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高考以選擇為篇一
學科：農(nóng)學。
門類：森林生產(chǎn)類。
業(yè)務(wù)培養(yǎng)目標：本專業(yè)培養(yǎng)具備生態(tài)學、園林植物與觀賞園藝、風景園林規(guī)劃與設(shè)計等方面的知識，能在城市建設(shè)、園林、林業(yè)部門和花卉企業(yè)從事風景區(qū)、森林公園、城鎮(zhèn)各類園林綠地的規(guī)劃、設(shè)計、施工、園林植物繁育栽培、養(yǎng)護及管理的高級工程技術(shù)人才。
業(yè)務(wù)培養(yǎng)要求：本專業(yè)學生主要學習生態(tài)學、園林植物、觀賞園藝、園林設(shè)計、園林建筑、園林工程等方面的基本理論和基本知識，受到繪畫及表現(xiàn)技法、規(guī)劃設(shè)計、園林植物栽培繁育及插花藝術(shù)等方面的基本訓練，具有城鎮(zhèn)綠化、園林建筑、園林工程、園林植物造景等規(guī)劃設(shè)計及園林植物的栽培、繁育及養(yǎng)護管理等方面的基本能力。
畢業(yè)生應(yīng)獲得以下幾方面的知識和能力：
1.具備扎實的數(shù)學、物理、化學等基本理論知識;。
2.掌握生物學、林學、建筑學、設(shè)計藝術(shù)學學科的基本理論、基本知識;。
5.了解國內(nèi)外園林學科的理論前沿、應(yīng)用前景及發(fā)展動態(tài);。
6.熟悉我國國土綠化、風景名勝區(qū)及森林公園建設(shè)、環(huán)境保護、森林資源及國土資源管理保護的方針、政策和法規(guī)。
主干學科：生物學、林學、建筑學。
主要課程：生態(tài)學(包括景觀生態(tài)、植物生態(tài)、城市生態(tài))、觀賞植物學、園林植物遺傳育種、插花藝術(shù)、園林史、繪畫、設(shè)計初步、環(huán)境藝術(shù)學、植物造景設(shè)計原理等。
授予學位：農(nóng)學學士。
高考以選擇為篇二
【性格解析】：他們心底的疑問通常不會比《十萬個為什么》少;他們通?？梢詮淖匀唤缱兓雀鞣N事物中發(fā)現(xiàn)奧妙之處，并迫不及待地想要追根究底;他們通常喜歡做統(tǒng)計分析，具備從事調(diào)查、觀察、評價、推理等方面活動的能力。
【職業(yè)方向】：主要是指科學研究和科學實驗工作。主要職業(yè)有：自然科學和社會科學方面的研究人員、專家;化學、冶金、電子、無線電、電視、飛機等方面的工程師、技術(shù)人員;飛機駕駛員、計算機操作員等。
【專業(yè)定位】：數(shù)學與應(yīng)用數(shù)學、數(shù)理基礎(chǔ)科學、物理學、應(yīng)用物理學、化學、生物科學、地質(zhì)學、冶金工程、微電子制造工程等專業(yè)。
【詞匯搜索】：浪漫、敏感、感性、情緒充沛、富有想象力。
【性格解析】：屬于藝術(shù)型的人通常內(nèi)心活動比較復雜、敏感、善于表達且富有想象力，卻相對缺乏實際性。他們可能聽一首抒情的歌會眼紅，看一場精彩的電影會倍感喜悅，他們具備藝術(shù)性、獨創(chuàng)性的表達和直覺能力，他們有強大的直覺反應(yīng)系統(tǒng)，對美的追求無法窮盡并相對苛刻。誠然，他們不喜歡結(jié)構(gòu)性強的活動，但他們情緒充沛，情感充盈，適合于從事藝術(shù)創(chuàng)作。
【職業(yè)方向】：主要是指各類藝術(shù)創(chuàng)作工作。主要職業(yè)有：音樂、舞蹈、戲劇等方面的演員、藝術(shù)家編導、教師;文學、藝術(shù)方面的評論員;廣播節(jié)目的主持人、編輯、作者;繪畫、書法、攝影家;藝術(shù)、家具、珠寶、房屋裝飾等行業(yè)的設(shè)計師等。
【專業(yè)定位】：漢語言文學、編輯出版學、廣告學、音樂學、繪畫、攝影、動畫等專業(yè)。
現(xiàn)實型--咬合生命的齒輪。
高考以選擇為篇三
1、泱泱詩海平平仄仄的源頭是離騷，他的每一首詩都是一粒飽滿的種子，播進土壤就會長出一棵橘樹，一莖綠荷一兜靈芝一朵蘭花，帶著他襟袖間兩千年前遙遠的芬芳。
他的詩是烈火/卻燒不透黎明前的夜，是荊棘林里一行漫長的跋涉，彎彎曲曲尋找一個光明的出口，他將自己的肝膽燃成燈油，又磨成墨汁，寫下舊時代濃黑的咒語。
他的詩歌在那個時代遭到嘲笑，甚至圍攻而今卻成了一面旗幟，在人類精神的上空飛揚、生動，龍的傳人說：藍墨水的上游是汨羅江!
2、“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”屈原就是這樣一個詩人，憂國憂民。“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒?！鼻褪沁@樣一個史官，信念堅強?！扒嘣埔沦獍啄奚眩e長矢兮射天狼?！鼻褪沁@樣一個勇士，斗志昂揚。“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔?！鼻褪沁@樣一個英雄，不畏強暴。
不管歷史如何嬗變，不管時代如何變遷。自從屈原投入汩羅江的那一刻起，他在楚國百姓心中就牢牢凝固和沉淀了，就注定他的靈魂將得到洗練和超度，割之不斷、揮之不去，進而升華成為一個偉大的民族精神。時至今日，“屈原”已經(jīng)不是尚且生活在兩千多年前的那個屈大夫，他所代表的是一種時代精神、百姓情結(jié)和民族文化，穿越著時空，年年相繼，代代相傳。也就是這樣，“屈原”鮮活而永久地活在了百姓心中。
3、楚國的天空太小，盛不下你馳騁的思想，汨羅的江水多情，擁抱了你浪漫的失魂。詩人的憂憤太多，憂國憂民，憂楚國的江山社稷，憂黎民百姓的苛苛命運。于是憤怒的憂愁，如火山般爆發(fā)，化作《離騷》，化作天問,化作《九歌》，化作一首首滴血的詩篇。天地有情，有情的天地傾聽你泣血的呼喚;黎民有愛;仁厚的黎民發(fā)出一聲聲嘆息，汨羅有幸，有幸的汨羅收留了你無所棲息的靈魂。端午的米粽呦，千年萬年呼喚著你的精魂，遙祭著你的英靈。
4、微風輕輕地吹拂起書頁，其中似乎夾雜著一絲香草的氣息。目光流動在司馬遷用至情寫下的文字間，我細細品讀著你——屈原。
“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英”，你的品行如美玉一般高潔，不受世間一切污濁之物的沾染，相信擁有如此高風亮節(jié)的你，必然會向往恬適淡定的生活。你也許愿意與白云清風為伴，臨潭而立，去聆聽山澗清泉;你也許向往與小橋流水同行，居衡門之下，去靜品絲竹清音;你也許更希望自己可以漫隨天外云卷云舒，寵辱不驚，去留無意。當一個人陷入絕望的境地，最通常的選擇便是歸隱山林，做世外閑人。然而，心系國家百姓的你，卻沒有做出這樣的決定。
最終，你只得披發(fā)行吟于江畔，揮灑著滿腔的熱淚，發(fā)出“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的哀絕嘆息。有人勸你與世推移，，隨波逐流，你卻用“安能以浩浩之白而蒙世之溫蠖”維護了你高潔的志向。
“被石蘭兮帶杜衡，折芳馨兮遺所思”，我知道你最愛的便是香草，因為你欣賞它的高潔品行，那種不與群芳爭艷的超脫，那種不隨風而屈的堅韌。而你也如生長在湖畔的一株香草，緩緩地在風中搖曳，一顆露珠在青青的草葉上默默地閃耀，宛如你回望故國時，眼眸中閃爍地晶瑩淚光。
天地也為你傷感，江邊裊裊不盡的秋風想拂去你的清淚，卻將你的悲傷吹過時間的激流。物換星移幾度秋，你的身影在歷史的風塵中早已煙消云散，但當年輕的司馬遷駐立汨羅江邊悵望千秋之時，依舊會為你灑下深情的淚水。你怨憤的聲音在滾滾江流上漸行漸遠，卻悲而彌壯。也許司馬遷正是聽到了你撞擊他心靈的聲音，于是他揮起了如椽之筆，著成信史光照塵寰，讓世世代代的人們傾聽你用忠貞與高潔演繹的永恒旋律。
品讀你，讓我讀懂了高潔的精神，你讓我明白，高潔不是冷淡，不是逃避，真正高潔的精神要敢于承擔自己內(nèi)心中的責任。情系國家，心懷百姓，讓你的高潔理應(yīng)屬于不平凡。
正是這不平凡的高潔，讓你如皭然出水的清荷，出淤泥而不染：讓你亦如墻角的數(shù)枝梅，凌寒獨自開，留得清氣滿乾坤。
4、“舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒。”縱被罷逐流放，也不隨其流而揚其波。湯湯的汨羅江最終收留了他，可汨羅江水太混，蕩滌不掉它的憂愁;汨羅江水太淺，掩埋不掉它的遺憾。
你是“帝子降兮北渚，目渺渺兮愁予”，但還仍“聞佳人兮召余，將騰駕兮偕逝”。在帝王大殿慷慨直言，激揚陳詞;在封建初興之際試圖進行貴族權(quán)力改革;在民族危亡之際“明于治亂，嫻于辭令”，無不顯示出你的大忠誠，大智慧。但很無奈，當一個民族衰墮時，一個人的強大總會被“大眾”視為異類，于是“楚王所愛之細腰”下旨：流放。
當楚王背棄“成言”，“悔遁而有他”時，你感悟“君可思而不可侍”，感嘆“人之心不與吾心同”。但純潔無瑕的貴族血統(tǒng)與心性使然，站在失敗面前，你呼喊，頓足，指責，抗爭，于是得到的是更大的打擊與不堪。無奈，你輕彈灰塵，保持自己的皓皓之白，不含蓄，不躲閃，不講策略，怒形于色。當別人傷害你時，你便毫不保留的將傷口暴露給他，大聲呼喊：我要報仇。
6、情感、這一人類與生俱來的元素在一代仁人賢士的一生中抒寫得淋漓盡致。他們將真情吐露，活得滿滿灑灑，坦坦蕩蕩，屈原便是這樣一位真性情的人。他高唱“長太息以掩涕今，哀民生之多艱”。他高呼“亦余心之所善今，雖九死其猶末悔”，他將一個臣子的心掏出來呈現(xiàn)在眾人面前，不矯飾，不造作，終于，他的性情鑄就了他的英名，他從此不朽。
7、“眾人皆醉我獨醒”，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的愛國志士屈原，“雖九死其猶未悔”，面對支離破碎的祖國，面對饑寒受苦的老百姓，作為士大夫卻束手無策，縱身躍入滔滔江水中，為后世可歌可泣之人。他找準了自己的位置，他是一名為黎民百姓謀幸福生活的士大夫，面對朝廷的腐敗束手無策，只好投身于海，為祖國獻出了自己寶貴的生命。
1：山的沉穩(wěn)水的靈動。
孔子是儒家學派的創(chuàng)始人，多年來許多人都認為，儒家學派的一大特點是保守、守舊，以上古為黃金歲月，只重視“先王之道”而不關(guān)注事物的變化，而孔子則是一個方正迂腐的學究。其實，“信而好古”的孔子是用自己對道德的理解，結(jié)合白己對時代的期望，對經(jīng)典作了新的闡釋的。他既將“如山”的仁作為最高的道德標準，也發(fā)出了那句令千古智者為之共鳴的“逝者如斯”的感唱;他不但極其詩意地闡釋了“變”，而且身體力行，收授弟子，用實際行動改造靈魂。如果他畏懼“變化”，不相信事物有更新的可能，他就不會成為一位靈魂工程師，不會成為中國歷史上第一位職業(yè)教師。他作為中國哲人的獨特之處在于：他的“變化”如同萬物生長，是一種無聲而自然的過程，他心目中理想的發(fā)展，不是斬斷傳統(tǒng)的脈絡(luò)，而是以傳統(tǒng)為根基，如山中樹木，生長不息。
2：挫折。
孔子一生不得志。但孔子不畏懼，不逃避，以一種達觀的態(tài)度對待人生。在樂天知命、通達自得上孔子并不比老莊差?！翱最仒诽帯笔菍@種處世態(tài)度的概括。
孔子周游列國時曾被匡人圍困，當時形勢非常緊急?？鬃诱f：“文王既沒，文不在茲乎?天之將喪斯文也，后死者不得與于斯文也。天之未喪斯文也，匡人其如予何!”宋司馬桓魋欲害孔子，孔子說：“天生德于予，桓魁其如予何?”
