這本書(shū)給予我很多啟發(fā)，讀后感中包含了我對(duì)人生的一些思考和感悟。寫(xiě)讀后感時(shí)，我們可以對(duì)書(shū)籍在當(dāng)下社會(huì)和時(shí)代的意義加以探討，展示對(duì)社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注和思考。以下是一些優(yōu)秀兒童文學(xué)作品的讀后感范文，供大家一起探討和分享。
孟珠的旅程讀后感篇一
我們對(duì)于“歌廳”、“酒吧”、“網(wǎng)吧”等這些字眼感到很厭惡，都認(rèn)為這是不正經(jīng)人去的地方。以前我也是這樣認(rèn)為，但自讀了《孟珠的旅程》后，我的思想里有了一點(diǎn)點(diǎn)的轉(zhuǎn)變。
孟珠是個(gè)可憐的人，很小就帶著妹妹出來(lái)獨(dú)立，沒(méi)有高學(xué)歷的她只能在歌廳里唱歌，以此來(lái)維持生活，供養(yǎng)好學(xué)的妹妹。唱歌這個(gè)職業(yè)在當(dāng)時(shí)是不被人尊重，甚至是遭人鄙棄的，所以孟珠只能遠(yuǎn)離妹妹，她只告訴妹妹她會(huì)負(fù)擔(dān)學(xué)費(fèi)，甚至自己的未來(lái)，孟珠沒(méi)有多想，或者也不容她多想。
歌廳里的歌女每天過(guò)著醉生夢(mèng)死的生活，這就是她們對(duì)待生活的態(tài)度嗎?是不是意味著一旦踏進(jìn)這里，就必須放棄自我，隨波逐流?孟珠并沒(méi)有這樣認(rèn)為，最起碼她沒(méi)有這樣過(guò)生活。我們都認(rèn)為，唱歌這個(gè)行業(yè)是不光明的，唱歌的人也沒(méi)有光明的前途，也許，就是我們的這種“認(rèn)為”，才導(dǎo)致那些歌女失去了自尊，從而自甘墮落，這是她們的錯(cuò)嗎?不，我想不是，是我們的錯(cuò)，是我們的不尊重引起的。
我相信，在舞臺(tái)上光鮮美麗的歌女身后，必定有一段辛酸或痛苦的經(jīng)歷，在孟珠所認(rèn)識(shí)的歌女中，大部分都是這樣的。雪子是最典型的一個(gè)。
雪子原是一個(gè)美麗純樸的人，可以在家鄉(xiāng)做個(gè)安安靜靜讀書(shū)的女孩子，就因?yàn)樗奶^(guò)成熟，大膽地和一個(gè)大學(xué)生逃離家鄉(xiāng)，可下場(chǎng)卻是被遺棄，倔強(qiáng)的她不再回家鄉(xiāng)，是慚愧也是為了報(bào)復(fù)。雪子的人生因此而轉(zhuǎn)變，她看似倔強(qiáng)，好勝，其實(shí)內(nèi)心無(wú)比脆弱，她拿固執(zhí)來(lái)掩飾她內(nèi)心的懦弱，一旦崩潰，她就更不能自已。她不相信任何人，別人的友好對(duì)她是同情，是嘲諷，也就是這樣的心情使她最終選擇了逃避，她用死亡來(lái)表示對(duì)這個(gè)世界的不滿(mǎn)與憤恨。就這樣，她還是回到了不愿回去的家鄉(xiāng)，帶給他們的，是無(wú)限的遺憾和痛苦。雪子的死給了孟珠太多震憾，也讓我有很多疑惑，我不明白雪子怎么會(huì)那么突然，一點(diǎn)預(yù)兆也沒(méi)有?我更不明白她是為了什么，厭倦了?還是其它。
孟珠后來(lái)離開(kāi)了歌廳，是雪子給了她感觸?還是她不想再看到同雪子一樣悲慘的結(jié)局?
自由的孟珠生命里應(yīng)該有陽(yáng)光了吧，是的，她找到了理解她的人，這是個(gè)完美的結(jié)局。
貝多芬臨終時(shí)，最后說(shuō)的名句，那是：“鼓掌、朋友，喜劇已經(jīng)完結(jié)了!”孟珠就是這樣的吧!
孟珠的旅程讀后感篇二
我不知玫瑰藤上的刺有多利，多觸目驚心，但只要一想起，就只會(huì)記得嘴角的涼絲絲的淚。
輕輕合上這本書(shū)，眼角還余留著絲絲淚光。我愿書(shū)中的程一萱再也不離開(kāi)那個(gè)小城，我恨這個(gè)小城里再也沒(méi)有程一萱的身影，或許是命中注定，可我仍不相信故事的結(jié)局是用淚水灑底。
新的地點(diǎn)，新的學(xué)校、新的老師、新的同學(xué)、新的友誼，以及新的一切，在小城里，這都是程一萱所面對(duì)的。有困難、有快樂(lè)、有不舍、有分歧、有離別、有一切一切，而這些一切一切都烙在了程一萱的記憶里，我的腦海里。不得不說(shuō)這本書(shū)里的一切人物，一切事情，都是那么真實(shí)，看在眼里，自己也如程一萱一般，經(jīng)歷了那么多，感受了那么多。
而在這些人物里，我最憐憫錢(qián)佳，她強(qiáng)勢(shì)，霸道，像一個(gè)人人畏懼的惡魔，可誰(shuí)知道這個(gè)女孩的背后有著多少的憂(yōu)傷，她有時(shí)喜歡欺負(fù)，命令別人，恐怕也只是為了掩飾自己心中的悲涼。她一點(diǎn)都不壞，她也是一個(gè)很脆弱很脆弱的女孩。當(dāng)我知道程一萱父親資助的是她以及她的家室時(shí)，我對(duì)她充滿(mǎn)了憐憫，程一萱當(dāng)時(shí)也是這樣吧。
被稱(chēng)為才子、帥哥的歐陽(yáng)路幾乎在學(xué)校里是程一萱的默默關(guān)注者，直至最后一天也是歡歌笑語(yǔ)，他是程一萱在那段時(shí)光里的快樂(lè)使者。
其實(shí)，我并沒(méi)有覺(jué)得小雀斑、金小琳是那段時(shí)光里程一萱最好的閨蜜，女生之間的友誼長(zhǎng)久了才能看得出來(lái)，相反郭欣圓才是程一萱的好朋友，雖然我知道好朋友是沒(méi)有定義的，但是，一年之久，能不離不棄，這是多么深厚的友誼啊。
最后，程一萱的離去，不知道有多少同學(xué)的不舍，這種分離的痛，我也曾經(jīng)歷過(guò)，那種憂(yōu)傷，那些淚水，那些深情，就算是幾百場(chǎng)瓢潑大雨也換不來(lái)的，所以想要掛上彩虹，只能去珍惜。
懵懵懂懂的成長(zhǎng)歷程，跌跌撞撞地走過(guò)，只為在時(shí)光中等待最美麗的綻放……。
孟珠的旅程讀后感篇三
這個(gè)寒假里，我讀了很多書(shū)其中最令我難忘的就是《科學(xué)的旅程》這本書(shū)。這本書(shū)拿在手中沉甸甸的，又厚又重，我想知識(shí)的力量是無(wú)窮的，這本書(shū)里也不知藏了多少答案在里面，讓急于知曉的我一頭就扎了進(jìn)去。
書(shū)中說(shuō)：科學(xué)的歷史是一部由“正確”與“錯(cuò)誤”共同書(shū)寫(xiě)的歷史；科學(xué)的歷史是一部由“成功”和“失敗”共同書(shū)寫(xiě)的歷史。我一開(kāi)始并不理解，可是隨著一篇一章的翻過(guò)，我想知道的全都明了。原來(lái)科學(xué)的旅程，并不像我們現(xiàn)在所看到的一路輝煌，科學(xué)曾經(jīng)犯過(guò)許許多多的錯(cuò)誤，而且今后還會(huì)繼續(xù)犯錯(cuò)誤。科學(xué)史中的失敗者，失敗的原因不盡相同，有被名利腐蝕，也有不小心誤入歧途的——科學(xué)的殿堂中不僅有所謂的圣者，還有凡人，甚至有小人和騙子。今天，我們看到的往往是輝煌的成功者，但在科學(xué)的歷史發(fā)展過(guò)程中，更多的是那些輝煌背后的失敗者。
書(shū)中記載著許多關(guān)于科學(xué)曾經(jīng)走過(guò)的“道路”和很多關(guān)有古代科學(xué)家的故事。在這本書(shū)里我學(xué)到了很多知識(shí)比如是誰(shuí)發(fā)明了顯微鏡、人類(lèi)的進(jìn)化論、阿基米德原理。令我最感興趣的就是恐龍是怎樣滅亡地，有的科學(xué)家認(rèn)為是小行星撞擊地球引起的災(zāi)難導(dǎo)致你恐龍滅亡，也有的科學(xué)家認(rèn)為是一場(chǎng)大瘟疫，導(dǎo)致了恐龍滅亡，還有人認(rèn)為恐龍滅亡還是個(gè)迷。
我說(shuō)了這么多你是不是也想知道科學(xué)家是如何工作的？是什么驅(qū)使他們渴望獲得知識(shí)？科學(xué)家是如何提出問(wèn)題的？是如何思考問(wèn)題的？是如何尋求這些問(wèn)題的答案的？他們用了哪些方法來(lái)尋求這些問(wèn)題的答案？從哪個(gè)環(huán)節(jié)開(kāi)始，這種探究變成了科學(xué)的探究？那就趕快去讀《科學(xué)的旅程》這本書(shū)吧！
孟珠的旅程讀后感篇四
《奇妙的旅程》，它主要講述了這樣一個(gè)故事：女孩程一萱跟隨爸媽來(lái)到一個(gè)陌生的城市，轉(zhuǎn)學(xué)到一個(gè)新的班級(jí)，剛開(kāi)始，她非常緊張，不認(rèn)識(shí)周?chē)耐瑢W(xué)，不熟悉周?chē)沫h(huán)境，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的磨練，她由一開(kāi)始的緊張忐忑到后來(lái)的慢慢敞開(kāi)自己。
寒假期間，我和媽媽到圖書(shū)館買(mǎi)了一本書(shū)，這本書(shū)的名字叫《奇妙的旅程》，它主要講述了這樣一個(gè)故事：
女孩程一萱跟隨爸媽來(lái)到一個(gè)陌生的城市，轉(zhuǎn)學(xué)到一個(gè)新的班級(jí)，剛開(kāi)始，她非常緊張，不認(rèn)識(shí)周?chē)耐瑢W(xué)，不熟悉周?chē)沫h(huán)境，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的磨練，她由一開(kāi)始的緊張忐忑到后來(lái)的慢慢敞開(kāi)自己。
她學(xué)會(huì)了坦然地面對(duì)新的生活帶給她的挑戰(zhàn)和壓力。在學(xué)習(xí)和生活中，她收獲了新的友誼，結(jié)識(shí)了很多新的朋友，得到了同學(xué)們的認(rèn)可，可她同時(shí)也要面對(duì)一些誤解，冷漠和忽視。尤其當(dāng)生活的真相一個(gè)個(gè)拋向她時(shí)，她一下覺(jué)得自己無(wú)所適從。
當(dāng)她面對(duì)各種困難，迎刃而上，過(guò)后這些出現(xiàn)在她的這段生活旅程中的人和事，都深深地烙進(jìn)她的記憶，成為她的成長(zhǎng)旅程中不可缺少的風(fēng)景。
這本書(shū)告訴我們，生活中可能出現(xiàn)種種困難，我們要勇于面對(duì)困難，積極地去解決它，而不是逃避困難。在我的學(xué)習(xí)中也經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)一些困難，我曾經(jīng)一度迷茫，但在家長(zhǎng)和老師的幫助和指點(diǎn)下，我終于戰(zhàn)勝了自己，這也許就是我成長(zhǎng)路途中的一些鍛煉吧。
讀了這本書(shū)我受益匪淺，也給了我戰(zhàn)勝困難的勇氣和信心。
寒假期間，我和爸爸到圖書(shū)館買(mǎi)了一些書(shū)，其中有一本《奇妙的旅程》深深地吸引了我。
這本書(shū)主要講述了這樣一個(gè)故事，女孩程一萱跟隨爸媽來(lái)到一個(gè)陌生的城市，轉(zhuǎn)學(xué)到一個(gè)新的班級(jí)，剛開(kāi)始，她非常緊張，不認(rèn)識(shí)周?chē)耐瑢W(xué)，不熟悉周?chē)沫h(huán)境，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的磨練，她由一開(kāi)始的緊張忐忑到后來(lái)的`慢慢敞開(kāi)自己，他學(xué)會(huì)了坦然地面對(duì)新的生活帶給她的挑戰(zhàn)和壓力。
在學(xué)習(xí)和生活中，她收獲了新的友誼，結(jié)識(shí)了很多新的朋友，得到了同學(xué)們的認(rèn)可，可她同時(shí)也要面對(duì)一些誤解，冷漠和忽視。尤其當(dāng)生活的真相一個(gè)個(gè)拋向她時(shí)，她一下覺(jué)得自己無(wú)所適從。
當(dāng)她面對(duì)各種困難，迎刃而上，過(guò)后這些出現(xiàn)在她的這段生活旅程中的人和事，都深深地烙進(jìn)她的記憶，成為她的成長(zhǎng)旅程中不可缺少的風(fēng)景。
這本書(shū)告訴我們，生活中可能出現(xiàn)種種困難，我們要勇于面對(duì)困難，克服困難。
我不知玫瑰藤上的刺有多利，多觸目驚心，但只要一想起，就只會(huì)記得嘴角的涼絲絲的淚。
輕輕合上這本書(shū)，眼角還余留著絲絲淚光。我愿書(shū)中的程一萱再也不離開(kāi)那個(gè)小城，我恨這個(gè)小城里再也沒(méi)有程一萱的身影，或許是命中注定，可我仍不相信故事的結(jié)局是用淚水灑底。
新的地點(diǎn)，新的學(xué)校、新的老師、新的同學(xué)、新的友誼，以及新的一切，在小城里，這都是程一萱所面對(duì)的。有困難、有快樂(lè)、有不舍、有分歧、有離別、有一切一切，而這些一切一切都烙在了程一萱的記憶里，我的腦海里。
不得不說(shuō)這本書(shū)里的一切人物，一切事情，都是那么真實(shí)，看在眼里，自己也如程一萱一般，經(jīng)歷了那么多，感受了那么多。
而在這些人物里，我最憐憫錢(qián)佳，她強(qiáng)勢(shì)，霸道，像一個(gè)人人畏懼的惡魔，可誰(shuí)知道這個(gè)女孩的背后有著多少的憂(yōu)傷，她有時(shí)喜歡欺負(fù)，命令別人，恐怕也只是為了掩飾自己心中的悲涼。
她一點(diǎn)都不壞，她也是一個(gè)很脆弱很脆弱的女孩。當(dāng)我知道程一萱父親資助的是她以及她的家室時(shí)，我對(duì)她充滿(mǎn)了憐憫，程一萱當(dāng)時(shí)也是這樣吧。
被稱(chēng)為才子、帥哥的歐陽(yáng)路幾乎在學(xué)校里是程一萱的默默關(guān)注者，直至最后一天也是歡歌笑語(yǔ)，他是程一萱在那段時(shí)光里的快樂(lè)使者。
其實(shí)，我并沒(méi)有覺(jué)得小雀斑、金小琳是那段時(shí)光里程一萱最好的閨蜜，女生之間的友誼長(zhǎng)久了才能看得出來(lái)，相反郭欣圓才是程一萱的好朋友，雖然我知道好朋友是沒(méi)有定義的，但是，一年之久，能不離不棄，這是多么深厚的友誼啊。
最后，程一萱的離去，不知道有多少同學(xué)的不舍，這種分離的痛，我也曾經(jīng)歷過(guò)，那種憂(yōu)傷，那些淚水，那些深情，就算是幾百場(chǎng)瓢潑大雨也換不來(lái)的，所以想要掛上彩虹，只能去珍惜。
懵懵懂懂的成長(zhǎng)歷程，跌跌撞撞地走過(guò)，只為在時(shí)光中等待最美麗的綻放……
孟珠的旅程讀后感篇五
《孟珠的旅程》是小說(shuō)集《城南舊事》里面的一個(gè)故事。我喜歡這個(gè)故事。我也喜歡孟珠這個(gè)角色。
孟珠是一個(gè)良家出身的青年女子，我猜她有幾分姿色，至少氣質(zhì)獨(dú)特。她用著“柳夢(mèng)”的藝名，在六十年代的臺(tái)北的歌廳曼聲廳賣(mài)唱，卻喜歡一些文藝的歌曲―――也許當(dāng)時(shí)的歌廳還是有些保守的，比如《我和春天有個(gè)約會(huì)》里面，她們四個(gè)不是也還單純么。
有一個(gè)劉專(zhuān)員，大約是四九年過(guò)來(lái)的，他喜歡孟珠，可是比她大好多，是叔伯輩的。他能聽(tīng)她的歌，也給她寫(xiě)過(guò)“萍蹤何幸識(shí)斯人”這樣一首詩(shī)。孟珠把他當(dāng)朋友，可以信賴(lài)。所以他知道孟珠有一個(gè)叫菊同的妹妹，讀書(shū)很好，不在臺(tái)北，孟珠很疼愛(ài)她，唱歌就是為了供她。他也知道雪子，孟珠在曼聲廳的朋友，一個(gè)外表或許放浪，內(nèi)心卻矛盾的女子。劉專(zhuān)員顯然是喜歡孟珠的，他后來(lái)表白了，但是被聰明地拒絕了，因?yàn)樵S午田。沒(méi)有許出現(xiàn)，也許她真嫁他。于是劉專(zhuān)員就離開(kāi)臺(tái)北去了臺(tái)中。
孟珠曾經(jīng)是一家人家的房客，籍此認(rèn)識(shí)了房東太太女婿的朋友，許午田先生，一個(gè)英語(yǔ)教員，她愛(ài)上了他。后來(lái)，他們彼此相愛(ài)。許先生對(duì)孟珠的工作多少有點(diǎn)不以為然，也不知道菊同的存在，也不大喜歡雪子。但是孟珠真的愛(ài)他。他大約要去夏威夷大學(xué)進(jìn)修。
后來(lái)，雪子死了，跳樓。她是受不了這生活了。雪子會(huì)崩潰，孟珠不會(huì)，孟珠是自制的、通達(dá)的。所以，后來(lái)當(dāng)她發(fā)現(xiàn)竟然妹妹菊同也愛(ài)著午田的時(shí)候，她心里亂，卻沒(méi)有崩潰。她想到可以去找劉專(zhuān)員，投奔他也好，依賴(lài)他也好，多少她總不能和妹妹爭(zhēng)午田吧。
她到臺(tái)中，劉專(zhuān)員竟然在病中，她服侍他到病好。
故事的結(jié)局是，劉專(zhuān)員找來(lái)了菊同和午田―――去夏威夷大學(xué)的變成了菊同。誰(shuí)也沒(méi)有挑明，但是大家都知道，所有人都做了犧牲。菊同和午田結(jié)了婚，懷著他的孩子，為他打掃房間，并且也看到了菊同寫(xiě)給午田的信、信里討論的是歌曲們和《貝多芬傳》。是的，這就是生活。
我愛(ài)這個(gè)故事，它有情節(jié)有細(xì)節(jié)，這就夠了。
孟珠的旅程讀后感篇六
在這個(gè)寒假里，我讀了一本書(shū)，書(shū)名為《奇妙的旅程》。這本書(shū)讓我明白了許多道理，同時(shí)也為我的寒假生活增添了一抹樂(lè)趣。聽(tīng)了我的描述，你一定迫不及待想要了解它了吧?，F(xiàn)在，我將帶你們走進(jìn)這本書(shū)的世界。
這本書(shū)講的是女孩程一萱轉(zhuǎn)學(xué)到一個(gè)新的班級(jí)。在這里，她由一開(kāi)始的緊張忐忑到后來(lái)的慢慢敞開(kāi)自己，學(xué)會(huì)了坦然面對(duì)新的生活帶給她的挑戰(zhàn)和壓力。她也在班里認(rèn)識(shí)了許多新同學(xué)。如：活潑開(kāi)朗的“小雀斑”李多多；愛(ài)出風(fēng)頭的歐陽(yáng)路；靦腆善良的鄭柯以及看似討厭實(shí)則內(nèi)心脆弱的錢(qián)佳……程一萱從他們身上收獲了許多友誼和感觸，也正是因?yàn)檫@些同學(xué)，才讓她的人生變得豐富多彩。
看完這本書(shū)，我還沉醉在這美妙的世界。它帶給我的感觸太多了，讓我一言難盡，每個(gè)人都給我?guī)?lái)了不同的滋味，那滋味是什么樣的，我自己也說(shuō)不清楚，奇奇妙妙的，這可能就是一種領(lǐng)悟吧！
我從他們每個(gè)人身上都悟出了不同的道理。
先從“小雀斑”李多多說(shuō)起吧，她在開(kāi)學(xué)第一天的時(shí)候，就非常親切友好的和程一萱打招呼，并且主動(dòng)提出和她交朋友。在困難時(shí)總是幫助她想辦法，幫她出頭，有難一起承擔(dān)，有苦一起吃。她給我的道理是：友誼是最美的東西，它是人生中必不可少的東西，它能陪你面對(duì)生活中的各種難題。所以，要好好珍惜友誼。
再說(shuō)說(shuō)歐陽(yáng)路，他是一個(gè)愛(ài)出風(fēng)頭的人，做起事來(lái)有時(shí)會(huì)很沖動(dòng)。但是，他也有他的優(yōu)點(diǎn)。比如說(shuō)，他會(huì)在比較嚴(yán)肅的情況下做點(diǎn)什么緩和一下氣氛，而且在生活中非常幽默，整天都擺著一張笑臉，好像從來(lái)沒(méi)有煩惱似的。他給我的道理是：要熱愛(ài)生活，做一個(gè)樂(lè)觀(guān)的人。
還有鄭柯，他總是被兩個(gè)男孩欺負(fù)、毆打，可是卻從不還手。每次程一萱都會(huì)替他打抱不平，但都被他拒絕了。一開(kāi)始我真的覺(jué)得鄭柯挺傻的，明明可以告訴老師、家長(zhǎng)的事，可為什么卻一而再，再而三的縱容他們欺負(fù)自己。然而，讀到最后我終于明白了。因?yàn)樗陌职职哑渲幸粋€(gè)小孩的爸爸弄成了植物人。那個(gè)小孩非常恨鄭柯爸爸，也恨鄭柯。因?yàn)猷嵖掳职郑陌职衷僖膊荒芘惆樗?。于是，每?dāng)他心情不好的時(shí)候，就會(huì)把他毆打一頓?？舌嵖绿珒?nèi)疚了，每次都讓他打。他想：或許這樣那個(gè)孩子就會(huì)好受一點(diǎn)了吧。當(dāng)我知道原因后，我還是覺(jué)得這對(duì)鄭柯不公平。這不怨鄭柯，不是他的錯(cuò)，他爸爸也沒(méi)有錯(cuò)，畢竟，他爸爸也是無(wú)意的。而且，最后那個(gè)孩子也放下了……他給我的道理是：寬容，就是一股神奇的藥水。它可以?xún)艋磺谐髳旱男撵`；它可以是受傷的人得到溫暖；他可以成全自己，同樣，也可以成全大家。
最后是錢(qián)佳，在程一萱剛來(lái)到這個(gè)班級(jí)的時(shí)候，她就處處刁難她，還和別的女生一起冷落她，把她當(dāng)空氣存在。一開(kāi)始的時(shí)候我特別討厭她。可是后來(lái)我漸漸開(kāi)始改變對(duì)她的看法。因?yàn)樗龔男【蜎](méi)有媽媽?zhuān)恢备职稚?。而爸爸是又聾又啞，一條腿還殘疾著，全家還只能靠著低保生活。她只能得到一半父愛(ài)，她多希望能有一個(gè)幸福、溫暖的家??！當(dāng)她看到女主程一萱有著溫暖的家，天天被父母當(dāng)成掌上明珠，還那么富裕，她不禁嫉妒起程一萱。但她其實(shí)本性不壞，最后還是和程一萱成為了朋友。她給我的道理是：父母的愛(ài)是多么重要，不要以為他們什么都不懂，其實(shí)他們什么都懂，只是不想被你們看出來(lái)而已。如果我們跟他們對(duì)比，可就幸福多了。在他們眼中，父母的一句問(wèn)候，一份小小的關(guān)愛(ài)，就足以夠溫暖他們的心靈，可我們呢？面對(duì)父母的關(guān)愛(ài)，就只是隨口的一個(gè)勁的附和著：“知道了知道了。”面對(duì)父母的囑咐，卻只是不耐煩的說(shuō)著重復(fù)的話(huà)：“知道了知道了。”請(qǐng)問(wèn)，你們?cè)谏钪校y道就是這么的不在乎嗎？現(xiàn)在，我想告訴你們，在乎也好，不在乎也罷。只是父母都是這樣年復(fù)一年，日復(fù)一日的為你們操勞。只是，這兩種態(tài)度都是不同的結(jié)局。所以我們要珍惜父母給我們的愛(ài)；同時(shí)，也回報(bào)父母給我們的愛(ài)。
