每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。
古代詩歌鑒賞答題技巧篇一
古代詩歌是中國(guó)文化的瑰寶，是中國(guó)古代文學(xué)的重要組成部分。通過閱讀和鑒賞古代詩歌，我們可以深入了解古人的思想與情感，領(lǐng)略到他們對(duì)生活的獨(dú)特見解。在與古代詩歌的交流中，我不僅受到美的感染，也對(duì)詩歌中的人生智慧有了更深刻的認(rèn)識(shí)。以下是我對(duì)古代詩歌鑒賞的體會(huì)與心得。
古代詩歌的美在于其典雅的語言和深邃的意境。古人對(duì)詩歌的追求，遠(yuǎn)比一般現(xiàn)代的文字表達(dá)更加高遠(yuǎn)。例如《靜夜思》中的“床前明月光，疑是地上霜”，通過簡(jiǎn)潔而富有畫面感的描寫，使得讀者仿佛能夠看到那明亮的月光照耀在床前的景象，感受到作者的寂寞和思念。這種通過意境表達(dá)情感的手法，不僅豐富了詩歌的內(nèi)涵，也賦予了詩歌更為深遠(yuǎn)的意義。
古代詩歌亦是一部民族的歷史記載。由于古代歷史記載的匱乏，許多歷史細(xì)節(jié)常常通過古人的詩歌來傳承。例如《登鸛雀樓》中的“白日依山盡，黃河入海流”，這句詩形象地展示了黃河壯麗的景象。通過這句詩，我們可以了解到古人對(duì)黃河的敬畏和對(duì)自然力量的敬慕。因此，古代詩歌對(duì)我們學(xué)習(xí)歷史有著重要的意義，它通過文學(xué)之美將我們拉近古人，讓我們更好地理解和感受古代社會(huì)的風(fēng)俗和人情。
古代詩歌是一座浩瀚的智慧寶庫，其中蘊(yùn)含著豐富的哲理和人生智慧。詩歌中的智慧不僅幫助我們認(rèn)識(shí)世界，也指引我們?nèi)绾紊詈蜑槿颂幨馈＠纭秾⑦M(jìn)酒》中的“白骨如山積，百煉成鋼人”以及“只可意會(huì)，不可言傳”這句詩表達(dá)了作者對(duì)生命堅(jiān)毅不屈的態(tài)度和對(duì)精神力量的理解。這樣的詩句讓我深思，讓我明白了“百煉成鋼”的道理，并理解到只有通過自己的感悟來理解它，才能真正汲取到其中的智慧。
在與古代詩歌的交流中，我也逐漸發(fā)現(xiàn)了自己的審美趣味和價(jià)值觀。通過欣賞不同風(fēng)格的古代詩歌，我逐漸對(duì)自己喜歡什么樣的詩有了更清晰的認(rèn)識(shí)。有些詩歌以其清新明快的語言和樂觀向上的情調(diào)打動(dòng)著我，而有些詩歌則以其深沉內(nèi)斂的語言和哲思的內(nèi)容吸引著我。在與古詩交流中，我也明白到自己對(duì)于人生價(jià)值觀的認(rèn)同，例如我喜歡那些積極向上的詩歌，因?yàn)樗鼈兿蛭艺故玖朔e極樂觀的態(tài)度對(duì)于克服困難和追求夢(mèng)想的重要性。
通過與古代詩歌的交流與鑒賞，我不僅領(lǐng)略到了古人的智慧和情感，也增長(zhǎng)了自己的見識(shí)和認(rèn)知。古代詩歌的美學(xué)之美、歷史之美和智慧之美，讓我在人生的道路上得到了指引與啟迪。正如古人所言：“讀萬卷書，行萬里路”。在接下來的學(xué)習(xí)中，我會(huì)更加努力地去閱讀和理解更多的古代詩歌，通過與古人的對(duì)話，不斷提高自己的審美能力和人生境界。
古代詩歌鑒賞答題技巧篇二
小橋流水人家，
古道西風(fēng)瘦馬。
夕陽西下，
斷腸人在天涯。
《天凈沙·秋思》
這是一篇抒情作品，僅用28字就生動(dòng)地表現(xiàn)出一個(gè)長(zhǎng)期漂泊他鄉(xiāng)的游子的悲哀。七百多年來，人們說起“鄉(xiāng)愁”就會(huì)想到這篇作品，因?yàn)樗鼧O其出色地運(yùn)用了景物烘托的寫法，將抒情主人公置于特定的氛圍中，使主觀意緒和客觀環(huán)境達(dá)到了高度的統(tǒng)一。
這篇作品在布局上有一個(gè)顯著的特點(diǎn)：前三行全是寫景，沒有提到抒情主人公，但每一個(gè)景物細(xì)節(jié)都意味著他的存在——“枯藤”“老樹”“昏鴉”“小橋”“流水”“人家”，是他眼中所見；“古道”是他的'經(jīng)行地；“瘦馬”是他所騎；而“西風(fēng)”正吹在他身上。把這些細(xì)節(jié)聯(lián)結(jié)在一起，就會(huì)出現(xiàn)這樣一個(gè)境界：一個(gè)秋日的黃昏，荒涼的古道上，西風(fēng)勁吹，落葉紛飛；道旁，纏著枯藤的老樹上，鴉雀已經(jīng)回巢，不時(shí)地啼叫幾聲；不遠(yuǎn)處，在小橋流水近旁的稀疏村舍里，人們正在準(zhǔn)備著晚餐，炊煙縷縷。這時(shí)，一個(gè)人牽著一匹瘦馬獨(dú)自緩緩行進(jìn)在古道上?？磥恚@是個(gè)異鄉(xiāng)人，他將投宿何方呢？在作了這樣的鋪墊之后，作者才形象地揭示了作品的主題：異鄉(xiāng)人望了一眼即將西沉的夕陽，不禁嘆道：“斷腸人在天涯?！庇纱丝梢钥闯鏊泥l(xiāng)愁何等濃重。
古人說：“凡景語，皆情語?！边@篇作品除最后一句外，全都是景語，而字字都是扣著“情”來寫的，這就是它藝術(shù)上的動(dòng)人處。
古代詩歌鑒賞答題技巧篇三
1．懷古傷今、借古諷今、憂國(guó)傷時(shí)、感時(shí)傷世、昔盛今衰、保家衛(wèi)國(guó)的決心、山河淪喪的痛苦、堅(jiān)守節(jié)操、憂國(guó)憂民等。
2．揭露統(tǒng)治者昏庸腐朽、擔(dān)憂國(guó)家民族前途命運(yùn)、同情下層人民疾苦、厭惡官場(chǎng)黑暗等。
3．壯志難酬、悲嘆年華消逝、建功立業(yè)的渴望、報(bào)國(guó)無門的悲傷等。
4．久居邊關(guān)的鄉(xiāng)愁、依依不舍的留念、情深意長(zhǎng)的勉勵(lì)、譚臣心志的告白等。
5．歸隱田園、鐘情山水、描繪山川美景、熱愛祖國(guó)山河、抒發(fā)閑適輕吊等。
6．迷戀、憂愁、惆悵、寂寞、傷感、孤獨(dú)、煩悶、恬淡、閑適歡樂、楊木、激憤等。
1．抒情方式：直接抒情、間接抒情、直抒胸臆、借景抒情、融情于景或寓情于景、情景交融或情隨景遷、景為情生、借物抒情、托物言志、借物抒懷、感物傷懷等。
3．修辭手法：比喻、比擬、泥人、對(duì)偶、對(duì)比、夸張、梵文、反詰、反復(fù)、排比、飲用、頂針、互文等。
質(zhì)樸淡雅、歡快風(fēng)趣、清新自然、平白如畫、不事雕飾、通俗流暢、形象生動(dòng)、典雅綺麗、含蓄雋詠、簡(jiǎn)潔洗練、活潑明快等。
1．不同作家的獨(dú)特風(fēng)格：豪放飄逸、沉郁頓挫、豪放、婉約、雋秀、單元、閑靜、恬淡優(yōu)美、清新自然、雄健高峻。
2．不同流派的不同風(fēng)格：田園詩恬淡寧謐，山水詩清新優(yōu)美，邊塞詩悲涼慷慨，諷喻詩沉郁激憤，詠史詩雄渾壯闊。
動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合、明暗結(jié)合、正側(cè)結(jié)合、聲色結(jié)合、粗筆勾勒、白描工筆等。
深化意境、深化主旨、意境深遠(yuǎn)、意境優(yōu)美、意味深長(zhǎng)、耐人尋味、言近意遠(yuǎn)等。
首句標(biāo)目、開門見山、曲筆入題、卒章顯志、以景結(jié)情、總分得當(dāng)、以小見大、層層深入、過渡釗穎、伏筆鋪墊等。
這首詩采用了（表達(dá)方式、修辭手法、表現(xiàn)手法）技法，寫出了（意象）的（某某）特點(diǎn)，表現(xiàn)了（突出了）（某某）思想、感情，起到了（某某）作用。
語文考試中古詩欣賞常用術(shù)語，相信大家一定能牢記。術(shù)語在手，考試不愁。
古代詩歌鑒賞答題技巧篇四
1、明確詩歌人物形象分類。
2、掌握分析人物形象的方法。（難點(diǎn)）
3、掌握解答詩歌人物形象鑒賞題的答題方法。（重點(diǎn)）
點(diǎn)撥指導(dǎo)法
1課時(shí)
一、導(dǎo)入：
二、明確本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)
三、詩歌人物形象分類
1、抒情主人公形象（即詩人自己的形象）
2、作品塑造的人物形象
四、鑒賞方法
1.看作者：知人論世，關(guān)注人物背景（社會(huì)背景和創(chuàng)作背景）。
2.看細(xì)節(jié)：從人物的肖像、神態(tài)、行動(dòng)、語言、心理等角度入手分析。
3.看環(huán)境：注意詩歌中環(huán)境（時(shí)間、地點(diǎn)、天氣、周圍景物）對(duì)刻畫人物所起的作用。
（一）方法一：知人論世，結(jié)合背景，展開聯(lián)想和想象，把握形象
訴衷情
陸游
當(dāng)年萬里覓封侯，匹馬戍梁州。關(guān)河夢(mèng)斷何處，塵暗舊貂裘。胡未滅，鬢先秋，淚空流。此生誰料，心在天山，身老滄洲。
注：滄洲，水邊，古時(shí)隱者所居之地。陸游晚年居于紹興鏡湖邊的三山。
問：這首詩塑造了一個(gè)怎樣的人物形象？
答：詩歌描寫了一個(gè)被閑置不用的抗金英雄形象。詩中人物曾經(jīng)金戈鐵馬，馳騁疆場(chǎng)，現(xiàn)在雖被棄置不用，但仍胸懷報(bào)國(guó)之志，心系抗金前線。詩歌通過這一形象的塑造，表達(dá)了自己壯志未酬、報(bào)國(guó)無門的感慨。
（二）方法二：從人物的神態(tài)、行動(dòng)、語言、心理、處境等角度入手分析
小兒垂釣
胡令能蓬頭稚子學(xué)垂綸，側(cè)坐莓苔草映身。路人借問遙招手，怕得魚驚不應(yīng)人。
問：這首詩是從哪幾個(gè)方面來刻畫垂釣小兒的這個(gè)形象的？這個(gè)形象有哪些特點(diǎn)，試作分析。
答：從外貌、動(dòng)作、心理等方面刻畫的。特點(diǎn)：聰明（機(jī)靈），天真可愛；“蓬頭”“側(cè)坐”等表面小孩的天真可愛，從“遙招手”“怕”等可看出小孩的聰明（機(jī)靈）。
（三）方法三：注意環(huán)境（時(shí)間、地點(diǎn)、天氣、周圍景物）對(duì)刻畫人物所起的作用。
尋陸鴻漸不遇
皎然
答：詩中的陸鴻漸是一個(gè)寄情山水、不以塵事為念的.隱士形象。前四句通過對(duì)幽僻、高雅的隱居之地的環(huán)境描寫，表現(xiàn)了陸鴻漸的高潔不俗。最后兩句通過鄰居對(duì)陸鴻漸行蹤的敘述，側(cè)面烘托了陸鴻漸的瀟灑疏放。
五、人物形象鑒賞題答題模式
1、步驟一：概括塑造了怎樣的形象(性格特征+身份)
2、步驟二：結(jié)合詩句分析形象的基本特征（性格是如何展現(xiàn)的。注：參考方法指導(dǎo)，從作者，人物細(xì)節(jié)，環(huán)境綜合考慮）
3、步驟三：指出塑造形象有什么意義（作者的情感、理想、追求、品性等）
六、課堂練習(xí)
（一）例題剖析，展示答題步驟：結(jié)合鑒賞方法師生共同完成
邯鄲冬至夜思家
白居易
邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐，還應(yīng)說著遠(yuǎn)行人。
問：詩中塑造了一個(gè)怎樣的人物形象？答：
步驟一：本詩刻畫了一個(gè)因在客棧中過節(jié)而思念家人的游子形象。
步驟二：
一、二句寫冬至這一天，詩人遠(yuǎn)在邯鄲的客店里，抱著雙膝獨(dú)坐在燈前，只有影子與自己相伴。
三、四句推想家中的親人今天會(huì)相聚到深夜，談?wù)撝疫@個(gè)“遠(yuǎn)行人”。
步驟三：表現(xiàn)了詩人內(nèi)心的孤寂之感和思鄉(xiāng)之情。
（二）堂上練習(xí)堂上練習(xí)1：
點(diǎn)絳唇
李清照
蹴罷秋千，起來慵整纖纖手。露濃花瘦，薄汗輕衣透。
見有人來，襪刬金釵溜。和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅。
問：分析李清照的《點(diǎn)絳唇》中女主人公形象。
答：步驟一:塑造了一個(gè)活潑嬌媚、天真純潔、感情豐富又略帶幾分矜持的少女形象。
步驟二:第一句是動(dòng)作描寫，寫出了少女的活潑快樂；第二句寫少女的神態(tài)，展現(xiàn)了人物嬌媚的風(fēng)姿；第三句寫少女含羞躲避的情狀；第四句在“走”與“回首”的矛盾和“卻把青梅嗅”的掩飾中展現(xiàn)了想見又怕見的微妙復(fù)雜的心理（含羞、好奇、愛戀等）。
步驟三:表現(xiàn)了詞人對(duì)青春的贊美，對(duì)自由和愛情的渴望。
堂上練習(xí)2：
鷓鴣天
辛棄疾
（有客慨然談功名，因追念少年時(shí)事，戲作。）
壯歲旌旗擁萬夫，錦襜突騎渡江初。燕兵夜娖銀胡籙，漢箭朝飛金仆姑。追往事，嘆今吾，春風(fēng)不染白髭須。卻將萬字平戎策，換得東家種樹書。
問：這首詞塑造了一個(gè)怎樣的人物形象？請(qǐng)結(jié)合全詞作簡(jiǎn)要分析。
答：步驟一:本詞塑造了一個(gè)昔日縱橫戰(zhàn)場(chǎng)而今閑居田園的英雄形象。
步驟二:上片通過對(duì)早年戰(zhàn)事的回憶，刻畫了一個(gè)英勇善戰(zhàn)，豪情滿懷的英雄形象；下片通過對(duì)自己年華已逝、閑置田園的悲涼處境的描寫，給讀者展現(xiàn)了一個(gè)報(bào)國(guó)無門的人物形象。
步驟三:通過鮮明的對(duì)比，寄寓了詩人壯志難酬的深沉感慨。
七、拓展積累：常見藝術(shù)形象類舉（自由選擇對(duì)象嘗試舉例說明）
1．不慕權(quán)貴、豪放灑脫、傲岸不羈的形象。
2．心憂天下、憂國(guó)憂民的形象。3．寄情山水、歸隱田園的隱者形象。4．懷才不遇、壯志難酬的形象。5．矢志報(bào)國(guó)、慷慨憤世的形象。
6．友人送別、思念故鄉(xiāng)的形象。7．獻(xiàn)身邊塞、反對(duì)征伐的形象。8．愛恨情長(zhǎng)的形象。
八、課后作業(yè):完成《訓(xùn)練手冊(cè)》配套練習(xí)
板書設(shè)計(jì)
形象分類：
1、抒情主人公形象（即詩人自己的形象）
2、作品塑造的人物形象
鑒賞方法：
1.看作者
2.看細(xì)節(jié)
3.看環(huán)境：
古代詩歌鑒賞答題技巧篇五
古代詩歌鑒賞評(píng)價(jià)
――鑒賞作品的形象
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
