總結(jié)不僅可以幫助我們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，還可以為我們提供解決問(wèn)題的思路和方法。寫(xiě)一篇完美的總結(jié)需要先進(jìn)行素材整理和歸納?？偨Y(jié)需要提煉出核心要點(diǎn)，簡(jiǎn)明扼要地表達(dá)出來(lái)。
讀書(shū)心得每篇篇一
上周末，我拜讀了法國(guó)作家維克多·雨果的《悲慘世界》。早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)這部名著，今天終于如愿以償了。這本書(shū)就像一塊巨大的磁石，捧起它，我就立刻被它深深地吸引住了。
在這本書(shū)中，我感觸最深的人物就是貫穿本書(shū)始終的主人公冉阿讓。冉阿讓原本是個(gè)誠(chéng)實(shí)的工人，為了幫助窮困的姐姐撫養(yǎng)七個(gè)可憐的孩子，為了不讓孩子餓死而冒險(xiǎn)偷了一塊面包，結(jié)果被抓;又因不堪忍受獄中之苦四次逃跑，刑期加到十九年。
出獄之后，他處處受到人們的歧視，苦役犯的罪名永遠(yuǎn)地加附在他的身上，他想重新做人，可是卻到處找不到工作，連住宿的地方都沒(méi)有。就在冉阿讓已經(jīng)絕望了的時(shí)候，他遇到了一位善良的主教——米里哀神父。從此，主教用他仁慈的心改變了冉阿讓的后半生。
冉阿讓受到主教的感化決心去惡從善，改名換姓艱苦創(chuàng)業(yè)，終于當(dāng)上了市長(zhǎng)。后來(lái)，他樂(lè)善好施，濟(jì)窮救苦，大做好事，救助孤寡弱小。為了不嫁禍于人，他毅然走上法庭承認(rèn)自己的真實(shí)姓名。
然而法律不容他，社會(huì)不容他，連他辛辛苦苦帶大的孤女也誤解他，他多年舍已救人，最后卻在孤寂中走向死亡。讀到此處，我深深地為主人公感到無(wú)比的悲哀。
在書(shū)中，我被冉?阿讓那顆狂熱追求正義的良心所感動(dòng)。正是這顆良心多少地把他箍緊而壓服!他悲慘的一生中有多少次傷病，多少次重新站起來(lái)。這良心光芒四射，在安靜地向他說(shuō)：“現(xiàn)在平安無(wú)事了!”唉!這是多么凄慘的平安!
讀完這本書(shū)，我感觸頗多。我從這部小說(shuō)中看到了作品中滲透的人道主義思想——“博愛(ài)”、“仁慈”、“寬容”、“善良”。雨果先生通過(guò)這部作品不僅揭示了貧苦人民的悲慘命運(yùn)，揭露了資本主義的黑暗社會(huì)制度，還暗示自己一直期盼著用“寬容”和“仁慈”來(lái)改變這個(gè)“悲慘世界”的美好愿望。
讀書(shū)心得每篇篇二
我在國(guó)慶節(jié)假期看了一本由法國(guó)著名作家維克多?雨果寫(xiě)的《悲慘世界》，維克多?雨果，他被稱為”法蘭西的莎士比亞“?？戳怂麑?xiě)的書(shū)，確實(shí)發(fā)現(xiàn)他的文章寫(xiě)的生動(dòng)有趣。
文學(xué)的意象。黑夜里的燈光，這是多么有意境文采的名字!這當(dāng)然不僅僅是一個(gè)小節(jié)名字，這象征著黑暗社會(huì)中，努力尋找這那一點(diǎn)光明和希望。顧城說(shuō)：”黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來(lái)尋找光明?！霸?shī)表達(dá)的效果或許不同，但是，這是多么美的文筆啊!
第二方面也是非常重要的一方面，就是我讀后的感想。這部長(zhǎng)篇小說(shuō)，反映出了當(dāng)時(shí)資本主義黑暗的社會(huì)背景以及人民身處的水深火熱之中。雨果用他深刻的思想，老練的文筆，組成了一部有著連貫性思想的小說(shuō)，一部真正的巨作。他筆下的每個(gè)人物，都是那么鮮活，都是真真實(shí)實(shí)有血有肉的人，有優(yōu)點(diǎn)有缺點(diǎn)，仿佛就在我們身邊。雨果，要通過(guò)對(duì)當(dāng)時(shí)的‘悲慘世界’之描寫(xiě)，來(lái)抒發(fā)自己對(duì)美好、和平、自由生活的向往，對(duì)人與人之間友善相處團(tuán)結(jié)友愛(ài)的向往。也許，這也是他要告訴我們的吧。
但是，我們更要學(xué)到的是一種主人公的.精神，或許你說(shuō)，冉阿讓是個(gè)小偷，是個(gè)犯人，更是個(gè)凡人，但正是平凡的他，卻依然有他的閃光點(diǎn)，善良大度。他自從出獄，受到主教不求回報(bào)的震撼便一心向善，救出了許多曾經(jīng)和他那樣痛苦而苦難的芳汀女兒珂賽特等等人，立志做一個(gè)好人，為別人服務(wù)，為社會(huì)做貢獻(xiàn)。
人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)?知錯(cuò)能改，善莫大焉。人不是圣賢，怎么會(huì)沒(méi)有過(guò)錯(cuò)?只要我們知道自己的錯(cuò)誤，端正態(tài)度誠(chéng)心改正，這就是善的開(kāi)始。冉阿讓很好地為我們解釋了這個(gè)道理。有著歷史污點(diǎn)和不光彩過(guò)去的他，還不是一樣成為了一個(gè)好人么?相反，如果不改正，那么他只好在晚年的時(shí)候，孤獨(dú)地懺悔自己的罪過(guò)了。
讀書(shū)心得每篇篇三
詩(shī)經(jīng)是我國(guó)古代文化中的瑰寶，它記錄了古代先民的思想、感情和生活。讀詩(shī)能夠帶領(lǐng)我們走進(jìn)古人的內(nèi)心世界，感受到他們的喜怒哀樂(lè)。通過(guò)讀詩(shī)，我深深感受到了古人的智慧和情感的傳遞。下面我將從五個(gè)方面談?wù)勎覍?duì)詩(shī)經(jīng)的體會(huì)和心得。
首先，詩(shī)經(jīng)給我留下了深刻的印象，它的語(yǔ)言精練而有力，通過(guò)簡(jiǎn)潔的詞語(yǔ)和生動(dòng)的比喻，傳達(dá)出豐富的情感和細(xì)膩的思想。例如《關(guān)雎》一詩(shī)，通過(guò)描寫(xiě)少女的心情，告訴我們對(duì)愛(ài)情的珍視和深思。在這首詩(shī)中，“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子于此。簫聲咿喑，云蒸霞蔚。”這幾句話用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言表達(dá)了少女對(duì)愛(ài)情的渴望，給我留下了深刻的印象。
其次，詩(shī)經(jīng)展現(xiàn)出了古人對(duì)社會(huì)的關(guān)注和思考。詩(shī)經(jīng)中的很多篇章描寫(xiě)了周圍環(huán)境的變化和人們生活的困境。例如《桃夭》一詩(shī)中，“桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。”這句詩(shī)描繪了桃花盛開(kāi)的美景，同時(shí)也抒發(fā)了作者對(duì)家庭團(tuán)聚的向往。通過(guò)這些詩(shī)歌，我們可以感受到古人對(duì)社會(huì)發(fā)展和人們生活的關(guān)注，從中獲得啟示和啟發(fā)。
第三，詩(shī)經(jīng)中多樣的題材和形式給我?guī)?lái)了審美的樂(lè)趣。詩(shī)經(jīng)的內(nèi)容豐富多樣，有傷懷古人、寫(xiě)景抒懷、贊美愛(ài)情等各種題材。例如《蒹葭》一詩(shī)，它以優(yōu)美的語(yǔ)言描繪了自然風(fēng)景，引發(fā)了我對(duì)大自然的向往和思考。同時(shí)，詩(shī)中還融入了古人的深情和哲理。這樣的詩(shī)歌不僅給我?guī)?lái)了審美的享受，也啟發(fā)了我的思維和感悟。
第四，詩(shī)經(jīng)中的很多篇章給我?guī)?lái)了情感共鳴和震撼。詩(shī)歌不僅可以表達(dá)作者的情感，也能喚起讀者的共鳴。例如《衛(wèi)風(fēng)·木瓜》一詩(shī)，“采采卷葛兮，未見(jiàn)君子?；谟璨凰唾猓刮倚臒?。”這幾句話中透露出的失望和痛苦，讓我感受到作者的心情，也引發(fā)了我對(duì)友情的思考和珍視。
最后，詩(shī)經(jīng)中的許多詩(shī)歌給了我很多啟示和思考。古人通過(guò)詩(shī)歌表達(dá)了對(duì)人生、社會(huì)和情感的思考，這些思考在現(xiàn)代依然有著重要的價(jià)值。例如《鄭風(fēng)·衣》一詩(shī)，“尚衣裳兮古與今之不同。鄭人既憎，那不我服?！边@句首句中傳達(dá)了古人對(duì)衣服的審美和思考，讓我思考到現(xiàn)代人對(duì)外表的過(guò)分追求和功利心態(tài)。
總之，詩(shī)經(jīng)是我國(guó)古代文化中的瑰寶，通過(guò)閱讀詩(shī)經(jīng)，我領(lǐng)略到了古人的智慧和感情。詩(shī)經(jīng)中的語(yǔ)言精煉而有力，傳達(dá)出豐富的情感和細(xì)膩的思想。古人對(duì)社會(huì)的關(guān)注和思考，多樣的題材和形式，給我?guī)?lái)了審美的樂(lè)趣。詩(shī)經(jīng)中的很多篇章給我?guī)?lái)了情感共鳴和震撼。最后，詩(shī)經(jīng)中的詩(shī)歌給了我很多啟示和思考。通過(guò)閱讀詩(shī)經(jīng)，我不僅更好地了解了古人的內(nèi)心世界，也獲得了對(duì)人生和社會(huì)的更深層次的思考。
讀書(shū)心得每篇篇四
詩(shī)經(jīng)作為我國(guó)古代文化寶庫(kù)中的重要組成部分，是中國(guó)古代文學(xué)的瑰寶。其中的每一篇詩(shī)篇都蘊(yùn)含著豐富的文化意蘊(yùn)和情感表達(dá)。在閱讀詩(shī)經(jīng)的過(guò)程中，我深受啟發(fā)，感受到了其深邃的人性思考和真摯的情感表達(dá)。下面我將從五個(gè)方面來(lái)表達(dá)我的心得體會(huì)。
首先，詩(shī)經(jīng)中的《關(guān)雎》使我感受到了深深的懷舊之情。詩(shī)中的“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”描繪了一個(gè)古老的場(chǎng)景，讓我不禁想起了小時(shí)候與父親一起釣魚(yú)的情景。我深深體會(huì)到了詩(shī)經(jīng)所傳達(dá)的對(duì)美好過(guò)去的懷念和對(duì)人類情感的關(guān)注。這首詩(shī)啟示了我，珍惜眼前的一切，不要被現(xiàn)實(shí)的繁雜所迷失，而是要記得保持對(duì)美好回憶的珍視。
其次，詩(shī)經(jīng)中的《秋風(fēng)辭》使我感受到了季節(jié)的變遷所帶來(lái)的情感變化。詩(shī)中“秋風(fēng)起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸”表達(dá)了對(duì)秋天的喜愛(ài)和對(duì)離別的悲傷。我被這種深深的感情所打動(dòng)，也意識(shí)到了時(shí)間的流逝和人生的無(wú)常。這首詩(shī)讓我反思人生的價(jià)值所在，要珍惜眼前的時(shí)光，用心感受每一個(gè)季節(jié)。
第三，詩(shī)經(jīng)中的《采薇》引發(fā)了我對(duì)生命的思考。詩(shī)中的“采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止”描繪了大自然的循環(huán)和生命的不息。我深感人類只是宇宙中微不足道的存在，終會(huì)歸于塵土，而自然卻永恒不變。這首詩(shī)讓我領(lǐng)悟到了生命的可貴，要珍惜和感悟每一天，學(xué)會(huì)從大自然中汲取力量和智慧。
第四，詩(shī)經(jīng)中的《瑞應(yīng)》給了我積極向上的力量。詩(shī)中的“瑞雪兆豐年，攜土當(dāng)戶繩”表達(dá)了對(duì)好運(yùn)和幸福生活的向往。我被詩(shī)中的積極情緒所感染，明白了只有積極樂(lè)觀的心態(tài)，才能應(yīng)對(duì)人生的挫折和困境。這首詩(shī)激勵(lì)著我，讓我勇敢面對(duì)困難，追求幸福與成功。
最后，詩(shī)經(jīng)中的《衛(wèi)風(fēng)·氓》讓我思考社會(huì)的不公平和人性的扭曲。這首詩(shī)向我們揭示了封建社會(huì)中低層人民的痛苦生活和壓迫。我被詩(shī)中的悲涼情境所觸動(dòng)，也意識(shí)到了我們身邊依然存在的社會(huì)問(wèn)題。這首詩(shī)使我對(duì)社會(huì)不公感到憤怒和對(duì)公平正義的渴望，也激勵(lì)我為實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平貢獻(xiàn)自己的力量。
總之，詩(shī)經(jīng)中的每一首詩(shī)篇都蘊(yùn)含著深厚的文化底蘊(yùn)和情感表達(dá)。通過(guò)閱讀詩(shī)經(jīng)，我領(lǐng)悟到了懷舊之情、季節(jié)變遷、生命的可貴、積極向上的力量以及對(duì)社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注。詩(shī)經(jīng)讓我更加明白人生的真諦，感受到了人情世故的真實(shí)性和真摯的情感。我希望通過(guò)學(xué)習(xí)詩(shī)經(jīng)，不斷提高自己的文化素養(yǎng)，感受到更多中國(guó)古代文學(xué)的魅力。
讀書(shū)心得每篇篇五
讀書(shū)給人恬淡、寧?kù)o、心安理得的快樂(lè)，是名利、金錢(qián)不可取代的，書(shū)就像人類的精神營(yíng)養(yǎng)劑，缺了它，生活必缺陷，讓我們別留下遺憾，拿起書(shū)吧!相信你一定也能從書(shū)中懂得人生的真諦!下面是本站小編為大家收集整理的讀書(shū)心得每篇500字，歡迎大家閱讀。
書(shū)，陶冶了我的性情;書(shū)，豐富了我的知識(shí);書(shū)，開(kāi)闊了我的視野;書(shū)，給予了我人生的啟迪。以書(shū)相伴，人生就會(huì)有大不同。生活可以清貧，但不可以無(wú)書(shū)。博覽全書(shū)的人，往往知識(shí)豐富，能集眾家之所長(zhǎng)于其身，因此能使人喜歡讀書(shū)，將使他終身受益。
雖然我們都知道要多讀書(shū)，讀好書(shū)?？扇匀挥幸恍┤藳](méi)有養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣，究其原因，那是因?yàn)樗麄儧](méi)有對(duì)讀書(shū)產(chǎn)生興趣，興趣才是最好的老師!
讀書(shū)不僅可以讓孩子獲取廣泛的知識(shí)，陶冶情操，還能使孩子得到放松休閑，緩解焦慮，調(diào)節(jié)情緒，與孩子一起讀書(shū)，既能留出一些時(shí)間與孩子共處，又能要求自己也養(yǎng)成讀書(shū)的習(xí)慣，一舉兩得。
經(jīng)常讀書(shū)的人會(huì)思考，知道怎么才能想出辦法。他們智商比較高，能夠把無(wú)序而紛亂的世界理出頭緒，抓住根本和要害，從而提出解決問(wèn)題的方法。經(jīng)常讀書(shū)的人不會(huì)亂說(shuō)話，言必有據(jù)，每一個(gè)結(jié)論會(huì)通過(guò)合理的推導(dǎo)得出，而不會(huì)人云亦云、信口雌黃。
讀書(shū)的最終目的當(dāng)然是為了提高對(duì)人性的認(rèn)識(shí)，鍛煉心胸，逐步訓(xùn)練感受幸福的能力，培養(yǎng)自信心，形成實(shí)踐能力。有道是“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，因此，養(yǎng)成閱讀習(xí)慣將受用終生。閱讀習(xí)慣是在心靈深處裝了一部發(fā)動(dòng)機(jī)，一個(gè)人養(yǎng)成了讀書(shū)的習(xí)慣，一輩子不寂寞。養(yǎng)不成讀書(shū)的習(xí)慣，一輩子不知所措。
今天，我懷著一種傷感，獨(dú)自在家里讀了《頭朝下的逃生者》這篇文章。
這篇文章主要講了：有一天早晨，城西老街一幢居民樓起了火，這座房子是磚木結(jié)構(gòu)的，一燒就著，消防隊(duì)趕來(lái)了，但這片老宅子巷子太窄了，消防車和云梯都開(kāi)不進(jìn)來(lái)。隊(duì)長(zhǎng)只好隨手抓過(guò)逃出來(lái)的居民披在身上的舊毛毯攤開(kāi)，讓手下幾個(gè)人拉著，讓樓上的幾個(gè)居民往下跳。在自救的過(guò)程中：一位孕婦為了自己肚子里孩子的安全，而頭朝下跳，結(jié)果毯子不堪一擊，她的頭撞到了地面上，頓時(shí)頭破血流，孕婦為了不傷到肚子里孩子把死亡留給自己，把生存的希望帶給孩子，這可能是天底下的母親都能做到的事情。想起那天上午發(fā)生的事情，我自己也感覺(jué)有點(diǎn)慚愧，母親為了我的安全才會(huì)打我，而我卻對(duì)母親發(fā)脾氣，當(dāng)我自己躲在屋里生氣時(shí)，卻不知道母親在房間里傷心的哭泣。我突然覺(jué)得自己是一個(gè)壞女孩，母親為了我們，連生命都可以放棄，而我卻不知道如何去報(bào)答，去感恩母親。
在生活中母親是水，我就是萌芽的小苗，有了水，小苗才會(huì)生長(zhǎng)，有了水分和陽(yáng)光小苗才會(huì)茁壯，才會(huì)長(zhǎng)成參天大樹(shù)。
偉大的母愛(ài)，超越了生死界限。母親就是上天派給我們的天使，母親陪我們度過(guò)每一個(gè)快樂(lè)、傷心、生氣、困難的時(shí)光。當(dāng)我們遇到困難時(shí)，媽媽老是鼓勵(lì)我們揚(yáng)起風(fēng)帆去戰(zhàn)勝困難。
我們要學(xué)會(huì)感恩母親，報(bào)答母親。
人生快事，莫如讀書(shū)。它能讓我們知天地、曉人生。它能讓我們陶冶性情，不以物喜，不以物悲。書(shū)是我們精神的巢穴，生命的源泉。古今中外有成就的人，到與書(shū)結(jié)下了不解之緣，并善于從書(shū)中汲取營(yíng)養(yǎng)。從閱讀中養(yǎng)成愛(ài)好讀書(shū)的習(xí)慣，體會(huì)讀書(shū)的樂(lè)趣，學(xué)習(xí)和掌握一些讀書(shū)的方法，這不是人生的第一大快事嗎?下面，我就和大家分享讀書(shū)的各種樂(lè)趣吧!
讀書(shū)的一大樂(lè)趣莫過(guò)于當(dāng)你當(dāng)你正為一個(gè)問(wèn)題絞盡腦汁，百思不得其解的時(shí)候，或?qū)δ骋粋€(gè)問(wèn)題似有所聞的時(shí)候，打開(kāi)書(shū)一看，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)早已有人對(duì)這個(gè)問(wèn)題做了充分的論述，正好騷到了你的癢處。這種“柳暗花明又一村”的感覺(jué)你那么舒服，那么的自在。
讀書(shū)給人恬淡、寧?kù)o、心安理得的快樂(lè)，是名利、金錢(qián)不可取代的，書(shū)就像人類的精神營(yíng)養(yǎng)劑，缺了它，生活必缺陷。讓我們別留下遺憾，拿起書(shū)吧!相信你一定也能從書(shū)中懂得人生的真諦!
在我的書(shū)柜里有一本《夏日極光》，它可是一本讓我視若珍寶的書(shū)。
那是一個(gè)秋高氣爽的下午，在公園的草坪上，姐姐炎夏和弟弟涼夏快樂(lè)的奔跑著，爸爸、媽媽用溫和的目光追逐著他們快樂(lè)的腳步。多么美好的一家呀!可是五年后的一天，涼夏靜靜的坐在輪椅上，姐姐風(fēng)風(fēng)火火的跑進(jìn)病房說(shuō)：“危險(xiǎn)期已經(jīng)過(guò)去?！笨墒菦鱿膮s冷冷的問(wèn)她：“姐姐，我是不是也會(huì)像爸爸、媽媽那樣死去……”“不要再說(shuō)了!”炎夏捂住了弟弟的嘴。事情是這樣的，爸爸、媽媽被卡車撞到之后的幾天里，涼夏忽然高燒不退，炎夏把他送進(jìn)了醫(yī)院，姐姐在急診室外焦急的等待著，醫(yī)生在里面的話炎夏都聽(tīng)到了，這話猶如雪天泡冷水，弟弟竟然得了癌癥!很快弟弟的病情惡化了，就在臨死前，他對(duì)姐姐說(shuō)：“我想看極光?！苯憬愣挍](méi)說(shuō)，以驚人的速度帶回了“極光”，可惜的是弟弟已經(jīng)死去了。炎夏走到了弟弟的遺體旁一邊哭泣，一邊說(shuō)：“姐只能為你做這些了，這個(gè)，你帶到天堂去看吧!”
