生態(tài)文明的心得體會(huì)篇一
生命是大自然孕育的奇跡，世界因多樣的生命而變得生機(jī)勃勃和絢麗多彩。
地球形成在大約四十六億年前，科學(xué)家根據(jù)化石推論，生命起源于三十五億年前，于是我們可以算出地球孕育生命用了十多億年時(shí)間，由此可知生命來之不易啊。
地球上最早的生命形態(tài)是很簡單的，僅僅是一個(gè)形態(tài)單一的細(xì)胞，經(jīng)過漫長地天扶地養(yǎng)，最初的細(xì)胞變得形態(tài)多樣，低級(jí)的單細(xì)胞生命體又變成高級(jí)的'多細(xì)胞生命體，生命漸漸多樣起來，地球也漸漸熱鬧和精彩起來。
無論是多細(xì)胞的生命體還是單一細(xì)胞的生命體，無論是高級(jí)的生命體還是低級(jí)的生命體，他們?cè)谏媲笆瞧降鹊摹Ｎ覀內(nèi)祟愂茏匀坏钠珢郏M(jìn)化得最為成功，憑借發(fā)達(dá)的大腦，控制了地球。人類中有一些個(gè)體在自然面前和其他生命面前變得驕橫起來，肆意踐踏養(yǎng)育了我們的自然;藐視其他生命的存在，隨意屠殺其他物種。
我們?cè)陂L江里再也看不到白鰭豚的芳影了，而他的近親江豚又岌岌可危，這一切都是人類在繁榮自己的物質(zhì)文明的時(shí)候，傷害了自然。白鰭豚無法死而復(fù)生了，還有一些物種在一些無知人的屠殺下，如東北虎、獼猴等，將蹈白鰭豚的覆轍。
我們消滅了其他物種，其實(shí)就是在殺戮自己的手足兄弟，就是在傷害養(yǎng)我們育我們的地球。我們要守護(hù)好我們地球家，就要珍視生命，不要隨意屠殺其他物種，還要將“沒有買賣就沒有殺害”永記心中。
生態(tài)文明的心得體會(huì)篇二
《生態(tài)文明》是一部科普讀物，對(duì)于我們更好地了解生態(tài)文明的概念和實(shí)踐具有重要意義。在閱讀這本書的過程中，我深深感受到了保護(hù)生態(tài)環(huán)境的緊迫性和必要性。本文將從三個(gè)方面分享我的讀后感受。
第二段：了解生態(tài)文明的內(nèi)涵。
在書中，作者生動(dòng)而詳細(xì)地解釋了生態(tài)文明的概念和內(nèi)涵。生態(tài)文明強(qiáng)調(diào)人類與自然的和諧共生，追求經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展。它包括對(duì)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)與修復(fù)、推動(dòng)綠色經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧與公正等方面。通過閱讀，《生態(tài)文明》讓我深刻認(rèn)識(shí)到，只有建立可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)文明才能更好地解決我們所面臨的環(huán)境問題，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的繁榮和社會(huì)的進(jìn)步。
第三段：認(rèn)識(shí)生態(tài)文明的實(shí)踐措施。
本書不僅解釋了生態(tài)文明的概念，也介紹了許多實(shí)踐措施。其中，我印象最深刻的是生態(tài)修復(fù)和綠色發(fā)展的探索。作者通過列舉一系列有關(guān)水質(zhì)、空氣質(zhì)量、土地生態(tài)修復(fù)等案例，向我們展示了保護(hù)和恢復(fù)生態(tài)環(huán)境的方法和成果。同時(shí)，綠色發(fā)展一直是生態(tài)文明建設(shè)的目標(biāo)之一。通過逐步轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，采取清潔能源、綠色技術(shù)等可持續(xù)發(fā)展的措施，最大限度地減少資源消耗和環(huán)境污染。這些措施不僅改善了環(huán)境質(zhì)量，還促進(jìn)了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的升級(jí)和經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定發(fā)展。
第四段：改變個(gè)人行為的重要性。
讀完《生態(tài)文明》，我對(duì)個(gè)體的行為對(duì)生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生的影響有了更深刻的認(rèn)識(shí)。每個(gè)人都應(yīng)該以實(shí)際行動(dòng)保護(hù)環(huán)境，如減少浪費(fèi)、節(jié)約用水、垃圾分類等。生態(tài)文明不僅需要國家政策和企業(yè)的支持，更需要廣大民眾的參與和共同努力。只有我們每個(gè)人都意識(shí)到自己的責(zé)任，采取勇敢的實(shí)踐行動(dòng)，才能真正構(gòu)建起和諧、可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)文明。
第五段：展望未來。
在全球范圍內(nèi)，人們對(duì)生態(tài)環(huán)境問題的認(rèn)識(shí)越來越深刻，生態(tài)文明的建設(shè)也變得越來越重要。希望通過閱讀并分享《生態(tài)文明》的心得體會(huì)，能夠讓更多的人對(duì)生態(tài)文明有更加深入的了解，從而更好地參與到生態(tài)文明建設(shè)和環(huán)境保護(hù)中來。相信只要我們大家共同努力，團(tuán)結(jié)一致，就能夠創(chuàng)造出一個(gè)美好的未來，讓生態(tài)文明不再只是一句口頭禪，而成為我們實(shí)際行動(dòng)的指引。
總結(jié)：
通過閱讀《生態(tài)文明》，我對(duì)生態(tài)文明的概念和實(shí)踐有了更深刻的了解。保護(hù)和修復(fù)生態(tài)環(huán)境、推動(dòng)綠色發(fā)展以及改變個(gè)人的生活方式都是生態(tài)文明的重要方面。只有每個(gè)人都意識(shí)到自己的責(zé)任，采取實(shí)際行動(dòng)，生態(tài)文明才能真正實(shí)現(xiàn)。希望我們每個(gè)人都能從現(xiàn)在開始，以身作則，積極參與到生態(tài)文明建設(shè)中來，為我們的子孫后代創(chuàng)造一個(gè)更美好的未來。
生態(tài)文明的心得體會(huì)篇三
《生態(tài)文明》是一本關(guān)于環(huán)境保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展的著作，通過對(duì)“生態(tài)文明”概念的深入闡釋和案例分析，引導(dǎo)讀者認(rèn)識(shí)到環(huán)境問題的嚴(yán)峻性，以及個(gè)人與整個(gè)社會(huì)應(yīng)該在環(huán)境保護(hù)方面承擔(dān)的責(zé)任。作為一名讀者，我讀完這本書后深受啟發(fā)，對(duì)于環(huán)境問題有了更深刻的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也意識(shí)到了自己應(yīng)該為環(huán)境保護(hù)作出的積極努力。
在這本書中，《生態(tài)文明》作者指出，“生態(tài)文明”是指人類與自然和諧相處、實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的一種現(xiàn)代文明模式。在我看來，實(shí)現(xiàn)“生態(tài)文明”需要我們認(rèn)識(shí)到人類是自然界的一部分，應(yīng)該尊重自然、保護(hù)自然、與自然和諧相處。只有當(dāng)我們將環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相結(jié)合，重視生態(tài)文明建設(shè)，才能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)。
三、環(huán)境問題的嚴(yán)峻性。
《生態(tài)文明》在書中揭示了當(dāng)今世界面臨的嚴(yán)重環(huán)境問題，包括氣候變化、空氣污染、水資源短缺等。這些問題給人類的生存和發(fā)展帶來了巨大威脅。我被書中列舉的大量真實(shí)案例深深震撼，看到了大氣污染導(dǎo)致的霧霾天氣，看到了水資源短缺導(dǎo)致的干旱和飲水困難，真切地感受到環(huán)境惡化給人們的生活帶來的困擾。讀完書后，我認(rèn)識(shí)到環(huán)境問題不僅是某些局部區(qū)域的問題，而是全人類共同面臨的挑戰(zhàn)，每個(gè)人都應(yīng)該為此負(fù)起責(zé)任。
四、個(gè)人責(zé)任與積極行動(dòng)。
《生態(tài)文明》引導(dǎo)讀者認(rèn)識(shí)到，環(huán)境保護(hù)是每個(gè)人都應(yīng)該關(guān)注并為之努力的重要課題。個(gè)人行為對(duì)于保護(hù)環(huán)境也起著重要作用。在日常生活中，我們可以從一些小事做起，如節(jié)約用水、節(jié)約能源、垃圾分類等。此外，也可以積極參與社會(huì)環(huán)境保護(hù)活動(dòng)，如參與植樹造林、參與垃圾清理等志愿者活動(dòng)，向他人傳遞環(huán)境保護(hù)的重要性。每個(gè)人都可以通過自己的行動(dòng)，為環(huán)境保護(hù)貢獻(xiàn)力量，實(shí)現(xiàn)個(gè)人與整個(gè)社會(huì)的雙贏。
五、加強(qiáng)環(huán)境意識(shí)教育和國際合作。
書中也強(qiáng)調(diào)了提高全民環(huán)境意識(shí)和加強(qiáng)國際合作的重要性。在我看來，應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)環(huán)境教育的普及和深化，讓更多的人了解環(huán)境問題、認(rèn)識(shí)到環(huán)境保護(hù)的緊迫性。同時(shí)，國際合作也非常關(guān)鍵，因?yàn)榄h(huán)境問題超越了國界，只有國際合作才能形成共同的行動(dòng)力，應(yīng)對(duì)全球的環(huán)境挑戰(zhàn)。我希望政府、社會(huì)各界能夠加強(qiáng)國際合作，共同推動(dòng)全球生態(tài)文明建設(shè)，為子孫后代創(chuàng)造一個(gè)更美好的生活環(huán)境。
結(jié)語。
《生態(tài)文明》這本書讓我意識(shí)到了環(huán)境問題的嚴(yán)峻性，并激勵(lì)我為之積極行動(dòng)。我堅(jiān)信，只有個(gè)人與社會(huì)共同努力，全球范圍內(nèi)加強(qiáng)環(huán)境意識(shí)教育和國際合作，才能推動(dòng)生態(tài)文明的建設(shè)，讓我們的地球變得更加美好。每個(gè)人都應(yīng)該成為環(huán)境保護(hù)的參與者和實(shí)踐者，為了子孫后代和我們自己的未來，讓我們攜手共建一個(gè)更加綠色、健康和可持續(xù)的世界。
