心得體會是指一種讀書、實踐后所寫的感受性文字。心得體會可以幫助我們更好地認識自己，了解自己的優(yōu)點和不足，從而不斷提升自己。下面是小編幫大家整理的心得體會范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
品德心得體會篇一
近年來，隨著社會的發(fā)展，品德教育的重要性越來越被人們所重視。作為一個中學生，我也深刻認識到了品德對個人和社會的巨大影響。在接受品德教育的過程中，我積累了許多心得體會。在這里，我將結合我自身的經(jīng)歷，探討品德教育對我個人成長的意義和價值，同時也分享一些培養(yǎng)良好品德的方法和體驗。
首先，品德教育是我成長路上的指南針。人們常說，品德是一個人的根本，是塑造個人形象的重要因素。通過學習品德教育，我意識到樂于助人、誠實守信、勤奮學習等美德的重要性。這些品德，不僅可以影響個人的發(fā)展，也可以促進社會的進步。比如，只有通過樂于助人，我們才能建立和諧的人際關系，推動社會的和諧發(fā)展；只有通過誠實守信，我們才能建立良好的信任關系，推動社會的信用建設。因此，品德教育對于我個人的成長意義重大，可以讓我在人際交往中更加自信、獲得更多的尊重和信任。
其次，通過參與社會實踐活動，我深刻認識到品德培養(yǎng)需要長期堅持和實踐。在學校，我們經(jīng)常組織各類社會實踐活動，比如參觀社會福利院、志愿者活動等。這些活動使我有機會接觸到社會的多樣性和復雜性，更好地理解人與人之間的關系。在實踐中，我既能鍛煉自己的社會責任感，也能加深對品德的認識。比如，參與志愿者活動，可以培養(yǎng)我對弱勢群體的關愛和同情心；參觀社會福利院，可以讓我感受到老人們無私的奉獻和對生活的樂觀態(tài)度。通過這些實踐，我逐漸明白了品德的真諦，體會到了培養(yǎng)良好品德的必要性和重要性。
再次，培養(yǎng)良好品德需要注重自我修養(yǎng)和自我約束。一個人的品德表現(xiàn)往往與他的修養(yǎng)水平息息相關。通過學習品德教育，我明白，一個品德優(yōu)良的人，往往是一個有修養(yǎng)的人。所謂修養(yǎng)，即修身、齊家、治國、平天下。在我理解中，修養(yǎng)首先要從自己做起，要懂得禮儀、守紀律、遵守法規(guī)等基本原則。其次，要尊重他人，要學會換位思考，理解和包容不同的意見和觀點。同時，一個有修養(yǎng)的人還要注重個人形象的塑造，要關注自己的儀表、言談舉止等方面，以提高自己的價值和影響力。在這個方面，我在學校的修身課中學到了許多實用的方法，培養(yǎng)了一定的修養(yǎng)水平，讓自己在人群中更加自信和受人尊重。
最后，家庭教育是培養(yǎng)良好品德的基石。從小，父母和長輩的言行舉止就深深影響著我們。在我家庭中，父母以身作則，注重言傳身教，始終強調誠實、守信、尊重他人等品德素養(yǎng)。他們從小事做起，教會我如何待人接物、處理矛盾等。他們的言傳身教，對我培養(yǎng)良好品德起到了至關重要的作用。因此，在家庭中注重品德教育，讓孩子在溫暖和諧的家庭環(huán)境中成長，會對孩子的品德形成有著積極的影響。
總結起來，品德教育對于個人和社會的發(fā)展都具有重要的意義。通過學習品德教育，我認識到品德對于個人的重要性，明白培養(yǎng)良好品德需要長期堅持和實踐，體會到培養(yǎng)良好品德需要注重自我修養(yǎng)和自我約束，同時也認識到家庭教育在培養(yǎng)良好品德中的重要作用。因此，我們應該注重品德教育，不僅讓自己成為一個優(yōu)秀的人，也為社會的進步做出自己的貢獻。
品德心得體會篇二
品德與社會課程是以兒童的生活為基礎，以培養(yǎng)品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標的活動型綜合課程。但是在課堂教學中，往往會出現(xiàn)嘩眾取寵的表演，口是心非的調查，淺嘗輒止的體驗，空洞蒼白的夸獎，敷衍了事的合作，熱衷趕場的辯論……究其原因，這些現(xiàn)象的發(fā)生都是老師在處理教材時出現(xiàn)了問題。
下面就《品德與社會》教材的處理，淺談我的幾點體會。
教材中有些是大題材，如《我們只有一個地球》，這樣的課范圍很大，要旁征博引，運用大量的材料才能闡明主題。一堂課容量這么大，很容易導致大而空，給學生留下的印象也不深。如果縮小角度，盡量從小處著眼，效果反而會好。
我的處理方法是：
1、看看自己所用的本子有什么問題？（作業(yè)本有的只用正面，而且還空行寫，有的本子上畫的是漫畫，有的本子只寫了幾個字，有的本子被撕掉了多頁，有的新本子就成了草本紙，還有的殘破碎裂……）
2、帶著學生一起去逛校園，摸綠樹，看小鳥，然后講述一張紙產生的過程，一次性筷子產生的過程，聊一聊為保護密云水庫各家各戶所做的努力。
3、學生回家后寫一寫現(xiàn)實，畫一畫將來，想一想辦法。
4、在第二節(jié)課中，“我為保護地球，保護地球上有限的資源”獻計獻策。
通過這樣處理教材，孩子或多或少已經(jīng)意識到了如果地球上有限的資源枯竭了，我們將很難從別處得到補充，這樣一個嚴峻的現(xiàn)實了。
有的主題內容距離學生的生活很遠。他們往往熟視無睹或知之甚少。教學時應指導學生留心去觀察，通過仔細觀察去認識生活，擴大視野，培養(yǎng)學生生活的情趣和觀察能力，這樣雖然是離學生較遠的事物，但是卻可以使學生產生近距離的感受。
如在《多姿多彩的民族服飾》一課中，因為學生對少數(shù)民族的服飾了解并不多，只是從電視上看到過，感覺這些內容離學生的距離是很遠的，所以我這樣處理教材。
1、借來十套少數(shù)民族的服裝和幾組土家族服飾的玩偶，以學生質疑、教師引導方式學習，使學生了解部分民族服飾的特點。
2、通過讓學生欣賞視頻，引導學生感受民族服飾的多姿多彩，感悟民族文化的'魅力，激發(fā)學生熱愛祖國的情感。
3、運用小組合作方式，深入探究自然環(huán)境和社會環(huán)境對于民族服飾文化的形成和發(fā)展所起到的關鍵作用。
4、過小組匯報交流和欣賞服飾圖片，從中體驗收獲的喜悅。
5、組織“猜一猜”活動，請各組拿出盒子里的玩偶，根據(jù)它的服飾猜一猜，是哪個民族？并說出理由，并由教師揭示謎底。
6、讓學生欣賞視頻《中華大團圓》，體現(xiàn)團結和睦是中華民族發(fā)展的主旋律，感受56個民族團結友愛的歡樂場面。
通過這樣的教學，學生對少數(shù)民族的服飾少了陌生感，多了親切感，教學內容一下與學生一下子拉近了距離。
學生是在真實的生活世界中感受、體驗、領悟并得到各方面的發(fā)展的。學生必須走出課堂，走到社會中去觀察、聆聽、體會周圍的一切。
充分利用校外教學資源，讓兒童走出學校，到社會中去學習，去實踐，以開闊眼界，增長知識，擴展興趣，發(fā)展社會實踐能力。教材為我們提供了豐富多彩的校外實踐設計，如教學《購物有學問》時，我讓學生在周六日或者放學后到學校附近的集市上、超市里，讓學生在觀察中切實感受價格的秘密，親身體驗購物的學問。沒有了紙上談兵，學生在實際生活中學到了實實在在的知識。
品德與社會教材中有些內容是相對滯后的，因此，我們應進行及時地二次開發(fā)，如一些社會熱點問題和一些學生關心的、有意義的問題。
我在教學《青銅時代的輝煌》一課時，課前我給學生布置了這樣一個作業(yè)：“請你在詳細查閱司母戊鼎的相當資料后，說一說，這尊國寶姓“司”還是姓“后”？”
上課時，就這個話題進行一次辯論會。
因為這是一個沒有標準答案的辯論，所以學生們你來我往，互不相讓。這些內容雖然教材中的，但是通過辯論，學生們了解了商代青銅制造業(yè)的規(guī)模與工藝，了解了青銅時代的輝煌，同時也領略了中國古代文化的美。更為重要的是，通過這節(jié)課，學生學會了學習應該有嚴謹?shù)膶W習態(tài)度，這點的收獲也許比“后母戊鼎”更重！
教材中有些內容是相對枯燥的，這時，就需要把枯燥的知識轉化為生動有趣的解說，幫助學生進行理解與記憶。
例如在教學《這里是北京》一課時，如果讓學生機械記憶十六個區(qū)縣名稱，那將是乏味的，效果也不會理想，所以我先充分利用政區(qū)圖和地形圖，建立一個整體的印象，再通過大量的圖片和學生搜集的文字資料使學生對古都北京有個初步的了解，然后，在教學中，為了方便學生學習，我制作了ppt課件，把重點的內容用ppt呈現(xiàn)，特別是在學習區(qū)劃時，我先是用了動畫，給學生講解北京市十六個區(qū)縣的位置特點，然后教學兒歌，“東城西城是內城，海陽豐景四外城，通過大房門，一路昌順平，來到遠郊密懷慶”，邊看兒歌，邊理解北京市十六個區(qū)縣層層包圍的結構特點，再按兒歌中的順序，理解反“s”形的排列順序。在學生初步利用兒歌記憶北京市區(qū)劃后，我用了“觸發(fā)器”制作區(qū)劃記憶練習，有力地支持了學生練習的隨機性，實踐證明，效果較好。學生興趣深厚，通過提高學生的學習興趣，解決了認識和記憶行政區(qū)劃的一大難題，使學生在愉悅的狀態(tài)下掌握了課上的知識，提高了學習效率。
品德心得體會篇三
第一段：引言（大約200字）
修品德是每個人的責任，也是我們成為一個優(yōu)秀的人所必須要具備的品質。我在這幾年的成長中，從課堂到生活都有不同的機會來修煉和培養(yǎng)自己的品德。今天，我想分享一下我在這個過程中的一些心得體會，希望能對大家有所啟示。
第二段：故事啟示（大約250字）
在學校里，我曾經(jīng)遇到過一個品德修養(yǎng)的機會，就是參加學校的義工活動。當時，我加入了一個關于兒童關愛的志愿者團隊。通過和孩子們的接觸，我發(fā)現(xiàn)他們天真、單純，但卻每天都在面臨著困難和挑戰(zhàn)。這讓我深刻地意識到，對待他人要帶著愛心、耐心和善良。我在和孩子們相處的過程中，學會了理解和關心他人的需要，學會了用心傾聽他人的困難和痛苦。這樣的體驗讓我意識到，修品德不僅僅是為了自己，更是為了能夠更好地幫助他人。
第三段：家庭教育（大約300字）
除了學校的經(jīng)歷，我在家庭中也得到了很多關于修品德的教育。我的父母一直強調誠實、寬容和尊重他人的重要性。他們以身作則，讓我知道什么是正確的行為和態(tài)度。每當我在家中犯錯時，他們都會耐心地與我交流、指導我正確的做法。通過這樣的教育，我逐漸明白了人與人之間的相互關系是需要用心維系的，只有通過誠實、寬容和尊重才能建立起互信和友誼。在這樣的家庭環(huán)境中，我學會了尊重他人、助人為樂，并學會了積極參與家庭的各項事務，不但能夠鍛煉自己，還能給予家人更多的幫助。
第四段：校園培養(yǎng)（大約250字）
在學校里，培養(yǎng)品德也是必不可少的。作為一名學生，我常常面臨著學習上的壓力和升學的競爭。然而，學校卻教導我們不僅要在學業(yè)上有所成就，更要修養(yǎng)自己的品德。學校通過開展各種活動，如班級會議、品德教育講座等，提供了多種機會來培養(yǎng)我們的品德素養(yǎng)。通過參加這些活動，我學會了團結合作、互相尊重和分享，這些品德對我的成長起到了積極的推動作用。在校園里，我也明白到了，只有擁有良好的品德，才能在今后的社交和事業(yè)發(fā)展中立于不敗之地。
第五段：總結（大約200字）
修品德是一個持續(xù)的過程，也是人生的價值所在。通過參與各種活動和體驗，我體會到了品德對于個人成長的重要性。從學校到家庭，從小事到大事，品德修養(yǎng)無處不在。只有通過用心修煉品德，我們才能成為一個真正優(yōu)秀的人。因此，我會繼續(xù)努力，堅持修煉自己的品德。而當我日后回顧自己的成長歷程時，我相信我會發(fā)現(xiàn)，修品德帶給我更多的是真正的幸福和滿足感。
（以上文章并非原創(chuàng)，僅供參考）
品德心得體會篇四
