散文是一種抒發(fā)感情和思考的形式，可以自由表達個人的觀點和情感。怎樣寫一篇引人入勝、富有啟發(fā)性的總結(jié)？想要寫出一篇精彩的總結(jié)嗎？不妨參考以下小編為大家準備的一些總結(jié)范文。
高考預測尊重對手篇一
中國著名的盆景大師王永康堅信：盆景是一種境界，因勢利導，斷不能刻意為之;玩盆景，應該是人對樹的一種尊重，對其生命的一種尊重;王永康最開心的，是“把每一棵瀕臨死亡的枯樹重新煥發(fā)生命”;王永康一直很反對給盆景起名的做法，實在沒辦法，他也只是給起個“無題”的名字;他說，一盆盆景，在你的眼里、在他的眼里，因空間不同、時間不同，甚至因觀賞者心情、閱歷的不同，每個人看到的景致都不同，每個人的想象空間都很大，因此，非要給它起個名字限制住觀賞者的想象，實在不是好主意;一截平凡無奇的山野朽木，竟能夠在4年后為主人贏得一枚用150克24k純金打造的獎牌，“我現(xiàn)在最快樂的事，就是清晨醒來，去察看盆景上每一個細微的變化?！币螅洪喿x以上材料，自選角度，自主立意，自擬題目，寫一篇不少于800字的議論文。
高考預測尊重對手篇二
大家是如何看待“尊重生命"的?下面我們看看應屆畢業(yè)生網(wǎng)提供的關于尊重生命的議論文吧!
閱讀下面的材料，根據(jù)要求，一篇不少于 800 字的文章。(60 分)
中國著名的盆景大師王永康堅信：盆景是一種境界，因勢利導，斷不能刻意為之;玩盆景，應該是人對樹的一種尊重，對其生命的一種尊重;王永康最開心的，是“把每一棵瀕臨死亡的枯樹重新煥發(fā)生命”;王永康一直很反對給盆景起名的做法，實在沒辦法，他也只是給起個“無題”的名字;他說，一盆盆景，在你的眼里、在他的眼里，因空間不同、時間不同，甚至因觀賞者心情、閱歷的不同，每個人看到的景致都不同，每個人的想象空間都很大，因此，非要給它起個名字限制住觀賞者的想象，實在不是好主意;一截平凡無奇的山野朽木，竟能夠在4年后為主人贏得一枚用 150克24k純金打造的獎牌，“我現(xiàn)在最快樂的事，就是清晨醒來，去察看盆景上每一個細微的變化?！?BR> 尊重生命，讓即將枯死的山野朽木，煥發(fā)出青春的亮麗。這是當代盆景大師王永康種植盆景的原則，也是盆景給他帶來最大的快樂，只有熱愛生命的人，才能堅信生命的不朽。只有尊重生命人，才能讓生命產(chǎn)生無窮魅力。
尊重自我，是尊重生命的前提。只有尊重自我內(nèi)心本真，才能尊重別人。如今，越來越多的人喜歡自拍，并樂此不疲。豈不知，他們在自拍中消失了生命的本真?！拔曳窒恚晕掖嬖凇钡乃枷朐谟螒蛘咧懈畹俟?。她們通過自拍所記錄下來的并不是生活本身，而是一種玩耍愉悅，一種手機自我冷凍成型的東西，怎么能反映出生活的本真呢?蘇格拉底和人們論道，談論生產(chǎn)、生活，暢談人生的喜怒哀樂，探討生命的本源，把生命放在尊重與敬仰的高度認識，由此產(chǎn)生的智慧，兩千多年依然讓人受用得無窮無盡?？梢?，尊重自我，是尊重生命的前提。只有內(nèi)心的本真得到了尊重，他人的生命才會得到尊重。
尊重自然，是尊重生命的保障。自然屆的萬物都是有生命的，因為它們的生命形態(tài)千姿百態(tài)，而使我們生活的世界萬紫千紅，豐富多彩。那么，對待大自然的生命，我們應該懷著一顆敬畏之心。因為，那是造物主們經(jīng)歷了幾千萬億年的.杰作，我們?nèi)祟愒跄芤宰晕覟橹行?，為了區(qū)區(qū)小利而任意屠殺牟利呢?全世界每天有75個物種滅絕，每一小時就有3個物種被貼上死亡標簽。很多物種因為人類使用農(nóng)藥而滅絕。人啊!那些盜獵者為了滿足自己的利益，不惜殺害那些瀕危的保護動物，那是經(jīng)過物競天擇，適者生存才保留下來的生物，已不復存在。人與自然屆早已形成生物鏈，沒有大自然的恩賜，人類怎能生存?因此，尊重自然，就是尊重我們?nèi)祟愖约旱纳?BR> 尊重生活，其底線是尊重真理。任何事物都有其存在的道理，任何事物都有其自身規(guī)律，符合人的生命本源，或事物運行規(guī)律的東西，想必就是真理吧! 尊重生活，就必須尊重真理。哈弗大學的校訓就由“真理”二字組成。有句格言：“真理誕生于一百個問號之后?！边@句格言本身也是真理。人們總是很尊敬發(fā)現(xiàn)真理的人，以為只有天才才能發(fā)現(xiàn)真理。其實，真理常常就在你的身邊，能不能發(fā)現(xiàn)它，就看你有沒有一雙敏銳的眼睛，有沒有一個善于思考的腦子，有沒有敢于堅持真理的勇氣。哥白尼、伽利略、布魯諾、達爾文等人，就是從生活中發(fā)現(xiàn)真理，排除他人反對，堅持真理毫不動搖，有人甚至為堅持真理而獻身。所以，熱愛生活，就要熱愛真理。正如亞里士多德所言：“吾愛吾師，但我更愛真理”。
尊重，是對生命之樹的一種敬畏;是對手一敗涂地時伸出援手的善意;是“東方維納斯”爾瑪阿依右腿截肢卻依然書寫的自信自愛。只有尊重生命，才能雕塑出生活本真的精致模樣。從而讓生命，煥發(fā)出無限的快樂和無窮無盡的魅力。
1.題目《尊重生命，煥發(fā)魅力》能夠準確解讀材料，深刻揭示出文章中心，是考場作文，獲得高分最重要因素。議論文，題目就是論點，文章眼睛和窗口。
2.開篇語言簡練，引用材料，引出中心;中間三個分論點，分別從三個角度論述中心。提論點+引述+舉例子+論證+結(jié)論，段落結(jié)構(gòu)嚴謹。從而使文章結(jié)構(gòu)嚴謹。
3.結(jié)尾段照應開頭，首尾呼應。用一個排比句總結(jié)上文，再次揭示中心，展望未來美好前景。
高考預測尊重對手篇三
閱讀下面的材料，根據(jù)要求，一篇不少于800字的文章。(60分)。
中國著名的盆景大師王永康堅信：盆景是一種境界，因勢利導，斷不能刻意為之;玩盆景，應該是人對樹的一種尊重，對其生命的一種尊重;王永康最開心的，是“把每一棵瀕臨死亡的枯樹重新煥發(fā)生命”;王永康一直很反對給盆景起名的做法，實在沒辦法，他也只是給起個“無題”的名字;他說，一盆盆景，在你的眼里、在他的眼里，因空間不同、時間不同，甚至因觀賞者心情、閱歷的不同，每個人看到的景致都不同，每個人的想象空間都很大，因此，非要給它起個名字限制住觀賞者的想象，實在不是好主意;一截平凡無奇的山野朽木，竟能夠在4年后為主人贏得一枚用150克24k純金打造的獎牌，“我現(xiàn)在最快樂的事，就是清晨醒來，去察看盆景上每一個細微的變化。”
尊重生命，讓即將枯死的山野朽木，煥發(fā)出青春的亮麗。這是當代盆景大師王永康種植盆景的原則，也是盆景給他帶來最大的快樂，只有熱愛生命的人，才能堅信生命的不朽。只有尊重生命人，才能讓生命產(chǎn)生無窮魅力。
尊重自我，是尊重生命的前提。只有尊重自我內(nèi)心本真，才能尊重別人。如今，越來越多的人喜歡自拍，并樂此不疲。豈不知，他們在自拍中消失了生命的本真。“我分享，所以我存在”的思想在游戲者中根深蒂固。她們通過自拍所記錄下來的并不是生活本身，而是一種玩耍愉悅，一種手機自我冷凍成型的東西，怎么能反映出生活的本真呢?蘇格拉底和人們論道，談論生產(chǎn)、生活，暢談人生的喜怒哀樂，探討生命的本源，把生命放在尊重與敬仰的高度認識，由此產(chǎn)生的智慧，兩千多年依然讓人受用得無窮無盡。可見，尊重自我，是尊重生命的前提。只有內(nèi)心的本真得到了尊重，他人的生命才會得到尊重。
尊重自然，是尊重生命的保障。自然屆的萬物都是有生命的，因為它們的生命形態(tài)千姿百態(tài)，而使我們生活的世界萬紫千紅，豐富多彩。那么，對待大自然的生命，我們應該懷著一顆敬畏之心。因為，那是造物主們經(jīng)歷了幾千萬億年的杰作，我們?nèi)祟愒跄芤宰晕覟橹行?，為了區(qū)區(qū)小利而任意屠殺牟利呢?全世界每天有75個物種滅絕，每一小時就有3個物種被貼上死亡標簽。很多物種因為人類使用農(nóng)藥而滅絕。人啊!那些盜獵者為了滿足自己的利益，不惜殺害那些瀕危的保護動物，那是經(jīng)過物競天擇，適者生存才保留下來的生物，已不復存在。人與自然屆早已形成生物鏈，沒有大自然的恩賜，人類怎能生存?因此，尊重自然，就是尊重我們?nèi)祟愖约旱纳?BR> 尊重生活，其底線是尊重真理。任何事物都有其存在的道理，任何事物都有其自身規(guī)律，符合人的生命本源，或事物運行規(guī)律的東西，想必就是真理吧!尊重生活，就必須尊重真理。哈弗大學的校訓就由“真理”二字組成。有句。
格言。
：“真理誕生于一百個問號之后?！边@句格言本身也是真理。人們總是很尊敬發(fā)現(xiàn)真理的人，以為只有天才才能發(fā)現(xiàn)真理。其實，真理常常就在你的身邊，能不能發(fā)現(xiàn)它，就看你有沒有一雙敏銳的眼睛，有沒有一個善于思考的腦子，有沒有敢于堅持真理的勇氣。哥白尼、伽利略、布魯諾、達爾文等人，就是從生活中發(fā)現(xiàn)真理，排除他人反對，堅持真理毫不動搖，有人甚至為堅持真理而獻身。所以，熱愛生活，就要熱愛真理。正如亞里士多德所言：“吾愛吾師，但我更愛真理”。
尊重，是對生命之樹的一種敬畏;是對手一敗涂地時伸出援手的善意;是“東方維納斯”爾瑪阿依右腿截肢卻依然書寫的自信自愛。只有尊重生命，才能雕塑出生活本真的精致模樣。從而讓生命，煥發(fā)出無限的快樂和無窮無盡的魅力。
高考預測尊重對手篇四
聽到這兒，我不禁想起了今天早上，高和孟用同樣不滿的聲音，說起了那幾句令人無法接受的話：“四班的人，說我們一班菜，二班…賤……”這么難聽的話他們都說了，而我們一二班做了什么?我們有還嘴嗎?甚至，把委屈全藏在心底，把淚，全部藏在眼球后面，我們可以忍，但現(xiàn)在他們居然賊喊捉賊，我們的無奈誰看見過?!
而三班呢，從比賽還未開始，到現(xiàn)在，耳邊全是他們冷嘲熱諷的聲音，我們說過他們一句嗎?!
曾在金庸的《神雕俠侶》中有看到一種叫“情花”的花，長得很美卻有劇毒，而想解這種毒，需要一種叫“斷腸草”的植物巧的是，斷腸草就生在情花旁依然記得那一句臺詞：無論哪種植物，在離它五步之內(nèi)，必有它的克星。
也許，這就是對手吧!
如果，這個世界上有一個比你更了解你，更懂你的人，那么他就有可能是你的對手了。
記得曹操與劉備煮酒論英雄的事雖有人說曹操氣度不夠，剛愎自用，但他在知道劉備有可能成為他的對手時，并沒有先下手為強啊!他可以對劉備說：“天下英雄，唯操與使君”這種對對手的認同——盡管他們尚未成為對手——是多么的難得!
對手，就意味著雙方對彼此的重視地球隊是無時無刻在轉(zhuǎn)的一切也都是再普通不過了你不是所有人的生活中心自然關注你的人也不多，而你的對手卻在時刻關注著你，這也未嘗不是你的一種幸福。
人生，就如白駒過隙一般，忽然而已如此簡短的人生，你的對手就一直在你的身邊，為你簡短的生命加顏添色，也催促你把握意欲溜走的時光沒有對手，沒有競爭，一切都是那么的平淡無味。
因為對手是了解你的人，因為他是關注你的人，因為你們是有緣份的，因為他是你的動力源泉，讓我們學著認可他，學著尊重他，學會在競爭中尋找高貴的人生吧!