生態(tài)文明的心得體會(huì)篇四
近年來，隨著全球氣候變化的日益加劇和各種生態(tài)環(huán)境問題的爆發(fā)，生態(tài)文明理念成為了社會(huì)發(fā)展的重要議題之一。我有幸參加了一場以“觀察生態(tài)文明，體驗(yàn)自然之美”的活動(dòng)，這使我對(duì)生態(tài)文明有了更深刻的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。在這次活動(dòng)中，我不僅鍛煉了自己的動(dòng)手能力，還領(lǐng)悟到了生態(tài)文明對(duì)人類社會(huì)的重要意義。以下是我對(duì)“看生態(tài)文明”的心得體會(huì)。
首先，生態(tài)文明使我們更加關(guān)注自然環(huán)境的保護(hù)。在活動(dòng)中，我們一行人參觀了一片綠色的自然保護(hù)區(qū)。這里的植被繁茂，鳥語花香，給人一種寧靜、舒心的感覺。而且，這個(gè)自然保護(hù)區(qū)只允許進(jìn)行生態(tài)觀察，不允許損壞和破壞。通過參觀，我深刻意識(shí)到保護(hù)自然環(huán)境的必要性和重要性。只有當(dāng)我們意識(shí)到自然資源是有限的，而且是不可再生的時(shí)候，才能真正實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共處。因此，保護(hù)自然環(huán)境、構(gòu)建生態(tài)文明成為了我們每個(gè)人都應(yīng)該努力堅(jiān)持的方向。
其次，生態(tài)文明推動(dòng)了可持續(xù)發(fā)展模式的建設(shè)。在參觀過程中，我們了解到了各種可持續(xù)發(fā)展的模式。比如，綠色建筑、清潔能源利用、生態(tài)農(nóng)業(yè)等。這些模式都是為了在滿足人類需求的同時(shí)減少對(duì)環(huán)境的破壞。而要實(shí)現(xiàn)這樣的可持續(xù)發(fā)展，我們需要充分發(fā)揮科技的作用，推動(dòng)綠色、低碳、循環(huán)和適度消費(fèi)的發(fā)展方式。只有這樣，才能保護(hù)環(huán)境、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)增長、保障人民的福祉。
再次，生態(tài)文明塑造了人們的生活方式和價(jià)值觀念。在這次活動(dòng)中，我見識(shí)了很多熱愛自然、關(guān)注環(huán)保的人。他們通過各種方式，比如種植花草樹木，參加志愿活動(dòng)，推廣環(huán)保知識(shí)等，傳遞著生態(tài)文明的理念。這讓我深深地覺得，生態(tài)文明是一種生活態(tài)度，是一種價(jià)值觀念。只有真正具備了這樣的生活態(tài)度和價(jià)值觀念，我們才能擁有一個(gè)健康、和諧的生活環(huán)境。
最后，生態(tài)文明是一種全球性的責(zé)任。當(dāng)我參觀完那片繁茂的自然保護(hù)區(qū)之后，我不禁思考起全球生態(tài)問題。我所看到的，只是冰山一角。全球變暖、大氣污染、物種滅絕等問題都需要我們共同去解決。作為人類的一員，每個(gè)人都有責(zé)任去保護(hù)地球家園，為我們的子孫后代創(chuàng)造一個(gè)更加美好的未來。在這個(gè)過程中，我們需要持續(xù)加強(qiáng)國際合作，消除發(fā)展差距，共同應(yīng)對(duì)全球性的環(huán)境問題。
綜上所述，生態(tài)文明是我們實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展、保護(hù)環(huán)境、構(gòu)建和諧社會(huì)的必要途徑。通過參加這次活動(dòng)，我深刻認(rèn)識(shí)到了生態(tài)文明的重要性和意義。保護(hù)自然環(huán)境、推動(dòng)可持續(xù)發(fā)展、樹立正確的生活態(tài)度和價(jià)值觀念、共同承擔(dān)地球的責(zé)任，這些都是構(gòu)建生態(tài)文明的關(guān)鍵所在。每個(gè)人都應(yīng)該行動(dòng)起來，積極參與到保護(hù)環(huán)境、推動(dòng)生態(tài)文明的行動(dòng)中來，共同為創(chuàng)造一個(gè)美好的未來貢獻(xiàn)自己的力量。
生態(tài)文明的心得體會(huì)篇五
綜觀人類文明發(fā)展史，人與自然的關(guān)系經(jīng)歷了人類依賴自然、畏懼自然再到征服自然的變化。在原始文明時(shí)期，人類本身是自然長期進(jìn)化的結(jié)果，始終依存于自然。在農(nóng)業(yè)文明時(shí)期，人們敬畏自然，主張順天應(yīng)時(shí)。到了工業(yè)文明時(shí)期，人們?cè)诟脑熳匀坏哪芰ρ杆僭鰪?qiáng)的同時(shí)，走向了自然的對(duì)立面，宣稱要戰(zhàn)勝和征服自然。這種觀念導(dǎo)致對(duì)自然無窮無盡的掠奪，可利用資源日益枯竭，生態(tài)環(huán)境日趨惡化。建設(shè)生態(tài)文明，則為實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展指明了路徑。
在走向社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代，對(duì)于生態(tài)文明建設(shè)，我從尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念方面談?wù)勛约旱男牡皿w會(huì)。
在我們?nèi)粘Ｉ睢⒐ぷ髦?，處理人與自然的關(guān)系時(shí)，不能絕對(duì)化人的主體性，也不無限夸大人對(duì)自然的超越性。人是大自然的一分子，我們?nèi)粘５纳?、工作都?yīng)該限制在保證自然界生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定平衡的限度之內(nèi)，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生、協(xié)調(diào)發(fā)展。
自然規(guī)律具有客觀必然性，我們?nèi)粘Ｉ?、工作都?yīng)該遵循自然規(guī)律。要尊重自然規(guī)律，按自然規(guī)律和經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦事。經(jīng)濟(jì)建設(shè)則立足實(shí)際，根據(jù)自身的區(qū)位、資源等特點(diǎn)，選擇合適的產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略。推進(jìn)產(chǎn)業(yè)生態(tài)化，培育天藍(lán)、地綠、水清、景美的生態(tài)景觀，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共處。在按自然規(guī)律辦事的前提下充分發(fā)揮我們?nèi)祟惖哪軇?dòng)性和創(chuàng)造性，合理有效地利用自然。
出處 WWw.xUEfEN.CoM.CN
我們的日常生活、工作需要在一定范圍內(nèi)改造和利用自然，但是絕不能把自然當(dāng)做隨意改造的對(duì)象。自然的某些部分可以通過改造為我們所用，但另一些部分只能保持原貌，我們不能對(duì)其加以改造和破壞。尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，是生態(tài)文明理念的核心思想，也是現(xiàn)階段生態(tài)文明建設(shè)必須奉行的原則。面對(duì)資源約束趨緊、環(huán)境污染形勢尚未得到根本性扭轉(zhuǎn)、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢，我們必須重新審視和協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，把生態(tài)文明建設(shè)放在全局的戰(zhàn)略地位。只有樹立起尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明新理念，才能實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧的.現(xiàn)代化。
建設(shè)生態(tài)文明是我們黨深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，立足經(jīng)濟(jì)快速增長中資源環(huán)境代價(jià)過大的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)而提出的重大戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)略任務(wù)，是中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)總體布局的重要組成部分。我們一定要深刻領(lǐng)會(huì)和把握這一重要精神，把生態(tài)文明建設(shè)擺上十分突出的戰(zhàn)略位置，走可持續(xù)發(fā)展之路。
尋求經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)共贏的發(fā)展模式。環(huán)境與經(jīng)濟(jì)之間相互影響，反映出事物普遍聯(lián)系之中的共同性和統(tǒng)一性。恩格斯說過,“勞動(dòng)與自然界一起才是財(cái)富的源泉，自然界為勞動(dòng)提供材料，勞動(dòng)把材料變?yōu)樨?cái)富。”處于工業(yè)化階段的國家和地區(qū)，需要良好的生態(tài)環(huán)境和充足的自然資源作保證，自然環(huán)境是衡量一個(gè)地區(qū)“軟實(shí)力”的重要標(biāo)志，在區(qū)域競爭中起著舉足輕重的作用。誰的環(huán)境好，誰就能讓更多的生產(chǎn)要素匯聚本地，因此，良好的生態(tài)環(huán)境能夠成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的引擎。同時(shí)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展也為環(huán)境保護(hù)提供了物質(zhì)條件。
