在日常的學習、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。
福建景區(qū)導游詞一千字篇一
各位朋友：
大家好！你們想知道有位扶貧濟困、海上救親，被歷代尊崇為“天上圣母”的奇女子是誰嗎？供奉她神祗的祖廟又在哪呢？那么，就請大家跟著我——xxx旅行社的導游xxx一同走進莆田的湄洲島，去拜謁這位世人景仰的媽祖女神。
湄洲島距離莆田市區(qū)42公里，因形如人的眉毛，嵌于萬傾碧波之中，所以得名“湄洲”。它不僅是媽祖從小生活的地方，而且也是聞名海內外的媽祖祖廟所在地。朋友們，湄洲島到了，請帶好隨身的行李物品，隨我下船，大家要小心腳下，注意安全哦。
“千年神女廟，長護海霞紅?！闭埧?，展現(xiàn)在我們面前這座宏偉的建筑群是上世紀70至80年代，由各地的媽祖信眾們籌資捐款，在原祖廟的基礎上擴充修建的。整座廟宇分為五進，依山就勢，建筑色彩依稀可見北宋痕跡。您瞧，它的外形象不象西藏的布達拉宮，古樸莊重，氣勢非凡呢！
各位請看，前面這一批批的進香隊伍，他們有漂洋過海來的臺灣同胞及海外僑胞，也有祖國內地來的進香游客。大家注意到了嗎？在這些隊伍的.最前面都抬著一尊媽祖神像，哪位朋友知道這是在干嘛？其實啊，這些神像都是以前從祖廟掛分靈出去的，現(xiàn)在進香隊伍將她帶回來，這叫“媽祖回娘家”。
那么這里，我為大家簡單介紹一下媽祖的生平。媽祖這為倍受世人敬仰的民間神祗，一生充滿了傳奇色彩。她姓林名默，又名“默娘”，出生于北宋建隆元年農歷的三月二十三日，因從出生到滿月都不曾啼哭，父母便給她取名“默”字。相傳她八歲就能誦經，16歲就能下海，經常奮不顧身在海上搶救遇難的漁船。而且，她立志不嫁，一生要以行善救人為事。宋雍熙四年九月初九，林默為搶救落海的鄉(xiāng)親不幸遇難，年僅28歲。民間傳說她是“白日飛升”，在湄峰羽化成仙。
朋友們，請隨我繼續(xù)前行，咱們到山頂?shù)膵屪媸裣袢タ纯?。從這升天樓往上，要登99級臺階方可抵達。而且從山下媽祖廟的牌樓到山頂?shù)膵屪嫦裾麠l軸線總長323米，大家猜猜看，這99級臺階、323米各代表什么呢？沒錯，99蘊含有媽祖九月初九升天之意，而323是為紀念媽祖三月二十三的誕辰之日。好，各位朋友，這里就是媽祖山的最高點，眼前這尊儀態(tài)雍容，面部慈祥的媽祖造像，高14.35米，由365塊花崗石砌成，它象征著媽祖保佑這14.35平方公里湄洲大地上的居民，一年365天天天平安幸福。請看，媽祖頭戴皇冠，身著霞披，手持如意，遙望著大海。海的那頭正是祖國的寶島——臺灣。在臺灣鹿港朝天宮有一尊一模一樣的媽祖石像與之隔海相望，共同維護著臺灣海峽的和平與安寧。
在臺灣，媽祖的信徒不計其數(shù)，宮廟多達1000多座。每年媽祖的祭辰日，臺灣信眾都要乘船跨海到眉洲島，祭拜這祖廟的“天后娘娘”。大家知道嗎？從1987年至20xx年的五年間到這里朝圣的臺灣同胞就有100多萬人次呢！而1997年1月湄洲祖廟媽祖金身巡游臺灣活動的成功舉辦更是轟動了海內外。這項活動創(chuàng)造了兩岸交流以來，入臺時間最長、覆蓋區(qū)域最廣，參與人數(shù)最多，交流效果最佳的歷史記錄。
是啊，媽祖的民間信仰從產生至今已經歷了一千多年，它跨越時空，跨越地域，跨越人種，在全世界擁有1億多的信徒。媽祖已經成為四海共仰的女神，成為慈愛與和平的象征。無論在大陸，還是在臺灣、香港、澳門乃至巴黎、夏威夷以及世界各地的華人區(qū)，對于媽祖，實際上都是一種強烈的不忘祖先的意識。或許這就是媽祖信仰久傳不衰的關鍵所在吧，朋友們，如果有機會，希望您能再次光臨湄洲，歡迎拜謁這位奇女子，到時候，“請你的朋友一起來，湄洲來做客。
福建景區(qū)導游詞一千字篇二
各位來賓，各位朋友：
一路辛苦了!熱烈歡迎大家來龍川大峽谷旅游觀光!今天由我?guī)ьI大家游覽龍川大峽谷，我愿竭誠為大家服務，力求大家玩得舒心，走得順利，愿龍川大峽谷之行成為大家終身難忘的旅程!
請看游覽示意圖，現(xiàn)在我們所處的位置就在進口處，本景區(qū)由茂密和原始森林，清澈的山泉潭、百米長的激流飛瀑、集天地之靈氣的曲徑深谷組成，是保存完好的大自然奇觀。最有代表性的景觀是千層瀑、觀音瀑、紅巖飛瀑和思源瀑。該景區(qū)海拔480米，相對高度200米，整個游程1600米，時間為90分鐘，沿途沒有茶水點及wc。我們不從原路返回，進口處與出口處相距200米。
現(xiàn)在我們就開始進入景區(qū)，之前，請大家記住以下幾條規(guī)定：
一、嚴禁煙火，禁止吸煙;
二、嚴禁亂扔垃圾，不污染水源;
三、嚴禁打摘花草樹木、捕捉鳥蟲魚等;
四、請大家緊隨我身后，不要超前，也不要掉隊，因為這是生態(tài)之行，野外之旅，為避免受到蛇的驚憂，希望大家合作，謝謝!
這座橋，叫迎賓橋，竹柏臨風伴蘭韻，紅巖飛瀑迎客情，我再次歡迎大家來到龍川大峽谷。
這就是千層瀑，因此處皺折較多，素有“丹崖從從層臺”之行，故名千層瀑，你們看，丹崖從中，有一只神龜，正虎虎生威地正視前方，捍衛(wèi)著龍川大峽谷，是龜壽巖，龜齡鶴壽延年，我祝大家健康長壽。這是潛龍?zhí)叮?神龍正潛伏在水里呢!大家再回頭看，這里的景致欣賞意境是“小橋流水人家;龜齡壽延年”，喜歡拍照的朋友，可在這拍幾張，這個位置拍攝的景觀效果非常好。
橫看成嶺側成峰，步移景異，大家看，剛才的龜壽巖現(xiàn)在又變成了惟妙惟肖的神蛙谷了;
這一道的景觀叫龍行九曲，其得名于表象景觀，即溪水沿丹崖之勢流動穿行，呈九曲十八彎狀，我們看到這涓涓流泉在沿著這火紅的丹崖流動穿行，好像一只蛇在此蜿蜒而行，從地貌上看其實是造山運動時期的斷裂痕跡。請看這一巖層斷裂帶，垂直斷裂線比人工用尺子畫出的還要直，我們不得不驚嘆大自然的鬼斧神刀，這條斷裂線是玉帝禁止小龍子與長嶺公主往來的界線，關于小龍子與長嶺公主的傳說，待會兒我再告訴大家。說到火紅的丹崖，即龍川的紅巖是與武夷山整個丹霞地貌是一致的，因其地貌的復雜性及受流水常年的侵蝕與切割，近1公里的旅程內百米落差的瀑布有2處，大小瀑布、山洞、隱潭、石洞十余處，風光旖旎，美不勝收，無限風光在前鋒。傳說先古時期，玉皇大帝派蛇和青蛙共同看護地球這個大莊園。青蛙秉性憨厚，做事認認真真，恪盡職守。而蛇聰明、刁滑、懶惰，終日昏睡。這事最終被玉皇大帝知道了，就命天將斬去了蛇的手腳，而將其安裝給了青蛙，所以從那以后蛇開始爬行了，并對青蛙充滿仇恨，見到就吃，以解舊恨，還希望吃掉青蛙后能生長出新的手腳來。我們龍川的大門就是由神蛙看守的。
這里也是拍照的好的地點，請大家拍照留念。緩步前行。
現(xiàn)在，大家仔細聽，是不是聽到一種悅耳的水聲，這是泉水的笑聲，龍川的歌聲，我們到歡樂瀑了，龍川大峽谷的山含情、水含笑，這種笑聲會一直伴你的整個游程，祝大家一路上心情愉快!
現(xiàn)在請大家暫停腳步，瞧!歡樂瀑對面的巖壁上長著的那棵植物，就是葉片像蜘蛛網狀脈紋的那棵，叫蛛網萼，屬虎耳草科，被國家列為重點保護的稀有物種，記載在第一卷《中國植物紅皮書》上。這種植物的珍貴就在于她只有在無一絲污染之害的泉澗才能生存，對周圍的環(huán)境質量有著近乎苛刻的要求。她的存在，說明我們的龍川是一方清明澄潔的人間凈上!請大家共同珍惜!
沿著這條小道往前步，可以去看龍川的龍椅，當年龍王就常常坐在這觀賞瀑布，靜心休養(yǎng)的。
觀音瀑，這是我們龍川第二個大瀑布，落差58米，從仙凡橋上仰望觀音瀑，中間有大小奇石兩塊，西側較大的一塊是觀世音菩薩面壁靜心念佛，身邊一塊小的是侍奉她的“龍女”，面善財童子則奉觀音之命給“行善積德”人家送子去了。
大家知道嗎?原始森林對人體健康有33種功效，負氧離子能改善哮喘、根治偏頭痛，提高精神病的治療效果，還能改善胃潰瘍，促進肥胖病人的減肥，降低高血壓，抵制真菌，根除百日咳，治療和改善人體呼吸系統(tǒng)、神經系統(tǒng)、內分泌系統(tǒng)，消化系統(tǒng)等疾病。
據(jù)地此考察的氣象專家測定，我們龍川大峽谷內空氣負氧離子的含量達到每立方米8000～10000個，是大中城市的幾十倍，因而龍川大峽谷又被專家們譽為天然氧吧，觀音瀑是龍川負氧離子最集中的區(qū)域之一。
這種人間仙境大家千萬不要錯過，瀑雨飛飛，幾萬萬個負氧離子被您吸入肺腑，喧囂的瀑布聲、潔凈的潭水，置身于茂密的森林，那種奇妙的感覺，足以令您拂去心中紛擾瑣碎的低谷，忘卻塵世的煩惱!請您青春永駐，返老還童!
現(xiàn)在大家在這自由活動一會兒，充分享受負氧離子帶給您的健康與快樂!想拍照留念的朋友抓緊時間，不要錯過絕好的拍照機會，wc從那走，好!10分鐘后，我們從百坎天梯順勢而下!
