校園活動的心理學(xué)讀書心得篇一
今年春天艷超參加了3月7日開始的，陳軍老師帶領(lǐng)的第4期學(xué)習(xí)小組。小組利用三個月的時間共讀了《疾病心理學(xué)》一書，現(xiàn)在讓我們一起來看看她的收獲和分享吧！
近日，花了將近三個月的時間讀了一本書《疾病心理學(xué)》，作者是德國的托瓦爾特·德特雷福仁和呂迪格·達(dá)爾可。作為在全球暢銷三十年的身心整合療法的經(jīng)典之作，本書提出了一個創(chuàng)新的觀點(diǎn)——生病起因于我們心靈的失衡。所以，種種病癥不是敵人，而是幫助我們了解內(nèi)心的最好朋友。全書用了大半的篇幅來說明癥狀是一種表現(xiàn)，我們需要找到的是引起表現(xiàn)之后的內(nèi)因，而不僅僅是掩蓋表面的現(xiàn)象，而內(nèi)因或許就是人自身意識的情緒影響。作者無意否定正統(tǒng)醫(yī)學(xué)的功用，而是希望讀者能以嶄新的視角，發(fā)現(xiàn)被忽視的身體的本意，從中學(xué)到人生功課，實(shí)現(xiàn)全面圓滿的健康。
書中，最讓我觸動的是“皮膚”這一章。因?yàn)槲以?jīng)深受皮膚病的困擾。右腳掌處長達(dá)四五年的濕疹讓我“癢”不欲生，起初以為是腳氣，噴劑式、涂抹式、浸泡式，中藥、西藥、偏方…各種治療腳氣的藥紛紛用過，然而均無效。后來去了醫(yī)院的皮膚科，做了化驗(yàn)才知道并非腳氣而是濕疹。濕疹和腳氣相比好的地方是不傳染，是自體的疾病，相同的地方是都具有反復(fù)性，遇誘因易多次發(fā)作。我得濕疹的誘因，據(jù)醫(yī)生分析可能來源于對橡膠類的過敏。大概治療了兩個療程，腳掌處的濕疹基本痊愈了，像硬幣大小般皮膚增厚的部位也逐漸平整、光滑。但是，時間大概過了兩個月，腳掌處又開始了新一輪的癢，鉆心的癢，出奇的癢，難以忍受的癢，濕疹卷土重來，來自同一個地方。
我陷入了深深的思考當(dāng)中……追溯最近一次的癢，是自己考慮到渺茫的前途和未來，有一種深深的焦慮，還有無限的困頓和迷茫，既焦急又無奈。每到類似的情境，腳掌處就不自覺的一陣奇癢，忍不住就想去抓，越抓腳掌皮膚越增厚，越增厚就越癢，惡性循環(huán)……腳是用來行走的，而我又不知道該行向何處，于是壓抑的情緒在軀體上找了一處釋放，長在腳掌上的濕疹正是代表了我內(nèi)心沖出去的渴望，爆發(fā)的渴望，行走的渴望。
在覺察了自己的內(nèi)心沖突后，我對自己的癥狀多了一份認(rèn)識，對自己的情緒多了一份關(guān)注，對疾病多了一份寬容，由原來的直接對抗轉(zhuǎn)而去接納癥狀。這些癥狀告訴我，我需要看見的是掩藏在心靈深處的焦慮和壓抑，將這些潛藏在靈魂深處的陰影上升到意識的層面，覺察它，解讀它，誠實(shí)的去面對它。只有接納癥狀，才能療愈癥狀，使癥狀成為多余，變得沒有意義，漸而消失。
校園活動的心理學(xué)讀書心得篇二
學(xué)前兒童心理學(xué)是研究從出生到入學(xué)前心里發(fā)生發(fā)展有關(guān)規(guī)律的科學(xué)，幼教工作者只有掌握了學(xué)前兒童心理學(xué)的基本知識，基本規(guī)律可以提高自己了解孩子和教育孩子的能力，特別是他們的心理發(fā)展特點(diǎn)和學(xué)習(xí)活動規(guī)律。才能使自己“快速”了解“幼兒”的內(nèi)心世界呢？學(xué)前心理學(xué)這一學(xué)科，本書將幫助我們了解學(xué)前兒童的發(fā)展，以及如何運(yùn)用于教學(xué)實(shí)踐。如，它闡述學(xué)前兒童發(fā)展過程；；圍繞“學(xué)前兒童心里發(fā)展的年齡特征”、學(xué)前兒童注意到發(fā)展”、“學(xué)前兒童的記憶發(fā)展”等，簡述學(xué)前心理學(xué)的學(xué)科發(fā)展；讓我感觸最深的還是學(xué)前兒童注意發(fā)展，注意是心理活動對一定對象的指向性和集中性，它是一種心理狀態(tài)，特別是小班的小朋友我們平常也會說我們班某某幼兒的.注意真是差，總是在抱怨怎么會這樣那樣的，我學(xué)了這章后我知道了3—6歲的幼兒兒童的注意發(fā)展的特征仍然主要是無意注意占優(yōu)勢，有意注意初步發(fā)展。有意注意處于發(fā)展的初級階段水平底，穩(wěn)定性差而且依賴成人的組織與引導(dǎo)，注意的選擇有賴于知識經(jīng)驗(yàn)好認(rèn)真水平。
總之，通過這次學(xué)習(xí)，我受益匪淺，掌握了許多學(xué)前教育的理論知識，我一定在工作中不斷實(shí)踐，利用空余時間繼續(xù)學(xué)習(xí)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平。
校園活動的心理學(xué)讀書心得篇三
上完今天的課，我有很都多感觸，可又不知如何更好地去表達(dá)，所以想就幾個感觸很深的點(diǎn)談一下我自己的想法。
1、“不幸通過任何方式可以傳播，幸福需要很努力才能傳播?！?BR> 當(dāng)屏幕上出現(xiàn)這一行字時，當(dāng)聽到丁老師講到婚外戀所導(dǎo)致的諸多不幸，以及一連串的循環(huán)效應(yīng)時，我有點(diǎn)難以置信，原來抽象的情感也可以比槍彈炮藥更具有摧毀性的。
2、還有那句“有幫人的欲望卻沒有幫人的能力時去幫人也許會害人?！鄙钪械奈抑粫渭兊南搿皹酚谥恕眳s沒有考慮我只是站在自己的角度，以一種同情的心理以及姿態(tài)去單純的給予我認(rèn)為是對他有益的幫助，卻沒有理性的去思考，我自己是否有充足的能力，并且我的這種幫助是否真的對他有益。通過這節(jié)課，我懂得了以后的日子里，我應(yīng)該讓自己變得更加理性，恩恩，真正做到給予別人真正需要的幫助，把正能量傳達(dá)給別人，同時要有保護(hù)自己的不被別人的不幸傳染的能力。
3、“當(dāng)你認(rèn)為習(xí)以為常的東西被人拿走后，要學(xué)會接納。”丁老師在這里講到，被搶走習(xí)以為常玩具的小朋友，為了那一個玩具，而忽視了諸多的其他玩具。老師解釋說失去會導(dǎo)致聚焦，這個時候我們要學(xué)會接納，分散注意力。曾經(jīng)聽過一篇文章講的是“氣”與中國人的上訪，貌似是說中國人為了氣(我理解為面子)去上訪，而這次，丁老師換個角度，講了這么個例子。一個人非常有前途，他自己也認(rèn)為未來非常美好，卻因?yàn)橐淮闻既怀蔀轷俗?，因此他去上訪，希望別人賠償他無限美好的未來，最終只能隨著時間的推移，他距離美好的未來越來越遠(yuǎn)。相反，吉林大學(xué)的一名因疾病成為跛子且上肢畸形的女生坦然接受自己的殘缺，并憑借努力為自己創(chuàng)造了美好的'未來。這確實(shí)這的我們每個人思考，當(dāng)我們不能改變我們所不能改變的時候，我們只能坦然的接受，淡然的并以一種積極的心態(tài)去為自己盡最大的可能爭取。
4、自尊即self-esteem把自己看做什么。聽完丁老師自己學(xué)英語的艱難歷程之后，我似乎看到自己學(xué)英語存在的問題了，我一直告訴自己的是，我的聽力不好，去遲遲未采取行動去補(bǔ)救，每次英語考試考差事，我都安慰自己，是聽力錯多了，看來以后我要換用另一種角度去激勵自己學(xué)習(xí)英語了。“到此一游”似乎也能很好地解釋我高考前模擬考試忽高忽低的現(xiàn)象，以前一直以為，是自己驕傲的心理作怪，今天才明白原來是我自己的不自信，從不相信自己會憑借自己的能力考好，一直用運(yùn)氣或者巧合安慰自己，而沒有進(jìn)一步去思考自己考好與考差的真正原因。
校園活動的心理學(xué)讀書心得篇四
關(guān)于記憶問題世界各國專家已經(jīng)討論已久，出現(xiàn)了各種學(xué)說和觀點(diǎn)。最早把心理學(xué)與人類記憶的相關(guān)規(guī)律作為實(shí)驗(yàn)的是德國心理學(xué)家ebbinghaus。他對心理學(xué)和記憶相關(guān)的研究給后人提供了基礎(chǔ)。繼他之后titchener采用內(nèi)省法研究了記憶的表象，后象了和意向類型，探討了倒攝抑制，聯(lián)想干擾，和中介聯(lián)想等問題。到20世紀(jì)50年代中期，在信息論，控制論和計(jì)算機(jī)科學(xué)的影響下，通過將機(jī)器系統(tǒng)和生命系統(tǒng)加以類比，認(rèn)知心理學(xué)出現(xiàn)了。通過不斷地發(fā)展，近幾年記憶研究又出現(xiàn)了一些新的領(lǐng)域，元記憶，自傳體記憶，內(nèi)隱記憶，錯誤記憶等。
