(shí)在是令人恐懼。
它能讓一個(gè)善良的人變成行尸走肉，它像是一陣呼嘯而來的黑旋風(fēng)，吞噬了人們善良的本性！這是多么的可怕！但是，我們不能只僅僅看到舊社會(huì)的混沌黑暗，也要發(fā)現(xiàn)祥子身上值得我們學(xué)習(xí)的地方。起初，祥子當(dāng)上洋車夫，每天拼命拉車，不怕吃苦，對生活沒有半點(diǎn)怨言，就算再后來他的車被官兵收走、自己被擄去時(shí)，他也不曾氣餒，而是在那兒尋找逃走的時(shí)機(jī)。在逃走的路途中，他與牽來的三頭駱駝為伴。盡管黑暗籠罩在周圍，前方一片漆黑，祥子也不愿停下休息一會(huì)，繼續(xù)拖著疲倦的身軀繼續(xù)前進(jìn)，直到渾然睡去。
他就是這樣堅(jiān)持不懈，向著自己的目標(biāo)前進(jìn)，有理想，有抱負(fù)！由此想想我們吧，我們生活在這個(gè)和諧美好的社會(huì)，自己又是獨(dú)生子女，何時(shí)嘗過祥子那般的艱辛與酸楚，但是我們卻都又討厭學(xué)習(xí)，沒有一顆持之以恒的心。我想讀完此書，就應(yīng)在今后的學(xué)習(xí)中做到與祥子一樣，不怕吃苦。那天晚上，我捧著大堆作業(yè)來到書桌旁，時(shí)鐘“嘀嗒、嘀嗒”，陪伴著我?！鞍累死嘍·····還有不少作業(yè)要寫。
”我伸個(gè)懶腰，不知不覺已經(jīng)十一點(diǎn)多了。算了，剩下的明天早上再完成吧。我心中想道?！安恍校〗袢帐陆袢债叄 蔽覉?jiān)定的說。
寫完作業(yè)后，我那一覺睡得更舒坦了?？傊?，《駱駝祥子》給我的感觸有很多很多。我感受到了舊社會(huì)低層勞動(dòng)人民的痛苦，對祥子深感同情。但這同時(shí)也告訴我：一個(gè)人不論生活的環(huán)境怎樣，都必須有理想，有目標(biāo)，那樣才會(huì)留住自我，不被環(huán)境所困惑。
在生活中，我會(huì)時(shí)時(shí)記著祥子，提醒自己該怎樣做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人。
學(xué)生初一哈姆雷特讀后感篇一
《哈姆雷特》是莎士比亞的“四大悲劇”之首。這是一部復(fù)仇的悲劇。丹麥王子哈姆雷特的父親被叔父害死，叔父不但篡奪王位，還娶王后為妻。哈姆雷特見到了父王的鬼魂，得知事實(shí)真相后立誓復(fù)仇，最后與對手同歸于盡。
哈姆雷特?zé)o疑是書中最重要的人物。在一切事情發(fā)生之前，他是個(gè)單純、對未來充滿美好希望的青年。但隨著他父親死去，叔父繼位后，他的性格就發(fā)生了巨大的改變。他猶豫、失望，常常自言自語，感嘆命運(yùn)的不公。尤其是在哈姆雷特從鬼魂口中得知真相以后，他常常像癲狂一樣，發(fā)泄出心中的憤怒。他決心承擔(dān)起復(fù)仇的重任，但在行動(dòng)時(shí)又遲疑不決。書中的一段獨(dú)白體現(xiàn)了他矛盾的心理：“生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問題;默然忍受命運(yùn)的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的無涯的苦難，在奮斗中掃清一切，這兩種行為，哪一種更高貴?”最后，憑借他對理想的至死不渝，他完成了宿命。
莎士比亞對哈姆雷特的形象、性格的塑造可謂淋漓盡致。通過哈姆雷特的幾段內(nèi)心獨(dú)白，表現(xiàn)出他反復(fù)變化的心理和他對人生的種種思考，使哈姆雷特的人物形象又增添了幾分悲劇色彩。書中的鬼魂是個(gè)導(dǎo)火索，正是他的出現(xiàn)，讓哈姆雷特走向毀滅。鬼魂的幾次呼喊和感嘆也是深入人心，呈現(xiàn)出一幅悲壯的畫面，又給這個(gè)悲劇添上一筆悲情的色彩。
在最后哈姆雷特決斗中，國王被哈姆雷特手中的毒箭殺死，他的那句“毒藥，發(fā)揮你的力量吧!”好像是他最后的發(fā)泄，又好像是他的昭告，表達(dá)出了他心中一切的仇恨。哈姆雷特對這個(gè)世界已經(jīng)絕望，在他臨死之前，他對他最好的朋友霍拉旭的一番話表達(dá)了他的情感：“你倘若愛我，請你暫時(shí)犧牲一下天堂上的幸福，留在一個(gè)冷酷的人間，替我傳述這故事吧?！笨梢娝麑@個(gè)冰冷的世界已毫無眷戀之情，對這個(gè)世界充滿憎恨。
哈姆雷特最終對邪惡勇敢地發(fā)出了最后一擊，雖然最后被惡毀滅了，但是他用自己的行動(dòng)昭告了詩人，他的人文主義精神和理想散發(fā)出燦爛的光輝被我們永遠(yuǎn)銘記。