在生物界中，像這種因為對手的存在而使自身不斷進步發(fā)展的例子還有很多。獵豹追捕角馬，讓角馬練就了快跑的本領，同時獵豹為了適應角馬的變化，也練就了它的“金睛火眼”，及迅速、準確的捕獵技術;田鼠為了躲避貓頭鷹的視線，造就了在夜間覓食的本領，而為了適應這一變化，貓頭鷹把自己訓練成了“夜行俠”;深海中的魚為了保存性命，擁有速游的本領，而鯊魚為了捕捉它們，讓自己進步，改進了自己的技術，游泳既無聲響又高速……這些生物在自身的進化過程中，都少不了對手這個重要的角色，若不是有這些對手在彼此牽制，彼此促進，生物將不會進化得如此快，整個生物圈說不定還處于原始狀態(tài)，沒有我們現(xiàn)在所看到的一切一切。
對于人類來說，對手的存在可以激發(fā)自己的潛力，促使自己站得更高，看得更遠，變得更強大。奧運會中，博爾特以19.30s的成績打破塵封12年之久的200米紀錄，獲得了世人的矚目。跟他同場的對手有許多，但博爾特沒有因為有力的競爭對手而產(chǎn)生不安，生怕自己的金牌，自己的榮譽會被對手奪去，而是尊重自己的對手，因為他知道若不是有一群這么優(yōu)秀的對手與他競爭，他將不會有這么驚人的成績，自己也不會有這么大的飛躍。試想，如果賽場上只有博爾特一個人在跑，沒有任何對手，他的成績也許就不能刷新紀錄了。所以，在競爭中，因為有對手的存在，我們的潛力才能得以激發(fā)，才能讓我們有不能想象的飛躍，讓自己變得更強大。
因此，我們應該充分認識到對手對于我們發(fā)展的促進作用，尊重自己的對手，與對手公平競爭，邁向更高的目標，不斷前進。
高考預測尊重對手篇五
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
大鐵籠子里關了五只猴，實驗者放進一掛香蕉，五只猴頓時興奮起來，其中一只率先伸出手臂去抓。這時，實驗者用高壓水槍攻擊五只猴，那四只尚無行動的猴子都受到了懲罰。過了一會兒，又一只猴竄到香蕉跟前，高壓水槍的集體懲罰再次啟動。幾個回合下來，猴子都變得老實了，竟沒無一只敢再嘗試。這時，實驗者換進一只新猴，這個不知天高地厚的家伙一進籠子就直奔香蕉而去，這時，四只吃盡苦頭的猴子一擁而上，阻撓它接近香蕉，以免大家跟著受罪。等猴子一只只置換完畢，五只新猴面對香蕉皆不敢造次，個個循規(guī)蹈矩，成了“自律”的一群。
要求選準角度，明確立意，自選文體，自擬標題：不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
【范文作文】。
花開邊緣，不曾凄涼。
中心之處，不乏香車寶馬，川流不息，更有繁花似錦，碧樹銀臺。只怕庸人忙忙碌碌，迷失在了中心地帶的擁塞，似錦的人生最后還是淪為平庸。
邊緣之隅，興許大雪彌漫，星空暗淡，平添徹骨寒意，無限悲涼。只要人心永不沉淪，去探尋那邊緣地域的魅力，平凡的生活終究也會流光溢彩。
帕斯卡爾曾說：“人，是一位失掉王位的國王?！钡拇_，我們從生活的夾縫中獲益良多的過程，實際上，就是人在找尋屬于自己王位的過程。要知道，普天之下，莫非王土，就像梁衡所說：“正常生活中人人可以為王，只是我們不必在意這王國的.大小?！睙o論你身處何方，若是你心篤定，永不沉淪，縱然只是村夫之樂、平民之趣，也可以變成沉甸甸的王冠，在邊緣的帷幕前熠熠生輝，閃耀著如中心地帶般的光芒。
其實，大多時候，最明亮的中心地帶總是最迷惘，最繁華的廟堂之高卻總是最凄涼;最冷清的邊緣之處不見得沒有花開遍野，最寂寥的江湖之遠不一定缺失鐵血燕然。六朝之后，初唐的社會靡艷嬌奢，多少白衣飄飄的詩人，渴望著一賦動帝王，招封至京城。于是，他們于洛陽，吟詠自己安享富貴的閑情逸致;于長安，描寫帝王城居的宏麗繁盛來謳歌太平?？v然是身居旖麗的中心，可那滿紙的六朝遺風，通篇的靡靡之音，是換不來認可的。
當那份繁華，無緣得觸，當他們被迫遠離京城，當赴任偏遠之地漫游道中。他們才真正的發(fā)現(xiàn)，江湖之遠的憂患之作，比那廟堂之高的盛世繁華，更有價值。于是，才會有抽離繁華之外的驚警，流芳萬世。年年歲歲花相似，歲歲年年人亦同，古有憂國憂民的詩人，恣意縱橫，一字千鈞;今有“走到人生邊上”的低調(diào)作家，陶陶然專心治學。
菜根譚有言：“世人動曰塵世苦海，不知世間花迎鳥笑，世亦不塵，海亦不苦，彼自塵苦其心爾?！钡拇_，邊緣之處人煙荒蕪，冷煙寒月，怎奈，唯其寂靜，得其深遠，唯其清冷，得其安然?；蛟S是未曾躋身，反思時才會想的更加清楚;或許是一直遠離，回望時才會看得更加真切。
高考預測尊重對手篇六
盆景大師王永康認為，玩盆景應該是人對樹的一種尊重。因為尊重，他把每一棵瀕臨死亡的枯樹重新煥發(fā)了生命;因為熱愛，他在每天清晨，都去觀看盆景每個細微變化，而收獲了開心快樂。世界上，有一種情感最為神圣;世界上，有一種行為最為可貴;世界上，有一種境界最為高尚，那便是尊重，世間最可貴的便是尊重。
尊重猶如予人玫瑰，手留余香。既然可尊重樹木，為何不能對人也照樣尊重呢?尊重他人其實并不難，有時一個友好的眼神，一個善意的微笑，一句真誠的祝愿，都會在被尊重者心中產(chǎn)生溫暖，能夠改變對他人的印象和看法，從而會收獲意想不到的喜悅。曾經(jīng)，一個坐著輪椅的殘疾青年，想通過一道臺階。經(jīng)過多次努力未能成功，一位俏麗的姑娘看在眼里，她從口袋里掏出一枚硬幣，順手一扔，硬幣剛好落在青年的輪椅下。她走到他旁邊，對青年說：“對不起，錢掉到你的輪椅下了?！闭f著就推起輪椅，那年輕人平穩(wěn)的上了那個臺階，姑娘說了聲謝謝，就撿起錢走了。這一切看起來那么自然，那姑娘給予青年的不是居高臨下的施舍與同情，而是一種尊嚴和幫助，即使失敗者與受害者的人格也是平等的?？梢?，尊重和愛是一種利人利己的事情，猶如予人玫瑰，手留余香。
尊重是愛，只求奉獻不求回報。102歲的楊絳先生(錢鐘書老伴)繼續(xù)向清華學子全款。從20開始，錢鐘書、楊絳把一生的稿費和版稅捐贈給母校清華大學，設立‘好讀書’獎學金。截至年底，獎學金捐贈累計逾千萬，受到資助的本科生和研究生已達數(shù)百位。而他們默默無聞，從不做宣傳，不求任何回報。而她自己年事已高，生活極其簡樸，每天在書海中遨游，揮筆疾書，筆耕不輟，以此來賺取稿費，贈送給清華園中貧困的莘莘學子，鼓勵其勤學上進。她這樣做是為什么?為了表達對清華園的愛，為了表達對祖國優(yōu)秀人才的愛。因此說，上善若水，最可貴的尊重來自于無疆的大愛。
尊重，激起人性中堅強的.力量。在美國，一個著名的商人散步時，遇到了一個瘦弱的擺地攤賣舊書的小孩，她在寒冷的風中吃面包，商人憐憫小孩，給她8美元頭也不回的走了。沒走多遠，商人忽然返回，從地上撿起兩本舊書說：“對不起我，忘了取書。其實你和我一樣也是商人!”兩年后，商人應邀參加一個慈善募捐會時。一位年輕的書商握住他的手，感激地說：“我一直以為我這一生只有擺攤乞討的命運，直到你親口對我說，‘你我都是商人’，才使我樹立了自尊和自信，從而創(chuàng)造了今天的業(yè)績……”不難想象，如果沒有那句尊重鼓勵的話，富商即使給年輕人再多的錢，年輕人也不會出現(xiàn)人生巨變，這才是尊重的力量啊!
尊重別人的同時，也是尊重自己;不向人卑躬屈膝，也不允許別人歧視和侮辱。自尊是人靈魂的支點，只有尊重別人，自尊的砝碼才會加重。
高考預測尊重對手篇七
閱讀下面文字，按要求寫一篇不少于800字的作文(60分)。
曾祖父是名好木匠，他有一句口頭禪是：“注意了，留一條縫隙?！蹦竟ぶv究疏密有致，粘合貼切，該疏則疏，不然易散落。時下，許多人家裝修房子，常常出現(xiàn)木地板開裂，或擠壓拱起的現(xiàn)象，這就是太“豐滿”的緣故。高明的裝修師傅則懂得恰到好處地留一條縫隙，給組合材料留足吻合的空間，便可避免出現(xiàn)這樣那樣的問題。
要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬題目：不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
【優(yōu)秀作文】。
世界上的事情，每件事大體都有一個“規(guī)則”，那便是留給彼此一點空間，留一點余地，這樣安排，才能使今后的相處柔韌有余。因此，留一條縫隙給尊重，才是創(chuàng)造和諧源泉。
留下一點縫隙給親人。時下，人們總是抱怨，行走的步伐太快，沒有時間安排自己的生活。日?？偸潜还ぷ鲾D得得慢慢的，無空閑之余地，有案牘之勞形。當歲月的時鐘指向暮年，常常發(fā)出悔恨的嘆息和滿腹的遺憾。假如當初留點空閑，留點時間，照看父母和家人，有事情及時溝通，就會多一些溫情，少一些冷漠;多一些關愛，少一些缺憾;多一些原諒，少一些誤解;多一些親情，少一些摩擦。就連做木匠的曾祖父，都懂得留一條縫隙的道理，學會規(guī)避問題的出現(xiàn)。如果“子欲養(yǎng)而親不待”，無法彌補遺憾或埋怨?？梢?，這條“縫隙”是多么重要!
留下一點縫隙給朋友。和朋友相處，如果因過密而誤解，因太近而干涉，勢必會影響兩人長期和諧的關系。古人云：“人有天下事不周，人心怎比水長流。初次相見甜如蜜，日久天長喜變憂。人前背后言長短，翻來覆去往為仇。暫且桃園三結(jié)義，那個結(jié)發(fā)到白頭?”這種由喜變憂反目成仇的結(jié)果，實際就是交往過于親密，以至于互相干涉，而造成的不必要的誤會。古語“水滿則溢，月滿則虧”說的就是這個道理。朋友交往也是一樣，一定要保持警戒級別與和諧距離，過從甚密并不是好事，誤判誤解誤會就經(jīng)常發(fā)生。就像裝修一樣，在接觸中留下一條縫隙，給彼此留足吻合的空間，便可避免因過密而情感膨脹。
留下一點縫隙給他國。國與國之間的'交往也是這樣，常常因為某種需要而結(jié)盟，一方對另一方有需要了，就走得特別近乎，一旦這種需要不存在了，彼此容易翻臉。偉大的外交家周恩來，他制定的和平共處五項原則，就是國與國相處最好的范例。曾經(jīng)多次代表國家赴外與之他國交涉，他總是能為國家爭取到最大利益，便是因為他懂得在處理國家關系時要留一條縫隙，即不緊逼它國，也絕不會放棄本國的利益。即講原則性，又不乏靈活性，讓彼此之間，留有回旋的余地。正是因這條縫隙益于回旋，便成就了國家的利益。王毅外長近日成功訪美，照顧彼此關切與核心利益，把中國外交發(fā)揮到極致，展示了大手筆和大國風采。
但縫隙是有尺度的，并不是隨便留的，就像木匠似的只是在板上留一條窄縫，而不是很寬的一條口子。如果那條縫很寬非但不能成事，反而會導致壞事。讓我們學習老木匠的做法吧，留一條縫隙給他人，便可避免生活中的擠壓和拱起。尊重，便是交往中最好的“縫隙”。
高考預測尊重對手篇八
2017年高考即將來臨，在此之際，一定要多加注意關注，可以為你的作文寫作提供幫助。
盆景大師王永康認為，玩盆景應該是人對樹的一種尊重。因為尊重，他把每一棵瀕臨死亡的枯樹重新煥發(fā)了生命;因為熱愛，他在每天清晨，都去觀看盆景每個細微變化，而收獲了開心快樂。世界上，有一種情感最為神圣;世界上，有一種行為最為可貴;世界上，有一種境界最為高尚，那便是尊重，世間最可貴的便是尊重。
尊重猶如予人玫瑰，手留余香。既然可尊重樹木，為何不能對人也照樣尊重呢?尊重他人其實并不難，有時一個友好的眼神，一個善意的微笑，一句真誠的祝愿，都會在被尊重者心中產(chǎn)生溫暖，能夠改變對他人的印象和看法，從而會收獲意想不到的喜悅。曾經(jīng)，一個坐著輪椅的殘疾青年，想通過一道臺階。經(jīng)過多次努力未能成功，一位俏麗的姑娘看在眼里，她從口袋里掏出一枚硬幣，順手一扔，硬幣剛好落在青年的輪椅下。她走到他旁邊，對青年說：“對不起，錢掉到你的輪椅下了?！闭f著就推起輪椅，那年輕人平穩(wěn)的上了那個臺階，姑娘說了聲謝謝，就撿起錢走了。這一切看起來那么自然，那姑娘給予青年的不是居高臨下的施舍與同情，而是一種尊嚴和幫助，即使失敗者與受害者的人格也是平等的。可見，尊重和愛是一種利人利己的事情，猶如予人玫瑰，手留余香。
尊重是愛，只求奉獻不求回報。2017年102歲的楊絳先生(錢鐘書老伴)繼續(xù)向清華學子全款。從2017年開始，錢鐘書、楊絳把一生的稿費和版稅捐贈給母校清華大學，設立‘好讀書’獎學金。截至2017年底，獎學金捐贈累計逾千萬，受到資助的本科生和研究生已達數(shù)百位。而他們默默無聞，從不做宣傳，不求任何回報。而她自己年事已高，生活極其簡樸，每天在書海中遨游，揮筆疾書，筆耕不輟，以此來賺取稿費，贈送給清華園中貧困的莘莘學子，鼓勵其勤學上進。她這樣做是為什么?為了表達對清華園的愛，為了表達對祖國優(yōu)秀人才的愛。因此說，上善若水，最可貴的尊重來自于無疆的大愛。
尊重，激起人性中堅強的力量。在美國，一個著名的商人散步時，遇到了一個瘦弱的擺地攤賣舊書的小孩，她在寒冷的風中吃面包，商人憐憫小孩，給她8美元頭也不回的走了。沒走多遠，商人忽然返回，從地上撿起兩本舊書說：“對不起我，忘了取書。其實你和我一樣也是商人!”兩年后，商人應邀參加一個慈善募捐會時。一位年輕的書商握住他的手，感激地說：“我一直以為我這一生只有擺攤乞討的命運，直到你親口對我說，‘你我都是商人’，才使我樹立了自尊和自信，從而創(chuàng)造了今天的業(yè)績……”不難想象，如果沒有那句尊重鼓勵的話，富商即使給年輕人再多的錢，年輕人也不會出現(xiàn)人生巨變，這才是尊重的力量啊!
