讀后感可以是對(duì)書中情感的共鳴，也可以是對(duì)書中觀點(diǎn)的拓展和補(bǔ)充。如何寫一篇意義深遠(yuǎn)、觀點(diǎn)獨(dú)到的讀后感是每個(gè)讀者都要面對(duì)的挑戰(zhàn)。小編為大家整理了一些經(jīng)典的讀后感樣本，每個(gè)樣本都有其獨(dú)特之處。
時(shí)間寶藏讀后感篇一
在《所羅門之歌》一開始，就設(shè)置了一個(gè)看似奇怪的引子：在主人公出生的一天，一個(gè)按部就班的老實(shí)人，宣布自己將從某一個(gè)地方利用自己制造的翅膀飛向一個(gè)遙遠(yuǎn)的地方。他按照通告時(shí)間表演了自己的飛行，然后干脆利落地摔死在了醫(yī)院的門口。而與此同時(shí)，一個(gè)名叫“奶娃”的孩子在這場(chǎng)鬧劇發(fā)生的地點(diǎn)降生了?！@再一次展現(xiàn)了托妮·莫里森的高超敘述技巧，以及對(duì)于結(jié)構(gòu)掌控的游刃有余。因?yàn)橹钡胶芫弥?，我們才?huì)發(fā)現(xiàn)，這個(gè)看似毫無意義的荒誕的行為的實(shí)際意義。
不同于其它托妮·莫里森其它作品的緊湊和強(qiáng)力，《所羅門之歌》的結(jié)構(gòu)雖然緊密，但是節(jié)奏卻也更加多變。一如既往，她的作品展開于地獄般生活場(chǎng)景之中，但所不同的是，在《所羅門之歌》里，地獄般的現(xiàn)實(shí)正被緩慢地拖離出暗黑的世界，重新進(jìn)入光明之中?；蛘哒f不同于以往，托妮·莫里森尋找到了一種重新尋回天堂的可能——一種從文化的重新確認(rèn)中獲得自尊和自信的可能。這當(dāng)然是顯而易見的，但是我總覺得在某種層面上，這種顯而易見將托妮·莫里森的世界變得狹小了。
托妮·莫里森高超的敘述技巧和語言天賦，以及顯而易見的主題，很容易被納入到一個(gè)關(guān)于身份、種族和解放的主題之中，而消減了其普遍性的內(nèi)涵。毫無疑問，她很容易被納入到薩薩特的文學(xué)主張之下——文學(xué)本身就是一種介入。它必定是介入而且應(yīng)該是介入的。寫作本身就是對(duì)于主題的介入行為——在這個(gè)意義上，托妮·莫里森的努力當(dāng)然是值得尊敬的，可是假如我們將福克納和托尼·莫里森放在一起比較時(shí)，我們又會(huì)看出兩者多少的實(shí)質(zhì)性差距呢?也許文學(xué)本身就是一種介入，但是它絕不因?yàn)閷懽髡咦陨淼膯栴}而因此被限定在一個(gè)狹窄的范疇之中，實(shí)際上盡管存在著一些差異，但是在人性的層面上，福克納筆下的白人地獄和托妮·莫里森的黑人地獄，又有什么本質(zhì)的區(qū)別呢?同處在一個(gè)災(zāi)難性的歷史階段，所有的人都掙扎在恐怖的地獄之中，不同的是，托妮·莫里森筆下的黑人不僅僅要對(duì)抗上帝的困難，還要承擔(dān)人自身的罪孽。因此，在這種雙重壓迫之下，他們顯得更加的沉重?！虼耍湍軐⑵涔铝⒒?，成為一個(gè)特殊的群體而特別對(duì)待嗎?當(dāng)然，在具體的問題上，這是顯然的，可毫無疑問，這樣的區(qū)別對(duì)待本身就是一種可怕和可悲的。
托妮·莫里森對(duì)于苦難的極具煽動(dòng)力的寫作，加深了同時(shí)也在某種程度上將其作品的主題限定在了一個(gè)具體的狹窄的空間之中——這當(dāng)然不是她的本意，可是它卻是發(fā)生了。我強(qiáng)烈反對(duì)很多評(píng)論家將其簡單地限定在黑人種族解放的狹隘主題之中——實(shí)際上不僅僅因?yàn)樽鳛橐环N文化自身的特質(zhì)需要被重視，同時(shí)從文化多元性和互補(bǔ)性角度來說，托妮·莫里森同時(shí)還在說一個(gè)我們文化缺失或者正在被無情地肢解的過程—-而這幾乎是我們所有人和所有文化的主題。每一個(gè)時(shí)代，我們都在對(duì)抗文化的野蠻和野蠻的文化，這是人永恒的主題，即使生在這個(gè)被認(rèn)為普遍豐裕的時(shí)代，難道我們的文化不同時(shí)在遭受著前所未有的緊張和壓力么?因此，《所羅門之歌》也許喚醒的不僅僅是“奶娃”的飛躍，還有我們所有的人的關(guān)于文化的鄉(xiāng)愁。托妮·莫里森堅(jiān)持追尋消逝的鄉(xiāng)愁，不僅僅是為了尋根，而是為了找回屬于自己的存在—-屬于自己的歷史，文化，以及自由和自尊。文中的人渴望會(huì)飛，就是渴望逃脫禁錮，重新找回失去的榮光和自由。那是一種自殺式的飛躍，也是一種決絕的努力。這就是托妮·莫里森的寫作態(tài)度，也是她的寫作動(dòng)機(jī)。
《所羅門之歌》在某些時(shí)刻讓我想到了馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》。對(duì)于自身的迷失，包括對(duì)于自己的文化的整體的缺失，在馬爾克斯那里表現(xiàn)為對(duì)于遺忘的恐懼，對(duì)于久遠(yuǎn)的文化的失去的懷念。當(dāng)老何塞死在黃色花雨的那天，過去被終結(jié)了。一個(gè)新的時(shí)代來了。但是有一些殘存的人，比如那個(gè)活了很多年的具有瘋狂生育能力的老女人，在《所羅門之歌》里就是那可憐的派拉特一家三代。她們?nèi)绠愵愐话闵钤谝粋€(gè)新的時(shí)代，用一種天性般的純真頑強(qiáng)展示了自身文化存在的證明。她們向往自由，充滿了藝術(shù)的熱情和天賦，她們對(duì)待生活以一種完全陌生的方式——但是她們真誠，她們充滿了人性的光輝和純潔的快樂。在那個(gè)月夜，冷酷的麥肯穿過貧民窟，被她們一家三口在低矮的小屋里，昏黃的煤油燈下的歌聲感動(dòng)了—-在那一刻，他感到了一種回歸和溫暖的感受—-那歌聲正是一種文化的鄉(xiāng)愁的展示?！爱?dāng)麥肯在記憶和音樂的重壓下覺得自己軟化下去的時(shí)候，歌聲消逝了。氣氛是寧靜的，但麥肯卻無法離開了。”正是在這一段歌聲里，冷酷的麥肯展示了他溫情的一面。他是如何在父親被無辜?xì)垰⒅?，母親在分娩死亡之后，將可憐的派拉特努力養(yǎng)活——他不是生來就如此冷酷的—-冷酷到即使他的房客要自殺，也要堅(jiān)持將他的房租收齊—-他是一步步被現(xiàn)實(shí)逼向冷酷境地的——仿佛那個(gè)社會(huì)只留給了他一個(gè)唯一的可能，只有沿著冷酷的這條道路一路走到底，他才能和那些居于另一個(gè)世界的人享受到同樣的幸福。
托妮·莫里森必須讓那個(gè)在奇怪的一天出生的“奶娃”脫離老麥肯的成長路線。因此，她讓“奶娃”遇到了派拉特。這個(gè)女人象征著某一種神秘的力量—-她是自己從一動(dòng)不動(dòng)、一聲不響、毫無作為的母親的血肉之體中自己爬出來的—-因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候她的母親已經(jīng)死了，而她也被認(rèn)為將死在母親的腹中，但是她自己爬了出來，身后拖著臍帶和胞衣，頭前腳后一點(diǎn)點(diǎn)地爬出來了。這個(gè)充滿了魔力的女人，就像馬爾克斯筆下那個(gè)一直守護(hù)著家族的母親。正是因?yàn)樗齻?，祖先留下來的那些看似愚昧，但卻充滿了智慧的生活才得以延續(xù)下去。因此，在這個(gè)層面上，詹姆斯·伍德敏銳地捕捉到了托妮·莫里森和馬爾克斯的相似之處——反對(duì)魔幻現(xiàn)實(shí)主義，就是反對(duì)托妮·莫里森的小說。
但是毫無疑問，托妮·莫里森太愛她的人物了。用詹姆斯·伍德的話說，她用自己的熱情悶死了他們。這樣的指責(zé)當(dāng)然是過于嚴(yán)肅和認(rèn)真了。但卻也并非空穴來風(fēng)。盡管在風(fēng)格上相似，但如果我們將?？思{和托妮·莫里森的人物相比較，我們會(huì)很容易發(fā)現(xiàn)托妮·莫里森的人物就像是作者的寵兒，而?？思{的人們則自由自在，甚至在某種程度上完全不受控于作者的力量—-這看似不可能，但實(shí)際上他們確實(shí)做到了—-也就是說那個(gè)人物在一種模糊和曖昧之中，存在著一種超越的潛力。而這種潛力在《所羅門之歌》里—-盡管托妮·莫里森給予了足夠的耐心和努力，使“奶娃”可以縱身一躍——但是她母性的光輝早就將這種飛躍性的力量上升到了一個(gè)神秘性之中—-如果不借助于這種神秘性，托妮·莫里森的人物就真的被悶死在了她的懷抱中。無獨(dú)有偶，在《所羅門之歌》里，那個(gè)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢生活的媽媽，除了享受丈夫的刺激之外，只有一種感到興奮和快樂的方式——-那就是讓早就該斷奶的“奶娃”每天偷偷地在黑暗的書房里喝著她的奶。仿佛他從自己的身上吮吸的是光芒?！@用來形容托妮·莫里森與他作品人物的關(guān)系，其實(shí)挺合適的。
除此之外，當(dāng)詹姆斯·伍德說托妮·莫里森也許應(yīng)該記住奧登關(guān)于詩人應(yīng)該像輕騎兵一樣突進(jìn)，而小說家應(yīng)該盡量顯得笨拙和樸素時(shí)，她反對(duì)的是托妮·莫里森那種隨時(shí)可能因?yàn)椴豢啥糁频泥l(xiāng)愁而溢出小說邊界的行為。這當(dāng)然是對(duì)的。因?yàn)檫@好像一個(gè)謎語，早早就被發(fā)現(xiàn)了謎底。不過托妮·莫里森的語言和想象，正因?yàn)檫@種溢出，成為一種風(fēng)格，這種風(fēng)格盡管有時(shí)候顯得過剩，不過確實(shí)也絢爛奪目。(喬沅)。
時(shí)間寶藏讀后感篇二
自從上了初中以后，功課從小學(xué)時(shí)的兩門驟然增加到了七門。每門功課每天都會(huì)留很多作業(yè)，必須擠出時(shí)間才能做完。因此，我感到壓力倍增，時(shí)間開始不夠用了。有一次我偶爾看見了《時(shí)間寶藏》這一本書，使我受益匪淺。