學(xué)生初一哈姆雷特讀后感篇二
是莎士比亞的一部代表作品之一，講述了一個(gè)悲劇的故事。
哈姆雷特講述了丹麥王子哈姆雷特遇見了父王的鬼魂，向他說了他叔叔是為篡得皇位讓王后改嫁，所以把他害死。哈姆雷特知道了_，開始了裝瘋復(fù)仇，一天，他叔叔國王克勞斯迪派王后勸說哈姆雷特，哈姆雷特與母親發(fā)生爭執(zhí)，誤殺了躲在幃幕后偷聽的首相。叔叔想借英國國王之手除掉哈姆雷特，被姆雷特識(shí)破，中途返回，正好趕上了奧菲利婭的葬禮，叔叔挑起奧菲利婭哥哥和哈姆雷特的決斗，準(zhǔn)備了毒酒和毒劍哈姆雷特先獲勝，國王假意祝賀給哈姆雷特送毒酒，但他沒喝。后來哈姆雷特又贏了，王后把毒酒喝了。第三回合，哈姆雷特中了毒劍，又奪對手的劍刺了對手一劍。最后，王后毒死，奧菲利婭哥哥也揭露了叔叔的陰謀，哈姆雷特把叔叔刺死，自己也毒發(fā)身亡。
哈姆雷特在我眼中是一個(gè)特別的人物，他從一個(gè)善良的王子，久經(jīng)磨難，一步步走向了勇敢成熟的戰(zhàn)士。他面對復(fù)仇，道德，與愛情種種不一樣的態(tài)度，在復(fù)仇中表現(xiàn)的種種徘徊于后退，讓這個(gè)故事展現(xiàn)在我們面前非常真實(shí)。
哈姆雷特在與叔叔慢慢斗爭的同時(shí)，黑暗的社會(huì)不斷顯露出來，使他認(rèn)為世界的美好漸漸瓦解。黑暗的社會(huì)使他加快了復(fù)仇的腳步，我從影片中看出來它的裝瘋賣傻是進(jìn)過深思熟慮的，他的報(bào)仇的意志在困難中越來越堅(jiān)定，他告訴我們要勇敢去面對世界，絕境中鍛煉自己，深思熟慮做好每一件事。
哈姆雷特在墓地中通過掘墓人的話看透額生生死死：不管多么富有或多么貧窮的人，最后都是白骨一堆。這告訴了我們多思考，看透每一個(gè)小事。
最后一刻，皇后毒死，哈姆雷特和他的對手也都中毒，將要死亡，他了解_后，憤怒的刺死叔叔，與他同歸于盡。這是他復(fù)仇的終結(jié)。他完成了復(fù)仇告訴我們做事情要堅(jiān)持不懈，不怕輸?shù)木瘛?BR> 學(xué)生初一哈姆雷特讀后感篇三
在莎翁所有的作品里，《哈姆雷特》或許是最受爭議的一部，也是最受矚目的一部。
你在15歲時(shí)或許會(huì)被《羅密歐與朱麗葉》感動(dòng)得潸然淚下，卻覺得《暴風(fēng)雨》不知所云；當(dāng)你17歲時(shí)，又可能深深地被后者所帶有的神秘主義色彩打動(dòng)而對人生有所感悟，而前者卻已經(jīng)無法再次激起你心中的波瀾……但是無論你在人生的哪一個(gè)階段，當(dāng)你經(jīng)歷了一場豐富而深刻的精神生活時(shí)，當(dāng)你提升了自己的人格，重新發(fā)現(xiàn)了一個(gè)全新的自我時(shí)，你總是能在《哈姆雷特》里找到一些你會(huì)覺得那似乎應(yīng)該是屬于永恒與不朽的東西。
因?yàn)樗劦搅巳松木駬?，談到了一個(gè)生活在特定的歷史與生活環(huán)境下的人在對他個(gè)人而言是獨(dú)特的，而對于全人類來說又是普遍的命運(yùn)面前，在只有從過去所積累的有限的經(jīng)驗(yàn)可以憑借與依托的情況下，所選擇的人生之路。從某種意義上說，他的經(jīng)驗(yàn)也代表了我們自己的經(jīng)驗(yàn)，他所面對的命運(yùn)在我們?nèi)松哪硞€(gè)階段里也是所要面對的。我們面對絕望的存在，在矛盾中摸索真理，在迷霧中找尋真相。
哈姆雷特也是不完美的，有時(shí)他的抉擇是非理性的，相當(dāng)沖動(dòng)的，比如當(dāng)他在激怒之下一劍刺死他誤以為是國王的普婁尼阿斯時(shí)，然而或許正是他這種不理智的抉擇，這種人性的弱點(diǎn)的表現(xiàn)，讓我們打心底里接受和認(rèn)同他的藝術(shù)形象，因?yàn)槲覀兂３？梢栽谧约荷砩峡匆娝挠白印?BR> 哈姆雷特又是極其珍視感情的，在他以裝瘋來躲避國王的迫害時(shí)，他依然抑制不住對奧菲莉婭的思念，不忍心讓她由于自己裝瘋而痛苦。就是這樣，哈姆雷特在對命運(yùn)的抉擇中構(gòu)造了自己的悲劇，原來他完全可以屈服于自己的命運(yùn)，不去探詢父王死去的真相，但哈姆雷特的性格不允許他帶著一個(gè)疑問生活在庸庸碌碌之中，所以他毅然走上了找尋真相的道路。