聯(lián)合國發(fā)布的《只有一個(gè)地球》報(bào)告中指出：“貧窮是一切污染中最壞的污染”，因?yàn)榄h(huán)境不可能在貧困的條件下得到改善。保護(hù)需要資金，資金需要通過發(fā)展才能得到;只有合理開發(fā)資源才能有效保護(hù)生態(tài)，尤其是可以通過使用新工藝、新技術(shù)盡量減少甚至避免工業(yè)化階段的污染。由此可見，發(fā)展方式以人對(duì)自然的支配為前提，總量增長取決于對(duì)資源的開發(fā)以及有效配置，有賴于人類智慧不斷地認(rèn)識(shí)、適應(yīng)、利用、改造自然環(huán)境。從這個(gè)意義上講，環(huán)境與經(jīng)濟(jì)二者統(tǒng)一于發(fā)展，保護(hù)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力,改善環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力，生態(tài)保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展如鳥之兩翼，缺一不可。
綠色發(fā)展是經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的趨勢，生態(tài)文明是科學(xué)發(fā)展的標(biāo)志。時(shí)勢所趨，經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)迫切需要從“非此即彼”的“對(duì)抗性”思維中解脫出來，尋求一種新的發(fā)展模式，實(shí)現(xiàn)環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“共贏”。
科技和制度創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展的強(qiáng)大支撐。由于主客觀因素的影響，資源豐裕的經(jīng)濟(jì)體更愿意通過傳統(tǒng)的要素投入獲得增長，對(duì)技術(shù)創(chuàng)新意愿不如資源缺乏的經(jīng)濟(jì)體強(qiáng)烈。
總體來看，當(dāng)前欠發(fā)達(dá)地區(qū)主要依靠資源要素投入驅(qū)動(dòng)發(fā)展的模式還沒有根本改變。應(yīng)當(dāng)看到，造成欠發(fā)達(dá)地區(qū)高投入、高消耗、低產(chǎn)出的經(jīng)濟(jì)增長方式的一個(gè)重要原因是缺少制度約束，制度安排與推動(dòng)綠色發(fā)展不相匹配，出現(xiàn)了一面是不斷加強(qiáng)生態(tài)保護(hù)設(shè)施建設(shè)，一面是不斷破壞生態(tài)環(huán)境，且破壞的速度比建設(shè)的速度還快。一些欠發(fā)達(dá)地區(qū)為擺脫貧窮，盲目追求增長，許多生態(tài)資源被濫采濫伐直至耗竭，資源浪費(fèi)極其嚴(yán)重。這種任由稀缺資源繼續(xù)免費(fèi)使用、廉價(jià)使用、粗放使用的局面決不能持續(xù)下去。
在鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)中，江西省通過實(shí)施戰(zhàn)略性新型產(chǎn)業(yè)和“六個(gè)一工程”戰(zhàn)略，大力發(fā)展風(fēng)電能源、高效農(nóng)業(yè)等生態(tài)、清潔、循環(huán)經(jīng)濟(jì)，形成了以礦產(chǎn)資源深加工、勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)以及生態(tài)綠色產(chǎn)業(yè)為主導(dǎo)的環(huán)保型產(chǎn)業(yè)體系，并通過生態(tài)市場制度的建立，提供生態(tài)市場運(yùn)行的制度保障。
江西省還積極探索建立綠色國民經(jīng)濟(jì)核算考評(píng)機(jī)制，加快推進(jìn)水、電、礦產(chǎn)等資源型產(chǎn)品及要素價(jià)格改革，開展排污費(fèi)改環(huán)境稅試點(diǎn)，探索建立水權(quán)交易制度，推進(jìn)生態(tài)合作、產(chǎn)業(yè)共建等多種方式的生態(tài)補(bǔ)償?shù)?。開展的集體林權(quán)制度改革，不僅有力地促進(jìn)了林業(yè)發(fā)展和農(nóng)民增收，還對(duì)改善生態(tài)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和生態(tài)效益的有機(jī)統(tǒng)一起到了重要作用。
江西省的經(jīng)驗(yàn)表明，科技和制度創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展的強(qiáng)大支撐。實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展，建設(shè)生態(tài)文明，就要根據(jù)資源稟賦的特點(diǎn)，因地制宜地制定生態(tài)經(jīng)濟(jì)規(guī)劃和相關(guān)政策，堅(jiān)持“有所為、有所不為”，重點(diǎn)建設(shè)區(qū)域性優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)等傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)基地，積極發(fā)展生態(tài)旅游、清潔能源等新興產(chǎn)業(yè)，將生態(tài)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展相銜接，利用循環(huán)經(jīng)濟(jì)的理念使生態(tài)經(jīng)濟(jì)的“涓滴效應(yīng)”擴(kuò)散開來，把發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟(jì)與發(fā)揮傳統(tǒng)要素優(yōu)勢相互結(jié)合。這樣既可以賦予傳統(tǒng)要素以新的內(nèi)涵，也可以讓生態(tài)經(jīng)濟(jì)在可持續(xù)發(fā)展的進(jìn)程中最大限度地發(fā)揮作用。
在制度建設(shè)上，要建立健全產(chǎn)權(quán)制度和價(jià)格機(jī)制，因?yàn)楫a(chǎn)權(quán)制度有效地促使人們保護(hù)稀缺資源，價(jià)格機(jī)制靈活地反映資源的稀缺程度以及稀缺性的變化。
此外，還要充分發(fā)揮市場機(jī)制的作用，積極鼓勵(lì)人們尋找替代資源、節(jié)約使用最稀缺的資源，通過推動(dòng)技術(shù)創(chuàng)新提高資源使用效率。
推進(jìn)綠色發(fā)展是轉(zhuǎn)變發(fā)展方式的“路線圖”。欠發(fā)達(dá)地區(qū)往往蘊(yùn)藏著較豐富的原生態(tài)資源，同時(shí)也存在一定比例的貧困人口，面臨著加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展與保護(hù)生態(tài)環(huán)境的雙重任務(wù)。一方面，我們不能用停止發(fā)展的方式來保護(hù)環(huán)境;另一方面，發(fā)展又不能以破壞環(huán)境為代價(jià)，重蹈“先污染、再治理、難治理”的覆轍。
生態(tài)文明的心得體會(huì)篇六
作為一名普通的青年，生態(tài)問題時(shí)刻都困擾著我。隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，不可避免地出現(xiàn)了許多生態(tài)問題。總體上，人類對(duì)于自然的破壞已經(jīng)到了一種危險(xiǎn)的境地。于是，我開始閱讀《生態(tài)文明》這本書，希望能夠通過書中的內(nèi)容更深層次地理解生態(tài)文明，并作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
有些人認(rèn)為，一個(gè)國家的發(fā)展越快，生活水平越高，就越可以忽視對(duì)于環(huán)境和生態(tài)的保護(hù)。但是，事實(shí)上，這種看法是不正確的。在《生態(tài)文明》中，作者非常明確地指出，環(huán)境是人生存的物質(zhì)基礎(chǔ)，生態(tài)是經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)。如果環(huán)境被破壞，將不可逆轉(zhuǎn)地影響人類的生存和發(fā)展。因此，我們必須著力推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)，形成綠色發(fā)展模式，才能夠更好地維護(hù)人與自然的和諧關(guān)系。
在實(shí)踐中，構(gòu)建生態(tài)文明是一個(gè)持續(xù)發(fā)展的過程，需要政府、企業(yè)和社會(huì)的共同努力。在政府層面，必須堅(jiān)定不移地推進(jìn)環(huán)保事業(yè)，創(chuàng)新環(huán)保政策和技術(shù)，加大環(huán)保投入。在企業(yè)層面，要把保護(hù)生態(tài)作為企業(yè)的社會(huì)責(zé)任，不斷完善環(huán)保管理體系，推行綠色生產(chǎn)。在個(gè)人層面，要提高環(huán)保意識(shí)，增加參與度，積極支持環(huán)保行動(dòng)，從身邊小事做起，為生態(tài)文明建設(shè)共同奮斗。
第三段：生態(tài)文明與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系。
一些人認(rèn)為，環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展兩者之間存在矛盾。但是，《生態(tài)文明》中提到了，環(huán)境和經(jīng)濟(jì)發(fā)展不是對(duì)立的關(guān)系，而是相互依存的關(guān)系。環(huán)保工作和經(jīng)濟(jì)發(fā)展是可以相輔相成的。發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，必須堅(jiān)持綠色發(fā)展的理念，優(yōu)化資源配置，改善環(huán)境質(zhì)量，這樣經(jīng)濟(jì)才能夠持久穩(wěn)定發(fā)展。環(huán)保行動(dòng)不僅是環(huán)境保護(hù)工作，更是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最基本要求。
第四段：個(gè)人行動(dòng)的重要性。