我們身邊的世界中有許多美好的事物——閃爍的群星、金色的夕陽、花瓣上的露珠、純真的眼神、燦爛的微笑……但時(shí)間，是一切寶藏中的寶藏，是上蒼賜給我們的最神圣的禮物。我們的生命都是由每一分每一秒?yún)R聚而成的，每一分，每一秒我們都應(yīng)該珍惜它，寶貝它，不能讓他輕易浪費(fèi)掉。
現(xiàn)在的人都有一句口頭禪：“明天再說吧?！边@短短的五個(gè)字，不知道害了多少人?！懊魅諒?fù)明日，明日何其多。”這句詩幾乎人人都會(huì)背，但又有幾個(gè)人把它放在了心上？不要把事情拖到明天，不要讓今天變得一事無成。只有以這樣的態(tài)度對(duì)待每一天，我們才會(huì)收獲多多。
我打電話給老朋友問好，他們總說很忙，沒時(shí)間。但再一問，在忙啥呢？十有八九都會(huì)說“沒啥，瞎忙。”其實(shí)我也是這樣的，表面上看起來忙得不可開交，但忙來忙去也不知道自己到底干出了什么事，回過頭來一臉茫然的問自己：我的時(shí)間都去哪了。要想避免這個(gè)問題，其實(shí)很簡單：制作一張有條理的、屬于自己的時(shí)間表，分秒必爭，把時(shí)間表作為你的好朋友，你就可以清楚的知道你該做什么了。
關(guān)于時(shí)間，還有一個(gè)重要的原則：專心致志。專心致志可以有效的提高有限時(shí)間的效率。比如寫作業(yè)，你如果一門心思靜下心來寫作業(yè)，很快就能完成，但如果邊玩邊寫，不但寫得慢，而且錯(cuò)誤連篇。所以，一定要專心做自己的事，不要想其他。
珍惜時(shí)間。
就不能把時(shí)間浪費(fèi)在無用的事情上。什么是無用的事情呢？拿我來說在小學(xué)時(shí)我每天早上六點(diǎn)半就起來八點(diǎn)才上課你們一定會(huì)覺得我不會(huì)遲到但是我卻經(jīng)常遲到。為什么呢我總是找不到我的學(xué)習(xí)用品一找就要找半天該上學(xué)了我還沒吃飯。到了初中我把這個(gè)毛病改了過來果然為我節(jié)省出了不少時(shí)間。
守時(shí)是一種美德，是對(duì)他人時(shí)間的一種尊重。不管做什么事，一定不能讓別人等你。這樣既耽誤了別人的時(shí)間，又影響了自己在別人心目中的形象。每個(gè)人都應(yīng)該在自己心中刻上一個(gè)“早”字，時(shí)刻提醒自己要守時(shí)。
短短的一秒鐘，很多人都不放在眼里。但是，你有計(jì)算過么，如果你分鐘都可以節(jié)省出一每秒鐘，一小時(shí)就是一分鐘，一天下來，你的時(shí)間可以多出24分鐘，在這二十四分鐘里，你可以多做許多事。所以，不要看不起那小小的一秒鐘，珍惜它，可以讓你成為一個(gè)時(shí)間富裕的人。
有些人管理自己時(shí)間的能力太差，他們的時(shí)間之網(wǎng)里，總是被各種各樣無用的小事所擠滿。每個(gè)人的時(shí)間都是一張網(wǎng)，如果拿捕小魚的漁網(wǎng)去捉大魚，網(wǎng)里會(huì)擠滿小魚，大魚根本進(jìn)不去。要想做出大事，必須做出取舍，把一些無用的小事丟掉，才能成功。
書上總結(jié)出了八條法則：
第一：時(shí)間最寶貴第二：今天最重要。
第三：制定一張屬于自己的時(shí)間表第四：專心致志。
第五：井然有序第六：守時(shí)。
第七：分秒可爭第八：不要為小事浪費(fèi)時(shí)間。
掌握了這些“時(shí)間法則”，讓他如空氣般滲入到我們的日常生活中，成為我們的好習(xí)慣。讓我們一起來努力，讓自己的一天過得更充實(shí)、更精彩！
時(shí)間寶藏讀后感篇三
“書中自有黃金屋”，這個(gè)暑假，我讀了很多書籍，收獲了很多寶貴的精神財(cái)富。有一天，在明亮的燈光下，我打開了米歇爾。普西的《寶藏》這本圖畫書，書中有趣的故事和精美的插圖像塊磁鐵似的把我牢牢地吸引住了，我貪婪地讀了一遍又一遍。
《寶藏》這本書的法文原名翻譯過來就是《古奇的偉大旅程》。主人公是一只患有失憶癥的刺豚鼠—古奇，古奇總是忘記自己埋藏的堅(jiān)果到底在哪兒。它和它的家人們?cè)咀杂勺栽诘厣钤谝黄火埖臒釒в炅掷铩?BR> 有一天一場(chǎng)突如其來的暴風(fēng)雨毀滅了它們的家園，它們不得不四處流浪。雖然這段旅程危險(xiǎn)重重，但是古奇的媽媽仍然保持樂觀的心態(tài)。你們猜，這趟旅程的.終點(diǎn)會(huì)是哪呢？讓我來揭曉答案吧，它們又回到了那片熱帶雨林，那片森林比之前更廣大、更茂密、更郁郁蔥蔥，因?yàn)楣牌嬷奥裨诘叵碌膱?jiān)果又重新長出了許多果樹。從此這片森林又充滿了歡聲笑語。
這些種子最終會(huì)長成一片到處結(jié)滿果實(shí)的茂密的森林。
時(shí)間寶藏讀后感篇四
這本書，讓我愛不釋手。其中我最喜歡的一個(gè)故事是“花朵學(xué)?！?，講的是有兩個(gè)種子，一個(gè)橢圓的，一個(gè)圓的，橢圓的種子勤奮好學(xué)，而圓的種子呢？好吃懶做，不學(xué)本領(lǐng)。最后，花神把它們都播種到土地里，圓的種子只長出了幾個(gè)開不了花的花苞，橢圓的.種子變成了一種非常美麗的花，花神給它起名叫“玫瑰”。讀了“花朵學(xué)?！边@個(gè)故事，我終于懂得了爸爸媽媽經(jīng)常對(duì)我講的一句話：“少壯不努力，老大徒傷悲”。
在書中，作者曉玲叮當(dāng)用自己的親身經(jīng)歷和我們交流。她小時(shí)候，為了貪兩小時(shí)的玩耍，上語文課寫英語，上英語課趕超生字，上數(shù)學(xué)課補(bǔ)習(xí)語文，上自學(xué)課寫數(shù)學(xué)，回家就瘋玩，結(jié)果第二天作業(yè)被打下來重寫。她寫此書前，一直在網(wǎng)上“斗地主”，三年間，什么事也沒干，而“斗地主”的“職業(yè)”，從“包身工”升到了“大地主”，可是她卻什么事也沒干成。有一天，她幡然醒悟，知道自己在浪費(fèi)美好的時(shí)光。于是，便下定決心，認(rèn)真寫作，嘔心瀝血，終于寫出了《叮當(dāng)?shù)哪Хā贰ⅰ赌Хㄐ∠勺印?、《?mèng)想風(fēng)暴》、《快樂精靈》和《好玩國歷險(xiǎn)記》等這么多吸引人的書。
看到這里，我不禁回想起以前的自己，呀呀學(xué)語時(shí)盡情玩樂，四五歲就對(duì)上網(wǎng)打游戲感興趣，聽到做游戲那個(gè)開心勁呀，是幾頭牛也拉不回的。但是，現(xiàn)在的我已經(jīng)是五年級(jí)的小學(xué)生了，讀了這本書，我知道了美好的事物都是時(shí)間變出了的。所以，我會(huì)珍惜自己的寶貴時(shí)間，學(xué)習(xí)好本領(lǐng)，做一個(gè)將來對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人。
時(shí)間寶藏讀后感篇五
《叮當(dāng)?shù)哪Хǎ簳r(shí)間寶藏》是一本成長勵(lì)志的書，作者曉玲叮當(dāng)，被孩子們稱為“心靈的魔法師”，書名則由此而來。
這本書，讓我愛不釋手。其中我最喜歡的一個(gè)故事是“花朵學(xué)?！?，講的是有兩個(gè)種子，一個(gè)橢圓的，一個(gè)圓的，橢圓的種子勤奮好學(xué)，而圓的種子呢？好吃懶做，不學(xué)本領(lǐng)。最后，花神把它們都播種到土地里，圓的種子只長出了幾個(gè)開不了花的花苞，橢圓的種子變成了一種非常美麗的花，花神給它起名叫“玫瑰”。讀了“花朵學(xué)?！边@個(gè)故事，我終于懂得了爸爸媽媽經(jīng)常對(duì)我講的一句話：“少壯不努力，老大徒傷悲”。
在書中，作者曉玲叮當(dāng)用自己的親身經(jīng)歷和我們交流。她小時(shí)候，為了貪兩小時(shí)的玩耍，上語文課寫英語，上英語課趕超生字，上數(shù)學(xué)課補(bǔ)習(xí)語文，上自學(xué)課寫數(shù)學(xué)，回家就瘋玩，結(jié)果第二天作業(yè)被打下來重寫。她寫此書前，一直在網(wǎng)上“斗地主”，三年間，什么事也沒干，而“斗地主”的“職業(yè)”，從“包身工”升到了“大地主”，可是她卻什么事也沒干成。有一天，她幡然醒悟，知道自己在浪費(fèi)美好的時(shí)光。于是，便下定決心，認(rèn)真寫作，嘔心瀝血，終于寫出了《叮當(dāng)?shù)哪Хā?、《魔法小仙子》、《?mèng)想風(fēng)暴》、《快樂精靈》和《好玩國歷險(xiǎn)記》等這么多吸引人的書。
看到這里，我不禁回想起以前的自己，呀呀學(xué)語時(shí)盡情玩樂，四五歲就對(duì)上網(wǎng)打游戲感興趣，聽到做游戲那個(gè)開心勁呀，是幾頭牛也拉不回的。但是，現(xiàn)在的.我已經(jīng)是五年級(jí)的小學(xué)生了，讀了這本書，我知道了美好的事物都是時(shí)間變出了的。所以，我會(huì)珍惜自己的寶貴時(shí)間，學(xué)習(xí)好本領(lǐng)，做一個(gè)將來對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人。
時(shí)間寶藏讀后感篇六
以前，我是一個(gè)頑皮的孩子，上課遲到、作業(yè)遲交都是家常便飯，上課還心不在焉，黃老師說我是個(gè)缺少時(shí)間觀念的人。現(xiàn)在雖然有所好轉(zhuǎn)，但是為了加強(qiáng)我的時(shí)間觀念，媽媽就給我買了《時(shí)間寶藏》這本書。
其實(shí)，我剛拿到這本書，還以為它是童話。讀了整本書，我才知道它不單是關(guān)于時(shí)間的童話，還講了關(guān)于作者的人生經(jīng)歷，告訴了我許多條時(shí)間的法則。
