總結(jié)是一個(gè)人成長過程中不可或缺的一環(huán)。按時(shí)間、地點(diǎn)等要素進(jìn)行歸類，提高邏輯性；這里整理了一些成功人士的自我總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，希望能幫助大家更好地認(rèn)識(shí)自己并提升個(gè)人能力。
讀后有感優(yōu)選篇一
在挫折商的測驗(yàn)中，一般考察以下四個(gè)關(guān)鍵因素——控制、歸屬、延伸和忍耐，簡稱為core。
控制指自己對逆境有多大的控制能力；歸屬是指逆境發(fā)生的原因和愿意承擔(dān)責(zé)任、改善后果的情況；延伸是對問題影響工作生活其它方面的評估；忍耐是指認(rèn)識(shí)到問題的持久性以及它對個(gè)人的影響會(huì)持續(xù)多久。
大量資料顯示，在市場經(jīng)濟(jì)日趨激烈的今日，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)成功與否，不僅取決于其是否有強(qiáng)烈的創(chuàng)業(yè)意識(shí)、嫻熟的專業(yè)技能和卓越的'管理才華，而且在更大程度上取決于其面對挫折、擺脫困境和超越困難的能力。
aq不僅是衡量一個(gè)人超越工作挫折的能力，它還是衡量一個(gè)人超越任何挫折的能力。同樣的打擊，aq高的人產(chǎn)生的挫折感低，而aq低的人就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的挫折感。
讀后有感優(yōu)選篇二
讀書貴在讓靈魂升華，讓思想拔高。那么讀者們讀書后有什么收獲呢?請往下看。下面是本站小編精心為你整理閱讀后有感，希望你喜歡。
“我”在石板上銘肌鏤骨地“觀”著。鏡子呢?鏡子還是鏡子。我從小人書開始“讀書”生涯。村里的大小孩，從初中學(xué)校借回小人書。有些大小孩還爬到老師家或供銷社里去偷小人書。借回來的第二天就要還，于是一本小人書在村里輪流讀到天明，輪不著的干瞪眼。讀小學(xué)的我放學(xué)回家，主要任務(wù)是放牛，讀小人書的機(jī)會(huì)比其他人多。當(dāng)時(shí)用得最多的一個(gè)短語，可能就是“改革的春風(fēng)”。在這“春風(fēng)”中，我感覺到了父輩們一生的“悲慘”。這種“悲慘”感越來越強(qiáng)烈，最后成了未成年的我關(guān)注農(nóng)村一草一木惟一的“眼”。讀高中時(shí)，我拼命地思考農(nóng)民的命運(yùn)。讀的書越多，越深入，越感覺到世界的廣大、知識(shí)的無涯、思考的無窮，而人在其中的命運(yùn)也越切近，越飄渺。我不知不覺走上抽象之路。當(dāng)年的“農(nóng)村之思”遠(yuǎn)了，“人的命運(yùn)”這個(gè)維度卻刻骨銘心了。為何讀書?我說不清楚，因?yàn)槲乙庾R(shí)到這個(gè)問題時(shí)，讀書已經(jīng)是存在本身。但我知道：我讀書之所及，無不是“人的命運(yùn)”，人在鹽米油醬醋中的命運(yùn)，在世界中的命運(yùn)，在人類中的命運(yùn)。我關(guān)于人的命運(yùn)的關(guān)注就這樣地由近及遠(yuǎn)、由此及彼地展開了。
我信奉叔本華的理論：喜歡閱讀一目了然的書的人是懶惰的人，只有閱讀那些需要自己反復(fù)思考才能明白的書的人，才是真正讀書的人。我認(rèn)為一個(gè)民族也是如此。一個(gè)沒有比較艱深著作的民族是不深刻的民族。真正的艱深，不是因?yàn)樗h(yuǎn)離我們的日常生活，而是因?yàn)樗泵媸澜绫旧淼膹?fù)雜。我的閱讀也是如此。我喜歡閱讀艱深的著作。在閱讀中我強(qiáng)調(diào)想象和聯(lián)想。再抽象的理論表述，在進(jìn)行思辨理解的同時(shí)，我把它還原成日常生活的圖景。有些只需要現(xiàn)成的聯(lián)想，有些需要想象的構(gòu)造。我一直認(rèn)為，無法進(jìn)入抽象概念的人是缺乏想象的人;缺乏想象的人如果自認(rèn)為理解抽象概念，這個(gè)概念在他那里也已經(jīng)是一個(gè)死的東西了，既沒有聯(lián)結(jié)能力，也沒有生成能力。
閱讀是抽象的，關(guān)于命運(yùn)的感受是具體的。在抽象閱讀和現(xiàn)實(shí)感受中，我明白自身觀念的命運(yùn)。我們生長在改革年代，但在接受現(xiàn)成的非個(gè)人化的觀念里長大。許多教育和觀念已經(jīng)深入到生理反應(yīng)中去。我不得不四面突圍。人不能揪住自己的頭發(fā)離開地球。在自圓其說的內(nèi)部突圍中，惟一的途徑是自覺引入差異。遇到能夠證明自己感受和觀點(diǎn)的事物固然高興，遇到不同的甚至否定的事物，我更加高興。我稱之為差異閱讀法。我很少單純地閱讀一本書，或者一種觀點(diǎn)。我總會(huì)同時(shí)將觀點(diǎn)不同的許多書放在一起讀。我越信服某種觀點(diǎn)或某本書，我越要尋找不同的書來辯論。
著名。
國學(xué)。
大師季羨林先生有一句。
名言。
：天下第一好事，還是讀書。這是一代宗師苦讀詩書至登峰造極時(shí)的感悟，讓天下讀書人感慨良多。
高爾基說得好：書是人類進(jìn)步的階梯。在浩如煙海的書籍記載了人類艱苦求索、認(rèn)識(shí)自然、保護(hù)自然、揭示自然界奧秘和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的絕大多數(shù)智慧。宋朝大學(xué)問家朱熹學(xué)富五車、才高八斗，他對經(jīng)學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、樂律以及自然科學(xué)十分精通，開“程朱理學(xué)”之先河。其專心、專一和熟讀精思，讓后人備受啟迪和教益。巴金的“回憶式”讀書法、老舍的“三結(jié)合”式讀書法、魯迅的“隨便翻翻”讀書法等給后人以莫大的啟迪。
讀書之美，美在感悟?！白x書不知春已深，一寸光陰一寸金。不是道人來指引，同情也思正追尋?！碧扑卧娙送踟懓桩?dāng)年在千年古書院——廬山白鹿洞書院苦讀時(shí)留下的讀書詩，充溢著詩人的靈性與悟性，千百年來，凈化著億萬凡夫俗子的心靈。偉人毛澤東在廬山讀書、用書的動(dòng)人故事被傳為美談。1959年、1961年、1970年，毛澤東曾三上廬山，共居住135天。
讀書之美，美在積累。季羨林大師說：“什么叫學(xué)問?學(xué)問就是大量占有資料，再對資料進(jìn)行詳盡分析，就是學(xué)問?！蹦纤卧婈懹紊蠲鳌白x書與積累”關(guān)系的真理，他在《冬夜讀書示事津》詩中寫道：“古人學(xué)問無遺力，少壯功夫老始成。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”只有積累，才有一部部閃爍著智慧光芒的書籍誕生;只有積累，才有書的傳詠和文脈的興旺，才有思想的升華。只有積累，才能以耐心和持久勝過激烈和狂熱。只有積累，才能“淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)”，厚積薄發(fā)，超越自我。
讀書之美，美在量變促質(zhì)變。至今，人們?nèi)糟懹浿逃也淘嘞壬巴苿?dòng)普通教育、培養(yǎng)優(yōu)秀人才，建設(shè)強(qiáng)盛國家”的遠(yuǎn)大理想。蔡元培先生十分謙遜，他說：“我的讀書的短處，第一是不能專心，第二是不能動(dòng)筆。我已經(jīng)經(jīng)歷了許多不方便，特地寫出來望讀者鑒于我短處?！庇闪孔兊劫|(zhì)變，關(guān)鍵是讀書者在人生進(jìn)程中始終有緊迫感、責(zé)任感、負(fù)重感和自豪感。日積月累，“博學(xué)之、明辨之、慎思之”，終成碩果，才能最終實(shí)現(xiàn)量變到質(zhì)變驚險(xiǎn)的一跳。
書是朋友，是生活的必需品，它帶給你快樂，安慰你的心靈，來讓你了解自己。書是伴侶，它與你隨行，陪伴你走過人生的坎坷，使它來聆聽你的心聲，在寂寞是給你帶來歡樂。
像鳥兒飛上了藍(lán)天，像花兒定然開放，像微風(fēng)輕拂著綠樹，像小草第一次展望世界，那種愉悅，舒服，驚訝是我們體會(huì)不道德。但在八年前，我第一次體會(huì)到了——快樂的滋味。
我第一次接觸數(shù)只有我一把張德的童話——《灰姑娘》，那時(shí)我還不識(shí)字，只能看書中的圖畫來打趣自己，灰姑娘可真漂亮啊，那時(shí)我也不免做白日夢，我也要有一雙水晶鞋多好啊，小時(shí)候我常?？粗鴷系膱D畫發(fā)呆，在書中生活，是我很快樂。漸漸我長大了，開始識(shí)字了，四歲時(shí)，我已經(jīng)把灰姑娘這本書都讀下來了，那是四歲就能讀書的小孩子很少，我變成了小院里的焦點(diǎn)，姥姥，姥爺看見我笑得合不攏嘴，從那時(shí)起書連續(xù)不斷走進(jìn)了我的生活，也打破了我的生活規(guī)律，四歲的孩子都上幼兒園了，我也不情愿的被媽媽推進(jìn)了幼兒園，幼兒園都有午睡的習(xí)慣，而我卻從來就不睡覺，常常背對著老師，躺在小床上看書，老師也經(jīng)常批評我，說我不聽話，還不給我發(fā)小紅花。我生氣極了，老師越不讓我?guī)以綆?，“讀書有什么不好?”我仍像往常一樣，躺在床上看書，老師說我也不停，那時(shí)我就是這么倔強(qiáng)，老師對我又愛有恨。在大些時(shí)候開始讀書，師資的時(shí)候，老師看出了我的與眾不同，老師出的每個(gè)字我都能回答出來，那時(shí)有不知道的字，我便會(huì)問老師或媽媽，只要他們告訴我，我就記住了，終生不忘。
小時(shí)候的我聰明，上進(jìn)，努力，好學(xué)，又機(jī)靈可愛，多才多藝，成了幼兒園的班長，這是小時(shí)候讀書改變了我的一切，放假時(shí)，你不會(huì)看見我在玩耍，而是坐在小院的一角讀書，那時(shí)我真正愛上了讀書，有一點(diǎn)一日無書，百事荒蕪的味道，那時(shí)書就是我的全部，一有書，我就忘了吃，忘了睡。后來上小學(xué)了，我的學(xué)習(xí)成績名列前茅，醉心閱讀是我得到了報(bào)償，三年級開始，我的。
作文。
奪得全班之冠，成了三年六班的學(xué)習(xí)委員?，F(xiàn)在我是一名五年級的學(xué)生了，書對我的功用更是不言而喻。
現(xiàn)在書不僅走進(jìn)了我的生活，還融入了我的生活，越來越多得數(shù)像磁石般吸引著我，我愛書不僅僅喜歡它給我知識(shí)，更多是它帶給我的歡樂。書是朋友，但朋友卻不是書，朋友會(huì)背叛你，可是書不會(huì)，書還會(huì)告訴我怎樣做人，自打書走進(jìn)我的生活后，我漸漸變了，變得陽光了，可愛了，最主要的是它陶冶了我的情操，它充實(shí)了我的生活。
讀書讓我有了濃厚的感情，讀書讓我有了堅(jiān)定的信念，讀書讓我有了不撞南墻不回頭的勇氣，讀書讓我有了正確的做事準(zhǔn)繩，讀書充填了我的漏洞，讀書倍增了我的信心，讀書增長了我的智慧，讀書讓我體驗(yàn)到了快樂。是書讓我變得陽光，讓我活得瀟灑，讀書生活雖然單調(diào)卻并不乏味，讀書雖然平淡但意味深長。
書是知識(shí)的來源，是心靈的門窗，是炫爛世界的開啟，是一切東西包括感情的根。
讀后有感優(yōu)選篇三
一曲笛子獨(dú)奏《前世今生》，笛聲繚繞穿透涼風(fēng)，悠揚(yáng)的飄進(jìn)我大腦里面接收音樂的神經(jīng)?？諘绲牟萜豪镩L著一棵細(xì)葉榕，聽說是80年代種的，樹頭算起1米高左右就分蘗出9條樹叉，那9條樹叉又再無限的分蘗，密密麻麻，婆里婆娑，恰像一把打開的巨大的遮陽傘。我量過了，綠蔭垂直覆蓋的直徑有20多米，茂密的枝葉遮擋住熾熱的驕陽，“等到月升中天，清光從樹間篩灑而下，地上的陰影斑斕，尤為幽絕?！蹦陱?fù)一年，日復(fù)一日，看著它在盛世繁華的角落里不停地瘋長，枝葉招展，無限貪婪的延伸，不斷的擴(kuò)大它的覆蓋領(lǐng)地，綠蔭之下，盤根錯(cuò)節(jié)，縱橫交錯(cuò)。 在這里乘涼，泡上一壺綠茶，一邊品茶一邊摘菜，興趣來了也可以在這里看會(huì)書讀會(huì)報(bào)，有熟人來了也可以在這咸聊淡扯，絮叨一下各自的生活感悟。不去想他是窮是富，不去看外面有多么喧囂，就這樣靜靜的聆聽這份愜意，靜靜地領(lǐng)悟這樣的前世今生。
精神之樹要用樂觀來澆灌。只有保持美好、愉悅，充實(shí)、飽滿、旺盛的熱情，才能真正體會(huì)到生命的美好。生活有時(shí)就象一團(tuán)亂麻，整天圍著它，解不開，理還亂。有時(shí)又象一縷柔和的陽光，使你在感慨萬千中享用它的美好。“人的一生，不要去過份地苛求，不要有太多的奢望。既然命運(yùn)不偏愛于我，不讓我鶴立雞群，不讓我出類拔萃，又何必硬要強(qiáng)求呢？金錢、權(quán)力、名譽(yù)都不是最重要的，最重要的是善待自己。就算擁有了全世界，最終也會(huì)煙消云散?！?BR> 自由自在的心靈，是任何事物都無法取代的。幽靜的環(huán)境，是滋養(yǎng)心靈最好的去處，因?yàn)?，它有足夠靜謐的空間給你思量，甚至后悔，更有的是清醒和感悟：快樂地活著，得益的是自己；不快樂，傷心傷肺的也是自己。
當(dāng)你站在逆境仰望幸福的時(shí)候，意識(shí)里的感覺里會(huì)有點(diǎn)朦朧，似乎感覺前景有點(diǎn)渺茫，其實(shí)那只是生活里產(chǎn)生的一些神秘霧靄，只要用心守望，到了一定的時(shí)候，霧靄散盡，它會(huì)顯現(xiàn)出來的，只是那點(diǎn)朦朧需要一點(diǎn)藝術(shù)陽光才能驅(qū)散。有人說“如果心里整日都被各種各樣的東西塞得滿滿的，過不了多久，人就會(huì)有窒息的感覺，精神上乃至身體上都會(huì)產(chǎn)生種種不適。因此，在競爭日趨激烈、生活節(jié)奏明顯加快、人的心理壓力不斷增大的現(xiàn)代社會(huì)，經(jīng)常注意給自己的心理留出一定的空白是頗為必要的?！蔽覀円朴谑斋@好心情，哪怕是一些細(xì)微的喜悅；比如看到網(wǎng)友的一些溫馨的留言，你會(huì)感覺好像一壺清茶，一杯醇酒，香氣四溢，沁人心脾，這種感覺像是在網(wǎng)絡(luò)里飄來的，又像是在自己心底冒出來的。
當(dāng)你看到夕陽的余暉把遙遠(yuǎn)的西邊天空染到通紅透亮，大片大片的 晚霞好像被火燒的那樣，五彩繽紛，倒映水中，反射在岸邊的景物和行人的身上，何其浪漫！
林清玄在《清音無炫》說：“一個(gè)心里有彩虹的人，就能維持美麗的心情，在彩虹升起的時(shí)候，會(huì)覺得陽光與雨都很好，因?yàn)闆]有雨，彩虹也就不能看見了?！蔽覀円嘘P(guān)心自己心理健康的意識(shí)，只要有了這種意識(shí)，才會(huì)主動(dòng)地去尋找開拓自己心里空間的辦法，讓自己的心里有張有弛，充滿彈性和活力。
讀后有感優(yōu)選篇四
這是余華的一篇長篇小說。也是他的代表作，和許三觀賣x記一起入選中國百位批評家和文學(xué)編輯評選的20世紀(jì)90年代最有影響的10部作品，和獲得一些國內(nèi)外獎(jiǎng)項(xiàng)，以及在多個(gè)國家出版。
對于作者的文筆和才華是毋庸致疑的，但是我們要看的是故事本身。
作者對自己的作品是這樣描述和評價(jià)：活著講述了一個(gè)人和他命運(yùn)之間的友情，這就是最為感人的友情，他們互相感激，同時(shí)也互相仇恨，他們誰也無法拋棄對方，同時(shí)誰也沒有理由抱怨對方；活著講述人如何去承受巨大的苦難，就像千鈞一發(fā)，讓一根頭發(fā)去承受三萬斤的重量，它沒有斷；活著講述了眼淚的豐富和寬廣；講述了絕望的不存在；講述了人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。
對于作者自己對作品的這樣描述已經(jīng)很透徹了，但我還要要加幾句，不然寫這篇也沒有意義。
首先得歸功于我住院了，身體的破敗在某種程度上讓我有了歇息的機(jī)會(huì)，雖然我總沒有做什么事情，但是現(xiàn)在更閑了，也因此為了打發(fā)時(shí)間看起了書，并且是耐心的：所以我說要?dú)w功于住院。插句廢話，現(xiàn)在的我全身上下只有大腦好用了，其他的不是未老先衰就是毛病不斷。
得了這樣好的機(jī)會(huì)，我把活著仔細(xì)看了兩遍，看完后覺得有些話要說，但還是沒有底，然而最后還是寫了。
福貴這個(gè)人物的性格是灑脫的，也是可以逆來順受的。做為主角，別人可以死，他必須要活，為了活著他就不得不承受命運(yùn)給他的苦難和遭遇。
福貴拿自己當(dāng)牛，從他的承受能力來說，他也確實(shí)堪比頭牛，壓不垮。但是牛的結(jié)局是注定悲劇的，因?yàn)榕２荒芊纯姑\(yùn)；也正因?yàn)檫@樣，作者就沒有寫下結(jié)局，就單從“活著”的理念開始故事，到講述故事，最后結(jié)束故事。
活著即是主題，就不能講死去，但也不是不能講死，而是用別人的死來反應(yīng)主角的活。
福貴是一個(gè)紈绔子弟開始，含著銀勺子出生，吃喝嫖賭都行，典型的闊少爺形象。既可以說傳承了他爹的習(xí)性，也可以說傳承了廣大少爺?shù)谋?。但是?dāng)他遭龍二算計(jì)后，輸光了家產(chǎn)，他清醒了，到了這里也端倪的反應(yīng)活著的內(nèi)涵。不然福貴是可以設(shè)定他想不開而去死的；然而作者沒有這樣去做，而是讓福貴繼續(xù)落魄。
家產(chǎn)沒了，他爹死了，又被抓了壯丁，遭遇戰(zhàn)爭；眼看解放了，回到家才知道母親已病死了，女兒也因病聾啞。故事講到這里似乎已經(jīng)描述活著的艱難了，但是苦難并沒有結(jié)束，而是接踵而來。
玉珍得了不治之癥；有慶在一次獻(xiàn)血獻(xiàn)出了生命；鳳霞好不容易苦盡甘來，嫁給了“偏頭”二喜，卻生下兒子苦根后大出血死了；二喜也隨后出了事故離開人世；苦根眼看是獨(dú)苗了，是最后的希望了，但是命運(yùn)還是無情的把他帶走；終于只留下福貴一個(gè)人和一頭老牛活著。
這里面最苦當(dāng)然是福貴，但是他沒有哭，而是用笑來迎接痛楚。
小說的主題也就在這樣的悲劇下反應(yīng)得徹底。
起起落落。死的人早已經(jīng)消失無蹤了，但活著的人還要繼續(xù)承受活著時(shí)的所以痛苦。沒有辦法，如同待宰的老牛只能眼淚汪汪，然而福貴灑脫和順受的性格，沒有讓自己眼淚汪汪終日嘆息，而是如洞察人生，買下老牛，和它為伴當(dāng)牛如己了。
活著的意義在此無限放大，他用福貴告訴人們，不管你遇到多大困難，也不要悲秋傷春，要堅(jiān)強(qiáng)樂觀開朗的活著。
相信現(xiàn)實(shí)中比福貴更慘的絕沒有，但我們可以拿他做面鏡子，遭遇苦惱時(shí)就告訴自己：活下去，是為了活著本身而活，而不是為了活著之外的事物而活。
讀后有感優(yōu)選篇五
里面讓我最感動(dòng)的一篇是"學(xué)校午餐有肉嗎?"里面主要寫的是一位名叫趙朗的小孩子，他爸爸在一次礦難中，永遠(yuǎn)的離開了他們， 他媽媽收入有限，勉強(qiáng)可以填飽一家人的肚子.