第一、轉變觀念，更新教育教學理念。通過本次對新《課程標準》的學習培訓，我了解到新課程倡導了許多新的教育理念，其中，一切為了每一位學生的發(fā)展是本次新課程的最高宗旨和核心理念，因此，我們廣大教師要徹底轉變教育教學觀念，以人的發(fā)展為本，尊重學生人格，關注學生的個性發(fā)展，強化學生實踐，更新教學方法，改變教學評價，培養(yǎng)全面發(fā)展的綜合素質強的創(chuàng)新型人才，樹立起全新的學生觀、教學觀、質量觀、評價觀。
第二、博覽群書，拓寬知識結構。作為教師，不僅僅要擔負起傳道、授業(yè)、解惑的職責，更重要的還是學生學習的促進者、組織者和指導者，擁有廣博而精湛的知識是對教師最起碼的要求。我們老師需要重新拿起相應的教材，自覺積極主動去鉆研，精通相關知識。要有終身學習的意識，博覽群書，不斷了解新事物、學習新知識，不斷更新和拓寬自己的知識結構，使自己具備與新課程改革教學適應的多元化的知識結構。
第三、積極探索，創(chuàng)新教法學法。新課改不僅體現(xiàn)在教學觀念、教材體系、教學評價方面的改變，更重要的還體現(xiàn)在教法學法的創(chuàng)新上，推進教師教學方式的轉變是一項重要任務。新課改能否取得成功，很大程度上取決于教師教法的設計和學法的指導上。一種先進的教育觀念要通過先進的教育方式體現(xiàn)出來，而教育觀念轉變本身也要在教育教學轉變中進行，二者是相輔相成的關系。觀念不轉變,方式轉變就沒有了方向,沒有了基礎;方式不轉變,觀念轉變就失去了歸宿，失去了落腳點。在新課改的環(huán)境下，我認為，在教學過程中，要以學生的發(fā)展為核心，教師不是把知識灌輸給學生，而是引導學生把握學習方法，讓學生自己去探究、去嘗試，在探索、嘗試的過程中獲取知識，長進能力。在這種教學設計中，首先由教師設置情境，引導學生進入情境去體驗、參與、實踐、感受，其次在教師的指導下，學生自主探究，進行分析、比較、鑒別、綜合、概括等得出結論，并在探究過程中形成合作、互動關系，進而達到知識、能力和情感、態(tài)度、價值觀三目標的統(tǒng)一。
第四、加強研究，提高教學科研水平。作為實踐者的教師，應該結束長期以來消極被動的教書匠形象，而代之以積極、主動的新形象，即教師--研究者。教學研究不應該只是教學研究專家的專利，從事教學實踐的教師，也應該從事教學研究，教學研究應該成為教師專業(yè)內容的一個必要組成部分。
第五、提升素質，增強課堂駕馭能力。課堂是學校教育教學工作的主陣地。教師通過這個主陣地向學生傳授基礎知識，形成基本技能，發(fā)展基本能力，陶冶情操，促進個性發(fā)展，形成良好的心理品質，從全面地實現(xiàn)教育教學目的。作為廣大教師，應不斷提高自身專業(yè)知識水平，潛心備課工作，運籌教學方略，講究提問設計，發(fā)揮教育機智，推敲教學語言，增強心理素質，才能不斷提高課堂駕馭能力，適應新課改的要求。
品德心得體會篇五
品德是人們在日常生活中應該具備和培養(yǎng)的一種優(yōu)秀品質。一個人的品德決定了他的人格和處世方法，也直接影響到他的人際關系、社會地位和幸福感。在多年的生活和學習中，我逐漸體會到了品德的重要性，并從中獲得了一些寶貴的心得體會。
首先，誠實是品德的基石。誠實是人與人之間建立信任的基礎，也是個人氣質的體現(xiàn)。一個誠實的人無論在面對利益的誘惑還是遇到困境時，都會堅守自己的原則和信仰，不撒謊、不欺騙。誠實的人不僅能夠贏得別人的尊重和信任，也能夠讓自己保持良好的心態(tài)和健康的心理狀態(tài)。因此，在生活和學習中，我始終堅守誠實為本的原則，以真誠的態(tài)度對待他人，并以誠實的行為建立了良好的人際關系。
其次，寬容是品德的表現(xiàn)。寬容是一種高尚的品質，對他人的錯誤和過失能夠寬待和原諒。在與他人相處過程中，難免會遇到不同意見、沖突和摩擦，如果不能寬容對待，就會導致人際關系緊張和破裂。通過寬容，不僅可以拓寬自己的視野，增加與他人的溝通，還能夠提升自我修養(yǎng)，提高自己的心理素質。在我自身的經(jīng)歷中，我曾遭受過他人的無理之處，但我選擇了寬容和原諒，最終讓我得到了更多的尊重和友誼。
第三，責任是品德的體現(xiàn)。責任感是一個人成熟和成功的象征，也是一個人區(qū)分于他人的重要標志。對待工作、學習和家庭，都需要有承擔責任的態(tài)度和行動。只有當我們擔當起自己的責任，才能夠實現(xiàn)個人的價值和成就。在我自己的成長過程中，我經(jīng)歷了很多的困難和挑戰(zhàn)。但我始終保持著對自己負責的態(tài)度，勇敢面對困境和挑戰(zhàn)，并以積極的心態(tài)解決問題和承擔責任。通過這樣的努力，我得到了更多的機會和成功的可能。
第四，慈愛是品德的美德。慈愛是對他人深情厚意的表達，是關心、照顧他人的行為。通過關心、體貼和愛護他人，可以建立良好的人際關系，增進彼此間的友誼和互助。在面對他人的困境和痛苦時，慈愛可以給予他們溫暖和幫助。在我自己的生活中，我始終以慈愛的心態(tài)對待親人和朋友，關心他們的生活和身心健康，并主動提供幫助和支持。這樣的行為不僅讓我感受到了他人的真心，也得到了他們的付出和關愛。
最后，正直是品德的基石。正直是人們堅守誠實、守信、遵紀守法的品質，也是一種思維方法和行為準則。正直的人不做虛偽的事情，不為了個人利益而違背道義。正直的人維護公平和正義，對待他人真誠和公正。在生活和學習中，我始終追求真理和公正，樹立了正直為本的原則，并以真實、公正和誠信的態(tài)度對待他人。通過持之以恒的努力，我培養(yǎng)了自己的正直品質，也受到了他人的尊敬和認可。
總而言之，品德是人類文明的重要組成部分，也是一個人成長和成功的重要標志。誠實、寬容、責任、慈愛和正直是品德的重要表現(xiàn)形式，通過培養(yǎng)和踐行這些品德，不僅能夠使自己變得更好，也能夠幫助他人和推動社會的進步。在今后的生活和工作中，我將繼續(xù)堅持這些品德，努力做一個有品德的人，以實際行動影響他人，為社會的和諧與進步貢獻自己的力量。
品德心得體會篇六
20xx年5月19日至20日上午，我和同年級的教師參加了教師轉正的培訓課，所謂有所學、有所得。此次培訓我終有所獲。
《思想品德課程標準》知多少？——老師一開始提出就難倒了課室里大部分教師的問題，我也不例外。但經(jīng)過了解和記憶，我也把握了其基本的組成部分。包含課程性質、基本理念、設計思路等內容的前言；分類總分目標的課程目標；函納認識自我、我與他人和集體、我與社會和國家的內容標準；最后，則是由教學、評價、教材編寫等建議組成的實施要求及建議。的確，作為教師在教學設計方面需要體現(xiàn)課標，要注意以初中生生活為基礎，有目的性地促進其思想品德健康發(fā)展，摒棄以往的純粹以教材知識為主的教學方法，做到正確價值觀的引導與與學生獨立思考，積極實踐相統(tǒng)一。
孔子曰：“三人行，必有我?guī)熝?，”?jīng)過《世界文化之旅》的討論學習，我們集合了小組成員的智慧完成了教學設計的課堂作業(yè)。此間，對組內優(yōu)秀老師的教學設計方法讓我更加明白了在此次小組討論的收獲與在今后的教學過程中我需要從哪些方向去教導學生。
一、提倡“自主、合作、探究”的學習方法，集思廣益，平時多與伙伴合作、多學習他人的方法，以豐富自己的各方面知識。
二、把握教材的特點，適當以幽默，易懂的言語來與學生交流，引發(fā)學生學習興趣。
三、適時地突破傳統(tǒng)的'思維模式和教學方式，以獨特的方式來教學。
目前舉辦公開課已經(jīng)是每個學校習以為常的活動了，觀看完此公開課視頻，我不難發(fā)現(xiàn)，能夠開公開課的老師，他們無疑是擁有了一定的教學經(jīng)驗和教學方法，其目的之一也是為了讓其他老師學習。因此，我可以從中觀察到他也是有著自己獨特的教學方式，老師與學生互動交流，提高了學生學習興趣，同時也提高了學生學習和老師教學效率。
經(jīng)過此次培訓，我有了新的教學方向和目標，我會鼓勵自己學無止境，多學習，既要考慮學生生活，也要豐富自我教學經(jīng)驗。
思想品德培訓心得體會五：思想品德培訓心得體會
同為教育人，我們是不是在羨慕的同時也該一樣執(zhí)著，追求，奮進！同為教育人，我們是不是在責怪、抱怨的同時，也好好的反省自己，在教育改革的大潮中，我們學習了什么？思考了什么？具體實踐了什么？雖然這次國培活動時值秋日，然而這些天來的學習無疑是一場酣暢淋漓的春雨滋潤，讓我清晰地看到了學校以外的教育精彩。大量信息的融入，多元思潮的交匯，實地的學校觀摩，老師們的悉心交流，給我留下了深刻的思考。
我們都知道，教育的對象是人，是一顆顆鮮活的生命，他們渴望著陽光照耀、憧憬著藍天飛翔，期盼著雨露的滋養(yǎng)。然而現(xiàn)實殘酷，我們看到的卻是課堂如鳥籠，他們已被“圈養(yǎng)”，等待喂食、被動接受、束縛成長。這一次的培訓，讓我懂得：活動將讓課堂迸發(fā)出生命力量。在課前精心策劃各種活動，創(chuàng)設或真實、或虛擬、或模擬的情境，讓孩子們參與其中去觀察、去傾聽、去思考、去辯駁、去操作......我們要把世界當作教科書，把整個社會作為孩子們學習的課堂，打破傳統(tǒng)的禁錮，帶領他們去社區(qū)調查，去大自然探索，去社會上體驗......讓課堂煥發(fā)生命的活力！
教師職業(yè)是一種古老的職業(yè)，經(jīng)歷了一個漫長的發(fā)展歷程，作為一名現(xiàn)代教師，必須是“經(jīng)師”和“人師”的統(tǒng)一。當初我們滿懷著激情加入到教師這一行業(yè)，想要為國家培養(yǎng)有用之才。然而隨著時間的流逝，教學生涯只是“重復昨天的故事”，“考試利益無小事”成為精神重負，績效評價真的是“想說愛你不容易”。面對贊譽與現(xiàn)實的背離、勞動價值與勞動報酬的反差、教育變革中“好老師”的標準與傳統(tǒng)標準的矛盾、高精力投入與低成就感的矛盾......我們的激情偷偷地溜走了。中國人大“20xx中國教師職業(yè)壓力與心理健康調查”表明，近四成教師生存狀況不佳，近半壓力很大，心理健康者不足三成，教師的生存狀況堪憂。造成教師心理健康水平較低的原因是社會對教師的期望太高，教師本身的職業(yè)特點，當前的學生難教，教育改革給老師帶來的壓力以及教師自身的一些原因。而教師心理不健康會直接損害教師自身的健康和影響學生的心理不健康。因此，關注教師的心理健康至關重要。積極心理學給我們的啟示是要滿意地對待過去，幸福地感受現(xiàn)在及樂觀地面對未來。改變自己的心態(tài)，積極地悅納自我，欣賞學生、同行、領導，積極地適應和改造教育環(huán)境，控制好各種情緒，活在當下、吸取過去之經(jīng)驗并策劃好未來，健健康康地過好每一天，才能更好地去教育學生，陪伴學生一起快樂地成長。
李增榮老師說：不要把專家的話太當回事，一定要有自己的想法。不要把領導的話太當回事，一定要有自己的做法?；蛟S過于偏激，但是，身為教育人，當我們只是做著人云亦云之事，說著言不由衷之話，顯而易見，我們會培育怎樣的孩子？當然，培訓中更多的時候，專家們都是通過案例、故事或直白的告知，給予我們的僅是一些教育理念和思想。真正的實踐行為，是沒有專家能夠給予的?？康氖俏覀円痪€的教育人，在不斷的嘗試、踐行中變革成為一種真正的教育現(xiàn)狀。就如前兩天看《辛亥革命》一樣，只有孫中山的演講，沒有無數(shù)的革命者投身革命的實際行動，喚不醒麻木的人們；沒有大批革命者起義英勇犧牲，推不翻君主制。所以，在課堂上放手，實現(xiàn)陶行知的“六大”解放；在課程上自主，給孩子發(fā)展提供更多方向；在活動設計中智慧，營造出一個孩子覺得好玩的學校......用實際行動去響應我們認可的教育思想，去播灑火種，去點燃希望！
有專家說：“做德育就是在播種理想的種子。”那我們都是一群播種理想和追逐理想的人。有專家還說：“文化的變革是最慢的、最難的。”怎樣變革現(xiàn)有的教育文化，需要我們這群追逐理想的教育人，一同攜手，不懈努力，掙脫枷鎖，共享智慧，讓我們的孩子連同我們自己的生命一同歡歌！
品德心得體會篇七