學(xué)習(xí)鑒賞古代詩歌的形象，了解并掌握古代詩歌形象鑒賞的基本方法。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1．如何理解詩意。
2．如何鑒賞古詩形象。
3.如何作答鑒賞類主觀題。
課型：復(fù)習(xí)課
教學(xué)設(shè)想：
思路：按照從感性到理性的'認(rèn)識(shí)規(guī)律呈現(xiàn)學(xué)習(xí)內(nèi)容，理論實(shí)踐相結(jié)合。
方法：結(jié)合實(shí)例，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)鑒賞的基本要求和方法，采用朗讀、討論、點(diǎn)撥、講解、評(píng)議等方法實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)。
古代詩歌鑒賞答題技巧篇六
1、通過適量的讀練析強(qiáng)化學(xué)生的對(duì)古代詩歌的感性積累和鑒賞的思維能力。
2、強(qiáng)化學(xué)生適應(yīng)各種題型的能力，尤其是主觀題。
1、抓住古代詩歌的基本特點(diǎn)進(jìn)行有針對(duì)性的分類講析，并進(jìn)行有效的綜合講析，讓學(xué)生對(duì)古代詩歌有一個(gè)整體的認(rèn)識(shí)。
課時(shí)要點(diǎn)：
1、此知識(shí)點(diǎn)出現(xiàn)的背景分析。
2、鑒賞詩歌中的形象之典例
例析
一、此知識(shí)點(diǎn)出現(xiàn)的背景分析：
在20xx年高考考試說明中，有三個(gè)變化最大的項(xiàng)，古典詩歌鑒賞由客觀題變?yōu)橹饔^筆試題，增加了試題的難度。國(guó)家考試中心張偉明說：
古代詩歌的考察主要包括對(duì)作品的形象、語言和表達(dá)技巧進(jìn)行初步的鑒賞，對(duì)作品的思想內(nèi)容進(jìn)行評(píng)價(jià)。所謂初步鑒賞指的'是對(duì)作品的形象、語言和表達(dá)技巧作概要的賞析，無需引經(jīng)據(jù)典，也不需要拿試卷以外的作品進(jìn)行比較，只需對(duì)作品本身的特點(diǎn)進(jìn)行鑒賞。當(dāng)然，如果詩句用到的典故是我們?cè)谡n文中學(xué)過的，我們應(yīng)該知道，并能結(jié)合所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行分析。鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧在命題是可以是綜合要求，也可以就某一方面提出設(shè)問，也可能和評(píng)價(jià)作品的思想內(nèi)容結(jié)合起來考查。這就要求我們?cè)谡n堂教學(xué)中要全面培養(yǎng)學(xué)生的能力，不能有所偏廢。
張偉明的說法指明了古典詩歌欣賞的四個(gè)方面，綜合起來說就是“三鑒賞一評(píng)價(jià)”，由于這道題是以主觀題型出現(xiàn)，難度不太大，而且與以前的客觀題型應(yīng)該存在著一定聯(lián)系，這個(gè)聯(lián)系應(yīng)當(dāng)是題目語言導(dǎo)向性。就目前所見到的試題而言，具體的題型可分為兩種：有話語引導(dǎo)的填空題型和無話題引導(dǎo)的短評(píng)題型，也有的是二者結(jié)合，題型很不一致，說明我們還處在摸索階段。但是我們?cè)谟?xùn)練時(shí)不妨大處著眼，小處著手，從高能力培養(yǎng)上達(dá)到一般能力的收效。
二、古詩分解講析：
（一）鑒賞詩歌中的形象
讀下面蘇軾的詩論并回答問題。林逋《梅花》詩云，"疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏"，決非桃李詩。皮日休《白蓮》詩云，"無情有恨何人見，月曉風(fēng)清欲墜時(shí)"，決非紅蓮詩。此乃寫物之功。若石曼卿《紅梅》詩云，"認(rèn)桃無綠葉，辨杏有青枝"，此村學(xué)中至陋語也。說出蘇軾贊揚(yáng)寫梅花、白蓮的詩而批評(píng)石曼卿《紅梅》詩的理由，并作具體分析。（北京卷）
分析詩歌所寫人物形象或物象的外形（顏色、特點(diǎn)、形狀等）和內(nèi)神（品格、精神、氣質(zhì)等）。
古代詩歌鑒賞答題技巧篇七
東城高且長(zhǎng)，逶迤自相屬。
回風(fēng)動(dòng)地起，秋草萋已綠。
四時(shí)更變化，歲暮一何速！
晨風(fēng)懷苦心，蟋蟀傷局促。
蕩滌放情志，何為自結(jié)束？
燕趙多佳人，美者顏如玉。
被服羅裳衣，當(dāng)戶理清曲。
音響一何悲！弦急知柱促。
馳情整巾帶，沉吟聊躑躅。
思為雙飛燕，銜泥巢君屋。
譯文及注釋
「翻譯」
洛陽的東城門外，高高的城墻。
從曲折綿長(zhǎng)鱗次櫛比的樓宇、房舍外繞過一圈，又回到原處。。
四野茫茫，轉(zhuǎn)眼又有秋風(fēng)在大地上激蕩而起。空曠地方自下而上吹起的旋風(fēng)，猶如動(dòng)地般的吹起。
使往昔蔥綠的草野霎時(shí)變得凄凄蒼蒼。
轉(zhuǎn)眼一年又過去了！在悵然失意的心境中，就是聽那天地間的鳥囀蟲鳴，也會(huì)讓人苦悶。
鷙鳥在風(fēng)中苦澀地啼叫，蟋蟀也因寒秋降臨而傷心哀鳴。
不但是人生，自然界的一切生命不都感到了時(shí)光流逝。
與其處處自我約束，等到遲暮之際再悲鳴哀嘆。
何不早些滌除煩憂，放開情懷，去尋求生活的樂趣呢！
那燕趙宛洛之地本來就有很多的佳人美女，美女艷麗其顏如玉般的潔白秀美。
穿著羅裳薄衣隨風(fēng)飄逸拂動(dòng)，儀態(tài)雍容端坐正錚錚地習(xí)練著箏商之曲。
《音響一何悲》之曲因?yàn)榍偕{(diào)得太緊促，那琴聲竟似驟雨疾風(fēng)，聽起來分外悲惋動(dòng)人。
由于聽曲動(dòng)心，不自覺地引起遐思，手在擺弄衣帶，無以自遣悵惘的心情。
反復(fù)沉吟，雙足為之躑躅不前，被佳人深沉的曲調(diào)所感動(dòng)。
心里遙想著要與佳人成為雙飛燕，銜泥筑巢永結(jié)深情。
「注釋」
東城：洛陽的東城。
逶迤：曲折而綿長(zhǎng)的樣子。
回風(fēng)動(dòng)地起：“回風(fēng)”空曠地方自下而上吹起的旋風(fēng)?！皠?dòng)地起”言風(fēng)力之勁。
秋草萋已綠：“已”，一作“以”?！拜隆?，通作“凄”。綠是草的生命力的表現(xiàn)，“萋已綠”，猶“綠已萋”，是說在秋風(fēng)搖落之中，草的綠意已凄然向盡。
四時(shí)更變化二句：“更”，替也?！案兓?，謂互相更替在變化著。
晨風(fēng)懷苦心二句：“晨風(fēng)”，鳥名，就是鹯，鷙鳥。是健飛的鳥?！皯芽嘈摹保础皯n心欽欽”之意。“蟋蟀”，是承上文“歲暮”而言?！熬执佟?，不開展也?！绑霸谔谩本褪恰熬执佟钡囊馑肌Ｇ锛緷u寒，蟋蟀就暖，由曠野入居室內(nèi)，到了“在堂”，則是秋意已深的時(shí)候，而蟋蟀的生命也就垂垂向盡了?！皞执佟保[喻人生短暫的北哀，提示下文“何為自結(jié)束”的及時(shí)行樂的想法。
蕩滌放情志二句：“蕩滌”，猶言洗滌，指掃除一切憂慮?！胺徘橹尽?，謂展胸懷?！敖Y(jié)束”，猶言拘束。“自結(jié)束”，指自己在思想上拘束自己。
燕趙多佳人二句：“燕趙”，猶言美人?！叭缬瘛?，形容膚色潔白。
被服羅裳衣二句：“被服”，猶言穿著，“被”，披也?！袄怼?，指“樂理”，當(dāng)時(shí)藝人練習(xí)音樂歌唱叫做“理樂”。
弦急知柱促：“弦急”“柱促”是一個(gè)現(xiàn)象的兩面，都是表明彈者情感的激動(dòng)。
馳情整中帶二句：“馳情”，猶言遐想，深思?！爸袔А保瑑?nèi)衣的帶子。一作“衣帶”。“沈吟”，沉思吟詠?！败U躅”，住足也。是一種極端悲哀的情感的表現(xiàn)。這兩句是說：由于聽曲感心，不自覺地引起遐想、深思，反復(fù)沉吟，體味曲中的涵義，手在弄著衣帶，足為之躑躅不前，完全被歌者深沉的悲哀吸引住了?！傲摹保们?。表現(xiàn)無以自遺的悵惘心情。
思為雙飛燕二句：上句是說愿與歌者成為“雙飛燕”。下句是“君”，指歌者。“銜泥巢屋”，意指同居。
「賞析」
處在苦悶的時(shí)代，而又悟到了“人生非金石，豈能長(zhǎng)壽考”的生命哲理，其苦悶就尤其深切?？鄲灦鵁o法擺脫，便往往轉(zhuǎn)向它的對(duì)立一極——蕩情行樂。此詩所抒寫的，就正是這種由苦悶所觸發(fā)的滔蕩之思。
詩人大約是獨(dú)自一人，徘徊在洛陽的東城門外。高高的城墻，從眼前“逶迤”(綿長(zhǎng)貌)而去，在鱗次櫛比的樓宇、房舍外繞過一圈，又回到原處、自相連接——這景象正如周而復(fù)始的苦悶生活一樣，單調(diào)而又乏味。四野茫茫，轉(zhuǎn)眼又有“初淅瀝以蕭颯，忽奔騰而砰湃”的秋風(fēng)，在大地上激蕩而起，使往昔蔥綠的草野，霎時(shí)變得凄凄蒼蒼。這開篇四句，不僅描述著詩人目擊的景象，其中還隱隱透露著詩人內(nèi)心的痛苦騷動(dòng)。生活竟如此重復(fù)、單調(diào)變化的只有匆匆逝去的無情時(shí)光。想到人的生命，就如這風(fēng)中的綠草一般，繁茂的春夏一過，便又步入凄凄的衰秋，詩人能不驚心而呼：“四時(shí)更變化，歲暮一何速”！眼前的凄凄秋景，正這樣引發(fā)出詩人對(duì)時(shí)光速逝的震竦之感。在悵然扔失意的心境中，就是聽那天地間的鳥囀蟲鳴，似乎也多一重苦悶難伸的韻調(diào)：“晨風(fēng)懷苦心，蟋蟀傷局促?！薄俺匡L(fēng)”即“?鳥”，“局促”有緊迫、窘困之意。鳥在風(fēng)中苦澀地啼叫，蟋蟀也因寒秋降臨、生命窘急而傷心哀鳴。不但是人生，自然界的一切生命，都受到了時(shí)光流駛的遲暮之悲。這一切似乎都從相反方面，加強(qiáng)著詩人對(duì)人生的一種思索和意念：與其處處自我約束，等到遲暮之際再悲鳴哀嘆，應(yīng)當(dāng)早些滌除煩憂、放開情懷，去尋求生活的樂趣——這就是突發(fā)于詩中的浩然問嘆：“蕩滌放情志，何為自結(jié)束？”
以上為全詩之第一節(jié)。讀者可以看到，在此節(jié)中盤旋往復(fù)的，其實(shí)只有一個(gè)意念，即“蕩滌放情”之思。這種思緒，原本來自于詩人自身生活中的苦悶，與所見景象并無關(guān)涉。但詩人卻將它移之于外物，從衰颯悲涼的秋景中寫來。便令人感到，從“高且長(zhǎng)”的東城，到凄凄變衰的秋草，以至于？鳥、蟋蟀，似乎都成了苦悶人生的某種象征，似乎都在用同一個(gè)聲調(diào)哀嘆：“何為自結(jié)束”、“何為自結(jié)束”！這就是審美心理上的“移情”效果。這種貫注于外物、又為外物所烘托而強(qiáng)化的情感抒寫，較之于直抒其懷，無疑具有更蓬勃的蔥蘢的感染力。自“燕趙多佳人”以下，即上承“蕩情”之意，抒寫詩人的行樂之境。--當(dāng)“何為自結(jié)束”的疑慮一經(jīng)解除，詩人那久抑心底的聲色之欲便勃然而興。此刻，身在“東城”外的詩人，竟做了一個(gè)極美妙的“燕趙佳人”夢(mèng)：他恍惚間在眾多粉黛叢中，得遇了一位“顏如玉”的佳人；而且奇特的是，一轉(zhuǎn)眼，這佳從便“羅裳”飄拂、儀態(tài)雍容地端坐在詩人家中，分明正錚錚地習(xí)練著靖商之曲。大約是因?yàn)榍偕{(diào)得太緊促，那琴間竟似驟雨急風(fēng)，聽來分外悲惋動(dòng)人——讀者自然明白，這情景雖然描述得煞在介事，實(shí)際上不過是詩人那“蕩情”之思所幻化的虛境而已。所以畫面飄忽、轉(zhuǎn)換也快，呈現(xiàn)出一種夢(mèng)寐般的恍惚感。
最妙的是接著兩句：“馳情整中帶，沈吟聊躑躅(且前且退貌)”?！爸袔А?，一本作“巾帶”。關(guān)于這兩句寫的指何人，照張庚的說法：“凡人心慕其人，而欲動(dòng)其人之親愛于我，必先自正其容儀……以希感到佳人也”(《古詩十九首解》)。那么，“馳情”而“整中帶”者，就是詩人了。那當(dāng)然也有道理(只與整句不太連貫)。不過，苦將其視為佳人的神態(tài)表現(xiàn)，恐怕還更有韻致些。因?yàn)榧讶酥爱?dāng)戶”理琴，本來并非孤身一人。此刻在她對(duì)面，正目光灼灼注視著她，并為她的容顏、琴音所打動(dòng)，而為之目凝神移的，還有一位夢(mèng)想著“蕩滌放情志”的詩人。正如吳淇所說：“曰‘美者’，分明有個(gè)人選他(按，即“她”);曰‘知柱促’，分明有個(gè)人促他”分明有個(gè)人在聽他；“曰‘整中帶’，分明有個(gè)人看他；曰‘躑躅’，分明有個(gè)人在促他”(《選詩定論》)。“馳情整巾帶”兩句，正是寫佳人在這“選”、“聽”、“看”、“促”之下的反應(yīng)——多情的佳人面對(duì)著詩人的忘形之態(tài)，也不覺心旌搖蕩了。但她不免又有些羞澀，有些躊躇，故又是“沉吟”、又是“躑躅”(已舍琴而起)，表現(xiàn)出一種“理欲交戰(zhàn)情形”;但內(nèi)心則“早已傾心于君矣”——這就是前人稱嘆的“‘馳情’二句描寫入神”處。在這種圖畫也“畫不出的捉衣弄影光景”中，佳人終于羞羞答答地吐露了心意：“思為雙飛燕，銜泥巢君屋”。借飛燕雙雙銜泥巢屋之語，傳達(dá)與詩人永結(jié)伉儷之諧的深情，真是“結(jié)得又超脫、又縹緲，把一萬世才子佳人勾當(dāng)，俱被他說盡”(朱筠《古詩十九首說》)。
這就是詩人在“東城高且長(zhǎng)”的風(fēng)物觸發(fā)下，所抒寫的“蕩滌放情志”的一幕；或者說，是詩人苦悶之際所做的一個(gè)“白日夢(mèng)”。這“夢(mèng)”在表面上很“馳情”、很美妙。但若將它放在上文的衰秋、“歲暮”、鳥苦蟲悲的蒼涼之境中觀察，就可知道：那不過是苦悶時(shí)代人性備受壓抑一種“失卻的快東與美感的補(bǔ)償(尼采)，一種現(xiàn)實(shí)中無法“達(dá)成”的虛幻的“愿望”而已。當(dāng)詩人從這樣的“白日夢(mèng)”中醒來的時(shí)候，還是會(huì)因苦悶時(shí)代所無法擺脫的“局促”和“結(jié)束”，而倍覺凄愴和痛苦。
古代詩歌鑒賞答題技巧篇八
(由第一單元的“以意逆志，知人論世”導(dǎo)入置身詩境緣景明情.)