《論語?述而》表現(xiàn)了孔子兼善天下的志向。同時，也是孔子在遇到挫折時對自己的安慰與鼓勵，是一種自我調(diào)適的做法。
3：理解。
現(xiàn)在我們一談到孔子與《論語》，便有不少人脫口而出：“惟女子與小人為難養(yǎng)也?！边@半句話出自《論語?陽貨》第二十五章，后半句是“近之則不遜，遠之則怨”。很多人特別是女人都非常反感這句話并由此反感孔子。也有人替孔子打圓場，說這里的“女人”不是指女人。
4：選擇。
古人柳下惠曾被迫宿于城下，晚上刮風下雪，氣溫驟降，同宿城門下的一女子凍得快不行了，柳下惠將其抱在懷中，靠體溫為之取暖，一直到次日天亮，沒有非禮之舉，留下了坐懷不亂的美譽。
無獨有偶。魯人有獨處室者，鄰居是一個寡婦，也獨處一室。半夜，暴風雨至，寡婦室壞，想進魯人室躲避，魯人閉戶不納。寡婦在窗下哀求道：“你怎么不懂得仁愛，不讓我進去?”魯人說：“我聽說男女不到六十歲不能同居一室。你現(xiàn)在年輕，我也年輕，所以不敢讓你進來?！眿D人說：“你怎么不學學柳下惠?”魯人說：“柳下惠能做到，我是萬萬做不到的，我現(xiàn)在是用我的做不到，學柳下惠的能做到?！笨鬃诱f：“善哉!要學習柳下惠者，沒有像魯人這樣會學的，希望向善的方面發(fā)展，卻不因襲別人的行為，算得上智了?！?BR> 在孔子看來，柳下惠的選擇是對的，魯人的選擇也是對的。
5、幽默。
公元前4，焦急的子貢四下詢問走失了的老師孔丘，這時候有一個鄭國人對他說：“東門口有一個人，他的額頭像唐堯，他的脖子像皋陶，他的肩膀像子產(chǎn)，可是從腰以下比夏禹差三寸，瘦弱疲憊的樣子好似喪家之犬?！弊迂曊业娇鬃雍蟀堰@話告訴他?？鬃有χf：“他說的形狀，那倒未必。但說我像喪家之犬，是啊!是啊!”這就是孔子，一個渾身上下充滿幽默細胞的老頭兒，全然不是千百年來端坐在畫像中，端坐在中國人意識深處的“大成至圣先師”的形象。在孔子眼里，要想真正不朽，不在于權(quán)力，而在于文化與教育。所以后來儒家稱譽孔子為“素王”。沒有土地、沒有人民，只要文化存在，他的王位就永遠存在。
6：源泉。
了解孔子的人都知道，那個時代的知識分子是什么樣的處境。他所宣揚的仁愛和禮教，有時候被拋在一邊，可有時候，又搞得登峰造極。不是嗎?直到今天，幾乎是全世界都有研究儒學的人，可研究什么?我想：不過是為我所用罷了?？墒?，無論如何，孔子是偉大的。是的，絕對是偉大的。他的經(jīng)典的論述，是人性，是人倫。有人說：地球上的萬物是共生的，是平等的。所有的報應(yīng)，是因為人類打破了生態(tài)平衡，不顧一切地滿足人類自己的欲望。所以，人類呼喚人性，呼喚平等。兩千年前的孔子，就是在呼喚人性。是的，封建的歷代王朝，都在以儒學治國還是以法治國上，顯現(xiàn)一個天子的抉擇的。是的，直到今日，孔子的倫理道德觀念仍不過時。道德淪喪，必然是四面楚歌：理智的時候，就會向孔子討教。
7：誠信。
誠信是治政之道。古人認為，治理國家，掌握政權(quán)，必須得到人民的信任和擁護，否則就會自取滅亡。孔子講：“民無信不立?！笔钦f人民不信任政府，政府就無法立足?？鬃拥膶W生子貢問孔子說，足食、足兵、民信這三項，讓你去掉一項，你先去掉哪一項，孔子說首先去掉軍備。子貢又問在兩項中再去掉一項，還去掉哪一項?孔子說去掉糧食。因為沒有糧食最多不過死亡，自古以來人就難免一死，而人民對政府沒有了信心，政府就站不起來。
8：尋覓。
從那一簇藍瓦黃墻的村莊里傳來，余音綿長，和那一條并不知名的河，在暮色蒼茫里蜿蜒而來又蜿蜒而去，彌漫著，如麥田上濃得化也化不開的霧氣，我聽見了在泗水岸上，有了“逝者如斯夫”的聲音，從孔子一直說到了現(xiàn)在。
我的祖先，那個秦嬴政，在他的生前是曾經(jīng)焚過書坑過儒的。如今，他的后人如我者，卻千里迢迢來拜孔子了。我來山東，除了拜孔子，當然也得去登泰山，只是祈求上天給我以藝術(shù)上的想象和力量。接待我的濟寧市的朋友說：哈，你終于來了!我是來了，孔門弟子三千，我算不算三千零一呢?我沒有給偉大的先師帶一束干肉，當年的蘇武可以唱“執(zhí)瓢從之，忽焉在后”，我?guī)淼奈┯幸活w頭顱，在孔子的墓前叩一個重響。
1、荊柯卻不明智，他不能清楚地認識自己。他在衛(wèi)、在榆次、在邯鄲之時，人們對他的期待很低，衛(wèi)元君不用他，蓋聶“怒而目之”，魯勾踐“怒而比之”，這些人都看不起他，而他自己卻認為自己不是平凡之人，整日與高漸離飲于市，歌于市，旁若無人，最后還真被太子丹看中，擔負起刺秦的重任。結(jié)果，秦王沒死，自己這方先死了田光、樊於期，最后自己死了不算，還加速了燕的滅亡。太子丹開始說他能刺秦時，荊柯還說“恐不足任便”，沒想到，經(jīng)不住太子的“固請”，荊柯竟不顧此“國之大事”而接了這個活，俗話說：“沒有金剛鉆，別攬瓷器活?！彼G柯就被別人的期待弄昏了頭。結(jié)果，在他死后，魯勾踐笑話他說：“惜哉其不講于刺劍之術(shù)也!囊者吾叱之，彼以為我非人也?！?BR> 2、感情，似乎是一種十分縹緲的東西，但它卻時時刻刻都存在著，時時刻刻都圍繞著我們。親情、友情、愛情……而我們正是有了感情，生活才更加精彩，我們正是有感情，才成為了真正意義上的人。3、我常常懷念遠古，那是一個充滿人格魅力的時代。那些君子翩翩風度的背后，是一個用誠實、信用、執(zhí)著的信念支撐的人的結(jié)構(gòu)。那別蕭蕭易水而去的壯士，難道他不留戀自己的家園故國?難道他不知道深入虎穴的險惡與危難?他義無反顧地去了，去得那樣堅定，帶著一腔對國君的忠誠和滿懷對誓言的忠貞。那手執(zhí)和氏璧在秦王殿上慷慨陳詞的藺相如，難道不知秦王的陰險與貪婪?他在出發(fā)前已經(jīng)許下完璧歸趙的諾言!他正是循著一條實踐諾言的艱難道路在英勇地捍衛(wèi)國家的利益和個人心靈深處那份不朽的契約。
人在做事時總會受到感情影響。感情是促進人正確認知事物的催化劑，正是有了感情，人對事物的認知欲更強，更能加深對事物的認知。易水河邊那位高唱著“風蕭蕭今易水寒，壯士一去兮不復還”的荊柯，正是因為對燕國的感情，使他認知了為國犧牲的意義和人的價值。在抗擊“非典”那場沒有硝煙的戰(zhàn)役中，我們多少可愛的白衣天使付出了他們寶貴的生命，其中一個就是鄧練賢。他說過“選擇當醫(yī)生就選擇了奉獻”，從中我們看到了他對人民、對病人的那一份真摯的感情。正是這一份真摯的感情，促使他勇敢地戰(zhàn)斗在“抗非”第一線;在病房里，正是這一份真摯的感情，使他不畏被感染的危險，堅守一線搶救照顧病人，最終不幸因感染病毒而去世。
4、古時，荊軻因勇刺秦正為人稱頌。的確，荊軻的勇氣是非同一般的，然而，我總覺得荊軻死得糊涂。記得《三國演義》開篇第一句話是“天下分久必合，合久必分”?？v觀歷史，此話可算得至理名言了。戰(zhàn)國后期，七個諸侯國再加上七零八碎的許多小國，中國被分得支離破碎，多年戰(zhàn)事，弄得民不聊生。這時候，建立一個強大統(tǒng)一的帝國是民心所向，可惜，荊軻不知這個理，他一心一意要殺秦王，促成那一批勢單力薄的小國。不過，荊柯畢竟只是一介書生，戰(zhàn)國以前的歷史也不很長，他不明白分久必合的道理是不足為怪的。荊軻死了不算，秦王惱羞成怒，下令立刻攻打燕，救燕不成反加速了燕的滅亡，荊軻實在太失算。所以，荊軻不但沒救燕，還加速了燕的滅亡，真是太糊涂了。
5、荊軻刺秦王是一個在中國民間流傳極廣的故事?！耙磺袣v史都是當代史”，用今人的眼光去看，荊軻乃是一個不折不扣的職業(yè)殺手，說不定還可能被扣上“恐怖分子”的罪名呢。依筆者看來，燕太子丹雇傭荊軻去刺殺秦王，以為刺殺了秦王就可以阻攔住秦軍的東進步伐，真是把問題看得太簡單了，是一種太幼稚的想法，根本解決不了當年的政治問題。事實上燕國很快就滅亡了，這與荊軻刺秦失敗不無關(guān)系。但是荊軻絕不是一個我們所想象的普通簡單的“恐怖分子”，更不是一個寄人籬下的亡命之徒，看《史記?刺客列傳》，似乎又很難界定其身份：表面上看確為一個殺手，但是卻與聶政這樣目不識丁只有匹夫之勇的粗人不同，他“好讀書擊劍”，稱其為知識分子也不無道理。在那個分裂割據(jù)戰(zhàn)爭迭起的年代，荊軻的出現(xiàn)，實為罕見和奇缺，遺憾的是能文能武的荊軻未能實現(xiàn)白己的目標，人們就更對其懷有無限的同情和哀憐。
7、有人說，荊軻僅僅為了一個承諾，為了一種方式，為了燕太子丹設(shè)置的情感和信義的羅網(wǎng)而無法自拔，在身不由己地異化為一把刺秦的匕首中完成了個人的悲劇。也有人說，荊軻為了去兌現(xiàn)那個時代所崇尚的“士為知己者死”的信條而用生命擁抱信仰，這就注定了其完成的必定是個時代悲劇。其實，在那個大悲大歌風起云涌的時代，荊軻也猶如一顆沒有決定輸贏勇氣與權(quán)利的棋子，在那個時代，荊軻的選擇是二元對立的，同時，他的選擇也是步履維艱的。無論哪個時代，生命與生活都充滿了悖論，面對撲面而來的機遇與挑戰(zhàn)，我們也常常走出了一個陷阱，卻又陷人了另一個困境。人總是處于一定的時代，我們從一個時代去反觀另一個時代的局限時，往往忽略了自己所處時代的局限。我們不能用白己所處時代的價值作為標準去衡量荊軻那個時代的信仰價值。因而，荊軻的選擇是那個時代的必然，也是那個時代的無奈。其信仰的成功度己體現(xiàn)在其悲劇行為過程的執(zhí)著中。
1、項羽，昔日的楚霸王，縱然有蓋世神功也無法改變楚國破滅的事實。烏江旁，他已被敵軍層層包圍，空氣中飄蕩著象征繁盛的楚歌，悠遠婉轉(zhuǎn)。此刻，他剛毅無比的心開始脆弱起來，看到四處躺著的無數(shù)兄弟，他懊惱曾經(jīng)的剛愎自用，悔恨楚國的大好局勢和弟兄的生命葬送在自己手里。懷著深深的自責，他把刀架在了自己脖子上，剎那間，血染紅了烏江河畔，倒映著半邊天空。殘陽如血，楚歌依然哀婉纏綿。一個巨人倒下，卻留給后人無限的感慨。
3、秦末農(nóng)民起義領(lǐng)袖之一的項羽，生于楚國將官世家。小時候家里請老師教他識字，沒認幾個他就不肯再學下去。再讓他學劍術(shù)，又沒學成。項羽的叔叔項梁十分生氣，罵他不長進。項羽袒露心跡說：“認字，能夠?qū)懽约旱拿郑妥銐蛄?劍術(shù)，只能對付一個敵人，不值得去學。我要學就學對付千軍萬馬的本領(lǐng)!”于是項梁就教項羽學習兵法，終于成就了項羽“西楚霸王”的大業(yè)。
4、看著站在烏江邊上的你，雄姿英發(fā)，豪情萬丈。相信人們忘記了的是你四面楚歌的窘迫，銘記下來的是你的豪情、你的大度與你的癡情。江邊自盡，是你的寬懷所致，所以人們只會記得你的寬厚，“鬼雄”之稱無愧。人們銘記著你，難怪李清照要說“至今思項羽”了。
5、李清照有詩云：”生當為人杰，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東?！霸诤芏嗳搜劾铮椨鹗且粋€忠肝義膽的豪杰。他叱咤風云的偉業(yè)，所向披靡的戰(zhàn)績，在秦漢交替之際掀起了澎湃的浪潮。曾幾何時，舉世共仰，千秋景慕。項羽因之而成為歷代王朝倍加推崇的人物，著實為后人所景仰。
6、”力拔山兮氣蓋世，時不利兮駒不逝。駒不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何?！埃椨鸬谋瘣頍o疑已成為千古絕唱。假如項羽不固守那狹隘的”義“，假如項羽……那么，意氣風發(fā)，衣錦還鄉(xiāng)，擊筑高歌《大風歌》：”大風起兮云飛揚，威加四海兮歸故鄉(xiāng)，安得猛將兮守四方"的人，可能就不會是劉邦了。
7、力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。
騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮若奈何?
江水悠悠，泊船無數(shù)，縱使晴空萬里，也無船載得動昨日“力拔山兮氣蓋世”的沖天霸氣。莫說一生只有一次失敗，縱然有一千次，也永遠無法抹去這偉岸男子的千古雄姿。
生當作人杰，死亦為鬼雄。
至今思項羽，不肯過江東。
這鋼鐵鑄成的生命，竟然偉大到毫無韌性的地步，沒有一絲一毫的權(quán)宜與茍且。要么一戰(zhàn)滅暴秦，要么一戰(zhàn)而棄天下，酣暢淋漓而壁立千仞，真是一種至奇至美的大活法啊!