尊重別人的同時，也是尊重自己;不向人卑躬屈膝，也不允許別人歧視和侮辱。自尊是人靈魂的支點，只有尊重別人，自尊的砝碼才會加重。
高考預測尊重對手篇九
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)。
臺灣愛樂樂團到大陸某市演出，場地兩側(cè)不斷打出“演出中請勿攝影錄音”字幕。演出中，不少觀眾被精彩表演所感染而猛拍猛錄。在場地維持秩序的工作人員，發(fā)現(xiàn)誰違規(guī)，就用鐳射光筆直接照誰，被照觀眾有的自覺理虧，有的惱羞成怒，現(xiàn)場秩序時好時壞。演出后，愛樂樂團官方微博發(fā)出帖子，表明不歡迎那些不尊重藝術的觀眾。
對以上這件事，你是怎么看?請你以網(wǎng)友的身份，對愛樂樂團、觀眾或工作人員的表現(xiàn)加以評論，表明自己的態(tài)度，闡述自己的看法。
要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，完成寫作任務。不得泄露個人信息。
愛樂樂團在大陸演出，為禁止觀眾攝影錄音，不僅不斷在場地兩側(cè)打出字幕，甚至用起了“鐳射光筆直射”這般野蠻的方法，然而收效甚微。我認為原因在于樂團負責人并沒有對此現(xiàn)象進行思考，只知堵住下游，卻不從源頭治理。
觀眾為什么“頂風冒死”攝影錄音?歸根結(jié)底是喜愛這個演出，否則為何做這種吃力不討好之事?因此，愛樂的處理方式太過強硬，丟了觀眾的面子，還極有可能砸了自己的場子。
然而為什么即使采取如此強硬的手段，大陸觀眾仍是屢教不改呢?我想原因一言難盡。
擺在首位的，便是觀眾對藝術的尊重程度，或是認識程度較低，對藝術與娛樂的概念，觀眾混為一談不作區(qū)分。在臺灣或是西方發(fā)達國家，交響樂被視作神圣莊重的高雅藝術，觀眾大多是了解并真心熱愛交響樂之人。他們不覺得曲高和寡，愿意用安靜聆聽的方式尊重音樂和音樂家們。然而大陸觀眾中，這樣的知音比重恐怕不會太大。有多少人是沖著“臺灣愛樂樂團”的冠帽而去，又有多少人是為在門面上“提升”自己而來。他們或許覺得悅耳動人，卻不會意識到交響樂和演唱會的區(qū)別。對于他們來說，這都是娛樂，娛樂就該記錄下來與朋友分享。
轉(zhuǎn)型期中國的國民劣根性又何至于此?中國人不愛守規(guī)矩的習慣和大眾的僥幸心理，這一次不過是再次集體顯現(xiàn)而已。一個人過馬路、聽交響樂，或許會老實地遵守交規(guī)，靜靜聆聽;一群人扎堆，就會出現(xiàn)“中國式過馬路”的壯景，以及快門聲和屏幕亮光遍布觀眾席的“盛況”。這也難怪工作人員會出此下策。
我想，愛樂若真想營造良好的演出氛圍，就該站在觀眾的思維上考慮和處理，而不是一句自視清高的“不歡迎不尊重藝術的觀眾”，不給人留一絲情面。這種“曲高和寡”的表態(tài)，只會將大陸觀眾推離交響樂更遠，有悖于音樂存在的意義，并對交響樂在民眾的.普及造成一定阻礙。
若我是樂團負責人，那么在每場演出開始之前，我會身著正裝站在舞臺中央，用溫和但有力度的語調(diào)，向觀眾普及有關交響樂的常識，讓觀眾理解攝影錄音對演奏者的影響。并且，搬出名家之語吧：“真正的音樂，是用耳朵聽、用心感受的。”
隨著西方古典音樂流入中國，越來越多的中國小孩學習西洋樂器，人們的觀念必將與時俱進。對待交響樂，也定會有更深入的認識，更真心的尊重。熄滅鐳射光筆，用溫和的眼神帶領大眾走向藝術的曙光吧。
高考預測尊重對手篇十
閱讀下面的材料，根據(jù)要求，一篇不少于800字的文章。(60分)。
中國著名的盆景大師王永康堅信：盆景是一種境界，因勢利導，斷不能刻意為之;玩盆景，應該是人對樹的一種尊重，對其生命的一種尊重;王永康最開心的，是“把每一棵瀕臨死亡的枯樹重新煥發(fā)生命”;王永康一直很反對給盆景起名的做法，實在沒辦法，他也只是給起個“無題”的名字;他說，一盆盆景，在你的眼里、在他的眼里，因空間不同、時間不同，甚至因觀賞者心情、閱歷的不同，每個人看到的景致都不同，每個人的想象空間都很大，因此，非要給它起個名字限制住觀賞者的想象，實在不是好主意;一截平凡無奇的山野朽木，竟能夠在4年后為主人贏得一枚用150克24k純金打造的獎牌，“我現(xiàn)在最快樂的事，就是清晨醒來，去察看盆景上每一個細微的變化。”要求：閱讀以上材料，自選角度，自主立意，自擬題目，寫一篇不少于800字的議論文。
盆景大師王永康認為，玩盆景應該是人對樹的一種尊重。因為尊重，他把每一棵瀕臨死亡的枯樹重新煥發(fā)了生命;因為熱愛，他在每天清晨，都去觀看盆景每個細微變化，而收獲了開心快樂。世界上，有一種情感最為神圣;世界上，有一種行為最為可貴;世界上，有一種境界最為高尚，那便是尊重，世間最可貴的便是尊重。
尊重猶如予人玫瑰，手留余香。既然可尊重樹木，為何不能對人也照樣尊重呢?尊重他人其實并不難，有時一個友好的眼神，一個善意的微笑，一句真誠的祝愿，都會在被尊重者心中產(chǎn)生溫暖，能夠改變對他人的印象和看法，從而會收獲意想不到的喜悅。曾經(jīng)，一個坐著輪椅的殘疾青年，想通過一道臺階。經(jīng)過多次努力未能成功，一位俏麗的姑娘看在眼里，她從口袋里掏出一枚硬幣，順手一扔，硬幣剛好落在青年的輪椅下。她走到他旁邊，對青年說：“對不起，錢掉到你的輪椅下了?！闭f著就推起輪椅，那年輕人平穩(wěn)的上了那個臺階，姑娘說了聲謝謝，就撿起錢走了。這一切看起來那么自然，那姑娘給予青年的'不是居高臨下的施舍與同情，而是一種尊嚴和幫助，即使失敗者與受害者的人格也是平等的?？梢姡鹬睾蛺凼且环N利人利己的事情，猶如予人玫瑰，手留余香。
尊重是愛，只求奉獻不求回報。2013年102歲的楊絳先生(錢鐘書老伴)繼續(xù)向清華學子全款。從2001年開始，錢鐘書、楊絳把一生的稿費和版稅捐贈給母校清華大學，設立好讀書獎學金。截至2012年底，獎學金捐贈累計逾千萬，受到資助的本科生和研究生已達數(shù)百位。而他們默默無聞，從不做宣傳，不求任何回報。而她自己年事已高，生活極其簡樸，每天在書海中遨游，揮筆疾書，筆耕不輟，以此來賺取稿費，贈送給清華園中貧困的莘莘學子，鼓勵其勤學上進。她這樣做是為什么?為了表達對清華園的愛，為了表達對祖國優(yōu)秀人才的愛。因此說，上善若水，最可貴的尊重來自于無疆的大愛。
尊重，激起人性中堅強的力量。在美國，一個著名的商人散步時，遇到了一個瘦弱的擺地攤賣舊書的小孩，她在寒冷的風中吃面包，商人憐憫小孩，給她8美元頭也不回的走了。沒走多遠，商人忽然返回，從地上撿起兩本舊書說：“對不起我，忘了取書。其實你和我一樣也是商人!”兩年后，商人應邀參加一個慈善募捐會時。一位年輕的書商握住他的手，感激地說：“我一直以為我這一生只有擺攤乞討的命運，直到你親口對我說，你我都是商人，才使我樹立了自尊和自信，從而創(chuàng)造了今天的業(yè)績……”不難想象，如果沒有那句尊重鼓勵的話，富商即使給年輕人再多的錢，年輕人也不會出現(xiàn)人生巨變，這才是尊重的力量啊!
尊重別人的同時，也是尊重自己;不向人卑躬屈膝，也不允許別人歧視和侮辱。自尊是人靈魂的支點，只有尊重別人，自尊的砝碼才會加重。
高考預測尊重對手篇十一
世界上的事情，每件事大體都有一個“規(guī)則”，那便是留給彼此一點空間，留一點余地，這樣安排，才能使今后的相處柔韌有余。因此，留一條縫隙給尊重，才是創(chuàng)造和諧源泉。
留下一點縫隙給親人。時下，人們總是抱怨，行走的步伐太快，沒有時間安排自己的生活。日?？偸潜还ぷ鲾D得得慢慢的，無空閑之余地，有案牘之勞形。當歲月的時鐘指向暮年，常常發(fā)出悔恨的嘆息和滿腹的遺憾。假如當初留點空閑，留點時間，照看父母和家人，有事情及時溝通，就會多一些溫情，少一些冷漠;多一些關愛，少一些缺憾;多一些原諒，少一些誤解;多一些親情，少一些摩擦。就連做木匠的曾祖父，都懂得留一條縫隙的道理，學會規(guī)避問題的出現(xiàn)。如果“子欲養(yǎng)而親不待”，無法彌補遺憾或埋怨?？梢?，這條“縫隙”是多么重要!