1.引導(dǎo)學(xué)生置身詩境，發(fā)揮想像，品味詩歌的意境
2.引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)詩歌中意象的特點(diǎn)以及情景之間的關(guān)系，采取相應(yīng)的欣賞方法，體會(huì)詩歌的意境。
3.讓學(xué)生掌握意象、意境兩個(gè)概念和兩者之間的關(guān)系。
4.引導(dǎo)學(xué)生通過聯(lián)想和想象，賞析含蓄、雋永、景理情渾然天成的畫意詩情，體味詩歌的意境美。
5.引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)詩歌意象的特點(diǎn)以及情景之間的關(guān)系，采取相應(yīng)的欣賞方法，體會(huì)詩境中景、理、情。
自讀法，討論法
二、賞析指導(dǎo)
(一)置身詩境
古典詩歌，富有詩情畫意，意境優(yōu)美。欣賞時(shí)，反復(fù)誦讀，置身詩境，借助聯(lián)想和想象，將意象再現(xiàn)。
審美想象的過程有三種方法
1借助已有的生活體會(huì)和什么經(jīng)驗(yàn)，和詩人取得共鳴。
2通過聯(lián)想，想象，進(jìn)入詩人所描繪的，我們未經(jīng)歷過的境界，獲得新奇的審美體驗(yàn)。
3、對(duì)于某些想象奇特的作品，要充分發(fā)揮自己的想象力，借助聯(lián)想和類比，盡量構(gòu)想出詩人為我們描繪的奇幻的世界。
(二)緣景明情
1.篇幅短小，意象常見的詩歌，欣賞時(shí)只需將意象連綴起來，就可以在一個(gè)簡(jiǎn)約。明凈的畫面中，體會(huì)的作者的詩思。
2.意象跳躍性大，要根據(jù)詩中的關(guān)鍵點(diǎn)，用自己的想象來補(bǔ)充、連綴，使之形成一個(gè)完整的意境，體會(huì)作者的思路和情感。
3某些詩歌的意境和韻味，全靠結(jié)尾出的以景言情之句，方顯出其言有盡而意無窮，應(yīng)揣摩，感悟其中蘊(yùn)含的詩情。.
舉例：
1.李白《蜀道難》中寫蜀道的難行，山勢(shì)的高危，通過神奇的傳說和瑰麗的想象，并非生活中現(xiàn)存之物、實(shí)有之景，要充分發(fā)揮自己的想象力，借助聯(lián)想和類比盡量構(gòu)想出那個(gè)奇幻的世界，天馬行空，博大浩渺的藝術(shù)境界，充滿浪漫主義色彩。
2.李賀素有“詩鬼”之稱，她在七言歌行的創(chuàng)作上，追求意象怪誕、構(gòu)思奇特、詞才華艷、結(jié)構(gòu)跳躍、境界奇幻，形成一種光怪陸離的意境。李賀《李憑箜篌引》是一首描寫音樂的歌行體。只有“昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑”直接描寫了音樂的音色和表情。“十二門前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇”、“女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨”等運(yùn)用了通感的手法把訴諸聽覺的音樂充分形象化、視覺化，化無形為有形，還通過天上人間的想象描摹音樂帶來的感受，間接地描寫音樂。
古代詩歌鑒賞答題技巧篇九
針對(duì)高考，通過對(duì)具體詩歌的鑒賞，總結(jié)鑒賞古代詩歌的方法和規(guī)律
借助多媒體講練結(jié)合
理清鑒賞古代詩歌的思路
在主觀題的回答中語言如何簡(jiǎn)練準(zhǔn)確
1課時(shí)
我國(guó)古代詩歌燦若繁星，詩人輩出，它以其凝練的語言、含蓄而豐富的內(nèi)蘊(yùn)將我們帶入了一個(gè)崇高的藝術(shù)殿堂，給我們帶來了美的享受。如我們課本上所學(xué)過的古代詩詞就有《詩經(jīng)》（《靜女》、《無衣》、《氓》）、《楚辭》、（《離騷》）、樂府詩（《孔雀東南飛》）、五言詩（《白馬篇》、《歸園田居》），尤其是我國(guó)古代詩歌發(fā)展的黃金時(shí)期的標(biāo)志——唐詩宋詞元曲更令我們目不暇接。如何才能領(lǐng)悟到它們的美呢？這需要掌握一些鑒賞方法。
文學(xué)鑒賞評(píng)價(jià)：
1、鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧
2、評(píng)價(jià)文學(xué)作品的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度
內(nèi)容：形象——思想——觀點(diǎn)
形式：語言——表達(dá)技巧
考試形式：主觀題
1、透過字面把握形象
因?yàn)楣糯姼栀F在含蓄，所以要準(zhǔn)確把握詩歌的形象只有透過文字的表象，進(jìn)入作品的情境中，這就必須理解詞義、弄清典故、了解背景、具備常識(shí)。
如：2002年高考題：
春夜洛城聞笛
李白
誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情？
此詩中理解的關(guān)鍵在“折柳”上?！罢哿卑艘欢ǖ奈幕ＷR(shí)，即在古詩詞中有些意象是為詩人們所青睞的，它們往往有較為固定的內(nèi)涵，如“柳”即“留”的諧音，因而“折柳”有惜別懷遠(yuǎn)之意。其它這類意象還有“歲寒三友”（梅、蘭、竹、菊）、菊花等等都各有含義。所以要準(zhǔn)確把握詩歌的形象，還需具備一定的文化常識(shí)。
“形象”就是文學(xué)作品中展示出來的生活圖畫，一般可分為人物形象和自然景物形象。
人物形象：詩中的詩人形象“我”，一般指抒情主人公，即詩人自己。
景物形象：詩中的景物形象是景中情。抒情詩往往是借助客觀物象（山川草木等）表象出來的主觀的感情形象，也就是含有“意”的形象，即“意象”。
2、通過聯(lián)想分析思想
詩歌要“言志”，這需借助一定的景或物，而景或物的組合又會(huì)產(chǎn)生優(yōu)美而豐富的意境，給人帶來美妙的想象。所以要分析作品內(nèi)容、評(píng)價(jià)作者的思想，需通過聯(lián)想來實(shí)現(xiàn)。
如：天凈沙秋思
馬致遠(yuǎn)
枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。
這首元曲以凝練的語言將秋天傍晚幾個(gè)特有的景物巧妙地組合起來，讓人想到：在這惹人愁緒的時(shí)節(jié)，面對(duì)令人傷懷的景致，只有凄涼的西風(fēng)與羸弱的老馬與這個(gè)游子相伴，悲涼之情油然而生！全曲寥寥數(shù)筆，借助聯(lián)想和想象，境界全出。
思想內(nèi)容：情感類別（哀怨、歡快、離愁別恨……）
情感載體（楊柳、菊花、圓月、落葉）
內(nèi)容主旨：涉及的文化常識(shí)、歷史典故、神話傳說等
某一詩句的大意或內(nèi)涵
詩人的思想傾向、政治主張、志向追求
時(shí)代背景、社會(huì)現(xiàn)實(shí)
3、品味語言鑒賞技巧
從高考的角度看，所選的古代詩歌均是篇幅較小的，所以把握詩歌的藝術(shù)和表現(xiàn)技法，需建立在品味語言的基礎(chǔ)上。
關(guān)鍵詞句的理解：詩眼是詩歌中最能開拓意旨和表現(xiàn)力最強(qiáng)的關(guān)鍵詞句。
考題有兩種形式：給出意境，讓考生判斷錘煉選擇詞句
分析詩眼，展示意境，讓考生感受情趣，領(lǐng)悟旨意
修辭手法的判斷：一般看來，集中考查比喻、比擬、夸張、借代、對(duì)偶、排比、設(shè)問、反問等。
考查形式：修辭的藝術(shù)效果
容易混淆的修辭手法
如：華子崗
裴迪
日落松風(fēng)起，還家草露唏。云光侵履跡，山翠拂人衣。
“侵”字寫夕陽余輝逐漸消退的過程，寫出了詩人在夕陽落下一步步下山的生動(dòng)情景?！胺鳌弊诌\(yùn)用擬人手法，增強(qiáng)了動(dòng)感，也使人想見山色青翠可愛，柔和多姿。這兩個(gè)動(dòng)詞寫云光山翠對(duì)詩人的眷戀不舍之情，正折射出詩人對(duì)華子崗的喜愛與留戀。
4、書面表達(dá)掌握術(shù)語
抒情手段直接抒情（直抒胸臆）
間接抒情
表現(xiàn)手法賦、比、興（創(chuàng)作方法）
記敘、描寫、抒情、議論（表達(dá)方式）
點(diǎn)面結(jié)合、想象聯(lián)想、象征寄托
典故典故的來源極其含義
用典的作用：懷古傷今、詠史言志
風(fēng)格浪漫主義/現(xiàn)實(shí)主義
豪放/婉約
纏綿宛轉(zhuǎn)/清新優(yōu)美/慷慨悲涼/沉郁激憤
意境詩人的“情”與“理”
事物的“形”與“神”
如：滁州西澗
韋應(yīng)物
獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。
這首詩寫詩人春游西澗賞景和晚雨野渡所見，詩中有無寄托，寄托何意，歷有爭(zhēng)論。有人認(rèn)為它通篇比興，有所寄托；有人認(rèn)為此詩只是寫西澗景色，毫無寄托。你的看法是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要說出理由。
這首詩借景寫意，有所寄托。前兩句寫詩人獨(dú)愛幽草，與以鳴聲誘人的黃鸝作比，喻仕途世態(tài)，寓意明顯。第三四句寫水急舟橫的悠閑景象，蘊(yùn)涵了不在其位，不得其用的憂傷情懷。
1、閱讀下面兩首“詠秋”詩，比較、分析后，填寫后面的表格。
秋詞
劉禹錫
自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。
行秋
徐璣
戛戛秋蟬響似箏，聽蟬閑停柳邊行。小溪清水平如鏡，一葉飛出細(xì)浪生。
意境格調(diào)修辭方法藝術(shù)手法
劉詩昂揚(yáng)對(duì)比虛實(shí)結(jié)合
徐詩閑適比喻以動(dòng)襯靜
2、閱讀下面這首唐詩，回答后面的問題。
塞上聽吹笛
高適
雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。借問梅花何處落？風(fēng)吹一夜?jié)M關(guān)山。
這首詩描寫的邊塞景象是怎樣的？對(duì)后兩句詩，有人這樣評(píng)說：“同用落梅，太白‘黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花’，是直說硬說，此二句卻是巧說婉說?！闭?qǐng)具體解說高適這二句詩怎樣巧妙委婉。
大地回春，雪凈風(fēng)清，笛聲悠揚(yáng)，一片明朗開闊的景象。詩人用“借問“引起人們遐想，又把《梅花落》的笛曲幻化成梅花隨微風(fēng)散落，灑遍關(guān)山的具體形象，委婉巧妙地表現(xiàn)了守邊戰(zhàn)士戍邊懷鄉(xiāng)之情。
自去年以來，詩歌鑒賞題由客觀選擇題變?yōu)橹饔^表述題，雖然加大了答題的難度，但從某種意義上看，只要掌握了鑒賞詩歌的基本方法，這種方式就可以更好地發(fā)揮我們的水平。
年份詩歌
1998《題李凝幽居》賈島
1999《漫成一首》杜甫
2000《約客》趙師秀
2001《賦得暮雨送李胄》韋應(yīng)物
2002《春夜洛城聞笛》李白
古代詩歌鑒賞答題技巧篇十
古代詩歌的形象主要指詩歌的意象和意境。意象是帶有作者強(qiáng)烈思想感情的人物、事物、景物等，意境是詩人的思想感情和生動(dòng)的客觀事物相結(jié)合而產(chǎn)生的情景交融、形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)境界。
l、古詩中的“形象”大致分為以下幾種類型：
(1)豪放灑脫型：如大詩人李白的詩大多表現(xiàn)出豪放不拘、馘岸不羈、豁達(dá)大度的風(fēng)格。
(2)憂國(guó)憂民型：如愛國(guó)主義詩人杜甫的詩大多表現(xiàn)其對(duì)人民苦難生活深深的憂慮和同情。
(3)歸隱田園型：如東晉詩人陶淵明詩中描寫的多是悠閑自在、安貧樂道的摩居生活。
(4)寄情山水型：如唐代詩人王維詩中描寫的山村風(fēng)光和朋友聚會(huì)的場(chǎng)面，儼然是一幅山水畫。
(5)兒女情長(zhǎng)型：如李商隱的詩表現(xiàn)的離別憂思和對(duì)愛情的忠貞不渝。
(6)保家衛(wèi)國(guó)型：如岳飛的《滿江紅·怒發(fā)沖冠》塑造了一個(gè)精益報(bào)國(guó)的英雄形象。
(7)邊塞風(fēng)光和戍邊生活型：如岑參、高適的詩大多表現(xiàn)邊塞的風(fēng)光和戍邊將士的思鄉(xiāng)之苦。
2、古詩塑造形象的方法：
(1)細(xì)節(jié)描寫：通過人物的語言、動(dòng)作、神態(tài)來刻畫人物形象。
(2)烘托：通過感覺、視覺、聽覺以及其他事物對(duì)詩歌中所描繪的`人物進(jìn)行烘托。
(3)對(duì)比襯托：運(yùn)用對(duì)比、類比來刻人物形象。
(4)比興手法：如自居易的;;長(zhǎng)相思)運(yùn)用了《詩經(jīng);;的比興手法，上片以流水和高山比喻恩婦懷遠(yuǎn)之情，下片直述念遠(yuǎn)恨別的情懷。
(5)抒情方式：運(yùn)用直抒胸臆、情景交融、寓情于景等方式抒發(fā)自己的思想感情。
3、鑒賞形象的技巧。對(duì)詩歌形象的鑒賞，可以從以下幾個(gè)方面人手
(1)借助詩歌的形象，深入領(lǐng)會(huì)詩人的思想感情。
(2)借助詩歌的形象，分析詩歌意境。
(3)借助詩歌的形象，分析詩歌中的哲理。
古代詩歌鑒賞答題技巧篇十一
宋朝前后延續(xù)了300多年，其繪畫在隋唐五代的基礎(chǔ)上繼續(xù)得到發(fā)展。山水畫發(fā)展到宋代，出現(xiàn)前所未有的興旺景象，達(dá)到了中國(guó)古代山水畫的頂峰水平。無論從題材內(nèi)容還是從表現(xiàn)形式和表現(xiàn)方法都更加的多樣化，出現(xiàn)了一批有杰出成就的畫家，他們以古人為師,以自然為師,以吾心為師,創(chuàng)作了具有豐富審美特色,面貌各異的山水畫杰作,為后人留下了寶貴的典范,在美術(shù)史上樹立了一塊重要的里程碑。
北宋山水畫壇在五代的基礎(chǔ)上人才輩出,風(fēng)格技法多彩紛呈,成就突出，這一時(shí)期宮廷美術(shù)全盛，畫院規(guī)模齊備，名家層出不窮，佳作碩果累累。畫壇上山水畫最為突出，水墨格法空前發(fā)展，出現(xiàn)了講究筆墨韻味的皴、擦、點(diǎn)、染等技法程式，山水畫造景重造化、重理性，審美特色由政教、宗教精神逐漸轉(zhuǎn)向人文精神，這一時(shí)期美學(xué)著述獨(dú)到、藝術(shù)思潮活躍、繪畫作品精湛，是中國(guó)傳統(tǒng)審美文化的發(fā)展源頭。下面就兩幅名畫作說明。
《情戀蕭寺圖》是流傳在國(guó)外一幅影響較大的傳為李成的作品。此圖作為高山峻嶺，深溝巨壑，前景突兀巨石，以邊平緩，一邊峭拔，產(chǎn)生一種體積感和重量感。巖石的輪廓線，用筆堅(jiān)實(shí)有力，所組成的表面結(jié)構(gòu)具有質(zhì)感。中景山澗瀑布飛流直下前景深潭，與遠(yuǎn)景處一懸瀑形成互相呼應(yīng)之勢(shì)。途中造型曲盡變化的“蟹爪樹”，樹干枝杈筆法穩(wěn)健有力，樹態(tài)展枝搖曳，顯得生動(dòng)活潑。亭臺(tái)樓閣的飛檐很有特色，是李成山水畫的特點(diǎn)。縱觀全圖，筆法嫻熟老健，用墨層次分明，渾厚蒼勁。構(gòu)圖呈自然開合狀，節(jié)奏明快，氣勢(shì)雄逸，使觀者猶如身臨其境。
