總結(jié)是對(duì)過(guò)去一段時(shí)間所做的事情進(jìn)行分析和歸納，為未來(lái)的發(fā)展提供參考?？偨Y(jié)要客觀、真實(shí)地反映事實(shí)，不能夸大和縮小?？偨Y(jié)范文的風(fēng)格和結(jié)構(gòu)可以根據(jù)自己的需求進(jìn)行調(diào)整。
我的生死觀為題目篇一
“樂(lè)樂(lè)”，不是小朋友的名字，是我們學(xué)校一位老師的網(wǎng)名。在我心目中“樂(lè)樂(lè)”大氣、美麗，我不知道從哪方面開(kāi)始下筆描匯。
她比我調(diào)來(lái)這個(gè)學(xué)校早。初見(jiàn)她時(shí)，是在學(xué)校的廁所里。那天我是來(lái)學(xué)校報(bào)到，校長(zhǎng)說(shuō)：“你看咱學(xué)校多大，我領(lǐng)你先熟悉熟悉！”于是我和老校長(zhǎng)一起，一邊聊天一邊踱步，參觀了校園東面的幾個(gè)小院、中心花園、老師的菜園、樓后的坑塘。要離開(kāi)前，我去了一趟廁所。在那里，我遇到了“樂(lè)樂(lè)”老師，她看上去20來(lái)歲，中等個(gè)子，身材苗條，打扮時(shí)尚，一頭黑發(fā)瀑布一樣瀉在肩上，蘋果似的圓臉，白白嫩嫩，彎彎的柳眉，眼睛不大不小，明眸皓齒，薄薄的雙唇涂了淡淡的口紅，嘴角微微上翹，一臉真誠(chéng)的笑容。我對(duì)她第一印象就是“美”！在那個(gè)尷尬的地方，我忘了當(dāng)時(shí)我倆都聊了哪些話題，只記得一句“剛才看見(jiàn)您和校長(zhǎng)一起轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，我們都猜您是來(lái)檢查工作的？”呵呵，剛來(lái)就被同志們高看，心中不禁小小竊喜！20年了，這句話至今記憶猶新。
融入這個(gè)環(huán)境后，我發(fā)現(xiàn)“樂(lè)樂(lè)”的最大愛(ài)好就是讀書。工作之余，只要有一點(diǎn)點(diǎn)空閑時(shí)間，她就拿出從縣城圖書館里借來(lái)的書，埋頭品讀。別人的休閑時(shí)間，都是聽(tīng)聽(tīng)歌，講講笑話，討論討論化妝，品評(píng)品評(píng)穿衣。。。。。?！叭齻€(gè)女人一臺(tái)戲”，下課時(shí)候辦公室里還真是一個(gè)熱鬧的地方?？墒撬齾s能靜下心來(lái)，一聲不吭，當(dāng)聽(tīng)到別人嘻嘻哈哈、開(kāi)懷大笑的時(shí)候，她抬頭環(huán)顧一下四周，一臉茫然地很快又把頭低了下去。她讀書的時(shí)候神態(tài)專注，我覺(jué)得她和書太般配了，太協(xié)調(diào)了，簡(jiǎn)直就是我心目中的維納斯。每每看到“樂(lè)樂(lè)”專心致志讀書的樣子，我就感慨：“讀書的女人最美”！總結(jié)出這句話的人，他（她）一定也很了不起！
“樂(lè)樂(lè)”是個(gè)氣質(zhì)非凡的女子。她走路的姿態(tài)很標(biāo)準(zhǔn)，好像受過(guò)專門訓(xùn)練一樣。腰桿挺直，昂首挺胸，雙臂擺動(dòng)協(xié)調(diào)均勻，目不斜視；儀態(tài)大方，步態(tài)輕盈，典雅優(yōu)美。三年前，我們跟著電腦視頻，一起學(xué)習(xí)廣場(chǎng)舞，她胳膊一舞，單腿獨(dú)立，腰一扭，臀一擺，輕步曼舞，嬌姿雍容，歡暢淋漓，動(dòng)作嫻熟優(yōu)雅。我們一群女老師中就她學(xué)的最快，模仿也很到位。后來(lái)，我們干脆就直接跟她學(xué)習(xí)，聰明伶俐的她給我們帶來(lái)了健康和歡樂(lè)，令人心曠神怡。我非常欣賞她的聰慧、靈敏。
你別看“樂(lè)樂(lè)”溫柔美麗，做起事來(lái)可是不折不扣，雷厲風(fēng)行。做人坦坦蕩蕩，做事規(guī)規(guī)矩矩。性格剛烈，不亢不卑，通情達(dá)理，敢說(shuō)敢為。她不喜歡八卦，不拉東扯西；瞧不起那些趾高氣昂、狂妄無(wú)恥的人，看不上那些添油加醋、搬弄是非的'主；有一次，幾個(gè)男同胞嬉戲說(shuō)：“你們女同志沒(méi)有一把力氣，走個(gè)路扭扭捏捏，氣喘吁吁”。她聽(tīng)后不屑地瞅瞅幾個(gè)滿身贅肉的啤酒肚男同志，說(shuō)：“打賭吧？如果我能一口氣跑出20里路，你們要出200元佩服費(fèi)。如果不想出錢，就選出一個(gè)人挑戰(zhàn)挑戰(zhàn)。”結(jié)果沒(méi)有人愿意挑戰(zhàn)，那就賭錢吧，一言為定！“樂(lè)樂(lè)”在前面跑，他們開(kāi)車在后面跟，以汽車上面顯示的里程為準(zhǔn)?！皹?lè)樂(lè)”英姿矯健，邁步騰飛。五公里的時(shí)候，他們看到“樂(lè)樂(lè)”滿頭大汗，說(shuō)：“好了，算你贏了。”樂(lè)樂(lè)手一擺，掉頭就跑。又一個(gè)5公里，“樂(lè)樂(lè)”勝了。這件事令幾個(gè)男人口服心服，女同志面前再不敢隨意大吹大擂?！皹?lè)樂(lè)”事業(yè)心強(qiáng)，對(duì)待工作，負(fù)責(zé)認(rèn)真，尊重領(lǐng)導(dǎo)，禮貌待人。幾年來(lái)，不曾因事因病請(qǐng)過(guò)假，沒(méi)有早退遲到現(xiàn)象。記得有一次，她家里線路出了問(wèn)題引起了火災(zāi)，家具和電器都燒壞了，損失嚴(yán)重，一家三口遭遇了很大的驚嚇。就這樣，“樂(lè)樂(lè)”為了不耽誤學(xué)生一節(jié)課，硬是不愿意請(qǐng)假，每次都是抽空回家料理事宜。她，就是這樣一個(gè)人，從不叫苦叫累，埋三怨四，挑肥揀瘦，計(jì)較報(bào)酬。心中裝著學(xué)生，心系教育事業(yè)，兢兢業(yè)業(yè)，無(wú)怨無(wú)悔。
“樂(lè)樂(lè)”對(duì)待學(xué)生堪稱“親昵”。她是正規(guī)師范院校畢業(yè)生，是學(xué)校少先大隊(duì)輔導(dǎo)員，還是學(xué)校優(yōu)秀骨干教師，歷年擔(dān)任中高年級(jí)班主任。多年來(lái)，和學(xué)生接觸，她很少提名道姓的叫學(xué)生，我經(jīng)常聽(tīng)見(jiàn)她這樣稱呼：瑩瑩、冰冰、小磊、小明。。。。。。從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)她大聲訓(xùn)斥哪個(gè)學(xué)生，采用的教育教學(xué)方式多是賞識(shí)法，鼓勵(lì)式。她讀書多，知識(shí)面廣，學(xué)生對(duì)她即崇拜，又親近，班級(jí)氛圍極好。班長(zhǎng)負(fù)責(zé)，學(xué)生守紀(jì)，學(xué)習(xí)興趣濃厚，讀書習(xí)慣良好；個(gè)個(gè)孩子聽(tīng)話、懂事；學(xué)校無(wú)論舉行什么活動(dòng)，同學(xué)們都會(huì)興致高漲的踴躍參加，早早的圓滿完成學(xué)校交給的各項(xiàng)工作任務(wù)。她帶的班級(jí)，無(wú)論啥事情，只要一號(hào)召，效率準(zhǔn)是又快又好！這就是“親其師，信其道”的效果?。?BR> “樂(lè)樂(lè)”的課講得很好。她深知“課堂十分鐘，課下十年功”的意義。課前，她總是挖掘很多課程資源，為學(xué)生提供既現(xiàn)實(shí)又有趣、既有意義又富有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)知識(shí)。記得有一次，我聽(tīng)了她一節(jié)六年級(jí)的語(yǔ)文課《桂林山水甲天下》。上課了，只見(jiàn)她微笑著拿出一張20元的人民幣，指著背面的畫面問(wèn)：“誰(shuí)知道這上面畫的是哪里？”她用這種疑問(wèn)形式創(chuàng)設(shè)的情景，非常引人入勝，孩子們馬上燃起了求知的欲望。孩子們很快地被她牽引著思緒，走進(jìn)了美麗的桂林。她一會(huì)兒無(wú)言沉默，用眼睛和孩子們交流；一會(huì)兒妙語(yǔ)珠璣，把孩子們逗的愉悅興奮。她動(dòng)情的朗讀，啟發(fā)性的提問(wèn)，使同學(xué)們摩拳擦掌，小手舉的像雨后春筍。整節(jié)課，有猜想、有疑問(wèn)、有驚訝、有笑聲、有爭(zhēng)議、有沉思、有聯(lián)想……師生情感的交流，為雙邊活動(dòng)注入了活力。她的微笑那么有親和力，話語(yǔ)多么像涓涓細(xì)流，使我也情不自禁地被帶進(jìn)了山谷，漂蕩到了江面，如入仙境，如見(jiàn)神仙。聽(tīng)她的課簡(jiǎn)直就是一種美的享受?。?BR> “樂(lè)樂(lè)”的教學(xué)成績(jī)非常優(yōu)異。她寓教于樂(lè)，教法靈活，關(guān)愛(ài)學(xué)生，尊重家長(zhǎng)；善于運(yùn)用家校配合的良好方法，讓家長(zhǎng)更好地監(jiān)督孩子，孩子更好地養(yǎng)成自覺(jué)學(xué)習(xí)的習(xí)慣。記得有一次，學(xué)校召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)，她不是宣布哪個(gè)孩子考了100分，哪個(gè)學(xué)生只考了50分，而是在班里給家長(zhǎng)上了一堂生動(dòng)的教育課。打比方，舉例子，深入淺出的勸導(dǎo)：家長(zhǎng)才是孩子的第一任老師，孩子將來(lái)就是家長(zhǎng)的影子。重點(diǎn)給家長(zhǎng)講解“教育改變家庭，學(xué)習(xí)改變命運(yùn)”的含義。家長(zhǎng)不僅要關(guān)心孩子的衣食住行，還要關(guān)注孩子的心理健康和成長(zhǎng)成人。。。。。。等等。聽(tīng)了她曉之以理、動(dòng)之以情的肺腑之言，家長(zhǎng)們受益匪淺，好多人感動(dòng)得熱淚盈眶，有的還后悔萬(wàn)分，見(jiàn)人就說(shuō)：“多虧了樂(lè)樂(lè)老師的啟發(fā)教育，以前真不知道怎樣正確地管理小孩。以后，一定要配合老師，認(rèn)真培養(yǎng)自己的孩子?！倍嗄陙?lái)，她所教的班級(jí)，學(xué)生的學(xué)科成績(jī)?cè)诿科谥行男Ｅe行的競(jìng)賽活動(dòng)中，連年名列前茅。學(xué)生們自信，家長(zhǎng)們心喜。
“樂(lè)樂(lè)”是我們學(xué)校綜合素質(zhì)很高的老師。無(wú)論何時(shí)何地見(jiàn)到她，臉上總是掛滿溫暖的笑容，語(yǔ)言總是那么甜美動(dòng)聽(tīng)。你甚至?xí)岩伤龥](méi)心沒(méi)肺，不知愁滋味，快樂(lè)與她好像永遠(yuǎn)同在、形影不離。正如她的個(gè)性簽名：“做一縷陽(yáng)光，給身邊的人溫暖、快樂(lè)、幸福!”
我敬佩“樂(lè)樂(lè)”，欣賞“樂(lè)樂(lè)”！
20xx、x、x。
我的生死觀為題目篇二
敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們:。
大家好!
我是來(lái)自初一八班的李冰，今天我演講的題目是《理想是風(fēng)，放飛理想》。
理想是風(fēng)，吹動(dòng)生命的船。理想是雨，滋養(yǎng)生命的花。一只雄鷹有了對(duì)藍(lán)天的盼望，才敢翱翔地面;一棵大樹(shù)有了對(duì)陽(yáng)光的憧憬，才敢直插云霄;一個(gè)人有了對(duì)理想的追求，才敢在人生的道路上走得更遠(yuǎn)。放飛理想，就是放飛將來(lái);放飛理想，就是放飛生命。
油田六中是我們放飛理想的舞臺(tái)，在這理想的接力賽中，我們用球場(chǎng)上搏斗的瀟灑、教室里讀書的寧?kù)o，操場(chǎng)上奔跑的堅(jiān)強(qiáng)，課堂上傾聽(tīng)教師講課的認(rèn)真和伏案苦讀的辛勞，掌握著工夫的脈搏。由于我們曉得:人的生命是有限的，人的青春是長(zhǎng)久的。居里夫人曾說(shuō)過(guò):“當(dāng)你有一個(gè)巨大的目標(biāo)時(shí)，你就會(huì)把任務(wù)當(dāng)成歇息”。同樣，當(dāng)我們有了遠(yuǎn)大的理想，我們就會(huì)把進(jìn)取當(dāng)成享用，由于那是理想的階梯，是成功的殊途同歸。
周恩來(lái)在少年時(shí)期便立志報(bào)國(guó)，道出“為中華之崛起而讀書”的唉聲嘆氣，最終他成為一代巨人，開(kāi)國(guó)元?jiǎng)?。岳飛兒時(shí)，便立下了“精忠報(bào)國(guó)”的宏志，最終他以本人的舉動(dòng)證明了自己，完成了理想。只有勇于放飛理想的人，才會(huì)在人生前進(jìn)的道路上揮劍斬荊棘，不畏失敗，勇往直前;只有勇于放飛理想的人，才敢找到本人斗爭(zhēng)的目標(biāo)，行進(jìn)的方向;只有勇于放飛理想的人，才敢在生活的大舞臺(tái)上找到本人的地位，歸納出色的人生，粉飾平淡的生活?？v然有樓高百尺;縱使有花繁千樹(shù)。我們?nèi)孕栌心锹收娴男愿窈统绺叩睦硐?我們?nèi)孕钁阎枬M的熱情和高昂的氣度，將自我心中的幻想向湛藍(lán)湛藍(lán)的地面勇敢而堅(jiān)定地去放飛。
俗話說(shuō):“有志者，事竟成?！蓖皞儯屛覀兎棚w本人的理想，在艱難背后不抬頭，在波折背后不言棄，勇于挑戰(zhàn)自我、逾越自我、完美自我，相信一定會(huì)有夢(mèng)想成真的那一天!
放飛夢(mèng)想演講稿。
“超越夢(mèng)想一起飛，你我需要真心面對(duì)。讓歲月銘記這一刻，讓生命回味這一回?！泵慨?dāng)歌曲《超越夢(mèng)想》響起時(shí)，總是讓我感動(dòng)，總讓人有種激情澎湃的感覺(jué)。為什么會(huì)有這樣的感覺(jué)?我也曾不止一次的問(wèn)過(guò)自己，確實(shí)，這首歌不但詞做得好，曲子也很有激情，更重要的是在歌中主要表達(dá)了對(duì)夢(mèng)想的追求與超越。夢(mèng)想，是對(duì)美好未來(lái)的無(wú)限憧憬，也是年輕人生命的標(biāo)簽，更是“到中流擊水、浪遏飛舟”的豪邁情懷。
是啊，生命必須有夢(mèng)想!就像鳥兒必須有翅膀，魚兒必須有尾巴，駿馬必須有騰飛的四蹄一樣。沒(méi)有夢(mèng)想的生命是可悲的，沒(méi)有夢(mèng)想，就不會(huì)有一往無(wú)前的勇氣;沒(méi)有夢(mèng)想，就不會(huì)有百折不撓的決心;沒(méi)有夢(mèng)想，更不會(huì)有跌倒了再爬起來(lái)，堅(jiān)韌不撓、持之以恒的堅(jiān)強(qiáng)毅力。夢(mèng)想，是夜空中的北斗，是大海上的航燈，是人生起航的碼頭。生命因有了夢(mèng)想而更加精彩;生命因有了夢(mèng)想才會(huì)變得五彩斑斕;生命因有了夢(mèng)想，才會(huì)更加充實(shí)、更有意義。
夢(mèng)想，是人生成功的起點(diǎn)!
夢(mèng)想還有一個(gè)字是--夢(mèng)，它告訴我們，夢(mèng)想的種子如果不好好培育，不勤澆水、施肥，就無(wú)法生根發(fā)芽，只會(huì)逐漸干枯;夢(mèng)想如果不去努力實(shí)現(xiàn)，最終只會(huì)成為空想，成為一個(gè)無(wú)法實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)。因此，我們要努力讓自己的夢(mèng)想成真，就必須不斷付出努力，就要堅(jiān)定不移的朝著夢(mèng)想前行。只有這樣，才能真正放飛夢(mèng)想，達(dá)到成功的彼岸。
我們?cè)?jīng)年少的時(shí)候，誰(shuí)沒(méi)有過(guò)自己的夢(mèng)想呢?少年時(shí)，我們也曾夢(mèng)想著有一天能夠成為一名科學(xué)家、發(fā)明家，甚至文學(xué)家，能用自己的知識(shí)和智慧去開(kāi)啟科學(xué)的大門，能用自己優(yōu)美的妙筆暢去描繪祖國(guó)美好的明天。但是，大多數(shù)人沒(méi)有不懈的堅(jiān)持、沒(méi)有為此付出足夠的努力，他們夢(mèng)想的種子最終沒(méi)能開(kāi)花結(jié)果，而是隨著歲月的流逝逐漸湮滅了。
放飛夢(mèng)想，就要給夢(mèng)想裝上理想的帆。我們不能一直停留在夢(mèng)想的層面，要努力將夢(mèng)想變成自己努力奮斗前進(jìn)的理想，夢(mèng)想的航船只有裝上了理想的帆，才能乘風(fēng)破浪，一往無(wú)前!
放飛夢(mèng)想，還要選對(duì)放飛夢(mèng)想的舞臺(tái)。如果你是一只雛鷹，就應(yīng)該選擇高遠(yuǎn)的藍(lán)天，以翱翔九天的姿態(tài)來(lái)搏擊風(fēng)雨，達(dá)到夢(mèng)想的彼岸;如果你是一頭雄獅，就應(yīng)該選擇一望無(wú)際的原野，率領(lǐng)群獅在草原上縱橫馳騁;如果你是一只老虎，就該選擇茂密的叢林，呼嘯山林，號(hào)令百獸;如果你是一條巨龍，浩渺的大海才是你施展才華的地方。
夢(mèng)想，只有選對(duì)了舞臺(tái)，才能生根發(fā)芽，并最終開(kāi)花結(jié)果。如果沒(méi)有選對(duì)舞臺(tái)，再好的天賦，再?gòu)?qiáng)的本領(lǐng)也不一定能施展得出來(lái)，“龍游淺水遭蝦戲，虎落平陽(yáng)被犬欺”，不適宜自己施展才華的舞臺(tái)，任你本事再大也難有所成就，只會(huì)離自己的夢(mèng)想越來(lái)越遠(yuǎn)?；@球飛人喬丹，雖然喜歡棒球，但真到了棒球賽場(chǎng)，卻怎么也飛不起來(lái)。法網(wǎng)冠軍李娜，如果不是小時(shí)候聽(tīng)從了羽毛球教練的勸導(dǎo)，選擇了網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)，也許這個(gè)只會(huì)甩膀子的女孩在羽毛球賽場(chǎng)上可能仍然寂寂無(wú)名。
放飛夢(mèng)想，就是放飛希望!
放飛夢(mèng)想，讓我們的生命更加精彩!
