小學(xué)語文教學(xué)中學(xué)生審美能力的培養(yǎng)篇一
創(chuàng)新教育是以培養(yǎng)人的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力為基本價(jià)值取向的教育,在全面實(shí)施素質(zhì)教育的過程中,為了迎接知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的挑戰(zhàn),著重研究和解決教育如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的問題。從小培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,既是推進(jìn)素質(zhì)教育,提高中華民族整體素質(zhì)的根本舉措,又是實(shí)現(xiàn)民族振興、推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步的必由之路。教育要適應(yīng)未來社會(huì)的發(fā)展,就必須以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力為重點(diǎn)。小學(xué)語文學(xué)科是基礎(chǔ)學(xué)科,在基礎(chǔ)教育中占有舉足輕重的地位,因此,必須重視小學(xué)語文教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。
一、巧設(shè)問題情境,促使創(chuàng)新能力的發(fā)展。
1、獨(dú)創(chuàng)新穎的問題情境,使學(xué)生愿意創(chuàng)新學(xué)習(xí)。課堂教學(xué)不僅僅在于傳授知識(shí)的多少,而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。教學(xué)中教師只有根據(jù)學(xué)生的年齡特征、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、能力水平、認(rèn)知規(guī)律等因素,抓住學(xué)生思維的熱點(diǎn)、焦點(diǎn).從他們喜聞樂見的實(shí)景、實(shí)物、實(shí)事、實(shí)情人手,采用猜謎、講故事、辯論等形式,創(chuàng)設(shè)生動(dòng)、有趣、新穎、別致的情境,才能激發(fā)他們探索的欲望,樂于發(fā)現(xiàn)問題,樂于創(chuàng)新學(xué)習(xí)。
2、留有空間,創(chuàng)設(shè)問題情境應(yīng)具空間性,才能使學(xué)生勇于創(chuàng)新學(xué)習(xí)。由于學(xué)生的智力、基礎(chǔ)知識(shí)、學(xué)習(xí)能力、生活經(jīng)驗(yàn)與環(huán)境等方面的差異,即使面對(duì)同樣的問題,他們的思維方式、采用的手段方法也會(huì)各有差異。教師的講解與提問往往不能滿足學(xué)生的需求,因此,要激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力,促使他們自主學(xué)習(xí),達(dá)到自學(xué)的目的。
1、激發(fā)學(xué)生問題意識(shí),拓寬思維渠道。從認(rèn)識(shí)關(guān)系上看,教師和學(xué)生同為主體,且為同一主體,即認(rèn)識(shí)活動(dòng)的主體。為了實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)過程中學(xué)生這一價(jià)值主體的發(fā)展,師生共同討論是激活發(fā)散思維和輻合思維的有效途徑之一。在學(xué)生思維活動(dòng)螺旋上升的同時(shí),教師創(chuàng)設(shè)問題情境,鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問難,培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。
2、傳授學(xué)習(xí)方法,讓學(xué)生學(xué)會(huì)自學(xué)。“教正是為了不教?！苯痰倪^程就是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的過程,而學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)能力的形成,相對(duì)于傳統(tǒng)教學(xué)的知識(shí)傳授而言,也是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的重要組成部分。這就需要老師在平時(shí)的教學(xué)實(shí)踐中,讓掌握學(xué)習(xí)方法,達(dá)到“會(huì)學(xué)”,日積月累,逐漸形成學(xué)習(xí)能力。
3、改變教學(xué)順序,打破課文結(jié)構(gòu)。語文教學(xué)過程不僅是一種特殊的認(rèn)識(shí)過程,而且是一種特殊的實(shí)踐過程。從這一實(shí)踐關(guān)系來看,教師是主體,而學(xué)生是客體。盡管客體的屬性對(duì)主體的活動(dòng)范圍方式性質(zhì)有制約,但教師在這一實(shí)踐活動(dòng)中把自己的本質(zhì)力量對(duì)象化,使學(xué)生由不知到知之,由知之不多到知之甚多,使其素質(zhì)由片面向全面由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,關(guān)鍵在于教師。因此,教師在教學(xué)過程中,運(yùn)用變式變序教學(xué),體現(xiàn)創(chuàng)新意識(shí),使學(xué)生受到潛移默化的影響,教學(xué)亦可受到潤(rùn)物無聲的效果。
1、打破常規(guī)思維,進(jìn)行語文課堂思維訓(xùn)練活動(dòng)。求異思維是創(chuàng)造性思維的核心,它具有多向性、靈活性、新穎性的特點(diǎn),它要求學(xué)生憑借自己的智慧和能力,積極、獨(dú)立地思考問題,主動(dòng)探索知識(shí)、創(chuàng)造性地解決問題。因此,在教學(xué)過程中,要引導(dǎo)他們打破常規(guī)的思維束縛,克服消極思維定勢(shì)的影響,讓學(xué)生從不同的方面,不同的角度去思考問題。
2、強(qiáng)化課外實(shí)踐,拓展知識(shí)領(lǐng)域,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新性思維。對(duì)于一些知識(shí)性強(qiáng)、操作性強(qiáng)或與學(xué)生現(xiàn)有生活緊密聯(lián)系的課文,如果光憑教師在講臺(tái)上口干舌燥地講解,學(xué)生可能會(huì)覺得索然無味且不知所云。因?yàn)檫@些內(nèi)容是別人在體驗(yàn)生活過程中所獲得的,對(duì)于缺乏那些體驗(yàn)的學(xué)生來說仍然是無法感同身受的。只有親自實(shí)踐才能激發(fā)思維,才能有想法,有創(chuàng)新。以我們要開展大容量的課內(nèi)外閱讀活動(dòng)。如建立閱讀課教室,向?qū)W生開放圖書館、閱覽室,組織學(xué)生就近參觀工廠、礦山等。
3、激發(fā)想象空間,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新性思維?，F(xiàn)代心理學(xué)認(rèn)為:想象力的.有無以及是否豐富直接關(guān)系到一個(gè)人創(chuàng)新能力的高低,因?yàn)橄胂罅κ情_掘創(chuàng)新潛能的前提和基礎(chǔ)。語文教材具有開放性和彈性,為學(xué)生留出選擇和拓展的空間。因此,在教學(xué)過程中,應(yīng)充分利用教材資源,挖掘一切有利因素,盡量給學(xué)生們創(chuàng)造一個(gè)良好的想象空間,有意識(shí)地鼓勵(lì)學(xué)生展開想象,讓學(xué)生的個(gè)性在想象中得以發(fā)揮,從而激發(fā)創(chuàng)新思維。在識(shí)記字形時(shí),根據(jù)字形的特點(diǎn),教師啟發(fā)學(xué)生“雨”字怎樣識(shí)記呢?有一學(xué)生回答說:“雨就像一個(gè)窗戶,透過玻璃窗就可以看到外面的雨點(diǎn)?！倍嗝创竽懶蜗蟮南胂?閃耀著創(chuàng)新思維的火花。知識(shí)是有限的,而想像力是無邊的,它概括著世界上的一切?？茖W(xué)家只因?yàn)橛辛讼胂窳?才會(huì)有那么多的發(fā)明創(chuàng)造。所以,我們語文教師要鼓勵(lì)學(xué)生展開想像,特別是異想天開的創(chuàng)造想像,這是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的一個(gè)重要手段。
總之,創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不歇?jiǎng)恿?。作為小學(xué)基礎(chǔ)學(xué)科的語文教學(xué),必須把實(shí)施創(chuàng)新教育放到戰(zhàn)略的高度,作為一個(gè)小學(xué)語文老師,我會(huì)在我的語文課堂上,繼續(xù)營(yíng)造寬松、民主的課堂氛圍,精心設(shè)計(jì)課堂教學(xué)環(huán)節(jié),采用合作探究的學(xué)習(xí)方式,不懈地探索、追求創(chuàng)新教育新路,自覺從整個(gè)教育目標(biāo)出發(fā),審視和設(shè)計(jì)自己每一次課堂教學(xué)行為,真正挖掘所有學(xué)生的創(chuàng)造力,讓所有金子在這里閃光!
小學(xué)語文教學(xué)中學(xué)生審美能力的培養(yǎng)篇二
語文內(nèi)涵豐富，無所不包，既有天文地理、科學(xué)奧秘，又有風(fēng)土人情，音樂繪畫。在語文的天地里漫步，隨處可以觀賞到美景，遇到高尚的人，有趣的事，這些都是極具美感的。如果我們能從美學(xué)的角度引導(dǎo)學(xué)生去觀察這些美，欣賞這些美，就能把語文教學(xué)從分析結(jié)構(gòu)的桎梏中解放出來，進(jìn)入審美的自由天地，培養(yǎng)出具有高尚審美情操和富有創(chuàng)新能力的人才。把欣賞美作為他們學(xué)習(xí)生活的一部分。前段時(shí)間，網(wǎng)上瘋傳的民國(guó)時(shí)的語文課本就因?yàn)樗麄兊拿烙退刭|(zhì)教育打動(dòng)了無數(shù)網(wǎng)民的心。作為一名中學(xué)語文教師，我認(rèn)為我們應(yīng)該將把美育貫穿于我們的整個(gè)語文教學(xué)中。因?yàn)槊烙仁撬刭|(zhì)教育的要求，也是我們課堂教學(xué)的需要，學(xué)生情感的需要。下面我結(jié)合自己的語文教學(xué)實(shí)踐，淺談?wù)Z文教學(xué)中對(duì)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)。
一、揣摩好詞句，激發(fā)美的感受。
詞、句是語言的基礎(chǔ)建筑材料。我們可以通過對(duì)文章中精美的詞句賞析，引導(dǎo)學(xué)生感受美。語文教師應(yīng)讓“教”和“學(xué)”更自然、更科學(xué)地結(jié)合起來，使“教”吸引“學(xué)”，“學(xué)”促進(jìn)“教”，達(dá)到教學(xué)上的美的境界。如果在課堂上只是單純地分析闡述，甚至還運(yùn)用一些公式來分析概括，那么學(xué)生就會(huì)在這種枯燥的'環(huán)境中失去應(yīng)有的彈力和活力，那么學(xué)生會(huì)在對(duì)語文課的學(xué)習(xí)中產(chǎn)生厭惡感。因此，我在教學(xué)中就十分注重讓學(xué)生通過朗讀去品味好詞、好句的精彩，體會(huì)美的意境。有的老師認(rèn)為上了初中，朗讀就不重要了，而且時(shí)間也少了，就不讓學(xué)生朗讀了，更多的用來給學(xué)生分析課文，介紹閱讀方法。其實(shí)，我覺得這種做法是舍本逐末。為什么我們小時(shí)候?qū)W的很多課文，我們不但到現(xiàn)在都還會(huì)背，還記得它曾經(jīng)帶給我們的美感。那就是老師要求我們朗讀的結(jié)果。所以，在我的語文課堂中，仍然十分重視學(xué)生的朗讀。如我在教學(xué)《春》時(shí)，我就讓學(xué)生反復(fù)朗讀課文，體會(huì)作者在春天來臨時(shí)看到春意盎然的景象時(shí)的思想感情。讓學(xué)生從“春景”入手，通過“輕悄悄”、“軟綿綿”、“讓”、“鬧”、“?！薄⒌纫幌盗性~語，讓學(xué)生感覺生機(jī)勃勃的畫面美，同時(shí)又讓學(xué)生體會(huì)這個(gè)“醞釀”一詞感受作者為我們極傳神地描繪出的空氣中各種香味混合的清新畫面。通過這些詞語的理解體會(huì)，學(xué)生對(duì)文中的意境和思想感情就有深刻真切的領(lǐng)會(huì)了。
二、巧辯修辭，感受語言美。
什么是修辭？它就是為了把文章修飾的更美而運(yùn)用的一種語言，或者說是一種活動(dòng)。文章如果沒有修辭就像一個(gè)美女沒有化妝，太過于本色而不生動(dòng)?？梢哉f修辭是語文教學(xué)中美育的源泉，要培養(yǎng)學(xué)生美感就要從了解修辭手法做起。修辭學(xué)是一個(gè)不小的天地，里面有許多的內(nèi)容，比如比喻、擬人、排比、夸張、反問、設(shè)問、通感、頂針等等，學(xué)生掌握了這些修辭手法的作用，閱讀時(shí)就能更好地獲得美的享受，閱讀教學(xué)就變得輕松起來。如《荷塘月色》中的通感。所謂通感是利用諸種感覺相互溝通、交錯(cuò)，彼此挪移轉(zhuǎn)換的心理現(xiàn)象，以一種感覺來描述表現(xiàn)另一種感覺的修辭方式。如“微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。”這句就是把嗅覺轉(zhuǎn)為聽覺的比喻通感。用“歌聲”比“荷香”，真切、新奇，還可以啟迪讀者的想象和聯(lián)想?！暗馀c影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲?！薄暗馀c影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲?！边@句是把視覺轉(zhuǎn)換成聽覺。用“旋律”比“光與影”把單調(diào)的難以描摹的月色寫得輕盈蕩漾，繪聲繪色，寫出了月光與月影的和諧。讓學(xué)生充分想象，就能體會(huì)到朱自清先生淡淡的哀愁。
三、精煉語言，創(chuàng)造美。
教師語言水平的高低很大程度上決定這一堂的成功與否。語言是教師用來傳授知識(shí)，進(jìn)行教學(xué)的主要手段。能否掌握語言藝術(shù)，直接影響著教學(xué)的效果。課堂語言的特征首先是精當(dāng)，即要做到發(fā)音正確、語義明確、語速適當(dāng)、抑揚(yáng)頓挫，這樣才能突出重點(diǎn)、難點(diǎn)，準(zhǔn)確而鮮明地傳授知識(shí)。其次應(yīng)生動(dòng)，尤其是作為語文老師，更是應(yīng)該把自己的課堂教學(xué)語言錘煉得更好。做到運(yùn)用生動(dòng)形象，深入淺出，并善于運(yùn)用一些幽默口吻和風(fēng)趣說法，運(yùn)用一些語言修辭技巧，把學(xué)生引入課文情境，提高學(xué)生對(duì)語言的理解能力。最后在課堂教學(xué)中，語文教師還應(yīng)注意發(fā)聲傳情，聲情并茂，增強(qiáng)語言的感染力。
四、寄情于景，體會(huì)美。
語文教學(xué)中，要獲得作品給你的美感享受，不從寫作手法的角度去分析理解作品，也是無法理解作品的美的。如《我的空中樓閣》就是寄情于景的好文章?！段业目罩袠情w》中的景物都是作者情志的蘊(yùn)含者，“山”、“綠樹”、“花”、“小屋”、“山路”等，一一現(xiàn)出靈動(dòng)、嬌美的姿色，莊嚴(yán)的尊容?！吧饺缑槛?，小屋恰是眉梢的痣一點(diǎn)。”“山”比做女子描畫過的眉毛，“小屋”比做眉梢上的一點(diǎn)“痣”，相映成趣，就是一個(gè)美人的面容了。作家這清淡的一筆，使那普通的山、平常的屋頓然生輝，見出了“風(fēng)致”。小屋是“玲瓏”立著的，立著角度是“柔和”的；山的寂寞是被小屋“點(diǎn)破”的；山上的小屋好比“漂過”的風(fēng)帆，“掠過”的飛雁。其情態(tài)靜中有動(dòng)，以動(dòng)襯靜，實(shí)為出奇制勝，活脫脫地突出了山和屋的那種令人神往、令人陶醉的優(yōu)美風(fēng)姿。
五、運(yùn)用多媒體，展示美。
隨著我們教育的不斷發(fā)展，我們教學(xué)手段也在不斷推陳出新?，F(xiàn)階段，多媒體――一種現(xiàn)代化的教學(xué)手段正因它的直觀性和形象性而在我們課堂中流行。使用多媒體教學(xué)課件、投影儀、幻燈片等進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，有助于培養(yǎng)學(xué)生的理解力、記憶力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，增強(qiáng)課堂教學(xué)的有效性。電教媒體的恰當(dāng)運(yùn)用，既可節(jié)約時(shí)間，又可調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官，把語文課本里的一些只能意會(huì)不可言傳的內(nèi)容給我們充分地展現(xiàn)出來，可以提高學(xué)生的信息接受能力，提高教學(xué)效率。但我們?cè)谥谱鲿r(shí)也要注意，使用的電教媒體要與我們的教學(xué)內(nèi)容相符，不要為了用它而用，要讓學(xué)生從你使用的電教媒體中感受到美，體會(huì)出美。