品德格言，“品德為先”，每個人都應當時刻銘記在心并踐行之。品德是一個人的核心，它決定一個人的言行舉止和待人接物的態(tài)度，也會影響到自身和他人的發(fā)展。人人心中都有一個品德格言，但實踐起來卻不容易。在長期的學習和生活中，我逐漸領悟到“品德為先”的深意，也深感品德的價值和重要性。
2.深入理解品德的含義
作為一個學生，我深切地理解到品德的含義。品德是指一個人內在的道德品質，是人的上進動力，具有普遍性、穩(wěn)定性和繼承性。品德是人的第二天性，不容易改變。這些品德包括誠實、正直、勤勞、寬容、友善、尊重等。人們根據(jù)這些品德規(guī)范自己的行為準則，表現(xiàn)出真正的人類價值。品德對人和社會的影響非常深遠。它不僅能帶來美德氣質，更能為社會培養(yǎng)出道德高尚的人才。
3.品德教育在我身上的影響
品德教育一直貫穿著我的成長歷程，我在這方面有著深刻的認識。在學校的品德教育中，老師們總是強調“有道德、有人格、有風度、有品位”，這些格言不僅喚起了我們對品德的自省，也為我們樹立了榜樣。作為一個學生，我時刻銘記著老師的話語，不斷提升自己的品德修養(yǎng)，不停地反思自己的行為，找出不足之處，并進步以實現(xiàn)自我價值。
4.品德格言的啟示
品德格言是人類社會智慧的總結和升華。好的品德格言是有價值的思想財產，它不僅具有智慧和啟示作用，更能引導人們的行為。在我的成長道路上，我常常默念“行為決定結果，態(tài)度決定一切”這句話。它不僅給我了動力，更使我明白了做事重在態(tài)度和行為，學會要尊重自己，更要尊重別人。
5.品德在未來的重要性
在未來，品德將更顯重要。隨著社會的不斷發(fā)展和進步，品德的重要性日益突顯?，F(xiàn)代社會需要人們具備優(yōu)秀的品德素養(yǎng)與高尚的品德情操，而在未來更需要這些人在各個領域去發(fā)揮作用。品德是人的內在財富，也是人的通行證。它不僅能夠促進自己的發(fā)展，更能夠影響到身邊的每一個人，成為改變世界的一種力量。
6.結尾
回過頭來，品德格言孕育著人類高尚的品格和遠大的理想，是人類奮斗和前進的方向。品德格言孕育著人類的智慧之光和人類文化的杰作，也是引領人類走向文明和和諧的燈塔。在今后的生活中，我將不斷向著“品德為先”的方向發(fā)展，做到言行一致，真誠待人，讓自己的品德更具陽光與魅力。同時，我相信通過持之以恒的努力，我們都能夠在品德的路上做出卓越的成績，為社會做出積極的貢獻。
品德心得體會篇八
做為一個品德科教師，我的教學任務不僅僅是傳遞知識和技能，更重要的是為學生樹立正確的價值觀念和品德觀，培養(yǎng)他們做人的基本素質。在這項事業(yè)中，我深感品德教育是一種長期而漫長的過程，需要教師傾注大量精力與時間去完成。本文旨在結合教學實踐，總結我在品德課教學中的體會與經(jīng)驗，并希望對更多的教育工作者能夠有所啟發(fā)和幫助。
第二段：教學理念
作為品德科教師，我認為品德教育不同于其他學科。品德教育最大的任務是為學生的成長和未來發(fā)展提供支持和幫助。為此，教師要具有高尚的品格、充沛的熱情和敏銳的觀察力。同時，品德教育要遵循“以人為本”的原則，重視學生的體驗和內心需求。要通過情感交流、深度思考和行動實踐等方式，讓學生自主探究，不斷自覺提升自身美德。
第三段：教學方法
在品德課教學中，我主要采用師生互動、情境教學和案例探究等教學方法。首先，師生互動能夠保持教學氣氛的活躍和緊張度，促進學生表達和溝通。其次，情境教學能夠幫助學生把抽象的道德理論與具體的生活場景相聯(lián)系，有利于他們理解和應用知識。最后，案例探究是一種讓學生深度思考和分析的教學方法，能夠激發(fā)他們大量反思，達到獨立思考和評價的目的。
第四段：教學體驗
品德科教學注重實踐，重視學生的體驗和情感投入。在拓展課程中，我與同學們一起到社區(qū)開展志愿者活動，為老人送去節(jié)日禮品。這樣的活動不僅讓學生有機會親身感受到幫助他人的喜悅，還能鍛煉他們關心他人、合作互助的能力。另外，在課堂上，我經(jīng)常邀請學生分享自己的感性體驗，使課堂更具感染力。學生通過認真思考和深入交流，不斷加強品德修養(yǎng)的意識和自覺性。
第五段：結語
總結起來，品德科課程是教育要求學生具備良好的各方面素質，不斷改進個人的做人方式。我們作為品德科教師，需要不斷探索和創(chuàng)新，要盡可能地通過多種方式來激發(fā)學生的學習興趣，幫助他們在做人方面不斷成長。隨著未來社會的不斷變化，品德心理教育會愈發(fā)顯得重要。期待我們的品德教育可以得到有效的發(fā)展就行。
品德心得體會篇九
初中思想品德課程標準是十年來首次大規(guī)模修訂，新課程標準與舊課程標準相比較，主要在三個大的方面共九個內容的重大修訂，即：1.“成長中的我”部分的重要修訂：(1)增加有關生命教育的內容;(2)引導學生體會青春期的美好之處;2.“我與他人和社會”部分的重要修訂：(1)要求學生學會與父母有效溝通;(2)要求學生增強與家人共創(chuàng)共享家庭美德的意識和能力;(3)引導學生“領會學校生活的幸福”;3.“我與國家和集體”部分的重要修訂：(1)積極關注青少年成長的新環(huán)境——現(xiàn)代媒介;(2)補充“了解不同勞動和職業(yè)的特點及其獨特價值”這一內容要求;(3)進一步增強了民族團結教育的針對性和時代性，根據(jù)我國多民族的基本國情，按照社會主義和諧社會的總體要求，在原有民族團結教育內容中更加突出了“民族交往、交流、交融”和“共同發(fā)展”的內涵;(4)強化了法制教育的內容。
概括起來講，主要是要增強生命教育、相處之道、網(wǎng)絡文明、民族團結、勞動觀念、法制教育等方面的內容。
一、生命教育
1、強化生命健康教育的必要性。
(1)生命健康權的地位。生命健康權是一個人最基本的人身權利，是一個人享有其他權利的前提條件，我國法律保障公民的生命健康權不受非法侵害，也要求公民不要以任何理由侵犯其他公民的生命健康權。
(2)未成年人是一個特殊的群體。未成年人是我們家庭、社會、國家的未來和希望，他們又是一個特殊的群體，他們正處于學習、成長的關鍵時期，未成年人的健康成長需要法律的特殊保護，需要來自家庭、社會、學校=司法機關等方面的特殊保護。未成年人自己也要提高自我保護的意識，增強自我保護的能力，懂得如何保護自己生命和健康。
(3)侵犯未成年人生命健康的事件時有發(fā)生?，F(xiàn)在，在學校、在家庭、在社會都有侵害未成年人生命健康的現(xiàn)象，有的還顯得尤為突出，像校車安全、不發(fā)分子拐賣婦女兒童、老師體罰或變相體罰學生等，都是值得我們高度關注的。
2、強化生命健康教育的措施。
(1)落實每周一節(jié)的生命健康教育課時和內容。根據(jù)國家課程計劃，初中階段每周開設一節(jié)生命健康課，有專門的教材，安排專職進行施教。生命健康課教師要與思想品德課教師進行聯(lián)系和配合，整合好教育資源，擬定好各自的教學視角和重點。
(2)強化課堂教學。如：校車安全、劣質奶粉事件、地溝油問題等內容都可以進入課堂，豐富課堂教學的素材。
(3)做好講座或專欄。生命健康教育史一個永恒、全方位的主題。進行生命健康教育不僅僅是思想品德課教師的職責，也是全體的職責，特別是班主任的職責。學校可以舉辦生命健康知識教育的專題講座，可以舉行以生命健康教育為主題的班級活動，像逃生演練、疾病的防治、交通安全講座、水火電安全板報等活動。
二、相處之道
1、強化相處之道教育的必要性。
(1)初中生成長的需要。初中思想品德教材內容是按照學生的生活范圍逐步展開的，在培養(yǎng)學生交往品德上，安排了與父母的交往、與老師的交往、與朋友的交往等內容，這正是初中生將來走向社會所必須的品德。
(2)實現(xiàn)社會和諧的需要。我們現(xiàn)在正在大力建設社會主義和諧社會，家庭的和諧是社會和諧的基石，因為家庭式社會的細胞。我們教育學生要“愛人民”，如果連自己的父母都不熱愛一個學生，長大后又怎么去熱愛其他的人?再者，現(xiàn)在的初中生中獨生子女比較多，有以自我為中心、自私自利思想的人大有人在，有的朋友關系緊張，有的不懂尋找真正的友誼，所以，強化人與人關系方面的知識傳授很有現(xiàn)實意義。
(3)要體現(xiàn)時代特征。社會主義市場經(jīng)濟體制的建立，也影響著并改變著人們的思想觀念、道德觀念。由于生活背景、年齡特征等差異，使本該和諧相處的親子關系也出現(xiàn)了不和諧;由于身份、地位、看問題的角度的差異使師生關系之間也會出現(xiàn)一些矛盾;現(xiàn)在不少的初中生由于交友的不慎，而誤入歧途。我們要根據(jù)時代的特點，對初中生的交往注入新的內容和方式。
2、強化相處之道教育的措施。
(1)加強與家長的聯(lián)系?，F(xiàn)在是一個大變革的社會，父母在外務工的比較多，學校的留守學生比較多，學生的親情比較缺失，這時我們更要加強與學生家長的聯(lián)系，特別是在節(jié)假日，在學生父母回家的日子里，讓學生感受親情的溫暖，感受家的溫馨，學生親身感受是在課堂上學不來的。
(2)開展好單元活動。
(3)教學走進學生的心靈?，F(xiàn)在的思想品德課教學之所以實效性比較差，主要是由于教師的教學沒有觸動學生的心靈，教學始終在學生的心靈之外徘徊。在教學時，可組織一些親子活動、師生聯(lián)誼活動等，讓學生在活動中了解自己的父母、老師、朋友。教學時，創(chuàng)設的教學情境要符合的認知特點，要與學生的生活、學習實際相適應，讓學生身臨其境，感同身受。
三、網(wǎng)絡文明
1、強化網(wǎng)絡文明教育的必要性。
(1)網(wǎng)絡的出現(xiàn)是現(xiàn)代科技發(fā)展的標志。任何事情都具有兩面性，我們要辯證地看待每一件事情。網(wǎng)絡出現(xiàn)給人們的生產、生活、學習帶來了便捷，但也不可否認有的未成年人沉迷于網(wǎng)絡，成了網(wǎng)絡的俘虜，這時，父母和老師就成了“談網(wǎng)色變”，一概地批評網(wǎng)絡的出現(xiàn)與存在，這是錯誤和偏激的觀點，我們要一分為二地認識網(wǎng)絡，利用好網(wǎng)絡，給網(wǎng)絡一個正確的定位。
(2)網(wǎng)上信息良莠不齊。網(wǎng)絡的信息容量很大，有關部門對網(wǎng)絡信息的監(jiān)管也不是十分的到位，所以，網(wǎng)上信息真假難辨，好壞俱在，一些不良的信息、圖片對心智不很健全的未成年人的負面影響是很大的。
(3)不少未成年人健康上網(wǎng)的意識不強。我們上網(wǎng)要遵守網(wǎng)絡文明公約，做到綠色上網(wǎng)、文明上網(wǎng)、健康上網(wǎng)。但有的未成年人沉迷于網(wǎng)絡游戲、暴力色情等，有的從不良行為發(fā)展到了犯罪行為，所以，進行網(wǎng)絡道德教育和建設是十分必要的。
2、強化網(wǎng)絡文明教育的措施。
(1)舉行“網(wǎng)絡利弊談”辯論賽。
(2)配合班主任開好“遠離網(wǎng)癮”主題班會。初中生沉迷于網(wǎng)絡，是許多家長、班主任感到頭疼的事情，為了發(fā)揮好教育的合力，做到思想品德老師、班主任、家長對戒除學生網(wǎng)癮的齊心協(xié)力，思想品德老師可以與班主任聯(lián)合開好“遠離網(wǎng)癮”主題班會，上號戒除網(wǎng)癮的團體輔導課，還對網(wǎng)癮特別大的學生進行個別的心理輔導。
四、民族團結
1、強化民族團結教育的必要性。
(1)國家興亡，匹夫有責。中華民族是一個多民族的大家庭，各個民族的人民在這個大家庭里幸福快樂地生活。國家統(tǒng)一，民族興亡，是所有中華民族兒女的共同心愿，也是我們的世世代代的追求。“愛好和平”是我們中華民族精神的內涵之一，我們有責任把它傳承下來。
(2)國際國內形勢決定的。國際上，敵視我國社會主義現(xiàn)代化建設的大有人在，他們居心叵測。在國內，以“”、“”、“疆獨”為代表的分裂勢力不可低估，他們煽動一些不明真相的人們從事分裂國家和民族的活動，我們要高度警惕，特別是我們的青少年，要保持清醒的頭腦。