我的生死觀為題目篇三
健康，是什么？有人說(shuō)，人生來(lái)就是為了活著。但是，如果一個(gè)人活著是為了活著，首先不要說(shuō)他會(huì)不會(huì)做大事。甚至他微弱的夢(mèng)想也可能極難實(shí)現(xiàn)。
至于死亡，只能說(shuō)人們對(duì)他的恐懼大于死亡，死亡并不可怕。按照一些膽大的人的說(shuō)法，死亡就是閉上眼睛，再也不睜開(kāi)。所以，死亡本身并不可怕，我們害怕的是伴隨死亡而來(lái)的東西。死前的痛苦，家人悲傷的表情，還有一些把死亡放大成夸張的東西，都增加了恐懼的陰影。
生與死是人一生中必經(jīng)的過(guò)程，正如佛法所說(shuō)：生與死都必須發(fā)生。
我的生死觀為題目篇四
寫作，貫穿人的一生，它是一條漫長(zhǎng)的路，又是一條艱苦的路。踏在這條路上，汲取前人留下的痕跡，品味自己過(guò)去的過(guò)失，總結(jié)出自己的路。
在我看來(lái)，寫作不過(guò)是將自己的所見(jiàn)，所聞，所感記錄下來(lái)，我也總是這樣想著。然而我錯(cuò)了，寫作不僅僅是記錄，它是景與情的碰撞，它是魂和心的升華，平鋪直敘，缺少寫作應(yīng)有的韻味。
回首過(guò)往的日子，我總是秉承著這種思想，因在小學(xué)受到表?yè)P(yáng)而沾沾自喜，也是常有的事。聽(tīng)到老師在全班面前念我的作文，并予我贊揚(yáng)與褒獎(jiǎng)，甚至感覺(jué)自己便是萬(wàn)株雜草中唯一的鮮花，這也就使我常常認(rèn)識(shí)不到自己的錯(cuò)誤與缺點(diǎn)。步入初中，對(duì)于寫作的要求提高，我卻仍只停留在表面，未曾深入思考。就比如一次作文《母親》對(duì)于這篇作文，在見(jiàn)到題目的一瞬間，我的腦海中便浮現(xiàn)一句話：多么簡(jiǎn)單的作文啊，這不是信手拈來(lái)嗎?然而，換來(lái)的結(jié)果卻不盡人意。沒(méi)有贊揚(yáng)與褒獎(jiǎng)，沒(méi)有掌聲與呼聲，有的只是老師嚴(yán)肅的神情與質(zhì)疑。老師夾著作文，把我拉到了一邊，問(wèn)：“你的作文中存在許多問(wèn)題，你看這句話，漆黑的夜空中掛著幾粒繁星，缺月點(diǎn)綴于晚幕上…”這一段話?！霸趺蠢?這不挺好的句子嗎?”是，句子是挺優(yōu)美的，但與這篇文章有什么關(guān)系呢?少量?jī)?yōu)美的景物是會(huì)點(diǎn)綴作文，但過(guò)多使用就會(huì)變成細(xì)枝末節(jié)。這句話直戳我的痛處，低著頭，不語(yǔ)。
老師的一句話點(diǎn)醒了我，是啊，原來(lái)我的寫作是這樣的嗎?只有華麗的軀殼，都丟了靈魂。但為什么我遲遲認(rèn)識(shí)不到這一點(diǎn)呢?也許是我錯(cuò)了吧。自此，我開(kāi)始留意生活，感知身邊的一切，并將其寫入作文中，以情畫景，以景抒情，使作文充實(shí)了起來(lái)，也使自己充實(shí)了起來(lái)。
寫作之路漫長(zhǎng)久遠(yuǎn)，認(rèn)識(shí)不足。改正卻是另一考驗(yàn)，克服自我，踏出自己的路。
我的生死觀為題目篇五
城市的孩子們?cè)陔娮油婢?、鋼琴和作業(yè)的包圍中長(zhǎng)大，未必就是快樂(lè)和幸福的；山區(qū)孩子的“野性”反而更好地養(yǎng)成純潔的心靈之花。
我是一個(gè)留守兒童，一個(gè)充滿“野性”的女孩。我喜歡對(duì)比城鄉(xiāng)生活。我曾去過(guò)爸爸媽媽打工的大城市里，那里整天都是噪音，而我的家鄉(xiāng)大別山區(qū)卻可以排除喧囂；城里躲避不了誘惑，山區(qū)卻可以安心玩耍；城里到處都是高樓大廈，而我在山區(qū)卻可以自己親手搭建一間小木屋，過(guò)上一種近似原始一樣的生活。在這里可以體驗(yàn)“嫦娥奔月”的神話；感受“世外桃源”的仙境；品嘗“仙桃仙酒”的滋味。
城市的夜晚燈火通明，比不上山區(qū)夏夜秋夕螢火蟲的飛舞。“銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢?！蔽液托』锇閭円贿吥钪旁?shī)，一邊拿起小扇子撲打出一份屬于自己的快樂(lè)。很小很小的時(shí)候，夏夜秋夕是我們最快樂(lè)的時(shí)光。奶奶教唱兒歌是印象最深的事情：“螢火蟲，夜夜飛，爺爺陪我捉烏龜；烏龜已逃跑，葡萄架上找葡萄；葡萄沒(méi)開(kāi)花，奶奶喊我去吃粑；粑在龍床吹大氣，妹妹拉我去看戲；好戲未開(kāi)臺(tái)，爺爺教我打草鞋；草鞋斷了掌，跌倒向后仰！”每當(dāng)念到“向后仰”的時(shí)候，我們都大笑起來(lái)。每一份快樂(lè)幾乎都與螢火蟲有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。長(zhǎng)大了，讀書了，我從科學(xué)書上得知，螢火蟲是一種能發(fā)冷光的小甲蟲；在地上產(chǎn)卵，剛孵化的小螢火蟲藏在草叢里，或者躲在腐爛的老樹(shù)樁里，如同老樹(shù)懷抱里的小精靈；螢火蟲發(fā)光是便于夜間找到伙伴，用熒光來(lái)傳遞“愛(ài)的信息”。再后來(lái)，聽(tīng)老師講晉代車胤“囊螢苦讀”的故事以后，每當(dāng)看見(jiàn)螢火蟲就想起“苦讀”的故事來(lái)，這是我從一個(gè)懵懂女孩成長(zhǎng)為一個(gè)好學(xué)少年的重要標(biāo)志，書香的陶醉使我的“野性”逐漸消失。
城里可以下餐館、吃夜宵。而我在家里看電視，餓了可以自己做飯自己吃，想吃什么就弄什么。有一次我在家里煮面吃，首先在小鐵鍋內(nèi)放一些水，再把鍋放在電磁爐上，插上電源，按下開(kāi)關(guān)，開(kāi)始燒水，“咕嘟咕嘟”冒泡的時(shí)候，說(shuō)明水開(kāi)了。接著我把調(diào)料包、面餅放進(jìn)開(kāi)水中煮，我邊煮邊唱歌：“啦啦啦，啦啦啦，我是做飯的小行家……”一會(huì)兒，香噴噴的面就做好了。還有一次，我和奶奶一起包餃子。我拿起一張餃子皮，放上餡，再把皮對(duì)折捏起來(lái)。奶奶說(shuō)：“包的時(shí)候皮一定捏嚴(yán)，否則就要吃片湯了”。所以我用力的捏呀捏呀……呀，不好了！餃子餡從“肚子”里被擠出來(lái)了，我急忙拿出另一張皮，蓋了上去，接著捏呀捏呀……不巧，湯又從另一處淌了出來(lái)，我又慌慌忙忙地拿出一張皮補(bǔ)了上去。就這樣湊湊合合的包好了一個(gè)餃子。包好后的餃子虎背熊腰，簡(jiǎn)直是一個(gè)“將軍肚”，我和奶奶都大笑起來(lái)，笑聲里充滿了“野性”。
城里有城里的繁華，山區(qū)有山區(qū)的快樂(lè)，只要你用心品嘗，生活都是充滿快樂(lè)的。城里的孩子是充滿藝術(shù)的盆景，山區(qū)孩子是自然生長(zhǎng)的“野花”。沒(méi)有好壞之分，都是自然造就的精靈。
我的生死觀為題目篇六
我出生于上個(gè)世紀(jì)六十年代。上小學(xué)低年級(jí)時(shí)，不知是否因家長(zhǎng)和社會(huì)的嚇唬，我非常怕死，常常一個(gè)人對(duì)著天空發(fā)呆，盡想些奪命的故事，害怕某一天讓妖精給擄走，被下油鍋炸了吃肉。記得小學(xué)課本里有篇歌頌小英雄劉文學(xué)的課文，說(shuō)得是有天晚上劉文學(xué)干完生產(chǎn)隊(duì)的活，在回家的路上，為保護(hù)集體財(cái)產(chǎn)被地主王容學(xué)殘忍地活活掐死的故事。我學(xué)了這篇課文后，對(duì)地主和壞分子非常痛恨。同時(shí)，又非常害怕，怕他們狗急跳墻，對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命接班人痛下殺手，所以，就干脆離他們遠(yuǎn)遠(yuǎn)點(diǎn)，即使是要路過(guò)他們的住處，也拐個(gè)彎，繞個(gè)圈，盡量不接觸他們。那時(shí)的情景，我到現(xiàn)在還歷歷在目，可見(jiàn)劉文學(xué)這篇課文對(duì)我的刺激至深。不是有人說(shuō)：“生命可以歸結(jié)為一種簡(jiǎn)單的選擇：要么忙于生存，要么趕著去死”嘛。
光陰荏苒，轉(zhuǎn)眼間我上到了畢業(yè)班級(jí)－－五年級(jí)，課程里安排的有好多自古英雄出少年的文章，比如抗日英雄王二小，小英雄雨來(lái)，“生的偉大，死的光榮”的劉胡蘭等等。他們的愛(ài)國(guó)情懷，民族氣節(jié)，堅(jiān)定意志和革命精神，都深深地打動(dòng)教育了我，給我壯了膽子。怕死是膽小鬼，怕死就是不革命，當(dāng)不好無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命接班人。在這種輿論氛圍和想法下，經(jīng)常期望遇到點(diǎn)什么事情，自己挺身而出，見(jiàn)義勇為，做一個(gè)當(dāng)代小英雄。有這種期盼，就有這種機(jī)會(huì)。大約是五年級(jí)那年七月份的一天，火車站南貨場(chǎng)的一排倉(cāng)庫(kù)著火，恰巧我走到那里。當(dāng)時(shí)我想，當(dāng)小英雄的日子來(lái)了，就那了個(gè)長(zhǎng)掃把，往倉(cāng)庫(kù)里沖，剛到門口，被一消防戰(zhàn)士一把抓住，嘴里還罵罵咧咧地說(shuō)，信球，小孩你搗什么亂，快滾一邊去。就這樣，我第一次想當(dāng)小英雄的機(jī)會(huì)喪失了，希望破滅了。事后我很郁悶，一直在想：希望當(dāng)個(gè)小英雄咋就這么難??！
1977年，國(guó)家恢復(fù)了高考制度。我也上了初中三年級(jí)。1978年，我在全校近千位中考同學(xué)中第四名的成績(jī)，順利考上了高中，并被分配了重點(diǎn)班聽(tīng)課學(xué)習(xí)。那時(shí)，全社會(huì)都掀起了學(xué)習(xí)高潮，好多老紅軍，老八路，領(lǐng)導(dǎo)干部都買了科技和外語(yǔ)書，不管學(xué)會(huì)學(xué)不會(huì)，只管看書學(xué)習(xí)，落個(gè)不恥下問(wèn)，勤奮好學(xué)的美名。科普學(xué)家高士其還專門寫了首長(zhǎng)詩(shī)，抒發(fā)攀登科學(xué)高峰，鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)的豪情。郭沫若也發(fā)表了?科學(xué)的春天?美文，一時(shí)間，學(xué)習(xí)成了全黨，全軍和全社會(huì)壓倒一切的大事。當(dāng)然，對(duì)于學(xué)生更是本職任務(wù)，當(dāng)仁不讓的責(zé)任。同學(xué)們像瘋了一樣，發(fā)狂地公關(guān)學(xué)習(xí)。什么當(dāng)英雄呀，什么愛(ài)國(guó)主義呀，什么信仰呀，在高考的指揮棒下，統(tǒng)統(tǒng)顯得蒼白無(wú)力。一個(gè)歷史事件似乎佐證了這種現(xiàn)象，即1979年對(duì)越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)。打仗得有兵員，1978年底國(guó)家開(kāi)始在高中的應(yīng)屆畢業(yè)生中大量征集兵員。在這之前的征兵，人們是爭(zhēng)先恐后，趨之若鶩的，而那次征兵進(jìn)行得很艱難。說(shuō)實(shí)話，我當(dāng)時(shí)不是應(yīng)屆畢業(yè)生，即使是畢業(yè)生，也是以高考第一。倘若當(dāng)年考不上，還期待著復(fù)讀后來(lái)年再考呢。一種單純追逐知識(shí)分子的愿望占據(jù)了當(dāng)時(shí)大部分年輕人的心，至于說(shuō)其他事情統(tǒng)統(tǒng)得給考大學(xué)讓路。所以，那時(shí)的生死觀是圍繞著個(gè)體為主的，年輕人知道了珍惜自己的生命，開(kāi)始思考自己生命的個(gè)體價(jià)值，做什么或向什么方向付出才會(huì)有最大價(jià)值。也就是說(shuō)，自己做主自己生命的時(shí)代開(kāi)始了，盡管還是思考和覺(jué)醒時(shí)期，但畢竟已經(jīng)開(kāi)始摒棄盲目想當(dāng)英雄，不珍視自己生命的崇尚。至于是否害怕死亡，說(shuō)實(shí)話，還是有些恐懼。不過(guò)是考慮為自我的比例多一些罷了。
1980年，我從一名高中應(yīng)屆生順利地考上了軍?！抨?yáng)陸軍學(xué)院（原名為：武漢軍區(qū)步兵學(xué)校）。這是我一生中的重要轉(zhuǎn)折，也是我在當(dāng)時(shí)長(zhǎng)那么大年齡最值得驕傲的事情。雖然，我未能如老師期待那樣考上全國(guó)一流名校（班主任到我家勸我再?gòu)?fù)讀一年考全國(guó)名校），但我還是婉言謝絕了老師的勸說(shuō)，堅(jiān)決地去學(xué)校報(bào)到了。從此開(kāi)啟了我漫漫28年的軍旅征途。后來(lái)有些人說(shuō)我上軍校吃虧了，如果上地方院校，成就會(huì)比上軍校大得多?？晌艺J(rèn)為，學(xué)什么學(xué)科都是學(xué)，干什么事業(yè)都是干。歷史不能假說(shuō)，對(duì)這個(gè)問(wèn)題我從來(lái)沒(méi)后悔過(guò)。話說(shuō)得有點(diǎn)遠(yuǎn)了?，F(xiàn)在書歸正傳。
上軍校首先是成為一名合格的解放軍戰(zhàn)士，第一條就是要樹(shù)立正確的生死觀。一名軍人如果膽小如鼠，貪生怕死，其他方面再優(yōu)秀也不是一個(gè)合格的軍人。所以，學(xué)校在生死觀教育上非常地重視，專門派一個(gè)很有學(xué)問(wèn)又職務(wù)較高的福軍級(jí)首長(zhǎng)——張濤副政委給我們講課。他講得既有理性，又有感性；聲情并茂，感人肺腑；說(shuō)理入木三分，講情出神入化。思想境界在他的娓娓道來(lái)中，不知不覺(jué)地得到了升華。那種因是青年學(xué)生出身，沒(méi)經(jīng)歷過(guò)正規(guī)生死觀教育還懼怕死亡的心理，至少是在接受了學(xué)校生死觀教育后，恐懼的心理逐漸變?nèi)?，以致于?jīng)過(guò)后來(lái)的行為培養(yǎng)與訓(xùn)練，得以徹底地消失。有人會(huì)說(shuō)，沒(méi)有這么神奇吧？人，對(duì)于死亡是與生俱來(lái)的恐懼，僅僅經(jīng)過(guò)教育就能改變嗎？以我親身的經(jīng)歷和體會(huì)，我的回答是：能！這是因?yàn)椋?BR> 第一，那是我們都是年齡在18歲左右的熱血青年，正是形成世界觀、人生觀、價(jià)值觀、生死觀的關(guān)鍵時(shí)期，那時(shí)的思想教育對(duì)以后的“四觀”操守非常地關(guān)鍵。
第二，一個(gè)人只要有了理想信念，并有了為此而奮斗的.堅(jiān)定決心，死又何足懼？！
第三，有一個(gè)不怕死的氛圍。當(dāng)一個(gè)群體都是生機(jī)勃勃，敢打必勝，英勇頑強(qiáng)的信念，紛紛唾棄膽小怕死的意念時(shí)，即使是個(gè)別人還有點(diǎn)怕，慢慢地也會(huì)在群體的帶動(dòng)下，膽子壯大起來(lái)。俗話說(shuō)的群膽大過(guò)天就是這個(gè)意思吧。因此，經(jīng)過(guò)了幾年軍校生死觀的教育與磨練，我的生死觀便徹底地形成和建立起來(lái)了。只要是為了正義的事業(yè)，我會(huì)毫不猶豫，沖鋒陷陣，視死如歸地戰(zhàn)斗在我的崗位上的！即使是不是為了工作和事業(yè)，在生活上也能正確對(duì)待，比如說(shuō)生老病死，那也是新陳代謝自然規(guī)律使然，不必大驚小怪，以一種坦然豁達(dá)，賓至如歸的健康心態(tài)對(duì)待生命的誕生與終結(jié)。
人的生命在自己的哭聲中開(kāi)始，又在別人的哭聲里結(jié)束。這兩聲哭聲中間，就是人展示自己精彩的旅程，開(kāi)始和開(kāi)始之前，結(jié)束與結(jié)束之后，對(duì)于個(gè)體人自己是無(wú)足輕重的，關(guān)鍵是人生旅途的過(guò)程，也就是人活著的當(dāng)下。人應(yīng)珍惜當(dāng)下的旅行，有意識(shí)地用美好的心態(tài)和善良的舉止，把旅程的痕跡描繪的精彩紛呈，美麗多姿，既對(duì)得起自己的首次啼哭，更對(duì)得住別人惋惜的淚水。
我的生死觀為題目篇七
也許是受到了書香氣息的熏陶，我從小就喜歡讀書。它使我明白了什么是真善美，什么是假丑惡，書便成了我的良師益友。
那時(shí)，還懵懵懂懂我，對(duì)什么都充滿了好奇。一天，鄰家的小姐姐正拿著一本書坐在亭子里津津有味看著，在好奇心的促使下我也跟著走了過(guò)去，哇，我一下子就被那色彩斑斕的圖片吸引住了。我隨著賣火柴的小女孩、調(diào)皮搗蛋的馬小跳、天真可愛(ài)的小矮人……一起笑，一起哭，他們和我一起成長(zhǎng)，很快我就度過(guò)了我的童年時(shí)光。
隨著時(shí)間的遷移，書已伴隨著我度過(guò)小學(xué)六年的美好時(shí)光。由于，現(xiàn)在學(xué)習(xí)任務(wù)比較多，我?guī)缀醵紱](méi)有看書的時(shí)間了，只能忙里偷閑的抽出中午和晚上的時(shí)間來(lái)品味書中的樂(lè)趣。
雖說(shuō)書能教會(huì)我們很多的知識(shí)，我也很喜歡讀書，但那一次就是應(yīng)為讀書而惹出了一個(gè)麻煩呢！
“叮鈴鈴”上課了，課堂上，同學(xué)們都在聚精會(huì)神的認(rèn)真聽(tīng)課、舉手發(fā)言，而我正在津津有味地欣賞著巴金爺爺?shù)摹而B的天堂》。趁老師不注意，我急忙打開(kāi)書，心里真暗暗自喜。一頁(yè)、兩頁(yè)……我就像一只餓狼，貪婪的讀著。好像一切都與我無(wú)關(guān)，我盡情的遨游在書海里，吸允著知識(shí)的甘露。很快便忘了自己還在上課。不知什么時(shí)候老師已悄悄地走到了我的身后，向我伸出了魔爪，直到同學(xué)拍了拍我的肩膀，我才回過(guò)神來(lái)。發(fā)現(xiàn)老師就站在我的身后，兩只快要噴出火的眼睛正瞪著我……唉！都是書惹的禍！
“愛(ài)書吧，這是知識(shí)的源泉?！迸笥眩x書吧！它會(huì)讓你過(guò)得充實(shí)；朋友，讀書吧！它會(huì)讓你感悟到其中的樂(lè)趣。朋友，讀書吧！
我的生死觀為題目篇八
媽媽，有一件事我已在心里憋了很久，沒(méi)有好意思說(shuō)出來(lái)。今天，看到這個(gè)題目，我又想起了這件事，想了許久，覺(jué)得我還是要告訴您。
第二天喝藥時(shí)，我說(shuō)：“媽媽，您去忙吧，我自己喝！”“你自己行嗎？”“我都這么大了，還不會(huì)自己喝藥嗎？媽您去吧”“乖女兒真長(zhǎng)大了?！蹦鷿M意地出去了?？赡鷦傋?，我就偷偷地把藥倒進(jìn)了馬桶里。第三天、第四天、第五天依然如此，所以我的病一直沒(méi)有好。有時(shí)，您自言自語(yǔ)地說(shuō)“奇怪”的時(shí)候，我的心砰砰跳，看著您著急的樣子，我后悔了，可我又不敢承認(rèn)。這次我嘗到了發(fā)燒的痛苦，頭暈眼花，而且還頭疼。您又帶我去打針，我乖乖地讓護(hù)士阿姨給我打針。終于好多了，您才松了口氣。
媽媽，我知道您聽(tīng)后肯定會(huì)很生氣，我知道錯(cuò)了，良藥苦口利于病,我以后再也不會(huì)像這次一樣做這種傻事了。
我的生死觀為題目篇九
閱讀伴我成長(zhǎng)？的`確，閱讀確實(shí)是從小陪伴我的一件事。還記得我小時(shí)候識(shí)字早，經(jīng)常早上很早起床，偷偷拿了報(bào)紙和雜志津津有味地看了起來(lái)，連爸爸媽媽起床找到我也不知道。還記得家里的第一本書是我的生日禮物，我都不知道把那本書看了多少遍了，我還沒(méi)看厭。
俗話說(shuō)：讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品，是人類進(jìn)步的階梯，是屹立在汪洋大海中的燈塔書就像是我的好友，在我孤獨(dú)、傷心之時(shí)，我都會(huì)去找它，它溫和地看著我，好像在告訴我人世間的道理，在我開(kāi)心之時(shí)我也會(huì)去找它，和它分享我的喜悅；書就像是大海中的燈塔，在我迷茫、不知所措的時(shí)候?yàn)槲抑嘎?，把我引向正確的道路；書就像是我無(wú)聲的老師，無(wú)私的奉獻(xiàn)自己的知識(shí)。
書，一生的摯友，伴我歡樂(lè)，伴我成長(zhǎng)！
我的生死觀為題目篇十
你好，未來(lái)的我，你現(xiàn)在過(guò)得好嗎？現(xiàn)在你是干什么的。
你們那里有什么好玩的呢？我給你介紹一下吧！我先給你說(shuō)美食。我們這里有麻辣燙、漢堡包······這只是我自己喜歡吃的。
我們現(xiàn)在的科技很發(fā)達(dá)的，有：自動(dòng)割麥子機(jī)、自動(dòng)鉛筆······但是我們的環(huán)境不好。下了雨以后都看不見(jiàn)彩虹。所以環(huán)境很差，你們那里環(huán)境怎么樣??！真想知道呢。
我們這有很多玩具。比如：小孩愛(ài)玩或愛(ài)去的地方。小女孩就愛(ài)玩：芭比娃娃、毛絨玩具······小男孩就愛(ài)玩：遙控汽車、鎧甲勇士的玩具······大家都喜歡去的地方應(yīng)該就是游樂(lè)場(chǎng)了、游樂(lè)建筑設(shè)施的地方了······不只是這一些。你們那有什么好玩的呢？未來(lái)的芭比娃娃是什么樣的?。∥覍?duì)未來(lái)的一切都陌生，但是我又很期待，希望你有機(jī)會(huì)好好講解一下。
再說(shuō)一下建筑物，現(xiàn)在城里的建筑物大部分都是高樓大廈，農(nóng)村里的房屋也差不多都是平房。我早就看膩了。我好想知道你們住的是什么房屋呢？有會(huì)飛的房屋嗎？我有一大些問(wèn)題想問(wèn)你。
我很期待你的回信。
我的生死觀為題目篇十一
我是一條歡快的小河，我跑過(guò)一排又一排的樹(shù)林，和樹(shù)洞里的螞蟻、草地上的小蚯蚓交朋友。小螞蟻要搬糧食了，我把美麗的樹(shù)葉們變成了船和漿，帶他們過(guò)河，我不停地奔跑，帶著小螞蟻們蕩圈子，一會(huì)兒就到了目的地了。小蚯蚓要鉆地洞了，我把土地先澆松，讓小蚯蚓省下不少力。你就別夸我有多能干了。
我是一條調(diào)皮的小河，我跑過(guò)一個(gè)又一個(gè)的小山坡，把小草淹沒(méi)，把小石子掀翻。我卷起浪花和風(fēng)爺爺親熱地打招呼，我鼓起勁兒和河邊的小兔快樂(lè)地賽跑，我用長(zhǎng)長(zhǎng)的“手”和樹(shù)上的小猴一起翻跟斗，我用軟軟的“頭”舔舔在河邊喝水的小牛。你就別問(wèn)我有多調(diào)皮了。
我是一條愛(ài)美的小河，我卷起小草當(dāng)文眉，摘來(lái)鮮艷的小花當(dāng)耳環(huán)，拔了翠綠的大樹(shù)葉當(dāng)頭冠，掏了鳳仙花汁染指甲，吃了玫瑰花涂嘴唇，扎了漿果當(dāng)“項(xiàng)鏈”，我把全身弄得香噴噴的，我跟孔雀、跟天鵝、跟蝴蝶比美。你就別提我有多驕傲了。
我是一條小河，我跑過(guò)樹(shù)林，跑過(guò)山坡，跑過(guò)叢林，跑過(guò)城市，我看見(jiàn)遠(yuǎn)方的小河也像我那樣調(diào)皮、愛(ài)美。
我的生死觀為題目篇十二
一年級(jí)放假的時(shí)候，我學(xué)會(huì)了滑滑板。記得有一次，我和爺爺、奶奶在廣場(chǎng)上放風(fēng)箏，看見(jiàn)幾個(gè)小朋友神態(tài)自若的滑著滑板，他們輕盈的身體站在滑板上，前后左右自由地滑翔，羨慕極了。我暗暗發(fā)誓，一定要學(xué)會(huì)滑滑板。
通過(guò)學(xué)滑滑板，我體會(huì)到“世上無(wú)難事，只要肯登攀”的道理。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，無(wú)論遇到什么困難，我都會(huì)勇敢面對(duì)，堅(jiān)持就是勝利!