留下一點縫隙給朋友。和朋友相處，如果因過密而誤解，因太近而干涉，勢必會影響兩人長期和諧的關系。古人云：“人有天下事不周，人心怎比水長流。初次相見甜如蜜，日久天長喜變憂。人前背后言長短，翻來覆去往為仇。暫且桃園三結(jié)義，那個結(jié)發(fā)到白頭?”這種由喜變憂反目成仇的結(jié)果，實際就是交往過于親密，以至于互相干涉，而造成的不必要的誤會。古語“水滿則溢，月滿則虧”說的就是這個道理。朋友交往也是一樣，一定要保持警戒級別與和諧距離，過從甚密并不是好事，誤判誤解誤會就經(jīng)常發(fā)生。就像裝修一樣，在接觸中留下一條縫隙，給彼此留足吻合的空間，便可避免因過密而情感膨脹。
留下一點縫隙給他國。國與國之間的交往也是這樣，常常因為某種需要而結(jié)盟，一方對另一方有需要了，就走得特別近乎，一旦這種需要不存在了，彼此容易翻臉。偉大的外交家周恩來，他制定的和平共處五項原則，就是國與國相處最好的范例。曾經(jīng)多次代表國家赴外與之他國交涉，他總是能為國家爭取到最大利益，便是因為他懂得在處理國家關系時要留一條縫隙，即不緊逼它國，也絕不會放棄本國的利益。即講原則性，又不乏靈活性，讓彼此之間，留有回旋的余地。正是因這條縫隙益于回旋，便成就了國家的利益。王毅外長近日成功訪美，照顧彼此關切與核心利益，把中國外交發(fā)揮到極致，展示了大手筆和大國風采。
但縫隙是有尺度的，并不是隨便留的.，就像木匠似的只是在板上留一條窄縫，而不是很寬的一條口子。如果那條縫很寬非但不能成事，反而會導致壞事。讓我們學習老木匠的做法吧，留一條縫隙給他人，便可避免生活中的擠壓和拱起。尊重，便是交往中最好的“縫隙”。
【修改與點評】。
“縫隙”是一種空白，一個狹窄空間，它表面上不完美，其實作用巨大：能調(diào)節(jié)因為環(huán)境冷熱干濕壓力等變化帶來的膨脹和收縮。從而不使整體結(jié)構(gòu)不發(fā)生改變。這種縫隙的不完美是為了保持整體的完美，提供回旋調(diào)節(jié)的“空間”。
1.本文作者能夠抓住材料的關鍵詞擬題，在題目上就揭示了材料和文章的中心。
2.運用議論文的總分式+遞進式安排結(jié)構(gòu)。開篇引述材料，提出論點;中間三段分論點統(tǒng)帥，運用事實論據(jù)和理論論據(jù)，有親人之間的縫隙，到朋友和國家之間的交往，縱橫捭闔，張弛有度地闡述觀點，得出精要的結(jié)論，使結(jié)構(gòu)謹嚴;結(jié)尾總結(jié)上文，回扣段首和論點，給人水到渠成之感。
3.語言上，運用整散句結(jié)合的寫法，參差錯落，樸實而不失文采、深刻而不高調(diào)、思辨而不做作。
4.結(jié)構(gòu)上還可從自身表現(xiàn)上論述：“滿招損，謙受益;自滿則敗，自矜則愚?！?BR> 高考預測尊重對手篇十二
閱讀下面的材料，根據(jù)要求，一篇不少于800字的文章。(60分)。
中國著名的盆景大師王永康堅信：盆景是一種境界，因勢利導，斷不能刻意為之;玩盆景，應該是人對樹的一種尊重，對其生命的一種尊重;王永康最開心的，是“把每一棵瀕臨死亡的枯樹重新煥發(fā)生命”;王永康一直很反對給盆景起名的做法，實在沒辦法，他也只是給起個“無題”的名字;他說，一盆盆景，在你的眼里、在他的眼里，因空間不同、時間不同，甚至因觀賞者心情、閱歷的不同，每個人看到的景致都不同，每個人的想象空間都很大，因此，非要給它起個名字限制住觀賞者的想象，實在不是好主意;一截平凡無奇的山野朽木，竟能夠在4年后為主人贏得一枚用150克24k純金打造的獎牌，“我現(xiàn)在最快樂的事，就是清晨醒來，去察看盆景上每一個細微的變化?！?BR> 尊重生命，讓即將枯死的山野朽木，煥發(fā)出青春的亮麗。這是當代盆景大師王永康種植盆景的原則，也是盆景給他帶來最大的快樂，只有熱愛生命的人，才能堅信生命的不朽。只有尊重生命人，才能讓生命產(chǎn)生無窮魅力。
尊重自我，是尊重生命的前提。只有尊重自我內(nèi)心本真，才能尊重別人。如今，越來越多的人喜歡自拍，并樂此不疲。豈不知，他們在自拍中消失了生命的本真?！拔曳窒?，所以我存在”的思想在游戲者中根深蒂固。她們通過自拍所記錄下來的并不是生活本身，而是一種玩耍愉悅，一種手機自我冷凍成型的東西，怎么能反映出生活的本真呢?蘇格拉底和人們論道，談論生產(chǎn)、生活，暢談人生的喜怒哀樂，探討生命的本源，把生命放在尊重與敬仰的高度認識，由此產(chǎn)生的智慧，兩千多年依然讓人受用得無窮無盡?？梢?，尊重自我，是尊重生命的前提。只有內(nèi)心的.本真得到了尊重，他人的生命才會得到尊重。
尊重自然，是尊重生命的保障。自然屆的萬物都是有生命的，因為它們的生命形態(tài)千姿百態(tài)，而使我們生活的世界萬紫千紅，豐富多彩。那么，對待大自然的生命，我們應該懷著一顆敬畏之心。因為，那是造物主們經(jīng)歷了幾千萬億年的杰作，我們?nèi)祟愒跄芤宰晕覟橹行?，為了區(qū)區(qū)小利而任意屠殺牟利呢?全世界每天有75個物種滅絕，每一小時就有3個物種被貼上死亡標簽。很多物種因為人類使用農(nóng)藥而滅絕。人啊!那些盜獵者為了滿足自己的利益，不惜殺害那些瀕危的保護動物，那是經(jīng)過物競天擇，適者生存才保留下來的生物，已不復存在。人與自然屆早已形成生物鏈，沒有大自然的恩賜，人類怎能生存?因此，尊重自然，就是尊重我們?nèi)祟愖约旱纳?BR> 尊重生活，其底線是尊重真理。任何事物都有其存在的道理，任何事物都有其自身規(guī)律，符合人的生命本源，或事物運行規(guī)律的東西，想必就是真理吧!尊重生活，就必須尊重真理。哈弗大學的校訓就由“真理”二字組成。有句格言：“真理誕生于一百個問號之后?！边@句格言本身也是真理。人們總是很尊敬發(fā)現(xiàn)真理的人，以為只有天才才能發(fā)現(xiàn)真理。其實，真理常常就在你的身邊，能不能發(fā)現(xiàn)它，就看你有沒有一雙敏銳的眼睛，有沒有一個善于思考的腦子，有沒有敢于堅持真理的勇氣。哥白尼、伽利略、布魯諾、達爾文等人，就是從生活中發(fā)現(xiàn)真理，排除他人反對，堅持真理毫不動搖，有人甚至為堅持真理而獻身。所以，熱愛生活，就要熱愛真理。正如亞里士多德所言：“吾愛吾師，但我更愛真理”。
尊重，是對生命之樹的一種敬畏;是對手一敗涂地時伸出援手的善意;是“東方維納斯”爾瑪阿依右腿截肢卻依然書寫的自信自愛。只有尊重生命，才能雕塑出生活本真的精致模樣。從而讓生命，煥發(fā)出無限的快樂和無窮無盡的魅力。
1.題目《尊重生命，煥發(fā)魅力》能夠準確解讀材料，深刻揭示出文章中心，是考場作文，獲得高分最重要因素。議論文，題目就是論點，文章眼睛和窗口。
2.開篇語言簡練，引用材料，引出中心;中間三個分論點，分別從三個角度論述中心。提論點+引述+舉例子+論證+結(jié)論，段落結(jié)構(gòu)嚴謹。從而使文章結(jié)構(gòu)嚴謹。
3.結(jié)尾段照應開頭，首尾呼應。用一個排比句總結(jié)上文，再次揭示中心，展望未來美好前景。
高考預測尊重對手篇十三
閱讀下面的材料，根據(jù)要求，一篇不少于800字的文章。(60分)。
中國著名的盆景大師王永康堅信：盆景是一種境界，因勢利導，斷不能刻意為之;玩盆景，應該是人對樹的一種尊重，對其生命的一種尊重;王永康最開心的，是“把每一棵瀕臨死亡的枯樹重新煥發(fā)生命”;王永康一直很反對給盆景起名的做法，實在沒辦法，他也只是給起個“無題”的名字;他說，一盆盆景，在你的眼里、在他的眼里，因空間不同、時間不同，甚至因觀賞者心情、閱歷的不同，每個人看到的景致都不同，每個人的`想象空間都很大，因此，非要給它起個名字限制住觀賞者的想象，實在不是好主意;一截平凡無奇的山野朽木，竟能夠在4年后為主人贏得一枚用150克24k純金打造的獎牌，“我現(xiàn)在最快樂的事，就是清晨醒來，去察看盆景上每一個細微的變化?！币螅洪喿x以上材料，自選角度，自主立意，自擬題目，寫一篇不少于800字的議論文。
高考預測尊重對手篇十四
閱讀下面文字，按要求寫一篇不少于800字的作文(60分)。
曾祖父是名好木匠，他有一句口頭禪是：“注意了，留一條縫隙。”木工講究疏密有致，粘合貼切，該疏則疏，不然易散落。時下，許多人家裝修房子，常常出現(xiàn)木地板開裂，或擠壓拱起的現(xiàn)象，這就是太“豐滿”的緣故。高明的裝修師傅則懂得恰到好處地留一條縫隙，給組合材料留足吻合的空間，便可避免出現(xiàn)這樣那樣的問題。
要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬題目：不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
世界上的事情，每件事大體都有一個“規(guī)則”，那便是留給彼此一點空間，留一點余地，這樣安排，才能使今后的相處柔韌有余。因此，留一條縫隙給尊重，才是創(chuàng)造和諧源泉。
留下一點縫隙給親人。時下，人們總是抱怨，行走的步伐太快，沒有時間安排自己的生活。日?？偸潜还ぷ鲾D得得慢慢的，無空閑之余地，有案牘之勞形。當歲月的時鐘指向暮年，常常發(fā)出悔恨的嘆息和滿腹的遺憾。假如當初留點空閑，留點時間，照看父母和家人，有事情及時溝通，就會多一些溫情，少一些冷漠;多一些關愛，少一些缺憾;多一些原諒，少一些誤解;多一些親情，少一些摩擦。就連做木匠的曾祖父，都懂得留一條縫隙的道理，學會規(guī)避問題的出現(xiàn)。如果“子欲養(yǎng)而親不待”，無法彌補遺憾或埋怨。可見，這條“縫隙”是多么重要!
留下一點縫隙給朋友。和朋友相處，如果因過密而誤解，因太近而干涉，勢必會影響兩人長期和諧的關系。古人云：“人有天下事不周，人心怎比水長流。初次相見甜如蜜，日久天長喜變憂。人前背后言長短，翻來覆去往為仇。暫且桃園三結(jié)義，那個結(jié)發(fā)到白頭?”這種由喜變憂反目成仇的結(jié)果，實際就是交往過于親密，以至于互相干涉，而造成的不必要的誤會。古語“水滿則溢，月滿則虧”說的就是這個道理。朋友交往也是一樣，一定要保持警戒級別與和諧距離，過從甚密并不是好事，誤判誤解誤會就經(jīng)常發(fā)生。就像裝修一樣，在接觸中留下一條縫隙，給彼此留足吻合的空間，便可避免因過密而情感膨脹。
留下一點縫隙給他國。國與國之間的交往也是這樣，常常因為某種需要而結(jié)盟，一方對另一方有需要了，就走得特別近乎，一旦這種需要不存在了，彼此容易翻臉。偉大的外交家周恩來，他制定的和平共處五項原則，就是國與國相處最好的范例。曾經(jīng)多次代表國家赴外與之他國交涉，他總是能為國家爭取到最大利益，便是因為他懂得在處理國家關系時要留一條縫隙，即不緊逼它國，也絕不會放棄本國的利益。即講原則性，又不乏靈活性，讓彼此之間，留有回旋的余地。正是因這條縫隙益于回旋，便成就了國家的利益。王毅外長近日成功訪美，照顧彼此關切與核心利益，把中國外交發(fā)揮到極致，展示了大手筆和大國風采。
但縫隙是有尺度的，并不是隨便留的.，就像木匠似的只是在板上留一條窄縫，而不是很寬的一條口子。如果那條縫很寬非但不能成事，反而會導致壞事。讓我們學習老木匠的做法吧，留一條縫隙給他人，便可避免生活中的擠壓和拱起。尊重，便是交往中最好的“縫隙”。
“縫隙”是一種空白，一個狹窄空間，它表面上不完美，其實作用巨大：能調(diào)節(jié)因為環(huán)境冷熱干濕壓力等變化帶來的膨脹和收縮。從而不使整體結(jié)構(gòu)不發(fā)生改變。這種縫隙的不完美是為了保持整體的完美，提供回旋調(diào)節(jié)的“空間”。
1.本文作者能夠抓住材料的關鍵詞擬題，在題目上就揭示了材料和文章的中心。
2.運用議論文的總分式+遞進式安排結(jié)構(gòu)。開篇引述材料，提出論點;中間三段分論點統(tǒng)帥，運用事實論據(jù)和理論論據(jù)，有親人之間的縫隙，到朋友和國家之間的交往，縱橫捭闔，張弛有度地闡述觀點，得出精要的結(jié)論，使結(jié)構(gòu)謹嚴;結(jié)尾總結(jié)上文，回扣段首和論點，給人水到渠成之感。
3.語言上，運用整散句結(jié)合的寫法，參差錯落，樸實而不失文采、深刻而不高調(diào)、思辨而不做作。
4.結(jié)構(gòu)上還可從自身表現(xiàn)上論述：“滿招損，謙受益;自滿則敗，自矜則愚?！?BR> 高考預測尊重對手篇十五
閱讀下面文字，按要求寫一篇不少于800字的作文（60分）。
曾祖父是名好木匠，他有一句口頭禪是：“注意了，留一條縫隙?！蹦竟ぶv究疏密有致，粘合貼切，該疏則疏，不然易散落。時下，許多人家裝修房子，常常出現(xiàn)木地板開裂，或擠壓拱起的現(xiàn)象，這就是太“豐滿”的緣故。高明的裝修師傅則懂得恰到好處地留一條縫隙，給組合材料留足吻合的空間，便可避免出現(xiàn)這樣那樣的問題。
要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬題目：不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
高考預測尊重對手篇一
中國著名的盆景大師王永康堅信：盆景是一種境界，因勢利導，斷不能刻意為之;玩盆景，應該是人對樹的一種尊重，對其生命的一種尊重;王永康最開心的，是“把每一棵瀕臨死亡的枯樹重新煥發(fā)生命”;王永康一直很反對給盆景起名的做法，實在沒辦法，他也只是給起個“無題”的名字;他說，一盆盆景，在你的眼里、在他的眼里，因空間不同、時間不同，甚至因觀賞者心情、閱歷的不同，每個人看到的景致都不同，每個人的想象空間都很大，因此，非要給它起個名字限制住觀賞者的想象，實在不是好主意;一截平凡無奇的山野朽木，竟能夠在4年后為主人贏得一枚用150克24k純金打造的獎牌，“我現(xiàn)在最快樂的事，就是清晨醒來，去察看盆景上每一個細微的變化?！币螅洪喿x以上材料，自選角度，自主立意，自擬題目，寫一篇不少于800字的議論文。
高考預測尊重對手篇二
大家是如何看待“尊重生命"的?下面我們看看應屆畢業(yè)生網(wǎng)提供的關于尊重生命的議論文吧!