隨著不斷的發(fā)展和相關(guān)科技領(lǐng)域的進(jìn)入，發(fā)現(xiàn)了頭部關(guān)于記憶的主要組成。顳葉內(nèi)側(cè)的海馬結(jié)構(gòu)起到了長時記憶和儲存的重要性。顳葉外側(cè)的新皮質(zhì)也對記憶有相當(dāng)重要的作用個。通過各種實(shí)驗(yàn)，顳葉的損傷可使人失去長時記憶的能力。
在科學(xué)家揭開人類記憶之謎時，元記憶納入了記憶心理學(xué)的范疇之中。所謂元記憶是人對自己的記憶過程的認(rèn)知和控制，通過本書能夠使人認(rèn)識到記憶系統(tǒng)是如何工作的，我們的記憶容量有多大，為什么會產(chǎn)生遺忘，什么樣的材料容易記住，如何能將學(xué)會的東西記住更長久，怎樣才能有效的學(xué)習(xí)等記憶。
在記憶的種類中認(rèn)識到人類的記憶方式可以分為：形象記憶、邏輯記憶、運(yùn)動記憶和情緒記憶四大類。按照記憶的特點(diǎn)，記憶的儲能過程還有時間的長短分別有感覺記憶（瞬時記憶）、短時記憶和長時記憶。
在德國心理學(xué)家ebbinghaus的記憶心理學(xué)研究領(lǐng)域我們能夠看到，無意音節(jié)的速度與識記有意義材料的速度之間的差異，無意義材料的學(xué)習(xí)比有意義材料的學(xué)習(xí)在難度上幾乎高達(dá)9倍，材料的長度和數(shù)量對完全再現(xiàn)所必須的重復(fù)次數(shù)的影響，材料愈多，所用的時間越長。學(xué)習(xí)和回憶之間的時間歷程隨著時間的推延材料遺忘的越來越少。在各項(xiàng)研究的`的過程中科學(xué)家通過曲線描述了遺忘的過程。在第一個小時內(nèi)，保存在長時記憶中的信息迅速減少，然后遺忘的曲線逐漸變慢。通過該曲線發(fā)現(xiàn)了長時記憶中保持的和持續(xù)的時間，長時記憶中信息保留的時間為數(shù)十年。因此兒童時期學(xué)過的東西，即使多年沒有使用，一旦有機(jī)會重新學(xué)習(xí)，都會較快的恢復(fù)到原來水平。從這寫相關(guān)的實(shí)驗(yàn)和比較當(dāng)中發(fā)現(xiàn)了如何把已經(jīng)記憶的內(nèi)容提取出來，當(dāng)回憶不起一件事情的時候，應(yīng)該從多方面去尋找線索。例如情緒可以起到記憶的影響，通過令人高興和令人惡傷比較發(fā)現(xiàn)，當(dāng)人高興時回憶起更多事情，相反則很少。一般來說積極情緒比消極情緒更有利于記憶，強(qiáng)烈的情緒體驗(yàn)?zāi)軐?dǎo)致異常生動、詳細(xì)、栩栩如生的持久性記憶。另外，當(dāng)要記憶的材料與長時記憶中保持的信息沒有多少聯(lián)系時，情緒對記憶的作用最大。
最后再談?wù)勎覍υ鯓犹岣哂洃浀姆椒āＳ洃浐瓦z忘一樣都是有規(guī)律可循的，如果掌握了記憶的規(guī)律，學(xué)會組織信息的策略和方法，通過不斷地練習(xí)和實(shí)踐，每個人都能提高自己的記憶能力。其中幾種記憶方法比較實(shí)用和便于學(xué)習(xí)。
地點(diǎn)法（位置法）是一種傳統(tǒng)的記憶術(shù)，將一組熟悉的地點(diǎn)與要記的東西之間建立起聯(lián)系，主要利用視覺表象，以地點(diǎn)位置作為以后提取線索。不過所采用的位置必須是自己熟悉的場所。延一條路線走，把所要識記的和這條路線上一個確定的位置聯(lián)系起來，建立生動的表象，要回憶時，所需要做的就是走一遍這條路線。一般來說地點(diǎn)和要記得東西聯(lián)系起來時，想象越夸張、越離奇，形象越鮮明，回憶的效果越好。
韻律法，對一些純語言的材料，最明顯的記憶方法是韻律去記憶內(nèi)容，又意識的利用口訣和押韻可以大大提高記憶效果。
總體來說還有很多不同的記憶方法，關(guān)于記憶心里是根據(jù)每個人的不同時期不同境遇所面對的問題，記憶是人們最好的利用大腦，合理的安排大腦的過程。通過對本書的了解和學(xué)習(xí)，使我認(rèn)識到了人無時不在往大腦里補(bǔ)充有意識、無意識的各種信息。
校園活動的心理學(xué)讀書心得篇五
教師這一職業(yè)是一種特殊的職業(yè)，是一種用心靈澆灌心靈的職業(yè)，教師工作的這一特殊性決定了教師著心理素，首先要教師要具有良好的心理素質(zhì)，提高學(xué)生的心理健康水平。
通過學(xué)習(xí)《積極心理學(xué)與教師心理學(xué)調(diào)適》，使我認(rèn)識到，一個教師的心里是否健康直接關(guān)系到學(xué)生的心理健康成長、學(xué)業(yè)完成集合人格發(fā)展。作為一名教師，要從內(nèi)心深處把自己的職業(yè)當(dāng)作快樂的事業(yè)去經(jīng)營，明白了要用積極的心態(tài)去看待孩子，去從事工作。具體可以這樣做：
一名教師，要有一個健康的心態(tài)，不要把工作定性為工作，不要把任務(wù)定性為任務(wù)，要用輕松的心態(tài)面對工作、任務(wù)，當(dāng)作一種快樂的游戲來經(jīng)營。把工作當(dāng)成游戲。賣魚人把枯燥的工作當(dāng)作游戲，所以他們樂此不疲?？鬃诱f：“學(xué)之者不如好之者，好之者不如樂之者。”所以樂學(xué)為最高境界。孔子之所以學(xué)而不厭，誨人不倦，不就是因?yàn)樗麡吩谄渲袉?？童年時誰不喜歡玩游戲？長大后誰不喜歡旅游？我們在玩中完全放松，放棄功利，找到真我。但是，多數(shù)人把工作只當(dāng)成工作，玩和工作是截然分開的。這個世界上，在工作中找到樂趣的人有幾個呢？常常聽到老師們抱怨：當(dāng)教師又苦又累，比雞起得早，比牛干得累。但是，如果老師們改變心智模式，把工作當(dāng)成游戲，把學(xué)生看成最美麗的風(fēng)景，我想，笑容會時常掛在你們臉上。
在一次同學(xué)聚會，聽到同學(xué)牢騷：“我要是能選擇，就不當(dāng)老師?！蔽也唤獾貑枺骸盀槭裁?？”她說：“工作壓力大，還要經(jīng)常學(xué)習(xí)，具體的事太瑣碎，沒有意義……”說了很多，還比較慷慨激昂。一個同學(xué)說：“每次走進(jìn)教室就煩，出教室就輕松了。”我忽然覺得很可悲：我們每天都要走進(jìn)課堂，如果進(jìn)課堂就不快樂，我們?yōu)槭裁催€要做這個職業(yè)？單純的人是幸福的，我們這樣整天活在矛盾中有什么意思？要么快刀斬亂麻，辭職不干；要么，干一天就要全身心投入，人在心在，并且從中得到快樂。心智模式改變了，很快，我找到了做教師的樂趣。于丹老師、百家講壇的教授們工作是辛苦的，但是，他們的快樂來自于他們的投入，當(dāng)他們的眼睛看著下面的時候，當(dāng)他手舞足蹈地講故事的時候，你會說：他是多么投入又多么快樂啊！
教育是神圣的職業(yè)，是用心理經(jīng)營的事業(yè)，只要心態(tài)改變了，擺正了，內(nèi)心充滿愉悅的幸福感，還能再說做教師累嗎？是?。「淖兡愕南敕?，你就改變了世界。讓我們用積極的心理調(diào)適，在愉悅的心態(tài)下做好教師的工作，定會享受陽光的溫暖，教師的幸福。
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校園活動的心理學(xué)讀書心得篇六
p6在心理學(xué)的定義里，當(dāng)個體表現(xiàn)某種行為時，其理由并非自己想做，而只是因?yàn)閳F(tuán)體里的其他成員都這么做，這樣的現(xiàn)象就叫做從眾。通常是個體在實(shí)質(zhì)或者想象上，感受到團(tuán)體的壓力，因此放棄了自己的意見或行為，而表現(xiàn)出符合團(tuán)體價值觀的意見或者行為。
實(shí)驗(yàn)結(jié)果發(fā)現(xiàn)有三分之一的受試者會配合其他四人說出錯誤答案，也就是發(fā)生從眾現(xiàn)象；在五次的試驗(yàn)中，更有高達(dá)四分之三的人會至少從眾一次。為什么會發(fā)生從眾現(xiàn)象呢？一般認(rèn)為原因有兩個：第一是為求正確。人們通常比較相信團(tuán)體所提供的信息是最佳信息，為了追求正確，那就聽大家的話吧！第二是遵循團(tuán)體規(guī)范。人們不希望自己被視為特異分子，害怕因此而被疏離，所以不管別人說什么，只要站在多數(shù)人的那一半，先對就會安全許多。
p8赫伯特在研究從眾現(xiàn)象的時候，提出從眾歷程，認(rèn)為人們發(fā)生從眾現(xiàn)象的時候，都會經(jīng)歷以下幾個階段：
1、順從：個人為了避免因?yàn)椴粡谋娍赡軙艿綀F(tuán)體的懲罰，只好順從團(tuán)體的決定，這個階段通常是“口服心不服”。