此后，只要他所做出的任何抉擇稍有不同，他和其他人最終的命運(yùn)都會(huì)改變，但是他的經(jīng)驗(yàn)促使他一次次作出在他認(rèn)為是正確的而實(shí)際上是致命的抉擇。最后，哈姆雷特并沒有為自己的抉擇感到遺憾，因?yàn)槊恳粋€(gè)人的每一個(gè)抉擇都是在特定的歷史情況下唯一而不可重復(fù)的，所以在這里假設(shè)如果哈姆雷特能回過頭去重新作出抉擇，會(huì)是怎樣一種情景就毫無意義。我們每一個(gè)人也是這樣，可以說，在我們每一個(gè)人心中都有一個(gè)哈姆雷特，我們所做的每一個(gè)抉擇都是唯一的不可替代的，它將直接影響到我們未來的命運(yùn)，沒有什么標(biāo)準(zhǔn)可以衡量我們的抉擇是否正確，我們也必然要接受自己的抉擇所引起的一切后果。
學(xué)生初一哈姆雷特讀后感篇四
莎士比亞出生于英國中部風(fēng)景秀麗的艾汶河畔斯特拉福鎮(zhèn)，他父親是一個(gè)經(jīng)營羊毛、皮革的商人。后因父親破產(chǎn)，莎士比亞不到十六歲就自謀生活。她1585年離開家鄉(xiāng)，到倫敦謀生。
莎士比亞的戲劇創(chuàng)作一般被分為3個(gè)階段：第一階段主要?jiǎng)?chuàng)作歷史劇與喜劇;第二階段主要寫悲劇;第三階段主要寫傳奇劇。她一生寫了37部劇作，154首十四行詩?！豆啡R特》與《奧塞羅》、《李爾王》、《麥克白》并稱四大悲劇，是莎士比亞戲劇創(chuàng)作的成就。
哈姆萊特的故事最早見于12世紀(jì)末丹麥歷史學(xué)家沙克索。格拉馬提卡斯的《丹麥?zhǔn)贰罚?6世紀(jì)末，曾被改編為戲劇，以復(fù)仇為主題，流行一時(shí)。莎士比亞將這一單純?yōu)楦笍?fù)仇的故事，改變出反映特定社會(huì)矛盾的杰出悲劇。股市講述丹麥王子哈姆萊特在德國人文主義思想中心威登堡大學(xué)求學(xué)，父死回國送葬，回國后，他見到的是叔父篡奪王位并與母親匆匆結(jié)婚，滿朝文武向新王諂媚，他深深感到抑郁和痛苦。這時(shí)，父親鬼魂出現(xiàn)，告訴他自己實(shí)際上是被自己的兄弟所謀殺。王子為了證實(shí)鬼魂的話和逃避仇人的監(jiān)視，假裝精神失常。
篡位者對此十分懷疑，就派哈姆萊特的兩個(gè)老同學(xué)和御前大臣的女兒--他的情人去試探他的隱秘，這都被哈姆萊特一一識(shí)破了。為了證實(shí)謀殺者的罪行，哈姆萊特安排了一嘲戲中戲“，劇情與其父被謀殺的情形十分相似。這是謀殺者驚惶失措，因而暴露了自己。這時(shí)，王后受其夫指示，找王子談話，談話間，哈姆萊特發(fā)現(xiàn)帷幕后有人偷聽，就把劍將他刺死，原來是御前大臣，他情人的父親。無辜的姑娘既失去了父親，又失去了王子的愛情，應(yīng)此瘋癲，墜河而死。新王決心除掉哈姆萊特，設(shè)計(jì)派他出使英國，以便借刀殺人。但這一陰謀也被王子識(shí)破，他中途折回丹麥。新王又生一計(jì)，讓御前大臣之子與王子比劍，暗中備下毒劍毒酒。比賽中，哈姆萊特被毒劍刺中，又用毒劍刺中了新王和御前大臣之子，王后也因誤飲毒酒身亡，四人同歸于荊哈姆萊圖臨死前囑咐好友繼續(xù)他未完成的事業(yè)。
哈姆萊特是一個(gè)性格非常復(fù)雜的人物，他對社會(huì)現(xiàn)實(shí)善于觀察和思考，并曾經(jīng)懷著美好的理想和善良的愿望。但他對人類的信念突然被他母親和叔父的偽善所粉碎，他感到它所生活的空間原來是一個(gè)”荒蕪不治的花園，長滿了惡毒的莠草“!他不能忍受”人世的鞭撻和譏嘲，壓迫者的凌-辱，傲慢者的冷眼，被輕蔑的愛情的慘痛，法律的遷延，官吏的橫暴和微賤者費(fèi)盡辛勤換來的鄙視“。他對丑惡現(xiàn)象的深惡痛絕和對現(xiàn)實(shí)生活的無能為力，和他無法解脫的內(nèi)心深層的痛苦，這種矛盾和痛苦是他喊出”tobe,ornottobe“這一震撼了數(shù)代人靈魂的問題。這一問題很難完全譯成中文。它包含著”活著還是死去“、”生存還是毀滅“、”忍受下去還是反抗“等種種含義。正是由于無法對這一問題做出明確的回答，哈姆萊特才長期躊躇和拖延著他早應(yīng)采取的復(fù)仇行動(dòng)，關(guān)于這種說法曾經(jīng)有過不同的看法和爭論。有人說，這是由于他”生性猶豫，缺乏行動(dòng)，所以失敗“;有人說他”天生患有憂郁癥“，用歌德的話來說就是由于他”軟弱性，缺乏魅力“;俄-國民-主主義者別林斯基則認(rèn)為：”哈姆萊特天生純粹是內(nèi)在的、冥想的、主觀的、生來富于感情和思想的;而可怕的事變要求它的，卻不是感情和思想，而是行動(dòng);召喚他從空想的世界中走出來，到現(xiàn)實(shí)世界中去，到和他的精神氣質(zhì)完全不同的行動(dòng)的世界中去?！捌鋵?shí)，以上這些都是復(fù)仇行動(dòng)所以延宕的原因。此外，恐怕還應(yīng)加上他對母親的下意識(shí)的眷戀，對殺死叔父后自己所承擔(dān)的責(zé)任的恐懼等等。另外，這種延宕同時(shí)也是出于戲曲情節(jié)和沖突的規(guī)定性和需要。
