在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對(duì)各類(lèi)范文都很熟悉吧。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧。
北京景點(diǎn)導(dǎo)游詞順口溜篇一
各位游客：
大家好，我是綠色旅游公司的一名導(dǎo)游，我叫陳杰，大家可以叫我小陳或小旭。今天就由我?guī)Т蠹覅⒂^(guān)這雄偉壯觀(guān)的萬(wàn)里長(zhǎng)城。
長(zhǎng)城位于北京的北方，修筑在八達(dá)嶺上。從東頭的山海關(guān)到西頭的嘉峪關(guān)，全長(zhǎng)有一萬(wàn)三千多里。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各個(gè)諸侯為了互相防御，便把長(zhǎng)城修在了山勢(shì)比較險(xiǎn)峻的八達(dá)嶺上。秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，為了更好的防御，又把長(zhǎng)城修長(zhǎng)了一些。并稱(chēng)它為萬(wàn)里長(zhǎng)城。秦始皇修長(zhǎng)城動(dòng)用了百萬(wàn)之眾，竟占全國(guó)人口的二十分之一！想當(dāng)初古代人民艱苦勞動(dòng)，才把一塊塊重達(dá)千斤的條石、城磚抬上這峭壁深壑。因此為了尊重古代人民，我想提醒大家以下三點(diǎn)：
一、不要亂扔垃圾
二、不要亂涂亂畫(huà)
三、不要破壞建筑
長(zhǎng)城是用巨大的條石和城磚筑成的，城墻頂上每隔300多米就會(huì)有一個(gè)“烽火臺(tái)，”也就是方形的城臺(tái)。在這“烽火臺(tái)上”，周幽王還曾經(jīng)導(dǎo)演過(guò)“烽火戲諸侯”的歷史鬧劇。國(guó)父孫中山參觀(guān)長(zhǎng)城后，評(píng)價(jià)道：“中國(guó)最有名之工程者，萬(wàn)里長(zhǎng)城。”講到這里，我要給大家講一個(gè)傳說(shuō)：
古時(shí)候，秦始皇為了修筑長(zhǎng)城，到處抓民夫和書(shū)生，孟姜女的丈夫范紀(jì)梁也在內(nèi)。冬天，孟姜女做了幾件衣服要給丈夫送去，可她一打聽(tīng)，丈夫早已累死在長(zhǎng)城腳下。孟姜女很傷心，號(hào)啕大哭，淚水溶化了長(zhǎng)城的三百多米。這個(gè)傳說(shuō)足以告訴我們：長(zhǎng)城雖然雄偉壯觀(guān)，但是它是用無(wú)數(shù)人民的血汗和智慧換來(lái)的。
好了，天色不早了想必大家一定很累了吧！那就會(huì)賓館休息一下吧！
因?yàn)槿f(wàn)里長(zhǎng)城雄偉壯觀(guān)，是外國(guó)人心中偉大的墻。因?yàn)槿f(wàn)里長(zhǎng)城是用無(wú)數(shù)勞動(dòng)人民的血汗和智慧凝結(jié)而成的，所以是我們?nèi)A夏兒女心中的驕傲自豪。
北京景點(diǎn)導(dǎo)游詞順口溜篇二
大家好，我叫張一鳴，今天很高興能當(dāng)上大家的導(dǎo)游。
我們現(xiàn)在準(zhǔn)備去的地方是北京頤和園。
游客朋友們，頤和園到了，請(qǐng)大家隨身帶好自己的貴重物品，有次序地下車(chē)。
現(xiàn)在我們來(lái)到的是有名的長(zhǎng)廊。
長(zhǎng)廊很長(zhǎng)，共有七百多米，一眼望不到頭，分成273間。
在每一間的橫欖上都有著美麗的畫(huà)，有的畫(huà)著風(fēng)景、有的畫(huà)著花草樹(shù)木、還有的畫(huà)著人物。
在這條長(zhǎng)廊里，有著綠漆的柱子和紅漆的欄桿，一根根柱子看上去非常整齊，像一個(gè)個(gè)訓(xùn)練有素的哨兵。
長(zhǎng)廊的兩旁都栽滿(mǎn)了花草樹(shù)木，這一種花還沒(méi)枯萎，那一種花又開(kāi)了，使長(zhǎng)廊里常年洋溢著花的香味。
游客朋友們，我們已經(jīng)游完了長(zhǎng)廊，接下來(lái)我們準(zhǔn)備去的是萬(wàn)壽山。
請(qǐng)大家小心梯級(jí)，有孩子的家長(zhǎng)們請(qǐng)照看好自己的孩子。
現(xiàn)在，請(qǐng)旅客朋友們往上方看，在我們的眼前，出現(xiàn)了一座八角寶塔形的三層建筑物，這個(gè)就是佛香閣。
在佛香閣的下面，還有一排排宮殿，就是排云殿。
游客朋友們，我們已經(jīng)登上了萬(wàn)壽山的山頂。
現(xiàn)在，請(qǐng)大家往山底下望，頤和園美麗的景色大半都收在眼前，有蔥郁的樹(shù)叢，美麗的宮殿……。
正前面，昆明湖靜得像一面鏡子，綠得像一塊碧玉。
游客朋友們，我們現(xiàn)在來(lái)到的是昆明湖，請(qǐng)大家不要隨地吐痰、扔垃圾，要保護(hù)好這里的美好環(huán)境。
昆明湖圍著長(zhǎng)長(zhǎng)的堤岸，堤岸上栽著多得數(shù)不清的垂柳。
在昆明湖上，有幾座式樣不同的石橋，游人可以走過(guò)石橋，到小島上玩。
這一座石橋一共有十七個(gè)橋洞，叫十七孔橋，在橋欄桿上有許多根石柱，每根石柱上都雕刻市面上姿態(tài)不一的石獅子，這么多石獅子，沒(méi)哪兩只是相同的，美極了。
游客朋友們，今天我們的頤和園一日游就到此結(jié)束了，希望你們有機(jī)會(huì)再來(lái)細(xì)細(xì)游賞，再見(jiàn)!
各位游客，現(xiàn)在我們的汽車(chē)正行駛在八達(dá)嶺高速公路上，馬上就要進(jìn)入即將參觀(guān)的八達(dá)嶺景區(qū)。
前面的那座山就是軍都山，八達(dá)嶺長(zhǎng)城就盤(pán)踞在這座山上。
在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，我國(guó)古代人民就已經(jīng)開(kāi)始修建長(zhǎng)城了，那個(gè)時(shí)候諸侯爭(zhēng)霸，為了保護(hù)自己的領(lǐng)地不被侵犯，所以在各自的邊界上紛紛修筑了長(zhǎng)城，叫做互防長(zhǎng)城。
而我國(guó)曾經(jīng)出現(xiàn)了三個(gè)修筑長(zhǎng)城的高峰，分別是秦長(zhǎng)城，漢長(zhǎng)城，明長(zhǎng)城。
秦始皇在公元前221年統(tǒng)一中原，建立了秦王朝，為了加強(qiáng)統(tǒng)治，防御北方游牧民族的入侵，所以派大將蒙恬30萬(wàn)軍隊(duì)和很多勞力將原來(lái)北方的燕、趙、秦長(zhǎng)城連了起來(lái)，并加以擴(kuò)充，歷時(shí)9年修筑了一條西起臨洮東到遼東綿延萬(wàn)里的長(zhǎng)城，這也就是中國(guó)歷史上第一道萬(wàn)里長(zhǎng)城。
到了漢朝，漢武帝也是為了加強(qiáng)防御，“不叫胡馬度陰山”，修筑了一條近兩萬(wàn)里的長(zhǎng)城，同時(shí)這也保護(hù)了新開(kāi)發(fā)的絲綢之路，漢長(zhǎng)城是秦長(zhǎng)城的一道前沿陣地和防線(xiàn)，它西起新疆，東到遼東，是中國(guó)歷史上修筑長(zhǎng)城最長(zhǎng)的朝代。
而明長(zhǎng)城則是中國(guó)歷史上修筑長(zhǎng)城的最高峰，工程之大，技術(shù)之精是獨(dú)一無(wú)二的。
當(dāng)年朱元璋在統(tǒng)一全國(guó)建立明王朝的過(guò)程中，采納了“高筑墻，廣積糧，緩稱(chēng)王”的建議。
當(dāng)時(shí)元朝雖然已經(jīng)滅亡，但是還保持著比較完整的軍事實(shí)力，加上逐漸崛起的女真族的不斷侵?jǐn)_，所以開(kāi)始修筑長(zhǎng)城。
明朝大規(guī)模修筑長(zhǎng)城達(dá)到了18次之多，到了明朝末年才基本完工，東起遼寧丹東鴨綠江邊的虎山，西到甘肅嘉峪關(guān)的明長(zhǎng)城全長(zhǎng)6350公里。
明長(zhǎng)城具備三個(gè)特點(diǎn)，筑構(gòu)完備，管理完善，布局嚴(yán)密。
而我們今天所看到的八達(dá)嶺長(zhǎng)城就是明長(zhǎng)城的一部分。
而長(zhǎng)城在我國(guó)古代最原始的目的雖然是防御，但是它同時(shí)還起到了其他的作用。
第一就是軍事作用，第二則是經(jīng)濟(jì)作用，它不僅促進(jìn)了屯田的開(kāi)發(fā)和北疆經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而且也是中原的`百姓安居樂(lè)業(yè)，第三是促進(jìn)了各民族的融合。
此外，它還保護(hù)了通訊和促進(jìn)了對(duì)外開(kāi)放。
值得一提的是，在我國(guó)古代，不僅僅只有這三次修筑長(zhǎng)城的經(jīng)歷，據(jù)統(tǒng)計(jì)，在上下兩千年里，先后有20多個(gè)諸侯國(guó)和封建王朝都修建過(guò)長(zhǎng)城，有人做過(guò)粗略的計(jì)算，如果將長(zhǎng)城改建成一道高5米，厚1米的大墻，繞地球10圈兒多都有富裕。
著名的民間傳說(shuō)：烽火戲諸侯和孟姜女哭長(zhǎng)城也是發(fā)生在萬(wàn)里長(zhǎng)城上的。
如今，長(zhǎng)城在經(jīng)過(guò)幾次修整之后，基本恢復(fù)了以往的面貌，在1987年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》，而且它還是當(dāng)今世界上最長(zhǎng)的防御性城墻!遍布了我國(guó)16個(gè)地區(qū)，全長(zhǎng)達(dá)到了10。
8萬(wàn)里。
剛才我們所經(jīng)過(guò)的路，就位于關(guān)溝中。
關(guān)溝是燕山山脈和軍都山山脈的交會(huì)處，南起昌平區(qū)南口鎮(zhèn)，西北到延慶縣八達(dá)嶺長(zhǎng)城的城關(guān)，全長(zhǎng)40里。
是中原地區(qū)通往西北高原的咽喉要道。
明代在這里布置了四道防線(xiàn)，分別是南口關(guān)，居庸關(guān)，上關(guān)，八達(dá)嶺。
在關(guān)溝中的疊翠山上，曾有金代著名的燕京八景之一：居庸疊翠，可惜現(xiàn)在景觀(guān)已經(jīng)不復(fù)存在了。
剛才我們所看到的那條鐵路就是由我們中國(guó)人自己設(shè)計(jì)建造的第一條鐵路，由詹天佑設(shè)計(jì)的京張鐵路。
因?yàn)榘诉_(dá)嶺地區(qū)地勢(shì)復(fù)雜，技術(shù)難點(diǎn)很多，所以詹天佑所設(shè)計(jì)的人字型鐵路，成功解決了火車(chē)不能直接爬坡和轉(zhuǎn)彎的難題，而打通長(zhǎng)達(dá)1091米的隧道也令中外人士嘆服。
現(xiàn)在在青龍橋火車(chē)站樹(shù)立的銅像就是詹天佑的，還有紀(jì)念碑。
關(guān)溝因?yàn)榫佑龟P(guān)而著名，我們可以看到前面宏偉的建筑就是居庸關(guān)，它的名字起源于秦朝，以秦始皇遷徙“庸徒”在這里居住所以得名。
在關(guān)內(nèi)，有一個(gè)著名的漢白玉石臺(tái)，就是云臺(tái)。
它是元代的一坐過(guò)街塔，上邊原來(lái)有三座藏式佛塔，在后來(lái)的地震中毀壞了。
明代又在原處]建立了泰安寺，而在康熙年間又被毀了，只留下現(xiàn)在我們所看到的柱礎(chǔ)和望柱。
云臺(tái)的面積有310平方米臺(tái)下的券門(mén)上刻有獅、象、四不象、金翅鳥(niǎo)等浮雕，分別代表了佛教密宗五方五佛的座騎，還有天龍八部護(hù)法天神的浮雕。
內(nèi)壁上還有四大天王浮雕和神獸圖案，券頂上還布滿(mǎn)了曼陀羅的圖樣，花中刻有佛像，共2215尊。
還有六種文字鐫刻的《陀羅尼經(jīng)咒》和《造塔功德記》，這些都是元代的藝術(shù)精品，具有很高的藝術(shù)價(jià)值。
八達(dá)嶺長(zhǎng)城是明長(zhǎng)城中的杰出代表，因?yàn)檫@里四通八達(dá)，故成為八達(dá)嶺。
可能大家會(huì)問(wèn)，為什么要講長(zhǎng)城修筑在這里?其實(shí)這主要是因?yàn)榘诉_(dá)嶺地區(qū)重要的地理位置。
它不僅守衛(wèi)著明皇陵，而且也是京師的西北大門(mén)。
八達(dá)嶺長(zhǎng)城是歷史上許多重大事件的見(jiàn)證，例如蕭太后巡幸，元太祖入關(guān)，慈禧太后西逃等等，八達(dá)嶺都是畢竟之路。
說(shuō)到這里，還有一個(gè)故事要講給大家：位于關(guān)城東門(mén)路旁，有一塊巨石，傳說(shuō)在1900年八國(guó)聯(lián)軍攻入北京，慈禧在西逃的途中經(jīng)過(guò)這里，曾經(jīng)站在這塊石頭上回望京城，所以這塊石頭也就被叫做望京石。
但現(xiàn)在這塊石頭已經(jīng)不那么突出了。
有一句話(huà)大家一定都知道：不到長(zhǎng)城非好漢。
剛才介紹了那么多景觀(guān)，您一定急切的想來(lái)到景區(qū)游覽一番，不用著急，馬上您也要成為好漢了。
好，這里就是著名的八達(dá)嶺長(zhǎng)城遠(yuǎn)處是壯麗的景色，而往下看就是長(zhǎng)城重要的組成部分翁城，他一般都修建在地形險(xiǎn)要的交通要道上。
翁城兩門(mén)之間相距63.9米，西門(mén)匾額：北門(mén)鎖鑰，我在前面已經(jīng)講過(guò)了。
東門(mén)的匾額為：居庸外鎮(zhèn)，意思是居庸關(guān)外又一重鎮(zhèn)。
現(xiàn)在我們向右下放看，在登城口的南側(cè)陳列著一門(mén)大炮，名為：神威大將軍。
是崇禎年間制造的。
八達(dá)嶺長(zhǎng)城有三臺(tái)兩墻組成，什么是三臺(tái)兩墻呢?現(xiàn)在就讓我給大家來(lái)解釋一下，三臺(tái)分別是城臺(tái)，敵臺(tái)，其中城臺(tái)構(gòu)造的非常簡(jiǎn)單，只是駐守的官兵避風(fēng)寒的地方。
那敵臺(tái)的構(gòu)造相對(duì)就要復(fù)雜一些，分為兩層，下層是由田，井，回，等字形組成，上層有垛口和望孔是觀(guān)察軍情和射箭用的，所以這里也具有防御敵人的功能。
下面就到了烽火臺(tái)，又叫烽燧，狼煙臺(tái)。
是不和長(zhǎng)城相連的獨(dú)立建筑。
一旦敵人來(lái)犯，就點(diǎn)燃烽火通報(bào)軍情，古人獎(jiǎng)白天點(diǎn)燃的煙叫做烽，晚上的叫做燧。
明朝的時(shí)候，還對(duì)烽火與敵人的關(guān)系作了嚴(yán)格的規(guī)定：敵人百余個(gè)，燃一煙點(diǎn)一炮;五白人，燃兩煙點(diǎn)兩炮;千人以上，三煙三炮;五千人以上，四煙四炮;萬(wàn)人以上，五煙五炮。
就通過(guò)這種方式，在邊關(guān)的軍情能夠飛速的傳遞到皇城大內(nèi)。
說(shuō)完了三臺(tái)，下面就來(lái)說(shuō)一下兩墻。
長(zhǎng)城外側(cè)的高墻叫做牒墻，有垛口是用來(lái)防御敵人的。
而內(nèi)側(cè)不足一米高的則叫作女兒墻，也叫做宇墻。
在最開(kāi)始長(zhǎng)城內(nèi)側(cè)是沒(méi)有女兒墻的，可是經(jīng)常有人會(huì)跌下山崖，所以就修建了這道墻。
在長(zhǎng)城墻根的地方每隔不遠(yuǎn)就有一個(gè)小水溝，雨天的時(shí)候由吐水嘴向外排水，以免水沖刷城墻。
而長(zhǎng)城的墻體里面使用石頭塊鑄成的，外邊砌上磚，再在上面鋪上石板，從而使建筑非常牢固!