我的生死觀為題目篇十三
國(guó)慶假期期間，我讀了《童年》的第八章“父親的故事”，讀過(guò)后對(duì)我的感觸有許多。
《童年》的第八章“父親的故事”主要講了，阿廖莎和母親終于在一起了，這使他很高興，但母親整天的和朋友聚會(huì)，又讓阿廖莎很反感，外祖父也不老和母親吵架了，這個(gè)家庭看似平靜了。
有一天早上醒來(lái)，阿廖莎生病了，生病期間，外祖母一直細(xì)心的照料著他，使阿廖莎感到很幸福。外祖母喂阿廖莎吃藥、吃飯，像照顧嬰兒一樣照顧他，最讓阿廖莎感到高興的是，外祖母每天給他講故事。外祖母講故事很入神，阿廖莎聽(tīng)到也很專心，阿廖莎最喜歡聽(tīng)外祖母講父親的故事。父親，對(duì)阿廖莎來(lái)說(shuō)是陌生的，但從外祖母的嘴巴里阿廖莎知道了父親的模樣。從外祖母的故事里，阿廖莎知道了父親是一個(gè)好人；是一個(gè)善良、聰明、機(jī)智、寬容的人，外祖母很喜歡父親，喜歡父親的正直。父親和外祖父家的人不同，外祖父家的人是惡毒、沒(méi)有愛(ài)心的，父親是正直的、光明的。
父親，對(duì)我們來(lái)說(shuō)是多么親切的一個(gè)人，但是阿廖莎卻沒(méi)有，因?yàn)楦赣H的早逝，阿廖莎沒(méi)有父親的一點(diǎn)記憶，甚至連樣子都記不起來(lái)，這是多么的痛苦。和阿廖莎相比我幸福的多，我有爸爸的疼愛(ài)和關(guān)心，生病時(shí)，我有爸爸的照顧；做作業(yè)時(shí)，有爸爸的輔導(dǎo)；玩耍時(shí)，有爸爸的陪伴；遇到困難時(shí)，有爸爸的安慰；有爸爸是多么的幸福?。?BR> 我的生死觀為題目篇十四
在春季快結(jié)束時(shí)迎來(lái)了夏季，我盼望著，盼望著終于迎來(lái)夏季，夏季是一個(gè)非常炎熱的季節(jié)而且好像是熱鍋上的螞蟻在鍋里煮，一大早紅火的.太陽(yáng)燒烤著大地，公雞早早地把我從床上叫醒。
我一大早就伸了一個(gè)懶腰發(fā)現(xiàn)夏天的早晨原來(lái)是這么讓人精神抖擻，太陽(yáng)的熱讓我實(shí)在受不了于是我?guī)е鴭寢尳o我買的泳裝，來(lái)到游泳館眼前的一切讓我頓時(shí)傻了眼，游泳的人也真是人山人海，終于能體會(huì)到一絲冰涼的感覺(jué)，旁人的游泳技術(shù)真是讓我打開(kāi)眼界有蛙泳，仰泳，自由泳，五花八門我根本沒(méi)有游泳，而是坐在游泳池里享受冰涼的感覺(jué)，但是我覺(jué)得這樣還是很熱，于是我出來(lái)買了一只冰淇淋，終于在這體會(huì)出了冰涼是什么感覺(jué)了，夏天能吃到冰淇淋那就是真正享受。
夏天是炎熱的，旋律是緊張的，人們的每一滴汗水就能體會(huì)出夏天的炎熱，你看交警叔叔在夏天不顧炎熱勞累來(lái)為人民服務(wù)，清潔工叔叔在推著垃圾車忙碌做著自己的工作，天天忙碌的打掃著衛(wèi)生我覺(jué)得這樣很辛苦，還有農(nóng)民伯伯，拿著鐮刀戴著草帽到小天野，彎著腰流著汗只是想著快割快割麥子上場(chǎng)了，又想著快打快打，他們?cè)缙鹜硭呀?jīng)夠辛苦了，忙碌了一天的活有時(shí)還睡不著，因?yàn)檫€想著明天秋苗澆水施肥，誒，農(nóng)民伯伯他們肩上挑著重大責(zé)任人們?nèi)绱藙诶凼窍朐琰c(diǎn)迎來(lái)秋天的收獲。
我的生死觀為題目篇十五
我的未來(lái)我作主，未來(lái)做什么，當(dāng)什么，誰(shuí)也不知道，如果讓我選擇我就當(dāng)一位探索家。專門去探索和保護(hù)一些動(dòng)物。
三十年后，我終于當(dāng)上了探索家，我坐在我的辦公室里：“叮叮”肯定是來(lái)了任務(wù)“你好！找我有什么事”“現(xiàn)在有一個(gè)新任務(wù)，位于安微有一只楊子鱷，你們盡快把它送到江河生態(tài)保護(hù)區(qū)”總理說(shuō)。“ok，總理我一定完成任務(wù)！”
我坐上火車去安徽，找到了楊子鱷的洞穴，里面深不見(jiàn)底，就讓人毛骨聳然，我用我發(fā)明的探索議探測(cè)到里面有一只揚(yáng)子鱷，而且正在睡覺(jué)，所以我不能發(fā)出太大的聲音，讓它發(fā)現(xiàn)就麻煩了，它不會(huì)向我擁抱，而是下口咬我，所以我?guī)衔沂孪葴?zhǔn)備的燈鐵鍬膠帶小心翼翼的爬進(jìn)洞穴里，雖然我有燈，可里面仍然黑乎乎的一片，我身上每一根毛都豎起來(lái)了，越進(jìn)去越感到呼吸困難，最后在前方終于見(jiàn)到了楊子鱷，我非常興奮，但我不能了出任何聲音，而是悄無(wú)聲息的爬過(guò)去，用膠帶封住它的嘴，然后把它拉出來(lái)。好家伙，它長(zhǎng)1.5米，它的體形和嘴巴非常短小，身上沒(méi)有傷。我迅速把它裝上車，最后把它運(yùn)到了江河生態(tài)保護(hù)區(qū)。
我將來(lái)一定會(huì)做一個(gè)對(duì)國(guó)家有用的人。
我的生死觀為題目篇十六
一熟讀課文，回答下列問(wèn)題。
1.本文是怎樣表現(xiàn)狼的狡猾的?
文中表現(xiàn)狼的'狡猾的語(yǔ)句：“綴行甚遠(yuǎn)”，“一狼得骨止……兩狼之并驅(qū)如故”，“狼不敢前，眈眈相向”，“一狼徑去，其一犬坐于前……意暇甚”，“意將隧入以攻其后也”，“前狼假寐，蓋以誘敵”。
2.屠戶的機(jī)智表現(xiàn)在什么地方?
文章寫屠戶的勇敢聰明，主要是通過(guò)他的行為動(dòng)作表現(xiàn)出來(lái)的。
顧野有麥場(chǎng)；乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀；暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之；轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中；……屠自后斷其股，亦斃之。
3.作者對(duì)這件事發(fā)表了怎樣的議論?
“狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變?cè)p幾何哉?止增笑耳?！闭Z(yǔ)在說(shuō)狼，實(shí)則夸人。
二聯(lián)系上下文，解釋下列加點(diǎn)的詞。
1.屠大窘，恐前后受其敵。
攻擊，夾擊。
2.顧野有麥場(chǎng)，場(chǎng)主積薪其中。
回頭看。
3.屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀。
放下。
4.轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中。
這里是名詞作動(dòng)詞用，指打洞。
5.乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。
假裝睡覺(jué)。
三展開(kāi)聯(lián)想和想象，把本文改寫成一篇白話故事。
此題為開(kāi)放性練習(xí)，既幫助學(xué)生進(jìn)一步熟悉課文，又能使學(xué)生充分發(fā)揮聯(lián)想和想象進(jìn)行思考和.寫作。
《狼》教學(xué)建議。
一、本文故事性很強(qiáng)，教師可采用講故事的方法，先講一遍，再引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀(如分組分角色等)，銘記于心，然后仔細(xì)揣摩語(yǔ)言。
二、教學(xué)時(shí)引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)和感悟狼的貪婪、兇狠和狡詐的本性，認(rèn)識(shí)屠戶性格的變化過(guò)程。正確認(rèn)識(shí)人與狼斗智斗勇的矛盾。明確人的智慧勝于一切的深刻道理。
三、課文中有些詞語(yǔ)在不同句子中有不同用法，如“故、前、敵”等，在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生分辨。文中狼和屠戶雙方矛盾白熱化的轉(zhuǎn)折過(guò)程是“顧野有麥場(chǎng)”的描寫，精彩細(xì)膩，值得玩味。
我的生死觀為題目篇十七
今天是我生日，也是這來(lái)我過(guò)得最開(kāi)心最幸福的生日。昨晚海軍就給我買了蛋糕給我過(guò)生日，當(dāng)我看到：”愛(ài)你一萬(wàn)年“的字樣時(shí)，我真的好感動(dòng)。但是我不知道為什么我沒(méi)有流眼淚，也許是我習(xí)慣了他給我幸福吧——但是心，確實(shí)澎湃過(guò)！
早上一早，就看到爸爸的短信：生日快樂(lè)！天天快樂(lè)！永遠(yuǎn)快樂(lè)！還有媽媽的：生日快樂(lè)！天天開(kāi)心！我感動(dòng)的一塌糊涂，也哭的一塌糊涂。原來(lái)我一直是被幸福擁抱的孩子。只是我太愛(ài)胡思亂想，我以為為了愛(ài)情，我已經(jīng)眾叛親離；我以為我的親人都不會(huì)再喜歡我，再愛(ài)我了。其實(shí)，是我忽略了，那份血濃與水的親情，怎么會(huì)因?yàn)槲业呐涯婢拖Р灰?jiàn)呢？他們只是希望我幸福，只是恨鐵不成鋼！而不是不再深愛(ài)！
記得昨晚，我還小心翼翼的問(wèn)海軍：”你說(shuō)媽媽會(huì)不會(huì)忘記我的生日？“”媽媽是生你的人，她怎么會(huì)忘記？"海軍說(shuō)。是?。寢屧趺磿?huì)忘記我的生日，我是她最心愛(ài)的女兒啊！其實(shí)，原來(lái)愛(ài)和失望是沒(méi)有關(guān)系的。
也許，誰(shuí)都可能忘記我的生日，就是媽媽不會(huì)。因?yàn)樗悄敲磹?ài)我，她說(shuō)我是她的心肝寶貝。我們?cè)?jīng)是那樣相依為命過(guò)，彼此安慰過(guò)。而且，我們是洽注定要彼此深愛(ài)一生一世的兩個(gè)人。
今天，好多人祝我生日快樂(lè)。也確實(shí)，我很快樂(lè)！因?yàn)?，一直以?lái)，我都是是相信幸福的。
我的生死觀為題目篇十八
人的一輩子只有兩個(gè)字，那就是“生”與“死”。從出生到死亡，那就是一個(gè)的一輩子。
經(jīng)常有朋友問(wèn)我：“你為什么總是那么快樂(lè)?好象從來(lái)沒(méi)有愁事。”
我說(shuō)：“人的一生中本不該有任何煩惱，如果把一切事情都想開(kāi)了，就會(huì)很開(kāi)心的。我的觀點(diǎn)是，最應(yīng)該想開(kāi)的，那就是視死如歸，當(dāng)永遠(yuǎn)閉上了眼睛的時(shí)候，并不是什么壞事，因?yàn)槟鞘侨肀Я硪粋€(gè)世界，所以含笑九泉是值得高興的事。因此，連死亡對(duì)我來(lái)說(shuō)都件很愉快的事情，我不知道還有什么別的事情能夠令我不愉快?！?BR> 如果把死都看成是件無(wú)所謂的事，那么人生的快樂(lè)就會(huì)時(shí)時(shí)伴隨著自己。
小時(shí)候就知道劉胡蘭的英雄事跡，她視死如歸，面對(duì)敵人的鍘刀，毫無(wú)懼色。還有許多年輕的先烈們把自己的短暫生命都獻(xiàn)給了人類解放事業(yè)，他們都做到了含笑九泉。
我總是記著保爾柯察金的那句名言：“一個(gè)人的生命應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò):當(dāng)他回首往事的時(shí)候不會(huì)因虛度年華而悔恨，也不會(huì)因碌碌無(wú)為而羞愧!”