(3)初中生的知識體系要求。初中生的知識面比較窄，認識問題還沒有那么深刻，并且還處于世界觀、人生觀、價值觀形成的關鍵時期，在初中階段進行民族團結內容教育，可以讓他們了解我國的民族構成、各民族的特點以及我們各民族的相互關系，還可以擴大他們的知識面，熟悉中華民族的過去、現(xiàn)在和未來，為他們將來捍衛(wèi)民族團結打下堅實的思想基礎。
2、強化民族團結教育的措施。
(1)運用多媒體整合教學內容。
(2)舉辦民族團結的專題講座。舉辦有關民族團結內容的知識講座，特別是在每年“兩會”召開期間，針對“兩會”的代表和委員的民族結構狀況、代表和委員所提出的關于“老少邊窮”地區(qū)發(fā)展的建議或議案，開展一些講座，幫助學生釋疑解惑。
(3)開展圖片展或者辦板報。每年的十月為我國的中小學生愛國主義教育活動月。各個班級可以利用這個契機，舉辦我國各民族發(fā)展的成就展，或者辦一期“愛國”的黑板報，其中可以加入一定民族團結教育的內容，學生是喜聞樂見的。
五、勞動觀念
1、強化勞動觀念教育的必要性。
(1)尊重勞動，珍惜勞動成果。勞動創(chuàng)造了財富，勞動創(chuàng)造了人類。勞動是我們獲取食物的源泉，勞動成果是我們勞動的結晶。我們要樹立勞動光榮，不勞而獲是可恥。勞動者沒有高低貴賤之分，只有職業(yè)的分工不同，每一個勞動者都擁有同等的尊嚴。我們要珍惜勞動成果，不要鋪張浪費。
(2)就業(yè)從“做事”開始。現(xiàn)在大學生就業(yè)很緊張，在很大的程度上，有的大學生的就業(yè)觀念不正確，眼睛朝上看的，想找勞動強度小的，工資又高的工作，不愿意下基層，不愿意腳踏實地地干活。所以，大學生的就業(yè)就要從“做事”開始，從小事做起，從最基礎的事情做起。
(3)青少年勞動觀念比較缺失。現(xiàn)在的初中生基本是獨生子女，家庭條件都比較好父母和長輩都百般的寵愛著的，除了讀書之外，沒有其他的體力勞動，從而養(yǎng)成了學生的勞動觀念不強，在學校里你愛勞動，在家里更是不想勞動，長此下去，這樣很危險。
2、強化勞動觀念教育的措施。
(1)開展“今天我當家”活動。讓學生利用周末的一天，在自己家里開展“今天我當家”的活動。這一天里，要負責家里的買菜、做飯、洗衣、衛(wèi)生、接待客人、照顧老人、采購物品等事項?；顒咏Y束后，讓學生說出活動后的感受。
(2)開展“勞動最光榮”主題班會。在班會開始之前，讓學生收集一些與“勞動”、“勞動模范”、“勞動成果”相關的資料，還可以約請當?shù)氐膭趧幽７?、普通的勞動者、本班勞動積極者談體會或經(jīng)驗介紹。
(3)開展零花錢使用情況調查?，F(xiàn)在的初中生一般都有零花錢，有的還比較多，初中生的零花錢都來自父母給的。到底初中生是怎樣使用零花錢的呢，我們可以利用課外時間開展零花錢使用情況的調查，針對學生消費中不太正確的現(xiàn)象，我們要進行引導，讓初中生的消費做到合理、環(huán)保、綠色、維權、節(jié)約，從小養(yǎng)成珍惜勞動成果的好習慣。
六、法制教育
1、強化法制教育的必要性。
(1)法治國家建設的需要。建設社會主義法治國家是我國社會主義建設的目標之一。我們要做到有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴，違法必究。我們養(yǎng)成學法、守法、用法、護法的好習慣。青少年從小要具有法制觀念和意識，青少年是國家和民族的未來和希望。
(2)危害青少年合法權益的現(xiàn)象時有發(fā)生。由于青少年的年齡都比較小，自我保護的意識和能力不太強。我們的社會正處于轉型時期，社會上是不是出現(xiàn)侵犯青少年合法的事件，這時青少年要依法維權，依法用法律的武器來維護自己的合法權益，所以，青少年學法、用法很重要。
(3)某些初中生的法治觀念淡薄。由于青少年的是非觀念不強，還收到不良社會風氣的影響，某些初中生不能嚴格自律，喜歡和社會上的不良少年混在一起，沾染上了一些不良行為，從不良行為開始，逐漸走向違法犯罪的泥潭不能自拔。所以，初中生要自覺學法，提高守法的自覺性。
2、強化法制教育的措施。
(1)整合初中階段法制教育的內容。根據(jù)初中生的生理、心理特點和認知規(guī)律，我們在進行法律知識傳授時，要做到心中有數(shù)，新授課時有些地方根據(jù)需要還要補充一些法律常識。
(2)請法制副校長進行專題講座?，F(xiàn)在的初中學校一般都有法制副校長，法制副校長平時要解答學校師生的法律疑惑，維護師生的合法權益，定期對學生進行法制講座，至少每一個月要開展一次法制講座，特別是新頒布、新修訂、與師生聯(lián)系緊密的法律法規(guī)要進行重點、全面地講座，以擴大師生的知識面，提高師生的法律意識。
(3)舉行法律知識競賽等活動。在法制知識教學過程中，我們可以以競賽促教學，每學年可以組織一次法律知識競賽活動，分七八年級進行評比，競賽題的范圍以教材為主，占80%左右，教材以外的法律知識也可以出一些題目，以考查學生的法律知識面，還可以引導學生自覺學習法律知識。
品德心得體會篇十
第一段：引入
品德是一個人道德品質的綜合體現(xiàn)，它不僅是個人修養(yǎng)的重要組成部分，也是社會發(fā)展的基石。多年來，我在生活和工作中不斷摸索和實踐，積累了一些關于品德的心得體會。在這篇文章中，我將分享我對品德的理解和感悟，希望能給讀者帶來一些啟示。
第二段：誠實是品德的基石
誠實是品德的基石。誠實體現(xiàn)了一個人的正直和真實，它能夠建立起個人與他人之間的信任關系，促進社會的穩(wěn)定和和諧發(fā)展。在生活和工作中，我始終堅持誠實守信的原則。無論面對什么困難和誘惑，我都始終選擇坦誠和真實。在與同事和朋友的相處中，我始終保持真誠，不說虛偽的謊言。這種誠實的態(tài)度贏得了人們的尊重和信任，也讓我內心充滿了自信和自尊。
第三段：責任塑造品德
責任是品德的體現(xiàn)，它是一個人對自己和他人的約束和尊重。責任感不僅是對職業(yè)和工作的認真負責，也是對自己家庭和社會的責任擔當。作為一位職場人士，我時刻保持對工作的責任感，盡職盡責，不偷懶不推卸責任。同時，我也是一個家庭的一分子，我盡力承擔起照顧家人的責任。責任感讓我在忙碌的工作和生活中依然保持著一顆平和和諧的心。
第四段：善良與寬容的力量
善良和寬容是品德中最美麗的一面。善良讓我時刻保持對他人關懷和幫助的心態(tài)，盡力為身邊的人提供力所能及的幫助。而寬容則讓我學會從別人的角度去理解和接納不同的意見和觀點。在與他人的交往中，我始終堅持理解和寬容，盡量避免爭吵和沖突。善良和寬容的力量讓我自己內心變得更加富有愛心和包容性，也讓我的人際關系更加和諧融洽。
第五段：與時間相處的智慧
品德需要時間的沉淀和磨礪。與時間相處的智慧是我最近幾年所體會到的一個重要品質。在生活的道路上，我逐漸明白了時間的寶貴，懂得如何更好地利用時間，提升自己的品德修養(yǎng)。我學會了從容面對壓力，勇敢面對困難。我刻意保持自己的生活步調有序，合理規(guī)劃每一天的時間，盡可能地提高效率，培養(yǎng)了自己的耐心和專注力。與時間相處的智慧讓我更加成熟和堅強，讓我在成長的過程中更加從容和自信。
結尾段：總結
通過這些年的實踐和體驗，我明白了品德修養(yǎng)的重要性。誠實、責任感、善良寬容以及與時間相處的智慧都是品德的重要體現(xiàn)。它們讓我變得更好并影響著身邊的人。我希望通過分享這些心得與感悟，能夠激勵更多的人積極關注和發(fā)展自己的品德，共同構建一個更加美好和諧的社會。
品德心得體會篇十一
經(jīng)過對"政治新課程標準"的學習培訓,讓我深刻的體會到過去的教學大綱存在的種種問題.過去的教學大綱要求的太死,對政治的模式、知識點以及知識面都被一個框框僵化了，而且每節(jié)課所教的內容死板，必須在當節(jié)課完成。老師還必須將完成規(guī)定的知識范圍，并不重視學生是否能接受、是否能理解，學生完全是被動的聽課，留給學生討論、自己調研的空間極為有限。對學生的評價過分強調甄別與選拔功能，忽視促進學生發(fā)展的功能；評價單一，基本以書本知識為核心，采用紙筆考試，統(tǒng)一標準。這種評價方式嚴重制約了素質教育的推進，影響了青少年身心健康的發(fā)展，用這種方式培養(yǎng)出的人，是難以適應未來社會發(fā)展的需要。我聽得很認真，為了進一步把新課標精神落實教學中，現(xiàn)把參加培訓的心得體會總結如下：
在我教學的初期，我只對教學大綱的要求就比較重視，這兩天聽了吳夏虹等幾位老師的講解之后，才意識到對課標認識的重要性。課程標準是教材編寫、教學、評估的依據(jù)，是國家管理和評價思想品德課程的基礎。我們的很多教學行為是不是恰當，只要參照一下新課程標準，我想我們的心里就有數(shù)了。
初中思想品德課程標準是十年來首次大規(guī)模修訂，新課程標準與舊課程標準相比較，主要在三個大的方面共九個內容的重大修訂，即：
1.“成長中的我”部分的重要修訂：
（1）增加有關生命教育的內容；
（2）引導學生體會青春期的美好之處；
2.“我與他人和社會”部分的重要修訂：
（1）要求學生學會與父母有效溝通；
（2）要求學生增強與家人共創(chuàng)共享家庭美德的意識和能力；
（3）引導學生“領會學校生活的幸?！?；
3.“我與國家和集體”部分的重要修訂：
（1）積極關注青少年成長的新環(huán)境——現(xiàn)代媒介；
（2）補充“了解不同勞動和職業(yè)的特點及其獨特價值”這一內容要求；
（4）強化了法制教育的內容。
概括起來講，主要是要增強生命教育、相處之道、網(wǎng)絡文明、民族團結、勞動觀念、法制教育等方面的內容。
1、必須努力學習新課標，更新教學理念。
課改目標好，但最終要由每位教師實際去落實。由于本次課改幅度很大，無論是在教學目標，還是教學內容，以及評價標準方面都不同于以往，所以首要問題就需要我們教師認真學習新課標，搞清它新在何處，改在何處，主要不同在哪里。
2，要善于學習、廣泛汲取，合理利用教材現(xiàn)有教育資源與合理擴充。結合新課程的特點，加強學生活動設計與研究，教學中努力創(chuàng)設寬松、愉悅、和諧、平等的課堂氛圍，吸引學生參與。注重關注學生狀態(tài)，教師要學會傾聽、接納，學會點撥與必要的引導。在營造良好教學氛圍中教師要學會真誠與微笑，要善于使用鼓勵性語言與形體語言，激發(fā)學生學習參與熱情。
3、新教材給了廣大教師更為廣闊的發(fā)揮空間。教材只是一個實現(xiàn)教學目標的工具，不必再以教材為核心，教師可根據(jù)教學目標，學生實際去更好地尋找資料，采取多樣的方法與途徑組織教學，增加課堂活動空間，同時給學生以施展自己才能、說自己想說、問自己想問的問題，從教師從同學那里得到啟示幫助，增加了與同學交流的機會，學會怎樣與人溝通與合作。
4、新課程下的課堂，不再僅是教師在唱主角，更突出地體現(xiàn)出師生互動，心理交流與對話。表現(xiàn)為學生與教師即是師生關系亦是朋友。
5、課程標準的改革使教師能夠用較為科學發(fā)展的眼光來評價學生，看待學生。課改后的評價原則有一點談到，“更要注重發(fā)展、變化和過程”。課改前，由于面臨及格率和優(yōu)秀率的壓力，教師主觀上也知道應發(fā)展客觀地來評價學生，但在這兩率的壓力下，不自覺地就把成績放在了第一位，忽略了其他評價標準，往往重知識的傳授輕學生意志品質的形成與培養(yǎng)。把學生用統(tǒng)一的尺子去量，在情感上、在語言上、在期望值上就有了明顯的差別，這種狀態(tài)于無形中影響了學生，壓抑了學生的健康成長。
6、新課程使學生的心扉慢慢向你敞開，把你當作自己的朋友。有些話和問題愿意和你說，愿意聽聽你的意見，主動尋求你的幫助。
7、用我的眼睛看世界。學生感悟到的事物還應上升到表達出來，說給別人聽。這對品德對能力的形成是一個提升。同學眼中的世界是豐富多彩的，他們的心也在這多彩的生活中敞開來，教師才更能走進他們的世界，去更好地引導他們。