趙朗是個(gè)懂事的孩子，知道家里困難，每當(dāng)他媽媽問他午餐時(shí)，他都說學(xué)校午餐每天都有肉 ，營養(yǎng)都快過剩了.他媽媽擔(dān)心他不說實(shí)話，所以每天都來問老師.
這一篇文章主要歌頌了一位貧窮母親對孩子的關(guān)愛，我們也要學(xué)習(xí)這位趙朗同學(xué)，他是一位懂事的孩子.
最后，我想對天底下的孩子們說:"我們要珍惜父母親辛苦掙來的每一分錢，更要做一個(gè)懂事的好孩子."
……
讀后有感優(yōu)選篇六
下面是小編為大家收集整理的《活著》讀后有感范文，這是一本好書，希望大家都能去看一看哦!
余華是我最喜歡的作家之一，他寫的小說《在細(xì)雨中呼喊》、《活著》、《許三觀賣記》、《兄弟》，每一部都讀過，那貼近生活真實(shí)的描述，以平實(shí)的民間姿態(tài)呈現(xiàn)一種淡泊而又堅(jiān)毅的力量，讀后給人一種震撼和靈魂的觸動(dòng)。其中《活著》是他的代表作。
小說《活著》用平靜而緩和的語氣敘述了主人公“福貴”悲劇色彩的'一生。福貴，年輕時(shí)是一個(gè)地主少爺，經(jīng)常在城里吃喝玩樂——嫖、夜以繼日地豪賭并樂此不疲，常常十天半月不回家。這一切看起來都是那么風(fēng)光，然而好景不長，無所顧忌的胡鬧和為所欲為很快讓他付出傾家蕩產(chǎn)、家破人亡的代價(jià)——由于半年賒帳的積累，把祖輩留下的家產(chǎn)在一夜之間輸?shù)镁?，由遠(yuǎn)近聞名的闊少爺變成了一文不名的窮光蛋。所有的風(fēng)光都如海市蜃樓般轟然倒塌，蕩然無存。他也從此一蹶不振，日子越過越窮苦，厄運(yùn)的陰影總是追隨著他的腳步。父親親手處理掉所有的田產(chǎn)之后，在從老宅遷到茅屋的當(dāng)天死了。他為病了的娘到城里買藥時(shí)被抓壯丁，此后的日子飽嘗顛沛流離、飄無定所之苦?？靸赡陼r(shí)，他終于死里逃生，回到了家，得知母親已病故，女兒鳳霞因?yàn)橐淮胃邿?，失去了說話的能力。他原以為一家人終于團(tuán)聚可以過好日子了，誰料，苦難才剛剛開始——唯一的兒子在一次意外的采血事故中被冷漠的醫(yī)生奪去了生命;女兒鳳霞終于長大成人還找到了一個(gè)疼愛自己的丈夫卻死于了生產(chǎn);妻子家珍死于軟骨病，她一生忍受苦難，唯一的心愿就是與福貴從今以后再不分開;女婿二喜死于工地的事故;死神連他年僅7歲的外孫苦根都不肯放過，居然因吃豆子而撐死了!身邊的親人一個(gè)一個(gè)相繼死去，他親手埋葬了自己的兒子、女兒、妻子、女婿和外孫。四十年后，他仍然活著!并買了一頭老牛，取名“福貴”相依為命。盡管最后只剩福貴他最后一人，但是他依舊堅(jiān)強(qiáng)的活了下來，依舊樂觀，沒有怨天尤人，因?yàn)樗冀K相信活著就有希望。
美國短篇小說作家艾米麗·卡特對該書的評價(jià)是：“如果現(xiàn)在要讀一些東西，顯然你應(yīng)該讀一些永恒的東西。《活著》就是這樣一流的作品”。因?yàn)樗米顦銓?shí)無華、最平鋪直敘的語言向讀者揭示了生命的真諦!
《活著》這部作品，使我明白生活是平淡的，這種平淡不是說生活的無聊、無趣，而是指它不是異想天開的一步登天，這種平淡它需要我們懂得用一顆平常心去面對生活的一切成敗得失，懂得我們追求的理想可以通過自己的努力而實(shí)現(xiàn)，懂得我們渴望的幸福和羨慕之種種其實(shí)就在身邊?；钪褪窍ＭＭ褪腔钪牧α?活著就是不屈，無論遇到什么艱難困苦，只要心中信念的燈亮著，所有的絕境和困苦都算不了什么。相信逆境和磨難不是憾事，相反，它是人生最寶貴的營養(yǎng)，因?yàn)橹挥薪?jīng)歷磨難的洗禮，人才會(huì)成長，才會(huì)懂得珍惜，去珍愛生命，去感受生活!
讀后有感優(yōu)選篇七
我讀這篇課文時(shí),我想到了很多,文中的那個(gè)小女孩是那么的自立自強(qiáng)啊!
她才14歲,竟然能獨(dú)自一個(gè)人游歐洲,我是那么的佩服她,也是那么的羨慕她呀!我家里人總是不放心我，就連從家到輔導(dǎo)班都不讓我一個(gè)人去。好不容易有一次爸爸、媽媽不在家,但奶奶又叫爺爺送我去,又沒機(jī)會(huì)自己走了。只好叫爺爺送我去。我一定要把烏塔的故事讀給奶奶他們聽。
烏塔靠自己的力量掙去歐洲的旅游費(fèi)用，這可不是一筆小數(shù)目呀！我可做不到，因?yàn)槲椰F(xiàn)在的一切花銷都是爸爸媽媽給的，自己連一分錢也沒掙過。看了烏塔的故事，我今后也要利用假期掙一些自己的零用錢，盡量少向爸爸媽媽伸手要零花錢。
烏塔遠(yuǎn)行時(shí)生活上的事從來沒依賴過任何人，都是自己做。我可不行，我的衣服、襪子......都是媽媽一直給我洗，我也從來沒有自己去試著做，今后我也要向?yàn)跛W(xué)習(xí)自己的事自己做。另外我也要幫媽媽做一些自己力所能及的家務(wù)。
讀后有感優(yōu)選篇八
自己以救世主的樣子出現(xiàn)，這樣故作清高的姿態(tài)是我所不齒的，仿佛就是為了表明她不愛財(cái)，她追求女性獨(dú)立羅伯特才會(huì)遭受那么大的災(zāi)難的，她就是罪魁禍?zhǔn)?。我沒有再看原著，這樣的故事是我看不懂的。
后來在學(xué)生的課本里，我看到了簡愛的創(chuàng)作背景，這時(shí)我才理解了簡愛的意義。就好比中國封建社會(huì)里突然站出一個(gè)女人，她宣揚(yáng)男人不能娶妾，男女平等。這無論如何都是值得贊揚(yáng)的。而如果這個(gè)女人愛上了有妻室的男人，她也絕不為愛情屈服，人生而是平等的，不只男女平等，女人之間更是平等的——任何人都不能為了自己的愛情奪了別人的愛情。
我在高中時(shí)候看過很多為愛不顧一切的.故事，一直以來，我都以為的愛就是不顧一切，可以克服任何困難。而自己一直到最近幾年才漸漸發(fā)現(xiàn)，其實(shí)愛的表現(xiàn)方式有很多。愛是有道德底線的，愛也是有先來后到的，如果時(shí)機(jī)不對那無論如何也不能愛。一個(gè)敢于割舍自己愛情的人是勇敢的，也是偉大的。
每個(gè)女人都要做簡愛一樣的女性，愛別人更是愛自己。
讀后有感優(yōu)選篇九
今天，我又一次細(xì)細(xì)的品讀了觀書有感這首詩，這首詩給我留下了深刻的印象。讓我真正體會(huì)到了怎樣去學(xué)習(xí)。
這首詩實(shí)寫的是明麗清新的一派田園風(fēng)光，反復(fù)讀上幾遍，會(huì)覺得愈讀愈愛讀！你看，半畝的一塊小水塘，在朱熹筆下是展開的一面鏡子（一鑒開），起筆就恬靜而幽雅得讓人立時(shí)展開了想像的翅膀。第二句更引起讀者遐想，這面“鏡子”中映照著天上徘徊的云影，可想那清澈的水面那么靜謐可愛了！作者在第三句提了個(gè)問題，這水為什么如此清澈呢？他高興地自問答道，因?yàn)樵搭^總有活水補(bǔ)充，一直不停地流下來。
這幅美麗的自然風(fēng)光圖卷，已經(jīng)令人讀后清新明快了，更讓人拍案叫絕的是一看題目，是觀書的感想，頓時(shí)這美的意境升華，與讀書融合了。
原來，大學(xué)者朱熹在贊美讀書有所領(lǐng)悟，心靈中感知的暢快、清澈、活潑，以水塘和云影的映照暢敘出來了。他的心靈為何這樣澄明呢？因?yàn)榭傆邢窕钏粯拥臅行轮?，在源源不斷地給他補(bǔ)充啊！
“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”我們都是普通的人，并不是什么神童，要想有所建樹，就必須跟著時(shí)代的腳步走，過去的總會(huì)過去，把握現(xiàn)在，放眼未來，只有不斷地吸收新事物，不斷地充實(shí)自己，我們心中才會(huì)有永不枯竭的方塘。
讀后有感優(yōu)選篇十
《鳥奴》是20xx年10月浙江少年兒童出版社出版的圖書，作者是沈石溪。該書主要講述了生活在同一棵上的一對老鷯哥和一對蛇雕以及他們的孩子的故事。下面是小編為你準(zhǔn)備的關(guān)于《鳥奴》的。
讀后感。
歡迎閱讀希望你喜歡。
最近，我讀了一本”動(dòng)物小說大王“沈石溪寫的書《鳥奴》?？赐旰螅宜季w萬千，受益匪淺。
《鳥奴》這本書介紹了沈石溪在研究觀察一對蛇雕的生活時(shí)，出現(xiàn)了一雌一雄兩只鷯哥。誰都知道蛇雕是鷯哥的天敵，蛇雕卻鷯哥視而不見，轉(zhuǎn)而攻擊在觀察的沈石溪，一對鷯哥也對”我“空投大糞。經(jīng)過觀察后，才發(fā)現(xiàn)鷯哥是蛇雕的”奴隸“。小蛇雕出生后，鷯哥負(fù)責(zé)清理糞便等粗活。森林中鷯哥的天敵數(shù)不勝數(shù)，他們向蛇雕尋求庇護(hù)，甘愿為奴，希望安然把兒女養(yǎng)大?？墒亲詈笏麄兊膬号彼颉坝捎谂c蛇雕生活在一起，忘記了自己是鷯哥而不是蛇雕的現(xiàn)實(shí)而命喪黃泉。在小鷯哥”水晶球“剛剛能飛上藍(lán)天時(shí)，自不量力地挑釁了最多差半天就會(huì)飛的小蛇雕而激怒了它，小蛇雕猛地飛了起來把”水晶球“殺死了，小鷯哥的處女飛成了絕命飛。后來，”我“救下了這對鷯哥，它們又主動(dòng)親近”我“，用幫我”清理“煙蒂的行動(dòng)向”我“示好，甘愿成為了”我“的奴隸。因?yàn)椤蔽摇霸?jīng)玩耍過無毒蛇，鷯哥把”我“當(dāng)成了蛇的克星，希望得到”我“庇護(hù)。
這對鷯哥在其他地方也曾養(yǎng)育過幾茬兒女，但由于毒蛇、鷹、雕等天敵的捕殺，為繁衍下去，只好與蛇雕同居尋求一點(diǎn)可憐的庇護(hù)。這不是類似于文鳥與野蜂的單惠共棲，不是類似于?？碗p鋸魚的共生共棲，而有點(diǎn)像人類社會(huì)的主奴關(guān)系，鷯哥為蛇雕提供服務(wù)而蛇雕向鷯哥提供保護(hù)，當(dāng)然也不排除在極寒天氣里蛇雕覓食困難轉(zhuǎn)而以鷯哥果腹。雖然存在風(fēng)險(xiǎn)，但相較完全沒有保護(hù)下的生活還是好多了。自然界中還有像狗獾與狼的共生關(guān)系，兩者平時(shí)一起獵食，但是一旦狼老或獾病，另一個(gè)會(huì)毫不猶豫吃掉對方。
讀完書，我感受很深。人與動(dòng)物為了生存，什么事都可以做得出來。他們要逃避侵害，只能尋找靠山，但是靠山不是永久的，只有依靠自己才是最可靠的。
當(dāng)一口氣看完了沈石溪寫長篇?jiǎng)游镄≌f《鳥奴》后，我的心復(fù)雜極了的。窗外的梅雨在時(shí)斷時(shí)續(xù)地下著，而我眼前總揮不去那對為孵育下一代忍辱負(fù)重甘心為奴的鷯哥夫婦，在天敵——蛇雕面前卑微屈膝，最終還是在劫難逃的一幕幕悲慘畫面。心不時(shí)地抽緊著，為這對年事已高的鷯哥夫婦，更為那還未曾真正體驗(yàn)過乘風(fēng)而上翱翔藍(lán)天就慘死在蛇雕魔爪下的四只可愛的小鷯哥……生活的忍辱負(fù)重，失子的痛徹心扉，命途的多災(zāi)多難……我們?nèi)祟愃?jīng)歷過的一切苦難景象都一一在這棵枝繁葉茂的大青樹下淋漓盡致地上演著。
”弱肉強(qiáng)食、優(yōu)勝劣汰“這是自然法則，可是我還是為那些小動(dòng)物們感到傷心，對大動(dòng)物的那些想法表示抗議，因?yàn)檎l都有生活的權(quán)利，誰都有自己的一片藍(lán)天。
生與死只在一線間，生活的好與壞，全憑自己內(nèi)心的感受，旁人是無權(quán)干涉和斷言的。
艱難的生活未曾讓那對鷯哥夫婦放棄冒死繼續(xù)孵育下一代，讓我讀懂了生的意義。只要我們內(nèi)心有著對追求美好生活的堅(jiān)定信念，那么即便是面對何種困難與變故，也將會(huì)沖破困苦，重獲生的喜悅與快樂。但如若因生活的不盡人意，而放棄了活著，那么，我們生的意義將真正變得輕如鴻毛，整個(gè)世界也終將因此而逐漸消亡。
假期里我看了沈石溪寫的幾本書，其中一本《鳥奴》，剛開始看這本書時(shí)，我十分不解，不明白作者為什么會(huì)起這個(gè)名字，我是帶著許多疑問開始讀這本書的。
這本書的主要內(nèi)容是：沈石溪在觀察蛇雕的生活習(xí)性中，發(fā)現(xiàn)了一件令人驚奇的事，一對蛇雕和一對鷯哥同住在一棵大青樹上，按理說它們互為天敵，鷯哥作為一個(gè)弱者避之來不及，怎么還能做鄰居呢?他們不怕被蛇雕吃掉嗎?帶著一串串的疑問我迫不及待、如饑似渴地往下讀下去。最后沈石溪解開了它們互為鄰居的真相，原來它們既不是傳統(tǒng)意義上的共棲關(guān)系，也不是什么假性共棲，而是一種在自然界十分罕見的類似于奴仆和主子的關(guān)系。鷯哥寧愿冒著被蛇雕吃掉的危險(xiǎn)，甘心做奴，為蛇雕一家打掃衛(wèi)生、照顧小蛇雕，就為了能得益于蛇雕的庇護(hù)而使后代有生存下去的希望，可是結(jié)局是悲慘的，鷯哥的孩子好不容易出生了，沒有被蛇吃掉，卻一只只死在了蛇雕的手中，這就是弱者的命運(yùn)。
看完了這本書，我心里多少有些失落，為鷯哥一家悲慘的命運(yùn)，為大自然中時(shí)刻存在的血腥的屠殺。可是是怎樣的動(dòng)力能讓鷯哥夫婦逃出蛇口又甘愿入雕口里呢?那就是偉大的母愛和父愛，僅僅是為了給后代有生存下去的希望。
由此我想到了我的爸爸媽媽，他們?yōu)榱私o我創(chuàng)造好的學(xué)習(xí)環(huán)境和生活條件，付出了多少心血呀!爸爸工作繁忙，總有推不完的應(yīng)酬，可只要有空他就會(huì)陪我和妹妹，想要什么他總能滿足我們;而媽媽為了我們的學(xué)習(xí)，曾經(jīng)放棄了自己最喜歡的工作，就為了有時(shí)間照顧我們。鳥爸爸鳥媽媽為了孩子甘心為奴，我們的爸爸媽媽為了我們放棄了自己的最愛，我想我今后一定要學(xué)會(huì)感恩，好好的學(xué)習(xí)，長大好好的孝順爸爸媽媽。
讀后有感優(yōu)選篇十一
散文《背影》出自朱自清之手，寫于1925年。主要講述了因?yàn)榧彝プ児矢赣H在車站送別兒子的事情。看似如此簡單的再也平常不過的事為什么值得作者將其寫成一片文章，當(dāng)我懷著疑問讀完這篇文章時(shí)，同時(shí)也在問自己：“我和父親如果有一天年老的年老，成年的成年會(huì)像文中的父子那樣雖不多語卻互相有愛嗎？”我想會(huì)的。
“父愛是深邃的是深沉的”。讀完這篇文章后這句話更加參透的印在我的心中，想想以前對父親的不理解，覺得父親不夠關(guān)心我，現(xiàn)在回想起來覺得很是不該。想到上歉意，想設(shè)法彌補(bǔ)，我無非能做的就是做好我該做的，不讓他失望。和一句“父親，我愛你！
讀后有感優(yōu)選篇十二
《童年》是俄國杰出的文學(xué)作家高爾基所作。
這是一個(gè)下層社會(huì)的家庭。高爾基的父親在他四歲那年死去，高爾基就和母親到了外祖母卡希林的家。在這里，高爾基十分想念他的父親。若父親還活著，自己一定會(huì)有一個(gè)幸福的童年。
他的外祖母家是一個(gè)純粹的小市民家庭。外祖父是一個(gè)吝嗇、貪婪、專橫、殘暴的人，常常用柳條抽打孩子們，這里無論大人還是小孩都很害怕他。而外祖母卻是一個(gè)善解人意、和藹可親的人，她是高爾基的知心朋友，她會(huì)講很多民間故事和歌謠，她的善良和慈祥，使高爾基不幸的童年變得溫馨和有樂趣。
還值得一提的人物是“好事兒”。因?yàn)樗偸腔卮穑骸昂檬聝骸?。“好事兒”長得瘦瘦的，有點(diǎn)駝背，面皮白皙，留兩撇黑黑的胡子，那雙和善的眼睛上架著一副眼鏡。他不愛說話，但他卻給高爾基帶來了人生的啟蒙。