2、內(nèi)化：在順從的階段中，個人的自尊會受到打擊，因?yàn)椴辉敢獬姓J(rèn)自己，居然為了逃避團(tuán)體懲罰，而放棄自己的想法。于是個體開始相信團(tuán)體的意見是正確的，開始調(diào)整自己的價值觀，向團(tuán)體的價值觀靠攏，此時，個體已經(jīng)接受團(tuán)體的意見或行為。這個階段已經(jīng)是“口服心服”。
3、認(rèn)同：個體的價值觀已經(jīng)符合團(tuán)體的價值觀，嚴(yán)格來說，此時已經(jīng)不能稱為從眾了，因?yàn)榇藭r的個體就等于團(tuán)體，個體所表現(xiàn)的意見或行為，均能符合團(tuán)體的想法。
有很多人在看待分班或者校園暴力的問題時，總是習(xí)慣把它看成是一個單一事件來討論。事實(shí)上，隱藏在這些現(xiàn)象之中的.從眾現(xiàn)象才是最應(yīng)該被注意的議題。
從眾是一個心理學(xué)得現(xiàn)象，本身并沒有好壞之分。在上述例子中（分組及校園暴力），看到的好像都是不好的部分，然而若是我們注意到這個現(xiàn)象，又何嘗不能把它引導(dǎo)到好的一方面呢？老實(shí)說，我們現(xiàn)在的教育似乎都傾向于精英教育，眼中只有前三名，學(xué)歷測驗(yàn)也只能看到pr值在九十分以上（有希望考上第一志愿）的同學(xué)，個人以為，精英教育應(yīng)該是個別家長需要關(guān)注的教育方式，但是國家教育應(yīng)該以全體學(xué)生的最大利益來考慮。
教育要從多數(shù)人著手，然后讓著多數(shù)人自然發(fā)揮他的影響力，讓少數(shù)人不自覺的想要跟隨。因?yàn)閺谋姷默F(xiàn)象，我想呼吁大家看事情的時候，不應(yīng)該只看到表面，而應(yīng)該去思考背后的原因。
p15扎榮茨曾經(jīng)做過一個有趣的實(shí)驗(yàn)。他讓一群人觀看某校的畢業(yè)紀(jì)念冊，并且肯定受試者不認(rèn)識畢業(yè)紀(jì)念冊里出現(xiàn)的任何一個人，看完畢業(yè)紀(jì)念冊之后，在請他們看一些人的相片，詢問在這些相片中喜歡哪一個人？結(jié)果發(fā)現(xiàn)，在畢業(yè)紀(jì)念冊里出現(xiàn)次數(shù)愈高的人，被喜歡的程度也就愈高，他把這個現(xiàn)象稱為“單純曝光效應(yīng)”。本實(shí)驗(yàn)顯現(xiàn)只要一個人、事、物不斷在自己的面前出現(xiàn)，自己就愈有機(jī)會喜歡上這個人（或事、物）。
不管是老師在教育學(xué)生，或者是家長在教育孩子，我其實(shí)都很想強(qiáng)調(diào)一個觀念：如果不是很清楚而有把握地知道自己在做什么，做這件事會有什么樣的優(yōu)缺點(diǎn)，我會傾向鼓勵老師及家長們，與其多做一事，不如少做一事。要求愈少，我們與孩子的關(guān)系就會愈“單純”，那么就愈容易發(fā)生“單純曝光效果”，也就是愈容易讓孩子愿意與我們親近。
心理學(xué)這一名詞，對于我而言，已不再陌生，經(jīng)過半個學(xué)期的學(xué)習(xí)，我對心理學(xué)的了解不斷增加。
作為師范生，心理學(xué)是一門必修課。對于所有大學(xué)生在校期間及未來的職業(yè)生涯來說，也是重要的與終身的必修課程，學(xué)習(xí)心理學(xué)有以下重要意義：
1、有助于樹立辯證唯物主義世界觀；
2、明確各專業(yè)活動應(yīng)具備的心理品質(zhì)，有利于自我教育與良好個性發(fā)展；
3、掌握心理規(guī)律，有利于提高教育教學(xué)質(zhì)量與辦學(xué)效能；
4、有利于自我心理調(diào)節(jié)，保持個人身心健康發(fā)展。
人的心理是大腦的機(jī)能，心理是客觀現(xiàn)實(shí)的反應(yīng)?？梢姡覀冋５男睦砉δ茈x不開我們的社會實(shí)踐。而人的心理活動對自己的行為，對實(shí)踐活動有巨大的指導(dǎo)和調(diào)節(jié)作用。所以我平時要有符合實(shí)際的計(jì)劃和目標(biāo)，用行動去實(shí)踐。在實(shí)踐中，不斷提高自己的認(rèn)識能力和心理水平。大學(xué)可支配的時間真的很多，我總不能將其浪費(fèi)于睡懶覺、玩游戲等。這需要增強(qiáng)自我控制能力，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自覺性，充分利用時間，學(xué)習(xí)更多的知識，參與更多有意義的活動，豐富我四年的大學(xué)生活，否則只能浪費(fèi)青春罷了。
學(xué)習(xí)這門課程，讓我了解如何提高良好的記憶品質(zhì)。通過掌握科學(xué)的記憶方法，能增強(qiáng)記性，防止遺忘，收到“事半功倍”的效果。當(dāng)然，在日常生活中，要養(yǎng)成良好的習(xí)慣；不要過分緊張疲勞，要勞逸結(jié)合，兼顧娛樂，學(xué)會放松與緩解壓力；增強(qiáng)體育鍛煉；保持樂觀的心態(tài)等也是必不可少的。
為了培養(yǎng)我們良好的思維能力，需要敢于幻想，敢于實(shí)踐，敢于質(zhì)疑，敢于創(chuàng)新，不受定勢的干預(yù)，大膽的發(fā)散思維。
在除了學(xué)習(xí)課本內(nèi)容，張老師還給我們觀看《心理訪談》的節(jié)目，豐富了我的認(rèn)識。同時，這些節(jié)目都是關(guān)于大學(xué)生遇到的問題，如如何告別依賴、面試技巧，有關(guān)的心理專家給了很多方法及建議。在今后遇到類似的問題，值得我學(xué)習(xí)借鑒。
總之，心理學(xué)的學(xué)習(xí)不是一朝一夕，也不是一個學(xué)期就能完成的，需要不斷地學(xué)習(xí)。
校園活動的心理學(xué)讀書心得篇七
本書是以教育心理學(xué)為主線編寫的,但也用一定的篇幅講述了學(xué)習(xí)教育心理學(xué)所必需的普通心理學(xué)和兒童心理學(xué)的有關(guān)知識其內(nèi)容緊密結(jié)合中小學(xué)實(shí)際,且針對性強(qiáng)實(shí)用性強(qiáng),便于自學(xué)。在通讀本書后,對教育心理學(xué)的研究方向,原因及研究方法將會有一定的了解,另外關(guān)于書中涉及的普通心理學(xué)及兒童心理學(xué)方面的知識,相信對于理解教育心理學(xué)方面的內(nèi)容也是有幫助的。但是鑒于我們教育心理學(xué)的學(xué)術(shù)沙龍主要關(guān)注教學(xué)心理。學(xué)生心理及差異心理,因此我就主要對本書中有關(guān)教育心理學(xué)方面的內(nèi)容談?wù)勎业睦斫饧案惺堋?BR> 首先,關(guān)于教育心理學(xué)的研究方向。心理學(xué)作為研究人的心理現(xiàn)象,揭示人的心理活動規(guī)律的科學(xué),其內(nèi)容是豐富多樣的。教育心理學(xué),是心理學(xué)體系中與教育工作關(guān)系最密切的一個分支,要想知道它是研究什么的,就需要對它的對象,性質(zhì),內(nèi)容,范圍和任務(wù)做全面的考察和了解。
其次,關(guān)于學(xué)習(xí)教育心理學(xué)的目的。教師為什么必須學(xué)習(xí)教育心理學(xué)呢?我在讀完以后有這樣的認(rèn)識:第一,是因?yàn)榻處熞纬蓛?yōu)秀的心理品質(zhì)必須學(xué)習(xí)教育心理學(xué)。本書所要強(qiáng)調(diào)的是,教師只有認(rèn)真學(xué)習(xí)教育心理學(xué),才能知道作為一位人民教師,必須具備哪些優(yōu)秀的心理品質(zhì),從而自覺地培養(yǎng)這些心理品質(zhì)。第二,是因?yàn)榻處熞岣呓逃龢I(yè)務(wù)水平必須學(xué)習(xí)教育心理學(xué),本書對此作了比較精簡的歸納和概括:可以有效地提高教學(xué)質(zhì)量。教師只有學(xué)習(xí)了教育心理學(xué),才能系統(tǒng)而全面地掌握學(xué)生認(rèn)識過程的規(guī)律和年齡特征,才能選擇適當(dāng)?shù)慕滩?采取相應(yīng)的措施,有效地提高教學(xué)質(zhì)量;2可以更好地培養(yǎng)學(xué)生的品德。學(xué)習(xí)過教育心理學(xué)的教師,就能夠掌握學(xué)生品德形成的規(guī)律,及在各種因素影響下形成的心理特點(diǎn);可以更有針對性地對學(xué)生因材施教;可以科學(xué)地總結(jié)教育經(jīng)驗(yàn),我覺得這也是第一點(diǎn)的基礎(chǔ),是為提高教學(xué)質(zhì)量作準(zhǔn)備的。
