我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，可以通過(guò)寫(xiě)心得感悟的方式將其記錄下來(lái)，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。心得感悟?qū)τ谖覀兪欠浅Ｓ袔椭?，可是?yīng)該怎么寫(xiě)心得感悟呢？接下來(lái)我就給大家介紹一下如何才能寫(xiě)好一篇心得感悟吧，我們一起來(lái)看一看吧。
名著讀書(shū)感悟篇一
我從出生到現(xiàn)在讀過(guò)許多書(shū)，但讓我難一忘記的只有一本——【昆蟲(chóng)記】。
這是我第一次接觸【昆蟲(chóng)記】，是老師布置的寒假任務(wù)，一提到【昆蟲(chóng)記】就讓我想起了那種平淡無(wú)趣的說(shuō)明文，頓時(shí)讓我沒(méi)了興趣，但是才看了一點(diǎn)，不知怎么了它就吸引了我。這位是一部描述昆蟲(chóng)們生育，勞作，狩獵與死亡的科普書(shū)，平實(shí)的文字，清新自然;幽默的敘述，令人捧腹……人性化的蟲(chóng)子們，翩然登場(chǎng)，多么奇特，有趣的故事呀!法布爾的【昆蟲(chóng)記】，讓那些被我忽視太久的昆蟲(chóng)的身影，及它們囂張的鳴叫，一下子聚攏過(guò)來(lái)，讓我感到了它們的存在。在這之前，昆蟲(chóng)的世界幾乎是我想像的，因?yàn)槲覜](méi)精力和時(shí)間去觀察與了解它們，想象他們是十分和睦美好，不會(huì)有一地的爭(zhēng)吵或斗毆，但是自從看了【昆蟲(chóng)記】，昆蟲(chóng)的形象在我的心中顛覆了，原來(lái)昆蟲(chóng)和我們?nèi)祟?lèi)一樣有生有死，有勞動(dòng)與掠奪等許多活動(dòng)，這都與人有著驚人的相似。它跟我們?nèi)祟?lèi)一樣，有善良的食草性昆蟲(chóng)，有殘酷的食肉性昆蟲(chóng)，我好像身臨其境一般，好像它們就在我眼前進(jìn)行著一切活動(dòng)，把我?guī)У搅艘粋€(gè)真實(shí)的昆蟲(chóng)世界?！纠ハx(chóng)記】有四十八章，但我最喜歡的是臨終三笑。臨終三笑講的是一只蒼蠅落在了蘋(píng)果泥中，動(dòng)彈不得。面對(duì)死亡，它先是自嘲，后豁然開(kāi)朗坦然地微笑，繼而又想起了老蒼蠅說(shuō)過(guò)的話，之后便對(duì)死亡不再害怕。
當(dāng)我繼續(xù)讀【昆蟲(chóng)記】時(shí)，我看到法布爾細(xì)致入微地觀察毛蟲(chóng)的旅行，我看到他不顧危險(xiǎn)捕捉黃蜂，我看到他大膽假設(shè)，謹(jǐn)慎實(shí)驗(yàn)，反復(fù)推敲試驗(yàn)過(guò)程與數(shù)據(jù)一步一步推斷高鼻蜂的作用時(shí)間與效果毒針，螢的捕食過(guò)程捕蠅蜂處理獵物的方法，孔雀蛾的遠(yuǎn)距離聯(lián)絡(luò)……一次實(shí)驗(yàn)失敗了，他收集數(shù)據(jù)、分析原因，轉(zhuǎn)身又設(shè)計(jì)下一次。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?shí)驗(yàn)方法，大膽的質(zhì)疑精神，勤勉的作風(fēng)。這一次，我感覺(jué)到了“科學(xué)精神”及其博大精深的內(nèi)涵。
但是我卻沒(méi)有這種作風(fēng)，相反我做任何事情都只有三分鐘熱情，而且做事總是馬馬虎虎、草草了事，很少做完再檢查。
有一語(yǔ)文老師讓我們回家背課文，那天作業(yè)不多，但是我卻磨蹭了好長(zhǎng)時(shí)間到了10點(diǎn)鐘才寫(xiě)完，我迷迷糊糊地收拾好書(shū)包，準(zhǔn)備上床睡覺(jué)，但是還沒(méi)上床就被媽媽叫住了：“天卉，老師發(fā)來(lái)短信了，語(yǔ)文課文要背誦，你背完了嗎?”我心里一緊張，支支吾吾的說(shuō)：“背…背…背完了?！眿寢尯孟窨闯隽宋业男奶摚謪柭晢?wèn)了一遍，我無(wú)言以對(duì)。在媽媽的嚴(yán)謹(jǐn)督促下，我睜開(kāi)那已經(jīng)要打架的眼皮，無(wú)力的背誦著課文，背著背著，就快要睡著了。這是媽媽問(wèn)我說(shuō)：“背完啦?等會(huì)兒，我來(lái)檢查。”啊?我一聽(tīng)要來(lái)檢查，連忙胡亂的看了幾遍，其實(shí)也沒(méi)看到什么。一開(kāi)始背誦，我就卡殼了，連開(kāi)頭都不知是什么，這是媽媽提醒了我才開(kāi)始背出來(lái)。到后來(lái)不是卡殼，就是背多字，而且還差點(diǎn)漏了一大段文字。到了最后，媽媽再也忍受不了了，讓我重新背熟了再背。我可不愿意，連忙說(shuō)：“唉，差不多差不多，反正不都一樣?！钡诙煲辉缙饋?lái)什么都忘了，只記得那開(kāi)頭的幾個(gè)字，結(jié)果被老師批評(píng)了?，F(xiàn)在讀了這本書(shū)，我一定要向法布爾學(xué)習(xí)，要有認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)南雽W(xué)習(xí)態(tài)度。
我嘆服法布爾為探索大自然付出的精神，讓我感受到了昆蟲(chóng)與環(huán)境息息相關(guān)，又讓我感受到了作者的獨(dú)具匠心和細(xì)微的觀察?！独ハx(chóng)記》讓我眼界開(kāi)闊了，看待問(wèn)題的角度不一樣了，理解問(wèn)題的深度也將超越以往。我覺(jué)得《昆蟲(chóng)記》是值得一生閱讀的好書(shū)，我想無(wú)論是誰(shuí)，只要認(rèn)真地閱讀一下《昆蟲(chóng)記》，讀出滋味，讀出感想，一定可以知道得更多。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印
推薦度：
點(diǎn)擊下載文檔
搜索文檔
名著讀書(shū)感悟篇二
簡(jiǎn)愛(ài)是一個(gè)孤兒，但她善良美好，勇于抗?fàn)?，能勇敢地追求自己?理想，并為之不懈努力，即使最后愛(ài)德華一無(wú)所有，但她仍無(wú)怨無(wú)悔地陪在他身邊，她的品質(zhì)深深打動(dòng)了我。
簡(jiǎn)愛(ài)的母親也是一名勇于追求自己愛(ài)情的人，身為富家小姐的她，不顧他人的反對(duì)，嫁給了一位窮牧師，而簡(jiǎn)愛(ài)一歲時(shí)，父母去世，父親的親人也杳無(wú)音訊，簡(jiǎn)愛(ài)在舅媽家生活，受盡折磨，我還在傻傻的認(rèn)為，她會(huì)找到父親的親人，從此無(wú)憂無(wú)慮，但命運(yùn)不愿就這樣放過(guò)她，她被送進(jìn)了學(xué)校，學(xué)校沒(méi)有好的食物，沒(méi)有好的環(huán)境，但即使這樣，她也學(xué)會(huì)了很多，在這所學(xué)校，待了八年，她終于離開(kāi)了，成為了家庭教師，對(duì)主人羅切斯特產(chǎn)生了愛(ài)慕之情，當(dāng)羅切斯特向簡(jiǎn)愛(ài)求婚時(shí)，我認(rèn)為一切都要結(jié)束的時(shí)候，他們會(huì)一直幸福的時(shí)候，羅切斯特竟然已有妻室，簡(jiǎn)愛(ài)不愿做世人所唾棄的小三，堅(jiān)定地離開(kāi)了她深?lèi)?ài)的羅切斯特，但她怎么忘得了羅切斯特呢?她放棄了巨額財(cái)產(chǎn)，回到了桑菲爾德，原來(lái)的豪宅變成了一片廢墟，原來(lái)的羅切斯特，雙目失明，腳也廢了，但她無(wú)怨無(wú)悔。
原來(lái)，她什么都沒(méi)有，之后，她有了羅切斯特，她本來(lái)可以不管不問(wèn)，和羅切斯特在一起，但這樣做，簡(jiǎn)愛(ài)就不是簡(jiǎn)愛(ài)了，她無(wú)才無(wú)貌，自尊心極強(qiáng)，不會(huì)違背自己的良知和羅切斯特在一起，而羅切斯特恰恰愛(ài)她這一點(diǎn)，如果簡(jiǎn)愛(ài)不走，他們也不會(huì)像這樣幸福。
我們要自強(qiáng)自立，自尊自愛(ài)，不能因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)小挫折就傷心，不能因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)小困難就放棄。
名著讀書(shū)感悟篇三