一天傍晚，高爾基和“好事兒”默默地對坐著，欣賞著令人憂郁的安靜而又溫和的黃昏?？諝饧儍敉该?，四周寂靜無聲，靜悄悄的，每一個(gè)聲響，無論是鳥翅的撲打聲，還是落葉的沙沙聲，都顯得格外響亮，這也許就是高爾基和“好事兒”的溝通方式吧。
高爾基的外祖父和兩個(gè)舅舅經(jīng)常吵得不可開交，使一個(gè)原本和睦的家變得混亂起來，高爾基對這里的一切都是那么討厭，他不愿意過這種雜亂無章的生活。但這種沉重的豐富多彩而又極端古怪的生活一旦開始，便以驚人的速度流動(dòng)起來。高爾基的母親哭了好幾次，曾經(jīng)離家出走，后來外公又給母親找了一個(gè)繼父，他叫葉夫根尼。自從換了丈夫，高爾基的母親經(jīng)?？?，而且臉色慘白鐵青。直到有一天，高爾基的母親死了，高爾基的外婆跌跌撞撞地走到墓前，放聲大哭。已經(jīng)沒有人再來維持這個(gè)敗壞的家了。
高爾基是一個(gè)聰明善良、愛觀察的敏感孩子，同樣他也是一個(gè)非常調(diào)皮搗蛋的孩子，他把西瓜皮扣在老師腦袋上，還往老師抽屜里撒煙末。為此，學(xué)校要開除他。然而就在這時(shí)，高爾基的救星來了，赫利桑主教突然來到學(xué)校巡視，把高爾基從深淵里一把拽上來了。那些討厭高爾基的老師們也都鼓勵(lì)他。從此，高爾基心中涌起一種特殊的感情，對學(xué)習(xí)產(chǎn)生了濃厚的興趣。后來，11歲的高爾基就出外謀生了。這就是高爾基辛酸、悲慘而又充滿童真的童年。
比起高爾基的童年，我的童年好象和高爾基的童年有天上地下之隔?！锻辍愤@本書給我?guī)砹嗽S多啟示，我要珍惜我的童年。
讀后有感優(yōu)選篇十三
下面是小編為大家收集整理的《圍城》讀后感范文，供大家閱讀賞析!
《圍城》是被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來。”被圍困的城堡有很多種解釋，或許是封建禮教，或許是愛情，那些城里城外的人便是一些熱血沸騰，想改變命運(yùn)，依然尋找成功途徑的人。
方鴻漸的命運(yùn)是幸運(yùn)的，因?yàn)樗缭绲氖艿酵鈬逃?，接受西方教育，在那樣一個(gè)動(dòng)蕩的年代，他是走在時(shí)代前列者之一。方鴻漸的命運(yùn)又是悲哀的，雖然他出洋留學(xué)，但沒有學(xué)到真本事，只知道狂妄自大，自吹自擂，這是他命運(yùn)如此令人惋惜的最重要因素，也是對世人的一種警告。
同時(shí)方家的一些封建禮節(jié)，折射出當(dāng)時(shí)社會(huì)還存在很多封建落后的現(xiàn)象。當(dāng)方鴻漸回到家中不久，方父母便提出反對結(jié)婚自由，要早早的為兒子找一個(gè)媳婦。可見那種包辦婚姻的思想依然存在，真是令人恐懼，而且方鴻漸的兩兄弟的兩個(gè)兒子，一個(gè)叫阿丑，一個(gè)叫阿兇，說是為了避邪而取這種難聽的名字，真是令人無語!
方鴻漸命運(yùn)里的幾個(gè)女人。首先要提的是蘇文紈，一個(gè)出洋留過學(xué)，可謂是才貌雙全的人，可是她只是一廂情愿而已，鴻漸沒有為了一個(gè)上流人者而失去理智。其次是蘇文紈表妹唐曉芙，或許方與唐結(jié)合后方的命運(yùn)結(jié)局不會(huì)那樣慘，但因種種原因兩人各奔東西了。最后是他的妻子孫柔嘉。她是一個(gè)很平凡的女人，但兩人情投意合，相處得很好。只是雙方家庭的流言蜚語太多，兩人終被這種精神壓力攪得不得安寧。
小說中能值得一提的還有趙辛楣，他是一個(gè)很會(huì)交際的少爺，走到哪里都能吃得開，并且對于時(shí)局的預(yù)測有其自己的高見，而且往往能為自己找到一條最合適的道路。相對于李梅亭、高松年的虛偽，陸子瀟的故作深沉，韓學(xué)愈的“用心良苦”，蘇文紈的極富城府，趙辛楣可以算的上是個(gè)正義之士，一個(gè)熱血青年了。他不像方鴻漸，只是一個(gè)剛回國的新手，他在國內(nèi)泡了好幾年，也磨了好幾年，對于國內(nèi)各界的內(nèi)幕已經(jīng)有了一定的認(rèn)識(shí)，也摸透了那些人的脾氣，知道怎樣才能更好地保護(hù)自己，實(shí)現(xiàn)自己。從他自愿去當(dāng)一個(gè)偏遠(yuǎn)地區(qū)的老師這一行為，我們便可以感受到他身上的正氣，至于說他是由于愛情失利，一時(shí)沖動(dòng)，我想在一定程度上是有的，但是他選擇去任教，而不是一些更輕松的、更體面的事情來看他仍是一個(gè)有良好品格的人。
《圍城》從“圍城”這個(gè)比喻開始，淋漓盡致地表現(xiàn)了人類的“圍城”困境：不斷的追求和對所追求到的成功的隨之而來的不滿足和厭煩，兩者之間的矛盾和轉(zhuǎn)換，其間交織著的希望與失望，歡樂與痛苦，執(zhí)著與動(dòng)搖——這一切構(gòu)成的人生百態(tài)?！皣恰崩Ь掣嬖V我們?nèi)松非蟮慕Y(jié)果很可能是虛妄的，這看起來好像很有點(diǎn)悲觀，但骨子里卻是個(gè)嚴(yán)肅的追求，熱忱深埋在冷靜之下，一如錢鐘書本人的'一生。他揭穿了追求終極理想、終極目的的虛妄，這就有可能使追求的過程不再僅僅成為一種手段，而使它本身的重要意義得以被認(rèn)識(shí)和承認(rèn)，使我們明白追求與希望的無止境而義無反顧，我們不至于墜入虛無。
《圍城》中的愛情。愛情始終是這部小說的主題。以方鴻漸為代表的年輕人無論是家處上流社會(huì)的，不富裕的，才華橫溢的，狂妄自大的不是滿腹牢騷、無心勞作的都向往著美好的愛情而且都被愛情纏得死去活來。有的取得了成功，有的屢屢失敗。有的結(jié)婚了又受不了婚后的無自由的生活，有的沒結(jié)婚的又想早早進(jìn)入婚姻生活。很多人都矛盾著、猶豫著、惆悵著。
引用的外國成語，“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥想飛出來;所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒有了局。”又說像“被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來。” 但如果僅僅局限于婚姻來談“圍城”困境，顯然不是錢鐘書的本意?！皣恰崩Ь呈秦灤┯谌松鱾€(gè)層次的。
《圍城》里還有里勾心斗角的一面，我們城外的看客倒是看的清清楚楚，給那些滑稽可笑的情節(jié)弄得很不是滋味。但誰又能說我們不在一座城內(nèi)呢?方鴻漸用他的眼光看走過他生命中的每一個(gè)人，而我們則借方鴻漸的眼睛去瞧那百味人生，去審視那人生大戲中每一個(gè)人的是非得失，而這些角色包括方鴻漸在內(nèi)。而當(dāng)我們在解讀這部作品時(shí)，我們又在揣測錢鐘書先生的心理種種，這很像卞之琳《斷章》中寫的：
你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景的人在樓上看你
明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢
關(guān)于愛情的感受： 愛情從來就不是天道酬勤，愛情需要感覺。許多人都認(rèn)為愛情像種地，種瓜得瓜，種豆得豆;以為自己的辛勤付出就一定會(huì)有收獲，認(rèn)為只要功夫下得深，鐵杵磨成針;認(rèn)為自己是一團(tuán)火，能把冷若冰山的他(她)融化。可是又有多少人獲得這種變質(zhì)的愛情，她對于你的，只是一種混雜感激，感動(dòng)，內(nèi)疚，不想傷害你，喜歡，你人還不錯(cuò)等等復(fù)雜的情，這種情沒有愛。
我所想象的愛情應(yīng)該是不經(jīng)意相遇時(shí)的怦然心動(dòng)，就想徐志摩的那句詩：最是那一低頭的溫柔像一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞;就像寶黛初見時(shí)，寶玉的一聲：咦，這個(gè)妹妹好像哪里見過。這完全是一種前世今生的宿命：前世糾纏不清，今生擺脫不掉。冰心曾經(jīng)問鐵凝：“你有男朋友了嗎?”她回答：“我還沒有找?！北恼f：“不是找，而是等?！北睦先说囊馑际堑却壏帧Ｒ?yàn)槿鄙?，所以尋?因?yàn)橄嘈牛缘却?。我突然之間，心里莫名的被感動(dòng)的流淚，多么經(jīng)典的話：因?yàn)槿鄙伲詫ふ?因?yàn)橄嘈?，所以等待。茫茫人海中，是為你、我而生。我們所要做的只是不著急，慢慢地，靜靜地去等待。總會(huì)有那么一天，讓我們在不經(jīng)意的時(shí)刻，遇見我們?yōu)橹嗫嗟却娜恕Ｎ覍τ趷矍榈乃邢胂笾皇窃诼龝r(shí)光中，不早不晚;在茫茫人海中，不偏不倚遇見你，因?yàn)檎悄?，?shí)現(xiàn)了我對于愛情的所有想像。那時(shí)，我會(huì)對你說：“人生這條路，我們一起走吧!”
《圍城》不是一座緊閉的城池，他為我們開了一扇窗，一扇可以讓我們窺見里面的人生活一角的窗。
這本書還給我留下了兩大印象。首先就是書中處處可見的比喻，在者就是那一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的人物，正是這兩點(diǎn)，讓我對此書著迷不已。
先來說說此文中到處可見的比喻吧：他用好水果，比喻女孩子的臉，用政治家的大話，比喻女人的大眼睛，用亞當(dāng)、夏娃下身的那片樹葉，比喻那張假證。也正是這些不失時(shí)候的恰當(dāng)比喻，才給了書中這個(gè)本為爾虞我詐充斥著的世界一絲光點(diǎn)。這些比喻中有許多的典故，也許只有向錢鐘書先生這種學(xué)貫中西，博古通今的文人，才能把典故用的那么得心應(yīng)手，用的那么生動(dòng)幽默吧?!
文學(xué)就是人學(xué)，這些人物當(dāng)然是一本好書不可或缺的因素之一?！秶恰分猩婕暗娜宋锟芍^是“種類繁多”啊，簡直是五花八門，什么教授、司機(jī)、銀行經(jīng)理、妖女、助教等等等等。但是每個(gè)人都有不同的特點(diǎn)。比如滿口道德，卻又滿腹封建半舊遺老的李梅亭;虛偽庸俗，在情場上耍盡手段讓眾多男子拜倒于她石榴裙下的蘇文紈;俗不可奈的胖子“大詩人”曹元朗……正是這各色人物，真實(shí)再現(xiàn)了半殖民地半封建社會(huì)的中國知識(shí)分子，靈魂的空虛和精神上的病態(tài)。但在這眾多的配角中，主角的個(gè)性是最鮮明突出的。此書中的主人公方鴻漸可是給我留下了及其深刻映象，似乎他的每一次出場都會(huì)給我一種全新的認(rèn)識(shí)。
正如錢鐘書先生在序言中寫到的：在這本書里，我想寫中國社會(huì)的某一部分，某一些人，寫這些人，我也沒忘記他們是人類，只是人類，具有兩足無毛動(dòng)物的基本根性。
讀后有感優(yōu)選篇十四
千字文，由南北朝時(shí)期梁朝散騎侍郎、給事中周興嗣編纂、一千個(gè)漢字組成的韻文(在隋唐之前，不押韻、不對仗的文字，被稱為“筆”，而非“文”)。下面，小編為大家分享《千字文》讀后感，希望對大家有所幫助!
暑假期間，我除了上奧數(shù)、作文、英語、古箏這幾個(gè)培訓(xùn)班外，抽空就看《千字文》?！肚ё治摹愤@本書是南北朝時(shí)的周興嗣所編，四字一句，一共250句，剛好一千個(gè)字，簡稱千字文。它的內(nèi)容涉及自然、社會(huì)、歷史、教育、倫理等諸多方面，讀起來押韻上口。雖然它有很多內(nèi)容我感到不好讀也不好懂，但我看了它的注解、解說和配寫的一個(gè)故事后，總算是把千字文讀懂了。
讀完了這本書，我覺得增長了很多知識(shí)，又懂得了很多道理。書中的每一個(gè)故事，每一首詩都給了我很大的啟發(fā)。比如，在“知過必改，得能莫忘。罔談彼短，靡恃已長。”這首詩中，我懂得了：知道自己有了過錯(cuò)就一定要改正，自己有能力做到的也一定不要放棄。還有我們不要談?wù)搫e人的短處，也一定不要夸耀自己的長處，用今天的話來說叫寬以待人，謙虛謹(jǐn)慎。在“蓋此身發(fā)，四大五常。恭惟鞠養(yǎng)，豈敢毀傷?！边@幾句中我明白了：我們的身體發(fā)膚，一言一行，關(guān)系到四大和五常。只有謹(jǐn)慎小心地想著父母的養(yǎng)育之恩，哪里還敢毀壞損傷它呢?看到這里，我想我不再討厭我的卷頭發(fā)了，因?yàn)?，這是父母送給我們，一定要好好地喜歡它。
書中也有許多人物讓我非常敬佩，比如說《黃香溫席》、《閔損勸父留母》、《蔡順分桑葚》等等。在《黃香溫席》中，小黃香為了讓父親在睡覺時(shí)冬暖夏冷，放棄了多少玩耍的時(shí)間啊!而我們現(xiàn)代的一些同學(xué)，因?yàn)楦改笡]有滿足自己的愿望，就和父母生氣，這真是太不對了。再說說閔損，為了家庭和睦不知受了多少苦，最后還幫狠心的后母說話;還有蔡順，把好的桑葚給母親，不好的給自己，真可以把老首領(lǐng)的話改為：“我們現(xiàn)在生活的這么好，還沒有這些窮苦人家的孩子會(huì)孝順父母”。
讀完了《千字文》，我想：我一定好好學(xué)習(xí)，不但要做個(gè)有學(xué)問的'人，還要做一個(gè)有孝心、愛心的人，一個(gè)誠實(shí)守信的人，一個(gè)不懂就問的人，一個(gè)注重禮儀，堅(jiān)守情操的人。
《千字文》是我國南北朝時(shí)南梁的周興嗣編寫的一部文化經(jīng)典，至今已經(jīng)有1400多年了。它是我國早期的兒童啟蒙讀物，被視為識(shí)字教育的捷徑。它不是簡單的單字堆積，而是條理分明通順可誦。書中的知識(shí)易懂，內(nèi)容豐富多彩，讀起來押韻上口。它的內(nèi)容涉及自然、社會(huì)、歷史、教育、倫理等多方面。
為了讀熟及讀懂這本書，我可費(fèi)了不少力氣，查了不少資料書，也跟著視頻讀了至少一百遍還有多?！白x書百遍，其義自見”這句話也得到了證實(shí)。
這本書，不僅讓我增長了很多知識(shí)，而且也讓我漸漸明白了很多道理。在“具膳餐飯，適口充腸。飽飫烹宰，饑厭糟糠?！边@句詩中，讓我明白：在飲食方面要合理安排，不能一味只吃自己喜愛的食物。吃飯時(shí)，父母給我們弄什么就吃什么，不能這樣不吃那樣也不吃，只要能填飽肚子就行。可口的魚肉可以吃飽，粗茶淡飯也可充饑。在“知過必改，得能莫忘。罔談彼短，靡恃己長?！边@幾句中，讓我懂得了：知道自己有錯(cuò)誤，就必須及時(shí)改正。另外，如果掌握了某種技能，就要常常練習(xí)，才不會(huì)遺忘。再就是不要談?wù)搫e人的短處，也不要去炫耀自己的長處，用人之長來補(bǔ)己之短，這樣我們才會(huì)更上一層樓。
我喜歡這本書，每當(dāng)我流利地誦完全文時(shí)，都有一種莫名的喜悅。
“光陰似箭，日月如梭”，和時(shí)間賽跑才能抓住青春期的手，時(shí)間總是不善待每一個(gè)人，悄然流逝無聲無息，你不吝嗇時(shí)間，它就會(huì)對你吝嗇經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)，堅(jiān)持到最后，必能成就一番事業(yè)。要做時(shí)間的主任，做一個(gè)青春無悔的人。不要為那過去的失敗而懊悔，不要為那錯(cuò)誤而譴責(zé)自己，不要為過去的事情而憂郁，正如大張偉《奮斗》中唱到的“過去將不會(huì)再有”，拍拍身上的塵埃，去繼續(xù)追趕時(shí)間吧!不要向它臣服，爭分奪秒，用我們的行動(dòng)證明一切!