高考以選擇為篇四
考研大戰(zhàn)已經(jīng)打響，如何選擇一個自己滿意的學校是考研“菜鳥”們面臨的第一關(guān)。考研擇校時不僅要考慮院校的實力及往年的錄取情況還要考慮考生自身的情況。在這些方面，很多同學容易走入誤區(qū)，左右徘徊，盲目相信高校排名等。
左右徘徊，頻繁更換報考院校。
在每年的考研中，都有一些同學在幾所學校之間猶豫不決，頻繁的更換考研報考院校，有的甚至考研報名前夕開始換別的院校。由于各個院校的考試內(nèi)容及參考書目都不一樣(統(tǒng)考除外)，考生換學校就意味著之前的復習白費，要重新購買教材，重新復習。這種行為對考研的危害性非常大，不僅會浪費考生大量的時間還會影響考生復習的心情。除非你特別不喜歡之前的院校，一般不建議同學們中途換院校。
之所以出現(xiàn)這種情況還是因為考生對所選院校及自身沒有做詳細的了解，輕率的選擇了一個學校?？缈冀逃蠋熃ㄗh，考生在擇校時要多與師兄、師姐交流，向他們了解一下?lián)裥５脑瓌t和信息。同時也可以找個考研輔導班多咨詢他們的意見。他們都是過來人，對考研相關(guān)情況肯定要比同學們了解的多一些。有些同學進了錄取的學校之后覺得情況和自己想象中的差距很大，情緒反差很大，最終受害的是自己。
盲目相信高校排名。
目前，各類高校的排行榜非常流行，排名方式不同，排名結(jié)果也五花八門。對于這些排行榜，跨考教育老師認為不能盲目的去相信。
判斷高校的實力到底如何，還要靠考生自己。首先，考生要搜集目標院校近年來的考研分數(shù)線、錄取人數(shù)及錄取比例等，判斷是否適合自己報考。其次，查找該院校近年來的學術(shù)貢獻、有哪些導師及導師的論文，判斷出該校的學術(shù)水平。然后，看該校的就業(yè)率及所處的地理位置?？忌Ｍ厴I(yè)后去哪里可以考慮哪里的學校。
另外，每個學校都有自己的強勢專業(yè)和劣勢專業(yè)，名校里面也不都是強勢的專業(yè)，考生擇校的`時候還要和擇專業(yè)結(jié)合起來。
結(jié)合以上誤區(qū)，跨考教育擇校擇專業(yè)輔導老師王老師認為，正確衡量自身實力是關(guān)鍵。選擇學校不僅要正確認識院校還要正確認識自己，包括考試能力和經(jīng)濟能力?？荚嚹芰εc你所報考的學校是否相符決定你考研的成敗。經(jīng)濟能力也是要考慮的重要問題之一，如果你家庭不是很富裕的話要考慮學校有沒有公費名額。另外，正確評價自己的能力不是僅僅看你日常的學習成績，考研的內(nèi)容與你平時大學里學習的內(nèi)容關(guān)聯(lián)性不大，平時學習成績一般的同學也不必要過于灰心。一個人的能力大小包括以下因素：基礎(chǔ)、耐力、毅力、潛力等?？忌幕A(chǔ)是考研的一個因素，但并不是決定性因素，考生要正確對待自己。
好的開始等于成功的一般，在艱苦的考研道路上起決定作用的就那么幾個因素。做出正確的選擇并且持之以恒的堅持下去，相信不論結(jié)果怎樣，我們都可以毫無遺憾?？缈冀逃Ｍ煜滤锌佳腥藟粝氤烧?！
高考以選擇為篇五
學科：農(nóng)學。
門類：植物生產(chǎn)類。
業(yè)務(wù)培養(yǎng)目標：本專業(yè)培養(yǎng)具備農(nóng)業(yè)生物科學、食品科學和茶學等方面的基本理論、基本知識和基本技能，能在農(nóng)業(yè)、工業(yè)、商貿(mào)等領(lǐng)域或部門從事與茶學有關(guān)的技術(shù)與設(shè)計、推廣與開發(fā)、經(jīng)營與管理、教學與科研等工作的高級科學技術(shù)人才。
業(yè)務(wù)培養(yǎng)要求：本專業(yè)學生主要學習農(nóng)業(yè)生物科學、食品科學、茶學方面的基本理論和基本知識，受到茶樹栽培育種和茶葉生產(chǎn)、營銷等方面的基本訓練，具有茶樹栽培育種、茶葉生產(chǎn)、茶的綜合利用和營銷方面的基本能力。
畢業(yè)生應(yīng)獲得以下幾方面的知識和能力：
1.具備扎實的數(shù)學、物理、化學等基本理論知識;。
2.掌握生物科學、茶葉優(yōu)質(zhì)高產(chǎn)和食品工程的基本理論;。
3.掌握茶葉品質(zhì)形成及經(jīng)濟貿(mào)易的基本知識;。
4.具備分析和解決茶葉加工、檢驗、茶葉審查和營銷方面的方法和技能;。
5.具備農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的意識和基本知識，了解茶學學科前沿和發(fā)展趨勢;。
6.熟悉國家對農(nóng)業(yè)和茶業(yè)的有關(guān)方釗、政策和法規(guī)。
主干學科：食品科學、園藝學。
主要課程：植物生理與生物化學、應(yīng)用概率統(tǒng)計、遺傳學、土壤學、農(nóng)業(yè)生態(tài)學、茶樹栽培與育種學、茶葉生物化學、茶葉機械、茶葉加工學、茶葉審評與檢驗、經(jīng)濟管理與營銷。
主要實踐性教學環(huán)節(jié)：包括教學實習、生產(chǎn)實習、課程設(shè)計、畢業(yè)論文(畢業(yè)設(shè)計)、科研訓練、生產(chǎn)勞動、社會實踐等，一般安排不少于30周。
修業(yè)年限：四年。
授予學位：農(nóng)學學士。
高考以選擇為篇六
化學這個專業(yè)名字很容易理解，我就不費口舌了。在所有專業(yè)里，這個專業(yè)和應(yīng)用化學關(guān)聯(lián)最緊密。在這我就通過和應(yīng)用化學的對比讓你更清晰的了解一下兩個專業(yè)，方便報考的時候選擇。
第一，兩個專業(yè)的最大區(qū)別是：化學專業(yè)偏重于基礎(chǔ)理論的研究，偏向于化學理論性的學習。而應(yīng)用化學專業(yè)是結(jié)合生產(chǎn)實踐的研究，更傾向于化學知識實踐性的學習，偏重于工程方面的研究。簡單的說化學是純粹的理科，應(yīng)用化學是將理科與工科相聯(lián)系。
第二，從學習內(nèi)容來講：兩個專業(yè)的主要理論課程是很相似的，像有機化學、無機化學、物理化學、分析化學等等這些化學類的基礎(chǔ)課程，兩個專業(yè)的學生都是要學習的，區(qū)別主要在大三以后的專業(yè)課上：在專業(yè)課的設(shè)置上化學專業(yè)更多的還是繼續(xù)研究原理類的東西，將進一步學習更多關(guān)于物質(zhì)的結(jié)構(gòu)、功能、性質(zhì)等方面基礎(chǔ)知識，比如以研究物質(zhì)結(jié)構(gòu)為內(nèi)容的結(jié)構(gòu)化學和結(jié)晶化學等課程。另外除了基礎(chǔ)課程，化學專業(yè)還會開設(shè)包括數(shù)學、物理和生物在內(nèi)的輔助性的課程;而應(yīng)用化學專業(yè)的專業(yè)課則會更多學習化學實踐類的課程，融化學理論與實踐于一體，比方說會學化學在石油方面的應(yīng)用、在藥物合成方面的應(yīng)用等。專業(yè)課都與生產(chǎn)實踐相結(jié)合。需要學習具體的化工單元操作、化工反應(yīng)器的設(shè)計、化工生產(chǎn)的流程等相關(guān)課程，比如化工制圖、精細化學、現(xiàn)代分離技術(shù)等。
第三，從就業(yè)方面來說：因為化學專業(yè)學的是非常理論化的東西，將來主要從事基礎(chǔ)研發(fā)的工作，所以化學專業(yè)的學生一般都會選擇繼續(xù)深造，今后有機會從事化學教育或者科研方面的工作。而應(yīng)用化學專業(yè)傾向于實踐應(yīng)用，所以相對容易就業(yè)，畢業(yè)之后有機會去化工廠、煉油廠、冶金廠等企業(yè)工作，一般從事技術(shù)開發(fā)、生產(chǎn)管理或者工程設(shè)計方面的工作。
就業(yè)情況。
因為化學專業(yè)太過理論，畢業(yè)出來主要是搞研究的，但本科不可能研究的很深入，所以對于本科畢業(yè)生來說，就業(yè)比較有難度。一般化學專業(yè)的本科畢業(yè)生適宜繼續(xù)攻讀化學專業(yè)或者相關(guān)專業(yè)的研究生，可以選個具體的方向，這樣到時候就業(yè)會容易一些。
注意事項。
1。一定要記住化學是基礎(chǔ)專業(yè)，偏向理論研究的。開化學專業(yè)的大學有很多，這種研究型的專業(yè)最好選擇有國家重點實驗室或者是在化工方向有特色的大學，在普通學校學這個專業(yè)發(fā)展比較困難。
2?；瘜W是實驗性很強的專業(yè)，對學生的動手能力要求比較高，報以前考慮一下自己的動手能力。
高考以選擇為篇七
魯迅棄醫(yī)從文。
魯迅原抱著醫(yī)學救國的初衷東渡日本學醫(yī)的。當他從日本人放的電影中，看到中國人被日軍砍頭示眾，周圍卻擠滿了麻木不佳的同胞看熱鬧，內(nèi)心受到極大的震動，覺得：“凡是愚弱的國民，即使體格健壯也只能做毫無意義的示眾材料或看客，病死多少也不必以為不幸的?！彼J為，能改變?nèi)说木駹顟B(tài)，只有文藝。李于是放棄醫(yī)學，而改行從事文學創(chuàng)作。
魯迅終于成為現(xiàn)代偉大的文學家，思想家和革命家。
我們的事業(yè)在祖國。
在就有247位留法人員回國，他們當中很多人在法國已有穩(wěn)定的工作，豐厚的收入，但是他們還是選擇返回祖國參加建設(shè)。他們都些學有專長的人。有的還是某些科學前沿的專家，如曾任法國血管和血液研究所研究員并獲得法國國家級大獎的`韓中朝，在法國以第一發(fā)明人資格申請三項環(huán)保專利的余德輝，為法國微動摩擦學派的形成作出重要貢獻的周仲榮，在藥用植物深綠卷化學成分和原理作用研究中取得突出成績的林瑞超，還有在凝聚物理研究中取得新發(fā)現(xiàn)的莫洪。
他們所以決定放棄高薪和優(yōu)越的生活條件，毅然選擇返回祖國，主要原因是他們深深感到，自己的根在中國，自己的事業(yè)在中國。
達爾文的父親是位著名醫(yī)生，他希望自己的兒子繼承自己的事業(yè)也做醫(yī)生?？蛇_爾文無心學醫(yī)，成天收集動值物標本。他父親對他無奈，又把他送進神學院，希望他將來當一個牧師。然而他的興趣也不在牧師上，在劍橋基督學院畢業(yè)以后，卻登上海軍勘探船“貝格號”作歷時五年的環(huán)球旅行，在動植物和地質(zhì)等方面進行了大量的觀察和采集，經(jīng)過綜合探討，形成了生物進化的概念。并于1859年出版震動當時學術(shù)界的生物進化論巨著《物種起源》。生物進化論是19世紀自然科學三大發(fā)現(xiàn)之一。
理論論據(jù)。
發(fā)展成長的最有力原則在于人的選擇。[英]艾略特《但尼爾狄隆達》。
生活的難處就在于選擇。[愛爾蘭]穆爾《折枝》。
在選擇面前不作任何去何從選擇，本身就是一種選擇。美國諺語。
蜜蜂總是繞著好花飛。俄羅斯諺語。
目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰。《荀子勸學》。
人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當年輕的時候。柳青。
不要急著決定，因為你經(jīng)過一夜的深思熟慮之后，會涌現(xiàn)出更好智慧。[俄]普希金。
兩只壞蘋果之間，沒有什么選擇。[英]莎士比亞《馴悍記》。
在筑圍墻之前，我先要弄清，我把什么圍在墻外，什么圍在墻里。[美]弗羅斯特《修墻》。
即使在沒有肯定的可去之處時，也有必須動身離開的時刻。[美]威廉斯《大路》。
高考以選擇為篇八
條條大路通羅馬。人生的道路有千萬條，關(guān)鍵是看你要怎樣選擇?生活是很狡猾的。它總是讓我們不得不對面臨的事情快速做出抉擇。就如同考試時，在老師收卷的最后一分鐘，你終于經(jīng)過了強烈的思想斗爭完成了最后一道選擇題，面對老師急促的叫喊與不悅的臉色，你戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢交上了試卷，至于答案的對錯你的內(nèi)心還在做著斗爭，可是答案已經(jīng)交上去啦，那是無法改變的事實了。
然而在現(xiàn)實生活中，你面對不得不做出艱難選擇的事情，你是否也感同身受呢?有時候，當我們選擇了一個答案時，它也許并不是正確答案，但是你還是選擇了它，決定孤注一擲。那么你能否想到在你選擇它的時候，其他多余選項以及它隨后帶來的對你以后生活的發(fā)展與影響便會迅速關(guān)閉。只是因為，你選擇的不是它們。當你選擇過后，你一定是焦急的、急切的想要知道你選擇的對錯。正如美國詩人弗羅斯特的《未選擇的路》中那樣，你踏上了你選擇的那條路，卻留戀著那些你未選擇的路。你期待著你選擇的路會為你帶來什么，是迎面而來的鮮花與掌聲、贊不絕口的夸獎聲?還是對你重重打擊的當頭一棒?你也會時常眺望著未選擇的路上的風景。
對于選擇，我覺得既然你已經(jīng)選擇了你所認為的正確答案，那么就放手一搏吧!相信自己，在通往成功的道路上，選擇就是打開成功大門的鑰匙。只要你敢于選擇，善于創(chuàng)新，堅持你自己所要尋找的方向。如果你選對了，那么在以后的道路上你自然可以放心的大步向前，前途將是一片光明;反之，如果你選錯了那也沒關(guān)系，“條條大路通羅馬”，只要你敢選，屬于你的終會到來。
人生是一張卷子，那上面的選擇太多。我們每個人都不敢說自己的選擇是完美的，自己完成的這份試卷是出色的。但是只要我們在上面的選擇做到問心無愧，每一道題都是認真篩選的，那到也不枉此生!成功也會離我們越來越近!