此外,本書還提到了教育心理學(xué)的研究方法,如觀察法,實(shí)驗(yàn)法,調(diào)查法,總結(jié)法等,可以說從理論上歸納出了研究教育心理學(xué)的具體,有效的方法?？偟膩碚f,本書對于學(xué)習(xí)教育心理學(xué)的基礎(chǔ)理論知識,了解普通心理學(xué)和兒童心理學(xué)的相關(guān)知識是非常有幫助的。
校園活動的心理學(xué)讀書心得篇八
寒假里我加入了共讀共享活動，共讀《教育中的積極心理學(xué)》，讓我感受到閱讀的美好的同時，更感受到成長帶來的能量效應(yīng)。
幸福是人生永恒的話題，成為一名幸福的老師是每個老師的追求。教師的幸福感在哪里？我想幸福的老師一定是孩子喜歡，家長、學(xué)校、社會認(rèn)可的老師，一定是有師德的老師！一定是熱衷不斷成長的老師！選擇了教師這個職業(yè)，就意味著選擇了終身學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，就是一個成長的路徑！
心在哪，幸福就在哪兒！教書育人，任重而道遠(yuǎn)。作為老師，我們既渺小又偉大，渺小于工作的平凡、枯燥和瑣碎，偉大于知識的傳授和靈魂的塑造。孩子的成長路上總會有風(fēng)有雨，只要你的努力、你的付出浸潤著愛和陽光，只要你用心、用愛、用智慧去對待每一個孩子，那孩子們就一定會回報(bào)你滿滿的幸福。讓我們一起做孩子幸福成長的引路人和守護(hù)者，做幸福成長的教育人！
愿我們也擁有這份嬰兒般美好的初心---成長自己，幸福學(xué)生，砥礪前行！
校園活動的心理學(xué)讀書心得篇九
有人曾經(jīng)問我：你從事的這項(xiàng)研究到底能有什么用呢?但我從沒有因諸如此類的懷疑或非議而動搖過。我始終堅(jiān)守著這樣一個信念：只要能夠滿足人們的好奇心、能夠給人以些許的啟迪、能夠讓我們從一個新的角度去解讀我們置身其中的這個社會，那么你所做的一切就是有價值的!
斯坦利·米爾格蘭姆《社會生活中的人》。
什么是怪誕心理學(xué)?這門學(xué)問的意義何在。
以科學(xué)的方法探究泡茶的奧秘、祈禱的力量、水果的個性和人浪的形成。
長久以來，人類行為的古怪面一直都在撩撥著我那充滿好奇的神經(jīng)。
在大學(xué)里讀心理系時，我曾把倫敦的國王十字車站當(dāng)成心理實(shí)驗(yàn)室，在那里一呆就是好幾個小時。我的研究對象是那些剛剛見到自己的另一半走下火車的人。在他們深情相擁的那一刻，我會立即走上前去，同時啟動藏在口袋里的秒表，然后對他們說："打擾了，你們不介意做個心理實(shí)驗(yàn)吧?從我剛說’打擾了’這幾個字到現(xiàn)在，你們覺得已經(jīng)過了幾秒鐘?"研究結(jié)果顯示，沉醉在愛河之中的人會大大低估時間的流逝速度，正如愛因斯坦所言："如果在一個漂亮的姑娘身旁坐上一小時，你會覺得只坐了一分鐘;如果你在一個熱火爐上坐了一分鐘，你卻會覺得仿佛坐了一小時。這就是相對論。"。
在整個職業(yè)生涯中，我一直對心理學(xué)中不同尋常的方面心存好奇。當(dāng)然，我并不是第一個對這種行為測量法感興趣的人。在時間的歷史長河中，每一個時代都會出現(xiàn)幾位致力于探索稀奇古怪事物的研究人員。
弗朗西斯·高爾頓爵士是維多利亞時代一位特立獨(dú)行的科學(xué)家，很可能也是這種行為測量法的創(chuàng)始人，他把一生中大部分時間都用在了研究不尋常的主題上。他曾偷偷衡量同事演講時怪誕心理學(xué)讀書筆記聽眾煩躁不安的程度，由此來客觀評判同事的演講是不是很枯燥乏味。他曾在口袋里放著計(jì)數(shù)器，在英國各主要城市的大街上游走，暗中記錄和他擦身而過的人是貌美如花、相對丑陋或是相貌平平，并由此繪制出了英國的"美女地圖"(倫敦的美女最多，阿伯丁的情況最為糟糕)。
高爾頓對祈禱效果的研究引起了較大的爭議。他做了一個假設(shè)，如果祈禱真的有效，那么神職人員應(yīng)該比大部分人更為長壽才對，理由很簡單，他們祈禱的時間顯然更長，態(tài)度也更為虔誠。他對各種人物辭典中收錄的成百上千名人進(jìn)行了非常廣泛的分析，結(jié)果發(fā)現(xiàn)神職人員的壽命其實(shí)遠(yuǎn)沒有律師和醫(yī)生那么長，這讓極為虔誠的高爾頓開始質(zhì)疑祈禱的力量。
甚至連泡茶這件事也引起了高爾頓的注意，為了用科學(xué)的方法找出泡杯好茶的`完美之道，他花費(fèi)了數(shù)月的時間，還做了一個特殊的溫度計(jì)，讓他可以隨時測量茶壺里的水溫。經(jīng)過嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臏y試后，高爾頓得出了如下結(jié)論：
當(dāng)茶壺內(nèi)的水溫維持在180～190華氏度之間，而且茶葉浸泡時間達(dá)到8分鐘時，泡出的茶味道最醇，喝起來最香，而且絕對不會太苦，也不會太淡。
能夠?qū)ε莶柽M(jìn)行如此徹底的研究，高爾頓很是得意，于是驕傲地宣稱："茶壺里再也沒有什么秘密了。"。
從表面上看，高爾頓對無聊、美貌、祈禱和泡茶的研究可能顯得比較分散。不過，這些都是同一種人類行為研究方法的早期絕佳案例，我把這種方法稱為"怪誕心理學(xué)"。
簡單地說，怪誕心理學(xué)是以科學(xué)的方法研究日常生活中稀奇古怪的各個方面。在過去的幾百年里，雖然已經(jīng)有少數(shù)先行者在心理學(xué)研究中采用了這種方法，但這種方法卻一直未被認(rèn)定為一門嚴(yán)肅的社會科學(xué)。這些研究人員追隨著高爾頓的腳步，在主流科學(xué)家怯于涉足的領(lǐng)域內(nèi)勇敢前行。他們業(yè)已完成了以下創(chuàng)舉。
校園活動的心理學(xué)讀書心得篇十
1、我們常說「心誠則靈」。這種說法被各種宗教，包括邪教作為最大的思想武器。
你一定聽過這樣的故事，一個江湖騙子，宣稱可以施法幫人實(shí)現(xiàn)愿望，當(dāng)然有個前提條件，許愿人必須十分虔誠。拿到錢財(cái)后，他會煞有介事地裝裝樣子，讓人覺得他在施法。等到結(jié)果應(yīng)驗(yàn)了，皆大歡喜。如果失敗了，他就會說許愿人還不夠虔誠。總之，不論結(jié)果如何，都能自圓其說。也就是說，沒有辦法證明這個說法是錯誤的，這就叫做不可證偽。
2、不可證偽的理論，都不是科學(xué)。
心理學(xué)中以弗洛伊德為代表的精神分析學(xué)派的地位日益降低，也是同樣的原因。弗洛伊德的理論使用一個復(fù)雜的概念結(jié)構(gòu)，在事后解釋人類行為，但并不做事前的預(yù)測。換句話說，這套理論對未來沒有任何幫助。因?yàn)椴蛔鲱A(yù)測，所以無法證偽，這樣的理論并不屬于科學(xué)的范疇。有一個關(guān)于孤獨(dú)癥的例子。精神分析學(xué)派認(rèn)為“造成嬰兒時期孤獨(dú)癥的原因是父母不希望孩子存在”。當(dāng)詢問這些孩子的父母時，他們不承認(rèn)有這樣的想法，讀書筆記。精神分析學(xué)派就提出這樣的想法存在于「潛意識」當(dāng)中。潛意識究竟是個什么東西？里面到底有沒有這樣的想法？誰都不知道，也無法證實(shí)。另一個典型的例子是星座。都說處女座有潔癖（因?yàn)槲沂翘幣詫@個印象深刻），可潔癖到底是什么定義？如果把喜歡干凈作為潔癖的定義，那么大部分人都喜歡干凈，誰喜歡臟亂差呢？如果按照科學(xué)的做法，應(yīng)該分別把不同星座的人關(guān)到一個亂七八糟的屋子里，看看一段時間以后是不是處女座的人把它收拾干凈了。以此來驗(yàn)證處女座有潔癖的說法是否正確。我敢說真有人做這個實(shí)驗(yàn)，也會以失敗告終，反正我是不會收拾的。所以，星座只是一種話題和談資，聊天的時候很有用，對于個人決策，最好不要相信。
3、可證偽性的原則，也可以說明為什么科學(xué)一直在進(jìn)步。
試想，一套能解釋萬物的理論，還需要什么進(jìn)步?？茖W(xué)則不同，驗(yàn)證科學(xué)理論的流程大致是這樣的：提出理論解釋世界中的特定現(xiàn)象，根據(jù)這些理論做出預(yù)測，實(shí)證地檢驗(yàn)這些假設(shè)，基于檢驗(yàn)的結(jié)果對理論進(jìn)行確認(rèn)或修正。就像去年很火的引力波的發(fā)現(xiàn)，就證明了愛因斯坦廣義相對論的正確。如果引力波一直都沒有發(fā)現(xiàn)，可能就會有科學(xué)家提出新的理論和假設(shè)，再次進(jìn)行驗(yàn)證。這樣，科學(xué)理論就進(jìn)一步發(fā)展。
正如作者斯塔諾維奇說的：正是通過這種由被證偽的預(yù)測所引發(fā)的理論修正，像心理學(xué)這樣的科學(xué)才能逐步向真理逼近。