大家好!我叫天才綿羊，今天由我來(lái)?yè)?dān)任大家的導(dǎo)游。
希望我們能一起渡過(guò)一段愉快的旅程。
北京王府井大街就像埃菲爾鐵塔和香榭麗舍大街一樣，早已舉世聞名了。
對(duì)于眾多的國(guó)人來(lái)說(shuō)，到北京一趟，逛王府井和爬長(zhǎng)城一樣，是必不可少的日程。
改造后的王府井大街，從金魚(yú)胡同到與長(zhǎng)安街相界的南口，810米長(zhǎng)，略呈波浪型，大街兩側(cè)分布著十二個(gè)大型商場(chǎng)，除原有的百貨大樓、工藝美術(shù)大樓、穆斯林大廈、外文書(shū)店外，還新建了六個(gè)大型購(gòu)物娛樂(lè)商務(wù)綜合性商廈，大型商場(chǎng)一條街的格局在北京可謂是獨(dú)一無(wú)二的。
步行在王府井大街的人們可以看到，主街寬敞平坦，紅色的花崗巖鋪成的地面干凈整潔。
走在王府井大街上會(huì)讓人感到設(shè)計(jì)者無(wú)微不至的關(guān)懷：累了，王府井街上有獨(dú)立的座椅，可以讓你隨時(shí)坐下來(lái)休息。
北京景點(diǎn)導(dǎo)游詞順口溜篇三
大家好！我是一個(gè)小小導(dǎo)游?，F(xiàn)在由我?guī)ьI(lǐng)大家去參觀(guān)美麗的頤和園。
頤和園又名清漪園。大家看，這里是著名的長(zhǎng)廊。這長(zhǎng)廊有七百多米，分成273間。它有一條條綠色的長(zhǎng)柱，一排排、一列列整整齊齊地，像一個(gè)個(gè)有素的士兵；有紅漆的欄桿，而且每一間橫檻上都有各種各樣的花紋，如：花草樹(shù)木、人物、風(fēng)景等等。旁邊還種著一盆盆五顏六色的花，一絲絲花香在這長(zhǎng)廊飄來(lái)飄去，清新的味道撲面而來(lái)?，F(xiàn)在，請(qǐng)各位女士們和先生們小心梯級(jí)，而且不要亂丟垃圾，有垃圾一定要丟到果皮箱，保護(hù)好這里美好的環(huán)境！
各位游客，大家請(qǐng)跟我來(lái)！這是一個(gè)你們最盼望的景點(diǎn)——昆明湖。昆明湖是一條長(zhǎng)長(zhǎng)的堤壩。湖北有幾座形態(tài)各異的石橋，橋欄桿上有過(guò)百條石柱。石柱上雕刻著獅子頭，他們神態(tài)各，好看極了！
我們要上山了，各位走好啊！我們下一個(gè)景點(diǎn)是萬(wàn)壽山。萬(wàn)壽山的半山腰中有一個(gè)三層的寶塔。旁邊還有一棵棵參天的大樹(shù)，綠樹(shù)成蔭的，一眼望去像一塊大大的翡翠。
頤和園一天游到此結(jié)束了。大家覺(jué)得這景色美嗎？我們祖國(guó)還有很多名勝古跡，以后我們還會(huì)觀(guān)看到更美的景點(diǎn)的！各位游客，再見(jiàn)了！
北京景點(diǎn)導(dǎo)游詞順口溜篇四
各位游客們：
大家好，歡迎來(lái)到風(fēng)景如畫(huà)的頤和園，我是你們今天的導(dǎo)游，希望我的導(dǎo)游詞能幫助大家玩兒得開(kāi)心!
首先導(dǎo)游詞為您介紹介紹頤和園，頤和園是清代的皇家園林，大約于1794年建成，因?yàn)閳A明園的焚毀，頤和園是我國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整的皇家園林，有著“皇家園林博物館”的美譽(yù)，悠久的歷史和美麗的風(fēng)景也讓它進(jìn)入了《世界遺產(chǎn)名錄》。下面，就讓我們一塊來(lái)領(lǐng)略它的風(fēng)光吧!
第一個(gè)景點(diǎn)，我?guī)Т蠹矣斡[長(zhǎng)廊。這條長(zhǎng)廊長(zhǎng)700多米，劃分為273間。每一間的橫檻上都有人物、花草、風(fēng)景等畫(huà)作，幾千幅畫(huà)風(fēng)采各異，沒(méi)有兩幅是相同的。而長(zhǎng)廊兩旁栽植的這些花木也是競(jìng)相斗艷，一種花還沒(méi)謝，另一種卻已盛開(kāi)。置身長(zhǎng)廊，大家更能感到從昆明湖上吹來(lái)的習(xí)習(xí)微風(fēng)，讓人心曠神怡，神清氣爽!
從長(zhǎng)廊出來(lái)，我們接下來(lái)游覽萬(wàn)壽山，從山腳下向上看，那座半山腰聳立的八角寶塔形三層建筑叫“佛香閣”，它下面的那一排排金碧輝煌的宮殿叫“排云殿”。置身于佛香閣上遠(yuǎn)眺，整個(gè)頤和園的美景盡收眼底!而佛香閣正前方那面如鏡子一樣安靜，如碧玉一般剔透的就是昆明湖，它的靜，源自于當(dāng)游船、畫(huà)舫在湖面慢慢地滑過(guò)時(shí)，幾乎不留一點(diǎn)兒痕跡。在此向東遠(yuǎn)眺，更能隱隱約約可以望見(jiàn)幾座古老的城樓和城里的白塔，讓人心中產(chǎn)生一種朦朧的美!
從萬(wàn)壽山下來(lái)，我們游覽的是昆明湖，古詩(shī)有云：“湖圍長(zhǎng)堤岸，堤岸楊柳垂”?？吹侥菐鬃綐硬煌氖瘶颍利惖暮膷u，肯定讓人迫不及待的想登島觀(guān)賞美景，登島的石橋有十七個(gè)橋洞，人們叫它“十七孔橋”。橋欄石柱雕刻著的這些成千上萬(wàn)的小獅子，在雕刻著的精心雕琢下，它們不僅生動(dòng)逼真，而且沒(méi)有哪兩只是相同的，充分體現(xiàn)了我國(guó)勞動(dòng)人民的智慧!
頤和園處處是美景，說(shuō)也說(shuō)不盡。由于時(shí)間關(guān)系，今天我的導(dǎo)游詞到此結(jié)束，祝大家旅途愉快，萬(wàn)事如意!
北京景點(diǎn)導(dǎo)游詞順口溜篇五
各位游客朋友：
大家好!
歡迎大家來(lái)到著名的八達(dá)嶺長(zhǎng)城景區(qū)。我是你們今天的導(dǎo)游，叫我小王就可以了。很開(kāi)心能陪同大家一起參觀(guān)，希望我的導(dǎo)游詞講解能給您留下一段美好的回憶。
長(zhǎng)城是我們中華文化的瑰寶，也是珍貴的歷史遺產(chǎn)，是我們先人的`智慧和汗血的結(jié)晶。今天我們來(lái)到這里，能深深地感受到作為中華兒女的驕傲與自豪。八達(dá)嶺長(zhǎng)城是萬(wàn)里長(zhǎng)城中保存得最完整和完好的一段，是長(zhǎng)城的建筑精華所在。很多導(dǎo)游詞都說(shuō)“不到長(zhǎng)城非好漢”，那么今天我們大家都到過(guò)了長(zhǎng)城，親身領(lǐng)略了偉大的奇跡，那么個(gè)個(gè)現(xiàn)在都是好漢!現(xiàn)在請(qǐng)隨我到這邊來(lái)。
下面我們看到的是常見(jiàn)的烽火臺(tái)了。烽火臺(tái)的主要作用是偵查敵情和傳遞信息，在歷史上它先于長(zhǎng)城而出現(xiàn)，在這里它與長(zhǎng)城相輔相成，共同構(gòu)成了世界建筑史上的奇跡。我們看到的這個(gè)地方，以前就有一些守望和燃放煙火的設(shè)備，一旦發(fā)現(xiàn)敵人來(lái)犯，立即在臺(tái)上燃起烽火，鄰臺(tái)見(jiàn)煙依樣行動(dòng)，連成一道信息墻，傳遞到軍情指揮中心，功能相當(dāng)于現(xiàn)在的電話(huà)或者網(wǎng)絡(luò)。
大家再遠(yuǎn)眺一下我們雄偉的八達(dá)嶺長(zhǎng)城吧!今天的導(dǎo)游詞講解到這里就要結(jié)束了，感謝大家一路同行，希望有機(jī)會(huì)可以再次為你們服務(wù)!
北京景點(diǎn)導(dǎo)游詞順口溜篇六
大家好！我是快樂(lè)旅行社的實(shí)習(xí)導(dǎo)游。我姓李。你可以叫我李導(dǎo)。
今天，我將帶領(lǐng)你參觀(guān)頤和園。請(qǐng)好好照顧我。我希望你能對(duì)我的工作提出寶貴的建議。頤和園在這里。請(qǐng)和我一起下車(chē)。走進(jìn)大門(mén)，繞過(guò)大廳，現(xiàn)在的位置是著名的長(zhǎng)廊。你看，綠漆柱子和紅漆欄桿一目了然。這條走廊長(zhǎng)7800多米，分為273個(gè)房間。每個(gè)房間的.橫檻上都有五顏六色的畫(huà)，描繪人物、風(fēng)景和花朵。有成千上萬(wàn)幅畫(huà)和兩幅不一樣。長(zhǎng)廊兩旁種的花木中，有一朵還沒(méi)死，另一朵已經(jīng)開(kāi)了。左邊昆明湖吹來(lái)的微風(fēng)，讓人神清氣爽。你感覺(jué)到了嗎？走完長(zhǎng)廊，我們現(xiàn)在在萬(wàn)壽山腳下。抬頭望去，可以看到半山腰上矗立著一座八角寶塔形的三層樓，黃色的琉璃瓦閃閃發(fā)光，那就是佛香閣。
下面一排排宏偉的宮殿是排云寺?，F(xiàn)在，我們?cè)谌f(wàn)壽山的佛亭。往下看，頤和園的大部分風(fēng)景都在你的眼前?？矗粲羰[蔥的樹(shù)木，黃色和綠色的琉璃瓦屋頂和猩紅色的宮殿墻壁。前方，昆明湖靜如鏡，碧玉綠。游輪和原船也緩緩滑過(guò)湖面，幾乎不留痕跡。向東看，你可以看到幾座古塔和城里的白塔。我們現(xiàn)在在昆明湖。昆明湖被一條長(zhǎng)長(zhǎng)的堤岸環(huán)繞，堤岸上有幾座風(fēng)格各異的石橋。當(dāng)你走過(guò)石橋時(shí)，你可以去湖中心的小島玩?？?，我現(xiàn)在指的橋有十七個(gè)橋孔，所以叫十七孔橋。橋欄桿上有數(shù)百根石柱，上面雕刻著小獅子。這些獅子姿勢(shì)不一樣，沒(méi)有兩只是一樣的。好吧，現(xiàn)在你可以去島上玩了，然后我們兩個(gè)小時(shí)后在這里集合，然后我們坐公共汽車(chē)回去。解散！
今天大家玩得開(kāi)心嗎？通過(guò)我的講解，你對(duì)故宮有一定的了解嗎？我希望你下次來(lái)我這里當(dāng)你的導(dǎo)游。再見(jiàn)。
北京景點(diǎn)導(dǎo)游詞順口溜篇七
各位游客：
大家好！今天我要帶大家去頤和園各位游客，大家好！今天我要帶大家去頤和園游玩，希望大家在頤和園留下一段美好的回憶。我叫黃嘉儀，你們叫我黃總導(dǎo)。
大家看，我們現(xiàn)在走到了長(zhǎng)廊的盡頭。我們面前就是萬(wàn)壽山。大家抬頭向上看，那一座八角寶塔形的三層建筑聳立在半山腰上，黃色的琉璃瓦閃閃發(fā)光。那就是佛香閣。下面的一排排金碧輝煌的宮殿，就是排云殿。
下面請(qǐng)大家隨我一起去游覽一下昆明湖吧！你們看，昆明湖多美呀！靜得像一面鏡子，綠得像一塊碧玉。游船、畫(huà)舫在湖面慢慢地滑過(guò)，幾乎不留一點(diǎn)兒痕跡。
頤和園的'景色說(shuō)也說(shuō)不盡。你們看那，還有湖心島和十七孔橋，請(qǐng)你們自己細(xì)細(xì)觀(guān)賞吧！今天大家玩得開(kāi)心嗎？希望你們下次來(lái)，我還是你們的導(dǎo)游。
北京景點(diǎn)導(dǎo)游詞順口溜篇八
各位游客：
你們好，歡迎你們來(lái)到北京旅游，我是你們的導(dǎo)游_。
潭柘寺位于北京西郊門(mén)頭溝區(qū)東南部的潭柘山麓，距阜成門(mén)41公里。潭柘寺坐北朝南，背倚寶珠峰，周?chē)芯抛叽蟮纳椒宄蜀R蹄狀環(huán)護(hù)，這九座山峰從東邊數(shù)起依次為回龍峰、虎距峰、捧日峰、紫翠峰、集云峰、瓔珞峰、架月峰、象王峰和蓮花峰，九座山峰宛如九條巨龍拱衛(wèi)著中間的寶珠峰，規(guī)模宏大的潭柘寺古剎就建在寶珠峰的南麓。
潭柘寺規(guī)模宏大，寺內(nèi)占地2.5公頃，寺外占地11.2公頃，再加上周?chē)商惰纤滤茌牭纳趾蜕綀?chǎng)，總面積達(dá)121公頃以上。殿堂隨山勢(shì)高低而建，錯(cuò)落有致。北京城里的故宮有房9999間半，潭柘寺在鼎盛時(shí)期的清代有房999間半，儼然是故宮的縮影，據(jù)說(shuō)明朝初年修建紫禁城時(shí)，就是仿照潭柘寺而建成的。
解放初期將部分年久失修的殿堂拆除，并新建了一些房舍，現(xiàn)潭柘寺共有房舍943間，其中古建殿堂638間，建筑保持著明清時(shí)期的風(fēng)貌，是北京郊區(qū)最大的一處寺廟古建筑群。潭柘寺不但人文景觀(guān)豐富，自然景觀(guān)也十分優(yōu)美，春夏秋冬各自有景，晨午晚夜情趣各異，早在清代“潭柘十景”就已經(jīng)名揚(yáng)京華。
潭柘寺位于北京西部門(mén)頭溝區(qū)東南部的潭柘山麓，距市中心30余公里。寺院坐北朝南，背倚寶珠峰。潭柘寺寺內(nèi)占地2.5公頃，寺外占地11.2公頃，再加上周?chē)商惰纤滤茌牭纳趾蜕綀?chǎng)，總面積達(dá)121公頃以上。
潭柘寺始建于西晉永嘉元年(公元320_年)，寺院初名"嘉福寺"，清代康熙皇帝賜名為"岫云寺"，但因寺后有龍?zhí)?，山上有柘?shù)，故民間一直稱(chēng)為"潭柘寺"。
20_年12月18日，北京門(mén)頭溝區(qū)責(zé)令景區(qū)撤除違規(guī)功德箱。
潭柘寺始建于西晉永嘉元年(公元320_年)，寺院初名“嘉福寺”，到了清代，康熙皇帝賜名為“岫云寺”。由于寺后有龍?zhí)叮缴嫌需蠘?shù)，故一直稱(chēng)為“潭柘寺”。民間素有“先有潭柘寺，后有北京城”的民諺。潭柘寺距今已有1700多年歷史，是北京最古老的古寺。
潭柘寺規(guī)模宏大，總面積達(dá)121公頃以上。殿堂隨山勢(shì)高低而建，錯(cuò)落有致。北京城的故宮有房9999間半，潭柘寺在鼎盛時(shí)期的清代有房999間半，儼然故宮的縮影，據(jù)說(shuō)明朝初期修建紫禁城時(shí)，就是仿照潭柘寺而建成的。現(xiàn)潭柘寺共有房舍943間，其中古建殿堂638間，建筑保持著明清時(shí)期的風(fēng)貌，是北京郊區(qū)最大的一處寺廟古建筑群。潭柘寺不僅以古跡眾多、風(fēng)景優(yōu)美吸引著四海賓朋、八方游客，而且近幾年還修建了現(xiàn)代化的旅游服務(wù)設(shè)施，實(shí)行交通、住宿、餐飲、游覽、娛樂(lè)、購(gòu)物的一條龍服務(wù)，使景區(qū)成為享譽(yù)中外的旅游勝地。1997年，經(jīng)北京市政府批準(zhǔn)，僧團(tuán)進(jìn)駐，潭柘寺恢復(fù)了宗教活動(dòng)。