綜上所述，是本人在這次學習中的一些主要收獲使我卻受益匪淺。最后，我想說的是，本人將會繼續(xù)加強對修訂后思品課標的學習，讓思品課標更好的為我們的教育教學服務。
品德心得體會篇一
近年來，隨著社會的發(fā)展，品德教育的重要性越來越被人們所重視。作為一個中學生，我也深刻認識到了品德對個人和社會的巨大影響。在接受品德教育的過程中，我積累了許多心得體會。在這里，我將結合我自身的經(jīng)歷，探討品德教育對我個人成長的意義和價值，同時也分享一些培養(yǎng)良好品德的方法和體驗。
首先，品德教育是我成長路上的指南針。人們常說，品德是一個人的根本，是塑造個人形象的重要因素。通過學習品德教育，我意識到樂于助人、誠實守信、勤奮學習等美德的重要性。這些品德，不僅可以影響個人的發(fā)展，也可以促進社會的進步。比如，只有通過樂于助人，我們才能建立和諧的人際關系，推動社會的和諧發(fā)展；只有通過誠實守信，我們才能建立良好的信任關系，推動社會的信用建設。因此，品德教育對于我個人的成長意義重大，可以讓我在人際交往中更加自信、獲得更多的尊重和信任。
其次，通過參與社會實踐活動，我深刻認識到品德培養(yǎng)需要長期堅持和實踐。在學校，我們經(jīng)常組織各類社會實踐活動，比如參觀社會福利院、志愿者活動等。這些活動使我有機會接觸到社會的多樣性和復雜性，更好地理解人與人之間的關系。在實踐中，我既能鍛煉自己的社會責任感，也能加深對品德的認識。比如，參與志愿者活動，可以培養(yǎng)我對弱勢群體的關愛和同情心；參觀社會福利院，可以讓我感受到老人們無私的奉獻和對生活的樂觀態(tài)度。通過這些實踐，我逐漸明白了品德的真諦，體會到了培養(yǎng)良好品德的必要性和重要性。
再次，培養(yǎng)良好品德需要注重自我修養(yǎng)和自我約束。一個人的品德表現(xiàn)往往與他的修養(yǎng)水平息息相關。通過學習品德教育，我明白，一個品德優(yōu)良的人，往往是一個有修養(yǎng)的人。所謂修養(yǎng)，即修身、齊家、治國、平天下。在我理解中，修養(yǎng)首先要從自己做起，要懂得禮儀、守紀律、遵守法規(guī)等基本原則。其次，要尊重他人，要學會換位思考，理解和包容不同的意見和觀點。同時，一個有修養(yǎng)的人還要注重個人形象的塑造，要關注自己的儀表、言談舉止等方面，以提高自己的價值和影響力。在這個方面，我在學校的修身課中學到了許多實用的方法，培養(yǎng)了一定的修養(yǎng)水平，讓自己在人群中更加自信和受人尊重。
最后，家庭教育是培養(yǎng)良好品德的基石。從小，父母和長輩的言行舉止就深深影響著我們。在我家庭中，父母以身作則，注重言傳身教，始終強調誠實、守信、尊重他人等品德素養(yǎng)。他們從小事做起，教會我如何待人接物、處理矛盾等。他們的言傳身教，對我培養(yǎng)良好品德起到了至關重要的作用。因此，在家庭中注重品德教育，讓孩子在溫暖和諧的家庭環(huán)境中成長，會對孩子的品德形成有著積極的影響。
總結起來，品德教育對于個人和社會的發(fā)展都具有重要的意義。通過學習品德教育，我認識到品德對于個人的重要性，明白培養(yǎng)良好品德需要長期堅持和實踐，體會到培養(yǎng)良好品德需要注重自我修養(yǎng)和自我約束，同時也認識到家庭教育在培養(yǎng)良好品德中的重要作用。因此，我們應該注重品德教育，不僅讓自己成為一個優(yōu)秀的人，也為社會的進步做出自己的貢獻。
品德心得體會篇二
品德與社會課程是以兒童的生活為基礎，以培養(yǎng)品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標的活動型綜合課程。但是在課堂教學中，往往會出現(xiàn)嘩眾取寵的表演，口是心非的調查，淺嘗輒止的體驗，空洞蒼白的夸獎，敷衍了事的合作，熱衷趕場的辯論……究其原因，這些現(xiàn)象的發(fā)生都是老師在處理教材時出現(xiàn)了問題。
下面就《品德與社會》教材的處理，淺談我的幾點體會。
教材中有些是大題材，如《我們只有一個地球》，這樣的課范圍很大，要旁征博引，運用大量的材料才能闡明主題。一堂課容量這么大，很容易導致大而空，給學生留下的印象也不深。如果縮小角度，盡量從小處著眼，效果反而會好。
我的處理方法是：
1、看看自己所用的本子有什么問題？（作業(yè)本有的只用正面，而且還空行寫，有的本子上畫的是漫畫，有的本子只寫了幾個字，有的本子被撕掉了多頁，有的新本子就成了草本紙，還有的殘破碎裂……）
2、帶著學生一起去逛校園，摸綠樹，看小鳥，然后講述一張紙產生的過程，一次性筷子產生的過程，聊一聊為保護密云水庫各家各戶所做的努力。
3、學生回家后寫一寫現(xiàn)實，畫一畫將來，想一想辦法。
4、在第二節(jié)課中，“我為保護地球，保護地球上有限的資源”獻計獻策。
通過這樣處理教材，孩子或多或少已經(jīng)意識到了如果地球上有限的資源枯竭了，我們將很難從別處得到補充，這樣一個嚴峻的現(xiàn)實了。
有的主題內容距離學生的生活很遠。他們往往熟視無睹或知之甚少。教學時應指導學生留心去觀察，通過仔細觀察去認識生活，擴大視野，培養(yǎng)學生生活的情趣和觀察能力，這樣雖然是離學生較遠的事物，但是卻可以使學生產生近距離的感受。
如在《多姿多彩的民族服飾》一課中，因為學生對少數(shù)民族的服飾了解并不多，只是從電視上看到過，感覺這些內容離學生的距離是很遠的，所以我這樣處理教材。
1、借來十套少數(shù)民族的服裝和幾組土家族服飾的玩偶，以學生質疑、教師引導方式學習，使學生了解部分民族服飾的特點。
2、通過讓學生欣賞視頻，引導學生感受民族服飾的多姿多彩，感悟民族文化的'魅力，激發(fā)學生熱愛祖國的情感。
3、運用小組合作方式，深入探究自然環(huán)境和社會環(huán)境對于民族服飾文化的形成和發(fā)展所起到的關鍵作用。
4、過小組匯報交流和欣賞服飾圖片，從中體驗收獲的喜悅。
5、組織“猜一猜”活動，請各組拿出盒子里的玩偶，根據(jù)它的服飾猜一猜，是哪個民族？并說出理由，并由教師揭示謎底。
6、讓學生欣賞視頻《中華大團圓》，體現(xiàn)團結和睦是中華民族發(fā)展的主旋律，感受56個民族團結友愛的歡樂場面。
通過這樣的教學，學生對少數(shù)民族的服飾少了陌生感，多了親切感，教學內容一下與學生一下子拉近了距離。
學生是在真實的生活世界中感受、體驗、領悟并得到各方面的發(fā)展的。學生必須走出課堂，走到社會中去觀察、聆聽、體會周圍的一切。
充分利用校外教學資源，讓兒童走出學校，到社會中去學習，去實踐，以開闊眼界，增長知識，擴展興趣，發(fā)展社會實踐能力。教材為我們提供了豐富多彩的校外實踐設計，如教學《購物有學問》時，我讓學生在周六日或者放學后到學校附近的集市上、超市里，讓學生在觀察中切實感受價格的秘密，親身體驗購物的學問。沒有了紙上談兵，學生在實際生活中學到了實實在在的知識。
品德與社會教材中有些內容是相對滯后的，因此，我們應進行及時地二次開發(fā)，如一些社會熱點問題和一些學生關心的、有意義的問題。
我在教學《青銅時代的輝煌》一課時，課前我給學生布置了這樣一個作業(yè)：“請你在詳細查閱司母戊鼎的相當資料后，說一說，這尊國寶姓“司”還是姓“后”？”
上課時，就這個話題進行一次辯論會。
因為這是一個沒有標準答案的辯論，所以學生們你來我往，互不相讓。這些內容雖然教材中的，但是通過辯論，學生們了解了商代青銅制造業(yè)的規(guī)模與工藝，了解了青銅時代的輝煌，同時也領略了中國古代文化的美。更為重要的是，通過這節(jié)課，學生學會了學習應該有嚴謹?shù)膶W習態(tài)度，這點的收獲也許比“后母戊鼎”更重！
教材中有些內容是相對枯燥的，這時，就需要把枯燥的知識轉化為生動有趣的解說，幫助學生進行理解與記憶。
例如在教學《這里是北京》一課時，如果讓學生機械記憶十六個區(qū)縣名稱，那將是乏味的，效果也不會理想，所以我先充分利用政區(qū)圖和地形圖，建立一個整體的印象，再通過大量的圖片和學生搜集的文字資料使學生對古都北京有個初步的了解，然后，在教學中，為了方便學生學習，我制作了ppt課件，把重點的內容用ppt呈現(xiàn)，特別是在學習區(qū)劃時，我先是用了動畫，給學生講解北京市十六個區(qū)縣的位置特點，然后教學兒歌，“東城西城是內城，海陽豐景四外城，通過大房門，一路昌順平，來到遠郊密懷慶”，邊看兒歌，邊理解北京市十六個區(qū)縣層層包圍的結構特點，再按兒歌中的順序，理解反“s”形的排列順序。在學生初步利用兒歌記憶北京市區(qū)劃后，我用了“觸發(fā)器”制作區(qū)劃記憶練習，有力地支持了學生練習的隨機性，實踐證明，效果較好。學生興趣深厚，通過提高學生的學習興趣，解決了認識和記憶行政區(qū)劃的一大難題，使學生在愉悅的狀態(tài)下掌握了課上的知識，提高了學習效率。
品德心得體會篇三
第一段：引言（大約200字）
修品德是每個人的責任，也是我們成為一個優(yōu)秀的人所必須要具備的品質。我在這幾年的成長中，從課堂到生活都有不同的機會來修煉和培養(yǎng)自己的品德。今天，我想分享一下我在這個過程中的一些心得體會，希望能對大家有所啟示。
第二段：故事啟示（大約250字）
在學校里，我曾經(jīng)遇到過一個品德修養(yǎng)的機會，就是參加學校的義工活動。當時，我加入了一個關于兒童關愛的志愿者團隊。通過和孩子們的接觸，我發(fā)現(xiàn)他們天真、單純，但卻每天都在面臨著困難和挑戰(zhàn)。這讓我深刻地意識到，對待他人要帶著愛心、耐心和善良。我在和孩子們相處的過程中，學會了理解和關心他人的需要，學會了用心傾聽他人的困難和痛苦。這樣的體驗讓我意識到，修品德不僅僅是為了自己，更是為了能夠更好地幫助他人。
第三段：家庭教育（大約300字）
除了學校的經(jīng)歷，我在家庭中也得到了很多關于修品德的教育。我的父母一直強調誠實、寬容和尊重他人的重要性。他們以身作則，讓我知道什么是正確的行為和態(tài)度。每當我在家中犯錯時，他們都會耐心地與我交流、指導我正確的做法。通過這樣的教育，我逐漸明白了人與人之間的相互關系是需要用心維系的，只有通過誠實、寬容和尊重才能建立起互信和友誼。在這樣的家庭環(huán)境中，我學會了尊重他人、助人為樂，并學會了積極參與家庭的各項事務，不但能夠鍛煉自己，還能給予家人更多的幫助。
第四段：校園培養(yǎng)（大約250字）
在學校里，培養(yǎng)品德也是必不可少的。作為一名學生，我常常面臨著學習上的壓力和升學的競爭。然而，學校卻教導我們不僅要在學業(yè)上有所成就，更要修養(yǎng)自己的品德。學校通過開展各種活動，如班級會議、品德教育講座等，提供了多種機會來培養(yǎng)我們的品德素養(yǎng)。通過參加這些活動，我學會了團結合作、互相尊重和分享，這些品德對我的成長起到了積極的推動作用。在校園里，我也明白到了，只有擁有良好的品德，才能在今后的社交和事業(yè)發(fā)展中立于不敗之地。
第五段：總結（大約200字）
修品德是一個持續(xù)的過程，也是人生的價值所在。通過參與各種活動和體驗，我體會到了品德對于個人成長的重要性。從學校到家庭，從小事到大事，品德修養(yǎng)無處不在。只有通過用心修煉品德，我們才能成為一個真正優(yōu)秀的人。因此，我會繼續(xù)努力，堅持修煉自己的品德。而當我日后回顧自己的成長歷程時，我相信我會發(fā)現(xiàn)，修品德帶給我更多的是真正的幸福和滿足感。
（以上文章并非原創(chuàng)，僅供參考）
品德心得體會篇四
第一、轉變觀念，更新教育教學理念。通過本次對新《課程標準》的學習培訓，我了解到新課程倡導了許多新的教育理念，其中，一切為了每一位學生的發(fā)展是本次新課程的最高宗旨和核心理念，因此，我們廣大教師要徹底轉變教育教學觀念，以人的發(fā)展為本，尊重學生人格，關注學生的個性發(fā)展，強化學生實踐，更新教學方法，改變教學評價，培養(yǎng)全面發(fā)展的綜合素質強的創(chuàng)新型人才，樹立起全新的學生觀、教學觀、質量觀、評價觀。
