生活中的點(diǎn)滴細(xì)節(jié)，都值得我們總結(jié)和反思。多讀名著是提升語(yǔ)文能力的有效途徑之一。請(qǐng)大家閱讀以下精選總結(jié)范文，希望對(duì)大家寫(xiě)作有所幫助和啟發(fā)。
小學(xué)暑假暑假有感篇一
暑假里，爸爸媽媽帶我去了孟子的故鄉(xiāng)—鄒城。在書(shū)店里我買(mǎi)了一本書(shū)《孟子》，這本書(shū)里面講了孟子的思想和很多有趣的小故事。
在《孟子》這本書(shū)里，我最喜歡的一個(gè)小故事是《子路孝敬爸爸媽媽》的故事：子路小時(shí)候家里很窮，天天吃野菜，他想自己吃野菜沒(méi)關(guān)系，老是讓爸爸媽媽吃野菜他們的身體會(huì)受不了，為了讓爸爸媽媽吃到米，他就去很遠(yuǎn)的地方去買(mǎi)，不論嚴(yán)寒酷暑、刮風(fēng)下雨，他始終堅(jiān)持自己去買(mǎi)米。夏天，烈日炎炎，他從不停下來(lái)歇一會(huì)，只為了早點(diǎn)回家給爸爸媽媽做可口的飯菜。遇到大雨時(shí)，他就把米袋藏在自己的衣服里不讓雨淋著。后來(lái)，子路在衛(wèi)國(guó)當(dāng)官后過(guò)著很富足的生活。
孟子說(shuō)：“孝子之至，莫大乎尊親;尊親之至，莫大乎以天下養(yǎng)”。我也要向子路學(xué)習(xí)，好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后好好孝順父母。
小學(xué)暑假暑假有感篇二
一只白天鵝在靜靜的湖面上舞動(dòng)著輕盈的身姿。但是沒(méi)人知道它是一只走投無(wú)路的丑小鴨。
丑小鴨這個(gè)故事告訴我們：人生的道路曲曲折折，每個(gè)人都不可能是一帆風(fēng)順。只有經(jīng)歷長(zhǎng)大.才能成功。所謂‘霜葉紅于二月花’就是這個(gè)意思。同時(shí)又啟示我們：遇到困難，不能放棄，要堅(jiān)持到光明的到來(lái)。此時(shí)我又同情丑小鴨的遭遇。
世人往往重視外表，他們忽略了人世最重要的東西-----心靈。
是不是對(duì)大家有所幫助呢?讓我們一起迎接美好的暑假生活吧!!!
小學(xué)暑假暑假有感篇三
艾青(1910—)，現(xiàn)代詩(shī)人。原名蔣海澄，浙江金華人。1932年加入中國(guó)左翼美術(shù)家聯(lián)盟。1933年第一次用“艾青”的筆名發(fā)表長(zhǎng)詩(shī)《大堰河——我的保姆》，感情誠(chéng)摯，詩(shī)風(fēng)清新，轟動(dòng)詩(shī)壇。以后陸續(xù)出版詩(shī)集《大堰河》(1939)、《火把》(1941)、《向太陽(yáng)》(1947)等，筆觸雄渾，感情強(qiáng)烈，傾訴了對(duì)祖國(guó)和人民的情感。新中國(guó)成立后，創(chuàng)作有詩(shī)集《彩色的詩(shī)》《域外集》，出版了《艾青敘事詩(shī)選》《艾青抒情詩(shī)選》，以及多種版本的《艾青詩(shī)選》和《艾青全集》。在中國(guó)新詩(shī)發(fā)展史上，艾青是繼郭沫若、聞一多等人之后又一位推動(dòng)一代詩(shī)風(fēng)并產(chǎn)生過(guò)重要影響的詩(shī)人，在世界上也享有聲譽(yù)。1985年，法國(guó)授予艾青文學(xué)藝術(shù)最高勛章。其詩(shī)作《我愛(ài)這土地》《大堰河--我的保姆》被選入人教版中學(xué)語(yǔ)文教材。艾青的詩(shī)歌從風(fēng)格上看：解放前，以深沉、激越、奔放的筆觸詛咒黑暗，謳歌光明;解放后，又一如既往地歌頌人民，禮贊光明，思考人生。他的“歸來(lái)”之歌，內(nèi)容更為廣泛，思想更為渾厚，情感更為深沉，手法更為多樣，藝術(shù)更為圓熟。他的詩(shī)歌，以現(xiàn)實(shí)主義為主體，汲取了象征主義的養(yǎng)分，風(fēng)格樸素清新、深沉雋永，明朗并不直露，時(shí)有含蓄也不晦澀，實(shí)踐著他“樸素、單純、集中、明快”的詩(shī)歌美學(xué)主張。艾青是自由體新詩(shī)的代表詩(shī)人。
寫(xiě)作背景。
1976年“”粉碎后，艾青冤案平反，再次煥發(fā)創(chuàng)作青春，寫(xiě)作并發(fā)表了《魚(yú)化石》等優(yōu)秀作品。1979年詩(shī)人自己編定《艾青詩(shī)選》，交人民文學(xué)出版社出版。這部詩(shī)選收錄了詩(shī)人自三十年代到七十年代末期的主要作品，基本反映了詩(shī)人的創(chuàng)作歷程和風(fēng)格特征。
詩(shī)人逸事。
1931年，“九·一八”事變爆發(fā)時(shí)，艾青正在法國(guó)留學(xué)。他同許多留法的中國(guó)青年一樣，在巴黎遭到歧視和侮辱。一天，艾青到一家旅館住宿登記時(shí)，旅館人員問(wèn)他的姓名，艾青說(shuō)叫蔣海澄，對(duì)方誤聽(tīng)為“蔣介石”，便馬上嚷嚷開(kāi)了。艾青一氣之下，就在“蔣”的草字頭下面打了一個(gè)“×”，又取“澄”的家鄉(xiāng)口語(yǔ)諧音為“青”，在住宿登記時(shí)填上“艾青”。于是艾青就這樣成了他的筆名。
小學(xué)暑假暑假有感篇四
艾青的《大堰河——我的保姆》，更像是分行書(shū)寫(xiě)的散文。詩(shī)人的情感至真至醇，酣暢淋漓?？梢哉f(shuō)，抒發(fā)情感是詩(shī)歌與其他文學(xué)樣式的主要區(qū)別。如名篇《我愛(ài)這土地》：
假如我是一只鳥(niǎo)，
我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱：
這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地，
這永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流，
這無(wú)止息地吹刮著的激怒的風(fēng)，
和那來(lái)自林間的無(wú)比溫柔的黎明……。
——然后我死了，
連羽毛也腐爛在土地里面。
為什么我的眼里常含淚水?
因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉……。
這首詩(shī)以“假如”領(lǐng)起，用“嘶啞”形容鳥(niǎo)兒的歌喉，接著續(xù)寫(xiě)出歌唱的內(nèi)容，并由生前的歌唱，轉(zhuǎn)寫(xiě)鳥(niǎo)兒死后魂歸大地，最后轉(zhuǎn)由鳥(niǎo)的形象代之以詩(shī)人的自身形象，托出了詩(shī)人那顆真摯、熾熱的愛(ài)國(guó)之心。
“為什么我的眼里常含淚水?因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉……”作者采用了直接抒情方式，來(lái)表達(dá)自己對(duì)土地的感情。它像“誓詞”一樣嚴(yán)肅，又像“血”一樣莊嚴(yán)，十分強(qiáng)烈，震撼人心。
小學(xué)暑假暑假有感篇五
《論語(yǔ)?學(xué)而》中有子曰：“孝弟也者，其為仁之本與！”意思是孝順父母，尊敬兄長(zhǎng)，這應(yīng)該就是行仁的根本吧！我的理解是孝順父母，尊敬兄長(zhǎng)，友愛(ài)同學(xué)是每一個(gè)當(dāng)代學(xué)生必須做到的事。
初中的我們，逐漸有了自己的思想和主見(jiàn)，有了自己的小秘密，也慢慢進(jìn)入到青春叛逆期。我們?cè)诼L(zhǎng)大的同時(shí)，也要明白父母也在慢慢變老。如果沒(méi)有“孝弟”思想，就不能做到理解、體貼父母，與父母就會(huì)產(chǎn)生隔閡，我自己就有這樣的親身經(jīng)歷。
我的老爸每次喝完酒回家，美曰其名就會(huì)找我“談心”。但在我眼里，老爸和我講的都是“廢話(huà)”，我很反感，所以每次都很不耐煩不想聽(tīng)。
學(xué)了這則《學(xué)而》后我開(kāi)始反思自己對(duì)爸爸的態(tài)度，也常常思考：老爸為什么喝酒？為什么要喝完酒回來(lái)和我講“廢話(huà)”。漸漸地我明白了老爸在外喝酒，有他們成年人的無(wú)奈，其實(shí)是為了工作和這個(gè)家。之所以和我“談心”，是因?yàn)樗綍r(shí)不善于表達(dá)對(duì)我的愛(ài)，只有喝了酒才吐真言于我。但我卻覺(jué)得這是“廢話(huà)”，覺(jué)得老爸的“談心”讓我煩燥。那是我不理解父親，不懂父親深沉的愛(ài)呀！
什么是“孝弟”，怎么盡孝道？看似很深?yuàn)W的話(huà)題，其實(shí)都源于我們生活中的小事，我們應(yīng)該以“孝弟”為標(biāo)尺，回到家主動(dòng)跟父母問(wèn)聲好，掛電話(huà)之前跟父母說(shuō)再見(jiàn)，在外面玩提前告知父母，不讓父母擔(dān)心……記得爸爸和我說(shuō)過(guò)，一個(gè)人快樂(lè)，不是真正的快樂(lè)，一家人快樂(lè)，才是真正的快樂(lè)。在我看來(lái)，只有好好孝順父母，尊師重兄才是一家人快樂(lè)的根本。
小學(xué)暑假暑假有感篇六
我讀論語(yǔ)的時(shí)間不長(zhǎng)，也沒(méi)有通篇詳細(xì)的讀，但是卻在字里行間已經(jīng)被孔子深深的感動(dòng)，為他的胸襟和智慧折服!大家盡管有這樣那樣的看法，但是請(qǐng)想一想：縱觀世界歷史，有哪一位思想家象孔子這樣兩千多年還被后人這樣敬仰和傳誦?孔子一生甚至都沒(méi)有一部自己的著作，僅憑著學(xué)生們記錄他言行的這部論語(yǔ)就能讓我們?nèi)绱耸苡媒K生。
漢初，大儒叔孫通向劉邦說(shuō)“夫儒者，難于變革，可與守成”。斯言一出，遂使以孔子為代表的儒家文化，成為兩千多年來(lái)各朝代長(zhǎng)治久安的“守成”之學(xué)。建國(guó)已五十多年，“五十而知天命”，和平歲月，弘揚(yáng)以儒家文化為主體的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就應(yīng)是“守成期”，順理成章的天命。其實(shí)，儒學(xué)中自強(qiáng)不息、厚德載物的精神，不僅僅可與守成，亦可催人進(jìn)取，儒家文化中蘊(yùn)含的對(duì)現(xiàn)代生活有巨大作用的力量，不僅僅是為某個(gè)階級(jí)服務(wù)的政治哲學(xué)，也是直指人心的人生哲學(xué)，儒學(xué)在歷史發(fā)展中多少次沉浮坎坷，命運(yùn)懸于一線之際卻總是“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，就是因?yàn)檫@其中蘊(yùn)藏著巨大的潛能，那是超乎政治倫理之上，鮮活在平常日用之間，本于生命，用心進(jìn)取，追求成功的永恒精神。
人生，就要有用心的心態(tài)，明確的目標(biāo)，靠堅(jiān)持不懈地努力行動(dòng)來(lái)獲取成功，這是天地自然社會(huì)賦予人類(lèi)亙古不變的使命，也是儒家文化的根本精神，終極目標(biāo)，整體主題。
而這些，卻是孔子給我們的啟示。
讀論語(yǔ)，感到收獲頗多，讓我汲取思想的火花、感悟智慧的光芒。
其一：學(xué)，然后知不足。
學(xué)，然后知不足，由此，我要進(jìn)一步端正態(tài)度，持之以恒，在通讀的基礎(chǔ)上再加以精讀，并學(xué)會(huì)結(jié)合實(shí)際進(jìn)行研讀，提升自我。
其二：思，然后明目標(biāo)。
一部《論語(yǔ)》，清晰地證明了孔子的教育思想：人，應(yīng)當(dāng)成為君子?！熬印?，作為理想人格，孔子把它界定為“內(nèi)圣外王”，如：“文質(zhì)彬彬，然后君子”、“博學(xué)于文，約之以禮，亦能夠弗畔矣夫”、“君子成人之美，不成人之惡”，等等，強(qiáng)調(diào)了作為君子既要有學(xué)問(wèn)學(xué)識(shí)，還要有氣魄修養(yǎng)，學(xué)問(wèn)加修養(yǎng)――所謂“內(nèi)圣”才是君子。用這天的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，我把它理解為德才兼?zhèn)洹?BR> 思，然后明目標(biāo)，對(duì)于我們青少年來(lái)說(shuō)，這天我們重溫《論語(yǔ)》，應(yīng)思考立身和處世的原則?！皟?nèi)圣外王”的君子，是我們做人做事的目標(biāo)和準(zhǔn)則，也許也是需要用畢生努力不斷去接近的一個(gè)目標(biāo)。
論語(yǔ)讀書(shū)感悟。
《論語(yǔ)》的真諦，就是告訴大家，怎樣樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè)的生活。就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂(lè)，適應(yīng)日常秩序，找到個(gè)人坐標(biāo)。《論語(yǔ)》終極傳遞的是一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度。大家明白，孔子弟子三千，其中有七十二賢人。孔夫子正是以這種樸素的、溫和的生活態(tài)度來(lái)影響他的弟子，他的弟子都是一粒種子，把那種生活的態(tài)度、生活的智慧廣為傳播。
在閱讀論語(yǔ)的過(guò)程中，我更進(jìn)一步加深了對(duì)“學(xué)而不思則罔思而不學(xué)則殆”的理解與感悟。
這句話(huà)，我們能夠看做是孔子所提倡的學(xué)習(xí)方法。一味的讀書(shū)，而不思考，只能被書(shū)本牽著鼻子走，就會(huì)被書(shū)本所累，從而受到書(shū)本表象的迷惑而不得其解。所謂盡信書(shū)則不如無(wú)書(shū)。而只是一味的埋頭苦思而不進(jìn)行必須的書(shū)本知識(shí)的積累，進(jìn)而對(duì)知識(shí)進(jìn)行研究推敲，也只能是流于空想，問(wèn)題仍然不會(huì)得到解決，也就會(huì)產(chǎn)生更多的疑惑而更加危險(xiǎn)。只有把學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來(lái)，才能學(xué)到有用的真知。
作為一名教師，只有做到學(xué)與思的結(jié)合，做一個(gè)學(xué)習(xí)型的教師，反思性的教師，才能不斷進(jìn)步。
孔子說(shuō)：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也?！?BR> 子夏說(shuō)：“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣?！?BR> 這些都是強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合的重要性。
西方的哲人康德說(shuō)過(guò)“感性無(wú)知性則盲，知性無(wú)感性則空?！迸c孔子的這句“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”能夠說(shuō)是驚人的一致?？梢?jiàn)人類(lèi)在知識(shí)的認(rèn)知和獲取上，不論地域、種族如何差異，其根本性的原則往往是一致的。學(xué)習(xí)要聽(tīng)別人講解，也要自己思考，不要一味聽(tīng)信別人。
只學(xué)習(xí)而不動(dòng)腦筋思考，就會(huì)茫然不解;只憑空思考而不學(xué)習(xí)，就會(huì)疑惑不解。
現(xiàn)實(shí)生活中有不少人，為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，缺少必要的思考，只是一味地學(xué)習(xí)，大腦卻一片空白，學(xué)習(xí)只為了追求數(shù)量，而不在乎質(zhì)量，結(jié)果那就可想而知了。學(xué)習(xí)在思考，也在于吸收。
也有不少人，為了思考而思考，缺少必要的學(xué)習(xí)。只是一味地思考，沒(méi)有必須的學(xué)習(xí)指導(dǎo)，結(jié)果思考鉆進(jìn)了死胡同，就難免是非不分。
因?qū)W習(xí)而思考，而感到充實(shí)。因思考而學(xué)習(xí)，而感到明智?？梢?jiàn)，學(xué)習(xí)與思考緊密結(jié)合，缺一不可。這些都是強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合的重要性。
小學(xué)暑假暑假有感篇七
所謂國(guó)人有夢(mèng)，則中國(guó)有夢(mèng)。中國(guó)人的夢(mèng)想便是中國(guó)的夢(mèng)想。若談中國(guó)的夢(mèng)想，必定要談到艾青。這個(gè)詩(shī)作中充分地描述著一代中國(guó)人的夢(mèng)想和命運(yùn)的詩(shī)人，用簡(jiǎn)單而又生動(dòng)的筆觸，將周遭最低層人民的夢(mèng)想反映得淋漓盡致。這樣一種對(duì)于中國(guó)夢(mèng)的體現(xiàn)，也是對(duì)當(dāng)時(shí)時(shí)局的一種體現(xiàn)。
從感人至深的《大堰河，我的保姆》，到令人讀來(lái)感到昂揚(yáng)向上的《給太陽(yáng)》，再到包含著作家深情，時(shí)時(shí)刻刻體現(xiàn)著自我期望能為祖國(guó)盡一份力的《煤的對(duì)話(huà)》，無(wú)不反映著詩(shī)人期望警醒世人，期望讓周?chē)乃腥藞F(tuán)結(jié)起來(lái)，為自我的祖國(guó)盡一份力的愿望。而這樣的愿望在那個(gè)**的年代，便是所有國(guó)人的中國(guó)夢(mèng)，是所有愛(ài)國(guó)青年的中國(guó)夢(mèng)。
有人以往說(shuō)，百無(wú)一用是書(shū)生。因?yàn)樵?*的年代，需要的不必須是一支筆書(shū)寫(xiě)千秋，而更可能是武生一身戎裝，披掛上陣馬革裹尸。然而，他們卻錯(cuò)了。因?yàn)檎怯捎?*，正是由于人心不穩(wěn)，才應(yīng)當(dāng)在這樣的日子里擁有一種共同的夢(mèng)想，為了這樣共同的夢(mèng)想而去奮斗。
而艾青，恰到好處地反映了那個(gè)年代里，所有國(guó)人的中國(guó)夢(mèng)。他用樸實(shí)的筆法將這一切書(shū)寫(xiě)出來(lái)，再讓這一切進(jìn)入所有中國(guó)人的心間。[整理]每一首詩(shī)，都浸潤(rùn)著詩(shī)人的心血和最深刻的期望，代表著他在那個(gè)黑暗的年代當(dāng)中進(jìn)行的，對(duì)世界和國(guó)家的反思和思考。而反觀當(dāng)今，雖然我們處于和平盛世，但心中的夢(mèng)想?yún)s不可缺少。少年有夢(mèng)，則國(guó)家有夢(mèng)，這并不是一紙空談?！爸袊?guó)夢(mèng)”的提出然所有人開(kāi)始認(rèn)真審視夢(mèng)想這一個(gè)永恒的話(huà)題，也讓中國(guó)開(kāi)始位置思考。而讀罷艾青詩(shī)選，我對(duì)夢(mèng)想又擁有了新的理解，發(fā)現(xiàn)其實(shí)不論如何，夢(mèng)想才是人的心中最不應(yīng)當(dāng)缺乏的東西。
所謂夢(mèng)想，就是拼盡全力為之奮斗的東西。而對(duì)于我們學(xué)生來(lái)說(shuō)，可能思考一些遠(yuǎn)大的問(wèn)題太過(guò)遙遠(yuǎn)。我們所能做到的，就是在這樣的完美年華中努力學(xué)習(xí)，盡力做到為著自我的夢(mèng)想而奮斗。然后在不久的將來(lái)，成為真正的國(guó)之棟梁。
《艾青詩(shī)選》用了兩天時(shí)間就翻完了，抄錄了幾首詩(shī)。整體感覺(jué)他的詩(shī)歌本身與人們對(duì)他的評(píng)價(jià)(或者說(shuō)他在詩(shī)歌史上的地位)二者之間是十分不相稱(chēng)的，他的大多數(shù)詩(shī)歌都不是十分出色，僅有少數(shù)的一些還不錯(cuò)。說(shuō)他不應(yīng)當(dāng)在詩(shī)歌史上占那么高的地位，是因?yàn)樗脑?shī)歌的個(gè)人特色不夠鮮明，他的詩(shī)的風(fēng)格是那種十分多見(jiàn)、一般的詩(shī)，他沒(méi)有為中國(guó)的新詩(shī)供給多少新的東西，所以貢獻(xiàn)也就有限。
我看完穆旦的詩(shī)后說(shuō)他的詩(shī)與杜甫的相類(lèi)似，能夠說(shuō)是“詩(shī)史”，那么與艾青的詩(shī)比較起來(lái)，艾青的詩(shī)更應(yīng)當(dāng)享有“詩(shī)史”這個(gè)名詞，他的詩(shī)的特色之能夠說(shuō)是題材十分廣泛，但相對(duì)又集中，概括起來(lái)能夠說(shuō)是寫(xiě)出了那個(gè)年代貧窮落后中國(guó)土地上的歡樂(lè)與痛苦，他從國(guó)統(tǒng)區(qū)到大后方，從農(nóng)村至前線，從樹(shù)林到曠野，一一都在他的筆下得到展現(xiàn)，所以說(shuō)他記錄下了那樣一個(gè)時(shí)代是可是分的。但遺憾的是他的記錄缺少個(gè)性，或者說(shuō)詩(shī)性還不太足，至少在許多詩(shī)歌那里是如此，所以這些詩(shī)的認(rèn)識(shí)價(jià)值、歷史價(jià)值是不低的，但詩(shī)的價(jià)值卻相對(duì)較低。即使是他的《向太陽(yáng)》、《火把》、《光的贊歌》等有名的長(zhǎng)詩(shī)，在我看來(lái)也并非異常出色。
艾青的詩(shī)還有一個(gè)特點(diǎn)，就是人喜歡用程度副詞，“那么”、“十分”等，而在對(duì)事物進(jìn)行描繪時(shí)，聲、色、形俱全，從各個(gè)方面進(jìn)行描繪，列舉東西時(shí)同樣如此，所以這就造成他的詩(shī)歌的第三個(gè)特點(diǎn)，鋪張。他喜用排比句，有時(shí)甚至是六七個(gè)相同的句式，如《大堰河――我的保姆》?？墒撬拿枥L、比喻有個(gè)缺點(diǎn)，就是新穎的不多，常常采用的是一些大家經(jīng)常很熟悉的東西，這樣就使得他的詩(shī)缺少個(gè)人的東西，但這也許正是他的詩(shī)廣泛傳播的原因，因?yàn)檫@樣的詩(shī)是大眾化的，不是貴族的，更容易為大眾理解、欣賞，也更容易得到官方的認(rèn)可。
不可否認(rèn)，艾青的有些詩(shī)是十分優(yōu)秀的，如《雪落在中國(guó)的土地上》，他寫(xiě)道，“饑饉的大地朝向陰暗的天伸出乞援的顫抖著的兩臂?！薄督甘?，“它的臉上和身上像刀砍過(guò)一樣但它依然站在那里含著微笑，看著海洋……”多么動(dòng)人的形象!