自己雖然對(duì)社會(huì)對(duì)人類沒(méi)有什么貢獻(xiàn)，但是起碼能夠做到死而無(wú)悔，死而無(wú)愧，死而無(wú)怨，死而無(wú)憂，因此當(dāng)我活著的時(shí)候就能夠心情愉快，笑看人生。
恩格斯說(shuō)：“死是死者的幸福，活者的痛苦?！逼鋵?shí)，每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)把生與死看開(kāi)些才對(duì)，實(shí)行計(jì)劃生育，限制了無(wú)數(shù)人的出生，而如今能夠來(lái)到這個(gè)世界上的人都是幸運(yùn)兒。每個(gè)人活著的每一天都應(yīng)當(dāng)是快樂(lè)的一天。
俗話說(shuō)的好：“無(wú)欲無(wú)憂，無(wú)求無(wú)惱?！薄叭吮热说盟溃洷蓉浀萌?。”但是若與不如自己的人相比，情況就大不一樣，就會(huì)知足常樂(lè)。我經(jīng)常想到的是還有那些吃不上飯、念不起書、看不起病的貧窮人，還有那些忍受各種疾病煎熬的人，我身體健康，衣食無(wú)憂，還有什么不滿足、不快樂(lè)的理由呢。
毛主席教導(dǎo)我們：“人不畏死，奈何以死懼之?”我想，將來(lái)若到了快結(jié)束生命的那一天，我依然能像往常一樣悠然的享受夜的寧?kù)o，因?yàn)槟鞘怯肋h(yuǎn)的安眠。
面對(duì)死亡，我真的不會(huì)畏懼。我會(huì)坦然的回味人生中的起起伏伏，恩恩怨怨，深知離去，那是人生的必然，無(wú)法避免，既然如此，那就不如用微笑去迎接一個(gè)新的世界。
生與死之間是“生”好還是“死”好呢？我想大部分人一定會(huì)選擇生，因?yàn)樯挥幸淮?，剩下的人為什么選擇死呢?因?yàn)樗揽梢詳[脫七情六欲的痛苦。
但我覺(jué)得，生就是為了幸福，也有的人拿生命做賭注。《史記》中說(shuō)：死分為兩種，或重于泰山，或輕于鴻毛。重于泰山的死也就是：為人民而犧牲；輕于鴻毛，就是欺壓剝削人民而死。
我想如果有靈魂這一說(shuō)法，我一定很贊同。盡管我不相信這種封建迷信，但如果有靈魂，人死后一定很快樂(lè)很自在，不必過(guò)著被人欺壓的生活，人看不見(jiàn)也不會(huì)嚇跑這些人，還可以探望生前的家人。因此我很贊同這種說(shuō)法。
“生”與“死”都不是解脫，而是一種束縛循環(huán)?！吧怂溃懒松??！吧迸c“死”是一種永遠(yuǎn)甩不掉的束縛。
生與死，是人的生命的始與終。人的生命內(nèi)容是生死之間的全部活動(dòng)。這段時(shí)間或長(zhǎng)或短，有的人英年早逝，有的人壽高期頤。王羲之在《蘭亭集序》中發(fā)過(guò)感嘆：“修短隨化，終期于盡。古人云，‘死生亦大矣’。豈不痛哉！”但不能因?yàn)槿巳恕敖K期于盡”，而抹平生死之間存在各式各樣的人生。
人，落地時(shí)的哭聲像最美妙悅耳的樂(lè)章，走時(shí)昏迷無(wú)言像斷弦的破琴。任何人，都是哭著來(lái)，哭著走的。生時(shí)，自己哭；走時(shí)，親人哭。如果只從哭聲中探索人生，永遠(yuǎn)無(wú)法理解人生的意義和價(jià)值。人的生，不由自主，是父母結(jié)合的產(chǎn)物；人的死，不由自主，物壯則老，這是普遍的自然規(guī)律。我們不可能只歡迎生的規(guī)律，拒絕死亡的規(guī)律?？墒且_理解人生的意義和價(jià)值，重在人的一生的活動(dòng)內(nèi)容，這個(gè)內(nèi)容不是與生俱來(lái)的，而是自己用行動(dòng)書寫的。
人世間最令人傷心的事莫過(guò)于“死別”。沒(méi)有死亡，就不會(huì)產(chǎn)生宗教。宗教就是創(chuàng)造一個(gè)死亡人生中的“不死”世界，讓靈魂繼續(xù)在另一世界存活，所謂前世今生和今生來(lái)世之說(shuō)都是緣于此。沒(méi)有死亡，哲學(xué)也會(huì)失去最有智慧的部分。關(guān)于如何對(duì)待死亡，是哲學(xué)智慧的重要部分。如果沒(méi)有死亡，莊子哲學(xué)的智慧就會(huì)大打折扣。全部中西哲學(xué)如果其中不包含生死智慧，就會(huì)失去它的精彩篇章。使人從對(duì)死亡的恐懼中解脫出來(lái)，是古今中外許多哲學(xué)家全力以赴的事。但對(duì)死的恐懼是人生存本能的一部分，很難坦然相對(duì)。哲學(xué)家以最大的智慧談?wù)撋溃诮虖漠a(chǎn)生起就教導(dǎo)人從對(duì)死亡的恐懼中解脫出來(lái)，但極樂(lè)世界或天堂不管被描繪得如何美，人，還是愿意留在人世。
對(duì)死的分析可以有兩個(gè)角度：科學(xué)的角度和價(jià)值的角度?？茖W(xué)的角度容易講清楚。像莊子說(shuō)的，生死如日夜之常，是自然規(guī)律。恩格斯在《自然辯證法?生與死》中說(shuō)過(guò)，“今天不把死亡看作生命的本質(zhì)因素，不了解生命的否定本質(zhì)包含在生命自身之中的生理學(xué)，已經(jīng)不被認(rèn)為是科學(xué)了，因此，生命總是和它的必然結(jié)局，即總是以萌芽狀態(tài)存在于生命之中的死亡聯(lián)系起來(lái)加以考察。辯證的生命觀無(wú)非就是如此”。恩格斯還補(bǔ)充了一句，“生就意味著死”。生死相依，再蠢的人，再怕死的人都無(wú)法否認(rèn)這個(gè)事實(shí)。這是鐵的規(guī)律。雖然有過(guò)秦始皇求長(zhǎng)生不老藥，有過(guò)漢武帝受李少君之騙，也有過(guò)無(wú)數(shù)煉丹合氣、企求羽化登仙的道士，但一個(gè)個(gè)都是歷史的過(guò)客。
對(duì)死的科學(xué)分析是容易的，最難的是價(jià)值判斷。既然人終究必有一死，生還有什么意義呢？賢愚，肖與不肖，英雄懦夫，好人壞人，富人窮人，達(dá)官貴人與販夫走卒，最終都是墳頭一個(gè)，有什么區(qū)別呢？這是最常見(jiàn)的一種生死觀。其實(shí)，死只是生命的終結(jié)，而不是生命意義和價(jià)值的終結(jié)。如果人生的價(jià)值最后都淹沒(méi)在死亡中，人的生命活動(dòng)就沒(méi)有任何意義，因?yàn)樽罱K必有一死。
在現(xiàn)實(shí)中，有的人活著已經(jīng)死了，有的人死了仍然活著。人們之所以贊賞“卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘”這一詩(shī)句，表明人們并不認(rèn)同一死百了的生死觀。這種區(qū)別就是人生的不同意義和價(jià)值。近年來(lái)，學(xué)術(shù)界、文化藝術(shù)界成就卓著但英年早逝的消息時(shí)有所聞，令人倍感惋惜。人們惋惜的不僅是早逝，而且是英年早逝，即他們短暫的人生對(duì)社會(huì)做出了重大貢獻(xiàn)，本還可以繼續(xù)做出貢獻(xiàn)，可過(guò)早逝世。人老壽終是必然的，但英年早逝并不正常。
話又說(shuō)回來(lái)，如果人人不死，都與天地同老，萬(wàn)物同春，何必討論人生意義與價(jià)值問(wèn)題呢？人生意義與價(jià)值問(wèn)題的產(chǎn)生，正在于人生短促，人人有死。在有限的人生中，如何盡一個(gè)做人的責(zé)任？對(duì)于永不消逝的東西是不存在價(jià)值問(wèn)題的。不同的人生價(jià)值觀，主要表現(xiàn)為對(duì)生與死不同意義的認(rèn)識(shí)。所謂“人必有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”，講的就是短暫人生中的人生意義問(wèn)題?！叭松怨耪l(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”是一種對(duì)人生意義的理解；好死不如賴活，又是一種理解。由于人皆有死而否定人生的意義，否定對(duì)生的價(jià)值判斷，兩眼一閉，管它怎么說(shuō)呢！如果抱著這種生死觀，為善為惡、好人壞人都是一樣，反正人人歸于一，最終都是死。這種生死觀是最無(wú)道德、最無(wú)責(zé)任、最無(wú)擔(dān)當(dāng)?shù)纳烙^。
死，是無(wú)可逃避的。由于有死亡而看破紅塵，或人未死而心先死，都解決不了生死問(wèn)題。我們應(yīng)該直面死亡。人人都是向死而生，生死之間或長(zhǎng)或短，終有了時(shí)。從個(gè)人來(lái)看，是個(gè)悲劇，是宿命；從人類的角度看，是史劇，是人類的發(fā)展。死，只是個(gè)體生命的終結(jié)，但你參與創(chuàng)造的世界會(huì)因?yàn)槟愕膮⑴c而美好。動(dòng)物的死亡留下的軀體最終化為塵灰，而人的個(gè)體的死亡留下的是充滿意義和價(jià)值的世界。人類，因個(gè)體的死亡而延續(xù)，因一代代個(gè)體的創(chuàng)造而使世界越來(lái)越美好。這就是超越個(gè)體死亡之苦的生死觀。囿于個(gè)體，死亡是痛苦；著眼人類，個(gè)體死亡是社會(huì)進(jìn)步和延續(xù)的必然。
如果尋求解脫，從對(duì)死的恐懼中解脫出來(lái)，最好的方法就是勇敢地面對(duì)死亡，快樂(lè)地生存，過(guò)有意義的生活。如果逃避死亡，尋求解脫，實(shí)際并未解脫，因?yàn)樾拇娼饷撝?，證明仍生活在對(duì)死亡的恐懼之中。真正的解脫應(yīng)該是認(rèn)識(shí)死的必然性，又懂得生的價(jià)值。既熱愛(ài)生命，又保持死亡時(shí)的尊嚴(yán)。這才是真正懂得生與死。孔子說(shuō)“未知生，焉知死”，這是充滿智慧的回答。生死相依，只有生的偉大，才有死的光榮；而生時(shí)的卑鄙，必是死后的遺臭。
出生與死亡的性質(zhì)并不相同。出生是生命的獲得，這是自然的恩賜，即父母結(jié)合的產(chǎn)物。這是任何個(gè)人都不能自主的。死是生命的終結(jié)，它同樣也是自然的規(guī)律。但有一點(diǎn)不同，生是不能自我做主的，是“被生”的；而死，則存在多種可能和不同方式。有壽終正寢，有冤屈而死，有為國(guó)犧牲、為理想和信仰而死，因此死亡中會(huì)存在“應(yīng)當(dāng)”與“不應(yīng)當(dāng)”的問(wèn)題，即存在不同的價(jià)值負(fù)載。
我想起《論語(yǔ)》中孔子對(duì)管仲不死君難的評(píng)價(jià)。子路問(wèn)孔子，“桓公殺公子糾，召忽死之，管仲不死，算得上有仁嗎？”子貢也有同樣的疑問(wèn)，他說(shuō)“管仲非仁與？桓公殺公子糾，不能死，又相之”。子路和子貢都同樣問(wèn)孔子，齊桓公殺了自己的親哥哥公子糾，公子糾的老師召忽自殺，可同為公子糾老師的管仲卻活著，而且?guī)椭R桓公?？鬃訉?duì)這個(gè)問(wèn)題的回答，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了單純道德的判斷，區(qū)分仁人之仁與婦人之仁，對(duì)死的“應(yīng)當(dāng)”與“不應(yīng)當(dāng)”賦予更高的價(jià)值意義?？鬃诱f(shuō)，管子雖然沒(méi)有像召忽那樣死去，可他幫助齊桓公，“九合諸侯，不以兵車，管仲之力也”。還說(shuō)，“管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，民到于今受其賜。微管仲，吾其被發(fā)左衽矣”。這樣，孔子是站在更高的角度，即一匡天下、保衛(wèi)中華文明來(lái)判斷管仲的生與死的問(wèn)題。葉落歸根的死亡是必然規(guī)律，可當(dāng)死亡存在可選擇性時(shí)，就存在“應(yīng)當(dāng)”和“不應(yīng)當(dāng)”問(wèn)題。
在生與死的問(wèn)題上，我們應(yīng)該貴生知死。貴生，即要重視生命的價(jià)值，盡量避免英年早逝，尤其是各種非正常死亡；也要知死，即死得其時(shí)，享天年；死得其所，即死得有價(jià)值。沒(méi)有辯證唯物的生死觀，不可能樹(shù)立正確的人生觀?？鬃泳头磳?duì)那種“自經(jīng)於溝瀆而莫之知也”的匹夫匹婦對(duì)生命的態(tài)度。當(dāng)我讀到報(bào)載有些年輕人或因感情糾葛，或因考試失利，或因就業(yè)受挫，甚至某些小不如意的事，就輕生跳樓、漠視生命，十分痛心，深感他們太缺乏對(duì)生命的意義和價(jià)值的理解。
重新認(rèn)識(shí)死亡，擁有正確之生死觀，即可知長(zhǎng)壽未必可喜，死亡亦不足憂，所應(yīng)關(guān)注者為‘死往何去’。前已言及神識(shí)不死，僅在不同時(shí)空轉(zhuǎn)換，死亡即轉(zhuǎn)換之過(guò)渡階段。所謂‘學(xué)生之道易，學(xué)死之道難?！瘜W(xué)問(wèn)為治世之本，求學(xué)以增廣見(jiàn)聞智識(shí)，學(xué)習(xí)生存之道，人人皆可勝任。學(xué)習(xí)如何面對(duì)死亡，則非易事。試問(wèn)：‘應(yīng)如何死？’人皆云：‘一息不來(lái)便死?！搜怨倘徊徊睿挥赖米栽?、死得安詳，卻非吾人所能主宰。何以得知？一般世間凡夫臨命終時(shí)，多難免掙扎、痛苦，對(duì)金錢、子孫戀棧不舍，終至死不瞑目。如下?tīng)顩r亦不乏其人：在醫(yī)院急救，四肢發(fā)抖，求生不得，求死不能；半身不遂，手腳不聽(tīng)使喚；老來(lái)多病，子孫不肖，身心交煎，生不如死。總而言之，于生命執(zhí)著愈深，面對(duì)死亡時(shí)之痛苦愈甚。
死亡之情狀約而有四：壽盡而死、福盡而死、意外而死及自如而死。除修行圓滿者可生死自如外，余三者皆無(wú)法自我掌控。解脫之圣者面對(duì)死亡時(shí)，其心態(tài)迥異于凡夫。如印光大師，于往生前一個(gè)月即已預(yù)告大眾，早作準(zhǔn)備。又如禪宗六祖慧能大師，在往生前即預(yù)言數(shù)年后之事。此二位圣者既能預(yù)知時(shí)至，自可心不貪戀、意不顛倒。當(dāng)其往生時(shí)，皆能安詳示寂，此等來(lái)去自在的功夫，系平日認(rèn)真修行之結(jié)果。以其心胸寬大、平等，故盡虛空遍法界皆為其故鄉(xiāng)。足見(jiàn)修持之有無(wú)，其往生情形，實(shí)有天壤之別。又如釋迦牟尼佛火化后，得八萬(wàn)四千顆舍利子；章嘉大師火化后，得一萬(wàn)多顆舍利子，頭蓋骨上顯現(xiàn)‘嗡嘛呢叭咪吽’六字，另一高僧則燒出一尊觀世音菩薩像，此殊勝現(xiàn)象，實(shí)難以常理解釋。
究竟當(dāng)如何方能‘死得其所’，讓亡者深蒙上乘利益？首在去除恐懼死亡之心理。應(yīng)先做好心理建設(shè)，內(nèi)心如是觀想：死亡一事，從古迄今，上自君王權(quán)貴，下至販夫走卒，乃至科學(xué)家、博學(xué)多能者，無(wú)一可幸免。任憑閣下學(xué)富五車、才高八斗，抑或家財(cái)萬(wàn)貫、富可敵國(guó)亦難逃一死，更何況平凡如我輩？若先具備此種認(rèn)識(shí)，接受‘人皆有死’之觀念，并了知死亡之真相，方可祛除恐懼之心態(tài)。
生，我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義也。在諸子百家中，儒家與道家的生死觀各不相同，儒家強(qiáng)調(diào)“舍生而取義”，道家強(qiáng)調(diào)：“道法自然之逍遙”。人的一生都在奔波忙碌、人情是非中度過(guò)的，在這匆忙的過(guò)程中，對(duì)于即將逝去的年華，每個(gè)人都心生畏懼。
生與死，是人生起止的兩個(gè)端點(diǎn)。人生是一條不歸路，當(dāng)你走到終點(diǎn)是，才會(huì)去想起途中的挫折、失敗和遺憾，只有正確的了解生命的意義，才能夠正確面對(duì)生存和死亡。
縱古觀今，多少英雄豪杰精忠報(bào)國(guó)、戰(zhàn)死沙場(chǎng)。又有多少文人義士棄筆從戎、殺身成仁。真正懂得生命奧秘的人，從來(lái)不覺(jué)得擁有的生命有多么可喜，也不會(huì)感覺(jué)死亡來(lái)臨又多么可怕。
懂得生死的人從不問(wèn)自己從哪里來(lái)，也不擔(dān)心到哪里去。對(duì)待生死的態(tài)度也不盡相同。屈原生活在楚國(guó)，正是戰(zhàn)國(guó)亂世之中，國(guó)家被攻占，自己一人流落在外，但他知道，國(guó)家已經(jīng)萬(wàn)劫不復(fù)了，而生命最好的終結(jié)就是與這一同去。于是屈原投江自盡，屈原的死即是一種殉國(guó)，也是一種無(wú)奈。而他留給人們的，是他的不朽之作——《離騷》。屈原是為他自己的理想和抱負(fù)沒(méi)有實(shí)現(xiàn)而死的，死得其所。
死結(jié)固然值得贊美，但茍活也未必可恥。司馬遷的志向，全然寫進(jìn)了他的《報(bào)任安書》，自己受了宮刑，卻忍辱負(fù)重，周游列國(guó)、遍訪名家，最終完成了“通古今之變，成一家之言”的《史記》。被魯迅先生稱為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。而這，正如他所說(shuō)的那樣：人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，也許，這就是他對(duì)待生死的態(tài)度吧。
真正看透生死的人，心里能夠?qū)庫(kù)o淡泊，才能夠?qū)τ谏烙胁煌目捶?。在生命中，每個(gè)人對(duì)生命的解讀不同，對(duì)事物的看法也不相同，每個(gè)人都可以以不同的形式活下去。
我想，在對(duì)待生死的問(wèn)題上，態(tài)度和方式是不同的，只有當(dāng)生死的大難真正來(lái)臨的時(shí)候，我們才能夠聽(tīng)到古人穿過(guò)歷史滄桑傳來(lái)的回音，寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒。人若如此，則此生無(wú)憾了。
我的生死觀為題目篇十九
媽媽，我想對(duì)您說(shuō)的話太多太多了。此時(shí)此刻提起筆，能用文字表達(dá)的卻太少太少。我知道您給我的愛(ài)太多太多。有一件事讓我久久不能忘懷。
記得是那次我生病，發(fā)起了高燒。您給我吃了退燒藥，過(guò)了兩個(gè)小時(shí)，高燒仍然不退，您十分著急。趕緊給我穿上厚厚的衣服，把我裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，準(zhǔn)備好水杯、毛巾、等一些用品，把我抱起來(lái)，手里提著去醫(yī)院的用品去醫(yī)院。您邁著沉重的步子，氣喘吁吁地到了醫(yī)院，抱著我掛號(hào)、看病……輸液的時(shí)候因?yàn)楹ε麓蜥槪铱偸谴罂薮篝[，您把我抱在懷里，絞盡腦汁的哄著我，給我哼歌講故事。等輸上夜，您把我輕輕的放在床上，您坐在床邊，不斷的摸著我的手心手背，親吻我的額頭，輕輕在我耳邊呼喚我的名字。為了照顧我您一夜未眠，兩眼通紅。您回家做好飯帶到醫(yī)院，我一點(diǎn)胃口都沒(méi)有，您盛好稀飯用手端著碗，用勺子一勺一勺的喂到我嘴邊。我不耐煩的說(shuō)：‘‘我一點(diǎn)胃口都沒(méi)有，不想吃。’’您溫柔地說(shuō)：‘‘乖寶貝，稀飯里放了你最喜歡的冰糖，你就喝一點(diǎn)吧，吃了飯病才能好得快?！捎诎职植辉诩遥荒苷?qǐng)假，一個(gè)人不分晝夜照顧我。在醫(yī)院里您每天都不厭其煩的哄我吃藥，陪我打針。為了讓我盡快恢復(fù)體力，您就變著花樣給我做一些有營(yíng)養(yǎng)的飯菜。由于生病，我不時(shí)的發(fā)脾氣、使性子，您都默默忍受著。就這樣在醫(yī)院住了兩個(gè)星期，我的病好了，可您卻面容憔悴，整個(gè)人瘦了很多，嗓子也啞了，嘴上也起了水泡了。
我的生死觀為題目篇二十
人的一生很短暫，如果一個(gè)人活在世上的唯一目的就是平庸地活下去，那么這個(gè)人就是在世上流浪了一輩子。一個(gè)人只有樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，并且為了這個(gè)理想而不為挫折，堅(jiān)持不懈得奮斗下去，才能完成一個(gè)人應(yīng)該完成的事。
有些人或許在懷疑自己是否有這個(gè)能力，質(zhì)疑自己的資質(zhì)。而我想說(shuō)的就是發(fā)光并不是太陽(yáng)的專利，我們同樣可以，要想別人看的起自己，首先得自己看的起自己。每個(gè)人都有自己潛在的能量，只是很容易就被習(xí)慣所掩蓋，被時(shí)間所迷離，被惰性所消磨。所以我們必須樹(shù)立起自己的夢(mèng)想一步一步的往前走，終究會(huì)觸及夢(mèng)想的邊緣的。河大工商學(xué)院曾和我一樣落魄迷茫的朋友們站起來(lái)吧!夢(mèng)想總是為愿意奮斗的人準(zhǔn)備的，讓我們都從一個(gè)微不足道的開(kāi)始而為自己的夢(mèng)想而努力吧!