世界上的生態(tài)危機(jī)百年來不斷加劇，但是保護(hù)生態(tài)的責(zé)任并非完全在政府和企業(yè)，個(gè)人行動(dòng)更是至關(guān)重要的。每個(gè)人都可以為環(huán)保事業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)。在《生態(tài)文明》一書中，提到了各種具體的環(huán)保措施，如減少使用一次性制品、少用塑料袋和一次性筷子、行走或者騎單車等等。人們只有從身邊小事做起，深入人心地認(rèn)識(shí)到保護(hù)生態(tài)的重要性，環(huán)保工作才能夠取得最終勝利。
第五段：結(jié)語。
生態(tài)文明是未來發(fā)展的重要方向。只有十分重視生態(tài)環(huán)境，切實(shí)加強(qiáng)環(huán)保工作，嚴(yán)格落實(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的綠色理念，才能夠全面地實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明建設(shè)，構(gòu)建更加美好的未來。我們每個(gè)人都應(yīng)該在個(gè)人的生活中多做一些環(huán)保工作，比如與小伙伴們搭建塑料瓶綠想工程、把各種回收利用等，我們都應(yīng)該謹(jǐn)記環(huán)保，盡自己最大的努力去保護(hù)生態(tài)環(huán)境，為建設(shè)美麗中國而努力奮斗！
生態(tài)文明的心得體會(huì)篇七
在全國生態(tài)環(huán)境保護(hù)大會(huì)上，習(xí)近平總書記發(fā)表重要講話，全面總結(jié)黨的十八大以來我國生態(tài)文明建設(shè)和生態(tài)環(huán)境保護(hù)工作取得的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變革，深刻闡述加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的重大意義，明確提出加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)必須堅(jiān)持的重要原則，對(duì)加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)、打好污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)作出了全面部署，是建設(shè)生態(tài)文明、建設(shè)美麗中國的根本遵循。
作為一個(gè)擁有五千年歷史文明的大國，資源豐富和多樣性一直都是我國發(fā)展的重要優(yōu)勢，從南到北地域的多樣性造就的豐富資源培育了我們國家的眾多人口，但是資源的攫取和利用總是有限的而且過度消費(fèi)資源的代價(jià)同樣使我們無法承受的，霧霾、水體污染、等新的污染關(guān)鍵詞不斷涌現(xiàn)在我們的日常生活中，空氣凈化器、自來水過濾器、和防霧霾口罩在現(xiàn)在象征著我們的生活越來越好的同時(shí)也側(cè)面反映出我們?nèi)粘Ｉ畹拇蟓h(huán)境越來越危險(xiǎn)，而這恰恰是我們民生最大的問題所在。
“良好生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉?！痹谌珖鷳B(tài)環(huán)境保護(hù)大會(huì)上，習(xí)近平總書記講話中時(shí)時(shí)處處體現(xiàn)以人民為中心的生態(tài)環(huán)保思想，強(qiáng)調(diào)要把解決突出生態(tài)環(huán)境問題作為民生優(yōu)先領(lǐng)域。
進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)必須堅(jiān)持生態(tài)惠民、生態(tài)利民、生態(tài)為民，重點(diǎn)解決損害群眾健康的突出環(huán)境問題，不斷滿足人民日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要。這就要求我們針對(duì)最突出的問題和領(lǐng)域，抓住薄弱環(huán)節(jié)集中攻堅(jiān)，解決一批突出問題，堅(jiān)決打贏藍(lán)天保衛(wèi)戰(zhàn)，著力打好碧水保衛(wèi)戰(zhàn)，扎實(shí)推進(jìn)凈土保衛(wèi)戰(zhàn)，建設(shè)好生態(tài)宜居的美麗鄉(xiāng)村。
還老百姓藍(lán)天白云、繁星閃爍。大氣污染，心肺之患，已成為百姓健康生活的痛點(diǎn)。令人欣慰的是，藍(lán)天保衛(wèi)戰(zhàn)早已打響，且成果斐然。但是要打贏藍(lán)天保衛(wèi)戰(zhàn)，我們還要以空氣質(zhì)量明顯改善為剛性要求，強(qiáng)化聯(lián)防聯(lián)控，基本消除重污染天氣，讓老百姓享有更多藍(lán)天白云。還給老百姓清水綠岸、魚翔淺底的景象。水污染直接關(guān)系人們每天的生活，直接關(guān)系百姓健康。要打好碧水保衛(wèi)戰(zhàn)，還要繼續(xù)深入實(shí)施水污染防治行動(dòng)計(jì)劃，保障飲用水安全，基本消滅城市黑臭水體，為人民群眾提供良好的親水環(huán)境。
潔凈的水、清新的空氣、不受污染的土地……人們對(duì)于良好生態(tài)環(huán)境的期盼明確而又迫切，而且是惠及民生的最大保障我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平生態(tài)文明思想，持之以恒抓緊抓好生態(tài)文明建設(shè)和生態(tài)環(huán)境保護(hù)，讓中華大地天更藍(lán)、山更綠、水更清、環(huán)境更優(yōu)美，讓人民生活更美好。
今年，_省委、省政府決定在全國率先開展創(chuàng)建文明生態(tài)村活動(dòng)，重點(diǎn)解決鄉(xiāng)村建設(shè)臟亂差、人無廁、畜無圈、飲食不衛(wèi)生等問題。
為了加快建設(shè)生態(tài)文明村，全省投資10億多元。隨著這項(xiàng)建設(shè)的開展，越來越多的生態(tài)文明村得以建成，許多農(nóng)民的居住環(huán)境也因此發(fā)生了巨大的變化。
懷著想要深入了解身邊生態(tài)文明村建設(shè)的心情，我來到了位于?？谘葚S鎮(zhèn)的曲口生態(tài)文明村。從?？隍?qū)車20公里左右，沿途就可以看到去演豐鎮(zhèn)的路標(biāo)。演豐曲口片區(qū)，包括環(huán)東寨港的演東、山尾、演中、演海、邊海5個(gè)村委會(huì)、92個(gè)自然村、1841戶、6163人，在文明生態(tài)村的創(chuàng)建中，發(fā)生了翻天覆地的變化。步入這里，就像進(jìn)了鄉(xiāng)村公園，連路邊的路牌都花費(fèi)了一番心思，木頭做成的各種路牌不僅美觀、大方，其造型更有味道，采用的是犁、船舵等造型，將海邊農(nóng)村的特色展現(xiàn)了出來。
終于到達(dá)目的地了，在當(dāng)?shù)匾晃淮迕竦膸ьI(lǐng)下，我參觀了他們的住所。如果不是親眼目睹，我真的不相信該地村民們的生活條件和居住環(huán)境居然這樣好，甚至可以與城市相比較。紅白磚瓦所砌的兩層小樓，樓前種植的綠樹，二者交相輝映，顯得非常協(xié)調(diào)。進(jìn)入樓內(nèi)細(xì)細(xì)觀看，可以看到幾乎每家每戶都配有電視、音響、dvd等全套的家用電器設(shè)備。茶余飯后，三兩人坐在一起看電視便成了他們的消遣方式之一。漫步于村中，我看到有的孩子在盡情嬉戲，有的人在織漁網(wǎng)，而有的人則出海捕魚。從村民的口中得知，出海捕魚是他們主要的收入來源。一年下來，村民們每戶年收入約為3~5萬。如此而來，每個(gè)村民都成了小富翁。對(duì)比于過去，這里的確發(fā)生了很大的變化。在過去，缺水、缺電、出入交通不便成了一直困擾人們的問題，但現(xiàn)在，這些問題都得到解決。村民們可以正常用水，可以欣賞到精彩的電視畫面，可以通過筆直的公路來往于城鄉(xiāng)之間。
在演豐鎮(zhèn)，無人不知紅樹林。當(dāng)我來到紅樹林時(shí)，我立刻就被紅樹林的天然美所震撼。一叢叢濃密的樹葉覆蓋在水面上，每當(dāng)微風(fēng)吹拂，樹冠的那一抹翠綠便隨波蕩漾。當(dāng)?shù)厝擞H昵地稱其為“海底森林”。據(jù)介紹，紅樹林是奇特的植物景觀，是生長在海南熱帶海邊灘涂的一種特有的植物群落。紅樹林是熱帶海岸的重要生態(tài)環(huán)境，能防浪護(hù)航，又是魚蝦繁衍棲息的理想場所。由于該地紅樹林生長歷史悠久，至今仍保持著原始的狀態(tài)，所以不少游人聽說紅樹林后都慕名前來觀看。演豐鎮(zhèn)就抓住這個(gè)契機(jī)結(jié)合當(dāng)?shù)?__年前因地震而形成的“海底村莊”等獨(dú)特歷史、自然、文化資源進(jìn)行挖掘、整合為旅游資源。游覽紅樹林、吃著海鮮，看著鄉(xiāng)村美景，城里人樂了，村里人腰包鼓了。我不得不佩服演豐鎮(zhèn)人的商業(yè)頭腦。
曲口盛產(chǎn)膏蟹、蝦、剪刀貝、泥蚶、石斑魚、牡蠣和黃蟮等多種名優(yōu)海鮮，“曲口海鮮”成為賓宴上的佳肴，名聲遠(yuǎn)播。經(jīng)過查閱相關(guān)資料后，我了解到演豐鎮(zhèn)在__年開展生態(tài)游后，?？谑醒葚S鎮(zhèn)接待客人在30萬人左右，海外客人1.5萬人次。旅游全收入3050萬元，農(nóng)家樂和漁家樂收入200萬元，旅行社收入500萬元，政府第三產(chǎn)業(yè)稅收達(dá)586萬元，農(nóng)民人均純收入3868元，比開發(fā)前凈增收達(dá)500多元。解決了農(nóng)村的富余勞動(dòng)力500人以上就業(yè)，從事旅游項(xiàng)目經(jīng)營的農(nóng)戶達(dá)300戶，全鎮(zhèn)直接參加旅游就業(yè)的人數(shù)200人。
經(jīng)過此次游覽曲口生態(tài)文明村，我受益匪淺。
森林是人類賴以生存的基礎(chǔ)物質(zhì)條件之一，森林作為地球上可再生自然資源及陸地生態(tài)系統(tǒng)的主體，在人類生存和發(fā)展的歷史中起著不可替代的作用，森林的作用已被科學(xué)家充分證明，森林具有凈化空氣、調(diào)節(jié)氣候，防止水土流失、維持生物多樣性、涵養(yǎng)水源、消除噪音、為人類提供木材等多種作用。生態(tài)文明建設(shè)的一個(gè)重要方面就是要保護(hù)好森林，合理利用好森林，讓森林成為人類社會(huì)的發(fā)展最有價(jià)值的資源。