自從讀了這本書(shū)后，我才終于知道自己是多么渺小了。作為姐姐炎夏在禍不單行的日子里，盡自己的所能關(guān)愛(ài)著弟弟，根本不顧自己的一切。我想起了自己平時(shí)無(wú)論在家中，還是在學(xué)?？偸菫樽约合氲枚?，為別人想得少，內(nèi)心充滿了愧疚。今后，我將盡最大努力彌補(bǔ)自己的過(guò)失。
讀書(shū)心得每篇篇六
論語(yǔ)是中國(guó)古代哲學(xué)家孔子及其弟子的言行記錄，是中國(guó)古代倫理道德和政治思想的重要文獻(xiàn)。我讀過(guò)《論語(yǔ)》，深受其啟發(fā)與感動(dòng)。本文將從“學(xué)習(xí)的重要性”、“儒家思想的核心”、“修身齊家治國(guó)平天下”、“尊師重道”和“修養(yǎng)與價(jià)值觀”五個(gè)方面，談?wù)勎覍?duì)《論語(yǔ)》的心得體會(huì)。
首先，學(xué)習(xí)的重要性是《論語(yǔ)》給我?guī)?lái)的第一感悟?？鬃訌?qiáng)調(diào)“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？”意即學(xué)習(xí)不僅是一次性的，而是需要持之以恒地進(jìn)行。這讓我明白到只有通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)，才能夠提高自己的素質(zhì)和能力。無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)生活中，我們都需要不停地學(xué)習(xí)新知識(shí)和技能，時(shí)刻保持學(xué)習(xí)的熱情和動(dòng)力。只有這樣，我們才能不斷進(jìn)步，成長(zhǎng)為一個(gè)有智慧和才干的人。
其次，儒家思想的核心是我在《論語(yǔ)》中獲得的重要體驗(yàn)?？鬃釉凇墩撜Z(yǔ)》中講述的倫理道德觀念強(qiáng)調(diào)人與人之間的關(guān)系和道德準(zhǔn)則。他認(rèn)為，人們應(yīng)該努力修身養(yǎng)性，以達(dá)到德行完備的境地。這種思想深深地觸動(dòng)了我，讓我意識(shí)到自身的道德修養(yǎng)是非常重要的。通過(guò)踐行儒家思想，我們能夠樹(shù)立正確的價(jià)值觀，從而對(duì)待他人更加寬容、理解，對(duì)待自己更加嚴(yán)格。儒家思想以人為本，讓我們明白了忠誠(chéng)、孝順、禮儀等傳統(tǒng)美德的重要性，為我們提供了正確的行為準(zhǔn)則。
第三，修身齊家治國(guó)平天下是《論語(yǔ)》對(duì)我的第三個(gè)啟示。論語(yǔ)中涉及到個(gè)人修養(yǎng)、家庭和社會(huì)的治理，強(qiáng)調(diào)了一個(gè)人必須首先修身，通過(guò)提高自己的道德品質(zhì)來(lái)影響他人。在家庭中，我們應(yīng)該以禮待親、尊敬長(zhǎng)輩，以優(yōu)秀的行為和道德影響家人。當(dāng)我們成為社會(huì)的一員時(shí)，我們需要為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量，積極參與社會(huì)建設(shè)，為社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。只有每個(gè)人都能做到修身、齊家、治國(guó)，才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧與穩(wěn)定。
接下來(lái)，我對(duì)《論語(yǔ)》中關(guān)于尊師重道的論述也有深刻感悟?？鬃诱J(rèn)為師德是核心德，尊師是各種禮的根本。他強(qiáng)調(diào)了師德的重要性，關(guān)注教育的道德要求。這讓我深感教育的尊嚴(yán)與意義。作為一名教育工作者，我們要時(shí)刻保持師德操守，尊重每個(gè)學(xué)生，給予他們最全面和優(yōu)質(zhì)的教育。同時(shí)，學(xué)生也要真正尊重教師，聽(tīng)從教師的教導(dǎo)。只有保持師生間良好的關(guān)系和互動(dòng)，才能夠?qū)崿F(xiàn)良好的教育效果。
最后，修養(yǎng)與價(jià)值觀也是《論語(yǔ)》給我?guī)?lái)的重要體驗(yàn)?？鬃又v述了一個(gè)人修養(yǎng)和道德觀念之間的內(nèi)在聯(lián)系。只有在個(gè)人修養(yǎng)良好的前提下，我們才能有正確的價(jià)值觀。正如孔子所言：“君子內(nèi)外同修”。一個(gè)人的內(nèi)在修養(yǎng)反映了他對(duì)外界事物的態(tài)度和對(duì)他人的看法。通過(guò)修養(yǎng)，我們能夠提升自己的道德品質(zhì)和人格魅力，形成獨(dú)立思考和客觀價(jià)值判斷的能力。有正確的價(jià)值觀，我們才能夠更好地面對(duì)世界的各種挑戰(zhàn)和困擾，更好地辨別是非，做出正確的決策。
總之，通過(guò)閱讀《論語(yǔ)》，我深刻領(lǐng)悟到了學(xué)習(xí)的重要性、儒家思想的核心、修身齊家治國(guó)平天下的理念、尊師重道的重要性以及修養(yǎng)與價(jià)值觀之間的聯(lián)系。這些體會(huì)讓我受益匪淺，也讓我更加堅(jiān)定了追求真理和改善自我的決心?！墩撜Z(yǔ)》是一部充滿智慧和啟迪的經(jīng)典，它引導(dǎo)著我們建立正確的人生觀和價(jià)值觀，讓我們能夠在紛繁的世界中保持內(nèi)心的坦蕩和穩(wěn)定。
讀書(shū)心得每篇篇七
第一段：干法寫(xiě)作的重要性和目的（200字）。
干法寫(xiě)作，顧名思義，就是以實(shí)事求是為基礎(chǔ)，務(wù)實(shí)有效地進(jìn)行文章寫(xiě)作的方法。干法寫(xiě)作追求的是客觀真實(shí)的描述和準(zhǔn)確清晰的表達(dá)，通過(guò)提供確鑿的事實(shí)和詳實(shí)的細(xì)節(jié)來(lái)論證觀點(diǎn)，以求引起讀者共鳴。干法寫(xiě)作的目的是通過(guò)清晰地傳達(dá)信息和觀點(diǎn)，使讀者更深入地理解并接受作者的觀點(diǎn)。只有在干法寫(xiě)作的基礎(chǔ)上，作者才能更好地與讀者建立起有效的溝通和理解。
第二段：干法寫(xiě)作的技巧和要點(diǎn)（300字）。
在干法寫(xiě)作中，作者應(yīng)該以客觀的態(tài)度來(lái)把握所要寫(xiě)作的主題，并通過(guò)詳實(shí)的事實(shí)和可靠的證據(jù)來(lái)支持自己的觀點(diǎn)。關(guān)鍵的技巧之一是要注重實(shí)事求是，回避主觀臆斷和夸張?zhí)摌?gòu)。其次，作者還應(yīng)該注重細(xì)節(jié)的描寫(xiě)，通過(guò)具體的例子、數(shù)字和引用等手段來(lái)提供更具說(shuō)服力的信息，從而加深讀者對(duì)文章觀點(diǎn)的認(rèn)同。此外，作者在干法寫(xiě)作中還要注意邏輯的嚴(yán)謹(jǐn)性和條理性，通過(guò)清晰而連貫的結(jié)構(gòu)來(lái)呈現(xiàn)自己的觀點(diǎn)和觀點(diǎn)之間的邏輯關(guān)系。
第三段：干法寫(xiě)作的優(yōu)勢(shì)和應(yīng)用（300字）。
干法寫(xiě)作的最大優(yōu)勢(shì)在于它能夠給讀者提供真實(shí)客觀的信息和觀點(diǎn)，使讀者能夠更好地理解和接受作者的觀點(diǎn)。干法寫(xiě)作適用于各類文章，不論是議論文、新聞報(bào)道、科技論文還是個(gè)人隨筆，都可以運(yùn)用干法寫(xiě)作的方式進(jìn)行。干法寫(xiě)作能夠使文章更加準(zhǔn)確、清晰和有力，使讀者更容易理解文章的核心思想，并更好地向讀者傳達(dá)作者的意圖。因此，干法寫(xiě)作在各個(gè)領(lǐng)域和行業(yè)中都有著廣泛的應(yīng)用，它是一種值得學(xué)習(xí)和運(yùn)用的重要寫(xiě)作技能。
第四段：干法寫(xiě)作的局限性和挑戰(zhàn)（200字）。
盡管干法寫(xiě)作有著諸多優(yōu)勢(shì)，但也存在其局限性和挑戰(zhàn)。干法寫(xiě)作要求作者具備扎實(shí)的事實(shí)和信息基礎(chǔ)，需要通過(guò)大量的閱讀和調(diào)研來(lái)積累和獲取相關(guān)的知識(shí)和資料。同時(shí)，干法寫(xiě)作還需要作者具備嚴(yán)密的格局思維、清晰的邏輯思維和熟練的表達(dá)能力，這對(duì)于一些沒(méi)有系統(tǒng)寫(xiě)作訓(xùn)練或經(jīng)驗(yàn)的人來(lái)說(shuō)可能是個(gè)挑戰(zhàn)。此外，干法寫(xiě)作也需要作者保持客觀、公正的態(tài)度，避免主觀臆斷和個(gè)人情感的干擾，這對(duì)于一些有強(qiáng)烈主觀意識(shí)的人來(lái)說(shuō)也會(huì)是一項(xiàng)挑戰(zhàn)。
第五段：干法寫(xiě)作的啟示和建議（200字）。
干法寫(xiě)作作為一種有效的寫(xiě)作方式，給我們帶來(lái)了許多啟示。在寫(xiě)作過(guò)程中，我們應(yīng)該以實(shí)事求是的態(tài)度去對(duì)待所要寫(xiě)作的主題，通過(guò)詳實(shí)的事實(shí)和可靠的證據(jù)來(lái)支持自己的觀點(diǎn)。同時(shí)，我們也要注重細(xì)節(jié)的描寫(xiě)，通過(guò)具體的例子和引用等手法來(lái)提供更有說(shuō)服力的信息。此外，我們還應(yīng)該注重邏輯的嚴(yán)謹(jǐn)性和條理性，通過(guò)清晰而連貫的結(jié)構(gòu)來(lái)呈現(xiàn)自己的觀點(diǎn)和觀點(diǎn)之間的邏輯關(guān)系?？傊煞▽?xiě)作是一種重要的寫(xiě)作技能，只有不斷地實(shí)踐和提升，我們才能在寫(xiě)作中更加準(zhǔn)確、清晰和有力地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和想法。
讀書(shū)心得每篇篇八
讀書(shū)是一種美妙的享受，它不僅能帶給我們知識(shí)，還能讓我們獲取更多的人生智慧。在讀書(shū)的過(guò)程中，我們對(duì)于文字的理解和思考逐漸加深，從而使我們的見(jiàn)識(shí)得到了拓展。通過(guò)不斷地閱讀，我有了許多對(duì)于讀書(shū)的心得和體會(huì)。
首先，讀書(shū)讓我獲得了知識(shí)的縱深。當(dāng)我打開(kāi)一本書(shū)的時(shí)候，就像是進(jìn)入了一個(gè)全新的世界。書(shū)里面蘊(yùn)含著豐富的知識(shí)和智慧，讓我猶如置身于古今中外的大師思想中。書(shū)中的知識(shí)可以說(shuō)是無(wú)涯的海洋，無(wú)論是文學(xué)作品、歷史故事還是科學(xué)理論，都會(huì)讓我有所收獲。讀書(shū)不僅能夠提高我的專業(yè)知識(shí)，還能夠拓寬我的視野，讓我對(duì)世界有更深入的了解。
其次，讀書(shū)讓我受到了許多啟發(fā)和鼓舞。尤其是那些優(yōu)秀的作品，常常會(huì)讓我深思和反思。例如，看到許多偉人的傳記時(shí)，他們的堅(jiān)持、努力和智慧都會(huì)讓我受到極大的鼓舞。他們的故事告訴我，只有付出真正的努力才能達(dá)到自己的目標(biāo)。同時(shí)，在讀書(shū)的過(guò)程中，我也常常會(huì)遇到一些思維的碰撞和啟發(fā)。不同領(lǐng)域的作者們總是能夠以獨(dú)特的角度和見(jiàn)解，為我的思考提供新的觀點(diǎn)。
另外，讀書(shū)也培養(yǎng)了我很多的品格和習(xí)慣。經(jīng)典的作品教會(huì)了我如何行善、如何擁有正確的價(jià)值觀，比如孟子的《孟子精義》告訴我“君子不器”，強(qiáng)調(diào)了品德的重要性。讀書(shū)還讓我養(yǎng)成了良好的閱讀習(xí)慣，堅(jiān)持每天讀書(shū)一小時(shí)，使我不斷地進(jìn)步。同時(shí)，讀書(shū)也讓我的思維更加清晰，用詞更準(zhǔn)確，對(duì)于復(fù)雜的問(wèn)題有了更多的思考和處理的方法。這些都是在讀書(shū)的過(guò)程中自然而然地形成的。
最后，讀書(shū)不僅是傳遞知識(shí)的工具，更是一種享受。在閱讀的過(guò)程中，我可以隨心所欲地沉浸在文字的世界里，感受著作者的思想和情感。有時(shí)我會(huì)為書(shū)中的人物感到悲傷，有時(shí)我會(huì)為書(shū)中的故事感動(dòng)不已。讀書(shū)讓我找到了一個(gè)能夠釋放自我的方式，讓我感受到了生命的美好和豐富。
綜上所述，讀書(shū)是一種對(duì)心靈的滋養(yǎng)和成長(zhǎng)的過(guò)程。通過(guò)閱讀，我從中收獲了知識(shí)的縱深、思想的啟發(fā)、品格的培養(yǎng)以及享受的樂(lè)趣。我深深地體會(huì)到，讀書(shū)不僅是一種學(xué)習(xí)的手段，更是一種生活的態(tài)度。讀書(shū)使我變得更加智慧、思考和堅(jiān)毅，也使我更加善良、寬容和樂(lè)觀。因此，我希望在以后的日子里，能夠繼續(xù)保持讀書(shū)的習(xí)慣，不斷地充實(shí)自己，從書(shū)籍中尋找答案，從文字中汲取力量。
讀書(shū)心得每篇篇九
讀書(shū)是每個(gè)人都應(yīng)該養(yǎng)成的良好習(xí)慣，它不僅能拓寬我們的知識(shí)面，提升我們的思維能力，還能為我們帶來(lái)無(wú)盡的樂(lè)趣。在我多年的讀書(shū)經(jīng)歷中，我積累了一些讀書(shū)心得和體會(huì)，下面我將分為五個(gè)方面來(lái)進(jìn)行介紹。
首先，讀書(shū)讓我擁有了寬廣的視野。通過(guò)不同類型的書(shū)籍，我了解了各個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)，獲取了不同的觀點(diǎn)和思想。在閱讀名著時(shí)，我能夠感受到作者的智慧和思考方式，從中領(lǐng)悟到一些人生哲理。在閱讀科普類書(shū)籍時(shí)，我可以了解到最新的科學(xué)發(fā)展，增長(zhǎng)科學(xué)知識(shí)。這些知識(shí)的積累不僅讓我在學(xué)業(yè)上取得了不俗的成績(jī)，更重要的是，它讓我對(duì)未知世界有了探索的熱情和勇氣。
其次，讀書(shū)豐富了我的情感世界。在閱讀小說(shuō)、散文和詩(shī)歌時(shí)，我會(huì)被文字中的情感所打動(dòng)，與書(shū)中的人物產(chǎn)生共鳴。有時(shí)，我會(huì)為書(shū)中的人物命運(yùn)的起伏而悲傷，有時(shí)，我會(huì)因書(shū)中的人物的堅(jiān)韌不拔而感到振奮。這種情感共鳴讓我更加關(guān)注他人的內(nèi)心世界，培養(yǎng)了我的同情心和共鳴能力。在與他人交流時(shí)，我也能夠更好地理解他們的情感和思考方式，從而建立起更好的人際關(guān)系。
第三，讀書(shū)提高了我的思維能力。閱讀書(shū)籍不僅是攝入信息的過(guò)程，更是一個(gè)思考的過(guò)程。在閱讀中，我需要理解作者的觀點(diǎn)，分析問(wèn)題的多個(gè)角度并得出自己的結(jié)論。這鍛煉了我的邏輯思維能力和批判性思維能力。同時(shí)，在閱讀中，我也會(huì)遇到難以理解的句子，這時(shí)，我會(huì)主動(dòng)尋找解決的方法，提高了我的閱讀和解決問(wèn)題的能力。這種思維訓(xùn)練讓我在學(xué)習(xí)和生活中遇到問(wèn)題時(shí)能夠更加深思熟慮地處理。
第四，讀書(shū)讓我更加懂得欣賞藝術(shù)。閱讀文學(xué)作品時(shí)，我能夠體會(huì)到作者對(duì)語(yǔ)言的巧妙運(yùn)用和文字間的美感。一個(gè)優(yōu)秀的作品能夠讓人驚嘆，能夠讓人沉浸其中。通過(guò)閱讀，我逐漸培養(yǎng)出了對(duì)藝術(shù)的鑒賞能力，學(xué)會(huì)了欣賞音樂(lè)、繪畫(huà)、電影等不同藝術(shù)形式。這不僅讓我對(duì)生活深感滿足，也讓我對(duì)藝術(shù)的創(chuàng)作產(chǎn)生了濃厚的興趣。
最后，讀書(shū)帶給我無(wú)盡的樂(lè)趣。當(dāng)我沉浸在一本好書(shū)里時(shí)，世界的喧囂和煩惱都會(huì)暫時(shí)消失。閱讀不僅是知識(shí)的積累，更是一種享受和放松。每當(dāng)遇到疲憊或困惑時(shí)，我都會(huì)找到一本喜歡的書(shū)，在書(shū)中找到自己的安慰和依靠。
總之，讀書(shū)是我生活的一部分，也是一種享受。通過(guò)閱讀，我不僅拓寬了視野，豐富了情感世界，提升了思維能力，還培養(yǎng)了對(duì)藝術(shù)的鑒賞能力。讀書(shū)給了我無(wú)盡的樂(lè)趣和寶貴的生活經(jīng)驗(yàn)。因此，我將繼續(xù)保持閱讀的習(xí)慣，不斷豐富自己的內(nèi)涵，為自己的人生增添更多的色彩。
讀書(shū)心得每篇篇十
這本書(shū)的名字叫《在梅溪邊》，是美國(guó)著名作家勞拉?英格斯?懷德的著作。講的是她幼年時(shí)代，全家遷往明尼蘇達(dá)州時(shí)的事情。這本書(shū)中，充滿了風(fēng)風(fēng)雨雨﹑悲歡離合。
在這里，他們做了許多奇奇怪怪的事，比如：在草堆上打滾、在深水潭里游泳、和小牛一起玩……他們有家人，有兄弟姐妹，他們一起玩耍，互幫互助、互相約束，在一起度過(guò)了無(wú)憂無(wú)慮的童年。
在這本書(shū)中，我不僅看到了勞動(dòng)人xxx勤勞、質(zhì)樸、善良的本性，還感受到他們那勇敢的精神。我看到有許多金子一樣的東西在他們身上閃爍：智慧、團(tuán)結(jié)、樂(lè)于助人……我在他們身上學(xué)到了：無(wú)論有多大的困難，只要團(tuán)結(jié)起來(lái)，微笑面對(duì)生活，尋找解決方法，或者想一想有沒(méi)有另外一種途徑。
是的，生活不會(huì)永遠(yuǎn)都那么順心如意，但也不會(huì)永遠(yuǎn)不盡人意。就像那大海，時(shí)而風(fēng)平浪靜，時(shí)而波濤洶涌，我們就像在海上航行的漁夫，只要不畏懼，保持著一顆平靜的心，最終你將駕馭這大海，成為大海的主人。即使人生再貧困潦倒，也不要自暴自棄。像勞拉?英格斯一家那樣，不向蝗蟲(chóng)災(zāi)難低頭，因?yàn)榛认x(chóng)災(zāi)難雖然搶走了他們的一切物質(zhì)，但是沒(méi)搶走他們熱愛(ài)生活的心。
讀完這本書(shū)后，我明白了許多許多……從今以后，無(wú)論發(fā)生任何困難，我都會(huì)以良好的心態(tài)來(lái)面對(duì)，以的辦法解決問(wèn)題。不會(huì)再像以前那樣，只一味地想著退縮、躲避。
讀書(shū)心得每篇篇十一
在我們的日常學(xué)習(xí)生活中，制作心得體會(huì)是一種很常見(jiàn)的寫(xiě)作形式。無(wú)論是為了鞏固學(xué)習(xí)的內(nèi)容，還是為了總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，每篇制作心得體會(huì)都是一種很有效的表達(dá)方式。下面將從五個(gè)方面來(lái)探討關(guān)于每篇制作心得體會(huì)的寫(xiě)作技巧和重要性。
首先，每篇制作心得體會(huì)應(yīng)該具備扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)。在寫(xiě)作前，我們應(yīng)該對(duì)所學(xué)習(xí)內(nèi)容有一定的理解，并且能夠清晰地表達(dá)出來(lái)。如果我們對(duì)所學(xué)內(nèi)容并沒(méi)有深入了解，寫(xiě)作很可能會(huì)呈現(xiàn)出淺薄的風(fēng)格，難以給讀者以啟迪和啟發(fā)。因此，在寫(xiě)作制作心得體會(huì)之前，我們需要充分學(xué)習(xí)和思考，使得自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)更加完善。只有基礎(chǔ)知識(shí)扎實(shí)，我們才能更加深刻地寫(xiě)出自己的心得體會(huì)。
