寫讀后感的過程中，我們可以梳理自己與作者的共鳴和碰撞。如何在讀后感中給出建議和評價？現(xiàn)在，我們一起來閱讀一些有趣的讀后感范文，看看不同讀者對同一本書的感悟有何不同。
高一讀后感讀蝴蝶夢有感篇一
《蝴蝶夢》主要講述：在法國南部海濱的一座懸崖上，一個古怪、憂傷，精神恍惚但是很有魅力的男人來回徘徊著。一聲驚叫打斷了他的沉思，來到附近畫畫的一個年輕女子懷疑這位先生有自殺的傾向而上前喝止。這個魯莽的舉動倒讓兩人很快結(jié)識，甚至很快成為一對親密的戀人。這位英俊瀟灑的貴族富豪叫梅西·文德斯，幾年前的喪妻令他沉痛不已，而那個年輕女子只是一個貼身使女。他們開始在外面約會，但每次年輕的姑娘問起德文特久負盛名的曼德利莊園時，文德斯先生總是顯得憂郁而沉默。
文德斯先生逐漸愛上了這個天真、善良的姑娘，就在她要隨主人離去的時候，他向她正式求婚。很快，梅西·文德斯帶著他新婚的妻子回到了自己在英國的莊園。
莊園里嚴(yán)厲的管家丹弗斯夫人明顯流露出對新夫人的厭惡和對前任文德斯夫人麗貝卡的崇拜，麗貝卡雖然死了，卻又仿佛無處不在，影響著莊園里的一切，到處都是帶有里貝卡名字縮寫的物品。新的女主人嘗試著熟悉新環(huán)境，卻一次次碰壁，所有這些痛苦經(jīng)歷似乎都在給她一個暗示：她的丈夫?qū)⒂肋h——而且只愛麗貝卡。她的猜疑、梅西的沉默，在這對新婚夫婦之間劃下了越來越深的裂痕。
但是過去發(fā)生的事并沒有這么簡單，逝去的麗貝卡仿佛隱藏著很多的秘密，而遠遠不是表面上看起來那么圣潔、美麗。終于，為了挽回新婚妻子的心，梅西承認是他殺死了麗貝卡，并把麗貝卡沉尸大海。
就在這時，麗貝卡的尸體被人發(fā)現(xiàn)，她的死因重新引起了人們的關(guān)注。經(jīng)過調(diào)查，最終還是真相大白：麗貝卡是自殺死的，卻把一切布置得象是被梅西親手殺死的樣子來報復(fù)他。
最后，丹弗斯夫人在絕望中點起大火，與曼德利莊園一起化為灰燼……。
達夫妮·杜穆里埃在本書中成功地塑造了一個頗富神秘色彩的女性呂蓓卡的形象，此人于小說開始時即已死去，除在倒敘段落中被間接提到外，從未在書中出現(xiàn)，但卻時時處處音容宛在，并能通過其忠仆、情夫等繼續(xù)控制曼陀麗莊園直至最后將這個莊園燒毀。
高一讀后感讀蝴蝶夢有感篇二
牛虻(亞瑟?勃爾頓)是一個非常堅強的人。他在革命斗爭中學(xué)會了堅強，并支撐了他的事業(yè)。
《牛虻》以主人公坎坷的一生為主線，大筆勾勒和細致描繪了牛虻飽受壓抑和摧殘后，背叛了他曾篤信的上帝，投入了火熱的革命斗爭，錘煉成一個為統(tǒng)一和獨立的意大利而忘我戰(zhàn)斗的革命者。作者(伏尼契)以出色的藝術(shù)手段，通過跌宕有致的情節(jié)(牛虻因誤會被認為出賣朋友，出逃南美洲，改名為里瓦雷士。在那里，牛虻成了殘疾人：跛腳，左臂扭曲，左手缺二指。牛虻參加了革命，在偷運軍火時由于疏忽被捕，最后被殺)，鮮明生動地塑造了牛虻這個為意大利民族解放忍受苦難英勇犧牲的典型人物形象，體現(xiàn)了意大利愛國志士的剛毅精神及他們對革命事業(yè)的無限忠誠。
牛虻在革命斗爭中逐漸變得堅強起來。剛出場19歲的亞瑟有點像十六世紀(jì)肖像畫里的意大利小伙子?！皬乃情L長的睫毛，敏感的嘴角和嬌小的手腳看，身體各個部位都顯得過分精致，輪廓格外分明?！倍?jīng)過革命鍛煉之后的牛虻則是“空空寂寞中把他壓垮的幽靈似的恐懼、虛幻世界里的幻像，都隨產(chǎn)生他們的夜消失了，而一旦太陽光芒四射，敵人出現(xiàn)在眼前，他便斗志激昂，再也無恐懼可言?！迸ｒ邓械囊磺校诒O(jiān)獄執(zhí)行死刑的士兵則是這樣認為的：“他那直剌人心的雄辯，他那無休止的狂笑，他那光明磊落、感人肺腑的勇氣，曾像太陽的光芒一樣在他們死氣沉沉的生活中閃耀?！迸ｒ底兊贸墒炝恕詮娏?，成為一個為國家命運不顧個人安危的真正的革命者。
堅強的牛虻在犧牲前一夜給他深愛的人瓊瑪?shù)倪z書里這樣寫道：“我將懷著輕松的心情走到院子里去，好像一個小學(xué)生放假回家一樣。我已經(jīng)做了我應(yīng)做的工作，這次死刑判決就是我忠于職守的證明?！?BR> 與牛虻關(guān)系密切，給他巨大影響的人是他的懺悔神父主教蒙太尼里(其實是他父親)。主教蒙太尼里欺騙了牛虻，從而使牛虻對上帝產(chǎn)生了懷疑。從此，牛虻開始恨蒙太尼里，“上帝是―一只泥巴做就的東西，我只需一錘就能夠把它砸個粉碎；而你呢，卻一直用謊言欺騙我?！背鲎咔芭ｒ颠@樣說道。蒙太尼里影響了牛虻的一生。應(yīng)該說，牛虻的死，他要負大部分的責(zé)任。
學(xué)會堅強，無論你我，挺起胸膛，直面困難，向困難挑戰(zhàn)――這是《牛虻》給我的啟示。
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高一讀后感讀蝴蝶夢有感篇三
哲學(xué)，在我的印象中，是一門非?？菰?，深奧的學(xué)科。對于從未接觸過哲學(xué)的我，理解起來一定很費力。我就像收中的蘇菲一樣，帶著一大串的疑惑，跟著“神秘老師”開始了我們的“哲學(xué)之旅”。
從“你是誰”“世界從何而來”?兩個簡短而奇怪的問題開始，跟著這位神秘老師，我開始思考，從古希臘到康德。從文藝復(fù)興到浪漫主義。從蘇格拉底到佛洛伊德等各位大師思考的問題。漸漸地，我被書中的內(nèi)容所吸引，它少了幾分枯燥，多了幾分生動，大量的歷史內(nèi)容，加上蘇菲的好奇心和她不凡的經(jīng)歷，讓這本書讀著像偵探小說，親身經(jīng)歷這驚險的過程，而心中對萬物的好奇則漸漸被喚醒。
回味。
從愉快中，我讀完了這本書，我閉上眼，細細回味著書中的內(nèi)容。有一段比喻讓我印象深刻。
這段話像一擊響的雷聲，把已在兔子的毛皮深處舒適的生活好久的我驚醒。我被哲學(xué)家的勇氣震憾，也為我們的所好悲哀。毫無疑問，這本書救了我，把我拉回了毛尖，讓我再度像嬰兒一樣，用仿佛乍見的眼光打量這個世界，對萬物感到新奇。
生命中最重要的是什么?如果問一個正在饑餓邊緣的人，回答一定是“食物”。如果問一個快要凍死的人，回答一定是“溫暖”。因此我認為赫拉克里特斯說得很對，世間的事都是相對的。如果我們從未生病，就不會知道健康的滋味，如果世上從未有過戰(zhàn)爭，我們就不會珍惜和平。
人生短暫，擁有的能有多少?
讓我們好好珍惜現(xiàn)在擁有的一切吧，別等到失去才后悔莫及。
高一讀后感讀蝴蝶夢有感篇四
《阿q正傳》是《吶減》中最具代表性的文章之一。
他之所以如此家喻戶曉，是因為它“寫出一個現(xiàn)代的我們國人的魂靈來”。
阿q性格極其復(fù)雜:他質(zhì)樸而又愚蠢，受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實，他對權(quán)勢者有著本能的不滿。
阿q由于受剝削受壓迫而要求革命，又因為受愚弄受毒害而落后，最后還是被迫害致死。
阿q其實只是舊中國的一個貧苦農(nóng)民。
在未莊，阿q連姓趙的權(quán)利都沒有。
他專做短工，窮得只有一條“萬不可脫”的褲子;他是弱者，受了他人欺負卻又要欺負比他更弱小的小d;他挨了打，常用“兒子打老子”的話來安慰自己，在精神上求得勝利，用以自寬自解，自欺欺人;他還常為生計發(fā)愁……野蠻的壓迫剝削使他貧窮;深重的愚弄毒害更使他愈發(fā)麻木愚昧。
他的“革命行動”竟是去靜修庵里胡鬧。
所以說，阿q不能正視自己的地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去了。
這也是就中國人民的最大弊病。
在我讀過那么多的文學(xué)作品之后，魯迅先生的《吶喊》卻仍讓我蕩氣回腸，久久不能忘懷。
在魯迅的作品里，盡是他那憂國憂民的民族責(zé)任感，盡是他對中華民族的深深熱愛。
他的言語犀利，他的作品尖銳有力評擊地評擊了不合理的封建制度。
啊!中國，快早日蘇醒，重整我中華雄威!
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高一讀后感讀蝴蝶夢有感篇五
一個小小的不起眼的年輕女伴在陪著范·霍珀夫人在蒙特卡洛的蔚蘭海岸吃飯的時候帶著幾分瑟縮的驚慌被動地撞入到邁克斯·德溫特——一個擁有古老而聞名的曼陀麗莊園的鄉(xiāng)村貴族眼界。
比的魅力是任何別的手法望塵莫及的。
人總是有對比才有優(yōu)勢的或者這個“我”并不是出色的但在參照物范·霍珀夫人的襯托下德溫特就不得不注意了我。就像水仙旁放一盆韭蘭也許不被人注意但在水仙旁放一盆仙人球無論是哪盆都會起到異乎尋常的奪目效果。在這樣有襯托的背景下德溫特這個帶著滿腹心事的中年男人開始通過關(guān)注我來轉(zhuǎn)移積壓在他心頭的無形陰影。
德溫特是因為帶著“逝去妻子”的“憂郁”、“傷心”引起我的注意的本性淳良的我在初開始和他相交的時候總是千方百計想回避這一點總是拿捏著十二分的小心不觸動他心底的傷疤的。但是年輕的我的骨子里還有好奇又想方設(shè)法想知道得更多一點。在我沒太見過世面的眼里德溫特就是一個典型中世紀(jì)貴族的形象高貴、陰冷、倨傲而且有些難以接近。而我則是一個因為地位卑下常常胡思亂想喜歡把幸福放大喜歡把悲痛擴張的年輕女孩。患得患失常常使得我自己對自己失去信心因此在我的意識中我們連做朋友的可能都是微乎其微的。我們不過是兩個都在旅途中稍憩著尋找個談話伴侶的相識者而已也僅此而已。
《蝴蝶夢》是英國著名女作家達夫妮·杜穆里埃的成名作.書中以第一稱的手法,描寫了出生平民,作為范·霍珀夫人的陪侍的"我",在法國蒙特卡洛意外邂逅了英國富豪邁克西姆—著名的曼陀麗莊園的主人."我"與邁克西姆彼此在交往中逐步產(chǎn)生了感情,隨即邁克西姆和"我"結(jié)婚,并把"我"帶回了曼陀麗莊園.然而出生貧寒的"我"在曼陀麗四處碰壁,受到了管家丹弗斯太太的百般刁難,更讓人無法接受的是,"我"發(fā)現(xiàn)"我"時時刻刻生活在邁克西姆死去的前妻呂倍卡的陰影下,無法融入曼陀麗,在曼陀麗"我"不像一位女主人,倒像是一位來曼陀麗參觀的客人.周圍的人都在談?wù)搮伪犊ㄉ暗拿利?高貴,聰明,使"我"在與呂倍卡的比較中自形慚穢,甚至對自己和邁克西姆的感情產(chǎn)生了懷疑,認為邁克西姆仍然愛著呂倍卡.不久,在曼陀麗附近的海灣找到了呂蓓卡的沉船,在船上發(fā)現(xiàn)了呂蓓卡的尸體,這時邁克西姆向"我"說出了事情的真相:原來在呂蓓卡是個蕩婦,邁克西姆多次告誡她,她卻不聽,反而變本加厲.邁克西姆一怒之下將其殺死并沉尸海底.事情的真相消除了一直以來呂蓓卡在"我"心頭造成的陰影,"我"更加堅信與邁克西姆的愛情,我們心靈相通了.法院最后認定呂蓓卡是自殺而死.但呂蓓卡的表哥費爾想趁機勒索一筆錢財,拿出了呂蓓卡死前留給他的便條作為證據(jù),要為呂蓓卡伸冤.而后來的調(diào)查中,找到了呂蓓卡生前給她看過病的貝克醫(yī)生,才知道呂蓓卡得了癌癥,這就更加證明呂蓓卡有自殺的動機.費弗爾失敗了.就在"我"以為一切都將結(jié)束,我們可以重回曼陀麗莊園開始的生活的時候,曼陀麗卻在一場大火中不復(fù)存在了.