美是需要我們用一雙慧眼去發(fā)現(xiàn)，用一顆敏感的心去細(xì)細(xì)體會(huì)的。只要我們?cè)谥袑W(xué)語文教學(xué)中能幫助學(xué)生練就這樣一雙慧眼，激活學(xué)生那可好奇而善感的心，就能讓學(xué)生在教學(xué)中受到美的熏陶。
小學(xué)語文教學(xué)中學(xué)生審美能力的培養(yǎng)篇三
摘要：轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，創(chuàng)新教學(xué)模式，提高教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)創(chuàng)新人才，對(duì)于農(nóng)村小學(xué)語文教育工作者來說，是一項(xiàng)重要的研究課題本文認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面促進(jìn)和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力：首先是提高教師自身的綜合素質(zhì)．培養(yǎng)創(chuàng)新人格。其次是利用好課前、課中、課后的教學(xué)生物模式．課前詳細(xì)預(yù)設(shè)，以適當(dāng)?shù)恼n前活動(dòng)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣；課中創(chuàng)設(shè)良好的課堂氛圍，采取適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力；課后拓展視野，促進(jìn)學(xué)生自學(xué)，鞏固學(xué)生的創(chuàng)新熱情。
一、以身作貝u。培養(yǎng)和提高自身的創(chuàng)新能力。
教師的創(chuàng)造性是學(xué)生創(chuàng)造性的源泉。要培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識(shí)的人才，首先教師必須有創(chuàng)新意識(shí)．以自身的創(chuàng)新人格來影響、培育和塑造學(xué)生的創(chuàng)新人格。當(dāng)前農(nóng)村教育教學(xué)整體水平不高，和城鎮(zhèn)小學(xué)相比，還存在著不少差距，主要體現(xiàn)在：教師水平低下．知識(shí)面狹窄；教學(xué)觀念滯后，教學(xué)方式單一；教學(xué)信息閉塞，教學(xué)內(nèi)容落后。在這樣的環(huán)境中，如何能夠培養(yǎng)出具有創(chuàng)新能力的學(xué)生呢?因此，農(nóng)村語文教師需要不斷加強(qiáng)自身修煉．注重新知識(shí)的獲取和累積，改變和創(chuàng)新教育教學(xué)觀念和方法，提高對(duì)新生事物和技術(shù)的理解和掌握能力．在夯實(shí)基本功的基礎(chǔ)上．形成具有個(gè)人風(fēng)格的教學(xué)模式，將培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性與創(chuàng)新能力作為教學(xué)目標(biāo)，以適應(yīng)當(dāng)代教育改革的需要和發(fā)展，滿足學(xué)生的求知欲望和整體素質(zhì)提高的要求。
二、做好教學(xué)預(yù)設(shè)。開展課前活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
教學(xué)是有目標(biāo)、有計(jì)劃的活動(dòng)，預(yù)設(shè)是課堂教學(xué)的基本要求。教師要在深刻理解教學(xué)大綱、熟悉課程標(biāo)準(zhǔn)、仔細(xì)鉆研教材內(nèi)容、全面了解學(xué)生實(shí)況的基礎(chǔ)上，明確教學(xué)目標(biāo)任務(wù)，科學(xué)選擇資料，合理選擇教學(xué)方法，設(shè)計(jì)出明確、具體、可操作、易檢測(cè)、學(xué)生易接受的教學(xué)方案。
興趣是一切學(xué)習(xí)的原動(dòng)力，是推動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)活動(dòng)的主觀因素。學(xué)生對(duì)一個(gè)事情有沒有興趣往往取決于第一印象。因此，教師必須在課堂的前幾分鐘內(nèi)就把學(xué)生牢牢吸引住。根據(jù)小學(xué)生的特點(diǎn)，一些學(xué)校通過開展“課前5分鐘能力訓(xùn)練”活動(dòng)，取得了良好的效果。課前5分鐘活動(dòng)內(nèi)容是在每次課前根據(jù)教學(xué)需要．由老師提前告訴學(xué)生準(zhǔn)備。組織形式靈活多樣，可以采用“你問我答”的競(jìng)賽方式可以采用講幽默故事名人趣事、小品演繹學(xué)過的課文等的“開心五分鐘”寓教于樂形式，也可以采用詩歌朗誦、古詩背誦、日記展示等的“美文鑒賞”活動(dòng)形式。這些活動(dòng)既可以加強(qiáng)學(xué)生知識(shí)的積累．又可以鍛煉學(xué)生口語表達(dá)能力。還可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。
三、課堂教學(xué)貫徹實(shí)施“教師為主導(dǎo)。學(xué)生為主體”的教學(xué)理念。激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
教師在教學(xué)過程中，要恰當(dāng)處理“教”與“導(dǎo)”的關(guān)系。在課堂教學(xué)中。教師貴在引導(dǎo)，學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主體。創(chuàng)新的教學(xué)方法要落實(shí)到創(chuàng)新的課堂教學(xué)中，這樣才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)新意識(shí)的人。
1．建立新型師生關(guān)系．創(chuàng)設(shè)寬松民主和諧的課堂教學(xué)氛圍。
現(xiàn)代心理學(xué)表明。學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)中保持愉快的情緒．有利于發(fā)揮主動(dòng)創(chuàng)造性，釋放巨大的潛能。過去以追求“升學(xué)率”為教育目標(biāo)的應(yīng)試教育，使得教師和學(xué)生都處于高度緊張的機(jī)械的知識(shí)傳授中，很難形成創(chuàng)新意識(shí)，這嚴(yán)重阻礙了創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。我們需要通過創(chuàng)造一種民主、寬松、和諧、互動(dòng)的教學(xué)氛圍，消除學(xué)生的戒備心理，鼓勵(lì)學(xué)生設(shè)疑、質(zhì)疑、求異，這有利于活躍學(xué)生的創(chuàng)造性思維．激發(fā)他們的想象力；有利于不同觀點(diǎn)的相互碰撞和交流：有利于學(xué)生在自我表現(xiàn)的過程中增強(qiáng)自信，提高創(chuàng)新能力。
2．實(shí)施培養(yǎng)創(chuàng)新思維的教學(xué)模式。
要營(yíng)造出良好教學(xué)氛圍，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，就應(yīng)該有與之相適應(yīng)的，能促進(jìn)新創(chuàng)思維培養(yǎng)的教學(xué)模式。針對(duì)創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，《教育規(guī)劃綱要》中倡導(dǎo)啟發(fā)式、探究式、討論式、參與式教學(xué)。這些教學(xué)模式雖然組織形式各異，但本質(zhì)上都是在教師指導(dǎo)下。從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)、積極、自覺地觀察、發(fā)現(xiàn)、思考、探索和掌握知識(shí)。教師作為“導(dǎo)演”，起到引導(dǎo)和啟發(fā)的作用，留給學(xué)生思考的時(shí)間和空間，為學(xué)生提供創(chuàng)新機(jī)會(huì)，實(shí)現(xiàn)教與學(xué)的互動(dòng)。在這樣的教學(xué)過程中，學(xué)生的主體地位、自主能力、創(chuàng)新思維能力都將得到加強(qiáng)。
四、課后拓展學(xué)生視野，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力，鞏固學(xué)生的創(chuàng)新熱情。
要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力．只靠課堂的教材教學(xué)是不夠的．特別是農(nóng)村孩子所面對(duì)的就是那么一塊小天地，我們需要利用課外時(shí)間來補(bǔ)充一定的知識(shí)，拓寬學(xué)生的視野?；蚴且栽黾訉W(xué)生課外閱讀量和寫作量形式，或是以開展課外活動(dòng)形式(如讀書比賽、作文比賽、演講比賽、辯論賽等)，使學(xué)生的創(chuàng)新能力得到鞏固與發(fā)展。當(dāng)然，所有的內(nèi)容與活動(dòng)，都是以不給學(xué)生加大學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)為前提，適量保質(zhì)地完成。
同時(shí)，我們還應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)的能力，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，延伸其學(xué)習(xí)和創(chuàng)新的熱情。自學(xué)能力的培養(yǎng)。首先需要老師在課堂中以適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，然后在考慮學(xué)生個(gè)體差異的基礎(chǔ)上．幫助學(xué)生確定學(xué)習(xí)目標(biāo)，制定學(xué)習(xí)計(jì)劃。培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，把“要我學(xué)”變成“我要學(xué)”，這樣，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情高漲，學(xué)習(xí)動(dòng)力充足，創(chuàng)新的激情也就有了源頭之水。
總之，在農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)中，教師要首先提升自己的綜合素質(zhì)，轉(zhuǎn)變教學(xué)理念和行為，確立學(xué)生的主體地位，重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)；其次要利用和安排好課前、課中、課后的教學(xué)內(nèi)容。把創(chuàng)新教育具體落實(shí)到教學(xué)的每一環(huán)節(jié)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，全面提高學(xué)生的全面素質(zhì)．為國(guó)家培養(yǎng)出更多的優(yōu)秀人才。
小學(xué)語文教學(xué)中學(xué)生審美能力的培養(yǎng)篇四
培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，發(fā)展創(chuàng)新能力，是現(xiàn)代教育的出發(fā)點(diǎn)，而在小學(xué)階段，學(xué)生的創(chuàng)新能力的培養(yǎng)這個(gè)課題也日益引起教育工作者的重視。力求促進(jìn)教師教育思想和教育觀念的轉(zhuǎn)變，積極培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，倡導(dǎo)研究性學(xué)習(xí)是，是擺在每位老師面前的重要任務(wù)，要完成這一任務(wù)，要樹立以培養(yǎng)學(xué)生精神，創(chuàng)新思維實(shí)事求是獨(dú)立思考，勇于創(chuàng)新的科學(xué)精神，我是從以下幾方面著手培養(yǎng)的。
一、喚起創(chuàng)新意識(shí)――使學(xué)生想創(chuàng)造。
創(chuàng)造意識(shí)是指一種發(fā)現(xiàn)問題、積極探求的心理取向。包括好奇心，探究興趣，求新求異的欲望等。語文課堂教學(xué)中，應(yīng)首先喚起學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，使之想創(chuàng)造。
我認(rèn)為，愛護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的好奇心是喚起創(chuàng)新意識(shí)的起點(diǎn)，也是創(chuàng)新能力培養(yǎng)的基礎(chǔ)。實(shí)踐已經(jīng)證明，好奇是發(fā)明創(chuàng)造的巨大資源和動(dòng)力，因?yàn)闆]有好奇，就沒有求知欲，更沒有創(chuàng)造精神。小學(xué)生的好奇心是最強(qiáng)的，他們對(duì)各種事物、現(xiàn)象總愛問個(gè)為什么。于是我在語文教學(xué)中千方百計(jì)地愛護(hù)和保護(hù)他們的好奇心，不斷激發(fā)他們探究的興趣，肯定和鼓勵(lì)他們的點(diǎn)滴發(fā)現(xiàn)，像愛護(hù)幼苗一樣呵護(hù)和培植他們的創(chuàng)新意識(shí)。
二、培養(yǎng)創(chuàng)新精神――使學(xué)生自主學(xué)習(xí)。
創(chuàng)新精神是敏銳把握機(jī)會(huì)，并勇于付諸探索、實(shí)踐的精神狀態(tài)，要有敢于創(chuàng)新，不怕挫折的恒心和毅力，語文課中應(yīng)努力培養(yǎng)學(xué)生的這種精神，使之敢創(chuàng)造。
1.我認(rèn)為教師的寬容是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新的關(guān)鍵。教師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)愉悅、和諧、民主、寬松的人際環(huán)境。學(xué)生只有在輕松愉快、和諧寬容的課堂教學(xué)中，在高度自由的想象與創(chuàng)新的環(huán)境中，才會(huì)充分投入、積極思考、大膽想象、勇于創(chuàng)新。
要消除學(xué)生對(duì)創(chuàng)新的“神秘感”和“不可能”，鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑。每個(gè)人對(duì)同一事物都有不同的體驗(yàn)和獨(dú)立思考后的不同見解，“我認(rèn)為”、“我可以這樣”、“我還可以這樣”……等與他人不同的'即是創(chuàng)新的“閃光點(diǎn)”。課堂中的“自由度”高一些，讓學(xué)生敢發(fā)言、學(xué)會(huì)發(fā)言、善于發(fā)言，最高境界應(yīng)是情不自禁地即興表現(xiàn)出來，鼓勵(lì)學(xué)生用質(zhì)疑的態(tài)度去聽教師的講，不要把老師的話當(dāng)成“絕對(duì)正確”，看誰能發(fā)現(xiàn)老師的讀中之錯(cuò)、講中之誤，就給予高度表揚(yáng)。從而點(diǎn)燃起學(xué)生心中創(chuàng)新的火花。
2.在創(chuàng)新精神上做學(xué)生的開路先鋒?，F(xiàn)代教育要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，在傳統(tǒng)教育上教師處于學(xué)生之上，其思想統(tǒng)治束縛著學(xué)生的思想。如：要聽老師的話，要按老師要求的去做，似乎老師是真理之神，一切都是正確的，不容許學(xué)生對(duì)自己去懷疑甚至批判，這些都不利于學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。因此，我們要勇于擔(dān)負(fù)起打破這種傳統(tǒng)教育思想束縛的開路先鋒。小時(shí)候曾被老師認(rèn)為是“傻瓜”的愛迪生，最后不也成長(zhǎng)為一個(gè)大發(fā)明家嗎？要以寬容之心善待學(xué)生的不同見解，正確評(píng)價(jià)學(xué)生的創(chuàng)新成果。不嘲諷、不訓(xùn)斥那些敢于發(fā)表不同見解學(xué)生。如果他們?cè)谔骄颗c創(chuàng)新過程中碰到困難時(shí)，教師應(yīng)積極幫助他們，及時(shí)“扶一扶”，適時(shí)“點(diǎn)撥”一下，鼓勵(lì)學(xué)生不要懼怕挫折和失敗，有意識(shí)地培養(yǎng)他們堅(jiān)毅、積極的創(chuàng)新精神。
三、發(fā)展創(chuàng)新思維，使學(xué)生會(huì)創(chuàng)造。