總之，《哈姆萊特》是一出悲劇，一出讓人無法忘記的悲劇。
學(xué)生初一哈姆雷特讀后感篇五
當(dāng)閱讀了一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，何不靜下心來寫寫讀后感呢？那么我們該怎么去寫讀后感呢？下面是小編為大家整理的中學(xué)生哈姆雷特讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《哈姆萊特》是莎士比亞的代表作，創(chuàng)作于1601年，是四大悲劇之首，集中體現(xiàn)了莎士比亞的思想特點(diǎn)和創(chuàng)作成就，被譽(yù)為莎翁戲劇王冠上最璀璨的一顆鉆石，它是莎士比亞的驕傲。
莎士比亞在劇中說：“這是一個(gè)顛倒的時(shí)代”。不錯(cuò)，彼時(shí)丹麥國的狀況是：婚禮緊接著葬禮；敵軍壓境，宮中卻仍在縱欲狂歡；朝廷里眾大臣爾虞我詐，互相傾軋；社會(huì)上民眾群情激奮。這就是我們的主人公哈姆萊特生活的時(shí)代與環(huán)境，這一切造就了他的性格與一系列看似怪異的行為。
這種種的考慮，無不造成他復(fù)仇行動(dòng)上的猶豫延宕。正如他自己所說的，“重重的顧慮是我們?nèi)兂闪伺撤颍瑳Q心赤熱的光彩，被審慎的`思維蓋上了一層灰色，偉大的事業(yè)在這一種考慮之下，也會(huì)逆流而退，失去了行動(dòng)的意義?！?BR> 其實(shí)很多時(shí)候，對于未知的事情，我們總是抱著保留的態(tài)度，對于未知的領(lǐng)域，我們總是猶豫不前。因此對來之不易的機(jī)會(huì)，我們就這樣白白地放棄了?；蛘哂行r(shí)候，碰到自己想做的事情，如奸王克勞狄斯所說，“因?yàn)榕匀伺嗖遄?、老天?jié)外生枝，這些都會(huì)消磨延宕想做的愿望和行動(dòng)；該做的事情一經(jīng)耽擱就像那聲聲感慨，越是長吁短嘆越會(huì)銷蝕人的精力和志氣?！彼?，想做的，想到了就該做！
學(xué)生初一哈姆雷特讀后感篇六
他是莎士比亞筆下的一位傳奇人物，他是丹麥的一位王子，他是世界文學(xué)一個(gè)經(jīng)典形象，他就是哈姆雷特。讀莎士比亞的《哈姆萊特》，感受到的是悲劇的美麗與偉大，莎士比亞所塑造的每個(gè)人物每一幕都那么每句話都有著戲劇的崇高。
《哈姆雷特》是莎士比亞悲劇中的代表作品，這個(gè)劇本整整被推崇了幾個(gè)世紀(jì)。它突出地反映了作者的人文主義思想，是一個(gè)時(shí)代的縮影。就是現(xiàn)在，我們依然可以感覺到它的震撼人心。而這震撼不只來源于情節(jié)，也不僅僅是出色的文學(xué)手法，更重要的是它所體現(xiàn)出來的問題。它在思想內(nèi)容上達(dá)到了前所未有的深度和廣度，深刻的揭示出封建末期社會(huì)的罪惡與本質(zhì)特征，同時(shí)，它還提出了一個(gè)關(guān)于命運(yùn)的問題。
哈姆雷特是文藝復(fù)興時(shí)期人文主義者的理想人物。他是王子，按照傳統(tǒng)，是王權(quán)的當(dāng)然繼承者。但是，他的美好前途被顛倒了的時(shí)代顛倒了。戲一開頭，作者就展現(xiàn)了一幅丑惡的社會(huì)畫面：國家發(fā)生宮廷政變，國王被害，陰謀家竊取了王位；王后改嫁；滿朝臣子趨炎附勢等等。世界仿佛到了末日。于是這個(gè)王子發(fā)出了復(fù)仇的吼聲。人們強(qiáng)烈地感受到這是“時(shí)代的靈魂”本身在呼喊。哈姆雷特本是個(gè)正直、樂觀、有理想的青年，在正常的環(huán)境下，他可以成為一位賢明君主；但是現(xiàn)實(shí)的社會(huì)迫使他不得不裝瘋賣傻，進(jìn)行復(fù)仇。他是英國那個(gè)特定的動(dòng)蕩不安時(shí)代的產(chǎn)物。
哈姆雷特是一個(gè)英雄形象，他很有心計(jì)，在敵強(qiáng)我弱的惡劣情況下，他敢于針鋒相對地進(jìn)行斗爭，他擊破了奸王設(shè)下的一個(gè)個(gè)圈套，在每一回合的斗爭中，哈姆雷特都顯得形象高大。但哈姆雷特決非“完人”，他雖然善于思索，卻優(yōu)柔寡斷；他雖然受到人民的愛戴，卻并不相信人民。盡管哈姆雷特有令人欽佩的才能，竭力想除舊布新，但他總是郁郁不樂，遲疑不決，他始終是孤立的。這就注定了他與丑惡同歸于盡的悲慘命運(yùn)。他是一個(gè)巨人型的悲劇。