艾青的詩(shī)質(zhì)樸、流暢，但不怎樣講究技巧，不注重表達(dá)方式的變化，這些也影響了它的審美質(zhì)量。
我很喜歡艾青的現(xiàn)代詩(shī)，總覺(jué)得那些充滿(mǎn)滄桑的文字讓人讀起來(lái)熱血沸騰，任時(shí)光荏苒，“為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉……”這句詩(shī)在記憶的隧道里永存。
讀著《北方》，仿佛已經(jīng)置身于蒼茫的北地，厚重黃土地給我?guī)?lái)的一種濃烈的沉重感，我站在那無(wú)垠的荒漠上，望著遠(yuǎn)處從塞外吹來(lái)的無(wú)情的沙漠風(fēng)肆虐地蹂躪著北方的生命，十月的寒風(fēng)并不刺骨，卻給人帶來(lái)寒徹心扉的冰涼，遠(yuǎn)處的村莊，上坡，河岸，頹垣等都在呻吟，感嘆著這個(gè)時(shí)代的悲哀。我看到了，我看到了，北方人民臉上的無(wú)奈，那種從心底深處流露出的悲痛和對(duì)光明的熱切的渴望。作者的筆尖帶我見(jiàn)到了北方人民的不幸與災(zāi)難，見(jiàn)到了在敵軍鐵騎的踐踏下奄奄一息的民眾，也讓我看見(jiàn)了他的濃郁的愛(ài)國(guó)情，盡管這片北地上到處都是抱怨與痛苦，可是這是我們祖先經(jīng)過(guò)五千年的時(shí)間的歷練給我們留下的，這片土地上不僅僅有他們的不屈不撓的精神，并且有他們那無(wú)私的博大的愛(ài)，“我愛(ài)這悲哀的國(guó)土，古老的國(guó)土啊，這國(guó)土養(yǎng)育了，那為我所愛(ài)的，世界上最艱苦，與最古老的種族”，雖然只是簡(jiǎn)短的文字，可卻也深深震撼著我，這片土地為我所愛(ài)，因?yàn)樗休d的是中國(guó)千萬(wàn)民眾的信念，承載的遠(yuǎn)方的未知的卻必須會(huì)出現(xiàn)的曙光。
讀完《艾青詩(shī)選》，我真正認(rèn)識(shí)到了一個(gè)“用生命為祖國(guó)頌唱”的艾青，“一生關(guān)心勞動(dòng)者生活”的艾青，最重要的是我想我得到的不僅僅是那個(gè)時(shí)代的悲慘生活的寫(xiě)照，更多的是關(guān)于那個(gè)時(shí)代的思考以及我此刻生活的思考，我會(huì)深思，就算少了艾青所說(shuō)的那清晰的“盼望”，我也會(huì)找尋近期的“盼望”，盼望著我以后夢(mèng)想生活的到達(dá)。
《艾青詩(shī)選》這本書(shū)的封面，有著一副圖：干旱的土地，一眼望去沒(méi)有一點(diǎn)綠色，枯黃的樹(shù)，生長(zhǎng)雜亂的枝干，我明白當(dāng)時(shí)的人們過(guò)的很辛苦，糟糕。
打開(kāi)書(shū)，一股書(shū)香味撲鼻而來(lái)，帶領(lǐng)著我進(jìn)入書(shū)的世界。
這本書(shū)讓我印象最深的就是，《我愛(ài)這土地》。這首詩(shī)創(chuàng)作于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)初期。當(dāng)時(shí)的人們生活在水深火熱的世界里，在絕望中無(wú)力的嘶喊著，想為國(guó)家做點(diǎn)什么，卻無(wú)能為力。而作者也是如此。
這篇詩(shī)的開(kāi)頭作者將自我比作一只鳥(niǎo)。鳥(niǎo)在這個(gè)生態(tài)環(huán)境中是渺小的，短暫的。鳥(niǎo)是辛勤的，它從出生的那一天起，它的使命就是得學(xué)會(huì)飛翔，圍繞著這祖國(guó)飛翔，直到它死去的那一刻也要為祖國(guó)歌唱?？墒窃趪?guó)家有危險(xiǎn)的時(shí)候，它也要盡力為祖國(guó)歌唱?！八粏〉暮韲怠?，讓我們看到了一只飽受折磨的鳥(niǎo)，顯然它已經(jīng)唱不出優(yōu)美的歌聲，可是它仍在歌唱著，這是它用生命發(fā)出來(lái)聲音，抒發(fā)了對(duì)土地義無(wú)反顧的執(zhí)著和不放棄。
詩(shī)歌就在這樣的基礎(chǔ)下，進(jìn)一步展開(kāi)了對(duì)鳥(niǎo)兒歌唱的描述：土地，河流，風(fēng)，黎明。它們都是遭受暴風(fēng)雨的打擊，悲憤滿(mǎn)懷和奮力抗擊的形象，與下文鳥(niǎo)兒連羽毛也腐爛在土地里面。這只鳥(niǎo)兒在歌唱土地，河流，風(fēng)，黎明時(shí)，將自我也與著土地融為一體，投身懷抱之中。表達(dá)了詩(shī)人對(duì)土地的眷戀，隱含了愿意為祖國(guó)獻(xiàn)出生命之情。
“這被暴風(fēng)雨所擊打著的土地，這永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流，這無(wú)止息地吹刮著的激怒的風(fēng)，和那來(lái)自林間的無(wú)比溫柔的黎明”，這看似是排比，其實(shí)“暴風(fēng)雨所擊打”，“無(wú)休止吹刮著”，“悲憤的河流”這些告訴我們，當(dāng)時(shí)艾青所魂?duì)繅?mèng)縈的他熱愛(ài)的土地，正遭受著打擊，滿(mǎn)是傷痕累累。
“河流”“風(fēng)”，象征著中國(guó)人民不屈不撓的精神;“悲憤”“激怒”，表現(xiàn)出人民對(duì)侵略中國(guó)的暴行表示憤怒，和意志昂揚(yáng)的戰(zhàn)斗精神;“黎明”，象征著充滿(mǎn)生機(jī)和期望的解放區(qū)，“無(wú)比溫柔”表達(dá)了人民對(duì)那里的向往。
最終一節(jié)很直接的表達(dá)了對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)。“深沉”一詞，可能仍是無(wú)法表達(dá)出艾青對(duì)這片土地的感情，后面緊跟著的省略號(hào)，似乎還有無(wú)盡的情緒在涌動(dòng)著，使讀者沉浸在其中，回味著。這首詩(shī)在問(wèn)答中，將詩(shī)的情緒推上了高潮，表達(dá)了對(duì)祖國(guó)最真摯的愛(ài)。
艾青融合個(gè)人悲歡于時(shí)代悲歡之中，反映自我民族和人民的苦難與命運(yùn)之中。艾青對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，我們看在眼里，敬佩于心中!艾青的精神，我們值得學(xué)習(xí)!
這幾天閑來(lái)無(wú)事，翻書(shū)柜時(shí)瞥見(jiàn)蒙上一層灰的《艾青詩(shī)選》，輕輕拂去灰塵，翻了幾頁(yè)。艾青中國(guó)式藍(lán)色的憂(yōu)郁深深的吸引了我。
艾青的詩(shī)是古體詩(shī)的內(nèi)涵與此刻詩(shī)的外衣最完美的結(jié)合。它往往能將“大我”的豁達(dá)、“小我”的卑微淋漓盡致地刻畫(huà)出來(lái)。在他的詩(shī)中無(wú)處不是靜靜地流淌著一種“藍(lán)色的憂(yōu)郁”。我愛(ài)艾青的詩(shī)，因?yàn)樵?shī)中的這種“藍(lán)色的憂(yōu)郁”。是“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的精神苦修，鍛造出詩(shī)人博大的“大我”情懷;于是痛苦不因一己之私，于是哀傷不因一己之利?！凹偃缥沂且恢圾B(niǎo)，我應(yīng)當(dāng)用嘶啞的喉嚨歌唱，這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地;……為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)的深沉”。詩(shī)人的情懷從一己之悲中走出，又將走向何方呢?中國(guó)的文化土壤孕育出這樣一種答案——祖國(guó)、人民和光明。人民棲息的“土地”作為一種意象從詩(shī)人的心中油然而生。屈原的“香草美人”，杜甫的“國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心?！辈灰?yàn)闀r(shí)事的艱辛而選擇精神的逃避，不因?yàn)槭巢还苟論?dān)憂(yōu)“食無(wú)魚(yú)”?；蛟S處處碰壁，或許一生終不得志，但我仍會(huì)“依然站在那里，含著微笑，看著海洋……”。詩(shī)人走出自我的內(nèi)心體驗(yàn)，以千年古國(guó)的過(guò)往與未來(lái)而憂(yōu)思。你難以想象詩(shī)人的肩膀上負(fù)荷的力量，和他期望得到更多的職責(zé)——“以天下為己任”。這是中國(guó)知識(shí)分子創(chuàng)作的源泉和思想根基。
我愛(ài)艾青的詩(shī)，又因?yàn)樗脑?shī)充滿(mǎn)了語(yǔ)言的張力。艾青的詩(shī)往往前半部分或平鋪直敘，或澎湃激昂，但往往要到詩(shī)文的最終采用直抒胸臆的手法到達(dá)整首詩(shī)的高潮，然后是在高潮中謝幕。這往往產(chǎn)生一種言已盡而意未絕之感，使余音裊裊，三日不絕于耳。美!
我愛(ài)艾青的詩(shī)，源于艾青博大的胸懷;我愛(ài)艾青的詩(shī)，因其自然天成，而有著最偉大的手法，這是深厚文化積淀與徹底消化的產(chǎn)物;我愛(ài)艾青的詩(shī)，因?yàn)槲彝瑯雍驮?shī)人一樣，愛(ài)著這片土地和陽(yáng)光。
小學(xué)暑假暑假有感篇八
《艾青詩(shī)選》是艾青的詩(shī)歌選集，其中的詩(shī)歌是艾青經(jīng)歷了“五四”運(yùn)動(dòng)，才寫(xiě)出來(lái)的。
從詩(shī)歌的風(fēng)格上，可以看出艾青先生在解放前激昂、奔放、進(jìn)取，反對(duì)黑暗歌頌光明;建國(guó)后一如既往地歌頌人民、禮贊光明。
在“五四”戰(zhàn)斗之前，艾青寫(xiě)出來(lái)的詩(shī)歌一般是描寫(xiě)太陽(yáng)、火炬、黎明等有象征性的事物，表現(xiàn)出艾青對(duì)舊社會(huì)的黑暗與恐怖的病恨以及對(duì)黎明，光明希望的向往與追求。而在建國(guó)后艾青的詩(shī)還在歌頌人民的勞動(dòng)內(nèi)容更為廣泛，思想更為渾厚，情感更為深沉，手法更為多樣，藝術(shù)更為圓熟。
從艾青的愛(ài)國(guó)心，我想到了那時(shí)的中國(guó)還涌現(xiàn)出很多的愛(ài)國(guó)者……。
徐悲鴻出生在一個(gè)貧窮的家庭。從小學(xué)畫(huà)畫(huà)，19徐悲鴻到巴黎深造在那時(shí)中國(guó)落后留學(xué)生備受欺凌。后來(lái)徐悲鴻憋足了學(xué)習(xí)的勁兒，勢(shì)為祖國(guó)爭(zhēng)光。徐悲鴻在1924年畫(huà)展引起了轟動(dòng)，使整個(gè)美術(shù)界震驚。
魯迅從青年起就立下了“我以我血薦軒轅”的宏偉志向，這證明了有志不在年高。他自覺(jué)地把自己的一切獻(xiàn)給解放事業(yè)?！皺M眉冷對(duì)千夫指，俯著甘為孺子中”為傳頌的名句。吃的是草，擠出來(lái)的是奶。魯迅逝世后，全國(guó)人民給他獻(xiàn)上了“民族魂”的大旗，這正是人民對(duì)他中肯貼切的評(píng)價(jià)。
這就是魯迅與徐悲鴻的愛(ài)國(guó)之心，而我們從他們的品質(zhì)中我們可以學(xué)到：少年智，則國(guó)智。少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)。一個(gè)國(guó)家的希望全在我們少年的身上。所以同學(xué)們努力學(xué)習(xí)，把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加美好，讓一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明的中國(guó)，永遠(yuǎn)屹立在世界強(qiáng)國(guó)之林。
“初升的太陽(yáng)。
照在我們的頭上。
照在我們的久久地低垂著。
不曾抬起過(guò)的頭上。
太陽(yáng)照著我們的城市和村莊。
照著我們的久久地住著。
屈服在不正的權(quán)力下的城市和村莊。
太陽(yáng)照著我們的田野，河流和山巒。
照著我們的從很久以來(lái)。
到處都蠕動(dòng)著痛苦的靈魂的。
田野，河流和山巒……”
這段話(huà)出自艾青的《向太陽(yáng)》，作者寫(xiě)下這首詩(shī)距現(xiàn)在也有半個(gè)世紀(jì)了。作為《向太陽(yáng)》當(dāng)年的一個(gè)虔誠(chéng)而年少的讀者，我仍能感覺(jué)到面對(duì)太陽(yáng)來(lái)臨時(shí)詩(shī)人內(nèi)心的澎湃，仍能深切地體會(huì)到詩(shī)人當(dāng)年創(chuàng)作這首長(zhǎng)詩(shī)時(shí)的崇高而激越的情感。這或許就是艾略特所說(shuō)的“歷史意識(shí)又含有一種領(lǐng)悟，不但要理解過(guò)去的過(guò)去性，而且還要理解過(guò)去的現(xiàn)存性?！?BR> 幾十年來(lái)，在我國(guó)的詩(shī)壇上，有許多轟動(dòng)一時(shí)的詩(shī)，往往不到幾年就失去了它的“現(xiàn)存性”，這種短命的詩(shī)，多半是屬于缺乏藝術(shù)真誠(chéng)和功利性強(qiáng)的制作。最近十多年也出現(xiàn)了不少這類(lèi)短期效應(yīng)的詩(shī)作?！断蛱?yáng)》所以能成為一首經(jīng)得住歷史嚴(yán)格刪汰的詩(shī)，正是由于它能使當(dāng)今的讀者領(lǐng)悟到歷史的現(xiàn)存性和深刻的人生啟示。
在這一章節(jié)中，作者由昨天寫(xiě)到嶄新的一天，太陽(yáng)就象征著一種新的開(kāi)始，一種解脫，一種釋放，一種希望?；叵肽嵌纹D難的抗戰(zhàn)時(shí)期，國(guó)家，城市，村莊，小至以個(gè)人，都生活在水深火熱和黑暗之中。那個(gè)時(shí)期的人們向往太陽(yáng)，向往太陽(yáng)所象征的自由與解脫。終于有一天，初升的那輪太陽(yáng)，發(fā)出了耀眼，卻又溫暖的光，人們終于獲得了自由，他們也虔誠(chéng)的祈禱，這抹陽(yáng)光能永不泯滅，給他們的后代，給炎黃子孫留下用他們殷紅的鮮血與蠟黃的皮膚混合成的，橘黃色的，太陽(yáng)光。所以，作者說(shuō)，太陽(yáng)，是美麗的，也是永恒的。
在太陽(yáng)下，詩(shī)人已完全超越了自身的一切痛苦的回憶，為我們展示出一片太陽(yáng)光照之下的曾經(jīng)蠕動(dòng)著痛苦靈魂的大自然的美好景象，歌頌了受傷戰(zhàn)士的高大的形象，詩(shī)人說(shuō)，他“比拿破侖的銅像更漂亮”，因?yàn)檫@是陽(yáng)光下最真實(shí)的姿態(tài)。廣場(chǎng)上，人們高喊，“看我們/我們/笑的向太陽(yáng)/”。少女們背著募捐袋，唱著清新的歌，太陽(yáng)照著她們的，驕傲的突起的胸脯，和袒露著的兩臂，他們，她們，在陽(yáng)光下，沐浴著午后的陽(yáng)光，享受著陽(yáng)光，珍惜著陽(yáng)光。
這些發(fā)自胸腔的語(yǔ)言與歌聲，沒(méi)有任何渲染和夸張，痛苦已成為過(guò)去，平平實(shí)實(shí)的自白，更能使讀者能從詩(shī)的冷凝的情境中感觸到歷史的沉重和濃濃的抒情氣韻。
生命內(nèi)部殘留的酸痛，只說(shuō)明必須掙扎好久才能站立起來(lái)。這些誰(shuí)都能真切理解的生理和心理的感覺(jué)都切切實(shí)實(shí)能引起讀者許多聯(lián)想和思考，因而使平實(shí)的詩(shī)句有了很大的張力和重力。
事實(shí)上，這種交織著昨夜的傷痛和迎接黎明的生命蘇醒時(shí)帶淚的歡欣，絕不能認(rèn)為只屬于曾經(jīng)是囚徒的詩(shī)人自己對(duì)人生的回顧。應(yīng)當(dāng)看作是一個(gè)為了拯救民族的危難和命運(yùn)與千千萬(wàn)萬(wàn)祖國(guó)的兒女們奔走抗?fàn)幍某嘧拥男穆暋?BR> 我想這也就是愛(ài)國(guó)的意義，珍惜前人所留下的，發(fā)揚(yáng)現(xiàn)在所擁有的，就是為了，讓這抹陽(yáng)光，照耀的更加絢麗，燦爛，耀眼。
小學(xué)暑假暑假有感篇九
我很喜歡艾青的現(xiàn)代詩(shī)，總覺(jué)得那些充滿(mǎn)滄桑的文字讓人讀起來(lái)熱血沸騰，任時(shí)光荏苒，“為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉……”這句詩(shī)在記憶的隧道里永存。
讀著《北方》，仿佛已經(jīng)置身于蒼茫的北地，厚重黃土地給我?guī)?lái)的一種濃烈的沉重感，我站在那無(wú)垠的荒漠上，望著遠(yuǎn)處從塞外吹來(lái)的無(wú)情的沙漠風(fēng)肆虐地蹂躪著北方的生命，十月的寒風(fēng)并不刺骨，卻給人帶來(lái)寒徹心扉的冰涼，遠(yuǎn)處的村莊，上坡，河岸，頹垣等都在呻吟，感嘆著這個(gè)時(shí)代的悲哀。我看到了，我看到了，北方人民臉上的無(wú)奈，那種從心底深處流露出的悲痛和對(duì)光明的熱切的渴望。作者的筆尖帶我見(jiàn)到了北方人民的不幸與災(zāi)難，見(jiàn)到了在敵軍鐵騎的踐踏下奄奄一息的民眾，也讓我看見(jiàn)了他的濃郁的愛(ài)國(guó)情，盡管這片北地上到處都是抱怨與痛苦，可是這是我們祖先經(jīng)過(guò)五千年的時(shí)間的歷練給我們留下的，這片土地上不僅有他們的不屈不撓的精神，而且有他們那無(wú)私的博大的愛(ài)，“我愛(ài)這悲哀的國(guó)土，古老的國(guó)土啊，這國(guó)土養(yǎng)育了，那為我所愛(ài)的，世界上最艱苦，與最古老的種族”，雖然只是簡(jiǎn)短的文字，可卻也深深震撼著我，這片土地為我所愛(ài)，因?yàn)樗休d的是中國(guó)千萬(wàn)民眾的信念，承載的遠(yuǎn)方的未知的卻一定會(huì)出現(xiàn)的曙光。
讀完《艾青詩(shī)選》，我真正認(rèn)識(shí)到了一個(gè)“用生命為祖國(guó)頌唱”的艾青，“一生關(guān)心勞動(dòng)者生活”的艾青，最重要的是我想我得到的不僅僅是那個(gè)時(shí)代的悲慘生活的寫(xiě)照，更多的是關(guān)于那個(gè)時(shí)代的思考以及我現(xiàn)在生活的思考，我會(huì)深思，就算少了艾青所說(shuō)的那清晰的“盼望”，我也會(huì)找尋近期的“盼望”，盼望著我以后理想生活的到達(dá)。
這些天無(wú)事可做，當(dāng)書(shū)柜看到一層灰鑄愛(ài)清詩(shī)，輕輕刷掉灰塵，翻了幾頁(yè)。愛(ài)清中國(guó)藍(lán)色憂(yōu)郁深深吸引了我。
艾青的詩(shī)是古詩(shī)的和這首詩(shī)的外套的完美結(jié)合。它通常能夠是我的開(kāi)放，小幽默地描繪它。在他的詩(shī)中，現(xiàn)在有一個(gè)安靜流動(dòng)的藍(lán)色憂(yōu)郁。我愛(ài)愛(ài)清的詩(shī)，因?yàn)樵?shī)這種藍(lán)色的憂(yōu)郁。是第一個(gè)擔(dān)心和擔(dān)心的世界，經(jīng)過(guò)音樂(lè)和音樂(lè)的世界的懺悔精神，鍛煉出了詩(shī)人對(duì)我的大感受;所以痛苦不是因?yàn)樽约旱乃饺?，所以悲傷不是因?yàn)樽约旱睦妗Ｈ绻沂且恢圾B(niǎo)，我應(yīng)該用一根嘶嘶的喉嚨唱歌，這根喉嚨被風(fēng)暴打了;為什么我的眼睛常常含有淚水，因?yàn)槲疑類(lèi)?ài)這片土地。詩(shī)人的感情從自己的悲傷出來(lái)，會(huì)去哪里?中國(guó)的文化土產(chǎn)生了對(duì)祖國(guó)，人民和光的這樣一個(gè)答案。人們的土地被棲息，作為詩(shī)人的心的形象自發(fā)地出現(xiàn)。曲元的香草美，杜甫的國(guó)家在山川和河流，城市春天深植被。感覺(jué)當(dāng)花飛濺，恨其他鳥(niǎo)驚。。不是因?yàn)闀r(shí)事的艱辛和選擇精神逃避，不是因?yàn)槭澄锖退瑩?dān)心整天吃沒(méi)有魚(yú)。也許無(wú)處不在，永遠(yuǎn)不會(huì)是一生，但我仍然會(huì)站在那里，微笑，看著大海(愛(ài)清礁)。詩(shī)人走出了未來(lái)的內(nèi)心經(jīng)驗(yàn)，與古國(guó)的未來(lái)，未來(lái)和憂(yōu)慮。你不能想象詩(shī)人的肩負(fù)荷的力量，他想要把更多的責(zé)任給世界作為他的職責(zé)。這是中國(guó)知識(shí)分子和思想基礎(chǔ)的來(lái)源。
我愛(ài)愛(ài)清的詩(shī)，因其詩(shī)歌充滿(mǎn)語(yǔ)言緊張。愛(ài)清的詩(shī)經(jīng)常是上半年或直接的，或者激情澎湃，但往往是詩(shī)的最后使用表達(dá)方式達(dá)到詩(shī)的高潮，然后在高潮的窗簾調(diào)用。這經(jīng)常產(chǎn)生一種已經(jīng)做出的話(huà)，沒(méi)有感覺(jué)，所以留下的聲音，三天無(wú)休止。好的!