正如蘇霍姆林斯基說過：“要讓學(xué)生帶著一種高漲激動(dòng)的情緒從事學(xué)習(xí)和思考，在學(xué)習(xí)中意識(shí)和感受自己智慧的力量，體驗(yàn)到創(chuàng)造的歡樂?！睘榇?，教師在善于創(chuàng)設(shè)問題情境，并引導(dǎo)學(xué)生圍繞問題多方位、多角度思考、討論，鼓勵(lì)學(xué)生敢于提出獨(dú)特見解，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造思維的發(fā)展。
如教《草原》這課時(shí)，我就和學(xué)生一起找了幾幅壯闊錦秀的草原風(fēng)光圖，先讓學(xué)生通過視覺欣賞草原的迷人景色：天底下一碧千里而并不茫茫；平地是綠的，小丘也是綠的；羊群走到哪里，都像給無邊的綠毯繡上了白色的大花；小且的線條那么柔美，就像只用綠色渲染，不用墨線勾勒的中國(guó)畫，到處翠色欲流，輕輕流入云際。還讓學(xué)生想象此時(shí)此刻草原上會(huì)出現(xiàn)的各種聲響：叭叭的鞭子聲，得得的馬蹄聲，哞哞的牛羊聲。在這聲、色交融的圖畫里，我又啟發(fā)學(xué)生想象：如果這里你也和作者一起騎著駿馬，在那一望無際的草原上揚(yáng)鞭馳騁，那該多好?。?BR> 運(yùn)用生動(dòng)形象的語言，教學(xué)掛圖或現(xiàn)代化教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)一種生動(dòng)感人的情境，使學(xué)生為之所動(dòng)，為之所感，產(chǎn)生共鳴，更好地進(jìn)入新的教學(xué)情境。
四、提高創(chuàng)新能力――使學(xué)生能創(chuàng)造。
創(chuàng)新能力是一種積極改變自己，改變環(huán)境的應(yīng)變能力和創(chuàng)造能力。以培養(yǎng)學(xué)生的多種思維能力，使學(xué)生由模仿到創(chuàng)造的轉(zhuǎn)化，把要學(xué)的知識(shí)去發(fā)現(xiàn)或創(chuàng)造出來。
1.我認(rèn)為在教學(xué)中，應(yīng)從多角度、多側(cè)畫去看問題，想事情，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，讓學(xué)生的思維活起來，只要學(xué)生思維“活”起來，生動(dòng)活潑主動(dòng)地學(xué)，才能迸出其不意創(chuàng)造的火花。
2.充分解放學(xué)生，發(fā)揮學(xué)生能力，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是學(xué)習(xí)過程的支配者。學(xué)生學(xué)習(xí)最簡(jiǎn)單的方法是多讀、多看、多寫。要學(xué)生能夠多讀、多看、多寫，就要讓學(xué)生解放自己的口、手、腦。
3.提高創(chuàng)新能力，使學(xué)生創(chuàng)新，還應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的觀察力。利用課本上的每幅圖，以及室外活動(dòng)的觀察，使學(xué)生有新的發(fā)現(xiàn)。其次，培養(yǎng)學(xué)生的想象力。愛因斯坦說過：想象力比知識(shí)更重要。一切創(chuàng)新的活動(dòng)都從創(chuàng)新性的想象開始。我緊緊抓住教材中的想象點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的想象力。鼓勵(lì)學(xué)生展開想象，特別是展開異想天開的創(chuàng)造想象。再，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力。只有親自動(dòng)手實(shí)踐，才能看到自己創(chuàng)造成果，體會(huì)創(chuàng)新的快樂。從而進(jìn)一步引發(fā)創(chuàng)新和探究的意識(shí)。
五、體驗(yàn)創(chuàng)新快樂――使學(xué)生愛創(chuàng)造。
創(chuàng)新的過程中不僅僅是純粹的智力活動(dòng)過程，它需要?jiǎng)?chuàng)新情感為動(dòng)力。如濃厚的興趣，強(qiáng)烈的激情，探求知識(shí)的沖動(dòng)等因素，教學(xué)不僅是師生之間知識(shí)信息傳遞過程，也是師生、作者、主人翁情感的交流過程，教學(xué)和認(rèn)識(shí)周圍世界的過程充滿情感，這種情感是發(fā)展學(xué)生智力和創(chuàng)造力極重要的土壤。在教學(xué)中我常常用自己對(duì)學(xué)生真摯的愛去引發(fā)學(xué)生積極的情感體驗(yàn)，讓學(xué)生常常體驗(yàn)著參與的快樂，思維的興趣，創(chuàng)造的愉悅。
總之，作為21世紀(jì)的小學(xué)語文教師，要?jiǎng)?chuàng)造地挖掘、研究、使用教材中的創(chuàng)新因素，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新興趣，用適當(dāng)?shù)膭?chuàng)新性教學(xué)形式創(chuàng)造性地教學(xué)方法，創(chuàng)新性語言來啟迪，學(xué)生創(chuàng)新性思維，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。同時(shí)以教師人格的力量和高尚的情感以語文知識(shí)本身的藝術(shù)魅力吸引每位學(xué)生的心，使教育真正成為一片培植孩子創(chuàng)造思維的沃土，一塊培養(yǎng)孩子創(chuàng)新能力的天地。
小學(xué)語文教學(xué)中學(xué)生審美能力的培養(yǎng)篇五
美術(shù)教學(xué)的改革不僅強(qiáng)調(diào)了要以培養(yǎng)和提高學(xué)生的繪畫能力為基礎(chǔ)，同樣也強(qiáng)調(diào)了藝術(shù)審美在美術(shù)教學(xué)中的重要性。然而要想培養(yǎng)和提高學(xué)生的審美能力，美術(shù)教師首先就要從審美感受能力和審美創(chuàng)造能力兩方面著重入手。審美感受的能力就是學(xué)生在欣賞一項(xiàng)事物的時(shí)候可以通過自身的審美思維產(chǎn)生一種內(nèi)心感受，當(dāng)學(xué)生可以對(duì)一項(xiàng)事物產(chǎn)生一種內(nèi)在和外在的情感認(rèn)知就能逐漸轉(zhuǎn)化為審美的感受能力。因此，在美術(shù)教學(xué)中教師要主動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生去尋找身邊一些美的事物，然后在此基礎(chǔ)之上去提高他們的審美感受能力。其次，所謂的審美創(chuàng)造能力就是學(xué)生在進(jìn)行審美這個(gè)過程中所產(chǎn)生的一種主觀意識(shí)和行為，他們可以通過自身的思維模式和想象力去培養(yǎng)和提高自己的審美創(chuàng)造能力?？梢哉f美術(shù)教學(xué)中的審美教育能夠讓學(xué)生的藝術(shù)個(gè)性得到全面的釋放，同時(shí)也有利于他們對(duì)社會(huì)形成一個(gè)正確的理解和認(rèn)識(shí)。
1.改變傳統(tǒng)的思想觀念。無論學(xué)生是處于初中還是高中的學(xué)習(xí)階段，由于受到傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響，很多學(xué)生和家長(zhǎng)都會(huì)普遍忽略美術(shù)學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)為這個(gè)學(xué)科只是一個(gè)修身養(yǎng)性的.課程，抱著玩玩的態(tài)度就可以了。而學(xué)校也會(huì)把重點(diǎn)考試科目放在最重要的位置上，美術(shù)這樣的學(xué)科也就只能作為主課程的陪襯，甚至還會(huì)出現(xiàn)一些主科目代替美術(shù)課的做法。但是美術(shù)在我們?nèi)粘Ｉ钪械淖饔檬遣豢扇〈?，所以無論是家長(zhǎng)還是學(xué)校都要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)思想觀念，要和美術(shù)教師一起去幫助孩子建立一個(gè)正確的審美意識(shí)，培養(yǎng)和提高他們的審美能力。
2.主動(dòng)了解學(xué)生的審美心理。由于學(xué)生還處在青春期的叛逆階段，所以美術(shù)教師在培養(yǎng)學(xué)生的審美能力初期階段，就需要理解和把握好學(xué)生的心理，可根據(jù)他們的年齡增長(zhǎng)趨勢(shì)去帶領(lǐng)他們接觸一些心理上可以接受的藝術(shù)形式及藝術(shù)領(lǐng)域，比如一些抽象事物就能加強(qiáng)他們的體驗(yàn)感受。其次，在學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的整個(gè)過程中，每個(gè)人對(duì)繪畫的喜好程度和感受程度也是有所不同的，有些喜歡畫靜物、有些喜歡畫抽象，所以根據(jù)學(xué)生的這種喜好差異和感受差異教師就可以通過個(gè)性化教學(xué)模式去滿足學(xué)生的美術(shù)需求。
3.通過藝術(shù)教學(xué)情境去喚醒學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。任何教學(xué)都離不開教學(xué)情境的設(shè)立，而美術(shù)教學(xué)也一樣，如果教師只能按照傳統(tǒng)授課方式照著教材去宣讀，想必也就不會(huì)有多少學(xué)生愿意跟著教師去學(xué)習(xí)了。所以為了促進(jìn)學(xué)生在美術(shù)課堂的積極性，教師就需要通過教學(xué)情境去營(yíng)造一個(gè)充滿藝術(shù)氣息的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生愿意參與到其中。例如在講到《校園的春天》這個(gè)單元模塊時(shí)，教師就可以為學(xué)生準(zhǔn)備一些相關(guān)的藝術(shù)作品，像一些知名的影視作品和藝術(shù)家的優(yōu)秀作品都容易引起學(xué)生的關(guān)注。教師也可以根據(jù)課程主題去選擇一些比較輕松、幽靜的背景音樂，在這樣的環(huán)境中去進(jìn)行授課就能讓學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性更高，愿意投入在其中去認(rèn)真學(xué)習(xí)了。
三、通過不同課程的特點(diǎn)去全面培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。
1.通過美術(shù)鑒賞課去培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。美術(shù)欣賞課在整個(gè)教材當(dāng)中處于一個(gè)比較重要的位置，而教師就可以通過美術(shù)欣賞課去加強(qiáng)學(xué)生的審美體驗(yàn)。首先，教師可以通過多媒體設(shè)備以及學(xué)校的教學(xué)資源去帶領(lǐng)學(xué)生去欣賞一些知名、優(yōu)秀、容易產(chǎn)生共鳴的藝術(shù)作品，教師還可以展示一下自己的作品，與學(xué)生加強(qiáng)交流與互動(dòng)。再次，教師也可以自己從網(wǎng)絡(luò)收集一些更接近我們?nèi)粘Ｉ畹拿佬g(shù)作品，這樣不僅可以開拓學(xué)生的視野，也容易與學(xué)生的內(nèi)心產(chǎn)生共鳴，為培養(yǎng)和提高他們的審美能力打下了一個(gè)良好的基礎(chǔ)。
2.通過設(shè)計(jì)課程去豐富學(xué)生的審美意識(shí)。隨著近兩年新課改的不斷改革，美術(shù)教學(xué)中也呈現(xiàn)出了一些美術(shù)設(shè)計(jì)類的課程，這個(gè)課程對(duì)于學(xué)生而言也是培養(yǎng)審美能力的重要途徑。在展開設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)時(shí)，教師需要向?qū)W生展示一些比較好的設(shè)計(jì)作品，并告訴他們?cè)O(shè)計(jì)作品當(dāng)中所呈現(xiàn)的藝術(shù)價(jià)值，再告訴他們?nèi)绾芜x擇設(shè)計(jì)材料以及如何搭配不同的色彩，然后在教師的指導(dǎo)下學(xué)生就可以去收集材料了。
3.在素描繪畫課中去培養(yǎng)和提高學(xué)生的審美能力。在美術(shù)教學(xué)當(dāng)中，繪畫課程是整個(gè)美術(shù)教學(xué)體系當(dāng)中的重要核心，它是對(duì)學(xué)生的繪畫技能所進(jìn)行的一項(xiàng)重要訓(xùn)練，通過繪畫課程去培養(yǎng)學(xué)生的審美能力也是最適合不過的。教師在展開繪畫教學(xué)的過程中就需要在學(xué)生進(jìn)行繪畫的時(shí)候?qū)λ麄冞M(jìn)行一些指導(dǎo)，可以是美術(shù)技能方面的指導(dǎo)，也可以是創(chuàng)新能力方面的指導(dǎo)。例如在講臨摹課的時(shí)候，教師首先就要對(duì)臨摹作品的特點(diǎn)進(jìn)行一個(gè)詳細(xì)的講解，像線條的粗細(xì)、事物的整體結(jié)構(gòu)和藝術(shù)特點(diǎn)都是要通過仔細(xì)觀察和分析之后才能去創(chuàng)作的，例如梵高的作品特點(diǎn)就是色彩和線條表達(dá)的非常直觀，學(xué)生不僅要去理解和分析畫者的作品藝術(shù)表達(dá)特點(diǎn)，也要深刻體會(huì)繪畫者在創(chuàng)作這個(gè)作品時(shí)所要表達(dá)的思想情感。這樣一來，學(xué)生的審美能力不僅會(huì)慢慢提高，且美術(shù)綜合素養(yǎng)也會(huì)隨之提高。
總結(jié)。
綜上所述，在美術(shù)教學(xué)中去培養(yǎng)學(xué)生的審美能力才能讓學(xué)生可以透過美術(shù)的本質(zhì)去提高自己的綜合素質(zhì)，而審美能力也可以幫助他們建立一個(gè)健全的人格，對(duì)社會(huì)形成一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，對(duì)待生活也能擁有一個(gè)正確的態(tài)度。因此，教師需要在美術(shù)教學(xué)中去對(duì)學(xué)生的審美能力加強(qiáng)培養(yǎng)，讓學(xué)生可以發(fā)現(xiàn)身邊更多的美好，并通過自身努力去創(chuàng)造一個(gè)美好的未來。
參考文獻(xiàn)：
小學(xué)語文教學(xué)中學(xué)生審美能力的培養(yǎng)篇六
一、利用教材內(nèi)容加強(qiáng)引導(dǎo)，從生活激發(fā)學(xué)生情感體驗(yàn)。
語感是人個(gè)體與言語世界的直接聯(lián)系，是思維并不直接參與作用而由無意識(shí)替代的、在感覺層面進(jìn)行言語活動(dòng)的能力。它來源于社會(huì)的人對(duì)具有認(rèn)識(shí)、情感內(nèi)容的言語全方面的直覺感受與判斷，因而，語感決不只是一種語言知識(shí)，而是和人的觀念、人的情感交織在一起的，是一種具有社會(huì)性的深刻而豐富的感覺。作為語文教師就是要善于在學(xué)生對(duì)言語的感悟中，進(jìn)行多方引導(dǎo)、點(diǎn)撥，將其隱藏于內(nèi)心深處的各種體驗(yàn)引入生活。那樣學(xué)生對(duì)言語的理解就會(huì)變得更加容易，感悟就會(huì)更加深刻。而語文課正好與生活有著密切的聯(lián)系，它很貼近我們的生活。每個(gè)人必須通過自己的生命活動(dòng)去獲得對(duì)生活的某種體驗(yàn)，才能去掌握言語所標(biāo)示的東西及其背后潛在的思想與情感。不了解一個(gè)字一個(gè)詞的意義和情味，單靠翻字典、詞典是不夠的，必須在日常生活中隨時(shí)留意，得到真實(shí)的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于語言文字，才會(huì)有正確豐富的了解力。換句話說，對(duì)于語言文字，才會(huì)有靈敏的感覺，這種感覺才叫做語感。我們往往認(rèn)為學(xué)生用詞混亂，就是因?yàn)檫@些詞沒有跟他自己所做、所見、所觀察和所想的東西聯(lián)系起來。換句話說，過往的體驗(yàn)才是對(duì)語言文字最好的詮釋。激發(fā)生活體驗(yàn)的.方法有很多，只要我們?cè)诮虒W(xué)中潛心摸索，就會(huì)有所發(fā)現(xiàn)。在教學(xué)《桂林山水》一文時(shí)，我借助于多媒體的教學(xué)手段，再現(xiàn)桂林山水的美景，在學(xué)生頭腦中形成直觀的印象。在學(xué)生自讀課文時(shí)，利用音像資料，讓學(xué)生結(jié)合畫面去讀課文，在頭腦中形成直觀的畫面。在教學(xué)“春天”一段時(shí)，先讓學(xué)生通過看畫面讀課文，知道這段描寫了樹木、積雪、小溪、小鹿、原木等景物。在熟讀課文階段，讓學(xué)生抓住描寫景物特點(diǎn)的語句進(jìn)行精讀感悟。(語文教學(xué)論文)如文中描寫漓江的水運(yùn)用排比手法寫出了靜、清、綠；桂林的山用了擬人手法寫出他的三個(gè)特點(diǎn)：奇、秀、險(xiǎn)。此時(shí)，他們已融入課文描繪的意境中了，個(gè)個(gè)飽含著深情?？梢?，通過情境的創(chuàng)設(shè)，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充分感受到語言的情味，誘發(fā)語感，將課文的情感滲透于心靈深處。