福建景區(qū)導游詞一千字篇三
各位來賓，各位朋友：
一路辛苦了！熱烈歡迎大家來龍川大峽谷旅游觀光！今天由我?guī)ьI大家游覽龍川大峽谷，我愿竭誠為大家服務，力求大家玩得舒心，走得順利，愿龍川大峽谷之行成為大家終身難忘的旅程！
請看游覽示意圖，現(xiàn)在我們所處的位置就在進口處，本景區(qū)由茂密和原始森林，清澈的山泉潭、百米長的激流飛瀑、集天地之靈氣的曲徑深谷組成，是保存完好的大自然奇觀。最有代表性的景觀是千層瀑、觀音瀑、紅巖飛瀑和思源瀑。該景區(qū)海拔480米，相對高度200米，整個游程1600米，時間為90分鐘，沿途沒有茶水點及wc。我們不從原路返回，進口處與出口處相距200米。
現(xiàn)在我們就開始進入景區(qū)，之前，請大家記住以下幾條規(guī)定：
一、嚴禁煙火，禁止吸煙；
二、嚴禁亂扔垃圾，不污染水源；
三、嚴禁打摘花草樹木、捕捉鳥蟲魚等；
四、請大家緊隨我身后，不要超前，也不要掉隊，因為這是生態(tài)之行，野外之旅，為避免受到蛇的驚憂，希望大家合作，謝謝！
這座橋，叫迎賓橋，竹柏臨風伴蘭韻，紅巖飛瀑迎客情，我再次歡迎大家來到龍川大峽谷。
這就是千層瀑，因此處皺折較多，素有“丹崖從從層臺”之行，故名千層瀑，你們看，丹崖從中，有一只神龜，正虎虎生威地正視前方，捍衛(wèi)著龍川大峽谷，是龜壽巖，龜齡鶴壽延年，我祝大家健康長壽。這是潛龍?zhí)叮?！神龍正潛伏在水里呢！大家再回頭看，這里的景致欣賞意境是“小橋流水人家；龜齡壽延年”，喜歡拍照的朋友，可在這拍幾張，這個位置拍攝的景觀效果非常好。
橫看成嶺側成峰，步移景異，大家看，剛才的龜壽巖現(xiàn)在又變成了惟妙惟肖的神蛙谷了；
這一道的景觀叫龍行九曲，其得名于表象景觀，即溪水沿丹崖之勢流動穿行，呈九曲十八彎狀，我們看到這涓涓流泉在沿著這火紅的丹崖流動穿行，好像一只蛇在此蜿蜒而行，從地貌上看其實是造山運動時期的斷裂痕跡。請看這一巖層斷裂帶，垂直斷裂線比人工用尺子畫出的還要直，我們不得不驚嘆大自然的鬼斧神刀，這條斷裂線是玉帝禁止小龍子與長嶺公主往來的界線，關于小龍子與長嶺公主的傳說，待會兒我再告訴大家。說到火紅的丹崖，即龍川的紅巖是與武夷山整個丹霞地貌是一致的，因其地貌的復雜性及受流水常年的侵蝕與切割，近1公里的旅程內百米落差的瀑布有2處，大小瀑布、山洞、隱潭、石洞十余處，風光旖旎，美不勝收，無限風光在前鋒。傳說先古時期，玉皇大帝派蛇和青蛙共同看護地球這個大莊園。青蛙秉性憨厚，做事認認真真，恪盡職守。而蛇聰明、刁滑、懶惰，終日昏睡。這事最終被玉皇大帝知道了，就命天將斬去了蛇的手腳，而將其安裝給了青蛙，所以從那以后蛇開始爬行了，并對青蛙充滿仇恨，見到就吃，以解舊恨，還希望吃掉青蛙后能生長出新的手腳來。我們龍川的大門就是由神蛙看守的。
這里也是拍照的好的地點，請大家拍照留念。緩步前行。
現(xiàn)在，大家仔細聽，是不是聽到一種悅耳的水聲，這是泉水的笑聲，龍川的歌聲，我們到歡樂瀑了，龍川大峽谷的山含情、水含笑，這種笑聲會一直伴你的整個游程，祝大家一路上心情愉快！
現(xiàn)在請大家暫停腳步，瞧！歡樂瀑對面的巖壁上長著的那棵植物，就是葉片像蜘蛛網狀脈紋的那棵，叫蛛網萼，屬虎耳草科，被國家列為重點保護的稀有物種，記載在第一卷《中國植物紅皮書》上。這種植物的珍貴就在于她只有在無一絲污染之害的泉澗才能生存，對周圍的環(huán)境質量有著近乎苛刻的要求。她的存在，說明我們的龍川是一方清明澄潔的人間凈上！請大家共同珍惜！
沿著這條小道往前步，可以去看龍川的龍椅，當年龍王就常常坐在這觀賞瀑布，靜心休養(yǎng)的。
觀音瀑，這是我們龍川第二個大瀑布，落差58米，從仙凡橋上仰望觀音瀑，中間有大小奇石兩塊，西側較大的一塊是觀世音菩薩面壁靜心念佛，身邊一塊小的是侍奉她的“龍女”，面善財童子則奉觀音之命給“行善積德”人家送子去了。
大家知道嗎？原始森林對人體健康有33種功效，負氧離子能改善哮喘、根治偏頭痛，提高精神病的治療效果，還能改善胃潰瘍，促進肥胖病人的減肥，降低高血壓，抵制真菌，根除百日咳，治療和改善人體呼吸系統(tǒng)、神經系統(tǒng)、內分泌系統(tǒng)，消化系統(tǒng)等疾病。
據(jù)地此考察的氣象專家測定，我們龍川大峽谷內空氣負氧離子的含量達到每立方米8000～10000個，是大中城市的幾十倍，因而龍川大峽谷又被專家們譽為天然氧吧，觀音瀑是龍川負氧離子最集中的區(qū)域之一。
這種人間仙境大家千萬不要錯過，瀑雨飛飛，幾萬萬個負氧離子被您吸入肺腑，喧囂的瀑布聲、潔凈的潭水，置身于茂密的森林，那種奇妙的感覺，足以令您拂去心中紛擾瑣碎的低谷，忘卻塵世的煩惱！請您青春永駐，返老還童！
現(xiàn)在大家在這自由活動一會兒，充分享受負氧離子帶給您的健康與快樂！想拍照留念的朋友抓緊時間，不要錯過絕好的拍照機會，wc從那走，好！10分鐘后，我們從百坎天梯順勢而下！
福建景區(qū)導游詞一千字篇四
大家好!很高興今天有機會和大家一起參觀九日山。
九日山在泉州市區(qū)西郊南安境內豐州鎮(zhèn)西面，距泉州市區(qū)約七公里，為我國著名海外交通史跡，列為全國重點文物保護單位。
九日山，一說因晉代南遷者，每年農歷九月初九在此登山高瞻遠望，故稱之;另說曾有一道人，從德化戴云山走九日至此，故名。
該山歷史悠久，自唐以來，文人墨客曾先后登臨或隱居于此。
山勢疊疊奔騰，高在百米左右，巖石懸崖,巖?崢嶸，綠樹掩映搖翠，山前晉江流水蜿蜒蕩漾，真是“溪流灣漾，峰巒映發(fā)，奧街明秀，隱為一區(qū)“，風景優(yōu)美，文物薈萃，成為泉州著名的游覽區(qū)之一。
山有東西北三峰，其形如鉗。
西峰因唐代名詩人秦系在此隱居，放稱高士峰，或稱西臺。
頂峰有五代石佛造像，稱石佛山。
石佛為五代陳洪進所倡刻，高4.5米，寬1.5米，袒胸盤坐于蓮座上，衣紋流暢對稱，為泉州最早的石雕造像，外筑石亭，以保護石像，全系石構，硬山式屋頂，面闊進深，均具一間，呈方形。
東峰因唐代宰相姜公輔貶謫隸泉，寄跡山中，卒后葬此，故名姜相峰，或稱東臺，又因其形似麒麟，俗稱麒麟山。
北峰連接東西兩峰，叫北臺，三峰環(huán)抱成一塢，曰白云塢。
塢中白云出岫，碧譚幽間，出峽南注，為菩薩泉勝跡。
山麓原有西晉太康九年(公元220__年)乃泉州最早佛教寺院。
南朝印度高僧拘那羅陀在此翻譯金剛經，學習漢語，山上還留有翻經石古跡。
山中古跡遍布，目前僅留八十余處，多數(shù)集中于西峰東坡和東峰南麓，最珍貴的為宋元祈風石刻，包括明代摩崖石刻有七十余處。
因宋元時間，泉州海外交通相當發(fā)達，亞非人民每年往來于泉州很多。
當時來泉州經營海外貿易的番舶，要靠風駕船。
來泉的番舶要在春夏東南風而來，秋間則順西北風而去。
由于當時泉州政府和人民重視外賓的友好關系，每年番舶揚帆之際，泉州郡守和市舶(海關)有關官員及泉州知名人士，都要登九日山昭惠廟，在通遠王祠為番舶祈風，并刻石留記。
來代石刻有十方記載有關海交職事和海交交渲活動情況，“有郡守倪思正甫，提舶全茂實騰，遵令典祈風于昭惠廟……”，“大守貳卿顏頤仲，禱回舶南風，遵齊曲也，提舶寺丞劉克遜俱禱焉……”，“舶司歲兩祈風于通遠王廟……”，“以遣舶祈風于延福寺，通遠善劉廣福王祠下，修故事也”等。
《泉州府志》記載“神永春樂山山隱士也，居臺峰，后仙去，著靈響，人飼之，呼嗡爹。
唐咸通中，山僧欲建寺，求材樂山，遇一翁白須指其處，得杞、楠、夢許護送，一夕材乘漲下，眾神之。
作靈樂祠，名殿神色，宋封神通遠王，賜額照事。
嘉?中，泉州大旱，宋蔡忠惠求雨輒應，奏加封善利王，尋加號廣福，顯濟。
北宋泉州已設市舶司，祈風是他的職責之一。
九日山這些祈風石刻和祭祥神明之記載都是泉州海外交通的重要史績，為宋時我國人民和亞非人民之間的和平友好的歷史見證，有重大的歷史意義。
福建景區(qū)導游詞一千字篇五
東山島，位于福建省的南部沿海，是一個非常美麗的島嶼。這里海灣遼闊，沙灘平緩，綠樹成蔭，勝景眾多，適合度假、休閑，所以趁著端午小長假，我們來到了東山島，準備一覽這里的美景。
經過三個小時的汽車旅程后，我們來到了東山島，當時已經是深夜，夜空繁星點點，遠處隱隱傳來海浪的呼吸，馬路上黑漆漆的，偶爾駛來一輛汽車將寂靜打破，然后又消失在遠方……東山的夜，如此靜謐。
第二天早晨，我睜開惺忪的睡眼，打開窗簾，看見藍藍的大海被陽光照耀著，海面上波光點點，海浪輕輕拍打著沙灘，小孩們的歡笑聲回蕩在天空中……好一派怡人的海島風情!我們迫不及待地收拾好行囊，駛車上路。不一會兒，我們來到了東山島著名景點“風動石”。進入景區(qū)，是一條又寬又長的路，路的兩邊有許多大石頭，很多小朋友都來爬上爬下。走過一扇大門，我看到遠處有一塊石頭，立在一小懸崖上，感覺快要掉下來了，風一吹，就會微微地晃動，但就是不會掉下來，仍然立在那兒，因為這就是大名鼎鼎的“風動石”。這塊石頭長得很奇特，有一點像兔子，又有一點像桃子。“傳說當年日本軍侵略這里時，想把這塊奇石帶走，就用鐵鏈拉，但怎么也拉不動，石頭只是晃了幾下，鐵鏈倒是拉斷了好幾條，日本軍只好放棄這塊奇石?！甭犕陮в蔚慕榻B，我心里不禁贊嘆不已，太神奇了!這塊石頭只用一個小小的支撐點，就撐了那么久，連鐵鏈都拉不動，大自然真是鬼斧神工，無奇不有啊!我們一一和風動石合照后，才依依不舍地前往下一個目的地。
下午，夕陽西下，余輝照耀著海面，把大海染紅了，我們走在沙灘上，柔軟的細沙包圍著我們的腳，十分舒服。我們小孩子在淺水區(qū)嬉戲打鬧，享受海浪拍打在身上的快感，大人們則在沙灘上聊天，時不時給我們拍幾張照片，愉快的一天就伴隨著我們的歡聲笑語結束了。
之后的行程里，我們來到了火山島，這里曾經發(fā)生過噴發(fā)，留下了許多黑乎乎的火山石。這些石頭凹凹洼洼，還有許多蚌殼在上面?；鹕綅u的火山石還著著綠色的海草，像一個個舞蹈家，在水中搖曳。大自然的神奇美麗一次次地折服了我們。
這次東山島之旅，讓我感受到了大自然的美麗與奇妙，讓我更加熱愛大自然!
福建景區(qū)導游詞一千字篇六
各位團友，現(xiàn)在我們看到的這條小溪叫“章堂澗”。章堂澗是武夷山景區(qū)北部最長的一長山澗。它源于章節(jié)堂巖，與流香澗合流后，向東穿出霞濱峽口，匯入崇陽溪，長約7.5公里。
從霞濱峽口，沿章堂澗向西得約里許，請大家順我手指的方向看，在雄峙如城的丹霞嶂半壁有幾個互相毗連的巖洞，洞中有幾幢小木樓就崖構架，或藏于洞內，或瀕臨崖畔，上下懸梯，左右環(huán)欄。從下望去，儼然一幢空中樓閣。據(jù)《崇安縣志》記載：這此空中樓閣是清咸豐年間，崇安縣的土豪劣紳為躲避太平軍而雇人營造的。丹霞嶂巖洞，上倚危崖，下臨深淵，地勢十分險要，乍看似乎無路可攀。但只要從山后繞道火焰峰而上丹霞峰頂，爾后從山頂?shù)膸r洞口順梯而下，便可到達其中?？戳税胩欤恢蠹矣袥]有發(fā)現(xiàn)一個問題，明明是建天懸崖峭壁間的縣樓，為什么又叫天車架呢?這是因為當時施工為節(jié)省時間，所用的施工材料都是從巖底直接吊上去的。大家看到沒有，縣架在洞外的那幾根杉木，便是當時安裝天車——一種起重機械的架子。因而當?shù)厝朔Q這一景為“天車架”。
從天車架向前行約數(shù)百米，大家看到的這座形似雄鷹的巨巖，稱鷹嘴巖。鷹嘴巖光禿禿的巖頂，東端向前突出，尖曲如喙。奇特的是，鉤形的“鷹嘴”上竟然生長著一株干虬的古老刺柏，給鷹嘴增添了幾分飄逸，幾許神采。從巖頂直削而下的巖壁，縝潤瑩潔，白里透紅，而微微拱起的巖脊，卻是一片蒼黑，隱隱約約地現(xiàn)出一條條裂紋，猶如豐滿的羽翼。從我們所處的這個角度望去，只見它兀立峰巔，翹首藍天，勢欲振翅高翔，搏擊蒼穹。古人有詩道：“雄鷹獨立健無倫，銳喙昂頭實逼真。豈是神山壓凡鳥，欲君奮擊絕囂塵。”形象，生動地描繪出了鷹嘴巖的神姿。