我愛(ài)愛(ài)清的詩(shī)，從愛(ài)清的廣義;我愛(ài)愛(ài)清的詩(shī)，因其天然天成，有最大的方式，是深入的文化積累，徹底消化產(chǎn)品;我愛(ài)愛(ài)清的詩(shī)，因?yàn)槲液驮?shī)人一樣，愛(ài)這片土地和太陽(yáng)。
小學(xué)暑假暑假有感篇十
稻草人是用稻草扎成的一個(gè)草人。插在莊稼里，用來(lái)驅(qū)趕叼稻子的麻雀及害蟲(chóng)。他雖然不能動(dòng)，也不能說(shuō)話(huà)，但是心腸很好，一心想幫助那些受苦受難的人。在一個(gè)漆黑的夜晚，稻草人親眼目睹了三件令他無(wú)比傷感的事。稻草人的主人是一個(gè)老太太。他的丈夫和兒子都得了重病死去了。老太太老眼昏花，根本看不清東西，只有靠種稻來(lái)養(yǎng)活自己。每年莊家都鬧災(zāi)荒，年年收成不好。今年好不容易等來(lái)了風(fēng)調(diào)雨順，卻又遇到稻子的天敵——蛾子。稻草人擔(dān)心主人承受不住一年又一年的傷心，急的自己恨不得全身?yè)渖先ペs走蟲(chóng)子，但是卻一動(dòng)也不能動(dòng)。一名漁婦駕著一艘小船，帶著一個(gè)生病的孩子捕魚(yú)，想著第二天能給生病的孩子熬粥喝。孩子口渴了，漁婦就用碗從河里舀起一碗河水灌進(jìn)孩子的嘴里。孩子咳嗽的更厲害，只顧得喘氣，后來(lái)沒(méi)聲了。即使孩子生了重病，漁婦也沒(méi)有空閑的時(shí)間去照料，不得不硬著心腸把生病的孩子扔下不管。小孩子多可憐啊!稻草人恨不得自己去做柴火給孩子煮茶喝。可是，稻草人沒(méi)有辦法，心里雖然很悲痛，也只能一面嘆氣一面哭，香樹(shù)木一樣訂在泥土里，連半步也不能動(dòng)。另一位婦女更加可悲。因?yàn)楹⒆铀懒?，丈夫賭錢(qián)把家全敗光了，就連她也要被丈夫賣(mài)掉。他心里別提多難過(guò)了，來(lái)到這河岸打算投河自盡。稻草人著急了，想救她，想拉住這位婦女，阻止她尋死。但是他辦不到，他恨自己，認(rèn)為見(jiàn)死不救是自己這一生最大的罪孽!稻草人的心地非常善良，它同情受害者。為了撲滅主人的仇敵——蛾子，他愁眉不展，像害了病似的，傷心極了;為了讓能生病的孩子有一口茶喝，他寧可自己燒為灰燼，也在所不惜;為了挽救那名悲痛婦女的生命，他的心像玻璃一樣碎了，昏倒在田地中間。稻草人是一個(gè)富有同情心，不怕?tīng)奚约?，一心想去幫助別人的好心人。他多想用自己的心去溫暖他人，但連這他都做不到。他恨自己對(duì)每一件事情都無(wú)能為力。但愿我們世間多一些像稻草人這樣的好心人，人人都貢獻(xiàn)一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間!
這本書(shū)是著名的童話(huà)作家葉圣陶寫(xiě)的，這本書(shū)里講著許多美好的故事，如：稻草人、聰明的野牛、小黃貓的戀愛(ài)故事和皇帝的新衣，等等。下面，就讓我來(lái)給你大概的講一講稻草人這個(gè)故事吧!
晚上，人們都睡著了，有誰(shuí)能清楚夜里稻田的情景?有，那就是稻草人。稻草人是農(nóng)民親的，他們的骨架是一條長(zhǎng)長(zhǎng)的木頭，他的皮膚和肌肉都是隔年的黃稻草，帽子下面平平的，分不清那里是眼睛那里是嘴巴，它的手上都捆著一把破扇子。
稻草人的主人是一位老太太，稻草人今年非常負(fù)責(zé)，所以今年的稻子非常的好，老奶奶看了露出了燦爛的笑容。過(guò)了幾天，稻田里鬧了黃災(zāi)，蝗蟲(chóng)在這片田里產(chǎn)了卵，然后，卵變成了肉蟲(chóng)吃光了所有的蔬菜，稻草人的心碎了。
然后，稻草人又發(fā)現(xiàn)了一位漁夫，她的孩子喊著要喝茶，于是他媽媽就拿了一個(gè)碗，從河里舀了一碗水拿給他喝。這個(gè)漁夫好不容易才得了一條魚(yú)。她把魚(yú)放入水桶里，魚(yú)想跳出來(lái)，可是這個(gè)水桶太高，可每次都失敗了。稻草人最后還是到下了。
稻草人這本書(shū)，語(yǔ)言?xún)?yōu)美文字淺明，他不愧為一部?jī)?yōu)秀的童話(huà)著作，他在描寫(xiě)兒童的口吻與人物的個(gè)性方面非常成功。
丹麥童話(huà)作家安徒生曾說(shuō)人生是最美麗的童話(huà)，童話(huà)作品反映了人們對(duì)美好生活的向往，不僅兒童可以閱讀，成人也可以學(xué)到很多東西。如：蠶和螞蟻，我們要像螞蟻一樣，不停地工作贊美工作;聰明的野牛，野牛利用自己的聰明才智，不但保護(hù)了自己，還救出了自己的同伴等等。
通過(guò)閱讀《稻草人》這本書(shū)，我學(xué)到了很多知識(shí)和做人的道理，《稻草人》真是一本好書(shū)。
這本書(shū)有很多小故事，但最讓我感動(dòng)的還是《一粒種子》。
從前有一粒種子，它有核桃那么大，是世界上獨(dú)一無(wú)二的奇珍異寶。一位國(guó)王看見(jiàn)了，精心料理，卻不開(kāi)花，國(guó)王懊悔地仍掉了。富豪看見(jiàn)了，細(xì)心栽培，也沒(méi)開(kāi)花，富豪沮喪地仍掉了。商人看見(jiàn)了，用最好的花肥培養(yǎng)它，可還是不開(kāi)花，商人氣憤地扔掉了。這粒種子又被農(nóng)夫拾到了，農(nóng)夫把它埋在地里，使它自然生長(zhǎng)，終于，那粒種子長(zhǎng)成了參天大樹(shù)。
任何事物都有自己生長(zhǎng)的規(guī)律，如果違反了這種規(guī)律，往往會(huì)向拔苗助長(zhǎng)中的農(nóng)夫一樣適得其反。文中的國(guó)王、富豪、商人都急于求成，結(jié)果連一點(diǎn)收獲都沒(méi)有。
這又使我想起了被父母溺愛(ài)的孩子們，他們被視為掌上明珠，就像一次又一次被拋棄的種子一樣，什么也做不成。而只有耐得住風(fēng)吹雨打的人，才能長(zhǎng)成參天大樹(shù)，散發(fā)出獨(dú)特的濃郁清香。
小學(xué)暑假暑假有感篇十一
讀了《根》這篇短文，我對(duì)根和根的品質(zhì)有了很深的了解。
根它給葉子以無(wú)限生機(jī)，給花朵以青春活力，它將自己的生命無(wú)私地獻(xiàn)給了大地!它千姿百態(tài)，碩果給人間美的享受!
也許有人不屑一顧地說(shuō)：“根實(shí)在不美，自甘被埋沒(méi)，真是愚昧極了?！蔽矣X(jué)得這樣的理解未免太淺薄!如果沒(méi)有根在泥土里拼命地吸收養(yǎng)料，就不會(huì)有無(wú)限生機(jī)的葉子，青春活力的花朵。根雖然埋在地下，樣子很古怪，但它不雅的外表卻包藏著一顆高尚美麗的心。
我由根的品質(zhì)聯(lián)想到了，在生活中，也有許多有著根那樣品質(zhì)的人。比如：清潔工，他(她)們默默無(wú)聞，無(wú)私奉獻(xiàn)，用自己勤勞的雙手，為我們打造了一個(gè)良好的生活環(huán)境。如果沒(méi)有他們，我們的生活環(huán)境就不會(huì)有這樣整潔干凈。還有那些守護(hù)在祖國(guó)邊疆的軍人們，他們像根一樣，用青春，甚至是用生命保衛(wèi)著祖國(guó)。如果沒(méi)有他們，我們就不會(huì)過(guò)上這樣安寧的日子，這樣美好的生活。其實(shí)還有許多有著根一樣品質(zhì)的人，老師、警察等等。
我以后做人也要像根那樣，有著博大的胸懷，遠(yuǎn)大的理想和高尚的品質(zhì)，要做一個(gè)默默無(wú)聞，有著奉獻(xiàn)精神的人。
小學(xué)暑假暑假有感篇十二
從7月14日，我們來(lái)到皮桶的那一刻，意味著為期20天的暑假支教活動(dòng)正式拉開(kāi)序幕，興奮與憂(yōu)慮也從這一刻開(kāi)始伴隨我們。
今天7月27日，支教活動(dòng)已經(jīng)開(kāi)展了整整13天，大家在這13天時(shí)間里付出了汗水與淚水，懷揣著辛酸與感恩，同時(shí)也帶著疲憊與無(wú)奈，最終的匯聚是微笑，孩子們的微笑，隊(duì)友的微笑，皮桶村民的微笑，點(diǎn)燃著心靈深處的火花。
記憶是永遠(yuǎn)無(wú)法磨滅的年輪，還記得一路上的歡聲笑語(yǔ)，還記得面對(duì)蜿蜒盤(pán)旋山路的恐懼，還記得一群群衣衫襤褸的放牛娃，還記得大家的驚嘆與沉默……一份莫名的感恩早已普照著所有志愿者的靈魂。
見(jiàn)面會(huì)、開(kāi)學(xué)典禮的舉行正式開(kāi)始了支教的旅程，雖然有種種困難無(wú)法預(yù)料，雖然我們還處于一頭霧水的狀態(tài)，但我們一直勇敢地面對(duì)著，不管是排課方面的棘手，還是活動(dòng)方面的缺乏，或者后勤方面的混亂，我們都一直在實(shí)踐中探索著，因?yàn)槲覀儓?jiān)信，不管遇到什么，只要肯用心去挖掘，總能找到理想的解決方法，向日葵是向著太陽(yáng)開(kāi)放的，烏云的遮蓋只是暫時(shí)的，明天的陽(yáng)光會(huì)撒向每一棵向日葵！?。?BR> 在這里也不得不承認(rèn)，整個(gè)向日葵的志愿者們心里上也出現(xiàn)過(guò)一系列的`波動(dòng)，個(gè)別鬧情緒的現(xiàn)象開(kāi)始出現(xiàn)，對(duì)組織的安排也有抱怨聲，剛來(lái)時(shí)的激情四溢，也在經(jīng)過(guò)四五天的考驗(yàn)后，漸漸消退，這個(gè)過(guò)渡期讓大家都懸著一顆心，隊(duì)長(zhǎng)吳浩然也陷入了困擾中，心中的壓力倍增，如果解決不好，不但對(duì)我們辛辛苦苦創(chuàng)立的“向日葵”青年志愿者團(tuán)隊(duì)造成嚴(yán)重創(chuàng)傷，更重要的是會(huì)給皮桶的村民及孩子們留下陰影，我們還有什么臉面來(lái)繼續(xù)傳承我們的愛(ài)心？這一系列的問(wèn)題，讓吳浩然不得不改變以往的策略，除了通過(guò)召開(kāi)所有志愿者大會(huì)、組織安排各組開(kāi)展一些的項(xiàng)目（知識(shí)、體育競(jìng)賽，團(tuán)隊(duì)成員籃球、乒乓球競(jìng)賽等）外，還經(jīng)常找一些志愿者們聊天，了解他們心里的疑惑，并幫助他們解除困惑，經(jīng)過(guò)這一系列努力，最終大家情緒上的波動(dòng)得到了很好的解決，因?yàn)槲覀兪冀K相信烏云的遮蓋只是暫時(shí)的！?。?BR> 此后，向日葵的志愿者們都用心跟每一名孩子交流著，不再把自己的情緒帶入學(xué)校，不再跟孩子們心里上有抵觸，漸漸地得到了孩子和家長(zhǎng)的認(rèn)可，尤其是通過(guò)一次又一次的家訪，家長(zhǎng)、孩子們與向日葵哥哥姐姐一次一次的暢談，大家心里的感觸不言而喻，除了辛酸、心疼、無(wú)奈、流淚，不知道還能用什么來(lái)形容，也不知道還能做些什么，畢竟我們目前還處于學(xué)生階段，沒(méi)有經(jīng)濟(jì)收入，沒(méi)有更多的能力給予孩子們更多的幫助，只能量力而行，在這20天的時(shí)間里盡可能多的傳授給孩子們渴望的知識(shí)，盡可能把愛(ài)心傳遞活動(dòng)延續(xù)下去?。?！
已過(guò)去的13天大山生活，對(duì)所有向日葵的志愿者都是一個(gè)新的挑戰(zhàn)，環(huán)境的差異，生活的艱辛，條件的簡(jiǎn)陋，諸多的不便，對(duì)于這群城市里的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，不失為一個(gè)鍛煉自己的機(jī)遇。其實(shí)說(shuō)句心里話(huà)，我們所收獲的遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于教授給孩子們的，從村民和孩子們身上學(xué)到了純樸的生活方式、節(jié)約的生活習(xí)慣、勇敢面對(duì)人生的崇高品質(zhì)……這一切的收獲，對(duì)于我們整個(gè)人生來(lái)說(shuō)都是一道不可磨滅的光茫。
愛(ài)還在傳遞，我們?nèi)詫⒗^續(xù)，大家的期待，大家的努力，都還在一步一步的進(jìn)行著，雖然早已身感疲憊，但除了堅(jiān)持，我們唯一能做的就全力以赴，為20天的支教活動(dòng)劃上一個(gè)完滿(mǎn)的省略號(hào)。
最后，請(qǐng)記住一點(diǎn)：陽(yáng)光與愛(ài)同行，溫暖與你同在。相信自己，相信向日葵的隊(duì)友們，我們一定會(huì)在愛(ài)的陽(yáng)光大道上撒下傳播的種子?。?！
小學(xué)暑假暑假有感篇十三
今天我在書(shū)店里看到了一本書(shū)：《暑假奇遇》，我見(jiàn)名字這么好，就拿起來(lái)看看，那里面寫(xiě)著馬小跳在放假的時(shí)候回老家去外婆家里住的件件事情，各個(gè)都是怎么有趣。而且可以看到馬小跳的愛(ài)動(dòng)物的好習(xí)慣。下面就由我來(lái)為大家說(shuō)他在暑假里發(fā)生的其中一件吧！（不過(guò)，有縮寫(xiě)的喲！）。
小學(xué)暑假暑假有感篇十四
描寫(xiě)了小作者暑假報(bào)排球班的經(jīng)歷，“媽媽為了豐富我的暑假生活,還給我報(bào)了一個(gè)排球班,由于怕?lián)p傷眼鏡……”
說(shuō)到戴眼鏡,我平時(shí)倒不太在意,不就是耳朵上架了兩條眼鏡腿嘛.但放假后我真正體會(huì)到戴眼鏡的煩惱了.
