總結(jié)是對(duì)過(guò)去一段時(shí)間工作的回顧，可以幫助我們找到改進(jìn)和提升的方法。在寫總結(jié)之前，我們應(yīng)該先確定總結(jié)的目的和受眾，以便更好地進(jìn)行文字表達(dá)。小編為大家整理了一些優(yōu)秀的總結(jié)范文，希望能對(duì)你的寫作提供一些啟發(fā)。
散文雪的教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
1、有感情地進(jìn)行朗讀，學(xué)習(xí)本文準(zhǔn)確生動(dòng)的用詞，體會(huì)本文的語(yǔ)言風(fēng)格。
2、學(xué)習(xí)作者抓住景物特征，深入細(xì)致多角度觀察景物的方法。
3、培養(yǎng)學(xué)生熱愛大自然、熱愛生活的感情。
【教學(xué)課時(shí)】。
一課時(shí)。
【教學(xué)方法】。
自主、探究、體驗(yàn)性教學(xué)法。
散文雪的教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
教學(xué)目的：
一、了解孫犁的創(chuàng)作風(fēng)格和創(chuàng)作成就。
二、體會(huì)文章景物描寫、人物對(duì)話的特色及其對(duì)展開情節(jié)、刻畫人物性格、表達(dá)主題的作用。
三、領(lǐng)略冀中抗日根據(jù)地人民熱愛生活、熱愛祖國(guó)的精神。
教學(xué)設(shè)想：
1、安排兩教時(shí)。
2、精選文段進(jìn)行誦讀、分角色表演，感受其語(yǔ)言輕柔、清麗的風(fēng)格和人物微妙的內(nèi)心世界。
三、著重讓學(xué)生改寫夫妻對(duì)話、分析水生嫂和祥林嫂不同的人生命運(yùn)產(chǎn)生的原因。
四、利用多媒體音像帶，布置學(xué)生預(yù)習(xí)，要求寫出故事梗概。
第二教時(shí)。
教學(xué)重點(diǎn)：分析人物性格，歸結(jié)主題。
教學(xué)步驟：
一、分析人物形象：
1。分角色朗讀6――30段。
揣摩人物心理，分析人物性格，領(lǐng)悟人物形象的典型意義。
體會(huì)人物對(duì)話所包含的細(xì)膩復(fù)雜的感情。
問(wèn)：“今天回來(lái)得這么晚”，這句話對(duì)描寫人物、展開情節(jié)有什么作用?
明：它承應(yīng)上文：“大門還沒有關(guān)，丈夫還沒有回來(lái)。”“很晚丈夫才回來(lái)”。還表現(xiàn)了水生嫂久候親人心焦的心理。同時(shí)又暗寫了水生以工作為重的品質(zhì)。這句話又可說(shuō)是情節(jié)的開端，說(shuō)明“今天”非同往常，回來(lái)得晚是事出有因。
問(wèn)：水生嫂既然十分關(guān)心水生，為什么不直接問(wèn)明情況，卻問(wèn)“他們幾個(gè)呢”?
明：水生沒有說(shuō)明晚歸的原因，只是說(shuō)吃過(guò)飯了。但是，他異常的神情(臉上紅脹，說(shuō)話氣喘)，水生嫂很快就察覺到了。她并沒有直接追問(wèn)，因?yàn)樗浪怯螕艚M長(zhǎng)，黨的負(fù)責(zé)人，有些事是不便細(xì)問(wèn)的。于是，她機(jī)敏地轉(zhuǎn)換話題，問(wèn)“他們幾個(gè)呢?”水生回答她：“還在區(qū)上?！彼冻隽艘稽c(diǎn)口風(fēng)之后，又把話語(yǔ)岔開，反問(wèn)她：“爹哩?”、“小華哩?”這樣寫，一方面交代了水生家的其他成員以及水生對(duì)他們的關(guān)心，另一方面寫出了水生對(duì)參軍一事欲言又止，不愿立即讓妻子知道的心理。
問(wèn)：“怎么了，你?”這是什么句式，水生為什么會(huì)這樣說(shuō)?
明：這是主謂倒裝的句式。由于水生笑得不平常，水生嫂猜不透，一下子迸出這短促的問(wèn)句，反映了她心情的急切。出于對(duì)丈夫的關(guān)心，她急于要知道底細(xì)。表現(xiàn)了中國(guó)女性傳統(tǒng)的溫柔、賢淑、羞怯、質(zhì)樸的品性。
再看另外的對(duì)話：女人說(shuō)“你總是很積極的”“你走，我不攔你”“囑咐囑咐我吧”。行動(dòng)：女人“打點(diǎn)好一個(gè)小小的包裹”，里面是新單衣、新毛巾、新鞋子，這種“送郎上戰(zhàn)場(chǎng)”的言行，證明水生嫂并非一心當(dāng)好妻子，她知道自己還有另一個(gè)身份：中國(guó)人。
這樣就可以解釋水生嫂豐富的內(nèi)心世界了。她愛丈夫，愛家鄉(xiāng)，愛祖國(guó)。丈夫參軍看似使她陷入了優(yōu)先愛丈夫還是優(yōu)先愛祖國(guó)的矛盾，也許她真的為此困惑過(guò)，但是，很快她就明白這并不矛盾。她必須愛一個(gè)“值得”愛的丈夫，而愛不愛家鄉(xiāng)和祖國(guó)是衡量他“值得”愛與否的主要指標(biāo)。如果丈夫?yàn)榱怂R陣退縮，她會(huì)因失望最終失去丈夫，相反，丈夫“總是積極”的決定才贏得她的敬重和愛慕。所以，她愈是有個(gè)心愛的丈夫，就愈是會(huì)支持他報(bào)國(guó)殺敵。
為了更好地認(rèn)識(shí)水生嫂的柔情似水的性格特征，可指導(dǎo)學(xué)生做改寫練習(xí)，有意改變水生嫂的性格特征，不歪曲人物，寫一段臨別對(duì)話。
明：“聽說(shuō)他們還在這里沒走，我不拖尾巴，可是忘下了一件衣裳”。――明明是想丈夫，又不好意思直說(shuō)，于是找個(gè)借口，感情表達(dá)得委婉含蓄。
“我有句要緊的話得和他說(shuō)說(shuō)”――這位大嫂與前一個(gè)一樣，也說(shuō)得很含蓄，不說(shuō)自己想念丈夫，而是找借口，說(shuō)有要緊的話。
“聽他說(shuō)，鬼子要在同口安據(jù)點(diǎn)”……――水生嫂的話提醒她們途中不安全，為下文伏筆，顯示了她謹(jǐn)慎、穩(wěn)重的性格，考慮問(wèn)題比較周密。
“哪里就碰得那么巧?我們快去快回來(lái)?！报D―可見她探夫心切，不顧一切，有點(diǎn)冒冒失失。
“我本來(lái)不想去，可是俺婆婆非叫我再去看看他――有什么看頭啊!”――這位大嫂羞羞答答，“猶抱琵琶半遮面”，假話里寓有真情。短短幾段對(duì)話，幾個(gè)鮮活的人物形象躍然紙上。至于水生嫂的謹(jǐn)慎周密，顯然跟丈夫走前的囑咐有關(guān)。
建議讓學(xué)生仿寫改寫這段對(duì)話，如添加一個(gè)人的對(duì)話，使之與前文一致，或者改寫這幾個(gè)人的對(duì)話，改變他們的性格特征。
3、小結(jié)：這部作品的主要人物是婦女，又以水生嫂為核心。她熱愛勞動(dòng)，有嫻熟的勞動(dòng)技能;她體貼丈夫，溫柔細(xì)心;她開明穩(wěn)重，剛毅勇敢;她關(guān)心國(guó)家興亡，最終投身抗日洪流。她不愧為我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上具有獨(dú)特魅力的典型人物。她與魯迅筆下的祥林嫂性格有相同之處：熱愛勞動(dòng)，勇于反抗;但又有很大不同：樂(lè)觀開朗，積極向上。加之生活在抗日根據(jù)地，這使她與祥林嫂的命運(yùn)大相徑庭。與趙樹理筆下的小芹相比，雖然生活在同一時(shí)代的同一環(huán)境，但水生嫂已不再是為爭(zhēng)取個(gè)人婚姻自主抗?fàn)?，而是躋身抗日的行伍，勇敢地肩負(fù)起民族存亡的重荷。即使在孫犁同類題材的作品中，她也堪稱典型。至于文中另外的四位婦女，她們的性格也各具特點(diǎn)，這集中反映在“尋夫”部分的對(duì)話描寫上。
居于次要地位的男人系列，也有主次之分。水生居主導(dǎo)地位。他與父親有相同之處：思想豁達(dá)開通。大敵當(dāng)前，沒有過(guò)多地“惦記”家事，而以國(guó)事為重，毅然決然地去干“光榮事情”;他又有別于小隊(duì)長(zhǎng)：幽默感不強(qiáng)。但內(nèi)心深處卻非常熱愛自己的妻兒老小，荷花淀中即使責(zé)怪了妻子，也要“把(內(nèi)裝餅干的)紙盒順手丟在女人們船上”。
二、歸結(jié)主題：
荷花淀的景物是美麗的，水和天，荷和葦，無(wú)一不美，明麗清純，讓人心醉。這么美的家園，誰(shuí)能不愛!怎么肯讓敵人蹂躪!這就找到了景和情的契合點(diǎn)。這么美麗的一方水土，當(dāng)然會(huì)養(yǎng)育一方英雄兒女，他們美麗的身心不容玷污，他們平時(shí)有多少溫情，戰(zhàn)時(shí)就有多少勇氣，這是景和人的契合點(diǎn)。
孫犁就是這樣用他獨(dú)特的筆法，構(gòu)建了一副情景交融的美妙畫卷，表達(dá)了他對(duì)美麗的中華河山、中華兒女、中華民族不屈精神的禮贊。
三、做練習(xí)：
(一)、認(rèn)真閱讀景物描寫片段，體味詞語(yǔ)隱含的意義及其作用：
1、“現(xiàn)在已經(jīng)快到晌午了，萬(wàn)里無(wú)云，可是因?yàn)樵谒?，還有些涼風(fēng)，這風(fēng)從南面吹來(lái)，從稻秧上葦尖上吹過(guò)來(lái)。水面沒有一只船。水像無(wú)邊的跳蕩的水銀?！?BR> 這是“女人們”探夫未遇回家路上的一段景物描寫，襯托水生嫂們的心情開始由憂變喜。同時(shí)，也推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展。
2、“她們奔著那不知道有幾畝大小的荷花淀去，那一望無(wú)邊擠得密密層層的大荷葉迎著陽(yáng)光舒展開，就象銅墻鐵壁一樣。粉色荷花箭高高地挺出來(lái)，是監(jiān)視白洋淀的哨兵吧。
荷葉象銅墻鐵壁——暗寓黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日根據(jù)地象銅墻鐵壁。
粉色荷花箭是哨兵——暗寓白洋淀的婦女們成長(zhǎng)為抗日游擊戰(zhàn)士。
(二)、《荷花淀》中有一段五人對(duì)話的描寫：
a、“聽說(shuō)他們還在這里沒走。我不拖尾巴，可是忘下了一件衣裳?！?BR> b、“我有句要緊的話，得和他說(shuō)說(shuō)。”
c、“聽他說(shuō)，鬼子要在同口安據(jù)點(diǎn)……”
d、“哪里就碰得那么巧，我們快去快回來(lái)。”
e、“我本來(lái)不想去，可是俺婆婆非叫我再去看看他——有什么看頭啊!”
1、這段對(duì)話描寫出自五個(gè)青年婦女之口，她們?cè)谙胩酵煞虻墓餐脑钢?，又顯示不同個(gè)性特點(diǎn)。請(qǐng)按以上所標(biāo)的順序簡(jiǎn)要說(shuō)明各自個(gè)性特點(diǎn)：
a、機(jī)智伶俐b、爽朗直率c、穩(wěn)重謹(jǐn)慎d、性急冒失e、忸怩含蓄。
2、這五個(gè)人的對(duì)話描寫，從全文表達(dá)角度看，主要起了什么作用?選出正確的一項(xiàng)：(b)。
a、起補(bǔ)充交代作用，使故事情節(jié)更加完整。b、交代故事發(fā)生原因，推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展。
c、這是小插曲，使故事曲折生動(dòng)。d、突出人物性格，深化主題。
(三)、指出以下各句帶點(diǎn)詞的表達(dá)作用：
1、女人的手指震動(dòng)了一下。(準(zhǔn)確地表達(dá)由吃驚而產(chǎn)生的心理反應(yīng)。)。
2葦眉子又薄又細(xì)，在她懷里跳躍著。(形容勞動(dòng)的歡快心情。)。
3、幾個(gè)青年婦女把掉進(jìn)水里又撈出來(lái)的小包裹丟給了他們。說(shuō)完，把紙盒順手丟在女人們船上。(渲染戰(zhàn)斗勝利后的歡樂(lè)氣氛，表現(xiàn)親愛帶戲諺的感情。)。
4小船竄進(jìn)了荷花淀。(形容在強(qiáng)敵面前的敏捷行動(dòng)。)。
注：以上練習(xí)中括號(hào)里和橫線的文字是參考答案。
四、課文總結(jié)升華：
《荷花淀》是一篇以抗日戰(zhàn)爭(zhēng)為題材的小說(shuō)。許多這類題材的作品都描述敵我雙方的殊死戰(zhàn)斗，情節(jié)曲折復(fù)雜，文中刀光劍影，硝煙彌漫，哀鴻遍野。如《鐵道游擊隊(duì)》、《地雷戰(zhàn)》等。孫犁則另辟蹊徑，從另一個(gè)側(cè)面反映抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。他不寫敵后抗日游擊隊(duì)怎樣和日本鬼子打仗(文中雖涉及打仗，但不是主要的)，而是寫抗日根據(jù)地的一群年輕婦女如何在戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境里鍛煉成長(zhǎng);他不以游擊隊(duì)長(zhǎng)水生作為小說(shuō)的主要人物，而是以水生嫂為代表的婦女們作主要人物，通過(guò)描寫、塑造她們的形象，表現(xiàn)抗日根據(jù)地人民熱愛生活、熱愛祖國(guó)、英勇抗戰(zhàn)的精神;他不刻意追求曲折離奇的情節(jié)，而是精心選擇看似平凡的日常生活場(chǎng)景及事情，作為小說(shuō)的主要材料。所以小說(shuō)形成一種散文式的格調(diào)，具有詩(shī)歌的意境，既清新脫俗，又含蓄雋永。
五、課外練筆：
【構(gòu)思導(dǎo)引】。
a、熟悉課文，女生以水生嫂的角度，用第一人稱寫《水生嫂的故事》。
b、熟悉課文，男生以水生的.角度，用第一人稱寫《水生的故事》。
這兩道作文題的設(shè)計(jì)，旨在讓同學(xué)們進(jìn)一步熟悉課文、理解課文，體會(huì)作者的高超的語(yǔ)言技巧。在此基礎(chǔ)上，自己動(dòng)手，提高寫作能力;并激發(fā)同學(xué)們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。
【例文簡(jiǎn)析】。
水生嫂的故事。
趙意。
天漸漸暗了，月亮升起來(lái)，可水生還沒有回來(lái)。今天，他領(lǐng)著游擊隊(duì)到區(qū)上開會(huì)去了。有什么辦法，誰(shuí)讓他是咱們莊的游擊組長(zhǎng)，還是黨的負(fù)責(zé)人呢!我就一邊等著他，一邊坐在院子里編席。微風(fēng)送來(lái)陣陣清新的荷花香，我不時(shí)地抬頭望望正對(duì)著的大門，聽聽有沒有那熟悉的腳步聲。
很晚他才回來(lái)，一副急切切的樣子，顯得有些疲倦。我迎上去，接過(guò)他遞來(lái)的草帽：“今天怎么回來(lái)的這么晚?餓壞了吧，我去端飯?！薄俺赃^(guò)飯了，你不要去拿?！彼槃?shì)坐在了臺(tái)階上。我走過(guò)去，在他身旁坐下。他的臉有些紅漲，說(shuō)話也有些氣喘，一定是還沒來(lái)得及歇會(huì)兒就往家趕了。我有些感動(dòng)，也有些心疼：“干嘛那么急呀!瞧你累的。他們幾個(gè)呢?”我邊說(shuō)邊伸手幫他撣去身上的灰塵。“還在區(qū)上，爹哩?”“睡了?！薄靶∪A哩?”“和他爺爺去收了半天蝦簍，早睡了。他們幾個(gè)為什么還不回來(lái)?”他沒有回答，只是笑了笑。盡管隔著月光，可我還是感覺到了那一絲不平常。不知怎么的，心突然猛跳起來(lái)，該不會(huì)……“明天我就到大部隊(duì)上去了。”我的食指一陣鉆心的痛，想是叫葦眉子劃破了手，我不作聲，把手指放在嘴里吮著。他繼續(xù)說(shuō)，“今天縣委召集我們開會(huì)。假若敵人再在同口安上據(jù)點(diǎn)，那和端村就成了一條線，淀里的斗爭(zhēng)形勢(shì)變了。會(huì)上決定成立一個(gè)地區(qū)隊(duì)。我第一個(gè)舉手報(bào)了名的?！蔽覜]抬頭，低聲說(shuō)：“你總是很積極的?！薄拔沂怯螕艚M長(zhǎng)，是干部，自然要站在頭里。他們幾個(gè)也報(bào)了名。他們不敢來(lái)，怕家里人拖尾巴，公推我代表，回來(lái)和家里人說(shuō)一說(shuō)。他們?nèi)X得你還開明些。”他說(shuō)這話時(shí)，滿臉的自豪。我卻不知怎么接話，是應(yīng)該擔(dān)心，還是應(yīng)該高興?過(guò)了一會(huì)兒，我拉著他的手，說(shuō)道：“你走，我不攔你。家里怎么辦?”他指了父親的小房，食指放在唇邊，小聲地說(shuō)：“家里，自然有別人照顧?？墒窃鄣那f子小，這一次參軍的就有七個(gè)。莊上青年少了，也不能全靠別人。家里的事，你就多做些，爹老了，小華還不頂事?！薄澳忝靼准依锏碾y處就好了?！蔽腋械窖蹨I在眼眶里聚集，但終究沒在他面前流出來(lái)。他握緊我的手，在我耳邊說(shuō)道：“千斤的擔(dān)子你先擔(dān)吧。打走了鬼子，我回來(lái)謝你?！痹捯魟偮?，就消失在了一片黑暗中，在我還沒緩過(guò)神來(lái)的時(shí)候，就已經(jīng)聽不見他匆匆的腳步聲了。一切來(lái)得太突然，我還沒來(lái)得及做好思想準(zhǔn)備，可他明天就要走了，去打鬼子!我沒有挪動(dòng)身子，就這樣坐著，想著，呆呆地等他回來(lái)。
雞叫的時(shí)候，他才回來(lái)。我站起身，看著他：“你有什么話，囑咐囑咐我吧?！薄皼]什么話了，我走了，你要不斷進(jìn)步，識(shí)字，生產(chǎn)。”“嗯?！蔽业拖铝祟^，鼻子有點(diǎn)酸酸的?！笆裁词乱膊灰湓趧e人后面!”“嗯。還有什么?”“不要叫敵人漢奸捉活的。捉住了要和他們拼命?！彼恼Z(yǔ)氣有些激動(dòng)。我唯一能做的就只有拼命地點(diǎn)頭——滿臉的淚水讓我一個(gè)字也說(shuō)不出來(lái)。
我流著淚進(jìn)了房里，找出幾身新單衣，一條新毛巾，一雙新鞋子，包成一個(gè)小小的包裹。
第二天，父親拉著小華，送他出門。那幾家也帶了些東西，交水生帶去。我把包裹遞到他手上：“凡事要小心啊!”“知道了?！备赣H對(duì)他說(shuō)：“水生，你干的是光榮的事情，我不攔你，你放心走吧。大人孩子我給你照顧，什么也不要惦記。”全莊的男女老少也都出來(lái)送他，他對(duì)大家笑了笑，上船走了。我一直站著，揮手，直到看不到那模糊的船影。“記得平安回來(lái)!”我在心里默念著。
點(diǎn)評(píng)：如此詳盡地?cái)⑹隽恕昂苫ǖ怼钡墓适拢瑢?duì)課文又怎能不熟悉呢。小作者比較準(zhǔn)確地把握了水生嫂的性格特征，語(yǔ)言流暢，敘事清楚，心理刻畫形象、逼真。
【題目參考】。
23、下面兩題任選一題。
a、女生以水生嫂的角度，用第一人稱寫《水生嫂的故事》。
b、男生以水生的角度，用第一人稱寫《水生的故事》。
散文雪的教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
散文是一種主體性很強(qiáng)的文體，他重在作家主體意識(shí)的坦誠(chéng)流瀉，抒發(fā)作家對(duì)人生、對(duì)生活、對(duì)自然、對(duì)社會(huì)的感悟。言我之志，抒我之情，從而去表現(xiàn)自我，也表現(xiàn)和批判世界的各面，揭示作家的個(gè)性與人格，傳達(dá)對(duì)人生、自然、社會(huì)的真知灼見。郁達(dá)夫曾經(jīng)說(shuō)散文最大的特征是作家所“表現(xiàn)的個(gè)性”;朱自清也說(shuō)散文就是要“表現(xiàn)自己”;劉白羽認(rèn)為散文就是作家的“血”和“感情”的“燃燒”，因而他的散文猶如激越奔放的“心靈的詠嘆”。這些散文大家創(chuàng)作的切身經(jīng)驗(yàn)，說(shuō)明凡是優(yōu)秀的散文作品，在情理擅揚(yáng)的藝術(shù)畫幅中，無(wú)不涌動(dòng)著作家對(duì)生活和人生的深層感悟和對(duì)生命現(xiàn)象、生活態(tài)度、人生真諦的詮釋。因此，在散文教學(xué)中，必須要重視把握作家主體思維的個(gè)性化，致力于探究作品展現(xiàn)的主體個(gè)性美。具體來(lái)說(shuō)，要注意從兩個(gè)方面來(lái)把握。
(一)意在把握主體情感的真實(shí)性。
表現(xiàn)至誠(chéng)的心靈和主體的人格與個(gè)性，是散文藝術(shù)的第一生命。在傳統(tǒng)的散文教學(xué)中，對(duì)散文的真實(shí)性往往只把它作為作品內(nèi)容的審美要求來(lái)進(jìn)行分析，而忽視了作家感情的投入和個(gè)性的體現(xiàn)。在教學(xué)中對(duì)“散文的真實(shí)”應(yīng)須從兩個(gè)層面進(jìn)行把握：一是創(chuàng)作主體的自我真實(shí)，二是作品客體形象的真實(shí)。創(chuàng)作主體自我的真實(shí)源于作家誠(chéng)實(shí)、謙遜的人品和真誠(chéng)、自由的創(chuàng)作心態(tài)。作家不避個(gè)性、缺憾、喜怒哀樂(lè)，毫無(wú)掩飾地坦露自我的真實(shí)觀感。散文客體的真實(shí)。也就是說(shuō)，散文形象要能夠透視本質(zhì)，通過(guò)個(gè)別反映一般，通過(guò)個(gè)性表現(xiàn)共性。因此，在散文教學(xué)中，需明確散文的真情不僅源于生活的真實(shí)，也有賴于情感的驅(qū)動(dòng)，全無(wú)什么情感模式。這樣才不會(huì)抹殺散文的真實(shí)性，才能揭示主體的自我意識(shí)和坦誠(chéng)心靈。
(二)意在把握主體情感的深層性。
散文創(chuàng)作主體要最大程度地表現(xiàn)自我和人生的審美特質(zhì)，決定了散文不僅有真情，而且富有情感和思想的深邃、獨(dú)特、創(chuàng)新，表現(xiàn)更深層次的自我意識(shí)和主體個(gè)性的特征。對(duì)于散文主體情感表現(xiàn)的深層性，在散文教學(xué)中往往以其思想的崇高與否來(lái)作為評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)，而忽視了作者自我情感和思想的投入等方面。散文不僅僅要有不同凡俗的思想深度，而且還要這種思想必須是“自我”的，是自我切身的感受，是發(fā)自肺腑、通過(guò)心靈的體驗(yàn)傾訴出來(lái)的。魯迅的作品正是一自我對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)民性前所未有的剖析和挖掘，贏得了文學(xué)史上的豐碑地位。但其文并不是干巴巴的說(shuō)教，在其冷峻如鐵的文字里，灌注著滿腔的愛和恨。只憑“崇高”的思想性，不看作家的情感體驗(yàn)和自我個(gè)性意識(shí)，是不能深入作品深層的情感世界，領(lǐng)悟作品的內(nèi)在意蘊(yùn)的。在教學(xué)中我們對(duì)散文的把握也是多方面的，但最根本的是切實(shí)把握主體情感的深層性，即把握作品對(duì)生活、對(duì)人生、對(duì)自然、對(duì)社會(huì)的獨(dú)特感受和理解。
中學(xué)語(yǔ)文教材中的散文，內(nèi)容豐富，形式多樣，但按其內(nèi)容的性質(zhì)和表達(dá)方式的不同可劃分為三個(gè)不同的品類：記敘性散文、抒情性散文和議論性散文。
記敘性散文。記敘性散文以寫人敘事為主，它善于通過(guò)某些生活片段、生活場(chǎng)景和細(xì)節(jié)的藝術(shù)描寫，來(lái)表現(xiàn)人物的形神風(fēng)貌，揭示事件的審美意義。也就是說(shuō)，這種記敘性散文寫人敘事總是作為一種藝術(shù)手段，目的是表達(dá)作者對(duì)這個(gè)人物以至整個(gè)生活的具體而深切的主觀感受。在教學(xué)過(guò)程中，我們應(yīng)以分析任務(wù)及其生活片段、場(chǎng)景為著眼點(diǎn)，著力揭示作者所寄寓在人物和生活片段描寫中的主觀感受和情思。