畢竟那是他曾留學(xué)的康橋，留下了他完美的.回憶。在夕陽(yáng)下，他走在河畔，看著那柔情似水的柳樹(shù)，似乎如同夕陽(yáng)中的新娘，望著水中的倒影，蕩漾在心頭。在徐志摩眼中那康橋的柳樹(shù)是如此嬌媚，而那柔波里的水草又是如此動(dòng)人，那康橋的一切都是如此完美。在那里徐志摩又留下了七彩的夢(mèng)。不遠(yuǎn)萬(wàn)里踏上征途，到康橋留學(xué)，為的就是學(xué)有所成，提高自我的水平。但奔赴康橋后，卻發(fā)現(xiàn)康橋如同夢(mèng)幻一般美麗，那榆蔭下的一潭，不是清泉，是天上的彩虹，揉碎在浮藻間，沉淀著彩虹似的夢(mèng)，康橋的一切事物就連那榆蔭下的一潭，都沉淀著作者彩虹般的夢(mèng)。可見(jiàn)作者對(duì)康橋是情有獨(dú)鐘。
但作者此刻不是奔赴康橋，而是遠(yuǎn)離它，帶著對(duì)康橋完美的夢(mèng)，漸漸離去，回首康橋，漸漸遠(yuǎn)去。完美的夢(mèng)，輪廓漸漸模糊，只變成了一點(diǎn)，便也不久消去?；叵肫鹪诳禈蚨冗^(guò)的那段完美時(shí)光，此刻卻要驟然遠(yuǎn)去，留下的是無(wú)比的惋惜和憂愁。
或許作者不是為了寫(xiě)愁，只是為了安慰自我，留下紀(jì)念而寫(xiě)下這首詩(shī)。但從文中卻表現(xiàn)出那樣的灑脫和寬廣的境界。揮手作別，那是作者的不舍。揮一揮衣袖，不帶走一片云彩又是何等灑脫，沒(méi)有兒女情長(zhǎng)，沒(méi)有淚沾衣裳，有的只是揮手告別云彩的瀟灑與自然。
懷著憂愁，卻能表現(xiàn)出瀟灑與風(fēng)度，憂愁不能占據(jù)整個(gè)心靈，是因?yàn)樾木抽_(kāi)闊，便能容納憂愁。
名著讀書(shū)感悟篇四
《三國(guó)演義》講的是古代三國(guó)時(shí)期，劉備、曹操、孫權(quán)三分天下打仗的故事。有三英戰(zhàn)呂布呀，有桃園三結(jié)義呀，夜走麥城等等等，精彩的資料數(shù)不勝數(shù)。如果想了解更多就去看看《三國(guó)演義》吧。
生動(dòng)的人物個(gè)性;精彩的故事情節(jié)，讓讀者讀后不以嘖嘖贊嘆。讀了這本書(shū)，讓我了解了那段歷史，感受到了中華民族不屈不撓的精神。
我最喜歡的的物就是諸葛亮了，他神機(jī)妙算，智力過(guò)人，上知天文，下知地理，是蜀國(guó)的軍師。我為什么喜歡他呢舉個(gè)例子吧，他曾用了一天時(shí)間，向曹操的大軍“借”了一萬(wàn)多枝箭，很厲害吧這就是“草船借箭”的故事。也能夠說(shuō)成“萬(wàn)事具備，只欠東風(fēng)”。諸葛亮的智慧并不是天生的，而是從平時(shí)的學(xué)習(xí)幫生活中積累出來(lái)的，靈感是要有，但更重要的是自己勤奮努力，這也許就是“一分辛苦一分才吧”。只有努力才能成為棟梁之才。
名著讀書(shū)感悟篇五
記得七月份的時(shí)候爸爸帶我去新華書(shū)店買(mǎi)四大名著——《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《西游記》和《水滸傳》。
我先看了《紅樓夢(mèng)》，《紅樓夢(mèng)》此書(shū)所記載的，表面看來(lái)無(wú)非是封建大家族的家庭瑣事。但實(shí)際上，它是以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉的愛(ài)情悲劇為主線，以賈府的大觀園為舞臺(tái)，生動(dòng)描繪了封建家族由盛而衰過(guò)程中的各種矛盾沖突，反應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)生活狀況。
接下來(lái)的幾天里，我徹底沉浸在《水滸傳》那充滿俠義充滿豪氣的世界里。我喜歡李逵的粗豪可愛(ài)，喜歡魯智深的勇武，喜歡阮氏兄弟的的足智多謀，喜歡梁山泊好漢劫富濟(jì)貧的俠義之舉。
《西游記》講述了孫悟空出世后，大鬧天宮，以及孫悟空、豬八戒、沙僧保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)，一路歷盡千辛萬(wàn)苦，降妖伏魔。最后，唐僧師徒，到達(dá)西天取得了真經(jīng)。
如果你還沒(méi)看過(guò)四大名著，那就請(qǐng)你趕快去看吧，肯定會(huì)有所收獲呢!
名著讀書(shū)感悟篇六
《少年維特之煩惱》是歌德最著名的代表作之一，也可看作是他前半生的寫(xiě)照?！渡倌昃S特之煩惱》中融進(jìn)了他大量真實(shí)的生活經(jīng)歷。23歲的時(shí)候，歌德曾經(jīng)愛(ài)上一個(gè)名叫綠蒂的女子，然而她卻是有夫之?huà)D。歌德因此絕望而痛苦，腦子里不時(shí)出現(xiàn)自殺的念頭。而這時(shí)他的一個(gè)朋友耶魯撒冷也恰好因戀上同事妻子而絕望自殺。此消息大大震動(dòng)了歌德。他把自己對(duì)綠蒂之戀與耶魯撒冷事件混合在一起，便構(gòu)成了整個(gè)故事的輪廓。只用了四個(gè)星期的時(shí)間，歌德就完成了這部小說(shuō)。1774年，小說(shuō)一發(fā)表便引起了強(qiáng)烈的反響，整個(gè)歐洲掀起了一陣維特?zé)?，歌德的手揭開(kāi)了沉睡在當(dāng)代的深深激動(dòng)著的心靈里的一切秘密。
我們可以想見(jiàn)維特的形象：青衣黃褲，清秀而瘦弱，敏感而多情。他保持了童真的本性，面對(duì)世界時(shí)他的心明凈如一泓清水。他重視自然真誠(chéng)的感情，珍視他的“心勝于其它一切”，對(duì)阿爾伯特似的理智冷靜的人非常不滿。他對(duì)綠蒂的一見(jiàn)鐘情、一往情深，也正是因?yàn)樗绱颂煺鏌o(wú)邪，在舉止行事中保持了一個(gè)少女可愛(ài)的自然本性。綠蒂在維特的心中完全就是自然與美的化身，他對(duì)她的愛(ài)簡(jiǎn)直達(dá)到了“忘我”的程度!
綠蒂難道僅僅是維特的戀人?她幾乎是維特全部理想的化身，美的代表。當(dāng)維特的理想在現(xiàn)實(shí)中無(wú)所依傍的時(shí)候，他遇見(jiàn)了綠蒂，綠蒂成 為他心靈的攀附對(duì)象和避難所。他對(duì)她的愛(ài)雖是熾熱的、忘我的，卻已偏離了愛(ài)的真義，因?yàn)檫@是一種非理性的、變態(tài)的愛(ài)，最后的結(jié)果不是毀滅他人，就是毀滅自己。與其說(shuō)他愛(ài)的是綠蒂，不如說(shuō)他愛(ài)的是他自己，千方百計(jì)地要從對(duì)異性的征服中證明自我存在的價(jià)值。正因?yàn)槿绱耍诶硇缘姆h面前，維特的內(nèi)心才會(huì)產(chǎn)生如此復(fù)雜的糾葛和深沉的痛苦。他在現(xiàn)實(shí)與綠蒂之間徘徊，而終究得不到愛(ài)人的事實(shí)又使維特變得愈加瘋狂。最終他還是失去了綠蒂，維特全部的人生希望、青春的熱情、生活的勇氣都被一道摧毀，從而只得以極端的方式——自殺來(lái)表露對(duì)現(xiàn)實(shí)的反抗。席勒深刻地分析了維特的悲劇，他說(shuō)：“一個(gè)人物以熱烈的感情擁抱一個(gè)理想，并且逃避現(xiàn)實(shí)，以便追求非現(xiàn)實(shí)的無(wú)限;他不斷地在他身外尋求他永遠(yuǎn)在他自己的天性中所破壞的東西;他覺(jué)得他自己的夢(mèng)想才是唯一現(xiàn)實(shí)的東西，他自己的經(jīng)驗(yàn)無(wú)非是永久的束縛;他把自己的存在看作是束縛，應(yīng)當(dāng)把它粉碎，以便深入絕對(duì)的現(xiàn)實(shí)。”
在作家的筆下，愛(ài)情是偉大的，主人公為它生可以死，死可以生;在作家的筆下，愛(ài)情又是渺小的，只不過(guò)是承載個(gè)性解放和實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的工具。小說(shuō)里主人公那綿綿無(wú)盡的情思、激烈的內(nèi)心沖突、亦苦亦甜的戀愛(ài)感受，只有在他無(wú)法得到心上人時(shí)，才具有殘酷而無(wú)望的美的意味。所謂轟轟烈烈的愛(ài)情與充滿血淚的心路，事實(shí)上是濃得化不開(kāi)的年少情愫與深黯的少年悲戚。青春向來(lái)就注定充滿不安和躁動(dòng)。太多沸騰的熱血亟待宣泄，為理想獻(xiàn)身可以無(wú)半點(diǎn)猶疑。
在《少年維特之煩惱》中，主人公的自我意識(shí)相當(dāng)強(qiáng)烈。青春和美，都是他熱切向往的東西。他為自由而生，為自由而死，他寧死也不愿放棄自己的理想和追求。然而，這種價(jià)值目標(biāo)如何實(shí)現(xiàn)呢?當(dāng)然不可能通過(guò)改造社會(huì)的實(shí)踐，我們的主人公還沒(méi)有這樣的思想覺(jué)悟，他們?cè)诿\(yùn)的掌心里只能是一枚渺小而安靜的棋子。因此他們只能選擇愛(ài)，愛(ài)它個(gè)地老天荒、至死不悔，這樣或許能抒發(fā)心中的苦悶?在這個(gè)意義上說(shuō)，這不僅僅是他們個(gè)人的悲劇，也是整個(gè)時(shí)代的悲劇。