繼續(xù)前行，過慧苑寺前石橋，左折入流香澗。流香澗原名倒水坑，位于天心巖北麓。說來十分奇怪，武夷山風景區(qū)的的所有溪泉澗水，均是自西向東，奔向峽口，匯入崇陽溪。唯獨這條山澗，自三仰峰北谷發(fā)源后，流拋勢趨向西北，倒流回山，故名。倒水坑兩旁，青藤垂蔓、山蕙、石蒲、蘭花叢生?！皦嬋~浮深澗，飛花逐急湍”。一路走去，淙淙的流水與飛花相隨不舍，一縷縷淡淡的幽香，時時撲鼻而來。明朝詩人徐熥游歷此地，不忍離去，遂將澗改名為“流香澗”。澗中有一巷谷，兩旁危巖矗立，水流其間，僅容一人往來。夏日處身其間，涼爽無比，因此名為清涼峽。出清涼峽一遠，便可看到一座黑乎乎的山峰頂上，聳立著一塊向前傾斜的巨石，就像一農夫斜戴著一頂斗笠。相傳這塊巨石是從遠方飛來，故名飛來峰。繞過飛來峰，大家看到這座昂然直上，拔地擎天的山峰叫“玉柱峰”。
[導游內容]大紅袍茶樹
從玉柱峰前行至九龍窠。九龍窠是一個幽奇深邃的峽谷，九認嶙峋的山峰，猶如九條騰空而起的游龍。峽谷里巨石錯落，細泉潺流，到處布滿了叢叢簇簇的茶樹，真是滿谷春色，一派生機，不愧是“茶的王國”。在九龍窠最后一窠巖壁間，不一用石塊壘成的盆景似的茶園，上面生長著幾叢茶樹，它就是聞名于世的“茶中之王”——大紅袍。大紅袍之所以能夠獲得茶中之王的譽稱，因為它的生長環(huán)境得天獨厚。大家請看，茶樹所處的峭壁上，有一條狹長的巖罅，巖頂終年有水自罅滴落。而隨水流落的還有苔蘚等有機物，因而這塊土壤較它處潤澤肥沃。且兩面三刀旁巖壁直立，日照不常，氣溫變化不大。再加之茶農平時精心管理，采制加工時，一定要選技術最好的茶師來主持，使用的也是特別的器具。由于以上種.種原因，自然就使大紅袍的成茶具有獨到的品質和卓著的藥效。經茶師評定，大紅袍沖至九次，尚不脫原茶之真味——桂花香，而其它名茶，沖至七次，味就極淡。從而奪得了“茶中之王”的桂冠，贏得了人們的贊譽。關于大紅袍茶樹名的由來，民間傳說很多，有的說天心廟的老方丈，用生長在九龍窠的神茶治好了一位進京趕考舉子的病，后來舉子得中狀元，為感謝神茶救命之恩，回到武夷山，脫下身上的大紅袍披在茶樹上，后人便給茶樹取名為“大紅袍”。也有的說某朝一位皇太后患病，終日肚疼鼓脹，臥病不起，請遍天下的名醫(yī)，用盡了靈丹妙藥，都不見效。后天心廟的老方丈敬獻九龍窠神茶一盒，治好了皇太后的病?；实郾忝蟪紟弦患蠹t袍，代他前往武夷山九龍窠謝恩。大臣到時，便將大紅袍牛披在茶樹上，并將茶樹取名為“大紅袍”。但更多的人認為大紅袍茶樹是因為早春時節(jié)，葉牙勃發(fā)滿樹艷紅。遠望宛如一件件大紅袍覆蓋樹冠而得名。大紅袍茶樹僅有四株，來武夷的旅游者，無不想一睹大紅袍茶樹為快。目前，武夷山市有關部門，已開辟“大紅袍之旅”線路，受到了中外游客的好評。
[導游內容]天心永樂禪寺——杜轄巖
從九龍窠前行里許，大家等到看的這座山巖叫天心巖。巖下這座寺廟就是武夷山現(xiàn)存的最大寺院——永樂禪寺[圖]。據(jù)董天《武夷山志》記載：永樂禪寺的前身，稱山心永樂庵?！吧叫摹敝钙涞乩砦恢枚裕蛎麆x座落于方圓70平方公里的武夷山景區(qū)中心，故名，明嘉靖七年(1528年)，道士韓洞虛加以重建，改名天心廟。清康熙年間，武夷山章堂巖鐵華國師的弟子果因和沿重光了這一宗教名構，改稱天心永樂禪寺。此時的“天心”之寓意又進一步得到禪理的抒發(fā)。蘊藏著禪語“天心明月”和佛教徒所向往的“極樂世界”的無窮寓意。重建后永樂禪寺，南北長170米，東西寬150米，占地面積約26000平方米。古剎四周古木參天，篁竹蔽邃，鳥鳴蟬噪，意境深;步入寺內，香煙燎繞，梵音清越，恍如游仙。永樂禪寺鼎盛于清朝之際，有僧徒百余人。改革開放以來，尤其是進入九十年代后，有關部門以已決定修復永樂禪寺。目前大雄寶殿修建工程正在進行，并在通往禪寺的山徑旁，依崖新鑿了一座彌勒佛巖雕，高19米，寬13米，佛像巖后的巨形“佛”字[圖]，是清康熙皇帝的親筆字，字高11米，寬9米，計99平方米，取“九九吉利”之意。
福建景區(qū)導游詞一千字篇七
遠道而來的各位朋友，旅途辛苦了!歡迎來到“海上仙都”太姥山。我是___旅行社導游___。
我們今天所要游覽的太姥山風景區(qū)位于福鼎市境內東海之濱，這里有雁蕩、武夷山水之秀美;有黃山、泰山石霧之奇幻;有嶗山、北戴河的海韻沙情;有普陀、武當山的佛蹤道跡。這是個怎樣的地方呢?走，就讓我們一起去揭開它的神秘面紗吧。
太姥山原名才山，相傳堯帝時有一女子種蘭于山中，在她得道成仙時，恰遇堯帝乘舟至此，見她容貌與自己母親十分相似，就封她為太母，呵，她可是成功上演了一出“名人模仿秀”的古代版本，才山也從此改為太母山。漢朝時，太母山被封為三十六名山之首，正式改名太姥山。
太姥山景區(qū)面積300平方公里，其中游覽面積100平方公里。它三面臨海，一山獨秀，山上有54座峰、45塊石、100多個洞，一共360多個景點。它以石奇、洞異、峰險、霧多“四絕”而聞名遐邇。古人贊曰：太姥無俗石，個個似神工。隨人意所識，萬象在胸中。1988年，太姥山被評為國家重點風景名勝區(qū)。今天我們主要游覽國興寺，夫妻峰，璇璣洞三個景點。
說話間，車子已經到了太姥山腳下，請大家關好車窗，帶上隨身物品隨我下車?？矗@就是我們游覽的第一個景點--國興寺，始建于盛唐時期。據(jù)史書記載，當時寺廟規(guī)模宏大，僅石柱就有360根之多，可以想像當時的寺廟是何等的堂皇壯觀?？上Ш髞韽R宇屢遭兵焚，香火幾度興廢，最后寺毀于宋，如今只剩下中殿這7根石柱，看，它們雖然歷經滄桑，仍儀態(tài)超然的體現(xiàn)了中華民族孔武立德的精神，在風雨中千年佇立。
福建風景景區(qū)導游詞5
各位團友，早上好!歡迎來到歷史文化名城泉州,我是___旅行社的導游員___，我們的司機師傅姓楊，他是一位很經驗的司機，他可以做到鑰匙一插馬達就響，車輪一動平安送到。今天我們將共同游覽泉州開元寺，我們在這里游覽的時間為1個小時，請大家11：00上車，請大家隨我下車，關好車窗，代好您的貴重物品，請記住車號為閩d12345。
今天我們所到的泉州市是一座有20___多年歷史的文化名城，泉州被譽為“世界宗教博物館”，在這里，道教、伊斯蘭教、儒教、佛教和平共處，這也體現(xiàn)了泉州人兼容的氣度和寬闊的胸懷。今天我們參觀的開元寺是一座最為突出、最具代表性的千年古剎。而開元寺的東西塔則是泉州古城的標志，我們泉州人常說：站著要像東西塔，躺著要像洛陽橋?？梢姈|西塔在泉州人們心目中的重要地位。
開元寺始建于唐垂拱二年(公元686年)，距今已有1300多年的歷史占地面積7.8平方米，是福建省最大的寺廟之一。好，各位團友，已經來到了開元寺內，在這里我想問問大家，遠看這兩座塔，大家猜它是用什么做的，啊!剛剛有人說像是木頭做的，又有的說是像磚做的，也有的說是銅做的，那還是讓我們到近處瞧瞧去，啊!大家都跑去摸呀，應該知道答案了吧，對它是用石頭做的，但非常像木頭做的，這座塔是仿木結構，特別是用花崗巖石表現(xiàn)仿木斗拱結構，是最具權威性的成就。這對姐妹塔，也是我國現(xiàn)存最高大的宋代石塔，也是泉州古城的標志，他可是一位歷經風雨的老者，兩塔最初皆為木塔，后毀于火災，后又用磚，最后改建成現(xiàn)在的五層石塔，東西塔歷經740多年風雨雷電以至8級大地震的摧撼，至今依然巍然，堪稱石塔之冠。東塔“鎮(zhèn)國塔”高48米多，西塔“仁壽塔”高45米多，當年，建塔的工匠們把東西塔，特別是東塔，每一層的八個面壁上，都嵌刻了如同真人一般大小的佛教人物浮雕。表面佛法的莊嚴。大家看東塔的的人物浮雕從他們的表情、發(fā)型、服飾、兵器、手勢是如此形象，及細微處的衣服上的絳帶都有有數(shù)十種花樣，如果不是對生活的熟知，憑想象是設計不出來的。大家可以仔細地看塔身，我們可以看見菩薩、高僧、羅漢、神將、金剛等琳瑯滿目的人物浮雕，而今天我想給大家介紹不引起我們注意的在東西塔的須彌座轉角位置上的16尊侏儒，別小年這些貌不驚人的畸形人，但他們智力不亞于常人，而且又有體力，所以古代的達官司貴人常把他們當作苦力來役使。中國的古建筑常在二根橫梁之間豎一短柱作為支撐，因又矮又粗，所以叫做“侏儒柱”。
福建景區(qū)導游詞一千字篇八
[導游內容]一線天――樓閣巖――虎嘯巖――兜鍪峰
各位朋友，現(xiàn)在我們看到的這座山巖，長數(shù)百丈，高千仞，名靈巖。巖端傾斜而出，覆蓋著三個毗鄰的巖洞：左邊這個靈巖洞，中間這個是風洞，右邊這個是伏羲洞。現(xiàn)在請隨我從伏羲洞進入巖內。由于巖內較黑暗，請大家注意走好?，F(xiàn)在我們已到達巖內的深處，請大家抬頭看，巖頂有一裂罅，就象利斧劈開一樣，相去不滿一尺，長約一百多米，從中漏進天光一線，宛若跨空碧虹。這就是令人嘆為“鬼斧神工之奇”的一線天。
關于一線天的由來，民間傳說很多。有的說這是桃花女用繡花針劃出的；有的說這是伏羲大神用玉斧所劈。但據(jù)科學分析則認為，武夷山的紅色巖層，是由砂巖、礫巖和頁巖交間成層的。巖性比較松脆。在地殼抬升的過程中，巖層由于受到不均勻的應壓力的影響，就會產生輕微的斷裂，形成所謂的“節(jié)理”。這種垂直的節(jié)理，在流水的長年累月的溶解和侵蝕下，就逐漸地擴大、延長。而巖層底部質地松軟的頁巖，也就逐漸侵蝕而去，成為扁淺的巖洞。于是，三洞并列，一線天的自然景觀就出現(xiàn)了。
從伏羲洞觀賞完一線天，沿石罅前行數(shù)十步，就可折入風洞，進入風洞，大家會感覺到涼風從石罅中習習吹來，即便是盛夏酷暑時節(jié)到此，只要稍坐片刻，就會感到肌骨透涼。洞口石壁上的“風洞”二字，系宋景定元年廿六日建安郡人省齋徐自強所書。出風洞，再繞過一道石廊，就是靈巖洞。相傳先前有個性葛的仙人曾在此降妖，故此洞又稱葛仙洞。洞內這口古井，叫圣水井。
出靈巖洞，往前行約百余米，可見一座壁立如屏的.石巖，巖壁石洞較多，似高樓窗戶，相傳這就是所謂的神仙樓閣，故此巖名為閣巖。巖的左邊這一石巖，名蘭巖。巖壁石刻縱橫。巖下可見一石倚于崖壁，石徑伸入其間，如同一道關隘，號稱天門。巖前亂石堆中的這個洞，叫螺螄洞。從樓閣巖入山谷數(shù)里，可見路左有山巖峻峭，巍然獨立，這就是虎嘯巖。相傳虎嘯巖是因為有仙人騎虎吼嘯其上而得名。其實“虎嘯”之聲，是來自巖上的一個石洞，山風穿過洞口，有如虎吼，聲傳空谷，震撼群山。(第一?范?文網)整理，。
各位網友，大家是否發(fā)覺虎嘯巖與我們游覽過的大王峰秀相似，四壁陡峭，屹然獨聳。其登山的路徑，宛轉曲折，仿佛是登天的天梯。從巖度盤折而上，到了半壁，巖下向前伸出這塊小平臺，大家看像有像一條小船的艙面甲板，這就是虎嘯八景之一的“不浪舟”。古人有詩道：“波濤滿塵界，一葉能知止；還嫌架壑船，下臨不測水?！本o鄰“不浪舟”的這個上覆危崖，下臨絕壑的巖洞，就是駐真洞。眥洞可容數(shù)十人，清康熙年間崇安縣令王梓游此，見其洞前臨西溪，便改名虎溪洞，刻“虎溪靈洞”四字于石壁。從虎溪洞再往上，大家看到的這處舊址，就是武夷山久久盛名的天成祥院遺址。這里巖壁斜覆，山溪回流，地勢既高敞，又幽深。所建房屋，僅有四堵土墻，不施片瓦，風雨不侵。夜晚身居屋內，抬頭可見星月，側耳可聞水聲，仿佛“置身星月上，濯魄水云中”。祥院前的石門，即虎嘯八景之一的“普門兜”，意為慈航觀世音普度眾生之門。這尊手托如意的觀世音菩薩巖雕，建于1994年。雕像高十余米，依巖傾俯，端莊慈祥。禪院右側這道泉水，即虎嘯八景之一的“語兒泉”。它進出于石隙，循崖而流，因其水流相激之聲，若小兒呀呀學語，故名。據(jù)明吳拭《武夷雜記》記述，這道泉水“濃若停膏，瀉杯中鑒毛發(fā)，味甘而博，啜之有軟順意”。故以往有飲茶嗜好的，每每攜帶茶具來此，取泉烹茶，有天然真味。清代著名詩人袁枚，品味了祥院僧人用語兒泉水沖泡的武夷巖茶后，生動地論述道：“先其香，再味其味，徐徐咀嚼而體貼之，果然清芳撲鼻，舌有余甘。一杯之后，再試一杯，令人釋躁解矜，怡情悅性，始覺龍井雖清而味薄矣，陽羨雖佳而韻遜矣，頗有玉與水晶不同之致?！鼻懊嬗袀€茶亭，請大家在此品茗歇息一會兒。從語兒泉前行，大家是否有感覺水珠不時滴落頭頂，這就是崖頂落下來的“巖溜”。有時一整排嘀嗒不停，這就是虎嘯八景之一的“法雨懸河”。