好不容易放暑假了,媽媽為了"畏勞畏勞"我,做了一大桌香噴噴的飯菜,我高興地拿起筷子,準(zhǔn)備"開(kāi)工"時(shí),誰(shuí)知美味佳肴還沒(méi)到嘴里,眼前確一片模糊,怎么回事啊?我很是驚訝,正想繼續(xù)吃確看不著陸了,眼前白茫茫的一大片,這時(shí),我才想起來(lái)是眼鏡惹的禍呀.熱氣把眼鏡都弄模糊了.看著爸媽吃得高高興興,時(shí)不時(shí)還說(shuō)兩句贊美菜肴的話(huà),我真是口水直流三千尺,眼鏡害我沒(méi)法吃.也只好擦眼鏡后再吃嘍,如果不擦就只能看見(jiàn)一片白茫茫的"雪".唉,戴眼鏡真煩!
媽媽為了豐富我的暑假生活,還給我報(bào)了一個(gè)排球班,由于怕?lián)p傷眼鏡,訓(xùn)練時(shí)只好不帶,雖然暑假過(guò)后眼鏡完好無(wú)損,但我可慘了.由于視力不好,人家發(fā)球,我接一傳時(shí)經(jīng)?？床坏角?就算看到也是隱隱約約的一個(gè)小點(diǎn),因此,經(jīng)常球都快打到臉上才反應(yīng)過(guò)來(lái).伴隨著我"啊..."地一聲慘叫，所有的人都捧腹大笑，笑得前迎后仰，看著她們興災(zāi)樂(lè)禍的樣子，我恨不得找個(gè)地縫鉆下去，就算和她們?cè)u(píng)理，也講不過(guò)她們啊，因?yàn)樗齻兛梢哉f(shuō)是鐵證如山，球的確是砸到了我臉上，而我還理屈詞窮，球砸到臉上是事實(shí)，就算我長(zhǎng)一百?gòu)堊煲矤?zhēng)不過(guò)她們.唉，戴眼鏡真煩!
更可氣的是今年暑假到深圳玩，在外面玩得正歡時(shí)，突然下起傾盆大雨，雨水打在我的眼鏡上，讓我根本看不清前方，只覺(jué)得視線里有許多小水珠在滾動(dòng)，它們逐漸占據(jù)了我所有的視線，本來(lái)還想擦干凈，但想起以前，擦了之后反而會(huì)更模糊，我想與其更模糊還不如不擦呢!可擦了倒好，腳下有一塊小石頭既然沒(méi)看見(jiàn)，只聽(tīng)"撲通"一聲，摔了我一身泥水.
唉，戴眼鏡真煩!
今年暑假我可真領(lǐng)會(huì)了戴眼鏡的麻煩.真正體會(huì)到為什么老師家長(zhǎng)常提醒我們要注意用眼衛(wèi)生.你們可不能學(xué)我,要保護(hù)好心靈的窗戶(hù)哦!
小學(xué)暑假暑假有感篇十五
《紅巖》描寫(xiě)的是解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，在山城重慶，我中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的地下工作者受到國(guó)民黨反動(dòng)派的特務(wù)機(jī)關(guān)的殘酷鎮(zhèn)壓和迫害，但是他們不畏強(qiáng)敵在監(jiān)獄中與之進(jìn)行不泄的斗爭(zhēng)。雖然他們大部分的人都犧牲了但他們的精神激勵(lì)了剩下的革命同志堅(jiān)持到了革命勝利的英雄事跡。
在這本書(shū)中我認(rèn)識(shí)了一位偉大的女性。她面對(duì)老虎凳、竹簽，不但沒(méi)有被嚇倒，而是大聲呵斥了敵人的卑鄙行徑，深深激勵(lì)了監(jiān)獄中的革命志士;我還認(rèn)識(shí)了可憐的"小蘿卜頭"，他長(zhǎng)著大而有神的眼睛，因?yàn)闋I(yíng)養(yǎng)不良而顯得又瘦又高。被獄友們憐愛(ài)地叫做"小蘿卜頭"，然而，"小蘿卜頭"，并不懼怕敵人，他擔(dān)負(fù)著為獄友們送信的任務(wù)，同志們?cè)讵z中相互鼓勵(lì)，互相支持，堅(jiān)信勝利一定會(huì)屬于人民，屬于中國(guó)共產(chǎn)黨。他們甚至在獄悄悄縫了一面鮮艷的五星紅旗，時(shí)刻準(zhǔn)備著慶祝勝利。然而惡魔般的國(guó)民黨軍統(tǒng)，就在革命勝利前夕，殘酷地殺害了飽受酷刑的革命志士，甚至也不放過(guò)可憐的"小蘿卜頭"。
有一次，我在寫(xiě)作業(yè)時(shí)，遇到一個(gè)難題，無(wú)論我用了多少?gòu)埐莞寮?，都無(wú)法解出這道題，怎么辦呢?我越想越煩，干脆就空在那里。正當(dāng)我要把本子放入書(shū)包時(shí)，眼前突然閃過(guò)“小蘿卜頭”。我立刻臉紅了，“小蘿卜頭”不怕敵人的殘忍，依舊愛(ài)著祖國(guó)，相信勝利的到來(lái)，而我卻...
想到這，我又拿出本子，攤開(kāi)，認(rèn)真演算起來(lái)。經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)時(shí)間的努力，我終于算出來(lái)了。看著這道題，我得意地笑了。是“小蘿卜頭”給了我力量。
我愛(ài)讀書(shū)!
小學(xué)暑假暑假有感篇十六
在古老的東方，有一條巨龍盤(pán)旋著。奔流不息的長(zhǎng)江是流動(dòng)的血脈;蜿蜒起伏的長(zhǎng)城是它健美的臂膀;高聳入云的珠穆朗瑪峰是它挺起的脊梁……中華名族哺育著13億人民，他們?cè)谶@里添磚加瓦，建造起了世人矚目的長(zhǎng)城，純潔而又神圣的莫高窟。這些都是古代人民勞動(dòng)的結(jié)晶。中國(guó)的大好河山，讓人望洋興嘆。在廣闊無(wú)垠的天空上，那條巨龍?jiān)隍v飛，幾縷白云是他艱難而有坎坷的絆腳石?？墒鞘裁匆矒醪蛔∷斑M(jìn)的步伐。那里是夢(mèng)想的殿堂，中國(guó)之夢(mèng)，也就是每一個(gè)中華兒女的夢(mèng)想在那里即將騰飛。我相信，這些夢(mèng)不是改變的一個(gè)人的未來(lái)，而是整個(gè)中華名族的未來(lái)。
今天，我讀了令我熱血沸騰的紅色小說(shuō)《紅巖》，這本書(shū)講的是重慶解放前夕殘酷的地下斗爭(zhēng)的故事。這本書(shū)的開(kāi)篇就有一句話(huà)令我印象深刻“用鮮血染紅我們的旗幟”。對(duì)呀!正因?yàn)槟切┎慌滤赖墓伯a(chǎn)黨員用鮮血，才能為我們開(kāi)辟出一個(gè)紅彤彤的新天地。成崗臨危不懼，視死如歸，許云峰英勇斗敵，舍己為人;江姐受盡酷刑，也從不畏懼，劉思揚(yáng)出身豪門(mén)卻參與革命。即使他們被抓了起來(lái)，或者被敵人的猛然進(jìn)攻打退了，他們也會(huì)臨危不懼地去解決問(wèn)題。他們死也要保護(hù)紅旗，因?yàn)樗麄冎溃浩煸陉嚨卦?沖鋒號(hào)響了，戰(zhàn)士們奮勇?tīng)?zhēng)先躍出戰(zhàn)壕殺向殘敵，而沖在最前邊的肯定是一位旗手!那面紅旗一直沖在最前面，并最終飄揚(yáng)在制高點(diǎn)。江姐，曾被敵人抓了起來(lái)嚴(yán)刑拷打，用竹簽鉆她手指。這種鉆心的疼連大男人都受不了，可她這個(gè)弱女子卻誓死也不透露秘密。在紅色隊(duì)旗的指引下，我有一個(gè)小孩子成為一個(gè)成熟的少先隊(duì)員;在紅色團(tuán)旗的指引下，我健康生長(zhǎng)為建設(shè)共產(chǎn)主義事業(yè)的后備力量;今后，我一定會(huì)在紅色黨旗的指引下，成為一個(gè)先進(jìn)分子，開(kāi)辟出一個(gè)紅彤彤的天地?，F(xiàn)在我們祖國(guó)越來(lái)越發(fā)達(dá)書(shū)本上，那一個(gè)個(gè)小巧玲瓏的字是每一個(gè)人民的勞動(dòng)成果。從原始的甲骨文，到現(xiàn)在剛勁有力的楷書(shū)。豐富而又多變，每種字體都有著自己獨(dú)特的價(jià)值。沒(méi)有哪一種文字，猶如她的那種威武大氣。沒(méi)有他的深藏不露。它是世界上獨(dú)一無(wú)二的瑰寶，我們中國(guó)人的驕傲。在這些“中國(guó)字”的組合下，讓我懂得了中國(guó)五千年歷史的積淀，五千年文化的勃發(fā)。精衛(wèi)填海，何等的堅(jiān)毅;愚公移山，何等的執(zhí)著;后羿射日，何等的勇敢;大禹治水，又是何等的睿智。中華名族的遠(yuǎn)古神話(huà)比古希臘神話(huà)更充滿(mǎn)著創(chuàng)業(yè)的悲壯和人世間的真情，蘊(yùn)含著人定勝天的哲理。這些都是中國(guó)驚天地，泣鬼神的成就。
一代又一代的愛(ài)國(guó)人士，他們有著黃河沖不垮的豐功偉績(jī)。屈原的貞節(jié)自守，猶如梅花一樣圣潔;杜甫的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，如同天空一樣偉岸;岳飛的精忠報(bào)國(guó)，仿佛流水一樣灑脫。這些處處表現(xiàn)著中國(guó)人那高大的靈魂。古人所說(shuō)的“捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸”又是怎樣的一種精神。記得“名族魂”魯迅先生說(shuō)過(guò)“中國(guó)惟有國(guó)魂是可貴的。唯有他發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)人才真正有了進(jìn)步?！笔前?中國(guó)人用他們那厚實(shí)的脊梁撐起整個(gè)中國(guó)，他們的思想是那么的崇高。
在一百年前，這條龍還在沉睡。歷史那時(shí)的滄桑，讓人不堪回首。八年的抗戰(zhàn)時(shí)期，是因?yàn)闇[王朝的腐敗而正式地拉開(kāi)了帷幕的。那時(shí)千千萬(wàn)萬(wàn)的戰(zhàn)士熱血沙場(chǎng)，保衛(wèi)祖國(guó)。原來(lái)純潔而又肅嚴(yán)的盧溝橋現(xiàn)已變成沾滿(mǎn)血腥的“慘”橋。在那時(shí)，別的國(guó)家對(duì)我們中國(guó)亂砍亂殺，把我們大半個(gè)中國(guó)給占領(lǐng)了，那時(shí)我們中國(guó)又很落伍，沒(méi)有先進(jìn)的武器，但是那些戰(zhàn)士不怕困難，奮勇殺敵。在戰(zhàn)場(chǎng)上英勇善戰(zhàn)。林則徐不畏官權(quán)，毫不猶豫的消滅了鴉片，給人民了一個(gè)安穩(wěn)的生活。在八年的水深火熱之中，人民飽受艱苦。同時(shí)這條龍也被扎醒，在狂風(fēng)暴雨中怒號(hào)，在那時(shí)，中國(guó)之夢(mèng)真正騰飛。領(lǐng)導(dǎo)者和知識(shí)分子帶領(lǐng)人民沖出了黑暗的歲月，他們書(shū)寫(xiě)了人間的奇跡。中國(guó)人有乘風(fēng)破浪的豪情，有不到長(zhǎng)城非好漢的氣魄;中國(guó)人更有重整江山，再造日月的雄心。每一個(gè)中國(guó)人，都會(huì)踏踏實(shí)實(shí)的去為社會(huì)添光加彩?，F(xiàn)在我們條條大路通“羅馬”。
祖國(guó)在錢(qián)學(xué)森的努力下有了先進(jìn)的武器，洗雪的百年的恥辱，在世界上終于抬起了頭從以前的老式飛機(jī)到現(xiàn)在的國(guó)產(chǎn)大型戰(zhàn)略運(yùn)輸機(jī)—20，也就是鯤鵬。李白有詩(shī)“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里。”毛澤東詞云“鯤鵬展翅九萬(wàn)里，翻動(dòng)扶搖羊角?！睆墓胖两?，國(guó)人一直期盼如鯤鵬一樣振翅臨空，傲視天下。如今，終于實(shí)現(xiàn)愿望，成為全球十強(qiáng)。現(xiàn)在，我們也可以去太空翱翔，中國(guó)的一個(gè)女航天員劉洋也由此誕生，她讓古老的神話(huà)《嫦娥奔月》不再成為傳說(shuō)，讓我們有了翻身機(jī)會(huì)。這些都是炎黃子孫的后代留下的恩情。
雖然，我現(xiàn)在還是一個(gè)小學(xué)生，但我心中充滿(mǎn)著滿(mǎn)滿(mǎn)的中國(guó)夢(mèng)，我要帶著它飛翔，讓中國(guó)之夢(mèng)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地在天空盤(pán)踞。啊!巨龍?jiān)诜鰮u直上，中國(guó)之夢(mèng)也在釋放美麗。正因?yàn)樽x了《紅巖》這本書(shū)，我才發(fā)現(xiàn)了自己國(guó)家的發(fā)達(dá)，我會(huì)終生不忘革命先烈的精神的。中華名族，萬(wàn)歲。
小學(xué)暑假暑假有感篇十七
剛開(kāi)始很煩，因?yàn)橛腥顺闊?，后?lái)禁煙了，天天轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去查煙頭，開(kāi)卡收銀賣(mài)貨進(jìn)貨收貨擺貨點(diǎn)賬做表格點(diǎn)錢(qián)，時(shí)不時(shí)還有人呼叫網(wǎng)管，還有一些別的活。
不過(guò)也有時(shí)間段很輕松，可以玩手機(jī)玩電腦看劇，但是一天下來(lái)腿很酸痛，暑假工沒(méi)有餐補(bǔ)吃飯只能點(diǎn)外賣(mài)，老板會(huì)請(qǐng)幾頓.
也有不少傻逼吧，很煩，但是還不能生氣，真的很low，但也有還好的人。
少錢(qián)要自己補(bǔ)，做錯(cuò)賬睡覺(jué)之類(lèi)要罰錢(qián)，有時(shí)候也會(huì)被老板罵。
四十天出頭，掙了三千吧，期間我爸還支援不少飯錢(qián)。
這筆錢(qián)是很多人的第一桶金，要說(shuō)派上很大用處也沒(méi)有。。（自己打工掙生活費(fèi)電子產(chǎn)品算我沒(méi)說(shuō)）一天下來(lái)其實(shí)蠻累的，還有白班晚班倒，黑眼圈一直很重，時(shí)不時(shí)就想不干了。
下個(gè)暑假考駕照，學(xué)點(diǎn)別的。
高考畢業(yè)這個(gè)暑假打工其實(shí)還蠻不錯(cuò)的，因?yàn)檎娴臅?huì)玩膩，但是這個(gè)尷尬的人生階段你也的確找不到什么活，所以我選擇當(dāng)網(wǎng)管，但發(fā)現(xiàn)也沒(méi)想象的輕松。
如果你想起到鍛煉作用，盡量不要找低端工作（沒(méi)有嘲諷的意思），因?yàn)檫@些工作很能局限人的思維，像我同班的一個(gè)211學(xué)霸，去一個(gè)教育機(jī)構(gòu)當(dāng)老師，先教小學(xué)，再教初中，最后專(zhuān)門(mén)給老板孩子上課，他也需要備課，準(zhǔn)備思路，做題，做教案之類(lèi)，他本身就很優(yōu)秀，這份工作我覺(jué)得很值，包括他大學(xué)，也可以當(dāng)家教，工資也不低。有能力就去做點(diǎn)別的。
總之就是寧可多學(xué)點(diǎn)東西，比如ps，excel等等，還可以去試試旅游吧。我大學(xué)的志愿沒(méi)填好，去了很遠(yuǎn)蠻偏的地方，我哥說(shuō)可以的話(huà)大一大二多去旅游試試，大三就要準(zhǔn)備考研了，要考回來(lái)暑假工心理我也沒(méi)覺(jué)得咋樣，不就掙點(diǎn)小錢(qián)么，上網(wǎng)的很多是我同學(xué)或者我學(xué)校的。
小學(xué)暑假暑假有感篇十八
暑假我們?nèi)ジ＝糜蔚臅r(shí)候，經(jīng)過(guò)了一個(gè)山村，看到那里的孩子穿著樸素，生活艱苦。
他們穿著布鞋，衣服上有幾個(gè)破洞，手非常的粗糙，甚至有些手上都有長(zhǎng)長(zhǎng)的傷疤，我想：這一定是從生活中受到的損傷;有些同學(xué)的鞋子破了，只能光著腳走路，常常被荊棘給劃破，帶給他痛苦。沿著蜿蜒的公路走，我們看到了幾個(gè)小朋友，他們幫助爸爸媽媽砍柴，只見(jiàn)他們手握斧頭，朝一棵小樹(shù)上一砍，小樹(shù)缺了一個(gè)角，再砍就倒下了，他高興的把這顆枯萎的小樹(shù)挪到石板上，“砰砰砰”地把小樹(shù)砍成一段一段的，彎著背，滿(mǎn)頭大汗的'往家里趕;河水那邊，有兩個(gè)小孩子，他們拿著網(wǎng)，放在河兩旁，就從褲袋里拿出一本書(shū)津津有味地看起來(lái)。幾分鐘后，過(guò)去一提，幾條活蹦亂跳的魚(yú)在網(wǎng)上掙扎，而他們露出了順利的喜悅。
看到他們?cè)谶@么艱苦的環(huán)境下還不忘學(xué)習(xí)，由此我想到：我的學(xué)習(xí)條件這么好，有先進(jìn)的學(xué)校，優(yōu)秀的老師，各種書(shū)籍的陪伴……沒(méi)有理由不努力學(xué)習(xí)的。
小學(xué)暑假暑假有感篇十九
蒙古人敬狼，他們死后都會(huì)舉行天葬儀式，渴望升上騰格里(天)。狼是騰格里的寶貝疙瘩，騰格里就護(hù)著狼，所以，當(dāng)人們要把狼趕盡殺絕的時(shí)候，騰格里便幫著狼報(bào)復(fù)了。
一次偶然的機(jī)會(huì)，我讀到了《狼圖騰》，我永遠(yuǎn)無(wú)法忘記這本書(shū)給我的心靈帶來(lái)的沖擊感。那種感覺(jué)很奇妙，它使我對(duì)狼充滿(mǎn)了恐懼、敬佩、驚訝與向往。我并沒(méi)有看過(guò)真正的狼，但是每當(dāng)我看到《狼圖騰》封面的那一雙直勾勾的狼眼時(shí)，心里便會(huì)不由得發(fā)麻，那種恐懼又加深了一層。我想，真正的狼眼一定比書(shū)上的跟令人恐懼，因?yàn)槔菬煹纳铄?、如刀子般的尖銳是照相機(jī)所不能涉及的。
在這本書(shū)中，我讀到了狼的智慧、頑強(qiáng)和尊嚴(yán);體驗(yàn)了游牧民族千百年來(lái)對(duì)狼的至尊崇拜;目睹了蒙古民族古老神秘的天葬儀式;感受了那讓人聞之膽顫的狼嗥。
蒙古狼，是一種充滿(mǎn)智慧的生物，它們不打無(wú)準(zhǔn)備之仗，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴(yán)密，很有章法。它們也明白，在草原上，要想吃到獵物，就得有耐心，有毅力。黃羊是草原上跑得最快的動(dòng)物，連狼都不及它。有時(shí)候，一條狼為了追一只黃羊，都能追得吐血。但是，黃羊依然是狼的食物來(lái)源，這就源于狼的耐性。通常來(lái)說(shuō)，在白天，一條狼盯上一只黃羊，先不動(dòng)它，一到天黑，黃羊就會(huì)找一個(gè)背風(fēng)草厚的地方臥下睡覺(jué)，這會(huì)狼也不動(dòng)它。一晚上狼就是不動(dòng)手，趴在不遠(yuǎn)處死等。天一亮，黃羊憋了一夜的尿，跑不動(dòng)了，狼瞅準(zhǔn)機(jī)會(huì)就沖上去猛追，這樣，獵物便到手了。狼所具有的這般耐性，令人嘆服，也值得我們學(xué)習(xí)。正如書(shū)中畢利格老人所說(shuō)的“天下的機(jī)會(huì)只留給有耐性的人和獸?！?BR> 蒙古人敬狼，他們死后都會(huì)舉行天葬儀式，渴望升上騰格里(天)。狼是騰格里的寶貝疙瘩，騰格里就護(hù)著狼，所以，當(dāng)人們要把狼趕盡殺絕的時(shí)候，騰格里便幫著狼報(bào)復(fù)了。
小學(xué)暑假暑假有感篇一
暑假里，爸爸媽媽帶我去了孟子的故鄉(xiāng)—鄒城。在書(shū)店里我買(mǎi)了一本書(shū)《孟子》，這本書(shū)里面講了孟子的思想和很多有趣的小故事。
在《孟子》這本書(shū)里，我最喜歡的一個(gè)小故事是《子路孝敬爸爸媽媽》的故事：子路小時(shí)候家里很窮，天天吃野菜，他想自己吃野菜沒(méi)關(guān)系，老是讓爸爸媽媽吃野菜他們的身體會(huì)受不了，為了讓爸爸媽媽吃到米，他就去很遠(yuǎn)的地方去買(mǎi)，不論嚴(yán)寒酷暑、刮風(fēng)下雨，他始終堅(jiān)持自己去買(mǎi)米。夏天，烈日炎炎，他從不停下來(lái)歇一會(huì)，只為了早點(diǎn)回家給爸爸媽媽做可口的飯菜。遇到大雨時(shí)，他就把米袋藏在自己的衣服里不讓雨淋著。后來(lái)，子路在衛(wèi)國(guó)當(dāng)官后過(guò)著很富足的生活。
孟子說(shuō)：“孝子之至，莫大乎尊親;尊親之至，莫大乎以天下養(yǎng)”。我也要向子路學(xué)習(xí)，好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后好好孝順父母。
小學(xué)暑假暑假有感篇二
一只白天鵝在靜靜的湖面上舞動(dòng)著輕盈的身姿。但是沒(méi)人知道它是一只走投無(wú)路的丑小鴨。
丑小鴨這個(gè)故事告訴我們：人生的道路曲曲折折，每個(gè)人都不可能是一帆風(fēng)順。只有經(jīng)歷長(zhǎng)大.才能成功。所謂‘霜葉紅于二月花’就是這個(gè)意思。同時(shí)又啟示我們：遇到困難，不能放棄，要堅(jiān)持到光明的到來(lái)。此時(shí)我又同情丑小鴨的遭遇。
世人往往重視外表，他們忽略了人世最重要的東西-----心靈。
是不是對(duì)大家有所幫助呢?讓我們一起迎接美好的暑假生活吧!!!