高考以選擇為篇九
選擇專業(yè)的時候，還要明白自己的分數(shù)是否滿足招生需求，另外還要了解該專業(yè)的學校排名情況，如果不以專業(yè)優(yōu)先，那么就盡可能被自己滿意的大學錄取。
此外還要了解考生所選專業(yè)的各校招生計劃，以便增加自己被錄取的幾率，更有把握的被所選專業(yè)錄取。
選擇專業(yè)時最好結(jié)合數(shù)據(jù)看一下，專業(yè)就業(yè)形勢，專業(yè)發(fā)展前景等等。這樣也有利于自己未來的職業(yè)規(guī)劃。
一般好的大學能夠給考生更多的資源，所以有自己喜歡的專業(yè)，當然還是要沖刺一下，說不定就會被錄取。
無論是男生還是女生，志愿填報選擇專業(yè)，不要因為自己的好朋友選擇什么專業(yè)就一味的跟隨，專業(yè)技能知識的學習還是考生自己的事情，所以還是要以自己為主。
高考以選擇為篇十
我是天地間一顆無名的星星，別的星星都在這美麗的天空閃爍，而我，只能匿跡藏形。即使，我怕孤獨，怕黑夜，怕寂寞，但我只能忍受被黑暗吞噬的傷痛。
選擇太陽獲得了光明，但也得忍受炙烤;選擇星辰，獲得了寧靜，但也得忍受寂寞。
匿跡藏形，這便是我的選擇。
我是荊棘叢中萌發(fā)的一株草，我瑟縮在這冰冷的空隙中，恐懼的生長。透過荊棘的縫隙，我努力吸收著并不溫暖的陽光。曾經(jīng)多少次，被它們扎的滿身是傷，淡綠色的血液在漆黑中流淌，我驚恐的望著每棵荊棘，可它們的猙獰令我不敢想象。
我也曾輕輕的問過：“能否留給我一點空隙，讓我生長?”它們的自私冰封了我的希望。于是，我到處是傷的身體由淡青色慢慢變得萎黃。也許，是我長錯了地方?？纯磩e處，我的同伴個個欣欣向榮，而我只能默默地想象，溫暖的陽光照在身上。
選擇太陽，獲得了光明，但也得忍受炙烤。選擇星辰，獲得了寧靜，但也得忍受寂寞。
在恐懼中生長，這便是我的選擇。
雖然，我只能匿跡藏形，雖然我只能在恐懼中生長。但是我并不后悔。我默默地藏著，不去像一些迷茫的星星無助的張望。黑暗中，別的星星耀眼的光芒也會照亮前方美麗的風景，它們的清輝也會灑在我的身上。我生長在荊棘叢中，雖然那樣凄涼，那樣悲傷，可每當風雨來臨，冰冷的雨點打在它們孤傲的身上，然而透過空隙，我依然看到點點水光。我弱小的身體也能得到雨水的滋養(yǎng)，也在暗暗地生長。有時我狠它們的無情，但同樣我也感謝它們的冷漠，暗夜中它們才是依靠。
我選擇了什么，我并不悲傷，因為，我知道，任何事物都不會完美，我不無助也不迷茫。
高考以選擇為篇十一
學科：農(nóng)學。
門類：植物生產(chǎn)類。
業(yè)務(wù)培養(yǎng)目標：本專業(yè)培養(yǎng)具備生物學和園藝學的基本理論、基本知識和基本技能，能在農(nóng)業(yè)、商貿(mào)、園林管理等領(lǐng)域和部門從事與園藝科學有關(guān)的技術(shù)與設(shè)計、推廣與開發(fā)、經(jīng)營與管理、教學與科研等工作的高級科學技術(shù)人才。
業(yè)務(wù)培養(yǎng)要求：本專業(yè)學生主要學習生物學和園藝學的基本理論和基本知識，受到園藝植物科研、生產(chǎn)、管理方面的基本訓練，具有園藝植物生產(chǎn)、技術(shù)開發(fā)和推廣、園藝企業(yè)經(jīng)營管理方面的基本能力。
畢業(yè)生應(yīng)獲得以下幾方面的知識和能力：
1.具備扎實的數(shù)學、物理、化學等基本理論知識;。
2.掌握生物學和園藝學的基本理論、基本知識;。
4.熟悉農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、農(nóng)村工作和與園藝植物生產(chǎn)相關(guān)的有關(guān)方針、政策和法規(guī);。
6.掌握科技文獻檢索、資料查詢的基本方法，具有一定的科學研究和實際工作能力。
主要課程：植物學、植物生理與生物化學、應(yīng)用概率統(tǒng)計、遺傳學、土壤學、農(nóng)業(yè)生態(tài)學、園藝植物育種學、園藝植物栽培學、園藝植物病蟲害防治學、園藝產(chǎn)品貯藏加工及營銷學。
主要實踐性教學環(huán)節(jié)：包括教學實習、生產(chǎn)實習、課程設(shè)計、畢業(yè)論文(畢業(yè)設(shè)計)、科研訓練、生產(chǎn)勞動、社會實踐等，一般安排不少于30周。
授予學位：農(nóng)學學士。
高考以選擇為篇十二
大學分為好幾類：醫(yī)學類、財經(jīng)類、師范類、語言類、理工類、農(nóng)林類、政法類、綜合類等等，不同大學的學科建設(shè)與分布的特點不一樣，人才培養(yǎng)的方向與特色也是有所側(cè)重，因此，掌握這個基本知識，就等于找到了志愿填報的第一個突破口。
2、大學的層次及特點。
包括大學的歷史沿革、師資力量、所處的城市和地理環(huán)境;大學的學科建設(shè)及師資力量、辦學特色等。由于種種原因，大學客觀上已形成了不同的錄取層次。過去常把大學分為重點大學與普通大學，而現(xiàn)在則有雙一流大學、原985工程大學、原211工程大學、部屬大學、國家各部委主辦的大學、省屬普通大學、學院、高職高專等的區(qū)別。
3、大學的辦學實力。
可以從這所大學雙一流學科、國家重點學科、國家重點實驗室、國家特色專業(yè)、博士后流動站、博士點和碩士點、研究生院、教授與副教授數(shù)量、綜合實力在高校中的排名、教育部的學科(專業(yè))評估、畢業(yè)生就業(yè)率、每年高考招生的錄取分數(shù)等方面進行評估。
4、大學的專業(yè)設(shè)置專業(yè)的概念、劃分設(shè)置。
什么是專業(yè)呢?一般有兩種解釋：一種是人們所從事的特定業(yè)務(wù)方向;另一種是學科的最小單位(即三級學科)。在工作或者崗位、職業(yè)中“專業(yè)”指的是前一種解釋;在大學教育中“專業(yè)”指的是后一種解釋。
目前，我國教育部對大學教育中的學科和本科、研究生專業(yè)設(shè)置是按照教育的特點進行分類劃分的。根據(jù)教育部頒布的本科專業(yè)目錄，中國的大學的本科學科分為門(也稱門類)、類(也稱二級類)、專業(yè)三級。
學科門下設(shè)學科類(二級類)，學科類下設(shè)專業(yè)，專業(yè)是最小單位。學科門共有12個，其中理科(也稱自然科學)4個：理學、工學、農(nóng)學、醫(yī)學。文科(也稱社會科學)8個：哲學、經(jīng)濟學、法學、教育學、文學、歷史學、管理學藝術(shù)學。12個學科由下設(shè)92個學科類，其中理科69個、文科23個。92個學科類下設(shè)506個本科專業(yè)，其中理科276個、文科230個。
學科類由學科中的專業(yè)構(gòu)成，同一學科類中各個專業(yè)是有一定邏輯順序的，一般要按照先研究學科理論的專業(yè)，后實踐應(yīng)用的專業(yè);先通用性專業(yè)、后專用性專業(yè);先學科原理、后學科專論的順序排列專業(yè)。比如說工商管理類，工商管理是研究工商管理原理的，排在第一位;市場營銷是工商管理原理應(yīng)用于市場營銷的專門理論和業(yè)務(wù)技能，排在第二位;會計學是工商管理原理應(yīng)用于會計領(lǐng)域的專門理論和業(yè)務(wù)技能，排在第三位，其他的如財務(wù)管理、人力資源管理、旅游管理等依次排列，認識到學科的排列特點就能掌握住學科專業(yè)的內(nèi)在規(guī)律和特點。
高考以選擇為篇十三
楊瀾說“決定你是什么，不是你擁有的能力，而是你的選擇?！比松飞献罹o要的選擇只有幾次。選擇不同，決定人生道路不同。正如航空航天科學家孫家棟說的那樣：“人生沒有選擇，國家需要，我就去做?！边@是孫家棟沒有選擇的選擇帶給我們?nèi)松钌羁痰膯⑹尽Ｈ松且粓鰶]有選擇的旅行，“既然選擇了遠方，便只顧風雨兼程。”
事業(yè)的需要，他選擇一生做工人?！懊總€人都有各自的發(fā)展之路，有人讀書厲害……有人動手能力強，只要肯吃苦，技術(shù)工人倒很合適?！边@是當代大國工匠顧秋亮的肺腑之言。顧秋亮的人生選擇了做技藝高超的工人。43年鉗工生涯，練就了能把誤差降到小于1毫米的1/100的絕活。裝配“蛟龍?zhí)枴?，實現(xiàn)0.2絲以下精密度;將要退休的他，又迎來了組裝中國首個自主設(shè)計制造4500米載人潛水器的挑戰(zhàn)。他放棄高新聘請，選擇在熱愛的鉗工崗位上堅守。他認為，自己就是祖國需要的一顆螺絲釘。
祖國的需要，是我人生最大選擇。在報考大學時，錢學森人生第一次選擇，力排眾議報考交大，決心建鐵路報國。在交大校園里目睹日寇飛機狂轟亂炸，他隨即作出第二次選擇：改學航空工程，造出能打下日本飛機的飛機。學習中，他感到航空工程缺少理論指導。于是錢學森作出第三次選擇：從事航空理論的研究。征得父親的支持，他只身一人來到加州理工學院，敲開了后來他的導師馮·卡門教授的門。新中國剛成立，錢學森做出第四次選擇：回國搞建設(shè)，把畢生精力貢獻給祖國航天事業(yè)。1982年錢學森又作出第五次選擇：再次回到學術(shù)理論研究當中。15年間，他在系統(tǒng)科學、思維科學等諸多領(lǐng)域提出一系列新觀點、新思想、新理論。當一個人把自己的前途命運跟祖國聯(lián)系在一起的時候，他的選擇就凸顯出英明和睿智，就能創(chuàng)造出人生的輝煌，將自我價值最大化地發(fā)揮出來。
民族的需要，魯迅選擇棄醫(yī)從文。改變行業(yè)，不僅需要勇氣，更需要理性。在國難當頭，民族危亡之際，魯迅毅然拋棄醫(yī)學救國的夢想。艱難地選擇文學救國的道路。他在孤寂中吶喊，在冷遇中反思，他痛苦中探索，用匕首和投槍一樣的筆英勇作戰(zhàn)，成為新文化運動的堅強旗手，喚醒民族覺醒，反抗日寇和國民黨反動派。成為人民愛戴，敵人害怕的堅強戰(zhàn)士。“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”，他矢志不渝踐行了人生不悔的選擇。
反觀那些背信棄義的民族的敗類，他們?yōu)樽运娇闪娴囊患褐?，充當敵特走狗，選擇出賣人民的利益，獲取私利，最終被釘在歷史的恥辱柱上。選擇自信，收獲勇氣;選擇磨礪，收獲堅強;選擇奉獻，收獲幸福。青年朋友們，在實現(xiàn)民族偉大復興中，將自己融入民族發(fā)展的大業(yè)，人生才能創(chuàng)造出更大的輝煌，踐行馬克思的名言：“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業(yè)，我們就不會被他的重負所壓倒……”
高考以選擇為篇十四
首先考生要知道自己能夠上哪個批次的學校，這樣在選擇專業(yè)的時候就能夠縮小自己的范圍。
另外很多專業(yè)在不同批次上的分數(shù)線是不一樣的，也有某一個專業(yè)只有本科一批設(shè)有該專業(yè)，所以考生還是要了解自己的定位，才能更好的選擇專業(yè)。
在選擇專業(yè)的時候，不乏考生上網(wǎng)查找相關(guān)專業(yè)的資料，也會看到很多例如新興專業(yè)，女生熱門專業(yè)，男生吃香專業(yè)等等這類的話題。
小編建議，這類專業(yè)推薦可以作為參考，但切不可盲目追從，心里要有幾個專業(yè)作為待選，不能因為看到專業(yè)推薦就盲從，還是要結(jié)合自己實際情況來考慮，適合不適合等等。
專業(yè)的選擇要符合考生個人特點，發(fā)揮自己最大的優(yōu)勢在選擇的專業(yè)上。選擇專業(yè)也不能自己一意孤行，還是要和家長商量。