福建景區(qū)導游詞一千字篇九
各位朋友，現(xiàn)在我們看到的這堵墻就是武夷精舍遺址。武夷精舍是宋淳熙十年(1183年)，南宋大理學家朱熹親自擘劃、營建的書院。據(jù)董天工的《武夷山志》記載：武夷精舍是當時武夷山的一大建筑，人稱武夷之巨觀。有仁智堂、隱求室、止宿寮、石門塢、觀善齋、寒棲館、晚對亭和鐵笛亭等建筑。四方來者，莫不嘆其佳勝。朱熹在武夷精舍著書立說，倡道講學達十年之久，培養(yǎng)了大批理學人才。因此他創(chuàng)辦的武夷精舍備愛封建統(tǒng)治者的重視，歷代都曾加以葺治、增廣。南宋末期，經擴建后的武夷精舍，改名為紫陽書院，由官府撥給公田以供養(yǎng)學者。隨后又設置山長這個教職，來主持教事。元初，改山長為教授。至正二十五年(1365年)，武夷精舍毀于兵災。明正統(tǒng)十三年(1448年)，朱熹八世孫朱洵、朱澍出資重建后，又改稱朱文公祠，崇祀朱熹。清康熙年間，賜予學達性天匾額，再度大興土木加以修葺。至今殘留的精舍遺址，則是清康熙五十六年(17，閩浙總督常見羅滿保捐俸倡修的，距今已有二百多年的歷史。
從武夷精舍前行數(shù)百米，在接筍峰西壁巖下，有因峰巖崩塌形成的大小巖洞10余處。每當冬春二季的早晚，從洞穴里常常會冒出一縷縷淡淡的云霧，在峰石之間輕輕游蕩，時而聚集一團，時而又飄散開來，舒卷自如，變幻莫測，故此地名為云窩。云窩四周環(huán)繞著響聲巖、丹爐巖、仙跡巖、天柱峰、更衣臺、曬布巖、天游峰、蒼屏峰、接筍峰等。過問樵臺，前面大家看見的這個石門，就是叔圭精舍舊址。門額上叔圭精舍四字清晰可見。叔圭、姓江名贄，北宋人，官舉孝廉。這里原有一座考究的古建筑，是清初為紀念江贄而建造的，現(xiàn)僅存這道石門。過叔圭精舍石門，但覺豁然開朗。左邊這個瀕臨九曲溪巡的亭子叫石沼青蓮亭。右邊這座山峰是隱屏峰，依附于隱屏峰，峰腰橫列三痕，仿佛折斷又連接在一起的山峰，叫接筍峰。隱屏峰下的這座亭叫水月亭。據(jù)說月明星稀夜晚在亭中把酒賞月，可風到四個月亮。請各位朋友猜猜看，有哪四個月亮?(天上一個，水中一個，杯中一個，還有心中一個)。云窩中間這塊漆黑巨石，大家看，像不像一頭伏臥的大象，俗稱鐵象巖。鐵象巖中間裂開一罅，人穿行于其中，但覺天光如線。為區(qū)別溪南靈巖一線天，故稱它為小一線天。云窩以鐵象巖為界，分上、下云窩。云窩巨石倚立，背巖臨水，地處武夷山精華地帶，為武夷首勝之區(qū)。這里歷來是古代文人墨客、名宦隱潛居養(yǎng)心之所。明萬歷十一年(1583年)，兵部侍郎陳省曾在上下云窩間，興建幼溪草廬，計有賓云堂、棲云閣、巢云樓、生云臺、遲云亭等10余處亭、臺、樓、閣，極為富麗堂皇?？上н@些建筑早已廢圯，巖壁間留下的些許摩崖題刻，還能讓人依稀記起昔日的繁華。關于幼溪草堂和武夷精舍，還留下一段有趣的故事。相傳陳省在云窩構筑幼溪草廬時，朱熹當年營建的紫陽書院十分破舊。一邊是優(yōu)雅的環(huán)境，精美的建筑;一邊是年久失修，即將坍廢的書院。一士人見此情景，便題詩于壁：紫陽書院對清波，破壁殘碑半女筍。頗愛隔鄰亭榭勝，畫欄朱拱是云窩。
福建景區(qū)導游詞一千字篇十
各位朋友，現(xiàn)在我們看到的這堵墻就是武夷精舍遺址。武夷精舍是宋淳熙十年（1183年），南宋大理學家朱熹親自擘劃、營建的書院。據(jù)董天工的《武夷山志》記載：武夷精舍是當時武夷山的一大建筑，人稱“武夷之巨觀”。有仁智堂、隱求室、止宿寮、石門塢、觀善齋、寒棲館、晚對亭和鐵笛亭等建筑。四方來者，莫不嘆其佳勝。朱熹在武夷精舍著書立說，倡道講學達十年之久，培養(yǎng)了大批理學人才。因此他創(chuàng)辦的武夷精舍備愛封建統(tǒng)治者的重視，歷代都曾加以葺治、增廣。南宋末期，經擴建后的武夷精舍，改名為“紫陽書院”，由官府撥給公田以供養(yǎng)學者。隨后又設置“山長”這個教職，來主持教事。元初，改山長為“教授”。至正二十五年（1365年），武夷精舍毀于兵災。明正統(tǒng)十三年（1448年），朱熹八世孫朱洵、朱澍出資重建后，又改稱“朱文公祠”，崇祀朱熹。清康熙年間，賜予“學達性天”匾額，再度大興土木加以修葺。至今殘留的精舍遺址，則是清康熙五十六年（17，閩浙總督常見羅滿保“捐俸倡修”的，距今已有二百多年的歷史。
從武夷精舍前行數(shù)百米，在接筍峰西壁巖下，有因峰巖崩塌形成的大小巖洞10余處。每當冬春二季的早晚，從洞穴里常常會冒出一縷縷淡淡的云霧，在峰石之間輕輕游蕩，時而聚集一團，時而又飄散開來，舒卷自如，變幻莫測，故此地名為“云窩”。云窩四周環(huán)繞著響聲巖、丹爐巖、仙跡巖、天柱峰、更衣臺、曬布巖、天游峰、蒼屏峰、接筍峰等。過問樵臺，前面大家看見的這個石門，就是叔圭精舍舊址。門額上“叔圭精舍”四字清晰可見。叔圭、姓江名贄，北宋人，官舉孝廉。這里原有一座考究的古建筑，是清初為紀念江贄而建造的，現(xiàn)僅存這道石門。過叔圭精舍石門，但覺豁然開朗。左邊這個瀕臨九曲溪巡的亭子叫石沼青蓮亭。右邊這座山峰是隱屏峰，依附于隱屏峰，峰腰橫列三痕，仿佛折斷又連接在一起的山峰，叫接筍峰。隱屏峰下的這座亭叫水月亭。據(jù)說月明星稀夜晚在亭中把酒賞月，可風到四個月亮。請各位朋友猜猜看，有哪四個月亮？（天上一個，水中一個，杯中一個，還有心中一個）。云窩中間這塊漆黑巨石，大家看，像不像一頭伏臥的大象，俗稱鐵象巖。鐵象巖中間裂開一罅，人穿行于其中，但覺天光如線。為區(qū)別溪南靈巖一線天，故稱它為“小一線天”。云窩以鐵象巖為界，分上、下云窩。云窩巨石倚立，背巖臨水，地處武夷山精華地帶，為武夷首勝之區(qū)。這里歷來是古代文人墨客、名宦隱潛居養(yǎng)心之所。明萬歷十一年（1583年），兵部侍郎陳省曾在上下云窩間，興建“幼溪草廬”，計有賓云堂、棲云閣、巢云樓、生云臺、遲云亭等10余處亭、臺、樓、閣，極為富麗堂皇。可惜這些建筑早已廢圯，巖壁間留下的些許摩崖題刻，還能讓人依稀記起昔日的繁華。關于幼溪草堂和武夷精舍，還留下一段有趣的故事。相傳陳省在云窩構筑幼溪草廬時，朱熹當年營建的紫陽書院十分破舊。一邊是優(yōu)雅的環(huán)境，精美的建筑；一邊是年久失修，即將坍廢的書院。一士人見此情景，便題詩于壁：“紫陽書院對清波，破壁殘碑半女筍。頗愛隔鄰亭榭勝，畫欄朱拱是云窩。”陳省見詩笑曰：這分明是激我乎。即日捐資雇工，大興土木，將紫陽書院修復一新。
鐵象巖左邊這座山峰，就是我們在竹筏上看至的曬布，請大家注意看，在曬布巖的巖壁中間有斑痕像人的手掌，長度超過一丈的有數(shù)十行，相傳這是仙人留下的'，故曬布巖又稱“仙掌峰”。曬布巖由于流水長年沖刷的結果，巖壁上布滿了數(shù)以百道直溜溜的流水軌跡。每當西斜的陽光照到壁上，更見得條縷分明。俯視溪中，但見影浸水底，隨波晃漾，恍如無數(shù)條流動的黑蛇白蛇，從溪底直往下竄。若逢雨天，雨水從巖頂順著直溜溜的軌跡飛瀉直下，仿佛素練懸而未決天，萬千銀龍飛舞，堪稱奇景。關于曬布巖和仙掌峰的由來，民間流傳著這么一個故事：相傳很早以前，天宮的織女每天都背著錦囊，唱著歌兒去采集五彩云錦。這些云錦配上一縷縷金絲銀線，織成一匹匹綾羅綢緞，獻給王母娘娘。一天清晨，負責運送的挑擔的挑擔大腳仙，挑著織女織好的一擔帛錦，踏著云路途經武夷山云窩時，不經意往下一看，頓時被“碧水丹山”的奇景迷住了。他便放下錦擔去游玩。等他聽到天宮的鼓聲時，才想起錦擔，一看，糟啦，綾羅綢緞已被打濕了，他怕王母娘娘責怪，于是，就把一匹匹的帛錦抖開，曬在大巖壁上；可是錦緞太長，一直垂到六曲溪邊，皺巴巴的不平整，他又扯又拉，直到把一擔綾緞?chuàng)岬钠狡秸?。幾番辛勞，大腳仙已困頓不堪，尋到一陰涼處便呼呼大睡。一常見醒來，日頭已經西斜。他起身一瞧，眼前一片金輝，光芒四射。原來這是綾緞在陽光下熠熠閃亮，襯得碧水丹山更加旖旎。大腳仙用手一摸，巖壁上燙熱炙人，他慌了，急忙去收布。然而，那一條條綾緞已熔進了光滑的石壁中，連大腳仙按布的仙掌也永遠嵌進了巖壁上?！叭缃袷狭粝烧疲盖嗍[積綠苔?！闭f的就是仙掌峰的景致。
請大家注意看，前面這塊壁上刻有“伏虎”二字。題刻的作者系幼溪草廬的主人陳省。明萬歷十一年（1583年），陳省因與宰相張居正政見不一而受到排擠。皇上雖數(shù)賜，但他仍然辭職榮歸入閩。深厚感情感懷才不遇，卜筑武夷山中。適云窩有一巖石狀如蹲虎，便勒石“伏虎”二字，意在他如一只蹲伏在武夷山中的老虎，企盼有朝一日東山再起，再展宏圖。伏虎巖右邊這一竹叢，就是郭沫若先生在游武夷詩中提到的方竹。這種竹看似圓，摸去卻是四方的，十分奇特。不信，大家可以來摸摸。從伏虎巖前的石徑登上，便可看到一道石門，門額上刻有“崢嶸深鎖”四字。進石門，眼前豁然開朗，別有洞天。這就是素有產茶“甲于武夷”之稱的茶洞。從洞中放眼眺望接筍峰、隱屏峰、清隱巖、天游峰、仙掌峰，以及遠在三曲的仙游巖，峭壁聳立的危崖，就象一堵堵高大的城墻，把它團團圍住，唯一的通道，就是西邊的一條巖罅。人在面積不過六七畝的洞中，有如陷入井底一樣，抬頭仰視，僅見青天一圍。正如徐霞客在《武夷山游記》中寫道：“諸峰上皆峭絕，而下復攢湊，外無磴道，獨西通一罅，比天臺之明巖更為矯也。”所以，歷代都有文人墨客在洞內卜筑隱居，如宋劉衡的小隱居，明李鐘鼎的煮霞居，清董茂勛的留云書屋等。如今這些古老的建筑，大都不見蹤跡，唯猖狂留下的董茂勛留云書屋的舊址。茶洞最北面這個潭，稱“仙浴潭”，從天游峰奇峰跌落下來的雪花泉就匯集在這里。相傳該潭曾有仙女在此沐浴，故名。大家請看，南面這條通往隱屏峰的石徑，在距我們所處位置的十余米處，有一石門，門額上刻有“留云書屋”四字，這就是董茂勛卜筑的留云書屋的舊址。二百多年前，《武夷山志》作者攻天工就是在其父董茂勛留云書屋中完成了二十四卷《武夷山志》的編工作，為武夷山人留下了一份寶貴的文化遺產。穿石門，過“雞胸”、“龍脊”，可見巖壁上有“仙凡界”題刻，意思是這里是人間與仙境的分界線，只有有膽有識敢過武夷山險徑――“雞胸”、“龍脊”的人，才能步入頂峰仙境。立于峰尖這座亭叫“仙弈亭”。再往上攀登數(shù)十米，便到隱屏峰頂。峰頂原有清真道院，建于明萬歷三年（1577年），今廢。自巔南下，半壁有洞，名“南溟靖”。明道人劉端陽藏蛻于此，至今仍有石冢蜃壇。各位朋友，請大家做好登山準備，現(xiàn)在我們開始攀登天游峰。從茶洞到天游峰一覽臺共有八百多級石階，有興趣的朋友，不妨邊登邊數(shù)，看誰數(shù)的數(shù)字最精確。
福建景區(qū)導游詞一千字篇十一
各位朋友，武夷山的各大酒店都座落在武夷山國家旅游度假區(qū)內，從度假區(qū)到星村碼頭約需20分鐘的行程。首先我簡要地介紹一下九曲溪的概況：世間中山水幽奇以武夷山為第一，武夷之魂在九曲溪。這條發(fā)源于武夷山脈主峰--黃崗山西南麓的溪流，澄沏清瑩，經星村鎮(zhèn)由西向東穿過武夷山景區(qū)，盈盈一水，折為九曲，因此得名。九曲溪面積為8.5平方公里，全長約9.5公里。山挾水轉，水繞山行，每一曲都有不同景致的山水畫意。游人乘坐寬約2米，長約9米，從遠古小舟脫胎而來的竹筏，沖波擊浪而下，不僅能領略到有驚無險的情趣，而且四面無遮無攔，抬頭可見山景，俯首能賞水色，側耳可聽溪聲，伸手能角清流。古人游九曲溪，是從武夷宮按由一曲逆流而上的。自崇(安)桐(木)公路開通后，游人則是從九曲到一曲順流而下，這樣隨波逐流，飄然前行，更加輕快、迅疾。