也許在這過(guò)程中，我們會(huì)遇到許多坎坷，但我們都得明白“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。”挫折是必定會(huì)有的，但我們不應(yīng)該有所畏懼，因?yàn)槲覀兊膲?mèng)想在前方，我們有著一雙可以為夢(mèng)想而努力的雙腳，就算倒下了，我們也要毫不猶豫的站起來(lái)繼續(xù)走下去，用《亮劍》里面李云龍的一句話就是“死，也要死在沖鋒的路上”。我們都要“是人當(dāng)自強(qiáng)”，說(shuō)到“自強(qiáng)”這個(gè)詞，我曾刻意地查過(guò)它的含義，字典上的解釋就是：自己努力向上。不要在乎自己站在哪個(gè)位置，只要堅(jiān)持自己夢(mèng)想的方向，自強(qiáng)不息，時(shí)刻鞭策自己激勵(lì)自己，那么最后我們也同樣會(huì)站在輝煌的至高點(diǎn)，并且有可能我們會(huì)比別人站得更高，因?yàn)槲覀円恢痹谂ο蛏?。沒(méi)有比腳更長(zhǎng)的路，沒(méi)有比人更高的山，我們只要積極努力向上，不斷地超越自己，我們就可以驕傲的對(duì)著天空說(shuō)我的未來(lái)不是夢(mèng)，因?yàn)槲覀円恢痹谧鲆粋€(gè)努力向上，不斷超越的自強(qiáng)之人。
同學(xué)們，雖然我們現(xiàn)在的起點(diǎn)會(huì)比別人低，雖然我們看起來(lái)不如別人，但是，我堅(jiān)信，總有一天我們會(huì)爬上高峰，跟起點(diǎn)高的人同一高度，因?yàn)椋灰袎?mèng)想，只要有一個(gè)為夢(mèng)想而發(fā)憤圖強(qiáng)的心，我們的未來(lái)都不是夢(mèng)。那么，同學(xué)們，讓我們玩起手來(lái)，讓我們從今天開(kāi)始告別昨日的墮落，讓我們?yōu)樽约旱膲?mèng)想而努力奮斗吧！
我的演講完畢，謝謝大家。
我的生死觀為題目篇一
“樂(lè)樂(lè)”，不是小朋友的名字，是我們學(xué)校一位老師的網(wǎng)名。在我心目中“樂(lè)樂(lè)”大氣、美麗，我不知道從哪方面開(kāi)始下筆描匯。
她比我調(diào)來(lái)這個(gè)學(xué)校早。初見(jiàn)她時(shí)，是在學(xué)校的廁所里。那天我是來(lái)學(xué)校報(bào)到，校長(zhǎng)說(shuō)：“你看咱學(xué)校多大，我領(lǐng)你先熟悉熟悉！”于是我和老校長(zhǎng)一起，一邊聊天一邊踱步，參觀了校園東面的幾個(gè)小院、中心花園、老師的菜園、樓后的坑塘。要離開(kāi)前，我去了一趟廁所。在那里，我遇到了“樂(lè)樂(lè)”老師，她看上去20來(lái)歲，中等個(gè)子，身材苗條，打扮時(shí)尚，一頭黑發(fā)瀑布一樣瀉在肩上，蘋果似的圓臉，白白嫩嫩，彎彎的柳眉，眼睛不大不小，明眸皓齒，薄薄的雙唇涂了淡淡的口紅，嘴角微微上翹，一臉真誠(chéng)的笑容。我對(duì)她第一印象就是“美”！在那個(gè)尷尬的地方，我忘了當(dāng)時(shí)我倆都聊了哪些話題，只記得一句“剛才看見(jiàn)您和校長(zhǎng)一起轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，我們都猜您是來(lái)檢查工作的？”呵呵，剛來(lái)就被同志們高看，心中不禁小小竊喜！20年了，這句話至今記憶猶新。
融入這個(gè)環(huán)境后，我發(fā)現(xiàn)“樂(lè)樂(lè)”的最大愛(ài)好就是讀書。工作之余，只要有一點(diǎn)點(diǎn)空閑時(shí)間，她就拿出從縣城圖書館里借來(lái)的書，埋頭品讀。別人的休閑時(shí)間，都是聽(tīng)聽(tīng)歌，講講笑話，討論討論化妝，品評(píng)品評(píng)穿衣。。。。。?！叭齻€(gè)女人一臺(tái)戲”，下課時(shí)候辦公室里還真是一個(gè)熱鬧的地方?？墒撬齾s能靜下心來(lái)，一聲不吭，當(dāng)聽(tīng)到別人嘻嘻哈哈、開(kāi)懷大笑的時(shí)候，她抬頭環(huán)顧一下四周，一臉茫然地很快又把頭低了下去。她讀書的時(shí)候神態(tài)專注，我覺(jué)得她和書太般配了，太協(xié)調(diào)了，簡(jiǎn)直就是我心目中的維納斯。每每看到“樂(lè)樂(lè)”專心致志讀書的樣子，我就感慨：“讀書的女人最美”！總結(jié)出這句話的人，他（她）一定也很了不起！
“樂(lè)樂(lè)”是個(gè)氣質(zhì)非凡的女子。她走路的姿態(tài)很標(biāo)準(zhǔn)，好像受過(guò)專門訓(xùn)練一樣。腰桿挺直，昂首挺胸，雙臂擺動(dòng)協(xié)調(diào)均勻，目不斜視；儀態(tài)大方，步態(tài)輕盈，典雅優(yōu)美。三年前，我們跟著電腦視頻，一起學(xué)習(xí)廣場(chǎng)舞，她胳膊一舞，單腿獨(dú)立，腰一扭，臀一擺，輕步曼舞，嬌姿雍容，歡暢淋漓，動(dòng)作嫻熟優(yōu)雅。我們一群女老師中就她學(xué)的最快，模仿也很到位。后來(lái)，我們干脆就直接跟她學(xué)習(xí)，聰明伶俐的她給我們帶來(lái)了健康和歡樂(lè)，令人心曠神怡。我非常欣賞她的聰慧、靈敏。
你別看“樂(lè)樂(lè)”溫柔美麗，做起事來(lái)可是不折不扣，雷厲風(fēng)行。做人坦坦蕩蕩，做事規(guī)規(guī)矩矩。性格剛烈，不亢不卑，通情達(dá)理，敢說(shuō)敢為。她不喜歡八卦，不拉東扯西；瞧不起那些趾高氣昂、狂妄無(wú)恥的人，看不上那些添油加醋、搬弄是非的'主；有一次，幾個(gè)男同胞嬉戲說(shuō)：“你們女同志沒(méi)有一把力氣，走個(gè)路扭扭捏捏，氣喘吁吁”。她聽(tīng)后不屑地瞅瞅幾個(gè)滿身贅肉的啤酒肚男同志，說(shuō)：“打賭吧？如果我能一口氣跑出20里路，你們要出200元佩服費(fèi)。如果不想出錢，就選出一個(gè)人挑戰(zhàn)挑戰(zhàn)。”結(jié)果沒(méi)有人愿意挑戰(zhàn)，那就賭錢吧，一言為定！“樂(lè)樂(lè)”在前面跑，他們開(kāi)車在后面跟，以汽車上面顯示的里程為準(zhǔn)?！皹?lè)樂(lè)”英姿矯健，邁步騰飛。五公里的時(shí)候，他們看到“樂(lè)樂(lè)”滿頭大汗，說(shuō)：“好了，算你贏了。”樂(lè)樂(lè)手一擺，掉頭就跑。又一個(gè)5公里，“樂(lè)樂(lè)”勝了。這件事令幾個(gè)男人口服心服，女同志面前再不敢隨意大吹大擂?！皹?lè)樂(lè)”事業(yè)心強(qiáng)，對(duì)待工作，負(fù)責(zé)認(rèn)真，尊重領(lǐng)導(dǎo)，禮貌待人。幾年來(lái)，不曾因事因病請(qǐng)過(guò)假，沒(méi)有早退遲到現(xiàn)象。記得有一次，她家里線路出了問(wèn)題引起了火災(zāi)，家具和電器都燒壞了，損失嚴(yán)重，一家三口遭遇了很大的驚嚇。就這樣，“樂(lè)樂(lè)”為了不耽誤學(xué)生一節(jié)課，硬是不愿意請(qǐng)假，每次都是抽空回家料理事宜。她，就是這樣一個(gè)人，從不叫苦叫累，埋三怨四，挑肥揀瘦，計(jì)較報(bào)酬。心中裝著學(xué)生，心系教育事業(yè)，兢兢業(yè)業(yè)，無(wú)怨無(wú)悔。
“樂(lè)樂(lè)”對(duì)待學(xué)生堪稱“親昵”。她是正規(guī)師范院校畢業(yè)生，是學(xué)校少先大隊(duì)輔導(dǎo)員，還是學(xué)校優(yōu)秀骨干教師，歷年擔(dān)任中高年級(jí)班主任。多年來(lái)，和學(xué)生接觸，她很少提名道姓的叫學(xué)生，我經(jīng)常聽(tīng)見(jiàn)她這樣稱呼：瑩瑩、冰冰、小磊、小明。。。。。。從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)她大聲訓(xùn)斥哪個(gè)學(xué)生，采用的教育教學(xué)方式多是賞識(shí)法，鼓勵(lì)式。她讀書多，知識(shí)面廣，學(xué)生對(duì)她即崇拜，又親近，班級(jí)氛圍極好。班長(zhǎng)負(fù)責(zé)，學(xué)生守紀(jì)，學(xué)習(xí)興趣濃厚，讀書習(xí)慣良好；個(gè)個(gè)孩子聽(tīng)話、懂事；學(xué)校無(wú)論舉行什么活動(dòng)，同學(xué)們都會(huì)興致高漲的踴躍參加，早早的圓滿完成學(xué)校交給的各項(xiàng)工作任務(wù)。她帶的班級(jí)，無(wú)論啥事情，只要一號(hào)召，效率準(zhǔn)是又快又好！這就是“親其師，信其道”的效果?。?BR> “樂(lè)樂(lè)”的課講得很好。她深知“課堂十分鐘，課下十年功”的意義。課前，她總是挖掘很多課程資源，為學(xué)生提供既現(xiàn)實(shí)又有趣、既有意義又富有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)知識(shí)。記得有一次，我聽(tīng)了她一節(jié)六年級(jí)的語(yǔ)文課《桂林山水甲天下》。上課了，只見(jiàn)她微笑著拿出一張20元的人民幣，指著背面的畫面問(wèn)：“誰(shuí)知道這上面畫的是哪里？”她用這種疑問(wèn)形式創(chuàng)設(shè)的情景，非常引人入勝，孩子們馬上燃起了求知的欲望。孩子們很快地被她牽引著思緒，走進(jìn)了美麗的桂林。她一會(huì)兒無(wú)言沉默，用眼睛和孩子們交流；一會(huì)兒妙語(yǔ)珠璣，把孩子們逗的愉悅興奮。她動(dòng)情的朗讀，啟發(fā)性的提問(wèn)，使同學(xué)們摩拳擦掌，小手舉的像雨后春筍。整節(jié)課，有猜想、有疑問(wèn)、有驚訝、有笑聲、有爭(zhēng)議、有沉思、有聯(lián)想……師生情感的交流，為雙邊活動(dòng)注入了活力。她的微笑那么有親和力，話語(yǔ)多么像涓涓細(xì)流，使我也情不自禁地被帶進(jìn)了山谷，漂蕩到了江面，如入仙境，如見(jiàn)神仙。聽(tīng)她的課簡(jiǎn)直就是一種美的享受?。?BR> “樂(lè)樂(lè)”的教學(xué)成績(jī)非常優(yōu)異。她寓教于樂(lè)，教法靈活，關(guān)愛(ài)學(xué)生，尊重家長(zhǎng)；善于運(yùn)用家校配合的良好方法，讓家長(zhǎng)更好地監(jiān)督孩子，孩子更好地養(yǎng)成自覺(jué)學(xué)習(xí)的習(xí)慣。記得有一次，學(xué)校召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)，她不是宣布哪個(gè)孩子考了100分，哪個(gè)學(xué)生只考了50分，而是在班里給家長(zhǎng)上了一堂生動(dòng)的教育課。打比方，舉例子，深入淺出的勸導(dǎo)：家長(zhǎng)才是孩子的第一任老師，孩子將來(lái)就是家長(zhǎng)的影子。重點(diǎn)給家長(zhǎng)講解“教育改變家庭，學(xué)習(xí)改變命運(yùn)”的含義。家長(zhǎng)不僅要關(guān)心孩子的衣食住行，還要關(guān)注孩子的心理健康和成長(zhǎng)成人。。。。。。等等。聽(tīng)了她曉之以理、動(dòng)之以情的肺腑之言，家長(zhǎng)們受益匪淺，好多人感動(dòng)得熱淚盈眶，有的還后悔萬(wàn)分，見(jiàn)人就說(shuō)：“多虧了樂(lè)樂(lè)老師的啟發(fā)教育，以前真不知道怎樣正確地管理小孩。以后，一定要配合老師，認(rèn)真培養(yǎng)自己的孩子?！倍嗄陙?lái)，她所教的班級(jí)，學(xué)生的學(xué)科成績(jī)?cè)诿科谥行男Ｅe行的競(jìng)賽活動(dòng)中，連年名列前茅。學(xué)生們自信，家長(zhǎng)們心喜。
“樂(lè)樂(lè)”是我們學(xué)校綜合素質(zhì)很高的老師。無(wú)論何時(shí)何地見(jiàn)到她，臉上總是掛滿溫暖的笑容，語(yǔ)言總是那么甜美動(dòng)聽(tīng)。你甚至?xí)岩伤龥](méi)心沒(méi)肺，不知愁滋味，快樂(lè)與她好像永遠(yuǎn)同在、形影不離。正如她的個(gè)性簽名：“做一縷陽(yáng)光，給身邊的人溫暖、快樂(lè)、幸福!”
我敬佩“樂(lè)樂(lè)”，欣賞“樂(lè)樂(lè)”！
20xx、x、x。
我的生死觀為題目篇二
敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們:。
大家好!
我是來(lái)自初一八班的李冰，今天我演講的題目是《理想是風(fēng)，放飛理想》。
理想是風(fēng)，吹動(dòng)生命的船。理想是雨，滋養(yǎng)生命的花。一只雄鷹有了對(duì)藍(lán)天的盼望，才敢翱翔地面;一棵大樹(shù)有了對(duì)陽(yáng)光的憧憬，才敢直插云霄;一個(gè)人有了對(duì)理想的追求，才敢在人生的道路上走得更遠(yuǎn)。放飛理想，就是放飛將來(lái);放飛理想，就是放飛生命。
油田六中是我們放飛理想的舞臺(tái)，在這理想的接力賽中，我們用球場(chǎng)上搏斗的瀟灑、教室里讀書的寧?kù)o，操場(chǎng)上奔跑的堅(jiān)強(qiáng)，課堂上傾聽(tīng)教師講課的認(rèn)真和伏案苦讀的辛勞，掌握著工夫的脈搏。由于我們曉得:人的生命是有限的，人的青春是長(zhǎng)久的。居里夫人曾說(shuō)過(guò):“當(dāng)你有一個(gè)巨大的目標(biāo)時(shí)，你就會(huì)把任務(wù)當(dāng)成歇息”。同樣，當(dāng)我們有了遠(yuǎn)大的理想，我們就會(huì)把進(jìn)取當(dāng)成享用，由于那是理想的階梯，是成功的殊途同歸。
周恩來(lái)在少年時(shí)期便立志報(bào)國(guó)，道出“為中華之崛起而讀書”的唉聲嘆氣，最終他成為一代巨人，開(kāi)國(guó)元?jiǎng)?。岳飛兒時(shí)，便立下了“精忠報(bào)國(guó)”的宏志，最終他以本人的舉動(dòng)證明了自己，完成了理想。只有勇于放飛理想的人，才會(huì)在人生前進(jìn)的道路上揮劍斬荊棘，不畏失敗，勇往直前;只有勇于放飛理想的人，才敢找到本人斗爭(zhēng)的目標(biāo)，行進(jìn)的方向;只有勇于放飛理想的人，才敢在生活的大舞臺(tái)上找到本人的地位，歸納出色的人生，粉飾平淡的生活?？v然有樓高百尺;縱使有花繁千樹(shù)。我們?nèi)孕栌心锹收娴男愿窈统绺叩睦硐?我們?nèi)孕钁阎枬M的熱情和高昂的氣度，將自我心中的幻想向湛藍(lán)湛藍(lán)的地面勇敢而堅(jiān)定地去放飛。
俗話說(shuō):“有志者，事竟成?！蓖皞儯屛覀兎棚w本人的理想，在艱難背后不抬頭，在波折背后不言棄，勇于挑戰(zhàn)自我、逾越自我、完美自我，相信一定會(huì)有夢(mèng)想成真的那一天!
放飛夢(mèng)想演講稿。
“超越夢(mèng)想一起飛，你我需要真心面對(duì)。讓歲月銘記這一刻，讓生命回味這一回?！泵慨?dāng)歌曲《超越夢(mèng)想》響起時(shí)，總是讓我感動(dòng)，總讓人有種激情澎湃的感覺(jué)。為什么會(huì)有這樣的感覺(jué)?我也曾不止一次的問(wèn)過(guò)自己，確實(shí)，這首歌不但詞做得好，曲子也很有激情，更重要的是在歌中主要表達(dá)了對(duì)夢(mèng)想的追求與超越。夢(mèng)想，是對(duì)美好未來(lái)的無(wú)限憧憬，也是年輕人生命的標(biāo)簽，更是“到中流擊水、浪遏飛舟”的豪邁情懷。
是啊，生命必須有夢(mèng)想!就像鳥兒必須有翅膀，魚兒必須有尾巴，駿馬必須有騰飛的四蹄一樣。沒(méi)有夢(mèng)想的生命是可悲的，沒(méi)有夢(mèng)想，就不會(huì)有一往無(wú)前的勇氣;沒(méi)有夢(mèng)想，就不會(huì)有百折不撓的決心;沒(méi)有夢(mèng)想，更不會(huì)有跌倒了再爬起來(lái)，堅(jiān)韌不撓、持之以恒的堅(jiān)強(qiáng)毅力。夢(mèng)想，是夜空中的北斗，是大海上的航燈，是人生起航的碼頭。生命因有了夢(mèng)想而更加精彩;生命因有了夢(mèng)想才會(huì)變得五彩斑斕;生命因有了夢(mèng)想，才會(huì)更加充實(shí)、更有意義。
夢(mèng)想，是人生成功的起點(diǎn)!
夢(mèng)想還有一個(gè)字是--夢(mèng)，它告訴我們，夢(mèng)想的種子如果不好好培育，不勤澆水、施肥，就無(wú)法生根發(fā)芽，只會(huì)逐漸干枯;夢(mèng)想如果不去努力實(shí)現(xiàn)，最終只會(huì)成為空想，成為一個(gè)無(wú)法實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)。因此，我們要努力讓自己的夢(mèng)想成真，就必須不斷付出努力，就要堅(jiān)定不移的朝著夢(mèng)想前行。只有這樣，才能真正放飛夢(mèng)想，達(dá)到成功的彼岸。
我們?cè)?jīng)年少的時(shí)候，誰(shuí)沒(méi)有過(guò)自己的夢(mèng)想呢?少年時(shí)，我們也曾夢(mèng)想著有一天能夠成為一名科學(xué)家、發(fā)明家，甚至文學(xué)家，能用自己的知識(shí)和智慧去開(kāi)啟科學(xué)的大門，能用自己優(yōu)美的妙筆暢去描繪祖國(guó)美好的明天。但是，大多數(shù)人沒(méi)有不懈的堅(jiān)持、沒(méi)有為此付出足夠的努力，他們夢(mèng)想的種子最終沒(méi)能開(kāi)花結(jié)果，而是隨著歲月的流逝逐漸湮滅了。
放飛夢(mèng)想，就要給夢(mèng)想裝上理想的帆。我們不能一直停留在夢(mèng)想的層面，要努力將夢(mèng)想變成自己努力奮斗前進(jìn)的理想，夢(mèng)想的航船只有裝上了理想的帆，才能乘風(fēng)破浪，一往無(wú)前!
放飛夢(mèng)想，還要選對(duì)放飛夢(mèng)想的舞臺(tái)。如果你是一只雛鷹，就應(yīng)該選擇高遠(yuǎn)的藍(lán)天，以翱翔九天的姿態(tài)來(lái)搏擊風(fēng)雨，達(dá)到夢(mèng)想的彼岸;如果你是一頭雄獅，就應(yīng)該選擇一望無(wú)際的原野，率領(lǐng)群獅在草原上縱橫馳騁;如果你是一只老虎，就該選擇茂密的叢林，呼嘯山林，號(hào)令百獸;如果你是一條巨龍，浩渺的大海才是你施展才華的地方。
夢(mèng)想，只有選對(duì)了舞臺(tái)，才能生根發(fā)芽，并最終開(kāi)花結(jié)果。如果沒(méi)有選對(duì)舞臺(tái)，再好的天賦，再?gòu)?qiáng)的本領(lǐng)也不一定能施展得出來(lái)，“龍游淺水遭蝦戲，虎落平陽(yáng)被犬欺”，不適宜自己施展才華的舞臺(tái)，任你本事再大也難有所成就，只會(huì)離自己的夢(mèng)想越來(lái)越遠(yuǎn)?；@球飛人喬丹，雖然喜歡棒球，但真到了棒球賽場(chǎng)，卻怎么也飛不起來(lái)。法網(wǎng)冠軍李娜，如果不是小時(shí)候聽(tīng)從了羽毛球教練的勸導(dǎo)，選擇了網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)，也許這個(gè)只會(huì)甩膀子的女孩在羽毛球賽場(chǎng)上可能仍然寂寂無(wú)名。
放飛夢(mèng)想，就是放飛希望!
放飛夢(mèng)想，讓我們的生命更加精彩!