有個(gè)故事講作者曉玲叮當(dāng)在讀大學(xué)時(shí)經(jīng)常找不到東西，同學(xué)就給她取了一個(gè)“找東西”的外號(hào)。后來，她到一個(gè)老教授家里去借書，老教授就很快地在厚厚的書柜中抽出一本薄薄的冊(cè)子遞給她，使她感嘆到“井井有條”可以節(jié)約出很多時(shí)間。曉玲叮當(dāng)學(xué)著老教授將物品擺得井井有條，我也學(xué)著他們將我房間里的東西整理得井然有序。我知道一年級(jí)的作文在第三個(gè)箱子的右上排，水彩筆、毛筆放在書架的最末一格的右邊，剪刀膠帶在抽屜右側(cè)？井然有序給我?guī)砹诵屎蜁r(shí)間。
在時(shí)間的童話當(dāng)中，曉玲叮當(dāng)告訴了我們實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的法則，告訴了我們是什么折斷了夢(mèng)的翅膀?！扒嗤苠e(cuò)誤的選擇”使我明白做事不能三心二意；一粒微不足道的灰塵也有它存在的價(jià)值，不可妄自菲?。弧稌r(shí)間寶藏》告訴大家要想實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，就要先約束自己。
實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想就要靠自己，專心致志、井然有序、分秒必爭等法則，會(huì)讓一天變成“48小時(shí)”。照著它去做，你會(huì)離夢(mèng)想越來越近！
時(shí)間寶藏讀后感篇七
晚上跑完步，突然很饞牛肉鍋，糾結(jié)了會(huì)，一個(gè)人跑出去吃，隔壁三個(gè)紋身男，很想過去挑釁干一架。
去年一年寫了百多篇讀書筆記，今年半年還沒過完，寫到第一百篇了。
買南海和譯林出版社的書要看運(yùn)氣，所以一般我不樂意買，這次的翻譯又不太好。
托妮被稱為黑人歷史的百科全書，這部書算是她最巔峰的作品。第一代黑奴獲得解放，戶籍官喝的醉醺醺的，給了他一個(gè)dead作為姓，老戴德娶了一個(gè)印第安混血女孩伯德做妻子，通過辛勤勞作，他們擁有了一個(gè)農(nóng)莊，有了第一個(gè)而已麥肯，生第一個(gè)女兒的時(shí)候，伯德難產(chǎn)死去，女兒自己鉆了出來，沒有肚臍眼。老戴德不識(shí)字，翻圣經(jīng)找到了殺害耶穌的羅馬總督派拉特作為她的名字。十二歲的時(shí)候，老戴德被白人槍殺，土地被搶走，兩兄妹躲在山洞里，殺死了一個(gè)白人，而后哥哥要拿走白人的黃金，妹妹反對(duì)，從此兩人分道揚(yáng)鑣。
哥哥去了北方，多年后娶了黑人醫(yī)生的女兒，擁有大片住宅，富甲一方。妹妹全國流浪，有一天帶著女兒，孫女找到哥哥，哥哥還惦記著那些黃金。
第三代奶娃，上面還有兩個(gè)姐姐，讀了大學(xué)，反而成了老處女，沒有上等家庭的男人愿意娶她們。奶娃同派拉特的孫女談戀愛，按照他說的，就像嚼膩的口香糖一樣又拋棄了她，于是哈格爾每個(gè)月總會(huì)發(fā)作，去追殺他。
奶娃聽了父親講的黃金的故事，去偷竊姑媽的口袋，而里面只有石頭和尸骨。于是他開著車又去那個(gè)山洞尋找，由此踏上了戴德家族的尋根之旅。
這本書既有一個(gè)黑人家庭的悲歡離合，也交織了當(dāng)時(shí)尖銳的種族沖突，黑人經(jīng)常被殺害，于是七個(gè)黑人組成七天小組，每人值班一天，只要這一天有黑人被殺，值班的人要用同樣手段殺死相同數(shù)量的白人。這本書算是現(xiàn)實(shí)主義題材，不過加入了些許魔幻，里面有些奇奇怪怪的白色動(dòng)物，白孔雀，白雞什么的。還有時(shí)常出現(xiàn)的鬼魂。
1993年托妮獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，給予的頒獎(jiǎng)詞是，在小說中以豐富的想象力和富有詩意的表達(dá)方式使美國現(xiàn)實(shí)的一個(gè)極其重要方面充滿活力。
時(shí)間寶藏讀后感篇八
先說語言這一塊，有許多值得學(xué)習(xí)和借鑒的地方。無論是描繪美麗的自然風(fēng)光，還是神奇動(dòng)物們各不相同的姿態(tài)，例如調(diào)皮的鸚鵡科卡，在老太太們喝茶時(shí)像直升機(jī)般的把糖粉卷到她們的臉上;例如水鼩在探索路線時(shí)聰明地用胡須試探，然后猛沖一段距離;例如寒鴉在空中如石塊般墜落，飛時(shí)又像飛絮般輕盈……正是有了這些多姿多彩的描寫，才讓我們更加清晰地了解到大自然生物的多樣性。
我印象最深的是《契約》這章，寫狗與人類之間一種神秘奇妙的聯(lián)系，就好似簽訂了契約般。狗對(duì)主人是忠貞不渝的，書中講到兩種原因:他們對(duì)首領(lǐng)狗的忠誠轉(zhuǎn)移到了人身上，對(duì)母親的依賴之情會(huì)得以永久保留。狗又分為狼性犬和豺性犬。豺性犬是容易被誘拐的，“只要誰手里有桿槍，獵犬都會(huì)跟著他走”，顯然，養(yǎng)一只豺性犬要做好隨時(shí)丟失的心理準(zhǔn)備。它們也容易被馴服，但狼性犬就完全不一樣了，如果它已經(jīng)是你的狗，那么就再也不會(huì)對(duì)別人有感情。雖然它們不一定會(huì)聽主人的話，但會(huì)為主人赴死。豺性犬也是好的，他們會(huì)討人的歡心，也是有情感的。有一只狗能像朋友一樣陪伴著你，這是很讓人羨慕的。
我最喜歡的一部以狗為主角的影視劇，是《忠犬八公的故事》。講的是小狗八公，在一次主人外出時(shí)極力挽留，卻失敗了。主人站在演講臺(tái)上，突然倒了下來，誰也沒有預(yù)料到，唯獨(dú)八公。之后它天天到火車站旁的花壇上等，等待他的主人會(huì)有那么一天，微笑著走向他。
我不禁想起了我曾經(jīng)的兩只小狗，雖然沒有什么值得贊頌的壯舉，但在我的心中卻是很重要的伙伴。有它們的陪伴，不會(huì)覺得孤單。
讀完了這本書，使我有了想讓自己的家變成動(dòng)物園的沖動(dòng)，或許我該好好養(yǎng)一只動(dòng)物了。
時(shí)間寶藏讀后感篇九
我讀了《叮當(dāng)?shù)哪ХèD時(shí)間寶藏》這本書以后，知道了許多關(guān)于珍惜時(shí)間的故事：兩個(gè)葫蘆的命運(yùn)、花朵學(xué)校、時(shí)間之網(wǎng)。。。。。。這一個(gè)個(gè)生動(dòng)形象的故事，讓我恍然大悟：時(shí)間最重要！
是啊！我們身處的世界有許多美好的食物――閃耀的群星，金色的夕陽，花瓣上的露珠，純真的眼神，燦爛微笑。。。。。。而時(shí)間，是一切寶藏中的寶藏，是上蒼賜給我們的最神圣的禮物。點(diǎn)滴時(shí)間，匯聚成了我們浪漫美妙的人生?？戳诉@本書，我經(jīng)常這樣問自己：“每一秒，每一分，每一小時(shí)，每一天，你珍惜它了嗎？寶貝她了嗎？”這樣問后，我發(fā)現(xiàn)，我更抓緊時(shí)間了！
如果你再不珍惜時(shí)間的話，幾十年以后，你會(huì)問自己：“在這一生中，我做了什么？”所以，從現(xiàn)在開始把自己的一小時(shí)變成兩小時(shí)，一天變成兩天。
時(shí)間寶藏讀后感篇十
我一直很喜歡國寶、歷史和古文化類的節(jié)目以前都是爸爸媽媽帶著我去參觀博物館。這個(gè)暑假我捧起《國家寶藏》愛不釋手仿佛穿越到了一件又一件古文物的身邊。
書中介紹了上至90前新石器時(shí)代的賈湖骨笛下至100多年前的民國時(shí)期的寧波“萬工轎”共計(jì)二十七件傳世國寶都有著自己的前世今生故事。
其中“云紋銅禁”我印象特別深刻非常喜愛。它不僅將中國采購失蠟法鑄造青銅器的時(shí)間提前至春秋戰(zhàn)國時(shí)期推翻了失蠟法由印度傳到中國的說法而且“云紋銅禁”還是最早的一件經(jīng)科學(xué)發(fā)掘出土的禁類器物見證了中國第一個(gè)禁酒時(shí)代體現(xiàn)了中國古代人民的智慧和文明。云紋銅禁不愧為“強(qiáng)國智造”的美譽(yù)。
在看《國家寶藏》書籍的同時(shí)爸爸還幫我收集電視紀(jì)錄片和喜馬拉雅的專輯同步收看和收聽。那一件件傳承著上下五千年“故事”的珍貴“寶藏”藝術(shù)品真是讓我如癡如醉、震撼不已。我心中無比的驕傲無比的自豪。
原來國寶會(huì)說話的每件國寶背后都是中國古文化的秘密。中國一個(gè)歷史悠久、文明智慧、魅力無窮的國家。他的歷史貫穿著上下五千年文化綿延千年亙古至今博大精深一代代的文化傳承一個(gè)個(gè)的寶藏締造者一輩輩的文化守護(hù)者讓中國人對(duì)于中國歷史有了更深刻的認(rèn)識(shí)我要守護(hù)國寶保護(hù)文化瑰寶弘揚(yáng)中華民族精神！
時(shí)間寶藏讀后感篇十一
讀完了懸疑大師的丹布朗的最新小說《失落的秘符》，感覺很精彩。丹布朗的小說一向精彩得讓人拿起書就舍不得放下。
這本書跟《達(dá)芬奇的密碼》和《天使與魔鬼》一樣，延續(xù)了此前《天使與魔鬼》和《達(dá)芬奇的密碼》的主題，仍然探討宗教和科學(xué)的問題，不同的是，這次他更加大膽，幾乎公開跟所有的宗教叫板。他幾乎在告訴讀者，所謂的神秘就是我們自己內(nèi)心的靈魂。我們的大腦有著超出我們所想象的潛能，只不過我們的鑰匙還未到手而已。
然而，從深層次去了解這本小說中的內(nèi)容，那么你會(huì)知道邪惡注定戰(zhàn)勝不了正義的，也不得不讓我感嘆，人類的智慧是偉大的，似乎古老人類的智慧是不可琢磨的，書中謎一樣的離奇故事，充滿了神奇與魔力，讓人愛不釋手，書中智慧的先知害怕古老的歷史智慧被惡人所控而危害人類，他們卻用神秘古老的符號(hào)來封閉和保護(hù)人類最偉大的智慧。