《溪山春曉圖》作者惠崇
此圖畫江南平遠(yuǎn)山水景色。畫面前后始終以重山疊嶺為背景在這山溪河流中間，崗巒起伏，平渚相牽，其上林木蔥郁，花開爛漫，竹林深幽，垂柳依依。畫中布局取平遠(yuǎn)之勢(shì)，但崇山疊嶺，云氣蒸騰，亦顯境界深幽，而縈繞于山間的河流、湖水與云氣融為一片，又使其境空靈渺遠(yuǎn)。畫中筆法溫和平淡，近山、林木等勾皴外，山石多以染法，隨形變化，濃淡相宜。其敷色簡(jiǎn)淡，醒目異常，增強(qiáng)了畫面春日融融的明麗氣氛。在這些平凡的景物里，畫家感受到萬物復(fù)蘇的歡欣。蘇軾詠惠崇《春江曉景》詩，“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”成為膾炙人口的名句。
在欣賞諸多山水畫名作時(shí)，我們不難發(fā)現(xiàn)其中有不少的經(jīng)典之作都是以寒林、雪景為題材，而這種情景較集中地出現(xiàn)在北宋時(shí)期，在其他時(shí)期則比較少見。只有北宋時(shí)期穩(wěn)定的文化氛圍才能使得一種繪畫題材穩(wěn)定化、持久化。毫無疑問，北宋山水畫的藝術(shù)水平及成就是中國(guó)山水畫史上的頂峰。南宋山水的“一角半邊”似乎是當(dāng)時(shí)殘山剩水的真實(shí)寫照，作品的完整性無法與之比擬。元代由于漢族文人士大夫沒有進(jìn)入仕途的機(jī)會(huì)，所以并沒有太多展示他們藝術(shù)才華的機(jī)會(huì)，他們的藝術(shù)也只是“在野”的。明清時(shí)期更是趨向于筆墨技巧自身而漸漸忽略作品的內(nèi)容與形式，技法和藝術(shù)內(nèi)涵本末倒置是無法使他們的作品達(dá)到最高水平的。只有在北宋時(shí)期，統(tǒng)治者崇文抑武，使得文化和藝術(shù)有了更多的發(fā)展空間，正因?yàn)槿绱?，畫家們才有寬松的環(huán)境來提高自己的藝術(shù)水平，雪景寒林山水畫的空曠之美也正是北宋文化博大空間的體現(xiàn)。
中國(guó)山水畫不講究形似，而是講究意境，以簡(jiǎn)潔飄逸的筆法給欣賞者帶去精神上的享受。中國(guó)山水畫讓人看上去就感到寬廣，氣魄非凡，有“方寸之間見萬里”“氣象萬千”的氣度。
“奇”；中國(guó)山水畫既強(qiáng)調(diào)多樣性又強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一性，反對(duì)平鋪直敘，反對(duì)景物雷同。
“遠(yuǎn)”；具體說就是散點(diǎn)透視?！澳坑兴鶚O，故所見不周”。中國(guó)山水畫不采用西方那種平視靜觀構(gòu)圖“所見不周”的焦點(diǎn)透視觀察景物的方法，而是采取了視點(diǎn)活動(dòng)的“三遠(yuǎn)”表現(xiàn)法，打破了光陰和時(shí)間的限制。
重視立意構(gòu)思的重要作用，提倡藝術(shù)形象是為了表達(dá)內(nèi)心與外界之間的交流，“敢于使用程式化、裝飾化與夸張變形的手法，為對(duì)象傳神，為作者達(dá)意”；創(chuàng)造了獨(dú)特的“計(jì)白當(dāng)黑”審美觀念，色彩是以墨為主，以色為輔的，這種化繁為簡(jiǎn)的創(chuàng)作方法更符合中國(guó)儒道思想所追求的那種平淡中庸、清心寡欲的境界。
古代詩歌鑒賞答題技巧篇十二
古代詩歌賞析是高考測(cè)試的重點(diǎn)，其試題一般為2個(gè)，分值6―11分，而學(xué)生常在這里產(chǎn)生比較大的得分差距，因此有必要引起足夠的重視。筆者認(rèn)為，如果能仔細(xì)閱讀，并掌握一般鑒賞規(guī)律，應(yīng)該能夠較好解答此類題目。筆者試以高考部分古代詩歌試題為例，為考生提供一個(gè)解答的思路。
首先，應(yīng)注意詩題、作者和注釋等重要信息。
詩題常用來表明寫作的對(duì)象，或表達(dá)寫作目的，需要注意；但作者同樣不可忽視。如全國(guó)二卷是王維的《新晴野望》，王維是山水田園詩人，詩題和作者結(jié)合便暗示了鑒賞的大致方向，詩作寫的是雨過天晴后對(duì)山水田園風(fēng)景的.極目遠(yuǎn)眺，展現(xiàn)出詩中有畫的特點(diǎn)，表達(dá)出喜愛之情。而對(duì)于不熟悉的作家，如沒有注釋說明其生平和特點(diǎn)無關(guān)乎答題，但如果有作者介紹或?qū)懽鞅尘暗葍?nèi)容的注釋，就要引起特別的關(guān)注。如寧夏卷選《小齋即事》，即對(duì)作者劉一止作出了注釋，指出“有記載說他曾因‘忤秦檜’而被罷官”，可見他是個(gè)正直之人，暗示他所寫對(duì)象應(yīng)該與“方正、正直”有關(guān)，有助于回答第9題“作者為什么要寫琴棋二物？他想借琴棋抒發(fā)一種什么樣的情懷？”（作者寫琴棋二物是托物言志。他以琴棋二物的“品”，來寫自己的“志”；直――正直、方――有棱角。正因?yàn)樽约旱姆街敝凡蛔?，結(jié)果到頭來“世愈疏”、“萬事妨”，只落得小齋獨(dú)處，無關(guān)乎國(guó)家的興亡了。這些都抒發(fā)了作者對(duì)個(gè)人遭遇的感慨，對(duì)世事譏諷的情懷。）
當(dāng)然，還有些注釋是解說詩中詞語的，可以幫助理解詩作，如北京卷選《詩經(jīng)?]q》，注意它的7個(gè)注釋，便能較好回答問題。
其次，注意描寫對(duì)象時(shí)所用形容詞和動(dòng)詞。
一般說來，形容詞往往展現(xiàn)描寫對(duì)象的色彩或狀態(tài)，如重慶卷，蘇軾《海棠》用“崇（光）”“香（霧）”“紅（妝）”描寫海棠的光彩正艷、香氣正濃，而白居易《牡丹花》則用“殘（枝）”“衰（紅）”寫牡丹的殘敗和衰落。同時(shí)恰當(dāng)?shù)男稳菰~也能直接展現(xiàn)作者的情狀，反映其思想情感。如白詩中的“惆悵”“惜”便直接表達(dá)了惜花傷春之情。
而動(dòng)詞展現(xiàn)的動(dòng)態(tài)既可以表現(xiàn)所寫對(duì)象的特點(diǎn)，如遼寧卷王維《秋夜獨(dú)坐》中“雨中山果落，燈下草蟲鳴”，一“落”一“鳴”，寫草木零落，昆蟲哀鳴的情景，突出作者的孤獨(dú)和寂寞。又可以借助作者的行動(dòng)，來表達(dá)出思想情感，如蘇軾《海棠》中“故燒高燭照紅妝”，“燒”和“照”寫出為賞花徹夜不眠的愛花之情。
其余如副詞結(jié)合著動(dòng)詞、形容詞，能直接表現(xiàn)出作者的感情來，如全國(guó)一卷蘇軾《望江南?超然臺(tái)作》中的“卻咨嗟”“休對(duì)”“且將”等，反映出作者始終無法排遣郁郁不得志的苦悶，又極力想把這種苦悶暫時(shí)排遣的心情。
最后，注意分項(xiàng)回答相關(guān)問題。
高考中設(shè)置試題十分科學(xué)，既便于學(xué)生答題，也便于評(píng)卷科學(xué)合理。因此，幾乎每一試題都能分解成多個(gè)問題，只要回答出其中某一點(diǎn)即可獲得相應(yīng)的分?jǐn)?shù)，考生在平時(shí)的訓(xùn)練中要加強(qiáng)這方面的訓(xùn)練。如廣東卷《溪亭》的兩個(gè)題，都能分解，如第2題“評(píng)析第三聯(lián)中“穿”“數(shù)”二字的藝術(shù)效果。”分別回答即可。
（發(fā)表：《考試報(bào)?高一語文（新課標(biāo)?粵教版）》0613第46期）
古代詩歌鑒賞答題技巧篇十三
第一步、準(zhǔn)確解讀文本：在了解“詩家語”多省略、多倒裝特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，抓關(guān)鍵點(diǎn)：
(2)下看：看注解提示，了解詩歌的背景，尋找詩歌內(nèi)容和情感的線索。
(3)中看：看全詩主體，每句圈出一兩個(gè)詞作為句眼，特別注意詩歌中的表現(xiàn)情感的形容詞和副詞(如：孤獨(dú)自寂)。后部分一般運(yùn)用議論、抒情手法，是詩的主旨。
(即我們平時(shí)講的五讀：讀題目、讀作者、讀內(nèi)容、讀注釋、讀命題。)
第二步、明了答案構(gòu)成要點(diǎn)(即給分點(diǎn))。小口徑問題什么答什么，大口徑問題一般要包括三個(gè)要點(diǎn)：
(1)采用的寫作手法：常見寫作手法(技巧)見后面所附四大類13小類。
(2)手法揭示的內(nèi)容：結(jié)合詩句，分析該手法寫出了意象(人，物，景)的什么特點(diǎn)，或抒發(fā)(突出了)什么思想感情(哲理)。
(3)所起的作用：此種寫法在內(nèi)容或形式上起到的作用。(內(nèi)容方面的作用：深化意境深化主旨意境深遠(yuǎn)意境優(yōu)美意味深長(zhǎng)耐人尋味言近旨遠(yuǎn)。形式方面的作用：前后照應(yīng)，虛實(shí)結(jié)合，先總后分，一問一答)
高考古詩鑒賞答題模板
第一種模式：分析意境型
提問方式：這首詩營(yíng)造了一種怎樣的意境?
提問變體：這首詩描繪了一幅怎樣的畫面?表達(dá)了詩人怎樣的思想感情?
答題步驟：
(1)描繪詩中展現(xiàn)的圖景畫面。答題的時(shí)候應(yīng)該抓住詩中的主要景物，用自己的語言再現(xiàn)畫面。描述的時(shí)候一定要忠于原詩，還有用自己的想象加以創(chuàng)新，語言力求優(yōu)美。
(2)概括景物所營(yíng)造的氛圍特點(diǎn)。一般用兩個(gè)雙音節(jié)詞即可，如：孤寂冷清、恬靜優(yōu)美、雄渾壯闊、蕭瑟凄涼等等，注意能準(zhǔn)確的體現(xiàn)景物的特點(diǎn)和情調(diào)。
(3)分析作者的思想感情。答這樣題目的時(shí)候千萬不要空洞，例如“回答表達(dá)了作者感傷的情懷”是不夠的，也得不到多少分，應(yīng)回答出因?yàn)槭裁炊案袀?”。
第二種模式：分析技巧型
提問方式：這首詩用了怎樣的表現(xiàn)手法?
答題步驟：
(1)準(zhǔn)確的指出用了何種手法。
(2)結(jié)合詩句，闡述為什么用這種手法。
(3)闡述此手法有效傳達(dá)詩人怎樣的感情?
第三種模式：分析語言特色型
提問方式：這首詩在語言上有何特色?
提問變體：請(qǐng)分析這首詩的語言風(fēng)格，談?wù)劥嗽姷恼Z言藝術(shù)。
答題步驟：
(1)用一兩個(gè)詞語準(zhǔn)確點(diǎn)名語言特色。
(2)用詩中有關(guān)語句具體分析這種特色。
(3)指出表現(xiàn)了作者怎樣的感情。
第四種模式：煉字型
提問方式：某聯(lián)中，最生動(dòng)傳神的是什么字?為什么?
提問變體：本詩中某字歷來為人稱道，你認(rèn)為它好在哪里?用某個(gè)字替代行嗎?為什么?
(1)解釋該字在句子中的含義。
(2)展開聯(lián)想，把該字放入原句中描述景象。
(3)點(diǎn)出該字烘托了怎樣的意境?或者表達(dá)了怎樣的感情。
高考語文古詩鑒賞答題技巧
1、關(guān)注詩歌題目
考生在答語文古詩鑒賞題時(shí)，要注意詩歌的題目，題目往往是詩人寫作目的集中體現(xiàn)的地方。所以，關(guān)注題目，分析題意，也是解答古詩鑒賞的重要方法。因?yàn)椴⒉皇撬械墓旁婅b賞都能找到立足點(diǎn)，所以關(guān)注題目就顯得更加重要了。
2、答題緊扣原詩內(nèi)容
古詩鑒賞考察的就是考生是否真正讀懂了詩歌，所以考生在答古詩鑒賞題的時(shí)候，一定要結(jié)合古詩鑒賞的具體內(nèi)容來答題，千萬不能空泛而談，如果是選擇題就要緊扣原詩內(nèi)容來進(jìn)行判斷，否則很容易偏題。
3、清楚詩人用典
古代詩人很喜歡用典故，一是為了委婉表達(dá)，二是為了以古喻今，三也是為了用較少的文字傳達(dá)較多的信息?？忌诖痤}的時(shí)候要清楚詩人用典，否則在答題的時(shí)候，容易偏題、跑題。清楚詩人的所用的典故，能更好的體會(huì)詩歌的情感與主題。
4、辨別真?zhèn)?BR> 在古詩鑒賞答題過程中，會(huì)出現(xiàn)一些似是而非和自相矛盾的選項(xiàng)?？忌枰⒁庾屑?xì)辨別答案，更要注意是否能夠自圓其說，要結(jié)合全詩的內(nèi)容去偽存真。這樣才能在古詩鑒賞題型中得到高分。
5、比較評(píng)價(jià)型
在古詩鑒賞中有一類是比較評(píng)價(jià)型，這類題型對(duì)考生的要求比較高，需要考生同時(shí)把握幾首詩歌的思想、背景等。對(duì)于這類古詩主要用了哪些寫法，都需要結(jié)合題干中的要求來比較。考生在分析的時(shí)候要注意表達(dá)清晰，層次分明。
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古代詩歌鑒賞答題技巧篇十四
1提問方式：評(píng)價(jià)題是先列舉出一首或幾首詩詞，再引用一段古代詩詞評(píng)論家或后世人對(duì)詩詞特點(diǎn)的評(píng)論語，要求你先判斷這個(gè)評(píng)論是否正確，是否合理，然后闡明理由。
2這種題型酷似政史考試中的判斷說理題。其實(shí)這類題型只是前六類題型的變體，沒有直接提出問題，需要學(xué)生自己分析問的是內(nèi)容、主旨，還是表達(dá)技巧，然后結(jié)合問題和詩歌進(jìn)行恰當(dāng)?shù)谋硎觥?BR> 3答題思路：
(1)認(rèn)真審題
(2)深入閱讀理解詩詞
(3)結(jié)合詩歌內(nèi)容，結(jié)合評(píng)論答題
4答題注意：緊扣詩文內(nèi)容，點(diǎn)面結(jié)合地分析;闡明理由時(shí)，緊扣評(píng)論關(guān)鍵詞
答題示例：
赤壁 杜牧
折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
[分析]這是一首典型的詩詞評(píng)價(jià)題型。詩歌本意很明了，但命題者借用西方一句詩來概括其藝術(shù)特色，回答時(shí)思維要稍稍轉(zhuǎn)個(gè)彎。所謂“一粒沙里見世界，半瓣花上說人情”，就是以小見大，管中窺豹的寫法。本文借出土的文物---折戟和吳國(guó)二女——二喬來展現(xiàn)三國(guó)時(shí)期的政治風(fēng)云變幻。
[答案參考]這是一首詠史詩，抒發(fā)的是對(duì)國(guó)家興亡的感慨，可謂大內(nèi)容，大主題，但詩人卻通過“小物”“小事”來表現(xiàn)的。詩由一個(gè)小小的文物“折戟”，聯(lián)想到漢未分裂動(dòng)蕩的年代，想到赤壁大戰(zhàn)中的英雄人物，可謂說是“一粒沙里見世界”。后兩句把“二喬”不曾被捉這件小事與東吳霸業(yè)、三國(guó)鼎立的大主題聯(lián)系起來，寫得具體可感，有情味，有風(fēng)韻，可謂’“半瓣花上說人情”。
邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐，還應(yīng)說著遠(yuǎn)行人。
[注]冬至：二十四節(jié)氣之一，唐朝時(shí)是一個(gè)重要節(jié)日。(2)作者是怎樣寫“思家”的?