閱讀下面的材料，根據(jù)要求，一篇不少于 800 字的文章。(60 分)
中國著名的盆景大師王永康堅信：盆景是一種境界，因勢利導，斷不能刻意為之;玩盆景，應該是人對樹的一種尊重，對其生命的一種尊重;王永康最開心的，是“把每一棵瀕臨死亡的枯樹重新煥發(fā)生命”;王永康一直很反對給盆景起名的做法，實在沒辦法，他也只是給起個“無題”的名字;他說，一盆盆景，在你的眼里、在他的眼里，因空間不同、時間不同，甚至因觀賞者心情、閱歷的不同，每個人看到的景致都不同，每個人的想象空間都很大，因此，非要給它起個名字限制住觀賞者的想象，實在不是好主意;一截平凡無奇的山野朽木，竟能夠在4年后為主人贏得一枚用 150克24k純金打造的獎牌，“我現(xiàn)在最快樂的事，就是清晨醒來，去察看盆景上每一個細微的變化?！?BR> 尊重生命，讓即將枯死的山野朽木，煥發(fā)出青春的亮麗。這是當代盆景大師王永康種植盆景的原則，也是盆景給他帶來最大的快樂，只有熱愛生命的人，才能堅信生命的不朽。只有尊重生命人，才能讓生命產(chǎn)生無窮魅力。
尊重自我，是尊重生命的前提。只有尊重自我內(nèi)心本真，才能尊重別人。如今，越來越多的人喜歡自拍，并樂此不疲。豈不知，他們在自拍中消失了生命的本真?！拔曳窒恚晕掖嬖凇钡乃枷朐谟螒蛘咧懈畹俟?。她們通過自拍所記錄下來的并不是生活本身，而是一種玩耍愉悅，一種手機自我冷凍成型的東西，怎么能反映出生活的本真呢?蘇格拉底和人們論道，談論生產(chǎn)、生活，暢談人生的喜怒哀樂，探討生命的本源，把生命放在尊重與敬仰的高度認識，由此產(chǎn)生的智慧，兩千多年依然讓人受用得無窮無盡?？梢?，尊重自我，是尊重生命的前提。只有內(nèi)心的本真得到了尊重，他人的生命才會得到尊重。
尊重自然，是尊重生命的保障。自然屆的萬物都是有生命的，因為它們的生命形態(tài)千姿百態(tài)，而使我們生活的世界萬紫千紅，豐富多彩。那么，對待大自然的生命，我們應該懷著一顆敬畏之心。因為，那是造物主們經(jīng)歷了幾千萬億年的.杰作，我們?nèi)祟愒跄芤宰晕覟橹行?，為了區(qū)區(qū)小利而任意屠殺牟利呢?全世界每天有75個物種滅絕，每一小時就有3個物種被貼上死亡標簽。很多物種因為人類使用農(nóng)藥而滅絕。人啊!那些盜獵者為了滿足自己的利益，不惜殺害那些瀕危的保護動物，那是經(jīng)過物競天擇，適者生存才保留下來的生物，已不復存在。人與自然屆早已形成生物鏈，沒有大自然的恩賜，人類怎能生存?因此，尊重自然，就是尊重我們?nèi)祟愖约旱纳?BR> 尊重生活，其底線是尊重真理。任何事物都有其存在的道理，任何事物都有其自身規(guī)律，符合人的生命本源，或事物運行規(guī)律的東西，想必就是真理吧! 尊重生活，就必須尊重真理。哈弗大學的校訓就由“真理”二字組成。有句格言：“真理誕生于一百個問號之后?！边@句格言本身也是真理。人們總是很尊敬發(fā)現(xiàn)真理的人，以為只有天才才能發(fā)現(xiàn)真理。其實，真理常常就在你的身邊，能不能發(fā)現(xiàn)它，就看你有沒有一雙敏銳的眼睛，有沒有一個善于思考的腦子，有沒有敢于堅持真理的勇氣。哥白尼、伽利略、布魯諾、達爾文等人，就是從生活中發(fā)現(xiàn)真理，排除他人反對，堅持真理毫不動搖，有人甚至為堅持真理而獻身。所以，熱愛生活，就要熱愛真理。正如亞里士多德所言：“吾愛吾師，但我更愛真理”。
尊重，是對生命之樹的一種敬畏;是對手一敗涂地時伸出援手的善意;是“東方維納斯”爾瑪阿依右腿截肢卻依然書寫的自信自愛。只有尊重生命，才能雕塑出生活本真的精致模樣。從而讓生命，煥發(fā)出無限的快樂和無窮無盡的魅力。
1.題目《尊重生命，煥發(fā)魅力》能夠準確解讀材料，深刻揭示出文章中心，是考場作文，獲得高分最重要因素。議論文，題目就是論點，文章眼睛和窗口。
2.開篇語言簡練，引用材料，引出中心;中間三個分論點，分別從三個角度論述中心。提論點+引述+舉例子+論證+結(jié)論，段落結(jié)構(gòu)嚴謹。從而使文章結(jié)構(gòu)嚴謹。
3.結(jié)尾段照應開頭，首尾呼應。用一個排比句總結(jié)上文，再次揭示中心，展望未來美好前景。
高考預測尊重對手篇三
閱讀下面的材料，根據(jù)要求，一篇不少于800字的文章。(60分)。
中國著名的盆景大師王永康堅信：盆景是一種境界，因勢利導，斷不能刻意為之;玩盆景，應該是人對樹的一種尊重，對其生命的一種尊重;王永康最開心的，是“把每一棵瀕臨死亡的枯樹重新煥發(fā)生命”;王永康一直很反對給盆景起名的做法，實在沒辦法，他也只是給起個“無題”的名字;他說，一盆盆景，在你的眼里、在他的眼里，因空間不同、時間不同，甚至因觀賞者心情、閱歷的不同，每個人看到的景致都不同，每個人的想象空間都很大，因此，非要給它起個名字限制住觀賞者的想象，實在不是好主意;一截平凡無奇的山野朽木，竟能夠在4年后為主人贏得一枚用150克24k純金打造的獎牌，“我現(xiàn)在最快樂的事，就是清晨醒來，去察看盆景上每一個細微的變化。”
尊重生命，讓即將枯死的山野朽木，煥發(fā)出青春的亮麗。這是當代盆景大師王永康種植盆景的原則，也是盆景給他帶來最大的快樂，只有熱愛生命的人，才能堅信生命的不朽。只有尊重生命人，才能讓生命產(chǎn)生無窮魅力。
尊重自我，是尊重生命的前提。只有尊重自我內(nèi)心本真，才能尊重別人。如今，越來越多的人喜歡自拍，并樂此不疲。豈不知，他們在自拍中消失了生命的本真。“我分享，所以我存在”的思想在游戲者中根深蒂固。她們通過自拍所記錄下來的并不是生活本身，而是一種玩耍愉悅，一種手機自我冷凍成型的東西，怎么能反映出生活的本真呢?蘇格拉底和人們論道，談論生產(chǎn)、生活，暢談人生的喜怒哀樂，探討生命的本源，把生命放在尊重與敬仰的高度認識，由此產(chǎn)生的智慧，兩千多年依然讓人受用得無窮無盡。可見，尊重自我，是尊重生命的前提。只有內(nèi)心的本真得到了尊重，他人的生命才會得到尊重。
尊重自然，是尊重生命的保障。自然屆的萬物都是有生命的，因為它們的生命形態(tài)千姿百態(tài)，而使我們生活的世界萬紫千紅，豐富多彩。那么，對待大自然的生命，我們應該懷著一顆敬畏之心。因為，那是造物主們經(jīng)歷了幾千萬億年的杰作，我們?nèi)祟愒跄芤宰晕覟橹行?，為了區(qū)區(qū)小利而任意屠殺牟利呢?全世界每天有75個物種滅絕，每一小時就有3個物種被貼上死亡標簽。很多物種因為人類使用農(nóng)藥而滅絕。人啊!那些盜獵者為了滿足自己的利益，不惜殺害那些瀕危的保護動物，那是經(jīng)過物競天擇，適者生存才保留下來的生物，已不復存在。人與自然屆早已形成生物鏈，沒有大自然的恩賜，人類怎能生存?因此，尊重自然，就是尊重我們?nèi)祟愖约旱纳?BR> 尊重生活，其底線是尊重真理。任何事物都有其存在的道理，任何事物都有其自身規(guī)律，符合人的生命本源，或事物運行規(guī)律的東西，想必就是真理吧!尊重生活，就必須尊重真理。哈弗大學的校訓就由“真理”二字組成。有句。
格言。
：“真理誕生于一百個問號之后?！边@句格言本身也是真理。人們總是很尊敬發(fā)現(xiàn)真理的人，以為只有天才才能發(fā)現(xiàn)真理。其實，真理常常就在你的身邊，能不能發(fā)現(xiàn)它，就看你有沒有一雙敏銳的眼睛，有沒有一個善于思考的腦子，有沒有敢于堅持真理的勇氣。哥白尼、伽利略、布魯諾、達爾文等人，就是從生活中發(fā)現(xiàn)真理，排除他人反對，堅持真理毫不動搖，有人甚至為堅持真理而獻身。所以，熱愛生活，就要熱愛真理。正如亞里士多德所言：“吾愛吾師，但我更愛真理”。
尊重，是對生命之樹的一種敬畏;是對手一敗涂地時伸出援手的善意;是“東方維納斯”爾瑪阿依右腿截肢卻依然書寫的自信自愛。只有尊重生命，才能雕塑出生活本真的精致模樣。從而讓生命，煥發(fā)出無限的快樂和無窮無盡的魅力。
高考預測尊重對手篇四
聽到這兒，我不禁想起了今天早上，高和孟用同樣不滿的聲音，說起了那幾句令人無法接受的話：“四班的人，說我們一班菜，二班…賤……”這么難聽的話他們都說了，而我們一二班做了什么?我們有還嘴嗎?甚至，把委屈全藏在心底，把淚，全部藏在眼球后面，我們可以忍，但現(xiàn)在他們居然賊喊捉賊，我們的無奈誰看見過?!
而三班呢，從比賽還未開始，到現(xiàn)在，耳邊全是他們冷嘲熱諷的聲音，我們說過他們一句嗎?!
曾在金庸的《神雕俠侶》中有看到一種叫“情花”的花，長得很美卻有劇毒，而想解這種毒，需要一種叫“斷腸草”的植物巧的是，斷腸草就生在情花旁依然記得那一句臺詞：無論哪種植物，在離它五步之內(nèi)，必有它的克星。
也許，這就是對手吧!
如果，這個世界上有一個比你更了解你，更懂你的人，那么他就有可能是你的對手了。
記得曹操與劉備煮酒論英雄的事雖有人說曹操氣度不夠，剛愎自用，但他在知道劉備有可能成為他的對手時，并沒有先下手為強啊!他可以對劉備說：“天下英雄，唯操與使君”這種對對手的認同——盡管他們尚未成為對手——是多么的難得!
對手，就意味著雙方對彼此的重視地球隊是無時無刻在轉(zhuǎn)的一切也都是再普通不過了你不是所有人的生活中心自然關注你的人也不多，而你的對手卻在時刻關注著你，這也未嘗不是你的一種幸福。
人生，就如白駒過隙一般，忽然而已如此簡短的人生，你的對手就一直在你的身邊，為你簡短的生命加顏添色，也催促你把握意欲溜走的時光沒有對手，沒有競爭，一切都是那么的平淡無味。
因為對手是了解你的人，因為他是關注你的人，因為你們是有緣份的，因為他是你的動力源泉，讓我們學著認可他，學著尊重他，學會在競爭中尋找高貴的人生吧!