小學(xué)暑假暑假有感篇三
艾青(1910—)，現(xiàn)代詩(shī)人。原名蔣海澄，浙江金華人。1932年加入中國(guó)左翼美術(shù)家聯(lián)盟。1933年第一次用“艾青”的筆名發(fā)表長(zhǎng)詩(shī)《大堰河——我的保姆》，感情誠(chéng)摯，詩(shī)風(fēng)清新，轟動(dòng)詩(shī)壇。以后陸續(xù)出版詩(shī)集《大堰河》(1939)、《火把》(1941)、《向太陽(yáng)》(1947)等，筆觸雄渾，感情強(qiáng)烈，傾訴了對(duì)祖國(guó)和人民的情感。新中國(guó)成立后，創(chuàng)作有詩(shī)集《彩色的詩(shī)》《域外集》，出版了《艾青敘事詩(shī)選》《艾青抒情詩(shī)選》，以及多種版本的《艾青詩(shī)選》和《艾青全集》。在中國(guó)新詩(shī)發(fā)展史上，艾青是繼郭沫若、聞一多等人之后又一位推動(dòng)一代詩(shī)風(fēng)并產(chǎn)生過(guò)重要影響的詩(shī)人，在世界上也享有聲譽(yù)。1985年，法國(guó)授予艾青文學(xué)藝術(shù)最高勛章。其詩(shī)作《我愛(ài)這土地》《大堰河--我的保姆》被選入人教版中學(xué)語(yǔ)文教材。艾青的詩(shī)歌從風(fēng)格上看：解放前，以深沉、激越、奔放的筆觸詛咒黑暗，謳歌光明;解放后，又一如既往地歌頌人民，禮贊光明，思考人生。他的“歸來(lái)”之歌，內(nèi)容更為廣泛，思想更為渾厚，情感更為深沉，手法更為多樣，藝術(shù)更為圓熟。他的詩(shī)歌，以現(xiàn)實(shí)主義為主體，汲取了象征主義的養(yǎng)分，風(fēng)格樸素清新、深沉雋永，明朗并不直露，時(shí)有含蓄也不晦澀，實(shí)踐著他“樸素、單純、集中、明快”的詩(shī)歌美學(xué)主張。艾青是自由體新詩(shī)的代表詩(shī)人。
寫(xiě)作背景。
1976年“”粉碎后，艾青冤案平反，再次煥發(fā)創(chuàng)作青春，寫(xiě)作并發(fā)表了《魚(yú)化石》等優(yōu)秀作品。1979年詩(shī)人自己編定《艾青詩(shī)選》，交人民文學(xué)出版社出版。這部詩(shī)選收錄了詩(shī)人自三十年代到七十年代末期的主要作品，基本反映了詩(shī)人的創(chuàng)作歷程和風(fēng)格特征。
詩(shī)人逸事。
1931年，“九·一八”事變爆發(fā)時(shí)，艾青正在法國(guó)留學(xué)。他同許多留法的中國(guó)青年一樣，在巴黎遭到歧視和侮辱。一天，艾青到一家旅館住宿登記時(shí)，旅館人員問(wèn)他的姓名，艾青說(shuō)叫蔣海澄，對(duì)方誤聽(tīng)為“蔣介石”，便馬上嚷嚷開(kāi)了。艾青一氣之下，就在“蔣”的草字頭下面打了一個(gè)“×”，又取“澄”的家鄉(xiāng)口語(yǔ)諧音為“青”，在住宿登記時(shí)填上“艾青”。于是艾青就這樣成了他的筆名。
小學(xué)暑假暑假有感篇四
艾青的《大堰河——我的保姆》，更像是分行書(shū)寫(xiě)的散文。詩(shī)人的情感至真至醇，酣暢淋漓?？梢哉f(shuō)，抒發(fā)情感是詩(shī)歌與其他文學(xué)樣式的主要區(qū)別。如名篇《我愛(ài)這土地》：
假如我是一只鳥(niǎo)，
我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱：
這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地，
這永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流，
這無(wú)止息地吹刮著的激怒的風(fēng)，
和那來(lái)自林間的無(wú)比溫柔的黎明……。
——然后我死了，
連羽毛也腐爛在土地里面。
為什么我的眼里常含淚水?
因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉……。
這首詩(shī)以“假如”領(lǐng)起，用“嘶啞”形容鳥(niǎo)兒的歌喉，接著續(xù)寫(xiě)出歌唱的內(nèi)容，并由生前的歌唱，轉(zhuǎn)寫(xiě)鳥(niǎo)兒死后魂歸大地，最后轉(zhuǎn)由鳥(niǎo)的形象代之以詩(shī)人的自身形象，托出了詩(shī)人那顆真摯、熾熱的愛(ài)國(guó)之心。
“為什么我的眼里常含淚水?因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉……”作者采用了直接抒情方式，來(lái)表達(dá)自己對(duì)土地的感情。它像“誓詞”一樣嚴(yán)肅，又像“血”一樣莊嚴(yán)，十分強(qiáng)烈，震撼人心。
小學(xué)暑假暑假有感篇五
《論語(yǔ)?學(xué)而》中有子曰：“孝弟也者，其為仁之本與！”意思是孝順父母，尊敬兄長(zhǎng)，這應(yīng)該就是行仁的根本吧！我的理解是孝順父母，尊敬兄長(zhǎng)，友愛(ài)同學(xué)是每一個(gè)當(dāng)代學(xué)生必須做到的事。
初中的我們，逐漸有了自己的思想和主見(jiàn)，有了自己的小秘密，也慢慢進(jìn)入到青春叛逆期。我們?cè)诼L(zhǎng)大的同時(shí)，也要明白父母也在慢慢變老。如果沒(méi)有“孝弟”思想，就不能做到理解、體貼父母，與父母就會(huì)產(chǎn)生隔閡，我自己就有這樣的親身經(jīng)歷。
我的老爸每次喝完酒回家，美曰其名就會(huì)找我“談心”。但在我眼里，老爸和我講的都是“廢話(huà)”，我很反感，所以每次都很不耐煩不想聽(tīng)。
學(xué)了這則《學(xué)而》后我開(kāi)始反思自己對(duì)爸爸的態(tài)度，也常常思考：老爸為什么喝酒？為什么要喝完酒回來(lái)和我講“廢話(huà)”。漸漸地我明白了老爸在外喝酒，有他們成年人的無(wú)奈，其實(shí)是為了工作和這個(gè)家。之所以和我“談心”，是因?yàn)樗綍r(shí)不善于表達(dá)對(duì)我的愛(ài)，只有喝了酒才吐真言于我。但我卻覺(jué)得這是“廢話(huà)”，覺(jué)得老爸的“談心”讓我煩燥。那是我不理解父親，不懂父親深沉的愛(ài)呀！
什么是“孝弟”，怎么盡孝道？看似很深?yuàn)W的話(huà)題，其實(shí)都源于我們生活中的小事，我們應(yīng)該以“孝弟”為標(biāo)尺，回到家主動(dòng)跟父母問(wèn)聲好，掛電話(huà)之前跟父母說(shuō)再見(jiàn)，在外面玩提前告知父母，不讓父母擔(dān)心……記得爸爸和我說(shuō)過(guò)，一個(gè)人快樂(lè)，不是真正的快樂(lè)，一家人快樂(lè)，才是真正的快樂(lè)。在我看來(lái)，只有好好孝順父母，尊師重兄才是一家人快樂(lè)的根本。
小學(xué)暑假暑假有感篇六
我讀論語(yǔ)的時(shí)間不長(zhǎng)，也沒(méi)有通篇詳細(xì)的讀，但是卻在字里行間已經(jīng)被孔子深深的感動(dòng)，為他的胸襟和智慧折服!大家盡管有這樣那樣的看法，但是請(qǐng)想一想：縱觀世界歷史，有哪一位思想家象孔子這樣兩千多年還被后人這樣敬仰和傳誦?孔子一生甚至都沒(méi)有一部自己的著作，僅憑著學(xué)生們記錄他言行的這部論語(yǔ)就能讓我們?nèi)绱耸苡媒K生。
漢初，大儒叔孫通向劉邦說(shuō)“夫儒者，難于變革，可與守成”。斯言一出，遂使以孔子為代表的儒家文化，成為兩千多年來(lái)各朝代長(zhǎng)治久安的“守成”之學(xué)。建國(guó)已五十多年，“五十而知天命”，和平歲月，弘揚(yáng)以儒家文化為主體的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就應(yīng)是“守成期”，順理成章的天命。其實(shí)，儒學(xué)中自強(qiáng)不息、厚德載物的精神，不僅僅可與守成，亦可催人進(jìn)取，儒家文化中蘊(yùn)含的對(duì)現(xiàn)代生活有巨大作用的力量，不僅僅是為某個(gè)階級(jí)服務(wù)的政治哲學(xué)，也是直指人心的人生哲學(xué)，儒學(xué)在歷史發(fā)展中多少次沉浮坎坷，命運(yùn)懸于一線之際卻總是“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，就是因?yàn)檫@其中蘊(yùn)藏著巨大的潛能，那是超乎政治倫理之上，鮮活在平常日用之間，本于生命，用心進(jìn)取，追求成功的永恒精神。
人生，就要有用心的心態(tài)，明確的目標(biāo)，靠堅(jiān)持不懈地努力行動(dòng)來(lái)獲取成功，這是天地自然社會(huì)賦予人類(lèi)亙古不變的使命，也是儒家文化的根本精神，終極目標(biāo)，整體主題。
而這些，卻是孔子給我們的啟示。
讀論語(yǔ)，感到收獲頗多，讓我汲取思想的火花、感悟智慧的光芒。
其一：學(xué)，然后知不足。
學(xué)，然后知不足，由此，我要進(jìn)一步端正態(tài)度，持之以恒，在通讀的基礎(chǔ)上再加以精讀，并學(xué)會(huì)結(jié)合實(shí)際進(jìn)行研讀，提升自我。
其二：思，然后明目標(biāo)。
一部《論語(yǔ)》，清晰地證明了孔子的教育思想：人，應(yīng)當(dāng)成為君子?！熬印?，作為理想人格，孔子把它界定為“內(nèi)圣外王”，如：“文質(zhì)彬彬，然后君子”、“博學(xué)于文，約之以禮，亦能夠弗畔矣夫”、“君子成人之美，不成人之惡”，等等，強(qiáng)調(diào)了作為君子既要有學(xué)問(wèn)學(xué)識(shí)，還要有氣魄修養(yǎng)，學(xué)問(wèn)加修養(yǎng)――所謂“內(nèi)圣”才是君子。用這天的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，我把它理解為德才兼?zhèn)洹?BR> 思，然后明目標(biāo)，對(duì)于我們青少年來(lái)說(shuō)，這天我們重溫《論語(yǔ)》，應(yīng)思考立身和處世的原則?！皟?nèi)圣外王”的君子，是我們做人做事的目標(biāo)和準(zhǔn)則，也許也是需要用畢生努力不斷去接近的一個(gè)目標(biāo)。
論語(yǔ)讀書(shū)感悟。
《論語(yǔ)》的真諦，就是告訴大家，怎樣樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè)的生活。就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂(lè)，適應(yīng)日常秩序，找到個(gè)人坐標(biāo)。《論語(yǔ)》終極傳遞的是一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度。大家明白，孔子弟子三千，其中有七十二賢人。孔夫子正是以這種樸素的、溫和的生活態(tài)度來(lái)影響他的弟子，他的弟子都是一粒種子，把那種生活的態(tài)度、生活的智慧廣為傳播。
在閱讀論語(yǔ)的過(guò)程中，我更進(jìn)一步加深了對(duì)“學(xué)而不思則罔思而不學(xué)則殆”的理解與感悟。
這句話(huà)，我們能夠看做是孔子所提倡的學(xué)習(xí)方法。一味的讀書(shū)，而不思考，只能被書(shū)本牽著鼻子走，就會(huì)被書(shū)本所累，從而受到書(shū)本表象的迷惑而不得其解。所謂盡信書(shū)則不如無(wú)書(shū)。而只是一味的埋頭苦思而不進(jìn)行必須的書(shū)本知識(shí)的積累，進(jìn)而對(duì)知識(shí)進(jìn)行研究推敲，也只能是流于空想，問(wèn)題仍然不會(huì)得到解決，也就會(huì)產(chǎn)生更多的疑惑而更加危險(xiǎn)。只有把學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來(lái)，才能學(xué)到有用的真知。
作為一名教師，只有做到學(xué)與思的結(jié)合，做一個(gè)學(xué)習(xí)型的教師，反思性的教師，才能不斷進(jìn)步。
孔子說(shuō)：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也?！?BR> 子夏說(shuō)：“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣?！?BR> 這些都是強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合的重要性。
西方的哲人康德說(shuō)過(guò)“感性無(wú)知性則盲，知性無(wú)感性則空?！迸c孔子的這句“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”能夠說(shuō)是驚人的一致?？梢?jiàn)人類(lèi)在知識(shí)的認(rèn)知和獲取上，不論地域、種族如何差異，其根本性的原則往往是一致的。學(xué)習(xí)要聽(tīng)別人講解，也要自己思考，不要一味聽(tīng)信別人。
只學(xué)習(xí)而不動(dòng)腦筋思考，就會(huì)茫然不解;只憑空思考而不學(xué)習(xí)，就會(huì)疑惑不解。
現(xiàn)實(shí)生活中有不少人，為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，缺少必要的思考，只是一味地學(xué)習(xí)，大腦卻一片空白，學(xué)習(xí)只為了追求數(shù)量，而不在乎質(zhì)量，結(jié)果那就可想而知了。學(xué)習(xí)在思考，也在于吸收。
也有不少人，為了思考而思考，缺少必要的學(xué)習(xí)。只是一味地思考，沒(méi)有必須的學(xué)習(xí)指導(dǎo)，結(jié)果思考鉆進(jìn)了死胡同，就難免是非不分。
因?qū)W習(xí)而思考，而感到充實(shí)。因思考而學(xué)習(xí)，而感到明智?？梢?jiàn)，學(xué)習(xí)與思考緊密結(jié)合，缺一不可。這些都是強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合的重要性。
小學(xué)暑假暑假有感篇七
所謂國(guó)人有夢(mèng)，則中國(guó)有夢(mèng)。中國(guó)人的夢(mèng)想便是中國(guó)的夢(mèng)想。若談中國(guó)的夢(mèng)想，必定要談到艾青。這個(gè)詩(shī)作中充分地描述著一代中國(guó)人的夢(mèng)想和命運(yùn)的詩(shī)人，用簡(jiǎn)單而又生動(dòng)的筆觸，將周遭最低層人民的夢(mèng)想反映得淋漓盡致。這樣一種對(duì)于中國(guó)夢(mèng)的體現(xiàn)，也是對(duì)當(dāng)時(shí)時(shí)局的一種體現(xiàn)。
從感人至深的《大堰河，我的保姆》，到令人讀來(lái)感到昂揚(yáng)向上的《給太陽(yáng)》，再到包含著作家深情，時(shí)時(shí)刻刻體現(xiàn)著自我期望能為祖國(guó)盡一份力的《煤的對(duì)話(huà)》，無(wú)不反映著詩(shī)人期望警醒世人，期望讓周?chē)乃腥藞F(tuán)結(jié)起來(lái)，為自我的祖國(guó)盡一份力的愿望。而這樣的愿望在那個(gè)**的年代，便是所有國(guó)人的中國(guó)夢(mèng)，是所有愛(ài)國(guó)青年的中國(guó)夢(mèng)。
有人以往說(shuō)，百無(wú)一用是書(shū)生。因?yàn)樵?*的年代，需要的不必須是一支筆書(shū)寫(xiě)千秋，而更可能是武生一身戎裝，披掛上陣馬革裹尸。然而，他們卻錯(cuò)了。因?yàn)檎怯捎?*，正是由于人心不穩(wěn)，才應(yīng)當(dāng)在這樣的日子里擁有一種共同的夢(mèng)想，為了這樣共同的夢(mèng)想而去奮斗。
而艾青，恰到好處地反映了那個(gè)年代里，所有國(guó)人的中國(guó)夢(mèng)。他用樸實(shí)的筆法將這一切書(shū)寫(xiě)出來(lái)，再讓這一切進(jìn)入所有中國(guó)人的心間。[整理]每一首詩(shī)，都浸潤(rùn)著詩(shī)人的心血和最深刻的期望，代表著他在那個(gè)黑暗的年代當(dāng)中進(jìn)行的，對(duì)世界和國(guó)家的反思和思考。而反觀當(dāng)今，雖然我們處于和平盛世，但心中的夢(mèng)想?yún)s不可缺少。少年有夢(mèng)，則國(guó)家有夢(mèng)，這并不是一紙空談?！爸袊?guó)夢(mèng)”的提出然所有人開(kāi)始認(rèn)真審視夢(mèng)想這一個(gè)永恒的話(huà)題，也讓中國(guó)開(kāi)始位置思考。而讀罷艾青詩(shī)選，我對(duì)夢(mèng)想又擁有了新的理解，發(fā)現(xiàn)其實(shí)不論如何，夢(mèng)想才是人的心中最不應(yīng)當(dāng)缺乏的東西。
所謂夢(mèng)想，就是拼盡全力為之奮斗的東西。而對(duì)于我們學(xué)生來(lái)說(shuō)，可能思考一些遠(yuǎn)大的問(wèn)題太過(guò)遙遠(yuǎn)。我們所能做到的，就是在這樣的完美年華中努力學(xué)習(xí)，盡力做到為著自我的夢(mèng)想而奮斗。然后在不久的將來(lái)，成為真正的國(guó)之棟梁。
《艾青詩(shī)選》用了兩天時(shí)間就翻完了，抄錄了幾首詩(shī)。整體感覺(jué)他的詩(shī)歌本身與人們對(duì)他的評(píng)價(jià)(或者說(shuō)他在詩(shī)歌史上的地位)二者之間是十分不相稱(chēng)的，他的大多數(shù)詩(shī)歌都不是十分出色，僅有少數(shù)的一些還不錯(cuò)。說(shuō)他不應(yīng)當(dāng)在詩(shī)歌史上占那么高的地位，是因?yàn)樗脑?shī)歌的個(gè)人特色不夠鮮明，他的詩(shī)的風(fēng)格是那種十分多見(jiàn)、一般的詩(shī)，他沒(méi)有為中國(guó)的新詩(shī)供給多少新的東西，所以貢獻(xiàn)也就有限。
我看完穆旦的詩(shī)后說(shuō)他的詩(shī)與杜甫的相類(lèi)似，能夠說(shuō)是“詩(shī)史”，那么與艾青的詩(shī)比較起來(lái)，艾青的詩(shī)更應(yīng)當(dāng)享有“詩(shī)史”這個(gè)名詞，他的詩(shī)的特色之能夠說(shuō)是題材十分廣泛，但相對(duì)又集中，概括起來(lái)能夠說(shuō)是寫(xiě)出了那個(gè)年代貧窮落后中國(guó)土地上的歡樂(lè)與痛苦，他從國(guó)統(tǒng)區(qū)到大后方，從農(nóng)村至前線，從樹(shù)林到曠野，一一都在他的筆下得到展現(xiàn)，所以說(shuō)他記錄下了那樣一個(gè)時(shí)代是可是分的。但遺憾的是他的記錄缺少個(gè)性，或者說(shuō)詩(shī)性還不太足，至少在許多詩(shī)歌那里是如此，所以這些詩(shī)的認(rèn)識(shí)價(jià)值、歷史價(jià)值是不低的，但詩(shī)的價(jià)值卻相對(duì)較低。即使是他的《向太陽(yáng)》、《火把》、《光的贊歌》等有名的長(zhǎng)詩(shī)，在我看來(lái)也并非異常出色。
艾青的詩(shī)還有一個(gè)特點(diǎn)，就是人喜歡用程度副詞，“那么”、“十分”等，而在對(duì)事物進(jìn)行描繪時(shí)，聲、色、形俱全，從各個(gè)方面進(jìn)行描繪，列舉東西時(shí)同樣如此，所以這就造成他的詩(shī)歌的第三個(gè)特點(diǎn)，鋪張。他喜用排比句，有時(shí)甚至是六七個(gè)相同的句式，如《大堰河――我的保姆》?？墒撬拿枥L、比喻有個(gè)缺點(diǎn)，就是新穎的不多，常常采用的是一些大家經(jīng)常很熟悉的東西，這樣就使得他的詩(shī)缺少個(gè)人的東西，但這也許正是他的詩(shī)廣泛傳播的原因，因?yàn)檫@樣的詩(shī)是大眾化的，不是貴族的，更容易為大眾理解、欣賞，也更容易得到官方的認(rèn)可。
不可否認(rèn)，艾青的有些詩(shī)是十分優(yōu)秀的，如《雪落在中國(guó)的土地上》，他寫(xiě)道，“饑饉的大地朝向陰暗的天伸出乞援的顫抖著的兩臂?！薄督甘?，“它的臉上和身上像刀砍過(guò)一樣但它依然站在那里含著微笑，看著海洋……”多么動(dòng)人的形象!