[參考答案]冬至夜深時(shí)分，家人還圍坐在燈前，談?wù)撝约哼@個(gè)遠(yuǎn)行之人，(步驟一)作者主要是通過這幅想像的畫面，(步驟二)來表現(xiàn)“思家”的。(步驟三 題目已經(jīng)說明情感)(想像1分，畫面描繪2分)
【總結(jié)】
“高考古代詩歌鑒賞題型設(shè)計(jì)及答題思路解析(7)”一文這里就全部結(jié)束了，希望大家在高三期間好好復(fù)習(xí)，為高考做準(zhǔn)備，大家加油。
古代詩歌鑒賞答題技巧篇一
古代詩歌是中國(guó)文化的瑰寶，是中國(guó)古代文學(xué)的重要組成部分。通過閱讀和鑒賞古代詩歌，我們可以深入了解古人的思想與情感，領(lǐng)略到他們對(duì)生活的獨(dú)特見解。在與古代詩歌的交流中，我不僅受到美的感染，也對(duì)詩歌中的人生智慧有了更深刻的認(rèn)識(shí)。以下是我對(duì)古代詩歌鑒賞的體會(huì)與心得。
古代詩歌的美在于其典雅的語言和深邃的意境。古人對(duì)詩歌的追求，遠(yuǎn)比一般現(xiàn)代的文字表達(dá)更加高遠(yuǎn)。例如《靜夜思》中的“床前明月光，疑是地上霜”，通過簡(jiǎn)潔而富有畫面感的描寫，使得讀者仿佛能夠看到那明亮的月光照耀在床前的景象，感受到作者的寂寞和思念。這種通過意境表達(dá)情感的手法，不僅豐富了詩歌的內(nèi)涵，也賦予了詩歌更為深遠(yuǎn)的意義。
古代詩歌亦是一部民族的歷史記載。由于古代歷史記載的匱乏，許多歷史細(xì)節(jié)常常通過古人的詩歌來傳承。例如《登鸛雀樓》中的“白日依山盡，黃河入海流”，這句詩形象地展示了黃河壯麗的景象。通過這句詩，我們可以了解到古人對(duì)黃河的敬畏和對(duì)自然力量的敬慕。因此，古代詩歌對(duì)我們學(xué)習(xí)歷史有著重要的意義，它通過文學(xué)之美將我們拉近古人，讓我們更好地理解和感受古代社會(huì)的風(fēng)俗和人情。
古代詩歌是一座浩瀚的智慧寶庫，其中蘊(yùn)含著豐富的哲理和人生智慧。詩歌中的智慧不僅幫助我們認(rèn)識(shí)世界，也指引我們?nèi)绾紊詈蜑槿颂幨馈＠纭秾⑦M(jìn)酒》中的“白骨如山積，百煉成鋼人”以及“只可意會(huì)，不可言傳”這句詩表達(dá)了作者對(duì)生命堅(jiān)毅不屈的態(tài)度和對(duì)精神力量的理解。這樣的詩句讓我深思，讓我明白了“百煉成鋼”的道理，并理解到只有通過自己的感悟來理解它，才能真正汲取到其中的智慧。
在與古代詩歌的交流中，我也逐漸發(fā)現(xiàn)了自己的審美趣味和價(jià)值觀。通過欣賞不同風(fēng)格的古代詩歌，我逐漸對(duì)自己喜歡什么樣的詩有了更清晰的認(rèn)識(shí)。有些詩歌以其清新明快的語言和樂觀向上的情調(diào)打動(dòng)著我，而有些詩歌則以其深沉內(nèi)斂的語言和哲思的內(nèi)容吸引著我。在與古詩交流中，我也明白到自己對(duì)于人生價(jià)值觀的認(rèn)同，例如我喜歡那些積極向上的詩歌，因?yàn)樗鼈兿蛭艺故玖朔e極樂觀的態(tài)度對(duì)于克服困難和追求夢(mèng)想的重要性。
通過與古代詩歌的交流與鑒賞，我不僅領(lǐng)略到了古人的智慧和情感，也增長(zhǎng)了自己的見識(shí)和認(rèn)知。古代詩歌的美學(xué)之美、歷史之美和智慧之美，讓我在人生的道路上得到了指引與啟迪。正如古人所言：“讀萬卷書，行萬里路”。在接下來的學(xué)習(xí)中，我會(huì)更加努力地去閱讀和理解更多的古代詩歌，通過與古人的對(duì)話，不斷提高自己的審美能力和人生境界。
古代詩歌鑒賞答題技巧篇二
小橋流水人家，
古道西風(fēng)瘦馬。
夕陽西下，
斷腸人在天涯。
《天凈沙·秋思》
這是一篇抒情作品，僅用28字就生動(dòng)地表現(xiàn)出一個(gè)長(zhǎng)期漂泊他鄉(xiāng)的游子的悲哀。七百多年來，人們說起“鄉(xiāng)愁”就會(huì)想到這篇作品，因?yàn)樗鼧O其出色地運(yùn)用了景物烘托的寫法，將抒情主人公置于特定的氛圍中，使主觀意緒和客觀環(huán)境達(dá)到了高度的統(tǒng)一。
這篇作品在布局上有一個(gè)顯著的特點(diǎn)：前三行全是寫景，沒有提到抒情主人公，但每一個(gè)景物細(xì)節(jié)都意味著他的存在——“枯藤”“老樹”“昏鴉”“小橋”“流水”“人家”，是他眼中所見；“古道”是他的'經(jīng)行地；“瘦馬”是他所騎；而“西風(fēng)”正吹在他身上。把這些細(xì)節(jié)聯(lián)結(jié)在一起，就會(huì)出現(xiàn)這樣一個(gè)境界：一個(gè)秋日的黃昏，荒涼的古道上，西風(fēng)勁吹，落葉紛飛；道旁，纏著枯藤的老樹上，鴉雀已經(jīng)回巢，不時(shí)地啼叫幾聲；不遠(yuǎn)處，在小橋流水近旁的稀疏村舍里，人們正在準(zhǔn)備著晚餐，炊煙縷縷。這時(shí)，一個(gè)人牽著一匹瘦馬獨(dú)自緩緩行進(jìn)在古道上?？磥恚@是個(gè)異鄉(xiāng)人，他將投宿何方呢？在作了這樣的鋪墊之后，作者才形象地揭示了作品的主題：異鄉(xiāng)人望了一眼即將西沉的夕陽，不禁嘆道：“斷腸人在天涯?！庇纱丝梢钥闯鏊泥l(xiāng)愁何等濃重。
古人說：“凡景語，皆情語?！边@篇作品除最后一句外，全都是景語，而字字都是扣著“情”來寫的，這就是它藝術(shù)上的動(dòng)人處。
古代詩歌鑒賞答題技巧篇三
1．懷古傷今、借古諷今、憂國(guó)傷時(shí)、感時(shí)傷世、昔盛今衰、保家衛(wèi)國(guó)的決心、山河淪喪的痛苦、堅(jiān)守節(jié)操、憂國(guó)憂民等。
2．揭露統(tǒng)治者昏庸腐朽、擔(dān)憂國(guó)家民族前途命運(yùn)、同情下層人民疾苦、厭惡官場(chǎng)黑暗等。
3．壯志難酬、悲嘆年華消逝、建功立業(yè)的渴望、報(bào)國(guó)無門的悲傷等。
4．久居邊關(guān)的鄉(xiāng)愁、依依不舍的留念、情深意長(zhǎng)的勉勵(lì)、譚臣心志的告白等。
5．歸隱田園、鐘情山水、描繪山川美景、熱愛祖國(guó)山河、抒發(fā)閑適輕吊等。
6．迷戀、憂愁、惆悵、寂寞、傷感、孤獨(dú)、煩悶、恬淡、閑適歡樂、楊木、激憤等。
1．抒情方式：直接抒情、間接抒情、直抒胸臆、借景抒情、融情于景或寓情于景、情景交融或情隨景遷、景為情生、借物抒情、托物言志、借物抒懷、感物傷懷等。
3．修辭手法：比喻、比擬、泥人、對(duì)偶、對(duì)比、夸張、梵文、反詰、反復(fù)、排比、飲用、頂針、互文等。
質(zhì)樸淡雅、歡快風(fēng)趣、清新自然、平白如畫、不事雕飾、通俗流暢、形象生動(dòng)、典雅綺麗、含蓄雋詠、簡(jiǎn)潔洗練、活潑明快等。
1．不同作家的獨(dú)特風(fēng)格：豪放飄逸、沉郁頓挫、豪放、婉約、雋秀、單元、閑靜、恬淡優(yōu)美、清新自然、雄健高峻。
2．不同流派的不同風(fēng)格：田園詩恬淡寧謐，山水詩清新優(yōu)美，邊塞詩悲涼慷慨，諷喻詩沉郁激憤，詠史詩雄渾壯闊。
動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合、明暗結(jié)合、正側(cè)結(jié)合、聲色結(jié)合、粗筆勾勒、白描工筆等。
深化意境、深化主旨、意境深遠(yuǎn)、意境優(yōu)美、意味深長(zhǎng)、耐人尋味、言近意遠(yuǎn)等。
首句標(biāo)目、開門見山、曲筆入題、卒章顯志、以景結(jié)情、總分得當(dāng)、以小見大、層層深入、過渡釗穎、伏筆鋪墊等。
這首詩采用了（表達(dá)方式、修辭手法、表現(xiàn)手法）技法，寫出了（意象）的（某某）特點(diǎn)，表現(xiàn)了（突出了）（某某）思想、感情，起到了（某某）作用。
語文考試中古詩欣賞常用術(shù)語，相信大家一定能牢記。術(shù)語在手，考試不愁。
古代詩歌鑒賞答題技巧篇四
1、明確詩歌人物形象分類。
2、掌握分析人物形象的方法。（難點(diǎn)）
3、掌握解答詩歌人物形象鑒賞題的答題方法。（重點(diǎn)）
點(diǎn)撥指導(dǎo)法
1課時(shí)
一、導(dǎo)入：
二、明確本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)
三、詩歌人物形象分類
1、抒情主人公形象（即詩人自己的形象）
2、作品塑造的人物形象
四、鑒賞方法
1.看作者：知人論世，關(guān)注人物背景（社會(huì)背景和創(chuàng)作背景）。
2.看細(xì)節(jié)：從人物的肖像、神態(tài)、行動(dòng)、語言、心理等角度入手分析。
3.看環(huán)境：注意詩歌中環(huán)境（時(shí)間、地點(diǎn)、天氣、周圍景物）對(duì)刻畫人物所起的作用。
（一）方法一：知人論世，結(jié)合背景，展開聯(lián)想和想象，把握形象
訴衷情
陸游
當(dāng)年萬里覓封侯，匹馬戍梁州。關(guān)河夢(mèng)斷何處，塵暗舊貂裘。胡未滅，鬢先秋，淚空流。此生誰料，心在天山，身老滄洲。
注：滄洲，水邊，古時(shí)隱者所居之地。陸游晚年居于紹興鏡湖邊的三山。
問：這首詩塑造了一個(gè)怎樣的人物形象？
答：詩歌描寫了一個(gè)被閑置不用的抗金英雄形象。詩中人物曾經(jīng)金戈鐵馬，馳騁疆場(chǎng)，現(xiàn)在雖被棄置不用，但仍胸懷報(bào)國(guó)之志，心系抗金前線。詩歌通過這一形象的塑造，表達(dá)了自己壯志未酬、報(bào)國(guó)無門的感慨。
（二）方法二：從人物的神態(tài)、行動(dòng)、語言、心理、處境等角度入手分析
小兒垂釣
胡令能蓬頭稚子學(xué)垂綸，側(cè)坐莓苔草映身。路人借問遙招手，怕得魚驚不應(yīng)人。
問：這首詩是從哪幾個(gè)方面來刻畫垂釣小兒的這個(gè)形象的？這個(gè)形象有哪些特點(diǎn)，試作分析。
答：從外貌、動(dòng)作、心理等方面刻畫的。特點(diǎn)：聰明（機(jī)靈），天真可愛；“蓬頭”“側(cè)坐”等表面小孩的天真可愛，從“遙招手”“怕”等可看出小孩的聰明（機(jī)靈）。
（三）方法三：注意環(huán)境（時(shí)間、地點(diǎn)、天氣、周圍景物）對(duì)刻畫人物所起的作用。
尋陸鴻漸不遇
皎然
答：詩中的陸鴻漸是一個(gè)寄情山水、不以塵事為念的.隱士形象。前四句通過對(duì)幽僻、高雅的隱居之地的環(huán)境描寫，表現(xiàn)了陸鴻漸的高潔不俗。最后兩句通過鄰居對(duì)陸鴻漸行蹤的敘述，側(cè)面烘托了陸鴻漸的瀟灑疏放。
五、人物形象鑒賞題答題模式
1、步驟一：概括塑造了怎樣的形象(性格特征+身份)
2、步驟二：結(jié)合詩句分析形象的基本特征（性格是如何展現(xiàn)的。注：參考方法指導(dǎo)，從作者，人物細(xì)節(jié)，環(huán)境綜合考慮）
3、步驟三：指出塑造形象有什么意義（作者的情感、理想、追求、品性等）
六、課堂練習(xí)
（一）例題剖析，展示答題步驟：結(jié)合鑒賞方法師生共同完成
邯鄲冬至夜思家
白居易
邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐，還應(yīng)說著遠(yuǎn)行人。
問：詩中塑造了一個(gè)怎樣的人物形象？答：
步驟一：本詩刻畫了一個(gè)因在客棧中過節(jié)而思念家人的游子形象。
步驟二：
一、二句寫冬至這一天，詩人遠(yuǎn)在邯鄲的客店里，抱著雙膝獨(dú)坐在燈前，只有影子與自己相伴。
三、四句推想家中的親人今天會(huì)相聚到深夜，談?wù)撝疫@個(gè)“遠(yuǎn)行人”。
步驟三：表現(xiàn)了詩人內(nèi)心的孤寂之感和思鄉(xiāng)之情。
（二）堂上練習(xí)堂上練習(xí)1：
點(diǎn)絳唇
李清照
蹴罷秋千，起來慵整纖纖手。露濃花瘦，薄汗輕衣透。
見有人來，襪刬金釵溜。和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅。
問：分析李清照的《點(diǎn)絳唇》中女主人公形象。
答：步驟一:塑造了一個(gè)活潑嬌媚、天真純潔、感情豐富又略帶幾分矜持的少女形象。
步驟二:第一句是動(dòng)作描寫，寫出了少女的活潑快樂；第二句寫少女的神態(tài)，展現(xiàn)了人物嬌媚的風(fēng)姿；第三句寫少女含羞躲避的情狀；第四句在“走”與“回首”的矛盾和“卻把青梅嗅”的掩飾中展現(xiàn)了想見又怕見的微妙復(fù)雜的心理（含羞、好奇、愛戀等）。
步驟三:表現(xiàn)了詞人對(duì)青春的贊美，對(duì)自由和愛情的渴望。
堂上練習(xí)2：
鷓鴣天
辛棄疾
（有客慨然談功名，因追念少年時(shí)事，戲作。）
壯歲旌旗擁萬夫，錦襜突騎渡江初。燕兵夜娖銀胡籙，漢箭朝飛金仆姑。追往事，嘆今吾，春風(fēng)不染白髭須。卻將萬字平戎策，換得東家種樹書。
問：這首詞塑造了一個(gè)怎樣的人物形象？請(qǐng)結(jié)合全詞作簡(jiǎn)要分析。
答：步驟一:本詞塑造了一個(gè)昔日縱橫戰(zhàn)場(chǎng)而今閑居田園的英雄形象。
步驟二:上片通過對(duì)早年戰(zhàn)事的回憶，刻畫了一個(gè)英勇善戰(zhàn)，豪情滿懷的英雄形象；下片通過對(duì)自己年華已逝、閑置田園的悲涼處境的描寫，給讀者展現(xiàn)了一個(gè)報(bào)國(guó)無門的人物形象。
步驟三:通過鮮明的對(duì)比，寄寓了詩人壯志難酬的深沉感慨。
七、拓展積累：常見藝術(shù)形象類舉（自由選擇對(duì)象嘗試舉例說明）
1．不慕權(quán)貴、豪放灑脫、傲岸不羈的形象。
2．心憂天下、憂國(guó)憂民的形象。3．寄情山水、歸隱田園的隱者形象。4．懷才不遇、壯志難酬的形象。5．矢志報(bào)國(guó)、慷慨憤世的形象。
6．友人送別、思念故鄉(xiāng)的形象。7．獻(xiàn)身邊塞、反對(duì)征伐的形象。8．愛恨情長(zhǎng)的形象。
八、課后作業(yè):完成《訓(xùn)練手冊(cè)》配套練習(xí)
板書設(shè)計(jì)
形象分類：
1、抒情主人公形象（即詩人自己的形象）
2、作品塑造的人物形象
鑒賞方法：
1.看作者
2.看細(xì)節(jié)
3.看環(huán)境：