各位朋友，左邊的圖片是九曲溪碼頭。我簡要介紹一下乘坐竹筏的一些注意事項：一、按六個人乘坐一張竹筏，大家自由結合;二、上竹筏請不要爭先獻詞后，注意橫踩二根毛竹。以免滑落水中;竹筏行進中，要聽從筏工指揮，請不要隨意從坐椅上站立照相，更不要在竹筏上隨意走動。
各位朋友，竹筏現(xiàn)飄然前行在九曲溪平川一帶。右側這座山與云齊，叫齊云峰，因形似火焰，故又俗稱火焰山。民間傳說，古時候火焰山的烈焰常使山下這個村莊著火，鄉(xiāng)民們一次次遭災毀屋，一次次又被迫再建新屋，于是這個村莊便有新村的稱號。后上天為拯救生靈，便派武夷十三仙人下凡施法術在山前鑿開一條江墩溪，從此村莊安寧，日漸繁榮，萬家燈火猶如天上點點繁星。從此村莊改名為星村。
左側這座山峰叫白云巖，又名靈峰。白云巖重巖聳疊，巍然云際，每當拂曉，常有白云在巖的半腰飄悠，忽聚忽散，分合不定，故名白云巖。白云巖上現(xiàn)遺有幾堵殘垣頹壁，是白云庵的舊址。在庵的后壁上，有一巖洞，稱白云洞。我國演述周武王伐商的古代小說《封神演義》中提到的道人喬坤，就曾在此修養(yǎng)，自稱是武夷山白云洞散人。后因協(xié)助姜子牙破陣有功，受封為夜游神。巖的北面有一個軒敞的巖洞，人稱極樂國。其進洞路徑之險，可謂武夷第一。這里上下都是絕壁，壁間只有一線橫坳，是進洞的唯一途徑。人們一定要伏身蛇行，手腳并用，才能爬過巖縫進入洞中。明萬歷四十四年(16)，我國古代著名旅行家徐霞客首次入閩武夷山時，就曾半歷其境，并在《武夷山日記》里生動地記述了這個驚險的歷程：余從壁坳行，已而坳漸低，壁危，則就而傴僂;愈低愈狹，則膝行蛇伏。至坳轉處，上下僅懸七寸，闊上尺五，坳外壁深萬仞。余匍匐以進，胸背相摩，得度其險。巖果軒敞層疊，有斧鑿于中，欲開道而未就也。站在白云巖巔，南望九曲溪上游，平疇沃野，豁然開朗，別有一番天地。南宋著名理學家朱熹的九曲將窮眼豁然，桑麻雨露見平川的詩句，描寫的就是這一帶的景色。
竹筏駛上淺灘，右邊這座山峰名仙巖[圖]，請大家注意看，巖上這一塊巨石像不像一把芭蕉扇。緊鄰仙巖的這三座山峰，中間像不像個球，兩邊山峰猶如兩頭雄獅，俗稱雙獅戲球。溪右邊這塊巖石嘴尖腿細，背上布滿藤蘿、花叢、俗稱孔雀開屏石。
過仙巖腳下的白沙潭，竹筏始進入九曲。白云巖在左邊這座形似鼓的山峰，稱鼓子峰。峰前這座山巖因形似烏紗帽巖。竹筏前行，回顧紗帽巖。竹筏前行，回顧紗帽巖又形似筆架，繼而又見三石分立，象品字，故又稱品石巖。品石巖左邊是環(huán)佩巖，巖上有一巨石像不像頭小貓，正伸出頭撲食面前那塊豬肝。淺灘將盡，大家看左岸邊這塊巨石，像不像水牛把頭栽進水中，僅露出一角一眼，俗稱牛牯石，石下深潭稱牛牯潭。過牛牯潭，岸右邊這兩塊相迭在一起的巨石像不像磨墩，因而俗稱磨墩巖。南宋宰相李綱游九曲溪時，稱其為大小廩石。磨墩巖對岸對岸這塊巨石像不像人面，眼睛鼻子都清晰可見，左邊眼睛睜著，右邊眼睛閉著，俗稱人面石。人面石右邊這兩塊巨石一前一后，前面一石頂上光禿像不像和尚，后面一石像不像尼姑帽，當?shù)匕傩諔蚍Q為和尚背尼姑。相傳武夷山有個好心的和尚，見尼姑要過溪到磨墩巖磨豆?jié){給童子吃有困難，就主動提出背尼姑過溪。這雖說有違佛教戒律，但助人為樂的精神還是深深地感動了位于一旁的人面石。見此情景，說又不是，不說又不是，只好睜一只眼，閉一只眼了事。筏過淺灘，拐個彎便進入八曲。
福建景區(qū)導游詞一千字篇一
各位朋友：
大家好！你們想知道有位扶貧濟困、海上救親，被歷代尊崇為“天上圣母”的奇女子是誰嗎？供奉她神祗的祖廟又在哪呢？那么，就請大家跟著我——xxx旅行社的導游xxx一同走進莆田的湄洲島，去拜謁這位世人景仰的媽祖女神。
湄洲島距離莆田市區(qū)42公里，因形如人的眉毛，嵌于萬傾碧波之中，所以得名“湄洲”。它不僅是媽祖從小生活的地方，而且也是聞名海內外的媽祖祖廟所在地。朋友們，湄洲島到了，請帶好隨身的行李物品，隨我下船，大家要小心腳下，注意安全哦。
“千年神女廟，長護海霞紅?！闭埧?，展現(xiàn)在我們面前這座宏偉的建筑群是上世紀70至80年代，由各地的媽祖信眾們籌資捐款，在原祖廟的基礎上擴充修建的。整座廟宇分為五進，依山就勢，建筑色彩依稀可見北宋痕跡。您瞧，它的外形象不象西藏的布達拉宮，古樸莊重，氣勢非凡呢！
各位請看，前面這一批批的進香隊伍，他們有漂洋過海來的臺灣同胞及海外僑胞，也有祖國內地來的進香游客。大家注意到了嗎？在這些隊伍的.最前面都抬著一尊媽祖神像，哪位朋友知道這是在干嘛？其實啊，這些神像都是以前從祖廟掛分靈出去的，現(xiàn)在進香隊伍將她帶回來，這叫“媽祖回娘家”。
那么這里，我為大家簡單介紹一下媽祖的生平。媽祖這為倍受世人敬仰的民間神祗，一生充滿了傳奇色彩。她姓林名默，又名“默娘”，出生于北宋建隆元年農歷的三月二十三日，因從出生到滿月都不曾啼哭，父母便給她取名“默”字。相傳她八歲就能誦經，16歲就能下海，經常奮不顧身在海上搶救遇難的漁船。而且，她立志不嫁，一生要以行善救人為事。宋雍熙四年九月初九，林默為搶救落海的鄉(xiāng)親不幸遇難，年僅28歲。民間傳說她是“白日飛升”，在湄峰羽化成仙。
朋友們，請隨我繼續(xù)前行，咱們到山頂?shù)膵屪媸裣袢タ纯?。從這升天樓往上，要登99級臺階方可抵達。而且從山下媽祖廟的牌樓到山頂?shù)膵屪嫦裾麠l軸線總長323米，大家猜猜看，這99級臺階、323米各代表什么呢？沒錯，99蘊含有媽祖九月初九升天之意，而323是為紀念媽祖三月二十三的誕辰之日。好，各位朋友，這里就是媽祖山的最高點，眼前這尊儀態(tài)雍容，面部慈祥的媽祖造像，高14.35米，由365塊花崗石砌成，它象征著媽祖保佑這14.35平方公里湄洲大地上的居民，一年365天天天平安幸福。請看，媽祖頭戴皇冠，身著霞披，手持如意，遙望著大海。海的那頭正是祖國的寶島——臺灣。在臺灣鹿港朝天宮有一尊一模一樣的媽祖石像與之隔海相望，共同維護著臺灣海峽的和平與安寧。
在臺灣，媽祖的信徒不計其數(shù)，宮廟多達1000多座。每年媽祖的祭辰日，臺灣信眾都要乘船跨海到眉洲島，祭拜這祖廟的“天后娘娘”。大家知道嗎？從1987年至20xx年的五年間到這里朝圣的臺灣同胞就有100多萬人次呢！而1997年1月湄洲祖廟媽祖金身巡游臺灣活動的成功舉辦更是轟動了海內外。這項活動創(chuàng)造了兩岸交流以來，入臺時間最長、覆蓋區(qū)域最廣，參與人數(shù)最多，交流效果最佳的歷史記錄。
是啊，媽祖的民間信仰從產生至今已經歷了一千多年，它跨越時空，跨越地域，跨越人種，在全世界擁有1億多的信徒。媽祖已經成為四海共仰的女神，成為慈愛與和平的象征。無論在大陸，還是在臺灣、香港、澳門乃至巴黎、夏威夷以及世界各地的華人區(qū)，對于媽祖，實際上都是一種強烈的不忘祖先的意識。或許這就是媽祖信仰久傳不衰的關鍵所在吧，朋友們，如果有機會，希望您能再次光臨湄洲，歡迎拜謁這位奇女子，到時候，“請你的朋友一起來，湄洲來做客。
福建景區(qū)導游詞一千字篇二
各位來賓，各位朋友：
一路辛苦了!熱烈歡迎大家來龍川大峽谷旅游觀光!今天由我?guī)ьI大家游覽龍川大峽谷，我愿竭誠為大家服務，力求大家玩得舒心，走得順利，愿龍川大峽谷之行成為大家終身難忘的旅程!
請看游覽示意圖，現(xiàn)在我們所處的位置就在進口處，本景區(qū)由茂密和原始森林，清澈的山泉潭、百米長的激流飛瀑、集天地之靈氣的曲徑深谷組成，是保存完好的大自然奇觀。最有代表性的景觀是千層瀑、觀音瀑、紅巖飛瀑和思源瀑。該景區(qū)海拔480米，相對高度200米，整個游程1600米，時間為90分鐘，沿途沒有茶水點及wc。我們不從原路返回，進口處與出口處相距200米。
現(xiàn)在我們就開始進入景區(qū)，之前，請大家記住以下幾條規(guī)定：
一、嚴禁煙火，禁止吸煙;
二、嚴禁亂扔垃圾，不污染水源;
三、嚴禁打摘花草樹木、捕捉鳥蟲魚等;
四、請大家緊隨我身后，不要超前，也不要掉隊，因為這是生態(tài)之行，野外之旅，為避免受到蛇的驚憂，希望大家合作，謝謝!
這座橋，叫迎賓橋，竹柏臨風伴蘭韻，紅巖飛瀑迎客情，我再次歡迎大家來到龍川大峽谷。
這就是千層瀑，因此處皺折較多，素有“丹崖從從層臺”之行，故名千層瀑，你們看，丹崖從中，有一只神龜，正虎虎生威地正視前方，捍衛(wèi)著龍川大峽谷，是龜壽巖，龜齡鶴壽延年，我祝大家健康長壽。這是潛龍?zhí)叮?神龍正潛伏在水里呢!大家再回頭看，這里的景致欣賞意境是“小橋流水人家;龜齡壽延年”，喜歡拍照的朋友，可在這拍幾張，這個位置拍攝的景觀效果非常好。
橫看成嶺側成峰，步移景異，大家看，剛才的龜壽巖現(xiàn)在又變成了惟妙惟肖的神蛙谷了;
這一道的景觀叫龍行九曲，其得名于表象景觀，即溪水沿丹崖之勢流動穿行，呈九曲十八彎狀，我們看到這涓涓流泉在沿著這火紅的丹崖流動穿行，好像一只蛇在此蜿蜒而行，從地貌上看其實是造山運動時期的斷裂痕跡。請看這一巖層斷裂帶，垂直斷裂線比人工用尺子畫出的還要直，我們不得不驚嘆大自然的鬼斧神刀，這條斷裂線是玉帝禁止小龍子與長嶺公主往來的界線，關于小龍子與長嶺公主的傳說，待會兒我再告訴大家。說到火紅的丹崖，即龍川的紅巖是與武夷山整個丹霞地貌是一致的，因其地貌的復雜性及受流水常年的侵蝕與切割，近1公里的旅程內百米落差的瀑布有2處，大小瀑布、山洞、隱潭、石洞十余處，風光旖旎，美不勝收，無限風光在前鋒。傳說先古時期，玉皇大帝派蛇和青蛙共同看護地球這個大莊園。青蛙秉性憨厚，做事認認真真，恪盡職守。而蛇聰明、刁滑、懶惰，終日昏睡。這事最終被玉皇大帝知道了，就命天將斬去了蛇的手腳，而將其安裝給了青蛙，所以從那以后蛇開始爬行了，并對青蛙充滿仇恨，見到就吃，以解舊恨，還希望吃掉青蛙后能生長出新的手腳來。我們龍川的大門就是由神蛙看守的。
這里也是拍照的好的地點，請大家拍照留念。緩步前行。
現(xiàn)在，大家仔細聽，是不是聽到一種悅耳的水聲，這是泉水的笑聲，龍川的歌聲，我們到歡樂瀑了，龍川大峽谷的山含情、水含笑，這種笑聲會一直伴你的整個游程，祝大家一路上心情愉快!
現(xiàn)在請大家暫停腳步，瞧!歡樂瀑對面的巖壁上長著的那棵植物，就是葉片像蜘蛛網狀脈紋的那棵，叫蛛網萼，屬虎耳草科，被國家列為重點保護的稀有物種，記載在第一卷《中國植物紅皮書》上。這種植物的珍貴就在于她只有在無一絲污染之害的泉澗才能生存，對周圍的環(huán)境質量有著近乎苛刻的要求。她的存在，說明我們的龍川是一方清明澄潔的人間凈上!請大家共同珍惜!
沿著這條小道往前步，可以去看龍川的龍椅，當年龍王就常常坐在這觀賞瀑布，靜心休養(yǎng)的。
觀音瀑，這是我們龍川第二個大瀑布，落差58米，從仙凡橋上仰望觀音瀑，中間有大小奇石兩塊，西側較大的一塊是觀世音菩薩面壁靜心念佛，身邊一塊小的是侍奉她的“龍女”，面善財童子則奉觀音之命給“行善積德”人家送子去了。
大家知道嗎?原始森林對人體健康有33種功效，負氧離子能改善哮喘、根治偏頭痛，提高精神病的治療效果，還能改善胃潰瘍，促進肥胖病人的減肥，降低高血壓，抵制真菌，根除百日咳，治療和改善人體呼吸系統(tǒng)、神經系統(tǒng)、內分泌系統(tǒng)，消化系統(tǒng)等疾病。
據(jù)地此考察的氣象專家測定，我們龍川大峽谷內空氣負氧離子的含量達到每立方米8000～10000個，是大中城市的幾十倍，因而龍川大峽谷又被專家們譽為天然氧吧，觀音瀑是龍川負氧離子最集中的區(qū)域之一。
這種人間仙境大家千萬不要錯過，瀑雨飛飛，幾萬萬個負氧離子被您吸入肺腑，喧囂的瀑布聲、潔凈的潭水，置身于茂密的森林，那種奇妙的感覺，足以令您拂去心中紛擾瑣碎的低谷，忘卻塵世的煩惱!請您青春永駐，返老還童!
現(xiàn)在大家在這自由活動一會兒，充分享受負氧離子帶給您的健康與快樂!想拍照留念的朋友抓緊時間，不要錯過絕好的拍照機會，wc從那走，好!10分鐘后，我們從百坎天梯順勢而下!