我們是初升的太陽，光芒萬丈，普照大地我們的生命力以運(yùn)動(dòng)做載體，越活躍越強(qiáng)勁有力。未來距我們還有一段距離，大可不必去做幻想的們，倒不如我們?nèi)?chuàng)造今日的輝煌太陽光輝永遠(yuǎn)朗照，正如我們的潛力厚積薄發(fā)，只是我們過于疏懶了我們應(yīng)懂得“年矢每催”，去學(xué)習(xí)“曦暉朗曜”的內(nèi)涵。
這僅僅是它的一部分，卻顯露出這么多的雜合理，更何況是千字文呢!無論它的內(nèi)容是多么豐富，但是真正的意義在于啟迪我們，去付出汗水，去改變自我，最終以收獲的甜蜜告別苦淚!相信它—沒有付出就不會(huì)有收獲，一分耕耘一分收獲!
——《千字文》。這本書不僅介紹了朝代變更：商湯滅夏，周武王滅商建周，還寫了許多歷史傳說，經(jīng)典故事：如夜明珠，盤古開天，讓我大開眼界。
同學(xué)們，你們知道《負(fù)荊請罪》這個(gè)故事嗎?它講述了戰(zhàn)國時(shí)期，趙國的將軍廉頗因?yàn)樽约簯?zhàn)績卓越，看不起宰相藺相如，而大度的藺相如為了國家的安危，非常尊重廉頗，處處讓著他。廉頗得知實(shí)情后非常后悔，自負(fù)荊條，上門請罪，從而流傳了這段“將相和”的歷史故事!它告訴我們有錯(cuò)要及時(shí)改正，才能取得他人的原諒。
《當(dāng)惜分陰》這個(gè)故事我也很喜歡。它講的是晉代名人陶倪，小刻苦讀書，從“舉孝廉”進(jìn)入仕途，先后做過長史，刺史，曾被封為長沙郡公，都督，大將軍，五十年間歷任多種要職。無論政務(wù)多么繁忙，戰(zhàn)事如何頻繁，他都要利用一點(diǎn)一滴的時(shí)間讀書習(xí)武。取得了卓越的軍功和政績。我讀后得到了很大的啟發(fā)：時(shí)間對每個(gè)人都是一樣的，關(guān)鍵是看我們?nèi)绾问褂盟?，古人云“百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸，少壯不努力，老大徒傷悲?！蔽覀円欢ㄒゾo時(shí)間，珍惜分分秒秒，把精力都用在學(xué)習(xí)上，長大成為祖國的有用人才。
我愛讀這本書，它使我了解了歷史，增長了知識(shí)。
“天地玄黃，宇宙洪荒，日月盈昃，辰宿列張”，你知道這是什么意思嗎?你一定和我第一次讀它時(shí)的感受一樣，感到迷惑不解作文人網(wǎng)你也可以投稿，不過，沒關(guān)系!你先看彩圖，在讀譯文，你的好奇心就油然而生了，然后，再跟著拼音把它們讀出來，一次、兩次，保證你愛不釋手，它就是《千字文弟子規(guī)》。
《千字文弟子規(guī)》是我國歷史上最著名的兒童文化課本，適應(yīng)各種年齡人誦讀，它不僅有注音、注釋，還有譯文和故事，讓我在學(xué)習(xí)中還可以了解到與此相關(guān)的典故，而且配有彩圖，深深地吸引了我。
在《千字文》里，我學(xué)到了很多知識(shí)：“罔談彼短，靡恃己長。信使可覆，器欲難量”。意思是：“不要總談別人的短處，不要總夸自己的長處。幫人要誠實(shí)可信，一言一行經(jīng)得起檢驗(yàn)，，心胸要寬闊，氣量要大度得讓人難以測量”。這兩句和我們學(xué)習(xí)過的《陶鑵和鐵鑵》的意義相近，都是教我們做人的道理。還有惜時(shí)的“尺璧非寶，寸陰是竟”。讀起來朗朗上口。我常常學(xué)著古人吟詩的模樣后背著雙手，搖頭晃腦地把它讀出來，然后在媽媽的詢問下把它們的意思說出來，必定會(huì)贏來一片稱贊，這時(shí)我忙引用《弟子規(guī)》中“唯德學(xué)，唯才藝，不如人，當(dāng)自勵(lì)”。來表達(dá)我學(xué)習(xí)的目的。
如果說《千字文》是用一千個(gè)不重復(fù)的字，巧妙地記錄了天文、地理、歷史、教育等知識(shí)，那么《弟子規(guī)》更是形象地規(guī)范了我們學(xué)生的行為。
你看“才大者，望自大，人所服，非言大”;“見人惡，即內(nèi)省.有則改，無則警”.教我們做一個(gè)謙虛謹(jǐn)慎的人。而“讀書法，有三到，心眼口，信皆要”?！安涣π校珜W(xué)文，長浮華，成何人”?則教會(huì)我們讀書的方法和用學(xué)到的知識(shí)親身去實(shí)踐，不要華而不實(shí)?！皩挒橄蓿o用功，功夫到，滯塞通”。是我在學(xué)習(xí)中深得體會(huì)的一句。它仿佛一位和藹的老師，面帶笑容地告訴我：“讀書學(xué)習(xí)，時(shí)間要安排得多一些，但是仍然要抓緊用功。只要功夫到了，困惑自然而然就迎刃而解了”。面對這樣一位“老師”。我焦躁的心能夠平靜地面對難題了。
讀后有感優(yōu)選篇十五
《論語》這部書，教給我們很多為人處世的方法，做人的規(guī)矩、道理，這些辦法通過于丹的白語化，用許多淺顯的故事，而變得懂俗易懂，看起來很樸素的語言，但在原則中透著一些變通，更簡單的說：它告訴我們的是為人處世的原則。
小編為大家提供了幾篇論語讀后感文章。
翻開《論語》，通篇的名言警句讓人回味無窮。
“逝者如斯夫!不舍晝夜”，使人懂得了一去不復(fù)返的時(shí)間的珍貴;“小不忍則亂大謀”，讓人學(xué)會(huì)了欲圖大業(yè)，必先忍耐;“生命至重，貴于千金”，令人明白了生命無價(jià)……一本《論語》包含了通俗卻又深邃的哲理，是留給后人的取之不盡，用之不竭的思想寶庫。
《論語》是孔子與其弟子的語錄結(jié)集，是儒家重要經(jīng)典之一，是儒家的“根”。
它包括仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝、悌等部分，而著重論述強(qiáng)調(diào)了倫理和教育。
思想深刻，內(nèi)容豐富，雅俗共賞。
談起《論語》，我們自然會(huì)想到儒家的始祖——孔老夫子。
孔子是中國春秋末期偉大的思想家和教育家，他生活的年代，雖然據(jù)今已有兩千多年了，一捧起《論語》，他那慈祥而嚴(yán)肅的面孔，花白的鬢發(fā)，縷著長長的胡須沉思的神態(tài)就浮現(xiàn)在我們眼前。
他少年時(shí)代貧賤而好學(xué)的精神感動(dòng)著我們，激勵(lì)著我們;他孜孜不倦地引導(dǎo)人們走進(jìn)浩瀚無垠的知識(shí)海洋。
他的為政以德的政治主張，性近習(xí)遠(yuǎn)的教育理論，對中國的封建社會(huì)有著積極的影響。
孔子的思想境界高入云端，明如皓月，凈如白雪。
我由于尚未成人，生活閱歷和知識(shí)淺薄，對《論語》的一些內(nèi)涵似懂非懂，但我仍對《論語》愛不釋手，在夜晚，在月光下，在書桌前，我常常聚精會(huì)神地翻閱著書中的精彩語錄，如饑似渴地吮吸著著作中的精髓。
子曰：“學(xué)而不厭，誨人不倦”，“不恥下問”，“知之為知之，不知為不知，是智也”，“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?”，“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?”，“人不知而不慍，不亦君子乎?”……這些字里行間中表達(dá)的好學(xué)不倦，親愛友人，修身善養(yǎng)的意義，這些看似淺顯，實(shí)則深刻的至理名言，余音繞粱，代代相傳。
宋代學(xué)者趙普曾經(jīng)說過：“半部《論語》治天下”。
《論語》不僅對華夏這個(gè)泱泱大國的文化和傳統(tǒng)有著巨大的貢獻(xiàn)和影響，也對整個(gè)中華民族文明的推進(jìn)起著重大的作用。
從漢代董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”開始，一直到清末，上至皇帝大臣，下至黎民百姓，深達(dá)治國安邦，淺涉為人處世，《論語》無處不在，《論語》惠及四海。
《論語》不愧為“圣人之言，行身之則”。
自然，由于歷史的局限，《論語》中也不可避免地有其糟粕和消極的一面。
人終究是人，誰能要求人(即使是圣人)成為超凡脫俗、至善至美的神呢?更何況是生活在兩千多年前的人呢!
環(huán)顧當(dāng)今社會(huì)，經(jīng)濟(jì)科技飛速發(fā)展，人民生活日新月異。
而在這同時(shí)，人們也越來越向“錢”看了。
“圣人之言”拋擲腦后，“有錢能使鬼推磨”日趨盛行;“行身之則”少人顧及，“及時(shí)行樂”被津津樂道。
一部分人浮躁，迷茫，自私，冷漠，懶于讀書，得過且過，生活無目的，無追求。
閑來無事，掐指一算，自余去年習(xí)《論語》，至今已有一載有余。
除過背了“鄉(xiāng)黨”，“先進(jìn)”等幾篇以外，竟無甚感觸。
正暗暗哀嘆時(shí)，周禮不禁觸動(dòng)了我，遂意欲小議周禮。
在此不敢高談闊論以充學(xué)者，實(shí)只乃表我之淺見也。
禮，乃中國古代社會(huì)生活的重要組成部分。
周禮，即周朝時(shí)期發(fā)展起來的，建立在維護(hù)統(tǒng)治者利益的基礎(chǔ)上，并束縛人的思想和社會(huì)活動(dòng)，調(diào)整人們行為規(guī)范的總和。
周禮，和禮法、祭祀于一體。
所謂禮法者，即法紀(jì)與禮儀。
法紀(jì)即法律。
禮儀，即禮節(jié)與儀式。
何謂祭祀?即備供品向祖先致祭行禮，表示崇敬并求保佑。
于是乎，周禮既為維護(hù)統(tǒng)治者利益的道德標(biāo)準(zhǔn)，又是法律規(guī)范，形成了禮律相通的禮教。
即禮允許，法律亦允許;禮不允許，法律亦不允許。
所以，周禮鞏固了統(tǒng)治者的權(quán)威，這大概也是周公制禮的真實(shí)目的吧：鞏固年幼的成王政權(quán)。
為什么說周禮是統(tǒng)治者鞏固和加強(qiáng)政權(quán)的工具呢?因?yàn)樗鼜?qiáng)調(diào)階級性與等級性的差別并且設(shè)計(jì)了一套繁瑣的程序來維持這種差別。
正如荀子曰：“貴賤有等，長幼有差，貧富輕重皆有稱也。
”
周禮要求必須親愛以父權(quán)為中心的尊親屬，使親者貴，疏者賤。
此謂“親親”。
周禮還要求下級必須遵從上級，特別是周王。
嚴(yán)格規(guī)定上下級秩序，不得犯上作亂。
又有“孔子謂季氏，八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍”，講的是一個(gè)卿大夫冒用皇帝規(guī)格的舞蹈，孔子認(rèn)為不可原諒。
此為“尊尊”。
周禮維護(hù)父權(quán)中心的社會(huì)，特別歧視婦女。
“幼從父兄，嫁而隨夫，夫死隨子。”
看罷禮法，再來看看祭祀吧!“季氏旅于泰山，子謂冉有曰：‘女弗能救與?’，對曰：‘不能。
’，子曰：‘嗚呼!曾謂泰山不如林放乎!’”就是說一個(gè)大夫級的人物，卻祭皇帝才能祭的山，所有人反對。
這說明不同等級者的祭祀也不同，絕不允許僭越。
撇開禮的等級性和差別性束縛不談，其實(shí)踐過程更是莫名其妙，程序繁瑣，如諸侯每月初一殺一頭羊舉行祭祀，表示‘聽政’開始;國君祭祀賜的肉不能過夜……。
從這些話中，我們不難發(fā)現(xiàn)統(tǒng)治者是如何利用禮來壓迫人民：周禮強(qiáng)調(diào)等級性、差別性和程序繁瑣性，并且極其嚴(yán)格地維持這種等級差別，決不允許任何人僭越，如果違反，輕則受眾人譴責(zé)，重則受刑罰制裁。
周禮因身份等級不同而不同，所以，周禮不是一種公平的社會(huì)規(guī)范。
它不僅表現(xiàn)對被統(tǒng)治者的束縛，更是表現(xiàn)了統(tǒng)治者們不同的等級關(guān)系!只可惜，當(dāng)時(shí)的人們沒有一點(diǎn)覺悟，對禮的束縛毫無察覺，并認(rèn)為能穩(wěn)定社會(huì)秩序，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展。
連圣人孔子都說：“郁郁乎文哉，吾從周?！?BR> 當(dāng)然，我們也不能將周禮全盤否定，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)，周禮還是在一定的程度上緩和了當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾，畢竟“禮崩樂壞”不是好事。
同時(shí)周禮還形成了古代華夏文明的精神淵源。
總之，我們要以歷史的眼光去剔其糟粕，汲其精華。
不知從什么時(shí)候開始，我變成了一個(gè)不敢夢想，害怕失敗的人。
面對心向往之的`事物我退卻了，漸漸的學(xué)會(huì)用“無所謂”三個(gè)字來掩飾自己內(nèi)心的失落與難過。
有時(shí)候，當(dāng)我無法不面對污濁的空氣，擁擠的空間，我發(fā)現(xiàn)我再也找不回當(dāng)年那個(gè)呼著“小時(shí)不識(shí)日”的我了。
而這種心態(tài)，在遇到孔子的時(shí)候發(fā)生了轉(zhuǎn)變。
我開始相信有那么一種人，境遇比我差得多，卻還在用自己的心為這個(gè)日漸不堪的社會(huì)做著奉獻(xiàn)，還在為類似“挾泰山以超北?！钡膲粝雸?jiān)持著。
我突然想起了我自己，從來沒有一個(gè)人像荷蓧丈人那樣用犀利的語言抨擊我的夢想，因?yàn)槲覜]有夢想，準(zhǔn)確地說，是沒有擁有靈魂的夢想。
曾幾何時(shí)，我也“傻傻”地去給老人讓座，在地上撿了錢去交給警察叔叔，看見同學(xué)抄作業(yè)會(huì)嚴(yán)厲制止。
而今呢，我看到老人上車會(huì)裝睡覺，看到同學(xué)抄作業(yè)會(huì)走過去笑著對他說：“要不要抄我的?”看到插隊(duì)的我也不會(huì)管，對著不喜歡的事我會(huì)笑，對著不公平的事我能忍。
當(dāng)我以一個(gè)“完美無缺”的姿態(tài)重新站起的時(shí)候，我以為我不會(huì)再受傷了。
可是，我錯(cuò)了，我躲不了。
我終歸不能像孔子一樣喊出：“君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是!”在一個(gè)戰(zhàn)亂不斷，百姓流離失所，公平難覓的年代，說出這樣的話的孔子，真的不能不讓我敬佩。
因?yàn)槲易霾坏健?BR> 孔子曰：“仁”即“愛人”。
我輕撫著這冷漠的紙張，讀著那些漸漸消逝在時(shí)空中的文字，我徹底折服了。
高中作文我的痛苦真的不算什么，因?yàn)檎嬲木邮墙^不會(huì)為殘酷的現(xiàn)實(shí)所擊敗，絕不會(huì)懷疑自己所選擇的路，也絕不會(huì)因?yàn)樯硖幚Ь扯┼┎恍莸乇г弓h(huán)境的惡劣。
他們會(huì)自己動(dòng)手，用自己的行為去改變環(huán)境。
孔先生教會(huì)我的，讓我終生受用。
他在夢里告訴我：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
”先生，我會(huì)努力做到的，因?yàn)閴粝胍呀?jīng)回來了。
讀后有感優(yōu)選篇一
在挫折商的測驗(yàn)中，一般考察以下四個(gè)關(guān)鍵因素——控制、歸屬、延伸和忍耐，簡稱為core。
控制指自己對逆境有多大的控制能力；歸屬是指逆境發(fā)生的原因和愿意承擔(dān)責(zé)任、改善后果的情況；延伸是對問題影響工作生活其它方面的評估；忍耐是指認(rèn)識(shí)到問題的持久性以及它對個(gè)人的影響會(huì)持續(xù)多久。
大量資料顯示，在市場經(jīng)濟(jì)日趨激烈的今日，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)成功與否，不僅取決于其是否有強(qiáng)烈的創(chuàng)業(yè)意識(shí)、嫻熟的專業(yè)技能和卓越的'管理才華，而且在更大程度上取決于其面對挫折、擺脫困境和超越困難的能力。
aq不僅是衡量一個(gè)人超越工作挫折的能力，它還是衡量一個(gè)人超越任何挫折的能力。同樣的打擊，aq高的人產(chǎn)生的挫折感低，而aq低的人就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的挫折感。
讀后有感優(yōu)選篇二
讀書貴在讓靈魂升華，讓思想拔高。那么讀者們讀書后有什么收獲呢?請往下看。下面是本站小編精心為你整理閱讀后有感，希望你喜歡。