艾青的詩(shī)質(zhì)樸、流暢，但不怎樣講究技巧，不注重表達(dá)方式的變化，這些也影響了它的審美質(zhì)量。
我很喜歡艾青的現(xiàn)代詩(shī)，總覺(jué)得那些充滿(mǎn)滄桑的文字讓人讀起來(lái)熱血沸騰，任時(shí)光荏苒，“為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉……”這句詩(shī)在記憶的隧道里永存。
讀著《北方》，仿佛已經(jīng)置身于蒼茫的北地，厚重黃土地給我?guī)?lái)的一種濃烈的沉重感，我站在那無(wú)垠的荒漠上，望著遠(yuǎn)處從塞外吹來(lái)的無(wú)情的沙漠風(fēng)肆虐地蹂躪著北方的生命，十月的寒風(fēng)并不刺骨，卻給人帶來(lái)寒徹心扉的冰涼，遠(yuǎn)處的村莊，上坡，河岸，頹垣等都在呻吟，感嘆著這個(gè)時(shí)代的悲哀。我看到了，我看到了，北方人民臉上的無(wú)奈，那種從心底深處流露出的悲痛和對(duì)光明的熱切的渴望。作者的筆尖帶我見(jiàn)到了北方人民的不幸與災(zāi)難，見(jiàn)到了在敵軍鐵騎的踐踏下奄奄一息的民眾，也讓我看見(jiàn)了他的濃郁的愛(ài)國(guó)情，盡管這片北地上到處都是抱怨與痛苦，可是這是我們祖先經(jīng)過(guò)五千年的時(shí)間的歷練給我們留下的，這片土地上不僅僅有他們的不屈不撓的精神，并且有他們那無(wú)私的博大的愛(ài)，“我愛(ài)這悲哀的國(guó)土，古老的國(guó)土啊，這國(guó)土養(yǎng)育了，那為我所愛(ài)的，世界上最艱苦，與最古老的種族”，雖然只是簡(jiǎn)短的文字，可卻也深深震撼著我，這片土地為我所愛(ài)，因?yàn)樗休d的是中國(guó)千萬(wàn)民眾的信念，承載的遠(yuǎn)方的未知的卻必須會(huì)出現(xiàn)的曙光。
讀完《艾青詩(shī)選》，我真正認(rèn)識(shí)到了一個(gè)“用生命為祖國(guó)頌唱”的艾青，“一生關(guān)心勞動(dòng)者生活”的艾青，最重要的是我想我得到的不僅僅是那個(gè)時(shí)代的悲慘生活的寫(xiě)照，更多的是關(guān)于那個(gè)時(shí)代的思考以及我此刻生活的思考，我會(huì)深思，就算少了艾青所說(shuō)的那清晰的“盼望”，我也會(huì)找尋近期的“盼望”，盼望著我以后夢(mèng)想生活的到達(dá)。
《艾青詩(shī)選》這本書(shū)的封面，有著一副圖：干旱的土地，一眼望去沒(méi)有一點(diǎn)綠色，枯黃的樹(shù)，生長(zhǎng)雜亂的枝干，我明白當(dāng)時(shí)的人們過(guò)的很辛苦，糟糕。
打開(kāi)書(shū)，一股書(shū)香味撲鼻而來(lái)，帶領(lǐng)著我進(jìn)入書(shū)的世界。
這本書(shū)讓我印象最深的就是，《我愛(ài)這土地》。這首詩(shī)創(chuàng)作于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)初期。當(dāng)時(shí)的人們生活在水深火熱的世界里，在絕望中無(wú)力的嘶喊著，想為國(guó)家做點(diǎn)什么，卻無(wú)能為力。而作者也是如此。
這篇詩(shī)的開(kāi)頭作者將自我比作一只鳥(niǎo)。鳥(niǎo)在這個(gè)生態(tài)環(huán)境中是渺小的，短暫的。鳥(niǎo)是辛勤的，它從出生的那一天起，它的使命就是得學(xué)會(huì)飛翔，圍繞著這祖國(guó)飛翔，直到它死去的那一刻也要為祖國(guó)歌唱?？墒窃趪?guó)家有危險(xiǎn)的時(shí)候，它也要盡力為祖國(guó)歌唱?！八粏〉暮韲怠?，讓我們看到了一只飽受折磨的鳥(niǎo)，顯然它已經(jīng)唱不出優(yōu)美的歌聲，可是它仍在歌唱著，這是它用生命發(fā)出來(lái)聲音，抒發(fā)了對(duì)土地義無(wú)反顧的執(zhí)著和不放棄。
詩(shī)歌就在這樣的基礎(chǔ)下，進(jìn)一步展開(kāi)了對(duì)鳥(niǎo)兒歌唱的描述：土地，河流，風(fēng)，黎明。它們都是遭受暴風(fēng)雨的打擊，悲憤滿(mǎn)懷和奮力抗擊的形象，與下文鳥(niǎo)兒連羽毛也腐爛在土地里面。這只鳥(niǎo)兒在歌唱土地，河流，風(fēng)，黎明時(shí)，將自我也與著土地融為一體，投身懷抱之中。表達(dá)了詩(shī)人對(duì)土地的眷戀，隱含了愿意為祖國(guó)獻(xiàn)出生命之情。
“這被暴風(fēng)雨所擊打著的土地，這永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流，這無(wú)止息地吹刮著的激怒的風(fēng)，和那來(lái)自林間的無(wú)比溫柔的黎明”，這看似是排比，其實(shí)“暴風(fēng)雨所擊打”，“無(wú)休止吹刮著”，“悲憤的河流”這些告訴我們，當(dāng)時(shí)艾青所魂?duì)繅?mèng)縈的他熱愛(ài)的土地，正遭受著打擊，滿(mǎn)是傷痕累累。
“河流”“風(fēng)”，象征著中國(guó)人民不屈不撓的精神;“悲憤”“激怒”，表現(xiàn)出人民對(duì)侵略中國(guó)的暴行表示憤怒，和意志昂揚(yáng)的戰(zhàn)斗精神;“黎明”，象征著充滿(mǎn)生機(jī)和期望的解放區(qū)，“無(wú)比溫柔”表達(dá)了人民對(duì)那里的向往。
最終一節(jié)很直接的表達(dá)了對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)。“深沉”一詞，可能仍是無(wú)法表達(dá)出艾青對(duì)這片土地的感情，后面緊跟著的省略號(hào)，似乎還有無(wú)盡的情緒在涌動(dòng)著，使讀者沉浸在其中，回味著。這首詩(shī)在問(wèn)答中，將詩(shī)的情緒推上了高潮，表達(dá)了對(duì)祖國(guó)最真摯的愛(ài)。
艾青融合個(gè)人悲歡于時(shí)代悲歡之中，反映自我民族和人民的苦難與命運(yùn)之中。艾青對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，我們看在眼里，敬佩于心中!艾青的精神，我們值得學(xué)習(xí)!
這幾天閑來(lái)無(wú)事，翻書(shū)柜時(shí)瞥見(jiàn)蒙上一層灰的《艾青詩(shī)選》，輕輕拂去灰塵，翻了幾頁(yè)。艾青中國(guó)式藍(lán)色的憂(yōu)郁深深的吸引了我。
艾青的詩(shī)是古體詩(shī)的內(nèi)涵與此刻詩(shī)的外衣最完美的結(jié)合。它往往能將“大我”的豁達(dá)、“小我”的卑微淋漓盡致地刻畫(huà)出來(lái)。在他的詩(shī)中無(wú)處不是靜靜地流淌著一種“藍(lán)色的憂(yōu)郁”。我愛(ài)艾青的詩(shī)，因?yàn)樵?shī)中的這種“藍(lán)色的憂(yōu)郁”。是“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的精神苦修，鍛造出詩(shī)人博大的“大我”情懷;于是痛苦不因一己之私，于是哀傷不因一己之利?！凹偃缥沂且恢圾B(niǎo)，我應(yīng)當(dāng)用嘶啞的喉嚨歌唱，這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地;……為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)的深沉”。詩(shī)人的情懷從一己之悲中走出，又將走向何方呢?中國(guó)的文化土壤孕育出這樣一種答案——祖國(guó)、人民和光明。人民棲息的“土地”作為一種意象從詩(shī)人的心中油然而生。屈原的“香草美人”，杜甫的“國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心?！辈灰?yàn)闀r(shí)事的艱辛而選擇精神的逃避，不因?yàn)槭巢还苟論?dān)憂(yōu)“食無(wú)魚(yú)”?；蛟S處處碰壁，或許一生終不得志，但我仍會(huì)“依然站在那里，含著微笑，看著海洋……”。詩(shī)人走出自我的內(nèi)心體驗(yàn)，以千年古國(guó)的過(guò)往與未來(lái)而憂(yōu)思。你難以想象詩(shī)人的肩膀上負(fù)荷的力量，和他期望得到更多的職責(zé)——“以天下為己任”。這是中國(guó)知識(shí)分子創(chuàng)作的源泉和思想根基。
我愛(ài)艾青的詩(shī)，又因?yàn)樗脑?shī)充滿(mǎn)了語(yǔ)言的張力。艾青的詩(shī)往往前半部分或平鋪直敘，或澎湃激昂，但往往要到詩(shī)文的最終采用直抒胸臆的手法到達(dá)整首詩(shī)的高潮，然后是在高潮中謝幕。這往往產(chǎn)生一種言已盡而意未絕之感，使余音裊裊，三日不絕于耳。美!
我愛(ài)艾青的詩(shī)，源于艾青博大的胸懷;我愛(ài)艾青的詩(shī)，因其自然天成，而有著最偉大的手法，這是深厚文化積淀與徹底消化的產(chǎn)物;我愛(ài)艾青的詩(shī)，因?yàn)槲彝瑯雍驮?shī)人一樣，愛(ài)著這片土地和陽(yáng)光。
小學(xué)暑假暑假有感篇八
《艾青詩(shī)選》是艾青的詩(shī)歌選集，其中的詩(shī)歌是艾青經(jīng)歷了“五四”運(yùn)動(dòng)，才寫(xiě)出來(lái)的。
從詩(shī)歌的風(fēng)格上，可以看出艾青先生在解放前激昂、奔放、進(jìn)取，反對(duì)黑暗歌頌光明;建國(guó)后一如既往地歌頌人民、禮贊光明。
在“五四”戰(zhàn)斗之前，艾青寫(xiě)出來(lái)的詩(shī)歌一般是描寫(xiě)太陽(yáng)、火炬、黎明等有象征性的事物，表現(xiàn)出艾青對(duì)舊社會(huì)的黑暗與恐怖的病恨以及對(duì)黎明，光明希望的向往與追求。而在建國(guó)后艾青的詩(shī)還在歌頌人民的勞動(dòng)內(nèi)容更為廣泛，思想更為渾厚，情感更為深沉，手法更為多樣，藝術(shù)更為圓熟。
從艾青的愛(ài)國(guó)心，我想到了那時(shí)的中國(guó)還涌現(xiàn)出很多的愛(ài)國(guó)者……。
徐悲鴻出生在一個(gè)貧窮的家庭。從小學(xué)畫(huà)畫(huà)，19徐悲鴻到巴黎深造在那時(shí)中國(guó)落后留學(xué)生備受欺凌。后來(lái)徐悲鴻憋足了學(xué)習(xí)的勁兒，勢(shì)為祖國(guó)爭(zhēng)光。徐悲鴻在1924年畫(huà)展引起了轟動(dòng)，使整個(gè)美術(shù)界震驚。
魯迅從青年起就立下了“我以我血薦軒轅”的宏偉志向，這證明了有志不在年高。他自覺(jué)地把自己的一切獻(xiàn)給解放事業(yè)?！皺M眉冷對(duì)千夫指，俯著甘為孺子中”為傳頌的名句。吃的是草，擠出來(lái)的是奶。魯迅逝世后，全國(guó)人民給他獻(xiàn)上了“民族魂”的大旗，這正是人民對(duì)他中肯貼切的評(píng)價(jià)。
這就是魯迅與徐悲鴻的愛(ài)國(guó)之心，而我們從他們的品質(zhì)中我們可以學(xué)到：少年智，則國(guó)智。少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)。一個(gè)國(guó)家的希望全在我們少年的身上。所以同學(xué)們努力學(xué)習(xí)，把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加美好，讓一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明的中國(guó)，永遠(yuǎn)屹立在世界強(qiáng)國(guó)之林。
“初升的太陽(yáng)。
照在我們的頭上。
照在我們的久久地低垂著。
不曾抬起過(guò)的頭上。
太陽(yáng)照著我們的城市和村莊。
照著我們的久久地住著。
屈服在不正的權(quán)力下的城市和村莊。
太陽(yáng)照著我們的田野，河流和山巒。
照著我們的從很久以來(lái)。
到處都蠕動(dòng)著痛苦的靈魂的。
田野，河流和山巒……”
這段話(huà)出自艾青的《向太陽(yáng)》，作者寫(xiě)下這首詩(shī)距現(xiàn)在也有半個(gè)世紀(jì)了。作為《向太陽(yáng)》當(dāng)年的一個(gè)虔誠(chéng)而年少的讀者，我仍能感覺(jué)到面對(duì)太陽(yáng)來(lái)臨時(shí)詩(shī)人內(nèi)心的澎湃，仍能深切地體會(huì)到詩(shī)人當(dāng)年創(chuàng)作這首長(zhǎng)詩(shī)時(shí)的崇高而激越的情感。這或許就是艾略特所說(shuō)的“歷史意識(shí)又含有一種領(lǐng)悟，不但要理解過(guò)去的過(guò)去性，而且還要理解過(guò)去的現(xiàn)存性?！?BR> 幾十年來(lái)，在我國(guó)的詩(shī)壇上，有許多轟動(dòng)一時(shí)的詩(shī)，往往不到幾年就失去了它的“現(xiàn)存性”，這種短命的詩(shī)，多半是屬于缺乏藝術(shù)真誠(chéng)和功利性強(qiáng)的制作。最近十多年也出現(xiàn)了不少這類(lèi)短期效應(yīng)的詩(shī)作?！断蛱?yáng)》所以能成為一首經(jīng)得住歷史嚴(yán)格刪汰的詩(shī)，正是由于它能使當(dāng)今的讀者領(lǐng)悟到歷史的現(xiàn)存性和深刻的人生啟示。
在這一章節(jié)中，作者由昨天寫(xiě)到嶄新的一天，太陽(yáng)就象征著一種新的開(kāi)始，一種解脫，一種釋放，一種希望?；叵肽嵌纹D難的抗戰(zhàn)時(shí)期，國(guó)家，城市，村莊，小至以個(gè)人，都生活在水深火熱和黑暗之中。那個(gè)時(shí)期的人們向往太陽(yáng)，向往太陽(yáng)所象征的自由與解脫。終于有一天，初升的那輪太陽(yáng)，發(fā)出了耀眼，卻又溫暖的光，人們終于獲得了自由，他們也虔誠(chéng)的祈禱，這抹陽(yáng)光能永不泯滅，給他們的后代，給炎黃子孫留下用他們殷紅的鮮血與蠟黃的皮膚混合成的，橘黃色的，太陽(yáng)光。所以，作者說(shuō)，太陽(yáng)，是美麗的，也是永恒的。
在太陽(yáng)下，詩(shī)人已完全超越了自身的一切痛苦的回憶，為我們展示出一片太陽(yáng)光照之下的曾經(jīng)蠕動(dòng)著痛苦靈魂的大自然的美好景象，歌頌了受傷戰(zhàn)士的高大的形象，詩(shī)人說(shuō)，他“比拿破侖的銅像更漂亮”，因?yàn)檫@是陽(yáng)光下最真實(shí)的姿態(tài)。廣場(chǎng)上，人們高喊，“看我們/我們/笑的向太陽(yáng)/”。少女們背著募捐袋，唱著清新的歌，太陽(yáng)照著她們的，驕傲的突起的胸脯，和袒露著的兩臂，他們，她們，在陽(yáng)光下，沐浴著午后的陽(yáng)光，享受著陽(yáng)光，珍惜著陽(yáng)光。
這些發(fā)自胸腔的語(yǔ)言與歌聲，沒(méi)有任何渲染和夸張，痛苦已成為過(guò)去，平平實(shí)實(shí)的自白，更能使讀者能從詩(shī)的冷凝的情境中感觸到歷史的沉重和濃濃的抒情氣韻。
生命內(nèi)部殘留的酸痛，只說(shuō)明必須掙扎好久才能站立起來(lái)。這些誰(shuí)都能真切理解的生理和心理的感覺(jué)都切切實(shí)實(shí)能引起讀者許多聯(lián)想和思考，因而使平實(shí)的詩(shī)句有了很大的張力和重力。
事實(shí)上，這種交織著昨夜的傷痛和迎接黎明的生命蘇醒時(shí)帶淚的歡欣，絕不能認(rèn)為只屬于曾經(jīng)是囚徒的詩(shī)人自己對(duì)人生的回顧。應(yīng)當(dāng)看作是一個(gè)為了拯救民族的危難和命運(yùn)與千千萬(wàn)萬(wàn)祖國(guó)的兒女們奔走抗?fàn)幍某嘧拥男穆暋?BR> 我想這也就是愛(ài)國(guó)的意義，珍惜前人所留下的，發(fā)揚(yáng)現(xiàn)在所擁有的，就是為了，讓這抹陽(yáng)光，照耀的更加絢麗，燦爛，耀眼。
小學(xué)暑假暑假有感篇九
我很喜歡艾青的現(xiàn)代詩(shī)，總覺(jué)得那些充滿(mǎn)滄桑的文字讓人讀起來(lái)熱血沸騰，任時(shí)光荏苒，“為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉……”這句詩(shī)在記憶的隧道里永存。
讀著《北方》，仿佛已經(jīng)置身于蒼茫的北地，厚重黃土地給我?guī)?lái)的一種濃烈的沉重感，我站在那無(wú)垠的荒漠上，望著遠(yuǎn)處從塞外吹來(lái)的無(wú)情的沙漠風(fēng)肆虐地蹂躪著北方的生命，十月的寒風(fēng)并不刺骨，卻給人帶來(lái)寒徹心扉的冰涼，遠(yuǎn)處的村莊，上坡，河岸，頹垣等都在呻吟，感嘆著這個(gè)時(shí)代的悲哀。我看到了，我看到了，北方人民臉上的無(wú)奈，那種從心底深處流露出的悲痛和對(duì)光明的熱切的渴望。作者的筆尖帶我見(jiàn)到了北方人民的不幸與災(zāi)難，見(jiàn)到了在敵軍鐵騎的踐踏下奄奄一息的民眾，也讓我看見(jiàn)了他的濃郁的愛(ài)國(guó)情，盡管這片北地上到處都是抱怨與痛苦，可是這是我們祖先經(jīng)過(guò)五千年的時(shí)間的歷練給我們留下的，這片土地上不僅有他們的不屈不撓的精神，而且有他們那無(wú)私的博大的愛(ài)，“我愛(ài)這悲哀的國(guó)土，古老的國(guó)土啊，這國(guó)土養(yǎng)育了，那為我所愛(ài)的，世界上最艱苦，與最古老的種族”，雖然只是簡(jiǎn)短的文字，可卻也深深震撼著我，這片土地為我所愛(ài)，因?yàn)樗休d的是中國(guó)千萬(wàn)民眾的信念，承載的遠(yuǎn)方的未知的卻一定會(huì)出現(xiàn)的曙光。
讀完《艾青詩(shī)選》，我真正認(rèn)識(shí)到了一個(gè)“用生命為祖國(guó)頌唱”的艾青，“一生關(guān)心勞動(dòng)者生活”的艾青，最重要的是我想我得到的不僅僅是那個(gè)時(shí)代的悲慘生活的寫(xiě)照，更多的是關(guān)于那個(gè)時(shí)代的思考以及我現(xiàn)在生活的思考，我會(huì)深思，就算少了艾青所說(shuō)的那清晰的“盼望”，我也會(huì)找尋近期的“盼望”，盼望著我以后理想生活的到達(dá)。
這些天無(wú)事可做，當(dāng)書(shū)柜看到一層灰鑄愛(ài)清詩(shī)，輕輕刷掉灰塵，翻了幾頁(yè)。愛(ài)清中國(guó)藍(lán)色憂(yōu)郁深深吸引了我。
艾青的詩(shī)是古詩(shī)的和這首詩(shī)的外套的完美結(jié)合。它通常能夠是我的開(kāi)放，小幽默地描繪它。在他的詩(shī)中，現(xiàn)在有一個(gè)安靜流動(dòng)的藍(lán)色憂(yōu)郁。我愛(ài)愛(ài)清的詩(shī)，因?yàn)樵?shī)這種藍(lán)色的憂(yōu)郁。是第一個(gè)擔(dān)心和擔(dān)心的世界，經(jīng)過(guò)音樂(lè)和音樂(lè)的世界的懺悔精神，鍛煉出了詩(shī)人對(duì)我的大感受;所以痛苦不是因?yàn)樽约旱乃饺?，所以悲傷不是因?yàn)樽约旱睦妗Ｈ绻沂且恢圾B(niǎo)，我應(yīng)該用一根嘶嘶的喉嚨唱歌，這根喉嚨被風(fēng)暴打了;為什么我的眼睛常常含有淚水，因?yàn)槲疑類(lèi)?ài)這片土地。詩(shī)人的感情從自己的悲傷出來(lái)，會(huì)去哪里?中國(guó)的文化土產(chǎn)生了對(duì)祖國(guó)，人民和光的這樣一個(gè)答案。人們的土地被棲息，作為詩(shī)人的心的形象自發(fā)地出現(xiàn)。曲元的香草美，杜甫的國(guó)家在山川和河流，城市春天深植被。感覺(jué)當(dāng)花飛濺，恨其他鳥(niǎo)驚。。不是因?yàn)闀r(shí)事的艱辛和選擇精神逃避，不是因?yàn)槭澄锖退瑩?dān)心整天吃沒(méi)有魚(yú)。也許無(wú)處不在，永遠(yuǎn)不會(huì)是一生，但我仍然會(huì)站在那里，微笑，看著大海(愛(ài)清礁)。詩(shī)人走出了未來(lái)的內(nèi)心經(jīng)驗(yàn)，與古國(guó)的未來(lái)，未來(lái)和憂(yōu)慮。你不能想象詩(shī)人的肩負(fù)荷的力量，他想要把更多的責(zé)任給世界作為他的職責(zé)。這是中國(guó)知識(shí)分子和思想基礎(chǔ)的來(lái)源。
我愛(ài)愛(ài)清的詩(shī)，因其詩(shī)歌充滿(mǎn)語(yǔ)言緊張。愛(ài)清的詩(shī)經(jīng)常是上半年或直接的，或者激情澎湃，但往往是詩(shī)的最后使用表達(dá)方式達(dá)到詩(shī)的高潮，然后在高潮的窗簾調(diào)用。這經(jīng)常產(chǎn)生一種已經(jīng)做出的話(huà)，沒(méi)有感覺(jué)，所以留下的聲音，三天無(wú)休止。好的!