福建景區(qū)導游詞一千字篇三
各位來賓，各位朋友：
一路辛苦了！熱烈歡迎大家來龍川大峽谷旅游觀光！今天由我?guī)ьI大家游覽龍川大峽谷，我愿竭誠為大家服務，力求大家玩得舒心，走得順利，愿龍川大峽谷之行成為大家終身難忘的旅程！
請看游覽示意圖，現(xiàn)在我們所處的位置就在進口處，本景區(qū)由茂密和原始森林，清澈的山泉潭、百米長的激流飛瀑、集天地之靈氣的曲徑深谷組成，是保存完好的大自然奇觀。最有代表性的景觀是千層瀑、觀音瀑、紅巖飛瀑和思源瀑。該景區(qū)海拔480米，相對高度200米，整個游程1600米，時間為90分鐘，沿途沒有茶水點及wc。我們不從原路返回，進口處與出口處相距200米。
現(xiàn)在我們就開始進入景區(qū)，之前，請大家記住以下幾條規(guī)定：
一、嚴禁煙火，禁止吸煙；
二、嚴禁亂扔垃圾，不污染水源；
三、嚴禁打摘花草樹木、捕捉鳥蟲魚等；
四、請大家緊隨我身后，不要超前，也不要掉隊，因為這是生態(tài)之行，野外之旅，為避免受到蛇的驚憂，希望大家合作，謝謝！
這座橋，叫迎賓橋，竹柏臨風伴蘭韻，紅巖飛瀑迎客情，我再次歡迎大家來到龍川大峽谷。
這就是千層瀑，因此處皺折較多，素有“丹崖從從層臺”之行，故名千層瀑，你們看，丹崖從中，有一只神龜，正虎虎生威地正視前方，捍衛(wèi)著龍川大峽谷，是龜壽巖，龜齡鶴壽延年，我祝大家健康長壽。這是潛龍?zhí)叮?！神龍正潛伏在水里呢！大家再回頭看，這里的景致欣賞意境是“小橋流水人家；龜齡壽延年”，喜歡拍照的朋友，可在這拍幾張，這個位置拍攝的景觀效果非常好。
橫看成嶺側成峰，步移景異，大家看，剛才的龜壽巖現(xiàn)在又變成了惟妙惟肖的神蛙谷了；
這一道的景觀叫龍行九曲，其得名于表象景觀，即溪水沿丹崖之勢流動穿行，呈九曲十八彎狀，我們看到這涓涓流泉在沿著這火紅的丹崖流動穿行，好像一只蛇在此蜿蜒而行，從地貌上看其實是造山運動時期的斷裂痕跡。請看這一巖層斷裂帶，垂直斷裂線比人工用尺子畫出的還要直，我們不得不驚嘆大自然的鬼斧神刀，這條斷裂線是玉帝禁止小龍子與長嶺公主往來的界線，關于小龍子與長嶺公主的傳說，待會兒我再告訴大家。說到火紅的丹崖，即龍川的紅巖是與武夷山整個丹霞地貌是一致的，因其地貌的復雜性及受流水常年的侵蝕與切割，近1公里的旅程內百米落差的瀑布有2處，大小瀑布、山洞、隱潭、石洞十余處，風光旖旎，美不勝收，無限風光在前鋒。傳說先古時期，玉皇大帝派蛇和青蛙共同看護地球這個大莊園。青蛙秉性憨厚，做事認認真真，恪盡職守。而蛇聰明、刁滑、懶惰，終日昏睡。這事最終被玉皇大帝知道了，就命天將斬去了蛇的手腳，而將其安裝給了青蛙，所以從那以后蛇開始爬行了，并對青蛙充滿仇恨，見到就吃，以解舊恨，還希望吃掉青蛙后能生長出新的手腳來。我們龍川的大門就是由神蛙看守的。
這里也是拍照的好的地點，請大家拍照留念。緩步前行。
現(xiàn)在，大家仔細聽，是不是聽到一種悅耳的水聲，這是泉水的笑聲，龍川的歌聲，我們到歡樂瀑了，龍川大峽谷的山含情、水含笑，這種笑聲會一直伴你的整個游程，祝大家一路上心情愉快！
現(xiàn)在請大家暫停腳步，瞧！歡樂瀑對面的巖壁上長著的那棵植物，就是葉片像蜘蛛網狀脈紋的那棵，叫蛛網萼，屬虎耳草科，被國家列為重點保護的稀有物種，記載在第一卷《中國植物紅皮書》上。這種植物的珍貴就在于她只有在無一絲污染之害的泉澗才能生存，對周圍的環(huán)境質量有著近乎苛刻的要求。她的存在，說明我們的龍川是一方清明澄潔的人間凈上！請大家共同珍惜！
沿著這條小道往前步，可以去看龍川的龍椅，當年龍王就常常坐在這觀賞瀑布，靜心休養(yǎng)的。
觀音瀑，這是我們龍川第二個大瀑布，落差58米，從仙凡橋上仰望觀音瀑，中間有大小奇石兩塊，西側較大的一塊是觀世音菩薩面壁靜心念佛，身邊一塊小的是侍奉她的“龍女”，面善財童子則奉觀音之命給“行善積德”人家送子去了。
大家知道嗎？原始森林對人體健康有33種功效，負氧離子能改善哮喘、根治偏頭痛，提高精神病的治療效果，還能改善胃潰瘍，促進肥胖病人的減肥，降低高血壓，抵制真菌，根除百日咳，治療和改善人體呼吸系統(tǒng)、神經系統(tǒng)、內分泌系統(tǒng)，消化系統(tǒng)等疾病。
據(jù)地此考察的氣象專家測定，我們龍川大峽谷內空氣負氧離子的含量達到每立方米8000～10000個，是大中城市的幾十倍，因而龍川大峽谷又被專家們譽為天然氧吧，觀音瀑是龍川負氧離子最集中的區(qū)域之一。
這種人間仙境大家千萬不要錯過，瀑雨飛飛，幾萬萬個負氧離子被您吸入肺腑，喧囂的瀑布聲、潔凈的潭水，置身于茂密的森林，那種奇妙的感覺，足以令您拂去心中紛擾瑣碎的低谷，忘卻塵世的煩惱！請您青春永駐，返老還童！
現(xiàn)在大家在這自由活動一會兒，充分享受負氧離子帶給您的健康與快樂！想拍照留念的朋友抓緊時間，不要錯過絕好的拍照機會，wc從那走，好！10分鐘后，我們從百坎天梯順勢而下！
福建景區(qū)導游詞一千字篇四
大家好!很高興今天有機會和大家一起參觀九日山。
九日山在泉州市區(qū)西郊南安境內豐州鎮(zhèn)西面，距泉州市區(qū)約七公里，為我國著名海外交通史跡，列為全國重點文物保護單位。
九日山，一說因晉代南遷者，每年農歷九月初九在此登山高瞻遠望，故稱之;另說曾有一道人，從德化戴云山走九日至此，故名。
該山歷史悠久，自唐以來，文人墨客曾先后登臨或隱居于此。
山勢疊疊奔騰，高在百米左右，巖石懸崖,巖?崢嶸，綠樹掩映搖翠，山前晉江流水蜿蜒蕩漾，真是“溪流灣漾，峰巒映發(fā)，奧街明秀，隱為一區(qū)“，風景優(yōu)美，文物薈萃，成為泉州著名的游覽區(qū)之一。
山有東西北三峰，其形如鉗。
西峰因唐代名詩人秦系在此隱居，放稱高士峰，或稱西臺。
頂峰有五代石佛造像，稱石佛山。
石佛為五代陳洪進所倡刻，高4.5米，寬1.5米，袒胸盤坐于蓮座上，衣紋流暢對稱，為泉州最早的石雕造像，外筑石亭，以保護石像，全系石構，硬山式屋頂，面闊進深，均具一間，呈方形。
東峰因唐代宰相姜公輔貶謫隸泉，寄跡山中，卒后葬此，故名姜相峰，或稱東臺，又因其形似麒麟，俗稱麒麟山。
北峰連接東西兩峰，叫北臺，三峰環(huán)抱成一塢，曰白云塢。
塢中白云出岫，碧譚幽間，出峽南注，為菩薩泉勝跡。
山麓原有西晉太康九年(公元220__年)乃泉州最早佛教寺院。
南朝印度高僧拘那羅陀在此翻譯金剛經，學習漢語，山上還留有翻經石古跡。
山中古跡遍布，目前僅留八十余處，多數(shù)集中于西峰東坡和東峰南麓，最珍貴的為宋元祈風石刻，包括明代摩崖石刻有七十余處。
因宋元時間，泉州海外交通相當發(fā)達，亞非人民每年往來于泉州很多。
當時來泉州經營海外貿易的番舶，要靠風駕船。
來泉的番舶要在春夏東南風而來，秋間則順西北風而去。
由于當時泉州政府和人民重視外賓的友好關系，每年番舶揚帆之際，泉州郡守和市舶(海關)有關官員及泉州知名人士，都要登九日山昭惠廟，在通遠王祠為番舶祈風，并刻石留記。
來代石刻有十方記載有關海交職事和海交交渲活動情況，“有郡守倪思正甫，提舶全茂實騰，遵令典祈風于昭惠廟……”，“大守貳卿顏頤仲，禱回舶南風，遵齊曲也，提舶寺丞劉克遜俱禱焉……”，“舶司歲兩祈風于通遠王廟……”，“以遣舶祈風于延福寺，通遠善劉廣福王祠下，修故事也”等。
《泉州府志》記載“神永春樂山山隱士也，居臺峰，后仙去，著靈響，人飼之，呼嗡爹。
唐咸通中，山僧欲建寺，求材樂山，遇一翁白須指其處，得杞、楠、夢許護送，一夕材乘漲下，眾神之。
作靈樂祠，名殿神色，宋封神通遠王，賜額照事。
嘉?中，泉州大旱，宋蔡忠惠求雨輒應，奏加封善利王，尋加號廣福，顯濟。
北宋泉州已設市舶司，祈風是他的職責之一。
九日山這些祈風石刻和祭祥神明之記載都是泉州海外交通的重要史績，為宋時我國人民和亞非人民之間的和平友好的歷史見證，有重大的歷史意義。
福建景區(qū)導游詞一千字篇五
東山島，位于福建省的南部沿海，是一個非常美麗的島嶼。這里海灣遼闊，沙灘平緩，綠樹成蔭，勝景眾多，適合度假、休閑，所以趁著端午小長假，我們來到了東山島，準備一覽這里的美景。
經過三個小時的汽車旅程后，我們來到了東山島，當時已經是深夜，夜空繁星點點，遠處隱隱傳來海浪的呼吸，馬路上黑漆漆的，偶爾駛來一輛汽車將寂靜打破，然后又消失在遠方……東山的夜，如此靜謐。
第二天早晨，我睜開惺忪的睡眼，打開窗簾，看見藍藍的大海被陽光照耀著，海面上波光點點，海浪輕輕拍打著沙灘，小孩們的歡笑聲回蕩在天空中……好一派怡人的海島風情!我們迫不及待地收拾好行囊，駛車上路。不一會兒，我們來到了東山島著名景點“風動石”。進入景區(qū)，是一條又寬又長的路，路的兩邊有許多大石頭，很多小朋友都來爬上爬下。走過一扇大門，我看到遠處有一塊石頭，立在一小懸崖上，感覺快要掉下來了，風一吹，就會微微地晃動，但就是不會掉下來，仍然立在那兒，因為這就是大名鼎鼎的“風動石”。這塊石頭長得很奇特，有一點像兔子，又有一點像桃子。“傳說當年日本軍侵略這里時，想把這塊奇石帶走，就用鐵鏈拉，但怎么也拉不動，石頭只是晃了幾下，鐵鏈倒是拉斷了好幾條，日本軍只好放棄這塊奇石?！甭犕陮в蔚慕榻B，我心里不禁贊嘆不已，太神奇了!這塊石頭只用一個小小的支撐點，就撐了那么久，連鐵鏈都拉不動，大自然真是鬼斧神工，無奇不有啊!我們一一和風動石合照后，才依依不舍地前往下一個目的地。
下午，夕陽西下，余輝照耀著海面，把大海染紅了，我們走在沙灘上，柔軟的細沙包圍著我們的腳，十分舒服。我們小孩子在淺水區(qū)嬉戲打鬧，享受海浪拍打在身上的快感，大人們則在沙灘上聊天，時不時給我們拍幾張照片，愉快的一天就伴隨著我們的歡聲笑語結束了。
之后的行程里，我們來到了火山島，這里曾經發(fā)生過噴發(fā)，留下了許多黑乎乎的火山石。這些石頭凹凹洼洼，還有許多蚌殼在上面?；鹕綅u的火山石還著著綠色的海草，像一個個舞蹈家，在水中搖曳。大自然的神奇美麗一次次地折服了我們。
這次東山島之旅，讓我感受到了大自然的美麗與奇妙，讓我更加熱愛大自然!
福建景區(qū)導游詞一千字篇六
各位團友，現(xiàn)在我們看到的這條小溪叫“章堂澗”。章堂澗是武夷山景區(qū)北部最長的一長山澗。它源于章節(jié)堂巖，與流香澗合流后，向東穿出霞濱峽口，匯入崇陽溪，長約7.5公里。
從霞濱峽口，沿章堂澗向西得約里許，請大家順我手指的方向看，在雄峙如城的丹霞嶂半壁有幾個互相毗連的巖洞，洞中有幾幢小木樓就崖構架，或藏于洞內，或瀕臨崖畔，上下懸梯，左右環(huán)欄。從下望去，儼然一幢空中樓閣。據(jù)《崇安縣志》記載：這此空中樓閣是清咸豐年間，崇安縣的土豪劣紳為躲避太平軍而雇人營造的。丹霞嶂巖洞，上倚危崖，下臨深淵，地勢十分險要，乍看似乎無路可攀。但只要從山后繞道火焰峰而上丹霞峰頂，爾后從山頂?shù)膸r洞口順梯而下，便可到達其中?？戳税胩欤恢蠹矣袥]有發(fā)現(xiàn)一個問題，明明是建天懸崖峭壁間的縣樓，為什么又叫天車架呢?這是因為當時施工為節(jié)省時間，所用的施工材料都是從巖底直接吊上去的。大家看到沒有，縣架在洞外的那幾根杉木，便是當時安裝天車——一種起重機械的架子。因而當?shù)厝朔Q這一景為“天車架”。
從天車架向前行約數(shù)百米，大家看到的這座形似雄鷹的巨巖，稱鷹嘴巖。鷹嘴巖光禿禿的巖頂，東端向前突出，尖曲如喙。奇特的是，鉤形的“鷹嘴”上竟然生長著一株干虬的古老刺柏，給鷹嘴增添了幾分飄逸，幾許神采。從巖頂直削而下的巖壁，縝潤瑩潔，白里透紅，而微微拱起的巖脊，卻是一片蒼黑，隱隱約約地現(xiàn)出一條條裂紋，猶如豐滿的羽翼。從我們所處的這個角度望去，只見它兀立峰巔，翹首藍天，勢欲振翅高翔，搏擊蒼穹。古人有詩道：“雄鷹獨立健無倫，銳喙昂頭實逼真。豈是神山壓凡鳥，欲君奮擊絕囂塵。”形象，生動地描繪出了鷹嘴巖的神姿。
繼續(xù)前行，過慧苑寺前石橋，左折入流香澗。流香澗原名倒水坑，位于天心巖北麓。說來十分奇怪，武夷山風景區(qū)的的所有溪泉澗水，均是自西向東，奔向峽口，匯入崇陽溪。唯獨這條山澗，自三仰峰北谷發(fā)源后，流拋勢趨向西北，倒流回山，故名。倒水坑兩旁，青藤垂蔓、山蕙、石蒲、蘭花叢生?！皦嬋~浮深澗，飛花逐急湍”。一路走去，淙淙的流水與飛花相隨不舍，一縷縷淡淡的幽香，時時撲鼻而來。明朝詩人徐熥游歷此地，不忍離去，遂將澗改名為“流香澗”。澗中有一巷谷，兩旁危巖矗立，水流其間，僅容一人往來。夏日處身其間，涼爽無比，因此名為清涼峽。出清涼峽一遠，便可看到一座黑乎乎的山峰頂上，聳立著一塊向前傾斜的巨石，就像一農夫斜戴著一頂斗笠。相傳這塊巨石是從遠方飛來，故名飛來峰。繞過飛來峰，大家看到這座昂然直上，拔地擎天的山峰叫“玉柱峰”。
[導游內容]大紅袍茶樹