當(dāng)看到監(jiān)獄的旗桿上升起黑旗時(shí)，心中沒(méi)有悲傷，反而升起了一種如釋重負(fù)的感覺(jué)。苔絲死了，但是對(duì)于得到的痛苦遠(yuǎn)多于喜悅的苔絲，死也是一種解脫。
在剛開(kāi)始讀《德伯家的苔絲》時(shí)，就對(duì)約翰·德北這人產(chǎn)生了深深的厭惡，愚蠢、懶惰伴隨著對(duì)于“德伯”這姓氏沒(méi)來(lái)由的自負(fù)，使得苔絲一家在村中不受歡迎，如果可以選擇，苔絲會(huì)在這個(gè)家庭中降生嗎?生在這樣的家庭中已經(jīng)成為她的一項(xiàng)罪過(guò)了。六個(gè)大大小小不懂事的弟妹，再加上一個(gè)幾乎也是不愔世事的母親，年輕的苔絲身上已背上了一個(gè)家庭的責(zé)任和生計(jì)，使她不得不在外奔波，而這又造成了她一項(xiàng)不能稱(chēng)其為罪過(guò)的罪過(guò)。
苔絲非常美，書(shū)中的男子和女子都在不斷強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)。苔絲的美麗帶給她贊美，同時(shí)帶給她男人的追求和女人的嫉妒，帶給她災(zāi)難。苔絲的美是一種婦人的美，但她的心仍然是單純且天真的鄉(xiāng)下少女，她不斷地受到男人搔擾，但男人們卻可以理直氣壯地說(shuō)那是因?yàn)樗恼T惑。在苔絲所處的年代，女性是毫無(wú)地位可言的，最大的幸福是去做“闊太太”，而對(duì)于貧寒的苔絲，美麗的容貌是引誘男人的“罪過(guò)”。
苔絲第一件現(xiàn)實(shí)中的“罪”正是因?yàn)樗拿烂?。亞雷·德伯，這冒姓德伯的花花公子，只因有錢(qián)就可以讓苔絲的父母受他的意愿擺布，他讓苔絲失去了那是女人視如生命的貞潔，卻又把她棄之不顧。而苔絲的另一樣罪：她有頭腦，卻并不聰明，使她不愿意像通常人們會(huì)做得那樣嫁給他。她寧愿背負(fù)不好的名聲，獨(dú)自撫養(yǎng)違背意愿而誕生的嬰孩?？墒撬c亞雷·德伯的這段往事，是她生命中無(wú)法驅(qū)散的陰云。讓她與安璣·克萊的愛(ài)情，成為她短暫的一生中最大的幸福，也是最大的痛苦。
苔絲什么都沒(méi)有做，但是她已經(jīng)犯了不可饒恕的罪過(guò)，而她決意做出反抗的時(shí)候，她也不得不以生命作為高昂的代價(jià)。她的悲劇與其說(shuō)是命運(yùn)，是上帝的捉弄，不如說(shuō)是當(dāng)時(shí)殘酷的社會(huì)對(duì)一個(gè)人的摧殘。當(dāng)時(shí)的社會(huì)，對(duì)于現(xiàn)在的我是陌生的，中國(guó)的國(guó)情也不能與維多利亞時(shí)代的英國(guó)相提并論，但是發(fā)生在女性身上的悲劇仍然時(shí)有耳聞。無(wú)論是古代還是現(xiàn)代，凡是進(jìn)入了父系時(shí)代之后的女性，或多或少的總是受到男性的壓迫，有些地方更是因?yàn)榱?xí)以為常而根本沒(méi)有受到重視。一切的規(guī)則都是以男性的標(biāo)準(zhǔn)而設(shè)立，同樣的事情對(duì)女性總是更苛刻一些?？赡芪业目捶ㄓ幸恍┢?，但是女性作為群體在社會(huì)的席位仍是較低的，無(wú)論是在政界，金融界或是科技方面。而“女強(qiáng)人”這個(gè)詞給人的感覺(jué)總是更接近一名像男人的女人而非一名純粹的成功女性。
因?yàn)槭艿缴叩恼T惑，繼而誘惑亞當(dāng)?shù)南耐奘桥说年P(guān)系嗎?女性受到的懲罰總是大于男性，發(fā)生在女性身上的悲劇總是顯得更慘烈一些!!!
愛(ài)也徹底,恨也徹底.報(bào)恩也徹底,復(fù)仇也徹底.這就是在我讀完《基督山復(fù)仇記》后最大的感受.中國(guó)有句俗語(yǔ)叫做君子報(bào)仇,十年不晚,報(bào)仇也是需要養(yǎng)精蓄銳的,并不是憑著一時(shí)的心緒就可輕舉妄動(dòng)的.而基督山伯爵,則是最具體的用自己的行動(dòng)闡釋了這句俗語(yǔ)的.在經(jīng)歷十四年的地牢生涯后,他的人生要義就是找尋曾經(jīng)的親人,曾經(jīng)的恩人和曾經(jīng)的仇人.在確認(rèn)了所要尋找的人以后,他并沒(méi)有如我們?cè)谖鋫b小說(shuō)里所見(jiàn)的那樣,于恩人抱拳云赴湯蹈火,再所不惜,于仇人一劍刺死.他選擇了他自己的方式.對(duì)曾經(jīng)有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持著,以各種各樣的方式,卻從來(lái)不讓他們知道其實(shí)自己就是為了報(bào)恩而來(lái).如果說(shuō)他的報(bào)恩令人感動(dòng),那他的復(fù)仇則是如此的淋漓盡致,在我們也有幾度的叫好后不免有點(diǎn)心驚.
名著讀書(shū)感悟篇七
“吃人的人是我哥哥，我是吃人的人的兄弟，即使我被吃了，可依然是吃人的人的兄弟?！苯裉欤矣制肺吨@令人深思的話語(yǔ)。
此文通篇讀來(lái)，總覺(jué)些許怪，是除語(yǔ)言外說(shuō)不出的怪。若非語(yǔ)文老師言：“狂人，即瘋子”，現(xiàn)今我仍予狂人以諸多奇怪可笑之解釋。全文從一個(gè)瘋子的角度下筆，自是不同尋常，其實(shí)文中之我并非狂人，乃他人灌此名予我以便“吃”我。通篇“吃人”，似原始，如童話，更具虛幻之感。所述之世，若到處充滿假、惡、丑，無(wú)絲毫真、善、美?！拔摇毙钟俺晕摇?，見(jiàn)當(dāng)世親人間之殘忍無(wú)情。然“我”勸兄之言語(yǔ)，竟非出于狂人之口，確是一有先見(jiàn)、良知、正義感之人言之?！拔摇敝庥觥⑺枷?，正是先生之遭遇、思想，故先生定欲借此文以告世人。
看終句，“沒(méi)吃過(guò)人的孩子們，或有，救救孩子。”孩子之心靈純潔美好，沒(méi)被世俗所污，故先生寄一切希望于孩子，此乃對(duì)未來(lái)之美好向往。
若先生在，觀今之社會(huì)，千年陋習(xí)雖未根除，少不同那時(shí)之失望痛心。今非非人間，先生定竭力善之。先生之精神，乃國(guó)之精神，若不被后世繼承發(fā)揚(yáng)，奈何？先生雖已去，但諸多事吾輩亦可做，雖不及先生，實(shí)可做。先生為國(guó)獻(xiàn)之甚多，吾輩竭力還先生一“風(fēng)清氣正國(guó)貌新”又如何？此舉更為國(guó)矣！
魯迅之前，無(wú)一魯迅，希望魯迅之后，無(wú)數(shù)魯迅！
名著讀書(shū)感悟篇八
在寒假里，我讀了呼嘯山莊這部名著。它被稱(chēng)為是“人間情愛(ài)的最宏偉史詩(shī)”，向我們講述了一個(gè)有關(guān)愛(ài)情和復(fù)仇的故事，情節(jié)曲折，緊扣人心，帶給人一種超乎想象的震撼力。
讀了此書(shū)，我首先對(duì)此書(shū)的作者有了很多的了解。呼嘯山莊的作者艾米莉勃朗特在世上僅僅度過(guò)了三十個(gè)春秋，其一生都是非常不幸的，可以說(shuō)是充滿了孤苦和凄涼。她于1818年7月30日出生于英國(guó)北部約克郡一個(gè)貧窮的牧師家庭。早期曾和姐姐夏洛蒂一樣就讀于柯恩橋?qū)W校和伍勒小姐學(xué)校，并于姐姐到比利時(shí)學(xué)習(xí)了一段時(shí)間，但是絕大部分時(shí)間她還是在家自學(xué)。自幼愛(ài)好寫(xiě)作的她曾在十二歲時(shí)就和妹妹安妮一起創(chuàng)作了貢達(dá)爾史詩(shī)以及大量的抒情詩(shī)。1840年后，她嘔心瀝血寫(xiě)成了著名的呼嘯山莊，并于1847年2月出版，可惜的是，僅僅一年后，她短短的一生便畫(huà)上了凄涼的句號(hào)。
此外，我主要在寫(xiě)作上學(xué)到了很多東西，就是以下幾個(gè)方面：我發(fā)現(xiàn)，文中的故事并不離奇，但給人的感覺(jué)十分粗獷，野蠻，并且能抓琢者的心。之所以這樣，是因?yàn)樽髡邽楣适逻x擇了一個(gè)獨(dú)特的背景，即一片狂風(fēng)呼嘯的荒野。透過(guò)作者的描寫(xiě)，我們可以看到依然保持著大自然風(fēng)貌和原始本性的故事主角。所以加上了這樣沒(méi)有被城市文明熏陶過(guò)的背景的渲染，使故事更加富有激情，原汁原味?？梢?jiàn)，在寫(xiě)故事時(shí)加上適當(dāng)?shù)谋尘颁秩荆瑫?huì)使情節(jié)更有震撼力。