二、激發(fā)學(xué)生朗讀的興趣，幫助學(xué)生培養(yǎng)語感。
文章的情感借助語言文字滲透于字里行間，不是教師三言兩語就能灌輸給學(xué)生的。教師必須引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，“走進(jìn)課文”，獲得與作者相同的體驗(yàn)，語感自然而生?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，小學(xué)各年級(jí)的閱讀教學(xué)都應(yīng)重視朗讀，要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中增強(qiáng)語感，在讀中感受情感的熏陶。由此可見，朗讀是培養(yǎng)和提高學(xué)生語感的重要途徑。心理學(xué)研究也表明，讀能發(fā)展兒童思維，培養(yǎng)兒童語感。因?yàn)樵S多語言具有模糊性，往往只能意會(huì)不能言傳，只有憑語感去“破譯”，才能感知和理解。讀對(duì)培養(yǎng)語感有著獨(dú)特的作用。閱讀教學(xué)中朗讀的形式很多，有齊讀、自由讀、品讀、輪流讀、分角色讀等等。無論哪種朗讀都不僅是閱讀教學(xué)中的一個(gè)重要的組成部分，更是幫助學(xué)生培養(yǎng)語感，理解課文內(nèi)涵，從而達(dá)到教學(xué)目的的重要手段之一。培養(yǎng)語感一定要在課堂中為學(xué)生創(chuàng)造更多的實(shí)踐機(jī)會(huì)，讓學(xué)生真正去動(dòng)嘴、動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)情。教師在講授一篇課文時(shí)，不用急于分層分段、肢解分析，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生多讀幾遍課文，使其對(duì)原有體會(huì)不斷深化。如《我的伯父魯迅先生》一文歌頌了魯迅先生善良、正義、助人為樂的品質(zhì)。教學(xué)時(shí)，先引導(dǎo)學(xué)生有感情朗讀，以讀入情，培養(yǎng)語感，點(diǎn)撥學(xué)生讀時(shí)必須讀出對(duì)魯迅先生的懷戀和崇敬之情。尤其課文最后說“他為自己想得少，為別人想的多”更是全部感情的流露。就這樣讓學(xué)生反復(fù)誦讀、細(xì)心品味，讓他們從中領(lǐng)悟課文內(nèi)容，升華認(rèn)識(shí)。
三、積累知識(shí)內(nèi)化，遷移運(yùn)用表達(dá)。
一切語言從實(shí)踐中學(xué)習(xí)比用規(guī)則學(xué)習(xí)來得容易，但是規(guī)則可以幫助并且強(qiáng)化從實(shí)踐中得來的知識(shí)。教師除了要讓學(xué)生悟中讀，讀中悟，還要重視背誦指導(dǎo)積累語言知識(shí)，使學(xué)生能夠意到筆隨。強(qiáng)調(diào)語感訓(xùn)練，決不能排斥或輕視理性的語文知識(shí)積累。在小學(xué)范圍內(nèi)，語文知識(shí)應(yīng)該是指一些淺顯的閱讀、寫作和口頭表達(dá)的技能技巧。如“理清課文的條理”“分清課文的主次”“按一定順序?qū)憽钡取４送饨處熑绻茏龅缴钊霚\出，“蜻蜓點(diǎn)水”般地向?qū)W生介紹一些修辭手法也未嘗不可。修辭，特別其中的對(duì)偶、粘連、頂針是中國(guó)漢語言文化的精華，體現(xiàn)著中國(guó)語言的華美。適度的滲入可以提高學(xué)生對(duì)言語的鑒賞水平和審美能力。理性的語文知識(shí)不能孤立的講解，只有在學(xué)生對(duì)語言作品的感悟過程中點(diǎn)點(diǎn)滲透，才能更好地為語感的深化服務(wù)。否則就會(huì)變得抽象、空洞令人難以理解。比如我在教學(xué)《瘋羊血頂兒》中，盤羊的哪些特點(diǎn)保證了他們這個(gè)族群在弱肉強(qiáng)食的動(dòng)物世界里能生存下來？生1：盤羊非常警覺，能及時(shí)發(fā)現(xiàn)敵情，而且跑得非?？欤@保證了他們這個(gè)族群在弱肉強(qiáng)食的動(dòng)物世界里能生存下來。生2：盤羊的幼稚態(tài)很短，幾分鐘之后，剛出生的羊羔就可以自如行走，如果像人一樣，十個(gè)多月之后才能蹣跚學(xué)步，便很難活下來。生3：盤羊的生活環(huán)境很惡劣，幾乎每天都有生離死別，但它的“悲痛期”很短，能比較快地從失去親人的痛苦中走出來。生4：還有，盤羊群里，為了生存，一些老弱病殘的羊，經(jīng)常被整個(gè)羊群拋棄。它們覺得這樣做是為了大家的利益，是很自然的事。
總之，學(xué)語文的目的是用語文。我們從事語文教學(xué)的廣大教師只要在“語感培養(yǎng)”的領(lǐng)域里潛心思考，在孩子豐富多彩的生活中多融入語感教學(xué)，就能讓他們?cè)诜e極參與的學(xué)習(xí)活動(dòng)中增加生活積累，鍛煉思想，提高認(rèn)識(shí)。只要我們不斷探求，就一定會(huì)為語文教學(xué)開辟出新的藍(lán)天。
小學(xué)語文教學(xué)中學(xué)生審美能力的培養(yǎng)篇七
摘要:聲樂作為一種藝術(shù)，屬于一種審美意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，它的發(fā)展特征反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)主流價(jià)值觀念、思想道德體系和大眾精神文化內(nèi)涵，并映射了特定時(shí)期社會(huì)整體審美文化的趨向，本文從聲樂藝術(shù)的語言審美、情感審美、聲腔美和表演審美幾個(gè)方面入手，結(jié)合聲樂藝術(shù)的發(fā)展進(jìn)展及規(guī)律，立足聲樂的審美價(jià)值，折射音樂的審判意識(shí)，培養(yǎng)聲樂藝術(shù)的審美能力。
關(guān)鍵詞:審美;聲樂;藝術(shù);培養(yǎng)。
聲樂藝術(shù)的審美隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷發(fā)展，審美特征是多方面的，審美認(rèn)識(shí)、審美能力、審美感受，也不斷與時(shí)俱進(jìn)。每一位聲樂表演者在表演中如何突出表演效果，讓聲樂情感更豐富，塑造的形象更豐滿、更動(dòng)人，并挖掘出聲樂藝術(shù)獨(dú)特的審美特征和奇妙的審美感受，這是每一個(gè)歌唱者積極探尋和研究的重點(diǎn)。
一、聲樂藝術(shù)與審美的關(guān)系。
我國(guó)古代儒家學(xué)派高度重視審美與藝術(shù)陶冶，在表演、聆聽音樂藝術(shù)中追求審美與藝術(shù)的結(jié)合，從而實(shí)現(xiàn)儒家學(xué)派“禮樂”的美學(xué)宗旨。在正統(tǒng)雅樂的聲樂實(shí)踐過程中，戲曲藝術(shù)的美學(xué)精神，成為中國(guó)古典聲樂藝術(shù)的典范。中國(guó)傳統(tǒng)聲樂藝術(shù)以意境美為自己的最高境界，縱觀我國(guó)的古代聲樂藝術(shù)史，聲樂傳統(tǒng)審美在戲曲藝術(shù)成為我國(guó)民族傳統(tǒng)藝術(shù)中的國(guó)粹。每個(gè)時(shí)代獨(dú)特的審美文化，體現(xiàn)出這一時(shí)代的思維共性和審美時(shí)尚性。某一時(shí)期的聲樂藝術(shù)抒發(fā)了當(dāng)時(shí)審美主體的內(nèi)在情感，并拍手折射出當(dāng)時(shí)社會(huì)的生活風(fēng)尚。因此，聲樂藝術(shù)反映并構(gòu)成當(dāng)時(shí)的人民大眾社會(huì)審美取向，當(dāng)然同時(shí)，大眾審美體系又反作用于聲樂藝術(shù)，使聲樂藝術(shù)在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中不斷與時(shí)俱進(jìn)，因此，在探索不同時(shí)期聲樂藝術(shù)的文化時(shí)，根據(jù)聲樂藝術(shù)的審美取向來看待這一時(shí)期的聲樂藝術(shù)，結(jié)合這一時(shí)期的具體社會(huì)時(shí)代背景、客觀環(huán)境因素，來分析我國(guó)審美理念的積淀所呈現(xiàn)出的不同的聲樂藝術(shù)發(fā)展特征，可以為我們建立起開放的、時(shí)代的、科學(xué)的聲樂藝術(shù)審美評(píng)定體系。
二、聲樂藝術(shù)的審美角度分析。
聲樂的審美是以樂表演藝術(shù)為中介，審美主體與審美客體在思想和情感上共鳴，并達(dá)成共識(shí)的過程。它通過聲樂藝術(shù)中的語言、音律、聲腔和表演等方面來傳播，它的審美角度主要表現(xiàn)以下幾個(gè)方面。
(一)聲樂藝術(shù)的語言審美。
聲樂藝術(shù)是一種音樂語言的傳播和表達(dá)，通過聲樂藝術(shù)來表情達(dá)意，將聲樂藝術(shù)作為情感藝術(shù)而言，從某種程度上講，聲樂藝術(shù)是一種聲音化了的語言藝術(shù)，是一種全世界的語言，全人類的語言。在聲樂審美過程中，文學(xué)語言轉(zhuǎn)化為音樂語言，將語言和旋律完美地融合，達(dá)到真善美的審美需求。
(二)聲腔的審美。
聲樂是一門聽覺藝術(shù)，它需要通過聲腔的音響效果傳達(dá)。追求歌唱者如果能自如地控制音色，音量，就能使聲樂的發(fā)聲效果有很強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)力，并達(dá)到非常好的美感效果。音量和音色控制自如得當(dāng)，強(qiáng)而不緊，輕而不松。例如:《黃河頌》我站在高山之巔，望黃河滾滾，奔向東南，金濤澎湃，掀起萬丈狂瀾，濁流宛轉(zhuǎn)，結(jié)成九曲連環(huán)，從昆侖山下，奔向黃海之邊，把中原大地，劈成南北兩面，……多少英雄的故事在你的身邊扮演……你那英雄的體魄，筑成我們民族的屏障，……你一瀉萬丈浩浩蕩蕩向南北兩岸，伸出千萬條鐵的臂膀，我們民族的偉大精神，將要在你的哺育下，發(fā)揚(yáng)滋長(zhǎng)……我們祖國(guó)的英雄兒女，將要學(xué)習(xí)你的榜樣，像你一樣的偉大堅(jiān)強(qiáng)，像你一樣的偉大堅(jiān)強(qiáng)，在聲腔美學(xué)上的崇高和優(yōu)美，給人以聽覺上的豪邁，用聲腔豐富的表現(xiàn)力，來塑造音樂形象，表達(dá)一種英雄的氣魄，借聲腔的氣韻與歌詞格調(diào)保持一致，激發(fā)廣大中華兒女的民族自豪感和自信心，激勵(lì)中華兒女像黃河一樣偉大堅(jiān)強(qiáng)，以英勇的氣概和堅(jiān)強(qiáng)的決心保衛(wèi)黃河，保衛(wèi)祖國(guó)!
(三)聲樂的情感審美。
聲樂是情感的藝術(shù)，因此情感審美是聲樂藝術(shù)的靈魂。成功的歌唱都表達(dá)著歌唱者的心靈感受，傾注著歌唱者的愛憎情感，這也是引起聽眾共鳴的真正原因所在。如:《走在鄉(xiāng)間的小路上》，走在鄉(xiāng)間的小路上，暮歸的老牛是我同伴，……藍(lán)天配朵夕陽在胸膛，繽紛的云彩是晚霞的衣裳，荷把鋤頭在肩上，牧童的歌聲在蕩漾，喔喔喔喔他們唱，還有一支短笛隱約在吹哼，……走在鄉(xiāng)間的小路上，暮歸的老牛是我同伴，藍(lán)天配朵夕陽在胸膛，繽紛的云彩是晚霞，衣裳笑意寫在臉上，……走在鄉(xiāng)間的小路上牧童的歌聲在蕩漾喔喔喔喔他們唱……還有一支短笛隱約在吹響，……牧童的歌聲在蕩漾……在情感審美時(shí)真實(shí)，聽眾如往事歷歷在目，歌唱所表現(xiàn)出來的情感與聽眾相互對(duì)應(yīng)，把悠悠樂曲―――走在鄉(xiāng)間的小路上!曾撩撥起無數(shù)人對(duì)故鄉(xiāng)的思念，那種飽含著濃濃鄉(xiāng)情、散發(fā)著淡淡的鄉(xiāng)愁，這種充滿真實(shí)的聲樂情感，藝術(shù)感染力強(qiáng)，喚起廣大聽眾的情感共鳴。塑造出感人的藝術(shù)形象。
(四)聲樂的表演審美。
在聲樂作品的表演過程中，共包含了聲樂技巧和表演效果兩個(gè)方面，演唱者在表演時(shí)獲得良好的演出效果，除了掌握聲樂技巧外，其中對(duì)表演中的審美非常重要?！堕L(zhǎng)相知》男女追求愛情場(chǎng)合中少女對(duì)唱的歌詞。這種以對(duì)唱形式追求愛情的形式，在我國(guó)不少地區(qū)的少數(shù)民族中早已成為一種古老的傳統(tǒng)的表演方式，女主人公一連列舉了自然界五件不可能發(fā)生的事件“山無棱，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合”來表達(dá)自己追求愛情的心愿，情真意切，將聲樂技巧和表演效果相互糅合，通過表演的推動(dòng)來完成情節(jié)的發(fā)展。因此，在聲樂的審美中，表演審美體驗(yàn)是不可或缺的，歌詞與旋律的情景交融，詞曲音韻規(guī)律的節(jié)奏盡可能通過旋律更好的表演和烘托歌詞的思想和情感。聲樂表演不僅為欣賞者提供審美，并且培養(yǎng)欣賞者的審美能力和審美情趣。聲樂的顯著特征之一就是表演者的再創(chuàng)作，它區(qū)別于繪畫等非表演性藝術(shù)門類，聲樂通過表演者將聲樂作品與聽眾聯(lián)系起來，從而最終實(shí)現(xiàn)審美價(jià)值。那些擁有極高的審美價(jià)值的聲樂作品都是通過精湛的聲樂演唱技巧和表演能力賦予聲樂藝術(shù)崇高的藝術(shù)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。聲樂演唱的表演形式主要包括:獨(dú)唱、重唱、合唱三種。從聽覺效果來看，聲樂獨(dú)唱的表演形式，常常是單旋律線條的展現(xiàn)，它的表現(xiàn)范圍很廣，而且是其他演唱形式的基本構(gòu)成要素，當(dāng)然很多的聲樂作品，其表演效果是通過重唱和合唱的演唱來表達(dá)效果，比如《黃河大合唱》―――保衛(wèi)黃河，風(fēng)在吼，馬在叫，黃河在咆哮，黃河在咆哮，……河西山崗萬丈高，河?xùn)|河北高粱熟了……場(chǎng)面宏大，給人震撼的體驗(yàn)效果。她的深沉、悲壯、激昂、宏偉、雄渾的宏大場(chǎng)面，達(dá)到了思想性、藝術(shù)性、民族性的完美結(jié)合，是中華民族創(chuàng)作史上的一個(gè)經(jīng)典，她用交響大合唱的形式熱情歌頌了祖國(guó)的壯美山河，悠久的歷史，中國(guó)人民堅(jiān)強(qiáng)不屈的戰(zhàn)斗意志和斗爭(zhēng)精神;痛斥了入侵者的殘暴;描述了人民所遭受的深重災(zāi)難;展現(xiàn)了人民群眾保衛(wèi)祖國(guó)、反抗侵略的壯麗景象。當(dāng)下的聲樂演唱表演的因不同形式的組合來適應(yīng)新時(shí)代審美群體的需求，很多的聲樂合唱藝術(shù)由于自身的群眾性、參與性等表演，突顯出聲樂審美有著與其他表演形式所不及的重要地位。此外，各種民間或官方組織的合唱比賽促進(jìn)了大眾合唱藝術(shù)的發(fā)展，很多民間合唱團(tuán)也極大地鼓舞了群眾對(duì)于聲樂合唱的參與性，促進(jìn)了民間合唱藝術(shù)的繁榮和發(fā)展，他們的聲樂表演完美體現(xiàn)了合唱藝術(shù)無與倫比的魅力。綜上所述，在眾多藝術(shù)表現(xiàn)形式中，聲樂的表現(xiàn)力極其豐富，聲樂藝術(shù)作為一門綜合性藝術(shù)，它不僅以語言、聲腔、情感、表演的藝術(shù)表現(xiàn)形式展示其審美功能與價(jià)值，還培養(yǎng)和引導(dǎo)了欣賞者的審美能力提升，只有主客體審美意識(shí)不斷的融合并衍化發(fā)展，最終萌生了美的意識(shí)與概念，但我們才能有意識(shí)地，循序漸進(jìn)地培養(yǎng)大家的審美能力。總之，聲樂藝術(shù)的審美是一種綜合和多維的審美，它本身存在的形式和內(nèi)容隨著時(shí)代的發(fā)展不斷豐富而廣闊，情感不斷深遠(yuǎn)而富于變化，在聲樂藝術(shù)的審美研究上，必須把握聲樂藝術(shù)審美的本質(zhì)和規(guī)律，發(fā)現(xiàn)聲樂藝術(shù)之間存在的深刻的內(nèi)在聯(lián)系，才能進(jìn)一步探索和發(fā)展聲樂不同于其它藝術(shù)的真正藝術(shù)價(jià)值。
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小學(xué)語文教學(xué)中學(xué)生審美能力的培養(yǎng)篇八
創(chuàng)新教育是素質(zhì)教育的靈魂,也是當(dāng)今教育的主旋律.美國(guó)哈佛大學(xué)校長(zhǎng)普兩認(rèn)為:“一個(gè)人是否具有創(chuàng)造力,是一流人才和三流人才的分水嶺.”創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,是國(guó)家興旺不竭的`動(dòng)力.中學(xué)政治教學(xué)肩負(fù)著培養(yǎng)新世紀(jì)人才的重任,推行創(chuàng)新教育責(zé)無旁貸.所謂創(chuàng)新教育就是根據(jù)創(chuàng)新原理,以培養(yǎng)學(xué)生具有一定的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力和創(chuàng)新個(gè)性為主要目標(biāo)的教育理論和方法,在學(xué)生系統(tǒng)地掌握學(xué)科知識(shí)的同時(shí)發(fā)展他們的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力.