潭柘寺寺院坐北朝南，主要建筑可分為中、東、西三路，中路潭柘寺主體建筑有山門(mén)、天王殿、大雄寶殿、齋堂和毗盧閣。東路有方丈院、延清閣、行宮院、萬(wàn)壽宮和太后宮等。西路有愣嚴(yán)壇(已不存)、戒臺(tái)和觀(guān)音殿等，莊嚴(yán)肅穆。此外，還有位于山門(mén)外山坡上的安樂(lè)堂和上、下塔院以及建于后山的少師靜室、歇心亭、龍?zhí)?、御碑等。塔院中共?1座埋葬和尚的磚塔或石塔。
山門(mén)外是一座3樓4柱的木牌坊，牌樓前有古松二株，枝葉相互搭攏，猶如綠色天棚，牌樓前有一對(duì)石獅，雄壯威武。過(guò)牌坊是單孔石拱橋，名“懷遠(yuǎn)橋”，過(guò)橋就是山門(mén)。
天王殿殿中供彌勒像，背面供韋馱像，兩側(cè)塑高約3米的四大天王神像。天王殿兩旁為鐘鼓樓，后面是大雄寶殿。寶殿面闊五間，重檐廡殿頂，黃琉璃瓦綠剪邊，上檐額題“清靜莊嚴(yán)”，下檐額題“福海珠輪”。
正脊兩端各有一巨型碧綠的琉璃鴟吻，是元代遺物，上系以金光閃閃的鎏金長(zhǎng)鏈。殿內(nèi)正中供奉碩大的佛祖塑像，神態(tài)莊嚴(yán)，后有背光，背光上雕飾有大鵬金翅鳥(niǎo)、龍女、獅、象、羊、火焰紋等。佛像左右分立“阿難”、“伽葉”像，均為清代遺物。大雄寶殿后為齋堂院，是和尚們吃飯的地方，堂后有三圣殿，但此二殿均已拆除。只剩兩株娑羅樹(shù)和兩株銀杏樹(shù)，樹(shù)體高大。中軸線(xiàn)終點(diǎn)是一座樓閣式的建筑，名毗盧閣，高二層，木結(jié)構(gòu)。站在毗盧閣上縱目遠(yuǎn)眺，寺廟及遠(yuǎn)山盡收眼底。
寺院西路大多是寺院式的殿堂，主要建筑有戒壇、觀(guān)音殿和龍王殿等等，一層層排列，瑰麗堂皇。戒壇是和尚們受戒之處，臺(tái)上有釋迦牟尼像，像前有三把椅子，兩側(cè)各有一長(zhǎng)凳，是三師七證的坐處;觀(guān)音殿是全寺最高處，上有乾隆手書(shū)蓮界慈航，內(nèi)供觀(guān)世音菩薩，斂目合什，雋秀端莊。
潭柘寺始建于西晉愍帝建興四年(320_年)，是佛教傳入北京地區(qū)后修建最早的一座寺廟。始創(chuàng)時(shí)規(guī)模不大，名叫嘉福寺。當(dāng)時(shí)佛教還未能被民間所接受，因而發(fā)展緩慢。以后又出現(xiàn)了北魏和北周兩次“滅佛”，故而嘉福寺自建成之后，一直未有發(fā)展，后來(lái)逐漸破敗。
唐代武則天萬(wàn)歲通天年間(696-697年)，佛教華嚴(yán)宗高僧華嚴(yán)和尚來(lái)潭柘寺開(kāi)山建寺，“持《華嚴(yán)經(jīng)》以為凈業(yè)”，潭柘寺就成為了幽州地區(qū)第一座確定了宗派的寺院，潭柘寺得到興盛。
唐代會(huì)昌年間，唐武宗李炎崇信道教，在道士趙歸真和權(quán)臣李德裕的慫恿下，唐武宗下令在全國(guó)排毀佛教。潭柘寺也因此而荒廢。
五代后唐時(shí)期，著名的禪宗高僧從實(shí)禪師來(lái)到了潭柘寺，鏟除荒夷，整修寺院，“師與其徒千人講法，潭柘宗風(fēng)大振”，才使潭柘寺走出了“武宗滅佛”的陰影，重又繁盛了起來(lái)。當(dāng)時(shí)的潭柘寺也從此由華嚴(yán)宗改為禪宗。
遼代時(shí)期由于幽州地區(qū)律宗大盛，而禪宗則發(fā)展緩慢，潭柘寺的香火衰微。
金代，禪宗在中都(今北京)地區(qū)有了很大的發(fā)展，潭柘寺先后出現(xiàn)了數(shù)位禪宗大師，大大提高了寺院的聲譽(yù)。金熙宗完顏亶于皇統(tǒng)元年(1141年)到潭柘寺進(jìn)香禮佛，并撥款對(duì)潭柘寺進(jìn)行了整修和擴(kuò)建，這是第一位到潭柘寺進(jìn)香的皇帝，使后代皇帝爭(zhēng)相效仿，這對(duì)于進(jìn)一步提高潭柘寺的地位，繁盛寺院香火，都起到了極大的推動(dòng)作用。金熙宗將當(dāng)時(shí)的寺名龍泉寺改為“大萬(wàn)壽寺”，撥款對(duì)潭柘寺進(jìn)行了大規(guī)模的整修和擴(kuò)建，開(kāi)創(chuàng)了皇帝為潭柘寺賜名和由朝廷出資整修潭柘寺的先河。
金大定年間，皇太子完顏允恭代表其父金世宗完顏雍到潭柘寺進(jìn)香禮佛，當(dāng)時(shí)的住持僧重玉禪師為此特寫(xiě)下了《從顯宗幸潭柘》一詩(shī)，記述了當(dāng)時(shí)的盛況，后于明昌五年(1194年)鐫刻成碑，立于寺中，現(xiàn)此碑猶存，鑲嵌在金剛延壽塔后邊地階的崖壁上。
在金代，潭柘寺禪學(xué)昌盛，其代表人物是臨濟(jì)宗大師廣慧通理禪師開(kāi)性。開(kāi)性是現(xiàn)今北京懷柔縣人，9歲時(shí)在潭柘寺出家，拜戒振禪師傅為師，學(xué)習(xí)禪宗中臨濟(jì)宗佛學(xué)。后來(lái)云游遼東和齊魯?shù)鹊?，遍訪(fǎng)名山古剎，向各地高僧學(xué)習(xí)佛法，歸來(lái)后在馬鞍山竹林寺弘揚(yáng)禪學(xué)。大定初年，潭柘寺的善海禪師帶領(lǐng)僧眾來(lái)到竹林寺，恭請(qǐng)開(kāi)性回潭柘地任住持。開(kāi)性任住持期間，在朝廷的資助下，對(duì)潭柘寺進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)20_年的大規(guī)模整修和擴(kuò)建，使潭柘寺的殿宇堂舍煥然一新。使潭柘寺的禪學(xué)從此中興，開(kāi)性也成了金中都地區(qū)公認(rèn)的禪宗臨濟(jì)宗的領(lǐng)袖，使潭柘寺成為了臨濟(jì)宗的中心寺院。開(kāi)性終老于寺中，圓寂后被佛門(mén)尊為“廣慧通理”禪師。
元代元世祖忽必烈的女兒，妙嚴(yán)公主為了替其父贖罪，而到潭柘寺出家。后終老于寺中，她每日里在觀(guān)音殿內(nèi)跪拜誦經(jīng)，“禮懺觀(guān)音”，年深日久，竟把殿內(nèi)的一塊鋪地方磚磨出了兩個(gè)深深的腳窩?，F(xiàn)今妙嚴(yán)公主“拜磚”依然供奉在潭柘寺的觀(guān)音殿內(nèi)，是潭柘極為珍貴的一件歷史文物。后妙嚴(yán)大師終老于寺中，其墓塔在寺前的下塔院。
元代末期的元順帝孛兒只斤·妥歡貼睦爾崇信佛教，特別是對(duì)當(dāng)時(shí)名貫京城的潭柘寺極為青瞇，元順帝曾請(qǐng)?zhí)惰纤伦〕盅径U師享用御宴，并且由皇妹親自下廚，禮遇之高前所未有。
明初重臣姚廣孝法號(hào)道衍，被明太祖朱元璋挑選高僧，從侍燕王朱棣，建文帝削藩時(shí)，朱棣按照姚廣孝的謀劃，起兵“靖難”，從而奪取了皇位，即為明成祖。朱棣繼皇帝位后，封姚廣孝為僧錄司左善世，慶壽寺欽命住持，后又加封為太子少師，賜名“廣孝”，仍參與軍政大事。功成名就之后，姚廣孝辭官不做，而到京西的潭柘寺隱居修行，每日里與自己的老友，潭柘寺住持無(wú)初德始禪師探討佛理。期間，明成祖朱棣曾到潭柘寺看望過(guò)他。據(jù)說(shuō)當(dāng)年修建北京城時(shí)，設(shè)計(jì)師就是姚廣孝，他從潭柘寺的建筑和布局中獲得了不少靈感，北京城的許多地方都是依照潭柘寺的樣子修建的，太和殿就是仿照潭柘寺的大雄寶殿而建的，同為重檐廡殿頂，井口天花繪金龍和璽，所不同的是更高大了一些而已。后來(lái)姚廣孝奉旨主持編纂《永樂(lè)大典》才離開(kāi)了潭柘寺，但其在潭柘寺隱居修行時(shí)的住所少師靜室，至今猶存遺址。
明代從太祖朱元璋起，歷代皇帝及后妃大多信佛，由朝廷撥款，或由太監(jiān)捐資對(duì)潭柘寺進(jìn)行了多次整修和擴(kuò)建，使潭柘寺確立了今天的格局。
明代的潭柘寺成為當(dāng)時(shí)對(duì)外交流的一個(gè)窗口，許多外國(guó)人久慕潭柘寺的盛名，而紛紛到此來(lái)學(xué)習(xí)佛法，有的甚至終老于此，其中最著名的有日本的無(wú)初德始、東印度的底哇答思、西印度的連公大和尚等人。
萬(wàn)歷二十三年，達(dá)觀(guān)大師奉神宗皇帝朱翊鈞之命，任潭柘寺的欽命住持。在此期間，由萬(wàn)歷皇帝的母親慈圣宣文明肅皇太后出資，在達(dá)觀(guān)大師的主持下，對(duì)潭柘寺進(jìn)行了大規(guī)模的整修。達(dá)觀(guān)大師與朝廷密切，經(jīng)常奉詔進(jìn)宮為皇室講經(jīng)說(shuō)法，從而進(jìn)一步加深了潭柘寺與朝廷的聯(lián)系。
在明代，潭柘寺曾進(jìn)行了多次大規(guī)模的整修和擴(kuò)建。宣德年間，“孝誠(chéng)皇后首賜內(nèi)幣之儲(chǔ)，肇造殿宇”，對(duì)潭柘寺進(jìn)行了整修和擴(kuò)建。從正統(tǒng)三年二月到第二年九月，潭柘寺又大興土木，在皇室的資助下，擴(kuò)建寺院，廣造佛像。在此期間，英宗皇帝“詔考戒壇”，奉英宗皇帝之命，在寺內(nèi)修建了戒壇，英宗皇帝賜名為“廣善戒壇”，越靖王朱瞻墉還在寺內(nèi)建造了一座高大的金剛延壽塔，正統(tǒng)四年，明英宗“頒大藏經(jīng)五千卷”給潭柘寺。
弘治十年(1497年)，司禮監(jiān)太監(jiān)戴義出資作為工食費(fèi)，并奏請(qǐng)明孝宗撥款，對(duì)潭柘寺再次進(jìn)行了整修和擴(kuò)建。正德二年(1520_年)三月到次年九月，潭柘寺又進(jìn)行了歷時(shí)一年半的整修，“殿廡堂室煥然一新，又增僧舍五十余楹”，再一次擴(kuò)大了寺院的規(guī)模。萬(wàn)歷二十二年(1594年)，由孝定皇太后出資，整修潭柘寺，增添殿宇，并建造了方丈院等房舍80余間。
明代的200多年期間內(nèi)，皇帝幾次對(duì)寺院賜名，因而寺名幾次更改。明宣宗賜名“龍泉寺”，天順元年，明英宗“敕改仍名嘉福寺”，但民間仍稱(chēng)其為潭柘寺。
清康熙二十五年(1686年)，康熙皇帝降旨，命阜成門(mén)內(nèi)廣濟(jì)寺的住持僧，著名的律宗大師，與自己相交多年的震寰和尚為潭柘寺的欽命住持。當(dāng)年秋天，康熙皇帝駕臨潭柘寺進(jìn)香禮佛，并且留住了數(shù)日，賞賜給潭柘寺御書(shū)金剛經(jīng)10卷、藥師經(jīng)10卷、沉香山1座、壽山石觀(guān)音1尊、壽山石羅漢18尊。
康熙三十一年，康熙皇帝親撥庫(kù)銀1萬(wàn)兩，整修潭柘寺。在震寰和尚的親自主持下，從康熙三十一年秋到三十三年夏，歷時(shí)近兩年，整修了殿堂共計(jì)300余間，使這座古剎又換新顏。
康熙三十六年，康熙皇帝二游潭柘寺，親賜寺名為“敕建岫云禪寺”，并親筆題寫(xiě)了寺額，從此潭柘寺就成為了北京地區(qū)最大的一座皇家寺院。
康熙三十七年，康熙皇帝為牌樓親題匾額，并賜給潭柘寺桂花12桶和龍須竹8杠，這就是我們現(xiàn)今在寺中所見(jiàn)到的“金鑲玉”和“玉鑲金”竹。
康熙三十八年，康熙皇帝命著名的律宗高僧止安律師為潭柘寺的欽命住持，并賜給潭柘寺鍍金劍光吻帶四條，安裝在大雄寶殿的殿頂上，現(xiàn)今這四條金光閃閃的吻帶依然完好如初。
清雍正年間一向深居簡(jiǎn)出的雍正皇帝也專(zhuān)程到潭柘寺進(jìn)香禮佛。
乾隆七年(1742年)，乾隆皇帝第一次游幸潭柘寺，“賜供銀二百金、匾額九、楹聯(lián)二、詩(shī)二、章幅子一軸、法瑯五供一堂”。在潭柘寺到處都留下了乾隆皇帝的墨寶。乾隆九年，乾隆皇帝把御筆心經(jīng)和自己手書(shū)的詩(shī)篇賜給了潭柘寺。
嘉慶皇帝也像其前輩一樣，崇信佛教，他也曾到潭柘寺進(jìn)香禮佛，游玩賞景，現(xiàn)留有其所作的《初游潭柘岫云寺作》五言詩(shī)一首。
1920_年蔣介石來(lái)北京時(shí)，曾專(zhuān)程到潭柘寺去進(jìn)香。
1950年，北京市園林局接管了潭柘寺，稍加整修后，作為名勝古跡景區(qū)向游人開(kāi)放，成為北京市首批開(kāi)放的七個(gè)公園景區(qū)之一。
1956年，全國(guó)人大朱德委員長(zhǎng)到潭柘寺視察，指示有關(guān)部門(mén)，要修建一條從門(mén)頭溝通往潭柘寺的公路，為前來(lái)游覽的人們提供交通上的方便。
1957年夏，陳毅副總理到潭柘寺參觀(guān)視察。
1957年10月28日，經(jīng)北京市人民政府批準(zhǔn)，潭柘寺被列為北京市首批重點(diǎn)文物保護(hù)單位，對(duì)潭柘寺的文物保護(hù)工作起到了很大的作用。
1964年春，全國(guó)政協(xié)委員、末代皇帝溥儀到寺參觀(guān)考察。
期間，潭柘寺受到了空前的浩劫，文物遭到了毀壞和流失，建筑也受到了損壞，因而于1968年底被迫關(guān)閉，停止開(kāi)放。
1978年，北京市政府撥款，重修潭柘寺。這次重修不僅整修了殿堂，重塑了佛像，而且還修建了旅游服務(wù)設(shè)施。1980年7月，潭柘寺進(jìn)行試開(kāi)放，8月1日正式向游人開(kāi)放。
1997年初，潭柘寺恢復(fù)宗教活動(dòng)。
20_年6月，國(guó)務(wù)院確定潭柘寺為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
20_年夏季，潭柘寺舉辦一系列慶典活動(dòng)，慶祝建寺1696年周年。經(jīng)考證潭柘寺創(chuàng)建于西晉永嘉元年(320_年)，這個(gè)考證結(jié)果得到各界認(rèn)同。
20_年9月9日潭柘寺舉行了隆重的建寺1720_年周年慶?；顒?dòng)。