書中一個(gè)窮盡一生心血，最后不惜用自己的生命去追尋的夢(mèng)想，原來只是隨處可見，輕易得到的東西，只是自我意識(shí)去把它想得無比偉大，神奇，玄妙，而不相信簡單的東西才是大智慧。有些時(shí)候復(fù)雜并不代表深?yuàn)W，那些可以輕易得到的也不是廢物，一樣都有價(jià)值。
所以，無論如何，自己去研討問題，發(fā)現(xiàn)解決問題，那么所謂“失落”便也不復(fù)存在，因?yàn)槟阋呀?jīng)找到屬于自己靈魂的鑰匙了！
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于是通過百度搜索關(guān)鍵詞《失落的一角遇見大圓滿》，卻最終把視線定格在了《失落的一角》上。看到了一些相關(guān)的評(píng)語：這是一個(gè)關(guān)于完美與缺憾的故事；有的書上都是字，幾乎沒有畫；有的'書上都是畫，沒有什n字；這本書上既沒有幾個(gè)字，也只有很少的幾筆畫，但它說的更多，說完了每一故事；就像「人」字，雖只二筆，卻是萬物的根「本」；生命的可能，貴在自我實(shí)現(xiàn)；生命的欠缺，是努力的空間＿＿這本書如此啟示我；銳與圓，收與放，得與失，能了然於心，必定受益無窮；知道《失落的一角》還有一個(gè)姊妹篇《當(dāng)失落的一角遇見大圓滿》，故事說的是成熟和依賴的哲理。
之所以那么多人看后都有那么多的感動(dòng)和啟示，那肯定是因?yàn)榭吹娜藦闹锌吹搅俗约旱挠白影伞Ｉ目赡埽F在自我實(shí)現(xiàn)；生命的欠缺，是努力的空間；可是又有多少人能真正對(duì)自己的“不能”釋懷，能坦然接受自己的不足與缺陷？我也不例外，記得很小的時(shí)候?qū)ψ约旱娜秉c(diǎn)一直不敢去面對(duì)，而是一味的回避和逃脫。也只是隨著自己的慢慢長大，才知道有些事情是自己必須去面對(duì)的，于是，于是在不得已中也學(xué)會(huì)了一點(diǎn)點(diǎn)的去正視，正視自己生活中每一個(gè)或喜或悲的日子。但是絕對(duì)還沒有達(dá)到能坦然承認(rèn)缺陷的狀態(tài)，我只是會(huì)努力在有缺陷的現(xiàn)狀和理想的完美之間去努力，去縮小此在與彼在的距離。也就像那個(gè)有缺失的一角的石子所作的那樣，為著找尋那缺失的一角而心甘情愿的去承受一些東西，承受強(qiáng)光的暴曬，大雨的洗禮，冰雪的僵凍，但是同時(shí)也能聆聽小蟲的話語，沐浴百花的芬芳，感受蝴蝶的體貼，這其中的苦辣酸甜也只有當(dāng)事人品的有滋有味。
享受現(xiàn)在，擺脫急功近利的煩惱，以一顆平和的心坦度過生命中的每一天。
時(shí)間寶藏讀后感篇十二
在靈魂深處有一個(gè)我最珍惜的寶藏，那就是讓我生命之樹蔚然成蔭的書。我對(duì)讀書有一種與生俱來的情結(jié)。
孩提時(shí)，我喜歡安徒生為我營造的港灣，從此，我步入了一個(gè)神奇的世界。那里有花，有草，有瀑布；有溫柔的公主，狠毒的巫婆，兇殘的灰狼，甚至還有七個(gè)小矮人。在那里，我看到了真、善、美，我懂得了假、惡、丑，我體會(huì)到了冷暖世故，人間真情。有書的日子，我學(xué)會(huì)了如何做人。
當(dāng)我走進(jìn)那個(gè)夢(mèng)幻的季節(jié)，那些多雨的日子，我開始喜歡上張愛玲的文字，喜歡那浸有點(diǎn)點(diǎn)憂傷的溫柔的感覺，就像被一灣柔情的水環(huán)繞，那么靜，那么清，無論多么剛強(qiáng)的靈魂在這里都會(huì)被浸軟，有書的日子，讓我變得溫柔恬靜。
喜歡在燈下靜靜地看書，感受書中的哲理，體味人物的情感，與書中的主人物同呼吸，共命運(yùn)。在書海中徜徉，情感一次次得到升華，心靈一次次受到沐浴，于是心胸變得開闊。
有書的日子，生活變得充實(shí)，生命變得多彩。每次翻開書，那點(diǎn)點(diǎn)墨香在空中彌漫，彌漫，久久地，像心兒在慢慢張開，靜謐而又充滿活力。有書的日子，像陽光照耀下的海灘，絢麗而又讓人流連忘返；有書的日子，我可以足不出戶，卻能領(lǐng)略到高山大海的壯觀，涓涓細(xì)流的清秀，可以觸摸到春夏秋冬的變化。
書，是人類智慧的結(jié)晶，是大師們站在人類思想在巔峰上為我們?nèi)霾サ闹腔鄯N子；書，是歷史的回音壁，它可以縱貫古今、橫跨中外；書，是大自然的施行冊(cè)，一卷在手，一室之內(nèi)而臥千山萬水；書，是真善美的化身，在閱讀的過程中慰撫心靈的創(chuàng)痕，蕩滌心中的浮塵。
這，就是我心中的寶藏，我最最珍惜的。每個(gè)人都應(yīng)抱著一種虔誠的態(tài)度，讓書把我們的靈魂浸成一泓清涼的泉水。
時(shí)間寶藏讀后感篇十三
《國家寶藏》第二季已在央視播出，隨著這個(gè)“網(wǎng)紅”節(jié)目的熱播，越來越多的人關(guān)注到了歷史留給我們的無聲的寶藏。
習(xí)總書記曾講述過自己的一段母親給他講精忠報(bào)國、岳母刺字的往事。他說，把字刺上去，多疼啊！母親說，是疼，但心里銘記住了?！熬覉?bào)國”四個(gè)字，也深深進(jìn)入了他的心中，成為一生追求的目標(biāo)。可見，歷史中蘊(yùn)藏著多么強(qiáng)大的精神力量。正如習(xí)總書記所說的，中國人民和中華民族的優(yōu)秀文化和光榮歷史，能夠“增強(qiáng)做中國人的骨氣和底氣”。
而央視熱播節(jié)目《國家寶藏》，正是激活了很多人的文化熱情。其實(shí)，相比無言的文物，國家寶藏更埋藏于億萬民眾的心底與腳下。同處在泱泱五千年的歷史長河，以歷史的羅盤指引前路，以精神的燈塔凝聚力量，中華民族的復(fù)興之路必將越走越寬。
文化自信是一個(gè)民族、一個(gè)國家以及一個(gè)政黨對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定和積極踐行，并對(duì)其文化的生命力持有的堅(jiān)定信心。而歷史長河沉淀的精神力量，不單是為了訴說過去，更是為了迎接未來，是它們讓我們更加自信進(jìn)而走的更遠(yuǎn)。我們常談文化自信，我們把我們的科技做強(qiáng)，教育做強(qiáng)，卻往往忽視了躺在博物館里的文物。透過國家寶藏，我們可以汲取真正的民族力量。
時(shí)間寶藏讀后感篇十四
在我們的生活空間中，時(shí)間第一，他是最寶貴的資源，同時(shí)，它也最容易被浪費(fèi)。
小玲叮當(dāng)姐姐說過：“我們出生時(shí)，世界送給我們最好的禮物就是——時(shí)間，不管對(duì)窮人還是富人，這份禮物是如此公平：一天24小時(shí)。我們用它投資來經(jīng)營自己的生命。有的人很會(huì)經(jīng)營，一分鐘變成兩分鐘，一小時(shí)變成兩小時(shí)，一天變兩天......他用上天賜給的時(shí)間做了很多的事，最終換來了成功。
有的.人呢？不會(huì)利用這份寶貴資源，你看他：早晨醒來了還在被窩里躺10到15分鐘，該放學(xué)回家了又留在教室跟同學(xué)聊上一兩個(gè)鐘頭，對(duì)于意義不大的電視劇可以看個(gè)昏天黑地，算不出來有多少時(shí)間就這樣浪費(fèi)了，沒有產(chǎn)生任何效益，多可惜！”
對(duì)呀，一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。時(shí)間過去了就不會(huì)再回來了。所以我們要珍惜時(shí)間，不要讓時(shí)間從我們的身邊溜走。雖然我們的時(shí)間被上課和作業(yè)占滿了，但中午、晚上、星期六、星期天是可以由自己支配的，還有暑假、寒假，這些時(shí)間都可以好好的利用起來！
在美國，有一個(gè)非常有名的學(xué)者，叫伯納德.伯倫森，在他90歲生日時(shí)，有人問他最珍惜什么，他說：“我最珍惜時(shí)間，我愿意站在街角，手中拿著帽子，乞求過往行人把他們不用的時(shí)間扔在里面?！笨吹贸?，他很珍惜時(shí)間。什么時(shí)候，如果我們能和他一樣深感時(shí)間不夠，我們就會(huì)明白：珍惜時(shí)間，你會(huì)發(fā)現(xiàn)：真奇妙，我一天可以做這么多事。
對(duì)呀，時(shí)間很奇妙，我們不理它，他很快就會(huì)溜走。我們重視它，他就在我們自己的手中。珍惜時(shí)間吧，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，時(shí)間是多么奇妙！
時(shí)間寶藏讀后感篇十五
《國家寶藏》第二季重磅回歸，吸引了眾多關(guān)注的目光。打破傳統(tǒng)模式，一改歷史節(jié)目枯燥的說教方式，用鮮活的人物形象、動(dòng)人的故事展示人文歷史，讓觀眾感受到文物也有生命的歷程、有燦爛的過去、有尊嚴(yán)的現(xiàn)在，還應(yīng)該能健康的走向未來。
看過節(jié)目的人無不震撼于節(jié)目的用心。以明星來擔(dān)當(dāng)國寶守護(hù)人，明星以其自帶流量的特性，自然能給節(jié)目帶來了數(shù)量龐大的觀眾群。而讓這檔節(jié)目圈粉無數(shù)的另一個(gè)重要原因則是精心的策劃，精良的制作，服化道燈的良好配合，才呈現(xiàn)出的節(jié)目巨大魅力。與其他真人秀綜藝節(jié)目相比，這檔節(jié)目更多的是教育意義?！安恋魤m土、重放光芒的國寶，從塵封的歷史中走近我們，帶給我們激情澎湃與豪情滿懷，讓我們明白中國人之所以成為中國人的理由”。
有人說，節(jié)目的最大成功之處在于傳遞出一種情懷，一種融于中華民族血脈中的家國情懷，這種情懷得到了觀眾認(rèn)同，取得了觀眾“共情”。是的，這檔節(jié)目會(huì)讓人在一覽國寶的風(fēng)采后對(duì)祖國的文化風(fēng)物、風(fēng)土人情油然而生出自豪感，在了解了每件國寶的前世今生后會(huì)覺得自己何其有幸能生而為炎黃子孫。我想，這就得真正的文化自信。