古代詩歌鑒賞答題技巧篇五
古代詩歌鑒賞評(píng)價(jià)
――鑒賞作品的形象
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
學(xué)習(xí)鑒賞古代詩歌的形象，了解并掌握古代詩歌形象鑒賞的基本方法。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1．如何理解詩意。
2．如何鑒賞古詩形象。
3.如何作答鑒賞類主觀題。
課型：復(fù)習(xí)課
教學(xué)設(shè)想：
思路：按照從感性到理性的'認(rèn)識(shí)規(guī)律呈現(xiàn)學(xué)習(xí)內(nèi)容，理論實(shí)踐相結(jié)合。
方法：結(jié)合實(shí)例，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)鑒賞的基本要求和方法，采用朗讀、討論、點(diǎn)撥、講解、評(píng)議等方法實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)。
古代詩歌鑒賞答題技巧篇六
1、通過適量的讀練析強(qiáng)化學(xué)生的對(duì)古代詩歌的感性積累和鑒賞的思維能力。
2、強(qiáng)化學(xué)生適應(yīng)各種題型的能力，尤其是主觀題。
1、抓住古代詩歌的基本特點(diǎn)進(jìn)行有針對(duì)性的分類講析，并進(jìn)行有效的綜合講析，讓學(xué)生對(duì)古代詩歌有一個(gè)整體的認(rèn)識(shí)。
課時(shí)要點(diǎn)：
1、此知識(shí)點(diǎn)出現(xiàn)的背景分析。
2、鑒賞詩歌中的形象之典例
例析
一、此知識(shí)點(diǎn)出現(xiàn)的背景分析：
在20xx年高考考試說明中，有三個(gè)變化最大的項(xiàng)，古典詩歌鑒賞由客觀題變?yōu)橹饔^筆試題，增加了試題的難度。國(guó)家考試中心張偉明說：
古代詩歌的考察主要包括對(duì)作品的形象、語言和表達(dá)技巧進(jìn)行初步的鑒賞，對(duì)作品的思想內(nèi)容進(jìn)行評(píng)價(jià)。所謂初步鑒賞指的'是對(duì)作品的形象、語言和表達(dá)技巧作概要的賞析，無需引經(jīng)據(jù)典，也不需要拿試卷以外的作品進(jìn)行比較，只需對(duì)作品本身的特點(diǎn)進(jìn)行鑒賞。當(dāng)然，如果詩句用到的典故是我們?cè)谡n文中學(xué)過的，我們應(yīng)該知道，并能結(jié)合所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行分析。鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧在命題是可以是綜合要求，也可以就某一方面提出設(shè)問，也可能和評(píng)價(jià)作品的思想內(nèi)容結(jié)合起來考查。這就要求我們?cè)谡n堂教學(xué)中要全面培養(yǎng)學(xué)生的能力，不能有所偏廢。
張偉明的說法指明了古典詩歌欣賞的四個(gè)方面，綜合起來說就是“三鑒賞一評(píng)價(jià)”，由于這道題是以主觀題型出現(xiàn)，難度不太大，而且與以前的客觀題型應(yīng)該存在著一定聯(lián)系，這個(gè)聯(lián)系應(yīng)當(dāng)是題目語言導(dǎo)向性。就目前所見到的試題而言，具體的題型可分為兩種：有話語引導(dǎo)的填空題型和無話題引導(dǎo)的短評(píng)題型，也有的是二者結(jié)合，題型很不一致，說明我們還處在摸索階段。但是我們?cè)谟?xùn)練時(shí)不妨大處著眼，小處著手，從高能力培養(yǎng)上達(dá)到一般能力的收效。
二、古詩分解講析：
（一）鑒賞詩歌中的形象
讀下面蘇軾的詩論并回答問題。林逋《梅花》詩云，"疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏"，決非桃李詩。皮日休《白蓮》詩云，"無情有恨何人見，月曉風(fēng)清欲墜時(shí)"，決非紅蓮詩。此乃寫物之功。若石曼卿《紅梅》詩云，"認(rèn)桃無綠葉，辨杏有青枝"，此村學(xué)中至陋語也。說出蘇軾贊揚(yáng)寫梅花、白蓮的詩而批評(píng)石曼卿《紅梅》詩的理由，并作具體分析。（北京卷）
分析詩歌所寫人物形象或物象的外形（顏色、特點(diǎn)、形狀等）和內(nèi)神（品格、精神、氣質(zhì)等）。
古代詩歌鑒賞答題技巧篇七
東城高且長(zhǎng)，逶迤自相屬。
回風(fēng)動(dòng)地起，秋草萋已綠。
四時(shí)更變化，歲暮一何速！
晨風(fēng)懷苦心，蟋蟀傷局促。
蕩滌放情志，何為自結(jié)束？
燕趙多佳人，美者顏如玉。
被服羅裳衣，當(dāng)戶理清曲。
音響一何悲！弦急知柱促。
馳情整巾帶，沉吟聊躑躅。
思為雙飛燕，銜泥巢君屋。
譯文及注釋
「翻譯」
洛陽的東城門外，高高的城墻。
從曲折綿長(zhǎng)鱗次櫛比的樓宇、房舍外繞過一圈，又回到原處。。
四野茫茫，轉(zhuǎn)眼又有秋風(fēng)在大地上激蕩而起。空曠地方自下而上吹起的旋風(fēng)，猶如動(dòng)地般的吹起。
使往昔蔥綠的草野霎時(shí)變得凄凄蒼蒼。
轉(zhuǎn)眼一年又過去了！在悵然失意的心境中，就是聽那天地間的鳥囀蟲鳴，也會(huì)讓人苦悶。
鷙鳥在風(fēng)中苦澀地啼叫，蟋蟀也因寒秋降臨而傷心哀鳴。
不但是人生，自然界的一切生命不都感到了時(shí)光流逝。
與其處處自我約束，等到遲暮之際再悲鳴哀嘆。
何不早些滌除煩憂，放開情懷，去尋求生活的樂趣呢！
那燕趙宛洛之地本來就有很多的佳人美女，美女艷麗其顏如玉般的潔白秀美。
穿著羅裳薄衣隨風(fēng)飄逸拂動(dòng)，儀態(tài)雍容端坐正錚錚地習(xí)練著箏商之曲。
《音響一何悲》之曲因?yàn)榍偕{(diào)得太緊促，那琴聲竟似驟雨疾風(fēng)，聽起來分外悲惋動(dòng)人。
由于聽曲動(dòng)心，不自覺地引起遐思，手在擺弄衣帶，無以自遣悵惘的心情。
反復(fù)沉吟，雙足為之躑躅不前，被佳人深沉的曲調(diào)所感動(dòng)。
心里遙想著要與佳人成為雙飛燕，銜泥筑巢永結(jié)深情。
「注釋」
東城：洛陽的東城。
逶迤：曲折而綿長(zhǎng)的樣子。
回風(fēng)動(dòng)地起：“回風(fēng)”空曠地方自下而上吹起的旋風(fēng)?！皠?dòng)地起”言風(fēng)力之勁。
秋草萋已綠：“已”，一作“以”?！拜隆?，通作“凄”。綠是草的生命力的表現(xiàn)，“萋已綠”，猶“綠已萋”，是說在秋風(fēng)搖落之中，草的綠意已凄然向盡。
四時(shí)更變化二句：“更”，替也?！案兓?，謂互相更替在變化著。
晨風(fēng)懷苦心二句：“晨風(fēng)”，鳥名，就是鹯，鷙鳥。是健飛的鳥?！皯芽嘈摹保础皯n心欽欽”之意。“蟋蟀”，是承上文“歲暮”而言?！熬执佟?，不開展也?！绑霸谔谩本褪恰熬执佟钡囊馑肌Ｇ锛緷u寒，蟋蟀就暖，由曠野入居室內(nèi)，到了“在堂”，則是秋意已深的時(shí)候，而蟋蟀的生命也就垂垂向盡了?！皞执佟保[喻人生短暫的北哀，提示下文“何為自結(jié)束”的及時(shí)行樂的想法。
蕩滌放情志二句：“蕩滌”，猶言洗滌，指掃除一切憂慮?！胺徘橹尽?，謂展胸懷?！敖Y(jié)束”，猶言拘束。“自結(jié)束”，指自己在思想上拘束自己。
燕趙多佳人二句：“燕趙”，猶言美人?！叭缬瘛?，形容膚色潔白。
被服羅裳衣二句：“被服”，猶言穿著，“被”，披也?！袄怼?，指“樂理”，當(dāng)時(shí)藝人練習(xí)音樂歌唱叫做“理樂”。
弦急知柱促：“弦急”“柱促”是一個(gè)現(xiàn)象的兩面，都是表明彈者情感的激動(dòng)。
馳情整中帶二句：“馳情”，猶言遐想，深思?！爸袔А保瑑?nèi)衣的帶子。一作“衣帶”。“沈吟”，沉思吟詠?！败U躅”，住足也。是一種極端悲哀的情感的表現(xiàn)。這兩句是說：由于聽曲感心，不自覺地引起遐想、深思，反復(fù)沉吟，體味曲中的涵義，手在弄著衣帶，足為之躑躅不前，完全被歌者深沉的悲哀吸引住了?！傲摹保们?。表現(xiàn)無以自遺的悵惘心情。
思為雙飛燕二句：上句是說愿與歌者成為“雙飛燕”。下句是“君”，指歌者。“銜泥巢屋”，意指同居。
「賞析」
處在苦悶的時(shí)代，而又悟到了“人生非金石，豈能長(zhǎng)壽考”的生命哲理，其苦悶就尤其深切?？鄲灦鵁o法擺脫，便往往轉(zhuǎn)向它的對(duì)立一極——蕩情行樂。此詩所抒寫的，就正是這種由苦悶所觸發(fā)的滔蕩之思。
詩人大約是獨(dú)自一人，徘徊在洛陽的東城門外。高高的城墻，從眼前“逶迤”(綿長(zhǎng)貌)而去，在鱗次櫛比的樓宇、房舍外繞過一圈，又回到原處、自相連接——這景象正如周而復(fù)始的苦悶生活一樣，單調(diào)而又乏味。四野茫茫，轉(zhuǎn)眼又有“初淅瀝以蕭颯，忽奔騰而砰湃”的秋風(fēng)，在大地上激蕩而起，使往昔蔥綠的草野，霎時(shí)變得凄凄蒼蒼。這開篇四句，不僅描述著詩人目擊的景象，其中還隱隱透露著詩人內(nèi)心的痛苦騷動(dòng)。生活竟如此重復(fù)、單調(diào)變化的只有匆匆逝去的無情時(shí)光。想到人的生命，就如這風(fēng)中的綠草一般，繁茂的春夏一過，便又步入凄凄的衰秋，詩人能不驚心而呼：“四時(shí)更變化，歲暮一何速”！眼前的凄凄秋景，正這樣引發(fā)出詩人對(duì)時(shí)光速逝的震竦之感。在悵然扔失意的心境中，就是聽那天地間的鳥囀蟲鳴，似乎也多一重苦悶難伸的韻調(diào)：“晨風(fēng)懷苦心，蟋蟀傷局促?！薄俺匡L(fēng)”即“?鳥”，“局促”有緊迫、窘困之意。鳥在風(fēng)中苦澀地啼叫，蟋蟀也因寒秋降臨、生命窘急而傷心哀鳴。不但是人生，自然界的一切生命，都受到了時(shí)光流駛的遲暮之悲。這一切似乎都從相反方面，加強(qiáng)著詩人對(duì)人生的一種思索和意念：與其處處自我約束，等到遲暮之際再悲鳴哀嘆，應(yīng)當(dāng)早些滌除煩憂、放開情懷，去尋求生活的樂趣——這就是突發(fā)于詩中的浩然問嘆：“蕩滌放情志，何為自結(jié)束？”
以上為全詩之第一節(jié)。讀者可以看到，在此節(jié)中盤旋往復(fù)的，其實(shí)只有一個(gè)意念，即“蕩滌放情”之思。這種思緒，原本來自于詩人自身生活中的苦悶，與所見景象并無關(guān)涉。但詩人卻將它移之于外物，從衰颯悲涼的秋景中寫來。便令人感到，從“高且長(zhǎng)”的東城，到凄凄變衰的秋草，以至于？鳥、蟋蟀，似乎都成了苦悶人生的某種象征，似乎都在用同一個(gè)聲調(diào)哀嘆：“何為自結(jié)束”、“何為自結(jié)束”！這就是審美心理上的“移情”效果。這種貫注于外物、又為外物所烘托而強(qiáng)化的情感抒寫，較之于直抒其懷，無疑具有更蓬勃的蔥蘢的感染力。自“燕趙多佳人”以下，即上承“蕩情”之意，抒寫詩人的行樂之境。--當(dāng)“何為自結(jié)束”的疑慮一經(jīng)解除，詩人那久抑心底的聲色之欲便勃然而興。此刻，身在“東城”外的詩人，竟做了一個(gè)極美妙的“燕趙佳人”夢(mèng)：他恍惚間在眾多粉黛叢中，得遇了一位“顏如玉”的佳人；而且奇特的是，一轉(zhuǎn)眼，這佳從便“羅裳”飄拂、儀態(tài)雍容地端坐在詩人家中，分明正錚錚地習(xí)練著靖商之曲。大約是因?yàn)榍偕{(diào)得太緊促，那琴間竟似驟雨急風(fēng)，聽來分外悲惋動(dòng)人——讀者自然明白，這情景雖然描述得煞在介事，實(shí)際上不過是詩人那“蕩情”之思所幻化的虛境而已。所以畫面飄忽、轉(zhuǎn)換也快，呈現(xiàn)出一種夢(mèng)寐般的恍惚感。
最妙的是接著兩句：“馳情整中帶，沈吟聊躑躅(且前且退貌)”?！爸袔А?，一本作“巾帶”。關(guān)于這兩句寫的指何人，照張庚的說法：“凡人心慕其人，而欲動(dòng)其人之親愛于我，必先自正其容儀……以希感到佳人也”(《古詩十九首解》)。那么，“馳情”而“整中帶”者，就是詩人了。那當(dāng)然也有道理(只與整句不太連貫)。不過，苦將其視為佳人的神態(tài)表現(xiàn)，恐怕還更有韻致些。因?yàn)榧讶酥爱?dāng)戶”理琴，本來并非孤身一人。此刻在她對(duì)面，正目光灼灼注視著她，并為她的容顏、琴音所打動(dòng)，而為之目凝神移的，還有一位夢(mèng)想著“蕩滌放情志”的詩人。正如吳淇所說：“曰‘美者’，分明有個(gè)人選他(按，即“她”);曰‘知柱促’，分明有個(gè)人促他”分明有個(gè)人在聽他；“曰‘整中帶’，分明有個(gè)人看他；曰‘躑躅’，分明有個(gè)人在促他”(《選詩定論》)。“馳情整巾帶”兩句，正是寫佳人在這“選”、“聽”、“看”、“促”之下的反應(yīng)——多情的佳人面對(duì)著詩人的忘形之態(tài)，也不覺心旌搖蕩了。但她不免又有些羞澀，有些躊躇，故又是“沉吟”、又是“躑躅”(已舍琴而起)，表現(xiàn)出一種“理欲交戰(zhàn)情形”;但內(nèi)心則“早已傾心于君矣”——這就是前人稱嘆的“‘馳情’二句描寫入神”處。在這種圖畫也“畫不出的捉衣弄影光景”中，佳人終于羞羞答答地吐露了心意：“思為雙飛燕，銜泥巢君屋”。借飛燕雙雙銜泥巢屋之語，傳達(dá)與詩人永結(jié)伉儷之諧的深情，真是“結(jié)得又超脫、又縹緲，把一萬世才子佳人勾當(dāng)，俱被他說盡”(朱筠《古詩十九首說》)。
這就是詩人在“東城高且長(zhǎng)”的風(fēng)物觸發(fā)下，所抒寫的“蕩滌放情志”的一幕；或者說，是詩人苦悶之際所做的一個(gè)“白日夢(mèng)”。這“夢(mèng)”在表面上很“馳情”、很美妙。但若將它放在上文的衰秋、“歲暮”、鳥苦蟲悲的蒼涼之境中觀察，就可知道：那不過是苦悶時(shí)代人性備受壓抑一種“失卻的快東與美感的補(bǔ)償(尼采)，一種現(xiàn)實(shí)中無法“達(dá)成”的虛幻的“愿望”而已。當(dāng)詩人從這樣的“白日夢(mèng)”中醒來的時(shí)候，還是會(huì)因苦悶時(shí)代所無法擺脫的“局促”和“結(jié)束”，而倍覺凄愴和痛苦。
古代詩歌鑒賞答題技巧篇八
(由第一單元的“以意逆志，知人論世”導(dǎo)入置身詩境緣景明情.)