我的生死觀為題目篇三
健康，是什么？有人說(shuō)，人生來(lái)就是為了活著。但是，如果一個(gè)人活著是為了活著，首先不要說(shuō)他會(huì)不會(huì)做大事。甚至他微弱的夢(mèng)想也可能極難實(shí)現(xiàn)。
至于死亡，只能說(shuō)人們對(duì)他的恐懼大于死亡，死亡并不可怕。按照一些膽大的人的說(shuō)法，死亡就是閉上眼睛，再也不睜開(kāi)。所以，死亡本身并不可怕，我們害怕的是伴隨死亡而來(lái)的東西。死前的痛苦，家人悲傷的表情，還有一些把死亡放大成夸張的東西，都增加了恐懼的陰影。
生與死是人一生中必經(jīng)的過(guò)程，正如佛法所說(shuō)：生與死都必須發(fā)生。
我的生死觀為題目篇四
寫作，貫穿人的一生，它是一條漫長(zhǎng)的路，又是一條艱苦的路。踏在這條路上，汲取前人留下的痕跡，品味自己過(guò)去的過(guò)失，總結(jié)出自己的路。
在我看來(lái)，寫作不過(guò)是將自己的所見(jiàn)，所聞，所感記錄下來(lái)，我也總是這樣想著。然而我錯(cuò)了，寫作不僅僅是記錄，它是景與情的碰撞，它是魂和心的升華，平鋪直敘，缺少寫作應(yīng)有的韻味。
回首過(guò)往的日子，我總是秉承著這種思想，因在小學(xué)受到表?yè)P(yáng)而沾沾自喜，也是常有的事。聽(tīng)到老師在全班面前念我的作文，并予我贊揚(yáng)與褒獎(jiǎng)，甚至感覺(jué)自己便是萬(wàn)株雜草中唯一的鮮花，這也就使我常常認(rèn)識(shí)不到自己的錯(cuò)誤與缺點(diǎn)。步入初中，對(duì)于寫作的要求提高，我卻仍只停留在表面，未曾深入思考。就比如一次作文《母親》對(duì)于這篇作文，在見(jiàn)到題目的一瞬間，我的腦海中便浮現(xiàn)一句話：多么簡(jiǎn)單的作文啊，這不是信手拈來(lái)嗎?然而，換來(lái)的結(jié)果卻不盡人意。沒(méi)有贊揚(yáng)與褒獎(jiǎng)，沒(méi)有掌聲與呼聲，有的只是老師嚴(yán)肅的神情與質(zhì)疑。老師夾著作文，把我拉到了一邊，問(wèn)：“你的作文中存在許多問(wèn)題，你看這句話，漆黑的夜空中掛著幾粒繁星，缺月點(diǎn)綴于晚幕上…”這一段話?！霸趺蠢?這不挺好的句子嗎?”是，句子是挺優(yōu)美的，但與這篇文章有什么關(guān)系呢?少量?jī)?yōu)美的景物是會(huì)點(diǎn)綴作文，但過(guò)多使用就會(huì)變成細(xì)枝末節(jié)。這句話直戳我的痛處，低著頭，不語(yǔ)。
老師的一句話點(diǎn)醒了我，是啊，原來(lái)我的寫作是這樣的嗎?只有華麗的軀殼，都丟了靈魂。但為什么我遲遲認(rèn)識(shí)不到這一點(diǎn)呢?也許是我錯(cuò)了吧。自此，我開(kāi)始留意生活，感知身邊的一切，并將其寫入作文中，以情畫景，以景抒情，使作文充實(shí)了起來(lái)，也使自己充實(shí)了起來(lái)。
寫作之路漫長(zhǎng)久遠(yuǎn)，認(rèn)識(shí)不足。改正卻是另一考驗(yàn)，克服自我，踏出自己的路。
我的生死觀為題目篇五
城市的孩子們?cè)陔娮油婢?、鋼琴和作業(yè)的包圍中長(zhǎng)大，未必就是快樂(lè)和幸福的；山區(qū)孩子的“野性”反而更好地養(yǎng)成純潔的心靈之花。
我是一個(gè)留守兒童，一個(gè)充滿“野性”的女孩。我喜歡對(duì)比城鄉(xiāng)生活。我曾去過(guò)爸爸媽媽打工的大城市里，那里整天都是噪音，而我的家鄉(xiāng)大別山區(qū)卻可以排除喧囂；城里躲避不了誘惑，山區(qū)卻可以安心玩耍；城里到處都是高樓大廈，而我在山區(qū)卻可以自己親手搭建一間小木屋，過(guò)上一種近似原始一樣的生活。在這里可以體驗(yàn)“嫦娥奔月”的神話；感受“世外桃源”的仙境；品嘗“仙桃仙酒”的滋味。
城市的夜晚燈火通明，比不上山區(qū)夏夜秋夕螢火蟲的飛舞。“銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢?！蔽液托』锇閭円贿吥钪旁?shī)，一邊拿起小扇子撲打出一份屬于自己的快樂(lè)。很小很小的時(shí)候，夏夜秋夕是我們最快樂(lè)的時(shí)光。奶奶教唱兒歌是印象最深的事情：“螢火蟲，夜夜飛，爺爺陪我捉烏龜；烏龜已逃跑，葡萄架上找葡萄；葡萄沒(méi)開(kāi)花，奶奶喊我去吃粑；粑在龍床吹大氣，妹妹拉我去看戲；好戲未開(kāi)臺(tái)，爺爺教我打草鞋；草鞋斷了掌，跌倒向后仰！”每當(dāng)念到“向后仰”的時(shí)候，我們都大笑起來(lái)。每一份快樂(lè)幾乎都與螢火蟲有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。長(zhǎng)大了，讀書了，我從科學(xué)書上得知，螢火蟲是一種能發(fā)冷光的小甲蟲；在地上產(chǎn)卵，剛孵化的小螢火蟲藏在草叢里，或者躲在腐爛的老樹(shù)樁里，如同老樹(shù)懷抱里的小精靈；螢火蟲發(fā)光是便于夜間找到伙伴，用熒光來(lái)傳遞“愛(ài)的信息”。再后來(lái)，聽(tīng)老師講晉代車胤“囊螢苦讀”的故事以后，每當(dāng)看見(jiàn)螢火蟲就想起“苦讀”的故事來(lái)，這是我從一個(gè)懵懂女孩成長(zhǎng)為一個(gè)好學(xué)少年的重要標(biāo)志，書香的陶醉使我的“野性”逐漸消失。
城里可以下餐館、吃夜宵。而我在家里看電視，餓了可以自己做飯自己吃，想吃什么就弄什么。有一次我在家里煮面吃，首先在小鐵鍋內(nèi)放一些水，再把鍋放在電磁爐上，插上電源，按下開(kāi)關(guān)，開(kāi)始燒水，“咕嘟咕嘟”冒泡的時(shí)候，說(shuō)明水開(kāi)了。接著我把調(diào)料包、面餅放進(jìn)開(kāi)水中煮，我邊煮邊唱歌：“啦啦啦，啦啦啦，我是做飯的小行家……”一會(huì)兒，香噴噴的面就做好了。還有一次，我和奶奶一起包餃子。我拿起一張餃子皮，放上餡，再把皮對(duì)折捏起來(lái)。奶奶說(shuō)：“包的時(shí)候皮一定捏嚴(yán)，否則就要吃片湯了”。所以我用力的捏呀捏呀……呀，不好了！餃子餡從“肚子”里被擠出來(lái)了，我急忙拿出另一張皮，蓋了上去，接著捏呀捏呀……不巧，湯又從另一處淌了出來(lái)，我又慌慌忙忙地拿出一張皮補(bǔ)了上去。就這樣湊湊合合的包好了一個(gè)餃子。包好后的餃子虎背熊腰，簡(jiǎn)直是一個(gè)“將軍肚”，我和奶奶都大笑起來(lái)，笑聲里充滿了“野性”。
城里有城里的繁華，山區(qū)有山區(qū)的快樂(lè)，只要你用心品嘗，生活都是充滿快樂(lè)的。城里的孩子是充滿藝術(shù)的盆景，山區(qū)孩子是自然生長(zhǎng)的“野花”。沒(méi)有好壞之分，都是自然造就的精靈。
我的生死觀為題目篇六
我出生于上個(gè)世紀(jì)六十年代。上小學(xué)低年級(jí)時(shí)，不知是否因家長(zhǎng)和社會(huì)的嚇唬，我非常怕死，常常一個(gè)人對(duì)著天空發(fā)呆，盡想些奪命的故事，害怕某一天讓妖精給擄走，被下油鍋炸了吃肉。記得小學(xué)課本里有篇歌頌小英雄劉文學(xué)的課文，說(shuō)得是有天晚上劉文學(xué)干完生產(chǎn)隊(duì)的活，在回家的路上，為保護(hù)集體財(cái)產(chǎn)被地主王容學(xué)殘忍地活活掐死的故事。我學(xué)了這篇課文后，對(duì)地主和壞分子非常痛恨。同時(shí)，又非常害怕，怕他們狗急跳墻，對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命接班人痛下殺手，所以，就干脆離他們遠(yuǎn)遠(yuǎn)點(diǎn)，即使是要路過(guò)他們的住處，也拐個(gè)彎，繞個(gè)圈，盡量不接觸他們。那時(shí)的情景，我到現(xiàn)在還歷歷在目，可見(jiàn)劉文學(xué)這篇課文對(duì)我的刺激至深。不是有人說(shuō)：“生命可以歸結(jié)為一種簡(jiǎn)單的選擇：要么忙于生存，要么趕著去死”嘛。
光陰荏苒，轉(zhuǎn)眼間我上到了畢業(yè)班級(jí)－－五年級(jí)，課程里安排的有好多自古英雄出少年的文章，比如抗日英雄王二小，小英雄雨來(lái)，“生的偉大，死的光榮”的劉胡蘭等等。他們的愛(ài)國(guó)情懷，民族氣節(jié)，堅(jiān)定意志和革命精神，都深深地打動(dòng)教育了我，給我壯了膽子。怕死是膽小鬼，怕死就是不革命，當(dāng)不好無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命接班人。在這種輿論氛圍和想法下，經(jīng)常期望遇到點(diǎn)什么事情，自己挺身而出，見(jiàn)義勇為，做一個(gè)當(dāng)代小英雄。有這種期盼，就有這種機(jī)會(huì)。大約是五年級(jí)那年七月份的一天，火車站南貨場(chǎng)的一排倉(cāng)庫(kù)著火，恰巧我走到那里。當(dāng)時(shí)我想，當(dāng)小英雄的日子來(lái)了，就那了個(gè)長(zhǎng)掃把，往倉(cāng)庫(kù)里沖，剛到門口，被一消防戰(zhàn)士一把抓住，嘴里還罵罵咧咧地說(shuō)，信球，小孩你搗什么亂，快滾一邊去。就這樣，我第一次想當(dāng)小英雄的機(jī)會(huì)喪失了，希望破滅了。事后我很郁悶，一直在想：希望當(dāng)個(gè)小英雄咋就這么難??！
1977年，國(guó)家恢復(fù)了高考制度。我也上了初中三年級(jí)。1978年，我在全校近千位中考同學(xué)中第四名的成績(jī)，順利考上了高中，并被分配了重點(diǎn)班聽(tīng)課學(xué)習(xí)。那時(shí)，全社會(huì)都掀起了學(xué)習(xí)高潮，好多老紅軍，老八路，領(lǐng)導(dǎo)干部都買了科技和外語(yǔ)書，不管學(xué)會(huì)學(xué)不會(huì)，只管看書學(xué)習(xí)，落個(gè)不恥下問(wèn)，勤奮好學(xué)的美名。科普學(xué)家高士其還專門寫了首長(zhǎng)詩(shī)，抒發(fā)攀登科學(xué)高峰，鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)的豪情。郭沫若也發(fā)表了?科學(xué)的春天?美文，一時(shí)間，學(xué)習(xí)成了全黨，全軍和全社會(huì)壓倒一切的大事。當(dāng)然，對(duì)于學(xué)生更是本職任務(wù)，當(dāng)仁不讓的責(zé)任。同學(xué)們像瘋了一樣，發(fā)狂地公關(guān)學(xué)習(xí)。什么當(dāng)英雄呀，什么愛(ài)國(guó)主義呀，什么信仰呀，在高考的指揮棒下，統(tǒng)統(tǒng)顯得蒼白無(wú)力。一個(gè)歷史事件似乎佐證了這種現(xiàn)象，即1979年對(duì)越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)。打仗得有兵員，1978年底國(guó)家開(kāi)始在高中的應(yīng)屆畢業(yè)生中大量征集兵員。在這之前的征兵，人們是爭(zhēng)先恐后，趨之若鶩的，而那次征兵進(jìn)行得很艱難。說(shuō)實(shí)話，我當(dāng)時(shí)不是應(yīng)屆畢業(yè)生，即使是畢業(yè)生，也是以高考第一。倘若當(dāng)年考不上，還期待著復(fù)讀后來(lái)年再考呢。一種單純追逐知識(shí)分子的愿望占據(jù)了當(dāng)時(shí)大部分年輕人的心，至于說(shuō)其他事情統(tǒng)統(tǒng)得給考大學(xué)讓路。所以，那時(shí)的生死觀是圍繞著個(gè)體為主的，年輕人知道了珍惜自己的生命，開(kāi)始思考自己生命的個(gè)體價(jià)值，做什么或向什么方向付出才會(huì)有最大價(jià)值。也就是說(shuō)，自己做主自己生命的時(shí)代開(kāi)始了，盡管還是思考和覺(jué)醒時(shí)期，但畢竟已經(jīng)開(kāi)始摒棄盲目想當(dāng)英雄，不珍視自己生命的崇尚。至于是否害怕死亡，說(shuō)實(shí)話，還是有些恐懼。不過(guò)是考慮為自我的比例多一些罷了。
1980年，我從一名高中應(yīng)屆生順利地考上了軍?！抨?yáng)陸軍學(xué)院（原名為：武漢軍區(qū)步兵學(xué)校）。這是我一生中的重要轉(zhuǎn)折，也是我在當(dāng)時(shí)長(zhǎng)那么大年齡最值得驕傲的事情。雖然，我未能如老師期待那樣考上全國(guó)一流名校（班主任到我家勸我再?gòu)?fù)讀一年考全國(guó)名校），但我還是婉言謝絕了老師的勸說(shuō)，堅(jiān)決地去學(xué)校報(bào)到了。從此開(kāi)啟了我漫漫28年的軍旅征途。后來(lái)有些人說(shuō)我上軍校吃虧了，如果上地方院校，成就會(huì)比上軍校大得多?？晌艺J(rèn)為，學(xué)什么學(xué)科都是學(xué)，干什么事業(yè)都是干。歷史不能假說(shuō)，對(duì)這個(gè)問(wèn)題我從來(lái)沒(méi)后悔過(guò)。話說(shuō)得有點(diǎn)遠(yuǎn)了?，F(xiàn)在書歸正傳。
上軍校首先是成為一名合格的解放軍戰(zhàn)士，第一條就是要樹(shù)立正確的生死觀。一名軍人如果膽小如鼠，貪生怕死，其他方面再優(yōu)秀也不是一個(gè)合格的軍人。所以，學(xué)校在生死觀教育上非常地重視，專門派一個(gè)很有學(xué)問(wèn)又職務(wù)較高的福軍級(jí)首長(zhǎng)——張濤副政委給我們講課。他講得既有理性，又有感性；聲情并茂，感人肺腑；說(shuō)理入木三分，講情出神入化。思想境界在他的娓娓道來(lái)中，不知不覺(jué)地得到了升華。那種因是青年學(xué)生出身，沒(méi)經(jīng)歷過(guò)正規(guī)生死觀教育還懼怕死亡的心理，至少是在接受了學(xué)校生死觀教育后，恐懼的心理逐漸變?nèi)?，以致于?jīng)過(guò)后來(lái)的行為培養(yǎng)與訓(xùn)練，得以徹底地消失。有人會(huì)說(shuō)，沒(méi)有這么神奇吧？人，對(duì)于死亡是與生俱來(lái)的恐懼，僅僅經(jīng)過(guò)教育就能改變嗎？以我親身的經(jīng)歷和體會(huì)，我的回答是：能！這是因?yàn)椋?BR> 第一，那是我們都是年齡在18歲左右的熱血青年，正是形成世界觀、人生觀、價(jià)值觀、生死觀的關(guān)鍵時(shí)期，那時(shí)的思想教育對(duì)以后的“四觀”操守非常地關(guān)鍵。
第二，一個(gè)人只要有了理想信念，并有了為此而奮斗的.堅(jiān)定決心，死又何足懼？！
第三，有一個(gè)不怕死的氛圍。當(dāng)一個(gè)群體都是生機(jī)勃勃，敢打必勝，英勇頑強(qiáng)的信念，紛紛唾棄膽小怕死的意念時(shí)，即使是個(gè)別人還有點(diǎn)怕，慢慢地也會(huì)在群體的帶動(dòng)下，膽子壯大起來(lái)。俗話說(shuō)的群膽大過(guò)天就是這個(gè)意思吧。因此，經(jīng)過(guò)了幾年軍校生死觀的教育與磨練，我的生死觀便徹底地形成和建立起來(lái)了。只要是為了正義的事業(yè)，我會(huì)毫不猶豫，沖鋒陷陣，視死如歸地戰(zhàn)斗在我的崗位上的！即使是不是為了工作和事業(yè)，在生活上也能正確對(duì)待，比如說(shuō)生老病死，那也是新陳代謝自然規(guī)律使然，不必大驚小怪，以一種坦然豁達(dá)，賓至如歸的健康心態(tài)對(duì)待生命的誕生與終結(jié)。
人的生命在自己的哭聲中開(kāi)始，又在別人的哭聲里結(jié)束。這兩聲哭聲中間，就是人展示自己精彩的旅程，開(kāi)始和開(kāi)始之前，結(jié)束與結(jié)束之后，對(duì)于個(gè)體人自己是無(wú)足輕重的，關(guān)鍵是人生旅途的過(guò)程，也就是人活著的當(dāng)下。人應(yīng)珍惜當(dāng)下的旅行，有意識(shí)地用美好的心態(tài)和善良的舉止，把旅程的痕跡描繪的精彩紛呈，美麗多姿，既對(duì)得起自己的首次啼哭，更對(duì)得住別人惋惜的淚水。
我的生死觀為題目篇七
也許是受到了書香氣息的熏陶，我從小就喜歡讀書。它使我明白了什么是真善美，什么是假丑惡，書便成了我的良師益友。
那時(shí)，還懵懵懂懂我，對(duì)什么都充滿了好奇。一天，鄰家的小姐姐正拿著一本書坐在亭子里津津有味看著，在好奇心的促使下我也跟著走了過(guò)去，哇，我一下子就被那色彩斑斕的圖片吸引住了。我隨著賣火柴的小女孩、調(diào)皮搗蛋的馬小跳、天真可愛(ài)的小矮人……一起笑，一起哭，他們和我一起成長(zhǎng)，很快我就度過(guò)了我的童年時(shí)光。
隨著時(shí)間的遷移，書已伴隨著我度過(guò)小學(xué)六年的美好時(shí)光。由于，現(xiàn)在學(xué)習(xí)任務(wù)比較多，我?guī)缀醵紱](méi)有看書的時(shí)間了，只能忙里偷閑的抽出中午和晚上的時(shí)間來(lái)品味書中的樂(lè)趣。
雖說(shuō)書能教會(huì)我們很多的知識(shí)，我也很喜歡讀書，但那一次就是應(yīng)為讀書而惹出了一個(gè)麻煩呢！
“叮鈴鈴”上課了，課堂上，同學(xué)們都在聚精會(huì)神的認(rèn)真聽(tīng)課、舉手發(fā)言，而我正在津津有味地欣賞著巴金爺爺?shù)摹而B的天堂》。趁老師不注意，我急忙打開(kāi)書，心里真暗暗自喜。一頁(yè)、兩頁(yè)……我就像一只餓狼，貪婪的讀著。好像一切都與我無(wú)關(guān)，我盡情的遨游在書海里，吸允著知識(shí)的甘露。很快便忘了自己還在上課。不知什么時(shí)候老師已悄悄地走到了我的身后，向我伸出了魔爪，直到同學(xué)拍了拍我的肩膀，我才回過(guò)神來(lái)。發(fā)現(xiàn)老師就站在我的身后，兩只快要噴出火的眼睛正瞪著我……唉！都是書惹的禍！
“愛(ài)書吧，這是知識(shí)的源泉?！迸笥眩x書吧！它會(huì)讓你過(guò)得充實(shí)；朋友，讀書吧！它會(huì)讓你感悟到其中的樂(lè)趣。朋友，讀書吧！
我的生死觀為題目篇八
媽媽，有一件事我已在心里憋了很久，沒(méi)有好意思說(shuō)出來(lái)。今天，看到這個(gè)題目，我又想起了這件事，想了許久，覺(jué)得我還是要告訴您。
第二天喝藥時(shí)，我說(shuō)：“媽媽，您去忙吧，我自己喝！”“你自己行嗎？”“我都這么大了，還不會(huì)自己喝藥嗎？媽您去吧”“乖女兒真長(zhǎng)大了?！蹦鷿M意地出去了?？赡鷦傋?，我就偷偷地把藥倒進(jìn)了馬桶里。第三天、第四天、第五天依然如此，所以我的病一直沒(méi)有好。有時(shí)，您自言自語(yǔ)地說(shuō)“奇怪”的時(shí)候，我的心砰砰跳，看著您著急的樣子，我后悔了，可我又不敢承認(rèn)。這次我嘗到了發(fā)燒的痛苦，頭暈眼花，而且還頭疼。您又帶我去打針，我乖乖地讓護(hù)士阿姨給我打針。終于好多了，您才松了口氣。
媽媽，我知道您聽(tīng)后肯定會(huì)很生氣，我知道錯(cuò)了，良藥苦口利于病,我以后再也不會(huì)像這次一樣做這種傻事了。
我的生死觀為題目篇九
閱讀伴我成長(zhǎng)？的`確，閱讀確實(shí)是從小陪伴我的一件事。還記得我小時(shí)候識(shí)字早，經(jīng)常早上很早起床，偷偷拿了報(bào)紙和雜志津津有味地看了起來(lái)，連爸爸媽媽起床找到我也不知道。還記得家里的第一本書是我的生日禮物，我都不知道把那本書看了多少遍了，我還沒(méi)看厭。
俗話說(shuō)：讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品，是人類進(jìn)步的階梯，是屹立在汪洋大海中的燈塔書就像是我的好友，在我孤獨(dú)、傷心之時(shí)，我都會(huì)去找它，它溫和地看著我，好像在告訴我人世間的道理，在我開(kāi)心之時(shí)我也會(huì)去找它，和它分享我的喜悅；書就像是大海中的燈塔，在我迷茫、不知所措的時(shí)候?yàn)槲抑嘎?，把我引向正確的道路；書就像是我無(wú)聲的老師，無(wú)私的奉獻(xiàn)自己的知識(shí)。
書，一生的摯友，伴我歡樂(lè)，伴我成長(zhǎng)！
我的生死觀為題目篇十
你好，未來(lái)的我，你現(xiàn)在過(guò)得好嗎？現(xiàn)在你是干什么的。
你們那里有什么好玩的呢？我給你介紹一下吧！我先給你說(shuō)美食。我們這里有麻辣燙、漢堡包······這只是我自己喜歡吃的。
我們現(xiàn)在的科技很發(fā)達(dá)的，有：自動(dòng)割麥子機(jī)、自動(dòng)鉛筆······但是我們的環(huán)境不好。下了雨以后都看不見(jiàn)彩虹。所以環(huán)境很差，你們那里環(huán)境怎么樣??！真想知道呢。
我們這有很多玩具。比如：小孩愛(ài)玩或愛(ài)去的地方。小女孩就愛(ài)玩：芭比娃娃、毛絨玩具······小男孩就愛(ài)玩：遙控汽車、鎧甲勇士的玩具······大家都喜歡去的地方應(yīng)該就是游樂(lè)場(chǎng)了、游樂(lè)建筑設(shè)施的地方了······不只是這一些。你們那有什么好玩的呢？未來(lái)的芭比娃娃是什么樣的?。∥覍?duì)未來(lái)的一切都陌生，但是我又很期待，希望你有機(jī)會(huì)好好講解一下。
再說(shuō)一下建筑物，現(xiàn)在城里的建筑物大部分都是高樓大廈，農(nóng)村里的房屋也差不多都是平房。我早就看膩了。我好想知道你們住的是什么房屋呢？有會(huì)飛的房屋嗎？我有一大些問(wèn)題想問(wèn)你。
我很期待你的回信。
我的生死觀為題目篇十一
我是一條歡快的小河，我跑過(guò)一排又一排的樹(shù)林，和樹(shù)洞里的螞蟻、草地上的小蚯蚓交朋友。小螞蟻要搬糧食了，我把美麗的樹(shù)葉們變成了船和漿，帶他們過(guò)河，我不停地奔跑，帶著小螞蟻們蕩圈子，一會(huì)兒就到了目的地了。小蚯蚓要鉆地洞了，我把土地先澆松，讓小蚯蚓省下不少力。你就別夸我有多能干了。
我是一條調(diào)皮的小河，我跑過(guò)一個(gè)又一個(gè)的小山坡，把小草淹沒(méi)，把小石子掀翻。我卷起浪花和風(fēng)爺爺親熱地打招呼，我鼓起勁兒和河邊的小兔快樂(lè)地賽跑，我用長(zhǎng)長(zhǎng)的“手”和樹(shù)上的小猴一起翻跟斗，我用軟軟的“頭”舔舔在河邊喝水的小牛。你就別問(wèn)我有多調(diào)皮了。
我是一條愛(ài)美的小河，我卷起小草當(dāng)文眉，摘來(lái)鮮艷的小花當(dāng)耳環(huán)，拔了翠綠的大樹(shù)葉當(dāng)頭冠，掏了鳳仙花汁染指甲，吃了玫瑰花涂嘴唇，扎了漿果當(dāng)“項(xiàng)鏈”，我把全身弄得香噴噴的，我跟孔雀、跟天鵝、跟蝴蝶比美。你就別提我有多驕傲了。
我是一條小河，我跑過(guò)樹(shù)林，跑過(guò)山坡，跑過(guò)叢林，跑過(guò)城市，我看見(jiàn)遠(yuǎn)方的小河也像我那樣調(diào)皮、愛(ài)美。
我的生死觀為題目篇十二
一年級(jí)放假的時(shí)候，我學(xué)會(huì)了滑滑板。記得有一次，我和爺爺、奶奶在廣場(chǎng)上放風(fēng)箏，看見(jiàn)幾個(gè)小朋友神態(tài)自若的滑著滑板，他們輕盈的身體站在滑板上，前后左右自由地滑翔，羨慕極了。我暗暗發(fā)誓，一定要學(xué)會(huì)滑滑板。
通過(guò)學(xué)滑滑板，我體會(huì)到“世上無(wú)難事，只要肯登攀”的道理。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，無(wú)論遇到什么困難，我都會(huì)勇敢面對(duì)，堅(jiān)持就是勝利!