這本書(shū)為我們刻畫(huà)了一個(gè)個(gè)栩栩如生的人物，告訴了我們一個(gè)個(gè)深刻的道理。以后，我要多讀這樣一些勵(lì)志的書(shū)，來(lái)增加我的閱讀水平和課外知識(shí)。
孟珠的旅程讀后感篇七
五年后，追隨它——源于感動(dòng)，我無(wú)怨無(wú)悔，夢(mèng)想的旅程。
夜深人靜時(shí)昏暗燈光下靜心沉思中回憶起五載……。
夢(mèng)是多姿多彩且令人遐想的，它既有白色的純潔，粉色的甜美；又有藍(lán)色的憂(yōu)郁，紫色的神秘。夢(mèng)想是遠(yuǎn)方的一片樹(shù)林，是遠(yuǎn)方的一座高山，它伴隨著汗水和年齡一同成長(zhǎng)！雖然厚重的霧氣曾遮擋了我尋夢(mèng)的路程，但在我堅(jiān)定的信念執(zhí)著的等待后看見(jiàn)了遠(yuǎn)方更為清晰的道路；雖然討厭的蚊蠅曾打斷了我做夢(mèng)的過(guò)程，但在我正確的判斷溫柔的措施后體會(huì)了后來(lái)更為精彩的全程！它教導(dǎo)培養(yǎng)我，我珍惜疼護(hù)它，它牽動(dòng)著我，同樣我掛念著它！我會(huì)因它而開(kāi)懷大笑，也會(huì)因它而傷心落淚！
當(dāng)看到孩子健康成長(zhǎng)時(shí)我開(kāi)心；當(dāng)看到孩子受到傷害時(shí)我傷心，
當(dāng)聽(tīng)到家長(zhǎng)理解工作時(shí)我開(kāi)心；當(dāng)聽(tīng)到家長(zhǎng)無(wú)理埋怨時(shí)我傷心，
當(dāng)受到領(lǐng)導(dǎo)贊賞信任時(shí)我開(kāi)心；當(dāng)受到領(lǐng)導(dǎo)嚴(yán)厲批評(píng)時(shí)我傷心，
當(dāng)?shù)玫酵聼崆閹椭鷷r(shí)我開(kāi)心；當(dāng)?shù)玫酵卤鋺B(tài)度時(shí)我傷心，幼教之友《夢(mèng)想的旅程》。
不是遇到所有的困難與障礙就要恐懼、逃避，更不是取得一點(diǎn)成績(jī)就該驕傲、自滿(mǎn)，我深信只有自己認(rèn)識(shí)自己、反省自己、堅(jiān)持自己，想自己所想、做自己該做、走自己要走的路才會(huì)是最快樂(lè)的！也只有自己體驗(yàn)了、經(jīng)歷了、才會(huì)有收獲、提高、進(jìn)步！它是真實(shí)地、清晰地、存在地，其中有辛酸的浪漫；永恒的傷疤，也有真摯的情感；心靈的振撼！這是歡笑與淚水、喜悅與汗水溶和在一起的一杯多味夢(mèng)想咖啡！當(dāng)我輕輕捧起它、慢慢品飲后、才體會(huì)它的特別---淡淡地苦、濃濃地甜；輕輕地澀，醇醇地香！我愿同它一起與快樂(lè)牽手、與進(jìn)取并肩、與創(chuàng)新同步、與反思結(jié)伴、將知識(shí)擁抱繼續(xù)暢游在夢(mèng)想的快樂(lè)旅程中！
孟珠的旅程讀后感篇八
以下是科學(xué)的旅程讀后感，有需要的朋友可以看看科學(xué)的旅程讀后感。
這個(gè)寒假里，我讀了很多書(shū)其中最令我難忘的就是《科學(xué)的旅程》這本書(shū)。
這本書(shū)拿在手中沉甸甸的，又厚又重，我想知識(shí)的力量是無(wú)窮的，這本書(shū)里也不知藏了多少答案在里面，讓急于知曉的我一頭就扎了進(jìn)去。
書(shū)中說(shuō)：科學(xué)的歷史是一部由“正確”與“錯(cuò)誤”共同書(shū)寫(xiě)的歷史;科學(xué)的歷史是一部由“成功”和“失敗”共同書(shū)寫(xiě)的歷史。
我一開(kāi)始并不理解，可是隨著一篇一章的翻過(guò)，我想知道的全都明了。
原來(lái)科學(xué)的旅程，并不像我們現(xiàn)在所看到的一路輝煌，科學(xué)曾經(jīng)犯過(guò)許許多多的錯(cuò)誤，而且今后還會(huì)繼續(xù)犯錯(cuò)誤。
科學(xué)史中的失敗者，失敗的原因不盡相同，有被名利腐蝕，也有不小心誤入歧途的——科學(xué)的殿堂中不僅有所謂的圣者，還有凡人，甚至有小人和騙子。
今天，我們看到的往往是輝煌的成功者，但在科學(xué)的歷史發(fā)展過(guò)程中，更多的是那些輝煌背后的失敗者。
書(shū)中記載著許多關(guān)于科學(xué)曾經(jīng)走過(guò)的“道路”和很多關(guān)有古代科學(xué)家的故事。
在這本書(shū)里我學(xué)到了很多知識(shí)比如是誰(shuí)發(fā)明了顯微鏡、人類(lèi)的進(jìn)化論、阿基米德原理.....令我最感興趣的就是恐龍是怎樣滅亡地，有的科學(xué)家認(rèn)為是小行星撞擊地球引起的災(zāi)難導(dǎo)致你恐龍滅亡，也有的科學(xué)家認(rèn)為是一場(chǎng)大瘟疫，導(dǎo)致了恐龍滅亡，還有人認(rèn)為恐龍滅亡還是個(gè)迷。
我說(shuō)了這么多你是不是也想知道科學(xué)家是如何工作的?是什么驅(qū)使他們渴望獲得知識(shí)?科學(xué)家是如何提出問(wèn)題的?是如何思考問(wèn)題的?是如何尋求這些問(wèn)題的答案的?他們用了哪些方法來(lái)尋求這些問(wèn)題的答案?從哪個(gè)環(huán)節(jié)開(kāi)始，這種探究變成了科學(xué)的探究?那就趕快去讀《科學(xué)的旅程》這本書(shū)吧!
中國(guó)固然有四大發(fā)明，但這些發(fā)明屬于技術(shù)范疇，并沒(méi)有推動(dòng)思想前進(jìn)，沒(méi)有影響人對(duì)心外世界的看法，算不上是真正的科學(xué)。
真正的科學(xué)，應(yīng)當(dāng)能改進(jìn)世人理解世界的知識(shí)、角度、方法等。
支撐現(xiàn)代生活的科學(xué)理論，沒(méi)有一樣由中國(guó)人發(fā)現(xiàn)的。
難怪，有人說(shuō)過(guò)大意如此的話(huà)——中國(guó)沒(méi)有給世界貢獻(xiàn)過(guò)思想。
閱讀《科學(xué)的旅程》發(fā)現(xiàn)，科學(xué)的發(fā)展其實(shí)也是人類(lèi)如何理解自身的一個(gè)過(guò)程。
譬如開(kāi)始的科學(xué)認(rèn)識(shí)以為地球是平的，是宇宙的中心，人類(lèi)一開(kāi)始就是完美的，按上帝的模樣直接創(chuàng)造的。
后來(lái)的日心說(shuō)和進(jìn)化論就打碎了人類(lèi)的自戀，地球僅是蒼茫宇宙里的塵埃，人類(lèi)不過(guò)是其悠長(zhǎng)歷史里的偶然出現(xiàn)的高級(jí)生命。
對(duì)世界認(rèn)識(shí)越深刻，人類(lèi)對(duì)自身認(rèn)識(shí)越謙卑。
但是，因?yàn)榧夹g(shù)的急速進(jìn)步，又使得人類(lèi)有時(shí)候昏了頭，自覺(jué)可以控制物質(zhì)世界。
回到原來(lái)的問(wèn)題，為什么中國(guó)沒(méi)有真正的科學(xué)?學(xué)識(shí)實(shí)在有限，不過(guò)根據(jù)本人的一知半解，古時(shí)中國(guó)人比較鄙視科學(xué)活動(dòng)。
因?yàn)檠芯靠茖W(xué)需要近乎于體力勞動(dòng)的實(shí)驗(yàn)，古時(shí)的知識(shí)分子不屑于做這些“勞力者”的事情。
古時(shí)的中國(guó)知識(shí)分子強(qiáng)調(diào)心靈修養(yǎng)，《大學(xué)》就說(shuō)過(guò)正心修身齊家治國(guó)平天下，孔子還說(shuō)君子不器。
我認(rèn)為君子不器中的“器”，就是工具，專(zhuān)業(yè)技術(shù)，此話(huà)潛意識(shí)里擺明看不起技術(shù)。
更主要，在中國(guó)沒(méi)有形成科學(xué)思想和方法。
何謂科學(xué)思想，本質(zhì)上是批判思想，在科學(xué)上沒(méi)有一個(gè)理論能夠得到完全的“證明”，當(dāng)新事實(shí)或新觀(guān)察結(jié)果出現(xiàn)時(shí)，它必定有待于進(jìn)一步的檢驗(yàn)和審視。
科學(xué)具有這種不斷自我糾錯(cuò)的特征，使得科學(xué)成為人類(lèi)理解自然機(jī)制最為嚴(yán)謹(jǐn)也最為有效的手段。
科學(xué)的批判思想還表現(xiàn)為：依靠事實(shí)驗(yàn)證科學(xué)理論的正確。
所以，一個(gè)好的理論是可以被“證偽”的，也就是我們可以用事實(shí)來(lái)證明它正確還是錯(cuò)誤。
但中國(guó)古代哲學(xué)家說(shuō)話(huà)都非常玄，我們無(wú)法去證偽。
譬如老子說(shuō)：“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物?！蔽覀兛梢杂媚男┦聦?shí)來(lái)證明這句話(huà)的對(duì)錯(cuò)?這話(huà)說(shuō)得很玄乎也很奇妙，就是你想怎樣理解就怎樣理解。
每個(gè)人的理解都不同，也都“正確”。
自始而終，在中國(guó)古代思想中，沒(méi)有產(chǎn)生科學(xué)思想、邏輯推理，也沒(méi)有形成一套科學(xué)的研究方法，以上都是近代自西方引入的。
難免聯(lián)想到一個(gè)大家熱論的問(wèn)題，為什么中國(guó)沒(méi)有誕生過(guò)獲得諾貝爾獎(jiǎng)金的科學(xué)家。
當(dāng)今，用科學(xué)認(rèn)識(shí)客觀(guān)世界，以民主管理人類(lèi)社會(huì)。
可科學(xué)和民主，在中國(guó)一直缺乏的，不僅現(xiàn)在缺乏，而且以前就稀缺的很。
難怪有人尖刻地說(shuō)：中國(guó)沒(méi)有給人類(lèi)貢獻(xiàn)過(guò)思想。
很奇怪的中國(guó)，很獨(dú)特的中國(guó)。
在歐洲文藝復(fù)興的思潮中誕生了近代科學(xué)，而近代科學(xué)發(fā)展的過(guò)程可以看作是一個(gè)“驅(qū)神”的過(guò)程。
這個(gè)“神”既指宗教中人格化的神，也指的是在人們思想中，支配和干預(yù)自然世界運(yùn)作的神秘力量。
在這場(chǎng)科學(xué)革命誕生出了實(shí)驗(yàn)觀(guān)察加邏輯推理的方法，此外還形成了一種還原論的思維定式，這種思維方式有力的撕破了很多自然現(xiàn)象中“神”的面具。
16世紀(jì)的上半葉，年青的波蘭天文學(xué)家哥白尼提出了“日心說(shuō)”，指出了是太陽(yáng)，而不是地球，位于宇宙的中央，從而拉開(kāi)了近代科學(xué)革命的序幕。
當(dāng)時(shí)的天文學(xué)中，占主導(dǎo)地位的是古希臘天文學(xué)家托勒密提出的“地心說(shuō)”，主張地球是宇宙的中心，其它行星包括太陽(yáng)，都圍繞著地球的圓形軌跡旋轉(zhuǎn)。
這個(gè)學(xué)說(shuō)很符合宗教以及當(dāng)時(shí)普通人關(guān)于人類(lèi)位于宇宙中心的幻想，因此在提出后的一千四百年中被奉為經(jīng)典。
可令人尷尬的是，這個(gè)模型的運(yùn)行結(jié)果與實(shí)際的天文觀(guān)測(cè)數(shù)據(jù)有時(shí)不符合。
為了彌補(bǔ)這個(gè)差別，托勒密以及后繼者不惜在模型中的行星軌跡上又加上了一些額外的小圓形軌跡，稱(chēng)為“本輪”。
越來(lái)越多的天文學(xué)數(shù)據(jù)導(dǎo)致了行星軌跡中的“本輪”越來(lái)越多，其模型也變得越來(lái)越笨重與瑣碎。
但按照哥白尼新學(xué)說(shuō)以及后來(lái)開(kāi)普勒的工作，把太陽(yáng)置于行星橢圓形軌道的焦點(diǎn)位置，地球作為圍繞太陽(yáng)旋轉(zhuǎn)的一顆普通行星，無(wú)需加入“本輪”的假設(shè)，天文觀(guān)測(cè)數(shù)據(jù)與新的模型自然的吻合得很好。
當(dāng)時(shí)的歐洲剛剛經(jīng)過(guò)中世紀(jì)約一千年的統(tǒng)治，基督教教義牢牢的統(tǒng)治者人的思想。
可在哥白尼的“日心說(shuō)”中根本找不到上帝造物的設(shè)計(jì)，地球只是一顆圍繞太陽(yáng)旋轉(zhuǎn)的普通行星，毫無(wú)神奇之處。
根據(jù)現(xiàn)在的認(rèn)識(shí)，地球是圍繞太陽(yáng)旋轉(zhuǎn)的一顆行星早已得到證實(shí)，宇宙學(xué)的觀(guān)測(cè)表明太陽(yáng)也不是宇宙的中心，廣袤的宇宙還在不斷的.脹大之中，根本沒(méi)有一個(gè)中心。
這場(chǎng)科學(xué)革命的高潮是英國(guó)科學(xué)家牛頓在17世紀(jì)發(fā)現(xiàn)的經(jīng)典力學(xué)的三定律和萬(wàn)有引力。
傳說(shuō)牛頓在樹(shù)上蘋(píng)果下落的時(shí)候，認(rèn)識(shí)到是同一個(gè)力，它使得蘋(píng)果下落和行星圍繞太陽(yáng)旋轉(zhuǎn)。
根據(jù)這個(gè)認(rèn)識(shí)，牛頓提出了萬(wàn)有引力的概念，指出宇宙間一切有質(zhì)量的物體間會(huì)相互吸引，并且給出了這個(gè)吸引力大小與兩者質(zhì)量與距離的關(guān)系。
根據(jù)牛頓的萬(wàn)有引力理論和他的力學(xué)定律，英國(guó)人亞當(dāng)斯和法國(guó)人勒威耶分別計(jì)算出了太陽(yáng)系的一顆未知的行星——海王星。
在牛頓時(shí)代，天上的世界被認(rèn)為是完美的，是為了映襯出塵世的不完美而存在。
可是，萬(wàn)有引力定律卻告訴了人們，天上的物體和塵世中的物體被同樣的規(guī)律支配。
牛頓的力學(xué)理論極大的沖擊了當(dāng)時(shí)歐洲知識(shí)分子的思想，并發(fā)展出一套機(jī)械的宇宙觀(guān)。
在這樣一個(gè)觀(guān)念下，宇宙間的萬(wàn)物都將根據(jù)牛頓力學(xué)規(guī)律運(yùn)動(dòng)，甚至包括“萬(wàn)物之尊”的人，只不過(guò)是一大堆的滑輪、杠桿、彈簧組成的復(fù)雜機(jī)器，遵守著同樣的規(guī)律。
法國(guó)的數(shù)學(xué)家拉普拉斯在19世紀(jì)初將這種世界觀(guān)發(fā)展到了極致。
他假想出了一個(gè)“小精靈”，也被稱(chēng)為“拉普拉斯妖”。
這個(gè)小精靈具有超強(qiáng)的計(jì)算能力，如果你告訴它這個(gè)世界目前的初始狀況，那么根據(jù)牛頓力學(xué)定律，未來(lái)的一切都會(huì)被這個(gè)小精靈計(jì)算出來(lái)。
在這種狀況下，宇宙仿佛一個(gè)大的機(jī)械鐘表，一切都已注定。
雖然有把生命體看作機(jī)器的極端思想，大部分生物學(xué)家一直到19世紀(jì)初都認(rèn)為屬于生命體的物質(zhì)有一種神秘的“活力”，它使得生命物質(zhì)不同于普通的物質(zhì)，這種觀(guān)點(diǎn)被稱(chēng)為“活力論”。
而在1828年，德國(guó)的化學(xué)家韋勒在實(shí)驗(yàn)室中用化學(xué)方法合成了尿素——原本屬于生命體中的物質(zhì)。
韋勒的實(shí)驗(yàn)說(shuō)明生命體的物質(zhì)與普通的物質(zhì)沒(méi)有本質(zhì)的差別，從而把“活力論”送進(jìn)了歷史的博物館中。
隨著有機(jī)化學(xué)的發(fā)展，發(fā)現(xiàn)所謂的生命物質(zhì)，如蛋白質(zhì)，dna這些生命物質(zhì)，不過(guò)是含有較多c、n等元素的大分子而已。
而生命現(xiàn)象不過(guò)是一大堆的這種大分子進(jìn)行化學(xué)反應(yīng)的過(guò)程而已。
隨著科學(xué)的一步步發(fā)展，自然界中越來(lái)越多的神秘面罩被無(wú)情的扯下，物理學(xué)中猜測(cè)行星運(yùn)動(dòng)初始狀態(tài)的“第一推動(dòng)”，生物學(xué)中微生物由來(lái)的“自然發(fā)生論”，以及地質(zhì)科學(xué)中地貌形成的“災(zāi)變論”。
但是在經(jīng)過(guò)近五百年的發(fā)展，這種還原論的方法同時(shí)也帶來(lái)了新的疑問(wèn)。
科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，當(dāng)你理解了一個(gè)蛋白質(zhì)分子，你遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有理解一個(gè)器官以至于生命體的工作原理。
為了理解生命體令人驚異的性質(zhì)，引入了一個(gè)新的詞語(yǔ)emergence(涌現(xiàn)性), 活力論又改頭換面，重新等場(chǎng)了。
在上個(gè)世紀(jì)30年代，英國(guó)鳥(niǎo)類(lèi)學(xué)家e. selous 用了“通靈”(thoughts-transference)來(lái)解釋鳥(niǎo)群飛翔時(shí)令人驚異的協(xié)調(diào)能力，他當(dāng)時(shí)也并不明白這個(gè)詞語(yǔ)的意思，把“幽靈”帶入到了鳥(niǎo)群中。
而為了解釋市場(chǎng)整體有序狀態(tài)，經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng)?斯密引入的那只“看不見(jiàn)的手”，表示市場(chǎng)的有序狀態(tài)來(lái)自于一股神秘力量。
部分如何構(gòu)成整體?這是新世紀(jì)的科學(xué)任務(wù)，這門(mén)新科學(xué)的名稱(chēng)是復(fù)雜性。
著名的物理學(xué)家霍金曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“我相信，21世紀(jì)是復(fù)雜性的世紀(jì)”，正合我意。
孟珠的旅程讀后感篇九
中國(guó)固然有四大發(fā)明，但這些發(fā)明屬于技術(shù)范疇，并沒(méi)有推動(dòng)思想前進(jìn)，沒(méi)有影響人對(duì)心外世界的看法，算不上是真正的科學(xué)。真正的科學(xué)，應(yīng)當(dāng)能改進(jìn)世人理解世界的知識(shí)、角度、方法等。支撐現(xiàn)代生活的科學(xué)理論，沒(méi)有一樣由中國(guó)人發(fā)現(xiàn)的。難怪，有人說(shuō)過(guò)大意如此的話(huà)——中國(guó)沒(méi)有給世界貢獻(xiàn)過(guò)思想。
閱讀《科學(xué)的旅程》發(fā)現(xiàn)，科學(xué)的發(fā)展其實(shí)也是人類(lèi)如何理解自身的一個(gè)過(guò)程。譬如開(kāi)始的科學(xué)認(rèn)識(shí)以為地球是平的'，是宇宙的中心，人類(lèi)一開(kāi)始就是完美的，按上帝的模樣直接創(chuàng)造的。后來(lái)的日心說(shuō)和進(jìn)化論就打碎了人類(lèi)的自戀，地球僅是蒼茫宇宙里的塵埃，人類(lèi)不過(guò)是其悠長(zhǎng)歷史里的偶然出現(xiàn)的高級(jí)生命。對(duì)世界認(rèn)識(shí)越深刻，人類(lèi)對(duì)自身認(rèn)識(shí)越謙卑。但是，因?yàn)榧夹g(shù)的急速進(jìn)步，又使得人類(lèi)有時(shí)候昏了頭，自覺(jué)可以控制物質(zhì)世界。
回到原來(lái)的問(wèn)題，為什么中國(guó)沒(méi)有真正的科學(xué)？學(xué)識(shí)實(shí)在有限，不過(guò)根據(jù)本人的一知半解，古時(shí)中國(guó)人比較鄙視科學(xué)活動(dòng)。因?yàn)檠芯靠茖W(xué)需要近乎于體力勞動(dòng)的實(shí)驗(yàn)，古時(shí)的知識(shí)分子不屑于做這些“勞力者”的事情。古時(shí)的中國(guó)知識(shí)分子強(qiáng)調(diào)心靈修養(yǎng)，《大學(xué)》就說(shuō)過(guò)正心修身齊家治國(guó)平天下，孔子還說(shuō)君子不器。我認(rèn)為君子不器中的“器”，就是工具，專(zhuān)業(yè)技術(shù)，此話(huà)潛意識(shí)里擺明看不起技術(shù)。
更主要，在中國(guó)沒(méi)有形成科學(xué)思想和方法。何謂科學(xué)思想，本質(zhì)上是批判思想，在科學(xué)上沒(méi)有一個(gè)理論能夠得到完全的“證明”，當(dāng)新事實(shí)或新觀(guān)察結(jié)果出現(xiàn)時(shí)，它必定有待于進(jìn)一步的檢驗(yàn)和審視?？茖W(xué)具有這種不斷自我糾錯(cuò)的特征，使得科學(xué)成為人類(lèi)理解自然機(jī)制最為嚴(yán)謹(jǐn)也最為有效的手段?？茖W(xué)的批判思想還表現(xiàn)為：依靠事實(shí)驗(yàn)證科學(xué)理論的正確。所以，一個(gè)好的理論是可以被“證偽”的，也就是我們可以用事實(shí)來(lái)證明它正確還是錯(cuò)誤。
當(dāng)今，用科學(xué)認(rèn)識(shí)客觀(guān)世界，以民主管理人類(lèi)社會(huì)?？煽茖W(xué)和民主，在中國(guó)一直缺乏的，不僅現(xiàn)在缺乏，而且以前就稀缺的很。難怪有人尖刻地說(shuō)：中國(guó)沒(méi)有給人類(lèi)貢獻(xiàn)過(guò)思想。很奇怪的中國(guó)，很獨(dú)特的中國(guó)。
孟珠的旅程讀后感篇十
暑假里，我讀了冰心作文獎(jiǎng)入圍作品精選集《溫暖的旅程》。這是一本讀后感大全，里面匯集了很多優(yōu)秀文章閱讀后感言。