作者：呂曉琴作者單位：?jiǎn)挝凰拇ㄊ〈笾窨h職業(yè)中學(xué)刊名：科海故事博覽?科教論壇英文刊名：kehaigushibolan（baikeluntan）年，卷(期)：2010“”(3)分類號(hào)：g63關(guān)鍵詞：
小學(xué)語文教學(xué)中學(xué)生審美能力的培養(yǎng)篇九
在國(guó)家大力發(fā)展職業(yè)教育的今天，職業(yè)高中美術(shù)專業(yè)教學(xué)正逐步擺脫普教的模式，形成自己的特色，這是教學(xué)探索和發(fā)展的一大成果，值得慶賀。但是我們也能看到面臨的現(xiàn)實(shí)問題，職業(yè)高中美術(shù)專業(yè)的學(xué)生入學(xué)時(shí)文化、專業(yè)基礎(chǔ)都比較差，他們中大多數(shù)人以前沒有上過系統(tǒng)的美術(shù)專業(yè)課，對(duì)于今后能否學(xué)好本專業(yè)是一個(gè)疑問；此外，學(xué)校在教學(xué)中往往只重視專業(yè)技能的傳授，對(duì)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)顯得不足，也相應(yīng)的影響了職高美術(shù)教育的質(zhì)量。這些就給從事職高美術(shù)專業(yè)教學(xué)的教師提出了問題和要求。
作為美術(shù)教師，在職高美術(shù)教學(xué)中，應(yīng)該如何培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，筆者認(rèn)為應(yīng)當(dāng)做到以下幾個(gè)方面：
一、引導(dǎo)學(xué)生端正學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，激發(fā)學(xué)生對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的情感。
學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)指的是直接推動(dòng)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力，它常常通過學(xué)生學(xué)習(xí)的意向、興趣等形式表現(xiàn)出來，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)起著強(qiáng)有力的推動(dòng)作用。具體說來，不同性質(zhì)、不同水平的動(dòng)機(jī)，在學(xué)習(xí)中的作用是不同的。動(dòng)機(jī)越是遠(yuǎn)大、越是高尚，就越能推動(dòng)人們堅(jiān)持不懈、全力以赴地去追求。反之，如果目標(biāo)淺近、低下，可以輕而易舉地獲得，那就難以喚起人們的熱情，稍遇困難便半途而廢，因而難以腳踏實(shí)地去學(xué)習(xí)。因此，我們?cè)谌粘５拿佬g(shù)教學(xué)活動(dòng)中，必須注意端正學(xué)生自身的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，鼓勵(lì)學(xué)生能夠追求自己的藝術(shù)學(xué)習(xí)目標(biāo)。在教學(xué)中，應(yīng)充分利用教學(xué)器材（范畫、教具等），挖掘知識(shí)之間互相的內(nèi)在聯(lián)系，使學(xué)生感到繪畫學(xué)習(xí)是生動(dòng)有趣的，不再是枯燥無味的，從而對(duì)自己的學(xué)習(xí)有更高的要求。
為了讓學(xué)生在專業(yè)學(xué)習(xí)中樹立信心，學(xué)習(xí)之初可以安排些繪畫基礎(chǔ)興趣課，例如可以從臨摹速寫入手，簡(jiǎn)單易畫、趣味性強(qiáng)的速寫等能讓學(xué)生在練習(xí)中初步感受到線條和造型魅力，讓他們體驗(yàn)到繪畫學(xué)習(xí)的樂趣，產(chǎn)生動(dòng)手嘗試欲望，經(jīng)過一段時(shí)間訓(xùn)練之后再視情況適時(shí)安排素描、色彩、設(shè)計(jì)等的學(xué)習(xí)。當(dāng)然在整個(gè)專業(yè)教學(xué)安排中的技能訓(xùn)練也應(yīng)該是由少到多，由簡(jiǎn)到繁，由易到難，這樣做能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中獲得樂趣，寓學(xué)于樂，樂中求美。
二、全面正確理解“素描”等基本技能課程。
基本技能課程是美術(shù)學(xué)習(xí)的必修課，學(xué)生今后的發(fā)展?jié)摿θ绾危A(chǔ)教學(xué)起著重要作用。因此，我們有必要正確認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)課教學(xué)的方式方法，從而提高學(xué)生的審美能力。
首先，要引導(dǎo)學(xué)生全面正確的理解素描，把各種表現(xiàn)形式的經(jīng)典素描作品展示在學(xué)生面前，分析講解這些作品。只有這樣，學(xué)生的欣賞水準(zhǔn)才會(huì)拓寬，素描教學(xué)的形式才會(huì)拓寬。在進(jìn)行大量欣賞后，就要引導(dǎo)學(xué)生理解外形結(jié)構(gòu)，把練習(xí)的重點(diǎn)放在刻畫物象的外輪廓結(jié)構(gòu)上，理解用一個(gè)二維空間表現(xiàn)三維空間的外部形體，先開始只抓外形，不需要添加明暗調(diào)子，用非常簡(jiǎn)單的概括線條把形體的外形、比例和結(jié)構(gòu)畫下來。然后擺上靜物組合，引導(dǎo)學(xué)生理解靜物的整體外形，帶領(lǐng)學(xué)生到外面觀察自然物體之間的形體變化與差異，用心感受自然物體那種豐富多彩的外形結(jié)構(gòu)特征。最后，非常重要的是引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略形體美，個(gè)體之間的關(guān)系，這樣步步深入，能讓學(xué)生加深表現(xiàn)物象的理解，認(rèn)識(shí)客觀形象的美感。
三、注重開展美術(shù)裝飾畫教學(xué)。
裝飾和裝飾美是人類為自己創(chuàng)造的特有的審美文化，裝飾的需要出自人類愛美的欲望。裝飾畫通常是指采用形式美的規(guī)律和裝飾設(shè)計(jì)手法創(chuàng)作的繪畫形式。美術(shù)裝飾畫作為一種獨(dú)立的藝術(shù)形式，它以獨(dú)特的藝術(shù)語言和表現(xiàn)手法反映了人們的'審美情趣，引導(dǎo)和陶冶著人們的心靈。應(yīng)該說，美術(shù)裝飾繪畫本身具備了一些繪畫藝術(shù)的特征，像繪畫中的主題性、獨(dú)立性、完整性、思想性、趣味性和藝術(shù)性等等，但同時(shí)它又具有某些設(shè)計(jì)的形式特征，如平面化的造型方式和秩序化的形式結(jié)構(gòu)等。美術(shù)裝飾繪畫對(duì)自然形象的表現(xiàn)不是通過模仿的方式，而是按照對(duì)稱、均衡、節(jié)奏、韻律、對(duì)比、調(diào)和等形式美的規(guī)律，運(yùn)用夸張、變形、抽象的方式，進(jìn)行藝術(shù)加工和處理，在秩序化的平面中，形成藝術(shù)的基本結(jié)構(gòu)。裝飾畫的教學(xué)不僅要著眼于學(xué)生關(guān)于圖案的基礎(chǔ)知識(shí)和對(duì)作品的欣賞，更重要的是要注重裝飾畫的臨摹和創(chuàng)新，從而為從業(yè)和考入高等藝術(shù)院校作準(zhǔn)備。
四、利用現(xiàn)代教育技術(shù)拓展學(xué)生視眼，優(yōu)化專業(yè)教學(xué)的課程結(jié)構(gòu)和內(nèi)容。
當(dāng)前，現(xiàn)代教育技術(shù)為職業(yè)高中美術(shù)類專業(yè)的教育和教學(xué)注入了大量的新鮮活力，大大的拓展和提升了學(xué)生的審美視眼。在科學(xué)文化與先進(jìn)技術(shù)快速發(fā)展的今天，集光、電、聲等于一體的多媒體技術(shù)，以其快捷、高效、全面的傳授知識(shí)和在保存收集資料、便于交流等方面的優(yōu)勢(shì)，極大地促進(jìn)了整個(gè)教學(xué)環(huán)境的改革和發(fā)展，學(xué)生也因此而受益良多。應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)是當(dāng)前美術(shù)教育改革的必由之路，已成為當(dāng)前發(fā)展的趨勢(shì)，不過現(xiàn)代教育科學(xué)技術(shù)在美術(shù)類專業(yè)教學(xué)中的作用也并不是萬能的，同樣也要注意與傳統(tǒng)教學(xué)方法的有機(jī)結(jié)合。另外，在進(jìn)行教學(xué)過程時(shí)，教師發(fā)揮主觀能動(dòng)性配合多媒體技術(shù)手段，充分展示自己的藝術(shù)才華，引領(lǐng)學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)中體會(huì)新的樂趣，無疑會(huì)使學(xué)生感受到更為飽滿的美術(shù)信息含量，這樣教師與現(xiàn)代技術(shù)手段各施其能，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，更多地滿足了學(xué)生的審美需求。
另外，現(xiàn)代教育技術(shù)進(jìn)入職高美術(shù)類專業(yè)的課程更接近現(xiàn)代社會(huì)行業(yè)發(fā)展的需求。以設(shè)計(jì)類課程為例，平面設(shè)計(jì)、書籍裝幀、廣告設(shè)計(jì)、網(wǎng)頁設(shè)計(jì)等課程的發(fā)展都要依靠計(jì)算機(jī)和多媒體技術(shù)來完成。視覺媒體技術(shù)必然成為美術(shù)類專業(yè)學(xué)習(xí)、研究和應(yīng)用的對(duì)象，而現(xiàn)代教育技術(shù)更是為美術(shù)類專業(yè)提供了現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備，比如：外國(guó)美術(shù)史、中國(guó)美術(shù)史、設(shè)計(jì)史等理論課程，通過引入視頻、音響、影像、動(dòng)畫等現(xiàn)代教育技術(shù)后，就變成了最受學(xué)生歡迎的課程，配合圖片教學(xué)，更能提升學(xué)生學(xué)習(xí)的濃厚興趣。這些現(xiàn)代教育技術(shù)與職業(yè)高中美術(shù)專業(yè)的互相交叉影響，又導(dǎo)致了更多美術(shù)類應(yīng)用性新專業(yè)和新課程的產(chǎn)生。例如：動(dòng)畫藝術(shù)與計(jì)算機(jī)的結(jié)合產(chǎn)生了動(dòng)漫課程，造型藝術(shù)與新媒體的結(jié)合產(chǎn)生了電腦繪畫課程，美術(shù)專業(yè)與網(wǎng)絡(luò)的結(jié)合產(chǎn)生了網(wǎng)頁設(shè)計(jì)等課程。
五、職高美術(shù)教育要適時(shí)的突破常規(guī)。
在職業(yè)高中美術(shù)教學(xué)環(huán)境過程中，大膽突破已有的常規(guī)教學(xué)，對(duì)一些復(fù)雜的課題，可用化整為零的方法分而治之。例如，水粉靜物畫，首先就是學(xué)生對(duì)色彩和顏色之間的關(guān)系把握，利用色彩原理認(rèn)真體會(huì)顏色之間的微妙關(guān)系。其次就是水粉畫繪畫工具和不同色彩技能的把握，多種繪畫表現(xiàn)手段，如干畫法與濕畫法的技能和工具性能的掌握和運(yùn)用等，針對(duì)像一般高校教育的模式要求顯然不適合職業(yè)高中美術(shù)學(xué)生的發(fā)展。剛接觸色彩的時(shí)候，不妨讓學(xué)生了解色彩構(gòu)成原理，感受色彩之間的魅力，先做一些色塊之間的速寫練習(xí)，對(duì)事物的形體、比例、體積和質(zhì)感的關(guān)系暫且不作太深的研究。并且要求學(xué)生一天完成尺寸在八開的兩到四幅作品，主要目的是強(qiáng)化學(xué)生快速把握具體事物之間色彩的微妙關(guān)系，（速度和量的要求使其無暇顧及其他）。到了一定量變的時(shí)候，在進(jìn)入對(duì)形體的塑造和深入，畫幅改為四開大小，時(shí)間規(guī)定一天一幅作品。在原有色彩基礎(chǔ)上開始提升對(duì)畫面表現(xiàn)形式的基本要求。進(jìn)入高年級(jí)則開始注重技法的綜合表現(xiàn)力，對(duì)畫面質(zhì)量也隨之提出更高的要求，幅面由四開改為對(duì)開，時(shí)間為二至三天甚至更長(zhǎng)的長(zhǎng)期作業(yè)。最后轉(zhuǎn)入八開三小時(shí)作業(yè)的考前復(fù)習(xí)中，這樣一來，學(xué)生無論是從作畫速度還是審美能力和表現(xiàn)對(duì)象的綜合把握能力都得以巨大的提高。
出自 WwW.xueFEn.coM.cN
六、在利用美術(shù)課程信息化資源的同時(shí)，不能忽視豐富的地域美術(shù)資源。
當(dāng)前，信息技術(shù)不斷發(fā)展，高新技術(shù)層出不窮，為美術(shù)學(xué)科的發(fā)展提供了寶貴的文化資源，與此同時(shí)也為美術(shù)學(xué)術(shù)和信息交流之間提供了有利的平臺(tái)。信息化資源作為美術(shù)教學(xué)的重要課程資源具有輻射范圍廣和傳播速度快的特點(diǎn)，它在不同程度上代表著特定時(shí)期視覺文化發(fā)展的方向，但還是不能替代與地域美術(shù)資源之間的開發(fā)和價(jià)值的利用。
當(dāng)今時(shí)代，隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，從而拉動(dòng)了人們的交流，地區(qū)與地區(qū)之間交往日益密切。與此同時(shí)，人們?cè)絹碓街匾曃幕慕涣?，尤其是具有特色的地域文化交流更是人們關(guān)注的主要問題之一（如蒙古族皮畫，蒙古族服飾，四合院等），生活中對(duì)于文化二字的概念愈加重視。人類生活在美麗的自然界中，生活中處處都離不開美，對(duì)于美有著深度的體驗(yàn)和心靈的感應(yīng)，因此美術(shù)就成為了人類文化的重要載體。運(yùn)用美術(shù)的形式傳遞人們的真情實(shí)感是人類歷史文化的主要表現(xiàn)手段，故而美術(shù)包含的內(nèi)容極具有豐富性，融入了社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、自然科學(xué)各個(gè)領(lǐng)域的文化。因此，充分利用地域文化特征、人文素養(yǎng)表達(dá)地域美，藝術(shù)美是人們感受生活的必然所在。
總之，“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”。職高美術(shù)教育任重而道遠(yuǎn)，我將始終以堅(jiān)定執(zhí)著的信念，扎扎實(shí)實(shí)做好新時(shí)期的美術(shù)教育，為職高學(xué)生今后的學(xué)習(xí)、發(fā)展而不斷努力。
小學(xué)語文教學(xué)中學(xué)生審美能力的培養(yǎng)篇十
摘要：隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，人們生活水平的日益提高，素質(zhì)教育已經(jīng)成為教育的中心目的。學(xué)生在面對(duì)日常學(xué)習(xí)生活中不斷增加的壓力，應(yīng)該有意識(shí)的培養(yǎng)自身的審美愛好，以排解繁重的學(xué)業(yè)壓力。培養(yǎng)學(xué)生審美能力，是素質(zhì)教育對(duì)音樂教學(xué)所制定的目的和目標(biāo)。同時(shí)，新課改提出，培養(yǎng)全體學(xué)生的興趣愛好，注重其個(gè)性化發(fā)展，重視音樂教育在學(xué)生學(xué)習(xí)生涯中所起的重要作用，弘揚(yáng)民族音樂，增強(qiáng)民族自信等教育教學(xué)理念。本文就在音樂教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的審美能力加以討論，突出音樂課堂的審美教育，為其他相關(guān)教育工作人員提供借鑒。
小學(xué)語文教學(xué)中學(xué)生審美能力的培養(yǎng)篇十一
培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，發(fā)展創(chuàng)新能力，是現(xiàn)代教育的出發(fā)點(diǎn)，而在小學(xué)階段，學(xué)生的創(chuàng)新能力的培養(yǎng)這個(gè)課題也日益引起教育工作者的重視。力求促進(jìn)教師教育思想和教育觀念的轉(zhuǎn)變，積極培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，倡導(dǎo)研究性學(xué)習(xí)是，是擺在每位老師面前的重要任務(wù)，要完成這一任務(wù)，要樹立以培養(yǎng)學(xué)生精神，創(chuàng)新思維實(shí)事求是獨(dú)立思考，勇于創(chuàng)新的科學(xué)精神，我是從以下幾方面著手培養(yǎng)的。
一、喚起創(chuàng)新意識(shí)――使學(xué)生想創(chuàng)造。
創(chuàng)造意識(shí)是指一種發(fā)現(xiàn)問題、積極探求的心理取向。包括好奇心，探究興趣，求新求異的欲望等。語文課堂教學(xué)中，應(yīng)首先喚起學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，使之想創(chuàng)造。
我認(rèn)為，愛護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的好奇心是喚起創(chuàng)新意識(shí)的起點(diǎn)，也是創(chuàng)新能力培養(yǎng)的基礎(chǔ)。實(shí)踐已經(jīng)證明，好奇是發(fā)明創(chuàng)造的巨大資源和動(dòng)力，因?yàn)闆]有好奇，就沒有求知欲，更沒有創(chuàng)造精神。小學(xué)生的好奇心是最強(qiáng)的，他們對(duì)各種事物、現(xiàn)象總愛問個(gè)為什么。于是我在語文教學(xué)中千方百計(jì)地愛護(hù)和保護(hù)他們的好奇心，不斷激發(fā)他們探究的興趣，肯定和鼓勵(lì)他們的點(diǎn)滴發(fā)現(xiàn)，像愛護(hù)幼苗一樣呵護(hù)和培植他們的創(chuàng)新意識(shí)。
二、培養(yǎng)創(chuàng)新精神――使學(xué)生自主學(xué)習(xí)。
創(chuàng)新精神是敏銳把握機(jī)會(huì)，并勇于付諸探索、實(shí)踐的精神狀態(tài)，要有敢于創(chuàng)新，不怕挫折的恒心和毅力，語文課中應(yīng)努力培養(yǎng)學(xué)生的這種精神，使之敢創(chuàng)造。
1.我認(rèn)為教師的寬容是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新的關(guān)鍵。教師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)愉悅、和諧、民主、寬松的人際環(huán)境。學(xué)生只有在輕松愉快、和諧寬容的課堂教學(xué)中，在高度自由的想象與創(chuàng)新的環(huán)境中，才會(huì)充分投入、積極思考、大膽想象、勇于創(chuàng)新。
要消除學(xué)生對(duì)創(chuàng)新的“神秘感”和“不可能”，鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑。每個(gè)人對(duì)同一事物都有不同的體驗(yàn)和獨(dú)立思考后的不同見解，“我認(rèn)為”、“我可以這樣”、“我還可以這樣”……等與他人不同的'即是創(chuàng)新的“閃光點(diǎn)”。課堂中的“自由度”高一些，讓學(xué)生敢發(fā)言、學(xué)會(huì)發(fā)言、善于發(fā)言，最高境界應(yīng)是情不自禁地即興表現(xiàn)出來，鼓勵(lì)學(xué)生用質(zhì)疑的態(tài)度去聽教師的講，不要把老師的話當(dāng)成“絕對(duì)正確”，看誰能發(fā)現(xiàn)老師的讀中之錯(cuò)、講中之誤，就給予高度表揚(yáng)。從而點(diǎn)燃起學(xué)生心中創(chuàng)新的火花。
2.在創(chuàng)新精神上做學(xué)生的開路先鋒?，F(xiàn)代教育要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，在傳統(tǒng)教育上教師處于學(xué)生之上，其思想統(tǒng)治束縛著學(xué)生的思想。如：要聽老師的話，要按老師要求的去做，似乎老師是真理之神，一切都是正確的，不容許學(xué)生對(duì)自己去懷疑甚至批判，這些都不利于學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。因此，我們要勇于擔(dān)負(fù)起打破這種傳統(tǒng)教育思想束縛的開路先鋒。小時(shí)候曾被老師認(rèn)為是“傻瓜”的愛迪生，最后不也成長(zhǎng)為一個(gè)大發(fā)明家嗎？要以寬容之心善待學(xué)生的不同見解，正確評(píng)價(jià)學(xué)生的創(chuàng)新成果。不嘲諷、不訓(xùn)斥那些敢于發(fā)表不同見解學(xué)生。如果他們?cè)谔骄颗c創(chuàng)新過程中碰到困難時(shí)，教師應(yīng)積極幫助他們，及時(shí)“扶一扶”，適時(shí)“點(diǎn)撥”一下，鼓勵(lì)學(xué)生不要懼怕挫折和失敗，有意識(shí)地培養(yǎng)他們堅(jiān)毅、積極的創(chuàng)新精神。
三、發(fā)展創(chuàng)新思維，使學(xué)生會(huì)創(chuàng)造。
正如蘇霍姆林斯基說過：“要讓學(xué)生帶著一種高漲激動(dòng)的情緒從事學(xué)習(xí)和思考，在學(xué)習(xí)中意識(shí)和感受自己智慧的力量，體驗(yàn)到創(chuàng)造的歡樂?！睘榇?，教師在善于創(chuàng)設(shè)問題情境，并引導(dǎo)學(xué)生圍繞問題多方位、多角度思考、討論，鼓勵(lì)學(xué)生敢于提出獨(dú)特見解，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造思維的發(fā)展。
如教《草原》這課時(shí)，我就和學(xué)生一起找了幾幅壯闊錦秀的草原風(fēng)光圖，先讓學(xué)生通過視覺欣賞草原的迷人景色：天底下一碧千里而并不茫茫；平地是綠的，小丘也是綠的；羊群走到哪里，都像給無邊的綠毯繡上了白色的大花；小且的線條那么柔美，就像只用綠色渲染，不用墨線勾勒的中國(guó)畫，到處翠色欲流，輕輕流入云際。還讓學(xué)生想象此時(shí)此刻草原上會(huì)出現(xiàn)的各種聲響：叭叭的鞭子聲，得得的馬蹄聲，哞哞的牛羊聲。在這聲、色交融的圖畫里，我又啟發(fā)學(xué)生想象：如果這里你也和作者一起騎著駿馬，在那一望無際的草原上揚(yáng)鞭馳騁，那該多好??！
運(yùn)用生動(dòng)形象的語言，教學(xué)掛圖或現(xiàn)代化教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)一種生動(dòng)感人的情境，使學(xué)生為之所動(dòng)，為之所感，產(chǎn)生共鳴，更好地進(jìn)入新的教學(xué)情境。
四、提高創(chuàng)新能力――使學(xué)生能創(chuàng)造。
創(chuàng)新能力是一種積極改變自己，改變環(huán)境的應(yīng)變能力和創(chuàng)造能力。以培養(yǎng)學(xué)生的多種思維能力，使學(xué)生由模仿到創(chuàng)造的轉(zhuǎn)化，把要學(xué)的知識(shí)去發(fā)現(xiàn)或創(chuàng)造出來。
1.我認(rèn)為在教學(xué)中，應(yīng)從多角度、多側(cè)畫去看問題，想事情，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，讓學(xué)生的思維活起來，只要學(xué)生思維“活”起來，生動(dòng)活潑主動(dòng)地學(xué)，才能迸出其不意創(chuàng)造的火花。
2.充分解放學(xué)生，發(fā)揮學(xué)生能力，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是學(xué)習(xí)過程的支配者。學(xué)生學(xué)習(xí)最簡(jiǎn)單的方法是多讀、多看、多寫。要學(xué)生能夠多讀、多看、多寫，就要讓學(xué)生解放自己的口、手、腦。
3.提高創(chuàng)新能力，使學(xué)生創(chuàng)新，還應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的觀察力。利用課本上的每幅圖，以及室外活動(dòng)的觀察，使學(xué)生有新的發(fā)現(xiàn)。其次，培養(yǎng)學(xué)生的想象力。愛因斯坦說過：想象力比知識(shí)更重要。一切創(chuàng)新的活動(dòng)都從創(chuàng)新性的想象開始。我緊緊抓住教材中的想象點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的想象力。鼓勵(lì)學(xué)生展開想象，特別是展開異想天開的創(chuàng)造想象。再，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力。只有親自動(dòng)手實(shí)踐，才能看到自己創(chuàng)造成果，體會(huì)創(chuàng)新的快樂。從而進(jìn)一步引發(fā)創(chuàng)新和探究的意識(shí)。
五、體驗(yàn)創(chuàng)新快樂――使學(xué)生愛創(chuàng)造。
創(chuàng)新的過程中不僅僅是純粹的智力活動(dòng)過程，它需要?jiǎng)?chuàng)新情感為動(dòng)力。如濃厚的興趣，強(qiáng)烈的激情，探求知識(shí)的沖動(dòng)等因素，教學(xué)不僅是師生之間知識(shí)信息傳遞過程，也是師生、作者、主人翁情感的交流過程，教學(xué)和認(rèn)識(shí)周圍世界的過程充滿情感，這種情感是發(fā)展學(xué)生智力和創(chuàng)造力極重要的土壤。在教學(xué)中我常常用自己對(duì)學(xué)生真摯的愛去引發(fā)學(xué)生積極的情感體驗(yàn)，讓學(xué)生常常體驗(yàn)著參與的快樂，思維的興趣，創(chuàng)造的愉悅。
總之，作為21世紀(jì)的小學(xué)語文教師，要?jiǎng)?chuàng)造地挖掘、研究、使用教材中的創(chuàng)新因素，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新興趣，用適當(dāng)?shù)膭?chuàng)新性教學(xué)形式創(chuàng)造性地教學(xué)方法，創(chuàng)新性語言來啟迪，學(xué)生創(chuàng)新性思維，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。同時(shí)以教師人格的力量和高尚的情感以語文知識(shí)本身的藝術(shù)魅力吸引每位學(xué)生的心，使教育真正成為一片培植孩子創(chuàng)造思維的沃土，一塊培養(yǎng)孩子創(chuàng)新能力的天地。
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小學(xué)語文教學(xué)中學(xué)生審美能力的培養(yǎng)篇十二
文/卓秀芳。
摘要：學(xué)生說話能力的培養(yǎng)，是語文教學(xué)的重要任務(wù)之一。要改變以往“重寫輕說”的教學(xué)習(xí)慣，在教學(xué)中就要注重學(xué)生說話能力的訓(xùn)練。如何在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的說話能力呢？可以從以下幾個(gè)方面著手考慮：營(yíng)造良好的氛圍，讓學(xué)生有表達(dá)的欲望；引導(dǎo)學(xué)生多觀察、多閱讀、多積累，讓學(xué)生有話可說；在語文課堂教學(xué)中貫穿說話能力的訓(xùn)練，讓學(xué)生知道怎么說；注重對(duì)“說”的評(píng)價(jià)，讓學(xué)生知道自己說得怎么樣。
小學(xué)語文教學(xué)中學(xué)生審美能力的培養(yǎng)篇十三
當(dāng)前,隨著課程改革的進(jìn)一步深入,培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力已越來越得到廣大教師的重視.曾有人統(tǒng)計(jì)過,一個(gè)人一生所需要的'知識(shí),在校期間所學(xué)僅占三分之一左右,還有三分之二的知識(shí)需要走出學(xué)校以后不斷地自學(xué)獲得,正所謂“活到老,學(xué)到老”.