其次，在每篇制作心得體會(huì)中，我們需要注重思辨和反思。寫(xiě)作不僅僅是對(duì)所學(xué)內(nèi)容的重復(fù)，更是一個(gè)思考和發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的過(guò)程。在制作心得體會(huì)時(shí)，我們應(yīng)該反思自己在學(xué)習(xí)中的收獲與不足之處，并針對(duì)這些問(wèn)題做出相應(yīng)的探索和思考。通過(guò)思辨，我們能夠更好地發(fā)現(xiàn)知識(shí)的魅力和問(wèn)題的關(guān)鍵所在，同時(shí)也能夠培養(yǎng)我們的思維能力和批判精神。
此外，在每篇制作心得體會(huì)中，我們應(yīng)該注重實(shí)踐與應(yīng)用。知識(shí)的真正價(jià)值在于實(shí)踐中的運(yùn)用，在于將學(xué)習(xí)到的東西應(yīng)用到實(shí)際生活中。在寫(xiě)作心得體會(huì)時(shí)，我們可以結(jié)合實(shí)例來(lái)說(shuō)明自己在實(shí)踐中的體驗(yàn)和收獲。通過(guò)實(shí)踐與應(yīng)用的結(jié)合，我們能夠更好地加深對(duì)知識(shí)的理解，并且培養(yǎng)我們的實(shí)踐能力和創(chuàng)新思維。
此外，在每篇制作心得體會(huì)中，我們應(yīng)該注重提煉和總結(jié)。知識(shí)的豐富往往會(huì)給我們帶來(lái)困擾，我們很難將海量的信息整理成清晰的邏輯和脈絡(luò)。因此，在寫(xiě)作心得體會(huì)時(shí)，我們需要對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行提煉和總結(jié)，提取出其中的重點(diǎn)和難點(diǎn)，并以簡(jiǎn)明的語(yǔ)言進(jìn)行表達(dá)。通過(guò)提煉和總結(jié)，我們能夠更好地理清思路，提高文章的邏輯性和條理性。
最后，每篇制作心得體會(huì)應(yīng)該具備反思和展望的能力。在制作心得體會(huì)之后，我們應(yīng)該對(duì)自己的寫(xiě)作進(jìn)行反思，并對(duì)未來(lái)的學(xué)習(xí)和寫(xiě)作進(jìn)行展望。通過(guò)反思，我們能夠更好地發(fā)現(xiàn)自己寫(xiě)作中的問(wèn)題和不足，并進(jìn)行相應(yīng)的改進(jìn)和提升。通過(guò)展望，我們能夠?yàn)樽约合乱淮蔚膶W(xué)習(xí)規(guī)劃和寫(xiě)作寫(xiě)個(gè)更高的目標(biāo)，并為之努力奮斗。
總之，每篇制作心得體會(huì)是一種很重要的寫(xiě)作形式。通過(guò)制作心得體會(huì)，我們能夠鞏固所學(xué)內(nèi)容，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，同時(shí)也能夠提高我們的思維能力和寫(xiě)作水平。因此，我們應(yīng)該注重每篇制作心得體會(huì)的寫(xiě)作技巧和要領(lǐng)，不斷提高自己的寫(xiě)作能力，使得每一篇心得體會(huì)都能夠值得他人借鑒和學(xué)習(xí)。
讀書(shū)心得每篇篇十二
段一：介紹干法寫(xiě)作的背景（200字）。
干法寫(xiě)作是一種以簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)言，準(zhǔn)確無(wú)誤地表達(dá)觀點(diǎn)的寫(xiě)作方法。它迅速流行起來(lái)，因?yàn)樗苡行У貍鬟f作者的思想，讓讀者一目了然。干法寫(xiě)作在各個(gè)領(lǐng)域都有應(yīng)用，無(wú)論是學(xué)術(shù)論文還是商業(yè)寫(xiě)作，都可以運(yùn)用這種方法。然而，很多人在使用干法寫(xiě)作時(shí)常常感到困難，因此，每篇心得體會(huì)為我們提供了掌握這一寫(xiě)作方法的寶貴經(jīng)驗(yàn)。
段二：干法寫(xiě)作的重點(diǎn)要素（200字）。
干法寫(xiě)作的關(guān)鍵是簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)言，它強(qiáng)調(diào)用準(zhǔn)確無(wú)誤的詞匯和簡(jiǎn)練的句子來(lái)表達(dá)觀點(diǎn)。在每篇心得體會(huì)中，作者們都提到了建立清晰的寫(xiě)作結(jié)構(gòu)的重要性。如果文章組織得井然有序，讀者就能更好地理解作者的觀點(diǎn)。此外，使用恰當(dāng)?shù)臉?biāo)點(diǎn)和段落也是干法寫(xiě)作的關(guān)鍵元素之一，它可以提高文章的可讀性和邏輯性。
段三：學(xué)會(huì)運(yùn)用干法寫(xiě)作的技巧（200字）。
每篇心得體會(huì)中都提到了學(xué)會(huì)運(yùn)用干法寫(xiě)作的技巧。第一點(diǎn)是要逐步磨練自己的寫(xiě)作技能，通過(guò)不斷練習(xí)和實(shí)踐來(lái)提高自己的寫(xiě)作水平。第二點(diǎn)是要學(xué)會(huì)精簡(jiǎn)文章，去除冗余的詞匯和句子，保持簡(jiǎn)潔的風(fēng)格。第三點(diǎn)是要注重實(shí)際信息，避免使用空洞的話語(yǔ)來(lái)填充文章，而是要以實(shí)際的數(shù)據(jù)和事實(shí)來(lái)支持自己的觀點(diǎn)。
段四：干法寫(xiě)作的好處和應(yīng)用范圍（200字）。
干法寫(xiě)作之所以受到廣泛的應(yīng)用，是因?yàn)樗泻芏嗪锰帯Ｊ紫?，它能?zhǔn)確地傳達(dá)作者的思想和觀點(diǎn)，讓讀者能夠輕松理解。其次，干法寫(xiě)作有助于提高文章的邏輯性，使讀者能夠更好地捕捉到文章的核心思想。最后，干法寫(xiě)作減少了冗余的詞匯和句子，有效地提高了文章的可讀性。因此，干法寫(xiě)作在各個(gè)領(lǐng)域都有廣泛的應(yīng)用，不論是學(xué)術(shù)寫(xiě)作還是商業(yè)寫(xiě)作，都可以運(yùn)用這種方法。
段五：總結(jié)和展望（200字）。
通過(guò)對(duì)每篇心得體會(huì)的分析，我們可以得出結(jié)論，干法寫(xiě)作是一種有效的寫(xiě)作方法，它可以幫助我們準(zhǔn)確地傳遞思想，提高文章的邏輯性和可讀性。然而，要掌握干法寫(xiě)作，我們需要不斷地練習(xí)和實(shí)踐，逐步提高自己的寫(xiě)作水平。未來(lái)，隨著人們對(duì)簡(jiǎn)約溝通的需求越來(lái)越高，干法寫(xiě)作將繼續(xù)發(fā)展和應(yīng)用，成為一種重要的寫(xiě)作技巧。讓我們珍惜每篇心得體會(huì)，不斷探索干法寫(xiě)作的更多可能性。
讀書(shū)心得每篇篇十三
近幾年，思修課程受到越來(lái)越多大學(xué)生的關(guān)注。在思修課上，我們可以探究倫理道德、哲學(xué)思想、政治制度等等內(nèi)容。常常會(huì)讓我沉思良久，引發(fā)深刻的思考。在這里，我想分享我在思修課上的體會(huì)和心得。
第一段：對(duì)人生的思考。
在思修課程中，我學(xué)到了許多有關(guān)人生的思考方式。成為一個(gè)有思考的人需要對(duì)自己有一定的認(rèn)識(shí)，需要了解自己的價(jià)值觀和人生目標(biāo)。思考可以讓你更加成熟，也可以讓你更加清晰地了解自己。思考還可以引領(lǐng)你找到自己生命中的方向，讓你更加深入地了解自己。所以，要有常靜修煉的心態(tài)，讓思考變得自然而然的美好。
第二段：對(duì)社會(huì)的思考。
我們生活在一個(gè)復(fù)雜繁忙的社會(huì)中，感覺(jué)有太多讀書(shū)所未識(shí)。而這時(shí)，在思修課上，我了解到了很多社會(huì)問(wèn)題和現(xiàn)象。此外，學(xué)習(xí)了一些世界宗教和哲學(xué)思想后，我更能夠全面深入地了解人類對(duì)于社會(huì)和自身存在的認(rèn)知。這些思考帶給我更多的思維啟示，也會(huì)始終影響我對(duì)待現(xiàn)實(shí)世界的態(tài)度。
第三段：對(duì)學(xué)習(xí)之道的思考。
在思修學(xué)習(xí)中，我掌握了很多學(xué)習(xí)方法和策略，在學(xué)習(xí)上也收獲頗豐。一是可以不斷拓寬自己的知識(shí)面，學(xué)習(xí)到很多有意義的知識(shí)；二是可以培養(yǎng)自己的綜合能力，進(jìn)一步潛心打磨自己的專業(yè)技能；三是可以調(diào)整自己的學(xué)習(xí)狀態(tài)，學(xué)會(huì)在生活中尋找到學(xué)習(xí)助益的機(jī)會(huì)，讓自己找到更多的學(xué)習(xí)樂(lè)趣。
第四段：對(duì)人際交往的思考。
在思修課中，我們也會(huì)涉及到人際交往，探討人際關(guān)系的種種問(wèn)題。探究人與人之間的關(guān)系，理解每個(gè)人的內(nèi)心世界，并理解他們的行為和行動(dòng)，可以讓我們更加優(yōu)秀地與人溝通交流，與人相處。除此之外，還能夠讓我們更好地處理人際沖突，增強(qiáng)各種實(shí)踐能力。。
第五段：對(duì)自我修養(yǎng)的思考。
最后，在思修課程中，我也受益頗多，加深了我對(duì)自我的認(rèn)識(shí)，幫助我理解和客觀面對(duì)自我。思修讓我懂得了如何去愛(ài)自己，愛(ài)身邊的人，并全面提升個(gè)人修養(yǎng)，豐富自己的人生閱歷。只要我們不斷學(xué)習(xí)，不斷努力，我們一定能夠使自己在思修的道路上越行越遠(yuǎn)，越走越深入。
總之，思修課程開(kāi)啟了我對(duì)世界、對(duì)人生、對(duì)自己的思考，增強(qiáng)了我對(duì)人生的感悟。思修的理念和思想也讓我變得更完整，更具有安全感和自信。希望我的思修之路會(huì)開(kāi)啟你的思考。
讀書(shū)心得每篇篇十四
《藤野先生》回憶魯迅在仙臺(tái)留學(xué)時(shí)期的生活,記敘了魯迅與藤野先生的相識(shí)、相處,離別的過(guò)程和對(duì)他的懷念。魯迅初到東京時(shí),看到的是清國(guó)留學(xué)生在飽含中國(guó)人的恥辱的上野公園的櫻花樹(shù)下的身影,聽(tīng)到的是留學(xué)生們傍晚學(xué)跳舞的喧鬧。這讓魯迅甚為厭惡,也正是這樣,他去了仙臺(tái),在那與藤野先生相識(shí)。藤野先生的衣著模糊,他為魯迅添改講義,他就正解剖圖,他關(guān)心解剖實(shí)習(xí),他了解中國(guó)女人裹腳。在這一個(gè)個(gè)片斷中,我看到了那個(gè)對(duì)學(xué)生要求嚴(yán)格的藤野先生,那個(gè)對(duì)魯迅關(guān)愛(ài)有加,毫無(wú)民族偏見(jiàn)的藤野先生,那個(gè)對(duì)科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的藤野先生。這樣一位有著高貴人格的老師,也難怪魯迅說(shuō)：“在我所認(rèn)為我?guī)煹闹?它是最使我感激,給我鼓勵(lì)的一個(gè)。”
《藤野先生》也同樣記錄了魯迅的心路歷程,學(xué)醫(yī)救國(guó)到棄醫(yī)從文的轉(zhuǎn)變,表達(dá)了魯迅深深的愛(ài)國(guó)主義情感。在魯迅留學(xué)日本之時(shí),是“風(fēng)雨如磐暗故園”之時(shí),也是魯迅?jìng)€(gè)人處于“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”的時(shí)期。他曾說(shuō)：“我的夢(mèng)很美滿,預(yù)備卒業(yè)回來(lái),救治像我父親似的被誤的病人的疾苦”,戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)候便去當(dāng)軍醫(yī),一面又促進(jìn)了國(guó)人對(duì)于維新的信仰?！暗珡哪涿攀录⒖措娪笆录?中國(guó)人的麻木不仁中,魯迅才深刻地認(rèn)識(shí)到,學(xué)醫(yī)可以拯救人的身體,卻不能拯救人的靈魂。魯迅說(shuō)：“從那一回以后,我便覺(jué)得學(xué)醫(yī)并非一件緊要事,凡是愚弱的國(guó)民,即使體格如何強(qiáng)健,如何茁壯,也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客?！薄拔覀兊牡谝灰?是在改變他們的精神,而善于改變精神的是,我那時(shí)以為當(dāng)然要推文藝,于是提倡文藝運(yùn)動(dòng)了?！?BR> 《范愛(ài)農(nóng)》,追敘作者在日留學(xué)時(shí)和回國(guó)后與范愛(ài)農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段,描述了范愛(ài)農(nóng)在革命前不滿黑暗社會(huì)、追求革命,辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇,表現(xiàn)了對(duì)舊民主革命的失望和對(duì)這位正直倔強(qiáng)的愛(ài)國(guó)者的同情和悼念。
文章一開(kāi)頭,作者就用平凡又樸素的語(yǔ)言,記敘了他曾經(jīng)在茶館認(rèn)識(shí)范愛(ài)農(nóng)的事。先抒發(fā)自己對(duì)他的憎惡,為后文寫(xiě)對(duì)他的親切友善作鋪墊。欲揚(yáng)先抑的寫(xiě)作手法十分到位,樸素卻又不失精練的語(yǔ)言,為我們展現(xiàn)了魯迅先生對(duì)死難者的同學(xué)們的一種同情,一種責(zé)任感。
文中談到,開(kāi)始時(shí),兩人并非朋友,甚至幾次爭(zhēng)論過(guò)。但作者回國(guó)后,兩人再次相遇,就由“敵”轉(zhuǎn)友了。從此以后,他們幾乎成了摯友。接著,又是一次偶然的機(jī)會(huì),使他們成了同事。但“天下無(wú)不散之宴席”,作者與范愛(ài)農(nóng)因工作的原因分別了。最后,范愛(ài)農(nóng)生活越來(lái)越拮據(jù)。一天晚上,在醉酒之后,范愛(ài)農(nóng)失足溺死于河中。
文中有一個(gè)重要的細(xì)節(jié),即對(duì)光復(fù)后的紹興換湯不換藥的描述。這其實(shí)已埋下了范愛(ài)農(nóng)悲劇的伏筆。魯迅對(duì)范愛(ài)農(nóng)沒(méi)有一句正面的贊揚(yáng),只是從他的神情“那笑容是從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的”,從他的行動(dòng)“實(shí)在勤快得可以”表現(xiàn)了革命后的范愛(ài)農(nóng)心情愉快的一面。但范愛(ài)農(nóng)心里產(chǎn)生的希望越大,失望也就越大,魯迅其后又用了很多筆墨寫(xiě)光復(fù)后紹興的現(xiàn)實(shí),其實(shí)就是在探討造成他的朋友悲劇命運(yùn)的原因。
范愛(ài)農(nóng),一位覺(jué)醒的知識(shí)分子,但是無(wú)法在黑暗社會(huì)立足,他的內(nèi)心是痛苦、悲涼的。
《狗、貓、鼠》這篇散文出自魯訊的散文集《朝花夕拾》,我曾對(duì)這篇文章進(jìn)行了多次閱讀,才基本明白了它之中的含意,希望我的理解能夠正確。這篇文章主要通過(guò)對(duì)貓和鼠的一些秉性,行為的描寫(xiě)來(lái)比喻某些人。
魯訊先生在文中闡述了他仇貓--即不喜歡貓的原因。其時(shí)這些原因與一類人的行為,性格很相像,例如寫(xiě)貓捕食到比自己弱小的動(dòng)物就盡情玩弄,直到玩厭了,才吃掉,就像某些人,抓住了別人的弱點(diǎn)或不足之處,就想盡辦法慢慢地折磨別人,好像如果不折磨夠,就不甘心一樣,如果別人犯了什么錯(cuò),受到批評(píng),說(shuō)不定那種人就會(huì)在某個(gè)角落里偷偷地殲笑。魯訊先生說(shuō)他討厭貓的第2個(gè)原因就是貓雖然和獅虎同族,都食比自己弱小的動(dòng)物,但貓卻具有一副媚態(tài),正同我們現(xiàn)在的某些人,常?？桃庋陲椬约旱哪撤N本性,其是反而會(huì)讓別人覺(jué)得他更加虛偽。貓平時(shí)總是吃飯不管事,就像一些好吃懶做的人,有東西吃就比誰(shuí)都積極,一要他做事,就一溜煙不知道跑到哪里去了,就像廣東話中的一句俗語(yǔ)：“吃野吾做野,做野打爛野。”魯訊先生還告訴我們,老鼠中并非全部都那么討厭,其實(shí)有寫(xiě)隱鼠很討人喜愛(ài),很有靈性,但卻遭到別人的摧殘,其實(shí),人人都可以對(duì)這些弱小的生靈賦予一些愛(ài)心和同情,為什么有人就做不到?這可需要反思一下。
看了這篇帶有深刻寓薏的問(wèn)張文章,雖說(shuō)我不是受益匪淺,但是我卻在其中悟出了一些做人的道理。
早聞《朝花夕拾》,但沒(méi)有機(jī)會(huì)去欣賞一下。所以,趁這個(gè)暑假,我飽讀了《朝花夕拾》。
初讀《朝花夕拾》,似乎有些不知所云。但順順溜溜地將全書(shū)讀完后,便知其大概了。
《朝花夕拾》是作者追懷青少年時(shí)代的往事而作的,既描寫(xiě)了他對(duì)童年生活的回憶和對(duì)師友的誠(chéng)摯的懷念,又真實(shí)的書(shū)寫(xiě)了戊戌政變和辛亥革命前后作者所經(jīng)歷的生活種種從農(nóng)村到城鎮(zhèn),從家庭到社會(huì),從中國(guó)到日本,每一篇都生動(dòng)地反映了那個(gè)時(shí)代的社會(huì)生活的一角。
我最喜歡讀的是《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》。
《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》里的長(zhǎng)媽媽,在幼年魯迅的心中爽直而多嘴,有很多繁瑣的禮節(jié)。但她又能做別人不能做的事,買到《山海經(jīng)》。對(duì)于長(zhǎng)媽媽魯迅只挑了幾個(gè)富有典型意義的細(xì)節(jié),如長(zhǎng)媽媽睡覺(jué)時(shí)伸開(kāi)手腳在床中間擺成一個(gè)大字,占領(lǐng)全床;切切察察說(shuō)話時(shí),豎起第二個(gè)手指,在空中上下?lián)u動(dòng),或者點(diǎn)著對(duì)方或自己的鼻尖等,簡(jiǎn)略幾筆,就活畫(huà)了長(zhǎng)媽媽的個(gè)性特征。
比如《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》,描寫(xiě)的是魯迅家的保姆阿長(zhǎng)。文章生動(dòng)地塑造了一個(gè)非常典型的舊時(shí)中國(guó)農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女的形象。有人比喻這篇文章是魯迅從記憶土壤中培育出的一朵異常鮮美的“朝花”。的確,對(duì)于這個(gè)婦女,魯迅不但沒(méi)有避諱寫(xiě)出她的美與丑,反而是懷著真摯的感情懷念她的一切。不論魯迅對(duì)她是佩服、厭煩、喜歡或是討厭,字里行間都流露出他的感情。而且我還發(fā)現(xiàn),這個(gè)“長(zhǎng)媽媽”跟“孔已己”很相似,同是舊中國(guó)的人民,遭遇也差不多,比如他們的名字,都是已經(jīng)被人遺忘了的,而外號(hào)也是隨便起的。可悲的人啊!