體現(xiàn)優(yōu)勢的選擇一個專業(yè)，是為了讓考生在這個專業(yè)的學習過程中更加輕松快樂，這樣才有利于考生日后的職業(yè)發(fā)展。
高考以選擇為篇一
學科：農(nóng)學。
門類：森林生產(chǎn)類。
業(yè)務(wù)培養(yǎng)目標：本專業(yè)培養(yǎng)具備生態(tài)學、園林植物與觀賞園藝、風景園林規(guī)劃與設(shè)計等方面的知識，能在城市建設(shè)、園林、林業(yè)部門和花卉企業(yè)從事風景區(qū)、森林公園、城鎮(zhèn)各類園林綠地的規(guī)劃、設(shè)計、施工、園林植物繁育栽培、養(yǎng)護及管理的高級工程技術(shù)人才。
業(yè)務(wù)培養(yǎng)要求：本專業(yè)學生主要學習生態(tài)學、園林植物、觀賞園藝、園林設(shè)計、園林建筑、園林工程等方面的基本理論和基本知識，受到繪畫及表現(xiàn)技法、規(guī)劃設(shè)計、園林植物栽培繁育及插花藝術(shù)等方面的基本訓練，具有城鎮(zhèn)綠化、園林建筑、園林工程、園林植物造景等規(guī)劃設(shè)計及園林植物的栽培、繁育及養(yǎng)護管理等方面的基本能力。
畢業(yè)生應(yīng)獲得以下幾方面的知識和能力：
1.具備扎實的數(shù)學、物理、化學等基本理論知識;。
2.掌握生物學、林學、建筑學、設(shè)計藝術(shù)學學科的基本理論、基本知識;。
5.了解國內(nèi)外園林學科的理論前沿、應(yīng)用前景及發(fā)展動態(tài);。
6.熟悉我國國土綠化、風景名勝區(qū)及森林公園建設(shè)、環(huán)境保護、森林資源及國土資源管理保護的方針、政策和法規(guī)。
主干學科：生物學、林學、建筑學。
主要課程：生態(tài)學(包括景觀生態(tài)、植物生態(tài)、城市生態(tài))、觀賞植物學、園林植物遺傳育種、插花藝術(shù)、園林史、繪畫、設(shè)計初步、環(huán)境藝術(shù)學、植物造景設(shè)計原理等。
授予學位：農(nóng)學學士。
高考以選擇為篇二
【性格解析】：他們心底的疑問通常不會比《十萬個為什么》少;他們通?？梢詮淖匀唤缱兓雀鞣N事物中發(fā)現(xiàn)奧妙之處，并迫不及待地想要追根究底;他們通常喜歡做統(tǒng)計分析，具備從事調(diào)查、觀察、評價、推理等方面活動的能力。
【職業(yè)方向】：主要是指科學研究和科學實驗工作。主要職業(yè)有：自然科學和社會科學方面的研究人員、專家;化學、冶金、電子、無線電、電視、飛機等方面的工程師、技術(shù)人員;飛機駕駛員、計算機操作員等。
【專業(yè)定位】：數(shù)學與應(yīng)用數(shù)學、數(shù)理基礎(chǔ)科學、物理學、應(yīng)用物理學、化學、生物科學、地質(zhì)學、冶金工程、微電子制造工程等專業(yè)。
【詞匯搜索】：浪漫、敏感、感性、情緒充沛、富有想象力。
【性格解析】：屬于藝術(shù)型的人通常內(nèi)心活動比較復雜、敏感、善于表達且富有想象力，卻相對缺乏實際性。他們可能聽一首抒情的歌會眼紅，看一場精彩的電影會倍感喜悅，他們具備藝術(shù)性、獨創(chuàng)性的表達和直覺能力，他們有強大的直覺反應(yīng)系統(tǒng)，對美的追求無法窮盡并相對苛刻。誠然，他們不喜歡結(jié)構(gòu)性強的活動，但他們情緒充沛，情感充盈，適合于從事藝術(shù)創(chuàng)作。
【職業(yè)方向】：主要是指各類藝術(shù)創(chuàng)作工作。主要職業(yè)有：音樂、舞蹈、戲劇等方面的演員、藝術(shù)家編導、教師;文學、藝術(shù)方面的評論員;廣播節(jié)目的主持人、編輯、作者;繪畫、書法、攝影家;藝術(shù)、家具、珠寶、房屋裝飾等行業(yè)的設(shè)計師等。
【專業(yè)定位】：漢語言文學、編輯出版學、廣告學、音樂學、繪畫、攝影、動畫等專業(yè)。
現(xiàn)實型--咬合生命的齒輪。
高考以選擇為篇三
1、泱泱詩海平平仄仄的源頭是離騷，他的每一首詩都是一粒飽滿的種子，播進土壤就會長出一棵橘樹，一莖綠荷一兜靈芝一朵蘭花，帶著他襟袖間兩千年前遙遠的芬芳。
他的詩是烈火/卻燒不透黎明前的夜，是荊棘林里一行漫長的跋涉，彎彎曲曲尋找一個光明的出口，他將自己的肝膽燃成燈油，又磨成墨汁，寫下舊時代濃黑的咒語。
他的詩歌在那個時代遭到嘲笑，甚至圍攻而今卻成了一面旗幟，在人類精神的上空飛揚、生動，龍的傳人說：藍墨水的上游是汨羅江!
2、“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”屈原就是這樣一個詩人，憂國憂民。“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒?！鼻褪沁@樣一個史官，信念堅強?！扒嘣埔沦獍啄奚眩e長矢兮射天狼?！鼻褪沁@樣一個勇士，斗志昂揚。“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔?！鼻褪沁@樣一個英雄，不畏強暴。
不管歷史如何嬗變，不管時代如何變遷。自從屈原投入汩羅江的那一刻起，他在楚國百姓心中就牢牢凝固和沉淀了，就注定他的靈魂將得到洗練和超度，割之不斷、揮之不去，進而升華成為一個偉大的民族精神。時至今日，“屈原”已經(jīng)不是尚且生活在兩千多年前的那個屈大夫，他所代表的是一種時代精神、百姓情結(jié)和民族文化，穿越著時空，年年相繼，代代相傳。也就是這樣，“屈原”鮮活而永久地活在了百姓心中。
3、楚國的天空太小，盛不下你馳騁的思想，汨羅的江水多情，擁抱了你浪漫的失魂。詩人的憂憤太多，憂國憂民，憂楚國的江山社稷，憂黎民百姓的苛苛命運。于是憤怒的憂愁，如火山般爆發(fā)，化作《離騷》，化作天問,化作《九歌》，化作一首首滴血的詩篇。天地有情，有情的天地傾聽你泣血的呼喚;黎民有愛;仁厚的黎民發(fā)出一聲聲嘆息，汨羅有幸，有幸的汨羅收留了你無所棲息的靈魂。端午的米粽呦，千年萬年呼喚著你的精魂，遙祭著你的英靈。
4、微風輕輕地吹拂起書頁，其中似乎夾雜著一絲香草的氣息。目光流動在司馬遷用至情寫下的文字間，我細細品讀著你——屈原。
“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英”，你的品行如美玉一般高潔，不受世間一切污濁之物的沾染，相信擁有如此高風亮節(jié)的你，必然會向往恬適淡定的生活。你也許愿意與白云清風為伴，臨潭而立，去聆聽山澗清泉;你也許向往與小橋流水同行，居衡門之下，去靜品絲竹清音;你也許更希望自己可以漫隨天外云卷云舒，寵辱不驚，去留無意。當一個人陷入絕望的境地，最通常的選擇便是歸隱山林，做世外閑人。然而，心系國家百姓的你，卻沒有做出這樣的決定。
最終，你只得披發(fā)行吟于江畔，揮灑著滿腔的熱淚，發(fā)出“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的哀絕嘆息。有人勸你與世推移，，隨波逐流，你卻用“安能以浩浩之白而蒙世之溫蠖”維護了你高潔的志向。
“被石蘭兮帶杜衡，折芳馨兮遺所思”，我知道你最愛的便是香草，因為你欣賞它的高潔品行，那種不與群芳爭艷的超脫，那種不隨風而屈的堅韌。而你也如生長在湖畔的一株香草，緩緩地在風中搖曳，一顆露珠在青青的草葉上默默地閃耀，宛如你回望故國時，眼眸中閃爍地晶瑩淚光。
天地也為你傷感，江邊裊裊不盡的秋風想拂去你的清淚，卻將你的悲傷吹過時間的激流。物換星移幾度秋，你的身影在歷史的風塵中早已煙消云散，但當年輕的司馬遷駐立汨羅江邊悵望千秋之時，依舊會為你灑下深情的淚水。你怨憤的聲音在滾滾江流上漸行漸遠，卻悲而彌壯。也許司馬遷正是聽到了你撞擊他心靈的聲音，于是他揮起了如椽之筆，著成信史光照塵寰，讓世世代代的人們傾聽你用忠貞與高潔演繹的永恒旋律。
品讀你，讓我讀懂了高潔的精神，你讓我明白，高潔不是冷淡，不是逃避，真正高潔的精神要敢于承擔自己內(nèi)心中的責任。情系國家，心懷百姓，讓你的高潔理應(yīng)屬于不平凡。
正是這不平凡的高潔，讓你如皭然出水的清荷，出淤泥而不染：讓你亦如墻角的數(shù)枝梅，凌寒獨自開，留得清氣滿乾坤。
4、“舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒。”縱被罷逐流放，也不隨其流而揚其波。湯湯的汨羅江最終收留了他，可汨羅江水太混，蕩滌不掉它的憂愁;汨羅江水太淺，掩埋不掉它的遺憾。
你是“帝子降兮北渚，目渺渺兮愁予”，但還仍“聞佳人兮召余，將騰駕兮偕逝”。在帝王大殿慷慨直言，激揚陳詞;在封建初興之際試圖進行貴族權(quán)力改革;在民族危亡之際“明于治亂，嫻于辭令”，無不顯示出你的大忠誠，大智慧。但很無奈，當一個民族衰墮時，一個人的強大總會被“大眾”視為異類，于是“楚王所愛之細腰”下旨：流放。
當楚王背棄“成言”，“悔遁而有他”時，你感悟“君可思而不可侍”，感嘆“人之心不與吾心同”。但純潔無瑕的貴族血統(tǒng)與心性使然，站在失敗面前，你呼喊，頓足，指責，抗爭，于是得到的是更大的打擊與不堪。無奈，你輕彈灰塵，保持自己的皓皓之白，不含蓄，不躲閃，不講策略，怒形于色。當別人傷害你時，你便毫不保留的將傷口暴露給他，大聲呼喊：我要報仇。
6、情感、這一人類與生俱來的元素在一代仁人賢士的一生中抒寫得淋漓盡致。他們將真情吐露，活得滿滿灑灑，坦坦蕩蕩，屈原便是這樣一位真性情的人。他高唱“長太息以掩涕今，哀民生之多艱”。他高呼“亦余心之所善今，雖九死其猶末悔”，他將一個臣子的心掏出來呈現(xiàn)在眾人面前，不矯飾，不造作，終于，他的性情鑄就了他的英名，他從此不朽。
7、“眾人皆醉我獨醒”，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的愛國志士屈原，“雖九死其猶未悔”，面對支離破碎的祖國，面對饑寒受苦的老百姓，作為士大夫卻束手無策，縱身躍入滔滔江水中，為后世可歌可泣之人。他找準了自己的位置，他是一名為黎民百姓謀幸福生活的士大夫，面對朝廷的腐敗束手無策，只好投身于海，為祖國獻出了自己寶貴的生命。
1：山的沉穩(wěn)水的靈動。
孔子是儒家學派的創(chuàng)始人，多年來許多人都認為，儒家學派的一大特點是保守、守舊，以上古為黃金歲月，只重視“先王之道”而不關(guān)注事物的變化，而孔子則是一個方正迂腐的學究。其實，“信而好古”的孔子是用自己對道德的理解，結(jié)合白己對時代的期望，對經(jīng)典作了新的闡釋的。他既將“如山”的仁作為最高的道德標準，也發(fā)出了那句令千古智者為之共鳴的“逝者如斯”的感唱;他不但極其詩意地闡釋了“變”，而且身體力行，收授弟子，用實際行動改造靈魂。如果他畏懼“變化”，不相信事物有更新的可能，他就不會成為一位靈魂工程師，不會成為中國歷史上第一位職業(yè)教師。他作為中國哲人的獨特之處在于：他的“變化”如同萬物生長，是一種無聲而自然的過程，他心目中理想的發(fā)展，不是斬斷傳統(tǒng)的脈絡(luò)，而是以傳統(tǒng)為根基，如山中樹木，生長不息。
2：挫折。
孔子一生不得志。但孔子不畏懼，不逃避，以一種達觀的態(tài)度對待人生。在樂天知命、通達自得上孔子并不比老莊差?！翱最仒诽帯笔菍@種處世態(tài)度的概括。
孔子周游列國時曾被匡人圍困，當時形勢非常緊急?？鬃诱f：“文王既沒，文不在茲乎?天之將喪斯文也，后死者不得與于斯文也。天之未喪斯文也，匡人其如予何!”宋司馬桓魋欲害孔子，孔子說：“天生德于予，桓魁其如予何?”