校園活動的心理學(xué)讀書心得篇十一
當(dāng)我們積累了新的體會時，可以將其記錄在心得體會中，通過寫心得體會，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編收集整理的教育心理學(xué)讀書心得，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
最近學(xué)習(xí)了皮連生的教育心理學(xué)，通過學(xué)習(xí)，使我進(jìn)一步了解到教師職業(yè)的神圣，同時也感責(zé)任的重大。我們不僅學(xué)到了豐富的知識，還進(jìn)一步提高了業(yè)務(wù)素質(zhì)，下面我從以下幾個個方面談?wù)勎覍W(xué)習(xí)的心得：
"教師是太陽底下最崇高的事業(yè)。"人們常把教師比喻為"紅燭"、"人梯"、"春蠶"、"鋪路石"，意在表達(dá)教育這一職業(yè)的無私和偉大。所以，教師從自己執(zhí)教之日起，就該對教師這一職業(yè)有充分的認(rèn)識，才能徹底清除"拜金主義"．"仕爵主義"觀念，把自己的全部心血奉獻(xiàn)給自己所人事的教育事業(yè)，象陶行知所說的那樣："捧著一顆心來，不帶半根草去"，無論何時，都能夠理直氣壯地說，投身教育事業(yè)，我終生無悔。
教育是愛的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用?？梢哉f，熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是一個有良好師德的好教師。教師愛學(xué)生體現(xiàn)在"嚴(yán)"和"慈"上。常言道："嚴(yán)師出高徒。"又說："嚴(yán)是愛，寬是害。"對學(xué)生不嚴(yán)格要求，嚴(yán)格訓(xùn)練，是難以培育出跨世紀(jì)的可靠接班人和合格的建設(shè)者。"自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男。"所以，對學(xué)生不嚴(yán)不行。當(dāng)然，嚴(yán)要得法，嚴(yán)要有度，不能按法西斯式的訓(xùn)練來要求。慈，就是對學(xué)生要關(guān)心、愛護(hù)、寬容、尊重。充分鼓勵學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長進(jìn)步，使學(xué)生全面發(fā)展。
教師是人類靈魂的工程師，"為人師表"是教師最崇高的榮譽(yù)，也是教師的神圣天職。二十一世紀(jì)的中國，不僅在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上將上一個新臺階，而且在社會主義精神文明建設(shè)上更將躍上一個新高度。作為一個人民教師，負(fù)擔(dān)著全面提高國民素質(zhì)、提高全體人民，特別是青少年一代文明程度的直接責(zé)任。"教育者先受教育"。只有最大限度地提高教師為人師表的水平，才能勝任人民教師的`歷史使命，無愧于人民教師的光榮稱號。這就要求教師要時時處處以身作則，為人師表，凡要求學(xué)生做的自己必須先做到做好。比如要求學(xué)生不遲到早退，教師自己就不能遲到早退；要求學(xué)生文明禮貌，教師自己言談舉止切切不可粗魯；要求學(xué)生遵守行為規(guī)則，教師應(yīng)自覺遵守教師守則。否則，光要求學(xué)生，而自己又不身體力行，反而胡作非為，學(xué)生就認(rèn)為這樣的老師言行不一，出爾反爾而不可信賴。正如孔子所說："其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。"正說明這個道理。
教師要把自己的學(xué)生培養(yǎng)成為全面發(fā)展的有用人才，就必須把書教好。這就要求教師要具淵博知識。在知識的海洋里，宇宙間的任何事物都只有其中的一朵浪花，一粒泥沙，而教師如同一葉扁舟，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達(dá)理想的彼岸，風(fēng)雨無阻，無怨無悔。浪頭上行舟，難免驚心動魄，但也有欣慰與歡暢，誰說不是呢？選擇了教師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰(zhàn)。胸?zé)o點(diǎn)墨，混跡社會，腰纏萬貫者大有人在，但我們無法想象，更不能容忍一個濫竽充數(shù)的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣講壇。
校園活動的心理學(xué)讀書心得篇十二
學(xué)前期是人的一生中生長發(fā)育最旺盛、變化最快、可塑性最大的時期之一。幼兒在環(huán)境與教育的影響下，在以游戲?yàn)橹鞯母黜?xiàng)活動中，心理發(fā)展異常迅速。作為幼兒教師學(xué)習(xí)心理學(xué)是自身發(fā)展提高的需要，是搞好幼兒教育工作的需要。通過學(xué)習(xí)《幼兒心理學(xué)》，我深知：幼兒階段是人生的奠基階段，而幼兒教師是年青一代最初的啟蒙老師，在幼兒成長過程中起著主導(dǎo)作用。作為幼兒教師，首先是要做幼兒的朋友，在平等的關(guān)系中，教師是幼兒的伙伴，使幼兒在心理上得到安全、放松，讓他們感覺生活在自由、尊重、平等、合作的氣氛中，在這氣氛中，讓幼兒充分的活動，獲得表達(dá)自己的欲望的能力與機(jī)會。
我們班每個孩子的個性都不相同，有的孩子活潑大方，他們能主動表現(xiàn)自己，見到客人能主動打招呼，聽到音樂就能翩翩起舞，為大家表演，這樣的是我們所倡導(dǎo)的。但有些孩子，他們在幼兒園里比較活潑，一旦離開了他們熟悉的環(huán)境，或家里來了客人，或者幼兒園來了陌生人參觀等等，他們便很膽怯，不敢說話。這種膽怯性格的形成，大多因?yàn)槿狈﹀憻挼臋C(jī)會，缺少表現(xiàn)自己的勇氣的條件，如果不及時加以引導(dǎo)，將嚴(yán)重影響幼兒一生的發(fā)展。膽怯的幼兒往往沒有勇氣在眾人面前講話，或說話聲音很小，為改變這種膽怯的性格，我們努力為幼兒提供“說”的機(jī)會，讓幼兒在每個人面前表達(dá)自己欲望與自己的感情。
作為一名幼教工作者，怎樣去教幼兒、怎樣主動與幼兒溝通是很重要的。
第一、現(xiàn)在的教育觀，要求教師與幼兒的地位是平等的。
教師要尊重每一位幼兒，作為朋友坐下來與幼兒談心，了解他們的性格特征。這些來容易的話，做起來卻很難。每個人都有自己的權(quán)利，包括幼兒自己的權(quán)利，所以做什么都不要強(qiáng)制幼兒去做，可以去引導(dǎo)幼兒去做。教師以親切的話語，關(guān)心他們喜歡，做什么，需要什么。這樣既拉近了師生關(guān)系，又使我們目標(biāo)得以實(shí)施。
第二、開展豐富多彩的游戲，讓幼兒從中得到知識。
在教育活動中，教師就盡量多設(shè)計(jì)一些與教育內(nèi)容相一致的游戲。真正做到“在游戲中學(xué)習(xí)”。
第三、抓住幼兒的閃光點(diǎn)。
讓幼兒充滿自信做好每一件事，教師應(yīng)多鼓勵幼兒，包括一些很小的事，對他進(jìn)行贊美，他們定會有所發(fā)展，有所進(jìn)步。
我們班有一個小女孩，小臉胖乎乎，可說話聲音比較小，別的小朋友干什么，她就跟著干，很少主動自己做什么。不過她很愛笑，每次她從我旁邊經(jīng)過，我就會摸摸她的小臉告訴她，你真可愛。每次這樣的贊美，樹立了她的自信心。有一次，她主動到我這里對我說：“老師，今天我吃飯很快，能讓我?guī)ш?duì)嗎？”我當(dāng)時真是又高興又驚訝，同時也感到老師一些無意的動作與贊美，對孩子來說卻是很重要的，她會覺得老師是注意我的，老師是我的朋友，是值得信賴的。因此，做為一名幼兒教師，既要當(dāng)好老師，又要做幼兒的朋友，保證他們幸福的成長。同時要認(rèn)真學(xué)習(xí)心理知識，不斷完善自己的知識結(jié)構(gòu)，積極開展幼兒教科研，為幼兒教育事業(yè)做出自的貢獻(xiàn)。
校園活動的心理學(xué)讀書心得篇十三
《教育心理學(xué)》看似理論很強(qiáng)的書籍，其實(shí)不然。里面很多的教育心理學(xué)原理，都是通過實(shí)驗(yàn)的形式讓我們了解實(shí)驗(yàn)所蘊(yùn)涵的科學(xué)道理及其在現(xiàn)實(shí)生活中的作用。結(jié)合的教學(xué)實(shí)際談?wù)劷逃械钠谕⒈頁P(yáng)與批評。