1.引導(dǎo)學(xué)生置身詩境，發(fā)揮想像，品味詩歌的意境
2.引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)詩歌中意象的特點(diǎn)以及情景之間的關(guān)系，采取相應(yīng)的欣賞方法，體會(huì)詩歌的意境。
3.讓學(xué)生掌握意象、意境兩個(gè)概念和兩者之間的關(guān)系。
4.引導(dǎo)學(xué)生通過聯(lián)想和想象，賞析含蓄、雋永、景理情渾然天成的畫意詩情，體味詩歌的意境美。
5.引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)詩歌意象的特點(diǎn)以及情景之間的關(guān)系，采取相應(yīng)的欣賞方法，體會(huì)詩境中景、理、情。
自讀法，討論法
二、賞析指導(dǎo)
(一)置身詩境
古典詩歌，富有詩情畫意，意境優(yōu)美。欣賞時(shí)，反復(fù)誦讀，置身詩境，借助聯(lián)想和想象，將意象再現(xiàn)。
審美想象的過程有三種方法
1借助已有的生活體會(huì)和什么經(jīng)驗(yàn)，和詩人取得共鳴。
2通過聯(lián)想，想象，進(jìn)入詩人所描繪的，我們未經(jīng)歷過的境界，獲得新奇的審美體驗(yàn)。
3、對(duì)于某些想象奇特的作品，要充分發(fā)揮自己的想象力，借助聯(lián)想和類比，盡量構(gòu)想出詩人為我們描繪的奇幻的世界。
(二)緣景明情
1.篇幅短小，意象常見的詩歌，欣賞時(shí)只需將意象連綴起來，就可以在一個(gè)簡(jiǎn)約。明凈的畫面中，體會(huì)的作者的詩思。
2.意象跳躍性大，要根據(jù)詩中的關(guān)鍵點(diǎn)，用自己的想象來補(bǔ)充、連綴，使之形成一個(gè)完整的意境，體會(huì)作者的思路和情感。
3某些詩歌的意境和韻味，全靠結(jié)尾出的以景言情之句，方顯出其言有盡而意無窮，應(yīng)揣摩，感悟其中蘊(yùn)含的詩情。.
舉例：
1.李白《蜀道難》中寫蜀道的難行，山勢(shì)的高危，通過神奇的傳說和瑰麗的想象，并非生活中現(xiàn)存之物、實(shí)有之景，要充分發(fā)揮自己的想象力，借助聯(lián)想和類比盡量構(gòu)想出那個(gè)奇幻的世界，天馬行空，博大浩渺的藝術(shù)境界，充滿浪漫主義色彩。
2.李賀素有“詩鬼”之稱，她在七言歌行的創(chuàng)作上，追求意象怪誕、構(gòu)思奇特、詞才華艷、結(jié)構(gòu)跳躍、境界奇幻，形成一種光怪陸離的意境。李賀《李憑箜篌引》是一首描寫音樂的歌行體。只有“昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑”直接描寫了音樂的音色和表情。“十二門前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇”、“女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨”等運(yùn)用了通感的手法把訴諸聽覺的音樂充分形象化、視覺化，化無形為有形，還通過天上人間的想象描摹音樂帶來的感受，間接地描寫音樂。
古代詩歌鑒賞答題技巧篇九
針對(duì)高考，通過對(duì)具體詩歌的鑒賞，總結(jié)鑒賞古代詩歌的方法和規(guī)律
借助多媒體講練結(jié)合
理清鑒賞古代詩歌的思路
在主觀題的回答中語言如何簡(jiǎn)練準(zhǔn)確
1課時(shí)
我國(guó)古代詩歌燦若繁星，詩人輩出，它以其凝練的語言、含蓄而豐富的內(nèi)蘊(yùn)將我們帶入了一個(gè)崇高的藝術(shù)殿堂，給我們帶來了美的享受。如我們課本上所學(xué)過的古代詩詞就有《詩經(jīng)》（《靜女》、《無衣》、《氓》）、《楚辭》、（《離騷》）、樂府詩（《孔雀東南飛》）、五言詩（《白馬篇》、《歸園田居》），尤其是我國(guó)古代詩歌發(fā)展的黃金時(shí)期的標(biāo)志——唐詩宋詞元曲更令我們目不暇接。如何才能領(lǐng)悟到它們的美呢？這需要掌握一些鑒賞方法。
文學(xué)鑒賞評(píng)價(jià)：
1、鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧
2、評(píng)價(jià)文學(xué)作品的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度
內(nèi)容：形象——思想——觀點(diǎn)
形式：語言——表達(dá)技巧
考試形式：主觀題
1、透過字面把握形象
因?yàn)楣糯姼栀F在含蓄，所以要準(zhǔn)確把握詩歌的形象只有透過文字的表象，進(jìn)入作品的情境中，這就必須理解詞義、弄清典故、了解背景、具備常識(shí)。
如：2002年高考題：
春夜洛城聞笛
李白
誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情？
此詩中理解的關(guān)鍵在“折柳”上?！罢哿卑艘欢ǖ奈幕ＷR(shí)，即在古詩詞中有些意象是為詩人們所青睞的，它們往往有較為固定的內(nèi)涵，如“柳”即“留”的諧音，因而“折柳”有惜別懷遠(yuǎn)之意。其它這類意象還有“歲寒三友”（梅、蘭、竹、菊）、菊花等等都各有含義。所以要準(zhǔn)確把握詩歌的形象，還需具備一定的文化常識(shí)。
“形象”就是文學(xué)作品中展示出來的生活圖畫，一般可分為人物形象和自然景物形象。
人物形象：詩中的詩人形象“我”，一般指抒情主人公，即詩人自己。
景物形象：詩中的景物形象是景中情。抒情詩往往是借助客觀物象（山川草木等）表象出來的主觀的感情形象，也就是含有“意”的形象，即“意象”。
2、通過聯(lián)想分析思想
詩歌要“言志”，這需借助一定的景或物，而景或物的組合又會(huì)產(chǎn)生優(yōu)美而豐富的意境，給人帶來美妙的想象。所以要分析作品內(nèi)容、評(píng)價(jià)作者的思想，需通過聯(lián)想來實(shí)現(xiàn)。
如：天凈沙秋思
馬致遠(yuǎn)
枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。
這首元曲以凝練的語言將秋天傍晚幾個(gè)特有的景物巧妙地組合起來，讓人想到：在這惹人愁緒的時(shí)節(jié)，面對(duì)令人傷懷的景致，只有凄涼的西風(fēng)與羸弱的老馬與這個(gè)游子相伴，悲涼之情油然而生！全曲寥寥數(shù)筆，借助聯(lián)想和想象，境界全出。
思想內(nèi)容：情感類別（哀怨、歡快、離愁別恨……）
情感載體（楊柳、菊花、圓月、落葉）
內(nèi)容主旨：涉及的文化常識(shí)、歷史典故、神話傳說等
某一詩句的大意或內(nèi)涵
詩人的思想傾向、政治主張、志向追求
時(shí)代背景、社會(huì)現(xiàn)實(shí)
3、品味語言鑒賞技巧
從高考的角度看，所選的古代詩歌均是篇幅較小的，所以把握詩歌的藝術(shù)和表現(xiàn)技法，需建立在品味語言的基礎(chǔ)上。
關(guān)鍵詞句的理解：詩眼是詩歌中最能開拓意旨和表現(xiàn)力最強(qiáng)的關(guān)鍵詞句。
考題有兩種形式：給出意境，讓考生判斷錘煉選擇詞句
分析詩眼，展示意境，讓考生感受情趣，領(lǐng)悟旨意
修辭手法的判斷：一般看來，集中考查比喻、比擬、夸張、借代、對(duì)偶、排比、設(shè)問、反問等。
考查形式：修辭的藝術(shù)效果
容易混淆的修辭手法
如：華子崗
裴迪
日落松風(fēng)起，還家草露唏。云光侵履跡，山翠拂人衣。
“侵”字寫夕陽余輝逐漸消退的過程，寫出了詩人在夕陽落下一步步下山的生動(dòng)情景?！胺鳌弊诌\(yùn)用擬人手法，增強(qiáng)了動(dòng)感，也使人想見山色青翠可愛，柔和多姿。這兩個(gè)動(dòng)詞寫云光山翠對(duì)詩人的眷戀不舍之情，正折射出詩人對(duì)華子崗的喜愛與留戀。
4、書面表達(dá)掌握術(shù)語
抒情手段直接抒情（直抒胸臆）
間接抒情
表現(xiàn)手法賦、比、興（創(chuàng)作方法）
記敘、描寫、抒情、議論（表達(dá)方式）
點(diǎn)面結(jié)合、想象聯(lián)想、象征寄托
典故典故的來源極其含義
用典的作用：懷古傷今、詠史言志
風(fēng)格浪漫主義/現(xiàn)實(shí)主義
豪放/婉約
纏綿宛轉(zhuǎn)/清新優(yōu)美/慷慨悲涼/沉郁激憤
意境詩人的“情”與“理”
事物的“形”與“神”
如：滁州西澗
韋應(yīng)物
獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。
這首詩寫詩人春游西澗賞景和晚雨野渡所見，詩中有無寄托，寄托何意，歷有爭(zhēng)論。有人認(rèn)為它通篇比興，有所寄托；有人認(rèn)為此詩只是寫西澗景色，毫無寄托。你的看法是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要說出理由。
這首詩借景寫意，有所寄托。前兩句寫詩人獨(dú)愛幽草，與以鳴聲誘人的黃鸝作比，喻仕途世態(tài)，寓意明顯。第三四句寫水急舟橫的悠閑景象，蘊(yùn)涵了不在其位，不得其用的憂傷情懷。
1、閱讀下面兩首“詠秋”詩，比較、分析后，填寫后面的表格。
秋詞
劉禹錫
自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。
行秋
徐璣
戛戛秋蟬響似箏，聽蟬閑停柳邊行。小溪清水平如鏡，一葉飛出細(xì)浪生。
意境格調(diào)修辭方法藝術(shù)手法
劉詩昂揚(yáng)對(duì)比虛實(shí)結(jié)合
徐詩閑適比喻以動(dòng)襯靜
2、閱讀下面這首唐詩，回答后面的問題。
塞上聽吹笛
高適
雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。借問梅花何處落？風(fēng)吹一夜?jié)M關(guān)山。
這首詩描寫的邊塞景象是怎樣的？對(duì)后兩句詩，有人這樣評(píng)說：“同用落梅，太白‘黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花’，是直說硬說，此二句卻是巧說婉說?！闭?qǐng)具體解說高適這二句詩怎樣巧妙委婉。
大地回春，雪凈風(fēng)清，笛聲悠揚(yáng)，一片明朗開闊的景象。詩人用“借問“引起人們遐想，又把《梅花落》的笛曲幻化成梅花隨微風(fēng)散落，灑遍關(guān)山的具體形象，委婉巧妙地表現(xiàn)了守邊戰(zhàn)士戍邊懷鄉(xiāng)之情。
自去年以來，詩歌鑒賞題由客觀選擇題變?yōu)橹饔^表述題，雖然加大了答題的難度，但從某種意義上看，只要掌握了鑒賞詩歌的基本方法，這種方式就可以更好地發(fā)揮我們的水平。
年份詩歌
1998《題李凝幽居》賈島
1999《漫成一首》杜甫
2000《約客》趙師秀
2001《賦得暮雨送李胄》韋應(yīng)物
2002《春夜洛城聞笛》李白
古代詩歌鑒賞答題技巧篇十
古代詩歌的形象主要指詩歌的意象和意境。意象是帶有作者強(qiáng)烈思想感情的人物、事物、景物等，意境是詩人的思想感情和生動(dòng)的客觀事物相結(jié)合而產(chǎn)生的情景交融、形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)境界。
l、古詩中的“形象”大致分為以下幾種類型：
(1)豪放灑脫型：如大詩人李白的詩大多表現(xiàn)出豪放不拘、馘岸不羈、豁達(dá)大度的風(fēng)格。
(2)憂國(guó)憂民型：如愛國(guó)主義詩人杜甫的詩大多表現(xiàn)其對(duì)人民苦難生活深深的憂慮和同情。
(3)歸隱田園型：如東晉詩人陶淵明詩中描寫的多是悠閑自在、安貧樂道的摩居生活。
(4)寄情山水型：如唐代詩人王維詩中描寫的山村風(fēng)光和朋友聚會(huì)的場(chǎng)面，儼然是一幅山水畫。
(5)兒女情長(zhǎng)型：如李商隱的詩表現(xiàn)的離別憂思和對(duì)愛情的忠貞不渝。
(6)保家衛(wèi)國(guó)型：如岳飛的《滿江紅·怒發(fā)沖冠》塑造了一個(gè)精益報(bào)國(guó)的英雄形象。
(7)邊塞風(fēng)光和戍邊生活型：如岑參、高適的詩大多表現(xiàn)邊塞的風(fēng)光和戍邊將士的思鄉(xiāng)之苦。
2、古詩塑造形象的方法：
(1)細(xì)節(jié)描寫：通過人物的語言、動(dòng)作、神態(tài)來刻畫人物形象。
(2)烘托：通過感覺、視覺、聽覺以及其他事物對(duì)詩歌中所描繪的`人物進(jìn)行烘托。
(3)對(duì)比襯托：運(yùn)用對(duì)比、類比來刻人物形象。
(4)比興手法：如自居易的;;長(zhǎng)相思)運(yùn)用了《詩經(jīng);;的比興手法，上片以流水和高山比喻恩婦懷遠(yuǎn)之情，下片直述念遠(yuǎn)恨別的情懷。
(5)抒情方式：運(yùn)用直抒胸臆、情景交融、寓情于景等方式抒發(fā)自己的思想感情。
3、鑒賞形象的技巧。對(duì)詩歌形象的鑒賞，可以從以下幾個(gè)方面人手
(1)借助詩歌的形象，深入領(lǐng)會(huì)詩人的思想感情。
(2)借助詩歌的形象，分析詩歌意境。
(3)借助詩歌的形象，分析詩歌中的哲理。
古代詩歌鑒賞答題技巧篇十一
宋朝前后延續(xù)了300多年，其繪畫在隋唐五代的基礎(chǔ)上繼續(xù)得到發(fā)展。山水畫發(fā)展到宋代，出現(xiàn)前所未有的興旺景象，達(dá)到了中國(guó)古代山水畫的頂峰水平。無論從題材內(nèi)容還是從表現(xiàn)形式和表現(xiàn)方法都更加的多樣化，出現(xiàn)了一批有杰出成就的畫家，他們以古人為師,以自然為師,以吾心為師,創(chuàng)作了具有豐富審美特色,面貌各異的山水畫杰作,為后人留下了寶貴的典范,在美術(shù)史上樹立了一塊重要的里程碑。
北宋山水畫壇在五代的基礎(chǔ)上人才輩出,風(fēng)格技法多彩紛呈,成就突出，這一時(shí)期宮廷美術(shù)全盛，畫院規(guī)模齊備，名家層出不窮，佳作碩果累累。畫壇上山水畫最為突出，水墨格法空前發(fā)展，出現(xiàn)了講究筆墨韻味的皴、擦、點(diǎn)、染等技法程式，山水畫造景重造化、重理性，審美特色由政教、宗教精神逐漸轉(zhuǎn)向人文精神，這一時(shí)期美學(xué)著述獨(dú)到、藝術(shù)思潮活躍、繪畫作品精湛，是中國(guó)傳統(tǒng)審美文化的發(fā)展源頭。下面就兩幅名畫作說明。
《情戀蕭寺圖》是流傳在國(guó)外一幅影響較大的傳為李成的作品。此圖作為高山峻嶺，深溝巨壑，前景突兀巨石，以邊平緩，一邊峭拔，產(chǎn)生一種體積感和重量感。巖石的輪廓線，用筆堅(jiān)實(shí)有力，所組成的表面結(jié)構(gòu)具有質(zhì)感。中景山澗瀑布飛流直下前景深潭，與遠(yuǎn)景處一懸瀑形成互相呼應(yīng)之勢(shì)。途中造型曲盡變化的“蟹爪樹”，樹干枝杈筆法穩(wěn)健有力，樹態(tài)展枝搖曳，顯得生動(dòng)活潑。亭臺(tái)樓閣的飛檐很有特色，是李成山水畫的特點(diǎn)。縱觀全圖，筆法嫻熟老健，用墨層次分明，渾厚蒼勁。構(gòu)圖呈自然開合狀，節(jié)奏明快，氣勢(shì)雄逸，使觀者猶如身臨其境。
《溪山春曉圖》作者惠崇