“建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長遠(yuǎn)大計(jì)，面對(duì)資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢，必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過程，努力建設(shè)美麗中國，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。”黨的十八大報(bào)告首次單篇論述生態(tài)文明，首次把“美麗中國”作為未來生態(tài)文明建設(shè)的宏偉目標(biāo)，把生態(tài)文明建設(shè)擺在總體布局的高度來論述，表明我們黨對(duì)中國特色社會(huì)主義總體布局認(rèn)識(shí)的深化，把生態(tài)文明建設(shè)擺在五位一體的高度來論述，也彰顯出中華民族對(duì)子孫、對(duì)世界負(fù)責(zé)的精神。
縣委、縣政府高度重視生態(tài)文明建設(shè)，從戰(zhàn)略的高度提出打造“生態(tài)__”品牌，目前__森林覆蓋率為73.9%，有4000多種生物種類，有多種國家級(jí)、省級(jí)保護(hù)動(dòng)植物，有國家級(jí)自然保護(hù)區(qū)銅壁關(guān)自然保護(hù)區(qū)，還有大面積的天然林，也有大面積的人工林，河流、濕地。整體上__生態(tài)保持得較好，空氣比較干凈，但隨著全縣經(jīng)濟(jì)的不斷向前發(fā)展，環(huán)境所承受的壓力也越來越大，“生態(tài)__”正面臨著諸多不利的挑戰(zhàn)，特別是在森林的保護(hù)方面面臨著較大挑戰(zhàn)。主要是部分國有天然林、集體天然林通過人為造林形式變成人工林或變成果林地、農(nóng)作地，至使天然林面積有逐年縮小的趨勢;國有林和集體林被濫砍濫伐，致使森林遭受破壞，森林質(zhì)量下降;偷伐盜伐現(xiàn)象比較嚴(yán)重，致使一些森林被砍成“空心山”，使森林的各種功能嚴(yán)重受損。針對(duì)這些方面的問題，特建議：
一、加大生態(tài)文明建設(shè)的宣傳力度，特別是要加大保護(hù)森林的宣傳力度，通過宣傳，使全縣人民認(rèn)識(shí)到生態(tài)文明建設(shè)的重大意義，認(rèn)識(shí)到“綠水青山”也是“金山銀山”。
二、進(jìn)一步加大森林保護(hù)力度，特別是要加大對(duì)銅壁關(guān)自然保護(hù)區(qū)、已劃入天然林保護(hù)的林區(qū)、國有林等林區(qū)林地巡查保護(hù)力度，加大對(duì)集體林的管控力度，嚴(yán)格按指標(biāo)采伐。
三、嚴(yán)勵(lì)打擊各種破壞森林的違法犯罪活動(dòng)，對(duì)濫砍濫伐，偷伐盜伐等破壞森林的違法犯罪行為必須要嚴(yán)懲，要真正做到發(fā)現(xiàn)一起查處一起曝光一起，在全社會(huì)形成濫砍濫伐、偷伐盜伐都將受到法律制裁的高壓打擊態(tài)勢，從而有效遏制破壞森林的違法犯罪活動(dòng)，切實(shí)保護(hù)森森資源。
生態(tài)文明是一種千古傳承的優(yōu)秀文化。它體現(xiàn)了人們尊重自然、合理利用自然、保護(hù)自然、與自然和諧相處的文明形態(tài)。建設(shè)生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)就是以保護(hù)自然環(huán)境和維護(hù)生態(tài)安全為基本理念，以循環(huán)經(jīng)濟(jì)、綠色發(fā)展為核心價(jià)值，以人與人、人與自然、人與社會(huì)和諧發(fā)展的物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、生態(tài)文明為載體，就是要在全社會(huì)牢固樹立生態(tài)文明觀念。
目前我國面臨的日益嚴(yán)峻的生態(tài)狀況告訴我們：必須擺正人類在自然界中的位置，正確處理人與自然的關(guān)系。人與自然萬物是唇齒相依，息息相關(guān)的。人不是大自然的“主宰者”或“統(tǒng)治者”，而是大自然家庭中的一員。為了人類的生存和發(fā)展，我們必須走出天人對(duì)立的誤區(qū)，回歸和諧。
我們?cè)谏鐣?huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，不僅不能違背經(jīng)濟(jì)規(guī)律，同樣也不能違背自然規(guī)律、生態(tài)規(guī)律。規(guī)律都是客觀的，是不以人們的意志為轉(zhuǎn)移的，不管你對(duì)它承認(rèn)與否、認(rèn)識(shí)與否，違背了規(guī)律都必然要受到規(guī)律的懲罰。因此，在建設(shè)中，我們必須正確處理以下幾層關(guān)系：
一、正確處理生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的關(guān)系。生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展是互為依存、互為促進(jìn)的。社會(huì)的發(fā)展必須依賴于自然資源的開發(fā)和利用，同時(shí)要注意保護(hù)好環(huán)境，加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。但在現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中，只講發(fā)展而忽視合理的開發(fā)和充分利用資源，不重視對(duì)環(huán)境的保護(hù)，不重視生態(tài)建設(shè)的問題還比較突出，這樣的發(fā)展必將導(dǎo)致嚴(yán)重的后果。要做到既在合理開發(fā)和利用資源中求發(fā)展，又在發(fā)展中保護(hù)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)人與自然的高度和諧，實(shí)現(xiàn)人與自然的共榮共存。
二、正確處理生態(tài)文明建設(shè)與發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的關(guān)系。良好的生態(tài)環(huán)境是發(fā)展農(nóng)業(yè)的前提和基礎(chǔ)，而發(fā)展農(nóng)業(yè)必須符合生態(tài)文明的基本要求，使農(nóng)業(yè)在良好的生態(tài)中發(fā)展，生態(tài)環(huán)境在發(fā)展農(nóng)業(yè)中得到保護(hù)和優(yōu)化。我們要結(jié)合新農(nóng)村建設(shè)，以發(fā)展綠色農(nóng)業(yè)、生態(tài)農(nóng)業(yè)、有機(jī)農(nóng)業(yè)、特色農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)為主攻方向，從人、自然、經(jīng)濟(jì)的高層循環(huán)出發(fā)，突出產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營，大力發(fā)展生態(tài)綠色循環(huán)農(nóng)業(yè)，使全縣農(nóng)業(yè)發(fā)展逐步走上生態(tài)化、有機(jī)化、規(guī)?；牧夹攒壍馈?BR> 生態(tài)文明建設(shè)與走新型工業(yè)化道路，是內(nèi)在統(tǒng)一的關(guān)系。發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)是生態(tài)文明建設(shè)的必然要求,也是走新型工業(yè)化道路的具體體現(xiàn)。因此，在發(fā)展工業(yè)經(jīng)濟(jì)上，必須堅(jiān)持走可持續(xù)發(fā)展的道路，必須注重保護(hù)生態(tài)環(huán)境和社會(huì)環(huán)境，使之科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展。
黨的十八大報(bào)告指出，必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念。這是推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的重要思想基礎(chǔ)，體現(xiàn)了更為全面的價(jià)值取向和更為深刻的生態(tài)倫理。
綜觀人類文明發(fā)展史，人與自然的關(guān)系經(jīng)歷了人類依賴自然、畏懼自然再到征服自然的變化。在原始文明時(shí)期，人類本身是自然長期進(jìn)化的結(jié)果，始終依存于自然。在農(nóng)業(yè)文明時(shí)期，人們敬畏自然，主張順天應(yīng)時(shí)。到了工業(yè)文明時(shí)期，人們?cè)诟脑熳匀坏哪芰ρ杆僭鰪?qiáng)的同時(shí)，走向了自然的對(duì)立面，宣稱要戰(zhàn)勝和征服自然。這種觀念導(dǎo)致對(duì)自然無窮無盡的掠奪，可利用資源日益枯竭，生態(tài)環(huán)境日趨惡化。建設(shè)生態(tài)文明，則為實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展指明了路徑。
在走向社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代，對(duì)于生態(tài)文明建設(shè)，我從尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念方面談?wù)勛约旱男牡皿w會(huì)。
一、尊重自然，就是強(qiáng)調(diào)自然與人出于對(duì)等狀態(tài)。
自然規(guī)律具有客觀必然性，我們?nèi)粘Ｉ?、工作都?yīng)該遵循自然規(guī)律。要尊重自然規(guī)律，按自然規(guī)律和經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦事。經(jīng)濟(jì)建設(shè)則立足實(shí)際，根據(jù)自身的區(qū)位、資源等特點(diǎn)，選擇合適的產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略。推進(jìn)產(chǎn)業(yè)生態(tài)化，培育天藍(lán)、地綠、水清、景美的生態(tài)景觀，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共處。在按自然規(guī)律辦事的前提下充分發(fā)揮我們?nèi)祟惖哪軇?dòng)性和創(chuàng)造性，合理有效地利用自然。
出處 WWw.xUEfEN.CoM.CN
三、保護(hù)自然，強(qiáng)調(diào)發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，從保護(hù)的角度處理人與自然的關(guān)系。