《二十四孝圖》讀書(shū)筆記。
《朝花夕拾》中有一篇叫《二十四孝圖》的文章,給我印象十分深刻,頗有感受。
文章講的是作者憶述兒時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受,揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事,指斥這類封建孝道不顧兒童的性命,將“肉麻當(dāng)作有趣”,“以不情為倫紀(jì),誣蔑了古人,教壞了后人”。作品對(duì)當(dāng)時(shí)反對(duì)白話文、提倡復(fù)古的傾向予以了尖銳的抨擊。
所謂《二十四孝圖》是一本講中國(guó)古代二十四個(gè)孝子故事的書(shū),主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道。但其中的“老萊娛親”和“郭巨埋兒”“嘗糞憂心”令人發(fā)指。
先說(shuō)說(shuō)那個(gè)郭巨埋兒吧。說(shuō)是晉代有個(gè)叫郭巨的,原本家道殷實(shí),父親死后,他把家產(chǎn)分為兩份,給了兩個(gè)弟弟,自己獨(dú)養(yǎng)母親,對(duì)母極孝。后來(lái)家境逐漸貧困,妻子生一男孩,郭巨擔(dān)心養(yǎng)這個(gè)孩子,必然影響供養(yǎng)母親,就和妻子商量：“兒子可以再生,母親死了不能復(fù)活,不如埋掉兒子,節(jié)省糧食好供養(yǎng)母親?！狈蚱匏彀褍鹤颖С?挖坑要埋。興好挖出一壇金子來(lái),才免了兒子一死。
隨便一翻《二十四孝圖》,這樣的字眼映入眼簾：“賣身葬父”、“埋兒奉母”、“哭竹生筍”?！翱棠臼掠H”、“埋兒奉母”讓人感到冷酷無(wú)情;“孝感動(dòng)天”、“臥冰求鯉”、“哭竹生筍”迷信思想嚴(yán)重;“嘗糞憂心”則讓人惡心。
孝是應(yīng)該的,迂腐是愚蠢的,盲從是可悲的,衛(wèi)道是可恨的。
《五猖會(huì)》是魯迅兒時(shí)回憶去東關(guān)看五猖會(huì)的一件罕逢的盛事。
因?yàn)闁|關(guān)離縣城遠(yuǎn),大清早大家就起來(lái)。前夜預(yù)定好的大船,已經(jīng)泊在河埠頭,船椅、飯菜、茶炊,點(diǎn)心盒子,都陸續(xù)搬下去了。兒時(shí)的魯迅笑著跳著,催他們搬得快些。忽然,工人臉色變得很謹(jǐn)肅了,小魯迅四面一看,父親就站在他身后。父親叫他把書(shū)拿來(lái),他忐忑著,拿著書(shū)來(lái)到父親面前。父親教他讀,“兩句一行,大約讀了二三十行。”背出來(lái)就讓他去看會(huì),否則不準(zhǔn)去。這猶如一盆冷水澆在了魯迅的頭上,他讀著,強(qiáng)記著。
太陽(yáng)升得很高了,魯迅才有把握走進(jìn)了父親的書(shū)房,夢(mèng)似的就背完了。父親這才答應(yīng)讓他去。大家同時(shí)活動(dòng)起來(lái)。工人們把他抱起來(lái),仿佛在祝賀他的成功一般,但魯迅卻并沒(méi)有他們那么高興,開(kāi)船后,水路中的風(fēng)景,盒子里的點(diǎn)心,以及到了東關(guān)的五猖會(huì)的熱鬧,這一切對(duì)他都失去了意義。
這篇文章描述了兒時(shí)父子之間一場(chǎng)微妙的沖突,“我”對(duì)五猖會(huì)的熱切盼望和父親的阻難,表現(xiàn)了父親對(duì)兒童心理的無(wú)知和隔膜,含蓄地批判了封建思想習(xí)俗的不合理。魯迅說(shuō)出了孩子在父母毫不顧及孩子心理時(shí)的無(wú)奈和厭煩。
在封建統(tǒng)治的社會(huì)中,魯迅生在一個(gè)縣城里的家境小康的讀書(shū)人家,遭逢社會(huì)變革和家庭的日漸敗落。魯迅被包圍在這種黑暗封建的家庭風(fēng)習(xí)和社會(huì)現(xiàn)狀。
魯迅的童年,許多來(lái)自兒童的玩性,天真的稚氣都被抹殺了。我們的大人,真該反省反省了。
《從百草園到三味書(shū)屋》讀書(shū)筆記。
我讀了魯迅先生的《從百草園到三味書(shū)屋》這篇文章后,十分羨慕魯迅先生在百草園度過(guò)的美好時(shí)光。文中充分描寫(xiě)了百草園給魯迅先生的童年帶來(lái)的無(wú)限樂(lè)趣。“碧綠的菜畦,光滑的石井欄,高大的皂莢樹(shù),紫紅的桑椹……”光這些景色,就讓魯迅先生百玩不厭。百草園這個(gè)樂(lè)園仿佛會(huì)讓讀者恨不得馬上去那兒飽飽眼福呢!
文中的長(zhǎng)媽媽還給魯迅先生講過(guò)一個(gè)關(guān)于美女蛇的故事。故事告訴我們倘有陌生的聲音叫你名字,你萬(wàn)不可答應(yīng)他。然而這個(gè)故事給魯迅先生有了些“后遺癥”。魯迅先生從此在夏夜乘涼時(shí),總有些擔(dān)心,而且極想得到一盒老和尚那樣的飛蜈蚣。這合理的寫(xiě)出了魯迅先生年幼時(shí)害怕的心情。
當(dāng)魯迅先生要到上學(xué)的時(shí)候,家里人將他送到三味書(shū)屋,也就意味著魯迅先生要和他的蟋蟀、覆盆子、木蓮等……要說(shuō)拜拜了。
進(jìn)了三味書(shū)屋,魯迅先生開(kāi)始了乏味的學(xué)生生涯,“每天只讀書(shū),正午習(xí)字,晚上對(duì)課”,這便是魯迅先生的生活。盡管如此,魯迅先生還是經(jīng)常和同窗們出三味書(shū)屋后的一個(gè)小園玩。雖然能折梅花、尋蟬蛻、喂螞蟻,但人去多了,時(shí)間久了,就會(huì)被老師叫回來(lái),繼續(xù)讀書(shū),這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及在百草園的自由、快活。
這篇文章不僅用百草園的自由快樂(lè)同三味書(shū)屋的無(wú)味作對(duì)比,表現(xiàn)了兒童熱愛(ài)大自然、向往自由的心情,而且通過(guò)對(duì)百草園和三味書(shū)屋的回憶,表達(dá)了魯迅先生兒童時(shí)代對(duì)大自然的熱愛(ài),對(duì)知識(shí)的追求,以及天真、幼稚、歡樂(lè)的心情。
這篇文章十分生動(dòng)地體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)就社會(huì)庸醫(yī)的無(wú)能,他們明明知道病已經(jīng)沒(méi)法治了還故意蒙騙,看似開(kāi)的是神丹妙藥,其實(shí)就是故弄玄虛,使用障眼法,對(duì)病是沒(méi)有一點(diǎn)療效,搞得家人東奔西走到頭來(lái)還是白忙活一場(chǎng),并且對(duì)治病只是忙于應(yīng)付而草草了事,給人看病都只為的是那些身外之物金錢(qián)。那時(shí)的社會(huì)就像魯迅的父親一樣病重了。
落墨的部分是很令人驚詫的。“名醫(yī)”居然對(duì)臨之將死的人說(shuō)“不要緊的”果不其然治死了人,卻仍然提筆寫(xiě)下百元的藥方為死人服下。荒唐!而那主人仍舊很客氣地送他出門(mén)。魯迅前輩真的是很偉大,所以,我便要推翻第二段對(duì)網(wǎng)站上的事發(fā)表的觀點(diǎn)了。從這篇文章根據(jù)看得懂的文章分析,魯迅前輩不是那種使勁罵的人,我覺(jué)得,他只是通過(guò)大量的諷刺而讓人們認(rèn)識(shí)自己的錯(cuò)誤,例如這個(gè)事件,罵了么?找不到罵人的詞語(yǔ)。所以,魯迅前輩是那種很厲害的人批判家(好像是這個(gè)詞),用俗話說(shuō),就是罵人不帶臟字,不過(guò),魯迅先生比這還高一些,他是為了民族的崛起而批判,全是出于公心。我只能深深地在他身后的風(fēng)塵里鞠躬了。“名醫(yī)”的貪財(cái)便如山峰般“屹立”。
接下來(lái),就是“名醫(yī)”用大量雜亂的藥治了魯迅前輩的父親兩年,沒(méi)有醫(yī)好,就介紹別人來(lái)醫(yī)治?！懊t(yī)”的形象如雕刻般越刻越深,為了保全名聲不顧病人的死活。唉,我只能嘆氣。不過(guò),這種人值得為他嘆氣么?算了。
也許,這位才是名醫(yī)。可惜,這位又是“名醫(yī)”。依我看來(lái),他滿腦子裝的不是學(xué)問(wèn),而是借口。尤其是最后一個(gè),特別具有代表性“醫(yī)能疫病,不能醫(yī)命,對(duì)不對(duì)”,好小子,有一個(gè)推卸責(zé)任的泥鰍,居然還有顏面問(wèn)“對(duì)不對(duì)?”再看看他們用的藥：河邊的蘆根、經(jīng)霜三年的甘蔗、原配的一對(duì)蟋蟀、舊鼓皮制成的敗鼓皮丸?？吹竭@里,我已經(jīng)快說(shuō)不出話了,也只能向老牛喘月一樣撲哧撲哧地大口地喘氣。
魯迅似乎就是在吶喊著,對(duì)當(dāng)時(shí)封建、腐敗的社會(huì)作批判!而現(xiàn)實(shí)社會(huì)中這種現(xiàn)象也不少見(jiàn)。對(duì)于社會(huì)上游蕩、坑蒙拐騙、我們要與他們斗爭(zhēng)到底!并從小懂得追求真理、學(xué)會(huì)揭穿丑惡事物的本質(zhì)、辨明是非,并呼吁大家、廣泛宣傳、共同促進(jìn)精神文明的時(shí)代進(jìn)步!
魯迅前輩,真的是一個(gè)很難得的人。對(duì)于他的文學(xué)功底,不是我最欽佩的;而他那大無(wú)畏的精神和滿懷為國(guó)的火紅的心,是令我崇敬的。魯迅前輩也是人,然而他不甘做一個(gè)平常的人,他不愿在沉默中死去,而愿意在沉默中爆發(fā)。他像一道雷鳴閃電,炸醒了沉睡的人們,震驚了后人的我們。
《瑣記》是魯迅先生的一篇散文,是《朝花夕拾》一書(shū)中第八篇文章。
《瑣記》介紹了魯迅先生沖破封建束縛,為追求新知識(shí),離家求學(xué)至出國(guó)留學(xué)的一段生活經(jīng)歷。文章從作者切身感受出發(fā),寫(xiě)出了進(jìn)化論及資產(chǎn)階級(jí)民主主義思想對(duì)進(jìn)步青年的影響。第九段中說(shuō)城中唯一的一所中西學(xué)堂也成了“眾矢之的”。這也的確說(shuō)明了封建舊思想的根深蒂固,人們對(duì)新思想的不了解、不認(rèn)同。
我也很痛恨那些所謂的“中國(guó)通”、“支那通”,對(duì)中國(guó)悠久文化的曲解。他們簡(jiǎn)直是對(duì)華夏文化的污辱。當(dāng)然,那些奇談怪論是肯定永遠(yuǎn)不會(huì)被我們所接受,也永遠(yuǎn)應(yīng)該去抵制的。
文中最有趣之處當(dāng)數(shù)要去日本留學(xué)之前的那兩條所謂的“經(jīng)驗(yàn)”,簡(jiǎn)直是一堆廢話,沒(méi)有一點(diǎn)可用之處,也由此可見(jiàn)中國(guó)人當(dāng)時(shí)對(duì)一些外國(guó)事物的誤解。
后面的幾段中,也寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)一些新文化對(duì)青年學(xué)生的影響,和老一輩對(duì)學(xué)習(xí)新知識(shí)的不支持。
《瑣記》可以說(shuō)是哪個(gè)時(shí)代社會(huì)的一個(gè)縮影,很好地寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的一些現(xiàn)象,是一篇不錯(cuò)的回憶性散文。
讀書(shū)心得每篇篇十五
昨晚，突然想起買了1年多的光盤(pán)都還沒(méi)有看，找出一張《日瓦戈醫(yī)生》，慢慢欣賞。
特意買的原版碟，畫(huà)面清晰，配音效果也跟在xxx差不多，把音響調(diào)大，主題曲如行云流水般在房間回蕩，聽(tīng)的我如醉如癡，前蘇聯(lián)音樂(lè)真是好聽(tīng)，那抒情而悠揚(yáng)的曲調(diào)像春風(fēng)佛面，很自然的把人帶到那個(gè)時(shí)代，讓我虛無(wú)的心頃刻間充滿了溫柔。
故事發(fā)生在二十世紀(jì)初，沙皇被處死，新政府建立的時(shí)代，應(yīng)該就是《列寧在1918》那個(gè)年代吧。日瓦戈在很小時(shí)，有音樂(lè)天賦的母親就去世了，電影很細(xì)致的把他母親下葬的全過(guò)程呈現(xiàn)在觀眾面前，還有個(gè)鏡頭是在棺材里他死去母親的臉部側(cè)面特寫(xiě)，令人震撼，幼小的日瓦戈那稚氣漂亮的面龐和無(wú)助的神態(tài)，給我留下了深刻的印象。由他母親的生前好友收養(yǎng)了他，隨同這一家人來(lái)到了莫斯科。
青年時(shí)代的日瓦戈研讀醫(yī)科，但他在詩(shī)歌方面的造詣非同尋常，已經(jīng)蜚名于莫斯科的上流社會(huì)。寫(xiě)詩(shī)的天賦帶給他浪漫多情的性格，卻也為他坎坷的一生埋下了不幸的種子。
由于社會(huì)的變革，很快他那些往日讀起來(lái)讓人如癡如醉的詩(shī)歌，卻成了個(gè)人主義和小資產(chǎn)階級(jí)情調(diào)的代名詞。連年戰(zhàn)火，顛沛流離，作為軍醫(yī)他一直奔波在前線救治了大量傷員，返回莫斯科自己漂亮的私人住宅樓卻成了革命委員會(huì)的駐扎地，一個(gè)小樓住了13戶人家，他一家人擠在一間屋子里，就是這樣，大家還要鬧著重新分配住房，由于他的詩(shī)歌流露的“不健康”的思想，他在政治上飽受迫害，無(wú)奈他帶著妻兒來(lái)到烏拉爾山的鄉(xiāng)間農(nóng)舍，只為安心的過(guò)小日子。
影片著重描寫(xiě)人性，在歷史沉浮中一個(gè)有才華的小人物的坎坷命運(yùn)。對(duì)愛(ài)情的描寫(xiě)，也是那樣的細(xì)致入微。在前線做為護(hù)士的拉拉，是日瓦戈的助手，當(dāng)時(shí)兩人就互有好感。命運(yùn)讓兩人在荒涼的、氣候惡劣的烏拉爾地區(qū)再次相遇，一邊是相濡以沫的妻子和可愛(ài)的孩子，一邊是愛(ài)得刻骨銘心的情人，日瓦戈在溫柔的漩渦里掙扎、徘徊，他那詩(shī)人的情懷在愛(ài)情的炙烤下，化為一首首杰出的愛(ài)情詩(shī)篇，令世人敬佩和驚嘆。
影片著重渲染的是人性和愛(ài)情。在我們這個(gè)社會(huì)所受輿論譴責(zé)的、有悖道德的婚外戀和情人現(xiàn)象，被演化成一種人性的需要，日瓦戈對(duì)家庭的責(zé)任感和對(duì)妻子的深沉的愛(ài)，好像和他對(duì)情人的火熱的愛(ài)不相沖突，覺(jué)得他在哪邊都那樣順理成章，這些都沒(méi)有損害他在觀眾中的帶有詩(shī)人氣質(zhì)的專業(yè)醫(yī)生形象。
飾演女主角的美國(guó)女演員個(gè)性鮮明，魅力難以抵擋，為影片添色不少，奪走了飾演男主角的蘇聯(lián)男演員的光彩。
讀書(shū)心得每篇篇十六
干法寫(xiě)作是一種以思考為中心，通過(guò)自己的觀察和分析來(lái)表達(dá)觀點(diǎn)的方式，是一種積極主動(dòng)的寫(xiě)作方式。通過(guò)干法寫(xiě)作，我不僅提高了寫(xiě)作的能力，而且收獲了許多心得體會(huì)。
首先，干法寫(xiě)作讓我更加深入地思考問(wèn)題。在寫(xiě)作的過(guò)程中，我需要對(duì)所要表達(dá)的觀點(diǎn)進(jìn)行思考和分析。通過(guò)對(duì)問(wèn)題進(jìn)行深入的思考，我能夠從不同的角度去理解問(wèn)題，并形成自己獨(dú)特的觀點(diǎn)。這種思考的過(guò)程不僅提升了我的寫(xiě)作能力，而且培養(yǎng)了我的批判思維和邏輯思維能力。
其次，干法寫(xiě)作讓我更加注重觀察和體驗(yàn)。為了寫(xiě)出一篇有思想深度的作文，我需要積極地觀察周圍的事物和生活經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)觀察和體驗(yàn)，我能夠獲得更多的素材，豐富我的作文內(nèi)容。同時(shí)，這也讓我更加關(guān)注身邊的人和事，從中獲取寫(xiě)作的靈感和動(dòng)力。
第三，干法寫(xiě)作讓我更加注重?cái)?shù)據(jù)和事實(shí)的支持。在干法寫(xiě)作中，自己的觀點(diǎn)需要有充分的理論支持和事實(shí)證據(jù)。這就要求我在寫(xiě)作之前進(jìn)行大量的閱讀和調(diào)查工作，緊跟時(shí)事動(dòng)態(tài)。通過(guò)收集和整理各種數(shù)據(jù)和事實(shí)，我能夠更加有說(shuō)服力地表達(dá)自己的觀點(diǎn)。
第四，干法寫(xiě)作讓我更加注重邏輯和語(yǔ)言的清晰性。在干法寫(xiě)作中，清晰的邏輯和語(yǔ)言是十分重要的。只有邏輯清晰，語(yǔ)言得當(dāng)?shù)淖髌凡拍軌蚋玫貍鬟_(dá)自己的觀點(diǎn)。在寫(xiě)作過(guò)程中，我需要對(duì)文章進(jìn)行反復(fù)推敲和修改，使文章的邏輯有條有理，句子通順流暢。
第五，干法寫(xiě)作讓我更加注重反思和提高。通過(guò)干法寫(xiě)作，我意識(shí)到寫(xiě)作是一個(gè)不斷提高的過(guò)程。每次寫(xiě)作完畢之后，我都會(huì)對(duì)自己的作品進(jìn)行反思和總結(jié)，找出不足之處，并思考如何改進(jìn)。這種反思和提高的過(guò)程，讓我在寫(xiě)作的一次次實(shí)踐中不斷進(jìn)步。
總結(jié)起來(lái)，干法寫(xiě)作讓我深入思考問(wèn)題，注重觀察和體驗(yàn)，重視數(shù)據(jù)和事實(shí)的支持，注重邏輯和語(yǔ)言的清晰性，以及反思和提高。通過(guò)這種方式，我提高了自己的寫(xiě)作能力，并且在思考問(wèn)題的過(guò)程中得到了很多收獲。我相信，干法寫(xiě)作不僅是一種寫(xiě)作方式，更是一種思維方式，能夠幫助我更好地理解世界并表達(dá)自己的觀點(diǎn)。
讀書(shū)心得每篇篇十七
“讀一本好書(shū)，就像和一個(gè)高尚的人談話”而讀一個(gè)好故事，就像往血液里輸送精神養(yǎng)分。而這本書(shū)收集的文章貼近孩子的生活。，從校園，父母，成長(zhǎng)親情入手，今天，我要推薦的書(shū)就是意林系列中親情館的——《化做天使守護(hù)你》!
《化作天使守護(hù)你》這本書(shū)，感情深入，且講的也都是真實(shí)感人的故事，非常具有啟迪和提升性。《化作天使守護(hù)你?用兄弟之間的感人故事描述了守護(hù)天使的親情頌歌。自己的兄弟姐妹一起長(zhǎng)大，天天磕磕碰碰，常常吵吵鬧鬧，相互取長(zhǎng)補(bǔ)短，有著許多真正的快樂(lè)，用天使般的愛(ài)溫暖守護(hù)彼此的一生，就是人間最溫暖的感動(dòng)!