書中雖用第一稱的手法,以"我"的口吻去敘述的整個故事,然而書中真正的女主角并不是"我",而是呂倍卡.在小說一開始她就已經(jīng)死去了.作者運用側(cè)面描寫的手法,通過別人對呂倍卡描述,通過對呂倍卡遺物的描述去表現(xiàn)呂倍卡.在小說中"我"對呂倍卡的初知是來自于范·霍珀夫人的描述和呂倍卡送給邁克西姆書中那帥氣的簽名.此后在曼陀麗莊園中,"我"更是時時刻刻感覺到呂倍卡的存在.曼陀麗的房間是按呂倍卡生前要求裝飾,布置的.曼陀麗保留著呂倍卡生前的生活習(xí)慣,仆人們按照呂倍卡生前的習(xí)慣行事,甚至"我"吃的東西都是呂倍卡生前所喜歡的.曼陀麗還保留著呂倍卡生前的臥室,生前的各種用品."我"出門穿的雨衣是呂倍卡生前使用的,"我"寫信用的筆是呂倍卡生前使用的,甚至"我"使用的手絹也是呂倍卡生前使用的.周圍的人總是在談?wù)撝鴧伪犊ㄉ暗拿利?高貴,聰明.在曼陀麗,呂倍卡雖死猶生,處處充滿著她的氣息,她就像一個幽靈控制著曼陀麗,橫亙在我和邁克西姆的中間,使我們無法心靈相同.而"我"雖無時無刻不感覺到她的存在,卻又無法和她見面,無法和她抗?fàn)?因此小說中充滿著陰森,壓抑的氣氛.呂倍卡對"我"來說,是一個充滿著神秘色彩的謎一般的女人.隨著小說情節(jié)的展開,圍繞呂倍卡的謎進一步加深.在小說中,潛水員為了幫助一只擱淺的船只,下到水里探察時,意外地發(fā)現(xiàn)了呂倍卡的船和她的尸體.由于導(dǎo)致船沉沒的洞,似乎像人為敲砸造成的,于是呂倍卡的死便成為一個謎.究竟是自殺,還是他殺如果是自殺,有什么原因能夠讓這樣一名如此美麗,高貴,聰明的女子去自尋短見.如果是他殺,那又是誰殺害了她呢小說在成功制造這一懸念之后,借邁克西姆之口說出了事情的真相,也揭露了呂倍卡這個充滿神秘色彩女人所不為人知的另一面.原來呂倍卡是一個有著天使般面孔,魔鬼般心腸的女人.邁克西姆從未愛過她.她是一個十足的蕩婦.她自私,殘忍,從沒有愛過任何人.為了維護家族的榮譽,邁克西姆多次告誡她,她卻不聽,反而變本加厲.在一次與邁克西姆的談話中,她故意激起邁克西姆的憤怒,使邁克西姆在盛怒下,失去理智,殺死了她并沉尸海底.雖然關(guān)于呂倍卡的死亡之謎被揭開,然而小說圍繞關(guān)于呂倍卡的謎團并沒有完全消散.隨著情節(jié)的發(fā)展,即將面臨謀殺指控的邁克西姆為了擺脫謀殺指控,必須找到導(dǎo)致呂倍卡自殺的證據(jù),在調(diào)查中邁克西姆意外的發(fā)現(xiàn),原來呂倍卡早就身患絕癥,那晚她故意激怒邁克西姆,想利用他殺死自己,來結(jié)束自己的痛苦.于是關(guān)于呂倍卡所有的謎都揭開了.
綜觀小說,作為小說的女主人公呂倍卡,作者并沒有從正面去描寫過她,而總是運用側(cè)面描寫的手法,通過別人對呂倍卡描述,通過對呂倍卡的遺物去塑造呂倍卡這一形象,使得讀者只能通過想象,聯(lián)想去構(gòu)建呂倍卡這一形象,加上曲折的情節(jié),使得呂倍卡這個人物充滿了神秘了色彩,成為一個謎一般的女人.
高一讀后感讀蝴蝶夢有感篇六
“不論我活著，或是我死掉，我都是一只快樂的飛虻”是艾.麗.伏尼契筆下的《牛虻》。書中的牛虻，曾經(jīng)純真幼稚、憂傷脆弱，但民族的獨立與生活的歷練使他變成一個堅強，冷酷，老練的“牛虻”。在牛虻的世界里，我品味到了“精神”兩字，人不能沒有獨立的精神，失去了精神，人就不能成為真正的人。生活的艱辛使懦弱的人退縮，可牛虻卻用自己的死告訴我們什么是精神的力量，那是一份超然!無論是對事業(yè)孜孜不倦的追求，還是意志的力量，還是難以磨滅的思想，還是刻骨銘心的愛情，在牛虻看來這就是真正的精神。讀《牛虻》，品人生，雖然真的牛虻已經(jīng)逝去，但牛虻的精神卻熏香著意大利千年的歷史，帶給人們一段不朽的回憶。他是一個非常堅強的人，他的傳奇一生給了我強烈的震撼。學(xué)會堅強，無論你我，挺起胸膛，直面困難，向困難挑戰(zhàn)——這是《牛虻》給我的啟示!我深深震撼于這驚心動魄的故事，《牛虻》以主人公坎坷的一生為主線。牛虻因誤會被認為出賣朋友，出逃南美洲，改名為里瓦雷士。在那里，牛虻成了殘疾人：跛腳，左臂扭曲，左手缺二指。牛虻參加了革命，在偷運軍火時由于疏忽被捕，最后被殺。大筆勾勒和細致描繪了牛虻飽受壓抑和摧殘后，背叛了他曾篤信的上帝，投入了火熱的革命斗爭，錘煉成一個為統(tǒng)一和獨立的意大利而忘我戰(zhàn)斗的革命者。人的靈魂，系在那個扭曲的身軀里，被迫為它所奴役，想想它在眾人的面前瑟瑟發(fā)抖，羞辱和苦難使它透不過氣來當(dāng)時的意大利正遭到奧地利的侵略，青年意大利黨爭取民族獨立的思想吸引著熱血青年。牛虻決定獻身于這項事業(yè)。然而，在遭遇崇拜的父親的欺騙，心愛之人的誤解時，一連串的打擊使他陷入極度苦之中，幾乎要發(fā)狂。這次挫折對亞瑟來說是場毀滅性的災(zāi)難，同時又是火中鳳凰的新生，從此之后，亞瑟再也不是舊“亞瑟”了，他變成了“牛虻”。流浪生活磨煉了亞瑟，回到意大利時，他已經(jīng)是一個堅強、冷酷、老練的牛虻了。此時，他又遇見了瓊瑪，但瓊瑪已認不出他了。牛虻和他的戰(zhàn)友們積極準(zhǔn)備著起義。在一次偷運軍火的行動中被敵人突然包圍，牛虻掩護其他人突圍，自己卻因為蒙太尼里的突然出現(xiàn)而垂下了手中的槍，不幸被捕。牛虻的戰(zhàn)友們設(shè)法營救他，但牛虻身負重傷，暈倒在越獄途中。敵人決定迅速將他處死。前來探望的蒙太尼里企圖以父子之情和放棄主教的條件勸他歸降;而牛虻卻企圖打動蒙太尼里，要他在宗教與兒子革命之間做出抉擇，但他們誰都不能放棄自己的信仰。蒙太尼里在牛虻的死刑判決書上簽了字，自己也痛苦地發(fā)瘋致死。刑場上，牛虻從容不迫，慷慨就義。在獄中給瓊瑪?shù)囊环庑爬?，他寫上了他們兒時熟稔的一首小詩：不管我活著，還是我死掉，我都是一只?？鞓返娘w虻!至此，瓊瑪才豁然領(lǐng)悟：牛虻就是她曾經(jīng)愛過而又冤屈過的亞瑟。他，牛虻——一個為了自己的革命信仰，甘愿被命運折磨的人。讀了這本書讓我知道，成長，是一個艱難的過程。就好像大草原上的一群小鹿，誰有勇氣，誰跑得快，誰就活下來;否則，就被淘汰。他深愛過兩個人——父親蒙坦里尼和高潔的女人瓊瑪，但后來的他一生都沒有再給機會讓他們來愛他。他的內(nèi)心承受了非人的煉獄般的折磨。他給我們留下的思索是：人到底該為什么活著，該怎樣活著。挫折中是難免要流眼淚的，擦干了，站起來，就長大了，堅強了。用牛虻自己的話說，他從死亡那里走來，也就不怕死亡了，他對人民的熱愛、對敵人的憎恨、對朋友的坦誠、對愛情的忠貞、對生活的投入、對死亡的蔑視，永遠是我們可以借鑒的一個楷模。雖然生命已盡，但愛與希望永存!對于牛虻來說，他所面臨問題的根本就是宗教，一些對權(quán)貴如饑似渴的人利用了宗教，而他應(yīng)該破除這層羊皮，直刺狼的心臟。牛虻是個強者，他意志堅強、機智勇敢，是真正的強者!篇二：牛虻讀后感昨天,我?guī)е缇吹男淖x完了牛虻這本書,我沒有意識到淚水早已浸潤了我的眼眶,沒有意識到它竟然給了我如此大的震撼.這是一個發(fā)人深省的故事,讓人看到了對光明的執(zhí)著追求,對愛的矢志不渝,對罪惡的批判,對痛苦的承受吶喊??讓我久久不能忘記的是那首詩:無論我活著,還是我死去,我都是一只,快樂的牛虻??在苦難面前,依然堅守崇高的理想,與親人虛偽困惑的愛做斗爭,牛虻是一個值得尊敬的人,他始終沒有忘記自己的使命.《牛虻》講述了主人公亞瑟出生成長于一個富有的家庭,是神學(xué)院院長蒙泰尼里的私生子,亞瑟在大學(xué)里參加了秘密組織意大利青年黨,在懺悔時受騙被捕,出獄后被自己的同伴厭惡,又知道了自己的身世,雙重打擊下,離開了故里,赴身南美,13年后回來,偽裝成牛虻,在一次運送軍火中被捕,獄中與父蒙泰尼里相認,蒙泰尼里選擇了上帝,判了自己的兒子的死刑,自己也因為內(nèi)心的愧疚去世??在這個悲劇的故事里,我看到了同齡人執(zhí)著的影子,我們懷抱信仰,向著目標(biāo)一路前行,沒有任何的事物可以阻礙我們的腳步!盡管我們是新生的一代,前輩們還對這群沒有受過風(fēng)吹磨練的青年抱有懷疑,但是我們終將接替你們,撐起祖國的未來,我們會用實際行動,證明出升的太陽依然可以光芒四射,普照大地!就像牛虻,他被冤枉,被排擠,無辜受刑,流落南美,即使在最痛苦的時刻,也必須活下去,聽聽他說的話吧“,我的工作怎么辦?誰為我做呢?”是否明白,他心系的始終不是自己!他知道要走的路,那里溝壑萬千,處處泥澤,因而他不幸在革命路上壯烈犧牲,可是有人緬懷他!沒有人會忘記他做的一切!《牛虻》一書在英國發(fā)行時,一度默默無聞,半個世紀(jì)后,被譯成中文時,廣受讀者喜愛,發(fā)行量過百萬,這種情況在文學(xué)界是不多見的,事實證明《牛虻》充滿了積極的革命因素,在中國有深遠的影響,其本身的價值也不可小覷.當(dāng)代的大學(xué)生應(yīng)追求遠大的理想,堅定崇高信念,這對我們成長有重要意義.堅持國家的理想,成為祖國棟梁,為自己在現(xiàn)實與夢想間建起寬闊的橋梁,擺正對挫折的態(tài)度,認識到?jīng)]有什么事是一帆風(fēng)順的,所有偉大的人都要忍受常人無法忍受的身心之苦,經(jīng)歷層層淬煉,才能成為涅磐重生的浴火鳳凰!夜幕籠罩,你才可以看見璀璨奪目的群星:冬天到來,你才可以期盼不遠的春季:暴雨之后,你才發(fā)現(xiàn)七彩的虹橋??生命有時就是這樣,付出越多,收獲越多.若亞瑟沒有堅持,早在去南美的路上就餓死他鄉(xiāng),早被醉漢的火鉗索去珍貴的生命,哪能有后來幽默諷刺的自由撰稿人牛虻呢?腳踩大地,仰望星空,珍惜還擁有的年輕,未來屬于勇敢的牛虻們!
高一讀后感讀蝴蝶夢有感篇七
看《鋼鐵是怎樣煉成的》，里面有一幕，保爾給他的戰(zhàn)友講《牛虻》里牛虻的故事。能讓保爾欽佩的人想來很偉大，我便去看了《牛虻》?！杜ｒ怠防锏闹魅斯珌喩錾诟辉５募彝ダ铮]有像窮孩子保爾那樣擁有美好的童年。亞瑟從小雖然養(yǎng)尊處優(yōu)，但心靈里并沒有得到真正的家庭的關(guān)懷。小說開頭說到亞瑟，“他身上的每一個部位都顯得過于精致，太弱不禁風(fēng)····使人想到一直馴服的豹子，已經(jīng)沒有了利爪”。蒙泰尼里是亞瑟的未公開的親生父親，亞瑟雖然不知道這個事實，但是在蒙泰尼里身上得到了父親的關(guān)愛，他們一起在阿爾卑斯度過的時光是多么的美好啊!亞瑟在心里幼稚的認為為意大利的獨立而奮斗與成為虔誠的信教徒之間并不存在矛盾，他向蒙泰尼里懺悔中表露了這個意思，蒙泰尼里非常震驚并希望通過時間來慢慢說服亞瑟?？墒牵?dāng)委任蒙泰尼里為羅馬主教時，蒙泰尼里問亞瑟是否要他留下來，雖然他知道新神甫對亞瑟會非常不利。亞瑟出于為蒙泰尼里的前程著想以及他天真的認為，沒有要求蒙泰尼里留下。后來亞瑟對蒙泰尼里說，他那時還是一個孩子，什么都不懂，卻要一個孩子來承擔(dān)一切。這一幕我特別感慨，自己做決定時，不應(yīng)該去要求別人給出答案，蒙泰尼里當(dāng)初既然知道新神甫對亞瑟不利，就應(yīng)該留下來，而不是問亞瑟是否要他留下來的。可能蒙泰尼里永遠也可改變不了亞瑟的思想，當(dāng)然也不會有下面的故事了。亞瑟在對新神甫懺悔時說出了要為意大利的獨立而奮斗還有一起的戰(zhàn)友們的名字，他以為會和平常一樣，可是他懺悔面前的人變了，因此他和他的戰(zhàn)友一同被捕入獄。亞瑟一直愛著的女友同樣把為意大利獨立奮斗當(dāng)做理想的瓊瑪以為亞瑟出賣了大家。瓊瑪給亞瑟的一巴掌和蒙泰尼里是他親身父親的事實使弱小的亞瑟心靈受到了極大的震撼，處于無意間透露戰(zhàn)友名字的深深自責(zé)和最敬重的人的欺騙中，亞瑟打碎了心愛的耶穌像，從此成為了無神論者。亞瑟獨自踏上了去南美洲的旅途，在南美洲他度過了地獄般的十三年，十三年的苦難鍛煉出了老練、堅強的革命者。在死亡里掙扎出來的牛虻體現(xiàn)出來的那種堅強的意志力是非常人所能及的。牛虻用辛辣的筆揭露教會的騙局，在一次偷運軍火的行動中，他掩護戰(zhàn)友撤退，本來可以突圍的他因為蒙泰尼里的突然出現(xiàn)而垂下了手中的槍被捕。牛虻試圖說服蒙泰尼里，要他在上帝和兒子之間選擇。然而，這對父子都不能放下自己的信仰，蒙泰尼里在牛虻的死刑判決書上最后簽字。亞瑟死了，蒙泰尼里因此發(fā)瘋而死。牛虻在死刑場上依舊表現(xiàn)出那種堅強的意志力，而且還打動了給他行刑的衛(wèi)兵。一名衛(wèi)兵依約把牛虻的信給了瓊瑪。信中有首他們兒時的小詩：不管我活著還是我死掉我都是一只快樂的牛虻《牛虻》給我的感覺很真實，很有人情味兒，特別是亞瑟和蒙泰尼里父子之間的那種令人揪心的親情和亞瑟對瓊瑪一直的愛。亞瑟可以無畏死亡，可是會在最愛的人面前變得脆弱不堪，無論是蒙泰尼里還是瓊瑪，他向他們哭訴時是最真誠的流露。人的意志力可以征服世界上任何一座山峰。這是我在《牛虻》所收獲的心得。
高一讀后感讀蝴蝶夢有感篇八
哲學(xué)，在我的印象中，是一門非?？菰?，深奧的學(xué)科。對于從未接觸過哲學(xué)的我，理解起來一定很費力。我就像收中的蘇菲一樣，帶著一大串的疑惑，跟著“神秘老師”開始了我們的“哲學(xué)之旅”。
從“你是誰”“世界從何而來”?兩個簡短而奇怪的問題開始，跟著這位神秘老師，我開始思考，從古希臘到康德。從文藝復(fù)興到浪漫主義。從蘇格拉底到佛洛伊德等各位大師思考的問題。漸漸地，我被書中的內(nèi)容所吸引，它少了幾分枯燥，多了幾分生動，大量的歷史內(nèi)容，加上蘇菲的好奇心和她不凡的經(jīng)歷，讓這本書讀著像偵探小說，親身經(jīng)歷這驚險的過程，而心中對萬物的好奇則漸漸被喚醒。
回味。
從愉快中，我讀完了這本書，我閉上眼，細細回味著書中的內(nèi)容。有一段比喻讓我印象深刻。
這段話像一擊響的雷聲，把已在兔子的毛皮深處舒適的生活好久的我驚醒。我被哲學(xué)家的勇氣震憾，也為我們的所好悲哀。毫無疑問，這本書救了我，把我拉回了毛尖，讓我再度像嬰兒一樣，用仿佛乍見的眼光打量這個世界，對萬物感到新奇。
生命中最重要的是什么?如果問一個正在饑餓邊緣的人，回答一定是“食物”。如果問一個快要凍死的人，回答一定是“溫暖”。因此我認為赫拉克里特斯說得很對，世間的事都是相對的。如果我們從未生病，就不會知道健康的滋味，如果世上從未有過戰(zhàn)爭，我們就不會珍惜和平。
人生短暫，擁有的能有多少?