哈姆雷特的死，是一場悲劇，卻也是對他的結(jié)果。當(dāng)將命運(yùn)的枷鎖揭開了，他的責(zé)任也應(yīng)該是放下了。生存在這個(gè)世界上對于哈姆雷特，失去了任何的意義。
莎士比亞的哈姆雷特，他的形象經(jīng)典，不僅在于塑造了一個(gè)為父報(bào)仇的英雄式形象，更是因?yàn)樗挠⑿坌袨橄碌呐橙?，他是一個(gè)傳統(tǒng)意義下的一個(gè)大的突破。在一個(gè)痛苦的轉(zhuǎn)變過程中，哈姆雷特從一個(gè)孩子成長為一個(gè)英勇的戰(zhàn)士，這個(gè)過程也是我們每一個(gè)人都必須經(jīng)歷過的，所以每個(gè)人身上都有哈姆雷特的影子，他的形象也就更加引起我們的關(guān)注。
這部戲劇突出了人與人之間的仇恨，對金錢、權(quán)利的欲望。對于哈姆雷特的死，是很悲痛中也引起了我們一些思考。莎士比亞不屬于一個(gè)時(shí)代而屬于全世紀(jì)，他的戲劇就象燦爛星空中的北斗，永遠(yuǎn)為人們指引著方向。
學(xué)生初一哈姆雷特讀后感篇七
哈姆雷特臨死時(shí)對霍拉旭說：“啊，上帝!霍拉旭，我死之后，要是世人不明白這事情的真相，我的名譽(yù)將要蒙受極大的損傷!你如果愛我，請你暫時(shí)犧牲一下天堂的幸福，留在這個(gè)冷酷的人間，替我傳述哈姆雷特的故事吧!”這很奇怪，哈姆雷特為什么留下這樣的遺囑?為了他的名譽(yù)嗎?可哈姆雷特為了復(fù)仇已經(jīng)什么都不顧了，為何還要在乎名譽(yù)?我想他當(dāng)然不是為了名譽(yù)，傳播這個(gè)故事是為了給世人以警醒，讓世人替他繼續(xù)思考仇恨、生命、死亡、人。遺囑中還提到了天堂，連死亡為何物尚且不清楚又何來天堂呢?我實(shí)在不明白，或許哈姆雷特仍對死亡懷有恐懼，想給自己一個(gè)精神安慰罷了。
哈姆雷特的迷茫也反映了作者迷茫。莎士比亞是人文主義者，但當(dāng)時(shí)各個(gè)階級為了利益而不停斗爭，使英國社會(huì)現(xiàn)狀與他的人文主義理想差距越來越大。莎士比亞能怎么辦呢?躊躇滿志的他卻無法“負(fù)起重整乾坤的責(zé)任”，于是他陷入了無盡的思考與矛盾中，《哈姆雷特》正是這思考與矛盾畫出的省略號(hào)。他想借這個(gè)省略號(hào)引發(fā)世人同他一起思考，希望得到一個(gè)最終的答案。
學(xué)生初一哈姆雷特讀后感篇八
《哈姆雷特》是大文豪莎士比亞的悲劇杰作，成于16，那時(shí)正是英國資產(chǎn)階級革命前夜，“圈地運(yùn)動(dòng)”正在進(jìn)行中，社會(huì)中充滿矛盾。這本書也表現(xiàn)出了這一點(diǎn)。
哈姆雷特因?yàn)楦赣H的死亡放棄了一切，包括他的尊嚴(yán)、愛情甚至于生命。然而這樣有沒有意義呢?為什么要為死亡而生出怨恨呢?哈姆雷特并不清楚，他甚至連死亡是什么都不知道?！爱?dāng)我們擺脫了這一具腐朽的皮囊之后，在那死的睡眠里究竟要做些什么夢”。
但他不得不報(bào)仇，他受到一股巨大的使命感的驅(qū)使。這使命感從何而來?是因?yàn)檎x嗎?消滅代表邪惡與丑陋的叔父克勞狄斯，恢復(fù)王國的秩序。這似乎是一個(gè)理由。但正義的伸張又必將伴隨著流血和新的仇恨。哈姆雷特為了避免這些遲遲沒有動(dòng)手，他選擇在生命的最后一刻完成這個(gè)使命。但在那時(shí)劇中的主要人物幾乎都死了，只留下一個(gè)霍拉旭?；蛟S這也是最好的結(jié)局，涉及這段仇恨的人都不在了，仇恨也就消失了。
學(xué)生初一哈姆雷特讀后感篇九
如果你身上背負(fù)著深仇大恨，你將怎么做?如果你的仇人是你的親人，是你不易復(fù)仇的對象，你將如何面對?這些問題離我們很遙遠(yuǎn)，可是，并非不存在。
父親去世，母親再嫁給自己的叔叔，哈姆雷特?zé)o法接受這所謂為了減少悲傷而辦的喜事。父親的鬼魂告訴他自己死亡的真相時(shí)，他心里應(yīng)該是很痛苦的吧，自己的母親竟然是那樣不堪的人，而叔父成了他殺父奪母的大仇人。因此他決定復(fù)仇，他所選的辦法是很通俗的裝瘋。為了復(fù)仇，他殺死了戀人的父親;為了復(fù)仇，他失去了深愛人;為了復(fù)仇，他冷酷的對待性格柔弱的母親。他內(nèi)心的那些善良呢?他內(nèi)心的那些柔情呢?他內(nèi)心的那些正義呢?在仇恨中，他喪失了這一切。他在真理和仇恨中掙扎，在仇恨中燃燒，在仇恨中吶喊：“tobeornottobe，thisisaquestion?！鄙钌畹恼鸷持覀兊撵`魂。他喊出了我們每個(gè)人都不敢出口的，但在內(nèi)心深處都曾思考過的對生命的懷疑。