在生物界中，像這種因為對手的存在而使自身不斷進步發(fā)展的例子還有很多。獵豹追捕角馬，讓角馬練就了快跑的本領，同時獵豹為了適應角馬的變化，也練就了它的“金睛火眼”，及迅速、準確的捕獵技術;田鼠為了躲避貓頭鷹的視線，造就了在夜間覓食的本領，而為了適應這一變化，貓頭鷹把自己訓練成了“夜行俠”;深海中的魚為了保存性命，擁有速游的本領，而鯊魚為了捕捉它們，讓自己進步，改進了自己的技術，游泳既無聲響又高速……這些生物在自身的進化過程中，都少不了對手這個重要的角色，若不是有這些對手在彼此牽制，彼此促進，生物將不會進化得如此快，整個生物圈說不定還處于原始狀態(tài)，沒有我們現(xiàn)在所看到的一切一切。
對于人類來說，對手的存在可以激發(fā)自己的潛力，促使自己站得更高，看得更遠，變得更強大。奧運會中，博爾特以19.30s的成績打破塵封12年之久的200米紀錄，獲得了世人的矚目。跟他同場的對手有許多，但博爾特沒有因為有力的競爭對手而產(chǎn)生不安，生怕自己的金牌，自己的榮譽會被對手奪去，而是尊重自己的對手，因為他知道若不是有一群這么優(yōu)秀的對手與他競爭，他將不會有這么驚人的成績，自己也不會有這么大的飛躍。試想，如果賽場上只有博爾特一個人在跑，沒有任何對手，他的成績也許就不能刷新紀錄了。所以，在競爭中，因為有對手的存在，我們的潛力才能得以激發(fā)，才能讓我們有不能想象的飛躍，讓自己變得更強大。
因此，我們應該充分認識到對手對于我們發(fā)展的促進作用，尊重自己的對手，與對手公平競爭，邁向更高的目標，不斷前進。
高考預測尊重對手篇五
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
大鐵籠子里關了五只猴，實驗者放進一掛香蕉，五只猴頓時興奮起來，其中一只率先伸出手臂去抓。這時，實驗者用高壓水槍攻擊五只猴，那四只尚無行動的猴子都受到了懲罰。過了一會兒，又一只猴竄到香蕉跟前，高壓水槍的集體懲罰再次啟動。幾個回合下來，猴子都變得老實了，竟沒無一只敢再嘗試。這時，實驗者換進一只新猴，這個不知天高地厚的家伙一進籠子就直奔香蕉而去，這時，四只吃盡苦頭的猴子一擁而上，阻撓它接近香蕉，以免大家跟著受罪。等猴子一只只置換完畢，五只新猴面對香蕉皆不敢造次，個個循規(guī)蹈矩，成了“自律”的一群。
要求選準角度，明確立意，自選文體，自擬標題：不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
【范文作文】。
花開邊緣，不曾凄涼。
中心之處，不乏香車寶馬，川流不息，更有繁花似錦，碧樹銀臺。只怕庸人忙忙碌碌，迷失在了中心地帶的擁塞，似錦的人生最后還是淪為平庸。
邊緣之隅，興許大雪彌漫，星空暗淡，平添徹骨寒意，無限悲涼。只要人心永不沉淪，去探尋那邊緣地域的魅力，平凡的生活終究也會流光溢彩。
帕斯卡爾曾說：“人，是一位失掉王位的國王?！钡拇_，我們從生活的夾縫中獲益良多的過程，實際上，就是人在找尋屬于自己王位的過程。要知道，普天之下，莫非王土，就像梁衡所說：“正常生活中人人可以為王，只是我們不必在意這王國的.大小?！睙o論你身處何方，若是你心篤定，永不沉淪，縱然只是村夫之樂、平民之趣，也可以變成沉甸甸的王冠，在邊緣的帷幕前熠熠生輝，閃耀著如中心地帶般的光芒。
其實，大多時候，最明亮的中心地帶總是最迷惘，最繁華的廟堂之高卻總是最凄涼;最冷清的邊緣之處不見得沒有花開遍野，最寂寥的江湖之遠不一定缺失鐵血燕然。六朝之后，初唐的社會靡艷嬌奢，多少白衣飄飄的詩人，渴望著一賦動帝王，招封至京城。于是，他們于洛陽，吟詠自己安享富貴的閑情逸致;于長安，描寫帝王城居的宏麗繁盛來謳歌太平?？v然是身居旖麗的中心，可那滿紙的六朝遺風，通篇的靡靡之音，是換不來認可的。
當那份繁華，無緣得觸，當他們被迫遠離京城，當赴任偏遠之地漫游道中。他們才真正的發(fā)現(xiàn)，江湖之遠的憂患之作，比那廟堂之高的盛世繁華，更有價值。于是，才會有抽離繁華之外的驚警，流芳萬世。年年歲歲花相似，歲歲年年人亦同，古有憂國憂民的詩人，恣意縱橫，一字千鈞;今有“走到人生邊上”的低調(diào)作家，陶陶然專心治學。
菜根譚有言：“世人動曰塵世苦海，不知世間花迎鳥笑，世亦不塵，海亦不苦，彼自塵苦其心爾?！钡拇_，邊緣之處人煙荒蕪，冷煙寒月，怎奈，唯其寂靜，得其深遠，唯其清冷，得其安然?；蛟S是未曾躋身，反思時才會想的更加清楚;或許是一直遠離，回望時才會看得更加真切。
高考預測尊重對手篇六
盆景大師王永康認為，玩盆景應該是人對樹的一種尊重。因為尊重，他把每一棵瀕臨死亡的枯樹重新煥發(fā)了生命;因為熱愛，他在每天清晨，都去觀看盆景每個細微變化，而收獲了開心快樂。世界上，有一種情感最為神圣;世界上，有一種行為最為可貴;世界上，有一種境界最為高尚，那便是尊重，世間最可貴的便是尊重。
尊重猶如予人玫瑰，手留余香。既然可尊重樹木，為何不能對人也照樣尊重呢?尊重他人其實并不難，有時一個友好的眼神，一個善意的微笑，一句真誠的祝愿，都會在被尊重者心中產(chǎn)生溫暖，能夠改變對他人的印象和看法，從而會收獲意想不到的喜悅。曾經(jīng)，一個坐著輪椅的殘疾青年，想通過一道臺階。經(jīng)過多次努力未能成功，一位俏麗的姑娘看在眼里，她從口袋里掏出一枚硬幣，順手一扔，硬幣剛好落在青年的輪椅下。她走到他旁邊，對青年說：“對不起，錢掉到你的輪椅下了?！闭f著就推起輪椅，那年輕人平穩(wěn)的上了那個臺階，姑娘說了聲謝謝，就撿起錢走了。這一切看起來那么自然，那姑娘給予青年的不是居高臨下的施舍與同情，而是一種尊嚴和幫助，即使失敗者與受害者的人格也是平等的?？梢?，尊重和愛是一種利人利己的事情，猶如予人玫瑰，手留余香。
尊重是愛，只求奉獻不求回報。102歲的楊絳先生(錢鐘書老伴)繼續(xù)向清華學子全款。從20開始，錢鐘書、楊絳把一生的稿費和版稅捐贈給母校清華大學，設立‘好讀書’獎學金。截至年底，獎學金捐贈累計逾千萬，受到資助的本科生和研究生已達數(shù)百位。而他們默默無聞，從不做宣傳，不求任何回報。而她自己年事已高，生活極其簡樸，每天在書海中遨游，揮筆疾書，筆耕不輟，以此來賺取稿費，贈送給清華園中貧困的莘莘學子，鼓勵其勤學上進。她這樣做是為什么?為了表達對清華園的愛，為了表達對祖國優(yōu)秀人才的愛。因此說，上善若水，最可貴的尊重來自于無疆的大愛。
尊重，激起人性中堅強的.力量。在美國，一個著名的商人散步時，遇到了一個瘦弱的擺地攤賣舊書的小孩，她在寒冷的風中吃面包，商人憐憫小孩，給她8美元頭也不回的走了。沒走多遠，商人忽然返回，從地上撿起兩本舊書說：“對不起我，忘了取書。其實你和我一樣也是商人!”兩年后，商人應邀參加一個慈善募捐會時。一位年輕的書商握住他的手，感激地說：“我一直以為我這一生只有擺攤乞討的命運，直到你親口對我說，‘你我都是商人’，才使我樹立了自尊和自信，從而創(chuàng)造了今天的業(yè)績……”不難想象，如果沒有那句尊重鼓勵的話，富商即使給年輕人再多的錢，年輕人也不會出現(xiàn)人生巨變，這才是尊重的力量啊!
尊重別人的同時，也是尊重自己;不向人卑躬屈膝，也不允許別人歧視和侮辱。自尊是人靈魂的支點，只有尊重別人，自尊的砝碼才會加重。
高考預測尊重對手篇七
閱讀下面文字，按要求寫一篇不少于800字的作文(60分)。
曾祖父是名好木匠，他有一句口頭禪是：“注意了，留一條縫隙?！蹦竟ぶv究疏密有致，粘合貼切，該疏則疏，不然易散落。時下，許多人家裝修房子，常常出現(xiàn)木地板開裂，或擠壓拱起的現(xiàn)象，這就是太“豐滿”的緣故。高明的裝修師傅則懂得恰到好處地留一條縫隙，給組合材料留足吻合的空間，便可避免出現(xiàn)這樣那樣的問題。
要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬題目：不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
【優(yōu)秀作文】。
世界上的事情，每件事大體都有一個“規(guī)則”，那便是留給彼此一點空間，留一點余地，這樣安排，才能使今后的相處柔韌有余。因此，留一條縫隙給尊重，才是創(chuàng)造和諧源泉。
留下一點縫隙給親人。時下，人們總是抱怨，行走的步伐太快，沒有時間安排自己的生活。日?？偸潜还ぷ鲾D得得慢慢的，無空閑之余地，有案牘之勞形。當歲月的時鐘指向暮年，常常發(fā)出悔恨的嘆息和滿腹的遺憾。假如當初留點空閑，留點時間，照看父母和家人，有事情及時溝通，就會多一些溫情，少一些冷漠;多一些關愛，少一些缺憾;多一些原諒，少一些誤解;多一些親情，少一些摩擦。就連做木匠的曾祖父，都懂得留一條縫隙的道理，學會規(guī)避問題的出現(xiàn)。如果“子欲養(yǎng)而親不待”，無法彌補遺憾或埋怨?？梢?，這條“縫隙”是多么重要!
留下一點縫隙給朋友。和朋友相處，如果因過密而誤解，因太近而干涉，勢必會影響兩人長期和諧的關系。古人云：“人有天下事不周，人心怎比水長流。初次相見甜如蜜，日久天長喜變憂。人前背后言長短，翻來覆去往為仇。暫且桃園三結(jié)義，那個結(jié)發(fā)到白頭?”這種由喜變憂反目成仇的結(jié)果，實際就是交往過于親密，以至于互相干涉，而造成的不必要的誤會。古語“水滿則溢，月滿則虧”說的就是這個道理。朋友交往也是一樣，一定要保持警戒級別與和諧距離，過從甚密并不是好事，誤判誤解誤會就經(jīng)常發(fā)生。就像裝修一樣，在接觸中留下一條縫隙，給彼此留足吻合的空間，便可避免因過密而情感膨脹。
留下一點縫隙給他國。國與國之間的'交往也是這樣，常常因為某種需要而結(jié)盟，一方對另一方有需要了，就走得特別近乎，一旦這種需要不存在了，彼此容易翻臉。偉大的外交家周恩來，他制定的和平共處五項原則，就是國與國相處最好的范例。曾經(jīng)多次代表國家赴外與之他國交涉，他總是能為國家爭取到最大利益，便是因為他懂得在處理國家關系時要留一條縫隙，即不緊逼它國，也絕不會放棄本國的利益。即講原則性，又不乏靈活性，讓彼此之間，留有回旋的余地。正是因這條縫隙益于回旋，便成就了國家的利益。王毅外長近日成功訪美，照顧彼此關切與核心利益，把中國外交發(fā)揮到極致，展示了大手筆和大國風采。
但縫隙是有尺度的，并不是隨便留的，就像木匠似的只是在板上留一條窄縫，而不是很寬的一條口子。如果那條縫很寬非但不能成事，反而會導致壞事。讓我們學習老木匠的做法吧，留一條縫隙給他人，便可避免生活中的擠壓和拱起。尊重，便是交往中最好的“縫隙”。
高考預測尊重對手篇八
2017年高考即將來臨，在此之際，一定要多加注意關注，可以為你的作文寫作提供幫助。
盆景大師王永康認為，玩盆景應該是人對樹的一種尊重。因為尊重，他把每一棵瀕臨死亡的枯樹重新煥發(fā)了生命;因為熱愛，他在每天清晨，都去觀看盆景每個細微變化，而收獲了開心快樂。世界上，有一種情感最為神圣;世界上，有一種行為最為可貴;世界上，有一種境界最為高尚，那便是尊重，世間最可貴的便是尊重。
尊重猶如予人玫瑰，手留余香。既然可尊重樹木，為何不能對人也照樣尊重呢?尊重他人其實并不難，有時一個友好的眼神，一個善意的微笑，一句真誠的祝愿，都會在被尊重者心中產(chǎn)生溫暖，能夠改變對他人的印象和看法，從而會收獲意想不到的喜悅。曾經(jīng)，一個坐著輪椅的殘疾青年，想通過一道臺階。經(jīng)過多次努力未能成功，一位俏麗的姑娘看在眼里，她從口袋里掏出一枚硬幣，順手一扔，硬幣剛好落在青年的輪椅下。她走到他旁邊，對青年說：“對不起，錢掉到你的輪椅下了?！闭f著就推起輪椅，那年輕人平穩(wěn)的上了那個臺階，姑娘說了聲謝謝，就撿起錢走了。這一切看起來那么自然，那姑娘給予青年的不是居高臨下的施舍與同情，而是一種尊嚴和幫助，即使失敗者與受害者的人格也是平等的。可見，尊重和愛是一種利人利己的事情，猶如予人玫瑰，手留余香。
尊重是愛，只求奉獻不求回報。2017年102歲的楊絳先生(錢鐘書老伴)繼續(xù)向清華學子全款。從2017年開始，錢鐘書、楊絳把一生的稿費和版稅捐贈給母校清華大學，設立‘好讀書’獎學金。截至2017年底，獎學金捐贈累計逾千萬，受到資助的本科生和研究生已達數(shù)百位。而他們默默無聞，從不做宣傳，不求任何回報。而她自己年事已高，生活極其簡樸，每天在書海中遨游，揮筆疾書，筆耕不輟，以此來賺取稿費，贈送給清華園中貧困的莘莘學子，鼓勵其勤學上進。她這樣做是為什么?為了表達對清華園的愛，為了表達對祖國優(yōu)秀人才的愛。因此說，上善若水，最可貴的尊重來自于無疆的大愛。
尊重，激起人性中堅強的力量。在美國，一個著名的商人散步時，遇到了一個瘦弱的擺地攤賣舊書的小孩，她在寒冷的風中吃面包，商人憐憫小孩，給她8美元頭也不回的走了。沒走多遠，商人忽然返回，從地上撿起兩本舊書說：“對不起我，忘了取書。其實你和我一樣也是商人!”兩年后，商人應邀參加一個慈善募捐會時。一位年輕的書商握住他的手，感激地說：“我一直以為我這一生只有擺攤乞討的命運，直到你親口對我說，‘你我都是商人’，才使我樹立了自尊和自信，從而創(chuàng)造了今天的業(yè)績……”不難想象，如果沒有那句尊重鼓勵的話，富商即使給年輕人再多的錢，年輕人也不會出現(xiàn)人生巨變，這才是尊重的力量啊!