時(shí)間寶藏讀后感篇一
在《所羅門之歌》一開始，就設(shè)置了一個(gè)看似奇怪的引子：在主人公出生的一天，一個(gè)按部就班的老實(shí)人，宣布自己將從某一個(gè)地方利用自己制造的翅膀飛向一個(gè)遙遠(yuǎn)的地方。他按照通告時(shí)間表演了自己的飛行，然后干脆利落地摔死在了醫(yī)院的門口。而與此同時(shí)，一個(gè)名叫“奶娃”的孩子在這場(chǎng)鬧劇發(fā)生的地點(diǎn)降生了?！@再一次展現(xiàn)了托妮·莫里森的高超敘述技巧，以及對(duì)于結(jié)構(gòu)掌控的游刃有余。因?yàn)橹钡胶芫弥?，我們才?huì)發(fā)現(xiàn)，這個(gè)看似毫無意義的荒誕的行為的實(shí)際意義。
不同于其它托妮·莫里森其它作品的緊湊和強(qiáng)力，《所羅門之歌》的結(jié)構(gòu)雖然緊密，但是節(jié)奏卻也更加多變。一如既往，她的作品展開于地獄般生活場(chǎng)景之中，但所不同的是，在《所羅門之歌》里，地獄般的現(xiàn)實(shí)正被緩慢地拖離出暗黑的世界，重新進(jìn)入光明之中?；蛘哒f不同于以往，托妮·莫里森尋找到了一種重新尋回天堂的可能——一種從文化的重新確認(rèn)中獲得自尊和自信的可能。這當(dāng)然是顯而易見的，但是我總覺得在某種層面上，這種顯而易見將托妮·莫里森的世界變得狹小了。
托妮·莫里森高超的敘述技巧和語言天賦，以及顯而易見的主題，很容易被納入到一個(gè)關(guān)于身份、種族和解放的主題之中，而消減了其普遍性的內(nèi)涵。毫無疑問，她很容易被納入到薩薩特的文學(xué)主張之下——文學(xué)本身就是一種介入。它必定是介入而且應(yīng)該是介入的。寫作本身就是對(duì)于主題的介入行為——在這個(gè)意義上，托妮·莫里森的努力當(dāng)然是值得尊敬的，可是假如我們將福克納和托尼·莫里森放在一起比較時(shí)，我們又會(huì)看出兩者多少的實(shí)質(zhì)性差距呢?也許文學(xué)本身就是一種介入，但是它絕不因?yàn)閷懽髡咦陨淼膯栴}而因此被限定在一個(gè)狹窄的范疇之中，實(shí)際上盡管存在著一些差異，但是在人性的層面上，福克納筆下的白人地獄和托妮·莫里森的黑人地獄，又有什么本質(zhì)的區(qū)別呢?同處在一個(gè)災(zāi)難性的歷史階段，所有的人都掙扎在恐怖的地獄之中，不同的是，托妮·莫里森筆下的黑人不僅僅要對(duì)抗上帝的困難，還要承擔(dān)人自身的罪孽。因此，在這種雙重壓迫之下，他們顯得更加的沉重?！虼耍湍軐⑵涔铝⒒?，成為一個(gè)特殊的群體而特別對(duì)待嗎?當(dāng)然，在具體的問題上，這是顯然的，可毫無疑問，這樣的區(qū)別對(duì)待本身就是一種可怕和可悲的。
托妮·莫里森對(duì)于苦難的極具煽動(dòng)力的寫作，加深了同時(shí)也在某種程度上將其作品的主題限定在了一個(gè)具體的狹窄的空間之中——這當(dāng)然不是她的本意，可是它卻是發(fā)生了。我強(qiáng)烈反對(duì)很多評(píng)論家將其簡單地限定在黑人種族解放的狹隘主題之中——實(shí)際上不僅僅因?yàn)樽鳛橐环N文化自身的特質(zhì)需要被重視，同時(shí)從文化多元性和互補(bǔ)性角度來說，托妮·莫里森同時(shí)還在說一個(gè)我們文化缺失或者正在被無情地肢解的過程—-而這幾乎是我們所有人和所有文化的主題。每一個(gè)時(shí)代，我們都在對(duì)抗文化的野蠻和野蠻的文化，這是人永恒的主題，即使生在這個(gè)被認(rèn)為普遍豐裕的時(shí)代，難道我們的文化不同時(shí)在遭受著前所未有的緊張和壓力么?因此，《所羅門之歌》也許喚醒的不僅僅是“奶娃”的飛躍，還有我們所有的人的關(guān)于文化的鄉(xiāng)愁。托妮·莫里森堅(jiān)持追尋消逝的鄉(xiāng)愁，不僅僅是為了尋根，而是為了找回屬于自己的存在—-屬于自己的歷史，文化，以及自由和自尊。文中的人渴望會(huì)飛，就是渴望逃脫禁錮，重新找回失去的榮光和自由。那是一種自殺式的飛躍，也是一種決絕的努力。這就是托妮·莫里森的寫作態(tài)度，也是她的寫作動(dòng)機(jī)。
《所羅門之歌》在某些時(shí)刻讓我想到了馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》。對(duì)于自身的迷失，包括對(duì)于自己的文化的整體的缺失，在馬爾克斯那里表現(xiàn)為對(duì)于遺忘的恐懼，對(duì)于久遠(yuǎn)的文化的失去的懷念。當(dāng)老何塞死在黃色花雨的那天，過去被終結(jié)了。一個(gè)新的時(shí)代來了。但是有一些殘存的人，比如那個(gè)活了很多年的具有瘋狂生育能力的老女人，在《所羅門之歌》里就是那可憐的派拉特一家三代。她們?nèi)绠愵愐话闵钤谝粋€(gè)新的時(shí)代，用一種天性般的純真頑強(qiáng)展示了自身文化存在的證明。她們向往自由，充滿了藝術(shù)的熱情和天賦，她們對(duì)待生活以一種完全陌生的方式——但是她們真誠，她們充滿了人性的光輝和純潔的快樂。在那個(gè)月夜，冷酷的麥肯穿過貧民窟，被她們一家三口在低矮的小屋里，昏黃的煤油燈下的歌聲感動(dòng)了—-在那一刻，他感到了一種回歸和溫暖的感受—-那歌聲正是一種文化的鄉(xiāng)愁的展示?！爱?dāng)麥肯在記憶和音樂的重壓下覺得自己軟化下去的時(shí)候，歌聲消逝了。氣氛是寧靜的，但麥肯卻無法離開了。”正是在這一段歌聲里，冷酷的麥肯展示了他溫情的一面。他是如何在父親被無辜?xì)垰⒅?，母親在分娩死亡之后，將可憐的派拉特努力養(yǎng)活——他不是生來就如此冷酷的—-冷酷到即使他的房客要自殺，也要堅(jiān)持將他的房租收齊—-他是一步步被現(xiàn)實(shí)逼向冷酷境地的——仿佛那個(gè)社會(huì)只留給了他一個(gè)唯一的可能，只有沿著冷酷的這條道路一路走到底，他才能和那些居于另一個(gè)世界的人享受到同樣的幸福。
托妮·莫里森必須讓那個(gè)在奇怪的一天出生的“奶娃”脫離老麥肯的成長路線。因此，她讓“奶娃”遇到了派拉特。這個(gè)女人象征著某一種神秘的力量—-她是自己從一動(dòng)不動(dòng)、一聲不響、毫無作為的母親的血肉之體中自己爬出來的—-因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候她的母親已經(jīng)死了，而她也被認(rèn)為將死在母親的腹中，但是她自己爬了出來，身后拖著臍帶和胞衣，頭前腳后一點(diǎn)點(diǎn)地爬出來了。這個(gè)充滿了魔力的女人，就像馬爾克斯筆下那個(gè)一直守護(hù)著家族的母親。正是因?yàn)樗齻?，祖先留下來的那些看似愚昧，但卻充滿了智慧的生活才得以延續(xù)下去。因此，在這個(gè)層面上，詹姆斯·伍德敏銳地捕捉到了托妮·莫里森和馬爾克斯的相似之處——反對(duì)魔幻現(xiàn)實(shí)主義，就是反對(duì)托妮·莫里森的小說。
但是毫無疑問，托妮·莫里森太愛她的人物了。用詹姆斯·伍德的話說，她用自己的熱情悶死了他們。這樣的指責(zé)當(dāng)然是過于嚴(yán)肅和認(rèn)真了。但卻也并非空穴來風(fēng)。盡管在風(fēng)格上相似，但如果我們將?？思{和托妮·莫里森的人物相比較，我們會(huì)很容易發(fā)現(xiàn)托妮·莫里森的人物就像是作者的寵兒，而?？思{的人們則自由自在，甚至在某種程度上完全不受控于作者的力量—-這看似不可能，但實(shí)際上他們確實(shí)做到了—-也就是說那個(gè)人物在一種模糊和曖昧之中，存在著一種超越的潛力。而這種潛力在《所羅門之歌》里—-盡管托妮·莫里森給予了足夠的耐心和努力，使“奶娃”可以縱身一躍——但是她母性的光輝早就將這種飛躍性的力量上升到了一個(gè)神秘性之中—-如果不借助于這種神秘性，托妮·莫里森的人物就真的被悶死在了她的懷抱中。無獨(dú)有偶，在《所羅門之歌》里，那個(gè)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢生活的媽媽，除了享受丈夫的刺激之外，只有一種感到興奮和快樂的方式——-那就是讓早就該斷奶的“奶娃”每天偷偷地在黑暗的書房里喝著她的奶。仿佛他從自己的身上吮吸的是光芒?！@用來形容托妮·莫里森與他作品人物的關(guān)系，其實(shí)挺合適的。
除此之外，當(dāng)詹姆斯·伍德說托妮·莫里森也許應(yīng)該記住奧登關(guān)于詩人應(yīng)該像輕騎兵一樣突進(jìn)，而小說家應(yīng)該盡量顯得笨拙和樸素時(shí)，她反對(duì)的是托妮·莫里森那種隨時(shí)可能因?yàn)椴豢啥糁频泥l(xiāng)愁而溢出小說邊界的行為。這當(dāng)然是對(duì)的。因?yàn)檫@好像一個(gè)謎語，早早就被發(fā)現(xiàn)了謎底。不過托妮·莫里森的語言和想象，正因?yàn)檫@種溢出，成為一種風(fēng)格，這種風(fēng)格盡管有時(shí)候顯得過剩，不過確實(shí)也絢爛奪目。(喬沅)。
時(shí)間寶藏讀后感篇二
自從上了初中以后，功課從小學(xué)時(shí)的兩門驟然增加到了七門。每門功課每天都會(huì)留很多作業(yè)，必須擠出時(shí)間才能做完。因此，我感到壓力倍增，時(shí)間開始不夠用了。有一次我偶爾看見了《時(shí)間寶藏》這一本書，使我受益匪淺。