無法理解哈姆雷特的做法，或許是無法設(shè)身處地地進(jìn)入到情節(jié)里，我并不贊同他的行為，正如他自己所說的那樣，他過于優(yōu)柔寡斷，若非如此，有些人的死是不必要的。
學(xué)生初一哈姆雷特讀后感篇十
在沙翁所有的作品里，《哈姆雷特》或許是最受爭議的一部，也是最受矚目的一部。
你在15歲時(shí)或許會(huì)被《羅密歐與朱麗葉》感動(dòng)得潸然淚下，卻覺得《暴風(fēng)雨》不知所云;當(dāng)你17歲時(shí)，又可能深深地被后者所帶有的神秘主義色彩打動(dòng)而對人生有所感悟，而前者卻已經(jīng)無法再次激起你心中的波瀾……但是無論你在人生的哪一個(gè)階段，當(dāng)你經(jīng)歷了一場豐富而深刻的精神生活時(shí)，當(dāng)你提升了自己的人格，重新發(fā)現(xiàn)了一個(gè)全新的自我時(shí)，你總是能在《哈姆雷特》里找到一些你會(huì)覺得那似乎應(yīng)該是屬于永恒與不朽的東西。因?yàn)樗劦搅巳松木駬?，談到了一個(gè)生活在特定的歷史與生活環(huán)境下的人在對他個(gè)人而言是獨(dú)特的，而對于全人類來說又是普遍的命運(yùn)面前，在只有從過去所積累的有限的經(jīng)驗(yàn)可以憑借與依托的情況下，所選擇的人生之路。從某種意義上說，他的經(jīng)驗(yàn)也代表了我們自己的經(jīng)驗(yàn)，他所面對的命運(yùn)在我們?nèi)松哪硞€(gè)階段里也是所要面對的。
我們面對絕望的存在，在矛盾中摸索真理，在迷霧中找尋真相。
學(xué)生初一哈姆雷特讀后感篇十一
《哈姆雷特》主要講述的是哈姆雷特我了復(fù)仇，殺了謀害父親而登上王位并娶了自己母親的亂倫叔叔，最后自己心愛的女孩死了，女孩的哥哥死了，女孩的父親死了，自己的母親死了，叔叔死了，自己也死了的悲慘故事。
文章中我印象最深刻的是哈姆萊特叔叔懺悔的情景，他一個(gè)人在大廳祈禱，被裝瘋的哈姆萊特撞見。這是一個(gè)復(fù)仇的絕好機(jī)會(huì)，但是他是在祈禱啊。哈姆萊特心中經(jīng)過了劇烈的復(fù)雜思想斗爭，最終還是放棄了。
祈禱上帝饒恕自己的罪過，這真的可以洗清自己身上的罪孽嗎?他犯了謀殺親兄，亂倫的罪過，他的罪行是不可饒恕的。那只是逃避現(xiàn)實(shí)的方法，犯了罪就應(yīng)該承擔(dān)，就應(yīng)受到相應(yīng)的懲罰。
文中的哈姆萊特的母親也給我留下了深刻的印象。她違背了自己和老國王對愛情的海誓山盟，而在老國王死后兩月便嫁給了老國王的弟弟。也許她也是艱難的，她不得不另嫁，她終究還是愛她的兒子。當(dāng)她為了兒子喝下那杯毒酒時(shí)，她毫不遲疑，毫不畏懼，她是愛她的兒子的，她是偉大的。
哈姆萊特的兄弟兼仆人霍拉旭在哈姆萊特死時(shí)，想喝下那杯剩余的毒酒陪他一同死去。他們的兄弟情誼確乎是令人羨慕的。哈姆萊特信任他，霍拉旭也愿和哈姆萊特同甘共苦。
人生需要寬恕，需要親情，需要友情，需要愛情。當(dāng)一個(gè)人犯了錯(cuò)時(shí)，我們應(yīng)嚴(yán)厲的懲罰，當(dāng)他意識(shí)到自己的錯(cuò)誤愿意改過時(shí)，我們就應(yīng)該寬恕。因?yàn)閷捤∈侵斡楦械牧妓帯?BR> 學(xué)生初一哈姆雷特讀后感篇十二
這本書在表面情節(jié)上與歷史的傳說并沒有太大的區(qū)別,講的還是丹麥王子為父報(bào)仇的故事,其中充滿了血腥暴力和死亡。正如劇中人霍拉旭所說:你們可以聽到奸淫殘殺,反復(fù)修理的行為,冥冥中的判決,以外的屠戮,借手殺人的狡計(jì),以及陷入自害的結(jié)局。曲折跌宕的情節(jié),緊緊圍繞著復(fù)仇而展開。哈姆雷特從德國的威登堡匆匆趕回國內(nèi),是來參加他父親的葬禮的,使他不能接受的是,他未趕上父親的'葬禮,卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮,這已使哈姆雷特疑竇在心,加之夜晚在王宮城堡的露臺(tái)上與父親的亡魂相見,亡魂哀訴,這樁暴行是哈姆雷特的叔叔所為,并要他為父報(bào)仇。至此,他開始了艱難的復(fù)仇歷程。與克勞迪斯展開了你死我活的較量。最終,向克勞迪斯發(fā)出了復(fù)仇之劍。
學(xué)生初一哈姆雷特讀后感篇十三
文藝復(fù)興后期的英國乃至整個(gè)歐洲，一方面是思想解放，另一方面則是私欲泛濫、社會(huì)混亂，人們在“個(gè)性解放”的旗幟下為所欲為。