尊重別人的同時，也是尊重自己;不向人卑躬屈膝，也不允許別人歧視和侮辱。自尊是人靈魂的支點，只有尊重別人，自尊的砝碼才會加重。
高考預測尊重對手篇九
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)。
臺灣愛樂樂團到大陸某市演出，場地兩側(cè)不斷打出“演出中請勿攝影錄音”字幕。演出中，不少觀眾被精彩表演所感染而猛拍猛錄。在場地維持秩序的工作人員，發(fā)現(xiàn)誰違規(guī)，就用鐳射光筆直接照誰，被照觀眾有的自覺理虧，有的惱羞成怒，現(xiàn)場秩序時好時壞。演出后，愛樂樂團官方微博發(fā)出帖子，表明不歡迎那些不尊重藝術的觀眾。
對以上這件事，你是怎么看?請你以網(wǎng)友的身份，對愛樂樂團、觀眾或工作人員的表現(xiàn)加以評論，表明自己的態(tài)度，闡述自己的看法。
要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，完成寫作任務。不得泄露個人信息。
愛樂樂團在大陸演出，為禁止觀眾攝影錄音，不僅不斷在場地兩側(cè)打出字幕，甚至用起了“鐳射光筆直射”這般野蠻的方法，然而收效甚微。我認為原因在于樂團負責人并沒有對此現(xiàn)象進行思考，只知堵住下游，卻不從源頭治理。
觀眾為什么“頂風冒死”攝影錄音?歸根結(jié)底是喜愛這個演出，否則為何做這種吃力不討好之事?因此，愛樂的處理方式太過強硬，丟了觀眾的面子，還極有可能砸了自己的場子。
然而為什么即使采取如此強硬的手段，大陸觀眾仍是屢教不改呢?我想原因一言難盡。
擺在首位的，便是觀眾對藝術的尊重程度，或是認識程度較低，對藝術與娛樂的概念，觀眾混為一談不作區(qū)分。在臺灣或是西方發(fā)達國家，交響樂被視作神圣莊重的高雅藝術，觀眾大多是了解并真心熱愛交響樂之人。他們不覺得曲高和寡，愿意用安靜聆聽的方式尊重音樂和音樂家們。然而大陸觀眾中，這樣的知音比重恐怕不會太大。有多少人是沖著“臺灣愛樂樂團”的冠帽而去，又有多少人是為在門面上“提升”自己而來。他們或許覺得悅耳動人，卻不會意識到交響樂和演唱會的區(qū)別。對于他們來說，這都是娛樂，娛樂就該記錄下來與朋友分享。
轉(zhuǎn)型期中國的國民劣根性又何至于此?中國人不愛守規(guī)矩的習慣和大眾的僥幸心理，這一次不過是再次集體顯現(xiàn)而已。一個人過馬路、聽交響樂，或許會老實地遵守交規(guī)，靜靜聆聽;一群人扎堆，就會出現(xiàn)“中國式過馬路”的壯景，以及快門聲和屏幕亮光遍布觀眾席的“盛況”。這也難怪工作人員會出此下策。
我想，愛樂若真想營造良好的演出氛圍，就該站在觀眾的思維上考慮和處理，而不是一句自視清高的“不歡迎不尊重藝術的觀眾”，不給人留一絲情面。這種“曲高和寡”的表態(tài)，只會將大陸觀眾推離交響樂更遠，有悖于音樂存在的意義，并對交響樂在民眾的.普及造成一定阻礙。
若我是樂團負責人，那么在每場演出開始之前，我會身著正裝站在舞臺中央，用溫和但有力度的語調(diào)，向觀眾普及有關交響樂的常識，讓觀眾理解攝影錄音對演奏者的影響。并且，搬出名家之語吧：“真正的音樂，是用耳朵聽、用心感受的。”
隨著西方古典音樂流入中國，越來越多的中國小孩學習西洋樂器，人們的觀念必將與時俱進。對待交響樂，也定會有更深入的認識，更真心的尊重。熄滅鐳射光筆，用溫和的眼神帶領大眾走向藝術的曙光吧。
高考預測尊重對手篇十
閱讀下面的材料，根據(jù)要求，一篇不少于800字的文章。(60分)。
中國著名的盆景大師王永康堅信：盆景是一種境界，因勢利導，斷不能刻意為之;玩盆景，應該是人對樹的一種尊重，對其生命的一種尊重;王永康最開心的，是“把每一棵瀕臨死亡的枯樹重新煥發(fā)生命”;王永康一直很反對給盆景起名的做法，實在沒辦法，他也只是給起個“無題”的名字;他說，一盆盆景，在你的眼里、在他的眼里，因空間不同、時間不同，甚至因觀賞者心情、閱歷的不同，每個人看到的景致都不同，每個人的想象空間都很大，因此，非要給它起個名字限制住觀賞者的想象，實在不是好主意;一截平凡無奇的山野朽木，竟能夠在4年后為主人贏得一枚用150克24k純金打造的獎牌，“我現(xiàn)在最快樂的事，就是清晨醒來，去察看盆景上每一個細微的變化。”要求：閱讀以上材料，自選角度，自主立意，自擬題目，寫一篇不少于800字的議論文。
盆景大師王永康認為，玩盆景應該是人對樹的一種尊重。因為尊重，他把每一棵瀕臨死亡的枯樹重新煥發(fā)了生命;因為熱愛，他在每天清晨，都去觀看盆景每個細微變化，而收獲了開心快樂。世界上，有一種情感最為神圣;世界上，有一種行為最為可貴;世界上，有一種境界最為高尚，那便是尊重，世間最可貴的便是尊重。
尊重猶如予人玫瑰，手留余香。既然可尊重樹木，為何不能對人也照樣尊重呢?尊重他人其實并不難，有時一個友好的眼神，一個善意的微笑，一句真誠的祝愿，都會在被尊重者心中產(chǎn)生溫暖，能夠改變對他人的印象和看法，從而會收獲意想不到的喜悅。曾經(jīng)，一個坐著輪椅的殘疾青年，想通過一道臺階。經(jīng)過多次努力未能成功，一位俏麗的姑娘看在眼里，她從口袋里掏出一枚硬幣，順手一扔，硬幣剛好落在青年的輪椅下。她走到他旁邊，對青年說：“對不起，錢掉到你的輪椅下了?！闭f著就推起輪椅，那年輕人平穩(wěn)的上了那個臺階，姑娘說了聲謝謝，就撿起錢走了。這一切看起來那么自然，那姑娘給予青年的'不是居高臨下的施舍與同情，而是一種尊嚴和幫助，即使失敗者與受害者的人格也是平等的?？梢姡鹬睾蛺凼且环N利人利己的事情，猶如予人玫瑰，手留余香。
尊重是愛，只求奉獻不求回報。2013年102歲的楊絳先生(錢鐘書老伴)繼續(xù)向清華學子全款。從2001年開始，錢鐘書、楊絳把一生的稿費和版稅捐贈給母校清華大學，設立好讀書獎學金。截至2012年底，獎學金捐贈累計逾千萬，受到資助的本科生和研究生已達數(shù)百位。而他們默默無聞，從不做宣傳，不求任何回報。而她自己年事已高，生活極其簡樸，每天在書海中遨游，揮筆疾書，筆耕不輟，以此來賺取稿費，贈送給清華園中貧困的莘莘學子，鼓勵其勤學上進。她這樣做是為什么?為了表達對清華園的愛，為了表達對祖國優(yōu)秀人才的愛。因此說，上善若水，最可貴的尊重來自于無疆的大愛。
尊重，激起人性中堅強的力量。在美國，一個著名的商人散步時，遇到了一個瘦弱的擺地攤賣舊書的小孩，她在寒冷的風中吃面包，商人憐憫小孩，給她8美元頭也不回的走了。沒走多遠，商人忽然返回，從地上撿起兩本舊書說：“對不起我，忘了取書。其實你和我一樣也是商人!”兩年后，商人應邀參加一個慈善募捐會時。一位年輕的書商握住他的手，感激地說：“我一直以為我這一生只有擺攤乞討的命運，直到你親口對我說，你我都是商人，才使我樹立了自尊和自信，從而創(chuàng)造了今天的業(yè)績……”不難想象，如果沒有那句尊重鼓勵的話，富商即使給年輕人再多的錢，年輕人也不會出現(xiàn)人生巨變，這才是尊重的力量啊!
尊重別人的同時，也是尊重自己;不向人卑躬屈膝，也不允許別人歧視和侮辱。自尊是人靈魂的支點，只有尊重別人，自尊的砝碼才會加重。
高考預測尊重對手篇十一
世界上的事情，每件事大體都有一個“規(guī)則”，那便是留給彼此一點空間，留一點余地，這樣安排，才能使今后的相處柔韌有余。因此，留一條縫隙給尊重，才是創(chuàng)造和諧源泉。
留下一點縫隙給親人。時下，人們總是抱怨，行走的步伐太快，沒有時間安排自己的生活。日?？偸潜还ぷ鲾D得得慢慢的，無空閑之余地，有案牘之勞形。當歲月的時鐘指向暮年，常常發(fā)出悔恨的嘆息和滿腹的遺憾。假如當初留點空閑，留點時間，照看父母和家人，有事情及時溝通，就會多一些溫情，少一些冷漠;多一些關愛，少一些缺憾;多一些原諒，少一些誤解;多一些親情，少一些摩擦。就連做木匠的曾祖父，都懂得留一條縫隙的道理，學會規(guī)避問題的出現(xiàn)。如果“子欲養(yǎng)而親不待”，無法彌補遺憾或埋怨?？梢?，這條“縫隙”是多么重要!