讓我們好好珍惜現(xiàn)在擁有的一切吧，別等到失去才后悔莫及。
作文頻道編輯為大家整理的就到這里了，希望同學(xué)們認真閱讀，祝大家學(xué)業(yè)有成。
高一讀后感讀蝴蝶夢有感篇九
有人說我的這種言論是在抹殺中國古代優(yōu)秀的文化。其實不然。我主張打倒的，是那個作為思想枷鎖的《論語》，是那個用所謂的“仁義道德”（魯迅語）來禁錮人們的思想的《論語》。將其打倒，反而有助于我們從全新的角度認識《論語》。
所以，我主張這樣讀論語：僅僅把它當(dāng)作一部書，不帶歷史偏見地來讀。
這樣讀一讀，我覺得，《論語》本身并不是框框條條道德規(guī)范。它是鮮活的生活。
首先，論語源自生活。和西方的很多道德倫理著作不一樣，他沒有對某一個問題的深入專門的論述，他只是一個個生活中的片斷，并且其中的角色并沒有意識到他們的言語將被記錄下來。所以顯得十分自然。
高一讀后感讀蝴蝶夢有感篇十
《蝴蝶夢》是英國著名女作家達夫妮·杜穆里埃的成名作.書中以第一稱的手法,描寫了出生平民,作為范·霍珀夫人的陪侍的“我”,在法國蒙特卡洛意外邂逅了英國富豪邁克西姆—著名的曼陀麗莊園的主人.“我”與邁克西姆彼此在交往中逐步產(chǎn)生了感情,隨即邁克西姆和“我”結(jié)婚,并把“我”帶回了曼陀麗莊園.然而出生貧寒的“我”在曼陀麗四處碰壁,受到了管家丹弗斯太太的百般刁難,更讓人無法接受的是,“我”發(fā)現(xiàn)“我”時時刻刻生活在邁克西姆死去的前妻呂倍卡的陰影下,無法融入曼陀麗,在曼陀麗“我”不像一位女主人,倒像是一位來曼陀麗參觀的客人.周圍的人都在談?wù)搮伪犊ㄉ暗拿利?高貴,聰明,使“我”在與呂倍卡的比較中自形慚穢,甚至對自己和邁克西姆的感情產(chǎn)生了懷疑,認為邁克西姆仍然愛著呂倍卡.不久,在曼陀麗附近的海灣找到了呂蓓卡的沉船,在船上發(fā)現(xiàn)了呂蓓卡的尸體,這時邁克西姆向“我”說出了事情的真相:原來在呂蓓卡是個蕩婦,邁克西姆多次告誡她,她卻不聽,反而變本加厲.邁克西姆一怒之下將其殺死并沉尸海底.事情的真相消除了一直以來呂蓓卡在“我”心頭造成的陰影,“我”更加堅信與邁克西姆的愛情,我們心靈相通了.法院最后認定呂蓓卡是自殺而死.但呂蓓卡的表哥費爾想趁機勒索一筆錢財,拿出了呂蓓卡死前留給他的便條作為證據(jù),要為呂蓓卡伸冤.而后來的調(diào)查中,找到了呂蓓卡生前給她看過病的貝克醫(yī)生,才知道呂蓓卡得了癌癥,這就更加證明呂蓓卡有自殺的動機.費弗爾失敗了.就在“我”以為一切都將結(jié)束,我們可以重回曼陀麗莊園開始的生活的時候,曼陀麗卻在一場大火中不復(fù)存在了.
書中雖用第一稱的手法,以“我”的口吻去敘述的整個故事,然而書中真正的女主角并不是“我”,而是呂倍卡.在小說一開始她就已經(jīng)死去了.作者運用側(cè)面描寫的手法,通過別人對呂倍卡描述,通過對呂倍卡遺物的描述去表現(xiàn)呂倍卡.在小說中“我”對呂倍卡的初知是來自于范·霍珀夫人的描述和呂倍卡送給邁克西姆書中那帥氣的簽名.此后在曼陀麗莊園中,“我”更是時時刻刻感覺到呂倍卡的存在.曼陀麗的房間是按呂倍卡生前要求裝飾,布置的.曼陀麗保留著呂倍卡生前的生活習(xí)慣,仆人們按照呂倍卡生前的習(xí)慣行事,甚至“我”吃的東西都是呂倍卡生前所喜歡的.曼陀麗還保留著呂倍卡生前的臥室,生前的各種用品.“我”出門穿的雨衣是呂倍卡生前使用的,“我”寫信用的筆是呂倍卡生前使用的,甚至“我”使用的手絹也是呂倍卡生前使用的.周圍的人總是在談?wù)撝鴧伪犊ㄉ暗拿利?高貴,聰明.在曼陀麗,呂倍卡雖死猶生,處處充滿著她的氣息,她就像一個幽靈控制著曼陀麗,橫亙在我和邁克西姆的中間,使我們無法心靈相同.而“我”雖無時無刻不感覺到她的存在,卻又無法和她見面,無法和她抗?fàn)?因此小說中充滿著陰森,壓抑的氣氛.呂倍卡對“我”來說,是一個充滿著神秘色彩的謎一般的女人.隨著小說情節(jié)的展開,圍繞呂倍卡的謎進一步加深.在小說中,潛水員為了幫助一只擱淺的船只,下到水里探察時,意外地發(fā)現(xiàn)了呂倍卡的船和她的尸體.由于導(dǎo)致船沉沒的洞,似乎像人為敲砸造成的,于是呂倍卡的死便成為一個謎.究竟是自殺,還是他殺如果是自殺,有什么原因能夠讓這樣一名如此美麗,高貴,聰明的女子去自尋短見.如果是他殺,那又是誰殺害了她呢小說在成功制造這一懸念之后,借邁克西姆之口說出了事情的真相,也揭露了呂倍卡這個充滿神秘色彩女人所不為人知的另一面.原來呂倍卡是一個有著天使般面孔,魔鬼般心腸的女人.邁克西姆從未愛過她.她是一個十足的蕩婦.她自私,殘忍,從沒有愛過任何人.為了維護家族的榮譽,邁克西姆多次告誡她,她卻不聽,反而變本加厲.在一次與邁克西姆的談話中,她故意激起邁克西姆的憤怒,使邁克西姆在盛怒下,失去理智,殺死了她并沉尸海底.雖然關(guān)于呂倍卡的死亡之謎被揭開,然而小說圍繞關(guān)于呂倍卡的謎團并沒有完全消散.隨著情節(jié)的發(fā)展,即將面臨謀殺指控的邁克西姆為了擺脫謀殺指控,必須找到導(dǎo)致呂倍卡自殺的證據(jù),在調(diào)查中邁克西姆意外的發(fā)現(xiàn),原來呂倍卡早就身患絕癥,那晚她故意激怒邁克西姆,想利用他殺死自己,來結(jié)束自己的痛苦.于是關(guān)于呂倍卡所有的謎都揭開了.
綜觀小說,作為小說的女主人公呂倍卡,作者并沒有從正面去描寫過她,而總是運用側(cè)面描寫的手法,通過別人對呂倍卡描述,通過對呂倍卡的遺物去塑造呂倍卡這一形象,使得讀者只能通過想象,聯(lián)想去構(gòu)建呂倍卡這一形象,加上曲折的情節(jié),使得呂倍卡這個人物充滿了神秘了色彩,成為一個謎一般的女人.