培根說(shuō)“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯?！蔽蚁耄簳?shū)是我們最好的伴侶。讓書(shū)陪伴我們蒸蒸日上吧！
孟珠的旅程讀后感篇十一
科學(xué)一詞總給人很寬泛而深?yuàn)W的感覺(jué)，它的詞義是“對(duì)一定條件下物質(zhì)變化規(guī)律的總結(jié)”，這解釋倒是十分精煉。我們周?chē)怯晌镔|(zhì)構(gòu)成的世界，整個(gè)世界處于不斷的變化當(dāng)中，不是雜亂無(wú)章、隨心所欲的變化，而是被一定的規(guī)律束縛著的，這從“科學(xué)”一詞的詞義中便可以看出?？茖W(xué)的規(guī)律支配著一切，主宰著萬(wàn)物，當(dāng)然也將人類(lèi)牢牢掌控在它手中。于是，人類(lèi)便循著這種規(guī)律踏上了科學(xué)的旅程，從敬畏到參與，從無(wú)知到敏銳，從空想到推測(cè)，人類(lèi)探索的腳印沿著科學(xué)的旅程慢慢向前延伸。
在《科學(xué)的旅程》的扉頁(yè)寫(xiě)道：“科學(xué)史是一部由‘正確’與‘錯(cuò)誤’，‘成功’和‘失敗’共同編織的歷史?！笔郎蠜](méi)有一帆風(fēng)順的旅途，包羅萬(wàn)象又細(xì)致入微的名為“科學(xué)”的路更是如此。在它的途中到處纏著宗教思想的枷鎖，出處布滿(mǎn)政治、社會(huì)輿論的荊棘，還時(shí)不時(shí)被落后的生產(chǎn)力和工具絆住腳跟，但一代又一代的旅者闖過(guò)來(lái)了，他們沖破了如此種種的困難圍攻，這些偉大的、閃著光輝的思維的翅膀，破繭而出，從遠(yuǎn)古的公元前一路翩飛至今日，依舊明艷亮麗得令人不由得驚嘆贊美。
從觀(guān)察河水的上漲到應(yīng)用月亮帶來(lái)的潮汐能發(fā)電，從猜測(cè)宇宙到發(fā)射航天器探索外太空，從認(rèn)識(shí)生命到人工合成活細(xì)胞，從發(fā)現(xiàn)氧氣的化學(xué)性質(zhì)到研究原子彈、氫彈，科學(xué)家將科學(xué)的神秘面紗層層剖析，撥開(kāi)重重迷霧，逐漸逼近科學(xué)規(guī)律的核心。通過(guò)對(duì)《科學(xué)的旅程》的閱讀，我竟在不知不覺(jué)中從注重結(jié)果的“結(jié)果派”轉(zhuǎn)變?yōu)榱丝粗羞^(guò)程的“過(guò)程派”：從無(wú)到有，這一步一步都是無(wú)可替代的過(guò)程，缺一不可；相對(duì)于單一而不變的規(guī)律，探索過(guò)程中的種種不確定，大膽地做出猜測(cè)，雖然前方甚至仍是一團(tuán)迷霧，但那努力突破，撥開(kāi)迷霧的勁頭是多么振奮人心，那不畏艱苦條件和世俗眼光的堅(jiān)韌和淡然是多么讓人為之動(dòng)容，那為了真理和全人類(lèi)而決心與錯(cuò)誤偏執(zhí)奮戰(zhàn)的勇敢信念是多么令人肅然起敬！雖然有時(shí)不幸誤入歧途，但總會(huì)有勇敢的人站出來(lái)堅(jiān)持真理，伽利略，哥白尼，法拉第，是這些英雄們及時(shí)扶正了科學(xué)的道路，還科學(xué)的明天以光明?！犊茖W(xué)的旅程》讓我看到了成與敗、正與誤交相輝映，相輔相成的曲折歷史。
話(huà)雖如此，但錯(cuò)誤卻是科學(xué)旅途上的必經(jīng)之路。沒(méi)有這些在今人看來(lái)荒謬的錯(cuò)誤，甚至還有生命和血的教訓(xùn)，那么科學(xué)就不會(huì)有現(xiàn)今的輝煌。我們甚至可以說(shuō)是錯(cuò)誤引領(lǐng)科學(xué)走上正確的方向。任何事物都有一個(gè)逐漸發(fā)展的過(guò)程，經(jīng)歷新生，發(fā)展，當(dāng)然少不了錯(cuò)誤，才能走向輝煌。我從《科學(xué)的旅程》中感悟到：事物的發(fā)展是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，萬(wàn)事都必須遵循一定的規(guī)律，不可一蹴而就，經(jīng)歷它該經(jīng)歷的，才能茁壯成長(zhǎng)。
這不禁讓我聯(lián)想到了中國(guó)的發(fā)展之路。以中國(guó)的鐵路發(fā)展為例，高鐵、動(dòng)車(chē)的高速進(jìn)程在讓人驚嘆自豪的同時(shí)也讓人頗感擔(dān)憂(yōu)。短短幾年的時(shí)間，“中國(guó)速度”的飆升快得幾乎不正常。它直接從貧乏跳到了先進(jìn)，而壓縮甚至忽略了中間過(guò)程。先進(jìn)的技術(shù)，卻架在不完善的系統(tǒng)上，于是，溫州的動(dòng)車(chē)追尾了，上海的地鐵開(kāi)反了，北京地鐵的電梯壞了。這些事故真的只是偶然？去日本的時(shí)候乘坐過(guò)新干線(xiàn)，上世紀(jì)六十年代的產(chǎn)物，至今仍完好安全地運(yùn)行著，正是技術(shù)與體制的雙完善造就了這一結(jié)果。這兩者的對(duì)比，著實(shí)該讓人細(xì)細(xì)思考。
在歐洲文藝復(fù)興的思潮中誕生了近代科學(xué)，而近代科學(xué)發(fā)展的.過(guò)程可以看作是一個(gè)“驅(qū)神”的過(guò)程。這個(gè)“神”既指宗教中人格化的神，也指的是在人們思想中，支配和干預(yù)自然世界運(yùn)作的神秘力量。在這場(chǎng)科學(xué)革命中誕生出了實(shí)驗(yàn)觀(guān)察加邏輯推理的方法，此外還形成了一種還原論的思維定式，這種思維方式有力的撕破了很多自然現(xiàn)象中“神”的面具。
這場(chǎng)科學(xué)革命的高潮是英國(guó)科學(xué)家牛頓在17世紀(jì)發(fā)現(xiàn)的經(jīng)典力學(xué)的三定律和萬(wàn)有引力。傳說(shuō)牛頓在樹(shù)上蘋(píng)果下落的時(shí)候，認(rèn)識(shí)到是同一個(gè)力，它使得蘋(píng)果下落和行星圍繞太陽(yáng)旋轉(zhuǎn)。根據(jù)這個(gè)認(rèn)識(shí)，牛頓提出了萬(wàn)有引力的概念，指出宇宙間一切有質(zhì)量的物體間會(huì)相互吸引，并且給出了這個(gè)吸引力大小與兩者質(zhì)量與距離的關(guān)系。根據(jù)牛頓的萬(wàn)有引力理論和他的力學(xué)定律，英國(guó)人亞當(dāng)斯和法國(guó)人勒威耶分別計(jì)算出了太陽(yáng)系的一顆未知的行星——海王星。在牛頓時(shí)代，天上的世界被認(rèn)為是完美的，是為了映襯出塵世的不完美而存在?？墒?，萬(wàn)有引力定律卻告訴了人們，天上的物體和塵世中的物體被同樣的規(guī)律支配。牛頓的力學(xué)理論極大的沖擊了當(dāng)時(shí)歐洲知識(shí)分子的思想，并發(fā)展出一套機(jī)械的宇宙觀(guān)。在這樣一個(gè)觀(guān)念下，宇宙間的萬(wàn)物都將根據(jù)牛頓力學(xué)規(guī)律運(yùn)動(dòng)，甚至包括“萬(wàn)物之尊”的人，只不過(guò)是一大堆的滑輪、杠桿、彈簧組成的復(fù)雜機(jī)器，遵守著同樣的規(guī)律。法國(guó)的數(shù)學(xué)家拉普拉斯在19世紀(jì)初將這種世界觀(guān)發(fā)展到了極致。他假想出了一個(gè)“小精靈”，也被稱(chēng)為“拉普拉斯妖”。這個(gè)小精靈具有超強(qiáng)的計(jì)算能力，如果你告訴它這個(gè)世界目前的初始狀況，那么根據(jù)牛頓力學(xué)定律，未來(lái)的一切都會(huì)被這個(gè)小精靈計(jì)算出來(lái)。在這種狀況下，宇宙仿佛一個(gè)大的機(jī)械鐘表，一切都已注定。
16世紀(jì)的上半葉，年青的波蘭天文學(xué)家哥白尼提出了“日心說(shuō)”，指出了是太陽(yáng)，而不是地球，位于宇宙的中央，從而拉開(kāi)了近代科學(xué)革命的序幕。當(dāng)時(shí)的天文學(xué)中，占主導(dǎo)地位的是古希臘天文學(xué)家托勒密提出的“地心說(shuō)”，主張地球是宇宙的中心，其它行星包括太陽(yáng)，都圍繞著地球的圓形軌跡旋轉(zhuǎn)。這個(gè)學(xué)說(shuō)很符合宗教以及當(dāng)時(shí)普通人關(guān)于人類(lèi)位于宇宙中心的幻想，因此在提出后的一千四百年中被奉為經(jīng)典?？闪钊藢擂蔚氖?，這個(gè)模型的運(yùn)行結(jié)果與實(shí)際的天文觀(guān)測(cè)數(shù)據(jù)有時(shí)不符合。為了彌補(bǔ)這個(gè)差別，托勒密以及后繼者不惜在模型中的行星軌跡上又加上了一些額外的小圓形軌跡，稱(chēng)為“本輪”。越來(lái)越多的天文學(xué)數(shù)據(jù)導(dǎo)致了行星軌跡中的“本輪”越來(lái)越多，其模型也變得越來(lái)越笨重與瑣碎。但按照哥白尼新學(xué)說(shuō)以及后來(lái)開(kāi)普勒的工作，把太陽(yáng)置于行星橢圓形軌道的焦點(diǎn)位置，地球作為圍繞太陽(yáng)旋轉(zhuǎn)的一顆普通行星，無(wú)需加入“本輪”的假設(shè)，天文觀(guān)測(cè)數(shù)據(jù)與新的模型自然的吻合得很好。當(dāng)時(shí)的歐洲剛剛經(jīng)過(guò)中世紀(jì)約一千年的統(tǒng)治，基督教教義牢牢的統(tǒng)治者人的思想?？稍诟绨啄岬摹叭招恼f(shuō)”中根本找不到上帝造物的設(shè)計(jì)，地球只是一顆圍繞太陽(yáng)旋轉(zhuǎn)的普通行星，毫無(wú)神奇之處。
根據(jù)現(xiàn)在的認(rèn)識(shí)，地球是圍繞太陽(yáng)旋轉(zhuǎn)的一顆行星早已得到證實(shí)，宇宙學(xué)的觀(guān)測(cè)表明太陽(yáng)也不是宇宙的中心，廣袤的宇宙還在不斷的脹大之中，根本沒(méi)有一個(gè)中心。
雖然有把生命體看作機(jī)器的極端思想，大部分生物學(xué)家一直到19世紀(jì)初都認(rèn)為屬于生命體的物質(zhì)有一種神秘的“活力”，它使得生命物質(zhì)不同于普通的物質(zhì)，這種觀(guān)點(diǎn)被稱(chēng)為“活力論”。而在1828年，德國(guó)的化學(xué)家韋勒在實(shí)驗(yàn)室中用化學(xué)方法合成了尿素——原本屬于生命體中的物質(zhì)。韋勒的實(shí)驗(yàn)說(shuō)明生命體的物質(zhì)與普通的物質(zhì)沒(méi)有本質(zhì)的差別，從而把“活力論”送進(jìn)了歷史的博物館中。隨著有機(jī)化學(xué)的發(fā)展，發(fā)現(xiàn)所謂的生命物質(zhì)，如蛋白質(zhì)，dna這些生命物質(zhì)，不過(guò)是含有較多c、n等元素的大分子而已。而生命現(xiàn)象不過(guò)是一大堆的這種大分子進(jìn)行化學(xué)反應(yīng)的過(guò)程而已。
但是在經(jīng)過(guò)近五百年的發(fā)展，這種還原論的方法同時(shí)也帶來(lái)了新的疑問(wèn)?？茖W(xué)家發(fā)現(xiàn)，當(dāng)你理解了一個(gè)蛋白質(zhì)分子，你遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有理解一個(gè)器官以至于生命體的工作原理。為了理解生命體令人驚異的性質(zhì)，引入了一個(gè)新的詞語(yǔ)emergence（涌現(xiàn)性）,活力論又改頭換面，重新登場(chǎng)了。在上個(gè)世紀(jì)30年代，英國(guó)鳥(niǎo)類(lèi)學(xué)家e.selous用了“通靈”(thoughts-transference)來(lái)解釋鳥(niǎo)群飛翔時(shí)令人驚異的協(xié)調(diào)能力，他當(dāng)時(shí)也并不明白這個(gè)詞語(yǔ)的意思，把“幽靈”帶入到了鳥(niǎo)群中。而為了解釋市場(chǎng)整體有序狀態(tài)，經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng)?斯密引入的那只“看不見(jiàn)的手”，表示市場(chǎng)的有序狀態(tài)來(lái)自于一股神秘力量。
隨著科學(xué)的一步步發(fā)展，自然界中越來(lái)越多的神秘面罩被無(wú)情的扯下，物理學(xué)中猜測(cè)行星運(yùn)動(dòng)初始狀態(tài)的“第一推動(dòng)”，生物學(xué)中微生物由來(lái)的“自然發(fā)生論”，以及地質(zhì)科學(xué)中地貌形成的“災(zāi)變論”。
部分如何構(gòu)成整體？這是新世紀(jì)的科學(xué)任務(wù)，這門(mén)新科學(xué)的名稱(chēng)具有復(fù)雜性。著名的物理學(xué)家霍金曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“我相信，21世紀(jì)是復(fù)雜性的世紀(jì)”，正合我意。讀完《科學(xué)的旅程》，回顧了科學(xué)發(fā)展的歷史，我不僅了解了人類(lèi)科學(xué)的發(fā)展過(guò)程，更學(xué)會(huì)了科學(xué)的思考和規(guī)律?？茖W(xué)是循序漸進(jìn)的腳步，順應(yīng)自然的規(guī)律才是最好的發(fā)展方式。
西方科學(xué)哲學(xué)的演變邏輯。
國(guó)際歷史科學(xué)大會(huì)的賀信。
哲學(xué)與科學(xué)。
實(shí)驗(yàn)的科學(xué)性與實(shí)踐。
淺談科學(xué)與人文的融合回歸。
學(xué)習(xí)語(yǔ)文的科學(xué)方法。
科學(xué)的學(xué)習(xí)方法有哪些。
如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)的興趣。
孟珠的旅程讀后感篇十二
讀他人之故事，品自己之人生。
相信自己永遠(yuǎn)會(huì)讓你自信。這本書(shū)的作者是羅伯特艾格歷史上的第六位ceo，也是迪士尼從低迷走向復(fù)蘇的關(guān)鍵人物。羅伯特?艾格的這本《一生的旅程》，是迪士尼ceo的第一次現(xiàn)身說(shuō)法，也是迪士尼ceo著作首次引入中國(guó)。他從一名默默無(wú)聞的電視臺(tái)打雜開(kāi)始，到成為電視臺(tái)的老大，最后因?yàn)榈鲜磕岬氖召?gòu)，經(jīng)歷了幾年商業(yè)奮斗，又成了迪士尼現(xiàn)任總裁。你會(huì)發(fā)現(xiàn)。從最小的一個(gè)項(xiàng)目開(kāi)始，他都能做好最基礎(chǔ)的事，然后跟著行業(yè)領(lǐng)袖們開(kāi)始積累遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的能力，可以說(shuō)相比他收購(gòu)皮克斯、漫威和星球大戰(zhàn)以及?？怂?，他讓這些事發(fā)生更有趣。
我們每個(gè)人對(duì)于成功都有著不同的定義，其實(shí)成功未必是要干出一番大事業(yè)才叫成功，我理解的成功即是盡力做好身邊的每一件事，哪怕是極小的事都要盡心盡力而為，也許某一天你就會(huì)發(fā)現(xiàn)你正在慢慢走向成熟，慢慢走向所謂的大成功。
意志是每個(gè)人成功的關(guān)鍵所在，每一件事都在不同程度上鍛煉著我們的意志，當(dāng)然也是不同的方向。只有當(dāng)我們的意志足夠成熟，視野足夠開(kāi)闊的時(shí)候才能夠完成更大的成功。早起是現(xiàn)在也有很多早起打卡群，來(lái)督促自己早起，利用早晨獨(dú)屬自己的時(shí)間來(lái)讀書(shū)、寫(xiě)作、健身……，既然我們選擇了早起，就要努力堅(jiān)持下去，讓它成為習(xí)慣，朝著選擇的方向去努力，不負(fù)自己的選擇。
不管你什么時(shí)候開(kāi)始，重要的是開(kāi)始后就不要停止，堅(jiān)持是我們每個(gè)人都面臨的一個(gè)難題，只有堅(jiān)持到最后的人才能獲得成功。堅(jiān)持下去不要辜負(fù)了自己對(duì)自己的期待。幾十年如一日、事無(wú)巨細(xì)的參與到了迪士尼每一份工作中，哪怕是每一位工作人員的家庭狀況和心理咨詢(xún)，他幾乎都可以去參與。他的一生，就像一位父親，守護(hù)著迪士尼這個(gè)孩子，幫他成長(zhǎng)，度過(guò)每一次挑戰(zhàn)，看著它日漸長(zhǎng)大。沒(méi)有他，可能我們對(duì)迪士尼永遠(yuǎn)就是一個(gè)觸不到的夢(mèng)！
我們每個(gè)人對(duì)自己的期望要符合當(dāng)時(shí)的實(shí)際，所謂在其位謀其職，在謀其職的基礎(chǔ)上再進(jìn)行拓展，永遠(yuǎn)踏實(shí)做好手中的事，再合理的展望未來(lái)。以恕己之心恕人，已嚴(yán)人之心嚴(yán)己，人就應(yīng)該對(duì)自己狠一點(diǎn)，不然你永遠(yuǎn)不知道自己的潛力有多大，也許你會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)，你能做的遠(yuǎn)不止眼前這些微不足道的小事。
孟珠的旅程讀后感篇十三
這周分享一本輕松一點(diǎn)的書(shū)，迪士尼ceo羅伯特·艾格的自傳《一生的旅程》。這本書(shū)中作者根據(jù)自己的成長(zhǎng)歷程介紹了不同階段的成長(zhǎng)故事，其中穿插著作者認(rèn)為最有價(jià)值的收獲或思考。整本書(shū)敘述為主，需要思考的部分相對(duì)較少，所以讀起來(lái)很輕松。在書(shū)的最后，作者對(duì)自己的領(lǐng)導(dǎo)力原則進(jìn)行了總結(jié)。
在這篇文章中包含兩大部分，一是介紹一下迪士尼強(qiáng)大的ip庫(kù)，初看之下被震驚了；二是介紹一下個(gè)人感觸比較深的幾個(gè)領(lǐng)導(dǎo)力原則，以及由此引發(fā)的職場(chǎng)反思。
迪士尼的ip有多強(qiáng)大，先來(lái)羅列一些電影的名字《玩具總動(dòng)員》、《海底總動(dòng)員》、《賽車(chē)總動(dòng)員》、《美食總動(dòng)員》、《復(fù)仇者聯(lián)盟》、《黑豹》、《星球大戰(zhàn)》等等，這些耳熟能詳?shù)拇笃陌鏅?quán)全部歸屬于迪士尼。觀(guān)看其中的每一部影片，或者是一次視覺(jué)的震撼，或者是一次精神的放松，或者是一次家庭的歡聚。
看著這些名字，深深感到迪士尼的內(nèi)容庫(kù)之強(qiáng)大，由這些內(nèi)容衍生出的電影及其周邊能夠帶來(lái)的短期和長(zhǎng)期效益，超出了我的計(jì)算能力。雖然這些ip都是通過(guò)收購(gòu)得到的，但作者為什么能夠做出這樣的決策就非常值得思考了。打造高質(zhì)量品牌內(nèi)容，是作者擔(dān)任ceo期間提出的三大方向之一，從中我讀到了兩點(diǎn)。
一是抓住事物本質(zhì)的能力非常重要，作者之所以將打造強(qiáng)大的ip作為目標(biāo)之一，就是因?yàn)樗吹搅擞耙曅袠I(yè)中最重要的就是內(nèi)容，尤其是具有可持續(xù)性的內(nèi)容創(chuàng)作。一系列總動(dòng)員是由皮克斯動(dòng)畫(huà)打造，可見(jiàn)這家公司具有非常強(qiáng)且穩(wěn)定的創(chuàng)意輸出能力?！稄?fù)仇者聯(lián)盟》系列和《星球大戰(zhàn)》系列分別屬于漫威和盧卡斯影業(yè)，在被收購(gòu)之前就已經(jīng)打造了一系列非常具有影響力的電影。所以作者通過(guò)收購(gòu)這三家公司來(lái)打造迪士尼的內(nèi)容帝國(guó)，保證迪士尼的創(chuàng)作活力，進(jìn)而保證商業(yè)帝國(guó)的延續(xù)。
二是目標(biāo)非常重要，作者在任職期間對(duì)這三家公司的收購(gòu)是困難重重的，分別有來(lái)自?xún)?nèi)部和外部的困難。在公司內(nèi)部，對(duì)于是否需要花高價(jià)收購(gòu)這些公司和是否值得收購(gòu)的意見(jiàn)分歧非常大，而且作為一家傳統(tǒng)的大公司必然有各種各樣的保守勢(shì)力來(lái)阻撓這種創(chuàng)新式的發(fā)展。在外部，這三家公司都是非常成功的公司，本身出售的可能都非常小，一旦有了出售的意向，外部的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手就很多。但作者認(rèn)定了自己的目標(biāo)，就勇敢的去做，努力的促成交易，對(duì)內(nèi)部做了大量的溝通說(shuō)服工作，對(duì)外部做了詳盡細(xì)致的評(píng)估和長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，最終多方達(dá)成了一致，完成了這些成功的收購(gòu)。
第二個(gè)部分分享幾條作者的領(lǐng)導(dǎo)原則。在書(shū)的每一部分作者都會(huì)把自己認(rèn)為重要的領(lǐng)導(dǎo)原則穿插其中，在書(shū)的最后也以附錄的形式進(jìn)行了總結(jié)。每條原則都有它的意義，在這里討論現(xiàn)階段我感觸比較深的幾條。
第一條追求極致。原文是：“我常會(huì)談起‘追求極致，追求完美’這條原則。在實(shí)際操作中，這一原則涵蓋了許多內(nèi)容，也難以下定義總結(jié)。相較于一套準(zhǔn)則而言，這實(shí)際上更像是一種思維模式。這條原則并不是指不惜一切代價(jià)地追求完美，而是要?jiǎng)?chuàng)造出一個(gè)讓人們拒絕接受平庸的環(huán)境來(lái)。我們要去戰(zhàn)勝那些覺(jué)得‘足夠好’‘已經(jīng)足夠’的惰性”。