莎士比亞在劇中說：“這是一個(gè)顛倒的時(shí)代”。不錯(cuò)，彼時(shí)丹麥國的狀況是——婚禮緊接著葬禮;敵軍壓境，宮中卻仍在縱欲狂歡;朝廷里眾大臣爾虞我詐，互相傾軋;社會(huì)上民眾群情激奮。
這就是我們的主人公哈姆萊特生活的時(shí)代與環(huán)境，這一切造就了他的性格與一系列看似怪異的行為。
比如哈姆萊特的裝瘋。該怎樣詮釋呢?我認(rèn)為，他一方面是為了迷惑敵人，另一方面則可以暢所欲言，以暴露現(xiàn)實(shí)的黑暗，還能驚醒敵人，使其自我暴露。
當(dāng)哈姆雷特沉浸在喪父之痛中，曾一度發(fā)問：“生存或毀滅,這是一個(gè)值得考慮的問題?！笔菉^起，還是墮落。因?yàn)楸春陀魫灒谒劾?，一切高潔的花卉全都枯死了，倒是雜草卻在那里瘋長。露臺(tái)那一夜之后，仇恨的火焰終于燃燒在哈莫雷特的胸間。他選擇了復(fù)仇，深愛他的和他深愛的奧菲莉婭死去，固執(zhí)的波洛涅斯悲慘地死去，哈姆雷特或許會(huì)有片刻的不安，但為了他的復(fù)仇大業(yè)——在看來不免有些殘忍的復(fù)仇大業(yè)——無論如何這就是他的選擇，摒棄了生存選擇毀滅，視宮廷皇室為無物，這就是他選擇的路，是偉大卻令后人嘆息的王子的決絕。莎士比亞不屬于一個(gè)時(shí)代而屬于全世紀(jì)，他的戲劇就象燦爛星空中的北斗，為人們指引著方向。哈姆雷特并不是一個(gè)客觀的過時(shí)的角色，而是我們每個(gè)人自己。
學(xué)生初一哈姆雷特讀后感篇十四
魯迅先生說：“悲劇是將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看。”《哈姆雷特》就是一幕極具震撼力的悲劇。
哈姆雷特是勇敢的，也是不怕死的;但是，他由于敏感而猶豫不定，由于思索而拖延，精力全花費(fèi)在做決定上，反而失卻了行動(dòng)的力量。哈姆雷特理想崇高、思想深刻，他立志重整乾坤，但他又耽于沉思、自責(zé)、自我懷疑上，加之憂郁與孤獨(dú)，他迷惘、矛盾又痛苦。于是一再拖延復(fù)仇計(jì)劃，導(dǎo)致了最后的結(jié)局。
文中最令人同情的就是悲慘的配角奧菲利婭，她柔弱、沉靜、靦腆又天真無邪。可她那脆弱的身心被愛和恨一起擠壓著、煎熬著。她不幸、痛苦、無助，卻都逆來順受地忍受了它，最終還是迷失了自己，離開了自己。
“生存還是毀滅?是默默忍受命運(yùn)的暴虐，或是挺身反抗人世無涯的苦難，通過斗爭把它們掃清，這兩種行為，哪一種更高貴?”這峨我不知道，似乎也不是那么容易分得清的事情，只是哈姆雷特選擇了后者，承擔(dān)起了那項(xiàng)他承擔(dān)不起，幾乎連渺茫的希望都沒有、但又決不可推卸的復(fù)仇重任。
學(xué)生初一哈姆雷特讀后感篇十五
魯迅先生說過悲劇就是將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看。而我們常常希望故事以大團(tuán)圓收場，也許我們心靈得到了慰藉，亦或是滿足。但悲劇用毀滅式的情節(jié)，讓我們發(fā)現(xiàn)生活中存在的種.種的可能性，記住永恒的生命價(jià)值和意義。
在西方__的世界里，人來到世上就是有罪的。人在世間的一生就是一個(gè)贖罪的過程。托爾斯泰的《復(fù)活》描述的就是一個(gè)贖罪的世界，罪人的世界。而人生存的意義在于死后上帝對他的一生行為的評判。善良的人升入天堂，而罪惡的人則墮入地獄。
按我們的慣性思維，常常以為《哈姆雷特》只是一個(gè)關(guān)于復(fù)仇的故事，仔細(xì)閱讀后便會(huì)發(fā)現(xiàn)，劇本中包含了許許多多的內(nèi)容，讓我們產(chǎn)生共鳴，引發(fā)思考。
劇本一開始，哈姆雷特就連遭沉重的打擊，父親的猝死，母親的迅速改嫁，一切是那么的突然，讓他對自己心中的價(jià)值觀開始懷疑和思索。他發(fā)出了上帝啊!上帝啊!人世間的一切在我看來是多么可惡，陳腐，乏味而無聊。哼!哼!那是一個(gè)荒蕪不治的花園，長滿了惡毒的莠草的感慨。他心中童話式的世界，遭遇到了現(xiàn)實(shí)世界殘酷的打擊。他的價(jià)值觀發(fā)生變化，由此開始了生命沉思的歷程。
他一直對父親的死心存疑問，所以當(dāng)霍拉旭等人說看見他父親的鬼魂時(shí)，他雖然表示奇怪，但基本上表示相信。似乎他關(guān)于他父親的猝死已經(jīng)有某種預(yù)感，他已有假定的答案。他愿意去守夜，去和這個(gè)鬼魂相見。當(dāng)他真的見到父親的鬼魂后，他果斷地朝它走去，此時(shí)沒有什么比真相更重要了。他把生命看得不值一枚針，而堅(jiān)信他的靈魂是永生不滅的。