還有，在讀故事時(shí)，我還發(fā)現(xiàn)作者描寫(xiě)人物外貌，人物對(duì)話和環(huán)境時(shí)語(yǔ)言十分獨(dú)特，與中國(guó)文學(xué)一點(diǎn)也不一樣。作者的語(yǔ)言中總帶有一些自己的想象和聯(lián)想。例如，作者描寫(xiě)埃德加時(shí)，有這樣一句話“哎，他要真有本事離開(kāi)，就好想說(shuō)一只貓能舍得離開(kāi)一只咬得快死的耗子，或是吃剩一半的鳥(niǎo)兒?！霸俦热纾闹羞€有一句寫(xiě)希思克利夫與埃德加對(duì)比的話“一個(gè)就像是荒涼蕭瑟的煤礦，一個(gè)卻像是春暖花開(kāi)，繁榮美麗的河谷”這種獨(dú)特的語(yǔ)言也是此書(shū)的魅力之一。所以我也學(xué)到了一點(diǎn)就是在寫(xiě)作是要有自己的風(fēng)格。
這也許不是一個(gè)十分離奇的故事，可是，它卻帶給人們一種超乎想象的震撼力，使每一個(gè)讀到它的人都心潮澎湃，久久不能平靜。
名著讀書(shū)感悟篇九
讀完斯賓塞快樂(lè)教育這本書(shū)在為人父母對(duì)于孩子教育這個(gè)問(wèn)題上得到很好的啟發(fā)和幫助，這本書(shū)給予我生活中如何教育孩子實(shí)實(shí)在在的案例。書(shū)中講到：孩子一旦降生，他既屬于家庭又歸屬社會(huì)。一個(gè)品行端正，有良好教養(yǎng)和技能的孩子，成年后會(huì)對(duì)社會(huì)產(chǎn)生積極的作用。有的時(shí)候起的作用小一些，只對(duì)一個(gè)學(xué)校，一個(gè)家庭，一個(gè)群體有作用，但是都是有積極作用的。相反，品行不端，沒(méi)有一技之長(zhǎng)的人，可能只會(huì)起破壞作用，成為別人痛苦的根源。
所以從這本書(shū)也清楚認(rèn)識(shí)到家庭教育的重要性!孩子在學(xué)校接收教育的時(shí)間是有限的，在學(xué)校一個(gè)老師面對(duì)的是一個(gè)班幾十個(gè)孩子，不可能每個(gè)孩子都很好的顧及到。孩子與父母朝夕相處的時(shí)間要比學(xué)校的時(shí)間還要多。學(xué)校交給孩子大部分是知識(shí)技能，但是對(duì)于培養(yǎng)優(yōu)良品質(zhì)和激發(fā)一個(gè)孩子潛能則需要我們家長(zhǎng)的耐心有效的對(duì)孩子進(jìn)行指引和教導(dǎo)。
在我們家長(zhǎng)教育孩子的過(guò)程，也是一個(gè)自己進(jìn)修的過(guò)程。書(shū)中特別提到：你想要孩子將來(lái)怎樣，你就應(yīng)該要求自己怎么做。一旦我們的言語(yǔ)，情緒狀態(tài)是負(fù)能量面對(duì)孩子的時(shí)候，孩子的情緒也會(huì)低落，痛苦，當(dāng)一個(gè)孩子處于不快樂(lè)的情緒中時(shí)，他的智能和潛能就會(huì)被降低。呵斥和指責(zé)并不能給孩子帶來(lái)好的教育成果。
孩子的成長(zhǎng)只有一次，錯(cuò)過(guò)將不會(huì)重復(fù)，我們作為父母只要提前認(rèn)識(shí)到孩子成長(zhǎng)中的問(wèn)題正確看待正確解決，將會(huì)成就孩子美好的未來(lái)!
名著讀書(shū)感悟篇十
當(dāng)看到監(jiān)獄的旗桿上升起黑旗時(shí)，心中沒(méi)有悲傷，反而升起了一種如釋重負(fù)的感覺(jué)。苔絲死了，但是對(duì)于得到的痛苦遠(yuǎn)多于喜悅的苔絲，死也是一種解脫。
在剛開(kāi)始讀《德伯家的苔絲》時(shí)，就對(duì)約翰德北這人產(chǎn)生了深深的厭惡，愚蠢、懶惰伴隨著對(duì)于德伯這姓氏沒(méi)來(lái)由的自負(fù)，使得苔絲一家在村中不受歡迎，如果可以選擇，苔絲會(huì)在這個(gè)家庭中降生嗎？生在這樣的家庭中已經(jīng)成為她的一項(xiàng)罪過(guò)了。六個(gè)大大小小不懂事的弟妹，再加上一個(gè)幾乎也是不愔世事的母親，年輕的苔絲身上已背上了一個(gè)家庭的責(zé)任和生計(jì)，使她不得不在外奔波，而這又造成了她一項(xiàng)不能稱(chēng)其為罪過(guò)的罪過(guò)。
苔絲非常美，書(shū)中的男子和女子都在不斷強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)。苔絲的美麗帶給她贊美，同時(shí)帶給她男人的追求和女人的嫉妒，帶給她災(zāi)難。苔絲的美是一種婦人的美，但她的心仍然是單純且天真的鄉(xiāng)下少女，她不斷地受到男人搔擾，但男人們卻可以理直氣壯地說(shuō)那是因?yàn)樗恼T惑。在苔絲所處的年代，女性是毫無(wú)地位可言的，最大的幸福是去做闊太太，而對(duì)于貧寒的苔絲，美麗的容貌是引誘男人的罪過(guò)。
苔絲第一件現(xiàn)實(shí)中的罪正是因?yàn)樗拿烂?。亞雷德伯，這冒姓德伯的花花公子，只因有錢(qián)就可以讓苔絲的父母受他的意愿擺布，他讓苔絲失去了那是女人視如生命的貞潔，卻又把她棄之不顧。而苔絲的另一樣罪：她有頭腦，卻并不聰明，使她不愿意像通常人們會(huì)做得那樣嫁給他。她寧愿背負(fù)不好的名聲，獨(dú)自撫養(yǎng)違背意愿而誕生的嬰孩?？墒撬c亞雷德伯的這段往事，是她生命中無(wú)法驅(qū)散的陰云。讓她與安璣克萊的愛(ài)情，成為她短暫的一生中最大的幸福，也是最大的痛苦。
苔絲什么都沒(méi)有做，但是她已經(jīng)犯了不可饒恕的罪過(guò)，而她決意做出反抗的時(shí)候，她也不得不以生命作為高昂的代價(jià)。她的悲劇與其說(shuō)是命運(yùn)，是上帝的捉弄，不如說(shuō)是當(dāng)時(shí)殘酷的社會(huì)對(duì)一個(gè)人的摧殘。當(dāng)時(shí)的社會(huì)，對(duì)于現(xiàn)在的我是陌生的，中國(guó)的國(guó)情也不能與維多利亞時(shí)代的英國(guó)相提并論，但是發(fā)生在女性身上的悲劇仍然時(shí)有耳聞。無(wú)論是古代還是現(xiàn)代，凡是進(jìn)入了父系時(shí)代之后的女性，或多或少的總是受到男性的壓迫，有些地方更是因?yàn)榱?xí)以為常而根本沒(méi)有受到重視。一切的規(guī)則都是以男性的標(biāo)準(zhǔn)而設(shè)立，同樣的事情對(duì)女性總是更苛刻一些。可能我的看法有一些片面，但是女性作為群體在社會(huì)的席位仍是較低的，無(wú)論是在政界，金融界或是科技方面。而女強(qiáng)人這個(gè)詞給人的感覺(jué)總是更接近一名像男人的女人而非一名純粹的成功女性。
因?yàn)槭艿缴叩恼T惑，繼而誘惑亞當(dāng)?shù)南耐奘桥说年P(guān)系嗎？女性受到的懲罰總是大于男性，發(fā)生在女性身上的悲劇總是顯得更慘烈一些！
名著讀書(shū)感悟篇十一
上個(gè)暑假，我讀了四大名著之一的《西游記》。《西游記》主要講述唐僧師徒四人經(jīng)過(guò)九九八十一難，終于取得真經(jīng)的故事。書(shū)中的每個(gè)故事都那么精彩、引人入勝以至于不喜歡看書(shū)、只愛(ài)玩的我也被深深吸引住了。
在唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚四個(gè)主要人物中，我最喜歡孫悟空。我喜歡孫悟空的神通廣大，一個(gè)筋斗可以翻十萬(wàn)八千里，還會(huì)七十二變。如果我也有這樣的本事該多好!孫悟空把本事用在降妖除魔、為民做好事上，想想我自己，有時(shí)仗著個(gè)兒高、機(jī)靈專(zhuān)門(mén)與同學(xué)打架，真是害臊。以后我要向?qū)O悟空習(xí)，自己的本事為同學(xué)們做好事。
我喜歡孫悟空的勇敢和堅(jiān)強(qiáng)不屈，無(wú)論遇到什么困難或是妖魔鬼怪，都能勇敢地去面對(duì)，并且堅(jiān)持到勝利為止。想想我自己，平時(shí)最怕困難，作業(yè)碰到難題就叫媽媽教，甚至干脆不做跑出去玩了，這樣怎么能提高成績(jī)呢?以后我做作業(yè)時(shí)，一定要靜下來(lái)仔細(xì)讀題，認(rèn)真思考，努力攻克難題。
我還喜歡孫悟空對(duì)師父的尊敬和忠心，每次唐僧被妖怪捉去，孫悟空總是奮不顧身地去救他。唐僧饑餓的時(shí)候，孫悟空就不遠(yuǎn)萬(wàn)里去為師父化齋,特別是在唐僧多次錯(cuò)怪孫悟空并且念緊箍咒讓孫悟空痛苦無(wú)比時(shí)，孫悟空還是沒(méi)有怨恨師父，依然想著保護(hù)師父。想想自己，有時(shí)上課不認(rèn)真聽(tīng)講，被老師批評(píng)了還生老師的氣,有一次甚至和老師唱對(duì)臺(tái)戲，把老師氣得課都上不下去了。
讀了《西游記》，我改變了很多，媽媽說(shuō)我比以前懂事了，我知道那得感謝孫悟空呢!