我愛(ài)愛(ài)清的詩(shī)，從愛(ài)清的廣義;我愛(ài)愛(ài)清的詩(shī)，因其天然天成，有最大的方式，是深入的文化積累，徹底消化產(chǎn)品;我愛(ài)愛(ài)清的詩(shī)，因?yàn)槲液驮?shī)人一樣，愛(ài)這片土地和太陽(yáng)。
小學(xué)暑假暑假有感篇十
稻草人是用稻草扎成的一個(gè)草人。插在莊稼里，用來(lái)驅(qū)趕叼稻子的麻雀及害蟲(chóng)。他雖然不能動(dòng)，也不能說(shuō)話(huà)，但是心腸很好，一心想幫助那些受苦受難的人。在一個(gè)漆黑的夜晚，稻草人親眼目睹了三件令他無(wú)比傷感的事。稻草人的主人是一個(gè)老太太。他的丈夫和兒子都得了重病死去了。老太太老眼昏花，根本看不清東西，只有靠種稻來(lái)養(yǎng)活自己。每年莊家都鬧災(zāi)荒，年年收成不好。今年好不容易等來(lái)了風(fēng)調(diào)雨順，卻又遇到稻子的天敵——蛾子。稻草人擔(dān)心主人承受不住一年又一年的傷心，急的自己恨不得全身?yè)渖先ペs走蟲(chóng)子，但是卻一動(dòng)也不能動(dòng)。一名漁婦駕著一艘小船，帶著一個(gè)生病的孩子捕魚(yú)，想著第二天能給生病的孩子熬粥喝。孩子口渴了，漁婦就用碗從河里舀起一碗河水灌進(jìn)孩子的嘴里。孩子咳嗽的更厲害，只顧得喘氣，后來(lái)沒(méi)聲了。即使孩子生了重病，漁婦也沒(méi)有空閑的時(shí)間去照料，不得不硬著心腸把生病的孩子扔下不管。小孩子多可憐啊!稻草人恨不得自己去做柴火給孩子煮茶喝。可是，稻草人沒(méi)有辦法，心里雖然很悲痛，也只能一面嘆氣一面哭，香樹(shù)木一樣訂在泥土里，連半步也不能動(dòng)。另一位婦女更加可悲。因?yàn)楹⒆铀懒?，丈夫賭錢(qián)把家全敗光了，就連她也要被丈夫賣(mài)掉。他心里別提多難過(guò)了，來(lái)到這河岸打算投河自盡。稻草人著急了，想救她，想拉住這位婦女，阻止她尋死。但是他辦不到，他恨自己，認(rèn)為見(jiàn)死不救是自己這一生最大的罪孽!稻草人的心地非常善良，它同情受害者。為了撲滅主人的仇敵——蛾子，他愁眉不展，像害了病似的，傷心極了;為了讓能生病的孩子有一口茶喝，他寧可自己燒為灰燼，也在所不惜;為了挽救那名悲痛婦女的生命，他的心像玻璃一樣碎了，昏倒在田地中間。稻草人是一個(gè)富有同情心，不怕?tīng)奚约?，一心想去幫助別人的好心人。他多想用自己的心去溫暖他人，但連這他都做不到。他恨自己對(duì)每一件事情都無(wú)能為力。但愿我們世間多一些像稻草人這樣的好心人，人人都貢獻(xiàn)一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間!
這本書(shū)是著名的童話(huà)作家葉圣陶寫(xiě)的，這本書(shū)里講著許多美好的故事，如：稻草人、聰明的野牛、小黃貓的戀愛(ài)故事和皇帝的新衣，等等。下面，就讓我來(lái)給你大概的講一講稻草人這個(gè)故事吧!
晚上，人們都睡著了，有誰(shuí)能清楚夜里稻田的情景?有，那就是稻草人。稻草人是農(nóng)民親的，他們的骨架是一條長(zhǎng)長(zhǎng)的木頭，他的皮膚和肌肉都是隔年的黃稻草，帽子下面平平的，分不清那里是眼睛那里是嘴巴，它的手上都捆著一把破扇子。
稻草人的主人是一位老太太，稻草人今年非常負(fù)責(zé)，所以今年的稻子非常的好，老奶奶看了露出了燦爛的笑容。過(guò)了幾天，稻田里鬧了黃災(zāi)，蝗蟲(chóng)在這片田里產(chǎn)了卵，然后，卵變成了肉蟲(chóng)吃光了所有的蔬菜，稻草人的心碎了。
然后，稻草人又發(fā)現(xiàn)了一位漁夫，她的孩子喊著要喝茶，于是他媽媽就拿了一個(gè)碗，從河里舀了一碗水拿給他喝。這個(gè)漁夫好不容易才得了一條魚(yú)。她把魚(yú)放入水桶里，魚(yú)想跳出來(lái)，可是這個(gè)水桶太高，可每次都失敗了。稻草人最后還是到下了。
稻草人這本書(shū)，語(yǔ)言?xún)?yōu)美文字淺明，他不愧為一部?jī)?yōu)秀的童話(huà)著作，他在描寫(xiě)兒童的口吻與人物的個(gè)性方面非常成功。
丹麥童話(huà)作家安徒生曾說(shuō)人生是最美麗的童話(huà)，童話(huà)作品反映了人們對(duì)美好生活的向往，不僅兒童可以閱讀，成人也可以學(xué)到很多東西。如：蠶和螞蟻，我們要像螞蟻一樣，不停地工作贊美工作;聰明的野牛，野牛利用自己的聰明才智，不但保護(hù)了自己，還救出了自己的同伴等等。
通過(guò)閱讀《稻草人》這本書(shū)，我學(xué)到了很多知識(shí)和做人的道理，《稻草人》真是一本好書(shū)。
這本書(shū)有很多小故事，但最讓我感動(dòng)的還是《一粒種子》。
從前有一粒種子，它有核桃那么大，是世界上獨(dú)一無(wú)二的奇珍異寶。一位國(guó)王看見(jiàn)了，精心料理，卻不開(kāi)花，國(guó)王懊悔地仍掉了。富豪看見(jiàn)了，細(xì)心栽培，也沒(méi)開(kāi)花，富豪沮喪地仍掉了。商人看見(jiàn)了，用最好的花肥培養(yǎng)它，可還是不開(kāi)花，商人氣憤地扔掉了。這粒種子又被農(nóng)夫拾到了，農(nóng)夫把它埋在地里，使它自然生長(zhǎng)，終于，那粒種子長(zhǎng)成了參天大樹(shù)。
任何事物都有自己生長(zhǎng)的規(guī)律，如果違反了這種規(guī)律，往往會(huì)向拔苗助長(zhǎng)中的農(nóng)夫一樣適得其反。文中的國(guó)王、富豪、商人都急于求成，結(jié)果連一點(diǎn)收獲都沒(méi)有。
這又使我想起了被父母溺愛(ài)的孩子們，他們被視為掌上明珠，就像一次又一次被拋棄的種子一樣，什么也做不成。而只有耐得住風(fēng)吹雨打的人，才能長(zhǎng)成參天大樹(shù)，散發(fā)出獨(dú)特的濃郁清香。
小學(xué)暑假暑假有感篇十一
讀了《根》這篇短文，我對(duì)根和根的品質(zhì)有了很深的了解。
根它給葉子以無(wú)限生機(jī)，給花朵以青春活力，它將自己的生命無(wú)私地獻(xiàn)給了大地!它千姿百態(tài)，碩果給人間美的享受!
也許有人不屑一顧地說(shuō)：“根實(shí)在不美，自甘被埋沒(méi)，真是愚昧極了?！蔽矣X(jué)得這樣的理解未免太淺薄!如果沒(méi)有根在泥土里拼命地吸收養(yǎng)料，就不會(huì)有無(wú)限生機(jī)的葉子，青春活力的花朵。根雖然埋在地下，樣子很古怪，但它不雅的外表卻包藏著一顆高尚美麗的心。
我由根的品質(zhì)聯(lián)想到了，在生活中，也有許多有著根那樣品質(zhì)的人。比如：清潔工，他(她)們默默無(wú)聞，無(wú)私奉獻(xiàn)，用自己勤勞的雙手，為我們打造了一個(gè)良好的生活環(huán)境。如果沒(méi)有他們，我們的生活環(huán)境就不會(huì)有這樣整潔干凈。還有那些守護(hù)在祖國(guó)邊疆的軍人們，他們像根一樣，用青春，甚至是用生命保衛(wèi)著祖國(guó)。如果沒(méi)有他們，我們就不會(huì)過(guò)上這樣安寧的日子，這樣美好的生活。其實(shí)還有許多有著根一樣品質(zhì)的人，老師、警察等等。
我以后做人也要像根那樣，有著博大的胸懷，遠(yuǎn)大的理想和高尚的品質(zhì)，要做一個(gè)默默無(wú)聞，有著奉獻(xiàn)精神的人。
小學(xué)暑假暑假有感篇十二
從7月14日，我們來(lái)到皮桶的那一刻，意味著為期20天的暑假支教活動(dòng)正式拉開(kāi)序幕，興奮與憂(yōu)慮也從這一刻開(kāi)始伴隨我們。
今天7月27日，支教活動(dòng)已經(jīng)開(kāi)展了整整13天，大家在這13天時(shí)間里付出了汗水與淚水，懷揣著辛酸與感恩，同時(shí)也帶著疲憊與無(wú)奈，最終的匯聚是微笑，孩子們的微笑，隊(duì)友的微笑，皮桶村民的微笑，點(diǎn)燃著心靈深處的火花。
記憶是永遠(yuǎn)無(wú)法磨滅的年輪，還記得一路上的歡聲笑語(yǔ)，還記得面對(duì)蜿蜒盤(pán)旋山路的恐懼，還記得一群群衣衫襤褸的放牛娃，還記得大家的驚嘆與沉默……一份莫名的感恩早已普照著所有志愿者的靈魂。
見(jiàn)面會(huì)、開(kāi)學(xué)典禮的舉行正式開(kāi)始了支教的旅程，雖然有種種困難無(wú)法預(yù)料，雖然我們還處于一頭霧水的狀態(tài)，但我們一直勇敢地面對(duì)著，不管是排課方面的棘手，還是活動(dòng)方面的缺乏，或者后勤方面的混亂，我們都一直在實(shí)踐中探索著，因?yàn)槲覀儓?jiān)信，不管遇到什么，只要肯用心去挖掘，總能找到理想的解決方法，向日葵是向著太陽(yáng)開(kāi)放的，烏云的遮蓋只是暫時(shí)的，明天的陽(yáng)光會(huì)撒向每一棵向日葵！?。?BR> 在這里也不得不承認(rèn)，整個(gè)向日葵的志愿者們心里上也出現(xiàn)過(guò)一系列的`波動(dòng)，個(gè)別鬧情緒的現(xiàn)象開(kāi)始出現(xiàn)，對(duì)組織的安排也有抱怨聲，剛來(lái)時(shí)的激情四溢，也在經(jīng)過(guò)四五天的考驗(yàn)后，漸漸消退，這個(gè)過(guò)渡期讓大家都懸著一顆心，隊(duì)長(zhǎng)吳浩然也陷入了困擾中，心中的壓力倍增，如果解決不好，不但對(duì)我們辛辛苦苦創(chuàng)立的“向日葵”青年志愿者團(tuán)隊(duì)造成嚴(yán)重創(chuàng)傷，更重要的是會(huì)給皮桶的村民及孩子們留下陰影，我們還有什么臉面來(lái)繼續(xù)傳承我們的愛(ài)心？這一系列的問(wèn)題，讓吳浩然不得不改變以往的策略，除了通過(guò)召開(kāi)所有志愿者大會(huì)、組織安排各組開(kāi)展一些的項(xiàng)目（知識(shí)、體育競(jìng)賽，團(tuán)隊(duì)成員籃球、乒乓球競(jìng)賽等）外，還經(jīng)常找一些志愿者們聊天，了解他們心里的疑惑，并幫助他們解除困惑，經(jīng)過(guò)這一系列努力，最終大家情緒上的波動(dòng)得到了很好的解決，因?yàn)槲覀兪冀K相信烏云的遮蓋只是暫時(shí)的！?。?BR> 此后，向日葵的志愿者們都用心跟每一名孩子交流著，不再把自己的情緒帶入學(xué)校，不再跟孩子們心里上有抵觸，漸漸地得到了孩子和家長(zhǎng)的認(rèn)可，尤其是通過(guò)一次又一次的家訪，家長(zhǎng)、孩子們與向日葵哥哥姐姐一次一次的暢談，大家心里的感觸不言而喻，除了辛酸、心疼、無(wú)奈、流淚，不知道還能用什么來(lái)形容，也不知道還能做些什么，畢竟我們目前還處于學(xué)生階段，沒(méi)有經(jīng)濟(jì)收入，沒(méi)有更多的能力給予孩子們更多的幫助，只能量力而行，在這20天的時(shí)間里盡可能多的傳授給孩子們渴望的知識(shí)，盡可能把愛(ài)心傳遞活動(dòng)延續(xù)下去?。?！
已過(guò)去的13天大山生活，對(duì)所有向日葵的志愿者都是一個(gè)新的挑戰(zhàn)，環(huán)境的差異，生活的艱辛，條件的簡(jiǎn)陋，諸多的不便，對(duì)于這群城市里的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，不失為一個(gè)鍛煉自己的機(jī)遇。其實(shí)說(shuō)句心里話(huà)，我們所收獲的遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于教授給孩子們的，從村民和孩子們身上學(xué)到了純樸的生活方式、節(jié)約的生活習(xí)慣、勇敢面對(duì)人生的崇高品質(zhì)……這一切的收獲，對(duì)于我們整個(gè)人生來(lái)說(shuō)都是一道不可磨滅的光茫。
愛(ài)還在傳遞，我們?nèi)詫⒗^續(xù)，大家的期待，大家的努力，都還在一步一步的進(jìn)行著，雖然早已身感疲憊，但除了堅(jiān)持，我們唯一能做的就全力以赴，為20天的支教活動(dòng)劃上一個(gè)完滿(mǎn)的省略號(hào)。
最后，請(qǐng)記住一點(diǎn)：陽(yáng)光與愛(ài)同行，溫暖與你同在。相信自己，相信向日葵的隊(duì)友們，我們一定會(huì)在愛(ài)的陽(yáng)光大道上撒下傳播的種子?。?！
小學(xué)暑假暑假有感篇十三
今天我在書(shū)店里看到了一本書(shū)：《暑假奇遇》，我見(jiàn)名字這么好，就拿起來(lái)看看，那里面寫(xiě)著馬小跳在放假的時(shí)候回老家去外婆家里住的件件事情，各個(gè)都是怎么有趣。而且可以看到馬小跳的愛(ài)動(dòng)物的好習(xí)慣。下面就由我來(lái)為大家說(shuō)他在暑假里發(fā)生的其中一件吧！（不過(guò)，有縮寫(xiě)的喲！）。
小學(xué)暑假暑假有感篇十四
描寫(xiě)了小作者暑假報(bào)排球班的經(jīng)歷，“媽媽為了豐富我的暑假生活,還給我報(bào)了一個(gè)排球班,由于怕?lián)p傷眼鏡……”
說(shuō)到戴眼鏡,我平時(shí)倒不太在意,不就是耳朵上架了兩條眼鏡腿嘛.但放假后我真正體會(huì)到戴眼鏡的煩惱了.
好不容易放暑假了,媽媽為了"畏勞畏勞"我,做了一大桌香噴噴的飯菜,我高興地拿起筷子,準(zhǔn)備"開(kāi)工"時(shí),誰(shuí)知美味佳肴還沒(méi)到嘴里,眼前確一片模糊,怎么回事啊?我很是驚訝,正想繼續(xù)吃確看不著陸了,眼前白茫茫的一大片,這時(shí),我才想起來(lái)是眼鏡惹的禍呀.熱氣把眼鏡都弄模糊了.看著爸媽吃得高高興興,時(shí)不時(shí)還說(shuō)兩句贊美菜肴的話(huà),我真是口水直流三千尺,眼鏡害我沒(méi)法吃.也只好擦眼鏡后再吃嘍,如果不擦就只能看見(jiàn)一片白茫茫的"雪".唉,戴眼鏡真煩!