在很多門(mén)頭溝的老人口中，潭柘寺的寺名有這樣一個(gè)傳說(shuō)：當(dāng)年佛教華嚴(yán)宗高僧華嚴(yán)和尚居住在幽州城北，“持《華嚴(yán)經(jīng)》以為凈業(yè)”，“其所誦時(shí)，一城皆聞之，如在庭廡之下”。很多信徒踴躍捐助，助其在幽州開(kāi)山立宗，所以華嚴(yán)祖師就去找當(dāng)時(shí)的幽州都督張仁愿，向其求建寺之地，張仁愿對(duì)華嚴(yán)祖師說(shuō)：“和尚想要多少土地，地址可曾選好?”于是華嚴(yán)祖師帶張仁愿來(lái)到了潭柘山嘉福寺附近西坡姜家和東溝劉家的土地，張仁愿對(duì)華嚴(yán)祖師說(shuō)這是有主之地，我也不好擅自做主。就把姜姓和劉姓地主一起叫來(lái)協(xié)商，兩地主本不想給，但看在張仁愿的面子上對(duì)華嚴(yán)祖師說(shuō)：“和尚想要多少土地?不可太多，太多的話(huà)我們以后就沒(méi)有飯吃了?！比A嚴(yán)祖師知其俱是當(dāng)?shù)財(cái)?shù)一數(shù)二的大地主，良田無(wú)數(shù)。便取出蓋自己蒲團(tuán)的毯子對(duì)二人道：“不多不多，兩位施主可否割這一毯之地與我?”姜姓和劉姓地主一看只有這巴掌大的一塊毯子，忙不迭的答應(yīng)，并且請(qǐng)張仁愿做中人。華嚴(yán)祖師見(jiàn)張仁愿答應(yīng)了做中人，就把手中布毯往空中一拋，只見(jiàn)布毯在空中越來(lái)越大越來(lái)越大且遲遲不落地眾人目瞪口呆，不一會(huì)，布毯已經(jīng)大到遮天蔽日，兩地主面如土色的喊：“夠了，夠了!請(qǐng)大師慈悲，不要讓它再大了!”華嚴(yán)祖師含笑看了二人一眼說(shuō)：“落”于是毯子就落了下來(lái)。直直蓋住了好幾座大山。張仁愿對(duì)兩人道：“這一毯之地就讓與華嚴(yán)大師，二位可不要反悔?！倍艘豢凑娣鹪诖?，哪敢反悔。于是華嚴(yán)祖師就在此地以破敗了的嘉福寺為中心，重建寺廟。修筑殿宇，擴(kuò)建寺院。因寺院后山有兩股豐盛的泉水，一眼名為龍泉，一眼名為泓泉，兩股泉水在后山的龍?zhí)逗狭骱螅鹘?jīng)寺院，向南流去，不僅滿(mǎn)足了寺院日常的生活用水，而且還可能灌溉附近大片的土地農(nóng)田，故華嚴(yán)大師命名此寺為“龍泉寺”。但華嚴(yán)祖師以一毯之地建寺的大神通卻廣為流傳，當(dāng)?shù)厝硕妓较路Q(chēng)此寺為“毯遮寺”后經(jīng)千年，“毯遮寺”就逐漸演變?yōu)椤疤惰纤隆薄?BR> 景區(qū)
進(jìn)香古道
潭柘寺[1]歷史上游人香客云集，香火很盛。從金代以后，每個(gè)朝代都有皇帝到這里來(lái)進(jìn)香禮佛，后妃、王公大臣更是數(shù)不勝數(shù)，平民百姓則更是難以勝記，特別是從明代之后，潭柘就已經(jīng)成了京城百姓春游的一個(gè)固定廠(chǎng)所。潭柘寺地處深山，交通不便，在歷史上曾形成了多條古香道，從不同的方向通往潭柘寺。這些古道有的是皇室或官家出資修建，有的是由與潭柘寺結(jié)有善緣的民間香會(huì)出自于對(duì)佛的虔誠(chéng)之心，而集資修筑的，還有的是當(dāng)?shù)氐纳烫?hào)與百姓共同修筑的。這些古香道經(jīng)過(guò)了歷代不斷的整修，使用了幾百年乃至上千年，為潭柘寺的對(duì)外交往，為善男信女到潭柘寺進(jìn)香禮佛，發(fā)揮了巨大的作用。
蘆潭古道
蘆潭古道是舊城通往潭柘寺的一條主要道路，原是一條山間土路，路面質(zhì)量較差。從清代世宗雍正皇帝起，在河北省易縣修建皇陵，即清西陵，雍正皇帝即葬于斯。為了拜謁皇陵之需，乾隆年間由朝廷出資，將原有的道路拓寬展平，并將部分路段用條石鋪砌，當(dāng)時(shí)稱(chēng)為“京易御道”。蘆潭古道是京易御道的支線(xiàn)，當(dāng)時(shí)也得到了整修，拓寬展平，部分路段鋪砌了條石或石塊。蘆潭古道起自于京易御道上的盧溝橋，過(guò)長(zhǎng)辛店，東王佐、沙窩村、大灰廠(chǎng)，穿過(guò)石佛村，到達(dá)戒臺(tái)寺，翻過(guò)了羅睺嶺，走南村、魯家灘、南辛房、平原村，到達(dá)潭柘寺。清康熙二十五年(1686年)，康熙皇帝玄燁在去潭柘寺時(shí)，走的就是這條蘆潭古道。
這條古道從石景山區(qū)的龐村，過(guò)永定河后，經(jīng)臥龍崗、栗園莊、石門(mén)營(yíng)、苛羅坨、越羅睺嶺，與蘆潭古道會(huì)合，到潭柘寺，全長(zhǎng)20公里的路線(xiàn)與現(xiàn)今108國(guó)道門(mén)頭溝段基本相吻合。這條古道是京城香客去潭柘寺的主要道路，而且平坦易行，并比蘆潭古道近5公里。位于栗園莊的奉福寺是潭柘寺的下院，是遠(yuǎn)途香客去潭柘寺的中轉(zhuǎn)站，從京城而來(lái)的香客，一般都要先在奉福寺休息一夜，第二天再赴往潭柘寺。返回時(shí)也要在奉福寺休息一夜，第二天返回京城。清代詩(shī)人震均作有一首《丁酉秋游一百四十韻》，詳細(xì)地記述了這條路線(xiàn)，以及沿途的風(fēng)光和見(jiàn)聞。這條古香道同時(shí)也是潭柘寺的一條主要運(yùn)輸線(xiàn)，奉福寺管理著屬于潭柘寺的13座糧莊，并且設(shè)有粉坊、磨坊、麥坊等，是潭柘幸的總倉(cāng)庫(kù)和糧食、副食、蔬菜的主要供應(yīng)基地，每天都用騾馬向潭柘寺運(yùn)送生活必需品，所走的就是這條龐潭古道。
現(xiàn)今門(mén)頭溝永定鎮(zhèn)的東、西辛稱(chēng)村，原來(lái)合稱(chēng)為“新城”在歷史上是永定河上的一處古渡口，也是一座繁華的大集鎮(zhèn)。新潭古道從新城開(kāi)始，經(jīng)何各莊、太清觀(guān)、萬(wàn)佛堂，翻過(guò)紅廟嶺，經(jīng)桑峪到達(dá)潭柘寺。這條道路幾乎是直線(xiàn)，全長(zhǎng)不到20公里，是京城到潭柘寺最近的一條古道。除了部分香客走這條古道去潭柘寺外，新潭古道還用于商業(yè)運(yùn)輸。潭柘寺一帶盛產(chǎn)煤炭，有許多小煤窯，運(yùn)輸煤炭的騾子、駱駝、毛驢進(jìn)行在古道上日夜不斷。在明代新潭古道得到了整修，部分路段修建了土橋，鋪砌了條石或石塊?，F(xiàn)今從萬(wàn)佛堂至紅廟嶺的一段古道仍保持著原貌。
修建于唐代的古“玉河大道”是從北京到門(mén)頭溝的主要道路，從石景山區(qū)的麻峪開(kāi)始，過(guò)永定河后，經(jīng)大峪、東西辛房到圈門(mén)，上九龍山，經(jīng)峰口庵到王平口。其中從麻峪到圈門(mén)一段為平原，道路即寬又平坦。于清康熙年間，對(duì)道路進(jìn)行了重修，于清代末期改建為京門(mén)公路，解放以后重修了京門(mén)公路，并開(kāi)通了門(mén)頭溝區(qū)的第一條公共汽車(chē)線(xiàn)路，從阜城門(mén)到門(mén)頭溝的圈門(mén)。門(mén)潭古道從圈門(mén)向南，翻越南大梁，到達(dá)潭柘寺，這條道路只有上山時(shí)為幾百米長(zhǎng)的上坡路，到了山上之后，基本上都是盤(pán)山而行的山路平道，繞過(guò)兩個(gè)山頭之后就到了潭柘寺，全長(zhǎng)只有三四公里。
這是指從潭柘寺通往王平口的一條古道。從潭柘寺開(kāi)始，經(jīng)陽(yáng)坡園、趙家臺(tái)、十字道到達(dá)王平口。王平口是京西重要的交通樞紐，從王平口向西經(jīng)宅舍臺(tái)、玉皇廟、東板橋、千軍臺(tái)，翻越大寒嶺，過(guò)煤窩到軍響，進(jìn)入清水河谷地，向西經(jīng)齋堂、清水到洪水口，翻越山嶺就到了河北省的涿鹿縣，遠(yuǎn)可達(dá)山西、內(nèi)蒙等地，是西北而來(lái)的香客去潭柘寺的主要道路，門(mén)頭溝西部地區(qū)的香客去潭柘寺也都走這條古道。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，齋堂地區(qū)是平西抗日根據(jù)地的中心，根據(jù)地的許多物資都是從這條古道運(yùn)進(jìn)山里去的，八路軍、武工隊(duì)、縣大隊(duì)也通過(guò)這條古道進(jìn)入潭柘寺地區(qū)，打擊敵人，將潭柘寺一帶由敵占區(qū)變?yōu)橛螕魠^(qū)，并以此為依托，向永定鎮(zhèn)一帶發(fā)展。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中共宛平縣委和縣大隊(duì)也是從這條古道進(jìn)軍潭柘寺地區(qū)，并于1947年解放了潭柘寺地區(qū)。這條古道既是一條西北部地區(qū)進(jìn)香潭柘寺的古香道，同時(shí)又是一條具有革命意義的交通要道。
潭柘二寶
寶鍋
天王殿前有一口銅鍋，直徑1.85米、深1.1米，是和尚們炒菜所用。此鍋原在東跨院北房西次間，現(xiàn)在那里還有一口更大的鍋，直徑4米、深2米，一次煮粥能放米10石，需16個(gè)小時(shí)才能煮熟。由于鍋大底厚，文火慢熬，故而熬的粥既粘且香。關(guān)于這兩口鍋，還有“潑砂不漏米”之說(shuō)，原來(lái)，鍋底有“容砂器”，隨著熬粥時(shí)的不斷攪動(dòng)，砂石會(huì)沉入鍋底的凹陷處。
石魚(yú)
潭柘寺觀(guān)音殿西側(cè)有龍王殿，殿前廊上有一石魚(yú)，長(zhǎng)1.7米、重150公斤，看似銅，實(shí)為石，擊之可發(fā)五音，傳說(shuō)是南海龍宮之寶，龍王送給玉帝。后來(lái)人間大旱，玉帝送給潭柘寺消災(zāi)。一夜大風(fēng)雨時(shí)，石魚(yú)從天而降，掉在院中。據(jù)說(shuō)石魚(yú)身上13個(gè)部位代表13個(gè)省，哪省有旱情，敲擊該省部位便可降雨?，F(xiàn)在寺中的石魚(yú)為后來(lái)復(fù)制的。
潭柘十景
平原紅葉
潭柘山的紅葉早在明清時(shí)期就已經(jīng)名冠京城。秋天是潭柘寺最美的季節(jié)，古剎所處的平原村，山上長(zhǎng)滿(mǎn)了柿子、紅果、山楂、秋梨等果木樹(shù)以及黃櫨、丹楓。金風(fēng)過(guò)后，這里“霜草縈淺碧，霜梨落半紅”，可謂是“漫山紅遍，層林盡染”，如火似霞，宛如丹桂涂朱。這就是潭柘十景之一，平原紅葉。
九龍戲珠
潭柘山背靠一座渾圓的小山，此山植被繁茂，青翠欲滴，名曰寶珠峰，當(dāng)?shù)厝藙t稱(chēng)其為蜘蛛峰。在小山的周?chē)?，有九座高大的山峰拱衛(wèi)環(huán)護(hù)，從東邊數(shù)起，依次為回龍峰、虎踞峰、捧日峰、紫翠峰、集云峰、瓔珞峰、架月峰、象王峰和蓮花峰?！耙环瀹?dāng)心，九峰環(huán)立”，九座高大的山峰圍成了一個(gè)半圓形的馬蹄形，而潭柘寺所在的寶珠峰位于中心，恰似九條巨龍圍繞著一顆寶珠，在爭(zhēng)搶、玩耍、嬉戲。由于有這九座高大的山峰作為屏障，從而擋住了從西北襲來(lái)的寒流和風(fēng)沙，寶珠峰才能松柏蒼翠，花繁草盛。
千峰拱翠
潭柘山值被繁茂，春游潭柘寺最有情趣。站在寺前，環(huán)顧四周，但只見(jiàn)群山起伏，層巒疊嶂，滿(mǎn)目青綠，賞心悅目。近在眼前的寶珠峰松柏蒼翠，蒿草新綠。清代詩(shī)人王嗣槐有詩(shī)贊曰："山足崗低夕杳冥，樹(shù)藍(lán)坐隱九峰青。含桃紅點(diǎn)祗園樹(shù)，修竹蒼浮曲水亭。"就連那位遍游全國(guó)青山綠水的乾隆皇帝見(jiàn)到了此處的美景，也不禁吟出了："青山綠如洗，四面作佳鄰"的詩(shī)句。這就是潭柘十景之三，千峰拱翠。
萬(wàn)壑堆云
夏日天氣變化無(wú)常，山區(qū)尤甚。炎炎烈日西斜，涼風(fēng)驟起，抬頭遠(yuǎn)望西北天際，但只見(jiàn)烏云翻卷而來(lái)，西山爽氣朝來(lái)歇，倏忽玄陰滿(mǎn)四陲。如錢(qián)塘潮涌，如天兵布陣，滾過(guò)山坡，溢滿(mǎn)山谷，風(fēng)穿林吼，空谷傳音，洶涌屢欲崩，與山相吞吐。這時(shí)候若登上寺內(nèi)的毗盧閣，你才會(huì)真正體會(huì)到"山雨欲來(lái)風(fēng)滿(mǎn)樓"的韻味。這就是潭柘十景之四，萬(wàn)壑堆云。
殿閣南薰
登上高大的毗盧閣，只見(jiàn)眼前殿宇嵯峨，整座寺院香煙繚繞，每座殿堂前的鐵焚爐、銅香爐內(nèi)，成炷成把的高香燃盡一層又一層，煙霧升騰，彌漫全寺。透過(guò)青煙，鐘馨聲悠，幡幢微蕩。游人至此，仿佛置身于西天佛國(guó)的祥云慈霧之中，頗有一種出凡入圣之感。
御亭流杯
流杯亭，位于行宮院內(nèi)，是當(dāng)年清代乾隆皇帝為得"曲水流觴"之趣而建。這種建筑僅在中南海、故宮乾隆花園等少數(shù)幾座皇家御園以及恭王府才可以見(jiàn)到，潭柘寺的"流杯亭"可算是在民間稀有的一座了。這里旁有竹林，伴以古松，環(huán)境清幽，是個(gè)消暑納涼的好去處。民國(guó)時(shí)期的著名旅行家田樹(shù)藩有詩(shī)贊曰："猗亭畔景殊出，修竹風(fēng)清送晚秋。隔院鐘聲傳耳底，石間泉水入亭留。"如今的流杯亭是最吸引游人的地方之一。
雄峰捧日
中國(guó)的許多旅游勝地都有觀(guān)日出的景致，但在潭柘寺觀(guān)日出更令人陶醉。清晨登上觀(guān)音殿前的月臺(tái)，舉目望去，只見(jiàn)雄偉的捧日峰的身影在晨光白靄中逐漸清晰。須臾，東方漸明，一輪紅日冉冉而起，仿佛是捧日峰用合攏的巨手將紅紅的太陽(yáng)緩緩地托起，這種雄渾壯麗的景觀(guān)，你只有在潭柘寺才能一飽眼福。詩(shī)人黃叔琳贊曰："曉鐘聲度白云層，霞?xì)廒っ衫浯淠?。扶杖?dú)來(lái)峰頂望，四山浮黛日初升。"
層巒架月
夜靜觀(guān)景，在潭柘寺，令你神馳心醉。夜幕降臨，群山沉寂，只有殿堂內(nèi)佛像前的香火燭光透過(guò)窗門(mén)，在星星點(diǎn)點(diǎn)地閃爍。這時(shí)候你登上延清閣，遙望天際，只見(jiàn)宛如波濤起伏，高低錯(cuò)落的峰巒映在星光點(diǎn)點(diǎn)的天幕上。一輪明月漂浮在由峰巒組成的波濤之上，秀美的架月峰托著宛如銀盆的明月，不愿讓她墜落下去。"珠斗橫斜碧漢低，夜涼風(fēng)露正凄凄。冥蒙淡月誰(shuí)留得?影在蒼松翠嶺西。"
錦屏雪浪
quot;天然一架錦屏開(kāi)，不費(fèi)人間智巧排。"冬季的潭柘山景色別具一格。瑞雪初霽，層巒重嶺，茫茫一片，"紅裝素裹，分外妖嬈。"尤其是南面的錦屏山更是秀美，抬頭望去，恰如一幅錦繡玉雕的美麗圖畫(huà)。起伏的山巒宛如玉龍盤(pán)繞，又像蠟雕銀鑄。皚皚的白雪好似滿(mǎn)山梨花，又像海上銀波，若身處此情此景之中，你一定會(huì)由內(nèi)心里呼喊出來(lái)，"好一派北國(guó)風(fēng)光!"