名著讀書(shū)感悟篇一
我從出生到現(xiàn)在讀過(guò)許多書(shū)，但讓我難一忘記的只有一本——【昆蟲(chóng)記】。
這是我第一次接觸【昆蟲(chóng)記】，是老師布置的寒假任務(wù)，一提到【昆蟲(chóng)記】就讓我想起了那種平淡無(wú)趣的說(shuō)明文，頓時(shí)讓我沒(méi)了興趣，但是才看了一點(diǎn)，不知怎么了它就吸引了我。這位是一部描述昆蟲(chóng)們生育，勞作，狩獵與死亡的科普書(shū)，平實(shí)的文字，清新自然;幽默的敘述，令人捧腹……人性化的蟲(chóng)子們，翩然登場(chǎng)，多么奇特，有趣的故事呀!法布爾的【昆蟲(chóng)記】，讓那些被我忽視太久的昆蟲(chóng)的身影，及它們囂張的鳴叫，一下子聚攏過(guò)來(lái)，讓我感到了它們的存在。在這之前，昆蟲(chóng)的世界幾乎是我想像的，因?yàn)槲覜](méi)精力和時(shí)間去觀察與了解它們，想象他們是十分和睦美好，不會(huì)有一地的爭(zhēng)吵或斗毆，但是自從看了【昆蟲(chóng)記】，昆蟲(chóng)的形象在我的心中顛覆了，原來(lái)昆蟲(chóng)和我們?nèi)祟?lèi)一樣有生有死，有勞動(dòng)與掠奪等許多活動(dòng)，這都與人有著驚人的相似。它跟我們?nèi)祟?lèi)一樣，有善良的食草性昆蟲(chóng)，有殘酷的食肉性昆蟲(chóng)，我好像身臨其境一般，好像它們就在我眼前進(jìn)行著一切活動(dòng)，把我?guī)У搅艘粋€(gè)真實(shí)的昆蟲(chóng)世界?！纠ハx(chóng)記】有四十八章，但我最喜歡的是臨終三笑。臨終三笑講的是一只蒼蠅落在了蘋(píng)果泥中，動(dòng)彈不得。面對(duì)死亡，它先是自嘲，后豁然開(kāi)朗坦然地微笑，繼而又想起了老蒼蠅說(shuō)過(guò)的話，之后便對(duì)死亡不再害怕。
當(dāng)我繼續(xù)讀【昆蟲(chóng)記】時(shí)，我看到法布爾細(xì)致入微地觀察毛蟲(chóng)的旅行，我看到他不顧危險(xiǎn)捕捉黃蜂，我看到他大膽假設(shè)，謹(jǐn)慎實(shí)驗(yàn)，反復(fù)推敲試驗(yàn)過(guò)程與數(shù)據(jù)一步一步推斷高鼻蜂的作用時(shí)間與效果毒針，螢的捕食過(guò)程捕蠅蜂處理獵物的方法，孔雀蛾的遠(yuǎn)距離聯(lián)絡(luò)……一次實(shí)驗(yàn)失敗了，他收集數(shù)據(jù)、分析原因，轉(zhuǎn)身又設(shè)計(jì)下一次。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?shí)驗(yàn)方法，大膽的質(zhì)疑精神，勤勉的作風(fēng)。這一次，我感覺(jué)到了“科學(xué)精神”及其博大精深的內(nèi)涵。
但是我卻沒(méi)有這種作風(fēng)，相反我做任何事情都只有三分鐘熱情，而且做事總是馬馬虎虎、草草了事，很少做完再檢查。
有一語(yǔ)文老師讓我們回家背課文，那天作業(yè)不多，但是我卻磨蹭了好長(zhǎng)時(shí)間到了10點(diǎn)鐘才寫(xiě)完，我迷迷糊糊地收拾好書(shū)包，準(zhǔn)備上床睡覺(jué)，但是還沒(méi)上床就被媽媽叫住了：“天卉，老師發(fā)來(lái)短信了，語(yǔ)文課文要背誦，你背完了嗎?”我心里一緊張，支支吾吾的說(shuō)：“背…背…背完了?！眿寢尯孟窨闯隽宋业男奶摚謪柭晢?wèn)了一遍，我無(wú)言以對(duì)。在媽媽的嚴(yán)謹(jǐn)督促下，我睜開(kāi)那已經(jīng)要打架的眼皮，無(wú)力的背誦著課文，背著背著，就快要睡著了。這是媽媽問(wèn)我說(shuō)：“背完啦?等會(huì)兒，我來(lái)檢查。”啊?我一聽(tīng)要來(lái)檢查，連忙胡亂的看了幾遍，其實(shí)也沒(méi)看到什么。一開(kāi)始背誦，我就卡殼了，連開(kāi)頭都不知是什么，這是媽媽提醒了我才開(kāi)始背出來(lái)。到后來(lái)不是卡殼，就是背多字，而且還差點(diǎn)漏了一大段文字。到了最后，媽媽再也忍受不了了，讓我重新背熟了再背。我可不愿意，連忙說(shuō)：“唉，差不多差不多，反正不都一樣?！钡诙煲辉缙饋?lái)什么都忘了，只記得那開(kāi)頭的幾個(gè)字，結(jié)果被老師批評(píng)了?，F(xiàn)在讀了這本書(shū)，我一定要向法布爾學(xué)習(xí)，要有認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)南雽W(xué)習(xí)態(tài)度。
我嘆服法布爾為探索大自然付出的精神，讓我感受到了昆蟲(chóng)與環(huán)境息息相關(guān)，又讓我感受到了作者的獨(dú)具匠心和細(xì)微的觀察?！独ハx(chóng)記》讓我眼界開(kāi)闊了，看待問(wèn)題的角度不一樣了，理解問(wèn)題的深度也將超越以往。我覺(jué)得《昆蟲(chóng)記》是值得一生閱讀的好書(shū)，我想無(wú)論是誰(shuí)，只要認(rèn)真地閱讀一下《昆蟲(chóng)記》，讀出滋味，讀出感想，一定可以知道得更多。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印
推薦度：
點(diǎn)擊下載文檔
搜索文檔
名著讀書(shū)感悟篇二
簡(jiǎn)愛(ài)是一個(gè)孤兒，但她善良美好，勇于抗?fàn)?，能勇敢地追求自己?理想，并為之不懈努力，即使最后愛(ài)德華一無(wú)所有，但她仍無(wú)怨無(wú)悔地陪在他身邊，她的品質(zhì)深深打動(dòng)了我。
簡(jiǎn)愛(ài)的母親也是一名勇于追求自己愛(ài)情的人，身為富家小姐的她，不顧他人的反對(duì)，嫁給了一位窮牧師，而簡(jiǎn)愛(ài)一歲時(shí)，父母去世，父親的親人也杳無(wú)音訊，簡(jiǎn)愛(ài)在舅媽家生活，受盡折磨，我還在傻傻的認(rèn)為，她會(huì)找到父親的親人，從此無(wú)憂無(wú)慮，但命運(yùn)不愿就這樣放過(guò)她，她被送進(jìn)了學(xué)校，學(xué)校沒(méi)有好的食物，沒(méi)有好的環(huán)境，但即使這樣，她也學(xué)會(huì)了很多，在這所學(xué)校，待了八年，她終于離開(kāi)了，成為了家庭教師，對(duì)主人羅切斯特產(chǎn)生了愛(ài)慕之情，當(dāng)羅切斯特向簡(jiǎn)愛(ài)求婚時(shí)，我認(rèn)為一切都要結(jié)束的時(shí)候，他們會(huì)一直幸福的時(shí)候，羅切斯特竟然已有妻室，簡(jiǎn)愛(ài)不愿做世人所唾棄的小三，堅(jiān)定地離開(kāi)了她深?lèi)?ài)的羅切斯特，但她怎么忘得了羅切斯特呢?她放棄了巨額財(cái)產(chǎn)，回到了桑菲爾德，原來(lái)的豪宅變成了一片廢墟，原來(lái)的羅切斯特，雙目失明，腳也廢了，但她無(wú)怨無(wú)悔。
原來(lái)，她什么都沒(méi)有，之后，她有了羅切斯特，她本來(lái)可以不管不問(wèn)，和羅切斯特在一起，但這樣做，簡(jiǎn)愛(ài)就不是簡(jiǎn)愛(ài)了，她無(wú)才無(wú)貌，自尊心極強(qiáng)，不會(huì)違背自己的良知和羅切斯特在一起，而羅切斯特恰恰愛(ài)她這一點(diǎn)，如果簡(jiǎn)愛(ài)不走，他們也不會(huì)像這樣幸福。
我們要自強(qiáng)自立，自尊自愛(ài)，不能因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)小挫折就傷心，不能因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)小困難就放棄。
名著讀書(shū)感悟篇三
畢竟那是他曾留學(xué)的康橋，留下了他完美的.回憶。在夕陽(yáng)下，他走在河畔，看著那柔情似水的柳樹(shù)，似乎如同夕陽(yáng)中的新娘，望著水中的倒影，蕩漾在心頭。在徐志摩眼中那康橋的柳樹(shù)是如此嬌媚，而那柔波里的水草又是如此動(dòng)人，那康橋的一切都是如此完美。在那里徐志摩又留下了七彩的夢(mèng)。不遠(yuǎn)萬(wàn)里踏上征途，到康橋留學(xué)，為的就是學(xué)有所成，提高自我的水平。但奔赴康橋后，卻發(fā)現(xiàn)康橋如同夢(mèng)幻一般美麗，那榆蔭下的一潭，不是清泉，是天上的彩虹，揉碎在浮藻間，沉淀著彩虹似的夢(mèng)，康橋的一切事物就連那榆蔭下的一潭，都沉淀著作者彩虹般的夢(mèng)。可見(jiàn)作者對(duì)康橋是情有獨(dú)鐘。