“我”在石板上銘肌鏤骨地“觀”著。鏡子呢?鏡子還是鏡子。我從小人書開始“讀書”生涯。村里的大小孩，從初中學(xué)校借回小人書。有些大小孩還爬到老師家或供銷社里去偷小人書。借回來的第二天就要還，于是一本小人書在村里輪流讀到天明，輪不著的干瞪眼。讀小學(xué)的我放學(xué)回家，主要任務(wù)是放牛，讀小人書的機(jī)會(huì)比其他人多。當(dāng)時(shí)用得最多的一個(gè)短語，可能就是“改革的春風(fēng)”。在這“春風(fēng)”中，我感覺到了父輩們一生的“悲慘”。這種“悲慘”感越來越強(qiáng)烈，最后成了未成年的我關(guān)注農(nóng)村一草一木惟一的“眼”。讀高中時(shí)，我拼命地思考農(nóng)民的命運(yùn)。讀的書越多，越深入，越感覺到世界的廣大、知識(shí)的無涯、思考的無窮，而人在其中的命運(yùn)也越切近，越飄渺。我不知不覺走上抽象之路。當(dāng)年的“農(nóng)村之思”遠(yuǎn)了，“人的命運(yùn)”這個(gè)維度卻刻骨銘心了。為何讀書?我說不清楚，因?yàn)槲乙庾R(shí)到這個(gè)問題時(shí)，讀書已經(jīng)是存在本身。但我知道：我讀書之所及，無不是“人的命運(yùn)”，人在鹽米油醬醋中的命運(yùn)，在世界中的命運(yùn)，在人類中的命運(yùn)。我關(guān)于人的命運(yùn)的關(guān)注就這樣地由近及遠(yuǎn)、由此及彼地展開了。
我信奉叔本華的理論：喜歡閱讀一目了然的書的人是懶惰的人，只有閱讀那些需要自己反復(fù)思考才能明白的書的人，才是真正讀書的人。我認(rèn)為一個(gè)民族也是如此。一個(gè)沒有比較艱深著作的民族是不深刻的民族。真正的艱深，不是因?yàn)樗h(yuǎn)離我們的日常生活，而是因?yàn)樗泵媸澜绫旧淼膹?fù)雜。我的閱讀也是如此。我喜歡閱讀艱深的著作。在閱讀中我強(qiáng)調(diào)想象和聯(lián)想。再抽象的理論表述，在進(jìn)行思辨理解的同時(shí)，我把它還原成日常生活的圖景。有些只需要現(xiàn)成的聯(lián)想，有些需要想象的構(gòu)造。我一直認(rèn)為，無法進(jìn)入抽象概念的人是缺乏想象的人;缺乏想象的人如果自認(rèn)為理解抽象概念，這個(gè)概念在他那里也已經(jīng)是一個(gè)死的東西了，既沒有聯(lián)結(jié)能力，也沒有生成能力。
閱讀是抽象的，關(guān)于命運(yùn)的感受是具體的。在抽象閱讀和現(xiàn)實(shí)感受中，我明白自身觀念的命運(yùn)。我們生長在改革年代，但在接受現(xiàn)成的非個(gè)人化的觀念里長大。許多教育和觀念已經(jīng)深入到生理反應(yīng)中去。我不得不四面突圍。人不能揪住自己的頭發(fā)離開地球。在自圓其說的內(nèi)部突圍中，惟一的途徑是自覺引入差異。遇到能夠證明自己感受和觀點(diǎn)的事物固然高興，遇到不同的甚至否定的事物，我更加高興。我稱之為差異閱讀法。我很少單純地閱讀一本書，或者一種觀點(diǎn)。我總會(huì)同時(shí)將觀點(diǎn)不同的許多書放在一起讀。我越信服某種觀點(diǎn)或某本書，我越要尋找不同的書來辯論。
著名。
國學(xué)。
大師季羨林先生有一句。
名言。
：天下第一好事，還是讀書。這是一代宗師苦讀詩書至登峰造極時(shí)的感悟，讓天下讀書人感慨良多。
高爾基說得好：書是人類進(jìn)步的階梯。在浩如煙海的書籍記載了人類艱苦求索、認(rèn)識(shí)自然、保護(hù)自然、揭示自然界奧秘和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的絕大多數(shù)智慧。宋朝大學(xué)問家朱熹學(xué)富五車、才高八斗，他對經(jīng)學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、樂律以及自然科學(xué)十分精通，開“程朱理學(xué)”之先河。其專心、專一和熟讀精思，讓后人備受啟迪和教益。巴金的“回憶式”讀書法、老舍的“三結(jié)合”式讀書法、魯迅的“隨便翻翻”讀書法等給后人以莫大的啟迪。
讀書之美，美在感悟?！白x書不知春已深，一寸光陰一寸金。不是道人來指引，同情也思正追尋?！碧扑卧娙送踟懓桩?dāng)年在千年古書院——廬山白鹿洞書院苦讀時(shí)留下的讀書詩，充溢著詩人的靈性與悟性，千百年來，凈化著億萬凡夫俗子的心靈。偉人毛澤東在廬山讀書、用書的動(dòng)人故事被傳為美談。1959年、1961年、1970年，毛澤東曾三上廬山，共居住135天。
讀書之美，美在積累。季羨林大師說：“什么叫學(xué)問?學(xué)問就是大量占有資料，再對資料進(jìn)行詳盡分析，就是學(xué)問?！蹦纤卧婈懹紊蠲鳌白x書與積累”關(guān)系的真理，他在《冬夜讀書示事津》詩中寫道：“古人學(xué)問無遺力，少壯功夫老始成。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”只有積累，才有一部部閃爍著智慧光芒的書籍誕生;只有積累，才有書的傳詠和文脈的興旺，才有思想的升華。只有積累，才能以耐心和持久勝過激烈和狂熱。只有積累，才能“淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)”，厚積薄發(fā)，超越自我。
讀書之美，美在量變促質(zhì)變。至今，人們?nèi)糟懹浿逃也淘嘞壬巴苿?dòng)普通教育、培養(yǎng)優(yōu)秀人才，建設(shè)強(qiáng)盛國家”的遠(yuǎn)大理想。蔡元培先生十分謙遜，他說：“我的讀書的短處，第一是不能專心，第二是不能動(dòng)筆。我已經(jīng)經(jīng)歷了許多不方便，特地寫出來望讀者鑒于我短處?！庇闪孔兊劫|(zhì)變，關(guān)鍵是讀書者在人生進(jìn)程中始終有緊迫感、責(zé)任感、負(fù)重感和自豪感。日積月累，“博學(xué)之、明辨之、慎思之”，終成碩果，才能最終實(shí)現(xiàn)量變到質(zhì)變驚險(xiǎn)的一跳。
書是朋友，是生活的必需品，它帶給你快樂，安慰你的心靈，來讓你了解自己。書是伴侶，它與你隨行，陪伴你走過人生的坎坷，使它來聆聽你的心聲，在寂寞是給你帶來歡樂。
像鳥兒飛上了藍(lán)天，像花兒定然開放，像微風(fēng)輕拂著綠樹，像小草第一次展望世界，那種愉悅，舒服，驚訝是我們體會(huì)不道德。但在八年前，我第一次體會(huì)到了——快樂的滋味。
我第一次接觸數(shù)只有我一把張德的童話——《灰姑娘》，那時(shí)我還不識(shí)字，只能看書中的圖畫來打趣自己，灰姑娘可真漂亮啊，那時(shí)我也不免做白日夢，我也要有一雙水晶鞋多好啊，小時(shí)候我常?？粗鴷系膱D畫發(fā)呆，在書中生活，是我很快樂。漸漸我長大了，開始識(shí)字了，四歲時(shí)，我已經(jīng)把灰姑娘這本書都讀下來了，那是四歲就能讀書的小孩子很少，我變成了小院里的焦點(diǎn)，姥姥，姥爺看見我笑得合不攏嘴，從那時(shí)起書連續(xù)不斷走進(jìn)了我的生活，也打破了我的生活規(guī)律，四歲的孩子都上幼兒園了，我也不情愿的被媽媽推進(jìn)了幼兒園，幼兒園都有午睡的習(xí)慣，而我卻從來就不睡覺，常常背對著老師，躺在小床上看書，老師也經(jīng)常批評我，說我不聽話，還不給我發(fā)小紅花。我生氣極了，老師越不讓我?guī)以綆?，“讀書有什么不好?”我仍像往常一樣，躺在床上看書，老師說我也不停，那時(shí)我就是這么倔強(qiáng)，老師對我又愛有恨。在大些時(shí)候開始讀書，師資的時(shí)候，老師看出了我的與眾不同，老師出的每個(gè)字我都能回答出來，那時(shí)有不知道的字，我便會(huì)問老師或媽媽，只要他們告訴我，我就記住了，終生不忘。
小時(shí)候的我聰明，上進(jìn)，努力，好學(xué)，又機(jī)靈可愛，多才多藝，成了幼兒園的班長，這是小時(shí)候讀書改變了我的一切，放假時(shí)，你不會(huì)看見我在玩耍，而是坐在小院的一角讀書，那時(shí)我真正愛上了讀書，有一點(diǎn)一日無書，百事荒蕪的味道，那時(shí)書就是我的全部，一有書，我就忘了吃，忘了睡。后來上小學(xué)了，我的學(xué)習(xí)成績名列前茅，醉心閱讀是我得到了報(bào)償，三年級開始，我的。
作文。
奪得全班之冠，成了三年六班的學(xué)習(xí)委員?，F(xiàn)在我是一名五年級的學(xué)生了，書對我的功用更是不言而喻。
現(xiàn)在書不僅走進(jìn)了我的生活，還融入了我的生活，越來越多得數(shù)像磁石般吸引著我，我愛書不僅僅喜歡它給我知識(shí)，更多是它帶給我的歡樂。書是朋友，但朋友卻不是書，朋友會(huì)背叛你，可是書不會(huì)，書還會(huì)告訴我怎樣做人，自打書走進(jìn)我的生活后，我漸漸變了，變得陽光了，可愛了，最主要的是它陶冶了我的情操，它充實(shí)了我的生活。
讀書讓我有了濃厚的感情，讀書讓我有了堅(jiān)定的信念，讀書讓我有了不撞南墻不回頭的勇氣，讀書讓我有了正確的做事準(zhǔn)繩，讀書充填了我的漏洞，讀書倍增了我的信心，讀書增長了我的智慧，讀書讓我體驗(yàn)到了快樂。是書讓我變得陽光，讓我活得瀟灑，讀書生活雖然單調(diào)卻并不乏味，讀書雖然平淡但意味深長。
書是知識(shí)的來源，是心靈的門窗，是炫爛世界的開啟，是一切東西包括感情的根。
讀后有感優(yōu)選篇三
一曲笛子獨(dú)奏《前世今生》，笛聲繚繞穿透涼風(fēng)，悠揚(yáng)的飄進(jìn)我大腦里面接收音樂的神經(jīng)?？諘绲牟萜豪镩L著一棵細(xì)葉榕，聽說是80年代種的，樹頭算起1米高左右就分蘗出9條樹叉，那9條樹叉又再無限的分蘗，密密麻麻，婆里婆娑，恰像一把打開的巨大的遮陽傘。我量過了，綠蔭垂直覆蓋的直徑有20多米，茂密的枝葉遮擋住熾熱的驕陽，“等到月升中天，清光從樹間篩灑而下，地上的陰影斑斕，尤為幽絕?！蹦陱?fù)一年，日復(fù)一日，看著它在盛世繁華的角落里不停地瘋長，枝葉招展，無限貪婪的延伸，不斷的擴(kuò)大它的覆蓋領(lǐng)地，綠蔭之下，盤根錯(cuò)節(jié)，縱橫交錯(cuò)。 在這里乘涼，泡上一壺綠茶，一邊品茶一邊摘菜，興趣來了也可以在這里看會(huì)書讀會(huì)報(bào)，有熟人來了也可以在這咸聊淡扯，絮叨一下各自的生活感悟。不去想他是窮是富，不去看外面有多么喧囂，就這樣靜靜的聆聽這份愜意，靜靜地領(lǐng)悟這樣的前世今生。
精神之樹要用樂觀來澆灌。只有保持美好、愉悅，充實(shí)、飽滿、旺盛的熱情，才能真正體會(huì)到生命的美好。生活有時(shí)就象一團(tuán)亂麻，整天圍著它，解不開，理還亂。有時(shí)又象一縷柔和的陽光，使你在感慨萬千中享用它的美好。“人的一生，不要去過份地苛求，不要有太多的奢望。既然命運(yùn)不偏愛于我，不讓我鶴立雞群，不讓我出類拔萃，又何必硬要強(qiáng)求呢？金錢、權(quán)力、名譽(yù)都不是最重要的，最重要的是善待自己。就算擁有了全世界，最終也會(huì)煙消云散?！?BR> 自由自在的心靈，是任何事物都無法取代的。幽靜的環(huán)境，是滋養(yǎng)心靈最好的去處，因?yàn)?，它有足夠靜謐的空間給你思量，甚至后悔，更有的是清醒和感悟：快樂地活著，得益的是自己；不快樂，傷心傷肺的也是自己。
當(dāng)你站在逆境仰望幸福的時(shí)候，意識(shí)里的感覺里會(huì)有點(diǎn)朦朧，似乎感覺前景有點(diǎn)渺茫，其實(shí)那只是生活里產(chǎn)生的一些神秘霧靄，只要用心守望，到了一定的時(shí)候，霧靄散盡，它會(huì)顯現(xiàn)出來的，只是那點(diǎn)朦朧需要一點(diǎn)藝術(shù)陽光才能驅(qū)散。有人說“如果心里整日都被各種各樣的東西塞得滿滿的，過不了多久，人就會(huì)有窒息的感覺，精神上乃至身體上都會(huì)產(chǎn)生種種不適。因此，在競爭日趨激烈、生活節(jié)奏明顯加快、人的心理壓力不斷增大的現(xiàn)代社會(huì)，經(jīng)常注意給自己的心理留出一定的空白是頗為必要的?！蔽覀円朴谑斋@好心情，哪怕是一些細(xì)微的喜悅；比如看到網(wǎng)友的一些溫馨的留言，你會(huì)感覺好像一壺清茶，一杯醇酒，香氣四溢，沁人心脾，這種感覺像是在網(wǎng)絡(luò)里飄來的，又像是在自己心底冒出來的。
當(dāng)你看到夕陽的余暉把遙遠(yuǎn)的西邊天空染到通紅透亮，大片大片的 晚霞好像被火燒的那樣，五彩繽紛，倒映水中，反射在岸邊的景物和行人的身上，何其浪漫！
林清玄在《清音無炫》說：“一個(gè)心里有彩虹的人，就能維持美麗的心情，在彩虹升起的時(shí)候，會(huì)覺得陽光與雨都很好，因?yàn)闆]有雨，彩虹也就不能看見了?！蔽覀円嘘P(guān)心自己心理健康的意識(shí)，只要有了這種意識(shí)，才會(huì)主動(dòng)地去尋找開拓自己心里空間的辦法，讓自己的心里有張有弛，充滿彈性和活力。
讀后有感優(yōu)選篇四
這是余華的一篇長篇小說。也是他的代表作，和許三觀賣x記一起入選中國百位批評家和文學(xué)編輯評選的20世紀(jì)90年代最有影響的10部作品，和獲得一些國內(nèi)外獎(jiǎng)項(xiàng)，以及在多個(gè)國家出版。
對于作者的文筆和才華是毋庸致疑的，但是我們要看的是故事本身。
作者對自己的作品是這樣描述和評價(jià)：活著講述了一個(gè)人和他命運(yùn)之間的友情，這就是最為感人的友情，他們互相感激，同時(shí)也互相仇恨，他們誰也無法拋棄對方，同時(shí)誰也沒有理由抱怨對方；活著講述人如何去承受巨大的苦難，就像千鈞一發(fā)，讓一根頭發(fā)去承受三萬斤的重量，它沒有斷；活著講述了眼淚的豐富和寬廣；講述了絕望的不存在；講述了人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。
對于作者自己對作品的這樣描述已經(jīng)很透徹了，但我還要要加幾句，不然寫這篇也沒有意義。
首先得歸功于我住院了，身體的破敗在某種程度上讓我有了歇息的機(jī)會(huì)，雖然我總沒有做什么事情，但是現(xiàn)在更閑了，也因此為了打發(fā)時(shí)間看起了書，并且是耐心的：所以我說要?dú)w功于住院。插句廢話，現(xiàn)在的我全身上下只有大腦好用了，其他的不是未老先衰就是毛病不斷。
得了這樣好的機(jī)會(huì)，我把活著仔細(xì)看了兩遍，看完后覺得有些話要說，但還是沒有底，然而最后還是寫了。
福貴這個(gè)人物的性格是灑脫的，也是可以逆來順受的。做為主角，別人可以死，他必須要活，為了活著他就不得不承受命運(yùn)給他的苦難和遭遇。
福貴拿自己當(dāng)牛，從他的承受能力來說，他也確實(shí)堪比頭牛，壓不垮。但是牛的結(jié)局是注定悲劇的，因?yàn)榕２荒芊纯姑\(yùn)；也正因?yàn)檫@樣，作者就沒有寫下結(jié)局，就單從“活著”的理念開始故事，到講述故事，最后結(jié)束故事。
活著即是主題，就不能講死去，但也不是不能講死，而是用別人的死來反應(yīng)主角的活。
福貴是一個(gè)紈绔子弟開始，含著銀勺子出生，吃喝嫖賭都行，典型的闊少爺形象。既可以說傳承了他爹的習(xí)性，也可以說傳承了廣大少爺?shù)谋?。但是?dāng)他遭龍二算計(jì)后，輸光了家產(chǎn)，他清醒了，到了這里也端倪的反應(yīng)活著的內(nèi)涵。不然福貴是可以設(shè)定他想不開而去死的；然而作者沒有這樣去做，而是讓福貴繼續(xù)落魄。
家產(chǎn)沒了，他爹死了，又被抓了壯丁，遭遇戰(zhàn)爭；眼看解放了，回到家才知道母親已病死了，女兒也因病聾啞。故事講到這里似乎已經(jīng)描述活著的艱難了，但是苦難并沒有結(jié)束，而是接踵而來。
玉珍得了不治之癥；有慶在一次獻(xiàn)血獻(xiàn)出了生命；鳳霞好不容易苦盡甘來，嫁給了“偏頭”二喜，卻生下兒子苦根后大出血死了；二喜也隨后出了事故離開人世；苦根眼看是獨(dú)苗了，是最后的希望了，但是命運(yùn)還是無情的把他帶走；終于只留下福貴一個(gè)人和一頭老牛活著。
這里面最苦當(dāng)然是福貴，但是他沒有哭，而是用笑來迎接痛楚。
小說的主題也就在這樣的悲劇下反應(yīng)得徹底。
起起落落。死的人早已經(jīng)消失無蹤了，但活著的人還要繼續(xù)承受活著時(shí)的所以痛苦。沒有辦法，如同待宰的老牛只能眼淚汪汪，然而福貴灑脫和順受的性格，沒有讓自己眼淚汪汪終日嘆息，而是如洞察人生，買下老牛，和它為伴當(dāng)牛如己了。
活著的意義在此無限放大，他用福貴告訴人們，不管你遇到多大困難，也不要悲秋傷春，要堅(jiān)強(qiáng)樂觀開朗的活著。
相信現(xiàn)實(shí)中比福貴更慘的絕沒有，但我們可以拿他做面鏡子，遭遇苦惱時(shí)就告訴自己：活下去，是為了活著本身而活，而不是為了活著之外的事物而活。
讀后有感優(yōu)選篇五
里面讓我最感動(dòng)的一篇是"學(xué)校午餐有肉嗎?"里面主要寫的是一位名叫趙朗的小孩子，他爸爸在一次礦難中，永遠(yuǎn)的離開了他們， 他媽媽收入有限，勉強(qiáng)可以填飽一家人的肚子.