飛泉夜雨
夏季夜晚，月影朦朧，可享受仙宇神宮之妙趣。從東側(cè)門(mén)走出寺院，順著寺院墻邊的小路漫步北行，閑步山谷，靜聽(tīng)著淙淙流水和聲聲蟲(chóng)鳴，愜意非常。"巖巒幛開(kāi)豁耳目，嵐霧翠低濡衣襟。"這就是明初名臣姚廣孝對(duì)這種景色的描述，當(dāng)年他隱居在潭柘寺時(shí)，所居住的少師靜室就在寺院的東北側(cè)，離這道斷崖很近，他經(jīng)常到此來(lái)散步。正因?yàn)樗H身領(lǐng)略了這番意境，才會(huì)吟出如此美妙的詩(shī)句。
北京景點(diǎn)導(dǎo)游詞順口溜篇九
各位游客朋友，大家早上好!我是你們的導(dǎo)游小王。今天的天氣非常好，晴空朗朗，相信大家在這么舒服的天氣和我的導(dǎo)游詞解釋下，一定會(huì)對(duì)故宮留下美好深刻的印象。
大家對(duì)故宮有多少了解呢?請(qǐng)大家一邊聽(tīng)我講解一邊看手里的導(dǎo)游詞。故宮是世界上現(xiàn)存最大的古代皇家宮殿建筑群，總面積72萬(wàn)平方米，平面呈長(zhǎng)方形，南北長(zhǎng)960米，東西寬750米，大約相當(dāng)于100個(gè)標(biāo)準(zhǔn)足球場(chǎng)這么大。我們今天即使走馬觀(guān)花，最少也要兩三個(gè)小時(shí)?，F(xiàn)在請(qǐng)各位朋友跟隨我來(lái)。
現(xiàn)在大家看到是故宮的正門(mén)——午門(mén)。這可不是電視劇里常說(shuō)的“處斬”的地方呵，在明朝這里只是執(zhí)行廷杖的場(chǎng)所。抬頭看一下翹起的五個(gè)飛檐，像不像展翅的鳳凰?所以午門(mén)又叫五鳳樓。我們看正面有三個(gè)門(mén)，中間供皇帝出入，東西兩邊供皇族和大臣通行。我們往里面進(jìn)去，就是故宮內(nèi)部了。
首先迎接我們的五座漢白玉石橋，它象征著仁、義、禮、智、信。接著我們看到的就是太和殿了，是故宮級(jí)別最高的建筑，俗稱(chēng)金鑾殿，處處體現(xiàn)出皇權(quán)的威嚴(yán)和神圣。大家可以在這里留個(gè)影。
現(xiàn)在我們參觀(guān)的是中和殿。顧名思義，就是凡是不偏不倚。請(qǐng)大家看一下中和殿里面的裝飾，接著參觀(guān)三大殿的最后一座——保和殿。
“保和”意思是保持協(xié)調(diào)，這個(gè)大殿也被稱(chēng)為清朝的國(guó)宴廳和科舉考場(chǎng)。大家感受到故宮三大殿的雄壯了嗎?我們下面繼續(xù)參觀(guān)乾清宮、坤寧宮等景點(diǎn)。
一天的行程就要結(jié)束了，謝謝大家這么耐心聆聽(tīng)我的導(dǎo)游詞，希望今天的故宮之游可以給您留下最難忘的記憶。
北京景點(diǎn)導(dǎo)游詞順口溜篇一
各位游客：
大家好，我是綠色旅游公司的一名導(dǎo)游，我叫陳杰，大家可以叫我小陳或小旭。今天就由我?guī)Т蠹覅⒂^(guān)這雄偉壯觀(guān)的萬(wàn)里長(zhǎng)城。
長(zhǎng)城位于北京的北方，修筑在八達(dá)嶺上。從東頭的山海關(guān)到西頭的嘉峪關(guān)，全長(zhǎng)有一萬(wàn)三千多里。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各個(gè)諸侯為了互相防御，便把長(zhǎng)城修在了山勢(shì)比較險(xiǎn)峻的八達(dá)嶺上。秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，為了更好的防御，又把長(zhǎng)城修長(zhǎng)了一些。并稱(chēng)它為萬(wàn)里長(zhǎng)城。秦始皇修長(zhǎng)城動(dòng)用了百萬(wàn)之眾，竟占全國(guó)人口的二十分之一！想當(dāng)初古代人民艱苦勞動(dòng)，才把一塊塊重達(dá)千斤的條石、城磚抬上這峭壁深壑。因此為了尊重古代人民，我想提醒大家以下三點(diǎn)：
一、不要亂扔垃圾
二、不要亂涂亂畫(huà)
三、不要破壞建筑
長(zhǎng)城是用巨大的條石和城磚筑成的，城墻頂上每隔300多米就會(huì)有一個(gè)“烽火臺(tái)，”也就是方形的城臺(tái)。在這“烽火臺(tái)上”，周幽王還曾經(jīng)導(dǎo)演過(guò)“烽火戲諸侯”的歷史鬧劇。國(guó)父孫中山參觀(guān)長(zhǎng)城后，評(píng)價(jià)道：“中國(guó)最有名之工程者，萬(wàn)里長(zhǎng)城。”講到這里，我要給大家講一個(gè)傳說(shuō)：
古時(shí)候，秦始皇為了修筑長(zhǎng)城，到處抓民夫和書(shū)生，孟姜女的丈夫范紀(jì)梁也在內(nèi)。冬天，孟姜女做了幾件衣服要給丈夫送去，可她一打聽(tīng)，丈夫早已累死在長(zhǎng)城腳下。孟姜女很傷心，號(hào)啕大哭，淚水溶化了長(zhǎng)城的三百多米。這個(gè)傳說(shuō)足以告訴我們：長(zhǎng)城雖然雄偉壯觀(guān)，但是它是用無(wú)數(shù)人民的血汗和智慧換來(lái)的。
好了，天色不早了想必大家一定很累了吧！那就會(huì)賓館休息一下吧！
因?yàn)槿f(wàn)里長(zhǎng)城雄偉壯觀(guān)，是外國(guó)人心中偉大的墻。因?yàn)槿f(wàn)里長(zhǎng)城是用無(wú)數(shù)勞動(dòng)人民的血汗和智慧凝結(jié)而成的，所以是我們?nèi)A夏兒女心中的驕傲自豪。
北京景點(diǎn)導(dǎo)游詞順口溜篇二
大家好，我叫張一鳴，今天很高興能當(dāng)上大家的導(dǎo)游。
我們現(xiàn)在準(zhǔn)備去的地方是北京頤和園。
游客朋友們，頤和園到了，請(qǐng)大家隨身帶好自己的貴重物品，有次序地下車(chē)。
現(xiàn)在我們來(lái)到的是有名的長(zhǎng)廊。
長(zhǎng)廊很長(zhǎng)，共有七百多米，一眼望不到頭，分成273間。
在每一間的橫欖上都有著美麗的畫(huà)，有的畫(huà)著風(fēng)景、有的畫(huà)著花草樹(shù)木、還有的畫(huà)著人物。
在這條長(zhǎng)廊里，有著綠漆的柱子和紅漆的欄桿，一根根柱子看上去非常整齊，像一個(gè)個(gè)訓(xùn)練有素的哨兵。
長(zhǎng)廊的兩旁都栽滿(mǎn)了花草樹(shù)木，這一種花還沒(méi)枯萎，那一種花又開(kāi)了，使長(zhǎng)廊里常年洋溢著花的香味。
游客朋友們，我們已經(jīng)游完了長(zhǎng)廊，接下來(lái)我們準(zhǔn)備去的是萬(wàn)壽山。
請(qǐng)大家小心梯級(jí)，有孩子的家長(zhǎng)們請(qǐng)照看好自己的孩子。
現(xiàn)在，請(qǐng)旅客朋友們往上方看，在我們的眼前，出現(xiàn)了一座八角寶塔形的三層建筑物，這個(gè)就是佛香閣。
在佛香閣的下面，還有一排排宮殿，就是排云殿。
游客朋友們，我們已經(jīng)登上了萬(wàn)壽山的山頂。
現(xiàn)在，請(qǐng)大家往山底下望，頤和園美麗的景色大半都收在眼前，有蔥郁的樹(shù)叢，美麗的宮殿……。
正前面，昆明湖靜得像一面鏡子，綠得像一塊碧玉。
游客朋友們，我們現(xiàn)在來(lái)到的是昆明湖，請(qǐng)大家不要隨地吐痰、扔垃圾，要保護(hù)好這里的美好環(huán)境。
昆明湖圍著長(zhǎng)長(zhǎng)的堤岸，堤岸上栽著多得數(shù)不清的垂柳。
在昆明湖上，有幾座式樣不同的石橋，游人可以走過(guò)石橋，到小島上玩。
這一座石橋一共有十七個(gè)橋洞，叫十七孔橋，在橋欄桿上有許多根石柱，每根石柱上都雕刻市面上姿態(tài)不一的石獅子，這么多石獅子，沒(méi)哪兩只是相同的，美極了。
游客朋友們，今天我們的頤和園一日游就到此結(jié)束了，希望你們有機(jī)會(huì)再來(lái)細(xì)細(xì)游賞，再見(jiàn)!
各位游客，現(xiàn)在我們的汽車(chē)正行駛在八達(dá)嶺高速公路上，馬上就要進(jìn)入即將參觀(guān)的八達(dá)嶺景區(qū)。
前面的那座山就是軍都山，八達(dá)嶺長(zhǎng)城就盤(pán)踞在這座山上。
在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，我國(guó)古代人民就已經(jīng)開(kāi)始修建長(zhǎng)城了，那個(gè)時(shí)候諸侯爭(zhēng)霸，為了保護(hù)自己的領(lǐng)地不被侵犯，所以在各自的邊界上紛紛修筑了長(zhǎng)城，叫做互防長(zhǎng)城。
而我國(guó)曾經(jīng)出現(xiàn)了三個(gè)修筑長(zhǎng)城的高峰，分別是秦長(zhǎng)城，漢長(zhǎng)城，明長(zhǎng)城。
秦始皇在公元前221年統(tǒng)一中原，建立了秦王朝，為了加強(qiáng)統(tǒng)治，防御北方游牧民族的入侵，所以派大將蒙恬30萬(wàn)軍隊(duì)和很多勞力將原來(lái)北方的燕、趙、秦長(zhǎng)城連了起來(lái)，并加以擴(kuò)充，歷時(shí)9年修筑了一條西起臨洮東到遼東綿延萬(wàn)里的長(zhǎng)城，這也就是中國(guó)歷史上第一道萬(wàn)里長(zhǎng)城。
到了漢朝，漢武帝也是為了加強(qiáng)防御，“不叫胡馬度陰山”，修筑了一條近兩萬(wàn)里的長(zhǎng)城，同時(shí)這也保護(hù)了新開(kāi)發(fā)的絲綢之路，漢長(zhǎng)城是秦長(zhǎng)城的一道前沿陣地和防線(xiàn)，它西起新疆，東到遼東，是中國(guó)歷史上修筑長(zhǎng)城最長(zhǎng)的朝代。
而明長(zhǎng)城則是中國(guó)歷史上修筑長(zhǎng)城的最高峰，工程之大，技術(shù)之精是獨(dú)一無(wú)二的。
當(dāng)年朱元璋在統(tǒng)一全國(guó)建立明王朝的過(guò)程中，采納了“高筑墻，廣積糧，緩稱(chēng)王”的建議。
當(dāng)時(shí)元朝雖然已經(jīng)滅亡，但是還保持著比較完整的軍事實(shí)力，加上逐漸崛起的女真族的不斷侵?jǐn)_，所以開(kāi)始修筑長(zhǎng)城。
明朝大規(guī)模修筑長(zhǎng)城達(dá)到了18次之多，到了明朝末年才基本完工，東起遼寧丹東鴨綠江邊的虎山，西到甘肅嘉峪關(guān)的明長(zhǎng)城全長(zhǎng)6350公里。
明長(zhǎng)城具備三個(gè)特點(diǎn)，筑構(gòu)完備，管理完善，布局嚴(yán)密。
而我們今天所看到的八達(dá)嶺長(zhǎng)城就是明長(zhǎng)城的一部分。
而長(zhǎng)城在我國(guó)古代最原始的目的雖然是防御，但是它同時(shí)還起到了其他的作用。
第一就是軍事作用，第二則是經(jīng)濟(jì)作用，它不僅促進(jìn)了屯田的開(kāi)發(fā)和北疆經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而且也是中原的`百姓安居樂(lè)業(yè)，第三是促進(jìn)了各民族的融合。
此外，它還保護(hù)了通訊和促進(jìn)了對(duì)外開(kāi)放。
值得一提的是，在我國(guó)古代，不僅僅只有這三次修筑長(zhǎng)城的經(jīng)歷，據(jù)統(tǒng)計(jì)，在上下兩千年里，先后有20多個(gè)諸侯國(guó)和封建王朝都修建過(guò)長(zhǎng)城，有人做過(guò)粗略的計(jì)算，如果將長(zhǎng)城改建成一道高5米，厚1米的大墻，繞地球10圈兒多都有富裕。
著名的民間傳說(shuō)：烽火戲諸侯和孟姜女哭長(zhǎng)城也是發(fā)生在萬(wàn)里長(zhǎng)城上的。
如今，長(zhǎng)城在經(jīng)過(guò)幾次修整之后，基本恢復(fù)了以往的面貌，在1987年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》，而且它還是當(dāng)今世界上最長(zhǎng)的防御性城墻!遍布了我國(guó)16個(gè)地區(qū)，全長(zhǎng)達(dá)到了10。
8萬(wàn)里。
剛才我們所經(jīng)過(guò)的路，就位于關(guān)溝中。
關(guān)溝是燕山山脈和軍都山山脈的交會(huì)處，南起昌平區(qū)南口鎮(zhèn)，西北到延慶縣八達(dá)嶺長(zhǎng)城的城關(guān)，全長(zhǎng)40里。
是中原地區(qū)通往西北高原的咽喉要道。
明代在這里布置了四道防線(xiàn)，分別是南口關(guān)，居庸關(guān)，上關(guān)，八達(dá)嶺。
在關(guān)溝中的疊翠山上，曾有金代著名的燕京八景之一：居庸疊翠，可惜現(xiàn)在景觀(guān)已經(jīng)不復(fù)存在了。
剛才我們所看到的那條鐵路就是由我們中國(guó)人自己設(shè)計(jì)建造的第一條鐵路，由詹天佑設(shè)計(jì)的京張鐵路。
因?yàn)榘诉_(dá)嶺地區(qū)地勢(shì)復(fù)雜，技術(shù)難點(diǎn)很多，所以詹天佑所設(shè)計(jì)的人字型鐵路，成功解決了火車(chē)不能直接爬坡和轉(zhuǎn)彎的難題，而打通長(zhǎng)達(dá)1091米的隧道也令中外人士嘆服。
現(xiàn)在在青龍橋火車(chē)站樹(shù)立的銅像就是詹天佑的，還有紀(jì)念碑。
關(guān)溝因?yàn)榫佑龟P(guān)而著名，我們可以看到前面宏偉的建筑就是居庸關(guān)，它的名字起源于秦朝，以秦始皇遷徙“庸徒”在這里居住所以得名。
在關(guān)內(nèi)，有一個(gè)著名的漢白玉石臺(tái)，就是云臺(tái)。
它是元代的一坐過(guò)街塔，上邊原來(lái)有三座藏式佛塔，在后來(lái)的地震中毀壞了。
明代又在原處]建立了泰安寺，而在康熙年間又被毀了，只留下現(xiàn)在我們所看到的柱礎(chǔ)和望柱。
云臺(tái)的面積有310平方米臺(tái)下的券門(mén)上刻有獅、象、四不象、金翅鳥(niǎo)等浮雕，分別代表了佛教密宗五方五佛的座騎，還有天龍八部護(hù)法天神的浮雕。
內(nèi)壁上還有四大天王浮雕和神獸圖案，券頂上還布滿(mǎn)了曼陀羅的圖樣，花中刻有佛像，共2215尊。
還有六種文字鐫刻的《陀羅尼經(jīng)咒》和《造塔功德記》，這些都是元代的藝術(shù)精品，具有很高的藝術(shù)價(jià)值。
八達(dá)嶺長(zhǎng)城是明長(zhǎng)城中的杰出代表，因?yàn)檫@里四通八達(dá)，故成為八達(dá)嶺。
可能大家會(huì)問(wèn)，為什么要講長(zhǎng)城修筑在這里?其實(shí)這主要是因?yàn)榘诉_(dá)嶺地區(qū)重要的地理位置。
它不僅守衛(wèi)著明皇陵，而且也是京師的西北大門(mén)。
八達(dá)嶺長(zhǎng)城是歷史上許多重大事件的見(jiàn)證，例如蕭太后巡幸，元太祖入關(guān)，慈禧太后西逃等等，八達(dá)嶺都是畢竟之路。
說(shuō)到這里，還有一個(gè)故事要講給大家：位于關(guān)城東門(mén)路旁，有一塊巨石，傳說(shuō)在1900年八國(guó)聯(lián)軍攻入北京，慈禧在西逃的途中經(jīng)過(guò)這里，曾經(jīng)站在這塊石頭上回望京城，所以這塊石頭也就被叫做望京石。
但現(xiàn)在這塊石頭已經(jīng)不那么突出了。
有一句話(huà)大家一定都知道：不到長(zhǎng)城非好漢。
剛才介紹了那么多景觀(guān)，您一定急切的想來(lái)到景區(qū)游覽一番，不用著急，馬上您也要成為好漢了。
好，這里就是著名的八達(dá)嶺長(zhǎng)城遠(yuǎn)處是壯麗的景色，而往下看就是長(zhǎng)城重要的組成部分翁城，他一般都修建在地形險(xiǎn)要的交通要道上。
翁城兩門(mén)之間相距63.9米，西門(mén)匾額：北門(mén)鎖鑰，我在前面已經(jīng)講過(guò)了。
東門(mén)的匾額為：居庸外鎮(zhèn)，意思是居庸關(guān)外又一重鎮(zhèn)。
現(xiàn)在我們向右下放看，在登城口的南側(cè)陳列著一門(mén)大炮，名為：神威大將軍。
是崇禎年間制造的。
八達(dá)嶺長(zhǎng)城有三臺(tái)兩墻組成，什么是三臺(tái)兩墻呢?現(xiàn)在就讓我給大家來(lái)解釋一下，三臺(tái)分別是城臺(tái)，敵臺(tái)，其中城臺(tái)構(gòu)造的非常簡(jiǎn)單，只是駐守的官兵避風(fēng)寒的地方。
那敵臺(tái)的構(gòu)造相對(duì)就要復(fù)雜一些，分為兩層，下層是由田，井，回，等字形組成，上層有垛口和望孔是觀(guān)察軍情和射箭用的，所以這里也具有防御敵人的功能。
下面就到了烽火臺(tái)，又叫烽燧，狼煙臺(tái)。
是不和長(zhǎng)城相連的獨(dú)立建筑。
一旦敵人來(lái)犯，就點(diǎn)燃烽火通報(bào)軍情，古人獎(jiǎng)白天點(diǎn)燃的煙叫做烽，晚上的叫做燧。
明朝的時(shí)候，還對(duì)烽火與敵人的關(guān)系作了嚴(yán)格的規(guī)定：敵人百余個(gè)，燃一煙點(diǎn)一炮;五白人，燃兩煙點(diǎn)兩炮;千人以上，三煙三炮;五千人以上，四煙四炮;萬(wàn)人以上，五煙五炮。
就通過(guò)這種方式，在邊關(guān)的軍情能夠飛速的傳遞到皇城大內(nèi)。
說(shuō)完了三臺(tái)，下面就來(lái)說(shuō)一下兩墻。
長(zhǎng)城外側(cè)的高墻叫做牒墻，有垛口是用來(lái)防御敵人的。
而內(nèi)側(cè)不足一米高的則叫作女兒墻，也叫做宇墻。
在最開(kāi)始長(zhǎng)城內(nèi)側(cè)是沒(méi)有女兒墻的，可是經(jīng)常有人會(huì)跌下山崖，所以就修建了這道墻。
在長(zhǎng)城墻根的地方每隔不遠(yuǎn)就有一個(gè)小水溝，雨天的時(shí)候由吐水嘴向外排水，以免水沖刷城墻。
而長(zhǎng)城的墻體里面使用石頭塊鑄成的，外邊砌上磚，再在上面鋪上石板，從而使建筑非常牢固!