我的生死觀為題目篇十三
國(guó)慶假期期間，我讀了《童年》的第八章“父親的故事”，讀過(guò)后對(duì)我的感觸有許多。
《童年》的第八章“父親的故事”主要講了，阿廖莎和母親終于在一起了，這使他很高興，但母親整天的和朋友聚會(huì)，又讓阿廖莎很反感，外祖父也不老和母親吵架了，這個(gè)家庭看似平靜了。
有一天早上醒來(lái)，阿廖莎生病了，生病期間，外祖母一直細(xì)心的照料著他，使阿廖莎感到很幸福。外祖母喂阿廖莎吃藥、吃飯，像照顧嬰兒一樣照顧他，最讓阿廖莎感到高興的是，外祖母每天給他講故事。外祖母講故事很入神，阿廖莎聽(tīng)到也很專心，阿廖莎最喜歡聽(tīng)外祖母講父親的故事。父親，對(duì)阿廖莎來(lái)說(shuō)是陌生的，但從外祖母的嘴巴里阿廖莎知道了父親的模樣。從外祖母的故事里，阿廖莎知道了父親是一個(gè)好人；是一個(gè)善良、聰明、機(jī)智、寬容的人，外祖母很喜歡父親，喜歡父親的正直。父親和外祖父家的人不同，外祖父家的人是惡毒、沒(méi)有愛(ài)心的，父親是正直的、光明的。
父親，對(duì)我們來(lái)說(shuō)是多么親切的一個(gè)人，但是阿廖莎卻沒(méi)有，因?yàn)楦赣H的早逝，阿廖莎沒(méi)有父親的一點(diǎn)記憶，甚至連樣子都記不起來(lái)，這是多么的痛苦。和阿廖莎相比我幸福的多，我有爸爸的疼愛(ài)和關(guān)心，生病時(shí)，我有爸爸的照顧；做作業(yè)時(shí)，有爸爸的輔導(dǎo)；玩耍時(shí)，有爸爸的陪伴；遇到困難時(shí)，有爸爸的安慰；有爸爸是多么的幸福?。?BR> 我的生死觀為題目篇十四
在春季快結(jié)束時(shí)迎來(lái)了夏季，我盼望著，盼望著終于迎來(lái)夏季，夏季是一個(gè)非常炎熱的季節(jié)而且好像是熱鍋上的螞蟻在鍋里煮，一大早紅火的.太陽(yáng)燒烤著大地，公雞早早地把我從床上叫醒。
我一大早就伸了一個(gè)懶腰發(fā)現(xiàn)夏天的早晨原來(lái)是這么讓人精神抖擻，太陽(yáng)的熱讓我實(shí)在受不了于是我?guī)е鴭寢尳o我買的泳裝，來(lái)到游泳館眼前的一切讓我頓時(shí)傻了眼，游泳的人也真是人山人海，終于能體會(huì)到一絲冰涼的感覺(jué)，旁人的游泳技術(shù)真是讓我打開(kāi)眼界有蛙泳，仰泳，自由泳，五花八門我根本沒(méi)有游泳，而是坐在游泳池里享受冰涼的感覺(jué)，但是我覺(jué)得這樣還是很熱，于是我出來(lái)買了一只冰淇淋，終于在這體會(huì)出了冰涼是什么感覺(jué)了，夏天能吃到冰淇淋那就是真正享受。
夏天是炎熱的，旋律是緊張的，人們的每一滴汗水就能體會(huì)出夏天的炎熱，你看交警叔叔在夏天不顧炎熱勞累來(lái)為人民服務(wù)，清潔工叔叔在推著垃圾車忙碌做著自己的工作，天天忙碌的打掃著衛(wèi)生我覺(jué)得這樣很辛苦，還有農(nóng)民伯伯，拿著鐮刀戴著草帽到小天野，彎著腰流著汗只是想著快割快割麥子上場(chǎng)了，又想著快打快打，他們?cè)缙鹜硭呀?jīng)夠辛苦了，忙碌了一天的活有時(shí)還睡不著，因?yàn)檫€想著明天秋苗澆水施肥，誒，農(nóng)民伯伯他們肩上挑著重大責(zé)任人們?nèi)绱藙诶凼窍朐琰c(diǎn)迎來(lái)秋天的收獲。
我的生死觀為題目篇十五
我的未來(lái)我作主，未來(lái)做什么，當(dāng)什么，誰(shuí)也不知道，如果讓我選擇我就當(dāng)一位探索家。專門去探索和保護(hù)一些動(dòng)物。
三十年后，我終于當(dāng)上了探索家，我坐在我的辦公室里：“叮叮”肯定是來(lái)了任務(wù)“你好！找我有什么事”“現(xiàn)在有一個(gè)新任務(wù)，位于安微有一只楊子鱷，你們盡快把它送到江河生態(tài)保護(hù)區(qū)”總理說(shuō)。“ok，總理我一定完成任務(wù)！”
我坐上火車去安徽，找到了楊子鱷的洞穴，里面深不見(jiàn)底，就讓人毛骨聳然，我用我發(fā)明的探索議探測(cè)到里面有一只揚(yáng)子鱷，而且正在睡覺(jué)，所以我不能發(fā)出太大的聲音，讓它發(fā)現(xiàn)就麻煩了，它不會(huì)向我擁抱，而是下口咬我，所以我?guī)衔沂孪葴?zhǔn)備的燈鐵鍬膠帶小心翼翼的爬進(jìn)洞穴里，雖然我有燈，可里面仍然黑乎乎的一片，我身上每一根毛都豎起來(lái)了，越進(jìn)去越感到呼吸困難，最后在前方終于見(jiàn)到了楊子鱷，我非常興奮，但我不能了出任何聲音，而是悄無(wú)聲息的爬過(guò)去，用膠帶封住它的嘴，然后把它拉出來(lái)。好家伙，它長(zhǎng)1.5米，它的體形和嘴巴非常短小，身上沒(méi)有傷。我迅速把它裝上車，最后把它運(yùn)到了江河生態(tài)保護(hù)區(qū)。
我將來(lái)一定會(huì)做一個(gè)對(duì)國(guó)家有用的人。
我的生死觀為題目篇十六
一熟讀課文，回答下列問(wèn)題。
1.本文是怎樣表現(xiàn)狼的狡猾的?
文中表現(xiàn)狼的'狡猾的語(yǔ)句：“綴行甚遠(yuǎn)”，“一狼得骨止……兩狼之并驅(qū)如故”，“狼不敢前，眈眈相向”，“一狼徑去，其一犬坐于前……意暇甚”，“意將隧入以攻其后也”，“前狼假寐，蓋以誘敵”。
2.屠戶的機(jī)智表現(xiàn)在什么地方?
文章寫屠戶的勇敢聰明，主要是通過(guò)他的行為動(dòng)作表現(xiàn)出來(lái)的。
顧野有麥場(chǎng)；乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀；暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之；轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中；……屠自后斷其股，亦斃之。
3.作者對(duì)這件事發(fā)表了怎樣的議論?
“狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變?cè)p幾何哉?止增笑耳?！闭Z(yǔ)在說(shuō)狼，實(shí)則夸人。
二聯(lián)系上下文，解釋下列加點(diǎn)的詞。
1.屠大窘，恐前后受其敵。
攻擊，夾擊。
2.顧野有麥場(chǎng)，場(chǎng)主積薪其中。
回頭看。
3.屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀。
放下。
4.轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中。
這里是名詞作動(dòng)詞用，指打洞。
5.乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。
假裝睡覺(jué)。
三展開(kāi)聯(lián)想和想象，把本文改寫成一篇白話故事。
此題為開(kāi)放性練習(xí)，既幫助學(xué)生進(jìn)一步熟悉課文，又能使學(xué)生充分發(fā)揮聯(lián)想和想象進(jìn)行思考和.寫作。
《狼》教學(xué)建議。
一、本文故事性很強(qiáng)，教師可采用講故事的方法，先講一遍，再引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀(如分組分角色等)，銘記于心，然后仔細(xì)揣摩語(yǔ)言。
二、教學(xué)時(shí)引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)和感悟狼的貪婪、兇狠和狡詐的本性，認(rèn)識(shí)屠戶性格的變化過(guò)程。正確認(rèn)識(shí)人與狼斗智斗勇的矛盾。明確人的智慧勝于一切的深刻道理。
三、課文中有些詞語(yǔ)在不同句子中有不同用法，如“故、前、敵”等，在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生分辨。文中狼和屠戶雙方矛盾白熱化的轉(zhuǎn)折過(guò)程是“顧野有麥場(chǎng)”的描寫，精彩細(xì)膩，值得玩味。
我的生死觀為題目篇十七
今天是我生日，也是這來(lái)我過(guò)得最開(kāi)心最幸福的生日。昨晚海軍就給我買了蛋糕給我過(guò)生日，當(dāng)我看到：”愛(ài)你一萬(wàn)年“的字樣時(shí)，我真的好感動(dòng)。但是我不知道為什么我沒(méi)有流眼淚，也許是我習(xí)慣了他給我幸福吧——但是心，確實(shí)澎湃過(guò)！
早上一早，就看到爸爸的短信：生日快樂(lè)！天天快樂(lè)！永遠(yuǎn)快樂(lè)！還有媽媽的：生日快樂(lè)！天天開(kāi)心！我感動(dòng)的一塌糊涂，也哭的一塌糊涂。原來(lái)我一直是被幸福擁抱的孩子。只是我太愛(ài)胡思亂想，我以為為了愛(ài)情，我已經(jīng)眾叛親離；我以為我的親人都不會(huì)再喜歡我，再愛(ài)我了。其實(shí)，是我忽略了，那份血濃與水的親情，怎么會(huì)因?yàn)槲业呐涯婢拖Р灰?jiàn)呢？他們只是希望我幸福，只是恨鐵不成鋼！而不是不再深愛(ài)！
記得昨晚，我還小心翼翼的問(wèn)海軍：”你說(shuō)媽媽會(huì)不會(huì)忘記我的生日？“”媽媽是生你的人，她怎么會(huì)忘記？"海軍說(shuō)。是?。寢屧趺磿?huì)忘記我的生日，我是她最心愛(ài)的女兒啊！其實(shí)，原來(lái)愛(ài)和失望是沒(méi)有關(guān)系的。
也許，誰(shuí)都可能忘記我的生日，就是媽媽不會(huì)。因?yàn)樗悄敲磹?ài)我，她說(shuō)我是她的心肝寶貝。我們?cè)?jīng)是那樣相依為命過(guò)，彼此安慰過(guò)。而且，我們是洽注定要彼此深愛(ài)一生一世的兩個(gè)人。
今天，好多人祝我生日快樂(lè)。也確實(shí)，我很快樂(lè)！因?yàn)?，一直以?lái)，我都是是相信幸福的。
我的生死觀為題目篇十八
人的一輩子只有兩個(gè)字，那就是“生”與“死”。從出生到死亡，那就是一個(gè)的一輩子。
經(jīng)常有朋友問(wèn)我：“你為什么總是那么快樂(lè)?好象從來(lái)沒(méi)有愁事。”
我說(shuō)：“人的一生中本不該有任何煩惱，如果把一切事情都想開(kāi)了，就會(huì)很開(kāi)心的。我的觀點(diǎn)是，最應(yīng)該想開(kāi)的，那就是視死如歸，當(dāng)永遠(yuǎn)閉上了眼睛的時(shí)候，并不是什么壞事，因?yàn)槟鞘侨肀Я硪粋€(gè)世界，所以含笑九泉是值得高興的事。因此，連死亡對(duì)我來(lái)說(shuō)都件很愉快的事情，我不知道還有什么別的事情能夠令我不愉快?！?BR> 如果把死都看成是件無(wú)所謂的事，那么人生的快樂(lè)就會(huì)時(shí)時(shí)伴隨著自己。
小時(shí)候就知道劉胡蘭的英雄事跡，她視死如歸，面對(duì)敵人的鍘刀，毫無(wú)懼色。還有許多年輕的先烈們把自己的短暫生命都獻(xiàn)給了人類解放事業(yè)，他們都做到了含笑九泉。
我總是記著保爾柯察金的那句名言：“一個(gè)人的生命應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò):當(dāng)他回首往事的時(shí)候不會(huì)因虛度年華而悔恨，也不會(huì)因碌碌無(wú)為而羞愧!”