高一讀后感讀蝴蝶夢有感篇十一
沒有《論語》中的君子與小人的對比與爭議，也沒有《詩經(jīng)》中的爛漫與自由，也非《離騷》的華麗與哀怨，更無唐詩、宋詞的豪邁與纏綿，更非《莊子》的遙遙與灑脫，有那么一本書，她除卻一切浮華，卻將古人的智慧彰顯，她就是《古文觀止》。
這是一本選摘自周朝到明朝的優(yōu)秀散文的結(jié)晶。書中選摘了《左傳》、《史記》、《國語》、《戰(zhàn)國策》、《三國志》中的精華。還收集了唐宋八大家的經(jīng)典作品。是一本古老而有深度的書籍。從一個教育者的眼光出發(fā)，我讀此書的感想如下：
一、忠義篇的鑒賞。
讀魏征的《諫太宗十思疏》，我被魏征的忠誠和敢于直諫的精神所感動。其中，“居安思危、載舟覆舟、思江海下百川、虛心納下、無因喜以謬賞、無因怒而濫刑、知足”、自謙自制、“慎始而敬終、”三思適度的思想使人受益非淺。
這些精辟而有警示意義的言論如一面鏡子，使唐太宗從中照出了自身的瑕疵，從而創(chuàng)造了貞觀之治。
我以教育者的眼光來看，也覺得同樣有意義?！盁o因喜以謬賞、無因怒而濫刑?！本局覀冊谂c學(xué)生交往中，教師處理任何問題都宜三思慎重、客觀公正。然而，人非神仙，難免不被自身的情緒所影響。因此，教師要學(xué)會寬容，海納百川、虛懷若谷。
文中的“知足以自戒”也是我們每個教師修身養(yǎng)性的警示牌。知足常樂，學(xué)會淡泊。面對眾多行業(yè)的'各種福利誘惑，我們的教師仍能堅守崗位，不動搖，不跳槽，仍能樂教，并終身從教。這也是一種品格。所謂“慎始而敬終”不過如此。
魏征是幸運的，他的諫言創(chuàng)造了貞觀之治，為百姓贏得了一個盛世。
另一個憂國憂民的謀臣當(dāng)推孔明了。他身逢亂世，卻能以一人之智慧救蜀、治蜀，保一方平安。他憂國憂民，最終積勞成疾，郁郁而終。他所著的《出師表》使人倍感其愛國之心，赤膽之情。其以一人之心力，欲擋天下一統(tǒng)之大勢，雖如螳臂當(dāng)車，卻忠勇可嘉。
相對而言，范仲淹的，《岳陽摟記》，那種彷徨與愁悶，愛國與國人，更深入人心。那千古絕唱“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！辈恢欢嗌俟陀靡宰杂鳌Ｋ麄兓蛟S和范仲淹一樣，未曾有機會施展自己的才華、抱負，卻從未忘記自己的職責(zé)。
因此，我認為范仲淹是一個淡泊名利的人。
二、孝道似曾走遠。
本書記載孝道的較少，但李密的〈〈陳情表〉〉使人感到自己不夠孝順。
李密寫〈〈陳情表〉〉本是推辭、拒絕入朝為官，但他情真意切的話語，使晉武帝明白其心志，不僅不被治罪，還受到皇恩沐浴。
“烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)”的孝心，本是人之常情，但“臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草”的赤誠又另人同情。
這種言論，我將其概括為“感恩”。作為一個教育者，我深知感恩教育十分重要，也經(jīng)常對學(xué)生開展感恩教育活動。而觀我自身，實在是做得不夠：父母年邁，卻不在身邊。他們有病痛時，我卻不能侍其湯藥。父母的養(yǎng)育之恩是每一個人一生都難以報答的。因此，工作再忙、離家再遠，我們都當(dāng)常回家看看。
三、教育者的困惑。
“不恥相師”回答了這一難題。當(dāng)學(xué)生出難題“考考你”時，我們要放寬心，即使請教于學(xué)生，。也不是什么可恥的事，無知才是我們所要禁忌的。不要覺得自己是大人，面子上過意不去。要知道：“無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存?！敝挥刑撔那髮W(xué)，才能遂心從教。而“位卑則足羞，官盛則近諛。”是我們應(yīng)警戒的。
再者，我認為有意義的作品還有柳宗元的〈〈種樹郭橐駝傳〉〉。
這篇文章本是作者通過描寫郭橐駝種樹的方法來闡明做官要順乎自然，減少繁雜的政令滋擾的觀點。但從教育者的眼光出發(fā)，我認為這篇文章同樣有借鑒意義。
其一：不要抹殺孩子的天性。
孩子的天性好動、好玩。作為教師，我們不能時時要求他們循規(guī)蹈矩，應(yīng)允許他們犯錯，并給予他們改錯的機會。使他們的個性自由發(fā)展。
作為家長，也要盡量使孩子有自由空間。不要自做主張，就給孩子報了一個又一個培訓(xùn)、輔導(dǎo)班。應(yīng)問問孩子，你們是否愿意學(xué)。
由于老師、家長喜歡聽話的孩子，因此，孩子們在大人面前很聽話，卻隱藏了自己的真實性格。誰也不知道他們性格上有哪些缺陷，需要怎樣引導(dǎo)。正如我們喜歡的盆景，永遠只禁錮在盆中，永遠也離不開園丁的悉心照料。這樣的孩子到社會上，經(jīng)不起折騰。不能承受打擊和失敗。
高一讀后感讀蝴蝶夢有感篇十二
——讀《童年》有感在花開花落、四季輪回的時刻，你是否感謝過生命，感謝過你所經(jīng)歷的酸甜苦辣？——合上《童年》的時候，我這樣問自己。有許多東西，我們不能抉擇，比如：身世、父母……，或許有人埋怨家境的貧窮，父母的老土，但你是否想過，有這樣一個人——命運的不幸使他成為了孤兒，他來到一個充滿爾虞我詐、明爭暗斗的家庭，整天充斥他耳邊的，不是爭吵，就是毒罵。可是，他仍用那雙天真的眼睛發(fā)現(xiàn)著美好，仍然用稚嫩的語調(diào)感謝著上帝，向他慈愛的外祖母一樣，臉上總洋溢著微笑。為什么一個命運如此不堪的男孩，卻在逆境中成長為俄國最偉大的作家之一，我想，是因為他懂得感恩，知道感謝這些困難帶給他的歷練。掩卷沉思，我想起曾經(jīng)在路上看到過這樣一個震撼人心的畫面：一個五六歲的，衣著破舊的小女孩，在寒風(fēng)中咬著牙，用一雙布滿炭黑的小手，吃力地推著一輛裝滿街頭小吃的三輪車，車的前頭是她同樣衣著不堪的母親。這樣一個小女孩，不僅沒有抱怨她貧苦的生活，反而用自己的力量，幫她難以維持生計的母親，分擔(dān)著肩上的重任。也許她的力量微不足道，可在我看來，她那懂得感恩的力量，足矣席卷我的一身，讓我感到羞愧。感恩，是一種心態(tài)。它會使你的身心更好的適應(yīng)社會，適應(yīng)自然。感恩，是一種對生命的熱愛。學(xué)會感恩，才會懂得尊重生命，珍惜生命；學(xué)會感恩，才能發(fā)現(xiàn)生活的美好、世界的美麗，才會永遠快樂地生活在真情的陽光里。哪怕是一個認可的點頭，一句鼓勵的話語，一個小小的微笑都會給別人帶來莫大的力量，都會給生活帶來愛意和快樂。晨曦中，當(dāng)?shù)谝豢|陽光撩過我的床頭，我笑著說：“呵，多美的陽光啊，又要享受美好的一天了?！碑?dāng)夜幕降臨，我對著滿天星光，許下許多美好的愿望，送給愛我和關(guān)心我的人：感謝一路有你們陪我走過，用你們的愛給我信心與勇氣。所有的回憶，我都會含笑著一一拾起，把收藏的歲月展開：感謝一花一草，感謝出現(xiàn)在我生命中的每一處風(fēng)景，感謝生活，感謝挫折，感謝這個世界給我的所有歡笑與淚水……感恩的心，感謝有你，伴我一生，讓我有勇氣做我自己。感恩的心，感謝命運，花開花落，我一樣會珍惜。
高一讀后感讀蝴蝶夢有感篇十三
寒假之中，我除了讀了一些業(yè)務(wù)書籍外，也消遣了一把，看看名著《茶花女》，有很多感慨，在現(xiàn)在的生活中，也還有從事這種角色的人物，出賣自己，我鄙視她們。
讀過《茶花女》的人一定知道，瑪格麗特小姐，有一副美的外表，卻只能成為人們手中的玩物，高興時給你點錢。正因為主人翁太美，引得多少滿身銅臭的人拜倒在她石榴裙下，我感覺她不知羞恥，終日享樂，靠出賣自己維持生活，而且愛慕虛榮，滿足自己的私欲，任意揮霍，無論金錢、青春，金錢麻目了她的大腦，包括自己的親生女兒也不放過。人都會老，包括女主人公瑪格麗特，我感覺男人應(yīng)該看著自己新愛的女人是純潔的，而男主人公并不是這樣，能看見自己的愛人和其它的男人有染，自己還那么委曲求全，真是不可思議，她與男主人公的凄美愛情，向我們展示人與人之間純潔美好的感情，是一部發(fā)人深省的作品。
他們一直過著不讓別人看見的生活，因為太愛，所以決定去鄉(xiāng)下生活，在鄉(xiāng)下過著天倫般的生活，這應(yīng)該是瑪格麗特最開心的一段人生，但好景總是不長，被男主人的父親棒打鴛鴦，也許有人會恨阿爾芒的父親是他的虛偽、自私把瑪格麗特再次推入災(zāi)難之中，是他間接地把這個可憐的女人害死的?？墒怯H為一個父親的他，為了自己女兒和獨生子的幸福他不得不這么做，不得不去求這個可憐的女人，難道這有錯嗎?她離開自己的愛人，可以看出了瑪格麗特這個女孩的善良、純真和對愛情的犧牲精神，他也可以完全地不理會阿爾芒父親的話和阿爾芒過著逍遙自在快樂的生活，但她沒有，她知道理解這位父親的辛酸，更不想因為自己而毀了一個無辜女孩的幸福生活。
在她死后，她的全部財產(chǎn)都拿去變賣。此時金錢又充當(dāng)著什么角色呢?精神上的慰籍品還是一個沒有生命的伴侶?可內(nèi)心深處是否真的快樂過?換個角度想想，這便是人性的軟弱，人總也抵不住金錢的誘惑，總了不敢沖破命運枷鎖。
瑪格麗特在年紀(jì)輕輕就死了，人們會替她惋惜，替她難過，可是這也是她逃脫痛苦生活的好辦法呀!作為正常人要用自己的一雙手，創(chuàng)造屬于自己的幸福，不要寄托在男人身上，讓自己看得起自己吧!
高一讀后感讀蝴蝶夢有感篇十四
《寶貴的秘密》的男主人公寶貴遭受的命運讓人痛惜不已，他的一生就被封建世俗所毒害了。女主人公美秀因為懷了別人的孩子，在當(dāng)時的社會，貞潔對于一個女子是多么的重要啊，勝于生命，她承受著巨大的壓力，甚至想到了自殺，因為未婚先孕在人們眼里就是敗壞風(fēng)氣，他們不可能接受一個這樣的結(jié)果。為了挽救那樣的錯誤，全村人合伙騙了寶貴，讓寶貴在圈套中娶了美秀，不，應(yīng)該說是嫁給美秀。
雖然寶貴之前對美秀有好感，但是突來的婚姻讓他無所適從，徹徹底底地毀了他的一生，結(jié)婚前他也不確定孩子是不是他的，而結(jié)婚后，即使孩子不是他親生的，他也不得不承認。如果是，那還是一件好事，但是萬一不是，這是多么大的恥辱??！特別是對于一個上門的男人來說，娶了不貞的女子，還養(yǎng)著別人的孩子，在當(dāng)時的社會中是無法讓人接受的。
寶貴逼不得已嫁給了美秀，雖然他心里很不開心，但是他還是對美秀有著一點感情的，畢竟那是曾經(jīng)讓他心動過的女孩，但那不是真正的愛，他娶她不是因為愛，而是因為責(zé)任。本以為他們會一直平淡地生活下去，但是一個轉(zhuǎn)折改變了他們的生活。
寶貴被北京大學(xué)錄取了，這是一個多么驚人的消息，特別是在那個落后的小山村里，出了一個大學(xué)生對村里縣里來說就是一個巨大的榮譽，何況還是北京大學(xué)。村里人答應(yīng)寶貴去讀大學(xué)，這是讓人迷惑的，因為寶貴隨時隨刻都可以遠離這個落后的小山村，永遠不再回來，或許不是真心的支持，但是他們可以為了村里的榮耀，而以美秀的幸福作為賭注，他們內(nèi)心是自私的，如果真出了大學(xué)生那就是他們村里的驕傲。
寶貴順利到達了北京，他離他的夢想越來越近了，或許他也認為來到北京是一個的解脫，他被北京的優(yōu)越和豪華有所貪戀，對身邊的美女所迷戀了，他慢慢地愛上了他身邊的一個女同學(xué)，就連給美秀寫的信也只有幾個字，他漸漸地忘了遠方的那個小山村還有一個等著他的妻子。
美秀雖然也很內(nèi)疚，因為她也不想欺騙寶貴，但是她是那樣地單純，那樣地?zé)o助，她只能聽從村長的建議一起欺騙寶貴，雖然她之前也不愛寶貴，但是后來她慢慢愛上寶貴了，從收到寶貴的那封只有幾個字的信時，她的笑容是那樣的燦爛，欣慰。在她臨死前，全村又再一次欺騙了寶貴，欺騙說美秀是因為被黃牛撞傷了導(dǎo)致早產(chǎn)，其實她是難產(chǎn)。她還想把真相告訴寶貴說那不是他的孩子，但是最終還是沒有說出來，她帶著內(nèi)疚離開了人世，只留下了一對龍鳳胎。
寶貴本以為會在北京落腳，甚至還可以找到自己的真愛，但是這個消息讓他崩潰了，他必須休學(xué)留下來照顧這一對兒女，后來他在村里代課一個學(xué)期，面對那些一個個童真單純的小孩子，他漸漸地也對他們產(chǎn)生了感情，但是他知道他終有一天還會離開他們，因為他還有自己夢想，他也知道北京還有一個人在等他。是的，他不愛美秀了，他最先想起的是北京的那個女孩，而不是美秀，他對美秀的愛只停留在婚前，而婚后他只是履行了他的職責(zé)而已。
孩子長大了，一切都恢復(fù)了，寶貴的夢即將又可以實現(xiàn)了，在他離開村里的時候，全部學(xué)生都來送他，都很舍不得他，但是他還是要離開這里去完成他的心愿，可是在車上時，他拿著全村人湊給他的車費，他就心軟了，其實他不知道那些錢是為了彌補村里人的欺騙和愧疚，他只知道他們是那樣地淳樸，厚實。那些孩子都需要他，后來他還是毅然回去了，他舍不得放棄那些孩子。
紙是包不住火的，六年后，他的一切都毀了，一個謊言給他開了天大的玩笑，他好像被騙婚一樣，糊里糊涂地娶了美秀，糊里糊涂地認為那兩個孩子就是他親生的，糊里糊涂地為村里的風(fēng)土人情所感染，讓他自愿放棄了自己的大學(xué)夢，一切都沒有了，他的一生都被毀了，就這樣結(jié)束了。當(dāng)他知道真相時，他是那樣地激動，那樣地憤怒，因為他受不了這樣的欺騙，一騙就是六年，一個謊言就毀了他的一生，但是后來他還是原諒了他們，因為他知道他們雖然欺騙了他，但是他們的感情還是真的，他們是那樣的厚實，那樣地淳樸，他愛他的兒女，即使不是親生的，他也不在意了，作出這樣的選擇，他是那樣地偉大，他的偉大感動著我們。