媽媽為了豐富我的暑假生活,還給我報(bào)了一個(gè)排球班,由于怕?lián)p傷眼鏡,訓(xùn)練時(shí)只好不帶,雖然暑假過(guò)后眼鏡完好無(wú)損,但我可慘了.由于視力不好,人家發(fā)球,我接一傳時(shí)經(jīng)?？床坏角?就算看到也是隱隱約約的一個(gè)小點(diǎn),因此,經(jīng)常球都快打到臉上才反應(yīng)過(guò)來(lái).伴隨著我"啊..."地一聲慘叫，所有的人都捧腹大笑，笑得前迎后仰，看著她們興災(zāi)樂(lè)禍的樣子，我恨不得找個(gè)地縫鉆下去，就算和她們?cè)u(píng)理，也講不過(guò)她們啊，因?yàn)樗齻兛梢哉f(shuō)是鐵證如山，球的確是砸到了我臉上，而我還理屈詞窮，球砸到臉上是事實(shí)，就算我長(zhǎng)一百?gòu)堊煲矤?zhēng)不過(guò)她們.唉，戴眼鏡真煩!
更可氣的是今年暑假到深圳玩，在外面玩得正歡時(shí)，突然下起傾盆大雨，雨水打在我的眼鏡上，讓我根本看不清前方，只覺(jué)得視線里有許多小水珠在滾動(dòng)，它們逐漸占據(jù)了我所有的視線，本來(lái)還想擦干凈，但想起以前，擦了之后反而會(huì)更模糊，我想與其更模糊還不如不擦呢!可擦了倒好，腳下有一塊小石頭既然沒(méi)看見(jiàn)，只聽(tīng)"撲通"一聲，摔了我一身泥水.
唉，戴眼鏡真煩!
今年暑假我可真領(lǐng)會(huì)了戴眼鏡的麻煩.真正體會(huì)到為什么老師家長(zhǎng)常提醒我們要注意用眼衛(wèi)生.你們可不能學(xué)我,要保護(hù)好心靈的窗戶(hù)哦!
小學(xué)暑假暑假有感篇十五
《紅巖》描寫(xiě)的是解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，在山城重慶，我中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的地下工作者受到國(guó)民黨反動(dòng)派的特務(wù)機(jī)關(guān)的殘酷鎮(zhèn)壓和迫害，但是他們不畏強(qiáng)敵在監(jiān)獄中與之進(jìn)行不泄的斗爭(zhēng)。雖然他們大部分的人都犧牲了但他們的精神激勵(lì)了剩下的革命同志堅(jiān)持到了革命勝利的英雄事跡。
在這本書(shū)中我認(rèn)識(shí)了一位偉大的女性。她面對(duì)老虎凳、竹簽，不但沒(méi)有被嚇倒，而是大聲呵斥了敵人的卑鄙行徑，深深激勵(lì)了監(jiān)獄中的革命志士;我還認(rèn)識(shí)了可憐的"小蘿卜頭"，他長(zhǎng)著大而有神的眼睛，因?yàn)闋I(yíng)養(yǎng)不良而顯得又瘦又高。被獄友們憐愛(ài)地叫做"小蘿卜頭"，然而，"小蘿卜頭"，并不懼怕敵人，他擔(dān)負(fù)著為獄友們送信的任務(wù)，同志們?cè)讵z中相互鼓勵(lì)，互相支持，堅(jiān)信勝利一定會(huì)屬于人民，屬于中國(guó)共產(chǎn)黨。他們甚至在獄悄悄縫了一面鮮艷的五星紅旗，時(shí)刻準(zhǔn)備著慶祝勝利。然而惡魔般的國(guó)民黨軍統(tǒng)，就在革命勝利前夕，殘酷地殺害了飽受酷刑的革命志士，甚至也不放過(guò)可憐的"小蘿卜頭"。
有一次，我在寫(xiě)作業(yè)時(shí)，遇到一個(gè)難題，無(wú)論我用了多少?gòu)埐莞寮?，都無(wú)法解出這道題，怎么辦呢?我越想越煩，干脆就空在那里。正當(dāng)我要把本子放入書(shū)包時(shí)，眼前突然閃過(guò)“小蘿卜頭”。我立刻臉紅了，“小蘿卜頭”不怕敵人的殘忍，依舊愛(ài)著祖國(guó)，相信勝利的到來(lái)，而我卻...
想到這，我又拿出本子，攤開(kāi)，認(rèn)真演算起來(lái)。經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)時(shí)間的努力，我終于算出來(lái)了。看著這道題，我得意地笑了。是“小蘿卜頭”給了我力量。
我愛(ài)讀書(shū)!
小學(xué)暑假暑假有感篇十六
在古老的東方，有一條巨龍盤(pán)旋著。奔流不息的長(zhǎng)江是流動(dòng)的血脈;蜿蜒起伏的長(zhǎng)城是它健美的臂膀;高聳入云的珠穆朗瑪峰是它挺起的脊梁……中華名族哺育著13億人民，他們?cè)谶@里添磚加瓦，建造起了世人矚目的長(zhǎng)城，純潔而又神圣的莫高窟。這些都是古代人民勞動(dòng)的結(jié)晶。中國(guó)的大好河山，讓人望洋興嘆。在廣闊無(wú)垠的天空上，那條巨龍?jiān)隍v飛，幾縷白云是他艱難而有坎坷的絆腳石?？墒鞘裁匆矒醪蛔∷斑M(jìn)的步伐。那里是夢(mèng)想的殿堂，中國(guó)之夢(mèng)，也就是每一個(gè)中華兒女的夢(mèng)想在那里即將騰飛。我相信，這些夢(mèng)不是改變的一個(gè)人的未來(lái)，而是整個(gè)中華名族的未來(lái)。
今天，我讀了令我熱血沸騰的紅色小說(shuō)《紅巖》，這本書(shū)講的是重慶解放前夕殘酷的地下斗爭(zhēng)的故事。這本書(shū)的開(kāi)篇就有一句話(huà)令我印象深刻“用鮮血染紅我們的旗幟”。對(duì)呀!正因?yàn)槟切┎慌滤赖墓伯a(chǎn)黨員用鮮血，才能為我們開(kāi)辟出一個(gè)紅彤彤的新天地。成崗臨危不懼，視死如歸，許云峰英勇斗敵，舍己為人;江姐受盡酷刑，也從不畏懼，劉思揚(yáng)出身豪門(mén)卻參與革命。即使他們被抓了起來(lái)，或者被敵人的猛然進(jìn)攻打退了，他們也會(huì)臨危不懼地去解決問(wèn)題。他們死也要保護(hù)紅旗，因?yàn)樗麄冎溃浩煸陉嚨卦?沖鋒號(hào)響了，戰(zhàn)士們奮勇?tīng)?zhēng)先躍出戰(zhàn)壕殺向殘敵，而沖在最前邊的肯定是一位旗手!那面紅旗一直沖在最前面，并最終飄揚(yáng)在制高點(diǎn)。江姐，曾被敵人抓了起來(lái)嚴(yán)刑拷打，用竹簽鉆她手指。這種鉆心的疼連大男人都受不了，可她這個(gè)弱女子卻誓死也不透露秘密。在紅色隊(duì)旗的指引下，我有一個(gè)小孩子成為一個(gè)成熟的少先隊(duì)員;在紅色團(tuán)旗的指引下，我健康生長(zhǎng)為建設(shè)共產(chǎn)主義事業(yè)的后備力量;今后，我一定會(huì)在紅色黨旗的指引下，成為一個(gè)先進(jìn)分子，開(kāi)辟出一個(gè)紅彤彤的天地?，F(xiàn)在我們祖國(guó)越來(lái)越發(fā)達(dá)書(shū)本上，那一個(gè)個(gè)小巧玲瓏的字是每一個(gè)人民的勞動(dòng)成果。從原始的甲骨文，到現(xiàn)在剛勁有力的楷書(shū)。豐富而又多變，每種字體都有著自己獨(dú)特的價(jià)值。沒(méi)有哪一種文字，猶如她的那種威武大氣。沒(méi)有他的深藏不露。它是世界上獨(dú)一無(wú)二的瑰寶，我們中國(guó)人的驕傲。在這些“中國(guó)字”的組合下，讓我懂得了中國(guó)五千年歷史的積淀，五千年文化的勃發(fā)。精衛(wèi)填海，何等的堅(jiān)毅;愚公移山，何等的執(zhí)著;后羿射日，何等的勇敢;大禹治水，又是何等的睿智。中華名族的遠(yuǎn)古神話(huà)比古希臘神話(huà)更充滿(mǎn)著創(chuàng)業(yè)的悲壯和人世間的真情，蘊(yùn)含著人定勝天的哲理。這些都是中國(guó)驚天地，泣鬼神的成就。
一代又一代的愛(ài)國(guó)人士，他們有著黃河沖不垮的豐功偉績(jī)。屈原的貞節(jié)自守，猶如梅花一樣圣潔;杜甫的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，如同天空一樣偉岸;岳飛的精忠報(bào)國(guó)，仿佛流水一樣灑脫。這些處處表現(xiàn)著中國(guó)人那高大的靈魂。古人所說(shuō)的“捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸”又是怎樣的一種精神。記得“名族魂”魯迅先生說(shuō)過(guò)“中國(guó)惟有國(guó)魂是可貴的。唯有他發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)人才真正有了進(jìn)步?！笔前?中國(guó)人用他們那厚實(shí)的脊梁撐起整個(gè)中國(guó)，他們的思想是那么的崇高。
在一百年前，這條龍還在沉睡。歷史那時(shí)的滄桑，讓人不堪回首。八年的抗戰(zhàn)時(shí)期，是因?yàn)闇[王朝的腐敗而正式地拉開(kāi)了帷幕的。那時(shí)千千萬(wàn)萬(wàn)的戰(zhàn)士熱血沙場(chǎng)，保衛(wèi)祖國(guó)。原來(lái)純潔而又肅嚴(yán)的盧溝橋現(xiàn)已變成沾滿(mǎn)血腥的“慘”橋。在那時(shí)，別的國(guó)家對(duì)我們中國(guó)亂砍亂殺，把我們大半個(gè)中國(guó)給占領(lǐng)了，那時(shí)我們中國(guó)又很落伍，沒(méi)有先進(jìn)的武器，但是那些戰(zhàn)士不怕困難，奮勇殺敵。在戰(zhàn)場(chǎng)上英勇善戰(zhàn)。林則徐不畏官權(quán)，毫不猶豫的消滅了鴉片，給人民了一個(gè)安穩(wěn)的生活。在八年的水深火熱之中，人民飽受艱苦。同時(shí)這條龍也被扎醒，在狂風(fēng)暴雨中怒號(hào)，在那時(shí)，中國(guó)之夢(mèng)真正騰飛。領(lǐng)導(dǎo)者和知識(shí)分子帶領(lǐng)人民沖出了黑暗的歲月，他們書(shū)寫(xiě)了人間的奇跡。中國(guó)人有乘風(fēng)破浪的豪情，有不到長(zhǎng)城非好漢的氣魄;中國(guó)人更有重整江山，再造日月的雄心。每一個(gè)中國(guó)人，都會(huì)踏踏實(shí)實(shí)的去為社會(huì)添光加彩?，F(xiàn)在我們條條大路通“羅馬”。
祖國(guó)在錢(qián)學(xué)森的努力下有了先進(jìn)的武器，洗雪的百年的恥辱，在世界上終于抬起了頭從以前的老式飛機(jī)到現(xiàn)在的國(guó)產(chǎn)大型戰(zhàn)略運(yùn)輸機(jī)—20，也就是鯤鵬。李白有詩(shī)“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里。”毛澤東詞云“鯤鵬展翅九萬(wàn)里，翻動(dòng)扶搖羊角?！睆墓胖两?，國(guó)人一直期盼如鯤鵬一樣振翅臨空，傲視天下。如今，終于實(shí)現(xiàn)愿望，成為全球十強(qiáng)。現(xiàn)在，我們也可以去太空翱翔，中國(guó)的一個(gè)女航天員劉洋也由此誕生，她讓古老的神話(huà)《嫦娥奔月》不再成為傳說(shuō)，讓我們有了翻身機(jī)會(huì)。這些都是炎黃子孫的后代留下的恩情。
雖然，我現(xiàn)在還是一個(gè)小學(xué)生，但我心中充滿(mǎn)著滿(mǎn)滿(mǎn)的中國(guó)夢(mèng)，我要帶著它飛翔，讓中國(guó)之夢(mèng)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地在天空盤(pán)踞。啊!巨龍?jiān)诜鰮u直上，中國(guó)之夢(mèng)也在釋放美麗。正因?yàn)樽x了《紅巖》這本書(shū)，我才發(fā)現(xiàn)了自己國(guó)家的發(fā)達(dá)，我會(huì)終生不忘革命先烈的精神的。中華名族，萬(wàn)歲。
小學(xué)暑假暑假有感篇十七
剛開(kāi)始很煩，因?yàn)橛腥顺闊?，后?lái)禁煙了，天天轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去查煙頭，開(kāi)卡收銀賣(mài)貨進(jìn)貨收貨擺貨點(diǎn)賬做表格點(diǎn)錢(qián)，時(shí)不時(shí)還有人呼叫網(wǎng)管，還有一些別的活。
不過(guò)也有時(shí)間段很輕松，可以玩手機(jī)玩電腦看劇，但是一天下來(lái)腿很酸痛，暑假工沒(méi)有餐補(bǔ)吃飯只能點(diǎn)外賣(mài)，老板會(huì)請(qǐng)幾頓.
也有不少傻逼吧，很煩，但是還不能生氣，真的很low，但也有還好的人。
少錢(qián)要自己補(bǔ)，做錯(cuò)賬睡覺(jué)之類(lèi)要罰錢(qián)，有時(shí)候也會(huì)被老板罵。
四十天出頭，掙了三千吧，期間我爸還支援不少飯錢(qián)。
這筆錢(qián)是很多人的第一桶金，要說(shuō)派上很大用處也沒(méi)有。。（自己打工掙生活費(fèi)電子產(chǎn)品算我沒(méi)說(shuō)）一天下來(lái)其實(shí)蠻累的，還有白班晚班倒，黑眼圈一直很重，時(shí)不時(shí)就想不干了。
下個(gè)暑假考駕照，學(xué)點(diǎn)別的。
高考畢業(yè)這個(gè)暑假打工其實(shí)還蠻不錯(cuò)的，因?yàn)檎娴臅?huì)玩膩，但是這個(gè)尷尬的人生階段你也的確找不到什么活，所以我選擇當(dāng)網(wǎng)管，但發(fā)現(xiàn)也沒(méi)想象的輕松。
如果你想起到鍛煉作用，盡量不要找低端工作（沒(méi)有嘲諷的意思），因?yàn)檫@些工作很能局限人的思維，像我同班的一個(gè)211學(xué)霸，去一個(gè)教育機(jī)構(gòu)當(dāng)老師，先教小學(xué)，再教初中，最后專(zhuān)門(mén)給老板孩子上課，他也需要備課，準(zhǔn)備思路，做題，做教案之類(lèi)，他本身就很優(yōu)秀，這份工作我覺(jué)得很值，包括他大學(xué)，也可以當(dāng)家教，工資也不低。有能力就去做點(diǎn)別的。
總之就是寧可多學(xué)點(diǎn)東西，比如ps，excel等等，還可以去試試旅游吧。我大學(xué)的志愿沒(méi)填好，去了很遠(yuǎn)蠻偏的地方，我哥說(shuō)可以的話(huà)大一大二多去旅游試試，大三就要準(zhǔn)備考研了，要考回來(lái)暑假工心理我也沒(méi)覺(jué)得咋樣，不就掙點(diǎn)小錢(qián)么，上網(wǎng)的很多是我同學(xué)或者我學(xué)校的。
小學(xué)暑假暑假有感篇十八
暑假我們?nèi)ジ＝糜蔚臅r(shí)候，經(jīng)過(guò)了一個(gè)山村，看到那里的孩子穿著樸素，生活艱苦。
他們穿著布鞋，衣服上有幾個(gè)破洞，手非常的粗糙，甚至有些手上都有長(zhǎng)長(zhǎng)的傷疤，我想：這一定是從生活中受到的損傷;有些同學(xué)的鞋子破了，只能光著腳走路，常常被荊棘給劃破，帶給他痛苦。沿著蜿蜒的公路走，我們看到了幾個(gè)小朋友，他們幫助爸爸媽媽砍柴，只見(jiàn)他們手握斧頭，朝一棵小樹(shù)上一砍，小樹(shù)缺了一個(gè)角，再砍就倒下了，他高興的把這顆枯萎的小樹(shù)挪到石板上，“砰砰砰”地把小樹(shù)砍成一段一段的，彎著背，滿(mǎn)頭大汗的'往家里趕;河水那邊，有兩個(gè)小孩子，他們拿著網(wǎng)，放在河兩旁，就從褲袋里拿出一本書(shū)津津有味地看起來(lái)。幾分鐘后，過(guò)去一提，幾條活蹦亂跳的魚(yú)在網(wǎng)上掙扎，而他們露出了順利的喜悅。
看到他們?cè)谶@么艱苦的環(huán)境下還不忘學(xué)習(xí)，由此我想到：我的學(xué)習(xí)條件這么好，有先進(jìn)的學(xué)校，優(yōu)秀的老師，各種書(shū)籍的陪伴……沒(méi)有理由不努力學(xué)習(xí)的。
小學(xué)暑假暑假有感篇十九
蒙古人敬狼，他們死后都會(huì)舉行天葬儀式，渴望升上騰格里(天)。狼是騰格里的寶貝疙瘩，騰格里就護(hù)著狼，所以，當(dāng)人們要把狼趕盡殺絕的時(shí)候，騰格里便幫著狼報(bào)復(fù)了。
一次偶然的機(jī)會(huì)，我讀到了《狼圖騰》，我永遠(yuǎn)無(wú)法忘記這本書(shū)給我的心靈帶來(lái)的沖擊感。那種感覺(jué)很奇妙，它使我對(duì)狼充滿(mǎn)了恐懼、敬佩、驚訝與向往。我并沒(méi)有看過(guò)真正的狼，但是每當(dāng)我看到《狼圖騰》封面的那一雙直勾勾的狼眼時(shí)，心里便會(huì)不由得發(fā)麻，那種恐懼又加深了一層。我想，真正的狼眼一定比書(shū)上的跟令人恐懼，因?yàn)槔菬煹纳铄?、如刀子般的尖銳是照相機(jī)所不能涉及的。
在這本書(shū)中，我讀到了狼的智慧、頑強(qiáng)和尊嚴(yán);體驗(yàn)了游牧民族千百年來(lái)對(duì)狼的至尊崇拜;目睹了蒙古民族古老神秘的天葬儀式;感受了那讓人聞之膽顫的狼嗥。
蒙古狼，是一種充滿(mǎn)智慧的生物，它們不打無(wú)準(zhǔn)備之仗，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴(yán)密，很有章法。它們也明白，在草原上，要想吃到獵物，就得有耐心，有毅力。黃羊是草原上跑得最快的動(dòng)物，連狼都不及它。有時(shí)候，一條狼為了追一只黃羊，都能追得吐血。但是，黃羊依然是狼的食物來(lái)源，這就源于狼的耐性。通常來(lái)說(shuō)，在白天，一條狼盯上一只黃羊，先不動(dòng)它，一到天黑，黃羊就會(huì)找一個(gè)背風(fēng)草厚的地方臥下睡覺(jué)，這會(huì)狼也不動(dòng)它。一晚上狼就是不動(dòng)手，趴在不遠(yuǎn)處死等。天一亮，黃羊憋了一夜的尿，跑不動(dòng)了，狼瞅準(zhǔn)機(jī)會(huì)就沖上去猛追，這樣，獵物便到手了。狼所具有的這般耐性，令人嘆服，也值得我們學(xué)習(xí)。正如書(shū)中畢利格老人所說(shuō)的“天下的機(jī)會(huì)只留給有耐性的人和獸?！?BR> 蒙古人敬狼，他們死后都會(huì)舉行天葬儀式，渴望升上騰格里(天)。狼是騰格里的寶貝疙瘩，騰格里就護(hù)著狼，所以，當(dāng)人們要把狼趕盡殺絕的時(shí)候，騰格里便幫著狼報(bào)復(fù)了。