抒情性散文。抒情性散文以抒發(fā)作者的生活激情為主，寓情于景、寄情于物、借景抒情、托物言志。也就是善于通過(guò)對(duì)景物的極盡描述，來(lái)抒發(fā)作者的主觀感受和生活激情。如茅盾的《白楊禮贊》、朱自清的《荷塘月色》等都屬于這類散文佳作。根據(jù)抒情性散文的這種特征，在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)以分析主體情感抒發(fā)的方式及其特征為著眼點(diǎn)，著力揭示作者寓于景色、物象之中的特定情思，探尋作者感情抒發(fā)和深化的過(guò)程。
議論性散文。議論性散文是以明述事理為主。但它并不是側(cè)重議論的邏輯推理和嚴(yán)密論證，而是運(yùn)用文學(xué)形象來(lái)發(fā)表議論。說(shuō)理和形象相融注，議論和抒情相結(jié)合，具有鮮明的形象性和藝術(shù)性，有的含有強(qiáng)烈的諷刺意味。如魯迅的一些雜文《論雷峰塔的倒掉》、《“喪家的”“資本家的走狗”》等文章，都屬于這類散文。在教學(xué)中對(duì)這類散文的分析，重在揭示它運(yùn)用文學(xué)形象來(lái)進(jìn)行說(shuō)理的作用，引導(dǎo)學(xué)生深入認(rèn)識(shí)和理解形象的思想意義。
閱讀是一種技能，要養(yǎng)成這種能力，需要經(jīng)歷一個(gè)自覺鍛煉和訓(xùn)練的過(guò)程。散文閱讀的重點(diǎn)在于文本，要引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本，與文本對(duì)話，因?yàn)椤伴喿x是處理信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美的重要途徑?！钡恰伴喿x教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書編者、文本的多重對(duì)話?！薄敖處熞獮閷W(xué)生的閱讀實(shí)踐創(chuàng)造良好的環(huán)境》?！薄敖處煹狞c(diǎn)撥是必要的，在不同類型文本的閱讀應(yīng)有所側(cè)重”。所以，在散文閱讀教學(xué)中進(jìn)行理論指導(dǎo)是很有必要的。了解這一文學(xué)體裁的基本特征以及主要表現(xiàn)手法，才不會(huì)陷入無(wú)序化、低效閱讀的泥潭之中。在課題實(shí)驗(yàn)中，指導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本，學(xué)會(huì)整體感知文本內(nèi)容，理清思路，概括要點(diǎn)，理解文本主要內(nèi)容，關(guān)注作者所抒發(fā)的情感及穿透的人生哲理。了解渲染、襯托、鋪墊、象征、對(duì)比、以小見大、先抑后揚(yáng)、托物言志、前后呼應(yīng)等表現(xiàn)手法，學(xué)會(huì)鑒賞、評(píng)價(jià)文章的優(yōu)劣得失等。
(一)理清文章思路。
人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)總是有一個(gè)由表及里、由此及彼、由淺入深、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由一般到具體的過(guò)程。根據(jù)寫作意圖和表現(xiàn)主旨的要求，如何選擇組織材料，如何使寫進(jìn)文章的材料條理化、有序化、整體化，這都要作通盤的考慮、妥當(dāng)?shù)陌才藕椭苊艿牟贾?，這一思維的過(guò)程就表現(xiàn)為文章的思路。宋人陳師道認(rèn)為：“讀書如禹治水，知天下脈絡(luò)。”閱讀文章，實(shí)際上就是盡可能沿著作者思維的軌跡再走一遍，從而達(dá)到更深刻、更有條理地把握文章謀篇布局的目的。
文章的思路通常表現(xiàn)在文章的取材、線索、順序、開頭、結(jié)尾、過(guò)渡、照應(yīng)、段落層次的關(guān)系等方面，理清文章思路可以從這些方面入手。例如，散文通常都有敘事、抒情、寫景的線索，抓住線索就等于把握了文章意脈。從文章結(jié)構(gòu)看有總分式、承接式、并列式、遞進(jìn)式等結(jié)構(gòu)形式，理出結(jié)構(gòu)層次，思路也就清楚了。通常是從各段內(nèi)容的綜合歸納入手，有主句的段，把主句畫出來(lái)，內(nèi)容相近的段落可以合并概括。議論性的文章講究觀點(diǎn)和材料的關(guān)系，閱讀時(shí)要注意分析推理過(guò)程和各部分之間的邏輯關(guān)系，注意畫出各段的中心句。沒有中心句的段落，要?dú)w納出每段的要點(diǎn)，從而了解作者思維流程中的每一個(gè)凝聚點(diǎn)。不同的文章，思路不同，閱讀時(shí)理清思路的方法和途徑自然也不同。加強(qiáng)這方面的訓(xùn)練，對(duì)提高我們把握文章的準(zhǔn)確性、深刻性和條理性是很有益處的。
(二)點(diǎn)出“文眼”
一般說(shuō)來(lái)，一篇文章中的關(guān)鍵語(yǔ)句總是有表征可循的。從內(nèi)容上看，要抓住能揭示文章題意、主要的語(yǔ)句，抓住每一個(gè)段落中那些能概括段意的語(yǔ)句。從表達(dá)方式上看，要注意文章中那些直接抒情或間接抒情的句子，注意那些發(fā)表議論的語(yǔ)句。從結(jié)構(gòu)上看，要注意領(lǐng)起后文或收束前文的語(yǔ)句，前后呼應(yīng)，承上啟下的語(yǔ)句，有重要指示代詞的語(yǔ)句，位于全文或全段開頭、結(jié)尾處的語(yǔ)句等。從修辭上看，要注意那些運(yùn)用了比喻、反問(wèn)、排比、象征等手法的語(yǔ)句以及語(yǔ)意比較含蓄的語(yǔ)句等等。
文章中最能顯示作者寫作意圖的詞語(yǔ)或句子叫“文眼”。“文眼”是窺看主題思想的窗口，理清全文脈絡(luò)的筋節(jié)，掌握文章各部分相互聯(lián)系的關(guān)鍵。清代學(xué)者劉熙載說(shuō)：“揭全文之旨，或在篇首，或在篇中，或在篇末。在篇首則后者必顧之，在篇末則前者必注之，在篇中則前注之，后顧之。顧注，抑所謂文眼者也?！币簿褪钦f(shuō)，文眼是文章的精神凝聚點(diǎn)，能點(diǎn)出文眼，就是讀懂文章的一個(gè)標(biāo)志。
散文雪的教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
散文的最大特點(diǎn)就是形散神聚，結(jié)構(gòu)自由，上下五千年，縱橫千萬(wàn)里。寫作者意在筆先，緣情為文，思接千載，視通萬(wàn)里?；蚯鷱酵ㄓ?、含蓄蘊(yùn)藉，或直抒胸臆、淋漓盡致，或濃筆重抹、一唱三嘆，或信手拈來(lái)，如話家常。教學(xué)既要激發(fā)、滿足學(xué)生的認(rèn)知需要，更要注重激發(fā)、滿足學(xué)生的情感需要、審美需要，實(shí)現(xiàn)美學(xué)教育。散文作為教材中文質(zhì)兼美的范文，很能喚起學(xué)生的審美體驗(yàn)和審美情感，因此，散文教學(xué)中，教師除了引導(dǎo)學(xué)生分析作者善于抓住景物特點(diǎn)，有層次地描寫景物的寫作方法，理解作者通過(guò)景物描寫來(lái)表情達(dá)意的寫作技巧外，還可以借助各種媒體作為審美情感的觸發(fā)點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入審美感受和體驗(yàn)，獲得審美經(jīng)驗(yàn)。教師應(yīng)該充分利用散文中的美學(xué)因素，和學(xué)生共同挖掘教學(xué)內(nèi)容本身的內(nèi)在美和運(yùn)用教學(xué)形式藝術(shù)化的外在美來(lái)促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面和諧發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的欣賞能力、思維能力、審美能力和創(chuàng)造能力。對(duì)于教材提供的散文佳作，教師可采用創(chuàng)設(shè)情境、指導(dǎo)朗讀、品析語(yǔ)言、配樂(lè)朗誦等方法進(jìn)行審美教學(xué)。
散文雪的教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
教學(xué)目的：
1、把握全文總起分論的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)；
2、學(xué)習(xí)作者將整體評(píng)價(jià)與細(xì)部揣摩相結(jié)合的鑒賞方法；
3、體會(huì)朱自清后期散文“于樸素中造新意，于平淡中見神奇”的藝術(shù)風(fēng)格。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)/難點(diǎn)。
重點(diǎn)：目的之2難點(diǎn)：目的之3。
教學(xué)時(shí)數(shù)。
二課時(shí)。
教學(xué)步驟安排。
一、導(dǎo)入：
這是一篇很有特色的散文評(píng)論。它評(píng)論的對(duì)象不是某一篇散文，而是朱自清不同時(shí)期的有代表性的多篇散文。這種評(píng)論方式，為我們提供了鑒賞名家著作的獨(dú)特范例。
也正是這種特點(diǎn)，決定了文章中有大量的引述。但我們閱讀時(shí)，卻不會(huì)有一點(diǎn)冗贅煩瑣的感覺，因?yàn)樽髡甙亚擅畹囊龊途?、?dú)到的藝術(shù)分析有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。文中多處引述，使我們有機(jī)會(huì)領(lǐng)略朱自清散文精湛的文筆；作者中肯的評(píng)價(jià)，又使我們能學(xué)到敘議結(jié)合、評(píng)析結(jié)合、加強(qiáng)評(píng)論的情感色彩的評(píng)論手法。
二、閱讀明確：
評(píng)論中心：他的文章嚴(yán)謹(jǐn)不茍，雖然著意錘煉文字，但風(fēng)格平易自然。并能于樸素之中立新意，造新語(yǔ)，于平淡之中見神奇。
不同特點(diǎn)：（一）風(fēng)格樸素自然；新鮮的意境，新鮮的用語(yǔ)，富有詩(shī)意，也富有風(fēng)趣。
（二）語(yǔ)言準(zhǔn)確自然。
三、學(xué)習(xí)體會(huì)。
作者評(píng)論朱自清散文的鑒賞方法是將整體評(píng)價(jià)與細(xì)部揣摩相結(jié)合，那么。
1、作者是怎樣整體評(píng)價(jià)朱自清散文的？（細(xì)讀第一段）。
明確：從作家的地位，寫作態(tài)度，散文風(fēng)格以及寫作技巧等方面先總的評(píng)價(jià)了朱自清后期散文的'風(fēng)格特點(diǎn)，肯定了他的散文在寫作技巧上的借鑒價(jià)值。
2、文章是怎樣過(guò)渡到對(duì)其“樸素自然”風(fēng)格的進(jìn)一步分析評(píng)價(jià)的？
明確：以一句“樸素自然的文章不象大紅大綠那么顯眼，它的好處要細(xì)心玩味才能覺察到，粗心的讀者往往是發(fā)現(xiàn)不了的”過(guò)渡引出的。
3、文章是怎樣評(píng)價(jià)分析其散文樸素自然的？又是如何揣摩的？
明確：評(píng)如過(guò)渡句所說(shuō)，課文又引述了《威尼斯》和《經(jīng)典常談》的兩段文字為例，細(xì)加分析揣摩評(píng)議。如何揣摩的，學(xué)生閱讀相關(guān)段落體會(huì)。
明確：以“樸素自然可不等于平板”過(guò)渡，并以《松堂游記》的兩段和《歐游雜記》里的兩段文字為例，贊其匠心，精彩，詩(shī)意風(fēng)趣，還善于把靜態(tài)的東西寫成動(dòng)態(tài)的東西。如何分析贊美？朗讀相關(guān)段落。
5、作者怎樣評(píng)價(jià)他的語(yǔ)言的？
明確：作者談?wù)摏]有就風(fēng)格談風(fēng)格，而是明確指出“朱自清的散文是很講究語(yǔ)言的，他的整個(gè)風(fēng)格跟語(yǔ)言有密切的關(guān)系”。并以《歐游雜記》里的文字為例，沒做繁復(fù)的分析，特別注意調(diào)動(dòng)讀者已有的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)，只是點(diǎn)到即止。
四、明確總結(jié)。
結(jié)構(gòu)特點(diǎn)：總起分論。
鑒賞方法：整體評(píng)價(jià)與細(xì)部揣摩結(jié)合，先整體評(píng)價(jià)，后細(xì)部揣摩。整體評(píng)價(jià)多方著眼，肯定價(jià)值，細(xì)部揣摩自然過(guò)渡，注意聯(lián)系。
朱氏散文：于樸素中造新意，于平淡中見神奇。
板書設(shè)計(jì)：
評(píng)論中心：于樸素之中立新意，造新語(yǔ)，于平淡之中見神奇。
不同特點(diǎn)：（一）風(fēng)格。
1、樸素自然：《威尼斯》《經(jīng)典常談》。
2、新鮮的意境，新鮮的用語(yǔ)，富有詩(shī)意，也富有風(fēng)趣：
《松堂游記》《歐游雜記》善將靜態(tài)東西寫成動(dòng)態(tài)。
（二）語(yǔ)言。
準(zhǔn)確自然《歐游雜記》。
五、寫作練習(xí)。
在領(lǐng)會(huì)課文觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上，重讀朱自清《荷塘月色》第六段，就其中的一個(gè)藝術(shù)特點(diǎn)細(xì)心玩味，寫一段二三百字的評(píng)論文章。
荷塘四面，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近，高高低低都是樹，而楊柳最多。這些樹將一片荷塘重重圍住，只在小路一旁，漏著幾段空隙，像是特為月光留下的。樹色一例是陰陰的，乍看像一團(tuán)霧；但楊柳的豐姿，便在煙霧里也辨锝出。樹梢上隱隱約約是一帶遠(yuǎn)山，只有些大意罷了。樹縫里也漏著一兩點(diǎn)路燈光，沒精打采的，是渴睡人的眼。這時(shí)候最熱鬧的，要數(shù)樹上的蟬聲和水里的蛙聲；但熱鬧是它們的，我什么也沒有。
散文雪的教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
電影最早出現(xiàn)在上世紀(jì)20年代，隨著時(shí)代的進(jìn)步，電影已經(jīng)成為了我們生活中不可缺少的一部分。然而，縱觀中國(guó)電影史，表面上每年的票房累計(jì)大幅度上升，但導(dǎo)演人才資源的匱乏的問(wèn)題，卻是個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。
近幾年，我們總會(huì)看到一些國(guó)產(chǎn)大片的出現(xiàn)，這些大-片打破了中國(guó)電影界缺乏有力作品的僵局，為中國(guó)電影通向國(guó)際舞臺(tái)塑造了橋梁。但只要你仔細(xì)看看，那些活躍在大熒屏上的導(dǎo)演們永遠(yuǎn)就是那么幾個(gè)，他們的名字早在我們小時(shí)候就耳熟能詳。然而經(jīng)過(guò)這么多年，能讓廣大觀眾自愿掏錢包到電影院里去看的，就只有他們。不能否認(rèn)，這些觀眾們有很大一部分是沖著導(dǎo)演的名氣去的，名氣已經(jīng)成為了觀眾們的一大看點(diǎn)。在這個(gè)老導(dǎo)演壟斷電影票房的情況下，中國(guó)電影只是老瓶裝新酒，缺乏時(shí)代感。
還記得好萊塢金牌導(dǎo)演詹姆斯·卡梅隆在奧斯卡頒獎(jiǎng)典禮上高聲歡呼“我是世界之王！”縱觀他的電影生涯，從一個(gè)不知名的小導(dǎo)演成長(zhǎng)到今天最具票房影響的導(dǎo)演，我們是否也需要這樣的人才來(lái)填充我們的電影界呢？張藝謀，馮小剛的電影固然好，但隨著時(shí)代的發(fā)展，他們的輝煌早已成為過(guò)去，我們需要有鮮活的生命力注入到電影中去，讓觀看的人感受到新時(shí)代的氣息感。電影已經(jīng)不是簡(jiǎn)單的文化交流，他也是經(jīng)濟(jì)，科技的一場(chǎng)較量。
盡管現(xiàn)在中國(guó)電影界已經(jīng)陷入了后繼無(wú)人的界地，但投資商們卻不敢貿(mào)然用新人，作為商家，他們首先考慮到的自然是票房，采用新人就等于冒著血本無(wú)歸的風(fēng)險(xiǎn)，但是，有哪一個(gè)知名的導(dǎo)演不是從新人做起的。就是由于他們年輕，他們的思想才會(huì)更加與觀眾產(chǎn)生時(shí)代的共鳴感。我希望不僅是商家能夠大膽的采用新人，政府也應(yīng)該參與其中，因?yàn)橐徊侩娪?，不僅體現(xiàn)了我國(guó)的文化，更能夠反映出我國(guó)的經(jīng)濟(jì)與科技。
我相信，在不久的將來(lái)，將會(huì)有一大批的新人導(dǎo)演涌上臺(tái)面，中國(guó)電影界不再被老一輩的導(dǎo)演壟斷，電影將會(huì)向我們呈現(xiàn)出一個(gè)極富現(xiàn)代感的時(shí)代。
散文雪的教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
活動(dòng)目標(biāo)：
1.欣賞散文，理解角色之間相互關(guān)愛的美好情感。
2.感受散文中優(yōu)美的詞句，嘗試仿編散文。
活動(dòng)準(zhǔn)備:。
小雞、小螞蟻、小朋友圖片。
活動(dòng)過(guò)程：
一、創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，導(dǎo)入活動(dòng)。
1.出示小雞、小螞蟻、小朋友圖片。
師：今天天氣真好，大家都來(lái)到公園里，你們看是誰(shuí)？
師：突然，滴答、滴答，天空下起了小雨，小雞、小螞蟻和小朋友都在外面玩，他們?cè)撛趺崔k呀？”
2.交流辦法。
師：可以用什么方法來(lái)躲雨呢？誰(shuí)會(huì)來(lái)幫助他們？
師：你想了什么辦法？
二、欣賞散文，感受散文中優(yōu)美的語(yǔ)詞。
1.欣賞散文一遍。
（1）師:有一篇散文，它告訴了我們到底誰(shuí)來(lái)幫助了他們，散文的名字叫《滴答滴答》，我們一起來(lái)欣賞一下。（教師有表情的朗誦）。
（2）提問(wèn)：
師：散文的名字叫什么，誰(shuí)來(lái)幫助小雞、小螞蟻和小朋友的？（逐一出示母雞、牽牛花和小朋友）。
師：母雞是怎么幫助小雞的？（說(shuō)一說(shuō)，做一做張開翅膀的動(dòng)作）。
師：小螞蟻誰(shuí)來(lái)幫助它的？怎么幫助它的？（說(shuō)一說(shuō)，做一做展開花瓣的.動(dòng)作）。
師：大樹是怎么幫助小朋友的？（說(shuō)一說(shuō)，做一做伸開翅膀的動(dòng)作）。
師：你喜歡這篇散文嗎？為什么？
師：我們?cè)賮?lái)聽一遍，找一找散文中你覺得好聽的句子。
2.欣賞散文第二遍。
（1）提問(wèn)：你覺得哪一句最好聽？我們一起來(lái)學(xué)一學(xué)。
（2）散文中有哪些傘？這把傘是誰(shuí)做的？它為什么要做成xxx傘？（我們用散文中好聽的話說(shuō)一說(shuō)）。
三、角色對(duì)話，感受散文中角色之間互相關(guān)愛的美好情感。
1.你喜歡散文中的誰(shuí)?為什么？
2.雞媽媽給小雞撐起了一把羽毛傘，她會(huì)怎么說(shuō)呢？小雞又會(huì)怎么說(shuō)？（請(qǐng)幼兒角色對(duì)話）。
3.喇叭花為小螞蟻撐起了一把喇叭花傘，她會(huì)怎么說(shuō)？小螞蟻又會(huì)怎么說(shuō)？（角色對(duì)話）。
4.大樹媽媽為誰(shuí)撐起了一把綠葉傘？小朋友會(huì)和大樹媽媽說(shuō)些什么？（猜測(cè)、對(duì)話）。
四、嘗試用散文中的句式仿編散文。
1.幼兒互相討論。
師：滴答滴答，下小雨了，小鳥、螞蟻、小朋友都有了傘，還有些小動(dòng)物沒有傘呀，請(qǐng)小朋友們想一想，誰(shuí)來(lái)?yè)纹饌銕椭鷦e人呢，這是一把什么傘？你可以先講給好朋友聽一聽。
2.交流。
（1）師:滴答滴答，下小雨了，還有誰(shuí)會(huì)撐起傘來(lái)幫助別人呢？
（2）鼓勵(lì)幼兒運(yùn)用優(yōu)美的語(yǔ)句仿編散文。
散文雪的教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
活動(dòng)目標(biāo)：
1、引導(dǎo)幼兒在看看、講講、玩玩中整首詩(shī)歌。
2、學(xué)習(xí)用xx見面xxx的句型創(chuàng)編兒歌，培養(yǎng)幼兒的嘗試精神和創(chuàng)造力。
3、培養(yǎng)幼兒愛動(dòng)腦的習(xí)慣，體驗(yàn)合作的愉悅。
活動(dòng)準(zhǔn)備：
1、小兔頭飾2個(gè)，事先排練好情境表演：兩小兔從不同方位跳出，碰在一起，手拉手兒跳跳跳，握握手，臉上表情笑嘻嘻的，很高興。
2、小鳥、小象、小魚、小猴、小朋友互相見面卡各一張。
3、雙響筒一個(gè)。
4、每個(gè)幼兒一張動(dòng)物見面小圖卡放于椅子下。
活動(dòng)過(guò)程：
一、情境表演導(dǎo)入。
1、觀看情境表演。
師：小朋友看，誰(shuí)來(lái)了？我們一起來(lái)看看兩只小兔見了面做些什么？
2、小兔見面是怎樣做的？
我們用好聽的聲音來(lái)說(shuō)，用三個(gè)字說(shuō)出來(lái)。
3、小兔見面除了用動(dòng)作表示，它們心里還覺得怎樣？
幼兒用雙響筒打節(jié)奏，我們把小兔見面也說(shuō)進(jìn)去把講完整就更加好聽了。
二、讓幼兒在說(shuō)一說(shuō)、學(xué)一學(xué)、玩一玩中鞏固學(xué)習(xí)xx見面xxx的句式。
1、出示小鳥。
師：小鳥見面會(huì)怎樣呢？
2、出示小象、小魚、小猴見面卡。
師：小象、小魚、小猴見面又會(huì)怎么樣呢？（幼兒互相講講，再個(gè)別幼兒講述，根據(jù)幼兒講述情況，讓幼兒學(xué)一學(xué)小動(dòng)物的動(dòng)作或心理等）。
三、學(xué)習(xí)兒歌。
1、幼兒示范朗誦兒歌。
2、提問(wèn)：小朋友聽出來(lái)沒有，剛才老師念的哪些是小朋友已經(jīng)講到的，哪些沒有講到？（出示小朋友見面卡，學(xué)習(xí)最后一句，講解hello的意思。）。
3、幼兒學(xué)習(xí)兒歌。
第一遍：老師指圖，幼兒學(xué)習(xí)。
第二遍：找一個(gè)好朋友，一邊念一邊做動(dòng)作。
四、創(chuàng)編兒歌。
1、看圖卡編。
師：剛才小朋友講了好多小動(dòng)物見面會(huì)怎么樣，我們把它們也編進(jìn)兒歌里去。
（1）編給旁邊的好朋友聽。
（2）請(qǐng)1——2位能力強(qiáng)的幼兒完整編。
2、人手一張小圖卡進(jìn)行創(chuàng)編。
（1）幼兒互相編編講講。
師：森林里面來(lái)了好多小動(dòng)物，他們也都想來(lái)編兒歌，你們?cè)敢鈳椭鼈儐幔克鼈円呀?jīng)悄悄地來(lái)到小朋友的小椅子下了，我們幫他們編一編，編好了跟旁邊的小朋友講一講。
（2）請(qǐng)個(gè)別幼兒拿著小卡片編，老師出示相應(yīng)的圖卡。
五、活動(dòng)延伸。
拿著小卡片講給客人老師聽。
評(píng)價(jià)：環(huán)節(jié)緊湊，但對(duì)于中班的小朋友教學(xué)難度太大。
散文雪的教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
1．播放“安塞腰鼓”的`錄像(不超過(guò)2分鐘)。學(xué)生交流觀后感受。
2．把看錄像的感受，遷移到對(duì)課文的理解——學(xué)生自由朗讀課文。
3．學(xué)生交流閱讀感受(威武，雄壯等)。
【臺(tái)階一】體味言語(yǔ)表達(dá)的效果。
1．啟發(fā)：有沒有發(fā)現(xiàn)有些句子傳遞這種感覺更強(qiáng)烈一些?能不能獨(dú)立地圈一圈?