我們身邊的世界中有許多美好的事物——閃爍的群星、金色的夕陽、花瓣上的露珠、純真的眼神、燦爛的微笑……但時(shí)間，是一切寶藏中的寶藏，是上蒼賜給我們的最神圣的禮物。我們的生命都是由每一分每一秒?yún)R聚而成的，每一分，每一秒我們都應(yīng)該珍惜它，寶貝它，不能讓他輕易浪費(fèi)掉。
現(xiàn)在的人都有一句口頭禪：“明天再說吧?！边@短短的五個(gè)字，不知道害了多少人?！懊魅諒?fù)明日，明日何其多。”這句詩幾乎人人都會(huì)背，但又有幾個(gè)人把它放在了心上？不要把事情拖到明天，不要讓今天變得一事無成。只有以這樣的態(tài)度對(duì)待每一天，我們才會(huì)收獲多多。
我打電話給老朋友問好，他們總說很忙，沒時(shí)間。但再一問，在忙啥呢？十有八九都會(huì)說“沒啥，瞎忙。”其實(shí)我也是這樣的，表面上看起來忙得不可開交，但忙來忙去也不知道自己到底干出了什么事，回過頭來一臉茫然的問自己：我的時(shí)間都去哪了。要想避免這個(gè)問題，其實(shí)很簡單：制作一張有條理的、屬于自己的時(shí)間表，分秒必爭，把時(shí)間表作為你的好朋友，你就可以清楚的知道你該做什么了。
關(guān)于時(shí)間，還有一個(gè)重要的原則：專心致志。專心致志可以有效的提高有限時(shí)間的效率。比如寫作業(yè)，你如果一門心思靜下心來寫作業(yè)，很快就能完成，但如果邊玩邊寫，不但寫得慢，而且錯(cuò)誤連篇。所以，一定要專心做自己的事，不要想其他。
珍惜時(shí)間。
就不能把時(shí)間浪費(fèi)在無用的事情上。什么是無用的事情呢？拿我來說在小學(xué)時(shí)我每天早上六點(diǎn)半就起來八點(diǎn)才上課你們一定會(huì)覺得我不會(huì)遲到但是我卻經(jīng)常遲到。為什么呢我總是找不到我的學(xué)習(xí)用品一找就要找半天該上學(xué)了我還沒吃飯。到了初中我把這個(gè)毛病改了過來果然為我節(jié)省出了不少時(shí)間。
守時(shí)是一種美德，是對(duì)他人時(shí)間的一種尊重。不管做什么事，一定不能讓別人等你。這樣既耽誤了別人的時(shí)間，又影響了自己在別人心目中的形象。每個(gè)人都應(yīng)該在自己心中刻上一個(gè)“早”字，時(shí)刻提醒自己要守時(shí)。
短短的一秒鐘，很多人都不放在眼里。但是，你有計(jì)算過么，如果你分鐘都可以節(jié)省出一每秒鐘，一小時(shí)就是一分鐘，一天下來，你的時(shí)間可以多出24分鐘，在這二十四分鐘里，你可以多做許多事。所以，不要看不起那小小的一秒鐘，珍惜它，可以讓你成為一個(gè)時(shí)間富裕的人。
有些人管理自己時(shí)間的能力太差，他們的時(shí)間之網(wǎng)里，總是被各種各樣無用的小事所擠滿。每個(gè)人的時(shí)間都是一張網(wǎng)，如果拿捕小魚的漁網(wǎng)去捉大魚，網(wǎng)里會(huì)擠滿小魚，大魚根本進(jìn)不去。要想做出大事，必須做出取舍，把一些無用的小事丟掉，才能成功。
書上總結(jié)出了八條法則：
第一：時(shí)間最寶貴第二：今天最重要。
第三：制定一張屬于自己的時(shí)間表第四：專心致志。
第五：井然有序第六：守時(shí)。
第七：分秒可爭第八：不要為小事浪費(fèi)時(shí)間。
掌握了這些“時(shí)間法則”，讓他如空氣般滲入到我們的日常生活中，成為我們的好習(xí)慣。讓我們一起來努力，讓自己的一天過得更充實(shí)、更精彩！
時(shí)間寶藏讀后感篇三
“書中自有黃金屋”，這個(gè)暑假，我讀了很多書籍，收獲了很多寶貴的精神財(cái)富。有一天，在明亮的燈光下，我打開了米歇爾。普西的《寶藏》這本圖畫書，書中有趣的故事和精美的插圖像塊磁鐵似的把我牢牢地吸引住了，我貪婪地讀了一遍又一遍。
《寶藏》這本書的法文原名翻譯過來就是《古奇的偉大旅程》。主人公是一只患有失憶癥的刺豚鼠—古奇，古奇總是忘記自己埋藏的堅(jiān)果到底在哪兒。它和它的家人們?cè)咀杂勺栽诘厣钤谝黄火埖臒釒в炅掷铩?BR> 有一天一場(chǎng)突如其來的暴風(fēng)雨毀滅了它們的家園，它們不得不四處流浪。雖然這段旅程危險(xiǎn)重重，但是古奇的媽媽仍然保持樂觀的心態(tài)。你們猜，這趟旅程的.終點(diǎn)會(huì)是哪呢？讓我來揭曉答案吧，它們又回到了那片熱帶雨林，那片森林比之前更廣大、更茂密、更郁郁蔥蔥，因?yàn)楣牌嬷奥裨诘叵碌膱?jiān)果又重新長出了許多果樹。從此這片森林又充滿了歡聲笑語。
這些種子最終會(huì)長成一片到處結(jié)滿果實(shí)的茂密的森林。
時(shí)間寶藏讀后感篇四
這本書，讓我愛不釋手。其中我最喜歡的一個(gè)故事是“花朵學(xué)?！?，講的是有兩個(gè)種子，一個(gè)橢圓的，一個(gè)圓的，橢圓的種子勤奮好學(xué)，而圓的種子呢？好吃懶做，不學(xué)本領(lǐng)。最后，花神把它們都播種到土地里，圓的種子只長出了幾個(gè)開不了花的花苞，橢圓的.種子變成了一種非常美麗的花，花神給它起名叫“玫瑰”。讀了“花朵學(xué)?！边@個(gè)故事，我終于懂得了爸爸媽媽經(jīng)常對(duì)我講的一句話：“少壯不努力，老大徒傷悲”。
在書中，作者曉玲叮當(dāng)用自己的親身經(jīng)歷和我們交流。她小時(shí)候，為了貪兩小時(shí)的玩耍，上語文課寫英語，上英語課趕超生字，上數(shù)學(xué)課補(bǔ)習(xí)語文，上自學(xué)課寫數(shù)學(xué)，回家就瘋玩，結(jié)果第二天作業(yè)被打下來重寫。她寫此書前，一直在網(wǎng)上“斗地主”，三年間，什么事也沒干，而“斗地主”的“職業(yè)”，從“包身工”升到了“大地主”，可是她卻什么事也沒干成。有一天，她幡然醒悟，知道自己在浪費(fèi)美好的時(shí)光。于是，便下定決心，認(rèn)真寫作，嘔心瀝血，終于寫出了《叮當(dāng)?shù)哪Хā贰ⅰ赌Хㄐ∠勺印?、《?mèng)想風(fēng)暴》、《快樂精靈》和《好玩國歷險(xiǎn)記》等這么多吸引人的書。
看到這里，我不禁回想起以前的自己，呀呀學(xué)語時(shí)盡情玩樂，四五歲就對(duì)上網(wǎng)打游戲感興趣，聽到做游戲那個(gè)開心勁呀，是幾頭牛也拉不回的。但是，現(xiàn)在的我已經(jīng)是五年級(jí)的小學(xué)生了，讀了這本書，我知道了美好的事物都是時(shí)間變出了的。所以，我會(huì)珍惜自己的寶貴時(shí)間，學(xué)習(xí)好本領(lǐng)，做一個(gè)將來對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人。
時(shí)間寶藏讀后感篇五
《叮當(dāng)?shù)哪Хǎ簳r(shí)間寶藏》是一本成長勵(lì)志的書，作者曉玲叮當(dāng)，被孩子們稱為“心靈的魔法師”，書名則由此而來。
這本書，讓我愛不釋手。其中我最喜歡的一個(gè)故事是“花朵學(xué)?！?，講的是有兩個(gè)種子，一個(gè)橢圓的，一個(gè)圓的，橢圓的種子勤奮好學(xué)，而圓的種子呢？好吃懶做，不學(xué)本領(lǐng)。最后，花神把它們都播種到土地里，圓的種子只長出了幾個(gè)開不了花的花苞，橢圓的種子變成了一種非常美麗的花，花神給它起名叫“玫瑰”。讀了“花朵學(xué)?！边@個(gè)故事，我終于懂得了爸爸媽媽經(jīng)常對(duì)我講的一句話：“少壯不努力，老大徒傷悲”。
在書中，作者曉玲叮當(dāng)用自己的親身經(jīng)歷和我們交流。她小時(shí)候，為了貪兩小時(shí)的玩耍，上語文課寫英語，上英語課趕超生字，上數(shù)學(xué)課補(bǔ)習(xí)語文，上自學(xué)課寫數(shù)學(xué)，回家就瘋玩，結(jié)果第二天作業(yè)被打下來重寫。她寫此書前，一直在網(wǎng)上“斗地主”，三年間，什么事也沒干，而“斗地主”的“職業(yè)”，從“包身工”升到了“大地主”，可是她卻什么事也沒干成。有一天，她幡然醒悟，知道自己在浪費(fèi)美好的時(shí)光。于是，便下定決心，認(rèn)真寫作，嘔心瀝血，終于寫出了《叮當(dāng)?shù)哪Хā?、《魔法小仙子》、《?mèng)想風(fēng)暴》、《快樂精靈》和《好玩國歷險(xiǎn)記》等這么多吸引人的書。
看到這里，我不禁回想起以前的自己，呀呀學(xué)語時(shí)盡情玩樂，四五歲就對(duì)上網(wǎng)打游戲感興趣，聽到做游戲那個(gè)開心勁呀，是幾頭牛也拉不回的。但是，現(xiàn)在的.我已經(jīng)是五年級(jí)的小學(xué)生了，讀了這本書，我知道了美好的事物都是時(shí)間變出了的。所以，我會(huì)珍惜自己的寶貴時(shí)間，學(xué)習(xí)好本領(lǐng)，做一個(gè)將來對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人。
時(shí)間寶藏讀后感篇六
以前，我是一個(gè)頑皮的孩子，上課遲到、作業(yè)遲交都是家常便飯，上課還心不在焉，黃老師說我是個(gè)缺少時(shí)間觀念的人。現(xiàn)在雖然有所好轉(zhuǎn)，但是為了加強(qiáng)我的時(shí)間觀念，媽媽就給我買了《時(shí)間寶藏》這本書。
其實(shí)，我剛拿到這本書，還以為它是童話。讀了整本書，我才知道它不單是關(guān)于時(shí)間的童話，還講了關(guān)于作者的人生經(jīng)歷，告訴了我許多條時(shí)間的法則。