我們不能對(duì)其加以改造和破壞。尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，是生態(tài)文明理念的核心思想，也是現(xiàn)階段生態(tài)文明建設(shè)必須奉行的原則。面對(duì)資源約束趨緊、環(huán)境污染形勢尚未得到根本性扭轉(zhuǎn)、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢，我們必須重新審視和協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，把生態(tài)文明建設(shè)放在全局的戰(zhàn)略地位。只有樹立起尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明新理念，才能實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧的現(xiàn)代化。
生態(tài)文明的心得體會(huì)篇八
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人口的增加，現(xiàn)代城市正面臨著日益嚴(yán)重的環(huán)境問題。為了應(yīng)對(duì)這一挑戰(zhàn)，我國提出了“建設(shè)生態(tài)文明”的目標(biāo)，旨在保護(hù)環(huán)境、改善生態(tài)，為人們創(chuàng)造一個(gè)可持續(xù)發(fā)展的美好家園。在參與與推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)過程中，我體會(huì)到了很多。在此，我想分享一下我的心得體會(huì)。
首先，我深刻認(rèn)識(shí)到生態(tài)文明建設(shè)是全社會(huì)共同努力的事業(yè)。保護(hù)環(huán)境關(guān)乎每一個(gè)人的切身利益。無論是政府還是企事業(yè)單位，都需要積極參與進(jìn)來，形成合力。自從我參與志愿者活動(dòng)以來，我看到了許多熱心的市民和社區(qū)組織，他們用自己的行動(dòng)為環(huán)境保護(hù)貢獻(xiàn)力量。同時(shí)，政府也加大了環(huán)保投入，出臺(tái)了一系列環(huán)保政策和措施，引導(dǎo)著公眾積極參與到生態(tài)文明建設(shè)中來。這讓我深深感受到，只有大家團(tuán)結(jié)協(xié)作，才能共同為建設(shè)美麗中國而努力。
其次，我認(rèn)識(shí)到建設(shè)生態(tài)文明需要樹立全民的環(huán)保意識(shí)。環(huán)境問題的產(chǎn)生與人們的行為密切相關(guān)。只有提高公眾的環(huán)保意識(shí)，才能從根本上解決環(huán)境問題。因此，我通過參觀環(huán)保展覽、參加公益講座等活動(dòng)，不斷學(xué)習(xí)環(huán)境知識(shí)、傳播環(huán)保理念，并將其融入到日常生活中。如，我開始關(guān)注自己的飲食習(xí)慣，選擇少產(chǎn)生垃圾的食物包裝，并進(jìn)行分類投放；同時(shí)，我也鼓勵(lì)周圍的人一起行動(dòng)，共同為建設(shè)生態(tài)文明貢獻(xiàn)自己的力量。
第三，我認(rèn)識(shí)到生態(tài)文明建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要全方位的努力。在這個(gè)過程中，除了環(huán)境保護(hù)，還需要從經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化等各個(gè)角度入手。例如，減少污染排放、提升資源利用效率、加強(qiáng)生態(tài)保護(hù)等方面，都需要政府、企事業(yè)單位和社會(huì)各界共同努力。同時(shí)，我們還需要加強(qiáng)環(huán)境教育，提高人民的環(huán)保素質(zhì)和能力。只有在多個(gè)方面齊頭并進(jìn)的情況下，我們才能真正實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明的建設(shè)目標(biāo)。
第四，我深刻認(rèn)識(shí)到建設(shè)生態(tài)文明是長期的過程，需要堅(jiān)持不懈的努力。環(huán)境問題是由多年以來的過度開發(fā)和不良的生產(chǎn)方式導(dǎo)致的，解決它也需要一定的時(shí)間。因此，我們不能只停留在口號(hào)上，而是要將環(huán)境保護(hù)融入到生產(chǎn)、生活的方方面面。要從小事做起，如節(jié)約用電、用水，減少廢棄物等。同時(shí)，政府要加強(qiáng)對(duì)環(huán)保產(chǎn)業(yè)的支持，鼓勵(lì)企業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，推動(dòng)綠色發(fā)展。只有堅(jiān)持不懈，才能逐漸改變我們的生活方式，實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明建設(shè)的可持續(xù)發(fā)展。
最后，我相信只有人人都積極參與，才能共同創(chuàng)造一個(gè)美麗的家園。我將把保護(hù)環(huán)境作為自己的責(zé)任，始終保持積極的環(huán)保態(tài)度，不斷學(xué)習(xí)環(huán)保知識(shí)，深入了解生態(tài)文明建設(shè)的相關(guān)政策和措施，將其落實(shí)到自己的生活中去。同時(shí)，我也會(huì)鼓勵(lì)身邊的親朋好友一起加入到環(huán)保行動(dòng)中來，以實(shí)際行動(dòng)踐行生態(tài)文明的理念。
建設(shè)生態(tài)文明是一項(xiàng)關(guān)乎人類未來發(fā)展的重要事業(yè)，也是我們每一個(gè)人的責(zé)任和使命。通過參與和推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)，在實(shí)踐中我深刻體會(huì)到了生態(tài)文明建設(shè)的意義和目標(biāo)，也認(rèn)識(shí)到了只有大家共同努力，才能真正實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明的目標(biāo)。讓我們攜起手來，共同建設(shè)美麗中國，為子孫后代留下一片藍(lán)天、一片凈土。
生態(tài)文明的心得體會(huì)篇九
進(jìn)入大學(xué)的大二生活，我開始重新審視并反思自己與環(huán)境的關(guān)系，逐漸形成了一種注重生態(tài)文明的思維方式。在這個(gè)過程中，我學(xué)到了很多知識(shí)和體會(huì)到了很多感悟。下面我將從個(gè)人生活、學(xué)習(xí)、社交、與自然界的互動(dòng)以及人與人的互動(dòng)等五個(gè)方面，進(jìn)行闡述。
第二段：個(gè)人生活。
在個(gè)人生活方面，我開始關(guān)注自己的飲食習(xí)慣和消費(fèi)習(xí)慣。我盡量選擇有機(jī)食物和少包裝的商品，減少對(duì)環(huán)境的負(fù)面影響。我還積極參與垃圾分類，將可回收物、有害垃圾、廚余垃圾等進(jìn)行分類處理。此外，我也努力廢止浪費(fèi)，盡可能地減少食品的浪費(fèi)和電力的浪費(fèi)。通過這些個(gè)人生活的改變，我在實(shí)踐中感受到了珍惜資源和愛護(hù)環(huán)境的重要性。
第三段：學(xué)習(xí)。
在學(xué)習(xí)方面，我選擇了生態(tài)學(xué)等相關(guān)課程，并主動(dòng)參加相關(guān)的講座、討論和實(shí)踐活動(dòng)。通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我逐漸認(rèn)識(shí)到生態(tài)文明建設(shè)的重要性和緊迫性。生態(tài)學(xué)的知識(shí)讓我了解到了生物多樣性的重要性，意識(shí)到生態(tài)系統(tǒng)的脆弱性，明白了人類行為對(duì)自然界的影響。我深刻體會(huì)到，我們必須保護(hù)好自然資源，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共生，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。
第四段：社交與自然界的互動(dòng)。
與自然界的互動(dòng)是人類生活的重要組成部分。我逐漸讓自己走近大自然，與植物、動(dòng)物之間建立起聯(lián)系。在校園里，我積極參與綠化活動(dòng)，種植樹木和花草。這不僅讓我感受到了大自然的神奇與美麗，也讓我明白了自己對(duì)自然的責(zé)任和義務(wù)。此外，我還積極參與環(huán)保志愿者活動(dòng)，用行動(dòng)告訴更多的人們關(guān)于環(huán)保的重要性。這些互動(dòng)不僅讓我與自然界更加緊密，也給我?guī)砹烁嗟某砷L和收獲。
第五段：人與人的互動(dòng)。
最后，我發(fā)現(xiàn)了人與人的互動(dòng)對(duì)于生態(tài)文明建設(shè)的重要性。生態(tài)文明建設(shè)需要所有人的積極參與和共同努力。在大二的生活中，我逐漸了解到了身邊有很多像我一樣注重生態(tài)文明的人。我們進(jìn)行著討論、交流和合作，共同推動(dòng)著生態(tài)文明的發(fā)展。在這個(gè)過程中，我明白了團(tuán)結(jié)合作和共同努力的重要性。只有當(dāng)每一個(gè)人都意識(shí)到生態(tài)文明的重要性，才能真正實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。
第六段：總結(jié)。
總的來說，大二生態(tài)文明心得體會(huì)給了我一個(gè)新的思考方式和價(jià)值觀。通過在個(gè)人生活、學(xué)習(xí)、社交和與自然界的互動(dòng)以及人與人的互動(dòng)等方面的努力，我開始逐漸改變了自己的生活方式，并意識(shí)到了生態(tài)文明建設(shè)的重要性。我相信只有每一個(gè)人都從自身做起，注重生態(tài)文明，我們才能創(chuàng)造一個(gè)更美好的未來。
生態(tài)文明的心得體會(huì)篇十
生態(tài)文明是當(dāng)今世界的熱點(diǎn)話題，也是每個(gè)人都應(yīng)該關(guān)注的重要議題。經(jīng)歷了無數(shù)次自然災(zāi)害的人們開始意識(shí)到保護(hù)生態(tài)環(huán)境的迫切性，大家紛紛呼吁倡導(dǎo)綠色環(huán)保的生活方式。在我國，中央政府也高度重視生態(tài)文明建設(shè)，倡導(dǎo)人與自然和諧共生的理念。通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我深刻體會(huì)到了生態(tài)文明對(duì)于國家和個(gè)人的重要意義。