作者：陳彥榮作者單位：甘肅省白銀市平川區(qū)復(fù)興中學(xué)刊名：新課程（教師版）英文刊名：xinkecheng年，卷(期)：“”(7)分類號(hào)：關(guān)鍵詞：
小學(xué)語文教學(xué)中學(xué)生審美能力的培養(yǎng)篇十四
基礎(chǔ)教育課程改革對(duì)教育提出了更高的要求，要求教育盡快從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)化，而素質(zhì)教育中的學(xué)習(xí)能力、閱讀能力、理解能力、思維能力、創(chuàng)新能力等諸多能力之中，更應(yīng)優(yōu)先培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。充分發(fā)揮小學(xué)語文學(xué)科的優(yōu)勢(shì)，從小培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和能力具有十分重要的意義。
小學(xué)語文課堂教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的主渠道之一，課堂教學(xué)應(yīng)該內(nèi)容豐富多彩，形式靈活多樣，要有幽默、有笑聲、有爭(zhēng)議、有討論……教師作為課堂教學(xué)的主導(dǎo)者，要善于營(yíng)造民主、自由、合作的氛圍。讓學(xué)生始終處于一種積極的情緒狀態(tài)之中，對(duì)所學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生濃厚的興趣，樂于表達(dá)，積極參與，能感受到自身價(jià)值之所在，體驗(yàn)創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的樂趣。為此，教師在教學(xué)中要以平等真誠(chéng)的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，建立民主自由的氣氛，尊重學(xué)生的意見，鼓勵(lì)獨(dú)立思考，不搞“一言堂”。學(xué)生表現(xiàn)只要有肯定的地方都要給予表揚(yáng)，即使有缺點(diǎn)，也不要潑冷水，全盤否定，而要在鼓勵(lì)的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生修改、完善。同時(shí)，要給學(xué)生較多的自由，允許學(xué)生質(zhì)疑，允許學(xué)生對(duì)他人乃至老師的觀點(diǎn)提出不同的看法，形成自由探討，自由爭(zhēng)論的氛圍，這樣才能充分發(fā)揮學(xué)生探索問題的主動(dòng)性，為學(xué)生創(chuàng)新發(fā)展?fàn)I造良好的環(huán)境。
首先，在小學(xué)語文教學(xué)中就注重培養(yǎng)學(xué)生的自信心。創(chuàng)新離不開學(xué)生的自信心，不相信自己的眼睛和判斷力，不相信自己的智慧和力量的人，決不可能有創(chuàng)新的想法。教師鼓勵(lì)學(xué)生努力完成較難的任務(wù)，為堅(jiān)其信念，讓學(xué)生默念“我自信，我成功。”自信是成功的第一秘訣，給予鼓勵(lì)使學(xué)生相信自己的能力，從而自信。如一個(gè)信任的眼神，一個(gè)微笑的點(diǎn)頭……可以使學(xué)生信心倍增，攻克難關(guān)。其次，課堂應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的堅(jiān)韌性?？茖W(xué)上沒有平坦的大道可走，沒有堅(jiān)韌性，任何創(chuàng)新想法都不過是空談。因此，教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生經(jīng)得起困難和失敗的考驗(yàn)，讓學(xué)生明白一份艱辛一份收獲。教師要經(jīng)常對(duì)學(xué)生說：“創(chuàng)新需要勇敢，創(chuàng)新需要專心?！弊寣W(xué)生獨(dú)立思考語文教學(xué)中具有一定難度的問題，以達(dá)到一種“跳起來摘桃子”的目的。
思維定勢(shì)指的是沿著固定的思路思考問題、分析問題的思維方式，這種思維方式具有兩重性，積極的方面是穩(wěn)重，消極的方面是缺乏創(chuàng)新精神。定勢(shì)是創(chuàng)新的最大障礙。巧妙引導(dǎo)學(xué)生逆向思維、求異思維、發(fā)散思維、聚合思維、直覺思維、想象思維并用，求新求異，就能打破思維定勢(shì)的束縛。
１、培養(yǎng)學(xué)生想象力。愛因斯坦說：“想象力比知識(shí)更重要，知識(shí)是有限的，而想象力概括著世界的全部，是知識(shí)的源泉?！倍鴦?chuàng)造想象力是想象基礎(chǔ)上的高一級(jí)境界，也是創(chuàng)新思維的高級(jí)形式。在小學(xué)語文教學(xué)中，多搞點(diǎn)啟發(fā)創(chuàng)造想象，對(duì)搞活學(xué)生思維，促進(jìn)創(chuàng)新能力是大有益處的。首先，要豐富學(xué)生的表象儲(chǔ)備，通過引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文的理解、欣賞，使學(xué)生受到感染；通過充分利用教學(xué)圖片、實(shí)物、實(shí)驗(yàn)、電教教學(xué)及學(xué)生的情感體驗(yàn)來發(fā)展學(xué)生的觀察力。當(dāng)學(xué)生積累了豐富的表象之后，創(chuàng)造想象能力便會(huì)得到逐步發(fā)展。其次，在已有故事結(jié)局的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生展開想象，推測(cè)填補(bǔ)可能產(chǎn)生的新奇結(jié)局。當(dāng)然，創(chuàng)造性想象能否產(chǎn)生創(chuàng)新成果，還必須在想象之后，引導(dǎo)學(xué)生評(píng)價(jià)自己想象的合理性。創(chuàng)造性想象不能違背客觀現(xiàn)實(shí)和客觀規(guī)律，學(xué)生創(chuàng)造性思維不是失去理智的胡思亂想。
２、課堂上培養(yǎng)學(xué)生直覺思維。牛頓說：“沒有大膽的猜測(cè)，就不能作出偉大的發(fā)現(xiàn)?！敝庇X思維是創(chuàng)新的先導(dǎo)，許多科學(xué)家就是靠直覺思維作出預(yù)測(cè)，把握方向的。直覺思維是創(chuàng)新思維的彌補(bǔ)，是創(chuàng)新的高級(jí)思維形式。小學(xué)語文課堂教學(xué)應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生大膽猜測(cè)，猜測(cè)是發(fā)展創(chuàng)新的方式之一，可以說費(fèi)爾瑪猜想和哥德巴-赫猜想，就有力地推動(dòng)了數(shù)學(xué)創(chuàng)新。為了培養(yǎng)學(xué)生直覺思維能力，鼓勵(lì)學(xué)生大膽猜測(cè)是十分必要的。猜測(cè)的準(zhǔn)確不可要求過高，關(guān)鍵是引導(dǎo)。重在培養(yǎng)學(xué)生猜測(cè)的勇氣、能力和自覺性，決不可奚落挖苦。課堂上允許思維敏捷的學(xué)生爭(zhēng)先搶答老師提出的問題，這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維是有利無礙的。學(xué)生搶答，教師不能評(píng)價(jià)是“出風(fēng)頭”，“愛表現(xiàn)”，“個(gè)人主義”，不然會(huì)挫傷學(xué)生思維的積極性，抑制學(xué)生的直覺思維。語文課堂適當(dāng)應(yīng)用發(fā)現(xiàn)法，有利于培養(yǎng)學(xué)生的直覺思維。讓學(xué)生獨(dú)立發(fā)現(xiàn)，而不是越俎代庖，這既使學(xué)生掌握了知識(shí)體系，又使學(xué)生獲得了自信，有利于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造的態(tài)度和形象，也有利于促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新能力的發(fā)展。
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小學(xué)語文教學(xué)中學(xué)生審美能力的培養(yǎng)篇十五
《九年義務(wù)教育全日制小學(xué)美術(shù)教學(xué)大綱》（以下簡(jiǎn)稱《大綱》明確指出：“小學(xué)美術(shù)課是義務(wù)教育小學(xué)階段的一門必修的藝術(shù)教育課程，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育的重要途徑。它對(duì)于貫徹德、智、體、美、勞全面發(fā)展的教育方針，提高全民族的素質(zhì)，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民具有重要作用?！薄洞缶V》在選擇教學(xué)內(nèi)容的原則中又指出：“小學(xué)美術(shù)課教學(xué)內(nèi)容的選擇要有利于學(xué)生進(jìn)行審美教育，提高學(xué)生的審美素養(yǎng)?！?BR> 審美教育，又稱美育，它是借助于自然美、社會(huì)美和藝術(shù)美的手段，培養(yǎng)人具有正確的審美觀點(diǎn)，高尚的道德情操和感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力的教育。審美教育對(duì)兒童少年來說主要是進(jìn)行美的.啟蒙教育，通過藝術(shù)教育使他們從小就能在馬克思主義審美觀的教育下，使審美活動(dòng)與審美創(chuàng)造得到健康發(fā)展。
在美術(shù)教育過程中，要加強(qiáng)美術(shù)審美教育就必須改革美術(shù)課的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，這正是《大綱》的突出特點(diǎn)。在過去相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里，美術(shù)教師普遍地把美術(shù)課作為圖畫課，圖畫課的任務(wù)往往偏重于傳授繪畫技法，造成學(xué)生學(xué)美術(shù)而不知道什么是美的后果。而《大綱》的基本任務(wù)就是為兒童的審美教育打下初步基礎(chǔ)，它必須滲透在整個(gè)美術(shù)教育活動(dòng)之中。在貫徹《大綱》精神中，不能把審美教育簡(jiǎn)單地理解為是加強(qiáng)美術(shù)教育中的美術(shù)欣賞課，更不能把審美教育與傳授美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)和技能對(duì)立起來，而應(yīng)在技能訓(xùn)練的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生具有一定的審美能力和美術(shù)文化修養(yǎng)。我作為一名小學(xué)美術(shù)教師，這些年來在向?qū)W生傳授美術(shù)知識(shí)和技能的過程中，始終把教學(xué)重點(diǎn)放在了對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美啟蒙教育和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)上。
一、激發(fā)興趣，益智啟美。
智育是美育的基礎(chǔ)，然而美育對(duì)智育的積極作用更為明顯。根據(jù)生理學(xué)家的實(shí)驗(yàn)證明，人的大腦左右兩半功能各不相同，左腦偏重于語言、邏輯，右腦偏重于形象、情感、空間感。有專家指出，如果不通過造型藝術(shù)等手段對(duì)主管形象思維的右腦進(jìn)行訓(xùn)練，那就等于放棄大腦思維的一半。由此可知，美育以其獨(dú)特的教育方式促進(jìn)學(xué)生智力、思維能力的開發(fā)。
[1][2][3]。
小學(xué)語文教學(xué)中學(xué)生審美能力的培養(yǎng)篇十六
一、教給質(zhì)疑方法，讓學(xué)生“善問”
讓學(xué)生質(zhì)疑，目的是讓學(xué)生的內(nèi)因發(fā)揮作用，產(chǎn)生思維的興奮點(diǎn)和認(rèn)知矛盾沖突，培養(yǎng)主動(dòng)探索精神和獨(dú)立思考習(xí)慣。
引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，應(yīng)在“問什么”和“如何問”上下功夫，具體來說，可分為三步進(jìn)行。
第一步，讓學(xué)生掌握提問的形式“是什么”、“為什么”、“怎么樣”是提問的三種形式，為了讓一年級(jí)的學(xué)生掌握這幾種形式，我在教《小貓種魚》時(shí)設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)教學(xué)程序：先讓學(xué)生掌握“種”的音和義，然后在“種”后板書“魚”，再在“種魚”前板書“小貓”。讓學(xué)生讀后問：“你讀了這個(gè)課題，有些什么疑問？”學(xué)生紛紛發(fā)言：“魚怎么能種呢？”“小貓為什么要種魚？”“它是怎么種魚的？”我把幾個(gè)主要問題板書出來，再引導(dǎo)學(xué)生理清每個(gè)問句的疑問詞，然后告訴學(xué)生：“讀書就是要像今天這樣多動(dòng)腦筋，多從不同的角度提出問題。你們想知道這些問題的答案嗎？（指板書）請(qǐng)看第8課?！边@個(gè)新課導(dǎo)入，像磁石一樣吸引了學(xué)生的注意力，不但提高了學(xué)生的興趣，還讓學(xué)生在實(shí)際中掌握了提問的形式。
第二步，加強(qiáng)學(xué)生質(zhì)疑過程的引導(dǎo)和訓(xùn)練教材中常有“畫出不理解的句子、詞語”，“理解自己不懂的地方”這一類要求。對(duì)每一個(gè)學(xué)生來說，“不理解”的地方是千差萬別的。如何幫助學(xué)生找到自己的疑惑點(diǎn)呢？我在引導(dǎo)學(xué)生“畫出自己不理解的詞語”時(shí)是這樣做的：先讓學(xué)生讀讀生字新詞，想想有無不明白的。如果認(rèn)為明白了，就自己試著說說詞語的意思，想想是否正確，有不明白的就畫出來。再讀讀課后要求掌握的詞語，找出不理解的，再聽聽同學(xué)提出什么不理解的，想想自己是否明白，從而準(zhǔn)確地找到自己不理解的詞語。尋找句子和課文內(nèi)容方面的疑點(diǎn)，可先讓學(xué)生邊讀邊思考課后習(xí)題，看看自己哪些答不出，以問題的形式向老師提出來。再讓學(xué)生細(xì)讀課文，提出與書上不同的問題。
第三步，讓學(xué)生掌握質(zhì)疑的途徑質(zhì)疑的途徑很多，文題、文章內(nèi)容、關(guān)鍵詞句及設(shè)問、反復(fù)、過渡、照應(yīng)甚至插圖、關(guān)鍵標(biāo)點(diǎn)等，都可以用來質(zhì)疑。如果文章的題目提供了課文內(nèi)容的指向和要點(diǎn)，我們就可以從審題入手，引導(dǎo)質(zhì)疑。如《我愛故鄉(xiāng)的楊柳》、《誠(chéng)實(shí)的孩子》等，如果文章的脈絡(luò)清晰，段落結(jié)構(gòu)相同，我們就可抓住例段引路，揭示學(xué)法，讓學(xué)生抓住要害，自讀質(zhì)疑。如《黃鸝和山雀》一文，寫黃鸝和寫山雀的兩個(gè)段落，設(shè)計(jì)了兩個(gè)問題：（1）為什么說卷葉蟲真狡猾？（2）黃鸝捉卷葉蟲的本領(lǐng)怎樣？從哪看出來？再引導(dǎo)學(xué)生討論，理清卷葉蟲、黃鸝、梨樹三者之間的關(guān)系。再讓學(xué)生回憶老師在教這一部分的過程中，提了幾個(gè)問題，先提什么，再提什么。然后讓學(xué)生根據(jù)上述方法自學(xué)第二部分（寫山雀段），思考應(yīng)先清楚兩個(gè)什么樣問題，并用幻燈片提示：（1）為什么說____________？（2）________捉________的本領(lǐng)怎么樣？從哪看出？結(jié)果表明，這樣引導(dǎo)一年級(jí)的學(xué)生進(jìn)行提問遷移，效果很好。
由于受認(rèn)識(shí)能力的限制，小學(xué)生提問往往出現(xiàn)多而雜的現(xiàn)象。這就要求我們要引導(dǎo)學(xué)生從眾多的問題中歸納出主要問題，要求提問圍繞中心，抓住要點(diǎn)，有思考價(jià)值。
到中高年級(jí)，我們還可以引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)歸納出各種不同類型文章的特點(diǎn)，找出它們各自的質(zhì)疑途徑，以便學(xué)生在課外閱讀思考時(shí)有章可循，從而提高閱讀效益。幾種常見的文體，其閱讀步驟和質(zhì)疑途徑大致如下：記敘文，初讀時(shí)了解大意，理清六要素，細(xì)讀時(shí)理清層次和記敘順序；精讀時(shí)賞析好詞好句，體會(huì)中心。寫景的文章，要明確寫的是什么景，此景有什么特點(diǎn)。說明文，要理清說明的是什么事物，有什么特點(diǎn)，文章按什么順序，運(yùn)用了什么樣方法進(jìn)行說明。借物喻人的文章，要明確借何物喻何人，再抓重點(diǎn)，找特點(diǎn)，理清寫作的目的，最后理清思路，了解方法。
二、抓住質(zhì)疑時(shí)機(jī)，讓學(xué)生“好問”
方法的傳授固然很重要，但能力的培養(yǎng)更離不開扎實(shí)有效的訓(xùn)練。因?yàn)槿魏伪绢I(lǐng)都是“練”出來的，而不是訓(xùn)出來的，質(zhì)疑能力也是如此。因此，我們要抓住一切有利時(shí)機(jī)，使質(zhì)疑訓(xùn)練落到實(shí)處。
學(xué)生質(zhì)疑，可安排在課內(nèi)，也可安排在課外。教師要根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)，合理安排。
一般地，課前的引發(fā)型質(zhì)疑，便于吸引學(xué)生的注意力，引發(fā)求知欲望；疏導(dǎo)型質(zhì)疑，可以幫助學(xué)生掌握課文大意；課中的深究型質(zhì)疑，便于學(xué)生對(duì)課文重點(diǎn)進(jìn)行深究探索，進(jìn)一步挖掘文章的中心；而課后質(zhì)疑，可以是總結(jié)型的，也可以是辨別鑒賞型的；可以對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行及時(shí)反饋，也可以引導(dǎo)學(xué)生更深入地理解文章中心，領(lǐng)悟?qū)懽鞣椒ā?BR> 質(zhì)疑訓(xùn)練，還可采用以下方法：1.“每日一問”