為什么對(duì)這條原則感觸比較深呢，因?yàn)槲乙恢碧骄孔约涸诩夹g(shù)的道路上和那些高手們的差距到底是什么，細(xì)細(xì)羅列起來(lái)會(huì)有多個(gè)方面，但沒(méi)有追求極致的原則是其中很重要的一點(diǎn)。在軟件開(kāi)發(fā)中不去追求極致造成的表面后果是，代碼質(zhì)量低，缺乏足夠的設(shè)計(jì)，上線(xiàn)后出現(xiàn)的小問(wèn)題多，擴(kuò)展性差，需要大量的精力來(lái)維護(hù)升級(jí)，但能夠滿(mǎn)足基本要求，成為“雞肋”。其實(shí)更深層次的后果是，缺乏對(duì)事物的深度思考，無(wú)法從本質(zhì)上去理解這個(gè)事物，也就不能利用其中的原理去活學(xué)活用，創(chuàng)造出新的價(jià)值，讓自己的能力長(zhǎng)期停滯在一個(gè)較低的水平。在職業(yè)生涯中的表現(xiàn)就是換不同的部門(mén)或公司去做著不斷重復(fù)的工作，積累了大量低水平的經(jīng)驗(yàn)，而沒(méi)有能夠向著更高層次邁進(jìn)。
第二條原則，相比經(jīng)驗(yàn)，更要重視能力，把人員安排在能夠激發(fā)當(dāng)事人尚不自知的潛能的職位上。這條原則就從老板的角度解釋了上一條的原則的重要性，經(jīng)驗(yàn)是用來(lái)解決歷史問(wèn)題，能力是用來(lái)解決新的問(wèn)題。解決歷史問(wèn)題，隨著技術(shù)的成熟，必然是邊際收益遞減的。而能夠解決新的問(wèn)題的人，對(duì)于公司來(lái)講，必然是邊際收益更高，同時(shí)也更稀缺。
如果上面這兩條原則給的是深度方面的建議，那么下面這兩條原則給的就是廣度上的建議。
第三條原則，不要在消極條件下開(kāi)始著手某事，也不要從小處入手。人們往往會(huì)把注意力放在細(xì)枝末節(jié)上，以此來(lái)掩蓋他們對(duì)清晰連貫的大格局缺乏把握。如果你著眼小處，那么格局也就顯得狹隘。
第四條原則，不要在耗損公司和我的資源但回報(bào)甚微的項(xiàng)目上投資。
這兩條原則，一個(gè)是講大局觀(guān)，一個(gè)講投資回報(bào)率（roi）。從我個(gè)人的經(jīng)歷來(lái)講，在技術(shù)工作中，這兩條原則是經(jīng)常被忽略的。技術(shù)工作中可能經(jīng)常會(huì)滿(mǎn)足于把接口的響應(yīng)時(shí)間從30毫秒提升到了20毫秒，把準(zhǔn)確率從87%做到了90%，而實(shí)際上呢，從大局來(lái)看這種提升可能沒(méi)有給整個(gè)系統(tǒng)帶來(lái)提升，從roi來(lái)看可能沒(méi)有帶來(lái)任何實(shí)質(zhì)的收益，卻又搭進(jìn)去幾臺(tái)服務(wù)器和新的維護(hù)成本。
從上面這四條可見(jiàn)，作為一個(gè)技術(shù)人想要提升自己的層次，深度和廣度缺一不可，但這還不夠，下面看第五條原則。
第五條原則，我們行動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)，往往會(huì)落在恐懼而非勇氣上，我們固執(zhí)己見(jiàn)地試圖建起堡壘，保護(hù)在即將來(lái)臨的劇變中無(wú)望存活的老舊模式。為了迎接即將來(lái)臨的變化，破壞自己現(xiàn)有的，甚至正處于盈利狀態(tài)的模式，下這樣的決心，并不簡(jiǎn)單。
這條原則就是在講行動(dòng)了，掌握了知識(shí)，讀到了雞湯，沒(méi)有行動(dòng)，所有的一切也就流于空想了。而行動(dòng)的第一步就是勇氣，人類(lèi)在漫長(zhǎng)的進(jìn)化過(guò)程中形成了惰性和恐懼的本能，因?yàn)樗鼈兡茉谶h(yuǎn)古時(shí)期保證生存。而到了現(xiàn)代，尤其是工業(yè)革命以后，人類(lèi)的生活方式以指數(shù)的速度發(fā)生劇變，人類(lèi)進(jìn)化的速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上環(huán)境變化的速度。所以要培養(yǎng)自己克服本能的勇氣，勇敢的邁出自己的第一步。
這五條原則相互結(jié)合，可以說(shuō)給職業(yè)生涯指明了相對(duì)完整的方向，不知道做什么就先從追求極致開(kāi)始。
在本書(shū)中作者介紹的原則和《原則》一書(shū)中作者介紹的原則異曲同工，如果想學(xué)習(xí)這些原則，建議直接看《原則》，如果想了解這個(gè)級(jí)別的大佬怎么工作，怎么思考，就讀這本書(shū)。
孟珠的旅程讀后感篇十四
本書(shū)的作者在書(shū)中運(yùn)用富有詩(shī)意和散文般優(yōu)美的語(yǔ)言給大家塑造了一個(gè)活潑機(jī)智，古怪精靈，開(kāi)朗大方的小女孩形象和一段觸動(dòng)靈魂的心靈成長(zhǎng)之旅。人生最好的旅行，就是你在一個(gè)陌生的地方，發(fā)現(xiàn)久違的美好和感動(dòng)。合上書(shū)細(xì)細(xì)品味，我明白了，在成長(zhǎng)的道路上，會(huì)有很多挫折，就和我們的學(xué)習(xí)一樣，需要努力和堅(jiān)持不懈，并且，我們?cè)谏钪幸獙W(xué)會(huì)獨(dú)立和感恩，阿梅的這種精神值得我好好學(xué)習(xí)。
孟珠的旅程讀后感篇十五
在這個(gè)炎炎夏日里我享受著大自然的微風(fēng)，在樹(shù)下邊讀者書(shū)著本書(shū)讓我懂得了一個(gè)道理，著個(gè)故事讓我受益匪淺。這本書(shū)叫做《奇妙的旅程》。
女孩程一萱跟隨她的爸爸媽媽來(lái)到了一個(gè)陌生的城市，轉(zhuǎn)學(xué)到了一個(gè)新的班級(jí)。在這里，她由一開(kāi)始的緊張忐忑到后來(lái)的慢慢敞開(kāi)自己，她學(xué)會(huì)了坦然地去面對(duì)新的生活帶給她的挑戰(zhàn)和壓力。在學(xué)習(xí)和生活中，她收獲了新的友誼，認(rèn)識(shí)了很多新的朋友，也得到了同學(xué)們的認(rèn)可，可她同時(shí)也要面對(duì)一些誤解、冷漠和忽視。尤其是當(dāng)生活的真相一個(gè)個(gè)拋向她時(shí)，她一下覺(jué)得無(wú)所適從。
那是一節(jié)英語(yǔ)課，老師在上課前抽查了幾位同學(xué)的背單詞請(qǐng)況，我背著背著突然忘記一個(gè)單詞的拼法，我站在位置前思考了很久很久卻怎么也想不起來(lái)，旁邊的同學(xué)看到后用一種看不起我的眼神，當(dāng)時(shí)我的'心情糟糕透了。下課后我坐在座位上看著一本《奇妙的旅程》，看完后我瞬間對(duì)自己充滿(mǎn)了自信和勇氣，從那一刻起我每天都早早起床后認(rèn)真地去復(fù)習(xí)每一個(gè)單詞的讀法、拼法，我要讓別人用瞧得起我的眼神看我！
我終于戰(zhàn)勝了自己，這也許就是我成長(zhǎng)路途中的一些鍛煉吧，讀了這本書(shū)我受益匪淺，也給了我戰(zhàn)勝困難的勇氣和信心。
孟珠的旅程讀后感篇十六
今天，我在網(wǎng)上閱讀了一篇感人的故事《一百元的旅程》，故事講述的是一個(gè)貧困家庭的男孩去城里上學(xué)，從家臨走時(shí)，父親把家里最后的50元給他，《一百元的旅程》讀后感500字。在學(xué)校男孩努力學(xué)習(xí)，被評(píng)為學(xué)習(xí)標(biāo)兵，學(xué)校同時(shí)獎(jiǎng)給他100元。他掛念家里生病的母親，心里只有一個(gè)念頭，把錢(qián)寄回家給母親治病。但他知道，如把實(shí)情告訴父親，父親一定不同意的，為了不讓家里人知道這錢(qián)是他寄的，男孩以陌生人的名義把錢(qián)寄回家里。從郵局回到宿舍的路上，他如釋重負(fù)，仿佛看見(jiàn)母親已經(jīng)去了醫(yī)院，病情也逐漸好轉(zhuǎn)了。想到這里，男孩的臉上露出了一絲微笑?？墒鞘旌螅蠋熃o了他一張匯款單，匯款單上寫(xiě)著：有個(gè)好心人，給咱家寄了錢(qián)，給你一百，要學(xué)好吃好，家里平安，別掛心。看完后，男孩哭了。
一百元，可能是我們一雙鞋的價(jià)錢(qián)，或是一個(gè)書(shū)包的價(jià)錢(qián)，或是一個(gè)生日蛋糕的價(jià)錢(qián)，但在文中，它卻是父母對(duì)男孩無(wú)私的愛(ài)，讀后感《一百元的旅程》讀后感500字》。想想現(xiàn)在的我們，生活無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，常常把父母的愛(ài)當(dāng)作一種理所當(dāng)然的事，不懂得感恩，有時(shí)甚至?xí)驗(yàn)楦改覆唤o買(mǎi)玩具，耍脾氣，但卻從來(lái)不考慮父母工作的辛苦。其實(shí)感恩不分大小，也許僅僅是一句簡(jiǎn)單的“爸爸媽媽辛苦了”。也許只是給父母捶捶背。通過(guò)閱讀這篇文章，我學(xué)會(huì)了感恩，我會(huì)努力學(xué)習(xí)，將這份感恩進(jìn)行到底。
孟珠的旅程讀后感篇十七
假期里，我讀了好多書(shū)，可是我最喜歡的一本書(shū)就是《十二歲的旅程》。媽媽剛給我買(mǎi)回家這本書(shū)的時(shí)候我就充滿(mǎn)了好奇心，想快點(diǎn)看看一個(gè)和我年齡差不多的小姑娘，到底會(huì)有一個(gè)什么樣的旅程呢？讓我們一起來(lái)看一看吧。
這本書(shū)主要講了一個(gè)12歲小女孩阿梅，她出生在美國(guó)，在六年級(jí)假期里本想和朋友一起在海邊度過(guò)，但卻被一件神秘的事情扯住了。嗦偵探說(shuō)爺爺還活著，于是阿梅和奶奶來(lái)到了從未謀面的故鄉(xiāng)越南，面對(duì)半生不熟的語(yǔ)言，她只能靠自己的努力去尋找，爸爸媽媽不在身邊，阿梅不僅要調(diào)查爺爺在哪兒，還要照顧奶奶，所有的問(wèn)題都需要自己去思考去面對(duì)，中途她也有想放棄，不過(guò)看到奶奶她就又堅(jiān)持了下來(lái)。我很喜歡阿梅這種不向困難低頭的堅(jiān)強(qiáng)性格。
《十二歲的旅程》，讓我學(xué)會(huì)了遇到困難時(shí)要像阿梅一樣獨(dú)立去面對(duì)，不畏艱難，自強(qiáng)自立。同時(shí)這本書(shū)也為我即將到來(lái)的十二歲指明了方向。我喜歡這本能陪我成長(zhǎng)的書(shū)。
孟珠的旅程讀后感篇十八
上周讀了羅伯特·艾格的《一生的旅程》這本書(shū)，書(shū)中講述的不僅羅伯特·艾格的一生，也是迪士尼由衰到盛的故事。
在書(shū)中提及到:“我的任務(wù)就是不要讓自尊心占了上風(fēng)，我要做的就是，并不是使盡渾身解數(shù)給桌子對(duì)面的人留下一個(gè)好的印象，而是抑制住假裝知道自己在做什么沖動(dòng)，并多向?qū)Ψ教釂?wèn)。我格格不入，這是個(gè)無(wú)法掩蓋的事實(shí)，我并沒(méi)有受過(guò)好萊塢的歷練，也沒(méi)有夸張的性格或任何招搖的姿態(tài)。艾格的坦誠(chéng)性格、敢于直面自己的態(tài)度，很值得我學(xué)習(xí)。他教會(huì)了我做什么事情，無(wú)論開(kāi)始或者過(guò)程中，有多么艱難，只要堅(jiān)持下去，就能迎接新的高峰。
讀了這本書(shū)讓我不由想起自己的一些經(jīng)歷，記得自己剛剛?cè)肼毼ㄆ窌?huì)的時(shí)候，面對(duì)一個(gè)全新的環(huán)境，不論是倉(cāng)庫(kù)內(nèi)環(huán)節(jié)工作還是對(duì)著電腦處理數(shù)據(jù)，對(duì)于自己來(lái)說(shuō)都是一個(gè)新挑戰(zhàn)。很后悔自己小時(shí)候沒(méi)有聽(tīng)父母的話(huà)，沒(méi)有好好讀書(shū)，導(dǎo)致進(jìn)入職場(chǎng)對(duì)電腦打字一點(diǎn)都不熟練。最后，經(jīng)過(guò)自己的不斷練習(xí)，不斷學(xué)習(xí)，慢慢掌握了工作的技巧。很感謝唯品會(huì)這個(gè)平臺(tái)，讓自己成長(zhǎng)了不少。
這本書(shū)給我最好的啟示就是人的一生中，會(huì)經(jīng)歷很多不同的階段，但是只要你還是那個(gè)你，那你的世界就不會(huì)變，只要堅(jiān)持就會(huì)有意想不到的收獲。
孟珠的旅程讀后感篇十九
《一生的旅程》是非常不錯(cuò)的一本書(shū)。在書(shū)中，現(xiàn)任迪士尼ceo羅伯特·艾格在書(shū)中以非常平易近人的方式，向讀者回顧了他過(guò)去二十幾年的輝煌旅程。從書(shū)中可以看到，他非常好地把握住了人生的幾個(gè)重要的時(shí)刻，每個(gè)時(shí)刻，他都做出了最好的選擇，從而使自己一步一步堅(jiān)實(shí)地走上事業(yè)巔峰。具體如下：
abc運(yùn)營(yíng)總監(jiān)到總裁——如何上位，并管理好曾經(jīng)的上級(jí)？
abc總裁到迪士尼三把手——如何獲取新東家一把手的信任？
迪斯尼三把手競(jìng)選迪斯尼ceo——如何擺脫董事會(huì)對(duì)三把手的成見(jiàn)，獲取支持？
迪斯尼并購(gòu)皮克斯動(dòng)畫(huà)——如何說(shuō)服蘋(píng)果的喬布斯，成功完成一場(chǎng)并購(gòu)？
迪斯尼并購(gòu)漫威影業(yè)——如何發(fā)現(xiàn)寶藏（漫畫(huà)宇宙），并利用好相應(yīng)資源？
迪斯尼并購(gòu)21世紀(jì)fox-——如何超越對(duì)手競(jìng)價(jià)，成功實(shí)現(xiàn)600億美元的大并購(gòu)？
筆者認(rèn)為，以上每個(gè)時(shí)刻，他面臨的挑戰(zhàn)都是巨大的，只有優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)力作支撐才有可能一一化解這些難題。具體他是如何去做的，你可以仔細(xì)品讀下書(shū)中的故事。
今天從領(lǐng)導(dǎo)力角度進(jìn)行拆解，羅伯特·艾格作為一個(gè)非常好的領(lǐng)導(dǎo)力范本，他是如何通過(guò)自身的領(lǐng)導(dǎo)力從而實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)，下面具體一一說(shuō)明。
真誠(chéng)是良好溝通的基礎(chǔ)，投之以李，報(bào)之以桃。根據(jù)多輪博弈理論，真誠(chéng)的人最多只會(huì)第一次吃虧，大部分別人也因此對(duì)你坦誠(chéng)以待。真誠(chéng)的人大多都是勇敢的，有足夠的勇氣先開(kāi)誠(chéng)布公。羅伯特·艾格不論是對(duì)待他曾經(jīng)的導(dǎo)師魯尼，還是迪士尼前任ceo邁克爾，還有蘋(píng)果的喬布斯，包括老派的默多克，他都是一如既往的真誠(chéng)。真誠(chéng)幫助他減少了很多溝通上的時(shí)間浪費(fèi)，從而帶來(lái)了彼此的信任。
作為領(lǐng)導(dǎo)者，一定要想清楚自己團(tuán)隊(duì)“我要去哪里”的問(wèn)題。愿景是指南針，有了它，團(tuán)隊(duì)才有了前行的方向。羅伯特·艾格為迪斯尼規(guī)劃了愿景：成為全球性的超級(jí)娛樂(lè)公司。這個(gè)愿景幫助迪士尼公司全體上下團(tuán)結(jié)一心，斗志昂揚(yáng)。也正是這個(gè)愿景，幫助他去尋找優(yōu)質(zhì)內(nèi)容產(chǎn)生的并購(gòu)企業(yè)。也正是這個(gè)愿景，使得被并購(gòu)的公司可以相信，接受并購(gòu)對(duì)自己的企業(yè)來(lái)說(shuō)是最好的選擇。
當(dāng)確定好愿景后，作為領(lǐng)導(dǎo)者需要考慮圍繞這個(gè)愿景，對(duì)組織而言最重要的事情是什么？關(guān)鍵要?jiǎng)?wù)可以幫助理清事情的重要程度，從而更好的分配自己的時(shí)間和精力。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者而言，關(guān)鍵要?jiǎng)?wù)不要超過(guò)四個(gè)。羅伯特·艾格認(rèn)為迪斯尼關(guān)鍵的三件事情是：創(chuàng)造更多優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容，通過(guò)更好的技術(shù)幫助內(nèi)容實(shí)現(xiàn)和展現(xiàn)給消費(fèi)者，以及全球化。
激發(fā)組織成員的能動(dòng)性最好的方式是給予相應(yīng)的權(quán)力。授權(quán)既可以釋放領(lǐng)導(dǎo)者的精力，又可以提高成員的動(dòng)力，增加組織成員的自主性。授權(quán)不代表放權(quán)，決策權(quán)授予，監(jiān)督考核權(quán)仍保留。羅伯特·艾格他就是一個(gè)非常好的授權(quán)者，把公司戰(zhàn)略決策權(quán)從指揮中心下放至各個(gè)業(yè)務(wù)單元；對(duì)于并購(gòu)后的公司，也都做好授權(quán)，給予充分的信任，從而相對(duì)容易地實(shí)現(xiàn)組織的管理。
極致不是說(shuō)去不惜代價(jià)地追求完美，而是不將就，有十分的能力堅(jiān)決不要九分的結(jié)果。極致是領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)團(tuán)隊(duì)成員做事的要求，唯有極致才可能帶來(lái)不一樣的回報(bào)。羅伯特·艾格在書(shū)中提到，“我們需要去戰(zhàn)勝那些覺(jué)得“足夠好”、“已經(jīng)足夠”的惰性”。
領(lǐng)導(dǎo)者在組織中最大的作用是幫助團(tuán)隊(duì)走向成功。而最大幫助就是能夠傾聽(tīng)團(tuán)隊(duì)的聲音，同時(shí)給予團(tuán)隊(duì)及時(shí)的反饋和建議，從而避免團(tuán)隊(duì)朝著愿景之路，更高效能地走下去。羅伯特·艾格非常好地處理了皮克斯動(dòng)畫(huà)的約翰，從而避免其個(gè)人負(fù)面新聞對(duì)公司聲譽(yù)的影響。
它是指能夠感同身受地覺(jué)察到對(duì)方的立場(chǎng)、情緒、考慮等能力。換位思考可以幫助你思考溝通的方式，從而更好的促成溝通目的的實(shí)現(xiàn)。羅伯特·艾格和喬布斯的溝通，他考慮到自己前任和喬布斯之間的過(guò)節(jié)；和迪斯尼家族成員羅伊的溝通，他能感受到羅伊被退離開(kāi)董事會(huì)的心酸；和fox默多克的溝通，他又能理解公司創(chuàng)始人心中的不舍。
以上八條就是從羅伯特·艾格身上看到的優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者所展示的領(lǐng)導(dǎo)力，而這些領(lǐng)導(dǎo)力都是可以后天練習(xí)掌握的。如果你也想成就同樣一番事業(yè)，那可以先刻意練習(xí)起來(lái)。
孟珠的旅程讀后感篇一
我們對(duì)于“歌廳”、“酒吧”、“網(wǎng)吧”等這些字眼感到很厭惡，都認(rèn)為這是不正經(jīng)人去的地方。以前我也是這樣認(rèn)為，但自讀了《孟珠的旅程》后，我的思想里有了一點(diǎn)點(diǎn)的轉(zhuǎn)變。
孟珠是個(gè)可憐的人，很小就帶著妹妹出來(lái)獨(dú)立，沒(méi)有高學(xué)歷的她只能在歌廳里唱歌，以此來(lái)維持生活，供養(yǎng)好學(xué)的妹妹。唱歌這個(gè)職業(yè)在當(dāng)時(shí)是不被人尊重，甚至是遭人鄙棄的，所以孟珠只能遠(yuǎn)離妹妹，她只告訴妹妹她會(huì)負(fù)擔(dān)學(xué)費(fèi)，甚至自己的未來(lái)，孟珠沒(méi)有多想，或者也不容她多想。
歌廳里的歌女每天過(guò)著醉生夢(mèng)死的生活，這就是她們對(duì)待生活的態(tài)度嗎?是不是意味著一旦踏進(jìn)這里，就必須放棄自我，隨波逐流?孟珠并沒(méi)有這樣認(rèn)為，最起碼她沒(méi)有這樣過(guò)生活。我們都認(rèn)為，唱歌這個(gè)行業(yè)是不光明的，唱歌的人也沒(méi)有光明的前途，也許，就是我們的這種“認(rèn)為”，才導(dǎo)致那些歌女失去了自尊，從而自甘墮落，這是她們的錯(cuò)嗎?不，我想不是，是我們的錯(cuò)，是我們的不尊重引起的。
我相信，在舞臺(tái)上光鮮美麗的歌女身后，必定有一段辛酸或痛苦的經(jīng)歷，在孟珠所認(rèn)識(shí)的歌女中，大部分都是這樣的。雪子是最典型的一個(gè)。
雪子原是一個(gè)美麗純樸的人，可以在家鄉(xiāng)做個(gè)安安靜靜讀書(shū)的女孩子，就因?yàn)樗奶^(guò)成熟，大膽地和一個(gè)大學(xué)生逃離家鄉(xiāng)，可下場(chǎng)卻是被遺棄，倔強(qiáng)的她不再回家鄉(xiāng)，是慚愧也是為了報(bào)復(fù)。雪子的人生因此而轉(zhuǎn)變，她看似倔強(qiáng)，好勝，其實(shí)內(nèi)心無(wú)比脆弱，她拿固執(zhí)來(lái)掩飾她內(nèi)心的懦弱，一旦崩潰，她就更不能自已。她不相信任何人，別人的友好對(duì)她是同情，是嘲諷，也就是這樣的心情使她最終選擇了逃避，她用死亡來(lái)表示對(duì)這個(gè)世界的不滿(mǎn)與憤恨。就這樣，她還是回到了不愿回去的家鄉(xiāng)，帶給他們的，是無(wú)限的遺憾和痛苦。雪子的死給了孟珠太多震憾，也讓我有很多疑惑，我不明白雪子怎么會(huì)那么突然，一點(diǎn)預(yù)兆也沒(méi)有?我更不明白她是為了什么，厭倦了?還是其它。
孟珠后來(lái)離開(kāi)了歌廳，是雪子給了她感觸?還是她不想再看到同雪子一樣悲慘的結(jié)局?