所以說(shuō)，《意林》系列是好書(shū)，我推薦廣大讀者們?nèi)タ?
讀書(shū)心得每篇篇一
上周末，我拜讀了法國(guó)作家維克多·雨果的《悲慘世界》。早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)這部名著，今天終于如愿以償了。這本書(shū)就像一塊巨大的磁石，捧起它，我就立刻被它深深地吸引住了。
在這本書(shū)中，我感觸最深的人物就是貫穿本書(shū)始終的主人公冉阿讓。冉阿讓原本是個(gè)誠(chéng)實(shí)的工人，為了幫助窮困的姐姐撫養(yǎng)七個(gè)可憐的孩子，為了不讓孩子餓死而冒險(xiǎn)偷了一塊面包，結(jié)果被抓;又因不堪忍受獄中之苦四次逃跑，刑期加到十九年。
出獄之后，他處處受到人們的歧視，苦役犯的罪名永遠(yuǎn)地加附在他的身上，他想重新做人，可是卻到處找不到工作，連住宿的地方都沒(méi)有。就在冉阿讓已經(jīng)絕望了的時(shí)候，他遇到了一位善良的主教——米里哀神父。從此，主教用他仁慈的心改變了冉阿讓的后半生。
冉阿讓受到主教的感化決心去惡從善，改名換姓艱苦創(chuàng)業(yè)，終于當(dāng)上了市長(zhǎng)。后來(lái)，他樂(lè)善好施，濟(jì)窮救苦，大做好事，救助孤寡弱小。為了不嫁禍于人，他毅然走上法庭承認(rèn)自己的真實(shí)姓名。
然而法律不容他，社會(huì)不容他，連他辛辛苦苦帶大的孤女也誤解他，他多年舍已救人，最后卻在孤寂中走向死亡。讀到此處，我深深地為主人公感到無(wú)比的悲哀。
在書(shū)中，我被冉?阿讓那顆狂熱追求正義的良心所感動(dòng)。正是這顆良心多少地把他箍緊而壓服!他悲慘的一生中有多少次傷病，多少次重新站起來(lái)。這良心光芒四射，在安靜地向他說(shuō)：“現(xiàn)在平安無(wú)事了!”唉!這是多么凄慘的平安!
讀完這本書(shū)，我感觸頗多。我從這部小說(shuō)中看到了作品中滲透的人道主義思想——“博愛(ài)”、“仁慈”、“寬容”、“善良”。雨果先生通過(guò)這部作品不僅揭示了貧苦人民的悲慘命運(yùn)，揭露了資本主義的黑暗社會(huì)制度，還暗示自己一直期盼著用“寬容”和“仁慈”來(lái)改變這個(gè)“悲慘世界”的美好愿望。
讀書(shū)心得每篇篇二
我在國(guó)慶節(jié)假期看了一本由法國(guó)著名作家維克多?雨果寫(xiě)的《悲慘世界》，維克多?雨果，他被稱為”法蘭西的莎士比亞“?？戳怂麑?xiě)的書(shū)，確實(shí)發(fā)現(xiàn)他的文章寫(xiě)的生動(dòng)有趣。
文學(xué)的意象。黑夜里的燈光，這是多么有意境文采的名字!這當(dāng)然不僅僅是一個(gè)小節(jié)名字，這象征著黑暗社會(huì)中，努力尋找這那一點(diǎn)光明和希望。顧城說(shuō)：”黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來(lái)尋找光明?！霸?shī)表達(dá)的效果或許不同，但是，這是多么美的文筆啊!
第二方面也是非常重要的一方面，就是我讀后的感想。這部長(zhǎng)篇小說(shuō)，反映出了當(dāng)時(shí)資本主義黑暗的社會(huì)背景以及人民身處的水深火熱之中。雨果用他深刻的思想，老練的文筆，組成了一部有著連貫性思想的小說(shuō)，一部真正的巨作。他筆下的每個(gè)人物，都是那么鮮活，都是真真實(shí)實(shí)有血有肉的人，有優(yōu)點(diǎn)有缺點(diǎn)，仿佛就在我們身邊。雨果，要通過(guò)對(duì)當(dāng)時(shí)的‘悲慘世界’之描寫(xiě)，來(lái)抒發(fā)自己對(duì)美好、和平、自由生活的向往，對(duì)人與人之間友善相處團(tuán)結(jié)友愛(ài)的向往。也許，這也是他要告訴我們的吧。
但是，我們更要學(xué)到的是一種主人公的.精神，或許你說(shuō)，冉阿讓是個(gè)小偷，是個(gè)犯人，更是個(gè)凡人，但正是平凡的他，卻依然有他的閃光點(diǎn)，善良大度。他自從出獄，受到主教不求回報(bào)的震撼便一心向善，救出了許多曾經(jīng)和他那樣痛苦而苦難的芳汀女兒珂賽特等等人，立志做一個(gè)好人，為別人服務(wù)，為社會(huì)做貢獻(xiàn)。
人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)?知錯(cuò)能改，善莫大焉。人不是圣賢，怎么會(huì)沒(méi)有過(guò)錯(cuò)?只要我們知道自己的錯(cuò)誤，端正態(tài)度誠(chéng)心改正，這就是善的開(kāi)始。冉阿讓很好地為我們解釋了這個(gè)道理。有著歷史污點(diǎn)和不光彩過(guò)去的他，還不是一樣成為了一個(gè)好人么?相反，如果不改正，那么他只好在晚年的時(shí)候，孤獨(dú)地懺悔自己的罪過(guò)了。
讀書(shū)心得每篇篇三
詩(shī)經(jīng)是我國(guó)古代文化中的瑰寶，它記錄了古代先民的思想、感情和生活。讀詩(shī)能夠帶領(lǐng)我們走進(jìn)古人的內(nèi)心世界，感受到他們的喜怒哀樂(lè)。通過(guò)讀詩(shī)，我深深感受到了古人的智慧和情感的傳遞。下面我將從五個(gè)方面談?wù)勎覍?duì)詩(shī)經(jīng)的體會(huì)和心得。
首先，詩(shī)經(jīng)給我留下了深刻的印象，它的語(yǔ)言精練而有力，通過(guò)簡(jiǎn)潔的詞語(yǔ)和生動(dòng)的比喻，傳達(dá)出豐富的情感和細(xì)膩的思想。例如《關(guān)雎》一詩(shī)，通過(guò)描寫(xiě)少女的心情，告訴我們對(duì)愛(ài)情的珍視和深思。在這首詩(shī)中，“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子于此。簫聲咿喑，云蒸霞蔚。”這幾句話用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言表達(dá)了少女對(duì)愛(ài)情的渴望，給我留下了深刻的印象。
其次，詩(shī)經(jīng)展現(xiàn)出了古人對(duì)社會(huì)的關(guān)注和思考。詩(shī)經(jīng)中的很多篇章描寫(xiě)了周圍環(huán)境的變化和人們生活的困境。例如《桃夭》一詩(shī)中，“桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。”這句詩(shī)描繪了桃花盛開(kāi)的美景，同時(shí)也抒發(fā)了作者對(duì)家庭團(tuán)聚的向往。通過(guò)這些詩(shī)歌，我們可以感受到古人對(duì)社會(huì)發(fā)展和人們生活的關(guān)注，從中獲得啟示和啟發(fā)。
第三，詩(shī)經(jīng)中多樣的題材和形式給我?guī)?lái)了審美的樂(lè)趣。詩(shī)經(jīng)的內(nèi)容豐富多樣，有傷懷古人、寫(xiě)景抒懷、贊美愛(ài)情等各種題材。例如《蒹葭》一詩(shī)，它以優(yōu)美的語(yǔ)言描繪了自然風(fēng)景，引發(fā)了我對(duì)大自然的向往和思考。同時(shí)，詩(shī)中還融入了古人的深情和哲理。這樣的詩(shī)歌不僅給我?guī)?lái)了審美的享受，也啟發(fā)了我的思維和感悟。
第四，詩(shī)經(jīng)中的很多篇章給我?guī)?lái)了情感共鳴和震撼。詩(shī)歌不僅可以表達(dá)作者的情感，也能喚起讀者的共鳴。例如《衛(wèi)風(fēng)·木瓜》一詩(shī)，“采采卷葛兮，未見(jiàn)君子?；谟璨凰唾猓刮倚臒?。”這幾句話中透露出的失望和痛苦，讓我感受到作者的心情，也引發(fā)了我對(duì)友情的思考和珍視。
最后，詩(shī)經(jīng)中的許多詩(shī)歌給了我很多啟示和思考。古人通過(guò)詩(shī)歌表達(dá)了對(duì)人生、社會(huì)和情感的思考，這些思考在現(xiàn)代依然有著重要的價(jià)值。例如《鄭風(fēng)·衣》一詩(shī)，“尚衣裳兮古與今之不同。鄭人既憎，那不我服?！边@句首句中傳達(dá)了古人對(duì)衣服的審美和思考，讓我思考到現(xiàn)代人對(duì)外表的過(guò)分追求和功利心態(tài)。
總之，詩(shī)經(jīng)是我國(guó)古代文化中的瑰寶，通過(guò)閱讀詩(shī)經(jīng)，我領(lǐng)略到了古人的智慧和感情。詩(shī)經(jīng)中的語(yǔ)言精煉而有力，傳達(dá)出豐富的情感和細(xì)膩的思想。古人對(duì)社會(huì)的關(guān)注和思考，多樣的題材和形式，給我?guī)?lái)了審美的樂(lè)趣。詩(shī)經(jīng)中的很多篇章給我?guī)?lái)了情感共鳴和震撼。最后，詩(shī)經(jīng)中的詩(shī)歌給了我很多啟示和思考。通過(guò)閱讀詩(shī)經(jīng)，我不僅更好地了解了古人的內(nèi)心世界，也獲得了對(duì)人生和社會(huì)的更深層次的思考。
讀書(shū)心得每篇篇四
詩(shī)經(jīng)作為我國(guó)古代文化寶庫(kù)中的重要組成部分，是中國(guó)古代文學(xué)的瑰寶。其中的每一篇詩(shī)篇都蘊(yùn)含著豐富的文化意蘊(yùn)和情感表達(dá)。在閱讀詩(shī)經(jīng)的過(guò)程中，我深受啟發(fā)，感受到了其深邃的人性思考和真摯的情感表達(dá)。下面我將從五個(gè)方面來(lái)表達(dá)我的心得體會(huì)。
首先，詩(shī)經(jīng)中的《關(guān)雎》使我感受到了深深的懷舊之情。詩(shī)中的“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”描繪了一個(gè)古老的場(chǎng)景，讓我不禁想起了小時(shí)候與父親一起釣魚(yú)的情景。我深深體會(huì)到了詩(shī)經(jīng)所傳達(dá)的對(duì)美好過(guò)去的懷念和對(duì)人類情感的關(guān)注。這首詩(shī)啟示了我，珍惜眼前的一切，不要被現(xiàn)實(shí)的繁雜所迷失，而是要記得保持對(duì)美好回憶的珍視。
其次，詩(shī)經(jīng)中的《秋風(fēng)辭》使我感受到了季節(jié)的變遷所帶來(lái)的情感變化。詩(shī)中“秋風(fēng)起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸”表達(dá)了對(duì)秋天的喜愛(ài)和對(duì)離別的悲傷。我被這種深深的感情所打動(dòng)，也意識(shí)到了時(shí)間的流逝和人生的無(wú)常。這首詩(shī)讓我反思人生的價(jià)值所在，要珍惜眼前的時(shí)光，用心感受每一個(gè)季節(jié)。
第三，詩(shī)經(jīng)中的《采薇》引發(fā)了我對(duì)生命的思考。詩(shī)中的“采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止”描繪了大自然的循環(huán)和生命的不息。我深感人類只是宇宙中微不足道的存在，終會(huì)歸于塵土，而自然卻永恒不變。這首詩(shī)讓我領(lǐng)悟到了生命的可貴，要珍惜和感悟每一天，學(xué)會(huì)從大自然中汲取力量和智慧。
第四，詩(shī)經(jīng)中的《瑞應(yīng)》給了我積極向上的力量。詩(shī)中的“瑞雪兆豐年，攜土當(dāng)戶繩”表達(dá)了對(duì)好運(yùn)和幸福生活的向往。我被詩(shī)中的積極情緒所感染，明白了只有積極樂(lè)觀的心態(tài)，才能應(yīng)對(duì)人生的挫折和困境。這首詩(shī)激勵(lì)著我，讓我勇敢面對(duì)困難，追求幸福與成功。
最后，詩(shī)經(jīng)中的《衛(wèi)風(fēng)·氓》讓我思考社會(huì)的不公平和人性的扭曲。這首詩(shī)向我們揭示了封建社會(huì)中低層人民的痛苦生活和壓迫。我被詩(shī)中的悲涼情境所觸動(dòng)，也意識(shí)到了我們身邊依然存在的社會(huì)問(wèn)題。這首詩(shī)使我對(duì)社會(huì)不公感到憤怒和對(duì)公平正義的渴望，也激勵(lì)我為實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平貢獻(xiàn)自己的力量。
總之，詩(shī)經(jīng)中的每一首詩(shī)篇都蘊(yùn)含著深厚的文化底蘊(yùn)和情感表達(dá)。通過(guò)閱讀詩(shī)經(jīng)，我領(lǐng)悟到了懷舊之情、季節(jié)變遷、生命的可貴、積極向上的力量以及對(duì)社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注。詩(shī)經(jīng)讓我更加明白人生的真諦，感受到了人情世故的真實(shí)性和真摯的情感。我希望通過(guò)學(xué)習(xí)詩(shī)經(jīng)，不斷提高自己的文化素養(yǎng)，感受到更多中國(guó)古代文學(xué)的魅力。
讀書(shū)心得每篇篇五
讀書(shū)給人恬淡、寧?kù)o、心安理得的快樂(lè)，是名利、金錢(qián)不可取代的，書(shū)就像人類的精神營(yíng)養(yǎng)劑，缺了它，生活必缺陷，讓我們別留下遺憾，拿起書(shū)吧!相信你一定也能從書(shū)中懂得人生的真諦!下面是本站小編為大家收集整理的讀書(shū)心得每篇500字，歡迎大家閱讀。
書(shū)，陶冶了我的性情;書(shū)，豐富了我的知識(shí);書(shū)，開(kāi)闊了我的視野;書(shū)，給予了我人生的啟迪。以書(shū)相伴，人生就會(huì)有大不同。生活可以清貧，但不可以無(wú)書(shū)。博覽全書(shū)的人，往往知識(shí)豐富，能集眾家之所長(zhǎng)于其身，因此能使人喜歡讀書(shū)，將使他終身受益。
雖然我們都知道要多讀書(shū)，讀好書(shū)?？扇匀挥幸恍┤藳](méi)有養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣，究其原因，那是因?yàn)樗麄儧](méi)有對(duì)讀書(shū)產(chǎn)生興趣，興趣才是最好的老師!
讀書(shū)不僅可以讓孩子獲取廣泛的知識(shí)，陶冶情操，還能使孩子得到放松休閑，緩解焦慮，調(diào)節(jié)情緒，與孩子一起讀書(shū)，既能留出一些時(shí)間與孩子共處，又能要求自己也養(yǎng)成讀書(shū)的習(xí)慣，一舉兩得。
經(jīng)常讀書(shū)的人會(huì)思考，知道怎么才能想出辦法。他們智商比較高，能夠把無(wú)序而紛亂的世界理出頭緒，抓住根本和要害，從而提出解決問(wèn)題的方法。經(jīng)常讀書(shū)的人不會(huì)亂說(shuō)話，言必有據(jù)，每一個(gè)結(jié)論會(huì)通過(guò)合理的推導(dǎo)得出，而不會(huì)人云亦云、信口雌黃。
讀書(shū)的最終目的當(dāng)然是為了提高對(duì)人性的認(rèn)識(shí)，鍛煉心胸，逐步訓(xùn)練感受幸福的能力，培養(yǎng)自信心，形成實(shí)踐能力。有道是“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，因此，養(yǎng)成閱讀習(xí)慣將受用終生。閱讀習(xí)慣是在心靈深處裝了一部發(fā)動(dòng)機(jī)，一個(gè)人養(yǎng)成了讀書(shū)的習(xí)慣，一輩子不寂寞。養(yǎng)不成讀書(shū)的習(xí)慣，一輩子不知所措。
今天，我懷著一種傷感，獨(dú)自在家里讀了《頭朝下的逃生者》這篇文章。
這篇文章主要講了：有一天早晨，城西老街一幢居民樓起了火，這座房子是磚木結(jié)構(gòu)的，一燒就著，消防隊(duì)趕來(lái)了，但這片老宅子巷子太窄了，消防車和云梯都開(kāi)不進(jìn)來(lái)。隊(duì)長(zhǎng)只好隨手抓過(guò)逃出來(lái)的居民披在身上的舊毛毯攤開(kāi)，讓手下幾個(gè)人拉著，讓樓上的幾個(gè)居民往下跳。在自救的過(guò)程中：一位孕婦為了自己肚子里孩子的安全，而頭朝下跳，結(jié)果毯子不堪一擊，她的頭撞到了地面上，頓時(shí)頭破血流，孕婦為了不傷到肚子里孩子把死亡留給自己，把生存的希望帶給孩子，這可能是天底下的母親都能做到的事情。想起那天上午發(fā)生的事情，我自己也感覺(jué)有點(diǎn)慚愧，母親為了我的安全才會(huì)打我，而我卻對(duì)母親發(fā)脾氣，當(dāng)我自己躲在屋里生氣時(shí)，卻不知道母親在房間里傷心的哭泣。我突然覺(jué)得自己是一個(gè)壞女孩，母親為了我們，連生命都可以放棄，而我卻不知道如何去報(bào)答，去感恩母親。
在生活中母親是水，我就是萌芽的小苗，有了水，小苗才會(huì)生長(zhǎng)，有了水分和陽(yáng)光小苗才會(huì)茁壯，才會(huì)長(zhǎng)成參天大樹(shù)。
偉大的母愛(ài)，超越了生死界限。母親就是上天派給我們的天使，母親陪我們度過(guò)每一個(gè)快樂(lè)、傷心、生氣、困難的時(shí)光。當(dāng)我們遇到困難時(shí)，媽媽老是鼓勵(lì)我們揚(yáng)起風(fēng)帆去戰(zhàn)勝困難。
我們要學(xué)會(huì)感恩母親，報(bào)答母親。
人生快事，莫如讀書(shū)。它能讓我們知天地、曉人生。它能讓我們陶冶性情，不以物喜，不以物悲。書(shū)是我們精神的巢穴，生命的源泉。古今中外有成就的人，到與書(shū)結(jié)下了不解之緣，并善于從書(shū)中汲取營(yíng)養(yǎng)。從閱讀中養(yǎng)成愛(ài)好讀書(shū)的習(xí)慣，體會(huì)讀書(shū)的樂(lè)趣，學(xué)習(xí)和掌握一些讀書(shū)的方法，這不是人生的第一大快事嗎?下面，我就和大家分享讀書(shū)的各種樂(lè)趣吧!
讀書(shū)的一大樂(lè)趣莫過(guò)于當(dāng)你當(dāng)你正為一個(gè)問(wèn)題絞盡腦汁，百思不得其解的時(shí)候，或?qū)δ骋粋€(gè)問(wèn)題似有所聞的時(shí)候，打開(kāi)書(shū)一看，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)早已有人對(duì)這個(gè)問(wèn)題做了充分的論述，正好騷到了你的癢處。這種“柳暗花明又一村”的感覺(jué)你那么舒服，那么的自在。
讀書(shū)給人恬淡、寧?kù)o、心安理得的快樂(lè)，是名利、金錢(qián)不可取代的，書(shū)就像人類的精神營(yíng)養(yǎng)劑，缺了它，生活必缺陷。讓我們別留下遺憾，拿起書(shū)吧!相信你一定也能從書(shū)中懂得人生的真諦!
在我的書(shū)柜里有一本《夏日極光》，它可是一本讓我視若珍寶的書(shū)。
那是一個(gè)秋高氣爽的下午，在公園的草坪上，姐姐炎夏和弟弟涼夏快樂(lè)的奔跑著，爸爸、媽媽用溫和的目光追逐著他們快樂(lè)的腳步。多么美好的一家呀!可是五年后的一天，涼夏靜靜的坐在輪椅上，姐姐風(fēng)風(fēng)火火的跑進(jìn)病房說(shuō)：“危險(xiǎn)期已經(jīng)過(guò)去?！笨墒菦鱿膮s冷冷的問(wèn)她：“姐姐，我是不是也會(huì)像爸爸、媽媽那樣死去……”“不要再說(shuō)了!”炎夏捂住了弟弟的嘴。事情是這樣的，爸爸、媽媽被卡車撞到之后的幾天里，涼夏忽然高燒不退，炎夏把他送進(jìn)了醫(yī)院，姐姐在急診室外焦急的等待著，醫(yī)生在里面的話炎夏都聽(tīng)到了，這話猶如雪天泡冷水，弟弟竟然得了癌癥!很快弟弟的病情惡化了，就在臨死前，他對(duì)姐姐說(shuō)：“我想看極光?！苯憬愣挍](méi)說(shuō)，以驚人的速度帶回了“極光”，可惜的是弟弟已經(jīng)死去了。炎夏走到了弟弟的遺體旁一邊哭泣，一邊說(shuō)：“姐只能為你做這些了，這個(gè)，你帶到天堂去看吧!”