第二、博覽群書，拓寬知識結構。作為教師，不僅僅要擔負起傳道、授業(yè)、解惑的職責，更重要的還是學生學習的促進者、組織者和指導者，擁有廣博而精湛的知識是對教師最起碼的要求。我們老師需要重新拿起相應的教材，自覺積極主動去鉆研，精通相關知識。要有終身學習的意識，博覽群書，不斷了解新事物、學習新知識，不斷更新和拓寬自己的知識結構，使自己具備與新課程改革教學適應的多元化的知識結構。
第三、積極探索，創(chuàng)新教法學法。新課改不僅體現(xiàn)在教學觀念、教材體系、教學評價方面的改變，更重要的還體現(xiàn)在教法學法的創(chuàng)新上，推進教師教學方式的轉變是一項重要任務。新課改能否取得成功，很大程度上取決于教師教法的設計和學法的指導上。一種先進的教育觀念要通過先進的教育方式體現(xiàn)出來，而教育觀念轉變本身也要在教育教學轉變中進行，二者是相輔相成的關系。觀念不轉變,方式轉變就沒有了方向,沒有了基礎;方式不轉變,觀念轉變就失去了歸宿，失去了落腳點。在新課改的環(huán)境下，我認為，在教學過程中，要以學生的發(fā)展為核心，教師不是把知識灌輸給學生，而是引導學生把握學習方法，讓學生自己去探究、去嘗試，在探索、嘗試的過程中獲取知識，長進能力。在這種教學設計中，首先由教師設置情境，引導學生進入情境去體驗、參與、實踐、感受，其次在教師的指導下，學生自主探究，進行分析、比較、鑒別、綜合、概括等得出結論，并在探究過程中形成合作、互動關系，進而達到知識、能力和情感、態(tài)度、價值觀三目標的統(tǒng)一。
第四、加強研究，提高教學科研水平。作為實踐者的教師，應該結束長期以來消極被動的教書匠形象，而代之以積極、主動的新形象，即教師--研究者。教學研究不應該只是教學研究專家的專利，從事教學實踐的教師，也應該從事教學研究，教學研究應該成為教師專業(yè)內容的一個必要組成部分。
第五、提升素質，增強課堂駕馭能力。課堂是學校教育教學工作的主陣地。教師通過這個主陣地向學生傳授基礎知識，形成基本技能，發(fā)展基本能力，陶冶情操，促進個性發(fā)展，形成良好的心理品質，從全面地實現(xiàn)教育教學目的。作為廣大教師，應不斷提高自身專業(yè)知識水平，潛心備課工作，運籌教學方略，講究提問設計，發(fā)揮教育機智，推敲教學語言，增強心理素質，才能不斷提高課堂駕馭能力，適應新課改的要求。
品德心得體會篇五
品德是人們在日常生活中應該具備和培養(yǎng)的一種優(yōu)秀品質。一個人的品德決定了他的人格和處世方法，也直接影響到他的人際關系、社會地位和幸福感。在多年的生活和學習中，我逐漸體會到了品德的重要性，并從中獲得了一些寶貴的心得體會。
首先，誠實是品德的基石。誠實是人與人之間建立信任的基礎，也是個人氣質的體現(xiàn)。一個誠實的人無論在面對利益的誘惑還是遇到困境時，都會堅守自己的原則和信仰，不撒謊、不欺騙。誠實的人不僅能夠贏得別人的尊重和信任，也能夠讓自己保持良好的心態(tài)和健康的心理狀態(tài)。因此，在生活和學習中，我始終堅守誠實為本的原則，以真誠的態(tài)度對待他人，并以誠實的行為建立了良好的人際關系。
其次，寬容是品德的表現(xiàn)。寬容是一種高尚的品質，對他人的錯誤和過失能夠寬待和原諒。在與他人相處過程中，難免會遇到不同意見、沖突和摩擦，如果不能寬容對待，就會導致人際關系緊張和破裂。通過寬容，不僅可以拓寬自己的視野，增加與他人的溝通，還能夠提升自我修養(yǎng)，提高自己的心理素質。在我自身的經(jīng)歷中，我曾遭受過他人的無理之處，但我選擇了寬容和原諒，最終讓我得到了更多的尊重和友誼。
第三，責任是品德的體現(xiàn)。責任感是一個人成熟和成功的象征，也是一個人區(qū)分于他人的重要標志。對待工作、學習和家庭，都需要有承擔責任的態(tài)度和行動。只有當我們擔當起自己的責任，才能夠實現(xiàn)個人的價值和成就。在我自己的成長過程中，我經(jīng)歷了很多的困難和挑戰(zhàn)。但我始終保持著對自己負責的態(tài)度，勇敢面對困境和挑戰(zhàn)，并以積極的心態(tài)解決問題和承擔責任。通過這樣的努力，我得到了更多的機會和成功的可能。
第四，慈愛是品德的美德。慈愛是對他人深情厚意的表達，是關心、照顧他人的行為。通過關心、體貼和愛護他人，可以建立良好的人際關系，增進彼此間的友誼和互助。在面對他人的困境和痛苦時，慈愛可以給予他們溫暖和幫助。在我自己的生活中，我始終以慈愛的心態(tài)對待親人和朋友，關心他們的生活和身心健康，并主動提供幫助和支持。這樣的行為不僅讓我感受到了他人的真心，也得到了他們的付出和關愛。
最后，正直是品德的基石。正直是人們堅守誠實、守信、遵紀守法的品質，也是一種思維方法和行為準則。正直的人不做虛偽的事情，不為了個人利益而違背道義。正直的人維護公平和正義，對待他人真誠和公正。在生活和學習中，我始終追求真理和公正，樹立了正直為本的原則，并以真實、公正和誠信的態(tài)度對待他人。通過持之以恒的努力，我培養(yǎng)了自己的正直品質，也受到了他人的尊敬和認可。
總而言之，品德是人類文明的重要組成部分，也是一個人成長和成功的重要標志。誠實、寬容、責任、慈愛和正直是品德的重要表現(xiàn)形式，通過培養(yǎng)和踐行這些品德，不僅能夠使自己變得更好，也能夠幫助他人和推動社會的進步。在今后的生活和工作中，我將繼續(xù)堅持這些品德，努力做一個有品德的人，以實際行動影響他人，為社會的和諧與進步貢獻自己的力量。
品德心得體會篇六
20xx年5月19日至20日上午，我和同年級的教師參加了教師轉正的培訓課，所謂有所學、有所得。此次培訓我終有所獲。
《思想品德課程標準》知多少？——老師一開始提出就難倒了課室里大部分教師的問題，我也不例外。但經(jīng)過了解和記憶，我也把握了其基本的組成部分。包含課程性質、基本理念、設計思路等內容的前言；分類總分目標的課程目標；函納認識自我、我與他人和集體、我與社會和國家的內容標準；最后，則是由教學、評價、教材編寫等建議組成的實施要求及建議。的確，作為教師在教學設計方面需要體現(xiàn)課標，要注意以初中生生活為基礎，有目的性地促進其思想品德健康發(fā)展，摒棄以往的純粹以教材知識為主的教學方法，做到正確價值觀的引導與與學生獨立思考，積極實踐相統(tǒng)一。
孔子曰：“三人行，必有我?guī)熝?，”?jīng)過《世界文化之旅》的討論學習，我們集合了小組成員的智慧完成了教學設計的課堂作業(yè)。此間，對組內優(yōu)秀老師的教學設計方法讓我更加明白了在此次小組討論的收獲與在今后的教學過程中我需要從哪些方向去教導學生。
一、提倡“自主、合作、探究”的學習方法，集思廣益，平時多與伙伴合作、多學習他人的方法，以豐富自己的各方面知識。
二、把握教材的特點，適當以幽默，易懂的言語來與學生交流，引發(fā)學生學習興趣。
三、適時地突破傳統(tǒng)的'思維模式和教學方式，以獨特的方式來教學。
目前舉辦公開課已經(jīng)是每個學校習以為常的活動了，觀看完此公開課視頻，我不難發(fā)現(xiàn)，能夠開公開課的老師，他們無疑是擁有了一定的教學經(jīng)驗和教學方法，其目的之一也是為了讓其他老師學習。因此，我可以從中觀察到他也是有著自己獨特的教學方式，老師與學生互動交流，提高了學生學習興趣，同時也提高了學生學習和老師教學效率。
經(jīng)過此次培訓，我有了新的教學方向和目標，我會鼓勵自己學無止境，多學習，既要考慮學生生活，也要豐富自我教學經(jīng)驗。
思想品德培訓心得體會五：思想品德培訓心得體會
同為教育人，我們是不是在羨慕的同時也該一樣執(zhí)著，追求，奮進！同為教育人，我們是不是在責怪、抱怨的同時，也好好的反省自己，在教育改革的大潮中，我們學習了什么？思考了什么？具體實踐了什么？雖然這次國培活動時值秋日，然而這些天來的學習無疑是一場酣暢淋漓的春雨滋潤，讓我清晰地看到了學校以外的教育精彩。大量信息的融入，多元思潮的交匯，實地的學校觀摩，老師們的悉心交流，給我留下了深刻的思考。
我們都知道，教育的對象是人，是一顆顆鮮活的生命，他們渴望著陽光照耀、憧憬著藍天飛翔，期盼著雨露的滋養(yǎng)。然而現(xiàn)實殘酷，我們看到的卻是課堂如鳥籠，他們已被“圈養(yǎng)”，等待喂食、被動接受、束縛成長。這一次的培訓，讓我懂得：活動將讓課堂迸發(fā)出生命力量。在課前精心策劃各種活動，創(chuàng)設或真實、或虛擬、或模擬的情境，讓孩子們參與其中去觀察、去傾聽、去思考、去辯駁、去操作......我們要把世界當作教科書，把整個社會作為孩子們學習的課堂，打破傳統(tǒng)的禁錮，帶領他們去社區(qū)調查，去大自然探索，去社會上體驗......讓課堂煥發(fā)生命的活力！
教師職業(yè)是一種古老的職業(yè)，經(jīng)歷了一個漫長的發(fā)展歷程，作為一名現(xiàn)代教師，必須是“經(jīng)師”和“人師”的統(tǒng)一。當初我們滿懷著激情加入到教師這一行業(yè)，想要為國家培養(yǎng)有用之才。然而隨著時間的流逝，教學生涯只是“重復昨天的故事”，“考試利益無小事”成為精神重負，績效評價真的是“想說愛你不容易”。面對贊譽與現(xiàn)實的背離、勞動價值與勞動報酬的反差、教育變革中“好老師”的標準與傳統(tǒng)標準的矛盾、高精力投入與低成就感的矛盾......我們的激情偷偷地溜走了。中國人大“20xx中國教師職業(yè)壓力與心理健康調查”表明，近四成教師生存狀況不佳，近半壓力很大，心理健康者不足三成，教師的生存狀況堪憂。造成教師心理健康水平較低的原因是社會對教師的期望太高，教師本身的職業(yè)特點，當前的學生難教，教育改革給老師帶來的壓力以及教師自身的一些原因。而教師心理不健康會直接損害教師自身的健康和影響學生的心理不健康。因此，關注教師的心理健康至關重要。積極心理學給我們的啟示是要滿意地對待過去，幸福地感受現(xiàn)在及樂觀地面對未來。改變自己的心態(tài)，積極地悅納自我，欣賞學生、同行、領導，積極地適應和改造教育環(huán)境，控制好各種情緒，活在當下、吸取過去之經(jīng)驗并策劃好未來，健健康康地過好每一天，才能更好地去教育學生，陪伴學生一起快樂地成長。
李增榮老師說：不要把專家的話太當回事，一定要有自己的想法。不要把領導的話太當回事，一定要有自己的做法?；蛟S過于偏激，但是，身為教育人，當我們只是做著人云亦云之事，說著言不由衷之話，顯而易見，我們會培育怎樣的孩子？當然，培訓中更多的時候，專家們都是通過案例、故事或直白的告知，給予我們的僅是一些教育理念和思想。真正的實踐行為，是沒有專家能夠給予的?？康氖俏覀円痪€的教育人，在不斷的嘗試、踐行中變革成為一種真正的教育現(xiàn)狀。就如前兩天看《辛亥革命》一樣，只有孫中山的演講，沒有無數(shù)的革命者投身革命的實際行動，喚不醒麻木的人們；沒有大批革命者起義英勇犧牲，推不翻君主制。所以，在課堂上放手，實現(xiàn)陶行知的“六大”解放；在課程上自主，給孩子發(fā)展提供更多方向；在活動設計中智慧，營造出一個孩子覺得好玩的學校......用實際行動去響應我們認可的教育思想，去播灑火種，去點燃希望！
有專家說：“做德育就是在播種理想的種子。”那我們都是一群播種理想和追逐理想的人。有專家還說：“文化的變革是最慢的、最難的。”怎樣變革現(xiàn)有的教育文化，需要我們這群追逐理想的教育人，一同攜手，不懈努力，掙脫枷鎖，共享智慧，讓我們的孩子連同我們自己的生命一同歡歌！
品德心得體會篇七
品德格言，“品德為先”，每個人都應當時刻銘記在心并踐行之。品德是一個人的核心，它決定一個人的言行舉止和待人接物的態(tài)度，也會影響到自身和他人的發(fā)展。人人心中都有一個品德格言，但實踐起來卻不容易。在長期的學習和生活中，我逐漸領悟到“品德為先”的深意，也深感品德的價值和重要性。