要求學(xué)生在課外學(xué)習(xí)時(shí)，堅(jiān)持每天提一個(gè)有思考價(jià)值的問題，寫在自己的“每日一問”筆記本上，教師要及時(shí)檢查講評(píng)。
2.及時(shí)解疑，分類作答發(fā)現(xiàn)問題，是思維的起步。教會(huì)學(xué)生提問，只是教學(xué)的一種手段。解決問題，獲得知識(shí)，才是教學(xué)的目的所在。幫助學(xué)生質(zhì)疑解疑，是我們每個(gè)教師的職責(zé)。在這個(gè)環(huán)節(jié)中，教師要伺機(jī)誘導(dǎo)，授之以法，使學(xué)生自解其難，變“有疑”為“無疑”，從而提高質(zhì)疑興趣和質(zhì)疑技巧。
一般來說，簡(jiǎn)單的問題，應(yīng)讓學(xué)生借助工具書等資料自己解答；有爭(zhēng)議的問題，大家討論回答；難度大的問題，教師講解說明。在指導(dǎo)學(xué)生討論問題時(shí)，教師要注意以平等的態(tài)度對(duì)待每個(gè)學(xué)生，允許前后左右互相交流，大聲爭(zhēng)辯，允許師生互相提問，大家各抒己見。鼓勵(lì)互相傾聽，提倡求異思維。
3.開展質(zhì)疑比賽給同一文章，讓學(xué)生讀后質(zhì)疑。在相同的時(shí)間里，比比誰提的問題多，誰的問題切中了要害，并要求學(xué)生自問自答，說出思考過程。教師要及時(shí)進(jìn)行評(píng)議，并對(duì)從中獲得成功的喜悅，養(yǎng)成好問好多思的習(xí)慣。
總之，讓學(xué)生“善問”、“好問”，是我們培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑能力的重要方法和追求的目標(biāo)。學(xué)生動(dòng)腦、愛思考的習(xí)慣一旦養(yǎng)成，將終生受益。
小學(xué)語文教學(xué)中學(xué)生審美能力的培養(yǎng)篇十七
培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和創(chuàng)新能力是新課改下語文教學(xué)的核心，通過語文教學(xué)使學(xué)生具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。
一、營(yíng)造和諧共振的課堂氛圍，提供自主學(xué)習(xí)環(huán)境。
課堂不是老師展示才能的舞臺(tái)，而是師生互動(dòng)的平臺(tái)。理想的課堂是師生共同營(yíng)造的，教師能夠用激情燃燒學(xué)生，同時(shí)也會(huì)被學(xué)生踴躍參與的熱情所感染，從而能夠更加自主、自由的發(fā)揮，使課堂充滿一種民主、和諧、融洽自由的氣氛。只有營(yíng)造和諧共振的課堂，才能提供自主創(chuàng)新環(huán)境。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人。語文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式?！苯處煵皇且灾R(shí)的傳授為目的，而是以激發(fā)學(xué)生的問題意識(shí)、加深問題的深度、探求解決問題的方法，特別是形成自己對(duì)解決問題的獨(dú)立見解為目的。只有激活了學(xué)生與生俱來的問題意識(shí)，激發(fā)了學(xué)生的求知欲與表現(xiàn)欲，才能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。
如《愚公移山》一文，教科書對(duì)“雜然相許”的注解是：“異口同聲地表示贊成。雜然，紛紛。許，贊同?！痹诮虒W(xué)新課時(shí)，我認(rèn)為這種解釋不太合理，認(rèn)為理解為“紛紛表示贊同”更合乎文意。但這時(shí)，不便直截了當(dāng)?shù)馗嬖V學(xué)生，便可創(chuàng)設(shè)這樣的問題情境：“文中兩處‘以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？’語氣是否相同？”、“愚公的妻子是否一開始就毫無異議？全家人是否異口同聲地表示贊同？”此時(shí)課堂氣氛熱烈起來，學(xué)生們紛紛發(fā)言：愚公之妻與智臾語氣不同，一個(gè)關(guān)切一個(gè)嘲諷；愚公家庭人口多，發(fā)表意見的人也多，況且愚公的妻子一開始就提出了疑問；紛紛同意并不等于異口同聲地同意，經(jīng)過一番激烈的討論，學(xué)生一致認(rèn)為書中的解釋不合理，“紛紛表示贊同”更合乎文意。這樣，學(xué)生學(xué)會(huì)了批判地接受知識(shí)，在問題探究中激發(fā)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)，培養(yǎng)了自主學(xué)習(xí)的能力。
二、給學(xué)生一個(gè)自由開放的課堂平臺(tái)，激發(fā)自主學(xué)習(xí)熱情。
教師在課堂上不應(yīng)只是個(gè)傳授者，而要做個(gè)引導(dǎo)者和合作者。教學(xué)不僅僅是一種告訴，更多的是學(xué)生的一種體驗(yàn)、探究和感悟。給學(xué)生多大的舞臺(tái)，就能跳出多美的舞蹈。
語文教學(xué)中，教師除了讓學(xué)生根據(jù)明確的目標(biāo)導(dǎo)向，更要善于創(chuàng)設(shè)條件，為學(xué)生搭建自主學(xué)習(xí)的平臺(tái)，應(yīng)該給學(xué)生提供更多互相交流、共同切磋的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生相互協(xié)作，共同參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，使學(xué)生更多體驗(yàn)互相幫助、共同分享的快樂，讓學(xué)生在充滿合作機(jī)會(huì)的個(gè)體與群體中，自主地探索，獲得知識(shí)。在教學(xué)中，我采用小組合作式教學(xué)。在開展小組合作時(shí)，我認(rèn)真編設(shè)學(xué)習(xí)小組，按座位就近四人一組，按學(xué)習(xí)能力有機(jī)組合，指定組長(zhǎng)負(fù)責(zé)本組學(xué)習(xí)討論活動(dòng)的開展，發(fā)揮“小能手”作用。集體交流時(shí)，以小組為單位，小組四名成員先后分別匯報(bào)發(fā)言，也可以先由組長(zhǎng)主要發(fā)言，整理他成員補(bǔ)充。這樣，學(xué)生展示才能的機(jī)會(huì)更多了。
網(wǎng)絡(luò)上尋找自己喜歡的內(nèi)容，從中學(xué)生可以得到豐富的知識(shí)。這樣學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)得到鞏固，自主學(xué)習(xí)得到了延伸，為學(xué)生提供了一個(gè)多練習(xí)，多活動(dòng)，增長(zhǎng)知識(shí)，開拓知識(shí)視野的平臺(tái)，發(fā)展了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，進(jìn)而提高學(xué)生的語文能力。
我國(guó)教育家葉圣陶說：“教是為了不教?！敝R(shí)在不斷更新，“授人以魚，不如授之以漁?！苯處煹呢?zé)任就在于教學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。在培養(yǎng)學(xué)生良好學(xué)習(xí)興趣的基礎(chǔ)上，更要授之以方法?？梢?，培養(yǎng)學(xué)生的能力，教會(huì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，樹立“終身學(xué)習(xí)”的觀念比傳授知識(shí)更為重要，教師要善于“授之以漁”,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)“織網(wǎng)”“捕魚”的方法，讓他們?cè)谥R(shí)的海洋里獲取無窮無盡的知識(shí)之“魚”.能掌握一些學(xué)習(xí)的基本方法，在獲取新知識(shí)的過程中，知道運(yùn)用已有的條件去尋找解決問題、認(rèn)識(shí)新事物、產(chǎn)生積極聯(lián)想的途徑，這是教給他們的一個(gè)發(fā)展受用的財(cái)富。一堂好的語文課，不是看教師教了多少，而是看學(xué)生學(xué)了多少，學(xué)會(huì)多少；教師能指出一條路，學(xué)生可循此去探索思考；教師能給予一點(diǎn)啟示，學(xué)生可以有的放矢地去拓展知識(shí)；教師能引導(dǎo)學(xué)生歸納一些方法，學(xué)生可以舉一反三地去實(shí)踐運(yùn)用。在教學(xué)中的具體做法有很多。如：主動(dòng)學(xué)習(xí)，援疑質(zhì)理：鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)問題，大膽提問，雖然有時(shí)學(xué)生提出的一些問題出乎老師意料之外，但也沒有小看老師，老師想辦法回答他們反而高興，也促進(jìn)老師學(xué)習(xí)。記得在教學(xué)《桃花源記》時(shí)。文中有一句話“男女衣著，悉如外人”,意思是說：桃花源內(nèi)的人的衣著都像外面的人。有的同學(xué)就提出了這樣的問題“遂與外人間隔，不復(fù)出焉。乃不知有漢，無論魏晉?！彼麄儚膩淼竭@里就沒有出去過，這么多年了，外面的世界有很大的變化，他們不應(yīng)該知道，那么他們的衣服怎么與外面一樣呢？還有就是陶淵明的《桃花源詩》與此處有關(guān)的內(nèi)容也不一樣。當(dāng)時(shí)一聽，我也蒙了，后來我就與學(xué)生一起查資料，看誰的理解更恰當(dāng)，這樣學(xué)生的興趣特別高，收獲也很大，也達(dá)到了自主學(xué)習(xí)的目的。交給他們具體的學(xué)習(xí)方法，如：字詞學(xué)習(xí)的方法、語言積累與運(yùn)用的方法、閱讀的方法：或聯(lián)系上下文意思理解文章內(nèi)容，或用肢體動(dòng)作演示理解，或動(dòng)手實(shí)踐等等。文章《橋之美》中有句寫蘆葦?shù)木渥?，說蘆葦做深呼吸，我就讓他們閉上眼，做深呼吸的動(dòng)作，去體會(huì)語言之美，作者的情感。學(xué)生掌握的方法越多、越細(xì)，自主學(xué)習(xí)的能力就越強(qiáng)，就可以去廣泛地自學(xué)，把課內(nèi)的學(xué)習(xí)主動(dòng)遷移到課外去，并將所學(xué)的知識(shí)技能用來解決新問題，加以創(chuàng)造性的發(fā)揮?？梢?，教給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的方法，才能使學(xué)生真正具有獨(dú)立自主的能力，也是培養(yǎng)學(xué)生語文自主性學(xué)習(xí)能力的關(guān)鍵。
四、尊重學(xué)生獨(dú)特見解，由“要我學(xué)”向“我要學(xué)”轉(zhuǎn)變。
不同角度有不同見解。教師一定要尊重學(xué)生的思維自由和精神世界的獨(dú)特性，同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生思考的批判性、思維的獨(dú)特性和思維的創(chuàng)造性。
聯(lián)合國(guó)教科文組織出版的《學(xué)會(huì)生存》一書中指出：“未來的文盲不再是目不識(shí)丁的人，而是沒有學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)的人?！闭Z文教學(xué)既要求學(xué)生掌握語文知識(shí)，形成語文能力，又要求學(xué)生適應(yīng)未來的需要，掌握獲取知識(shí)的本領(lǐng)與方法。由學(xué)生的'“學(xué)會(huì)”變?yōu)閷W(xué)生“會(huì)學(xué)”,由“要我學(xué)”向“我要學(xué)”轉(zhuǎn)變。
例如，在教何其芳的現(xiàn)代詩《秋天》時(shí)，由于所教學(xué)生是農(nóng)村孩子，學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容不難理解。教學(xué)這首詩歌，重點(diǎn)是引領(lǐng)學(xué)生品味詩歌優(yōu)美的意境，教他們觀察生活，感受生活，善于發(fā)現(xiàn)生活中美的事物，激發(fā)學(xué)生表達(dá)美好感受的欲望。課堂上采用誦讀法和品味法，讓學(xué)生在朗讀與品味中加深對(duì)課文內(nèi)容的理解，培養(yǎng)學(xué)生熱愛詩歌、熱愛祖國(guó)優(yōu)秀文化的精神。在這個(gè)基礎(chǔ)上拓展延伸，帶領(lǐng)學(xué)生走出教室，走進(jìn)自然，開展“走近秋天，親近自然”的活動(dòng)。學(xué)生返校后，創(chuàng)作了很多以贊美秋天為題材的作品，包括攝影作品、散文、詩歌等。然后將學(xué)生的作品整理歸類，舉辦一次“走近秋天，親近自然”成果展。這樣，既讓學(xué)生懂得生活中處處有語文，又滿足了學(xué)生心理的需要，極大地提高了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的能力。
傳統(tǒng)的教學(xué)評(píng)價(jià)只強(qiáng)調(diào)以成績(jī)?yōu)闃?biāo)準(zhǔn)，重在知識(shí)方面的量化，把難以量化的內(nèi)容排除在外，實(shí)際上，有些教學(xué)效果不是馬上就能顯現(xiàn)的，需要以過程和素質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)來配合?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“突出語文課程評(píng)價(jià)的整體性和綜合性，要從認(rèn)知與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀幾方面進(jìn)行評(píng)價(jià)，以全面考察學(xué)生的語文素養(yǎng)。語文學(xué)習(xí)具有重情感體驗(yàn)和感悟的特點(diǎn)，因而量化和客觀化不能成為語文課程評(píng)價(jià)的主要手段?！苯處煹脑u(píng)價(jià)是學(xué)生賴以感受成長(zhǎng)的喜悅、煩惱或挫折的主要參照物。教師的積極評(píng)價(jià)，會(huì)有效地改變學(xué)生自我認(rèn)知的傾向性、自主行為的調(diào)控力，以及認(rèn)知?jiǎng)訖C(jī)、風(fēng)格和技能，進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力。可實(shí)行多元評(píng)價(jià)，發(fā)動(dòng)學(xué)生本人、同學(xué)、老師、家長(zhǎng)、社會(huì)都來參與評(píng)價(jià)，對(duì)學(xué)生的發(fā)展?fàn)顩r達(dá)成共識(shí)，形成合力，共同關(guān)心、促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)和進(jìn)步。
總之，“未來的文盲不是不識(shí)字的人，而是不會(huì)學(xué)習(xí)的人”,讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，主動(dòng)求發(fā)展，真正成為學(xué)習(xí)的主人。語文課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力是課程改革的核心目標(biāo)，是素質(zhì)教育的要求，也是全面發(fā)展的需要。中學(xué)語文教學(xué)只有重視培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，才能使他們真正成為學(xué)習(xí)的主人。作為教師應(yīng)當(dāng)把愛心獻(xiàn)予學(xué)生，把讀書、思考的時(shí)間留給學(xué)生，把學(xué)習(xí)方法傳于學(xué)生，達(dá)到葉圣陶先生所說的能“自讀自悟”的最佳境界。讓自主學(xué)習(xí)成為課堂上一道靚麗的風(fēng)景線，讓每一堂語文課都能煥發(fā)出生命的活力。
參考文獻(xiàn)：
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小學(xué)語文教學(xué)中學(xué)生審美能力的培養(yǎng)篇十八
語文是一門基礎(chǔ)性學(xué)科，它的教學(xué)質(zhì)量關(guān)系到整個(gè)民族的文化素質(zhì)，對(duì)發(fā)展學(xué)生的思維能力和創(chuàng)造能力都是非常重要的。我們?cè)诮虒W(xué)中，要充分發(fā)揮語文教科書在能力訓(xùn)練中的作用，要使教科書成為在教師指導(dǎo)下的學(xué)生能自己學(xué)習(xí)的書，而不是只能供教師講解的書。為此，我們不但要傳授知識(shí)，而且更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的能力，尤其是培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和創(chuàng)造才能。
一、培養(yǎng)探索精神。
施教之初，貴在引導(dǎo)。教師在教學(xué)中要善于引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生的好奇心，力求使學(xué)生能自己探索知識(shí)。這首先要啟發(fā)學(xué)生“有疑”，學(xué)習(xí)的過程應(yīng)該是一個(gè)“有疑——無疑——有疑”的過程。
要使學(xué)生“有疑”，首先要為學(xué)生設(shè)疑。例如：我在教《我要的是葫蘆》一課時(shí)，我問學(xué)生：葫蘆藤開始長(zhǎng)得怎樣？后來又有什么變化？結(jié)果怎樣？學(xué)生依據(jù)課文內(nèi)容一一回答并不困難。緊接著我就設(shè)疑：“為什么蟲子那么多，小葫蘆就落了呢？”我從他們那困惑不解和投向我的期待的眼神中，看出他們解決這個(gè)問題有困難。這種期待正是表明學(xué)生想從老師的講解中獲得知識(shí)、探索學(xué)習(xí)方法。然后，教師因勢(shì)利導(dǎo)，滿足了學(xué)生渴求知識(shí)的愿望，同時(shí)潛移默化地滲透了探索方法。