趙朗是個(gè)懂事的孩子，知道家里困難，每當(dāng)他媽媽問他午餐時(shí)，他都說學(xué)校午餐每天都有肉 ，營養(yǎng)都快過剩了.他媽媽擔(dān)心他不說實(shí)話，所以每天都來問老師.
這一篇文章主要歌頌了一位貧窮母親對孩子的關(guān)愛，我們也要學(xué)習(xí)這位趙朗同學(xué)，他是一位懂事的孩子.
最后，我想對天底下的孩子們說:"我們要珍惜父母親辛苦掙來的每一分錢，更要做一個(gè)懂事的好孩子."
……
讀后有感優(yōu)選篇六
下面是小編為大家收集整理的《活著》讀后有感范文，這是一本好書，希望大家都能去看一看哦!
余華是我最喜歡的作家之一，他寫的小說《在細(xì)雨中呼喊》、《活著》、《許三觀賣記》、《兄弟》，每一部都讀過，那貼近生活真實(shí)的描述，以平實(shí)的民間姿態(tài)呈現(xiàn)一種淡泊而又堅(jiān)毅的力量，讀后給人一種震撼和靈魂的觸動(dòng)。其中《活著》是他的代表作。
小說《活著》用平靜而緩和的語氣敘述了主人公“福貴”悲劇色彩的'一生。福貴，年輕時(shí)是一個(gè)地主少爺，經(jīng)常在城里吃喝玩樂——嫖、夜以繼日地豪賭并樂此不疲，常常十天半月不回家。這一切看起來都是那么風(fēng)光，然而好景不長，無所顧忌的胡鬧和為所欲為很快讓他付出傾家蕩產(chǎn)、家破人亡的代價(jià)——由于半年賒帳的積累，把祖輩留下的家產(chǎn)在一夜之間輸?shù)镁?，由遠(yuǎn)近聞名的闊少爺變成了一文不名的窮光蛋。所有的風(fēng)光都如海市蜃樓般轟然倒塌，蕩然無存。他也從此一蹶不振，日子越過越窮苦，厄運(yùn)的陰影總是追隨著他的腳步。父親親手處理掉所有的田產(chǎn)之后，在從老宅遷到茅屋的當(dāng)天死了。他為病了的娘到城里買藥時(shí)被抓壯丁，此后的日子飽嘗顛沛流離、飄無定所之苦?？靸赡陼r(shí)，他終于死里逃生，回到了家，得知母親已病故，女兒鳳霞因?yàn)橐淮胃邿?，失去了說話的能力。他原以為一家人終于團(tuán)聚可以過好日子了，誰料，苦難才剛剛開始——唯一的兒子在一次意外的采血事故中被冷漠的醫(yī)生奪去了生命;女兒鳳霞終于長大成人還找到了一個(gè)疼愛自己的丈夫卻死于了生產(chǎn);妻子家珍死于軟骨病，她一生忍受苦難，唯一的心愿就是與福貴從今以后再不分開;女婿二喜死于工地的事故;死神連他年僅7歲的外孫苦根都不肯放過，居然因吃豆子而撐死了!身邊的親人一個(gè)一個(gè)相繼死去，他親手埋葬了自己的兒子、女兒、妻子、女婿和外孫。四十年后，他仍然活著!并買了一頭老牛，取名“福貴”相依為命。盡管最后只剩福貴他最后一人，但是他依舊堅(jiān)強(qiáng)的活了下來，依舊樂觀，沒有怨天尤人，因?yàn)樗冀K相信活著就有希望。
美國短篇小說作家艾米麗·卡特對該書的評價(jià)是：“如果現(xiàn)在要讀一些東西，顯然你應(yīng)該讀一些永恒的東西。《活著》就是這樣一流的作品”。因?yàn)樗米顦銓?shí)無華、最平鋪直敘的語言向讀者揭示了生命的真諦!
《活著》這部作品，使我明白生活是平淡的，這種平淡不是說生活的無聊、無趣，而是指它不是異想天開的一步登天，這種平淡它需要我們懂得用一顆平常心去面對生活的一切成敗得失，懂得我們追求的理想可以通過自己的努力而實(shí)現(xiàn)，懂得我們渴望的幸福和羨慕之種種其實(shí)就在身邊?；钪褪窍ＭＭ褪腔钪牧α?活著就是不屈，無論遇到什么艱難困苦，只要心中信念的燈亮著，所有的絕境和困苦都算不了什么。相信逆境和磨難不是憾事，相反，它是人生最寶貴的營養(yǎng)，因?yàn)橹挥薪?jīng)歷磨難的洗禮，人才會(huì)成長，才會(huì)懂得珍惜，去珍愛生命，去感受生活!
讀后有感優(yōu)選篇七
我讀這篇課文時(shí),我想到了很多,文中的那個(gè)小女孩是那么的自立自強(qiáng)啊!
她才14歲,竟然能獨(dú)自一個(gè)人游歐洲,我是那么的佩服她,也是那么的羨慕她呀!我家里人總是不放心我，就連從家到輔導(dǎo)班都不讓我一個(gè)人去。好不容易有一次爸爸、媽媽不在家,但奶奶又叫爺爺送我去,又沒機(jī)會(huì)自己走了。只好叫爺爺送我去。我一定要把烏塔的故事讀給奶奶他們聽。
烏塔靠自己的力量掙去歐洲的旅游費(fèi)用，這可不是一筆小數(shù)目呀！我可做不到，因?yàn)槲椰F(xiàn)在的一切花銷都是爸爸媽媽給的，自己連一分錢也沒掙過。看了烏塔的故事，我今后也要利用假期掙一些自己的零用錢，盡量少向爸爸媽媽伸手要零花錢。
烏塔遠(yuǎn)行時(shí)生活上的事從來沒依賴過任何人，都是自己做。我可不行，我的衣服、襪子......都是媽媽一直給我洗，我也從來沒有自己去試著做，今后我也要向?yàn)跛W(xué)習(xí)自己的事自己做。另外我也要幫媽媽做一些自己力所能及的家務(wù)。
讀后有感優(yōu)選篇八
自己以救世主的樣子出現(xiàn)，這樣故作清高的姿態(tài)是我所不齒的，仿佛就是為了表明她不愛財(cái)，她追求女性獨(dú)立羅伯特才會(huì)遭受那么大的災(zāi)難的，她就是罪魁禍?zhǔn)?。我沒有再看原著，這樣的故事是我看不懂的。
后來在學(xué)生的課本里，我看到了簡愛的創(chuàng)作背景，這時(shí)我才理解了簡愛的意義。就好比中國封建社會(huì)里突然站出一個(gè)女人，她宣揚(yáng)男人不能娶妾，男女平等。這無論如何都是值得贊揚(yáng)的。而如果這個(gè)女人愛上了有妻室的男人，她也絕不為愛情屈服，人生而是平等的，不只男女平等，女人之間更是平等的——任何人都不能為了自己的愛情奪了別人的愛情。
我在高中時(shí)候看過很多為愛不顧一切的.故事，一直以來，我都以為的愛就是不顧一切，可以克服任何困難。而自己一直到最近幾年才漸漸發(fā)現(xiàn)，其實(shí)愛的表現(xiàn)方式有很多。愛是有道德底線的，愛也是有先來后到的，如果時(shí)機(jī)不對那無論如何也不能愛。一個(gè)敢于割舍自己愛情的人是勇敢的，也是偉大的。
每個(gè)女人都要做簡愛一樣的女性，愛別人更是愛自己。
讀后有感優(yōu)選篇九
今天，我又一次細(xì)細(xì)的品讀了觀書有感這首詩，這首詩給我留下了深刻的印象。讓我真正體會(huì)到了怎樣去學(xué)習(xí)。
這首詩實(shí)寫的是明麗清新的一派田園風(fēng)光，反復(fù)讀上幾遍，會(huì)覺得愈讀愈愛讀！你看，半畝的一塊小水塘，在朱熹筆下是展開的一面鏡子（一鑒開），起筆就恬靜而幽雅得讓人立時(shí)展開了想像的翅膀。第二句更引起讀者遐想，這面“鏡子”中映照著天上徘徊的云影，可想那清澈的水面那么靜謐可愛了！作者在第三句提了個(gè)問題，這水為什么如此清澈呢？他高興地自問答道，因?yàn)樵搭^總有活水補(bǔ)充，一直不停地流下來。
這幅美麗的自然風(fēng)光圖卷，已經(jīng)令人讀后清新明快了，更讓人拍案叫絕的是一看題目，是觀書的感想，頓時(shí)這美的意境升華，與讀書融合了。
原來，大學(xué)者朱熹在贊美讀書有所領(lǐng)悟，心靈中感知的暢快、清澈、活潑，以水塘和云影的映照暢敘出來了。他的心靈為何這樣澄明呢？因?yàn)榭傆邢窕钏粯拥臅行轮?，在源源不斷地給他補(bǔ)充啊！
“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”我們都是普通的人，并不是什么神童，要想有所建樹，就必須跟著時(shí)代的腳步走，過去的總會(huì)過去，把握現(xiàn)在，放眼未來，只有不斷地吸收新事物，不斷地充實(shí)自己，我們心中才會(huì)有永不枯竭的方塘。
讀后有感優(yōu)選篇十
《鳥奴》是20xx年10月浙江少年兒童出版社出版的圖書，作者是沈石溪。該書主要講述了生活在同一棵上的一對老鷯哥和一對蛇雕以及他們的孩子的故事。下面是小編為你準(zhǔn)備的關(guān)于《鳥奴》的。
讀后感。
歡迎閱讀希望你喜歡。
最近，我讀了一本”動(dòng)物小說大王“沈石溪寫的書《鳥奴》?？赐旰螅宜季w萬千，受益匪淺。
《鳥奴》這本書介紹了沈石溪在研究觀察一對蛇雕的生活時(shí)，出現(xiàn)了一雌一雄兩只鷯哥。誰都知道蛇雕是鷯哥的天敵，蛇雕卻鷯哥視而不見，轉(zhuǎn)而攻擊在觀察的沈石溪，一對鷯哥也對”我“空投大糞。經(jīng)過觀察后，才發(fā)現(xiàn)鷯哥是蛇雕的”奴隸“。小蛇雕出生后，鷯哥負(fù)責(zé)清理糞便等粗活。森林中鷯哥的天敵數(shù)不勝數(shù)，他們向蛇雕尋求庇護(hù)，甘愿為奴，希望安然把兒女養(yǎng)大?？墒亲詈笏麄兊膬号彼颉坝捎谂c蛇雕生活在一起，忘記了自己是鷯哥而不是蛇雕的現(xiàn)實(shí)而命喪黃泉。在小鷯哥”水晶球“剛剛能飛上藍(lán)天時(shí)，自不量力地挑釁了最多差半天就會(huì)飛的小蛇雕而激怒了它，小蛇雕猛地飛了起來把”水晶球“殺死了，小鷯哥的處女飛成了絕命飛。后來，”我“救下了這對鷯哥，它們又主動(dòng)親近”我“，用幫我”清理“煙蒂的行動(dòng)向”我“示好，甘愿成為了”我“的奴隸。因?yàn)椤蔽摇霸?jīng)玩耍過無毒蛇，鷯哥把”我“當(dāng)成了蛇的克星，希望得到”我“庇護(hù)。
這對鷯哥在其他地方也曾養(yǎng)育過幾茬兒女，但由于毒蛇、鷹、雕等天敵的捕殺，為繁衍下去，只好與蛇雕同居尋求一點(diǎn)可憐的庇護(hù)。這不是類似于文鳥與野蜂的單惠共棲，不是類似于?？碗p鋸魚的共生共棲，而有點(diǎn)像人類社會(huì)的主奴關(guān)系，鷯哥為蛇雕提供服務(wù)而蛇雕向鷯哥提供保護(hù)，當(dāng)然也不排除在極寒天氣里蛇雕覓食困難轉(zhuǎn)而以鷯哥果腹。雖然存在風(fēng)險(xiǎn)，但相較完全沒有保護(hù)下的生活還是好多了。自然界中還有像狗獾與狼的共生關(guān)系，兩者平時(shí)一起獵食，但是一旦狼老或獾病，另一個(gè)會(huì)毫不猶豫吃掉對方。
讀完書，我感受很深。人與動(dòng)物為了生存，什么事都可以做得出來。他們要逃避侵害，只能尋找靠山，但是靠山不是永久的，只有依靠自己才是最可靠的。
當(dāng)一口氣看完了沈石溪寫長篇?jiǎng)游镄≌f《鳥奴》后，我的心復(fù)雜極了的。窗外的梅雨在時(shí)斷時(shí)續(xù)地下著，而我眼前總揮不去那對為孵育下一代忍辱負(fù)重甘心為奴的鷯哥夫婦，在天敵——蛇雕面前卑微屈膝，最終還是在劫難逃的一幕幕悲慘畫面。心不時(shí)地抽緊著，為這對年事已高的鷯哥夫婦，更為那還未曾真正體驗(yàn)過乘風(fēng)而上翱翔藍(lán)天就慘死在蛇雕魔爪下的四只可愛的小鷯哥……生活的忍辱負(fù)重，失子的痛徹心扉，命途的多災(zāi)多難……我們?nèi)祟愃?jīng)歷過的一切苦難景象都一一在這棵枝繁葉茂的大青樹下淋漓盡致地上演著。
”弱肉強(qiáng)食、優(yōu)勝劣汰“這是自然法則，可是我還是為那些小動(dòng)物們感到傷心，對大動(dòng)物的那些想法表示抗議，因?yàn)檎l都有生活的權(quán)利，誰都有自己的一片藍(lán)天。
生與死只在一線間，生活的好與壞，全憑自己內(nèi)心的感受，旁人是無權(quán)干涉和斷言的。
艱難的生活未曾讓那對鷯哥夫婦放棄冒死繼續(xù)孵育下一代，讓我讀懂了生的意義。只要我們內(nèi)心有著對追求美好生活的堅(jiān)定信念，那么即便是面對何種困難與變故，也將會(huì)沖破困苦，重獲生的喜悅與快樂。但如若因生活的不盡人意，而放棄了活著，那么，我們生的意義將真正變得輕如鴻毛，整個(gè)世界也終將因此而逐漸消亡。
假期里我看了沈石溪寫的幾本書，其中一本《鳥奴》，剛開始看這本書時(shí)，我十分不解，不明白作者為什么會(huì)起這個(gè)名字，我是帶著許多疑問開始讀這本書的。
這本書的主要內(nèi)容是：沈石溪在觀察蛇雕的生活習(xí)性中，發(fā)現(xiàn)了一件令人驚奇的事，一對蛇雕和一對鷯哥同住在一棵大青樹上，按理說它們互為天敵，鷯哥作為一個(gè)弱者避之來不及，怎么還能做鄰居呢?他們不怕被蛇雕吃掉嗎?帶著一串串的疑問我迫不及待、如饑似渴地往下讀下去。最后沈石溪解開了它們互為鄰居的真相，原來它們既不是傳統(tǒng)意義上的共棲關(guān)系，也不是什么假性共棲，而是一種在自然界十分罕見的類似于奴仆和主子的關(guān)系。鷯哥寧愿冒著被蛇雕吃掉的危險(xiǎn)，甘心做奴，為蛇雕一家打掃衛(wèi)生、照顧小蛇雕，就為了能得益于蛇雕的庇護(hù)而使后代有生存下去的希望，可是結(jié)局是悲慘的，鷯哥的孩子好不容易出生了，沒有被蛇吃掉，卻一只只死在了蛇雕的手中，這就是弱者的命運(yùn)。
看完了這本書，我心里多少有些失落，為鷯哥一家悲慘的命運(yùn)，為大自然中時(shí)刻存在的血腥的屠殺。可是是怎樣的動(dòng)力能讓鷯哥夫婦逃出蛇口又甘愿入雕口里呢?那就是偉大的母愛和父愛，僅僅是為了給后代有生存下去的希望。
由此我想到了我的爸爸媽媽，他們?yōu)榱私o我創(chuàng)造好的學(xué)習(xí)環(huán)境和生活條件，付出了多少心血呀!爸爸工作繁忙，總有推不完的應(yīng)酬，可只要有空他就會(huì)陪我和妹妹，想要什么他總能滿足我們;而媽媽為了我們的學(xué)習(xí)，曾經(jīng)放棄了自己最喜歡的工作，就為了有時(shí)間照顧我們。鳥爸爸鳥媽媽為了孩子甘心為奴，我們的爸爸媽媽為了我們放棄了自己的最愛，我想我今后一定要學(xué)會(huì)感恩，好好的學(xué)習(xí)，長大好好的孝順爸爸媽媽。
讀后有感優(yōu)選篇十一
散文《背影》出自朱自清之手，寫于1925年。主要講述了因?yàn)榧彝プ児矢赣H在車站送別兒子的事情。看似如此簡單的再也平常不過的事為什么值得作者將其寫成一片文章，當(dāng)我懷著疑問讀完這篇文章時(shí)，同時(shí)也在問自己：“我和父親如果有一天年老的年老，成年的成年會(huì)像文中的父子那樣雖不多語卻互相有愛嗎？”我想會(huì)的。
“父愛是深邃的是深沉的”。讀完這篇文章后這句話更加參透的印在我的心中，想想以前對父親的不理解，覺得父親不夠關(guān)心我，現(xiàn)在回想起來覺得很是不該。想到上歉意，想設(shè)法彌補(bǔ)，我無非能做的就是做好我該做的，不讓他失望。和一句“父親，我愛你！
讀后有感優(yōu)選篇十二
《童年》是俄國杰出的文學(xué)作家高爾基所作。
這是一個(gè)下層社會(huì)的家庭。高爾基的父親在他四歲那年死去，高爾基就和母親到了外祖母卡希林的家。在這里，高爾基十分想念他的父親。若父親還活著，自己一定會(huì)有一個(gè)幸福的童年。
他的外祖母家是一個(gè)純粹的小市民家庭。外祖父是一個(gè)吝嗇、貪婪、專橫、殘暴的人，常常用柳條抽打孩子們，這里無論大人還是小孩都很害怕他。而外祖母卻是一個(gè)善解人意、和藹可親的人，她是高爾基的知心朋友，她會(huì)講很多民間故事和歌謠，她的善良和慈祥，使高爾基不幸的童年變得溫馨和有樂趣。
還值得一提的人物是“好事兒”。因?yàn)樗偸腔卮穑骸昂檬聝骸?。“好事兒”長得瘦瘦的，有點(diǎn)駝背，面皮白皙，留兩撇黑黑的胡子，那雙和善的眼睛上架著一副眼鏡。他不愛說話，但他卻給高爾基帶來了人生的啟蒙。