首先，生態(tài)文明是國家和民族的傳世財(cái)富，我們應(yīng)該像珍惜生活財(cái)富一樣珍惜保護(hù)生態(tài)。生態(tài)環(huán)境是一個(gè)國家的軟實(shí)力，一個(gè)地區(qū)的標(biāo)志。而我國擁有著豐富的生態(tài)資源，如壯美的河山、廣袤的森林、多樣的動(dòng)植物等。這些資源不僅是我國人民的寶貴財(cái)富，也是國際社會(huì)的矚目之所在。因此，我們應(yīng)該以愛護(hù)、保護(hù)生態(tài)環(huán)境為己任，做到合理開發(fā)利用，保護(hù)生態(tài)平衡，傳承發(fā)展我們的生態(tài)文明。
其次，生態(tài)文明是我們共同生活的家園，我們必須以綠色環(huán)保的生活方式來呵護(hù)它。近年來，人們的消費(fèi)觀念逐漸發(fā)生了變化，追求生態(tài)環(huán)保的生活方式已經(jīng)成為時(shí)尚。越來越多的人開始注重綠色、健康、可持續(xù)的消費(fèi)，例如節(jié)約用水、垃圾分類、騎自行車等。這些行為看似微小，但卻能夠在長期的積累中產(chǎn)生巨大的影響，改善環(huán)境質(zhì)量，塑造更美好的家園。因此，我們每個(gè)人都應(yīng)該從自身做起，擁抱生態(tài)文明的理念，踐行綠色環(huán)保的生活方式。
再次，生態(tài)文明是可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)，對(duì)于經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展至關(guān)重要。近年來，我國積極推動(dòng)綠色發(fā)展，推出了一系列鼓勵(lì)節(jié)能環(huán)保的政策。例如加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)督察，深化污染防治，發(fā)展清潔能源，建設(shè)生態(tài)城市等。這些措施的實(shí)施不僅為提高環(huán)境質(zhì)量、改善生活條件奠定了基礎(chǔ)，也推動(dòng)了我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展?？沙掷m(xù)發(fā)展是當(dāng)今世界各國都面臨的共同問題，而生態(tài)文明的建設(shè)就是我們解決這一問題的關(guān)鍵。
最后，生態(tài)文明是我們自己心靈的寄托，對(duì)我們個(gè)人的心靈成長、情感升華有著深遠(yuǎn)的影響。如今，城市中的噪聲、壓力、浮躁等問題已成為人們生活和工作的常態(tài)。而在與自然相處、感受大自然之美、參與環(huán)保行動(dòng)中，我們可以暫時(shí)擺脫這些困擾，讓自己的心靈得到片刻安寧。與樹木共舞、與湖水親吻、與小動(dòng)物為伴，這些瞬間的和諧與舒適帶給我們的不僅僅是視覺上的享受，還有心靈上的慰藉和成長。因此，生態(tài)文明在于重拾我們與大自然的聯(lián)系，將其融入到我們的內(nèi)心世界中。
總之，生態(tài)文明是我們國家和個(gè)人的未來，我們應(yīng)該深入理解并積極踐行。珍惜生態(tài)資源，倡導(dǎo)綠色環(huán)保的生活方式，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展，和個(gè)人心靈的成長，這些都是我們?yōu)榻ㄔO(shè)生態(tài)文明應(yīng)該做出的努力。只有通過共同的行動(dòng)，我們才能夠?qū)崿F(xiàn)生態(tài)文明的目標(biāo)，為我們的子孫后代創(chuàng)造一個(gè)更美好的社會(huì)。
生態(tài)文明的心得體會(huì)篇十一
當(dāng)代表們聽到“我們一定要更加自覺地珍愛自然，更加積極地保護(hù)生態(tài)，努力走向社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代?！钡闹泄矆?bào)告中這一充滿激情和期待的號(hào)召，響起了人民大會(huì)堂內(nèi)雷鳴般的掌聲。
所謂的生態(tài)文明，是指人類遵循人、自然、社會(huì)和諧發(fā)展這一客觀規(guī)律而取得的物質(zhì)與精神成果的總和;是指人與自然、人與人、人與社會(huì)和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的文化倫理形態(tài)。而在20xx年的黨xx大報(bào)告中也已經(jīng)提出：“要建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長方式、消費(fèi)模式?！倍F(xiàn)在在再一次提出建設(shè)生態(tài)文明的議題，并將此列入了重要議題中，可見中央高層對(duì)中國生態(tài)環(huán)境的憂慮與重視。
我們可以看到，歷屆人民代表大會(huì)中，環(huán)境問題都是重中之重，黨的xx大報(bào)告中明確提出了實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。黨的xx大以來，在科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下，黨中央相繼提出走新型工業(yè)化發(fā)展道路，發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)、循環(huán)經(jīng)濟(jì)，建立資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，建設(shè)創(chuàng)新型國家，建設(shè)生態(tài)文明等新的發(fā)展理念和戰(zhàn)略舉措。黨的xx大報(bào)告又進(jìn)一步明確提出了建設(shè)生態(tài)文明的新要求，并將到20xx年成為生態(tài)環(huán)境良好的國家作為全面建設(shè)小康社會(huì)的重要要求之一。黨的xx屆五中全會(huì)明確提出提高生態(tài)文明水平。綠色建筑、綠色施工、綠色經(jīng)濟(jì)、綠色礦業(yè)、綠色消費(fèi)模式、政府綠色采購不斷得到推廣?！熬G色發(fā)展”被明確寫入“”規(guī)劃并獨(dú)立成篇，表明我國走綠色發(fā)展道路的決心和信心。
另外，黨的報(bào)告提出了，要把資源消耗、環(huán)境損害、生態(tài)效益納入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展評(píng)價(jià)體系，建立體現(xiàn)生態(tài)文明要求的目標(biāo)體系、考核辦法、獎(jiǎng)懲機(jī)制。建立國土空間開發(fā)保護(hù)制度，完善最嚴(yán)格的耕地保護(hù)制度、水資源管理制度、環(huán)境保護(hù)制度。報(bào)告此次將生態(tài)文明建設(shè)列入重要議題，這在中共歷次代表大會(huì)政治報(bào)告中尚屬首次。
“給自然留下更多修復(fù)空間，給農(nóng)業(yè)留下更多良田，給子孫后代留下天藍(lán)、地綠、水凈的美好家園。”我們想要與自然和諧相處，我們就必須要愛護(hù)自然，保護(hù)自然，尊重自然。黨的報(bào)告提出，必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，而且要堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針。而所謂自然恢復(fù)為主，就是強(qiáng)調(diào)要求我們尊重自然界的規(guī)律，不要再發(fā)展的同時(shí)忘了自然界的規(guī)律，必須順其自然，盡可能恢復(fù)原有生態(tài)的面貌與功能。
“把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過程，努力建設(shè)美麗中國，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。”黨的報(bào)告首次單篇論述生態(tài)文明，首次把“美麗中國”作為未來生態(tài)文明建設(shè)的宏偉目標(biāo)，把生態(tài)文明建設(shè)擺在總體布局的高度來論述，表明我們黨對(duì)中國特色社會(huì)主義總體布局認(rèn)識(shí)的深化，把生態(tài)文明建設(shè)擺在五位一體的高度來論述，也彰顯出中華民族對(duì)子孫、對(duì)世界負(fù)責(zé)的精神。要實(shí)現(xiàn)真正的國富民強(qiáng)，必須守住“綠水青山”。那么，如何實(shí)現(xiàn)“美麗中國”?即我們必須著力推進(jìn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展。這不僅是當(dāng)今世界的主流觀念，也越來越受到我們黨的重視。
而在自然環(huán)境保護(hù)之后，建設(shè)生態(tài)文明另一個(gè)重要的部分便是生態(tài)產(chǎn)品。在黨的報(bào)告中，在提到加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護(hù)力度時(shí)也提出要“增強(qiáng)生態(tài)產(chǎn)品生產(chǎn)能力”。作為公共產(chǎn)品的良好生態(tài)環(huán)境，包括清新空氣、清潔水源、安全食品——這些都是人類生產(chǎn)生活的必需品，是消費(fèi)品，而各級(jí)政府理應(yīng)成為第一生產(chǎn)者、提供者。“生態(tài)產(chǎn)品”的概念首次亮相黨代會(huì)報(bào)告，體現(xiàn)了黨對(duì)人民群眾渴望優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品、優(yōu)良生態(tài)環(huán)境迫切需求的積極回應(yīng)，同時(shí)也對(duì)各級(jí)政府加大環(huán)保投入、保障基本環(huán)境質(zhì)量提出了更高要求。而歷經(jīng)30多年的快速發(fā)展，我國提供物質(zhì)產(chǎn)品的能力有了大幅提高，文化產(chǎn)品的生產(chǎn)能力也在快速進(jìn)步，但相對(duì)而言，提供生態(tài)產(chǎn)品特別是優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品的能力實(shí)際上卻提升得較慢的。在黨的xx大報(bào)告中談到面臨的困難和問題時(shí)，把經(jīng)濟(jì)增長的資源環(huán)境代價(jià)過大列在第一位。而在黨的報(bào)告提到前進(jìn)道路上的困難和問題時(shí)，“資源環(huán)境約束加劇”仍然位列其中。這足以表明，資源環(huán)境問題已經(jīng)成為我們黨的重點(diǎn)關(guān)切。要真正實(shí)現(xiàn)“三大發(fā)展”，建設(shè)好“美麗中國”，任務(wù)仍然艱巨，需要我們高度重視，一步一步攻堅(jiān)克難，在今后的工作中把生態(tài)文明建設(shè)不斷推向前進(jìn)。