美術(shù)教師往往任教的班級較多，個別教師也許就忽略了評價反饋這塊內(nèi)容。從書中學(xué)習(xí)反饋效應(yīng)實(shí)驗(yàn)中可以看出，反饋的重要性。反饋對學(xué)習(xí)效果的影響是很明顯的。教師應(yīng)盡可能讓學(xué)生及時、準(zhǔn)確、具體地了解自己學(xué)業(yè)的進(jìn)展情況及取得的成就。因此，在我們的平時教學(xué)中要對學(xué)生的學(xué)習(xí)成果及時做出評價，美術(shù)作業(yè)如果一直不評價，學(xué)生就失去了學(xué)習(xí)的興趣與動力。美術(shù)課的評價比起其他課程來說，顯得更加重要。美術(shù)是一門審美藝術(shù)的課程，沒有什么對和錯，只有美與不美，不能一味的給學(xué)生打上等級。
佩奇的評價實(shí)驗(yàn)說明了具體的評語更有效。美術(shù)作業(yè)如果只是一味的打上等級，也許就失去了評價的作用。美術(shù)的作業(yè)要有具體的評語，這個評語不一定是教師最終的書面語言，可以是來自的學(xué)生的，也可以是在學(xué)生學(xué)習(xí)過程的口頭語言的評價。學(xué)生的美術(shù)作業(yè)要展示出來，發(fā)現(xiàn)每個學(xué)生的閃光點(diǎn)，進(jìn)行一些激勵性的語言評價。有了具體的評價語言，學(xué)生的學(xué)習(xí)會更加進(jìn)步。
書中的一些實(shí)驗(yàn)向我們驗(yàn)證了一些教學(xué)行為，讓我們的教學(xué)行為，變得有理可依。總之，細(xì)細(xì)品讀本書，會讓我們的教育變得不再迷茫。
校園活動的心理學(xué)讀書心得篇十四
讀了《教師心理調(diào)適和積極心理學(xué)》這本書，在積極心理學(xué)的理念與實(shí)踐、教師職業(yè)幸福感、習(xí)得性無力感與習(xí)得性樂觀、自我效能感、情緒智力與壓力應(yīng)對這五個專題的學(xué)習(xí)，讓我重新審視自己的教學(xué)活動，借助專家的指點(diǎn)，將自己的教育工作盡可能完整、完善。
從尋找問題的積極意義，減少對過去的消極情緒。積極的面對過去-生活滿意點(diǎn)理論及其啟示。學(xué)會對過去的感恩。
在我們的生活中影響主觀幸福感的三大生活領(lǐng)域存在。家庭領(lǐng)域、交往領(lǐng)域、工作領(lǐng)域。盡管每個人對生活的理解各不相同，幸福感又屬于我們個人主觀的體驗(yàn)，但對于我們成年人而言，這三個生活領(lǐng)域的事件對幸福感的影響最為強(qiáng)烈。
職業(yè)幸福感對于我們成人而言，職業(yè)活動是生活中的核心內(nèi)容，所以如果我們不能從職業(yè)中獲得幸福感，其整體感水平都將受到消極影響。
1、對工作性質(zhì)的愛：愛教育。
2、對工作對象的愛：愛學(xué)生。
3、對工作材料的愛：愛知識。
1、平衡現(xiàn)在和未來。
2、從困難和挑戰(zhàn)中獲得幸福。
3、承擔(dān)起創(chuàng)造自己幸福生活的責(zé)任。
1、智慧。
2、勇氣。
3、仁愛。
4、正義。
5、節(jié)制。
6、精神卓越。
校園活動的心理學(xué)讀書心得篇十五
心理學(xué)是一門與人的生活和工作息息相關(guān)的科學(xué)，讀來獲益頗多，就心理學(xué)本質(zhì)而言，它是一門幫助我們正確處理認(rèn)知與行為、自身與環(huán)境、工作與人際關(guān)系等問題的實(shí)踐科學(xué)。
近來看了一本心理學(xué)的書，最有感觸的一句話就是：把“要我做”變成“我要做”。
“要我做”就是一個人在工作的時候缺乏主動性，總是在生活所迫或者別人的催促下不得不做自己的工作。如果一個人缺乏對生活的熱情和主動，就會被動的接受一切，在生活和工作沒有目標(biāo)，看不到前途，物質(zhì)和精神得不到滿足的情況下，人的懶惰的本性就會被激發(fā)起來，就會處處“要我做”，如果在一個單位人人都處于這樣的狀態(tài)，開展一項(xiàng)工作就會變得很困難，個人和集體的發(fā)展就會受到嚴(yán)重制約。那么，如何才能把“要我做”變成“我要做”呢?《心理學(xué)》這本書給我們開出了一劑溫良的治病藥方。
心理學(xué)在人的激勵方面分析的很詳細(xì)，就是如何激發(fā)個人的積極性，首先就是確定正確的目標(biāo)。人活著要有理想，有奮斗目標(biāo)，不然就會當(dāng)一天和尚撞一天鐘，成功：簡單的說，就是目標(biāo)加上進(jìn)取心，有人安于現(xiàn)狀，只想維持現(xiàn)狀，采取“守”的態(tài)度，時間久了就會變陳消極的態(tài)度，失去積極的動力，人生如逆水行舟，不進(jìn)則退，所以必須要設(shè)置向前看的目標(biāo)，沒有最好，只有更好，追求卓越，追求更好，時時努力超越現(xiàn)在的自己，才能不斷進(jìn)步，才能離成功更近一些。
心里學(xué)家馬斯洛指出，人類的基本需要可以分為生理需要、安全需要、歸屬和愛的需要、自尊需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要，其中自我實(shí)現(xiàn)的需要建立在其他需要的前提之下，在工作能夠體現(xiàn)自我價值，變成了一種興趣的時候，人就會以工作為樂，而不是以工作為負(fù)擔(dān)，一旦工作變成了一種興趣，就會變被動為主動，“要我做”也就順其自然成了“我要做”。
保持一種樂觀向上的積極心態(tài)，讓自己時時擁有快樂的感覺，凡事不斤斤計(jì)較，不以物喜，不以己悲，學(xué)會感激，只要健康和活著，就是上天最大的恩賜，就可以通過自己的努力得到自己應(yīng)有的一切。
在現(xiàn)實(shí)社會和工作中，一個人滿足了基本需要以后，就要給自己定目標(biāo)，思考和理解自己生活工作的目的是什么，意義如何體現(xiàn)，怎樣讓自己的心情快樂和輕松，怎樣用積極的心態(tài)去對待挑戰(zhàn)和麻煩，在反思的過程中，“要我做”也就逐步轉(zhuǎn)化為“我要做”。
校園活動的心理學(xué)讀書心得篇十六
目前，全國范圍內(nèi)都在研究學(xué)生心理健康問題，教師和家長們掀起了一股新的學(xué)習(xí)浪潮，也是中國教育改革的新浪潮，這是中國政府重視青少年教育的一個具體體現(xiàn)，對于中國的學(xué)生來說，這更是一個福音。
聽了由省教育專家的專題講座，使我懂得心理健康教育要面向全體學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生身心全面和諧發(fā)展和素質(zhì)全面提高的教學(xué)活動，現(xiàn)今社會不僅要求我們具有健康的身體，而且需要健康的心理狀態(tài)和良好的社會適應(yīng)能力。經(jīng)過這次心理健康教育的學(xué)習(xí),我的收獲很大。不僅學(xué)習(xí)了許多專業(yè)的心理知識,以前很多的疑問都得到了解決,我真正認(rèn)識到了心理健康的重要性。以下是我學(xué)習(xí)后的一些心得：
眾所周知，我國中學(xué)生尤其是高中生學(xué)習(xí)壓力太大，這也是很難改變的一個現(xiàn)狀。隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會競爭也愈加激烈，每位父母都希望自己的子女成才，那成才的通道就是考所好的大學(xué)，有個好的工作，于是父母便不惜一切代價地培養(yǎng)孩子。在學(xué)校學(xué)習(xí)，在課外補(bǔ)習(xí)，在特長班學(xué)音體美，在外語班學(xué)韓日俄。學(xué)生為了能順利地通過高考的獨(dú)木橋，只能被迫接受這一切安排，每天除了學(xué)習(xí)還是學(xué)習(xí)，由于過重的心理負(fù)擔(dān)，使孩子的心理產(chǎn)生了心理障礙，長時間的壓抑，他們用行動發(fā)泄，甚至報(bào)復(fù)社會。有的學(xué)生畢業(yè)后狠狠地把課本撕掉。有的學(xué)生可能恐懼、不信任自己，成績不好產(chǎn)生自卑感，有的學(xué)生絕望和無意義感等等。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)，引發(fā)了教育工作者的深思：我們教給學(xué)生知識還不夠，我們還應(yīng)做好學(xué)生心理的洞察倡導(dǎo)和心理健康教育，作為教師怎樣排解學(xué)生的壓力太大問題;他們這樣學(xué)習(xí)有助于孩子的健康成長嗎?怎樣學(xué)以致用;怎樣才能讓孩子帶著興趣去學(xué)，而且對學(xué)校的學(xué)習(xí)生活留有美好的回憶......