自從讀了這本書(shū)后，我才終于知道自己是多么渺小了。作為姐姐炎夏在禍不單行的日子里，盡自己的所能關(guān)愛(ài)著弟弟，根本不顧自己的一切。我想起了自己平時(shí)無(wú)論在家中，還是在學(xué)?？偸菫樽约合氲枚?，為別人想得少，內(nèi)心充滿了愧疚。今后，我將盡最大努力彌補(bǔ)自己的過(guò)失。
讀書(shū)心得每篇篇六
論語(yǔ)是中國(guó)古代哲學(xué)家孔子及其弟子的言行記錄，是中國(guó)古代倫理道德和政治思想的重要文獻(xiàn)。我讀過(guò)《論語(yǔ)》，深受其啟發(fā)與感動(dòng)。本文將從“學(xué)習(xí)的重要性”、“儒家思想的核心”、“修身齊家治國(guó)平天下”、“尊師重道”和“修養(yǎng)與價(jià)值觀”五個(gè)方面，談?wù)勎覍?duì)《論語(yǔ)》的心得體會(huì)。
首先，學(xué)習(xí)的重要性是《論語(yǔ)》給我?guī)?lái)的第一感悟?？鬃訌?qiáng)調(diào)“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？”意即學(xué)習(xí)不僅是一次性的，而是需要持之以恒地進(jìn)行。這讓我明白到只有通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)，才能夠提高自己的素質(zhì)和能力。無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)生活中，我們都需要不停地學(xué)習(xí)新知識(shí)和技能，時(shí)刻保持學(xué)習(xí)的熱情和動(dòng)力。只有這樣，我們才能不斷進(jìn)步，成長(zhǎng)為一個(gè)有智慧和才干的人。
其次，儒家思想的核心是我在《論語(yǔ)》中獲得的重要體驗(yàn)?？鬃釉凇墩撜Z(yǔ)》中講述的倫理道德觀念強(qiáng)調(diào)人與人之間的關(guān)系和道德準(zhǔn)則。他認(rèn)為，人們應(yīng)該努力修身養(yǎng)性，以達(dá)到德行完備的境地。這種思想深深地觸動(dòng)了我，讓我意識(shí)到自身的道德修養(yǎng)是非常重要的。通過(guò)踐行儒家思想，我們能夠樹(shù)立正確的價(jià)值觀，從而對(duì)待他人更加寬容、理解，對(duì)待自己更加嚴(yán)格。儒家思想以人為本，讓我們明白了忠誠(chéng)、孝順、禮儀等傳統(tǒng)美德的重要性，為我們提供了正確的行為準(zhǔn)則。
第三，修身齊家治國(guó)平天下是《論語(yǔ)》對(duì)我的第三個(gè)啟示。論語(yǔ)中涉及到個(gè)人修養(yǎng)、家庭和社會(huì)的治理，強(qiáng)調(diào)了一個(gè)人必須首先修身，通過(guò)提高自己的道德品質(zhì)來(lái)影響他人。在家庭中，我們應(yīng)該以禮待親、尊敬長(zhǎng)輩，以優(yōu)秀的行為和道德影響家人。當(dāng)我們成為社會(huì)的一員時(shí)，我們需要為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量，積極參與社會(huì)建設(shè)，為社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。只有每個(gè)人都能做到修身、齊家、治國(guó)，才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧與穩(wěn)定。
接下來(lái)，我對(duì)《論語(yǔ)》中關(guān)于尊師重道的論述也有深刻感悟?？鬃诱J(rèn)為師德是核心德，尊師是各種禮的根本。他強(qiáng)調(diào)了師德的重要性，關(guān)注教育的道德要求。這讓我深感教育的尊嚴(yán)與意義。作為一名教育工作者，我們要時(shí)刻保持師德操守，尊重每個(gè)學(xué)生，給予他們最全面和優(yōu)質(zhì)的教育。同時(shí)，學(xué)生也要真正尊重教師，聽(tīng)從教師的教導(dǎo)。只有保持師生間良好的關(guān)系和互動(dòng)，才能夠?qū)崿F(xiàn)良好的教育效果。
最后，修養(yǎng)與價(jià)值觀也是《論語(yǔ)》給我?guī)?lái)的重要體驗(yàn)?？鬃又v述了一個(gè)人修養(yǎng)和道德觀念之間的內(nèi)在聯(lián)系。只有在個(gè)人修養(yǎng)良好的前提下，我們才能有正確的價(jià)值觀。正如孔子所言：“君子內(nèi)外同修”。一個(gè)人的內(nèi)在修養(yǎng)反映了他對(duì)外界事物的態(tài)度和對(duì)他人的看法。通過(guò)修養(yǎng)，我們能夠提升自己的道德品質(zhì)和人格魅力，形成獨(dú)立思考和客觀價(jià)值判斷的能力。有正確的價(jià)值觀，我們才能夠更好地面對(duì)世界的各種挑戰(zhàn)和困擾，更好地辨別是非，做出正確的決策。
總之，通過(guò)閱讀《論語(yǔ)》，我深刻領(lǐng)悟到了學(xué)習(xí)的重要性、儒家思想的核心、修身齊家治國(guó)平天下的理念、尊師重道的重要性以及修養(yǎng)與價(jià)值觀之間的聯(lián)系。這些體會(huì)讓我受益匪淺，也讓我更加堅(jiān)定了追求真理和改善自我的決心?！墩撜Z(yǔ)》是一部充滿智慧和啟迪的經(jīng)典，它引導(dǎo)著我們建立正確的人生觀和價(jià)值觀，讓我們能夠在紛繁的世界中保持內(nèi)心的坦蕩和穩(wěn)定。
讀書(shū)心得每篇篇七
第一段：干法寫(xiě)作的重要性和目的（200字）。
干法寫(xiě)作，顧名思義，就是以實(shí)事求是為基礎(chǔ)，務(wù)實(shí)有效地進(jìn)行文章寫(xiě)作的方法。干法寫(xiě)作追求的是客觀真實(shí)的描述和準(zhǔn)確清晰的表達(dá)，通過(guò)提供確鑿的事實(shí)和詳實(shí)的細(xì)節(jié)來(lái)論證觀點(diǎn)，以求引起讀者共鳴。干法寫(xiě)作的目的是通過(guò)清晰地傳達(dá)信息和觀點(diǎn)，使讀者更深入地理解并接受作者的觀點(diǎn)。只有在干法寫(xiě)作的基礎(chǔ)上，作者才能更好地與讀者建立起有效的溝通和理解。
第二段：干法寫(xiě)作的技巧和要點(diǎn)（300字）。
在干法寫(xiě)作中，作者應(yīng)該以客觀的態(tài)度來(lái)把握所要寫(xiě)作的主題，并通過(guò)詳實(shí)的事實(shí)和可靠的證據(jù)來(lái)支持自己的觀點(diǎn)。關(guān)鍵的技巧之一是要注重實(shí)事求是，回避主觀臆斷和夸張?zhí)摌?gòu)。其次，作者還應(yīng)該注重細(xì)節(jié)的描寫(xiě)，通過(guò)具體的例子、數(shù)字和引用等手段來(lái)提供更具說(shuō)服力的信息，從而加深讀者對(duì)文章觀點(diǎn)的認(rèn)同。此外，作者在干法寫(xiě)作中還要注意邏輯的嚴(yán)謹(jǐn)性和條理性，通過(guò)清晰而連貫的結(jié)構(gòu)來(lái)呈現(xiàn)自己的觀點(diǎn)和觀點(diǎn)之間的邏輯關(guān)系。
第三段：干法寫(xiě)作的優(yōu)勢(shì)和應(yīng)用（300字）。
干法寫(xiě)作的最大優(yōu)勢(shì)在于它能夠給讀者提供真實(shí)客觀的信息和觀點(diǎn)，使讀者能夠更好地理解和接受作者的觀點(diǎn)。干法寫(xiě)作適用于各類文章，不論是議論文、新聞報(bào)道、科技論文還是個(gè)人隨筆，都可以運(yùn)用干法寫(xiě)作的方式進(jìn)行。干法寫(xiě)作能夠使文章更加準(zhǔn)確、清晰和有力，使讀者更容易理解文章的核心思想，并更好地向讀者傳達(dá)作者的意圖。因此，干法寫(xiě)作在各個(gè)領(lǐng)域和行業(yè)中都有著廣泛的應(yīng)用，它是一種值得學(xué)習(xí)和運(yùn)用的重要寫(xiě)作技能。
第四段：干法寫(xiě)作的局限性和挑戰(zhàn)（200字）。
盡管干法寫(xiě)作有著諸多優(yōu)勢(shì)，但也存在其局限性和挑戰(zhàn)。干法寫(xiě)作要求作者具備扎實(shí)的事實(shí)和信息基礎(chǔ)，需要通過(guò)大量的閱讀和調(diào)研來(lái)積累和獲取相關(guān)的知識(shí)和資料。同時(shí)，干法寫(xiě)作還需要作者具備嚴(yán)密的格局思維、清晰的邏輯思維和熟練的表達(dá)能力，這對(duì)于一些沒(méi)有系統(tǒng)寫(xiě)作訓(xùn)練或經(jīng)驗(yàn)的人來(lái)說(shuō)可能是個(gè)挑戰(zhàn)。此外，干法寫(xiě)作也需要作者保持客觀、公正的態(tài)度，避免主觀臆斷和個(gè)人情感的干擾，這對(duì)于一些有強(qiáng)烈主觀意識(shí)的人來(lái)說(shuō)也會(huì)是一項(xiàng)挑戰(zhàn)。
第五段：干法寫(xiě)作的啟示和建議（200字）。
干法寫(xiě)作作為一種有效的寫(xiě)作方式，給我們帶來(lái)了許多啟示。在寫(xiě)作過(guò)程中，我們應(yīng)該以實(shí)事求是的態(tài)度去對(duì)待所要寫(xiě)作的主題，通過(guò)詳實(shí)的事實(shí)和可靠的證據(jù)來(lái)支持自己的觀點(diǎn)。同時(shí)，我們也要注重細(xì)節(jié)的描寫(xiě)，通過(guò)具體的例子和引用等手法來(lái)提供更有說(shuō)服力的信息。此外，我們還應(yīng)該注重邏輯的嚴(yán)謹(jǐn)性和條理性，通過(guò)清晰而連貫的結(jié)構(gòu)來(lái)呈現(xiàn)自己的觀點(diǎn)和觀點(diǎn)之間的邏輯關(guān)系?？傊煞▽?xiě)作是一種重要的寫(xiě)作技能，只有不斷地實(shí)踐和提升，我們才能在寫(xiě)作中更加準(zhǔn)確、清晰和有力地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和想法。
讀書(shū)心得每篇篇八
讀書(shū)是一種美妙的享受，它不僅能帶給我們知識(shí)，還能讓我們獲取更多的人生智慧。在讀書(shū)的過(guò)程中，我們對(duì)于文字的理解和思考逐漸加深，從而使我們的見(jiàn)識(shí)得到了拓展。通過(guò)不斷地閱讀，我有了許多對(duì)于讀書(shū)的心得和體會(huì)。
首先，讀書(shū)讓我獲得了知識(shí)的縱深。當(dāng)我打開(kāi)一本書(shū)的時(shí)候，就像是進(jìn)入了一個(gè)全新的世界。書(shū)里面蘊(yùn)含著豐富的知識(shí)和智慧，讓我猶如置身于古今中外的大師思想中。書(shū)中的知識(shí)可以說(shuō)是無(wú)涯的海洋，無(wú)論是文學(xué)作品、歷史故事還是科學(xué)理論，都會(huì)讓我有所收獲。讀書(shū)不僅能夠提高我的專業(yè)知識(shí)，還能夠拓寬我的視野，讓我對(duì)世界有更深入的了解。
其次，讀書(shū)讓我受到了許多啟發(fā)和鼓舞。尤其是那些優(yōu)秀的作品，常常會(huì)讓我深思和反思。例如，看到許多偉人的傳記時(shí)，他們的堅(jiān)持、努力和智慧都會(huì)讓我受到極大的鼓舞。他們的故事告訴我，只有付出真正的努力才能達(dá)到自己的目標(biāo)。同時(shí)，在讀書(shū)的過(guò)程中，我也常常會(huì)遇到一些思維的碰撞和啟發(fā)。不同領(lǐng)域的作者們總是能夠以獨(dú)特的角度和見(jiàn)解，為我的思考提供新的觀點(diǎn)。
另外，讀書(shū)也培養(yǎng)了我很多的品格和習(xí)慣。經(jīng)典的作品教會(huì)了我如何行善、如何擁有正確的價(jià)值觀，比如孟子的《孟子精義》告訴我“君子不器”，強(qiáng)調(diào)了品德的重要性。讀書(shū)還讓我養(yǎng)成了良好的閱讀習(xí)慣，堅(jiān)持每天讀書(shū)一小時(shí)，使我不斷地進(jìn)步。同時(shí)，讀書(shū)也讓我的思維更加清晰，用詞更準(zhǔn)確，對(duì)于復(fù)雜的問(wèn)題有了更多的思考和處理的方法。這些都是在讀書(shū)的過(guò)程中自然而然地形成的。
最后，讀書(shū)不僅是傳遞知識(shí)的工具，更是一種享受。在閱讀的過(guò)程中，我可以隨心所欲地沉浸在文字的世界里，感受著作者的思想和情感。有時(shí)我會(huì)為書(shū)中的人物感到悲傷，有時(shí)我會(huì)為書(shū)中的故事感動(dòng)不已。讀書(shū)讓我找到了一個(gè)能夠釋放自我的方式，讓我感受到了生命的美好和豐富。
綜上所述，讀書(shū)是一種對(duì)心靈的滋養(yǎng)和成長(zhǎng)的過(guò)程。通過(guò)閱讀，我從中收獲了知識(shí)的縱深、思想的啟發(fā)、品格的培養(yǎng)以及享受的樂(lè)趣。我深深地體會(huì)到，讀書(shū)不僅是一種學(xué)習(xí)的手段，更是一種生活的態(tài)度。讀書(shū)使我變得更加智慧、思考和堅(jiān)毅，也使我更加善良、寬容和樂(lè)觀。因此，我希望在以后的日子里，能夠繼續(xù)保持讀書(shū)的習(xí)慣，不斷地充實(shí)自己，從書(shū)籍中尋找答案，從文字中汲取力量。
讀書(shū)心得每篇篇九
讀書(shū)是每個(gè)人都應(yīng)該養(yǎng)成的良好習(xí)慣，它不僅能拓寬我們的知識(shí)面，提升我們的思維能力，還能為我們帶來(lái)無(wú)盡的樂(lè)趣。在我多年的讀書(shū)經(jīng)歷中，我積累了一些讀書(shū)心得和體會(huì)，下面我將分為五個(gè)方面來(lái)進(jìn)行介紹。
首先，讀書(shū)讓我擁有了寬廣的視野。通過(guò)不同類型的書(shū)籍，我了解了各個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)，獲取了不同的觀點(diǎn)和思想。在閱讀名著時(shí)，我能夠感受到作者的智慧和思考方式，從中領(lǐng)悟到一些人生哲理。在閱讀科普類書(shū)籍時(shí)，我可以了解到最新的科學(xué)發(fā)展，增長(zhǎng)科學(xué)知識(shí)。這些知識(shí)的積累不僅讓我在學(xué)業(yè)上取得了不俗的成績(jī)，更重要的是，它讓我對(duì)未知世界有了探索的熱情和勇氣。
其次，讀書(shū)豐富了我的情感世界。在閱讀小說(shuō)、散文和詩(shī)歌時(shí)，我會(huì)被文字中的情感所打動(dòng)，與書(shū)中的人物產(chǎn)生共鳴。有時(shí)，我會(huì)為書(shū)中的人物命運(yùn)的起伏而悲傷，有時(shí)，我會(huì)因書(shū)中的人物的堅(jiān)韌不拔而感到振奮。這種情感共鳴讓我更加關(guān)注他人的內(nèi)心世界，培養(yǎng)了我的同情心和共鳴能力。在與他人交流時(shí)，我也能夠更好地理解他們的情感和思考方式，從而建立起更好的人際關(guān)系。
第三，讀書(shū)提高了我的思維能力。閱讀書(shū)籍不僅是攝入信息的過(guò)程，更是一個(gè)思考的過(guò)程。在閱讀中，我需要理解作者的觀點(diǎn)，分析問(wèn)題的多個(gè)角度并得出自己的結(jié)論。這鍛煉了我的邏輯思維能力和批判性思維能力。同時(shí)，在閱讀中，我也會(huì)遇到難以理解的句子，這時(shí)，我會(huì)主動(dòng)尋找解決的方法，提高了我的閱讀和解決問(wèn)題的能力。這種思維訓(xùn)練讓我在學(xué)習(xí)和生活中遇到問(wèn)題時(shí)能夠更加深思熟慮地處理。
第四，讀書(shū)讓我更加懂得欣賞藝術(shù)。閱讀文學(xué)作品時(shí)，我能夠體會(huì)到作者對(duì)語(yǔ)言的巧妙運(yùn)用和文字間的美感。一個(gè)優(yōu)秀的作品能夠讓人驚嘆，能夠讓人沉浸其中。通過(guò)閱讀，我逐漸培養(yǎng)出了對(duì)藝術(shù)的鑒賞能力，學(xué)會(huì)了欣賞音樂(lè)、繪畫(huà)、電影等不同藝術(shù)形式。這不僅讓我對(duì)生活深感滿足，也讓我對(duì)藝術(shù)的創(chuàng)作產(chǎn)生了濃厚的興趣。
最后，讀書(shū)帶給我無(wú)盡的樂(lè)趣。當(dāng)我沉浸在一本好書(shū)里時(shí)，世界的喧囂和煩惱都會(huì)暫時(shí)消失。閱讀不僅是知識(shí)的積累，更是一種享受和放松。每當(dāng)遇到疲憊或困惑時(shí)，我都會(huì)找到一本喜歡的書(shū)，在書(shū)中找到自己的安慰和依靠。
總之，讀書(shū)是我生活的一部分，也是一種享受。通過(guò)閱讀，我不僅拓寬了視野，豐富了情感世界，提升了思維能力，還培養(yǎng)了對(duì)藝術(shù)的鑒賞能力。讀書(shū)給了我無(wú)盡的樂(lè)趣和寶貴的生活經(jīng)驗(yàn)。因此，我將繼續(xù)保持閱讀的習(xí)慣，不斷豐富自己的內(nèi)涵，為自己的人生增添更多的色彩。
讀書(shū)心得每篇篇十
這本書(shū)的名字叫《在梅溪邊》，是美國(guó)著名作家勞拉?英格斯?懷德的著作。講的是她幼年時(shí)代，全家遷往明尼蘇達(dá)州時(shí)的事情。這本書(shū)中，充滿了風(fēng)風(fēng)雨雨﹑悲歡離合。
在這里，他們做了許多奇奇怪怪的事，比如：在草堆上打滾、在深水潭里游泳、和小牛一起玩……他們有家人，有兄弟姐妹，他們一起玩耍，互幫互助、互相約束，在一起度過(guò)了無(wú)憂無(wú)慮的童年。
在這本書(shū)中，我不僅看到了勞動(dòng)人xxx勤勞、質(zhì)樸、善良的本性，還感受到他們那勇敢的精神。我看到有許多金子一樣的東西在他們身上閃爍：智慧、團(tuán)結(jié)、樂(lè)于助人……我在他們身上學(xué)到了：無(wú)論有多大的困難，只要團(tuán)結(jié)起來(lái)，微笑面對(duì)生活，尋找解決方法，或者想一想有沒(méi)有另外一種途徑。
是的，生活不會(huì)永遠(yuǎn)都那么順心如意，但也不會(huì)永遠(yuǎn)不盡人意。就像那大海，時(shí)而風(fēng)平浪靜，時(shí)而波濤洶涌，我們就像在海上航行的漁夫，只要不畏懼，保持著一顆平靜的心，最終你將駕馭這大海，成為大海的主人。即使人生再貧困潦倒，也不要自暴自棄。像勞拉?英格斯一家那樣，不向蝗蟲(chóng)災(zāi)難低頭，因?yàn)榛认x(chóng)災(zāi)難雖然搶走了他們的一切物質(zhì)，但是沒(méi)搶走他們熱愛(ài)生活的心。
讀完這本書(shū)后，我明白了許多許多……從今以后，無(wú)論發(fā)生任何困難，我都會(huì)以良好的心態(tài)來(lái)面對(duì)，以的辦法解決問(wèn)題。不會(huì)再像以前那樣，只一味地想著退縮、躲避。
讀書(shū)心得每篇篇十一
在我們的日常學(xué)習(xí)生活中，制作心得體會(huì)是一種很常見(jiàn)的寫(xiě)作形式。無(wú)論是為了鞏固學(xué)習(xí)的內(nèi)容，還是為了總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，每篇制作心得體會(huì)都是一種很有效的表達(dá)方式。下面將從五個(gè)方面來(lái)探討關(guān)于每篇制作心得體會(huì)的寫(xiě)作技巧和重要性。
首先，每篇制作心得體會(huì)應(yīng)該具備扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)。在寫(xiě)作前，我們應(yīng)該對(duì)所學(xué)習(xí)內(nèi)容有一定的理解，并且能夠清晰地表達(dá)出來(lái)。如果我們對(duì)所學(xué)內(nèi)容并沒(méi)有深入了解，寫(xiě)作很可能會(huì)呈現(xiàn)出淺薄的風(fēng)格，難以給讀者以啟迪和啟發(fā)。因此，在寫(xiě)作制作心得體會(huì)之前，我們需要充分學(xué)習(xí)和思考，使得自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)更加完善。只有基礎(chǔ)知識(shí)扎實(shí)，我們才能更加深刻地寫(xiě)出自己的心得體會(huì)。