但作者此刻不是奔赴康橋，而是遠(yuǎn)離它，帶著對(duì)康橋完美的夢(mèng)，漸漸離去，回首康橋，漸漸遠(yuǎn)去。完美的夢(mèng)，輪廓漸漸模糊，只變成了一點(diǎn)，便也不久消去?；叵肫鹪诳禈蚨冗^(guò)的那段完美時(shí)光，此刻卻要驟然遠(yuǎn)去，留下的是無(wú)比的惋惜和憂愁。
或許作者不是為了寫(xiě)愁，只是為了安慰自我，留下紀(jì)念而寫(xiě)下這首詩(shī)。但從文中卻表現(xiàn)出那樣的灑脫和寬廣的境界。揮手作別，那是作者的不舍。揮一揮衣袖，不帶走一片云彩又是何等灑脫，沒(méi)有兒女情長(zhǎng)，沒(méi)有淚沾衣裳，有的只是揮手告別云彩的瀟灑與自然。
懷著憂愁，卻能表現(xiàn)出瀟灑與風(fēng)度，憂愁不能占據(jù)整個(gè)心靈，是因?yàn)樾木抽_(kāi)闊，便能容納憂愁。
名著讀書(shū)感悟篇四
《三國(guó)演義》講的是古代三國(guó)時(shí)期，劉備、曹操、孫權(quán)三分天下打仗的故事。有三英戰(zhàn)呂布呀，有桃園三結(jié)義呀，夜走麥城等等等，精彩的資料數(shù)不勝數(shù)。如果想了解更多就去看看《三國(guó)演義》吧。
生動(dòng)的人物個(gè)性;精彩的故事情節(jié)，讓讀者讀后不以嘖嘖贊嘆。讀了這本書(shū)，讓我了解了那段歷史，感受到了中華民族不屈不撓的精神。
我最喜歡的的物就是諸葛亮了，他神機(jī)妙算，智力過(guò)人，上知天文，下知地理，是蜀國(guó)的軍師。我為什么喜歡他呢舉個(gè)例子吧，他曾用了一天時(shí)間，向曹操的大軍“借”了一萬(wàn)多枝箭，很厲害吧這就是“草船借箭”的故事。也能夠說(shuō)成“萬(wàn)事具備，只欠東風(fēng)”。諸葛亮的智慧并不是天生的，而是從平時(shí)的學(xué)習(xí)幫生活中積累出來(lái)的，靈感是要有，但更重要的是自己勤奮努力，這也許就是“一分辛苦一分才吧”。只有努力才能成為棟梁之才。
名著讀書(shū)感悟篇五
記得七月份的時(shí)候爸爸帶我去新華書(shū)店買(mǎi)四大名著——《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《西游記》和《水滸傳》。
我先看了《紅樓夢(mèng)》，《紅樓夢(mèng)》此書(shū)所記載的，表面看來(lái)無(wú)非是封建大家族的家庭瑣事。但實(shí)際上，它是以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉的愛(ài)情悲劇為主線，以賈府的大觀園為舞臺(tái)，生動(dòng)描繪了封建家族由盛而衰過(guò)程中的各種矛盾沖突，反應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)生活狀況。
接下來(lái)的幾天里，我徹底沉浸在《水滸傳》那充滿俠義充滿豪氣的世界里。我喜歡李逵的粗豪可愛(ài)，喜歡魯智深的勇武，喜歡阮氏兄弟的的足智多謀，喜歡梁山泊好漢劫富濟(jì)貧的俠義之舉。
《西游記》講述了孫悟空出世后，大鬧天宮，以及孫悟空、豬八戒、沙僧保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)，一路歷盡千辛萬(wàn)苦，降妖伏魔。最后，唐僧師徒，到達(dá)西天取得了真經(jīng)。
如果你還沒(méi)看過(guò)四大名著，那就請(qǐng)你趕快去看吧，肯定會(huì)有所收獲呢!
名著讀書(shū)感悟篇六
《少年維特之煩惱》是歌德最著名的代表作之一，也可看作是他前半生的寫(xiě)照?！渡倌昃S特之煩惱》中融進(jìn)了他大量真實(shí)的生活經(jīng)歷。23歲的時(shí)候，歌德曾經(jīng)愛(ài)上一個(gè)名叫綠蒂的女子，然而她卻是有夫之?huà)D。歌德因此絕望而痛苦，腦子里不時(shí)出現(xiàn)自殺的念頭。而這時(shí)他的一個(gè)朋友耶魯撒冷也恰好因戀上同事妻子而絕望自殺。此消息大大震動(dòng)了歌德。他把自己對(duì)綠蒂之戀與耶魯撒冷事件混合在一起，便構(gòu)成了整個(gè)故事的輪廓。只用了四個(gè)星期的時(shí)間，歌德就完成了這部小說(shuō)。1774年，小說(shuō)一發(fā)表便引起了強(qiáng)烈的反響，整個(gè)歐洲掀起了一陣維特?zé)?，歌德的手揭開(kāi)了沉睡在當(dāng)代的深深激動(dòng)著的心靈里的一切秘密。
我們可以想見(jiàn)維特的形象：青衣黃褲，清秀而瘦弱，敏感而多情。他保持了童真的本性，面對(duì)世界時(shí)他的心明凈如一泓清水。他重視自然真誠(chéng)的感情，珍視他的“心勝于其它一切”，對(duì)阿爾伯特似的理智冷靜的人非常不滿。他對(duì)綠蒂的一見(jiàn)鐘情、一往情深，也正是因?yàn)樗绱颂煺鏌o(wú)邪，在舉止行事中保持了一個(gè)少女可愛(ài)的自然本性。綠蒂在維特的心中完全就是自然與美的化身，他對(duì)她的愛(ài)簡(jiǎn)直達(dá)到了“忘我”的程度!
綠蒂難道僅僅是維特的戀人?她幾乎是維特全部理想的化身，美的代表。當(dāng)維特的理想在現(xiàn)實(shí)中無(wú)所依傍的時(shí)候，他遇見(jiàn)了綠蒂，綠蒂成 為他心靈的攀附對(duì)象和避難所。他對(duì)她的愛(ài)雖是熾熱的、忘我的，卻已偏離了愛(ài)的真義，因?yàn)檫@是一種非理性的、變態(tài)的愛(ài)，最后的結(jié)果不是毀滅他人，就是毀滅自己。與其說(shuō)他愛(ài)的是綠蒂，不如說(shuō)他愛(ài)的是他自己，千方百計(jì)地要從對(duì)異性的征服中證明自我存在的價(jià)值。正因?yàn)槿绱耍诶硇缘姆h面前，維特的內(nèi)心才會(huì)產(chǎn)生如此復(fù)雜的糾葛和深沉的痛苦。他在現(xiàn)實(shí)與綠蒂之間徘徊，而終究得不到愛(ài)人的事實(shí)又使維特變得愈加瘋狂。最終他還是失去了綠蒂，維特全部的人生希望、青春的熱情、生活的勇氣都被一道摧毀，從而只得以極端的方式——自殺來(lái)表露對(duì)現(xiàn)實(shí)的反抗。席勒深刻地分析了維特的悲劇，他說(shuō)：“一個(gè)人物以熱烈的感情擁抱一個(gè)理想，并且逃避現(xiàn)實(shí)，以便追求非現(xiàn)實(shí)的無(wú)限;他不斷地在他身外尋求他永遠(yuǎn)在他自己的天性中所破壞的東西;他覺(jué)得他自己的夢(mèng)想才是唯一現(xiàn)實(shí)的東西，他自己的經(jīng)驗(yàn)無(wú)非是永久的束縛;他把自己的存在看作是束縛，應(yīng)當(dāng)把它粉碎，以便深入絕對(duì)的現(xiàn)實(shí)。”
在作家的筆下，愛(ài)情是偉大的，主人公為它生可以死，死可以生;在作家的筆下，愛(ài)情又是渺小的，只不過(guò)是承載個(gè)性解放和實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的工具。小說(shuō)里主人公那綿綿無(wú)盡的情思、激烈的內(nèi)心沖突、亦苦亦甜的戀愛(ài)感受，只有在他無(wú)法得到心上人時(shí)，才具有殘酷而無(wú)望的美的意味。所謂轟轟烈烈的愛(ài)情與充滿血淚的心路，事實(shí)上是濃得化不開(kāi)的年少情愫與深黯的少年悲戚。青春向來(lái)就注定充滿不安和躁動(dòng)。太多沸騰的熱血亟待宣泄，為理想獻(xiàn)身可以無(wú)半點(diǎn)猶疑。
在《少年維特之煩惱》中，主人公的自我意識(shí)相當(dāng)強(qiáng)烈。青春和美，都是他熱切向往的東西。他為自由而生，為自由而死，他寧死也不愿放棄自己的理想和追求。然而，這種價(jià)值目標(biāo)如何實(shí)現(xiàn)呢?當(dāng)然不可能通過(guò)改造社會(huì)的實(shí)踐，我們的主人公還沒(méi)有這樣的思想覺(jué)悟，他們?cè)诿\(yùn)的掌心里只能是一枚渺小而安靜的棋子。因此他們只能選擇愛(ài)，愛(ài)它個(gè)地老天荒、至死不悔，這樣或許能抒發(fā)心中的苦悶?在這個(gè)意義上說(shuō)，這不僅僅是他們個(gè)人的悲劇，也是整個(gè)時(shí)代的悲劇。