一天傍晚，高爾基和“好事兒”默默地對坐著，欣賞著令人憂郁的安靜而又溫和的黃昏?？諝饧儍敉该?，四周寂靜無聲，靜悄悄的，每一個(gè)聲響，無論是鳥翅的撲打聲，還是落葉的沙沙聲，都顯得格外響亮，這也許就是高爾基和“好事兒”的溝通方式吧。
高爾基的外祖父和兩個(gè)舅舅經(jīng)常吵得不可開交，使一個(gè)原本和睦的家變得混亂起來，高爾基對這里的一切都是那么討厭，他不愿意過這種雜亂無章的生活。但這種沉重的豐富多彩而又極端古怪的生活一旦開始，便以驚人的速度流動(dòng)起來。高爾基的母親哭了好幾次，曾經(jīng)離家出走，后來外公又給母親找了一個(gè)繼父，他叫葉夫根尼。自從換了丈夫，高爾基的母親經(jīng)?？?，而且臉色慘白鐵青。直到有一天，高爾基的母親死了，高爾基的外婆跌跌撞撞地走到墓前，放聲大哭。已經(jīng)沒有人再來維持這個(gè)敗壞的家了。
高爾基是一個(gè)聰明善良、愛觀察的敏感孩子，同樣他也是一個(gè)非常調(diào)皮搗蛋的孩子，他把西瓜皮扣在老師腦袋上，還往老師抽屜里撒煙末。為此，學(xué)校要開除他。然而就在這時(shí)，高爾基的救星來了，赫利桑主教突然來到學(xué)校巡視，把高爾基從深淵里一把拽上來了。那些討厭高爾基的老師們也都鼓勵(lì)他。從此，高爾基心中涌起一種特殊的感情，對學(xué)習(xí)產(chǎn)生了濃厚的興趣。后來，11歲的高爾基就出外謀生了。這就是高爾基辛酸、悲慘而又充滿童真的童年。
比起高爾基的童年，我的童年好象和高爾基的童年有天上地下之隔?！锻辍愤@本書給我?guī)砹嗽S多啟示，我要珍惜我的童年。
讀后有感優(yōu)選篇十三
下面是小編為大家收集整理的《圍城》讀后感范文，供大家閱讀賞析!
《圍城》是被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來。”被圍困的城堡有很多種解釋，或許是封建禮教，或許是愛情，那些城里城外的人便是一些熱血沸騰，想改變命運(yùn)，依然尋找成功途徑的人。
方鴻漸的命運(yùn)是幸運(yùn)的，因?yàn)樗缭绲氖艿酵鈬逃?，接受西方教育，在那樣一個(gè)動(dòng)蕩的年代，他是走在時(shí)代前列者之一。方鴻漸的命運(yùn)又是悲哀的，雖然他出洋留學(xué)，但沒有學(xué)到真本事，只知道狂妄自大，自吹自擂，這是他命運(yùn)如此令人惋惜的最重要因素，也是對世人的一種警告。
同時(shí)方家的一些封建禮節(jié)，折射出當(dāng)時(shí)社會(huì)還存在很多封建落后的現(xiàn)象。當(dāng)方鴻漸回到家中不久，方父母便提出反對結(jié)婚自由，要早早的為兒子找一個(gè)媳婦。可見那種包辦婚姻的思想依然存在，真是令人恐懼，而且方鴻漸的兩兄弟的兩個(gè)兒子，一個(gè)叫阿丑，一個(gè)叫阿兇，說是為了避邪而取這種難聽的名字，真是令人無語!
方鴻漸命運(yùn)里的幾個(gè)女人。首先要提的是蘇文紈，一個(gè)出洋留過學(xué)，可謂是才貌雙全的人，可是她只是一廂情愿而已，鴻漸沒有為了一個(gè)上流人者而失去理智。其次是蘇文紈表妹唐曉芙，或許方與唐結(jié)合后方的命運(yùn)結(jié)局不會(huì)那樣慘，但因種種原因兩人各奔東西了。最后是他的妻子孫柔嘉。她是一個(gè)很平凡的女人，但兩人情投意合，相處得很好。只是雙方家庭的流言蜚語太多，兩人終被這種精神壓力攪得不得安寧。
小說中能值得一提的還有趙辛楣，他是一個(gè)很會(huì)交際的少爺，走到哪里都能吃得開，并且對于時(shí)局的預(yù)測有其自己的高見，而且往往能為自己找到一條最合適的道路。相對于李梅亭、高松年的虛偽，陸子瀟的故作深沉，韓學(xué)愈的“用心良苦”，蘇文紈的極富城府，趙辛楣可以算的上是個(gè)正義之士，一個(gè)熱血青年了。他不像方鴻漸，只是一個(gè)剛回國的新手，他在國內(nèi)泡了好幾年，也磨了好幾年，對于國內(nèi)各界的內(nèi)幕已經(jīng)有了一定的認(rèn)識(shí)，也摸透了那些人的脾氣，知道怎樣才能更好地保護(hù)自己，實(shí)現(xiàn)自己。從他自愿去當(dāng)一個(gè)偏遠(yuǎn)地區(qū)的老師這一行為，我們便可以感受到他身上的正氣，至于說他是由于愛情失利，一時(shí)沖動(dòng)，我想在一定程度上是有的，但是他選擇去任教，而不是一些更輕松的、更體面的事情來看他仍是一個(gè)有良好品格的人。
《圍城》從“圍城”這個(gè)比喻開始，淋漓盡致地表現(xiàn)了人類的“圍城”困境：不斷的追求和對所追求到的成功的隨之而來的不滿足和厭煩，兩者之間的矛盾和轉(zhuǎn)換，其間交織著的希望與失望，歡樂與痛苦，執(zhí)著與動(dòng)搖——這一切構(gòu)成的人生百態(tài)?！皣恰崩Ь掣嬖V我們?nèi)松非蟮慕Y(jié)果很可能是虛妄的，這看起來好像很有點(diǎn)悲觀，但骨子里卻是個(gè)嚴(yán)肅的追求，熱忱深埋在冷靜之下，一如錢鐘書本人的'一生。他揭穿了追求終極理想、終極目的的虛妄，這就有可能使追求的過程不再僅僅成為一種手段，而使它本身的重要意義得以被認(rèn)識(shí)和承認(rèn)，使我們明白追求與希望的無止境而義無反顧，我們不至于墜入虛無。
《圍城》中的愛情。愛情始終是這部小說的主題。以方鴻漸為代表的年輕人無論是家處上流社會(huì)的，不富裕的，才華橫溢的，狂妄自大的不是滿腹牢騷、無心勞作的都向往著美好的愛情而且都被愛情纏得死去活來。有的取得了成功，有的屢屢失敗。有的結(jié)婚了又受不了婚后的無自由的生活，有的沒結(jié)婚的又想早早進(jìn)入婚姻生活。很多人都矛盾著、猶豫著、惆悵著。
引用的外國成語，“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥想飛出來;所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒有了局。”又說像“被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來。” 但如果僅僅局限于婚姻來談“圍城”困境，顯然不是錢鐘書的本意?！皣恰崩Ь呈秦灤┯谌松鱾€(gè)層次的。
《圍城》里還有里勾心斗角的一面，我們城外的看客倒是看的清清楚楚，給那些滑稽可笑的情節(jié)弄得很不是滋味。但誰又能說我們不在一座城內(nèi)呢?方鴻漸用他的眼光看走過他生命中的每一個(gè)人，而我們則借方鴻漸的眼睛去瞧那百味人生，去審視那人生大戲中每一個(gè)人的是非得失，而這些角色包括方鴻漸在內(nèi)。而當(dāng)我們在解讀這部作品時(shí)，我們又在揣測錢鐘書先生的心理種種，這很像卞之琳《斷章》中寫的：
你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景的人在樓上看你
明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢
關(guān)于愛情的感受： 愛情從來就不是天道酬勤，愛情需要感覺。許多人都認(rèn)為愛情像種地，種瓜得瓜，種豆得豆;以為自己的辛勤付出就一定會(huì)有收獲，認(rèn)為只要功夫下得深，鐵杵磨成針;認(rèn)為自己是一團(tuán)火，能把冷若冰山的他(她)融化。可是又有多少人獲得這種變質(zhì)的愛情，她對于你的，只是一種混雜感激，感動(dòng)，內(nèi)疚，不想傷害你，喜歡，你人還不錯(cuò)等等復(fù)雜的情，這種情沒有愛。
我所想象的愛情應(yīng)該是不經(jīng)意相遇時(shí)的怦然心動(dòng)，就想徐志摩的那句詩：最是那一低頭的溫柔像一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞;就像寶黛初見時(shí)，寶玉的一聲：咦，這個(gè)妹妹好像哪里見過。這完全是一種前世今生的宿命：前世糾纏不清，今生擺脫不掉。冰心曾經(jīng)問鐵凝：“你有男朋友了嗎?”她回答：“我還沒有找?！北恼f：“不是找，而是等?！北睦先说囊馑际堑却壏帧Ｒ?yàn)槿鄙?，所以尋?因?yàn)橄嘈牛缘却?。我突然之間，心里莫名的被感動(dòng)的流淚，多么經(jīng)典的話：因?yàn)槿鄙伲詫ふ?因?yàn)橄嘈?，所以等待。茫茫人海中，是為你、我而生。我們所要做的只是不著急，慢慢地，靜靜地去等待。總會(huì)有那么一天，讓我們在不經(jīng)意的時(shí)刻，遇見我們?yōu)橹嗫嗟却娜恕Ｎ覍τ趷矍榈乃邢胂笾皇窃诼龝r(shí)光中，不早不晚;在茫茫人海中，不偏不倚遇見你，因?yàn)檎悄?，?shí)現(xiàn)了我對于愛情的所有想像。那時(shí)，我會(huì)對你說：“人生這條路，我們一起走吧!”
《圍城》不是一座緊閉的城池，他為我們開了一扇窗，一扇可以讓我們窺見里面的人生活一角的窗。
這本書還給我留下了兩大印象。首先就是書中處處可見的比喻，在者就是那一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的人物，正是這兩點(diǎn)，讓我對此書著迷不已。
先來說說此文中到處可見的比喻吧：他用好水果，比喻女孩子的臉，用政治家的大話，比喻女人的大眼睛，用亞當(dāng)、夏娃下身的那片樹葉，比喻那張假證。也正是這些不失時(shí)候的恰當(dāng)比喻，才給了書中這個(gè)本為爾虞我詐充斥著的世界一絲光點(diǎn)。這些比喻中有許多的典故，也許只有向錢鐘書先生這種學(xué)貫中西，博古通今的文人，才能把典故用的那么得心應(yīng)手，用的那么生動(dòng)幽默吧?!
文學(xué)就是人學(xué)，這些人物當(dāng)然是一本好書不可或缺的因素之一?！秶恰分猩婕暗娜宋锟芍^是“種類繁多”啊，簡直是五花八門，什么教授、司機(jī)、銀行經(jīng)理、妖女、助教等等等等。但是每個(gè)人都有不同的特點(diǎn)。比如滿口道德，卻又滿腹封建半舊遺老的李梅亭;虛偽庸俗，在情場上耍盡手段讓眾多男子拜倒于她石榴裙下的蘇文紈;俗不可奈的胖子“大詩人”曹元朗……正是這各色人物，真實(shí)再現(xiàn)了半殖民地半封建社會(huì)的中國知識(shí)分子，靈魂的空虛和精神上的病態(tài)。但在這眾多的配角中，主角的個(gè)性是最鮮明突出的。此書中的主人公方鴻漸可是給我留下了及其深刻映象，似乎他的每一次出場都會(huì)給我一種全新的認(rèn)識(shí)。
正如錢鐘書先生在序言中寫到的：在這本書里，我想寫中國社會(huì)的某一部分，某一些人，寫這些人，我也沒忘記他們是人類，只是人類，具有兩足無毛動(dòng)物的基本根性。
讀后有感優(yōu)選篇十四
千字文，由南北朝時(shí)期梁朝散騎侍郎、給事中周興嗣編纂、一千個(gè)漢字組成的韻文(在隋唐之前，不押韻、不對仗的文字，被稱為“筆”，而非“文”)。下面，小編為大家分享《千字文》讀后感，希望對大家有所幫助!
暑假期間，我除了上奧數(shù)、作文、英語、古箏這幾個(gè)培訓(xùn)班外，抽空就看《千字文》?！肚ё治摹愤@本書是南北朝時(shí)的周興嗣所編，四字一句，一共250句，剛好一千個(gè)字，簡稱千字文。它的內(nèi)容涉及自然、社會(huì)、歷史、教育、倫理等諸多方面，讀起來押韻上口。雖然它有很多內(nèi)容我感到不好讀也不好懂，但我看了它的注解、解說和配寫的一個(gè)故事后，總算是把千字文讀懂了。
讀完了這本書，我覺得增長了很多知識(shí)，又懂得了很多道理。書中的每一個(gè)故事，每一首詩都給了我很大的啟發(fā)。比如，在“知過必改，得能莫忘。罔談彼短，靡恃已長。”這首詩中，我懂得了：知道自己有了過錯(cuò)就一定要改正，自己有能力做到的也一定不要放棄。還有我們不要談?wù)搫e人的短處，也一定不要夸耀自己的長處，用今天的話來說叫寬以待人，謙虛謹(jǐn)慎。在“蓋此身發(fā)，四大五常。恭惟鞠養(yǎng)，豈敢毀傷?！边@幾句中我明白了：我們的身體發(fā)膚，一言一行，關(guān)系到四大和五常。只有謹(jǐn)慎小心地想著父母的養(yǎng)育之恩，哪里還敢毀壞損傷它呢?看到這里，我想我不再討厭我的卷頭發(fā)了，因?yàn)?，這是父母送給我們，一定要好好地喜歡它。
書中也有許多人物讓我非常敬佩，比如說《黃香溫席》、《閔損勸父留母》、《蔡順分桑葚》等等。在《黃香溫席》中，小黃香為了讓父親在睡覺時(shí)冬暖夏冷，放棄了多少玩耍的時(shí)間啊!而我們現(xiàn)代的一些同學(xué)，因?yàn)楦改笡]有滿足自己的愿望，就和父母生氣，這真是太不對了。再說說閔損，為了家庭和睦不知受了多少苦，最后還幫狠心的后母說話;還有蔡順，把好的桑葚給母親，不好的給自己，真可以把老首領(lǐng)的話改為：“我們現(xiàn)在生活的這么好，還沒有這些窮苦人家的孩子會(huì)孝順父母”。
讀完了《千字文》，我想：我一定好好學(xué)習(xí)，不但要做個(gè)有學(xué)問的'人，還要做一個(gè)有孝心、愛心的人，一個(gè)誠實(shí)守信的人，一個(gè)不懂就問的人，一個(gè)注重禮儀，堅(jiān)守情操的人。
《千字文》是我國南北朝時(shí)南梁的周興嗣編寫的一部文化經(jīng)典，至今已經(jīng)有1400多年了。它是我國早期的兒童啟蒙讀物，被視為識(shí)字教育的捷徑。它不是簡單的單字堆積，而是條理分明通順可誦。書中的知識(shí)易懂，內(nèi)容豐富多彩，讀起來押韻上口。它的內(nèi)容涉及自然、社會(huì)、歷史、教育、倫理等多方面。
為了讀熟及讀懂這本書，我可費(fèi)了不少力氣，查了不少資料書，也跟著視頻讀了至少一百遍還有多?！白x書百遍，其義自見”這句話也得到了證實(shí)。
這本書，不僅讓我增長了很多知識(shí)，而且也讓我漸漸明白了很多道理。在“具膳餐飯，適口充腸。飽飫烹宰，饑厭糟糠?！边@句詩中，讓我明白：在飲食方面要合理安排，不能一味只吃自己喜愛的食物。吃飯時(shí)，父母給我們弄什么就吃什么，不能這樣不吃那樣也不吃，只要能填飽肚子就行。可口的魚肉可以吃飽，粗茶淡飯也可充饑。在“知過必改，得能莫忘。罔談彼短，靡恃己長?！边@幾句中，讓我懂得了：知道自己有錯(cuò)誤，就必須及時(shí)改正。另外，如果掌握了某種技能，就要常常練習(xí)，才不會(huì)遺忘。再就是不要談?wù)搫e人的短處，也不要去炫耀自己的長處，用人之長來補(bǔ)己之短，這樣我們才會(huì)更上一層樓。
我喜歡這本書，每當(dāng)我流利地誦完全文時(shí)，都有一種莫名的喜悅。
“光陰似箭，日月如梭”，和時(shí)間賽跑才能抓住青春期的手，時(shí)間總是不善待每一個(gè)人，悄然流逝無聲無息，你不吝嗇時(shí)間，它就會(huì)對你吝嗇經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)，堅(jiān)持到最后，必能成就一番事業(yè)。要做時(shí)間的主任，做一個(gè)青春無悔的人。不要為那過去的失敗而懊悔，不要為那錯(cuò)誤而譴責(zé)自己，不要為過去的事情而憂郁，正如大張偉《奮斗》中唱到的“過去將不會(huì)再有”，拍拍身上的塵埃，去繼續(xù)追趕時(shí)間吧!不要向它臣服，爭分奪秒，用我們的行動(dòng)證明一切!