大家好!我叫天才綿羊，今天由我來(lái)?yè)?dān)任大家的導(dǎo)游。
希望我們能一起渡過(guò)一段愉快的旅程。
北京王府井大街就像埃菲爾鐵塔和香榭麗舍大街一樣，早已舉世聞名了。
對(duì)于眾多的國(guó)人來(lái)說(shuō)，到北京一趟，逛王府井和爬長(zhǎng)城一樣，是必不可少的日程。
改造后的王府井大街，從金魚(yú)胡同到與長(zhǎng)安街相界的南口，810米長(zhǎng)，略呈波浪型，大街兩側(cè)分布著十二個(gè)大型商場(chǎng)，除原有的百貨大樓、工藝美術(shù)大樓、穆斯林大廈、外文書(shū)店外，還新建了六個(gè)大型購(gòu)物娛樂(lè)商務(wù)綜合性商廈，大型商場(chǎng)一條街的格局在北京可謂是獨(dú)一無(wú)二的。
步行在王府井大街的人們可以看到，主街寬敞平坦，紅色的花崗巖鋪成的地面干凈整潔。
走在王府井大街上會(huì)讓人感到設(shè)計(jì)者無(wú)微不至的關(guān)懷：累了，王府井街上有獨(dú)立的座椅，可以讓你隨時(shí)坐下來(lái)休息。
北京景點(diǎn)導(dǎo)游詞順口溜篇三
大家好！我是一個(gè)小小導(dǎo)游?，F(xiàn)在由我?guī)ьI(lǐng)大家去參觀(guān)美麗的頤和園。
頤和園又名清漪園。大家看，這里是著名的長(zhǎng)廊。這長(zhǎng)廊有七百多米，分成273間。它有一條條綠色的長(zhǎng)柱，一排排、一列列整整齊齊地，像一個(gè)個(gè)有素的士兵；有紅漆的欄桿，而且每一間橫檻上都有各種各樣的花紋，如：花草樹(shù)木、人物、風(fēng)景等等。旁邊還種著一盆盆五顏六色的花，一絲絲花香在這長(zhǎng)廊飄來(lái)飄去，清新的味道撲面而來(lái)?，F(xiàn)在，請(qǐng)各位女士們和先生們小心梯級(jí)，而且不要亂丟垃圾，有垃圾一定要丟到果皮箱，保護(hù)好這里美好的環(huán)境！
各位游客，大家請(qǐng)跟我來(lái)！這是一個(gè)你們最盼望的景點(diǎn)——昆明湖。昆明湖是一條長(zhǎng)長(zhǎng)的堤壩。湖北有幾座形態(tài)各異的石橋，橋欄桿上有過(guò)百條石柱。石柱上雕刻著獅子頭，他們神態(tài)各，好看極了！
我們要上山了，各位走好啊！我們下一個(gè)景點(diǎn)是萬(wàn)壽山。萬(wàn)壽山的半山腰中有一個(gè)三層的寶塔。旁邊還有一棵棵參天的大樹(shù)，綠樹(shù)成蔭的，一眼望去像一塊大大的翡翠。
頤和園一天游到此結(jié)束了。大家覺(jué)得這景色美嗎？我們祖國(guó)還有很多名勝古跡，以后我們還會(huì)觀(guān)看到更美的景點(diǎn)的！各位游客，再見(jiàn)了！
北京景點(diǎn)導(dǎo)游詞順口溜篇四
各位游客們：
大家好，歡迎來(lái)到風(fēng)景如畫(huà)的頤和園，我是你們今天的導(dǎo)游，希望我的導(dǎo)游詞能幫助大家玩兒得開(kāi)心!
首先導(dǎo)游詞為您介紹介紹頤和園，頤和園是清代的皇家園林，大約于1794年建成，因?yàn)閳A明園的焚毀，頤和園是我國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整的皇家園林，有著“皇家園林博物館”的美譽(yù)，悠久的歷史和美麗的風(fēng)景也讓它進(jìn)入了《世界遺產(chǎn)名錄》。下面，就讓我們一塊來(lái)領(lǐng)略它的風(fēng)光吧!
第一個(gè)景點(diǎn)，我?guī)Т蠹矣斡[長(zhǎng)廊。這條長(zhǎng)廊長(zhǎng)700多米，劃分為273間。每一間的橫檻上都有人物、花草、風(fēng)景等畫(huà)作，幾千幅畫(huà)風(fēng)采各異，沒(méi)有兩幅是相同的。而長(zhǎng)廊兩旁栽植的這些花木也是競(jìng)相斗艷，一種花還沒(méi)謝，另一種卻已盛開(kāi)。置身長(zhǎng)廊，大家更能感到從昆明湖上吹來(lái)的習(xí)習(xí)微風(fēng)，讓人心曠神怡，神清氣爽!
從長(zhǎng)廊出來(lái)，我們接下來(lái)游覽萬(wàn)壽山，從山腳下向上看，那座半山腰聳立的八角寶塔形三層建筑叫“佛香閣”，它下面的那一排排金碧輝煌的宮殿叫“排云殿”。置身于佛香閣上遠(yuǎn)眺，整個(gè)頤和園的美景盡收眼底!而佛香閣正前方那面如鏡子一樣安靜，如碧玉一般剔透的就是昆明湖，它的靜，源自于當(dāng)游船、畫(huà)舫在湖面慢慢地滑過(guò)時(shí)，幾乎不留一點(diǎn)兒痕跡。在此向東遠(yuǎn)眺，更能隱隱約約可以望見(jiàn)幾座古老的城樓和城里的白塔，讓人心中產(chǎn)生一種朦朧的美!
從萬(wàn)壽山下來(lái)，我們游覽的是昆明湖，古詩(shī)有云：“湖圍長(zhǎng)堤岸，堤岸楊柳垂”?？吹侥菐鬃綐硬煌氖瘶颍利惖暮膷u，肯定讓人迫不及待的想登島觀(guān)賞美景，登島的石橋有十七個(gè)橋洞，人們叫它“十七孔橋”。橋欄石柱雕刻著的這些成千上萬(wàn)的小獅子，在雕刻著的精心雕琢下，它們不僅生動(dòng)逼真，而且沒(méi)有哪兩只是相同的，充分體現(xiàn)了我國(guó)勞動(dòng)人民的智慧!
頤和園處處是美景，說(shuō)也說(shuō)不盡。由于時(shí)間關(guān)系，今天我的導(dǎo)游詞到此結(jié)束，祝大家旅途愉快，萬(wàn)事如意!
北京景點(diǎn)導(dǎo)游詞順口溜篇五
各位游客朋友：
大家好!
歡迎大家來(lái)到著名的八達(dá)嶺長(zhǎng)城景區(qū)。我是你們今天的導(dǎo)游，叫我小王就可以了。很開(kāi)心能陪同大家一起參觀(guān)，希望我的導(dǎo)游詞講解能給您留下一段美好的回憶。
長(zhǎng)城是我們中華文化的瑰寶，也是珍貴的歷史遺產(chǎn)，是我們先人的`智慧和汗血的結(jié)晶。今天我們來(lái)到這里，能深深地感受到作為中華兒女的驕傲與自豪。八達(dá)嶺長(zhǎng)城是萬(wàn)里長(zhǎng)城中保存得最完整和完好的一段，是長(zhǎng)城的建筑精華所在。很多導(dǎo)游詞都說(shuō)“不到長(zhǎng)城非好漢”，那么今天我們大家都到過(guò)了長(zhǎng)城，親身領(lǐng)略了偉大的奇跡，那么個(gè)個(gè)現(xiàn)在都是好漢!現(xiàn)在請(qǐng)隨我到這邊來(lái)。
下面我們看到的是常見(jiàn)的烽火臺(tái)了。烽火臺(tái)的主要作用是偵查敵情和傳遞信息，在歷史上它先于長(zhǎng)城而出現(xiàn)，在這里它與長(zhǎng)城相輔相成，共同構(gòu)成了世界建筑史上的奇跡。我們看到的這個(gè)地方，以前就有一些守望和燃放煙火的設(shè)備，一旦發(fā)現(xiàn)敵人來(lái)犯，立即在臺(tái)上燃起烽火，鄰臺(tái)見(jiàn)煙依樣行動(dòng)，連成一道信息墻，傳遞到軍情指揮中心，功能相當(dāng)于現(xiàn)在的電話(huà)或者網(wǎng)絡(luò)。
大家再遠(yuǎn)眺一下我們雄偉的八達(dá)嶺長(zhǎng)城吧!今天的導(dǎo)游詞講解到這里就要結(jié)束了，感謝大家一路同行，希望有機(jī)會(huì)可以再次為你們服務(wù)!
北京景點(diǎn)導(dǎo)游詞順口溜篇六
大家好！我是快樂(lè)旅行社的實(shí)習(xí)導(dǎo)游。我姓李。你可以叫我李導(dǎo)。
今天，我將帶領(lǐng)你參觀(guān)頤和園。請(qǐng)好好照顧我。我希望你能對(duì)我的工作提出寶貴的建議。頤和園在這里。請(qǐng)和我一起下車(chē)。走進(jìn)大門(mén)，繞過(guò)大廳，現(xiàn)在的位置是著名的長(zhǎng)廊。你看，綠漆柱子和紅漆欄桿一目了然。這條走廊長(zhǎng)7800多米，分為273個(gè)房間。每個(gè)房間的.橫檻上都有五顏六色的畫(huà)，描繪人物、風(fēng)景和花朵。有成千上萬(wàn)幅畫(huà)和兩幅不一樣。長(zhǎng)廊兩旁種的花木中，有一朵還沒(méi)死，另一朵已經(jīng)開(kāi)了。左邊昆明湖吹來(lái)的微風(fēng)，讓人神清氣爽。你感覺(jué)到了嗎？走完長(zhǎng)廊，我們現(xiàn)在在萬(wàn)壽山腳下。抬頭望去，可以看到半山腰上矗立著一座八角寶塔形的三層樓，黃色的琉璃瓦閃閃發(fā)光，那就是佛香閣。
下面一排排宏偉的宮殿是排云寺?，F(xiàn)在，我們?cè)谌f(wàn)壽山的佛亭。往下看，頤和園的大部分風(fēng)景都在你的眼前?？矗粲羰[蔥的樹(shù)木，黃色和綠色的琉璃瓦屋頂和猩紅色的宮殿墻壁。前方，昆明湖靜如鏡，碧玉綠。游輪和原船也緩緩滑過(guò)湖面，幾乎不留痕跡。向東看，你可以看到幾座古塔和城里的白塔。我們現(xiàn)在在昆明湖。昆明湖被一條長(zhǎng)長(zhǎng)的堤岸環(huán)繞，堤岸上有幾座風(fēng)格各異的石橋。當(dāng)你走過(guò)石橋時(shí)，你可以去湖中心的小島玩?？?，我現(xiàn)在指的橋有十七個(gè)橋孔，所以叫十七孔橋。橋欄桿上有數(shù)百根石柱，上面雕刻著小獅子。這些獅子姿勢(shì)不一樣，沒(méi)有兩只是一樣的。好吧，現(xiàn)在你可以去島上玩了，然后我們兩個(gè)小時(shí)后在這里集合，然后我們坐公共汽車(chē)回去。解散！
今天大家玩得開(kāi)心嗎？通過(guò)我的講解，你對(duì)故宮有一定的了解嗎？我希望你下次來(lái)我這里當(dāng)你的導(dǎo)游。再見(jiàn)。
北京景點(diǎn)導(dǎo)游詞順口溜篇七
各位游客：
大家好！今天我要帶大家去頤和園各位游客，大家好！今天我要帶大家去頤和園游玩，希望大家在頤和園留下一段美好的回憶。我叫黃嘉儀，你們叫我黃總導(dǎo)。
大家看，我們現(xiàn)在走到了長(zhǎng)廊的盡頭。我們面前就是萬(wàn)壽山。大家抬頭向上看，那一座八角寶塔形的三層建筑聳立在半山腰上，黃色的琉璃瓦閃閃發(fā)光。那就是佛香閣。下面的一排排金碧輝煌的宮殿，就是排云殿。
下面請(qǐng)大家隨我一起去游覽一下昆明湖吧！你們看，昆明湖多美呀！靜得像一面鏡子，綠得像一塊碧玉。游船、畫(huà)舫在湖面慢慢地滑過(guò)，幾乎不留一點(diǎn)兒痕跡。
頤和園的'景色說(shuō)也說(shuō)不盡。你們看那，還有湖心島和十七孔橋，請(qǐng)你們自己細(xì)細(xì)觀(guān)賞吧！今天大家玩得開(kāi)心嗎？希望你們下次來(lái)，我還是你們的導(dǎo)游。
北京景點(diǎn)導(dǎo)游詞順口溜篇八
各位游客：
你們好，歡迎你們來(lái)到北京旅游，我是你們的導(dǎo)游_。
潭柘寺位于北京西郊門(mén)頭溝區(qū)東南部的潭柘山麓，距阜成門(mén)41公里。潭柘寺坐北朝南，背倚寶珠峰，周?chē)芯抛叽蟮纳椒宄蜀R蹄狀環(huán)護(hù)，這九座山峰從東邊數(shù)起依次為回龍峰、虎距峰、捧日峰、紫翠峰、集云峰、瓔珞峰、架月峰、象王峰和蓮花峰，九座山峰宛如九條巨龍拱衛(wèi)著中間的寶珠峰，規(guī)模宏大的潭柘寺古剎就建在寶珠峰的南麓。
潭柘寺規(guī)模宏大，寺內(nèi)占地2.5公頃，寺外占地11.2公頃，再加上周?chē)商惰纤滤茌牭纳趾蜕綀?chǎng)，總面積達(dá)121公頃以上。殿堂隨山勢(shì)高低而建，錯(cuò)落有致。北京城里的故宮有房9999間半，潭柘寺在鼎盛時(shí)期的清代有房999間半，儼然是故宮的縮影，據(jù)說(shuō)明朝初年修建紫禁城時(shí)，就是仿照潭柘寺而建成的。
解放初期將部分年久失修的殿堂拆除，并新建了一些房舍，現(xiàn)潭柘寺共有房舍943間，其中古建殿堂638間，建筑保持著明清時(shí)期的風(fēng)貌，是北京郊區(qū)最大的一處寺廟古建筑群。潭柘寺不但人文景觀(guān)豐富，自然景觀(guān)也十分優(yōu)美，春夏秋冬各自有景，晨午晚夜情趣各異，早在清代“潭柘十景”就已經(jīng)名揚(yáng)京華。
潭柘寺位于北京西部門(mén)頭溝區(qū)東南部的潭柘山麓，距市中心30余公里。寺院坐北朝南，背倚寶珠峰。潭柘寺寺內(nèi)占地2.5公頃，寺外占地11.2公頃，再加上周?chē)商惰纤滤茌牭纳趾蜕綀?chǎng)，總面積達(dá)121公頃以上。
潭柘寺始建于西晉永嘉元年(公元320_年)，寺院初名"嘉福寺"，清代康熙皇帝賜名為"岫云寺"，但因寺后有龍?zhí)?，山上有柘?shù)，故民間一直稱(chēng)為"潭柘寺"。
20_年12月18日，北京門(mén)頭溝區(qū)責(zé)令景區(qū)撤除違規(guī)功德箱。
潭柘寺始建于西晉永嘉元年(公元320_年)，寺院初名“嘉福寺”，到了清代，康熙皇帝賜名為“岫云寺”。由于寺后有龍?zhí)叮缴嫌需蠘?shù)，故一直稱(chēng)為“潭柘寺”。民間素有“先有潭柘寺，后有北京城”的民諺。潭柘寺距今已有1700多年歷史，是北京最古老的古寺。
潭柘寺規(guī)模宏大，總面積達(dá)121公頃以上。殿堂隨山勢(shì)高低而建，錯(cuò)落有致。北京城的故宮有房9999間半，潭柘寺在鼎盛時(shí)期的清代有房999間半，儼然故宮的縮影，據(jù)說(shuō)明朝初期修建紫禁城時(shí)，就是仿照潭柘寺而建成的。現(xiàn)潭柘寺共有房舍943間，其中古建殿堂638間，建筑保持著明清時(shí)期的風(fēng)貌，是北京郊區(qū)最大的一處寺廟古建筑群。潭柘寺不僅以古跡眾多、風(fēng)景優(yōu)美吸引著四海賓朋、八方游客，而且近幾年還修建了現(xiàn)代化的旅游服務(wù)設(shè)施，實(shí)行交通、住宿、餐飲、游覽、娛樂(lè)、購(gòu)物的一條龍服務(wù)，使景區(qū)成為享譽(yù)中外的旅游勝地。1997年，經(jīng)北京市政府批準(zhǔn)，僧團(tuán)進(jìn)駐，潭柘寺恢復(fù)了宗教活動(dòng)。
潭柘寺寺院坐北朝南，主要建筑可分為中、東、西三路，中路潭柘寺主體建筑有山門(mén)、天王殿、大雄寶殿、齋堂和毗盧閣。東路有方丈院、延清閣、行宮院、萬(wàn)壽宮和太后宮等。西路有愣嚴(yán)壇(已不存)、戒臺(tái)和觀(guān)音殿等，莊嚴(yán)肅穆。此外，還有位于山門(mén)外山坡上的安樂(lè)堂和上、下塔院以及建于后山的少師靜室、歇心亭、龍?zhí)?、御碑等。塔院中共?1座埋葬和尚的磚塔或石塔。
山門(mén)外是一座3樓4柱的木牌坊，牌樓前有古松二株，枝葉相互搭攏，猶如綠色天棚，牌樓前有一對(duì)石獅，雄壯威武。過(guò)牌坊是單孔石拱橋，名“懷遠(yuǎn)橋”，過(guò)橋就是山門(mén)。
天王殿殿中供彌勒像，背面供韋馱像，兩側(cè)塑高約3米的四大天王神像。天王殿兩旁為鐘鼓樓，后面是大雄寶殿。寶殿面闊五間，重檐廡殿頂，黃琉璃瓦綠剪邊，上檐額題“清靜莊嚴(yán)”，下檐額題“福海珠輪”。