當(dāng)看到監(jiān)獄的旗桿上升起黑旗時(shí)，心中沒(méi)有悲傷，反而升起了一種如釋重負(fù)的感覺(jué)。苔絲死了，但是對(duì)于得到的痛苦遠(yuǎn)多于喜悅的苔絲，死也是一種解脫。
在剛開(kāi)始讀《德伯家的苔絲》時(shí)，就對(duì)約翰·德北這人產(chǎn)生了深深的厭惡，愚蠢、懶惰伴隨著對(duì)于“德伯”這姓氏沒(méi)來(lái)由的自負(fù)，使得苔絲一家在村中不受歡迎，如果可以選擇，苔絲會(huì)在這個(gè)家庭中降生嗎?生在這樣的家庭中已經(jīng)成為她的一項(xiàng)罪過(guò)了。六個(gè)大大小小不懂事的弟妹，再加上一個(gè)幾乎也是不愔世事的母親，年輕的苔絲身上已背上了一個(gè)家庭的責(zé)任和生計(jì)，使她不得不在外奔波，而這又造成了她一項(xiàng)不能稱(chēng)其為罪過(guò)的罪過(guò)。
苔絲非常美，書(shū)中的男子和女子都在不斷強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)。苔絲的美麗帶給她贊美，同時(shí)帶給她男人的追求和女人的嫉妒，帶給她災(zāi)難。苔絲的美是一種婦人的美，但她的心仍然是單純且天真的鄉(xiāng)下少女，她不斷地受到男人搔擾，但男人們卻可以理直氣壯地說(shuō)那是因?yàn)樗恼T惑。在苔絲所處的年代，女性是毫無(wú)地位可言的，最大的幸福是去做“闊太太”，而對(duì)于貧寒的苔絲，美麗的容貌是引誘男人的“罪過(guò)”。
苔絲第一件現(xiàn)實(shí)中的“罪”正是因?yàn)樗拿烂?。亞雷·德伯，這冒姓德伯的花花公子，只因有錢(qián)就可以讓苔絲的父母受他的意愿擺布，他讓苔絲失去了那是女人視如生命的貞潔，卻又把她棄之不顧。而苔絲的另一樣罪：她有頭腦，卻并不聰明，使她不愿意像通常人們會(huì)做得那樣嫁給他。她寧愿背負(fù)不好的名聲，獨(dú)自撫養(yǎng)違背意愿而誕生的嬰孩?？墒撬c亞雷·德伯的這段往事，是她生命中無(wú)法驅(qū)散的陰云。讓她與安璣·克萊的愛(ài)情，成為她短暫的一生中最大的幸福，也是最大的痛苦。
苔絲什么都沒(méi)有做，但是她已經(jīng)犯了不可饒恕的罪過(guò)，而她決意做出反抗的時(shí)候，她也不得不以生命作為高昂的代價(jià)。她的悲劇與其說(shuō)是命運(yùn)，是上帝的捉弄，不如說(shuō)是當(dāng)時(shí)殘酷的社會(huì)對(duì)一個(gè)人的摧殘。當(dāng)時(shí)的社會(huì)，對(duì)于現(xiàn)在的我是陌生的，中國(guó)的國(guó)情也不能與維多利亞時(shí)代的英國(guó)相提并論，但是發(fā)生在女性身上的悲劇仍然時(shí)有耳聞。無(wú)論是古代還是現(xiàn)代，凡是進(jìn)入了父系時(shí)代之后的女性，或多或少的總是受到男性的壓迫，有些地方更是因?yàn)榱?xí)以為常而根本沒(méi)有受到重視。一切的規(guī)則都是以男性的標(biāo)準(zhǔn)而設(shè)立，同樣的事情對(duì)女性總是更苛刻一些?？赡芪业目捶ㄓ幸恍┢?，但是女性作為群體在社會(huì)的席位仍是較低的，無(wú)論是在政界，金融界或是科技方面。而“女強(qiáng)人”這個(gè)詞給人的感覺(jué)總是更接近一名像男人的女人而非一名純粹的成功女性。
因?yàn)槭艿缴叩恼T惑，繼而誘惑亞當(dāng)?shù)南耐奘桥说年P(guān)系嗎?女性受到的懲罰總是大于男性，發(fā)生在女性身上的悲劇總是顯得更慘烈一些!!!
愛(ài)也徹底,恨也徹底.報(bào)恩也徹底,復(fù)仇也徹底.這就是在我讀完《基督山復(fù)仇記》后最大的感受.中國(guó)有句俗語(yǔ)叫做君子報(bào)仇,十年不晚,報(bào)仇也是需要養(yǎng)精蓄銳的,并不是憑著一時(shí)的心緒就可輕舉妄動(dòng)的.而基督山伯爵,則是最具體的用自己的行動(dòng)闡釋了這句俗語(yǔ)的.在經(jīng)歷十四年的地牢生涯后,他的人生要義就是找尋曾經(jīng)的親人,曾經(jīng)的恩人和曾經(jīng)的仇人.在確認(rèn)了所要尋找的人以后,他并沒(méi)有如我們?cè)谖鋫b小說(shuō)里所見(jiàn)的那樣,于恩人抱拳云赴湯蹈火,再所不惜,于仇人一劍刺死.他選擇了他自己的方式.對(duì)曾經(jīng)有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持著,以各種各樣的方式,卻從來(lái)不讓他們知道其實(shí)自己就是為了報(bào)恩而來(lái).如果說(shuō)他的報(bào)恩令人感動(dòng),那他的復(fù)仇則是如此的淋漓盡致,在我們也有幾度的叫好后不免有點(diǎn)心驚.
名著讀書(shū)感悟篇七
“吃人的人是我哥哥，我是吃人的人的兄弟，即使我被吃了，可依然是吃人的人的兄弟?！苯裉欤矣制肺吨@令人深思的話語(yǔ)。
此文通篇讀來(lái)，總覺(jué)些許怪，是除語(yǔ)言外說(shuō)不出的怪。若非語(yǔ)文老師言：“狂人，即瘋子”，現(xiàn)今我仍予狂人以諸多奇怪可笑之解釋。全文從一個(gè)瘋子的角度下筆，自是不同尋常，其實(shí)文中之我并非狂人，乃他人灌此名予我以便“吃”我。通篇“吃人”，似原始，如童話，更具虛幻之感。所述之世，若到處充滿假、惡、丑，無(wú)絲毫真、善、美?！拔摇毙钟俺晕摇?，見(jiàn)當(dāng)世親人間之殘忍無(wú)情。然“我”勸兄之言語(yǔ)，竟非出于狂人之口，確是一有先見(jiàn)、良知、正義感之人言之?！拔摇敝庥觥⑺枷?，正是先生之遭遇、思想，故先生定欲借此文以告世人。
看終句，“沒(méi)吃過(guò)人的孩子們，或有，救救孩子。”孩子之心靈純潔美好，沒(méi)被世俗所污，故先生寄一切希望于孩子，此乃對(duì)未來(lái)之美好向往。
若先生在，觀今之社會(huì)，千年陋習(xí)雖未根除，少不同那時(shí)之失望痛心。今非非人間，先生定竭力善之。先生之精神，乃國(guó)之精神，若不被后世繼承發(fā)揚(yáng)，奈何？先生雖已去，但諸多事吾輩亦可做，雖不及先生，實(shí)可做。先生為國(guó)獻(xiàn)之甚多，吾輩竭力還先生一“風(fēng)清氣正國(guó)貌新”又如何？此舉更為國(guó)矣！
魯迅之前，無(wú)一魯迅，希望魯迅之后，無(wú)數(shù)魯迅！
名著讀書(shū)感悟篇八
在寒假里，我讀了呼嘯山莊這部名著。它被稱(chēng)為是“人間情愛(ài)的最宏偉史詩(shī)”，向我們講述了一個(gè)有關(guān)愛(ài)情和復(fù)仇的故事，情節(jié)曲折，緊扣人心，帶給人一種超乎想象的震撼力。
讀了此書(shū)，我首先對(duì)此書(shū)的作者有了很多的了解。呼嘯山莊的作者艾米莉勃朗特在世上僅僅度過(guò)了三十個(gè)春秋，其一生都是非常不幸的，可以說(shuō)是充滿了孤苦和凄涼。她于1818年7月30日出生于英國(guó)北部約克郡一個(gè)貧窮的牧師家庭。早期曾和姐姐夏洛蒂一樣就讀于柯恩橋?qū)W校和伍勒小姐學(xué)校，并于姐姐到比利時(shí)學(xué)習(xí)了一段時(shí)間，但是絕大部分時(shí)間她還是在家自學(xué)。自幼愛(ài)好寫(xiě)作的她曾在十二歲時(shí)就和妹妹安妮一起創(chuàng)作了貢達(dá)爾史詩(shī)以及大量的抒情詩(shī)。1840年后，她嘔心瀝血寫(xiě)成了著名的呼嘯山莊，并于1847年2月出版，可惜的是，僅僅一年后，她短短的一生便畫(huà)上了凄涼的句號(hào)。
此外，我主要在寫(xiě)作上學(xué)到了很多東西，就是以下幾個(gè)方面：我發(fā)現(xiàn)，文中的故事并不離奇，但給人的感覺(jué)十分粗獷，野蠻，并且能抓琢者的心。之所以這樣，是因?yàn)樽髡邽楣适逻x擇了一個(gè)獨(dú)特的背景，即一片狂風(fēng)呼嘯的荒野。透過(guò)作者的描寫(xiě)，我們可以看到依然保持著大自然風(fēng)貌和原始本性的故事主角。所以加上了這樣沒(méi)有被城市文明熏陶過(guò)的背景的渲染，使故事更加富有激情，原汁原味?？梢?jiàn)，在寫(xiě)故事時(shí)加上適當(dāng)?shù)谋尘颁秩荆瑫?huì)使情節(jié)更有震撼力。