他們的謊言雖然毀了寶貴的一生，但是寶貴的犧牲卻為村里帶來了驕傲，他的學(xué)生都有所成就了，那是他的安慰。雖然他已經(jīng)離去了，但是他的偉大卻永遠存留下來了。
高一讀后感讀蝴蝶夢有感篇十五
先來介紹本故事的主人公——阿廖沙：
馬克西姆?高爾基，原名阿歷克塞?馬克西姆維奇?彼什科夫，是享有盛譽的20世紀(jì)最重要的作家之一。1868年3月14日高爾基出生于俄國伏爾加河畔的下諾夫戈羅德城。父親是個大兵的兒子，母親是染房老板的女兒。后來感染霍亂，在高爾基3歲時，父親去世。父親去世后，高爾基隨母親到外祖父家生活。在充滿小市民氣的外祖父家度過了童年。其間，母親于幾年后患肺結(jié)核病去世，外祖父破產(chǎn)。11歲的高爾基被迫流落人間，開始獨立謀生。他揀過破爛，當(dāng)過學(xué)徒和雜工，受盡欺凌與虐待，飽嘗生活的苦難與艱辛。他只上過三年小學(xué)，但酷愛讀書，利用一切機會讀手邊所能碰到的書，刻苦自學(xué)。1884年，他懷著上大學(xué)的打算來到咯山，但未能如愿。他先后當(dāng)過碼頭搬運工、面包師傅、雜貨店伙計、園丁和守夜人等。他進一步認識到現(xiàn)實的丑惡和人民的疾苦，逐漸樹立起改革社會的決心。后寫出了自傳體三部曲《童年》、《在人間》、《我的大學(xué)》等。
《童年》是高爾基自傳體三部曲中的第一部，讀完《童年》，感受到了作者兒時的悲慘遭遇，我覺得我們是幸運的，幸福的。我們被父母寵著，每天坐在寬敞明亮的教室中，聽著老師講課;回家有大魚大肉等著你品嘗;你想要什么，就給你什么，而高爾基呢?與我們恰恰相反。有人說：“環(huán)境可以造就一個人，也可以毀滅一個人。”就是這樣的環(huán)境造就了高爾基，成就了高爾基。在如此邪惡的天地里，他那顆光明的心沒有變，沒有變得骯臟，而變得越加光明。
《童年》這本書告訴我們要堅強勇敢、正直自信，不要讓一時的烏云，遮住一生的月光。
高一讀后感讀蝴蝶夢有感篇十六
生活是衣料，文字是長線，我拿著針。
生活需要我用文字去拼湊，
文字是我穿插在生活中必不可少的部分，
我認為，有文字，有幸福。
生活的美好之處，不僅僅是有了人的多情，這只是單方面，
我認為的美好，是快樂的心情和隨時隨地的精彩。
當(dāng)一個人只知道往悲處看，就會忽略美好帶給他的歡樂。
當(dāng)一個人只知道沮喪，那即使天使路過，也不會發(fā)現(xiàn)。
善于發(fā)現(xiàn)美好才是最重要。
人生長路，是漫長，也是短暫的，取決你如何看待。
高一讀后感讀蝴蝶夢有感篇一
《蝴蝶夢》主要講述：在法國南部海濱的一座懸崖上，一個古怪、憂傷，精神恍惚但是很有魅力的男人來回徘徊著。一聲驚叫打斷了他的沉思，來到附近畫畫的一個年輕女子懷疑這位先生有自殺的傾向而上前喝止。這個魯莽的舉動倒讓兩人很快結(jié)識，甚至很快成為一對親密的戀人。這位英俊瀟灑的貴族富豪叫梅西·文德斯，幾年前的喪妻令他沉痛不已，而那個年輕女子只是一個貼身使女。他們開始在外面約會，但每次年輕的姑娘問起德文特久負盛名的曼德利莊園時，文德斯先生總是顯得憂郁而沉默。
文德斯先生逐漸愛上了這個天真、善良的姑娘，就在她要隨主人離去的時候，他向她正式求婚。很快，梅西·文德斯帶著他新婚的妻子回到了自己在英國的莊園。
莊園里嚴(yán)厲的管家丹弗斯夫人明顯流露出對新夫人的厭惡和對前任文德斯夫人麗貝卡的崇拜，麗貝卡雖然死了，卻又仿佛無處不在，影響著莊園里的一切，到處都是帶有里貝卡名字縮寫的物品。新的女主人嘗試著熟悉新環(huán)境，卻一次次碰壁，所有這些痛苦經(jīng)歷似乎都在給她一個暗示：她的丈夫?qū)⒂肋h——而且只愛麗貝卡。她的猜疑、梅西的沉默，在這對新婚夫婦之間劃下了越來越深的裂痕。
但是過去發(fā)生的事并沒有這么簡單，逝去的麗貝卡仿佛隱藏著很多的秘密，而遠遠不是表面上看起來那么圣潔、美麗。終于，為了挽回新婚妻子的心，梅西承認是他殺死了麗貝卡，并把麗貝卡沉尸大海。
就在這時，麗貝卡的尸體被人發(fā)現(xiàn)，她的死因重新引起了人們的關(guān)注。經(jīng)過調(diào)查，最終還是真相大白：麗貝卡是自殺死的，卻把一切布置得象是被梅西親手殺死的樣子來報復(fù)他。
最后，丹弗斯夫人在絕望中點起大火，與曼德利莊園一起化為灰燼……。
達夫妮·杜穆里埃在本書中成功地塑造了一個頗富神秘色彩的女性呂蓓卡的形象，此人于小說開始時即已死去，除在倒敘段落中被間接提到外，從未在書中出現(xiàn)，但卻時時處處音容宛在，并能通過其忠仆、情夫等繼續(xù)控制曼陀麗莊園直至最后將這個莊園燒毀。
高一讀后感讀蝴蝶夢有感篇二
牛虻(亞瑟?勃爾頓)是一個非常堅強的人。他在革命斗爭中學(xué)會了堅強，并支撐了他的事業(yè)。
《牛虻》以主人公坎坷的一生為主線，大筆勾勒和細致描繪了牛虻飽受壓抑和摧殘后，背叛了他曾篤信的上帝，投入了火熱的革命斗爭，錘煉成一個為統(tǒng)一和獨立的意大利而忘我戰(zhàn)斗的革命者。作者(伏尼契)以出色的藝術(shù)手段，通過跌宕有致的情節(jié)(牛虻因誤會被認為出賣朋友，出逃南美洲，改名為里瓦雷士。在那里，牛虻成了殘疾人：跛腳，左臂扭曲，左手缺二指。牛虻參加了革命，在偷運軍火時由于疏忽被捕，最后被殺)，鮮明生動地塑造了牛虻這個為意大利民族解放忍受苦難英勇犧牲的典型人物形象，體現(xiàn)了意大利愛國志士的剛毅精神及他們對革命事業(yè)的無限忠誠。
牛虻在革命斗爭中逐漸變得堅強起來。剛出場19歲的亞瑟有點像十六世紀(jì)肖像畫里的意大利小伙子?！皬乃情L長的睫毛，敏感的嘴角和嬌小的手腳看，身體各個部位都顯得過分精致，輪廓格外分明?！倍?jīng)過革命鍛煉之后的牛虻則是“空空寂寞中把他壓垮的幽靈似的恐懼、虛幻世界里的幻像，都隨產(chǎn)生他們的夜消失了，而一旦太陽光芒四射，敵人出現(xiàn)在眼前，他便斗志激昂，再也無恐懼可言?！迸ｒ邓械囊磺校诒O(jiān)獄執(zhí)行死刑的士兵則是這樣認為的：“他那直剌人心的雄辯，他那無休止的狂笑，他那光明磊落、感人肺腑的勇氣，曾像太陽的光芒一樣在他們死氣沉沉的生活中閃耀?！迸ｒ底兊贸墒炝恕詮娏?，成為一個為國家命運不顧個人安危的真正的革命者。
堅強的牛虻在犧牲前一夜給他深愛的人瓊瑪?shù)倪z書里這樣寫道：“我將懷著輕松的心情走到院子里去，好像一個小學(xué)生放假回家一樣。我已經(jīng)做了我應(yīng)做的工作，這次死刑判決就是我忠于職守的證明?！?BR> 與牛虻關(guān)系密切，給他巨大影響的人是他的懺悔神父主教蒙太尼里(其實是他父親)。主教蒙太尼里欺騙了牛虻，從而使牛虻對上帝產(chǎn)生了懷疑。從此，牛虻開始恨蒙太尼里，“上帝是―一只泥巴做就的東西，我只需一錘就能夠把它砸個粉碎；而你呢，卻一直用謊言欺騙我?！背鲎咔芭ｒ颠@樣說道。蒙太尼里影響了牛虻的一生。應(yīng)該說，牛虻的死，他要負大部分的責(zé)任。
學(xué)會堅強，無論你我，挺起胸膛，直面困難，向困難挑戰(zhàn)――這是《牛虻》給我的啟示。
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高一讀后感讀蝴蝶夢有感篇三
哲學(xué)，在我的印象中，是一門非?？菰?，深奧的學(xué)科。對于從未接觸過哲學(xué)的我，理解起來一定很費力。我就像收中的蘇菲一樣，帶著一大串的疑惑，跟著“神秘老師”開始了我們的“哲學(xué)之旅”。
從“你是誰”“世界從何而來”?兩個簡短而奇怪的問題開始，跟著這位神秘老師，我開始思考，從古希臘到康德。從文藝復(fù)興到浪漫主義。從蘇格拉底到佛洛伊德等各位大師思考的問題。漸漸地，我被書中的內(nèi)容所吸引，它少了幾分枯燥，多了幾分生動，大量的歷史內(nèi)容，加上蘇菲的好奇心和她不凡的經(jīng)歷，讓這本書讀著像偵探小說，親身經(jīng)歷這驚險的過程，而心中對萬物的好奇則漸漸被喚醒。
回味。
從愉快中，我讀完了這本書，我閉上眼，細細回味著書中的內(nèi)容。有一段比喻讓我印象深刻。
這段話像一擊響的雷聲，把已在兔子的毛皮深處舒適的生活好久的我驚醒。我被哲學(xué)家的勇氣震憾，也為我們的所好悲哀。毫無疑問，這本書救了我，把我拉回了毛尖，讓我再度像嬰兒一樣，用仿佛乍見的眼光打量這個世界，對萬物感到新奇。
生命中最重要的是什么?如果問一個正在饑餓邊緣的人，回答一定是“食物”。如果問一個快要凍死的人，回答一定是“溫暖”。因此我認為赫拉克里特斯說得很對，世間的事都是相對的。如果我們從未生病，就不會知道健康的滋味，如果世上從未有過戰(zhàn)爭，我們就不會珍惜和平。
人生短暫，擁有的能有多少?
讓我們好好珍惜現(xiàn)在擁有的一切吧，別等到失去才后悔莫及。
高一讀后感讀蝴蝶夢有感篇四
《阿q正傳》是《吶減》中最具代表性的文章之一。
他之所以如此家喻戶曉，是因為它“寫出一個現(xiàn)代的我們國人的魂靈來”。
阿q性格極其復(fù)雜:他質(zhì)樸而又愚蠢，受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實，他對權(quán)勢者有著本能的不滿。
阿q由于受剝削受壓迫而要求革命，又因為受愚弄受毒害而落后，最后還是被迫害致死。
阿q其實只是舊中國的一個貧苦農(nóng)民。
在未莊，阿q連姓趙的權(quán)利都沒有。
他專做短工，窮得只有一條“萬不可脫”的褲子;他是弱者，受了他人欺負卻又要欺負比他更弱小的小d;他挨了打，常用“兒子打老子”的話來安慰自己，在精神上求得勝利，用以自寬自解，自欺欺人;他還常為生計發(fā)愁……野蠻的壓迫剝削使他貧窮;深重的愚弄毒害更使他愈發(fā)麻木愚昧。
他的“革命行動”竟是去靜修庵里胡鬧。
所以說，阿q不能正視自己的地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去了。
這也是就中國人民的最大弊病。
在我讀過那么多的文學(xué)作品之后，魯迅先生的《吶喊》卻仍讓我蕩氣回腸，久久不能忘懷。
在魯迅的作品里，盡是他那憂國憂民的民族責(zé)任感，盡是他對中華民族的深深熱愛。
他的言語犀利，他的作品尖銳有力評擊地評擊了不合理的封建制度。
啊!中國，快早日蘇醒，重整我中華雄威!
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高一讀后感讀蝴蝶夢有感篇五
一個小小的不起眼的年輕女伴在陪著范·霍珀夫人在蒙特卡洛的蔚蘭海岸吃飯的時候帶著幾分瑟縮的驚慌被動地撞入到邁克斯·德溫特——一個擁有古老而聞名的曼陀麗莊園的鄉(xiāng)村貴族眼界。
比的魅力是任何別的手法望塵莫及的。
人總是有對比才有優(yōu)勢的或者這個“我”并不是出色的但在參照物范·霍珀夫人的襯托下德溫特就不得不注意了我。就像水仙旁放一盆韭蘭也許不被人注意但在水仙旁放一盆仙人球無論是哪盆都會起到異乎尋常的奪目效果。在這樣有襯托的背景下德溫特這個帶著滿腹心事的中年男人開始通過關(guān)注我來轉(zhuǎn)移積壓在他心頭的無形陰影。
德溫特是因為帶著“逝去妻子”的“憂郁”、“傷心”引起我的注意的本性淳良的我在初開始和他相交的時候總是千方百計想回避這一點總是拿捏著十二分的小心不觸動他心底的傷疤的。但是年輕的我的骨子里還有好奇又想方設(shè)法想知道得更多一點。在我沒太見過世面的眼里德溫特就是一個典型中世紀(jì)貴族的形象高貴、陰冷、倨傲而且有些難以接近。而我則是一個因為地位卑下常常胡思亂想喜歡把幸福放大喜歡把悲痛擴張的年輕女孩。患得患失常常使得我自己對自己失去信心因此在我的意識中我們連做朋友的可能都是微乎其微的。我們不過是兩個都在旅途中稍憩著尋找個談話伴侶的相識者而已也僅此而已。
《蝴蝶夢》是英國著名女作家達夫妮·杜穆里埃的成名作.書中以第一稱的手法,描寫了出生平民,作為范·霍珀夫人的陪侍的"我",在法國蒙特卡洛意外邂逅了英國富豪邁克西姆—著名的曼陀麗莊園的主人."我"與邁克西姆彼此在交往中逐步產(chǎn)生了感情,隨即邁克西姆和"我"結(jié)婚,并把"我"帶回了曼陀麗莊園.然而出生貧寒的"我"在曼陀麗四處碰壁,受到了管家丹弗斯太太的百般刁難,更讓人無法接受的是,"我"發(fā)現(xiàn)"我"時時刻刻生活在邁克西姆死去的前妻呂倍卡的陰影下,無法融入曼陀麗,在曼陀麗"我"不像一位女主人,倒像是一位來曼陀麗參觀的客人.周圍的人都在談?wù)搮伪犊ㄉ暗拿利?高貴,聰明,使"我"在與呂倍卡的比較中自形慚穢,甚至對自己和邁克西姆的感情產(chǎn)生了懷疑,認為邁克西姆仍然愛著呂倍卡.不久,在曼陀麗附近的海灣找到了呂蓓卡的沉船,在船上發(fā)現(xiàn)了呂蓓卡的尸體,這時邁克西姆向"我"說出了事情的真相:原來在呂蓓卡是個蕩婦,邁克西姆多次告誡她,她卻不聽,反而變本加厲.邁克西姆一怒之下將其殺死并沉尸海底.事情的真相消除了一直以來呂蓓卡在"我"心頭造成的陰影,"我"更加堅信與邁克西姆的愛情,我們心靈相通了.法院最后認定呂蓓卡是自殺而死.但呂蓓卡的表哥費爾想趁機勒索一筆錢財,拿出了呂蓓卡死前留給他的便條作為證據(jù),要為呂蓓卡伸冤.而后來的調(diào)查中,找到了呂蓓卡生前給她看過病的貝克醫(yī)生,才知道呂蓓卡得了癌癥,這就更加證明呂蓓卡有自殺的動機.費弗爾失敗了.就在"我"以為一切都將結(jié)束,我們可以重回曼陀麗莊園開始的生活的時候,曼陀麗卻在一場大火中不復(fù)存在了.