從玉柱峰前行至九龍窠。九龍窠是一個幽奇深邃的峽谷，九認嶙峋的山峰，猶如九條騰空而起的游龍。峽谷里巨石錯落，細泉潺流，到處布滿了叢叢簇簇的茶樹，真是滿谷春色，一派生機，不愧是“茶的王國”。在九龍窠最后一窠巖壁間，不一用石塊壘成的盆景似的茶園，上面生長著幾叢茶樹，它就是聞名于世的“茶中之王”——大紅袍。大紅袍之所以能夠獲得茶中之王的譽稱，因為它的生長環(huán)境得天獨厚。大家請看，茶樹所處的峭壁上，有一條狹長的巖罅，巖頂終年有水自罅滴落。而隨水流落的還有苔蘚等有機物，因而這塊土壤較它處潤澤肥沃。且兩面三刀旁巖壁直立，日照不常，氣溫變化不大。再加之茶農平時精心管理，采制加工時，一定要選技術最好的茶師來主持，使用的也是特別的器具。由于以上種.種原因，自然就使大紅袍的成茶具有獨到的品質和卓著的藥效。經茶師評定，大紅袍沖至九次，尚不脫原茶之真味——桂花香，而其它名茶，沖至七次，味就極淡。從而奪得了“茶中之王”的桂冠，贏得了人們的贊譽。關于大紅袍茶樹名的由來，民間傳說很多，有的說天心廟的老方丈，用生長在九龍窠的神茶治好了一位進京趕考舉子的病，后來舉子得中狀元，為感謝神茶救命之恩，回到武夷山，脫下身上的大紅袍披在茶樹上，后人便給茶樹取名為“大紅袍”。也有的說某朝一位皇太后患病，終日肚疼鼓脹，臥病不起，請遍天下的名醫(yī)，用盡了靈丹妙藥，都不見效。后天心廟的老方丈敬獻九龍窠神茶一盒，治好了皇太后的病?；实郾忝蟪紟弦患蠹t袍，代他前往武夷山九龍窠謝恩。大臣到時，便將大紅袍牛披在茶樹上，并將茶樹取名為“大紅袍”。但更多的人認為大紅袍茶樹是因為早春時節(jié)，葉牙勃發(fā)滿樹艷紅。遠望宛如一件件大紅袍覆蓋樹冠而得名。大紅袍茶樹僅有四株，來武夷的旅游者，無不想一睹大紅袍茶樹為快。目前，武夷山市有關部門，已開辟“大紅袍之旅”線路，受到了中外游客的好評。
[導游內容]天心永樂禪寺——杜轄巖
從九龍窠前行里許，大家等到看的這座山巖叫天心巖。巖下這座寺廟就是武夷山現(xiàn)存的最大寺院——永樂禪寺[圖]。據(jù)董天《武夷山志》記載：永樂禪寺的前身，稱山心永樂庵?！吧叫摹敝钙涞乩砦恢枚裕蛎麆x座落于方圓70平方公里的武夷山景區(qū)中心，故名，明嘉靖七年(1528年)，道士韓洞虛加以重建，改名天心廟。清康熙年間，武夷山章堂巖鐵華國師的弟子果因和沿重光了這一宗教名構，改稱天心永樂禪寺。此時的“天心”之寓意又進一步得到禪理的抒發(fā)。蘊藏著禪語“天心明月”和佛教徒所向往的“極樂世界”的無窮寓意。重建后永樂禪寺，南北長170米，東西寬150米，占地面積約26000平方米。古剎四周古木參天，篁竹蔽邃，鳥鳴蟬噪，意境深;步入寺內，香煙燎繞，梵音清越，恍如游仙。永樂禪寺鼎盛于清朝之際，有僧徒百余人。改革開放以來，尤其是進入九十年代后，有關部門以已決定修復永樂禪寺。目前大雄寶殿修建工程正在進行，并在通往禪寺的山徑旁，依崖新鑿了一座彌勒佛巖雕，高19米，寬13米，佛像巖后的巨形“佛”字[圖]，是清康熙皇帝的親筆字，字高11米，寬9米，計99平方米，取“九九吉利”之意。
福建景區(qū)導游詞一千字篇七
遠道而來的各位朋友，旅途辛苦了!歡迎來到“海上仙都”太姥山。我是___旅行社導游___。
我們今天所要游覽的太姥山風景區(qū)位于福鼎市境內東海之濱，這里有雁蕩、武夷山水之秀美;有黃山、泰山石霧之奇幻;有嶗山、北戴河的海韻沙情;有普陀、武當山的佛蹤道跡。這是個怎樣的地方呢?走，就讓我們一起去揭開它的神秘面紗吧。
太姥山原名才山，相傳堯帝時有一女子種蘭于山中，在她得道成仙時，恰遇堯帝乘舟至此，見她容貌與自己母親十分相似，就封她為太母，呵，她可是成功上演了一出“名人模仿秀”的古代版本，才山也從此改為太母山。漢朝時，太母山被封為三十六名山之首，正式改名太姥山。
太姥山景區(qū)面積300平方公里，其中游覽面積100平方公里。它三面臨海，一山獨秀，山上有54座峰、45塊石、100多個洞，一共360多個景點。它以石奇、洞異、峰險、霧多“四絕”而聞名遐邇。古人贊曰：太姥無俗石，個個似神工。隨人意所識，萬象在胸中。1988年，太姥山被評為國家重點風景名勝區(qū)。今天我們主要游覽國興寺，夫妻峰，璇璣洞三個景點。
說話間，車子已經到了太姥山腳下，請大家關好車窗，帶上隨身物品隨我下車?？矗@就是我們游覽的第一個景點--國興寺，始建于盛唐時期。據(jù)史書記載，當時寺廟規(guī)模宏大，僅石柱就有360根之多，可以想像當時的寺廟是何等的堂皇壯觀?？上Ш髞韽R宇屢遭兵焚，香火幾度興廢，最后寺毀于宋，如今只剩下中殿這7根石柱，看，它們雖然歷經滄桑，仍儀態(tài)超然的體現(xiàn)了中華民族孔武立德的精神，在風雨中千年佇立。
福建風景景區(qū)導游詞5
各位團友，早上好!歡迎來到歷史文化名城泉州,我是___旅行社的導游員___，我們的司機師傅姓楊，他是一位很經驗的司機，他可以做到鑰匙一插馬達就響，車輪一動平安送到。今天我們將共同游覽泉州開元寺，我們在這里游覽的時間為1個小時，請大家11：00上車，請大家隨我下車，關好車窗，代好您的貴重物品，請記住車號為閩d12345。
今天我們所到的泉州市是一座有20___多年歷史的文化名城，泉州被譽為“世界宗教博物館”，在這里，道教、伊斯蘭教、儒教、佛教和平共處，這也體現(xiàn)了泉州人兼容的氣度和寬闊的胸懷。今天我們參觀的開元寺是一座最為突出、最具代表性的千年古剎。而開元寺的東西塔則是泉州古城的標志，我們泉州人常說：站著要像東西塔，躺著要像洛陽橋?？梢姈|西塔在泉州人們心目中的重要地位。
開元寺始建于唐垂拱二年(公元686年)，距今已有1300多年的歷史占地面積7.8平方米，是福建省最大的寺廟之一。好，各位團友，已經來到了開元寺內，在這里我想問問大家，遠看這兩座塔，大家猜它是用什么做的，啊!剛剛有人說像是木頭做的，又有的說是像磚做的，也有的說是銅做的，那還是讓我們到近處瞧瞧去，啊!大家都跑去摸呀，應該知道答案了吧，對它是用石頭做的，但非常像木頭做的，這座塔是仿木結構，特別是用花崗巖石表現(xiàn)仿木斗拱結構，是最具權威性的成就。這對姐妹塔，也是我國現(xiàn)存最高大的宋代石塔，也是泉州古城的標志，他可是一位歷經風雨的老者，兩塔最初皆為木塔，后毀于火災，后又用磚，最后改建成現(xiàn)在的五層石塔，東西塔歷經740多年風雨雷電以至8級大地震的摧撼，至今依然巍然，堪稱石塔之冠。東塔“鎮(zhèn)國塔”高48米多，西塔“仁壽塔”高45米多，當年，建塔的工匠們把東西塔，特別是東塔，每一層的八個面壁上，都嵌刻了如同真人一般大小的佛教人物浮雕。表面佛法的莊嚴。大家看東塔的的人物浮雕從他們的表情、發(fā)型、服飾、兵器、手勢是如此形象，及細微處的衣服上的絳帶都有有數(shù)十種花樣，如果不是對生活的熟知，憑想象是設計不出來的。大家可以仔細地看塔身，我們可以看見菩薩、高僧、羅漢、神將、金剛等琳瑯滿目的人物浮雕，而今天我想給大家介紹不引起我們注意的在東西塔的須彌座轉角位置上的16尊侏儒，別小年這些貌不驚人的畸形人，但他們智力不亞于常人，而且又有體力，所以古代的達官司貴人常把他們當作苦力來役使。中國的古建筑常在二根橫梁之間豎一短柱作為支撐，因又矮又粗，所以叫做“侏儒柱”。
福建景區(qū)導游詞一千字篇八
[導游內容]一線天――樓閣巖――虎嘯巖――兜鍪峰
各位朋友，現(xiàn)在我們看到的這座山巖，長數(shù)百丈，高千仞，名靈巖。巖端傾斜而出，覆蓋著三個毗鄰的巖洞：左邊這個靈巖洞，中間這個是風洞，右邊這個是伏羲洞。現(xiàn)在請隨我從伏羲洞進入巖內。由于巖內較黑暗，請大家注意走好?，F(xiàn)在我們已到達巖內的深處，請大家抬頭看，巖頂有一裂罅，就象利斧劈開一樣，相去不滿一尺，長約一百多米，從中漏進天光一線，宛若跨空碧虹。這就是令人嘆為“鬼斧神工之奇”的一線天。
關于一線天的由來，民間傳說很多。有的說這是桃花女用繡花針劃出的；有的說這是伏羲大神用玉斧所劈。但據(jù)科學分析則認為，武夷山的紅色巖層，是由砂巖、礫巖和頁巖交間成層的。巖性比較松脆。在地殼抬升的過程中，巖層由于受到不均勻的應壓力的影響，就會產生輕微的斷裂，形成所謂的“節(jié)理”。這種垂直的節(jié)理，在流水的長年累月的溶解和侵蝕下，就逐漸地擴大、延長。而巖層底部質地松軟的頁巖，也就逐漸侵蝕而去，成為扁淺的巖洞。于是，三洞并列，一線天的自然景觀就出現(xiàn)了。
從伏羲洞觀賞完一線天，沿石罅前行數(shù)十步，就可折入風洞，進入風洞，大家會感覺到涼風從石罅中習習吹來，即便是盛夏酷暑時節(jié)到此，只要稍坐片刻，就會感到肌骨透涼。洞口石壁上的“風洞”二字，系宋景定元年廿六日建安郡人省齋徐自強所書。出風洞，再繞過一道石廊，就是靈巖洞。相傳先前有個性葛的仙人曾在此降妖，故此洞又稱葛仙洞。洞內這口古井，叫圣水井。
出靈巖洞，往前行約百余米，可見一座壁立如屏的.石巖，巖壁石洞較多，似高樓窗戶，相傳這就是所謂的神仙樓閣，故此巖名為閣巖。巖的左邊這一石巖，名蘭巖。巖壁石刻縱橫。巖下可見一石倚于崖壁，石徑伸入其間，如同一道關隘，號稱天門。巖前亂石堆中的這個洞，叫螺螄洞。從樓閣巖入山谷數(shù)里，可見路左有山巖峻峭，巍然獨立，這就是虎嘯巖。相傳虎嘯巖是因為有仙人騎虎吼嘯其上而得名。其實“虎嘯”之聲，是來自巖上的一個石洞，山風穿過洞口，有如虎吼，聲傳空谷，震撼群山。(第一?范?文網)整理，。
各位網友，大家是否發(fā)覺虎嘯巖與我們游覽過的大王峰秀相似，四壁陡峭，屹然獨聳。其登山的路徑，宛轉曲折，仿佛是登天的天梯。從巖度盤折而上，到了半壁，巖下向前伸出這塊小平臺，大家看像有像一條小船的艙面甲板，這就是虎嘯八景之一的“不浪舟”。古人有詩道：“波濤滿塵界，一葉能知止；還嫌架壑船，下臨不測水?！本o鄰“不浪舟”的這個上覆危崖，下臨絕壑的巖洞，就是駐真洞。眥洞可容數(shù)十人，清康熙年間崇安縣令王梓游此，見其洞前臨西溪，便改名虎溪洞，刻“虎溪靈洞”四字于石壁。從虎溪洞再往上，大家看到的這處舊址，就是武夷山久久盛名的天成祥院遺址。這里巖壁斜覆，山溪回流，地勢既高敞，又幽深。所建房屋，僅有四堵土墻，不施片瓦，風雨不侵。夜晚身居屋內，抬頭可見星月，側耳可聞水聲，仿佛“置身星月上，濯魄水云中”。祥院前的石門，即虎嘯八景之一的“普門兜”，意為慈航觀世音普度眾生之門。這尊手托如意的觀世音菩薩巖雕，建于1994年。雕像高十余米，依巖傾俯，端莊慈祥。禪院右側這道泉水，即虎嘯八景之一的“語兒泉”。它進出于石隙，循崖而流，因其水流相激之聲，若小兒呀呀學語，故名。據(jù)明吳拭《武夷雜記》記述，這道泉水“濃若停膏，瀉杯中鑒毛發(fā)，味甘而博，啜之有軟順意”。故以往有飲茶嗜好的，每每攜帶茶具來此，取泉烹茶，有天然真味。清代著名詩人袁枚，品味了祥院僧人用語兒泉水沖泡的武夷巖茶后，生動地論述道：“先其香，再味其味，徐徐咀嚼而體貼之，果然清芳撲鼻，舌有余甘。一杯之后，再試一杯，令人釋躁解矜，怡情悅性，始覺龍井雖清而味薄矣，陽羨雖佳而韻遜矣，頗有玉與水晶不同之致?！鼻懊嬗袀€茶亭，請大家在此品茗歇息一會兒。從語兒泉前行，大家是否有感覺水珠不時滴落頭頂，這就是崖頂落下來的“巖溜”。有時一整排嘀嗒不停，這就是虎嘯八景之一的“法雨懸河”。
福建景區(qū)導游詞一千字篇九
各位朋友，現(xiàn)在我們看到的這堵墻就是武夷精舍遺址。武夷精舍是宋淳熙十年(1183年)，南宋大理學家朱熹親自擘劃、營建的書院。據(jù)董天工的《武夷山志》記載：武夷精舍是當時武夷山的一大建筑，人稱武夷之巨觀。有仁智堂、隱求室、止宿寮、石門塢、觀善齋、寒棲館、晚對亭和鐵笛亭等建筑。四方來者，莫不嘆其佳勝。朱熹在武夷精舍著書立說，倡道講學達十年之久，培養(yǎng)了大批理學人才。因此他創(chuàng)辦的武夷精舍備愛封建統(tǒng)治者的重視，歷代都曾加以葺治、增廣。南宋末期，經擴建后的武夷精舍，改名為紫陽書院，由官府撥給公田以供養(yǎng)學者。隨后又設置山長這個教職，來主持教事。元初，改山長為教授。至正二十五年(1365年)，武夷精舍毀于兵災。明正統(tǒng)十三年(1448年)，朱熹八世孫朱洵、朱澍出資重建后，又改稱朱文公祠，崇祀朱熹。清康熙年間，賜予學達性天匾額，再度大興土木加以修葺。至今殘留的精舍遺址，則是清康熙五十六年(17，閩浙總督常見羅滿保捐俸倡修的，距今已有二百多年的歷史。