另外還要鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑。例如：我在教《蜘蛛》一課時(shí)，講了蜘蛛如何張網(wǎng)捉蟲吃，課文分析完后，有問題要問。其中一個(gè)學(xué)生舉手提問：“蜘蛛的網(wǎng)能粘住小飛蟲，那它自己在網(wǎng)上爬來爬去怎么不會(huì)粘住呢？”會(huì)這樣提出問題的學(xué)生是十分可貴的，在教學(xué)中，教師應(yīng)該特別著意愛惜與扶植這種探索的熱情。當(dāng)將來的某一天，學(xué)生們以那無比絢麗的智慧之花和無比豐碩的創(chuàng)造之果，奉獻(xiàn)給曾經(jīng)培養(yǎng)過他的老師和社會(huì)時(shí)，我們就更能深刻地體會(huì)到今天著意培養(yǎng)他們的創(chuàng)造思維有著何等重要和長(zhǎng)遠(yuǎn)的意義。
二、創(chuàng)設(shè)情節(jié)，啟發(fā)想象。
教學(xué)《小壁虎借尾巴》一文時(shí)，可問學(xué)生：“小壁虎借不到尾巴，很難過。
倘若讓你代替小壁虎繼續(xù)借尾巴，你會(huì)怎樣做?”問題一提出，學(xué)生想象的閘門打開了：向小馬借，向小蝌蚪借……教師再引導(dǎo)學(xué)生問：“不向動(dòng)物借，可采用什么辦法?”“在科學(xué)院克隆一條”……這樣，教師不束縛于教材，而是把握契機(jī)，創(chuàng)設(shè)情境，鼓勵(lì)學(xué)生開動(dòng)腦筋、大膽想象，引導(dǎo)各種答案，哪怕是生活中無法實(shí)現(xiàn)的。學(xué)生通過豐富的想象，既有效地訓(xùn)練了發(fā)散性思維，又培養(yǎng)了創(chuàng)造能力。
三、精心創(chuàng)設(shè)情境，誘發(fā)創(chuàng)新興趣。
興趣是最好的老師，是學(xué)生學(xué)習(xí)中最積極、最活躍的內(nèi)部動(dòng)力，是發(fā)展思維、調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性、自覺性和創(chuàng)造性的內(nèi)驅(qū)力。一旦學(xué)生有了濃厚的興趣，就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)大的動(dòng)力，學(xué)生就會(huì)由“要我學(xué)”變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”。因此，在教學(xué)中我針對(duì)低年級(jí)學(xué)生在學(xué)習(xí)中易受情感因素影響的心理，常設(shè)計(jì)一些趣味性的游戲，讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中集中注意力，恰到好處地調(diào)動(dòng)學(xué)生涉獵新知識(shí)的積極性。如學(xué)生剛接觸到“反義詞”這個(gè)新知識(shí)時(shí)，我沒有急于講解其中的含義，而是做了一個(gè)令學(xué)生滿心歡喜的游戲。我說“把手舉高一點(diǎn)”，他們就“把手放矮一點(diǎn)”；我說“向后退一點(diǎn)”，他們就“朝前躍一步”；我說“向左跨一步”，他們就“向右邁一步”……學(xué)生興趣盎然地和老師做完游戲，我最后說出了游戲的名稱——“說反話”，并讓學(xué)生再做一次。老師最后總結(jié)：游戲中的“高和矮”、“前和后”、“左和右”都是意思相反的詞。這樣，既能激活學(xué)生的思維，又能讓學(xué)生輕輕松松掌握知識(shí)。
四、發(fā)揮多媒體教學(xué)優(yōu)勢(shì)。
蘇霍姆林斯基說：“用死記來代替思考、代替明晰的理解，用硬背來代替對(duì)現(xiàn)象本質(zhì)的觀察，這使孩子變得蠢笨，最終使他們對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭倦情緒?！币淖冞@種現(xiàn)象，多媒體教學(xué)手段是有效方法之一，因?yàn)樾W(xué)生的特點(diǎn)是容易為真實(shí)、具體、形象的東西所感染。多媒體教學(xué)為學(xué)生提供了直觀感性的素材，使孩子自始至終處在感知、想象、理解的氛圍中，對(duì)學(xué)生觀察能力、思維能力的'培養(yǎng)，對(duì)學(xué)生運(yùn)用語言文字能力的培養(yǎng)，有著其他教學(xué)手段不能替代的作用。
以教學(xué)《黃山奇石》一文為例：課文的最后一段列舉了許多奇石景點(diǎn)，但都沒有作具體的說明，給學(xué)生留下了豐富的想象余地和思考的機(jī)會(huì)。為了加深學(xué)生對(duì)黃山石又多又奇的印象，為了發(fā)展他們的觀察、思維和想象能力，我放映了黃山奇石的視頻片段。雖然當(dāng)時(shí)已臨近下課，但學(xué)生興趣盎然，思維活躍，給奇石起名字的語言形象生動(dòng)而又活潑有趣。這正是因?yàn)榍擅畹剡\(yùn)用多媒體優(yōu)勢(shì)使學(xué)生在特定的情境中產(chǎn)生了一種強(qiáng)烈的求知欲望。因此，較好地發(fā)揮多媒體優(yōu)勢(shì)，能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，在培養(yǎng)能力方面能收到事半功倍的效果。
在語文教學(xué)中，教給學(xué)生基本知識(shí)的同時(shí)，要使學(xué)生學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)，著力培養(yǎng)他們自己去獲得知識(shí)的能力。只有具備了自學(xué)能力，他們才能在紛繁復(fù)雜、豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活中更好地認(rèn)識(shí)社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)。
小學(xué)語文教學(xué)中學(xué)生審美能力的培養(yǎng)篇十九
嵊州愛德外國(guó)語學(xué)校，浙江嵊州312400。
摘要培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力是目前英語教育教學(xué)的重要目標(biāo)。教師在教學(xué)過程中，要以學(xué)生為中心，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)、形成良好的學(xué)習(xí)心理狀態(tài)、激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興趣，養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)好習(xí)慣，讓學(xué)生主動(dòng)去探索知識(shí)，體驗(yàn)自主學(xué)習(xí)的樂趣。
關(guān)鍵詞自主學(xué)習(xí)教學(xué)策略學(xué)法指導(dǎo)。
我國(guó)教育長(zhǎng)期以來，由于受“應(yīng)試教育”的影響，教師進(jìn)行“填鴨式”教學(xué)，學(xué)生被動(dòng)地接受知識(shí)，課堂教學(xué)高耗低效。長(zhǎng)此以往，學(xué)生養(yǎng)成了極強(qiáng)的依賴性，不會(huì)質(zhì)疑，不會(huì)探索，思維僵化，這種教學(xué)不僅不能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，而且嚴(yán)重影響學(xué)生的身心健康和個(gè)性發(fā)展。因此我們必須進(jìn)行教育改革，倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)的教學(xué)方法，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，促使學(xué)生素質(zhì)的全面提高和個(gè)性的全面發(fā)展。為此，自主學(xué)習(xí)能力是《英語課程標(biāo)準(zhǔn)》提出的課程目標(biāo)之一；培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力也是基礎(chǔ)教育階段英語課程的任務(wù)之一。其次，培養(yǎng)有自主學(xué)習(xí)能力的學(xué)生是社會(huì)對(duì)人才的要求。為了適應(yīng)教學(xué)的改革，本人對(duì)培養(yǎng)學(xué)生英語自主學(xué)習(xí)能力進(jìn)行了如下探討。
自信是一種境界。以信心為基礎(chǔ)，興趣、意志、信念、注意有機(jī)統(tǒng)一，學(xué)生在自信的狀態(tài)下學(xué)習(xí)英語，就會(huì)擺脫怕錯(cuò)、怕忘、怕丑的自卑心理。悟性是一種潛能，以悟性為基礎(chǔ)，感知、記憶、思維、想象協(xié)調(diào)統(tǒng)一。每個(gè)人生來都是有悟性的，如同人生來都有感覺和知覺。
“科教育人”也一樣，只是由于后天家庭教育和學(xué)校教育的差異，才導(dǎo)致了個(gè)人悟性的差異。俗話說：“外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根據(jù)?！笔紫?，教師在教學(xué)中要加強(qiáng)問題情境的創(chuàng)設(shè)，誘發(fā)學(xué)生渴望知識(shí)的濃烈興趣。(英語教學(xué)論文)其次，要積極開展各種課外興趣小組活動(dòng)，例如，在教學(xué)中通過收集實(shí)物、圖片；畫簡(jiǎn)筆畫；聽錄音；學(xué)英語歌曲；看錄像，使用多媒體等多種直觀手段，讓學(xué)生發(fā)揮他們的才能。另外，教師要不斷提高授課水平和指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的技藝，做到引課新穎特別，方法指導(dǎo)恰當(dāng)，點(diǎn)撥啟發(fā)性強(qiáng)；精心營(yíng)造學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自主探索的氛圍。還有，要改善師生關(guān)系，融洽師生情感，讓學(xué)生放開手腳，大膽探索，主動(dòng)求知。在這一階段的英語教學(xué)中，要滲透學(xué)習(xí)目的性教育和理想教育，用一些時(shí)代的學(xué)習(xí)典范激勵(lì)學(xué)生，引發(fā)強(qiáng)烈的自主學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)同學(xué)自主學(xué)習(xí)的意識(shí)。
初一剛開始學(xué)習(xí)英語時(shí)，該階段要非常注重激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)其求知興趣，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)就是要使學(xué)生的自主學(xué)習(xí)具有持久的動(dòng)力，動(dòng)機(jī)是一切學(xué)習(xí)的原動(dòng)力，是推進(jìn)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)活動(dòng)的主因素，是學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的前提。初一學(xué)生還比較依賴教師，所以教師教學(xué)方法和處理教學(xué)內(nèi)容的方式對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的影響非常大。首先，初一學(xué)生形象思維能力強(qiáng)，但注意力集中的時(shí)間短，因此教師多利用手段進(jìn)行教學(xué)，這樣有利于學(xué)生保持興奮狀態(tài)，提高學(xué)習(xí)效率。其次，要組織形式多樣的教學(xué)活動(dòng)。游戲、表演、對(duì)話和猜謎活動(dòng)比較符合初一學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，能為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)輕松愉悅的學(xué)習(xí)環(huán)境，能有效地激發(fā)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的熱情，調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)的積極性，學(xué)生學(xué)英語的興趣自然培養(yǎng)了。初一的良好開端為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)奠定了良好的基礎(chǔ)。
英語是一門交際性語言，能聽懂、大膽開口說是關(guān)鍵。提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，教師應(yīng)具有更精湛的教學(xué)藝術(shù)，合理引導(dǎo)，及時(shí)點(diǎn)撥，激發(fā)思維，確保學(xué)生逐步養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。教學(xué)的目的是讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，英語教師在傳授知識(shí)的同時(shí)，啟思導(dǎo)疑，引導(dǎo)學(xué)生積極思考，推動(dòng)學(xué)生掌握分析問題、解決問題的科學(xué)方法，最終使學(xué)生能自主地學(xué)習(xí)，真正發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)中的主體作用。要記住“方法的掌握比具體知識(shí)的掌握更重要”，而且“方法的掌握必須在主體性實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)”。課堂教學(xué)中教師應(yīng)盡量用英語組織教學(xué)，緊湊安排對(duì)話表演、小組討論、適當(dāng)?shù)睦首x背誦，促使學(xué)生自主地去聽、去說、去讀，時(shí)間一長(zhǎng)便養(yǎng)成了聽、說、讀的好習(xí)慣。備用英語糾錯(cuò)本、英語隨筆本，加強(qiáng)讀寫習(xí)慣的培養(yǎng)也很重要。如養(yǎng)成閱讀的好習(xí)慣，應(yīng)先是引導(dǎo)學(xué)生精讀教材中的課文，給學(xué)生一些能直接從原文中找到答案或進(jìn)行判斷的題目，再給出需要對(duì)原文進(jìn)行分析、簡(jiǎn)單判斷的題目。這種梯級(jí)的訓(xùn)練有利于閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成。閱讀中鼓勵(lì)學(xué)生善于運(yùn)用詞典，及時(shí)幫助解決閱讀中的生詞問題，長(zhǎng)期堅(jiān)持學(xué)生就養(yǎng)成了勤于用詞典的'習(xí)慣。同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生根據(jù)上下文推測(cè)某個(gè)詞在句子中的詞義的習(xí)慣同等重要，學(xué)生有了閱讀中處理單詞的好習(xí)慣，課外閱讀難度降低，閱讀能力定會(huì)迅速提高。
良好的學(xué)習(xí)方法，能夠使學(xué)生更好地發(fā)揮天賦和能力。教師在教學(xué)中應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，讓他們有更多地自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考的時(shí)間和空間，讓學(xué)生習(xí)得如何在學(xué)習(xí)中去獲得知識(shí)的方法。學(xué)生預(yù)習(xí)的好壞，直接影響英語課堂教學(xué)的效果。指導(dǎo)學(xué)生有序預(yù)習(xí)，是培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力，提高學(xué)習(xí)效率的重要途徑。例如初一年級(jí)，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生以朗讀、誦讀對(duì)話為主，從初二第二學(xué)期起，鼓勵(lì)學(xué)生大量閱讀短文，由簡(jiǎn)易的趣味短文、科技小知識(shí)到有關(guān)英語國(guó)家的文化背景知識(shí)等語篇材料，既拓寬了學(xué)生的視野，增強(qiáng)了跨文化意識(shí)，又豐富了英語詞匯量。教師應(yīng)盡量引導(dǎo)學(xué)生自己去探索，自己去發(fā)現(xiàn)，自己去總結(jié)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)英語的積極性、創(chuàng)造性，學(xué)習(xí)效率也隨之提高。
我們?cè)谂囵B(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)時(shí)，不能急于求成，要分階段一步步慢慢來，“從教到學(xué)”的過程是從依賴到獨(dú)立的過程，更加突出教師的指導(dǎo)作用，充分發(fā)揮教師在學(xué)生自主學(xué)習(xí)過程中“導(dǎo)”的功能，教師要教給學(xué)生學(xué)習(xí)的策略，從而使學(xué)生的主體作用和教師的指導(dǎo)作用得以最優(yōu)化組合，提高英語教學(xué)的效率和學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。“自主學(xué)習(xí)”的培養(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，每位教師都要堅(jiān)持不懈地抓，才能取得良好的成效。
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