2.深入理解品德的含義
作為一個學生，我深切地理解到品德的含義。品德是指一個人內在的道德品質，是人的上進動力，具有普遍性、穩(wěn)定性和繼承性。品德是人的第二天性，不容易改變。這些品德包括誠實、正直、勤勞、寬容、友善、尊重等。人們根據(jù)這些品德規(guī)范自己的行為準則，表現(xiàn)出真正的人類價值。品德對人和社會的影響非常深遠。它不僅能帶來美德氣質，更能為社會培養(yǎng)出道德高尚的人才。
3.品德教育在我身上的影響
品德教育一直貫穿著我的成長歷程，我在這方面有著深刻的認識。在學校的品德教育中，老師們總是強調“有道德、有人格、有風度、有品位”，這些格言不僅喚起了我們對品德的自省，也為我們樹立了榜樣。作為一個學生，我時刻銘記著老師的話語，不斷提升自己的品德修養(yǎng)，不停地反思自己的行為，找出不足之處，并進步以實現(xiàn)自我價值。
4.品德格言的啟示
品德格言是人類社會智慧的總結和升華。好的品德格言是有價值的思想財產，它不僅具有智慧和啟示作用，更能引導人們的行為。在我的成長道路上，我常常默念“行為決定結果，態(tài)度決定一切”這句話。它不僅給我了動力，更使我明白了做事重在態(tài)度和行為，學會要尊重自己，更要尊重別人。
5.品德在未來的重要性
在未來，品德將更顯重要。隨著社會的不斷發(fā)展和進步，品德的重要性日益突顯?，F(xiàn)代社會需要人們具備優(yōu)秀的品德素養(yǎng)與高尚的品德情操，而在未來更需要這些人在各個領域去發(fā)揮作用。品德是人的內在財富，也是人的通行證。它不僅能夠促進自己的發(fā)展，更能夠影響到身邊的每一個人，成為改變世界的一種力量。
6.結尾
回過頭來，品德格言孕育著人類高尚的品格和遠大的理想，是人類奮斗和前進的方向。品德格言孕育著人類的智慧之光和人類文化的杰作，也是引領人類走向文明和和諧的燈塔。在今后的生活中，我將不斷向著“品德為先”的方向發(fā)展，做到言行一致，真誠待人，讓自己的品德更具陽光與魅力。同時，我相信通過持之以恒的努力，我們都能夠在品德的路上做出卓越的成績，為社會做出積極的貢獻。
品德心得體會篇八
做為一個品德科教師，我的教學任務不僅僅是傳遞知識和技能，更重要的是為學生樹立正確的價值觀念和品德觀，培養(yǎng)他們做人的基本素質。在這項事業(yè)中，我深感品德教育是一種長期而漫長的過程，需要教師傾注大量精力與時間去完成。本文旨在結合教學實踐，總結我在品德課教學中的體會與經(jīng)驗，并希望對更多的教育工作者能夠有所啟發(fā)和幫助。
第二段：教學理念
作為品德科教師，我認為品德教育不同于其他學科。品德教育最大的任務是為學生的成長和未來發(fā)展提供支持和幫助。為此，教師要具有高尚的品格、充沛的熱情和敏銳的觀察力。同時，品德教育要遵循“以人為本”的原則，重視學生的體驗和內心需求。要通過情感交流、深度思考和行動實踐等方式，讓學生自主探究，不斷自覺提升自身美德。
第三段：教學方法
在品德課教學中，我主要采用師生互動、情境教學和案例探究等教學方法。首先，師生互動能夠保持教學氣氛的活躍和緊張度，促進學生表達和溝通。其次，情境教學能夠幫助學生把抽象的道德理論與具體的生活場景相聯(lián)系，有利于他們理解和應用知識。最后，案例探究是一種讓學生深度思考和分析的教學方法，能夠激發(fā)他們大量反思，達到獨立思考和評價的目的。
第四段：教學體驗
品德科教學注重實踐，重視學生的體驗和情感投入。在拓展課程中，我與同學們一起到社區(qū)開展志愿者活動，為老人送去節(jié)日禮品。這樣的活動不僅讓學生有機會親身感受到幫助他人的喜悅，還能鍛煉他們關心他人、合作互助的能力。另外，在課堂上，我經(jīng)常邀請學生分享自己的感性體驗，使課堂更具感染力。學生通過認真思考和深入交流，不斷加強品德修養(yǎng)的意識和自覺性。
第五段：結語
總結起來，品德科課程是教育要求學生具備良好的各方面素質，不斷改進個人的做人方式。我們作為品德科教師，需要不斷探索和創(chuàng)新，要盡可能地通過多種方式來激發(fā)學生的學習興趣，幫助他們在做人方面不斷成長。隨著未來社會的不斷變化，品德心理教育會愈發(fā)顯得重要。期待我們的品德教育可以得到有效的發(fā)展就行。
品德心得體會篇九
初中思想品德課程標準是十年來首次大規(guī)模修訂，新課程標準與舊課程標準相比較，主要在三個大的方面共九個內容的重大修訂，即：1.“成長中的我”部分的重要修訂：(1)增加有關生命教育的內容;(2)引導學生體會青春期的美好之處;2.“我與他人和社會”部分的重要修訂：(1)要求學生學會與父母有效溝通;(2)要求學生增強與家人共創(chuàng)共享家庭美德的意識和能力;(3)引導學生“領會學校生活的幸福”;3.“我與國家和集體”部分的重要修訂：(1)積極關注青少年成長的新環(huán)境——現(xiàn)代媒介;(2)補充“了解不同勞動和職業(yè)的特點及其獨特價值”這一內容要求;(3)進一步增強了民族團結教育的針對性和時代性，根據(jù)我國多民族的基本國情，按照社會主義和諧社會的總體要求，在原有民族團結教育內容中更加突出了“民族交往、交流、交融”和“共同發(fā)展”的內涵;(4)強化了法制教育的內容。
概括起來講，主要是要增強生命教育、相處之道、網(wǎng)絡文明、民族團結、勞動觀念、法制教育等方面的內容。
一、生命教育
1、強化生命健康教育的必要性。
(1)生命健康權的地位。生命健康權是一個人最基本的人身權利，是一個人享有其他權利的前提條件，我國法律保障公民的生命健康權不受非法侵害，也要求公民不要以任何理由侵犯其他公民的生命健康權。
(2)未成年人是一個特殊的群體。未成年人是我們家庭、社會、國家的未來和希望，他們又是一個特殊的群體，他們正處于學習、成長的關鍵時期，未成年人的健康成長需要法律的特殊保護，需要來自家庭、社會、學校=司法機關等方面的特殊保護。未成年人自己也要提高自我保護的意識，增強自我保護的能力，懂得如何保護自己生命和健康。
(3)侵犯未成年人生命健康的事件時有發(fā)生?，F(xiàn)在，在學校、在家庭、在社會都有侵害未成年人生命健康的現(xiàn)象，有的還顯得尤為突出，像校車安全、不發(fā)分子拐賣婦女兒童、老師體罰或變相體罰學生等，都是值得我們高度關注的。
2、強化生命健康教育的措施。
(1)落實每周一節(jié)的生命健康教育課時和內容。根據(jù)國家課程計劃，初中階段每周開設一節(jié)生命健康課，有專門的教材，安排專職進行施教。生命健康課教師要與思想品德課教師進行聯(lián)系和配合，整合好教育資源，擬定好各自的教學視角和重點。
(2)強化課堂教學。如：校車安全、劣質奶粉事件、地溝油問題等內容都可以進入課堂，豐富課堂教學的素材。
(3)做好講座或專欄。生命健康教育史一個永恒、全方位的主題。進行生命健康教育不僅僅是思想品德課教師的職責，也是全體的職責，特別是班主任的職責。學校可以舉辦生命健康知識教育的專題講座，可以舉行以生命健康教育為主題的班級活動，像逃生演練、疾病的防治、交通安全講座、水火電安全板報等活動。
二、相處之道
1、強化相處之道教育的必要性。
(1)初中生成長的需要。初中思想品德教材內容是按照學生的生活范圍逐步展開的，在培養(yǎng)學生交往品德上，安排了與父母的交往、與老師的交往、與朋友的交往等內容，這正是初中生將來走向社會所必須的品德。
(2)實現(xiàn)社會和諧的需要。我們現(xiàn)在正在大力建設社會主義和諧社會，家庭的和諧是社會和諧的基石，因為家庭式社會的細胞。我們教育學生要“愛人民”，如果連自己的父母都不熱愛一個學生，長大后又怎么去熱愛其他的人?再者，現(xiàn)在的初中生中獨生子女比較多，有以自我為中心、自私自利思想的人大有人在，有的朋友關系緊張，有的不懂尋找真正的友誼，所以，強化人與人關系方面的知識傳授很有現(xiàn)實意義。
(3)要體現(xiàn)時代特征。社會主義市場經(jīng)濟體制的建立，也影響著并改變著人們的思想觀念、道德觀念。由于生活背景、年齡特征等差異，使本該和諧相處的親子關系也出現(xiàn)了不和諧;由于身份、地位、看問題的角度的差異使師生關系之間也會出現(xiàn)一些矛盾;現(xiàn)在不少的初中生由于交友的不慎，而誤入歧途。我們要根據(jù)時代的特點，對初中生的交往注入新的內容和方式。
2、強化相處之道教育的措施。
(1)加強與家長的聯(lián)系?，F(xiàn)在是一個大變革的社會，父母在外務工的比較多，學校的留守學生比較多，學生的親情比較缺失，這時我們更要加強與學生家長的聯(lián)系，特別是在節(jié)假日，在學生父母回家的日子里，讓學生感受親情的溫暖，感受家的溫馨，學生親身感受是在課堂上學不來的。
(2)開展好單元活動。
(3)教學走進學生的心靈?，F(xiàn)在的思想品德課教學之所以實效性比較差，主要是由于教師的教學沒有觸動學生的心靈，教學始終在學生的心靈之外徘徊。在教學時，可組織一些親子活動、師生聯(lián)誼活動等，讓學生在活動中了解自己的父母、老師、朋友。教學時，創(chuàng)設的教學情境要符合的認知特點，要與學生的生活、學習實際相適應，讓學生身臨其境，感同身受。
三、網(wǎng)絡文明
1、強化網(wǎng)絡文明教育的必要性。
(1)網(wǎng)絡的出現(xiàn)是現(xiàn)代科技發(fā)展的標志。任何事情都具有兩面性，我們要辯證地看待每一件事情。網(wǎng)絡出現(xiàn)給人們的生產、生活、學習帶來了便捷，但也不可否認有的未成年人沉迷于網(wǎng)絡，成了網(wǎng)絡的俘虜，這時，父母和老師就成了“談網(wǎng)色變”，一概地批評網(wǎng)絡的出現(xiàn)與存在，這是錯誤和偏激的觀點，我們要一分為二地認識網(wǎng)絡，利用好網(wǎng)絡，給網(wǎng)絡一個正確的定位。
(2)網(wǎng)上信息良莠不齊。網(wǎng)絡的信息容量很大，有關部門對網(wǎng)絡信息的監(jiān)管也不是十分的到位，所以，網(wǎng)上信息真假難辨，好壞俱在，一些不良的信息、圖片對心智不很健全的未成年人的負面影響是很大的。
(3)不少未成年人健康上網(wǎng)的意識不強。我們上網(wǎng)要遵守網(wǎng)絡文明公約，做到綠色上網(wǎng)、文明上網(wǎng)、健康上網(wǎng)。但有的未成年人沉迷于網(wǎng)絡游戲、暴力色情等，有的從不良行為發(fā)展到了犯罪行為，所以，進行網(wǎng)絡道德教育和建設是十分必要的。
2、強化網(wǎng)絡文明教育的措施。
(1)舉行“網(wǎng)絡利弊談”辯論賽。
(2)配合班主任開好“遠離網(wǎng)癮”主題班會。初中生沉迷于網(wǎng)絡，是許多家長、班主任感到頭疼的事情，為了發(fā)揮好教育的合力，做到思想品德老師、班主任、家長對戒除學生網(wǎng)癮的齊心協(xié)力，思想品德老師可以與班主任聯(lián)合開好“遠離網(wǎng)癮”主題班會，上號戒除網(wǎng)癮的團體輔導課，還對網(wǎng)癮特別大的學生進行個別的心理輔導。
四、民族團結
1、強化民族團結教育的必要性。
(1)國家興亡，匹夫有責。中華民族是一個多民族的大家庭，各個民族的人民在這個大家庭里幸福快樂地生活。國家統(tǒng)一，民族興亡，是所有中華民族兒女的共同心愿，也是我們的世世代代的追求。“愛好和平”是我們中華民族精神的內涵之一，我們有責任把它傳承下來。
(2)國際國內形勢決定的。國際上，敵視我國社會主義現(xiàn)代化建設的大有人在，他們居心叵測。在國內，以“”、“”、“疆獨”為代表的分裂勢力不可低估，他們煽動一些不明真相的人們從事分裂國家和民族的活動，我們要高度警惕，特別是我們的青少年，要保持清醒的頭腦。