留下一點縫隙給朋友。和朋友相處，如果因過密而誤解，因太近而干涉，勢必會影響兩人長期和諧的關系。古人云：“人有天下事不周，人心怎比水長流。初次相見甜如蜜，日久天長喜變憂。人前背后言長短，翻來覆去往為仇。暫且桃園三結(jié)義，那個結(jié)發(fā)到白頭?”這種由喜變憂反目成仇的結(jié)果，實際就是交往過于親密，以至于互相干涉，而造成的不必要的誤會。古語“水滿則溢，月滿則虧”說的就是這個道理。朋友交往也是一樣，一定要保持警戒級別與和諧距離，過從甚密并不是好事，誤判誤解誤會就經(jīng)常發(fā)生。就像裝修一樣，在接觸中留下一條縫隙，給彼此留足吻合的空間，便可避免因過密而情感膨脹。
留下一點縫隙給他國。國與國之間的交往也是這樣，常常因為某種需要而結(jié)盟，一方對另一方有需要了，就走得特別近乎，一旦這種需要不存在了，彼此容易翻臉。偉大的外交家周恩來，他制定的和平共處五項原則，就是國與國相處最好的范例。曾經(jīng)多次代表國家赴外與之他國交涉，他總是能為國家爭取到最大利益，便是因為他懂得在處理國家關系時要留一條縫隙，即不緊逼它國，也絕不會放棄本國的利益。即講原則性，又不乏靈活性，讓彼此之間，留有回旋的余地。正是因這條縫隙益于回旋，便成就了國家的利益。王毅外長近日成功訪美，照顧彼此關切與核心利益，把中國外交發(fā)揮到極致，展示了大手筆和大國風采。
但縫隙是有尺度的，并不是隨便留的.，就像木匠似的只是在板上留一條窄縫，而不是很寬的一條口子。如果那條縫很寬非但不能成事，反而會導致壞事。讓我們學習老木匠的做法吧，留一條縫隙給他人，便可避免生活中的擠壓和拱起。尊重，便是交往中最好的“縫隙”。
【修改與點評】。
“縫隙”是一種空白，一個狹窄空間，它表面上不完美，其實作用巨大：能調(diào)節(jié)因為環(huán)境冷熱干濕壓力等變化帶來的膨脹和收縮。從而不使整體結(jié)構(gòu)不發(fā)生改變。這種縫隙的不完美是為了保持整體的完美，提供回旋調(diào)節(jié)的“空間”。
1.本文作者能夠抓住材料的關鍵詞擬題，在題目上就揭示了材料和文章的中心。
2.運用議論文的總分式+遞進式安排結(jié)構(gòu)。開篇引述材料，提出論點;中間三段分論點統(tǒng)帥，運用事實論據(jù)和理論論據(jù)，有親人之間的縫隙，到朋友和國家之間的交往，縱橫捭闔，張弛有度地闡述觀點，得出精要的結(jié)論，使結(jié)構(gòu)謹嚴;結(jié)尾總結(jié)上文，回扣段首和論點，給人水到渠成之感。
3.語言上，運用整散句結(jié)合的寫法，參差錯落，樸實而不失文采、深刻而不高調(diào)、思辨而不做作。
4.結(jié)構(gòu)上還可從自身表現(xiàn)上論述：“滿招損，謙受益;自滿則敗，自矜則愚?！?BR> 高考預測尊重對手篇十二
閱讀下面的材料，根據(jù)要求，一篇不少于800字的文章。(60分)。
中國著名的盆景大師王永康堅信：盆景是一種境界，因勢利導，斷不能刻意為之;玩盆景，應該是人對樹的一種尊重，對其生命的一種尊重;王永康最開心的，是“把每一棵瀕臨死亡的枯樹重新煥發(fā)生命”;王永康一直很反對給盆景起名的做法，實在沒辦法，他也只是給起個“無題”的名字;他說，一盆盆景，在你的眼里、在他的眼里，因空間不同、時間不同，甚至因觀賞者心情、閱歷的不同，每個人看到的景致都不同，每個人的想象空間都很大，因此，非要給它起個名字限制住觀賞者的想象，實在不是好主意;一截平凡無奇的山野朽木，竟能夠在4年后為主人贏得一枚用150克24k純金打造的獎牌，“我現(xiàn)在最快樂的事，就是清晨醒來，去察看盆景上每一個細微的變化?！?BR> 尊重生命，讓即將枯死的山野朽木，煥發(fā)出青春的亮麗。這是當代盆景大師王永康種植盆景的原則，也是盆景給他帶來最大的快樂，只有熱愛生命的人，才能堅信生命的不朽。只有尊重生命人，才能讓生命產(chǎn)生無窮魅力。
尊重自我，是尊重生命的前提。只有尊重自我內(nèi)心本真，才能尊重別人。如今，越來越多的人喜歡自拍，并樂此不疲。豈不知，他們在自拍中消失了生命的本真?！拔曳窒?，所以我存在”的思想在游戲者中根深蒂固。她們通過自拍所記錄下來的并不是生活本身，而是一種玩耍愉悅，一種手機自我冷凍成型的東西，怎么能反映出生活的本真呢?蘇格拉底和人們論道，談論生產(chǎn)、生活，暢談人生的喜怒哀樂，探討生命的本源，把生命放在尊重與敬仰的高度認識，由此產(chǎn)生的智慧，兩千多年依然讓人受用得無窮無盡?？梢?，尊重自我，是尊重生命的前提。只有內(nèi)心的.本真得到了尊重，他人的生命才會得到尊重。
尊重自然，是尊重生命的保障。自然屆的萬物都是有生命的，因為它們的生命形態(tài)千姿百態(tài)，而使我們生活的世界萬紫千紅，豐富多彩。那么，對待大自然的生命，我們應該懷著一顆敬畏之心。因為，那是造物主們經(jīng)歷了幾千萬億年的杰作，我們?nèi)祟愒跄芤宰晕覟橹行?，為了區(qū)區(qū)小利而任意屠殺牟利呢?全世界每天有75個物種滅絕，每一小時就有3個物種被貼上死亡標簽。很多物種因為人類使用農(nóng)藥而滅絕。人啊!那些盜獵者為了滿足自己的利益，不惜殺害那些瀕危的保護動物，那是經(jīng)過物競天擇，適者生存才保留下來的生物，已不復存在。人與自然屆早已形成生物鏈，沒有大自然的恩賜，人類怎能生存?因此，尊重自然，就是尊重我們?nèi)祟愖约旱纳?BR> 尊重生活，其底線是尊重真理。任何事物都有其存在的道理，任何事物都有其自身規(guī)律，符合人的生命本源，或事物運行規(guī)律的東西，想必就是真理吧!尊重生活，就必須尊重真理。哈弗大學的校訓就由“真理”二字組成。有句格言：“真理誕生于一百個問號之后?！边@句格言本身也是真理。人們總是很尊敬發(fā)現(xiàn)真理的人，以為只有天才才能發(fā)現(xiàn)真理。其實，真理常常就在你的身邊，能不能發(fā)現(xiàn)它，就看你有沒有一雙敏銳的眼睛，有沒有一個善于思考的腦子，有沒有敢于堅持真理的勇氣。哥白尼、伽利略、布魯諾、達爾文等人，就是從生活中發(fā)現(xiàn)真理，排除他人反對，堅持真理毫不動搖，有人甚至為堅持真理而獻身。所以，熱愛生活，就要熱愛真理。正如亞里士多德所言：“吾愛吾師，但我更愛真理”。
尊重，是對生命之樹的一種敬畏;是對手一敗涂地時伸出援手的善意;是“東方維納斯”爾瑪阿依右腿截肢卻依然書寫的自信自愛。只有尊重生命，才能雕塑出生活本真的精致模樣。從而讓生命，煥發(fā)出無限的快樂和無窮無盡的魅力。
1.題目《尊重生命，煥發(fā)魅力》能夠準確解讀材料，深刻揭示出文章中心，是考場作文，獲得高分最重要因素。議論文，題目就是論點，文章眼睛和窗口。
2.開篇語言簡練，引用材料，引出中心;中間三個分論點，分別從三個角度論述中心。提論點+引述+舉例子+論證+結(jié)論，段落結(jié)構(gòu)嚴謹。從而使文章結(jié)構(gòu)嚴謹。
3.結(jié)尾段照應開頭，首尾呼應。用一個排比句總結(jié)上文，再次揭示中心，展望未來美好前景。
高考預測尊重對手篇十三
閱讀下面的材料，根據(jù)要求，一篇不少于800字的文章。(60分)。
中國著名的盆景大師王永康堅信：盆景是一種境界，因勢利導，斷不能刻意為之;玩盆景，應該是人對樹的一種尊重，對其生命的一種尊重;王永康最開心的，是“把每一棵瀕臨死亡的枯樹重新煥發(fā)生命”;王永康一直很反對給盆景起名的做法，實在沒辦法，他也只是給起個“無題”的名字;他說，一盆盆景，在你的眼里、在他的眼里，因空間不同、時間不同，甚至因觀賞者心情、閱歷的不同，每個人看到的景致都不同，每個人的`想象空間都很大，因此，非要給它起個名字限制住觀賞者的想象，實在不是好主意;一截平凡無奇的山野朽木，竟能夠在4年后為主人贏得一枚用150克24k純金打造的獎牌，“我現(xiàn)在最快樂的事，就是清晨醒來，去察看盆景上每一個細微的變化?！币螅洪喿x以上材料，自選角度，自主立意，自擬題目，寫一篇不少于800字的議論文。
高考預測尊重對手篇十四
閱讀下面文字，按要求寫一篇不少于800字的作文(60分)。
曾祖父是名好木匠，他有一句口頭禪是：“注意了，留一條縫隙。”木工講究疏密有致，粘合貼切，該疏則疏，不然易散落。時下，許多人家裝修房子，常常出現(xiàn)木地板開裂，或擠壓拱起的現(xiàn)象，這就是太“豐滿”的緣故。高明的裝修師傅則懂得恰到好處地留一條縫隙，給組合材料留足吻合的空間，便可避免出現(xiàn)這樣那樣的問題。
要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬題目：不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
世界上的事情，每件事大體都有一個“規(guī)則”，那便是留給彼此一點空間，留一點余地，這樣安排，才能使今后的相處柔韌有余。因此，留一條縫隙給尊重，才是創(chuàng)造和諧源泉。
留下一點縫隙給親人。時下，人們總是抱怨，行走的步伐太快，沒有時間安排自己的生活。日?？偸潜还ぷ鲾D得得慢慢的，無空閑之余地，有案牘之勞形。當歲月的時鐘指向暮年，常常發(fā)出悔恨的嘆息和滿腹的遺憾。假如當初留點空閑，留點時間，照看父母和家人，有事情及時溝通，就會多一些溫情，少一些冷漠;多一些關愛，少一些缺憾;多一些原諒，少一些誤解;多一些親情，少一些摩擦。就連做木匠的曾祖父，都懂得留一條縫隙的道理，學會規(guī)避問題的出現(xiàn)。如果“子欲養(yǎng)而親不待”，無法彌補遺憾或埋怨。可見，這條“縫隙”是多么重要!
留下一點縫隙給朋友。和朋友相處，如果因過密而誤解，因太近而干涉，勢必會影響兩人長期和諧的關系。古人云：“人有天下事不周，人心怎比水長流。初次相見甜如蜜，日久天長喜變憂。人前背后言長短，翻來覆去往為仇。暫且桃園三結(jié)義，那個結(jié)發(fā)到白頭?”這種由喜變憂反目成仇的結(jié)果，實際就是交往過于親密，以至于互相干涉，而造成的不必要的誤會。古語“水滿則溢，月滿則虧”說的就是這個道理。朋友交往也是一樣，一定要保持警戒級別與和諧距離，過從甚密并不是好事，誤判誤解誤會就經(jīng)常發(fā)生。就像裝修一樣，在接觸中留下一條縫隙，給彼此留足吻合的空間，便可避免因過密而情感膨脹。
留下一點縫隙給他國。國與國之間的交往也是這樣，常常因為某種需要而結(jié)盟，一方對另一方有需要了，就走得特別近乎，一旦這種需要不存在了，彼此容易翻臉。偉大的外交家周恩來，他制定的和平共處五項原則，就是國與國相處最好的范例。曾經(jīng)多次代表國家赴外與之他國交涉，他總是能為國家爭取到最大利益，便是因為他懂得在處理國家關系時要留一條縫隙，即不緊逼它國，也絕不會放棄本國的利益。即講原則性，又不乏靈活性，讓彼此之間，留有回旋的余地。正是因這條縫隙益于回旋，便成就了國家的利益。王毅外長近日成功訪美，照顧彼此關切與核心利益，把中國外交發(fā)揮到極致，展示了大手筆和大國風采。
但縫隙是有尺度的，并不是隨便留的.，就像木匠似的只是在板上留一條窄縫，而不是很寬的一條口子。如果那條縫很寬非但不能成事，反而會導致壞事。讓我們學習老木匠的做法吧，留一條縫隙給他人，便可避免生活中的擠壓和拱起。尊重，便是交往中最好的“縫隙”。
“縫隙”是一種空白，一個狹窄空間，它表面上不完美，其實作用巨大：能調(diào)節(jié)因為環(huán)境冷熱干濕壓力等變化帶來的膨脹和收縮。從而不使整體結(jié)構(gòu)不發(fā)生改變。這種縫隙的不完美是為了保持整體的完美，提供回旋調(diào)節(jié)的“空間”。
1.本文作者能夠抓住材料的關鍵詞擬題，在題目上就揭示了材料和文章的中心。
2.運用議論文的總分式+遞進式安排結(jié)構(gòu)。開篇引述材料，提出論點;中間三段分論點統(tǒng)帥，運用事實論據(jù)和理論論據(jù)，有親人之間的縫隙，到朋友和國家之間的交往，縱橫捭闔，張弛有度地闡述觀點，得出精要的結(jié)論，使結(jié)構(gòu)謹嚴;結(jié)尾總結(jié)上文，回扣段首和論點，給人水到渠成之感。
3.語言上，運用整散句結(jié)合的寫法，參差錯落，樸實而不失文采、深刻而不高調(diào)、思辨而不做作。
4.結(jié)構(gòu)上還可從自身表現(xiàn)上論述：“滿招損，謙受益;自滿則敗，自矜則愚?！?BR> 高考預測尊重對手篇十五
閱讀下面文字，按要求寫一篇不少于800字的作文（60分）。
曾祖父是名好木匠，他有一句口頭禪是：“注意了，留一條縫隙?！蹦竟ぶv究疏密有致，粘合貼切，該疏則疏，不然易散落。時下，許多人家裝修房子，常常出現(xiàn)木地板開裂，或擠壓拱起的現(xiàn)象，這就是太“豐滿”的緣故。高明的裝修師傅則懂得恰到好處地留一條縫隙，給組合材料留足吻合的空間，便可避免出現(xiàn)這樣那樣的問題。
要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬題目：不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。