正脊兩端各有一巨型碧綠的琉璃鴟吻，是元代遺物，上系以金光閃閃的鎏金長(zhǎng)鏈。殿內(nèi)正中供奉碩大的佛祖塑像，神態(tài)莊嚴(yán)，后有背光，背光上雕飾有大鵬金翅鳥(niǎo)、龍女、獅、象、羊、火焰紋等。佛像左右分立“阿難”、“伽葉”像，均為清代遺物。大雄寶殿后為齋堂院，是和尚們吃飯的地方，堂后有三圣殿，但此二殿均已拆除。只剩兩株娑羅樹(shù)和兩株銀杏樹(shù)，樹(shù)體高大。中軸線(xiàn)終點(diǎn)是一座樓閣式的建筑，名毗盧閣，高二層，木結(jié)構(gòu)。站在毗盧閣上縱目遠(yuǎn)眺，寺廟及遠(yuǎn)山盡收眼底。
寺院西路大多是寺院式的殿堂，主要建筑有戒壇、觀(guān)音殿和龍王殿等等，一層層排列，瑰麗堂皇。戒壇是和尚們受戒之處，臺(tái)上有釋迦牟尼像，像前有三把椅子，兩側(cè)各有一長(zhǎng)凳，是三師七證的坐處;觀(guān)音殿是全寺最高處，上有乾隆手書(shū)蓮界慈航，內(nèi)供觀(guān)世音菩薩，斂目合什，雋秀端莊。
潭柘寺始建于西晉愍帝建興四年(320_年)，是佛教傳入北京地區(qū)后修建最早的一座寺廟。始創(chuàng)時(shí)規(guī)模不大，名叫嘉福寺。當(dāng)時(shí)佛教還未能被民間所接受，因而發(fā)展緩慢。以后又出現(xiàn)了北魏和北周兩次“滅佛”，故而嘉福寺自建成之后，一直未有發(fā)展，后來(lái)逐漸破敗。
唐代武則天萬(wàn)歲通天年間(696-697年)，佛教華嚴(yán)宗高僧華嚴(yán)和尚來(lái)潭柘寺開(kāi)山建寺，“持《華嚴(yán)經(jīng)》以為凈業(yè)”，潭柘寺就成為了幽州地區(qū)第一座確定了宗派的寺院，潭柘寺得到興盛。
唐代會(huì)昌年間，唐武宗李炎崇信道教，在道士趙歸真和權(quán)臣李德裕的慫恿下，唐武宗下令在全國(guó)排毀佛教。潭柘寺也因此而荒廢。
五代后唐時(shí)期，著名的禪宗高僧從實(shí)禪師來(lái)到了潭柘寺，鏟除荒夷，整修寺院，“師與其徒千人講法，潭柘宗風(fēng)大振”，才使潭柘寺走出了“武宗滅佛”的陰影，重又繁盛了起來(lái)。當(dāng)時(shí)的潭柘寺也從此由華嚴(yán)宗改為禪宗。
遼代時(shí)期由于幽州地區(qū)律宗大盛，而禪宗則發(fā)展緩慢，潭柘寺的香火衰微。
金代，禪宗在中都(今北京)地區(qū)有了很大的發(fā)展，潭柘寺先后出現(xiàn)了數(shù)位禪宗大師，大大提高了寺院的聲譽(yù)。金熙宗完顏亶于皇統(tǒng)元年(1141年)到潭柘寺進(jìn)香禮佛，并撥款對(duì)潭柘寺進(jìn)行了整修和擴(kuò)建，這是第一位到潭柘寺進(jìn)香的皇帝，使后代皇帝爭(zhēng)相效仿，這對(duì)于進(jìn)一步提高潭柘寺的地位，繁盛寺院香火，都起到了極大的推動(dòng)作用。金熙宗將當(dāng)時(shí)的寺名龍泉寺改為“大萬(wàn)壽寺”，撥款對(duì)潭柘寺進(jìn)行了大規(guī)模的整修和擴(kuò)建，開(kāi)創(chuàng)了皇帝為潭柘寺賜名和由朝廷出資整修潭柘寺的先河。
金大定年間，皇太子完顏允恭代表其父金世宗完顏雍到潭柘寺進(jìn)香禮佛，當(dāng)時(shí)的住持僧重玉禪師為此特寫(xiě)下了《從顯宗幸潭柘》一詩(shī)，記述了當(dāng)時(shí)的盛況，后于明昌五年(1194年)鐫刻成碑，立于寺中，現(xiàn)此碑猶存，鑲嵌在金剛延壽塔后邊地階的崖壁上。
在金代，潭柘寺禪學(xué)昌盛，其代表人物是臨濟(jì)宗大師廣慧通理禪師開(kāi)性。開(kāi)性是現(xiàn)今北京懷柔縣人，9歲時(shí)在潭柘寺出家，拜戒振禪師傅為師，學(xué)習(xí)禪宗中臨濟(jì)宗佛學(xué)。后來(lái)云游遼東和齊魯?shù)鹊?，遍訪(fǎng)名山古剎，向各地高僧學(xué)習(xí)佛法，歸來(lái)后在馬鞍山竹林寺弘揚(yáng)禪學(xué)。大定初年，潭柘寺的善海禪師帶領(lǐng)僧眾來(lái)到竹林寺，恭請(qǐng)開(kāi)性回潭柘地任住持。開(kāi)性任住持期間，在朝廷的資助下，對(duì)潭柘寺進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)20_年的大規(guī)模整修和擴(kuò)建，使潭柘寺的殿宇堂舍煥然一新。使潭柘寺的禪學(xué)從此中興，開(kāi)性也成了金中都地區(qū)公認(rèn)的禪宗臨濟(jì)宗的領(lǐng)袖，使潭柘寺成為了臨濟(jì)宗的中心寺院。開(kāi)性終老于寺中，圓寂后被佛門(mén)尊為“廣慧通理”禪師。
元代元世祖忽必烈的女兒，妙嚴(yán)公主為了替其父贖罪，而到潭柘寺出家。后終老于寺中，她每日里在觀(guān)音殿內(nèi)跪拜誦經(jīng)，“禮懺觀(guān)音”，年深日久，竟把殿內(nèi)的一塊鋪地方磚磨出了兩個(gè)深深的腳窩?，F(xiàn)今妙嚴(yán)公主“拜磚”依然供奉在潭柘寺的觀(guān)音殿內(nèi)，是潭柘極為珍貴的一件歷史文物。后妙嚴(yán)大師終老于寺中，其墓塔在寺前的下塔院。
元代末期的元順帝孛兒只斤·妥歡貼睦爾崇信佛教，特別是對(duì)當(dāng)時(shí)名貫京城的潭柘寺極為青瞇，元順帝曾請(qǐng)?zhí)惰纤伦〕盅径U師享用御宴，并且由皇妹親自下廚，禮遇之高前所未有。
明初重臣姚廣孝法號(hào)道衍，被明太祖朱元璋挑選高僧，從侍燕王朱棣，建文帝削藩時(shí)，朱棣按照姚廣孝的謀劃，起兵“靖難”，從而奪取了皇位，即為明成祖。朱棣繼皇帝位后，封姚廣孝為僧錄司左善世，慶壽寺欽命住持，后又加封為太子少師，賜名“廣孝”，仍參與軍政大事。功成名就之后，姚廣孝辭官不做，而到京西的潭柘寺隱居修行，每日里與自己的老友，潭柘寺住持無(wú)初德始禪師探討佛理。期間，明成祖朱棣曾到潭柘寺看望過(guò)他。據(jù)說(shuō)當(dāng)年修建北京城時(shí)，設(shè)計(jì)師就是姚廣孝，他從潭柘寺的建筑和布局中獲得了不少靈感，北京城的許多地方都是依照潭柘寺的樣子修建的，太和殿就是仿照潭柘寺的大雄寶殿而建的，同為重檐廡殿頂，井口天花繪金龍和璽，所不同的是更高大了一些而已。后來(lái)姚廣孝奉旨主持編纂《永樂(lè)大典》才離開(kāi)了潭柘寺，但其在潭柘寺隱居修行時(shí)的住所少師靜室，至今猶存遺址。
明代從太祖朱元璋起，歷代皇帝及后妃大多信佛，由朝廷撥款，或由太監(jiān)捐資對(duì)潭柘寺進(jìn)行了多次整修和擴(kuò)建，使潭柘寺確立了今天的格局。
明代的潭柘寺成為當(dāng)時(shí)對(duì)外交流的一個(gè)窗口，許多外國(guó)人久慕潭柘寺的盛名，而紛紛到此來(lái)學(xué)習(xí)佛法，有的甚至終老于此，其中最著名的有日本的無(wú)初德始、東印度的底哇答思、西印度的連公大和尚等人。
萬(wàn)歷二十三年，達(dá)觀(guān)大師奉神宗皇帝朱翊鈞之命，任潭柘寺的欽命住持。在此期間，由萬(wàn)歷皇帝的母親慈圣宣文明肅皇太后出資，在達(dá)觀(guān)大師的主持下，對(duì)潭柘寺進(jìn)行了大規(guī)模的整修。達(dá)觀(guān)大師與朝廷密切，經(jīng)常奉詔進(jìn)宮為皇室講經(jīng)說(shuō)法，從而進(jìn)一步加深了潭柘寺與朝廷的聯(lián)系。
在明代，潭柘寺曾進(jìn)行了多次大規(guī)模的整修和擴(kuò)建。宣德年間，“孝誠(chéng)皇后首賜內(nèi)幣之儲(chǔ)，肇造殿宇”，對(duì)潭柘寺進(jìn)行了整修和擴(kuò)建。從正統(tǒng)三年二月到第二年九月，潭柘寺又大興土木，在皇室的資助下，擴(kuò)建寺院，廣造佛像。在此期間，英宗皇帝“詔考戒壇”，奉英宗皇帝之命，在寺內(nèi)修建了戒壇，英宗皇帝賜名為“廣善戒壇”，越靖王朱瞻墉還在寺內(nèi)建造了一座高大的金剛延壽塔，正統(tǒng)四年，明英宗“頒大藏經(jīng)五千卷”給潭柘寺。
弘治十年(1497年)，司禮監(jiān)太監(jiān)戴義出資作為工食費(fèi)，并奏請(qǐng)明孝宗撥款，對(duì)潭柘寺再次進(jìn)行了整修和擴(kuò)建。正德二年(1520_年)三月到次年九月，潭柘寺又進(jìn)行了歷時(shí)一年半的整修，“殿廡堂室煥然一新，又增僧舍五十余楹”，再一次擴(kuò)大了寺院的規(guī)模。萬(wàn)歷二十二年(1594年)，由孝定皇太后出資，整修潭柘寺，增添殿宇，并建造了方丈院等房舍80余間。
明代的200多年期間內(nèi)，皇帝幾次對(duì)寺院賜名，因而寺名幾次更改。明宣宗賜名“龍泉寺”，天順元年，明英宗“敕改仍名嘉福寺”，但民間仍稱(chēng)其為潭柘寺。
清康熙二十五年(1686年)，康熙皇帝降旨，命阜成門(mén)內(nèi)廣濟(jì)寺的住持僧，著名的律宗大師，與自己相交多年的震寰和尚為潭柘寺的欽命住持。當(dāng)年秋天，康熙皇帝駕臨潭柘寺進(jìn)香禮佛，并且留住了數(shù)日，賞賜給潭柘寺御書(shū)金剛經(jīng)10卷、藥師經(jīng)10卷、沉香山1座、壽山石觀(guān)音1尊、壽山石羅漢18尊。
康熙三十一年，康熙皇帝親撥庫(kù)銀1萬(wàn)兩，整修潭柘寺。在震寰和尚的親自主持下，從康熙三十一年秋到三十三年夏，歷時(shí)近兩年，整修了殿堂共計(jì)300余間，使這座古剎又換新顏。
康熙三十六年，康熙皇帝二游潭柘寺，親賜寺名為“敕建岫云禪寺”，并親筆題寫(xiě)了寺額，從此潭柘寺就成為了北京地區(qū)最大的一座皇家寺院。
康熙三十七年，康熙皇帝為牌樓親題匾額，并賜給潭柘寺桂花12桶和龍須竹8杠，這就是我們現(xiàn)今在寺中所見(jiàn)到的“金鑲玉”和“玉鑲金”竹。
康熙三十八年，康熙皇帝命著名的律宗高僧止安律師為潭柘寺的欽命住持，并賜給潭柘寺鍍金劍光吻帶四條，安裝在大雄寶殿的殿頂上，現(xiàn)今這四條金光閃閃的吻帶依然完好如初。
清雍正年間一向深居簡(jiǎn)出的雍正皇帝也專(zhuān)程到潭柘寺進(jìn)香禮佛。
乾隆七年(1742年)，乾隆皇帝第一次游幸潭柘寺，“賜供銀二百金、匾額九、楹聯(lián)二、詩(shī)二、章幅子一軸、法瑯五供一堂”。在潭柘寺到處都留下了乾隆皇帝的墨寶。乾隆九年，乾隆皇帝把御筆心經(jīng)和自己手書(shū)的詩(shī)篇賜給了潭柘寺。
嘉慶皇帝也像其前輩一樣，崇信佛教，他也曾到潭柘寺進(jìn)香禮佛，游玩賞景，現(xiàn)留有其所作的《初游潭柘岫云寺作》五言詩(shī)一首。
1920_年蔣介石來(lái)北京時(shí)，曾專(zhuān)程到潭柘寺去進(jìn)香。
1950年，北京市園林局接管了潭柘寺，稍加整修后，作為名勝古跡景區(qū)向游人開(kāi)放，成為北京市首批開(kāi)放的七個(gè)公園景區(qū)之一。
1956年，全國(guó)人大朱德委員長(zhǎng)到潭柘寺視察，指示有關(guān)部門(mén)，要修建一條從門(mén)頭溝通往潭柘寺的公路，為前來(lái)游覽的人們提供交通上的方便。
1957年夏，陳毅副總理到潭柘寺參觀(guān)視察。
1957年10月28日，經(jīng)北京市人民政府批準(zhǔn)，潭柘寺被列為北京市首批重點(diǎn)文物保護(hù)單位，對(duì)潭柘寺的文物保護(hù)工作起到了很大的作用。
1964年春，全國(guó)政協(xié)委員、末代皇帝溥儀到寺參觀(guān)考察。
期間，潭柘寺受到了空前的浩劫，文物遭到了毀壞和流失，建筑也受到了損壞，因而于1968年底被迫關(guān)閉，停止開(kāi)放。
1978年，北京市政府撥款，重修潭柘寺。這次重修不僅整修了殿堂，重塑了佛像，而且還修建了旅游服務(wù)設(shè)施。1980年7月，潭柘寺進(jìn)行試開(kāi)放，8月1日正式向游人開(kāi)放。
1997年初，潭柘寺恢復(fù)宗教活動(dòng)。
20_年6月，國(guó)務(wù)院確定潭柘寺為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
20_年夏季，潭柘寺舉辦一系列慶典活動(dòng)，慶祝建寺1696年周年。經(jīng)考證潭柘寺創(chuàng)建于西晉永嘉元年(320_年)，這個(gè)考證結(jié)果得到各界認(rèn)同。
20_年9月9日潭柘寺舉行了隆重的建寺1720_年周年慶?；顒?dòng)。
在很多門(mén)頭溝的老人口中，潭柘寺的寺名有這樣一個(gè)傳說(shuō)：當(dāng)年佛教華嚴(yán)宗高僧華嚴(yán)和尚居住在幽州城北，“持《華嚴(yán)經(jīng)》以為凈業(yè)”，“其所誦時(shí)，一城皆聞之，如在庭廡之下”。很多信徒踴躍捐助，助其在幽州開(kāi)山立宗，所以華嚴(yán)祖師就去找當(dāng)時(shí)的幽州都督張仁愿，向其求建寺之地，張仁愿對(duì)華嚴(yán)祖師說(shuō)：“和尚想要多少土地，地址可曾選好?”于是華嚴(yán)祖師帶張仁愿來(lái)到了潭柘山嘉福寺附近西坡姜家和東溝劉家的土地，張仁愿對(duì)華嚴(yán)祖師說(shuō)這是有主之地，我也不好擅自做主。就把姜姓和劉姓地主一起叫來(lái)協(xié)商，兩地主本不想給，但看在張仁愿的面子上對(duì)華嚴(yán)祖師說(shuō)：“和尚想要多少土地?不可太多，太多的話(huà)我們以后就沒(méi)有飯吃了?！比A嚴(yán)祖師知其俱是當(dāng)?shù)財(cái)?shù)一數(shù)二的大地主，良田無(wú)數(shù)。便取出蓋自己蒲團(tuán)的毯子對(duì)二人道：“不多不多，兩位施主可否割這一毯之地與我?”姜姓和劉姓地主一看只有這巴掌大的一塊毯子，忙不迭的答應(yīng)，并且請(qǐng)張仁愿做中人。華嚴(yán)祖師見(jiàn)張仁愿答應(yīng)了做中人，就把手中布毯往空中一拋，只見(jiàn)布毯在空中越來(lái)越大越來(lái)越大且遲遲不落地眾人目瞪口呆，不一會(huì)，布毯已經(jīng)大到遮天蔽日，兩地主面如土色的喊：“夠了，夠了!請(qǐng)大師慈悲，不要讓它再大了!”華嚴(yán)祖師含笑看了二人一眼說(shuō)：“落”于是毯子就落了下來(lái)。直直蓋住了好幾座大山。張仁愿對(duì)兩人道：“這一毯之地就讓與華嚴(yán)大師，二位可不要反悔?！倍艘豢凑娣鹪诖?，哪敢反悔。于是華嚴(yán)祖師就在此地以破敗了的嘉福寺為中心，重建寺廟。修筑殿宇，擴(kuò)建寺院。因寺院后山有兩股豐盛的泉水，一眼名為龍泉，一眼名為泓泉，兩股泉水在后山的龍?zhí)逗狭骱螅鹘?jīng)寺院，向南流去，不僅滿(mǎn)足了寺院日常的生活用水，而且還可能灌溉附近大片的土地農(nóng)田，故華嚴(yán)大師命名此寺為“龍泉寺”。但華嚴(yán)祖師以一毯之地建寺的大神通卻廣為流傳，當(dāng)?shù)厝硕妓较路Q(chēng)此寺為“毯遮寺”后經(jīng)千年，“毯遮寺”就逐漸演變?yōu)椤疤惰纤隆薄?BR> 景區(qū)