西方__義里，靈是存在的。像圖尼埃爾在《愿歡樂常在》中寫到的，比多什，就象征世俗化和功利化的肉，是側(cè)重物質(zhì)的概念。而他的另一個(gè)名字，拉斐爾，則象征精神深處的靈，它不被外在的世俗所打擾。米蘭?昆德拉在《不能承受的生命之輕》中，就探討了靈與肉，輕與重的關(guān)系。靈魂可以離肉體而獨(dú)立存在，它不依附于任何個(gè)體。而生命中我們無法忍受的不僅是生活帶給我們的沉重負(fù)擔(dān)，還有人生的空虛乏味，漫無目的。
他在和父親的鬼魂的對話中知道了父親的死因，他的靈魂召喚他去看清真相，于是開始了全劇的主線復(fù)仇。他認(rèn)為這不僅是家族內(nèi)的復(fù)仇，更是一項(xiàng)重整乾坤的重任。不過哈姆雷特沒有駕馭好人生的輕與重，一方面他肩負(fù)著這樣的重任，另一方面卻用一種更加沉重的思維來引導(dǎo)他前行，從而羈絆了他前進(jìn)的腳步，使他的行動(dòng)發(fā)生偏差和停滯。靈魂應(yīng)該超然于世，不被其他事物打擾，但他常常被他自己的各種各樣的思考所束縛。
周圍世界的虛偽和心計(jì)，特別是波格涅斯的諂媚和詭計(jì)多端，讓他的理想世界連遭打擊，讓哈姆雷特漸漸看清了世界的真相。在他的眼里，世界已經(jīng)成了一座很大的牢獄，而丹麥?zhǔn)瞧渲凶顗牡囊婚g。這時(shí)的哈姆雷特認(rèn)清了他所生活的這個(gè)世界的本質(zhì)，是他人生的一大進(jìn)步。
學(xué)生初一哈姆雷特讀后感篇十六
三年后，他便買了一輛屬于自己的新車。但是沒過多久，因?yàn)樵谝淮卫椭谐隽艘馔猓?，自己的車被官兵收走了。后來，政府的偵探騙了他節(jié)省下來的錢財(cái)。之后，他迎來了跟大的打擊：自己生命中最重要的人--虎妞，難產(chǎn)而死，祥子不得已把車賣了，給她辦理喪事。
他的一個(gè)家沒有了！但是，小福子的自殺更讓他心痛。祥子屢受打擊，他再也不想忍受這一切了，而變得墮落、頹廢，人人唾棄。祥子本來熱愛生活，有著積極向上的心態(tài)，對生活充滿希望，但一系列的挫折、失敗使他恨透了這個(gè)世界!我想，這其中與祥子所生活的社會(huì)環(huán)境有一定的關(guān)聯(lián)。從書中、電視上我們可以了解到舊社會(huì)的黑暗，實(shí)在是令人恐懼。
它能讓一個(gè)善良的人變成行尸走肉，它像是一陣呼嘯而來的黑旋風(fēng)，吞噬了人們善良的本性！這是多么的可怕！但是，我們不能只僅僅看到舊社會(huì)的混沌黑暗，也要發(fā)現(xiàn)祥子身上值得我們學(xué)習(xí)的地方。起初，祥子當(dāng)上洋車夫，每天拼命拉車，不怕吃苦，對生活沒有半點(diǎn)怨言，就算再后來他的車被官兵收走、自己被擄去時(shí)，他也不曾氣餒，而是在那兒尋找逃走的時(shí)機(jī)。在逃走的路途中，他與牽來的三頭駱駝為伴。盡管黑暗籠罩在周圍，前方一片漆黑，祥子也不愿停下休息一會(huì)，繼續(xù)拖著疲倦的身軀繼續(xù)前進(jìn)，直到渾然睡去。
他就是這樣堅(jiān)持不懈，向著自己的目標(biāo)前進(jìn)，有理想，有抱負(fù)！由此想想我們吧，我們生活在這個(gè)和諧美好的社會(huì)，自己又是獨(dú)生子女，何時(shí)嘗過祥子那般的艱辛與酸楚，但是我們卻都又討厭學(xué)習(xí)，沒有一顆持之以恒的心。我想讀完此書，就應(yīng)在今后的學(xué)習(xí)中做到與祥子一樣，不怕吃苦。那天晚上，我捧著大堆作業(yè)來到書桌旁，時(shí)鐘“嘀嗒、嘀嗒”，陪伴著我?！鞍累死嘍·····還有不少作業(yè)要寫。
”我伸個(gè)懶腰，不知不覺已經(jīng)十一點(diǎn)多了。算了，剩下的明天早上再完成吧。我心中想道?！安恍校〗袢帐陆袢债叄 蔽覉?jiān)定的說。
寫完作業(yè)后，我那一覺睡得更舒坦了?？傊?，《駱駝祥子》給我的感觸有很多很多。我感受到了舊社會(huì)低層勞動(dòng)人民的痛苦，對祥子深感同情。但這同時(shí)也告訴我：一個(gè)人不論生活的環(huán)境怎樣，都必須有理想，有目標(biāo)，那樣才會(huì)留住自我，不被環(huán)境所困惑。
在生活中，我會(huì)時(shí)時(shí)記著祥子，提醒自己該怎樣做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人。