在學(xué)校里，有一些孩子厭學(xué)或具有學(xué)校恐怖癥。其實(shí)，這些孩子都有一定的性格缺陷，如懦弱、內(nèi)向、不擅于交際等等。這些孩子在學(xué)校一旦受到傷害，在學(xué)習(xí)上一旦遇到挫折，往往不會自我調(diào)適，從而對學(xué)校對學(xué)習(xí)產(chǎn)生畏懼心理，嚴(yán)重的就發(fā)展成為學(xué)?？謶职Y。通過這次培訓(xùn)使我懂得了如何去面對這些學(xué)生，在方式方法上都會進(jìn)行有效的探索。認(rèn)真研究孩子的病因。
一、教師自己必須是心理健康的人。
通過一線的教學(xué)經(jīng)歷，深深的體會到教師自身的心理健康直接影響到周邊的人，心理不健康就不能正確理解學(xué)生的行為，更無法巧妙地處理學(xué)生問題，輕則影響師生關(guān)系，重則可能傷害學(xué)生心靈。因此，為了更好地教育學(xué)生，教師自己首先必須是心理健康的人。
教師的心理健康從根本上說還得由教師自己維護(hù)。一個優(yōu)秀的教師應(yīng)該能夠處理好兩個方面的關(guān)系——既關(guān)注學(xué)生的心理健康，同時也重視自己的心理健康。優(yōu)秀的教師在需要的時候能承受巨大的壓力，但他絕不應(yīng)讓自己一直處于壓力之中以至于身心俱損，影響工作和生活的正常進(jìn)行。身為教師，只有不斷提高自身的綜合素質(zhì)，不斷學(xué)習(xí)和掌握新的知識，盡快適應(yīng)新的教學(xué)觀念，掌握新的教學(xué)方法，達(dá)到新的教學(xué)要求，才能尋求新的發(fā)展，也才能真正擁有心理上的安全感。教師不斷地接受新知識，開拓自己的視野，也能使自己站在更高的角度看問題，以更平和的心態(tài)對待生活和工作中不盡人意之處，更少地體驗(yàn)到焦慮和挫折，對維護(hù)心理健康有重要意義。
一個盡職的教師是非常辛苦的，需要休息和放松。充當(dāng)“無所不能”的教育者形象的確使人精疲力盡。因此，教師可以試著在假期給自己充電，例如：學(xué)習(xí)做旅行家，用膠片記錄生活中的美景美事;學(xué)習(xí)做美食家，在品評佳肴的同時自己也做一次大廚。新的工作體驗(yàn)不僅能使教師得到放松，而且可以開闊教師的視野，增加教師的知識面。教師可以把從其他工作體驗(yàn)中獲得的經(jīng)驗(yàn)、積極情緒帶到教育工作中來，更好的促進(jìn)教育工作。
二、經(jīng)常關(guān)注特殊學(xué)生的心理輔導(dǎo)。
教師的天職就是教書育人，對待問題學(xué)生更應(yīng)該盡心盡責(zé)，遇到問題學(xué)生怎么辦呢?一定要充分利用班集體的作用，在寬松平等的班級氛圍中，加強(qiáng)對學(xué)生心理的團(tuán)體輔導(dǎo)，通過主題班會的形式，充分發(fā)揮班隊(duì)活動課的集體心理輔導(dǎo)效應(yīng)。針對特殊學(xué)生的特點(diǎn)，有側(cè)重地選擇團(tuán)體輔導(dǎo)的主題。如自信心教育、青春期教育等。采用講座法、認(rèn)識法、操作法、表演法、角色扮演和行為訓(xùn)練等多種方法來激發(fā)學(xué)生積極參與的內(nèi)在動機(jī)，并在活動中得到領(lǐng)悟。通過一系列的團(tuán)體輔導(dǎo)活動，不僅讓全體學(xué)生獲得心理健康方面的有關(guān)知識，也拉近了同學(xué)間、師生間的距離，融洽了師生關(guān)系。
在考慮學(xué)生一般心理規(guī)律的同時，也要對暴露出來的個別學(xué)生的個別心理問題進(jìn)行疏導(dǎo)幫助。在對學(xué)生的個別輔導(dǎo)中，我一方面通過心理輔導(dǎo)室兼職心理教師的個別咨詢輔導(dǎo)，另一方面也進(jìn)行了個別談心與輔導(dǎo)。通過學(xué)校開通的心理咨詢箱，打通教師和學(xué)生的心理通道，及時了解學(xué)生的真實(shí)思想，幫助學(xué)生解決心理困惑。
以上，是我的一家之言，收獲是巨大的，體會可能膚淺，切記心理健康的前提是身體健康!重視我們自己的心理，正視我們自己的問題，看到自己的優(yōu)勢，找到自己的不足，這樣才能更有效的幫助我們身邊的人，希望我們都能保持開闊的心境，良好的心態(tài)!使我們獲得一種境界、一種風(fēng)范和一種思想。
校園活動的心理學(xué)讀書心得篇十七
在教學(xué)改革與素質(zhì)教育的背景下，情感教育更成了教育工作者為追求教學(xué)更高境界而實(shí)現(xiàn)對于受教育者實(shí)施的更完整的教學(xué)體系，情感教育是知情交融的雙邊活動，從情感的維度分析與研究教學(xué)活動中的心理現(xiàn)象與規(guī)律，為優(yōu)化課堂教學(xué)環(huán)境提供了較強(qiáng)指導(dǎo)的一門新型的學(xué)科。情感教學(xué)理論與實(shí)踐的發(fā)展，開辟了情感教學(xué)的嶄新領(lǐng)域，充分發(fā)揮情感在教書育人中的教育價值更完整的體現(xiàn)，豐富與發(fā)展了教育學(xué)的理論。
為了使教師的教學(xué)活動能實(shí)現(xiàn)師生的情感交融，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)效果的最優(yōu)化，教師依據(jù)《教與學(xué)的心理學(xué)》的理論對課堂教學(xué)進(jìn)行探索與研究，通過實(shí)踐使自己的教學(xué)思想、教學(xué)方法與手段達(dá)到新的境界，從而形成師生共同發(fā)展的廣闊遠(yuǎn)景。
新課改特別關(guān)注了教學(xué)方式的優(yōu)化問題，我校教師也在教學(xué)中努力學(xué)習(xí)并實(shí)踐著新課程理念，但不可否認(rèn)，在教學(xué)實(shí)踐中還是出現(xiàn)了幾種比較突出的問題：一是部分教師對新課程理念的理解不準(zhǔn)確，教學(xué)出現(xiàn)較多的“擺花架子”現(xiàn)象，一味追求從表面上看來“富有新意’的不求實(shí)效的教學(xué)形式，未能將新課標(biāo)中要求學(xué)生掌握的基本知識與技能落到實(shí)處;二是教師已經(jīng)意識到要實(shí)施自主教學(xué),要讓學(xué)生自主的學(xué)習(xí)，但究竟怎樣的教學(xué)才能讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)還很不清楚，缺乏自覺的研究意識。三是在教學(xué)中往往過于追求認(rèn)知因素，而忽視了情感因素。學(xué)生厭學(xué)情緒滋生，教師教得很累，學(xué)生學(xué)得更苦卻沒有得到應(yīng)有的發(fā)展。教師對情感教育的缺失和缺乏，使得教學(xué)方法、教育目標(biāo)、教育手段都呈現(xiàn)出簡單化傾向，這種簡單遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)豐富的學(xué)生個體，所以教與學(xué)之間的矛盾日益突出，這種不和諧直接影響了教學(xué)效果，最終非但不能讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，反而進(jìn)行了無效的學(xué)習(xí)。
我校初中部學(xué)生外來務(wù)工子女較多。他們有的長期留守老家與祖輩生活在一起，到上中學(xué)年齡才和父母一起居住;有的父母分離，他們和父母缺少溝通，父母也不了解自己的孩子，而生活的壓力又使父母忙于工作而無暇顧及，這些孩子缺少家庭關(guān)愛，缺少歸屬感，所以生活態(tài)度相對消極，情感上比較敏感和脆弱，不能夠積極面對學(xué)習(xí)、生活、情感上的壓力，導(dǎo)致文化知識與本地學(xué)生有較大差異。同時，這些學(xué)生家長的文化素質(zhì)普遍較底，對子女的學(xué)習(xí)沒有足夠的重視，也沒有為孩子營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，對待學(xué)生犯的錯誤往往選擇簡單粗暴的態(tài)度，對待學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀和前景，缺乏客觀科學(xué)的態(tài)度，學(xué)生在學(xué)習(xí)上明顯缺乏主動和競爭意識。要實(shí)現(xiàn)讓學(xué)生進(jìn)行自主的學(xué)習(xí)，這一部分學(xué)生是必須面對的重點(diǎn)人群。
因此，在新課程實(shí)施過程中，如何指導(dǎo)教師充分運(yùn)用情感教育組織合理、自主、科學(xué)的教學(xué)活動，提高教育教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，以情優(yōu)教，促進(jìn)初中生自主學(xué)習(xí)就成為我校繼續(xù)深入實(shí)施新課程改革的切入點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)需要。