自由的孟珠生命里應(yīng)該有陽(yáng)光了吧，是的，她找到了理解她的人，這是個(gè)完美的結(jié)局。
貝多芬臨終時(shí)，最后說(shuō)的名句，那是：“鼓掌、朋友，喜劇已經(jīng)完結(jié)了!”孟珠就是這樣的吧!
孟珠的旅程讀后感篇二
我不知玫瑰藤上的刺有多利，多觸目驚心，但只要一想起，就只會(huì)記得嘴角的涼絲絲的淚。
輕輕合上這本書(shū)，眼角還余留著絲絲淚光。我愿書(shū)中的程一萱再也不離開(kāi)那個(gè)小城，我恨這個(gè)小城里再也沒(méi)有程一萱的身影，或許是命中注定，可我仍不相信故事的結(jié)局是用淚水灑底。
新的地點(diǎn)，新的學(xué)校、新的老師、新的同學(xué)、新的友誼，以及新的一切，在小城里，這都是程一萱所面對(duì)的。有困難、有快樂(lè)、有不舍、有分歧、有離別、有一切一切，而這些一切一切都烙在了程一萱的記憶里，我的腦海里。不得不說(shuō)這本書(shū)里的一切人物，一切事情，都是那么真實(shí)，看在眼里，自己也如程一萱一般，經(jīng)歷了那么多，感受了那么多。
而在這些人物里，我最憐憫錢(qián)佳，她強(qiáng)勢(shì)，霸道，像一個(gè)人人畏懼的惡魔，可誰(shuí)知道這個(gè)女孩的背后有著多少的憂(yōu)傷，她有時(shí)喜歡欺負(fù)，命令別人，恐怕也只是為了掩飾自己心中的悲涼。她一點(diǎn)都不壞，她也是一個(gè)很脆弱很脆弱的女孩。當(dāng)我知道程一萱父親資助的是她以及她的家室時(shí)，我對(duì)她充滿(mǎn)了憐憫，程一萱當(dāng)時(shí)也是這樣吧。
被稱(chēng)為才子、帥哥的歐陽(yáng)路幾乎在學(xué)校里是程一萱的默默關(guān)注者，直至最后一天也是歡歌笑語(yǔ)，他是程一萱在那段時(shí)光里的快樂(lè)使者。
其實(shí)，我并沒(méi)有覺(jué)得小雀斑、金小琳是那段時(shí)光里程一萱最好的閨蜜，女生之間的友誼長(zhǎng)久了才能看得出來(lái)，相反郭欣圓才是程一萱的好朋友，雖然我知道好朋友是沒(méi)有定義的，但是，一年之久，能不離不棄，這是多么深厚的友誼啊。
最后，程一萱的離去，不知道有多少同學(xué)的不舍，這種分離的痛，我也曾經(jīng)歷過(guò)，那種憂(yōu)傷，那些淚水，那些深情，就算是幾百場(chǎng)瓢潑大雨也換不來(lái)的，所以想要掛上彩虹，只能去珍惜。
懵懵懂懂的成長(zhǎng)歷程，跌跌撞撞地走過(guò)，只為在時(shí)光中等待最美麗的綻放……。
孟珠的旅程讀后感篇三
這個(gè)寒假里，我讀了很多書(shū)其中最令我難忘的就是《科學(xué)的旅程》這本書(shū)。這本書(shū)拿在手中沉甸甸的，又厚又重，我想知識(shí)的力量是無(wú)窮的，這本書(shū)里也不知藏了多少答案在里面，讓急于知曉的我一頭就扎了進(jìn)去。
書(shū)中說(shuō)：科學(xué)的歷史是一部由“正確”與“錯(cuò)誤”共同書(shū)寫(xiě)的歷史；科學(xué)的歷史是一部由“成功”和“失敗”共同書(shū)寫(xiě)的歷史。我一開(kāi)始并不理解，可是隨著一篇一章的翻過(guò)，我想知道的全都明了。原來(lái)科學(xué)的旅程，并不像我們現(xiàn)在所看到的一路輝煌，科學(xué)曾經(jīng)犯過(guò)許許多多的錯(cuò)誤，而且今后還會(huì)繼續(xù)犯錯(cuò)誤。科學(xué)史中的失敗者，失敗的原因不盡相同，有被名利腐蝕，也有不小心誤入歧途的——科學(xué)的殿堂中不僅有所謂的圣者，還有凡人，甚至有小人和騙子。今天，我們看到的往往是輝煌的成功者，但在科學(xué)的歷史發(fā)展過(guò)程中，更多的是那些輝煌背后的失敗者。
書(shū)中記載著許多關(guān)于科學(xué)曾經(jīng)走過(guò)的“道路”和很多關(guān)有古代科學(xué)家的故事。在這本書(shū)里我學(xué)到了很多知識(shí)比如是誰(shuí)發(fā)明了顯微鏡、人類(lèi)的進(jìn)化論、阿基米德原理。令我最感興趣的就是恐龍是怎樣滅亡地，有的科學(xué)家認(rèn)為是小行星撞擊地球引起的災(zāi)難導(dǎo)致你恐龍滅亡，也有的科學(xué)家認(rèn)為是一場(chǎng)大瘟疫，導(dǎo)致了恐龍滅亡，還有人認(rèn)為恐龍滅亡還是個(gè)迷。
我說(shuō)了這么多你是不是也想知道科學(xué)家是如何工作的？是什么驅(qū)使他們渴望獲得知識(shí)？科學(xué)家是如何提出問(wèn)題的？是如何思考問(wèn)題的？是如何尋求這些問(wèn)題的答案的？他們用了哪些方法來(lái)尋求這些問(wèn)題的答案？從哪個(gè)環(huán)節(jié)開(kāi)始，這種探究變成了科學(xué)的探究？那就趕快去讀《科學(xué)的旅程》這本書(shū)吧！
孟珠的旅程讀后感篇四
《奇妙的旅程》，它主要講述了這樣一個(gè)故事：女孩程一萱跟隨爸媽來(lái)到一個(gè)陌生的城市，轉(zhuǎn)學(xué)到一個(gè)新的班級(jí)，剛開(kāi)始，她非常緊張，不認(rèn)識(shí)周?chē)耐瑢W(xué)，不熟悉周?chē)沫h(huán)境，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的磨練，她由一開(kāi)始的緊張忐忑到后來(lái)的慢慢敞開(kāi)自己。
寒假期間，我和媽媽到圖書(shū)館買(mǎi)了一本書(shū)，這本書(shū)的名字叫《奇妙的旅程》，它主要講述了這樣一個(gè)故事：
女孩程一萱跟隨爸媽來(lái)到一個(gè)陌生的城市，轉(zhuǎn)學(xué)到一個(gè)新的班級(jí)，剛開(kāi)始，她非常緊張，不認(rèn)識(shí)周?chē)耐瑢W(xué)，不熟悉周?chē)沫h(huán)境，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的磨練，她由一開(kāi)始的緊張忐忑到后來(lái)的慢慢敞開(kāi)自己。
她學(xué)會(huì)了坦然地面對(duì)新的生活帶給她的挑戰(zhàn)和壓力。在學(xué)習(xí)和生活中，她收獲了新的友誼，結(jié)識(shí)了很多新的朋友，得到了同學(xué)們的認(rèn)可，可她同時(shí)也要面對(duì)一些誤解，冷漠和忽視。尤其當(dāng)生活的真相一個(gè)個(gè)拋向她時(shí)，她一下覺(jué)得自己無(wú)所適從。
當(dāng)她面對(duì)各種困難，迎刃而上，過(guò)后這些出現(xiàn)在她的這段生活旅程中的人和事，都深深地烙進(jìn)她的記憶，成為她的成長(zhǎng)旅程中不可缺少的風(fēng)景。
這本書(shū)告訴我們，生活中可能出現(xiàn)種種困難，我們要勇于面對(duì)困難，積極地去解決它，而不是逃避困難。在我的學(xué)習(xí)中也經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)一些困難，我曾經(jīng)一度迷茫，但在家長(zhǎng)和老師的幫助和指點(diǎn)下，我終于戰(zhàn)勝了自己，這也許就是我成長(zhǎng)路途中的一些鍛煉吧。
讀了這本書(shū)我受益匪淺，也給了我戰(zhàn)勝困難的勇氣和信心。
寒假期間，我和爸爸到圖書(shū)館買(mǎi)了一些書(shū)，其中有一本《奇妙的旅程》深深地吸引了我。
這本書(shū)主要講述了這樣一個(gè)故事，女孩程一萱跟隨爸媽來(lái)到一個(gè)陌生的城市，轉(zhuǎn)學(xué)到一個(gè)新的班級(jí)，剛開(kāi)始，她非常緊張，不認(rèn)識(shí)周?chē)耐瑢W(xué)，不熟悉周?chē)沫h(huán)境，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的磨練，她由一開(kāi)始的緊張忐忑到后來(lái)的`慢慢敞開(kāi)自己，他學(xué)會(huì)了坦然地面對(duì)新的生活帶給她的挑戰(zhàn)和壓力。
在學(xué)習(xí)和生活中，她收獲了新的友誼，結(jié)識(shí)了很多新的朋友，得到了同學(xué)們的認(rèn)可，可她同時(shí)也要面對(duì)一些誤解，冷漠和忽視。尤其當(dāng)生活的真相一個(gè)個(gè)拋向她時(shí)，她一下覺(jué)得自己無(wú)所適從。
當(dāng)她面對(duì)各種困難，迎刃而上，過(guò)后這些出現(xiàn)在她的這段生活旅程中的人和事，都深深地烙進(jìn)她的記憶，成為她的成長(zhǎng)旅程中不可缺少的風(fēng)景。
這本書(shū)告訴我們，生活中可能出現(xiàn)種種困難，我們要勇于面對(duì)困難，克服困難。
我不知玫瑰藤上的刺有多利，多觸目驚心，但只要一想起，就只會(huì)記得嘴角的涼絲絲的淚。
輕輕合上這本書(shū)，眼角還余留著絲絲淚光。我愿書(shū)中的程一萱再也不離開(kāi)那個(gè)小城，我恨這個(gè)小城里再也沒(méi)有程一萱的身影，或許是命中注定，可我仍不相信故事的結(jié)局是用淚水灑底。
新的地點(diǎn)，新的學(xué)校、新的老師、新的同學(xué)、新的友誼，以及新的一切，在小城里，這都是程一萱所面對(duì)的。有困難、有快樂(lè)、有不舍、有分歧、有離別、有一切一切，而這些一切一切都烙在了程一萱的記憶里，我的腦海里。
不得不說(shuō)這本書(shū)里的一切人物，一切事情，都是那么真實(shí)，看在眼里，自己也如程一萱一般，經(jīng)歷了那么多，感受了那么多。
而在這些人物里，我最憐憫錢(qián)佳，她強(qiáng)勢(shì)，霸道，像一個(gè)人人畏懼的惡魔，可誰(shuí)知道這個(gè)女孩的背后有著多少的憂(yōu)傷，她有時(shí)喜歡欺負(fù)，命令別人，恐怕也只是為了掩飾自己心中的悲涼。
她一點(diǎn)都不壞，她也是一個(gè)很脆弱很脆弱的女孩。當(dāng)我知道程一萱父親資助的是她以及她的家室時(shí)，我對(duì)她充滿(mǎn)了憐憫，程一萱當(dāng)時(shí)也是這樣吧。
被稱(chēng)為才子、帥哥的歐陽(yáng)路幾乎在學(xué)校里是程一萱的默默關(guān)注者，直至最后一天也是歡歌笑語(yǔ)，他是程一萱在那段時(shí)光里的快樂(lè)使者。
其實(shí)，我并沒(méi)有覺(jué)得小雀斑、金小琳是那段時(shí)光里程一萱最好的閨蜜，女生之間的友誼長(zhǎng)久了才能看得出來(lái)，相反郭欣圓才是程一萱的好朋友，雖然我知道好朋友是沒(méi)有定義的，但是，一年之久，能不離不棄，這是多么深厚的友誼啊。
最后，程一萱的離去，不知道有多少同學(xué)的不舍，這種分離的痛，我也曾經(jīng)歷過(guò)，那種憂(yōu)傷，那些淚水，那些深情，就算是幾百場(chǎng)瓢潑大雨也換不來(lái)的，所以想要掛上彩虹，只能去珍惜。
懵懵懂懂的成長(zhǎng)歷程，跌跌撞撞地走過(guò)，只為在時(shí)光中等待最美麗的綻放……
孟珠的旅程讀后感篇五
《孟珠的旅程》是小說(shuō)集《城南舊事》里面的一個(gè)故事。我喜歡這個(gè)故事。我也喜歡孟珠這個(gè)角色。
孟珠是一個(gè)良家出身的青年女子，我猜她有幾分姿色，至少氣質(zhì)獨(dú)特。她用著“柳夢(mèng)”的藝名，在六十年代的臺(tái)北的歌廳曼聲廳賣(mài)唱，卻喜歡一些文藝的歌曲―――也許當(dāng)時(shí)的歌廳還是有些保守的，比如《我和春天有個(gè)約會(huì)》里面，她們四個(gè)不是也還單純么。
有一個(gè)劉專(zhuān)員，大約是四九年過(guò)來(lái)的，他喜歡孟珠，可是比她大好多，是叔伯輩的。他能聽(tīng)她的歌，也給她寫(xiě)過(guò)“萍蹤何幸識(shí)斯人”這樣一首詩(shī)。孟珠把他當(dāng)朋友，可以信賴(lài)。所以他知道孟珠有一個(gè)叫菊同的妹妹，讀書(shū)很好，不在臺(tái)北，孟珠很疼愛(ài)她，唱歌就是為了供她。他也知道雪子，孟珠在曼聲廳的朋友，一個(gè)外表或許放浪，內(nèi)心卻矛盾的女子。劉專(zhuān)員顯然是喜歡孟珠的，他后來(lái)表白了，但是被聰明地拒絕了，因?yàn)樵S午田。沒(méi)有許出現(xiàn)，也許她真嫁他。于是劉專(zhuān)員就離開(kāi)臺(tái)北去了臺(tái)中。
孟珠曾經(jīng)是一家人家的房客，籍此認(rèn)識(shí)了房東太太女婿的朋友，許午田先生，一個(gè)英語(yǔ)教員，她愛(ài)上了他。后來(lái)，他們彼此相愛(ài)。許先生對(duì)孟珠的工作多少有點(diǎn)不以為然，也不知道菊同的存在，也不大喜歡雪子。但是孟珠真的愛(ài)他。他大約要去夏威夷大學(xué)進(jìn)修。
后來(lái)，雪子死了，跳樓。她是受不了這生活了。雪子會(huì)崩潰，孟珠不會(huì)，孟珠是自制的、通達(dá)的。所以，后來(lái)當(dāng)她發(fā)現(xiàn)竟然妹妹菊同也愛(ài)著午田的時(shí)候，她心里亂，卻沒(méi)有崩潰。她想到可以去找劉專(zhuān)員，投奔他也好，依賴(lài)他也好，多少她總不能和妹妹爭(zhēng)午田吧。
她到臺(tái)中，劉專(zhuān)員竟然在病中，她服侍他到病好。
故事的結(jié)局是，劉專(zhuān)員找來(lái)了菊同和午田―――去夏威夷大學(xué)的變成了菊同。誰(shuí)也沒(méi)有挑明，但是大家都知道，所有人都做了犧牲。菊同和午田結(jié)了婚，懷著他的孩子，為他打掃房間，并且也看到了菊同寫(xiě)給午田的信、信里討論的是歌曲們和《貝多芬傳》。是的，這就是生活。
我愛(ài)這個(gè)故事，它有情節(jié)有細(xì)節(jié)，這就夠了。
孟珠的旅程讀后感篇六
在這個(gè)寒假里，我讀了一本書(shū)，書(shū)名為《奇妙的旅程》。這本書(shū)讓我明白了許多道理，同時(shí)也為我的寒假生活增添了一抹樂(lè)趣。聽(tīng)了我的描述，你一定迫不及待想要了解它了吧?，F(xiàn)在，我將帶你們走進(jìn)這本書(shū)的世界。
這本書(shū)講的是女孩程一萱轉(zhuǎn)學(xué)到一個(gè)新的班級(jí)。在這里，她由一開(kāi)始的緊張忐忑到后來(lái)的慢慢敞開(kāi)自己，學(xué)會(huì)了坦然面對(duì)新的生活帶給她的挑戰(zhàn)和壓力。她也在班里認(rèn)識(shí)了許多新同學(xué)。如：活潑開(kāi)朗的“小雀斑”李多多；愛(ài)出風(fēng)頭的歐陽(yáng)路；靦腆善良的鄭柯以及看似討厭實(shí)則內(nèi)心脆弱的錢(qián)佳……程一萱從他們身上收獲了許多友誼和感觸，也正是因?yàn)檫@些同學(xué)，才讓她的人生變得豐富多彩。
看完這本書(shū)，我還沉醉在這美妙的世界。它帶給我的感觸太多了，讓我一言難盡，每個(gè)人都給我?guī)?lái)了不同的滋味，那滋味是什么樣的，我自己也說(shuō)不清楚，奇奇妙妙的，這可能就是一種領(lǐng)悟吧！
我從他們每個(gè)人身上都悟出了不同的道理。
先從“小雀斑”李多多說(shuō)起吧，她在開(kāi)學(xué)第一天的時(shí)候，就非常親切友好的和程一萱打招呼，并且主動(dòng)提出和她交朋友。在困難時(shí)總是幫助她想辦法，幫她出頭，有難一起承擔(dān)，有苦一起吃。她給我的道理是：友誼是最美的東西，它是人生中必不可少的東西，它能陪你面對(duì)生活中的各種難題。所以，要好好珍惜友誼。
再說(shuō)說(shuō)歐陽(yáng)路，他是一個(gè)愛(ài)出風(fēng)頭的人，做起事來(lái)有時(shí)會(huì)很沖動(dòng)。但是，他也有他的優(yōu)點(diǎn)。比如說(shuō)，他會(huì)在比較嚴(yán)肅的情況下做點(diǎn)什么緩和一下氣氛，而且在生活中非常幽默，整天都擺著一張笑臉，好像從來(lái)沒(méi)有煩惱似的。他給我的道理是：要熱愛(ài)生活，做一個(gè)樂(lè)觀(guān)的人。
還有鄭柯，他總是被兩個(gè)男孩欺負(fù)、毆打，可是卻從不還手。每次程一萱都會(huì)替他打抱不平，但都被他拒絕了。一開(kāi)始我真的覺(jué)得鄭柯挺傻的，明明可以告訴老師、家長(zhǎng)的事，可為什么卻一而再，再而三的縱容他們欺負(fù)自己。然而，讀到最后我終于明白了。因?yàn)樗陌职职哑渲幸粋€(gè)小孩的爸爸弄成了植物人。那個(gè)小孩非常恨鄭柯爸爸，也恨鄭柯。因?yàn)猷嵖掳职郑陌职衷僖膊荒芘惆樗?。于是，每?dāng)他心情不好的時(shí)候，就會(huì)把他毆打一頓?？舌嵖绿珒?nèi)疚了，每次都讓他打。他想：或許這樣那個(gè)孩子就會(huì)好受一點(diǎn)了吧。當(dāng)我知道原因后，我還是覺(jué)得這對(duì)鄭柯不公平。這不怨鄭柯，不是他的錯(cuò)，他爸爸也沒(méi)有錯(cuò)，畢竟，他爸爸也是無(wú)意的。而且，最后那個(gè)孩子也放下了……他給我的道理是：寬容，就是一股神奇的藥水。它可以?xún)艋磺谐髳旱男撵`；它可以是受傷的人得到溫暖；他可以成全自己，同樣，也可以成全大家。
最后是錢(qián)佳，在程一萱剛來(lái)到這個(gè)班級(jí)的時(shí)候，她就處處刁難她，還和別的女生一起冷落她，把她當(dāng)空氣存在。一開(kāi)始的時(shí)候我特別討厭她。可是后來(lái)我漸漸開(kāi)始改變對(duì)她的看法。因?yàn)樗龔男【蜎](méi)有媽媽?zhuān)恢备职稚?。而爸爸是又聾又啞，一條腿還殘疾著，全家還只能靠著低保生活。她只能得到一半父愛(ài)，她多希望能有一個(gè)幸福、溫暖的家??！當(dāng)她看到女主程一萱有著溫暖的家，天天被父母當(dāng)成掌上明珠，還那么富裕，她不禁嫉妒起程一萱。但她其實(shí)本性不壞，最后還是和程一萱成為了朋友。她給我的道理是：父母的愛(ài)是多么重要，不要以為他們什么都不懂，其實(shí)他們什么都懂，只是不想被你們看出來(lái)而已。如果我們跟他們對(duì)比，可就幸福多了。在他們眼中，父母的一句問(wèn)候，一份小小的關(guān)愛(ài)，就足以夠溫暖他們的心靈，可我們呢？面對(duì)父母的關(guān)愛(ài)，就只是隨口的一個(gè)勁的附和著：“知道了知道了。”面對(duì)父母的囑咐，卻只是不耐煩的說(shuō)著重復(fù)的話(huà)：“知道了知道了。”請(qǐng)問(wèn)，你們?cè)谏钪校y道就是這么的不在乎嗎？現(xiàn)在，我想告訴你們，在乎也好，不在乎也罷。只是父母都是這樣年復(fù)一年，日復(fù)一日的為你們操勞。只是，這兩種態(tài)度都是不同的結(jié)局。所以我們要珍惜父母給我們的愛(ài)；同時(shí)，也回報(bào)父母給我們的愛(ài)。
這本書(shū)為我們刻畫(huà)了一個(gè)個(gè)栩栩如生的人物，告訴了我們一個(gè)個(gè)深刻的道理。以后，我要多讀這樣一些勵(lì)志的書(shū)，來(lái)增加我的閱讀水平和課外知識(shí)。
孟珠的旅程讀后感篇七
五年后，追隨它——源于感動(dòng)，我無(wú)怨無(wú)悔，夢(mèng)想的旅程。
夜深人靜時(shí)昏暗燈光下靜心沉思中回憶起五載……。
夢(mèng)是多姿多彩且令人遐想的，它既有白色的純潔，粉色的甜美；又有藍(lán)色的憂(yōu)郁，紫色的神秘。夢(mèng)想是遠(yuǎn)方的一片樹(shù)林，是遠(yuǎn)方的一座高山，它伴隨著汗水和年齡一同成長(zhǎng)！雖然厚重的霧氣曾遮擋了我尋夢(mèng)的路程，但在我堅(jiān)定的信念執(zhí)著的等待后看見(jiàn)了遠(yuǎn)方更為清晰的道路；雖然討厭的蚊蠅曾打斷了我做夢(mèng)的過(guò)程，但在我正確的判斷溫柔的措施后體會(huì)了后來(lái)更為精彩的全程！它教導(dǎo)培養(yǎng)我，我珍惜疼護(hù)它，它牽動(dòng)著我，同樣我掛念著它！我會(huì)因它而開(kāi)懷大笑，也會(huì)因它而傷心落淚！
當(dāng)看到孩子健康成長(zhǎng)時(shí)我開(kāi)心；當(dāng)看到孩子受到傷害時(shí)我傷心，
當(dāng)聽(tīng)到家長(zhǎng)理解工作時(shí)我開(kāi)心；當(dāng)聽(tīng)到家長(zhǎng)無(wú)理埋怨時(shí)我傷心，