有個(gè)故事講作者曉玲叮當(dāng)在讀大學(xué)時(shí)經(jīng)常找不到東西，同學(xué)就給她取了一個(gè)“找東西”的外號(hào)。后來，她到一個(gè)老教授家里去借書，老教授就很快地在厚厚的書柜中抽出一本薄薄的冊(cè)子遞給她，使她感嘆到“井井有條”可以節(jié)約出很多時(shí)間。曉玲叮當(dāng)學(xué)著老教授將物品擺得井井有條，我也學(xué)著他們將我房間里的東西整理得井然有序。我知道一年級(jí)的作文在第三個(gè)箱子的右上排，水彩筆、毛筆放在書架的最末一格的右邊，剪刀膠帶在抽屜右側(cè)？井然有序給我?guī)砹诵屎蜁r(shí)間。
在時(shí)間的童話當(dāng)中，曉玲叮當(dāng)告訴了我們實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的法則，告訴了我們是什么折斷了夢(mèng)的翅膀?！扒嗤苠e(cuò)誤的選擇”使我明白做事不能三心二意；一粒微不足道的灰塵也有它存在的價(jià)值，不可妄自菲?。弧稌r(shí)間寶藏》告訴大家要想實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，就要先約束自己。
實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想就要靠自己，專心致志、井然有序、分秒必爭等法則，會(huì)讓一天變成“48小時(shí)”。照著它去做，你會(huì)離夢(mèng)想越來越近！
時(shí)間寶藏讀后感篇七
晚上跑完步，突然很饞牛肉鍋，糾結(jié)了會(huì)，一個(gè)人跑出去吃，隔壁三個(gè)紋身男，很想過去挑釁干一架。
去年一年寫了百多篇讀書筆記，今年半年還沒過完，寫到第一百篇了。
買南海和譯林出版社的書要看運(yùn)氣，所以一般我不樂意買，這次的翻譯又不太好。
托妮被稱為黑人歷史的百科全書，這部書算是她最巔峰的作品。第一代黑奴獲得解放，戶籍官喝的醉醺醺的，給了他一個(gè)dead作為姓，老戴德娶了一個(gè)印第安混血女孩伯德做妻子，通過辛勤勞作，他們擁有了一個(gè)農(nóng)莊，有了第一個(gè)而已麥肯，生第一個(gè)女兒的時(shí)候，伯德難產(chǎn)死去，女兒自己鉆了出來，沒有肚臍眼。老戴德不識(shí)字，翻圣經(jīng)找到了殺害耶穌的羅馬總督派拉特作為她的名字。十二歲的時(shí)候，老戴德被白人槍殺，土地被搶走，兩兄妹躲在山洞里，殺死了一個(gè)白人，而后哥哥要拿走白人的黃金，妹妹反對(duì)，從此兩人分道揚(yáng)鑣。
哥哥去了北方，多年后娶了黑人醫(yī)生的女兒，擁有大片住宅，富甲一方。妹妹全國流浪，有一天帶著女兒，孫女找到哥哥，哥哥還惦記著那些黃金。
第三代奶娃，上面還有兩個(gè)姐姐，讀了大學(xué)，反而成了老處女，沒有上等家庭的男人愿意娶她們。奶娃同派拉特的孫女談戀愛，按照他說的，就像嚼膩的口香糖一樣又拋棄了她，于是哈格爾每個(gè)月總會(huì)發(fā)作，去追殺他。
奶娃聽了父親講的黃金的故事，去偷竊姑媽的口袋，而里面只有石頭和尸骨。于是他開著車又去那個(gè)山洞尋找，由此踏上了戴德家族的尋根之旅。
這本書既有一個(gè)黑人家庭的悲歡離合，也交織了當(dāng)時(shí)尖銳的種族沖突，黑人經(jīng)常被殺害，于是七個(gè)黑人組成七天小組，每人值班一天，只要這一天有黑人被殺，值班的人要用同樣手段殺死相同數(shù)量的白人。這本書算是現(xiàn)實(shí)主義題材，不過加入了些許魔幻，里面有些奇奇怪怪的白色動(dòng)物，白孔雀，白雞什么的。還有時(shí)常出現(xiàn)的鬼魂。
1993年托妮獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，給予的頒獎(jiǎng)詞是，在小說中以豐富的想象力和富有詩意的表達(dá)方式使美國現(xiàn)實(shí)的一個(gè)極其重要方面充滿活力。
時(shí)間寶藏讀后感篇八
先說語言這一塊，有許多值得學(xué)習(xí)和借鑒的地方。無論是描繪美麗的自然風(fēng)光，還是神奇動(dòng)物們各不相同的姿態(tài)，例如調(diào)皮的鸚鵡科卡，在老太太們喝茶時(shí)像直升機(jī)般的把糖粉卷到她們的臉上;例如水鼩在探索路線時(shí)聰明地用胡須試探，然后猛沖一段距離;例如寒鴉在空中如石塊般墜落，飛時(shí)又像飛絮般輕盈……正是有了這些多姿多彩的描寫，才讓我們更加清晰地了解到大自然生物的多樣性。
我印象最深的是《契約》這章，寫狗與人類之間一種神秘奇妙的聯(lián)系，就好似簽訂了契約般。狗對(duì)主人是忠貞不渝的，書中講到兩種原因:他們對(duì)首領(lǐng)狗的忠誠轉(zhuǎn)移到了人身上，對(duì)母親的依賴之情會(huì)得以永久保留。狗又分為狼性犬和豺性犬。豺性犬是容易被誘拐的，“只要誰手里有桿槍，獵犬都會(huì)跟著他走”，顯然，養(yǎng)一只豺性犬要做好隨時(shí)丟失的心理準(zhǔn)備。它們也容易被馴服，但狼性犬就完全不一樣了，如果它已經(jīng)是你的狗，那么就再也不會(huì)對(duì)別人有感情。雖然它們不一定會(huì)聽主人的話，但會(huì)為主人赴死。豺性犬也是好的，他們會(huì)討人的歡心，也是有情感的。有一只狗能像朋友一樣陪伴著你，這是很讓人羨慕的。
我最喜歡的一部以狗為主角的影視劇，是《忠犬八公的故事》。講的是小狗八公，在一次主人外出時(shí)極力挽留，卻失敗了。主人站在演講臺(tái)上，突然倒了下來，誰也沒有預(yù)料到，唯獨(dú)八公。之后它天天到火車站旁的花壇上等，等待他的主人會(huì)有那么一天，微笑著走向他。
我不禁想起了我曾經(jīng)的兩只小狗，雖然沒有什么值得贊頌的壯舉，但在我的心中卻是很重要的伙伴。有它們的陪伴，不會(huì)覺得孤單。
讀完了這本書，使我有了想讓自己的家變成動(dòng)物園的沖動(dòng)，或許我該好好養(yǎng)一只動(dòng)物了。
時(shí)間寶藏讀后感篇九
我讀了《叮當(dāng)?shù)哪ХèD時(shí)間寶藏》這本書以后，知道了許多關(guān)于珍惜時(shí)間的故事：兩個(gè)葫蘆的命運(yùn)、花朵學(xué)校、時(shí)間之網(wǎng)。。。。。。這一個(gè)個(gè)生動(dòng)形象的故事，讓我恍然大悟：時(shí)間最重要！
是啊！我們身處的世界有許多美好的食物――閃耀的群星，金色的夕陽，花瓣上的露珠，純真的眼神，燦爛微笑。。。。。。而時(shí)間，是一切寶藏中的寶藏，是上蒼賜給我們的最神圣的禮物。點(diǎn)滴時(shí)間，匯聚成了我們浪漫美妙的人生?？戳诉@本書，我經(jīng)常這樣問自己：“每一秒，每一分，每一小時(shí)，每一天，你珍惜它了嗎？寶貝她了嗎？”這樣問后，我發(fā)現(xiàn)，我更抓緊時(shí)間了！
如果你再不珍惜時(shí)間的話，幾十年以后，你會(huì)問自己：“在這一生中，我做了什么？”所以，從現(xiàn)在開始把自己的一小時(shí)變成兩小時(shí)，一天變成兩天。
時(shí)間寶藏讀后感篇十
我一直很喜歡國寶、歷史和古文化類的節(jié)目以前都是爸爸媽媽帶著我去參觀博物館。這個(gè)暑假我捧起《國家寶藏》愛不釋手仿佛穿越到了一件又一件古文物的身邊。
書中介紹了上至90前新石器時(shí)代的賈湖骨笛下至100多年前的民國時(shí)期的寧波“萬工轎”共計(jì)二十七件傳世國寶都有著自己的前世今生故事。
其中“云紋銅禁”我印象特別深刻非常喜愛。它不僅將中國采購失蠟法鑄造青銅器的時(shí)間提前至春秋戰(zhàn)國時(shí)期推翻了失蠟法由印度傳到中國的說法而且“云紋銅禁”還是最早的一件經(jīng)科學(xué)發(fā)掘出土的禁類器物見證了中國第一個(gè)禁酒時(shí)代體現(xiàn)了中國古代人民的智慧和文明。云紋銅禁不愧為“強(qiáng)國智造”的美譽(yù)。
在看《國家寶藏》書籍的同時(shí)爸爸還幫我收集電視紀(jì)錄片和喜馬拉雅的專輯同步收看和收聽。那一件件傳承著上下五千年“故事”的珍貴“寶藏”藝術(shù)品真是讓我如癡如醉、震撼不已。我心中無比的驕傲無比的自豪。
原來國寶會(huì)說話的每件國寶背后都是中國古文化的秘密。中國一個(gè)歷史悠久、文明智慧、魅力無窮的國家。他的歷史貫穿著上下五千年文化綿延千年亙古至今博大精深一代代的文化傳承一個(gè)個(gè)的寶藏締造者一輩輩的文化守護(hù)者讓中國人對(duì)于中國歷史有了更深刻的認(rèn)識(shí)我要守護(hù)國寶保護(hù)文化瑰寶弘揚(yáng)中華民族精神！
時(shí)間寶藏讀后感篇十一
讀完了懸疑大師的丹布朗的最新小說《失落的秘符》，感覺很精彩。丹布朗的小說一向精彩得讓人拿起書就舍不得放下。
這本書跟《達(dá)芬奇的密碼》和《天使與魔鬼》一樣，延續(xù)了此前《天使與魔鬼》和《達(dá)芬奇的密碼》的主題，仍然探討宗教和科學(xué)的問題，不同的是，這次他更加大膽，幾乎公開跟所有的宗教叫板。他幾乎在告訴讀者，所謂的神秘就是我們自己內(nèi)心的靈魂。我們的大腦有著超出我們所想象的潛能，只不過我們的鑰匙還未到手而已。
然而，從深層次去了解這本小說中的內(nèi)容，那么你會(huì)知道邪惡注定戰(zhàn)勝不了正義的，也不得不讓我感嘆，人類的智慧是偉大的，似乎古老人類的智慧是不可琢磨的，書中謎一樣的離奇故事，充滿了神奇與魔力，讓人愛不釋手，書中智慧的先知害怕古老的歷史智慧被惡人所控而危害人類，他們卻用神秘古老的符號(hào)來封閉和保護(hù)人類最偉大的智慧。
書中一個(gè)窮盡一生心血，最后不惜用自己的生命去追尋的夢(mèng)想，原來只是隨處可見，輕易得到的東西，只是自我意識(shí)去把它想得無比偉大，神奇，玄妙，而不相信簡單的東西才是大智慧。有些時(shí)候復(fù)雜并不代表深?yuàn)W，那些可以輕易得到的也不是廢物，一樣都有價(jià)值。