《論語?述而》表現(xiàn)了孔子兼善天下的志向。同時，也是孔子在遇到挫折時對自己的安慰與鼓勵，是一種自我調(diào)適的做法。
3：理解。
現(xiàn)在我們一談到孔子與《論語》，便有不少人脫口而出：“惟女子與小人為難養(yǎng)也?！边@半句話出自《論語?陽貨》第二十五章，后半句是“近之則不遜，遠之則怨”。很多人特別是女人都非常反感這句話并由此反感孔子。也有人替孔子打圓場，說這里的“女人”不是指女人。
4：選擇。
古人柳下惠曾被迫宿于城下，晚上刮風下雪，氣溫驟降，同宿城門下的一女子凍得快不行了，柳下惠將其抱在懷中，靠體溫為之取暖，一直到次日天亮，沒有非禮之舉，留下了坐懷不亂的美譽。
無獨有偶。魯人有獨處室者，鄰居是一個寡婦，也獨處一室。半夜，暴風雨至，寡婦室壞，想進魯人室躲避，魯人閉戶不納。寡婦在窗下哀求道：“你怎么不懂得仁愛，不讓我進去?”魯人說：“我聽說男女不到六十歲不能同居一室。你現(xiàn)在年輕，我也年輕，所以不敢讓你進來?！眿D人說：“你怎么不學學柳下惠?”魯人說：“柳下惠能做到，我是萬萬做不到的，我現(xiàn)在是用我的做不到，學柳下惠的能做到?！笨鬃诱f：“善哉!要學習柳下惠者，沒有像魯人這樣會學的，希望向善的方面發(fā)展，卻不因襲別人的行為，算得上智了?！?BR> 在孔子看來，柳下惠的選擇是對的，魯人的選擇也是對的。
5、幽默。
公元前4，焦急的子貢四下詢問走失了的老師孔丘，這時候有一個鄭國人對他說：“東門口有一個人，他的額頭像唐堯，他的脖子像皋陶，他的肩膀像子產(chǎn)，可是從腰以下比夏禹差三寸，瘦弱疲憊的樣子好似喪家之犬?！弊迂曊业娇鬃雍蟀堰@話告訴他?？鬃有χf：“他說的形狀，那倒未必。但說我像喪家之犬，是啊!是啊!”這就是孔子，一個渾身上下充滿幽默細胞的老頭兒，全然不是千百年來端坐在畫像中，端坐在中國人意識深處的“大成至圣先師”的形象。在孔子眼里，要想真正不朽，不在于權(quán)力，而在于文化與教育。所以后來儒家稱譽孔子為“素王”。沒有土地、沒有人民，只要文化存在，他的王位就永遠存在。
6：源泉。
了解孔子的人都知道，那個時代的知識分子是什么樣的處境。他所宣揚的仁愛和禮教，有時候被拋在一邊，可有時候，又搞得登峰造極。不是嗎?直到今天，幾乎是全世界都有研究儒學的人，可研究什么?我想：不過是為我所用罷了?？墒?，無論如何，孔子是偉大的。是的，絕對是偉大的。他的經(jīng)典的論述，是人性，是人倫。有人說：地球上的萬物是共生的，是平等的。所有的報應(yīng)，是因為人類打破了生態(tài)平衡，不顧一切地滿足人類自己的欲望。所以，人類呼喚人性，呼喚平等。兩千年前的孔子，就是在呼喚人性。是的，封建的歷代王朝，都在以儒學治國還是以法治國上，顯現(xiàn)一個天子的抉擇的。是的，直到今日，孔子的倫理道德觀念仍不過時。道德淪喪，必然是四面楚歌：理智的時候，就會向孔子討教。
7：誠信。
誠信是治政之道。古人認為，治理國家，掌握政權(quán)，必須得到人民的信任和擁護，否則就會自取滅亡。孔子講：“民無信不立?！笔钦f人民不信任政府，政府就無法立足?？鬃拥膶W生子貢問孔子說，足食、足兵、民信這三項，讓你去掉一項，你先去掉哪一項，孔子說首先去掉軍備。子貢又問在兩項中再去掉一項，還去掉哪一項?孔子說去掉糧食。因為沒有糧食最多不過死亡，自古以來人就難免一死，而人民對政府沒有了信心，政府就站不起來。
8：尋覓。
從那一簇藍瓦黃墻的村莊里傳來，余音綿長，和那一條并不知名的河，在暮色蒼茫里蜿蜒而來又蜿蜒而去，彌漫著，如麥田上濃得化也化不開的霧氣，我聽見了在泗水岸上，有了“逝者如斯夫”的聲音，從孔子一直說到了現(xiàn)在。
我的祖先，那個秦嬴政，在他的生前是曾經(jīng)焚過書坑過儒的。如今，他的后人如我者，卻千里迢迢來拜孔子了。我來山東，除了拜孔子，當然也得去登泰山，只是祈求上天給我以藝術(shù)上的想象和力量。接待我的濟寧市的朋友說：哈，你終于來了!我是來了，孔門弟子三千，我算不算三千零一呢?我沒有給偉大的先師帶一束干肉，當年的蘇武可以唱“執(zhí)瓢從之，忽焉在后”，我?guī)淼奈┯幸活w頭顱，在孔子的墓前叩一個重響。
1、荊柯卻不明智，他不能清楚地認識自己。他在衛(wèi)、在榆次、在邯鄲之時，人們對他的期待很低，衛(wèi)元君不用他，蓋聶“怒而目之”，魯勾踐“怒而比之”，這些人都看不起他，而他自己卻認為自己不是平凡之人，整日與高漸離飲于市，歌于市，旁若無人，最后還真被太子丹看中，擔負起刺秦的重任。結(jié)果，秦王沒死，自己這方先死了田光、樊於期，最后自己死了不算，還加速了燕的滅亡。太子丹開始說他能刺秦時，荊柯還說“恐不足任便”，沒想到，經(jīng)不住太子的“固請”，荊柯竟不顧此“國之大事”而接了這個活，俗話說：“沒有金剛鉆，別攬瓷器活?！彼G柯就被別人的期待弄昏了頭。結(jié)果，在他死后，魯勾踐笑話他說：“惜哉其不講于刺劍之術(shù)也!囊者吾叱之，彼以為我非人也?！?BR> 2、感情，似乎是一種十分縹緲的東西，但它卻時時刻刻都存在著，時時刻刻都圍繞著我們。親情、友情、愛情……而我們正是有了感情，生活才更加精彩，我們正是有感情，才成為了真正意義上的人。3、我常常懷念遠古，那是一個充滿人格魅力的時代。那些君子翩翩風度的背后，是一個用誠實、信用、執(zhí)著的信念支撐的人的結(jié)構(gòu)。那別蕭蕭易水而去的壯士，難道他不留戀自己的家園故國?難道他不知道深入虎穴的險惡與危難?他義無反顧地去了，去得那樣堅定，帶著一腔對國君的忠誠和滿懷對誓言的忠貞。那手執(zhí)和氏璧在秦王殿上慷慨陳詞的藺相如，難道不知秦王的陰險與貪婪?他在出發(fā)前已經(jīng)許下完璧歸趙的諾言!他正是循著一條實踐諾言的艱難道路在英勇地捍衛(wèi)國家的利益和個人心靈深處那份不朽的契約。
人在做事時總會受到感情影響。感情是促進人正確認知事物的催化劑，正是有了感情，人對事物的認知欲更強，更能加深對事物的認知。易水河邊那位高唱著“風蕭蕭今易水寒，壯士一去兮不復還”的荊柯，正是因為對燕國的感情，使他認知了為國犧牲的意義和人的價值。在抗擊“非典”那場沒有硝煙的戰(zhàn)役中，我們多少可愛的白衣天使付出了他們寶貴的生命，其中一個就是鄧練賢。他說過“選擇當醫(yī)生就選擇了奉獻”，從中我們看到了他對人民、對病人的那一份真摯的感情。正是這一份真摯的感情，促使他勇敢地戰(zhàn)斗在“抗非”第一線;在病房里，正是這一份真摯的感情，使他不畏被感染的危險，堅守一線搶救照顧病人，最終不幸因感染病毒而去世。
4、古時，荊軻因勇刺秦正為人稱頌。的確，荊軻的勇氣是非同一般的，然而，我總覺得荊軻死得糊涂。記得《三國演義》開篇第一句話是“天下分久必合，合久必分”?？v觀歷史，此話可算得至理名言了。戰(zhàn)國后期，七個諸侯國再加上七零八碎的許多小國，中國被分得支離破碎，多年戰(zhàn)事，弄得民不聊生。這時候，建立一個強大統(tǒng)一的帝國是民心所向，可惜，荊軻不知這個理，他一心一意要殺秦王，促成那一批勢單力薄的小國。不過，荊柯畢竟只是一介書生，戰(zhàn)國以前的歷史也不很長，他不明白分久必合的道理是不足為怪的。荊軻死了不算，秦王惱羞成怒，下令立刻攻打燕，救燕不成反加速了燕的滅亡，荊軻實在太失算。所以，荊軻不但沒救燕，還加速了燕的滅亡，真是太糊涂了。
5、荊軻刺秦王是一個在中國民間流傳極廣的故事?！耙磺袣v史都是當代史”，用今人的眼光去看，荊軻乃是一個不折不扣的職業(yè)殺手，說不定還可能被扣上“恐怖分子”的罪名呢。依筆者看來，燕太子丹雇傭荊軻去刺殺秦王，以為刺殺了秦王就可以阻攔住秦軍的東進步伐，真是把問題看得太簡單了，是一種太幼稚的想法，根本解決不了當年的政治問題。事實上燕國很快就滅亡了，這與荊軻刺秦失敗不無關(guān)系。但是荊軻絕不是一個我們所想象的普通簡單的“恐怖分子”，更不是一個寄人籬下的亡命之徒，看《史記?刺客列傳》，似乎又很難界定其身份：表面上看確為一個殺手，但是卻與聶政這樣目不識丁只有匹夫之勇的粗人不同，他“好讀書擊劍”，稱其為知識分子也不無道理。在那個分裂割據(jù)戰(zhàn)爭迭起的年代，荊軻的出現(xiàn)，實為罕見和奇缺，遺憾的是能文能武的荊軻未能實現(xiàn)白己的目標，人們就更對其懷有無限的同情和哀憐。
7、有人說，荊軻僅僅為了一個承諾，為了一種方式，為了燕太子丹設(shè)置的情感和信義的羅網(wǎng)而無法自拔，在身不由己地異化為一把刺秦的匕首中完成了個人的悲劇。也有人說，荊軻為了去兌現(xiàn)那個時代所崇尚的“士為知己者死”的信條而用生命擁抱信仰，這就注定了其完成的必定是個時代悲劇。其實，在那個大悲大歌風起云涌的時代，荊軻也猶如一顆沒有決定輸贏勇氣與權(quán)利的棋子，在那個時代，荊軻的選擇是二元對立的，同時，他的選擇也是步履維艱的。無論哪個時代，生命與生活都充滿了悖論，面對撲面而來的機遇與挑戰(zhàn)，我們也常常走出了一個陷阱，卻又陷人了另一個困境。人總是處于一定的時代，我們從一個時代去反觀另一個時代的局限時，往往忽略了自己所處時代的局限。我們不能用白己所處時代的價值作為標準去衡量荊軻那個時代的信仰價值。因而，荊軻的選擇是那個時代的必然，也是那個時代的無奈。其信仰的成功度己體現(xiàn)在其悲劇行為過程的執(zhí)著中。
1、項羽，昔日的楚霸王，縱然有蓋世神功也無法改變楚國破滅的事實。烏江旁，他已被敵軍層層包圍，空氣中飄蕩著象征繁盛的楚歌，悠遠婉轉(zhuǎn)。此刻，他剛毅無比的心開始脆弱起來，看到四處躺著的無數(shù)兄弟，他懊惱曾經(jīng)的剛愎自用，悔恨楚國的大好局勢和弟兄的生命葬送在自己手里。懷著深深的自責，他把刀架在了自己脖子上，剎那間，血染紅了烏江河畔，倒映著半邊天空。殘陽如血，楚歌依然哀婉纏綿。一個巨人倒下，卻留給后人無限的感慨。
3、秦末農(nóng)民起義領(lǐng)袖之一的項羽，生于楚國將官世家。小時候家里請老師教他識字，沒認幾個他就不肯再學下去。再讓他學劍術(shù)，又沒學成。項羽的叔叔項梁十分生氣，罵他不長進。項羽袒露心跡說：“認字，能夠?qū)懽约旱拿郑妥銐蛄?劍術(shù)，只能對付一個敵人，不值得去學。我要學就學對付千軍萬馬的本領(lǐng)!”于是項梁就教項羽學習兵法，終于成就了項羽“西楚霸王”的大業(yè)。
4、看著站在烏江邊上的你，雄姿英發(fā)，豪情萬丈。相信人們忘記了的是你四面楚歌的窘迫，銘記下來的是你的豪情、你的大度與你的癡情。江邊自盡，是你的寬懷所致，所以人們只會記得你的寬厚，“鬼雄”之稱無愧。人們銘記著你，難怪李清照要說“至今思項羽”了。
5、李清照有詩云：”生當為人杰，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東?！霸诤芏嗳搜劾铮椨鹗且粋€忠肝義膽的豪杰。他叱咤風云的偉業(yè)，所向披靡的戰(zhàn)績，在秦漢交替之際掀起了澎湃的浪潮。曾幾何時，舉世共仰，千秋景慕。項羽因之而成為歷代王朝倍加推崇的人物，著實為后人所景仰。
6、”力拔山兮氣蓋世，時不利兮駒不逝。駒不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何?！埃椨鸬谋瘣頍o疑已成為千古絕唱。假如項羽不固守那狹隘的”義“，假如項羽……那么，意氣風發(fā)，衣錦還鄉(xiāng)，擊筑高歌《大風歌》：”大風起兮云飛揚，威加四海兮歸故鄉(xiāng)，安得猛將兮守四方"的人，可能就不會是劉邦了。
7、力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。
騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮若奈何?
江水悠悠，泊船無數(shù)，縱使晴空萬里，也無船載得動昨日“力拔山兮氣蓋世”的沖天霸氣。莫說一生只有一次失敗，縱然有一千次，也永遠無法抹去這偉岸男子的千古雄姿。
生當作人杰，死亦為鬼雄。
至今思項羽，不肯過江東。
這鋼鐵鑄成的生命，竟然偉大到毫無韌性的地步，沒有一絲一毫的權(quán)宜與茍且。要么一戰(zhàn)滅暴秦，要么一戰(zhàn)而棄天下，酣暢淋漓而壁立千仞，真是一種至奇至美的大活法啊!