當(dāng)受到領(lǐng)導(dǎo)贊賞信任時(shí)我開(kāi)心；當(dāng)受到領(lǐng)導(dǎo)嚴(yán)厲批評(píng)時(shí)我傷心，
當(dāng)?shù)玫酵聼崆閹椭鷷r(shí)我開(kāi)心；當(dāng)?shù)玫酵卤鋺B(tài)度時(shí)我傷心，幼教之友《夢(mèng)想的旅程》。
不是遇到所有的困難與障礙就要恐懼、逃避，更不是取得一點(diǎn)成績(jī)就該驕傲、自滿(mǎn)，我深信只有自己認(rèn)識(shí)自己、反省自己、堅(jiān)持自己，想自己所想、做自己該做、走自己要走的路才會(huì)是最快樂(lè)的！也只有自己體驗(yàn)了、經(jīng)歷了、才會(huì)有收獲、提高、進(jìn)步！它是真實(shí)地、清晰地、存在地，其中有辛酸的浪漫；永恒的傷疤，也有真摯的情感；心靈的振撼！這是歡笑與淚水、喜悅與汗水溶和在一起的一杯多味夢(mèng)想咖啡！當(dāng)我輕輕捧起它、慢慢品飲后、才體會(huì)它的特別---淡淡地苦、濃濃地甜；輕輕地澀，醇醇地香！我愿同它一起與快樂(lè)牽手、與進(jìn)取并肩、與創(chuàng)新同步、與反思結(jié)伴、將知識(shí)擁抱繼續(xù)暢游在夢(mèng)想的快樂(lè)旅程中！
孟珠的旅程讀后感篇八
以下是科學(xué)的旅程讀后感，有需要的朋友可以看看科學(xué)的旅程讀后感。
這個(gè)寒假里，我讀了很多書(shū)其中最令我難忘的就是《科學(xué)的旅程》這本書(shū)。
這本書(shū)拿在手中沉甸甸的，又厚又重，我想知識(shí)的力量是無(wú)窮的，這本書(shū)里也不知藏了多少答案在里面，讓急于知曉的我一頭就扎了進(jìn)去。
書(shū)中說(shuō)：科學(xué)的歷史是一部由“正確”與“錯(cuò)誤”共同書(shū)寫(xiě)的歷史;科學(xué)的歷史是一部由“成功”和“失敗”共同書(shū)寫(xiě)的歷史。
我一開(kāi)始并不理解，可是隨著一篇一章的翻過(guò)，我想知道的全都明了。
原來(lái)科學(xué)的旅程，并不像我們現(xiàn)在所看到的一路輝煌，科學(xué)曾經(jīng)犯過(guò)許許多多的錯(cuò)誤，而且今后還會(huì)繼續(xù)犯錯(cuò)誤。
科學(xué)史中的失敗者，失敗的原因不盡相同，有被名利腐蝕，也有不小心誤入歧途的——科學(xué)的殿堂中不僅有所謂的圣者，還有凡人，甚至有小人和騙子。
今天，我們看到的往往是輝煌的成功者，但在科學(xué)的歷史發(fā)展過(guò)程中，更多的是那些輝煌背后的失敗者。
書(shū)中記載著許多關(guān)于科學(xué)曾經(jīng)走過(guò)的“道路”和很多關(guān)有古代科學(xué)家的故事。
在這本書(shū)里我學(xué)到了很多知識(shí)比如是誰(shuí)發(fā)明了顯微鏡、人類(lèi)的進(jìn)化論、阿基米德原理.....令我最感興趣的就是恐龍是怎樣滅亡地，有的科學(xué)家認(rèn)為是小行星撞擊地球引起的災(zāi)難導(dǎo)致你恐龍滅亡，也有的科學(xué)家認(rèn)為是一場(chǎng)大瘟疫，導(dǎo)致了恐龍滅亡，還有人認(rèn)為恐龍滅亡還是個(gè)迷。
我說(shuō)了這么多你是不是也想知道科學(xué)家是如何工作的?是什么驅(qū)使他們渴望獲得知識(shí)?科學(xué)家是如何提出問(wèn)題的?是如何思考問(wèn)題的?是如何尋求這些問(wèn)題的答案的?他們用了哪些方法來(lái)尋求這些問(wèn)題的答案?從哪個(gè)環(huán)節(jié)開(kāi)始，這種探究變成了科學(xué)的探究?那就趕快去讀《科學(xué)的旅程》這本書(shū)吧!
中國(guó)固然有四大發(fā)明，但這些發(fā)明屬于技術(shù)范疇，并沒(méi)有推動(dòng)思想前進(jìn)，沒(méi)有影響人對(duì)心外世界的看法，算不上是真正的科學(xué)。
真正的科學(xué)，應(yīng)當(dāng)能改進(jìn)世人理解世界的知識(shí)、角度、方法等。
支撐現(xiàn)代生活的科學(xué)理論，沒(méi)有一樣由中國(guó)人發(fā)現(xiàn)的。
難怪，有人說(shuō)過(guò)大意如此的話(huà)——中國(guó)沒(méi)有給世界貢獻(xiàn)過(guò)思想。
閱讀《科學(xué)的旅程》發(fā)現(xiàn)，科學(xué)的發(fā)展其實(shí)也是人類(lèi)如何理解自身的一個(gè)過(guò)程。
譬如開(kāi)始的科學(xué)認(rèn)識(shí)以為地球是平的，是宇宙的中心，人類(lèi)一開(kāi)始就是完美的，按上帝的模樣直接創(chuàng)造的。
后來(lái)的日心說(shuō)和進(jìn)化論就打碎了人類(lèi)的自戀，地球僅是蒼茫宇宙里的塵埃，人類(lèi)不過(guò)是其悠長(zhǎng)歷史里的偶然出現(xiàn)的高級(jí)生命。
對(duì)世界認(rèn)識(shí)越深刻，人類(lèi)對(duì)自身認(rèn)識(shí)越謙卑。
但是，因?yàn)榧夹g(shù)的急速進(jìn)步，又使得人類(lèi)有時(shí)候昏了頭，自覺(jué)可以控制物質(zhì)世界。
回到原來(lái)的問(wèn)題，為什么中國(guó)沒(méi)有真正的科學(xué)?學(xué)識(shí)實(shí)在有限，不過(guò)根據(jù)本人的一知半解，古時(shí)中國(guó)人比較鄙視科學(xué)活動(dòng)。
因?yàn)檠芯靠茖W(xué)需要近乎于體力勞動(dòng)的實(shí)驗(yàn)，古時(shí)的知識(shí)分子不屑于做這些“勞力者”的事情。
古時(shí)的中國(guó)知識(shí)分子強(qiáng)調(diào)心靈修養(yǎng)，《大學(xué)》就說(shuō)過(guò)正心修身齊家治國(guó)平天下，孔子還說(shuō)君子不器。
我認(rèn)為君子不器中的“器”，就是工具，專(zhuān)業(yè)技術(shù)，此話(huà)潛意識(shí)里擺明看不起技術(shù)。
更主要，在中國(guó)沒(méi)有形成科學(xué)思想和方法。
何謂科學(xué)思想，本質(zhì)上是批判思想，在科學(xué)上沒(méi)有一個(gè)理論能夠得到完全的“證明”，當(dāng)新事實(shí)或新觀(guān)察結(jié)果出現(xiàn)時(shí)，它必定有待于進(jìn)一步的檢驗(yàn)和審視。
科學(xué)具有這種不斷自我糾錯(cuò)的特征，使得科學(xué)成為人類(lèi)理解自然機(jī)制最為嚴(yán)謹(jǐn)也最為有效的手段。
科學(xué)的批判思想還表現(xiàn)為：依靠事實(shí)驗(yàn)證科學(xué)理論的正確。
所以，一個(gè)好的理論是可以被“證偽”的，也就是我們可以用事實(shí)來(lái)證明它正確還是錯(cuò)誤。
但中國(guó)古代哲學(xué)家說(shuō)話(huà)都非常玄，我們無(wú)法去證偽。
譬如老子說(shuō)：“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物?！蔽覀兛梢杂媚男┦聦?shí)來(lái)證明這句話(huà)的對(duì)錯(cuò)?這話(huà)說(shuō)得很玄乎也很奇妙，就是你想怎樣理解就怎樣理解。
每個(gè)人的理解都不同，也都“正確”。
自始而終，在中國(guó)古代思想中，沒(méi)有產(chǎn)生科學(xué)思想、邏輯推理，也沒(méi)有形成一套科學(xué)的研究方法，以上都是近代自西方引入的。
難免聯(lián)想到一個(gè)大家熱論的問(wèn)題，為什么中國(guó)沒(méi)有誕生過(guò)獲得諾貝爾獎(jiǎng)金的科學(xué)家。
當(dāng)今，用科學(xué)認(rèn)識(shí)客觀(guān)世界，以民主管理人類(lèi)社會(huì)。
可科學(xué)和民主，在中國(guó)一直缺乏的，不僅現(xiàn)在缺乏，而且以前就稀缺的很。
難怪有人尖刻地說(shuō)：中國(guó)沒(méi)有給人類(lèi)貢獻(xiàn)過(guò)思想。
很奇怪的中國(guó)，很獨(dú)特的中國(guó)。
在歐洲文藝復(fù)興的思潮中誕生了近代科學(xué)，而近代科學(xué)發(fā)展的過(guò)程可以看作是一個(gè)“驅(qū)神”的過(guò)程。
這個(gè)“神”既指宗教中人格化的神，也指的是在人們思想中，支配和干預(yù)自然世界運(yùn)作的神秘力量。
在這場(chǎng)科學(xué)革命誕生出了實(shí)驗(yàn)觀(guān)察加邏輯推理的方法，此外還形成了一種還原論的思維定式，這種思維方式有力的撕破了很多自然現(xiàn)象中“神”的面具。
16世紀(jì)的上半葉，年青的波蘭天文學(xué)家哥白尼提出了“日心說(shuō)”，指出了是太陽(yáng)，而不是地球，位于宇宙的中央，從而拉開(kāi)了近代科學(xué)革命的序幕。
當(dāng)時(shí)的天文學(xué)中，占主導(dǎo)地位的是古希臘天文學(xué)家托勒密提出的“地心說(shuō)”，主張地球是宇宙的中心，其它行星包括太陽(yáng)，都圍繞著地球的圓形軌跡旋轉(zhuǎn)。
這個(gè)學(xué)說(shuō)很符合宗教以及當(dāng)時(shí)普通人關(guān)于人類(lèi)位于宇宙中心的幻想，因此在提出后的一千四百年中被奉為經(jīng)典。
可令人尷尬的是，這個(gè)模型的運(yùn)行結(jié)果與實(shí)際的天文觀(guān)測(cè)數(shù)據(jù)有時(shí)不符合。
為了彌補(bǔ)這個(gè)差別，托勒密以及后繼者不惜在模型中的行星軌跡上又加上了一些額外的小圓形軌跡，稱(chēng)為“本輪”。
越來(lái)越多的天文學(xué)數(shù)據(jù)導(dǎo)致了行星軌跡中的“本輪”越來(lái)越多，其模型也變得越來(lái)越笨重與瑣碎。
但按照哥白尼新學(xué)說(shuō)以及后來(lái)開(kāi)普勒的工作，把太陽(yáng)置于行星橢圓形軌道的焦點(diǎn)位置，地球作為圍繞太陽(yáng)旋轉(zhuǎn)的一顆普通行星，無(wú)需加入“本輪”的假設(shè)，天文觀(guān)測(cè)數(shù)據(jù)與新的模型自然的吻合得很好。
當(dāng)時(shí)的歐洲剛剛經(jīng)過(guò)中世紀(jì)約一千年的統(tǒng)治，基督教教義牢牢的統(tǒng)治者人的思想。
可在哥白尼的“日心說(shuō)”中根本找不到上帝造物的設(shè)計(jì)，地球只是一顆圍繞太陽(yáng)旋轉(zhuǎn)的普通行星，毫無(wú)神奇之處。
根據(jù)現(xiàn)在的認(rèn)識(shí)，地球是圍繞太陽(yáng)旋轉(zhuǎn)的一顆行星早已得到證實(shí)，宇宙學(xué)的觀(guān)測(cè)表明太陽(yáng)也不是宇宙的中心，廣袤的宇宙還在不斷的.脹大之中，根本沒(méi)有一個(gè)中心。
這場(chǎng)科學(xué)革命的高潮是英國(guó)科學(xué)家牛頓在17世紀(jì)發(fā)現(xiàn)的經(jīng)典力學(xué)的三定律和萬(wàn)有引力。
傳說(shuō)牛頓在樹(shù)上蘋(píng)果下落的時(shí)候，認(rèn)識(shí)到是同一個(gè)力，它使得蘋(píng)果下落和行星圍繞太陽(yáng)旋轉(zhuǎn)。
根據(jù)這個(gè)認(rèn)識(shí)，牛頓提出了萬(wàn)有引力的概念，指出宇宙間一切有質(zhì)量的物體間會(huì)相互吸引，并且給出了這個(gè)吸引力大小與兩者質(zhì)量與距離的關(guān)系。
根據(jù)牛頓的萬(wàn)有引力理論和他的力學(xué)定律，英國(guó)人亞當(dāng)斯和法國(guó)人勒威耶分別計(jì)算出了太陽(yáng)系的一顆未知的行星——海王星。
在牛頓時(shí)代，天上的世界被認(rèn)為是完美的，是為了映襯出塵世的不完美而存在。
可是，萬(wàn)有引力定律卻告訴了人們，天上的物體和塵世中的物體被同樣的規(guī)律支配。
牛頓的力學(xué)理論極大的沖擊了當(dāng)時(shí)歐洲知識(shí)分子的思想，并發(fā)展出一套機(jī)械的宇宙觀(guān)。
在這樣一個(gè)觀(guān)念下，宇宙間的萬(wàn)物都將根據(jù)牛頓力學(xué)規(guī)律運(yùn)動(dòng)，甚至包括“萬(wàn)物之尊”的人，只不過(guò)是一大堆的滑輪、杠桿、彈簧組成的復(fù)雜機(jī)器，遵守著同樣的規(guī)律。
法國(guó)的數(shù)學(xué)家拉普拉斯在19世紀(jì)初將這種世界觀(guān)發(fā)展到了極致。
他假想出了一個(gè)“小精靈”，也被稱(chēng)為“拉普拉斯妖”。
這個(gè)小精靈具有超強(qiáng)的計(jì)算能力，如果你告訴它這個(gè)世界目前的初始狀況，那么根據(jù)牛頓力學(xué)定律，未來(lái)的一切都會(huì)被這個(gè)小精靈計(jì)算出來(lái)。
在這種狀況下，宇宙仿佛一個(gè)大的機(jī)械鐘表，一切都已注定。
雖然有把生命體看作機(jī)器的極端思想，大部分生物學(xué)家一直到19世紀(jì)初都認(rèn)為屬于生命體的物質(zhì)有一種神秘的“活力”，它使得生命物質(zhì)不同于普通的物質(zhì)，這種觀(guān)點(diǎn)被稱(chēng)為“活力論”。
而在1828年，德國(guó)的化學(xué)家韋勒在實(shí)驗(yàn)室中用化學(xué)方法合成了尿素——原本屬于生命體中的物質(zhì)。
韋勒的實(shí)驗(yàn)說(shuō)明生命體的物質(zhì)與普通的物質(zhì)沒(méi)有本質(zhì)的差別，從而把“活力論”送進(jìn)了歷史的博物館中。
隨著有機(jī)化學(xué)的發(fā)展，發(fā)現(xiàn)所謂的生命物質(zhì)，如蛋白質(zhì)，dna這些生命物質(zhì)，不過(guò)是含有較多c、n等元素的大分子而已。
而生命現(xiàn)象不過(guò)是一大堆的這種大分子進(jìn)行化學(xué)反應(yīng)的過(guò)程而已。
隨著科學(xué)的一步步發(fā)展，自然界中越來(lái)越多的神秘面罩被無(wú)情的扯下，物理學(xué)中猜測(cè)行星運(yùn)動(dòng)初始狀態(tài)的“第一推動(dòng)”，生物學(xué)中微生物由來(lái)的“自然發(fā)生論”，以及地質(zhì)科學(xué)中地貌形成的“災(zāi)變論”。
但是在經(jīng)過(guò)近五百年的發(fā)展，這種還原論的方法同時(shí)也帶來(lái)了新的疑問(wèn)。
科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，當(dāng)你理解了一個(gè)蛋白質(zhì)分子，你遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有理解一個(gè)器官以至于生命體的工作原理。
為了理解生命體令人驚異的性質(zhì)，引入了一個(gè)新的詞語(yǔ)emergence(涌現(xiàn)性), 活力論又改頭換面，重新等場(chǎng)了。
在上個(gè)世紀(jì)30年代，英國(guó)鳥(niǎo)類(lèi)學(xué)家e. selous 用了“通靈”(thoughts-transference)來(lái)解釋鳥(niǎo)群飛翔時(shí)令人驚異的協(xié)調(diào)能力，他當(dāng)時(shí)也并不明白這個(gè)詞語(yǔ)的意思，把“幽靈”帶入到了鳥(niǎo)群中。
而為了解釋市場(chǎng)整體有序狀態(tài)，經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng)?斯密引入的那只“看不見(jiàn)的手”，表示市場(chǎng)的有序狀態(tài)來(lái)自于一股神秘力量。
部分如何構(gòu)成整體?這是新世紀(jì)的科學(xué)任務(wù)，這門(mén)新科學(xué)的名稱(chēng)是復(fù)雜性。
著名的物理學(xué)家霍金曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“我相信，21世紀(jì)是復(fù)雜性的世紀(jì)”，正合我意。
孟珠的旅程讀后感篇九
中國(guó)固然有四大發(fā)明，但這些發(fā)明屬于技術(shù)范疇，并沒(méi)有推動(dòng)思想前進(jìn)，沒(méi)有影響人對(duì)心外世界的看法，算不上是真正的科學(xué)。真正的科學(xué)，應(yīng)當(dāng)能改進(jìn)世人理解世界的知識(shí)、角度、方法等。支撐現(xiàn)代生活的科學(xué)理論，沒(méi)有一樣由中國(guó)人發(fā)現(xiàn)的。難怪，有人說(shuō)過(guò)大意如此的話(huà)——中國(guó)沒(méi)有給世界貢獻(xiàn)過(guò)思想。
閱讀《科學(xué)的旅程》發(fā)現(xiàn)，科學(xué)的發(fā)展其實(shí)也是人類(lèi)如何理解自身的一個(gè)過(guò)程。譬如開(kāi)始的科學(xué)認(rèn)識(shí)以為地球是平的'，是宇宙的中心，人類(lèi)一開(kāi)始就是完美的，按上帝的模樣直接創(chuàng)造的。后來(lái)的日心說(shuō)和進(jìn)化論就打碎了人類(lèi)的自戀，地球僅是蒼茫宇宙里的塵埃，人類(lèi)不過(guò)是其悠長(zhǎng)歷史里的偶然出現(xiàn)的高級(jí)生命。對(duì)世界認(rèn)識(shí)越深刻，人類(lèi)對(duì)自身認(rèn)識(shí)越謙卑。但是，因?yàn)榧夹g(shù)的急速進(jìn)步，又使得人類(lèi)有時(shí)候昏了頭，自覺(jué)可以控制物質(zhì)世界。
回到原來(lái)的問(wèn)題，為什么中國(guó)沒(méi)有真正的科學(xué)？學(xué)識(shí)實(shí)在有限，不過(guò)根據(jù)本人的一知半解，古時(shí)中國(guó)人比較鄙視科學(xué)活動(dòng)。因?yàn)檠芯靠茖W(xué)需要近乎于體力勞動(dòng)的實(shí)驗(yàn)，古時(shí)的知識(shí)分子不屑于做這些“勞力者”的事情。古時(shí)的中國(guó)知識(shí)分子強(qiáng)調(diào)心靈修養(yǎng)，《大學(xué)》就說(shuō)過(guò)正心修身齊家治國(guó)平天下，孔子還說(shuō)君子不器。我認(rèn)為君子不器中的“器”，就是工具，專(zhuān)業(yè)技術(shù)，此話(huà)潛意識(shí)里擺明看不起技術(shù)。
更主要，在中國(guó)沒(méi)有形成科學(xué)思想和方法。何謂科學(xué)思想，本質(zhì)上是批判思想，在科學(xué)上沒(méi)有一個(gè)理論能夠得到完全的“證明”，當(dāng)新事實(shí)或新觀(guān)察結(jié)果出現(xiàn)時(shí)，它必定有待于進(jìn)一步的檢驗(yàn)和審視?？茖W(xué)具有這種不斷自我糾錯(cuò)的特征，使得科學(xué)成為人類(lèi)理解自然機(jī)制最為嚴(yán)謹(jǐn)也最為有效的手段?？茖W(xué)的批判思想還表現(xiàn)為：依靠事實(shí)驗(yàn)證科學(xué)理論的正確。所以，一個(gè)好的理論是可以被“證偽”的，也就是我們可以用事實(shí)來(lái)證明它正確還是錯(cuò)誤。
當(dāng)今，用科學(xué)認(rèn)識(shí)客觀(guān)世界，以民主管理人類(lèi)社會(huì)?？煽茖W(xué)和民主，在中國(guó)一直缺乏的，不僅現(xiàn)在缺乏，而且以前就稀缺的很。難怪有人尖刻地說(shuō)：中國(guó)沒(méi)有給人類(lèi)貢獻(xiàn)過(guò)思想。很奇怪的中國(guó)，很獨(dú)特的中國(guó)。
孟珠的旅程讀后感篇十
暑假里，我讀了冰心作文獎(jiǎng)入圍作品精選集《溫暖的旅程》。這是一本讀后感大全，里面匯集了很多優(yōu)秀文章閱讀后感言。
培根說(shuō)“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯?！蔽蚁耄簳?shū)是我們最好的伴侶。讓書(shū)陪伴我們蒸蒸日上吧！