2．學(xué)生圈畫自己感受強(qiáng)烈的語(yǔ)句。
3．組織學(xué)生交流；學(xué)生朗讀自己感受深的語(yǔ)段。
【臺(tái)階二】從感性體驗(yàn)到對(duì)言語(yǔ)表達(dá)的理性認(rèn)識(shí)。
2．組織小組合作討論。
3．小組代表發(fā)言，其他成員補(bǔ)充；各小組交流。
4．學(xué)生再自由朗讀，讓學(xué)生感受剛才的交流成果。
【補(bǔ)充】意識(shí)到“語(yǔ)句傳遞精神”
介紹作者，介紹作者與陜北的關(guān)系，介紹作者對(duì)黃土精神的敬仰，“語(yǔ)句傳遞精神”——點(diǎn)到即止。
散文雪的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
1.把握兩首散文詩(shī)的主題思想，深入理解愛與同情的含義。
2.引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)愛的奉獻(xiàn)與回報(bào)的辯證關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生的仁愛之心。
二、作品評(píng)價(jià)。
（一）翻譯者對(duì)屠格涅夫作品的評(píng)價(jià)：黃偉經(jīng)說(shuō)，“屠格涅夫的散文詩(shī)是個(gè)精品”。他在閱讀、譯校過(guò)程中，常常“被它們優(yōu)美的文筆，清新的格調(diào)，和詩(shī)一般的韻味所吸引。有時(shí)，我不知不覺地陶醉在欣賞作家所描繪的自然風(fēng)光美的情感中。”張守仁說(shuō)這些散文詩(shī)，“像是散文和詩(shī)熔煉成的合金。結(jié)實(shí)、厚重，內(nèi)涵豐富?！薄白髡咄ㄟ^(guò)一個(gè)細(xì)節(jié)，表達(dá)一種哲理的思考，把具體的感受升華為帶有普遍性的結(jié)論?！蓖踔橇扛莿?dòng)情地說(shuō)明，為什么在已經(jīng)有了許多前人的譯本以后，他還要重譯：“我因?yàn)閻鬯蛔g不足以滿足我的情感，不譯不足以說(shuō)明我為什么愛它，不譯也不足以表現(xiàn)出我對(duì)它的愛有可能在個(gè)別地方或許會(huì)比其他同志更深一點(diǎn)，于是我就譯了?！?BR> （二）普遍性的認(rèn)同：屠氏的散文詩(shī)里，幾乎充滿著他的人生經(jīng)歷中積累的經(jīng)驗(yàn)，由此升華、思考、總結(jié)而成的深邃的哲理性的語(yǔ)言和形象，是那么富有智慧和詩(shī)意，既給人警示、聯(lián)想和咀嚼的余味，又有強(qiáng)烈的感染力，在愉悅、欣賞的同時(shí)，得到靈魂的凈化。這與當(dāng)前那些淺薄的、庸俗的、裝腔作勢(shì)的、甚至冗長(zhǎng)無(wú)味、痞氣十足的“作品”相比，無(wú)異是一座高高的豐碑。
三、課文內(nèi)容提要及問(wèn)題設(shè)計(jì)。
（一）文章的主題思想。
1.《乞丐》：同情是一種愛的表現(xiàn)，同情心是一種美德。任何施舍都是對(duì)等的，任何幫助都是互相的，當(dāng)施舍者施予他人物質(zhì)的幫助時(shí)，他同時(shí)獲得了精神的滿足與回報(bào)。
2.《麻雀》：《麻雀》是一首母愛的頌歌。文中的麻雀為了自己的子女，奮不顧身地站出來(lái)與比自己高大幾倍的獵狗怒目相對(duì)，面對(duì)獵狗的恐嚇與怒斥，毫不退縮。瞬間，一個(gè)高大無(wú)私的母親形象栩栩如生地立在人們心中。借此，作者告訴人們：母愛是一種偉大的力量，她不僅可以延續(xù)生命，甚至可以征服生命。
（二）問(wèn)題設(shè)計(jì)。
1.在《乞丐》一文中，“我”給予乞丐的施舍是什么？“我”又從乞丐那里得到了什么？
提示：當(dāng)“我”沒有東西施舍給乞丐時(shí)，用平等的、誠(chéng)懇的態(tài)度向乞丐表示歉意，這種態(tài)度使“我”與乞丐之間的關(guān)系平等了。于是，乞丐也感到了滿足——我們從乞丐的.話里能夠體會(huì)出他對(duì)真正的愛心和同情的理解與感激?！拔摇睂?duì)乞丐的關(guān)愛具體表現(xiàn)為：“緊緊地握住這只骯臟的顫抖的手……‘別見怪，老哥；我身邊一無(wú)所有呀，老哥?！?BR> “我”從乞丐那兒得到了人與人之間的信任和愛。任何施舍都是對(duì)等的，任何幫助都是互相的，當(dāng)施舍者施予他人物質(zhì)的幫助時(shí)，他同時(shí)獲得了精神的滿足與回報(bào)。這種回報(bào)是多樣的，比如被施舍者對(duì)你說(shuō)一聲謝謝，你的心也會(huì)感到一陣熱。這就是一種溫暖，一種回報(bào)。其實(shí)人是需要這樣一種精神滿足的。
2.是什么給了麻雀勇于犧牲的信念和力量？
提示：是對(duì)“子女”無(wú)私的愛。
（三）教師小結(jié)提示語(yǔ)。
1.愛是人類的美德，愛與善良是聯(lián)系在一起的。人們常說(shuō)要有一顆善心，這顆善心是愛產(chǎn)生的最基本的條件。所謂“善心”就是對(duì)任何生命都懂得去珍惜和愛護(hù)、去關(guān)心和體貼，不會(huì)惡意地去傷害、蹂躪它們。在這種善心中對(duì)生命自然會(huì)生出無(wú)限的愛意，去求得人的情感與外部世界共同建構(gòu)起美好和諧的境界。
具有愛心的人，其對(duì)人對(duì)事的情感往往是溫柔的。溫柔是人類所具有的一種高貴的氣質(zhì)，它拒絕殘暴，維護(hù)美好，它的力量有時(shí)能夠變得非常強(qiáng)大，化干戈為玉帛，使邪惡的人受到感化也變成一個(gè)富有愛心的人。只要一個(gè)人有一顆溫柔、善良的愛心，他就會(huì)感受到人間生活的美好。
愛是善良的、溫柔的，同時(shí)也是美好的。這里的美好有兩層意思：一層是說(shuō)具有愛心的人本身就是美好的，與這樣的人在一起是莫大的幸福；另一層是說(shuō)有愛心的人必然對(duì)美好的生活有執(zhí)著追求。在世界上存在著太多的自私、冷漠、殘酷，在對(duì)于美好的人類生活的追求過(guò)程中，愛是克服自私、冷漠、殘酷的有力的內(nèi)在力量，只有通過(guò)它才能真正地走向美。
2.現(xiàn)實(shí)生活中總會(huì)有許多意想不到的災(zāi)難降臨，人在遭受災(zāi)難的時(shí)候往往顯得格外的孤立無(wú)援，這時(shí)候就需要親朋好友的同情。同情是幫助別人渡過(guò)難關(guān)的一種美德的。
真誠(chéng)的同情能給弱者和貧窮者以戰(zhàn)勝困難的勇氣和力量。這種幫助還不僅僅是物質(zhì)上的，更重要的是在一個(gè)人的心靈中撒下了愛的種子，使一個(gè)人明白，在這個(gè)世界上，除了災(zāi)難、自私、冷漠之外，還有一種溫暖和關(guān)懷。這種溫暖可能對(duì)給予者來(lái)說(shuō)并不是一件很困難的事情，但在被給予者來(lái)說(shuō)卻能享用一生。
散文雪的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
高中散文教學(xué)，普遍存在著“知難而退”的現(xiàn)象，高考升學(xué)的壓力導(dǎo)致師生急功近利，假作、套作比比皆是，現(xiàn)實(shí)堪憂。
教的現(xiàn)狀：
為了有充分的分析依據(jù)，我們對(duì)一部分老師做了調(diào)查，設(shè)計(jì)了以下幾個(gè)有針對(duì)性的問(wèn)題。
1、開學(xué)之初，對(duì)本學(xué)期的作文教學(xué)是否有整體規(guī)劃。
2、是否利用我校優(yōu)勢(shì)，認(rèn)真指導(dǎo)學(xué)生開展課外閱讀，系統(tǒng)做好作文素材的積累;。
3、是否重視學(xué)生對(duì)優(yōu)美詞句的積累;。
4、是否堅(jiān)持每周寫作;。
5、是否認(rèn)真批改并講評(píng)作文;。
6、對(duì)評(píng)改過(guò)的作文是否要求學(xué)生進(jìn)行修改、完善;。
在被調(diào)查的18人，開學(xué)之初，對(duì)本學(xué)期的作文教學(xué)是否有整體規(guī)劃有6人，能真正認(rèn)真指導(dǎo)學(xué)生開展課外閱讀的有8人，能在平時(shí)教學(xué)中重視對(duì)學(xué)生優(yōu)美詞句積累的有13人，每周堅(jiān)持寫作文的有7人，認(rèn)真批改作文并及時(shí)講評(píng)的有14人，對(duì)評(píng)改過(guò)的作文是否要求學(xué)生進(jìn)行修改、完善的有3人。
從結(jié)論來(lái)看，教師在作文教學(xué)中主要存在以下幾個(gè)方面的問(wèn)題：
1、不少教師在指導(dǎo)學(xué)生作文方面重局部而輕整體，缺少系統(tǒng)性。
2、很多教師重講評(píng)輕訓(xùn)練。
學(xué)的現(xiàn)狀：
我們?nèi)匀辉O(shè)計(jì)了如下幾個(gè)有針對(duì)性的問(wèn)題：
1、你有沒有堅(jiān)持寫日記的習(xí)慣?
2、除了閱覽課，你有沒有自覺看課外書的習(xí)慣?
3、除了閱覽課，你有沒有自覺地讀書筆記的習(xí)慣?
4、你作文時(shí)一般最令你頭疼的是什么?
5、你今后對(duì)提高作文寫作能力有什么打算?