其次，在每篇制作心得體會(huì)中，我們需要注重思辨和反思。寫(xiě)作不僅僅是對(duì)所學(xué)內(nèi)容的重復(fù)，更是一個(gè)思考和發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的過(guò)程。在制作心得體會(huì)時(shí)，我們應(yīng)該反思自己在學(xué)習(xí)中的收獲與不足之處，并針對(duì)這些問(wèn)題做出相應(yīng)的探索和思考。通過(guò)思辨，我們能夠更好地發(fā)現(xiàn)知識(shí)的魅力和問(wèn)題的關(guān)鍵所在，同時(shí)也能夠培養(yǎng)我們的思維能力和批判精神。
此外，在每篇制作心得體會(huì)中，我們應(yīng)該注重實(shí)踐與應(yīng)用。知識(shí)的真正價(jià)值在于實(shí)踐中的運(yùn)用，在于將學(xué)習(xí)到的東西應(yīng)用到實(shí)際生活中。在寫(xiě)作心得體會(huì)時(shí)，我們可以結(jié)合實(shí)例來(lái)說(shuō)明自己在實(shí)踐中的體驗(yàn)和收獲。通過(guò)實(shí)踐與應(yīng)用的結(jié)合，我們能夠更好地加深對(duì)知識(shí)的理解，并且培養(yǎng)我們的實(shí)踐能力和創(chuàng)新思維。
此外，在每篇制作心得體會(huì)中，我們應(yīng)該注重提煉和總結(jié)。知識(shí)的豐富往往會(huì)給我們帶來(lái)困擾，我們很難將海量的信息整理成清晰的邏輯和脈絡(luò)。因此，在寫(xiě)作心得體會(huì)時(shí)，我們需要對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行提煉和總結(jié)，提取出其中的重點(diǎn)和難點(diǎn)，并以簡(jiǎn)明的語(yǔ)言進(jìn)行表達(dá)。通過(guò)提煉和總結(jié)，我們能夠更好地理清思路，提高文章的邏輯性和條理性。
最后，每篇制作心得體會(huì)應(yīng)該具備反思和展望的能力。在制作心得體會(huì)之后，我們應(yīng)該對(duì)自己的寫(xiě)作進(jìn)行反思，并對(duì)未來(lái)的學(xué)習(xí)和寫(xiě)作進(jìn)行展望。通過(guò)反思，我們能夠更好地發(fā)現(xiàn)自己寫(xiě)作中的問(wèn)題和不足，并進(jìn)行相應(yīng)的改進(jìn)和提升。通過(guò)展望，我們能夠?yàn)樽约合乱淮蔚膶W(xué)習(xí)規(guī)劃和寫(xiě)作寫(xiě)個(gè)更高的目標(biāo)，并為之努力奮斗。
總之，每篇制作心得體會(huì)是一種很重要的寫(xiě)作形式。通過(guò)制作心得體會(huì)，我們能夠鞏固所學(xué)內(nèi)容，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，同時(shí)也能夠提高我們的思維能力和寫(xiě)作水平。因此，我們應(yīng)該注重每篇制作心得體會(huì)的寫(xiě)作技巧和要領(lǐng)，不斷提高自己的寫(xiě)作能力，使得每一篇心得體會(huì)都能夠值得他人借鑒和學(xué)習(xí)。
讀書(shū)心得每篇篇十二
段一：介紹干法寫(xiě)作的背景（200字）。
干法寫(xiě)作是一種以簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)言，準(zhǔn)確無(wú)誤地表達(dá)觀點(diǎn)的寫(xiě)作方法。它迅速流行起來(lái)，因?yàn)樗苡行У貍鬟f作者的思想，讓讀者一目了然。干法寫(xiě)作在各個(gè)領(lǐng)域都有應(yīng)用，無(wú)論是學(xué)術(shù)論文還是商業(yè)寫(xiě)作，都可以運(yùn)用這種方法。然而，很多人在使用干法寫(xiě)作時(shí)常常感到困難，因此，每篇心得體會(huì)為我們提供了掌握這一寫(xiě)作方法的寶貴經(jīng)驗(yàn)。
段二：干法寫(xiě)作的重點(diǎn)要素（200字）。
干法寫(xiě)作的關(guān)鍵是簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)言，它強(qiáng)調(diào)用準(zhǔn)確無(wú)誤的詞匯和簡(jiǎn)練的句子來(lái)表達(dá)觀點(diǎn)。在每篇心得體會(huì)中，作者們都提到了建立清晰的寫(xiě)作結(jié)構(gòu)的重要性。如果文章組織得井然有序，讀者就能更好地理解作者的觀點(diǎn)。此外，使用恰當(dāng)?shù)臉?biāo)點(diǎn)和段落也是干法寫(xiě)作的關(guān)鍵元素之一，它可以提高文章的可讀性和邏輯性。
段三：學(xué)會(huì)運(yùn)用干法寫(xiě)作的技巧（200字）。
每篇心得體會(huì)中都提到了學(xué)會(huì)運(yùn)用干法寫(xiě)作的技巧。第一點(diǎn)是要逐步磨練自己的寫(xiě)作技能，通過(guò)不斷練習(xí)和實(shí)踐來(lái)提高自己的寫(xiě)作水平。第二點(diǎn)是要學(xué)會(huì)精簡(jiǎn)文章，去除冗余的詞匯和句子，保持簡(jiǎn)潔的風(fēng)格。第三點(diǎn)是要注重實(shí)際信息，避免使用空洞的話語(yǔ)來(lái)填充文章，而是要以實(shí)際的數(shù)據(jù)和事實(shí)來(lái)支持自己的觀點(diǎn)。
段四：干法寫(xiě)作的好處和應(yīng)用范圍（200字）。
干法寫(xiě)作之所以受到廣泛的應(yīng)用，是因?yàn)樗泻芏嗪锰帯Ｊ紫?，它能?zhǔn)確地傳達(dá)作者的思想和觀點(diǎn)，讓讀者能夠輕松理解。其次，干法寫(xiě)作有助于提高文章的邏輯性，使讀者能夠更好地捕捉到文章的核心思想。最后，干法寫(xiě)作減少了冗余的詞匯和句子，有效地提高了文章的可讀性。因此，干法寫(xiě)作在各個(gè)領(lǐng)域都有廣泛的應(yīng)用，不論是學(xué)術(shù)寫(xiě)作還是商業(yè)寫(xiě)作，都可以運(yùn)用這種方法。
段五：總結(jié)和展望（200字）。
通過(guò)對(duì)每篇心得體會(huì)的分析，我們可以得出結(jié)論，干法寫(xiě)作是一種有效的寫(xiě)作方法，它可以幫助我們準(zhǔn)確地傳遞思想，提高文章的邏輯性和可讀性。然而，要掌握干法寫(xiě)作，我們需要不斷地練習(xí)和實(shí)踐，逐步提高自己的寫(xiě)作水平。未來(lái)，隨著人們對(duì)簡(jiǎn)約溝通的需求越來(lái)越高，干法寫(xiě)作將繼續(xù)發(fā)展和應(yīng)用，成為一種重要的寫(xiě)作技巧。讓我們珍惜每篇心得體會(huì)，不斷探索干法寫(xiě)作的更多可能性。
讀書(shū)心得每篇篇十三
近幾年，思修課程受到越來(lái)越多大學(xué)生的關(guān)注。在思修課上，我們可以探究倫理道德、哲學(xué)思想、政治制度等等內(nèi)容。常常會(huì)讓我沉思良久，引發(fā)深刻的思考。在這里，我想分享我在思修課上的體會(huì)和心得。
第一段：對(duì)人生的思考。
在思修課程中，我學(xué)到了許多有關(guān)人生的思考方式。成為一個(gè)有思考的人需要對(duì)自己有一定的認(rèn)識(shí)，需要了解自己的價(jià)值觀和人生目標(biāo)。思考可以讓你更加成熟，也可以讓你更加清晰地了解自己。思考還可以引領(lǐng)你找到自己生命中的方向，讓你更加深入地了解自己。所以，要有常靜修煉的心態(tài)，讓思考變得自然而然的美好。
第二段：對(duì)社會(huì)的思考。
我們生活在一個(gè)復(fù)雜繁忙的社會(huì)中，感覺(jué)有太多讀書(shū)所未識(shí)。而這時(shí)，在思修課上，我了解到了很多社會(huì)問(wèn)題和現(xiàn)象。此外，學(xué)習(xí)了一些世界宗教和哲學(xué)思想后，我更能夠全面深入地了解人類對(duì)于社會(huì)和自身存在的認(rèn)知。這些思考帶給我更多的思維啟示，也會(huì)始終影響我對(duì)待現(xiàn)實(shí)世界的態(tài)度。
第三段：對(duì)學(xué)習(xí)之道的思考。
在思修學(xué)習(xí)中，我掌握了很多學(xué)習(xí)方法和策略，在學(xué)習(xí)上也收獲頗豐。一是可以不斷拓寬自己的知識(shí)面，學(xué)習(xí)到很多有意義的知識(shí)；二是可以培養(yǎng)自己的綜合能力，進(jìn)一步潛心打磨自己的專業(yè)技能；三是可以調(diào)整自己的學(xué)習(xí)狀態(tài)，學(xué)會(huì)在生活中尋找到學(xué)習(xí)助益的機(jī)會(huì)，讓自己找到更多的學(xué)習(xí)樂(lè)趣。
第四段：對(duì)人際交往的思考。
在思修課中，我們也會(huì)涉及到人際交往，探討人際關(guān)系的種種問(wèn)題。探究人與人之間的關(guān)系，理解每個(gè)人的內(nèi)心世界，并理解他們的行為和行動(dòng)，可以讓我們更加優(yōu)秀地與人溝通交流，與人相處。除此之外，還能夠讓我們更好地處理人際沖突，增強(qiáng)各種實(shí)踐能力。。
第五段：對(duì)自我修養(yǎng)的思考。
最后，在思修課程中，我也受益頗多，加深了我對(duì)自我的認(rèn)識(shí)，幫助我理解和客觀面對(duì)自我。思修讓我懂得了如何去愛(ài)自己，愛(ài)身邊的人，并全面提升個(gè)人修養(yǎng)，豐富自己的人生閱歷。只要我們不斷學(xué)習(xí)，不斷努力，我們一定能夠使自己在思修的道路上越行越遠(yuǎn)，越走越深入。
總之，思修課程開(kāi)啟了我對(duì)世界、對(duì)人生、對(duì)自己的思考，增強(qiáng)了我對(duì)人生的感悟。思修的理念和思想也讓我變得更完整，更具有安全感和自信。希望我的思修之路會(huì)開(kāi)啟你的思考。
讀書(shū)心得每篇篇十四
《藤野先生》回憶魯迅在仙臺(tái)留學(xué)時(shí)期的生活,記敘了魯迅與藤野先生的相識(shí)、相處,離別的過(guò)程和對(duì)他的懷念。魯迅初到東京時(shí),看到的是清國(guó)留學(xué)生在飽含中國(guó)人的恥辱的上野公園的櫻花樹(shù)下的身影,聽(tīng)到的是留學(xué)生們傍晚學(xué)跳舞的喧鬧。這讓魯迅甚為厭惡,也正是這樣,他去了仙臺(tái),在那與藤野先生相識(shí)。藤野先生的衣著模糊,他為魯迅添改講義,他就正解剖圖,他關(guān)心解剖實(shí)習(xí),他了解中國(guó)女人裹腳。在這一個(gè)個(gè)片斷中,我看到了那個(gè)對(duì)學(xué)生要求嚴(yán)格的藤野先生,那個(gè)對(duì)魯迅關(guān)愛(ài)有加,毫無(wú)民族偏見(jiàn)的藤野先生,那個(gè)對(duì)科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的藤野先生。這樣一位有著高貴人格的老師,也難怪魯迅說(shuō)：“在我所認(rèn)為我?guī)煹闹?它是最使我感激,給我鼓勵(lì)的一個(gè)。”
《藤野先生》也同樣記錄了魯迅的心路歷程,學(xué)醫(yī)救國(guó)到棄醫(yī)從文的轉(zhuǎn)變,表達(dá)了魯迅深深的愛(ài)國(guó)主義情感。在魯迅留學(xué)日本之時(shí),是“風(fēng)雨如磐暗故園”之時(shí),也是魯迅?jìng)€(gè)人處于“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”的時(shí)期。他曾說(shuō)：“我的夢(mèng)很美滿,預(yù)備卒業(yè)回來(lái),救治像我父親似的被誤的病人的疾苦”,戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)候便去當(dāng)軍醫(yī),一面又促進(jìn)了國(guó)人對(duì)于維新的信仰?！暗珡哪涿攀录⒖措娪笆录?中國(guó)人的麻木不仁中,魯迅才深刻地認(rèn)識(shí)到,學(xué)醫(yī)可以拯救人的身體,卻不能拯救人的靈魂。魯迅說(shuō)：“從那一回以后,我便覺(jué)得學(xué)醫(yī)并非一件緊要事,凡是愚弱的國(guó)民,即使體格如何強(qiáng)健,如何茁壯,也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客?！薄拔覀兊牡谝灰?是在改變他們的精神,而善于改變精神的是,我那時(shí)以為當(dāng)然要推文藝,于是提倡文藝運(yùn)動(dòng)了?！?BR> 《范愛(ài)農(nóng)》,追敘作者在日留學(xué)時(shí)和回國(guó)后與范愛(ài)農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段,描述了范愛(ài)農(nóng)在革命前不滿黑暗社會(huì)、追求革命,辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇,表現(xiàn)了對(duì)舊民主革命的失望和對(duì)這位正直倔強(qiáng)的愛(ài)國(guó)者的同情和悼念。
文章一開(kāi)頭,作者就用平凡又樸素的語(yǔ)言,記敘了他曾經(jīng)在茶館認(rèn)識(shí)范愛(ài)農(nóng)的事。先抒發(fā)自己對(duì)他的憎惡,為后文寫(xiě)對(duì)他的親切友善作鋪墊。欲揚(yáng)先抑的寫(xiě)作手法十分到位,樸素卻又不失精練的語(yǔ)言,為我們展現(xiàn)了魯迅先生對(duì)死難者的同學(xué)們的一種同情,一種責(zé)任感。
文中談到,開(kāi)始時(shí),兩人并非朋友,甚至幾次爭(zhēng)論過(guò)。但作者回國(guó)后,兩人再次相遇,就由“敵”轉(zhuǎn)友了。從此以后,他們幾乎成了摯友。接著,又是一次偶然的機(jī)會(huì),使他們成了同事。但“天下無(wú)不散之宴席”,作者與范愛(ài)農(nóng)因工作的原因分別了。最后,范愛(ài)農(nóng)生活越來(lái)越拮據(jù)。一天晚上,在醉酒之后,范愛(ài)農(nóng)失足溺死于河中。
文中有一個(gè)重要的細(xì)節(jié),即對(duì)光復(fù)后的紹興換湯不換藥的描述。這其實(shí)已埋下了范愛(ài)農(nóng)悲劇的伏筆。魯迅對(duì)范愛(ài)農(nóng)沒(méi)有一句正面的贊揚(yáng),只是從他的神情“那笑容是從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的”,從他的行動(dòng)“實(shí)在勤快得可以”表現(xiàn)了革命后的范愛(ài)農(nóng)心情愉快的一面。但范愛(ài)農(nóng)心里產(chǎn)生的希望越大,失望也就越大,魯迅其后又用了很多筆墨寫(xiě)光復(fù)后紹興的現(xiàn)實(shí),其實(shí)就是在探討造成他的朋友悲劇命運(yùn)的原因。
范愛(ài)農(nóng),一位覺(jué)醒的知識(shí)分子,但是無(wú)法在黑暗社會(huì)立足,他的內(nèi)心是痛苦、悲涼的。
《狗、貓、鼠》這篇散文出自魯訊的散文集《朝花夕拾》,我曾對(duì)這篇文章進(jìn)行了多次閱讀,才基本明白了它之中的含意,希望我的理解能夠正確。這篇文章主要通過(guò)對(duì)貓和鼠的一些秉性,行為的描寫(xiě)來(lái)比喻某些人。
魯訊先生在文中闡述了他仇貓--即不喜歡貓的原因。其時(shí)這些原因與一類人的行為,性格很相像,例如寫(xiě)貓捕食到比自己弱小的動(dòng)物就盡情玩弄,直到玩厭了,才吃掉,就像某些人,抓住了別人的弱點(diǎn)或不足之處,就想盡辦法慢慢地折磨別人,好像如果不折磨夠,就不甘心一樣,如果別人犯了什么錯(cuò),受到批評(píng),說(shuō)不定那種人就會(huì)在某個(gè)角落里偷偷地殲笑。魯訊先生說(shuō)他討厭貓的第2個(gè)原因就是貓雖然和獅虎同族,都食比自己弱小的動(dòng)物,但貓卻具有一副媚態(tài),正同我們現(xiàn)在的某些人,常?？桃庋陲椬约旱哪撤N本性,其是反而會(huì)讓別人覺(jué)得他更加虛偽。貓平時(shí)總是吃飯不管事,就像一些好吃懶做的人,有東西吃就比誰(shuí)都積極,一要他做事,就一溜煙不知道跑到哪里去了,就像廣東話中的一句俗語(yǔ)：“吃野吾做野,做野打爛野。”魯訊先生還告訴我們,老鼠中并非全部都那么討厭,其實(shí)有寫(xiě)隱鼠很討人喜愛(ài),很有靈性,但卻遭到別人的摧殘,其實(shí),人人都可以對(duì)這些弱小的生靈賦予一些愛(ài)心和同情,為什么有人就做不到?這可需要反思一下。
看了這篇帶有深刻寓薏的問(wèn)張文章,雖說(shuō)我不是受益匪淺,但是我卻在其中悟出了一些做人的道理。
早聞《朝花夕拾》,但沒(méi)有機(jī)會(huì)去欣賞一下。所以,趁這個(gè)暑假,我飽讀了《朝花夕拾》。
初讀《朝花夕拾》,似乎有些不知所云。但順順溜溜地將全書(shū)讀完后,便知其大概了。
《朝花夕拾》是作者追懷青少年時(shí)代的往事而作的,既描寫(xiě)了他對(duì)童年生活的回憶和對(duì)師友的誠(chéng)摯的懷念,又真實(shí)的書(shū)寫(xiě)了戊戌政變和辛亥革命前后作者所經(jīng)歷的生活種種從農(nóng)村到城鎮(zhèn),從家庭到社會(huì),從中國(guó)到日本,每一篇都生動(dòng)地反映了那個(gè)時(shí)代的社會(huì)生活的一角。
我最喜歡讀的是《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》。
《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》里的長(zhǎng)媽媽,在幼年魯迅的心中爽直而多嘴,有很多繁瑣的禮節(jié)。但她又能做別人不能做的事,買到《山海經(jīng)》。對(duì)于長(zhǎng)媽媽魯迅只挑了幾個(gè)富有典型意義的細(xì)節(jié),如長(zhǎng)媽媽睡覺(jué)時(shí)伸開(kāi)手腳在床中間擺成一個(gè)大字,占領(lǐng)全床;切切察察說(shuō)話時(shí),豎起第二個(gè)手指,在空中上下?lián)u動(dòng),或者點(diǎn)著對(duì)方或自己的鼻尖等,簡(jiǎn)略幾筆,就活畫(huà)了長(zhǎng)媽媽的個(gè)性特征。
比如《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》,描寫(xiě)的是魯迅家的保姆阿長(zhǎng)。文章生動(dòng)地塑造了一個(gè)非常典型的舊時(shí)中國(guó)農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女的形象。有人比喻這篇文章是魯迅從記憶土壤中培育出的一朵異常鮮美的“朝花”。的確,對(duì)于這個(gè)婦女,魯迅不但沒(méi)有避諱寫(xiě)出她的美與丑,反而是懷著真摯的感情懷念她的一切。不論魯迅對(duì)她是佩服、厭煩、喜歡或是討厭,字里行間都流露出他的感情。而且我還發(fā)現(xiàn),這個(gè)“長(zhǎng)媽媽”跟“孔已己”很相似,同是舊中國(guó)的人民,遭遇也差不多,比如他們的名字,都是已經(jīng)被人遺忘了的,而外號(hào)也是隨便起的。可悲的人啊!