孟珠的旅程讀后感篇十一
科學(xué)一詞總給人很寬泛而深?yuàn)W的感覺(jué)，它的詞義是“對(duì)一定條件下物質(zhì)變化規(guī)律的總結(jié)”，這解釋倒是十分精煉。我們周?chē)怯晌镔|(zhì)構(gòu)成的世界，整個(gè)世界處于不斷的變化當(dāng)中，不是雜亂無(wú)章、隨心所欲的變化，而是被一定的規(guī)律束縛著的，這從“科學(xué)”一詞的詞義中便可以看出?？茖W(xué)的規(guī)律支配著一切，主宰著萬(wàn)物，當(dāng)然也將人類(lèi)牢牢掌控在它手中。于是，人類(lèi)便循著這種規(guī)律踏上了科學(xué)的旅程，從敬畏到參與，從無(wú)知到敏銳，從空想到推測(cè)，人類(lèi)探索的腳印沿著科學(xué)的旅程慢慢向前延伸。
在《科學(xué)的旅程》的扉頁(yè)寫(xiě)道：“科學(xué)史是一部由‘正確’與‘錯(cuò)誤’，‘成功’和‘失敗’共同編織的歷史?！笔郎蠜](méi)有一帆風(fēng)順的旅途，包羅萬(wàn)象又細(xì)致入微的名為“科學(xué)”的路更是如此。在它的途中到處纏著宗教思想的枷鎖，出處布滿(mǎn)政治、社會(huì)輿論的荊棘，還時(shí)不時(shí)被落后的生產(chǎn)力和工具絆住腳跟，但一代又一代的旅者闖過(guò)來(lái)了，他們沖破了如此種種的困難圍攻，這些偉大的、閃著光輝的思維的翅膀，破繭而出，從遠(yuǎn)古的公元前一路翩飛至今日，依舊明艷亮麗得令人不由得驚嘆贊美。
從觀(guān)察河水的上漲到應(yīng)用月亮帶來(lái)的潮汐能發(fā)電，從猜測(cè)宇宙到發(fā)射航天器探索外太空，從認(rèn)識(shí)生命到人工合成活細(xì)胞，從發(fā)現(xiàn)氧氣的化學(xué)性質(zhì)到研究原子彈、氫彈，科學(xué)家將科學(xué)的神秘面紗層層剖析，撥開(kāi)重重迷霧，逐漸逼近科學(xué)規(guī)律的核心。通過(guò)對(duì)《科學(xué)的旅程》的閱讀，我竟在不知不覺(jué)中從注重結(jié)果的“結(jié)果派”轉(zhuǎn)變?yōu)榱丝粗羞^(guò)程的“過(guò)程派”：從無(wú)到有，這一步一步都是無(wú)可替代的過(guò)程，缺一不可；相對(duì)于單一而不變的規(guī)律，探索過(guò)程中的種種不確定，大膽地做出猜測(cè)，雖然前方甚至仍是一團(tuán)迷霧，但那努力突破，撥開(kāi)迷霧的勁頭是多么振奮人心，那不畏艱苦條件和世俗眼光的堅(jiān)韌和淡然是多么讓人為之動(dòng)容，那為了真理和全人類(lèi)而決心與錯(cuò)誤偏執(zhí)奮戰(zhàn)的勇敢信念是多么令人肅然起敬！雖然有時(shí)不幸誤入歧途，但總會(huì)有勇敢的人站出來(lái)堅(jiān)持真理，伽利略，哥白尼，法拉第，是這些英雄們及時(shí)扶正了科學(xué)的道路，還科學(xué)的明天以光明?！犊茖W(xué)的旅程》讓我看到了成與敗、正與誤交相輝映，相輔相成的曲折歷史。
話(huà)雖如此，但錯(cuò)誤卻是科學(xué)旅途上的必經(jīng)之路。沒(méi)有這些在今人看來(lái)荒謬的錯(cuò)誤，甚至還有生命和血的教訓(xùn)，那么科學(xué)就不會(huì)有現(xiàn)今的輝煌。我們甚至可以說(shuō)是錯(cuò)誤引領(lǐng)科學(xué)走上正確的方向。任何事物都有一個(gè)逐漸發(fā)展的過(guò)程，經(jīng)歷新生，發(fā)展，當(dāng)然少不了錯(cuò)誤，才能走向輝煌。我從《科學(xué)的旅程》中感悟到：事物的發(fā)展是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，萬(wàn)事都必須遵循一定的規(guī)律，不可一蹴而就，經(jīng)歷它該經(jīng)歷的，才能茁壯成長(zhǎng)。
這不禁讓我聯(lián)想到了中國(guó)的發(fā)展之路。以中國(guó)的鐵路發(fā)展為例，高鐵、動(dòng)車(chē)的高速進(jìn)程在讓人驚嘆自豪的同時(shí)也讓人頗感擔(dān)憂(yōu)。短短幾年的時(shí)間，“中國(guó)速度”的飆升快得幾乎不正常。它直接從貧乏跳到了先進(jìn)，而壓縮甚至忽略了中間過(guò)程。先進(jìn)的技術(shù)，卻架在不完善的系統(tǒng)上，于是，溫州的動(dòng)車(chē)追尾了，上海的地鐵開(kāi)反了，北京地鐵的電梯壞了。這些事故真的只是偶然？去日本的時(shí)候乘坐過(guò)新干線(xiàn)，上世紀(jì)六十年代的產(chǎn)物，至今仍完好安全地運(yùn)行著，正是技術(shù)與體制的雙完善造就了這一結(jié)果。這兩者的對(duì)比，著實(shí)該讓人細(xì)細(xì)思考。
在歐洲文藝復(fù)興的思潮中誕生了近代科學(xué)，而近代科學(xué)發(fā)展的.過(guò)程可以看作是一個(gè)“驅(qū)神”的過(guò)程。這個(gè)“神”既指宗教中人格化的神，也指的是在人們思想中，支配和干預(yù)自然世界運(yùn)作的神秘力量。在這場(chǎng)科學(xué)革命中誕生出了實(shí)驗(yàn)觀(guān)察加邏輯推理的方法，此外還形成了一種還原論的思維定式，這種思維方式有力的撕破了很多自然現(xiàn)象中“神”的面具。
這場(chǎng)科學(xué)革命的高潮是英國(guó)科學(xué)家牛頓在17世紀(jì)發(fā)現(xiàn)的經(jīng)典力學(xué)的三定律和萬(wàn)有引力。傳說(shuō)牛頓在樹(shù)上蘋(píng)果下落的時(shí)候，認(rèn)識(shí)到是同一個(gè)力，它使得蘋(píng)果下落和行星圍繞太陽(yáng)旋轉(zhuǎn)。根據(jù)這個(gè)認(rèn)識(shí)，牛頓提出了萬(wàn)有引力的概念，指出宇宙間一切有質(zhì)量的物體間會(huì)相互吸引，并且給出了這個(gè)吸引力大小與兩者質(zhì)量與距離的關(guān)系。根據(jù)牛頓的萬(wàn)有引力理論和他的力學(xué)定律，英國(guó)人亞當(dāng)斯和法國(guó)人勒威耶分別計(jì)算出了太陽(yáng)系的一顆未知的行星——海王星。在牛頓時(shí)代，天上的世界被認(rèn)為是完美的，是為了映襯出塵世的不完美而存在?？墒?，萬(wàn)有引力定律卻告訴了人們，天上的物體和塵世中的物體被同樣的規(guī)律支配。牛頓的力學(xué)理論極大的沖擊了當(dāng)時(shí)歐洲知識(shí)分子的思想，并發(fā)展出一套機(jī)械的宇宙觀(guān)。在這樣一個(gè)觀(guān)念下，宇宙間的萬(wàn)物都將根據(jù)牛頓力學(xué)規(guī)律運(yùn)動(dòng)，甚至包括“萬(wàn)物之尊”的人，只不過(guò)是一大堆的滑輪、杠桿、彈簧組成的復(fù)雜機(jī)器，遵守著同樣的規(guī)律。法國(guó)的數(shù)學(xué)家拉普拉斯在19世紀(jì)初將這種世界觀(guān)發(fā)展到了極致。他假想出了一個(gè)“小精靈”，也被稱(chēng)為“拉普拉斯妖”。這個(gè)小精靈具有超強(qiáng)的計(jì)算能力，如果你告訴它這個(gè)世界目前的初始狀況，那么根據(jù)牛頓力學(xué)定律，未來(lái)的一切都會(huì)被這個(gè)小精靈計(jì)算出來(lái)。在這種狀況下，宇宙仿佛一個(gè)大的機(jī)械鐘表，一切都已注定。
16世紀(jì)的上半葉，年青的波蘭天文學(xué)家哥白尼提出了“日心說(shuō)”，指出了是太陽(yáng)，而不是地球，位于宇宙的中央，從而拉開(kāi)了近代科學(xué)革命的序幕。當(dāng)時(shí)的天文學(xué)中，占主導(dǎo)地位的是古希臘天文學(xué)家托勒密提出的“地心說(shuō)”，主張地球是宇宙的中心，其它行星包括太陽(yáng)，都圍繞著地球的圓形軌跡旋轉(zhuǎn)。這個(gè)學(xué)說(shuō)很符合宗教以及當(dāng)時(shí)普通人關(guān)于人類(lèi)位于宇宙中心的幻想，因此在提出后的一千四百年中被奉為經(jīng)典?？闪钊藢擂蔚氖?，這個(gè)模型的運(yùn)行結(jié)果與實(shí)際的天文觀(guān)測(cè)數(shù)據(jù)有時(shí)不符合。為了彌補(bǔ)這個(gè)差別，托勒密以及后繼者不惜在模型中的行星軌跡上又加上了一些額外的小圓形軌跡，稱(chēng)為“本輪”。越來(lái)越多的天文學(xué)數(shù)據(jù)導(dǎo)致了行星軌跡中的“本輪”越來(lái)越多，其模型也變得越來(lái)越笨重與瑣碎。但按照哥白尼新學(xué)說(shuō)以及后來(lái)開(kāi)普勒的工作，把太陽(yáng)置于行星橢圓形軌道的焦點(diǎn)位置，地球作為圍繞太陽(yáng)旋轉(zhuǎn)的一顆普通行星，無(wú)需加入“本輪”的假設(shè)，天文觀(guān)測(cè)數(shù)據(jù)與新的模型自然的吻合得很好。當(dāng)時(shí)的歐洲剛剛經(jīng)過(guò)中世紀(jì)約一千年的統(tǒng)治，基督教教義牢牢的統(tǒng)治者人的思想?？稍诟绨啄岬摹叭招恼f(shuō)”中根本找不到上帝造物的設(shè)計(jì)，地球只是一顆圍繞太陽(yáng)旋轉(zhuǎn)的普通行星，毫無(wú)神奇之處。
根據(jù)現(xiàn)在的認(rèn)識(shí)，地球是圍繞太陽(yáng)旋轉(zhuǎn)的一顆行星早已得到證實(shí)，宇宙學(xué)的觀(guān)測(cè)表明太陽(yáng)也不是宇宙的中心，廣袤的宇宙還在不斷的脹大之中，根本沒(méi)有一個(gè)中心。
雖然有把生命體看作機(jī)器的極端思想，大部分生物學(xué)家一直到19世紀(jì)初都認(rèn)為屬于生命體的物質(zhì)有一種神秘的“活力”，它使得生命物質(zhì)不同于普通的物質(zhì)，這種觀(guān)點(diǎn)被稱(chēng)為“活力論”。而在1828年，德國(guó)的化學(xué)家韋勒在實(shí)驗(yàn)室中用化學(xué)方法合成了尿素——原本屬于生命體中的物質(zhì)。韋勒的實(shí)驗(yàn)說(shuō)明生命體的物質(zhì)與普通的物質(zhì)沒(méi)有本質(zhì)的差別，從而把“活力論”送進(jìn)了歷史的博物館中。隨著有機(jī)化學(xué)的發(fā)展，發(fā)現(xiàn)所謂的生命物質(zhì)，如蛋白質(zhì)，dna這些生命物質(zhì)，不過(guò)是含有較多c、n等元素的大分子而已。而生命現(xiàn)象不過(guò)是一大堆的這種大分子進(jìn)行化學(xué)反應(yīng)的過(guò)程而已。
但是在經(jīng)過(guò)近五百年的發(fā)展，這種還原論的方法同時(shí)也帶來(lái)了新的疑問(wèn)?？茖W(xué)家發(fā)現(xiàn)，當(dāng)你理解了一個(gè)蛋白質(zhì)分子，你遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有理解一個(gè)器官以至于生命體的工作原理。為了理解生命體令人驚異的性質(zhì)，引入了一個(gè)新的詞語(yǔ)emergence（涌現(xiàn)性）,活力論又改頭換面，重新登場(chǎng)了。在上個(gè)世紀(jì)30年代，英國(guó)鳥(niǎo)類(lèi)學(xué)家e.selous用了“通靈”(thoughts-transference)來(lái)解釋鳥(niǎo)群飛翔時(shí)令人驚異的協(xié)調(diào)能力，他當(dāng)時(shí)也并不明白這個(gè)詞語(yǔ)的意思，把“幽靈”帶入到了鳥(niǎo)群中。而為了解釋市場(chǎng)整體有序狀態(tài)，經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng)?斯密引入的那只“看不見(jiàn)的手”，表示市場(chǎng)的有序狀態(tài)來(lái)自于一股神秘力量。
隨著科學(xué)的一步步發(fā)展，自然界中越來(lái)越多的神秘面罩被無(wú)情的扯下，物理學(xué)中猜測(cè)行星運(yùn)動(dòng)初始狀態(tài)的“第一推動(dòng)”，生物學(xué)中微生物由來(lái)的“自然發(fā)生論”，以及地質(zhì)科學(xué)中地貌形成的“災(zāi)變論”。
部分如何構(gòu)成整體？這是新世紀(jì)的科學(xué)任務(wù)，這門(mén)新科學(xué)的名稱(chēng)具有復(fù)雜性。著名的物理學(xué)家霍金曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“我相信，21世紀(jì)是復(fù)雜性的世紀(jì)”，正合我意。讀完《科學(xué)的旅程》，回顧了科學(xué)發(fā)展的歷史，我不僅了解了人類(lèi)科學(xué)的發(fā)展過(guò)程，更學(xué)會(huì)了科學(xué)的思考和規(guī)律?？茖W(xué)是循序漸進(jìn)的腳步，順應(yīng)自然的規(guī)律才是最好的發(fā)展方式。
西方科學(xué)哲學(xué)的演變邏輯。
國(guó)際歷史科學(xué)大會(huì)的賀信。
哲學(xué)與科學(xué)。
實(shí)驗(yàn)的科學(xué)性與實(shí)踐。
淺談科學(xué)與人文的融合回歸。
學(xué)習(xí)語(yǔ)文的科學(xué)方法。
科學(xué)的學(xué)習(xí)方法有哪些。
如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)的興趣。
孟珠的旅程讀后感篇十二
讀他人之故事，品自己之人生。
相信自己永遠(yuǎn)會(huì)讓你自信。這本書(shū)的作者是羅伯特艾格歷史上的第六位ceo，也是迪士尼從低迷走向復(fù)蘇的關(guān)鍵人物。羅伯特?艾格的這本《一生的旅程》，是迪士尼ceo的第一次現(xiàn)身說(shuō)法，也是迪士尼ceo著作首次引入中國(guó)。他從一名默默無(wú)聞的電視臺(tái)打雜開(kāi)始，到成為電視臺(tái)的老大，最后因?yàn)榈鲜磕岬氖召?gòu)，經(jīng)歷了幾年商業(yè)奮斗，又成了迪士尼現(xiàn)任總裁。你會(huì)發(fā)現(xiàn)。從最小的一個(gè)項(xiàng)目開(kāi)始，他都能做好最基礎(chǔ)的事，然后跟著行業(yè)領(lǐng)袖們開(kāi)始積累遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的能力，可以說(shuō)相比他收購(gòu)皮克斯、漫威和星球大戰(zhàn)以及?？怂?，他讓這些事發(fā)生更有趣。
我們每個(gè)人對(duì)于成功都有著不同的定義，其實(shí)成功未必是要干出一番大事業(yè)才叫成功，我理解的成功即是盡力做好身邊的每一件事，哪怕是極小的事都要盡心盡力而為，也許某一天你就會(huì)發(fā)現(xiàn)你正在慢慢走向成熟，慢慢走向所謂的大成功。
意志是每個(gè)人成功的關(guān)鍵所在，每一件事都在不同程度上鍛煉著我們的意志，當(dāng)然也是不同的方向。只有當(dāng)我們的意志足夠成熟，視野足夠開(kāi)闊的時(shí)候才能夠完成更大的成功。早起是現(xiàn)在也有很多早起打卡群，來(lái)督促自己早起，利用早晨獨(dú)屬自己的時(shí)間來(lái)讀書(shū)、寫(xiě)作、健身……，既然我們選擇了早起，就要努力堅(jiān)持下去，讓它成為習(xí)慣，朝著選擇的方向去努力，不負(fù)自己的選擇。
不管你什么時(shí)候開(kāi)始，重要的是開(kāi)始后就不要停止，堅(jiān)持是我們每個(gè)人都面臨的一個(gè)難題，只有堅(jiān)持到最后的人才能獲得成功。堅(jiān)持下去不要辜負(fù)了自己對(duì)自己的期待。幾十年如一日、事無(wú)巨細(xì)的參與到了迪士尼每一份工作中，哪怕是每一位工作人員的家庭狀況和心理咨詢(xún)，他幾乎都可以去參與。他的一生，就像一位父親，守護(hù)著迪士尼這個(gè)孩子，幫他成長(zhǎng)，度過(guò)每一次挑戰(zhàn)，看著它日漸長(zhǎng)大。沒(méi)有他，可能我們對(duì)迪士尼永遠(yuǎn)就是一個(gè)觸不到的夢(mèng)！
我們每個(gè)人對(duì)自己的期望要符合當(dāng)時(shí)的實(shí)際，所謂在其位謀其職，在謀其職的基礎(chǔ)上再進(jìn)行拓展，永遠(yuǎn)踏實(shí)做好手中的事，再合理的展望未來(lái)。以恕己之心恕人，已嚴(yán)人之心嚴(yán)己，人就應(yīng)該對(duì)自己狠一點(diǎn)，不然你永遠(yuǎn)不知道自己的潛力有多大，也許你會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)，你能做的遠(yuǎn)不止眼前這些微不足道的小事。
孟珠的旅程讀后感篇十三
這周分享一本輕松一點(diǎn)的書(shū)，迪士尼ceo羅伯特·艾格的自傳《一生的旅程》。這本書(shū)中作者根據(jù)自己的成長(zhǎng)歷程介紹了不同階段的成長(zhǎng)故事，其中穿插著作者認(rèn)為最有價(jià)值的收獲或思考。整本書(shū)敘述為主，需要思考的部分相對(duì)較少，所以讀起來(lái)很輕松。在書(shū)的最后，作者對(duì)自己的領(lǐng)導(dǎo)力原則進(jìn)行了總結(jié)。
在這篇文章中包含兩大部分，一是介紹一下迪士尼強(qiáng)大的ip庫(kù)，初看之下被震驚了；二是介紹一下個(gè)人感觸比較深的幾個(gè)領(lǐng)導(dǎo)力原則，以及由此引發(fā)的職場(chǎng)反思。
迪士尼的ip有多強(qiáng)大，先來(lái)羅列一些電影的名字《玩具總動(dòng)員》、《海底總動(dòng)員》、《賽車(chē)總動(dòng)員》、《美食總動(dòng)員》、《復(fù)仇者聯(lián)盟》、《黑豹》、《星球大戰(zhàn)》等等，這些耳熟能詳?shù)拇笃陌鏅?quán)全部歸屬于迪士尼。觀(guān)看其中的每一部影片，或者是一次視覺(jué)的震撼，或者是一次精神的放松，或者是一次家庭的歡聚。
看著這些名字，深深感到迪士尼的內(nèi)容庫(kù)之強(qiáng)大，由這些內(nèi)容衍生出的電影及其周邊能夠帶來(lái)的短期和長(zhǎng)期效益，超出了我的計(jì)算能力。雖然這些ip都是通過(guò)收購(gòu)得到的，但作者為什么能夠做出這樣的決策就非常值得思考了。打造高質(zhì)量品牌內(nèi)容，是作者擔(dān)任ceo期間提出的三大方向之一，從中我讀到了兩點(diǎn)。
一是抓住事物本質(zhì)的能力非常重要，作者之所以將打造強(qiáng)大的ip作為目標(biāo)之一，就是因?yàn)樗吹搅擞耙曅袠I(yè)中最重要的就是內(nèi)容，尤其是具有可持續(xù)性的內(nèi)容創(chuàng)作。一系列總動(dòng)員是由皮克斯動(dòng)畫(huà)打造，可見(jiàn)這家公司具有非常強(qiáng)且穩(wěn)定的創(chuàng)意輸出能力?！稄?fù)仇者聯(lián)盟》系列和《星球大戰(zhàn)》系列分別屬于漫威和盧卡斯影業(yè)，在被收購(gòu)之前就已經(jīng)打造了一系列非常具有影響力的電影。所以作者通過(guò)收購(gòu)這三家公司來(lái)打造迪士尼的內(nèi)容帝國(guó)，保證迪士尼的創(chuàng)作活力，進(jìn)而保證商業(yè)帝國(guó)的延續(xù)。
二是目標(biāo)非常重要，作者在任職期間對(duì)這三家公司的收購(gòu)是困難重重的，分別有來(lái)自?xún)?nèi)部和外部的困難。在公司內(nèi)部，對(duì)于是否需要花高價(jià)收購(gòu)這些公司和是否值得收購(gòu)的意見(jiàn)分歧非常大，而且作為一家傳統(tǒng)的大公司必然有各種各樣的保守勢(shì)力來(lái)阻撓這種創(chuàng)新式的發(fā)展。在外部，這三家公司都是非常成功的公司，本身出售的可能都非常小，一旦有了出售的意向，外部的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手就很多。但作者認(rèn)定了自己的目標(biāo)，就勇敢的去做，努力的促成交易，對(duì)內(nèi)部做了大量的溝通說(shuō)服工作，對(duì)外部做了詳盡細(xì)致的評(píng)估和長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，最終多方達(dá)成了一致，完成了這些成功的收購(gòu)。