書中雖用第一稱的手法,以"我"的口吻去敘述的整個故事,然而書中真正的女主角并不是"我",而是呂倍卡.在小說一開始她就已經(jīng)死去了.作者運用側(cè)面描寫的手法,通過別人對呂倍卡描述,通過對呂倍卡遺物的描述去表現(xiàn)呂倍卡.在小說中"我"對呂倍卡的初知是來自于范·霍珀夫人的描述和呂倍卡送給邁克西姆書中那帥氣的簽名.此后在曼陀麗莊園中,"我"更是時時刻刻感覺到呂倍卡的存在.曼陀麗的房間是按呂倍卡生前要求裝飾,布置的.曼陀麗保留著呂倍卡生前的生活習(xí)慣,仆人們按照呂倍卡生前的習(xí)慣行事,甚至"我"吃的東西都是呂倍卡生前所喜歡的.曼陀麗還保留著呂倍卡生前的臥室,生前的各種用品."我"出門穿的雨衣是呂倍卡生前使用的,"我"寫信用的筆是呂倍卡生前使用的,甚至"我"使用的手絹也是呂倍卡生前使用的.周圍的人總是在談?wù)撝鴧伪犊ㄉ暗拿利?高貴,聰明.在曼陀麗,呂倍卡雖死猶生,處處充滿著她的氣息,她就像一個幽靈控制著曼陀麗,橫亙在我和邁克西姆的中間,使我們無法心靈相同.而"我"雖無時無刻不感覺到她的存在,卻又無法和她見面,無法和她抗?fàn)?因此小說中充滿著陰森,壓抑的氣氛.呂倍卡對"我"來說,是一個充滿著神秘色彩的謎一般的女人.隨著小說情節(jié)的展開,圍繞呂倍卡的謎進一步加深.在小說中,潛水員為了幫助一只擱淺的船只,下到水里探察時,意外地發(fā)現(xiàn)了呂倍卡的船和她的尸體.由于導(dǎo)致船沉沒的洞,似乎像人為敲砸造成的,于是呂倍卡的死便成為一個謎.究竟是自殺,還是他殺如果是自殺,有什么原因能夠讓這樣一名如此美麗,高貴,聰明的女子去自尋短見.如果是他殺,那又是誰殺害了她呢小說在成功制造這一懸念之后,借邁克西姆之口說出了事情的真相,也揭露了呂倍卡這個充滿神秘色彩女人所不為人知的另一面.原來呂倍卡是一個有著天使般面孔,魔鬼般心腸的女人.邁克西姆從未愛過她.她是一個十足的蕩婦.她自私,殘忍,從沒有愛過任何人.為了維護家族的榮譽,邁克西姆多次告誡她,她卻不聽,反而變本加厲.在一次與邁克西姆的談話中,她故意激起邁克西姆的憤怒,使邁克西姆在盛怒下,失去理智,殺死了她并沉尸海底.雖然關(guān)于呂倍卡的死亡之謎被揭開,然而小說圍繞關(guān)于呂倍卡的謎團并沒有完全消散.隨著情節(jié)的發(fā)展,即將面臨謀殺指控的邁克西姆為了擺脫謀殺指控,必須找到導(dǎo)致呂倍卡自殺的證據(jù),在調(diào)查中邁克西姆意外的發(fā)現(xiàn),原來呂倍卡早就身患絕癥,那晚她故意激怒邁克西姆,想利用他殺死自己,來結(jié)束自己的痛苦.于是關(guān)于呂倍卡所有的謎都揭開了.
綜觀小說,作為小說的女主人公呂倍卡,作者并沒有從正面去描寫過她,而總是運用側(cè)面描寫的手法,通過別人對呂倍卡描述,通過對呂倍卡的遺物去塑造呂倍卡這一形象,使得讀者只能通過想象,聯(lián)想去構(gòu)建呂倍卡這一形象,加上曲折的情節(jié),使得呂倍卡這個人物充滿了神秘了色彩,成為一個謎一般的女人.
高一讀后感讀蝴蝶夢有感篇六
“不論我活著，或是我死掉，我都是一只快樂的飛虻”是艾.麗.伏尼契筆下的《牛虻》。書中的牛虻，曾經(jīng)純真幼稚、憂傷脆弱，但民族的獨立與生活的歷練使他變成一個堅強，冷酷，老練的“牛虻”。在牛虻的世界里，我品味到了“精神”兩字，人不能沒有獨立的精神，失去了精神，人就不能成為真正的人。生活的艱辛使懦弱的人退縮，可牛虻卻用自己的死告訴我們什么是精神的力量，那是一份超然!無論是對事業(yè)孜孜不倦的追求，還是意志的力量，還是難以磨滅的思想，還是刻骨銘心的愛情，在牛虻看來這就是真正的精神。讀《牛虻》，品人生，雖然真的牛虻已經(jīng)逝去，但牛虻的精神卻熏香著意大利千年的歷史，帶給人們一段不朽的回憶。他是一個非常堅強的人，他的傳奇一生給了我強烈的震撼。學(xué)會堅強，無論你我，挺起胸膛，直面困難，向困難挑戰(zhàn)——這是《牛虻》給我的啟示!我深深震撼于這驚心動魄的故事，《牛虻》以主人公坎坷的一生為主線。牛虻因誤會被認為出賣朋友，出逃南美洲，改名為里瓦雷士。在那里，牛虻成了殘疾人：跛腳，左臂扭曲，左手缺二指。牛虻參加了革命，在偷運軍火時由于疏忽被捕，最后被殺。大筆勾勒和細致描繪了牛虻飽受壓抑和摧殘后，背叛了他曾篤信的上帝，投入了火熱的革命斗爭，錘煉成一個為統(tǒng)一和獨立的意大利而忘我戰(zhàn)斗的革命者。人的靈魂，系在那個扭曲的身軀里，被迫為它所奴役，想想它在眾人的面前瑟瑟發(fā)抖，羞辱和苦難使它透不過氣來當(dāng)時的意大利正遭到奧地利的侵略，青年意大利黨爭取民族獨立的思想吸引著熱血青年。牛虻決定獻身于這項事業(yè)。然而，在遭遇崇拜的父親的欺騙，心愛之人的誤解時，一連串的打擊使他陷入極度苦之中，幾乎要發(fā)狂。這次挫折對亞瑟來說是場毀滅性的災(zāi)難，同時又是火中鳳凰的新生，從此之后，亞瑟再也不是舊“亞瑟”了，他變成了“牛虻”。流浪生活磨煉了亞瑟，回到意大利時，他已經(jīng)是一個堅強、冷酷、老練的牛虻了。此時，他又遇見了瓊瑪，但瓊瑪已認不出他了。牛虻和他的戰(zhàn)友們積極準(zhǔn)備著起義。在一次偷運軍火的行動中被敵人突然包圍，牛虻掩護其他人突圍，自己卻因為蒙太尼里的突然出現(xiàn)而垂下了手中的槍，不幸被捕。牛虻的戰(zhàn)友們設(shè)法營救他，但牛虻身負重傷，暈倒在越獄途中。敵人決定迅速將他處死。前來探望的蒙太尼里企圖以父子之情和放棄主教的條件勸他歸降;而牛虻卻企圖打動蒙太尼里，要他在宗教與兒子革命之間做出抉擇，但他們誰都不能放棄自己的信仰。蒙太尼里在牛虻的死刑判決書上簽了字，自己也痛苦地發(fā)瘋致死。刑場上，牛虻從容不迫，慷慨就義。在獄中給瓊瑪?shù)囊环庑爬?，他寫上了他們兒時熟稔的一首小詩：不管我活著，還是我死掉，我都是一只?？鞓返娘w虻!至此，瓊瑪才豁然領(lǐng)悟：牛虻就是她曾經(jīng)愛過而又冤屈過的亞瑟。他，牛虻——一個為了自己的革命信仰，甘愿被命運折磨的人。讀了這本書讓我知道，成長，是一個艱難的過程。就好像大草原上的一群小鹿，誰有勇氣，誰跑得快，誰就活下來;否則，就被淘汰。他深愛過兩個人——父親蒙坦里尼和高潔的女人瓊瑪，但后來的他一生都沒有再給機會讓他們來愛他。他的內(nèi)心承受了非人的煉獄般的折磨。他給我們留下的思索是：人到底該為什么活著，該怎樣活著。挫折中是難免要流眼淚的，擦干了，站起來，就長大了，堅強了。用牛虻自己的話說，他從死亡那里走來，也就不怕死亡了，他對人民的熱愛、對敵人的憎恨、對朋友的坦誠、對愛情的忠貞、對生活的投入、對死亡的蔑視，永遠是我們可以借鑒的一個楷模。雖然生命已盡，但愛與希望永存!對于牛虻來說，他所面臨問題的根本就是宗教，一些對權(quán)貴如饑似渴的人利用了宗教，而他應(yīng)該破除這層羊皮，直刺狼的心臟。牛虻是個強者，他意志堅強、機智勇敢，是真正的強者!篇二：牛虻讀后感昨天,我?guī)е缇吹男淖x完了牛虻這本書,我沒有意識到淚水早已浸潤了我的眼眶,沒有意識到它竟然給了我如此大的震撼.這是一個發(fā)人深省的故事,讓人看到了對光明的執(zhí)著追求,對愛的矢志不渝,對罪惡的批判,對痛苦的承受吶喊??讓我久久不能忘記的是那首詩:無論我活著,還是我死去,我都是一只,快樂的牛虻??在苦難面前,依然堅守崇高的理想,與親人虛偽困惑的愛做斗爭,牛虻是一個值得尊敬的人,他始終沒有忘記自己的使命.《牛虻》講述了主人公亞瑟出生成長于一個富有的家庭,是神學(xué)院院長蒙泰尼里的私生子,亞瑟在大學(xué)里參加了秘密組織意大利青年黨,在懺悔時受騙被捕,出獄后被自己的同伴厭惡,又知道了自己的身世,雙重打擊下,離開了故里,赴身南美,13年后回來,偽裝成牛虻,在一次運送軍火中被捕,獄中與父蒙泰尼里相認,蒙泰尼里選擇了上帝,判了自己的兒子的死刑,自己也因為內(nèi)心的愧疚去世??在這個悲劇的故事里,我看到了同齡人執(zhí)著的影子,我們懷抱信仰,向著目標(biāo)一路前行,沒有任何的事物可以阻礙我們的腳步!盡管我們是新生的一代,前輩們還對這群沒有受過風(fēng)吹磨練的青年抱有懷疑,但是我們終將接替你們,撐起祖國的未來,我們會用實際行動,證明出升的太陽依然可以光芒四射,普照大地!就像牛虻,他被冤枉,被排擠,無辜受刑,流落南美,即使在最痛苦的時刻,也必須活下去,聽聽他說的話吧“,我的工作怎么辦?誰為我做呢?”是否明白,他心系的始終不是自己!他知道要走的路,那里溝壑萬千,處處泥澤,因而他不幸在革命路上壯烈犧牲,可是有人緬懷他!沒有人會忘記他做的一切!《牛虻》一書在英國發(fā)行時,一度默默無聞,半個世紀(jì)后,被譯成中文時,廣受讀者喜愛,發(fā)行量過百萬,這種情況在文學(xué)界是不多見的,事實證明《牛虻》充滿了積極的革命因素,在中國有深遠的影響,其本身的價值也不可小覷.當(dāng)代的大學(xué)生應(yīng)追求遠大的理想,堅定崇高信念,這對我們成長有重要意義.堅持國家的理想,成為祖國棟梁,為自己在現(xiàn)實與夢想間建起寬闊的橋梁,擺正對挫折的態(tài)度,認識到?jīng)]有什么事是一帆風(fēng)順的,所有偉大的人都要忍受常人無法忍受的身心之苦,經(jīng)歷層層淬煉,才能成為涅磐重生的浴火鳳凰!夜幕籠罩,你才可以看見璀璨奪目的群星:冬天到來,你才可以期盼不遠的春季:暴雨之后,你才發(fā)現(xiàn)七彩的虹橋??生命有時就是這樣,付出越多,收獲越多.若亞瑟沒有堅持,早在去南美的路上就餓死他鄉(xiāng),早被醉漢的火鉗索去珍貴的生命,哪能有后來幽默諷刺的自由撰稿人牛虻呢?腳踩大地,仰望星空,珍惜還擁有的年輕,未來屬于勇敢的牛虻們!
高一讀后感讀蝴蝶夢有感篇七
看《鋼鐵是怎樣煉成的》，里面有一幕，保爾給他的戰(zhàn)友講《牛虻》里牛虻的故事。能讓保爾欽佩的人想來很偉大，我便去看了《牛虻》?！杜ｒ怠防锏闹魅斯珌喩錾诟辉５募彝ダ铮]有像窮孩子保爾那樣擁有美好的童年。亞瑟從小雖然養(yǎng)尊處優(yōu)，但心靈里并沒有得到真正的家庭的關(guān)懷。小說開頭說到亞瑟，“他身上的每一個部位都顯得過于精致，太弱不禁風(fēng)····使人想到一直馴服的豹子，已經(jīng)沒有了利爪”。蒙泰尼里是亞瑟的未公開的親生父親，亞瑟雖然不知道這個事實，但是在蒙泰尼里身上得到了父親的關(guān)愛，他們一起在阿爾卑斯度過的時光是多么的美好啊!亞瑟在心里幼稚的認為為意大利的獨立而奮斗與成為虔誠的信教徒之間并不存在矛盾，他向蒙泰尼里懺悔中表露了這個意思，蒙泰尼里非常震驚并希望通過時間來慢慢說服亞瑟?？墒牵?dāng)委任蒙泰尼里為羅馬主教時，蒙泰尼里問亞瑟是否要他留下來，雖然他知道新神甫對亞瑟會非常不利。亞瑟出于為蒙泰尼里的前程著想以及他天真的認為，沒有要求蒙泰尼里留下。后來亞瑟對蒙泰尼里說，他那時還是一個孩子，什么都不懂，卻要一個孩子來承擔(dān)一切。這一幕我特別感慨，自己做決定時，不應(yīng)該去要求別人給出答案，蒙泰尼里當(dāng)初既然知道新神甫對亞瑟不利，就應(yīng)該留下來，而不是問亞瑟是否要他留下來的。可能蒙泰尼里永遠也可改變不了亞瑟的思想，當(dāng)然也不會有下面的故事了。亞瑟在對新神甫懺悔時說出了要為意大利的獨立而奮斗還有一起的戰(zhàn)友們的名字，他以為會和平常一樣，可是他懺悔面前的人變了，因此他和他的戰(zhàn)友一同被捕入獄。亞瑟一直愛著的女友同樣把為意大利獨立奮斗當(dāng)做理想的瓊瑪以為亞瑟出賣了大家。瓊瑪給亞瑟的一巴掌和蒙泰尼里是他親身父親的事實使弱小的亞瑟心靈受到了極大的震撼，處于無意間透露戰(zhàn)友名字的深深自責(zé)和最敬重的人的欺騙中，亞瑟打碎了心愛的耶穌像，從此成為了無神論者。亞瑟獨自踏上了去南美洲的旅途，在南美洲他度過了地獄般的十三年，十三年的苦難鍛煉出了老練、堅強的革命者。在死亡里掙扎出來的牛虻體現(xiàn)出來的那種堅強的意志力是非常人所能及的。牛虻用辛辣的筆揭露教會的騙局，在一次偷運軍火的行動中，他掩護戰(zhàn)友撤退，本來可以突圍的他因為蒙泰尼里的突然出現(xiàn)而垂下了手中的槍被捕。牛虻試圖說服蒙泰尼里，要他在上帝和兒子之間選擇。然而，這對父子都不能放下自己的信仰，蒙泰尼里在牛虻的死刑判決書上最后簽字。亞瑟死了，蒙泰尼里因此發(fā)瘋而死。牛虻在死刑場上依舊表現(xiàn)出那種堅強的意志力，而且還打動了給他行刑的衛(wèi)兵。一名衛(wèi)兵依約把牛虻的信給了瓊瑪。信中有首他們兒時的小詩：不管我活著還是我死掉我都是一只快樂的牛虻《牛虻》給我的感覺很真實，很有人情味兒，特別是亞瑟和蒙泰尼里父子之間的那種令人揪心的親情和亞瑟對瓊瑪一直的愛。亞瑟可以無畏死亡，可是會在最愛的人面前變得脆弱不堪，無論是蒙泰尼里還是瓊瑪，他向他們哭訴時是最真誠的流露。人的意志力可以征服世界上任何一座山峰。這是我在《牛虻》所收獲的心得。
高一讀后感讀蝴蝶夢有感篇八
哲學(xué)，在我的印象中，是一門非?？菰?，深奧的學(xué)科。對于從未接觸過哲學(xué)的我，理解起來一定很費力。我就像收中的蘇菲一樣，帶著一大串的疑惑，跟著“神秘老師”開始了我們的“哲學(xué)之旅”。
從“你是誰”“世界從何而來”?兩個簡短而奇怪的問題開始，跟著這位神秘老師，我開始思考，從古希臘到康德。從文藝復(fù)興到浪漫主義。從蘇格拉底到佛洛伊德等各位大師思考的問題。漸漸地，我被書中的內(nèi)容所吸引，它少了幾分枯燥，多了幾分生動，大量的歷史內(nèi)容，加上蘇菲的好奇心和她不凡的經(jīng)歷，讓這本書讀著像偵探小說，親身經(jīng)歷這驚險的過程，而心中對萬物的好奇則漸漸被喚醒。
回味。
從愉快中，我讀完了這本書，我閉上眼，細細回味著書中的內(nèi)容。有一段比喻讓我印象深刻。
這段話像一擊響的雷聲，把已在兔子的毛皮深處舒適的生活好久的我驚醒。我被哲學(xué)家的勇氣震憾，也為我們的所好悲哀。毫無疑問，這本書救了我，把我拉回了毛尖，讓我再度像嬰兒一樣，用仿佛乍見的眼光打量這個世界，對萬物感到新奇。
生命中最重要的是什么?如果問一個正在饑餓邊緣的人，回答一定是“食物”。如果問一個快要凍死的人，回答一定是“溫暖”。因此我認為赫拉克里特斯說得很對，世間的事都是相對的。如果我們從未生病，就不會知道健康的滋味，如果世上從未有過戰(zhàn)爭，我們就不會珍惜和平。
人生短暫，擁有的能有多少?