此圖畫江南平遠(yuǎn)山水景色。畫面前后始終以重山疊嶺為背景在這山溪河流中間，崗巒起伏，平渚相牽，其上林木蔥郁，花開爛漫，竹林深幽，垂柳依依。畫中布局取平遠(yuǎn)之勢(shì)，但崇山疊嶺，云氣蒸騰，亦顯境界深幽，而縈繞于山間的河流、湖水與云氣融為一片，又使其境空靈渺遠(yuǎn)。畫中筆法溫和平淡，近山、林木等勾皴外，山石多以染法，隨形變化，濃淡相宜。其敷色簡(jiǎn)淡，醒目異常，增強(qiáng)了畫面春日融融的明麗氣氛。在這些平凡的景物里，畫家感受到萬物復(fù)蘇的歡欣。蘇軾詠惠崇《春江曉景》詩，“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”成為膾炙人口的名句。
在欣賞諸多山水畫名作時(shí)，我們不難發(fā)現(xiàn)其中有不少的經(jīng)典之作都是以寒林、雪景為題材，而這種情景較集中地出現(xiàn)在北宋時(shí)期，在其他時(shí)期則比較少見。只有北宋時(shí)期穩(wěn)定的文化氛圍才能使得一種繪畫題材穩(wěn)定化、持久化。毫無疑問，北宋山水畫的藝術(shù)水平及成就是中國(guó)山水畫史上的頂峰。南宋山水的“一角半邊”似乎是當(dāng)時(shí)殘山剩水的真實(shí)寫照，作品的完整性無法與之比擬。元代由于漢族文人士大夫沒有進(jìn)入仕途的機(jī)會(huì)，所以并沒有太多展示他們藝術(shù)才華的機(jī)會(huì)，他們的藝術(shù)也只是“在野”的。明清時(shí)期更是趨向于筆墨技巧自身而漸漸忽略作品的內(nèi)容與形式，技法和藝術(shù)內(nèi)涵本末倒置是無法使他們的作品達(dá)到最高水平的。只有在北宋時(shí)期，統(tǒng)治者崇文抑武，使得文化和藝術(shù)有了更多的發(fā)展空間，正因?yàn)槿绱?，畫家們才有寬松的環(huán)境來提高自己的藝術(shù)水平，雪景寒林山水畫的空曠之美也正是北宋文化博大空間的體現(xiàn)。
中國(guó)山水畫不講究形似，而是講究意境，以簡(jiǎn)潔飄逸的筆法給欣賞者帶去精神上的享受。中國(guó)山水畫讓人看上去就感到寬廣，氣魄非凡，有“方寸之間見萬里”“氣象萬千”的氣度。
“奇”；中國(guó)山水畫既強(qiáng)調(diào)多樣性又強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一性，反對(duì)平鋪直敘，反對(duì)景物雷同。
“遠(yuǎn)”；具體說就是散點(diǎn)透視?！澳坑兴鶚O，故所見不周”。中國(guó)山水畫不采用西方那種平視靜觀構(gòu)圖“所見不周”的焦點(diǎn)透視觀察景物的方法，而是采取了視點(diǎn)活動(dòng)的“三遠(yuǎn)”表現(xiàn)法，打破了光陰和時(shí)間的限制。
重視立意構(gòu)思的重要作用，提倡藝術(shù)形象是為了表達(dá)內(nèi)心與外界之間的交流，“敢于使用程式化、裝飾化與夸張變形的手法，為對(duì)象傳神，為作者達(dá)意”；創(chuàng)造了獨(dú)特的“計(jì)白當(dāng)黑”審美觀念，色彩是以墨為主，以色為輔的，這種化繁為簡(jiǎn)的創(chuàng)作方法更符合中國(guó)儒道思想所追求的那種平淡中庸、清心寡欲的境界。
古代詩歌鑒賞答題技巧篇十二
古代詩歌賞析是高考測(cè)試的重點(diǎn)，其試題一般為2個(gè)，分值6―11分，而學(xué)生常在這里產(chǎn)生比較大的得分差距，因此有必要引起足夠的重視。筆者認(rèn)為，如果能仔細(xì)閱讀，并掌握一般鑒賞規(guī)律，應(yīng)該能夠較好解答此類題目。筆者試以高考部分古代詩歌試題為例，為考生提供一個(gè)解答的思路。
首先，應(yīng)注意詩題、作者和注釋等重要信息。
詩題常用來表明寫作的對(duì)象，或表達(dá)寫作目的，需要注意；但作者同樣不可忽視。如全國(guó)二卷是王維的《新晴野望》，王維是山水田園詩人，詩題和作者結(jié)合便暗示了鑒賞的大致方向，詩作寫的是雨過天晴后對(duì)山水田園風(fēng)景的.極目遠(yuǎn)眺，展現(xiàn)出詩中有畫的特點(diǎn)，表達(dá)出喜愛之情。而對(duì)于不熟悉的作家，如沒有注釋說明其生平和特點(diǎn)無關(guān)乎答題，但如果有作者介紹或?qū)懽鞅尘暗葍?nèi)容的注釋，就要引起特別的關(guān)注。如寧夏卷選《小齋即事》，即對(duì)作者劉一止作出了注釋，指出“有記載說他曾因‘忤秦檜’而被罷官”，可見他是個(gè)正直之人，暗示他所寫對(duì)象應(yīng)該與“方正、正直”有關(guān)，有助于回答第9題“作者為什么要寫琴棋二物？他想借琴棋抒發(fā)一種什么樣的情懷？”（作者寫琴棋二物是托物言志。他以琴棋二物的“品”，來寫自己的“志”；直――正直、方――有棱角。正因?yàn)樽约旱姆街敝凡蛔?，結(jié)果到頭來“世愈疏”、“萬事妨”，只落得小齋獨(dú)處，無關(guān)乎國(guó)家的興亡了。這些都抒發(fā)了作者對(duì)個(gè)人遭遇的感慨，對(duì)世事譏諷的情懷。）
當(dāng)然，還有些注釋是解說詩中詞語的，可以幫助理解詩作，如北京卷選《詩經(jīng)?]q》，注意它的7個(gè)注釋，便能較好回答問題。
其次，注意描寫對(duì)象時(shí)所用形容詞和動(dòng)詞。
一般說來，形容詞往往展現(xiàn)描寫對(duì)象的色彩或狀態(tài)，如重慶卷，蘇軾《海棠》用“崇（光）”“香（霧）”“紅（妝）”描寫海棠的光彩正艷、香氣正濃，而白居易《牡丹花》則用“殘（枝）”“衰（紅）”寫牡丹的殘敗和衰落。同時(shí)恰當(dāng)?shù)男稳菰~也能直接展現(xiàn)作者的情狀，反映其思想情感。如白詩中的“惆悵”“惜”便直接表達(dá)了惜花傷春之情。
而動(dòng)詞展現(xiàn)的動(dòng)態(tài)既可以表現(xiàn)所寫對(duì)象的特點(diǎn)，如遼寧卷王維《秋夜獨(dú)坐》中“雨中山果落，燈下草蟲鳴”，一“落”一“鳴”，寫草木零落，昆蟲哀鳴的情景，突出作者的孤獨(dú)和寂寞。又可以借助作者的行動(dòng)，來表達(dá)出思想情感，如蘇軾《海棠》中“故燒高燭照紅妝”，“燒”和“照”寫出為賞花徹夜不眠的愛花之情。
其余如副詞結(jié)合著動(dòng)詞、形容詞，能直接表現(xiàn)出作者的感情來，如全國(guó)一卷蘇軾《望江南?超然臺(tái)作》中的“卻咨嗟”“休對(duì)”“且將”等，反映出作者始終無法排遣郁郁不得志的苦悶，又極力想把這種苦悶暫時(shí)排遣的心情。
最后，注意分項(xiàng)回答相關(guān)問題。
高考中設(shè)置試題十分科學(xué)，既便于學(xué)生答題，也便于評(píng)卷科學(xué)合理。因此，幾乎每一試題都能分解成多個(gè)問題，只要回答出其中某一點(diǎn)即可獲得相應(yīng)的分?jǐn)?shù)，考生在平時(shí)的訓(xùn)練中要加強(qiáng)這方面的訓(xùn)練。如廣東卷《溪亭》的兩個(gè)題，都能分解，如第2題“評(píng)析第三聯(lián)中“穿”“數(shù)”二字的藝術(shù)效果。”分別回答即可。
（發(fā)表：《考試報(bào)?高一語文（新課標(biāo)?粵教版）》0613第46期）
古代詩歌鑒賞答題技巧篇十三
第一步、準(zhǔn)確解讀文本：在了解“詩家語”多省略、多倒裝特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，抓關(guān)鍵點(diǎn)：
(2)下看：看注解提示，了解詩歌的背景，尋找詩歌內(nèi)容和情感的線索。
(3)中看：看全詩主體，每句圈出一兩個(gè)詞作為句眼，特別注意詩歌中的表現(xiàn)情感的形容詞和副詞(如：孤獨(dú)自寂)。后部分一般運(yùn)用議論、抒情手法，是詩的主旨。
(即我們平時(shí)講的五讀：讀題目、讀作者、讀內(nèi)容、讀注釋、讀命題。)
第二步、明了答案構(gòu)成要點(diǎn)(即給分點(diǎn))。小口徑問題什么答什么，大口徑問題一般要包括三個(gè)要點(diǎn)：
(1)采用的寫作手法：常見寫作手法(技巧)見后面所附四大類13小類。
(2)手法揭示的內(nèi)容：結(jié)合詩句，分析該手法寫出了意象(人，物，景)的什么特點(diǎn)，或抒發(fā)(突出了)什么思想感情(哲理)。
(3)所起的作用：此種寫法在內(nèi)容或形式上起到的作用。(內(nèi)容方面的作用：深化意境深化主旨意境深遠(yuǎn)意境優(yōu)美意味深長(zhǎng)耐人尋味言近旨遠(yuǎn)。形式方面的作用：前后照應(yīng)，虛實(shí)結(jié)合，先總后分，一問一答)
高考古詩鑒賞答題模板
第一種模式：分析意境型
提問方式：這首詩營(yíng)造了一種怎樣的意境?
提問變體：這首詩描繪了一幅怎樣的畫面?表達(dá)了詩人怎樣的思想感情?
答題步驟：
(1)描繪詩中展現(xiàn)的圖景畫面。答題的時(shí)候應(yīng)該抓住詩中的主要景物，用自己的語言再現(xiàn)畫面。描述的時(shí)候一定要忠于原詩，還有用自己的想象加以創(chuàng)新，語言力求優(yōu)美。
(2)概括景物所營(yíng)造的氛圍特點(diǎn)。一般用兩個(gè)雙音節(jié)詞即可，如：孤寂冷清、恬靜優(yōu)美、雄渾壯闊、蕭瑟凄涼等等，注意能準(zhǔn)確的體現(xiàn)景物的特點(diǎn)和情調(diào)。
(3)分析作者的思想感情。答這樣題目的時(shí)候千萬不要空洞，例如“回答表達(dá)了作者感傷的情懷”是不夠的，也得不到多少分，應(yīng)回答出因?yàn)槭裁炊案袀?”。
第二種模式：分析技巧型
提問方式：這首詩用了怎樣的表現(xiàn)手法?
答題步驟：
(1)準(zhǔn)確的指出用了何種手法。
(2)結(jié)合詩句，闡述為什么用這種手法。
(3)闡述此手法有效傳達(dá)詩人怎樣的感情?
第三種模式：分析語言特色型
提問方式：這首詩在語言上有何特色?
提問變體：請(qǐng)分析這首詩的語言風(fēng)格，談?wù)劥嗽姷恼Z言藝術(shù)。
答題步驟：
(1)用一兩個(gè)詞語準(zhǔn)確點(diǎn)名語言特色。
(2)用詩中有關(guān)語句具體分析這種特色。
(3)指出表現(xiàn)了作者怎樣的感情。
第四種模式：煉字型
提問方式：某聯(lián)中，最生動(dòng)傳神的是什么字?為什么?
提問變體：本詩中某字歷來為人稱道，你認(rèn)為它好在哪里?用某個(gè)字替代行嗎?為什么?
(1)解釋該字在句子中的含義。
(2)展開聯(lián)想，把該字放入原句中描述景象。
(3)點(diǎn)出該字烘托了怎樣的意境?或者表達(dá)了怎樣的感情。
高考語文古詩鑒賞答題技巧
1、關(guān)注詩歌題目
考生在答語文古詩鑒賞題時(shí)，要注意詩歌的題目，題目往往是詩人寫作目的集中體現(xiàn)的地方。所以，關(guān)注題目，分析題意，也是解答古詩鑒賞的重要方法。因?yàn)椴⒉皇撬械墓旁婅b賞都能找到立足點(diǎn)，所以關(guān)注題目就顯得更加重要了。
2、答題緊扣原詩內(nèi)容
古詩鑒賞考察的就是考生是否真正讀懂了詩歌，所以考生在答古詩鑒賞題的時(shí)候，一定要結(jié)合古詩鑒賞的具體內(nèi)容來答題，千萬不能空泛而談，如果是選擇題就要緊扣原詩內(nèi)容來進(jìn)行判斷，否則很容易偏題。
3、清楚詩人用典
古代詩人很喜歡用典故，一是為了委婉表達(dá)，二是為了以古喻今，三也是為了用較少的文字傳達(dá)較多的信息?？忌诖痤}的時(shí)候要清楚詩人用典，否則在答題的時(shí)候，容易偏題、跑題。清楚詩人的所用的典故，能更好的體會(huì)詩歌的情感與主題。
4、辨別真?zhèn)?BR> 在古詩鑒賞答題過程中，會(huì)出現(xiàn)一些似是而非和自相矛盾的選項(xiàng)?？忌枰⒁庾屑?xì)辨別答案，更要注意是否能夠自圓其說，要結(jié)合全詩的內(nèi)容去偽存真。這樣才能在古詩鑒賞題型中得到高分。
5、比較評(píng)價(jià)型
在古詩鑒賞中有一類是比較評(píng)價(jià)型，這類題型對(duì)考生的要求比較高，需要考生同時(shí)把握幾首詩歌的思想、背景等。對(duì)于這類古詩主要用了哪些寫法，都需要結(jié)合題干中的要求來比較。考生在分析的時(shí)候要注意表達(dá)清晰，層次分明。
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古代詩歌鑒賞答題技巧篇十四
1提問方式：評(píng)價(jià)題是先列舉出一首或幾首詩詞，再引用一段古代詩詞評(píng)論家或后世人對(duì)詩詞特點(diǎn)的評(píng)論語，要求你先判斷這個(gè)評(píng)論是否正確，是否合理，然后闡明理由。
2這種題型酷似政史考試中的判斷說理題。其實(shí)這類題型只是前六類題型的變體，沒有直接提出問題，需要學(xué)生自己分析問的是內(nèi)容、主旨，還是表達(dá)技巧，然后結(jié)合問題和詩歌進(jìn)行恰當(dāng)?shù)谋硎觥?BR> 3答題思路：
(1)認(rèn)真審題
(2)深入閱讀理解詩詞
(3)結(jié)合詩歌內(nèi)容，結(jié)合評(píng)論答題
4答題注意：緊扣詩文內(nèi)容，點(diǎn)面結(jié)合地分析;闡明理由時(shí)，緊扣評(píng)論關(guān)鍵詞
答題示例：
赤壁 杜牧
折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
[分析]這是一首典型的詩詞評(píng)價(jià)題型。詩歌本意很明了，但命題者借用西方一句詩來概括其藝術(shù)特色，回答時(shí)思維要稍稍轉(zhuǎn)個(gè)彎。所謂“一粒沙里見世界，半瓣花上說人情”，就是以小見大，管中窺豹的寫法。本文借出土的文物---折戟和吳國(guó)二女——二喬來展現(xiàn)三國(guó)時(shí)期的政治風(fēng)云變幻。
[答案參考]這是一首詠史詩，抒發(fā)的是對(duì)國(guó)家興亡的感慨，可謂大內(nèi)容，大主題，但詩人卻通過“小物”“小事”來表現(xiàn)的。詩由一個(gè)小小的文物“折戟”，聯(lián)想到漢未分裂動(dòng)蕩的年代，想到赤壁大戰(zhàn)中的英雄人物，可謂說是“一粒沙里見世界”。后兩句把“二喬”不曾被捉這件小事與東吳霸業(yè)、三國(guó)鼎立的大主題聯(lián)系起來，寫得具體可感，有情味，有風(fēng)韻，可謂’“半瓣花上說人情”。
邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐，還應(yīng)說著遠(yuǎn)行人。
[注]冬至：二十四節(jié)氣之一，唐朝時(shí)是一個(gè)重要節(jié)日。(2)作者是怎樣寫“思家”的?
[參考答案]冬至夜深時(shí)分，家人還圍坐在燈前，談?wù)撝约哼@個(gè)遠(yuǎn)行之人，(步驟一)作者主要是通過這幅想像的畫面，(步驟二)來表現(xiàn)“思家”的。(步驟三 題目已經(jīng)說明情感)(想像1分，畫面描繪2分)
【總結(jié)】
“高考古代詩歌鑒賞題型設(shè)計(jì)及答題思路解析(7)”一文這里就全部結(jié)束了，希望大家在高三期間好好復(fù)習(xí)，為高考做準(zhǔn)備，大家加油。