系統(tǒng)化的指導(dǎo)思想，由于教學(xué)中情感因素的重要性和情感現(xiàn)象的豐富性，應(yīng)從多角度構(gòu)建教學(xué)原則，形成原則體系，以全面規(guī)范教師的教學(xué)行為。生本化的指導(dǎo)思想，在以學(xué)生為本的思想指導(dǎo)下，從教學(xué)活動中學(xué)生學(xué)習(xí)的角度出發(fā)，來構(gòu)建教學(xué)原則，規(guī)范教師的教學(xué)行為。在上述思想的指導(dǎo)下，構(gòu)建了樂情原則、冶情原則、融情原則。樂情原則從教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)的背景問題出發(fā)，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生在教學(xué)活動中的樂情學(xué)習(xí)狀態(tài)，以充分發(fā)揮情感對學(xué)生學(xué)習(xí)的各方面的促進(jìn)。冶情原則是從教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)的目標(biāo)出發(fā)，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生在接受認(rèn)知信息的同時也應(yīng)獲得情感上的陶冶。融情原則是從教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)的環(huán)境出發(fā)，強(qiáng)調(diào)的是為學(xué)生學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)融洽的師生情感關(guān)系，以營造學(xué)生學(xué)習(xí)成長的心理氛圍，從根本上優(yōu)化教學(xué)效果。
校園活動的心理學(xué)讀書心得篇十八
這類孩子被身邊的人照顧得如此無微不至，他們享受著眾星拱月般的照顧，卻不需要付出任何代價，以至于漸漸將一切看做理所當(dāng)然。這些被溺愛的孩子的興趣中心只有自己，從來沒機(jī)會理解合作的用處與必要性。
一旦遇到困難，他們唯一能想到的就是要求他人的幫助。當(dāng)他們無法再輕易找到一直以來所習(xí)慣的關(guān)懷與縱容時（一旦離開家這很正常），便會覺得遭到了背叛，認(rèn)為整個社會都在與自己為敵。他們的`興趣全在如何操縱其他人為自己服務(wù)上，對抗困難的勇氣幾乎是沒有的。
校園活動的心理學(xué)讀書心得篇十九
上一篇文章介紹了本書第一部分：第一個是誰來管——學(xué)生管理中教師的定位問題，本文介紹第二個問題：如何管——學(xué)生管理中有哪些策略。
本書第二篇包含四到七章，第四章重點(diǎn)講如何對付“差生”，針對這個問題作者著重強(qiáng)調(diào)了一個認(rèn)知法則：認(rèn)知失調(diào)論，這個理論認(rèn)為好人有好的行為，壞人有壞的做法，每個人都在尋求心理平衡，一個好人，做了好事心理平衡，一個壞人，做了壞事心理才平衡，否則會覺得不舒服。
所以，對于犯了錯的差生，教師的訓(xùn)斥、苦口婆心、懲罰等等，往往換來學(xué)生的“無所謂”，多數(shù)教師面對所謂“死豬不怕開水燙”的學(xué)生往往都是深深地挫敗感。認(rèn)知失調(diào)理論告訴我們方法是：救活了再燙。作者認(rèn)為批評一個人的前提是他有自尊心，有好人感，所以有經(jīng)驗(yàn)的教師批評學(xué)生是從贊美和認(rèn)可開始的，當(dāng)他有了自我期待、有了自尊心，他對自己的錯誤才會感到痛苦，這種痛苦是他改變的開始。
很多教師的做法恰恰相反，面對屢教不改的學(xué)生，總是當(dāng)眾極力貶低他、羞辱他、否定他，其結(jié)果輕則換來學(xué)生的無動于衷，一臉不屑，重則引發(fā)激烈?guī)熒鷽_突。
第五章講如何利用情緒法則做好班級管理，作者認(rèn)為，當(dāng)一個人情緒激動，心跳加速的時候，是一個比較容易受別人影響的時候，這就啟發(fā)教師要善于各種活動來達(dá)到教育的目的，很多教師再談轉(zhuǎn)化差生經(jīng)驗(yàn)的時候，往往提到一個名詞：運(yùn)動會。當(dāng)一個在學(xué)習(xí)上毫無成就感的學(xué)生在運(yùn)動會上得了名次，大家向他表示祝賀，他自己得意洋洋之際，老師的鼓勵語言就很容易轉(zhuǎn)化為該生進(jìn)步的動力。其他的活動，比如藝術(shù)節(jié)、德育課、演講比賽等等都有可能給差生展示機(jī)會的同時給他的心靈打開一扇窗。
這一章還談到教師教育學(xué)生要注意控制自己情緒和照顧學(xué)生情緒，遇到問題私下個別處理效果好，在學(xué)生情緒激動時當(dāng)眾訓(xùn)斥批評極易引發(fā)大的沖突，造成嚴(yán)重后果。教師情緒激動，往往失去判斷力做出錯誤決定，很多人在圍觀，學(xué)生顧及臉面，情緒會更激動，這個時候，事情本身的是非對錯已經(jīng)沒有意義了，教師和學(xué)生無非都是在宣泄情緒，教育效果可想而知。
第六章作者重點(diǎn)講如何利用良好的人際關(guān)系教育學(xué)生。盡管本書作者認(rèn)為教師不應(yīng)該把學(xué)生喜歡自己作為最重要的職業(yè)追求，但是誰也不會否認(rèn)“親其師，信其道”的道理。作者分析中國人“恥感文化”，認(rèn)為中國人自律性差，他律起主導(dǎo)作用，教師可以通過和學(xué)生建立良好關(guān)系進(jìn)而對學(xué)生產(chǎn)生重大影響。作者強(qiáng)調(diào)了教師應(yīng)該和多和學(xué)生私下交流，多占用學(xué)生私人空間，這符合人際交往的認(rèn)知規(guī)律。作者提出一個現(xiàn)象來證明這種人際交往的科學(xué)性：寄宿學(xué)生比走讀學(xué)生好管一些。
作者介紹了一個給學(xué)生提要求并且容易實(shí)現(xiàn)的“拒絕—退讓策略”，其原理是想要人同意你的一個請求，一個增加勝算的辦法就是先提出一個大的，對方極有可能拒絕的請求。然后再提出一個小的，你真正感興趣的請求。比如對于一個犯了錯誤的同學(xué)，教師直接說“讓你家長來！”他會很抵觸、很反感；教師說罰你背課文，他可能不去認(rèn)真做。但是教師如果在拿起電話準(zhǔn)備打給家長時，面色凝重，一言不發(fā)想了一會兒，然后放下電話：“先給你一個機(jī)會……”此時讓他去背課文一定沒有問題，而實(shí)際上教師壓根沒有準(zhǔn)備讓其家長來學(xué)校。
第七章講行為心理學(xué)，本章作者介紹了教師管理的第七個武器：強(qiáng)化。作者認(rèn)為對于學(xué)生而言不管是好的行為還是壞的行為，之所以養(yǎng)成都是這種行為得到了某種“好處”的結(jié)果。對于學(xué)生不好的行為，教師要找到其背后的“好處”，去弱化它。比如教師們特別討厭的“課堂小丑”現(xiàn)象怎們處理？課堂上往往有個別學(xué)生不停地的插嘴，甚至故意出丑引發(fā)大家哄堂大笑，當(dāng)老師批評時，他表現(xiàn)的不是愧疚而是洋洋得意，很是興奮。那么“課堂小丑”行為得到強(qiáng)化背后的“好處”是什么呢？是得到了眾人的關(guān)注、吸引了眼球。明白了這個道理，教師對付課堂小丑其實(shí)很簡單：冷處理，不理他，目光不與他交流，一旦哪節(jié)課他表現(xiàn)的很老實(shí)，就及時表揚(yáng)他。
本章強(qiáng)調(diào)用表揚(yáng)強(qiáng)化學(xué)生積極行為的辦法，“物質(zhì)性強(qiáng)化”強(qiáng)調(diào)不要總是給學(xué)生獎勵作業(yè)本等學(xué)習(xí)用品，否則容易麻木；社會性強(qiáng)化主張當(dāng)眾表揚(yáng)（批評要私下進(jìn)行），活動性強(qiáng)化方面作者不贊成給學(xué)生輕易“封官”，因?yàn)橐坏┮驗(yàn)楸憩F(xiàn)下降再去“免職”，學(xué)生的失望情緒會特別強(qiáng)烈。等等。
本章還講了一個表揚(yáng)時機(jī)問題，作者主張無論表揚(yáng)還是批評，要做到“情理之中，意料之外”，不能讓學(xué)生找到教師強(qiáng)化的規(guī)律，如果表揚(yáng)有規(guī)律，學(xué)生就會覺得受到表揚(yáng)很正常，喪失了表揚(yáng)的強(qiáng)化作用；如果批評有規(guī)律，學(xué)生就找到對付教師的辦法，有了心理防護(hù)，批評就難以奏效。
這一編的結(jié)尾作者非常務(wù)實(shí)的表達(dá)了一個觀點(diǎn)：如果教師最終用盡了辦法，對某些學(xué)生仍然無效，此時可以承認(rèn)自己的無能，“沒有教不好的學(xué)生”的觀點(diǎn)只是一種教育理想。