讓我們好好珍惜現(xiàn)在擁有的一切吧，別等到失去才后悔莫及。
作文頻道編輯為大家整理的就到這里了，希望同學(xué)們認真閱讀，祝大家學(xué)業(yè)有成。
高一讀后感讀蝴蝶夢有感篇九
有人說我的這種言論是在抹殺中國古代優(yōu)秀的文化。其實不然。我主張打倒的，是那個作為思想枷鎖的《論語》，是那個用所謂的“仁義道德”（魯迅語）來禁錮人們的思想的《論語》。將其打倒，反而有助于我們從全新的角度認識《論語》。
所以，我主張這樣讀論語：僅僅把它當(dāng)作一部書，不帶歷史偏見地來讀。
這樣讀一讀，我覺得，《論語》本身并不是框框條條道德規(guī)范。它是鮮活的生活。
首先，論語源自生活。和西方的很多道德倫理著作不一樣，他沒有對某一個問題的深入專門的論述，他只是一個個生活中的片斷，并且其中的角色并沒有意識到他們的言語將被記錄下來。所以顯得十分自然。
高一讀后感讀蝴蝶夢有感篇十
《蝴蝶夢》是英國著名女作家達夫妮·杜穆里埃的成名作.書中以第一稱的手法,描寫了出生平民,作為范·霍珀夫人的陪侍的“我”,在法國蒙特卡洛意外邂逅了英國富豪邁克西姆—著名的曼陀麗莊園的主人.“我”與邁克西姆彼此在交往中逐步產(chǎn)生了感情,隨即邁克西姆和“我”結(jié)婚,并把“我”帶回了曼陀麗莊園.然而出生貧寒的“我”在曼陀麗四處碰壁,受到了管家丹弗斯太太的百般刁難,更讓人無法接受的是,“我”發(fā)現(xiàn)“我”時時刻刻生活在邁克西姆死去的前妻呂倍卡的陰影下,無法融入曼陀麗,在曼陀麗“我”不像一位女主人,倒像是一位來曼陀麗參觀的客人.周圍的人都在談?wù)搮伪犊ㄉ暗拿利?高貴,聰明,使“我”在與呂倍卡的比較中自形慚穢,甚至對自己和邁克西姆的感情產(chǎn)生了懷疑,認為邁克西姆仍然愛著呂倍卡.不久,在曼陀麗附近的海灣找到了呂蓓卡的沉船,在船上發(fā)現(xiàn)了呂蓓卡的尸體,這時邁克西姆向“我”說出了事情的真相:原來在呂蓓卡是個蕩婦,邁克西姆多次告誡她,她卻不聽,反而變本加厲.邁克西姆一怒之下將其殺死并沉尸海底.事情的真相消除了一直以來呂蓓卡在“我”心頭造成的陰影,“我”更加堅信與邁克西姆的愛情,我們心靈相通了.法院最后認定呂蓓卡是自殺而死.但呂蓓卡的表哥費爾想趁機勒索一筆錢財,拿出了呂蓓卡死前留給他的便條作為證據(jù),要為呂蓓卡伸冤.而后來的調(diào)查中,找到了呂蓓卡生前給她看過病的貝克醫(yī)生,才知道呂蓓卡得了癌癥,這就更加證明呂蓓卡有自殺的動機.費弗爾失敗了.就在“我”以為一切都將結(jié)束,我們可以重回曼陀麗莊園開始的生活的時候,曼陀麗卻在一場大火中不復(fù)存在了.
書中雖用第一稱的手法,以“我”的口吻去敘述的整個故事,然而書中真正的女主角并不是“我”,而是呂倍卡.在小說一開始她就已經(jīng)死去了.作者運用側(cè)面描寫的手法,通過別人對呂倍卡描述,通過對呂倍卡遺物的描述去表現(xiàn)呂倍卡.在小說中“我”對呂倍卡的初知是來自于范·霍珀夫人的描述和呂倍卡送給邁克西姆書中那帥氣的簽名.此后在曼陀麗莊園中,“我”更是時時刻刻感覺到呂倍卡的存在.曼陀麗的房間是按呂倍卡生前要求裝飾,布置的.曼陀麗保留著呂倍卡生前的生活習(xí)慣,仆人們按照呂倍卡生前的習(xí)慣行事,甚至“我”吃的東西都是呂倍卡生前所喜歡的.曼陀麗還保留著呂倍卡生前的臥室,生前的各種用品.“我”出門穿的雨衣是呂倍卡生前使用的,“我”寫信用的筆是呂倍卡生前使用的,甚至“我”使用的手絹也是呂倍卡生前使用的.周圍的人總是在談?wù)撝鴧伪犊ㄉ暗拿利?高貴,聰明.在曼陀麗,呂倍卡雖死猶生,處處充滿著她的氣息,她就像一個幽靈控制著曼陀麗,橫亙在我和邁克西姆的中間,使我們無法心靈相同.而“我”雖無時無刻不感覺到她的存在,卻又無法和她見面,無法和她抗?fàn)?因此小說中充滿著陰森,壓抑的氣氛.呂倍卡對“我”來說,是一個充滿著神秘色彩的謎一般的女人.隨著小說情節(jié)的展開,圍繞呂倍卡的謎進一步加深.在小說中,潛水員為了幫助一只擱淺的船只,下到水里探察時,意外地發(fā)現(xiàn)了呂倍卡的船和她的尸體.由于導(dǎo)致船沉沒的洞,似乎像人為敲砸造成的,于是呂倍卡的死便成為一個謎.究竟是自殺,還是他殺如果是自殺,有什么原因能夠讓這樣一名如此美麗,高貴,聰明的女子去自尋短見.如果是他殺,那又是誰殺害了她呢小說在成功制造這一懸念之后,借邁克西姆之口說出了事情的真相,也揭露了呂倍卡這個充滿神秘色彩女人所不為人知的另一面.原來呂倍卡是一個有著天使般面孔,魔鬼般心腸的女人.邁克西姆從未愛過她.她是一個十足的蕩婦.她自私,殘忍,從沒有愛過任何人.為了維護家族的榮譽,邁克西姆多次告誡她,她卻不聽,反而變本加厲.在一次與邁克西姆的談話中,她故意激起邁克西姆的憤怒,使邁克西姆在盛怒下,失去理智,殺死了她并沉尸海底.雖然關(guān)于呂倍卡的死亡之謎被揭開,然而小說圍繞關(guān)于呂倍卡的謎團并沒有完全消散.隨著情節(jié)的發(fā)展,即將面臨謀殺指控的邁克西姆為了擺脫謀殺指控,必須找到導(dǎo)致呂倍卡自殺的證據(jù),在調(diào)查中邁克西姆意外的發(fā)現(xiàn),原來呂倍卡早就身患絕癥,那晚她故意激怒邁克西姆,想利用他殺死自己,來結(jié)束自己的痛苦.于是關(guān)于呂倍卡所有的謎都揭開了.
綜觀小說,作為小說的女主人公呂倍卡,作者并沒有從正面去描寫過她,而總是運用側(cè)面描寫的手法,通過別人對呂倍卡描述,通過對呂倍卡的遺物去塑造呂倍卡這一形象,使得讀者只能通過想象,聯(lián)想去構(gòu)建呂倍卡這一形象,加上曲折的情節(jié),使得呂倍卡這個人物充滿了神秘了色彩,成為一個謎一般的女人.
高一讀后感讀蝴蝶夢有感篇十一
沒有《論語》中的君子與小人的對比與爭議，也沒有《詩經(jīng)》中的爛漫與自由，也非《離騷》的華麗與哀怨，更無唐詩、宋詞的豪邁與纏綿，更非《莊子》的遙遙與灑脫，有那么一本書，她除卻一切浮華，卻將古人的智慧彰顯，她就是《古文觀止》。
這是一本選摘自周朝到明朝的優(yōu)秀散文的結(jié)晶。書中選摘了《左傳》、《史記》、《國語》、《戰(zhàn)國策》、《三國志》中的精華。還收集了唐宋八大家的經(jīng)典作品。是一本古老而有深度的書籍。從一個教育者的眼光出發(fā)，我讀此書的感想如下：
一、忠義篇的鑒賞。
讀魏征的《諫太宗十思疏》，我被魏征的忠誠和敢于直諫的精神所感動。其中，“居安思危、載舟覆舟、思江海下百川、虛心納下、無因喜以謬賞、無因怒而濫刑、知足”、自謙自制、“慎始而敬終、”三思適度的思想使人受益非淺。
這些精辟而有警示意義的言論如一面鏡子，使唐太宗從中照出了自身的瑕疵，從而創(chuàng)造了貞觀之治。
我以教育者的眼光來看，也覺得同樣有意義?！盁o因喜以謬賞、無因怒而濫刑?！本局覀冊谂c學(xué)生交往中，教師處理任何問題都宜三思慎重、客觀公正。然而，人非神仙，難免不被自身的情緒所影響。因此，教師要學(xué)會寬容，海納百川、虛懷若谷。
文中的“知足以自戒”也是我們每個教師修身養(yǎng)性的警示牌。知足常樂，學(xué)會淡泊。面對眾多行業(yè)的'各種福利誘惑，我們的教師仍能堅守崗位，不動搖，不跳槽，仍能樂教，并終身從教。這也是一種品格。所謂“慎始而敬終”不過如此。
魏征是幸運的，他的諫言創(chuàng)造了貞觀之治，為百姓贏得了一個盛世。
另一個憂國憂民的謀臣當(dāng)推孔明了。他身逢亂世，卻能以一人之智慧救蜀、治蜀，保一方平安。他憂國憂民，最終積勞成疾，郁郁而終。他所著的《出師表》使人倍感其愛國之心，赤膽之情。其以一人之心力，欲擋天下一統(tǒng)之大勢，雖如螳臂當(dāng)車，卻忠勇可嘉。
相對而言，范仲淹的，《岳陽摟記》，那種彷徨與愁悶，愛國與國人，更深入人心。那千古絕唱“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！辈恢欢嗌俟陀靡宰杂鳌Ｋ麄兓蛟S和范仲淹一樣，未曾有機會施展自己的才華、抱負，卻從未忘記自己的職責(zé)。
因此，我認為范仲淹是一個淡泊名利的人。
二、孝道似曾走遠。
本書記載孝道的較少，但李密的〈〈陳情表〉〉使人感到自己不夠孝順。
李密寫〈〈陳情表〉〉本是推辭、拒絕入朝為官，但他情真意切的話語，使晉武帝明白其心志，不僅不被治罪，還受到皇恩沐浴。
“烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)”的孝心，本是人之常情，但“臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草”的赤誠又另人同情。
這種言論，我將其概括為“感恩”。作為一個教育者，我深知感恩教育十分重要，也經(jīng)常對學(xué)生開展感恩教育活動。而觀我自身，實在是做得不夠：父母年邁，卻不在身邊。他們有病痛時，我卻不能侍其湯藥。父母的養(yǎng)育之恩是每一個人一生都難以報答的。因此，工作再忙、離家再遠，我們都當(dāng)常回家看看。
三、教育者的困惑。
“不恥相師”回答了這一難題。當(dāng)學(xué)生出難題“考考你”時，我們要放寬心，即使請教于學(xué)生，。也不是什么可恥的事，無知才是我們所要禁忌的。不要覺得自己是大人，面子上過意不去。要知道：“無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存?！敝挥刑撔那髮W(xué)，才能遂心從教。而“位卑則足羞，官盛則近諛。”是我們應(yīng)警戒的。
再者，我認為有意義的作品還有柳宗元的〈〈種樹郭橐駝傳〉〉。
這篇文章本是作者通過描寫郭橐駝種樹的方法來闡明做官要順乎自然，減少繁雜的政令滋擾的觀點。但從教育者的眼光出發(fā)，我認為這篇文章同樣有借鑒意義。
其一：不要抹殺孩子的天性。
孩子的天性好動、好玩。作為教師，我們不能時時要求他們循規(guī)蹈矩，應(yīng)允許他們犯錯，并給予他們改錯的機會。使他們的個性自由發(fā)展。
作為家長，也要盡量使孩子有自由空間。不要自做主張，就給孩子報了一個又一個培訓(xùn)、輔導(dǎo)班。應(yīng)問問孩子，你們是否愿意學(xué)。
由于老師、家長喜歡聽話的孩子，因此，孩子們在大人面前很聽話，卻隱藏了自己的真實性格。誰也不知道他們性格上有哪些缺陷，需要怎樣引導(dǎo)。正如我們喜歡的盆景，永遠只禁錮在盆中，永遠也離不開園丁的悉心照料。這樣的孩子到社會上，經(jīng)不起折騰。不能承受打擊和失敗。
高一讀后感讀蝴蝶夢有感篇十二