調(diào)查結(jié)果顯示：有將近80﹪沒有堅(jiān)持寫日記的習(xí)慣;有將近70﹪沒有自覺看課外書的習(xí)慣;除了閱覽課，30﹪的學(xué)生有自覺地讀書筆記的習(xí)慣，但隨著年級(jí)升高，這個(gè)數(shù)字越來(lái)越小;作文時(shí)一般最令你頭疼的是什么，60﹪的學(xué)生回答沒素材，將近60﹪的學(xué)生回答不知道怎么寫;最后一個(gè)問(wèn)題，30﹪的學(xué)生回答跟老師學(xué)，40﹪的學(xué)生回答考試前背素材，背范文，30﹪學(xué)生回答不知道怎么做。
通過(guò)調(diào)查，可以得出以下結(jié)論：
1、高中學(xué)生普遍缺少平時(shí)練筆，這必然導(dǎo)致表達(dá)能力降低。
2、缺少必要的知識(shí)素材儲(chǔ)備，寫作時(shí)必然捉襟見肘。
3、缺少必要的作文方法指導(dǎo)和有針對(duì)性的訓(xùn)練、反思。
高中散文教學(xué)之所以存在以上問(wèn)題，原因是多方面的，分述如下：
一、學(xué)生學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)加重，不愿也不敢投入較多時(shí)間進(jìn)行寫作訓(xùn)練。
寫作耗時(shí)費(fèi)力，寫完以后大腦非常疲勞，而且短時(shí)間收效不大，進(jìn)步不明顯，每次作文沒有明顯的提高，不如做理科習(xí)題立竿見影。
二、學(xué)生的生活圈子小，閱讀面不大，既缺乏直接獲得的生活體驗(yàn)，又缺少間接獲得的生活經(jīng)驗(yàn)。巧婦難為無(wú)米之炊，課本材料反復(fù)用，毫無(wú)新意。
三、缺乏練筆，詞匯貧乏、語(yǔ)言粗糙。好的語(yǔ)言不能只憑記憶積累，它必是作者靈感火花的閃現(xiàn)，是需要經(jīng)常訓(xùn)練才可以得心應(yīng)手地表達(dá)的。
四、審題立意訓(xùn)練較少，面對(duì)一個(gè)話題、一段材料、一幅漫畫、一個(gè)命題，學(xué)生不知道如何確立論點(diǎn)，成文后，往往離題萬(wàn)里,不著邊際。
五、教與學(xué)存在脫節(jié)現(xiàn)象，有效反饋不到位。教學(xué)反饋必須及時(shí)，作文的講評(píng)和修改，必須講究其時(shí)效性。雖然精批細(xì)改了，但是，中間拖的時(shí)間太久，并且，批改完，講評(píng)過(guò)之后，缺乏相應(yīng)的督促，學(xué)生寫作中存在的問(wèn)題沒有有效及時(shí)解決，教師教的任務(wù)完成了，學(xué)生學(xué)的任務(wù)是空擋。
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散文雪的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
活動(dòng)目標(biāo)：
1、通過(guò)活動(dòng)，培養(yǎng)幼兒良好的傾聽習(xí)慣,發(fā)展幼兒的傾聽能力，中班語(yǔ)言活動(dòng)“最佳傾聽者”。
2、愿意參加游戲，體驗(yàn)游戲帶來(lái)的樂(lè)趣。
活動(dòng)準(zhǔn)備：
《咕咚》故事一則；語(yǔ)言游戲“老師說(shuō)…”，幼兒教案《中班語(yǔ)言活動(dòng)“最佳傾聽者”》。
活動(dòng)流程：
引起興趣——加深難度——再加深難度——再加深難度——活動(dòng)結(jié)束。
活動(dòng)過(guò)程：
一、聽口令做動(dòng)作，引起幼兒活動(dòng)興趣。
教師發(fā)口令，幼兒做出相應(yīng)的動(dòng)作。發(fā)口令的速度漸漸加快，動(dòng)作出錯(cuò)的幼兒取消游戲資格，最后的幼兒為獲勝者。
二、加深難度，聽短句數(shù)相同的字。
教師口述一短句，讓幼兒數(shù)句中共出現(xiàn)幾個(gè)“我”字?？茨奈挥變簲?shù)得最正確。
三、再加深難度，聽故事數(shù)相同的字。
教師講故事《咕咚》，讓幼兒數(shù)故事中共出現(xiàn)了幾個(gè)“咕咚”，看哪位幼兒數(shù)得最正確。
四、游戲“老師說(shuō)……”
1、教師發(fā)出口令，口令中有“老師說(shuō)”的幼兒照口令做相應(yīng)的動(dòng)作，沒有“老師說(shuō)”的幼兒就保持原來(lái)的動(dòng)作，看誰(shuí)堅(jiān)持到最后。
2、游戲數(shù)次后，可請(qǐng)幼兒做發(fā)口令者，教師參與幼兒活動(dòng)。（該游戲可請(qǐng)聽課老師一起參與）。
五、活動(dòng)結(jié)束。
散文雪的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
散文閱讀中的體會(huì)、尋味，也包括相輔相成的兩個(gè)方面：
(1)語(yǔ)言的滋味。比如《古都的秋》，體會(huì)下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的表達(dá)效果：
秋天，無(wú)論在什么她方的秋天，總是好的；可是啊，北國(guó)的秋，卻特別地來(lái)得清，來(lái)得靜，來(lái)得悲涼。我的不遠(yuǎn)千里，要從杭州趕上青島，更要從青島趕上北平來(lái)的理由，也不過(guò)想飽嘗一嘗這“秋”，這故都的秋味。
散文閱讀教學(xué)，要遵循從散文的文類特征、“文學(xué)性的散文”的著眼點(diǎn)、散文閱讀的要領(lǐng)等引申出來(lái)的一系列原則。
(一)“排除法”定義對(duì)散文教學(xué)的啟示。
1．凡是體裁和文體特征認(rèn)識(shí)比較清楚，已形成相應(yīng)讀法的，皆宜從“散文”中分化出來(lái)而專門對(duì)待。比如通訊、特寫、報(bào)告文學(xué)、報(bào)刊言論文章、傳記、演講辭、科普小品、學(xué)術(shù)札記等。
2．有些在體裁和文體特征上有明確界說(shuō)的，如回憶錄、序言、雜文、散文詩(shī)等，也宜按獨(dú)立小類而專門對(duì)待；至于在大類上如何處理，對(duì)語(yǔ)文教學(xué)不具有實(shí)質(zhì)性的意義。
3．對(duì)仍“被剩余”的“文學(xué)性的散文”，要強(qiáng)化文體意識(shí)，根據(jù)文體特征，分野小類，力求形成可依循的解讀理路。
孫紹振關(guān)于“審美散文”、“審智散文”、“審丑散文”的分別及其解讀范例48，錢理群關(guān)于“說(shuō)理的散文”、“描寫的散文”、“紀(jì)實(shí)的散文”、“抒情的散文”分別及其解讀范例49，貴志浩關(guān)于“閑話體”、“獨(dú)語(yǔ)體”、“傾訴體”的分別及其解讀范例50，以及在散文史研究和散文作家作品評(píng)論中所提煉的作家流派、風(fēng)格等，均為分野小類提供了理論的資源。
(二)“不拘一格”“張揚(yáng)個(gè)性”對(duì)散文教學(xué)的啟示。
“不拘一格”，“張揚(yáng)個(gè)性”，是現(xiàn)當(dāng)代優(yōu)秀散文家刻意追求的.散文境界。散文“無(wú)規(guī)范”，但教學(xué)必需以明了規(guī)范為前提；對(duì)“無(wú)規(guī)范”的散文，也必需找到對(duì)應(yīng)“無(wú)規(guī)范”的辦法。
1．現(xiàn)代散文不拘一格，這就意味著，在散文閱讀教學(xué)中，決不能用一種固定的套路去對(duì)付所有散文。
2．現(xiàn)代散文不拘一格，這就意味著，決不可以拿古代散文刻意考究的章法和技法，比如“以小見大”“伏筆照應(yīng)”“一字之骨”等，去描摹、套用現(xiàn)代散文。
3．現(xiàn)代散文張揚(yáng)個(gè)性，這就意味著，在散文閱讀教學(xué)中，必須找準(zhǔn)這一位作者散文的特質(zhì)，必須找到這一篇散文的特質(zhì)，包括所談?wù)摰脑掝}，所抒發(fā)的情思，所運(yùn)用的言語(yǔ)。
(三)“文學(xué)性的散文”的著眼點(diǎn)對(duì)散文教學(xué)的啟示。
1．散文閱讀教學(xué)，始終在“這一篇散文里”，要駐足散文里的“個(gè)人化的言說(shuō)對(duì)象”；嚴(yán)防跑到“外在的言說(shuō)對(duì)象”，演變?yōu)檎務(wù)摗巴庠诘难哉f(shuō)對(duì)象”活動(dòng)。
2．散文閱讀教學(xué)，要著眼于主體，觸摸作者的情思；嚴(yán)防滯留在所記敘、描寫的客體，演變?yōu)檎務(wù)撃侨?、那事、那景、那物的活?dòng)。
3．散文閱讀教學(xué)，要關(guān)注作者獨(dú)特的情感認(rèn)知，引導(dǎo)學(xué)生往“作者的獨(dú)特經(jīng)驗(yàn)里”走：嚴(yán)防受既成經(jīng)驗(yàn)的遮蔽，演變?yōu)檎務(wù)摳魇闼姷幕顒?dòng)。
4．散文閱讀教學(xué)，要由言及意，往散文中的個(gè)性化言語(yǔ)所表達(dá)的豐富甚至復(fù)雜、細(xì)膩甚至細(xì)微處走；嚴(yán)防脫離語(yǔ)句，跑到概念化、抽象化的“思想”、“精神”，演變?yōu)檎務(wù)摽谔?hào)的活動(dòng)。
(四)散文閱讀的要領(lǐng)對(duì)散文教學(xué)的啟示。
1．散文閱讀教學(xué)，要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)區(qū)分人我，引導(dǎo)學(xué)生體察在散文中表露的、對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)很可能是陌生的經(jīng)驗(yàn)。
2．散文閱讀教學(xué)，要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)分享，在認(rèn)識(shí)和理解別人的所見所聞、所思所感的過(guò)程中，觀照自我。
3．散文閱讀教學(xué)，要引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀，體味作者言語(yǔ)表達(dá)的功力，體味精準(zhǔn)的言語(yǔ)表達(dá)所蘊(yùn)含的意味，體味語(yǔ)言的滋味和作者的情調(diào)。
4．散文閱讀教學(xué)，要培養(yǎng)學(xué)生以言逮意的追求，要喚起學(xué)生對(duì)以言逮意的功力的敬重。
散文雪的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四
2．學(xué)會(huì)準(zhǔn)確表達(dá)語(yǔ)言的品味。
語(yǔ)言是思想的外殼，文章的思想感情是通過(guò)語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)的。我們要培養(yǎng)自己的語(yǔ)言感受能力，就要認(rèn)真揣摩文章的語(yǔ)言，準(zhǔn)確感受其中蘊(yùn)含的思想感情。
我們上節(jié)課學(xué)習(xí)了《白楊禮贊》這篇散文，通過(guò)它富有感染力的語(yǔ)言，我們深深愛上了這位樹中的偉丈夫，從他的身上我們也深刻地感受到了中華民族不屈不撓的戰(zhàn)斗精神。那么，在這篇散文中你喜歡的語(yǔ)句有哪些呢？請(qǐng)同學(xué)們?cè)跁蟿澇觯⒃谂赃呑髋?，說(shuō)出你喜歡的原因。
1．交流時(shí)，請(qǐng)同學(xué)有感情地朗讀自己喜歡的句子，并說(shuō)出理由。
如：（1）高原景色的描寫：
重點(diǎn)詞語(yǔ)：黃綠錯(cuò)綜、無(wú)邊無(wú)垠、坦蕩如砥——使人有雄壯、偉大的感覺。
體會(huì)作用：概述高原特色（遼闊平坦、色彩鮮艷），為全文開拓了廣闊的天地，交代白楊樹生長(zhǎng)環(huán)境的不平凡，以此來(lái)襯托它堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格和傲然挺立的形象，為白楊樹的出現(xiàn)作鋪墊、蓄勢(shì)。
（2）四個(gè)反問(wèn)句，形成排比的句子。
作用：運(yùn)用反問(wèn)、排比的修辭手法和象征的表現(xiàn)手法，層層遞進(jìn)，使思想逐步升華，贊美之情逐漸達(dá)到高潮。氣勢(shì)恢弘，展現(xiàn)了比前文更為廓大深遠(yuǎn)的精神境界。
（3）第9段：楠木——白楊。
作用：運(yùn)用對(duì)比來(lái)進(jìn)行反襯，進(jìn)一步強(qiáng)化對(duì)白楊樹的贊美之情，深化白楊樹的象征意義，在對(duì)比中突出白楊樹的品質(zhì)，顯示作者自己的立場(chǎng)態(tài)度。
2．總結(jié)方法：學(xué)生說(shuō)說(shuō)可以從哪些角度進(jìn)行品味。
3．教師指導(dǎo)方法，結(jié)合課件演示。
語(yǔ)言的精當(dāng)：生動(dòng)、準(zhǔn)確。
修辭的巧妙：排比、反問(wèn)、設(shè)問(wèn)、擬人、比喻、對(duì)偶、夸張、反復(fù)。
含義的深刻：富有哲理、體現(xiàn)中心。
結(jié)構(gòu)中的作用：鋪墊、照應(yīng)、過(guò)渡、線索。
表現(xiàn)手法高超：對(duì)比、烘托、象征、諷刺、幽默。
1．在學(xué)過(guò)的散文中，有哪些精彩的語(yǔ)句給你留下了深刻的印象？并說(shuō)出你是從哪個(gè)角度進(jìn)行品味的？（小組交流）。
2．全班交流。教師補(bǔ)充：
（1）小草偷偷地從土里鉆出來(lái)，……。
——“偷偷地”和“鉆”寫出了春草破土而出的擠勁，寫出了不經(jīng)意之間，春草已悄然而出的情景和作者驚喜的感覺。同時(shí)，這樣寫使無(wú)意識(shí)、無(wú)情感的小草也似乎有了意識(shí)，有了情感。
（2）春天像剛落地的娃娃，從頭到腳都是新的，它生長(zhǎng)著。
春天像小姑娘，花枝招展的，笑著，走著。
春天像健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腰腳，領(lǐng)著我們上前去。
——作者用三個(gè)比喻總寫春天。春天是新的，春天有旺盛的生命力：“春天像剛落地的娃娃，從頭到腳都是新的，它生長(zhǎng)著?！贝禾焓敲赖模腔顫娚鷦?dòng)的：“春天像小姑娘，花枝招展的，笑著，走著?！贝禾焓墙延辛Φ模骸按禾煜窠训那嗄辏需F一般的胳膊和腰腳，領(lǐng)著我們上前去。”從剛落地的娃娃，到小姑娘，到青年，文章描寫的順序也耐人尋味，寫出了不同時(shí)段的不同景象。
（3）他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子，這時(shí)我看見他的背影，我的淚很快地流下來(lái)了。
——通過(guò)“攀”“縮”“傾”等動(dòng)詞準(zhǔn)確地刻畫出父親在這特定的環(huán)境下的動(dòng)作，表現(xiàn)了父親愛子的深情，使父親的“背影”深深的印在了我們的腦海中，也使父親的關(guān)愛深深地刻進(jìn)了我們的心里。
1．師：中考中常會(huì)涉及語(yǔ)言品味的題目，現(xiàn)在，我們已經(jīng)知道可以從哪些角度去品味語(yǔ)言，那么，如何讓我們的品味能夠準(zhǔn)確的表達(dá)出來(lái)呢？這就要求我們注意語(yǔ)言的組織。如：南京中考卷《丁香賦》中的題目：
品味下面句子的精彩之處：
花如云，花如海，花如霞。
對(duì)于這個(gè)題目，同學(xué)中有這樣兩種回答，你們認(rèn)為哪種好呢？為什么？
學(xué)生一：形象生動(dòng)地寫出了花的特點(diǎn)。（過(guò)于概括，不夠具體。）。
學(xué)生二：運(yùn)用比喻和排比的修辭手法，形象生動(dòng)地寫出了花的輕盈、繁茂和艷麗的特點(diǎn)。（指出了所運(yùn)用的修辭方法和在具體語(yǔ)境中的特定作用。）。
2．學(xué)生小結(jié)：回答問(wèn)題時(shí)，語(yǔ)言組織需要注意些什么問(wèn)題？
——不能太概括，應(yīng)具體。要做到：
結(jié)合具體的語(yǔ)境。
指出特定的作用。
散文雪的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十五
垃圾在我們這個(gè)歷史悠久的大國(guó)可算是無(wú)處不在了，小朋友們知道我們中國(guó)的垃圾都在哪兒?jiǎn)?在中國(guó)，主要的垃圾來(lái)源還包括建筑垃圾。建筑垃圾是指建設(shè)、施工單位或個(gè)人隊(duì)各類建筑物、構(gòu)筑物、管網(wǎng)等進(jìn)行建設(shè)、鋪設(shè)或拆除、修繕過(guò)程中所產(chǎn)生得渣土、棄土、棄料、余泥及其他廢棄物。通過(guò)本次幼兒園教案讓小朋友們從小培養(yǎng)保護(hù)環(huán)境，養(yǎng)成不隨手丟垃圾的好習(xí)慣。
教學(xué)目標(biāo)：
1、鼓勵(lì)幼兒對(duì)變廢為寶進(jìn)行大膽想象，參與創(chuàng)造性的表演，發(fā)展幼兒的記憶力和表現(xiàn)力。
2、引導(dǎo)幼兒理解“垃圾對(duì)話”的內(nèi)容，豐富詞匯：“發(fā)霉”、“變形”、“你推我擠”、“吵吵鬧鬧”。知道日常生活的垃圾增多給人類帶來(lái)危害。
教學(xué)準(zhǔn)備：
1、錄像帶一盒(大班幼兒對(duì)應(yīng)的配戴各種垃圾進(jìn)行表演)。
2、舊報(bào)紙、酸奶杯、膠袋、紙盒、布碎等。
3、教師帶幼兒觀察周圍的環(huán)境，體驗(yàn)環(huán)境污染狀況。
4、創(chuàng)設(shè)環(huán)境：垃圾角。
教學(xué)過(guò)程：
1、教師做掃垃圾的動(dòng)作，出示充滿垃圾的垃圾筒，引出課題。
教師引導(dǎo)：“小朋友看到我現(xiàn)在干什么呢?(掃垃圾)老師看到地面有這么多垃圾覺得很不干凈，很不舒服，我要把地面清潔干凈，把垃圾掃進(jìn)垃圾筒里，你們看垃圾筒里面有這么多的雜物廢品。噓，請(qǐng)小朋友們認(rèn)真地聽一聽，他們說(shuō)了些什么呢?”
2、教師完整講述故事“垃圾的悄悄話”，豐富詞匯。
提問(wèn)：
(1)剛才有什么垃圾在說(shuō)話?
(2)舊報(bào)紙為什么會(huì)說(shuō)自己還很有用呢?
(3)廢舊物品還能有用嗎?有些什么用呢?
3、觀看大班幼兒的情境表演，再聽第二遍故事。
提問(wèn)：
(1)你們看到馬路上的垃圾從哪里來(lái)的?
(2)為什么會(huì)有這么多垃圾?
(3)垃圾對(duì)人們有什么害處呢?
(4)我們要怎樣減少垃圾，保護(hù)環(huán)境?
4、幼兒學(xué)習(xí)表演“垃圾的悄悄話”的故事情境。
先請(qǐng)一組幼兒出來(lái)表演給大家看，要求大膽地說(shuō)出垃圾，說(shuō)出的垃圾的話，并啟發(fā)幼兒想像各種垃圾的動(dòng)作，然后再請(qǐng)全體幼兒一起表演，分別配戴各種垃圾。最后請(qǐng)表演得最好的一組幼兒出來(lái)表演給大家欣賞，老師作最后小結(jié)。
5、活動(dòng)結(jié)束：
教師引導(dǎo)：“小朋友，我們的活動(dòng)室也有垃圾，這樣的環(huán)境干凈嗎?現(xiàn)在請(qǐng)你們來(lái)當(dāng)環(huán)保小衛(wèi)士，把活動(dòng)室的環(huán)境清潔干凈。但是不要把可以循環(huán)再用的舊物丟到垃圾筒里，要把它收起來(lái)，下次老師要教你們廢物變寶的一種新本領(lǐng)。
散文雪的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十六
活動(dòng)目標(biāo)：
1、幫助幼兒理解詩(shī)歌內(nèi)容，感受詩(shī)歌的畫面美和語(yǔ)言美。
2、引導(dǎo)幼兒信編詩(shī)歌，培養(yǎng)幼兒的想像力、創(chuàng)造力和嘗試精神。
3、讓幼兒知道幼兒園是個(gè)大家庭，每個(gè)小朋友要關(guān)心愛護(hù)幼兒園。
活動(dòng)準(zhǔn)備：
1、畫有藍(lán)天、樹林、草地、河水、花兒、幼兒園大幅背景圖。
2、制作好的白云、小鳥、小羊、小魚、蝴蝶、小朋友貼絨學(xué)具。
3、根據(jù)內(nèi)容制作的頭飾若干。
活動(dòng)過(guò)程:。
1、激發(fā)興趣。
師：藍(lán)藍(lán)的天空是誰(shuí)的家。
師：那小鳥的`家會(huì)在哪里呢？
師：那綠綠的草地是誰(shuí)的家呢？？
師：那清清的河水是誰(shuí)的家呢？
師：那蝴蝶的家又在哪里呢？？
師：那到底是不是這樣呢？請(qǐng)小朋友豎起小耳朵來(lái)聽聽這首好聽的詩(shī)歌：
(2)出示掛圖（放音樂(lè)）。
師：一邊做動(dòng)作一邊有感情的朗讀。
藍(lán)藍(lán)的天空是白云的家，
密密的樹林是小鳥的家，
綠綠的草地是小羊的家，
清清的河水是小魚的家，
紅紅的花兒是蝴蝶的家，
快樂(lè)的幼兒園是小朋友的家。
(3)理解詩(shī)歌內(nèi)容。
師:小朋友們你們都在詩(shī)歌里聽見了什么呀？要用詩(shī)歌里面的話來(lái)回答！
師：她念的對(duì)嗎？我們來(lái)一起學(xué)一學(xué)，念一念。（加上動(dòng)作）還有誰(shuí)聽到不同的嗎？？
師：真棒！小朋友的耳朵挺的真認(rèn)真！我們也來(lái)一起學(xué)學(xué)他。（加上動(dòng)作）。
師：這么好聽的詩(shī)歌你們想學(xué)嗎？那老師就再念一邊給你們聽，會(huì)的小朋友和老師一起邊做動(dòng)作邊念。
師：說(shuō)的真好！那為什么小羊喜歡住在綠綠的草地啊？
師：那為什么小魚住在河水里呢？
師：小朋友們說(shuō)的都很對(duì)動(dòng)物出生的地方、喜歡去玩耍的地方、有它喜歡的食物的地方，都能讓它快樂(lè)，讓它有家的感覺!
師：小朋友們你們現(xiàn)在都會(huì)了嗎？那現(xiàn)在老師不念了。我現(xiàn)在要請(qǐng)小朋友們用最好聽的聲音來(lái)念給大家聽一聽。
師：小朋友們真棒，都會(huì)讀了，現(xiàn)在老師要請(qǐng)一個(gè)小朋友來(lái)念一念，看看誰(shuí)最聰明已經(jīng)學(xué)會(huì)了。
（幼兒念詩(shī)歌）。
師：你們說(shuō)他們念的好不好？
那你們也要努力哦！我們來(lái)為自己鼓鼓掌。
4、角色游戲。
師：接下來(lái)老師要和你們來(lái)玩一個(gè)游戲，我先請(qǐng)一個(gè)小朋友來(lái)扮演白云，再請(qǐng)四個(gè)小朋友扮演藍(lán)藍(lán)的天空。
師：扮演天空的小朋友要是聽到老師和其他小朋友說(shuō)“藍(lán)藍(lán)的天空是白云的家，就去把白云抱在懷里送到位置上坐好”
師：哪有誰(shuí)想當(dāng)密密的樹林呀?再請(qǐng)個(gè)小朋友來(lái)當(dāng)小鳥。
師：我要再請(qǐng)2個(gè)小朋友來(lái)扮演小魚，4個(gè)小朋友來(lái)扮演小河。
師：扮演小河的小朋友要是聽到老師和其他小朋友說(shuō)“清清的河水是小魚的家，就去把小魚抱在懷里送到位置上坐好。
師：……………。
4、仿編兒歌。
（1）（說(shuō)到各種動(dòng)物時(shí)教師可加上動(dòng)作）。
師:藍(lán)藍(lán)的天空除了是白云的家，還可以是誰(shuí)的家?
師：說(shuō)的很好！小朋友們我們來(lái)一起說(shuō)說(shuō)：藍(lán)藍(lán)的天空是太陽(yáng)的家。
師：除了太陽(yáng)呢？
師：我們都來(lái)一起說(shuō)說(shuō)：藍(lán)藍(lán)的天空是星星的家，藍(lán)藍(lán)的天空是月亮的家……。
師:那密密的樹林除了小鳥的家，還可以是誰(shuí)的家?
師：好的那我們來(lái)一起說(shuō)說(shuō)，密密的樹林是蝴蝶的家，密密的樹林是兔子的家。
師：那綠綠的草地除了是小羊的家還可以是誰(shuí)的家呀？
師：對(duì)綠綠的草地時(shí)小牛的家….
師:那清清的河水除了是小魚的家，還可以是誰(shuí)的家呀?（教師可做動(dòng)作如：小鴨嘎嘎。
師：清清的河水是鴨子的家……。
師:紅紅的花兒和快樂(lè)的幼兒園又是誰(shuí)的家呢?
師：現(xiàn)在我們就用剛才小朋友說(shuō)的太陽(yáng)、松鼠、小牛、烏龜、蜜蜂和老師。一起來(lái)編出一手新的詩(shī)歌。
師：真厲害呀，都會(huì)編詩(shī)歌了。哪有沒有哪個(gè)小朋友能夠自己一個(gè)人編一首詩(shī)歌呢？
師：他真厲害，我們給他鼓鼓掌！
5、共同的家。
師：對(duì)，就是我們賴以生存的地球。老師也編了一句詩(shī)，放在這首詩(shī)的最后：美麗的地球是我們共同的家，所以我們要愛護(hù)它。
現(xiàn)在就用我們最好聽！最響亮！的聲音最后來(lái)一次。表達(dá)我們對(duì)地球媽媽的愛。
集體朗誦。
6、結(jié)束。
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散文雪的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十七
1、能根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容，簡(jiǎn)單描述自己和父母之間的快樂(lè)事情。
2、認(rèn)讀重點(diǎn)字詞“親一親、、爸爸”
3、能根據(jù)原有進(jìn)行仿編詩(shī)歌。
大圖書大字卡爺爺奶奶圖片各一張。
一、談話導(dǎo)入。
1、教師將幼兒的全家福放在幼兒椅子下面，讓幼兒拿出全家福，請(qǐng)幼兒說(shuō)一說(shuō)全家福上有誰(shuí)？（爸爸、媽媽和我）。
幼兒：爸爸、媽媽和我。
1、教師：小朋友們你們愛自己的爸爸媽媽嗎？
幼兒：愛。
2、教師引導(dǎo)幼兒親一親相片上的爸爸媽媽。
如果你們愛自己的爸爸媽媽，現(xiàn)請(qǐng)你們親一下相片上的爸爸、媽媽。
二、大圖書閱讀。
1、引導(dǎo)幼兒說(shuō)出自己的.內(nèi)心感受。
（1）看大圖書上的圖片，鼓勵(lì)幼兒將看到的圖畫內(nèi)容描述出來(lái)。（圖畫內(nèi)容：小女孩。
親了親媽媽，還親了親爸爸）。
（2）請(qǐng)幼兒說(shuō)一說(shuō)親媽媽是什么感覺：親爸爸是什么感覺。
2、熟悉詩(shī)歌內(nèi)容。
（1）教師指著圖畫說(shuō)：“這個(gè)小女孩親了媽媽也親了爸爸，小朋友想不想知道她親爸爸媽媽是什么感覺嗎？聽老師念念這個(gè)詩(shī)歌就知道了?！?BR> （2）教師朗誦詩(shī)歌一遍，請(qǐng)幼兒說(shuō)出詩(shī)歌中媽媽好香，爸爸的胡子扎嘴巴。
（3）教師和幼兒一同看大圖書，教師朗誦詩(shī)歌一遍，幼兒完整欣賞。
（4）教師出示字卡“親一親、媽媽、爸爸”讓幼兒跟讀詩(shī)歌。
三、仿編詩(shī)歌。
1、幼兒討論：親誰(shuí)也會(huì)好香（奶奶）親誰(shuí)胡子也會(huì)扎嘴巴（爺爺）。
2、將幼兒仿編的內(nèi)容，整理成詩(shī)歌念給幼兒欣賞，幼兒在一起念一遍。
四、小結(jié)，講評(píng)。
散文雪的教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
1、有感情地進(jìn)行朗讀，學(xué)習(xí)本文準(zhǔn)確生動(dòng)的用詞，體會(huì)本文的語(yǔ)言風(fēng)格。
2、學(xué)習(xí)作者抓住景物特征，深入細(xì)致多角度觀察景物的方法。
3、培養(yǎng)學(xué)生熱愛大自然、熱愛生活的感情。
【教學(xué)課時(shí)】。
一課時(shí)。
【教學(xué)方法】。
自主、探究、體驗(yàn)性教學(xué)法。
散文雪的教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
教學(xué)目的：
一、了解孫犁的創(chuàng)作風(fēng)格和創(chuàng)作成就。
二、體會(huì)文章景物描寫、人物對(duì)話的特色及其對(duì)展開情節(jié)、刻畫人物性格、表達(dá)主題的作用。
三、領(lǐng)略冀中抗日根據(jù)地人民熱愛生活、熱愛祖國(guó)的精神。
教學(xué)設(shè)想：
1、安排兩教時(shí)。
2、精選文段進(jìn)行誦讀、分角色表演，感受其語(yǔ)言輕柔、清麗的風(fēng)格和人物微妙的內(nèi)心世界。
三、著重讓學(xué)生改寫夫妻對(duì)話、分析水生嫂和祥林嫂不同的人生命運(yùn)產(chǎn)生的原因。
四、利用多媒體音像帶，布置學(xué)生預(yù)習(xí)，要求寫出故事梗概。
第二教時(shí)。
教學(xué)重點(diǎn)：分析人物性格，歸結(jié)主題。
教學(xué)步驟：
一、分析人物形象：
1。分角色朗讀6――30段。
揣摩人物心理，分析人物性格，領(lǐng)悟人物形象的典型意義。
體會(huì)人物對(duì)話所包含的細(xì)膩復(fù)雜的感情。
問(wèn)：“今天回來(lái)得這么晚”，這句話對(duì)描寫人物、展開情節(jié)有什么作用?