生態(tài)文明的心得體會(huì)篇十二
近年來，隨著人們生活水平的提高，生態(tài)環(huán)境的破壞問題也日益凸顯。福清市作為福建省重要的生態(tài)屏障，一直積極推行生態(tài)文明建設(shè)，取得了顯著的成績，給全國各地樹立了典范。我在福清居住多年，深切感受到了福清生態(tài)文明建設(shè)的影響和成就。以下是我從福清生態(tài)文明建設(shè)中獲得的心得體會(huì)。
首先，我深刻認(rèn)識(shí)到生態(tài)文明建設(shè)的重要性和緊迫性。在過去的幾十年里，人們追逐經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，忽視了對(duì)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)和修復(fù)。這導(dǎo)致了一系列嚴(yán)重的生態(tài)問題，包括水污染、空氣污染、土壤退化等。而福清市作為全國生態(tài)環(huán)境質(zhì)量最好的城市之一，堅(jiān)持生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展的理念，從源頭控制、各個(gè)環(huán)節(jié)治理、質(zhì)量提升三個(gè)方面入手，全力打造了一片碧水藍(lán)天、綠意盎然的美麗家園。福清的實(shí)踐向我們證明了保護(hù)生態(tài)環(huán)境的重要性，讓我深受觸動(dòng)。
其次，福清市注重科學(xué)規(guī)劃，推動(dòng)了生態(tài)文明建設(shè)的全面發(fā)展。在福清，我發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)卣铜h(huán)保部門積極采取措施，以科學(xué)的手段推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)。他們制定了詳細(xì)的規(guī)劃和政策，加強(qiáng)質(zhì)量監(jiān)管和環(huán)境保護(hù)。福清注重科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新，推廣先進(jìn)的環(huán)保設(shè)備和技術(shù)，實(shí)行了嚴(yán)格的環(huán)境審核和監(jiān)測制度。這些措施的有效實(shí)施，使福清的環(huán)境質(zhì)量逐漸改善，也為其他地區(qū)提供了借鑒和參考。
第三，福清積極倡導(dǎo)綠色生活觀念，引導(dǎo)公眾參與環(huán)保行動(dòng)。綠色消費(fèi)、低碳生活已經(jīng)成為福清市民的共識(shí)。福清的各大商超、餐廳、酒店等都提供環(huán)保袋、紙杯等替代塑料制品，倡導(dǎo)市民起來，從我做起，用實(shí)際行動(dòng)保護(hù)環(huán)境。作為福清市民，我也會(huì)盡量減少用塑料制品，購買環(huán)保產(chǎn)品，并積極參與當(dāng)?shù)氐沫h(huán)保志愿活動(dòng)，為創(chuàng)造綠色生活貢獻(xiàn)一份力量。
第四，福清重視生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的良性互動(dòng)。福清致力于實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展和生態(tài)環(huán)境的保護(hù)。通過吸引投資和引進(jìn)優(yōu)秀企業(yè)，福清實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)的快速增長，同時(shí)也加大了環(huán)境保護(hù)的力度。福清將經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)相結(jié)合，在保護(hù)環(huán)境的前提下，延伸產(chǎn)業(yè)鏈，壯大綠色產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型升級(jí)。福清的做法告訴我們，環(huán)境保護(hù)不是與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相悖，而是可以互相促進(jìn)，實(shí)現(xiàn)雙贏。
最后，福清積極開展教育宣傳，提高公眾環(huán)保意識(shí)。福清市建立了廣泛的宣傳教育體系，通過傳統(tǒng)媒體、社交媒體等渠道，普及環(huán)保知識(shí)，宣傳環(huán)保法律法規(guī)，引導(dǎo)公眾保護(hù)環(huán)境。福清還大力開展環(huán)保教育，加強(qiáng)學(xué)校環(huán)保教育的力度，培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)和責(zé)任感。這種教育宣傳的方式，讓福清市民越來越深刻地認(rèn)識(shí)到環(huán)境保護(hù)的重要性，并立起了保護(hù)環(huán)境的信心。
總的來說，福清市在生態(tài)文明建設(shè)方面取得了顯著的成就，讓我深受啟發(fā)。保護(hù)生態(tài)環(huán)境關(guān)系到每個(gè)人的切身利益，也是我們應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任。我們應(yīng)該向福清學(xué)習(xí)，從我做起，從身邊小事做起，積極參與到生態(tài)文明建設(shè)中。只有每個(gè)人都做出努力，才能實(shí)現(xiàn)美麗中國的夢想。
生態(tài)文明的心得體會(huì)篇十三
作為一名中國共產(chǎn)黨黨員，盡管我們?cè)谄綍r(shí)工作、生活中接觸到環(huán)保環(huán)境保護(hù)相關(guān)內(nèi)容較多，但是對(duì)于生態(tài)文明的真正理解和領(lǐng)悟，還需要通過學(xué)習(xí)生態(tài)文明黨課來深入研究和思考。通過參加生態(tài)文明黨課，我深刻意識(shí)到了生態(tài)文明建設(shè)的重要性和緊迫性，也更加明確了自己在生態(tài)文明建設(shè)中的使命和責(zé)任，下面我將就此在五個(gè)方面展開體會(huì)和感悟。
一、生態(tài)環(huán)境問題的嚴(yán)峻形勢。
我國的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展過程中，占據(jù)了舉足輕重的位置，但是也不可避免地產(chǎn)生了一系列環(huán)境問題。通過生態(tài)文明黨課的學(xué)習(xí)，我們深刻認(rèn)識(shí)到現(xiàn)階段環(huán)境問題一再加劇，尤其是各類污染和生態(tài)破壞現(xiàn)象嚴(yán)峻，其中最為典型的是霧霾天氣，其不僅給人民群眾的身體健康帶來威脅，同時(shí)也給生態(tài)環(huán)境帶來重創(chuàng)。這讓我們更加意識(shí)到生態(tài)文明建設(shè)已經(jīng)刻不容緩。
二、加強(qiáng)環(huán)境意識(shí)教育，倡導(dǎo)綠色生活。
環(huán)境問題的形成，與我們每個(gè)人都息息相關(guān)。生態(tài)文明黨課教育我們要從日常生活中做起，嚴(yán)格控制能源消耗、避免過度使用紙張和塑料等物品，這些都是身處于分散的環(huán)保教育中能夠起到行動(dòng)指導(dǎo)和指針作用。此外，我們也應(yīng)倡導(dǎo)綠色生活，盡可能地選擇綠色產(chǎn)品和環(huán)保建材，這些都對(duì)環(huán)境的健康和生態(tài)文明的建設(shè)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。
三、倡導(dǎo)節(jié)約能源，減少污染排放。
激烈的經(jīng)濟(jì)競爭和城市化進(jìn)程，讓能源的利用和消耗問題便成了重要環(huán)境問題之一。在生態(tài)文明黨課的學(xué)習(xí)過程中，我們也了解到了當(dāng)前的能源狀況，如果大量浪費(fèi)、隨意使用和荒廢，不僅會(huì)浪費(fèi)大量的寶貴資源，造成生態(tài)環(huán)境的威脅，同時(shí)也會(huì)對(duì)國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)穩(wěn)定產(chǎn)生負(fù)面影響。因此，我們必須積極倡導(dǎo)和實(shí)施節(jié)能減排政策，持之以恒地推廣清潔能源技術(shù)和綠色開發(fā)方式，為實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)繁榮和環(huán)境保護(hù)并行這一理念不斷努力奮斗。
四、落實(shí)政府環(huán)保政策，形成良好生態(tài)文明建設(shè)氛圍。
當(dāng)前，我國環(huán)保政策已經(jīng)取得了一定成果，但是我們依然需要得到更多的支持和鼓勵(lì)，借助政策，提高公眾的環(huán)保意識(shí)，落實(shí)社會(huì)責(zé)任，形成良好的生態(tài)文明建設(shè)氛圍。同時(shí)，我們也需要加大監(jiān)管力度，加強(qiáng)對(duì)污染企業(yè)的治理和嚴(yán)懲，才能真正保障人民群眾的生態(tài)和環(huán)境權(quán)益，營造生態(tài)文明的氛圍。
實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明建設(shè)不是一蹴而就的，需要各方協(xié)力并進(jìn)才能夠真正達(dá)到預(yù)期目標(biāo)。從政府到企業(yè)、從個(gè)體到社會(huì)各個(gè)方面，都要緊密相連、共同努力，逐步推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)進(jìn)程，走出一條綠色可持續(xù)發(fā)展之路。只有這樣，我們才能夠創(chuàng)造出更加美好和諧的明天，讓人民群眾得到更好地落實(shí)生態(tài)文明理念的保障，從而構(gòu)建更富足、安寧、和諧的家園。
總而言之，生態(tài)文明黨課教育我們關(guān)注周圍的環(huán)境，并給我們提供了更多有益的行動(dòng)建議，幫助我們成為在環(huán)境保護(hù)和生態(tài)文明建設(shè)領(lǐng)域中不可或缺的角色，這也是我們身為一名中國共產(chǎn)黨員應(yīng)該勇于承擔(dān)的責(zé)任和使命。