所以，無論如何，自己去研討問題，發(fā)現(xiàn)解決問題，那么所謂“失落”便也不復(fù)存在，因?yàn)槟阋呀?jīng)找到屬于自己靈魂的鑰匙了！
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于是通過百度搜索關(guān)鍵詞《失落的一角遇見大圓滿》，卻最終把視線定格在了《失落的一角》上。看到了一些相關(guān)的評(píng)語：這是一個(gè)關(guān)于完美與缺憾的故事；有的書上都是字，幾乎沒有畫；有的'書上都是畫，沒有什n字；這本書上既沒有幾個(gè)字，也只有很少的幾筆畫，但它說的更多，說完了每一故事；就像「人」字，雖只二筆，卻是萬物的根「本」；生命的可能，貴在自我實(shí)現(xiàn)；生命的欠缺，是努力的空間＿＿這本書如此啟示我；銳與圓，收與放，得與失，能了然於心，必定受益無窮；知道《失落的一角》還有一個(gè)姊妹篇《當(dāng)失落的一角遇見大圓滿》，故事說的是成熟和依賴的哲理。
之所以那么多人看后都有那么多的感動(dòng)和啟示，那肯定是因?yàn)榭吹娜藦闹锌吹搅俗约旱挠白影伞Ｉ目赡埽F在自我實(shí)現(xiàn)；生命的欠缺，是努力的空間；可是又有多少人能真正對(duì)自己的“不能”釋懷，能坦然接受自己的不足與缺陷？我也不例外，記得很小的時(shí)候?qū)ψ约旱娜秉c(diǎn)一直不敢去面對(duì)，而是一味的回避和逃脫。也只是隨著自己的慢慢長大，才知道有些事情是自己必須去面對(duì)的，于是，于是在不得已中也學(xué)會(huì)了一點(diǎn)點(diǎn)的去正視，正視自己生活中每一個(gè)或喜或悲的日子。但是絕對(duì)還沒有達(dá)到能坦然承認(rèn)缺陷的狀態(tài)，我只是會(huì)努力在有缺陷的現(xiàn)狀和理想的完美之間去努力，去縮小此在與彼在的距離。也就像那個(gè)有缺失的一角的石子所作的那樣，為著找尋那缺失的一角而心甘情愿的去承受一些東西，承受強(qiáng)光的暴曬，大雨的洗禮，冰雪的僵凍，但是同時(shí)也能聆聽小蟲的話語，沐浴百花的芬芳，感受蝴蝶的體貼，這其中的苦辣酸甜也只有當(dāng)事人品的有滋有味。
享受現(xiàn)在，擺脫急功近利的煩惱，以一顆平和的心坦度過生命中的每一天。
時(shí)間寶藏讀后感篇十二
在靈魂深處有一個(gè)我最珍惜的寶藏，那就是讓我生命之樹蔚然成蔭的書。我對(duì)讀書有一種與生俱來的情結(jié)。
孩提時(shí)，我喜歡安徒生為我營造的港灣，從此，我步入了一個(gè)神奇的世界。那里有花，有草，有瀑布；有溫柔的公主，狠毒的巫婆，兇殘的灰狼，甚至還有七個(gè)小矮人。在那里，我看到了真、善、美，我懂得了假、惡、丑，我體會(huì)到了冷暖世故，人間真情。有書的日子，我學(xué)會(huì)了如何做人。
當(dāng)我走進(jìn)那個(gè)夢(mèng)幻的季節(jié)，那些多雨的日子，我開始喜歡上張愛玲的文字，喜歡那浸有點(diǎn)點(diǎn)憂傷的溫柔的感覺，就像被一灣柔情的水環(huán)繞，那么靜，那么清，無論多么剛強(qiáng)的靈魂在這里都會(huì)被浸軟，有書的日子，讓我變得溫柔恬靜。
喜歡在燈下靜靜地看書，感受書中的哲理，體味人物的情感，與書中的主人物同呼吸，共命運(yùn)。在書海中徜徉，情感一次次得到升華，心靈一次次受到沐浴，于是心胸變得開闊。
有書的日子，生活變得充實(shí)，生命變得多彩。每次翻開書，那點(diǎn)點(diǎn)墨香在空中彌漫，彌漫，久久地，像心兒在慢慢張開，靜謐而又充滿活力。有書的日子，像陽光照耀下的海灘，絢麗而又讓人流連忘返；有書的日子，我可以足不出戶，卻能領(lǐng)略到高山大海的壯觀，涓涓細(xì)流的清秀，可以觸摸到春夏秋冬的變化。
書，是人類智慧的結(jié)晶，是大師們站在人類思想在巔峰上為我們?nèi)霾サ闹腔鄯N子；書，是歷史的回音壁，它可以縱貫古今、橫跨中外；書，是大自然的施行冊(cè)，一卷在手，一室之內(nèi)而臥千山萬水；書，是真善美的化身，在閱讀的過程中慰撫心靈的創(chuàng)痕，蕩滌心中的浮塵。
這，就是我心中的寶藏，我最最珍惜的。每個(gè)人都應(yīng)抱著一種虔誠的態(tài)度，讓書把我們的靈魂浸成一泓清涼的泉水。
時(shí)間寶藏讀后感篇十三
《國家寶藏》第二季已在央視播出，隨著這個(gè)“網(wǎng)紅”節(jié)目的熱播，越來越多的人關(guān)注到了歷史留給我們的無聲的寶藏。
習(xí)總書記曾講述過自己的一段母親給他講精忠報(bào)國、岳母刺字的往事。他說，把字刺上去，多疼啊！母親說，是疼，但心里銘記住了?！熬覉?bào)國”四個(gè)字，也深深進(jìn)入了他的心中，成為一生追求的目標(biāo)。可見，歷史中蘊(yùn)藏著多么強(qiáng)大的精神力量。正如習(xí)總書記所說的，中國人民和中華民族的優(yōu)秀文化和光榮歷史，能夠“增強(qiáng)做中國人的骨氣和底氣”。
而央視熱播節(jié)目《國家寶藏》，正是激活了很多人的文化熱情。其實(shí)，相比無言的文物，國家寶藏更埋藏于億萬民眾的心底與腳下。同處在泱泱五千年的歷史長河，以歷史的羅盤指引前路，以精神的燈塔凝聚力量，中華民族的復(fù)興之路必將越走越寬。
文化自信是一個(gè)民族、一個(gè)國家以及一個(gè)政黨對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定和積極踐行，并對(duì)其文化的生命力持有的堅(jiān)定信心。而歷史長河沉淀的精神力量，不單是為了訴說過去，更是為了迎接未來，是它們讓我們更加自信進(jìn)而走的更遠(yuǎn)。我們常談文化自信，我們把我們的科技做強(qiáng)，教育做強(qiáng)，卻往往忽視了躺在博物館里的文物。透過國家寶藏，我們可以汲取真正的民族力量。
時(shí)間寶藏讀后感篇十四
在我們的生活空間中，時(shí)間第一，他是最寶貴的資源，同時(shí)，它也最容易被浪費(fèi)。
小玲叮當(dāng)姐姐說過：“我們出生時(shí)，世界送給我們最好的禮物就是——時(shí)間，不管對(duì)窮人還是富人，這份禮物是如此公平：一天24小時(shí)。我們用它投資來經(jīng)營自己的生命。有的人很會(huì)經(jīng)營，一分鐘變成兩分鐘，一小時(shí)變成兩小時(shí)，一天變兩天......他用上天賜給的時(shí)間做了很多的事，最終換來了成功。
有的.人呢？不會(huì)利用這份寶貴資源，你看他：早晨醒來了還在被窩里躺10到15分鐘，該放學(xué)回家了又留在教室跟同學(xué)聊上一兩個(gè)鐘頭，對(duì)于意義不大的電視劇可以看個(gè)昏天黑地，算不出來有多少時(shí)間就這樣浪費(fèi)了，沒有產(chǎn)生任何效益，多可惜！”
對(duì)呀，一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。時(shí)間過去了就不會(huì)再回來了。所以我們要珍惜時(shí)間，不要讓時(shí)間從我們的身邊溜走。雖然我們的時(shí)間被上課和作業(yè)占滿了，但中午、晚上、星期六、星期天是可以由自己支配的，還有暑假、寒假，這些時(shí)間都可以好好的利用起來！
在美國，有一個(gè)非常有名的學(xué)者，叫伯納德.伯倫森，在他90歲生日時(shí)，有人問他最珍惜什么，他說：“我最珍惜時(shí)間，我愿意站在街角，手中拿著帽子，乞求過往行人把他們不用的時(shí)間扔在里面?！笨吹贸?，他很珍惜時(shí)間。什么時(shí)候，如果我們能和他一樣深感時(shí)間不夠，我們就會(huì)明白：珍惜時(shí)間，你會(huì)發(fā)現(xiàn)：真奇妙，我一天可以做這么多事。
對(duì)呀，時(shí)間很奇妙，我們不理它，他很快就會(huì)溜走。我們重視它，他就在我們自己的手中。珍惜時(shí)間吧，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，時(shí)間是多么奇妙！
時(shí)間寶藏讀后感篇十五
《國家寶藏》第二季重磅回歸，吸引了眾多關(guān)注的目光。打破傳統(tǒng)模式，一改歷史節(jié)目枯燥的說教方式，用鮮活的人物形象、動(dòng)人的故事展示人文歷史，讓觀眾感受到文物也有生命的歷程、有燦爛的過去、有尊嚴(yán)的現(xiàn)在，還應(yīng)該能健康的走向未來。
看過節(jié)目的人無不震撼于節(jié)目的用心。以明星來擔(dān)當(dāng)國寶守護(hù)人，明星以其自帶流量的特性，自然能給節(jié)目帶來了數(shù)量龐大的觀眾群。而讓這檔節(jié)目圈粉無數(shù)的另一個(gè)重要原因則是精心的策劃，精良的制作，服化道燈的良好配合，才呈現(xiàn)出的節(jié)目巨大魅力。與其他真人秀綜藝節(jié)目相比，這檔節(jié)目更多的是教育意義?！安恋魤m土、重放光芒的國寶，從塵封的歷史中走近我們，帶給我們激情澎湃與豪情滿懷，讓我們明白中國人之所以成為中國人的理由”。
有人說，節(jié)目的最大成功之處在于傳遞出一種情懷，一種融于中華民族血脈中的家國情懷，這種情懷得到了觀眾認(rèn)同，取得了觀眾“共情”。是的，這檔節(jié)目會(huì)讓人在一覽國寶的風(fēng)采后對(duì)祖國的文化風(fēng)物、風(fēng)土人情油然而生出自豪感，在了解了每件國寶的前世今生后會(huì)覺得自己何其有幸能生而為炎黃子孫。我想，這就得真正的文化自信。