還有，在讀故事時(shí)，我還發(fā)現(xiàn)作者描寫(xiě)人物外貌，人物對(duì)話和環(huán)境時(shí)語(yǔ)言十分獨(dú)特，與中國(guó)文學(xué)一點(diǎn)也不一樣。作者的語(yǔ)言中總帶有一些自己的想象和聯(lián)想。例如，作者描寫(xiě)埃德加時(shí)，有這樣一句話“哎，他要真有本事離開(kāi)，就好想說(shuō)一只貓能舍得離開(kāi)一只咬得快死的耗子，或是吃剩一半的鳥(niǎo)兒?！霸俦热纾闹羞€有一句寫(xiě)希思克利夫與埃德加對(duì)比的話“一個(gè)就像是荒涼蕭瑟的煤礦，一個(gè)卻像是春暖花開(kāi)，繁榮美麗的河谷”這種獨(dú)特的語(yǔ)言也是此書(shū)的魅力之一。所以我也學(xué)到了一點(diǎn)就是在寫(xiě)作是要有自己的風(fēng)格。
這也許不是一個(gè)十分離奇的故事，可是，它卻帶給人們一種超乎想象的震撼力，使每一個(gè)讀到它的人都心潮澎湃，久久不能平靜。
名著讀書(shū)感悟篇九
讀完斯賓塞快樂(lè)教育這本書(shū)在為人父母對(duì)于孩子教育這個(gè)問(wèn)題上得到很好的啟發(fā)和幫助，這本書(shū)給予我生活中如何教育孩子實(shí)實(shí)在在的案例。書(shū)中講到：孩子一旦降生，他既屬于家庭又歸屬社會(huì)。一個(gè)品行端正，有良好教養(yǎng)和技能的孩子，成年后會(huì)對(duì)社會(huì)產(chǎn)生積極的作用。有的時(shí)候起的作用小一些，只對(duì)一個(gè)學(xué)校，一個(gè)家庭，一個(gè)群體有作用，但是都是有積極作用的。相反，品行不端，沒(méi)有一技之長(zhǎng)的人，可能只會(huì)起破壞作用，成為別人痛苦的根源。
所以從這本書(shū)也清楚認(rèn)識(shí)到家庭教育的重要性!孩子在學(xué)校接收教育的時(shí)間是有限的，在學(xué)校一個(gè)老師面對(duì)的是一個(gè)班幾十個(gè)孩子，不可能每個(gè)孩子都很好的顧及到。孩子與父母朝夕相處的時(shí)間要比學(xué)校的時(shí)間還要多。學(xué)校交給孩子大部分是知識(shí)技能，但是對(duì)于培養(yǎng)優(yōu)良品質(zhì)和激發(fā)一個(gè)孩子潛能則需要我們家長(zhǎng)的耐心有效的對(duì)孩子進(jìn)行指引和教導(dǎo)。
在我們家長(zhǎng)教育孩子的過(guò)程，也是一個(gè)自己進(jìn)修的過(guò)程。書(shū)中特別提到：你想要孩子將來(lái)怎樣，你就應(yīng)該要求自己怎么做。一旦我們的言語(yǔ)，情緒狀態(tài)是負(fù)能量面對(duì)孩子的時(shí)候，孩子的情緒也會(huì)低落，痛苦，當(dāng)一個(gè)孩子處于不快樂(lè)的情緒中時(shí)，他的智能和潛能就會(huì)被降低。呵斥和指責(zé)并不能給孩子帶來(lái)好的教育成果。
孩子的成長(zhǎng)只有一次，錯(cuò)過(guò)將不會(huì)重復(fù)，我們作為父母只要提前認(rèn)識(shí)到孩子成長(zhǎng)中的問(wèn)題正確看待正確解決，將會(huì)成就孩子美好的未來(lái)!
名著讀書(shū)感悟篇十
當(dāng)看到監(jiān)獄的旗桿上升起黑旗時(shí)，心中沒(méi)有悲傷，反而升起了一種如釋重負(fù)的感覺(jué)。苔絲死了，但是對(duì)于得到的痛苦遠(yuǎn)多于喜悅的苔絲，死也是一種解脫。
在剛開(kāi)始讀《德伯家的苔絲》時(shí)，就對(duì)約翰德北這人產(chǎn)生了深深的厭惡，愚蠢、懶惰伴隨著對(duì)于德伯這姓氏沒(méi)來(lái)由的自負(fù)，使得苔絲一家在村中不受歡迎，如果可以選擇，苔絲會(huì)在這個(gè)家庭中降生嗎？生在這樣的家庭中已經(jīng)成為她的一項(xiàng)罪過(guò)了。六個(gè)大大小小不懂事的弟妹，再加上一個(gè)幾乎也是不愔世事的母親，年輕的苔絲身上已背上了一個(gè)家庭的責(zé)任和生計(jì)，使她不得不在外奔波，而這又造成了她一項(xiàng)不能稱(chēng)其為罪過(guò)的罪過(guò)。
苔絲非常美，書(shū)中的男子和女子都在不斷強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)。苔絲的美麗帶給她贊美，同時(shí)帶給她男人的追求和女人的嫉妒，帶給她災(zāi)難。苔絲的美是一種婦人的美，但她的心仍然是單純且天真的鄉(xiāng)下少女，她不斷地受到男人搔擾，但男人們卻可以理直氣壯地說(shuō)那是因?yàn)樗恼T惑。在苔絲所處的年代，女性是毫無(wú)地位可言的，最大的幸福是去做闊太太，而對(duì)于貧寒的苔絲，美麗的容貌是引誘男人的罪過(guò)。
苔絲第一件現(xiàn)實(shí)中的罪正是因?yàn)樗拿烂?。亞雷德伯，這冒姓德伯的花花公子，只因有錢(qián)就可以讓苔絲的父母受他的意愿擺布，他讓苔絲失去了那是女人視如生命的貞潔，卻又把她棄之不顧。而苔絲的另一樣罪：她有頭腦，卻并不聰明，使她不愿意像通常人們會(huì)做得那樣嫁給他。她寧愿背負(fù)不好的名聲，獨(dú)自撫養(yǎng)違背意愿而誕生的嬰孩?？墒撬c亞雷德伯的這段往事，是她生命中無(wú)法驅(qū)散的陰云。讓她與安璣克萊的愛(ài)情，成為她短暫的一生中最大的幸福，也是最大的痛苦。
苔絲什么都沒(méi)有做，但是她已經(jīng)犯了不可饒恕的罪過(guò)，而她決意做出反抗的時(shí)候，她也不得不以生命作為高昂的代價(jià)。她的悲劇與其說(shuō)是命運(yùn)，是上帝的捉弄，不如說(shuō)是當(dāng)時(shí)殘酷的社會(huì)對(duì)一個(gè)人的摧殘。當(dāng)時(shí)的社會(huì)，對(duì)于現(xiàn)在的我是陌生的，中國(guó)的國(guó)情也不能與維多利亞時(shí)代的英國(guó)相提并論，但是發(fā)生在女性身上的悲劇仍然時(shí)有耳聞。無(wú)論是古代還是現(xiàn)代，凡是進(jìn)入了父系時(shí)代之后的女性，或多或少的總是受到男性的壓迫，有些地方更是因?yàn)榱?xí)以為常而根本沒(méi)有受到重視。一切的規(guī)則都是以男性的標(biāo)準(zhǔn)而設(shè)立，同樣的事情對(duì)女性總是更苛刻一些。可能我的看法有一些片面，但是女性作為群體在社會(huì)的席位仍是較低的，無(wú)論是在政界，金融界或是科技方面。而女強(qiáng)人這個(gè)詞給人的感覺(jué)總是更接近一名像男人的女人而非一名純粹的成功女性。
因?yàn)槭艿缴叩恼T惑，繼而誘惑亞當(dāng)?shù)南耐奘桥说年P(guān)系嗎？女性受到的懲罰總是大于男性，發(fā)生在女性身上的悲劇總是顯得更慘烈一些！
名著讀書(shū)感悟篇十一
上個(gè)暑假，我讀了四大名著之一的《西游記》。《西游記》主要講述唐僧師徒四人經(jīng)過(guò)九九八十一難，終于取得真經(jīng)的故事。書(shū)中的每個(gè)故事都那么精彩、引人入勝以至于不喜歡看書(shū)、只愛(ài)玩的我也被深深吸引住了。
在唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚四個(gè)主要人物中，我最喜歡孫悟空。我喜歡孫悟空的神通廣大，一個(gè)筋斗可以翻十萬(wàn)八千里，還會(huì)七十二變。如果我也有這樣的本事該多好!孫悟空把本事用在降妖除魔、為民做好事上，想想我自己，有時(shí)仗著個(gè)兒高、機(jī)靈專(zhuān)門(mén)與同學(xué)打架，真是害臊。以后我要向?qū)O悟空習(xí)，自己的本事為同學(xué)們做好事。
我喜歡孫悟空的勇敢和堅(jiān)強(qiáng)不屈，無(wú)論遇到什么困難或是妖魔鬼怪，都能勇敢地去面對(duì)，并且堅(jiān)持到勝利為止。想想我自己，平時(shí)最怕困難，作業(yè)碰到難題就叫媽媽教，甚至干脆不做跑出去玩了，這樣怎么能提高成績(jī)呢?以后我做作業(yè)時(shí)，一定要靜下來(lái)仔細(xì)讀題，認(rèn)真思考，努力攻克難題。
我還喜歡孫悟空對(duì)師父的尊敬和忠心，每次唐僧被妖怪捉去，孫悟空總是奮不顧身地去救他。唐僧饑餓的時(shí)候，孫悟空就不遠(yuǎn)萬(wàn)里去為師父化齋,特別是在唐僧多次錯(cuò)怪孫悟空并且念緊箍咒讓孫悟空痛苦無(wú)比時(shí)，孫悟空還是沒(méi)有怨恨師父，依然想著保護(hù)師父。想想自己，有時(shí)上課不認(rèn)真聽(tīng)講，被老師批評(píng)了還生老師的氣,有一次甚至和老師唱對(duì)臺(tái)戲，把老師氣得課都上不下去了。
讀了《西游記》，我改變了很多，媽媽說(shuō)我比以前懂事了，我知道那得感謝孫悟空呢!