自己雖然對(duì)社會(huì)對(duì)人類沒(méi)有什么貢獻(xiàn)，但是起碼能夠做到死而無(wú)悔，死而無(wú)愧，死而無(wú)怨，死而無(wú)憂，因此當(dāng)我活著的時(shí)候就能夠心情愉快，笑看人生。
恩格斯說(shuō)：“死是死者的幸福，活者的痛苦?！逼鋵?shí)，每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)把生與死看開(kāi)些才對(duì)，實(shí)行計(jì)劃生育，限制了無(wú)數(shù)人的出生，而如今能夠來(lái)到這個(gè)世界上的人都是幸運(yùn)兒。每個(gè)人活著的每一天都應(yīng)當(dāng)是快樂(lè)的一天。
俗話說(shuō)的好：“無(wú)欲無(wú)憂，無(wú)求無(wú)惱?！薄叭吮热说盟溃洷蓉浀萌?。”但是若與不如自己的人相比，情況就大不一樣，就會(huì)知足常樂(lè)。我經(jīng)常想到的是還有那些吃不上飯、念不起書、看不起病的貧窮人，還有那些忍受各種疾病煎熬的人，我身體健康，衣食無(wú)憂，還有什么不滿足、不快樂(lè)的理由呢。
毛主席教導(dǎo)我們：“人不畏死，奈何以死懼之?”我想，將來(lái)若到了快結(jié)束生命的那一天，我依然能像往常一樣悠然的享受夜的寧?kù)o，因?yàn)槟鞘怯肋h(yuǎn)的安眠。
面對(duì)死亡，我真的不會(huì)畏懼。我會(huì)坦然的回味人生中的起起伏伏，恩恩怨怨，深知離去，那是人生的必然，無(wú)法避免，既然如此，那就不如用微笑去迎接一個(gè)新的世界。
生與死之間是“生”好還是“死”好呢？我想大部分人一定會(huì)選擇生，因?yàn)樯挥幸淮?，剩下的人為什么選擇死呢?因?yàn)樗揽梢詳[脫七情六欲的痛苦。
但我覺(jué)得，生就是為了幸福，也有的人拿生命做賭注。《史記》中說(shuō)：死分為兩種，或重于泰山，或輕于鴻毛。重于泰山的死也就是：為人民而犧牲；輕于鴻毛，就是欺壓剝削人民而死。
我想如果有靈魂這一說(shuō)法，我一定很贊同。盡管我不相信這種封建迷信，但如果有靈魂，人死后一定很快樂(lè)很自在，不必過(guò)著被人欺壓的生活，人看不見(jiàn)也不會(huì)嚇跑這些人，還可以探望生前的家人。因此我很贊同這種說(shuō)法。
“生”與“死”都不是解脫，而是一種束縛循環(huán)?！吧怂溃懒松??！吧迸c“死”是一種永遠(yuǎn)甩不掉的束縛。
生與死，是人的生命的始與終。人的生命內(nèi)容是生死之間的全部活動(dòng)。這段時(shí)間或長(zhǎng)或短，有的人英年早逝，有的人壽高期頤。王羲之在《蘭亭集序》中發(fā)過(guò)感嘆：“修短隨化，終期于盡。古人云，‘死生亦大矣’。豈不痛哉！”但不能因?yàn)槿巳恕敖K期于盡”，而抹平生死之間存在各式各樣的人生。
人，落地時(shí)的哭聲像最美妙悅耳的樂(lè)章，走時(shí)昏迷無(wú)言像斷弦的破琴。任何人，都是哭著來(lái)，哭著走的。生時(shí)，自己哭；走時(shí)，親人哭。如果只從哭聲中探索人生，永遠(yuǎn)無(wú)法理解人生的意義和價(jià)值。人的生，不由自主，是父母結(jié)合的產(chǎn)物；人的死，不由自主，物壯則老，這是普遍的自然規(guī)律。我們不可能只歡迎生的規(guī)律，拒絕死亡的規(guī)律?？墒且_理解人生的意義和價(jià)值，重在人的一生的活動(dòng)內(nèi)容，這個(gè)內(nèi)容不是與生俱來(lái)的，而是自己用行動(dòng)書寫的。
人世間最令人傷心的事莫過(guò)于“死別”。沒(méi)有死亡，就不會(huì)產(chǎn)生宗教。宗教就是創(chuàng)造一個(gè)死亡人生中的“不死”世界，讓靈魂繼續(xù)在另一世界存活，所謂前世今生和今生來(lái)世之說(shuō)都是緣于此。沒(méi)有死亡，哲學(xué)也會(huì)失去最有智慧的部分。關(guān)于如何對(duì)待死亡，是哲學(xué)智慧的重要部分。如果沒(méi)有死亡，莊子哲學(xué)的智慧就會(huì)大打折扣。全部中西哲學(xué)如果其中不包含生死智慧，就會(huì)失去它的精彩篇章。使人從對(duì)死亡的恐懼中解脫出來(lái)，是古今中外許多哲學(xué)家全力以赴的事。但對(duì)死的恐懼是人生存本能的一部分，很難坦然相對(duì)。哲學(xué)家以最大的智慧談?wù)撋溃诮虖漠a(chǎn)生起就教導(dǎo)人從對(duì)死亡的恐懼中解脫出來(lái)，但極樂(lè)世界或天堂不管被描繪得如何美，人，還是愿意留在人世。
對(duì)死的分析可以有兩個(gè)角度：科學(xué)的角度和價(jià)值的角度?？茖W(xué)的角度容易講清楚。像莊子說(shuō)的，生死如日夜之常，是自然規(guī)律。恩格斯在《自然辯證法?生與死》中說(shuō)過(guò)，“今天不把死亡看作生命的本質(zhì)因素，不了解生命的否定本質(zhì)包含在生命自身之中的生理學(xué)，已經(jīng)不被認(rèn)為是科學(xué)了，因此，生命總是和它的必然結(jié)局，即總是以萌芽狀態(tài)存在于生命之中的死亡聯(lián)系起來(lái)加以考察。辯證的生命觀無(wú)非就是如此”。恩格斯還補(bǔ)充了一句，“生就意味著死”。生死相依，再蠢的人，再怕死的人都無(wú)法否認(rèn)這個(gè)事實(shí)。這是鐵的規(guī)律。雖然有過(guò)秦始皇求長(zhǎng)生不老藥，有過(guò)漢武帝受李少君之騙，也有過(guò)無(wú)數(shù)煉丹合氣、企求羽化登仙的道士，但一個(gè)個(gè)都是歷史的過(guò)客。
對(duì)死的科學(xué)分析是容易的，最難的是價(jià)值判斷。既然人終究必有一死，生還有什么意義呢？賢愚，肖與不肖，英雄懦夫，好人壞人，富人窮人，達(dá)官貴人與販夫走卒，最終都是墳頭一個(gè)，有什么區(qū)別呢？這是最常見(jiàn)的一種生死觀。其實(shí)，死只是生命的終結(jié)，而不是生命意義和價(jià)值的終結(jié)。如果人生的價(jià)值最后都淹沒(méi)在死亡中，人的生命活動(dòng)就沒(méi)有任何意義，因?yàn)樽罱K必有一死。
在現(xiàn)實(shí)中，有的人活著已經(jīng)死了，有的人死了仍然活著。人們之所以贊賞“卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘”這一詩(shī)句，表明人們并不認(rèn)同一死百了的生死觀。這種區(qū)別就是人生的不同意義和價(jià)值。近年來(lái)，學(xué)術(shù)界、文化藝術(shù)界成就卓著但英年早逝的消息時(shí)有所聞，令人倍感惋惜。人們惋惜的不僅是早逝，而且是英年早逝，即他們短暫的人生對(duì)社會(huì)做出了重大貢獻(xiàn)，本還可以繼續(xù)做出貢獻(xiàn)，可過(guò)早逝世。人老壽終是必然的，但英年早逝并不正常。
話又說(shuō)回來(lái)，如果人人不死，都與天地同老，萬(wàn)物同春，何必討論人生意義與價(jià)值問(wèn)題呢？人生意義與價(jià)值問(wèn)題的產(chǎn)生，正在于人生短促，人人有死。在有限的人生中，如何盡一個(gè)做人的責(zé)任？對(duì)于永不消逝的東西是不存在價(jià)值問(wèn)題的。不同的人生價(jià)值觀，主要表現(xiàn)為對(duì)生與死不同意義的認(rèn)識(shí)。所謂“人必有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”，講的就是短暫人生中的人生意義問(wèn)題?！叭松怨耪l(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”是一種對(duì)人生意義的理解；好死不如賴活，又是一種理解。由于人皆有死而否定人生的意義，否定對(duì)生的價(jià)值判斷，兩眼一閉，管它怎么說(shuō)呢！如果抱著這種生死觀，為善為惡、好人壞人都是一樣，反正人人歸于一，最終都是死。這種生死觀是最無(wú)道德、最無(wú)責(zé)任、最無(wú)擔(dān)當(dāng)?shù)纳烙^。
死，是無(wú)可逃避的。由于有死亡而看破紅塵，或人未死而心先死，都解決不了生死問(wèn)題。我們應(yīng)該直面死亡。人人都是向死而生，生死之間或長(zhǎng)或短，終有了時(shí)。從個(gè)人來(lái)看，是個(gè)悲劇，是宿命；從人類的角度看，是史劇，是人類的發(fā)展。死，只是個(gè)體生命的終結(jié)，但你參與創(chuàng)造的世界會(huì)因?yàn)槟愕膮⑴c而美好。動(dòng)物的死亡留下的軀體最終化為塵灰，而人的個(gè)體的死亡留下的是充滿意義和價(jià)值的世界。人類，因個(gè)體的死亡而延續(xù)，因一代代個(gè)體的創(chuàng)造而使世界越來(lái)越美好。這就是超越個(gè)體死亡之苦的生死觀。囿于個(gè)體，死亡是痛苦；著眼人類，個(gè)體死亡是社會(huì)進(jìn)步和延續(xù)的必然。
如果尋求解脫，從對(duì)死的恐懼中解脫出來(lái)，最好的方法就是勇敢地面對(duì)死亡，快樂(lè)地生存，過(guò)有意義的生活。如果逃避死亡，尋求解脫，實(shí)際并未解脫，因?yàn)樾拇娼饷撝?，證明仍生活在對(duì)死亡的恐懼之中。真正的解脫應(yīng)該是認(rèn)識(shí)死的必然性，又懂得生的價(jià)值。既熱愛(ài)生命，又保持死亡時(shí)的尊嚴(yán)。這才是真正懂得生與死。孔子說(shuō)“未知生，焉知死”，這是充滿智慧的回答。生死相依，只有生的偉大，才有死的光榮；而生時(shí)的卑鄙，必是死后的遺臭。
出生與死亡的性質(zhì)并不相同。出生是生命的獲得，這是自然的恩賜，即父母結(jié)合的產(chǎn)物。這是任何個(gè)人都不能自主的。死是生命的終結(jié)，它同樣也是自然的規(guī)律。但有一點(diǎn)不同，生是不能自我做主的，是“被生”的；而死，則存在多種可能和不同方式。有壽終正寢，有冤屈而死，有為國(guó)犧牲、為理想和信仰而死，因此死亡中會(huì)存在“應(yīng)當(dāng)”與“不應(yīng)當(dāng)”的問(wèn)題，即存在不同的價(jià)值負(fù)載。
我想起《論語(yǔ)》中孔子對(duì)管仲不死君難的評(píng)價(jià)。子路問(wèn)孔子，“桓公殺公子糾，召忽死之，管仲不死，算得上有仁嗎？”子貢也有同樣的疑問(wèn)，他說(shuō)“管仲非仁與？桓公殺公子糾，不能死，又相之”。子路和子貢都同樣問(wèn)孔子，齊桓公殺了自己的親哥哥公子糾，公子糾的老師召忽自殺，可同為公子糾老師的管仲卻活著，而且?guī)椭R桓公?？鬃訉?duì)這個(gè)問(wèn)題的回答，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了單純道德的判斷，區(qū)分仁人之仁與婦人之仁，對(duì)死的“應(yīng)當(dāng)”與“不應(yīng)當(dāng)”賦予更高的價(jià)值意義?？鬃诱f(shuō)，管子雖然沒(méi)有像召忽那樣死去，可他幫助齊桓公，“九合諸侯，不以兵車，管仲之力也”。還說(shuō)，“管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，民到于今受其賜。微管仲，吾其被發(fā)左衽矣”。這樣，孔子是站在更高的角度，即一匡天下、保衛(wèi)中華文明來(lái)判斷管仲的生與死的問(wèn)題。葉落歸根的死亡是必然規(guī)律，可當(dāng)死亡存在可選擇性時(shí)，就存在“應(yīng)當(dāng)”和“不應(yīng)當(dāng)”問(wèn)題。
在生與死的問(wèn)題上，我們應(yīng)該貴生知死。貴生，即要重視生命的價(jià)值，盡量避免英年早逝，尤其是各種非正常死亡；也要知死，即死得其時(shí)，享天年；死得其所，即死得有價(jià)值。沒(méi)有辯證唯物的生死觀，不可能樹(shù)立正確的人生觀?？鬃泳头磳?duì)那種“自經(jīng)於溝瀆而莫之知也”的匹夫匹婦對(duì)生命的態(tài)度。當(dāng)我讀到報(bào)載有些年輕人或因感情糾葛，或因考試失利，或因就業(yè)受挫，甚至某些小不如意的事，就輕生跳樓、漠視生命，十分痛心，深感他們太缺乏對(duì)生命的意義和價(jià)值的理解。
重新認(rèn)識(shí)死亡，擁有正確之生死觀，即可知長(zhǎng)壽未必可喜，死亡亦不足憂，所應(yīng)關(guān)注者為‘死往何去’。前已言及神識(shí)不死，僅在不同時(shí)空轉(zhuǎn)換，死亡即轉(zhuǎn)換之過(guò)渡階段。所謂‘學(xué)生之道易，學(xué)死之道難?！瘜W(xué)問(wèn)為治世之本，求學(xué)以增廣見(jiàn)聞智識(shí)，學(xué)習(xí)生存之道，人人皆可勝任。學(xué)習(xí)如何面對(duì)死亡，則非易事。試問(wèn)：‘應(yīng)如何死？’人皆云：‘一息不來(lái)便死?！搜怨倘徊徊睿挥赖米栽?、死得安詳，卻非吾人所能主宰。何以得知？一般世間凡夫臨命終時(shí)，多難免掙扎、痛苦，對(duì)金錢、子孫戀棧不舍，終至死不瞑目。如下?tīng)顩r亦不乏其人：在醫(yī)院急救，四肢發(fā)抖，求生不得，求死不能；半身不遂，手腳不聽(tīng)使喚；老來(lái)多病，子孫不肖，身心交煎，生不如死。總而言之，于生命執(zhí)著愈深，面對(duì)死亡時(shí)之痛苦愈甚。
死亡之情狀約而有四：壽盡而死、福盡而死、意外而死及自如而死。除修行圓滿者可生死自如外，余三者皆無(wú)法自我掌控。解脫之圣者面對(duì)死亡時(shí)，其心態(tài)迥異于凡夫。如印光大師，于往生前一個(gè)月即已預(yù)告大眾，早作準(zhǔn)備。又如禪宗六祖慧能大師，在往生前即預(yù)言數(shù)年后之事。此二位圣者既能預(yù)知時(shí)至，自可心不貪戀、意不顛倒。當(dāng)其往生時(shí)，皆能安詳示寂，此等來(lái)去自在的功夫，系平日認(rèn)真修行之結(jié)果。以其心胸寬大、平等，故盡虛空遍法界皆為其故鄉(xiāng)。足見(jiàn)修持之有無(wú)，其往生情形，實(shí)有天壤之別。又如釋迦牟尼佛火化后，得八萬(wàn)四千顆舍利子；章嘉大師火化后，得一萬(wàn)多顆舍利子，頭蓋骨上顯現(xiàn)‘嗡嘛呢叭咪吽’六字，另一高僧則燒出一尊觀世音菩薩像，此殊勝現(xiàn)象，實(shí)難以常理解釋。
究竟當(dāng)如何方能‘死得其所’，讓亡者深蒙上乘利益？首在去除恐懼死亡之心理。應(yīng)先做好心理建設(shè)，內(nèi)心如是觀想：死亡一事，從古迄今，上自君王權(quán)貴，下至販夫走卒，乃至科學(xué)家、博學(xué)多能者，無(wú)一可幸免。任憑閣下學(xué)富五車、才高八斗，抑或家財(cái)萬(wàn)貫、富可敵國(guó)亦難逃一死，更何況平凡如我輩？若先具備此種認(rèn)識(shí)，接受‘人皆有死’之觀念，并了知死亡之真相，方可祛除恐懼之心態(tài)。
生，我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義也。在諸子百家中，儒家與道家的生死觀各不相同，儒家強(qiáng)調(diào)“舍生而取義”，道家強(qiáng)調(diào)：“道法自然之逍遙”。人的一生都在奔波忙碌、人情是非中度過(guò)的，在這匆忙的過(guò)程中，對(duì)于即將逝去的年華，每個(gè)人都心生畏懼。
生與死，是人生起止的兩個(gè)端點(diǎn)。人生是一條不歸路，當(dāng)你走到終點(diǎn)是，才會(huì)去想起途中的挫折、失敗和遺憾，只有正確的了解生命的意義，才能夠正確面對(duì)生存和死亡。
縱古觀今，多少英雄豪杰精忠報(bào)國(guó)、戰(zhàn)死沙場(chǎng)。又有多少文人義士棄筆從戎、殺身成仁。真正懂得生命奧秘的人，從來(lái)不覺(jué)得擁有的生命有多么可喜，也不會(huì)感覺(jué)死亡來(lái)臨又多么可怕。
懂得生死的人從不問(wèn)自己從哪里來(lái)，也不擔(dān)心到哪里去。對(duì)待生死的態(tài)度也不盡相同。屈原生活在楚國(guó)，正是戰(zhàn)國(guó)亂世之中，國(guó)家被攻占，自己一人流落在外，但他知道，國(guó)家已經(jīng)萬(wàn)劫不復(fù)了，而生命最好的終結(jié)就是與這一同去。于是屈原投江自盡，屈原的死即是一種殉國(guó)，也是一種無(wú)奈。而他留給人們的，是他的不朽之作——《離騷》。屈原是為他自己的理想和抱負(fù)沒(méi)有實(shí)現(xiàn)而死的，死得其所。
死結(jié)固然值得贊美，但茍活也未必可恥。司馬遷的志向，全然寫進(jìn)了他的《報(bào)任安書》，自己受了宮刑，卻忍辱負(fù)重，周游列國(guó)、遍訪名家，最終完成了“通古今之變，成一家之言”的《史記》。被魯迅先生稱為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。而這，正如他所說(shuō)的那樣：人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，也許，這就是他對(duì)待生死的態(tài)度吧。
真正看透生死的人，心里能夠?qū)庫(kù)o淡泊，才能夠?qū)τ谏烙胁煌目捶?。在生命中，每個(gè)人對(duì)生命的解讀不同，對(duì)事物的看法也不相同，每個(gè)人都可以以不同的形式活下去。
我想，在對(duì)待生死的問(wèn)題上，態(tài)度和方式是不同的，只有當(dāng)生死的大難真正來(lái)臨的時(shí)候，我們才能夠聽(tīng)到古人穿過(guò)歷史滄桑傳來(lái)的回音，寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒。人若如此，則此生無(wú)憾了。
我的生死觀為題目篇十九
媽媽，我想對(duì)您說(shuō)的話太多太多了。此時(shí)此刻提起筆，能用文字表達(dá)的卻太少太少。我知道您給我的愛(ài)太多太多。有一件事讓我久久不能忘懷。
記得是那次我生病，發(fā)起了高燒。您給我吃了退燒藥，過(guò)了兩個(gè)小時(shí)，高燒仍然不退，您十分著急。趕緊給我穿上厚厚的衣服，把我裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，準(zhǔn)備好水杯、毛巾、等一些用品，把我抱起來(lái)，手里提著去醫(yī)院的用品去醫(yī)院。您邁著沉重的步子，氣喘吁吁地到了醫(yī)院，抱著我掛號(hào)、看病……輸液的時(shí)候因?yàn)楹ε麓蜥槪铱偸谴罂薮篝[，您把我抱在懷里，絞盡腦汁的哄著我，給我哼歌講故事。等輸上夜，您把我輕輕的放在床上，您坐在床邊，不斷的摸著我的手心手背，親吻我的額頭，輕輕在我耳邊呼喚我的名字。為了照顧我您一夜未眠，兩眼通紅。您回家做好飯帶到醫(yī)院，我一點(diǎn)胃口都沒(méi)有，您盛好稀飯用手端著碗，用勺子一勺一勺的喂到我嘴邊。我不耐煩的說(shuō)：‘‘我一點(diǎn)胃口都沒(méi)有，不想吃。’’您溫柔地說(shuō)：‘‘乖寶貝，稀飯里放了你最喜歡的冰糖，你就喝一點(diǎn)吧，吃了飯病才能好得快?！捎诎职植辉诩遥荒苷?qǐng)假，一個(gè)人不分晝夜照顧我。在醫(yī)院里您每天都不厭其煩的哄我吃藥，陪我打針。為了讓我盡快恢復(fù)體力，您就變著花樣給我做一些有營(yíng)養(yǎng)的飯菜。由于生病，我不時(shí)的發(fā)脾氣、使性子，您都默默忍受著。就這樣在醫(yī)院住了兩個(gè)星期，我的病好了，可您卻面容憔悴，整個(gè)人瘦了很多，嗓子也啞了，嘴上也起了水泡了。
我的生死觀為題目篇二十
人的一生很短暫，如果一個(gè)人活在世上的唯一目的就是平庸地活下去，那么這個(gè)人就是在世上流浪了一輩子。一個(gè)人只有樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，并且為了這個(gè)理想而不為挫折，堅(jiān)持不懈得奮斗下去，才能完成一個(gè)人應(yīng)該完成的事。
有些人或許在懷疑自己是否有這個(gè)能力，質(zhì)疑自己的資質(zhì)。而我想說(shuō)的就是發(fā)光并不是太陽(yáng)的專利，我們同樣可以，要想別人看的起自己，首先得自己看的起自己。每個(gè)人都有自己潛在的能量，只是很容易就被習(xí)慣所掩蓋，被時(shí)間所迷離，被惰性所消磨。所以我們必須樹(shù)立起自己的夢(mèng)想一步一步的往前走，終究會(huì)觸及夢(mèng)想的邊緣的。河大工商學(xué)院曾和我一樣落魄迷茫的朋友們站起來(lái)吧!夢(mèng)想總是為愿意奮斗的人準(zhǔn)備的，讓我們都從一個(gè)微不足道的開(kāi)始而為自己的夢(mèng)想而努力吧!
也許在這過(guò)程中，我們會(huì)遇到許多坎坷，但我們都得明白“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。”挫折是必定會(huì)有的，但我們不應(yīng)該有所畏懼，因?yàn)槲覀兊膲?mèng)想在前方，我們有著一雙可以為夢(mèng)想而努力的雙腳，就算倒下了，我們也要毫不猶豫的站起來(lái)繼續(xù)走下去，用《亮劍》里面李云龍的一句話就是“死，也要死在沖鋒的路上”。我們都要“是人當(dāng)自強(qiáng)”，說(shuō)到“自強(qiáng)”這個(gè)詞，我曾刻意地查過(guò)它的含義，字典上的解釋就是：自己努力向上。不要在乎自己站在哪個(gè)位置，只要堅(jiān)持自己夢(mèng)想的方向，自強(qiáng)不息，時(shí)刻鞭策自己激勵(lì)自己，那么最后我們也同樣會(huì)站在輝煌的至高點(diǎn)，并且有可能我們會(huì)比別人站得更高，因?yàn)槲覀円恢痹谂ο蛏?。沒(méi)有比腳更長(zhǎng)的路，沒(méi)有比人更高的山，我們只要積極努力向上，不斷地超越自己，我們就可以驕傲的對(duì)著天空說(shuō)我的未來(lái)不是夢(mèng)，因?yàn)槲覀円恢痹谧鲆粋€(gè)努力向上，不斷超越的自強(qiáng)之人。
同學(xué)們，雖然我們現(xiàn)在的起點(diǎn)會(huì)比別人低，雖然我們看起來(lái)不如別人，但是，我堅(jiān)信，總有一天我們會(huì)爬上高峰，跟起點(diǎn)高的人同一高度，因?yàn)椋灰袎?mèng)想，只要有一個(gè)為夢(mèng)想而發(fā)憤圖強(qiáng)的心，我們的未來(lái)都不是夢(mèng)。那么，同學(xué)們，讓我們玩起手來(lái)，讓我們從今天開(kāi)始告別昨日的墮落，讓我們?yōu)樽约旱膲?mèng)想而努力奮斗吧！
我的演講完畢，謝謝大家。