高考以選擇為篇四
考研大戰(zhàn)已經(jīng)打響，如何選擇一個自己滿意的學校是考研“菜鳥”們面臨的第一關(guān)。考研擇校時不僅要考慮院校的實力及往年的錄取情況還要考慮考生自身的情況。在這些方面，很多同學容易走入誤區(qū)，左右徘徊，盲目相信高校排名等。
左右徘徊，頻繁更換報考院校。
在每年的考研中，都有一些同學在幾所學校之間猶豫不決，頻繁的更換考研報考院校，有的甚至考研報名前夕開始換別的院校。由于各個院校的考試內(nèi)容及參考書目都不一樣(統(tǒng)考除外)，考生換學校就意味著之前的復習白費，要重新購買教材，重新復習。這種行為對考研的危害性非常大，不僅會浪費考生大量的時間還會影響考生復習的心情。除非你特別不喜歡之前的院校，一般不建議同學們中途換院校。
之所以出現(xiàn)這種情況還是因為考生對所選院校及自身沒有做詳細的了解，輕率的選擇了一個學校?？缈冀逃蠋熃ㄗh，考生在擇校時要多與師兄、師姐交流，向他們了解一下?lián)裥５脑瓌t和信息。同時也可以找個考研輔導班多咨詢他們的意見。他們都是過來人，對考研相關(guān)情況肯定要比同學們了解的多一些。有些同學進了錄取的學校之后覺得情況和自己想象中的差距很大，情緒反差很大，最終受害的是自己。
盲目相信高校排名。
目前，各類高校的排行榜非常流行，排名方式不同，排名結(jié)果也五花八門。對于這些排行榜，跨考教育老師認為不能盲目的去相信。
判斷高校的實力到底如何，還要靠考生自己。首先，考生要搜集目標院校近年來的考研分數(shù)線、錄取人數(shù)及錄取比例等，判斷是否適合自己報考。其次，查找該院校近年來的學術(shù)貢獻、有哪些導師及導師的論文，判斷出該校的學術(shù)水平。然后，看該校的就業(yè)率及所處的地理位置?？忌Ｍ厴I(yè)后去哪里可以考慮哪里的學校。
另外，每個學校都有自己的強勢專業(yè)和劣勢專業(yè)，名校里面也不都是強勢的專業(yè)，考生擇校的`時候還要和擇專業(yè)結(jié)合起來。
結(jié)合以上誤區(qū)，跨考教育擇校擇專業(yè)輔導老師王老師認為，正確衡量自身實力是關(guān)鍵。選擇學校不僅要正確認識院校還要正確認識自己，包括考試能力和經(jīng)濟能力?？荚嚹芰εc你所報考的學校是否相符決定你考研的成敗。經(jīng)濟能力也是要考慮的重要問題之一，如果你家庭不是很富裕的話要考慮學校有沒有公費名額。另外，正確評價自己的能力不是僅僅看你日常的學習成績，考研的內(nèi)容與你平時大學里學習的內(nèi)容關(guān)聯(lián)性不大，平時學習成績一般的同學也不必要過于灰心。一個人的能力大小包括以下因素：基礎(chǔ)、耐力、毅力、潛力等?？忌幕A(chǔ)是考研的一個因素，但并不是決定性因素，考生要正確對待自己。
好的開始等于成功的一般，在艱苦的考研道路上起決定作用的就那么幾個因素。做出正確的選擇并且持之以恒的堅持下去，相信不論結(jié)果怎樣，我們都可以毫無遺憾?？缈冀逃Ｍ煜滤锌佳腥藟粝氤烧?！
高考以選擇為篇五
學科：農(nóng)學。
門類：植物生產(chǎn)類。
業(yè)務(wù)培養(yǎng)目標：本專業(yè)培養(yǎng)具備農(nóng)業(yè)生物科學、食品科學和茶學等方面的基本理論、基本知識和基本技能，能在農(nóng)業(yè)、工業(yè)、商貿(mào)等領(lǐng)域或部門從事與茶學有關(guān)的技術(shù)與設(shè)計、推廣與開發(fā)、經(jīng)營與管理、教學與科研等工作的高級科學技術(shù)人才。
業(yè)務(wù)培養(yǎng)要求：本專業(yè)學生主要學習農(nóng)業(yè)生物科學、食品科學、茶學方面的基本理論和基本知識，受到茶樹栽培育種和茶葉生產(chǎn)、營銷等方面的基本訓練，具有茶樹栽培育種、茶葉生產(chǎn)、茶的綜合利用和營銷方面的基本能力。
畢業(yè)生應(yīng)獲得以下幾方面的知識和能力：
1.具備扎實的數(shù)學、物理、化學等基本理論知識;。
2.掌握生物科學、茶葉優(yōu)質(zhì)高產(chǎn)和食品工程的基本理論;。
3.掌握茶葉品質(zhì)形成及經(jīng)濟貿(mào)易的基本知識;。
4.具備分析和解決茶葉加工、檢驗、茶葉審查和營銷方面的方法和技能;。
5.具備農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的意識和基本知識，了解茶學學科前沿和發(fā)展趨勢;。
6.熟悉國家對農(nóng)業(yè)和茶業(yè)的有關(guān)方釗、政策和法規(guī)。
主干學科：食品科學、園藝學。
主要課程：植物生理與生物化學、應(yīng)用概率統(tǒng)計、遺傳學、土壤學、農(nóng)業(yè)生態(tài)學、茶樹栽培與育種學、茶葉生物化學、茶葉機械、茶葉加工學、茶葉審評與檢驗、經(jīng)濟管理與營銷。
主要實踐性教學環(huán)節(jié)：包括教學實習、生產(chǎn)實習、課程設(shè)計、畢業(yè)論文(畢業(yè)設(shè)計)、科研訓練、生產(chǎn)勞動、社會實踐等，一般安排不少于30周。
修業(yè)年限：四年。
授予學位：農(nóng)學學士。
高考以選擇為篇六
化學這個專業(yè)名字很容易理解，我就不費口舌了。在所有專業(yè)里，這個專業(yè)和應(yīng)用化學關(guān)聯(lián)最緊密。在這我就通過和應(yīng)用化學的對比讓你更清晰的了解一下兩個專業(yè)，方便報考的時候選擇。
第一，兩個專業(yè)的最大區(qū)別是：化學專業(yè)偏重于基礎(chǔ)理論的研究，偏向于化學理論性的學習。而應(yīng)用化學專業(yè)是結(jié)合生產(chǎn)實踐的研究，更傾向于化學知識實踐性的學習，偏重于工程方面的研究。簡單的說化學是純粹的理科，應(yīng)用化學是將理科與工科相聯(lián)系。
第二，從學習內(nèi)容來講：兩個專業(yè)的主要理論課程是很相似的，像有機化學、無機化學、物理化學、分析化學等等這些化學類的基礎(chǔ)課程，兩個專業(yè)的學生都是要學習的，區(qū)別主要在大三以后的專業(yè)課上：在專業(yè)課的設(shè)置上化學專業(yè)更多的還是繼續(xù)研究原理類的東西，將進一步學習更多關(guān)于物質(zhì)的結(jié)構(gòu)、功能、性質(zhì)等方面基礎(chǔ)知識，比如以研究物質(zhì)結(jié)構(gòu)為內(nèi)容的結(jié)構(gòu)化學和結(jié)晶化學等課程。另外除了基礎(chǔ)課程，化學專業(yè)還會開設(shè)包括數(shù)學、物理和生物在內(nèi)的輔助性的課程;而應(yīng)用化學專業(yè)的專業(yè)課則會更多學習化學實踐類的課程，融化學理論與實踐于一體，比方說會學化學在石油方面的應(yīng)用、在藥物合成方面的應(yīng)用等。專業(yè)課都與生產(chǎn)實踐相結(jié)合。需要學習具體的化工單元操作、化工反應(yīng)器的設(shè)計、化工生產(chǎn)的流程等相關(guān)課程，比如化工制圖、精細化學、現(xiàn)代分離技術(shù)等。
第三，從就業(yè)方面來說：因為化學專業(yè)學的是非常理論化的東西，將來主要從事基礎(chǔ)研發(fā)的工作，所以化學專業(yè)的學生一般都會選擇繼續(xù)深造，今后有機會從事化學教育或者科研方面的工作。而應(yīng)用化學專業(yè)傾向于實踐應(yīng)用，所以相對容易就業(yè)，畢業(yè)之后有機會去化工廠、煉油廠、冶金廠等企業(yè)工作，一般從事技術(shù)開發(fā)、生產(chǎn)管理或者工程設(shè)計方面的工作。
就業(yè)情況。
因為化學專業(yè)太過理論，畢業(yè)出來主要是搞研究的，但本科不可能研究的很深入，所以對于本科畢業(yè)生來說，就業(yè)比較有難度。一般化學專業(yè)的本科畢業(yè)生適宜繼續(xù)攻讀化學專業(yè)或者相關(guān)專業(yè)的研究生，可以選個具體的方向，這樣到時候就業(yè)會容易一些。
注意事項。
1。一定要記住化學是基礎(chǔ)專業(yè)，偏向理論研究的。開化學專業(yè)的大學有很多，這種研究型的專業(yè)最好選擇有國家重點實驗室或者是在化工方向有特色的大學，在普通學校學這個專業(yè)發(fā)展比較困難。
2?；瘜W是實驗性很強的專業(yè)，對學生的動手能力要求比較高，報以前考慮一下自己的動手能力。
高考以選擇為篇七
魯迅棄醫(yī)從文。
魯迅原抱著醫(yī)學救國的初衷東渡日本學醫(yī)的。當他從日本人放的電影中，看到中國人被日軍砍頭示眾，周圍卻擠滿了麻木不佳的同胞看熱鬧，內(nèi)心受到極大的震動，覺得：“凡是愚弱的國民，即使體格健壯也只能做毫無意義的示眾材料或看客，病死多少也不必以為不幸的?！彼J為，能改變?nèi)说木駹顟B(tài)，只有文藝。李于是放棄醫(yī)學，而改行從事文學創(chuàng)作。
魯迅終于成為現(xiàn)代偉大的文學家，思想家和革命家。
我們的事業(yè)在祖國。
在就有247位留法人員回國，他們當中很多人在法國已有穩(wěn)定的工作，豐厚的收入，但是他們還是選擇返回祖國參加建設(shè)。他們都些學有專長的人。有的還是某些科學前沿的專家，如曾任法國血管和血液研究所研究員并獲得法國國家級大獎的`韓中朝，在法國以第一發(fā)明人資格申請三項環(huán)保專利的余德輝，為法國微動摩擦學派的形成作出重要貢獻的周仲榮，在藥用植物深綠卷化學成分和原理作用研究中取得突出成績的林瑞超，還有在凝聚物理研究中取得新發(fā)現(xiàn)的莫洪。
他們所以決定放棄高薪和優(yōu)越的生活條件，毅然選擇返回祖國，主要原因是他們深深感到，自己的根在中國，自己的事業(yè)在中國。
達爾文的父親是位著名醫(yī)生，他希望自己的兒子繼承自己的事業(yè)也做醫(yī)生?？蛇_爾文無心學醫(yī)，成天收集動值物標本。他父親對他無奈，又把他送進神學院，希望他將來當一個牧師。然而他的興趣也不在牧師上，在劍橋基督學院畢業(yè)以后，卻登上海軍勘探船“貝格號”作歷時五年的環(huán)球旅行，在動植物和地質(zhì)等方面進行了大量的觀察和采集，經(jīng)過綜合探討，形成了生物進化的概念。并于1859年出版震動當時學術(shù)界的生物進化論巨著《物種起源》。生物進化論是19世紀自然科學三大發(fā)現(xiàn)之一。
理論論據(jù)。
發(fā)展成長的最有力原則在于人的選擇。[英]艾略特《但尼爾狄隆達》。
生活的難處就在于選擇。[愛爾蘭]穆爾《折枝》。
在選擇面前不作任何去何從選擇，本身就是一種選擇。美國諺語。
蜜蜂總是繞著好花飛。俄羅斯諺語。
目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰。《荀子勸學》。
人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當年輕的時候。柳青。
不要急著決定，因為你經(jīng)過一夜的深思熟慮之后，會涌現(xiàn)出更好智慧。[俄]普希金。
兩只壞蘋果之間，沒有什么選擇。[英]莎士比亞《馴悍記》。
在筑圍墻之前，我先要弄清，我把什么圍在墻外，什么圍在墻里。[美]弗羅斯特《修墻》。
即使在沒有肯定的可去之處時，也有必須動身離開的時刻。[美]威廉斯《大路》。
高考以選擇為篇八
條條大路通羅馬。人生的道路有千萬條，關(guān)鍵是看你要怎樣選擇?生活是很狡猾的。它總是讓我們不得不對面臨的事情快速做出抉擇。就如同考試時，在老師收卷的最后一分鐘，你終于經(jīng)過了強烈的思想斗爭完成了最后一道選擇題，面對老師急促的叫喊與不悅的臉色，你戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢交上了試卷，至于答案的對錯你的內(nèi)心還在做著斗爭，可是答案已經(jīng)交上去啦，那是無法改變的事實了。
然而在現(xiàn)實生活中，你面對不得不做出艱難選擇的事情，你是否也感同身受呢?有時候，當我們選擇了一個答案時，它也許并不是正確答案，但是你還是選擇了它，決定孤注一擲。那么你能否想到在你選擇它的時候，其他多余選項以及它隨后帶來的對你以后生活的發(fā)展與影響便會迅速關(guān)閉。只是因為，你選擇的不是它們。當你選擇過后，你一定是焦急的、急切的想要知道你選擇的對錯。正如美國詩人弗羅斯特的《未選擇的路》中那樣，你踏上了你選擇的那條路，卻留戀著那些你未選擇的路。你期待著你選擇的路會為你帶來什么，是迎面而來的鮮花與掌聲、贊不絕口的夸獎聲?還是對你重重打擊的當頭一棒?你也會時常眺望著未選擇的路上的風景。
對于選擇，我覺得既然你已經(jīng)選擇了你所認為的正確答案，那么就放手一搏吧!相信自己，在通往成功的道路上，選擇就是打開成功大門的鑰匙。只要你敢于選擇，善于創(chuàng)新，堅持你自己所要尋找的方向。如果你選對了，那么在以后的道路上你自然可以放心的大步向前，前途將是一片光明;反之，如果你選錯了那也沒關(guān)系，“條條大路通羅馬”，只要你敢選，屬于你的終會到來。
人生是一張卷子，那上面的選擇太多。我們每個人都不敢說自己的選擇是完美的，自己完成的這份試卷是出色的。但是只要我們在上面的選擇做到問心無愧，每一道題都是認真篩選的，那到也不枉此生!成功也會離我們越來越近!