第二個(gè)部分分享幾條作者的領(lǐng)導(dǎo)原則。在書(shū)的每一部分作者都會(huì)把自己認(rèn)為重要的領(lǐng)導(dǎo)原則穿插其中，在書(shū)的最后也以附錄的形式進(jìn)行了總結(jié)。每條原則都有它的意義，在這里討論現(xiàn)階段我感觸比較深的幾條。
第一條追求極致。原文是：“我常會(huì)談起‘追求極致，追求完美’這條原則。在實(shí)際操作中，這一原則涵蓋了許多內(nèi)容，也難以下定義總結(jié)。相較于一套準(zhǔn)則而言，這實(shí)際上更像是一種思維模式。這條原則并不是指不惜一切代價(jià)地追求完美，而是要?jiǎng)?chuàng)造出一個(gè)讓人們拒絕接受平庸的環(huán)境來(lái)。我們要去戰(zhàn)勝那些覺(jué)得‘足夠好’‘已經(jīng)足夠’的惰性”。
為什么對(duì)這條原則感觸比較深呢，因?yàn)槲乙恢碧骄孔约涸诩夹g(shù)的道路上和那些高手們的差距到底是什么，細(xì)細(xì)羅列起來(lái)會(huì)有多個(gè)方面，但沒(méi)有追求極致的原則是其中很重要的一點(diǎn)。在軟件開(kāi)發(fā)中不去追求極致造成的表面后果是，代碼質(zhì)量低，缺乏足夠的設(shè)計(jì)，上線(xiàn)后出現(xiàn)的小問(wèn)題多，擴(kuò)展性差，需要大量的精力來(lái)維護(hù)升級(jí)，但能夠滿(mǎn)足基本要求，成為“雞肋”。其實(shí)更深層次的后果是，缺乏對(duì)事物的深度思考，無(wú)法從本質(zhì)上去理解這個(gè)事物，也就不能利用其中的原理去活學(xué)活用，創(chuàng)造出新的價(jià)值，讓自己的能力長(zhǎng)期停滯在一個(gè)較低的水平。在職業(yè)生涯中的表現(xiàn)就是換不同的部門(mén)或公司去做著不斷重復(fù)的工作，積累了大量低水平的經(jīng)驗(yàn)，而沒(méi)有能夠向著更高層次邁進(jìn)。
第二條原則，相比經(jīng)驗(yàn)，更要重視能力，把人員安排在能夠激發(fā)當(dāng)事人尚不自知的潛能的職位上。這條原則就從老板的角度解釋了上一條的原則的重要性，經(jīng)驗(yàn)是用來(lái)解決歷史問(wèn)題，能力是用來(lái)解決新的問(wèn)題。解決歷史問(wèn)題，隨著技術(shù)的成熟，必然是邊際收益遞減的。而能夠解決新的問(wèn)題的人，對(duì)于公司來(lái)講，必然是邊際收益更高，同時(shí)也更稀缺。
如果上面這兩條原則給的是深度方面的建議，那么下面這兩條原則給的就是廣度上的建議。
第三條原則，不要在消極條件下開(kāi)始著手某事，也不要從小處入手。人們往往會(huì)把注意力放在細(xì)枝末節(jié)上，以此來(lái)掩蓋他們對(duì)清晰連貫的大格局缺乏把握。如果你著眼小處，那么格局也就顯得狹隘。
第四條原則，不要在耗損公司和我的資源但回報(bào)甚微的項(xiàng)目上投資。
這兩條原則，一個(gè)是講大局觀(guān)，一個(gè)講投資回報(bào)率（roi）。從我個(gè)人的經(jīng)歷來(lái)講，在技術(shù)工作中，這兩條原則是經(jīng)常被忽略的。技術(shù)工作中可能經(jīng)常會(huì)滿(mǎn)足于把接口的響應(yīng)時(shí)間從30毫秒提升到了20毫秒，把準(zhǔn)確率從87%做到了90%，而實(shí)際上呢，從大局來(lái)看這種提升可能沒(méi)有給整個(gè)系統(tǒng)帶來(lái)提升，從roi來(lái)看可能沒(méi)有帶來(lái)任何實(shí)質(zhì)的收益，卻又搭進(jìn)去幾臺(tái)服務(wù)器和新的維護(hù)成本。
從上面這四條可見(jiàn)，作為一個(gè)技術(shù)人想要提升自己的層次，深度和廣度缺一不可，但這還不夠，下面看第五條原則。
第五條原則，我們行動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)，往往會(huì)落在恐懼而非勇氣上，我們固執(zhí)己見(jiàn)地試圖建起堡壘，保護(hù)在即將來(lái)臨的劇變中無(wú)望存活的老舊模式。為了迎接即將來(lái)臨的變化，破壞自己現(xiàn)有的，甚至正處于盈利狀態(tài)的模式，下這樣的決心，并不簡(jiǎn)單。
這條原則就是在講行動(dòng)了，掌握了知識(shí)，讀到了雞湯，沒(méi)有行動(dòng)，所有的一切也就流于空想了。而行動(dòng)的第一步就是勇氣，人類(lèi)在漫長(zhǎng)的進(jìn)化過(guò)程中形成了惰性和恐懼的本能，因?yàn)樗鼈兡茉谶h(yuǎn)古時(shí)期保證生存。而到了現(xiàn)代，尤其是工業(yè)革命以后，人類(lèi)的生活方式以指數(shù)的速度發(fā)生劇變，人類(lèi)進(jìn)化的速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上環(huán)境變化的速度。所以要培養(yǎng)自己克服本能的勇氣，勇敢的邁出自己的第一步。
這五條原則相互結(jié)合，可以說(shuō)給職業(yè)生涯指明了相對(duì)完整的方向，不知道做什么就先從追求極致開(kāi)始。
在本書(shū)中作者介紹的原則和《原則》一書(shū)中作者介紹的原則異曲同工，如果想學(xué)習(xí)這些原則，建議直接看《原則》，如果想了解這個(gè)級(jí)別的大佬怎么工作，怎么思考，就讀這本書(shū)。
孟珠的旅程讀后感篇十四
本書(shū)的作者在書(shū)中運(yùn)用富有詩(shī)意和散文般優(yōu)美的語(yǔ)言給大家塑造了一個(gè)活潑機(jī)智，古怪精靈，開(kāi)朗大方的小女孩形象和一段觸動(dòng)靈魂的心靈成長(zhǎng)之旅。人生最好的旅行，就是你在一個(gè)陌生的地方，發(fā)現(xiàn)久違的美好和感動(dòng)。合上書(shū)細(xì)細(xì)品味，我明白了，在成長(zhǎng)的道路上，會(huì)有很多挫折，就和我們的學(xué)習(xí)一樣，需要努力和堅(jiān)持不懈，并且，我們?cè)谏钪幸獙W(xué)會(huì)獨(dú)立和感恩，阿梅的這種精神值得我好好學(xué)習(xí)。
孟珠的旅程讀后感篇十五
在這個(gè)炎炎夏日里我享受著大自然的微風(fēng)，在樹(shù)下邊讀者書(shū)著本書(shū)讓我懂得了一個(gè)道理，著個(gè)故事讓我受益匪淺。這本書(shū)叫做《奇妙的旅程》。
女孩程一萱跟隨她的爸爸媽媽來(lái)到了一個(gè)陌生的城市，轉(zhuǎn)學(xué)到了一個(gè)新的班級(jí)。在這里，她由一開(kāi)始的緊張忐忑到后來(lái)的慢慢敞開(kāi)自己，她學(xué)會(huì)了坦然地去面對(duì)新的生活帶給她的挑戰(zhàn)和壓力。在學(xué)習(xí)和生活中，她收獲了新的友誼，認(rèn)識(shí)了很多新的朋友，也得到了同學(xué)們的認(rèn)可，可她同時(shí)也要面對(duì)一些誤解、冷漠和忽視。尤其是當(dāng)生活的真相一個(gè)個(gè)拋向她時(shí)，她一下覺(jué)得無(wú)所適從。
那是一節(jié)英語(yǔ)課，老師在上課前抽查了幾位同學(xué)的背單詞請(qǐng)況，我背著背著突然忘記一個(gè)單詞的拼法，我站在位置前思考了很久很久卻怎么也想不起來(lái)，旁邊的同學(xué)看到后用一種看不起我的眼神，當(dāng)時(shí)我的'心情糟糕透了。下課后我坐在座位上看著一本《奇妙的旅程》，看完后我瞬間對(duì)自己充滿(mǎn)了自信和勇氣，從那一刻起我每天都早早起床后認(rèn)真地去復(fù)習(xí)每一個(gè)單詞的讀法、拼法，我要讓別人用瞧得起我的眼神看我！
我終于戰(zhàn)勝了自己，這也許就是我成長(zhǎng)路途中的一些鍛煉吧，讀了這本書(shū)我受益匪淺，也給了我戰(zhàn)勝困難的勇氣和信心。
孟珠的旅程讀后感篇十六
今天，我在網(wǎng)上閱讀了一篇感人的故事《一百元的旅程》，故事講述的是一個(gè)貧困家庭的男孩去城里上學(xué)，從家臨走時(shí)，父親把家里最后的50元給他，《一百元的旅程》讀后感500字。在學(xué)校男孩努力學(xué)習(xí)，被評(píng)為學(xué)習(xí)標(biāo)兵，學(xué)校同時(shí)獎(jiǎng)給他100元。他掛念家里生病的母親，心里只有一個(gè)念頭，把錢(qián)寄回家給母親治病。但他知道，如把實(shí)情告訴父親，父親一定不同意的，為了不讓家里人知道這錢(qián)是他寄的，男孩以陌生人的名義把錢(qián)寄回家里。從郵局回到宿舍的路上，他如釋重負(fù)，仿佛看見(jiàn)母親已經(jīng)去了醫(yī)院，病情也逐漸好轉(zhuǎn)了。想到這里，男孩的臉上露出了一絲微笑?？墒鞘旌螅蠋熃o了他一張匯款單，匯款單上寫(xiě)著：有個(gè)好心人，給咱家寄了錢(qián)，給你一百，要學(xué)好吃好，家里平安，別掛心。看完后，男孩哭了。
一百元，可能是我們一雙鞋的價(jià)錢(qián)，或是一個(gè)書(shū)包的價(jià)錢(qián)，或是一個(gè)生日蛋糕的價(jià)錢(qián)，但在文中，它卻是父母對(duì)男孩無(wú)私的愛(ài)，讀后感《一百元的旅程》讀后感500字》。想想現(xiàn)在的我們，生活無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，常常把父母的愛(ài)當(dāng)作一種理所當(dāng)然的事，不懂得感恩，有時(shí)甚至?xí)驗(yàn)楦改覆唤o買(mǎi)玩具，耍脾氣，但卻從來(lái)不考慮父母工作的辛苦。其實(shí)感恩不分大小，也許僅僅是一句簡(jiǎn)單的“爸爸媽媽辛苦了”。也許只是給父母捶捶背。通過(guò)閱讀這篇文章，我學(xué)會(huì)了感恩，我會(huì)努力學(xué)習(xí)，將這份感恩進(jìn)行到底。
孟珠的旅程讀后感篇十七
假期里，我讀了好多書(shū)，可是我最喜歡的一本書(shū)就是《十二歲的旅程》。媽媽剛給我買(mǎi)回家這本書(shū)的時(shí)候我就充滿(mǎn)了好奇心，想快點(diǎn)看看一個(gè)和我年齡差不多的小姑娘，到底會(huì)有一個(gè)什么樣的旅程呢？讓我們一起來(lái)看一看吧。
這本書(shū)主要講了一個(gè)12歲小女孩阿梅，她出生在美國(guó)，在六年級(jí)假期里本想和朋友一起在海邊度過(guò)，但卻被一件神秘的事情扯住了。嗦偵探說(shuō)爺爺還活著，于是阿梅和奶奶來(lái)到了從未謀面的故鄉(xiāng)越南，面對(duì)半生不熟的語(yǔ)言，她只能靠自己的努力去尋找，爸爸媽媽不在身邊，阿梅不僅要調(diào)查爺爺在哪兒，還要照顧奶奶，所有的問(wèn)題都需要自己去思考去面對(duì)，中途她也有想放棄，不過(guò)看到奶奶她就又堅(jiān)持了下來(lái)。我很喜歡阿梅這種不向困難低頭的堅(jiān)強(qiáng)性格。
《十二歲的旅程》，讓我學(xué)會(huì)了遇到困難時(shí)要像阿梅一樣獨(dú)立去面對(duì)，不畏艱難，自強(qiáng)自立。同時(shí)這本書(shū)也為我即將到來(lái)的十二歲指明了方向。我喜歡這本能陪我成長(zhǎng)的書(shū)。
孟珠的旅程讀后感篇十八
上周讀了羅伯特·艾格的《一生的旅程》這本書(shū)，書(shū)中講述的不僅羅伯特·艾格的一生，也是迪士尼由衰到盛的故事。
在書(shū)中提及到:“我的任務(wù)就是不要讓自尊心占了上風(fēng)，我要做的就是，并不是使盡渾身解數(shù)給桌子對(duì)面的人留下一個(gè)好的印象，而是抑制住假裝知道自己在做什么沖動(dòng)，并多向?qū)Ψ教釂?wèn)。我格格不入，這是個(gè)無(wú)法掩蓋的事實(shí)，我并沒(méi)有受過(guò)好萊塢的歷練，也沒(méi)有夸張的性格或任何招搖的姿態(tài)。艾格的坦誠(chéng)性格、敢于直面自己的態(tài)度，很值得我學(xué)習(xí)。他教會(huì)了我做什么事情，無(wú)論開(kāi)始或者過(guò)程中，有多么艱難，只要堅(jiān)持下去，就能迎接新的高峰。
讀了這本書(shū)讓我不由想起自己的一些經(jīng)歷，記得自己剛剛?cè)肼毼ㄆ窌?huì)的時(shí)候，面對(duì)一個(gè)全新的環(huán)境，不論是倉(cāng)庫(kù)內(nèi)環(huán)節(jié)工作還是對(duì)著電腦處理數(shù)據(jù)，對(duì)于自己來(lái)說(shuō)都是一個(gè)新挑戰(zhàn)。很后悔自己小時(shí)候沒(méi)有聽(tīng)父母的話(huà)，沒(méi)有好好讀書(shū)，導(dǎo)致進(jìn)入職場(chǎng)對(duì)電腦打字一點(diǎn)都不熟練。最后，經(jīng)過(guò)自己的不斷練習(xí)，不斷學(xué)習(xí)，慢慢掌握了工作的技巧。很感謝唯品會(huì)這個(gè)平臺(tái)，讓自己成長(zhǎng)了不少。
這本書(shū)給我最好的啟示就是人的一生中，會(huì)經(jīng)歷很多不同的階段，但是只要你還是那個(gè)你，那你的世界就不會(huì)變，只要堅(jiān)持就會(huì)有意想不到的收獲。
孟珠的旅程讀后感篇十九
《一生的旅程》是非常不錯(cuò)的一本書(shū)。在書(shū)中，現(xiàn)任迪士尼ceo羅伯特·艾格在書(shū)中以非常平易近人的方式，向讀者回顧了他過(guò)去二十幾年的輝煌旅程。從書(shū)中可以看到，他非常好地把握住了人生的幾個(gè)重要的時(shí)刻，每個(gè)時(shí)刻，他都做出了最好的選擇，從而使自己一步一步堅(jiān)實(shí)地走上事業(yè)巔峰。具體如下：
abc運(yùn)營(yíng)總監(jiān)到總裁——如何上位，并管理好曾經(jīng)的上級(jí)？
abc總裁到迪士尼三把手——如何獲取新東家一把手的信任？
迪斯尼三把手競(jìng)選迪斯尼ceo——如何擺脫董事會(huì)對(duì)三把手的成見(jiàn)，獲取支持？
迪斯尼并購(gòu)皮克斯動(dòng)畫(huà)——如何說(shuō)服蘋(píng)果的喬布斯，成功完成一場(chǎng)并購(gòu)？
迪斯尼并購(gòu)漫威影業(yè)——如何發(fā)現(xiàn)寶藏（漫畫(huà)宇宙），并利用好相應(yīng)資源？
迪斯尼并購(gòu)21世紀(jì)fox-——如何超越對(duì)手競(jìng)價(jià)，成功實(shí)現(xiàn)600億美元的大并購(gòu)？
筆者認(rèn)為，以上每個(gè)時(shí)刻，他面臨的挑戰(zhàn)都是巨大的，只有優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)力作支撐才有可能一一化解這些難題。具體他是如何去做的，你可以仔細(xì)品讀下書(shū)中的故事。
今天從領(lǐng)導(dǎo)力角度進(jìn)行拆解，羅伯特·艾格作為一個(gè)非常好的領(lǐng)導(dǎo)力范本，他是如何通過(guò)自身的領(lǐng)導(dǎo)力從而實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)，下面具體一一說(shuō)明。
真誠(chéng)是良好溝通的基礎(chǔ)，投之以李，報(bào)之以桃。根據(jù)多輪博弈理論，真誠(chéng)的人最多只會(huì)第一次吃虧，大部分別人也因此對(duì)你坦誠(chéng)以待。真誠(chéng)的人大多都是勇敢的，有足夠的勇氣先開(kāi)誠(chéng)布公。羅伯特·艾格不論是對(duì)待他曾經(jīng)的導(dǎo)師魯尼，還是迪士尼前任ceo邁克爾，還有蘋(píng)果的喬布斯，包括老派的默多克，他都是一如既往的真誠(chéng)。真誠(chéng)幫助他減少了很多溝通上的時(shí)間浪費(fèi)，從而帶來(lái)了彼此的信任。
作為領(lǐng)導(dǎo)者，一定要想清楚自己團(tuán)隊(duì)“我要去哪里”的問(wèn)題。愿景是指南針，有了它，團(tuán)隊(duì)才有了前行的方向。羅伯特·艾格為迪斯尼規(guī)劃了愿景：成為全球性的超級(jí)娛樂(lè)公司。這個(gè)愿景幫助迪士尼公司全體上下團(tuán)結(jié)一心，斗志昂揚(yáng)。也正是這個(gè)愿景，幫助他去尋找優(yōu)質(zhì)內(nèi)容產(chǎn)生的并購(gòu)企業(yè)。也正是這個(gè)愿景，使得被并購(gòu)的公司可以相信，接受并購(gòu)對(duì)自己的企業(yè)來(lái)說(shuō)是最好的選擇。
當(dāng)確定好愿景后，作為領(lǐng)導(dǎo)者需要考慮圍繞這個(gè)愿景，對(duì)組織而言最重要的事情是什么？關(guān)鍵要?jiǎng)?wù)可以幫助理清事情的重要程度，從而更好的分配自己的時(shí)間和精力。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者而言，關(guān)鍵要?jiǎng)?wù)不要超過(guò)四個(gè)。羅伯特·艾格認(rèn)為迪斯尼關(guān)鍵的三件事情是：創(chuàng)造更多優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容，通過(guò)更好的技術(shù)幫助內(nèi)容實(shí)現(xiàn)和展現(xiàn)給消費(fèi)者，以及全球化。
激發(fā)組織成員的能動(dòng)性最好的方式是給予相應(yīng)的權(quán)力。授權(quán)既可以釋放領(lǐng)導(dǎo)者的精力，又可以提高成員的動(dòng)力，增加組織成員的自主性。授權(quán)不代表放權(quán)，決策權(quán)授予，監(jiān)督考核權(quán)仍保留。羅伯特·艾格他就是一個(gè)非常好的授權(quán)者，把公司戰(zhàn)略決策權(quán)從指揮中心下放至各個(gè)業(yè)務(wù)單元；對(duì)于并購(gòu)后的公司，也都做好授權(quán)，給予充分的信任，從而相對(duì)容易地實(shí)現(xiàn)組織的管理。
極致不是說(shuō)去不惜代價(jià)地追求完美，而是不將就，有十分的能力堅(jiān)決不要九分的結(jié)果。極致是領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)團(tuán)隊(duì)成員做事的要求，唯有極致才可能帶來(lái)不一樣的回報(bào)。羅伯特·艾格在書(shū)中提到，“我們需要去戰(zhàn)勝那些覺(jué)得“足夠好”、“已經(jīng)足夠”的惰性”。
領(lǐng)導(dǎo)者在組織中最大的作用是幫助團(tuán)隊(duì)走向成功。而最大幫助就是能夠傾聽(tīng)團(tuán)隊(duì)的聲音，同時(shí)給予團(tuán)隊(duì)及時(shí)的反饋和建議，從而避免團(tuán)隊(duì)朝著愿景之路，更高效能地走下去。羅伯特·艾格非常好地處理了皮克斯動(dòng)畫(huà)的約翰，從而避免其個(gè)人負(fù)面新聞對(duì)公司聲譽(yù)的影響。
它是指能夠感同身受地覺(jué)察到對(duì)方的立場(chǎng)、情緒、考慮等能力。換位思考可以幫助你思考溝通的方式，從而更好的促成溝通目的的實(shí)現(xiàn)。羅伯特·艾格和喬布斯的溝通，他考慮到自己前任和喬布斯之間的過(guò)節(jié)；和迪斯尼家族成員羅伊的溝通，他能感受到羅伊被退離開(kāi)董事會(huì)的心酸；和fox默多克的溝通，他又能理解公司創(chuàng)始人心中的不舍。
以上八條就是從羅伯特·艾格身上看到的優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者所展示的領(lǐng)導(dǎo)力，而這些領(lǐng)導(dǎo)力都是可以后天練習(xí)掌握的。如果你也想成就同樣一番事業(yè)，那可以先刻意練習(xí)起來(lái)。