明：它承應(yīng)上文：“大門還沒有關(guān)，丈夫還沒有回來(lái)。”“很晚丈夫才回來(lái)”。還表現(xiàn)了水生嫂久候親人心焦的心理。同時(shí)又暗寫了水生以工作為重的品質(zhì)。這句話又可說(shuō)是情節(jié)的開端，說(shuō)明“今天”非同往常，回來(lái)得晚是事出有因。
問(wèn)：水生嫂既然十分關(guān)心水生，為什么不直接問(wèn)明情況，卻問(wèn)“他們幾個(gè)呢”?
明：水生沒有說(shuō)明晚歸的原因，只是說(shuō)吃過(guò)飯了。但是，他異常的神情(臉上紅脹，說(shuō)話氣喘)，水生嫂很快就察覺到了。她并沒有直接追問(wèn)，因?yàn)樗浪怯螕艚M長(zhǎng)，黨的負(fù)責(zé)人，有些事是不便細(xì)問(wèn)的。于是，她機(jī)敏地轉(zhuǎn)換話題，問(wèn)“他們幾個(gè)呢?”水生回答她：“還在區(qū)上?！彼冻隽艘稽c(diǎn)口風(fēng)之后，又把話語(yǔ)岔開，反問(wèn)她：“爹哩?”、“小華哩?”這樣寫，一方面交代了水生家的其他成員以及水生對(duì)他們的關(guān)心，另一方面寫出了水生對(duì)參軍一事欲言又止，不愿立即讓妻子知道的心理。
問(wèn)：“怎么了，你?”這是什么句式，水生為什么會(huì)這樣說(shuō)?
明：這是主謂倒裝的句式。由于水生笑得不平常，水生嫂猜不透，一下子迸出這短促的問(wèn)句，反映了她心情的急切。出于對(duì)丈夫的關(guān)心，她急于要知道底細(xì)。表現(xiàn)了中國(guó)女性傳統(tǒng)的溫柔、賢淑、羞怯、質(zhì)樸的品性。
再看另外的對(duì)話：女人說(shuō)“你總是很積極的”“你走，我不攔你”“囑咐囑咐我吧”。行動(dòng)：女人“打點(diǎn)好一個(gè)小小的包裹”，里面是新單衣、新毛巾、新鞋子，這種“送郎上戰(zhàn)場(chǎng)”的言行，證明水生嫂并非一心當(dāng)好妻子，她知道自己還有另一個(gè)身份：中國(guó)人。
這樣就可以解釋水生嫂豐富的內(nèi)心世界了。她愛丈夫，愛家鄉(xiāng)，愛祖國(guó)。丈夫參軍看似使她陷入了優(yōu)先愛丈夫還是優(yōu)先愛祖國(guó)的矛盾，也許她真的為此困惑過(guò)，但是，很快她就明白這并不矛盾。她必須愛一個(gè)“值得”愛的丈夫，而愛不愛家鄉(xiāng)和祖國(guó)是衡量他“值得”愛與否的主要指標(biāo)。如果丈夫?yàn)榱怂R陣退縮，她會(huì)因失望最終失去丈夫，相反，丈夫“總是積極”的決定才贏得她的敬重和愛慕。所以，她愈是有個(gè)心愛的丈夫，就愈是會(huì)支持他報(bào)國(guó)殺敵。
為了更好地認(rèn)識(shí)水生嫂的柔情似水的性格特征，可指導(dǎo)學(xué)生做改寫練習(xí)，有意改變水生嫂的性格特征，不歪曲人物，寫一段臨別對(duì)話。
明：“聽說(shuō)他們還在這里沒走，我不拖尾巴，可是忘下了一件衣裳”。――明明是想丈夫，又不好意思直說(shuō)，于是找個(gè)借口，感情表達(dá)得委婉含蓄。
“我有句要緊的話得和他說(shuō)說(shuō)”――這位大嫂與前一個(gè)一樣，也說(shuō)得很含蓄，不說(shuō)自己想念丈夫，而是找借口，說(shuō)有要緊的話。
“聽他說(shuō)，鬼子要在同口安據(jù)點(diǎn)”……――水生嫂的話提醒她們途中不安全，為下文伏筆，顯示了她謹(jǐn)慎、穩(wěn)重的性格，考慮問(wèn)題比較周密。
“哪里就碰得那么巧?我們快去快回來(lái)?！报D―可見她探夫心切，不顧一切，有點(diǎn)冒冒失失。
“我本來(lái)不想去，可是俺婆婆非叫我再去看看他――有什么看頭啊!”――這位大嫂羞羞答答，“猶抱琵琶半遮面”，假話里寓有真情。短短幾段對(duì)話，幾個(gè)鮮活的人物形象躍然紙上。至于水生嫂的謹(jǐn)慎周密，顯然跟丈夫走前的囑咐有關(guān)。
建議讓學(xué)生仿寫改寫這段對(duì)話，如添加一個(gè)人的對(duì)話，使之與前文一致，或者改寫這幾個(gè)人的對(duì)話，改變他們的性格特征。
3、小結(jié)：這部作品的主要人物是婦女，又以水生嫂為核心。她熱愛勞動(dòng)，有嫻熟的勞動(dòng)技能;她體貼丈夫，溫柔細(xì)心;她開明穩(wěn)重，剛毅勇敢;她關(guān)心國(guó)家興亡，最終投身抗日洪流。她不愧為我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上具有獨(dú)特魅力的典型人物。她與魯迅筆下的祥林嫂性格有相同之處：熱愛勞動(dòng)，勇于反抗;但又有很大不同：樂(lè)觀開朗，積極向上。加之生活在抗日根據(jù)地，這使她與祥林嫂的命運(yùn)大相徑庭。與趙樹理筆下的小芹相比，雖然生活在同一時(shí)代的同一環(huán)境，但水生嫂已不再是為爭(zhēng)取個(gè)人婚姻自主抗?fàn)?，而是躋身抗日的行伍，勇敢地肩負(fù)起民族存亡的重荷。即使在孫犁同類題材的作品中，她也堪稱典型。至于文中另外的四位婦女，她們的性格也各具特點(diǎn)，這集中反映在“尋夫”部分的對(duì)話描寫上。
居于次要地位的男人系列，也有主次之分。水生居主導(dǎo)地位。他與父親有相同之處：思想豁達(dá)開通。大敵當(dāng)前，沒有過(guò)多地“惦記”家事，而以國(guó)事為重，毅然決然地去干“光榮事情”;他又有別于小隊(duì)長(zhǎng)：幽默感不強(qiáng)。但內(nèi)心深處卻非常熱愛自己的妻兒老小，荷花淀中即使責(zé)怪了妻子，也要“把(內(nèi)裝餅干的)紙盒順手丟在女人們船上”。
二、歸結(jié)主題：
荷花淀的景物是美麗的，水和天，荷和葦，無(wú)一不美，明麗清純，讓人心醉。這么美的家園，誰(shuí)能不愛!怎么肯讓敵人蹂躪!這就找到了景和情的契合點(diǎn)。這么美麗的一方水土，當(dāng)然會(huì)養(yǎng)育一方英雄兒女，他們美麗的身心不容玷污，他們平時(shí)有多少溫情，戰(zhàn)時(shí)就有多少勇氣，這是景和人的契合點(diǎn)。
孫犁就是這樣用他獨(dú)特的筆法，構(gòu)建了一副情景交融的美妙畫卷，表達(dá)了他對(duì)美麗的中華河山、中華兒女、中華民族不屈精神的禮贊。
三、做練習(xí)：
(一)、認(rèn)真閱讀景物描寫片段，體味詞語(yǔ)隱含的意義及其作用：
1、“現(xiàn)在已經(jīng)快到晌午了，萬(wàn)里無(wú)云，可是因?yàn)樵谒?，還有些涼風(fēng)，這風(fēng)從南面吹來(lái)，從稻秧上葦尖上吹過(guò)來(lái)。水面沒有一只船。水像無(wú)邊的跳蕩的水銀?！?BR> 這是“女人們”探夫未遇回家路上的一段景物描寫，襯托水生嫂們的心情開始由憂變喜。同時(shí)，也推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展。
2、“她們奔著那不知道有幾畝大小的荷花淀去，那一望無(wú)邊擠得密密層層的大荷葉迎著陽(yáng)光舒展開，就象銅墻鐵壁一樣。粉色荷花箭高高地挺出來(lái)，是監(jiān)視白洋淀的哨兵吧。
荷葉象銅墻鐵壁——暗寓黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日根據(jù)地象銅墻鐵壁。
粉色荷花箭是哨兵——暗寓白洋淀的婦女們成長(zhǎng)為抗日游擊戰(zhàn)士。
(二)、《荷花淀》中有一段五人對(duì)話的描寫：
a、“聽說(shuō)他們還在這里沒走。我不拖尾巴，可是忘下了一件衣裳?！?BR> b、“我有句要緊的話，得和他說(shuō)說(shuō)。”
c、“聽他說(shuō)，鬼子要在同口安據(jù)點(diǎn)……”
d、“哪里就碰得那么巧，我們快去快回來(lái)。”
e、“我本來(lái)不想去，可是俺婆婆非叫我再去看看他——有什么看頭啊!”
1、這段對(duì)話描寫出自五個(gè)青年婦女之口，她們?cè)谙胩酵煞虻墓餐脑钢?，又顯示不同個(gè)性特點(diǎn)。請(qǐng)按以上所標(biāo)的順序簡(jiǎn)要說(shuō)明各自個(gè)性特點(diǎn)：
a、機(jī)智伶俐b、爽朗直率c、穩(wěn)重謹(jǐn)慎d、性急冒失e、忸怩含蓄。
2、這五個(gè)人的對(duì)話描寫，從全文表達(dá)角度看，主要起了什么作用?選出正確的一項(xiàng)：(b)。
a、起補(bǔ)充交代作用，使故事情節(jié)更加完整。b、交代故事發(fā)生原因，推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展。
c、這是小插曲，使故事曲折生動(dòng)。d、突出人物性格，深化主題。
(三)、指出以下各句帶點(diǎn)詞的表達(dá)作用：
1、女人的手指震動(dòng)了一下。(準(zhǔn)確地表達(dá)由吃驚而產(chǎn)生的心理反應(yīng)。)。
2葦眉子又薄又細(xì)，在她懷里跳躍著。(形容勞動(dòng)的歡快心情。)。
3、幾個(gè)青年婦女把掉進(jìn)水里又撈出來(lái)的小包裹丟給了他們。說(shuō)完，把紙盒順手丟在女人們船上。(渲染戰(zhàn)斗勝利后的歡樂(lè)氣氛，表現(xiàn)親愛帶戲諺的感情。)。
4小船竄進(jìn)了荷花淀。(形容在強(qiáng)敵面前的敏捷行動(dòng)。)。
注：以上練習(xí)中括號(hào)里和橫線的文字是參考答案。
四、課文總結(jié)升華：
《荷花淀》是一篇以抗日戰(zhàn)爭(zhēng)為題材的小說(shuō)。許多這類題材的作品都描述敵我雙方的殊死戰(zhàn)斗，情節(jié)曲折復(fù)雜，文中刀光劍影，硝煙彌漫，哀鴻遍野。如《鐵道游擊隊(duì)》、《地雷戰(zhàn)》等。孫犁則另辟蹊徑，從另一個(gè)側(cè)面反映抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。他不寫敵后抗日游擊隊(duì)怎樣和日本鬼子打仗(文中雖涉及打仗，但不是主要的)，而是寫抗日根據(jù)地的一群年輕婦女如何在戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境里鍛煉成長(zhǎng);他不以游擊隊(duì)長(zhǎng)水生作為小說(shuō)的主要人物，而是以水生嫂為代表的婦女們作主要人物，通過(guò)描寫、塑造她們的形象，表現(xiàn)抗日根據(jù)地人民熱愛生活、熱愛祖國(guó)、英勇抗戰(zhàn)的精神;他不刻意追求曲折離奇的情節(jié)，而是精心選擇看似平凡的日常生活場(chǎng)景及事情，作為小說(shuō)的主要材料。所以小說(shuō)形成一種散文式的格調(diào)，具有詩(shī)歌的意境，既清新脫俗，又含蓄雋永。
五、課外練筆：
【構(gòu)思導(dǎo)引】。
a、熟悉課文，女生以水生嫂的角度，用第一人稱寫《水生嫂的故事》。
b、熟悉課文，男生以水生的.角度，用第一人稱寫《水生的故事》。
這兩道作文題的設(shè)計(jì)，旨在讓同學(xué)們進(jìn)一步熟悉課文、理解課文，體會(huì)作者的高超的語(yǔ)言技巧。在此基礎(chǔ)上，自己動(dòng)手，提高寫作能力;并激發(fā)同學(xué)們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。
【例文簡(jiǎn)析】。
水生嫂的故事。
趙意。
天漸漸暗了，月亮升起來(lái)，可水生還沒有回來(lái)。今天，他領(lǐng)著游擊隊(duì)到區(qū)上開會(huì)去了。有什么辦法，誰(shuí)讓他是咱們莊的游擊組長(zhǎng)，還是黨的負(fù)責(zé)人呢!我就一邊等著他，一邊坐在院子里編席。微風(fēng)送來(lái)陣陣清新的荷花香，我不時(shí)地抬頭望望正對(duì)著的大門，聽聽有沒有那熟悉的腳步聲。
很晚他才回來(lái)，一副急切切的樣子，顯得有些疲倦。我迎上去，接過(guò)他遞來(lái)的草帽：“今天怎么回來(lái)的這么晚?餓壞了吧，我去端飯?！薄俺赃^(guò)飯了，你不要去拿?！彼槃?shì)坐在了臺(tái)階上。我走過(guò)去，在他身旁坐下。他的臉有些紅漲，說(shuō)話也有些氣喘，一定是還沒來(lái)得及歇會(huì)兒就往家趕了。我有些感動(dòng)，也有些心疼：“干嘛那么急呀!瞧你累的。他們幾個(gè)呢?”我邊說(shuō)邊伸手幫他撣去身上的灰塵。“還在區(qū)上，爹哩?”“睡了?！薄靶∪A哩?”“和他爺爺去收了半天蝦簍，早睡了。他們幾個(gè)為什么還不回來(lái)?”他沒有回答，只是笑了笑。盡管隔著月光，可我還是感覺到了那一絲不平常。不知怎么的，心突然猛跳起來(lái)，該不會(huì)……“明天我就到大部隊(duì)上去了。”我的食指一陣鉆心的痛，想是叫葦眉子劃破了手，我不作聲，把手指放在嘴里吮著。他繼續(xù)說(shuō)，“今天縣委召集我們開會(huì)。假若敵人再在同口安上據(jù)點(diǎn)，那和端村就成了一條線，淀里的斗爭(zhēng)形勢(shì)變了。會(huì)上決定成立一個(gè)地區(qū)隊(duì)。我第一個(gè)舉手報(bào)了名的?！蔽覜]抬頭，低聲說(shuō)：“你總是很積極的?！薄拔沂怯螕艚M長(zhǎng)，是干部，自然要站在頭里。他們幾個(gè)也報(bào)了名。他們不敢來(lái)，怕家里人拖尾巴，公推我代表，回來(lái)和家里人說(shuō)一說(shuō)。他們?nèi)X得你還開明些。”他說(shuō)這話時(shí)，滿臉的自豪。我卻不知怎么接話，是應(yīng)該擔(dān)心，還是應(yīng)該高興?過(guò)了一會(huì)兒，我拉著他的手，說(shuō)道：“你走，我不攔你。家里怎么辦?”他指了父親的小房，食指放在唇邊，小聲地說(shuō)：“家里，自然有別人照顧?？墒窃鄣那f子小，這一次參軍的就有七個(gè)。莊上青年少了，也不能全靠別人。家里的事，你就多做些，爹老了，小華還不頂事?！薄澳忝靼准依锏碾y處就好了?！蔽腋械窖蹨I在眼眶里聚集，但終究沒在他面前流出來(lái)。他握緊我的手，在我耳邊說(shuō)道：“千斤的擔(dān)子你先擔(dān)吧。打走了鬼子，我回來(lái)謝你?！痹捯魟偮?，就消失在了一片黑暗中，在我還沒緩過(guò)神來(lái)的時(shí)候，就已經(jīng)聽不見他匆匆的腳步聲了。一切來(lái)得太突然，我還沒來(lái)得及做好思想準(zhǔn)備，可他明天就要走了，去打鬼子!我沒有挪動(dòng)身子，就這樣坐著，想著，呆呆地等他回來(lái)。
雞叫的時(shí)候，他才回來(lái)。我站起身，看著他：“你有什么話，囑咐囑咐我吧?！薄皼]什么話了，我走了，你要不斷進(jìn)步，識(shí)字，生產(chǎn)。”“嗯?！蔽业拖铝祟^，鼻子有點(diǎn)酸酸的?！笆裁词乱膊灰湓趧e人后面!”“嗯。還有什么?”“不要叫敵人漢奸捉活的。捉住了要和他們拼命?！彼恼Z(yǔ)氣有些激動(dòng)。我唯一能做的就只有拼命地點(diǎn)頭——滿臉的淚水讓我一個(gè)字也說(shuō)不出來(lái)。
我流著淚進(jìn)了房里，找出幾身新單衣，一條新毛巾，一雙新鞋子，包成一個(gè)小小的包裹。
第二天，父親拉著小華，送他出門。那幾家也帶了些東西，交水生帶去。我把包裹遞到他手上：“凡事要小心啊!”“知道了?！备赣H對(duì)他說(shuō)：“水生，你干的是光榮的事情，我不攔你，你放心走吧。大人孩子我給你照顧，什么也不要惦記。”全莊的男女老少也都出來(lái)送他，他對(duì)大家笑了笑，上船走了。我一直站著，揮手，直到看不到那模糊的船影。“記得平安回來(lái)!”我在心里默念著。
點(diǎn)評(píng)：如此詳盡地?cái)⑹隽恕昂苫ǖ怼钡墓适拢瑢?duì)課文又怎能不熟悉呢。小作者比較準(zhǔn)確地把握了水生嫂的性格特征，語(yǔ)言流暢，敘事清楚，心理刻畫形象、逼真。
【題目參考】。
23、下面兩題任選一題。
a、女生以水生嫂的角度，用第一人稱寫《水生嫂的故事》。
b、男生以水生的角度，用第一人稱寫《水生的故事》。
散文雪的教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
散文是一種主體性很強(qiáng)的文體，他重在作家主體意識(shí)的坦誠(chéng)流瀉，抒發(fā)作家對(duì)人生、對(duì)生活、對(duì)自然、對(duì)社會(huì)的感悟。言我之志，抒我之情，從而去表現(xiàn)自我，也表現(xiàn)和批判世界的各面，揭示作家的個(gè)性與人格，傳達(dá)對(duì)人生、自然、社會(huì)的真知灼見。郁達(dá)夫曾經(jīng)說(shuō)散文最大的特征是作家所“表現(xiàn)的個(gè)性”;朱自清也說(shuō)散文就是要“表現(xiàn)自己”;劉白羽認(rèn)為散文就是作家的“血”和“感情”的“燃燒”，因而他的散文猶如激越奔放的“心靈的詠嘆”。這些散文大家創(chuàng)作的切身經(jīng)驗(yàn)，說(shuō)明凡是優(yōu)秀的散文作品，在情理擅揚(yáng)的藝術(shù)畫幅中，無(wú)不涌動(dòng)著作家對(duì)生活和人生的深層感悟和對(duì)生命現(xiàn)象、生活態(tài)度、人生真諦的詮釋。因此，在散文教學(xué)中，必須要重視把握作家主體思維的個(gè)性化，致力于探究作品展現(xiàn)的主體個(gè)性美。具體來(lái)說(shuō)，要注意從兩個(gè)方面來(lái)把握。
(一)意在把握主體情感的真實(shí)性。
表現(xiàn)至誠(chéng)的心靈和主體的人格與個(gè)性，是散文藝術(shù)的第一生命。在傳統(tǒng)的散文教學(xué)中，對(duì)散文的真實(shí)性往往只把它作為作品內(nèi)容的審美要求來(lái)進(jìn)行分析，而忽視了作家感情的投入和個(gè)性的體現(xiàn)。在教學(xué)中對(duì)“散文的真實(shí)”應(yīng)須從兩個(gè)層面進(jìn)行把握：一是創(chuàng)作主體的自我真實(shí)，二是作品客體形象的真實(shí)。創(chuàng)作主體自我的真實(shí)源于作家誠(chéng)實(shí)、謙遜的人品和真誠(chéng)、自由的創(chuàng)作心態(tài)。作家不避個(gè)性、缺憾、喜怒哀樂(lè)，毫無(wú)掩飾地坦露自我的真實(shí)觀感。散文客體的真實(shí)。也就是說(shuō)，散文形象要能夠透視本質(zhì)，通過(guò)個(gè)別反映一般，通過(guò)個(gè)性表現(xiàn)共性。因此，在散文教學(xué)中，需明確散文的真情不僅源于生活的真實(shí)，也有賴于情感的驅(qū)動(dòng)，全無(wú)什么情感模式。這樣才不會(huì)抹殺散文的真實(shí)性，才能揭示主體的自我意識(shí)和坦誠(chéng)心靈。
(二)意在把握主體情感的深層性。
散文創(chuàng)作主體要最大程度地表現(xiàn)自我和人生的審美特質(zhì)，決定了散文不僅有真情，而且富有情感和思想的深邃、獨(dú)特、創(chuàng)新，表現(xiàn)更深層次的自我意識(shí)和主體個(gè)性的特征。對(duì)于散文主體情感表現(xiàn)的深層性，在散文教學(xué)中往往以其思想的崇高與否來(lái)作為評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)，而忽視了作者自我情感和思想的投入等方面。散文不僅僅要有不同凡俗的思想深度，而且還要這種思想必須是“自我”的，是自我切身的感受，是發(fā)自肺腑、通過(guò)心靈的體驗(yàn)傾訴出來(lái)的。魯迅的作品正是一自我對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)民性前所未有的剖析和挖掘，贏得了文學(xué)史上的豐碑地位。但其文并不是干巴巴的說(shuō)教，在其冷峻如鐵的文字里，灌注著滿腔的愛和恨。只憑“崇高”的思想性，不看作家的情感體驗(yàn)和自我個(gè)性意識(shí)，是不能深入作品深層的情感世界，領(lǐng)悟作品的內(nèi)在意蘊(yùn)的。在教學(xué)中我們對(duì)散文的把握也是多方面的，但最根本的是切實(shí)把握主體情感的深層性，即把握作品對(duì)生活、對(duì)人生、對(duì)自然、對(duì)社會(huì)的獨(dú)特感受和理解。
中學(xué)語(yǔ)文教材中的散文，內(nèi)容豐富，形式多樣，但按其內(nèi)容的性質(zhì)和表達(dá)方式的不同可劃分為三個(gè)不同的品類：記敘性散文、抒情性散文和議論性散文。
記敘性散文。記敘性散文以寫人敘事為主，它善于通過(guò)某些生活片段、生活場(chǎng)景和細(xì)節(jié)的藝術(shù)描寫，來(lái)表現(xiàn)人物的形神風(fēng)貌，揭示事件的審美意義。也就是說(shuō)，這種記敘性散文寫人敘事總是作為一種藝術(shù)手段，目的是表達(dá)作者對(duì)這個(gè)人物以至整個(gè)生活的具體而深切的主觀感受。在教學(xué)過(guò)程中，我們應(yīng)以分析任務(wù)及其生活片段、場(chǎng)景為著眼點(diǎn)，著力揭示作者所寄寓在人物和生活片段描寫中的主觀感受和情思。
抒情性散文。抒情性散文以抒發(fā)作者的生活激情為主，寓情于景、寄情于物、借景抒情、托物言志。也就是善于通過(guò)對(duì)景物的極盡描述，來(lái)抒發(fā)作者的主觀感受和生活激情。如茅盾的《白楊禮贊》、朱自清的《荷塘月色》等都屬于這類散文佳作。根據(jù)抒情性散文的這種特征，在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)以分析主體情感抒發(fā)的方式及其特征為著眼點(diǎn)，著力揭示作者寓于景色、物象之中的特定情思，探尋作者感情抒發(fā)和深化的過(guò)程。
議論性散文。議論性散文是以明述事理為主。但它并不是側(cè)重議論的邏輯推理和嚴(yán)密論證，而是運(yùn)用文學(xué)形象來(lái)發(fā)表議論。說(shuō)理和形象相融注，議論和抒情相結(jié)合，具有鮮明的形象性和藝術(shù)性，有的含有強(qiáng)烈的諷刺意味。如魯迅的一些雜文《論雷峰塔的倒掉》、《“喪家的”“資本家的走狗”》等文章，都屬于這類散文。在教學(xué)中對(duì)這類散文的分析，重在揭示它運(yùn)用文學(xué)形象來(lái)進(jìn)行說(shuō)理的作用，引導(dǎo)學(xué)生深入認(rèn)識(shí)和理解形象的思想意義。