從武夷精舍前行數(shù)百米，在接筍峰西壁巖下，有因峰巖崩塌形成的大小巖洞10余處。每當冬春二季的早晚，從洞穴里常常會冒出一縷縷淡淡的云霧，在峰石之間輕輕游蕩，時而聚集一團，時而又飄散開來，舒卷自如，變幻莫測，故此地名為云窩。云窩四周環(huán)繞著響聲巖、丹爐巖、仙跡巖、天柱峰、更衣臺、曬布巖、天游峰、蒼屏峰、接筍峰等。過問樵臺，前面大家看見的這個石門，就是叔圭精舍舊址。門額上叔圭精舍四字清晰可見。叔圭、姓江名贄，北宋人，官舉孝廉。這里原有一座考究的古建筑，是清初為紀念江贄而建造的，現(xiàn)僅存這道石門。過叔圭精舍石門，但覺豁然開朗。左邊這個瀕臨九曲溪巡的亭子叫石沼青蓮亭。右邊這座山峰是隱屏峰，依附于隱屏峰，峰腰橫列三痕，仿佛折斷又連接在一起的山峰，叫接筍峰。隱屏峰下的這座亭叫水月亭。據(jù)說月明星稀夜晚在亭中把酒賞月，可風到四個月亮。請各位朋友猜猜看，有哪四個月亮?(天上一個，水中一個，杯中一個，還有心中一個)。云窩中間這塊漆黑巨石，大家看，像不像一頭伏臥的大象，俗稱鐵象巖。鐵象巖中間裂開一罅，人穿行于其中，但覺天光如線。為區(qū)別溪南靈巖一線天，故稱它為小一線天。云窩以鐵象巖為界，分上、下云窩。云窩巨石倚立，背巖臨水，地處武夷山精華地帶，為武夷首勝之區(qū)。這里歷來是古代文人墨客、名宦隱潛居養(yǎng)心之所。明萬歷十一年(1583年)，兵部侍郎陳省曾在上下云窩間，興建幼溪草廬，計有賓云堂、棲云閣、巢云樓、生云臺、遲云亭等10余處亭、臺、樓、閣，極為富麗堂皇?？上н@些建筑早已廢圯，巖壁間留下的些許摩崖題刻，還能讓人依稀記起昔日的繁華。關于幼溪草堂和武夷精舍，還留下一段有趣的故事。相傳陳省在云窩構筑幼溪草廬時，朱熹當年營建的紫陽書院十分破舊。一邊是優(yōu)雅的環(huán)境，精美的建筑;一邊是年久失修，即將坍廢的書院。一士人見此情景，便題詩于壁：紫陽書院對清波，破壁殘碑半女筍。頗愛隔鄰亭榭勝，畫欄朱拱是云窩。
福建景區(qū)導游詞一千字篇十
各位朋友，現(xiàn)在我們看到的這堵墻就是武夷精舍遺址。武夷精舍是宋淳熙十年（1183年），南宋大理學家朱熹親自擘劃、營建的書院。據(jù)董天工的《武夷山志》記載：武夷精舍是當時武夷山的一大建筑，人稱“武夷之巨觀”。有仁智堂、隱求室、止宿寮、石門塢、觀善齋、寒棲館、晚對亭和鐵笛亭等建筑。四方來者，莫不嘆其佳勝。朱熹在武夷精舍著書立說，倡道講學達十年之久，培養(yǎng)了大批理學人才。因此他創(chuàng)辦的武夷精舍備愛封建統(tǒng)治者的重視，歷代都曾加以葺治、增廣。南宋末期，經擴建后的武夷精舍，改名為“紫陽書院”，由官府撥給公田以供養(yǎng)學者。隨后又設置“山長”這個教職，來主持教事。元初，改山長為“教授”。至正二十五年（1365年），武夷精舍毀于兵災。明正統(tǒng)十三年（1448年），朱熹八世孫朱洵、朱澍出資重建后，又改稱“朱文公祠”，崇祀朱熹。清康熙年間，賜予“學達性天”匾額，再度大興土木加以修葺。至今殘留的精舍遺址，則是清康熙五十六年（17，閩浙總督常見羅滿保“捐俸倡修”的，距今已有二百多年的歷史。
從武夷精舍前行數(shù)百米，在接筍峰西壁巖下，有因峰巖崩塌形成的大小巖洞10余處。每當冬春二季的早晚，從洞穴里常常會冒出一縷縷淡淡的云霧，在峰石之間輕輕游蕩，時而聚集一團，時而又飄散開來，舒卷自如，變幻莫測，故此地名為“云窩”。云窩四周環(huán)繞著響聲巖、丹爐巖、仙跡巖、天柱峰、更衣臺、曬布巖、天游峰、蒼屏峰、接筍峰等。過問樵臺，前面大家看見的這個石門，就是叔圭精舍舊址。門額上“叔圭精舍”四字清晰可見。叔圭、姓江名贄，北宋人，官舉孝廉。這里原有一座考究的古建筑，是清初為紀念江贄而建造的，現(xiàn)僅存這道石門。過叔圭精舍石門，但覺豁然開朗。左邊這個瀕臨九曲溪巡的亭子叫石沼青蓮亭。右邊這座山峰是隱屏峰，依附于隱屏峰，峰腰橫列三痕，仿佛折斷又連接在一起的山峰，叫接筍峰。隱屏峰下的這座亭叫水月亭。據(jù)說月明星稀夜晚在亭中把酒賞月，可風到四個月亮。請各位朋友猜猜看，有哪四個月亮？（天上一個，水中一個，杯中一個，還有心中一個）。云窩中間這塊漆黑巨石，大家看，像不像一頭伏臥的大象，俗稱鐵象巖。鐵象巖中間裂開一罅，人穿行于其中，但覺天光如線。為區(qū)別溪南靈巖一線天，故稱它為“小一線天”。云窩以鐵象巖為界，分上、下云窩。云窩巨石倚立，背巖臨水，地處武夷山精華地帶，為武夷首勝之區(qū)。這里歷來是古代文人墨客、名宦隱潛居養(yǎng)心之所。明萬歷十一年（1583年），兵部侍郎陳省曾在上下云窩間，興建“幼溪草廬”，計有賓云堂、棲云閣、巢云樓、生云臺、遲云亭等10余處亭、臺、樓、閣，極為富麗堂皇。可惜這些建筑早已廢圯，巖壁間留下的些許摩崖題刻，還能讓人依稀記起昔日的繁華。關于幼溪草堂和武夷精舍，還留下一段有趣的故事。相傳陳省在云窩構筑幼溪草廬時，朱熹當年營建的紫陽書院十分破舊。一邊是優(yōu)雅的環(huán)境，精美的建筑；一邊是年久失修，即將坍廢的書院。一士人見此情景，便題詩于壁：“紫陽書院對清波，破壁殘碑半女筍。頗愛隔鄰亭榭勝，畫欄朱拱是云窩。”陳省見詩笑曰：這分明是激我乎。即日捐資雇工，大興土木，將紫陽書院修復一新。
鐵象巖左邊這座山峰，就是我們在竹筏上看至的曬布，請大家注意看，在曬布巖的巖壁中間有斑痕像人的手掌，長度超過一丈的有數(shù)十行，相傳這是仙人留下的'，故曬布巖又稱“仙掌峰”。曬布巖由于流水長年沖刷的結果，巖壁上布滿了數(shù)以百道直溜溜的流水軌跡。每當西斜的陽光照到壁上，更見得條縷分明。俯視溪中，但見影浸水底，隨波晃漾，恍如無數(shù)條流動的黑蛇白蛇，從溪底直往下竄。若逢雨天，雨水從巖頂順著直溜溜的軌跡飛瀉直下，仿佛素練懸而未決天，萬千銀龍飛舞，堪稱奇景。關于曬布巖和仙掌峰的由來，民間流傳著這么一個故事：相傳很早以前，天宮的織女每天都背著錦囊，唱著歌兒去采集五彩云錦。這些云錦配上一縷縷金絲銀線，織成一匹匹綾羅綢緞，獻給王母娘娘。一天清晨，負責運送的挑擔的挑擔大腳仙，挑著織女織好的一擔帛錦，踏著云路途經武夷山云窩時，不經意往下一看，頓時被“碧水丹山”的奇景迷住了。他便放下錦擔去游玩。等他聽到天宮的鼓聲時，才想起錦擔，一看，糟啦，綾羅綢緞已被打濕了，他怕王母娘娘責怪，于是，就把一匹匹的帛錦抖開，曬在大巖壁上；可是錦緞太長，一直垂到六曲溪邊，皺巴巴的不平整，他又扯又拉，直到把一擔綾緞?chuàng)岬钠狡秸?。幾番辛勞，大腳仙已困頓不堪，尋到一陰涼處便呼呼大睡。一常見醒來，日頭已經西斜。他起身一瞧，眼前一片金輝，光芒四射。原來這是綾緞在陽光下熠熠閃亮，襯得碧水丹山更加旖旎。大腳仙用手一摸，巖壁上燙熱炙人，他慌了，急忙去收布。然而，那一條條綾緞已熔進了光滑的石壁中，連大腳仙按布的仙掌也永遠嵌進了巖壁上?！叭缃袷狭粝烧疲盖嗍[積綠苔?！闭f的就是仙掌峰的景致。
請大家注意看，前面這塊壁上刻有“伏虎”二字。題刻的作者系幼溪草廬的主人陳省。明萬歷十一年（1583年），陳省因與宰相張居正政見不一而受到排擠。皇上雖數(shù)賜，但他仍然辭職榮歸入閩。深厚感情感懷才不遇，卜筑武夷山中。適云窩有一巖石狀如蹲虎，便勒石“伏虎”二字，意在他如一只蹲伏在武夷山中的老虎，企盼有朝一日東山再起，再展宏圖。伏虎巖右邊這一竹叢，就是郭沫若先生在游武夷詩中提到的方竹。這種竹看似圓，摸去卻是四方的，十分奇特。不信，大家可以來摸摸。從伏虎巖前的石徑登上，便可看到一道石門，門額上刻有“崢嶸深鎖”四字。進石門，眼前豁然開朗，別有洞天。這就是素有產茶“甲于武夷”之稱的茶洞。從洞中放眼眺望接筍峰、隱屏峰、清隱巖、天游峰、仙掌峰，以及遠在三曲的仙游巖，峭壁聳立的危崖，就象一堵堵高大的城墻，把它團團圍住，唯一的通道，就是西邊的一條巖罅。人在面積不過六七畝的洞中，有如陷入井底一樣，抬頭仰視，僅見青天一圍。正如徐霞客在《武夷山游記》中寫道：“諸峰上皆峭絕，而下復攢湊，外無磴道，獨西通一罅，比天臺之明巖更為矯也。”所以，歷代都有文人墨客在洞內卜筑隱居，如宋劉衡的小隱居，明李鐘鼎的煮霞居，清董茂勛的留云書屋等。如今這些古老的建筑，大都不見蹤跡，唯猖狂留下的董茂勛留云書屋的舊址。茶洞最北面這個潭，稱“仙浴潭”，從天游峰奇峰跌落下來的雪花泉就匯集在這里。相傳該潭曾有仙女在此沐浴，故名。大家請看，南面這條通往隱屏峰的石徑，在距我們所處位置的十余米處，有一石門，門額上刻有“留云書屋”四字，這就是董茂勛卜筑的留云書屋的舊址。二百多年前，《武夷山志》作者攻天工就是在其父董茂勛留云書屋中完成了二十四卷《武夷山志》的編工作，為武夷山人留下了一份寶貴的文化遺產。穿石門，過“雞胸”、“龍脊”，可見巖壁上有“仙凡界”題刻，意思是這里是人間與仙境的分界線，只有有膽有識敢過武夷山險徑――“雞胸”、“龍脊”的人，才能步入頂峰仙境。立于峰尖這座亭叫“仙弈亭”。再往上攀登數(shù)十米，便到隱屏峰頂。峰頂原有清真道院，建于明萬歷三年（1577年），今廢。自巔南下，半壁有洞，名“南溟靖”。明道人劉端陽藏蛻于此，至今仍有石冢蜃壇。各位朋友，請大家做好登山準備，現(xiàn)在我們開始攀登天游峰。從茶洞到天游峰一覽臺共有八百多級石階，有興趣的朋友，不妨邊登邊數(shù)，看誰數(shù)的數(shù)字最精確。
福建景區(qū)導游詞一千字篇十一
各位朋友，武夷山的各大酒店都座落在武夷山國家旅游度假區(qū)內，從度假區(qū)到星村碼頭約需20分鐘的行程。首先我簡要地介紹一下九曲溪的概況：世間中山水幽奇以武夷山為第一，武夷之魂在九曲溪。這條發(fā)源于武夷山脈主峰--黃崗山西南麓的溪流，澄沏清瑩，經星村鎮(zhèn)由西向東穿過武夷山景區(qū)，盈盈一水，折為九曲，因此得名。九曲溪面積為8.5平方公里，全長約9.5公里。山挾水轉，水繞山行，每一曲都有不同景致的山水畫意。游人乘坐寬約2米，長約9米，從遠古小舟脫胎而來的竹筏，沖波擊浪而下，不僅能領略到有驚無險的情趣，而且四面無遮無攔，抬頭可見山景，俯首能賞水色，側耳可聽溪聲，伸手能角清流。古人游九曲溪，是從武夷宮按由一曲逆流而上的。自崇(安)桐(木)公路開通后，游人則是從九曲到一曲順流而下，這樣隨波逐流，飄然前行，更加輕快、迅疾。
各位朋友，左邊的圖片是九曲溪碼頭。我簡要介紹一下乘坐竹筏的一些注意事項：一、按六個人乘坐一張竹筏，大家自由結合;二、上竹筏請不要爭先獻詞后，注意橫踩二根毛竹。以免滑落水中;竹筏行進中，要聽從筏工指揮，請不要隨意從坐椅上站立照相，更不要在竹筏上隨意走動。
各位朋友，竹筏現(xiàn)飄然前行在九曲溪平川一帶。右側這座山與云齊，叫齊云峰，因形似火焰，故又俗稱火焰山。民間傳說，古時候火焰山的烈焰常使山下這個村莊著火，鄉(xiāng)民們一次次遭災毀屋，一次次又被迫再建新屋，于是這個村莊便有新村的稱號。后上天為拯救生靈，便派武夷十三仙人下凡施法術在山前鑿開一條江墩溪，從此村莊安寧，日漸繁榮，萬家燈火猶如天上點點繁星。從此村莊改名為星村。
左側這座山峰叫白云巖，又名靈峰。白云巖重巖聳疊，巍然云際，每當拂曉，常有白云在巖的半腰飄悠，忽聚忽散，分合不定，故名白云巖。白云巖上現(xiàn)遺有幾堵殘垣頹壁，是白云庵的舊址。在庵的后壁上，有一巖洞，稱白云洞。我國演述周武王伐商的古代小說《封神演義》中提到的道人喬坤，就曾在此修養(yǎng)，自稱是武夷山白云洞散人。后因協(xié)助姜子牙破陣有功，受封為夜游神。巖的北面有一個軒敞的巖洞，人稱極樂國。其進洞路徑之險，可謂武夷第一。這里上下都是絕壁，壁間只有一線橫坳，是進洞的唯一途徑。人們一定要伏身蛇行，手腳并用，才能爬過巖縫進入洞中。明萬歷四十四年(16)，我國古代著名旅行家徐霞客首次入閩武夷山時，就曾半歷其境，并在《武夷山日記》里生動地記述了這個驚險的歷程：余從壁坳行，已而坳漸低，壁危，則就而傴僂;愈低愈狹，則膝行蛇伏。至坳轉處，上下僅懸七寸，闊上尺五，坳外壁深萬仞。余匍匐以進，胸背相摩，得度其險。巖果軒敞層疊，有斧鑿于中，欲開道而未就也。站在白云巖巔，南望九曲溪上游，平疇沃野，豁然開朗，別有一番天地。南宋著名理學家朱熹的九曲將窮眼豁然，桑麻雨露見平川的詩句，描寫的就是這一帶的景色。
竹筏駛上淺灘，右邊這座山峰名仙巖[圖]，請大家注意看，巖上這一塊巨石像不像一把芭蕉扇。緊鄰仙巖的這三座山峰，中間像不像個球，兩邊山峰猶如兩頭雄獅，俗稱雙獅戲球。溪右邊這塊巖石嘴尖腿細，背上布滿藤蘿、花叢、俗稱孔雀開屏石。
過仙巖腳下的白沙潭，竹筏始進入九曲。白云巖在左邊這座形似鼓的山峰，稱鼓子峰。峰前這座山巖因形似烏紗帽巖。竹筏前行，回顧紗帽巖。竹筏前行，回顧紗帽巖又形似筆架，繼而又見三石分立，象品字，故又稱品石巖。品石巖左邊是環(huán)佩巖，巖上有一巨石像不像頭小貓，正伸出頭撲食面前那塊豬肝。淺灘將盡，大家看左岸邊這塊巨石，像不像水牛把頭栽進水中，僅露出一角一眼，俗稱牛牯石，石下深潭稱牛牯潭。過牛牯潭，岸右邊這兩塊相迭在一起的巨石像不像磨墩，因而俗稱磨墩巖。南宋宰相李綱游九曲溪時，稱其為大小廩石。磨墩巖對岸對岸這塊巨石像不像人面，眼睛鼻子都清晰可見，左邊眼睛睜著，右邊眼睛閉著，俗稱人面石。人面石右邊這兩塊巨石一前一后，前面一石頂上光禿像不像和尚，后面一石像不像尼姑帽，當?shù)匕傩諔蚍Q為和尚背尼姑。相傳武夷山有個好心的和尚，見尼姑要過溪到磨墩巖磨豆?jié){給童子吃有困難，就主動提出背尼姑過溪。這雖說有違佛教戒律，但助人為樂的精神還是深深地感動了位于一旁的人面石。見此情景，說又不是，不說又不是，只好睜一只眼，閉一只眼了事。筏過淺灘，拐個彎便進入八曲。