《二十四孝圖》讀書(shū)筆記。
《朝花夕拾》中有一篇叫《二十四孝圖》的文章,給我印象十分深刻,頗有感受。
文章講的是作者憶述兒時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受,揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事,指斥這類封建孝道不顧兒童的性命,將“肉麻當(dāng)作有趣”,“以不情為倫紀(jì),誣蔑了古人,教壞了后人”。作品對(duì)當(dāng)時(shí)反對(duì)白話文、提倡復(fù)古的傾向予以了尖銳的抨擊。
所謂《二十四孝圖》是一本講中國(guó)古代二十四個(gè)孝子故事的書(shū),主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道。但其中的“老萊娛親”和“郭巨埋兒”“嘗糞憂心”令人發(fā)指。
先說(shuō)說(shuō)那個(gè)郭巨埋兒吧。說(shuō)是晉代有個(gè)叫郭巨的,原本家道殷實(shí),父親死后,他把家產(chǎn)分為兩份,給了兩個(gè)弟弟,自己獨(dú)養(yǎng)母親,對(duì)母極孝。后來(lái)家境逐漸貧困,妻子生一男孩,郭巨擔(dān)心養(yǎng)這個(gè)孩子,必然影響供養(yǎng)母親,就和妻子商量：“兒子可以再生,母親死了不能復(fù)活,不如埋掉兒子,節(jié)省糧食好供養(yǎng)母親?！狈蚱匏彀褍鹤颖С?挖坑要埋。興好挖出一壇金子來(lái),才免了兒子一死。
隨便一翻《二十四孝圖》,這樣的字眼映入眼簾：“賣身葬父”、“埋兒奉母”、“哭竹生筍”?！翱棠臼掠H”、“埋兒奉母”讓人感到冷酷無(wú)情;“孝感動(dòng)天”、“臥冰求鯉”、“哭竹生筍”迷信思想嚴(yán)重;“嘗糞憂心”則讓人惡心。
孝是應(yīng)該的,迂腐是愚蠢的,盲從是可悲的,衛(wèi)道是可恨的。
《五猖會(huì)》是魯迅兒時(shí)回憶去東關(guān)看五猖會(huì)的一件罕逢的盛事。
因?yàn)闁|關(guān)離縣城遠(yuǎn),大清早大家就起來(lái)。前夜預(yù)定好的大船,已經(jīng)泊在河埠頭,船椅、飯菜、茶炊,點(diǎn)心盒子,都陸續(xù)搬下去了。兒時(shí)的魯迅笑著跳著,催他們搬得快些。忽然,工人臉色變得很謹(jǐn)肅了,小魯迅四面一看,父親就站在他身后。父親叫他把書(shū)拿來(lái),他忐忑著,拿著書(shū)來(lái)到父親面前。父親教他讀,“兩句一行,大約讀了二三十行。”背出來(lái)就讓他去看會(huì),否則不準(zhǔn)去。這猶如一盆冷水澆在了魯迅的頭上,他讀著,強(qiáng)記著。
太陽(yáng)升得很高了,魯迅才有把握走進(jìn)了父親的書(shū)房,夢(mèng)似的就背完了。父親這才答應(yīng)讓他去。大家同時(shí)活動(dòng)起來(lái)。工人們把他抱起來(lái),仿佛在祝賀他的成功一般,但魯迅卻并沒(méi)有他們那么高興,開(kāi)船后,水路中的風(fēng)景,盒子里的點(diǎn)心,以及到了東關(guān)的五猖會(huì)的熱鬧,這一切對(duì)他都失去了意義。
這篇文章描述了兒時(shí)父子之間一場(chǎng)微妙的沖突,“我”對(duì)五猖會(huì)的熱切盼望和父親的阻難,表現(xiàn)了父親對(duì)兒童心理的無(wú)知和隔膜,含蓄地批判了封建思想習(xí)俗的不合理。魯迅說(shuō)出了孩子在父母毫不顧及孩子心理時(shí)的無(wú)奈和厭煩。
在封建統(tǒng)治的社會(huì)中,魯迅生在一個(gè)縣城里的家境小康的讀書(shū)人家,遭逢社會(huì)變革和家庭的日漸敗落。魯迅被包圍在這種黑暗封建的家庭風(fēng)習(xí)和社會(huì)現(xiàn)狀。
魯迅的童年,許多來(lái)自兒童的玩性,天真的稚氣都被抹殺了。我們的大人,真該反省反省了。
《從百草園到三味書(shū)屋》讀書(shū)筆記。
我讀了魯迅先生的《從百草園到三味書(shū)屋》這篇文章后,十分羨慕魯迅先生在百草園度過(guò)的美好時(shí)光。文中充分描寫(xiě)了百草園給魯迅先生的童年帶來(lái)的無(wú)限樂(lè)趣。“碧綠的菜畦,光滑的石井欄,高大的皂莢樹(shù),紫紅的桑椹……”光這些景色,就讓魯迅先生百玩不厭。百草園這個(gè)樂(lè)園仿佛會(huì)讓讀者恨不得馬上去那兒飽飽眼福呢!
文中的長(zhǎng)媽媽還給魯迅先生講過(guò)一個(gè)關(guān)于美女蛇的故事。故事告訴我們倘有陌生的聲音叫你名字,你萬(wàn)不可答應(yīng)他。然而這個(gè)故事給魯迅先生有了些“后遺癥”。魯迅先生從此在夏夜乘涼時(shí),總有些擔(dān)心,而且極想得到一盒老和尚那樣的飛蜈蚣。這合理的寫(xiě)出了魯迅先生年幼時(shí)害怕的心情。
當(dāng)魯迅先生要到上學(xué)的時(shí)候,家里人將他送到三味書(shū)屋,也就意味著魯迅先生要和他的蟋蟀、覆盆子、木蓮等……要說(shuō)拜拜了。
進(jìn)了三味書(shū)屋,魯迅先生開(kāi)始了乏味的學(xué)生生涯,“每天只讀書(shū),正午習(xí)字,晚上對(duì)課”,這便是魯迅先生的生活。盡管如此,魯迅先生還是經(jīng)常和同窗們出三味書(shū)屋后的一個(gè)小園玩。雖然能折梅花、尋蟬蛻、喂螞蟻,但人去多了,時(shí)間久了,就會(huì)被老師叫回來(lái),繼續(xù)讀書(shū),這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及在百草園的自由、快活。
這篇文章不僅用百草園的自由快樂(lè)同三味書(shū)屋的無(wú)味作對(duì)比,表現(xiàn)了兒童熱愛(ài)大自然、向往自由的心情,而且通過(guò)對(duì)百草園和三味書(shū)屋的回憶,表達(dá)了魯迅先生兒童時(shí)代對(duì)大自然的熱愛(ài),對(duì)知識(shí)的追求,以及天真、幼稚、歡樂(lè)的心情。
這篇文章十分生動(dòng)地體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)就社會(huì)庸醫(yī)的無(wú)能,他們明明知道病已經(jīng)沒(méi)法治了還故意蒙騙,看似開(kāi)的是神丹妙藥,其實(shí)就是故弄玄虛,使用障眼法,對(duì)病是沒(méi)有一點(diǎn)療效,搞得家人東奔西走到頭來(lái)還是白忙活一場(chǎng),并且對(duì)治病只是忙于應(yīng)付而草草了事,給人看病都只為的是那些身外之物金錢(qián)。那時(shí)的社會(huì)就像魯迅的父親一樣病重了。
落墨的部分是很令人驚詫的。“名醫(yī)”居然對(duì)臨之將死的人說(shuō)“不要緊的”果不其然治死了人,卻仍然提筆寫(xiě)下百元的藥方為死人服下。荒唐!而那主人仍舊很客氣地送他出門(mén)。魯迅前輩真的是很偉大,所以,我便要推翻第二段對(duì)網(wǎng)站上的事發(fā)表的觀點(diǎn)了。從這篇文章根據(jù)看得懂的文章分析,魯迅前輩不是那種使勁罵的人,我覺(jué)得,他只是通過(guò)大量的諷刺而讓人們認(rèn)識(shí)自己的錯(cuò)誤,例如這個(gè)事件,罵了么?找不到罵人的詞語(yǔ)。所以,魯迅前輩是那種很厲害的人批判家(好像是這個(gè)詞),用俗話說(shuō),就是罵人不帶臟字,不過(guò),魯迅先生比這還高一些,他是為了民族的崛起而批判,全是出于公心。我只能深深地在他身后的風(fēng)塵里鞠躬了。“名醫(yī)”的貪財(cái)便如山峰般“屹立”。
接下來(lái),就是“名醫(yī)”用大量雜亂的藥治了魯迅前輩的父親兩年,沒(méi)有醫(yī)好,就介紹別人來(lái)醫(yī)治?！懊t(yī)”的形象如雕刻般越刻越深,為了保全名聲不顧病人的死活。唉,我只能嘆氣。不過(guò),這種人值得為他嘆氣么?算了。
也許,這位才是名醫(yī)。可惜,這位又是“名醫(yī)”。依我看來(lái),他滿腦子裝的不是學(xué)問(wèn),而是借口。尤其是最后一個(gè),特別具有代表性“醫(yī)能疫病,不能醫(yī)命,對(duì)不對(duì)”,好小子,有一個(gè)推卸責(zé)任的泥鰍,居然還有顏面問(wèn)“對(duì)不對(duì)?”再看看他們用的藥：河邊的蘆根、經(jīng)霜三年的甘蔗、原配的一對(duì)蟋蟀、舊鼓皮制成的敗鼓皮丸?？吹竭@里,我已經(jīng)快說(shuō)不出話了,也只能向老牛喘月一樣撲哧撲哧地大口地喘氣。
魯迅似乎就是在吶喊著,對(duì)當(dāng)時(shí)封建、腐敗的社會(huì)作批判!而現(xiàn)實(shí)社會(huì)中這種現(xiàn)象也不少見(jiàn)。對(duì)于社會(huì)上游蕩、坑蒙拐騙、我們要與他們斗爭(zhēng)到底!并從小懂得追求真理、學(xué)會(huì)揭穿丑惡事物的本質(zhì)、辨明是非,并呼吁大家、廣泛宣傳、共同促進(jìn)精神文明的時(shí)代進(jìn)步!
魯迅前輩,真的是一個(gè)很難得的人。對(duì)于他的文學(xué)功底,不是我最欽佩的;而他那大無(wú)畏的精神和滿懷為國(guó)的火紅的心,是令我崇敬的。魯迅前輩也是人,然而他不甘做一個(gè)平常的人,他不愿在沉默中死去,而愿意在沉默中爆發(fā)。他像一道雷鳴閃電,炸醒了沉睡的人們,震驚了后人的我們。
《瑣記》是魯迅先生的一篇散文,是《朝花夕拾》一書(shū)中第八篇文章。
《瑣記》介紹了魯迅先生沖破封建束縛,為追求新知識(shí),離家求學(xué)至出國(guó)留學(xué)的一段生活經(jīng)歷。文章從作者切身感受出發(fā),寫(xiě)出了進(jìn)化論及資產(chǎn)階級(jí)民主主義思想對(duì)進(jìn)步青年的影響。第九段中說(shuō)城中唯一的一所中西學(xué)堂也成了“眾矢之的”。這也的確說(shuō)明了封建舊思想的根深蒂固,人們對(duì)新思想的不了解、不認(rèn)同。
我也很痛恨那些所謂的“中國(guó)通”、“支那通”,對(duì)中國(guó)悠久文化的曲解。他們簡(jiǎn)直是對(duì)華夏文化的污辱。當(dāng)然,那些奇談怪論是肯定永遠(yuǎn)不會(huì)被我們所接受,也永遠(yuǎn)應(yīng)該去抵制的。
文中最有趣之處當(dāng)數(shù)要去日本留學(xué)之前的那兩條所謂的“經(jīng)驗(yàn)”,簡(jiǎn)直是一堆廢話,沒(méi)有一點(diǎn)可用之處,也由此可見(jiàn)中國(guó)人當(dāng)時(shí)對(duì)一些外國(guó)事物的誤解。
后面的幾段中,也寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)一些新文化對(duì)青年學(xué)生的影響,和老一輩對(duì)學(xué)習(xí)新知識(shí)的不支持。
《瑣記》可以說(shuō)是哪個(gè)時(shí)代社會(huì)的一個(gè)縮影,很好地寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的一些現(xiàn)象,是一篇不錯(cuò)的回憶性散文。
讀書(shū)心得每篇篇十五
昨晚，突然想起買了1年多的光盤(pán)都還沒(méi)有看，找出一張《日瓦戈醫(yī)生》，慢慢欣賞。
特意買的原版碟，畫(huà)面清晰，配音效果也跟在xxx差不多，把音響調(diào)大，主題曲如行云流水般在房間回蕩，聽(tīng)的我如醉如癡，前蘇聯(lián)音樂(lè)真是好聽(tīng)，那抒情而悠揚(yáng)的曲調(diào)像春風(fēng)佛面，很自然的把人帶到那個(gè)時(shí)代，讓我虛無(wú)的心頃刻間充滿了溫柔。
故事發(fā)生在二十世紀(jì)初，沙皇被處死，新政府建立的時(shí)代，應(yīng)該就是《列寧在1918》那個(gè)年代吧。日瓦戈在很小時(shí)，有音樂(lè)天賦的母親就去世了，電影很細(xì)致的把他母親下葬的全過(guò)程呈現(xiàn)在觀眾面前，還有個(gè)鏡頭是在棺材里他死去母親的臉部側(cè)面特寫(xiě)，令人震撼，幼小的日瓦戈那稚氣漂亮的面龐和無(wú)助的神態(tài)，給我留下了深刻的印象。由他母親的生前好友收養(yǎng)了他，隨同這一家人來(lái)到了莫斯科。
青年時(shí)代的日瓦戈研讀醫(yī)科，但他在詩(shī)歌方面的造詣非同尋常，已經(jīng)蜚名于莫斯科的上流社會(huì)。寫(xiě)詩(shī)的天賦帶給他浪漫多情的性格，卻也為他坎坷的一生埋下了不幸的種子。
由于社會(huì)的變革，很快他那些往日讀起來(lái)讓人如癡如醉的詩(shī)歌，卻成了個(gè)人主義和小資產(chǎn)階級(jí)情調(diào)的代名詞。連年戰(zhàn)火，顛沛流離，作為軍醫(yī)他一直奔波在前線救治了大量傷員，返回莫斯科自己漂亮的私人住宅樓卻成了革命委員會(huì)的駐扎地，一個(gè)小樓住了13戶人家，他一家人擠在一間屋子里，就是這樣，大家還要鬧著重新分配住房，由于他的詩(shī)歌流露的“不健康”的思想，他在政治上飽受迫害，無(wú)奈他帶著妻兒來(lái)到烏拉爾山的鄉(xiāng)間農(nóng)舍，只為安心的過(guò)小日子。
影片著重描寫(xiě)人性，在歷史沉浮中一個(gè)有才華的小人物的坎坷命運(yùn)。對(duì)愛(ài)情的描寫(xiě)，也是那樣的細(xì)致入微。在前線做為護(hù)士的拉拉，是日瓦戈的助手，當(dāng)時(shí)兩人就互有好感。命運(yùn)讓兩人在荒涼的、氣候惡劣的烏拉爾地區(qū)再次相遇，一邊是相濡以沫的妻子和可愛(ài)的孩子，一邊是愛(ài)得刻骨銘心的情人，日瓦戈在溫柔的漩渦里掙扎、徘徊，他那詩(shī)人的情懷在愛(ài)情的炙烤下，化為一首首杰出的愛(ài)情詩(shī)篇，令世人敬佩和驚嘆。
影片著重渲染的是人性和愛(ài)情。在我們這個(gè)社會(huì)所受輿論譴責(zé)的、有悖道德的婚外戀和情人現(xiàn)象，被演化成一種人性的需要，日瓦戈對(duì)家庭的責(zé)任感和對(duì)妻子的深沉的愛(ài)，好像和他對(duì)情人的火熱的愛(ài)不相沖突，覺(jué)得他在哪邊都那樣順理成章，這些都沒(méi)有損害他在觀眾中的帶有詩(shī)人氣質(zhì)的專業(yè)醫(yī)生形象。
飾演女主角的美國(guó)女演員個(gè)性鮮明，魅力難以抵擋，為影片添色不少，奪走了飾演男主角的蘇聯(lián)男演員的光彩。
讀書(shū)心得每篇篇十六
干法寫(xiě)作是一種以思考為中心，通過(guò)自己的觀察和分析來(lái)表達(dá)觀點(diǎn)的方式，是一種積極主動(dòng)的寫(xiě)作方式。通過(guò)干法寫(xiě)作，我不僅提高了寫(xiě)作的能力，而且收獲了許多心得體會(huì)。
首先，干法寫(xiě)作讓我更加深入地思考問(wèn)題。在寫(xiě)作的過(guò)程中，我需要對(duì)所要表達(dá)的觀點(diǎn)進(jìn)行思考和分析。通過(guò)對(duì)問(wèn)題進(jìn)行深入的思考，我能夠從不同的角度去理解問(wèn)題，并形成自己獨(dú)特的觀點(diǎn)。這種思考的過(guò)程不僅提升了我的寫(xiě)作能力，而且培養(yǎng)了我的批判思維和邏輯思維能力。
其次，干法寫(xiě)作讓我更加注重觀察和體驗(yàn)。為了寫(xiě)出一篇有思想深度的作文，我需要積極地觀察周圍的事物和生活經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)觀察和體驗(yàn)，我能夠獲得更多的素材，豐富我的作文內(nèi)容。同時(shí)，這也讓我更加關(guān)注身邊的人和事，從中獲取寫(xiě)作的靈感和動(dòng)力。
第三，干法寫(xiě)作讓我更加注重?cái)?shù)據(jù)和事實(shí)的支持。在干法寫(xiě)作中，自己的觀點(diǎn)需要有充分的理論支持和事實(shí)證據(jù)。這就要求我在寫(xiě)作之前進(jìn)行大量的閱讀和調(diào)查工作，緊跟時(shí)事動(dòng)態(tài)。通過(guò)收集和整理各種數(shù)據(jù)和事實(shí)，我能夠更加有說(shuō)服力地表達(dá)自己的觀點(diǎn)。
第四，干法寫(xiě)作讓我更加注重邏輯和語(yǔ)言的清晰性。在干法寫(xiě)作中，清晰的邏輯和語(yǔ)言是十分重要的。只有邏輯清晰，語(yǔ)言得當(dāng)?shù)淖髌凡拍軌蚋玫貍鬟_(dá)自己的觀點(diǎn)。在寫(xiě)作過(guò)程中，我需要對(duì)文章進(jìn)行反復(fù)推敲和修改，使文章的邏輯有條有理，句子通順流暢。
第五，干法寫(xiě)作讓我更加注重反思和提高。通過(guò)干法寫(xiě)作，我意識(shí)到寫(xiě)作是一個(gè)不斷提高的過(guò)程。每次寫(xiě)作完畢之后，我都會(huì)對(duì)自己的作品進(jìn)行反思和總結(jié)，找出不足之處，并思考如何改進(jìn)。這種反思和提高的過(guò)程，讓我在寫(xiě)作的一次次實(shí)踐中不斷進(jìn)步。
總結(jié)起來(lái)，干法寫(xiě)作讓我深入思考問(wèn)題，注重觀察和體驗(yàn)，重視數(shù)據(jù)和事實(shí)的支持，注重邏輯和語(yǔ)言的清晰性，以及反思和提高。通過(guò)這種方式，我提高了自己的寫(xiě)作能力，并且在思考問(wèn)題的過(guò)程中得到了很多收獲。我相信，干法寫(xiě)作不僅是一種寫(xiě)作方式，更是一種思維方式，能夠幫助我更好地理解世界并表達(dá)自己的觀點(diǎn)。
讀書(shū)心得每篇篇十七
“讀一本好書(shū)，就像和一個(gè)高尚的人談話”而讀一個(gè)好故事，就像往血液里輸送精神養(yǎng)分。而這本書(shū)收集的文章貼近孩子的生活。，從校園，父母，成長(zhǎng)親情入手，今天，我要推薦的書(shū)就是意林系列中親情館的——《化做天使守護(hù)你》!
《化作天使守護(hù)你》這本書(shū)，感情深入，且講的也都是真實(shí)感人的故事，非常具有啟迪和提升性。《化作天使守護(hù)你?用兄弟之間的感人故事描述了守護(hù)天使的親情頌歌。自己的兄弟姐妹一起長(zhǎng)大，天天磕磕碰碰，常常吵吵鬧鬧，相互取長(zhǎng)補(bǔ)短，有著許多真正的快樂(lè)，用天使般的愛(ài)溫暖守護(hù)彼此的一生，就是人間最溫暖的感動(dòng)!
所以說(shuō)，《意林》系列是好書(shū)，我推薦廣大讀者們?nèi)タ?