進(jìn)香古道
潭柘寺[1]歷史上游人香客云集，香火很盛。從金代以后，每個(gè)朝代都有皇帝到這里來(lái)進(jìn)香禮佛，后妃、王公大臣更是數(shù)不勝數(shù)，平民百姓則更是難以勝記，特別是從明代之后，潭柘就已經(jīng)成了京城百姓春游的一個(gè)固定廠(chǎng)所。潭柘寺地處深山，交通不便，在歷史上曾形成了多條古香道，從不同的方向通往潭柘寺。這些古道有的是皇室或官家出資修建，有的是由與潭柘寺結(jié)有善緣的民間香會(huì)出自于對(duì)佛的虔誠(chéng)之心，而集資修筑的，還有的是當(dāng)?shù)氐纳烫?hào)與百姓共同修筑的。這些古香道經(jīng)過(guò)了歷代不斷的整修，使用了幾百年乃至上千年，為潭柘寺的對(duì)外交往，為善男信女到潭柘寺進(jìn)香禮佛，發(fā)揮了巨大的作用。
蘆潭古道
蘆潭古道是舊城通往潭柘寺的一條主要道路，原是一條山間土路，路面質(zhì)量較差。從清代世宗雍正皇帝起，在河北省易縣修建皇陵，即清西陵，雍正皇帝即葬于斯。為了拜謁皇陵之需，乾隆年間由朝廷出資，將原有的道路拓寬展平，并將部分路段用條石鋪砌，當(dāng)時(shí)稱(chēng)為“京易御道”。蘆潭古道是京易御道的支線(xiàn)，當(dāng)時(shí)也得到了整修，拓寬展平，部分路段鋪砌了條石或石塊。蘆潭古道起自于京易御道上的盧溝橋，過(guò)長(zhǎng)辛店，東王佐、沙窩村、大灰廠(chǎng)，穿過(guò)石佛村，到達(dá)戒臺(tái)寺，翻過(guò)了羅睺嶺，走南村、魯家灘、南辛房、平原村，到達(dá)潭柘寺。清康熙二十五年(1686年)，康熙皇帝玄燁在去潭柘寺時(shí)，走的就是這條蘆潭古道。
這條古道從石景山區(qū)的龐村，過(guò)永定河后，經(jīng)臥龍崗、栗園莊、石門(mén)營(yíng)、苛羅坨、越羅睺嶺，與蘆潭古道會(huì)合，到潭柘寺，全長(zhǎng)20公里的路線(xiàn)與現(xiàn)今108國(guó)道門(mén)頭溝段基本相吻合。這條古道是京城香客去潭柘寺的主要道路，而且平坦易行，并比蘆潭古道近5公里。位于栗園莊的奉福寺是潭柘寺的下院，是遠(yuǎn)途香客去潭柘寺的中轉(zhuǎn)站，從京城而來(lái)的香客，一般都要先在奉福寺休息一夜，第二天再赴往潭柘寺。返回時(shí)也要在奉福寺休息一夜，第二天返回京城。清代詩(shī)人震均作有一首《丁酉秋游一百四十韻》，詳細(xì)地記述了這條路線(xiàn)，以及沿途的風(fēng)光和見(jiàn)聞。這條古香道同時(shí)也是潭柘寺的一條主要運(yùn)輸線(xiàn)，奉福寺管理著屬于潭柘寺的13座糧莊，并且設(shè)有粉坊、磨坊、麥坊等，是潭柘幸的總倉(cāng)庫(kù)和糧食、副食、蔬菜的主要供應(yīng)基地，每天都用騾馬向潭柘寺運(yùn)送生活必需品，所走的就是這條龐潭古道。
現(xiàn)今門(mén)頭溝永定鎮(zhèn)的東、西辛稱(chēng)村，原來(lái)合稱(chēng)為“新城”在歷史上是永定河上的一處古渡口，也是一座繁華的大集鎮(zhèn)。新潭古道從新城開(kāi)始，經(jīng)何各莊、太清觀(guān)、萬(wàn)佛堂，翻過(guò)紅廟嶺，經(jīng)桑峪到達(dá)潭柘寺。這條道路幾乎是直線(xiàn)，全長(zhǎng)不到20公里，是京城到潭柘寺最近的一條古道。除了部分香客走這條古道去潭柘寺外，新潭古道還用于商業(yè)運(yùn)輸。潭柘寺一帶盛產(chǎn)煤炭，有許多小煤窯，運(yùn)輸煤炭的騾子、駱駝、毛驢進(jìn)行在古道上日夜不斷。在明代新潭古道得到了整修，部分路段修建了土橋，鋪砌了條石或石塊?，F(xiàn)今從萬(wàn)佛堂至紅廟嶺的一段古道仍保持著原貌。
修建于唐代的古“玉河大道”是從北京到門(mén)頭溝的主要道路，從石景山區(qū)的麻峪開(kāi)始，過(guò)永定河后，經(jīng)大峪、東西辛房到圈門(mén)，上九龍山，經(jīng)峰口庵到王平口。其中從麻峪到圈門(mén)一段為平原，道路即寬又平坦。于清康熙年間，對(duì)道路進(jìn)行了重修，于清代末期改建為京門(mén)公路，解放以后重修了京門(mén)公路，并開(kāi)通了門(mén)頭溝區(qū)的第一條公共汽車(chē)線(xiàn)路，從阜城門(mén)到門(mén)頭溝的圈門(mén)。門(mén)潭古道從圈門(mén)向南，翻越南大梁，到達(dá)潭柘寺，這條道路只有上山時(shí)為幾百米長(zhǎng)的上坡路，到了山上之后，基本上都是盤(pán)山而行的山路平道，繞過(guò)兩個(gè)山頭之后就到了潭柘寺，全長(zhǎng)只有三四公里。
這是指從潭柘寺通往王平口的一條古道。從潭柘寺開(kāi)始，經(jīng)陽(yáng)坡園、趙家臺(tái)、十字道到達(dá)王平口。王平口是京西重要的交通樞紐，從王平口向西經(jīng)宅舍臺(tái)、玉皇廟、東板橋、千軍臺(tái)，翻越大寒嶺，過(guò)煤窩到軍響，進(jìn)入清水河谷地，向西經(jīng)齋堂、清水到洪水口，翻越山嶺就到了河北省的涿鹿縣，遠(yuǎn)可達(dá)山西、內(nèi)蒙等地，是西北而來(lái)的香客去潭柘寺的主要道路，門(mén)頭溝西部地區(qū)的香客去潭柘寺也都走這條古道。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，齋堂地區(qū)是平西抗日根據(jù)地的中心，根據(jù)地的許多物資都是從這條古道運(yùn)進(jìn)山里去的，八路軍、武工隊(duì)、縣大隊(duì)也通過(guò)這條古道進(jìn)入潭柘寺地區(qū)，打擊敵人，將潭柘寺一帶由敵占區(qū)變?yōu)橛螕魠^(qū)，并以此為依托，向永定鎮(zhèn)一帶發(fā)展。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中共宛平縣委和縣大隊(duì)也是從這條古道進(jìn)軍潭柘寺地區(qū)，并于1947年解放了潭柘寺地區(qū)。這條古道既是一條西北部地區(qū)進(jìn)香潭柘寺的古香道，同時(shí)又是一條具有革命意義的交通要道。
潭柘二寶
寶鍋
天王殿前有一口銅鍋，直徑1.85米、深1.1米，是和尚們炒菜所用。此鍋原在東跨院北房西次間，現(xiàn)在那里還有一口更大的鍋，直徑4米、深2米，一次煮粥能放米10石，需16個(gè)小時(shí)才能煮熟。由于鍋大底厚，文火慢熬，故而熬的粥既粘且香。關(guān)于這兩口鍋，還有“潑砂不漏米”之說(shuō)，原來(lái)，鍋底有“容砂器”，隨著熬粥時(shí)的不斷攪動(dòng)，砂石會(huì)沉入鍋底的凹陷處。
石魚(yú)
潭柘寺觀(guān)音殿西側(cè)有龍王殿，殿前廊上有一石魚(yú)，長(zhǎng)1.7米、重150公斤，看似銅，實(shí)為石，擊之可發(fā)五音，傳說(shuō)是南海龍宮之寶，龍王送給玉帝。后來(lái)人間大旱，玉帝送給潭柘寺消災(zāi)。一夜大風(fēng)雨時(shí)，石魚(yú)從天而降，掉在院中。據(jù)說(shuō)石魚(yú)身上13個(gè)部位代表13個(gè)省，哪省有旱情，敲擊該省部位便可降雨?，F(xiàn)在寺中的石魚(yú)為后來(lái)復(fù)制的。
潭柘十景
平原紅葉
潭柘山的紅葉早在明清時(shí)期就已經(jīng)名冠京城。秋天是潭柘寺最美的季節(jié)，古剎所處的平原村，山上長(zhǎng)滿(mǎn)了柿子、紅果、山楂、秋梨等果木樹(shù)以及黃櫨、丹楓。金風(fēng)過(guò)后，這里“霜草縈淺碧，霜梨落半紅”，可謂是“漫山紅遍，層林盡染”，如火似霞，宛如丹桂涂朱。這就是潭柘十景之一，平原紅葉。
九龍戲珠
潭柘山背靠一座渾圓的小山，此山植被繁茂，青翠欲滴，名曰寶珠峰，當(dāng)?shù)厝藙t稱(chēng)其為蜘蛛峰。在小山的周?chē)?，有九座高大的山峰拱衛(wèi)環(huán)護(hù)，從東邊數(shù)起，依次為回龍峰、虎踞峰、捧日峰、紫翠峰、集云峰、瓔珞峰、架月峰、象王峰和蓮花峰?！耙环瀹?dāng)心，九峰環(huán)立”，九座高大的山峰圍成了一個(gè)半圓形的馬蹄形，而潭柘寺所在的寶珠峰位于中心，恰似九條巨龍圍繞著一顆寶珠，在爭(zhēng)搶、玩耍、嬉戲。由于有這九座高大的山峰作為屏障，從而擋住了從西北襲來(lái)的寒流和風(fēng)沙，寶珠峰才能松柏蒼翠，花繁草盛。
千峰拱翠
潭柘山值被繁茂，春游潭柘寺最有情趣。站在寺前，環(huán)顧四周，但只見(jiàn)群山起伏，層巒疊嶂，滿(mǎn)目青綠，賞心悅目。近在眼前的寶珠峰松柏蒼翠，蒿草新綠。清代詩(shī)人王嗣槐有詩(shī)贊曰："山足崗低夕杳冥，樹(shù)藍(lán)坐隱九峰青。含桃紅點(diǎn)祗園樹(shù)，修竹蒼浮曲水亭。"就連那位遍游全國(guó)青山綠水的乾隆皇帝見(jiàn)到了此處的美景，也不禁吟出了："青山綠如洗，四面作佳鄰"的詩(shī)句。這就是潭柘十景之三，千峰拱翠。
萬(wàn)壑堆云
夏日天氣變化無(wú)常，山區(qū)尤甚。炎炎烈日西斜，涼風(fēng)驟起，抬頭遠(yuǎn)望西北天際，但只見(jiàn)烏云翻卷而來(lái)，西山爽氣朝來(lái)歇，倏忽玄陰滿(mǎn)四陲。如錢(qián)塘潮涌，如天兵布陣，滾過(guò)山坡，溢滿(mǎn)山谷，風(fēng)穿林吼，空谷傳音，洶涌屢欲崩，與山相吞吐。這時(shí)候若登上寺內(nèi)的毗盧閣，你才會(huì)真正體會(huì)到"山雨欲來(lái)風(fēng)滿(mǎn)樓"的韻味。這就是潭柘十景之四，萬(wàn)壑堆云。
殿閣南薰
登上高大的毗盧閣，只見(jiàn)眼前殿宇嵯峨，整座寺院香煙繚繞，每座殿堂前的鐵焚爐、銅香爐內(nèi)，成炷成把的高香燃盡一層又一層，煙霧升騰，彌漫全寺。透過(guò)青煙，鐘馨聲悠，幡幢微蕩。游人至此，仿佛置身于西天佛國(guó)的祥云慈霧之中，頗有一種出凡入圣之感。
御亭流杯
流杯亭，位于行宮院內(nèi)，是當(dāng)年清代乾隆皇帝為得"曲水流觴"之趣而建。這種建筑僅在中南海、故宮乾隆花園等少數(shù)幾座皇家御園以及恭王府才可以見(jiàn)到，潭柘寺的"流杯亭"可算是在民間稀有的一座了。這里旁有竹林，伴以古松，環(huán)境清幽，是個(gè)消暑納涼的好去處。民國(guó)時(shí)期的著名旅行家田樹(shù)藩有詩(shī)贊曰："猗亭畔景殊出，修竹風(fēng)清送晚秋。隔院鐘聲傳耳底，石間泉水入亭留。"如今的流杯亭是最吸引游人的地方之一。
雄峰捧日
中國(guó)的許多旅游勝地都有觀(guān)日出的景致，但在潭柘寺觀(guān)日出更令人陶醉。清晨登上觀(guān)音殿前的月臺(tái)，舉目望去，只見(jiàn)雄偉的捧日峰的身影在晨光白靄中逐漸清晰。須臾，東方漸明，一輪紅日冉冉而起，仿佛是捧日峰用合攏的巨手將紅紅的太陽(yáng)緩緩地托起，這種雄渾壯麗的景觀(guān)，你只有在潭柘寺才能一飽眼福。詩(shī)人黃叔琳贊曰："曉鐘聲度白云層，霞?xì)廒っ衫浯淠?。扶杖?dú)來(lái)峰頂望，四山浮黛日初升。"
層巒架月
夜靜觀(guān)景，在潭柘寺，令你神馳心醉。夜幕降臨，群山沉寂，只有殿堂內(nèi)佛像前的香火燭光透過(guò)窗門(mén)，在星星點(diǎn)點(diǎn)地閃爍。這時(shí)候你登上延清閣，遙望天際，只見(jiàn)宛如波濤起伏，高低錯(cuò)落的峰巒映在星光點(diǎn)點(diǎn)的天幕上。一輪明月漂浮在由峰巒組成的波濤之上，秀美的架月峰托著宛如銀盆的明月，不愿讓她墜落下去。"珠斗橫斜碧漢低，夜涼風(fēng)露正凄凄。冥蒙淡月誰(shuí)留得?影在蒼松翠嶺西。"
錦屏雪浪
quot;天然一架錦屏開(kāi)，不費(fèi)人間智巧排。"冬季的潭柘山景色別具一格。瑞雪初霽，層巒重嶺，茫茫一片，"紅裝素裹，分外妖嬈。"尤其是南面的錦屏山更是秀美，抬頭望去，恰如一幅錦繡玉雕的美麗圖畫(huà)。起伏的山巒宛如玉龍盤(pán)繞，又像蠟雕銀鑄。皚皚的白雪好似滿(mǎn)山梨花，又像海上銀波，若身處此情此景之中，你一定會(huì)由內(nèi)心里呼喊出來(lái)，"好一派北國(guó)風(fēng)光!"
飛泉夜雨
夏季夜晚，月影朦朧，可享受仙宇神宮之妙趣。從東側(cè)門(mén)走出寺院，順著寺院墻邊的小路漫步北行，閑步山谷，靜聽(tīng)著淙淙流水和聲聲蟲(chóng)鳴，愜意非常。"巖巒幛開(kāi)豁耳目，嵐霧翠低濡衣襟。"這就是明初名臣姚廣孝對(duì)這種景色的描述，當(dāng)年他隱居在潭柘寺時(shí)，所居住的少師靜室就在寺院的東北側(cè)，離這道斷崖很近，他經(jīng)常到此來(lái)散步。正因?yàn)樗H身領(lǐng)略了這番意境，才會(huì)吟出如此美妙的詩(shī)句。
北京景點(diǎn)導(dǎo)游詞順口溜篇九
各位游客朋友，大家早上好!我是你們的導(dǎo)游小王。今天的天氣非常好，晴空朗朗，相信大家在這么舒服的天氣和我的導(dǎo)游詞解釋下，一定會(huì)對(duì)故宮留下美好深刻的印象。
大家對(duì)故宮有多少了解呢?請(qǐng)大家一邊聽(tīng)我講解一邊看手里的導(dǎo)游詞。故宮是世界上現(xiàn)存最大的古代皇家宮殿建筑群，總面積72萬(wàn)平方米，平面呈長(zhǎng)方形，南北長(zhǎng)960米，東西寬750米，大約相當(dāng)于100個(gè)標(biāo)準(zhǔn)足球場(chǎng)這么大。我們今天即使走馬觀(guān)花，最少也要兩三個(gè)小時(shí)?，F(xiàn)在請(qǐng)各位朋友跟隨我來(lái)。
現(xiàn)在大家看到是故宮的正門(mén)——午門(mén)。這可不是電視劇里常說(shuō)的“處斬”的地方呵，在明朝這里只是執(zhí)行廷杖的場(chǎng)所。抬頭看一下翹起的五個(gè)飛檐，像不像展翅的鳳凰?所以午門(mén)又叫五鳳樓。我們看正面有三個(gè)門(mén)，中間供皇帝出入，東西兩邊供皇族和大臣通行。我們往里面進(jìn)去，就是故宮內(nèi)部了。
首先迎接我們的五座漢白玉石橋，它象征著仁、義、禮、智、信。接著我們看到的就是太和殿了，是故宮級(jí)別最高的建筑，俗稱(chēng)金鑾殿，處處體現(xiàn)出皇權(quán)的威嚴(yán)和神圣。大家可以在這里留個(gè)影。
現(xiàn)在我們參觀(guān)的是中和殿。顧名思義，就是凡是不偏不倚。請(qǐng)大家看一下中和殿里面的裝飾，接著參觀(guān)三大殿的最后一座——保和殿。
“保和”意思是保持協(xié)調(diào)，這個(gè)大殿也被稱(chēng)為清朝的國(guó)宴廳和科舉考場(chǎng)。大家感受到故宮三大殿的雄壯了嗎?我們下面繼續(xù)參觀(guān)乾清宮、坤寧宮等景點(diǎn)。
一天的行程就要結(jié)束了，謝謝大家這么耐心聆聽(tīng)我的導(dǎo)游詞，希望今天的故宮之游可以給您留下最難忘的記憶。