閱讀是一種技能，要養(yǎng)成這種能力，需要經(jīng)歷一個(gè)自覺鍛煉和訓(xùn)練的過(guò)程。散文閱讀的重點(diǎn)在于文本，要引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本，與文本對(duì)話，因?yàn)椤伴喿x是處理信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美的重要途徑?！钡恰伴喿x教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書編者、文本的多重對(duì)話?！薄敖處熞獮閷W(xué)生的閱讀實(shí)踐創(chuàng)造良好的環(huán)境》?！薄敖處煹狞c(diǎn)撥是必要的，在不同類型文本的閱讀應(yīng)有所側(cè)重”。所以，在散文閱讀教學(xué)中進(jìn)行理論指導(dǎo)是很有必要的。了解這一文學(xué)體裁的基本特征以及主要表現(xiàn)手法，才不會(huì)陷入無(wú)序化、低效閱讀的泥潭之中。在課題實(shí)驗(yàn)中，指導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本，學(xué)會(huì)整體感知文本內(nèi)容，理清思路，概括要點(diǎn)，理解文本主要內(nèi)容，關(guān)注作者所抒發(fā)的情感及穿透的人生哲理。了解渲染、襯托、鋪墊、象征、對(duì)比、以小見大、先抑后揚(yáng)、托物言志、前后呼應(yīng)等表現(xiàn)手法，學(xué)會(huì)鑒賞、評(píng)價(jià)文章的優(yōu)劣得失等。
(一)理清文章思路。
人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)總是有一個(gè)由表及里、由此及彼、由淺入深、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由一般到具體的過(guò)程。根據(jù)寫作意圖和表現(xiàn)主旨的要求，如何選擇組織材料，如何使寫進(jìn)文章的材料條理化、有序化、整體化，這都要作通盤的考慮、妥當(dāng)?shù)陌才藕椭苊艿牟贾?，這一思維的過(guò)程就表現(xiàn)為文章的思路。宋人陳師道認(rèn)為：“讀書如禹治水，知天下脈絡(luò)。”閱讀文章，實(shí)際上就是盡可能沿著作者思維的軌跡再走一遍，從而達(dá)到更深刻、更有條理地把握文章謀篇布局的目的。
文章的思路通常表現(xiàn)在文章的取材、線索、順序、開頭、結(jié)尾、過(guò)渡、照應(yīng)、段落層次的關(guān)系等方面，理清文章思路可以從這些方面入手。例如，散文通常都有敘事、抒情、寫景的線索，抓住線索就等于把握了文章意脈。從文章結(jié)構(gòu)看有總分式、承接式、并列式、遞進(jìn)式等結(jié)構(gòu)形式，理出結(jié)構(gòu)層次，思路也就清楚了。通常是從各段內(nèi)容的綜合歸納入手，有主句的段，把主句畫出來(lái)，內(nèi)容相近的段落可以合并概括。議論性的文章講究觀點(diǎn)和材料的關(guān)系，閱讀時(shí)要注意分析推理過(guò)程和各部分之間的邏輯關(guān)系，注意畫出各段的中心句。沒有中心句的段落，要?dú)w納出每段的要點(diǎn)，從而了解作者思維流程中的每一個(gè)凝聚點(diǎn)。不同的文章，思路不同，閱讀時(shí)理清思路的方法和途徑自然也不同。加強(qiáng)這方面的訓(xùn)練，對(duì)提高我們把握文章的準(zhǔn)確性、深刻性和條理性是很有益處的。
(二)點(diǎn)出“文眼”
一般說(shuō)來(lái)，一篇文章中的關(guān)鍵語(yǔ)句總是有表征可循的。從內(nèi)容上看，要抓住能揭示文章題意、主要的語(yǔ)句，抓住每一個(gè)段落中那些能概括段意的語(yǔ)句。從表達(dá)方式上看，要注意文章中那些直接抒情或間接抒情的句子，注意那些發(fā)表議論的語(yǔ)句。從結(jié)構(gòu)上看，要注意領(lǐng)起后文或收束前文的語(yǔ)句，前后呼應(yīng)，承上啟下的語(yǔ)句，有重要指示代詞的語(yǔ)句，位于全文或全段開頭、結(jié)尾處的語(yǔ)句等。從修辭上看，要注意那些運(yùn)用了比喻、反問(wèn)、排比、象征等手法的語(yǔ)句以及語(yǔ)意比較含蓄的語(yǔ)句等等。
文章中最能顯示作者寫作意圖的詞語(yǔ)或句子叫“文眼”。“文眼”是窺看主題思想的窗口，理清全文脈絡(luò)的筋節(jié)，掌握文章各部分相互聯(lián)系的關(guān)鍵。清代學(xué)者劉熙載說(shuō)：“揭全文之旨，或在篇首，或在篇中，或在篇末。在篇首則后者必顧之，在篇末則前者必注之，在篇中則前注之，后顧之。顧注，抑所謂文眼者也?！币簿褪钦f(shuō)，文眼是文章的精神凝聚點(diǎn)，能點(diǎn)出文眼，就是讀懂文章的一個(gè)標(biāo)志。
散文雪的教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
散文的最大特點(diǎn)就是形散神聚，結(jié)構(gòu)自由，上下五千年，縱橫千萬(wàn)里。寫作者意在筆先，緣情為文，思接千載，視通萬(wàn)里?；蚯鷱酵ㄓ?、含蓄蘊(yùn)藉，或直抒胸臆、淋漓盡致，或濃筆重抹、一唱三嘆，或信手拈來(lái)，如話家常。教學(xué)既要激發(fā)、滿足學(xué)生的認(rèn)知需要，更要注重激發(fā)、滿足學(xué)生的情感需要、審美需要，實(shí)現(xiàn)美學(xué)教育。散文作為教材中文質(zhì)兼美的范文，很能喚起學(xué)生的審美體驗(yàn)和審美情感，因此，散文教學(xué)中，教師除了引導(dǎo)學(xué)生分析作者善于抓住景物特點(diǎn)，有層次地描寫景物的寫作方法，理解作者通過(guò)景物描寫來(lái)表情達(dá)意的寫作技巧外，還可以借助各種媒體作為審美情感的觸發(fā)點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入審美感受和體驗(yàn)，獲得審美經(jīng)驗(yàn)。教師應(yīng)該充分利用散文中的美學(xué)因素，和學(xué)生共同挖掘教學(xué)內(nèi)容本身的內(nèi)在美和運(yùn)用教學(xué)形式藝術(shù)化的外在美來(lái)促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面和諧發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的欣賞能力、思維能力、審美能力和創(chuàng)造能力。對(duì)于教材提供的散文佳作，教師可采用創(chuàng)設(shè)情境、指導(dǎo)朗讀、品析語(yǔ)言、配樂(lè)朗誦等方法進(jìn)行審美教學(xué)。
散文雪的教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
教學(xué)目的：
1、把握全文總起分論的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)；
2、學(xué)習(xí)作者將整體評(píng)價(jià)與細(xì)部揣摩相結(jié)合的鑒賞方法；
3、體會(huì)朱自清后期散文“于樸素中造新意，于平淡中見神奇”的藝術(shù)風(fēng)格。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)/難點(diǎn)。
重點(diǎn)：目的之2難點(diǎn)：目的之3。
教學(xué)時(shí)數(shù)。
二課時(shí)。
教學(xué)步驟安排。
一、導(dǎo)入：
這是一篇很有特色的散文評(píng)論。它評(píng)論的對(duì)象不是某一篇散文，而是朱自清不同時(shí)期的有代表性的多篇散文。這種評(píng)論方式，為我們提供了鑒賞名家著作的獨(dú)特范例。
也正是這種特點(diǎn)，決定了文章中有大量的引述。但我們閱讀時(shí)，卻不會(huì)有一點(diǎn)冗贅煩瑣的感覺，因?yàn)樽髡甙亚擅畹囊龊途?、?dú)到的藝術(shù)分析有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。文中多處引述，使我們有機(jī)會(huì)領(lǐng)略朱自清散文精湛的文筆；作者中肯的評(píng)價(jià)，又使我們能學(xué)到敘議結(jié)合、評(píng)析結(jié)合、加強(qiáng)評(píng)論的情感色彩的評(píng)論手法。
二、閱讀明確：
評(píng)論中心：他的文章嚴(yán)謹(jǐn)不茍，雖然著意錘煉文字，但風(fēng)格平易自然。并能于樸素之中立新意，造新語(yǔ)，于平淡之中見神奇。
不同特點(diǎn)：（一）風(fēng)格樸素自然；新鮮的意境，新鮮的用語(yǔ)，富有詩(shī)意，也富有風(fēng)趣。
（二）語(yǔ)言準(zhǔn)確自然。
三、學(xué)習(xí)體會(huì)。
作者評(píng)論朱自清散文的鑒賞方法是將整體評(píng)價(jià)與細(xì)部揣摩相結(jié)合，那么。
1、作者是怎樣整體評(píng)價(jià)朱自清散文的？（細(xì)讀第一段）。
明確：從作家的地位，寫作態(tài)度，散文風(fēng)格以及寫作技巧等方面先總的評(píng)價(jià)了朱自清后期散文的'風(fēng)格特點(diǎn)，肯定了他的散文在寫作技巧上的借鑒價(jià)值。
2、文章是怎樣過(guò)渡到對(duì)其“樸素自然”風(fēng)格的進(jìn)一步分析評(píng)價(jià)的？
明確：以一句“樸素自然的文章不象大紅大綠那么顯眼，它的好處要細(xì)心玩味才能覺察到，粗心的讀者往往是發(fā)現(xiàn)不了的”過(guò)渡引出的。
3、文章是怎樣評(píng)價(jià)分析其散文樸素自然的？又是如何揣摩的？
明確：評(píng)如過(guò)渡句所說(shuō)，課文又引述了《威尼斯》和《經(jīng)典常談》的兩段文字為例，細(xì)加分析揣摩評(píng)議。如何揣摩的，學(xué)生閱讀相關(guān)段落體會(huì)。
明確：以“樸素自然可不等于平板”過(guò)渡，并以《松堂游記》的兩段和《歐游雜記》里的兩段文字為例，贊其匠心，精彩，詩(shī)意風(fēng)趣，還善于把靜態(tài)的東西寫成動(dòng)態(tài)的東西。如何分析贊美？朗讀相關(guān)段落。
5、作者怎樣評(píng)價(jià)他的語(yǔ)言的？
明確：作者談?wù)摏]有就風(fēng)格談風(fēng)格，而是明確指出“朱自清的散文是很講究語(yǔ)言的，他的整個(gè)風(fēng)格跟語(yǔ)言有密切的關(guān)系”。并以《歐游雜記》里的文字為例，沒做繁復(fù)的分析，特別注意調(diào)動(dòng)讀者已有的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)，只是點(diǎn)到即止。
四、明確總結(jié)。
結(jié)構(gòu)特點(diǎn)：總起分論。
鑒賞方法：整體評(píng)價(jià)與細(xì)部揣摩結(jié)合，先整體評(píng)價(jià)，后細(xì)部揣摩。整體評(píng)價(jià)多方著眼，肯定價(jià)值，細(xì)部揣摩自然過(guò)渡，注意聯(lián)系。
朱氏散文：于樸素中造新意，于平淡中見神奇。
板書設(shè)計(jì)：
評(píng)論中心：于樸素之中立新意，造新語(yǔ)，于平淡之中見神奇。
不同特點(diǎn)：（一）風(fēng)格。
1、樸素自然：《威尼斯》《經(jīng)典常談》。
2、新鮮的意境，新鮮的用語(yǔ)，富有詩(shī)意，也富有風(fēng)趣：
《松堂游記》《歐游雜記》善將靜態(tài)東西寫成動(dòng)態(tài)。
（二）語(yǔ)言。
準(zhǔn)確自然《歐游雜記》。
五、寫作練習(xí)。
在領(lǐng)會(huì)課文觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上，重讀朱自清《荷塘月色》第六段，就其中的一個(gè)藝術(shù)特點(diǎn)細(xì)心玩味，寫一段二三百字的評(píng)論文章。
荷塘四面，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近，高高低低都是樹，而楊柳最多。這些樹將一片荷塘重重圍住，只在小路一旁，漏著幾段空隙，像是特為月光留下的。樹色一例是陰陰的，乍看像一團(tuán)霧；但楊柳的豐姿，便在煙霧里也辨锝出。樹梢上隱隱約約是一帶遠(yuǎn)山，只有些大意罷了。樹縫里也漏著一兩點(diǎn)路燈光，沒精打采的，是渴睡人的眼。這時(shí)候最熱鬧的，要數(shù)樹上的蟬聲和水里的蛙聲；但熱鬧是它們的，我什么也沒有。
散文雪的教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
電影最早出現(xiàn)在上世紀(jì)20年代，隨著時(shí)代的進(jìn)步，電影已經(jīng)成為了我們生活中不可缺少的一部分。然而，縱觀中國(guó)電影史，表面上每年的票房累計(jì)大幅度上升，但導(dǎo)演人才資源的匱乏的問(wèn)題，卻是個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。
近幾年，我們總會(huì)看到一些國(guó)產(chǎn)大片的出現(xiàn)，這些大-片打破了中國(guó)電影界缺乏有力作品的僵局，為中國(guó)電影通向國(guó)際舞臺(tái)塑造了橋梁。但只要你仔細(xì)看看，那些活躍在大熒屏上的導(dǎo)演們永遠(yuǎn)就是那么幾個(gè)，他們的名字早在我們小時(shí)候就耳熟能詳。然而經(jīng)過(guò)這么多年，能讓廣大觀眾自愿掏錢包到電影院里去看的，就只有他們。不能否認(rèn)，這些觀眾們有很大一部分是沖著導(dǎo)演的名氣去的，名氣已經(jīng)成為了觀眾們的一大看點(diǎn)。在這個(gè)老導(dǎo)演壟斷電影票房的情況下，中國(guó)電影只是老瓶裝新酒，缺乏時(shí)代感。
還記得好萊塢金牌導(dǎo)演詹姆斯·卡梅隆在奧斯卡頒獎(jiǎng)典禮上高聲歡呼“我是世界之王！”縱觀他的電影生涯，從一個(gè)不知名的小導(dǎo)演成長(zhǎng)到今天最具票房影響的導(dǎo)演，我們是否也需要這樣的人才來(lái)填充我們的電影界呢？張藝謀，馮小剛的電影固然好，但隨著時(shí)代的發(fā)展，他們的輝煌早已成為過(guò)去，我們需要有鮮活的生命力注入到電影中去，讓觀看的人感受到新時(shí)代的氣息感。電影已經(jīng)不是簡(jiǎn)單的文化交流，他也是經(jīng)濟(jì)，科技的一場(chǎng)較量。
盡管現(xiàn)在中國(guó)電影界已經(jīng)陷入了后繼無(wú)人的界地，但投資商們卻不敢貿(mào)然用新人，作為商家，他們首先考慮到的自然是票房，采用新人就等于冒著血本無(wú)歸的風(fēng)險(xiǎn)，但是，有哪一個(gè)知名的導(dǎo)演不是從新人做起的。就是由于他們年輕，他們的思想才會(huì)更加與觀眾產(chǎn)生時(shí)代的共鳴感。我希望不僅是商家能夠大膽的采用新人，政府也應(yīng)該參與其中，因?yàn)橐徊侩娪?，不僅體現(xiàn)了我國(guó)的文化，更能夠反映出我國(guó)的經(jīng)濟(jì)與科技。
我相信，在不久的將來(lái)，將會(huì)有一大批的新人導(dǎo)演涌上臺(tái)面，中國(guó)電影界不再被老一輩的導(dǎo)演壟斷，電影將會(huì)向我們呈現(xiàn)出一個(gè)極富現(xiàn)代感的時(shí)代。
散文雪的教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
活動(dòng)目標(biāo)：
1.欣賞散文，理解角色之間相互關(guān)愛的美好情感。
2.感受散文中優(yōu)美的詞句，嘗試仿編散文。
活動(dòng)準(zhǔn)備:。
小雞、小螞蟻、小朋友圖片。
活動(dòng)過(guò)程：
一、創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，導(dǎo)入活動(dòng)。
1.出示小雞、小螞蟻、小朋友圖片。
師：今天天氣真好，大家都來(lái)到公園里，你們看是誰(shuí)？
師：突然，滴答、滴答，天空下起了小雨，小雞、小螞蟻和小朋友都在外面玩，他們?cè)撛趺崔k呀？”
2.交流辦法。
師：可以用什么方法來(lái)躲雨呢？誰(shuí)會(huì)來(lái)幫助他們？
師：你想了什么辦法？
二、欣賞散文，感受散文中優(yōu)美的語(yǔ)詞。
1.欣賞散文一遍。
（1）師:有一篇散文，它告訴了我們到底誰(shuí)來(lái)幫助了他們，散文的名字叫《滴答滴答》，我們一起來(lái)欣賞一下。（教師有表情的朗誦）。
（2）提問(wèn)：
師：散文的名字叫什么，誰(shuí)來(lái)幫助小雞、小螞蟻和小朋友的？（逐一出示母雞、牽牛花和小朋友）。
師：母雞是怎么幫助小雞的？（說(shuō)一說(shuō)，做一做張開翅膀的動(dòng)作）。
師：小螞蟻誰(shuí)來(lái)幫助它的？怎么幫助它的？（說(shuō)一說(shuō)，做一做展開花瓣的.動(dòng)作）。
師：大樹是怎么幫助小朋友的？（說(shuō)一說(shuō)，做一做伸開翅膀的動(dòng)作）。
師：你喜歡這篇散文嗎？為什么？
師：我們?cè)賮?lái)聽一遍，找一找散文中你覺得好聽的句子。
2.欣賞散文第二遍。
（1）提問(wèn)：你覺得哪一句最好聽？我們一起來(lái)學(xué)一學(xué)。
（2）散文中有哪些傘？這把傘是誰(shuí)做的？它為什么要做成xxx傘？（我們用散文中好聽的話說(shuō)一說(shuō)）。
三、角色對(duì)話，感受散文中角色之間互相關(guān)愛的美好情感。
1.你喜歡散文中的誰(shuí)?為什么？
2.雞媽媽給小雞撐起了一把羽毛傘，她會(huì)怎么說(shuō)呢？小雞又會(huì)怎么說(shuō)？（請(qǐng)幼兒角色對(duì)話）。
3.喇叭花為小螞蟻撐起了一把喇叭花傘，她會(huì)怎么說(shuō)？小螞蟻又會(huì)怎么說(shuō)？（角色對(duì)話）。
4.大樹媽媽為誰(shuí)撐起了一把綠葉傘？小朋友會(huì)和大樹媽媽說(shuō)些什么？（猜測(cè)、對(duì)話）。
四、嘗試用散文中的句式仿編散文。
1.幼兒互相討論。
師：滴答滴答，下小雨了，小鳥、螞蟻、小朋友都有了傘，還有些小動(dòng)物沒有傘呀，請(qǐng)小朋友們想一想，誰(shuí)來(lái)?yè)纹饌銕椭鷦e人呢，這是一把什么傘？你可以先講給好朋友聽一聽。
2.交流。
（1）師:滴答滴答，下小雨了，還有誰(shuí)會(huì)撐起傘來(lái)幫助別人呢？
（2）鼓勵(lì)幼兒運(yùn)用優(yōu)美的語(yǔ)句仿編散文。
散文雪的教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
活動(dòng)目標(biāo)：
1、引導(dǎo)幼兒在看看、講講、玩玩中整首詩(shī)歌。
2、學(xué)習(xí)用xx見面xxx的句型創(chuàng)編兒歌，培養(yǎng)幼兒的嘗試精神和創(chuàng)造力。
3、培養(yǎng)幼兒愛動(dòng)腦的習(xí)慣，體驗(yàn)合作的愉悅。
活動(dòng)準(zhǔn)備：
1、小兔頭飾2個(gè)，事先排練好情境表演：兩小兔從不同方位跳出，碰在一起，手拉手兒跳跳跳，握握手，臉上表情笑嘻嘻的，很高興。
2、小鳥、小象、小魚、小猴、小朋友互相見面卡各一張。
3、雙響筒一個(gè)。
4、每個(gè)幼兒一張動(dòng)物見面小圖卡放于椅子下。
活動(dòng)過(guò)程：
一、情境表演導(dǎo)入。
1、觀看情境表演。
師：小朋友看，誰(shuí)來(lái)了？我們一起來(lái)看看兩只小兔見了面做些什么？
2、小兔見面是怎樣做的？
我們用好聽的聲音來(lái)說(shuō)，用三個(gè)字說(shuō)出來(lái)。
3、小兔見面除了用動(dòng)作表示，它們心里還覺得怎樣？
幼兒用雙響筒打節(jié)奏，我們把小兔見面也說(shuō)進(jìn)去把講完整就更加好聽了。
二、讓幼兒在說(shuō)一說(shuō)、學(xué)一學(xué)、玩一玩中鞏固學(xué)習(xí)xx見面xxx的句式。
1、出示小鳥。
師：小鳥見面會(huì)怎樣呢？
2、出示小象、小魚、小猴見面卡。
師：小象、小魚、小猴見面又會(huì)怎么樣呢？（幼兒互相講講，再個(gè)別幼兒講述，根據(jù)幼兒講述情況，讓幼兒學(xué)一學(xué)小動(dòng)物的動(dòng)作或心理等）。
三、學(xué)習(xí)兒歌。
1、幼兒示范朗誦兒歌。
2、提問(wèn)：小朋友聽出來(lái)沒有，剛才老師念的哪些是小朋友已經(jīng)講到的，哪些沒有講到？（出示小朋友見面卡，學(xué)習(xí)最后一句，講解hello的意思。）。
3、幼兒學(xué)習(xí)兒歌。
第一遍：老師指圖，幼兒學(xué)習(xí)。
第二遍：找一個(gè)好朋友，一邊念一邊做動(dòng)作。
四、創(chuàng)編兒歌。
1、看圖卡編。
師：剛才小朋友講了好多小動(dòng)物見面會(huì)怎么樣，我們把它們也編進(jìn)兒歌里去。
（1）編給旁邊的好朋友聽。
（2）請(qǐng)1——2位能力強(qiáng)的幼兒完整編。
2、人手一張小圖卡進(jìn)行創(chuàng)編。
（1）幼兒互相編編講講。
師：森林里面來(lái)了好多小動(dòng)物，他們也都想來(lái)編兒歌，你們?cè)敢鈳椭鼈儐幔克鼈円呀?jīng)悄悄地來(lái)到小朋友的小椅子下了，我們幫他們編一編，編好了跟旁邊的小朋友講一講。
（2）請(qǐng)個(gè)別幼兒拿著小卡片編，老師出示相應(yīng)的圖卡。
五、活動(dòng)延伸。
拿著小卡片講給客人老師聽。
評(píng)價(jià)：環(huán)節(jié)緊湊，但對(duì)于中班的小朋友教學(xué)難度太大。
散文雪的教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
1．播放“安塞腰鼓”的`錄像(不超過(guò)2分鐘)。學(xué)生交流觀后感受。
2．把看錄像的感受，遷移到對(duì)課文的理解——學(xué)生自由朗讀課文。
3．學(xué)生交流閱讀感受(威武，雄壯等)。
【臺(tái)階一】體味言語(yǔ)表達(dá)的效果。
1．啟發(fā)：有沒有發(fā)現(xiàn)有些句子傳遞這種感覺更強(qiáng)烈一些?能不能獨(dú)立地圈一圈?