我們是初升的太陽，光芒萬丈，普照大地我們的生命力以運(yùn)動(dòng)做載體，越活躍越強(qiáng)勁有力。未來距我們還有一段距離，大可不必去做幻想的們，倒不如我們?nèi)?chuàng)造今日的輝煌太陽光輝永遠(yuǎn)朗照，正如我們的潛力厚積薄發(fā)，只是我們過于疏懶了我們應(yīng)懂得“年矢每催”，去學(xué)習(xí)“曦暉朗曜”的內(nèi)涵。
這僅僅是它的一部分，卻顯露出這么多的雜合理，更何況是千字文呢!無論它的內(nèi)容是多么豐富，但是真正的意義在于啟迪我們，去付出汗水，去改變自我，最終以收獲的甜蜜告別苦淚!相信它—沒有付出就不會(huì)有收獲，一分耕耘一分收獲!
——《千字文》。這本書不僅介紹了朝代變更：商湯滅夏，周武王滅商建周，還寫了許多歷史傳說，經(jīng)典故事：如夜明珠，盤古開天，讓我大開眼界。
同學(xué)們，你們知道《負(fù)荊請罪》這個(gè)故事嗎?它講述了戰(zhàn)國時(shí)期，趙國的將軍廉頗因?yàn)樽约簯?zhàn)績卓越，看不起宰相藺相如，而大度的藺相如為了國家的安危，非常尊重廉頗，處處讓著他。廉頗得知實(shí)情后非常后悔，自負(fù)荊條，上門請罪，從而流傳了這段“將相和”的歷史故事!它告訴我們有錯(cuò)要及時(shí)改正，才能取得他人的原諒。
《當(dāng)惜分陰》這個(gè)故事我也很喜歡。它講的是晉代名人陶倪，小刻苦讀書，從“舉孝廉”進(jìn)入仕途，先后做過長史，刺史，曾被封為長沙郡公，都督，大將軍，五十年間歷任多種要職。無論政務(wù)多么繁忙，戰(zhàn)事如何頻繁，他都要利用一點(diǎn)一滴的時(shí)間讀書習(xí)武。取得了卓越的軍功和政績。我讀后得到了很大的啟發(fā)：時(shí)間對每個(gè)人都是一樣的，關(guān)鍵是看我們?nèi)绾问褂盟?，古人云“百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸，少壯不努力，老大徒傷悲?！蔽覀円欢ㄒゾo時(shí)間，珍惜分分秒秒，把精力都用在學(xué)習(xí)上，長大成為祖國的有用人才。
我愛讀這本書，它使我了解了歷史，增長了知識(shí)。
“天地玄黃，宇宙洪荒，日月盈昃，辰宿列張”，你知道這是什么意思嗎?你一定和我第一次讀它時(shí)的感受一樣，感到迷惑不解作文人網(wǎng)你也可以投稿，不過，沒關(guān)系!你先看彩圖，在讀譯文，你的好奇心就油然而生了，然后，再跟著拼音把它們讀出來，一次、兩次，保證你愛不釋手，它就是《千字文弟子規(guī)》。
《千字文弟子規(guī)》是我國歷史上最著名的兒童文化課本，適應(yīng)各種年齡人誦讀，它不僅有注音、注釋，還有譯文和故事，讓我在學(xué)習(xí)中還可以了解到與此相關(guān)的典故，而且配有彩圖，深深地吸引了我。
在《千字文》里，我學(xué)到了很多知識(shí)：“罔談彼短，靡恃己長。信使可覆，器欲難量”。意思是：“不要總談別人的短處，不要總夸自己的長處。幫人要誠實(shí)可信，一言一行經(jīng)得起檢驗(yàn)，，心胸要寬闊，氣量要大度得讓人難以測量”。這兩句和我們學(xué)習(xí)過的《陶鑵和鐵鑵》的意義相近，都是教我們做人的道理。還有惜時(shí)的“尺璧非寶，寸陰是竟”。讀起來朗朗上口。我常常學(xué)著古人吟詩的模樣后背著雙手，搖頭晃腦地把它讀出來，然后在媽媽的詢問下把它們的意思說出來，必定會(huì)贏來一片稱贊，這時(shí)我忙引用《弟子規(guī)》中“唯德學(xué)，唯才藝，不如人，當(dāng)自勵(lì)”。來表達(dá)我學(xué)習(xí)的目的。
如果說《千字文》是用一千個(gè)不重復(fù)的字，巧妙地記錄了天文、地理、歷史、教育等知識(shí)，那么《弟子規(guī)》更是形象地規(guī)范了我們學(xué)生的行為。
你看“才大者，望自大，人所服，非言大”;“見人惡，即內(nèi)省.有則改，無則警”.教我們做一個(gè)謙虛謹(jǐn)慎的人。而“讀書法，有三到，心眼口，信皆要”?！安涣π校珜W(xué)文，長浮華，成何人”?則教會(huì)我們讀書的方法和用學(xué)到的知識(shí)親身去實(shí)踐，不要華而不實(shí)?！皩挒橄蓿o用功，功夫到，滯塞通”。是我在學(xué)習(xí)中深得體會(huì)的一句。它仿佛一位和藹的老師，面帶笑容地告訴我：“讀書學(xué)習(xí)，時(shí)間要安排得多一些，但是仍然要抓緊用功。只要功夫到了，困惑自然而然就迎刃而解了”。面對這樣一位“老師”。我焦躁的心能夠平靜地面對難題了。
讀后有感優(yōu)選篇十五
《論語》這部書，教給我們很多為人處世的方法，做人的規(guī)矩、道理，這些辦法通過于丹的白語化，用許多淺顯的故事，而變得懂俗易懂，看起來很樸素的語言，但在原則中透著一些變通，更簡單的說：它告訴我們的是為人處世的原則。
小編為大家提供了幾篇論語讀后感文章。
翻開《論語》，通篇的名言警句讓人回味無窮。
“逝者如斯夫!不舍晝夜”，使人懂得了一去不復(fù)返的時(shí)間的珍貴;“小不忍則亂大謀”，讓人學(xué)會(huì)了欲圖大業(yè)，必先忍耐;“生命至重，貴于千金”，令人明白了生命無價(jià)……一本《論語》包含了通俗卻又深邃的哲理，是留給后人的取之不盡，用之不竭的思想寶庫。
《論語》是孔子與其弟子的語錄結(jié)集，是儒家重要經(jīng)典之一，是儒家的“根”。
它包括仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝、悌等部分，而著重論述強(qiáng)調(diào)了倫理和教育。
思想深刻，內(nèi)容豐富，雅俗共賞。
談起《論語》，我們自然會(huì)想到儒家的始祖——孔老夫子。
孔子是中國春秋末期偉大的思想家和教育家，他生活的年代，雖然據(jù)今已有兩千多年了，一捧起《論語》，他那慈祥而嚴(yán)肅的面孔，花白的鬢發(fā)，縷著長長的胡須沉思的神態(tài)就浮現(xiàn)在我們眼前。
他少年時(shí)代貧賤而好學(xué)的精神感動(dòng)著我們，激勵(lì)著我們;他孜孜不倦地引導(dǎo)人們走進(jìn)浩瀚無垠的知識(shí)海洋。
他的為政以德的政治主張，性近習(xí)遠(yuǎn)的教育理論，對中國的封建社會(huì)有著積極的影響。
孔子的思想境界高入云端，明如皓月，凈如白雪。
我由于尚未成人，生活閱歷和知識(shí)淺薄，對《論語》的一些內(nèi)涵似懂非懂，但我仍對《論語》愛不釋手，在夜晚，在月光下，在書桌前，我常常聚精會(huì)神地翻閱著書中的精彩語錄，如饑似渴地吮吸著著作中的精髓。
子曰：“學(xué)而不厭，誨人不倦”，“不恥下問”，“知之為知之，不知為不知，是智也”，“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?”，“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?”，“人不知而不慍，不亦君子乎?”……這些字里行間中表達(dá)的好學(xué)不倦，親愛友人，修身善養(yǎng)的意義，這些看似淺顯，實(shí)則深刻的至理名言，余音繞粱，代代相傳。
宋代學(xué)者趙普曾經(jīng)說過：“半部《論語》治天下”。
《論語》不僅對華夏這個(gè)泱泱大國的文化和傳統(tǒng)有著巨大的貢獻(xiàn)和影響，也對整個(gè)中華民族文明的推進(jìn)起著重大的作用。
從漢代董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”開始，一直到清末，上至皇帝大臣，下至黎民百姓，深達(dá)治國安邦，淺涉為人處世，《論語》無處不在，《論語》惠及四海。
《論語》不愧為“圣人之言，行身之則”。
自然，由于歷史的局限，《論語》中也不可避免地有其糟粕和消極的一面。
人終究是人，誰能要求人(即使是圣人)成為超凡脫俗、至善至美的神呢?更何況是生活在兩千多年前的人呢!
環(huán)顧當(dāng)今社會(huì)，經(jīng)濟(jì)科技飛速發(fā)展，人民生活日新月異。
而在這同時(shí)，人們也越來越向“錢”看了。
“圣人之言”拋擲腦后，“有錢能使鬼推磨”日趨盛行;“行身之則”少人顧及，“及時(shí)行樂”被津津樂道。
一部分人浮躁，迷茫，自私，冷漠，懶于讀書，得過且過，生活無目的，無追求。
閑來無事，掐指一算，自余去年習(xí)《論語》，至今已有一載有余。
除過背了“鄉(xiāng)黨”，“先進(jìn)”等幾篇以外，竟無甚感觸。
正暗暗哀嘆時(shí)，周禮不禁觸動(dòng)了我，遂意欲小議周禮。
在此不敢高談闊論以充學(xué)者，實(shí)只乃表我之淺見也。
禮，乃中國古代社會(huì)生活的重要組成部分。
周禮，即周朝時(shí)期發(fā)展起來的，建立在維護(hù)統(tǒng)治者利益的基礎(chǔ)上，并束縛人的思想和社會(huì)活動(dòng)，調(diào)整人們行為規(guī)范的總和。
周禮，和禮法、祭祀于一體。
所謂禮法者，即法紀(jì)與禮儀。
法紀(jì)即法律。
禮儀，即禮節(jié)與儀式。
何謂祭祀?即備供品向祖先致祭行禮，表示崇敬并求保佑。
于是乎，周禮既為維護(hù)統(tǒng)治者利益的道德標(biāo)準(zhǔn)，又是法律規(guī)范，形成了禮律相通的禮教。
即禮允許，法律亦允許;禮不允許，法律亦不允許。
所以，周禮鞏固了統(tǒng)治者的權(quán)威，這大概也是周公制禮的真實(shí)目的吧：鞏固年幼的成王政權(quán)。
為什么說周禮是統(tǒng)治者鞏固和加強(qiáng)政權(quán)的工具呢?因?yàn)樗鼜?qiáng)調(diào)階級性與等級性的差別并且設(shè)計(jì)了一套繁瑣的程序來維持這種差別。
正如荀子曰：“貴賤有等，長幼有差，貧富輕重皆有稱也。
”
周禮要求必須親愛以父權(quán)為中心的尊親屬，使親者貴，疏者賤。
此謂“親親”。
周禮還要求下級必須遵從上級，特別是周王。
嚴(yán)格規(guī)定上下級秩序，不得犯上作亂。
又有“孔子謂季氏，八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍”，講的是一個(gè)卿大夫冒用皇帝規(guī)格的舞蹈，孔子認(rèn)為不可原諒。
此為“尊尊”。
周禮維護(hù)父權(quán)中心的社會(huì)，特別歧視婦女。
“幼從父兄，嫁而隨夫，夫死隨子。”
看罷禮法，再來看看祭祀吧!“季氏旅于泰山，子謂冉有曰：‘女弗能救與?’，對曰：‘不能。
’，子曰：‘嗚呼!曾謂泰山不如林放乎!’”就是說一個(gè)大夫級的人物，卻祭皇帝才能祭的山，所有人反對。
這說明不同等級者的祭祀也不同，絕不允許僭越。
撇開禮的等級性和差別性束縛不談，其實(shí)踐過程更是莫名其妙，程序繁瑣，如諸侯每月初一殺一頭羊舉行祭祀，表示‘聽政’開始;國君祭祀賜的肉不能過夜……。
從這些話中，我們不難發(fā)現(xiàn)統(tǒng)治者是如何利用禮來壓迫人民：周禮強(qiáng)調(diào)等級性、差別性和程序繁瑣性，并且極其嚴(yán)格地維持這種等級差別，決不允許任何人僭越，如果違反，輕則受眾人譴責(zé)，重則受刑罰制裁。
周禮因身份等級不同而不同，所以，周禮不是一種公平的社會(huì)規(guī)范。
它不僅表現(xiàn)對被統(tǒng)治者的束縛，更是表現(xiàn)了統(tǒng)治者們不同的等級關(guān)系!只可惜，當(dāng)時(shí)的人們沒有一點(diǎn)覺悟，對禮的束縛毫無察覺，并認(rèn)為能穩(wěn)定社會(huì)秩序，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展。
連圣人孔子都說：“郁郁乎文哉，吾從周?！?BR> 當(dāng)然，我們也不能將周禮全盤否定，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)，周禮還是在一定的程度上緩和了當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾，畢竟“禮崩樂壞”不是好事。
同時(shí)周禮還形成了古代華夏文明的精神淵源。
總之，我們要以歷史的眼光去剔其糟粕，汲其精華。
不知從什么時(shí)候開始，我變成了一個(gè)不敢夢想，害怕失敗的人。
面對心向往之的`事物我退卻了，漸漸的學(xué)會(huì)用“無所謂”三個(gè)字來掩飾自己內(nèi)心的失落與難過。
有時(shí)候，當(dāng)我無法不面對污濁的空氣，擁擠的空間，我發(fā)現(xiàn)我再也找不回當(dāng)年那個(gè)呼著“小時(shí)不識(shí)日”的我了。
而這種心態(tài)，在遇到孔子的時(shí)候發(fā)生了轉(zhuǎn)變。
我開始相信有那么一種人，境遇比我差得多，卻還在用自己的心為這個(gè)日漸不堪的社會(huì)做著奉獻(xiàn)，還在為類似“挾泰山以超北?！钡膲粝雸?jiān)持著。
我突然想起了我自己，從來沒有一個(gè)人像荷蓧丈人那樣用犀利的語言抨擊我的夢想，因?yàn)槲覜]有夢想，準(zhǔn)確地說，是沒有擁有靈魂的夢想。
曾幾何時(shí)，我也“傻傻”地去給老人讓座，在地上撿了錢去交給警察叔叔，看見同學(xué)抄作業(yè)會(huì)嚴(yán)厲制止。
而今呢，我看到老人上車會(huì)裝睡覺，看到同學(xué)抄作業(yè)會(huì)走過去笑著對他說：“要不要抄我的?”看到插隊(duì)的我也不會(huì)管，對著不喜歡的事我會(huì)笑，對著不公平的事我能忍。
當(dāng)我以一個(gè)“完美無缺”的姿態(tài)重新站起的時(shí)候，我以為我不會(huì)再受傷了。
可是，我錯(cuò)了，我躲不了。
我終歸不能像孔子一樣喊出：“君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是!”在一個(gè)戰(zhàn)亂不斷，百姓流離失所，公平難覓的年代，說出這樣的話的孔子，真的不能不讓我敬佩。
因?yàn)槲易霾坏健?BR> 孔子曰：“仁”即“愛人”。
我輕撫著這冷漠的紙張，讀著那些漸漸消逝在時(shí)空中的文字，我徹底折服了。
高中作文我的痛苦真的不算什么，因?yàn)檎嬲木邮墙^不會(huì)為殘酷的現(xiàn)實(shí)所擊敗，絕不會(huì)懷疑自己所選擇的路，也絕不會(huì)因?yàn)樯硖幚Ь扯┼┎恍莸乇г弓h(huán)境的惡劣。
他們會(huì)自己動(dòng)手，用自己的行為去改變環(huán)境。
孔先生教會(huì)我的，讓我終生受用。
他在夢里告訴我：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
”先生，我會(huì)努力做到的，因?yàn)閴粝胍呀?jīng)回來了。