高考以選擇為篇九
選擇專業(yè)的時候，還要明白自己的分數(shù)是否滿足招生需求，另外還要了解該專業(yè)的學校排名情況，如果不以專業(yè)優(yōu)先，那么就盡可能被自己滿意的大學錄取。
此外還要了解考生所選專業(yè)的各校招生計劃，以便增加自己被錄取的幾率，更有把握的被所選專業(yè)錄取。
選擇專業(yè)時最好結(jié)合數(shù)據(jù)看一下，專業(yè)就業(yè)形勢，專業(yè)發(fā)展前景等等。這樣也有利于自己未來的職業(yè)規(guī)劃。
一般好的大學能夠給考生更多的資源，所以有自己喜歡的專業(yè)，當然還是要沖刺一下，說不定就會被錄取。
無論是男生還是女生，志愿填報選擇專業(yè)，不要因為自己的好朋友選擇什么專業(yè)就一味的跟隨，專業(yè)技能知識的學習還是考生自己的事情，所以還是要以自己為主。
高考以選擇為篇十
我是天地間一顆無名的星星，別的星星都在這美麗的天空閃爍，而我，只能匿跡藏形。即使，我怕孤獨，怕黑夜，怕寂寞，但我只能忍受被黑暗吞噬的傷痛。
選擇太陽獲得了光明，但也得忍受炙烤;選擇星辰，獲得了寧靜，但也得忍受寂寞。
匿跡藏形，這便是我的選擇。
我是荊棘叢中萌發(fā)的一株草，我瑟縮在這冰冷的空隙中，恐懼的生長。透過荊棘的縫隙，我努力吸收著并不溫暖的陽光。曾經(jīng)多少次，被它們扎的滿身是傷，淡綠色的血液在漆黑中流淌，我驚恐的望著每棵荊棘，可它們的猙獰令我不敢想象。
我也曾輕輕的問過：“能否留給我一點空隙，讓我生長?”它們的自私冰封了我的希望。于是，我到處是傷的身體由淡青色慢慢變得萎黃。也許，是我長錯了地方?？纯磩e處，我的同伴個個欣欣向榮，而我只能默默地想象，溫暖的陽光照在身上。
選擇太陽，獲得了光明，但也得忍受炙烤。選擇星辰，獲得了寧靜，但也得忍受寂寞。
在恐懼中生長，這便是我的選擇。
雖然，我只能匿跡藏形，雖然我只能在恐懼中生長。但是我并不后悔。我默默地藏著，不去像一些迷茫的星星無助的張望。黑暗中，別的星星耀眼的光芒也會照亮前方美麗的風景，它們的清輝也會灑在我的身上。我生長在荊棘叢中，雖然那樣凄涼，那樣悲傷，可每當風雨來臨，冰冷的雨點打在它們孤傲的身上，然而透過空隙，我依然看到點點水光。我弱小的身體也能得到雨水的滋養(yǎng)，也在暗暗地生長。有時我狠它們的無情，但同樣我也感謝它們的冷漠，暗夜中它們才是依靠。
我選擇了什么，我并不悲傷，因為，我知道，任何事物都不會完美，我不無助也不迷茫。
高考以選擇為篇十一
學科：農(nóng)學。
門類：植物生產(chǎn)類。
業(yè)務(wù)培養(yǎng)目標：本專業(yè)培養(yǎng)具備生物學和園藝學的基本理論、基本知識和基本技能，能在農(nóng)業(yè)、商貿(mào)、園林管理等領(lǐng)域和部門從事與園藝科學有關(guān)的技術(shù)與設(shè)計、推廣與開發(fā)、經(jīng)營與管理、教學與科研等工作的高級科學技術(shù)人才。
業(yè)務(wù)培養(yǎng)要求：本專業(yè)學生主要學習生物學和園藝學的基本理論和基本知識，受到園藝植物科研、生產(chǎn)、管理方面的基本訓練，具有園藝植物生產(chǎn)、技術(shù)開發(fā)和推廣、園藝企業(yè)經(jīng)營管理方面的基本能力。
畢業(yè)生應(yīng)獲得以下幾方面的知識和能力：
1.具備扎實的數(shù)學、物理、化學等基本理論知識;。
2.掌握生物學和園藝學的基本理論、基本知識;。
4.熟悉農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、農(nóng)村工作和與園藝植物生產(chǎn)相關(guān)的有關(guān)方針、政策和法規(guī);。
6.掌握科技文獻檢索、資料查詢的基本方法，具有一定的科學研究和實際工作能力。
主要課程：植物學、植物生理與生物化學、應(yīng)用概率統(tǒng)計、遺傳學、土壤學、農(nóng)業(yè)生態(tài)學、園藝植物育種學、園藝植物栽培學、園藝植物病蟲害防治學、園藝產(chǎn)品貯藏加工及營銷學。
主要實踐性教學環(huán)節(jié)：包括教學實習、生產(chǎn)實習、課程設(shè)計、畢業(yè)論文(畢業(yè)設(shè)計)、科研訓練、生產(chǎn)勞動、社會實踐等，一般安排不少于30周。
授予學位：農(nóng)學學士。
高考以選擇為篇十二
大學分為好幾類：醫(yī)學類、財經(jīng)類、師范類、語言類、理工類、農(nóng)林類、政法類、綜合類等等，不同大學的學科建設(shè)與分布的特點不一樣，人才培養(yǎng)的方向與特色也是有所側(cè)重，因此，掌握這個基本知識，就等于找到了志愿填報的第一個突破口。
2、大學的層次及特點。
包括大學的歷史沿革、師資力量、所處的城市和地理環(huán)境;大學的學科建設(shè)及師資力量、辦學特色等。由于種種原因，大學客觀上已形成了不同的錄取層次。過去常把大學分為重點大學與普通大學，而現(xiàn)在則有雙一流大學、原985工程大學、原211工程大學、部屬大學、國家各部委主辦的大學、省屬普通大學、學院、高職高專等的區(qū)別。
3、大學的辦學實力。
可以從這所大學雙一流學科、國家重點學科、國家重點實驗室、國家特色專業(yè)、博士后流動站、博士點和碩士點、研究生院、教授與副教授數(shù)量、綜合實力在高校中的排名、教育部的學科(專業(yè))評估、畢業(yè)生就業(yè)率、每年高考招生的錄取分數(shù)等方面進行評估。
4、大學的專業(yè)設(shè)置專業(yè)的概念、劃分設(shè)置。
什么是專業(yè)呢?一般有兩種解釋：一種是人們所從事的特定業(yè)務(wù)方向;另一種是學科的最小單位(即三級學科)。在工作或者崗位、職業(yè)中“專業(yè)”指的是前一種解釋;在大學教育中“專業(yè)”指的是后一種解釋。
目前，我國教育部對大學教育中的學科和本科、研究生專業(yè)設(shè)置是按照教育的特點進行分類劃分的。根據(jù)教育部頒布的本科專業(yè)目錄，中國的大學的本科學科分為門(也稱門類)、類(也稱二級類)、專業(yè)三級。
學科門下設(shè)學科類(二級類)，學科類下設(shè)專業(yè)，專業(yè)是最小單位。學科門共有12個，其中理科(也稱自然科學)4個：理學、工學、農(nóng)學、醫(yī)學。文科(也稱社會科學)8個：哲學、經(jīng)濟學、法學、教育學、文學、歷史學、管理學藝術(shù)學。12個學科由下設(shè)92個學科類，其中理科69個、文科23個。92個學科類下設(shè)506個本科專業(yè)，其中理科276個、文科230個。
學科類由學科中的專業(yè)構(gòu)成，同一學科類中各個專業(yè)是有一定邏輯順序的，一般要按照先研究學科理論的專業(yè)，后實踐應(yīng)用的專業(yè);先通用性專業(yè)、后專用性專業(yè);先學科原理、后學科專論的順序排列專業(yè)。比如說工商管理類，工商管理是研究工商管理原理的，排在第一位;市場營銷是工商管理原理應(yīng)用于市場營銷的專門理論和業(yè)務(wù)技能，排在第二位;會計學是工商管理原理應(yīng)用于會計領(lǐng)域的專門理論和業(yè)務(wù)技能，排在第三位，其他的如財務(wù)管理、人力資源管理、旅游管理等依次排列，認識到學科的排列特點就能掌握住學科專業(yè)的內(nèi)在規(guī)律和特點。
高考以選擇為篇十三
楊瀾說“決定你是什么，不是你擁有的能力，而是你的選擇?！比松飞献罹o要的選擇只有幾次。選擇不同，決定人生道路不同。正如航空航天科學家孫家棟說的那樣：“人生沒有選擇，國家需要，我就去做?！边@是孫家棟沒有選擇的選擇帶給我們?nèi)松钌羁痰膯⑹尽Ｈ松且粓鰶]有選擇的旅行，“既然選擇了遠方，便只顧風雨兼程。”
事業(yè)的需要，他選擇一生做工人?！懊總€人都有各自的發(fā)展之路，有人讀書厲害……有人動手能力強，只要肯吃苦，技術(shù)工人倒很合適?！边@是當代大國工匠顧秋亮的肺腑之言。顧秋亮的人生選擇了做技藝高超的工人。43年鉗工生涯，練就了能把誤差降到小于1毫米的1/100的絕活。裝配“蛟龍?zhí)枴?，實現(xiàn)0.2絲以下精密度;將要退休的他，又迎來了組裝中國首個自主設(shè)計制造4500米載人潛水器的挑戰(zhàn)。他放棄高新聘請，選擇在熱愛的鉗工崗位上堅守。他認為，自己就是祖國需要的一顆螺絲釘。
祖國的需要，是我人生最大選擇。在報考大學時，錢學森人生第一次選擇，力排眾議報考交大，決心建鐵路報國。在交大校園里目睹日寇飛機狂轟亂炸，他隨即作出第二次選擇：改學航空工程，造出能打下日本飛機的飛機。學習中，他感到航空工程缺少理論指導。于是錢學森作出第三次選擇：從事航空理論的研究。征得父親的支持，他只身一人來到加州理工學院，敲開了后來他的導師馮·卡門教授的門。新中國剛成立，錢學森做出第四次選擇：回國搞建設(shè)，把畢生精力貢獻給祖國航天事業(yè)。1982年錢學森又作出第五次選擇：再次回到學術(shù)理論研究當中。15年間，他在系統(tǒng)科學、思維科學等諸多領(lǐng)域提出一系列新觀點、新思想、新理論。當一個人把自己的前途命運跟祖國聯(lián)系在一起的時候，他的選擇就凸顯出英明和睿智，就能創(chuàng)造出人生的輝煌，將自我價值最大化地發(fā)揮出來。
民族的需要，魯迅選擇棄醫(yī)從文。改變行業(yè)，不僅需要勇氣，更需要理性。在國難當頭，民族危亡之際，魯迅毅然拋棄醫(yī)學救國的夢想。艱難地選擇文學救國的道路。他在孤寂中吶喊，在冷遇中反思，他痛苦中探索，用匕首和投槍一樣的筆英勇作戰(zhàn)，成為新文化運動的堅強旗手，喚醒民族覺醒，反抗日寇和國民黨反動派。成為人民愛戴，敵人害怕的堅強戰(zhàn)士。“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”，他矢志不渝踐行了人生不悔的選擇。
反觀那些背信棄義的民族的敗類，他們?yōu)樽运娇闪娴囊患褐?，充當敵特走狗，選擇出賣人民的利益，獲取私利，最終被釘在歷史的恥辱柱上。選擇自信，收獲勇氣;選擇磨礪，收獲堅強;選擇奉獻，收獲幸福。青年朋友們，在實現(xiàn)民族偉大復興中，將自己融入民族發(fā)展的大業(yè)，人生才能創(chuàng)造出更大的輝煌，踐行馬克思的名言：“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業(yè)，我們就不會被他的重負所壓倒……”
高考以選擇為篇十四
首先考生要知道自己能夠上哪個批次的學校，這樣在選擇專業(yè)的時候就能夠縮小自己的范圍。
另外很多專業(yè)在不同批次上的分數(shù)線是不一樣的，也有某一個專業(yè)只有本科一批設(shè)有該專業(yè)，所以考生還是要了解自己的定位，才能更好的選擇專業(yè)。
在選擇專業(yè)的時候，不乏考生上網(wǎng)查找相關(guān)專業(yè)的資料，也會看到很多例如新興專業(yè)，女生熱門專業(yè)，男生吃香專業(yè)等等這類的話題。
小編建議，這類專業(yè)推薦可以作為參考，但切不可盲目追從，心里要有幾個專業(yè)作為待選，不能因為看到專業(yè)推薦就盲從，還是要結(jié)合自己實際情況來考慮，適合不適合等等。
專業(yè)的選擇要符合考生個人特點，發(fā)揮自己最大的優(yōu)勢在選擇的專業(yè)上。選擇專業(yè)也不能自己一意孤行，還是要和家長商量。
體現(xiàn)優(yōu)勢的選擇一個專業(yè)，是為了讓考生在這個專業(yè)的學習過程中更加輕松快樂，這樣才有利于考生日后的職業(yè)發(fā)展。