2．學(xué)生圈畫自己感受強(qiáng)烈的語(yǔ)句。
3．組織學(xué)生交流；學(xué)生朗讀自己感受深的語(yǔ)段。
【臺(tái)階二】從感性體驗(yàn)到對(duì)言語(yǔ)表達(dá)的理性認(rèn)識(shí)。
2．組織小組合作討論。
3．小組代表發(fā)言，其他成員補(bǔ)充；各小組交流。
4．學(xué)生再自由朗讀，讓學(xué)生感受剛才的交流成果。
【補(bǔ)充】意識(shí)到“語(yǔ)句傳遞精神”
介紹作者，介紹作者與陜北的關(guān)系，介紹作者對(duì)黃土精神的敬仰，“語(yǔ)句傳遞精神”——點(diǎn)到即止。
散文雪的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
1.把握兩首散文詩(shī)的主題思想，深入理解愛與同情的含義。
2.引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)愛的奉獻(xiàn)與回報(bào)的辯證關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生的仁愛之心。
二、作品評(píng)價(jià)。
（一）翻譯者對(duì)屠格涅夫作品的評(píng)價(jià)：黃偉經(jīng)說(shuō)，“屠格涅夫的散文詩(shī)是個(gè)精品”。他在閱讀、譯校過(guò)程中，常常“被它們優(yōu)美的文筆，清新的格調(diào)，和詩(shī)一般的韻味所吸引。有時(shí)，我不知不覺地陶醉在欣賞作家所描繪的自然風(fēng)光美的情感中。”張守仁說(shuō)這些散文詩(shī)，“像是散文和詩(shī)熔煉成的合金。結(jié)實(shí)、厚重，內(nèi)涵豐富?！薄白髡咄ㄟ^(guò)一個(gè)細(xì)節(jié)，表達(dá)一種哲理的思考，把具體的感受升華為帶有普遍性的結(jié)論?！蓖踔橇扛莿?dòng)情地說(shuō)明，為什么在已經(jīng)有了許多前人的譯本以后，他還要重譯：“我因?yàn)閻鬯蛔g不足以滿足我的情感，不譯不足以說(shuō)明我為什么愛它，不譯也不足以表現(xiàn)出我對(duì)它的愛有可能在個(gè)別地方或許會(huì)比其他同志更深一點(diǎn)，于是我就譯了?！?BR> （二）普遍性的認(rèn)同：屠氏的散文詩(shī)里，幾乎充滿著他的人生經(jīng)歷中積累的經(jīng)驗(yàn)，由此升華、思考、總結(jié)而成的深邃的哲理性的語(yǔ)言和形象，是那么富有智慧和詩(shī)意，既給人警示、聯(lián)想和咀嚼的余味，又有強(qiáng)烈的感染力，在愉悅、欣賞的同時(shí)，得到靈魂的凈化。這與當(dāng)前那些淺薄的、庸俗的、裝腔作勢(shì)的、甚至冗長(zhǎng)無(wú)味、痞氣十足的“作品”相比，無(wú)異是一座高高的豐碑。
三、課文內(nèi)容提要及問(wèn)題設(shè)計(jì)。
（一）文章的主題思想。
1.《乞丐》：同情是一種愛的表現(xiàn)，同情心是一種美德。任何施舍都是對(duì)等的，任何幫助都是互相的，當(dāng)施舍者施予他人物質(zhì)的幫助時(shí)，他同時(shí)獲得了精神的滿足與回報(bào)。
2.《麻雀》：《麻雀》是一首母愛的頌歌。文中的麻雀為了自己的子女，奮不顧身地站出來(lái)與比自己高大幾倍的獵狗怒目相對(duì)，面對(duì)獵狗的恐嚇與怒斥，毫不退縮。瞬間，一個(gè)高大無(wú)私的母親形象栩栩如生地立在人們心中。借此，作者告訴人們：母愛是一種偉大的力量，她不僅可以延續(xù)生命，甚至可以征服生命。
（二）問(wèn)題設(shè)計(jì)。
1.在《乞丐》一文中，“我”給予乞丐的施舍是什么？“我”又從乞丐那里得到了什么？
提示：當(dāng)“我”沒有東西施舍給乞丐時(shí)，用平等的、誠(chéng)懇的態(tài)度向乞丐表示歉意，這種態(tài)度使“我”與乞丐之間的關(guān)系平等了。于是，乞丐也感到了滿足——我們從乞丐的.話里能夠體會(huì)出他對(duì)真正的愛心和同情的理解與感激?！拔摇睂?duì)乞丐的關(guān)愛具體表現(xiàn)為：“緊緊地握住這只骯臟的顫抖的手……‘別見怪，老哥；我身邊一無(wú)所有呀，老哥?！?BR> “我”從乞丐那兒得到了人與人之間的信任和愛。任何施舍都是對(duì)等的，任何幫助都是互相的，當(dāng)施舍者施予他人物質(zhì)的幫助時(shí)，他同時(shí)獲得了精神的滿足與回報(bào)。這種回報(bào)是多樣的，比如被施舍者對(duì)你說(shuō)一聲謝謝，你的心也會(huì)感到一陣熱。這就是一種溫暖，一種回報(bào)。其實(shí)人是需要這樣一種精神滿足的。
2.是什么給了麻雀勇于犧牲的信念和力量？
提示：是對(duì)“子女”無(wú)私的愛。
（三）教師小結(jié)提示語(yǔ)。
1.愛是人類的美德，愛與善良是聯(lián)系在一起的。人們常說(shuō)要有一顆善心，這顆善心是愛產(chǎn)生的最基本的條件。所謂“善心”就是對(duì)任何生命都懂得去珍惜和愛護(hù)、去關(guān)心和體貼，不會(huì)惡意地去傷害、蹂躪它們。在這種善心中對(duì)生命自然會(huì)生出無(wú)限的愛意，去求得人的情感與外部世界共同建構(gòu)起美好和諧的境界。
具有愛心的人，其對(duì)人對(duì)事的情感往往是溫柔的。溫柔是人類所具有的一種高貴的氣質(zhì)，它拒絕殘暴，維護(hù)美好，它的力量有時(shí)能夠變得非常強(qiáng)大，化干戈為玉帛，使邪惡的人受到感化也變成一個(gè)富有愛心的人。只要一個(gè)人有一顆溫柔、善良的愛心，他就會(huì)感受到人間生活的美好。
愛是善良的、溫柔的，同時(shí)也是美好的。這里的美好有兩層意思：一層是說(shuō)具有愛心的人本身就是美好的，與這樣的人在一起是莫大的幸福；另一層是說(shuō)有愛心的人必然對(duì)美好的生活有執(zhí)著追求。在世界上存在著太多的自私、冷漠、殘酷，在對(duì)于美好的人類生活的追求過(guò)程中，愛是克服自私、冷漠、殘酷的有力的內(nèi)在力量，只有通過(guò)它才能真正地走向美。
2.現(xiàn)實(shí)生活中總會(huì)有許多意想不到的災(zāi)難降臨，人在遭受災(zāi)難的時(shí)候往往顯得格外的孤立無(wú)援，這時(shí)候就需要親朋好友的同情。同情是幫助別人渡過(guò)難關(guān)的一種美德的。
真誠(chéng)的同情能給弱者和貧窮者以戰(zhàn)勝困難的勇氣和力量。這種幫助還不僅僅是物質(zhì)上的，更重要的是在一個(gè)人的心靈中撒下了愛的種子，使一個(gè)人明白，在這個(gè)世界上，除了災(zāi)難、自私、冷漠之外，還有一種溫暖和關(guān)懷。這種溫暖可能對(duì)給予者來(lái)說(shuō)并不是一件很困難的事情，但在被給予者來(lái)說(shuō)卻能享用一生。
散文雪的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
高中散文教學(xué)，普遍存在著“知難而退”的現(xiàn)象，高考升學(xué)的壓力導(dǎo)致師生急功近利，假作、套作比比皆是，現(xiàn)實(shí)堪憂。
教的現(xiàn)狀：
為了有充分的分析依據(jù)，我們對(duì)一部分老師做了調(diào)查，設(shè)計(jì)了以下幾個(gè)有針對(duì)性的問(wèn)題。
1、開學(xué)之初，對(duì)本學(xué)期的作文教學(xué)是否有整體規(guī)劃。
2、是否利用我校優(yōu)勢(shì)，認(rèn)真指導(dǎo)學(xué)生開展課外閱讀，系統(tǒng)做好作文素材的積累;。
3、是否重視學(xué)生對(duì)優(yōu)美詞句的積累;。
4、是否堅(jiān)持每周寫作;。
5、是否認(rèn)真批改并講評(píng)作文;。
6、對(duì)評(píng)改過(guò)的作文是否要求學(xué)生進(jìn)行修改、完善;。
在被調(diào)查的18人，開學(xué)之初，對(duì)本學(xué)期的作文教學(xué)是否有整體規(guī)劃有6人，能真正認(rèn)真指導(dǎo)學(xué)生開展課外閱讀的有8人，能在平時(shí)教學(xué)中重視對(duì)學(xué)生優(yōu)美詞句積累的有13人，每周堅(jiān)持寫作文的有7人，認(rèn)真批改作文并及時(shí)講評(píng)的有14人，對(duì)評(píng)改過(guò)的作文是否要求學(xué)生進(jìn)行修改、完善的有3人。
從結(jié)論來(lái)看，教師在作文教學(xué)中主要存在以下幾個(gè)方面的問(wèn)題：
1、不少教師在指導(dǎo)學(xué)生作文方面重局部而輕整體，缺少系統(tǒng)性。
2、很多教師重講評(píng)輕訓(xùn)練。
學(xué)的現(xiàn)狀：
我們?nèi)匀辉O(shè)計(jì)了如下幾個(gè)有針對(duì)性的問(wèn)題：
1、你有沒有堅(jiān)持寫日記的習(xí)慣?
2、除了閱覽課，你有沒有自覺看課外書的習(xí)慣?
3、除了閱覽課，你有沒有自覺地讀書筆記的習(xí)慣?
4、你作文時(shí)一般最令你頭疼的是什么?
5、你今后對(duì)提高作文寫作能力有什么打算?
調(diào)查結(jié)果顯示：有將近80﹪沒有堅(jiān)持寫日記的習(xí)慣;有將近70﹪沒有自覺看課外書的習(xí)慣;除了閱覽課，30﹪的學(xué)生有自覺地讀書筆記的習(xí)慣，但隨著年級(jí)升高，這個(gè)數(shù)字越來(lái)越小;作文時(shí)一般最令你頭疼的是什么，60﹪的學(xué)生回答沒素材，將近60﹪的學(xué)生回答不知道怎么寫;最后一個(gè)問(wèn)題，30﹪的學(xué)生回答跟老師學(xué)，40﹪的學(xué)生回答考試前背素材，背范文，30﹪學(xué)生回答不知道怎么做。
通過(guò)調(diào)查，可以得出以下結(jié)論：
1、高中學(xué)生普遍缺少平時(shí)練筆，這必然導(dǎo)致表達(dá)能力降低。
2、缺少必要的知識(shí)素材儲(chǔ)備，寫作時(shí)必然捉襟見肘。
3、缺少必要的作文方法指導(dǎo)和有針對(duì)性的訓(xùn)練、反思。
高中散文教學(xué)之所以存在以上問(wèn)題，原因是多方面的，分述如下：
一、學(xué)生學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)加重，不愿也不敢投入較多時(shí)間進(jìn)行寫作訓(xùn)練。
寫作耗時(shí)費(fèi)力，寫完以后大腦非常疲勞，而且短時(shí)間收效不大，進(jìn)步不明顯，每次作文沒有明顯的提高，不如做理科習(xí)題立竿見影。
二、學(xué)生的生活圈子小，閱讀面不大，既缺乏直接獲得的生活體驗(yàn)，又缺少間接獲得的生活經(jīng)驗(yàn)。巧婦難為無(wú)米之炊，課本材料反復(fù)用，毫無(wú)新意。
三、缺乏練筆，詞匯貧乏、語(yǔ)言粗糙。好的語(yǔ)言不能只憑記憶積累，它必是作者靈感火花的閃現(xiàn)，是需要經(jīng)常訓(xùn)練才可以得心應(yīng)手地表達(dá)的。
四、審題立意訓(xùn)練較少，面對(duì)一個(gè)話題、一段材料、一幅漫畫、一個(gè)命題，學(xué)生不知道如何確立論點(diǎn)，成文后，往往離題萬(wàn)里,不著邊際。
五、教與學(xué)存在脫節(jié)現(xiàn)象，有效反饋不到位。教學(xué)反饋必須及時(shí)，作文的講評(píng)和修改，必須講究其時(shí)效性。雖然精批細(xì)改了，但是，中間拖的時(shí)間太久，并且，批改完，講評(píng)過(guò)之后，缺乏相應(yīng)的督促，學(xué)生寫作中存在的問(wèn)題沒有有效及時(shí)解決，教師教的任務(wù)完成了，學(xué)生學(xué)的任務(wù)是空擋。
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散文雪的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
活動(dòng)目標(biāo)：
1、通過(guò)活動(dòng)，培養(yǎng)幼兒良好的傾聽習(xí)慣,發(fā)展幼兒的傾聽能力，中班語(yǔ)言活動(dòng)“最佳傾聽者”。
2、愿意參加游戲，體驗(yàn)游戲帶來(lái)的樂(lè)趣。
活動(dòng)準(zhǔn)備：
《咕咚》故事一則；語(yǔ)言游戲“老師說(shuō)…”，幼兒教案《中班語(yǔ)言活動(dòng)“最佳傾聽者”》。
活動(dòng)流程：
引起興趣——加深難度——再加深難度——再加深難度——活動(dòng)結(jié)束。
活動(dòng)過(guò)程：
一、聽口令做動(dòng)作，引起幼兒活動(dòng)興趣。
教師發(fā)口令，幼兒做出相應(yīng)的動(dòng)作。發(fā)口令的速度漸漸加快，動(dòng)作出錯(cuò)的幼兒取消游戲資格，最后的幼兒為獲勝者。
二、加深難度，聽短句數(shù)相同的字。
教師口述一短句，讓幼兒數(shù)句中共出現(xiàn)幾個(gè)“我”字?？茨奈挥變簲?shù)得最正確。
三、再加深難度，聽故事數(shù)相同的字。
教師講故事《咕咚》，讓幼兒數(shù)故事中共出現(xiàn)了幾個(gè)“咕咚”，看哪位幼兒數(shù)得最正確。
四、游戲“老師說(shuō)……”
1、教師發(fā)出口令，口令中有“老師說(shuō)”的幼兒照口令做相應(yīng)的動(dòng)作，沒有“老師說(shuō)”的幼兒就保持原來(lái)的動(dòng)作，看誰(shuí)堅(jiān)持到最后。
2、游戲數(shù)次后，可請(qǐng)幼兒做發(fā)口令者，教師參與幼兒活動(dòng)。（該游戲可請(qǐng)聽課老師一起參與）。
五、活動(dòng)結(jié)束。
散文雪的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
散文閱讀中的體會(huì)、尋味，也包括相輔相成的兩個(gè)方面：
(1)語(yǔ)言的滋味。比如《古都的秋》，體會(huì)下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的表達(dá)效果：
秋天，無(wú)論在什么她方的秋天，總是好的；可是啊，北國(guó)的秋，卻特別地來(lái)得清，來(lái)得靜，來(lái)得悲涼。我的不遠(yuǎn)千里，要從杭州趕上青島，更要從青島趕上北平來(lái)的理由，也不過(guò)想飽嘗一嘗這“秋”，這故都的秋味。
散文閱讀教學(xué)，要遵循從散文的文類特征、“文學(xué)性的散文”的著眼點(diǎn)、散文閱讀的要領(lǐng)等引申出來(lái)的一系列原則。
(一)“排除法”定義對(duì)散文教學(xué)的啟示。
1．凡是體裁和文體特征認(rèn)識(shí)比較清楚，已形成相應(yīng)讀法的，皆宜從“散文”中分化出來(lái)而專門對(duì)待。比如通訊、特寫、報(bào)告文學(xué)、報(bào)刊言論文章、傳記、演講辭、科普小品、學(xué)術(shù)札記等。
2．有些在體裁和文體特征上有明確界說(shuō)的，如回憶錄、序言、雜文、散文詩(shī)等，也宜按獨(dú)立小類而專門對(duì)待；至于在大類上如何處理，對(duì)語(yǔ)文教學(xué)不具有實(shí)質(zhì)性的意義。
3．對(duì)仍“被剩余”的“文學(xué)性的散文”，要強(qiáng)化文體意識(shí)，根據(jù)文體特征，分野小類，力求形成可依循的解讀理路。
孫紹振關(guān)于“審美散文”、“審智散文”、“審丑散文”的分別及其解讀范例48，錢理群關(guān)于“說(shuō)理的散文”、“描寫的散文”、“紀(jì)實(shí)的散文”、“抒情的散文”分別及其解讀范例49，貴志浩關(guān)于“閑話體”、“獨(dú)語(yǔ)體”、“傾訴體”的分別及其解讀范例50，以及在散文史研究和散文作家作品評(píng)論中所提煉的作家流派、風(fēng)格等，均為分野小類提供了理論的資源。
(二)“不拘一格”“張揚(yáng)個(gè)性”對(duì)散文教學(xué)的啟示。
“不拘一格”，“張揚(yáng)個(gè)性”，是現(xiàn)當(dāng)代優(yōu)秀散文家刻意追求的.散文境界。散文“無(wú)規(guī)范”，但教學(xué)必需以明了規(guī)范為前提；對(duì)“無(wú)規(guī)范”的散文，也必需找到對(duì)應(yīng)“無(wú)規(guī)范”的辦法。
1．現(xiàn)代散文不拘一格，這就意味著，在散文閱讀教學(xué)中，決不能用一種固定的套路去對(duì)付所有散文。
2．現(xiàn)代散文不拘一格，這就意味著，決不可以拿古代散文刻意考究的章法和技法，比如“以小見大”“伏筆照應(yīng)”“一字之骨”等，去描摹、套用現(xiàn)代散文。
3．現(xiàn)代散文張揚(yáng)個(gè)性，這就意味著，在散文閱讀教學(xué)中，必須找準(zhǔn)這一位作者散文的特質(zhì)，必須找到這一篇散文的特質(zhì)，包括所談?wù)摰脑掝}，所抒發(fā)的情思，所運(yùn)用的言語(yǔ)。
(三)“文學(xué)性的散文”的著眼點(diǎn)對(duì)散文教學(xué)的啟示。
1．散文閱讀教學(xué)，始終在“這一篇散文里”，要駐足散文里的“個(gè)人化的言說(shuō)對(duì)象”；嚴(yán)防跑到“外在的言說(shuō)對(duì)象”，演變?yōu)檎務(wù)摗巴庠诘难哉f(shuō)對(duì)象”活動(dòng)。
2．散文閱讀教學(xué)，要著眼于主體，觸摸作者的情思；嚴(yán)防滯留在所記敘、描寫的客體，演變?yōu)檎務(wù)撃侨?、那事、那景、那物的活?dòng)。
3．散文閱讀教學(xué)，要關(guān)注作者獨(dú)特的情感認(rèn)知，引導(dǎo)學(xué)生往“作者的獨(dú)特經(jīng)驗(yàn)里”走：嚴(yán)防受既成經(jīng)驗(yàn)的遮蔽，演變?yōu)檎務(wù)摳魇闼姷幕顒?dòng)。