(3)初中生的知識體系要求。初中生的知識面比較窄，認識問題還沒有那么深刻，并且還處于世界觀、人生觀、價值觀形成的關鍵時期，在初中階段進行民族團結內容教育，可以讓他們了解我國的民族構成、各民族的特點以及我們各民族的相互關系，還可以擴大他們的知識面，熟悉中華民族的過去、現(xiàn)在和未來，為他們將來捍衛(wèi)民族團結打下堅實的思想基礎。
2、強化民族團結教育的措施。
(1)運用多媒體整合教學內容。
(2)舉辦民族團結的專題講座。舉辦有關民族團結內容的知識講座，特別是在每年“兩會”召開期間，針對“兩會”的代表和委員的民族結構狀況、代表和委員所提出的關于“老少邊窮”地區(qū)發(fā)展的建議或議案，開展一些講座，幫助學生釋疑解惑。
(3)開展圖片展或者辦板報。每年的十月為我國的中小學生愛國主義教育活動月。各個班級可以利用這個契機，舉辦我國各民族發(fā)展的成就展，或者辦一期“愛國”的黑板報，其中可以加入一定民族團結教育的內容，學生是喜聞樂見的。
五、勞動觀念
1、強化勞動觀念教育的必要性。
(1)尊重勞動，珍惜勞動成果。勞動創(chuàng)造了財富，勞動創(chuàng)造了人類。勞動是我們獲取食物的源泉，勞動成果是我們勞動的結晶。我們要樹立勞動光榮，不勞而獲是可恥。勞動者沒有高低貴賤之分，只有職業(yè)的分工不同，每一個勞動者都擁有同等的尊嚴。我們要珍惜勞動成果，不要鋪張浪費。
(2)就業(yè)從“做事”開始。現(xiàn)在大學生就業(yè)很緊張，在很大的程度上，有的大學生的就業(yè)觀念不正確，眼睛朝上看的，想找勞動強度小的，工資又高的工作，不愿意下基層，不愿意腳踏實地地干活。所以，大學生的就業(yè)就要從“做事”開始，從小事做起，從最基礎的事情做起。
(3)青少年勞動觀念比較缺失。現(xiàn)在的初中生基本是獨生子女，家庭條件都比較好父母和長輩都百般的寵愛著的，除了讀書之外，沒有其他的體力勞動，從而養(yǎng)成了學生的勞動觀念不強，在學校里你愛勞動，在家里更是不想勞動，長此下去，這樣很危險。
2、強化勞動觀念教育的措施。
(1)開展“今天我當家”活動。讓學生利用周末的一天，在自己家里開展“今天我當家”的活動。這一天里，要負責家里的買菜、做飯、洗衣、衛(wèi)生、接待客人、照顧老人、采購物品等事項?；顒咏Y束后，讓學生說出活動后的感受。
(2)開展“勞動最光榮”主題班會。在班會開始之前，讓學生收集一些與“勞動”、“勞動模范”、“勞動成果”相關的資料，還可以約請當?shù)氐膭趧幽７?、普通的勞動者、本班勞動積極者談體會或經(jīng)驗介紹。
(3)開展零花錢使用情況調查?，F(xiàn)在的初中生一般都有零花錢，有的還比較多，初中生的零花錢都來自父母給的。到底初中生是怎樣使用零花錢的呢，我們可以利用課外時間開展零花錢使用情況的調查，針對學生消費中不太正確的現(xiàn)象，我們要進行引導，讓初中生的消費做到合理、環(huán)保、綠色、維權、節(jié)約，從小養(yǎng)成珍惜勞動成果的好習慣。
六、法制教育
1、強化法制教育的必要性。
(1)法治國家建設的需要。建設社會主義法治國家是我國社會主義建設的目標之一。我們要做到有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴，違法必究。我們養(yǎng)成學法、守法、用法、護法的好習慣。青少年從小要具有法制觀念和意識，青少年是國家和民族的未來和希望。
(2)危害青少年合法權益的現(xiàn)象時有發(fā)生。由于青少年的年齡都比較小，自我保護的意識和能力不太強。我們的社會正處于轉型時期，社會上是不是出現(xiàn)侵犯青少年合法的事件，這時青少年要依法維權，依法用法律的武器來維護自己的合法權益，所以，青少年學法、用法很重要。
(3)某些初中生的法治觀念淡薄。由于青少年的是非觀念不強，還收到不良社會風氣的影響，某些初中生不能嚴格自律，喜歡和社會上的不良少年混在一起，沾染上了一些不良行為，從不良行為開始，逐漸走向違法犯罪的泥潭不能自拔。所以，初中生要自覺學法，提高守法的自覺性。
2、強化法制教育的措施。
(1)整合初中階段法制教育的內容。根據(jù)初中生的生理、心理特點和認知規(guī)律，我們在進行法律知識傳授時，要做到心中有數(shù)，新授課時有些地方根據(jù)需要還要補充一些法律常識。
(2)請法制副校長進行專題講座?，F(xiàn)在的初中學校一般都有法制副校長，法制副校長平時要解答學校師生的法律疑惑，維護師生的合法權益，定期對學生進行法制講座，至少每一個月要開展一次法制講座，特別是新頒布、新修訂、與師生聯(lián)系緊密的法律法規(guī)要進行重點、全面地講座，以擴大師生的知識面，提高師生的法律意識。
(3)舉行法律知識競賽等活動。在法制知識教學過程中，我們可以以競賽促教學，每學年可以組織一次法律知識競賽活動，分七八年級進行評比，競賽題的范圍以教材為主，占80%左右，教材以外的法律知識也可以出一些題目，以考查學生的法律知識面，還可以引導學生自覺學習法律知識。
品德心得體會篇十
第一段：引入
品德是一個人道德品質的綜合體現(xiàn)，它不僅是個人修養(yǎng)的重要組成部分，也是社會發(fā)展的基石。多年來，我在生活和工作中不斷摸索和實踐，積累了一些關于品德的心得體會。在這篇文章中，我將分享我對品德的理解和感悟，希望能給讀者帶來一些啟示。
第二段：誠實是品德的基石
誠實是品德的基石。誠實體現(xiàn)了一個人的正直和真實，它能夠建立起個人與他人之間的信任關系，促進社會的穩(wěn)定和和諧發(fā)展。在生活和工作中，我始終堅持誠實守信的原則。無論面對什么困難和誘惑，我都始終選擇坦誠和真實。在與同事和朋友的相處中，我始終保持真誠，不說虛偽的謊言。這種誠實的態(tài)度贏得了人們的尊重和信任，也讓我內心充滿了自信和自尊。
第三段：責任塑造品德
責任是品德的體現(xiàn)，它是一個人對自己和他人的約束和尊重。責任感不僅是對職業(yè)和工作的認真負責，也是對自己家庭和社會的責任擔當。作為一位職場人士，我時刻保持對工作的責任感，盡職盡責，不偷懶不推卸責任。同時，我也是一個家庭的一分子，我盡力承擔起照顧家人的責任。責任感讓我在忙碌的工作和生活中依然保持著一顆平和和諧的心。
第四段：善良與寬容的力量
善良和寬容是品德中最美麗的一面。善良讓我時刻保持對他人關懷和幫助的心態(tài)，盡力為身邊的人提供力所能及的幫助。而寬容則讓我學會從別人的角度去理解和接納不同的意見和觀點。在與他人的交往中，我始終堅持理解和寬容，盡量避免爭吵和沖突。善良和寬容的力量讓我自己內心變得更加富有愛心和包容性，也讓我的人際關系更加和諧融洽。
第五段：與時間相處的智慧
品德需要時間的沉淀和磨礪。與時間相處的智慧是我最近幾年所體會到的一個重要品質。在生活的道路上，我逐漸明白了時間的寶貴，懂得如何更好地利用時間，提升自己的品德修養(yǎng)。我學會了從容面對壓力，勇敢面對困難。我刻意保持自己的生活步調有序，合理規(guī)劃每一天的時間，盡可能地提高效率，培養(yǎng)了自己的耐心和專注力。與時間相處的智慧讓我更加成熟和堅強，讓我在成長的過程中更加從容和自信。
結尾段：總結
通過這些年的實踐和體驗，我明白了品德修養(yǎng)的重要性。誠實、責任感、善良寬容以及與時間相處的智慧都是品德的重要體現(xiàn)。它們讓我變得更好并影響著身邊的人。我希望通過分享這些心得與感悟，能夠激勵更多的人積極關注和發(fā)展自己的品德，共同構建一個更加美好和諧的社會。
品德心得體會篇十一
經(jīng)過對"政治新課程標準"的學習培訓,讓我深刻的體會到過去的教學大綱存在的種種問題.過去的教學大綱要求的太死,對政治的模式、知識點以及知識面都被一個框框僵化了，而且每節(jié)課所教的內容死板，必須在當節(jié)課完成。老師還必須將完成規(guī)定的知識范圍，并不重視學生是否能接受、是否能理解，學生完全是被動的聽課，留給學生討論、自己調研的空間極為有限。對學生的評價過分強調甄別與選拔功能，忽視促進學生發(fā)展的功能；評價單一，基本以書本知識為核心，采用紙筆考試，統(tǒng)一標準。這種評價方式嚴重制約了素質教育的推進，影響了青少年身心健康的發(fā)展，用這種方式培養(yǎng)出的人，是難以適應未來社會發(fā)展的需要。我聽得很認真，為了進一步把新課標精神落實教學中，現(xiàn)把參加培訓的心得體會總結如下：
在我教學的初期，我只對教學大綱的要求就比較重視，這兩天聽了吳夏虹等幾位老師的講解之后，才意識到對課標認識的重要性。課程標準是教材編寫、教學、評估的依據(jù)，是國家管理和評價思想品德課程的基礎。我們的很多教學行為是不是恰當，只要參照一下新課程標準，我想我們的心里就有數(shù)了。
初中思想品德課程標準是十年來首次大規(guī)模修訂，新課程標準與舊課程標準相比較，主要在三個大的方面共九個內容的重大修訂，即：
1.“成長中的我”部分的重要修訂：
（1）增加有關生命教育的內容；
（2）引導學生體會青春期的美好之處；
2.“我與他人和社會”部分的重要修訂：
（1）要求學生學會與父母有效溝通；
（2）要求學生增強與家人共創(chuàng)共享家庭美德的意識和能力；
（3）引導學生“領會學校生活的幸?！?；
3.“我與國家和集體”部分的重要修訂：
（1）積極關注青少年成長的新環(huán)境——現(xiàn)代媒介；
（2）補充“了解不同勞動和職業(yè)的特點及其獨特價值”這一內容要求；
（4）強化了法制教育的內容。
概括起來講，主要是要增強生命教育、相處之道、網(wǎng)絡文明、民族團結、勞動觀念、法制教育等方面的內容。
1、必須努力學習新課標，更新教學理念。
課改目標好，但最終要由每位教師實際去落實。由于本次課改幅度很大，無論是在教學目標，還是教學內容，以及評價標準方面都不同于以往，所以首要問題就需要我們教師認真學習新課標，搞清它新在何處，改在何處，主要不同在哪里。
2，要善于學習、廣泛汲取，合理利用教材現(xiàn)有教育資源與合理擴充。結合新課程的特點，加強學生活動設計與研究，教學中努力創(chuàng)設寬松、愉悅、和諧、平等的課堂氛圍，吸引學生參與。注重關注學生狀態(tài)，教師要學會傾聽、接納，學會點撥與必要的引導。在營造良好教學氛圍中教師要學會真誠與微笑，要善于使用鼓勵性語言與形體語言，激發(fā)學生學習參與熱情。
3、新教材給了廣大教師更為廣闊的發(fā)揮空間。教材只是一個實現(xiàn)教學目標的工具，不必再以教材為核心，教師可根據(jù)教學目標，學生實際去更好地尋找資料，采取多樣的方法與途徑組織教學，增加課堂活動空間，同時給學生以施展自己才能、說自己想說、問自己想問的問題，從教師從同學那里得到啟示幫助，增加了與同學交流的機會，學會怎樣與人溝通與合作。
4、新課程下的課堂，不再僅是教師在唱主角，更突出地體現(xiàn)出師生互動，心理交流與對話。表現(xiàn)為學生與教師即是師生關系亦是朋友。
5、課程標準的改革使教師能夠用較為科學發(fā)展的眼光來評價學生，看待學生。課改后的評價原則有一點談到，“更要注重發(fā)展、變化和過程”。課改前，由于面臨及格率和優(yōu)秀率的壓力，教師主觀上也知道應發(fā)展客觀地來評價學生，但在這兩率的壓力下，不自覺地就把成績放在了第一位，忽略了其他評價標準，往往重知識的傳授輕學生意志品質的形成與培養(yǎng)。把學生用統(tǒng)一的尺子去量，在情感上、在語言上、在期望值上就有了明顯的差別，這種狀態(tài)于無形中影響了學生，壓抑了學生的健康成長。
6、新課程使學生的心扉慢慢向你敞開，把你當作自己的朋友。有些話和問題愿意和你說，愿意聽聽你的意見，主動尋求你的幫助。
7、用我的眼睛看世界。學生感悟到的事物還應上升到表達出來，說給別人聽。這對品德對能力的形成是一個提升。同學眼中的世界是豐富多彩的，他們的心也在這多彩的生活中敞開來，教師才更能走進他們的世界，去更好地引導他們。
綜上所述，是本人在這次學習中的一些主要收獲使我卻受益匪淺。最后，我想說的是，本人將會繼續(xù)加強對修訂后思品課標的學習，讓思品課標更好的為我們的教育教學服務。