——讀《童年》有感在花開花落、四季輪回的時刻，你是否感謝過生命，感謝過你所經(jīng)歷的酸甜苦辣？——合上《童年》的時候，我這樣問自己。有許多東西，我們不能抉擇，比如：身世、父母……，或許有人埋怨家境的貧窮，父母的老土，但你是否想過，有這樣一個人——命運的不幸使他成為了孤兒，他來到一個充滿爾虞我詐、明爭暗斗的家庭，整天充斥他耳邊的，不是爭吵，就是毒罵。可是，他仍用那雙天真的眼睛發(fā)現(xiàn)著美好，仍然用稚嫩的語調(diào)感謝著上帝，向他慈愛的外祖母一樣，臉上總洋溢著微笑。為什么一個命運如此不堪的男孩，卻在逆境中成長為俄國最偉大的作家之一，我想，是因為他懂得感恩，知道感謝這些困難帶給他的歷練。掩卷沉思，我想起曾經(jīng)在路上看到過這樣一個震撼人心的畫面：一個五六歲的，衣著破舊的小女孩，在寒風(fēng)中咬著牙，用一雙布滿炭黑的小手，吃力地推著一輛裝滿街頭小吃的三輪車，車的前頭是她同樣衣著不堪的母親。這樣一個小女孩，不僅沒有抱怨她貧苦的生活，反而用自己的力量，幫她難以維持生計的母親，分擔(dān)著肩上的重任。也許她的力量微不足道，可在我看來，她那懂得感恩的力量，足矣席卷我的一身，讓我感到羞愧。感恩，是一種心態(tài)。它會使你的身心更好的適應(yīng)社會，適應(yīng)自然。感恩，是一種對生命的熱愛。學(xué)會感恩，才會懂得尊重生命，珍惜生命；學(xué)會感恩，才能發(fā)現(xiàn)生活的美好、世界的美麗，才會永遠快樂地生活在真情的陽光里。哪怕是一個認可的點頭，一句鼓勵的話語，一個小小的微笑都會給別人帶來莫大的力量，都會給生活帶來愛意和快樂。晨曦中，當(dāng)?shù)谝豢|陽光撩過我的床頭，我笑著說：“呵，多美的陽光啊，又要享受美好的一天了?！碑?dāng)夜幕降臨，我對著滿天星光，許下許多美好的愿望，送給愛我和關(guān)心我的人：感謝一路有你們陪我走過，用你們的愛給我信心與勇氣。所有的回憶，我都會含笑著一一拾起，把收藏的歲月展開：感謝一花一草，感謝出現(xiàn)在我生命中的每一處風(fēng)景，感謝生活，感謝挫折，感謝這個世界給我的所有歡笑與淚水……感恩的心，感謝有你，伴我一生，讓我有勇氣做我自己。感恩的心，感謝命運，花開花落，我一樣會珍惜。
高一讀后感讀蝴蝶夢有感篇十三
寒假之中，我除了讀了一些業(yè)務(wù)書籍外，也消遣了一把，看看名著《茶花女》，有很多感慨，在現(xiàn)在的生活中，也還有從事這種角色的人物，出賣自己，我鄙視她們。
讀過《茶花女》的人一定知道，瑪格麗特小姐，有一副美的外表，卻只能成為人們手中的玩物，高興時給你點錢。正因為主人翁太美，引得多少滿身銅臭的人拜倒在她石榴裙下，我感覺她不知羞恥，終日享樂，靠出賣自己維持生活，而且愛慕虛榮，滿足自己的私欲，任意揮霍，無論金錢、青春，金錢麻目了她的大腦，包括自己的親生女兒也不放過。人都會老，包括女主人公瑪格麗特，我感覺男人應(yīng)該看著自己新愛的女人是純潔的，而男主人公并不是這樣，能看見自己的愛人和其它的男人有染，自己還那么委曲求全，真是不可思議，她與男主人公的凄美愛情，向我們展示人與人之間純潔美好的感情，是一部發(fā)人深省的作品。
他們一直過著不讓別人看見的生活，因為太愛，所以決定去鄉(xiāng)下生活，在鄉(xiāng)下過著天倫般的生活，這應(yīng)該是瑪格麗特最開心的一段人生，但好景總是不長，被男主人的父親棒打鴛鴦，也許有人會恨阿爾芒的父親是他的虛偽、自私把瑪格麗特再次推入災(zāi)難之中，是他間接地把這個可憐的女人害死的?？墒怯H為一個父親的他，為了自己女兒和獨生子的幸福他不得不這么做，不得不去求這個可憐的女人，難道這有錯嗎?她離開自己的愛人，可以看出了瑪格麗特這個女孩的善良、純真和對愛情的犧牲精神，他也可以完全地不理會阿爾芒父親的話和阿爾芒過著逍遙自在快樂的生活，但她沒有，她知道理解這位父親的辛酸，更不想因為自己而毀了一個無辜女孩的幸福生活。
在她死后，她的全部財產(chǎn)都拿去變賣。此時金錢又充當(dāng)著什么角色呢?精神上的慰籍品還是一個沒有生命的伴侶?可內(nèi)心深處是否真的快樂過?換個角度想想，這便是人性的軟弱，人總也抵不住金錢的誘惑，總了不敢沖破命運枷鎖。
瑪格麗特在年紀(jì)輕輕就死了，人們會替她惋惜，替她難過，可是這也是她逃脫痛苦生活的好辦法呀!作為正常人要用自己的一雙手，創(chuàng)造屬于自己的幸福，不要寄托在男人身上，讓自己看得起自己吧!
高一讀后感讀蝴蝶夢有感篇十四
《寶貴的秘密》的男主人公寶貴遭受的命運讓人痛惜不已，他的一生就被封建世俗所毒害了。女主人公美秀因為懷了別人的孩子，在當(dāng)時的社會，貞潔對于一個女子是多么的重要啊，勝于生命，她承受著巨大的壓力，甚至想到了自殺，因為未婚先孕在人們眼里就是敗壞風(fēng)氣，他們不可能接受一個這樣的結(jié)果。為了挽救那樣的錯誤，全村人合伙騙了寶貴，讓寶貴在圈套中娶了美秀，不，應(yīng)該說是嫁給美秀。
雖然寶貴之前對美秀有好感，但是突來的婚姻讓他無所適從，徹徹底底地毀了他的一生，結(jié)婚前他也不確定孩子是不是他的，而結(jié)婚后，即使孩子不是他親生的，他也不得不承認。如果是，那還是一件好事，但是萬一不是，這是多么大的恥辱??！特別是對于一個上門的男人來說，娶了不貞的女子，還養(yǎng)著別人的孩子，在當(dāng)時的社會中是無法讓人接受的。
寶貴逼不得已嫁給了美秀，雖然他心里很不開心，但是他還是對美秀有著一點感情的，畢竟那是曾經(jīng)讓他心動過的女孩，但那不是真正的愛，他娶她不是因為愛，而是因為責(zé)任。本以為他們會一直平淡地生活下去，但是一個轉(zhuǎn)折改變了他們的生活。
寶貴被北京大學(xué)錄取了，這是一個多么驚人的消息，特別是在那個落后的小山村里，出了一個大學(xué)生對村里縣里來說就是一個巨大的榮譽，何況還是北京大學(xué)。村里人答應(yīng)寶貴去讀大學(xué)，這是讓人迷惑的，因為寶貴隨時隨刻都可以遠離這個落后的小山村，永遠不再回來，或許不是真心的支持，但是他們可以為了村里的榮耀，而以美秀的幸福作為賭注，他們內(nèi)心是自私的，如果真出了大學(xué)生那就是他們村里的驕傲。
寶貴順利到達了北京，他離他的夢想越來越近了，或許他也認為來到北京是一個的解脫，他被北京的優(yōu)越和豪華有所貪戀，對身邊的美女所迷戀了，他慢慢地愛上了他身邊的一個女同學(xué)，就連給美秀寫的信也只有幾個字，他漸漸地忘了遠方的那個小山村還有一個等著他的妻子。
美秀雖然也很內(nèi)疚，因為她也不想欺騙寶貴，但是她是那樣地單純，那樣地?zé)o助，她只能聽從村長的建議一起欺騙寶貴，雖然她之前也不愛寶貴，但是后來她慢慢愛上寶貴了，從收到寶貴的那封只有幾個字的信時，她的笑容是那樣的燦爛，欣慰。在她臨死前，全村又再一次欺騙了寶貴，欺騙說美秀是因為被黃牛撞傷了導(dǎo)致早產(chǎn)，其實她是難產(chǎn)。她還想把真相告訴寶貴說那不是他的孩子，但是最終還是沒有說出來，她帶著內(nèi)疚離開了人世，只留下了一對龍鳳胎。
寶貴本以為會在北京落腳，甚至還可以找到自己的真愛，但是這個消息讓他崩潰了，他必須休學(xué)留下來照顧這一對兒女，后來他在村里代課一個學(xué)期，面對那些一個個童真單純的小孩子，他漸漸地也對他們產(chǎn)生了感情，但是他知道他終有一天還會離開他們，因為他還有自己夢想，他也知道北京還有一個人在等他。是的，他不愛美秀了，他最先想起的是北京的那個女孩，而不是美秀，他對美秀的愛只停留在婚前，而婚后他只是履行了他的職責(zé)而已。
孩子長大了，一切都恢復(fù)了，寶貴的夢即將又可以實現(xiàn)了，在他離開村里的時候，全部學(xué)生都來送他，都很舍不得他，但是他還是要離開這里去完成他的心愿，可是在車上時，他拿著全村人湊給他的車費，他就心軟了，其實他不知道那些錢是為了彌補村里人的欺騙和愧疚，他只知道他們是那樣地淳樸，厚實。那些孩子都需要他，后來他還是毅然回去了，他舍不得放棄那些孩子。
紙是包不住火的，六年后，他的一切都毀了，一個謊言給他開了天大的玩笑，他好像被騙婚一樣，糊里糊涂地娶了美秀，糊里糊涂地認為那兩個孩子就是他親生的，糊里糊涂地為村里的風(fēng)土人情所感染，讓他自愿放棄了自己的大學(xué)夢，一切都沒有了，他的一生都被毀了，就這樣結(jié)束了。當(dāng)他知道真相時，他是那樣地激動，那樣地憤怒，因為他受不了這樣的欺騙，一騙就是六年，一個謊言就毀了他的一生，但是后來他還是原諒了他們，因為他知道他們雖然欺騙了他，但是他們的感情還是真的，他們是那樣的厚實，那樣地淳樸，他愛他的兒女，即使不是親生的，他也不在意了，作出這樣的選擇，他是那樣地偉大，他的偉大感動著我們。
他們的謊言雖然毀了寶貴的一生，但是寶貴的犧牲卻為村里帶來了驕傲，他的學(xué)生都有所成就了，那是他的安慰。雖然他已經(jīng)離去了，但是他的偉大卻永遠存留下來了。
高一讀后感讀蝴蝶夢有感篇十五
先來介紹本故事的主人公——阿廖沙：
馬克西姆?高爾基，原名阿歷克塞?馬克西姆維奇?彼什科夫，是享有盛譽的20世紀(jì)最重要的作家之一。1868年3月14日高爾基出生于俄國伏爾加河畔的下諾夫戈羅德城。父親是個大兵的兒子，母親是染房老板的女兒。后來感染霍亂，在高爾基3歲時，父親去世。父親去世后，高爾基隨母親到外祖父家生活。在充滿小市民氣的外祖父家度過了童年。其間，母親于幾年后患肺結(jié)核病去世，外祖父破產(chǎn)。11歲的高爾基被迫流落人間，開始獨立謀生。他揀過破爛，當(dāng)過學(xué)徒和雜工，受盡欺凌與虐待，飽嘗生活的苦難與艱辛。他只上過三年小學(xué)，但酷愛讀書，利用一切機會讀手邊所能碰到的書，刻苦自學(xué)。1884年，他懷著上大學(xué)的打算來到咯山，但未能如愿。他先后當(dāng)過碼頭搬運工、面包師傅、雜貨店伙計、園丁和守夜人等。他進一步認識到現(xiàn)實的丑惡和人民的疾苦，逐漸樹立起改革社會的決心。后寫出了自傳體三部曲《童年》、《在人間》、《我的大學(xué)》等。
《童年》是高爾基自傳體三部曲中的第一部，讀完《童年》，感受到了作者兒時的悲慘遭遇，我覺得我們是幸運的，幸福的。我們被父母寵著，每天坐在寬敞明亮的教室中，聽著老師講課;回家有大魚大肉等著你品嘗;你想要什么，就給你什么，而高爾基呢?與我們恰恰相反。有人說：“環(huán)境可以造就一個人，也可以毀滅一個人。”就是這樣的環(huán)境造就了高爾基，成就了高爾基。在如此邪惡的天地里，他那顆光明的心沒有變，沒有變得骯臟，而變得越加光明。
《童年》這本書告訴我們要堅強勇敢、正直自信，不要讓一時的烏云，遮住一生的月光。
高一讀后感讀蝴蝶夢有感篇十六
生活是衣料，文字是長線，我拿著針。
生活需要我用文字去拼湊，
文字是我穿插在生活中必不可少的部分，
我認為，有文字，有幸福。
生活的美好之處，不僅僅是有了人的多情，這只是單方面，
我認為的美好，是快樂的心情和隨時隨地的精彩。
當(dāng)一個人只知道往悲處看，就會忽略美好帶給他的歡樂。
當(dāng)一個人只知道沮喪，那即使天使路過，也不會發(fā)現(xiàn)。
善于發(fā)現(xiàn)美好才是最重要。
人生長路，是漫長，也是短暫的，取決你如何看待。