4．散文閱讀教學(xué)，要由言及意，往散文中的個(gè)性化言語(yǔ)所表達(dá)的豐富甚至復(fù)雜、細(xì)膩甚至細(xì)微處走；嚴(yán)防脫離語(yǔ)句，跑到概念化、抽象化的“思想”、“精神”，演變?yōu)檎務(wù)摽谔?hào)的活動(dòng)。
(四)散文閱讀的要領(lǐng)對(duì)散文教學(xué)的啟示。
1．散文閱讀教學(xué)，要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)區(qū)分人我，引導(dǎo)學(xué)生體察在散文中表露的、對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)很可能是陌生的經(jīng)驗(yàn)。
2．散文閱讀教學(xué)，要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)分享，在認(rèn)識(shí)和理解別人的所見所聞、所思所感的過(guò)程中，觀照自我。
3．散文閱讀教學(xué)，要引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀，體味作者言語(yǔ)表達(dá)的功力，體味精準(zhǔn)的言語(yǔ)表達(dá)所蘊(yùn)含的意味，體味語(yǔ)言的滋味和作者的情調(diào)。
4．散文閱讀教學(xué)，要培養(yǎng)學(xué)生以言逮意的追求，要喚起學(xué)生對(duì)以言逮意的功力的敬重。
散文雪的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四
2．學(xué)會(huì)準(zhǔn)確表達(dá)語(yǔ)言的品味。
語(yǔ)言是思想的外殼，文章的思想感情是通過(guò)語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)的。我們要培養(yǎng)自己的語(yǔ)言感受能力，就要認(rèn)真揣摩文章的語(yǔ)言，準(zhǔn)確感受其中蘊(yùn)含的思想感情。
我們上節(jié)課學(xué)習(xí)了《白楊禮贊》這篇散文，通過(guò)它富有感染力的語(yǔ)言，我們深深愛上了這位樹中的偉丈夫，從他的身上我們也深刻地感受到了中華民族不屈不撓的戰(zhàn)斗精神。那么，在這篇散文中你喜歡的語(yǔ)句有哪些呢？請(qǐng)同學(xué)們?cè)跁蟿澇觯⒃谂赃呑髋?，說(shuō)出你喜歡的原因。
1．交流時(shí)，請(qǐng)同學(xué)有感情地朗讀自己喜歡的句子，并說(shuō)出理由。
如：（1）高原景色的描寫：
重點(diǎn)詞語(yǔ)：黃綠錯(cuò)綜、無(wú)邊無(wú)垠、坦蕩如砥——使人有雄壯、偉大的感覺。
體會(huì)作用：概述高原特色（遼闊平坦、色彩鮮艷），為全文開拓了廣闊的天地，交代白楊樹生長(zhǎng)環(huán)境的不平凡，以此來(lái)襯托它堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格和傲然挺立的形象，為白楊樹的出現(xiàn)作鋪墊、蓄勢(shì)。
（2）四個(gè)反問(wèn)句，形成排比的句子。
作用：運(yùn)用反問(wèn)、排比的修辭手法和象征的表現(xiàn)手法，層層遞進(jìn)，使思想逐步升華，贊美之情逐漸達(dá)到高潮。氣勢(shì)恢弘，展現(xiàn)了比前文更為廓大深遠(yuǎn)的精神境界。
（3）第9段：楠木——白楊。
作用：運(yùn)用對(duì)比來(lái)進(jìn)行反襯，進(jìn)一步強(qiáng)化對(duì)白楊樹的贊美之情，深化白楊樹的象征意義，在對(duì)比中突出白楊樹的品質(zhì)，顯示作者自己的立場(chǎng)態(tài)度。
2．總結(jié)方法：學(xué)生說(shuō)說(shuō)可以從哪些角度進(jìn)行品味。
3．教師指導(dǎo)方法，結(jié)合課件演示。
語(yǔ)言的精當(dāng)：生動(dòng)、準(zhǔn)確。
修辭的巧妙：排比、反問(wèn)、設(shè)問(wèn)、擬人、比喻、對(duì)偶、夸張、反復(fù)。
含義的深刻：富有哲理、體現(xiàn)中心。
結(jié)構(gòu)中的作用：鋪墊、照應(yīng)、過(guò)渡、線索。
表現(xiàn)手法高超：對(duì)比、烘托、象征、諷刺、幽默。
1．在學(xué)過(guò)的散文中，有哪些精彩的語(yǔ)句給你留下了深刻的印象？并說(shuō)出你是從哪個(gè)角度進(jìn)行品味的？（小組交流）。
2．全班交流。教師補(bǔ)充：
（1）小草偷偷地從土里鉆出來(lái)，……。
——“偷偷地”和“鉆”寫出了春草破土而出的擠勁，寫出了不經(jīng)意之間，春草已悄然而出的情景和作者驚喜的感覺。同時(shí)，這樣寫使無(wú)意識(shí)、無(wú)情感的小草也似乎有了意識(shí)，有了情感。
（2）春天像剛落地的娃娃，從頭到腳都是新的，它生長(zhǎng)著。
春天像小姑娘，花枝招展的，笑著，走著。
春天像健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腰腳，領(lǐng)著我們上前去。
——作者用三個(gè)比喻總寫春天。春天是新的，春天有旺盛的生命力：“春天像剛落地的娃娃，從頭到腳都是新的，它生長(zhǎng)著?！贝禾焓敲赖模腔顫娚鷦?dòng)的：“春天像小姑娘，花枝招展的，笑著，走著?！贝禾焓墙延辛Φ模骸按禾煜窠训那嗄辏需F一般的胳膊和腰腳，領(lǐng)著我們上前去。”從剛落地的娃娃，到小姑娘，到青年，文章描寫的順序也耐人尋味，寫出了不同時(shí)段的不同景象。
（3）他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子，這時(shí)我看見他的背影，我的淚很快地流下來(lái)了。
——通過(guò)“攀”“縮”“傾”等動(dòng)詞準(zhǔn)確地刻畫出父親在這特定的環(huán)境下的動(dòng)作，表現(xiàn)了父親愛子的深情，使父親的“背影”深深的印在了我們的腦海中，也使父親的關(guān)愛深深地刻進(jìn)了我們的心里。
1．師：中考中常會(huì)涉及語(yǔ)言品味的題目，現(xiàn)在，我們已經(jīng)知道可以從哪些角度去品味語(yǔ)言，那么，如何讓我們的品味能夠準(zhǔn)確的表達(dá)出來(lái)呢？這就要求我們注意語(yǔ)言的組織。如：南京中考卷《丁香賦》中的題目：
品味下面句子的精彩之處：
花如云，花如海，花如霞。
對(duì)于這個(gè)題目，同學(xué)中有這樣兩種回答，你們認(rèn)為哪種好呢？為什么？
學(xué)生一：形象生動(dòng)地寫出了花的特點(diǎn)。（過(guò)于概括，不夠具體。）。
學(xué)生二：運(yùn)用比喻和排比的修辭手法，形象生動(dòng)地寫出了花的輕盈、繁茂和艷麗的特點(diǎn)。（指出了所運(yùn)用的修辭方法和在具體語(yǔ)境中的特定作用。）。
2．學(xué)生小結(jié)：回答問(wèn)題時(shí)，語(yǔ)言組織需要注意些什么問(wèn)題？
——不能太概括，應(yīng)具體。要做到：
結(jié)合具體的語(yǔ)境。
指出特定的作用。
散文雪的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十五
垃圾在我們這個(gè)歷史悠久的大國(guó)可算是無(wú)處不在了，小朋友們知道我們中國(guó)的垃圾都在哪兒?jiǎn)?在中國(guó)，主要的垃圾來(lái)源還包括建筑垃圾。建筑垃圾是指建設(shè)、施工單位或個(gè)人隊(duì)各類建筑物、構(gòu)筑物、管網(wǎng)等進(jìn)行建設(shè)、鋪設(shè)或拆除、修繕過(guò)程中所產(chǎn)生得渣土、棄土、棄料、余泥及其他廢棄物。通過(guò)本次幼兒園教案讓小朋友們從小培養(yǎng)保護(hù)環(huán)境，養(yǎng)成不隨手丟垃圾的好習(xí)慣。
教學(xué)目標(biāo)：
1、鼓勵(lì)幼兒對(duì)變廢為寶進(jìn)行大膽想象，參與創(chuàng)造性的表演，發(fā)展幼兒的記憶力和表現(xiàn)力。
2、引導(dǎo)幼兒理解“垃圾對(duì)話”的內(nèi)容，豐富詞匯：“發(fā)霉”、“變形”、“你推我擠”、“吵吵鬧鬧”。知道日常生活的垃圾增多給人類帶來(lái)危害。
教學(xué)準(zhǔn)備：
1、錄像帶一盒(大班幼兒對(duì)應(yīng)的配戴各種垃圾進(jìn)行表演)。
2、舊報(bào)紙、酸奶杯、膠袋、紙盒、布碎等。
3、教師帶幼兒觀察周圍的環(huán)境，體驗(yàn)環(huán)境污染狀況。
4、創(chuàng)設(shè)環(huán)境：垃圾角。
教學(xué)過(guò)程：
1、教師做掃垃圾的動(dòng)作，出示充滿垃圾的垃圾筒，引出課題。
教師引導(dǎo)：“小朋友看到我現(xiàn)在干什么呢?(掃垃圾)老師看到地面有這么多垃圾覺得很不干凈，很不舒服，我要把地面清潔干凈，把垃圾掃進(jìn)垃圾筒里，你們看垃圾筒里面有這么多的雜物廢品。噓，請(qǐng)小朋友們認(rèn)真地聽一聽，他們說(shuō)了些什么呢?”
2、教師完整講述故事“垃圾的悄悄話”，豐富詞匯。
提問(wèn)：
(1)剛才有什么垃圾在說(shuō)話?
(2)舊報(bào)紙為什么會(huì)說(shuō)自己還很有用呢?
(3)廢舊物品還能有用嗎?有些什么用呢?
3、觀看大班幼兒的情境表演，再聽第二遍故事。
提問(wèn)：
(1)你們看到馬路上的垃圾從哪里來(lái)的?
(2)為什么會(huì)有這么多垃圾?
(3)垃圾對(duì)人們有什么害處呢?
(4)我們要怎樣減少垃圾，保護(hù)環(huán)境?
4、幼兒學(xué)習(xí)表演“垃圾的悄悄話”的故事情境。
先請(qǐng)一組幼兒出來(lái)表演給大家看，要求大膽地說(shuō)出垃圾，說(shuō)出的垃圾的話，并啟發(fā)幼兒想像各種垃圾的動(dòng)作，然后再請(qǐng)全體幼兒一起表演，分別配戴各種垃圾。最后請(qǐng)表演得最好的一組幼兒出來(lái)表演給大家欣賞，老師作最后小結(jié)。
5、活動(dòng)結(jié)束：
教師引導(dǎo)：“小朋友，我們的活動(dòng)室也有垃圾，這樣的環(huán)境干凈嗎?現(xiàn)在請(qǐng)你們來(lái)當(dāng)環(huán)保小衛(wèi)士，把活動(dòng)室的環(huán)境清潔干凈。但是不要把可以循環(huán)再用的舊物丟到垃圾筒里，要把它收起來(lái)，下次老師要教你們廢物變寶的一種新本領(lǐng)。
散文雪的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十六
活動(dòng)目標(biāo)：
1、幫助幼兒理解詩(shī)歌內(nèi)容，感受詩(shī)歌的畫面美和語(yǔ)言美。
2、引導(dǎo)幼兒信編詩(shī)歌，培養(yǎng)幼兒的想像力、創(chuàng)造力和嘗試精神。
3、讓幼兒知道幼兒園是個(gè)大家庭，每個(gè)小朋友要關(guān)心愛護(hù)幼兒園。
活動(dòng)準(zhǔn)備：
1、畫有藍(lán)天、樹林、草地、河水、花兒、幼兒園大幅背景圖。
2、制作好的白云、小鳥、小羊、小魚、蝴蝶、小朋友貼絨學(xué)具。
3、根據(jù)內(nèi)容制作的頭飾若干。
活動(dòng)過(guò)程:。
1、激發(fā)興趣。
師：藍(lán)藍(lán)的天空是誰(shuí)的家。
師：那小鳥的`家會(huì)在哪里呢？
師：那綠綠的草地是誰(shuí)的家呢？？
師：那清清的河水是誰(shuí)的家呢？
師：那蝴蝶的家又在哪里呢？？
師：那到底是不是這樣呢？請(qǐng)小朋友豎起小耳朵來(lái)聽聽這首好聽的詩(shī)歌：
(2)出示掛圖（放音樂(lè)）。
師：一邊做動(dòng)作一邊有感情的朗讀。
藍(lán)藍(lán)的天空是白云的家，
密密的樹林是小鳥的家，
綠綠的草地是小羊的家，
清清的河水是小魚的家，
紅紅的花兒是蝴蝶的家，
快樂(lè)的幼兒園是小朋友的家。
(3)理解詩(shī)歌內(nèi)容。
師:小朋友們你們都在詩(shī)歌里聽見了什么呀？要用詩(shī)歌里面的話來(lái)回答！
師：她念的對(duì)嗎？我們來(lái)一起學(xué)一學(xué)，念一念。（加上動(dòng)作）還有誰(shuí)聽到不同的嗎？？
師：真棒！小朋友的耳朵挺的真認(rèn)真！我們也來(lái)一起學(xué)學(xué)他。（加上動(dòng)作）。
師：這么好聽的詩(shī)歌你們想學(xué)嗎？那老師就再念一邊給你們聽，會(huì)的小朋友和老師一起邊做動(dòng)作邊念。
師：說(shuō)的真好！那為什么小羊喜歡住在綠綠的草地啊？
師：那為什么小魚住在河水里呢？
師：小朋友們說(shuō)的都很對(duì)動(dòng)物出生的地方、喜歡去玩耍的地方、有它喜歡的食物的地方，都能讓它快樂(lè)，讓它有家的感覺!
師：小朋友們你們現(xiàn)在都會(huì)了嗎？那現(xiàn)在老師不念了。我現(xiàn)在要請(qǐng)小朋友們用最好聽的聲音來(lái)念給大家聽一聽。
師：小朋友們真棒，都會(huì)讀了，現(xiàn)在老師要請(qǐng)一個(gè)小朋友來(lái)念一念，看看誰(shuí)最聰明已經(jīng)學(xué)會(huì)了。
（幼兒念詩(shī)歌）。
師：你們說(shuō)他們念的好不好？
那你們也要努力哦！我們來(lái)為自己鼓鼓掌。
4、角色游戲。
師：接下來(lái)老師要和你們來(lái)玩一個(gè)游戲，我先請(qǐng)一個(gè)小朋友來(lái)扮演白云，再請(qǐng)四個(gè)小朋友扮演藍(lán)藍(lán)的天空。
師：扮演天空的小朋友要是聽到老師和其他小朋友說(shuō)“藍(lán)藍(lán)的天空是白云的家，就去把白云抱在懷里送到位置上坐好”
師：哪有誰(shuí)想當(dāng)密密的樹林呀?再請(qǐng)個(gè)小朋友來(lái)當(dāng)小鳥。
師：我要再請(qǐng)2個(gè)小朋友來(lái)扮演小魚，4個(gè)小朋友來(lái)扮演小河。
師：扮演小河的小朋友要是聽到老師和其他小朋友說(shuō)“清清的河水是小魚的家，就去把小魚抱在懷里送到位置上坐好。
師：……………。
4、仿編兒歌。
（1）（說(shuō)到各種動(dòng)物時(shí)教師可加上動(dòng)作）。
師:藍(lán)藍(lán)的天空除了是白云的家，還可以是誰(shuí)的家?
師：說(shuō)的很好！小朋友們我們來(lái)一起說(shuō)說(shuō)：藍(lán)藍(lán)的天空是太陽(yáng)的家。
師：除了太陽(yáng)呢？
師：我們都來(lái)一起說(shuō)說(shuō)：藍(lán)藍(lán)的天空是星星的家，藍(lán)藍(lán)的天空是月亮的家……。
師:那密密的樹林除了小鳥的家，還可以是誰(shuí)的家?
師：好的那我們來(lái)一起說(shuō)說(shuō)，密密的樹林是蝴蝶的家，密密的樹林是兔子的家。
師：那綠綠的草地除了是小羊的家還可以是誰(shuí)的家呀？
師：對(duì)綠綠的草地時(shí)小牛的家….
師:那清清的河水除了是小魚的家，還可以是誰(shuí)的家呀?（教師可做動(dòng)作如：小鴨嘎嘎。
師：清清的河水是鴨子的家……。
師:紅紅的花兒和快樂(lè)的幼兒園又是誰(shuí)的家呢?
師：現(xiàn)在我們就用剛才小朋友說(shuō)的太陽(yáng)、松鼠、小牛、烏龜、蜜蜂和老師。一起來(lái)編出一手新的詩(shī)歌。
師：真厲害呀，都會(huì)編詩(shī)歌了。哪有沒有哪個(gè)小朋友能夠自己一個(gè)人編一首詩(shī)歌呢？
師：他真厲害，我們給他鼓鼓掌！
5、共同的家。
師：對(duì)，就是我們賴以生存的地球。老師也編了一句詩(shī)，放在這首詩(shī)的最后：美麗的地球是我們共同的家，所以我們要愛護(hù)它。
現(xiàn)在就用我們最好聽！最響亮！的聲音最后來(lái)一次。表達(dá)我們對(duì)地球媽媽的愛。
集體朗誦。
6、結(jié)束。
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散文雪的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十七
1、能根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容，簡(jiǎn)單描述自己和父母之間的快樂(lè)事情。
2、認(rèn)讀重點(diǎn)字詞“親一親、、爸爸”
3、能根據(jù)原有進(jìn)行仿編詩(shī)歌。
大圖書大字卡爺爺奶奶圖片各一張。
一、談話導(dǎo)入。
1、教師將幼兒的全家福放在幼兒椅子下面，讓幼兒拿出全家福，請(qǐng)幼兒說(shuō)一說(shuō)全家福上有誰(shuí)？（爸爸、媽媽和我）。
幼兒：爸爸、媽媽和我。
1、教師：小朋友們你們愛自己的爸爸媽媽嗎？
幼兒：愛。
2、教師引導(dǎo)幼兒親一親相片上的爸爸媽媽。
如果你們愛自己的爸爸媽媽，現(xiàn)請(qǐng)你們親一下相片上的爸爸、媽媽。
二、大圖書閱讀。
1、引導(dǎo)幼兒說(shuō)出自己的.內(nèi)心感受。
（1）看大圖書上的圖片，鼓勵(lì)幼兒將看到的圖畫內(nèi)容描述出來(lái)。（圖畫內(nèi)容：小女孩。
親了親媽媽，還親了親爸爸）。
（2）請(qǐng)幼兒說(shuō)一說(shuō)親媽媽是什么感覺：親爸爸是什么感覺。
2、熟悉詩(shī)歌內(nèi)容。
（1）教師指著圖畫說(shuō)：“這個(gè)小女孩親了媽媽也親了爸爸，小朋友想不想知道她親爸爸媽媽是什么感覺嗎？聽老師念念這個(gè)詩(shī)歌就知道了?！?BR> （2）教師朗誦詩(shī)歌一遍，請(qǐng)幼兒說(shuō)出詩(shī)歌中媽媽好香，爸爸的胡子扎嘴巴。
（3）教師和幼兒一同看大圖書，教師朗誦詩(shī)歌一遍，幼兒完整欣賞。
（4）教師出示字卡“親一親、媽媽、爸爸”讓幼兒跟讀詩(shī)歌。
三、仿編詩(shī)歌。
1、幼兒討論：親誰(shuí)也會(huì)好香（奶奶）親誰(shuí)胡子也會(huì)扎嘴巴（爺爺）。
2、將幼兒仿編的內(nèi)容，整理成詩(shī)歌念給幼兒欣賞，幼兒在一起念一遍。
四、小結(jié)，講評(píng)。